የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍ ገላጭ ጦማር

መግቢያ

ይህ ጽሑፍ በመጀመሪያ የታተመው በ 8.25.2015 ነው እና አሁን እየተዘመነ ነው።

ይህ ጽሑፍ በሚከተለው መንገድ ወደ እርስዎ እንደማይመጣ ማወቅ በጣም አስፈላጊ ነው-

• የግል አስተያየቶች
• ቤተ እምነት አድሎአዊነት
• ውስብስብ እና ግራ የሚያጋቡ ሥነ-መለኮታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች

ነገር ግን እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ወይም የእንግሊዘኛ መዝገበ-ቃላት፣ የጥንት የግሪክ ቅጂዎች ወይም ሁሉም የተስማሙ የሎጂክ ህጎች ባሉ በርካታ ተጨባጭ ባለስልጣናት።

አንዳንዶች መንጽሔ የለም ይላሉ እና ስለ መንጽሔ የሚቃወሙ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ዝርዝር አላቸው ይላሉ። ሌሎች [በእርግጥ በአብዛኛዎቹ ጽኑ የሮማ ካቶሊኮች የተውጣጡ] መንጽሔ እንዳለ ይናገራሉ እና ይህን ለማረጋገጥ ይሞክሩ [በክፍል #17 ላይ መንጽሔን ለመደገፍ ጥቅም ላይ የዋሉትን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ዝርዝር ተመልከት]።

ሌሎች ደግሞ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ መንጽሔ የት ነው ወይስ በመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ውስጥ መንጽሔ የት አለ? ይህ የጥናት ጽሑፍ በእርግጠኝነት ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል!

ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ስለ መንጽሔ ሰምቷል ፣ ግን ምንድነው እና መቼም እዚያ እየሄዱ ነው? እስቲ እንወቅ!

የመንጻዊነት ትርጉም
ስም, ብዙ የንጥቆች.
1. [በሮማ ካቶሊኮች እና በአንዳንድ ሰዎች እምነት] በንስሐ የሚሞቱ ሰዎች ነፍስ ከሥጋዊ ኃጢአት የምትነጻበት ወይም ጊዜያዊ ቅጣት የሚደርስበት ሁኔታ ወይም ቦታ፣ የሟች ኃጢአት ጥፋተኝነት ከተሰረዘ በኋላ፣ አሁንም ይኖራል። በኃጢአተኛው መታገስ።
2. ጣሊያናዊ ፑርጋቶሪዮ፡ የዳንቴ መለኮታዊ አስቂኝ ሁለተኛ ክፍል፣ እሱም ንስሐ የገቡ ኃጢአተኞች የሚወከሉበት።
3. ማንኛውም ሁኔታ ወይም ጊዜያዊ ቅጣት, መከራ, ስርየት, ወይም ተመሳሳይነት ቦታ.

ስለዚህ መንጽሔ የተመሠረተው በምትሞትበት ጊዜ ነፍስህ ከኃጢአትህ ለመንጻት ትኖራለች በሚለው እምነት ላይ ነው። ስትሞት ወደ ገነት ትሄዳለህ የሚለው የተለመደ የሐሰት እምነት.

• ፑርጋቶሪ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በቃልም ሆነ በጽንሰ-ሀሳብ ፈጽሞ አልተጠቀሰም!
• መንጽሔ በብዙ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ከ100 በላይ የቅዱሳት መጻሕፍት ጥቅሶችን ይቃረናል!
• አንዱ የዲያብሎስ የመንጽሔ ዓላማ ሰዎችን ከክርስትና ማባረር ሲሆን ይህም ወንጌልን መስበክን እንቅፋት ነው።

መጽሐፍ ቅዱሳዊ እና መንፈሳዊ ማጠቃለያ

1. የመንጽሔ አመጣጥ እና ታሪክ በሰው መፈጠሩን ያረጋግጣል!
2. ሟች እና ሥጋዊ ኃጢያት መንጽሔ ከንቱ፣ ከንቱ እና ከንቱ ያደርጉታል።
3. መንጽሔ ስለ ሞት እውነተኛ ተፈጥሮ ቢያንስ 10 የቅዱሳት መጻሕፍት ጥቅሶችን ይቃረናል።
4. መንጽሔ የሥጋን፣ የነፍስንና የመንፈስን እውነተኛ ተፈጥሮ ይቃረናል። እና የሰው ውድቀት [ዘፍ 3፡1-6 | መክብብ 12፡7 | ኢሳ 43፡7 | 5ኛ ተሰሎንቄ 23:XNUMX
5. ለሙታን የመጸለይ ልማድ እና/ወይም የሙታንን ውሸት ማመን ጸሎት ማድረግ ከ10+ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ጋር ብቻ የሚጋጭ ብቻ ሳይሆን ከ II መቃብያን ውሸት ላይ የተመሰረተ ነው።ሌላ የሐሰት አዋልድ መጽሐፍ] እና ከXNUMX ባሮክ የተጻፈ የዕብራይስጥ ቃል የተሳሳተ ትርጉም [መጽሐፍ ቅዱስን የሚያስተባብል ሌላ የአዋልድ መጽሐፍ]።
6. መንጽሔ እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን ይቅርታ የሚገልጹ 7 ጥቅሶችን ይጥሳል!
7. ፑርጋቶሪ ከእግዚአብሔር ጋር ባለን ህብረት እና ልጅነታችን መካከል ያለውን ወሳኝ ልዩነት አያደርግም።
8. መንጽሔ ሁሉንም 8 የእግዚአብሔር የጥበብ ባህሪያትን ይቃረናል!
9. መንጽሔ ለዘለዓለም የሚኖረውን የጌታን ምሕረት የሚገልጹ 28+ ጥቅሶችን ይቃረናል እና ሙሉ በሙሉ ችላ ይላል!
10. መንጽሔ በእግዚአብሔር ፍትህ ላይ ቢያንስ 7 ጥቅሶችን ይጥሳል!
11. ፑርጋቶሪ የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብቶችን፣ 42 US Code § 2000dd የአሜሪካ መንግስት እና የዩናይትድ ስቴትስ ህገ መንግስት ይጥሳል!!!
12. መንጽሔ በኤፌሶን 6 ጥቅሶችን ይቃረናል!
13. መንጽሔ ከብዙ የተለያዩ ቅዱሳት መጻሕፍት ጋር ይቃረናል!
14. መንጽሔ በክርስቶስ ዳግም ምጽአት ወቅት ስለ አዲሱ መንፈሳዊ ሰውነታችን 4 ጥቅሶችን ይቃረናል።
15. ጌታን አትወቅሱ! አምላክ ክፋት እንዲፈጠር የፈቀደበትን የፈቃድ የዕብራይስጥ ፈሊጥ መረዳት አለብህ፣ ነገር ግን በትክክል ጉዳት እያደረሰ ያለው እሱ አይደለም። በዘፍጥረት 6፡13 እና 17 በመሳሰሉት በብሉይ ኪዳን ይህንን ብዙ ጊዜ ታያለህ በኖህ ዘመን እግዚአብሔር ምድርን አላጥለቀለቀም! እሱ አይፈቀድም እንዲከሰት ነው። ነበር ዲያቢሎስ ኢየሱስ ክርስቶስ እንዳይወለድ ለማድረግ ባደረገው ሙከራ ምድርን ያጥለቀለቀው! ስለዚህ እንደ መንጽሔ፣ ልትታገሡት የሚገባ በጌታ የተፈቀደ ጊዜያዊ ቅጣት ሳይሆን በምትኩ ሃይማኖታዊና የተበላሸ የሰይጣን ሥራ ነው።
16. መንጽሔ፡ ራስን ጽድቅ vs የእግዚአብሔር ጽድቅ
17. መንጽሔ ማሰቃየት ሲሆን ማሰቃየት ደግሞ ሳዲስታዊ መንፈስ በሚባል የዲያብሎስ መንፈስ አነሳሽነት ነው።
18. የመንጽሔ ሕልውና ነው ተብሎ የሚታሰበውን ለማጽደቅ ጥቅም ላይ የዋለው አጭር የጥቅስ ዝርዝር የተመሠረተው፡ ቤተ እምነታዊ አድልኦ | በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያሉ በርካታ ጉዳዮችን አለማወቅ | በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የደርዘን ቃላት ትርጓሜዎች ተቃርኖ | ከበርካታ ተጨባጭ ባለስልጣናት አጠቃላይ ትክክለኛ አመክንዮ እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምርምር እጥረት
19. የሒሳብ ተአምርን መስክሩ የ3ኛ ቆሮንቶስ 12፡XNUMX የመጽሐፍ ቅዱስ ደራሲ እግዚአብሔር ብቻ መሆኑን ያረጋግጣል!

#1 የመንጻት አመጣጥ እና ታሪክ በሰው መፈጠሩን ያረጋግጣል!

ንኡስ ክፍል #1፡ መንጽሔ ተወዳድሯል…

የክርስቲያን ወጎች [ኢንሳይክሎፒዲያ ብሪታኒካ፣ በጣም ጥንታዊው (ከ1768 ጀምሮ፣ ኤድንበርግ ስኮትላንድ)፣ ትልቁ (ከዊኪፔዲያ በስተቀር) እና በዓለም ላይ በጣም የተከበረ ኢንሳይክሎፒዲያ]
"በክርስቲያኖች ዘንድ መጽሐፍ ቅዱሳዊው የመንጽሔ ትእዛዝ ተከራክሯል።. የሮማ ካቶሊክ እምነት ደጋፊዎች የመንጽሔው ሦስት ዋና ዋና ክፍሎች የቀረቡባቸውን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ይጠቅሳሉ፡-

• ለሙታን ጸሎት
• በሞት እና በትንሣኤ መካከል ንቁ ጊዜያዊ ሁኔታ
• ከሞት በኋላ የሚያነጻ እሳት"

[ማስታወሻዎቼ፡- ማስታዎሻዎች ምንድን ናቸው? (ከቮካቡላሪ.com):

ኢንቲሜሽን ከላቲን ቃል የመጣው intimationem ሲሆን ትርጉሙም ማስታወቂያ ማለት ነው። በእንግሊዘኛ፣ ማስተዋወቅ የሚያመለክተው ያነሰ ቀጥተኛ የመገናኛ ዘዴ ነው። የእውነት መግለጫ ሳይሆን ጥቆማ ወይም ፍንጭ ነው።

• a ትንሽ ጥቆማ ወይም ግልጽ ያልሆነ ግንዛቤ
• an በተዘዋዋሪ ጥቆማ

የአስተያየት መዝገበ ቃላት ትርጉም፡-
2
a) አካላዊ ወይም አእምሯዊ ሁኔታ በሃሳብ ወይም በሃሳብ ተጽዕኖ የሚደረግበት ሂደት፡ የአስተያየት ኃይል
b) አንድ ሀሳብ ወደ ሌላ የሚመራበት ሂደት በተለይም በሃሳቦች ጥምረት

3 ትንሽ ምልክት ወይም መከታተያ

በተጨማሪም፣ መጽሐፍ ቅዱስ ምን ማለት እንደሆነ በደንብ ማወቅ እና ከዚያም በእሱ ላይ ሙሉ አስተምህሮዎችን መገንባት ከብዙ ጥቅሶች ጋር ይቃረናል፡]

1: 3 የሐዋርያት ሥራ
ለእነርሱም ደግሞ ከሕማማቱ በኋላ ሕያው ሆኖ ራሱን አሳየ ብዙ የማይሻሉ ማረጋገጫዎች46 ደግሞ አርባ ቀን እየታያቸው ስለ እግዚአብሔርም መንግሥት ነገር እየነገራቸው:

ይህንን እንከፋፍል: -

• ብዙዎች አይደለም 1; አይደለም 2; ጥቂቶች አይደሉም፣ ብዙ አይደሉም፣ ግን “ብዙ”፡ ይህ የግሪክ ቃል polus ነው [የጠንካራ #4183] እና ትርጉሙ “ብዙ (በቁጥር ከፍተኛ) ነው፤ ብዙ፣ የተትረፈረፈ፣ “ብዙ”; "ትልቅ" በመጠን (መጠን)"
• የማይሳሳት ይህ የግሪክ ቃል tekmérion ነው [የጠንካራው #5039] ሲሆን ትርጉሙም “በትክክል፣ ምልክት ማድረጊያ (ምልክት ልጥፍ) ማቅረብ የማይካድ መረጃ፣ “የሆነ ነገር ምልክት ማድረግ” እንደ የማያሻማ (የማይካድ) "
• ማረጋገጫዎች ብዙ ቁጥር; ይህ ብዙዎችን ያረጋግጣል; ማስረጃ፣ ከተረጋገጡ ንድፈ ሃሳቦች፣ አስተያየቶች፣ አድሏዊ መረጃዎች እና ቀጥተኛ ውሸቶች በተቃራኒ ሚዲያውን እና በይነመረብን እንደሚያጥለቀልቅ።

የማረጋገጫ መዝገበ ቃላት ትርጉም፡-
#1 አንድን ነገር እውነት ለመመስረት ወይም በእውነታው ላይ እምነት ለመፍጠር በቂ የሆነ ማስረጃ።
# 4 የማንኛውም ነገር እውነት መመስረት;
#7 የስሌት ትክክለኛነትን ለማረጋገጥ የሚያገለግል የሂሳብ አሰራር።
#8 ሂሳብ፣ ሎጂክ። ወደ ትክክለኛ መደምደሚያ የሚያደርሱ የእርምጃዎች፣ መግለጫዎች ወይም ማሳያዎች ቅደም ተከተል።

የጥይት መከላከያ አንድን ነገር የማይፈርስ መሆኑን ለመግለጽ፣መስራቱን በፍፁም እንዳታቋርጥ ወይም ሌሎች ተመሳሳይ ምርቶችን ከፍ ለማድረግ>>መጽሐፍ ቅዱስ እውነተኛ መንፈሳዊ ቲታኒየም ነው!

የማረጋገጫ መነሻ
በመጀመሪያ በ 1175-1225 ተመዝግቧል. መካከለኛ ኢንግሊዘኛ አረጋግጧል፣ ማስረጃ፣ ፕሮፍ፣ ፕሮፍ፣ ለውጥ (ከማሳያ አናባቢ ጋር በማያያዝ) preove, proeve,prive, pref, ከመካከለኛው ፈረንሳይኛ preve, proeve, prueve, ከ Late Late proba “a test,” akin to laty "ለመፈተሽ እና ጥሩ ነገር ለማግኘት" probāre; ዝ. ቅድመ

“ማስረጃ” የሚለው ቃል ወደ እንግሊዘኛ ቋንቋ መግባቱ ከ50 ዓመታት በፊት እና በዚያው ክፍለ ዘመን የሊዮን፣ የፈረንሳይ ጉባኤ (1274) የመንጽሔ ማረጋገጫ ባልቀረበበት ወቅት መሆኑ የሚያስቅ አይደለምን?

መዝገበ ቃላት፡ የማረጋገጫ መነሻ

ነህምያ 8
8 የእግዚአብሔርንም ሕግ መጽሐፍ አነበቡ፥ ንባቡንም አስተዋሉአቸው።
12 ሕዝቡም ሁሉ የተነገረላቸውን ቃል ተረድተዋልና ሊበሉና ሊጠጡ፥ ከፊሉንም ሊሰድዱ ታላቅ ደስታንም ሊያደርጉ ሄዱ።

በቁጥር 8 ላይ ስሜት የሚለው ቃል ሴከል የሚለው የዕብራይስጥ ቃል ነው [የጠንካራ #7922] እና በብሉይ ኪዳን 16 ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል። 8 የትንሣኤ ቁጥር እና አዲስ ጅምር ነው, ስለዚህም 16 እጥፍ ነው, እያጸና እና እያጠናከረ ነው. በመጨረሻ ቅዱሳት መጻሕፍትን ከተረዱ በኋላ በሕይወታቸው ውስጥ ታላቅ አዲስ ጅምር ነበር! ለዚህም ነው እንዲህ ያለ ታላቅ በዓል አደረጉ!

የግንዛቤ ፍቺ = ግልጽ ያልሆነ ግንዛቤ = ሰይጣን ቃሉን እንዲሰርቅህ በር ተከፈተ!

ማቲው 13
9 በምሳሌም ብዙ ነገራቸው እንዲህም አላቸው. እነሆ: ዘሪ ሊዘራ ወጣ.
4 እርሱም ሲዘራ አንዳንዱ በመንገድ ዳር ወደቀ: ወፎችም መጥተው በሉት.
Amharic አንድ ሰው የመንግሥቱን ቃል ሰምቶ በማያስተውል ሁሉ: ክፉው ይመጣል: በልቡ የተዘራውንም ይነጥቃል; በመንገድ ዳር የተዘራው ይህ ነው. በመንገድ ዳር የተዘራው ይህ ነው.

ሉቃስ 1 [የተጠናከረ መጽሐፍ ቅዱስ]
1 ብዙዎች በእኛ (በእግዚአብሔር ዘንድ) ስለ ተፈጸመው ነገር በሥርዓት ለመጻፍ ጥረናልና፤
2 ከክርስቶስም አገልግሎት መጀመሪያ ጀምሮ የዓይን ምስክሮችና የቃሉ አገልጋዮች ከነበሩት (ይህም በክርስቶስ በማመን የሚገኘውን መዳን የሚገኝበት ትምህርት) ለነበሩት ለእኛ እንደ ተሰጡን፥

3 የከበረ ቴዎፍሎስ ሆይ፥ በሥርዓት እጽፍልህ ዘንድ ከመጀመሪያው ጀምሮ የሆነውን ነገር ሁሉ በጥንቃቄ መርምሬ መርምሬ ለእኔ ደግሞ የሚገባ መስሎ ታየኝ።
4 ስለ ተማራችሁት ነገር እውነትን ታውቁ ዘንድ [ይህም የእምነት ታሪክና ትምህርት ነው።

ሉቃስ 24
13 እነሆም፥ ከእነርሱ ሁለቱ በዚያ ቀን ኤማሁስ ወደሚባል መንደር ሄዱ፥ እርስዋም ከኢየሩሳሌም ስድሳ ምዕራፍ ያህል ወደምትሆን፥ ርቀቱም 1 ማይል ወይም 220 ኪሎ ሜትር ያህል ነው።
14 ስለዚህም ስለ ሆነው ነገር ሁሉ አብረው ተነጋገሩ።

15 ሲነጋገሩና ሲመራመሩም ኢየሱስ ራሱ ቀርቦ ከእነርሱ ጋር ሄደ።
16 ነገር ግን ዓይኖቻቸው ተይዘው ነበርና። እርሱን እንዳያውቁት ይህ ከዲያብሎስ መንፈስ ተጽዕኖዎች መሆን አለበት።

25 እርሱም። እናንተ የማታስተውሉ፥ ነቢያትም የተናገሩትን ሁሉ ልባችሁ ከማመን የዘገየ።
26 ክርስቶስ ይህን መከራ ይቀበል ዘንድና ወደ ክብሩ ይገባ ዘንድ ይገባው የለምን?

27 ከሙሴና ከነቢያት ሁሉ ጀምሮ ስለ እርሱ በመጻሕፍት ሁሉ የተገለጸውን ተረጐመላቸው።
31 ዓይኖቻቸውም ተከፈቱ አወቁትም። ከዓይናቸውም ተሰወረ።
32 እነርሱም እርስ በርሳቸው። በመንገድ ሲናገረን መጻሕፍትንም ሲከፍትልን ልባችን በውስጣችን አልቃጠለምን?

የተከፈተ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትርጉም፡-
የጠንካራ ኮንኮርዳንስ # 1272 [በአኪ 8 ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል; 8 የትንሣኤ እና አዲስ ጅምር ቁጥር ነው እና በሉቃስ 3 ውስጥ 24 ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል።
dianoigó ትርጉም: ሙሉ በሙሉ ለመክፈት
የንግግር አካል: ግስ
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (dee-an-oy'-go)
አጠቃቀም: ሙሉ በሙሉ እከፍታለሁ.

የቃል ትምህርትዎች
1272 dianoígo (ከ 1223 / diá, "ሁሉም መንገድ" እና 455 /anoígo, "ሙሉ በሙሉ ለመክፈት ሂደት") - በትክክል, ይህንን ለማድረግ አስፈላጊውን ሂደት በማጠናቀቅ ሙሉ በሙሉ ይክፈቱ.

ኤፌሶን 3
Xighx ይህን ምሥጢር በመግለጥ አስታወቀኝ; (አስቀድሜ በአጭሩ እንደ ጻፍሁ:
፬ በዚህም ስታነቡ እውቀቴን በክርስቶስ ምሥጢር ልትረዱ ትችላላችሁ።

11 በክርስቶስ ኢየሱስ በጌታችን እንዳሰበው የዘላለም አሳብ።
12 በእርሱም እምነት በእርሱ ድፍረትና መግባት አለብን።

ንኡስ ክፍል #2፡ ቤተ እምነት አድልዎ ማለት ይችላሉ?

ኢንሳይክሎፒዲያ ብሪታኒካ
“እነዚህ ጽሑፎች ስለ መንጽሔ የማይለዋወጥ ጽንሰ-ሀሳብ ይሰጣሉ፣ ሆኖም ግን፣ ከመደበኛው የሮማ ካቶሊክ መሠረተ ትምህርት አንጻር ሲታይ ብቻ ነው፣ እሱም በ፡-

• የሊዮን ፣ ፈረንሳይ ምክር ቤት (1274)
• የፌራራ-ፍሎረንስ ምክር ቤት [ካውንስሉ በባዝል፣ ስዊዘርላንድ ተጀመረ፣ ከዚያም ወደ ጣሊያን ፌራራ፣ እና በመጨረሻም ወደ ፍሎረንስ ኢጣሊያ ተዛወረ (1438-1445)
• የትሬንት ምክር ቤት፣ [ሰሜን ጣሊያን] (1545-1563)

በምእመናን ክርስቲያኖች እና የሃይማኖት ሊቃውንት ከረዥም ጊዜ እድገት በኋላ "

በጽሁፉ ውስጥ በተከሰቱት ቅደም ተከተል የምንተነትናቸው 3 ዋና ፅንሰ ሀሳቦች አሉ።

• የመንጽሔ ጽንሰ-ሐሳብ
• ቤተ እምነት አድልዎ፡ መንጽሔ የሚደገፈው በአርሲ ቤተ ክርስቲያን ብቻ ነው።
• የምክር ቤቶች ቀናት እና የ#13 ጠቀሜታ

የመንጽሔ ጽንሰ-ሐሳብ

የሐሳብ ፍቺ በ vocabulary.com፡-
“ውቅያኖስን አቋርጠህ መዋኘት እንደምትችል ሀሳብ ካለህ ተሳስተህ ይሆናል። ሀሳብ ብዙውን ጊዜ ግልጽ ያልሆነ እና አንዳንድ ጊዜ ምናባዊ ነው።
ሀሳብ ከንድፈ ሃሳቡ የቀለለ እና ቀላል ሀሳብ በጭራሽ የማይችለውን ሹክሹክታ ይቀበላል።

ከመንጽሔ ጋር ተያይዞ “ግልጽ ያልሆነ” የሚለው ቃል ጥቅም ላይ ሲውል ይህ ለሁለተኛ ጊዜ ነው። ጥሩ አይደለም.

በአስተያየት ትርጓሜ ላይ በመመስረት፣ የመንጽሔ ትምህርት ከንድፈ ሐሳብ ያነሰ ተዓማኒነት አለው፣ ይህም በትርጉሙ ያልተረጋገጠ ሃሳብ ማለት ነው!

የመዝገበ-ቃላት ፍቺ፡-
“አስቂኝ ነው ህልም አላሚ የሆነ ሰው እና ከእውነተኛው ዓለም ጋር ከደረጃ ውጪ ብዙ ሊኖረው ይችላል። በአስደናቂ ሁኔታ የተሞሉ ሰዎች ያልተለመዱ፣ ግን ብዙ ጊዜ ገራሚ እና ቆንጆዎች ናቸው፣ እንደ የሃሪ ፖተር ጓደኛ ሉና ላቭጉድ።
ሹክሹክታ እንዲሁ ደስ የሚል ነገር ነው - እርስዎ ስለፈለጉት ብቻ የሚያደርጉት። የአላስካ ፖስትካርድ ካገኘህ እና ያንን እንደ ምክንያት ወደዚያ ለመዛወር ከወሰድክ፣ ያ እንደ አስማተኛነት ብቁ ይሆናል። ሹክሹክታ ምክንያታዊነት የጎደለው ነው።፣ ግን ተጫዋች።

• ያልተለመደ ወይም ተንኮለኛ ወይም ተንኮለኛ ሀሳብ
• ከምክንያታዊነት ወይም ከመፍረድ ይልቅ ባልተጠበቀ ሁኔታ የመተግበር ባህሪይ”

“እውነተኛው ዓለም” ሕይወት በእግዚአብሔር ቃል ብርሃን የታየ ነው።

የአስደናቂው መዝገበ ቃላት ፍቺ፡-
ቀጠለ
1 የሚስብ ወይም አስቂኝ መልክ; በጌጥ ተለይቶ የሚታወቅ ወይም በማሳየት;
2 በጌጥ የተጠቆመ; ምናባዊ; ከእውነታው የራቀ
3 በምክንያት እና በተሞክሮ ሳይሆን በቅንጦት ይመራል; አስቂኝ

ከከተሞች መዝገበ ቃላት የአስተሳሰብ ፍቺዎች አንዱ “የሞኝ ሀሳብ” ሲል ይገልፀዋል እና “ሀሳብ ህመም” = “ሀሳብ በጣም መጥፎ በሆነበት ጊዜ የሚሰማህ ስሜት የአካል ህመም ያደርግሃል” የሚል ሀረግ አለ። LOL

ፓርኩ ውስጥ የምትጫወቱ ከሆነ ፈላጊ፣ ገራሚ እና ምክንያታዊነት የጎደለው መሆን ጥሩ ነው፣ ነገር ግን የእግዚአብሔርን ቃል በትክክል ወደ መከፋፈል ሲመጣ፣ ግልጽ የሆነ ቅራኔ አለ።

II ጢሞቴዎስ 2: 15
የእውነትን ቃል በቅንነት የሚናገር የማያሳፍርም ሠራተኛ ሆነህ: የተፈተነውን ራስህን ለእግዚአብሔር ልታቀርብ ትጋ.

ምክንያታዊ ባልሆነ የአእምሮ ሁኔታ ውስጥ ከሆናችሁ የእግዚአብሔርን ቃል በትክክል መከፋፈል አይቻልም።

ከላይ ካለው ንኡስ ክፍል 1 እና 2 እና በሚከተሉት ትርጓሜዎች ላይ በመመስረት፡-

• ግራ መጋባት [ከመንጽሔው ጥቅሞች እና ጉዳቶች]
• ድንቅ [ምናባዊ እና የማይጨበጥ!]
• ሐሳብ
• ማስተዋወቅ
• ኢ-ምክንያታዊነት
• ሀሳብ [የአእምሮ ሕመምን ሳንጠቅስ LOL]
• ጥቆማ
• አስተያየት [ትንሽ]
• ግልጽ ያልሆነ [ሁለት ግዜ!!]
• ሹክሹክታ
• የተሳሳተ ፣ የመሆን እድሉ
• ከኢንሳይክሎፔዲያ ብሪታኒካ ጋር ተደምሮ የውድድርነቱን ሁለት ጊዜ አጽንኦት ይሰጣል፣ እና እርስዎ ለመንጽሔ ዜሮ ዜሮ መጽሐፍ ቅዱሳዊ፣ መንፈሳዊ ወይም መለኮታዊ ሥልጣን አሎት!!!

የመንጽሔ ዶክትሪን የተመሰረተው የመጨረሻው የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍ ከተጻፈ ከ14 ½ መቶ ዓመታት በኋላ ነበር [ራእይ፡ 95-100 ዓ.

ይህ ብቻ በጣም ደካማ እና አጠራጣሪ የሆነ ሰው ሰራሽ መለኮት ነው ያለ አንዳችም ይነግረናል፡-

• የሚታመን መሠረት
• ምሁራዊ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምርምር
• ወሳኝ የማሰብ ችሎታ

ኢንሳይክሎፒዲያ ብሪታኒካ

ቤተ እምነት አድልኦ

ማንም የማይደግፈው በተወሰኑ የሰዎች ስብስብ መካከል የተዛባ እምነት ሲኖር፣ የሆነ ችግር እንዳለ ያውቃሉ።

የአድሎአዊነት መዝገበ ቃላት ትርጉም፡-
ስም: የተለየ ዝንባሌ፣ አዝማሚያ፣ ዝንባሌ፣ ስሜት ወይም አስተያየት፣ በተለይም አንድ ነው። አስቀድሞ የታሰበ or ያለምክንያት.

Vocabulary.com አስቀድሞ የታሰበ ሀሳብ ፍቺ፡-
አስቀድሞ የተፈጠረ አስተያየት ያለ በቂ ማስረጃ

ዓይነት፡
አስተያየት, ማሳመን, ስሜት, ሀሳብ, እይታ:
በማስረጃ ወይም በእርግጠኝነት ያልተመሰረተ የግል እምነት ወይም ፍርድ

አሁንም ይህ ባለፈው ክፍል የተማርነውን ያረጋግጣል፡ ስለ መንጽሔ የሚገልጹት ብዙ ትርጓሜዎች ከሐዋርያት ሥራ 1፡3 [ብዙ የማይሳሳቱ ማስረጃዎች] እና ሉቃስ 1፡4 [ከላይ ያለው መረዳት ፍጹም እርግጠኛ ነው።]

ኢንዳክቲቭ vs ተቀናሽ አመክንዮ ከመዝገበ-ቃላቱ፡-

"በኢንደክቲቭ እና በተቀነሰ አስተሳሰብ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
አመክንዮአዊ ምክኒያት ከተወሰኑ ግቢዎች ጀምሮ እና አጠቃላይ ድምዳሜ መፍጠርን ያካትታል።

ግቢው እውነት ከሆነ በተቀነሰ ምክንያት የተደረሰ መደምደሚያ ትክክል ላይሆን ይችላል። ምክንያቱም መደምደሚያው በግቢው ውስጥ የሌለ መረጃ ስለሌለው ነው። ከተቀነሰ አስተሳሰብ በተቃራኒ፣ ቢሆንም፣ በመረጃ ማመዛዘን የተደረሰበት መደምደሚያ በግቢው ውስጥ ካለው መረጃ የዘለለ ነው - አጠቃላይ መግለጫ ነው፣ እና አጠቃላይ መግለጫዎች ሁልጊዜ ትክክል አይደሉም።

በሌላ አገላለጽ፣ መንጽሔ እውነተኛ የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ነው የሚለው ቅድም አስተሳሰብ ካለኝ፣ ወደ መጽሐፍ ቅዱስ ሄጄ እምነቴን የሚደግፉ የሚመስሉትን ጥቅሶች ብቻ መርጬ ቼሪ መርጬ አጠፋለሁ፣ እና ሌሎችን ሁሉ ችላ እላለሁ ምክንያቱም የእኔ እምነት ቅድመ ሁኔታ ። ይህ የቃሉ ጥሩ ሰራተኛ መሆን አይደለም ምክንያቱም የአድልዎ ወይም የአድልዎ ምሳሌ ነው ይህም የእግዚአብሔርን እውነተኛ ጥበብ የሚቃረን ነው።

ወደዚህ ችግር ለመቅረብ ትክክለኛው መንገድ መጽሐፍ ቅዱስ የእኔን እምነት ባይደግፍም በመጀመሪያ እውነተኛው ግቢ ምን እንደሆነ ለማወቅ ወደ እግዚአብሔር ቃል መሄድ ነው።

በእውነተኛው የእግዚአብሔር ቃል ውስጥ፣ በአንድ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ያሉት ጥቅሶች በሙሉ የሚስማሙ ይሆናሉ።

ያለምክንያት የመዝገበ ቃላት ፍቺ፡-
ስም
1. በምክንያታዊነት፣ በምክንያታዊነት ወይም በማስተዋል ለማሰብ ወይም ለመስራት አለመቻል ወይም አለመፈለግ፤ ምክንያታዊነት የጎደለው.
2. የምክንያት እጥረት ወይም ጤናማነት; እብደት; ግራ መጋባት; እክል; ትርምስ፡ ያለምክንያት የተበጣጠሰ አለም።

ከ vocabulary.com አድልዎ ፍቺ፡-
ስም: ወገንተኝነት የአንድን ጉዳይ ወይም ሁኔታ ተጨባጭ ግምት ውስጥ ማስገባትን የሚከለክል።
ግስ: ኢፍትሃዊ በሆነ መንገድ ተጽእኖ>> ጉቦ ወይም ዛቻ የዚህ ምሳሌ ነው።

ስለዚህ፣ ቤተ እምነታዊ አድልኦ ማለት እነዚህ ፍቺዎች በአንድ ሙሉ ቤተ እምነት ላይ ሲተገበሩ ነው።

James 3
17 ላይኛይቱ ጥበብ ግን በመጀመሪያ ንጽሕት ናት፥ በኋላም ታራቂ፥ ገር፥ እሺ ባይም እሺ ባይ ምሕረትና በጎ ፍሬ የሞላባት ናት። ያለ አድልዎእና ያለ ግብዝነት።
18 የጽድቅም ፍሬ ሰላምን ለሚያደርጉት ሰዎች በሰላም ይዘራል.

ሁሉም ቤተ እምነቶች እና ሃይማኖቶች የእግዚአብሔርን ጥበብ የሚቃረን እና ስለዚህ የዚህ ዓለም ጥበብ ምድራዊ፣ ሥጋዊ እና ሰይጣናዊ በሆነው የአስተምህሮ አድልዎ ጥፋተኛ ናቸው።

ምሳሌ 11: 14
ምክር ሳይገኝ ሕዝብ ይወድቃል; በበርካቶች ብዛት ግን ደኅንነት ይሆናል.

ምሳሌ 15: 22
ምክር ከሌለ አሳብ ከንቱ ይሆናል፤ በአማካሪዎች ብዛት ግን ይጸናል።

ምሳሌ 24: 6
በጥበብ ምክር ጦርነትህን ታደርጋለህና ፤ በብዙ አማካሪዎችም ዘንድ ደህንነት አለ።

ብዙ አማካሪዎች መኖራቸው ከበርካታ ዓላማዎች ባለስልጣናት ጋር እኩል ነው፣ ይህ በብዙ ጽሑፎቼ እና ቪዲዮዎቼ ላይ የጠቀስኩት እና የእግዚአብሔርን ቃል በትክክል ለመከፋፈል የምጠቀምበት ነው።

በህይወት ውስጥ 4 ነገሮች አሉ ይባላል።

• ሃይማኖት
• የተበላሸ ሃይማኖት
• ሃይማኖት የለውም
• እውነተኛ ክርስትና

እኔ የምለው የ RC ቤተ ክርስቲያን እንደ ብልሹ ሃይማኖት ብቁ ነች። አንተስ?

የወፍ አይን እይታ ምንድነው? በመንፈሳዊ?

ምሳሌ xNUMX [የተጠናከረ መጽሐፍ ቅዱስ]
12 ምናምንቴ ሰው ኀጥእ ሰው በጠማማ አፍ የሚሄድ ነው።
13 በዓይኑ የሚጠቅስ፥ እግሩንም የሚያወዛውዝ፥ በጣቶቹም የሚያመለክት፥

14 ሁልጊዜ በልቡ ጠማማ መከራንና ክፋትን ያስባል፤ ጠብንና ጠብን የሚያስፋፋ።
15 ስለዚህ ጥፋቱ በድንገት ይመጣበታል፤ ወዲያውም ይሰበራል፥ ፈውስም ሆነ መድኃኒት የለም [ለእግዚአብሔር ልብ ስለሌለው]።

16 እግዚአብሔር የሚጠላቸው እነዚህን ስድስት ነገሮች፤ በእርግጥም ሰባት ለእርሱ አስጸያፊ ናቸው።
17 ትዕቢተኛ እይታ [ሰውን እንዲንቁና ሌሎችን እንዲናና]፣ ሐሰተኛ ምላስ፣ ንጹሕ ደም የሚያፈሱ እጆች፣

18 ክፉ ሐሳብን የሚፈጥር ልብ፣ ወደ ክፉ የሚሮጥ እግሮች፣
19 ውሸትን የሚናገር ሐሰተኛ ምስክር፥ በወንድማማችም መካከል ጠብን የሚያወራ።

በቁጥር 12 ላይ “ከንቱ” የሚለው ቃል ቤሊያል የሚለው የዕብራይስጥ ቃል ነው [ጠንካራ #1100 እና በብኪ 27 ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለ] እና ትርጉሙም ያለ ትርፍ [ጥቅም] ማለት ነው። ዋጋ ቢስነት; በቅጥያ፣ በማጥፋት እና በክፋት።

እነዚህ የዲያብሎስ መንፈሳዊ ልጆች ናቸው እና እነዚህ ሳይኮፓቲክ ጭራቆች በአለም ላይ ብዙ የተለያዩ ቤተ እምነቶች እና ሃይማኖቶች በመካከላቸው ብዙ ጥርጣሬን ፣ ግራ መጋባትን እና ግጭትን የሚፈጥሩበት እውነተኛው ዋና ምክንያት ናቸው።

በጥቂቱም ቢሆን፣ በዓለም ላይ ለሚደረጉት ጦርነቶች ሁሉ ዋና መንስኤዎች ናቸው ወደፊትም አዲስ ሰማይና ምድር እስካልወጣ ድረስ ፈጽሞ አይጠፉም። በዚህ ምክንያት የዓለም ሰላም በጸጋው ዘመን የማይቻል ነው ምክንያቱም በዚህ ጊዜ የጦርነት መንስኤ ሊወገድ አይችልም. በዓለማችን ላይ ጥፋት፣ ሽንገላ፣ ግራ መጋባትና ጨለማ የበዛው ለዚህ ነው።

እኛ ግን ይህንን ክፋት በመቃወም እነዚህን እሳታማ የክፋት ፍላጻዎች ማጥፋት እና ዓለምን ማሸነፍ እንችላለን።

የ#13 ጠቀሜታ

የሂሳብ ስራውን ያድርጉ!

• የሊዮን, ፈረንሳይ ምክር ቤት [1274] = 1 ዓመት
• የፌራራ-ፍሎረንስ ምክር ቤት [1445 ከ1438 ሲቀነስ] = 7 ሙሉ ዓመታት
• የትሬንት ምክር ቤት [1563 ሲቀነስ 1545] = 18 ሙሉ ዓመታት

ለ 26 ዓመታት ከባድ እና ያልተፈታ ክርክር በ 3 መቶ ዓመታት ውስጥ የተካሄደ እና አሁንም ከፍተኛ ፉክክር የተደረገበት እስከ ዛሬ ድረስ ፣ ከ 460 ዓመታት በኋላ በ 2023 ውስጥ መኖሩ ትኩረት የሚስብ ነው !!

26 = 13 x 2 እና በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ያለው ቁጥር ስለ #13 ምን እንደሚል ተመልከት! “ስለሆነም የአስራ ሦስት ቁጥር ክስተቶች ፣ እና እንደዚሁም ሁሉ ፣ ከአመፅ ፣ ክህደት ፣ ክህደት ፣ ሙስና ፣ መበታተን ፣ መበታተን ፣ አብዮት ወይም አንዳንድ የዘመድ እሳቤዎች ጋር የሚቆምበትን ማህተም ያትታል”።

ንኡስ ክፍል #3፡ ማጽጃ በአለም ሃይማኖቶች

ኢንሳይክሎፒዲያ ብሪታኒካ
"የመንጽሔ ፅንሰ-ሀሳብ እንደ ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ በዋነኛነት የመካከለኛው ዘመን የክርስትና እምነት እና ምናብ ስኬት ነው።

በአጠቃላይ, ለሙታን መጸለይ እና ፍላጎቶቻቸውን በመንከባከብ የመንጽሔው አመጣጥ በዓለም አቀፍ ደረጃ ሊፈለግ ይችላል።. እንደነዚህ ያሉት አገልግሎቶች ሙታን በምድራዊ ሕይወት እና በመጨረሻው መኖሪያቸው መካከል ባለው ጊዜያዊ ሁኔታ ውስጥ እንዳሉ እና ከሕያዋን ልግስና ወይም ከተላለፈው ጥቅም ሊጠቀሙ እንደሚችሉ ይገምታሉ።

ውጭ

ስለዚህ እኛ የምንቆጣጠራቸው 2 ዋና ጽንሰ-ሐሳቦች አሉ-

• አንቀጽ 1 ሐሳብ
  • የዚህ ዓለም ጥበብ
  • 2 ዓይነት ደካማ እምነት
• አንቀጽ 2 ለሙታን መጸለይ እና በሞት እና "በመጨረሻው መኖሪያቸው" መካከል ጊዜያዊ ሁኔታ መኖሩን መገመት.

1 ኛ ዮሐንስ 3: 8
… የዲያብሎስን ሥራ እንዲያፈርስ የእግዚአብሔር ልጅ የተገለጠው ለዚህ ነው።

ማጥፋት የሚለው ቃል ሉኦ ከሚለው የግሪክ ቃል የመጣ ሲሆን ትርጉሙም መፍረስ፣ መገንጠል፣ መፍታት፣ መስበር፣ መፍታት፣ ወዘተ ማለት ነው።

ከአንድ እይታ አንጻር የዲያብሎስ ስራዎች በ 2 መሰረታዊ ቅርጾች ሊመጡ ይችላሉ: ግልጽ እና የማይታይ.

ዘፍጥረት 6
13 እግዚአብሔርም ኖኅን አለው። ምድር በእነርሱ በኩል በግፍ ተሞልታለችና; እነሆም፥ ከምድር ጋር አጠፋቸዋለሁ።
17 እነሆም፥ እኔ ከሰማይ በታች የሕይወት እስትንፋስ ያለበትን ሥጋ ሁሉ አጠፋ ዘንድ የጥፋት ውኃን በምድር ላይ አመጣለሁ። በምድርም ያለው ሁሉ ይሞታል።

እግዚአብሔር የጥፋት ውሃ እንዲከሰት የፈቀደበት የፈቃድ የዕብራይስጥ ፈሊጥ የሚባል የአነጋገር ዘይቤ አለ፣ ነገር ግን የጥፋት ውኃው እርሱ ራሱ አልነበረም። ኢየሱስ ክርስቶስ ምድርን ለ40 ቀንና ለሊት በማጥለቅለቅ እንዳይወለድ ዲያብሎስ በምድር ያሉትን ሰዎች ሁሉ [ከኖኅና ቤተሰቡ በቀር] ገደለ።

አብዛኞቹ የዲያብሎስ ሥራዎች የማይታዩ ናቸው፡ መናፍስትን አሳሳች እና እንደ መንጽሔ ያሉ የሰይጣን ትምህርቶች።

የፈቃድ የዕብራይስጥ ፈሊጥ | 4ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 1፡XNUMX

Job 1
1 በዖጽ ምድር ኢዮብ የሚባል አንድ ሰው ነበረ። ያ ሰው ፍጹምና ቅን ነበር እርሱም አንድ ነበረ የፈራ አላህንም (የተከበረ) ራቅ። ከክፉ ነገር ራቁ>> ይህ ኢዮብ በእግዚአብሔር ላይ ካለው ብልሹ ዓለም ተለይቶ መቀደስን ይለማመድ ነበር።
3 የእርሱም ሀብት ሰባት ሺህ በጎች ፣ ሦስት ሺህ ግመሎች ፣ አምስት መቶ ቀንዶች በሬዎች ፣ አምስት መቶ አህዮችና እጅግ ብዙ ቤተሰቦች ነበሩ። ይህ ሰው ከምሥራቅ ሰዎች ሁሉ የሚበልጥ ነበረ ፡፡
22 በዚህ ሁሉ ኢዮብ ኃጢአትን አላደረገም፥ እግዚአብሔርንም በቅንነት አልዘለፈም።

ከሌጎ ብሎኮች የተሰራ ትልቅ የጨለማ እና ክፉ ምሽግ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ እና እርስዎ እየነጠሉት ነው፣ አንድ ብሎክ በአንድ ጊዜ ወይም ምናልባት 5 በአንድ ጊዜ። ታማኝ ከሆንክ ምሽጉ ሙሉ በሙሉ ይፈርሳል።

ፑርጋቶሪ የሰይጣን ጨለማ እና ክፉ ምሽግ ነው በእግዚአብሄር ድንቅ ብርሃን ወደ መሬት የምንፈርስበት።

3ኛ ዮሐንስ 8፡10 እና 3ኛ ቆሮንቶስ 5፡XNUMX-XNUMX

2 ኛ ቆሮንቶስ xNUMX
9 በሰው ልማድ ምንም እንኳ የምንመላለስ ብንሆን: እንደ ሰው ልማድ አንዋጋም;
Amharic የጦር ዕቃችን ሥጋዊ አይደለምና: ምሽግን ለመስበር ግን በእግዚአብሔር ፊት ብርቱ ነው;
5 ወደ ታች በመውሰድ ላይ ሐሳቦች፣ እና ሁሉም ከፍ ያለ በእግዚአብሔር እውቀት ላይ ራሱን ከፍ ከፍ የሚያደርግ፥ ለክርስቶስም መታዘዝ አእምሮን ሁሉ ወደ ምርኮ የሚያደርግ የሐሰት ነገር ነው።

ምናብ የሚለው ቃል በሮሜ 1፡21 [logizomai #3049] ውስጥ ያለው ተመሳሳይ የምናብ ቃል ነው!

IMAGINATIONS

እግዚአብሔር ስለ ምናብ የሚናገረውን ተመልከት!

ሮሜ 1
21 እግዚአብሔርን ባወቁ ጊዜ አምላክ ብለው ስላላከበሩት አላመሰገኑትምምና። ነገር ግን በእነርሱ ከንቱ ሆነ ሐሳቦችየሰነፍ ልባቸውም ጨለመ።>>ወደ ኤፌሶን ሰዎች 1፡18 የማስተዋል ዓይኖችህ [ልብ>> ከሚለው የግሪክ ቃል ቃርዲያ። ጠንካራው #2588] እየተበራከተ…
22 ጥበበኞች ነን ሲሉ ደንቆሮ ሆኑ.

23 እና ተለውጧል [ተቀይሯል>>ከግሪክ ቃል allasso Strong's #236; በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 6 ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለ, የሰው ቁጥር በዓለም ላይ ተጽዕኖ እንዳለው] የማይጠፋው የእግዚአብሔር ክብር በሚጠፋ ሰውና በወፎች አራት እግር ባላቸውም አራዊትም ተንቀሳቃሾችም ምሳሌ ሆኖአል።
24 ስለዚህ ደግሞ እርስ በርሳቸው ሥጋቸውን ያዋርዱ ዘንድ እግዚአብሔር በልባቸው ፍትወት ወደ ርኵስነት አሳልፎ ሰጣቸው።

25 ማን ተለውጧል [ተቀይሯል>> ከግሪክ ቃል metallasso; ጠንካራው #3337፣ በመጨረሻው ውጤት ላይ አፅንዖት በመስጠት] የእግዚአብሔርን እውነት በውሸት አምልኮ አገለገለ ፍጥረት [ፍጥረት>> የግሪክ ቃል ktisis; ጠንካራ #2937] ለዘላለም የተባረከ ፈጣሪ ይበልጣል። ኣሜን።

30 ተናዳሪዎች፣ እግዚአብሔርን የሚጠሉ፣ ትዕቢተኞች፣ ትዕቢተኞች፣ ትምክህተኞች፣ ክፉ ነገር ፈጣሪዎች [እንደ መንጽሔ!] ለወላጆች የማይታዘዙ ፣

መጽሐፍ ቅዱሳዊ የአስተሳሰብ ፍቺ [ቁጥር 21]፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 1261
ዲያሎጊስሞስ ትርጓሜ፡- ምክንያት
የንግግር ክፍል-ጎል, ሙስሊን
የፎነቲክ አጻጻፍ (dee-al-og-is-mos ')
አጠቃቀም፡ ስሌት፣ አስተሳሰብ፣ አስተሳሰብ፣ የሃሳብ እንቅስቃሴ፣ መመካከር፣ ማሴር።

የቃል ትምህርትዎች
Cognate: 1261 dialogizos (ከ 1260 / dialogízomai, "ወደ ኋላ እና ወደ ፊት ማመዛዘን") - በራስ ላይ የተመሰረተ እና ግራ የተጋባ ምክንያት - በተለይም በውይይት ውስጥ ሌሎች በመጀመሪያ ጭፍን ጥላቻ ውስጥ እንዲቆዩ ለማበረታታት አስተዋፅኦ ያደርጋል. ] የአንድን ጉዳይ ወይም ሁኔታ ተጨባጭ ግምት ውስጥ ማስገባት የሚከለክል]።

ስለዚህ በትርጉም ይህ የእግዚአብሔር ጥበብ አይደለም ነገር ግን የአለም ጥበብ ምድራዊ፣ ስሜታዊ እና ሰይጣናዊ ነው።

[EB>>> መንጽሔ የማሰብ ውጤት ነበር >> ከሮሜ 1፡21 እና 30 የተወሰደው የኋላ እና ወደፊት ምክኒያት>> ለ26 አመታት የከረረ እና ያልተፈታ ክርክር አስታውስ።
በመካከለኛው ዘመን በፈረንሳይ እና በጣሊያን የተለያዩ ምክር ቤቶች? ይህ የእነርሱ መንፈሳዊ ግምገማ ነው።

ስለ ዓለማዊ ጥበብ ተፈጥሮ ማስታወሻዎች

James 3
14 ነገር ግን መራራ ቅንዓትና አድመኛነት በልባችሁ ቢኖርባችሁ: አትመኩ በእውነትም ላይ አትዋሹ.
15 ይህ ጥበብ ከላይ የሚወርድ አይደለም; ነገር ግን የምድር ነው: የሥጋም ነው: የአጋንንትም ነው;

9 ቅንዓትና አድመኛነት ባሉበት ስፍራ በዚያ ሁከትና ክፉ ስራ ሁሉ አሉና.
17 ነገር ግን ከላይ የሚታየው የእግዚአብሔር ጥበብ የተገባውን የሚያምን ዘንድ: ምህረትን: ጥልቀትንና ቅንነትን ባለማወቅ: በቅንነት: ፈጽመዋል.

18 የጽድቅም ፍሬ ሰላምን ለሚያደርጉት ሰዎች በሰላም ይዘራል.

ከቁጥር 15፡-

ምድራዊ፡

ኢሳይያስ 29: 4
ትወርዳለህ፥ ከምድርም ትናገራለህ፥ ንግግርህም ከአፈር ላይ ዝቅ ይላል፥ ድምፅህም መናፍስትን እንደሚያውቅ ሰው ከመሬት ይወጣል፥ ንግግርህም ይናገራል። ከአቧራ ሹክሹክታ.

ስሜታዊበ5ቱ የስሜት ህዋሳት ግዛት እና እሱን በሚያስመዘግቡት እና በሚያስኬዱት 5 የስሜት ህዋሳት ላይ የተመሰረተ ስለሆነ ስሜታዊ ይላል፡ [በፊደል ቅደም ተከተል; ከሉቃስ 1 የተወሰደውን የቃሉን ፍጹም ቅደም ተከተል አስታውስ?] መስማት፣ ማየት፣ ማሽተት፣ መቅመስ እና መነካካት።

I John 2
15 ዓለምን ወይም በዓለም ያሉትን አትውደዱ። ማንም አለምን ቢወድ የአብ ፍቅር በእርሱ ውስጥ የለም>>በግሪክ ሰዋሰው ፍቅር የሚለው ቃል በግዴታ ስሜት ውስጥ ነው ትርጉሙም የጌታ ትእዛዝ ነው!
16 በዓለም ላይ ያለውን ሁሉ ያህል, የሥጋ ምኞት, እና የዓይን አምሮት, እና ሕይወት ኩራት, አብ አይደለም, ነገር ግን ዓለም ነው.
17 ዓለሙም ምኞቱም ያልፋሉ ፤ የእግዚአብሔርን ፈቃድ የሚያደርግ ግን ለዘላለም ይኖራል።

ዲያብሎስ፦ የዚህ ዓለም አምላክ ከሆነው ከዲያብሎስ ስለ ተገኘ ሰይጣን ነው።

1 ኛ ቆሮንቶስ 14: 33
እግዚአብሔርስ የሰላም አምላክ ነው እንጂ የሁከት አምላክ አይደለምና; በቅዱሳንም አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ እንዲህ ነው.

አሁን ደግሞ መንፈሳዊ ጉዳዮችን በሚመለከት ሰው ሰራሽ ምክንያቶችን እንደገና እንከፋፍላለን፣ ነገር ግን ፍጹም ከተለየ እይታ፣ ጥልቅ መገለጥን እና መረዳትን በማምጣት።

በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ “የታናናሾች ሆይ! እምነት [ማመን]"

ማቴዎስ 16: 8 [ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ እየተናገረ ነው]
ኢየሱስም አውቆ እንዲህ አላቸው። እምነት [ማመን]፣ ለምን ምክንያት እናንተ እምነት የጐደላችሁ: እንጀራ ስለ ሌላችሁ ስለ ምን እርስ በርሳችሁ ትነጋገራላችሁ?

የመጽሐፍ ቅዱስ “ምክንያት” ፍቺ፡-
የቃል ትምህርትዎች
[ጠንካራው # 1260] ግሥ; dialogízomai (ከ 1223 / diá, "በጥብቅ" 3049 /logízomai ያጠናክራል, "መቁጠር, መደመር") - በአግባቡ, በሚገመገምበት ጊዜ ወደ ኋላ እና ወደ ፊት ይሂዱ, በተለምዶ ግራ መጋባትን ያመጣል. ቃሉ አንድ ግራ የተጋባ አእምሮ ከሌሎች ግራ ከተጋቡ አእምሮዎች ጋር መስተጋብር ይፈጥራል፣ እያንዳንዱም የመጀመሪያውን ግራ መጋባት የበለጠ ያጠናክራል።

በመሠረቱ, "ምክንያት" ተመሳሳይ የጥርጣሬ ነገሮች እንዳሉት ማየት እንችላለን [መወዛወዝ; "ሲገመገሙ ወደ ኋላ እና ወደ ፊት ይሂዱ"; (ከ1ቱ አለማመን ዓይነቶች 4ኛው)]፣ + ግራ መጋባት፣ ይህም ከአምላክ የራቀ ነው።

ከታች ያለው ሥዕላዊ መግለጫ በጣም የላቀ እና ውስብስብ ነው, በራሱ ትምህርት ያስፈልገዋል! እሱ በመሠረቱ የቀደሙት 2 ቪዲዮዎች መርሆች ስዕላዊ እና መንፈሳዊ ማጠቃለያ ነው፣ ስለዚህ እኔ 3 ዲዎችን እሻለሁ፡-

• ዕቅድ
• ዶክትሪን
• ተለዋዋጭ

ሙሉውን ጥልቅ ማስተዋል እና ጥበብ እና እውቀት ለማግኘት እንድንችል ነው።

[EB] “ለሙታን መጸለይ እና ፍላጎቶቻቸውን በመንከባከብ የመንጽሔው አመጣጥ በዓለም አቀፍ ደረጃ ሊፈለግ ይችላል።"

መክብብ 9
5 ሕያዋን እንዲሞቱ ያውቃሉና፤ ሙታን ግን ምንም አያውቁም፥ ደግመም ደመወዛ የላቸውም። መታሰቢያቸው ተረስቷልና።
6 ፍቅራቸውና ጥላቸው ቅንዓታቸውም አሁን ጠፍቶአል። ከፀሐይ በታችም በሚሠራው ሁሉ ለዘላለም ዕድል ፈንታ የላቸውም።
10 እጅህ ታደርግ ዘንድ ያገኘችውን ሁሉ በኃይልህ አድርግ። አንተ በምትሄድበት መቃብር ውስጥ ሥራ ወይም አሳብ ዕውቀትም ጥበብም የለምና።

ስለዚህ ለሙታን መጸለይ እንደሚከተለው ይመደባል፡-

• ክፋትን የሚስብ: [የተዘናጋው አእምሮ የተሸነፈ አእምሮ ነው; እርስዎ (እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሌሎች በ RC ቤተክርስቲያን ውስጥ ያሉ) ሰዎች በጌታ ብርሃን እና ጥበብ ከማደግ ይርቃሉ]
• ፍሬያማ ያልሆነ ክፋት: [ይህ ጊዜህን፣ ጥረትህን እና ሀብቶቻችሁን (እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሌሎች ሰዎች በ RC ቤተ ክርስቲያን) ያባክናሉ፣ በዜሮ ጥቅም ለእናንተ እና ለምትጸልዩላቸው ሙታን!!]; ይህ በወንጌል ውስጥ ያለውን የመክሊት ምሳሌ ያስታውሰኛል እና 1 መክሊት የተሰጠው ሰው መሬት ውስጥ ቀበረው እና ጌታው ተመልሶ ሲመጣ ጌታውን NO GAIN ስላመጣ ክፉ እና ታካች አገልጋይ ብሎ ጠራው. ቢያንስ ገንዘቡን ባንክ አስገብተው ወለድ ተከፍለዋል!! ሮሜ 14: 12 እንግዲያስ እያንዳንዳችን ስለ ራሳችን ለእግዚአብሔር መልስ እንሰጣለን.
• አጥፊ ክፋት; ለሙታን መጸለይ ከሞት በኋላ ባለው የሕይወት ውሸት ላይ የተመሰረተ ነው; James 3
• 6 አንደበትም እሳት የእሳት ክፋት ነው ፤ በምላሳችንም ውስጥ አንደበት ሁሉ መላውን ሰውነት ያረክሳል ፥ የሕይወትንም እሳት ይነድዳል። እርሷ በገሀነም እሳት ናት ፡፡
• 8 ነገር ግን አንደበትን ሊገራ ማንም አይችልም; የማይገዛ ክፉ ነው፣ ገዳይ መርዝ የሞላበት።
• ውሸቶች, [እንደ ሙታን መጸለይ; ሙታን በሞት እና በመጨረሻው መኖሪያቸው ወዘተ መካከል ናቸው የሚለው አስተሳሰብ በጣም አጥፊ ነው ምክንያቱም ከውሸት መንፈስ በመሳሰሉ የዲያብሎስ መናፍስት መነሳሳት ይችላሉ።
• ለሙታን እየጸለይክ ከሆነ 3ቱንም የክፋት ምድቦች እየፈፀምክ ነው!! የምታደርጉትን ሁሉ ይህንን ለቄስህ አትናዘዙ ምክንያቱም መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሰረት ስለሌለው!! በቀጥታ ወደ እግዚአብሔር ሂዱ እና ይቅር ተባባሉ!
• 1 ኛ ዮሐንስ 1: 9 እኛ በኃጢአታችን ብንናዘዝ: እርሱ የታመነ ነው; ለእኛ ብቻ ኃጢአታችንን ይቅር ሊለን, ከዓመፃም ሁሉ ሊያነጻን ያነጻናል.

መንጽሔ የሰው አለማመን የበሰበሰ ፍሬ ነው።

ማቴዎስ 7፡20 እና 16፡8

ማቴዎስ 7: 20
ስለዚህም ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ.

[EB] "እንዲህ ያሉ አገልግሎቶች አስብ ሙታን በምድራዊ ሕይወታቸው እና በመጨረሻው መኖሪያቸው መካከል ባለው ጊዜያዊ ሁኔታ ውስጥ እንዳሉ እና ከሕያዋን ለጋስነት ወይም ከተላለፈው ጥቅም ሊጠቀሙ እንደሚችሉ”.

የመዝገበ-ቃላት ቅድመ-ግምት ትርጓሜ፡-
እንደ ተሰጥኦ ወይም እንደ ተሰጠ; አስቀድመህ እንበል

የትኛው የግምት ዓይነት ነው፡-
እንደ ጉዳዩ ወይም እውነት መሆን; ያለ ማረጋገጫ ወይም ማረጋገጫ ይቀበሉ [!!!] ይህ ከሐዋርያት ሥራ 1፡3 ጋር በግልጽ የሚጋጭ ነው። የሐዋርያት ሥራ 17:11; ሉቃ 1፡1-4 እና ሌሎች ብዙ ጥቅሶች!

የግምት መዝገበ ቃላት ትርጉም፡-
1 በትንሽ መረጃ ላይ የተመሰረተ ግምት
2 ባልተሟላ ማስረጃ ላይ በመመስረት አስተያየትን የሚገልጽ መልእክት

2 አጠቃላይ የግምቶች ምድቦች አሉ-

የካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ መዝገበ ቃላት የተማረ ግምት ትርጉም [ከ1209 = 815 ዓመት!]:
ፍርድን እና የተወሰነ የእውቀት ደረጃን በመጠቀም የተሰራ ግምት እና ስለዚህ ትክክለኛ የመሆን እድሉ ሰፊ ነው።

የካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ መዝገበ ቃላት የዱር ግምት ትርጉም፡-
የምትናገረው ነገር በእውነታ ላይ ያልተመሰረተ እና ምናልባትም የተሳሳተ ነው [ይህ ነው። ለሁለተኛ ጊዜ ከመጽሔት ጋር በተያያዘ የመሳሳትን ዕድል ገጥመናል!!]

የትኛው የአመለካከት ወይም የአመለካከት አይነት ነው፡-
ስለ አንድ ነገር እምነትን የሚገልጽ መልእክት; በድፍረት የተያዘ ነገር ግን የእምነት መግለጫ በአዎንታዊ እውቀት ወይም ማስረጃ አልተረጋገጠም።

ስለዚህ፣ መንጽሔን በተመለከተ 2 አማራጮች ብቻ አሉ፡ በእሱ ላይ ያለው በራስ የመተማመን መንፈስ በማታለል ላይ የተመሰረተ ነው ወይም ደግሞ ለማታለል በማሰብ ስለ ስህተቱ ሙሉ እውቀት አለ = ማጭበርበር።

ፑርጋቶሪ የዱር ቤተ እምነት ግምት ወይም ዓለም አቀፍ መንፈሳዊ ማጭበርበር ነው።

ንዑስ ክፍል # 4፡ የትምህርቱ አመጣጥ

ኢንሳይክሎፒዲያ ብሪታኒካ
“የመንጽሔ ጠበቆች በብዙ ቅዱስ ጽሑፋዊ እና ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆኑ ወጎች. የጥንቶቹ ክርስቲያኖች ለሙታን የሚጸልዩትን ልምምድ ለምሳሌ ያህል፣ ይሁዳ መቃቢየስ (በጨቋኙ አንቲዮከስ አራተኛ ኤፒፋነስ ላይ ያመፀው የአይሁድ መሪ) በሚለው ክፍል (በፕሮቴስታንቶች ተቀባይነት አላገኘም።)

• ለወደቁት ወታደሮቹ የጣዖት አምልኮን በማስተሰረይ ለእነርሱ ጸሎት እና የገንዘብ ኃጢአት መሥዋዕት በማቅረብ2ኛ መቃብ 12፡41–46)
• በሐዋርያው ​​ጳውሎስ ስለ ሄኔሲፎሩ ባቀረበው ጸሎት (2ኛ ጢሞቴዎስ 1፡18)
• በማቴዎስ 12፡32 ላይ ባለው አንድምታ በሚመጣው ዓለም የኃጢአት ስርየት ይሆን ዘንድ።
• የዳይቭስ እና የአልዓዛር ምሳሌ በሉቃስ 16፡19-26 እና ኢየሱስ በሉቃስ 23፡43 ላይ ከመስቀል ላይ ለንስሃ ለገባው ሌባ የተናገረው ቃል ከፍርድ ቀን በፊት ያለውን ጊዜያዊ ጊዜ በመደገፍ የተኮነኑ ሰዎች ተስፋ ያደርጋሉ። ለማረፍ፣ የተባረኩት ሽልማታቸውን አስቀድመው ይመለከታሉ፣ እና “የተደባለቁ” እርማት ይደረግባቸዋል።
• በቅዱስ ቅዳሜ ክርስቶስ የሙታንን ግዛት በመውረር አዳምና ሔዋንን ነፃ ያወጣው እና የመጽሐፍ ቅዱስ አባቶች ከሞት በኋላ የእስር ጊዜያዊ ግዛት አለ የሚለውን አመለካከት የሚደግፍ ነው”

መጽሐፍ ቅዱስ ስለ “ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆኑ ወጎች” ምን ይላል?

ማቲው 15
XX.5X በዚያን ጊዜ ጻፎችና ፈሪሳውያን ከኢየሩሳሌም ወደ ኢየሱስ ቀረቡና.
2 ደቀ መዛሙርትህ ስለ ምን የሽማግሎችን ወግ ይተላለፋሉ? እንጀራ ሲበሉ እጃቸውን አይታጠቡምና አሉት.

3 እርሱ ግን እንዲህ አላቸው. እናንተስ ስለ ወጋችሁ የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ስለ ምን ትተላለፋላችሁ?
4 እግዚአብሔር። አባትህንና እናትህን አክብር እርሱም እርግማን አባት ወይም እናት ሞትን ይሙት።

9 እናንተ ግን. አባቱን ወይም እናቱን. ከእኔ የምትጠቀምበት መባ ነው የሚል ሁሉ: 6 አባቱን ወይም እናቱን አያከብርም ትላላችሁ; ስለ ወጋችሁም የእግዚአብሔርን ቃል ሻራችሁ.
6 አባቱን ወይም እናቱን አያከብርም ትላላችሁ; ስለ ወጋችሁም የእግዚአብሔርን ቃል ሻራችሁ. እንዲህም አላቸው. ወጋችሁን ትጠብቁ ዘንድ የእግዚአብሔርን ትእዛዝ እጅግ ንቃችኋል.

9 እናንተ ግብዞች: ኢሳይያስ ስለ እናንተ.
8 ይህ ሕዝብ በአፋቸው ወደ እኔ ቀረበና በከንፈሮቹም አከበረኝ. ይህ ሕዝብ በከንፈሩ ያከብረኛል ልቡ ግን ከእኔ በጣም የራቀ ነው;
9 እነሱ ግን በከንቱ ያመልኩኛል, የሰውን ትእዛዛት ለትምህርት ማስተማር.

መጽሐፍ ቅዱሳዊ የመርገም ትርጉም [ቁጥር 4]፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 2551
የ kakologeó ፍቺ፡ መጥፎ ለመናገር
የንግግር አካል: ግስ
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (kak-ol-og-eh'-o)
አጠቃቀም፡ ስድብ፣ እርግማን፣ ስድብ፣ ስድብ እናገራለሁ::

የቃል ትምህርትዎች
2551 kakologéō (ከ 2556 / kakós, "ተንኮል-አዘል ዝንባሌ" እና 3004 /légo, "ወደ መደምደሚያ መናገር") - በትክክል, ክፉ ለመናገር, ለማጥፋት የተሰላ ተንኮለኛ, ጎጂ ቃላትን በመጠቀም.

2551 /kakologéō ("የተሰላ ክፉ ንግግር") ክፉን ጥሩ ለማስመሰል ይሞክራል ("አዎንታዊ")፣ ማለትም የተሳሳተውን እንደ "ትክክል" (ወይም በተቃራኒው) ማቅረብ ነው። 2551 (kakologéō) ጉዳዮች ከተጣመመ ዝንባሌ (ሜካፕ፣ እይታ)። [የሥሩ መሠረታዊ ትርጉምን አስተውል (2556 /kakós)።]

ማቲው 15 [የተጠናከረ መጽሐፍ ቅዱስ]
5 እናንተ ግን፣ ‘አባቱን ወይም እናቱን፣ ‘እኔ የሚጠቅማችሁ ምንም [ገንዘብ ወይም ሀብት] ያለኝ ለእግዚአብሔር ተሰጥቷል” ቢላችሁ ትላላችሁ።
6 አባቱን ወይም እናቱን አያከብርም (የሚያስፈልጋቸውን እየረዳቸው)። ስለዚህ ስለ ወጋችሁ (በሽማግሌዎች ስለ ተላለፈው) የእግዚአብሔርን ቃል በዚህ ሽረሃል።

መጽሐፍ ቅዱስ ርኩስ ከሆኑ ትምህርቶች [“ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆኑ ወጎች”] እንድንርቅ ያዘዘን፣ እሱም በትርጉሙ መንጽሔን ይጨምራል!

6ኛ ጢሞ 20፡2 እና 16ኛ ጢሞ XNUMX፡XNUMX

1 ኛ ጢሞቴዎስ 6
20 ጢሞቴዎስ ሆይ፥ የተሰጠህን አደራ ጠብቅ። ጸያፍ እና ከንቱ ንግግሮችን በማስወገድእና የሳይንስ ተቃዋሚዎች በውሸት የሚባሉት፡-
21 ይህንም አንዳንዶች ስለ እምነት ስተዋልና። ጸጋ ካንተ ጋር ይሁን። ኣሜን። [ይህ በXNUMXኛ ጢሞቴዎስ የመጨረሻው ቁጥር ነው!]

II ጢሞቴዎስ 2
ያለኝ ትምክሕት ሁሉ የጽድቅን ሥራ ብፈሌፍ: በጽናት ፍሬም እንድትሰጥ:
16 ግን ጸያፍና ከንቱ ንግግሮችን ራቁለኃጢአተኝነት ይበዛሉና።

17 ቃላቸውም ይበላል ካንከር [ጋንግሪን]፡ ከእነርሱም ሄሜኔዎስና ፊሊጦስ ናቸው;
18 ትንሣኤ አሁን አልፎአል እያሉ ስለ እውነት ስቱ። እና ይገለበጡ እምነት የአንዳንዶች (ማመን)።
19 ነገር ግን። ጌታ ለእርሱ የሆኑትን ያውቃል የሚል ማኅተም ያለበት የእግዚአብሔር መሠረት የጸና ነው። እናም፣ የክርስቶስን ስም የሚጠራ ሁሉ ከክፋት ይራቅ።

ለምን ተመሳሳይ ትዕዛዝ ሁለት ጊዜ ይደገማል? ምክንያቱም ቁጥር 2 የመከፋፈል ወይም ልዩነት ቁጥር ነው. ጸያፍ እና ከንቱ ንግግሮችን የማያስወግዱ ሰዎች የመከፋፈል አካል ይሆናሉ. በመጀመሪያው ቪዲዮ ላይ ለ26 ዓመታት የከረሙት እና ያልተፈቱ ክርክሮች ከ3 መቶ ዓመታት በላይ ተሰራጭተው እንደነበር አስታውስ? የመንጽሔው ውጤት ይህ ነበር።

ማቴዎስ 7: 20
ስለዚህም ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ.

እውነትን እስካላወቅክ እና በጌታ ማመንህን ሊያበላሽ የሚችለውን የሰይጣንን ውሸቶች ካላመንክ በቀር በመንፈስ ከሚበላህ እንደ ጋንግሪን ከሚበሉህ "ከርኩሰት እና ከንቱ መወራዎች" አንዱ መንጽሔ ለመሆኑ ማረጋገጫ ነው።

በቁጥር 16፣ አጠቃላይ የማርክ መርህ አለን እና [መራቅ]፡-

ሮሜ 16: 17
አሁንም፥ ወንድሞች ሆይ፥ እንድትገነዘቡ እለምናችኋለሁ። የተማራችሁትን ትምህርት የሚቃወሙትን መለያየትንና ማሰናከያን የሚያደርጉትን ለይተህ አውጣ። እና እነሱን ያስወግዱ.

በ2ኛ ጢሞቴዎስ 16፡16፣ [“ተራቅ” የሚለው ቃል] እና በሮሜ 17፡XNUMX (“መራቅ” የሚለው ቃል) ሁለቱም በግድ ስሜት ውስጥ ናቸው፣ ይህም ማለት ለእኛ [ለሰውነት] በቀጥታ የተፃፉ የጌታ ትእዛዛት ናቸው ማለት ነው። የክርስቶስ እና አመራሩ]!

የጸያፍ መዝገበ ቃላት ፍቺ፡-
1 የተቀደሰ ነው ተብሎ ለሚታሰበው ነገር ፍጹም አክብሮት የጎደለው ነው።
2 የተቀደሰ አይደለም ምክንያቱም ያልተቀደሰ ወይም ያልረከስ ወይም የረከሰ ነው።
3 ዓለማዊ

መጽሐፍ ቅዱሳዊ የጸያፍ ፍቺ [ቁጥር 16]፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 952
bebélos ትርጉም፡ ለመርገጥ የተፈቀደ፣ በአንድምታ - ያልተቀደሰ
የንግግር አካል: ጎረም
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (beb'-ay-los)
አጠቃቀም፡ ለመርገጥ የተፈቀደ፣ ተደራሽ።

የቃል ትምህርትዎች
952 bébēlos (ቅጽል፣ ከ baino የተገኘ፣ “ሂድ” እና bēlos፣ “ወደ ህንጻ ለመግባት ደፍ”) - በትክክል፣ ተገቢ ያልሆነ፣ ያልተፈቀደ መግቢያ - በጥሬው፣ “በአግባቡ መግቢያ ላይ ማቋረጥ” ይህም ተገቢ ባልሆነ መግቢያ ላይ ነው።

952 /bébēlos (“በአግባቡ መግቢያ ምክንያት የረከሰ”) እግዚአብሔርን ለማግኘት (ለመረዳት) ብቁ ያልሆኑ ሰዎችን ያመለክታል፣ ምክንያቱም እነሱ ከሱ ተለይተው ወደ እርሱ ስለሚቀርቡ። እምነት [ማመን]። በተጨማሪ 949 (bébaios) ይመልከቱ።

ጆን 10
1 እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ወደ በጎች በረት በበሩ የማይገባ በሌላ መንገድ ግን የሚወጣ እርሱ ሌባና ወንበዴ ነው።
2 በደጁ የሚገባ ግን በጎቹ እረኛ ነው።

8 ከእኔ በፊት የመጡ ሁሉ ሌቦችና ወንበዴዎች ናቸው፥ በጎቹ ግን አልሰሙአቸውም።
9 በሩ እኔ ነኝ ፤ በእኔ የሚገባ ቢኖር ይድናል ፥ ይገባልም ይወጣልም መሰማሪያም ያገኛል።

10 ሌባው ሊሰርቅና ሊያርድ ሊያጠፋም እንጂ ስለ ሌላ አይመጣም ፤ እኔ ሕይወት እንዲሆንላቸው እንዲበዛላቸውም መጣሁ።
11 መልካም እረኛ እኔ ነኝ፤ መልካም እረኛ ነፍሱን ስለ በጎቹ ይሰጣል።

መጽሐፍ ቅዱሳዊ የከንቱ ንግግሮች ትርጓሜ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 2757
kenophonia ትርጉም፡ ባዶ ንግግር
የንግግር አካል-ኒን, ኔቲን
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (ken-of-o-nee'-ah)
አጠቃቀም፡- ባዶ ክርክር፣ የማይረባ ንግግር።

ኢንሳይክሎፒዲያ ብሪታኒካ
"ካቶሊክ ያልሆኑ እና ዘመናዊ አስተሳሰቦች
የመንጽሔው ሃሳብ ግን አከራካሪ ሆኖ ቀጥሏል።

ይሄ ለሁለተኛ ጊዜ ኢንሳይክሎፒዲያ ብሪታኒካ መንጽሔ “አከራካሪ” ወይም “ተፎካካሪ” እንደሆነ ይናገራል።

የመንጻት አመጣጥ እና ታሪክ ማጠቃለያ፡-

• የእግዚአብሔርን ቃል በሚቃረኑ እና በሚሽሩ በሰዎች ዓለማዊ ወጎች ላይ የተመሰረተ ነው።
• በሞት ላይ የተመሰረተ ነው
• በታወቁ የሰይጣን መናፍስት አሠራር ላይ የተመሰረተ ነው።
• ግራ መጋባት ላይ የተመሠረተ ነው፣ የሰይጣን ሥነ ልቦናዊ እና መንፈሳዊ መሣሪያ
• በሰው ባለ 5-ስሜቶች አስተሳሰብ ላይ የተመሰረተ ነው፣ እሱም ከ1ቱ ደካማ እምነት 4ኛው ነው።
• በክርስቶስ አካል ውስጥ መለያየትን እና ጠብን ቀስቅሶ፣ ጽኑ ቅዱሳዊ ተዓማኒነት በሌላቸው አከራካሪ እና ያልተረጋገጡ አስተያየቶች እና ሃሳቦች ላይ የተመሰረተ ነው።
• እሱ በተጣመሙ እና በትዕቢት የተሞላ የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጓሜዎች ላይ የተመሠረተ ነው።

#2 ሟች እና ሥጋዊ ኃጢአቶች ንፁህ ያልሆነ፣ ትርጉም የለሽ እና የማይጠቅም!

የህይወት አጠቃላይ እይታ: ሁሉም ሰዎች በሚሞቱበት ጊዜ ሁል ጊዜ በ 1 ከ 3 ምድቦች ይከፈላሉ ።

1. እነሱ ግልጽ፣ መደበኛ የተፈጥሮ ሰው ይሆናሉ፣ እሱም የአካል እና የነፍስ ሰው ነው። ብቻ [በዚያ ሰው ውስጥ ምንም ዓይነት መንፈሳዊ ዘር የለም]
2. ከእባቡ ዘር ይወለዳሉ (ይህም የዲያብሎስ መንፈሳዊ ልጅ ይሆናሉ) ወደፊትም በዓመፀኞች ፍርድ በእሳት ባሕር ይጠበስላሉ።
3. ከአምላክ መንፈስ ዳግመኛ መወለድን መርጠው ወደ ሰማይ የሚሄዱት ኢየሱስ ክርስቶስ ተመልሶ ሲመጣ [ሲሞቱ ሳይሆን] ነው።

እዚህ ላይ አንድ ወሳኝ ልዩነት አለ: በትርጉም ሁሉም ሶስ [የእባቡ ዘር] የማያምኑ ናቸው ነገር ግን የማያምኑ ሁሉ ከእባቡ ዘር የተወለዱ አይደሉም [ስለዚህ እግዚአብሔር ይመስገን!!]

ሁለቱም የዘር ዓይነቶች፣ የእግዚአብሔር የማይጠፋ ዘር ወይም የዲያብሎስ የጨለማ ዘር፣ ፍፁም ቋሚ እና የማይቀለበስ እና በመጨረሻም የሰውን እውነተኛ ተፈጥሮ እና የወደፊት ሁኔታ የሚወስነው እንደ ተክል ዘር ወይም የእንስሳት ዘር [የወንድ የዘር ፍሬ] ነው። የሕያዋን ነገር ማንነት ይወስናል።

ማወቅ ያለባቸው አስፈላጊ ትርጓሜዎች [ከመዝገበ-ቃላት.com እና vocabulary.com]፡-

የሟች ኃጢአቶች ትርጉም #9 ከ12
[መዝገበ ቃላት]፡ ከመንፈሳዊ ሞት ጋር የተያያዘ (ከሥጋዊ ሥጋ በተቃራኒ)፡ ሟች ኃጢአት; [vocabulary.com ትንሽ ለየት ያለ ፍቺ አለው]፡ የማይሰረይ ኃጢአት አጠቃላይ ጸጋን ማጣትን ያስከትላል። አጠቃላይ ምሕረትን ማጣት እንጂ ጸጋን አያጠቃልልም።

የንስሐ ትርጉም
ለኃጢያት ወይም ለበደል ሀዘን መሰማት ወይም መግለጽ እና ወደ ስርየት እና ማሻሻያ ማድረግ; [ እዚህ ላይ የሰጠሁት አስተያየት አንድ ሰው ንስሃ ከገባ ጥሩ ነገር ነው ምክንያቱም ያ ሰው አሁንም የቀረው ህሊና እንዳለው ያሳያል።

የወፍ ኃጢአት ፍቺ፡-
ቀጠለ
ይቅርታ ወይም ምህረት ሊደረግለት የሚችል; ከባድ ስህተት አይደለም፣ እንደ ኃጢአት (ከሟች ጋር የሚቃረን)።
ማመካኛ; ትሪሊንግ; ጥቃቅን: የደም ሥር ስሕተት; የደረት ጥፋት; [vocabulary.com]፡ የሚሰረይ ኃጢአት ከፊል ጸጋን ማጣትን ብቻ እንደሚያመጣ የሚቆጠር ነው።

በምክንያታዊነት ካሰብክ፣ ይህ የሟች ኃጢያት vs venial ኃጢአት ፍፁም ትርጉም የለሽ ነው!

በትንሹ የጋራ መለያ፣ ሰዎች 2 ምድቦች ብቻ አሉ፡ አማኞች እና የማያምኑት።

በሚሞቱበት ጊዜ፣ የማያምኑት ሁሉ [ይህም በትርጉም ከእባቡ ዘር የተወለዱትን ሰዎች ሁሉ የሚያጠቃልለው]፣ ሁሉም ሥጋዊ ኃጢአቶች እና ሟች ኃጢአቶች ሙሉ በሙሉ አግባብነት የሌላቸው እና በእነርሱ ላይ ሊተገበሩ አይችሉም ምክንያቱም እነዚህ ሰዎች በ ፍቺ፣ በመንፈስ ቀድሞ የሞቱ ናቸው፣ እና ስለዚህ፣ በምንም መልኩ ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገቡም።

ስለዚህ የቀሩት ክርስቲያኖች [አማኞች] ብቻ ናቸው። ነገር ግን፣ ሁሉም የበደለኛ ኃጢያት፣ በትርጉሙ፣ “ይቅር ሊባሉ ወይም ሊሰረይላቸው የሚችሉ” ስለሆኑ፣ መንጽሔ የማይጠቅም እና የማይጠቅም ሆኖ ተቀርጿል።

በተጨማሪም ይቅርታ ተደረገልንም አልተባልንም ከአምላክ ጋር ያለንን ኅብረት ብቻ የሚነካ ከመሆኑም በላይ በማይጠፋው ዘር ምክንያት ልጅነታችንን ፈጽሞ ሊነካ አይችልም። ያስታውሱ, ሁሉም ዘሮች ቋሚ ናቸው.

በውስጡ ባለው የማይጠፋው የክርስቶስ መንፈሳዊ ዘር ተፈጥሮ አንድ ክርስቲያን የሚሞትን ኃጢአት ሰርቶ በመንፈስ መሞት አይችልም። ስለዚህ፣ መንጽሔ እንደገና አግባብነት የሌለው እና ከንቱ ሆኗል ማለት ነው።

ከእግዚአብሔር ዘር እና ከዲያብሎስ ዘር በአንድ ጊዜ መወለድ ፈጽሞ 1 ቢሊዮን % የማይቻል ነው።

የትኛውንም የመረጡት ዘር፣ 1 ቢሊዮን % ቋሚ ነው፣ [ስለዚህ ምንም እንኳን ከፈለጋችሁ መቀየር አትችሉም።

አሁንም ይቅር የማይለውን ኃጢአት፣ ሟች የሆነ ኃጢአት፣ [መንፈስ ቅዱስን መሳደብ] እንደሠራህ አሁንም የምትፈራ ከሆነ፣ አልሠራህም።

ይህንን ለማረጋገጥ ይህንን ጽሑፍ ያንብቡ!

የቄስ ማርቲንደል ወደር የለሽ የመንፈስ አትሌቶች ቪዲዮ እንድታዩት እመክራለሁ።

ምንም እንኳን በ 1986 የተመረተ ቢሆንም አሁንም ቀላል-ዓመታት ቀደም ብሎ ነው!

ስለዚህ አንድ ሰው ኢ-አማኝም ይሁን ክርስቲያን ፑርጋቶሪ አይሠራባቸውም።

አሁን በተፈጥሮ ሰው ላይ ለተወሰኑ ወሳኝ መገለጦች፡-

1 ኛ ቆሮንቶስ 2
12 እኛ ግን የእግዚአብሔር የሆነውን መንፈስ እንጂ የዓለምን መንፈስ አልተቀበልንም። ከእግዚአብሔር በነጻ የተሰጠንን እናውቅ ዘንድ።

13 ይህን ደግሞ እንናገራለን እንጂ የሰው ጥበብ በሚያስተምረን ቃል አይደለም። ቅዱስ መንፈስ [መንፈስ = በአማኝ ውስጥ ያለው የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ] ያስተምራል; መንፈሳዊ ነገሮችን ከመንፈሳዊ ነገሮች ጋር ማወዳደር። [የተደረደሩት ቃላቶች በአብዛኛዎቹ የግሪክ ጽሑፎች ውስጥ አይደሉም እና ከአረማይክ ጽሑፎችም ጠፍተዋል።]

14 ለፍጥረታዊ ሰው የእግዚአብሔር መንፈስ ነገር ሞኝነት ነውና አይቀበለውም፤ በመንፈስም የሚመረመር ስለ ሆነ ሊያውቀው አይችልም።

ፍጥረታዊ ወንድ [ወንድ ወይም ሴት] መንፈሳዊ ነገሮችን ከመንፈስ ቅዱስ ስጦታ ውጭ እንዲገነዘቡ እና የእግዚአብሔርን ቃል መንፈሳዊ ነገሮች በጥልቀት እንዲረዱ ያስችላቸዋል።

የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ የማይበላሽ ስለሆነ ሊበላሽ፣ ሊጠፋው፣ ሊሰርቀው፣ ሊታመም፣ ሊሞት ወይም በሰይጣን ሊጠለፍ አይችልም!

በውስጥ ያለው የክርስቶስ መንፈሳዊ ዘር የሆነው የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ እውነተኛ ተፈጥሮ ምንድን ነው?

እኔ ጴጥሮስ 1
22 ስላላችሁ ተጣራ ነፍሳችሁ በመንፈስ ለእውነት ስትታዘዙ ግብዝነት ለሌለው ለወንድማማች መዋደድ፥ በንጹሕ ልብ እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ ጠብቁ።
23 ዳግመኛ የተወለዳችሁት ከሚጠፋ ዘር አይደለም፥ የማይበሰብስበእርሱም ሕንጻ ሁሉ እየተጋጠመ በጌታ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንዲሆን ያድጋል;

“የተጣራ” ፍቺ፡-
Hagnizo [ግስ] Strong's Concordance #48 [በአኪ 7 ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል፣የመንፈሳዊ ፍጹምነት ብዛት]፡

ስርወ ቃል hagnos Strong's Concordance #53
የንግግር አካል: ጎረም
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (hag-nos')
ፍቺ፡- ከሥርዓታዊ ርኩሰት የጸዳ፣ የተቀደሰ፣ የተቀደሰ
አጠቃቀም፡ (በመጀመሪያ ለአምልኮ በተዘጋጀ ሁኔታ)፣ ንፁህ (በሥነ ምግባር፣ ወይም በሥርዓት፣ በሥርዓት)፣ ንጹሕ ነው።

የቃል ትምህርትዎች
53 hagnos (ቅጽል፣ ከ40/hágios ጋር ሊጣመር ይችላል፣ “ቅዱስ”፣ስለዚህ TDNT [የሐዲስ ኪዳን ሥነ-መለኮታዊ መዝገበ-ቃላት]፣ 1፣122) – በትክክል፣ ንጹሕ (እስከ ዋናው)። ድንግል (ንጹሕ, ያልተበረዘ); ከውስጥም ሆነ ከውጭ ንጹህ; ቅዱስ ምክንያቱም ያልተበከሉ (ከኃጢአት ያልረከሱ) ማለትም በውስጥም እንኳን ሳይበላሽ (እስከ ፍጡር መሀል ድረስ)። ከጥፋተኝነት ወይም ከሚወገዝ ነገር ጋር አልተደባለቀም።

ሮሜ 1: 23
እና ክብሩን ለወጠው የማይበላሽ እግዚአብሔር በሚጠፋ ሰውና በወፎች አራት እግር ባላቸው አራዊትም ተንቀሳቃሽም ምሳሌ መስል።

በ1ኛ ጴጥሮስ 23፡1 ላይ ያለው “የማይጠፋ” የሚለው ቃል በሮሜ 23፡XNUMX “የማይጠፋ” ከሚለው ቃል ጋር አንድ አይነት የግሪክ ቃል ነው - እንደ አባት፣ እንደ ልጅ።

የማይበላሽ ፍቺ፡-
Strong's Concordance #862 [በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 8 ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለ፡ የትንሣኤ ቁጥር እና አዲስ ጅምር]።
aphthartos: የማይበላሽ, የማይበላሽ
የንግግር አካል: ጎረም
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (af'-thar-tos)
ፍቺ፡- የማይበሰብስ፣ የማይበላሽ
አጠቃቀም: የማይበላሽ, የማይበሰብስ, የማይበላሽ; ስለዚህም፡ የማይሞት።

የታየር ግሪክኛ መዝገበ ቃላት
ጠንካሮች NT 862፡ ἄφθαρτος

ἄφθαρτος፣ ἄφθαρτον (φθείρω)፣ ያልተበረዘ፣ ለሙስና ወይም ለመበስበስ የማይጋለጥ፣ የማይጠፋ፡-

በእውነት ከእግዚአብሔር መንፈስ ዳግመኛ የተወለደ ማንም ሰው ሟች የሆነ ኃጢአት = መንፈሳዊ ሞት ሊሰራ አይችልም።

ሮሜ 1፡23 እና 1ኛ ጴጥሮስ 23፡XNUMX

ከዚህ በታች ያለው በአካል፣ በነፍስ እና በመንፈስ ላይ ያለው ክፍል ያንን እውነት የበለጠ ያረጋግጣል እና ያብራራል።

ሰው ከሚመጣው ቁጣ የሚድንበት ብቸኛው መንገድ ከእግዚአብሔር መንፈስ ዳግም መወለድ ነው።

ማስጠንቀቂያ !!

ለመዳን ማድረግ ያለብህ ሰባኪ ያዘጋጀውን ሰው ሰራሽ ፣የተሰበሰበ እና የተዛባ ጸሎት አትመኑ!!!

አንዳንዶቹ በጣም ተንኮለኞች ከመሆናቸው የተነሳ በእነሱ ከእውነተኛው አምላክ ዳግመኛ መወለድ እንደምትችል እጠራጠራለሁ።

በቀጥታ ከጌታ አምላክ የተሰጠውን ትክክለኛ መመሪያ ከተከተልክ በፍጹም አትሳሳትም።

ሮሜ 10
9 ብታደርግ መናዘዝ ጌታ ኢየሱስን በአፍህ ንገር፥ እግዚአብሔርም ከሙታን እንዳስነሣው በልብህ እመን፥ ትድናለህና።
10 ሰው በልቡ አምኖ ይጸድቃልና; እና ከአፍ ጋር መናዘዝ [መግለጫ፡ በትክክል በቁጥር 9 ላይ እንዳለው የግሪክ ቃል] ለመዳን ተፈጥሯል።
9 ምክንያቱም መጽሐፍ. በእርሱ የሚያምን ሁሉ አያፍርም ይላልና.

ሐዋርያት ሥራ 4
10 እናንተ በሰቀላችሁት አምላክ በገደላችሁት በገደለው በናዝሬቱ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ይህ ሁሉ በእሱ ፊት ቆሞ እንደሚቆም ለሁሉም እና ለእስራኤል ሰዎች ሁሉ የታወቀ ይሁን።
11 እናንተ ግንበኞች የናቁት ድንጋይ ይህ የማዕዘን ራስ ሆነ።
12 መዳንም በሌላ በማንም የለም ፤ እንድንበት ዘንድ የሚገባን ለሰዎች የተሰጠ ስም ከሰማይ በታች ሌላ የለምና።

#3 የሞት ተፈጥሮ ምንድ ነው?

መንጽሔ ስለ ሞት እውነተኛ ተፈጥሮ ቢያንስ 10 የቅዱሳት መጻሕፍት ጥቅሶችን ይቃረናል!

ኢዮብ 21: 13
ሕይወታቸውን በሀብት ውስጥ ያሳልፋሉ, እናም አንድ ጊዜ ወደ መቃብር ይዘረዱ.

መዝሙረ ዳዊት 6: 5
በሞት የሚያስቀጣችሁ, በሞት የሚያስቀጣችሁ, በመቃብር የሚያገለግል ማን ነው?

መዝሙር መዝሙሮች 49
12፤ነገር፡ግን፥ሰው፡በክብር፡አይኖርም፤እንደሚጠፉ፡አራዊት፡ነው።
14 እንደ በጎች በመቃብር ይተኛሉ; ሞት ይበላቸዋል…

መዝሙረ ዳዊት 89: 48
... የሚኖረው ሰው ሞቶአልና. ነፍሱን ከመቃብር እጅ ይዋጣልን? ሴላ [ለአፍታ ቆም ብለህ አስብ].

መዝሙረ ዳዊት 146: 4
ትንፋሹ ይወጣል ወደ መሬቱም ይመለሳል; በዚያን ቀን ሐሳቡ ይጠፋል [በዚህም ሲኔክዶክዮስ የሚባል ምሳሌ አለ እና በዚያን ቀን = ከዚያ በኋላ ወይም መቼ ነው, ስለዚህም ትክክለኛው ትርጉም፡- እስትንፋሱ ይወጣል ወደ አባቱ ይመለሳል. ምድር; ከዚያ በኋላ ሀሳቡ ይጠፋል.

መክብብ 9
5 ሕያዋን እንዲሞቱ ያውቃሉና፤ ሙታን ግን ምንም አያውቁም፥ ደግመም ደመወዛ የላቸውም። መታሰቢያቸው ተረስቷልና።
6 ፍቅራቸውና ጥላቸው ቅንዓታቸውም አሁን ጠፍቶአል። ከፀሐይ በታችም በሚሠራው ሁሉ ለዘላለም ዕድል ፈንታ የላቸውም።
10 እጅህ ታደርግ ዘንድ ያገኘችውን ሁሉ በኃይልህ አድርግ። አንተ በምትሄድበት መቃብር ውስጥ ሥራ ወይም አሳብ ዕውቀትም ጥበብም የለምና።

1 ኛ ተሰሎንቄ 4
13 ነገር ግን ፥ ወንድሞች ሆይ ፥ ተስፋ እንደሌላቸው እንደ ሌሎች ደግሞ እንዳታዝኑ ፥ አንቀላፍተው ስላሉቱ ታውቁ ዘንድ እወዳለሁ።
14 ኢየሱስ እንደ ሞተና እንደ ተነሣ ካመንን እንዲሁ ደግሞ በኢየሱስ ያንቀላፉቱን እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ያመጣል።

15 ይህን በጌታ ቃል እንነግራችኋለን፣ እኛ ሕያዋን ሆነን ጌታ እስኪመጣ ድረስ የምንቀር አይደለንም። ለመከላከል (ኪንግ ጀምስ ኦልድ ኢንግሊሽ ይቅደም) የተኙት።
16 ጌታ ራሱ በእልልታ ፣ በመላእክት አለቃ ድምፅ እና በእግዚአብሔር መለከት ከሰማይ ይወርዳልና በክርስቶስም ያሉት ሙታን ቀድመው ይነሣሉ ፤

መጽሐፍ ቅዱሳዊ የትራምፕ ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 4536
የንግግር ክፍል: ስም, ሴት
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (sal'-pinx)
ፍቺ፡ መለከት፡
አጠቃቀም፡ ጥሩምባ፣ የመለከት ድምፅ።

የቃል ትምህርትዎች
4536 sálpigks - “በትክክል፣ የጦርነት መለከት” (WS፣ 797) የእግዚአብሔርን ድል በድፍረት የሚያበስር (ጠላቶቹን መሸነፍ)።

በብሉይ ኪዳን የእግዚአብሔርን ሕዝብ ለጦርነት ለመጥራት እና በእርሱ የተገኘውን ድል ለማወጅ መለከቶች ይገለገሉበት ነበር። ያም ማለት፣ ጌታን ያወጀ ወታደራዊ ጩኸት ለህዝቡ ሲል ድሉን አነሳስቶ እና ኃይል ሰጥቷል።

[“መለከት ነፋ የእስራኤልን ጭፍሮች ወደ ጦርነት ለመጥራት የተቀጠረው ምልክት ነበር፣ እና በትንቢታዊ ምስሎች የተለመደ ነው (ኢሳ 27፡13)። ሲኤፍ. ሰባተኛው መልአክ (ራዕይ 11፡15)” (WP፣ 1፣ 193)።

መለከት በብሉይ ኪዳን የእግዚአብሔርን ቅዱሳን ለጽድቅ ጦርነቱ ጠራቸው (ዘኁ 10፡9፤ ኤር 4፡19፤ ኢዩኤል 2፡1)። በተጨማሪም ዘሌዋውያን 23:24,25; ዘኁ 10:2-10; መዝ 81፡3።]

17 ያኔ በሕይወት የምንኖር እኛ ጌታን በአየር ላይ ለመገናኘት አብረን ከእነርሱ ጋር በደመናዎች እንነጠቃለን ፤ እኛም ከጌታ ጋር እንሆናለን።
18 ስለዚህ እርስ በርሳችሁ በዚህ ቃል ተጽናኑ።

መክብብ 12: 7
የዚያን ጊዜ አፈር ወደ ነበረው ወደ ምድር ይመለሳል መንፈስም ወደ ሰጠው ወደ እግዚአብሔር ይመለሳል።

1 ኛ ቆሮንቶስ 15: 26
የኋለኛው ጠላት የሚሻረው ሞት ነው;

የጠላት ፍቺ;
ስም
የጥላቻ ስሜት የሚሰማው፣ ጎጂ ንድፎችን የሚያበረታታ ወይም በሌላው ላይ ተቃራኒ ተግባራትን የሚፈጽም ሰው፤ ተቃዋሚ ወይም ተቃዋሚ።

አንቶኒየስ
ጓደኛ. አጋር.

ስለዚህ በትርጉም ሞት ማንንም ሊረዳ ወይም ለማንም መልካም ነገርን ማድረግ አይችልም ለምሳሌ ሰውን ወደ ሰማይ መውሰድ። ስለዚህ, ክርስቲያኖች ሲሞቱ ወደ ሰማይ አይሄዱም. በምትኩ ወደ መቃብር ይሄዳሉ።

ሞት ጠላት እንጂ ወዳጅ አይደለም። ጓደኛ ወደ ሰማይ ይወስድዎታል, ግን ጠላት አይደለም. ጠላት ወደ መቃብር ይወስድሃል, ግን ጓደኛ አይደለም.

ዕብራውያን 9: 27
ለሰዎችም አንድ ጊዜ መሞት ከእርሱ በኋላም ፍርድ እንደ ተመደበባቸው:

[ስለ ሞት እና ስለሚዛመዱ ነገሮች የተሟላ ትምህርት, ተመልከት ሲሞቱ ወደ ገነት አይሄዱም!].

ፑርጋቶሪ ከብዙዎቹ የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውሸቶች 1ኛው ብቻ ነው።

#4 አካል፣ ነፍስ እና መንፈስ እና የሰው ውድቀት

ዘፍጥረት 3: 4
; እባብም, እናንተ በእርግጥ አይሞትም ሴት አለው:

ዘፍጥረት 2: 17
ነገር ግን መልካምንና ክፉን ከሚያስታውቀው ዛፍ አትብላ; ከእርሱ በበላህ ቀን ሞትን ትሞታለህና.

• ዘፍጥረት 2 17 | እግዚአብሔር | እውነት አንተ በእርግጥ ትሞታለህ ፡፡
• ዘፍጥረት 3: 4 | እባብ ውሸት: ፈጽሞ አትሞቱም.

መንጽሔ የእባቡ አሳዛኝ ፍርሃት፣ ከሞት በኋላ ያለው የሕይወት ቅዠት መጣመም፣ “አትሞቱም” የሚለው ውሸት እና ውሸታም ነው (ዘፍጥረት 3፡4)

እግዚአብሔር እንደተናገረው አዳም ከሞተ በኋላ እንዴት ይህን ያህል ዘመን ኖረ?

ዘፍጥረት 5: 5
; አዳምም የኖረበት ዘመን ሁሉ ዘጠኝ መቶ ሠላሳ ዓመት ሆነ; ሞተም.

አዳም በሥጋ የኖረው 930 ዓመት ሆኖት ስለነበር እና የእግዚአብሔር ቃል በመጀመሪያ ሲጻፍ ፍጹም ስለነበር እና ሁልጊዜም እውነት ስለሆነ አዳም በሥጋዊ ባልሆነ መንገድ መሞት ነበረበት በዘፍጥረት 2፡17 & 3፡6።

አዳምና ሔዋን የሥጋ፣ የነፍስና የመንፈስ ሰዎች ነበሩ። ሥጋዊ አካል ያለ ነፍስ ሕያው ሊሆን አይችልም ነገር ግን አካል እና ነፍስ የሕያው ሰው አነስተኛ የአካል ክፍሎች ብዛት ናቸው።

በአካል፣ በነፍስ እና በመንፈስ መካከል ያለውን ወሳኝ ልዩነት አለመረዳት በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎችን አእምሮ ደበላው እና ግራ እንዲጋባ አድርጓል።

በአካል፣ በነፍስ እና በመንፈስ መካከል ያለውን ግልጽ ልዩነት ማወቅ እና መረዳት በህይወት ውስጥ ብዙ ነገሮችን ያብራራል እና በተለይም መንጽሔን በተመለከተ አስፈላጊ ይሆናል።

1. ሰውነታችን የተፈጠረው ከምድር አፈር ነው ፣ ስንሞት ደግሞ እንደገና ወደ አቧራ ይመለሳል ፡፡ [ዘፍጥረት 3: 19
   ; ወደ መጣህበት መሬት እስክትመለስ ድረስ በፊትህ ወዝ እንጀራን ትበላለህ; ዐፈር ነህና ወደ ዐፈር ትመለሳለህና.
2. ነፍሳችን እስትንፋስ ህይወትን፣ ስብዕናችንን እና መረጃን የማስኬድ ችሎታን የምትሰጠን ናት። የመጨረሻ እስትንፋሳችንን አንዴ ከወሰድን ነፍሳችን ሞታለች ለዘላለምም ሄዳለች። ዘሌዋውያን 17: 11 " የሥጋ ነፍስ በደሙ ውስጥ ናትና ለነፍሳችሁም ማስተስረያ ይሆንላችሁ ዘንድ በመሠዊያው ላይ ሰጥቻችኋለሁ፤ ደሙ የነፍስ ማስተሰረያ ነውና።
3. የመንፈስ ቅዱስ ስጦታችን ስንሞት ወደ እግዚአብሔር ይመለሳል ፡፡ [መክብብ 12: 7
   ከዚያ በኋላ አፈር ወደ ምድር ይመለሳል; መንፈስም ወደሚተካው ወደ እርሱ ይመለሳል.

ስለዚህ መንጽሔ ቢኖርም ክርስቲያን ከሞተ በኋላ እንዴት ሊሄዱ ይችላሉ???

ሰውነታቸው ወደ መሬት ተመለሰ፣ ነፍሳቸው ሞታለች እናም ሄዳለች እናም የመንፈስ ቅዱስ ስጦታቸው ቀድሞውኑ ወደ እግዚአብሔር ተመለሰ ፣ ስለሆነም የትም ሄደው ምንም ለማድረግ ምንም ነገር የለም!

ለዚህ ነው የሞት ተፈጥሮ እንደዚያው የሆነው።

ስለዚህ በዘፍጥረት 3 ላይ አዳም በኤደን ገነት የሞተበት መንገድ ነበር። በመንፈሳዊ. የአምላክን ቃል ለመታዘዝ ሲል በእሱ ላይ ያለውን የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ አጥቷል፤ ሆኖም የአምላክን መንፈሳዊ ሕግ ጥሶ ውጤቱን አጭዷል።

ቀደም ሲል ሁሉም መንፈሳዊ ዘር ፈጽሞ ዘላቂ እንደሆነ አዳም በመንፈሳዊ እንደሞተ ተምረናል።

ስለዚህ፣ በምክንያታዊነት፣ ወይ መንፈሳዊ ዘር ቋሚ የመሆኑ መነሻ ሐሰት ነው ወይም አዳም መንፈሳዊ ዘር አልነበረውም።

አዳም መንፈሳዊ ዘር አለው ተብሎ ተጽፎ ወይም አልተገለጸም ስለሆነም ሁለተኛው አማራጭ መልሱ መሆን አለበት።

ብዙ ተለዋዋጮችን በአንድ ጊዜ የሚያብራራ እጅግ በጣም ቀላል ሰንጠረዥ ይኸውና፡

ይህንን ለመረዳት ዋናው የማይጠፋው የእግዚአብሔር መንፈሳዊ ዘር [ዳግመኛ መወለድ ማለት ከላይ መወለድ ማለት ነው] እስከ ጰንጠቆስጤ ቀን ድረስ በ28 ዓ.ም. (የሐዋርያት ሥራ 2 ይመልከቱ)፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እንዲሠራው የሚፈልገውን ነገር ሁሉ ካጠናቀቀ በኋላ።

በቤተሰብ ውስጥ ወንድ ልጅ ለመሆን 2 መንገዶች ብቻ አሉ፡ በመወለድ ወይም በጉዲፈቻ። በእግዚአብሔር ዘንድም እንዲሁ ነው።

ስለዚህ በብሉይ ኪዳን እና በወንጌል ዘመን ያመኑ ሁሉ የእግዚአብሔር ልጆች በጉዲፈቻ እንጂ በመንፈሳዊ ልደት አልነበሩም። አዳም ዳግመኛ አልተወለደም ምክንያቱም ለወደፊቱ ለብዙ ሺህ ዓመታት አይገኝም። እሱ የመንፈስ ቅዱስን ስጦታ ስለጣሰው [በአምላክ ላይ ክህደት ፈጽሟል] ስለዚህም ክህደት የሚያስከትለው መዘዝ መንፈሳዊ ሞት ነበር።

ገላትያ 6
7 አትታለሉ. ሰው የሚዘራውን ሁሉ ያንኑ ደግሞ ያጭዳልና;
X 5.2X በገዛ ሥጋው የሚዘራ ከሥጋ መበስበስን ያጭዳልና: በመንፈስ ግን የሚዘራው ከመንፈስ የዘላለምን ሕይወት ያጭዳል.

እንደ ሪኢንካርኔሽን፣ መንጽሔ ወይም በእሳት ባሕር ውስጥ ለዘላለም መቃጠል ያሉ ከሞት በኋላ ያለውን ሕይወት የሚያስተምሩ ሁሉም ትምህርቶች፣ ሃይማኖቶች እና ሥነ-መለኮቶች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ “በፍጹም አትሞቱም” በሚለው የሰይጣን የመጀመሪያ ውሸት ላይ የተመሠረቱ ናቸው።

እስቲ ትንሽ በጥልቀት እንቆፍርና ከመንጽሔ ጋር እንዴት እንደሚዛመድ እንመልከት።

በዮሐንስ 8 ላይ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ በዚያ ባህል እና ጊዜ ውስጥ ካሉት የሃይማኖት መሪ ከሆኑት ከክፉ ፈሪሳውያን ቡድን ጋር እየተጋፈ ነበር።

ዮሐንስ 8: 44
እናንተ ከአባታችሁ ከዲያብሎስ ናችሁ የአባታችሁንም ምኞት ልታደርጉ ትወዳላችሁ. እርሱ ከመጀመሪያ ነፍሰ ገዳይ ነበረ; እውነትም በእርሱ ስለ ሌለ በእውነት አልቆመም. ሐሰትን ሲናገር ከራሱ ይናገራል: ሐሰተኛ የሐሰትም አባት ነውና [መነሻ.

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተመዘገበው የሰይጣን ቃል የእርሱን የበላይነት የሚያመለክት ውሸት መሆኑ በጣም አስደሳች ነው ፡፡

ፑርጋቶሪ የተመሰረተው በእባቡ ከሞት በኋላ ባለው የህይወት ውሸት ላይ ነው ምክንያቱም ቅጣቱ በህይወት እንዲኖር ይጠይቃል። ያለበለዚያ ዓላማው ተሸንፏል። ስለዚህ የውሸት ጀማሪ ከሆነው ከዲያብሎስ መምጣት አለበት።

#5 ለሙታን መጸለይ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆነ ጽንሰ-ሐሳብ ሲሆን ከቅዱሳት መጻሕፍት እና ከሎጂክ ጋር ይቃረናል

ለሙታን የመጸለይ ልማድ የመጣው በዲያብሎስ መንፈስ መሪነት ከሆነው አዋልድ መጻሕፍት በመባል ከሚታወቁት የሐሰት አረማዊ የሃይማኖት መጻሕፍት ነው። እኛን ለማታለል እና ለማዘናጋት እና የእግዚአብሔርን ቃል እውነት ለማሳሳት ነው የተሰራው።

ስለ ሞት ከመጀመሪያው ክፍል የምንረዳው ማንኛውም ለሙታን የሚጸልይ ጸሎት ፈጽሞ ከንቱ ነው፣ የጌታን እና የኛን ጊዜ አላግባብ መጠቀሚያ እና የሰይጣን ማታለያ ነው።

ሆኖም የዲያብሎስ ውሸቶች ከየት እንደመጡ ማወቅ ሁልጊዜ ጥሩ ነው።

I ባሮክ የ 3: 4
" የእስራኤል አምላክ የሠራዊት ጌታ ሆይ፥ አሁን ጥፋቶች በእኛ ላይ እስኪያያዙ ድረስ የአምላካቸውን የእግዚአብሔርን ቃል ያልሰሙ በፊትህ የበደሉትን የእነዚያን የእስራኤልን ሙታን ጸሎት ስማ።

አሁን ፍትሃዊ ለመሆን፣ ስለ XNUMX ባሮክ አመጣጥ ከአይሁድ ኢንሳይክሎፔዲያ ብዙ ክርስቲያኖች የማያውቁትን አንድ ነገር ልታዩ ነው።

የሮማ ካቶሊክ ለሙታን የመጸለይ ልማድ እና የሞቱ ሰዎች መጸለይ ይችላሉ የሚለው አስተሳሰብ መጽሐፍ ቅዱስን በሚያዋጣው መጥፎ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ላይ የተመሠረተ ነው!

የአይሁድ ኢንሳይክሎፔዲያ በ3ባሮክ 4፡XNUMX ላይ

አንዳንድ ካቶሊኮች ለሙታን የመጸለይን ልማድ በካቶሊክ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በተካተተው በ12ኛ መቃቢስ 43፡45-XNUMX ላይ የተመሠረቱት ግን የፕሮቴስታንት እምነት ተከታዮች አይደሉም። አፖኖሪፋ: እውነት ወይስ ሐሰት?].

II ማካካይስ 12
43 በማኅበሩም ሁሉ ሁለት ሺህ ዲናር ብር ሰብስቦ የኃጢአትን መሥዋዕት ያቀርብ ዘንድ ወደ ኢየሩሳሌም ላከ፤ በዚያም እጅግ መልካምና ቅን አድርጎ ትንሣኤን ስላሰበ።
44 የተገደሉትም ይነሡ ዘንድ ተስፋ ባያደርግ፥ ስለ ሙታን መጸለይ ከንቱና ከንቱ ነበርና።
፴፭ እናም ደግሞ እግዚአብሔርን በመፍራት ለሞቱት ታላቅ ሞገስ እንደተዘጋጀ ስላወቀ፣ ቅዱስ እና መልካም ሀሳብ ነበር። ሙታንንም ከኃጢአት ይድኑ ዘንድ ስለ ሙታን አስታረቃቸው።

150ኛ መቃቢስ በXNUMX ዓ.ዓ ገደማ በአጠቃላይ የጊዜ ገደብ ውስጥ እንደተጻፈ ምሁራን ይስማማሉ። ስለዚህ ለሙታን የመጸለይ ልማድ ከክርስቶስ በፊት የነበረ ሲሆን ይህም የዘመናዊውን የሮማ ካቶሊክ ልምምድ ታሪካዊ መሠረት ይመሰርታል.

ምንም እንኳን የመቃቤስ መጽሐፍ በታሪክ ትክክለኛ እና የቆየ ኑዛዜ ይሁዲዎች ለሙታን ቢጸልዩም ፣ ያ በትክክል አያደርገውም!

በአሮጌውም ሆነ በአዲስ ኪዳን ውስጥ ለሙታን ጸሎትን የሚደግፍ ጥቅስ እስካሁን የለም። ስለዚህ፣ መቃብያን ከእግዚአብሔር ፈቃድ መሄዳቸውንና በምትኩ ለሰይጣን ሽንገላ መጋለጣቸውን ብቻ ያረጋግጣል። “ሞትን አትሞቱም” የሚለውን የሰይጣን የመጀመሪያ ውሸት አስታውስ። II መቃብያን ለዚህ ፍጹም ምሳሌ ነው።

አንዳንድ ካቶሊኮች ሃይማኖታዊ አሠራሮቻቸውን ለማስረዳት ሲሉ በዲያብሎስ መናፍስት መንፈስ መሪነት የተጻፈ አረማዊና የሐሰት ሃይማኖታዊ መጽሐፍ ለምን ይጠቀማሉ? በምትኩ ወደ መጽሐፍ ቅዱስ መሄድ አለባቸው።

#6 ንጽህና የእግዚአብሔርን ይቅር ባይነት ይቃረናል!

ከ catholic.com አንድ መጣጥፍ ይኸውልዎት-

“የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም መንጽሔን“ ወደ መንግስተ ሰማያት ደስታ ለመግባት አስፈላጊ የሆነውን ቅድስና ለማሳካት ”ን እንደ“ መንጻት ”ይተረጉመዋል ፣ ይህም“ በእግዚአብሔር ጸጋ እና በጓደኝነት የሚሞቱ ግን አሁንም ፍጽምና የጎደለው ”(CCC) 1030) ፡፡

መንጻቱ አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም በቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚያስተምረን ፣ ርኩስ ነገር ወደ ሰማይ ወደ እግዚአብሔር ፊት አይገባም (ራእይ 21 27) እናም ፣ በሚሞተው ኃጢያታችን ይቅር ስንል እንኳ አሁንም በውስጣችን ብዙ ቆሻሻዎች ፣ በተለይም የደም ሥፍራዎች ሊኖሩ ይችላሉ ፡፡ ኃጢአቶች እና ቀድሞውኑ በተደረጉ ኃጢአቶች ምክንያት ጊዜያዊ ቅጣት። ”

ይህ ሃይማኖታዊ ይመስላል ፣ አይደል? ሆኖም እሱ ብዙ ቁጥር ያላቸውን የቅዱሳት መጻሕፍት ፣ የሎጂክ ህጎችን ፣ የፍትህ ህጎችን የሚቃረን እና የይቅርታ ዓላማን የሚሽር ነው ፡፡

“አስቀድሞ በተሰረይ ኃጢአት ጊዜያዊ ቅጣት።” ኃጢአታችን ቀድሞውኑ ይቅር ከተባልን እና ከተረሳን በኋላ አሁንም በመንጽሔ የምንቀጣ ከሆነ ያ በመጀመሪያ ደረጃ የይቅርታ ዓላማን ያሸንፋል! ያ የእግዚአብሔር ይቅርታን የሚፃረር እና የሚጥስ ነው ፡፡

ኢሳይያስ 43: 25
እኔ መተላለፌን ስለ እኔ ራራለሁ: በደልህም አያስታውቀኝም.

መንጽሔ ከኢሳይያስ 43፡25 ጋር ይቃረናል!

ዕብራውያን 8: 12
ለዓመፃቸው ምሕረትን አደርጋለሁና፥ ኃጢአታቸውንና ኃጢአታቸውንም ከእንግዲህ ወዲህ አላስብም።

መንጽሔ ከዕብራውያን 8፡12 ጋር ይቃረናል!

“እና ቀድሞውኑ በተሰረዙ ኃጢአቶች ምክንያት ጊዜያዊ ቅጣት”።

E ርሱ E ርሱ ቀደም ሲል የተጸጸተንና የተረሳችን ለኃጢ A ቶቻችን E ንዴት ሊቀጣን ይችላል? 

1 ኛ ዮሐንስ 1: 9
እኛ በኃጢአታችን ብንናዘዝ: እርሱ የታመነ ነው; ለእኛ ብቻ ኃጢአታችንን ይቅር ሊለን, ከዓመፃም ሁሉ ሊያነጻን ያነጻናል.

“ይቅር ማለት” የሚለውን ፍቺ ተመልከት!

የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 863
aphiémi ትርጉም፡ መላክ፣ ብቻውን ተወው፣ መፍቀድ
የንግግር አካል: ግስ
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (af-ee'-ay-mee)
አጠቃቀም፡ (ሀ) አሰናብኛለሁ፣ (ለ) ልቀቅ፣ መልቀቅ፣ እንድሄድ ፈቀድኩ፣ (ሐ) ይቅር እላለሁ፣ ይቅር እላለሁ፣ (መ) እፈቅዳለሁ፣ ተሠቃያለሁ።

የቃል ትምህርትዎች
863 aphiēmi (ከ575 /apó, "ራቅ" እና hiēmi, "መላክ") - በትክክል, መላክ; መልቀቅ (ማስወጣት).

እግዚአብሔር የኛን ኃጢአት ቃል በቃል ይልካል፣ ታዲያ እኛን በመንጽሔ እንዴት አድርጎ ሊቀጣን ይችላል?

"ንጹህ" የሚለውን ፍቺ ተመልከት! እሱ የመጣው ካታሮስ ከሚለው ስርወ ቃል ነው፡-

የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 2513
katharos ትርጉም: ንጹህ
የንግግር አካል: ጎረም
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (kath-ar-os')
አጠቃቀም: ንጹሕ፣ ንጹሕ፣ ያልተበከለ፣ ወይ በጥሬው ወይም በሥርዓት ወይም በመንፈሳዊ; ጥፋተኛ, ንጹሕ, ቅን.

የቃል ትምህርትዎች

2513 ካታሮስ (ጥንታዊ ቃል) - በትክክል, "ያለ ድብልቅ" (BAGD); የተከፋፈለው (የተጣራ) ፣ ስለሆነም “ንፁህ” (ንጹህ) ምክንያቱም ያልተቀላቀሉ (ከማይፈለጉ ንጥረ ነገሮች ውጪ); (በምሳሌያዊ) በመንፈሳዊ ንጹሕ ነው ምክንያቱም የነጻ (በእግዚአብሔር የጸዳ) ማለትም ከኃጢአት ከብክለት (አፈር) የጸዳ ነው።

ይህ ትክክለኛ የግሪክ ቃል በዮሐንስ 15፡3 ላይም ጥቅም ላይ ውሏል፣ ንፁህ ተብሎ ተተርጉሟል!

ጆን 15
1 እውነተኛ የወይን ግንድ እኔ ነኝ፤ ገበሬውም አባቴ ነው።
2 ፍሬ የማያፈራውን በእኔ ያለውን ቅርንጫፍ ሁሉ ያስወግድልና; ፍሬ የሚያፈራውንም ሁሉ አብዝቶ እንዲያፈራ ያጠራዋል.
3 እናንተ ስለ ነገርኋችሁ ቃል አሁን ንጹሐን ናችሁ።

መንጽሔ ዮሐንስ 15፡3 እና 1ዮሐ.

ዮሐ 15፡3 እና 1ዮሐ 9፡XNUMX የይቅርታ እና የማንፃት ፍቺ

የእግዚአብሔር ቃል ስለ venial ኃጢአቶች ፣ ስለ ሟች ኃጢአቶች ፣ ወዘተ አይጠቅስም በቃ ኃጢአታችሁን ተናዘዙ ይላል ፡፡ እግዚአብሔር በኃጢአቶች መካከል ያለውን ልዩነት ስለማያደርግ ፣ ለምን እናደርጋለን?

ለክርስቲያን ኃጢአት አንድ ብቻ ነው፡ ከእግዚአብሔር ፈቃድ ውጭ የሆነ ነገር ማድረግ ይህም ከእርሱ ጋር ካለ ኅብረት የሚያወጣ ነው። ይሀው ነው.

ከማይጠፋው መንፈሳዊ ዘራችን የተነሳ ኃጢአት መሥራት ከእግዚአብሔር ጋር ያለህን ኅብረት እንጂ የእግዚአብሔር ልጅነትህን አይነካም።

ሮሜ 1፡23 እና 1ኛ ጴጥሮስ 23፡XNUMX

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ, ይቅር የማይባል ኃጢአት 1 ብቻ ነው, እናም ነፍስህን ለዲያጽ መሸጥ, ቃል በቃል የዲያብሎስ መንፈሳዊ ልጅ መሆን ነው. 

ለዚያም ምክንያቱ መንፈሳዊ ዘር ዘላቂ ስለሆነ የሰውን እውነተኛ ማንነት ስለሚወስን ነው ፡፡ የአፕል ዛፍ መንገዱ ነው ምክንያቱም የአፕል ዛፎች ተፈጥሮ የሚወሰነው በአፕል ዘር በጄኔቲክ መመሪያዎች እና ባህሪዎች ነው ፡፡

በተመሳሳይ እኛም እንደገና ብንወለድ ግን በኋላ በህይወት ውስጥ በሰይጣን ለመኖር በማታለልም, ኢየሱስ ክርስቶስ በሚመለስበት ጊዜ ወደ ሰማይ እንሄዳለን, ነገር ግን ለክፉ ባህላችን ከእግዚአብሔር ምንም ዓይነት ሽልማት አናገኝም.

አንድ ሰው የዲያብሎስ ልጅ ከሆነ ያ ሊወገድ የማይችል ቋሚ መንፈሳዊ ዘርም ነው። ስለዚህ አሁን ወደ ኃጢአት መናዘዝ ተመለስ ፡፡

እኛ በቀጥታ ወደ እግዚአብሔር በቀጥታ እንሄዳለን እና ከኃጢአታችንም እንሻለን.

ኃጢአትህን ለካህን መናዘዝ የብሉይ ኪዳን ቃላቶች፣ምሥሎች እና ኢየሱስ ክርስቶስ ነፃ ያወጣን የብሉይ ኪዳን ሕግ ባርነት ነው።

ኢየሱስ ክርስቶስ ከሁሉም የበለጠ ነው የመጨረሻ ሊቀ ካህናት ለሰው ልጆች ሁሉ ለዘላለም። ኑዛዜአችን በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ወደ እግዚአብሔር የሚሄድ ሲሆን ያ መጨረሻው ነው ፡፡

ኤፌሶን 3
10 እንግዲህ በሰማያዊ ስፍራ ላሉት አለቆችና ሥልጣናት ልዩ ልዩ የእግዚአብሔር ጥበብ በቤተ ክርስቲያን እንድትታወቅ።
11 በክርስቶስ ኢየሱስ በጌታችን እንዳሰበው የዘላለም አሳብ።
12 በእርሱም ዘንድ ባለ እምነታችን በኩል በመታመን ድፍረትና መግባት በእርሱ አለን.

ኢየሱስ ክርስቶስ ቀድሞውንም ወደ እግዚአብሔር በቀጥታ እንድንገናኝ ሰጠን፣ ስለዚህ በሶስተኛ ወገን ማለፍ መንፈሳዊ ጣልቃ ገብነት እና በህይወታችሁ ውስጥ እንቅፋት ነው።

መዝሙር መዝሙሮች 103
ኃጢአትሽን ሁሉ ይቅር የሚል ማን ነው 3; ሁሉ የሚፈውስ ሰው;
9 ምሥራቅ ከምዕራብ እንደሚርቅ: እንዲሁ ኃጢአታችንን ከእኛ አራቀ.

በሰሜን እና በደቡብ ሳይሆን በምስራቅ እና ምዕራብ የሚናገረው ለምንድን ነው?

ምክንያቱም ከምድር ወገብ ተነስተህ ወደ ሰሜን ከሄድክ በመጨረሻ ወደ ሰሜን ምሰሶ ትደርሳለህ። በተመሳሳይ አቅጣጫ መሄዳችሁን ከቀጠላችሁ በምትኩ ወደ ደቡብ ትሄዳላችሁ። ሰሜን እና ደቡብ በዘንጎች ላይ ይገናኛሉ.

በሌላ አነጋገር፣ ኃጢአትህ እንደገና ወደ ፊትህ ይጣላል። ከምድር ወገብ ላይ እንደገና ከጀመርክ እና ወደ ደቡብ ከሄድክ በመጨረሻ ወደ ደቡብ ዋልታ ትደርሳለህ፣ በዚህ ጊዜ እንደገና ወደ ሰሜን መመለስ እና የቀደመውን ሁኔታ መድገም ትጀምራለህ።

ሆኖም ከምድር ወገብ ከጀመርክ ወደ ምስራቅም ሆነ ወደ ምዕራብ ብትሄድ ለዘለአለም ልትቀጥል ትችላለህ አሁንም በተመሳሳይ አቅጣጫ ትሄዳለህ እና ከተቃራኒ አድማስ በፍፁም አትገናኝም። በሌላ አነጋገር ምሥራቅና ምዕራብ ፈጽሞ አይገናኙም። ኃጢአትህ ዳግመኛ ወደ ፊትህ አይጣልም።

ስለዚህ፣ እግዚአብሔር አስቀድሞ ይቅር ያለውና የረሳውን ያለፈውን ኃጢአታችሁን ካስታወሳችሁ፣ ያ ምንጩ ከእግዚአብሔር ሊሆን አይችልም፣ ይህም የሚያመለክተው የዚህ ዓለም አምላክ እና የእግዚአብሔር ጠላት የሆነውን ሰይጣንን ነው።

መንጽሔ ከመዝሙር 103፡3 እና 12 ጋር ይቃረናል።

I John 3
1 የእግዚአብሔር ልጆች ተብለን ልንጠራ አብ እንዴት ያለውን ፍቅር እንደ ሰጠን እዩ ፥ ስለዚህ እኛ እሱን አላወቀንም ፥ እግዚአብሔር አያውቀንም።
2 ወዳጆች ሆይ፥ አሁን የእግዚአብሔር ልጆች ነን፥ ምንም እንደምንሆን ገና አልተገለጠም፤ ነገር ግን እርሱ በሚገለጥበት ጊዜ እርሱን እንድንመስል እናውቃለን። እርሱ እንዳለ እናየዋለንና።
3 በእርሱም ይህን ተስፋ የሚያደርግ ሁሉ እርሱ ንጹሕ እንደ ሆነ ራሱን ያነጻል።

መንጽሔ በ3ኛ ዮሐንስ 3፡XNUMX ያለውን የመንጻት ፍቺ ይቃረናል።

ንጽህና ትርጉሙ እዩ!!

የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 53
hagnos ትርጉም፡- ከሥርዓታዊ ርኩሰት የጸዳ፣ ቅዱስ፣ የተቀደሰ
የንግግር አካል: ጎረም
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (hag-nos')
አጠቃቀም፡ (በመጀመሪያ ለአምልኮ በተዘጋጀ ሁኔታ)፣ ንፁህ (በሥነ ምግባር፣ ወይም በሥርዓት፣ በሥርዓት)፣ ንጹሕ ነው።

የቃል ትምህርትዎች
53 hagnos (ቅጽል፣ ከ40/ሀጊዮስ፣ “ቅዱስ”፣ ስለዚህም TDNT፣ 1፣ 122) - በትክክል፣ ንጹህ (ወደ ዋናው); ድንግል (ንጹሕ, ያልተበረዘ); ከውስጥም ሆነ ከውጭ ንጹህ; ቅዱስ ምክንያቱም ያልበከሉ (ከኃጢአት ያልረከሱ) ማለትም ከውስጥ እንኳን ሳይበላሽ (እስከ ፍጡር መሀል ድረስ)። ከጥፋተኝነት ወይም ከማንኛውም የሚኮነን ነገር ጋር አልተደባለቀም።

#7 ንጽህና ከእግዚአብሔር ጋር ባለን ህብረት እና ልጅነታችን መካከል ያለውን ወሳኝ ልዩነት አያደርግም

አብሮነት VS ልጅነት

ነፃነት

I John 1
3 እናንተ ደግሞ እንድታገኙ ያየነውንና የሰማነውን እንነግራችኋለን። ጓደኝነት ከእኛ ጋር: እና በእውነት የእኛ ጓደኝነት ከአብ ጋር ከልጁም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ነው።
4 ደስታችሁም ፍጹም እንዲሆን ይህን እንጽፍላችኋለን።

5፤ ከእርሱም የሰማናት ለእናንተም የምንነግራችሁ መልእክት፡— እግዚአብሔር ብርሃን ነው ጨለማም በእርሱ ዘንድ ከቶ የሌለው ይህች ናት።
6 አለን ብንል ጓደኝነት ከእርሱም ጋር በጨለማም እንሄዳለን እንዋሻለን እውነትንም አናደርግም።

7 ነገር ግን እርሱ በብርሃን እንዳለ በብርሃን ብንመላለስ አለን። ጓደኝነት እርስ በርሳችን፣ የልጁም የኢየሱስ ክርስቶስ ደም ከኃጢአት ሁሉ ያነጻናል።
8 ኃጢአት የለብንም ብንል ራሳችንን እናስታለን: እውነትም በእኛ ውስጥ የለም.
9 በኃጢአታችን ብንናዘዝ ኃጢአታችንን ይቅር ሊለን ከዓመፃም ሁሉ ሊያነጻን የታመነና ጻድቅ ነው.

መጽሐፍ ቅዱሳዊ የአብሮነት ትርጉም፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 2842
koinónia ትርጉም፡ ህብረት
የንግግር አካል-ኒን, ኔቲን
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (koy-nohn-ee'-ah)
አጠቃቀም፡ (በትክክል፡ ሽርክና) (ሀ) አስተዋጽዖ እርዳታ፣ ተሳትፎ፣ (ለ) መካፈል፣ ኅብረት፣ (ሐ) መንፈሳዊ ኅብረት፣ በመንፈስ ውስጥ ያለ ሕብረት።

የቃል ትምህርትዎች
2842 koinōnía (የሴት ስም) - በትክክል ፣ እንደ ኅብረት መሠረት በጋራ የሚጋራው (ሽርክና ፣ ማህበረሰብ)።

ይህ የግሪክ ቃል በ4ኛ ዮሐንስ 1 እና 19x በአዲስ ኪዳን 19 ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል። 8 ስምንተኛው ዋና ቁጥር ሲሆን XNUMX ደግሞ የትንሣኤ እና የአዲስ ጅምር ቁጥር ነው።

ከእግዚአብሔር ጋር ወደ ህብረት ስንመለስ ሁል ጊዜ በህይወታችን አዲስ ጅምር ነው።

I John 1

koinónia, [የጠንካራ #2842] ስር ቃሉ koinónos ከታች አለው [የጠንካራ #2844]

የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 2844 [ይህ ሥር ቃል በአዲስ ኪዳን 10x ጥቅም ላይ ውሏል]
koinónos ፍቺ፡ ተካፋይ
የንግግር ክፍል-ጎል, ሙስሊን
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (koy-no-nos')
አጠቃቀም፡ አጋር፣ አጋር፣ ጓደኛ።

የቃል ትምህርትዎች
Cognate: 2844 koinōnós (የወንድ ስም/ተጨባጭ ቅጽል) - በትክክል፣ የጋራ የሆነ እና አጋርነትን የሚጋራ ተሳታፊ፤ "የጋራ ተሳታፊ" 2842 (ኮይኖኒያ) ይመልከቱ።

[2842 / koinōnía (የሴት ስም) የሕብረትን ተያያዥነት ያጎላል። 2844 /koinōnós (የወንድ ስም) በይበልጥ በቀጥታ የሚያተኩረው በተሳታፊው (ራሷ) ላይ ነው።

ከእግዚአብሔር ጋር ያለን ህብረት መሰረታዊ ይዘት ከእግዚአብሔር እና ሀብቱ ሁሉ በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ሙሉ መጋራት መኖራችን ነው።

በቅርቡ በመስመር ላይ አንድ ክርስቲያን ትልቅ ወንጀል ሲሰራ እና ከዚያ ብዙም ሳይቆይ በሆነ መንገድ ሲሞት እና ንስሃ በማይገባ ኃጢአት የተተወበትን መላምታዊ ሁኔታ ሰማሁ።

እንደገና፣ ይህ የሚነካው ከእግዚአብሔር ጋር ያላቸውን ሕብረት ብቻ እንጂ ልጅነታቸውን አይደለም!

መዘዙ አንዳንድ አክሊሎቻቸውን እና/ወይም ሽልማታቸውን ሊያጡ ይችላሉ፣ነገር ግን ልጅ የመሆን ደረጃቸው በጭራሽ አይደለም።

ክፍል #3 ስለ ሞት ምንነት የሚያረጋግጠው ከእግዚአብሄር ጋር ያለን ህብረት በምንሞትበት ቅጽበት እንደሚያቋርጥ ነገርግን ልጅነታችን ዘላለማዊ እንደሆነ ነው።

በክፍል #13 (ከታች 6 ክፍሎች) እንደተገለጸው፣ በክርስቶስ ዳግም ምጽአት የምንቀበለው ፍጹም መንፈሳዊ አካል የመንጽሔን አስፈላጊነት ሙሉ በሙሉ ያስወግዳል።

መጽሐፍ ቅዱስ 5 የተለያዩ ዘውዶችን [የአሸናፊው ራስ ላይ የተቀመጡ የአበባ ጉንጉኖች] እና አንድ ክርስቲያን የሚያገኛቸውን ሽልማቶች ይጠቅሳል።

አጠቃላይ መርሆው ከእግዚአብሔር ጋር በምናደርገው ጉዞ ዘውዶችን እና ሽልማቶችን በራሳችን የመምረጥ ነፃነት ተግባራት ማግኘት ስለምንችል በሰይጣን ተታልለን ልናጣም እንችላለን።

ገላትያ 6
7 አትታለሉ. ሰው የሚዘራውን ሁሉ ያንኑ ደግሞ ያጭዳልና;
X 5.2X በገዛ ሥጋው የሚዘራ ከሥጋ መበስበስን ያጭዳልና: በመንፈስ ግን የሚዘራው ከመንፈስ የዘላለምን ሕይወት ያጭዳል.
9 ባንዝልም በጊዜው እናጭዳለንና መልካም ሥራን ለመሥራት አንታክት.

በእግዚአብሔር ቃል እና በመንጽሔ መካከል ያለው ወሳኝ ልዩነት ኃጢያት እንዴት እንደሚስተናገዱ ነው፡ በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ ኃጢያት በህይወት እያለን ከእግዚአብሔር ጋር ባለን ህብረት ላይ አሉታዊ ተጽእኖ ያሳድራል እናም ወደፊት ዘውዶች እና ሽልማቶችን ሊያጡ ይችላሉ, ሰዎች ግን መንጽሔ. ወደ ፊት በእሳት ይቀጣሉ እና ይሰቃያሉ, ይህም ውሸት እና ክፉ ነው.

በአንጻሩ ድኅነት በእግዚአብሔር ጸጋና ሥራ ነውና የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ በውስጣችን ያለው ክርስቶስ በመሆኑ በውስጣችን የተወለደ የማይጠፋ መንፈሳዊ ዘር ስለሆነ ልናጣው አንችልም። ይሙት; መበላሸት; መታመም ወይም በዲያብሎስ ሊሰረቅ.

የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለመፈጸም የእኛ ዘውዶች እና ሽልማቶች

1 ኛ ቆሮንቶስ 9
24 በእሽቅድምድም ስፍራ የሚሮጡት ሁሉ እንዲሮጡ ነገር ግን አንዱ ብቻ ዋጋውን እንዲቀበል አታውቁምን? ታገኙም ዘንድ ሩጡ።
25 የሚታገልም ሁሉ በነገር ሁሉ ባለ ጠግነት ነው። አሁን የሚጠፋውን አክሊል ለማግኘት ያደርጉታል; እኛ ግን የማይጠፋ [ዘውድ መንፈሳዊነቱ እንጂ ሥጋዊ ስላልሆነ]።
26 ስለዚህ እኔ ያለ ፍርሃት አልሮጥም። እንዲሁ የምዋጋው አየርን እንደሚጎስም አይደለም።

Q: እንዴት ነው የኛ የማይበላሹ ዘውዶች ሊጠፋ ይችላል, ግን የእኛ የማይጠፋ የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ አለመቻል?

A: ምክንያቱም ባለ 5-ስሜቶች ግዛት ከመንፈሳዊው ዓለም ጋር ስለሚመሳሰል። በአካላዊው ዓለም ዘውድ [ጋርላንድ] ልክ እንደለበሰው በቀላሉ ሊወገድ ይችላል. ነገር ግን፣ ልክ በሥጋዊው ዓለም፣ ከአባታችን ጋር ያለን የዘረመል ልጅነት ሊለወጥ ስለማይችል ከእግዚአብሔር ጋር ያለን መንፈሳዊ ልጅነትም ሊወገድ አይችልም።

2 Timothy 2: 5
፴፰ እናም ደግሞ ሊታገል የሚታገል ቢኖር፥ እንደሚገባ አድርጎ ባይታገል የድሉን አክሊል አያገኝም።

በቱር ደ ፍራንስ 7 ጊዜ በተከታታይ ያሸነፈ ብቸኛው ሰው ላንስ አርምስትሮንግ አስታውስ?! የዘመኑ ታላቅ አትሌት ተብሎ ተመረጠ!

በኋላ ግን በህገ ወጥ መንገድ ዉድድሩን በህገ ወጥ መንገድ ማሸነፉ ተረጋግጧል እና ሁሉንም ዋንጫዎቹን እና "አክሊሉ" አሸናፊ እና የምንግዜም ታላቅ አትሌት ተሸንፏል!

ይህ አሁን እንዳለንበት መንፈሳዊ ፉክክር መንፈሳዊ ዘውዶችን እና ሽልማቶችን የምናገኝበት ነው ነገር ግን በመፅሃፍ ቅዱስ ላይ የተቀመጠውን የጨዋታ ህግጋትን ባለመከተል "ካታለልን" ከቶ አንቀበልም። ጣዖትን ማምለክ ከተታለልን አክሊላችንን እና ሽልማታችንን ልንወስድ እንችላለን።

2 Timothy 4: 8
ከዛሬ ጀምሮ የጽድቅ አክሊል ተዘጋጅቶልኛል፥ ጻድቅ ፈራጅ የሆነው ጌታ ያን ቀን ለእኔ ይሰጠኛል፥ ደግሞም መገለጡን ለሚወዱት ሁሉ እንጂ ለእኔ ብቻ አይደለም።

ጄምስ 1: 12
በፈተና የሚጸና ሰው የተባረከ ነው; ከተፈተነ በኋላ ለሚወዱት ተስፋ ስለ እርሱ የሰጣቸውን የሕይወትን አክሊል ይቀበላልና.

1 ጴጥሮስ 5: 4
የእረኞችም አለቃ በሚገለጥበት ጊዜ የማይጠፋ የክብርን አክሊል ትቀበላላችሁ።

ያገኘነውን ሽልማታችንን የምናጣበት እድል አለ

1ኛ ዮሐንስ XNUMX
6 እንደ ትእዛዛቱም እንሄድ ዘንድ ይህ ፍቅር ነው። ከመጀመሪያ እንደ ሰማችሁ በእርሱ ትሄዱ ዘንድ ትእዛዝ ይህች ናት።
7 ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እንደ መጣ የማያምኑ ብዙ አታላዮች ወደ ዓለም ገብተዋልና። ይህ አታላይ እና የክርስቶስ ተቃዋሚ ነው።
8 ሙሉ ደመወዝን እንድንቀበል እንጂ የሠራንበትን እንዳታጣ ለራሳችሁ ተጠንቀቁ።

ኤፌሶን 5
1 እንግዲህ እንደ ተወደዱ ልጆች እግዚአብሔርን የምትከተሉ ሁኑ።
2 ክርስቶስም እንደወደደን ለእኛም ደግሞ sweዘንን ደስ ለማሰኘት ለእግዚአብሔር ቤዛ እና መሥዋዕት አድርጎ እንደ ሰጠን በፍቅር ተመላለሱ።
3 ለቅዱሳን እንደሚገባ ግን ዝሙትና ር allሰት ሁሉ ወይም መመኘት በእናንተ ዘንድ ከቶ አይሰማ ፤
4 የሚያሳፍር ነገርም የስንፍና ንግግርም ወይም ዋዛ የማይገቡ ናቸውና አይሁኑ ፥ ይልቁን ምስጋና እንጂ።
5 ይህን እወቁ፤ አመንዝራም ቢሆን ወይም ርኵስ ወይም የሚመኝ እርሱም ጣዖትን የሚያመልክ በክርስቶስና በእግዚአብሔር መንግሥት ርስት የለውም።

ከላይ ባሉት በርካታ ጥቅሶች እንደተገለጸው ምእመናን ዘውዶችና ሽልማቶችን በሚያገኙበት ዐውደ-ጽሑፍ፣ ዲያብሎስ ከሆነው የሴጣን የዝሙት መንፈስ ተጽዕኖን ጨምሮ ጣዖትን ማምለክ ተታለን በመሆናችን ሽልማቶችን ልናጣ እንችላለን። በፈጣሪ በእግዚአብሔር ፈንታ አማኞች ፍጥረትን እንዲያመልኩ በዋነኛነት ተጠያቂው መንፈስ ነው።

ልጅነት

ከሚከተሉት ጥቅሶች እና መረጃዎች ጥቂቶቹ የተወሰዱት ከሌላኛው የዚህ ጽሑፍ ክፍል ነው፣ እዚህ ግን የሚታየው ከሌላ እይታ ነው፣ የልጅነት እና የአብሮነት።

እኔ ጴጥሮስ 1
22 ለእውነት እየታዘዛችሁ፥ ግብዝነት ለሌለው ለወንድማማች መዋደድ ነፍሳችሁን ስላነጻችሁ፥ በንጹሕ ልብ እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ።
23 ዳግመኛ የተወለዳችሁት ከሚጠፋ ዘር አይደለም፥ በሕያውና ለዘላለም በሚኖር በእግዚአብሔር ቃል ከማይጠፋ ዘር ነው እንጂ።

ሮሜ 1: 23
የማይጠፋውንም የእግዚአብሔር ክብር በሚጠፋ ሰውና በወፎች አራት እግር ባላቸውም አራዊት በሚንቀሳቀሱትም መልክ መስለው ለወጡ።

በ1ኛ ጴጥሮስ 23፡1 ላይ ያለው “የማይጠፋ” የሚለው ቃል በሮሜ 23፡XNUMX “የማይጠፋ” ከሚለው ቃል ጋር አንድ አይነት የግሪክ ቃል ነው - እንደ አባት፣ እንደ ልጅ።

የማይበላሽ ፍቺ፡-
Strong's Concordance #862 [በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 8 ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለ፡ የትንሣኤ ቁጥር እና አዲስ ጅምር]።
aphthartos ትርጉም: የማይበላሽ, የማይበላሽ, የማይበሰብስ
የንግግር አካል: ጎረም
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (af'-thar-tos)
አጠቃቀም: የማይበላሽ, የማይበሰብስ, የማይበላሽ; ስለዚህም፡ የማይሞት።

የታየር ግሪክኛ መዝገበ ቃላት
ጠንካሮች NT 862፡ ἄφθαρτος

ἄφθαρτος፣ ἄφθαρτον (φθείρω)፣ ያልተበረዘ፣ ለሙስና ወይም ለመበስበስ የማይጋለጥ፣ የማይጠፋ፡-

ስለዚህ ልጅነታችንን ልናጣው አንችልም ነገር ግን ሽልማታችንን ልናጣ እንችላለን።

ሆሴዕ 4: 6
ሕዝቤ እውቀት በማጣቱ ጠፍቷል; እናንተ ግን እውቀትን አንስተዋልና: እኔም እናንተን የካህን ልጅ አታድርጉት አትሁኑኝ. የአምላካችሁን ሕግ እንደጠበቃችሁ: ልጆቼንም እብላለሁ.

#8 ንጽህና ሁሉንም 8ቱን የእግዚአብሔር ጥበብ ባህሪያት ይቃረናል!

ስለ ንጽህና ስንናገር፣ የእግዚአብሔርን ጥበብ የመጀመሪያውን ባህሪ ተመልከት!

James 3
17 ነገር ግን ከላይ የሚታየው የእግዚአብሔር ጥበብ የተገባውን የሚያምን ዘንድ: ምህረትን: ጥልቀትንና ቅንነትን ባለማወቅ: በቅንነት: ፈጽመዋል.
18 የጽድቅም ፍሬ ሰላምን ለሚያደርጉት ሰዎች በሰላም ይዘራል.

መንጽሔ vs የእግዚአብሔር ጥበብ

#9 መንጽሔ ለዘላለም የሚኖረውን የጌታን ምሕረት ይቃረናል!

ኤፌሶን 2
1 እናንተም በበደላችሁና በኃጢአታችሁ ሙታን የነበራችሁን ሕያው አደረጋችሁ።
2 በእነርሱም በፊት በዚህ ዓለም እንዳለው ኑሮ፥ በማይታዘዙትም ልጆች ላይ አሁን ለሚሠራው መንፈስ አለቃ እንደ ሆነው በአየር ላይ ሥልጣን እንዳለው አለቃ ፈቃድ ተመላለሳችሁ።

3 በእነዚህም መካከል የሥጋንና የልቡናችንን ፈቃድ እያደረግን እኛ ሁላችን በሥጋችን ምኞት በፊት እንመላለስ ነበር። እንደ ሌሎች ደግሞ በተፈጥሮ የቁጣ ልጆች ነበሩን።
4 ነገር ግን ያለው እግዚአብሔር በምሕረት የበለጸገእርሱ ስላዘነልን በእርሱ እንኖራለን.

5 እንኳ እኛ ደግሞ ለወልድ, ከክርስቶስ ጋር አብረን ከትልቅ: በኃጢአታችሁ ሙታን ነበራችሁ ጊዜ (በጸጋ የዳኑት;)
6 እንደ ማረህ በሚመጡ ዘመናትም በክርስቶስ ኢየሱስ ለእኛ ውስጥ በሰማያዊ ስፍራ ከእርሱ ጋር አስቀመጠን:

በጸጋ ድናችኋልና: በሚመጡ ዘመናትም በክርስቶስ ኢየሱስ ለእኛ ባለው ቸርነት ከሁሉ የሚበልጠውን የጸጋውን ባለ ጠግነት ያሳይ ዘንድ: ከእርሱ ጋር አስነሣን በክርስቶስ ኢየሱስም በሰማያዊ ስፍራ ከእርሱ ጋር አስቀመጠን.

ፑርጋቶሪ በጭራሽ አልተጠቀሰም!

የቅጣት ፍቺ፡-
ግሥ (ከአንዴ ጋር ጥቅም ላይ ውሏል)

1. ለህመም፣ ለመጥፋት፣ ለእስር፣ ለሞት ወ.ዘ.ተ. ለአንዳንድ ወንጀሎች፣ መተላለፍ ወይም ጥፋቶች እንደ ቅጣት፡ የፍርድ ቤቱ ግብ ወንጀለኛውን በሰራው ወንጀል መቀጣት ነው።
2. (በወንጀል፣ ጥፋት፣ ወዘተ) ቅጣት ለማስቀጣት፡- ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ እስራት የሚቀጣው ያለፈውን መተላለፍ ለመቅጣት ነው።
3. ለመበደል፣ ለማጎሳቆል ወይም ለመጉዳት፡- ተጨማሪ ታሪፎች የሚሰሩ ቤተሰቦችን በቤተሰብ መሰረታዊ ነገሮች ላይ ከፍ ያለ ዋጋ ያስከፍላቸዋል።
4. እንደ ውጊያ በከባድ ወይም በክብደት ለመያዝ።
5. በእሽቅድምድም ውስጥ እንደ ፈረስ የሚያሠቃይ ጉልበት ለማድረግ።
6. መደበኛ ያልሆነ። ላይ ከባድ መግቢያ ለማድረግ; ማሟጠጥ: አንድ አራተኛ ዊስኪን ለመቅጣት.

የምሕረት ፍቺ፡-
ስም፣ ብዙ ምሕረት · ለ 4፣ 5።

1. ለበደለኛ፣ ለጠላት ወይም ለሌላ ሰው ርኅራኄ ወይም ደግነት መታገስ፤ ርኅራኄ፣ ርኅራኄ ወይም ቸርነት፡ ለድሆች ኃጢአተኛ ምሕረት አድርግ።
2. ርኅሩኅ ወይም ታጋሽ የመሆን ዝንባሌ፡ ፈጽሞ ምሕረት የሌለበት ባላጋራ።
3. አንድን ሰው ይቅር ለማለት ወይም ቅጣትን ለማቃለል በተለይም የሞት ቅጣትን ከመጠየቅ ይልቅ ወደ እስር ቤት የመላክ ዳኛ የመወሰን ስልጣን።
4. የደግነት፣ ርህራሄ፣ ወይም ሞገስ ድርጊት፡ ለጓደኞቿ እና ለጎረቤቶቿ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ትናንሽ ምህረትን አድርጓል።
5. መለኮታዊ ሞገስን የሚያሳይ ነገር; በረከት፡- በደረሰ ጊዜ የመቀመጫ ቀበቶችን ላይ የነበረን ምህረት ነው።

የጌታ ምሕረት ታላቅ ነውና አንድ ሙሉ የመዝሙር ምዕራፍ ለእሱ ተወስኗል!

የጌታን ቃል የማይታመን ትክክለኛነት እና ዘይቤ ብቻ ይመልከቱ!

ፑርጋቶሪ ለዘላለም የሚኖረውን የጌታን ምሕረት ችላ ብሎታል!

መዝሙረ ዳዊት 135 እና 136

መዝሙር መዝሙሮች 136
1 እግዚአብሔርን አመስግኑ፤ እርሱ መልካም ነውና። ምሕረቱ ለዘላለም ነውና.
2 የአማልክትን አምላክ አመስግኑ። ምሕረቱ ለዘላለም ነውና.

3 የጌቶችን ጌታ አመስግኑ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና.
4 ብቻውን ታላቅ ተአምራትን የሚያደርግ። ምሕረቱ ለዘላለም ነውና.

5 ሰማያትን በጥበብ ለሠራው፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና.
6 ምድርን ከውኆች በላይ ለዘረጋው፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና.

7 ታላላቅ መብራቶችን ለሠራው፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና;
8 ፀሐይ በቀን እንድትገዛ፥ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና;

9 ጨረቃና ከዋክብት በሌሊት እንዲገዙ፥ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና.
10 በበኵር ልጃቸው ግብፅን ለታጠቀ። ምሕረቱ ለዘላለም ነውና;

11 እስራኤልንም ከመካከላቸው አወጣ። ምሕረቱ ለዘላለም ነውና;
12 በጽኑ እጅና በተዘረጋ ክንድ። ምሕረቱ ለዘላለም ነውና.

13 የኤርትራን ባሕር ከፍሎ ለከፈለው፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና;
14 እስራኤልንም በመካከሉ አሳለፈ። ምሕረቱ ለዘላለም ነውና;

15 ነገር ግን ፈርዖንን እና ሰራዊቱን በኤርትራ ባህር ገለባበጠ። ምሕረቱ ለዘላለም ነውና.
16 ሕዝቡን በምድረ በዳ ለመራው፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና.

17፤ታላላቆችን ነገሥታትን ለገደለ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና;
18 ታዋቂ ነገሥታትንም ገደለ። ምሕረቱ ለዘላለም ነውና;

19 የአሞራውያን ንጉሥ ሴዎን፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና;
20 የባሳንም ንጉሥ ዐግ። ምሕረቱ ለዘላለም ነውና;

21 ምድራቸውንም ርስት አድርገው ሰጡ። ምሕረቱ ለዘላለም ነውና;
22 ለባሪያውም ለእስራኤል ርስት ነው። ምሕረቱ ለዘላለም ነውና.

23 በበታችነታችን አስበን፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና;
24 ከጠላቶቻችንም አዳነን፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና.

25 ለሥጋ ለባሽ ሁሉ መብልን የሚሰጥ፥ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና.
26 የሰማይን አምላክ አመስግኑ። ምሕረቱ ለዘላለም ነውና.

ግን ለምን 26 ጥቅሶች ስለ ጌታ ምህረት? ለምን 11 ወይም 35 ወይም ሌላ ቁጥር አይሆንም?

13 በጌታ ላይ ያለው የአመፅ፣ የሙስና እና የክህደት ቁጥር ነው፣ ስለዚህ 26 እጥፍ ነው፣ አጽንዖት በመስጠት እና እያጠናከረው፣ ነገር ግን የጌታ ምህረት ያንን እና የበለጠ ያሸንፋል!

ምሕረትም የእግዚአብሔር ጥበብ 5ኛ ባሕርይ ነው!

James 3
17 ነገር ግን ከላይ የሚታየው የእግዚአብሔር ጥበብ የተገባውን የሚያምን ዘንድ: ምህረትን: ጥልቀትንና ቅንነትን ባለማወቅ: በቅንነት: ፈጽመዋል.
18 የጽድቅም ፍሬ ሰላምን ለሚያደርጉት ሰዎች በሰላም ይዘራል.

"ምሕረት የሞላብሽ" በእግዚአብሔር ጥበብ ባህሪያት ዝርዝር ውስጥ 5 ኛ ተዘርዝሯል ምክንያቱም 5 በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የጸጋ ቁጥር ነው.

ጸጋ ያልተገባ መለኮታዊ ሞገስ ነው። ምሕረትም በእግዚአብሔር ቸርነት ብቻ ሊደረግ የሚችል ፍርድ ተሰጥቷል ተብሎ ተገልጿል::

#10 ንጽህና የእግዚአብሔርን ፍፁም ፍትህ ይቃረናል!

ኢዮብ 1: 22
በዚህ ሁሉ ኢዮብ አልበደለም: ለእግዚአብሔርም ስንፍናን አልሰጠም.

በተጓዳኝ ጥናት መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ “በሞኝነት” የሚለው ቃል “ከግፍ ጋር” ተብሎ ይገለጻል። ሕዝቡን የማይቀጣ ጻድቅ አምላክ አለን። በተለይም ቀድሞ ይቅር ለተባሉ እና ለተረሱ ኃጢአቶች አይደለም.

ስለዚህ አሁን የዚህን ትክክለኛ ትርጉም ትርጉሙ እዚህ ነው-

ኢዮብ 1: 22
በዚህ ሁሉ ኢዮብ አልበደለም: እግዚአብሔርም አላዘነለትም.

ኃጢአታችሁ ይቅር ከተባሉ እና ከተረሱ በኋላ መቀጣት ከኢዮብ 1፡22 ጋር የሚቃረን መንፈሳዊ ግፍ ነው። ስለዚህም መንጽሔን የፈጠረው አምላክ ሊሆን አይችልም።

ኢዮብ 1: 22

መንጽሔ ኢዮብ 1፡22 እና የእግዚአብሔርን ፍትህ ይቃረናል።

ይህ መንጽሔ ከሚለው ፍቺ ጋር የሚሄድ ህጋዊ መላምታዊ ቃል ነው.

አንድ ሰው ከባድ ወንጀል ሰርቶ ፖሊሶች ያዙት እና ወደ እስር ቤት ወረወረው ይበሉ። ዳኛው 10 አመት ማገልገል እንዳለብኝ ተናግሯል፣ ስለዚህ እሱ ይሰራል። ከዚያ ምን ይሆናል? እሱ ጥሩ ባህሪ እንዳለው በመገመት የእስር ቤቱ ስርዓት ነፃ እንዲወጣ ፈቀደለት። ወንጀሉ ይቅርታ ተደርጎለታል። ዋጋ ከፍሏል። ሆኖም ፖሊስ ሌላ ወንጀል ሳይፈጽም በድጋሚ በቁጥጥር ስር ውሎ ለ 3.5 ተጨማሪ ዓመታት ይቀጣል። ያ እውነተኛ መንጽሔ ነው።

እርሱ ሊያስታውሰው እንኳን በማይችለው ኃጢአት እኛን ለመቅጣት እግዚአብሔር በምክንያታዊነቱ የማይቻል ነው ፡፡ ስለዚህ ቅጣቱ ከአንድ እውነተኛ አምላክ ሌላ ከሌላ ምንጭ ሊመጣ ይገባል ፡፡ 2 አማልክት ብቻ ናቸው-የአጽናፈ ዓለሙ ፈጣሪ ፣ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አባት እና የዚህ ዓለም አምላክ ደግሞ ሰይጣን ነው ፡፡

ቆላስይስ 1: 22
በሥጋው ሥጋ በሞት የተነሣ ቅዱሳንንና ነውር የሌለባችሁን በፊቱም የማይነቀፉ ናችሁ።

አሁንም የእግዚአብሔርን ፈቃድ የበለጠ ለማጣራት እና ግልጽ ለማድረግ ወደ ጥሩ የመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት እንሄዳለን።

3 ፍቺዎች ከቆላስይስ 1፡22

የ “ቅዱስ” ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 40
hagios: ቅዱስ, ቅዱስ
የንግግር አካል: ጎረም
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (hag'-ee-os)
አጠቃቀም፡ በእግዚአብሔር (ወይም ለ) የተለየ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ።

የቃል ትምህርትዎች
40 hagios - በትክክል, የተለየ (የማይመስል), ሌላ ("ሌላነት"), ቅዱስ; ለአማኙ 40 (ሀጊዮስ) ማለት “ከዓለም ስለሚለይ ተፈጥሮን ከጌታ ጋር መምሰል” ማለት ነው።

የ 40 (hágios) መሠረታዊ (ዋና) ትርጉም “የተለየ” ነው - ስለዚህ በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ቤተ መቅደስ hagios (“ቅዱስ”) ነበር ምክንያቱም ከሌሎች ሕንፃዎች (Wm. Barclay) የተለየ ነው። በአዲስ ኪዳን 40 /ሀጊዮስ (“ቅዱስ”) “ቴክኒካል” ማለትም “ከዓለም የተለየ” አለው ምክንያቱም “እንደ ጌታ” ነው።

[40 (hágios) የሚያመለክተው አንድን ነገር “የተለየ” እና ስለዚህ “የተለየ (የተለየ/የተለየ)” – ማለትም “ሌላ”፣ ምክንያቱም ለጌታ ልዩ ነው።]

“የማይወቀስ” ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 299
አሞሞስ፡ ነቀፋ የሌለበት
የንግግር አካል: ጎረም
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (am'-o-mos)
ፍቺ፡- አሞሙም (የህንድ ጥሩ መዓዛ ያለው ተክል)
አጠቃቀም፡ ነውር የለሽ፣ እንከን የለሽ፣ እንከን የለሽ፣ እንከን የለሽ።

የቃል ትምህርትዎች
299 አሞሞስ (ቅጽል፣ ከ 1 / ኤ “አይደለም” እና 3470 / mṓmos ፣ “እንከን” የተገኘ) - በትክክል ፣ ያለ እድፍ ፣ ያለ እድፍ ወይም ነጠብጣብ (ቁስል); (ምሳሌያዊ) በሥነ ምግባራዊ፣ በመንፈሳዊ ነቀፋ የሌለበት፣ ከኃጢአት ጋብቻ ውጤቶች ነቀፋ የሌለበት።

የታየር ግሪክኛ መዝገበ ቃላት
STRONGS NT 299a፡ἄμωμον
ነውር የሌለበት፣ ከጉድለት የፀዳ፣ እንደ ተጎጂ ነውር ወይም እድፍ
በሁለቱም ቦታዎች የክርስቶስን ኃጢአት አልባ ሕይወት በተመለከተ ተጠቃሽ ነው። ከሥነ ምግባር አኳያ፣ እንከን የለሽ፣ እንከን የለሽ፣ ነቀፋ የሌለበት

የኃይለኛ አድካሚ ኮንኮርዳንስ
ያለ ነቀፋ፣ ያለ ነቀፋ፣ ነቀፋ የሌለበት።
ከ (እንደ አሉታዊ ቅንጣት) እና ሞሞስ; እንከን የለሽ (በጥሬው ወይም በምሳሌያዊ) - ያለ ነቀፋ (እንከን ፣ ጥፋት ፣ ቦታ) ፣ እንከን የለሽ ፣ ነቀፋ የሌለበት።

“የማይወቀስ” ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 410
anegklétos ፍቺ፡ ወደ ሒሳብ መጠራት የለበትም፣ የማይወቀስ
የንግግር አካል: ጎረም
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (an-eng'-klay-tos)
አጠቃቀም: የማይነቀፍ፣ ነቀፋ የሌለበት።

የቃል ትምህርትዎች
410 anégklētos (ከ 1 / ሀ "አይደለም" እና 1458 / egkaléō, "በአንድ ሰው ላይ ህጋዊ ክስ በፍርድ ቤት መመስረት") - በትክክል, አንድ ሰው በትክክል ሲመረመር ጥፋተኛ አይደለም - ማለትም በትክክለኛ አመክንዮ መሞከር ("ህጋዊ ምክንያት"). ) ማለትም በፍርድ ቤት ተቀባይነት ያለው አመክንዮ።

መንጽሔ የ 3ቱን ትርጓሜዎች ይቃረናል፡ “ቅዱስ” | "የማይታወቅ" | “የማይነቀፈው” በቆላስይስ 1፡22

ነገር ግን ህጋዊ አቋማችን ወደ ሌላ ደረጃ ይሄዳል።

I John 2
1 ልጆቼ ሆይ፥ ኃጢአትን እንዳታደርጉ ይህን እጽፍላችኋለሁ። እና ማንም ኃጢአትን ቢያደርግ, እኛ አንድ አለን ጠበቃ ከአብ ጋር ኢየሱስ ክርስቶስ ጻድቅ ነው።
2 እርሱም የኃጢአታችን ማስተስረያ ነው፥ ለኃጢአታችንም ብቻ አይደለም፥ ነገር ግን ለዓለሙ ሁሉ ኃጢአት ደግሞ እንጂ።

ከቁጥር 1 የ“ጠበቃ” ትርጉም፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 3875
የ paraklétos ትርጉም፡ ለእርዳታ የተጠራ
የንግግር ክፍል-ጎል, ሙስሊን
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (par-ak'-lay-tos)
አጠቃቀም፡ (ሀ) ጠበቃ፣ አማላጅ፣ (ለ) አጽናኝ፣ አጽናኝ፣ ረዳት፣ (ሐ) ጰራቅሊጦስ።

የቃል ትምህርትዎች
3875 paráklētos (ከ 3844 / pará, "ከቅርብ-ጎን" እና 2564 /kaléō, "ጥሪ አድርግ") - በትክክል, ለጉዳዩ ቅርብ ስለሆነ ትክክለኛውን የፍርድ ጥሪ የሚያደርግ የህግ ጠበቃ. 3875 /paráklētos (“ጠበቃ፣ አማካሪ-ረዳት”) በአዲስ ኪዳን የጠበቃ (የጠበቃ) መደበኛ ቃል ነው – ማለትም አንድ ሰው በፍርድ ቤት የሚቆም ማስረጃ ይሰጣል።

ፑርጋቶሪ በ2ኛ ዮሐንስ 1፡XNUMX ውስጥ ያለውን የ“ጠበቃ” [ጠበቃ] ፍቺ ይቃረናል።

ሮሜ 5
1 ስለዚህም መሆን ተስተካክሏል በእምነት ከእግዚአብሔር ጋር በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ሰላምን እንያዝ።
9 ይልቁንስ አሁን በደሙ ጸድቆአልና።በእርሱ ከቁጣ እንድናለን።

19 በአንዱ ሰው [በአዳም] አለመታዘዝ ብዙዎች ኃጢአተኞች እንደ ሆኑ፥ እንዲሁ ደግሞ በአንዱ [በኢየሱስ ክርስቶስ] መታዘዝ ብዙዎች ጻድቃን ይሆናሉ።
30 አስቀድሞም የወሰናቸውን እነዚህን ደግሞ ጠራቸው፤ የጠራቸውንም እነዚህን ደግሞ አጸደቃቸው፤ ያጸደቃቸውንም እነዚህን ደግሞ አከበራቸው።

ከዚህ በታች በቁጥር 1 እና 9 “የጸደቀ” ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 1344
dikaioó ፍቺ፡- ጻድቅ መሆንን ለማሳየት ጻድቅ መሆንን ይናገሩ
የንግግር አካል: ግስ
የድምፅ አጻጻፍ አጻጻፍ (dik-ah-yo'-o)
አጠቃቀሙ፡- ጻድቅ አደርጋለሁ፣ ጉዳዩን እሟገታለሁ፣ ስለ ጽድቅ (ንጽህና) እማጸናለሁ፣ አጸዳለሁ፣ አጸድቃለሁ፤ ስለዚህም፡ እኔ እንደ ጻድቅ ነኝ።

የቃል ትምህርትዎች
የግንዛቤ: 1344 dikaióō (ከ dikē ፣ “ቀኝ ፣ የፍትህ-ማፅደቅ”) - በትክክል ፣ በተለይም በሕጋዊ ፣ በባለስልጣን ስሜት ፀድቋል ፣ ትክክለኛውን ለማሳየት ፣ ማለትም ከትክክለኛው መስፈርት ጋር የሚስማማ (ማለትም “ቀጥ ያለ”)።

አማኙ ከኃጢአታቸው ጋር በተያያዙ ክሶች (ቅጣት) በጌታ "ጻድቅ/ተጸድቋል" (1344 /dikaióō)። ከዚህም በላይ፣ (1344 /dikaióō፣ “ትክክለኛ፣ ጻድቅ”) እምነት በተቀበሉ (ታዘዙ) ጊዜ ሁሉ በእግዚአብሔር ጸጋ ይጸድቃሉ (4102 /pístis) ማለትም “በእግዚአብሔር የሠራው ማሳመን” (ዝ.ከ. the -oō ፍጻሜ ይህም የሚያስተላልፈው “ ለማምጣት / ለማውጣት"). 1343 (dikaiosynē) ይመልከቱ።

2 ኛ ቆሮንቶስ xNUMX
19 እግዚአብሔር በክርስቶስ ሆኖ ዓለሙን ከራሱ ጋር ያስታርቅ ነበርና፥ በደላቸውን አይቆጥርባቸውም ነበር። በእኛም የማስታረቅ ቃል አኖረ።
20 እንግዲህ እግዚአብሔር በእኛ እንደሚማልድ ስለ ክርስቶስ መልክተኞች ነን፤ ከእግዚአብሔር ጋር ታረቁ ብለን ስለ ክርስቶስ እንለምናችኋለን።
21 ኃጢአት ያላወቀውን እርሱን ስለ እኛ ኃጢአት አደረገውና። እንድንሆን ጽድቅ በእርሱ የእግዚአብሔር።

የጽድቅ ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 1343
didiosuné ፍቺ፡ ጽድቅ፡ ፍትህ
የንግግር አካል-ኒን, ኔቲን
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (dik-ah-yos-oo'-nay)
አጠቃቀሙ፡ (ብዙውን ጊዜ በአይሁድ ከባቢ ካልሆነ)፣ ፍትህ፣ ጽድቅ፣ ጽድቅ፣ የእግዚአብሔር ምንጭ ወይም ደራሲ የሆነበት፣ በተግባር ግን፡ መለኮታዊ ጽድቅ።

የቃል ትምህርትዎች
1343 diciosýnē (ከ 1349 / díkē, "የፍርድ ውሳኔ") - በትክክል, የፍርድ ቤት ማፅደቅ (የማፅደቂያ ፍርድ); በአዲስ ኪዳን፣ የእግዚአብሔር ፈቃድ (“መለኮታዊ ፈቃድ”)።

1343 /dikaiosýnē (“መለኮታዊ ይሁንታ”) መደበኛው የአኪ ቃል ለጽድቅ ጥቅም ላይ ይውላል (“የእግዚአብሔር ፍርድ ይሁንታ”)። 1343 /dikaiosýnē (“የእግዚአብሔርን ሞገስ”) የሚያመለክተው በጌታ ትክክል ነው የተባለውን (ከእሱ ምርመራ በኋላ) ማለትም በዓይኑ የተረጋገጠውን ነው።

መንጽሔ ከ5ኛ ቆሮንቶስ 21፡XNUMX ጋር ይቃረናል!

የእግዚአብሔር ቃል ትክክለኛ እውቀት ሲኖርህ እውነትን ከስህተት ለመለየት ምን ያህል ፈጣን ፣ ቀላል ፣ ቀላል እና አመክንዮአዊ እንደሆነ ታያለህ?

በመሠረቱ፣ መንጽሔ ዲያብሎስ የእግዚአብሔርን ሕዝብ ንጹሐን ናቸው ብሎ በውሸት እየከሰሰ ነው፣ ይህም ምናልባት ከ100 በላይ የቅዱሳት መጻሕፍት ጥቅሶች እና በግብዝነት ይቃረናል፣ ይህ ክስ የመጣው በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ካሉ እጅግ ርኩስ ፍጡር፡ ከራሱ ከዲያብሎስ ነው።

ውሸታም እና ግብዝነት የተሞላ ነው።

ዮሐንስ 8: 44 [ኢየሱስ ክርስቶስ የዲያብሎስ ልጆች የሆኑትን ፈሪሳውያን ከሚባሉት ከክፉ የሃይማኖት መሪዎች ጋር እየተጋፈ ነው።
እናንተ ከአባታችሁ ከዲያብሎስ ናችሁ የአባታችሁንም ምኞት ልታደርጉ ትወዳላችሁ. እርሱ ከመጀመሪያ ነፍሰ ገዳይ ነበረ; እውነትም በእርሱ ስለ ሌለ በእውነት አልቆመም. ሐሰትን ሲናገር ከራሱ ይናገራል: ሐሰተኛ የሐሰትም አባት ነውና.

ራዕይ 12: 10
ታላቅም ድምፅ በሰማይ ሰማሁ እንዲህ ሲል. አሁን የአምላካችን ማዳንና ኃይል መንግሥትም የክርስቶስም ሥልጣን ሆነ: ቀንና ሌሊትም በአምላካችን ፊት የሚከሳቸው የወንድሞቻችን ከሳሽ ተጥሎአልና. ለሊት.

ዲያብሎስ በራሱ ጥፋተኛ በሆነው ነገር ሁልጊዜ በውሸት ይወቅሰናል።

ዮሐንስ 8፡44 እና ራዕይ 12፡10

11 ማጽጃ የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብቶችን ይጥሳል, 42 US Code § 2000dd የአሜሪካ መንግስት እና የዩናይትድ ስቴትስ ህገ መንግስት !!!

የሰብአዊ መብት መሳሪያዎች
ኮር መሳሪያ
ማሰቃየት እና ሌሎች ጭካኔ የተሞላበት፣ ኢሰብአዊ ወይም አዋራጅ አያያዝ ወይም ቅጣትን በመቃወም ኮንቬንሽን
የማደጎ

10 ታኅሣሥ 1984

BY

የጠቅላላ ጉባዔ ውጠት 39 / 46

በሥራ ላይ የዋለ፡- ሰኔ 26 ቀን 1987 በአንቀጽ 27 (1) መሠረት

የዚህ ስምምነት አባል ሀገራት፣

በተባበሩት መንግስታት ቻርተር ላይ በታወጀው መርሆች መሰረት ለሁሉም የሰው ልጅ ቤተሰብ አባላት እኩል እና የማይገፈፉ መብቶች እውቅና መስጠት በዓለም ላይ የነፃነት፣ የፍትህ እና የሰላም መሰረት መሆኑን በማሰብ

እነዚህ መብቶች የሚመነጩት ከሰው ልጅ የተፈጥሮ ክብር መሆኑን በመገንዘብ፣

በቻርተሩ ስር ያሉ መንግስታት በተለይም አንቀጽ 55 ሰብአዊ መብቶችን እና መሰረታዊ ነጻነቶችን ሁሉን አቀፍ መከባበር እና መከበርን የማሳደግ ግዴታን ከግምት ውስጥ በማስገባት፣

የአለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች መግለጫ አንቀጽ 5 እና የአለም አቀፍ የሲቪል እና የፖለቲካ መብቶች ቃል ኪዳን አንቀጽ 7 ማንኛውም ሰው ማሰቃየት ወይም ጭካኔ የተሞላበት፣ ኢሰብአዊ ወይም አዋራጅ አያያዝ ወይም ቅጣት የሚደነግገውን ሁለቱንም በማየት፣

በታህሳስ 9 ቀን 1975 በጠቅላላ ጉባኤ የፀደቀውን ሁሉም ሰዎች ከጥቃት እና ሌሎች ጭካኔ የተሞላበት፣ ኢሰብአዊ ወይም አዋራጅ አያያዝ ወይም ቅጣት እንደሚጠበቁ የወጣውን መግለጫ ስንመለከት፣

በዓለም ላይ ካሉ ስቃይ እና ሌሎች ጭካኔ የተሞላበት፣ ኢሰብአዊ ወይም አዋራጅ አያያዝ ወይም ቅጣት ጋር የሚደረገውን ትግል የበለጠ ውጤታማ ለማድረግ መፈለግ፣

እንደሚከተለው ተስማምተዋል፡-

ክፍል 1
አንቀጽ 1

1. ለዚህ ስምምነት ዓላማ “ማሰቃየት” የሚለው ቃል በአንድ ሰው ላይ ሆን ተብሎ አካላዊም ሆነ አእምሮአዊ ወይም የሶስተኛ ሰው መረጃ ወይም የእምነት ክህደት ቃል ለመቀበል፣ ለመቅጣት በሰው ላይ ከባድ ህመም ወይም ስቃይ የሚደርስበት ማንኛውም ድርጊት ማለት ነው። እሱ ወይም ሶስተኛ ሰው በፈጸመው ድርጊት ወይም ተጠርጥረው በተጠረጠሩበት ድርጊት፣ ወይም እሱን ወይም ሶስተኛ ሰውን በማስፈራራት ወይም በማስገደድ፣ ወይም በማናቸውም ዓይነት መድልዎ ላይ በመመስረት፣ እንደዚህ አይነት ስቃይ ወይም ስቃይ በደረሰበት ወይም በደረሰበት ጊዜ የመንግስት ባለስልጣን ወይም ሌላ በኦፊሴላዊ ስልጣን ውስጥ የሚሰራ ሰው ማነሳሳት ወይም ፈቃድ ወይም ተቀባይነት። ከህጋዊ ማዕቀቦች በተፈጥሮ ወይም በአጋጣሚ የሚከሰት ህመም ወይም ስቃይ አያካትትም።
2. ይህ አንቀፅ ሰፋ ያለ አተገባበርን የሚያካትት ወይም ሊይዝ የሚችለው የትኛውንም አለም አቀፍ መሳሪያ ወይም ብሄራዊ ህግ ሳይነካ ነው።

አንቀጽ 2

1. ማንኛውም የክልል ፓርቲ በግዛቱ ስር በማንኛውም ግዛት ውስጥ የሚፈጸሙ የማሰቃየት ድርጊቶችን ለመከላከል ውጤታማ የህግ አውጭ፣ የአስተዳደር፣ የዳኝነት ወይም ሌሎች እርምጃዎችን ይወስዳል።
2. ምንም አይነት ልዩ ሁኔታዎች፣ የጦርነት ሁኔታም ሆነ የጦርነት ስጋት፣ የውስጥ ፖለቲካ አለመረጋጋት ወይም ሌላ የህዝብ ድንገተኛ አደጋ፣ እንደ ማሰቃየት ምክንያት ሊጠየቁ አይችሉም።
3. የበላይ ባለስልጣን ወይም የመንግስት ባለስልጣን ትእዛዝ እንደ ማሰቃየት ምክንያት ሊቀርብ አይችልም።

አንቀጽ 3

1. ማንኛውም የመንግስት አካል አንድን ሰው የማሰቃየት አደጋ ሊያጋጥመው ይችላል ብሎ በማመን በቂ ምክንያቶች ባሉበት ማባረር፣ መመለስ ("refouler") ወይም ወደ ሌላ ግዛት አሳልፎ ሊሰጥ አይችልም።
2. እንደዚህ ያሉ ምክንያቶች መኖራቸውን ለመወሰን ስልጣን ያላቸው ባለሥልጣኖች ሁሉንም አስፈላጊ ጉዳዮች ግምት ውስጥ ማስገባት አለባቸው, አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ, በግዛቱ ውስጥ የማያቋርጥ የጅምላ, ግልጽ ወይም የጅምላ የሰብአዊ መብቶች ጥሰቶችን ይመለከታል.

ኮርኔል የህግ ትምህርት ቤት
LII [የህግ መረጃ ተቋም]

42 US Code § 2000dd – በዩናይትድ ስቴትስ መንግሥት በጥበቃ ሥር ባሉ ሰዎች ላይ የጭካኔ፣ ኢሰብአዊ፣ ወይም አዋራጅ አያያዝ ወይም ቅጣት መከልከል

(ሀ) በአጠቃላይ
በዩናይትድ ስቴትስ በጥበቃ ሥር ያለ ወይም በዩናይትድ ስቴትስ መንግሥት አካላዊ ቁጥጥር ሥር ያለ ማንኛውም ግለሰብ፣ ዜግነት ወይም አካላዊ ቦታ ሳይለይ፣ ጭካኔ የተሞላበት፣ ኢሰብዓዊ ወይም አዋራጅ አያያዝ ወይም ቅጣት አይደርስበትም።

ጨካኝ፣ ኢሰብአዊ፣ ወይም አዋራጅ አያያዝ ወይም ቅጣት

በዚህ ክፍል “ጨካኝ፣ ኢሰብአዊ፣ ወይም አዋራጅ አያያዝ ወይም ቅጣት” ማለት በአሜሪካ ሕገ መንግሥት በአምስተኛው፣ ስምንተኛው እና አሥራ አራተኛው ማሻሻያ የተከለከለ ጨካኝ፣ ያልተለመደ እና ኢሰብአዊ አያያዝ ወይም ቅጣት ማለት ነው። የዩናይትድ ስቴትስ የተያዙ ቦታዎች፣ መግለጫዎች እና ግንዛቤዎች ለተባበሩት መንግስታት የስቃይ እና ሌሎች የጭካኔ፣ ኢሰብአዊ ወይም አዋራጅ አያያዝ ወይም ቅጣት በኒውዮርክ፣ ዲሴምበር 10፣ 1984።

የአሜሪካ ህገ መንግስት

አምስተኛው ማሻሻያ
በመሬት ላይ ወይም በባህር ኃይል ኃይሎች ወይም በሚሊሻዎች ውስጥ በተከሰቱ ጉዳዮች ካልሆነ በስተቀር ማንም ሰው ለካፒታል ወይም ለሌላ አስነዋሪ ወንጀል መልስ ሊሰጥ አይችልም ። ጦርነት ወይም የህዝብ አደጋ; ወይም ማንም ሰው ሁለት ጊዜ በህይወት ወይም አካል ላይ አደጋ ላይ እንዲወድቅ ለተመሳሳይ ጥፋት መገዛት የለበትም; ወይም በማንኛውም የወንጀል ክስ በራሱ ላይ ምስክር እንዲሆን ወይም ከህግ አግባብ ውጭ ህይወትን፣ ነፃነትን ወይም ንብረትን እንዳይነፈግ አይገደድም። እንዲሁም የግል ንብረት ያለ ፍትሃዊ ካሳ ለህዝብ ጥቅም መወሰድ የለበትም።

ስምንተኛ ማሻሻያ
ከመጠን በላይ ዋስትና አይጠየቅም ፣ ከመጠን በላይ የገንዘብ ቅጣት አይጣልም ፣ ጭካኔ የተሞላበት እና ያልተለመዱ ቅጣቶችም አይጠየቁም ፡፡

14th ማሻሻያ
ክፍል 1
በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የተወለዱ ወይም የዜግነት መብት የተሰጣቸው ሁሉም ሰዎች እና በሱ ስልጣን ስር ያሉ ሰዎች የዩናይትድ ስቴትስ እና የሚኖሩበት ግዛት ዜጎች ናቸው። የትኛውም ግዛት የዩናይትድ ስቴትስን ዜጎች መብቶችን ወይም ያለመከሰስ መብቶችን የሚጥስ ማንኛውንም ህግ አያወጣም ወይም አያስፈጽምም። ወይም የትኛውም መንግስት የማንንም ሰው ህይወትን፣ ነፃነትን ወይም ንብረትን ያለ ህግ አግባብ አይነፍግም፤ በሥልጣኑ ውስጥ ላለ ማንኛውም ሰው የሕጎችን እኩል ጥበቃ አይክድም።

ክፍል 2
ህንዳውያን ታክስ ያልተከፈሉበትን ሳይጨምር በእያንዳንዱ ግዛት ውስጥ ያሉትን አጠቃላይ የሰዎች ብዛት በመቁጠር ተወካዮች በበርካታ ክልሎች እንደየየየራሳቸው ቁጥር ይከፋፈላሉ ። ነገር ግን ለዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት እና ምክትል ፕሬዚዳንት፣ በኮንግረስ ውስጥ ያሉ ተወካዮች፣ የክልል አስፈፃሚ እና የዳኝነት ኃላፊዎች ወይም የህግ አውጭው አባላት መራጮች ምርጫ በማንኛውም ምርጫ የመምረጥ መብት ለማንም ሲከለከል። በዚህ ግዛት ውስጥ ካሉ ወንድ ነዋሪ፣ ሃያ አንድ አመት የሆናቸው፣ እና የዩናይትድ ስቴትስ ዜጎች፣ ወይም በማንኛውም መልኩ፣ ከአመፅ ተሳትፎ በስተቀር፣ ወይም ሌላ ወንጀል፣ በውስጡ ያለው የውክልና መሰረት በተመጣጣኝ መጠን ይቀንሳል። የእነዚህ ወንድ ዜጎች ቁጥር በእንደዚህ ዓይነት ግዛት ውስጥ ሃያ አንድ ዓመት የሞላቸው የወንድ ዜጎች ቁጥር ይሸፍናል.

ክፍል 3
ማንም ሰው በኮንግረስ ውስጥ ሴናተር ወይም ተወካይ፣ ወይም የፕሬዚዳንት እና ምክትል ፕሬዝዳንት መራጭ፣ ወይም ማንኛውንም ቢሮ፣ ሲቪል ወይም ወታደራዊ፣ በዩናይትድ ስቴትስ፣ ወይም በማንኛውም ግዛት ስር የሚይዝ፣ ከዚህ ቀደም አባል ሆኖ ቃለ መሃላ የፈፀመ መሆን የለበትም። ኮንግረስ፣ ወይም እንደ ዩናይትድ ስቴትስ ኦፊሰር፣ ወይም እንደ ማንኛውም የክልል ህግ አውጪ አባል፣ ወይም የየትኛውም ግዛት አስፈፃሚ ወይም የዳኝነት ኦፊሰር፣ የዩናይትድ ስቴትስን ሕገ መንግሥት ለመደገፍ፣ በሕገ-መንግሥቱ ላይ በማመፅ ወይም በማመፅ ላይ ተሰማርተው ነበር። ተመሳሳይ, ወይም ለጠላቶቹ እርዳታ ወይም ማጽናኛ ተሰጥቷል. ነገር ግን ኮንግረስ ከእያንዳንዱ ምክር ቤት ሁለት ሶስተኛው ድምጽ እንደዚህ አይነት አካል ጉዳተኝነትን ያስወግዳል።

ክፍል 4
አመፅን ወይም አመፅን ለማፈን የጡረታ ክፍያ እና ለአገልግሎቶች የተትረፈረፈ ዕዳዎችን ጨምሮ በሕግ የተፈቀደ የአሜሪካ የሕዝብ ዕዳ ትክክለኛነት ጥያቄ የለውም ፡፡ ነገር ግን አሜሪካም ሆነ ማንኛውም መንግስት በአመፅ ወይም በአሜሪካ ላይ በማመፅ ወይም በማንም ባሪያ መጥፋት ወይም ነፃ ለማውጣት የሚደረገውን ማንኛውንም ዕዳ ወይም ግዴታ አይወስዱም ፣ አይከፍሉም ፣ ግን እንደዚህ ያሉ እዳዎች ፣ ግዴታዎች እና የይገባኛል ጥያቄዎች ሁሉ ህገ-ወጥ እና ባዶ ይሆናሉ ፡፡

ክፍል 5
ኮንግረሱ የዚህን አንቀጽ ድንጋጌዎች በተገቢው ሕግ የማስፈፀም ስልጣን ይኖረዋል ፡፡

#12 ንጽህና በኤፌሶን ውስጥ 6 ጥቅሶችን ይቃረናል!

መንጽሔ ከኤፌሶን 1፡6 ጋር ይቃረናል።

ኤፌሶን 1
20 በጸጋው ጸድቀን በዘላለም ሕይወት ተስፋ ወራሾች እንድንሆን: በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በእኛ ላይ አትርፎ አፈሰሰው.
7 በውድ ልጁም ፥ እንደ ጸጋው ባለ ጠግነት መጠን ፥ በደሙ የተደረገ ቤዛነታችንን አገኘን እርሱም የበደላችን ስርየት።

“ተቀባይነት ያለው” ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 5487
Charitoó ፍቺ፡- ጸጋን ማድረግ፣ ጸጋን መስጠት
የንግግር አካል: ግስ
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (khar-ee-to'-o)
አጠቃቀም፡ እወዳለሁ፣ በነጻ እሰጣለሁ።

የቃል ትምህርትዎች
Cognate: 5487 xaritóō (ከ5486 /xárisma፣ “ጸጋ” እዛ ተመልከት) – በትክክል፣ ከፍተኛ ሞገስ ያለው፣ ምክንያቱም የእግዚአብሔርን ጸጋ ተቀብሏል። 5487 (xaritóō) በአዲስ ኪዳን ውስጥ ሁለት ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል (ሉቃስ 1፡28 እና ኤፌ 1፡6)፣ ሁለቱም የእግዚአብሔር ጊዜያት ጸጋን (ሞገስን) በነጻ ለመስጠት ራሱን የዘረጋበት።

በኤፌሶን 1፡7 የ“ቤዛነት” ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 629
አፖሎትሮሲስ ፍቺ፡- በቤዛ ክፍያ የሚፈጸም ልቀት
የንግግር አካል-ኒን, ኔቲን
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (ap-ol-oo'-tro-sis)
አጠቃቀም፡ በቤዛ ክፍያ የተፈጸመ መልቀቅ; መቤዠት, መዳን.

የቃል ትምህርትዎች
629 apolýtrōsis (ከ575 /apó, "ከ" እና 3084 /lytróō, "መቤዠት") - በትክክል, መቤዠት - በጥሬው "ከዚህ ቀደም የተጠፋውን (የጠፋውን) መልሶ መግዛት, እንደገና መግዛት (መመለስ)"

629 /apolýtrōsis ("መቤዠት, እንደገና መግዛት") በአዳነ ሰው መካከል ያለውን ርቀት ("የደህንነት-ህዳግ") ያጎላል, እና ቀደም ሲል በባርነት ያደረጋቸው. ለአማኝ፣ ቅድመ ቅጥያ (575 /apó) ወደ ኋላ ተመልሶ የእግዚአብሔርን የጸጋ ሥራ ከኃጢአት እዳ በመግዛትና ወደ አዲሱ ደረጃ (በክርስቶስ መሆን) ያመጣቸዋል።

የ “ይቅር ባይነት” ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 859
አፌሲስ ፍቺ: ከሥራ መባረር, መልቀቅ, በምሳሌያዊ ሁኔታ - ይቅርታ
የንግግር አካል-ኒን, ኔቲን
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (af'-es-is)
አጠቃቀም፡ ማባረር፣ መልቀቅ፣ መልቀቅ፣ ይቅርታ፣ ፍጹም ይቅርታ።

የቃል ትምህርትዎች
Cognate: 859 aphesis (ከ 863 /aphíēmi, "መላክ, ይቅር") - በትክክል, "የተላከ ነገር"; ማለትም ስርየት (“ይቅርታ”)፣ አንድን ሰው ከግዴታ ወይም ከዕዳ መልቀቅ። 863 (aphiēmi) ይመልከቱ።

መንጽሔ ከኤፌሶን 1፡7 ጋር ይቃረናል - የመቤዠት፣ የይቅርታ እና የጸጋ ትርጓሜ

እንደ ዳግመኛ የተወለድን አማኞች፣ በእግዚአብሔር ፊት ቅዱሳን ነን፣ ስለዚህም ከዚህ በኋላ መንጻት ወይም ቅድስና አያስፈልግም ወይም ከሞት በኋላ ሊገኝ አይችልም።

ኤፌሶን 1
11 እንደ ፈቃዱ ምክር ሁሉን የሚሠራ እንደ እርሱ አሳብ አስቀድመን የተወሰንን በእርሱ ደግሞ ርስትን ተቀበልን።
12 ለክብሩ ምስጋና መሆን ይገባናልበመጀመሪያ በክርስቶስ የታመን.

ከእግዚአብሔር ጋር ርስት አለን ብቻ ሳይሆን ለክብሩም ክብር እንሆናለን!! እግዚአብሔር በቆሻሻ ወይም ቆሻሻ ላይ ክፍያዎችን አይጥልም! እናንተ የተከበረ ርስቱ ናችሁ እና ለክብሩም ውዳሴ ናችሁና በገሃነም መንጽሔ እንዴት መንጻት ፈለጋችሁ?!

አንዱ የመንጽሔ ዓላማ ክርስቲያኖችን ከእግዚአብሔር ለማራቅ የዲያብሎስ ሙከራ መሆን አለበት።

መንጽሔ ከኤፌሶን 1፡11 እና 12 ጋር ይቃረናል።

ኤፌሶን 5
25 ባሎች ሆይ፥ ክርስቶስ ደግሞ ቤተ ክርስቲያንን እንደ ወደዳት ሚስቶቻችሁን ውደዱ።
26 ይችል ዘንድ ቀደሱ ና ፈሳሽ ጋር ማጠብ ውሃ በቃሉ ፣
27 ለራሱ እንዲያቀርብ ሀ ክቡር ቤተ ክርስቲያን የሌለባት ቦታ, ወይም ሽፍታ, ወይም እንደዚህ ያለ ነገር; ይሁን እንጂ ቅዱስ ና እንከን የሌለበት.

ይህ የኤፌሶን ክፍል በእግዚአብሔር ቸርነት ሁሉ የተሞላ ነው! በዚህም ምክንያት የእግዚአብሔርንና የቃሉን ግርማ በክብሯ ማየት እንድትችሉ ብዙ የቃላት ፍቺዎች ተከፋፍለው፣ ተረጋግጠውና ተብራርተው የዚህ አንቀጽ የተለየ ክፍል ሆኗል።

ቁጥር 26፣ “መቀደስ” የሚለው ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 37
hagiazó ትርጉሙ፡- ቅዱስ ማድረግ፣ መቀደስ፣ መቀደስ ነው።
የንግግር አካል: ግስ
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (hag-ee-ad'-zo)
አጠቃቀሙ፡ እቀድሳለሁ፣ ቅዱስ አድርጌአለሁ፣ ቀድሼ እቀድሳለሁ፣ እቀድሳለሁ፣ እቀድሳለሁ፣ አጸዳለሁ።

የቃል ትምህርትዎች
Cognate: 37 hagiázo (ከ 40 /hágios, "ቅዱስ") - እንደ ልዩ (የተቀደሰ) ለመመልከት, ማለትም ቅዱስ ("የተለየ"), ቀድስ. 40 ተመልከት (ሀጎስ)።

[37 (hagiázo) ማለት “መቀደስ፣መቀደስ፣መቀደስ; መወሰን፣ መለያየት” (አቦት-ስሚዝ)።

ቁጥር 26፣ “ንጹሕ” ትርጉም፡-
ይህ ካታሪዞ የሚለው የግሪክ ቃል ነው፡ ማፅዳት [የጠንካራ ኮንኮርዳንስ #2511]፣ እሱም የካታሮስ የግስ አይነት ሲሆን ከዚህ በፊት አይተናል፡
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 2513
katharos ትርጉም: ንጹህ
የንግግር አካል: ጎረም
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (kath-ar-os')
አጠቃቀም፡ ንፁህ፣ ንፁህ፣ ያልቆሸሸ፣ ወይ በቀጥታም ሆነ በሥርዓት ወይም በመንፈሳዊ; ጥፋተኛ, ንጹሕ, ቅን.

የቃል ትምህርትዎች
2513 ካታሮስ (ጥንታዊ ቃል) - በትክክል, "ያለ ድብልቅ" (BAGD); የተከፋፈለው (የተጣራ), ስለዚህ "ንጹህ" (ንፁህ) ምክንያቱም ያልተደባለቀ (ያለ አላስፈላጊ ንጥረ ነገሮች); (በምሳሌያዊ) በመንፈሳዊ ንጹሕ ነው ምክንያቱም የነጻ (በእግዚአብሔር የጸዳ) ማለትም ከኃጢአት ከብክለት (አፈር) የጸዳ ነው።

ቁጥር 26፣ “መታጠብ” የሚለው ቃል ፍቺ፡-
Strong's Concordance #3067 ሎውትሮን፡ ማጠቢያ፣ መታጠቢያ፣ ከሉዎ ስርወ ቃል የመጣ፣ ከዚህ በታች በዝርዝር ተዘርዝሯል።
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 3068
louó ትርጉም: መታጠብ, መታጠብ
የንግግር አካል: ግስ
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (loo'-o)
አጠቃቀም: (በትክክል ወይም በሥርዓት ብቻ), እጠባለሁ, እጠባለሁ (ሰውነቱን); መሃል: መታጠብ, ራስን መታጠብ; ተገናኝቶ፡ ከኃጢአት አነጻለሁ።

የቃል ትምህርትዎች
3068 loúō - በትክክል, ለመታጠብ (ማጽዳት), በተለይም መላውን ሰው (መላውን ገላ መታጠብ). 3068 /loúō (እና ተዋጽኦው፣ 628/apoloúō) “ሙሉ በሙሉ መታጠብ”ን (በትክክል እና ዘይቤያዊ አነጋገር) ያመለክታል - ማለትም መላውን ሰው (ሰውነቱን) ለማፅዳት ሙሉ በሙሉ መታጠብ።

መንጽሔ በኤፌሶን 8፡5-25 የ27 ቃላትን ፍቺ ይቃረናል!

ቁጥር 27፣ “የከበረ” ትርጉም፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 1741
የኢንዶክስ ትርጉም፡ በክብር የተያዘ፣ የከበረ
የንግግር አካል: ጎረም
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (en'-dox-os)
አጠቃቀም: በጣም የተከበረ, የሚያምር, የከበረ.

የቃል ትምህርትዎች
1741 ኤንዶክሶስ (ከቅድመ ቅጥያ 1722 / en፣ “የተሰማራ፣” 1391 / ዶክሳ (“ክብር፣ የተፈጥሮ ዋጋ”) - በትክክል፣ “በክብር” የአንድን ነገር ክብር (ከፍ ያለ ደረጃ) የሚገልጽ እና የታየ ከፍተኛ ክብርና ዝና ያለው ሁኔታ” (አ.

ያ በቂ ስላልሆነ፣ የክብር ቃል ስርወ ቃል ፍቺ እዚህ አለ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 1391
doxa ፍቺ፡- አስተያየት (ሁልጊዜ በአኪ ጥሩ)፣ ስለዚህም ምስጋና፣ ክብር፣ ክብር
የንግግር አካል-ኒን, ኔቲን
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (dox'-ah)
አጠቃቀም: ክብር, ታዋቂነት; ክብር፣ በተለይም መለኮታዊ ባህሪ፣ ያልተነገረው የእግዚአብሔር መገለጫ፣ ግርማ።

የቃል ትምህርትዎች
1391 dóksa (ከ dokeō, "ዋጋን የሚወስን የግል አስተያየትን መጠቀም") - ክብር. 1391 /doksa (“ክብር”) ከብሉይ ኪዳን ቃል ካቦ (OT 3519፣ “ከባድ መሆን”) ጋር ይዛመዳል። ሁለቱም ቃላት የእግዚአብሔርን ወሰን የለሽ፣ ውስጣዊ ዋጋ (ንጥረ ነገር፣ ምንነት) ያስተላልፋሉ።

[1391 (ዶክሳ) በጥሬ ትርጉሙ “ጥሩ አስተያየትን የሚቀሰቅሰው፣ ማለትም አንድ ነገር በተፈጥሮ፣ ውስጣዊ ዋጋ ያለው ነው” (ጄ. ታየር)።]

ቁጥር 27፣ የ“ስፖት” ትርጉም፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 4696
spilos ትርጉም: አንድ ቦታ, እድፍ
የንግግር ክፍል-ጎል, ሙስሊን
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (see'-los)
አጠቃቀም: ቦታ, ስህተት, እድፍ, እድፍ.

የቃል ትምህርትዎች
4696 ስፒሎስ - በትክክል, ነጠብጣብ (ስፖት); (በምሳሌያዊ አነጋገር) የሞራል (መንፈሳዊ) ስህተት ወይም ጉድለት። ሥነ ምግባራዊ እና መንፈሳዊ እድፍ (ነጥቦች) ከእግዚአብሔር ምርጫ ፈቃድ ውጪ ከመኖር የሚመጡ ናቸው (ምኞት፣ 2307 /ቴሌማ፣ ኤፌ 5፡15-17,27፣1 አወዳድር) እና ከልብ መናዘዝ (1ዮሐ 9፡XNUMX) ይወገዳሉ።

ቁጥር 27፣ የ“መጨማደድ” ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 4512
rhutis ትርጉም: መጨማደድ
የንግግር አካል-ኒን, ኔቲን
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (hroo-tece')
አጠቃቀም: መጨማደድ; በለስ: መንፈሳዊ ጉድለት, ጉድለት.

የቃል ትምህርትዎች
4512 ሪቲስ - በትክክል ፣ ተሰብስቦ ፣ ኮንትራት; (በምሳሌያዊ አነጋገር) "መጨማደድ, ከእርጅና" (ደቡብ).

ቁጥር 27፣ የ“ቅዱስ” ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 40
hagios ትርጉም: ቅዱስ, ቅዱስ
የንግግር አካል: ጎረም
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (hag'-ee-os)
አጠቃቀም፡ በእግዚአብሔር (ወይም ለ) የተለየ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ።

የቃል ትምህርትዎች
40 hagios - በትክክል, የተለየ (የማይመስል), ሌላ ("ሌላነት"), ቅዱስ; ለአማኙ 40 (ሀጊዮስ) ማለት “ከዓለም ስለሚለይ ተፈጥሮን ከጌታ ጋር መምሰል” ማለት ነው።

የ 40 (hágios) መሠረታዊ (ዋና) ትርጉም “የተለየ” ነው - ስለዚህ በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ቤተ መቅደስ hagios (“ቅዱስ”) ነበር ምክንያቱም ከሌሎች ሕንፃዎች (Wm. Barclay) የተለየ ነው። በአዲስ ኪዳን 40 /ሀጊዮስ (“ቅዱስ”) “ቴክኒካል” ማለትም “ከዓለም የተለየ” አለው ምክንያቱም “እንደ ጌታ” ነው።

[40 (hágios) የሚያመለክተው አንድን ነገር “የተለየ” እና ስለዚህ “የተለየ (የተለየ/የተለየ)” – ማለትም “ሌላ”፣ ምክንያቱም ለጌታ ልዩ ነው።]

ቁጥር 27፣ “ያለ እድፍ” ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 299
አሞሞስ፡ ነቀፋ የሌለበት
የንግግር አካል: ጎረም
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (am'-o-mos)
ፍቺ፡- አሞሙም (የህንድ ጥሩ መዓዛ ያለው ተክል)
አጠቃቀም፡ ነውር የለሽ፣ እንከን የለሽ፣ እንከን የለሽ፣ እንከን የለሽ።

የቃል ትምህርትዎች
299 አሞሞስ (ቅጽል፣ ከ 1 / ኤ “አይደለም” እና 3470 / mṓmos ፣ “እንከን” የተገኘ) - በትክክል ፣ ያለ እድፍ ፣ ያለ እድፍ ወይም ነጠብጣብ (ቁስል); (ምሳሌያዊ) በሥነ ምግባራዊ፣ በመንፈሳዊ ነቀፋ የሌለበት፣ ከኃጢአት ጋብቻ ውጤቶች ነቀፋ የሌለበት።

#13 ማጽጃ ብዙ ልዩ ልዩ ቅዱሳት መጻሕፍትን ይቃረናል!

ወደ ፊልጵስዩስ ሰዎች 2
X1950 ስለ በጎ ፈቃዱ መፈለግንም ማድረግንም በእናንተ የሚሠራ እግዚአብሔር ነውና.
14 ሁሉን በኀጢአት አትሥሩ.
15 የእግዚአብሔር ጸጋ የሌላቸው ተድላን የሚወዱ ዘንድ ትኖራላችሁበምትሰፍሩበት መስፈሪያ ተመልሶ ይሰፈርላችኋልና: የተጨቈነውም ለመጥራቱ ይጠቅማል.

ነቀፋ የሌለበት ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 273
አሜምፕቶስ ትርጉም: ነቀፋ የሌለበት
የንግግር አካል: ጎረም
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (am'-em'-tos)
አጠቃቀም፡ ነቀፋ የሌለበት፣ ከስህተት ወይም ጉድለት የጸዳ።

የቃል ትምህርትዎች
273 ámemptos (ቅጽል፣ ከ 1/A “አይደለም” እና 3201/mémphomai የተወሰደ፣ “ጥፋተኛ ለማግኘት”) - በትክክል፣ ያለ ጥፋት; ነቀፋ የሌለበት, በቸልተኝነት ወይም በኮሚሽን; ስለዚህም ከነቀፋ በላይ ምክንያቱም በሥነ ምግባር ንጹሕ ነው። (ይህ ቃል ከ299 /ámōmos፣ “ሥርዓተ ንጽህና” በተቃራኒ ቆሟል።)

ጉዳት የሌለው ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 185
akeraios ትርጉም: ያልተቀላቀለ, ንጹህ
የንግግር አካል: ጎረም
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (ak-er'-ah-yos)
አጠቃቀም፡ (በትክክል፡ ያልተቀላቀለ) ቀላል፣ ያልተወሳሰበ፣ ቅን፣ ነቀፋ የሌለበት።

የቃል ትምህርትዎች
185 akéraios (ቅጽል, ከ 1 / ኤ "አይደለም" እና 2767 / keránnymi, "የተደባለቀ") የተገኘ - በትክክል, ያልተደባለቀ (የተደባለቀ); በኃጢአተኛ ዓላማዎች (ምኞቶች) ስላልተበከለ አጥፊ ድብልቅ አይደለም; ንጹህ (ያልተቀላቀለ)።

ያለ ወቀሳ ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 299
አሞሞስ፡ ነቀፋ የሌለበት
የንግግር አካል: ጎረም
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (am'-o-mos)
ፍቺ፡- አሞሙም (የህንድ ጥሩ መዓዛ ያለው ተክል)
አጠቃቀም፡ ነውር የለሽ፣ እንከን የለሽ፣ እንከን የለሽ፣ እንከን የለሽ።

የቃል ትምህርትዎች
299 አሞሞስ (ቅጽል፣ ከ 1 / ኤ “አይደለም” እና 3470 / mṓmos ፣ “እንከን” የተገኘ) - በትክክል ፣ ያለ እድፍ ፣ ያለ እድፍ ወይም ነጠብጣብ (ቁስል); (ምሳሌያዊ) በሥነ ምግባራዊ፣ በመንፈሳዊ ነቀፋ የሌለበት፣ ከኃጢአት ጋብቻ ውጤቶች ነቀፋ የሌለበት።

መንጽሔ ከፊልጵስዩስ 2፡15 ጋር በብዙ ጉዳዮች ይቃረናል!

ቆላስይስ 1
ያነበውም የነበረ የመጽሐፉ ክፍል ይህ ነበረ; እንደ በግ ወደ መታረድ ተነዳ: የተወደደው ባለ መድኃኒት ሆይ:
8 ለእነርሱም እግዚአብሔር በአሕዛብ ዘንድ ያለው የዚህ ምሥጢር ክብር ባለ ጠግነት ምን እንደ ሆነ ሊያስታውቅ ወደደ: ምሥጢሩም የክብር ተስፋ ያለው ክርስቶስ በእናንተ ዘንድ መሆኑ ነው. ምሥጢሩም የክብር ተስፋ ያለው ክርስቶስ በእናንተ ዘንድ መሆኑ ነው.

1 ተሰሎንቄ 5: 27
ይህን መልእክት የጻፍሁላችሁ በጌታ ኢየሱስ ነው ወንድሞች ሆይ:.

ዕብራውያን 3: 1
ስለዚህ: ስማኞች ሆይ: ሰማያዊ ስጦታን የሚናገሩትን ቅዱሳን መጻሕፍትን አውቄአለሁየሃይማኖታችንን ሐዋርያና ሊቀ ካህናት ኢየሱስ ክርስቶስን ተመልከቱ;

1 ጴጥሮስ 2: 9
እናንተ ግን ከጨለማ ወደሚደነቅ ብርሃኑ የጠራችሁን የእርሱን በጎነት እንድትናገሩ የተመረጠ ትውልድ: ቅዱስ ሕዝብ, የተለየ ሰዎች; ለርስቱ የተለየ ወገን ናችሁ; እናንተ ግን ከጨለማ ወደሚደነቅ ብርሃኑ የጠራችሁን የእርሱን በጎነት ለመናገር እንትጋ.

2 ጴጥሮስ 1: 4
እነዚህ እናንተ በ ከመለኮት ባሕርይ ተካፋዮች ይሆን ዘንድ: በዓለም ካለው ጥፋት አምልጣችሁ ውስጥ ያለውን ሙስና ካመለጡ በኋላ: ታላቅ እና ውድ ተስፋዎች በማይበልጥ ተሰጠው ቅዱሱን.

መንጽሔ በ1ኛ ጴጥሮስ 4፡XNUMX ውስጥ ያለውን የተካፋዮችን ትርጉም ይቃረናል።

እኛ የእግዚአብሔር መለኮታዊ ተፈጥሮ ተካፋዮች ነን!

ስለዚህ ከሞትን በኋላ የበለጠ መንጻት ያስፈልገናል የሚለው ሐሳብ ፈጽሞ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆነ ጽንሰ ሐሳብ ነው።  

#14 በክርስቶስ መመለስ፣ የከበረ መንፈሳዊ አካል ይኖረናል!

1 ኛ ቆሮንቶስ 15
42 የሙታን ትንሣኤ ደግሞ እንዲሁ ነው። በሙስና ይዘራል; ሳይበሰብስ ይነሳል።
43 በውርደት ይዘራል; በክብር ይነሣል: በድካም ይዘራል; በስልጣን ላይ ይነሳል;
44 ፍጥረታዊ አካል ይዘራል; መንፈሳዊ አካል ይነሳል። ፍጥረታዊ አካል አለ፣ መንፈሳዊ አካልም አለ።

56 የሞት መውጊያ ኃጢአት ነው። የኃጢአትም ኃይል ሕግ ነው።
57 ነገር ግን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ድል መንሣትን ለሚሰጠን ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን.
9 ስለዚህ: የተወደዳችሁ ወንድሞቼ ሆይ: ድካማችሁ በጌታ ከንቱ እንዳይሆን አውቃችኋልና የምትደላደሉ: የማትነቃነቁም: የጌታም ሥራ ሁልጊዜ የሚበዛላችሁ ሁኑ.

ኢየሱስ ክርስቶስ በሚመለስበት ጊዜ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን በተነሳበት ጊዜ ያገኘውን ዓይነት አዲስ መንፈሳዊ አካል እናገኛለን። 

ከላይ ያሉት ጥቅሶች እንደሚመሰክሩት፣ አዲሱ ሰውነታችን፡-

• የማይበሰብስ
• የተጎናጸፈውን
• ኃይለኛ
• መንፈሳዊ

መንጽሔ 15ኛ ቆሮንቶስ 42፡44-XNUMX ይቃረናል!

ፊሊፒንስ 3: 21
እርሱ ሁሉን እንኳ ለራሱ ሊያስገዛ እንደሚችልበት ሥራው ክቡር ሥጋውን እንዲመስል የተዋረደውን ሥጋችንን ይለውጣል።

ኢየሱስ ክርስቶስ ተመልሶ ሲመጣ የከበረ መንፈሳዊ አካል ይኖረናል!!! መንጽሔ ከፊልጵስዩስ 3፡21 ጋር ይቃረናል!

መዝሙረ ዳዊት 51: 14
አምላክ ሆይ, አዳኜ ነው; አምላክ ሆይ, የደም ዕዳ ካላገኝ, አንደበቴ ስለ ጽድቁ ይዘልቃል.

በዘፍጥረት 3 ላይ አዳምና ሔዋን ከወደቁበት ጊዜ ጀምሮ እያንዳንዱ ሰው ደሙ ተበላሽቷል ምክንያቱም ዲያቢሎስ የዚህ ዓለም አምላክ የሆነው ያኔ ነው።

በሌላ አነጋገር የኃጢአት ተፈጥሮ ከኢየሱስ ክርስቶስ በቀር በሰው ልጆች ሁሉ ደም ውስጥ ነው።

ኢየሱስ ክርስቶስ በመጽሐፍ ቅዱስ ንፁህ ደም ተብሎ ተጠርቷል። በኢየሱስ ክርስቶስ ፍጹም ሥራ ምክንያት በእግዚአብሔር ፊት ተዋጅተናል እና ጻድቅ ሆነናል።

ስለዚህ በክርስቶስ ዳግመኛ ምጽአት የተበላሸ ሥጋችን፣ ደማችን እና ነፍሳችን [በደም ውስጥ ያለው] ፍጹም በሆነ መንፈሳዊ ደም በደም ሥሮቻችን ውስጥ የሚያልፍ ፍጹም በሆነ መንፈሳዊ አካል ይተካል።

#15 ጌታን አትወቅሱ! የፈቃድ የዕብራይስጥ አይዲዮን መረዳት

ኢዮብ 1: 21
ራቁቴን ከእናቴ ማኅፀን ወጥቻለሁ ራቁቴን ወደዚያ እመለሳለሁ አለ ጌታ ሰጠ ጌታም ወስዷል ፡፡ የጌታ ስም የተባረከ ነው

ስለዚህ እዚህ ላይ እግዚአብሔር ለኢዮብ አንድ ነገር የሰጠው እና ከዚያ የወሰደው ይመስላል። ከኢየሱስ ክርስቶስ ዓላማዎች አንዱ ዲያቢሎስን እና የዲያብሎስ መናፍስት ተዋረድ እና እንዴት እንደሠሩ ማጋለጥ ነበር ፡፡

ስለዚህ ከዚያ ጊዜ በፊት ሰዎች ቃል በቃል ስለ አጠቃላይ ነገር በመንፈሳዊ ጨለማ ውስጥ ነበሩ ፡፡ ስለዚህ አንድ መጥፎ ነገር ሲከሰት ጥሩውንም ሆነ መጥፎውን ሁሉ ለእግዚአብሄር አደረጉ ፣ ግን በመጠምዘዝ ፡፡

መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር አንዳንድ ሰዎችን ገደለ፣ ወይም ምድሪቱን አጠፋ፣ ወዘተ ሲል በተናገረ ጊዜ፣ በጥሬው እውነት አይደለም። የአነጋገር ዘይቤ ነው፣ የፈቃድ የዕብራይስጥ ፈሊጥ ነው። ማለት ነው። እግዚአብሔር ነገሩ እንዲፈጸም ፈቀደ ምክንያቱም ለእያንዳንዱ ሰው የመምረጥ ነፃነት ይሰጣል. እነሱ ማድረግ የሚፈልጉትን መምረጥ ይችላሉ. ይህ ለዲያብሎስና ለዲያብሎስ መንፈሱም ቢሆን እውነት ነው።

ስለዚህ በዮክስ 1: 21 ልጆቹ ሲወሰዱ እና ሲገደሉ, በመጨረሻም, ይህንን ያደረጋቸው እነማን ናቸው?

ዮሐንስ 10 10 እንዳለው ሌባው አደረገ ፡፡ የባሕርይው ልዩ ገጽታ ላይ አፅንዖት የሚሰጠው ሌባ ከብዙ የሰይጣን ስሞች አንዱ ነው ፡፡ በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ባሉ ተለዋዋጭ ሁኔታዎች ላይ በመመርኮዝ እግዚአብሔር ነገሮች እንዲከናወኑ በቃ ፡፡

ስለዚህ ወደ መንጽሔ ስንመጣ፣ በሚያስደነግጥ ነገር ውስጥ ያሳለፈን ጌታ አይደለም። ለዚህም እግዚአብሔርን የሚወቅሰው የሰይጣን ሥራ ነው፣ ይህም ዲያብሎስ በእግዚአብሔርና በሕዝቡ ላይ ከሳሽ የመሆኑ ተግባር ነው።

የምንኖረው በዓለማችን ላይ እግዚአብሔር አሳሳች መናፍስት እና የሰይጣን ትምህርቶች እንዲኖሩ በፈቀደበት የጸጋ ዘመን ላይ ነው ምክንያቱም የመምረጥ ነፃነት ስላለን ይህ እንዲሆን ደግሞ የመምረጥ ነፃነት መኖር አለበት። ምርጫ አንድ ብቻ ከሆነ ነፃነት የለም።

#16 መንጽሔ፡ ራስን ጽድቅ Vs የእግዚአብሔር ጽድቅ

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እኔ የማውቃቸው ስለራስ ጽድቅ የሚናገሩ 5 ጥቅሶች ብቻ አሉ።

ኢሳይያስ 57: 12 [kjv]
ጽድቅህንና ሥራህን እናገራለሁ; አይጠቅሙህምና።

ኢሳይያስ 57: 12 [የተጠናከረ መጽሐፍ ቅዱስ]
“ጽድቅህንና ሥራህን እናገራለሁ፤ ነገር ግን አይጠቅሙህም።

ሕዝቅኤል 33: 13
ጻድቁን በእውነት በሕይወት ይኖራል ባልኩት ጊዜ። በእሱ የሚታመን ከሆነ የራሱን ጽድቅ፥ ኃጢአትንም ሠራ፥ ጽድቁም ሁሉ አይታሰብም። ስለ ሠራው በደል ግን ይሞታል።

ማቴዎስ 6: 1 [kjv]
ለሰዎች ትታዩ ዘንድ ምጽዋታችሁን በፊታቸው እንዳታደርጉ ተጠንቀቁ; ያለዚያ በሰማያት ባለው አባታችሁ ዘንድ ዋጋ የላችሁም.

ማቴዎስ 6: 1 NET [አዲስ እንግሊዝኛ ትርጉም]
ላለማሳየት ይጠንቀቁ ስለ ጽድቅህ ለሰዎች መታየት ብቻ ነው. ያለዚያ በሰማያት ባለው አባታችሁ ዘንድ ዋጋ የላችሁም።

ማቴዎስ 6: 1 [ኮዴክስ ሲናይቲከስ፣ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን የጀመረው የግሪክ አዲስ ኪዳን በጣም ጥንታዊው ሙሉ ቅጂ]
ይሁን እንጂ የማትፈልጉትን ነገር ልብ ይበሉ ስለ ጽድቅህ ለሰዎች ትታዩ ዘንድ ምጽዋታችሁን በፊታቸው እንዳታደርጉ ተጠንቀቁ; ያለዚያ በሰማያት ባለው አባታችሁ ዘንድ ዋጋ የላችሁም.

ማቴዎስ 6: 33
ነገር ግን አስቀድማችሁ የእግዚአብሔርን መንግሥት ጽድቁንም ፈልጉ: HIS ጽድቅ; እነዚህም ሁሉ ይጨመሩላችኋል።

ስለዚህ የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 6 የሚጀምረው በሰው ፅድቅ ነው፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር ፅድቅ ያበቃል፣ ስለዚህም ነፃ መንፈሳዊ ማሻሻያ ነው = ጽድቃችንን በጌታ መለወጥ!

ሮሜ 1 ሰዎች የማይጠፋውን የእግዚአብሔርን ክብር በሚጠፋው በሰውና በእንስሳት ክብር ስለሚለዋወጡት ይናገራል ይህም ዝቅታ ነው።

ሮሜ 10: 3
የማያውቁ በመሆናቸው የአምላክ ጽድቅንም ሊመሰርቱም ይፈልጋሉ የራሱን ጽድቅለእግዚአብሔር ጽድቅ አልተገዙም።

ፊሊፒንስ 3: 9
ሳይኖራችሁም በእርሱ ተገኙ የራሴ ጽድቅከሕግ የሆነ ነገር ግን በክርስቶስ በማመን የሚገኘው ጽድቅ ከእግዚአብሔር የሆነ እምነት [ማመን]:

ገላትያ 5
1 በነጻነት ልንኖር ክርስቶስ ነጻነት አወጣን ፤ እንግዲህ ጸንታችሁ ቁሙ እንደ ገናም በባርነት ቀንበር አትያዙ።

ከበርካታ የራስ ጽድቅ ዓይነቶች አንዱ ሰማዕትነት ወይም በፈቃደኝነት “ለጌታ” የሃይማኖት ሰለባ መሆን ነው። በጣም ጽንፍ ባለ መልኩ፣ ወደ ማሶሺዝም ሊወርድ ይችላል፣ እሱም ከህመም እየተደሰተ ነው፣ ይህም የዲያብሎስ መንፈስ አሰራር ነው፣ እሱም ስለ ማሰቃየት ከዚህ በታች ባለው ክፍል በዝርዝር ተብራርቷል።

ራስን ጽድቅ የዓለም አስመሳይ እና የእግዚአብሔር ጽድቅ ተቃራኒ ነው።

ከብዙዎቹ የጌታ እውነተኛ ፅድቅ ምሳሌዎች አንዱ ብቻ እዚህ አለ።

ኢሳይያስ 61: 3 [የተጠናከረ መጽሐፍ ቅዱስ]
በጽዮን ለሚያዝኑት የሚከተለውን ለመስጠት፡-
ከአቧራ ይልቅ ጥምጣም (በራሳቸው ላይ፣ የልቅሶ ምልክት) ሊሰጣቸው፣
ከሐዘን ይልቅ የደስታ ዘይት፣
ከብስጭት መንፈስ ይልቅ የምስጋና ልብስ (ገላጭ)።
ስለዚህ የጽድቅ ዛፎች ተብለዋል፤
የጌታን መትከል, እርሱ ይከብር ዘንድ.

#17 እግዚአብሔር አያሰቃየንም።

ለክፉ ሰዎችም ቢሆን ማንኛውንም ዓይነት ማሰቃየት ፈጽሞ አይከለክልም። በክፉ እንኳን አይፈትነንም። ምንም አይነት ክፋት በኛ ላይ የሚደርስብን በህይወታችን እና/ወይ የሰይጣንን ጥቃቶች ትክክለኛ መጽሃፍ ቅዱሳዊ መርሆችን በማፍረስ የራሳችን ጥፋት ነው።

ገላትያ 6
7 አትታለሉ. ሰው የሚዘራውን ሁሉ ያንኑ ደግሞ ያጭዳልና;
X 5.2X በገዛ ሥጋው የሚዘራ ከሥጋ መበስበስን ያጭዳልና: በመንፈስ ግን የሚዘራው ከመንፈስ የዘላለምን ሕይወት ያጭዳል.
9 ባንዝልም በጊዜው እናጭዳለንና መልካም ሥራን ለመሥራት አንታክት.

ዮሐንስ 10: 10
ሌባው ሊሰርቅና ሊያርድ ሊያጠፋም እንጂ ስለ ሌላ አይመጣም; እኔ ሕይወት እንዲሆንላቸው እንዲበዛላቸውም መጣሁ.

ጄምስ 1: 13
ማንም ሲፈተን. በእግዚአብሔር እፈተናለሁ አይበል; እግዚአብሔር በክፉ አይፈተንምና; እርሱ ራሱስ ማንንም አይፈትንም.

እግዚአብሔር አይፈትንም, እንዴት ሊቀጣን ይችላል?

1 ኛ ዮሐንስ 1: 5
ይህ እንግዲህ ከእርሱም የሰማናት ለእናንተም የምናወራላችሁ መልእክት ነው; እግዚአብሔር ብርሃን ነው, እነግራችኋለሁ: በእርሱ ዘንድ ከቶ የለም የምትል ይህች ናት.

ስለዚህ ሌሎችን ማሰቃየት አንድ ሰው ሌሎችን በመጉዳት ወይም በመጉዳት የሚደሰት ሲሆን ይህ ደግሞ አሳዛኝ መንፈስ ተብሎ ከሚጠራው የዲያብሎስ መንፈስ ተጽእኖ ነው።

ነገር ግን፣ ስለተሰቃዩት (ወይም ሃይማኖታዊ የውሸት ስሪት፣ ለምሳሌ በመንጽሔ ውስጥ መኖር ማለት የኢየሱስ ወይም የጌታ ሰማዕት መሆን ማለት ነው) በሚለው ሐሳብ የምትደሰት ከሆነ ይህ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ነው። አንድ ሰው በህመም እና በመከራ ደስታን እንዲያገኝ የሚያደርገው የማሶሺስቲክ መንፈስ።

ሳይንቲስቶች ሁለቱም ህመም እና ደስታ በአንድ የአንጎል ክፍሎች ውስጥ እንደሚዘጋጁ ወስነዋል (እንደ አሚግዳላ፣ ፓሊዲየም እና ኒውክሊየስ አኩመንስ ያሉ) ስለዚህ ሌሎችን መጉዳት ወይም መጎዳት ከወደዱ እነዚህ የአንጎል ክፍሎች ናቸው በሰይጣን መናፍስት እየተጠለፉ ነው።

ከባድ እንግልት፣ አስገድዶ መድፈር እና ማሰቃየት ሁሉም የሚከሰቱት በአሳዛኝ የሰይጣን መንፈስ ሲሆን ይህም አንድ ሰው በሌሎች ላይ ህመም እና ጉዳት በማድረስ እንዲደሰት ያደርገዋል።

ፑርጋቶሪ ማሰቃየት ነው ስለዚህም በአሳዛኝ የሰይጣን መናፍስት ተመስጦ ነው።

ስለዚህ መንጽሔ መናፍስትን እና የሰይጣንን ትምህርቶች የማሳሳት ስራ ነው እናም ከሀሳቦቻችሁ፣ ከእምነታችሁ፣ ከልብዎ እና ከህይወትዎ መጽዳት አለበት።

(4ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 1:XNUMX)

ፑርጋቶሪ vs የእባቡ ዘር

#18 መንጽሔን ለማጽደቅ የሚያገለግሉ ጥቅሶች

የመንጽሔን መኖር ለማረጋገጥ ከሚጠቅሙ ዋና ዋና ጥቅሶች መካከል ጥቂቶቹ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል። በተቻለ ፍጥነት አስተያየቶችን እና ማስታወሻዎችን እጨምራለሁ.

ማቲው 5
25 ከእርሱ ጋር በመንገድ ሳለህ ከባላጋራህ ጋር ፈጥነህ ተስማማ። ጠላት ለዳኛ አሳልፎ እንዳይሰጥህ ዳኛውም ለሎሌው አሳልፎ እንዳይሰጥህ ወደ ወኅኒም እንዳትገባ።
26 እውነት እልሃለሁ፥ የመጨረሻውን ሳንቲም እስክትከፍል ድረስ ከዚያ ከቶ አትወጣም።

የእነዚህ 2 ጥቅሶች ኦፊሴላዊ የሮማ ካቶሊክ ሎጂክ እና ትርጓሜ እና ለምን መንጽሔ መኖሩን ያረጋግጣሉ ብለው ያምናሉ።

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

“የካቶሊክ አመለካከት
ኢየሱስ በምሳሌያዊ ሁኔታ ተናግሯል ነገር ግን በቀጥታ፣ እዚህ። የ"እስር ቤት" ዘይቤ የሚያመለክተው ጊዜያዊ "መያዣ" የመንጽሔ ስቃይ ነው። “ሳንቲም” ወይም kodtrantes፣ አጽንዖት የተሰጠውን “ትንንሽ መተላለፎችን” ይወክላል። እነዚህ ክርስቲያኖች ከእግዚአብሔር ጸጋ ጋር በመተባበር ስርየት የሚያደርጉባቸው ሥርየት ኃጢአት ናቸው።

የሚገርመው፣ እስር ቤት ፉላኬ የሚለው የግሪክ ቃል፣ ቅዱስ ጴጥሮስ ኢየሱስ ከሞተ በኋላ የታሰሩትን የብሉይ ኪዳን አማኞችን ነፍሳት ነፃ ለማውጣት የወረደበትን መንፈሳዊ “ማቆያ” ለመግለጽ የተጠቀመበት ተመሳሳይ ቃል ነው (1ጴጥ. 3፡19) )".

አሁንም ይህ በተለያዩ ምክንያቶች የተሳሳተ ድምዳሜ ላይ የሚያበቃ የእውነት እና የስህተት ድብልቅ ነው።

በመጀመሪያ፣ ወንጌሎች በቀጥታ የተጻፉልን ለእኛ፣ በጸጋው ዘመን ዳግም የተወለድን ክርስቲያኖች፣ ማለትም በጰንጠቆስጤ ቀን [27 ዓ.ም.] እና በኢየሱስ ቀን መካከል ያለው ጊዜ ነው የሚል የተሳሳተ ግምት ወይም እምነት አለ። ክርስቶስ ስለ እኛ ይመለሳል (4ኛ ተሰሎንቄ 13፡18-XNUMX) ያ ወደፊት በሆነ ጊዜ።

4ቱ ወንጌላት የተጻፉት በቀጥታ ነው። ወደ እስራኤል እና አይደለም ወደ አሜሪካ! እነሱ የተጻፉት ለመማር እና ለመምከር ነው፣ስለዚህ እኛ ልንፈጽማቸው የሚገቡን ቀጥተኛ ትእዛዞችን አያደርጉልንም አይችሉምም።

በሌላ አነጋገር፣ እነሱ የተጻፉት በቀጥታ ለክርስቶስ ሙሽራ ነው፣ ነገር ግን የክርስቶስ አካል አይደለም፣ 2 በጣም ልዩ የሆኑ የሰዎች ቡድኖች በ2 የተለያዩ መጽሐፍ ቅዱሳዊ የዘመን አስተዳደር ውስጥ ይኖሩ ነበር።

ሮሜ 15፡4 እና 1ኛ ቆሮንቶስ 11፡XNUMX

ለበለጠ መረጃ ይህን የጌታን ጸሎት ከኤፌሶን ጋር አወዳድር!

አሁን እያንዳንዱን ዓረፍተ ነገር፣ ሐረግ ወይም ግለሰባዊ ቃላት ከቅዱሳት መጻህፍት ጋር መስማማቱን ወይም አለመስማማቱን ለማየት እንለያያለን።

“ኢየሱስ በምሳሌያዊ ሁኔታ ተናግሯል ግን በቀጥታ፣ እዚህ። የ“እስር ቤት” ዘይቤ የሚያመለክተው ጊዜያዊ “መያዣ” የመንጽሔ ስቃይ ነው።

እንደ ሜሪየም-ዌብስተር መዝገበ ቃላት [ከ1828 ዓ.ም. ጀምሮ] “በፓራቦሊካዊ” የሚለው ቃል ፍቺ ምሳሌዎችን የሚያመለክት ነው።

የምሳሌ ፍቺ፣ የስር ቃሉ በምሳሌያዊ አነጋገር፡-
ስም

1. አንዳንድ እውነትን፣ ሃይማኖታዊ መርሆችን ወይም የሞራል ትምህርትን ለማሳየት ወይም ለማስተማር የተነደፈ አጭር ምሳሌያዊ ታሪክ።
2. በንፅፅር ፣ በንፅፅር ወይም በመሳሰሉት አጠቃቀም በተዘዋዋሪ ትርጉምን የሚያስተላልፍ መግለጫ ወይም አስተያየት።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የምሳሌው ቃል አጠቃቀም፡-

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በአጠቃላይ 65 ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል (ብሉይ ኪዳን እና ወንጌላት ብቻ)።

በወንጌሎች ውስጥ ያለው ንድፍ እና የአጠቃቀም ብዛት እንደሚከተለው ነው [ከ biblegateway.com የተረጋገጠ; ማስታወሻ፣ የተጠቀመበት ጊዜ ቁጥሮች የቁጥር ብዛት ነው። የሚከፈልበት በጥያቄ ውስጥ ያለው ቃል ጥቅም ላይ የዋለው በ ውስጥ ነው እና የቃሉን የአጠቃቀም ብዛት ትክክለኛ ቆጠራ አይደለም]፡-

• ማቴዎስ፡ 17
• ማርቆስ፡ 12
• ሉቃስ፡ 17
• ዮሐንስ፡ 1

የወንጌል አጠቃላይ፡ 47 = 72.3% ከሁሉም መጽሐፍ ቅዱሳዊ አጠቃቀሞች፣ ወይም 3/4 [75%] ከጠቅላላው መጽሐፍ ቅዱሳዊ የምሳሌ(ዎች) ቃል አጠቃቀም በወንጌል ውስጥ አለ።

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ የRC ቤተ ክርስቲያንም የቤት ሥራቸውን በዚህ ላይ አልሠሩም [በእርግጥ የሚገርመው አለ?]

ምሳሌ(ዎች) የሚለው ቃል በወንጌል ውስጥ የመጀመርያው በማቴዎስ 13፡3 ላይ ነው፣ ስምንት ምዕራፎች ደግሞ የመንጽሔን መኖር ለማረጋገጥ ከተጠቀመበት ጥቅስ በኋላ!

በሌላ አነጋገር፣ መጽሐፍ ቅዱስ ይህ ምሳሌ ነው አይልም፣ ስለዚህም የግል [የራስ] ትርጓሜ እንጂ ሌላ አይደለም፣ XNUMXኛ ጴጥሮስ በጥብቅ ይከለክላል! ይህ የ RC ቤተ ክርስቲያን ኦፊሴላዊ አቋም ስለሆነ፣ ይህ ደግሞ ቤተ እምነታዊ አድሏዊነትን ይወክላል።

2 ጴጥሮስ 1: 20
ይህን አስቀድመህ እወቅ፥ በመጽሐፍ ያለውን ትንቢት ሁሉ ማንም ለገዛ ራሱ ሊተረጉም አልተፈቀደም።

ምሳሌ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ጥቅም ላይ ከዋሉት ከ200 በላይ የተለያዩ የንግግር ዘይቤዎች መካከል አንዱ ነው።

የማቴዎስ ወንጌል 13፡3 የምሳሌ ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 3850
ምሳሌ፡ ምሳሌ፡ ንጽጽር
የንግግር አካል-ኒን, ኔቲን
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (par-ab-ol-ay')
ፍቺ፡ ራስን ለአደጋ ማጋለጥ
አጠቃቀም፡ (ሀ) ንጽጽር፣ (ለ) ምሳሌ፣ ብዙ ጊዜ በጌታችን የተነገሩት፣ (ሐ) ምሳሌ፣ ተረት።

የቃል ትምህርትዎች
3850 parabolḗ (ከ 3844 / pará, "ከአጠገብ አጠገብ, በ" እና 906 /bállō, "ለመወርወር") - ምሳሌ; ከተማረው እውነት ጎን ለጎን የማስተማር መርጃ። ይህ በቁጥጥር ወይም የታወቀ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተጨማሪ ብርሃን ይሰጣል (ይህም ብዙውን ጊዜ ምናባዊ ወይም ዘይቤያዊ ነው ፣ ግን የግድ አይደለም)።

[በኢየሱስ “የመንግሥት-ምሳሌዎች” ላይ ሰፊ ማብራሪያ ለማግኘት 932 (ባሲሊያ) ተመልከት።]

ኢየሱስ ያስተማራቸው ነገሮች ምሳሌ እንደሆኑና የትኞቹ እንዳልሆኑ ግራ መጋባት እንዳይኖር መጽሐፍ ቅዱስ በወንጌል 47 ጊዜ የትኞቹ ትምህርቶች ምሳሌዎች እንደሆኑና የትኞቹ እንዳልሆኑ በግልጽ ይነግረናል።

ስለዚህ፣ በማቴዎስ 5 ውስጥ ያሉት ጥቅሶች አንዳቸውም ምሳሌዎች (የንግግር ምሳሌ) ስላልሆኑ ቃላቶቹ ቀጥተኛ ትርጉም ያላቸው መሆን አለባቸው።

ስለዚህ በጥያቄ ውስጥ ወዳለው የጥቅስ አውድ ውስጥ እንገባለን፣ አንዳንድ ምርጥ አዳዲስ ነገሮችን እንማር እና በምናጠናቅቅበት ጊዜ እነዚህን ጥቅሶች ከውስጥም ከውጭም ታውቃላችሁ።

ማቴዎስ 5: 21-26 [የተጠናከረ መጽሐፍ ቅዱስ]
21 “ለቀደሙት ሰዎች፡— አትግደል፡ የገደለም ሁሉ በፍርድ ቤት በደለኛ ይሆናል እንደ ተባለ ሰምታችኋል።
22 እኔ ግን እላችኋለሁ፥ በወንድሙ ላይ የሚቈጣ ወይም በእርሱ ላይ ክፋት የሚያደርግ ሁሉ በፍርድ ቤት በደለኛ ይሆናል። ወንድሙንም (በንቀትና በስድብ) የሚናገር ሁሉ ራካ (አንተ ባዶ ጭንቅላት ያለ ጅል)! በጠቅላይ ፍርድ ቤት (ሳንሄድሪን) ፊት ጥፋተኛ ይሆናል; አንተ ሞኝ የሚል ሁሉ። በገሃነም እሳት ውስጥ ይሆናል.

23 እንግዲህ መባህን በመሠዊያው ላይ ብታቀርብ፥ በዚያም ጊዜ ወንድምህ በአንተ ላይ አንድ ነገር እንዳለው ብታስብ፥
24 መባህን በዚያ በመሠዊያው ላይ ትተህ ሂድ። በመጀመሪያ ከወንድምህ ጋር ታረቅ፥ ከዚያም መጥተህ መባህን አቅርብ።

25 ከባላጋራህ ጋር በመንገድ ላይ ሳለህ ፈጥነህ ተግባ፤ ተቃዋሚህም ለዳኛ ፈራጁም ለጠባቂ አሳልፎ እንዳይሰጥህ ከባላጋራህ ጋር ፈጥነህ ተግባ። ወደ እስር ቤት ትወረወራለህ።
26 እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ የመጨረሻውን ሳንቲም እስክትከፍሉ ድረስ ከዚያ አትወጡም።

ዋናውን ርእሰ ጉዳይ በግልፅ ለመለየት እና የበለጠ ለመረዳት ከEW Bullinger's Companion Reference Bible ገጽ 2 እና 1316፣ በማቴዎስ 1317 ላይ 5 ቅጽበታዊ ገጽ እይታዎች አሉ።

ከዚህ በታች የEW Bullinger ኮምፓኒየን ሪፈረንስ ባይብል ገጽ 1317፣ በማቴዎስ 5፡21-48 ላይ ያለው የእግዚአብሔርን ቃል የተመጣጠነ ትክክለኛነት እና ዝርዝር ትርጉም ለማየት ነው።

የእግዚአብሔርን ቃል በፍፁም እርግጠኝነት መቆም እንድንችል ከእነዚህ ጥቅሶች ውስጥ ጥቂቶቹን በጥልቀት እናልፋለን።

ግድያ፡- እውነተኛ ግድያ አንድ ሰው የግድያ ዲያብሎስ መንፈስ ሲያድርበት ነው። በስተመጨረሻ ግድያን የፈጠረው ያ ነው። ከነፍስ ግድያ ጋር 2 ዓይነት ብቻ አሉ፡ የሌላውን መግደል እና ራስን መግደል ዓለም ራስን ማጥፋት ብሎ የሚጠራቸው። ህይወቶ በእውነት በሌላ ሰው ጥቃት አደጋ ላይ ከሆነ፣ ራስን ለመከላከል አጥቂውን መግደል ቢሆንም እራስዎን የመከላከል መብት አለዎት። ያ የዲያብሎስ መንፈስን አያካትትም።

ይህንን ወደ አገራዊ ደረጃ ከወሰዱት አንድ ሀገር ከተጠቃች ሀገር እራሱን የመከላከል መብቱ ነው ይህ ደግሞ ግድያ አይደለም ነገር ግን በመጨረሻ የእባቡ ዘር የጦርነት መንስኤዎች ናቸው. ስለዚህ ዲያቢሎስ ወደ እሳቱ ሀይቅ በሩቅ እስካልተጣለ ድረስ የአለም ሰላም ፍፁም የማይቻል ነገር ነው ምክንያቱም የጦርነት መንስኤ እስካልተወገደ ድረስ ችግሩ እንደሚቀጥል የተረጋገጠ ነው።

በመቀጠል፣ በቁጥር 22 ላይ፣ አንድን ሰው ሞኝ ከተባለ፣ የገሃነም እሳት አደጋ ላይ ነው ይላል። በአሁኑ ጊዜ ይህ በጣም አስቂኝ እና በጣም ጽንፍ ይመስላል, ነገር ግን ማስታወስ ያለብዎት ይህ KJV ከ 1611 ነው. የዚህን ቃል ሞኝነት በብሉይ ኪዳን ውስጥ አጠቃቀሙን መርምሬያለሁ እና አንዳንድ ጊዜ እሱ የሚያመለክተው ከዘር ዘር የተወለደ ሰው ነው. እባብ፣ የዲያብሎስ መንፈሳዊ ልጅ የሆነ፣ ስለዚህ አንድን ሰው የውሸት ልጅ (የዲያብሎስ ልጅ) ነው ብለህ በሐሰት ብትወቅስ፣ በጣም ትልቅ ችግር ውስጥ ገብተሃል።

ስለዚህ እንደገና የ RC ጥቅስ ይኸውና፡-

“ኢየሱስ በምሳሌያዊ ሁኔታ ተናግሯል ግን በቀጥታ፣ እዚህ። የ"እስር ቤት" ዘይቤ የሚያመለክተው ጊዜያዊ "መያዣ" የመንጽሔ ስቃይ ነው። “ሳንቲም” ወይም kodtrantes፣ አጽንዖት የተሰጠውን “ትንንሽ መተላለፎችን” ይወክላል። እነዚህ ክርስቲያኖች ከእግዚአብሔር ጸጋ ጋር በመተባበር ስርየት የሚያደርጉባቸው ሥርየት ኃጢአት ናቸው።

የሚገርመው፣ እስር ቤት ፉላኬ የሚለው የግሪክ ቃል፣ ቅዱስ ጴጥሮስ ኢየሱስ ከሞተ በኋላ የታሰሩትን የብሉይ ኪዳን አማኞችን ነፍሳት ነፃ ለማውጣት የወረደበትን መንፈሳዊ “ማቆያ” ለመግለጽ የተጠቀመበት ተመሳሳይ ቃል ነው (1ጴጥ. 3፡19) )".

የ“እስር ቤቱ” ዘይቤ የሚያመለክተው ጊዜያዊ “መያዣ” የመንጽሔ ሥቃይ ነው፡ አይደለም፣ ይህ ትክክለኛ፣ ቀጥተኛ የእስር ቤት ሕዋስ ነው፣ እና ስለ መንጽሔ ምንም አልጠቀሰም። ይህ 100% ግምት ነው። የይገባኛል ጥያቄውን የሚደግፍ ምንም ነገር ሳይኖረው ቤተ እምነታዊ አድሏዊነቱ።

3ኛ ጴጥሮስ 19፡XNUMX ስለምን እንደ ሆነ እንመልከት፡-

ትክክለኛ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምርምር ከሚደረግባቸው መንገዶች አንዱ በአንድ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የሚነገሩ ጥቅሶች በሙሉ የሚስማሙ ወይም የሚስማሙ መሆን አለባቸው ምክንያቱም የመጀመሪያው መጽሐፍ ቅዱስ ፈጽሞ አይቃረንም ስለዚህ “በእስር ቤት ያሉ መናፍስትን የሚያረጋግጡ ሌሎች ጥቅሶች ከዚህ በታች አሉ። ” ሰዎች ሳይሆኑ በዲያቢሎስ ቁጥጥር ሥር ያሉ ክፉ መላእክት = የዲያብሎስ መናፍስት ናቸው።

ከዚያም እነዚያ ቃላት በትክክል ምን ማለት እንደሆኑ ለማረጋገጥ እና ለማብራራት ወደ መጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት እንሄዳለን።

1 ኛ ጴጥሮስ 3: 19
18 ክርስቶስ ደግሞ ወደ እግዚአብሔር እንዲያቀርበን እርሱ ጻድቅ ሆኖ ስለ ዓመፀኞች አንድ ጊዜ በኃጢአት ምክንያት ሞቶአልና፤ በሥጋ ሞተ በመንፈስ ግን ሕያው ሆነ።
19 በዚህም ደግሞ ሄዶ በወኅኒ ለነበሩት መናፍስት ሰበከላቸው።
20 ጥቂቶች ማለትም ስምንት ነፍሳት በውኃ የዳኑባት መርከብ ሲዘጋጅ የእግዚአብሔር ትዕግሥት በኖኅ ዘመን በጠበቀ ጊዜ፥ አንድ ጊዜ አልታዘዙም።

“የብሉይ ኪዳን አማኞች የታሰሩትን ነፍሳት ነፃ ለማውጣት (1ጴጥ. 3፡19)":

በቁጥር 19 ላይ “መናፍስት” የሚለው ቃል 9 የተለያዩ ትርጉሞች አሉት። እዚህ እሱ የሚያመለክተው የዲያብሎስን መንፈስ እንጂ ሰዎችን አይደለም!! በተለይም፣ የመጀመሪያዎቹን ሰማይና ምድር ያጠፉ፣ ያለ መልክና ባዶ ያደረጓቸው የዲያብሎስ መናፍስት ናቸው።ኢየሱስ ክርስቶስ እንዳይወለድ ለማድረግ የተደረገው ያልተሳካ ሙከራ በኖኅ ዘመን ምድርን ማጥለቅለቅ ይቅርና ።

በሁለተኛ ደረጃ ሰዎችን የሚያመለክት ሊሆን አይችልም ምክንያቱም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ሞት ምንነት ከሚናገሩት ብዙ ጥቅሶች ጋር ይቃረናል! እነዚህ መናፍስት ሰዎች ቢሆኑ ኖሮ በመቃብር ውስጥ ይኖሩ ነበር እንጂ ከጠፈር (የታወቀ ዩኒቨርስ) ውጪ በሚገኝ መንፈሳዊ እስር ቤት ውስጥ አይደሉም።

በተለይም ሉሲፈር በሰማያት በጦርነት ከተሸነፈ በኋላ የወሰዳቸው የወደቁት መላእክት = የዲያብሎስ መናፍስት ናቸው (ራዕይ 12 - ከመላእክቱ 1/3 ወስዶ ከመጀመሪያው ጀምሮ በእግዚአብሔር ዘንድ 3 ሊቀ መላእክት በሰማይ ነበሩ እና እያንዳንዱም ሥልጣን ነበረው። የመላእክት 1/3]።

II ጴጥሮስ 2
4 እግዚአብሔር ካልራራለት መላእክት ኃጢአትን የሠሩ ነገር ግን ወደ ሲኦል ጣላቸው እና በጨለማ ሰንሰለት ውስጥ ለፍርድ እንዲጠበቁ አሳልፎ ሰጣቸው።
5 ለአሮጌውም ዓለም አልራራም ነገር ግን ስምንተኛውን ሰው የጽድቅን ሰባኪ ኖኅን አዳነ፥ በኃጢአተኞችም ዓለም ላይ የጥፋት ውኃ አመጣ።

የገሃነም ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 5020
tartaró ትርጉም፡ ወደ ሲኦል መጣል
የንግግር አካል: ግስ
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (tar-tar-o'o)
አጠቃቀም፡ ወደ እንጦርጦስ ወይም ገሃነም ወረወርኩኝ።

የቃል ትምህርትዎች
5020 tartaróō - በትክክል ወደ ታርታሩስ ("ታርታሮስ") ይላኩ. NT 5020 (tartaróō) ለኔዘርአለም ይጠቀማል - የቅጣቱ ቦታ ለአጋንንት ብቻ ተስማሚ ነው. በኋላ፣ ታርታሮስ ለክፉ ሰዎች ዘላለማዊ ቅጣትን ለመወከል መጣ።

"5020 (tartaróō) ለታችኛው ዓለም የግሪክ ስም ነው, በተለይም የተረገሙት መኖሪያ - ስለዚህ ወደ ገሃነም መጣል" (AS); ለአጋንንትና ለሙታን ተብሎ ወደ ተከለከለው የከርሰ ምድር ገደል መላክ።

[በግሪክ አፈ ታሪክ፣ ታርታሩስ “ከምድር በታች የቅጣት ቦታ ነበር፣ እሱም ለምሳሌ ቲታኖች የተላኩበት” (ደቡብ)።]

እንጦርጦስ በኖኅ ዘመን የጥፋት ውኃ ያደረሱት እነርሱ እንጂ አምላክ አይደሉምና ዓለማችን ከደኅንነት ለመጠበቅ እነዚህ ክፉ የሰይጣን መናፍስት የሚታሠሩበት የመንፈሳዊ ማቆያ ክፍል፣ እስር ቤት ነው!

ይህ በዚህ አንቀፅ ውስጥ ስላለው የዕብራይስጥ ፈሊጥ ፈሊጥ እና ዘፍጥረት 6; ምድርን ያጥለቀለቀው እግዚአብሔር አይደለም፣ ነገር ግን እነዚህ ክፉ መላእክት [አሁን የታሰሩት የዲያብሎስ መናፍስት ወደፊት ፍርዳቸውን እየጠበቁ] ነበሩ።

[BTW ጥሩ የዲያብሎስ መንፈስ የሚባል ነገር የለም; 100% በተፈጥሮ ውስጥ ከሚገኙት የዲያብሎስ መናፍስት ሁሉ የዲያቢሎስን ፈቃድ መፈጸም ሲሆን ይህም መስረቅ፣ መግደል እና ማጥፋት ነው። ስለዚህ፣ ስለ Casper ወዳጃዊ መንፈስ የነበረው የድሮ ካርቱን 100% ውሸት ነው!]

ስለዚህ አሁን በ3ኛ ጴጥሮስ 19፡XNUMX ላይ የበለጠ ግልጽነት እና ማረጋገጫ ለማግኘት ወደ ሌላ ጥቅስ እንሄዳለን።

ይሁዳ 1: 6 [kjv]
መኖሪያቸውንም የተዉትን እንጂ የበላይነታቸውን ያልጠበቁትን መላእክት በዘላለም እስራት ከጨለማ በታች እስከ ታላቁ ቀን ፍርድ ድረስ ጠብቃቸው።

ይሁዳ 1: 6 [የተጠናከረ መጽሐፍ ቅዱስ]
እንዲሁም በግዛታቸው ያልጠበቁ ነገር ግን የመኖሪያ ቦታቸውን የተዉት መላእክት ለታላቁ ቀን ፍርድ በዘላለም እስራት በጨለማ ውስጥ እንዳስቀመጡ ታውቃላችሁ።

የጨለማ ሰንሰለቶች አካላዊ ሰንሰለቶች አይደሉም ምክንያቱም መንፈሳዊ ፍጡርን በፍፁም መያዝ አይችሉም። በእስር ቤት ውስጥ ያላቸውን ባርነት የሚያመለክት ንግግር ነው።

ይሁዳ 1፡6 እና 2ኛ ጴጥሮስ 4፡3 የሚሉትን በማረጋገጥ፣ [በሚስማማው ነው]፣ በ18ኛ ጴጥሮስ 22፡XNUMX-XNUMX ላይ ያለውን የእግዚአብሔር ቃል አብርሆት ያለውን ሚዛናዊ ትክክለኛነት የሚያሳይ የEW Bullinger's Companion Reference Bible ስክሪንሾት አለን። በንግግር መግቢያ እና ተለዋጭ ዘይቤዎች መልክ፡-

እና አሁን:

• 1 ኛ ጴጥሮስ 3: 19
• 2ኛ ጴጥሮስ 4፡5-XNUMX
• ይሁዳ 1: 6
• ስለ ሞት እውነተኛ ተፈጥሮ ብዙ ጥቅሶች
• እና ተጓዳኝ ማጣቀሻ መጽሐፍ ቅዱስ ሁሉም ይስማማሉ።

በእስር ላይ ያሉት መናፍስት 3ኛ ጴጥሮስ 19፡XNUMX መላእክት ናቸው [በተለይ በዲያብሎስ ቁጥጥር ሥር ያሉ የወደቁ መላእክት = የሰይጣን መናፍስት] እንጂ ሰዎች ሊሆኑ አይችሉም።

ዕብራውያን በኢየሱስ ክርስቶስ መንፈሳዊ አካል ችሎታዎች ላይ አንዳንድ ተጨማሪ ብርሃን ይሰጡናል፡-

ዕብራውያን 4: 14
እንግዲህ ወደ ሰማያት ያለፈ ታላቅ ሊቀ ካህናት የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ስላለን፥ ራሳችንን እንጠብቅ። ሙያ [ኑዛዜ]።

“የተላለፈው” የሚለው ሐረግ ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 1330
dierchomai ትርጉም: ማለፍ, መሄድ, መስፋፋት
የንግግር አካል: ግስ
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (dee-er'-khom-ahee)
አጠቃቀሙ: አልፋለሁ, እዘረጋለሁ (እንደ ዘገባ).

NAS የተሟላ አደረጃጀት
የቃል መነሻ
ከዲያ እና ኤርኮማይ

የዲያ ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 1223
dia ትርጉም: በኩል, መለያ ላይ, ምክንያት
የንግግሩ ክፍል ቅድመ ዝግጅት
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (dee-ah')
አጠቃቀም፡ (ሀ) ዘፍ፡ በኩል፣ በመላው፣ በመሳሪያነት፣ (ለ) acc፡ በኩል፣ በምክንያት፣ በምክንያት፣ በምክንያት፣ በምክንያት።

የቃል ትምህርትዎች
1223 diá (ቅድመ አቀማመጥ) - በትክክል፣ በመሻገር (ወደ ሌላኛው ወገን)፣ ወደ ኋላ እና ወደ ፊት ሁሉንም መንገድ ለማለፍ፣ “በስኬት ማለፍ” (“በጥብቅ”)። 1223 (diá) እንዲሁ በተለምዶ እንደ ቅድመ ቅጥያ ጥቅም ላይ ይውላል እና ተመሳሳይ ሀሳብ ያበድራል (“በፍፁም”፣ በጥሬው፣ “በተሳካ ሁኔታ” ወደ ሌላኛው ወገን)።

[1223 (diá) የእንግሊዘኛ ቃል ዲያሜትር ("ወደ ማዶ, በኩል") ስር ነው. ከአናባቢ በፊት፣ ዲያ በቀላሉ የተጻፈው di̓ ነው።]

ስለዚህ ኢየሱስ ክርስቶስ በትንሳኤው መንፈሳዊ አካሉ ውስጥ፣ በታወቁት አጽናፈ ሰማይ በኩል በማለፍ እኛን እና የእግዚአብሔርን የከዋክብትን እና የፕላኔቶችን ስራ ለመጠበቅ እግዚአብሔር በጨለማ መንፈሳዊ ማቆያ ክፍል ውስጥ እንዳዘጋቸው ለዲያብሎስ መናፍስት መስበክ ችሏል። የእጅ ሥራውን ተናገር [መዝሙረ ዳዊት 19]

ለዚያም ነው ህብረ ከዋክብቶቹ ዛሬም የእግዚአብሔርን ቃል ስለሚያውጁ በሩቅ እንዲቆለፋቸው ያደረጋቸው (የኢደብሊው ቡሊንገር መጽሐፍ፡ የከዋክብት ምስክር ይመልከቱ)።

ምንም አይነት ሥጋዊ ነገር እና በራሱ ብርሃን እንኳን ያን ያህል ርቀት ሊጓዝ አይችልም፣ ስለዚህ ኢየሱስ ክርስቶስ ያንን ያደረገው ከመቃብር የበሰበሰ አስከሬን ነው የሚለው አስተሳሰብ ፍፁም የታመመ እብደት ነው።

መንፈሳዊው ዓለም ከሥጋዊው ዓለም በላይ ነው፣ ስለዚህ ኢየሱስ ክርስቶስ የፊዚክስን ህግጋት አልጣሰም፣ በመንፈሳዊው አውሮፕላን ስለተጓዘ እነሱን ተክቷቸዋል እናም ስለዚህ ከሥጋዊ አጽናፈ ሰማይ ወሰን ጋር አልተጣመረም።

በተጨማሪም፣ የRC ጥቅሱን በድጋሚ በማጣቀስ በ RC ቤተ ክርስቲያን ቸርነት፣ 2 ተጨማሪ ስህተቶችን እንመልከት፡-

“የሚገርመው፣ እስር ቤት ፉላኬ የሚለው የግሪክ ቃል ቅዱስ ጴጥሮስ ኢየሱስ ከሞተ በኋላ የታሰሩትን የብሉይ ኪዳን አማኞችን ነፍሳት ነፃ ለማውጣት የወረደበትን መንፈሳዊ “ማቆያ” ለመግለጽ የተጠቀመበት ቃል ነው።(1ጴጥ. 3፡ 19)".

“ኢየሱስ ከሞተ በኋላ የወረደበትን መንፈሳዊ “መያዣ” ለመግለጽ” - ስለ ሞት እውነተኛ ተፈጥሮ በ10 ጥቅሶች ላይ በመመስረት [“ኢየሱስ ከሞተ በኋላ የወረደበት”] ይህ ፈጽሞ የማይቻል ነው ምክንያቱም የለም በሞት ውስጥ ሀሳቦች, ንቃተ ህሊና, ስሜቶች, እንቅስቃሴ, ወዘተ.

በተጨማሪም፣ ኢየሱስ የአካል፣ የነፍስ እና የመንፈስ ሰው ነበር፣ ታዲያ እነዚህ ክፍሎች ከሞተ በኋላ የት ሄዱ?

ዘፍጥረት 3: 19
; ወደ መጣህበት መሬት እስክትመለስ ድረስ በፊትህ ወዝ እንጀራን ትበላለህ; አፈር ነህና: ወደ አፈርም ትመለሳለህና.

መክብብ 12: 7
የዚያን ጊዜ አፈር ወደ ነበረው ወደ ምድር ይመለሳል መንፈስም ወደ ሰጠው ወደ እግዚአብሔር ይመለሳል።

• ስለዚህ በኢየሱስ ላይ የነበረው የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ መክብብ 12:7 እንደሚለው ወደ አባቱ ወደ አምላክ ተላከ።
• የኢየሱስ አስከሬን ወርዶ የአርማትያሱ ዮሴፍና ኒቆዲሞስ ከተልባ እግርና ከሽቱ ጋር ጠቅልለው በመሬት ውስጥ ቀበሩት፤ በዚያም መበስበስ ጀመረ (ደግነቱ ግን በብሉይ ኪዳን መሠረት እግዚአብሔር ከሞተ ከ72 ሰዓት በኋላ አስነሣው)። የዕብራይስጥ ሕግ]
• በመስቀል ላይ የመጨረሻ እስትንፋሱን ሲወስድ ነፍሱ ጠፋች።

ለዚህም ነው ስለ ሞት ምንነት ከሚናገሩት 10 ጥቅሶች በተጨማሪ ኢየሱስ ክርስቶስ በሞተ ጊዜ ማንንም ሊጎበኝ በፍፁም አልቻለም ነገር ግን ቃሉ እንደሚለው እና ተጓዳኝ ማጣቀሻ መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚያመለክተው ለታሰሩት የዲያብሎስ መናፍስት የሰበከው። በትንሳኤው ሰውነቱ.

"የብሉይ ኪዳን አማኞች የታሰሩትን ነፍሳት ነፃ ለማውጣት (1 ጴጥ. 3: 19") - ስለዚህ ይህ ሌላኛው ስህተት ነው: ኢየሱስ ይህን ፈጽሞ ማድረግ አይችልም ነበር, ወይም ሌላ ምንም ነገር ከሞተ በኋላ እና ሁለተኛ, በዚህ ውስጥ ምንም ነፍሳት አልተያዙም ነበር. በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የሞቱ ነፍሳት ሁሉ 100% ስለጠፉ 100% ስለሞቱ ለዲያብሎስ መናፍስት ተዘጋጅቶ የነበረው መንፈሳዊ እስር ቤት; በመካከለኛው ምሥራቅ በሚገኝ መቃብር ውስጥ የአጥንት ክምር ናቸው!

እነዚህ የብሉይ ኪዳን አማኞች ከሙታን መነሣት ነበረባቸው፣ ነገር ግን ይህ የሚሆነው ወደፊት በሚመጣው ጻድቃንና ዓመፀኛ ፍርድ እንጂ በብሉይ ኪዳን አይደለም! ለዚህ ምንም አይነት የቅዱስ ጽሑፋዊ ድጋፍ በፍጹም የለም።

ሮሜ 1
3 በሥጋ ከዳዊት ዘር ስለ ተወለደ ስለ ጌታችን ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታችን።
4 ከቅድመ መንፈስም ከሙታን በመነሣት በኃይል የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆነ ተገለጠ ፥

ኢየሱስ ክርስቶስ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በእግዚአብሔር ኃይል ብቻ ከሞት የተነሣው ብቸኛው ሰው ነበር፣ ከዚያም መንፈሳዊ አካል ያለው ኢየሱስ ብቻ ነው።

ይህ ኢየሱስ ክርስቶስ የሰው ልጆች ቤዛ እንዲሆን ካላቸው ልዩ ልዩ መመዘኛዎች ውስጥ አንዱ ብቻ ሲሆን ከዚህ በፊት የኖረ ማንም ሰው ሊቀርበው እንኳ አይችልም።

የ RC ቤተ ክርስቲያን ሙታን በእውነት አልሞቱም ብላ የምታምንበት ትክክለኛ ምክንያት ይኸውና፡ ምክንያቱም በገነት ሕያዋን ናቸው ብለው ለሚያምኑ ቅዱሳን ተብዬዎች ስለሚጸልዩ ነገር ግን በእውነቱ በመቃብር ውስጥ የሞቱ ናቸው። ይህ እምነት ሙታንን በሚመስሉ የታወቁ መናፍስት በሚባሉ የዲያብሎስ መናፍስት አሠራር ላይ የተመሰረተ ነው።

እንግዲህ ወደ ቀሪው የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 5 ከተጠናከረው መጽሐፍ ቅዱስ ወደ ተቀሩት ጥቅሶች እንመለስ፡-

23 እንግዲህ መባህን በመሠዊያው ላይ ብታቀርብ፥ በዚያም ጊዜ ወንድምህ በአንተ ላይ አንድ ነገር እንዳለው ብታስብ፥
24 መባህን በዚያ በመሠዊያው ላይ ትተህ ሂድ። በመጀመሪያ ከወንድምህ ጋር ታረቅ፥ ከዚያም መጥተህ መባህን አቅርብ።

25 ከባላጋራህ ጋር በመንገድ ላይ ሳለህ ፈጥነህ ተግባ፤ ተቃዋሚህም ለዳኛ ፈራጁም ለጠባቂ አሳልፎ እንዳይሰጥህ ከባላጋራህ ጋር ፈጥነህ ተግባ። ወደ እስር ቤት ትወረወራለህ።
26 እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ የመጨረሻውን ሳንቲም እስክትከፍሉ ድረስ ከዚያ አትወጡም።

ቁጥር 25 በጣም ጥበብ የተሞላበት ምክር እና ብዙ ትርጉም ያለው ነው. በቀላሉ በጣም ተግባራዊ ጉዳይ ነው፡ ክርክርን ከፍርድ ቤት ውጭ መፍታት ይሻላል ወደ ፍርድ ቤት ሄደው ፍርዱን አደጋ ላይ መጣል ወደ እስር ቤት በምትወርዱበት እና ከመፈታትዎ በፊት ዕዳዎን 100% እንዲከፍሉ መገደድ ይሻላል. .

የእሱ መሰረታዊ የመከላከያ መርህ ከአንድ ፓውንድ ፈውስ ይሻላል።

በአሁኑ ጊዜ፣ ረዘም ላለ ጊዜ በእስር ቤት ከቆዩ፣ ጥሩ ባህሪ ካላቸው፣ ብዙ አመታት ቀደም ብለው ወደ ቤት እንዲሄዱ ይፈቅዱልዎታል፣ ነገር ግን ያኔ አይደለም። ይህ የገንዘብ ጉዳይ ነበር እና አንድ ሰው ዕዳውን መክፈል ነበረበት እና ለሌላኛው ወገን ዕዳ ያለበትን እያንዳንዱን የመጨረሻ ሳንቲም እስኪከፍሉ ድረስ አይለቁዎትም።

በማቴዎስ 5 ውስጥ ያለው የሕግ ሁኔታ መንፈሳዊ ዳራ ይህ ነው።

ኢዮብ 9: 24
ምድር በኃጥኣን እጅ ተሰጥታለች: የፈራጆችዋን ፊት ይከድናል; ካልሆነ የት እና ማን ነው?

የመሳፍንት ፊት ከተከደነ ታውሯል እና ማየት አይችልም ነገር ግን ይህ ጥቅስ ስለ ሥጋዊ እይታ ሳይሆን ስለ መንፈሳዊ እይታ ወይም በትክክል ስለ እጦቱ ይናገራል።

ዘጸአት 23 [የተጠናከረ መጽሐፍ ቅዱስ]
6 “በክርክሩ ጊዜ ለድሆችህ የሚገባውን ፍርድ አታጣምም።
7 ከሐሰት ክስ ወይም ሥራ ራቁ፥ ንጹሑንም ወይም ጻድቁን በሞት አትፍረዱ፤ ኃጢአተኛውን አላጸድቅምና ንጹሕም አላደርግምና።
8 “ጉቦ አትቀበል፤ ጉቦ ንጹሕ የማያይውን ያሳውራል፤ ምስክርነቱንና የጻድቃንን ፍርድ ይገለብጣልና።

ይህ የሆነበት ምክንያት እያንዳንዱ ጉቦ ሰዎችን የሚያሳውሩትን የዲያብሎስ መናፍስትን ተጽእኖ ስለሚያካትት እና ስለ እውነት ያላቸውን ግንዛቤ እንዲበላሹ እና እንዲያዛቡ ስለሚያደርጉ ነው።

የጉቦ ትርጉም፡-
ስም
1 ገንዘብ ወይም ሌላ ጠቃሚ ግምት የአንድን ሰው ባህሪ ለመበረዝ በማሰብ የተሰጠ ወይም ቃል የተገባለት ሲሆን በተለይም በዚያ ሰው ላይ እንደ አትሌት ፣ የህዝብ ባለስልጣን ፣ ወዘተ.

2 ለማሳመን ወይም ለማሳመን የተሰጠ ወይም የሚያገለግል ማንኛውም ነገር፡ ልጆቹ ጥሩ እንዲሆኑ ጉቦ ተሰጥቷቸው ነበር።

ግስ (በነገር ጥቅም ላይ የዋለ)፣ ጉቦ፣ ጉቦ።
1 ጉቦ ለመስጠት ወይም ቃል መግባት፡- ያየውን እንዲረሳ ለጋዜጠኛው ጉቦ ሰጡ።

2 በጉቦ ተጽዕኖ ወይም ሙስና ማድረግ፡- ዳኛው ጉቦ ለመቀበል በጣም ታማኝ ነበር።

የጥቁር መልእክት ፍቺ፡-
ስም
1 ማንኛውም ክፍያ በማስፈራራት የተዘረፈ፣ እንደ ጎጂ መገለጦች ወይም ውንጀላዎች ዛቻ።
2 እንደዚህ ያለውን ክፍያ መበዝበዝ፡ በድብድብ ከመታፈር ይልቅ ተናዘዘ።
3 ቀደም ሲል በሰሜናዊ እንግሊዝ እና በስኮትላንድ ውስጥ ያለቅጥ አለቆችን ከዝርፊያ ለመጠበቅ በነጻ የሚነሳ ግብር።

ግሥ (ከአንዴ ጋር ጥቅም ላይ ውሏል)
1 ማስፈራሪያዎችን በመጠቀም (ከአንድ ሰው) ገንዘብ ለመበዝበዝ።

2 አንድን የተወሰነ ድርጊት፣ መግለጫ፣ወዘተ ለማስገደድ ወይም ለማስገደድ፡- አጥቂዎቹ አዲሱን ውል ለመፈራረም እንደተከለከሉ ተናግረዋል።

ሮሜ 11
7 እንግዲህ ምንድር ነው? እስራኤል የሚፈልገውን አላገኘውም፤ ነገር ግን ምርጫው አገኘው፥ የቀሩትም ታወሩ።
8 እግዚአብሔር የእንቅልፍ መንፈስን የማያዩ ዓይኖችን የማይሰሙ ጆሮዎችንም እስከ ዛሬ ድረስ ሰጣቸው ተብሎ እንደ ተጻፈ ነው።

9፤ዳዊትም፡ገበታቸው፡ወጥመድና፡ወጥመድ፡እንቅፋትና፡ፍዳ፡ይኹንላቸው፡አለ።
10 ዓይኖቻቸው እንዳያዩ ይጨልሙ ጀርባቸውንም ሁልጊዜ ያጎንብሱ።

ቁጥር 8 ይህን የዲያብሎስ መንፈስ የሰጣቸው የእስራኤል አምላክ እውነተኛው ጌታ ባይሆንም ዲያብሎስ ነው የፈቃድ የዕብራይስጥ ፈሊጥ የሚባል የአነጋገር ዘይቤ ስላለ ከኢሳይያስ 29፡10 የተወሰደ ነው። በተለያዩ ምክንያቶች የዚያን ጊዜ ሰዎች የችግሩ ትክክለኛ መንስኤ እግዚአብሔር እንዳልሆነ ተረድተው ነበር፣ ነገር ግን እንዲከሰት የፈቀዱት ሰዎች ከእግዚአብሔር ይልቅ የዓለምን ጨለማ መውደድ በመጥፎ ምርጫቸው ነው።

ሰዎችን የሚያሳውረው የእንቅልፍ (የደነዘዘ) የሰይጣን መንፈስ ነው።

ዘዳግም 16 [KJV]
18 አምላክህ እግዚአብሔር በሚሰጥህ በአገርህ ደጅ ሁሉ በየነገዶችህ ዳኞችንና አለቆችን ሹም፤ ለሕዝቡም በቅን ፍርድ ይፍረዱ።
19 ፍርድን አታጣምም; ለሰው ፊት አታድላ አትቀበል ስጦታ: ለ ስጦታ የጠቢባን ዓይን ያሳውራል የጻድቃንንንም ቃል ያጣምማል።
20 በሕይወት እንድትኖር አምላክህም እግዚአብሔር የሚሰጥህን ምድር ትወርስ ዘንድ ጽድቅ የሆነውን ሁሉ ተከተል።

ይህ በዘፀአት 23 ላይ ጉቦን በተመለከተ ያሉትን ጥቅሶች ያረጋግጣል።

በቁጥር 19 ላይ “ስጦታ” የሚለውን ፍቺ እንመልከት፡-

የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 7810
shochad የዕብራይስጥ ትርጉም፡ ስጦታ፣ ጉቦ
ዋናው ቃል፡ שַׁחַד
የንግግር አካል: ስም ሟች
በቋንቋ ፊደል መጻፍ: shochad
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (ሻክ-አድ)

ይህ ቃል በብሉይ ኪዳን 23 ጊዜ ተጠቅሷል። ይህ አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው?

ምክንያቱም 23 9ኛው ዋና ቁጥር እና 9 የመጨረሻው እና የፍርድ ቁጥር ነው!

ሮሜ 14: 12
እንግዲያስ እያንዳንዳችን ስለ ራሳችን ለእግዚአብሔር መልስ እንሰጣለን.

በሌላ አነጋገር ጉቦ የሚሰጡ ወይም የሚቀበሉ ወደፊት ለሚመጣው ፍርድ ለእግዚአብሔር መልስ ይሰጣሉ።

ኢሳይያስ 19: 14
እግዚአብሔር ጠማማ መንፈስን በውስጥዋ ደባለቀ፤ ሰካራም በትፋቱ እንደሚንገዳገድ ግብጽን በሥራዋ ሁሉ አሳቱ።

ዳግመኛም፣ አንድ እውነተኛ ጌታ የጠማማ መንፈስ ምክንያት አይደለም [የዲያብሎስ መንፈስ ምሳሌ]፣ ነገር ግን የፈቀደው ከእግዚአብሔር እውነተኛ ብርሃን የራቁት የተመሰቃቀለ ሕዝብ መንፈሳዊነት ነው።

ስለዚህ ጉቦ ሰዎች እውነትን እንዳያዩ በሚያሳውር የዲያብሎስ የእንቅልፍ መንፈስ ምክንያት መንፈሳዊ እውርነትን ያመጣል እና በተጣመሙ የሰይጣን መናፍስት ምክንያት እውነትን ያዛባል።

በመንፈሳዊ ባህላችን ከብዙ ሺህ አመታት በፊት ከነበረው የተለየ አይደለም! እየተካሄደ ያለውን የክስ፣ የምርመራ፣ የውሸት እና የሙስና ዜና ብቻ ይመልከቱ! ጉቦ እና ማጭበርበር እና ሌሎች የማታለል እና የማስገደድ ዓይነቶች የንግድ ግዛቱን፣ የህግ ስርዓቱን፣ ሚዲያውን፣ ወዘተ.

ወደ ማቴዎስ 5 ስንመለስ፣ የህግ ስርዓቱ የመንፈሳዊ ኢፍትሃዊነት ሰለባ ከመሆን ይልቅ ከፍርድ ቤት ውጭ ያለውን ጉዳይ መፍታት ብልህነት የሆነው።

ስለዚህ የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ማቴዎስ 5፡25-27ን በተመለከተ የፈፀመችውን ስህተት እናጠቃልል።

• ወንጌሎች ለእኛ ትእዛዛት እንደሆኑ አድርገው በቀጥታ ተጽፈውልናል ብለው በውሸት ገምተው ነበር።
• መጽሐፍ ቅዱስ ፈጽሞ እንዲህ አይልም እያለ እነዚህ 3 ጥቅሶች ምሳሌ ናቸው ብለው ዋሹ
• በእስር ላይ ያሉት መናፍስት በ3ኛ ጴጥሮስ 19፡XNUMX ላይ የሰይጣን መናፍስት እንጂ ሰዎች አይደሉም
• ኢየሱስ ክርስቶስ ከሞተ በኋላ ወህኒ ቤቱን ጎበኘው አያውቅም ምክንያቱም ይህ የማይቻል ነበር; በትንሳኤው አካሉ ውስጥ ለዲያብሎስ መናፍስት ብቻ መስበክ ይችል ነበር; በአጭር ጊዜ ውስጥ ያን ያህል ርቀት ሊሄድ የሚችለው በዚህ መንገድ ብቻ ነበር። ምንም አይነት አካላዊ ነገር ምንም እንኳን በብርሃን ፍጥነት የሚጓዝ ቢሆንም እንኳ ይህን የመሰለ ተአምራዊ ስራ ሊሠራ አይችልም
• ስለዚህ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ እነዚህን የማይኖሩ ነፍሳት ፈጽሞ ነጻ አላወጣም።

ስለዚህ በተመሳሳዩ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ባሉት የተለያዩ ጥቅሶች፣ የቃላት ፍቺ፣ የአነጋገር ዘይቤዎች [ሰዋሰው ሳይንስ ናቸው] ወዘተ፣ ማቴዎስ 5፡25-27 መንጽሔን ከሚመስል ከማንኛውም ነገር የብርሃን ዓመታት የራቁ መሆናቸውን በራሱ ግልጽ ነው። የእሱ 1,000% ድንቁርና፣ ቤተ እምነታዊ አድሏዊ እና ትክክለኛ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምርምር እና ሂሳዊ አስተሳሰብ አለመኖር። የታሪኩ መጨረሻ።

ማቲው 12
31 ስለዚህ እላችኋለሁ፥ ለሰዎች ሁሉ ኃጢአትና ስድብ ሁሉ ይሰረይላቸዋል፤ ነገር ግን መንፈስ ቅዱስን ለሰደበ አይሰረይለትም።
32 በሰው ልጅ ላይ ቃል የሚናገር ሁሉ ይሰረይለታል፤ በመንፈስ ቅዱስ ላይ ግን የሚናገር ሁሉ በዚህ ዓለም ቢሆን ወይም በሚመጣው አይሰረይለትም።

እነዚህ 2 ጥቅሶች መንጽሔ መኖር አለመኖሩን እና ኢየሱስ ክርስቶስን እነዚህን 2 ከባድ ማስጠንቀቂያዎች ከመስጠቱ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም ምክንያቱም አንድ ሰው ህይወቱን ለዲያብሎስ አሳልፎ ከሰጠ በኋላ ወደ ኋላ መመለስ የለም።

34 እናንተ ትውልድ እፉኝቶችእናንተ ክፉዎች ስትሆኑ መልካም ለመናገር እንዴት ትችላላችሁ? በልብ ሞልቶ የተረፈውን አፍ ይናገራልና።

በመንፈስ ቅዱስ ላይ መሳደብ [ይቅር የማይባል ኃጢአት]፣ መንፈሳዊ እፉኝት መሆን፣ የVIPER የዲያብሎስ ልጅ መሆን ነው።

የእፉኝት #5 እና 6 [የ7] ትርጉም፡-
5 ክፉ ወይም ተንኮለኛ ሰው።
6 ሐሰተኛ ወይም አታላይ ሰው።

ኢሳይያስ 21: 2
ከባድ ራእይ ተነገረኝ; አታላይ ያታልላል፥ አጥፊውም ይበዘብዛል። ኤላም ሆይ፥ ውጣ፤ ሜድያ ሆይ፥ ከበባ፤ ጩኸቱን ሁሉ አስቀርቻለሁ።

ኢሳይያስ 24: 16
ከምድር ዳር ጀምሮ እስከ ዘላለም ድረስ ክብርን ሰጠን. እኔ ግን: የእኔ ነቀፋ: ውስጤ ሆይ: ወዮልኝ! አልሁ. የከሃዲዎቹ አመንጪዎች ክህደት ይፈጽማሉ. እነሆ: አስተዋዮች አደን ጠባቂዎችን አድርገዋልና.

እነዚህ አታላዮች ይቅር የማይለውን ኃጢአት የሠሩ፣ ለእግዚአብሔር ጠላት ዲያብሎስ በመሸጥ እግዚአብሔርን የተሳደቡ እና ከዲያብሎስ ልጆች መካከል አንዱ የሆኑ ሰዎች ናቸው።

ይህ ጽሑፍ በጥልቀት እና በጥልቀት ውስጥ ገብቶ በትክክል ምን እንደሆነ ያረጋግጣል.

1 ኛ ቆሮንቶስ 3
11 ከተመሠረተው በቀር ማንም ሌላ መሠረት ሊመሠርት አይችልምና፥ እርሱም ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።
12 ማንም በዚህ መሠረት ላይ ወርቅ፣ ብር፣ የከበረ ዕንጨት፣ እንጨት፣ ድርቆሽ፣ ገለባ ቢያሠራ፥

13 የሰው ሁሉ ሥራ ይገለጣል፤ በእሳት ስለሚገለጥ ቀኑ ይነግራታልና። እሳቱም የሰውን ሁሉ ሥራ እንዴት እንደ ሆነ ይፈትነዋል።
14 ማንም በእርሱ ላይ ያነጸው ሥራ ቢጸና ደመወዙን ይቀበላል።
15 የማንም ሥራ የተቃጠለ ከሆነ ይጎዳል፥ እርሱ ግን ይድናል፤ አሁንም እንደ እሳት።

የእግዚአብሔርን እጅግ አስደናቂ ስራ የሆነውን ቃሉን ጠለቅ ያለ ግንዛቤን ለማግኘት በ3ኛ ቆሮንቶስ 12፡XNUMX የሰው ስራዎች ተብለው በተመደቡት እቃዎች ዝርዝር ውስጥ ምንም እንኳን ሊሆን ይችላል ለመውደድ፣ ለመታመን እና በእግዚአብሔር እና ፍጹም በሆነው ቃሉ ላይ የበለጠ እምነት እንዲኖረን ለተጨማሪ ብርሃን ቀላል ምክንያት የመንጽሔን መኖር በቀጥታ ማረጋገጥ ወይም መቃወም አይደለም።

የታክሶኖሚ ትርጉም
ስም፣ የብዙ ታክሲዎች።
1 የምደባ ሳይንስ ወይም ቴክኒክ።
2 ወደ የታዘዙ ምድቦች ምደባ፡ የታቀደ የትምህርት ዓላማዎች ታክሶኖሚ።
3 ባዮሎጂ. ስለ ፍጥረታት መግለጫ ፣ መለያ ፣ ስያሜ እና ምደባ የሚመለከተው ሳይንስ።

በ6ኛ ቆሮንቶስ 3፡12 ላይ የXNUMXቱን ነገሮች ዝርዝር በተለያዩ መንገዶች እንከፋፍላለን የእግዚአብሔርን ቃል የበለጠ ለመረዳት።

12 ማንም በዚህ መሠረት ላይ ወርቅ፣ ብር፣ የከበረ ዕንጨት፣ እንጨት፣ ድርቆሽ፣ ገለባ ቢያሠራ፥

ሆኖም፣ ቁጥር 12ን ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የቁጥር 15ን ዝርዝር ሁኔታም መወያየት አለብን።

ቁጥር 15 ኪሳራ ይደርስበታል ይላል፡ በዚህ ቁጥር 4 የተለያዩ ኪሳራዎችን አይቻለሁ፡

• ዝቅተኛ ኪሳራ
• ከፍተኛ ኪሳራ
• የተገነዘበ ኪሳራ
• ትክክለኛ ኪሳራ

አሁን ወርቅ፣ [በዝርዝሩ ውስጥ ያለው የመጀመሪያው ንጥል] ከገለባ [የመጨረሻውና ከሁሉም ያነሰ ዋጋ ያለው] ከሚለው እጅግ የላቀ ዋጋ እንዳለው ግልጽ ነው።

ግን ደግሞ 5 አለ^th ዋጋ፡ የእግዚአብሔር ሽልማት ዋጋ vs የሰው 6 ስራዎች ዋጋ; ከእነዚያ 2 ውስጥ፣ መለኮታዊ ሽልማቶች በእግዚአብሔር ዓይን [እና ከእርሱ ጋር አብረው በሚሄዱት] ዘንድ እንደ ትልቅ ዋጋ ይቆጠራሉ፣ ነገር ግን ጠላት በሰው ላይ በሚያሳድረው ተጽዕኖ ምክንያት፣ በሰው ዓይን ዝቅተኛ ግምት ሊኖራቸው ይችላል።

15 የማንም ሥራ የተቃጠለ ከሆነ ኪሳራ ይደርስበታል፡>> 4ቱም ኪሳራዎች በዚህ ሐረግ ውስጥ ናቸው! “የሰው ሥራ ከተቃጠለ”፡ በግልጽ እንግዲያውስ መንፈሳዊ ሥራው ምንም ይሁን ምን ያ ሰው ነበረው። ከፍተኛ ግምት ያለው እሴት በእሱ ላይ [ብዙ ጊዜን፣ ጥረትን እና ገንዘብን በእሱ ላይ በማሳለፉ ቀላል እውነታ ምክንያት ምናልባትም ዕድሜ ልክ] ፣ ግን ስለተቃጠለ ፣ ዝቅተኛ ትክክለኛ እሴት ምክንያቱም የሚቃጠሉት ከመጠነኛው ግማሽ በታች ያሉት የሰው ሥራዎች ብቻ ናቸው።

ስለዚህ፣ በሚታወቀው ዋጋ እና በእውነተኛው ዋጋ መካከል ባለው ትልቅ ልዩነት የተነሳ፣ ከሰይጣን ብቻ ሊመጣ የሚችል ጉልህ የሆነ ማታለል መኖር ነበረበት።

ይሁን እንጂ ከፍ ያለ ዋጋ ያለው የትኛው ነው፡ የእግዚአብሔር ሽልማት ወይስ የሰው ሥራ? ሥራዎቹ ስለተቃጠሉ፣ ዋጋቸው ዝቅተኛ ነው፣ ነገር ግን በሰው ዓይን ከፍተኛ ግምት ያለው ዋጋ አለው፣ ነገር ግን ከፍተኛ ኪሳራው ዘላለማዊ ሽልማቱን በመሰረቁ ነው፣ ይህም ብዙ ሰዎች ዝቅተኛ ግምት ያለው ዋጋ እንዳለው አድርገው ይቆጥሩታል።

በዝርዝሩ ውስጥ በትክክል 6 ነገሮች ስላሉ፣ የበለጠ ግንዛቤን እና እውቀትን ለማግኘት የቁጥሮችን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትርጉም መፈለግ አለብን።

በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ያለው ቁጥር ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ንድፍ እና መንፈሳዊ ጠቀሜታ በ EW Bullinger (1837-1913) አራተኛ እትም፣ የተሻሻለው ለንደን አይሬ እና ስፖቲስዉድ (መጽሐፍ ቅዱስ ማከማቻ) ሊሚትድ 33. ፓተርኖስተር ረድፍ፣ EC 1921 ይህ መጽሐፍ በሕዝብ ጎራ ውስጥ አለ። በነጻ ቅዳ

የቁጥር 6 መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትርጉም

ከዚህ መጽሐፍ የተመረጠ ጥቅስ ይኸውና፣ በመስመር ላይ በነጻ ማውረድ [pdf format] ይገኛል።

“ስድስቱ ወይ 4 ሲደመር 2፣ ማለትም የሰው ዓለም (4) በሰው ለእግዚአብሔር ያለው ጠላትነት (2) ያመጣው፡ ወይም 5 ሲደመር 1 ነው፣ የእግዚአብሔር ጸጋ በሰው ተጨምሮበት ወይም በማጣመም ከንቱ የሆነው። ወይም መበላሸቱ፡ ወይም 7 ሲቀነስ 1 ነው፣ ማለትም፣ የሰው ልጅ የመንፈሳዊ ፍጹምነት ጉድለት። በማንኛውም ሁኔታ, ስለዚህ, ከሰው ጋር የተያያዘ ነው; እሱ አለፍጽምና ቁጥር ነው; የሰው ቁጥር; ያለ እግዚአብሔር፣ ያለ ክርስቶስ፣ ያለ ክርስቶስ የሰው ብዛት።

በትንሹ የጋራ መለያ እንጀምራለን፡ ሁሉም 6ቱ እቃዎች ከመሬት የሚመነጩ ነገሮች ተብለው ሊመደቡ ይችላሉ። ይህ በመንፈሳዊ በጣም አስፈላጊ ነው.

ኢሳይያስ 29: 4
ትወርዳለህ፥ ከምድርም ትናገራለህ፥ ንግግርህም ከአፈር ላይ ዝቅ ይላል፥ ድምፅህም መናፍስትን እንደሚያውቅ ሰው ከመሬት ይወጣል፥ ንግግርህም ይናገራል። ከአቧራ ሹክሹክታ.

የሚታወቁ መናፍስት ሙታንን (ከሌሎች ነገሮች ጋር) የሚያስተባብሉ የሰይጣን መናፍስት ናቸው። ስለዚህም 6ቱም ነገሮች ከመሬት የመነጩ እንደመሆናቸው መጠን 6ቱም የሰው ሥራዎች በሰይጣን ሊታለሉ ይችላሉ። ሆኖም፣ 4 ደጋፊ ፅንሰ-ሀሳቦችን እናረጋግጥ እና እናብራራ።

• ሐሰተኛ ወደ እውነተኛው በቀረበ መጠን የበለጠ ውጤታማ ይሆናል።
• የሰይጣን ስኬት ሚስጥሩ የእንቅስቃሴው ሚስጥራዊነት ነው።
• የሰይጣን ዓላማ በጣም ብልጥ የሆኑ የአምላክን ነገሮች ሐሰተኛ ማድረግ ነው።
• ግቡ ወይም አላማው ማዘናጋት እና ማታለል ነው ይህም ደግሞ ማጭበርበር ነው።

ስለዚህም አንድ ሃይማኖተኛ ሰው ጌታን እንዴት ማምለክ እንዳለበት ከተታለ ሥራው (በጣም የተለመደ ክስተት) ይኖረዋል። ከፍተኛ ግምት ያለው እሴት በገዛ ዓይኖቹ በእግዚአብሔር ፊት ግን ይሆናሉ ዝቅተኛ ትክክለኛ ዋጋ እናም ወደፊት በሚመጣው ሙከራ በእሳት ይቃጠላሉ.

ከታች ያሉት ጥቅሶች ከፍተኛ ግምት ያለው ነገር ግን ዝቅተኛ ትክክለኛ ዋጋ ያለው እጅግ የከፋ ሁኔታ የሚያሳይ ኃይለኛ ምሳሌ ናቸው።

ማቲው 7
15 የበግ ለምድ ለብሰው ከሚመጡባችሁ በውሥጣቸው ግን ነጣቂዎች ተኵላዎች ከሆኑ ከሐሰተኞች ነቢያት ተጠንቀቁ።
16 ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ። ሰዎች ከእሾህ ወይንስ በሾላ በለስ ይሰበስባሉ?

9 እንዲሁ መልካም ዛፍ ሁሉ መልካም ፍሬ ያደርጋል: ክፉም ዛፍ ክፉ ፍሬ ያደርጋል.
18 ጥሩ ዛፍ መጥፎ ፍሬን አያመጣም: ክፉም ዛፍ መልካም ፍሬ አያፈራም.

19 መልካም ፍሬ የማያደርግ ዛፍ ሁሉ ይቆረጣል ወደ እሳትም ይጣላል.
20 ስለዚህም ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ።

21 ጌታ ሆይ፥ ጌታ ሆይ፥ የሚለኝ ሁሉ መንግሥተ ሰማያት የሚገባ አይደለም። በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ እንጂ።
22 በዚያ ቀን ብዙዎች። ጌታ ሆይ፥ ጌታ ሆይ፥ በስምህ ትንቢት አልተናገርንምን? በስምህስ አጋንንትን አውጥተሃልን? በስምህስ ብዙ ተአምራትን አደረግን?
23 የዚያን ጊዜም፡— ከቶ አላወቅኋችሁም፤ እናንተ ዓመፀኞች፥ ከእኔ ራቁ ብዬ እመሰክርባቸዋለሁ።

ለዚህ ነው ኢሳይያስ 29: 4ን ሙታንን ሊኮርጁ በሚችሉ መናፍስት ላይ ያነሳሁት። እንዳንታለል በመንፈሳዊ ስለታም መሆን በጣም ወሳኝ ነው።

2 Timothy 2: 20
በትልቅ ቤት ግን የወርቅና የብር ዕቃ ብቻ ሳይሆን የእንጨትና የአፈር ዕቃም አለ። እኵሌቶቹ ለክብር ሌሎችም ለውርደት።

ስለዚህ ወርቁ፣ ብሩና የከበሩ ድንጋዮች የክብርና የእንጨት ዕቃዎች፣ ድርቆሽና ገለባ የውርደት ዕቃዎች ናቸው። ያ እነዚህን 6 ንጥሎች ለመከፋፈል ሌላኛው መንገድ ነው.

ይህ ዝርዝር በ 2 ግማሾች ሊከፈል ይችላል, እያንዳንዳቸው የራሳቸው የሆነ ልዩ ባህሪያት አላቸው.

ወርቅ፣ ብር፣ የከበሩ ድንጋዮች እነዚህ ቢያንስ በ3 የተለያዩ ምድቦች ሊመደቡ ይችላሉ።

• የተለያዩ የገንዘብ ዓይነቶች ፣ሀብቶች እና ከፍተኛ ማህበራዊ ደረጃ ያላቸው ዕቃዎች እና ስለሆነም…
• ከፍተኛ ዋጋ ያላቸው እቃዎች ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ
• እንዲሁም ከመሬት ውስጥ የሚመነጩ ማዕድናት ናቸው

እንጨት, ድርቆሽ, ገለባ, በሌላ በኩል, በመለኪያው የታችኛው ግማሽ ላይ, ከዕፅዋት የተገኙ ዝቅተኛ ዋጋ ያላቸው እቃዎች ናቸው.

አጠቃላይ ግኑኝነት ይህ ነው፡- በመሬት ውስጥ ያሉ ማዕድናት በመጀመሪያ ተዘርዝረዋል እና የሚያስፈልጋቸው እፅዋት ሁለተኛ ናቸው ምክንያቱም ይህ ፍጹም የሆነ የእግዚአብሔር ቃል ስርዓት ነው.

ማቲው 13
37 እርሱም መልሶ። መልካምን ዘር የሚዘራ የሰው ልጅ ነው፤
38 ሜዳው ዓለም ነው; መልካሙ ዘር የመንግሥት ልጆች ናቸው; እንክርዳዱ ግን የክፉው ልጆች ናቸው;

39 የዘራው ጠላት ዲያብሎስ ነው፤ መከሩ የዓለም መጨረሻ ነው; አጫጆችም መላእክት ናቸው።
40 ስለዚህ እንክርዳዱ ተሰብስቦ በእሳት ይቃጠላል ፤ በዓለም መጨረሻ እንዲሁ ይሆናል።

በቁጥር 38 ላይ “ሜዳ” የሚለው ቃል የመጣው አግሮስ ከሚለው የግሪክ ቃል ሲሆን የእንግሊዝኛ ቃላችንን ግብርና ያገኘንበት ነው።

ስለዚህ በዝርዝሩ ውስጥ ያሉት የታችኛው 3 ነገሮች በመንፈሳዊ ሁኔታ ዓለምን እና ዓለማዊ ሥራዎችን ይወክላሉ ይህም በእሳት ይቃጠላሉ.

አሁን የመጨረሻዎቹን 3 ንጥረ ነገሮች እንጨምራለን-እንጨት ፣ሳር እና ገለባ።

የእንጨት ፍቺ;
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 3586
xulon ትርጉም: እንጨት
የንግግር ክፍል-ስም, ግባት
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (xoo'-ሎን)
አጠቃቀም: ከእንጨት የተሠራ ማንኛውም ነገር, የእንጨት ቁራጭ, ክላብ, ሰራተኛ; የዛፍ ግንድ, በመስቀል ላይ የመስቀል ባርን ለመደገፍ ያገለግላል.

የታየር ግሪክኛ መዝገበ ቃላት
ጠንካሮች NT 3586፡ ξύλον
የእስረኞች እግሮች፣ እጆች፣ አንገት፣ የታሰሩበት እንጨት ወይም እንጨት።

እንጨቱ የእግዚአብሔርን ቃል ቸርነት የሚሽር የሰዎችን ትእዛዛት፣ ትምህርት እና ወጎች የሕጋዊነት እስራት ይወክላል [ማቴዎስ 15]።

የእንጨት ህጋዊነት እስራት የመጨረሻዎቹ 3 እቃዎች ተወካይ ነው: እንጨት, ድርቆሽ እና ገለባ.

ድርቆሽ ፍቺ፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 5528
የ chortos ትርጉም-የመመገቢያ ቦታ ፣ ምግብ ፣ ሣር
የንግግር ክፍል-ጎል, ሙስሊን
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (khor'-tos)
አጠቃቀም: ሣር, ቅጠላ, እህል እያደገ, ድርቆሽ.

የኃይለኛ አድካሚ ኮንኮርዳንስ
ሣር, ድርቆሽ.
ግልጽ የሆነ ዋና ቃል; “ፍርድ ቤት” ወይም “ጓሮ”፣ ማለትም (በተዘዋዋሪ የግጦሽ መስክ) እፅዋት ወይም እፅዋት - ​​ምላጭ ፣ ሳር ፣ ድርቆሽ።

“ሣር” ተብሎ የተተረጎመው “ሃይ” ለሚለው ቃል አጠቃቀም ምሳሌ ይኸውና፡-

ሉቃስ 12: 28
እንግዲህ እግዚአብሔር ዛሬ ያለውን ነገም ወደ እቶን የሚጣለውን የሜዳውን ሣር እንዲህ የሚያለብሰው ከሆነ። እናንተ ታናናሾች ሆይ፥ እንዴት አብልጦ ያለብሳችኋል እምነት [ማመን]?

የሣር ፍቺ;
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 2562
kalamé ትርጉም፡ ገለባ
የንግግር አካል-ኒን, ኔቲን
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (kal-am'-ay)
አጠቃቀም: ገለባ, ገለባ, ገለባ.

የታየር ግሪክኛ መዝገበ ቃላት
STRONGS NT 2562፡ καλάμη

καλάμη፣ καλάμης፣ ἡ፣ የእህል ግንድ ወይም የሸምበቆ፣ ግንድ (ጆሮ ከተቆረጠ በኋላ የቀረው)፣ ገለባ፡

የሣር ሥር ቃል፡-
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 2563
kalamos ትርጉም: ሸምበቆ
የንግግር ክፍል-ጎል, ሙስሊን
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (kal'-am-os)
አጠቃቀም: ሸምበቆ; ሸምበቆ-ብዕር, ሸምበቆ-ስታፍ, የመለኪያ ዘንግ.

ስለዚህ, ገለባው የእህል ግንድ ነው, ነገር ግን "ፍራፍሬ" - ዘሮች, ቀድሞውኑ ተሰብስበዋል, ስለዚህ ሙሉ በሙሉ ዋጋ ቢስ እና ለምግብ ማብሰያ ሙቀትን ለማምረት ለማቃጠል ያገለግላል.

የ6 ንጥሎች ዝርዝር ሌላ አዲስ እይታ እዚህ አለ፡-

በሕዝቅኤል 28 ላይ ያሉት የሚከተሉት ጥቅሶች የጢሮስን ንጉሥ [በጥንቷ እስራኤል የምትገኝ ከተማ] የሚናገሩ ነበሩ፣ ነገር ግን በምሳሌያዊ እና በመንፈሳዊ ሁኔታ ሉሲፈርን ያመለክታሉ፣ እሱም በሰማይ ጦርነት ተሸንፎ እንደ ዲያብሎስ ወደ ምድር የተጣለ [ራዕይ 12]።

በእሱ እና በ6ቱ እቃዎች ዝርዝር መካከል ያለውን አጠቃላይ ትይዩ አስተውል፡ ወርቅ፣ ብሩ እና የእሳት ድንጋዮች [የሚያብረቀርቁ ጌጣጌጦች] ነበረው፣ ነገር ግን በታላቅ ጥበቡ እና ፍፁምነቱ በመኩራቱ በመጨረሻ ተቃጥሎ እና አመድ እንደ ውርደት መጣያ ተለወጠ። ውበት.

ሕዝቅኤል 28
4 በጥበብህና በማስተዋልህ ሀብትን አደረግህ፥ ወርቅና ብርንም ወደ መዝገብህ አደረግህ።
5 በጥበብህና በንግድህ ብዛት ባለጠግነትን አበዛህ፥ ከብልጥግናህም የተነሣ ልብህ ከፍ ከፍ አለ።

12 የሰው ልጅ ሆይ፥ በጢሮስ ንጉሥ ላይ አልቅሽ፥ እንዲህም በለው። በጥበብ የተሞላ እና በውበት ፍጹም የሆነ ድምርን ዘጋህ።
13 አንተ በእግዚአብሔር ገነት በዔድን ነበርህ; መሸፈኛህ ሁሉ የከበረ ድንጋይ ሰርዲየስ ቶጳዝዮን አልማዝም፥ ቢረሌም፥ ኦኒክስ፥ ኢያስጲድ፥ ሰንፔር፥ መረግድ፥ እንጨቱም፥ ወርቅም ነበረ። በተፈጠርክበት ቀን ባንተ ውስጥ።

14 አንተ የተቀባህ ኪሩብ ነህ፤ እኔም እንዲሁ አድርጌሃለሁ፤ አንተ በተቀደሰው በእግዚአብሔር ተራራ ላይ ነበርህ። በእሳት ድንጋዮች መካከል ተመላለስህ ወደ ታች ሄድህ።
15 ከተፈጠርህበት ቀን ጀምሮ ኃጢአት እስካገኝህ ድረስ በመንገድህ ፍጹም ነበርህ።

17 ከውበትሽ የተነሣ ልብሽ ከፍ ከፍ አለ ከብርሃንሽም የተነሣ ጥበብሽን አበላሽተሽ ወደ ምድር እጥልሻለሁ ያዩሽም ዘንድ በነገሥታት ፊት አቆምሻለሁ።
18 በበደልህ ብዛትና በንግድህ ኃጢአት መቅደሶችህን አረከስህ። ከመካከልህም እሳትን አወጣለሁ ትበላዋለችም፥ በሚያዩህም ሁሉ ፊት በምድር ላይ አመድ አደርግሃለሁ።
19 ከአሕዛብ መካከል የሚያውቁህ ሁሉ በአንተ ይደነቃሉ፤ ድንጋጤም ትሆናለህ ከእንግዲህም ወዲህ ከቶ አትሆንም።

“በምድርም ላይ አመድ አደርግሃለሁ…ከእንግዲህም ከቶ አትሆንም። ይህ በእሳት ባሕር ውስጥ ለዘላለም እንደማይቃጠል የሚያሳይ ማስረጃ ነው, ከእነዚህም መካከል እነዚያ ጥቅሶች ከመጀመሪያው የተበላሹ ናቸው.

ሌላው እውነት ደግሞ ከአጠቃቀም አንጻር እሳት 2 መሰረታዊ ጥቅሞችን ያስገኛል፡- ሙቀትና ብርሃን በእቃዎቹ ላይ በተለያየ መንገድ ይጎዳል።

በከፍተኛው ግማሽ (ወርቅ, ብር እና የከበሩ ድንጋዮች) እቃዎች ውስጥ, ሙቀት የመጀመሪያውን 2 (ወርቅ እና ብር) በማጣራት ያሻሽላል.

ራእይ 3:18 ንመልከት።

ራዕይ 3
14 ለሎዶቅያም ወደ ቤተ ክርስቲያን መልአክ እንዲህ ብለህ ጻፍ። አማናዊውና እውነተኛው ምስክር የእግዚአብሔር ፍጥረት መጀመሪያ የሆነው አሜን እንዲህ ይላል።
15 በራድ ወይም ትኩስ እንዳይደለህ ሥራህን አውቃለሁ፤ በራድ ወይም ትኩስ ብትሆን እወድ ነበር።

16 እንግዲያስ ሞቃታማ ፣ ቀዝቃዛም ወይም ትኩስም ስላልሆንክ ከአፌ ውስጥ አፋሃሃለሁ።
17 ባለ ጠጋ ነኝ፥ ባለጠጋም ነኝ አንዳችም አያስፈልገኝም ትላለህ። ጎስቋላና ጎስቋላ ድሀም ዕውርም ራቁትም እንደ ሆንህ አታውቅም።

18 ባለ ጠጋ እንድትሆን በእሳት የተነከረውን ወርቅ ከእኔ ትገዛ ዘንድ እመክርሃለሁ። ትለብስም ዘንድ፥ የኀፍረትምህም እፍረት እንዳይገለጥ ነጭ ልብስ። ታታይም ዘንድ ዓይኖችህን በዐይን ቀባ።

የተሞከረ ፍቺ፡-

ይህ “የተሞከረ” የስርወ ቃል ሲሆን በተመሳሳይ ቁጥር ውስጥ “እሳት” ለሚለው የግሪክኛ ቃል ተመሳሳይ ነው።
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 4442
pur ትርጉም: እሳት
የንግግር ክፍል-ስም, ግባት
ፎነቲክ ሆሄያት፡ (ደካማ)
አጠቃቀም፡ እሳት; የፀሐይ ሙቀት, መብረቅ; በለስ: ጠብ, ፈተናዎች; ዘላለማዊው እሳት.

የቃል ትምህርትዎች
4442 pýr - እሳት. በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ፣ እሳት ብዙውን ጊዜ በምሳሌያዊ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል - ልክ እንደ “የእግዚአብሔር እሳት” የሚነካውን ሁሉ ወደ ብርሃን እና ከራሱ ጋር አምሳል ይለውጣል።

የእግዚአብሔር መንፈስ፣ ልክ እንደ ቅዱስ እሳት፣ ያበራል፣ ያነጻውም አማኞች በእርሱ አምሳል አብዝተው እንዲካፈሉ። በእውነት የእግዚአብሔር እሳት የመለወጥ ያልተቋረጠ እድልን ያመጣል ይህም የሚሆነው በእርሱ እምነት በመለማመድ ነው። ይህንን ከእግዚአብሔር የተሰጠን እምነት በእሱ ኃይል ስንታዘዝ ህይወታችን ለእርሱ እውነተኛ መስዋዕቶች ሊሆን ይችላል።

[ይህም የእግዚአብሔር እሳት በድንኳኑ ደጃፍ ላይ ያለማቋረጥ የሚነድድ ካህናቱ የጣፋጩን መባ ያቀረቡበት ምሳሌ ነው። ከሌዋውያን 6:12,13 ጋር ከ1ጴጥ 2:5,9 ጋር አወዳድር።]

መዝሙረ ዳዊት 12: 6
የጌታ ቃል በጨለማ ይወጣል; ብርም እንደሚነድፍ ሰባት እጥፍ ይቈጣል.

7 የመንፈሳዊ ፍጽምና ቁጥር ነው፣ ይህም ወደ ቃሉ ጥልቀት የምገባበት ከብዙ ምክንያቶች አንዱ ሲሆን ፍፁምነቱን እና ታላቅነቱን እንድታዩ ይህም ለእግዚአብሔር ያለንን ፍቅር፣ እምነት እና መሰጠት ይጨምራል።

ስለዚህ ሁለቱም ወርቅ እና ብር, በዝርዝሩ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ 2 እቃዎች ይጸዳሉ, [የተሻሉ] በእሳት ሙቀት, የዝርዝሩ የታችኛው ክፍል ግን በተመሳሳይ ነገር ይደመሰሳል.

ምንም እንኳን የእሳቱ ሙቀት የከበሩ ድንጋዮችን ባያሻሽል, ብርሃኑ ግን ያደርገዋል.

በዝርዝሩ ውስጥ ያሉት ሁሉም 6 እቃዎች የኢንዱስትሪ እና የውበት አጠቃቀሞች እና ዋጋ አላቸው።
ከውበት ዋጋ አንጻር የከበሩ ድንጋዮች በጨለማ ውስጥ ምንም ጥቅም የላቸውም. ጥቅማቸውን ከፍ ለማድረግ በብርሃን ውስጥ መታየት አለባቸው. የብርሃን ነበልባል ሲያንጸባርቁ፣ ሲያንጸባርቁ እና ሲያንጸባርቁ እና በሚያንጸባርቁበት ጊዜ የብርሃን ነበልባል ጭፈራ እና ብልጭ ድርግም ብለው ያስቡት እና ውስብስብ ቅርጾች እና የተለያዩ የተለያዩ አልማዞች፣ ሰንፔር፣ ሩቢ እና ኤመራልድ ቀለሞች ዙሪያ!

ብርሃኑ ውበታቸውን, ብሩህነታቸውን እና ተፅእኖን ያጎላል.

ወርቅ እና ብር እንዲሁ በወቅታዊ የንጥረ ነገሮች ሰንጠረዥ ውስጥ የተዘረዘሩ ብቸኛ ንጥረ ነገሮች ናቸው እና ሁለቱም ብረቶች ናቸው ፣ ከእነዚህም ውስጥ 4 ንዑስ ምድቦች አሉ ።

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

ወርቅ እና ብር ሁለቱም የሽግግር ብረቶች ይባላሉ.

ፑብኬም እንደገለጸው [በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ኬሚካሎች ያሉት የመንግስት ዳታቤዝ]፡- “ወርቅ አንዳንድ ጊዜ በተፈጥሮ ውስጥ በነጻ የሚገኝ ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ የሚገኘው ከብር፣ ኳርትዝ (SiO2)፣ ካልሳይት (CaCO3)፣ እርሳስ፣ ቴልዩሪየም፣ ዚንክ ወይም መዳብ ጋር በማጣመር ነው” ብሏል። .

ይህ ቢያንስ አንድ ላይ የተዘረዘሩበት አንድ ምክንያት ነው፣ ነገር ግን ነገሮችን ከእግዚአብሔር ቃል በትክክለኛ አመለካከታቸው ማቆየት አለብን።

ምሳሌ 16: 16
ጥበብ ከወዴት እንደ ሆነች ጥበብን ማግኘት እንዴት ትችላላችሁ? ማስተዋልንም ማግኘት ከብር ይልቅ የሚመረጥ ነው.

ምሳሌ 22: 1
መልካም ስም ከብዙ ባለጠግነት ይሻላል፥ ከብርና ከወርቅ ይልቅ ሞገስን መውደድ ይሻላል።

ሐጌ 2 8
ብሩ የእኔ ነው ወርቁም የእኔ ነው ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር።

ኢንሳይክሎፒዲያ ብሪታኒካ
"ዛሬ እንደ ንጥረ ነገሮች የሚታወቁ ሰባት ንጥረ ነገሮች - ወርቅ ፣ ብር ፣ መዳብ ፣ ብረት ፣ እርሳስ ፣ ቆርቆሮ እና ሜርኩሪ - በጥንት ሰዎች ይታወቃሉ ምክንያቱም በአንፃራዊ ሁኔታ በተፈጥሮ ውስጥ ይገኛሉ።

በወርቅ.info መሠረት “የከበሩ ብረቶች የመረጃ መድረክ”፡-
"ወርቅ በኬሚካላዊ መልኩ "የማይነቃነቅ" ተብሎም ይጠራል, ስለዚህ ለሌሎች ንጥረ ነገሮች ምላሽ ሲሰጥ በጣም ቀርፋፋ ምላሽ ይሰጣል. ለምሳሌ ወርቅ ለአየር እና ለውሃ ምንም አይነት ምላሽ አይሰጥም እንዲሁም ለረጅም ጊዜ አስቸጋሪ የአየር ሁኔታ ሲጋለጥ እራሱን አይበላሽም.

ስለዚህ፣ የማይበሰብሰው የወርቅ ንብረት እግዚአብሔር የማይበላሽ ከሆነው ጋር ይመሳሰላል።

ሮሜ 1: 23
የማይጠፋውንም የእግዚአብሔር ክብር በሚጠፋ ሰውና በወፎች አራት እግር ባላቸውም በሚንቀሳቀሱትም መልክ መስለው ለወጡ.

አን ማሪ ሄልመንስቲን፣ ፒኤች.ዲ.
የኬሚስትሪ ባለሙያ
ትምህርት
ፒኤችዲ፣ ባዮሜዲካል ሳይንሶች፣ የቴነሲ ዩኒቨርሲቲ በ Knoxville
ቢኤ፣ ፊዚክስ እና ሒሳብ፣ ሄስቲንግስ ኮሌጅ

"የኖብል ብረቶች ባህሪያት
የከበሩ ብረቶች በአብዛኛው እርጥበት ባለው አየር ውስጥ ዝገትን እና ኦክሳይድን ይከላከላሉ. ብዙውን ጊዜ ክቡር ብረቶች ሩተኒየም፣ ሮድየም፣ ፓላዲየም፣ ብር፣ ኦስሚየም፣ ኢሪዲየም፣ ፕላቲነም እና ወርቅ ይገኙበታል ተብሏል። አንዳንድ ጽሑፎች ወርቅ፣ ብር እና መዳብ እንደ ክቡር ብረቶች ይዘረዝራሉ፣ ሁሉንም ሳይጨምር። መዳብ እንደ ክቡር ብረቶች የፊዚክስ ፍቺ መሠረት ክቡር ብረት ነው፣ ምንም እንኳን እርጥበት ባለው አየር ውስጥ መበስበስ እና ኦክሳይድ ቢፈጥርም በኬሚካላዊ እይታ በጣም ጥሩ አይደለም። አንዳንድ ጊዜ ሜርኩሪ ክቡር ብረት ተብሎ ይጠራል.

የከበሩ ብረቶች ባህሪያት
ብዙዎቹ ክቡር ብረቶች የከበሩ ብረቶች ናቸው, በተፈጥሮ የተከሰቱ ንጥረ ነገሮች ከፍተኛ ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታ ያላቸው. ውድ ብረቶች ከዚህ በፊት እንደ ምንዛሪ ይገለገሉ ነበር፣ አሁን ግን የበለጠ ኢንቬስትመንት ሆነዋል። ፕላቲኒየም, ብር እና ወርቅ ውድ ብረቶች ናቸው. ሌሎች የፕላቲኒየም ቡድን ብረቶች፣ ለሳንቲም ብዙም ጥቅም ላይ ያልዋሉ ነገር ግን ብዙ ጊዜ በጌጣጌጥ ውስጥ የሚገኙ፣ እንዲሁም እንደ ውድ ብረቶች ሊቆጠሩ ይችላሉ። እነዚህ ብረቶች ruthenium, rhodium, palladium, osmium እና iridium ናቸው".

ስለዚህ ወርቅ እና ብር በሁለቱም የከበሩ ማዕድናት እና የተከበሩ ብረቶች ዝርዝር ውስጥ ተዘርዝረዋል, ይህም በእውነቱ በጣም አልፎ አልፎ ነው. ስለዚህ, የተዘረዘሩት የመጀመሪያዎቹ 3 ንጥረ ነገሮች እንደ ውድ ንጥረ ነገሮች ሊመደቡ ይችላሉ.

2 ጴጥሮስ 1: 4
እነዚህ እናንተ በ ከመለኮት ባሕርይ ተካፋዮች ይሆን ዘንድ: በዓለም ካለው ጥፋት አምልጣችሁ ውስጥ ያለውን ሙስና ካመለጡ በኋላ: ታላቅ እና ውድ ተስፋዎች በማይበልጥ ተሰጠው ቅዱሱን.

የከበሩ ፍቺ:
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 5093
timios ትርጉም: ዋጋ ያለው, ውድ
የንግግር አካል: ጎረም
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (tim'-ee-os)
አጠቃቀም: ትልቅ ዋጋ ያለው, ውድ, የተከበረ.

ይህ ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 13 ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል፣ ከዚህ በታች 3ኛ ቆሮንቶስ 12፡XNUMX ጨምሮ፣ “የተከበረ” ተብሎ የተተረጎመው፡-

ማንም በዚህ መሠረት ላይ ወርቅ፣ ብር፣ የከበረ ዕንጨት፣ እንጨት፣ ድርቆሽ፣ ገለባ ቢያሠራ፥

የቃል ትምህርትዎች
ኮኛቴ፡ 5093 tímios (ቅጽል) - በአግባቡ፣ በተመልካች አይን ውስጥ እውቅና ያለው ዋጋ እንዳለው ዋጋ ያለው። 5092 ይመልከቱ (time)>>ሥር ቃል

የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 5092
የጊዜ ትርጉም፡ ዋጋ መስጠት፣ ዋጋ
የንግግር አካል-ኒን, ኔቲን
የፎነቲክ ሆሄያት፡ (ቲ-ሜይ')
አጠቃቀም: ዋጋ, ክብር.

የቃል ትምህርትዎች
5092 timḗ (ከቲኦ, "የክብር ክብር, አክብሮት") - በትክክል, የተገነዘበ ዋጋ; ዋጋ (በትክክል "ዋጋ") በተለይም እንደ ክብር - ማለትም በተመልካቹ ዓይን ዋጋ ያለው; (በምሳሌያዊ አነጋገር) ለአንድ ነገር በፈቃደኝነት የተሰጠው ዋጋ (ክብደት, ክብር).

ራዕይ 21: 27
ለበጉም በሆነው በሕይወት መጽሐፍ ከተጻፉት በቀር፥ ጸያፍ ነገር ወይም ርኵሰት የሚያደርግ ወይም ውሸትን የሚያደርግ ወደ እርስዋ ከቶ ከቶ አይገባም።

ሁሉም የሚናገረው የራዕይ መጽሐፍ ለማን ነው የተጻፈለት???

ራዕይ 1: 4
ዮሐንስ በእስያ ላሉት ለሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት፤ ካለውና ከነበረው ከሚመጣውም ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። በዙፋኑም ፊት ካሉት ከሰባቱ መናፍስት;

ራዕይ 21
10 በመንፈስም ወደ ታላቅና ረጅም ተራራ ወሰደኝ፥ ታላቂቱም ከተማ ቅድስት ኢየሩሳሌምን ከሰማይ ከእግዚአብሔር ዘንድ ስትወርድ አሳየኝ።
12 ታላቅና ረጅም ቅጥር ነበራት፥ አሥራ ሁለትም ደጆች ነበሯቸው፥ በደጆቹም አሥራ ሁለት መላእክት ነበሯቸው፥ በላዩም የአሥራ ሁለቱ የእስራኤል ልጆች ነገድ ስሞች ተጽፈውባቸው ነበር።
የከተማይቱም ቅጥር አሥራ ሁለት መሠረቶች ነበሩት በእነሱም ውስጥ የአሥራ ሁለቱ የበጉ ሐዋርያት ስሞች ነበሩ።

ዮሐንስ በእስያ ላሉት ለሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት፤

ስሞቹንና ቦታዎችን ተመልከት፣ ሁሉም ከእስራኤል ጋር የሚስማሙ ናቸው እንጂ እኛ በጸጋው ዘመን የእግዚአብሔር ልጆች የተወለድን ክርስቲያኖች አይደለንም!

• ቁጥር 10: ቅድስት ኢየሩሳሌም
• ቁጥር 12፡ የእስራኤል ልጆች 12 ነገድ
• ቁጥር 14፡ የበጉ 12ቱ ሐዋርያት

ዮሐንስ 1: 29
በማግሥቱ ዮሐንስ ኢየሱስን ወደ እርሱ ሲመጣ አይቶ እንዲህ አለ፡— እነሆ የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ

4ቱ የማቴዎስ፣ የማርቆስ፣ የሉቃስና የዮሐንስ ወንጌሎች ሁሉም በቀጥታ ለእስራኤል ተጽፈዋል!!

“በጎች” የሚለው ቃል በሮሜ - ተሰሎንቄ አንድ ጊዜ በሮሜ 8፡36 ላይ አንድ ጊዜ ካልሆነ በስተቀር ከመዝሙር 44፡22 የተወሰደ ነው። "በግ" የሚለው ቃል በሮሜ - ተሰሎንቄ ውስጥ ፈጽሞ አልተከሰተም.

ሮሜ 8
36 ስለ አንተ ቀኑን ሁሉ እንገደላለን ተብሎ እንደ ተጻፈ ነው። እንደሚታረዱ በጎች ተቆጠርን።
37 ነገር ግን በዚህ ሁሉ ነገር በተወደደ ከእኛም በይፋ ወጥቶአል.

ኢየሱስ ክርስቶስ ንጉሣችን አይደለም። እርሱ የክርስቶስ አካል ራስ ነው (ሙሽራይቱ አይደለችም እስራኤል ናት)።

ኤፌሶን 1: 22
እንዲሁም, ሁሉንም ከእግሩ በታች አስገዛለት, እና ወደ እርሱ ለቤተ ክርስቲያን ከሁሉ በላይም ራስ እንዲሆን ሰጠው አለው

ኤፌሶን 4: 15
ነገር ግን እውነትን በፍቅር እየያዝን ራስ: እንኳ ክርስቶስ ነው: በነገር ሁሉ ወደ እርሱ ወደ ፊት አይገባንም:

ስለዚህም የዮሐንስ ራእይ 21፡27 የተፃፈው ለእኛ ሳይሆን ለመማር ነው።

ቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ ፍጹምና ዘላለማዊ እውነት ስለሆኑ፣ ማንም ሰው በአዲሲቱ ኢየሩሳሌም ውስጥ እንደማይረክስ ትክክል ነው ምክንያቱም ቀድሞውኑ ከሙታን ተነሥተዋል።

" ወደ እርስዋም የሚረክስ ከቶ ከቶ አይገባም"

“ከተማ” የሚለው ቃል በ10 ውስጥ ከ21 ጊዜ ያላነሰ ጥቅም ላይ ውሏል^st ምዕራፍ ብቻ፣ በሦስተኛውና በመጨረሻው ምድር ላይ የምትገኘውን አዲሲቷን እየሩሳሌምን በመጥቀስ፣ በእርሷም ጽድቅ ብቻ የሚኖርባት፣ ስለዚህም ይህ ምንም ግንኙነት የለውም። የኛ ንጽህና ወይም መንጻታችን በእግዚአብሔር ፊት።

በራዕይ 21 ከረጅም ጊዜ በፊት ባለው የክርስቶስ ዳግም ምጽአት ላይ፣ የክርስቶስ አካል በሙሉ ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን በተነሳበት ጊዜ እንደነበረው በአዲሱ መንፈሳዊ አካላችን ውስጥ ይሆናል።

ፊሊፒንስ 3: 21
እርሱ ሁሉን እንኳ ለራሱ ሊያስገዛ እንደሚችልበት ሥራው ክቡር ሥጋውን እንዲመስል የተዋረደውን ሥጋችንን ይለውጣል።

እና የ RC ቤተ ክርስቲያን አሁንም መንጻት አለብን ትላለች?!?!

ኢየሱስ ክርስቶስ ከሞት ተነሥቶ በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀምጧል እና ለመንጻት የከበረ መንፈሳዊ አካሉን በመኪና ማጠቢያ ውስጥ ማስኬድ አላስፈለገውም እኛ ደግሞ የከበረ መንፈሳዊ አካል የሚኖረን ለምንድን ነው? ???

የመንጽሔን መኖር ለማረጋገጥ ወይም ለማረጋገጥ የሚያገለግሉ ጥቅሶች ናቸው። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለው ክርስቲያን ገና በሰማይ የለም፣ ነገር ግን በሲኦል ውስጥም የለም፣ ስለዚህ ይህንን ግዛት ወይም ቦታ መንጽሔ ብለው ይጠሩታል።

ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ በቁጥር 1 ላይ ከተጠቀሱት ከ4ቱ ደካማ እምነት ዓይነቶች 8 ተመድቧል።

ማቲው 16
5 ደቀ መዛሙርቱም ወደ ማዶ በመጡ ጊዜ እንጀራ ለመውሰድ ረሱ።
6 ኢየሱስም እንዲህ አላቸው። ተጠንቀቁ ከፈሪሳውያንና ከሰዱቃውያን እርሾ ተጠበቁ።

7 እንጀራ ስላልያዝን ነው ብለው እርስ በርሳቸው ተነጋገሩ።
8 ኢየሱስም አውቆ እንዲህ አላቸው። እምነት እንጀራም ስላላመጣችሁ ስለ ምን እርስ በርሳችሁ ትነጋገራላችሁ?

9 ገና አላስተዋላችሁምን? የአምስቱን ሺህ አምስቱን እንጀራ፥ ስንት መሶብም እንዳነሣችሁ ትዝ አይላችሁምን?
10 ለአራቱም ሺህ ሰባቱ እንጀራ፥ ስንት መሶብም አላነሣችሁም?

11 ከፈሪሳውያንና ከሰዱቃውያን እርሾ ተጠበቁ ብዬ ስለ እንጀራ እንዳልነገርኋችሁ እንዴት አታስተውሉምን?
12 ከፈሪሳውያንና ከሰዱቃውያን ትምህርት እንጂ ከእንጀራ እርሾ እንዲጠበቁ እንዳላላቸው አስተዋሉ።

ከሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የመንጽሔ ትምህርት ተጠንቀቅ!

#19 የሒሳባዊ ተአምር 3ኛ ቆሮንቶስ 12፡XNUMX

1 ኛ ቆሮንቶስ 3: 12
ማንም በዚህ መሠረት ላይ ወርቅ፣ ብር፣ የከበረ ዕንጨት፣ እንጨት፣ ድርቆሽ፣ ገለባ ቢያሠራ፥

“ወርቅ” የሚለው ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 417 ጊዜ ተጠቅሷል።
“ብር” የሚለው ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 321 ጊዜ ተጠቅሷል።
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ "የከበሩ ድንጋዮች" የሚለው ሐረግ 19 ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል.

ሁሉንም ጨምረው 757 ያገኛሉ ይህም 134ኛው ዋና ቁጥር ነው።

አንተ አክል እስከ 757: 7 + 5 + 7 = 19 አሃዞች, ትክክለኛው ተመሳሳይ ቁጥር በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ "የከበሩ ድንጋዮች" የሚለው ሐረግ ጥቅም ላይ ውሏል. 19 ደግሞ 8ኛው ዋና ቁጥር ሲሆን 8 ደግሞ የአዲስ ጅማሬ እና ትንሳኤ ቁጥር ነው።

ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቶ አዲስ መንፈሳዊ አካል ተሰጥቶታል [በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ማንም ያልነበረው ነገር] እና እኛ ከምንረዳው በላይ ችሎታዎች አሉት፣ ስለዚህ ይህን አዲስ ጅምር እላለሁ፣ አይደል?

የአቶሚክ ቁጥር ወርቅ: 79
አቶሚክ የብር ብዛት፡- 47
የአቶሚክ ቁጥሮች ለአተሞች ብቻ የሚሠሩ በመሆናቸው፣ ለጠቅላላው ቡድን የተለያዩ የከበሩ ድንጋዮችን ማግኘት አይቻልም [እያንዳንዱ እያንዳንዳቸው የተለያዩ ንጥረ ነገሮችን ያቀፈ]። ይሁን እንጂ “የከበሩ ድንጋዮች” የሚለው ሐረግ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 19 ጊዜ ጥቅም ላይ እንደዋለ እና 19 8ኛው ዋና ቁጥር እንደሆነ እናውቃለን።

ስለዚህ የወርቅ እና የብር አቶሚክ ቁጥሮች እና የዋናው ቁጥር ቅደም ተከተል የቁጥር ብዛት "የከበሩ ድንጋዮች" የሚለው ሐረግ ጥቅም ላይ የዋለ እና ያላችሁ: 79 + 47 + 8 = 134 ለሁለተኛ ጊዜ!

In 1 ኛ ቆሮንቶስ 3: 12አንተ ዘርዝረሃል፡-
ወርቅ; በዚህ የነገሮች ዝርዝር ውስጥ እንደ መጀመሪያዎቹ 3 ነገሮች ብር እና የከበሩ ድንጋዮች።

ወርቅ በመጀመሪያ ስለተዘረዘረ (ይህም የእግዚአብሔር ቁጥር እና አንድነት ነው) ቁጥር ​​አንድን ለወርቅ ልንመድበው እንችላለን;

ከብር ጋር, የአቶሚክ ቁጥር 47 እንደሆነ, ይህም 15 ኛ ዋና ቁጥር መሆኑን አስቀድመን አውቀናል. የ 15 ምክንያቶች 3 x 5; 3 የሙላት ቁጥር ሲሆን 5 የጸጋ ቁጥር ነው። ጸጋና እውነት ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር መጣ።

ዮሐንስ 1: 17
ሕግ በሙሴ ተሰጥቶ ነበርና; ጸጋና እውነት ግን በኢየሱስ ክርስቶስ ሆነ.

ስለዚህ፣ 15 የተጠናቀቀውን ጸጋ ይወክላል፣ ስለዚህ 3 ለብር መመደብ እንችላለን።

የከበሩ ድንጋዮች ከምድር ተቆፍረዋል እና እግዚአብሔር ሰማይንና ምድርን ፈጠረ።

ዘፍጥረት 1: 1
በመጀመሪያ እግዚአብሔር ሰማይንና ምድርን ፈጠረ.

EW Bullinger፣ ቁጥር በቅዱሳት መጻሕፍት ቁጥር 4፡
"ስለዚህ ፍጥረት ቀጣዩ ነገር ነው - አራተኛው ነገር, እና ቁጥር አራት ሁልጊዜ የተፈጠሩትን ሁሉ የሚያመለክት ነው. እሱ በአጽንኦት የፍጥረት ቁጥር ነው; የሰው ልጅ እንደ ተፈጠረ ከዓለም ጋር ባለው ግንኙነት; ስድስቱ ደግሞ የእግዚአብሔርን ተቃውሟቸውን እና ነጻነታቸውን የሚያሳዩ ሰዎች ቁጥር ነው።

ጅምር ያላቸው ነገሮች፣ የተሠሩት፣ የቁሳዊ ነገሮች እና የቁስ አካላት ብዛት ነው። የቁሳቁስ ሙሉነት ብዛት ነው. ስለዚህም የዓለም ቁጥር እና በተለይም "ከተማ" ቁጥር ነው.

በአራተኛውም ቀን ሥጋዊ ፍጥረት ሲፈጸም አየ (በአምስተኛውና በስድስተኛው ቀን የምድር ዕቃዎችና እንስሳት በሕያዋን ፍጥረታት ብቻ ነበሩና)። ፀሀይ፣ ጨረቃ እና ከዋክብት ስራውን ጨርሰው በተፈጠረው ምድር ላይ ብርሃን እንዲሰጡ እና በቀንና በሌሊት እንዲገዙ (ዘፍ 1፡14-19)።
አራት የታላላቅ ንጥረ ነገሮች ብዛት ነው - ምድር ፣ አየር ፣ እሳት እና ውሃ".

ስለዚህ, ቁጥር 4 ን ለከበሩ ድንጋዮች መመደብ እንችላለን.

In 1 ኛ ቆሮንቶስ 3: 12አንተ ዘርዝረሃል፡-
ወርቅ; በዚህ የነገሮች ዝርዝር ውስጥ እንደ መጀመሪያዎቹ 3 ነገሮች ብር እና የከበሩ ድንጋዮች።

ከላይ በተጠቀሱት ምክንያቶች, የመጀመሪያዎቹ 3 አካላት በተከታታይ ለሶስተኛ ጊዜ በ 134 የቁጥር ቅደም ተከተል ሊወከሉ ይችላሉ.

አሁን ደግሞ 134>>1 + 3 + 4 = 8 አሃዞችን ጨምሩበት [“የከበሩ ድንጋዮች” የሚለው ሐረግ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 19 ጊዜ ጥቅም ላይ እንደዋለ አስታውስ ይህም 8ኛው ዋና ቁጥር ነው።

አሁን የ 134 አሃዞችን ማባዛት: 1 x 3 = 3 እና 3 x 4 = 12, ከታች ላለው ስሌት ትክክለኛ ተመሳሳይ ቁጥር!

የወርቅ አቶሚክ ቁጥር 79 ስለሆነ 22ኛው ዋና ቁጥርም ነው።

የብር አቶሚክ ቁጥር 47 ስለሆነ 15ኛው ዋና ቁጥርም ነው።

የወርቅ እና የብር ዋና ቅደም ተከተሎችን አንድ ላይ ካከሉ 22 + 15 = 37 ፣ 12 አለዎት።^th ዋና ቁጥር ፣ የ 134 አሃዞችን ማባዛት ትክክለኛ ተመሳሳይ መልስ!

49 በተከታታይ 4 ጊዜ የ 4 የተለያዩ ስሌቶች ውጤት ነው!

ስለዚህ የአቶሚክ ቁጥሮችን የወርቅ እና የብር ዋና ቁጥሮች ቅደም ተከተል እና አጠቃላይ ድምርን ካከሉ ​​12 + 15 + 22 = 49, 49 7 x 7 ነው; ሰባት የመንፈሳዊ ፍጽምና ቁጥር ነው፣ስለዚህ 49 የመንፈሳዊ ፍጹምነት ስኩዌር ወይም መንፈሳዊ ፍጹምነት በመንፈሳዊ ፍጹምነት ተባዝቷል። ይህ የመጀመሪያው ነው 49 ስሌት ውጤት ነው = መንፈሳዊ ፍጽምና ስኩዌር ያረፈ በእጥፍ = የተቋቋመ መንፈሳዊ ፍጽምና በካሬ።

ከላይ ያለውን የወርቅ፣ የብር እና የከበሩ ድንጋዮች የአጠቃቀም ብዛትን በመጥቀስ፣ ማባዛት የ 757 አሃዞች፣ የሆነውን ተመልከት፡ 7 x 5 = 35 እና 35 x 7 = 245፣ እሱም እንደ ምክንያቶቹ 49 [መንፈሳዊ ፍጹምነት አራት ማዕዘን ያለው>>(7 x 7) x 5 [የእግዚአብሔር ጸጋ ብዛት] = መንፈሳዊ ፍጽምና አለው። ካሬ ሊመጣ የሚችለው በእግዚአብሔር ፍጹም ጸጋ ብቻ ነው! ይህ ለሁለተኛ ጊዜ ነው 49 እንደ ስሌት ውጤት.

“ወርቅና ብር” የሚለው ሐረግ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 29 ጊዜ ተጠቅሷል።

“ብርና ወርቅ” የሚለው ሐረግ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 20 ጊዜ ተጠቅሷል።

እነሱን ጨምረው 49 ለሶስተኛ ጊዜ ለተመሳሳይ አካላት በተከታታይ ያገኛሉ! 3 የማጠናቀቂያው ቁጥር ስለሆነ አሁን የተሟላ መንፈሳዊ ፍጹምነት ስኩዌር አለን!

የፊልሞና መጽሐፍ 49ኛው የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ነው [በትክክል ብትቆጥሩ] ወርቅ ወይም ብር ፈጽሞ አይጠቅስም ከነዚህም አንዱ እንደ ፍቅር ገንዘብ፣ የክፋት ሁሉ ሥር፣ [6ጢሞ.10፡XNUMX]።

ፊልሞና ከእባቡ ዘር የተወለዱትን ሰዎች የማይጠቅስ ብቸኛው የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍ ነው እና የሁሉም ባህሪያቸው ሁል ጊዜ የገንዘብ ፍቅር እንዳላቸው ነው!

49 መንፈሳዊ ፍጽምና ስኩዌር ስለሆነ [7 x 7] ፍጹም ትርጉም አለው፡ መንፈሳዊ ፍጽምና ሊኖራችሁ የሚችለው የእባቡ ዘር በማይኖርበት ጊዜ ብቻ ነው፣ ይህም ጽድቅ ብቻ ባለበት በአዲሱ ሰማይና ምድር ይሆናል። ይኖራል!

ይህ 4ኛ ጊዜ 49 ስሌት ወይም ተዛማጅነት ያለው እውነት ውጤት ነው, እና 4 የቁሳዊ ምሉዕነት ብዛት ስለሆነ, አሁን ቁሳዊ ሙላት ለመንፈሳዊ ፍጹምነት ካሬ አለን።

“ወርቅና ብር” የሚለው ሐረግ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 29 ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለ በመሆኑ፣ እስቲ አንዳንድ ቁጥሮችን ጨፍልፈን ምን እንደመጣን እንመልከት፣ ከቁጥር 20 እና 9 መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትርጉም ጀምሮ፡-

“20 የአስር እጥፍ ነው፣ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች የተጠናከረ ትርጉሙን ሊያመለክት ይችላል። ነገር ግን ትርጉሙ ከሃያ አንድ አጭር 21 - 1 = 20 ከሚለው እውነታ ጋር የተያያዘ ይመስላል. ማለትም 21 ሶስት እጥፍ 7 ከሆነ እና መለኮታዊ (3) መጠናቀቅን ከመንፈሳዊ ፍፁምነት አንፃር (7) የሚያመለክት ከሆነ ሃያ ፣ አንድ አጭር 21 ከሆነ ፣ ይህ ዶ / ር ሚሎ ማሃን የሚጠብቁትን ያሳያል ፣ እና በእርግጥ እኛ እሱን ለመደገፍ ምሳሌ አልባ አይደለንም።

• 21 ዓመት ያዕቆብ ሚስቶቹንና ንብረቱን ሊወርስ ጠበቀ፣ ዘፍጥረት 38,41፡XNUMX፣XNUMX።
• 4 ዓመት እስራኤል ከኢያቢን ግፍ የሚያድንን ጠበቀች፣ መሳፍንት 3፡XNUMX
• 15 ዓመታት እስራኤል በሳምሶን በኩል መዳንን ሲጠባበቁ ነበር፣ መሳፍንት 20፡16፣ 31፡13፣ ነገር ግን ስራው “ከተጀመረ” ከመሳፍንት 25፡XNUMX የበለጠ አልነበረም።
• ሃያ ዓመት የቃል ኪዳኑ ታቦት በቂርያትይዓሪም ተቀመጠ፣ 1ሳሙ 7፡2።
• ሰሎሞን ሃያ ዓመት የሁለቱን ቤቶች ፍጻሜ እየጠበቀ ነበር, 1 ነገ. 9:10; 2ኛ ዜና 8፡1
• ኢየሩሳሌም በመያዝና በመጥፋቷ መካከል ሀያ ዓመት ጠበቀች; እና
• XNUMX ዓመት ኤርምያስ ስለ እሱ ትንቢት ተናግሯል።

9 የአሃዞች የመጨረሻው ነው, እና ስለዚህ መጨረሻውን ያመለክታል; እና የአንድ ጉዳይ መደምደሚያ ጉልህ ነው. ከስድስት ቁጥር ጋር ይመሳሰላል፣ ስድስቱ የምክንያቶቹ ድምር ነው (3×3=9፣ እና 3+3=6)፣ ስለዚህም የሰው ልጅ ፍጻሜ እና የሰው ሥራዎች ሁሉ ማጠቃለያ ጉልህ ነው። ዘጠኝ ነው እንግዲህ

የፍጻሜ ወይም የፍርድ ብዛት፣ ፍርድ የተሰጠው ለኢየሱስ “የሰው ልጅ” ተብሎ ነው (ዮሐንስ 5፡27፤ የሐዋርያት ሥራ 17፡31)። እሱም የሰውን እና የሁሉም ስራውን ፍርድ፣ ፍጻሜ እና ፍጻሜ ያሳያል። የ666 ነጥብ ሲሆን ይህም 9 ጊዜ 74 ነው።

ዳኛ ማለት “ዳን” የሚለው ቃል gematria 54 (9×6) ነው።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ “ወርቅና ብር” የሚለው ሐረግ 29 ጊዜ ጥቅም ላይ ስለዋለ፣ ወደ 20 [የሚጠብቀው ብዛት] + 9 [የፍጻሜው እና የፍርድ ብዛት] ሊከፈል ይችላል፣ ስለዚህ አንድ ሰው የገንዘብ ፍቅር ካለው [ወርቅ] & ብር]፣ ያኔ ፍርድን ወደፊት ይጠባበቃሉ።

የወርቅ አቶሚክ ቁጥር 79 ነው ፣ እሱም 22 ነው።^nd ዋና ቁጥር [ዋና ቁጥር ከ 1 እና ከራሱ በስተቀር በሌላ በማንኛውም ቁጥር ሊከፋፈል አይችልም].

EW Bullinger ጥቅስ፡-
"ሃያ-ሁለት የአስራ አንድ እጥፍ መሆን የዚያ ቁጥር ትርጉም በተጠናከረ መልኩ ማለትም መበታተን እና መበታተን በተለይም ከእግዚአብሔር ቃል ጋር ተያይዞ"

ከወርቅ ጋር ምን አገናኘው?

1 ኛ ጢሞቴዎስ 6: 10
ለማግኘት ፍቅር ገንዘብን መውደድ የክፋት ሁሉ ሥር ነውና: አንዳንዶች ይህን ሲመኙ: ከሃይማኖት ተሳስተው በብዙ ሥቃይ ራሳቸውን ወጉ.

ለአገልጋዮችህ ወርቅ ወይም ብር (ገንዘብ) ብታደርግ ሊረዱህ ይችላሉ ነገር ግን ጌታ እንዲሆኑህ ከፈቀድክ ሕይወትህ በብዙ ሀዘን ትበታተናለች።

የማቴዎስ ወንጌል 6:24 | 6ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 10፡XNUMX

እነዚህ ሁሉ በሚያስደንቅ ሁኔታ ትክክለኛ እና እስትንፋስ ሰጪ እውነቶች በእግዚአብሔር እና በቃሉ ላይ እምነት እና መተማመንን ይገነባሉ።

II ሳሙኤል 22: 31 [የተጠናከረ መጽሐፍ ቅዱስ]
እግዚአብሔር ግን መንገዱ ያለ ነውርና ፍጹም ነው; የጌታ ቃል ተፈትኗል። እርሱ ለሚታመኑትና ለሚታመኑት ሁሉ ጋሻ ነው።

መዝሙር 56: 4
በእግዚአብሔር ቃሉን አመሰግናለሁ: በእግዚአብሔር ታምኜአለሁና. ሥጋዬ ምን ሊያደርገኝ እንደሚችል አልፈራም.

የሒሳብ ተአምር ክፍል መደምደሚያ

እንደ አብዛኞቹ ባለ ሥልጣናት፣ 55ኛ ቆሮንቶስ የተፃፈው በ40 ዓ.ም አካባቢ ነው። [+ ወይም - አንድ ወይም ሁለት ዓመት]፣ መጽሐፍ ቅዱስ ከመጠናቀቁ ከ45-1,850 ዓመታት ገደማ በፊት። ታዲያ የወርቅ እና የብር የአቶሚክ ቁጥሮች [ከXNUMX+ ዓመታት በላይ ሊገኙ የማይችሉት] እና ሁሉም ዋና የቁጥር ሂሳብ እና የቃላት አጠቃቀሞች ብዛት እንዴት በመጽሐፍ ቅዱሳዊ መንገድ ወጡ በሂሳብ እና በመንፈሳዊ ፍጹም?