ما هي ثلاث فوائد من محبة الله؟

10 نيسان

الخطوط العريضة:

الحب بلا طاعة هو نفاق
الطاعة بدون محبة هي عبودية
محبة + طاعة = محبة حقيقية للرب يسوع المسيح.
هل انت معنا؟

الرومان 1: 1

من هو الله؟

  • الإيمان هو الموضوع الرئيسي للرومان
  • الحب هو الموضوع الرئيسي لرسالة أفسس
  • الرجاء هو الموضوع الرئيسي لتسالونيكي

ترد عبارة "الله محبة" مرتين فقط في الكتاب المقدس بأكمله ، لتثبت حقيقته وكلاهما ورد في 4 يوحنا XNUMX.

شنومكس جون شنومكس
8 من لا يحب لم يعرف الله. إلى عن على الله محبة.
16 وقد عرفنا وصدقنا محبة الله لنا. الله محبة؛ ومن يسكن في المحبة يثبت في الله والله فيه.

المحبة هي طبيعة الله. هذا ما يجعله من هو. الله محبة في أكمل شكل يمكن تصوره.

في يوحنا 1: 5
هذه هي الرسالة التي سمعنا عنها، ونعلن لكم ذلك الله خفيف، وليس فيه الظلام على الإطلاق.

المزامير 103
1 باركوا الرب ، يا نفسي ، وكل ما في داخلي ، يبارك اسمه المقدس.
2 باركي الرب يا نفسي، ولا تنسي كل حسناته:

3 الذي يغفر جميع ذنوبك. الذي يشفي جميع الأمراض خاصتك.
4 الذي يستعيد حياتك من الدمار. الَّذِي أَعَادَكَ بِمُحْسَنِينَ

5 الذي يرضى فمك بخير. بحيث يتم تجديد شبابك مثل النسر.
6 ينفّذ الرب البر والحكم على كل من يضطهدون.

7 عرف طرقه لموسى ، تصرفاته لبني إسرائيل.
8 اللورد رحيم ورحيم ، بطيء الغضب ، وكثير من الرحمة.

9 لن يذرف دائما: ولن يحافظ على غضبه إلى الأبد.
10 لم يعالجنا بعد خطايانا. ولم يكافئنا حسب آثامنا.

11 لانه كما السماء مرتفعة فوق الارض عظمته رحمة نحو الذين يخافونه.
شنومكس بقدر ما هو الشرق من الغرب، حتى الآن هاث أزال لدينا تجاوزات منا.

تقول الشرق والغرب لأنه إذا كنت على خط الاستواء وتوجهت شمالًا أو جنوبًا ، فسوف ينتهي بك الأمر في القطب الشمالي أو الجنوبي ، وإذا واصلت السير على نفس المسار بالضبط ، فسوف ينتهي بك الأمر في الاتجاه المعاكس! بعبارة أخرى ، ستُعاد خطاياك إلى وجهك.

لكن إذا ذهبت شرقاً أو غرباً ، فسوف تسير في هذا الاتجاه إلى الأبد ولن يلتقي الشرق والغرب أبداً. بمعنى آخر ، لن يرمي الله ذنوبك مرة أخرى في وجهك مرة أخرى لأنه قد غفرها ونسيها.

على مدار التاريخ ، تغيرت أشياء كثيرة على الأرض ، لكن محبة الله للبشرية لم تتغير أبدًا.



صفات محبة الله
الاسم الفئة تفسير
غير محدود حدود لا توجد قيود أو قيود
التي لا نهاية لها الوقت: الماضي والحاضر والمستقبل ، لن يتوقف أبدًا في أي وقت
لا يسبر غوره فهم من المستحيل أن يفهم العقل البشري بشكل كامل
قياسه حجم كبير جدًا أو كبير جدًا بحيث لا يمكن قياسه



هذه الصفات الأربع لمحبة الله لا تأخذ في الحسبان الخصائص الـ 4 لمحبة الله المدرجة في كورنثوس الأولى 14 ...

أنا كورنثيانز شنومكس [تضخيم الكتاب المقدس]
4 الحب يحمل الصبر والصفاء والحب هو نوع ومدروس، وليس غيور أو حسود. الحب لا تبختر ولا فخور أو متعجرف.

5 انها ليست وقحا. فإنه لا يسعى إلى البحث عن النفس، فإنه لا يثير [ولا حساسة للغاية وسهولة الغضب]. فإنه لا يأخذ بعين الاعتبار خطأ تحملها.

6 إنه لا يفرح في الظلم، ولكنه يفرح بالحقيقة [عندما يسود الحق والحق].

7 يحب كل شيء [بغض النظر عن ما يأتي]، ويعتقد كل الأشياء [تبحث عن الأفضل في كل واحد]، وتأمل كل شيء [تبقى الصامد خلال الأوقات الصعبة]، ويتحمل كل شيء [دون إضعاف].

8 الحب لا يفشل أبدا [أبدا يتلاشى ولا ينتهي].

7 في الكتاب المقدس يمثل الكمال الروحي. هذا هو السبب في أن محبة الله لها 14 صفة لأن حبه المزدوج ، وهو الكمال الروحي.

الرومان 5: 5
والأمل لا يخجل. لأن محبة الله تسلط في الخارج في قلوبنا من قبل الروح المقدسة [هدية من الروح المقدسة] التي تعطى لنا.

أولا، نحتاج إلى إصلاح بعض الأشياء في هذه الآية ...

تمت إضافة كلمة "the" إلى الكتاب المقدس بشكل متعمد ولم ترد في النصوص اليونانية التي تم أخذ نسخة الملك جيمس منها.

ثانيا، تأتي عبارة "الروح القدس" من أصل الكلمات اليونانية hagion pneuma ، والتي تُرجمت بشكل أفضل "الروح القدس" ، في إشارة إلى عطية الروح القدس التي نتلقاها عندما نولد من جديد.

في المرتبة الثالثة، فإن عبارة "سفك في الخارج" تعني حرفيًا "سكب". فقط تخيل نفسك في يوم صيفي حار ورطب وأنت تتناول مشروبًا منعشًا رائعًا من محبة الله الكاملة.

حتى هنا هو ترجمة أكثر دقة من الرومان شنومكس: شنومكس:

والرجاء لا يخجل. لأن محبة الله انسكبت في قلوبنا بواسطة [موهبة] الروح القدس الذي يعطينا.

يمكن التحقق من كل هذا في خط بين السطور اليوناني 

ما هو حب الله؟

أنا جون شنومكس
1 كل من يؤمن أن يسوع هو المسيح ولد من الله: وكل واحد أن يحبه أن بيغات يحبه أيضا أن ينشأ منه.
2 من خلال هذا نعرف أننا نحب أبناء الله، عندما نحب الله، والحفاظ على وصاياه.
3 في حالة هذه هي محبة الله ان نحفظ وصاياه: ووصاياه ليست حزينة.

هذا يتجاوز الوصايا العشر التي أُعطيت لبني إسرائيل. على الرغم من أننا لا ننتهكها ، إلا أنه يوجد الكثير لنا في عصر النعمة هذا.

إذا كنت في Buzz Lightyear ، كنت سأقول ، "إلى أنا جون وما بعدها !!!"

اختصر يسوع المسيح مئات قوانين العهد القديم إلى 2 فقط - أحبب الله وأحب قريبك كنفسك.

ماثيو شنومكس
36 سيد، ما هي الوصية العظيمة في القانون؟
37 قال له يسوع: أنت تحب الرب إلهك مع كل قلبك، ومع كل نفسك، ومع كل ما تبذلونه من العقل.

38 هذه هي الوصية الأولى والعظمى.
39 والثانية تشبهها. تحب قريبك كنفسك.

40 على هاتين الوصايا تعلق كل القانون والأنبياء.

ما هي بعض وصايا الله لنا؟

أفسس 5
2 و المشي في الحب، كما كان المسيح أيضا قد أحب لنا، و هاث أعطى لنفسه لنا الطرح والتضحية إلى الله لتذوق سويتسملينغ.
8 لأنكم كنتم أحياناً ظلاماً ، لكنكم الآن نيرون في الرب: المشي كما الأطفال من الضوء:
15 انظر ثم أنتم المشي بحذر، وليس كما الحمقى، ولكن كما الحكمة،

ولا تتحدث هذه الآيات عن المشي جسديًا، بل عن المشي مجازيًا؛ بمعنى آخر، عش حياتك في الحب والنور والحذر.

فيما يلي ديناميكيات كيفية تشابك هذه الآيات:

غلاطية شنومكس: شنومكس
لانه في يسوع المسيح لا الختان ينفع شيئا ولا الغرلة. لكن إيمان [تصديق] أي يعمل [من الكلمة اليونانية energeo = ينشط] بالحب.

لذلك فإن محبة الله الكاملة تنشط إيماننا. من الناحية النحوية، هذا فعل والأفعال هي كلمات فعل، فماذا نفعل؟

إن محبة الله في قلوبنا تحفزنا على السير في نور الرب.

مزمور 119: 105
كلماتك هي مصباح إلى قدمي، وعلى ضوء طريقي.

الأمثال 4: 18
لكن طريق الصدّيق هو كالنور الساطع الذي يضيء أكثر فأكثر إلى اليوم الكامل.

بمجرد أن نفعل ذلك، يمكننا تطبيق حكمة الله اللامتناهية حتى نتمكن روحيًا من رؤية 360 درجة كاملة من حولنا دون أي نقاط عمياء.

أفسس 6: 10
وأخيرا يا إخوتي تقووا في الرب وفي شدة قوته.

كولوسي 3: 12
البسوا إذن ، كمختاري الله ، القدوس والمحبوبين ، أحشاء الرحمة ، واللطف ، وتواضع العقل ، والوداعة ، وطول الأناة ؛

أنا تسالونيكي شنومكس: شنومكس [تضخيم الكتاب المقدس]
وجعلها طموحك للعيش بهدوء وسلام، وبالعقل الشؤون الخاصة بك والعمل مع يديك، تماما كما نوجه لكم،

أنا جون شنومكس
22 وكل ما نسأله، نتلقى منه، لأننا نحافظ على وصاياه، ونفعل تلك الأشياء التي ارضاء في بصره.
23 هذه هي وصايته، يجب أن نؤمن باسم ابنه يسوع المسيح، ونحب بعضنا بعضا، كما أعطانا الوصية.

تماما مثل أنا جون شنومكس: شنومكس قال، هذه ليست خطيرة!

3 من الفوائد العديدة لمحبة الله

محبة الله تطرد الخوف

في يوحنا 4: 18
ليس هناك خوف في المحبة؛ ولكن الحب المثالي كاستيث الخوف: لأن الخوف هاث العذاب. هو أن فياريث لم يتم الكمال في الحب.

كيفية التبرّع

إي تيموثي شنومكس: شنومكس
لأن الله لم يعطنا روح الخوف. بل روح القوة والمحبة والنصح.

  1. تتغلب قوة الله على مصدر الخوف النهائي ، وهو الشيطان
  2. محبة الله تطرد الخوف نفسه
  3. العقل السليم للمسيح يمنع الخوف من العودة

يتكون حل الله للخوف من 3 أجزاء لأن 3 في الكتاب المقدس هي عدد الاكتمال.

بالإشارة إلى النقطة رقم 1 أعلاه ، في طبعة الملك جيمس ، تم استخدام كلمة "التغلب" في رسالة يوحنا الأولى 3 مرات ، [مرتبطة فقط بسفر الرؤيا] ، وهي أكثر من أي كتاب آخر في الكتاب المقدس.

ومع ذلك ، عندما تنظر إلى النص اليوناني ، تحصل على صورة مختلفة كثيرًا. تأتي كلمة "التغلب" من الكلمة اليونانية "Nikao" [صيغة الفعل] ، والتي تم استخدامها 6 مرات في أنا جون وحده [بخط غامق ومائل]:

في يوحنا 2: 13
أكتب إليكم يا آباء لأنكم عرفتموه من البداية. أكتب إليكم، شباب، لأن لقد تغلبت الأشرار. أكتب إليكم، صغار الأطفال، لأنكم عرفتم الآب.

في يوحنا 2: 14
لقد كتبت لك، آباء، لأنك قد عرفته هذا هو من البداية. لقد كتبت لك، الشباب، لأنك قوية، وكلمة الله أبيدث فيكم، و لقد تغلبت الأشرار.

في يوحنا 4: 4
يا الله، الأطفال الصغار، و قد تغلبت لهم: لأنه أكبر هو أنه فيكم، مما هو عليه في العالم.

أنا جون شنومكس
4 لأن أي شيء ولد من الله يغلب العالم: وهذا هو النصر أن يغلب العالم، حتى إيماننا.
5 الذي هو هو أن أوفيركوميث العالم، ولكن الذي يعتقد أن يسوع هو ابن الله؟

هناك سبب لحدوث رسالة يوحنا الأولى 4:18 قبل أن يوحنا الأولى 5: 5 وهذا هو أننا لا نستطيع التغلب على العالم ما لم نطرح الخوف أولاً بمحبة الله الكاملة ، وهي تنفيذ وصاياه لنا.

بعض المختصرات العظيمة لـ FEAR.

  1. أدلة كاذبة الحقيقي الظهور
  2. يشرح الخوف الردود الأسينينية
  3. هل ستواجه كل شيء وتهرب أو
  4. واجه كل شيء وقم
  5. الخوف يتهرب من الردود الرسمية
  6. يؤدي الخوف إلى تفاقم استجابة اللوزة
  7. الخوف يقضي على العقلانية النشطة
  8. تجميد الاستجابة التحليلية الأساسية

من ويكيبيديا على اللوزة: يظهر أنه يؤدي دورًا أساسيًا في معالجة الذاكرة واتخاذ القرار والاستجابات العاطفية (بما في ذلك خوفوالقلق والعدوان) ، تعتبر اللوزة جزءًا من الجهاز الحوفي.

وفقا لكريس فوس، الرئيس السابق لمفاوضات الرهائن في مكتب التحقيقات الفيدرالي، عندما تشعر بالخوف، فإن اللوزة الدماغية تقصر في المخ، وهو الجزء الأكثر أهمية في الدماغ الذي نحتاجه لاتخاذ قرارات جيدة.

المخ هو المكان الذي نعالج فيه المعرفة. أي كلمة الله! ولهذا السبب نحتاج إلى أن تطرد محبة الله الخوف حتى يكون لنا عقل سليم لنتخذ قرارات سليمة لننتصر في كل موقف.

ولهذا السبب فإن أي قرار مبني على مشاعر سلبية مثل الخوف والغضب والانتقام وما إلى ذلك يتجه جنوبًا وينتهي بالندم وتستمر في سؤال نفسك: "لماذا فعلت ذلك؟؟؟"

جعل الله الإنسان كاملاً ، ولكن في تكوين 3 ، كان هناك سقوط للإنسان حيث تولى الشيطان وصار إله هذا العالم وأفسد كل ما في وسعه ، بما في ذلك طبيعة الإنسان.

وهنا يأتي دور موارد الله، مما يمكننا من التغلب على أوجه القصور الفطرية مثل اللوزة الدماغية المعيبة.

تعريف "التغلب"
توافق سترونج # 3528
نيكاو: لقهر، تسود
جزء من الكلام: الفعل
تهجئة صوتية: (nik-ah'-o)
تعريف: أنا قهر، أنا منتصرا، والتغلب، تسود، اخضاع.

هيلبس دراسات الكلمات
3528 niká (من 3529 / ník ، "النصر") - بشكل صحيح ، قهر (تغلب) ؛ "لتحقيق النصر ، يأتي منتصرا." الفعل يدل على معركة "(ك.ويست).

تأتي الكلمة اليونانية Nikao من أصل كلمة "Nike" ، وهي أيضًا شركة مشهورة تصنع الأحذية الرياضية.

تم استخدام الكلمة اليونانية "nikao" 18 مرة في سفر الرؤيا ، أكثر من أي كتاب آخر في الكتاب المقدس. هذا مناسب جدًا لأن الله حقق النصر النهائي في النهاية.

تغطي محبة الله العديد من الخطايا

1 بيتر 4: 8
وفوق كل شيء يكون الخير محبة بين أنفسكم: للجمعيات الخيرية تغطي العديد من الخطايا.

عبارتا "المحبة الشديدة" و "الصدقة" هما نفس الكلمة اليونانية agape ، وهي محبة الله.

تأتي هذه الكلمة "غطاء" من الكلمة اليونانية kalupto المستخدمة 8 مرات في الكتاب المقدس و 8 هو عدد القيامة والتجديد والمزدهر.

ليس علينا أن نعيش في شعور بالذنب أو الإدانة أو الندم أو الخوف من أن يكتشف شخص ما ما قلناه أو فعلناه.

أشعياء شنومكس
8 لأفكاري ليست أفكاركم، ولا طرقكم طرقي يقول الرب.
9 لأنه كما علت السماوات عن الأرض، لذلك علت طرقي عن طرقكم وأفكاري عن أفكاركم.

محبة الله قوية جدا يمكن أن تخفي كثرة من الخطايا!

الآن هذا طريقة أفضل للعيش.

محبة الله تنشط إيماننا

غلاطية شنومكس: شنومكس
لانه في يسوع المسيح لا الختان ينفع شيئا ولا الغرلة. بل الايمان الذي يعمل بالمحبة.

كلمة "إيمان" تؤمن.

تعريف "worketh":
هيلبس دراسات الكلمات
1754 energéō (من 1722 / en ، "منخرط في" ، والذي يكثف 2041 / érgon ، "العمل") - بشكل صحيح ، ينشط ، يعمل في موقف ينقله من مرحلة (نقطة) إلى أخرى ، مثل التيار الكهربائي المنشط سلك ، يوصله إلى مصباح كهربائي ساطع.

بسبب حب الله اللامحدود ، اللامتناهي ، الذي لا يسبر غوره ولا قياس ، والذي ينشط إيماننا ، لدينا حقًا القدرة على تصديق كل آية في الكتاب المقدس ورؤية الفوائد في حياتنا. لهذا السبب يمكننا أن نفعل كل شيء من خلال المسيح الذي يقوينا [فيلبي 4:13]

أفسس 1: 19
وما هو العظمة العظيمة من سلطته لنا - من يؤمنون، وفقا لعمل [تنشيط] من سلطته الأقوياء،

أفسس 3
19 وأن تعرفوا محبة المسيح التي تفوق المعرفة ، لكي تمتلئوا من كل ملء الله.
20 الآن له أن يكون قادرا على القيام تتجاوز تماما قبل كل شيء أن نسأل أو التفكير، وفقا لالقوة التي تعمل فينا،

في الآية 19 ، تعني كلمة "يمر" في الواقع: تجاوز ،

توافق سترونج # 5235
huperballó: لرمي أكثر أو أبعد، لتشغيل ما بعد
جزء من الكلام: الفعل
تهجئة صوتية: (hoop-er-bal'-lo)
تعريف: أنا تجاوز، التفوق، تتجاوز، تجاوز.

هيلبس دراسات الكلمات
5235 hyperbáll (من 5228 / hypér ، "بعد ، فوق" و 906 / báll ، "رمي") - بشكل صحيح ، ارمي ما وراء ؛ (مجازيًا) متجاوز (متجاوز) ؛ تتفوق ، تتجاوز ("تكون بارزة").

لأننا نمتلك فكر المسيح وحب الله اللامحدود الذي ينشط إيماننا الذي يتجاوز أذهاننا ، يمكننا أن نؤمن حتى بما يتجاوز ما يمكننا التفكير فيه أو طلب ...

هل هذا شيء يستحق التنصت؟

3 أشياء مدهشة نحتاج إلى معرفتها عن النفاق

استخدمت الكلمة اليونانية anupokritos [Strong's # 505] 6 مرات في الكتاب المقدس ، عدد البشر كما هو متأثر بالعالم الذي يديره الشيطان ، إله هذا العالم.

يتم تقسيم Anupokritos إلى البادئة a = not و hypokrínomai ، ليكون بمثابة منافق.

هذا يعني بكل بساطة ، "لا تتصرف كمنافق!"

  • علينا أن نظهر محبة الله بدون رياء [رومية 12: 9]
  • علينا أن نصدق كلمة الله بدون رياء [تيموثاوس الأولى 1: 5]
  • حكمة الله بلا رياء [يعقوب 3:17]

الرومان 12: 9
دع الحب يكون بلا رياء [anupokritos >> رياء]. اكرهوا الشر. تلتصق بما هو جيد.

في سياق الآية 9 ، يمكننا أن نرى أن النفاق شرير.

تم التحقق من ذلك في متى 23 حيث دعا يسوع المسيح القادة الدينيين الأشرار بالمرائين 8 مرات.

أنا تيموثي شنومكس: شنومكس
الآن نهاية الوصية صدقة من قلب طاهر ، وضمير صالح ، وإيمان [مؤمن] غير عيب [anupokritos >> رياء]:

جيمس شنومكس: شنومكس
لكن الحكمة التي من فوق هي أولاً طاهرة ، ثم مسالمة ، لطيفة ، سهلة التضرع ، مملوءة بالرحمة والثمار الصالحة ، بلا محاباة ، بلا رياء [anupokritos >> رياء].

ملخص

  1. يقول الكتاب المقدس مرتين أن الله هو الحب، الذي يحدد ذلك
  2. الله نور ولا يوجد به ظلمة البتة
  3. محبة الله لا حدود لها ، لا نهاية لها ، لا يسبر غورها ولا حصر لها
  4. محبة الله هي أن تفعل ما يأمرنا به الله ، وهو أفضل بكثير ويمضي إلى أبعد من الوصايا العشر. سيقول Buzz Lightyear ، "إلى أنا جون وما بعده !!"
  5. 10 فقط من وصايا الله المكتوبة مباشرة إلينا هي:
    1. نحب بعضنا البعض بحبه الكامل [3 يوحنا 11:XNUMX]
    2. اسلكوا في المحبة [أفسس 5: 2]
    3. اسلكوا في النور [أفسس 5: 8]
    4. المشي بحذر [أفسس 5:15]
    5. كن قوياً في الرب [أفسس 6:10]
    6. البسوا الرحمة واللطف وتواضع الذهن والوداعة وطول الأناة [كولوسي 3:12]
    7. صدق باسم ابن الله يسوع المسيح [يوحنا الأول 5: 5 ، 10]
    8. عِش بهدوء وسلام [4 تسالونيكي 11:XNUMX]
    9. إدارة شؤونك الخاصة [4 تسالونيكي 11:XNUMX]
    10. اعملوا بأيديكم [تسالونيكي الأولى 4: 11]
  6. في 1 تيموثاوس 7: XNUMX ، ديناميات قوة الله وحبه وعقله هي:
    1. تتغلب قوة الله على مصدر الخوف النهائي ، وهو الشيطان
    2. محبة الله تطرد الخوف نفسه
    3. العقل السليم للمسيح يمنع الخوف من العودة
  7. تحفز محبة الله إيماننا [غلاطية 5: 6]
  8. تغطي محبة الله عددًا كبيرًا من الخطايا [بطرس الأولى 4: 8]
  9. محبة الله تطرد الخوف [4 يوحنا 18:XNUMX]
  10. علينا أن نظهر محبة الله بدون رياء [رومية 12: 9]
  11. علينا أن نصدق كلمة الله بدون رياء [تيموثاوس الأولى 1: 5]
  12. حكمة الله بلا رياء [يعقوب 3:17]
فيسبوكأو تويتر ينكدينآر إس إس
فيسبوكأو تويتر رديتبينتيريستينكدينبريد

روابط الكتاب المقدس: سماحية فهم

٣ فبراير ٢٠٢٤

مع فصول 1,189 ، 31,000 + الآيات وأكثر من الكلمات 788,000 في نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس ، هناك تقريبا عدد لا يحصى من مجموعات من الكلمات والعبارات والمفاهيم للتعلم منها.

في الواقع ، يتم استخدام الكلمة اليونانية sunesis 7 مرات في الكتاب المقدس و 7 هو عدد الكمال الروحي.

تمت ترجمته "فهم" في كولوسي 1: 9

كولوسي 1: 9
 لهذا السبب نحن ايضا ، منذ اليوم الذي سمعناه ، لا تتوقف عن الصلاة من أجلك ، والرغبة في أن تكون قد امتلأت مع معرفة ارادته في كل الحكمة والروحانية فهم;

تحقق الآن من تعريفه:

الجري معا ، والتفاهم
الاستعمال: وضع معا في العقل ، وبالتالي: فهم ، الفطنة العملية ، الفكر.

هيلبس دراسات الكلمات
 Cognate: 4907 sýnesis (من 4920 / syníēmi) - بشكل صحيح ، انضمت الحقائق معا للفهم الشامل ، أي المنطق المركب الذي ينضم إلى الحقائق الضمنية (غير المباشرة) للفهم. انظر أيضًا 4920 (syníēmi).

بالنسبة للمؤمن ، هذا "يربط النقاط" من خلال الاستدلال الاستقرائي المقدس (الذي يتم في ظل الله). هذا الاستخدام الإيجابي لـ 4907 / sýnesis ("الفهم المركب") يحدث في: مر 12: 23؛ لو 2 ، 47 ؛ أف ٣: ٤ ؛ كولوسي 3: 4 ، 1 ؛ 9,22 تيم 2: 2.

تستخدم هذه الكلمة sunesis في الأدب اليوناني لوصف عملية الأنهار الأصغر 2 تعمل معا لتشكيل نهر واحد أكبر.

تحدث عن الاتصالات والفهم الجديد لكلمة الله والحياة نفسها!

لدي قائمة متزايدة من آيات الكتاب المقدس وأقسام الكتاب المقدس التي لها بعض الارتباطات المتوازية معًا حتى تتمكن من إنشاء روابط جديدة والحصول على نور روحي جديد لبناء نطاقك وفهمك للكلمة.

غلاطية 6
شنومك أن لا ينخدع. إن الله لا يستهزأ: لأن أي إنسان يذرع، فإنه يجني أيضا.
شنومكس لأنه هو سويث لجسده يجب من الجسد جني الفساد؛ ولكن هو أن يذبح للروح من الروح يحصد الحياة الأبدية.
شنومك ودعونا لا تكون بالضجر في القيام به بشكل جيد: لأنه في الموسم المناسب سنقوم جني، إذا كنا خافت لا.

هوشا شنومكس
 12 ازرعوا لانفسكم بالبر تحصدوا بالرحمة. احفر حرثك، لأنه هو الوقت لطلب الرب حتى يأتي ويعطيك البر.
13 حرثتم النفاق حصدتم الإثم. أكلتم ثمر الكذب، لأنكم وثقتم بطريقكم بكثرة أبطالكم.


يعمل شنومك
5 فغار اليهود الذين لم يؤمنوا، فأخذوا رجالا زناة من السفلة وجمعوا جماعة وأحدثوا ضجة في المدينة كلها وهجموا على بيت ياسون وطلبوا أن أخرجهم إلى الناس.
6 ولما لم يجدوهم، جذبوا ياسون وبعض الإخوة إلى حكام المدينة صارخين: هؤلاء الذين لهم تحول العالم مقلوبة ياتون الى هنا ايضا.

المزامير 146: 9
الرب يحفظ الغرباء. يعفّي اليتامى والارملة. ولكن طريق الاشرار هو ينقلب رأسا على عقب.

لأن من شكل الكلام اصطلاحاً إذن الله يسمح انقلبت طرق الأشرار رأسا على عقب. إنهم ببساطة يحصدون ما خاطوه.

ثم يتهم الأشرار شعب الله زورًا بالتسبب في المشكلة، بينما في الواقع، كان الشيطان هو الذي يعمل من خلال الأشرار طوال الوقت. بمعنى آخر، يتهم الأشرار شعب الله بما هم مذنبون به.


جيمس شنومكس: شنومكس
جيمس ، خادم الله والرب يسوع المسيح ، إلى الأسباط الاثني عشر المنتشرة في الخارج ، تحية.

أنا بيتر شنومكس: شنومكس
بطرس ، رسول يسوع المسيح ، إلى الغرباء المنتشرين في جميع أنحاء بنتوس وغلاطية وكبادوكيا وآسيا وبيثينية ،

في يعقوب 1: 1، الكلمات الإنجليزية "متناثرون" وفي 1 بطرس 1: XNUMX، عبارة "متناثرون في كل مكان" هي نفس الكلمة اليونانية diaspora، والتي تعني حرفيًا التشتت. ويشير إلى اليهود الذين تفرقوا في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية، بسبب الاضطهاد.


أشعياء شنومكس
14 يرفعون أصواتهم، يغنون لجلال الرب، يصرخون من البحر.
15 لذلك مجدوا الرب في النيران اسم الرب اله اسرائيل في جزائر البحر.
16 سمعنا ترنيمة من أقاصي الأرض مجدا للصدّيقين. فقلت هزالي، هزالي، ويل لي! لقد غدر التجار الغادرون. نعم، لقد غدر التجار الغادرون غدرًا شديدًا.

يذكر إشعياء 24: 15 تمجيد الله في النيران.

يعمل شنومك
شنومكس وظهرت لهم ألسنة متشابكة مثل النار، وجلس على كل واحد منهم.
شنومك وكانوا جميعا مليئة الشبح المقدس، وبدأت في التحدث مع ألسنة أخرى، كما أعطى الروح لهم الكلام.

يذكر يوم الخمسين النار والتكلم بألسنة، وهي طريقة لتمجيد الله.

يذكر إشعياء 24: 16 الأغاني وأقاصي الأرض.

يذكر سفر أعمال الرسل 1:8 نفس العبارة بالضبط، "أَقْصَى الأَرْضِ" في سياق التكلم بألسنة أيضًا.

يعمل 1: 8
ولكن يجب أن تستلم السلطة ، بعد ذلك ال الروح القدس (عطية الروح القدس) قد حل عليكم، فتكونون لي شهودا في أورشليم وفي كل اليهودية والسامرة وإلى أقصى الأرض.

في ما يتعلق بهذا، تذكر رسالة كورنثوس الأولى الترنيم بالفهم والترنم بألسنة، وهو تمجيد الله عن طريق إظهار موهبة الروح القدس التي تتكلم بألسنة.

أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس
ما هو إذا؟ أصلي بالروح ، وأصلي بالذهن أيضًا: سأغني بالروح ، وأغني بالفهم أيضًا.

وفي ما يتعلق بهذا، انظر إلى تيموثاوس الثانية!

إي تيموثي شنومكس: شنومكس
لذلك أضعك في ذكرى أن تحرك عطية الله التي فيك بوضع يدي.

عبارة "أن توقظ" هي الكلمة اليونانية الوحيدة anazópureó، والتي تعني "توقد من جديد؛ أشعل النار وأشعل اللهب».

عطية الله هي عطية الروح القدس. هناك طريقة واحدة فقط لإثارة تلك الموهبة، وإظهار تلك القوة الروحية في الداخل، وهي التكلم بألسنة.


يعمل 13: 11
والآن هوذا يد الرب عليك فتكون اعمى لا تبصر الشمس لموسم. وعلى الفور سقط عليه ضباب وظلمة. وذهب يبحث عن بعض ليقوده بيده.

في هذه الآية كان الرسول بولس قد استخدم إظهارات الروح القدس وهزم عليم الساحر الذي كان ابنًا للشيطان.

إي بيتر شنومكس: شنومكس
هؤلاء هم ابار بلا ماء. غيوم محمولة بالعاصفة. الذي محفوظ له ضباب الظلام الى الابد.

ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن ابن إبليس في أعمال الرسل 13 قد هُزم واختبر ضبابًا وظلمة، وأن أبناء إبليس في رسالة بطرس الثانية محجوزون لضباب الظلمة أيضًا.


الرومان 1: 23
وغير مجد الله غير القابل للفساد إلى صورة جعلت مثل رجل فاسد، والطيور، وحوش أربعة أقدام، والأشياء الزاحف.

أنا بيتر شنومكس: شنومكس
ولدت مرة أخرى، وليس من البذور الفاسدة، ولكن من غير قابل للفساد، بكلمة الله، والتي ليفيت و أبديث إلى الأبد.

إن كلمة "غير قابل للفساد" في رومية 1: 23 هي نفس الكلمة اليونانية الموجودة في كلمة "غير قابل للفساد" في رسالة بطرس الأولى 1: 23. نحن نولد من زرع روحي غير قابل للفساد، لأن الله روح وهو غير قابل للفساد أيضًا. مثل الأب، مثل الابن.


I الملوك شنومكس: شنومكس
وجاء إيليا إلى كل الناس، وقال: متى تتوقف أنت بين رأيين؟ إذا كان الرب هو الله، اتبع له: ولكن إذا بعل، ثم اتبع له. وأجاب الشعب له لا كلمة واحدة.

جيمس 1
شنومك ولكن دعه يسأل في الإيمان [الاعتقاد]، لا شيء يرتعش. لأنه هو وافيريث مثل موجة من البحر مدفوعة مع الريح والقذف.
شنومك لا تدع هذا الرجل يعتقد أنه سيحصل على أي شيء من الرب.
شنومكس رجل مزدوج العقل غير مستقر في جميع طرقه.

إذا ترددنا وشككنا، فلن ننال شيئًا من الله. الشك علامة على ضعف الإيمان.

في كثير من الأحيان، تتلخص خيارات الموقف في حكمة العالم مقابل حكمة الله.

في زمن إيليا، واجه الشعب نفس المشكلة: التردد بين خيارين، لذلك كان إيليا يحاول إبعادهم عن الحياد واتخاذ القرار.

ينبغي لنا أن نفعل الشيء نفسه.


كولوسي 1: 23
إن كنتم الاستمرار في الإيمان على الارض وتسويتها، وإذا لم يتم ابتعد عن رجاء الإنجيل، الذي سمعتموه، والذي بشر في كل الخليقة التي تحت السماء، ومنها جعلت أنا بولس خادما له.

وكيف تم التبشير به لكل مخلوق تحت السماء؟ من المؤكد أن الكلمة كانت متضمنة، ولكن أيضًا من خلال خليقة الله: وخاصة الكلمة التي تعلمها الأجرام السماوية في سماء الليل، والتي يشرحها المزمور 19.

المزامير 19 [NIV]
1 السماوات تحدث بمجد الله.
السماء تخبر بعمل يديه.
2 يوما بعد يوم يلقون كلاما.
ليلة بعد ليلة يكشفون العلم.

3 ليس لهم كلام ولا يتكلمون.
ولا يسمع منهم صوت.
4 ولكن صوتهم خرج إلى الأرض كلها،
كلماتهم إلى أقاصي العالم.
نصب الله في السماء خيمة للشمس.

5 مثل العريس الخارج من مخدعه.
مثل بطل يبتهج ليكمل مسيرته.
6ترتفع في أقصى السماوات
ويجعل دائرته إلى الآخر؛
لا شيء محروم من دفئه.

لذلك، لا يهم إذا كان شخص ما يعيش في جزء بعيد من العالم حيث لم تطأ قدم أي مسيحي أو لا. إن خليقة الله كلها متطورة ومعقدة ومتقدمة ورائعة لدرجة أنه ليس لدى أي شخص أي عذر لعدم الإيمان بالرب الذي صمم وخلق الكون بأكمله.

الرومان 1: 20 [تضخيم الكتاب المقدس]
لأنه منذ خلق العالم، أصبحت صفاته غير المرئية وقدرته الأبدية وطبيعته الإلهية مرئية بوضوح، ومفهومة من خلال صنعته [كل خليقته، والعجائب التي صنعها]، حتى أنهم [الذين يفشلون في آمنوا به وتوكلوا عليه] بلا عذر ولا دفاع.


إشعياء شنومكس: شنومكس
يا رب تراءف علينا. لان عليك ثقتنا. كن معينًا لنا في كل صباح، وخلاصنا أيضًا في وقت الضيق.

لاحظ التناقض الحاد بين هاتين الآيتين في إشعياء:
* توكل على الله واحصل على المساعدة في الصباح
or
* اتكل على شرك فيأتي عليك الشر في الصباح الباكر.

أشعياء شنومكس
10 لأنك توكلت على شرك. أنت قلت: لا أحد يراني. لقد أضلتك حكمتك وعلمك. وقلت في قلبك أنا وليس آخر غيري.
11 لذلك يأتي عليك الشر في الصباح الباكر ولا تعلم من أين طلع. فيقع عليك شر ولا تستطيع أن ترده. وياتي عليك بغتة الخراب الذي لا تعرفه.

وفي هذا الصدد انظر ماذا فعل يسوع:

مارك 1: 35
وفي الصباح ، قام قبل قليل من النهار ، وخرج ومضى إلى مكان منفرد ، وكان هناك يصلّي.


سفر اللاويين 19: 17
لا تكره أخاك في قلبك، بل توبخ قريبك ولا تحمل عليه خطيئة.

ليس من الجيد أن تكره أحداً، ناهيك عن أخيك الجسدي أو الروحي في المسيح.

أنا جون شنومكس
9 هو الذي يقول أنه في النور ، ويكره أخاه ، هو في الظلام حتى الآن.
10 من يحب شقيقه يثبت في النور ، وليس هناك من فرصة تعثر فيه.

ينيرنا العهد الجديد فيما يتعلق بالعواقب الكاملة لكراهية شخص ما: أنت تسير في الظلمة الروحية.

ترتبط بهذا ثلاث آيات رئيسية في رسالة أفسس، بترتيب مثالي:

* الآية 2: اسلكوا في المحبة
* الآية 8: اسلكوا في النور
* الآية 15 : امشوا بالحذر

إن محبة الله الكاملة تنشط إيماننا حتى نتمكن من رؤية النور الذي يمكننا من السير بحذر دون أي نقاط عمياء.

أفسس 5
 شنومك و المشي في الحب، كما كان المسيح أيضا قد أحب لنا، و هاث أعطى لنفسه لنا الطرح والتضحية إلى الله لتذوق سويتسملينغ.
شنومك لأنتم في بعض الأحيان الظلام، ولكن الآن أنت ضوء في الرب: السير كاولاد النور:
9 (لأن ثمر الروح هو في كل صلاح وبر وحق).
شنومك انظر ثم أنتم المشي بحذر، وليس كما الحمقى، ولكن كما الحكمة،


الأمثال 3
3 لا تتركك الرحمة والحق. تقلدهما في عنقك. اكتبهما على لوح قلبك:
4 فتجد نعمة وفطنة صالحة في أعين الله والناس.

وعد الله العظيم الآخر لا شك فيه.

رجلا الله العظيمان والمعروفان، مستقلان تمامًا عن بعضهما البعض، أخذا نفس وعد الله على محمل الجد وحصدا المكافآت.

أنا صموئيل شنومكس: شنومكس
ونما الطفل صموئيل، وكان لصالح كل من الرب، وأيضا مع الرجال.

لوقا 2: 52
وزاد يسوع في الحكمة والمكانة، وفي صالح مع الله والإنسان.

وفي العهد الجديد، تُترجم كلمة "نعمة" أيضًا إلى "نعمة".

جون 1: 17
للقانون أعطيت عن يد موسى، أما النعمة والحق من قبل يسوع المسيح.

لقد تمسك يسوع المسيح بالرحمة والحق إلى الحد الذي تمكن فيه من إيصال نعمة الله وحقه إلى البشرية جمعاء.

كم نحن شاكرون لوقوف يسوع المسيح على الكلمة ولرجال الله في العهد القديم الذين وقفوا على الكلمة وسيكونون في نهاية المطاف أمثلة عظيمة ليسوع المسيح ليتعلم منها.


إي بيتر شنومكس: شنومكس
وجود عيون مليئة بالزنا ، والتي لا يمكن أن تتوقف عن الخطيئة ؛ الخدعة غير مستقر النفوس: قلب درّبته الطمعات. أطفال ملعونون:

العالم يفترس الأشخاص غير المستقرين، لكن كلمة الله تجلب الاستقرار لحياتنا.

إشعياء شنومكس: شنومكس
والحكمة والمعرفة يجب أن تكون استقرار أوقاتك وقوة خلاصك مخافة الرب كنزه.

تعريف عدم الثبات: [بطرس الثانية ١٤:٢]
توافق سترونج # 793
جزء من الكلام: صفة
تعريف: (مضاء: غير مسند)، غير مستقر، غير مستقر، غير مستقر.

هيلبس دراسات الكلمات
793 astḗriktos (صفة مشتقة من 1 /A "لا" و 4741 /stērízō "تأكيد") - بشكل صحيح، غير مثبت (غير مستقر)، يصف شخصًا (حرفيًا) ليس لديه طاقم يعتمد عليه - ومن ثم، شخص الذين لا يمكن الاعتماد عليهم لأنهم غير ثابتين (لا يبقون ثابتين، أي غير مستقرين).

أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس
لأن الله ليس مؤلف ارتباكبل السلام كما في جميع كنائس القديسين.

تعريف ال ارتباك
توافق سترونج # 181
أكاتاستاسيا: عدم الاستقرار
تعريف: الاضطراب، والاضطرابات، والثورة، والفوضى تقريبا، أولا في السياسية، ومن ثم في المجال الأخلاقي.

هيلبس دراسات الكلمات
181 akatastasía (من 1 /A "لا"، 2596 /katá، "أسفل" والركود، "الحالة، الوقوف،" راجع 2476 /hístēmi) - بشكل صحيح، لا يستطيع الوقوف (يظل ثابتًا)؛ غير مستقر، غير مستقر (في الاضطراب)؛ (مجازيًا) عدم الاستقرار يجلب الفوضى (الاضطراب).
181 /akatastasía ("الضجة") تولد الارتباك (الأشياء "خارجة عن السيطرة")، أي عندما تكون "جاهزة للاستيلاء عليها". إن حالة عدم اليقين والاضطراب هذه تؤدي حتماً إلى المزيد من عدم الاستقرار.

جيمس 3
شنومكس ولكن إذا كان لديك إنفينغ المر والنزاع في قلوبكم، المجد لا، والكذب ليس ضد الحقيقة.
شنومك هذه الحكمة تنحدر لا من فوق، بل هي الأرض، الحسية، الشيطانية.
شنومكس حيث إن النضال والنزاع، هناك التباس وكل عمل شرير.

لاحظ أوجه التشابه بين يشوع ٥:١ وأعمال ٢٨: ٣١.

جوشوا 1
 5 لا يجوز لأي رجل أن يقف أمامك كل أيام حياتك: كما كنت مع موسى ، لذلك سأكون معك: لن أفشلك ولن نتركك.
شنومكس كن قويا وشجاعة جيدة: لأن هذا الشعب سوف تقسم إلى الميراث الأرض، التي أنا سوير للآباء لإعطائهم.

يعمل شنومك
30 وأقام بولس في بيت استأجره سنتين كاملتين، وكان يقبل جميع الذين كانوا يدخلون إليه
شنومك الدعوة إلى ملكوت الله، وتعليم تلك الأشياء التي تتعلق بالرب يسوع المسيح، بكل ثقة، لا رجل يحرمه.


القضاة 2: 17
ولقضاتهم لم يسمعوا بل زنوا وراء آلهة أخرى وسجدوا لها. حادوا سريعا عن الطريق التي سار بها آباؤهم لسمع وصايا الرب. لكنهم لم يفعلوا ذلك.

غلاطية شنومكس: شنومكس
إنني أتعجب من أنك قد ابتعدت عن ذلك الذي دعاك إلى نعمة المسيح لبشارة أخرى:

الطبيعة البشرية لم تتغير! في كثير من الأحيان، سواء العهد القديم أو الجديد، سوف يتخلى الناس عن الكلمة بسرعة ويتبعون الخصم.
ولهذا السبب يجب علينا أن نكون مجتهدين دائمًا في التركيز على الكلمة وأن نبقي بعضنا البعض أقوياء وحادين في الكلمة.


1 جون 3: 9
كل من ولد من الله لا يخطئ. لبذله يبق فيه ولا يقدر ان يخطئ لانه مولود من الله.

إكليزياستيس شنومكس: شنومكس
لأنه ليس إنسان صديق في الأرض يعمل صلاحا ولا يخطئ.

وهذا تناقض ظاهري، ولكننا نعلم أن كلمة الله الأصلية كانت كاملة، وبالتالي لا يمكن أن تناقض نفسها.

تتحدث رسالة يوحنا الأولى 3: 9 عن النسل الروحي الكامل فقط، وليس عن الإنسان كله جسدًا ونفسًا وروحًا.

يمكننا أن نخطئ في فئة الجسد والنفس، للخروج من الشركة مع الله، لكن هبة الروح القدس لا يمكن أن تخطئ أبدًا أو تفسد.

يا لها من راحة!

أنا بيتر شنومكس: شنومكس
ولدت مرة أخرى، وليس من البذور الفاسدة، ولكن من غير قابل للفساد، بكلمة الله، والتي ليفيت و أبديث إلى الأبد.

هنا نرى الحقيقة العامة الأساسية وهي أننا إذا حددنا العناصر المادية الشريرة [مثل العناصر المستخدمة في عبادة الأصنام] وقمنا بتدميرها، فسنرى نتيجة روحية إيجابية فورية من الله.

يعمل شنومك
17 وكان هذا معلوما عند جميع اليهود واليونانيين الساكنين في أفسس أيضا. فوقع خوف على الجميع، وتعظم اسم الرب يسوع.
18 وجاء كثيرون من المؤمنين واعترفوا وأظهروا أعمالهم.

19وكان كثيرون من الذين يستعملون الفضول يجمعون كتبهم ويحرقونها امام الجميع وحسبوا ثمنها فوجدوها خمسين الفا من الفضة.
20 هكذا كانت كلمة الله تنمو بقوة وتغلبت.

كانت الفنون الغريبة هي الكتب والحلي والتمائم وما إلى ذلك التي كانت تستخدم لممارسة السحر الأسود وعبادة الإلهة ديانا [وتسمى أيضًا أرتميس] وما إلى ذلك.

يمكن أن يكون المعادل في العصر الحديث شيئًا واضحًا مثل الأشياء المختلفة المستخدمة في الطقوس الشيطانية، ولكن العناصر الدينية الأكثر شيوعًا والغادرة والمزيفة مثل تمثال الأم مريم الذي قد يصلي له أحد الروم الكاثوليك أو عناصر العصر الجديد المستخدمة في طقوس مختلفة لتصبح واحدة مع الكون.

أي مادة مادية تستخدم في عبادة خلق أو أي جزء منه، مثل الكون، أو الأم مريم، أو يسوع، أو الشيطان، أو "قوتك العليا"، وما إلى ذلك، يحمل أرواحًا شيطانية وظيفتها الوحيدة السرقة والقتل والتدمير.

أعمال 19: 17-20 ويوحنا 10: 10


أشعياء شنومكس
21 وتسمع آذانك كلمة وراءك ، قائلة: هذه هي الطريقة ، امشي فيها ، وأنت تتجه إلى اليد اليمنى ، وعندما تتجه إلى اليسار.
22 وتنجسون غطائكم من فضة منحوتة وزينة تماثيل ذهبكم المسبوكة تطرحونها كثوب الحيض. تقول له اذهب من ههنا.

اتخذ الإسرائيليون الخطوة الأولى نحو العودة إلى التوافق والانسجام مع الله عن طريق طرد الأشياء المادية المستخدمة في عبادة الأصنام، والتي لا تزيل فقط العناصر المادية الملوثة روحيًا، ولكن أيضًا جميع الأرواح الشيطانية التي ترافقها.

23 ثم يعطي مطر زرعك الذي تزرع به الارض. وخبز ​​غلة الارض فيكون سمينا وسمينا. في ذلك اليوم ترعى ماشيتك في مرعى واسع.
24 وكذلك البقر والحمير التي تحرث الأرض تأكل علفا نقيا مذريا بالمنسف والمروحة.

الآن حصدوا المكافآت والبركات!

نمط الكلمة السائدة هو تحديد وتحديد الأشياء السلبية أولاً ثم تتبعها البركات الإيجابية.

إشعياء 30، 31، أعمال 19


أشعياء شنومكس
6 ارجعوا إلى الذي ارتد عنه بنو إسرائيل بشدة.
7 لأنه في ذلك اليوم يطرح كل إنسان أصنام الفضة وأصنام الذهب التي عملها لكم أيديكم بالخطيئة.

8 فيسقط اشور بسيف لا جبار. فيأكله سيف غير وضيع ويهرب من السيف ويتحطم غلمانه.
9 ويعبر إلى حصنه من الخوف، ومن الراية يخاف رؤساؤه، يقول الرب، الذي ناره في صهيون وأتونه في أورشليم.

فيسبوكأو تويتر ينكدينآر إس إس
فيسبوكأو تويتر رديتبينتيريستينكدينبريد

التطهير المطهر: 89 أسباب كتابية للتخلص منه

26 آذار، 2023

المُقدّمة

تم نشر هذه المقالة في الأصل بتاريخ 8.25.2015 ويتم تحديثها الآن.

من المهم أن تعرف أن هذا المقال لا يأتي إليك عن طريق:

  • الآراء الشخصية
  • التحيز الطائفي
  • النظريات اللاهوتية المعقدة والمربكة

ولكن من خلال مصادر موضوعية متعددة ، مثل القواميس التوراتية أو الإنجليزية ، أو المخطوطات اليونانية القديمة أو قوانين المنطق التي تتفق جميعها.

يقول البعض أن المطهر غير موجود ولديهم قائمة بآيات الكتاب المقدس ضد المطهر. يقول آخرون ، [يتألف معظمهم من الروم الكاثوليك المخلصين بالطبع] ، أن المطهر موجود بالفعل ويحاولون إثبات ذلك [انظر قائمة آيات الكتاب المقدس المستخدمة لدعم المطهر في القسم رقم 17].

وسأل آخرون أين المطهر في الكتاب المقدس أو أين المطهر في آيات الكتاب المقدس؟ هذه المقالة البحثية ستجيب بالتأكيد على هذه الأسئلة!

لقد سمع الجميع تقريبًا عن المطهر ، لكن ما هو وهل ستذهب إلى هناك؟ هيا نكتشف!

تعريف العذاب
اسم، بورغاتوريز الجمع.
1. [في اعتقاد الروم الكاثوليك وبعض الآخرين] حالة أو مكان يتم فيه تطهير أرواح التائبين الذين يموتون من الخطايا العرضية، أو الخضوع للعقوبة الزمنية التي تظل قائمة بعد مغفرة الخطيئة المميتة. أن يتحمله المذنب.
2. المطهر الإيطالي: الجزء الثاني من الكوميديا ​​الإلهية لدانتي، ويمثل فيه الخطاة التائبين.
3. أي شرط أو مكان من العقوبة المؤقتة أو العذاب أو الكفارة أو ما أشبه ذلك.

لذا فإن المطهر مبني على الاعتقاد بأنه عندما تموت، فإن روحك تعيش لغرض التطهير من خطاياك = الاعتقاد الخاطئ المعتاد بأنك تذهب إلى الجنة عندما تموت.

  • المطهر لم يذكر في الكتاب المقدس ، بالكلمة أو المفهوم!
  • المطهر يناقض أكثر من 100 آية من الكتاب المقدس في مواضيع متعددة!
  • إن أحد مقاصد العذاب الشيطاني هو إبعاد الناس عن المسيحية مما يعيق الكرازة.

الملخص الكتابي والروحي

  1. أصل وتاريخ المطهر يثبت أنه من اختراع الإنسان!
  2. الخطايا المميتة والعرضية تجعل المطهر غير ذي صلة ولا معنى له ولا فائدة منه!
  3. المطهر يناقض ما لا يقل عن 10 آيات من الكتاب المقدس عن الطبيعة الحقيقية للموت
  4. المطهر يتعارض مع الطبيعة الحقيقية للجسد والنفس والروح وسقوط الإنسان [تكوين 3: 1-6 | جامعة ١٢: ٧ | اشعياء ٤٣: ٧ | تسالونيكي 12:7]
  5. ممارسة الدعاء للميت و/أو الإيمان بكذبة الموتى، والصلاة لا تتعارض فقط مع أكثر من 10 آيات الكتاب المقدس عن الموت، ولكنها أيضًا مبنية على كذبة من سفر المكابيين الثاني، [كتاب ملفق آخر مزيف] وترجمة خاطئة لكلمة عبرية من أنا باروخ [كتاب ملفق آخر يزيف الكتاب المقدس].
  6. المطهر يخالف 7 آيات على مغفرة الله لنا!
  7. المطهر لا يميز بشكل حاسم بين شركتنا مع الله وبنوتنا
  8. المطهر يتعارض مع كل خصائص حكمة الله الثمانية!
  9. المطهر يناقض ويتجاهل تماما 28+ آية عن رحمة الرب التي تدوم إلى الأبد!
  10. المطهر يخالف ما لا يقل عن 7 آيات عن عدل الله!
  11. المطهر ينتهك حقوق الإنسان للأمم المتحدة، 42 قانون الولايات المتحدة § 2000dd من حكومة الولايات المتحدة ودستور الولايات المتحدة!!!
  12. المطهر يناقض 6 آيات في أفسس!
  13. المطهر يناقض الكثير من الكتب المقدسة المتنوعة!
  14. المطهر يناقض 4 آيات بخصوص أجسادنا الروحية الجديدة عند عودة المسيح
  15. لا تلوموا الرب! يجب أن تفهم المصطلح العبري للسماح [مجاز] حيث يسمح الله بحدوث الشر، لكنه ليس هو الذي يسبب الضرر بالفعل. ترى هذا كثيرًا في العهد القديم، كما هو الحال في تكوين 6: 13 و17. في زمن نوح، لم يغمر الله الأرض! هو سمح أن يحدث. كان الشيطان من غمر الأرض في محاولة فاشلة لمنع يسوع المسيح من أن يولد! لذا ، كما هو الحال مع المطهر ، فهو ليس عقابًا مؤقتًا يقره الرب يجب أن تتحمله ، ولكنه عمل ديني وفاسد للشيطان بدلاً من ذلك.
  16. المطهر: بر الذات مقابل بر الله
  17. المطهر هو التعذيب والتعذيب مستوحى من روح شيطانية تسمى الروح السادية.
  18. القائمة القصيرة للآيات المستخدمة لتبرير وجود المطهر المفترض يقوم على: التحيز المذهبي | الجهل بعدة مواضيع في الكتاب المقدس | تناقض تعريفات عشرات الكلمات في الكتاب المقدس | الافتقار التام إلى المنطق السليم والبحوث الكتابية من مصادر موضوعية متعددة
  19. شاهد المعجزة الرياضية كورنثوس الأولى 3:12 التي تثبت أن الله هو المؤلف الوحيد للكتاب المقدس!

#1 أصل وتاريخ المطهر يثبت أنه من اختراع الإنسان!

القسم الفرعي رقم 1: المطهر متنازع عليه…

التقاليد المسيحية [الموسوعة البريطانية، الأقدم (منذ 1768، إدنبره اسكتلندا)، الأكبر (باستثناء ويكيبيديا) والأكثر احتراما الموسوعة في العالم]
"بين المسيحيين ، هناك نزاع على أمر الكتاب المقدس الخاص بالمطهر. يستشهد مؤيدو العقيدة الكاثوليكية الرومانية بمقاطع من الكتاب المقدس تحتوي على إيحاءات بالمكونات الثلاثة الرئيسية للمطهر:

  • صلاة على الميت
  • حالة انتقالية نشطة بين الموت والقيامة
  • نار مطهرة بعد الموت ".

[ملاحظاتي: ما هي الإيحاءات؟ (من vocabulary.com):

يأتي التنبيه من الكلمة اللاتينية intimationem ، والتي تعني إعلانًا. في اللغة الإنجليزية ، يشير التنبيه إلى شكل أقل مباشرة من أشكال الاتصال. إنه اقتراح أو تلميح ، وليس بيانًا صارخًا للحقيقة.

  • a طفيف اقتراح أو فهم غامض
  • an غير مباشر اقتراح

تعريف القاموس للاقتراح:
2
a) العملية التي تتأثر بها الحالة الجسدية أو العقلية بفكر أو فكرة: قوة الإيحاء
b) العملية التي يؤدي بها فكر إلى آخر ، خاصة من خلال ربط الأفكار

3 إشارة أو أثر طفيف

علاوة على ذلك ، فإن وجود إشارات حول معنى الكتاب المقدس ثم بناء عقائد كاملة عليه يتعارض مع الكثير من الآيات:]

يعمل 1: 3
الذين أظهر لهم نفسه حيا بعد آلامه [المعاناة والموت] العديد من البراهين معصوم، ينظر إليهم أربعين يوما، ويتحدثون عن الأمور المتعلقة بمملكة الله:

دعنا نقسم هذا:

  • عديدة: ليس 1 لا 2 ليس قليلًا ، وليس عدة ، ولكن "كثير": هذه هي الكلمة اليونانية polus [سترونج # 4183] وتعني "كثيرة (عدد كبير) ؛ كثير ، غزير ، "كثير" ؛ "عظيم" في المقدار (المدى) "
  • معصوم من الخطأ: هذه هي الكلمة اليونانية tekmérion [Strong's # 5039] وتعني "بشكل صحيح ، علامة (إشارة) تزود لا جدال فيه المعلومات ، "بمناسبة شيء ما" لا لبس فيه (لا يقبل الجدل) "
  • البراهين: جمع؛ هذا يؤكد الكثير. الإثبات ، على عكس النظريات غير المثبتة والآراء والبيانات المتحيزة والأكاذيب الصريحة ، مثل ما يغمر وسائل الإعلام والإنترنت.

تعريف القاموس للإثبات:
# 1 دليل كافٍ لإثبات صحة الشيء ، أو لإنتاج الإيمان بحقيقته.
# 4 إثبات حقيقة أي شيء ؛
# 7 عملية حسابية تستخدم للتحقق من صحة الحساب.
# 8 الرياضيات ، المنطق. سلسلة من الخطوات أو العبارات أو العروض التوضيحية التي تؤدي إلى نتيجة صحيحة.

ضد الرصاص: لوصف شيء ما بأنه غير قابل للتدمير، أو عدم التوقف عن العمل أبدًا، أو التفوق في الأداء على منتجات أخرى مماثلة >> الكتاب المقدس هو التيتانيوم الروحي الحقيقي!

أصل الإثبات
تم تسجيله لأول مرة في 1175-1225 ؛ إثبات اللغة الإنجليزية الوسطى ، prooff ، prof ، proufe ، التغيير (بالاشتراك مع حرف العلة للإثبات) Preove ، proeve ، prieve ، pref ، من اللغة الفرنسية الوسطى preve ، proeve ، prueve ، من اللاتينية المتأخرة proba "اختبار ،" أقرب إلى اللاتينية احتمال "الاختبار والعثور على الخير" ؛ راجع فريسة

أليس من المفارقات أن كلمة "إثبات" دخلت اللغة الإنجليزية قبل 50 عامًا وفي نفس القرن مثل مجلس ليون بفرنسا (1274) حيث لم يتم تقديم دليل على المطهر؟

القاموس: أصل الإثبات

نحميا شنومكس
8 فقرأوا في الكتاب في شريعة الله بوضوح ، وأعطوا المعنى ، وجعلوهم يفهمون القراءة.
12 وذهب كل الشعب ليأكلوا ويشربوا ويرسلوا أنصبة [من طعام للآخرين] ويصنعوا فرحا عظيما ، لأنهم فهموا الكلام الذي قيل لهم.

في الآية 8، كلمة "حس" هي الكلمة العبرية "سيكل" [Strong's #7922] وتستخدم 16 مرة في العهد القديم؛ 8 هو رقم القيامة والبداية الجديدة، فـ 16 ضعف ذلك تثبيتا وتكثيفا. لقد كانت بداية جديدة رائعة في حياتهم بمجرد أن فهموا الكتب المقدسة أخيرًا! ولهذا السبب كان لديهم مثل هذا الاحتفال العظيم!

تعريف الإيحاء = الفهم المبهم = الباب مفتوح للشيطان ليسرق منك الكلمة!

ماثيو شنومكس
شنومك وقال له أشياء كثيرة لهم في الأمثال، قائلا، هوذا، ذهب زارع إلى زرع.
شنومكس وعندما زرع، سقطت بعض البذور على جانب الطريق، وجاءت الطيور وتلتهم لهم:
شنومكس عندما يكون أي واحد هاريث كلمة المملكة، وفهم ذلك لا، ثم يأتي الشرير واحد، و كومثيث بعيدا التي زرعت في قلبه. هذا هو الذي حصل البذور من جانب الطريق.

لوقا 1 [تضخيم الكتاب المقدس]
1 منذ [كما هو معروف] تعهد الكثيرون بتجميع سرد منظم للأشياء التي تم تحقيقها بيننا [من قبل الله] ،
2 بالضبط كما تم تسليمهم إلينا من قبل أولئك [ذوي الخبرة الشخصية] الذين كانوا منذ البداية [خدمة المسيح] شهود عيان وخدام الكلمة [أي التعليم المتعلق بالخلاص من خلال الإيمان بالمسيح] ،

3 بدا أنه من المناسب بالنسبة لي أيضًا ، [ولذا قررت] بعد أن بحثت بعناية وتحققت في جميع الأحداث بدقة ، منذ البداية ، لكتابة سرد منظم لك ، ممتاز ثيوفيلوس ؛
4 لكي تعرف الحقيقة الدقيقة عن الأشياء التي تعلمتها [أي تاريخ الإيمان وعقيدته].

لوقا 24
13 وإذا باثنين منهم ذهبا في ذلك اليوم إلى قرية تدعى عمواس، وهي من أورشليم على نحو ستين غلوة [الفرلنغ يساوي 1 ياردة = 220 متر، لذا كانت المسافة الإجمالية حوالي 201 ميل أو 7.5 كيلومترًا].
14 وتكلما معا عن كل هذه الامور التي حدثت.

15 وفيما هما كانا يتجادلان ويفكران ، اقترب يسوع نفسه وذهب معهم.
16 ولكن أعينهم كانت مغلقة روحيا؛ يجب أن يكون هذا من تأثيرات روح الشيطان] حتى لا يعرفوه.

25 فقال لهم ايها الحمقى بطيئون القلوب في تصديق كل ما تكلم به الانبياء.
26 أليس ينبغي ان يتألم المسيح ويدخل الى مجده.

27 وابتدأ من موسى وجميع الانبياء وشرح لهم في جميع الكتب ما يخصه.
31 وانفتحت اعينهم وعرفوه. واختفى عن اعينهم.
32 فقال بعضهم لبعض ألم تحترق قلوبنا فينا وهو يكلمنا في الطريق وهو يفتح لنا الكتب.

التعريف الكتابي للفتح:
توافق سترونجس # 1272 [تم استخدامه 8 مرات في NT ؛ 8 هو عدد القيامة وبداية جديدة ويستخدم 3 مرات في لوقا 24]
تعريف dianoigó: لفتح تماما
جزء من الكلام: الفعل
تهجئة صوتية: (dee-an-oy'-go)
الاستعمال: أفتح بالكامل.

هيلبس دراسات الكلمات
1272 dianoígō (من 1223 /dia، "على طول الطريق" و 455 /anoígō، "عملية الفتح بالكامل") - بشكل صحيح، مفتوح بالكامل من خلال إكمال العملية اللازمة للقيام بذلك.

أفسس 3
شنومكس كيف ذلك من خلال الوحي جعلت معروفة لي الغموض. (كما كتبت سابقا في بضع كلمات،
4 فمتى تقرأون تفهمون معرفتي في سر المسيح)

11 بحسب القصد الأبدي الذي قصده في المسيح يسوع ربنا:
12 الذي فيه لنا جرأة ونصل بثقة بإيمانه].

القسم الفرعي رقم 2: هل يمكنك قول التحيز المذهبي؟

موسوعة بريتانيكا
"هذه النصوص تسفر عن فكرة ثابتة عن المطهر ، ومع ذلك ، فقط عند النظر إليها من وجهة نظر العقيدة الكاثوليكية الرومانية الرسمية ، والتي تم تعريفها في:

  • مجلس ليون ، فرنسا (1274)
  • مجلس فيرارا-فلورنسا [بدأ المجلس في بازل بسويسرا ، ثم انتقل إلى فيرارا بإيطاليا وأخيراً إلى فلورنسا إيطاليا (1438-1445)
  • مجلس ترينت ، [شمال إيطاليا] (1545–1563)

بعد فترة طويلة من التطور من قبل العلمانيين المسيحيين واللاهوتيين ".

هناك ثلاثة مفاهيم رئيسية سنقوم بتحليلها حسب ترتيب ظهورها في النص:

  • فكرة المطهر
  • التحيز الطائفي: المطهر مدعوم فقط من قبل كنيسة RC
  • مواعيد المجالس وأهمية رقم 13

فكرة المطهر

تعريف المفهوم بواسطة vocabulary.com:
"إذا كانت لديك فكرة أنه يمكنك السباحة عبر المحيط ، فربما تكون مخطئًا. الفكرة هي فكرة ، غالبًا ما تكون غامضة وخيالية في بعض الأحيان.
الفكرة أخف من النظرية وتحتضن نزوة لا يمكن لفكرة بسيطة أن تفعلها ".

هذه هي المرة الثانية التي يتم فيها استخدام كلمة "غامض" بالارتباط مع المطهر. ليس جيدا.

بناءً على تعريف المفهوم ، فإن عقيدة المطهر أقل مصداقية من النظرية ، والتي تعني بالتعريف فكرة غير مثبتة!

تعريف قاموس النزوة:
"النزوة هي ما هو شخص حالم و خارج نطاق العالم الحقيقي قد يكون لديه الكثير من. الأشخاص المليئون بالنزوات هم أشخاص غريبون، لكنهم غالبًا ما يكونون خياليين ولطيفين، مثل صديقة هاري بوتر لونا لوفجود.
النزوة هي أيضًا نزوة - شيء تفعله لمجرد أنك تريد ذلك. إذا وجدت بطاقة بريدية لألاسكا واعتبرت ذلك سببًا للانتقال إلى هناك ، فقد يكون ذلك بمثابة نزوة. النزوة غير عقلانية، لكنها مرحة.

  • فكرة غريبة أو خيالية أو متقلبة
  • سمة التصرف بشكل غير متوقع وأكثر من نزوة أو نزوة أكثر من العقل أو الحكم ".

"العالم الحقيقي" هو الحياة التي يُنظر إليها من خلال نور كلمة الله.

تعريف القاموس للخيال:
الصفة
1- متقلبة أو غريبة الأطوار في المظهر. تتميز أو تظهر الهوى؛
2ـ يقترحه الهوى؛ وهمي؛ غير حقيقي
3 يقودها الخيال وليس العقل والخبرة؛ مرح

أحد تعريفات المفهوم من القاموس الحضري يعرّفها بأنها "فكرة غبية" وهناك عبارة تسمى "مرض الفكرة" = "الشعور الذي تتلقاه عندما تكون الفكرة سيئة للغاية لدرجة أنها تجعلك مريضًا جسديًا". مضحك جداً

إن كونك خياليًا وغريب الأطوار وغير عقلاني أمر جيد إذا كنت تلعب في الحديقة، ولكن عندما يتعلق الأمر بتقسيم كلمة الله بشكل صحيح، فهناك تناقض صارخ.

إي تيموثي شنومكس: شنومكس
دراسة لشيو نفسك وافق على الله، وهو رجل يحتاج إلى أن لا تخجل، وتقسيم حق كلمة الحق.

من المستحيل أن تقسم كلمة الله بشكل صحيح إذا كنت في حالة ذهنية غير عقلانية.

من القسمين الفرعيين 1 و 2 أعلاه وبناءً على تعريفات:

  • الارتباك [من إيجابيات وسلبيات المطهر]
  • خيالي [خيالية وغير حقيقية!]
  • خيال
  • التنبيه
  • لاعقلانية
  • فكرة [ناهيك عن مرض الفكرة LOL]
  • اقتراح
  • اقتراح [طفيف]
  • غامض [مرتين!!]
  • نزوة
  • خطأ، احتمال الوجود
  • مقترنة بالموسوعة البريطانية التي تؤكد على المنافسة مرتين، ولديك صفر صفر صفر سلطة كتابية أو روحية أو إلهية للمطهر!!!

لم يتم تأسيس عقيدة المطهر إلا بعد مرور 14 قرنًا من كتابة آخر سفر من الكتاب المقدس [رؤيا: 95-100م]، بما في ذلك 3 قرون من الجدل العنيف من أواخر القرن الثاني عشر إلى منتصف القرن السادس عشر!

هذا وحده يخبرنا أنه لاهوت من صنع الإنسان ضعيف جدًا ومشكوك فيه بدون أي:

  • أساس موثوق
  • البحث الكتابي العلمي
  • مهارات التفكير الناقد
موسوعة بريتانيكا

التحيز المذهبي

عندما يكون هناك اعتقاد متحيز بين مجموعة معينة من الناس لا يدعمه أي شخص آخر، فأنت تعلم أن هناك خطأ ما.

تعريف القاموس للتحيز:
نون: ميل أو اتجاه أو ميل أو شعور أو رأي معين، وخاصة ما هو كذلك متصورة or غير معقول.

تعريف Vocabulary.com للفكرة المسبقة:
الرأي الذي تم تشكيله مسبقا دون أدلة كافية

نوع من:
الرأي، الإقناع، المشاعر، الفكر، الرأي:
اعتقاد شخصي أو حكم لا يقوم على دليل أو يقين

مرة أخرى، هذا يؤيد ما تعلمناه بالفعل في القسم السابق: التعريفات العديدة حول المطهر تتعارض مع أعمال الرسل 1: 3 [أدلة كثيرة معصومة من الخطأ] ولوقا 1: 4 [الفهم من فوق مؤكد تمامًا].

المنطق الاستقرائي مقابل المنطق الاستنتاجي من القاموس:

"ما الفرق بين الاستدلال الاستقرائي مقابل الاستدلال الاستنتاجي؟
يتضمن الاستدلال الاستقرائي البدء من مقدمات محددة وتشكيل استنتاج عام، في حين يتضمن الاستدلال الاستنتاجي استخدام مقدمات عامة لتكوين استنتاج محدد.

الاستنتاجات التي تم التوصل إليها عن طريق المنطق الاستنتاجي لا يمكن أن تكون غير صحيحة إذا كانت المقدمات صحيحة. وذلك لأن الاستنتاج لا يحتوي على معلومات غير موجودة في المبنى. على عكس الاستدلال الاستنتاجي، فإن الاستنتاج الذي يتم التوصل إليه عن طريق الاستدلال الاستقرائي يتجاوز المعلومات الواردة في المقدمات، فهو تعميم، والتعميمات ليست دقيقة دائمًا.

بمعنى آخر، إذا كانت لدي فكرة مسبقة بأن المطهر هو عقيدة كتابية حقيقية، فسأذهب إلى الكتاب المقدس وأختار وأشوه فقط الآيات التي يبدو أنها تدعم اعتقادي، وأتجاهل كل الآيات الأخرى لأن اعتقادي هو فرضية. وهذا لا يعني أن تكون عاملاً صالحًا للكلمة، لأنها مثال للتحيز أو التحيز، وهو ما يتعارض مع حكمة الله الحقيقية.

الطريقة الصحيحة للتعامل مع هذه المشكلة هي الذهاب إلى كلمة الله لكي تكتشف ما هي المقدمات الحقيقية أولاً، حتى لو كان الكتاب المقدس لا يدعم اعتقادي.

وفي كلمة الله الحق، ستكون جميع الآيات حول نفس الموضوع متناغمة.

تعريف القاموس لعدم العقل:
الاسم
1. عدم القدرة أو عدم الرغبة في التفكير أو التصرف بشكل عقلاني أو معقول أو معقول؛ اللاعقلانية.
2. الافتقار إلى العقل أو العقل. جنون؛ ارتباك؛ اضطراب؛ الفوضى: عالم يمزقه اللامنطق.

تعريف التحيز من موقع Dictionary.com:
نون: التحيز الذي يمنع النظر الموضوعي في قضية أو موقف ما.
الفعل: التأثير بطريقة غير عادلة >> الرشوة أو التهديد مثال على ذلك.

وبالتالي، فإن التحيز الطائفي يحدث عندما يتم تطبيق هذه التعريفات على طائفة بأكملها.

جيمس 3
17 وأما الحكمة التي من فوق فهي أولا طاهرة، ثم مسالمة، مترفقة، مذعنة، مملوءة رحمة وأثمارا صالحة، بدون تحيز، وبدون نفاق.
شنومك وزرع ثمار البر في سلام منهم أن يجعل السلام.

إن جميع الطوائف والأديان مذنبة بالتحيز العقائدي الذي يتناقض مع حكمة الله، وبالتالي حكمة هذا العالم الأرضي والحسي والشيطاني.

الأمثال 11: 14
حيث لا يوجد محام، الناس تقع: ولكن في العديد من المستشارين هناك سلامة.

الأمثال 15: 22
المقاصد بدون مشورة تخبط، وبكثرة المشيرين تثبت.

الأمثال 24: 6
لأنك بالمشورة الحكيمة تجعل حربك ، وفي كثرة المستشارين هناك أمان.

إن وجود عدد كبير من المستشارين يعادل سلطات ذات أهداف متعددة، وهو أمر أذكره في العديد من مقالاتي ومقاطع الفيديو الخاصة بي وأستخدمه لتقسيم كلمة الله بشكل صحيح.

قيل أن هناك أربعة أشياء في الحياة:

  • الديانه
  • دين فاسد
  • لا دين
  • المسيحية الحقيقية

أقول إن كنيسة RC مؤهلة كدين فاسد. ماذا عنك؟

ما هو رأي عين الطير روحيا?

الأمثال 6 [تضخيم الكتاب المقدس]
12 الرجل اللئيم الرجل الشرير هو السالك بفم ملتوي.
13 من يغمز بعينيه [في استهزاء] ، الذي يخلط رجليه [للإشارة] ، الذي يشير بأصابعه [لإعطاء تعليمات هدامة] ؛

14 المعوج في قلبه يفكر في الضيق والشر دائما. الذي ينشر الفتنة والفتنة.
15 لذلك تأتي عليه مصيبة بغتة. في الحال سوف ينكسر ، ولن يكون هناك شفاء أو علاج [لأنه ليس لديه قلب لله].

16 هذه الستة يبغضها الرب. حقًا ، سبعة مكروهون له:
17 نظرة فخر [الموقف الذي يبالغ في تقدير نفسه ويهين الآخرين] ، لسان كاذب ، ويدان تسفك دماء بريئة ،

18 القلب المخترع افكارا رديئة ارجل تسرع الى الشر.
19 شاهد الزور الذي ينفخ بالاكاذيب ومن ينشر الفتنة بين الاخوة.

في الآية 12، كلمة "عديم القيمة" هي الكلمة العبرية بليعال [سترونج رقم 1100 وقد تم استخدامها 27 مرة في العهد القديم] وتعني حرفيًا بلا ربح [منفعة]؛ عدم القيمة؛ بالامتداد والدمار والشر.

هؤلاء هم أبناء الشيطان الروحيون وهؤلاء الوحوش المختلين عقليًا هم السبب الجذري الحقيقي وراء وجود العديد من الطوائف والأديان المختلفة في العالم والتي تولد الكثير من الشك والارتباك والصراع بينهم.

في أقل القاسم المشترك، فهي السبب الجذري لجميع الحروب في العالم ولن تختفي أبدًا حتى تبتعد السماء والأرض الجديدتان في المستقبل. ولهذا السبب فإن السلام العالمي مستحيل في عصر النعمة لأن السبب الجذري للحروب لا يمكن إزالته في هذا الوقت. ولهذا السبب يوجد الكثير من الدمار والغدر والارتباك والظلام في عالمنا.

ومع ذلك، يمكننا أن نقف ضد هذا الشر ونطفئ سهام الشر الملتهبة ونتغلب على العالم.

أهمية رقم 13

احسب!

  • مجمع ليون بفرنسا [1274] = سنة واحدة
  • مجمع فيرارا – فلورنسا [1445 ناقص 1438] = 7 سنوات كاملة
  • مجمع ترنت [1563 ناقص 1545] = 18 سنة كاملة

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه كان هناك 26 عامًا من الجدل العنيف الذي لم يتم حله والذي امتد عبر 3 قرون من الزمن وما زال محل نزاع ساخن حتى يومنا هذا، بعد 460 عامًا في عام 2023!!

26 = 13 × 2 و انظر ماذا يقول الرقم الموجود في الكتاب المقدس عن رقم 13! "ومن ثم فإن كل تكرارات للعدد الثالث عشر ، وكذلك كل مضاعف لها ، تختم ما يقف معها من تمرد ، أو ارتداد ، أو انشقاق ، أو فساد ، أو تفكك ، أو ثورة ، أو فكرة ما".

القسم الفرعي رقم 3: المطهر في ديانات العالم

موسوعة بريتانيكا
"إن مفهوم المطهر كمكان ذو موقع جغرافي هو إلى حد كبير تحقيق التقوى والخيال المسيحي في العصور الوسطى.

بشكل عام، يمكن البحث عن أصول المطهر في الممارسة العالمية للصلاة من أجل الموتى والاهتمام باحتياجاتهم. تفترض مثل هذه الخدمات أن الموتى هم في حالة زمنية بين الحياة الأرضية ومثواهم الأخير وأنهم يستطيعون الاستفادة من كرم الأحياء أو استحقاقهم المنقول.

الخطوط العريضة

لذلك هناك مفهومين رئيسيين سنتعامل معهم:

  • الفقرة 1: خيال
    • حكمة هذا العالم
    • 2 ـ صور ضعف الإيمان
  • الفقرة 2: الصلاة على الموتى وافتراض أن هناك حالة مؤقتة بين الموت و"مثواهم الأخير".

في يوحنا 3: 8
... لهذا أظهر ابن الله ليقضي على أعمال إبليس.

تأتي كلمة تدمير من الكلمة اليونانية لو [Strong’s #3089] وتعني التفكيك، والتفكيك، والفك، والكسر، والحل، وما إلى ذلك.

من وجهة نظر واحدة، يمكن لأعمال الشيطان أن تأتي في شكلين أساسيين: واضح وغير مرئي تقريبًا.

سفر التكوين 6
13 وقال الله لنوح نهاية كل بشر قد اتت امامي. لانهم امتلأت الارض ظلما. وها انا مهلكهم مع الارض.
17 وها أنا آت بطوفان الماء على الأرض لأهلك كل جسد فيه روح حياة من تحت السماء. ويموت كل ما في الارض.

هناك صيغة كلامية تسمى المصطلح العبري للسماح حيث سمح الله بحدوث الطوفان، لكنه لم يكن في الواقع سبب الطوفان. لقد قتل إبليس كل الناس على الأرض [ما عدا نوح وعائلته] في محاولة فاشلة لمنع ولادة يسوع المسيح عن طريق إغراق الأرض لمدة 40 يومًا وليلة.

الغالبية العظمى من أعمال الشيطان تكاد تكون غير مرئية: إغواء الأرواح وتعاليم الشياطين مثل المطهر.

لغة الإذن العبرية | تيموثاوس الأولى 4: 1

الوظيفة 1
1 كان رجل في أرض عوص اسمه أيوب. وكان ذلك الرجل كاملا ومستقيما يخشى [وتوقّر] الله، واجتنب [اجتنب وابتعد عن عمداً؛ ابتعد عن] الشر>>كان هذا هو أيوب يمارس التقديس، وهو الانفصال عن العالم الفاسد الذي هو ضد الله.
3 واما ثروته فكانت سبعة آلاف من الضأن وثلاثة آلاف من الجمال وخمس مئة نير من البقر وخمس مئة اتان وبيت كثير جدا. فكان هذا الرجل اعظم رجال المشرق كلهم.
22 في كل هذا لم يخطئ أيوب ولم ينسب إلى الله جهالة.

تخيل قلعة كبيرة مظلمة وشريرًا مصنوعة من قطع الليغو وأنت تقوم بتفكيكها، قطعة واحدة في كل مرة أو ربما 5 في المرة الواحدة. إذا بقيت مخلصًا، فسيتم تدمير القلعة بالكامل.

المطهر هو حصن الشيطان المظلم والشرير الذي سنهدمه على الأرض بنور الله الساطع.

3يوحنا 8: 10 و3 كورنثوس 5: XNUMX-XNUMX

الثاني كورينثيانز شنومكس
شنومكس على الرغم من أننا نسير في الجسد، ونحن لا الحرب بعد الجسد:
شنومكس (لأسلحة حربنا ليست جسدية، ولكن الأقوياء من خلال الله إلى هبوط قوي يحمل؛)
5 الإسقاط خيال، وكل عالي الذي يرتفع ضد معرفة الله، ومستأسراً كل فكر إلى طاعة المسيح.

كلمة "تخيلات" هي نفس جذر كلمة "تخيلات" في رومية 1: 21 [logizomai #3049]!

تخيلات

انظروا ماذا يقول الله عن التخيلات!

الرومان 1
21 لانهم لما عرفوا الله لم يمجدوه كاله ولا يشكرونه. بل صار باطلا فيهم خيالوأظلم قلبهم الغبي >> قارن هذا بأفسس 1: 18 عيون فهمك [القلب>> من الكلمة اليونانية كارديا؛ سترونج #2588] يجري التنوير ...
شنومكس تدرك نفسها لتكون حكيمة، فإنها أصبحت الحمقى،

شنومك و غير [متبادلة >> من الكلمة اليونانية allasso Strong's #236؛ وردت في الكتاب المقدس 6 مرات عدد الإنسان الذي تأثر بالعالم] مجد الله غير الفاسد في صورة شبه الإنسان الفاسد والطيور والدواب والزحافات.
24 لذلك اسلمهم الله ايضا في شهوات قلوبهم الى النجاسة ليهينوا اجسادهم فيما بينهم.

شنومك منظمة الصحة العالمية غير [متبادلة >> من الكلمة اليونانية metallasso؛ سترونج #3337، مع التركيز على النتيجة النهائية] صدق الله في الكذب، وعبد وخدم مخلوق [خلق>>كلمة يونانية ktisis؛ القوي رقم 2937] أكثر من الخالق المبارك إلى الأبد. آمين.

30 مغتابون، مبغضون لله، محتالون، متكبرون، متعظمون، مخترعو الأشياء الشريرة [مثل المطهر!]، عقوق الوالدين ،

التعريف الكتابي للخيال [الآية 21]:
توافق سترونج # 1261
تعريف الحوار: المنطق
جزء من خطاب: نون، مذكر
تهجئة صوتية: (دي العوج هو موس)
الاستعمال: الحساب ، المنطق ، الفكر ، حركة الفكر ، المداولة ، التخطيط.

هيلبس دراسات الكلمات
المشابه: 1261 Dialogismós (من 1260 /dialogízomai، "الاستدلال ذهابًا وإيابًا") - الاستدلال القائم على الذات وبالتالي الخلط - خاصة أنه يساهم في تعزيز الآخرين في المناقشة للبقاء في تحيزهم الأولي [التحيز [التحيز ] يمنع النظر الموضوعي في قضية أو موقف].

لذلك، بحكم التعريف، هذه ليست حكمة الله، بل هي حكمة العالم الأرضي والحسي والشيطاني.

[EB]>>كان المطهر نتيجة للخيال >>الاستدلال المتكرر من رومية 1: 21 و30>>تذكر 26 عامًا من المناقشات العنيفة التي لم يتم حلها في
المجامع المختلفة في فرنسا وإيطاليا في العصور الوسطى؟ هذا هو التقييم الروحي لهم.

ملاحظات على طبيعة الحكمة الدنيوية

جيمس 3
شنومكس ولكن إذا كان لديك إنفينغ المر والنزاع في قلوبكم، المجد لا، والكذب ليس ضد الحقيقة.
شنومك هذه الحكمة تنحدر لا من فوق، بل هي الأرض، الحسية، الشيطانية.

شنومكس حيث إن النضال والنزاع، هناك التباس وكل عمل شرير.
شنومك ولكن الحكمة التي هي من فوق هي نقية الأولى، ثم سلمية، لطيف، وسهلة لتكون إنتراتد، والكامل من الرحمة والفواكه الجيدة، دون تحيز، ودون نفاق.

شنومك وزرع ثمار البر في سلام منهم أن يجعل السلام.

من الآية 15:

أرضي:

إشعياء شنومكس: شنومكس
وتنزل وتتكلم من الأرض ، ويكون كلامك منخفضًا من التراب ، ويكون صوتك من الأرض كصوت مألوف ، ويكون كلامك من الأرض. همس من التراب.

حسي: يقول حسي لأنه يعتمد على عالم الحواس الخمس والحواس الخمس التي تسجله وتعالجه: [بالترتيب الأبجدي؛ هل تتذكر الترتيب الكامل للكلمة من لوقا 5؟] السمع، والرؤية، والشم، والذوق، واللمس.

أنا جون شنومكس
15 لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم. إن أحب أحد العالم فليست فيه محبة الآب >> كلمة محبة في النحو اليوناني بصيغة الأمر أي أنها وصية الرب!
16 لأن كل ما في العالم شهوة الجسد، وشهوة العيون، وتعظم المعيشة، ليس من الآب بل من العالم.
17 ويموت العالم وشهوته ، ولكن من يفعل مشيئة الله يثبت الى الابد.

شيطاني: شيطاني لأنه مصدره إبليس إله هذا العالم.

أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس
لأن الله ليس مؤلفا من الارتباك، ولكن من السلام، كما هو الحال في جميع كنائس القديسين.

سنقوم الآن بتصنيف المنطق الذي صنعه الإنسان فيما يتعلق بالأمور الروحية مرة أخرى، ولكن من منظور مختلف تمامًا، مما يؤدي إلى استنارة وفهم أعمق.

هناك 4 آيات في إنجيل متى تحتوي على عبارة: "يا أيها القليل إيمان [الإيمان]".

ماثيو 16: 8 [يسوع يتحدث إلى تلاميذه]
فلما رأى يسوع قال لهم يا قليلي إيمان [تصديق] ، لماذا سبب أنت بين أنفسكم، لأنك لم تجلب أي خبز؟

التعريف الكتابي لـ "العقل":
هيلبس دراسات الكلمات
[سترونج # 1260] Dialízomai (من 1223 / diá ، "بشكل كامل" ، والتي تكثف 3049 / logízomai ، "احسب ، أضف ما يصل") - بشكل صحيح ، انتقل ذهابًا وإيابًا عند التقييم ، بطريقة تؤدي عادةً إلى استنتاج مشوش. يشير المصطلح إلى عقل مرتبك يتفاعل مع عقول مشوشة أخرى ، كل منها يعزز الارتباك الأصلي.

حسب التعريف، يمكننا أن نرى أن "العقل" له نفس عناصر الشك الأساسية. "الرجوع ذهابًا وإيابًا عند التقييم"؛ (أحد أنواع الكفر الأربعة)]، + ارتباك، وهو فجور.

الرسم البياني أدناه متقدم ومعقد للغاية، لدرجة أنه يتطلب تعليمًا بحد ذاته! إنه في الأساس ملخص رسومي وروحي لمبادئ مقطعي الفيديو السابقين، لذا سأتناول العناصر الثلاثة الأبعاد:

  • تصميم
  • عقيدة
  • دينامية

حتى نتمكن من اكتساب العمق الكامل للفهم والحكمة والتنوير الذي يوفره لنا.

[EB] "يمكن البحث عن أصول المطهر في الممارسة العالمية للصلاة من أجل الموتى والاهتمام باحتياجاتهم"

سفر الجامعة 9
5 لان الاحياء يعلمون انهم يموتون. اما الاموات فلا يعلمون شيئا ولا لهم اجر فيما بعد. لذكرهم منسية.
6 وهلك الآن محبتهم وبغضهم وحسدهم. ولا ما بعد لهم نصيب الى الدهر في كل ما يعمل تحت الشمس.
10 ما تجد يدك تفعله فافعله بقوتك. لانه ليس عمل ولا حيلة ولا معرفة ولا حكمة في القبر حيث تذهب.

فالصلاة على الميت تنقسم إلى:

  • صرف الشر: [العقل المشتت هو العقل المهزوم؛ أنت (والملايين من الأشخاص الآخرين في كنيسة الصليب الأحمر)، مشتتون بعيدًا عن النمو في نور الرب وحكمته]
  • شر غير منتج: [هذا يهدر وقتك وجهدك ومواردك (والملايين من الأشخاص الآخرين في كنيسة الصليب الأحمر)، مع عدم وجود أي فائدة لك وللأموات الذين تصلي من أجلهم!!]؛ هذا يذكرني بمثل الوزنات في الأناجيل، حيث أن الرجل الذي أُعطي وزنة واحدة دفنها في الأرض وعندما عاد سيده دعاه بالخادم الشرير والكسلان لأنه لم يجلب لسيده ربحًا عندما استطاع ذلك. لقد قمت على الأقل بإيداع الأموال في البنك ودفع الفائدة !! الرومان 14: 12 إذا كل واحد منا يجب أن يعطي حساب نفسه لله.
  • الشر المدمر: والدعاء للميت مبني على كذبة الحياة بعد الموت؛ جيمس 3
  • 6 واللسان نار عالم الاثم هكذا اللسان بين اعضائنا انه يدنس الجسد كله ويقيم النار في مسلك الطبيعة. وقد أضرمت فيها نار الجحيم.
  • 8 واما اللسان فلا يقدره الانسان. إنه شر جامح ، مليء بالسم القاتل.
  • الكذب، [مثل الدعاء للميت؛ فكرة أن الموتى في حالة بين الموت ومثواهم الأخير، وما إلى ذلك] هي فكرة مدمرة للغاية بالفعل لأنها يمكن أن تكون مستوحاة من أرواح شيطانية مثل الروح الكاذبة.
  • إذا كنت تصلي على الأموات فإنك ترتكب الشرور الثلاثة جميعها!! مهما فعلت، لا تعترف بذلك لكاهنك لأنه لا يوجد أساس كتابي لذلك!! اذهب مباشرة إلى الله واستغفر!
  • في يوحنا 1: 9 إذا اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم.

المطهر هو الثمرة الفاسدة لعدم إيمان الإنسان

متى 7: 20 و 16: 8

ماثيو 7: 20
فإذا من ثمارهم نعرفهم.

[EB] "مثل هذه الوزارات افترض أن الموتى هم في حالة زمنية بين الحياة الأرضية ومثواهم الأخير وأنهم يستطيعون الاستفادة من كرم الأحياء أو استحقاقهم المنقول..

تعريف القاموس للافتراض المسبق:
خذ كأمر مسلم به أو كأمر مسلم به؛ افترض مسبقا

وهو نوع من الافتراض:
اعتبر أن هذا هو الحال أو أن يكون صحيحا؛ قبول دون تحقق أو برهان [!!!]. وهذا تناقض صارخ مع أعمال الرسل 1: 3؛ أعمال ١٧: ١١؛ لوقا 17: 11-1 وآيات أخرى كثيرة!

تعريف القاموس للتخمين:
1 تقدير يعتمد على معلومات قليلة أو معدومة
2 ـ رسالة إبداء الرأي المبني على أدلة غير كاملة

هناك فئتان عامتان من التخمينات:

تعريف قاموس جامعة كامبريدج للتخمين المتعلم [من 1209 = 815 سنة!]:
تخمين يتم باستخدام الحكم ومستوى معين من المعرفة، وبالتالي من المرجح أن يكون صحيحًا

تعريف قاموس جامعة كامبريدج للتخمين الجامح:
شيء تقوله لا يستند إلى حقائق وربما يكون خاطئًا [هذا هو مرة ثانية أو أخرى لقد تناولنا احتمال الخطأ فيما يتعلق بالمطهر!!].

وهو نوع من الرأي أو الرأي:
رسالة تعبر عن الإيمان بشيء ما؛ التعبير عن الاعتقاد الذي يتم عقده بثقة ولكن لا يتم إثباته بمعرفة أو برهان إيجابي

لذلك، هناك احتمالان فقط فيما يتعلق بالمطهر: إما أن يكون الإيمان الواثق به مبنيًا على الخداع، أو أن هناك معرفة كاملة بالمغالطة بقصد الخداع = الاحتيال.

المطهر هو إما تخمين طائفي جامح أو احتيال روحي عالمي.

القسم الفرعي رقم 4: أصول المذهب

موسوعة بريتانيكا
"يجد المدافعون عن المطهر الدعم في العديد من النصوص الكتابية والكتابية التقاليد غير الكتابية. على سبيل المثال ، تم تشجيع الممارسة المسيحية المبكرة للصلاة من أجل الموتى ، على سبيل المثال ، من خلال الحلقة (التي رفضها البروتستانت على أنها ملفقة) حيث قال يهوذا المكابي (الزعيم اليهودي للثورة ضد الطاغية أنطيوخس الرابع إبيفانيس):

  • يكفر عن عبادة الأوثان لجنوده الذين سقطوا من خلال تقديم الصلاة وذبيحة خطية مالية نيابة عنهم (٢ المكابيين ١٢: ٤١-٤٦)
  • بواسطة صلاة الرسول بولس من أجل أنيسيفورس (تيموثاوس الثانية 2:1)
  • بالتضمين في متى 12:32 أنه قد يكون هناك مغفرة للخطايا في العالم الآتي.
  • كما تم الاستشهاد بمثل الغطس ولعازر في لوقا 16: 19-26 وكلمات يسوع من الصليب إلى اللص التائب في لوقا 23:43 لدعم فترة انتقالية قبل يوم القيامة والتي قد يأمل فيها الملعونون. للراحة ، والمعاينة المباركة أجرهم ، و "المختلط" يخضعون للتصحيح.
  • إن التقليد غير القانوني القائل بأن المسيح غزا عالم الموتى في يوم السبت المقدس وحرر آدم وحواء وبطاركة الكتاب المقدس يدعم الرأي القائل بوجود عالم مؤقت من السجن بعد الموت.

ماذا يقول الكتاب المقدس عن "التقاليد غير الكتابية"؟

ماثيو شنومكس
شنومك ثم جاء إلى يسوع الكتبة والفريسيين، والتي كانت من القدس، قائلا:
شنومكس لماذا يتخطى التلاميذ تقليد الشيوخ؟ لأنهم يغسلون لا أيديهم عندما يأكلون الخبز.

شنومك لكنه أجاب وقال لهم، لماذا أنت أيضا تعدي على وصية الله من تقليدك؟
4 لأن الله أوصى قائلا: أكرم أباك وأمك، ومن يفعل ذلك لعنة الأب أو الأم، دعه يموت الموت.

شنومكس ولكن انتم تقولون، كل من يقول لأبيه أو أمه، إنها هدية، مهما كانت أنت قد تستفيد من قبلي؛
شنومكس وشرف لا والده أو والدته، وقال انه يجب أن يكون حرا. هكذا جعلتم وصية الله من أي تأثير من تقاليدكم.

شنومك يي المنافقين، حسنا أسياس نبوءة منكم، قائلا،
شنومكس هذا الناس يرسمون لي لي مع فمه، و هونوريث لي مع شفتيهم. ولكن قلبهم بعيد عني.
شنومكس ولكن عبثا يفعلون عبادة لي، تعليم المذاهب وصايا الناس.

تعريف الكتاب المقدس للعنة [الآية 4]:
توافق سترونج # 2551
تعريف kakologeó: لسوء الكلام
جزء من الكلام: الفعل
تهجئة صوتية: (kak-ol-og-eh'-o)
الاستعمال: أنا أتحدث عن الشر ، واللعنة ، والسب ، والإساءة.

هيلبس دراسات الكلمات
2551 kakologéō (من 2556 / kakós ، "تصرف خبيث" و 3004 / légō ، "التحدث إلى نتيجة") - بشكل صحيح ، للتحدث بالشر ، باستخدام كلمات خبيثة ومدمرة محسوبة للتدمير (تحريف).

يحاول 2551 / kakologéō ("الكلام الشرير المحسوب") جعل الشر يبدو جيدًا ("إيجابي") ، أي تقديم الخطأ على أنه "صواب" (أو العكس). 2551 (kakologéō) إصدارات من التصرف الملتوي (الماكياج ، المنظور). [لاحظ المعنى الأساسي للجذر (2556 / kakós).]

ماثيو شنومكس [تضخيم الكتاب المقدس]
5 لكنك تقول ، "إذا قال أي شخص لأبيه أو أمه ،" أيا كان [المال أو الموارد] التي لدي والتي من شأنها أن تساعدك فهي [مكرس بالفعل و] مُعطاة لله ، "
6 لا يكرم اباه او امه [بمساعدتهم في حاجتهم]. وبذلك تكون قد أبطلت كلمة الله [حرمها من القوة والسلطة وجعلها بلا تأثير] من أجل تقليدك [الذي نقله الشيوخ].

يأمرنا الكتاب المقدس بشكل محدد ومؤكد أن نتجنب التعاليم الدنيوية ["التقاليد غير الكتابية"]، والتي، بحكم تعريفها، تشمل المطهر!

تيموثاوس الأولى 6: 20 والثانية تيموثاوس 2: 16

أنا تيموثي شنومكس
20 يا تيموثاوس، احفظ الوديعة، وتجنب الثرثرة الدنيوية والباطلة، ومعارضات العلم زورا ما يسمى:
21 الذي اذ زعم قوم ضلوا من جهة الايمان. النعمة تكون معك. آمين. [هذه هي الآية الأخيرة في تيموثاوس الأولى!]

إي تيموثي شنومكس
شنومك دراسة لشيو نفسك وافق على الله، وهو رجل يحتاج إلى أن لا تخجل، وتقسيم حق كلمة الحق.
شنومك ولكن ابتعد عن الثرثرة الباطلة:لأنهم يتزايدون إلى الفجور.

17 وكلمتهم تأكل كما تأكل أ داء يصيب النبات [الغرغرينا]: منها هيميناوس وفيليتس؛
18 الذين زاغوا في الحق قائلين إن القيامة قد صارت. والإطاحة ب إيمان [تصديق] من بعض.
19 ولكن أساس الله ثابت، إذ له هذا الختم، الرب يعرف الذين هم له. وليبتعد كل من يُسمى اسم المسيح عن الإثم.

لماذا يتكرر نفس الأمر مرتين؟ لأن الرقم 2 هو رقم القسمة أو الفرق. أولئك الذين لا يتجنبون الثرثرة الدنيوية والباطلة يصبحون جزءًا من الانقسام. هل تذكرون في الفيديو الأول 26 عامًا من المناقشات الشرسة التي لم يتم حلها والتي امتدت على مدى 3 قرون؟ وكانت تلك نتيجة المطهر.

ماثيو 7: 20
فإذا من ثمارهم نعرفهم.

هذا دليل على أن المطهر هو أحد "الثرثرة الباطلة" التي ستأكلك روحيًا مثل الغرغرينا ما لم تعرف الحقيقة ولا تصدق أكاذيب الشيطان التي يمكن أن تفسد إيمانك بالرب.

في الآية 16، لدينا المبدأ العام للعلامة والاجتناب:

الرومان 16: 17
والآن أتوسل إليكم، أيها الإخوة، أن تضعوا علامة [تمييز؛ حددوا بوضوح] الذين يسببون الانقسامات والمخالفات بما يتعارض مع التعليم الذي تعلمتموه؛ وتجنبهم.

في تيموثاوس الثانية 2: 16، [كلمة "اجتناب"] وفي رومية 16: 17 [كلمة "تجنب"] كلاهما في حالة الأمر، مما يعني أنهما وصايا الرب مكتوبة إلينا مباشرة [الجسد]. المسيح وقيادته]!

تعريف القاموس لكلمة دنيوية:
1- عدم احترام ما هو مقدس
2 ليسوا مقدسين لأنهم غير مقدسين أو نجسين أو مدنسين
3 علمانية

تعريف الكتاب المقدس للتدنيس [الآية 16]:
توافق سترونج # 952
تعريف bebélos: يجوز أن يُداس، ضمنيًا – غير مقدس
جزء من الكلام: صفة
التهجئة الصوتية: (beb'-ay-los)
الاستعمال: يُسمح بالدوس عليه ، ويمكن الوصول إليه.

هيلبس دراسات الكلمات
952 bébēlos (صفة مشتقة من bainō، "go" وbēlos، "عتبة لدخول المبنى") - الدخول بشكل صحيح وغير لائق وغير مصرح به - حرفيًا، "عبور العتبة" التي يتم تدنيسها بسبب الدخول غير المناسب.

952 /bébēlos ("تدنيس بسبب الدخول غير اللائق") يشير إلى الأشخاص غير القادرين على الوصول إلى (معرفة) الله، لأنهم يقتربون منه بعيدًا عن إيمان [تصديق]. انظر أيضًا 949 (bébaios).

جون شنومكس
1 الحق الحق أقول لكم: من لا يدخل من الباب إلى حظيرة الخراف ، بل يصعد من طريق آخر ، فهذا هو السارق والسارق.
2 واما من يدخل من الباب فهو راعي الغنم.

8 كل ما جاء قبلي هم لصوص ولصوص. لكن الغنم لم تسمعهم.
9 أنا الباب: من جانبي إذا دخل أي شخص ، يخلص ، ويدخل ويجد مرعى.

10 لم يأتِ اللص بل من أجل السرقة والقتل والتدمير: لقد جئت إلى أن لديهم حياة ، وأنهم قد يحصلون عليها بكثرة.
11 انا هو الراعي الصالح. الراعي الصالح يبذل نفسه للخراف.

التعريف الكتابي للثرثرة الباطلة:
توافق سترونج # 2757
تعريف كينوفونيا: كلام فارغ
جزء من خطاب: نون، المؤنث
التهجئة الصوتية: (ken-of-o-nee'-ah)
الاستعمال: جدال فارغ، ثرثرة لا قيمة لها.

موسوعة بريتانيكا
"المواقف الحديثة وغير الكاثوليكية
لكن فكرة المطهر لا تزال مثيرة للجدل.

هذا هو للمرة الثانية تقول الموسوعة البريطانية أن المطهر "مثير للجدل" أو "متنازع عليه".

ملخص لأصول وتاريخ التطهير:

  • يقوم على التقاليد الدنيوية للرجل التي تناقض كلمة الله وتلغيها
  • على أساس الموت
  • إنه يعتمد على عمل الأرواح الشيطانية المألوفة
  • يقوم على الارتباك ، سلاح نفسي وروحي للشيطان
  • إنه قائم على منطق الحواس الخمس البشرية ، وهو أحد أنواع الاعتقاد الضعيف الأربعة
  • إنه قائم على آراء وأفكار مثيرة للجدل وغير مثبتة تفتقر إلى مصداقية كتابية صلبة ، مما يثير الفرقة والفتنة في جسد المسيح.
  • إنه قائم على التفسيرات الملتوية والافتراضية للكتاب المقدس

#2 الخطايا المميتة والعرضية تجعل المطهر غير ذي صلة، بلا معنى وعديم الفائدة!

نظرة عامة على الحياة: كل الناس ، وقت وفاتهم ، سينتهي بهم الأمر دائمًا في فئة واحدة من ثلاث فئات:

  1. سيكونون إنسانًا طبيعيًا عاديًا ، وهو شخص من الجسد والروح فقط [لا توجد بذرة روحية من أي نوع داخل هذا الشخص]
  2. سيولدون من نسل الحية ، [أي أن يصيروا أبناء الشيطان الروحي] ويقليوا في بحيرة النار في أحكام الظالمين في المستقبل.
  3. سيختارون أن يولدوا ثانية من روح الله ويذهبوا إلى الجنة عندما يعود يسوع المسيح [وليس عندما يموتون]

إليك تمييز حاسم: بالتعريف ، كل نسل الأفعى هم غير مؤمنين ، لكن ليس كل غير المؤمنين يولدون من نسل الحية [الحمد لله على ذلك !!].

كلا النوعين من البذور ، سواء كانت بذرة الله غير القابلة للفساد أو بذرة الشيطان للظلام ، هي بذرة دائمة ولا رجعة فيها وهي في النهاية ما يحدد طبيعة الإنسان الحقيقية ومستقبله ، تمامًا مثل بذرة النبات أو بذرة الحيوانات [الحيوانات المنوية من الذكور] يحدد هوية الكائن الحي.

تعريفات مهمة يجب معرفتها [من موقع Dictionary.com و vocabulary.com]:

الخطايا المميتة تعريف # 9 من 12
[Dictionary.com]: تتضمن الموت الروحي (ضد العرضية): الخطيئة المميتة ؛ [vocabulary.com له تعريف مختلف قليلاً]: خطيئة لا تغتفر تنطوي على خسارة كاملة للنعمة [تعليقي هنا: الخطيئة الوحيدة التي لا تغتفر في الكتاب المقدس هي أن تبيع روحك للشيطان ، لتصبح أحد أبنائه عن طريق النسل و الذي ينطوي على خسارة كاملة للرحمة ، وليس النعمة].

تعريف تائب
الشعور أو الإعراب عن الحزن على الإثم أو الإثم والاستعداد للتكفير والتعديل ؛ [تعليقي هنا هو أنه إذا كان الشخص تائبًا ، فهذا أمر جيد لأنه يوضح أن هذا الشخص لا يزال لديه ضمير متبقي].

تعريف الذنوب العرضية:
الصفة
يمكن العفو عنه أو العفو عنه ؛ ليس خاطئًا بشكل خطير ، كخطيئة (ضد الموت).
معذور. مشتت؛ طفيف: خطأ طفيف ؛ جريمة عادلة [vocabulary.com]: خطيئة يمكن مغفرتها تعتبر ضياعًا جزئيًا للنعمة.

إذا فكرت في الأمر منطقيًا ، فإن فكرة الخطيئة المميتة مقابل الخطيئة العرضية لا معنى لها تمامًا!

في القاسم المشترك الأصغر ، هناك فئتان فقط من الناس: المؤمنون وغير المؤمنين.

في وقت وفاتهم ، جميع غير المؤمنين [الذين ، بحكم التعريف ، يشملون تلقائيًا جميع الأشخاص المولودين من نسل الحية] ، فإن جميع الخطايا العرضية وجميع الخطايا المميتة لا صلة لها بالموضوع تمامًا ولا يمكن تطبيقها عليهم لأن هؤلاء الأشخاص ، من خلال التعريف ، أموات روحيًا بالفعل ، وبالتالي ، فلن يدخلوا السماء أبدًا على أي حال.

لذلك ، بقي المسيحيون فقط [المؤمنون]. ومع ذلك ، نظرًا لأن جميع الخطايا العرضية ، بحكم تعريفها ، "يمكن أن تُغفر أو تُغفر" ، فإن المطهر يصبح غير ذي صلة وعديم الفائدة.

علاوة على ذلك ، سواء غفر لنا أم لا ، فإنه لا يزال يؤثر فقط على شركتنا مع الله ولا يمكن أن يؤثر أبدًا على بنوتنا بسبب البذرة غير القابلة للفساد. تذكر أن كل البذور دائمة.

بسبب طبيعة البذرة الروحية غير القابلة للفساد للمسيح في الداخل ، لا يمكن للمسيحي أن يرتكب خطيئة مميتة ويموت روحياً. لذلك ، يصبح المطهر غير ذي صلة تمامًا وعديم الفائدة مرة أخرى.

من المستحيل أن تولد من نسل الله ونسل الشيطان في نفس الوقت 1 مليار٪.

أيًا كانت البذور التي تختارها ، فإن 1 مليار٪ دائمة ، [لذلك لا يمكنك التبديل مطلقًا ، حتى لو أردت].

إذا كنت لا تزال خائفًا من ارتكابك للخطيئة التي لا تُغتفر ، وهي خطيئة مميتة ، [تجديف على الروح القدس] ، فأنت لم تفعل.

لإثبات ذلك ، اقرأ هذا المقال!

أوصي بشدة أيضًا بمشاهدة فيديو القس مارتنديل الذي لا مثيل له ، رياضيون الروح!

ما زالت تسبق عصرها بسنوات ضوئية ، على الرغم من إنتاجها في عام 1986!

لذا سواء كان الشخص كافرًا أو مسيحيًا ، فلا ينطبق عليهم المطهر.

الآن لبعض التنوير النقدي حول الإنسان الطبيعي:

أنا كورنثيانز شنومكس
12 والآن لم نأخذ روح العالم بل الروح الذي من الله. حتى نعرف الأشياء التي وهبنا الله إياها مجانًا.

13 بما نتكلم به ايضا لا بالكلام الذي تعلمه حكمة الانسان بل بماذا المقدس تعليم الروح [الروح = موهبة الروح القدس في داخل المؤمن] ؛ مقارنة الروحانيات بالروحانيات. [الكلمات المسطرة ليست في الغالبية العظمى من النصوص اليونانية وهي أيضًا مفقودة من النصوص الآرامية.]

14 واما الانسان الطبيعي فلا يقبل ما لروح الله لانه عنده جهالة ولا يقدر ان يعرفها لانه يحكم بها روحيا.

من المستحيل على الرجل الطبيعي (رجل أو امرأة) أن يفهم الأشياء الروحية بدون هبة الروح القدس لتنويرهم وتمكينهم من فهم أعماق الأشياء الروحية لكلمة الله.

لأن هبة الروح القدس غير قابلة للفساد ، من المستحيل أن تتدهور ، أو تفقدها ، أو تسرق ، أو تمرض ، أو تموت ، أو يقتحمها الشيطان!

ما هي الطبيعة الحقيقية لعطية الروح القدس ، البذار الروحي للمسيح في الداخل؟

أنا بيتر 1
22 انتم تنظرون مهذب في إطاعة نفوسكم للحق بالروح لمحبة الإخوة غير المشوهة ، انظروا أنتم تحبوا بعضكم بعضاً بقلب نقي.
23 مولودون ثانية ، ليس من بذور قابلة للفساد ، بل من غير قابل للفساد، بكلمة الله ، التي تعيش وتعيش إلى الأبد.

تعريف "المنقى":
Hagnizo [فعل] توافق سترونج رقم 48 [مستخدم 7 مرات في العهد الجديد ، عدد الكمال الروحي]:

كلمة الجذر hagnos Strong's Concordance # 53
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (hag-nos ')
التعريف: خالٍ من النجاسة الاحتفالية ، مقدسة ، مقدسة
الاستعمال: (أصلا ، في حالة معدة للعبادة) ، نقي (إما أخلاقيا ، أو شعائر ، طقوس) ، عفيف.

هيلبس دراسات الكلمات
53 hagnós (صفة قد تكون مشابهة لـ 40 / hágios ، "مقدسة" ، لذا TDNT [القاموس اللاهوتي للعهد الجديد] ، 1 ، 122) - بشكل صحيح ، نقي (حتى الجوهر) ؛ عذري (عفيف ، غير مغشوش) ؛ نقي من الداخل والخارج ؛ مقدس لأنه غير ملوث (غير مدنس من الخطيئة) ، أي بدون إفساد حتى في الداخل (حتى في مركز كيان المرء) ؛ لا يختلط بالذنب أو أي شيء مدان.

الرومان 1: 23
وتغير مجد غير قابل للفساد خلق الله صورة الإنسان الذي يفسد ، والطيور ، والوحوش ذات الأربع أرجل ، والزحافات.

كلمة "غير قابل للفساد" في رسالة بطرس الأولى 1:23 هي نفس الكلمة اليونانية بالضبط مثل كلمة "غير قابل للفساد" في رومية 1:23 - مثل الأب ، مثل الابن.

تعريف غير قابل للفساد:
توافق سترونجس # 862 [استخدم 8 مرات في الكتاب المقدس: عدد القيامة والبداية الجديدة].
أفثارتوس: غير قابل للفساد ، غير قابل للفساد
جزء من الكلام: صفة
التهجئة الصوتية: (af'-thar-tos)
التعريف: غير قابل للفساد ، غير قابل للفساد
الاستعمال: غير قابل للتدمير ، غير قابل للفساد ، غير قابل للفساد ؛ ومن هنا: الخالدة.

معجم ثاير اليوناني
سترونج NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος ، ἄφθαρτον (φθείρω) ، غير فاسد ، غير عرضة للفساد أو الانحلال ، غير قابل للتلف:

لا يمكن لأي شخص مولود من جديد من روح الله أن يرتكب خطيئة مميتة = موت روحي.

رومية 1:23 و 1 بطرس 23:XNUMX

القسم أدناه حول الجسد والروح والروح سوف يؤكد ويوضح هذه الحقيقة.

الطريقة الوحيدة التي يمكن بها لأي شخص أن يخلص من الغضب الآتي هي أن يولد ثانية من روح الله.

تحذير!!

لا تثق بصلاة من صنع الإنسان وملتوية ومشوهة قام بها الواعظ الذي يقول كل ما عليك القيام به لتخلص !!!

البعض منهم خائن للغاية لدرجة أنني أشك في إمكانية ولادتك مرة أخرى من الإله الواحد الحقيقي بواسطتهم.

إذا اتبعت التعليمات الدقيقة مباشرة من الرب نفسه ، فلن تخطئ أبدًا.

الرومان 10
9 هذا إذا كنت ستفعل اعترف [أعلن] بفمك الرب يسوع ، وتؤمن بقلبك أن الله قد أقامه من بين الأموات ، ستخلص.
10 لان القلب يؤمن به للبر. ومع الفم اعتراف [إعلان: نفس الكلمة اليونانية بالضبط كما في الآية 9] يتم تقديمها للخلاص.
شنومكس يقول الكتاب، كل من يؤمن به لا يخجل.

يعمل شنومك
١٠ فليكن معروفًا لكم جميعًا ولجميع شعب اسرائيل انهُ باسم يسوع المسيح الناصري الذي صلبتموه الذي اقامهُ اللهُ من الاموات حتى يقف هو هذا الرجل امامكِ كله.
11 هذا هو الحجر الذي وضع عندكم ايها البناؤون الذي صار راس الزاوية.
12 لا يوجد خلاص في غيره. لانه لا يوجد اسم آخر تحت السماء بين البشر ، يجب ان نخلص به.

#3 ما هي طبيعة الموت؟

المطهر يناقض ما لا يقل عن 10 آيات من الكتاب المقدس عن الطبيعة الحقيقية للموت!

العمل 21: 13
إنهم يقضون أيامهم في الثروة، وفي لحظة ينزلون إلى القبر.

المزامير 6: 5
في الموت ليس هناك ذكرى لك: في القبر الذي يجب أن نقدم لكم الشكر؟

المزامير 49
12 ولكن الكرامة لا يبقى الانسان. هو مثل البهائم التي تهلك.
14 مثل الغنم في القبور. يتغذى عليهم الموت ...

المزامير 89: 48
ما هو الرجل الذي هو ليفيت، ولا ترى الموت؟ هل يسلم روحه من يد القبر؟ صلاح [وقفة والنظر في هذا].

المزامير 146: 4
تخرج روحه فيعود الى ترابه. في ذلك اليوم بالذات تتلاشى أفكاره [هناك شخصية كلام هنا تسمى Synecdoche [الجزء] والعبارة في ذلك اليوم بالذات = بعد ذلك أو متى ، لذا فإن الترجمة الصحيحة هي: أنفاسه تنطلق ، ويعود إلى أرض؛ بعد ذلك تموت أفكاره.

سفر الجامعة 9
5 لان الاحياء يعلمون انهم يموتون. اما الاموات فلا يعلمون شيئا ولا لهم اجر فيما بعد. لذكرهم منسية.
6 وهلك الآن محبتهم وبغضهم وحسدهم. ولا ما بعد لهم نصيب الى الدهر في كل ما يعمل تحت الشمس.
10 ما تجد يدك تفعله فافعله بقوتك. لانه ليس عمل ولا حيلة ولا معرفة ولا حكمة في القبر حيث تذهب.

أنا تسالونيكي شنومكس
13 ولكن لا أريدكم أن تكونوا جاهلين أيها الإخوة النائمين حتى لا تحزنوا مثل الآخرين الذين لا أمل لهم.
14 لانه ان كنا نؤمن ان يسوع مات وقام ، فكذلك ايضا الذين يرقدون في يسوع سيحضرهم الله معه.

15 فاننا نقول لكم هذا بكلمة الرب اننا نحن الاحياء الباقين الى مجيء الرب لا. منع [الملك جيمس الإنكليزي القديم يسبقهم] وهم نائمون.
16 لان الرب نفسه بهتاف بصوت رئيس ملائكة وبوق الله سوف ينزل من السماء ، والاموات في المسيح سيقومون اولا.

التعريف الكتابي لترامب:
توافق سترونج # 4536
جزء من الكلام: اسم مؤنث
تهجئة صوتية: (sal'-pinx)
التعريف: بوق
الاستعمال: بوق ، صوت بوق.

هيلبس دراسات الكلمات
4536 sálpigks - "حقًا ، بوق حرب" (WS ، 797) يعلن بجرأة انتصار الله (هزيمة أعدائه).

في العهد القديم ، استُخدمت الأبواق لدعوة شعب الله للحرب ولإعلان النصر الذي حققه. أي ، نداء عسكري أعلن الرب أوحى به وعزز النصر نيابة عن شعبه.

["كان البوق هو الإشارة المستخدمة لدعوة جيوش إسرائيل للسير من أجل الحرب ، وهو أمر شائع في الصور النبوية (أش 27:13). راجع الملاك السابع (رؤ 11: 15) "(WP، 1، 193).

دعت الأبواق في العهد القديم قديسي الله إلى حروبه الصالحة (عد 10: 9 ؛ إرميا 4:19 ؛ يوئيل 2: 1). انظر أيضا لاويين 23:24,25 ، 10 ؛ عدد 2: 10-81 ؛ مز 3 ، XNUMX.]

17 فنحن الاحياء الباقين سنخطف معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء وهكذا نكون دائما مع الرب.
18 لذلك عزوا بعضكم بعضا بهذه الكلمات.

إكليزياستيس شنومكس: شنومكس
فيرجع التراب إلى الأرض كما كان ، وترجع الروح إلى الله الذي أعطاها.

أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس
آخر عدو يبطل هو الموت.

تعريف العدو:
الاسم
الشخص الذي يشعر بالكراهية تجاه شخص آخر ، أو يحرض على مخططات ضارة ، أو يشارك في أنشطة معادية للآخر ؛ خصم أو خصم.

المتضادات
صديق. حليف.

لذلك ، بحكم التعريف ، الموت لا يمكن أن يساعد أي شخص أو يؤدي أي شيء جيد لأي شخص ، مثل اصطحاب شخص إلى الجنة. لذلك ، لا يذهب المسيحيون إلى الجنة عندما يموتون. يذهبون إلى القبر بدلاً من ذلك.

الموت عدو وليس صديق. سيأخذك صديق إلى الجنة ، لكن ليس عدوًا. سيأخذك عدو إلى القبر ، لكن ليس صديقًا.

العبرانيين ١٣: ٧
وكما يعين للرجل مرة واحدة للموت، ولكن بعد هذا الحكم:

[لتعليم كامل عن الموت والأمور ذات الصلة، انظر أنت لن تذهب إلى السماء عندما تموت!].

المطهر هو واحد فقط من العديد من الكنائس الرومانية الكاثوليكية.

#4 الجسد والنفس والروح وسقوط الإنسان

سفر التكوين شنومك: شنومكس
وقال الثعبان فقال المرأة، انتم لا يموت بالتأكيد:

سفر التكوين شنومك: شنومكس
ولكن من شجرة معرفة الخير والشر، انت لا تأكل منه: في اليوم الذي كنت إاتيست منه سوف يموت بالتأكيد.

  • تكوين 2:17 | الله | الحقيقة: موتا تموت.
  • سفر التكوين شنومكس: شنومك | الثعبان | كذبة: يي لا يموت بالتأكيد.

المطهر هو الذعر السادي للحية ، التحريف الكابوس للحياة بعد الموت ، كذب وكذاب "لن تموتوا بالتأكيد" [تكوين 3: 4]

إذا مات آدم كما قال الله فكيف عاش بعد ذلك بزمن طويل؟

سفر التكوين شنومك: شنومكس
وكانت كل الأيام التي عاش فيها آدم تسعمائة وثلاثين سنة: وتوفي.

منذ أن كان عمر آدم فعليًا 930 عامًا ، وبما أن كلمة الله كانت كاملة عندما كُتبت في الأصل وكانت دائمًا صحيحة ، فإن المنطق المطلق يقول إن آدم كان يجب أن يموت بطريقة غير جسدية في تكوين 2:17 & 3: 6.

كان آدم وحواء بشرًا جسديًا ونفسًا وروحًا. لا يمكن للجسد المادي أن يعيش بدون الروح ، لكن الجسد والروح هما أقل عدد من مكونات الإنسان على قيد الحياة.

إن عدم فهم التمييز الجوهري بين الجسد والروح والروح قد غيم وأربك عقول الملايين.

إن معرفة وفهم الفروق الواضحة بين الجسد والروح والروح سوف يفسر العديد من الأشياء في الحياة وسيكون مهمًا بشكل خاص فيما يتعلق بالمطهر.

  1. أجسادنا مصنوعة من غبار الأرض ، وعندما نموت ، تعود إلى التراب مرة أخرى. [سفر التكوين شنومك: شنومكس
    في عرق وجهك عليك أن تأكل الخبز، حتى تعود إلى الأرض. للخروج منه النفايات التي اتخذت: للغبار أنت الفن، وحتى الغبار سوف تعودون].
  2. روحنا هي التي تمنحنا التنفس والحياة وشخصيتنا والقدرة على معالجة المعلومات. بمجرد أن نأخذ أنفاسنا الأخيرة ، فإن روحنا ماتت وذهبت إلى الأبد. سفر اللاويين 17: 11 "لأن [روح] الجسد هي في الدم: وقد أعطيتك إياها على المذبح للتكفير عن نفوسك ، لأن الدم هو الذي يكفر عن النفس".
  3. سوف تعود هبة الروح القدس إلى الله عندما نموت. [إكليزياستيس شنومكس: شنومكس
    ثم يعود الغبار إلى الأرض كما كان: والروح تعود إلى الله الذي أعطاه.]

لذلك ، حتى لو كان المطهر موجودًا ، بعد وفاة المسيحي ، كيف سيتمكنون من الذهاب ؟؟؟

لقد عادت أجسادهم إلى الأرض بالفعل ، ماتت أرواحهم وذهبت وعادت هبة الروح القدس بالفعل إلى الله ، لذلك لم يبق منهم شيء للذهاب إلى أي مكان أو القيام بأي شيء!

هذا هو السبب في أن طبيعة الموت على ما هي عليه.

لذلك ، الطريقة التي مات بها آدم في جنة عدن في تكوين 3 كانت روحيا. لقد فقد عطية الروح القدس التي كانت عليه بشرط أن يطيع كلمة الله ، لكنه خالف شريعة الله الروحية وجنى العواقب.

علمنا في وقت سابق أن كل نسل روحي دائم تمامًا ، ومع ذلك مات آدم روحيًا.

لذلك فمن المنطقي أن فرضية كون البذرة الروحية دائمة باطلة أو أن آدم لم يكن لديه نسل روحي.

نظرًا لأنه لم يتم كتابته أو ذكر أن آدم لديه بذرة روحية ، يجب أن يكون الخيار الثاني هو الإجابة.

فيما يلي جدول بسيط للغاية يشرح متغيرات متعددة في وقت واحد:

PHYSICAL روحي
البذور الفيزيائية القابلة للفساد [الحيوانات المنوية] + البويضةبذرة روحية لا تفسد
الولادة الأولى جسدية [الجسد والروح فقط]الولادة الثانية روحية [الولادة من جديد]

المفتاح لفهم هذا هو أن نسل الله الروحي غير القابل للفساد [المولود من جديد ، والذي يعني حرفيًا أن يولد من فوق] لم يكن متاحًا حتى يوم الخمسين في 28 م. [انظر أعمال الرسل 2] ، بعد أن أكمل يسوع المسيح كل ما يحتاجه الرب أن يفعله.

هناك طريقتان فقط لتصبح ابنًا في العائلة: بالولادة أو بالتبني. إنه نفس الشيء مع الله.

لذلك ، كان جميع المؤمنين في العهد القديم وفترات الإنجيل أبناء الله بالتبني وليس بالولادة الروحية. لم يولد آدم مرة أخرى لأن ذلك لن يكون متاحًا لعدة آلاف من السنين في المستقبل. لقد كانت لديه ببساطة موهبة الروح القدس عليه بشرط أن ينتهكها [أنه ارتكب خيانة لله] وهكذا كانت نتيجة الخيانة هي الموت الروحي.

غلاطية 6
شنومك أن لا ينخدع. إن الله لا يستهزأ: لأن أي إنسان يذرع، فإنه يجني أيضا.
شنومكس لأنه هو سويث لجسده يجب من الجسد جني الفساد؛ ولكن هو أن يذبح للروح من الروح يحصد الحياة الأبدية.

جميع العقائد والأديان وعلم اللاهوت التي تعلم شكلاً من أشكال الحياة بعد الموت ، مثل التناسخ أو المطهر أو الحرق في بحيرة النار إلى الأبد ، تستند إلى أول كذبة إبليس مسجلة في الكتاب المقدس: "لن تموتوا حتماً".

دعونا نحفر أعمق قليلاً ونرى كيف يتعلق الأمر بالمطهر.

في يوحنا 8 ، كان يسوع المسيح يواجه مجموعة معينة من الفريسيين الأشرار ، وهو نوع من القادة الدينيين في تلك الثقافة والوقت.

جون 8: 44
يي من والدك الشيطان، والشهوة من والدك انتم سوف تفعل. كان قاتلا من البداية، ولم يقيم في الحقيقة، لأنه لا توجد حقيقة له. عندما يتكلم كذبة، يتكلم عن نفسه: لأنه كاذب، والأب [منشئ] منه.

من المثير للاهتمام أن تكون كلمات الشيطان الأولى المسجلة في الكتاب المقدس كذبة تشير إلى طبيعته المهيمنة.

يقوم المطهر على كذبة الحية بعد الموت لأن العقوبة تتطلب منك أن تكون على قيد الحياة. خلاف ذلك ، هزم الغرض منه. لذلك يجب أن يأتي من الشيطان الذي هو مصدر الكذب.

#5 الصلاة من أجل الأموات مفهوم غير كتابي ويتناقض مع الكتاب المقدس والمنطق

تأتي ممارسة الصلاة من أجل الموتى من مجموعة وثنية مزيفة من الكتب الدينية المعروفة باسم الأبوكريفا المستوحاة من الأرواح الشيطانية. تم تصميمه لخداعنا وتشتيت انتباهنا وتزييف حقيقة كلمة الله.

نقوش كاتكومب تشمل صلاة للموتى.

نعلم من القسم الأول عن الموت ، أن أي صلاة من أجل الموتى غير مجدية تمامًا ، وإساءة استخدام للرب وزمننا وخدعة للشيطان.

ومع ذلك ، من الجيد دائمًا معرفة مصدر أكاذيب الشيطان أيضًا.

I باروخ شنومكس: شنومكس
"أيها الرب القدير ، إله إسرائيل ، اسمع الآن صلاة موتى إسرائيل ، بني الذين أخطأوا أمامك ، الذين لم يسمعوا صوت الرب إلههم ، حتى أصابتنا المصائب".

الآن لكي نكون منصفين ، سترى شيئًا لا يعرف عنه الكثير من المسيحيين من الموسوعة اليهودية حول أصل أنا باروخ.

إن ممارسة الروم الكاثوليك للصلاة من أجل الموتى وفكرة أن الموتى يمكنهم حتى الصلاة مبنية على ترجمة سيئة لكتاب مزيف للكتاب المقدس!

الموسوعة اليهودية على 3 باروخ 4: XNUMX

يؤسس بعض الكاثوليك ممارسة الصلاة من أجل الأموات على سفر المكابيين الثاني 12: 43-45 ، وهو مدرج في الإنجيل الكاثوليكي ، ولكن ليس الإنجيل الإنجيلي [انظر و أبوكريفا: صحيح أم خطأ؟].

الثاني مكابيس شنومكس
43 ولما كان قد جمع في كل الجماعة بمجموع ألفي درهم من الفضة ، أرسله إلى أورشليم ليذبح ذبيحة خطية ، فاعمل فيها بأمانة وأمانة ، إذ كان على علم بالقيامة.
44 لأنه إذا لم يكن يأمل أن يقوم المقتولون مرة أخرى ، فقد كان الصلاة من أجل الموتى زائدة عن الحاجة وباطلة.
45 وأيضًا لأنه رأى أن هناك نعمة عظيمة تُمنح للمتوفين بالتقوى ، فقد كانت فكرة مقدسة وصالحة. فقام بمصالحة الموتى لكي ينجووا من الخطيئة.

يتفق العلماء على أن المكابيين الثاني كتب في مكان ما في الإطار الزمني العام حوالي 150 قبل الميلاد. وهكذا فإن ممارسة الصلاة من أجل الموتى تسبق المسيح وهذا يشكل الجذور التاريخية للممارسة الرومانية الكاثوليكية الحديثة.

حتى لو كان سفر المكابيين دقيقًا من الناحية التاريخية وكان العهد القديم يهودا يصلون من أجل الموتى ، فهذا لا يجعل الأمر صحيحًا!

لا يوجد حتى الآن أي كتاب مقدس في العهدين القديم والجديد يدعم الصلاة من أجل الأموات. لذلك ، فهو يثبت فقط أن المكابيين قد ابتعدوا عن إرادة الله واستسلموا لخداع الشيطان بدلاً من ذلك. تذكر كذبة الشيطان الأولى المسجلة ، "لن تموت بالتأكيد"؟ المكابيين الثاني خير مثال على ذلك.

لماذا يستخدم بعض الكاثوليك كتابًا دينيًا وثنيًا مزيفًا مستوحى من الأرواح الشيطانية من أجل تبرير ممارساتهم الدينية؟ يجب أن يذهبوا إلى الكتاب المقدس بدلاً من ذلك.

#6 المطهر يتعارض مع مغفرة الله لنا!

هنا اقتباس من catholic.com:

"يعرّف التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية المطهر بأنه" تطهير ، لتحقيق القداسة اللازمة لدخول فرح السماء "، الذي يختبره" الذين يموتون في نعمة الله وصداقته ، ولكنهم ما زالوا مطهرين بشكل غير كامل "(CCC 1030).

التطهير ضروري لأنه ، كما يعلمنا الكتاب المقدس ، لن يدخل أي شيء نجس إلى محضر الله في السماء (رؤ 21:27) ، وبينما قد نموت مع غفران خطايانا المميتة ، لا يزال هناك الكثير من الشوائب فينا ، خاصة الذنوب والعقاب الزمني للخطايا التي غفرت بالفعل. "

الصور - أداة تعريف إنجليزية غير معروفة، الناري، بورغاتوري، بجانب، أنيبال، كاراتشي.

هذا يبدو دينيًا جدًا ، أليس كذلك؟ ومع ذلك ، فهو يتعارض مع العديد من الكتب المقدسة ، وقوانين المنطق ، وقوانين العدل ، وهو يتعارض مع الغرض من المغفرة.

"العقوبة الزمنية بسبب الخطايا التي غفرت بالفعل". إذا كنا ما زلنا نعاقب في المطهر بعد أن غُفِرَت خطايانا ونُسيت بالفعل ، فهذا يقضي على الغرض من المغفرة في المقام الأول! هذا يناقض ويتعارض مع مغفرة الله لنا.

إشعياء شنومكس: شنومكس
أنا، حتى أنا، أنا هو أن بلوتيث من خروقاتك من أجل من أجل الخاصة، ولن أتذكر خطاياك.

المطهر يناقض إشعياء 43:25!

العبرانيين ١٣: ٧
لاني ارحم اثمهم ولا اذكر خطاياهم وآثامهم.

المطهر يناقض عبرانيين 8:12!

"والعقوبة الزمنية من الذنوب التي غفرت بالفعل".

كيف يعاقبنا الله على الخطايا التي غفرت بالفعل ونسيت؟ 

في يوحنا 1: 9
إذا اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم.

تحقق من تعريف "سامح" !:

توافق سترونج # 863
تعريف aphiémi: الطرد ، المغادرة ، السماح
جزء من الكلام: الفعل
تهجئة صوتية: (af-ee'-ay-mee)
الاستعمال: (أ) أبعث بعيدًا ، (ب) أترك ، أفرج ، أسمح بالمغادرة ، (ج) أنقل ، أغفر ، (د) أسمح ، أعاني.

هيلبس دراسات الكلمات
863 aphíēmi (من 575 / apó ، "بعيدًا عن" و hiēmi ، "إرسال") - بشكل صحيح ، أرسل بعيدًا ؛ الافراج (التفريغ).

الله يرسل خطايانا حرفياً ، فكيف يعاقبنا عليها في المطهر؟

انظر إلى تعريف "التطهير"! تأتي من أصل كلمة Katharos:

توافق سترونج # 2513
تعريف كاثروس: نظيف
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (kath-ar-os ')
الاستخدام: طاهر ، نقي ، غير ملوث ، حرفيًا أو احتفاليًا أو روحيًا ؛ بريء وبريء ومستقيم.

هيلبس دراسات الكلمات

2513 katharós (كلمة بدائية) - بشكل صحيح ، "بدون خليط" (BAGD) ؛ ما هو مفصول (مطهر) ، ومن ثم "نظيف" (نقي) لأنه غير مخلوط (بدون عناصر غير مرغوب فيها) ؛ (مجازيًا) طاهر روحيًا لأنه مطهر (طهره الله) ، أي خالٍ من تأثيرات الخطيئة الملوثة (الملوثة).

هذه الكلمة اليونانية نفسها مستخدمة أيضًا في يوحنا 15: 3 ، مترجمة نقية!

جون شنومكس
1 أنا الكرمة الحقيقية وأبي الكرام.
2 كل فرع من فروعي لا يثمر ثم يذبح: وكل فرع يأتي ثمرة ، يطهّره ، ليخرج المزيد من الفاكهة.
3 الآن أنتم طاهرون بالكلمة التي كلمتكم بها.

المطهر يناقض يوحنا 15: 3 ويوحنا الأولى 1: 9 في 2 تهم وإهانة لله !!

يوحنا 15: 3 و 1 يوحنا 9: XNUMX تعريف للمغفرة والتطهير

لا تذكر كلمة الله الخطايا العرضية ، والخطايا المميتة ، إلخ. بل تقول ببساطة أن تعترف بخطاياك. بما أن الله لا يميز بين الذنوب ، فلماذا نحن؟

بالنسبة للمسيحي ، هناك خطيئة واحدة فقط: فعل شيء ضد إرادة الله ، مما سيخرجك من الشركة معه. هذا هو.

بسبب نسلنا الروحي غير القابل للفساد ، فإن إرتكاب الخطايا لا يؤثر على بنوتك مع الله ، فقط شركتك معه.

رومية 1:23 و 1 بطرس 23:XNUMX

في الكتاب المقدس ، ليس هناك سوى 1 خطيئة لا تغتفر ، وهذا هو بيع روحك للشيطان ، ليصبح حرفيا الابن الروحي للشيطان. 

والسبب في ذلك أن البذرة الروحية دائمة وتحدد طبيعة الإنسان الحقيقية. شجرة التفاح هي الطريقة التي يتم بها ذلك لأن طبيعة أشجار التفاح يتم تحديدها من خلال التعليمات الوراثية وخصائص بذور التفاح.

وبالمثل، إذا ولدنا مرة أخرى، ولكن بعد ذلك في الحياة في الحصول على خدع من قبل الشيطان للعيش بعده، ونحن سوف لا تزال تذهب إلى السماء عندما يعود المسيح يسوع، ولكننا لن تحصل على أي مكافآت من الله لسوء سلوكنا.

إذا أصبح الإنسان ابنًا للشيطان ، فهذا أيضًا نسل روحي دائم لا يمكن إزالته. لذا نعود الآن إلى الاعتراف بالخطيئة.

نذهب مباشرة إلى الله ونطهر من خطايانا.

إن الاعتراف بخطاياك للكاهن هو مصطلحات العهد القديم والصور وعبودية لشريعة العهد القديم التي حررنا يسوع المسيح منها.

يسوع المسيح هو الأفضل و نهائي الكاهن الأعظم للبشرية جمعاء إلى الأبد. اعترافنا يذهب لله من خلال ابنه يسوع المسيح وهذه هي نهايته.

أفسس 3
10 لكي يعرف الآن للرؤساء والسلاطين في السماويات بالكنيسة حكمة الله المتنوعة ،
11 بحسب القصد الأبدي الذي قصده في المسيح يسوع ربنا:
12 في الذي لدينا الجرأة والوصول بثقة من قبل إيمانه.

لقد منحنا يسوع المسيح بالفعل وصولاً مباشرًا إلى الله نفسه ، لذا فإن المرور بطرف ثالث يعد تدخلاً روحيًا وعائقًا في حياتك.

المزامير 103
3 الذي يغفر جميع ذنوبك. الذي يشفي جميع الأمراض خاصتك.
شنومكس بقدر ما هو الشرق من الغرب، حتى الآن هاث أزال لدينا تجاوزات منا.

لماذا يقول الشرق والغرب بدلا من الشمال والجنوب؟

لأنه إذا بدأت من خط الاستواء واتجهت شمالًا ، فستصل في النهاية إلى القطب الشمالي. إذا واصلت السير في نفس الاتجاه ، فستتجه جنوبًا بدلاً من ذلك. يلتقي الشمال والجنوب عند القطبين.

بعبارة أخرى ، سوف تتراجع خطاياك في وجهك مرة أخرى. إذا بدأت مرة أخرى عند خط الاستواء واتجهت جنوبًا ، فستصل في النهاية إلى القطب الجنوبي ، وعند هذه النقطة ، ستبدأ في العودة شمالًا مرة أخرى وتكرار الموقف السابق.

ومع ذلك ، إذا بدأت من خط الاستواء ، متجهًا شرقًا أو غربًا ، فيمكنك الاستمرار إلى الأبد وستظل تسير في نفس الاتجاه ولن تقابل الأفق المعاكس أبدًا. بمعنى آخر ، الشرق والغرب لا يلتقيان أبدًا. لن تعود خطاياك إلى وجهك مرة أخرى.

لذلك ، إذا تم تذكيرك بخطاياك الماضية التي غفرها الله ونسيه بالفعل ، فلا يمكن أن يكون هذا المصدر من الله ، مما يشير إلى الشيطان الذي هو إله هذا العالم وعدو الله.

المطهر يتعارض مع المزامير ١٠٣: ٣ و ١٢

أنا جون شنومكس
1 هوذا ما هي المحبة التي منحها الآب لنا لكي ندعو ابناء الله. لذلك العالم لا يعلمنا لانه لم يعرفهُ.
2 ايها الاحباء الآن نحن ابناء الله ولم يظهر بعد ماذا سنكون. لكننا نعلم انه متى ظهر نكون مثله. لاننا سنراه كما هو.
3 وكل من عنده هذا الرجاء به يطهر نفسه كما هو طاهر.

يتعارض المطهر مع تعريف المطهر في 3 يوحنا 3: XNUMX

انظروا الى تعريف النقاء !!

توافق سترونج # 53
تعريف hagnos: خالية من الاحتفالية ، مقدسة ، مقدسة
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (hag-nos ')
الاستعمال: (أصلا ، في حالة معدة للعبادة) ، نقي (إما أخلاقيا ، أو شعائر ، طقوس) ، عفيف.

هيلبس دراسات الكلمات
53 hagnós (صفة قد تكون مشابهة لـ 40 / hágios ، "مقدسة" ، لذا TDNT ، 1 ، 122) - بشكل صحيح ، نقي (حتى النخاع) ؛ عذري (عفيف ، غير مغشوش) ؛ نقي من الداخل والخارج. مقدس لأنه غير ملوث (غير مدنس من الخطيئة) ، أي بدون إفساد حتى في الداخل (حتى في مركز كيان المرء) ؛ لا يختلط بالذنب أو أي شيء مدان.

#7 المطهر لا يشكل تمييزًا حاسمًا بين شركتنا مع الله وبنوتنا

الزمالة مقابل البنوة

الزمالة

أنا جون شنومكس
3 الذي رأيناه وسمعناه نخبركم به، ليكون لكم أيضا زمالة معنا: وحقا لنا زمالة هو عند الآب ومع ابنه يسوع المسيح.
4 ونكتب إليكم هذا ليكون فرحكم كاملا.

5 وهذا هو الخبر الذي سمعناه منه ونخبركم به أن الله نور وليس فيه ظلمة البتة.
6 إذا قلنا أن لدينا زمالة معه ونسير في الظلمة نكذب ولسنا نعمل الحق.

7 ولكن إن سلكنا في النور كما هو في النور فلنا زمالة بعضنا مع بعض، ودم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية.
شنومكس إذا قلنا أنه ليس لدينا خطيئة، ونحن نخدع أنفسنا، والحقيقة ليست فينا.
شنومكس إذا كنا نعترف بخطايانا، فهو مخلص وعادل أن يغفر لنا خطايانا، وتطهيرنا من كل أونريتيوسنيس.

التعريف الكتابي للزمالة:
توافق سترونج # 2842
تعريف كوينونيا: الزمالة
جزء من خطاب: نون، المؤنث
التهجئة الصوتية: (koy-nohn-ee'-ah)
الاستخدام: (حرفيًا: شراكة) (أ) المساعدة المساهمة، المشاركة، (ب) المشاركة، الشركة، (ج) الزمالة الروحية، الشركة في الروح.

هيلبس دراسات الكلمات
2842 koinōnía (اسم مؤنث) – بشكل صحيح، ما هو مشترك كأساس للزمالة (الشراكة، المجتمع).

تم استخدام هذه الكلمة اليونانية 4 مرات في يوحنا 1 و19x في العهد الجديد. 19 هو العدد الأولي الثامن و8 هو رقم القيامة والبداية الجديدة.

إنها دائمًا بداية جديدة في حياتنا عندما نعود إلى الشركة مع الله.

أنا جون شنومكس

koinónia، [Strong's #2842] لها جذر الكلمة koinónos أدناه [Strong's #2844]

توافق سترونج # 2844 [تم استخدام هذه الكلمة الجذرية 10x في العهد الجديد]
تعريف كوينونوس: مشارك
جزء من خطاب: نون، مذكر
التهجئة الصوتية: (koy-no-nos')
الاستعمال: شريك، شريك، رفيق.

هيلبس دراسات الكلمات
مشابه: 2844 koinōnós (اسم مذكر/صفة جوهرية) - بشكل صحيح، المشارك الذي ينتمي بشكل متبادل ويشارك في الزمالة؛ "مشارك مشترك." انظر 2842 (كوينونيا).

[2842 /koinōnía (اسم مؤنث) يؤكد على الجانب العلائقي للزمالة. 2844 /koinōnós (اسم مذكر) يركز بشكل مباشر على المشارك نفسه (نفسه).

إن الجوهر الأساسي للشركة مع الله هو أن يكون لدينا مشاركة كاملة مع الله وكل موارده من خلال ابنه يسوع المسيح.

لقد سمعت مؤخرًا عن موقف افتراضي عبر الإنترنت حيث يرتكب مسيحي جريمة كبيرة ثم يموت بطريقة أو بأخرى بعد ذلك بوقت قصير، تاركًا له خطيئة غير نادمة.

مرة أخرى، هذا يؤثر فقط على شركتهم مع الله وليس على بنوهم!

وستكون العواقب أنهم قد يفقدون بعضًا من تيجانهم و/أو مكافآتهم، ولكن لن يفقدوا أبدًا وضعهم كأبناء.

القسم رقم 3 عن طبيعة الموت يثبت أن شركتنا مع الله تنتهي لحظة موتنا، لكن بنوتنا تبقى أبدية.

كما هو موضح في القسم رقم 13 [6 أقسام أدناه]، فإن الجسد الروحاني الكامل الذي نتلقاه عند عودة المسيح لا يحتاج أبدًا إلى أي تطهير، مما يلغي تمامًا الحاجة إلى المطهر.

يذكر الكتاب المقدس 5 تيجان مختلفة [أكاليل أو أكاليل توضع على رأس الفائز] ومكافآت يمكن أن يحصل عليها المسيحي.

المبدأ العام هو أنه في مسيرتنا مع الله، بما أننا نستطيع أن نكسب التيجان والمكافآت من خلال أفعال إرادتنا الحرة، فمن الممكن أيضًا أن يخدعنا الشيطان ونفقدها.

غلاطية 6
شنومك أن لا ينخدع. إن الله لا يستهزأ: لأن أي إنسان يذرع، فإنه يجني أيضا.
شنومكس لأنه هو سويث لجسده يجب من الجسد جني الفساد؛ ولكن هو أن يذبح للروح من الروح يحصد الحياة الأبدية.
شنومك ودعونا لا تكون بالضجر في القيام به بشكل جيد: لأنه في الموسم المناسب سنقوم جني، إذا كنا خافت لا.

الفرق الحاسم بين كلمة الله والمطهر هو كيفية التعامل مع الخطايا: في كلمة الله، تؤثر الخطايا سلبًا على شركتنا مع الله بينما نحن على قيد الحياة واحتمال خسارة التيجان والمكافآت في المستقبل بينما مع المطهر، الناس يعاقبون ويعذبون بالنار في المستقبل، وهذا باطل وشر.

في المقابل، الخلاص هو بنعمة الله وأعماله، ولأن عطية الروح القدس هي المسيح الموجود فينا، وهو بذرة روحية غير قابلة للفساد مولودة في داخلنا، فلا يمكننا أن نفقدها؛ اجعلها تموت؛ تتدهور؛ تمرض أو يسرقها الشيطان.

تيجاننا ومكافآتنا لتنفيذ مشيئة الله

أنا كورنثيانز شنومكس
24 ألستم تعلمون أن الذين يركضون في السباق يركضون جميعًا ، لكن واحدًا يأخذ الجعالة. لذلك قم بتشغيل لعلكم الحصول عليها.
25 وكل من يجاهد، يقتصد في كل شيء. والآن يفعلون ذلك ليحصلوا على الإكليل القابل للفساد؛ وأما نحن فغير قابل للفساد [التاج روحي وليس جسدي].
26 اذا انا اركض هكذا ليس كأنه يقصد. لذلك أحارب لا كرجل يضرب الهواء.

Q: كيف يأتي لدينا تيجان غير قابلة للفساد يمكن أن تضيع، ولكن لدينا هبة الروح القدس التي لا تفسد لا تستطيع؟

A: لأن عالم الحواس الخمس يوازي العالم الروحي. في العالم المادي، يمكن إزالة التاج [الإكليل] بنفس السهولة التي يتم بها ارتدائه. ومع ذلك، كما هو الحال في العالم المادي، لا يمكن تغيير بنوتتنا الجينية مع أبينا، وبالتالي لا يمكن أيضًا إزالة بنوتتنا الروحية مع الله.

شنومك تيموثي شنومكس: شنومكس
وإن جاهد الإنسان أيضًا في السيادة لم يتوج إلا إذا جاهد بالناموس.

هل تتذكرون لانس أرمسترونج، الشخص الوحيد الذي فاز بسباق فرنسا للدراجات 7 مرات متتالية؟! تم إعلانه أعظم رياضي في كل العصور!

ولكن في وقت لاحق، ثبت أنه فاز بالسباقات بشكل غير قانوني بسبب تعاطي المخدرات غير المشروعة، وتمت مصادرة جميع جوائزه و"تاجه" باعتباره الفائز وأعظم رياضي في كل العصور!

هذا تمامًا مثل المنافسة الروحية التي نحن فيها الآن حيث يمكننا كسب التيجان والمكافآت الروحية، لكننا لن نحصل عليها أبدًا إذا كنا "نغش" بعدم اتباع قواعد اللعبة المنصوص عليها في الكتاب المقدس. إذا تم خداعنا لارتكاب عبادة الأوثان، فيمكننا أن ننزع تيجاننا ومكافآتنا.

شنومك تيموثي شنومكس: شنومكس
ومن الآن قد وضع لي إكليل البر الذي يهبه لي في ذلك اليوم الرب الديان العادل، وليس لي فقط، بل لجميع الذين يحبون ظهوره أيضًا.

جيمس شنومكس: شنومكس
المبارك هو الرجل الذي إغراء إندورث: لأنه عندما يحاكم، وقال انه سوف تتلقى تاج الحياة، التي وعدها الرب لهم أن الحب له.

1 بيتر 5: 4
وعندما يظهر رئيس الرعاة ، تنالون إكليل المجد الذي لا يتلاشى.

هناك احتمال أن نفقد مكافآتنا التي حصلنا عليها

يوحنا الثانية 1
6 وهذه هي المحبة أن نسلك بحسب وصاياه. هذه هي الوصية: كما سمعتم من البدء أن تسلكوا فيها.
7 لأنه قد دخل إلى العالم مضلون كثيرون لا يعترفون بيسوع المسيح قد جاء في الجسد. انه شخص مخادع و عدو للمسيحيه.
8 انظروا إلى أنفسكم لئلا نضيع ما عملناه، بل ننال أجرا كاملا.

أفسس 5
1 فكونوا متمثلين بالله كأولاد احباء.
٢ وامشي في المحبة كما احببنا المسيح ايضًا وهبًا لنا ذبيحةً وتضحيةً لله لتذوق الحلوى.
3 ولكن الزنا وكل النجس والطمع لا يذكروا فيكم مرة واحدة لانهم قديسين.
4 لا قذارة ولا كلام احمق ولا مزاح ليسوا ملائمين بل بالشكر.
5 لأنكم تعلمون هذا أنه ليس للزائرين أو النجسين أو الطامعين الذي هو عابد الأوثان نصيب في ملكوت المسيح والله.

في سياق حصول المؤمنين على التيجان والمكافآت كما هو موضح في الآيات العديدة أعلاه حول هذا الموضوع، فمن الممكن أن نخسر المكافآت لأننا انخدعنا في ارتكاب عبادة الأوثان، والتي تتضمن تأثيرات من روح شيطانية زانية، وهو الشيطان. الروح هو المسؤول الأول عن دفع المؤمنين إلى عبادة الخليقة بدلاً من الله الخالق.

البنوة

بعض الآيات والمعلومات التالية مأخوذة من قسم آخر من هذه المقالة، ولكن هنا يتم عرضها من منظور مختلف؛ أن البنوة مقابل الزمالة.

أنا بيتر 1
22 إذ إنكم قد طهتموا أرواحكم بطاعة الحق بالروح لمحبّة الإخوة المطلقة ، انظروا أنتم تحبون بعضكم بعضاً بقلب نقي.
23 مولودين ثانية ، لا من نسل يفنى ، بل من غير فاسد ، بكلمة الله الحيّة والثابتة الى الابد.

الرومان 1: 23
وغير مجد الله الذي لا يفنى إلى صورة تشبه الإنسان الذي يفنى والطيور والوحوش والدبابات.

كلمة "غير قابل للفساد" في رسالة بطرس الأولى 1:23 هي نفس الكلمة اليونانية بالضبط مثل كلمة "غير قابل للفساد" في رومية 1:23 - مثل الأب ، مثل الابن.

تعريف غير قابل للفساد:
توافق سترونجس # 862 [استخدم 8 مرات في الكتاب المقدس: عدد القيامة والبداية الجديدة].
تعريف أفثاروس: غير قابل للفساد، غير قابل للفساد، لا يضمحل
جزء من الكلام: صفة
التهجئة الصوتية: (af'-thar-tos)
الاستعمال: غير قابل للتدمير ، غير قابل للفساد ، غير قابل للفساد ؛ ومن هنا: الخالدة.

معجم ثاير اليوناني
سترونج NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος ، ἄφθαρτον (φθείρω) ، غير فاسد ، غير عرضة للفساد أو الانحلال ، غير قابل للتلف:

وهكذا، لا يمكننا أن نفقد بنوتنا، ولكن يمكن أن نفقد مكافآتنا.

هوشا شنومك: شنومكس
إن شعبي قد دمر بسبب نقص المعرفة: لأنك رفضت المعرفة، سأرفضك أيضا، أنك لن تكون كاهنا بالنسبة لي: أرى أنك قد نسيت قانون إلهك، سوف أنسى أيضا أطفالك.

#8 المطهر يتناقض مع جميع الخصائص الثمانية لحكمة الله!

بالحديث عن الطاهرة ، انظر إلى الخاصية الأولى لحكمة الله!

جيمس 3
شنومك ولكن الحكمة التي هي من فوق هي نقية الأولى، ثم سلمية، لطيف، وسهلة لتكون إنتراتد، والكامل من الرحمة والفواكه الجيدة، دون تحيز، ودون نفاق.
شنومك وزرع ثمار البر في سلام منهم أن يجعل السلام.

المطهر مقابل حكمة الله

المطهرحكمة الله
عقيدة الشياطين الملوثة والمصابة ؛ إنه اتهام كاذب لـ
أن تكون نجسًا روحانيًا في عيني الله ، والذي ينشأ من أكثر المصادر نجسًا من جميع المصادر الممكنة: الشيطان		#1 نقي: حكمة الله من فوق ودائما بأعلى نقاء ممكن
هل تشعر بسلام وأنت تعلم أنك ستتعرض للتعذيب بعد وفاتك لفترة زمنية غير معروفة بسبب "جريمة" روحية لست مذنباً بارتكابها؟ لن يكون أحد في عقله الصحيح. #2 مسالم: من HELPS Word-studies
1515 eirḗnē (من eirō ، "للانضمام ، الربط معًا في كل") - بشكل صحيح ، الكمال ، أي عندما يتم ضم جميع الأجزاء الأساسية معًا ؛ السلام (عطية الله بالكمال). هذا هو المعنى المقابل تمامًا للقلق في فيلبي 4: 6
هل تعتقد أنه من العدل والعادل أن يتم تعذيبك بعد وفاتك ، مع أنك لست مذنباً؟ هذا يتعارض مع عدل الله الكامل. #3 لطيف: من HELPS Word-studies
1933 epieikes (صفة مشتقة من 1909 / epi، "on، fitting" و eikos، "منصفة وعادلة" ؛ انظر أيضًا الشكل الاسمي، 1932 / epieikeia، "إنصاف - عدالة") - بشكل صحيح ومنصف ؛ "لطيف" بمعنى العدل حقًا من خلال تخفيف المعايير الصارمة بشكل مفرط من أجل الحفاظ على "روح القانون".

1933 / epieikes ("العدالة خارج العدالة العادية") يبني على القصد الحقيقي (الغرض) لما هو على المحك حقًا (لاحظ epi ، "على") - وبالتالي ، فإن العدالة الحقيقية تفي بالروح بشكل مناسب (وليس فقط خطاب) من القانون.
أولئك الذين يطبقون التفكير النقدي ويسيرون في نور الله الكامل لا يجب أن يكونوا مرتاحين لمفهوم المطهر لأنه يتعارض مع العديد من الآيات وتعريف الكلمات والمبادئ الكتابية. #4 من السهل أن يكون entreated: من عند هيلبس دراسات الكلمات
2138 eupeithes (من 2095 / eu ، "حسنًا" و 3982 / peitho ، "إقناع") - بشكل صحيح ، "مقتنع جيدًا" ، مائل بالفعل ، أي مستعد بالفعل (مفضل ، مفضل) ؛ من السهل أن تتصالح مع لأن بالفعل على استعداد. 2138 / eupeithes ("العائد") موجود فقط في رسالة يعقوب 3:17.

نظرًا لأن يعقوب 3:17 هو المكان الوحيد في الكتاب المقدس الذي تُستخدم فيه هذه الكلمة ، فإنها تجعل حكمة الله متفوقة بشكل فريد على حكمة الشيطان الكلامية.

هل سمعت من قبل عن عبارة "إنها حبة يصعب ابتلاعها"؟ من السهل أن تستدعي العكس تمامًا لأنها سلسة وسهلة القبول ، ولا تجعلك ترغب في محاربتها.

بما أن حكمة الله لطيفة [عادلة ومعقولة ؛ "عدالة تتجاوز العدالة العادية"] ، فسيكون من السهل التماس ذلك تلقائيًا.
المطهر يتعارض بشكل صارخ مع رحمة الله بأقسى طريقة ممكنة ؛ الناس الذين يولدون من نسل الحية هم بلا رحمة الله وسيحترقون في بحيرة النار. في الأساس ، يقول المطهر أننا بلا رحمة لفترة من الزمن ونتعرض للتعذيب بالنار ؛ وهكذا يعامل شعب الله وكأنهم أبناء الشيطان! يتهمنا الشيطان بما يذنب به على نفسه. لذلك اخترع المطهر من ولد من بذرة الحية. #5 مليئة بالرحمة: النعمة هي فضل إلهي غير مستحق. تم تعريف الرحمة أيضًا على أنها استحقاق الدينونة التي لا يمكن أن تتم إلا بنعمة الله. يحتوي المزمور الـ 136 بكامله على 26 آية مكرسة لرحمة الرب التي تدوم إلى الأبد.
ما هي الثمار الصالحة التي ينتجها المطهر في حياتك الآن أو في المستقبل؟ لا أحد. تذكر القسم الأول؟ ثبت أن المطهر لا صلة له بالموضوع ولا معنى له ولا فائدة منه. #6 مليئة بالفواكه الجيدة: حكمة الله تنتج ثمارًا جيدة ، سواء الآن أو في المستقبل
إن المطهر يميز ضد شعب الله#7 بدون تحيز: حكمة الله لا تحترم الناس وتعامل الجميع بنفس المبادئ ؛ كلاهما بدون تحيز وبدون رياء لهما نفس الكلمة اليونانية krino مثل أصل كلمتهما!
المطهر نفاق لطبيعة المتهم الذي يتهمنا زورا بما هو مذنب لنفسه.#8 بدون نفاق: محبة الله وإيمانه وحكمته كلها بلا رياء.
بما أن المطهر يتعارض مع كل خصائصه الثمانية الله الحكمة ، يجب أن تكون الشيطان حكمة:
جيمس 3
شنومكس ولكن إذا كان لديك إنفينغ المر والنزاع في قلوبكم، المجد لا، والكذب ليس ضد الحقيقة.
شنومك هذه الحكمة تنحدر لا من فوق، بل هي الأرض، الحسية، الشيطانية.
شنومكس حيث إن النضال والنزاع، هناك التباس وكل عمل شرير.

#9 المطهر يتناقض مع رحمة الرب التي تدوم إلى الأبد!

أفسس 2
1 وانتم احياكم الذين ماتوا في الذنوب والمعاصي.
2 الذي سلكتم فيه قبلا حسب مجرى هذا العالم حسب رئيس سلطان الهواء الروح الذي يعمل الآن في ابناء المعصية.

3 وبينهم كنا جميعًا أيضًا تحدثنا في الأزمنة الماضية في شهوات الجسد ، مشبعين شهوات الجسد والذهن ؛ وكانوا بطبيعتهم أبناء الغضب كالآخرين.
4 لكن الله الذي غني بالرحمة، لحبه العظيم الذي أحبنا،

5 حتى عندما كنا أمواتا في الخطايا، هاث تسارع لنا مع المسيح، (بالنعمة أنتم مخلصون.)
6 وهاث أثار لنا معا، وجعلنا نجلس معا في السماويات في المسيح يسوع:

شنومك أنه في الأجيال القادمة قد شوي ثروات تتجاوز نعمة له في اللطف تجاهنا من خلال المسيح يسوع.

لم يذكر المطهر أبدا!

تعريف العقاب:
الفعل (المستخدم مع الكائن)

  1. التعرض للألم ، أو الخسارة ، أو الحبس ، أو الموت ، وما إلى ذلك ، كعقوبة على جريمة أو تجاوز أو خطأ: هدف المحكمة هو معاقبة المجرم على الجريمة التي ارتكبها.
  2. لإنزال عقوبة على (جريمة ، خطأ ، إلخ): يُفرض السجن غير المشروط لمعاقبة التجاوزات الماضية.
  3. لسوء المعاملة أو الإساءة أو الإيذاء: ستؤدي التعريفات الإضافية إلى معاقبة الأسر العاملة بأسعار أعلى على أساسيات الأسرة.
  4. للتعامل معها بقسوة أو خشونة ، كما هو الحال في القتال.
  5. لبذل مجهود مؤلم ، كحصان في السباق.
  6. غير رسمي. للقيام بغزو ثقيل ؛ مستنفد: لمعاقبة ربع جالون من الويسكي.

تعريف الرحمة:
اسم ، صيغة الجمع لـ 4 ، 5.

  1. التحمل الرحيم أو اللطيف تجاه الجاني أو العدو أو أي شخص آخر تحت سلطة الفرد ؛ الرحمة أو الشفقة أو الإحسان: ارحم الخاطئ الفقير.
  2. النزعة أن تكون رحيمًا أو حليفًا: خصمًا كليًا بلا رحمة.
  3. السلطة التقديرية للقاضي في العفو عن شخص ما أو تخفيف العقوبة ، وخاصة إرساله إلى السجن بدلاً من الاحتجاج بعقوبة الإعدام.
  4. عمل من أعمال اللطف أو التعاطف أو الخدمة: لقد قامت برحمة صغيرة لا حصر لها لأصدقائها وجيرانها.
  5. شيء يدل على نعمة إلهية ؛ نعمة: كانت مجرد رحمة كنا نرتديها عندما حدث ذلك.

إن رحمة الرب عظيمة لدرجة أنه كرس لها فصل كامل من المزامير!

فقط انظر إلى الدقة والتناسق المذهلين لكلمة الرب!

المطهر يتجاهل رحمة الرب التي تدوم إلى الأبد!

مزامير ١٣٥ و ١٣٦

المزامير 136
1 احمدوا الرب. فهو صالح: لان الى الابد رحمته.
2 احمدوا اله الآلهة. لان الى الابد رحمته.

3 احمدوا رب الارباب. لان الى الابد رحمته.
4 الصانع العجائب العظام وحده. لان الى الابد رحمته.

5 الصانع السموات بالحكمة. لان الى الابد رحمته.
6 الباسط الارض على المياه. لان الى الابد رحمته.

7 الذي صنع انوارا عظيمة. لان الى الابد رحمته.
٨ الشمس لحكم النهار. لان الى الابد رحمته.

9 القمر والنجوم لحكم الليل. لان الى الابد رحمته.
10 الذي ضرب مصر في بكرها. لان الى الابد رحمته.

11 واخرج اسرائيل من وسطهم. لان الى الابد رحمته.
12 بيد قوية وذراع ممدودة. لان الى الابد رحمته.

13 الذي قسم البحر الأحمر إلى أجزاء: لان الى الابد رحمته.
14 وعبّر اسرائيل في وسطها. لان الى الابد رحمته.

15 وقلب فرعون وجيشه في بحر سوف. لان الى الابد رحمته.
16 الذي ساق شعبه في البرية. لان الى الابد رحمته.

17 الذي ضرب ملوكا عظماء. لان الى الابد رحمته.
18 وقتل ملوك مشاهير. لان الى الابد رحمته.

19 سيحون ملك الاموريين. لان الى الابد رحمته.
20 وعوج ملك باشان. لان الى الابد رحمته.

21 واعطوا ارضهم ميراثا. لان الى الابد رحمته.
22 ميراثا لإسرائيل عبده. لان الى الابد رحمته.

23 الذي ذكرنا في ضيعتنا. لان الى الابد رحمته.
24 وفدانا من اعدائنا. لان الى الابد رحمته.

25 الذي يعطي طعاما لكل بشر. لان الى الابد رحمته.
26 احمدوا اله السماء. لان الى الابد رحمته.

ولكن لماذا 26 آية على رحمة الرب؟ لماذا لا 11 أو 35 أو رقم آخر؟

13 هو عدد العصيان والفساد والارتداد عن الرب ، 26 هو ضعف ذلك ، وتأكيده وتكثيفه ، لكن رحمة الرب تغلب ذلك وأكثر!

الرحمة هي أيضًا الخاصية الخامسة لحكمة الله!

جيمس 3
شنومك ولكن الحكمة التي هي من فوق هي نقية الأولى، ثم سلمية، لطيف، وسهلة لتكون إنتراتد، والكامل من الرحمة والفواكه الجيدة، دون تحيز، ودون نفاق.
شنومك وزرع ثمار البر في سلام منهم أن يجعل السلام.

تم إدراج "ممتلئ الرحمة" في المرتبة الخامسة في قائمة خصائص حكمة الله لأن الرقم 5 هو عدد النعمة في الكتاب المقدس.

النعمة هي نعمة إلهية غير مستحقة. تم تعريف الرحمة أيضًا على أنها استحقاق الدينونة التي لا يمكن أن تتم إلا بنعمة الله.

#10 المطهر يتعارض مع عدالة الله الكاملة!

العمل 1: 22
في كل هذه الوظيفة أخطأت لا، ولا تهمة الله بحماقة.

يتم تعريف كلمة "بحماقة" في الكتاب المقدس للدراسة المصاحبة بأنها "بظلم". لدينا إله عادل لا يعاقب شعبه، و لا سيما بالنسبة للخطايا التي غفرت ونسيت بالفعل.

حتى الآن هنا هو ترجمة أكثر دقة لهذه الآية:

العمل 1: 22
في كل هذه الوظيفة أخطأت لا، ولا تهمة الله مع الظلم.

إن معاقبتك على خطاياك بعد أن غُفرت ونُسيت هي ظلم روحي يتعارض مع أيوب 1: 22. لذلك، لا يمكن أن يكون الله هو الذي اخترع المطهر.

العمل 1: 22

المطهر يناقض أيوب 1:22 وعدالة الله

هنا هو افتراضية قانونية تعادل تعريف العذاب.

لنفترض أن رجلاً ارتكب جناية وأن الشرطة تعتقله وتلقي به في السجن. يقول القاضي إنه يجب أن يخدم 10 سنوات ، وهو يفعل ذلك. ومن ثم ماذا حدث؟ بافتراض أنه كان في حالة جيدة ، فإن نظام السجن يتيح له إطلاق سراحه. غُفِر لجريمته. دفع الثمن. ومع ذلك ، فإن الشرطة تعتقله مرة أخرى ، دون أن يرتكب جريمة أخرى ، وتعاقبه لمدة 3.5 سنوات إضافية في لعبة slammer. هذا مطهر حقيقي.

من المستحيل منطقيًا أن يعاقبنا الله على خطايا لا يستطيع حتى أن يتذكرها. لذلك ، يجب أن يأتي العقاب من مصدر غير الإله الواحد الحقيقي. يوجد إلهان فقط: الله خالق الكون ، وهو أبو ربنا يسوع المسيح ، وإله هذا العالم الذي هو الشيطان.

كولوسي 1: 22
في جسد جسده بالموت ، ليقدمك مقدسًا لا تشوبه شائبة ولا يُقهر أمامه:

مرة أخرى ، نذهب إلى قاموس الكتاب المقدس الجيد للتحقق من إرادة الله وتوضيحها.

3 تعريفات من كولوسي 1:22

تعريف كلمة "مقدس":
توافق سترونج # 40
hagios: مقدس ، مقدس
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (hag'-ee-os)
الاستعمال: يميزه (أو لأجل) الله ، مقدس ، مقدس.

هيلبس دراسات الكلمات
40 hágios - بشكل صحيح ، مختلف (على عكس) ، الآخر ("الآخر") ، مقدس ؛ بالنسبة للمؤمن ، 40 (هاجيوس) تعني "شبه الطبيعة بالرب" لأنها "تختلف عن العالم".

المعنى الأساسي (الأساسي) لـ 40 (hágios) هو "مختلف" - وبالتالي كان المعبد في القرن الأول هو hagios ("مقدس") لأنه يختلف عن المباني الأخرى (Wm. Barclay). في العهد الجديد ، 1 / hágios ("مقدس") لها معنى "تقني" "مختلف عن العالم" لأن "مثل الرب".

[40 (هاجيوس) يشير إلى شيء "منفصل" وبالتالي "مختلف (متميز / متميز)" - أي "آخر" لأنه خاص بالرب.]

تعريف "غير قابل للاشتعال":
توافق سترونج # 299
العموم: بلا لوم
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (am'-o-mos)
التعريف: الأموموم (نبات عبق الهند)
الاستعمال: بلا لوم ، بدون عيب ، لا تشوبه شائبة ، لا عيب فيه.

هيلبس دراسات الكلمات
299 ámōmos (صفة مشتقة من 1 / A "not" و 3470 / mṓmos ، "عيب") - بشكل صحيح ، لا تشوبه شائبة ، بدون بقعة أو لطخة (آفة) ؛ (مجازيًا) أخلاقيًا ، روحيًا بلا لوم ، لا تشوبه شائبة من الآثار الفاسدة للخطيئة.

معجم ثاير اليوناني
سترونج NT 299a: ἄμωμον
بدون عيب ، خالي من العيوب ، كضحية بلا بقعة أو عيب:
في كلا المكانين ، هناك إشارة إلى حياة المسيح الخالية من الخطيئة. أخلاقيا ، بدون عيب ، لا عيب فيه ، غير قابل للهجوم

توافق سترونج الشامل
بلا لوم ، بلا عيب ، بلا عيب.
من a (كجسيم سالب) و momos ؛ لا تشوبه شائبة (حرفيًا أو مجازيًا) - بدون لوم (عيب ، خطأ ، بقعة) ، بلا عيب ، غير قابل للاشتعال.

تعريف "غير قابل للإلغاء":
توافق سترونج # 410
تعريف anegklétos: لا يجب محاسبته ، غير قابل للإلغاء
جزء من الكلام: صفة
التهجئة الصوتية: (an-eng'-klay-tos)
الاستعمال: لا يمكن إصلاحه ، بلا لوم.

هيلبس دراسات الكلمات
410 anégklētos (من 1 / A "not" و 1458 / egkaléō ، "توجيه اتهامات قانونية ضد شخص ما في محكمة قانونية") - بشكل صحيح ، لا يمكن إدانته عندما يتم فحص الشخص بشكل صحيح - أي أنه يحاكم بمنطق صحيح ("التفكير القانوني" ) ، أي المنطق المعتمد في محكمة قانونية.

يتعارض المطهر مع جميع التعريفات الثلاثة لـ: "مقدس" | "لاذع" | "غير قابل للنقض" في كولوسي 3:1

لكن وضعنا القانوني يذهب إلى مستوى آخر أعمق.

أنا جون شنومكس
1 يا اولادي اكتب اليكم هذا لكي لا تخطئوا. وإذا أخطأ أي شخص ، فلدينا محام مع الآب يسوع المسيح البار:
2 وهو كفارة لخطايانا ليس لخطايانا فقط بل لخطايا العالم كله.

من الآية الأولى تعريف "المحامي":
توافق سترونج # 3875
تعريف paraklétos: دعا لمساعدة المرء
جزء من خطاب: نون، مذكر
تهجئة صوتية: (par-ak'-lay-tos)
الاستعمال: (أ) المحامي ، الشفيع ، (ب) المعزي ، المعزي ، المساعد ، (ج) الباراكليت.

هيلبس دراسات الكلمات
3875 paráklētos (من 3844 / pará ، "من الجوار القريب" و 2564 / kaléō ، "قم بإجراء مكالمة") - بشكل صحيح ، محامي قانوني يتخذ قرار الحكم الصحيح لأنه قريب بدرجة كافية من الموقف. 3875 / paráklētos ("محامي ، مستشار مساعد") هو المصطلح المعتاد في أوقات NT لمحامي (محامي) - أي شخص يقدم أدلة تقف في المحكمة.

يتعارض المطهر مع تعريف "المحامي" [المحامي] في 2 يوحنا 1: XNUMX

الرومان 5
1 لذلك يجري مسوغ بالإيمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح:
9 أكثر من ذلك بكثير ، يجري تبريره الآن بدمهبه نخلص من الغضب.

19 لأنه كما بعصيان إنسان واحد [آدم] كثيرون صاروا خطاة ، هكذا بطاعة واحد [يسوع المسيح] سيصير كثيرون أبرارًا.
30 والذين سبق فعيّنهم فهؤلاء دعاهم ايضا. والذين دعاهم فهؤلاء بررهم ايضا. والذين بررهم فهؤلاء مجدهم ايضا.

تعريف "مبرر" أدناه في الآيات 1 و 9:
توافق سترونج # 1344
تعريف dikaioó: لإظهار الصالحين ، أعلن الصالحين
جزء من الكلام: الفعل
تهجئة صوتية: (dik-ah-yo'-o)
الاستعمال: أنا أصلح ، أدافع عن السبب ، أدافع عن البراءة ، أبرئ ، أبرر ؛ ومن هنا: أنا أعتبره الصالحين.

هيلبس دراسات الكلمات
cognate: 1344 dikaió (من dikē ، "حق ، موافقة قضائية") - تمت الموافقة عليها بشكل صحيح ، لا سيما بالمعنى القانوني المعتمد ؛ لإظهار ما هو صحيح ، أي يتوافق مع معيار مناسب (أي "قائم").

المؤمن "تبرر / تبرر" (1344 / dikaió) من قبل الرب ، تبرأ من جميع التهم (العقاب) المتعلقة بخطاياهم. علاوة على ذلك ، فإنهم مبررون (1344 / dikaió ، "صالحون ، بارون") بنعمة الله في كل مرة يتلقون فيها (يطيعون) الإيمان (4102 / pístis) ، أي "إقناع الله المسبب" (راجع النهاية -oō التي تنقل " لإحضار / إخراج "). انظر 1343 (dikaiosynē).

التعريف الكتابي للمبرر في رومية 5: 1 يدمر كذبة المطهر !!!

تقول رسالة رومية 5: 9 أننا سنخلص من الغضب بواسطته ، والتي ، بحكم تعريفها ، تشمل المطهر !!!

الثاني كورينثيانز شنومكس
19 ليعلموا ان الله كان في المسيح مصالحا العالم لنفسه ولم يحسب لهم خطاياهم. وسلم لنا كلمة المصالحة.
20 فالآن نحن سفراء للمسيح كأن الله قد طلب إليكم منا: نصلي لكم عوضا عن المسيح ، تصالحوا مع الله.
21 لانه جعله خطية لاجلنا نحن الذين لم يعرفوا خطية. أننا قد نكون البر الله فيه.

تعريف البر:
توافق سترونج # 1343
تعريف dikaiosuné: البر ، العدل
جزء من خطاب: نون، المؤنث
التهجئة الصوتية: (dik-ah-yos-oo'nay)
الاستعمال: (عادة إن لم يكن دائمًا في جو يهودي) ، العدل ، العدل ، البر ، البر الذي هو الله مصدره أو مؤلفه ، ولكن عمليًا: البر الإلهي.

هيلبس دراسات الكلمات
1343 dikaiosýnē (من 1349 / díkē ، "حكم قضائي") - بشكل صحيح ، الموافقة القضائية (حكم الموافقة) ؛ في NT ، موافقة الله ("الموافقة الإلهية").

1343 / dikaiosýnē ("الموافقة الإلهية") هو مصطلح NT العادي المستخدم للصلاح ("موافقة الله القضائية"). 1343 / dikaiosýnē ("رضا الله") يشير إلى ما يعتبره الرب حقًا (بعد فحصه) ، أي ما هو مقبول في عينيه.

المطهر يناقض كورنثوس الثانية 5:21!

هل ترى مدى السرعة والبساطة والسهولة والمنطقية لفصل الحق عن الخطأ عندما تكون لديك معرفة دقيقة بكلمة الله؟

المطهر هو في الأساس اتهام الشيطان لشعب الله بأنه نجس ، وهو ما يتعارض على الأرجح مع أكثر من 100 آية من الكتاب المقدس ، وهذا الاتهام يأتي من أكثر الكائنات نجسة في الكون: الشيطان نفسه.

إنه كاذب ومليء بالنفاق.

جون 8: 44 [يسوع المسيح يواجه مجموعة محددة من القادة الدينيين الأشرار يُدعون الفريسيين الذين أصبحوا أبناء الشيطان].
يي من والدك الشيطان، والشهوة من والدك انتم سوف تفعل. كان قاتلا من البداية، ولم يقيم في الحقيقة، لأنه لا توجد حقيقة له. عندما يتكلم كذبة، يتكلم عن نفسه: لأنه كاذب، والده.

الوحي 12: 10
وسمعت صوتا صاخبا يقول في السماء، والآن يأتي الخلاص، والقوة، ومملكة إلهنا، وقوة المسيح له: لأن المتهم من إخوتنا يلقي، والتي اتهمتهم قبل يوم الله لدينا و ليل.

الشيطان دائماً يتهمنا زوراً بما هو مذنب به.

يوحنا ٨:٤٤ و رؤيا ١٢:١٠

11 المطهر ينتهك حقوق الإنسان للأمم المتحدة، 42 قانون الولايات المتحدة § 2000dd من حكومة الولايات المتحدة ودستور الولايات المتحدة!!!

صكوك حقوق الإنسان
الأداة الأساسية
اتفاقية مناهضة التعذيب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة
متبنى

10 ديسمبر 1984

BY

قرار الجمعية العامة 39 / 46

الدخول حيز النفاذ: 26 يونيو 1987، وفقا للمادة 27 (1)

إن الدول الأطراف في هذه الاتفاقية،

وإذ ترى أن الاعتراف بالحقوق المتساوية وغير القابلة للتصرف لجميع أعضاء الأسرة البشرية، وفقا للمبادئ المعلنة في ميثاق الأمم المتحدة، هو أساس الحرية والعدالة والسلام في العالم،

وإذ تعترف بأن تلك الحقوق تنبع من الكرامة المتأصلة في الإنسان،

وإذ تضع في اعتبارها التزام الدول بموجب الميثاق، ولا سيما المادة 55، بتعزيز الاحترام والمراعاة العالميين لحقوق الإنسان والحريات الأساسية،

ومع مراعاة المادة 5 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والمادة 7 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، وكلاهما ينص على عدم جواز إخضاع أحد للتعذيب ولا للمعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة،

وإذ تضع في اعتبارها أيضاً إعلان حماية جميع الأشخاص من التعرض للتعذيب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة، الذي اعتمدته الجمعية العامة في 9 كانون الأول/ديسمبر 1975،

ورغبة منها في زيادة فعالية الكفاح ضد التعذيب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة في جميع أنحاء العالم،

قد اتفقت على ما يلي:

الجزء الأول
المادة 1

  1. ولأغراض هذه الاتفاقية، يعني مصطلح "التعذيب" أي فعل ينتج عنه ألم أو معاناة شديدة، جسدية أو عقلية، يلحق عمدا بشخص ما لأغراض مثل الحصول منه أو من شخص ثالث على معلومات أو اعتراف، أو المعاقبة عليه. عن فعل ارتكبه أو يشتبه في أنه ارتكبه هو أو شخص ثالث، أو تخويفه أو إكراهه هو أو شخص ثالث، أو لأي سبب من الأسباب على أساس التمييز من أي نوع، عندما يتم إلحاق هذا الألم أو المعاناة من قبل أو على بتحريض أو بموافقته أو سكوته عن موظف عمومي أو أي شخص آخر يتصرف بصفة رسمية. ولا يشمل الألم أو المعاناة الناجمة فقط عن العقوبات القانونية أو المتأصلة فيها أو العرضية لها.
  2. لا تخل هذه المادة بأي صك دولي أو تشريع وطني يتضمن أو قد يتضمن أحكامًا ذات تطبيق أوسع.

المادة 2

  1. تتخذ كل دولة طرف تدابير تشريعية أو إدارية أو قضائية فعالة أو تدابير أخرى لمنع أعمال التعذيب في أي إقليم يخضع لولايتها القضائية.
  2. ولا يجوز التذرع بأي ظروف استثنائية مهما كانت، سواء كانت حالة حرب أو تهديد بالحرب أو عدم استقرار سياسي داخلي أو أي حالة طوارئ عامة أخرى، كمبرر للتعذيب.
  3. ولا يجوز التذرع بأمر صادر عن مسؤول أعلى أو سلطة عامة كمبرر للتعذيب.

المادة 3

  1. لا يجوز لأية دولة طرف أن تطرد أو تعيد ("الرد") أو تسليم أي شخص إلى دولة أخرى إذا وجدت أسباب حقيقية تدعو إلى الاعتقاد بأنه سيكون في خطر التعرض للتعذيب.
  2. ولغرض تحديد ما إذا كانت هناك مثل هذه الأسباب، يجب على السلطات المختصة أن تأخذ في الاعتبار جميع الاعتبارات ذات الصلة، بما في ذلك، حيثما ينطبق ذلك، وجود نمط ثابت من الانتهاكات الجسيمة أو الصارخة أو الجماعية لحقوق الإنسان في الدولة المعنية.

مدرسة كورنيل للقانون
LII [معهد المعلومات القانونية]

42 قانون الولايات المتحدة § 2000dd - حظر المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة للأشخاص الخاضعين لحجز أو سيطرة حكومة الولايات المتحدة

(أ) بشكل عام
لا يجوز أن يتعرض أي فرد محتجز أو تحت السيطرة المادية لحكومة الولايات المتحدة، بغض النظر عن جنسيته أو مكانه الفعلي، لمعاملة أو عقوبة قاسية أو لا إنسانية أو مهينة.

المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة


في هذا القسم، يعني مصطلح "المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة" المعاملة أو العقوبة القاسية أو غير العادية أو اللاإنسانية التي تحظرها التعديلات الخامس والثامن والرابع عشر لدستور الولايات المتحدة، على النحو المحدد في تحفظات الولايات المتحدة وإعلاناتها وتفاهماتها بشأن اتفاقية الأمم المتحدة لمناهضة التعذيب وغيره من أشكال المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة، المبرمة في نيويورك، 10 ديسمبر/كانون الأول 1984.

دستور الولايات المتحدة

التعديل الخامس
لا يجوز مساءلة أي شخص عن جريمة كبرى أو جريمة شائنة أخرى، إلا بناءً على عرض أو لائحة اتهام من هيئة محلفين كبرى، باستثناء الحالات التي تنشأ في القوات البرية أو البحرية، أو في الميليشيا، عندما يكون في الخدمة الفعلية في وقت الحرب أو الخطر العام؛ ولا يجوز إخضاع أي شخص لنفس الجريمة لتعريض حياته أو أطرافه للخطر مرتين؛ ولا يجوز إجباره في أي قضية جنائية على أن يكون شاهداً ضد نفسه، ولا يجوز حرمانه من الحياة أو الحرية أو الملكية، دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة؛ ولا يجوز الاستيلاء على الممتلكات الخاصة للاستخدام العام، دون تعويض عادل.

التعديل الثامن
لا يجوز المطالبة بكفالة باهظة ولا فرض غرامات باهظة ولا إنزال عقوبات قاسية وغير عادية.

التعديل 14th
قسم 1
جميع الأشخاص المولودين أو المتجنسين في الولايات المتحدة ، ويخضعون لسلطتها القضائية ، هم مواطنون للولايات المتحدة والولاية التي يقيمون فيها. لا يجوز لأي ولاية أن تسن أو تطبق أي قانون ينتقص من امتيازات أو حصانات مواطني الولايات المتحدة ؛ ولا يجوز لأية ولاية أن تحرم أي شخص من الحياة أو الحرية أو الممتلكات دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة ؛ ولا تحرم أي شخص يخضع لولايتها القضائية من الحماية المتساوية للقوانين.

قسم 2
يتم توزيع الممثلين بين الولايات المختلفة وفقًا لأعداد كل منها، مع حساب العدد الإجمالي للأشخاص في كل ولاية، باستثناء الهنود غير الخاضعين للضريبة. ولكن عندما يُحرم أي شخص من حق التصويت في أي انتخابات لاختيار الناخبين لرئيس الولايات المتحدة ونائبه، أو النواب في الكونجرس، أو المسؤولين التنفيذيين والقضائيين في الولاية، أو أعضاء المجلس التشريعي فيها. من السكان الذكور في تلك الولاية، الذين يبلغون من العمر 21 عامًا، ومواطني الولايات المتحدة، أو يتم اختصارهم بأي شكل من الأشكال، باستثناء المشاركة في التمرد، أو أي جريمة أخرى، يتم تخفيض أساس التمثيل فيها بنسبة الذي يجب أن يحمله عدد هؤلاء المواطنين الذكور إلى إجمالي عدد المواطنين الذكور الذين يبلغون من العمر 21 عامًا في تلك الولاية.

قسم 3
لا يجوز لأي شخص أن يكون عضوًا في مجلس الشيوخ أو نائبًا في الكونجرس ، أو ناخبًا للرئيس ونائب الرئيس ، أو يشغل أي منصب ، مدني أو عسكري ، في ظل الولايات المتحدة ، أو تحت أي ولاية ، والذي أدى القسم سابقًا كعضو للكونغرس ، أو بصفته موظفًا في الولايات المتحدة ، أو كعضو في أي هيئة تشريعية للولاية ، أو كمسؤول تنفيذي أو قضائي في أي ولاية ، لدعم دستور الولايات المتحدة ، يجب أن يشارك في تمرد أو تمرد ضد نفسه ، أو منح المساعدة أو الراحة لأعدائه. لكن يجوز للكونغرس ، بأغلبية ثلثي أصوات كل مجلس ، إزالة مثل هذه الإعاقة.

قسم 4
لا يجوز التشكيك في صحة الدين العام للولايات المتحدة ، الذي يصرح به القانون ، بما في ذلك الديون المتكبدة لدفع معاشات ومكافآت مقابل خدمات في قمع التمرد أو التمرد. ولكن لن تتحمل الولايات المتحدة ولا أي ولاية أو تدفع أي ديون أو التزام يتم تكبده للمساعدة في التمرد أو التمرد ضد الولايات المتحدة ، أو أي مطالبة بفقدان أو تحرير أي عبد ؛ لكن كل هذه الديون والالتزامات والمطالبات تعتبر غير قانونية وباطلة.

قسم 5
تكون للكونغرس سلطة تنفيذ أحكام هذه المادة ، بالتشريع المناسب.

#12 تناقضات المطهر 6 آيات في رسالة أفسس!

يتعارض المطهر مع أفسس 1: 6

أفسس 1
شنومكس إلى الثناء من مجد نعمة له، حيث انه قد جعلنا قبلت في الحبيب.
7 الذي لنا فيه الفداء بدمه غفران الخطايا حسب ثروته.

تعريف كلمة "مقبولة":
توافق سترونج # 5487
تعريف charitoó: أن تصنع رشيقة ، تمنحها النعمة
جزء من الكلام: الفعل
التهجئة الصوتية: (khar-ee-to'-o)
الاستعمال: أنا أفضل ، أمنح بحرية.

هيلبس دراسات الكلمات
Cognate: 5487 xaritóō (من 5486 / xárisma ، "نعمة" ، انظر هناك) - بشكل صحيح ، مفضل للغاية لأنه يتقبل نعمة الله. تم استخدام 5487 (xaritóō) مرتين في العهد الجديد (لوقا 1:28 وأفسس 1: 6) ، في كلتا الحالتين قام الله بتوسيع نفسه لمنح نعمة (صالح) بحرية.

تعريف "الفداء" في أفسس 1: 7:
توافق سترونج # 629
تعريف apolutrósis: تحرير يتم دفع فدية
جزء من خطاب: نون، المؤنث
تهجئة صوتية: (ap-ol-oo-tro-sis)
الاستعمال: الإفراج الناجم عن دفع فدية ؛ الفداء والنجاة.

هيلبس دراسات الكلمات
629 apolýtrōsis (من 575 / apó ، "from" و 3084 / lytróō ، "استرداد") - بشكل صحيح ، فداء - حرفيًا ، "إعادة الشراء من ، إعادة الشراء (استعادة) ما كان سابقًا (خسرًا)".

629 / apolýtrōsis ("الفداء ، إعادة الشراء") يؤكد المسافة ("هامش الأمان") الذي ينتج بين الشخص الذي تم إنقاذه ، وبين ما سبق استعباده. بالنسبة للمؤمن ، تعود البادئة (575 / apó) إلى عمل نعمة الله الفعال ، حيث تشتريهم من دين الخطيئة وتصل بهم إلى مكانتهم الجديدة (الوجود في المسيح).

تعريف "الغفران":
توافق سترونج # 859
تعريف القول: الفصل ، الإفراج ، المجازي - العفو
جزء من خطاب: نون، المؤنث
تهجئة صوتية: (af'-es-is)
الاستعمال: طرد ، ترك ، إعفاء ، عفو ، مغفرة كاملة.

هيلبس دراسات الكلمات
ما شابه ذلك: 859 رسالة (من 863 / aphíēmi ، "أرسل بعيدًا ، اغفر") - بشكل صحيح ، "شيء تم إرساله بعيدًا" ؛ أي مغفرة ("العفو") ، إعفاء شخص من الالتزام أو الدين. انظر 863 (aphiēmi).

المطهر يتعارض مع أفسس 1: 7 - تعريفات الفداء والمغفرة والنعمة

كمؤمنين ولدنا من جديد ، نحن مقدسون بالفعل في نظر الله ، لذلك لا حاجة لمزيد من التطهير أو القداسة أو يمكن تحقيقها بعد الموت.

أفسس 1
11 الذي نلنا فيه أيضًا ميراثًا ، مُعيَّنين مسبقًا حسب قصد من يعمل كل الأشياء وفقًا لمشورة إرادته:
12 يجب أن نكون مدح مجده، الذي وثق أولا في المسيح.

ليس فقط لنا ميراث مع الله بل لمدح مجده !! إن الله لا يدفع على الزبالة أو القمامة! أنت ميراثه الثمين وأنت مدح مجده ، فكيف تحتاج إلى التطهير في جهنم العذاب ؟!

يجب أن تكون إحدى أغراض المطهر محاولة الشيطان لطرد المسيحيين بعيدًا عن الله.

يتعارض المطهر مع أفسس 1:11 و 12

أفسس 5
25 أيها الأزواج ، أحبوا زوجاتكم ، كما أحب المسيح الكنيسة أيضًا ، وبذل نفسه من أجلها.
26 لكي يشاء قدس و تطهير مع غسل من الماء بالكلمة ،
27 ليقدمه لنفسه أ مجيد الكنيسة ، ليس لها بقعةالطرق أو تجعد، أو أي شيء من هذا القبيل ؛ ولكن ينبغي أن يكون المقدس و بدون عيب.

هذا القسم من أفسس مليء بالعمق الغني لكل صلاح الله! ونتيجة لذلك ، فقد أصبح قسمًا منفصلاً من هذه المقالة ، مع العديد من التعريفات للكلمات مقسمة ومثبتة وموضحة حتى تتمكن من رؤية عظمة الله وكلمته في كل مجدها.

الآية 26 تعريف "قدس":
توافق سترونج # 37
تعريف hagiazó: التقديس ، التقديس ، التقديس
جزء من الكلام: الفعل
تهجئة صوتية: (hag-ee-ad'-zo)
الاستعمال: أنا أقدس ، أعامله كأنه مقدس ، أقدس ، أقدس ، قدس ، أطهر.

هيلبس دراسات الكلمات
ما شابه ذلك: 37 hagiázō (من 40 / hágios ، "مقدس") - اعتبارها خاصة (مقدسة) ، أي مقدسة ("منفصلة") ، قدس. انظر 40 (هاجيوس).

[37 (hagiáz) تعني "التقديس ، التقديس ، التقديس ؛ لتكريس ، منفصلة "(أبوت سميث).]

الآية 26 تعريف "طهّر":
هذه هي الكلمة اليونانية katharizó: لتطهير [Strong's Concordance # 2511] ، وهي صيغة فعل katharos ، والتي سبق أن رأيناها من قبل:
توافق سترونج # 2513
تعريف كاثروس: نظيف
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (kath-ar-os ')
الاستعمال: طاهر ، نقي ، غير ملوث ، بالمعنى الحرفي أو الاحتفالي أو الروحاني ؛ بريء وبريء ومستقيم.

هيلبس دراسات الكلمات
2513 katharós (كلمة بدائية) - بشكل صحيح ، "بدون خليط" (BAGD) ؛ ما هو مفصول (مطهر) ، وبالتالي "نظيف" (نقي) لأنه غير مخلوط (بدون عناصر غير مرغوب فيها) ؛ (مجازيًا) طاهر روحيًا لأنه مطهر (طهره الله) ، أي خالٍ من تأثيرات الخطيئة الملوثة (الملوثة).

الآية 26 تعريف كلمة "غسل":
توافق سترونجس # 3067 لوترون: غسيل ، حمام ، مشتق من الكلمة الجذرية Louo ، مفصلة أدناه:
توافق سترونج # 3068
تعريف louó: للاستحمام ، للغسيل
جزء من الكلام: الفعل
تهجئة صوتية: (loo'-o)
الاستعمال: (حرفيا. أو مجرد احتفالية) ، أغسل ، أستحم (الجسم) ؛ منتصف: من الاغتسال والاستحمام؛ التقى: أنا أتطهر من الخطيئة.

هيلبس دراسات الكلمات
3068 loúō - بشكل صحيح ، لغسل (تطهير) ، وخاصة الشخص بأكمله (الاستحمام الجسم كله). 3068 / loúō (ومشتقاته ، 628 / apoloúō) تعني "غسل كامل" (بالمعنى الحرفي والمجازي) - أي الاستحمام الكامل لتطهير الشخص بأكمله (الجسم).

المطهر يتعارض مع تعريفات 8 كلمات في أفسس 5: 25-27!

الآية 27 تعريف "المجيد":
توافق سترونج # 1741
تعريف إندوكسوس: تكريما ، مجيدا
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (en'-dox-os)
الاستعمال: محترم للغاية ، رائع ، مجيد.

هيلبس دراسات الكلمات
1741 éndoksos (من البادئة ، 1722 / en ، "تشارك في" ، والتي تكثف 1391 / dóksa ("المجد ، القيمة المتأصلة") - بشكل صحيح ، "في المجد" ، معبراً عن الكرامة (المكانة الرفيعة) لشيء ما ويُنظر إليه "في حالة من الشرف والسمعة الطيبة ”(ع).

نظرًا لأن هذا لم يكن كبيرًا بما فيه الكفاية ، فإليك تعريف جذر كلمة مجيد:
توافق سترونج # 1391
تعريف doxa: الرأي (دائمًا ما يكون جيدًا في NT) ، ومن ثم المديح والشرف والمجد
جزء من خطاب: نون، المؤنث
التهجئة الصوتية: (dox'-ah)
الاستعمال: الشرف والشهرة. المجد ، صفة إلهية خاصة ، ظهور الله الخفي ، العظمة.

هيلبس دراسات الكلمات
1391 dóksa (من dokeō ، "ممارسة الرأي الشخصي الذي يحدد القيمة") - المجد. 1391 / dóksa ("المجد") يتوافق مع كلمة OT ، kabo (OT 3519 ، "أن تكون ثقيلًا"). كلا المصطلحين ينقلان قيمة الله الجوهرية اللانهائية (الجوهر ، الجوهر).

[1391 (dóksa) تعني حرفيًا "ما يثير الرأي الصالح ، أي أن شيئًا ما له قيمة جوهرية متأصلة" (J. Thayer).]

الآية 27 تعريف "البقعة":
توافق سترونج # 4696
تعريف spilos: بقعة ، وصمة عار
جزء من خطاب: نون، مذكر
تهجئة صوتية: (spee'-los)
الاستعمال: بقعة ، خطأ ، وصمة عيب.

هيلبس دراسات الكلمات
4696 spílos - بشكل صحيح ، وصمة عار (بقعة) ؛ (مجازيًا) خطأ أو عيب أخلاقي (روحي). البقع الأخلاقية والروحية (البقع) تأتي من العيش خارج مشيئة الله المفضلة (الرغبة ، 2307 / thélēma ، قارن أف 5: 15-17,27 ، 1) ويتم إزالتها بالاعتراف الصادق (1 يو 9: XNUMX).

الآية 27 تعريف "التجعد":
توافق سترونج # 4512
تعريف rhutis: تجعد
جزء من خطاب: نون، المؤنث
التهجئة الصوتية: (hroo-tece ')
الاستعمال: تجعد. التين: عيب روحي ، عيب.

هيلبس دراسات الكلمات
4512 rhytís - بشكل صحيح ، مجمعة ، متعاقد عليها ؛ (مجازيًا) "تجعد من الشيخوخة" (سوتر).

الآية 27 تعريف كلمة "مقدس":
توافق سترونج # 40
تعريف hagios: مقدس ، مقدس
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (hag'-ee-os)
الاستعمال: يميزه (أو لأجل) الله ، مقدس ، مقدس.

هيلبس دراسات الكلمات
40 hágios - بشكل صحيح ، مختلف (على عكس) ، الآخر ("الآخر") ، مقدس ؛ بالنسبة للمؤمن ، 40 (هاجيوس) تعني "شبه الطبيعة بالرب" لأنها "تختلف عن العالم".

المعنى الأساسي (الأساسي) لـ 40 (hágios) هو "مختلف" - وبالتالي كان المعبد في القرن الأول هو hagios ("مقدس") لأنه يختلف عن المباني الأخرى (Wm. Barclay). في العهد الجديد ، 1 / hágios ("مقدس") لها معنى "تقني" "مختلف عن العالم" لأن "مثل الرب".

[40 (هاجيوس) يشير إلى شيء "منفصل" وبالتالي "مختلف (متميز / متميز)" - أي "آخر" لأنه خاص بالرب.]

الآية 27 تعريف "بلا عيب":
توافق سترونج # 299
العموم: بلا لوم
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (am'-o-mos)
التعريف: الأموموم (نبات عبق الهند)
الاستعمال: بلا لوم ، بدون عيب ، لا تشوبه شائبة ، لا عيب فيه.

هيلبس دراسات الكلمات
299 ámōmos (صفة مشتقة من 1 / A "not" و 3470 / mṓmos ، "عيب") - بشكل صحيح ، لا تشوبه شائبة ، بدون بقعة أو لطخة (آفة) ؛ (مجازيًا) أخلاقيًا ، روحيًا بلا لوم ، لا تشوبه شائبة من الآثار الفاسدة للخطيئة.

#13 المطهر يتناقض مع الكثير من الكتب المقدسة المتنوعة!

فيلبي 2
13 لأنه هو الله الذي يعمل فيكم على حد سواء لإرادة وفعل من دواعي سروره الخير.
14 افعل كل شيء دون تقلبات أو خلافات:
15 أنتم قد تكونون بلا لوم وغير ضارة، أبناء الله، دون توبيخ، في خضم أمة ملتوية وضارة، من بينها تلمع كأنوار في العالم؛

تعريف بلا لوم:
توافق سترونج # 273
تعريف amemptos: بلا لوم
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (am'-emp-tos)
الاستعمال: خالية من اللوم ، خالية من العيب أو العيب.

هيلبس دراسات الكلمات
273 ámemptos (صفة مشتقة من 1 / A "not" و 3201 / mémphomai ، "لإيجاد اللوم") - بشكل صحيح ، دون خطأ ؛ لا يستحق اللوم ، عن طريق الإغفال أو الإهمال ؛ ومن هنا فوق اللوم لأن أخلاقيا طاهر. (هذا المصطلح يقف على النقيض من 299 / ámōmos ، "طقوس النقاء.")

تعريف غير ضار:
توافق سترونج # 185
تعريف akeraios: غير مخلوط ، نقي
جزء من الكلام: صفة
التهجئة الصوتية: (ak-er'-ah-yos)
الاستعمال: (حرفيا: غير مختلط) بسيط ، غير متطور ، صادق ، بلا لوم.

هيلبس دراسات الكلمات
185 akéraios (صفة مشتقة من 1 / A "not" و 2767 / keránnymi ، "مختلطة") - بشكل صحيح ، غير مختلط (مختلط) ؛ ليس خليطًا مدمرًا لأنه لا يشوبه دوافع خاطئة (طموحات) ؛ نقي (غير مخلوط).

تعريف بدون التوبيخ:
توافق سترونج # 299
العموم: بلا لوم
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (am'-o-mos)
التعريف: الأموموم (نبات عبق الهند)
الاستعمال: بلا لوم ، بدون عيب ، لا تشوبه شائبة ، لا عيب فيه.

هيلبس دراسات الكلمات
299 ámōmos (صفة مشتقة من 1 / A "not" و 3470 / mṓmos ، "عيب") - بشكل صحيح ، لا تشوبه شائبة ، بدون بقعة أو لطخة (آفة) ؛ (مجازيًا) أخلاقيًا ، روحيًا بلا لوم ، لا تشوبه شائبة من الآثار الفاسدة للخطيئة.

المطهر يتعارض مع فيلبي 2:15 على عدة تهم!

كولوسيانز شنومكس
شنومكس حتى الغموض الذي اختبأ من الأعمار ومن الأجيال، ولكن الآن يتضح أمام قديسيه:
شنومكس لمن الله أن يجعل يعرف ما هي ثروات مجد هذا الغموض بين الأمم. الذي هو المسيح فيكم، أمل المجد:

1 تسالونيكي 5: 27
أنا اتهمك من قبل الرب أن رسالة بولس الرسول هذه قراءة للجميع الإخوة المقدسة.

العبرانيين ١٣: ٧
ولهذا السبب، الأخوة المقدسة، بارتاكيرس من الدعوة السماوية، والنظر في الرسول وكاهن الكهنة من مهنتنا، المسيح يسوع.

1 بيتر 2: 9
ولكن أنت جيل مختار، كهنوت ملكي، وهي دولة مقدسة، شعب غريبة؛ أنتم يجب أن تشو على مدح له الذي دعاك من الظلام إلى ضوءه الرائع؛

2 بيتر 1: 4
حيث يتم إعطاء ILA لنا تجاوز المواعيد العظمى والثمينة: ​​أنه من خلال هذه كنتم قد يكون شركاء في الطبيعة الإلهية، هاربين من الفساد الذي في العالم بالشهوة.

يتعارض المطهر مع تعريف الشركاء في رسالة بطرس الثانية 1: 4

نحن شركاء في طبيعة الله الإلهية!

لذا فإن فكرة أننا بحاجة إلى مزيد من التطهير بعد موتنا هي مفهوم غير كتابي تمامًا.  

#١٣ عند عودة المسيح، سيكون لدينا جسد روحاني مجيد!

أنا كورنثيانز شنومكس
42 هكذا ايضا قيامة الاموات. يزرع في الفساد. نشأ في عدم الفساد:
43 يزرع في الهوان. قام في مجد. زرع في ضعف. مرفوع في السلطة:
44 يزرع جسدا طبيعيا. إنه جسد روحي يرفع. هناك جسد طبيعي ، وهناك جسد روحي.

56 لسعة الموت خطية. وقوة الخطيئة الناموس.
شنومك ولكن شكرا لله، الذي جيفيث لنا النصر من خلال ربنا يسوع المسيح.
شنومكس لذلك، يا إخوتي الحبيب، يكون لك ستدفاست، أونموفيبل، دائما تكثر في عمل الرب، لأنكم كما تعلمون أن عملك ليس عبثا في الرب.

عندما يعود يسوع المسيح ، سنحصل على جسد روحي جديد تمامًا ، على غرار ذلك الذي حصل عليه يسوع المسيح عندما قام من بين الأموات. 

كما تشهد الآيات أعلاه ، سيكون جسدنا الجديد:

  • غير قابل للفساد
  • المجيد
  • قوي
  • الروحي

المطهر يناقض كورنثوس الأولى 15: 42-44!

فيليبيانز شنومكس: شنومكس
من سيغير جسدنا الحقير ، فيشكل مثل جسده المجيد ، حسب العمل الذي به يستطيع حتى إخضاع كل شيء لنفسه.

سيكون لدينا جسد روحي مجيد عندما يعود يسوع المسيح !!! المطهر يناقض فيلبي 3:21!

المزامير 51: 14
يسلمني من الدماء، يا الله، أنت إله خلاصي: وسانسي يغني بصوت عال من البر الخاص بك.

كل إنسان منذ سقوط آدم وحواء في تكوين 3 قد فسد دمه لأنه عندما أصبح الشيطان إله هذا العالم.

بمعنى آخر ، طبيعة الخطيئة هي في دم كل البشر ما عدا يسوع المسيح.

يسمى يسوع المسيح الدم البريء في الكتاب المقدس. لقد افتدينا وتبررنا في عيني الله بسبب أعمال يسوع المسيح الكاملة.

لذلك عند عودة المسيح ، سيُستبدل جسدنا الفاسد ومجرى دمنا ونفسنا [الموجود في الدم أيضًا] بجسد روحي كامل مع دم روحي كامل يجري في عروقنا.

#15 لا تلوم الرب! فهم المصطلح العبري للإذن

العمل 1: 21
وقال عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود الى هناك. الرب اعطى والرب سلب. تبارك اسم الرب.

لذلك يبدو أن الله أعطى شيئًا لأيوب ، ثم أخذه بعيدًا. كان أحد أهداف يسوع المسيح هو كشف الشيطان وتسلسله الهرمي للأرواح الشيطانية وكيف تعمل.

لذلك قبل ذلك الوقت ، كان الناس حرفياً في الظلام الروحي بشأن الأمر برمته. لذلك عندما حدث شيء سيء ، فإنهم ينسبون كل الخير أو الشر إلى الله ، ولكن مع بعض التواء.

عندما يقول الكتاب المقدس أن الله قتل بعض الناس ، أو دمر الأرض ، وما إلى ذلك ، فهذا ليس صحيحًا بالمعنى الحرفي للكلمة. إنه رقم خطاب ، مصطلح عبري للترخيص. هذا يعني انه سمح الله أن يحدث الشيء لأنه يعطي كل شخص حرية الإرادة. يمكنهم اختيار ما يريدون القيام به. ويصدق هذا حتى على الشيطان وأرواحه الشيطانية.

حتى في وظيفة شنومكس: شنومكس عندما أخذ أطفاله بعيدا وقتل، في نهاية المطاف، الذي فعل هذا؟

كما يقول يوحنا ١٠:١٠ ، فعل اللص. اللص هو أحد الأسماء العديدة للشيطان ، ويؤكد على جانب معين من طبيعته. يسمح الله ببساطة بحدوث الأشياء بناءً على الظروف المتغيرة في حياة الإنسان.

لذلك عندما يتعلق الأمر بالعذاب ، فإن الرب لا يضعنا في شيء مروع. إنه عمل الشيطان الذي يلوم الله عليه ، وهو من وظائف الشيطان كونه متهمًا على الله وشعبه.

نحن نعيش في عصر النعمة حيث يسمح الله بوجود الأرواح المُغوية وتعاليم الشياطين في عالمنا لأن لدينا حرية الإرادة ولكي يحدث ذلك، يجب أن تكون هناك حرية الاختيار. إذا كان هناك خيار واحد فقط، فلن تكون هناك حرية.

#16 المطهر: بر الذات مقابل بر الله

هناك 5 آيات فقط في الكتاب المقدس تذكر البر الذاتي وأنا على علم بها:

إشعياء شنومكس: شنومكس [ترجمة الملك جيمس]
سأخبر بعدلك وبأعمالك. لانهم لا ينفعونك.

إشعياء شنومكس: شنومكس [تضخيم الكتاب المقدس]
"سأخبر ببرك وأعمالك فلا تنفعك.

حزقيال 33: 13
إذا قلت للصديق: حياة يحيا. إذا كان يثق به البر الخاصوارتكب اثما لا يذكر كل بره. بل بإثمه الذي اخطأ به يموت به.

ماثيو 6: 1 [ترجمة الملك جيمس]
خذ حذركم لأنكم لا تصدقون زملائك أمام الرجال ، لكي تراهم ، وإلا فليس لك أجر من أبيك الذي في السموات.

ماثيو 6: 1 NET [ترجمة إنجليزية جديدة]
يجب الحرص على عدم العرض البر الخاص بك فقط لكي يراها الناس وإلا فليس لكم أجر عند أبيكم الذي في السموات.

ماثيو 6: 1 [المخطوطة السينائية ، أقدم نسخة كاملة من العهد اليوناني الجديد ، يعود تاريخها إلى القرن الرابع]
لكن احذر أنك لا تفعل ذلك البر الخاص بك أمام الرجال ، لكي يراهم: من الحكمة ألا تكافأ مع أبيك الذي في السموات.

ماثيو 6: 33
ولكن اطلبوا اولا ملكوت الله HIS نزاهه؛ وهذه كلها تزاد لكم.

لذا فإن الإصحاح السادس من متى يبدأ ببر الشخص، لكنه ينتهي ببر الله، إذًا فهذه ترقية روحية مجانية = استبدال برنا بالرب!

تتحدث رومية 1 عن أن البشر يستبدلون مجد الله الذي لا يفنى بمجد الناس والحيوانات الذي لا يفنى، وهو ما يعد حطًا من مكانتهم.

الرومان 10: 3
لأنهم يجهلون الله البر، والذهاب إلى إقامة بهم البر الخاص، ولم يخضعوا لبر الله.

فيليبيانز شنومكس: شنومكس
ونوجد فيه، وليس لنا حقي الخاصالذي هو من الناموس، بل الذي هو بإيمان المسيح، البر الذي به من الله إيمان [الاعتقاد]:

غلاطية 5
١ اقفوا سريعًا في الحرية التي حررنا بها المسيح ولا تتشابك مرة اخرى مع نير العبودية.

أحد الأشكال العديدة للبر الذاتي هو الاستشهاد أو أن تكون ضحية دينية راغبة "من أجل الرب". وفي شكل أكثر تطرفًا، يمكن أن ينحدر إلى المازوشية، وهي الاستمتاع بالألم، وهي عملية روح شيطانية، والتي تمت مناقشتها بمزيد من التفصيل في القسم أدناه حول التعذيب.

إن بر الذات هو تزييف العالم وعكس بر الله.

وهذا مجرد مثال واحد من الأمثلة العديدة على بر الرب الحقيقي.

إشعياء شنومكس: شنومكس [تضخيم الكتاب المقدس]
ليمنح النائحين في صهيون ما يلي:
ليعطيهم عمامة بدل التراب [على رؤوسهم علامة حداد]،
زيت الفرح بدلاً من الحداد،
ثوب [تعبير] التسبيح بدلًا من الروح المنكسرة.
فيُدعون أشجار البر [قوية ورائعة، تتميز بالاستقامة والعدل والاستقامة مع الله]،
غرس الرب ليتمجد.

#17 الله لا يعذبنا

لم يعاقب أبدًا أي نوع من أنواع التعذيب ، حتى للأشرار. لم يغرينا حتى بالشر. أيا كان الشر الذي يقع علينا فهو إما خطأنا لكسر المبادئ الكتابية السليمة في حياتنا و / أو هجمات الشيطان.

غلاطية 6
شنومك أن لا ينخدع. إن الله لا يستهزأ: لأن أي إنسان يذرع، فإنه يجني أيضا.
شنومكس لأنه هو سويث لجسده يجب من الجسد جني الفساد؛ ولكن هو أن يذبح للروح من الروح يحصد الحياة الأبدية.
شنومك ودعونا لا تكون بالضجر في القيام به بشكل جيد: لأنه في الموسم المناسب سنقوم جني، إذا كنا خافت لا.

جون 10: 10
اللص لا يأتي، ولكن لسرقة، والقتل، وتدمير: أنا جئت أنهم قد يكون لها الحياة، وأنها قد يكون لها أكثر وفرة.

جيمس شنومكس: شنومكس
لا یقول الإنسان عند إغراءه، أنا إغراء االله: لأن الله لا یمكن أن یغیر الشر، ولا یقول له أي رجل:

الله حتى لا يغري لنا، فكيف يمكن أن يعاقبنا؟

في يوحنا 1: 5
هذا إذن هو الخبر الذي سمعناه منه، وتعلن لكم ان الله نور وليس فيه ظلمة على الإطلاق.

لذا فإن تعذيب الآخرين هو عندما يستمتع المرء بإيذاء أو جرح الآخرين وهذا هو تأثير روح شيطانية تسمى الروح السادية.

ومع ذلك ، إذا كنت تستمتع بفكرة التعرض للتعذيب [أو النسخة الدينية المزيفة للاستمتاع بالمعاناة من أجل الرب ، مثل أن تكون في المطهر ، مما يعني أن تصبح شهيدًا ليسوع أو للرب] ، فهذا هو تأثير شخص ما. روح ماسوشية التي تجعل الإنسان يسعد من الألم والمعاناة.

لقد قرر العلماء أن الألم والمتعة يتم معالجتهما في نفس أجزاء الدماغ [مثل اللوزة والشاحبة والنواة المتكئة] ، لذلك إذا كنت تستمتع بإيذاء الآخرين أو التعرض للأذى ، فهذه هي مناطق الدماغ التي يتم اختطافهم من قبل الأرواح الشيطانية.

الإساءات الشديدة والاغتصاب والتعذيب كلها ناتجة عن روح شيطانية سادية تجعل الإنسان يسعد بإلحاق الألم والإصابة بالآخرين.

المطهر هو تعذيب وبالتالي مستوحى من الأرواح الشيطانية السادية.

وبالتالي ، فإن المطهر هو عمل لإغواء الأرواح ومذاهب الشياطين ويجب تطهيرها من أفكارك ومعتقداتك وقلبك وحياتك.

[تيموثاوس الأولى 4: 1]

المطهر مقابل بذرة الحية

الناس في المطهربذرة الثعبان
عذبوا بالنارهم ووالدهم الشيطان يحترقون في بحيرة النار ويعذب الناس ايضا
اتهم كذبا بكونه
نجس روحيا		الشيطان هو أكثر الكيانات [نجس] فسادًا وتلفًا
الضحايا لا ينالون أي من رحمة اللهلا يرحم الله أي من نسل الحية أو إبليس. في أيوب 42 ، قبل الرب أصدقاء أيوب الثلاثة ، لكن إليهو لم يكن لأنه ولد من نسل الحية
وهو اتهام منافق لطبيعة المتهمدعا يسوع المسيح SOS المنافقين 7 مرات في
ماثيو شنومكس
نظرا للتشابه بين المطهر وطبيعة الشيطان والاستغاثة ، فهل يمكن أن يكون المطهر شكلا من أشكال انتقام الشيطان؟

#18 الآيات المستخدمة لتبرير المطهر

بعض الآيات الرئيسية المستخدمة لتبرير وجود المطهر مذكورة أدناه. سأقوم بإضافة التعليقات والملاحظات في أقرب وقت ممكن.

ماثيو شنومكس
25 اتفق مع خصمك سريعا ما انت معه في الطريق. لئلا يسلمك الخصم الى القاضي فيسلمك القاضي الى الشرطي فتلقى في السجن.
26 الحق اقول لك لا تخرج من هناك على الاطلاق حتى تدفع الفاصل الفائض.

هذا هو المنطق الرسمي الروماني الكاثوليكي وتفسير هاتين الآيتين ولماذا يعتقدون أنهما يتحققان من وجود المطهر.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

"وجهة نظر كاثوليكية
يتكلم يسوع هنا بشكل مكافئ ولكن بشكل مباشر. استعارة "السجن" تدل على "مكان احتجاز" مؤقت لمعاناة المطهر. يمثل "البنس" أو kodtrantes "التجاوزات الأقل" التي يتم التأكيد عليها. ستكون هذه خطايا عرضية يمكن للمسيحيين أن يكفروا عنها بالتعاون مع نعمة الله.

ومن المثير للاهتمام أن الكلمة اليونانية للسجن ، فولايك ، هي نفس الكلمة التي استخدمها القديس بطرس لوصف "مكان الاحتجاز" الروحي الذي نزل إليه يسوع بعد موته لتحرير النفوس المحتجزة لمؤمني العهد القديم (1 بطرس 3:19) )".

مرة أخرى ، هذا مزيج ذكي من الحقيقة والخطأ ، والذي ينتهي باستنتاج خاطئ لعدة أسباب.

أولاً ، هناك افتراض أو اعتقاد خاطئ بأن الأناجيل مكتوبة مباشرة إلينا ، نحن المسيحيين المولودين من جديد في عصر النعمة ، وهي الفترة الزمنية بين يوم الخمسين [27 م] ويوم يسوع. يعود المسيح لنا [تسالونيكي الأولى 4: 13-18] متى حدث ذلك في المستقبل.

تمت كتابة الأناجيل الأربعة مباشرة إلى إسرائيل وليس إلى نحن! لقد كُتبت لتعلمنا ولتحذيرنا ، وبالتالي فهي لا تشكل ولا يمكن أن تشكل أوامر مباشرة لنا يجب علينا تنفيذها.

بعبارة أخرى ، تم كتابتها مباشرة إلى عروس المسيح ، ولكن ليس جسد المسيح ، مجموعتان مختلفتان جدًا من الناس الذين عاشوا في إدارتين كتابيتين مختلفتين تمامًا عن الزمن.

رومية 15: 4 وكورنثوس الأولى 1:11

لمزيد من المعلومات ، قارن هذا المقال عن صلاة الرب مع رسالة أفسس!

سنقوم الآن بتفكيك كل جملة أو عبارة أو كلمات فردية لمعرفة ما إذا كانت تتفق مع الكتاب المقدس أم لا.

"يسوع يتكلم بشكل مكافئ ولكن بشكل مباشر ، هنا. استعارة "السجن" تعني "مكان احتجاز" مؤقت للمعاناة المطهرة ".

وفقًا لقاموس Merriam-Webster [منذ عام 1828] ، يشير تعريف كلمة "مكافئ" إلى الأمثال.

تعريف المثل ، جذر الكلمة للقطع المكافئ:
الاسم

  1. قصة استعارية قصيرة مصممة لتوضيح أو تعليم بعض الحقيقة أو المبادئ الدينية أو الدروس الأخلاقية.
  2. عبارة أو تعليق ينقل المعنى بشكل غير مباشر باستخدام المقارنة أو القياس أو ما شابه.

استخدام كلمة مثل في الكتاب المقدس:

تم استخدامه في مجموع 65 مرة في الكتاب المقدس [العهد القديم والأناجيل فقط].

نمط وعدد الاستخدامات في الأناجيل كما يلي [تم التحقق منه من biblegateway.com ؛ لاحظ أن عدد مرات استخدامه هو عدد من مدفوع الكلمة المعنية مستخدمة وليس حسابًا فعليًا لعدد استخدامات الكلمة نفسها]:

  • ماثيو: 17
  • علامة: 12
  • لوقا: 17
  • يوحنا: 1

مجموع الإنجيل: 47 = 72.3٪ من كل الاستخدامات الكتابية ، أو ما يقرب من 3/4 [75٪] من جميع الاستخدامات الكتابية لكلمة (أمثال) موجودة في الأناجيل.

لسوء الحظ ، لم تقم كنيسة RC بواجبها على هذه الكنيسة أيضًا [هل فاجأ أحد بالفعل؟]

أول ظهور لكلمة (أمثال) في الأناجيل هو في متى 13: 3 ، ثمانية إصحاحات بعد الآية المستخدمة للتحقق من وجود المطهر!

بعبارة أخرى ، لا يقول الكتاب المقدس أبدًا أن هذا مثل مثل ، لذلك نقول إنه ليس سوى تفسير خاص [للفرد] ، وهو ما يحرمه بطرس الثاني بصرامة! نظرًا لأن هذا هو الموقف الرسمي لكنيسة الصليب الأحمر ، فإن هذا يمثل أيضًا تحيزًا طائفيًا.

2 بيتر 1: 20
مع العلم بهذا أولاً ، أنه لا توجد نبوءة في الكتاب المقدس لها أي تفسير خاص [المرء].

المثل هو واحد من أكثر من 200 نوع مختلف من أشكال الكلام المستخدمة في الكتاب المقدس.

تعريف المثل من متى 13: 3:
توافق سترونج # 3850
القطع المكافئ: مثل ، مقارنة
جزء من خطاب: نون، المؤنث
التهجئة الصوتية: (par-ab-ol-ay ')
التعريف: تعريض النفس للخطر
الاستعمال: (أ) مقارنة ، (ب) مثل ، في كثير من الأحيان من تلك التي نطق بها ربنا ، (ج) مثل ، قول مأثور.

هيلبس دراسات الكلمات
3850 parabolḗ (من 3844 / pará، “close beside، with” و 906 / báll، “to cast”) - مثل؛ يُلقى بجانب تعليم الحقيقة. يلقي هذا مزيدًا من الضوء باستخدام تشبيه مألوف أو لافت للنظر (والذي غالبًا ما يكون خياليًا أو مجازيًا ، ولكن ليس بالضرورة).

[لمزيد من الملاحظات والتعليقات حول "أمثال الملكوت" ليسوع ، انظر 932 (باسيليا).]

من أجل تجنب أي لبس حول الأشياء التي علّمها يسوع كانت أمثال وأيها ليست كذلك ، يخبرنا الكتاب المقدس صراحةً 47 مرة في الأناجيل ما هي التعاليم التي كانت أمثال وأيها ليست كذلك.

لذلك ، بما أنه لا يوجد أي من الآيات في متى 5 أمثال [شكل كلام] ، فإن الكلمات يجب أن تكون حرفية في المعنى.

لذلك نحن ندخل في سياق الآيات المعنية ، ونتعلم بعض الأشياء الجديدة الرائعة وبحلول الوقت الذي ننتهي فيه ، ستعرف هذه الآيات من الداخل والخارج.

ماثيو 5: 21-26 [تضخيم الكتاب المقدس]
٢١ "لقد سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تقتلوا" ، و "كل من قتل فهو مذنب أمام المحكمة".
22 لكني اقول لكم ان كل من يستمر في الغضب على اخيه او يؤذي به خبثا يكون مذنبا امام القضاء. ومن يتكلم [بازدراء وسب] لأخيه ، "رشا (أيها الأحمق فارغ الرأس)!" يجب أن يكون مذنبا أمام المحكمة العليا (السنهدرين) ؛ ومن قال: أيها الأحمق! يجب أن يكون في خطر الجحيم الناري.

23 فإذا كنت تقدم قربانك على المذبح ، وبينما هناك تذكرت أن لأخيك شيئًا ضدك [مثل شكوى أو شكوى مشروعة] ،
24 اترك قربانك هناك عند المذبح واذهب. أولا صلح مع أخيك ، ثم تعال وقدم قربانك.

25 تعال للتصالح سريعًا [في أقرب فرصة] مع خصمك في القانون أثناء وجودك معه في الطريق [إلى المحكمة] ، حتى لا يسلمك خصمك إلى القاضي ، والقاضي إلى الحارس ، و لقد ألقيت في السجن.
26- أؤكد لكم وأقول لكم بكل جدية ، إنكم لن تخرجوا من هناك حتى تدفعوا آخر سنت.

يوجد أدناه لقطتا شاشة من الكتاب المقدس المرجعي المرافق لـ EW Bullinger ، الصفحتان 2 و 1316 ، في متى 1317 من أجل تحديد الموضوع الرئيسي وفهمه بشكل أفضل:

يوجد أدناه لقطة شاشة من الكتاب المقدس المرجعي المصاحب لـ EW Bullinger ، الصفحة 1317 ، في متى 5: 21-48 من أجل رؤية الدقة المتناسقة والمعنى التفصيلي لكلمة الله.

سنستعرض بعض هذه الآيات بدقة شديدة حتى نتمكن من الوقوف على كلمة الله بثقة مطلقة.

قتل: القتل الحقيقي هو عندما يسكن الإنسان روح القتل الشيطانية. هذا ما يسبب القتل في النهاية. مع القتل ، هناك نوعان فقط: قتل الآخرين وقتل النفس ، وهو ما يسميه العالم بالانتحار. إذا كانت حياتك في خطر حقيقي من هجوم من شخص آخر ، فيحق لك الدفاع عن نفسك ، حتى لو كان ذلك يعني قتل المهاجم دفاعًا عن النفس. هذا لا ينطوي على روح شيطانية.

إذا كنت تأخذ هذا إلى المستوى الوطني ، فعندئذ من حق أي بلد أن يدافع عن نفسه ضد البلد المهاجم وهذا ليس قتلًا أيضًا ، ولكن في النهاية ، فإن نسل الثعبان هم السبب الجذري للحروب. لذلك ، حتى يلقي الشيطان في بحيرة النار في المستقبل البعيد ، فإن السلام العالمي هو استحالة مطلقة لأنه ما لم يتم إزالة السبب الجذري للحروب ، فإن المشكلة مضمونة لاستمرارها.

بالانتقال ، في الآية 22 ، تقول أنه إذا وصفت شخصًا ما بأنه أحمق ، فأنت في خطر من نار الجحيم. في الوقت الحاضر ، يبدو هذا سخيفًا ومتطرفًا للغاية ، لكن يجب أن تتذكر ، هذا هو نسخة الملك جيمس من عام 1611. لقد تحققت من استخدامات هذه الكلمة أحمق في العهد القديم وأحيانًا تشير إلى شخص ولد من نسل الثعبان ، الطفل الروحي للشيطان ، لذلك إذا اتهمت شخصًا ما زوراً بأنه ابن بيليال [ابن الشيطان] ، فأنت في ورطة كبيرة.

إذن ها هو اقتباس RC مرة أخرى:

"يسوع يتكلم بشكل مكافئ ولكن بشكل مباشر ، هنا. استعارة "السجن" تدل على "مكان احتجاز" مؤقت لمعاناة المطهر. يمثل "البنس" أو kodtrantes "التجاوزات الأقل" التي يتم التأكيد عليها. ستكون هذه خطايا عرضية يمكن للمسيحيين أن يكفروا عنها بالتعاون مع نعمة الله.

ومن المثير للاهتمام أن الكلمة اليونانية للسجن ، فولايك ، هي نفس الكلمة التي استخدمها القديس بطرس لوصف "مكان الاحتجاز" الروحي الذي نزل إليه يسوع بعد موته لتحرير النفوس المحتجزة لمؤمني العهد القديم (1 بطرس 3:19) )".

استعارة "السجن" تدل على "مكان احتجاز" مؤقت للمعاناة المطهرة: لا ، هذه زنزانة سجن فعلية تشير إليها ولا تذكر شيئًا عن المطهر. هذا تخمين 100٪. تحيزها الطائفي مع عدم وجود أي شيء يدعم هذا الادعاء.

دعونا نرى ما يدور حوله بطرس الأولى 3:19 في الواقع:

تتمثل إحدى طرق إجراء بحث كتابي مناسب في أن جميع الآيات التي تتحدث عن نفس الموضوع يجب أن تكون متفقة أو منسجمة مع بعضها البعض لأن الكتاب المقدس الأصلي لا يتعارض مع نفسه أبدًا ، لذلك فيما يلي بعض الآيات الأخرى التي تثبت "الأرواح في السجن" ليسوا بشرًا بل ملائكة أشرار تحت سيطرة الشيطان = أرواح شيطانية.

ثم سنذهب أيضًا إلى قاموس الكتاب المقدس للتحقق وتوضيح ما تعنيه هذه الكلمات حقًا.

أنا بيتر شنومكس: شنومكس
18 لأن المسيح أيضًا قد تألم مرة واحدة من أجل الخطايا ، البار من أجل الظالمين ، لكي يأتي بنا إلى الله ، مماتًا في الجسد ، ولكن محيًا بالروح.
19 الذي به جاء ايضا وبشر الارواح في السجن.
20 التي كانت في يوم من الأيام غير طائعين ، عندما انتظرت ذات مرة طول أناة الله في أيام نوح ، بينما كان الفلك يستعد ، حيث نجا القليل ، أي ثمانية أرواح بالمياه.

"لتحرير أرواح مؤمني العهد القديم المحتجزة (رسالة بطرس الأولى ٣:١٩)":

لكلمة "أرواح" في الآية 19 9 معاني مختلفة. هنا تشير إلى الأرواح الشيطانية وليس الناس !! خاصة، إنها الأرواح الشيطانية التي دمرت السماء والأرض الأولى وجعلتها بلا شكل ولا فراغناهيك عن إغراق الأرض في زمن نوح في محاولة فاشلة لمنع يسوع المسيح من الولادة.

ثانياً ، لا يمكن أن يكون إشارة إلى الناس لأن ذلك يتعارض مع الآيات الكثيرة في الكتاب المقدس عن طبيعة الموت! لو كانت هذه الأرواح بشرًا ، لكانوا في القبر وليسوا في سجن روحي خارج السماء [الكون المعروف].

على وجه التحديد ، الملائكة الساقطة = أرواح الشيطان التي أخذها لوسيفر معه بعد أن خسر الحرب في الجنة [رؤيا 12 - أخذ ثلث الملائكة منذ البداية ، كان هناك 1 ملائكة في السماء مع الله وكان كل منهم مسؤولاً ثلث الملائكة].

إي بيتر شنومكس
4 لانه ان كان الله لم يشفق على الملائكة الذين اخطأوا وألقوهم الى الجحيم ودفعهم الى قيود الظلمة ليحفظوا للدينونة.
5 ولم يشفق على العالم القديم ، بل خلّص نوحًا ثامنًا ، كارزًا بالبر ، جاعلًا الطوفان على عالم الأشرار.

تعريف الجحيم:
توافق سترونج # 5020
تعريف tartaroó: يلقي في الجحيم
جزء من الكلام: الفعل
تهجئة صوتية: (tar-tar-o'-o)
الاستعمال: توجهت إلى تارتاروس أو جينا.

هيلبس دراسات الكلمات
5020 tartaró - بشكل صحيح ، أرسل إلى Tartarus (“Tartaros”). يستخدم NT 5020 (tartaró) للعالم السفلي - مكان العقوبة المناسب للشياطين فقط. في وقت لاحق ، جاء Tartaros لتمثيل العقاب الأبدي للأشرار.

"5020 (tartaró) هو اسم يوناني للعالم السفلي ، وخاصة دار الملعونين - وبالتالي يلقي بهم في الجحيم" (AS) ؛ لإرساله إلى الهاوية الجوفية المخصصة للشياطين والأموات.

[في الأساطير اليونانية ، كانت تارتاروس "مكانًا للعقاب تحت الأرض ، تم إرسال الجبابرة إليه ، على سبيل المثال" (سوتر).]

تارتاروس هي الزنزانة الروحية ، السجن ، حيث يتم احتجاز هذه الأرواح الشريرة للحفاظ على عالمنا آمنًا لأنهم هم الذين تسببوا في الطوفان في زمن نوح ، وليس الله!

وهذا يؤكد القسم الآخر في هذه المقالة حول المصطلح العبري للترخيص وتكوين 6 ؛ لم يكن الله هو الذي غمر الأرض ، ولكن هؤلاء الملائكة السيئون [أرواح الشيطان التي يتم حبسها الآن ، في انتظار دينونتها في المستقبل].

[راجع للشغل ليس هناك روح شيطانية صالحة. 100٪ من كل أرواح الشيطان الكامنة في الطبيعة هي تنفيذ إرادة الشيطان وهي السرقة والقتل والتدمير. لذلك ، فإن الرسوم الكاريكاتورية القديمة عن كاسبر الشبح الودود هي كذبة 100٪!]

ننتقل الآن إلى آية أخرى عن نفس الموضوع للحصول على مزيد من الوضوح والتحقق من رسالة بطرس الأولى 3:19:

جود 1: 6 [ترجمة الملك جيمس]
والملائكة الذين لم يحفظوا مكانهم الأول ، بل تركوا مسكنهم ، حفظهم في قيود أبدية تحت الظلمة ليدينونة اليوم العظيم.

جود 1: 6 [تضخيم الكتاب المقدس]
أنت تعلم أيضًا أن الملائكة الذين لم يحافظوا على نطاقهم الصحيح ولكنهم هجروا مكان إقامتهم الخاص ، فقد احتفظ بسلاسل أبدية في ظلام دامس ، محبوسين أمام دينونة اليوم العظيم.

إن سلاسل الظلام ليست قيودًا مادية لأنها لا تستطيع أبدًا أن تمسك بكائن روحي. إنه رقم كلام يشير إلى استعبادهم في السجن.

لتأكيد ما يقوله يهوذا 1: 6 و 2 بطرس 4: 3 ، [المتفقان] ، لدينا لقطة شاشة من الكتاب المقدس المرجعي المصاحب لـ EW Bullinger ، مما يوضح الدقة المتناسقة المنيرة لكلمة الله في بطرس الأولى 18: 22-XNUMX في شكل أشكال الانطواء والتناوب في الكلام:

و الآن:

  • أنا بيتر شنومكس: شنومكس
  • بطرس الثانية 2: 4-5
  • جود 1: 6
  • العديد من الآيات عن الطبيعة الحقيقية للموت
  • و الكتاب المقدس المرجعي الرفيق متفقان جميعًا

أن الأرواح في السجن في رسالة بطرس الأولى 3:19 هي ملائكة [على وجه التحديد ، الملائكة الساقطين تحت سيطرة الشيطان = أرواح الشيطان] ولا يمكن أن يكونوا بشرًا.

يعطينا العبرانيون بعض الاستنارة الإضافية حول قدرات جسد يسوع المسيح الروحي:

العبرانيين ١٣: ٧
إذًا ، إذ نرى أن لدينا رئيس كهنة عظيمًا ، قد تم تمريره إلى السماء ، يسوع ابن الله ، فلنتمسك مهنة [اعتراف].

تعريف عبارة "التي يتم تمريرها":
توافق سترونج # 1330
تعريف dierchomai: للذهاب من خلال الذهاب والانتشار
جزء من الكلام: الفعل
التهجئة الصوتية: (dee-er'-khom-ahee)
الاستعمال: مررت وأنتشر (كتقرير).

NAS التوافق الشامل
كلمة الأصل
من ديا و erchomai

تعريف ضياء:
توافق سترونج # 1223
تعريف ضياء: من خلال ، بسبب ، بسبب
جزء من الكلام: حرف الجر
تهجئة صوتية: (dee-ah ')
الاستعمال: (أ) عام: من خلال ، طوال الوقت ، بواسطة وسيلة ، (ب) acc: من خلال ، بسبب ، بسبب ، من أجل ، بسبب.

هيلبس دراسات الكلمات
1223 diá (حرف جر) - بشكل صحيح ، عبر (إلى الجانب الآخر) ، ذهابًا وإيابًا للذهاب طوال الطريق ، "عبر بنجاح" ("شامل"). يستخدم 1223 (diá) أيضًا بشكل شائع كبادئة ويقرض نفس الفكرة ("تمامًا" ، حرفياً ، "بنجاح" عبر الجانب الآخر).

[1223 (diá) هو جذر لمصطلح "قُطر" بالإنجليزية ("عبر إلى الجانب الآخر ، عبر"). قبل حرف العلة ، تُكتب dia ببساطة.]

لذلك ، في جسده الروحي المقام ، كان يسوع المسيح قادرًا على المرور عبر الكون المعروف ويكرز للأرواح الشيطانية التي حبسها الله في زنزانة روحية مظلمة من أجل حمايتنا وحماية عمل الله من النجوم والكواكب التي أعلنوا أعماله اليدوية [مزامير 19].

لهذا السبب حبسهم بعيدًا جدًا لأن الأبراج تعلن كلمة الله حتى اليوم [انظر كتاب إي دبليو بولينجر: شاهد النجوم].

لا يوجد شيء مادي ولا حتى الضوء نفسه يمكن أن يسافر إلى هذا الحد ، بهذه السرعة ، لذا فإن فكرة أن يسوع المسيح فعل ذلك كجثة متعفنة من القبر هي جنون مرضي مطلق.

العالم الروحي يحل محل العالم المادي ، لذلك لم ينتهك يسوع المسيح قوانين الفيزياء ، بل حل محلها لأنه سافر على المستوى الروحي ، وبالتالي لم يكن مقيدًا بحدود الكون المادي.

علاوة على ذلك ، دعنا نفكر في خطأين آخرين ، من باب المجاملة من كنيسة RC بالرجوع إلى اقتباس RC مرة أخرى:

"من المثير للاهتمام أن الكلمة اليونانية للسجن ، فولايك ، هي نفس الكلمة التي استخدمها القديس بطرس لوصف" مكان الاحتجاز "الروحي الذي نزل إليه يسوع بعد موته لتحرير أرواح مؤمني العهد القديم المحتجزة (1 بطرس 3: 19)".

"لوصف" المكانة "الروحية التي نزل فيها يسوع بعد موته" - استنادًا إلى الآيات العشر التي تتحدث عن الطبيعة الحقيقية للموت ، ["الذي نزل إليه يسوع بعد موته"] ، هذا استحالة مطلقة لأنه لا يوجد الأفكار والوعي والعواطف والحركة وما إلى ذلك في الموت.

علاوة على ذلك ، كان يسوع رجل جسد ونفس وروح ، فأين تذهب هذه المكونات بعد موته؟

سفر التكوين شنومك: شنومكس
في عرق وجهك عليك أن تأكل الخبز، حتى تعود إلى الأرض. من أجله من النفايات التي اتخذت: للغبار أنت الفن، وحتى الغبار ستعود.

إكليزياستيس شنومكس: شنومكس
فيرجع التراب إلى الأرض كما كان ، وترجع الروح إلى الله الذي أعطاها.

  • لذلك أُرسلت عطية الروح القدس التي كانت على يسوع إلى الله ، أبيه ، الذي أعطاها له ، كما تقول جامعة 12: 7.
  • تم إنزال جسد يسوع ولفه يوسف الرامي ونيقوديموس بقطعة قماش كتان وبهارات ودفنوه في الأرض ، حيث بدأ يتحلل [ولكن لحسن الحظ ، أقامه الله بعد وفاته 72 ساعة ، وفقًا للعهد القديم القانون العبري]
  • اختفت روحه عندما أخذ أنفاسه الأخيرة على الصليب

لهذا السبب ، بالإضافة إلى الآيات العشر التي تتحدث عن طبيعة الموت ، لم يكن من الممكن أن يزور يسوع المسيح أي شخص عند وفاته ، ولكن كما تقول الكلمة ويشير الكتاب المقدس المصاحب ، فقد وعظ لأرواح الشيطان المسجونين. في جسده المقام.

"لتحرير أرواح مؤمني العهد القديم المحتجزة (رسالة بطرس الأولى ٣:١٩") - إذن هذا هو الخطأ الآخر: لم يكن بإمكان يسوع أن يفعل هذا أبدًا ، أو أي شيء آخر بعد وفاته ، وثانيًا ، لم تكن هناك أرواح محتجزة في هذا سجن روحي كان مخصصًا للأرواح الشيطانية لأن جميع الأرواح الميتة في تاريخ الإنسان قد ولت 1٪ وماتت 3٪ ؛ هم كومة من العظام في قبر في مكان ما في الشرق الأوسط!

كان لابد أن يقوم مؤمنو العهد القديم هؤلاء من بين الأموات ، لكن هذا يحدث فقط في الأحكام المستقبلية للعدل والظالمين ، وليس في العهد القديم! لا يوجد أي دعم كتابي على الإطلاق لهذا.

الرومان 1
3 من جهة ابنه يسوع المسيح ربنا الذي صنع من نسل داود حسب الجسد.
4 ومعلن ابن الله بقوة حسب روح القداسة بالقيامة من الاموات.

كان يسوع المسيح هو الشخص الوحيد في تاريخ البشرية الذي قام من بين الأموات فقط بقوة الله نفسه ، ومن ثم كان يسوع هو الشخص الوحيد الذي يمتلك جسدًا روحيًا على الإطلاق.

هذا مجرد واحد من العديد من المؤهلات الفريدة تمامًا ليسوع المسيح ليكون فادي البشرية التي لا يمكن لأي شخص عاشها أن يقترب منها.

هذا هو السبب الحقيقي الذي يجعل كنيسة الصليب الأحمر تعتقد أن الأموات ليسوا أمواتًا حقًا: هذا لأنهم يصلون إلى القديسين المزعومين ، الذين يعتقدون أنهم أحياء في الجنة ، لكنهم في الواقع أموات في القبر. يقوم هذا الاعتقاد على أساس عمل أرواح شيطانية تسمى أرواح مألوفة تقلد الموتى.

نعود الآن إلى بقية الآيات في متى 5 من الكتاب المقدس المكبر:

23 فإذا كنت تقدم قربانك على المذبح ، وبينما هناك تذكرت أن لأخيك شيئًا ضدك [مثل شكوى أو شكوى مشروعة] ،
24 اترك قربانك هناك عند المذبح واذهب. أولا صلح مع أخيك ، ثم تعال وقدم قربانك.

25 تعال للتصالح سريعًا [في أقرب فرصة] مع خصمك في القانون أثناء وجودك معه في الطريق [إلى المحكمة] ، حتى لا يسلمك خصمك إلى القاضي ، والقاضي إلى الحارس ، و لقد ألقيت في السجن.
26- أؤكد لكم وأقول لكم بكل جدية ، إنكم لن تخرجوا من هناك حتى تدفعوا آخر سنت.

تعتبر الآية 25 نصيحة حكيمة للغاية ولها معنى كبير. إنها ببساطة مسألة عملية للغاية: من الأفضل تسوية نزاع خارج المحكمة بدلاً من الذهاب إلى المحكمة والمخاطرة بإصدار حكم ضدك حيث سيتم إرسالك إلى السجن وإجبارك على سداد 100٪ من ديونك قبل إطلاق سراحك .

إنه المبدأ الأساسي لأونصة وقاية أفضل من قنطار علاج.

في الوقت الحاضر ، إذا كنت في السجن لفترة طويلة من الزمن ، وإذا كنت على سلوك جيد ، فإنهم يسمحون لك بالعودة إلى المنزل قبل عدة سنوات ، ولكن ليس في ذلك الوقت. كانت هذه مشكلة مالية وكان على الشخص أن يسدد دينًا ولن يفرج عنك حتى تدفع كل سنت آخر كان مستحقًا للطرف الآخر.

إليكم الخلفية الروحية للوضع القانوني في متى 5:

العمل 9: 24
دفعت الارض ليد الشرير. يغطي وجوه قضاته. إذا لم يكن كذلك فأين ومن هو؟

إذا كان وجه القاضي مغطى ، فهو قد أعمى ولا يستطيع الرؤية ، ولكن هذه الآية لا تتحدث عن البصر الجسدي ، بل عن البصر الروحي ، أو بالأحرى نقصه.

خروج شنومكس [تضخيم الكتاب المقدس]
6 لا تفسد العدل لفقيرك في نزاعه.
7 ابتعد عن التهمة أو الفعل الباطل ، ولا تحكم بالموت على الأبرياء أو البار ، لأنني لن أبرر المذنب وأبرئه.
8 لا تَقْبَلُ رِشَوَةً ، فَالْرَشَوَةُ تَعمِي صَفِيرَ البُصْرَ وَتَفْوِضُ الشَّهَادَةَ وَعَلِيَّةِ الصَّادِقِينَ.

والسبب في ذلك أن كل رشوة تنطوي على تأثير الأرواح الشيطانية التي تعمي الناس وتجعلهم يفسدون ويشوهون فهمهم للحقيقة.

تعريف الرشوة:
الاسم
1 المال أو أي عوض آخر قيم يُعطى أو يُعهد به بقصد إفساد سلوك شخص ما ، لا سيما في أداء ذلك الشخص كرياضي أو مسؤول عام ، وما إلى ذلك: عرض سائق السيارة على الضابط الذي قام بالاعتقال رشوة للسماح له بالذهاب.

2 ـ أي شيء يُعطى أو يخدم للإقناع أو الحث: يُعطى الأطفال حلوى كرشوة ليكونوا صالحين.

فعل (مع مفعول به) ، رشوة ، رشوة.
1 لإعطاء أو الوعد برشوة: قاموا برشوة المراسل لنسيان ما رآه.

2 ـ التأثير أو الفساد عن طريق الرشوة: كان القاضي صادقًا جدًا بحيث لا يمكن رشوته.

تعريف الابتزاز:
الاسم
1 - أي مدفوعات يتم ابتزازها عن طريق التخويف أو التهديد بإيحاءات مؤذية أو اتهامات.
2 ـ ابتزاز مثل هذا الدفع: اعترف بدلاً من أن يتعرض لشرف الابتزاز.
3 - الجزية التي كان يتم فرضها سابقًا في شمال إنجلترا واسكتلندا من قبل رؤساء freebooting للحماية من النهب.

الفعل (المستخدم مع الكائن)
1 لابتزاز الأموال من (شخص) عن طريق استخدام التهديدات.

2 للإجبار أو الإكراه على فعل أو بيان أو ما إلى ذلك: ادعى المضربون أنهم تعرضوا للابتزاز للتوقيع على العقد الجديد.

الرومان 11
7 فماذا. ما يطلبه اسرائيل لم ينله. واما المختارون فقد نالوها واعما الباقون.
8 (كما هو مكتوب ، أعطاهم الله روح النوم ، وعيونًا لا يبصرونها ، وآذانًا لا يسمعونها ؛) إلى هذا اليوم.

9 فقال داود لتكن مائدتهم فخا ومصيدة وصدمة ومجازاة لهم.
10 لتظلم اعينهم لكي لا يبصروا وليحنوا ظهورهم دائما.

الآية 8 هي اقتباس من إشعياء 29:10 حيث لم يكن الرب الحقيقي إله إسرائيل هو الذي أعطاهم هذا الروح الشيطاني ، بل كان الشيطان هو من فعل ذلك لأن هناك شخصية للكلام تُدعى المصطلح العبري للإذن ، حيث ، لأسباب مختلفة ، فهم الناس في ذلك الوقت أن الله لم يكن السبب الحقيقي للمشكلة ، لكنهم سمحوا بحدوثها لأن اختيارات الناس السيئة يحبون ظلام العالم بدلاً من الله.

إنها روح سبات شيطانية تعمي الناس.

التثنية شنومكس [KJV]
18 قضاة وعرفاء تجعلك في جميع ابوابك التي يعطيك الرب الهك حسب اسباطك ويقضون للشعب قضاء عادل.
19 لاَ تَحْكَمُ. لا تحترم الأشخاص ولا تأخذ هدية: من أجل أ هدية يعمي اعين الحكماء ويحرف اقوال الصالحين.
20 ما عليك إلا أن تتبعه لتحيا وترث الأرض التي يعطيك الرب إلهك.

وهذا يؤيد الآيات المتعلقة بالرشوة في خروج 23.

لنلقِ نظرة على تعريف "الهدية" في الآية 19:

توافق سترونج # 7810
تعريف shochad العبري: هدية ، رشوة
الكلمة الأصلية:
جزء من الكلام: نون المذكر
الترجمة الحرفية: شوشاد
التهجئة الصوتية: (شخ-إعلان)

استخدمت هذه الكلمة 23 مرة في العهد القديم. لماذا هذا مهم؟

لأن 23 هو 9 عدد أولي و 9 هو رقم نهائية وحكم!

الرومان 14: 12
إذا كل واحد منا يجب أن يعطي حساب نفسه لله.

بمعنى آخر ، أولئك الذين يقدمون أو يقبلون الرشاوى سوف يستجيبون لله في أحكامهم المستقبلية.

إشعياء شنومكس: شنومكس
لقد خلط الرب في وسطها روح معوج ، وأخطأوا مصر في كل عمل منها ، كما يتأرجح السكران في قيئه.

مرة أخرى ، الرب الحقيقي الوحيد ليس سبب الروح المنحرف [نوع من روح الشيطان] ، لكنه سمح بذلك بسبب روحانية الأشخاص الفاسدين الذين ابتعدوا عن نور الله الحقيقي.

لذلك تسبب الرشاوى العمى الروحي بسبب روح النعاس الشيطانية التي تعمي الناس عن الحقيقة وتشوه الحقيقة بسبب الأرواح الشيطانية المنحرفة.

من الناحية الروحية ، لا تختلف ثقافتنا عن ثقافتنا منذ آلاف السنين! ما عليك سوى الاطلاع على أخبار جميع الدعاوى القضائية والتحقيقات والأكاذيب والفساد الجارية! لقد أدت الرشوة والابتزاز وغيرهما من أشكال الإغراء والإكراه إلى إشباع عالم الأعمال والنظام القانوني ووسائل الإعلام وما إلى ذلك.

بالعودة إلى متى 5 ، هذا هو السبب في أنه من الحكمة للغاية تسوية قضية خارج المحكمة بدلاً من المخاطرة بوقوع ضحية للظلم الروحي للنظام القانوني.

لذلك دعونا نلخص الأخطاء التي ارتكبتها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بشأن متى 5: 25-27:

  • لقد افترضوا خطأً أن الأناجيل كتبت إلينا مباشرة ، كما لو كانت وصايا لنا
  • لقد كذبوا أن هذه الآيات الثلاثة هي مثل ، عندما لا يقول الكتاب المقدس ذلك أبدًا
  • الأرواح في السجن في رسالة بطرس الأولى 3:19 هي أرواح شيطانية وليست بشرًا
  • لم يزر يسوع المسيح السجن بعد موته مباشرة لأن ذلك كان مستحيلاً. لا يستطيع أن يكرز إلا لأرواح الشيطان في جسده المقام ؛ كانت هذه هي الطريقة الوحيدة التي كان بإمكانه أن يذهب بها إلى هذا الحد في مثل هذه الفترة القصيرة من الزمن ؛ لا يوجد جسم مادي ، حتى لو كان يسير بسرعة الضوء ، يمكن أن يؤدي مثل هذا العمل الفذ المعجزة
  • لذلك ، لم يحرر يسوع المسيح هذه النفوس غير الموجودة

لذلك ، مع وجود آيات مختلفة حول نفس الموضوع ، وتعريف الكلمات ، وأرقام الكلام [التي هي علم نحوي] ، وما إلى ذلك ، من الواضح أن متى 5: 25-27 هي على بعد سنوات ضوئية من أي شيء يشبه المطهر. جهلها بنسبة 1,000 ٪ ، وتحيز طائفي ونقص في البحث الكتابي السليم والتفكير النقدي. نهاية القصة.

ماثيو شنومكس
31 لذلك اقول لكم كل خطية وتجديف يغفر للناس. اما التجديف على الروح القدس فلا يغفر للناس.
32 ومن قال كلمة على ابن الانسان يغفر له. واما من قال على الروح القدس فلن يغفر له لا في هذا العالم ولا في العالم الآتي.

هاتان الآيتان لا علاقة لهما بما إذا كان المطهر موجودًا أم لا وكل ما له علاقة بيسوع المسيح بإعطاء هذين التحذيرات الصارمة للغاية ، لأنه بمجرد أن يسلم الشخص حياته للشيطان ، لن يكون هناك عودة إلى الوراء أبدًا.

34 يا جيل من الأفاعيكيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات وانتم اشرار. لانه من فضلة القلب يتكلم الفم.

التجديف على الروح القدس ، [الخطيئة التي لا تُغتفر] ، هو أن تصبح أفعى روحية ، وابنًا للشيطان VIPER.

التعريف رقم 5 و 6 [من 7] للأفعى:
5 ـ شخص خبيث أو حاقد.
6 ـ الزور أو الخائن.

إشعياء شنومكس: شنومكس
أعلنت لي رؤية مؤلمة. التاجر الغادر يغدر والمفسد. اصعد يا عيلام. حاصر يا مادي. ابطلت كل انينها.

إشعياء شنومكس: شنومكس
من الجزء الأقصى من الأرض سمعنا الأغاني، حتى المجد إلى الصالحين. ولكن قلت، لي لينيس، لي لينيس، ويل بالنسبة لي! تعامل التجار الغادرون مع الغدر. نعم، فإن التجار الغادرة تعاملوا غدرا جدا.

هؤلاء التجار الخونة هم الذين ارتكبوا الخطيئة التي لا تغتفر ، والتجديف على الله نفسه ببيع الشيطان لعدو الله ، وأصبحوا من أبناء الشيطان.

هذه المقالة تتعمق في التفاصيل والعمق وتتحقق من ماهيتها بالفعل.

أنا كورنثيانز شنومكس
11 لانه لا يقدر احد ان يضع اساسا غير الذي وضع وهو يسوع المسيح.
12 وان كان احد يبني على هذا الاساس ذهب وفضة وحجارة كريمة وخشب وقش وقش.

13 سيظهر عمل كل انسان لانه سيخبر به اليوم لانه سيعلن بالنار. وستختبر النار عمل كل رجل من أي نوع.
14 ان ثبت عمل احد مما بناه عليه ياخذ اجر.
15 ان احترق عمل احد فسيخسر واما هو فسيخلص. حتى الآن كما بالنار.

من أجل الحصول على رؤى أعمق حول أعظم أعمال الله ، كلمته ، سنقوم بغوص عميق جدًا في قائمة العناصر الواردة في كورنثوس الأولى 3:12 ، المصنفة على أنها أعمال الإنسان ، على الرغم من أنها قد تكون أو قد تكون كذلك. عدم إثبات أو دحض وجود المطهر بشكل مباشر لسبب بسيط هو المزيد من الاستنارة حتى نتمكن من الحب والثقة وزيادة الثقة في الله وكلمته الكاملة.

تعريف التصنيف
اسم ، جمع ضرائب ، صغار.
1 ـ علم أو تقنية التصنيف.
2 تصنيف إلى فئات مرتبة: تصنيف مقترح للأهداف التعليمية.
3 علم الأحياء. العلم الذي يتعامل مع وصف الكائنات الحية وتعريفها وتسميتها وتصنيفها.

سنقوم بتصنيف قائمة الأشياء الستة الواردة في كورنثوس الأولى 6:3 بعدة طرق مختلفة لاكتساب المزيد من العمق في فهم كلمة الله.

12 وان كان احد يبني على هذا الاساس ذهب وفضة وحجارة كريمة وخشب وقش وقش.

ومع ذلك ، من أجل فهم الآية 12 بشكل كامل ، نحتاج إلى مناقشة تفاصيل الآية 15 أيضًا.

تقول الآية 15 أنه سيعاني من الخسارة: أرى 4 خسائر مختلفة في هذه الآية:

  • خسارة منخفضة
  • خسارة عالية
  • خسارة متصورة
  • خسارة فعلية

الآن الذهب ، [العنصر الأول في القائمة] من الواضح أنه أكثر قيمة من اللحية الخفيفة [آخرها وأقلها قيمة] ، وهي القيمة الفعلية.

ولكن هناك أيضًا 5th القيمة: قيمة المكافآت من الله مقابل قيمة أعمال الإنسان الستة ؛ من بين هاتين الثنائيتين ، تعتبر المكافآت الإلهية ذات قيمة عالية في نظر الله [وأولئك الذين يسيرون معه حقًا] ، ولكن نظرًا لتأثير الخصم على الإنسان ، فقد يكون لها قيمة متدنية في نظر الإنسان.

15 إذا احترق عمل أي شخص ، فسوف يعاني خسارة: >> جميع الخسائر الأربعة في هذه العبارة! "إذا احترق عمل الإنسان": من الواضح إذن ، مهما كان شكل عمله الروحي ، كان لهذا الشخص قيمة متصورة عالية عليه [بسبب حقيقة أنه قضى الكثير من الوقت والجهد والمال على ذلك ، وربما حتى مدى الحياة] ، ولكن نظرًا لأنه تم حرقه ، فقد قيمة فعلية منخفضة لأنه يتم حرق أعمال الإنسان الموجودة في النصف السفلي من الميزان فقط.

لذلك ، بسبب التناقض الكبير بين قيمته المتصورة والقيمة الفعلية ، كان لابد من وجود خداع كبير ، والذي لا يمكن أن يأتي إلا من الشيطان.

ومع ذلك ، أيهما أعلى قيمة: مكافآت الله أم أعمال الإنسان؟ منذ أن تم حرق أعماله ، فهي ذات قيمة فعلية منخفضة ، ولكنها ذات قيمة عالية في نظر الإنسان ، لكن الخسارة الفعلية العالية كانت في سرقة مكافآته الأبدية ، والتي يعتبرها معظم الناس ذات قيمة متدنية.

نظرًا لوجود 6 عناصر بالضبط في القائمة ، نحتاج إلى معرفة المعنى الكتابي للأرقام من أجل اكتساب المزيد من الفهم والاستنارة.

الرقم في الكتاب المقدس تصميمه الخارق وأهميته الروحية بواسطة EW Bullinger (1837-1913) الطبعة الرابعة ، منقحة London Eyre & Spottiswoode (مستودع الكتاب المقدس) المحدودة. 33. Paternoster Row، EC 1921 هذا الكتاب في المجال العام. انسخ بحرية

المعنى الكتابي للرقم 6

هنا اقتباس مختار من هذا الكتاب ، متاح للتنزيل المجاني على الإنترنت [تنسيق pdf].

"ستة هي إما 4 زائد 2 ، أي أن عالم الإنسان (4) مع عداوة الإنسان لله (2) تم إحضاره: أو أنه 5 زائد 1 ، نعمة الله لم ينتج عنها أي تأثير من خلال إضافة الإنسان إليها ، أو الانحراف ، أو فساد منه: أو 7 ناقص 1 ، أي افتقار الإنسان إلى الكمال الروحي. على أي حال ، فإن الأمر يتعلق بالإنسان ؛ هو عدد النقص. الرقم البشري عدد البشر المحرومين من الله ، بدون الله ، بدون المسيح ".

نبدأ بالقاسم المشترك الأصغر: يمكن تصنيف جميع العناصر الستة على أنها أشياء تنشأ من الأرض. هذا مهم جدا روحيا.

إشعياء شنومكس: شنومكس
وتنزل وتتكلم من الأرض ، ويكون كلامك منخفضًا من التراب ، ويكون صوتك من الأرض كصوت مألوف ، ويكون كلامك من الأرض. همس من التراب.

الأرواح المألوفة هي أرواح شيطانية تزور الموتى [من بين أشياء أخرى]. وبالتالي ، نظرًا لأن جميع العناصر الستة نشأت من الأرض ، يمكن للشيطان تقليد جميع أعمال الإنسان الستة. ومع ذلك ، دعونا نتحقق ونوضح 6 مفاهيم تكميلية.

  • كلما اقترب التزييف من الأصل ، زادت فعاليته
  • سر نجاح الشيطان هو كتمان تحركاته
  • هدف الشيطان هو إنتاج مزيفة ذكية جدًا لأشياء الله
  • الهدف أو الغرض هو تشتيت الانتباه والخداع ، وهو أيضًا احتيال

وبالتالي ، إذا تم خداع شخص متدين حول كيفية عبادة الرب [حدث شائع للغاية] ، فإن أعماله سيكون لها قيمة متصورة عالية في عينيه ، ولكن في عيني الله ، سيكونون من قيمة فعلية منخفضة وبالتالي سوف تحترق في المحاكمة المستقبلية بالنار.

الآيات أدناه هي مثال قوي لسيناريو أسوأ حالة ذات قيمة مدركة عالية ، ولكن لها قيمة فعلية منخفضة.

ماثيو شنومكس
15 احترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة.
16 من ثمارهم تعرفونهم. هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا.

شنومكس حتى مع كل شجرة جيدة تجلب ثمارا جيدة؛ ولكن شجرة فاسدة تجلب ثمار الشر.
شنومك شجرة جيدة لا يمكن أن تجلب الفاكهة الشر، لا يمكن أن شجرة فاسدة تجلب ثمارا جيدة.

شنومكس كل شجرة التي تجلب لا تأتي ثمرة جيدة هيون أسفل، ويلقي في النار.
20 لذلك من ثمارهم تعرفون.

21 ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات. بل الذي يعمل ارادة ابي الذي في السموات.
22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا. وباسمك اخرجوا الشياطين. وباسمك عملوا العديد من الأعمال الرائعة؟
23 وحينئذ اصرح لهم اني لم اعرفكم قط. ابتعدوا عني يا فاعلي الاثم.

هذا هو سبب تربيتي لإشعياء 29: 4 على أرواح مألوفة يمكنها تزوير الموتى. من المهم جدًا أن تكون حادًا روحانيًا حتى لا ننخدع.

شنومك تيموثي شنومكس: شنومكس
ولكن في البيت الكبير لا توجد آنية من ذهب وفضة فقط ، بل أيضا من خشب وأرض. والبعض للشرف والبعض للعار.

فالذهب والفضة والأحجار الكريمة هي آنية الكرامة والخشب والتبن والقش آنية الهوان. هذه طريقة أخرى لتصنيف هذه العناصر الستة.

يمكن أيضًا تقسيم هذه القائمة إلى نصفين ، لكل منهما مجموعته الخاصة من الخصائص الفريدة.

الذهب والفضة والأحجار الكريمة: يمكن تصنيفها في 3 فئات مختلفة على الأقل:

  • أشكال مختلفة من المال والثروة والأشياء ذات المكانة الاجتماعية العالية ، وبالتالي ...
  • يمكن أن يطلق عليها أيضًا عناصر عالية القيمة
  • هم أيضًا معادن يتم استخراجها من الأرض

من ناحية أخرى ، يوجد الخشب ، والتبن ، واللحية الخفيفة ، في النصف السفلي من المقياس ، العناصر الأقل قيمة المشتقة من النباتات.

إليكم الرابط المعمم: المعادن الموجودة في الأرض مذكورة أولاً والنباتات التي تحتاج إليها في المرتبة الثانية لأن هذا هو الترتيب المثالي لكلمة الله.

ماثيو شنومكس
37 فاجاب وقال لهم من يزرع النسل الصالح فهو ابن الانسان.
38 الحقل هو العالم. البذر الصالح هم بنو الملكوت. واما الزوان فهو بنو الشرير.

39 العدو الذي زرعهم هو ابليس. الحصاد هو نهاية العالم؛ والملائكة هم الحصادين.
40 لذلك جمعت الاوتار وحرقت في النار. لذلك يجب أن يكون في نهاية هذا العالم.

في الآية 38 ، تأتي كلمة "حقل" من الكلمة اليونانية agros [Strong's # 68] ، حيث نحصل على الكلمة الإنجليزية الزراعة.

لذا فإن العناصر الثلاثة السفلية في القائمة تمثل روحياً العالم والأعمال الدنيوية التي سيتم حرقها في النار.

سنقوم الآن بتحليل العناصر الثلاثة الأخيرة: الخشب والتبن والقص.

تعريف الخشب:
توافق سترونج # 3586
تعريف xulon: الخشب
جزء من الكلام: نون، نيوتر
تهجئة صوتية: (xoo'-lon)
الاستعمال: أي شيء مصنوع من الخشب ، قطعة من الخشب ، نادٍ ، طاقم ؛ جذع شجرة ، يستخدم لدعم عارضة الصليب في صلبه.

معجم ثاير اليوناني
سترونغز NT 3586: ξύλον
قطعة خشب أو خشب به ثقوب يتم فيها إدخال أرجل السجناء وأيديهم وعنقهم وتثبيتها بمشابك.

يمثل الخشب عبودية الناموسية لوصايا وعقائد وتقاليد البشر التي تلغي صلاح كلمة الله [متى 15].

عبودية تقنين الخشب تمثل العناصر الثلاثة الأخيرة: الخشب والتبن والقص.

تعريف التبن:
توافق سترونج # 5528
تعريف chortos: مكان تغذية ، طعام ، عشب
جزء من خطاب: نون، مذكر
تهجئة صوتية: (خور توس)
الاستعمال: العشب ، الأعشاب ، الحبوب المتنامية ، التبن.

توافق سترونج الشامل
عشب القش.
على ما يبدو كلمة أساسية ؛ "محكمة" أو "حديقة" ، أي (ضمنيًا ، من المراعي) عشب أو نبات - نصل ، عشب ، قش.

فيما يلي مثال على استخدام كلمة "hay" المترجمة "عشب":

لوقا 12: 28
إذا لبس الله ذلك العشب ، الذي هو اليوم في الحقل ، وغدا يلقي في الفرن ؛ فكم بالحري يلبسكم يا قليلي إيمان [تصديق]؟

تعريف العشب:
توافق سترونج # 2562
تعريف kalamé: اللحية الخفيفة
جزء من خطاب: نون، المؤنث
تهجئة صوتية: (kal-am'-ay)
الاستعمال: قصبة ، قش ، ساق.

معجم ثاير اليوناني
سترونج NT 2562: καράμη

καλάμη ، καλάμης ، ، ساق من الحبوب أو القصب ، الساق (اليسار بعد قطع الأذنين) ، قصبة:

كلمة الجذر للعشب:
توافق سترونج # 2563
تعريف كالاموس: قصبة
جزء من خطاب: نون، مذكر
تهجئة صوتية: (kal'-am-os)
الاستعمال: قصب. قلم القصب ، عصا القصب ، قضيب القياس.

وبالتالي ، فإن القش هو ساق الحبوب ، ولكن "الفاكهة" - البذور ، تم حصادها بالفعل ، لذا فهي تكاد تكون عديمة القيمة تمامًا وتُستخدم للحرق لإنتاج الحرارة لطهي الطعام.

فيما يلي منظور جديد آخر لقائمة العناصر الستة:

كانت الآيات التالية في حزقيال 28 تشير حرفياً إلى ملك صور [مدينة في إسرائيل القديمة] ، لكنها تشير مجازيًا وروحيًا إلى لوسيفر ، الذي خسر الحرب في السماء وطرح على الأرض باعتباره الشيطان [رؤيا 12].

لاحظ التشابه العام بينه وبين قائمة العناصر الستة: كان لديه الذهب والفضة والأحجار من النار [الجواهر البراقة] ، لكنه انتهى به الأمر إلى الاحتراق وتحويله إلى رماد كقمامة مخزية بسبب فخره بحكمته العظيمة وكماله جمال.

إزيكيل شنومكس
4 بحكمتك وفهمك حصلت على ثروات وحصلت على الذهب والفضة في خزائنك.
5 بحكمتك العظيمة وبتجارتك زدت ثروتك وارتفع قلبك بسبب ثروتك.

12 يا ابن آدم ارفع منوح على ملك صور وقل له هكذا قال السيد الرب. أنت تختتم المجموع ، ممتلئًا حكمة ، وكاملاً في الجمال.
13 كنت في عدن جنة الله. كل حجر كريم كان غطاؤك ، العقيق الأحمر ، التوباز ، الماس ، البريل ، الجزع ، اليشب ، الياقوت الأزرق ، الزمرد ، الجمرة ، والذهب. فيك يوم خلقك.

14 انت الكروب الممسوح المغطى. وقد جعلتك هكذا. كنت على جبل الله المقدس. في وسط حجارة النار تمشيت.
15 كنت كاملا في طرقك من يوم خلقك حتى وجد اثم فيك.

17 ارتفع قلبك من أجل جمالك ، لقد أفسدت حكمتك بسبب لمعانك ، سأطرحك على الأرض ، وأضعك أمام الملوك فينظروا إليك.
18 نجست مقدساتك بكثرة آثامك باثم اتجارك. لذلك اخرج نارا من وسطك فتاكلك وانزل بك الى رماد على الارض امام عيون جميع الذين يرونك.
19 كل الذين يعرفونك بين الشعوب يتعجبون منك. ستكون خوفا ولا تكون بعد.

"وسأجلبك إلى رماد على الأرض ... ولن تكون أبدًا بعد الآن". وهذا دليل على أنه لن يحترق في بحيرة النار إلى الأبد ، وهناك بعض الأدلة على أن تلك الآيات كانت نسخة فاسدة من الأصل.

حقيقة أخرى هي أنه من وجهة نظر الاستخدام ، ينتج عن النار فائدتان أساسيتان: الحرارة والضوء اللذين يؤثران على العناصر بشكل مختلف.

في حالة العناصر الموجودة في النصف العلوي [الذهب والفضة والأحجار الكريمة] ، تعمل الحرارة على تحسين أول 2 [الذهب والفضة] بالتطهير.

لنلق نظرة على رؤيا 3:18:

الوحي 3
14 واكتب الى ملاك كنيسة اللاودكيين. هذا يقوله الآمين الشاهد الامين الصادق بداية خليقة الله.
15 انا عارف اعمالك انك لست باردا ولا حارا. اريدك ان تكون باردا او حارا.

16 فلأنك فاتر ، ولست باردا ولا حارا ، سأقذفك من فمي.
17 لانك تقول انا غني وكثرت الخيرات ولست بحاجة الى شيء. ولا تعلم أنك شقي وبائس وفقير وأعمى وعريان.

18 انصحك ان تشتري مني ذهبا مصقول بالنار لكي تكون غنيا. ولباس أبيض لكي تلبس ولا يظهر خزي عريتك. وادهن عينيك بلطف لترى.

تعريف المحاولة:

هذا هو أصل كلمة "جرب" وهي نفس الكلمة اليونانية التي تعني "نار" في نفس الآية.
توافق سترونج # 4442
تعريف نقي: النار
جزء من الكلام: نون، نيوتر
تهجئة صوتية: (ضعيف)
الاستعمال: حريق حرارة الشمس البرق. التين: الفتنة والتجارب. النار الأبدية.

هيلبس دراسات الكلمات
4442 بير - نار. في الكتاب المقدس ، غالبًا ما تستخدم النار بشكل مجازي - كما هو الحال مع "نار الله" التي تحول كل ما تلمسه إلى نور وتشبه مع نفسها

روح الله ، مثل النار المقدسة ، ينير ويطهر حتى يتمكن المؤمنون من المشاركة أكثر فأكثر في شبهه. في الواقع ، تجلب نار الله امتياز التغيير المستمر الذي يحدث باختبار الإيمان منه. يمكن أن تصبح حياتنا ذبائح حقيقية له عندما نطيع هذا الإيمان المنقول من الله بقوته.

[يتضح هذا من خلال نار الله المشتعلة باستمرار عند مدخل خيمة الاجتماع حيث قدم الكهنة ذبائح حلوة المذاق. قارن لاويين ٦: ١٢ ، ١٣ مع ١ حيوان أليف ٢: ٥ ، ٩.]

المزامير 12: 6
كلمات الرب هي كلمات نقية: كما الفضة حاولت في فرن من الأرض، وتنقيته سبع مرات.

7 هو عدد الكمال الروحي ، وهو أحد الأسباب العديدة التي دفعتني إلى الدخول في أعماق الكلمة هنا حتى تتمكن من رؤية كمالها وعظمتها ، مما يزيد من حبنا وثقتنا والتزامنا تجاه الله.

لذا فإن كلا من الذهب والفضة ، أول عنصرين في القائمة ، تمت تنقيتهما ، [تحسينهما] بفعل حرارة النار ، بينما يتم تدمير النصف السفلي من القائمة بنفس الشيء بالضبط.

على الرغم من أن حرارة النار لا تحسن الأحجار الكريمة ، إلا أن الضوء يعمل.

جميع العناصر الستة في القائمة لها أيضًا استخدامات وقيمة صناعية وجمالية.
من حيث القيمة الجمالية ، لا فائدة من الأحجار الكريمة في الظلام. يجب رؤيتها في الضوء من أجل تعظيم الاستفادة منها. تخيل ترقص وميض ألسنة اللهب وهي تنعكس وتنكسر وتتألق على الرغم من الأشكال المعقدة والألوان المختلفة لجميع أنواع الألماس والياقوت والياقوت والزمرد شبه الشفاف المختلفة!

يضخم الضوء جمالها وتألقها وتأثيرها.

يعد الذهب والفضة أيضًا العناصر الوحيدة المدرجة في الجدول الدوري للعناصر وكلاهما من المعادن ، والتي يوجد منها 4 فئات فرعية:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals

يُطلق على كل من الذهب والفضة معادن انتقالية.

وفقًا لـ Pubchem ، [قاعدة البيانات الحكومية لملايين المواد الكيميائية]: "أحيانًا ما يتم العثور على الذهب مجانًا في الطبيعة ولكنه يوجد عادةً مع الفضة والكوارتز (SiO2) والكالسيت (CaCO3) والرصاص والتيلوريوم والزنك أو النحاس" .

هذا على الأقل سبب واحد لإدراجهما معًا ، لكننا نحتاج إلى إبقاء الأمور في منظورها الصحيح بعيدًا عن كلمة الله.

الأمثال 16: 16
كم هو أفضل للحصول على الحكمة من الذهب! وللحصول على فهم بدلاً من أن يتم اختيارك من الفضة!

الأمثال 22: 1
فالأحرى اختيار الاسم الحسن على الثراء العظيم ، والمحبة على النعمة على الفضة والذهب.

حجي 2: 8
لي الفضة ولي الذهب يقول رب الجنود.

موسوعة بريتانيكا
"سبع مواد معترف بها اليوم كعناصر - الذهب والفضة والنحاس والحديد والرصاص والقصدير والزئبق - كانت معروفة للقدماء لأنها تحدث في الطبيعة في شكل نقي نسبيًا".

وفقًا لموقع gold.info ، "منصة المعلومات الخاصة بالمعادن الثمينة":
"يُطلق على الذهب أيضًا أنه" خامل "كيميائيًا ، وبالتالي فهو يتفاعل ببطء شديد عند التفاعل مع مواد أخرى. على سبيل المثال ، لا يظهر الذهب أي تفاعل مع الهواء والماء كما أنه لا يتآكل في حد ذاته عند تعرضه لفترات طويلة من الظروف الجوية القاسية ".

وهكذا ، فإن الخاصية الخاملة للذهب تتوازى مع خاصية الله غير القابلة للفساد.

الرومان 1: 23
وغير مجد الله غير القابل للفساد إلى صورة جعلت مثل رجل فاسد، والطيور، وحوش أربعة أقدام، والأشياء الزاحف.

آن ماري هيلمنستين ، دكتوراه
خبير كيمياء
التعليم
دكتوراه في العلوم الطبية الحيوية ، جامعة تينيسي في نوكسفيل
بكالوريوس في الفيزياء والرياضيات ، كلية هاستينغز

"خصائص المعادن النبيلة
تقاوم المعادن النبيلة عادةً التآكل والأكسدة في الهواء الرطب. عادةً ما يُقال إن المعادن النبيلة تشمل الروثينيوم والروديوم والبلاديوم والفضة والأوزميوم والإيريديوم والبلاتين والذهب. تُدرج بعض النصوص الذهب والفضة والنحاس على أنها المعادن النبيلة ، باستثناء جميع المعادن الأخرى. يعتبر النحاس معدنًا نبيلًا وفقًا للتعريف الفيزيائي للمعادن النبيلة ، على الرغم من أنه يتآكل ويتأكسد في الهواء الرطب ، لذلك فهو ليس نبيلًا جدًا من الناحية الكيميائية. في بعض الأحيان يسمى الزئبق معدن نبيل.

خصائص المعادن الثمينة
العديد من المعادن النبيلة هي معادن ثمينة ، وهي معادن عنصرية تحدث بشكل طبيعي ولها قيمة اقتصادية عالية. تم استخدام المعادن الثمينة كعملة في الماضي ، لكنها الآن أكثر من استثمار. البلاتين والفضة والذهب معادن ثمينة. يمكن أيضًا اعتبار معادن مجموعة البلاتين الأخرى ، الأقل استخدامًا للعملات المعدنية ولكن غالبًا ما توجد في المجوهرات ، معادن ثمينة. هذه المعادن هي الروثينيوم والروديوم والبلاديوم والأوزميوم والإيريديوم".

لذلك تم إدراج الذهب والفضة في كل من قائمة المعادن الثمينة والمعادن النبيلة ، وهو أمر نادر جدًا بالفعل. لذلك ، يمكن تصنيف العناصر الثلاثة الأولى المدرجة كمواد ثمينة.

2 بيتر 1: 4
حيث يتم إعطاء ILA لنا تجاوز المواعيد العظمى والثمينة: ​​أنه من خلال هذه كنتم قد يكون شركاء في الطبيعة الإلهية، هاربين من الفساد الذي في العالم بالشهوة.

تعريف الثمين:
توافق سترونج # 5093
تعريف timios: قيمة ، ثمينة
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (tim'-ee-os)
الاستخدام: بسعر رائع ، ثمين ، ومشرف.

تُستخدم هذه الكلمة 13 مرة في الكتاب المقدس ، بما في ذلك كورنثوس الأولى 3:12 أدناه ، وترجمتها "ثمينة":

الآن إن كان أحد يبني على هذا الأساس ذهبًا وفضة وحجارة كريمة وخشبًا وقشًا ؛

هيلبس دراسات الكلمات
Cognate: 5093 tímios (صفة) - بشكل صحيح ، ذو قيمة نظرًا لوجود قيمة معترف بها في عيون الناظر. راجع 5092 (timē) >> جذر الكلمة

توافق سترونج # 5092
تعريف الوقت: التقييم ، السعر
جزء من خطاب: نون، المؤنث
تهجئة صوتية: (tee-may ')
الاستعمال: ثمن ، شرف.

هيلبس دراسات الكلمات
5092 timḗ (من tiō ، "منح الشرف ، احترام الدفع") - القيمة المتصورة بشكل صحيح ؛ يستحق (حرفيًا ، "السعر") خاصةً باعتباره شرفًا متصورًا - أي ما له قيمة في نظر الناظر ؛ (مجازيًا) القيمة (الوزن ، الشرف) المخصصة عن طيب خاطر لشيء ما.

الوحي 21: 27
ولا يدخل فيها بأي حكمة ما ينجس ولا كل ما يعمل رجسًا أو يكذب ، بل ما هو مكتوب في سفر حياة الحمل.

لمن كتب سفر الرؤيا الذي يتحدث عنه الجميع ؟؟؟

الوحي 1: 4
يوحنا إلى الكنائس السبع التي في أسيا: نعمة لكم وسلام من الذي كان والذي كان والذي سيأتي. ومن السبعة الارواح التي امام عرشه.

الوحي 21
10 ثم أخذني بالروح إلى جبل عظيم ومرتفع ، وأراني تلك المدينة العظيمة ، أورشليم المقدسة ، نازلة من السماء من عند الله ،
12 وكان له سور عظيم ومرتفع وله اثنا عشر بابا وعلى الابواب اثنا عشر ملائكة وأسماء مكتوبة عليه هي اسماء اثني عشر سبطا لبني اسرائيل.
14 وكان لسور المدينة اثنا عشر اساسا وفيها اسماء رسل الحمل الاثني عشر.

يوحنا إلى الكنائس السبع الموجودة في أسيا:

انظر إلى الأسماء والمواقع ، فجميعها تتفق مع إسرائيل ، وليس نحن المسيحيين الذين ولدوا من جديد أبناء الله في عصر النعمة!

  • Verse 10: القدس المقدسة
  • الآية 12: 12 سبط من بني اسرائيل
  • الآية 14: 12 رسل الحمل

جون 1: 29
في اليوم التالي رأى يوحنا يسوع آتياً إليه ، فقال: ((هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم)).

تمت كتابة الأناجيل الأربعة لمتى ومرقس ولوقا ويوحنا مباشرة إلى إسرائيل !!

لم ترد كلمة "خروف" أبدًا في رسالة بولس الرسول إلى أهل تسالونيكي إلا مرة واحدة في رومية ٨:٣٦ حيث أنها مقتبسة من مزامير ٤٤:٢٢. لم ترد كلمة "حمل" أبدًا في رسالة رومية - أهل تسالونيكي.

الرومان 8
36 كما هو مكتوب اننا من اجلك نمات كل النهار. نحن محسوبون كخراف للذبح.
37 لا ، في كل هذه الأمور نحن أكثر من الفاتحين من خلاله الذي أحبنا.

ليس يسوع المسيح ملكنا. إنه رأس جسد المسيح [ليس العروس التي هي إسرائيل].

أفسس 1: 22
وأخضع كل شيء تحت قدميه، وإياه جعل رأسا فوق كل شيء للكنيسة،

أفسس 4: 15
ولكن قول الحقيقة في الحب، قد يكبر في له في كل شيء، وهو الرأس، حتى المسيح:

وهكذا فإن رؤيا ٢١:٢٧ لم تكتب إلينا ، ولكنها لتعليمنا.

بما أن كل الكتاب المقدس هو الحقيقة الأبدية الكاملة ، فمن الصحيح أنه لن يتم تدنيس أي شخص في القدس الجديدة لأنهم سوف يقومون بالفعل من بين الأموات.

"ولا يدخل فيها شيء نجس":

تم استخدام كلمة "مدينة" ما لا يقل عن 10 مرات في 21st الفصل وحده ، يشير إلى أورشليم الجديدة في الأرض الثالثة والأخيرة ، حيث يسكن البر فقط ، وبالتالي فإن هذا لا علاقة له لنا الطهارة أو التطهير أمام الله.

عند عودة المسيح ، والتي تحدث قبل رؤيا 21 بوقت طويل ، سيكون جسد المسيح بكامله في أجسادنا الروحية الجديدة ، على غرار ذلك الذي كان لدى يسوع المسيح عندما قام من بين الأموات.

فيليبيانز شنومكس: شنومكس
من سيغير جسدنا الحقير ، فيشكل مثل جسده المجيد ، حسب العمل الذي به يستطيع حتى إخضاع كل شيء لنفسه.

وتقول كنيسة الصليب الأحمر إنه لا يزال يتعين علينا أن نتطهر؟!؟!

أُقيم يسوع المسيح من بين الأموات وجلس عن يمين الله ولم يكن مضطرًا إلى تشغيل جسده الروحي المجيد من خلال غسيل سيارة لينظف ، فلماذا يجب علينا نحن الذين سيكون لدينا جسد روحي مجيد أيضًا ؟؟؟

هذه هي الآيات المستخدمة لتبرير أو إثبات وجود المطهر. يقولون إن المسيحي في هذا السيناريو ليس في الجنة بعد ، لكنه ليس في الجحيم أيضًا ، لذلك يسمون هذه الحالة أو المكان المطهر.

يُصنف هذا النوع من التفكير على أنه واحد من الأنواع الأربعة للإيمان الضعيف ، المذكورة في الآية 1.

ماثيو شنومكس
5 ولما جاء تلاميذه الى العبر نسوا ان يأخذوا خبزا.
6 فقال لهم يسوع انظروا وتحرزوا من خمير الفريسيين والصدوقيين.

7 ففكروا في انفسهم قائلين اننا لم نأخذ خبزا.
8 فلما راى يسوع قال لهم انتم يا قليلي إيمان [مؤمنين] لماذا تفكرون بينكم لأنكم لم تأتوا بخبز؟

9 ألستم تفهمون بعد ولا تذكرون خمسة أرغفة للخمسة آلاف وكم قفة أخذتم.
10 وسبعة خبزات الاربعة آلاف وكم قفة اخذتم.

11 كيف لا تفهمون اني لم اكلمكم عن الخبز ان تحترسوا من خمير الفريسيين والصدوقيين.
12 ففهموا كيف انه امرهم ان لا يحذروا من خمير الخبز بل من تعليم الفريسيين والصدوقيين.

احذر من عقيدة المطهر من كنيسة الروم الكاثوليك!

#١٨ المعجزة الرياضية لكورنثوس الأولى ٣: ١٢

أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس
الآن إن كان أحد يبني على هذا الأساس ذهبًا وفضة وحجارة كريمة وخشبًا وقشًا ؛

استخدمت كلمة "ذهب" 417 مرة في الكتاب المقدس.
استخدمت كلمة "فضة" 321 مرة في الكتاب المقدس.
وردت عبارة "الأحجار الكريمة" 19 مرة في الكتاب المقدس.

اجمعهم جميعًا وستحصل على 757 ، وهو العدد 134 الأولي.

إذا كنت تضيف حتى الأرقام من 757: 7 + 5 + 7 = 19 ، نفس العدد الدقيق لمرات استخدام عبارة "الأحجار الكريمة" في الكتاب المقدس. 19 هو أيضًا العدد الأولي الثامن و 8 هو رقم البداية الجديدة والقيامة.

أُقيم يسوع المسيح من بين الأموات وأُعطي جسدًا روحيًا جديدًا [شيء لم يمتلكه أي شخص في تاريخ البشرية] ولديه قدرات تتجاوز إدراكنا ، لذلك أود أن أسمي ذلك بداية جديدة ، أليس كذلك؟

العدد الذري للذهب: 79
العدد الذري للفضة: 47
وبما أن الأعداد الذرية تنطبق فقط على الذرات، فإن الحصول على رقم واحد لمجموعة كاملة من الأحجار الكريمة المختلفة، [والتي تتكون من مجموعة متنوعة من العناصر المختلفة لكل منها]، أمر مستحيل. ومع ذلك، نحن نعلم أن عبارة "الأحجار الكريمة" استخدمت 19 مرة في الكتاب المقدس و19 هو العدد الأولي الثامن.

لذا اجمع الأعداد الذرية للذهب والفضة وترتيب العدد الأولي لعدد مرات استخدام عبارة "الأحجار الكريمة" ويكون لديك: 79 + 47 + 8 = 134 مرة ثانية!

In أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس، لقد أدرجت:
ذهب؛ الفضة والأحجار الكريمة كأول 3 عناصر في قائمة الأشياء هذه.

وبما أن الذهب يأتي أولاً [وهو أيضًا رقم الله والوحدة] فيمكننا أن ننسب الرقم واحد للذهب؛

بالنسبة للفضة، نعلم بالفعل أن العدد الذري هو 47، وهو العدد الأولي الخامس عشر. عوامل العدد 15 هي 15 × 3؛ 5 هو عدد الكمال و 3 هو عدد النعمة. النعمة والحق جاءتا مع يسوع المسيح.

جون 1: 17
للقانون أعطيت عن يد موسى، أما النعمة والحق من قبل يسوع المسيح.

وهكذا ، يمثل الرقم 15 نعمة مكتملة ، لذا يمكننا تخصيص 3 للفضة.

الأحجار الكريمة تُستخرج من الأرض وخلق الله السماوات والأرض.

سفر التكوين شنومك: شنومكس
في البداية خلق الله السماء والأرض.

EW Bullinger ، رقم في كتاب الكتاب المقدس على الرقم 4:
"وبالتالي فإن الخلق هو الشيء التالي - الشيء الرابع ، والرقم أربعة يشير دائمًا إلى كل ما تم إنشاؤه. إنه بالتأكيد عدد الخلق. للإنسان في علاقته بالعالم كما هو مخلوق ؛ بينما ستة هو عدد الإنسان في معارضة الله واستقلاله.

إنه عدد الأشياء التي لها بداية ، والأشياء المصنوعة ، والأشياء المادية ، والمادة نفسها. إنه عدد اكتمال المواد. ومن ثم فهو الرقم العالمي ، وخاصة رقم "المدينة".

شهد اليوم الرابع الانتهاء من إنشاء المواد (لأنه في اليومين الخامس والسادس لم يكن سوى تأثيث الأرض وتوطينها بالكائنات الحية). أكملت الشمس والقمر والنجوم العمل ، وكان عليهم أن ينيروا على الأرض المخلوقة ، وأن يحكموا النهار والليل (تكوين 1: 14-19).
أربعة هو عدد العناصر العظيمة - الأرض والهواء والنار والماء".

وبالتالي ، يمكننا تخصيص الرقم 4 للأحجار الكريمة.

In أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس، لقد أدرجت:
ذهب؛ الفضة والأحجار الكريمة كأول 3 عناصر في قائمة الأشياء هذه.

نظرًا للأسباب المذكورة أعلاه ، يمكن تمثيل العناصر الثلاثة الأولى بالتسلسل الرقمي المكون من 3 للمرة الثالثة على التوالي.

أضف الآن أرقام 134 >> 1 + 3 + 4 = 8 مرة أخرى ، [تذكر أن عبارة "الأحجار الكريمة" قد تم استخدامها 19 مرة في الكتاب المقدس ، وهو الرقم الأولي الثامن].

الآن اضرب أرقام 134: 1 × 3 = 3 و 3 × 4 = 12، وهو نفس الرقم تمامًا للعملية الحسابية أدناه!

بما أن العدد الذري للذهب هو 79 ، فهو أيضًا العدد الأولي 22.

بما أن العدد الذري للفضة هو 47 ، فهو أيضًا العدد الأولي الخامس عشر.

إذا جمعت ترتيب الأعداد الأولية للذهب والفضة معًا ، فسيكون لديك 22 + 15 = 37 ، 12th العدد الأولي ، نفس الإجابة بالضبط لضرب الأرقام من 134!

49 هو نتيجة 4 حسابات مختلفة 4 مرات متتالية!

لذلك إذا جمعت ترتيب الأعداد الأولية للأعداد الذرية للذهب والفضة وإجماليها ، فسيكون لديك 12 + 15 + 22 = 49 ، 49 هو 7 × 7 ؛ سبعة هو رقم الكمال الروحي ، لذا 49 هو الكمال الروحي تربيع أو الكمال الروحي مضروب في الكمال الروحي. هذه هي المرة الأولى التي يكون فيها الرقم 49 نتيجة حساب = مربع الكمال الروحي الذي تضاعف = مربع الكمال الروحي الثابت.

بالرجوع إلى مجموع عدد استعمالات كلمات الذهب والفضة والأحجار الكريمة أعلاه ، إذا كنت ضرب أرقام 757 ، انظر إلى ما يحدث: 7 × 5 = 35 و 35 × 7 = 245 ، والتي لها عواملها 49 [تربيع الكمال الروحي >> (7 × 7) × 5 [عدد نعمة الله] = الكمال الروحي تربيع لا يمكن أن يأتي إلا بنعمة الله الكاملة! هذه هي المرة الثانية التي يظهر فيها الرقم 49 كنتيجة لعملية حسابية.

وردت عبارة "ذهب وفضة" 29 مرة في الكتاب المقدس.

تم استخدام عبارة "الفضة والذهب" 20 مرة في الكتاب المقدس.

أضفهم لتحصل على 49 للمرة الثالثة على التوالي لنفس العناصر بالضبط! بما أن الرقم 3 هو عدد الإنجاز ، فلدينا الآن مربع الكمال الروحي الكامل!

كتاب فليمون هو الكتاب التاسع والأربعون من الكتاب المقدس [إذا عدت بشكل صحيح] ولا يذكر الذهب أو الفضة أبدًا ، ويمكن استخدام أي منهما باعتباره حب من المال ، أصل كل الشرور [تيموثاوس الأولى 6:10].

كما أن فليمون هو الكتاب الوحيد في الكتاب المقدس الذي لا يذكر أي شعب وُلِد من نسل الحية ، ومن سماتهم جميعًا أنهم دائمًا ما يحبون المال!

نظرًا لأن 49 هو الكمال الروحي مربعًا [7 × 7] ، فهذا منطقي تمامًا: يمكنك فقط أن تحصل على مربع الكمال الروحي عندما لا تكون هناك بذرة من حاضر الحية ، وهي الطريقة التي ستكون عليها في السماء الجديدة والأرض حيث البر فقط يسكن!

هذه هي المرة الرابعة 4 هو نتيجة عملية حسابية أو حقيقة ذات صلة، وبما أن 49 هو عدد الكمال المادي، لدينا الآن مربع الكمال المادي للكمال الروحي.

نظرًا لاستخدام عبارة "ذهب وفضة" 29 مرة في الكتاب المقدس ، فلنقم بحساب بعض الأرقام ونرى ما توصلنا إليه ، بدءًا من المعنى الكتابي للأرقام 20 و 9:

"20 هو ضعف العشرة، وربما يدل في بعض الحالات على معناه المركز. ولكن يبدو أن أهميتها مرتبطة بحقيقة أنها أقل من واحد وعشرين، 21 - 1 = 20؛ وهذا يعني أنه إذا كان الرقم 21 هو 7 الثلاثي، ويدل على الاكتمال الإلهي (3) فيما يتعلق بالكمال الروحي (7)، فإن عشرين، أي أقل من 21 بواحد، فإن ذلك يدل على ما يسميه الدكتور ميلو ماهان التوقع، و وبالتأكيد لا يخلو من الرسوم التوضيحية الداعمة لذلك:

  • عشرين سنة انتظر يعقوب ليملك نسائه وممتلكاته ، تكوين 21: 38,41 ، XNUMX.
  • عشرين عاما انتظرت إسرائيل المنقذ من ظلم يابين ، قضاة 4: 3.
  • عشرين عامًا انتظرت إسرائيل الخلاص من خلال شمشون ، قضاة 15:20 ، 16:31 ، لكن عمله لم يكن أكثر من "ابتدأ" ، قضاة ١٣: ٢٥.
  • عشرين سنة انتظر تابوت العهد في قرية يعاريم ، ١ صموئيل ٧: ٢.
  • عشرين سنة ينتظر سليمان اتمام المنزلين (1 ملوك 9:10). ٢ أخبار الأيام ٨: ١.
  • عشرين عاما انتظرت اورشليم بين الاستيلاء عليها والدمار. و
  • عشرون سنة تنبأ عنها ارميا.

9 هو آخر الأرقام ، وبالتالي يمثل النهاية ؛ وهي مهمة في إبرام الأمر. إنه قريب من الرقم ستة ، ستة هو مجموع عوامله (3 × 3 = 9 ، و 3 + 3 = 6) ، وبالتالي فهو مهم لنهاية الإنسان ، وتجميع كل أعمال الإنسان. تسعة ، لذلك ،

رقم النهاية أو الحكم ، لأن الدينونة قد أُوكلت ليسوع على أنه "ابن الإنسان" (يوحنا 5:27 ؛ أعمال الرسل 17:31). إنه يشير إلى اكتمال ونهاية ومسألة كل الأشياء بالنسبة للإنسان - دينونة الإنسان وجميع أعماله. إنه عامل 666 ، وهو 9 ضرب 74.

وجيماتريا كلمة "دان" التي تعني القاضي هي 54 (9×6)".

نظرًا لاستخدام عبارة "الذهب والفضة" 29 مرة في الكتاب المقدس ، يمكن تقسيمها إلى 20 [عدد التوقعات] + 9 [عدد النهايات والحكم] ، لذلك إذا كان لدى شخص ما حب المال [الذهب والفضة] ، ثم يتوقعون الحكم في المستقبل.

العدد الذري للذهب هو 79 ، وهو 22nd عدد أولي [لا يمكن قسمة عدد أولي على أي عدد آخر باستثناء 1 ونفسه].

اقتباس EW Bullinger:
"اثنان وعشرون هو ضعف أحد عشر، وله أهمية هذا العدد بشكل مكثف، وهو عدم التنظيم والتفكك، خاصة فيما يتعلق بكلمة الله".

ما علاقة ذلك بالذهب؟

أنا تيموثي شنومكس: شنومكس
بالنسبة حب المال هو أصل كل الشرور: وهو الذي طمأنه البعض بعد الإيمان ، وطعن نفسه من خلال الكثير من الأحزان.

إذا صنعت خدمك من الذهب أو الفضة ، فيمكنهم مساعدتك ، لكن إذا سمحت لهم بأن يصبحوا سيدك ، فسوف تتفكك حياتك إلى أحزان كثيرة.

ماثيو ٦: ٢٤ | تيموثاوس الأولى 6:24

كل هذه الحقائق الدقيقة والمذهلة بشكل لا يصدق تبني الثقة في الله وفي كلمته.

إي صموئيل شنومكس: شنومكس [تضخيم الكتاب المقدس]
أما الله فطريقه كامل وكامل. كلمة الرب تم اختبارها. إنه درع لكل من يلجأ إليه ويثق به.

مزمور 56: 4
في الله سوف أشيد بكلمه، في الله لقد وضعت ثقتي. لن أخشى ما يمكن أن يفعله اللحم.

خاتمة قسم المعجزات الرياضية

وفقًا لمعظم المصادر ، كُتبت رسالة كورنثوس الأولى في حوالي 55 بعد الميلاد. [+ أو - عام أو عامين] ، حوالي 40-45 عامًا قبل اكتمال الكتاب المقدس. إذن ، كيف ظهرت الأعداد الذرية للذهب والفضة [التي لن يتم اكتشافها لأكثر من 1,850 عامًا] ، وجميع الرياضيات الأولية ، وعدد استخدامات الكلمات التي لم تكتب بعد ، بطريقة كتابية و رياضيا وكامل روحيا؟

فيسبوكأو تويتر ينكدينآر إس إس
فيسبوكأو تويتر رديتبينتيريستينكدينبريد

كيف تثبت ما هو التجديف على الروح القدس!

13 آذار، 2023

المُقدّمة

تم نشر هذا في الأصل في 10/3/2015 ، ولكن يتم تحديثه الآن.

يُعرف أيضًا التجديف على الروح القدس أو الروح القدس بالخطيئة التي لا تُغتفر.

هناك 5 آيات في الأناجيل [المذكورة أدناه] تتناول التجديف على الروح القدس وهي من أكثر الآيات التي أسيء فهمها في الكتاب المقدس. 

ماثيو شنومكس
31 ولهذا أقول لكم إن كل الخطيئة والتجديف يغفران للرجل: لكن التجديف ضد الشبح المقدس لا يغفر للرجل.
32 وكل من يتكلم كلمة ضد ابن الإنسان، يغفر له: ولكن من يتكلم ضد الشبح المقدس، فإنه لا يغفر له، لا في هذا العالم، لا في العالم في المستقبل.

مارك شنومكس
28 الحق أقول لكم، كل الغفران يجب أن يغفر لأبناء الرجال، والتجديف في أي شيء يجب أن تجديف:
29 ولكن الذي يجف ضد الشبح المقدس لا يغفر أبدا، بل هو في خطر من اللعنة الأبدية.

لوقا 12: 10
وكل من يتكلم كلمة ضد ابن الإنسان، فإنه يغفر له: ولكن له أن تجديف ضد الشبح المقدس لا يغفر له.

كيف نثبت ماهية الخطيئة التي لا تغتفر ، التجديف على الروح القدس؟

الجميع في عجلة من أمرهم في هذه الأيام المحمومة من النجاة والخيانة ، لذلك سننتقل إلى المطاردة ونركز فقط على الآيات في متى 12.

ما هي الاستراتيجيات المحددة التي لديك وما هي مهارات التفكير النقدي التي ستستخدمها لحل هذه المعادلة الروحية؟

إذا كنا لا نعرف حتى أين نبحث عن الإجابة ، فلن نجدها أبدًا.

لا يوجد سوى 2 أساسي الطرق التي يفسر بها الكتاب المقدس نفسه: في الآية أو في السياق.

فلنكن صريحين هنا بوحشية - افعل هاتين الآيتين في متى 2 في الحقيقة اشرح ما هو التجديف على الروح القدس؟

ماثيو شنومكس
31 ولهذا أقول لكم إن كل الخطيئة والتجديف يغفران للرجل: لكن التجديف ضد الشبح المقدس لا يغفر للرجل.
32 وكل من يتكلم كلمة ضد ابن الإنسان، يغفر له: ولكن من يتكلم ضد الشبح المقدس، فإنه لا يغفر له، لا في هذا العالم، لا في العالم في المستقبل.

رقم

لذلك ، يجب أن تكون الإجابة في السياق.

فقاعة! تم حل نصف مشكلتنا بالفعل.

هناك نوعان فقط من السياقات: فورية وبعيدة.

السياق المباشر هو حفنة من الآيات قبل وبعد الآية (الآيات) المعنية.

يمكن أن يكون السياق البعيد هو الفصل بأكمله ، أو كتاب الكتاب المقدس الذي توجد فيه الآية أو حتى العهد القديم أو العهد الجديد بأكمله.

أتحداك أن تقرأ متى 12: 1-30 وتثبت بشكل حاسم وقاطع ماهية الخطيئة التي لا تغتفر.

لا يمكنك.

ولا يستطيع أي شخص آخر لأن الإجابة ليست موجودة.

لذلك ، يجب أن تكون الإجابة في السياق المباشر بعد الآيات المعنية.

تم قطع مشكلتنا إلى النصف مرة أخرى.

كان الجميع يبحثون في المكان الخطأ ويخمنون لقرون!

هل يمكن أن يكون للشيطان أي علاقة بهذا؟

في الآية 31 ، إلى من تشير "أنت"؟

ماثيو 12: 24
ولكن عندما سمع الفريسيون ذلك، قالوا، هذا الزميل لا يخرج الشياطين، ولكن من قبل بيلزبوب أمير الشياطين.

كان يسوع يتحدث إلى مجموعة معينة من الفريسيين ، أحد الأنواع العديدة من القادة الدينيين في ذلك الزمان والمكان.

33 اجعلوا الشجرة جيدة وثمرها جيدا. او اجعلوا الشجرة رديّة وثمرها رديّا. لان من ثمرها تعرف الشجرة.
34 يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات وانتم اشرار. لانه من فضلة القلب يتكلم الفم.
35 الانسان الصالح من كنز القلب الصالح يخرج الصالحات والرجل الشرير من الكنز الشرير يخرج الشرور.

الإجابة هي الآية 34.

[المعجم اليوناني لماثيو شنومكس: شنومكس]  إليك كيفية إجراء البحث الكتابي الخاص بك حتى تتمكن من التحقق من صحة كلمة الله بنفسك.

انتقل الآن إلى العنوان الأزرق في المخطط ، عمود سترونج ، السطر الأول ، الرابط # 1081.

تعريف الجيل
توافق سترونج # 1081
جينيما: ذرية
جزء من الكلام: نون، نيوتر
التهجئة الصوتية: (غين-ناي ماه)
تعريف: ذرية، طفل، فاكهة.

من الناحية الروحية ، هؤلاء الفريسيون هم أولاد الأفاعي! 

بالرجوع إلى نفس المخطط الأزرق ، انتقل إلى عمود Strong's ، الرابط # 2191 - تعريف الأفعى.

توافق سترونج # 2191
إشيدنا: أفعى
جزء من خطاب: نون، المؤنث
التهجئة الصوتية: (ekh' id-nah)
تعريف: ثعبان، ثعبان، أفعى.

هيلبس دراسات الكلمات
2191 éxidna - بشكل صحيح ، ثعبان سام ؛ (مجازيًا) الكلمات القاطعة التي تنقل السم القاتل باستخدام التجديف. هذا يحول المر إلى الحلو ، والنور إلى الظلام ، وما إلى ذلك. 2191 / exidna ("الأفعى") ثم يشير إلى الرغبة السامة لعكس ما هو صحيح لما هو خطأ.

جيمس 3
5 هكذا اللسان ايضا هو عضو صغير ويفتخر متعظما. هوذا على اي وقود تحرق النار قليلا!
6 واللسان نار عالم الاثم. هكذا اللسان بين اعضائنا حتى ينجس الجسد كله ويضرم مجرى الطبيعة. واشتعلت في نار جهنم.

هيلبس دراسات الكلمات
1067 جينا (ترجمة صوتية للمصطلح العبري ، جينوم ، "وادي هنوم") - جهنم ، أي الجحيم (يشار إليها أيضًا باسم "بحيرة النار" في سفر الرؤيا)].

7 لان كل نوع من الوحوش والطيور والثعابين والامور في البحر مروضة وروضت للانسان.
8 ولكن اللسان لا يقدر ان يروض [الانسان الطبيعي من الجسد والروح]. إنه شر جامح مملوء سمًا مميتًا >> لماذا؟ بسبب روح الشيطان ينشط الكلمات التي تناقض كلام الله.

لم يكن فقط الأطفال الفريسيين من الأفاعي، لكنهم كانوا ذرية سام الأفاعي

من الواضح أنهم لم يكونوا أطفالًا حقيقيين جسديًا لثعابين سامة لأن الآية 34 هي عبارة عن صورة كلام تؤكد على القاسم المشترك بينهم: السم ؛ ربط السم السائل للأفعى بالسم الروحي للفريسيين = مذاهب الشياطين.

أنا تيموثي شنومكس
شنومكس الآن الروح يتكلم صراحة، أنه في هذه الأوقات الأخيرة بعض يجب أن تغادر عن الإيمان، وإيلاء الاهتمام للأرواح المغرية، ومذاهب الشياطين.
شنومكس يتحدث يكمن في النفاق. وضمير ضميرهم مع الحديد الساخن؛

ولأنهم أطفال السوادين السامة، من هو والدهم؟

[جديلة في مشهد حرب النجوم حيث قال دارث فيدر الشهير ، "أنا والدك!"]

سفر التكوين شنومك: شنومكس
الآن كان الثعبان أكثر سوبتيل من أي وحش في الميدان الذي جعله الرب الله. فقال للمرأة يا نعم قال الله لا يأكل من كل شجرة من الحديقة؟

تأتي كلمة "رقيق" من الكلمة العبرية arum [سترونجس # 6175] وتعني ماكرة وداهية ومعقولة.

إذا بحثت عن كلمة ماكرة في قاموس ، فهذا يعني أن تكون ماهرًا في المخططات المخادعة أو الشريرة ؛ أن تكون ماكرًا أو خادعًا أو ماكرًا ؛

الثعبان هو واحد من العديد من الأسماء المختلفة للشيطان ، ويؤكد على مجموعة معينة من الخصائص مثل الماكرة والمكر والخيانة.

تعريف الثعبان
الاسم
1. ثعبان.
2. شخص غاضب، غادر، أو خبيث.
3. الشيطان؛ الشيطان. الجنرال شنومكس: شنومكس-شنومكس.

التعريف رقم 1 هو وصف رمزي للفريسيين الأشرار [كما دعاهم يسوع المسيح]. بينما التعريف رقم 2 أكثر حرفية.

تأتي كلمة "حية" في تكوين 3: 1 من الكلمة العبرية "ناكاش" [Strong's # 5175] وهي تشير إلى أفعى ، وهو المصطلح الدقيق الذي وصفهم به يسوع.

لذلك كان الأب الروحي للفريسيين الأشرار في متى 12 هو الحية ، إبليس.

لذا فإن التجديف على الروح القدس [الله] الذي اقترفه الفريسيون هو أنهم أصبحوا أبناء إبليس ، جاعلوا منه أبا لهم ، مما أدى إلى وجود قلب شرير لهم ، مما جعلهم يتحدثون بأمور شريرة ضد الله = تجديف.

لوقا 4
5 فصعده إبليس إلى جبل عال وأراه كل ممالك العالم في لحظة من الزمن.
شنومس وقال الشيطان له، كل هذه السلطة سوف أعطيكم، ومجد لهم: لذلك يتم تسليم لي. وأيا كان أنا سأعطيها.
شنومكس إذا كنت ذبول ذبابة لي، يجب أن يكون كل شيء.

هذه هي الخطيئة الحقيقية للتجديف على الروح القدس: عبادة الشيطان ، ولكن بطريقة خبيثة وغير مباشرة - من خلال ممالك هذا العالم ، بكل مالها الدنيوي وقوتها وسيطرتها ومجدها.

تعريف التجديف
توافق سترونج # 988
بلاسفيميا: افتراء
جزء من خطاب: نون، المؤنث
التهجئة الصوتية: (blas-fay-me'-ah)
تعريف: لغة مسيئة أو سكورلوس، التجديف.

هيلبس دراسات الكلمات
cognate: 988 blasphēmía (من blax ، "sluggish / slow" ، و 5345 / phḗmē ، "السمعة ، الشهرة") - التجديف - حرفياً ، بطيء (بطيء) لاستدعاء شيء جيد (هذا أمر جيد حقًا) - وبطيء في تحديد ما هو سيء حقًا (هذا حقًا شر).

الكفر (988 / blasphēmía) "يبدل" الصواب بالخطأ (الخطأ بالصواب) ، أي يسمي ما لا يوافق عليه الله ، "الصواب" الذي "يستبدل حقيقة الله بالكذب" (رو 1: 25). انظر 987 (blasphēmeō).

وبعبارة أخرى، فإنه يتكون من الأكاذيب، التي يمكن أن تنشأ فقط من الشيطان.

إشعياء شنومكس: شنومكس
ويل لهم أن يدعو الشر الخير، والشر الخير. التي وضعت الظلام للضوء، وضوء للظلام؛ التي وضعت المر للحلو، والحلو للمر!

هل ارتكبت الذنب الذي لا يغتفر والذي هو بلازما ضد الشبح المقدس؟

والآن بعد أن عرفنا ماذا التجديف على الروح القدس هو ، كيف نعرف ما إذا كنا قد ارتكبناها أم لا؟

سؤال جيد.

انه بسيط جدا.

ما عليك سوى مقارنة خصائص أولئك الذين ارتكبوا الخطيئة التي لا تُغتفر بخصائصك ومعرفة ما إذا كانت متطابقة.

مستعد؟

تثنية 13: 13
بعض الرجال، أبناء بيليال، خرجوا من بينكم، وسحبوا سكان مدينتهم، قائلا: دعونا نذهب ونخدم الآلهة الأخرى، التي لم تكن قد عرفت.

تأتي كلمة "بيليال" من الكلمة العبرية "ديليال" [Strong's # 1100] وتعني عدم القيمة. بدون ربح لا يجيد شيئاوهو وصف كامل للشيطان وأولاده.

في نظر الله ، لديهم أ سلبي القيمة الصفرية ، إذا حصلت على التركيز.

2 بيتر 2: 12
لكن هؤلاء ، بوصفهم وحوشًا متوحشة طبيعية ، تم أخذهم وإبادةهم ، يتكلمون بشرًا على الأشياء التي لا يفهمونها ؛ ويهلكون تماما في فسادهم.

حتى أنت:

  • زعيم مجموعة كبيرة من الناس
  • الذي يخدعهم ويغويهم
  • في ارتكاب عبادة الأصنام [عبادة الناس أو الأماكن أو الأشياء بدلاً من الإله الواحد الحقيقي]

يتم تصفية 99٪ على الأقل من الأشخاص الذين يقرؤون هذا هنا ، في الآية الأولى!

ما راحة ، أليس كذلك؟

لا تقلق يا صديقي. الرب الصالح ظهرك.

الآن الدفعة التالية من خصائصها:

الأمثال 6
16 هذه الأشياء الستة دوث الرب يكرهون: نعم، سبعة هي رجس له:
17 نظرة فخور، واللسان الكذب، واليدين التي تسلط الدم البريء،
18 القلب الذي يخلق الخيال الشريرة، والقدمين التي تكون سريعة في الركض إلى الأذى،
19 الشاهد الكاذب الذي يتكلم هو الأكاذيب، وهو الذي يثير الخلاف بين الإخوة.

هل لديك كل هذه الخصائص السبع؟

  1. نظرة فخور - هل أنت مليء جدا مرضي كبرياء وغطرسة لا يمكن إصلاحها؟
  2. كذب اللسان - هل أنت كاذب معتاد وخبير لا ندم على الإطلاق؟
  3. الأيدي التي تسلط الدماء الأبرياء - هل أنت مذنب بأمر أو تنفيذ عدة جرائم قتل من الدرجة الأولى ضد الأبرياء؟
  4. قلب ينبذ الخيال الشريرة - هل تخترع كل أنواع الشر والشر لتفعلها وتنفذها بالفعل؟
  5. قدم التي تكون سريعة في الركض إلى الأذى - هل ترتكب عادة وبلا رحمة الكثير من الأشياء غير القانونية وغير الأخلاقية وغير الأخلاقية والشريرة والمدمرة؟
  6. شاهد كاذب يتكلم - هل تتهم الناس زوراً بالشر ، داخل وخارج قاعة المحكمة ، حتى تحت القسم [الحنث باليمين] ، بغض النظر عما إذا كان ذلك يعني موت المتهم أم لا ، وبالطبع ، دون أي ندم والذهاب إلى حد تبرير الشر أو الكذب بشأنه - مرة أخرى؟
  7. انه يزعزع الخلاف بين الاخوة - هل تسبب العنصرية أو الحروب أو الشغب أو غيرها من الانقسامات بين مجموعات من الناس ، وخاصة المسيحيين ، دون ندم؟

لا أحد يجب أن يكون لديه كل 10 في هذه المرحلة.

الآن لميزة #11.

أنا تيموثي شنومكس
9 لكنهم سوف يكونون غنيين في إغراء وفخ، وفي العديد من الشهوات الحمقاء والمؤلمة، التي تغرق الرجال في التدمير والهلاك.
10 في حالة ال حب من المال هو جذر كل الشر: الذي في حين أن بعض مطمعا بعد، أنها أخطأت من الإيمان، واخترقت نفسها من خلال العديد من الأسى.

لا حرج في أن تكون ثريًا. تكمن المشكلة في أنك عندما تكون مليئًا بالجشع ، فإن كونك غنيًا هو الشيء الوحيد في حياتك وأنت على استعداد لفعله اى شى [مثل الأشياء السبعة الشريرة المذكورة في الأمثال 7] للحصول على المزيد من المال والسلطة والسيطرة.

المال هو مجرد وسيلة للتبادل.

لا شيء سوى الحبر على الورق ، أو مزيج من المعادن المصنوعة في عملة معدنية ، أو في الوقت الحاضر ، الأموال الرقمية التي تم إنشاؤها على الكمبيوتر ، لذا فإن المال ليس أصل كل الشرور ، في حب المال الذي هو جذر كل الشر.

ماثيو 6: 24
لا رجل يمكن أن يخدم اثنين من أسياد: إما لأنه سوف يكره واحد، ويحب الآخر؛ وإلا فإنه سوف يعقد إلى واحد، ويحتقر الآخر. لا يمكن أن يخدم الله والحرب [الثروة أو الثروات].

هناك شكل من الكلام في هذه الآية والطريقة التي تعمل بها هي:
كنت التمسك على واحد تحب وأنت يحتقر واحد كنت أكره.

إذا المال والسلطة هي سيدك، والجشع هو من أنت، ثم ربما يكون لديك حب المال، الذي هو جذر كل الشر.

إذا تمت إدارتها بشكل صحيح ، يمكن أن يكون المال خادمًا جيدًا ، ولكن مع الموقف الخاطئ للقلب ، يكون سيدًا سيئًا بشكل مروع.

لذا ، إذا كانت لديك جميع الخصائص الثلاث من تثنية 3 وجميع الخصائص السبعة المذكورة في الأمثال 13 بالإضافة إلى حب المال في تيموثاوس الأولى 7 ، فهناك فرصة جيدة جدًا لأنك ولدت من بذرة الحية [هناك الكثير من الخصائص الأخرى مثل حسنًا ، مثل: (كاره الرب - مزامير 6:6 ؛ أو أولادًا ملعونين - بطرس الثانية 81:15)].

لذلك دعونا نحصل على صورة أوضح لمن هم هؤلاء الفريسيون حقًا من السياق البعيد لماثيو 12: [هذه ليست كل المعلومات المتعلقة بهم ، فقط قليلاً].

  • أولاً ، في متى 9 ، اتهموا يسوع زوراً بإخراج روح شيطانية أصغر مع روح أكبر لأنهم كانوا يشغلون أرواح شيطانية بأنفسهم ، لذا كانوا منافقين.
  • ثانيا، في الآية الثانية من ماثيو شنومكس، اتهموا زورا يسوع مرة أخرى
  • ثالثا، شفي يسوع رجلا في يوم السبت الذي كان يده يذبل في كنيسه الخاص. وكانت استجابة الفريسيين لرسم طريق لقتله، لتدميره تماما!

وهذا يفسر جميع الاتهامات الكاذبة ضد يسوع.

وهذا ما يفسر مؤامرة قتل يسوع فقط لأنه شفي رجلا من يد ذبل في يوم السبت.

هناك خاصيتان من الأمثال 2: شاهد زور وكانا يخططان لقتل يسوع ، [لمجرد شفاء رجل في يوم السبت = سفك دماء بريئة ؛ يحدث القتل الحقيقي عندما يكون لدى شخص ما روح شيطانية للقتل ، وليس عندما يقتل شخص ما شخصًا آخر حقًا في الدفاع عن النفس]. لقد كانوا أيضًا قادة خدعوا الناس في عبادة الأصنام [تثنية 6] ، والآن لديهم ثلاث صفات للأشخاص الذين ولدوا من نسل الحية.

ولكن كل هذا ليس شيئا جديدا. كان هناك أبناء الروحية من الشيطان لآلاف السنين.

سفر التكوين شنومك: شنومكس
وسأضع عداوة بينك [الشيطان] والمرأة ، وبين نسلك [نسل الشيطان = ذرية ، أناس باعوا نفوسهم للشيطان] ونسلها ؛ تسحق رأسك وتسحق عقبه.

لذلك فإن الأشخاص الذين ولدوا من نسل الحية موجودون منذ قايين ، أول إنسان مولود على الأرض في طريق العودة في تكوين 4. قايين قتل أخاه ، وخطط الفريسيون لقتل يسوع المسيح. كانت أول كلمات قايين المسجلة في الكتاب المقدس كذبة ، تمامًا مثل الشيطان.

جون 8: 44
يي من والدك الشيطان، والشهوة من والدك انتم سوف تفعل. كان قاتلا من البداية، ولم يقيم في الحقيقة، لأنه لا توجد حقيقة له. عندما يتكلم كذبة، يتكلم عن نفسه: لأنه كاذب، والده.

هنا في يوحنا، يواجه يسوع مجموعة أخرى من الكتبة والفريسيين، وهذه المرة في المعبد في القدس. لقد ولدوا من بذور الثعبان أيضا، ولكن ليس كل من الزعماء الدينيين كانوا أبناء الشيطان، وبعضهم فقط، تماما كما هو الحال في عالمنا اليوم.

في كتاب الأعمال، وبعد سنوات عديدة، واجه الرسول بولس العظيم وهزيمة الساحر الذي ولد من بذور الثعبان.

يعمل شنومك
8 ولكن إليماس الساحر (لذلك هو اسمه من خلال الترجمة) صمدت لهم، وتسعى إلى الابتعاد عن نائب من الإيمان.
9 ثم شاول (الذي يسمى أيضا بولس) مليئة بالروح القدس، عين عينيه عليه.
10 وقال: يا كامل من كل الرهبة وكل الأذى، أنت طفل الشيطان، أنت عدو كل البر، الذبول أنت لا تتوقف عن منحرف السبل الصحيحة للرب؟

فئتا الخطيئة: مغفرة ولا تغتفر

في يوحنا 5: 16
إذا رأى أي رجل أخاه خطية خطية ليست حتى الموت، فإنه يسأل، وقال انه يعطي له الحياة بالنسبة لهم أن الخطيئة لا حتى الموت. هناك خطيئة حتى الموت: لا أقول أنه يصلي من أجلها.

"توجد خطيئة للموت: أنا لا أقول إنه يصلي من أجلها". - هذه هي خطيئة جعل الشيطان ربك. لا جدوى من الصلاة من أجل هؤلاء الناس لأنهم على ما هم عليه لأن البذرة الروحية للشيطان بداخلهم لا يمكن تغييرها أو شفائها أو إزالتها ، أكثر من أن شجرة الكمثرى لديها القدرة على تغيير نوع الشجرة.

هذه هي الخطيئة الوحيدة التي لا تغتفر لأن البذور كلها دائمة. لا يعني ذلك أن الله لا يغفر له أو لا يستطيع أن يغفر له ، لكن الغفران لا يهم على الإطلاق الشخص المولود من نسل الحية.

والسبب هو أنهم حتى لو نالوا المغفرة من الله ، فماذا في ذلك؟ ستبقى نسل الشيطان بداخلهم. كانوا لا يزالون يفعلون كل تلك الأشياء السيئة في سفر التثنية ، الأمثال وأنا تيموثاوس [حب المال].  

إذاً الآن كل هذا يبدو منطقيًا: إذا قمت ببيع روحك للشيطان إلى درجة أن تصبح ابنًا له ، فستكون في حالة لعنة أبدية وليس إذا قمت ببعض الأشياء السيئة هنا وهناك.

فيسبوكأو تويتر ينكدينآر إس إس
فيسبوكأو تويتر رديتبينتيريستينكدينبريد

اسلكوا بحكمة الله وقدرته!

٥ فبراير، ٢٠٢٤

لوقا 2
40 وكبر الولد وشُمع [أصبح] قويا في الروحممتلئا حكمة وكانت عليه نعمة الله.
46 وحدث أنه بعد ثلاثة أيام وجدوه في الهيكل جالسًا في وسط الأطباء ، يسمعونهم ويطرحون عليهم الأسئلة.

47 وكل من سمعه اندهش من فهمه وأجوبته.
48 فلما رأوه اندهشوا. فقالت له امه يا بني لماذا فعلت بنا هكذا. هوذا ابوك ونحن نطلبك حزينين.

49 فقال لهم ما هذا الذي طلبتموني. ألستم أنه يجب أن أكون في شأن أبي؟
50 ولم يفهموا الكلام الذي كلمهم به.

51 فنزل معهم ، وجاء إلى الناصرة وخاضع لهم ، ولكن أمه حفظت كل هذه الأقوال في قلبها.
52 وزاد يسوع في الحكمة والمكانة، وفي صالح مع الله والإنسان.

في الآية 40 ، الكلمات "في الروح" ليست في أي نص يوناني نقدي أو نصوص الفولغات اللاتينية ، وبالتالي يجب حذفها. هذا منطقي لأن يسوع المسيح لم يتلق هبة الروح القدس حتى أصبح بالغًا قانونيًا في سن الثلاثين ، عندما بدأ خدمته.

يمكنك التحقق من ذلك بنفسك من خلال عرض اثنين من النصوص اليونانية والنص اللاتيني [Douay-Rheims 1899 American Edition (DRA)]:

خط بين السطور اليوناني الأول في لوقا 1:2

نصوص الفولجاتا اليونانية الثانية بين السطور واللاتينية لوقا 2:2

كلمة "مشمع" في الآية 40 هي كلمة إنجليزية قديمة للملك جيمس وتعني "أصبح" ، كما توضح النصوص أعلاه. لذلك تقرأ الترجمة الأكثر دقة للآية 40: ونما الطفل وتقويته مليئًا بالحكمة وكانت نعمة الله عليه.

إذا نظرنا إلى المعجم اليوناني للآية 40 ، فيمكننا اكتساب رؤى أقوى:
المعجم اليوناني Luke 2: 40

انتقل إلى عمود Strong's ، الرابط # 2901 لإلقاء نظرة أعمق على قوة الكلمة:

توافق سترونج # 2901
krataioó: لتقوية
جزء من الكلام: الفعل
التحويل الصوتي: krataioó التهجئة الصوتية: (krat-ah-yo'-o)
التعريف: أقوي ، أؤكد ؛ تمر: أنمو قويًا ، وأصبح قويًا.

هيلبس دراسات الكلمات
cognate: 2901 krataió (من 2904 / krátos) - للتغلب على قوة الله المهيمنة ، أي كما تسود قوته على المعارضة (مكاسب السيادة). انظر 2904 (كراتوس). بالنسبة للمؤمن ، 2901 / krataió ("الوصول إلى السيادة ، اليد العليا") يعمل من قبل الرب في إيمان العمل (اقتناعه ، 4102 / pístis).

جذر كلمة كراتوس هي القوة ذات التأثير. يمكنك أن ترى هذا في الآيات 47 و 48.

47 وكل الذين سمعوه بهتوا من فهمه وأجوبته.
48 فلما رأوه اندهشوا. فقالت له امه يا بني لماذا فعلت بنا هكذا. هوذا ابوك ونحن نطلبك حزينين.

عندما نسير مع الله ، مستخدمين حكمته بدلاً من الحكمة الدنيوية ، فهذا هو نوع التأثير الذي يمكن أن نحدثه في أيامنا وزماننا.

كما تقول الآية 47 ، يمكننا أن نحصل على الفهم والإجابات! هذا ما تحصل عليه عندما تظل مطيعًا لكلمة الله. سوف يمنحك العالم فقط الأكاذيب والارتباك والظلام.

تكرر الآية 52 نفس الحقيقة الأساسية مثل الآية 40 ، مع التركيز بشكل مزدوج على حكمة يسوع ونموه وفضله (نعمة) عند الله.

52 وزاد يسوع في الحكمة والمكانة، وفي صالح مع الله والإنسان.

تمامًا كما كان يسوع خاضعًا ووديعًا ومتواضعًا لوالديه الذين علموه الكثير من الحقائق العظيمة من كلمة الله ، يجب أن نكون وديعين ومتواضعين تجاه الله ، أبينا. عندها سنكون أيضًا قادرين على السير بقوة وحكمة وفهم وجميع إجابات الحياة.

إي بيتر شنومكس
1 سمعان بطرس ، خادم ورسول ليسوع المسيح ، لأولئك الذين نالوا مثل الإيمان الثمين معنا من خلال بر الله ومخلصنا يسوع المسيح:
2 تكثر النعمة والسلام لكم من خلال معرفة الله، ويسوع ربنا،

3 وفقا كما أعطاه قوته الإلهية ILA لنا كل الأشياء التي تتعلق إلى الحياة والتقوى، من خلال معرفة وسلم دعا ان هاث لنا المجد والفضيلة:
4 حيث يتم إعطاء ILA لنا تجاوز المواعيد العظمى والثمينة: ​​أنه من خلال هذه كنتم قد يكون شركاء في الطبيعة الإلهية، هاربين من الفساد الذي في العالم بالشهوة.

www.biblebookprofiler.com ، حيث يمكنك تعلم البحث عن الكتاب المقدس بنفسك!

فيسبوكأو تويتر ينكدينآر إس إس
فيسبوكأو تويتر رديتبينتيريستينكدينبريد

ثابتين على الامل

6 كانون الأول، 2020

زمنياً ، كان سفر أهل تسالونيكي هو أول كتاب من الكتاب المقدس كُتب على جسد المسيح وموضوعه الرئيسي هو رجاء عودة المسيح.

أنا تسالونيكي شنومكس
13 ولكن لا أريدكم أن تكونوا جاهلين أيها الإخوة النائمين حتى لا تحزنوا مثل الآخرين الذين لا أمل لهم.
14 لانه ان كنا نؤمن ان يسوع مات وقام ، فكذلك ايضا الذين يرقدون في يسوع سيحضرهم الله معه.
15 لاننا نقول لكم هذا بكلمة الرب اننا نحن الاحياء الباقين الى مجيء الرب لا نمنع الراقدين.
16 لان الرب نفسه بهتاف بصوت رئيس ملائكة وبوق الله سوف ينزل من السماء ، والاموات في المسيح سيقومون اولا.
17 فنحن الاحياء الباقين سنخطف معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء وهكذا نكون دائما مع الرب.
18 لذلك عزوا بعضكم بعضا بهذه الكلمات.

الرومان 8
24 لأننا بالرجاء خلصنا. ولكن نأمل أن ينظر ليس رجاء: ما رأى رجل، لماذا يلوم بعد الأمل؟
25 ولكن ان كنا نرجو ما لسنا ننظره فنحن معه الصبر انتظرها.

في الآية 25 ، كلمة "صبر" هي الكلمة اليونانية hupomoné [Strong's # 5281] وتعني التحمل.

يمنحنا الأمل القوة لمواصلة عمل الرب ، على الرغم من معارضة العالم التي يديرها الشيطان ، إله هذا العالم.

أنا كورنثيانز شنومكس
52 في لحظة ، في غمضة عين ، عند البوق الأخير: لأن البوق سيصدر ، والموتى سيقامون غير قابلين للفساد ، ونحن نتغير.
53 لان هذا الفاسد يجب ان يلبس عدم فساد وهذا الفاني يلبس الخلود.
54 لذلك عندما يكون هذا المفسد قد وضع على الفاسدة ، وكان هذا الموت قد وضعت على الخلود ، ثم يتم تمريره لقول ما هو مكتوب ، يتم ابتلاع الموت في النصر.
55 يا موت ، أين هي لدغة الخاص بك؟ يا قبر ، أين هو انت خاصتك؟
56 لسعة الموت خطية. وقوة الخطيئة الناموس.
شنومك ولكن شكرا لله، الذي جيفيث لنا النصر من خلال ربنا يسوع المسيح.


شنومكس لذلك، يا إخوتي الحبيب، يكون لك ستدفاست، أونموفيبل، دائما تكثر في عمل الرب، لأنكم كما تعلمون أن عملك ليس عبثا في الرب.

يعمل 2: 42
واستمروا في ثبات عقيدة الرسل وشركتهم وفي كسر الخبز والصلوات.

فكيف يستمر المؤمنون في الثبات على:

  • عقيدة الرسل
  • زمالة
  • كسر الخبز
  • صلاة

عندما تعرضوا للهجوم بسبب قيامهم بكلمة الله في يوم الخمسين؟

يعمل شنومك
شنومك كريتس والعرب، ونحن نسمع منهم يتحدثون في ألسنتنا الأعمال الرائعة من الله.
شنومكس وكانوا جميعا عن دهشتها، وكانوا في شك، قائلا واحد إلى آخر، ما يعني هذا؟
وقال آخرون 13 ساخرا ، هؤلاء الرجال مليئة بالنبيذ الجديد.

لأنهم كانوا يأملون في عودة المسيح في قلوبهم.

يعمل شنومك
9 ولما تكلم بهذه الأمور حينما نظرت إليه. واستقبلته سحابة بعيدا عن الأنظار.
10 وفيما هم ينظرون بثبات نحو السماء وهو يصعد اذا رجلان واقفان بهما بلباس ابيض.
11 وقالوا ايها الرجال الجليل ما بالكم واقفين تنظرون الى السماء. يسوع نفسه ، الذي أخذ منك إلى السماء ، سيأتي هكذا كما رأيته يدخل السماء.

هناك ثلاثة أنواع من الأمل مذكورة في الكتاب المقدس:


أنواع الأمل الثلاثة في الكتاب المقدس
نوع الأمل تفاصيل الأمل المنشأ الكتب المقدسة
أمل حقيقي عودة المسيح الله أنا ثيس. 4 ؛ أنا كو. 15؛ إلخ
أمل زائف الأجانب في الصحون الطائرة سينقذون البشرية ؛ تناسخ الأرواح نحن جميعًا جزء من الله بالفعل ؛ إلخ إبليس جون 8: 44
لا أمل كل واشرب وكن سعيدا لاننا غدا نموت. حقق أقصى استفادة من الحياة ، لأن هذا كل ما في الأمر: 85 عامًا و 6 أقدام تحت إبليس أفسس. 2: 12



لاحظ كيف يعمل الشيطان:

  • يمنحك الشيطان خيارين فقط وكلاهما سيئ
  • يولد خيارانه الارتباك والشك مما يضعف إيماننا
  • خياران له هما تزييف دنيوي لـ Job 2:13 & 20 حيث يطلب Job من الله شيئين
  • هل سبق لك الوقوع في موقف لم يكن أمامك فيه سوى خيارين سيئين؟ يمكن أن تمنحك كلمة الله وحكمته خيارًا ثالثًا وهو الخيار الصحيح والنتائج الصحيحة [يوحنا 2: 8-1]

لكن دعونا نلقي نظرة أعمق على ثبات أعمال الرسل 2:42:

إنها الكلمة اليونانية proskartereó [سترونج # 4342] التي تنقسم إلى إيجابيات = نحو ؛ بشكل تفاعلي مع

Karteréō [لإظهار القوة الثابتة] ، والتي تأتي من Kratos = القوة التي تسود ؛ قوة روحية ذات تأثير ؛

وبالتالي ، فإن الثبات يعني ممارسة القوة الروحية التي تجعلك تسود.

من أين أتت هذه القوة؟

يعمل 1: 8 [ترجمة الملك جيمس]
لكنكم ستحصلون على القوة ، بعد أن يحل عليكم الروح القدس [موهبة الروح القدس] وستكونون شهودًا لي في أورشليم وفي كل اليهودية وفي السامرة وفي أقصى جزء من العالم. أرض.

مفتاح مهم لفهم هذه الآية هو كلمة "يستقبل" وهي الكلمة اليونانية Lambano ، والتي تعني تلقي = تلقي في الظهور والذي يمكن أن يشير فقط إلى التكلم بألسنة.

يعمل 19: 20
هكذا نمت بقوة كلمة الله و سادت.

في جميع أنحاء سفر أعمال الرسل ، كان المؤمنون يمارسون كل المظاهر التسعة للروح القدس لمقاومة الخصم وانتصروا بموارد الله الروحية الفائقة:

  • 5 خدمات عطية للكنيسة [eph 4:11]
  • 5 حقوق البنوة [الفداء ، التبرير ، البر ، التقديس ، الكلمة وخدمة المصالحة [رومية وكورنثوس]
  • 9 مظاهر الروح القدس [12 كورنثوس. XNUMX]
  • 9 ثمر الروح [غلا. 5]

أفسس 3: 16
انه يمنحك، حسب غنى مجده، أن يتم تعزيز القوة بروحه في الإنسان الباطن.

كيف يمكننا "أن نتقوى بقوة بروحه في داخل الإنسان"؟

بسيط جدا: التكلم بألسنة أعمال الله الرائعة.

يعمل 2: 11
نحن نسمعهم يتكلمون بألسنتنا أعمال الله الرائعة.

الرومان 5
1 فاذ قد تبررنا بالايمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح.
2 الذي به نصل بالايمان الى هذه النعمة التي فيها نقف ونفرح على رجاء مجد الله.
3 وليس هذا فقط بل نفتخر ايضا في الضيقات عالمين ان الضيق ينشئ صبرا.
4 والصبر الخبرة. والخبرة والأمل:
5 والرجاء لا يخزى. لأن محبة الله تسفك في قلوبنا بالروح القدس [هبة الروح القدس] الذي يعطينا.

من خلال التكلم بألسنة ، لدينا دليل قاطع على حقيقة كلمة الله والأمل المجيد بعودة المسيح.

فيسبوكأو تويتر ينكدينآر إس إس
فيسبوكأو تويتر رديتبينتيريستينكدينبريد

يسوع المسيح: جذر داود وسليله

٥ فبراير، ٢٠٢٤

مقدمة

الوحي 22: 16
انا يسوع ارسلت ملكي ليروي لك هذه الامور في الكنائس. أنا جذر وذرية [سليل] داود ، ونجم الصباح والمشرق.

[شاهد فيديو youtube على هذا وأكثر من ذلك بكثير هنا: https://youtu.be/gci7sGiJ9Uo]

هناك جانبان رئيسيان لهذه الآية الرائعة التي سنغطيها:

  • جذر و سليل داود
  • النجم الساطع والصباح

النجم الساطع والصباح

سفر التكوين 1
13 وكان مساء وكان صباح اليوم الثالث.
14 وقال الله ليكن نور في السماء لتضيء النهار من الليل. ودعهم يكونوا لافتات وللفصول والأيام والسنوات:

تأتي كلمة "إشارات" من الكلمة العبرية avah وتعني "علامة" وتستخدم للإشارة إلى شخص مهم قادم.

قام يسوع المسيح في اليوم الثالثيضيء نوره الروحي في جسده الروحي ، بزوغ فجر جديد للبشرية جمعاء.

في رؤيا يوحنا 22: 16 ، حيث يسوع المسيح هو النجم الساطع والمشرق ، في سياق السماء والأرض الثالثة [رؤيا 21: 1].

من الناحية الفلكية ، يشير النجم الساطع والصباح إلى كوكب الزهرة.

كلمة "نجمة" هي الكلمة اليونانية "أستر" وتستخدم 24 مرة في الكتاب المقدس.

24 = 12 × 2 و 12 يشير إلى الكمال الحكومي. المعنى الأساسي هو معنى الحكم ، لذلك لدينا سلطة ثابتة لأن يسوع المسيح في سفر الرؤيا هو ملك الملوك ورب الأرباب.

أول استخدام لكلمة نجمة في متى 2:

ماثيو شنومكس
1 ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في ايام هيرودس الملك هوذا رجال حكماء من الشرق الى اورشليم.
2 قائلين اين ولد ملك اليهود. لأننا رأينا نجمه في الشرق ، ويأتي لعبادة له.

لذلك في أول استخدام في ماثيو ، لدينا الحكماء ، يسترشدون نجمه، للعثور على يسوع المولود حديثًا ، حاكم [ملك] إسرائيل.

من الناحية الفلكية ، يشير "نجمه" إلى كوكب المشتري ، وهو أكبر كوكب في المجموعة الشمسية ويُعرف أيضًا باسم كوكب الملك ويسوع المسيح هو ملك إسرائيل.

علاوة على ذلك ، فإن الكلمة العبرية لكوكب المشتري هي ssedeq ، وهو ما يعني البر. في إرميا 23: 5 ، جاء يسوع المسيح من الخط الملكي لداود ويشار إليه على أنه الفرع الصالح ويطلق عليه أيضًا الرب برنا.

بالإضافة إلى ذلك ، يخبرنا سفر التكوين أن النور الأقل خُلق لحكم الليل ، والله ، النور الأعظم ، ليحكم النهار.

سفر التكوين 1
16 وعمل الله نوران عظيمان. ضوء أكبر لحكم النهار ، وأقل ضوء لحكم الليل: لقد صنع النجوم أيضا.
17 فوضعهم الله في صلب السماء ليروي الارض.

يسوع المسيح ، جذور وديسيد ديفيد

هوية يسوع المسيح الفريدة في سفر صموئيل [الأول والثانيnd] هو أصل ونسل [نسل] داود. تم استخدام الاسم "ديفيد" 805 مرة في الكتاب المقدس طبعة الملك جيمس ، لكن 439 استخدامًا [54٪!] موجود في سفر صموئيل [الأول والثانيnd].

بمعنى آخر ، يتم استخدام اسم داود في كتاب صموئيل أكثر من جميع كتب الكتاب المقدس مجتمعة.

في العهد القديم ، هناك 5 تنبؤات للفرع القادم أو تنبت [يسوع المسيح] ؛ 2 منهم عن يسوع المسيح كونه الملك الذي سيحكم من عرش داود.

في متى ، أول كتاب في العهد الجديد ، هو ملك إسرائيل. في سفر الرؤيا ، آخر كتاب في العهد الجديد ، هو ملك الملوك ورب الأرباب.

وفقًا لآيات مختلفة ، كان على المسيا المقبل أن يفي بمتطلبات الأنساب:

  • كان لابد أن يكون من نسل آدم [الجميع]
  • كان لابد أن يكون من نسل إبراهيم [يضيق #]
  • كان يجب أن يكون من نسل داود [يضيق #]
  • كان يجب أن يكون من نسل سليمان [يضيق #]

أخيرًا ، بالإضافة إلى كونه ابن آدم وإبراهيم وداود وسليمان ، كان لابد أن يكون ابن الله ، وهي هويته في إنجيل يوحنا.

من وجهة نظر الأنساب وحدها ، يسوع المسيح هو الشخص الوحيد في تاريخ البشرية المؤهل ليكون منقذ العالم.

لذلك كان السبب في أن يسوع المسيح هو جذر داود وسليله لأنه:

  • علم الانساب الملكي كملك في ماثيو الفصل 1
  • وعلم الأنساب المشترك كرجل مثالي في لوقا الفصل 3

دعونا نحفر مستوى أعمق

كلمة "جذر" في سفر الرؤيا 22:16 مستخدمة 17 مرة في الكتاب المقدس. 17 هو رقم أولي ، مما يعني أنه لا يمكن تقسيمه على أي عدد صحيح آخر [باستثناء 1 ونفسه].

بعبارة أخرى ، يمكن أن يكون هناك جذر واحد ونسل داود واحد: يسوع المسيح.

علاوة على ذلك ، هو 7th أولي # ، وهو عدد الكمال الروحي. 17 = 7 + 10 & 10 هو رقم الكمال الترتيبي ، لذا 17 هو كمال النظام الروحي.

قارن هذا بـ 13 ، رقم البرايم السادس. 6 هو عدد الإنسان حيث يتأثر بالخصم و 6 هو عدد التمرد.

لذلك أقام الله نظام الأعداد الكامل كتابياً ورياضياً وروحياً.

تعريف الجذر:
توافق سترونج # 4491
rhiza: الجذر [الاسم]
تهجئة صوتية: (hrid'-zah)
تعريف: جذر ، تبادل لاطلاق النار ، مصدر ؛ الذي يأتي من الأصل ، سليل.

هذا هو المكان الذي تأتي منه كلمة جذمور الإنجليزية.

ما هو جذمور؟

التعاريف قاموس البريطانية ل رهيزومي

الاسم

1. جذع أفقي سميك تحت الأرض من نباتات مثل النعناع والقزحية التي تطور براعمها جذورًا وبراعم جديدة. وتسمى أيضًا rootstock ، rootstalk

نبات سبورج عتيق ، الفربيون العتيقة، إرسال جذور.

بصفته جذرًا [جذمورًا] ومن نسل داود ، فإن يسوع المسيح منسوج روحيًا ومتصل في جميع أنحاء الكتاب المقدس بأكمله من سفر التكوين باعتباره البذرة الموعودة للرؤيا كملك الملوك ورب الأرباب.

إذا كان يسوع المسيح جذرًا منعزلًا ومستقلًا ، فإن كلا من جيناته سيكون خاطئًا وسيتم تدمير كمال الكتاب المقدس.

وبما أننا لدينا المسيح فينا (كولوسي 1:27) ، كأعضاء في جسد المسيح ، فنحن أيضًا جذور روحية ، وكلنا مترابطون معًا.

لذا فإن الكتاب المقدس مثالي رياضيًا وروحانيًا ونباتيًا ، [جنبًا إلى جنب مع كل الطرق الأخرى أيضًا!]

يتم أيضًا تصنيف النعناع والقزحية والجذور الأخرى على أنها المجتاحة الأنواع.

من هي الأنواع الغازية الحقيقية؟

الأنواع الغازية؟! هذا يجعلني أفكر في كائنات فضائية من الفضاء الخارجي في صحون طائرة أو الكروم العملاقة التي تنمو زليون ميل في الساعة والتي كانت تهاجم الناس في كل مكان في فيلم Robin Williams 1995 Jumanji.

ومع ذلك ، هناك غزو روحي يجري الآن ونحن جزء منه! إن الخصم ، الشيطان ، يحاول غزو قلوب وعقول أكبر عدد ممكن من الناس ، ويمكننا إيقافه بكل موارد الله.

في الجدول أدناه ، سنرى كيف ترتبط 4 خصائص للأنواع الغازية من النباتات ليسوع المسيح ولنا.


#		 النباتات المسيح عيسى
أول معظم تنشأ مسافات طويلة من نقطة التقديم ؛ تأتي من موطن غير أصلي مسافات طويلة:
جون 6: 33
لخبز الله هو الذي يأتي من السماء، و جيفيث الحياة إلى العالم.

موطن غير أصلي:
فيليبيانز شنومكس: شنومكس
لأن حديثنا [المواطنة] في السماء ؛ من أين نحن أيضًا نبحث عن المخلص ، الرب يسوع المسيح:
إي كورينثيانز شنومكس: شنومكس
"الآن بعد ذلك ، نحن سفراء للمسيح ، كما لو أن الله قد طلب إليكم منا: نصلي لكم بدلاً من المسيح ، تصالحوا مع الله" - amb def: مسؤول دبلوماسي من أعلى رتبة ، مُرسَل من قبل صاحب سيادة أو دولة آخر كممثل مقيم لها

نحن سفراء ، أرسلنا من السماء إلى الأرض للمشي في خطوات يسوع المسيح.
الثاني التخريبية للبيئة المحلية البيئة الأصلية:
إشعياء شنومكس: شنومكس
[لوسيفر طرح على الأرض كالشيطان] الذي جعل العالم برية ودمر مدنه ؛ التي لم تفتح بيت سجنائه؟
إي كورينثيانز شنومكس: شنومكس
في الذين فيهم اله هذا الدهر قد اعمى اذهان منهم الذي لا يؤمنون، لئلا ضوء انجيل مجد المسيح الذي هو صورة الله، أن تألق لهم.

مدمرة:
يعمل 17: 6 … هؤلاء الذين قلبوا العالم رأساً على عقب يأتون إلى هنا أيضًا ؛

الأفعال 19:23 … لم يكن هناك ضجة صغيرة حول هذه الطريقة ؛
3rd تصبح الأنواع المهيمنة يعمل 19: 20
هكذا نمت بقوة كلمة الله وسادت.
فيليبيانز شنومكس: شنومكس
 أن في اسم يسوع كل ركبة أن تنحني، من الأشياء في السماء، والأشياء في الأرض، ومن تحت الأرض.
إي بيتر شنومكس: شنومكس
ومع ذلك نحن، وفقا لوعده، والبحث عن سموات جديدة وأرض جديدة، حيث دويليث البر.

في المستقبل ، سيكون المؤمنون هم فقط الأنواع.
4th إنتاج كميات وفيرة من البذور مع قابلية عالية للبقاء تلك البذور سفر التكوين شنومك: شنومكس
وقلت ، من المؤكد أنني سوف أفعلك خيرا ، وجعل نسلتك كرمل البحر ، الذي لا يمكن ترقيمه على كثيرين.
ماثيو 13: 23
واما الذي اقبل البذرة في الارض الصالحة فهو الذي يسمع الكلمة ويفهمها. التي تثمر ايضا وتخرج بعض المئة وبعضها ستين وحوالي ثلاثين.

من وجهة نظر الشيطان ، نحن المؤمنون في بيت الله ، نحن الأنواع الغازية ، لكن هل نحن حقًا؟

تاريخياً وروحياً ، أقام الله الإنسان ليكون النوع الأصليثم أخذ الشيطان هذه السلطة وأصبح إله هذا العالم عن طريق سقوط الإنسان المسجل في تكوين 3.

ولكن بعد ذلك جاء يسوع المسيح ويمكننا الآن أن نصبح الأنواع المهيمنة روحياً مرة أخرى من خلال السير في محبة الله ونوره وقوته.

الرومان 5: 17
لانه اذا بخطية رجل واحد ملك الموت بواحد. وبالأولى كثيرا الذين ينالون فيض النعمة وعطية البر سيملك في الحياة بالواحد يسوع المسيح.

في السماء والأرض الجديدتين ، سيُهلك الشيطان في بحيرة النار ، وسيُبيد المؤمنون مرة أخرى الجنس السائد إلى الأبد.

دراسة الكلمة

تعريف "الجذور":
معجم ثاير اليوناني
 القوية NT 4492: [رهيزو - شكل صفة من ريزا]
لجعل الشركة ثابتة ، لإصلاح ، إنشاء ، مما يجعل الشخص أو شيء ما يرتكز على أسس دقيقة:

بشكل كبير جدًا ، يتم استخدام هذه الكلمة اليونانية مرتين فقط في الكتاب المقدس بأكمله ، لأن الرقم 2 في الكتاب المقدس هو رقم تأسيس.

أفسس 3: 17
 لكي يسكن المسيح في قلوبكم بالإيمان [الإيمان] ؛ هذا انتم ، ويجري متجذر في الحب ،

كولوسيانز شنومكس
 6 وقبلتم المسيح يسوع الرب، لذلك تسلكون فيه:
7 الجذور وبنيت فيه ، وثبّتت في الإيمان ، كما تعلمت ، وتكثر فيه بالشكر.

في النباتات ، يكون للجذور 4 وظائف أساسية:

  • ثبت النبات ماديًا في الأرض لتحقيق الاستقرار والحماية من العواصف ؛ وإلا لكان مثل عشب تهب من كل ريح تعليم
  • امتصاص وتوصيل المياه إلى باقي أجزاء النبات
  • امتصاص وتوصيل المعادن الذائبة [المغذيات] إلى باقي أجزاء النبات
  • تخزين الاحتياطيات الغذائية

سنقوم الآن بتغطية كل جانب بمزيد من التفصيل:

الأول >>مرساة:

إذا حاولت سحب الأعشاب الضارة في حديقتك ، فعادة ما يكون ذلك سهلاً ، لكن إذا كانت تلك الحشائش متصلة بعشرات الأعشاب الأخرى ، فسيكون ذلك أكثر صعوبة بعشرات المرات. إذا كانت متصلة بـ 100 نوع من الحشائش الأخرى ، فمن المستحيل تقريبًا سحبها ما لم تستخدم نوعًا من الأدوات.

الأمر نفسه ينطبق علينا نحن الأعضاء في جسد المسيح. إذا كنا جميعًا متجذرين في الحب معاً ، فإذا قام الخصم بإلقاء العواصف علينا وعلى كل رياح العقيدة ، فنحن لا نقتلع.

لذا إذا حاول إخراج أحدنا ، فنحن فقط أخبره أنه سيتعين علينا إخراجنا جميعًا ، ونعلم أنه لا يستطيع فعل ذلك.

ثانياً ، إذا جاءت العواصف والهجمات ، فما هو رد الفعل الطبيعي؟ أن تكون خائفًا ، ولكن إحدى وظائف حب الله هي أنها تثير الخوف. هذا هو السبب في أن أفسس يقول إنهم متجذرون ويرتكزون في محبة الله.

فيليبيانز شنومكس: شنومكس
 ولا شيء مرعوب من خصومك: وهو بالنسبة لهم رمزية واضحة للهلاك ، ولكن لكم من الخلاص ، ومن الله.

2nd والثالث >> الماء والمغذيات: يمكننا إطعام بعضنا البعض كلمة الله.

كولوسيانز شنومكس
 2 لارتياح قلوبهم يجري متماسكة معا في الحب ، وإلى جميع ثروات التأكيد الكامل للفهم ، والاعتراف بسر الله ، والآب ، والمسيح ؛
3 الذين اختبأوا كل كنوز الحكمة والمعرفة.

يساعد كلمة الدراسات

تعريف "الترابط":

4822 symbibázō (من 4862 / sýn ، "تم تحديده بـ" و 1688 / embibázō ، "للصعود إلى السفينة") - بشكل صحيح ، قم بالجمع (الجمع) ، "التسبب في خطوة معًا" (TDNT) ؛ (مجازيًا) لفهم الحقيقة عن طريق تشابك الأفكار [مثل الجذور!] اللازمة "للانضمام" ، أي الوصول إلى الحكم الضروري (الاستنتاج) ؛ "لإثبات" (ج. ثاير).

Symbibázō [أن تكون متماسكًا معًا] تستخدم 7 مرات فقط في الكتاب المقدس ، رقم الكمال الروحي.

إكليزياستيس شنومكس: شنومكس
 وإذا كان أحد يسود ضده ، يصمد اثنان ؛ والحبل ثلاثة أضعاف لم يتم كسر بسرعة.

  • In الرواياتانسكبت محبة الله في قلوبنا
  • In كورينثيانز، هناك 14 صفة لمحبة الله
  • In غلاطية، الإيمان [الإيمان] تنشطه محبة الله
  • In أفسس، نحن الجذور وترسيخها في الحب
  • In فيلبيفحب الله يزداد أكثر فأكثر
  • In كولوسيقلوبنا متماسكة في الحب
  • In تسالونيكي، عمل الإيمان ، وعمل المحبة ، وصبر الرجاء في ربنا يسوع المسيح

أفكار متشابكة:

يعمل شنومك
 42 واما هم فكانوا ثابتين في تعليم الرسل وفي الشركة وفي كسر الخبز والصلوات.
43 وحدث الخوف على كل نفس. وكان الرسل قد عملوا في عجائب وعلامات كثيرة.
44 وكان جميع الذين آمنوا معاً وكان لهم جميع الأشياء.
45 وباع ممتلكاتهم وسلعهم ، وافترقوها لجميع الرجال ، كما احتاج كل إنسان.
شنومكس وأنها، واستمرار يوميا مع اتفاق واحد في المعبد، وكسر الخبز من منزل إلى منزل، لم يأكل لحومهم مع السعادة والقلب من القلب،
شنومك الثناء الله، وجود صالح مع جميع الناس. والرب وأضاف إلى الكنيسة اليومية مثل يجب حفظها.

في العدد 42 ، الزمالة هي المشاركة الكاملة في النص اليوناني.

إن المشاركة الكاملة المبنية على عقيدة الرسل هي التي تبقي جسد المسيح مستنيرًا ومحفورًا ونشطًا.

الرابع >> تخزين الاحتياطيات الغذائية

أفسس 4
 11 واعطى بعض الرسل. وبعض الأنبياء. وبعض الانجيليين ؛ وبعض القساوسة والمعلمين ؛
12 من أجل اتقان القديسين ، من أجل عمل الوزارة ، لنشر جسد المسيح:
١٣ حتى نأتي جميعًا في وحدة الايمان ومعرفة ابن اللّ manه الى الانسان الكامل الى حد مكانة فول المسيح.
14 لكي لا نكون بعد الآن أطفالًا ، قذفنا جيئة وذهابا ، وننفذ مع كل ريح من العقيدة ، من خفة الرجال ، وبراعة ماكرة ، حيث يكذبون في انتظار خداعهم ؛
15 ولكن قول الحقيقة في الحب، قد يكبر في له في كل شيء، وهو الرأس، حتى المسيح:

العمل 23: 12
 لم أعود من وصية شفتي. لقد كرمت كلمات فمه أكثر من طعامي الضروري.

تطعمنا وزارات الهبات الخمس بكلمة الله ، حيث نجعل كلمة الله ملكًا لنا ، كوننا متجذرين ومتجذرين في الحب ، مع يسوع المسيح باعتباره الرازي داود.

فيسبوكأو تويتر ينكدينآر إس إس
فيسبوكأو تويتر رديتبينتيريستينكدينبريد

فهم الكتاب المقدس ، الجزء 3: النظام الإلهي

٣ فبراير ٢٠٢٤

الشخصيات الهيكلية للكلام

تعد أرقام الكلام علمًا نحويًا شرعيًا تم توثيقه على نطاق واسع في طريقة عملها بطرق دقيقة.

أكثر من 200 نوع مختلف يعملون في الكتاب المقدس.

هدفهم هو التأكيد على ما يريده الله في كلمته بالتركيز المتعمد على قواعد القواعد النحوية بطرق محددة تجذب انتباهنا.

من نحن لنخبر الله المؤلفة من كلمته ، ما هو الأهم في أعظم أعماله للجميع؟

المزامير 138
 1 سأباركك من كل قلبي. قبل الآلهة أغني لك الثناء.
2 اعبد نحو معبدك المقدس واشيد باسمك على محبتك وحقك. انت تضخمت كلمتك فوق اسمك.

تعد شخصيات الكلام أحد المفاتيح الفريدة والقوية لفهم الكتب المقدسة على مستوى جديد تمامًا.

كم شخص يتعلم شخصيات الكلام؟!

تضفي الأشكال الهيكلية للكلام نظرة ثاقبة على كتب الكتاب المقدس بأكملها بسبب:

  • تصميمها دقيق للغاية ومدروس ومتماثل
  • المراسلات المثالية للكلمات والمفاهيم والآيات الإلهية
  • فهم أكبر يمكن أن يكون لي
  • إذا أعطيت الله المجد ، فهو كله لك

فيما يلي مثال لشخصية هيكلية للكلام تسمى الانطواء وكيف ينطبق على كتاب دانيال والمبروك.

تحتوي هذه الصورة على سمة alt فارغة ؛ اسم الملف الخاص به هو screenshot-companion-bible-FOS-of-of-daniel-1024x572.png

إذا كان أي شخص يضيف أو ينقص من كتاب دانيال ، فإن التغيير سيكون واضحًا على الفور ، حيث يدمر النظام الإلهي والتماثل ومعنى كلمة الله.

الترجمة: فهي كبيرة للكشف عن BS!

بيبل فس. ابوكريفا
الكتاب المقدس ابوكريفا
حقيقي المزيفة
دانيال قصة سوزانا [دان. 13؛ 1st إضافة إلى دانيال]
دانيال بل والتنين [دان. 14؛ 2nd إضافة إلى دانيال]
دانيال صلاة العزرية وأغنية الأطفال الثلاثة المقدسة [بعد الدان 3: 23 ؛ الإضافة الثالثة إلى دانيال]
كنائسي سيراخ
إستر الإضافات إلى استير
أرميا رسالة إرميا
يهوذا جوديث
أغنية من سليمان حكمة سليمان

هذا فقط أحد الأسباب الكثيرة التي لا أعتقد أن ما يُسمى بالكتب المفقودة للكتاب المقدس (الإبوكريفا) مستوحاة من الإله الحقيقي الواحد.

تم تصميم كتب الأبوكريفا لتشتيت وخداع وإرباك المؤمنين.

إضافة إلى ذلك ، فإن إضافة آيات إلى الكتاب المقدس تتناقض مع كلمة الله وهي واحدة من الأخطاء التي ارتكبتها حواء والتي ساهمت في سقوط الإنسان.

تثنية 4: 2
 لا تضيفوا الى الكلمة التي اوصيكم بها ولا تنقصون عنها حتى تحفظوا وصايا الرب الهكم التي اوصيكم بها.

الوحي 22
 شنومك لأشهد لكل رجل أن هاريث كلمات نبوءة هذا الكتاب، وإذا كان أي رجل يضاف إلى هذه الأشياء، ويضيف الله له الأوبئة التي هي مكتوبة في هذا الكتاب:
شنومكس وإذا كان أي رجل يسلب من كلمات كتاب هذه النبوة، والله يسلب جزء من كتاب الحياة، والخروج من المدينة المقدسة، ومن الأشياء التي هي مكتوبة في هذا الكتاب.

هل عدد الأرقام؟

في مقال سابق ، ناقشنا الطرق المختلفة لحساب عدد كتب الكتاب المقدس الموجودة ووصلنا إلى رقم 56 كعدد صحيح روحيا وعدديا.

مع نظام العد الجديد ، على الرغم من أن سفر التكوين - يوحنا لا يزال لديه نفس عدد الكتب مثل العهد القديم التقليدي [سفر التكوين - ملاخي: 39] ، هناك منظور جديد تمامًا هنا.

لنبدأ بحقيقة أن يسوع المسيح ولد تحت الناموس.

غلاطية 4
 4 ولكن لما جاء فراغ الزمان ، أرسل الله ابنه ، [مولود] من امرأة ، [مولود] بموجب الناموس ،
5 لتخليصهم الذين كانوا بموجب القانون ، قد نتلقى اعتماد أبناء.

ماثيو 5: 17
 لا تظن أنني جئت لتدمير القانون ، أو الأنبياء: أنا لم آت لتدمّر ، بل لأفي.

لذلك ، بينما كان يسوع المسيح هنا على الأرض ، كان لا يزال في طور تنفيذ ناموس العهد القديم ، الذي لم يكتمل حتى صعوده إلى السماء.

إن الأناجيل الأربعة لمتى ومرقس ولوقا ويوحنا هي خاتمة للعهد القديم الحقيقي وقد كُتبت مباشرة إلى إسرائيل وليس إلى جسد المسيح ، الذي لم يكن موجودًا حتى وقت خدمة يسوع المسيح.

ماذا بعد 39؟

لقطة شاشة لرقم EW Bullinger في الكتاب المقدس على الأهمية التوراتية للرقم 40.
لقطة شاشة لرقم EW Bullinger في الكتاب المقدس على الأهمية التوراتية لرقم 40: أربعين يومًا.

من الناحية الفنية ، لا يزال الفصل 1 من أعمال الرسل هو العهد القديم لأن يسوع المسيح كان لا يزال على الأرض يكمل آخر بضعة أشياء كان عليه القيام بها قبل أن يصعد إلى السماء.

الفصل 2 يصادف بداية إدارة الكتاب المقدس الجديدة ، إدارة النعمة ، يوم عيد العنصرة في 28 م.

ومع ذلك ، من الناحية العملية ، لم يتم الكشف عن حقائق الرومان - أتباع تسالونيكي إلا بعد عدة عقود ولم يُكتب الكتاب الأخير للكتاب المقدس [الوحي] حتى 90 م - 100 م.

وهكذا ، في العقيدة والممارسة ، كانت قرون عديدة من عبودية بموجب قوانين OT لا تزال قوية في كتاب أعمال الرسل ، جنبا إلى جنب مع العقيدة الجديدة وممارسة النعمة من قبل الرسل.

كتاب أعمال الرسل هو كتاب انتقالي بين قانون OT ونعمة العهد الجديد.

40 = 39 كتابًا من العهد القديم الحقيقي + كتاب انتقالي أو كتاب جسر بين العهد القديم والعهد الجديد ، كتاب أعمال الرسل.

يكتب EW Bullinger عن رقم 40: "إنه نتاج 5 و 8 ، ويشير إلى عمل النعمة (5) ، الذي يؤدي إلى الإحياء والتجديد وينتهي بهما (8). هذا هو الحال بالتأكيد حيث يتعلق الأربعين بفترة اختبار واضح ".

جون 1: 17
 للقانون أعطيت عن يد موسى، أما النعمة والحق من قبل يسوع المسيح.

هذه الحقائق العظيمة مدعومة بالمعنى الرائع لأسماء الكتابين الأول والتاسع والثلاثين من الكتاب المقدس: سفر التكوين ويوحنا.

سفر التكوين يعني "جيل؛ خلق؛ البداية؛ الأصل "حيث تكون هوية يسوع المسيح هي البذار الموعود به ، بداية رجاء البشرية الحقيقي.

بحسب القاموس الشامل لأسماء الكتاب المقدس ، فإن الاسم يوحنا يعني: "كان يهوه كريمًا. لقد أعطى يهوه بلطف "وهوية يسوع المسيح في إنجيل يوحنا هي ابن الله ، الذي جلب النعمة والحق اللذين يقودان إلى إدارة النعمة.

لمحة عامة عن هوية يسوع المسيح في الكتاب المقدس:

  • OT - يبدأ بالبذرة الموعودة في سفر التكوين
  • OT - ينتهي بابن الله في يوحنا
  • BRIDGE - الأفعال هي الانتقال بين العهد القديم والإقليم - هبة الروح القدس
  • NT - يبدأ بتبرير المؤمن في رومية
  • NT - ينتهي بملك الملوك ورب الأرباب في سفر الرؤيا

من المؤكد أن الله قد أوفت بكل وعوده الكاملة!

أول 40 كتابًا من الكتاب المقدس ، سفر التكوين - أعمال الرسل ، هي فترة الاختبار التي تقودنا من قانون العهد القديم إلى نعمة الله اللانهائية.

56 - 40 = 16 كتابًا من الكتاب المقدس اليسار: رومية - رؤيا.

16 = 8 [بداية جديدة وقيامة] × 2 [إنشاء].

وهكذا فإن العهد الجديد الحقيقي هو بداية جديدة مثبتة ، تؤكد معنى الأربعين التي تقودنا إلى النعمة والتجديد.

علاوة على ذلك ، 16 = 7 + 9.

كم هو مناسب لفتح العهد الجديد النقي بالكمال الروحي لأسفار رومية السبعة - تسالونيكي ، أول أسفار الكتاب المقدس المكتوبة مباشرة إلى أعضاء جسد المسيح.

9 هو عدد الحكم والنهاية.

هذه المجموعة الأخيرة من 9 كتب تنتهي في سفر الرؤيا ، الكتاب التاسع في السلسلة ، حيث لدينا نهائي الأحكام للبشرية جمعاء.

بل هو أيضا 7 و نهائي الإدارة التوراتية للوقت حيث لدينا السماء والأرض الجديدة حيث يسكن البر فقط.

يسوع المسيح، ابن الله

جون شنومكس
 ٣٠ وكثيرٌ من العلامات الأخرى فعلها يسوع بحضور تلاميذهِ غير المكتوبة في هذا الكتاب.
31 لكن هذه مكتوبة ، لكي تشير إلى أن يسوع هو المسيح ، ابن الله ؛ وهذا الاعتقاد قد يكون لديك حياة من خلال اسمه.

يحتوي يوحنا 20: 30 و 31 على شكل رمز الكلام ، وهو ملخص ختامي.

[يتم استخدامه أيضًا في نهاية 8 أقسام فريدة في كتاب أعمال الرسل ، متشابكة بين المفاهيم التوراتية التي تربط رسائل الكنيسة السبع معًا في نسيج روحي رائع].

من المفارقات أن كتاب الإنجيل الذي كُتب خصيصًا لهذا الغرض هو نفس الكتاب الذي يُقتبس غالبًا لإثبات أن يسوع المسيح هو الله الابن ، وهي عبارة لم ترد حتى في الكتاب المقدس.

في عقلك ، التصغير لرؤية الكتاب المقدس بأكمله.

من وجهة النظر هذه ، يمكننا أن نرى هذا الملخص والبيان الختامي في جون من منظور جديد.

يمكننا أيضًا تطبيقه على سفر التكوين - يوحنا الآن لأنه يقترب من نهاية إنجيل يوحنا ، وهو نهاية العهد القديم الحقيقي.

دعونا نطبق هذه البيانات الجديدة على العهد القديم ونأخذها لاختبار القيادة!

  • In جينيسيزيسوع المسيح هو النسل الموعود الذي كان ابن الله.
  • In هجرة جماعية، هو خروف الفصح ، ابن الله الوحيد ، الذي ضحى من أجلنا >>جون 1: 36 فنظر إلى يسوع وهو يمشي ، فقال هوذا حمل الله!
  • In القضاةإنه ملاك العهد المسمى رائعًا ؛ بالنسبة للآيات المعنية في سفر القضاة ، فإن كلمة "ملاك" هي الكلمة العبرية ملاك [سترونج # 4397] وتعني الرسول. جون 8: 26 "لدي الكثير لأقوله وأحكم عليه: لكن الذي أرسلني صحيح ؛ وأنا أتحدث إلى العالم بتلك الأشياء التي سمعت عنها". يؤكد سفر يوحنا بأكمله أن يسوع المسيح هو ابن الله. لا أحد يستطيع أن يتكلم باسم رسول الله ويكون أفضل من ابنه الوحيد ، الرجل المثالي ، الذي كان دائمًا يفعل إرادة الأب. من المثير للاهتمام ملاحظة أوجه التشابه بين قضاة 13 ويوحنا - أعمال الرسل. في قضاة 13 ، قدم منوح [أبو شمشون] قربانًا للرب ، الذي صنع العجائب وارتفع الملاك إلى السماء في النيران. قدم يسوع المسيح نفسه كذبيحة للرب ، وصعد إلى السماء وبعد 10 أيام كان عيد العنصرة ، بألسنة مثل النار حيث يمكن للناس أن يولدوا مرة أخرى ويكون المسيح بداخلهم. الكلمة "رائع" في القضاة ، [إشارة إلى الرسول ، يسوع المسيح] تأتي من أصل الكلمة العبرية بالا [سترونجس # 6381] وتعني أن تكون متفوقًا أو غير عادي. كيف المناسب. أفسس 3: 19 "وللتعرف على محبة المسيح ، التي تنبض بالعلم ، لكي تمتلئ بكل فراغ الله". كلمة "يمر" هي الكلمة اليونانية huperballo [Strong's # 5235] وتعني مجازيًا التجاوز أو التجاوز.
  • In وظيفة 9:33إنه هو ناظر. بحكم التعريف ، هذا هو الوسيط. شنومك تيموثي شنومكس: شنومكس "لأنه يوجد إله واحد ووسيط بين الله والناس الإنسان المسيح يسوع". العبرانيين ١٣: ٧ "ولكن الآن قد حصل على خدمة أفضل ، بقدر ما هو أيضًا الوسيط لعهد أفضل ، تم إنشاؤه على وعود أفضل". هذا السجل في عبرانيين 8 هو في سياق كون يسوع المسيح رئيس الكهنة ، والذي لا يمكن أن يكون إلا إذا كان الابن البكر لله.
  • In الرثاءهو دينونة غير المؤمن. بصفته الابن البكر لله ، فإنه يتمتع بالسلطة القضائية الكاملة لأبيه. جون 5: 22 "لأن الآب لا يحكم على أحد ، بل قد أمر كل الدينونة بالابن":
  • In هوشعهو المطر الأخير.
  • هوشا شنومكس
  • 2 بعد يومين يحيينا. في ثالث يوم هو يرفعنا ، وسنعيش في عينيه.
  • 3 حينئذ نعلم اذا تابعنا معرفة الرب الصباح؛ فيأتي إلينا كالمطر ، مثل المطر المتأخر والسابق على الأرض ".

قام يسوع المسيح من بين الأموات اليوم الثالث ويسمى أيضا مشرق و نجمة الصباح.

هوشا شنومك: شنومكس
إزرعوا لأنفسكم في البر ، واحصدوا الرحمة ؛ قم بتفتيت أرضك المراحة: حان وقت البحث عن الرب ، حتى يأتي ويمطر عليك.

الرومان 5: 12
 أن كما ملكت الخطية في الموت، هكذا تملك النعمة بالبر للحياة الابدية بيسوع المسيح ربنا.

الرومان 1
 3 بخصوص ابنه يسوع المسيح ربنا الذي صنع من نسل داود حسب الجسد.
شنومك و أعلن أنه ابن الله بالقدرة ، وفقًا لروح القداسة ، بالقيامة من الأموات:

يقول الرومان مرتين في آيتين عن يسوع المسيح ، ابن الله.

من المؤكد أن الله أمطر البر في حياتنا من خلال العمل المكتمل ليسوع المسيح ، المطر الأخير في هوشع.

لم يتح لي الوقت لتحليل جميع كتب العهد القديم بعد ، ولكن حتى الآن ، كل الكتب التي نظرت إليها تتناسب مع كون يسوع المسيح ابن الله.

التنوير مع 9 مظاهر الروح القدس

يجب فهم جميع الكتب المقدسة في إطار مظاهر 9 الروح القدس.

في ما يلي مثال على ممارسة يسوع المسيح سلطته وسلطته على الخصم في البيئة ، والتي غالباً ما يساء فهمها كدليل على إلهه.

دعونا نتعمق في الديناميات الروحية لنرى ما يحدث بالفعل ولماذا ...

مارك شنومكس
 35 وفي اليوم نفسه ، عندما جاء المساء ، قال لهم ، دعونا نمر إلى الجانب الآخر.
36 ولما ابعدوا الجمع اصطحبوه كما هو في السفينة. وكان هناك أيضا معه سفن صغيرة أخرى.
37 وحدثت عاصفة عظيمة من الرياح ، وضربت الأمواج السفينة ، حتى أصبحت ممتلئة الآن.
38 وكان في الجزء المعوق من السفينة ، نائما على وسادة: واستيقظوا عليه ، وقالوا له ، يا سيد ، ألا ترون أننا هلكنا؟
39 فقام ووبخ الريح وقال للبحر لا تهدأ. وتوقف الريح ، وكان هناك هدوء كبير.
40 فقال لهم ما بالكم خائفين. كيف لا يكون لديك أي إيمان؟
٤١ وخافوا كثيرًا وقالوا لبعضهم بعضًا ما هذا الانسان حتى يطيعهُ الريح والبحر؟

لقد سمعت العديد من المسيحيين يقولون أنه لا يوجد شخص لديه القدرة على تهدئة عاصفة في البحر وأن الله وحده قادر على فعل أشياء كهذه ، لذلك يجب أن يكون يسوع هو الله.

في الواقع هناك نواة المنطق والحقيقة هنا في ذلك لا رجل طبيعي يمكن أن تهدأ العاصفة على البحر كما فعل يسوع المسيح.

الإنسان الطبيعي هو شخص يتكون فقط من جسد مادي وله روح تنشط هذا الجسم ، وبالتالي فإننا جميعًا مولودون كرجال ونساء طبيعيين.

أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس
 ولكن الإنسان الطبيعي لا يستقبل روح روح الله: لأنهم حماقة له: لا يمكن أن يعرفهم، لأنهم يميزون روحيا.

يستند التفسير الخاطئ الثالوثي لهذه الآيات في مرقس 4 إلى الجهل بالمظاهر التسعة للروح القدس وكيفية عملها والاختلافات المميزة بين الجسد والروح والروح.

هذا يمكن أن يقود عقل الشخص إلى بعض الاستنتاجات الخاطئة والغريبة جدًا مثل يسوع ، الذي يُدعى رجلاً 44 مرة في الكتاب المقدس ، في الواقع هو الله نفسه.

المرة الوحيدة التي يستطيع فيها الشخص أن يصبح إلهًا هي في فئة الأساطير ، وهي عبادة الأصنام وليست حقيقة.

على ما يبدو ، فقد أعمى الخصم عن حقيقة مرقس 4: 41 عندما قال ، "ما هي طريقة MAN هذا "... الذي يدحض بشكل حاسم ألوهية يسوع بحكم التعريف وحده.

كان يسوع المسيح قادرًا على تهدئة العاصفة من خلال تشغيل مظاهر الروح القدس التي كانت متاحة له قبل يوم الخمسين في 28A.D .:

  • كلمة المعرفة
  • كلمة الحكمة
  • تمييز الأرواح
  • الإيمان [الإيمان]
  • المعجزات
  • هدايا الشفاء

جون 3: 34
 لأن من أرسله الله يتكلم بكلام الله: لأن الله لم يعط الروح كمقياس له.

كان ليسوع المسيح موهبة الروح القدس عليه بدون تدبير ، دون أي قيود كما كان عليه الأنبياء الآخرون في العهد القديم. هذا وعمله يفسر لماذا يسوع المسيح يمكن أن تفعل الكثير من الأشياء المعجزة.

كل الأشياء الأخرى متساوية ، أبسط تفسير هو الأفضل.

تم سرد مظاهر الروح القدس في كورنثوس الأولى 12 [+ 3 أخرى لم تكن متوفرة أثناء خدمة يسوع المسيح] ، والتي تمت ترجمتها بشكل خاطئ وأسيء فهمها على أنها مواهب الروح.

أنا كورنثيانز شنومكس
 شنومكس الآن بشأن الروحية الهدايا، يا إخوة، أنا لن يكون لك جاهل.
شنومكس ولكن تعطى روح الروح لكل رجل للربح معال.
شنومكس إلى واحد تعطى بالروح كلمة الحكمة؛ إلى آخر كلمة المعرفة بنفس الروح؛
شنومكس إلى إيمان آخر بنفس الروح؛ إلى آخر هدايا الشفاء من نفس الروح.
شنومكس إلى آخر عمل المعجزات. إلى نبوءة أخرى. إلى تمييز آخر من الأرواح. إلى أنواع أخرى من الغواصين من اللغات. إلى تفسير آخر لللسان:
شنومكس ولكن كل هذه وركيث أن واحد والروح سيلفسام، وتقسيم إلى كل رجل بشكل فردي كما انه سوف.

دعنا نقول لهم . الهدايا والله أعطاك 4 منهم لأنك مميز للغاية ، لقد أعطى شخصًا آخر 2 ، لكنه لم يعطني أي شيء لأنني كنت أحمق ليسوع طوال حياتي.

أوه ، حسنًا ، هكذا ينهار ملف تعريف الارتباط الروحي ، أليس كذلك؟

هناك العديد من المشاكل مع هذا التعليم المشترك والاعتقاد الخاطئ.

أولاً ، الكلمة الأولى في كورنثوس 12: 1 "الهدايا" مكتوبة بخط مائلمما يعني أن مترجمي نسخة الملك جيمس يخبروننا بذلك لقد أضافوا هذه الكلمة إلى الكتاب المقدس عندما لم تكن موجودة في المخطوطات التوراتية القديمة التي ترجمت منها!

تُرجِم المخطوطة السينائية ، أقدم نسخة كاملة من العهد اليوناني الجديد ، والتي يعود تاريخها إلى القرن الرابع ، هذه الآية على النحو التالي:

أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس
لكن فيما يتعلق بالأشياء الروحية ، أيها الإخوة ، لا أتمنى أن تكونوا جاهلين.

تؤكد العديد من المخطوطات التوراتية القديمة الأخرى هذه الترجمة الصحيحة.

ثانياً ، إذا قرأت I Corinthians 12 ، تقول الآية 7 بلا جدال وبوضوح أننا نتحدث عن مظهر من الروح و ليس الهدية: "لكن مظهر من الروح يُعطى لكل إنسان لينتفع به ».

هذا يقودنا إلى النقطة الثالثة.

إذا بحثت عن تعريفات لعدة كلمات في هذا القسم باليونانية ، وطبقت بعض القواعد الأساسية لقواعد اللغة ، فسترى ذلك حيث يقول "إلى آخر" لا يشير إلى شخص آخر ، ولكن إلى الربح أو الفائدة الفريدة التي يجلبها هذا المظهر المحدد.

النقطة الرابعة هي أن فكرة أن المظاهر هي هدايا تتناقض مع العديد من آيات الكتاب المقدس الأخرى. هذه الآية في أعمال الرسل ليست سوى واحدة.

إذا أعطاك الله 4 ، شخص آخر 2 ولي لا أحد ، فهذا يجعل الله مذنباً بالمحسوبية ، والمعروف باسم محترم الأشخاص.

يعمل 10: 34
 ثم فتح بطرس فمه، وقال: من الحقيقة أرى أن الله لا يحترم الأشخاص:

كل مسيحي لديه القدرة على تشغيل كل 9 من مظاهر الروح القدس.

عليهم ببساطة أن يؤمنوا بقدرتهم على فعل ذلك ، وأن هذه إرادة الله ، وأن يتعلموا كيف.

والسبب الخامس هو النظر في العواقب.

ماثيو 7: 20
 فإذا من ثمارهم نعرفهم.

إذا كان الله يمارس المحاباة في تقديم هدايا الروح المزعومة ، فلا داعي لأن تكون عالمًا للصواريخ لترى أن هذا الاعتقاد لا يولد سوى الشك والارتباك والصراع ومجموعة كاملة من الأشياء الشريرة.

السبب السادس هو النظر إلى من يستفيد من هذا التدريس!

إذا كنت أؤمن أن الله أعطاني فقط موهبة الألسنة ، فأنا أستخدم 1/9 فقط من المواهب = 11٪ من قوة الله.

هذا يعيق مقاصد الله ويفيد الشيطان ، إله هذا العالم.

هُزمت "مواهب" تعليم الروح هذه بشكل حاسم دون أي:

  • الآراء الشخصية
  • نظريات لاهوتية معقدة ومربكة
  • التحيز الطائفي

يخاف الشيطان من ركلنا بعقبه بكل موارد الرب الإله سبحانه وتعالى في المنافسة الروحية ، ولهذا السبب جاء هذا التعليم.

أفسس 6
 شنومكس وأخيرا، يا إخوتي، تكون قوية في الرب، وفي قوة له.
11 البسوا سلاح الله الكامل، قد يكون ان كنتم قادرين على الوقوف ضد حيل الشيطان.
شنومكس لأننا لا نتصارع ضد اللحم والدم، بل ضد الأصليات، ضد القوى، ضد حكام الظلام في هذا العالم، ضد الشرير الروحي في الأماكن المرتفعة.
13 لماذا تأخذ لكم درع الله الكامل لكي تكونوا قادرين على تقاوموا في اليوم الشرير، وبعد أن فعل كل شيء أن تثبتوا.
لذا 14 الوقوف، وبعد حقويه الخاص وشح حول مع الحقيقة، وبعد على درع البر،
15 وقدميك منتعل مع التحضير للإنجيل السلام.
16 حاملين فوق الكل ترس الإيمان، الذي به تقدرون يجب أن تكون قادرة على اشباع جميع سهام الشرير الملتهبة.
17 وخذوا خوذة الخلاص، وسيف الروح الذي هو كلمة الله:
١٨ نصلي دائمًا بكل صلاة ودعاء في الروح ، ونراقبها بكل ثبات ودعوة لجميع القديسين

فيسبوكأو تويتر ينكدينآر إس إس
فيسبوكأو تويتر رديتبينتيريستينكدينبريد

فهم الكتاب المقدس: الجزء 2 - الأمر الإلهي

31 كانون الأول، 2019

مقدمة

الله كامل وبالتالي كلامه كامل. معنى الكلمات مثالية. ترتيب الكلمات مثالية. جميع جوانب كلمته مثالية.

لذلك ، فإن الكتاب المقدس هو المستند الأكثر تقدماً المكتوب على الإطلاق.

إنه أيضا الكتاب الأكثر تفردا على هذا الكوكب لأنه كان مكتوب من قبل العديد من الناس على مدى قرون عديدة ، في العديد من الأماكن المختلفة ، ولكن لا يزال لديه فقط مؤلف واحد - الله نفسه.

يمكننا اكتساب رؤى مهمة جدًا إذا ما اهتمنا بكل بساطة بترتيب الكلمات.

ينقسم هذا الترتيب الإلهي لتدريس الكلمات إلى 3 فئات رئيسية:

  • في الآية
  • في سياق
    • في الفصل
    • في كتاب
    • ترتيب الكتب
    • ما بين العهدين
  • ترتيب زمني

مزمور 37: 23
 يتم ترتيب الخطوات من رجل طيب من قبل الرب: وهو يسر في طريقه.

مزمور 119: 133
 اطلب خطواتي في كلامك: ولا تدع أي اثم له سلطان علي.

أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس
 دعونا كل شيء يمكن القيام به لائق وبالترتيب.

النظام الإلهي للكلمات في النسخة

هوشا شنومك: شنومكس
عندما شفيت إسرائيل ، تم اكتشاف اثم افرايم وشر السامرة. كذب. و ال يأتي لصو قوات اللصوص تفسد من دون.

لاحظ الترتيب المثالي للكلمات في هذه الآية: يحدث الباطل أولاً ، ثم تأتي كلمة السارق في المرتبة الثانية لأن هذا هو بالضبط كيف يسرق اللص: عن طريق الكذب [الباطل].

إليك مثال.

كذبة الشيطان:
لست بحاجة إلى رجل يسوع! لا تضيعوا وقتكم! نحن جميعًا واحد مع الكون. أنا في وئام تام مع كل النباتات والحيوانات والأنهار والنجوم. اشعر بالحب والتسامح من حولنا.

النتائج:
طالما أنني أؤمن بكذبة الشيطان ، فإنه قد سرق مني فرصة ربح الحياة الأبدية والحصول على جسد روحي جديد عند عودة المسيح. ما زلت رجلا طبيعيا من الجسد والروح فقط. الحياة ليست سوى 85 عاما وثقب في الأرض.

لقد سرق الخصم أيضًا حق أبنيتي في التقديس ، وهو منفصل عن العالم الملوث الذي يديره الشيطان.

لكن لكي نكون واضحين ، لا يمكن للشيطان أن يسرق حرفيًا أيًا من حقوق أبنائنا.

يستطيع فقط أن يسرقها من أذهاننا وفقط بإذن من خلال الخداع ، الذي يأخذ شكل الأكاذيب.

ربما هذا ما تدور حوله عبارة "لقد فقدت عقلك" - لقد سرق الشيطان الكلمة من أذهانهم بأكاذيبه.

حقيقة الله:
يعمل شنومك
١٠ فليكن معروفًا لكم جميعًا ولجميع شعب اسرائيل انهُ باسم يسوع المسيح الناصري الذي صلبتموه الذي اقامهُ اللهُ من الاموات حتى يقف هو هذا الرجل امامكِ كله.
11 هذا هو الحجر الذي وضع عندكم ايها البناؤون الذي صار راس الزاوية.
12 لا يوجد خلاص في غيره. لانه لا يوجد اسم آخر تحت السماء بين البشر ، يجب ان نخلص به.

ومع ذلك ، يمكن للكافر غير المؤمن ، في أي وقت ، اختيار رؤية النور لأن الله يعطي كل البشر حرية الإرادة.

الثاني كورينثيانز شنومكس
 شنومكس ولكن إذا كان الإنجيل لدينا اختبأ، هو اختبأ لهم أن تضيع:
شنومكس الذي كان إله هذا العالم قد أعمى عقولهم التي تؤمن لا، لئلا ضوء الإنجيل المجيد للمسيح، الذي هو صورة الله، يجب أن يلمع لهم.

فوائد الاعتقاد بالحقيقة:

  • فداء
  • مبرر
  • صلاح
  • تقديس
  • كلمة وزارة المصالحة
  • الجرأة والوصول والثقة
  • الرجاء الكامل لعودة يسوع المسيح
  • إلخ ، وما إلى ذلك ... كثير جدًا في القائمة!

نحن لا نعلم أن التزييف هو مزيف من خلال دراسة التزوير فقط. يجب أن نضيء نور كلمة الله الكاملة على التزييف لكي نرى الفرق.

والآن بعد أن عرفنا كيف يعمل الخصم ، يمكننا هزيمته بثقة لأننا لسنا جاهلين بأجهزته [المخططات والخطط].

النظام الإلهي للكلمات في الفصل

امشي في الحب ، النور والحيث

أفسس 5
2 و المشي في الحب، كما كان المسيح أيضا قد أحب لنا، و هاث أعطى لنفسه لنا الطرح والتضحية إلى الله لتذوق سويتسملينغ.
8 لأنكم كنتم أحياناً ظلاماً ، لكنكم الآن نيرون في الرب: المشي كما الأطفال من الضوء:
15 انظر ثم أنتم المشي بحذر، وليس كما الحمقى، ولكن كما الحكمة،

من الأسهل أن نفهم الترتيب الإلهي لهذه الآيات والمفاهيم إذا طبقنا مبادئ الهندسة العكسية.

ما هي الهندسة العكسية؟

الهندسة العكسية ، وتسمى أيضاً الهندسة الخلفية ، هي العملية التي يتم من خلالها تفكيك جسم من صنع الإنسان لكشف تصميماته ، أو بنيته ، أو لاستخلاص المعرفة من الجسم ؛ على غرار البحث العلمي ، والفرق الوحيد هو أن البحث العلمي هو عن ظاهرة طبيعية.
غالبًا ما يتم ذلك من قبل منافس الشركة المصنعة حتى يتمكنوا من صنع منتج مماثل.

لذلك سنقوم بتفصيل الآيات 2 و 8 و 15 بالترتيب العكسي لرؤية ترتيب الله الكامل في كلمته.

في الآية 15 ، كلمة "انظر" هي توافق سترونج رقم 991 (blépō) الذي يجب أن يكون يقظًا أو متيقظًا. إنه يعني رؤية الأشياء المادية ، ولكن مع الإدراك والوعي الروحيين المعمقين. والغرض من ذلك هو أن يتمكن الشخص من اتخاذ الإجراء المناسب.

كلمة "المشي" هي الكلمة اليونانية peripatéo ، والتي يمكن تقسيمها إلى البادئة peri = around ، مع رؤية كاملة بزاوية 360 درجة ، وهذا أيضًا يجعل الكلمة اليونانية pateo ، "المشي" ، أقوى ؛ أن يمشي تمامًا ، ويكمل الدائرة.

"بشكل محيطي" هي الكلمة اليونانية أكريبوس التي تعني بحذر وبدقة وبدقة وتستخدم في الأدب اليوناني لوصف صعود متسلق جبل إلى قمة جبل.

إذا كنت على متن قارب على المحيط في يوم صافٍ ، فأبعد ما تستطيع رؤيته هو 12 ميلًا فقط ، ولكن على قمة جبل إفرست ، أعلى نقطة على الأرض ، يمكنك رؤية 1,200.

تجربة رؤية بانورامية كاملة 360 درجة ، مع عدم وجود بقع عمياء.

هذا هو المكان الذي يمكن أن نكون فيه روحيا ...

لكن مستوى الكلمة هو حتى انه اعلى!

أفسس 2: 6
 وهاث أثار لنا معا، وأجلسنا معه في السماويات في المسيح يسوع:

نحن نجلس روحياً في السماوات ، ونمارس جنسيتنا السماوية ، أعلى بكثير من غيوم الظلام والارتباك والخوف.

المتطلبات المسبقة؟

100٪ نور الله النقي.

هذا هو السبب الروحي لأن المشي في النور في أفسس 5: 8 يأتي قبل المشي بحذر في أفسس 5:15.

المشي هو فعل ، كلمة الحركة ، في المضارع. من أجل اتخاذ إجراء بشأن كلمة الله ، يجب أن نعتقد ، وهو فعل آخر فعل.

جيمس 2
 17 مع ذلك ، فإن الإيمان [من الكلمة اليونانية pistis = الإيمان] ، إن لم يكن يعمل ، هو ميت ، كونه وحده.
20 ولكن هل تعلم انت ايها الانسان الباطل ان الايمان (من الكلمة اليونانية pistis = الايمان) بدون اعمال ميت؟
26 لأنه بما أن الجسد بلا روح [حياة الروح] قد مات ، فإن الإيمان [من الكلمة اليونانية pistis = الاعتقاد] بدون أعمال قد مات أيضًا.

قيل لنا ، ليس مرة واحدة ، وليس مرتين ، ولكن 3 مرات في فصل واحد فقط أن الاعتقاد قد مات ما لم يكن هناك أي إجراء معه.

لذلك ، إذا كنا نمشي في النور ، فإننا نؤمن.

ولكن ما هو الشرط المسبق للاعتقاد؟

محبة الله الكاملة.

غلاطية شنومكس: شنومكس
 لفي المسيح يسوع لا الختان ينفع شيئا ولا الغرلة ولكن الإيمان العامل بالمحبة.

كلمة "إيمان" هي الكلمة اليونانية pistis ، والتي تعني الإيمان.

تحقق من تعريف "worketh"!

هيلبس دراسات الكلمات
 1754 energéō (من 1722 / en ، "منخرط في" ، والذي يكثف 2041 / érgon ، "العمل") - بشكل صحيح ، ينشط ، يعمل في موقف ينقله من مرحلة (نقطة) إلى أخرى ، مثل التيار الكهربائي المنشط سلك ، يوصله إلى مصباح كهربائي ساطع.

لذا فإن الملخص والاستنتاج حول سبب وجود الآيات 5 و 2 و 8 في أفسس 15 بهذا الترتيب الدقيق هو كما يلي:

محبة الله تنشط إيماننا ، مما يمكننا من السير في النور ، مما يمكننا من رؤية روحيًا 360 درجة كاملة حولنا.

النظام الإلهي للكلمات في الكتاب

من أولى المواضيع والموضوعات المذكورة في سفر يعقوب والتي نحتاج إلى إتقانها ألا نتردد في الإيمان بحكمة الله.

جيمس 1
 شنومكس إذا كان أي واحد منكم تفتقر إلى الحكمة، واسمحوا له أن يطلب من الله، أن جيفيث لجميع الرجال بشكل حر، و أوبريديث لا؛ وتعطى له.
شنومك ولكن دعه يسأل في الإيمان [الاعتقاد]، لا شيء يرتعش. لأنه هو وافيريث مثل موجة من البحر مدفوعة مع الريح والقذف.
شنومك لا تدع هذا الرجل يعتقد أنه سيحصل على أي شيء من الرب.
شنومكس رجل مزدوج العقل غير مستقر في جميع طرقه.

انظر إلى المثال العظيم لإبراهيم ، والد المؤمن!

الرومان 4
 20 لم يتعهد بوعد الله من عدم الايمان. ولكن كان قويا في الإيمان [الإيمان] ، إعطاء المجد لله ؛
21 وكان مقتنعًا تمامًا أنه ، ما وعد به ، كان قادرًا على الأداء أيضًا.

ولكن لماذا يتم ذكر التردد والذهن أولاً قبل أن يذكر جيمس النوعين من الحكمة؟

جيمس 3
 شنومك هذه الحكمة تنحدر لا من فوق، بل هي الأرض، الحسية، الشيطانية.
شنومكس حيث إن النضال والنزاع، هناك التباس وكل عمل شرير.
شنومك ولكن الحكمة التي هي من فوق هي نقية الأولى، ثم سلمية، لطيف، وسهلة لتكون إنتراتد، والكامل من الرحمة والفواكه الجيدة، دون تحيز، ودون نفاق.

إذا لم نتقن الإيمان القوي والثابت أولاً ، فسننتزع الشك والارتباك بين حكمة العالم وحكمة الله ونهزم.

لهذا استسلمت حواء لمكر الحية التي أدت إلى سقوط الإنسان.

كانت تتمايل بين حكمة الحية وحكمة الله.

سفر التكوين شنومك: شنومكس
 الآن كان الثعبان أكثر رقة [ماكرة ، داهية ، ماكرة ، حكيمة] من أي وحش الحقل الذي صنعه الرب الإله. وقال للمرأة: نعم ، قال الله ، ألا تأكل من كل شجرة في الحديقة؟

ماثيو شنومكس
 30 فلما رأى بطرس الريح عاصفة خاف. وابتدأ يغرق ، وصرخ قائلا ، يا رب ، نجني.
31 وعلى الفور امتد يسوع يده ، وأمسك به ، وقال له ، يا قليل من الإيمان [المؤمن] ، لماذا كنت تشك؟

الشك هو أحد علامات ضعف الإيمان.

ولكن لكي ننجح مع الله ، كما رأينا في يعقوب 2 ثلاث مرات ، يجب أن نتخذ الإجراء المناسب بشأن حكمة الله ، والتي ، بحكم تعريفها ، تطبق معرفة الله.

العهد القديم هو العهد الجديد أخفى.

العهد الجديد هو العهد القديم كشف.

ماثيو 4: 4
 لكنه أجاب وقال: مكتوب، لا يجوز أن يعيش الإنسان من قبل الخبز وحده، ولكن بكل كلمة التي تنتقل من فم الله.

النظام الإلهي للكتاب

فيما يلي اقتباسات من أقسام رقم EW Bullinger في كتاب الكتاب المقدس على الإنترنت ، بالنسبة إلى المعنى الكتابي للرقم 2.

"نأتي الآن إلى الأهمية الروحية للرقم الثاني. لقد رأينا ذلك صورة واحدة؟ يستبعد كل الفرق ، ويدل على ما هو ذات سيادة. لكن اثنان يؤكد أن هناك فرقًا ، هناك فرق آخر ؛ بينما يؤكد المرء أنه لا يوجد شخص آخر!

قد يكون هذا الاختلاف للخير أو للشر. شيء قد يختلف عن الشر ويكون خيرا. أو قد يختلف عن الخير ، ويكون الشر. وبالتالي ، فإن الرقم الثاني يأخذ تلوين من شقين ، وفقا للسياق.

هذا هو الرقم الأول الذي يمكننا به تقسيم الآخر ، وبالتالي في جميع استخداماته ، يمكننا تتبع هذه الفكرة الأساسية عن الانقسام أو الاختلاف.

قد يكون الاثنان، على الرغم من اختلاف في الطابع، ولكن واحد على شهادة والصداقة. والثانية التي تأتي في قد تكون للمساعدة والإيصال. ولكن، للأسف! حيث يساور الرجل، وهذا الرقم يشهد على سقوطه، لأنه في كثير من الأحيان يدل على أن الفرق الذي ينطوي على المعارضة، والعداء، والاضطهاد.

القسم الثاني من الأقسام الثلاثة العظيمة في العهد القديم ، المسمى Nebiim ، أو الأنبياء (Joshua ، Judges ، Ruth ، 1 و 2 Samuel ، 1 and 2 Kings ، إشعياء ، إرميا ، وحزقيال) يحتوي على سجل عداوة إسرائيل لله وجدل الله مع اسرائيل.

في الكتاب الأول (يشوع) لنا سلطان الله في غزو الأرض. بينما في الثاني (القضاة) نرى العصيان والعداوة في الأرض ، مما يؤدي إلى الخروج عن الله وظلم العدو.

نفس الأهمية للرقم الثاني تظهر في العهد الجديد.

أينما كان هناك رسالتان ، والثانية لديها بعض إشارة خاصة إلى العدو.

في 2 كورنثوس ، هناك تركيز واضح على قوة العدو ، وعمل الشيطان (2:11 ، 11:14 ، 12: 7. انظر ص 76,77 ، XNUMX).

في رسالة تسالونيكي الثانية لدينا سرد خاص لعمل الشيطان في إعلان "رجل الخطيئة" و "الشخص الخارج عن القانون".

في 2 تيموثاوس نرى الكنيسة في خرابها ، كما في الرسالة الأولى نراها في حكمها.

في 2 بطرس لدينا الردة القادمة تنبأت ووصفت.

في 2 يوحنا ذكر "المسيح الدجال" بهذا الاسم ، ويُحظر أن نستقبل في منزلنا أي شخص يأتي بمذهبه."

ما بين العهدين

الوسائل المشتركة بين العهدين القديم والجديد.

هناك ترتيب إلهي للكلمات هناك أيضًا.

أفسس 4: 30
 ولا تحزنوا على روح الله القدوس ، حيث أنتم مختوم حتى يوم الفداء.

تعريف "مختوم":

هيلبس دراسات الكلمات
 4972 sphragízō (من 4973 / sphragís ، "ختم") - بشكل صحيح ، لختم (لصق) بخاتم أو أداة أخرى لختمها (بكرة أو ختم) ، أي لإثبات الملكية ، والترخيص (التحقق من صحة) ما هو مختوم.

4972 / sphragízō ("الختم") يشير إلى الملكية والأمن الكامل الذي يحمله الدعم (السلطة الكاملة) للمالك. كان "الختم" في العالم القديم بمثابة "توقيع قانوني" يضمن الوعد (محتويات) ما كان مختومًا.

[كان الختم يتم أحيانًا في العصور القديمة باستخدام الوشم الديني - مرة أخرى للدلالة على "الانتماء إلى"].

1 كورينثيانز 6: 20
 لانكم قد اشتريت بثمن فمجّدوا الله في جسدكم وفي روحكم التي هي لله.

هذا غير معقول! فكيف نكافئ الله على ما فعله من أجلنا ؟!

كن رسائل حية ، ذبائح حية ، من أجله.

1 جون 4: 19
 نحن نحبه، لأنه أحبنا أولا.

استير 8: 8
 اكتبوا أيضًا لليهود كما يحلو لكم باسم الملك ، وختموه بخاتم الملك ، لأن الكتابة المكتوبة باسم الملك والمختومة بخاتم الملك لا يجوز لأحد أن ينقضها.

[يسوع المسيح ، كونه ابن الله الوحيد ، هو أيضًا ابنه البكر ، وبالتالي يتمتع بكل قوة وسلطان الله القضائية.

هذا مجرد واحد من العديد من الأسباب التي تجعله قادرًا على ممارسة قدر كبير من القوة على أرواح الشيطان والعواصف والأمراض والأعداء لأن كلمته لا رجعة فيها كملك لإسرائيل.

في كتاب متى ، يسوع المسيح هو ملك إسرائيل ، (cue Mission Impossible theme) ، لذا فإن مهمتك ، إذا قبلت ، هي إعادة قراءة كتاب متى في ضوء جديد

كأبناء الله البكر ، لدينا المسيح فينا ، لذلك يمكننا أن نسير بكل سلطان الله وقوته لأن كلمات الله التي نتحدث بها لا يمكن أن يقلبها الله.

شنومك تيموثي شنومكس: شنومكس
 الآن إلى الملك الأبدية، خالدة، غير مرئية، الله الحكيم الوحيد، أن يكون الشرف والمجد إلى الأبد وعلى الإطلاق. آمين.

أفسس 1: 19
 وما هي عظمة قوته الزائدة أمامنا الذين يؤمنون ، وفقًا لعمل قوته العظيمة].

في غضون ذلك ، عودة إلى ترتيب الكلمات ...

إذا كانت الآية في أفسس حولنا مختومة حتى يوم الفداء قد كُتبت قبل الآية المقابلة في أستير ، فإن جزءًا من الغموض العظيم كان سيتم كشفه في وقت قريب جدًا ، محطمًا كلمة الله ، التي لا يمكن كسرها لأن الله سر خفي قبل أن يبدأ العالم.

كولوسيانز شنومكس
 شنومكس حتى الغموض الذي اختبأ من الأعمار ومن الأجيال، ولكن الآن يتضح أمام قديسيه:
شنومكس لمن الله أن يجعل يعرف ما هي ثروات مجد هذا الغموض بين الأمم. الذي هو المسيح فيكم، أمل المجد:

مرتب زمنيا

عند قراءة العهد الجديد ، نرى 7 كتب تكتب مباشرة إلى المؤمنين ، وأعضاء في جسد المسيح ، في عصر النعمة ، بالترتيب الكنسي التالي:

  1. الروايات
  2. كورينثيانز
  3. غلاطية
  4. أفسس
  5. فيلبي
  6. كولوسي
  7. تسالونيكي

النظام الكنسي هو الترتيب المقبول والمعياري ، وكما سترى أدناه ، الترتيب الإلهي لكتب الكتاب المقدس.

لقطة من الكتاب المقدس رفيق ، الرومان - تسالونيكي.

كما لو أن هذا لم يكن مدهشًا بدرجة كافية ، فقد ظهر الله بسبب هناك ترتيب زمني إلهي لكتاب الكتاب المقدس.

فيما يتعلق بسفر أهل تسالونيكي ، إليك اقتباس من الكتاب المقدس المرجعي المرافق ، صفحة 1787 ، عن الترتيب الزمني لأسفار العهد الجديد:

"هذه الرسالة هي الأقدم في كتابات بولس ، التي أُرسلت من كورنثوس ، في حوالي نهاية 52 ، أو بداية 53A.D. يرى البعض أنه من بين جميع كتب العهد الجديد ، كان أول كتاب مكتوب."

هنا هو الموضوع الرئيسي ل 3 رسائل فقهية:

  • الروايات: الإيمان
  • أفسس: حب
  • تسالونيكي: أمل

كان أهل تسالونيكي تحت ضغط واضطهاد هائلين ، [لم يكن هناك مفاجأة!] ، لذلك من أجل إعطاء المؤمنين القوة والتحمل للحفاظ على الله أولاً ، والاستمرار في عيش الكلمة وهزيمة الخصم ، كانت حاجتهم الأكبر هي الحصول على الأمل عودة يسوع المسيح في قلوبهم.

أدخل تسالونيكي.

لهذا السبب كتب الله تسالونيكي أولاً.

يا له من حب لدينا!

لكن هناك حقيقة أعمق ...

دعونا نقارن بعض الآيات التمهيدية لرسائل الكنيسة السبع:

الرومان 1: 1
بول، خادم ليسوع المسيح ، ودعا ليكون رسول، مفصولة بإنجيل الله ،

أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس
 بول دعا ليكون رسول يسوع المسيح من خلال إرادة الله ، و Sosthenes أخونا ،

إي كورينثيانز شنومكس: شنومكس
 بول، رسول يسوع المسيح إن شاء الله ، وتيموثاوس أخونا ، إلى كنيسة الله التي هي في كورنثوس ، مع جميع القديسين الذين في كل أخايا:

غلاطية شنومكس: شنومكس
 بول، رسول، (ليس من الرجال ، ليس من قبل الإنسان ، ولكن من خلال يسوع المسيح ، والله الآب ، الذي أقامه من بين الأموات ؛)

أفسس 1: 1
 بول، رسول يسوع المسيح بمشيئة الله ، للقديسين الموجودين في أفسس وللمؤمنين بالمسيح يسوع:

فيليبيانز شنومكس: شنومكس
 بول وتيموثاوس ، عبيد يسوع المسيح، لجميع القديسين في المسيح يسوع الذين في فيليبي ، مع الأساقفة والشمامسة:

كولوسي 1: 1
 بول، رسول يسوع المسيح بمشيئة الله ، وتيموثاوس أخونا ،

تسالونيكي 1: 1
 بول ، وسيلفانوس ، وتيموثيوس، إلى كنيسة تسالونيكي التي في الله الآب والرب يسوع المسيح: نعمة تكون لكم ، والسلام ، من الله أبينا ، والرب يسوع المسيح.

ما هي أغراض وزارات الهدايا الخمسة للكنيسة؟

أفسس 4
 11 واعطى بعض الرسل. وبعض الأنبياء. وبعض الانجيليين ؛ وبعض القساوسة والمعلمين ؛
12 من أجل اتقان القديسين ، من أجل عمل الوزارة ، لنشر جسد المسيح:
١٣ حتى نأتي جميعًا في وحدة الايمان ومعرفة ابن اللّ manه الى الانسان الكامل الى حد مكانة فول المسيح.

ولكن عند عودة المسيح ، سنكون في أجسادنا الروحية الجديدة ؛ سيكتمل فدائنا ؛ لن نحتاج إلى خدمات الهدايا بعد الآن.

لهذا السبب ليس لبولس وسيلفانوس وتيموثاوس أي ألقاب في كتاب تسالونيكي.

لهذا السبب تم إدراجهم كرجال عاديين لأنه عند عودة المسيح ، لا يهم من كنا على الأرض.

العبرانيين ١٣: ٧
 تبحث ليسوع المؤلف والتشطيب إيماننا. الذي من أجل السرور التي تم تعيينها أمامه احتمل الصليب، احتقار عار، والمنصوص عليها في اليد اليمنى من عرش الله.

كان الأمل في استعادة الجنس البشري هو الذي أبقى يسوع المسيح على الطريق الصحيح.

والآن بعد أن أصبح لدينا أمل في عودته ، انظر إلى مصلحتنا!

العبرانيين ١٣: ٧
 التي نأمل أن يكون لدينا مرساة الروح، أكيد وصامد ، والذي يدخل في ذلك داخل الحجاب ؛

كان رجاء عودة يسوع المسيح هو الذي مكّن أهل تسالونيكي من الاستمرار مع الله.

نحن يمكن أن تفعل الشيء نفسه.

فيسبوكأو تويتر ينكدينآر إس إس
فيسبوكأو تويتر رديتبينتيريستينكدينبريد

7 طرق غير عادية لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل

30 نوفمبر، 2019

نعلم جميعًا أن كل شخص لديه رأيه حول ما يقوله الكتاب المقدس وما يعنيه.

وبالتالي ، وفقًا لمصدر موضوعي واحد ، هناك حوالي 4,300 أديان مختلفة في العالم ، وهذا لا يشمل المجموعات الفرعية التي لا حصر لها داخل هذه الديانات.

كل هذه الديانات تنبع من تقسيم خاطئ لكلمة الله!

على الرغم من وجود العديد من العوامل المختلفة المرتبطة بتقسيم كلمته عن حق ، حيث أن الله يأمرنا بذلك ، فيجب أن يكون ذلك ممكنًا.

إي تيموثي شنومكس: شنومكس
دراسة لشيو نفسك وافق على الله، وهو رجل يحتاج إلى أن لا تخجل، وتقسيم حق كلمة الحق.

حسنًا ، نظرًا لأن أكثر من 4,000 ديانات مختلفة لم تتوصل إلى كيفية القيام بذلك بشكل صحيح ، فكيف تتوقع me إلى؟

لأن الكتاب المقدس يخبرنا كيف.

إي بيتر شنومكس: شنومكس
معرفة هذا أولا، أن أي نبوءة من الكتاب المقدس هو من أي تفسير خاص.

إذا نظرت عبر الإنترنت ، قاموس الكتاب المقدس مجانا يقول أن كلمة "خاص" تأتي من الكلمة اليونانية idios ، والتي تعني ملك الفرد. لذلك ، فإن الترجمة الأكثر دقة لهذه الآية ستكون: "معرفة هذا أولاً ، أنه لا توجد نبوءة في الكتاب المقدس هي تفسير المرء.

ولكن كيف يمكن أن يكون هذا؟!

إذا لم يستطع أحد تفسيره ، فما الفائدة من كتابة الكتاب المقدس؟

أنت على المسار الصحيح ، لكنك تحتاج فقط إلى اتخاذ منطقك الصوتي خطوة أخرى.

نظرًا لأن قارئ الكتاب المقدس ليس من المفترض أن يفسره ، فإن الخيار المنطقي الوحيد هو أنه يجب عليه أن يفسر نفسه.

هناك طرق أساسية فقط لـ 3 يفسرها الكتاب المقدس نفسه:

  • في الآية
  • في سياق
  • حيث تم استخدامه من قبل

لذلك فإن الثاني بيتر 1: 20 يفسر نفسه في الآية ، ولكن يجب فهم الكلمات في الآية وفقا لاستخدامها في الكتاب المقدس.

تمت كتابة نسخة الملك جيمس على 400 منذ سنوات في أوروبا ، لذلك تغيرت معاني الكلمات على مر السنين ، والمسافة والاختلافات الثقافية.

#1. التغييرات في الكلمات من OT إلى NT

جود 1: 11
ويل لهم! لأنهم ذهبوا في طريق قابيل ، وركضوا بشراهة بعد خطأ بلعام عن المكافأة ، وهلكوا في ربح جوهر.

من هو النواة ؟! لم اسمع ابدا عن هذا الرجل!

هذا لأن هذا هو المكان الوحيد في الكتاب المقدس بأكمله مكتوب باسمه بهذه الطريقة.

إنها سترونجس # 2879 ، وهي الكلمة اليونانية كور ، المشتقة من الكلمة العبرية في العهد القديم قورات: اسم أدومي ، وهو أيضًا اسم إسرائيلي ومترجم. قورح مرات 37 في العهد القديم KJV.

إذن هذه الآية تفسر نفسها في الآية وفقًا لاستخدام الكتاب المقدس ، وأيضًا حيث كانت تستخدم من قبل في العهد القديم.

تفضل واحد اخر:

لوقا 3: 36
الذي كان ابن قينان ، الذي كان ابن Arphaxad ، الذي كان ابن Sem ، الذي كان ابن Noe ، الذي كان ابن Lamech ،

مرة أخرى ، من هو نوي ؟! لم اسمع ابدا عن هذا الرجل!

هذه المرة ، تمت ترجمة اسمه "Noe" خمس مرات في العهد الجديد.

لكنك ستعرف على الفور من هو "هذا الرجل" بمجرد قراءة هاتين الآيتين.

ماثيو شنومكس
37 لكن كما كانت أيام نوي ، كذلك يكون مجيء ابن الإنسان.
38 لأنه كما في الأيام التي سبقت الفيضان كانوا يأكلون ويشربون ويتزوجون ويتزوجون ، حتى اليوم الذي دخل فيه نوي في الفلك ،

إذا كنت تعتقد أن "Noe" هو نوح ، فأنت على حق ، ولكن لئلا نكون مذنبين من جانبنا

تفسير خاص ، دعنا نتحقق من ذلك من قاموس الكتاب المقدس.

كما ترون ، نوي هي في الواقع الكلمة اليونانية التي تعني نوح.

ومع ذلك ، هناك بعض الالتباس الناتج عن الترجمة التعسفية وغير المتناسقة للنو!

تم استخدامه 8 مرات في العهد الجديد ، ولكن في 5 من أصل 8 استخدامات [62.5٪ لجرذان البيانات مثلي (حصلت على العبارة من عرض Netflix)] ، وترجمتها "Noe" ، وفي الاستخدامات الثلاثة الأخرى ، [3٪] ، تمت ترجمته إلى الاسم المألوف "نوح".

ومما زاد من تعقيد المشكلة ، أن اسم نوح مكتوب "Noe" في أحد كتب KJV المقدسة الخاصة بي ، ولكن في إنجيل آخر KJV ، تهجئته "No'e"!

نحن في منافسة روحية ، لذلك كل هذه الترجمات غير المتسقة والمربكة للكلمات هي عمل إله هذا العالم ، الشيطان الذي يهاجم الحقيقة دائمًا.

#2. معنى الكتاب المقدس من الأرقام

ومن المثير للاهتمام أن المعنى الكتابي للرقم 8 هو القيامة وبداية جديدة.

لقد كانت بالتأكيد بداية جديدة للبشرية عندما أطاع نوح تعليمات الله ومنع الجنس البشري بأكمله من الفناء التام بسبب الطوفان العالمي.

يمكن للمعنى الكتابي للأرقام أن يلعب دورًا مهمًا في فهم الكتاب المقدس بشكل أعمق.

سنرى مثالًا آخر على ذلك لاحقًا في هذه المقالة.

ومع ذلك ، يجب أن تدرك أن علم الأعداد هو فرع المعرفة الذي يتعامل مع الدلالة الخفية للأرقام ، والتي هي تزييف العالم للأرقام الأصلية واللهية في الكتاب المقدس ، لذلك لا تنخدع.

#3. التزوير

صدقوا أو لا تصدقوا، هناك العديد من التزوير في الكتاب المقدس!

إنها واحدة من العديد من أشكال الهجمات ضد الله وكلمته ، ومع بعض الأدوات البسيطة والمنطق ، يمكننا هزيمتهم بسهولة.

من خلال الموارد المتاحة لدينا ومعرفة مبادئ كيف تفسر الكتاب المقدس نفسه ، لا يزال بإمكاننا العودة إلى الكلمة الأصلية التي يتنفسها الله.

الوحي 1: 8
أنا ألفا وأوميغا ، البداية والنهاية ، يقول الرب ، الذي كان ، والذي كان ، والذي سيأتي ، سبحانه وتعالى.

في رؤيا 1: 8 من طبعات الحروف الحمراء للكتاب المقدس ، لدينا تفسير خاص [للمرء] في شكل أحرف حمراء من المفترض أن تكون كلمات يسوع.

ومع ذلك ، كما سنرى قريبًا ، فإن هذا التفسير الخاص خاطئ تمامًا!

كيف أعرف؟

#4. استخدام السلطات الهدف متعددة

#4 هي مجموعة فرعية من تزوير #3 لأن استخدام سلطات موضوعية متعددة يتيح لنا اكتشاف التزوير وهزيمته.

عندما يتعلق الأمر بالحقيقة ، فإن الآراء لا تحسب.

كما قال الرقيب الجمعة في سلسلة الجريمة القديمة Dragnet ، "مجرد الحقائق سيدتي".

هذا ببساطة تباين في 1 لطرق 3 الأساسية التي يفسر بها الكتاب المقدس نفسه: في الآية.

الأمثال 11: 14
حيث لا يوجد محام، الناس تقع: ولكن في العديد من المستشارين هناك سلامة.

لذلك فإن السلطات الموضوعية المتعددة تعمل كعدد كبير من المستشارين.

ما عليك سوى اتباع هذا الرابط لمقالتي عن جناية التزوير في رؤيا 1: 8 للرابط الذي يشير إلى "ما هي الحقائق التي تكشفها المخطوطات الكتابية القديمة في رؤيا 1: 8؟" من أجل فهم مبدأ السلطات الموضوعية المتعددة في العمل.

تحتوي جميع المخطوطات الكتابية القديمة على كلمة "الله" بعد كلمة "الرب" في رؤيا 1: 8 وعمل مرجعي إضافي 1 يؤكد ذلك.

#5. السياق البعيد

هناك أنواع 2 للسياق: فورية وبعيدة.

يحتوي السياق الفوري على حفنة من الآيات قبل وبعد الآية المعنية.

يمكن أن يكون السياق البعيد هو الفصل بأكمله ، أو الكتاب الكامل للكتاب المقدس الذي تقرأه ، أو واسع مثل العهد القديم أو الجديد بأكمله.

Jude 4 هو الفصل 1 فقط [آيات 29] قبل الوحي 1: 8!

في العديد من فصول الكتاب المقدس ، إذا انتقلت لأعلى أو لأسفل من آيات 29 ، فستظل في نفس الفصل ، ولكن لأن هذا السياق البعيد في كتاب مختلف من الكتاب المقدس ، فإن معظم الناس يفتقدونه تمامًا.

جود شنومكس
لأن هناك بعض الرجال الذين تسللوا إلى غير مدركين ، وكانوا قبل القدامى يعينون على هذه الإدانة ، أيها الرجال الأشرار ، الذين حولوا نعمة إلهنا إلى فتنة ، و إنكار الرب الإله الوحيد ، وربنا يسوع المسيح.

ماذا يعني "الإنكار"؟

على الرغم من أننا لا نملك وجهًا أو مكانًا أو اسمًا على المجرم المغفل الذي ضرب الكلمة ، إلا أن الله وجد عيب المزور.

لقد أزال مزور رؤيا 1: 8 كلمة "الله" عن عمد من الآية ، "منكرًا [ومناقضًا] الرب الإله الوحيد وربنا يسوع المسيح".

  • التزوير جريمة جنائية
  • تشمل جميع عمليات التزوير الاحتيال ، وهو النية المتعمدة للخداع لتحقيق مكاسب شخصية ، وهي ثاني جريمة جنائية
  • غالبًا ما ترافق السرقة عمليات التزوير ، لذلك من خلال إزالة 3 أحرف فقط من الكتاب المقدس [كلمة "الله"] ، ارتكب المزور أيضًا سرقة الهوية - ينتحل يسوع الثالوثي الآن صفة الله ، والده ، دون موافقته.

هل يسوع الحقيقي ينتحل الله ؟!

هناك فرق مدمر في الدافع بين انتحال الله من الحسد والكشف عنه بدافع الحب.

من الصعب رؤية الجانب المظلم ...

ربما لهذا السبب أنا يوحنا 1: 5 التي تقول لنا "... الله نور ، وفيه موجود لا ظلام على الإطلاق"هو أيضًا نفس الكتاب الذي يقول" لم ير أي إنسان الله في أي وقت ".

يعكس يسوع الثالوثي الدافع نفسه الذي كان لدى الشيطان تجاه الله في الحرب في السماء: "سأكون مثل العلي". - إشعياء 14: 14 وما قاله لحواء في جنة عدن "... تكونون كالآلهة ..." تكوين 3: 5.

لاحظ أوجه الشبه بين هذا التزوير الثالوثي وخصمنا ، الشيطان:

  • إن ارتكاب جرائم 3 على الأقل يعكس الفوضى التي ارتكبها الخارج عن القانون ، الشيطان
  • تأتي السرقة من اللص الذي يتمثل هدفه الوحيد في السرقة والقتل والتدمير
  • الاحتيال هو محاولة متعمدة للخداع ويسمى الشيطان المخادع
  • تزوير الحقيقة يحولها إلى كذبة والشيطان هو كاذب ومنشئ لها

يدعى يسوع المسيح ابن الله ما لا يقل عن مرات 68 في الكتاب المقدس!

شنومكس جون شنومكس
تكون معكم نعمة ورحمة وسلام من الله الآب ومن الرب يسوع المسيح ، ابن الآبفي الحقيقة والحب.

لذا فإن هذه المعلومات في Jude 4 هي وصف دقيق لطبيعة تزوير Revelation 1: 8.

#6. أنواع الأرقام والتوزيع من الكلمات

تستخدم عبارة "مملكة السماء" مرات 32 في الكتاب المقدس ، ولكن فقط في إنجيل متى!

أتساءل لماذا هذا؟

من منظور رقمي ، 32 = 8 x 4.

8: عدد القيامة وبداية جديدة - يسوع المسيح قام من بين الأموات.

4: عدد المواد المكملة و # من العالم.

يسمى يسوع المسيح الخبز من السماء وإسرائيل بلد مهم للغاية في العالم ، ويستخدم عدة مرات في جميع أنحاء الكتاب المقدس.

تعريف المملكة = حكم الملك

لذا فإن عدد ونمط التوزيع لعبارة "مملكة الجنة" يتناسب تمامًا مع ما نعرفه عن الكتاب المقدس ، ولكن هناك المزيد من الفهم المتعمق في القسم التالي والأخير.

#7. يسوع المسيح ، أحمر من الكتاب المقدس

يتمتع يسوع المسيح بهوية فريدة في جميع كتب 56 للكتاب المقدس.

أعلم ، أعلم ، أنك تخبرني أن هناك 66 كتابًا ، وليس 56 ، لكن هذا يعتمد على كيفية عدهم.

مع نظام العد الحالي ، هناك كتب 66 مختلفة في الكتاب المقدس ، لكن 6 هو رقم الرجل حيث يتأثر بالشيطان. 2 هو عدد القسمة ، لذلك 66 ستمثل التأثير من الشيطان المضاعف الذي يسبب الانقسام! غير جيد.

ومع ذلك ، إذا اعتبرت الملوك الأول والثاني كتابًا واحدًا ، وكورنثوس الأول والثاني كتابًا واحدًا ، وما إلى ذلك ، وأدركت أنه في الأصل ، كان كتابا عزرا ونحميا كتابًا واحدًا ، فستصل إلى 56 كتابًا.

56 هي 7 [# من الكمال الروحي] مرات 8 [عدد القيامة وبداية جديدة].

دراسة وتطبيق الكتاب المقدس في حياتك هي بداية جديدة لكمال الله الروحي.

السبب الحقيقي لاستخدام عبارة "ملكوت السماوات" فقط في سفر متى هو أن الهوية الفريدة ليسوع المسيح هي ملك إسرائيل.

كيف الكمال هو ذلك!

فيسبوكأو تويتر ينكدينآر إس إس
فيسبوكأو تويتر رديتبينتيريستينكدينبريد