Müqəddəs Kitab Profiler Blog

giriş

Bu məqalə ilk olaraq 8.25.2015-ci ildə dərc edilib və indi yenilənir.

Bu məqalənin sizə bu yolla gəlmədiyini bilmək vacibdir:

• şəxsi fikirlər
• denominasiya meyli
• mürəkkəb və qarışıq teoloji nəzəriyyələr

lakin bibliya və ya ingilis lüğətləri, qədim yunan əlyazmaları və ya hamısı razılaşan məntiq qanunları kimi çoxsaylı obyektiv səlahiyyətlər vasitəsilə.

Bəziləri deyirlər ki, paklıq yoxdur və onlarda təmizliyə qarşı Müqəddəs Kitab ayələrinin siyahısı var. Digərləri [əsasən, qəti Roma katoliklərindən ibarətdir] təmizliyin həqiqətən mövcud olduğunu deyir və bunu sübut etməyə çalışır [17-ci bölmədə təmizlənməni dəstəkləmək üçün istifadə edilən Müqəddəs Kitab ayələrinin siyahısına baxın].

Digərləri soruşdular ki, Müqəddəs Kitabda təmizlik haradadır və ya Müqəddəs Kitab ayələrində təmizlik haradadır? Bu araşdırma məqaləsi mütləq bu suallara cavab verəcəkdir!

Təxminən hamı təmizləyici olduğunu eşitdi, amma bu nədir və heç ora gedirsən? Gəlin öyrənək!

Təmizləmə anlayışı
isim, çoğul purgatlar.
1. [Roma katoliklərinin və bəzi başqalarının inancına görə] ölməkdə olan tövbə edənlərin ruhlarının kiçik günahlardan təmizləndiyi və ya ölümcül günahın təqsiri bağışlandıqdan sonra da müvəqqəti cəzaya məruz qaldığı şərait və ya yer. günahkar tərəfindən dözmək.
2. İtalyan Purqatoriyası: Dantenin İlahi Komediyasının tövbə edən günahkarların təmsil olunduğu ikinci hissəsi.
3. hər hansı şərt və ya müvəqqəti cəza, əzab, kəffarə və ya oxşarlıq yeri.

Beləliklə, təmizlik, öləndə ruhunuzun günahlarınızdan təmizlənmək üçün yaşadığı inancına əsaslanır = öləndə cənnətə gedəcəyinizə dair adi yanlış inanc.

• Müqəddəs Kitabda, sözdə və ya konsepsiyada təmizlik heç vaxt qeyd olunmur!
• Təmizləmə bir çox mövzuda müqəddəs yazının 100-dən çox ayəsinə ziddir!
• Şeytanın təmizlik məqsədlərindən biri insanları müjdəçiliyə mane olan xristianlıqdan uzaqlaşdırmaqdır.

İNCİL VƏ MƏNƏVİ XÜLASƏ

1. Təmizliyin mənşəyi və tarixi onun insan tərəfindən icad edildiyini sübut edir!
2. Ölümcül və kiçik günahlar paklığı əhəmiyyətsiz, mənasız və faydasız edir!
3. Təmizləmə, ölümün əsl mahiyyətinə dair ən azı 10 ayə ilə ziddiyyət təşkil edir
4. Təmizləmə bədənin, ruhun və ruhun əsl təbiətinə ziddir və insanın süqutu [Yaradılış 3:1-6 | Vaiz 12:7 | Yeşaya 43:7 | I Saloniklilərə 5:23]
5. Ölülər üçün dua etmək təcrübəsi və/yaxud ölülərin yalanına inanmaq dua etmək təkcə ölümlə bağlı 10+ İncil ayələri ilə ziddiyyət təşkil etmir, həm də II Makkabilərin yalanına əsaslanır.başqa bir saxta apokrif kitab] və I Barukdan [Müqəddəs Kitabı saxtalaşdıran başqa bir apokrif kitabdan] ibrani sözünün səhv tərcüməsi.
6. Təmizləmə, Allahın bizi bağışlaması ilə bağlı 7 ayəni pozur!
7. Təmizləmə bizim Allahla ünsiyyətimiz və oğulluğumuz arasında mühüm fərq qoymur
8. Təmizləmə Allahın hikmətinin bütün 8 xüsusiyyətinə ziddir!
9. Təmizləmə, Rəbbin əbədi olan mərhəmətinə dair 28+ ayə ilə ziddiyyət təşkil edir və tamamilə rədd edir!
10. Təmizləmə Allahın ədalətinə dair ən azı 7 ayəni pozur!
11. Purgatory Birləşmiş Millətlər Təşkilatının İnsan Hüquqlarını, ABŞ Hökumətinin 42 ABŞ Məcəlləsinin § 2000dd-ni və BİRLEŞİK Ştatların konstitusiyasını pozur!!!
12. Təmizləmə Efesdəki 6 ayə ilə ziddiyyət təşkil edir!
13. Təmizləmə bir çox müxtəlif ayələrə ziddir!
14. Təmizləmə, Məsihin qayıdışında yeni ruhani bədənlərimizlə bağlı 4 ayə ilə ziddiyyət təşkil edir
15. Rəbbi qınamayın! İbranicə icazə [nitq ifadəsi] deyimini başa düşməlisiniz ki, burada ALLAH şərliyə İZİN VERİR, lakin əslində zərər verən o deyil. Siz bunu köhnə vəsiyyətnamədə çox tez-tez görürsünüz, məsələn, Yaradılış 6:13 və 17. Nuhun zamanında Allah yer üzünü su basmadı! O icazə baş verməsi. oldu Şeytan İsa Məsihin doğulmasının qarşısını almaq üçün uğursuz cəhdlə yer üzünü su basan! Beləliklə, təmizlikdə olduğu kimi, bu, Rəbbin icazə verdiyi müvəqqəti bir cəza deyil, tab gətirməlisən, əksinə şeytanın dini və pozğun işidir.
16. Təmizləmə: özünü salehliyə qarşı Allahın salehliyinə
17. Təmizləmə işgəncədir və işgəncə sadist ruh adlanan şeytan ruhundan ilhamlanır.
18. Təmizliyin ehtimal olunan mövcudluğunu əsaslandırmaq üçün istifadə edilən ayələrin qısa siyahısı əsaslanır: denominasiya qərəzi | bibliyada bir neçə mövzunun bilməməsi | bibliyada onlarla sözün təriflərinin ziddiyyəti | bir çox obyektiv orqanlardan sağlam məntiq və bibliya araşdırmalarının tamamilə olmaması
19. Riyazi möcüzənin şahidi olun of I Corinthians 3:12 Allahın Müqəddəs Kitabın yeganə müəllifi olduğunu sübut edir!

#1 PURGATORYUN MƏNŞƏYİ VƏ TARİXİ BUNUN İNSAN TARAFINDAN İXDAR OLDUĞUNU SÜBUT EDİR!

Alt bölmə # 1: Təmizləmə mübahisəlidir ...

Xristian ənənələri [Britannica ensiklopediyası, dünyanın ən qədim (1768-ci ildən, Edinburq Şotlandiya), ən böyük (vikipediyadan başqa) və ən hörmətli ensiklopediyasıdır.]
"Xristianlar arasında, bibliyadakı təmizlik hökmü mübahisəlidir. Roma-katolik inancının tərəfdarları bibliyadan sitat gətirirlər ki, burada təmizlənmənin üç əsas komponentinin tərifləri var:

• Ölülər üçün dua
• Ölüm və dirilmə arasında aktiv müvəqqəti vəziyyət
• Ölümdən sonra təmizləyici atəşdir”.

[Qeydlərim: intimasiyalar nədir? (vocabulary.com saytından):

İntimasiya latın intimationem sözündən gəlir, elan deməkdir. İngilis dilində intimasiya daha az birbaşa ünsiyyət formasına aiddir. Bu, açıq-aydın bir fakt ifadəsi deyil, bir təklif və ya işarədir.

• a kiçik təklif və ya qeyri-müəyyən anlayış
• an dolayı təklif

Təklifin lüğət tərifi:
2
a) fiziki və ya ruhi vəziyyətin bir düşüncə və ya ideyadan təsirləndiyi proses: təklif gücü
b) bir fikrin digərinə apardığı proses, xüsusən də ideyaların assosiasiyası vasitəsilə

3 kiçik bir işarə və ya iz

Üstəlik, İncilin nə demək olduğu barədə məlumat vermək və sonra onun üzərində bütün təlimləri qurmaq bir çox ayələrə ziddir:]

Həvarilərin işləri 1:3
Ehtirasdan [əzab və ölümdən] sonra özünü kimə də göstərdi Çox dəqiq sübutlarOnlardan qırx gün görüldü və Allahın Padşahlığına aid olan şeylər barədə danışdı:

Bunu bölüşək:

• Çox: 1 deyil; 2 deyil; bir neçə deyil, bir neçə deyil, “çox”: bu yunan sözüdür polus [Güclü #4183] və “çoxlu (sayca çox) deməkdir; çoxlu, çoxlu, “çox”; “böyük” məbləğdə (miqyasda)”
• Məsum: bu yunan sözü tekmérion [Güclü №5039] və “düzgün olaraq, təmin edən marker (işarə dirəyi) deməkdir. mübahisəsiz məlumat, "nəyisə işarələmək" kimi şübhəsiz (danılmazdır) "
• Sübutlar: cəm; bu, çoxlarını təsdiqləyir; sübut edilməmiş nəzəriyyələr, fikirlər, qərəzli məlumatlar və media və interneti daşqın edən açıq yalanlardan fərqli olaraq sübut.

Sübutun lüğət tərifi:
Bir şeyin həqiqət olduğunu təsdiqləmək və ya onun həqiqətinə inam yaratmaq üçün kifayət qədər №1 dəlil.
#4 hər hansı bir şeyin həqiqətinin müəyyən edilməsi;
№7 hesablamanın düzgünlüyünü yoxlamağa xidmət edən arifmetik əməliyyat.
#8 Riyaziyyat, Məntiq. etibarlı nəticəyə gətirib çıxaran addımlar, bəyanatlar və ya nümayişlər ardıcıllığı.

GÜL KEÇİRİLMİŞ: Bir obyekti sarsılmaz olaraq təsvir etmək, işləməkdən heç vaxt əl çəkməmək və ya digər oxşar məhsullardan üstün olmaq>>İncil əsl mənəvi titandır!

SÜBUTUN MƏNŞƏLİ
İlk dəfə 1175–1225-ci illərdə qeydə alınmışdır; Orta İngilis dilindən orta fransız dilindən preove, proeve, prieve, pref sözlərini sübut, sübut, prof, proufe, dəyişdirmə (sübut saiti ilə əlaqələndirməklə) son Latın dilindən proba "bir sınaq", Latın dilinə bənzər. probāre “sınamaq və yaxşı tapmaq”; bax. qabaqcadan

“Sübut” sözünün ingilis dilinə 50 il əvvəl və Fransanın Lion məclisi (1274) ilə eyni əsrdə daxil olması ironik deyilmi ki, burada heç bir təmizlik sübutu təqdim edilməyib?

Lüğət: sübutun mənşəyi

Nehemiah 8
8 Beləliklə, onlar kitabda Allahın Qanununu aydın şəkildə oxudular, məna verdilər və oxuduqları şeyi başa düşməyə vadar etdilər.
12 Bütün xalq yemək-içmək, paylar göndərmək və böyük şənlənmək üçün getdi, çünki onlara deyilən sözləri başa düşdülər.

8-ci ayədə məna sözü ibranicə sekel sözüdür [Güclü #7922] və OT-də 16 dəfə istifadə olunur; 8 dirilmənin və yeni başlanğıcın sayıdır, buna görə də 16 ikiqatdır, onu qurur və gücləndirir. Nəhayət, müqəddəs ayələri başa düşdükdən sonra bu, onların həyatlarında böyük bir yeni başlanğıc idi! Buna görə də belə möhtəşəm bir bayram keçirdilər!

İntimin tərifi = qeyri-müəyyən başa düşülməsi = Şeytanın sözünü səndən oğurlaması üçün açıq qapı!

Matthew 13
3 O, onlara nümunələrlə çox şeylər söylədi: «Budur, bir əkinçi əkmək üçün çıxdı;
4 Səpdikdən sonra bəzi toxumlar yol kənarına düşdü və quşlar gəlib onları yandırdılar.
19 Padşahlığın sözünü dinləyən və bunu anlamayan hər kəs pis adamın yanına gəlir və ürəyinə əkiləni yandırır. Bu, yolun tərəfində toxum almışdır.

Luke 1 [Gücləndirilmiş Müqəddəs]
1 Çünki [məlum olduğu kimi] bir çoxları aramızda [Allah tərəfindən] yerinə yetmiş şeylərin nizamlı hesabını tərtib etməyi öhdələrinə götürdülər.
2 Məsihin xidmətinin əvvəlindən sözün [yəni Məsihə iman vasitəsilə xilas haqqında təlimin] şahidi və xidmətçiləri olan [şəxsi təcrübəsi olan] onları bizə çatdırdığı kimi,

3 Mənə də uyğun göründü və əvvəldən bütün hadisələri diqqətlə araşdırıb tədqiq etdikdən sonra, ey möhtərəm Teofil, sizin üçün nizamlı bir hesabat yazmaq qərarına gəldim;
4 Beləliklə, sizə öyrədilən şeylər [yəni imanın tarixi və təlimi] haqqında dəqiq həqiqəti biləsiniz.

Luke 24
13 Budur, onlardan ikisi həmin gün Yerusəlimdən təqribən səksən fürlong [1 furlong 220 yard = 201 metr, ona görə də ümumi məsafə təxminən 7.5 mil və ya 12 kilometr idi] olan Emmaus adlı kəndə getdi.
14 Onlar bütün bu baş verənlərdən danışdılar.

15 Və belə oldu ki, onlar bir yerdə danışıb mübahisə edərkən İsa Özü də yaxınlaşıb onlarla getdi.
16 Lakin onların gözləri bağlı idi [mənəvi olaraq bağlanmışdı; bu şeytan ruhunun təsirindən olmalıdır] ki, onlar onu tanımasınlar.

25 Sonra İsa onlara dedi: «Ey ağılsızlar və peyğəmbərlərin söylədiklərinin hamısına inanmaqda zəiflər.
26 Məgər Məsih bu əzabları çəkib Öz izzətinə girməli deyildimi?

27 Musadan və bütün peyğəmbərlərdən başlayaraq, bütün Müqəddəs Yazılarda özü haqqında olanları onlara izah etdi.
31 Onların gözləri açıldı və Onu tanıdılar. və o, onların gözlərindən itdi.
32 Onlar bir-birlərinə dedilər: «Yolda bizimlə danışarkən və Müqəddəs Yazıları bizə açarkən ürəyimiz yanmadımı?

Açılanın bibliya tərifi:
Strong's Concordance # 1272 [NT-də 8 dəfə istifadə edilmişdir; 8 dirilmənin və yeni başlanğıcın sayıdır və Luka 3-də 24 dəfə istifadə edilmişdir]
dianoigó tərifi: tamamilə açmaq
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik orfoqrafiya: (dee-an-oy'-go)
İstifadəsi: Tam açıram.

Word-tədqiqatlar kömək edir
1272 dianoígō (1223 /diá, "bütün yol boyunca" və 455 /anoígō, "tamamilə açılma prosesi") - düzgün şəkildə, bunun üçün lazım olan prosesi tamamlayaraq tam açın.

Efeslilərə 3
3 Vəhy ilə o, sirrini mənə məlum etdi. (əvvəlcə yazdığım kimi bir neçə sözlə,
4 Bununla siz oxuyanda Məsihin sirri ilə bağlı biliklərimi başa düşə bilərsiniz)

11 Rəbbimiz Məsih İsada nəzərdə tutduğu əbədi niyyətə görə:
12 Ona olan imanla cəsarətimiz və əminliklə ona çata bilərik].

2-ci alt bölmə: Denominasiyanın qərəzli olduğunu deyə bilərsinizmi?

Encyclopedia Britannica
“Bu mətnlər, yalnız rəsmi Roma Katolik doktrinasının nöqteyi-nəzərindən baxdıqda, təmizlik haqqında ardıcıl bir anlayış verir:

• Lion məclisi, Fransa (1274)
• Ferrara-Florensiya şurası [şura İsveçrənin Bazel şəhərində başladı, sonra İtaliyanın Ferrara şəhərinə və nəhayət İtaliyanın Florensiyasına köçdü (1438–1445)
• Trent şurası, [Şimali İtaliya] (1545-1563)

xristianlar və ilahiyyatçılar tərəfindən uzun bir inkişaf dövründən sonra”.

Mətndə baş vermə ardıcıllığına görə təhlil edəcəyimiz 3 əsas anlayış var:

• Təmizləmə anlayışı
• Denominasiyalı qərəz: təmizlik yalnız RC kilsəsi tərəfindən dəstəklənir
• Şuraların tarixləri və №13-ün əhəmiyyəti

Təmizləmə anlayışı

Vocabulary.com tərəfindən anlayışın tərifi:
“Əgər siz okeanın o tayında üzmək fikrindəsinizsə, yəqin ki, yanılırsınız. Anlayış bir fikirdir, çox vaxt qeyri-müəyyən və bəzən xəyaldır.
Anlayış nəzəriyyədən daha yüngüldür və sadə bir fikrin heç vaxt edə bilməyəcəyi şıltaqlığı əhatə edir”.

Bu, ikinci dəfədir ki, “qeyri-müəyyən” sözü təmizləyici ilə əlaqəli şəkildə istifadə olunur. Yaxşı deyil.

Anlayışın tərifinə əsaslansaq, təmizlənmə doktrinası nəzəriyyədən daha az etibarlılığa malikdir, bu da tərifinə görə sübut olunmamış bir fikir deməkdir!

Şıltaqlığın lüğət tərifi:
“Şıltaqlıq, xəyalpərəst olan bir insandır real dünyadan kənarda çox ola bilər. Şıltaqlıqla dolu insanlar Harri Potterin dostu Luna Lavqud kimi qəribə, lakin tez-tez xəyalpərəst və sevimli olurlar.
Şıltaqlıq həm də şıltaqlıqdır - sadəcə istədiyiniz üçün etdiyiniz bir şey. Alyaskanın bir açıqcasını tapsanız və bunu ora köçmək üçün bir səbəb kimi qəbul etsəniz, bu, şıltaqlıq ola bilər. Şıltaqlıq irrasionaldır, lakin oynaq.

• qəribə və ya xəyali və ya şıltaq fikir
• gözlənilməz hərəkət etmək xüsusiyyəti və daha çox şıltaqlıqdan və ya şıltaqlıqdan ağıl və ya mühakimə ilə bağlıdır.

“Əsl dünya” Allahın Kəlamının işığı ilə baxılan həyatdır.

Fantasiyanın lüğət tərifi:
sifət
1 görünüşdə şıltaq və ya şıltaq; ilə səciyyələnir və ya xülya göstərir;
2 fancy tərəfindən təklif; xəyali; qeyri-real
3. ağıl və təcrübə ilə deyil, təxəyyüllə idarə olunur; şıltaq

Urban lüğətindəki anlayışın təriflərindən biri onu “axmaq bir fikir” olaraq təyin edir və “notion sickness” adlı bir ifadə var = “Bir fikir o qədər pis olduqda aldığınız hiss sizi fiziki olaraq xəstə edir”. LOL

Əgər parkda oynayırsınızsa, xəyalpərəst, şıltaq və irrasional olmaq yaxşıdır, lakin Allahın kəlamını düzgün bölməyə gəldikdə, açıq-aşkar ziddiyyət var.

II Timothy 2: 15
Özünü Allaha təslim etmək üçün çalışın, həqiqət sözünü düzgün şəkildə bölüşməkdən utanmaq lazım olmayan bir işçi.

Əgər irrasional ruh halındasınızsa, Allahın sözünü düzgün şəkildə bölmək mümkün deyil.

Yuxarıdakı 1 və 2-ci yarımbölmələrdən və təriflərə əsaslanaraq:

• Qarışıqlıq [təmizliyin müsbət və mənfi cəhətlərindən]
• Fantastik [xəyali və qeyri-real!]
• Təxəyyül
• İntimasiya
• Məntiqsizlik
• Anlayış [xəstəlik anlayışı LOL]
• Təklif
• Təklif [kiçik]
• qeyri-müəyyən [iki dəfə!!]
• Şıltaq
• Səhv, olma ehtimalı
• iki dəfə rəqabət qabiliyyətini vurğulayan Britannica Ensiklopediyası ilə birlikdə və təmizlik üçün SIFIR SIFIR biblical, mənəvi və ya ilahi səlahiyyətiniz var!!!

Təmizləmə doktrinası Müqəddəs Kitabın son kitabı [Vəhy: 14-95-cü illər] yazıldıqdan 100 ½ əsr sonra, o cümlədən 3-cü illərin sonundan 1200-cü illərin ortalarına qədər davam edən 1500 əsrlik şiddətli mübahisələrdən sonra müəyyən edilmədi!

Təkcə bu bizə bunun çox zəif və şübhəli, heç bir əsası olmayan süni teologiya olduğunu deyir:

• etibarlı əsas
• elmi bibliya araşdırması
• tənqidi düşünmə bacarıqları

Encyclopedia Britannica

Denominasiya qərəzi

Müəyyən bir qrup insan arasında heç kimin dəstəkləmədiyi qərəzli bir inanc olduqda, nəyinsə yanlış olduğunu bilirsiniz.

Qərəzin lüğət tərifi:
Noun: xüsusi meyl, meyl, meyl, hiss və ya fikir, xüsusən də bir qərəzli or əsassız.

Vocabulary.com qərəzli anlayışın tərifi:
əvvəlcədən formalaşmış rəy adekvat sübut olmadan

növü:
fikir, inandırma, hiss, fikir, baxış:
sübuta və ya əminliyə əsaslanmayan şəxsi inanc və ya mühakimə

Bu, əvvəlki bölmədə öyrəndiklərimizi bir daha təsdiqləyir: təmizlənmə ilə bağlı çoxlu təriflər Həvarilərin işləri 1:3 [bir çox yanılmaz sübutlar] və Luka 1:4 ayələri ilə ziddiyyət təşkil edir (yuxarıdan gələn anlayış tamamilə əmindir).

Lüğətdən induktiv və deduktiv məntiq:

"İnduktiv və deduktiv əsaslandırma arasında fərq nədir?
İnduktiv mülahizə xüsusi mülahizələrdən başlayaraq ümumi nəticənin formalaşdırılmasını, deduktiv əsaslandırma isə konkret nəticə çıxarmaq üçün ümumi mülahizələrdən istifadə etməyi nəzərdə tutur.

Deduktiv əsaslandırma ilə əldə edilən nəticələr, əgər əsaslar doğrudursa, yanlış ola bilməz. Bunun səbəbi nəticədə binada olmayan məlumatların olmamasıdır. Deduktiv mülahizələrdən fərqli olaraq, induktiv əsaslandırma ilə əldə edilən nəticə binalar daxilində olan məlumatdan kənara çıxır - bu, ümumiləşdirmədir və ümumiləşdirmələr həmişə dəqiq olmur.

Başqa sözlə, əgər mən təmizliyin həqiqi bibliya təlimi olduğuna dair qərəzli bir təsəvvürə sahib olsaydım, o zaman İncilə gedərdim və yalnız inancımı dəstəkləyən ayələri təhrif edər və bütün digərlərinə məhəl qoymazdım, çünki mənim inancım müqəddimə. Bu, Allahın həqiqi hikmətinə zidd olan qərəzlilik və ya qərəzlilik nümunəsidir, çünki bu, sözün yaxşı işlənməsi deyil.

Bu problemə yanaşmağın düzgün yolu, Müqəddəs Kitab inancımı dəstəkləməsə belə, ilk növbədə həqiqi müqəddimələrin nə olduğunu tapmaq üçün Allahın Kəlamına müraciət etməkdir.

Allahın həqiqi kəlamında eyni mövzuda olan bütün ayələr uyğunluq içində olacaqdır.

Səbəbsizliyin lüğət tərifi:
isim
1. rasional, ağlabatan və ya məntiqli düşünmək və ya hərəkət etmək qabiliyyətinin olmaması və ya istəməməsi; irrasionallıq.
2. səbəb və ya ağlın olmaması; dəlilik; qarışıqlıq; pozğunluq; xaos: ağılsızlıqla parçalanmış dünya.

vocabulary.com-dan qərəzin tərifi:
Noun: qərəzlilik məsələyə və ya vəziyyətə obyektiv baxılmasına mane olan.
Fe'l: ədalətsiz şəkildə təsir>>rüşvət və ya təhdid buna misaldır.

Beləliklə, denominasiya qərəzi bu təriflərin bütöv bir denominasiyaya tətbiq edilməsidir.

James 3
17 Lakin yuxarıdan gələn hikmət əvvəlcə pak, sonra sülhpərvər, mülayim, rəhm olunması asan, mərhəmət və xeyirxah meyvələrlə doludur. tərəfsizlik olmadan, və ikiüzlülük olmadan.
18 Salehlik meyvəsi sülh içərisində sülh içərisində əkilir.

Bütün məzhəblər və dinlər Allahın hikmətinə zidd olan doktrinal qərəzlərə görə günahkardırlar və buna görə də bu dünyanın müdrikliyi olan dünyəvi, nəfsi və şeytandır.

Süleymanın Məsəlləri 11: 14
Heç bir məsləhət olmasa, insanlar düşəcəklər, amma çoxlu məsləhətçilərin içində təhlükəsizlik var.

Süleymanın Məsəlləri 15: 22
Məsləhətsiz niyyətlər məyus olur, lakin çoxlu məsləhətçilərlə möhkəmlənirlər.

Süleymanın Məsəlləri 24: 6
Çünki müdrik nəsihətlə müharibə edəcəksən, Məsləhətçilərin çoxunda təhlükəsizlik var.

Məsləhətçilərin çoxluğuna sahib olmaq, bir çox məqalələrimdə və videolarımda qeyd etdiyim və Allahın kəlamını düzgün şəkildə bölmək üçün istifadə etdiyim bir çox məqsədli səlahiyyətlərə bərabərdir.

Deyirlər ki, həyatda 4 şey var:

• Din
• Korlanmış din
• Din yoxdur
• Doğru xristianlıq

Mən deyirəm ki, RC kilsəsi pozulmuş bir din kimi təsnif edilir. Bəs sən?

Quş baxışı nədir mənən?

Süleymanın Məsəlləri 6 [Gücləndirilmiş Müqəddəs]
12 Dəyərsiz adam, pis adam, azğın (pozğun, ədəbsiz) ağızla yeriyəndir.
13 O [istehza ilə] gözləri ilə göz qırpır, [işarə vermək üçün] ayaqlarını yelləyən, [təslim etmək üçün] barmaqları ilə işarə edən;

14 Qəlbində daim fitnə-fəsad və şər hazırlayan; O kəs ki, ixtilaf və fitnə yayar.
15 Buna görə də onun fəlakəti qəflətən başına gələcək. Dərhal o, sınacaq və heç bir şəfa və çarə olmayacaq [çünki Allah üçün ürəyi yoxdur].

16 Rəbbin nifrət etdiyi bu altı şey; Həqiqətən, yeddi nəfər Onu iyrənc edir:
17 Qürurlu baxış [özünü həddən artıq qiymətləndirib, başqalarını aşağılayan münasibət], yalançı dil, Günahsız qan tökən əllər,

18 Pis planlar quran ürək, Tez pisliyə qaçan ayaqlar,
19 Yalandan [yarı həqiqəti] üfürən yalançı şahid, Qardaşlar arasında nifaq salan.

12-ci ayədə “dəyərsiz” sözü ibranicə belial sözüdür [Strongun #1100 və OT-də 27 dəfə istifadə edilmişdir] və hərfi mənada mənfəətsiz [fayda] deməkdir; dəyərsizlik; uzadılması, məhv edilməsi və pisliyi ilə.

Bunlar şeytanın mənəvi övladlarıdır və bu psixopatik canavarlar dünyada bu qədər müxtəlif məzhəblərin və dinlərin aralarında bu qədər şübhə, çaşqınlıq və qarşıdurma doğurmasının əsl səbəbidir.

Ən kiçik ortaq məxrəcdə, onlar dünyadakı bütün müharibələrin əsas səbəbidir və gələcəkdə yeni göy və yer ayrılana qədər heç vaxt sönməyəcəklər. Buna görə də dünya sülhü lütf dövründə qeyri-mümkündür, çünki bu dövrdə müharibələrin əsas səbəbini aradan qaldırmaq mümkün deyil. Buna görə də dünyamızda bu qədər dağıntı, xəyanət, qarışıqlıq və qaranlıq var.

Bununla belə, biz bu pisliyə qarşı dura və bu pisliyin odlu oxlarını söndürə və dünyaya qalib gələ bilərik.

№13-ün əhəmiyyəti

Riyaziyyatla məşğul ol!

• Fransanın Lion məclisi [1274] = 1 il
• Ferrara-Florensiya şurası [1445 minus 1438] = 7 tam il
• Trent şurası [1563 minus 1545] = 18 tam il

Maraqlıdır ki, 26 əsri əhatə edən 3 il şiddətli və həll olunmamış mübahisələr var idi və bu mübahisə hələ də bu günə qədər, 460 il sonra, 2023-cü ildə qızğın mübarizə aparır!

26 = 13 x 2 və Baxın, Müqəddəs Yazılar kitabındakı rəqəm №13 haqqında nə deyir! "Beləliklə, on üç rəqəmin hər bir meydana gəlməsi və hər birinin çoxluğunda üsyan, dindən çıxma, qaçma, fəsad, parçalanma, inqilab və ya bəzi qohum fikirlərlə əlaqəli olduğu möhür vurulur".

Alt bölmə #3: Dünya dinlərində təmizlik

Encyclopedia Britannica
"Təmizliyin coğrafi cəhətdən yerləşdiyi yer kimi təsəvvürü əsasən orta əsr xristian dindarlığının və təxəyyülünün nailiyyətidir.

Ümumiyyətlə, Təmizliyin mənşəyini ölülər üçün dua etmək və onların ehtiyaclarını ödəmək kimi dünya təcrübəsində axtarmaq olar.. Bu cür xidmətlər, ölülərin yer həyatı ilə son mənzilləri arasında müvəqqəti bir vəziyyətdə olduqlarını və dirilərin səxavətindən və ya köçürülmüş ləyaqətindən faydalana biləcəklərini nəzərdə tutur.

KONTUR

Beləliklə, idarə edəcəyimiz 2 əsas anlayış var:

• Paraqraf 1: təxəyyül
  • bu dünyanın hikməti
  • Zəif inamın 2 forması
• Paraqraf 2: ölülər üçün dua etmək və ölümlə “onların son iqamətgahı” arasında müvəqqəti bir vəziyyətin olduğuna dair fərziyyə.

John 3 ildə: 8
... Bu məqsədlə Tanrının Oğlu şeytanın işlərini məhv etməsi üçün təcəlli etdi.

Məhv sözü yunan sözü olan luo [Strong's #3089] sözündəndir və sökmək, sökmək, açmaq, qırmaq, həll etmək və s.

Bir nöqteyi-nəzərdən şeytanın işləri 2 əsas formada ola bilər: aşkar və demək olar ki, görünməz.

Genesis 6
13 Allah Nuha dedi: «Bütün bəşəriyyətin sonu mənim qarşımdadır. Çünki yer üzü onların vasitəsilə zorakılıqla doludur; və mən onları yerlə birlikdə məhv edəcəyəm.
17 Budur, mən göylərin altından həyat nəfəsi olan bütün bədəni məhv etmək üçün yer üzünə su tufanı gətirirəm. və yer üzündə olan hər şey öləcək.

İbranicə icazə deyimi adlanan bir söz var ki, burada ALLAH daşqının baş verməsinə İCAZƏ VERDİ, lakin o, əslində tufanın səbəbkarı deyildi. İblis 40 gün və gecə yer üzünü su basaraq İsa Məsihin doğulmasının qarşısını almaq üçün uğursuz cəhdlə yer üzündəki bütün insanları [Nuh və onun ailəsindən başqa] öldürdü.

Şeytanın işlərinin böyük əksəriyyəti demək olar ki, görünməzdir: aldadıcı ruhlar və təmizlik kimi şeytanların doktrinaları.

İbranicə icazə deyimi | 4 Timoteyə 1:XNUMX

İş 1
1 Uz ölkəsində Əyyub adlı bir adam var idi. və o adam kamil və düz idi, bir də odur qorxdu Allaha [ehtiramlı] və qaçdı [qaçın və bilərəkdən uzaq olun; Bu, Allaha qarşı olan pozğun dünyadan ayrı olan, təqdis olunan Əyyub idi.
3 Onun maddəsi də yeddi min qoyun, üç min dəvə və beş yüz boyunduruq, beş yüz arıq eşşək və çox böyük bir ev idi. Beləliklə, bu adam bütün şərq adamlarının ən böyüyü idi.
22 Bütün bunlarda Əyyub günah etmədi və Allahı ağılsızlıqla ittiham etmədi [Allahı haqsızlıqda ittiham etmədi].

Leqo bloklarından hazırlanmış böyük bir qaranlıq və pis qala təsəvvür edin və siz onu hər dəfə bir blok və ya hər dəfə 5 blokdan ayırırsınız. Əgər sadiq qalsanız, qala tamamilə dağılar.

Təmizləmə şeytanın qaranlıq və pis qalasıdır və biz Allahın parlaq işığı ilə yerə yıxacağıq.

I Yəhya 3:8 və II Korinflilərə 10:3-5

II Korinflilər 10
3 Çünki biz bədən içində gəziriksə, bədəndən sonra döyüşməyəcəyik:
4 (Müharibə silahlarımız silahlı olmur, amma Allahın vasitəsilə qüvvətli güclü tutmaların aşağı olmasıdır;)
5 Aşağı tökmə təsəvvürlərini, və hər yüksək Allahı biliyə qarşı ucaldan və hər düşüncəni Məsihə itaət etmək üçün əsir edən [yalan] şey;

Təsəvvür sözü Romalılara 1:21 [logizomai #3049] ayəsindəki təsəvvürlərin eyni kök sözüdür!

XƏYALLAR

Görün Allah təsəvvürlər haqqında nə deyir!

Romalılara 1
21 Çünki Allahı tanıyanda Onu Allah kimi izzətləndirmədilər və şükür etmədilər. lakin boş yerə getdi təsəvvürlərini, və onların ağılsız ürəkləri qaraldı>>Bunu Efeslilərə 1:18 ilə müqayisə et. Strong #2588] işıqlandırılır...
22 Onlar özlərini müdrik olmağa öyrədərkən, axmaq,

23 Və dəyişdi [mübadilə>>yunan sözündən olan allasso Strongun #236; İncildə 6 dəfə istifadə edilən insan sayı dünyadan təsirləndiyi kimi] pozulmayan Allahın izzəti pozulmuş insana, quşlara, dördayaqlı heyvanlara və sürünənlərə bənzəyən surətə çevrildi.
24 Buna görə də Allah onları öz ürəklərinin ehtirasları ilə natəmizliyə təslim etdi, öz bədənlərini öz aralarında ləkələmək üçün verdi.

25 Kimdir dəyişdi [mübadilə>>yunan sözündən olan metallasso; Strong #3337, son nəticəyə diqqət yetirir] Allahın həqiqətini yalana çevirdi və ibadət etdi və xidmət etdi məxluq [yaradılış>>Yunan sözü ktisis; Strong № 2937] əbədi olaraq xeyir-dua alan Yaradandan daha çox. Amin.

30 Qeybət edənlər, Allaha nifrət edənlər, lovğalananlar, lovğalananlar, pis şeylərin ixtiraçıları [təmizlik kimi!], valideynlərə itaətsizlik,

Təsəvvürlərin Bibliya tərifi [21-ci ayə]:
Strong-un uyğunluğu # 1261
dialogismos tərifi: əsaslandırma
Sözün bir hissəsi: Noun, kişi
Fonetik Yazı: (dee-al-og-is-mos ')
İstifadəsi: hesablama, mülahizə, düşüncə, düşüncənin hərəkəti, müşavirə, plan qurma.

Word-tədqiqatlar kömək edir
Qohumluq: 1261 dialogismós (1260-dan /dialogízomai, “geri-irəli əsaslandırma”) – öz-özünə əsaslanan və buna görə də çaşqın olan mülahizə – xüsusən də müzakirədə başqalarının ilkin qərəzlərində qalmalarını gücləndirməyə kömək etdiyi üçün [qərəzlilik] ] məsələnin və ya vəziyyətin obyektiv nəzərdən keçirilməsinə mane olan].

Buna görə də, tərifinə görə, bu, Allahın hikməti deyil, dünyəvi, şəhvətli və şeytani olan dünyanın hikmətidir.

[EB]>>Purgatory təxəyyülün nəticəsi idi >>Romalılara 1:21 və 30-dan irəli-geri mülahizə>>26 illik şiddətli və həll olunmamış mübahisələri xatırlayın
orta əsrlərdə Fransa və İtaliyada müxtəlif şuralar? Bu, onların mənəvi qiymətidir.

Dünyəvi hikmətin təbiəti haqqında qeydlər

James 3
14 Lakin ürəyinizdə qısqanclıq və fitnə varsa, şöhrət edin və həqiqətə qarşı yalan danışmayın.
15 Bu hikmət yuxarıdan deyil, dünyəvi, həssas, iblisdir.

Xəbərdarlıq və fitnə olduğu yerlərdə qarışıqlıq və hər bir pis iş var.
17 Lakin yuxarıdan gələn hikmət ilk növbədə təmiz, sonra sülhsevərdir, incə və asanlıqla, mərhəmət və yaxşı meyvələrlə doludur, qərəzsiz və riyasızdır.

18 Salehlik meyvəsi sülh içərisində sülh içərisində əkilir.

15-ci ayədən:

Dünyəvi:

Yəhya 29: 4
Sən yerə enəcəksən, torpaqdan danışacaqsan, nitqin tozdan alçaldılacaq, səsin ruhu olan bir adama bənzəyəcək və nitqin yerdən çıxacaq. tozdan pıçıldamaq.

Həssas: şəhvətli deyir, çünki 5 hiss sahəsinə və onu qeydiyyatdan keçirən və emal edən 5 duyğuya əsaslanır: [əlifba sırası ilə; Luka 1-dəki sözün mükəmməl sırasını xatırlayırsınız?] eşitmək, görmək, iyləmək, dadmaq və toxunmaq.

I John 2
15 Dünyanı və dünyada olanları sevməyin. Kim dünyanı sevirsə, onda Ata məhəbbəti yoxdur>>Yunan qrammatikasında məhəbbət sözü imperativ əhval-ruhiyyədədir, bu da Rəbbin əmri deməkdir!
16 dünyada olan hər şey üçün, cismani ehtiras, gözlərin ehtirası və həyatın təkəbbürü Atadan deyil, dünyanın edir.
17 Dünya və onun şəhvəti yox olur, lakin Allahın iradəsini yerinə yetirən əbədi qalır.

İblis: şeytandır, çünki bu dünyanın tanrısı şeytandan gəlir.

I Corinthians 14: 33
Allah üçün müqəddəslərin bütün kilsələrində olduğu kimi qarışıqlıq deyil, sülh müəllifi deyildir.

İndi biz daha dərin maarifləndirmə və anlayış gətirərək, ruhani məsələlərlə bağlı insan tərəfindən yaradılmış mülahizələri yenidən kateqoriyalara ayıracağıq, lakin tamamilə fərqli perspektivdən.

Matta İncilində 4 ayə var ki, burada “Ey kiçiklər! iman [inanmaq]”.

Metyu 16: 8 [İsa şagirdləri ilə danışır]
İsa bunu anlayanda onlara dedi: «Ey kiçiklər». iman [inanmaq], niyə səbəb Çörək gətirmədiniz? Çünki özünüz aranızca çörək gətirdiniz?

"Səbəb"in Bibliya tərifi:
Word-tədqiqatlar kömək edir
[Strong's # 1260] Verb; dialogízomai (1223 /diá-dan, "hərtərəfli", hansı ki, 3049 /logízomai, "hesab et, əlavə et") - düzgün şəkildə, adətən çaşqın nəticəyə gətirib çıxaracaq şəkildə qiymətləndirərkən irəli və geri gedin. Termin, hər biri orijinal çaşqınlığı daha da gücləndirən digər çaşqın ağıllarla qarşılıqlı əlaqədə olan bir ağlını nəzərdə tutur.

Tərifinə görə görə bilərik ki, “səbəb” şübhənin eyni əsas elementlərinə malikdir. “qiymətləndirərkən irəli-geri getmək”; (1 növ imansızlıqdan biri)], + allahsızlıq olan qarışıqlıq.

Aşağıdakı diaqram o qədər inkişaf etmiş və mürəkkəbdir ki, öz-özünə öyrətməyi tələb edir! Bu, əsasən əvvəlki 2 videonun prinsiplərinin qrafik və mənəvi xülasəsidir, ona görə də mən 3 D-nin üzərindən keçəcəyəm:

• Layihə
• Doktrina
• dinamika

belə ki, biz onun verdiyi tam dərketmə və hikmət və maariflənmə dərinliyini əldə edə bilək.

[EB] "Təmizliyin mənşəyini ölülər üçün dua etmək və onların ehtiyaclarını ödəmək kimi dünya təcrübəsində axtarmaq olar."

Vaiz 9
5 Çünki dirilər öləcəklərini bilirlər, lakin ölülər heç nə bilmirlər, daha onların mükafatı yoxdur. çünki onların xatirəsi unudulur.
6 Onların məhəbbəti, nifrəti və paxıllığı indi yox oldu. Günəşin altında edilən heç bir işdə onların əbədi bir payı yoxdur.
10 Sənin əlindən nə gəlirsə, gücünlə et. Çünki getdiyin qəbirdə nə iş, nə hiylə, nə elm, nə hikmət var.

Beləliklə, ölülər üçün dualar belə təsnif edilir:

• Diqqəti yayındıran pislik: [diqqəti dağılmış ağıl məğlub olmuş ağıldır; siz (və RC kilsəsindəki milyonlarla başqa insanlar), Rəbbin işığında və hikmətində böyüməkdən yayındınız.]
• Məhsulsuz pislik: [bu sizin vaxtınızı, səyinizi və resurslarınızı (və RC kilsəsindəki milyonlarla başqa insanı) boşa xərcləyir, sizin və dua etdiyiniz ölülər üçün SIFIR fayda ilə!!]; Bu, mənə İncildəki istedadlar məsəlini xatırladır və 1 talant verilmiş oğlan onu torpağa basdırdı və ağası geri qayıdanda onu pis və tənbəl nökər adlandırdı, çünki ağasına QAZANI gətirmədi. heç olmasa pulu banka yatırıb faiz ödəyiblər!! Romantik görüşlər 14: 12 Beləliklə, hər birimiz özümüzü Allaha təslim edəcəyik.
• Dağıdıcı pislik: ölülər üçün dua etmək ölümdən sonrakı həyat yalanına əsaslanır; James 3
• 6 Dil yanğındır, haqsızlıq dünyasıdır. Üzümüzün içindəki dil də bütün bədəni murdarlayır və təbiəti alovlandırır; və cəhənnəm oduna qoyulur.
• 8 Amma dili heç kim ram edə bilməz; ölümcül zəhərlə dolu, itaətsiz bir şərdir.
• Yalan, [ölülər üçün dua etmək kimi; ölülərin ölümlə onların son mənzili və s. arasında bir vəziyyətdə olması fikri həqiqətən çox dağıdıcıdır, çünki yalançı ruh kimi şeytan ruhlarından ilham ala bilərlər.
• Əgər ölülər üçün dua edirsənsə, deməli, pisliyin hər 3 kateqoriyasını edirsən!! Nə edirsən et, bunu keşişinə etiraf etmə, çünki bunun üçün biblical əsas yoxdur!! Birbaşa Allahın hüzuruna get və bağışlan!
• John 1 ildə: 9 Biz öz günahlarımızı etiraf ediriksə, Allah sadiq və ədalətli bizim günahlarımızı bağışla və hər haqsızlıqdan təmizləyəcək.

Təmizlik insanın imansızlığının çürük meyvəsidir

Matta 7:20 və 16:8

Metyu 7: 20
Onların meyvələrini görə biləcəksiniz.

[EB] “Belə nazirliklər güman etmək ölülərin dünya həyatı ilə son mənzilləri arasında müvəqqəti bir vəziyyətdə olduqlarını və dirilərin səxavətindən və ya köçürülmüş ləyaqətindən faydalana biləcəklərini”.

Ehtimalın lüğət tərifi:
təbii və ya verilmiş kimi qəbul etmək; əvvəlcədən düşünək

hansı bir fərziyyə növüdür:
vəziyyət və ya doğru olmaq; yoxlama və sübut olmadan qəbul edin [!!!]. Bu, Həvarilərin işləri 1:3 ayəsinə açıq-aşkar ziddiyyət təşkil edir; Həvarilərin işləri 17:11; Luka 1:1-4 və bir çox başqa ayələr!

Təxminin lüğət tərifi:
1 az və ya heç bir məlumata əsaslanan təxmin
2 natamam dəlillərə əsaslanan rəy bildirən mesaj

Təxminlərin 2 ümumi kateqoriyası var:

Cambridge Universitetinin lüğətində təhsilli tahminin tərifi [1209-dan = 815 yaş!]:
mühakimə və müəyyən bilik səviyyəsindən istifadə etməklə edilən və buna görə də doğru olma ehtimalı daha yüksək olan təxmin

Kembric Universitetinin lüğətində vəhşi təxminin tərifi:
dediyiniz bir şey faktlara əsaslanmır və yəqin ki, səhvdir [bu budur ikinci dəfə təmizlik ilə əlaqədar səhv olma ehtimalı ilə məşğul olduq!!].

Hansı bir fikir və ya baxış növüdür:
bir şey haqqında inam ifadə edən mesaj; inamla saxlanılan bir inancın ifadəsi lakin müsbət bilik və ya sübutla əsaslandırılmamışdır

Buna görə də, təmizlənmə ilə bağlı yalnız 2 imkan var: ya ona inamlı inanc aldatma üzərində qurulur, ya da aldatmaq niyyəti ilə yanlışlıq haqqında tam məlumat var = saxtakarlıq.

Purgatory ya vəhşi bir məzhəb təxminidir, ya da qlobal mənəvi saxtakarlıqdır.

Alt bölmə №4: Doktrinanın mənşəyi

Encyclopedia Britannica
“Təmizləmənin tərəfdarları çoxsaylı müqəddəs kitablarda dəstək tapırlar qeyri-müqəddəs ənənələr. Ölülər üçün dua etmək üçün yaxşı təsdiqlənmiş erkən xristian təcrübəsi, məsələn, İuda Makkabeyin (tiran Antiox IV Epiphanesə qarşı üsyanın yəhudi lideri):

• şəhid olan əsgərlərinin bütpərəstliyi üçün dualar və pul günah qurbanı verməklə kəffarə edir (2 Makkabi 12:41-46)
• Həvari Pavelin Onisifor üçün etdiyi dua ilə (2 Timoteyə 1:18)
• Matta 12:32 ayəsindəki mənası ilə axirətdə günahların bağışlanması mümkündür.
• Luka 16:19-26-dakı Dalış və Lazar məsəli və Luka 23:43-də İsanın çarmıxdan tövbə edən oğruya söylədiyi sözlər də lənətlənmişlərin ümid edə biləcəyi Qiyamət günündən əvvəlki aralıq dövrü dəstəkləmək üçün istinad edilir. möhlət üçün mübarəklər öz mükafatlarını görürlər və “qarışıqlar” islah edilir.
• Müqəddəs şənbə günü Məsihin ölülər aləmini işğal etdiyi və Adəmlə Həvvanı və bibliya patriarxlarını azad edən qeyri-kanonik ənənə, ölümdən sonra müvəqqəti həbs sahəsinin olması fikrini dəstəkləyir”.

Müqəddəs Kitabda “qeyri-müqəddəs ənənələr” haqqında nə deyilir?

Matthew 15
1 Sonra Yerusəlilərdən olan İsraillilər və Fariseylər İsa gəlib dedi:
2 Niyə şagirdləriniz ağsaqqalların ənənəsini pozurlar? Çünki çörək yeyərkən əllərini yuyarlar.

3 Lakin cavab verərək dedi: Nə üçün də öz adətinizlə Allahın əmrini pozursınız?
4 Çünki Allah belə buyurmuşdu: “Atana və anana hörmət et lənətləyir ata ya anası, qoy ölsün.

5 Amma siz deyirsiniz: "Kim atasına və ya anasına deyəcəksə, mənə mənfəət verdiyiniz hər hansı bir hədiyyədir.
6 Və atasına və ya anasına hörmət etməyin, o, azad olacaq. Beləliklə, Allahın əmrini ənənələrinizlə heç bir təsir göstərməmisiniz.

7 Ey ikiüzlülər, İsa Məsihin sənə peyğəmbərlik etməsi yaxşı deyildi,
8 Bu xalq ağızları ilə mənə yaxınlaşır və məni dodaqları ilə hörmət edir. Ancaq ürək məndən uzaqdır.
9 Amma buna görə onlar mənə ibadət edirlər, təlimlər üçün insanların əmrlərini öyrədir.

Lənətin biblical tərifi [4-cü ayə]:
Strong-un uyğunluğu # 2551
Kakologeonun tərifi: pis danışmaq
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik yazım: (kak-ol-og-eh'-o)
İstifadəsi: Mən pis danışıram, söyürəm, söyürəm, söyürəm.

Word-tədqiqatlar kömək edir
2551 kakologéō (2556 /kakós, "zərərli meyl" və 3004 /légō, "nəticəyə danışmaq") - düzgün, pis danışmaq, məhv etmək (yanlış təqdim etmək) üçün hesablanmış zərərli, zərərli sözlərdən istifadə etmək.

2551 /kakologéō (“hesablanmış pis danışan”) şəri yaxşı (“müsbət”) göstərməyə çalışır, yəni yanlış olanı “doğru” (yaxud əksi) kimi təqdim edir. 2551 (kakologéō) əyri mövqedən (makiyaj, perspektiv) məsələlər. [Kökün əsas mənasına diqqət yetirin (2556 /kakós).]

Matthew 15 [Gücləndirilmiş Müqəddəs]
5 Amma siz deyirsiniz: “Kim atasına və ya anasına desə: “Məndə sizə kömək edəcək nə [pul və ya sərvət] varsa, [artıq Allaha həsr olunmuş və verilmişdir]”.
6 O, atasına və anasına [onlara kömək etməklə] hörmət etməməlidir”. Beləliklə, siz öz adət-ənənəniz naminə [böyüklər tərəfindən verilən] Allahın kəlamını [onu qüvvədən və ixtiyardan məhrum edərək və heç bir qüvvədən salaraq] etibarsız saydınız.

Müqəddəs Kitab bizə xüsusi və qəti şəkildə əmr edir ki, murdar təlimlərdən [“qeyri-müqəddəs ənənələr”] çəkinək, hansı ki, tərifinə görə, təmizlik də daxildir!

I Timoteyə 6:20 və II Timoteyə 2:16

I Timothy 6
20 Ey Timotey, etibarına sadiq qal, murdar və boş boşboğazlıqlardan çəkinmək, və elmin ziddiyyətləri yalandan belə adlanır:
21 Bəziləri imanla bağlı səhv hesab edirlər. Lütf səninlə olsun. Amin. [bu, I Timoteyin son misrasıdır!]

II Timothy 2
15 Özünüzü Allaha təslim etmək üçün çalışın, həqiqət sözünü düzgün şəkildə bölüşməkdən utanmaqdan çəkinən bir işçi.
16 Lakin murdar və boş boşboğazlıqlardan çəkinin: çünki onlar daha çox allahsızlıq edəcəklər.

17 Onların sözü də yeyəcək xestelik [qanqren]: onlardan Hymenaeus və Philetus;
18 O kəslər ki, dirilmənin artıq keçmiş olduğunu söyləyərək həqiqətdən yanıldılar. və devirmək iman bəzilərinin [inanması].
19 Buna baxmayaraq, Allahın bünövrəsi möhkəmdir, bu möhürlə Rəbb Özünə məxsus olanları tanıyır. Qoy Məsihin adını çəkən hər kəs pislikdən uzaqlaşsın.

Niyə eyni əmr iki dəfə təkrarlanır? Çünki 2 rəqəmi bölmə və ya fərq sayıdır. Natamam və boş boşboğazlıqlardan çəkinməyənlər bölmənin bir hissəsi olurlar. İlk videoda 26 illik şiddətli və həll olunmamış mübahisələrin 3 əsrə yayıldığını xatırlayırsınız? Bu təmizliyin nəticəsi idi.

Metyu 7: 20
Onların meyvələrini görə biləcəksiniz.

Bu, həqiqəti bilməyincə və Şeytanın Rəbbə olan imanınızı poza biləcək yalanlarına inanmadıqca, sizi qanqren kimi ruhən yeyəcək o “murdar və boş boşboğazlıqlardan” biri olduğuna sübutdur.

16-cı ayədə qeyd etmək və çəkinmək üçün ümumi prinsipimiz var:

Romantik görüşlər 16: 17
İndi sizdən yalvarıram, qardaşlar, işarələyin [fərqləndirin; öyrəndiyiniz təlimə zidd olan ayrılıqlara və təhqirlərə səbəb olanları aydın şəkildə müəyyənləşdirin; və onlardan çəkinin.

II Timoteyə 2:16-da [“qaçmaq” sözü] və Romalılara 16:17-də [“qarınmaq” sözü] hər ikisi imperativ əhval-ruhiyyədədir, yəni bunlar Rəbbin bizə birbaşa yazılmış əmrləridir [bədənə] Məsih və onun rəhbərliyi]!

Profanın lüğət tərifi:
1 müqəddəs sayılan şeylərə qarşı kobud hörmətsizlik
2 müqəddəs deyil, çünki təqdis olunmamış, murdar və ya murdarlanmışdır
3 dünyəvi

Biblical tərifi [16-cı ayə]:
Strong-un uyğunluğu # 952
bebélos tərifi: tapdalanmağa icazə verildi, mənası ilə - müqəddəs olmayan
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Orfoqrafiya: (beb'-ay-los)
İstifadəsi: tapdalamağa icazə verilir, əlçatandır.

Word-tədqiqatlar kömək edir
952 bébēlos (bainō, "getmək" və bēlos, "binaya daxil olmaq üçün eşik" sözlərindən törəmə sifət) - düzgün, qeyri-qanuni, icazəsiz giriş - sözün əsl mənasında, qeyri-düzgün girişə görə təhqir edilən "ərəfəni keçmək".

952 /bébēlos (“düzgün girişə görə murdar”) Allaha yaxınlaşmaq (tanımaq) üçün yararsız olan insanlara aiddir, çünki onlar Ona başqa bir şəkildə yaxınlaşırlar. iman [inanmaq]. Həmçinin bax 949 (bébaios).

John 10
1 Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm: qoyun ağıla qapıdan girən deyil, başqa yolla dırmaşan adam oğru və quldurdur.
2 Amma qapıdan girən qoyunların çobanıdır.

8 Məndən əvvəl gələnlərin hamısı oğru və quldurdur, lakin qoyunlar onlara qulaq asmadı.
9 Mən qapıdayam. Kimsə girərsə, xilas olar, içəri girər və otlaq tapar.

10 Oğru gəlmədi, oğurlamaq, öldürmək və məhv etmək üçün gəldim. Onların cana sahib olması və daha da çox olması üçün gəldim.
11 Mən yaxşı çobanam, yaxşı çoban qoyunlar üçün canını verir.

Bibliyadakı boş boş danışıqların tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 2757
Kenophonia tərifi: boş söhbət
Sözün bir hissəsi: Noun, qadınlıq
Fonetik Orfoqrafiya: (ken-of-o-nee'-ah)
İstifadəsi: boş mübahisə, dəyərsiz boşboğazlıq.

Encyclopedia Britannica
"Qeyri-katolik və müasir münasibət
Bununla belə, təmizlik ideyası mübahisəli olaraq qalır”.

Bu ikinci dəfə Britannica Ensiklopediyasında deyilir ki, təmizlik “mübahisəli” və ya “mübahisəli”dir.

PURGATORYUN MƏNŞƏLƏRİNİN VƏ TARİXİNİN XÜLASƏSİ:

• Bu, Allahın Kəlamına zidd olan və onu ləğv edən insanların dünyəvi ənənələrinə əsaslanır
• Ölümə əsaslanır
• Bu, tanış şeytan ruhlarının fəaliyyətinə əsaslanır
• çaşqınlığa əsaslanır, şeytanın psixoloji və mənəvi silahıdır
• 5 zəif inanc növündən 1-i olan insanın 4 duyğulu düşüncəsinə əsaslanır
• o, mübahisəli və sübuta yetirilməmiş fikirlərə və Müqəddəs Kitabın möhkəm etibarlılığına malik olmayan fikirlərə əsaslanır, Məsihin bədənində parçalanma və çəkişmələri qızışdırır.
• o, müqəddəs ayənin təhrif edilmiş və təkəbbürlü şərhlərinə əsaslanır

#2 ÖLÜMÜZ VƏ GÜNAHLAR TƏFƏRFƏNİ ƏLAQƏSİZ, MƏNASIZ VƏ FAYDASIZ EDİR!

Həyata baxış: bütün insanlar, ölüm zamanı həmişə 1 kateqoriyadan 3-də sona çatacaqlar:

1. Onlar bədəni və ruhu olan sadə, nizamlı bir təbii insan olacaqlar Yalnız [o insanın daxilində heç bir ruhani toxum yoxdur]
2. [İblisin ruhani övladı olacaq] ilan toxumundan doğulacaqlar və gələcəkdə zalımların hökmlərində od gölündə qızardacaqlar.
3. Onlar Allahın ruhundan yenidən doğulmağı və İsa Məsih qayıdanda [öləndə deyil] cənnətə getməyi seçəcəklər.

Budur kritik bir fərq: tərifinə görə bütün sos [ilan xalqının toxumu] imansızdır, lakin bütün kafirlər ilan toxumundan doğulmur [bunun üçün Allaha şükürlər olsun!!].

Hər iki toxum növü, istər Allahın çürüməz toxumu, istərsə də şeytanın zülmət toxumu olsun, tamamilə daimi və dönməzdir və nəticədə bitki toxumu və ya heyvan toxumu kimi insanın əsl mahiyyətini və gələcəyini müəyyən edən şeydir. canlının kimliyini müəyyən edir.

Bilmək üçün vacib təriflər [lugat.com & vocabulary.com]:

Ölümcül günahların tərifi 9-dən 12-u
[dictionary.com]: ruhani ölümü əhatə edən (venialın əksinə): ölümcül günah; [vocabulary.com-un bir az fərqli tərifi var]: lütfün tamamilə itirilməsi ilə nəticələnən bağışlanmaz günah [burada şərhim: İncildəki yeganə bağışlanmaz günah ruhunuzu şeytana satmaq, onun övladlarından biri olmaq və nəslindən biri olmaqdır. bu, lütf deyil, mərhəmətin tam itkisini ehtiva edir].

Tövbə edən tərif
günaha və ya yanlışlığa görə kədər hissi və ya bunu ifadə etmək və kəffarə və düzəlişlərə meylli olmaq; [burada şərhim budur ki, əgər insan tövbə edirsə, bu, yaxşı bir şeydir, çünki bu, həmin insanın hələ də vicdanının qaldığını göstərir].

Venial günahların tərifi:
sifət
bağışlana və ya əfv oluna bilər; ciddi səhv deyil, günah kimi (faniyə qarşı).
üzrlü; xırdaçılıq; kiçik: venial səhv; vəhşi cinayət; [vocabulary.com]: lütfün yalnız qismən itirilməsinə səbəb olan bağışlana bilən günah.

Məntiqlə düşünsəniz, bu ölümcül günah və kiçik günah anlayışı tamamilə mənasızdır!

Ən kiçik ortaq məxrəcdə insanlar yalnız 2 kateqoriyadan ibarətdir: möminlər və kafirlər.

Öldükləri zaman bütün imansızlar [tərifinə görə, avtomatik olaraq ilan toxumundan doğulan bütün insanları əhatə edir], bütün kiçik günahlar və bütün ölümcül günahlar tamamilə əhəmiyyətsizdir və onlara tətbiq edilə bilməz, çünki bu insanlar, tərif, onsuz da ruhən ölüdürlər və buna görə də, onsuz da heç vaxt cənnətə girməyəcəklər.

Buna görə də yalnız xristianlar [möminlər] qalırlar. Bununla belə, bütün kiçik günahlar, tərifinə görə, “bağışlana və ya bağışlanmağa qadir” olduğundan, paklıq əhəmiyyətsiz və faydasız olur.

Bundan əlavə, bağışlanmağımızdan asılı olmayaraq, bu, hələ də yalnız Allahla ünsiyyətimizə təsir edir və çürüməz toxuma görə heç vaxt oğulluğumuza təsir edə bilməz. Unutmayın ki, bütün toxumlar daimidir.

Məsihin içindəki çürüməz ruhani toxumun təbiətinə görə, xristian heç vaxt ölümcül günah işlədə və ruhən ölə bilməz. Beləliklə, təmizlik bir daha tamamilə əhəmiyyətsiz və faydasız hala gətirilir.

Onun 1 milyard % eyni anda Allahın və şeytanın toxumundan doğulması qeyri-mümkündür.

Hansı toxumu seçsəniz, o, 1 milyard % qalıcıdır, [beləliklə, istəsəniz belə, heç vaxt dəyişə bilməzsiniz].

Əgər siz hələ də bağışlanmaz günahı, ölümcül günahı [Müqəddəs Ruha qarşı küfr etmək] işlətdiyinizdən qorxursunuzsa, etməmisiniz.

Bunu sübut etmək üçün bu yazını oxuyun!

Mən də sizə Keşiş Martindeylin “Ruhun Atletləri” adlı misilsiz videosunu görmənizi tövsiyə edirəm!

1986-cı ildə istehsal olunsa da, hələ də vaxtından işıq ili qabaqdadır!

Beləliklə, bir insanın kafir və ya xristian olmasından asılı olmayaraq, Təmizləmə onlara aid deyil.

İndi təbii insan haqqında bəzi tənqidi maarifləndirmə üçün:

I Korinf 2
12 İndi biz dünyanın ruhunu deyil, Allahdan olan ruhu aldıq. ki, Allahın bizə pulsuz verdiyi şeyləri bilək.

13 Biz bunları insanın müdrikliyinin öyrətdiyi sözlərlə deyil, hansı sözlərlə danışırıq müqəddəs Ghost [ruh = mömin daxilində müqəddəs ruh hədiyyəsi] öyrədir; mənəvi şeyləri mənəvi ilə müqayisə etmək. [cizgili sözlər yunan mətnlərinin böyük əksəriyyətində deyil və arami mətnlərində də yoxdur.]

14 Ancaq təbii insan Allahın Ruhunun şeylərini qəbul etmir, çünki bunlar onun üçün ağılsızlıqdır, nə də onları tanıya bilməz, çünki ruhən dərk edilir.

Təbii kişi [kişi və ya qadın] üçün müqəddəs ruh hədiyyəsi olmadan ruhani şeyləri başa düşməsi qeyri-mümkündür.

Müqəddəs ruh ənamı pozulmaz olduğu üçün onun pisləşməsi, itirilməsi, oğurlanması, xəstələnməsi, ölməsi və ya Şeytan tərəfindən sındırılması qeyri-mümkündür!

Məsihin ruhani toxumu olan müqəddəs ruh hədiyyəsinin əsl mahiyyəti nədir?

Mən Peter 1
22 Baxırsan ki, var təmizlənmişdir Qardaşların səmimi məhəbbətinə Ruh vasitəsilə həqiqətə itaət edərək canlarınız bir-birinizi saf ürəklə sevdiyinizə baxın.
23 Yenidən doğulmaq, çürüyən toxumdan deyil, ondan doğulmaqdır tükənməzYaşayan və əbədi qalacaq Allahın sözü ilə.

"Təmizlənmiş" anlayışının tərifi:
Hagnizo [fel] Strong's Concordance # 48 [NT-də 7 dəfə istifadə edilmişdir, mənəvi kamilliyin sayı]:

Kök sözü Strong's Concordance #53-ə uyğundur
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik yazım: (hag-nos')
Tərif: mərasim murdarlığından uzaq, müqəddəs, müqəddəs
İstifadəsi: (əslində, ibadət üçün hazırlanmış vəziyyətdə), saf (ya etik, ya da ritual, mərasimlə), iffətli.

Word-tədqiqatlar kömək edir
53 hagnós (40 /hágios, “müqəddəs” ilə qohum ola bilən sifət, beləliklə, TDNT [Əhdi-Cədidin İlahiyyat Lüğəti], 1, 122) – düzgün, saf (əsas); bakirə (təmiz, təmiz); təmiz daxili və xarici; müqəddəs, çünki çirklənməmiş (günahdan murdarlanmamış), yəni öz daxilində belə korlanmayan (hətta varlığın mərkəzinə qədər); təqsirlə və ya qınanan bir şeylə qarışdırılmamalıdır.

Romantik görüşlər 1: 23
Və şöhrətini dəyişdi pozulmaz Allah xarab olan insana, quşlara, dördayaqlı heyvanlara və sürünənlərə bənzəyir.

I Peter 1:23 ayəsindəki “çilməz” sözü Romalılara 1:23 ayəsindəki “çürüməz” sözü ilə eyni yunan sözüdür – ata kimi, oğul kimi.

Qırılmazın tərifi:
Strong's Concordance # 862 [Müqəddəs Kitabda 8 dəfə istifadə edilmişdir: dirilmənin sayı və yeni başlanğıc].
aphthartos: çürüməz, çürüməz
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Orfoqrafiya: (af'-thar-tos)
Tərif: çürüməz, çürüməz
İstifadəsi: pozulmaz, pozulmaz, pozulmaz; deməli: ölməz.

Thayer's Greek Lexicon
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), pozulmamış, korrupsiyaya və ya çürüməyə məruz qalmayan, çürüməz:

Həqiqətən Allahın ruhundan yenidən doğulan heç bir insan ölümcül bir günah = mənəvi ölüm edə bilməz.

Romalılara 1:23 və I Peter 1:23

Bədən, ruh və ruh haqqında aşağıdakı bölmə bu həqiqəti daha da təsdiq edəcək və aydınlaşdıracaqdır.

İnsanın gələcək qəzəbdən xilas ola biləcəyi yeganə yol Allahın ruhundan yenidən doğulmaqdır.

DİQQƏT!

Xilas olmaq üçün etməli olduğun hər şeyin olduğunu deyən bir vaizin uydurduğu, insan tərəfindən hazırlanmış, qarışıq və təhrif olunmuş duaya GÜVVƏNMƏYİN!!!

Onlardan bəziləri o qədər xəyanətkardırlar ki, onların vasitəsilə tək həqiqi Allahdan yenidən doğula biləcəyinizdən şübhə edirəm.

Əgər birbaşa Rəbb Allahın Özünün göstərişlərinə əməl etsəniz, heç vaxt səhv etməyəcəksiniz.

Romalılara 10
9 Əgər istəsən etiraf et Ağzınla Rəbb İsanı bəyan et və Allahın Onu ölülər arasından diriltdiyinə ürəyinlə inansan, xilas olacaqsan.
10 Çünki insan salehliyə ürəklə inanır; və ağızla etiraf [bəyan: 9-cu ayədə olduğu kimi eyni yunan sözü] xilas üçün edilir.
11 Müqəddəs Yazı üçün deyilir: "Ona iman edən hər kəs utanmaz".

4 aktları
10 Hamınıza və bütün İsrail xalqına məlum olsun ki, çarmıxa çəkdiyiniz Nazaretli İsa Məsihin adı ilə Allah ölülər arasından diriltdi və bu adam sizin hamınızın qarşısında burada dayandı.
11 Bu, inşaatçılar tərəfindən ləğv edilmiş, küncün başına çevrilən daş.
12 Heç birində xilas yoxdur, çünki göyün altında insanlar arasında veriləcək başqa bir ad yoxdur, biz xilas ola biləcəyik.

#3 ÖLÜMÜN XÜSUSİYYƏTİ NƏDİR?

Təmizləmə, ölümün əsl təbiətinə dair ən azı 10 ayə ilə ziddiyyət təşkil edir!

İş 21: 13
Günləri sərvətlə keçirirlər və bir an əvvəl qəbirə düşürlər.

Zəbur 6: 5
Ölüm içində səni xatırlamırsansa, qəbirdə sənə şükür edən kimdir?

Psalms 49
12 Buna baxmayaraq, insan izzətdə qalmır, o, həlak olan heyvanlar kimidir.
14 Qoyunlar kimi məzarda yatırlar; ölüm onları qidalandıracaq...

Zəbur 89: 48
İnsan nə yaşayır? Ölüm görməyəcəkmi? Ruhunu məzarın əlindən qurtarar? Səla [durun və düşünün].

Zəbur 146: 4
Onun nəfəsi çıxır, torpağa qayıdır. elə həmin gün onun düşüncələri məhv olur [burada Synecdoche [hissə] adlı bir nitq var və həmin gün ifadəsi = ondan sonra və ya nə vaxtsa, düzgün tərcüməsi belədir: Nəfəsi çıxır, öz yerinə qayıdır. torpaq; bundan sonra onun düşüncələri məhv olur.

Vaiz 9
5 Çünki dirilər öləcəklərini bilirlər, lakin ölülər heç nə bilmirlər, daha onların mükafatı yoxdur. çünki onların xatirəsi unudulur.
6 Onların məhəbbəti, nifrəti və paxıllığı indi yox oldu. Günəşin altında edilən heç bir işdə onların əbədi bir payı yoxdur.
10 Sənin əlindən nə gəlirsə, gücünlə et. Çünki getdiyin qəbirdə nə iş, nə hiylə, nə elm, nə hikmət var.

I Saloniklilər 4
13 Ancaq qardaşlar, yuxuda yatanlar haqqında cahil olmağınızı istəməzdim ki, ümidləri olmayan başqaları kimi kədərlənməyin.
14 Çünki İsanın öldüyünü və dirildiyini düşünsək, İsa ilə yatanları da Allah özü ilə gətirəcəkdir.

15 Çünki biz sizə Rəbbin sözü ilə deyirik ki, biz sağ olanlar və Rəbbin gəlişinə qədər qalanlar olmayacaq. qarşısını almaq [King James köhnə ingiliscə qabaqcadan] yuxuda olanlar.
16 Çünki Rəbb göydən bir fəryad, baş mələyin səsi və Allahın suru ilə enəcək və əvvəlcə Məsihdəki ölülər diriləcək.

Trampın Bibliya tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 4536
Nitq hissəsi: isim, qadın
Fonetik Orfoqrafiya: (sal'-pinx)
Tərif: truba
İstifadəsi: zurna, zurna səsi.

Word-tədqiqatlar kömək edir
4536 sálpigks – Allahın qələbəsini (düşmənlərinin qalib gəlməsini) cəsarətlə elan edən “düzgün, müharibə trubası” (WS, 797).

OT-də şeypurlardan Allahın xalqını müharibəyə çağırmaq və Onun qazandığı qələbəni elan etmək üçün istifadə olunurdu. Yəni, Rəbbi elan edən hərbi açıqlama Onun xalqı adından qələbəyə ilham verdi və güc verdi.

[“Turpa, İsrail ordusunu döyüşə çağırmaq üçün istifadə edilən siqnal idi və peyğəmbərlik təsvirlərində çox yayılmışdır (İşaya 27:13). Cf. Yeddinci mələk (Vəhy 11:15)” (WP, 1, 193).

OT-dəki zurnalar Allahın müqəddəslərini Onun saleh müharibələri üçün çağırırdı (Nu 10:9; Yer 4:19; Yoel 2:1). Həmçinin Lev 23:24,25 ayələrinə baxın; Nu 10:2-10; Məz 81:3.]

17 O zaman biz diri və qalanlar Rəbbi havada qarşılamaq üçün onlarla birlikdə buludlarda tutulacağıq və Rəbbin yanında olacağıq.
18 Buna görə bu sözlərlə bir-birinizi təsəlli edin.

Ecclesiastes 12: 7
Sonra toz olduğu kimi yerə qayıdacaq və ruh onu verən Allaha qayıdacaq.

I Corinthians 15: 26
Yıxılacaq son düşmən ölümdür.

Düşmənin tərifi:
isim
başqasına qarşı nifrət hissi keçirən, zərərli planları təşviq edən və ya başqasına qarşı antaqonist fəaliyyət göstərən şəxs; rəqib və ya rəqib.

Antonyms
dost. müttəfiq.

Buna görə də, tərifinə görə, ölüm heç kimə kömək edə bilməz və ya insanı cənnətə aparmaq kimi heç bir yaxşılıq edə bilməz. Buna görə də xristianlar öləndə cənnətə getmirlər. Bunun əvəzinə məzara gedirlər.

Ölüm dost deyil, düşməndir. Dost səni cənnətə aparar, amma düşmən deyil. Düşmən səni qəbrə aparar, dost yox.

İbranilərə 9: 27
İnsanlara bir dəfə ölmək üçün təyin olunduqdan sonra,

[ölüm və əlaqəli əşyalar haqqında tam təlimat üçün, baxın Ölüyərkən cənnətə getməyəcəksiniz!].

Purgatory, bir çox Roma Katolik kilsəsinin yalanlarından yalnız biridir.

#4 BƏDƏN, RUH & RUH VƏ İNSANIN DÜŞÜŞÜ

Genesis 3: 4
Və ilan, siz mütləq ölmək bilməz qadına dedi:

Genesis 2: 17
Yaxşılıq və pisliyin bilik ağacından yeməyin, çünki onu yeyən gündə mütləq öləcəksən.

• Yaradılış 2:17 | Allah | Həqiqət: sən mütləq öləcəksən.
• Genesis 3: 4 | Serpent | Yalan: Siz mütləq ölməyəcəksiniz.

Təmizləmə, İlanın sadist qorxusu, ölümdən sonrakı həyatın kabuslu təhrifidir, “siz mütləq ölməyəcəksiniz” yalanı və yalanıdır (Yaradılış 3:4).

Əgər Adəm, Allahın dediyi kimi öldüsə, bəs necə oldu ki, bu qədər sonra yaşadı?

Genesis 5: 5
Adəmin yaşadığı bütün dövrlər on doqquz yüz otuz il idi və öldü.

Adəm fiziki olaraq 930 il yaşadığından və Allahın kəlamı ilkin yazıldığı zaman mükəmməl olduğuna və həmişə doğru olduğuna görə, açıq məntiq deyir ki, Yaradılış 2:17-də Adəm qeyri-fiziki şəkildə ölməli idi. 3:6.

Adəm və Həvva bədən, ruh və ruhdan ibarət insanlar idi. Fiziki bədən ruh olmadan canlı ola bilməz, lakin bədən və ruh canlı insanın komponentlərinin minimum sayıdır.

Bədən, ruh və ruh arasındakı kritik fərqi başa düşməmək milyonlarla insanın şüurunu bulandırıb və çaşdırıb.

Bədən, ruh və ruh arasındakı aydın fərqləri bilmək və başa düşmək həyatda bir çox şeyi izah edəcək və təmizlik ilə bağlı xüsusilə vacib olacaqdır.

1. Bədənlərimiz torpağın tozundan yaranıb və öləndə yenidən torpağa dönəcəkdir. [Genesis 3: 19
   Yer üzünə baxana qədər çörək yeyin. Çünki sən çıxdın, çünki sən dustan, tökən torpağa qayıdırsan).
2. Ruhumuz bizə nəfəs həyatı, şəxsiyyətimiz və məlumatı emal etmək qabiliyyəti verən şeydir. Son nəfəsimizi aldıqdan sonra ruhumuz ölür və əbədi olaraq yox olur. Levililər 17: 11 “Çünki cismin həyatı [canı] qandadır və canlarınız üçün kəffarə etmək üçün onu qurbangahda sizə verdim, çünki canı kəffarə edən qandır”.
3. Müqəddəs ruh hədiyyəmiz biz öldükdə Allaha qayıdacaq. [Ecclesiastes 12: 7
   Sonra torpaq torpağa döndüyü kimi dönəcək və Ruh onu verən Allaha qaytər.]

Buna görə də, paklıq mövcud olsa belə, xristian öldükdən sonra onlar necə gedə biləcəklər???

Onların bədənləri artıq yerə qayıdıb, ruhları ölüb getdi və onların müqəddəs ruh hədiyyəsi artıq Allaha qayıdıb, ona görə də onlardan heç yerə getmək və ya bir şey etmək üçün heç nə qalmayıb!

Buna görə də ölümün təbiəti belədir.

Buna görə də, Yaradılış 3-də Adəm Eden bağında necə öldü mənən. O, Allahın sözünə tabe olmaq şərti ilə üzərində olan müqəddəs ruh hədiyyəsini itirdi, lakin o, Allahın bu ruhani qanununu pozdu və nəticələrini biçdi.

Əvvəllər öyrəndik ki, bütün ruhani toxumlar tamamilə daimidir, lakin Adəm ruhən öldü.

Buna görə də məntiqi olaraq, ya ruhani toxumun daimi olması müddəası batildir, ya da Adəmin ruhani toxumu yox idi.

Adəmin ruhani toxumu olduğu heç vaxt yazılmadığı və ya qeyd edilmədiyi üçün ikinci variant cavab olmalıdır.

Budur birdən çox dəyişəni izah edən olduqca sadə cədvəl:

Bunu başa düşmək üçün əsas odur ki, Allahın çürüməz ruhani toxumu [yenidən doğulmaq, hərfi mənada yuxarıdan doğulmaq deməkdir] eramızın 28-ci ilinin Pentikost gününə qədər mövcud deyildi. [Həvarilərin işləri 2-yə baxın], İsa Məsih Rəbbin ondan etməsi lazım olan hər şeyi tamamladıqdan sonra.

Ailədə oğul olmağın yalnız 2 yolu var: doğum və ya övladlığa götürmə. Allahla eynidir.

Buna görə də, Əhdi-Ətiq və İncil dövrlərindəki bütün imanlılar ruhani doğuşla deyil, övladlığa götürməklə Allahın oğulları idilər. Adəm yenidən doğulmadı, çünki gələcəkdə bir neçə min il ərzində bu mümkün olmayacaq. O, sadəcə olaraq [Allaha xəyanət etdi] bir şərtlə müqəddəs ruh hədiyyəsini aldı və buna görə də xəyanətin nəticəsi mənəvi ölüm oldu.

Qalatiyalılara 6
7 Aldanmayın; Allah məyus deyildir. Çünki bir insan əkirsə, o da biçəcəkdir.
Xainlər bədəninə atılana görə cismani fitnəyə çevirir. Müqəddəs Ruha atan adam isə Ruhun əbədi həyatını biçəcəkdir.

Reenkarnasiya, təmizlənmə və ya əbədi olaraq od gölündə yanmaq kimi ölümdən sonra həyatın bəzi formasını öyrədən bütün təlimlər, dinlər və teologiyalar Şeytanın İncildə qeyd olunan ilk yalanına əsaslanır: “Siz mütləq ölməyəcəksiniz”.

Gəlin bir az daha dərindən araşdıraq və bunun təmizlənmə ilə necə əlaqəli olduğunu görək.

Yəhya 8-də İsa Məsih o mədəniyyətdə və dövrdə dini lider olan bir qrup pis fariseylə qarşılaşırdı.

John 8: 44
Siz atanızdan iblissiniz və atanızın arzularını edəcəyik. O, başından qətl edilmişdi və həqiqətdə qalmadı, çünki heç bir həqiqət yoxdur. Yalan danışanda özündən danışır, çünki o, yalançıdır, atasıdır [Qurucu].

Şeytanın İncildəki ilk qeyd etdiyi sözlərin onun hakim təbiətini göstərən yalan olması çox maraqlıdır.

Təmizləmə ilanın ölümdən sonrakı həyat yalanına əsaslanır, çünki cəza sizin sağ olmağınızı tələb edir. Əks halda, məqsədi məğlubiyyətə uğramış olar. Ona görə də yalanın yaradıcısı şeytandan gəlməlidir.

#5 Ölülər üçün dua etmək bibliyaya uyğun olmayan bir anlayışdır və müqəddəs kitaba və məntiqə ziddir

Ölülər üçün dua etmək təcrübəsi şeytan ruhlarından ilhamlanan apokrifa kimi tanınan yalançı, bütpərəst dini kitablar toplusundan gəlir. Bu, bizi aldatmaq, diqqətimizi yayındırmaq və Allahın sözünün həqiqətini saxtalaşdırmaq üçün hazırlanmışdır.

Biz ölümlə bağlı birinci hissədən bilirik ki, ölülər üçün edilən dualar tamamilə faydasızdır, Rəbbin və bizim vaxtımızdan sui-istifadə və Şeytanın hiyləsidir.

Bununla belə, şeytanın yalanlarının haradan gəldiyini bilmək həmişə yaxşıdır.

I Baruch 3: 4
“Ey İsrailin Allahı, Külli-İxtiyar Rəbb, indi İsrailin ölülərinin, Sənin qarşısında günah işlədənlərin, Allahları Rəbbin səsinə qulaq asmayanların övladlarının duasına qulaq as, belə ki, fəlakətlər başımıza yapışdı”.

İndi ədalətli olmaq üçün, I Barukun mənşəyi haqqında Yəhudi Ensiklopediyasından bir çox xristianın bilmədiyi bir şey görəcəksiniz.

Roma katoliklərinin ölülər üçün dua etmə təcrübəsi və ölülərin hətta dua edə bilməsi ideyası, İncil saxtakarlığı olan bir kitabın pis tərcüməsinə əsaslanır!

Yəhudi Ensiklopediyası I Baruk 3:4

Bəzi katoliklər ölülər üçün dua etmək praktikasını katolik İncilinə daxil edilmiş, lakin protestantlara aid olmayan II Makkabi 12: 43-45 kitabına əsaslanır [Bax. Apocrypha: doğru və ya yalan?].

II Maccabees 12
43 O, bütün cəmiyyətdə iki min drahm gümüş yığdıqdan sonra günah qurbanı gətirmək üçün onu Yerusəlimə göndərdi.
44 Əgər o, öldürülənlərin diriləcəyinə ümid etməsəydi, ölülər üçün dua etmək lazımsız və boş olardı.
45 O, möminlər üçün böyük lütf olduğunu dərk etdiyi üçün bu, müqəddəs və yaxşı fikir idi. Bundan sonra o, ölüləri barışdırdı ki, günahdan xilas olsunlar.

Alimlər razılaşırlar ki, II Makkabilər təxminən eramızdan əvvəl 150-ci ildə ümumi zaman çərçivəsində bir yerdə yazılmışdır. Beləliklə, ölülər üçün dua etmək təcrübəsi Məsihdən əvvəldir və bu, müasir Roma Katolik təcrübəsinin tarixi köklərini təşkil edir.

Maccabees kitabı tarixən doğru olsa da və köhnə vəsiyyət Yəhudilərin ölülər üçün dua etməsinə baxmayaraq, bunu düzəltmir!

Nə köhnə, nə də yeni vəsiyyətnamələrdə ölülər üçün duaları dəstəkləyən heç bir kitab hələ də yoxdur. Buna görə də bu, yalnız Makkabilərin Allahın iradəsindən uzaqlaşdıqlarını və bunun əvəzinə şeytanın hiyləsinə tab gətirdiklərini sübut edir. Şeytanın ilk yazılan yalanını xatırlayın: “Siz mütləq ölməyəcəksiniz”? II Maccabees buna mükəmməl bir nümunədir.

Nə üçün bəzi katoliklər dini əməllərinə haqq qazandırmaq üçün şeytan ruhlarından ilham alan bütpərəst, saxta dini kitabdan istifadə edirlər? Bunun əvəzinə İncilə getməlidirlər.

#6 TƏRƏF ALLAHIN BİZİ BƏĞVLƏMƏSİNƏ ZİQDİDİR!

Catholic.com saytından sitat:

“Katolik Kilsəsinin Kateşizmi,“ Allahın lütfündə və dostluğunda ölən, lakin hələ də qüsursuz şəkildə təmizlənmiş ”insanların yaşadığı“ cənnət sevincinə girmək üçün lazımlı müqəddəsliyə çatmaq üçün təmizlənmə ”kimi tərif edir (CCC) 1030).

Təmizlənmə vacibdir, çünki Müqəddəs Yazıların öyrətdiyi kimi, murdar bir şey Allahın cənnətdəki hüzuruna girməyəcək (Vəhy 21:27) və ölümlü günahlarımız bağışlanaraq ölə bilərik, içimizdə hələ çox çirklər ola bilər, xüsusən venial günahlar və onsuz da bağışlanan günahlara görə müvəqqəti cəza. ”

Bu çox dindar səslənir, elə deyilmi? Halbuki bu, çoxlu kitabələrə, məntiq qanunlarına, ədalət qanunlarına ziddir və bağışlanmanın məqsədini məğlub edir.

"Onsuz da bağışlanan günahlara görə müvəqqəti cəza." Əgər günahlarımız onsuz da bağışlandıqdan və unudulduqdan sonra biz hələ də təmizlənmə cəzasını alırıqsa, deməli bu, ilk növbədə bağışlanma məqsədini məğlub edir! Bu, Allahın bizi bağışlamasına zidd və pozur.

Yəhya 43: 25
Mən özüm üçün etdiyiniz günahlarınızı pozan, günahlarınızı xatırlaymayan Mənəm.

Təmizləmə Yeşaya 43:25 ayəsinə ziddir!

İbranilərə 8: 12
Çünki onların haqsızlığına mərhəmət edəcəyəm, günahlarını və təqsirlərini bir daha xatırlamayacağam.

Təmizləmə İbranilərə 8:12 ayəsinə ziddir!

“Və onsuz da bağışlanan günahlara görə müvəqqəti cəza”.

Allah bizi artıq bağışlanan və unutulmuş günahlara görə necə cəzalandıra bilər? 

John 1 ildə: 9
Biz öz günahlarımızı etiraf ediriksə, Allah sadiq və ədalətli bizim günahlarımızı bağışla və hər haqsızlıqdan təmizləyəcək.

"Bağışla" anlayışına baxın!:

Strong-un uyğunluğu # 863
aphiémi tərifi: göndərmək, tək buraxmaq, icazə vermək
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik orfoqrafiya: (af-ee'-ay-mee)
İstifadə: (a) göndərirəm, (b) buraxıram, buraxıram, yola düşməyə icazə verirəm, (c) bağışlayıram, bağışlayıram, (d) icazə verirəm, əziyyət çəkirəm.

Word-tədqiqatlar kömək edir
863 aphíēmi (575 /apó-dan, “uzaqda” və hiēmi, “göndər”) – düzgün, göndər; buraxma (boşaltma).

Allah bizim günahlarımızı sözün əsl mənasında uzaqlaşdırır, bəs onları təmizlikdə necə cəzalandıra bilər?

“Təmizləmə” anlayışına baxın! Katharos sözü kökündən gəlir:

Strong-un uyğunluğu # 2513
katharos tərifi: təmiz
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik orfoqrafiya: (kath-ar-os')
Istifadə: təmiz, saf, ləkəsiz, hərfi və ya mərasim və ya mənəvi; günahsız, günahsız, düz.

Word-tədqiqatlar kömək edir

2513 katharós (ibtidai söz) – düzgün, “qarışıqsız” (BAGD); nə ayrılır (təmizlənir), buna görə də "təmiz" (təmiz) çünki qarışmamış (arzuolunmaz elementlər olmadan); (məcazi mənada) mənəvi cəhətdən təmiz, çünki təmizlənmiş (Allah tərəfindən təmizlənmiş), yəni günahın çirkləndirici (çirkləndirici) təsirlərindən azaddır.

Bu eyni yunan sözü Yəhya 15:3-də də işlədilir, təmiz tərcümə olunur!

John 15
1 Mən həqiqi üzüm tənəyiyəm, Atam isə əkinçidir.
2 Mənim içindəki hər bir şöbə meyvə verməkdən çəkinir və meyvələri olan hər filialı daha çox meyvə gətirə bilmək üçün onu təmizləyir.
3 İndi sənə dediyim sözlə təmizsən.

Təmizləmə Yəhya 15:3 və I Yəhya 1:9 ayələrinə 2 cəhətdən ziddir və Allaha qarşı təhqirdir!

Yəhya 15:3 və I Yəhya 1:9 bağışla və təmizlənin tərifi

Tanrının kəlamında venial günahlardan, fani günahlardan və s. Bəhs edilmir, sadəcə günahlarınızı etiraf edin. Allah günahlar arasında fərq qoymadığına görə biz niyə edirik?

Xristian üçün yalnız bir günah var: Allahın iradəsinə zidd bir şey etmək, sizi onunla ünsiyyətdən çıxaracaq. Bu belədir.

Bizim çürüməz ruhani toxumumuza görə günah etmək sizin Allahla oğulluğunuza deyil, yalnız Onunla ünsiyyətinizə təsir edir.

Romalılara 1:23 və I Peter 1:23

Müqəddəsdə yalnız 1 bağışlanmaz günah var və sözün əslində Şeytanın ruhani oğlu olmaq üçün ruhunuzu şeytana satmaqdır. 

Bunun səbəbi mənəvi toxumun qalıcı olması və insanın əsl mahiyyətini təyin etməsidir. Alma ağacı elədir, çünki alma ağaclarının təbiəti alma toxumunun genetik təlimatları və xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir.

Eynilə, əgər yenə dünyaya gəlirsək, sonra həyatında Şeytanın özündən sonra yaşaması aldanmasa, İsa Məsih gəldiyi zaman hələ cənnətə gedəcəyik, lakin pis davranışımız üçün Allahdan heç bir mükafat ala bilmərik.

Bir insan şeytanın oğlu olursa, o da silinməyən qalıcı mənəvi toxumdur. Beləliklə, günahı etiraf etməyə qayıdın.

Biz doğrudan Allaha doğru yola düşürük və günahlarımızın təmizlənməsini aparırıq.

Günahlarınızı bir keşişə etiraf etmək köhnə vəsiyyət terminologiyası, təsviri və İsa Məsihin bizi azad etdiyi Əhdi-Ətiq qanununun əsarətidir.

İsa Məsih ən yaxşısıdır yekun əbədiyyət boyu bütün bəşəriyyət üçün baş kahin. Etirafımız Tanrıya oğlu İsa Məsih vasitəsi ilə gedir və bunun sonu budur.

Efeslilərə 3
10 İndi səmavi yerlərdəki rəhbərlərə və hakimiyyətlərə Allahın müxtəlif hikməti kilsə tərəfindən məlum olsun deyə,
11 Rəbbimiz Məsih İsada nəzərdə tutduğu əbədi niyyətə görə:
12 Kimin cəsarətliliyi və imanla etibarlılığı ilə bizdə var.

İsa Məsih artıq bizə Allahın Özü ilə birbaşa çıxış imkanı verdi, ona görə də üçüncü tərəfdən keçmək mənəvi müdaxilədir və həyatınıza maneədir.

Psalms 103
bütün təqsirlərini əfv 3; bütün sənin xəstəliklərinə şəfa verən kim;
12 Şərq qərbdən gəldikdə, indiyə qədər bizim günahlarımızı bizdən uzaqlaşdırdı.

Şimal və cənuba görə şərq və qərb nə üçün deyir?

Çünki ekvatordan başlayıb şimala getsəniz, sonda şimal qütbünə çatacaqsınız. Eyni istiqamətdə getməyə davam etsəniz, bunun əvəzinə cənuba gedəcəksiniz. Şimal və cənub qütblərdə birləşir.

Başqa sözlə, günahlarınız yenidən üzünüzə atılacaq. Əgər siz yenidən ekvatordan başlayıb cənuba getsəniz, nəhayət cənub qütbünə çatacaqsınız, bu zaman yenidən şimala qayıtmağa və əvvəlki vəziyyəti təkrarlamağa başlayacaqsınız.

Bununla belə, əgər siz ekvatordan başlasanız, şərqə və ya qərbə getsəniz, əbədi olaraq davam edə bilərsiniz və yenə də eyni istiqamətdə gedəcəksiniz və heç vaxt əks üfüqlə qarşılaşmayacaqsınız. Başqa sözlə, şərq və qərb heç vaxt birləşmir. Günahlarınız bir daha üzünüzə atılmayacaq.

Odur ki, Allahın artıq bağışladığı və unutduğu keçmiş günahlarınızı xatırlasanız, o mənbə Allahdan ola bilməz ki, bu da dünyanın tanrısı və Allahın düşməni olan şeytana işarə edir.

Təmizləmə Məzmur 103:3 və 12 ayələrinə ziddir

I John 3
1 Budur, Allahın oğulları adlanmağımız üçün Ata bizə hansı məhəbbət bəxş etdi. Buna görə də dünya bizi tanımır, çünki onu tanımırdı.
2 Əzizlərim, indi biz Allahın oğullarıyıq və nə olacağımız hələ görünmür. çünki biz onu olduğu kimi görəcəyik.
3 Ona ümid bəsləyən hər bir insan saf olduğu üçün özünü saflaşdırır.

Təmizləmə 3 Yəhya 3:XNUMX-dəki təmizliyin tərifinə ziddir

Təmizliyin tərifinə baxın!!

Strong-un uyğunluğu # 53
hagnos tərifi: mərasim murdarlığından azad, müqəddəs, müqəddəs
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik yazım: (hag-nos')
İstifadəsi: (əslində, ibadət üçün hazırlanmış vəziyyətdə), saf (ya etik, ya da ritual, mərasimlə), iffətli.

Word-tədqiqatlar kömək edir
53 hagnós (40 /hágios, “müqəddəs” ilə qohum ola bilən sifət, yəni TDNT, 1, 122) – düzgün, təmiz (özə qədər); bakirə (təmiz, təmiz); təmiz daxili və xarici; müqəddəs, çünki çirklənməmiş (günahdan murdarlanmamış), yəni hətta daxilində (hətta varlığın mərkəzinə qədər) korlanmadan; təqsirlə və ya qınanan bir şeylə qarışdırılmamalıdır.

#7 PURGATORY BİZİM ALLAH İLƏ MÖHTƏŞƏMİMİZ VƏ OĞULLUĞUMUZ ARASINDA ƏHƏMİYYƏTLİ FƏRQLƏT VERMİR

FELLOWSHIP VS SONSHIP

TƏCİLİ

I John 1
3 Gördüklərimizi və eşitdiklərimizi sizə bəyan edirik ki, siz də sahib olasınız təqaüd bizimlə: və həqiqətən bizim təqaüd Ata ilə və Oğlu İsa Məsihlədir.
4 Biz bunları sizə yazırıq ki, sevinciniz dolsun.

5 Beləliklə, Onun haqqında eşitdiyimiz və sizə bəyan etdiyimiz xəbər budur ki, Allah nurdur və Onda heç bir qaranlıq yoxdur.
6 Bizdə var desək təqaüd Onunla birlikdə qaranlıqda gəzirik, yalan danışırıq və həqiqəti etmirik.

7 Amma O nurda olduğu kimi, biz də nurda gəziriksə, biz də varıq təqaüd Oğlu İsa Məsihin qanı bizi bütün günahlardan təmizləyir.
8 Əgər günahımız olmadığını deyirsinizsə, özümüzü aldatırıq və həqiqət bizdə deyil.
9 Əgər günahlarımızı etiraf etsək, o, sadiq və ədalətlidir, günahlarımızı bağışlayar və bizi bütün haqsızlıqlardan təmizləsin.

Bibliyada ünsiyyətin tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 2842
koinónia tərifi: yoldaşlıq
Sözün bir hissəsi: Noun, qadınlıq
Fonetik Orfoqrafiya: (koy-nohn-ee'-ah)
İstifadə: (hərfi mənada: tərəfdaşlıq) (a) töhfə verən kömək, iştirak, (b) ortaqlıq, birlik, (c) mənəvi dostluq, ruhda birlik.

Word-tədqiqatlar kömək edir
2842 koinōnía (qadın adı) - düzgün, ortaqlığın əsası kimi ortaq olan şey (tərəfdaşlıq, icma).

Bu yunan sözü I John 4-də 1 dəfə və NT-də 19 dəfə istifadə edilmişdir. 19 səkkizinci əsas rəqəm, 8 isə dirilmə və yeni başlanğıcın sayıdır.

Allahla ünsiyyətə qayıtdığımız zaman həyatımızda həmişə yeni bir başlanğıc olur.

I John 1

koinónia, [Strong's #2842] kök sözü kimi aşağıda koinónos sözünə malikdir [Strong #2844]

Strong-un uyğunluğu # 2844 [bu kök söz NT-də 10 dəfə istifadə olunur]
koinónos tərifi: paylaşan
Sözün bir hissəsi: Noun, kişi
Fonetik orfoqrafiya: (koy-no-nos')
İstifadəsi: ortaq, ortaq, yoldaş.

Word-tədqiqatlar kömək edir
Qohumluq: 2844 koinōnós (kişi adı/mahiyyətli sifət) – düzgün, qarşılıqlı mənsub olan və ünsiyyəti paylaşan iştirakçı; "birgə iştirakçı". Bax 2842 (koinōnia).

[2842 /koinōnía (qadın adı) ünsiyyətin əlaqə aspektini vurğulayır. 2844 /koinōnós (kişi adı) birbaşa iştirakçının özünə (özünə) diqqət yetirir.

Allahla ünsiyyətin əsas mahiyyəti ondan ibarətdir ki, biz Oğlu İsa Məsih vasitəsilə Allahla və Onun bütün resursları ilə TAM PAYLAŞMALIQ.

Bu yaxınlarda mən internetdə fərziyyəli bir vəziyyət eşitdim ki, burada bir xristian əhəmiyyətli bir cinayət törədir və bir müddət sonra birtəhər ölür və onları tövbə etməmiş bir günahla tərk edir.

Yenə deyirəm, bu, onların övladlığına YOX, yalnız Allahla İLK İLKİNƏ təsir edir!

Nəticələri o olardı ki, onlar öz taclarını və/yaxud mükafatlarını itirə bilərlər, lakin heç vaxt oğul olma statusunu itirə bilərlər.

Ölümün təbiətinə dair 3-cü bölmə sübut edir ki, bizim Allahla ünsiyyətimiz ölən andan sona çatır, lakin oğulluğumuz əbədi olaraq qalır.

13-cü bölmədə [aşağıda 6 bölmə] göstərildiyi kimi, Məsihin qayıdışında aldığımız mükəmməl ruhani bədən heç vaxt təmizlənməyə ehtiyac duymur və bu, təmizlənmə ehtiyacını tamamilə aradan qaldırır.

Müqəddəs Kitabda 5 müxtəlif tac [qalibin başına qoyulan çələnglər və ya çələnglər] və bir xristianın qazana biləcəyi mükafatlar qeyd olunur.

Ümumi prinsip ondan ibarətdir ki, Allahla yerişimizdə öz iradə azadlığımızla tac və mükafatlar qazana bildiyimiz üçün Şeytan tərəfindən aldadılıb onları itirmək də mümkündür.

Qalatiyalılara 6
7 Aldanmayın; Allah məyus deyildir. Çünki bir insan əkirsə, o da biçəcəkdir.
Xainlər bədəninə atılana görə cismani fitnəyə çevirir. Müqəddəs Ruha atan adam isə Ruhun əbədi həyatını biçəcəkdir.
9 Gəlin yaxşı işlər görməyimizdən çəkinməyək. Çünki əgər biz zəifləsək, vaxtında biçəcəyik.

Allahın Kəlamı ilə təmizlənmə yeri arasındakı kritik fərq günahların necə idarə olunmasıdır: Allahın Kəlamında günahlar bizim sağ ikən Allahla ünsiyyətimizə və gələcəkdə tacların və mükafatların itirilməsinə mənfi təsir göstərir, halbuki təmizlik zamanı insanlar gələcəkdə odla cəzalandırılır və işgəncəyə məruz qalırlar ki, bu da yalan və şərdir.

Bunun əksinə olaraq, xilas Allahın lütfü və işləri sayəsindədir və müqəddəs ruhun hədiyyəsi içimizdəki Məsihdir və daxilimizdə doğulmuş çürüməz ruhani toxumdur, biz onu itirə bilmərik; ölsün; pisləşmək; xəstələnmək və ya şeytan tərəfindən oğurlanmaq.

ALLAHIN İSTƏYƏNİNİ YERİNƏ GEÇİRMƏK ÜÇÜN TAÇLARIMIZ VƏ MÜKAFATLARIMIZ

I Korinf 9
24 Məgər bilmirsiniz ki, yarışda qaçanlar hamısı qaçır, amma mükafatı bir alır? Elə isə qaçın ki, qazanasınız.
25 Ustalığa can atan hər bir insan hər şeydə təmkinlidir. İndi onlar bunu pozulmuş tac əldə etmək üçün edirlər; lakin biz çürüməz [tac çünki onun mənəvi və fiziki deyil].
26 Buna görə də mən belə qaçıram, o qədər də inamsız deyiləm. Buna görə də havanı döyən biri kimi deyil, döyüşürəm:

Q: Necə bizim pozulmaz taclar itirmək olar, amma bizim müqəddəs ruhun pozulmaz hədiyyəsi bilməz?

A: Çünki 5 duyğu səltənəti mənəvi aləmlə paraleldir. Fiziki sahədə tac [çələng] taxıldığı kimi asanlıqla çıxarıla bilər. Ancaq fiziki aləmdə olduğu kimi, atamızla olan genetik övladlığımız dəyişdirilə bilməz və buna görə də Allahla mənəvi oğulluğumuz da aradan qaldırıla bilməz.

2 Timothy 2: 5
Əgər insan da sərvət üçün səy göstərsə, halal yolla cihad etməsə, tac taxmaz.

Ardıcıl 7 dəfə Tour De France-ı qazanan yeganə insan olan Lance Armstronq yadındadır?! O, bütün zamanların ən böyük idmançısı elan edildi!

Lakin sonradan sübut olundu ki, o, qeyri-qanuni narkotik istifadəsi səbəbindən yarışları qeyri-qanuni qazanıb və bütün zamanların qalibi və ən böyük idmançısı kimi bütün kubokları və “tacı” əlindən alınıb!

Bu, ruhani taclar və mükafatlar qazana biləcəyimiz indiki ruhani rəqabətə bənzəyir, lakin İncildə göstərilən oyun qaydalarına əməl etməməklə “aldatsaq” heç vaxt birini almayacağıq. Əgər bütpərəstliyə aldansaq, o zaman taclarımızı və mükafatlarımızı əlimizdən ala bilərik.

2 Timothy 4: 8
Bundan sonra mənim üçün salehlik tacı hazırlanıb ki, bunu saleh Hakim olan Rəbb o gün mənə verəcək: təkcə mənə deyil, Onun zühurunu sevənlərin hamısına.

James 1: 12
Rəbb günahı düçar edən insana şükür olsun ki, Rəbb onu sevənlərə vəd etdiyi həyat tacını alacaq.

1 Peter 5: 4
Baş Çoban görünəndə siz solmayan izzət tacı alacaqsınız.

QAZANDIĞIMIZ MÜKAFATLARIMIZI İTİRƏ BİLƏMƏK POTANSİALİ VAR

II Yəhya 1
6 Məhəbbət budur ki, Onun əmrlərinə əməl edək. Bu əmr budur ki, əvvəldən eşitdiyiniz kimi, ona əməl edin.
7 Çünki İsa Məsihin cismani olaraq gəldiyini etiraf etməyən bir çox hiyləgərlər dünyaya daxil olublar. Bu, hiyləgər və dəccaldir.
8 Özünüzə baxın ki, biz zəhmət çəkdiyimiz şeyləri itirməyək, əksinə tam mükafat alacağıq.

Efeslilərə 5
1 Beləliklə, siz əziz övladlar kimi Allahın ardıcılları olun.
2 Məsih də bizi sevdiyi və özləri üçün şirniyyat ləzzəti üçün Allaha təqdim və qurban verdiyi kimi, məhəbbətlə gəzin.
3 Ancaq əxlaqsızlıq və hər cür murdarlıq və tamahkarlıq, müqəddəslər kimi bir dəfə də olsun sizin aranızda olmayacaq;
4 Nə çirkinlik, nə axmaq danışmaq, nə də zarafat etmək rahat olmayan, əksinə təşəkkür etməkdir.
5 Siz bunu bilirsiniz ki, heç bir fahişənin, murdarın və bütpərəst olan tamahkarın Məsihin və Allahın Padşahlığında irs yoxdur.

Mövzu ilə bağlı yuxarıdakı bir neçə ayə ilə göstərildiyi kimi möminlərin tac və mükafat qazanması kontekstində, şeytan olan iblis fahişəlik ruhunun təsirini ehtiva edən bütpərəstliyə aldandığımız üçün mükafatlarımızı itirməmiz mümkündür. ilk növbədə möminləri yaradan Allah yerinə məxluqata ibadət etmələrinə səbəb olan ruhdur.

OĞULLUQ

Aşağıdakı ayələrdən və məlumatlardan bəziləri bu məqalənin başqa bir hissəsindən götürülmüşdür, lakin burada başqa bir prizmadan göstərilir; övladlığa və yoldaşlığa qarşı.

Mən Peter 1
22 Qardaşların səmimi məhəbbətinə Ruh vasitəsilə həqiqətə itaət edərək canlarınızı təmizlədiyinizə görə bir-birinizi saf ürəklə sevdiyinizə baxın.
23 Yaşayan və əbədi qalan Allahın sözü ilə çürüyən toxumdan deyil, çürüməzdən yenidən doğulmaq.

Romantik görüşlər 1: 23
Və pozulmayan Allahın izzətini pozulmuş insana, quşlara, dördayaqlı heyvanlara və sürünənlərə bənzəyən surətə çevirdi.

I Peter 1:23 ayəsindəki “çilməz” sözü Romalılara 1:23 ayəsindəki “çürüməz” sözü ilə eyni yunan sözüdür – ata kimi, oğul kimi.

Qırılmazın tərifi:
Strong's Concordance # 862 [Müqəddəs Kitabda 8 dəfə istifadə edilmişdir: dirilmənin sayı və yeni başlanğıc].
aphthartos tərifi: çürüməz, çürüməz, çürüməz
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Orfoqrafiya: (af'-thar-tos)
İstifadəsi: pozulmaz, pozulmaz, pozulmaz; deməli: ölməz.

Thayer's Greek Lexicon
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), pozulmamış, korrupsiyaya və ya çürüməyə məruz qalmayan, çürüməz:

Beləliklə, biz oğulluğumuzu itirə bilmərik, amma mükafatlarımızı itirə bilərik.

Hosea 4: 6
Mənim xalqım bilik çatışmazlığı üçün məhv edilmişdir. Çünki bilikinizi inkar etdin, Mən də səni rədd edəcəyəm ki, sən mənə heç bir kahin olmayacaqsan. Allahın qanununu yaddan çıxartdığına baxmayaraq, uşaqlarınızı da unutacağam.

#8 TƏRƏF ALLAHIN HİKMƏTİNİN BÜTÜN 8 XÜSUSİYYƏTİ ilə ZİDDƏDİR!

Təmizdən söz düşmüşkən, Allahın hikmətinin ən birinci xüsusiyyətinə baxın!

James 3
17 Lakin yuxarıdan gələn hikmət ilk növbədə təmiz, sonra sülhsevərdir, incə və asanlıqla, mərhəmət və yaxşı meyvələrlə doludur, qərəzsiz və riyasızdır.
18 Salehlik meyvəsi sülh içərisində sülh içərisində əkilir.

Təmizliyə qarşı Allahın hikməti

#9 TƏFƏRQƏT RƏBBİN ƏBƏDİ QALAN RƏHMƏTİ ilə ZİDDİR!

Efeslilərə 2
1 Siz isə təqsirlər və günahlar içində ölü olan O, sizi diriltdi.
2 Keçmişdə siz bu dünyanın gedişatı ilə, hava qüdrətinin başçısına, indi itaətsizlik övladlarında fəaliyyət göstərən ruha görə getdiniz.

3 Keçmişdə hamımız onların arasında cismani ehtiraslarımızla, cismani və zehni arzularımızı yerinə yetirərək söhbət edirdik. və təbiətcə başqaları kimi qəzəb övladları idilər.
4 Amma O olan Allah mərhəmətlə zəngindir, bizi sevdiyi böyük məhəbbəti üçün,

5 Hətta biz Allah, Məsihlə birlikdə bizi sürətləndi, günahlarınız üzündən ölü ikən (lütfü ilə xilas oldunuz;)
6 Və Allah birlikdə dirildib və bizə Məsih İsada səmadakı birlikdə oturmaq etdi:

7 Gələcək dövrlərdə o, Məsih İsa vasitəsilə bizə göstərdiyi xeyirxahlıqla Onun lütfündən çox sərf etdiyini göstərsin.

Purgatory heç vaxt qeyd olunmur!

Cəzanın tərifi:
Fiil (obyektlə istifadə olunur)

1. bəzi cinayət, pozuntu və ya təqsir üçün cəza kimi ağrı, itki, həbs, ölüm və s.: Məhkəmənin məqsədi cinayətkarı törətdiyi cinayətə görə cəzalandırmaqdır.
2. (təhlükə, təqsir və s.) üçün cəza vermək: qeyd-şərtsiz həbs keçmiş pozuntuları cəzalandırmaq üçün təyin edilir.
3. pis rəftar etmək, sui-istifadə etmək və ya incitmək: Əlavə tariflər işləyən ailələri məişət əsasları üzrə daha yüksək qiymətlərlə cəzalandıracaq.
4. döyüşdə olduğu kimi sərt və ya kobud davranmaq.
5. yarışda at kimi əziyyət çəkmək.
6. Qeyri-rəsmi. ağır basqın etmək; tükənmək: bir quart viski cəzalandırmaq.

Mərhəmətin tərifi:
isim, cəm mərhəmət 4, 5 üçün.

1. cinayətkar, düşmən və ya əlində olan digər şəxsə qarşı mərhəmətli və ya mehriban dözümlülük; şəfqət, mərhəmət və ya xeyirxahlıq: Yazıq günahkara rəhm et.
2. mərhəmətli və ya dözümlü olmaq: tamamilə mərhəmətsiz bir düşmən.
3. hakimin kimisə əfv etmək və ya cəzanı yüngülləşdirmək, xüsusən də ölüm hökmünü tətbiq etmək əvəzinə həbsxanaya göndərmək səlahiyyəti.
4. xeyirxahlıq, şəfqət və ya xeyirxahlıq hərəkəti: O, dostları və qonşuları üçün saysız-hesabsız kiçik mərhəmət göstərmişdir.
5. ilahi lütfün sübutu olan bir şey; xeyir-dua: Bu, baş verəndə təhlükəsizlik kəmərlərimizi bağladığımız bir mərhəmət idi.

Rəbbin mərhəməti o qədər böyükdür ki, Zəburun bütün fəsli ona həsr edilmişdir!

Sadəcə Rəbbin sözünün inanılmaz dəqiqliyinə və simmetriyasına baxın!

Təmizləmə Rəbbin əbədi olan mərhəmətinə məhəl qoymur!

Zəbur 135 və 136

Psalms 136
1 Rəbbə şükür edin, çünki o yaxşıdır: Çünki Onun mərhəməti əbədidir.
2 Allahların Allahına şükür edin! Çünki Onun mərhəməti əbədidir.

3 Ağaların Rəbbinə şükür edin! Çünki Onun mərhəməti əbədidir.
4 Yalnız böyük möcüzələr edənə, Çünki Onun mərhəməti əbədidir.

5 Göyləri hikmətlə yaradana, Çünki Onun mərhəməti əbədidir.
6 Yer üzünü sular üzərində uzadana! Çünki Onun mərhəməti əbədidir.

7 Böyük işıqlar yaradana: Çünki Onun mərhəməti əbədidir,
8 Günəşin gündüz hökmranlığı: Çünki Onun mərhəməti əbədidir,

9 Ay və ulduzlar gecə hökmranlıq etsinlər. Çünki Onun mərhəməti əbədidir.
10 Misiri ilk oğullarında döyənlərə: Çünki Onun mərhəməti əbədidir,

11 İsraili onların arasından çıxartdı. Çünki Onun mərhəməti əbədidir,
12 Güclü əllə və uzadılmış qolu ilə: Çünki Onun mərhəməti əbədidir.

13 Qırmızı dənizi hissələrə bölənə: Çünki Onun mərhəməti əbədidir,
14 İsraili onun ortasından keçirdi. Çünki Onun mərhəməti əbədidir,

15 Lakin fironu və ordusunu Qırmızı dənizdə alt-üst etdi. Çünki Onun mərhəməti əbədidir.
16 Öz xalqını səhrada aparana: Çünki Onun mərhəməti əbədidir.

17 Böyük padşahları məğlub edənə: Çünki Onun mərhəməti əbədidir,
18 Məşhur padşahları öldürdülər: Çünki Onun mərhəməti əbədidir,

19 Emorluların padşahı Sixon: Çünki Onun mərhəməti əbədidir,
20 Başan padşahı Oq da: Çünki Onun mərhəməti əbədidir,

21 Torpaqlarını irs olaraq verdilər. Çünki Onun mərhəməti əbədidir,
22 Hətta qulu İsrailə irs olsun. Çünki Onun mərhəməti əbədidir.

23 Aşağı mülkümüzdə bizi xatırlayanlar, Çünki Onun mərhəməti əbədidir,
24 Bizi düşmənlərimizdən qurtardı, Çünki Onun mərhəməti əbədidir.

25 Hər kəsə yemək verən, Çünki Onun mərhəməti əbədidir.
26 Göylərin Allahına şükür edin! Çünki Onun mərhəməti əbədidir.

Bəs niyə Rəbbin mərhəmətinə dair 26 ayə? Niyə 11 və ya 35 və ya başqa bir rəqəm deyil?

13, Rəbbə qarşı üsyan, pozğunluq və dönüklük sayıdır, buna görə də 26 iki dəfədir, onu vurğulayır və gücləndirir, lakin Rəbbin mərhəməti buna və daha çoxuna qalib gəlir!

Mərhəmət həm də Allahın hikmətinin 5-ci xüsusiyyətidir!

James 3
17 Lakin yuxarıdan gələn hikmət ilk növbədə təmiz, sonra sülhsevərdir, incə və asanlıqla, mərhəmət və yaxşı meyvələrlə doludur, qərəzsiz və riyasızdır.
18 Salehlik meyvəsi sülh içərisində sülh içərisində əkilir.

“Mərhəmətlə dolu” Allahın hikmətinin xüsusiyyətləri siyahısında 5-ci yerdədir, çünki İncildə 5 lütf sayıdır.

Lütf layiq olmayan ilahi lütfdür. Mərhəmət həm də yalnız Allahın lütfü ilə həyata keçirilə bilən layiqli mühakimə kimi müəyyən edilmişdir.

#10 TƏRƏF ALLAHIN KAMİL ƏDALƏTİNƏ ZİDDİR!

İş 1: 22
Bütün bu Əyyub heç bir günah işlətmədi, nə də ağılsız Allaha ittiham etdi.

Tədqiqat Bibliyasında "axmaqcasına" sözü "haqsızlıqla" olaraq təyin olunur. Xalqını cəzalandırmayan ədalətli Allahımız var və xüsusilə artıq bağışlanmış və unudulmuş günahlar üçün deyil.

İndi burada bu ayənin daha doğru tərcüməsi:

İş 1: 22
Bütün bu Əyyub heç günah işlətmədi, nə də haqsızlıqla Allaha ittiham etdi.

Günahlarınız bağışlandıqdan və unudulmuşdan sonra cəzalandırılmağınız Əyyub 1:22 ayəsinə zidd olan ruhani ədalətsizlikdir. Buna görə də, paklığı icad edən Allah ola bilməz.

İş 1: 22

Təmizləmə Əyyub 1:22 ayəsinə və Allahın ədalətinə ziddir

Buradakı boşluq tərifinin hüquqi bir hipotetik bərabərliyi var.

Tutaq ki, bir oğlan cinayət törədir və polis onu həbs edib həbsxanaya atır. Hakim deyir ki, 10 il cəza çəkməlidir, ona görə də çəkir. Sonra nə baş verir? Onun yaxşı davranışı olduğunu fərz etsək, həbsxana sistemi onu azadlığa buraxmağa imkan verir. Onun cinayəti bağışlanıb. Qiyməti ödədi. Buna baxmayaraq, polis onu başqa bir cinayət törətmədən yenidən həbs edir və 3.5 il daha şalvarda cəzalandırır. Bu əsl təmizlikdir.

Tanrının bizi hatırlayamadığı günahlara görə cəzalandırması məntiqi baxımdan qeyri-mümkündür. Bu səbəbdən cəza tək həqiqi Tanrıdan başqa bir mənbədən gəlməlidir. Yalnız 2 tanrı var: Rəbbimiz İsa Məsihin atası olan kainatı yaradan Allah və bu dünyanın Şeytanı olan Tanrı.

Koloslulara 1: 22
Sizi Onun gözündə müqəddəs, qüsursuz və töhmətsiz kimi təqdim etmək üçün ölüm yolu ilə Onun ətinin bədənində:

Bir daha Allahın iradəsini daha da yoxlamaq və aydınlaşdırmaq üçün yaxşı bir İncil lüğətinə müraciət edirik.

Koloslulara 3:1 ayəsindəki 22 tərif

"Müqəddəs" sözünün tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 40
hagios: müqəddəs, müqəddəs
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Orfoqrafiya: (hag'-ee-os)
İstifadəsi: Allah tərəfindən (və ya üçün) ayrılmış, müqəddəs, müqəddəs.

Word-tədqiqatlar kömək edir
40 hágios – düzgün, fərqli (fərqli), başqa (“başqalıq”), müqəddəs; mömin üçün 40 (hágios) "dünyadan fərqli" olduğu üçün "Təbiətin Rəbbə bənzəməsi" deməkdir.

40-ın (hágios) əsas (əsas) mənası “fərqli”dir – beləliklə, 1-ci əsrdə məbəd digər tikililərdən fərqli olduğu üçün hagios (“müqəddəs”) olmuşdur (Vm. Barclay). NT-də 40 /hágios ("müqəddəs") "Rəbb kimi" olduğu üçün "dünyadan fərqli" mənasını verən "texniki" deməkdir.

[40 (hágios) “fərqli” bir şeyi nəzərdə tutur və buna görə də “fərqli (fərqli/fərqli)” – yəni “başqa”dır, çünki Tanrı üçün xüsusidir.]

"Günahsız" anlayışının tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 299
amomos: qüsursuz
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Orfoqrafiya: (am'-o-mos)
Tərif: amomum (Hindistanın ətirli bitkisi)
İstifadəsi: qüsursuz, qüsursuz, qüsursuz, qüsursuz.

Word-tədqiqatlar kömək edir
299 ámōmos (sifət, 1 /A “deyil” və 3470 /mṓmos, “nöqsan”dan əmələ gəlmişdir) – düzgün, ləkəsiz, ləkəsiz və ləkəsiz (blight); (məcazi mənada) əxlaqi, mənəvi cəhətdən qüsursuz, günahın təsirindən qüsursuz.

Thayer's Greek Lexicon
STRONGS NT 299a: ἄμωμον
qüsursuz, nöqsansız, ləkəsiz və qüsursuz qurban kimi:
hər iki yerdə Məsihin günahsız həyatına işarə edilir. Etik cəhətdən qüsursuz, qüsursuz, təqsirsiz

Strong-un tükənən uyğunluğu
eyibsiz, eybsiz, eyibsiz.
a (mənfi hissəcik kimi) və momosdan; qüsursuz (hərfi və ya məcazi mənada) — təqsirsiz (qüsursuz, qüsursuz, ləkəsiz), qüsursuz, qüsursuz.

"Təsdiq edilməyən" anlayışının tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 410
anegklétos tərifi: hesaba çəkilməmək, isbat edilməz
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Orfoqrafiya: (an-eng'-klay-tos)
İstifadəsi: qüsursuz, qüsursuz.

Word-tədqiqatlar kömək edir
410 anégklētos (1 /A “deyil” və 1458 /egkaléō, “məhkəmədə kiməsə qarşı qanuni ittiham irəli sürmək” bəndlərindən) – düzgün, şəxs lazımi qaydada yoxlanıldıqda mühakimə oluna bilməz – yəni düzgün məntiqlə mühakimə olunur (“hüquqi əsaslandırma” ), yəni məhkəmədə təsdiq edilmiş məntiq.

Təmizləmə hər 3 tərifə ziddir: “müqəddəs” | “alçaq” | Koloslulara 1:22 ayəsində “təkzib olunmaz”

Amma bizim hüquqi mövqeyimiz daha dərinə gedir.

I John 2
1 Uşaqlarım, bunları sizə yazıram ki, günah etməyin. Əgər hər hansı bir insan günah edirsə, bizim günahımız var müdafiəçi Ata ilə, saleh İsa Məsihlə:
2 O, bizim günahlarımızın əvəzidir və təkcə bizim deyil, həm də bütün dünyanın günahlarının əvəzidir.

1-ci ayədən “vəkil”in tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 3875
paraklétos tərifi: köməyə çağırılan
Sözün bir hissəsi: Noun, kişi
Fonetik Orfoqrafiya: (par-ak'-lay-tos)
İstifadəsi: (a) vəkil, şəfaətçi, (b) təsəlli verən, təsəlli verən, köməkçi, (c) Paraclete.

Word-tədqiqatlar kömək edir
3875 paráklētos (3844 /pará-dan, “yaxın-yandan” və 2564 /kaléō, “zəng et”) – düzgün, vəziyyətə kifayət qədər yaxın olduğu üçün düzgün mühakimə-zəng edən hüquq müdafiəçisi. 3875 /paráklētos (“vəkil, məsləhətçi-köməkçi”) vəkilin (vəkil) – yəni məhkəmədə dayanan ifadə verən birinin NT vaxtlarında adi terminidir.

Purgatory, 2 Yəhya 1:XNUMX-dəki “vəkil” [vəkil] tərifinə ziddir

Romalılara 5
1 Buna görə də varlıq haqlıdır imanla Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Allahla barışıq.
9 Daha çox, indi onun qanına haqq qazandırmaq, Onun vasitəsilə qəzəbdən xilas olacağıq.

19 Çünki bir insanın [Adəmin] itaətsizliyi ilə çoxları günahkar edildiyi kimi, bir nəfərin [İsa Məsihin] itaəti ilə çoxları saleh sayılacaq.
30 O, kimiləri qabaqcadan təyin etdi, onları da çağırdı; çağırdığı adamları da saleh saydı, kimi saleh saydısa, onları da izzətləndirdi.

1 və 9-cu ayələrdə “əsaslandırılmış” anlayışının tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 1344
dikaioó tərifi: saleh olduğunu göstərmək, saleh elan etmək
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik Yazı: (dik-ah-yo'-o)
İstifadəsi: Mən saleh edirəm, səbəbini müdafiə edirəm, salehlik (məsumluq) üçün yalvarıram, bəraət qazandırıram, bəraət qazandırıram; deməli: Mən saleh sayıram.

Word-tədqiqatlar kömək edir
Cognate: 1344 dikaióō (dik from-dən, “doğru, məhkəmə təsdiqindən”) - düzgün, təsdiq edilmiş, xüsusən hüquqi, səlahiyyətli bir mənada; nəyin doğru olduğunu, yəni uyğun bir standarta uyğun olduğunu göstərmək (yəni “dik”).

Mömin Rəbb tərəfindən “saleh edilmiş/bəraət qazanmış” (1344 /dikaióō), günahları ilə bağlı bütün ittihamlardan (cəzadan) təmizlənmişdir. Üstəlik, onlar (1344 /dikaióō, “saleh edilmiş, saleh”) hər dəfə iman (itaət) aldıqda (4102 /pístis), yəni “Allahın işlənmiş inancı” (müq. gətirmək/çıxmaq”). Bax 1343 (dikaiosynē).

II Korinflilər 5
19 Allahın Məsihdə olduğunu, dünyanı Özü ilə barışdırdığını, onların təqsirlərini onların öhdəsinə götürmədiyini [bilmək] üçün; və bizə barışıq sözünü verdi.
20 İndi biz Məsihin elçiləriyik, sanki Allah bizim vasitəmizlə sizə yalvarıb: Məsihin yerinə sizdən yalvarırıq, Allahla barışın.
21 Çünki O, günahı bilməyən bizim üçün onu günah etdi. ki, ola bilək salehlik onda Allahın.

Salehliyin tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 1343
dikaiosuné tərifi: salehlik, ədalət
Sözün bir hissəsi: Noun, qadınlıq
Fonetik yazım: (dik-ah-yos-oo'-nay)
İstifadəsi: (adətən həmişə yəhudi mühitində olmasa), ədalət, ədalət, salehlik, Allahın mənbəyi və ya müəllifi olduğu ədalət, lakin praktiki olaraq: ilahi salehlik.

Word-tədqiqatlar kömək edir
1343 dikaiosýnē (1349-dan /díkē, “məhkəmə hökmü”) – düzgün, məhkəmə təsdiqi (təsdiq hökmü); NT-də Allahın razılığı (“ilahi razılıq”).

1343 /dikaiosýnē (“ilahi razılıq”) salehlik üçün istifadə edilən müntəzəm NT terminidir (“Allahın məhkəmə razılığı”). 1343 /dikaiosýnē (“Allahın razılığı”) Rəbbin (Onun imtahanından sonra) doğru hesab etdiyi, yəni Onun nəzərində bəyənilən şeyi nəzərdə tutur.

Təmizləmə II Korinflilərə 5:21 ayəsinə ziddir!

Allahın kəlamını dəqiq bildiyiniz zaman həqiqəti səhvdən ayırmağın nə qədər sürətli, sadə, asan və məntiqli olduğunu görürsünüzmü?

Əslində, təmizləyici şeytandır ki, Allahın xalqını natəmiz olmaqda günahlandırır, bu, yəqin ki, 100-dən çox ayə ilə ziddiyyət təşkil edir və ikiüzlülüklə bu ittiham kainatın ən natəmiz varlığından gəlir: şeytanın özündən.

O, yalançı və ikiüzlüdür.

John 8: 44 [İsa Məsih şeytanın oğulları olmuş fariseylər adlanan xüsusi bir qrup pis dini liderlərlə qarşılaşır].
Siz atanız İblisdənsiniz və atanızın arzularını edəcəyik. O, başlanğıcdan bir qətlçi idi və həqiqətdə qalmadı, çünki heç bir həqiqət yoxdur. Yalan danışanda özündən danışır, çünki o, yalançı və atasıdır.

Vəhy 12: 10
Mən göydə söyləyən yüksək səs eşitdim: "İndi xilas, qüvvə, Allahımızın Padşahlığı və Məsihin qüdrəti gəldi, çünki bizim qardaşlarımızın ittihamçıları onları atıb Allahı gününədək günahlandırdılar. gecə.

Şeytan bizi həmişə yalandan günahlandıracaq.

Yəhya 8:44 və Vəhy 12:10

11 PURGATORY BİRLEŞMİŞ MİLLƏRİN İNSAN HÜQUQLARINI, 42 ABŞ HÖKUMƏTİNİN 2000dd bəndini və ABŞ Konstitusiyasını POZUYUR!!!

İnsan Hüquqları Alətləri
NƏZƏK ALƏT
İşgəncələrə və digər qəddar, qeyri-insani və ya alçaldıcı rəftara və ya cəzaya qarşı Konvensiya
QƏBUL EDİLMİŞDİR

10 dekabr 1984

BY

Baş Assambleya qərarı 39 / 46

Qüvvəyə minmə: 26 iyun 1987-ci il, 27(1) maddəsinə uyğun olaraq

Bu Konvensiyanın iştirakçısı olan dövlətlər,

Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Nizamnaməsində elan edilmiş prinsiplərə uyğun olaraq, bəşər ailəsinin bütün üzvlərinin bərabər və ayrılmaz hüquqlarının tanınmasının dünyada azadlığın, ədalətin və sülhün əsasını təşkil etdiyini nəzərə alaraq,

Bu hüquqların insan şəxsiyyətinə xas olan ləyaqətdən irəli gəldiyini qəbul edərək,

Dövlətlərin Xartiyaya, xüsusən də 55-ci Maddəyə əsasən insan hüquqlarına və əsas azadlıqlarına ümumbəşəri hörməti və onlara əməl olunmasını təşviq etmək öhdəliyini nəzərə alaraq,

Ümumdünya İnsan Hüquqları Bəyannaməsinin 5-ci maddəsini və Mülki və Siyasi Hüquqlar Haqqında Beynəlxalq Paktın 7-ci maddəsini nəzərə alaraq, heç kimin işgəncəyə və ya qəddar, qeyri-insani və ya ləyaqəti alçaldan rəftar və ya cəzaya məruz qalmamasını nəzərdə tutur,

Baş Assambleya tərəfindən 9 dekabr 1975-ci ildə qəbul edilmiş “Bütün şəxslərin işgəncələrə və digər qəddar, qeyri-insani və ya ləyaqəti alçaldan rəftar və ya cəzaya məruz qalmalarından müdafiəsi haqqında” Bəyannaməni də nəzərə alaraq,

bütün dünyada işgəncələrə və digər qəddar, qeyri-insani və ya ləyaqəti alçaldan rəftar və ya cəzaya qarşı mübarizəni daha səmərəli etmək arzusu ilə,

Aşağıdakı kimi razılaşdılar:

Part I
Maddə 1

1. Bu Konvensiyanın məqsədləri üçün “işgəncə” termini ondan və ya üçüncü şəxsdən məlumat almaq və ya etiraf etmək, cəzalandırmaq kimi məqsədlərlə fiziki və ya ruhi ağır ağrı və ya əzabın qəsdən verildiyi hər hansı hərəkət deməkdir. ona və ya üçüncü şəxsin törətdiyi və ya törətməkdə şübhəli bilindiyi hərəkətə görə, onu və ya üçüncü şəxsi qorxutmaq və ya məcbur etmək, və ya hər hansı bir ayrı-seçkiliyə əsaslanan hər hansı səbəbdən, bu cür ağrı və ya iztirablar, dövlət məmurunun və ya vəzifəli şəxs kimi fəaliyyət göstərən digər şəxsin təhriki və ya onun razılığı və ya razılığı ilə. Buraya yalnız qanuni sanksiyalardan qaynaqlanan, onlara xas olan və ya təsadüfi olan ağrı və ya iztirab daxil deyil.
2. Bu maddə daha geniş tətbiq müddəalarını ehtiva edən və ya ehtiva edən hər hansı beynəlxalq sənədə və ya milli qanunvericiliyə xələl gətirmir.

Maddə 2

1. Hər bir İştirakçı Dövlət öz yurisdiksiyasında olan hər hansı ərazidə işgəncə aktlarının qarşısını almaq üçün səmərəli qanunvericilik, inzibati, məhkəmə və ya digər tədbirlər görür.
2. İstər müharibə vəziyyəti, istərsə də müharibə təhlükəsi, daxili siyasi qeyri-sabitlik və ya hər hansı digər ictimai fövqəladə vəziyyət olsun, heç bir istisna hal işgəncəyə bəraət qazandıra bilməz.
3. Yuxarı məmurun və ya dövlət orqanının əmri işgəncəyə bəraət qazandırıla bilməz.

Maddə 3

1. Heç bir İştirakçı Dövlət şəxsin işgəncəyə məruz qalma təhlükəsi ilə üzləşəcəyinə inanmaq üçün əsaslı əsaslar olduqda onu qovmaz, qaytarmamalıdır (“refouler”) və ya başqa dövlətə təhvil verməməlidir.
2. Belə əsasların olub-olmadığını müəyyən etmək üçün səlahiyyətli orqanlar bütün müvafiq mülahizələri, o cümlədən, müvafiq hallarda, müvafiq dövlətdə insan hüquqlarının kobud, açıq və ya kütləvi şəkildə pozulmasının ardıcıl modelinin mövcudluğunu nəzərə almalıdırlar.

Cornell Hüquq Məktəbi
LII [Hüquqi İnformasiya İnstitutu]

42 ABŞ Məcəlləsi § 2000dd – Birləşmiş Ştatlar Hökumətinin nəzarətində olan və ya nəzarətində olan şəxslərlə qəddar, qeyri-insani və ya ləyaqəti alçaldan rəftarın və ya cəzanın qadağan edilməsi

(a) Ümumiyyətlə
Vətəndaşlığından və fiziki yerindən asılı olmayaraq Birləşmiş Ştatlar Hökumətinin həbsində və ya fiziki nəzarəti altında olan heç bir şəxs qəddar, qeyri-insani və ya ləyaqəti alçaldan rəftar və ya cəzaya məruz qalmamalıdır.

Qəddar, qeyri-insani və ya ləyaqəti alçaldan rəftar və ya cəza

Bu bölmədə “qəddar, qeyri-insani və ya ləyaqəti alçaldan rəftar və ya cəza” termini ABŞ Konstitusiyasında müəyyən edildiyi kimi, Birləşmiş Ştatların Konstitusiyasına Beşinci, Səkkizinci və On Dördüncü Düzəlişlər ilə qadağan edilmiş qəddar, qeyri-adi və qeyri-insani rəftar və ya cəza deməkdir. Birləşmiş Millətlər Təşkilatının İşgəncələrə və Qəddar, Qeyri-insani və ya ləyaqəti alçaldan rəftar və ya cəzanın digər formalarına qarşı Konvensiyasına dair qeyd-şərtlər, bəyannamələr və anlaşmalar, Nyu-Yorkda, 10 dekabr 1984-cü il.

ABŞ Konstitusiyası

Beşinci düzəliş
Quru və ya dəniz qüvvələrində və ya hərbi xidmətdə olan hərbi hissələrdə baş verən hallar istisna olmaqla, Böyük Münsiflər Heyətinin təqdimatı və ya ittiham aktı istisna olmaqla, heç bir şəxs kapitala və ya başqa cür bədnam cinayətə görə cavabdeh tutula bilməz. Müharibə və ya ictimai təhlükə; heç bir şəxs eyni cinayətə görə iki dəfə həyatı və ya üzvü təhlükə altına düşə bilməz; heç bir cinayət işində qanunla müəyyən edilmiş qaydada icraat olmadan özünə qarşı şahid olmağa məcbur edilə bilməz, həyatdan, azadlıqdan və ya əmlakdan məhrum edilə bilməz; nə də xüsusi mülkiyyət ədalətli kompensasiya olmadan ictimai istifadə üçün alınmamalıdır.

Səkkizinci düzəliş
Həddindən artıq girov tələb olunmur, həddən artıq cərimə və ya qəddar və qeyri-adi cəzalar verilmir.

14th düzəliş
Bölmə 1
Birləşmiş Ştatlarda anadan olmuş və ya naturalizasiya olunmuş və onun yurisdiksiyasına tabe olan bütün şəxslər Birləşmiş Ştatların və yaşadıqları ştatın vətəndaşlarıdır. Heç bir Dövlət Birləşmiş Ştatlar vətəndaşlarının imtiyazlarını və ya toxunulmazlıqlarını məhdudlaşdıran hər hansı qanun qəbul etməməli və tətbiq etməməlidir; heç bir dövlət heç bir şəxsi qanuna əsaslanmadan həyatdan, azadlıqdan və ya əmlakdan məhrum etməməlidir; nə də öz yurisdiksiyası daxilində heç bir şəxsə qanunların bərabər şəkildə qorunmasını inkar etmir.

Bölmə 2
Nümayəndələr, vergiyə cəlb edilməyən hindular istisna olmaqla, hər bir Dövlətdəki şəxslərin tam sayı nəzərə alınmaqla, onların müvafiq sayına uyğun olaraq bir neçə Dövlət arasında bölüşdürülür. Lakin hər hansı bir seçkidə Birləşmiş Ştatların Prezidenti və Vitse-Prezidenti, Konqresdəki Nümayəndələr, bir ştatın icra və məhkəmə məmurları və ya qanunvericilik orqanının üzvləri üçün seçicilərin seçilməsi üçün səsvermə hüququ hər hansı bir şəxsin səsvermə hüququndan məhrum edildikdə. bu ştatın iyirmi bir yaşına çatmış kişi sakinlərinin və Birləşmiş Ştatlar vətəndaşlarının və ya üsyanda və ya digər cinayətdə iştirak istisna olmaqla, hər hansı bir şəkildə qısaldılmış halda, orada təmsilçilik əsasları nisbətdə azaldılır. belə kişi vətəndaşların sayı həmin Dövlətdə iyirmi bir yaşına çatmış kişi vətəndaşların tam sayına bərabər olmalıdır.

Bölmə 3
Heç kim Konqresdə Senator və ya Nümayəndə, Prezident və Vitse-Prezident seçicisi ola bilməz və ya Birləşmiş Ştatlarda və ya hər hansı bir ştatın nəzdində hər hansı mülki və ya hərbi vəzifədə çalışa bilməz. Birləşmiş Ştatların Konstitusiyasını dəstəkləmək üçün ABŞ-ın məmuru, ya da hər hansı bir ştatın qanunverici orqanının üzvü, yaxud hər hansı bir ştatın icra və ya məhkəmə məmuru kimi, ABŞ Konstitusiyasına qarşı üsyan və ya üsyanda iştirak etmiş olmalıdır. eyni, yaxud düşmənlərinə kömək və ya rahatlıq verilmişdir. Lakin Konqres hər Palatanın üçdə ikisinin səsi ilə belə əlilliyi aradan qaldıra bilər.

Bölmə 4
Amerika Birləşmiş Ştatlarının qanunla təsdiq edilmiş dövlət borcunun, o cümlədən üsyan və ya üsyanın qarşısını almaq üçün xidmətlərə görə pensiyaların və lütflərin ödənilməsi ilə bağlı borclarının həqiqiliyi şübhə altına alınmır. Lakin nə Amerika Birləşmiş Ştatları, nə də hər hansı bir dövlət ABŞ-a qarşı üsyan və ya üsyan yardımı ilə əlaqədar borc və ya öhdəlik götürmür və ya hər hansı bir qulun itirilməsi və ya azad edilməsi üçün hər hansı bir tələb etmir; lakin bütün bu borclar, öhdəliklər və tələblər qanunsuz və etibarsızdır.

Bölmə 5
Konqres müvafiq qanunvericiliklə bu maddənin müddəalarını həyata keçirmək səlahiyyətinə malikdir.

#12 TƏRƏF EFESİNDƏ 6 AYƏTƏ ZİDDİR!

Təmizləmə Efeslilərə 1:6 ayəsinə ziddir

Efeslilərə 1
6 Onun lütfün şöhrətini həmd-səna ilə izah edək ki, o, bizi sevdiyi sevgidən qəbul etdi.
7 Onun qanı ilə bizi satın almaq, lütfünün zənginliyinə görə günahların bağışlanması;

"Qəbul edildi" anlayışı:
Strong-un uyğunluğu # 5487
charitoó tərifi: zərif etmək, lütf bəxş etmək
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik orfoqrafiya: (khar-ee-to'-o)
İstifadəsi: Mən bəyənirəm, sərbəst verirəm.

Word-tədqiqatlar kömək edir
Soydaş: 5487 xaritóō (5486-dan /xárisma, “lütf”, orada bax) – düzgün, çox bəyənilən, çünki Allahın lütfünü qəbul edir. 5487 (xaritóō) NT-də iki dəfə istifadə olunur (Luka 1:28 və Efes 1:6), hər iki dəfə Allahın Özünü sərbəst şəkildə lütf (lütf) bəxş etmək üçün uzatması.

Efeslilərə 1:7 ayəsində “qurtuluş”un tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 629
apolutrósis tərifi: fidyə ödəməsi ilə həyata keçirilən azadetmə
Sözün bir hissəsi: Noun, qadınlıq
Fonetik orfoqrafiya: (ap-ol-oo'-tro-sis)
İstifadəsi: fidyə ödəməsi ilə həyata keçirilən buraxılış; xilas, qurtuluş.

Word-tədqiqatlar kömək edir
629 apolýtrōsis(575 /apó, "from" və 3084 /lytróō, "geri almaq") - düzgün, geri qaytarma - sözün əsl mənasında, "əvvəllər müsadirə edilmiş (itirilmiş) şeyi geri almaq, yenidən almaq (geri qazanmaq)."

629 /apolýtrōsis ("ödəniş, yenidən satınalma") xilas edilmiş şəxslə onları əvvəllər əsarət altına alanlar arasında nəticələnən məsafəni (“təhlükəsizlik marjası”) vurğulayır. Mömin üçün prefiks (575 /apó) Allahın təsirli lütf işinə baxır, onları günah borcundan satın alır və onları yeni statusuna (Məsihdə olmaq) gətirir.

“Bağışlanma” anlayışı:
Strong-un uyğunluğu # 859
afezin tərifi: işdən çıxarma, azad etmə, məcazi mənada – əfv
Sözün bir hissəsi: Noun, qadınlıq
Fonetik orfoqrafiya: (af'-es-is)
İstifadəsi: göndərmə, buraxma, azad etmə, əfv, tam bağışlama.

Word-tədqiqatlar kömək edir
Qohumluq: 859 áphesis (863 /aphíēmi dən, “göndər, bağışla” ) – düzgün, “göndərilmiş bir şey”; yəni bağışlanma (“bağışlanma”), kimisə öhdəlikdən və ya borcdan azad etmək. Bax 863 (aphiēmi).

Təmizləmə Efeslilərə 1:7 ayəsinə ziddir - satınalma, bağışlanma və lütfün tərifləri

Yenidən doğulmuş möminlər kimi biz artıq Allahın gözündə müqəddəsik, ona görə də ölümdən sonra artıq təmizlənməyə və ya müqəddəsliyə ehtiyac yoxdur və ya əldə edilə bilməz.

Efeslilərə 1
11 Hər şeyi öz iradəsi ilə işləyənin niyyətinə görə əvvəlcədən təyin olunaraq, Onda da irs aldıq.
12 Onun şöhrətini tərifləmək üçün olmalıyıqilk dəfə Məsihə güvənmişdi.

Biz yalnız Allah yanında miras almırıq, həm də Onun izzətinə həmd olsun!! Allah ödənişləri zibil və ya zibil qutusuna qoymur! SƏN onun dəyərli mirasısan və SƏN Onun izzətinin tərifisən, bəs sən təmizlənmə cəhənnəmində necə təmizlənməyə ehtiyacın ola bilərsən?!

Təmizləmənin məqsədlərindən biri də şeytanın xristianları Allahdan uzaqlaşdırmaq cəhdi olmalıdır.

Təmizləmə Efeslilərə 1:11 və 12 ayələrinə ziddir

Efeslilərə 5
25 Ey ərlər, arvadlarınızı sevin, necə ki, Məsih də İmanlılar cəmiyyətini sevdi və bunun üçün özünü fəda etdi.
26 Ona görə ki, ola bilər müqəddəsləşdirmək və təmizləmək ilə yuyucu sözlə su,
27 Bunu özünə təqdim etmək üçün a şərəfli kilsə, malik deyil ləkəvə ya qırışdırvə ya hər hansı bir şey; amma belə olmalıdır müqəddəs və qüsursuz.

Efeslilərin bu hissəsi Allahın bütün xeyirxahlığının zəngin dərinliyi ilə doludur! Nəticədə, bu məqalənin ayrıca bir bölməsi halına gəldi, bir çox sözlərin tərifləri parçalanmış, təsdiqlənmiş və aydınlaşdırılmışdır ki, siz Allahın əzəmətini və Onun sözünü bütün izzəti ilə görə bilərsiniz.

26-cı ayə, “müqəddəs etmək” tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 37
hagiazó tərifi: müqəddəs etmək, təqdis etmək, müqəddəsləşdirmək
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik orfoqrafiya: (hag-ee-ad'-zo)
İstifadəsi: Mən müqəddəs edirəm, müqəddəs hesab edirəm, müqəddəs kimi ayırıram, müqəddəsləşdirirəm, müqəddəsləşdirirəm, təmizləyirəm.

Word-tədqiqatlar kömək edir
Soydaş: 37 hagiázō (40-dan /hágios, “müqəddəs”) – xüsusi (müqəddəs), yəni müqəddəs saymaq (“ayrılmaq”), müqəddəsləşdirmək. Bax 40 (hagios).

[37 (hagiázō) “müqəddəs etmək, təqdis etmək, təqdis etmək; həsr etmək, ayırmaq” (Abbott-Smith).]

26-cı ayə, “təmizləmə”nin tərifi:
Bu yunan sözü olan katharizó: təmizləmək [Güclü Razılıq #2511], katharosun fel formasıdır ki, biz bunu əvvəllər görmüşük:
Strong-un uyğunluğu # 2513
katharos tərifi: təmiz
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik orfoqrafiya: (kath-ar-os')
İstifadəsi: təmiz, saf, ləkəsiz, hərfi mənada və ya mərasim və ya mənəvi; günahsız, günahsız, düz.

Word-tədqiqatlar kömək edir
2513 katharós (ibtidai söz) – düzgün, “qarışıqsız” (BAGD); ayrılmış (təmizlənmiş), buna görə də "təmiz" (təmiz) çünki qarışdırılmamış (arzuolunmaz elementlər olmadan); (məcazi mənada) mənəvi cəhətdən təmiz, çünki təmizlənmiş (Allah tərəfindən təmizlənmiş), yəni günahın çirkləndirici (çirkləndirici) təsirlərindən azaddır.

26-cı ayədə “yumaq” sözünün tərifi:
Strong's Concordance #3067 loutron: yuyucu, hamam, Louo sözü kökündən gəlir, aşağıda ətraflı təsvir edilmişdir:
Strong-un uyğunluğu # 3068
louó tərifi: çimmək, yuyunmaq
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik orfoqrafiya: (loo'-o)
İstifadəsi: (hərfi mənada. və ya sadəcə mərasimlə), yuyuram, çimirəm (bədəni); orta: yuyunmaq, yuyunmaq; görüşdü: Mən günahdan təmizlənirəm.

Word-tədqiqatlar kömək edir
3068 loúō – düzgün, yumaq (təmizləmək), xüsusən də bütün insanı yumaq (bütün bədəni çimmək). 3068 /loúō (və onun törəməsi, 628 /apoloúō) "tam yuyulma" (hərfi və məcazi mənada) nəzərdə tutur - yəni bütün insanı (bədəni) təmizləmək üçün tam çimmək.

Təmizləmə Efeslilərə 8:5-25 ayələrindəki 27 sözün təriflərinə ziddir!

27-ci ayə, “şanlı” tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 1741
endoxos tərifi: şərəfli, şərəfli
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Orfoqrafiya: (en'-dox-os)
İstifadəsi: çox hörmətli, möhtəşəm, əzəmətli.

Word-tədqiqatlar kömək edir
1741 éndoksos (prefiksdən, 1722 /az, “məşğul olan” 1391 /dóksa (“şöhrət, xas dəyər”) gücləndirir) – düzgün, “şöhrət içində”, bir şeyin ləyaqətini (yüksək statusunu) ifadə edən və “in”də baxılan yüksək şərəf və şöhrət sahibi bir dövlətdir” (Ə.S).

Bu kifayət qədər böyük olmadığına görə, burada şanlı sözünün kök sözünün tərifi verilmişdir:
Strong-un uyğunluğu # 1391
doxa tərifi: rəy (NT-də həmişə yaxşıdır), buna görə də tərif, şərəf, şöhrət
Sözün bir hissəsi: Noun, qadınlıq
Fonetik Orfoqrafiya: (dox'-ah)
İstifadəsi: şərəf, şöhrət; izzət, xüsusilə ilahi keyfiyyət, Allahın dilə gətirilməmiş təcəllisi, əzəməti.

Word-tədqiqatlar kömək edir
1391 doksa (dokeō-dan, “dəyəri müəyyən edən şəxsi fikrin həyata keçirilməsi”) – şöhrət. 1391 /dóksa (“şöhrət”) OT sözünə, kabo (OT 3519, “ağır olmaq”) sözünə uyğundur. Hər iki termin Allahın sonsuz, batini dəyərini (mahiyyətini, mahiyyətini) ifadə edir.

[1391 (dóksa) hərfi mənada “yaxşı fikir doğuran, yəni bir şeyin özünəməxsus, daxili dəyərə malik olması” deməkdir (C. Tayer).]

27-ci ayə, “nöqtə”nin tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 4696
spilos tərifi: ləkə, ləkə
Sözün bir hissəsi: Noun, kişi
Fonetik orfoqrafiya: (spee'-los)
İstifadəsi: ləkə, qüsur, ləkə, ləkə.

Word-tədqiqatlar kömək edir
4696 spílos – düzgün, ləkə (ləkə); (məcazi mənada) əxlaqi (mənəvi) qüsur və ya qüsur. Əxlaqi və mənəvi ləkələr (ləkələr) Allahın üstün iradəsindən kənarda yaşamaqdan irəli gəlir (istək, 2307 /thélēma, Efes 5:15-17,27 ilə müqayisə edin) və ürəkdən etiraf etməklə silinir (1 Yəhya 1:9).

27-ci ayə, “qırış”ın tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 4512
rhutisin tərifi: qırış
Sözün bir hissəsi: Noun, qadınlıq
Fonetik Orfoqrafiya: (hroo-tece')
İstifadəsi: qırış; əncir: mənəvi qüsur, qüsur.

Word-tədqiqatlar kömək edir
4512 rhytís - düzgün, yığılmış, büzülmüş; (məcazi mənada) “qocalmadan qırış” (Souter).

27-ci ayə, “müqəddəs”in tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 40
hagios tərifi: müqəddəs, müqəddəs
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Orfoqrafiya: (hag'-ee-os)
İstifadəsi: Allah tərəfindən (və ya üçün) ayrılmış, müqəddəs, müqəddəs.

Word-tədqiqatlar kömək edir
40 hágios – düzgün, fərqli (fərqli), başqa (“başqalıq”), müqəddəs; mömin üçün 40 (hágios) "dünyadan fərqli" olduğu üçün "Təbiətin Rəbbə bənzəməsi" deməkdir.

40-ın (hágios) əsas (əsas) mənası “fərqli”dir – beləliklə, 1-ci əsrdə məbəd digər tikililərdən fərqli olduğu üçün hagios (“müqəddəs”) olmuşdur (Vm. Barclay). NT-də 40 /hágios ("müqəddəs") "Rəbb kimi" olduğu üçün "dünyadan fərqli" mənasını verən "texniki" deməkdir.

[40 (hágios) “fərqli” bir şeyi nəzərdə tutur və buna görə də “fərqli (fərqli/fərqli)” – yəni “başqa”dır, çünki Tanrı üçün xüsusidir.]

27-ci ayə, “nöqsansız” tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 299
amomos: qüsursuz
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Orfoqrafiya: (am'-o-mos)
Tərif: amomum (Hindistanın ətirli bitkisi)
İstifadəsi: qüsursuz, qüsursuz, qüsursuz, qüsursuz.

Word-tədqiqatlar kömək edir
299 ámōmos (sifət, 1 /A “deyil” və 3470 /mṓmos, “nöqsan”dan əmələ gəlmişdir) – düzgün, ləkəsiz, ləkəsiz və ləkəsiz (blight); (məcazi mənada) əxlaqi, mənəvi cəhətdən qüsursuz, günahın təsirindən qüsursuz.

#13 TƏRƏF BİR ÇOX MÜXTƏLİF AYƏLƏRƏ ZİDDİR!

Filipililərə 2
13 Çünki Allah sizin içərinizdə də istək və iradəsini yerinə yetirmək üçün çalışır.
14 Nəzarət və mübahisələrsiz hər şeyi edin:
15 Allahın övladları, cəzalandırmadan, təmiz və zərərsiz ola bilərsinizDünyadakı işıq kimi parladığınız bir əyri və pozğun millətin ortasında;

Qüsursuzluğun tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 273
amemptos tərifi: qüsursuz
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Orfoqrafiya: (am'-emp-tos)
İstifadəsi: qüsursuz, qüsursuz və qüsursuz.

Word-tədqiqatlar kömək edir
273 ámemptos (sifət, 1 /A “deyil” və 3201 /mémphomai, “günah tapmaq” sözlərindən əmələ gəlib) – düzgün, qüsursuz; təqsirli deyil, səhv və ya sifarişlə; deməli, məzəmmətdən yuxarı, çünki mənəvi cəhətdən təmiz. (Bu termin 299 /ámōmos, "ritual saflıq" ilə ziddiyyət təşkil edir.)

Zərərsizin tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 185
akeraios tərifi: qarışmamış, təmiz
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik yazım: (ak-er'-ah-yos)
İstifadəsi: (hərfi mənada: qarışmamış) sadə, sadə, səmimi, qüsursuz.

Word-tədqiqatlar kömək edir
185 akéraios (sifət, 1 /A “deyil” və 2767 /keránnymi, “qarışmış” sözlərindən törəmə) – düzgün, qarışdırılmamış (qarışmış); dağıdıcı qarışıq deyil, çünki günahkar motivlərlə (ambisiyalarla) ləkələnməmişdir; təmiz (qarışmamış).

Tənqidsiz tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 299
amomos: qüsursuz
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Orfoqrafiya: (am'-o-mos)
Tərif: amomum (Hindistanın ətirli bitkisi)
İstifadəsi: qüsursuz, qüsursuz, qüsursuz, qüsursuz.

Word-tədqiqatlar kömək edir
299 ámōmos (sifət, 1 /A “deyil” və 3470 /mṓmos, “nöqsan”dan əmələ gəlmişdir) – düzgün, ləkəsiz, ləkəsiz və ləkəsiz (blight); (məcazi mənada) əxlaqi, mənəvi cəhətdən qüsursuz, günahın təsirindən qüsursuz.

Təmizləmə Filipililərə 2:15 ayəsinə bir çox cəhətdən ziddir!

Colossians 1
26 Hətta əsrlərdən və nəsillərdən gizlənmiş sirr, indi də müqəddəslərinə açıqdır:
27 Allahın başqa millətlərin arasında bu sirrın izzətinin zənginliyi nə olduğunu bilsin. Sizdə olan Məsih, izzət ümidi:

1 5 Saloniklilərə: 27
Bu məktubun hamısına oxunması Rəbb tərəfindən sizə əmr edirəm müqəddəs qardaşlar.

İbranilərə 3: 1
Buna görə, müqəddəs qardaşlar, səmavi çağırışın iştirakçıları, Məsih İsa Məsihin Peyğəmbərinə və Baş Kahinə nəzər salın;

1 Peter 2: 9
Lakin seçilmiş nəsil, padşahlıq kahin, müqəddəs bir millət, özünəməxsus bir xalq; sizi qaranlıqdan çağıran Allahın möhtəşəm işığına təriflər söyləsin.

2 Peter 1: 4
Bu ye tərəfindən ilahi təbiətə şərik ola bilər ki, şəhvət ilə dünyadakı pozğunluqdan qaçıb: bizə böyük və qiymətli vədlər verdi vasitəsi.

Təmizləmə II Peter 1:4-də ortaqların tərifinə ziddir

Biz Allahın ilahi təbiətinin şərikləriyik!

Beləliklə, öldükdən sonra daha çox təmizlənməyə ehtiyacımız olduğu fikri tamamilə bibliyaya zidd bir anlayışdır.  

#14 MƏSİHİN QAYITIŞINDA BİZİM ŞƏRHLİ MƏNƏVİ BƏDƏNİMİZ OLACAQ!

I Korinf 15
42 Ölülərin dirilməsi də belədir. Fəsad səpilir; pozulmada yüksəlir:
43 Şərəfsizliyə səpilir, izzətdə dirildi, zəiflikdə səpildi. güclə yüksəlir:
44 Təbii bədən səpilir. ruhani bir bədən olaraq yüksəldilir. Təbii bədən var, mənəvi bədən var.

56 Ölüm sancısı günahdır; günahın gücü qanundur.
57 Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə bizə qələbəni verən Allaha şükür olsun.
58 Beləliklə, sevgilim qardaşlar, Rəbbin işində həmişə sə'ylə, sarsılmazsınız, çünki Rəbdə olan əmanətiniz boş deyildir.

İsa Məsih qayıdanda biz İsa Məsihin ölülər arasından dirildiyi zaman aldığı bədənə bənzər tamamilə yeni ruhani bədən alacağıq. 

Yuxarıdakı ayələrdən də göründüyü kimi, yeni bədənimiz belə olacaq:

• Davamlıdır
• Şanlı
• Güclü
• Mənəvi

Təmizləmə I Korinflilərə 15:42-44 ayələrinə ziddir!

Philippians 3: 21
O, bizim murdar bədənimizi dəyişdirəcək ki, o, hər şeyi özünə tabe edə bildiyi işə görə, Onun əzəmətli bədəninə bənzəsin.

İsa Məsih qayıdanda biz möhtəşəm ruhani bədənə sahib olacağıq!!! Təmizləmə Filipililərə 3:21 ayəsinə ziddir!

Zəbur 51: 14
Ey Allah, mənim qurtuluşumun Allahı, qanımsızlığımdan qurtarın, Dilim salehliyindən böyük səslənəcək.

Yaradılış 3-də Adəm və Həvvanın yıxılmasından bəri hər bir insanın qanı pozulub, çünki şeytan bu dünyanın tanrısına çevrildiyi zaman.

Başqa sözlə, günah təbiəti İsa Məsihdən başqa bütün insanların qanındadır.

İsa Məsih İncildə günahsız qan adlanır. Biz İsa Məsihin kamil işləri sayəsində satın alınmış və Allahın gözündə saleh sayılmışıq.

Beləliklə, Məsihin qayıdışında bizim pozulmuş bədənimiz, qanımız və ruhumuz [o da qanda olan] damarlarımızda axan mükəmməl ruhani qanla mükəmməl ruhani bədənlə əvəz olunacaq.

#15 RƏBBİ QİNALAMA! İCAZƏ VERİLMƏK İVRAN İDİOMUNUN ANLAŞMASI

İş 1: 21
Dedi: "Anamın bətnindən çılpaq çıxdım və oraya çılpaq qayıdacağam. Rəbb verdi, Rəbb də götürdü". Rəbbin adı mübarəkdir.

Demək olar ki, Allah Əyyuba bir şey verdi, sonra götürdü. İsa Məsihin məqsədlərindən biri şeytanı və şeytan ruhlarının iyerarxiyasını və onların necə işlədiklərini ifşa etmək idi.

Deməli, o zamandan əvvəl insanlar sanki hər şeyin mənəvi qaranlığında idilər. Beləliklə, pis bir şey baş verdikdə bütün yaxşı və ya pisliyi Allaha aid etdilər, ancaq bir bükülmə ilə.

İncildə Allahın bəzi insanları öldürdüyü və ya torpağı məhv etdiyi və s. dediyi zaman, bu, sözün əsl mənasında doğru deyil. Bu nitq fiqurudur, İbranicə icazə deyimidir. Bu o deməkdir ki Allah işin baş verməsinə icazə verdi çünki hər bir insana iradə azadlığı verir. Onlar nə etmək istədiklərini seçə bilərlər. Bu, hətta şeytan və onun şeytan ruhları üçün də keçərlidir.

Beləliklə, Job 1: 21, uşaqlarını götürüb öldürdüyündə, nəhayət, bunu kim etdi?

John 10: 10-da deyildiyi kimi, oğru etdi. Hırsız, şeytanın təbiətinin müəyyən bir tərəfini vurğulayan bir çox addan biridir. Allah sadəcə bir insanın həyatındakı dəyişkən şərtlərə əsasən hadisələrin baş verməsinə icazə verir.

Beləliklə, təmizliyə gəldikdə, bizi dəhşətli bir şeylə qarşılaşdıran Rəbb deyil. Bunun üçün Allahı günahlandıran şeytanın işidir ki, bu da şeytanın Allaha və onun xalqına qarşı ittihamçı olmasının bir funksiyasıdır.

Biz lütf əsrində yaşayırıq, burada Allahın aldadıcı ruhların və şeytanların doktrinalarının dünyamızda mövcud olmasına icazə verir, çünki bizim iradə azadlığımız var və bunun baş verməsi üçün seçim azadlığı olmalıdır. Yalnız bir seçim varsa, deməli azadlıq yoxdur.

#16 PURGATORY: ALLAHIN HAQQINA VS ÖZÜNÜZÜ HAKLIQ

İncildə öz salehliyindən bəhs edən yalnız 5 ayə var ki, bunları bilirəm:

Yəhya 57: 12 [Kjv]
Sənin salehliyini və əməllərini bəyan edəcəyəm. Çünki onların sənə heç bir faydası olmayacaq.

Yəhya 57: 12 [Gücləndirilmiş Müqəddəs]
“Mən sizin salehliyinizi və əməllərinizi bəyan edəcəyəm, lakin onlar sizə heç bir fayda verməz.

Ezekiel 33: 13
Salehə desəm ki, o, mütləq yaşayacaq; əgər özünə güvənirsə öz salehliyi, və pislik etsə, onun bütün salehliyi xatırlanmayacaq; amma etdiyi təqsir üçün öləcək.

Metyu 6: 1 [Kjv]
Ehtiyatlı olun ki, insanlar qarşısında sədəqə verməyəsiniz, əksinə, göylərdə olan Atanızın mükafatı yoxdur.

Metyu 6: 1 NET [Yeni İngilis Tərcüməsi]
Göstərməmək üçün diqqətli olun salehliyiniz sadəcə insanlar tərəfindən görülmək üçün. Yoxsa səmavi Atanızın yanında heç bir mükafatınız yoxdur.

Metyu 6: 1 [Kodex Sinaiticus, Yunan Əhdi-Cədidinin mövcud olan ən qədim tam nüsxəsi, 4-cü əsrə aid]
Amma diqqətinizə gəlməyin salehliyiniz İnsanlar qarşısında görsənirlər: başqa ağıllı göylərdə olan Atanızla heç bir mükafat yoxdur.

Metyu 6: 33
Ancaq əvvəlcə Allahın Padşahlığını axtarın və HIS salehlik; və bütün bunlar sizə əlavə olunacaq.

Beləliklə, Mattanın 6-cı fəsli insanın öz salehliyi ilə başlayır, lakin Allahın salehliyi ilə sona çatır, beləliklə, bu, pulsuz bir mənəvi yüksəlişdir = salehliyimizi Rəbblər üçün mübadilə etməkdir!

Romalılara 1-də insanların Allahın ölməz izzətini insanların və heyvanların çürüyən izzəti ilə mübadilə etməsindən bəhs edilir ki, bu da aşağı qiymətdir.

Romantik görüşlər 10: 3
Cahil olduqları üçün Allahın salehlik və bərqərar olmaq üzrədir öz salehliyi, özlərini Allahın salehliyinə təslim etmədilər.

Philippians 3: 9
Onda tapılmalı, yox mənim öz salehliyim, Qanundan olan, lakin Məsihə iman vasitəsilə olan, Allahdan gələn salehlik iman [inanaraq]:

Qalatiyalılara 5
1 Buna görə Məsihin bizə verdiyi azadlıqda möhkəm durun və yenidən əsarət boyunduruğuna girməyin.

Özünü salehliyin çoxsaylı formalarından biri şəhidlik və ya “Rəbb üçün” istəkli dini qurban olmaqdır. Daha ifrat formada o, ağrıdan həzz alan mazoxizmə enə bilər, bu, şeytan ruhunun əməliyyatıdır ki, bu işgəncə ilə bağlı aşağıdakı bölmədə daha ətraflı müzakirə olunur.

Özünə salehlik dünyanın saxtakarlığıdır və Allahın salehliyinə ziddir.

Budur, Rəbbin həqiqi salehliyinə dair çoxsaylı nümunələrdən yalnız biri.

Yəhya 61: 3 [Gücləndirilmiş Müqəddəs]
Sionda yas tutanlara aşağıdakıları vermək:
Onlara toz-torpaq əvəzinə [başlarına matəm əlaməti] çalma vermək,
Yas yerinə sevinc yağı,
Ürəksiz bir ruh əvəzinə tərif paltarı [ifadəçi].
Beləliklə, onlar salehlik ağacları adlanacaqlar [güclü və əzəmətli, düzlük, ədalət və Allah yanında doğruluqla seçilən],
Rəbbin əkilməsi ki, izzətlənsin.

#17 Allah bizə işgəncə vermir

O, heç vaxt işgəncənin heç bir növünə, hətta pis insanlara belə sanksiya qoymur. O, heç vaxt bizi pisliklə sınamaz. Başımıza gələn hər hansı pislik ya həyatımızda sağlam biblical prinsipləri pozmaqda və/ya da Şeytanın hücumlarında öz günahımızdır.

Qalatiyalılara 6
7 Aldanmayın; Allah məyus deyildir. Çünki bir insan əkirsə, o da biçəcəkdir.
Xainlər bədəninə atılana görə cismani fitnəyə çevirir. Müqəddəs Ruha atan adam isə Ruhun əbədi həyatını biçəcəkdir.
9 Gəlin yaxşı işlər görməyimizdən çəkinməyək. Çünki əgər biz zəifləsək, vaxtında biçəcəyik.

John 10: 10
Oğru gəlmir, lakin oğurlamaq, öldürmək və məhv etmək üçün gəldim. Mən gəldik ki, onlar həyat keçirməlidirlər və daha bol olsunlar.

James 1: 13
Heç bir insan özünü sınağa çəkməzsə, Allahı sınağa çəkməsin. Çünki Allah pisliyə cəza ala bilməz, O heç bir insanı alçaltmaz.

Allah bizi belə alçaltmaz, buna görə də bizi necə cəzalandırdı?

John 1 ildə: 5
Bu sonra biz onu eşitmişəm mesaj və Allah nurdur ki, sizə bəyan və ona heç qaranlıq deyil.

Beləliklə, başqalarına işgəncə vermək, insanın başqalarını incitməkdən və ya zədələməkdən həzz almasıdır və bu, sadist ruh adlanan şeytan ruhunun təsiridir.

Bununla belə, əgər siz işgəncəyə məruz qalmaq fikrindən həzz alırsınızsa (və ya Rəbb üçün əzab çəkməkdən həzz almağın dini saxta versiyası, məsələn, İsa və ya Rəbb üçün şəhid olmaq deməkdir) insanın ağrı və iztirabdan həzz almasına səbəb olan mazoxist ruh.

Alimlər müəyyən ediblər ki, həm ağrı, həm də həzz beynin eyni hissələrində [məsələn, amigdala, pallidum və nüvə akumbens] işlənir, buna görə də başqalarını incitməkdən və ya incitməkdən zövq alırsansa, bunlar beynin bölgələridir. şeytan ruhları tərəfindən qaçırılır.

Şiddətli sui-istifadə, zorlama və işgəncə bir insanın başqalarına ağrı və xəsarət yetirməkdən həzz almasına səbəb olan sadist şeytan ruhundan qaynaqlanır.

Təmizləmə işgəncədir və buna görə də sadist şeytan ruhlarından ilham alır.

Beləliklə, təmizlik ruhları və şeytanların doktrinalarını aldatmaq işidir və düşüncələrinizdən, inanclarınızdan, ürəyinizdən və həyatınızdan təmizlənməlidir.

[4 Timoteyə 1:XNUMX]

Purgatory vs ilan toxumu

#18 Təmizliyə haqq qazandırmaq üçün istifadə olunan ayələr

Təmizliyin mövcudluğunu əsaslandırmaq üçün istifadə edilən əsas ayələrdən bəziləri aşağıda verilmişdir. Ən qısa zamanda şərhlər və qeydlər əlavə edəcəyəm.

Matthew 5
25 Rəqibinlə tez razılaş, sən onunla yoldasan. Yoxsa düşmən səni hakimə, hakim də məmura təslim etməsin və sən zindana atılacaqsan.
26 Sənə doğrusunu deyirəm: son futunu ödəməyincə oradan heç vaxt çıxmayacaqsan.

Budur, rəsmi Roma Katolik məntiqi və bu 2 ayənin təfsiri və nə üçün onların təmizliyin varlığını təsdiqlədiyinə inandıqlarıdır.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

“Katolik Perspektifi
İsa burada parabolik, lakin birbaşa danışır. “Həbsxana” metaforası təmizlik əzabları üçün müvəqqəti “tutma yeri” nəzərdə tutur. “Qəpik” və ya kodtrantes vurğulanan “daha ​​az pozuntuları” təmsil edir. Bu, məsihçilərin Allahın lütfü ilə əməkdaşlıq edərək kəffarə edə biləcəyi kiçik günahlar olardı.

Maraqlıdır ki, yunanca həbsxana sözü olan phulake, İsanın ölümündən sonra Əhdi-Ətiq möminlərinin həbs edilmiş ruhlarını azad etmək üçün endiyi ruhani “tutma yeri” təsvir etmək üçün Müqəddəs Pyotr tərəfindən istifadə edilən eyni sözdür (1 Pet. 3:19). )".

Yenə deyirəm, bu, müxtəlif səbəblərdən səhv bir nəticə ilə nəticələnən həqiqət və səhvin ağıllı qarışığıdır.

Birincisi, İncillərin birbaşa bizə, yəni lütf dövründə yenidən doğulmuş xristianlara, yəni Əllinci gün bayramı [27A. Gələcəkdə bu baş verəndə Məsih bizim üçün qayıdır [I Saloniklilərə 4:13-18].

4 İncil BİRBAŞA yazılmışdır TO İSRAİL VƏ YOX TO ABŞ! Onlar bizim öyrənməmiz və öyüd-nəsihətimiz üçün yazılmışdır və buna görə də bizim yerinə yetirməli olduğumuz birbaşa əmrlər deyil və ola bilməz.

Başqa sözlə, onlar birbaşa MƏSİHİN BƏDƏNİNƏ DEYİL, MƏSİHİN BƏDƏNİNƏ, 2 fərqli bibliya idarəçiliyində yaşayan 2 çox fərqli insan qrupuna yazılmışdır.

Romalılara 15:4 və I Korinflilərə 1:11

Daha çox məlumat üçün bu məqaləni Efeslilərə qarşı Rəbbin duası ilə müqayisə edin!

İndi biz hər bir cümləni, ifadəni və ya ayrı-ayrı sözlərin müqəddəs kitaba uyğun olub-olmadığını görmək üçün parçalayacağıq.

“İsa burada parabolik, lakin birbaşa danışır. “Həbsxana” metaforası təmizlik əzabları üçün müvəqqəti “tutma yeri” nəzərdə tutur.”

Merriam-Webster lüğətinə görə [1828-ci ildən] "parabolik" sözünün tərifi məsəllərə aiddir.

Təsəvvürün tərifi, parabolik sözün kökü:
isim

1. bəzi həqiqəti, dini prinsipi və ya əxlaqi dərsi göstərmək və ya öyrətmək üçün nəzərdə tutulmuş qısa alleqorik hekayə.
2. müqayisə, bənzətmə və ya oxşar üsullardan istifadə etməklə dolayı yolla məna ifadə edən ifadə və ya şərh.

İncildə məsəl sözünün istifadəsi:

İncildə [yalnız OT və İncillər] cəmi 65 dəfə istifadə olunur.

İncillərdə istifadə nümunəsi və sayı aşağıdakı kimidir [biblegateway.com-dan təsdiq edilmişdir; Qeyd edək ki, onun istifadə olunma sayları onların sayının sayıdır ayələr sözügedən söz sözün özünün istifadə sayının faktiki sayında deyil, istifadə olunur]:

• Matta: 17
• Mark: 12
• Luka: 17
• John: 1

İncilin cəmi: 47 = bütün biblical istifadələrin 72.3%-i və ya məsəl(lər) sözünün bütün biblical istifadələrinin demək olar ki, 3/4 [75%-i] İncillərdədir.

Təəssüf ki, RC kilsəsi bu barədə də ev tapşırığını etmədi [heç kəs həqiqətən təəccüblənir?]

İncillərdə məsəl(lər) sözünün ilk dəfə Matta 13:3-də, təmizləyicinin mövcudluğunu yoxlamaq üçün istifadə edilən ayədən sonra səkkiz fəsildə rast gəlinir!

Başqa sözlə, İncil heç vaxt bunun bir məsəl olduğunu demir, ona görə də desək, bu, II Peterin qəti şəkildə qadağan etdiyi şəxsi [özünün] şərhindən başqa bir şey deyil! Bu, RC kilsəsinin rəsmi mövqeyi olduğundan, bu həm də məzhəb tərəfdarlığını təmsil edir.

2 Peter 1: 20
Əvvəlcə bunu bilmək lazımdır ki, Müqəddəs Yazıların heç bir peyğəmbərliyi şəxsi şərhə malik deyil.

Məsəl İncildə istifadə olunan 200-dən çox müxtəlif nitq fiqurlarından biridir.

Matta 13:3 ayəsindəki məsəlin tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 3850
parabol: məsəl, müqayisə
Sözün bir hissəsi: Noun, qadınlıq
Fonetik orfoqrafiya: (par-ab-ol-ay')
Tərif: özünü təhlükə qarşısında qoymaq
İstifadə: (a) müqayisə, (b) Rəbbimizin çox vaxt söylədiyi məsəl, (c) atalar sözü, məsəl.

Word-tədqiqatlar kömək edir
3850 parabolḗ (3844 /pará-dan “yaxın, yanında” və 906 /bállō, “atmaq”) – məsəl; öyrədilən həqiqətlə yanaşı atılan tədris vəsaiti. Bu, həbsedici və ya tanış bənzətmədən istifadə etməklə əlavə işıq salır (bu, çox vaxt uydurma və ya metaforikdir, lakin mütləq deyil).

[İsanın “Padşahlıq məsəlləri”nə dair geniş qeydlər və şərhlər üçün bax 932 (basileía).]

İsanın öyrətdiyi şeylərin hansının məsəl, hansının məsəl olmadığı ilə bağlı hər hansı çaşqınlığın qarşısını almaq üçün İncil bizə açıq şəkildə 47 dəfə İncildə hansı təlimlərin məsəl, hansının isə olmadığını deyir.

Buna görə də, Matta 5-dəki ayələrin heç biri məsəl [nitq şəkli] olmadığı üçün sözlər hərfi mənada olmalıdır.

Beləliklə, biz sözügedən ayələrin kontekstinə girəcəyik, bəzi gözəl yeni şeylər öyrənəcəyik və işimiz bitənədək siz bu ayələri içəridən və xaricdən biləcəksiniz.

Metyu 5: 21-26 [Gücləndirilmiş Müqəddəs]
21 “Eşitmisiniz ki, qədim insanlara “Qətl etmə” və “Kim öldürürsə, məhkəmə qarşısında günahkar olacaq” deyilib.
22 Amma sizə deyirəm ki, qardaşına qəzəblənməyə davam edən və ya ona qarşı kin besləyən hər kəs məhkəmə qarşısında günahkar olacaq. Kim öz qardaşına: “Raca (ey başıboş axmaq)!” – deyərsə. Ali Məhkəmə (Sanhedrion) qarşısında günahkar olacaq; və kim deyirsə, axmaq! odlu cəhənnəm təhlükəsi altında olacaq.

23 Beləliklə, əgər qurbangahda təqdiminizi təqdim edirsinizsə və orada olarkən qardaşınızın sizə qarşı bir şey (gizli və ya haqlı şikayəti) olduğunu xatırlayırsınızsa,
24 təqdiminizi orada, qurbangahda qoyub gedin. Əvvəlcə qardaşınla barış, sonra gəlib təqdimini təqdim et.

25 Yolda [məhkəyə] gedərkən rəqibinizlə tez bir zamanda barışın ki, rəqibiniz sizi hakimə, hakimi isə mühafizəçiyə təslim etməsin və zindana atılırsan.
26 Sizi inandırıram və qətiyyətlə deyirəm ki, axırıncı senti ödəməyincə oradan çıxmayacaqsınız.

Əsas mövzunu aydın şəkildə müəyyən etmək və daha yaxşı başa düşmək üçün aşağıda Metyu 2-də EW Bullinger's Companion Reference Bible, 1316 və 1317-ci səhifələrdən 5 skrinşot verilmişdir:

Aşağıda Allah sözünün simmetrik dəqiqliyini və təfərrüatlı mənasını görmək üçün Matta 1317:5-21-də EW Bullinger's Companion Reference Bible, səhifə 48-nin ekran görüntüsü verilmişdir.

Biz bu ayələrdən bəzilərini çox diqqətlə nəzərdən keçirəcəyik ki, Allahın Kəlamına tam əminliklə dayana bilək.

Qətl: əsl qətl, insanın şeytan öldürmə ruhuna sahib olmasıdır. Sonda qətlə səbəb olan budur. Qətlin yalnız 2 növü var: başqalarının öldürülməsi və dünyanın intihar adlandırdığı özünü öldürmə. Başqasının hücumu ilə həyatınız həqiqətən təhlükə altındadırsa, o zaman özünüzü müdafiə etmək hüququnuz var, hətta bu, özünümüdafiə üçün təcavüzkarı öldürmək deməkdir. Buna şeytan ruhu daxil deyil.

Əgər bunu milli səviyyəyə götürsəniz, o zaman bir ölkənin hücum edən ölkəyə qarşı özünü müdafiə etmək hüququ var və bu da qətl deyil, amma nəticədə müharibələrin əsas səbəbi ilan xalqının toxumlarıdır. Buna görə də, uzaq gələcəkdə şeytan od gölünə atılana qədər, dünya sülhü mütləq qeyri-mümkündür, çünki müharibələrin əsas səbəbi aradan qaldırılmadıqda, problemin davam edəcəyinə zəmanət verilir.

Davam edərək, 22-ci ayədə deyir ki, əgər kiməsə axmaq desəniz, cəhənnəm atəşi təhlükəsi ilə üzləşirsiniz. İndiki vaxtda bu, gülünc və çox ifrat görünür, amma yadda saxlamaq lazımdır ki, bu, 1611-ci il tarixli KJV-dir. Mən bu axmaq sözünün köhnə vəsiyyətnamədə istifadəsini yoxlamışam və bəzən bu, mərhumun toxumundan doğulmuş insana aiddir. ilan, şeytanın ruhani övladıdır, buna görə də kimisə yalandan yalandan yalançının oğlu [şeytanın oğlu] olmaqda ittiham edirsinizsə, çox böyük bəladasınız.

Beləliklə, yenidən RC sitatı:

“İsa burada parabolik, lakin birbaşa danışır. “Həbsxana” metaforası təmizlik əzabları üçün müvəqqəti “tutma yeri” nəzərdə tutur. “Qəpik” və ya kodtrantes vurğulanan “daha ​​az pozuntuları” təmsil edir. Bu, məsihçilərin Allahın lütfü ilə əməkdaşlıq edərək kəffarə edə biləcəyi kiçik günahlar olardı.

Maraqlıdır ki, yunanca həbsxana sözü olan phulake, İsanın ölümündən sonra Əhdi-Ətiq möminlərinin həbs edilmiş ruhlarını azad etmək üçün endiyi ruhani “tutma yeri” təsvir etmək üçün Müqəddəs Pyotr tərəfindən istifadə edilən eyni sözdür (1 Pet. 3:19). )".

“Həbsxana” metaforası təmizlik əzabları üçün müvəqqəti “tutma yeri” nəzərdə tutur: yox, bu, əslində, sözügedən həbsxana kamerasıdır və burada təmizlik haqqında heç nə qeyd olunmur. Bu 100% fərziyyədir; bu iddianı dəstəkləyəcək heç bir şey olmayan məzhəb tərəfdarı.

Gəlin görək I Peter 3:19 əslində nə haqqındadır:

Düzgün biblical araşdırma aparmağın yollarından biri odur ki, eyni mövzuda olan bütün ayələr bir-biri ilə uyğun və ya uyğun olmalıdır, çünki orijinal İncil heç vaxt özünə zidd deyil, ona görə də aşağıda “həbsxanadakı ruhları” sübut edən digər ayələrdən bəziləri verilmişdir. ” insanlar deyil, şeytanın nəzarəti altında olan pis mələklər = şeytan ruhlarıdır.

Sonra biz də bu sözlərin həqiqətən nə demək olduğunu yoxlamaq və aydınlaşdırmaq üçün İncil lüğətinə gedəcəyik.

I Peter 3: 19
18 Çünki Məsih də bir dəfə günahlara, ədalətsizlərə görə əzab çəkdi ki, bizi Allaha tərəf gətirsin, cismani olaraq öldürüldü, lakin Ruh tərəfindən dirildi.
19 Bununla da o gedib zindanda olan ruhlara vəz etdi.
20 Onlar bir vaxtlar itaətsiz idilər, bir vaxtlar Nuhun günlərində Allahın səbirliliyi gözləyən zaman gəmi hazırlıq işləri görürdü və orada bir neçə nəfər, yəni səkkiz can su ilə xilas oldu.

“Əhdi-Ətiq möminlərinin məhbus ruhlarını azad etmək (1 Pet. 3:19)":

19-cu ayədəki “ruhlar” sözünün 9 fərqli mənası var; burada İNSANLARA DEYİL ŞEYTAN RUHLARINA aid edilir!! Konkret olaraq, ilk səmanı və yeri məhv edən, onu formasız və boşluqsuz edən şeytan ruhlarıdır, İsa Məsihin doğulmasına mane olmaq üçün uğursuz cəhdlə Nuhun zamanında yer üzünü su basmasından bəhs etməmək olmaz.

İkincisi, bu, insanlara aid edilə bilməz, çünki bu, İncildə ölümün təbiəti ilə bağlı bir çox ayələrə ziddir! Əgər bu ruhlar insanlar olsaydılar, qübbədən [məlum kainatdan] kənarda olan mənəvi həbsxanada deyil, məzarda olardılar.

Xüsusilə, düşmüş mələklər = Lüsiferin cənnətdəki müharibəni uduzduqdan sonra özü ilə apardığı şeytan ruhları [Vəhy 12 – o, mələklərin 1/3-ni götürdü, çünki əvvəlcə göydə Allahla birlikdə 3 baş mələk var idi və hər biri məsul idi. mələklərin 1/3-dən].

II Peter 2
4 Çünki Allah əsirgəməsəydi Mələklər günah işlətdi, lakin onları cəhənnəmə atdı və mühakimə üçün qorunmaq üçün qaranlıq zəncirlərinə təslim etdi;
5 Və köhnə dünyanı əsirgəmədi, lakin səkkizinci şəxs olan Nuhu xilas etdi, salehliyin təbliğçisi, allahsızların dünyasına tufan gətirdi;

Cəhənnəmin tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 5020
tartaroonun tərifi: cəhənnəmə atmaq
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik yazım: (tar-tar-o'-o)
İstifadəsi: Mən Tartarus və ya Cəhənnəmə atdım.

Word-tədqiqatlar kömək edir
5020 tartaróō – düzgün şəkildə, Tartarusa (“Tartaros”) göndərin. NT cəhənnəm üçün 5020 (tartaróō) istifadə edir - cəza yeri yalnız cinlər üçün uyğundur. Sonralar Tartaros pis insanlar üçün əbədi cəzanı təmsil etməyə gəldi.

“5020 (tartaróō) yeraltı dünyanın, xüsusən də lənətlənmişlərin məskəninin yunanca adıdır – buna görə də cəhənnəmə atılacaq” (AS); cinlər və ölülər üçün ayrılmış yeraltı uçuruma göndərmək.

[Yunan mifologiyasında Tartarus “məsələn, Titanların göndərildiyi yerin altındakı cəza yeri” (Souter) idi.]

Tartar ruhani saxlama kamerasıdır, həbsxanadır, burada dünyamızı təhlükəsiz saxlamaq üçün bu pis şeytan ruhları saxlanılır, çünki Nuhun zamanında tufana Allah deyil, onlar səbəb olub!

Bu, bu məqalənin İbranicə icazə deyimi və Yaradılış 6 haqqındakı digər bölməsini təsdiqləyir; Yer üzünü su basan Allah deyil, bu pis mələklər idi [indi həbsdə olan, gələcəkdə onların hökmünü gözləyən şeytan ruhları].

[BTW yaxşı şeytan ruhu kimi bir şey yoxdur; Bütün şeytan ruhlarının 100%-i təbiətə xas olan şeytanın oğurlamaq, öldürmək və məhv etmək iradəsini yerinə yetirməkdir. Buna görə də, Casper mehriban ruh haqqında köhnə cizgi filmi 100% yalandır!]

Beləliklə, I Peter 3:19-da daha çox aydınlıq və təsdiq əldə etmək üçün eyni mövzuda başqa bir ayəyə keçək:

Jude 1: 6 [Kjv]
Və ilk mülklərini qoruyub saxlayan, lakin öz məskənlərini tərk edən mələkləri O, böyük günün mühakiməsi üçün əbədi zəncirlərdə qaranlıqda saxladı.

Jude 1: 6 [Gücləndirilmiş Müqəddəs]
Siz də bilirsiniz ki, öz səltənətində qalmayıb, öz məskənlərini tərk edən mələkləri əbədi zəncirlərlə qaranlıqda saxlayıb, böyük günün hökmü üçün bağlanıb.

Qaranlıq zəncirləri fiziki zəncirlər deyil, çünki onlar heç vaxt ruhani varlığı saxlaya bilməzlər. Bu, onların həbsxanadakı əsarətini göstərən nitq şəklidir.

Yəhuda 1:6 və II Peter 2:4 ayələrinin dediklərini təsdiq edərək, [bunlar razıdır], bizdə I Peter 3:18-22-də Allahın sözünün işıqlandırıcı simmetrik dəqiqliyini nümayiş etdirən EW Bullinger's Companion Reference Bible-ın ekran görüntüsü var. nitq introversiya və alternativ fiqurları şəklində:

İndi isə:

• I Peter 3: 19
• II Peter 2:4-5
• Jude 1: 6
• ölümün əsl mahiyyəti haqqında çoxlu ayələr
• və Companion Reference Bible hamısı razılaşır

I Peter 3:19 ayəsindəki həbsxanada olan ruhların mələklərdir [xüsusilə, şeytanın nəzarəti altında olan düşmüş mələklər = şeytan ruhları] və insanlar ola bilməzlər.

İbranilər bizə İsa Məsihin ruhani bədəninin imkanları haqqında bəzi əlavə məlumat verir:

İbranilərə 4: 14
Göylərə keçmiş böyük bir baş kahinimiz olduğunu görəndə, Allahın Oğlu İsa, gəlin möminlərimizdən möhkəm yapışaq. peşə [etiraf].

“İçərisinə keçən” ifadəsinin tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 1330
dierchomai tərifi: keçmək, dolaşmaq, yayılmaq
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik orfoqrafiya: (dee-er'-khom-ahee)
İstifadəsi: Keçirəm, yayıram (hesabat kimi).

NAS Təqdimat Razılaşması
Word mənşəyi
dia və erchomai-dən

Dia tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 1223
dia tərifi: vasitəsilə, hesabına, ona görə
Danışığın bir hissəsi: Söz
Fonetik orfoqrafiya: (dee-ah')
İstifadə: (a) gen: vasitəsilə, boyunca, aləti ilə, (b) acc: vasitəsilə, hesabına, səbəbiylə, xatirinə, ona görə.

Word-tədqiqatlar kömək edir
1223 dia (əvvəllik) – düzgün, qarşı tərəfə (digər tərəfə), bütün yolu keçmək üçün irəli-geri, “müvəffəqiyyətlə” (“hərtərəfli”). 1223 (diá) də adətən prefiks kimi istifadə olunur və eyni fikri verir (“hərtərəfli, hərfi mənada, “uğurla” qarşı tərəfə).

[1223 (diá) ingiliscə diametr (“qarşı tərəfə, keçərək”) termininin köküdür. Saitdən əvvəl dia sadəcə olaraq di̓ yazılır.]

Beləliklə, İsa Məsih dirilmiş ruhani bədənində məlum kainatın hər yerindən keçə bildi və Şeytan ruhlarına vəz etdi ki, Allah bizi və ulduzlar və planetləri qorumaq üçün qaranlıq bir ruhani saxlama kamerasına bağladı. əl işlərini bəyan edir [19-cu məzmurlar].

Buna görə də o, onları bu qədər uzaqda bağladı, çünki bürclər bu gün də Allahın sözünü bəyan edir [EW Bullingerin kitabına baxın: ulduzların şahidi].

Heç bir fiziki obyekt və hətta işığın özü belə uzaqlara, bu qədər sürətlə səyahət edə bilməzdi, buna görə də İsa Məsihin bunu qəbirdən çürüyən bir cəsəd kimi etdiyi fikri mütləq xəstə dəlilikdir.

Ruhani aləm fiziki aləmi əvəz edir, buna görə də İsa Məsih fizika qanunlarını pozmadı, o, ruhani müstəvidə səyahət etdiyi üçün onları əvəz etdi və buna görə də fiziki kainatın hüdudlarına bağlı deyildi.

Bundan əlavə, RC sitatına yenidən istinad edərək RC kilsəsinin izni ilə daha 2 səhvi nəzərdən keçirək:

“Maraqlıdır ki, yunanca həbsxana, phulake sözü, Müqəddəs Pyotr tərəfindən İsanın ölümündən sonra Əhdi-Ətiq möminlərinin həbs edilmiş ruhlarını azad etmək üçün endiyi ruhani “tutma yerini” təsvir etmək üçün istifadə etdiyi eyni sözdür (1 Pet. 3: 19)".

“İsanın ölümündən sonra nazil olduğu ruhani “tutma yerini” təsvir etmək” – ölümün əsl mahiyyətinə dair 10 ayə əsasında [“İsanın ölümündən sonra ora endiyi”] bu, mütləq qeyri-mümkündür, çünki heç bir şey yoxdur. ölümdə düşüncələr, şüurlar, duyğular, hərəkətlər və s.

Bundan əlavə, İsa bədənə, ruha və ruha malik bir insan idi, bəs o öldükdən sonra bu komponentlər hara gedir?

Genesis 3: 19
Yer üzünə baxana qədər çörək yeyin. Çünki sən çıxdın. Çünki sən tozsan, Toxunana qayıtsın.

Ecclesiastes 12: 7
Sonra toz olduğu kimi yerə qayıdacaq və ruh onu verən Allaha qayıdacaq.

• Beləliklə, İsanın üzərində olan müqəddəs ruh hədiyyəsi, Vaiz 12:7 ayəsində deyildiyi kimi, onu ona verən ata Allaha qaytarıldı.
• İsanın cəsədi yerə endirildi və Arimateyalı Yusif və Nikodim onu ​​kətan parça və ədviyyatlarla büküb torpağa basdırdılar, orada çürüməyə başladı [amma xoşbəxtlikdən Allah onu Əhdi-Ətiqə uyğun olaraq 72 saat öldükdən sonra diriltdi. İbrani qanunu]
• Çarmıxda son nəfəsini verəndə ruhu yox oldu

Məhz buna görə də, ölümün təbiəti ilə bağlı 10 ayədən əlavə, İsa Məsih öləndə heç kimin yanına gələ bilməzdi, lakin sözün deyildiyi və Səhabə Referansı İncilinin qeyd etdiyi kimi, həbs edilmiş şeytan ruhlarına təbliğ etdi. dirilmiş bədənində.

“Əhdi-Ətiq imanlılarının məhbus ruhlarını azad etmək (1 Pet. 3:19”) – Deməli, bu başqa səhvdir: İsa öləndən sonra heç vaxt bunu və ya başqa bir şey edə bilməzdi və ikincisi, burada heç bir can yox idi. şeytan ruhları üçün ayrılmış mənəvi həbsxana, çünki insan tarixində bütün ölü canlar 100% yox, 100% ölüdür; onlar orta şərqdə bir yerdə qəbirdə bir yığın sümükdür!

Bu Əhdi-Ətiq möminləri ölülər arasından dirilməli idilər, lakin bu, Əhdi-Ətiqdə deyil, yalnız ədalətli və ədalətsizlərin gələcək mühakimələrində baş verir! Bunun üçün heç bir müqəddəs kitab dəstəyi yoxdur.

Romalılara 1
3 Oğlu Rəbbimiz İsa Məsih haqqında, cismani təbiətə görə Davudun nəslindən yarandı;
4 Müqəddəslik ruhuna görə, ölülərdən dirilmə yolu ilə qüdrətli Allahın Oğlu olduğunu elan etdi:

İsa Məsih bəşəriyyət tarixində ölümdən yalnız Allahın gücü ilə dirilmiş yeganə şəxs idi və o zaman İsa ruhani bədənə sahib olan yeganə şəxs idi.

Bu, İsa Məsihin bəşəriyyətin xilaskarı olmaq üçün çoxlu unikal xüsusiyyətlərindən yalnız biridir ki, heç vaxt yaşamış heç kəs ona yaxınlaşa bilməz.

RC kilsəsinin ölülərin həqiqətən ölmədiyinə inanmasının əsl səbəbi budur: onlar cənnətdə diri olduqlarına inandıqları, əslində isə məzarda ölü olduqlarına inandıqları müqəddəslərə dua etdikləri üçün. Bu inanc ölüləri təqlid edən tanış ruhlar adlanan şeytan ruhlarının fəaliyyətinə əsaslanır.

Beləliklə, indi gücləndirilmiş İncildən Matta 5-in qalan ayələrinə qayıdaq:

23 Beləliklə, əgər qurbangahda təqdiminizi təqdim edirsinizsə və orada olarkən qardaşınızın sizə qarşı bir şey (gizli və ya haqlı şikayəti) olduğunu xatırlayırsınızsa,
24 təqdiminizi orada, qurbangahda qoyub gedin. Əvvəlcə qardaşınla barış, sonra gəlib təqdimini təqdim et.

25 Yolda [məhkəyə] gedərkən rəqibinizlə tez bir zamanda barışın ki, rəqibiniz sizi hakimə, hakimi isə mühafizəçiyə təslim etməsin və zindana atılırsan.
26 Sizi inandırıram və qətiyyətlə deyirəm ki, axırıncı senti ödəməyincə oradan çıxmayacaqsınız.

25-ci ayə çox müdrik məsləhətdir və çox mənalıdır. Bu, sadəcə olaraq çox praktik bir məsələdir: məhkəməyə getmək və həbsxanaya göndəriləcəyiniz və azadlığa çıxmazdan əvvəl borcunuzun 100%-ni ödəmək məcburiyyətində qalacağınız məhkəməyə müraciət etməkdənsə, mübahisəni məhkəmədən kənar həll etmək daha yaxşıdır. .

Qarşısının alınmasının bir unsiyasının əsas prinsipi bir funt müalicədən daha yaxşıdır.

İndiki vaxtda uzun müddət həbsdəsənsə, yaxşı davranışın varsa, səni bir neçə il tez evə buraxırlar, amma o vaxt yox. Bu maliyyə məsələsi idi və bir şəxs borcunu ödəməli idi və siz qarşı tərəfə olan son senti ödəməyincə sizi azad etməyəcəklər.

Budur, Matta 5-dəki hüquqi vəziyyətin mənəvi fonu:

İş 9: 24
Yer pislərin əlinə verilir, Hakimlərin üzünü örtür. deyilsə, harada və kimdir?

Əgər hakimin üzü örtülüdürsə, o, kor olub və görə bilmir, lakin bu ayə fiziki görmədən deyil, ruhani görmədən, daha doğrusu, yoxluğundan bəhs edir.

Çıxış 23 [Gücləndirilmiş Müqəddəs]
6 “Onun mübahisəsində yoxsulluğuna görə ədaləti təhrif etmə.
7 Yalan ittihamdan və ya hərəkətdən uzaq durun, günahsızı və salehləri ölümə məhkum etməyin, çünki Mən günahkarlara bəraət qazandırıb bəraət qazandırmayacağam.
8 Rüşvət alma, çünki rüşvət gözüaçıq adamı kor edər, şəhadətini və salehlərin işini alt-üst edər.

Bunun səbəbi odur ki, hər bir rüşvət insanın gözünü kor edən, onların həqiqət anlayışını pozmağa və təhrif etməsinə səbəb olan şeytan ruhlarının təsirini ehtiva edir.

Rüşvətin tərifi:
isim
Şəxsin davranışını korlamaq məqsədi ilə verilən və ya vəd edilən 1 pul və ya hər hansı digər qiymətli müavinət, xüsusən həmin şəxsin idmançı, dövlət məmuru və s. kimi çıxışında: Sürücü həbs edən məmura onu buraxmaq üçün rüşvət təklif edib.

2 inandırmaq və ya təşviq etmək üçün verilən və ya xidmət edən hər hansı bir şey: Uşaqlara yaxşı olmaq üçün rüşvət olaraq konfet verilirdi.

fel (obyektlə işlənir), rüşvət, rüşvət · rüşvət.
1-ə rüşvət vermək və ya söz vermək: Gördüklərini unutmaq üçün müxbirə rüşvət verdilər.

2 rüşvətlə təsir etmək və ya korlamaq: Hakim rüşvət almaq üçün çox dürüst idi.

Şantajın tərifi:
isim
1 hədə-qorxu ilə, məsələn, zərərli açıqlamalar və ya ittihamlarla hədə-qorxu ilə alınan hər hansı ödəniş.
2 belə ödənişin qəsb edilməsi: O, şantajın şərəfsizliyinə məruz qalmaqdansa, etiraf etdi.
3 əvvəllər İngiltərənin şimalında və Şotlandiyada qarətdən qorunmaq üçün pulsuz yüklənən rəislər tərəfindən tələb edilən xərac.

Fiil (obyektlə istifadə olunur)
1 hədə-qorxu ilə (şəxsdən) pul qoparmaq.

2 Müəyyən bir hərəkətə, bəyanata və s. etməyə məcbur etmək və ya məcbur etmək: Tətilçilər yeni müqaviləni imzalamaq üçün şantaj edildiyini iddia etdilər.

Romalılara 11
7 Bəs onda? İsrail istədiyini əldə edə bilmədi. lakin seçkilər bunu əldə etdi və qalanları kor oldu.
8 (Yazıldığına görə, Allah onlara yuxu ruhu, görməməsi üçün göz və eşitməmələri üçün qulaq verdi;) bu günə qədər.

9 Davud dedi: «Qoy onların süfrəsi onlar üçün tələ, tələ, büdrəmə və cəza olsun.
10 Qoy gözləri qaralsın ki, görməsinlər, Həmişə arxalarını aşağı əysinlər.

8-ci ayə Yeşaya 29:10-dan bir sitatdır, burada onlara bu şeytan ruhunu verən İsrailin həqiqi Allahı Rəbbi deyildi, bunu İbranicə icazə deyimi adlanan nitq ifadəsi olduğu üçün edən şeytan idi. müxtəlif səbəblərə görə o dövrün insanları problemin əsl səbəbinin Tanrı olmadığını başa düşdülər, lakin insanların Allahın yerinə dünyanın qaranlığını sevmək kimi pis seçimləri səbəbindən buna icazə verdilər.

Bu, insanları kor edən şeytan yuxu [stupor] ruhudur.

Qanuni 16 [KJV]
18 Allahınız Rəbbin sizə verdiyi bütün darvazalarınızda sizi qəbilələriniz boyu hakimlər və məmurlar təyin edəcəksiniz və onlar xalqı ədalətlə mühakimə edəcəklər.
19 Mühakimə etmək üçün mübahisə etmə, sən insanlara hörmət etmə, nə də bir şey götürmə hədiyyə: üçün hədiyyə müdriklərin gözlərini kor edər, salehlərin sözlərini təhrif edər.
20 Yaşamaq və Allahın Rəbbin sənə verdiyi torpağı irs olaraq almaq üçün bütünlüklə ədalətli olana əməl et.

Bu, Çıxış 23-də rüşvətlə bağlı ayələri təsdiqləyir.

Gəlin 19-cu ayədə “hədiyyə”nin tərifinə baxaq:

Strong-un uyğunluğu # 7810
shochad İbranicə tərif: hədiyyə, rüşvət
Orijinal Söz: שַׁחַד
Sözün bir hissəsi: Nə fəryad
Transliterasiya: shochad
Fonetik yazım: (şah'-ad)

Bu söz Əhdi-Ətiqdə 23 dəfə işlədilir. Niyə bu əhəmiyyətlidir?

Çünki 23 9-cu əsas rəqəmdir və 9 sonluq və mühakimə sayıdır!

Romantik görüşlər 14: 12
Beləliklə, hər birimiz özümüzü Allaha təslim edəcəyik.

Yəni rüşvət verən və ya alanlar gələcək hökmlərdə Allah qarşısında cavab verəcəklər.

Yəhya 19: 14
Rəbb onun arasına azğın ruhu qarışdırdı və sərxoş adamın qusduğu kimi Misiri hər işdə azdırdılar.

Yenə də, tək həqiqi Rəbb azğın ruhun [bir növ şeytan ruhunun] səbəbi deyil, Allahın həqiqi işığından uzaqlaşan qarışıq insanların mənəviyyatına görə buna icazə verdi.

Beləliklə, rüşvət insanları həqiqətə kor edən iblis yuxu ruhu səbəbindən mənəvi korluğa səbəb olur və azğın şeytan ruhları sayəsində həqiqəti təhrif edirlər.

Mənəvi cəhətdən bizim mədəniyyətimiz min illər əvvəlkindən heç nə ilə fərqlənmir! Sadəcə olaraq gedən bütün iddialar, araşdırmalar, yalanlar və korrupsiya xəbərlərinə baxın! Rüşvət və şantaj və digər şirnikdirmə və məcburetmə formaları biznes sahəsini, hüquq sistemini, medianı və s.

Matta 5-ə qayıdaq, buna görə də hüquq sisteminin mənəvi ədalətsizliyinin qurbanı olmaq riskinə düşmək əvəzinə bir məsələni məhkəmədən kənar həll etmək çox müdrikdir.

Beləliklə, Roma Katolik kilsəsinin Matta 5:25-27 ilə bağlı etdiyi səhvləri ümumiləşdirək:

• Onlar yalan hesab edirdilər ki, Müjdələr birbaşa bizə yazılıb, sanki onlar bizə əmrlərdir.
• İncildə heç vaxt belə deyildiyi halda, bu 3 ayənin məsəl olduğunu yalan danışdılar
• I Peter 3:19 ayəsindəki həbsxanadakı ruhlar insanlar deyil, şeytan ruhlarıdır
• İsa Məsih öləndən dərhal sonra heç vaxt həbsxanaya baş çəkmədi, çünki bu mümkün deyildi; o, ancaq dirilmiş bədənində şeytan ruhlarına təbliğ edə bilərdi; onun bu qədər qısa müddət ərzində bu qədər irəli gedə biləcəyi yeganə yol bu idi; heç bir fiziki cisim, hətta işıq sürəti ilə hərəkət etsə belə, belə möcüzəvi bir şücaət göstərə bilməzdi
• buna görə də İsa Məsih bu mövcud olmayan canları heç vaxt azad etməmişdir

Beləliklə, eyni mövzuya aid müxtəlif ayələr, sözlərin tərifi, nitq fiqurları [qrammatik elm olan] və s. aydın olur ki, Matta 5:25-27 təmizliyə bənzəyən hər şeydən işıq ili uzaqdır. Onun 1,000% cəhaləti, məzhəblə bağlı qərəzliliyi və sağlam biblical araşdırma və tənqidi düşüncənin olmaması. Hekayənin sonu.

Matthew 12
31 Buna görə də sizə deyirəm: hər cür günah və küfr insanlar üçün bağışlanacaq, lakin Müqəddəs Ruha qarşı küfr insanlar üçün bağışlanmayacaq.
32 Kim Bəşər Oğlunun əleyhinə söz desə, bağışlanacaq, lakin kim Müqəddəs Ruha qarşı danışsa, nə bu dünyada, nə də axirətdə bağışlanmayacaq.

Bu 2 ayənin paklığın olub-olmaması ilə heç bir əlaqəsi yoxdur və hər şeyin İsa Məsihin bu 2 son dərəcə sərt xəbərdarlığı verməsi ilə əlaqəsi yoxdur, çünki bir insan həyatını şeytana tapşırdıqdan sonra bir daha geriyə dönüş yoxdur.

34 Ey nəsil ilanlar, Siz pis ola-ola necə yaxşı danışa bilirsiniz? Çünki ürəyin bolluğundan ağız danışar.

Müqəddəs Ruha qarşı küfr, [bağışlanmayan günah] ruhani gürzə, VIPER oğlu, şeytanın oğlu olmaqdır.

Gürzənin №5 və 6 tərifi [7-dən]:
5 bədxassəli və ya kinli insan.
6 yalançı və ya xain insan.

Yəhya 21: 2
Mənə dəhşətli bir görüntü gəldi. xain alverçi xəyanət edir, pozan isə xarab edir. Ey Elam, qalx, ey Midiya, mühasirəyə alın! Onun bütün ah-naləsini kəsdim.

Yəhya 24: 16
Yerin ən son hissəsindən biz eşitmişəm, salehlərə şöhrətimiz var. Amma dedim ki, mənim səyim, səyim, vay halına! xain satıcılar xəyanətkarlıqla məşğul oldular; Bəli, xain satıcılar çox xəyanətkar davranmışlar.

Bu xəyanətkar alverçilər bağışlanmaz günaha düçar olmuş, Allahın düşməninə şeytanı sataraq Allahın özünə qarşı küfr etmiş və şeytanın oğullarından birinə çevrilmiş insanlardır.

Bu məqalə çox təfərrüata və dərinliyə gedir və əslində nə olduğunu təsdiqləyir.

I Korinf 3
11 Çünki heç kim qoyulmuş təməldən, yəni İsa Məsihdən başqa təməl qoya bilməz.
12 Əgər kimsə bu bünövrə üzərində qızıl, gümüş, qiymətli daşlar, ağac, ot, küləş tikərsə;

13 Hər kəsin işi üzə çıxacaq, çünki o gün onu elan edəcək, çünki o, odla üzə çıxacaq. Od hər kəsin işini sınayacaq.
14 Kiminsə üzərində tikdiyi əməyi qalırsa, o, mükafat alacaq.
15 Kimin əməyi yandırılsa, zərər görəcək, özü isə xilas olacaq. hələ od kimi.

Allahın ən möhtəşəm əsəri, Onun sözü haqqında daha dərindən fikir əldə etmək üçün biz 3 Korinflilərə 12:XNUMX-dəki maddələrin siyahısına çox dərindən nəzər salacağıq, baxmayaraq ki, ola bilər və ya ola bilər. Biz Allahı və Onun kamil kəlamını sevə, ona güvənə və ona daha çox güvənə bilək deyə, daha çox maariflənmək üçün sadə səbəblə təmizliyin mövcudluğunu birbaşa sübut və ya təkzib etmə.

Taksonomiyanın tərifi
isim, cəm taks·on·omiyalar.
1 təsnifat elmi və ya texnikası.
2 sifarişli kateqoriyalara təsnifat: təhsil məqsədlərinin təklif olunan taksonomiyası.
3 Biologiya. orqanizmlərin təsviri, eyniləşdirilməsi, adlandırılması və təsnifatı ilə məşğul olan elm.

Biz 6 Korinflilərə 3:12 ayəsindəki XNUMX şeyin siyahısını Allahın Kəlamını daha dərindən dərk etmək üçün müxtəlif yollarla təsnif edəcəyik.

12 Əgər kimsə bu bünövrə üzərində qızıl, gümüş, qiymətli daşlar, ağac, ot, küləş tikərsə;

Bununla belə, 12-ci ayəni tam başa düşmək üçün 15-ci ayənin təfərrüatlarını da müzakirə etməliyik.

15-ci ayədə zərər çəkəcəyini bildirir: Bu ayədə 4 müxtəlif itki görürəm:

• aşağı itki
• yüksək itki
• qəbul edilən itki
• faktiki itki

İndi qızıl [siyahıdakı birinci maddə] küləşdən (onların sonuncusu və ən az qiymətlisi) açıq-aydın daha qiymətlidir, bu da faktiki dəyərdir.

Amma 5 də var^th dəyər: Allahın mükafatlarının dəyəri ilə insanın 6 işinin dəyəri; bu 2-dən ilahi mükafatlar Allahın nəzərində [və həqiqətən də onunla gedənlər üçün] yüksək dəyər sayılar, lakin düşmənin insana təsiri səbəbindən insan gözündə aşağı qəbul edilən dəyərə malik ola bilər.

15 Kimin əməyi yansa, zərər çəkər:>> 4 itki də bu cümlədədir! “İnsanın əməyi yanacaqsa”: aydındır ki, onun ruhani işi hansı formada olursa olsun, o insan yüksək qəbul edilən dəyər onun üzərində [bunun üçün çox vaxt, səy və pul, bəlkə də bir ömür xərclədiyi sadə fakta görə], lakin yandırıldığı üçün aşağı faktiki dəyər çünki yalnız tərəzinin alt yarısında olan insanın əsərləri yandırılır.

Buna görə də, onun qəbul edilən dəyəri ilə həqiqi dəyəri arasında böyük uyğunsuzluq olduğuna görə, yalnız Şeytandan gələ biləcək əhəmiyyətli bir hiylə olmalı idi.

Bununla belə, hansı daha yüksək dəyərə malikdir: Allahın mükafatları, yoxsa insanın əməlləri? Əsərləri yandırıldığı üçün onların həqiqi dəyəri aşağıdır, lakin insan gözündə yüksək qəbul edilən dəyərə malikdir, lakin yüksək faktiki itki onun əbədi mükafatlarının oğurlanmasında idi, əksər insanlar bunu aşağı qəbul edilən dəyərə malik hesab edirlər.

Siyahıda tam olaraq 6 maddə olduğundan, daha çox anlayış və maariflənmək üçün rəqəmlərin biblical mənasını öyrənməliyik.

Müqəddəs Yazılarda Onun Fövqəltəbii Dizaynı və Ruhani Əhəmiyyəti EW Bullinger (1837-1913) tərəfindən Dördüncü Nəşr, Yenidən İşlənmiş London Eyre & Spottiswoode (Bible Warehouse) Ltd. 33. Paternoster Row, EC 1921 Bu kitab İctimai Sahədədir. Sərbəst surətdə kopyalayın

6 rəqəminin biblical mənası

Bu kitabdan seçilmiş sitatdır, onlayn olaraq pulsuz yükləmək mümkündür [pdf formatı].

“Altı ya 4 artı 2, yəni insanın dünyası (4) insanın Allaha düşmənçiliyi ilə (2) gətirilir: ya da 5 üstəgəl 1, insanın ona əlavə etməsi və ya təhrif etməsi ilə heç bir təsiri olmayan Allahın lütfü, və ya onun pozulması: ya da 7 mənfi 1, yəni insanın mənəvi kamilliyə çatmaması. Hər halda, buna görə də, insanla əlaqəsi var; bu, qüsurların sayıdır; insan sayı; Allahsız, Allahsız, Məsihsiz İNSAN sayı”.

Ən kiçik ortaq məxrəcdən başlayırıq: bütün 6 element yerdən yaranan şeylər kimi təsnif edilə bilər. Bu, mənəvi cəhətdən çox vacibdir.

Yəhya 29: 4
Sən yerə enəcəksən, torpaqdan danışacaqsan, nitqin tozdan alçaldılacaq, səsin ruhu olan bir adama bənzəyəcək və nitqin yerdən çıxacaq. tozdan pıçıldamaq.

Tanış ruhlar [digər şeylər arasında] ölüləri saxtalaşdıran şeytan ruhlarıdır. Beləliklə, 6 əşyanın hamısı yerdən gəldiyi üçün insanın bütün 6 əsəri şeytan tərəfindən saxtalaşdırıla bilər. Bununla belə, bir-birini tamamlayan 4 anlayışı yoxlayaq və aydınlaşdıraq.

• Saxta məhsul orijinala nə qədər yaxındırsa, bir o qədər təsirli olur
• Şeytanın uğurunun sirri onun hərəkətlərinin sirridir
• Şeytanın məqsədi Allahın şeylərindən çox ağıllı saxtakarlıq yaratmaqdır
• Məqsəd və ya məqsəd diqqəti yayındırmaq və aldatmaqdır ki, bu da saxtakarlıqdır

Beləliklə, əgər dindar insan Rəbbə necə ibadət etmək barədə aldanarsa [son dərəcə adi bir hadisədir], onun işləri yüksək qəbul edilən dəyər Onun gözündə, lakin Allahın gözündə onlar olacaq aşağı faktiki dəyər və buna görə də gələcək məhkəmədə odla yandırılacaq.

Aşağıdakı ayələr yüksək qəbul edilən dəyərə malik, lakin real dəyəri aşağı olan ən pis vəziyyət ssenarisinin güclü nümunəsidir.

Matthew 7
15 Qoyun dərisinə bürünərək yanınıza gələn yalançı peyğəmbərlərdən çəkinin, amma daxilən onlar yırtıcı canavarlardır.
16 Onları meyvələrindən tanıyacaqsınız. İnsanlar tikan üzümlərini və ya tikan əncirlərini yığırlar?

17 Beləliklə, hər yaxşı ağac yaxşı bir meyvə verir. Zərərli bir ağac pis bir meyvə çıxarır.
18 Yaxşı bir ağac pis meyvə gətirə bilməz, pis bir ağac yaxşı bir meyvə gətirə bilməz.

19 Yaxşı meyvə gətirməyən hər bir ağac kəsilir və atəşə atılır.
20 Buna görə də meyvələrindən bəhs edin və onları tanıyacaqsınız.

21 Mənə “Ya Rəbb, Ya Rəbb,” deyən hər kəs Səmavi Padşahlığa girməyəcək. amma göylərdə olan Atamın iradəsini yerinə yetirən.
22 O gün çoxları mənə deyəcək: Ya Rəbb, ya Rəbb, biz Sənin adınla peyğəmbərlik etməmişikmi? və sənin adınla cinləri qovdun? Sənin adınla çox gözəl işlər gördünmü?
23 Onda mən onlara deyəcəyəm ki, mən sizi heç vaxt tanımamışam. Ey pislik edənlər, məndən uzaqlaşın.

Buna görə də mən Yeşaya 29:4 ayəsini ölüləri saxtalaşdıra bilən tanış ruhlar haqqında danışdım. Aldanmamaq üçün mənəvi cəhətdən kəskin olmaq çox vacibdir.

2 Timothy 2: 20
Ancaq böyük bir evdə təkcə qızıl və gümüş qablar deyil, həm də ağacdan və torpaqdan qablar var. və bəziləri şərəfləndirmək üçün, bəziləri isə şərəfsizlik üçün.

Deməli, qızıl, gümüş və qiymətli daşlar şərəf, taxta, saman və küləş isə şərəfsizlik qablarıdır. Bu, bu 6 elementi təsnif etməyin başqa bir yoludur.

Bu siyahını həmçinin 2 yarıya bölmək olar, hər birinin özünəməxsus xüsusiyyətləri qrupuna malikdir.

Qızıl, gümüş, qiymətli daşlar: bunlar ən azı 3 müxtəlif kateqoriyaya bölünə bilər:

• müxtəlif formalarda pul, sərvət və yüksək sosial statusa malik əşyalar və buna görə də...
• onları yüksək qiymətli əşyalar da adlandırmaq olar
• onlar həm də yerdən çıxarılan minerallardır

Odun, saman, küləş isə tərəzinin alt yarısında, bitkilərdən əldə edilən aşağı qiymətli maddələrdir.

Budur ümumiləşdirilmiş əlaqə: torpaqdakı minerallar birinci, onlara ehtiyacı olan bitkilər isə ikincidir, çünki bu, Allahın sözünün mükəmməl nizamıdır.

Matthew 13
37 İsa onlara cavab verdi: «Yaxşı toxum səpən Bəşər Oğludur;
38 Tarla dünyadır; yaxşı toxum padşahlığın övladlarıdır; dəlilər isə Şeytanın övladlarıdır;

39 Onları əkən düşmən şeytandır. məhsul dünyanın sonu; biçənlər isə mələklərdir.
40 Beləliklə, tarakanlar yığılaraq odda yandırıldı. bu dünyanın sonunda da olacaq.

38-ci ayədə “tarla” sözü yunanca agros sözündən [Güclü №68] gəlir, biz ingiliscə kənd təsərrüfatı sözünü buradan alırıq.

Deməli, siyahının ən aşağı 3 bəndi ruhən odda yandırılacaq dünyanı və dünyəvi işləri təmsil edir.

İndi biz son 3 elementin parçalanmasını edəcəyik: ağac, ot və küləş.

Ağacın tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 3586
xulonun tərifi: ağac
Sözün bir hissəsi: Noun, Neuter
Fonetik Orfoqrafiya: (xoo'-lon)
İstifadəsi: ağacdan hazırlanmış hər şey, taxta parçası, dəyənək, əsa; ağacın gövdəsi, çarmıxa çəkilərkən xaçın çarpaz çubuğunu dəstəkləmək üçün istifadə olunur.

Thayer's Greek Lexicon
STRONGS NT 3586: ξύλον
Məhkumların ayaqlarının, əllərinin, boynunun soxulduğu və qayışlarla bağlandığı deşikli log və ya taxta.

Ağac, Allahın sözünün xeyirxahlığını ləğv edən insanların əmrləri, təlimləri və adət-ənənələrinin qanunçuluğunun əsarətini təmsil edir [Matta 15].

Ağacın qanunçuluğunun əsarəti son 3 maddəni təmsil edir: odun, ot və küləş.

Samanın tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 5528
chortos tərifi: qidalanma yeri, yemək, ot
Sözün bir hissəsi: Noun, kişi
Fonetik Orfoqrafiya: (xor'-tos)
İstifadəsi: ot, ot, böyüyən taxıl, ot.

Strong-un tükənən uyğunluğu
ot, ot.
Görünür, əsas söz; “məhkəmə” və ya “bağ”, yəni (dolayısıyla, otlaq) ot və ya bitki örtüyü — bıçaq, ot, ot.

Budur, "ot" kimi tərcümə olunan "hay" sözünün istifadəsinə bir nümunə:

Luke 12: 28
Əgər Allah bu gün tarlada olan və sabah təndirə atılan otu belə geyindirirsə; O səni daha nə qədər geyindirəcək, ey kiçiklər iman [inanır]?

Otun tərifi:
Strong-un uyğunluğu # 2562
kəlamın tərifi: küləş
Sözün bir hissəsi: Noun, qadınlıq
Fonetik orfoqrafiya: (kəl-am'-ay)
İstifadəsi: küləş, saman, sap.

Thayer's Greek Lexicon
STRONGS NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, taxıl və ya qamış sapı, sapı (sünbüllər kəsildikdən sonra qalır), küləş:

Ot üçün kök söz:
Strong-un uyğunluğu # 2563
kalamos tərifi: qamış
Sözün bir hissəsi: Noun, kişi
Fonetik orfoqrafiya: (kal'-am-os)
İstifadəsi: qamış; qamış qələm, qamış çubuq, ölçü çubuğu.

Beləliklə, küləş taxılın sapıdır, lakin "meyvə" - toxum artıq yığılmışdır, ona görə də demək olar ki, tamamilə dəyərsizdir və yemək bişirmək üçün istilik istehsal etmək üçün yandırmaq üçün istifadə olunur.

Budur 6 maddədən ibarət siyahının daha bir yeni perspektivi:

Yezekel 28-dəki aşağıdakı ayələr sözün əsl mənasında Sur padşahına [qədim İsrailin şəhəri] istinad edirdi, lakin məcazi və ruhani mənada cənnətdə müharibədə məğlub olan və şeytan kimi yerə atılan Lüsiferə istinad edir [Vəhy 12].

Onunla 6 bəndlik siyahı arasındakı ümumi paralelə diqqət yetirin: onun qızıl, gümüş və od daşları [parıldayan ləl-cəvahirat] var idi, lakin böyük müdrikliyi və kamilliyi ilə qürur duyduğu üçün yandırılaraq şərəfsiz zibil kimi külə çevrildi. gözəllik.

Ezekiel 28
4 Öz müdrikliyin və idrakınla sərvət qazandın, xəzinələrinə qızıl və gümüş qazandırdın.
5 Böyük hikmətinlə, alverinlə sərvətini artırdın, sərvətinə görə ürəyin ucaldı.

12 Ey bəşər oğlu, Tir padşahı üçün mərsiyə oxu və ona de ki, Xudavənd Rəbb belə deyir. Cəmi möhürləyirsən, hikmətlə dolu, gözəllikdə kamil.
13 Sən Allahın bağında Edendə olmusan; Hər qiymətli daş sənin örtünün idi: sardius, topaz, almaz, beril, oniks və yəşəm, sapfir, zümrüd və karbunkul və qızıl; lövhələrin və boruların işlənmişdir. yaradıldığın gündə səndə.

14 Sən örtən məsh edilmiş keruvsan; Mən səni belə təyin etdim: sən Allahın müqəddəs dağında idin. sən odlu daşların arasında aşağı-yuxarı getdin.
15 Yarandığın gündən səndə təqsir tapılana qədər öz yollarında kamil idin.

17 Gözəlliyinə görə ürəyin ucaldı, Parlaqlığına görə hikmətini korladın: Səni yerə yıxacağam, Səni padşahların qarşısına qoyacağam ki, səni görsünlər.
18 Çoxlu təqsirlərinlə, alver etdiyin qanunsuzluqlarla müqəddəs yerlərini murdar etdin. Buna görə də içindən bir od çıxaracağam, o, səni yandırıb-yaxacaq və səni görənlərin hamısının gözü önündə yer üzündə külə çevirəcəyəm.
19 Xalq arasında səni tanıyanların hamısı sənə heyrətlənəcək: sən dəhşətli olacaqsan və bir daha olmayacaqsan.

“Mən səni yer üzündə külə çevirəcəyəm... və bir daha olmayacaqsan”. Bu, onun əbədi olaraq od gölündə yanmayacağının sübutudur ki, bu ayələrin orijinalın pozulmuş variantı olduğuna dair bəzi dəlillər var.

Başqa bir həqiqət isə ondan ibarətdir ki, istifadə baxımından yanğın 2 əsas fayda verir: əşyalara fərqli təsir göstərən istilik və işıq.

Üst yarıda olan əşyalar [qızıl, gümüş və qiymətli daşlar] halında, istilik ilk 2 [qızıl və gümüşü] təmizləyərək yaxşılaşdırır.

Gəlin Vəhy 3:18 ayəsinə baxaq:

Vəhy 3
14 Laodikiyalılar cəmiyyətinin mələyinə yaz. Bunları Allahın yaradılmasının başlanğıcı olan sadiq və həqiqi şahid Amin deyir;
15 Əməllərini bilirəm ki, sən nə soyuq, nə də istisən.

16 Beləliklə, nə isti, nə də soyuq olduğun üçün səni ağzımdan çıxaracağam.
17 Çünki sən deyirsən ki, mən varlıyam, var-dövlətim artıb, heç nəyə ehtiyacım yoxdur. və bilmirsən ki, bədbəxt, yazıq, kasıb, kor və çılpaqsan.

18 Sənə məsləhət görürəm ki, məndən odda sınanmış qızıl al ki, varlı olasan. və ağ paltar ki, geyinəsən və çılpaqlığının ayıbı görünməsin. və gözlərinə məsh sürt ki, görə biləsən.

Sınadın tərifi:

Bu, “sınanmış” sözünün köküdür və eyni ayədə “atəş” üçün eyni yunan sözüdür.
Strong-un uyğunluğu # 4442
pur tərifi: yanğın
Sözün bir hissəsi: Noun, Neuter
Fonetik Orfoqrafiya: (zəif)
İstifadəsi: yanğın; günəşin istisi, şimşək; əncir: fitnə, sınaq; əbədi atəş.

Word-tədqiqatlar kömək edir
4442 pýr – yanğın. Müqəddəs Yazılarda atəş tez-tez məcazi mənada istifadə olunur - toxunduğu hər şeyi işığa və özünə bənzərliyə çevirən "Allahın atəşi" kimi

Allahın Ruhu, müqəddəs atəş kimi, işıqlandırır və təmizləyir ki, möminlər Onun bənzərliyində daha çox şərik ola bilsinlər. Həqiqətən də, Allahın atəşi Ondan imanı hiss etməklə baş verən dəyişilməz imtiyaz gətirir. Allahın qüdrəti ilə verdiyi bu imana itaət etdiyimiz zaman həyatımız Ona həqiqi qurbanlara çevrilə bilər.

[Bu, kahinlərin şirin dadlı təqdimlər gətirdiyi Məskənin girişində davamlı olaraq yanan Allahın atəşi ilə təsvir olunur. Lev 6:12,13 ilə 1 Pet 2:5,9 ayələrini müqayisə edin.]

Zəbur 12: 6
Rəbbin sözləri təmiz sözlərdir: gümüşü yerin bir ocağında yeddi dəfə təmizlənmişdi.

7 mənəvi kamilliyin sayıdır ki, burada sözün dərinliyinə getməyimin bir neçə səbəblərindən biridir ki, onun kamilliyini və əzəmətini görə biləsiniz ki, bu da bizim Allaha olan məhəbbətimizi, etibarımızı və bağlılığımızı artırmalıdır.

Beləliklə, həm qızıl, həm də gümüş, siyahının ilk 2 elementi odun istiliyi ilə [daha yaxşılaşdırılır] təmizlənir, siyahının alt yarısı isə eyni şeylə məhv edilir.

Oddan gələn istilik qiymətli daşları yaxşılaşdırmasa da, işıq yaxşılaşdırır.

Siyahıdakı bütün 6 elementin sənaye və estetik istifadə və dəyəri də var.
Estetik dəyər baxımından qiymətli daşlar qaranlıqda yararsızdır. Faydalarını artırmaq üçün onları işıqda görmək lazımdır. Bütün müxtəlif şəffaf almazların, sapfirlərin, yaqutların və zümrüdlərin mürəkkəb formaları və müxtəlif rəngləri ətrafında əks olunan, sındırılan və parıldayan işıq alovlarının rəqsini və titrəməsini təsəvvür edin!

İşıq onların gözəlliyini, parlaqlığını və təsirini artırır.

Qızıl və gümüş də elementlərin dövri cədvəlində sadalanan yeganə elementlərdir və hər ikisi metallardır, bunlardan 4 alt kateqoriya var:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

Qızıl və gümüşün hər ikisi keçid metalları adlanır.

Pubchem-ə görə, [milyonlarla kimyəvi maddənin dövlət məlumat bazası]: "Qızıl bəzən təbiətdə sərbəst tapılır, lakin adətən gümüş, kvars (SiO2), kalsit (CaCO3), qurğuşun, tellur, sink və ya mis ilə birlikdə tapılır. .

Bu, onların bir yerdə sadalanmasının ən azı bir səbəbidir, lakin biz hər şeyi Allahın Kəlamından düzgün perspektivdə saxlamalıyıq.

Süleymanın Məsəlləri 16: 16
Qızıldan daha hikmət qazanmaq nə qədər yaxşıdır! Gümüşdən daha çox seçilmək üçün anlayış əldə etsinlər.

Süleymanın Məsəlləri 22: 1
Yaxşı ad, böyük sərvətdən daha çox seçilmək, gümüş və qızıldan daha çox sevgi ilə seçilməkdir.

Xagayi 2: 8
Gümüş mənimdir, qızıl da mənimdir, Ordular Rəbbi deyir.

Encyclopedia Britannica
"Bu gün element kimi tanınan yeddi maddə - qızıl, gümüş, mis, dəmir, qurğuşun, qalay və civə - təbiətdə nisbətən təmiz formada meydana gəldiyi üçün qədimlərə məlum idi".

gold.info-ya istinadən “QİYMƏTLİ METALLAR ÜÇÜN MƏLUMAT PLATFORMU”:
“Qızıl kimyəvi cəhətdən “inert” olaraq da adlandırılır, buna görə də digər maddələrə reaksiya verərkən çox ləng reaksiya verir. Məsələn, qızıl havaya və suya heç bir reaksiya göstərmir və həmçinin uzun müddət sərt hava şəraitinə məruz qaldıqda özü korroziyaya uğramır”.

Beləliklə, qızılın inert xüsusiyyəti Allahın pozulmaz olması ilə paraleldir.

Romantik görüşlər 1: 23
Kəsilməyən Allahın şöhrətini qurtarılan insan kimi, quşlar, sürünən heyvanlar və sürünən şeylər şəklində dəyişdi.

Anne Mari Helmenstine, Ph.D.
Kimya Mütəxəssisi
Təhsil
Ph.D., Biotibbi Elmlər, Tennessi Universiteti, Knoxville
BA, Fizika və Riyaziyyat, Hastings Kolleci

“Soy metalların xüsusiyyətləri
Nəcib metallar adətən rütubətli havada korroziyaya və oksidləşməyə müqavimət göstərir. Adətən nəcib metallara rutenium, rodium, palladium, gümüş, osmium, iridium, platin və qızıl daxildir. Bəzi mətnlərdə qızıl, gümüş və mis digərləri istisna olmaqla, nəcib metallar kimi göstərilir. Mis nəcib metalların fizika tərifinə görə nəcib bir metaldır, baxmayaraq ki, nəmli havada korroziyaya məruz qalır və oksidləşir, buna görə də kimyəvi baxımdan çox nəcib deyil. Bəzən civə nəcib metal adlanır.

Qiymətli metalların xüsusiyyətləri
Nəcib metalların çoxu qiymətli metallardır və təbii olaraq yüksək iqtisadi dəyərə malik elementar metallardır. Qiymətli metallar keçmişdə valyuta kimi istifadə olunurdu, lakin indi daha çox investisiyadır. Platin, gümüş və qızıl qiymətli metallardır. Sikkə istehsalı üçün daha az istifadə edilən, lakin tez-tez zərgərlikdə olan digər platin qrupu metalları da qiymətli metallar hesab edilə bilər. Bu metallar rutenium, rodium, palladium, osmium və iridiumdur".

Beləliklə, qızıl və gümüş həm qiymətli metallar, həm də nəcib metallar siyahısında qeyd olunur ki, bu da çox nadirdir. Buna görə də sadalanan ilk 3 element qiymətli maddələr kimi təsnif edilə bilər.

2 Peter 1: 4
Bu ye tərəfindən ilahi təbiətə şərik ola bilər ki, şəhvət ilə dünyadakı pozğunluqdan qaçıb: bizə böyük və qiymətli vədlər verdi vasitəsi.

Qiymətli tərif:
Strong-un uyğunluğu # 5093
timios tərifi: qiymətli, qiymətli
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik orfoqrafiya: (tim'-ee-os)
İstifadəsi: böyük qiymətə, qiymətli, şərəfli.

Bu söz İncildə 13 dəfə işlədilir, o cümlədən aşağıda I Korinflilərə 3:12, “qiymətli” kimi tərcümə olunur:

Kim bu bünövrə üzərində qızıl, gümüş, qiymətli daşlar, ağac, ot, küləş tikərsə;

Word-tədqiqatlar kömək edir
Qohumluq: 5093 tímios (sifət) – düzgün, baxanın nəzərində tanınan dəyər kimi dəyərlidir. 5092 (zaman)>>kök sözünə baxın

Strong-un uyğunluğu # 5092
zaman tərifi: qiymətləndirmə, qiymət
Sözün bir hissəsi: Noun, qadınlıq
Fonetik orfoqrafiya: (tee-may')
İstifadəsi: qiymət, şərəf.

Word-tədqiqatlar kömək edir
5092 timḗ (tiō-dan, "hörmətlə razılaşın, hörmət edin") - düzgün, qəbul edilən dəyər; dəyər (hərfi mənada “qiymət”) xüsusilə də qəbul edilən şərəf kimi – yəni baxanın nəzərində dəyərli olan; (məcazi olaraq) bir şeyə həvəslə verilən dəyər (çəki, şərəf).

Vəhy 21: 27
Heç bir halda oraya murdar olan heç bir şey, nə iyrənc iş görən, nə də yalan danışan heç bir şey girməyəcək, ancaq Quzunun həyat kitabında yazılmışlar.

Hamının haqqında danışdığı Vəhy kitabı kimə yazılıb???

Vəhy 1: 4
Yəhya Asiyada olan yeddi cəmiyyətə: Var olandan, mövcud olandan və gələcəkdən sizə lütf və sülh olsun! və taxtının önündə olan yeddi Ruhdan;

Vəhy 21
10 O, məni ruhla böyük və uca bir dağa apardı və Allahdan göydən enən böyük şəhəri, müqəddəs Yerusəlimi mənə göstərdi.
12 Onun böyük və hündür bir divarı var idi, on iki darvazası və darvazalarında on iki mələk və üzərində İsrail övladlarının on iki qəbiləsinin adları olan adlar yazılmışdı.
14 Şəhərin divarının on iki təməli var idi və onlarda Quzunun on iki həvarisinin adları var idi.

Yəhya Asiyada olan yeddi kilsəyə:

Adlara və yerlərə baxın, onların hamısı İsrailə uyğundur, biz lütf dövründə Allahın oğulları olaraq yenidən doğulmuş xristianlar deyilik!

• 10 versiyası: müqəddəs Yerusəlim
• ayə 12: İsrail oğullarının 12 qəbiləsi
• ayə 14: quzunun 12 həvarisi

John 1: 29
Ertəsi gün Yəhya İsanın yanına gəldiyini görüb dedi: “Budur, dünyanın günahını götürən Allahın Quzusu.

Matta, Mark, Luka və Yəhyanın 4 İncilinin hamısı birbaşa İSRAİLƏ yazılmışdır!!

"Qoyun" sözü Romalılara - Saloniklilərə heç vaxt rast gəlinmir, ancaq Romalılara 8:36-da bir dəfə bu, Zəbur 44:22-dən sitatdır. Romalılarda - Saloniklilərdə "quzu" sözü heç vaxt keçmir.

Romalılara 8
36 Necə ki, yazılıb: “Biz bütün gün sənin naminə öldürülürük. biz kəsilmək üçün qoyun hesab edilirik.
37 Xeyr, bütün bunların hamısı bizi sevən insanlardan daha çox fəthlərdir.

İsa Məsih bizim padşahımız deyil. O, Məsihin bədəninin başıdır [İsrail olan gəlin deyil].

Efeslilərə 1: 22
Və onun ayaqları altında hər şeyi qoymaq və ona kilsə hər şey üzərində baş olmaq üçün verdiyin etdi

Efeslilərə 4: 15
Əksinə, məhəbbətlə həqiqəti danışan, baş, hətta Məsih olan hər şeyi ona qədər inkişaf edə bilər:

Beləliklə, Vəhy 21:27 bizim ÜÇÜN yazılmayıb, bizim öyrənməmiz üçündür.

Bütün Müqəddəs Yazılar mükəmməl və əbədi həqiqət olduğundan, yeni Yerusəlimdə heç kim murdarlanmayacaq, çünki onlar artıq ölülər arasından diriləcəklər.

“Ora heç bir murdar şey daxil olmaz”.

10-də “şəhər” sözü ən azı 21 dəfə işlədilir^st üçüncü və sonuncu yer üzündəki yeni Yerusəlimə istinad edən fəsildə yalnız salehlik yaşayır və buna görə də bunun heç bir əlaqəsi yoxdur. bizim təmizlik və ya Allah qarşısında təmizlənməyimiz.

Vəhy 21-dən çox əvvəl baş verən Məsihin qayıdışında Məsihin bütün bədəni İsa Məsihin ölülər arasından dirildiyi zaman malik olduğu bədənə bənzər yeni ruhani bədənlərimizdə olacaq.

Philippians 3: 21
O, bizim murdar bədənimizi dəyişdirəcək ki, o, hər şeyi özünə tabe edə bildiyi işə görə, Onun əzəmətli bədəninə bənzəsin.

Və RC kilsəsi deyir ki, biz hələ də təmizlənməliyik?!?!

İsa Məsih ölülər arasından dirildi və Allahın sağında oturdu və o, təmizlənmək üçün öz əzəmətli ruhani bədənini avtoyuma məntəqəsindən keçirməli deyildi, bəs nə üçün biz də şərəfli ruhani bədənə sahib olmalıyıq. ???

Bunlar paklığın mövcudluğunu əsaslandırmaq və ya yoxlamaq üçün istifadə olunan ayələrdir; bu ssenaridəki xristianın hələ cənnətdə olmadığını, lakin cəhənnəmdə də olmadığını deyirlər, ona görə də bu dövləti və ya yeri təmizləyici adlandırırlar.

Bu cür mülahizə 1-ci ayədə qeyd olunan 4 zəif iman növündən 8-i kimi təsnif edilir.

Matthew 16
5 Şagirdləri o biri tərəfə gələndə çörək götürməyi unutmuşdular.
6 İsa onlara dedi: «Diqqətli olun və fariseylərin və sadukeylərin mayasından çəkinin».

7 Onlar öz aralarında mübahisə edərək dedilər: “Çörək götürmədiyimizə görədir”.
8 Bunu anlayanda İsa onlara dedi: «Ey kiçiklər! iman Çörək gətirmədiyiniz üçün nə üçün öz aranızda mübahisə edirsiniz?

9 Hələ başa düşmürsünüzmü, beş min adamın beş çörəyini və neçə səbət yığdığınızı xatırlamırsınız?
10 Dörd min nəfərin yeddi çörəyi də, neçə səbət də götürmədiniz?

11 Fariseylərin və sadukeylərin mayasından ehtiyatlı olmaq üçün sizə çörək haqqında demədiyimi necə başa düşmürsünüz?
12 Onda onlar başa düşdülər ki, İsa onlara çörək mayasından deyil, fariseylərin və sadukeylərin təlimindən çəkinməyi əmr edib.

Roma Katolik Kilsəsinin təmizlik doktrinasından çəkinin!

#19 I KORİNFLİLƏRİN RİYASİ MÖCÜZƏSİ 3:12

I Corinthians 3: 12
Kim bu bünövrə üzərində qızıl, gümüş, qiymətli daşlar, ağac, ot, küləş tikərsə;

İncildə “qızıl” sözü 417 dəfə işlədilir.
“Gümüş” sözü İncildə 321 dəfə işlədilir.
İncildə “qiymətli daşlar” ifadəsi 19 dəfə işlənir.

Onların hamısını toplayın və 757-ni əldə edin ki, bu da 134-cü əsas rəqəmdir.

Əgər əlavə etmək 757 rəqəmlərinə qədər: 7 + 5 + 7 = 19, İncildə "qiymətli daşlar" ifadəsinin eyni sayda istifadə edildiyi. 19 həm də 8-ci sadə rəqəmdir və 8 yeni başlanğıc və dirilmənin sayıdır.

İsa Məsih ölülər arasından dirildi və ona tamamilə yeni ruhani bədən verildi [bəşəriyyət tarixində heç kimin malik olmadığı bir şey] və onun bizim dərk edə bilməyəcəyimiz imkanları var, ona görə də mən bunu yeni başlanğıc adlandırardım, elə deyilmi?

Qızılın atom nömrəsi: 79
Gümüşün atom sayı: 47
Atom nömrələri yalnız atomlara aid olduğundan, [hər biri müxtəlif elementlərdən ibarət olan] müxtəlif qiymətli daşların bütün qrupu üçün bir ədəd əldə etmək mümkün deyil. Ancaq biz bilirik ki, “qiymətli daşlar” ifadəsi İncildə 19 dəfə işlənir və 19 8-ci sadə rəqəmdir.

Beləliklə, qızıl və gümüşün atom nömrələrini və "qiymətli daşlar" ifadəsinin işlədildiyi nömrənin sırasını toplayın və sizdə: 79 + 47 + 8 = ikinci dəfə 134!

In I Corinthians 3: 12, sadaladınız:
qızıl; gümüş və qiymətli daşlar bu siyahıda ilk 3 maddə olaraq.

Qızıl birinci siyahıya alındığından, [bu həm də Allahın və birliyin nömrəsidir], biz qızıla bir nömrə təyin edə bilərik;

Gümüşlə biz artıq bilirik ki, atom nömrəsi 47-dir ki, bu da 15-ci sadə ədəddir. 15-in amilləri 3 x 5-dir; 3 tamlıq, 5 isə lütf sayıdır. Lütf və həqiqət İsa Məsihlə gəldi.

John 1: 17
Qanun Musa vasitəsilə verildi, lütf və həqiqət isə İsa Məsih vasitəsilə gəldi.

Beləliklə, 15 tamamlanan lütfü təmsil edir, buna görə gümüşə 3 təyin edə bilərik.

Yerdən qiymətli daşlar çıxarılır və Allah göyləri və yeri yaratmışdır.

Genesis 1: 1
Əvvəlcə Allah göyü və yeri yaratdı.

EW Bullinger, 4 nömrəli kitabdakı nömrə:
"Beləliklə, yaradılış növbəti şeydir - dördüncü şey və dörd rəqəmi həmişə yaradılan hər şeyə istinad edir. Bu, qəti şəkildə yaradılışın sayıdır; yaradılan dünyaya münasibətdə insanın; altı isə Allaha qarşı çıxan və ondan müstəqil olan insanın sayıdır.

Bu, başlanğıcı olan şeylərin, yaradılan şeylərin, maddi şeylərin və maddənin özünün sayıdır. Bu, maddi tamlığın sayıdır. Beləliklə, bu, dünya nömrəsi və xüsusən də "şəhər" nömrəsidir.

Dördüncü gün maddi yaradılış başa çatdı (çünki beşinci və altıncı günlər yalnız yer üzünü canlı məxluqlarla bəzəmək və insanlarla doldurmaq idi). Günəş, ay və ulduzlar işi tamamladılar və onlar yaradılmış yerə işıq saçmalı, gündüz və gecə üzərində hökmranlıq etməli idilər (Yaradılış 1:14-19).
Dörd böyük elementlərin - yerin, havanın, odun və suyun sayıdır".

Beləliklə, qiymətli daşlara 4 rəqəmini təyin edə bilərik.

In I Corinthians 3: 12, sadaladınız:
qızıl; gümüş və qiymətli daşlar bu siyahıda ilk 3 maddə olaraq.

Yuxarıda göstərilən səbəblərə görə, ilk 3 element ardıcıl üçüncü dəfə 134 ədəd ardıcıllığı ilə təmsil oluna bilər.

İndi yenidən 134>>1 + 3 + 4 = 8 rəqəmlərini əlavə edin, [xatırlayın ki, “qiymətli daşlar” ifadəsi İncildə 19 dəfə işlənmişdir ki, bu da 8-ci əsas rəqəmdir].

İndi 134-ün rəqəmlərini çoxaldın: 1 x 3 = 3 və 3 x 4 = 12, aşağıdakı hesablama üçün eyni rəqəm!

Qızılın atom nömrəsi 79 olduğundan o, həm də 22-ci sadə ədəddir.

Gümüşün atom nömrəsi 47 olduğundan, o, həm də 15-ci sadə nömrədir.

Qızıl və gümüşün ilk sıralarını birlikdə əlavə etsəniz, 22 + 15 = 37, 12 olar.^th sadə ədəd, 134-ün rəqəmlərinin vurulması üçün eyni cavab!

49 ardıcıl 4 dəfə 4 fərqli hesablamanın nəticəsidir!

Beləliklə, qızıl və gümüşün atom nömrələrinin sadə ədədlərinin sırasını və onların cəmini toplasanız, 12 + 15 + 22 = 49, 49 7 x 7; Yeddi mənəvi kamilliyin sayıdır, buna görə də 49 mənəvi kamilliyin kvadratı və ya mənəvi kamilliyə vurulan mənəvi kamillikdir. Bu, ilk dəfədir ki, 49 bir hesablamanın nəticəsidir = mənəvi kamillik kvadratı ikiqat artır = sabit mənəvi kamillik kvadratı.

Yuxarıdakı qızıl, gümüş və qiymətli daş sözlərinin ümumi istifadə sayına istinad edərək, əgər çoxaltmaq 757 rəqəmləri, görün nə olur: 7 x 5 = 35 və 35 x 7 = 245, onun amilləri 49 [mənəvi kamillik kvadratı>>(7 x 7) x 5 [Allahın lütfünün sayı] = mənəvi kamillikdir. kvadrat yalnız Allahın mükəmməl lütfü ilə gələ bilər! Bu, ikinci dəfədir ki, hesablama nəticəsində 49 gəlir.

İncildə “qızıl və gümüş” ifadəsi 29 dəfə işlənir.

İncildə “gümüş və qızıl” ifadəsi 20 dəfə işlənir.

Onları əlavə edin və eyni elementlər üçün ardıcıl üçüncü dəfə 49 alacaqsınız! 3 tamamlama sayı olduğundan, indi tam mənəvi kamilliyin kvadratına sahibik!

Filemon kitabı İncilin 49-cu kitabıdır [əgər düzgün hesab edirsinizsə] və heç vaxt qızıl və ya gümüşdən bəhs edilmir, onlardan hər hansı biri sevgi pul, bütün pisliyin kökü [6 Timoteyə 10:XNUMX].

Filimon həm də İncilin yeganə kitabıdır ki, orada ilan toxumundan doğulmuş heç bir insandan bəhs edilmir və onların hamısının bir xüsusiyyəti həmişə pul sevgisinin olmasıdır!

49 mənəvi kamilliyin kvadratı [7 x 7] olduğundan, bu mükəmməl məna kəsb edir: siz yalnız ilanın toxumu olmadıqda mənəvi kamilliyə sahib ola bilərsiniz, bu, yalnız salehliyin olduğu yeni göydə və yerdə olacaq. yaşayır!

Bu, 4-cü dəfədir ki, 49 hesablamanın və ya müvafiq həqiqətin nəticəsidir və 4 maddi tamlığın sayı olduğundan, biz indi mənəvi kamillik üçün maddi tamlığa sahibik.

İncildə “qızıl və gümüş” ifadəsi 29 dəfə işləndiyi üçün gəlin bəzi rəqəmləri cırıb görək 20 və 9 rəqəmlərinin biblical mənasından başlayaraq nə ilə qarşılaşırıq:

“20 onluğun ikiqatıdır və bəzi hallarda onun cəmlənmiş mənasını ifadə edə bilər. Lakin onun əhəmiyyəti daha çox onun iyirmi birdən bir qısa olması, 21 – 1 = 20 olması ilə əlaqədar görünür; yəni, əgər 21 üçqat 7-dirsə və ruhani kamilliyə (3) münasibətdə İlahi (7) tamamlamağı bildirirsə, onda iyirmi 21-dən bir az olmaqla, bu, doktor Milo Mahanın gözlənti adlandırdığı şeyi bildirir və Şübhəsiz ki, biz bunu dəstəkləyən illüstrasiyalarsız deyilik:

• Yaqub iyirmi il arvadlarına və əmlakına sahib olmaq üçün gözlədi, Yaradılış 21:38,41.
• İyirmi il İsrail Yabinin zülmündən xilaskar gözlədi, Hakimlər 4:3.
• İsrail iyirmi il Şimşon vasitəsilə xilası gözlədi, Hakimlər 15:20, 16:31, lakin onun işi heç vaxt “başlamaqdan” çox olmadı (Hakimlər 13:25).
• İyirmi il Əhd sandığı Kiryat-Yearimdə gözlədi, 1 Şamuel 7:2.
• İyirmi il Süleyman iki evin tamamlanmasını gözləyirdi, 1 Padşahlar 9:10; 2 Salnamələr 8:1.
• Yerusəlim tutulması ilə məhv edilməsi arasında iyirmi il gözlədi; və
• İyirmi il Yeremya bu barədə peyğəmbərlik etdi.

9 rəqəmlərin sonuncusudur və bununla da sonunu qeyd edir; və məsələnin yekunlaşması baxımından əhəmiyyətlidir. O, altı rəqəminə bənzəyir, altı onun amillərinin cəmidir (3×3=9 və 3+3=6) və buna görə də insanın sonunun və insanın bütün işlərinin cəminin əlamətidir. Doqquz, buna görə də,

HƏKİMİN SAYI VƏ YA HƏKMƏ, çünki mühakimə “İnsan Oğlu” kimi İsaya həvalə edilmişdir (Yəhya 5:27; Həvarilərin işləri 17:31). O, insanla bağlı hər şeyin – insanın mühakiməsinin və onun bütün işlərinin tamlığını, sonunu və məsələsini qeyd edir. 666 dəfə 9-ə bərabər olan 74 əmsalıdır.

Hakim mənasını verən “Dan” sözünün gematriyası 54 (9×6)dır”.

İncildə “qızıl və gümüş” ifadəsi 29 dəfə işlədildiyi üçün onu 20 [gözlənilənlərin sayı] + 9 [sonluq və mühakimə sayı] kimi bölmək olar, belə ki, əgər kiminsə pul sevgisi varsa [qızıl] və gümüş], onda onlar gələcəkdə hökmü gözləyəcəklər.

Qızılın atom nömrəsi 79-dur ki, bu da 22-dir^nd sadə ədəd [sadə ədəd 1 və özündən başqa heç bir başqa ədədə bölünə bilməz].

EW Bullinger sitatı:
“İyirmi iki, on birin qoşalığı olmaqla, bu rəqəmin intensivləşmiş formada əhəmiyyəti var - xüsusilə də Allahın Kəlamı ilə bağlı nizamsızlıq və parçalanma”.

Bunun qızılla nə əlaqəsi var?

I Timothy 6: 10
Üçün sevgi Pislik bütün pisliyin köküdür. Ondan sonra bəzi insanlar iman gətirmədilər və bir çox əziyyətlərlə özlərini nizamladılar.

Əgər sən qızıl və ya gümüşü [pulu] nökər etsən, sənə kömək edə bilərlər, amma onlara ağa olmağına icazə versən, həyatının bir çox kədərlərə dağılar.

Matta 6:24 | 6 Timoteyə 10:XNUMX

Bütün bu inanılmaz dərəcədə dəqiq və nəfəs kəsən həqiqətlər Allaha və Onun sözlərinə inam və inam yaradır.

II Samuel 22: 31 [Gücləndirilmiş Müqəddəs]
Allaha gəlincə, Onun yolu qüsursuz və kamildir. Rəbbin sözü sınaqdan keçirilir. O, Ona sığınan və təvəkkül edənlərin hamısı üçün bir qalxandır.

Zəbur 56: 4
Allahın sözünə şükür edəcəyəm, Allaha təvəkkül etdim; Elə bədən mənə nə edə biləcəyindən qorxmayacağam.

RİYASİ MÖCÜZƏ BÖLMƏSİNİN NƏTİCƏSİ

Əksər səlahiyyətlilərə görə, I Korinflilər təxminən eramızın 55-ci ilində yazılmışdır. [+ və ya – bir və ya iki il], Müqəddəs Kitabın tamamlanmasından təxminən 40-45 il əvvəl. Beləliklə, qızılın və gümüşün atom nömrələri (1,850+ ildən çox müddət ərzində kəşf olunmayacaq) və bütün sadə rəqəmlərin riyaziyyatı və hələ yazılmamış sözlərin istifadə sayı necə oldu ki, biblical və riyazi olaraq və mənəvi cəhətdən mükəmməldir?