Біблейскія злучэнні: а sunesis разумення

З 1,189 кіраўнікоў, 31,000 + вершы і больш 788,000 слоў у версіі караля Джэймса з Бібліі, ёсць амаль незлічонае мноства камбінацый слоў, фраз і паняццяў вучыцца.

На самай справе, грэцкае слова sunesis выкарыстоўваецца 7 раз у Бібліі і 7 гэты лік духоўнага дасканаласці.

Гэта перакладзена "разуменне" ў Каласанаў 1: 9

Каласянаў 1: 9
Для гэтай прычыны мы таксама, бо на наступны дзень мы пачулі, не перастаём маліцца за вас і прасіць, каб вы дайшлі да поўнага спазнаньня волі Ягонай ва ўсякай мудрасьці і духоўнай разуменне;

Цяпер праверце яго вызначэнне:

хто бяжыць разам, разуменне
Выкарыстанне: лужок разам у розуме, такім чынам: разуменне, практычная праніклівасць, інтэлект.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднасны: 4907 Сінезіс (ад 4920 / syníēmi) - правільна, факты аб'ядналіся для цэласнага разумення, г.зн. сінтэзаванага развагі, якая злучае няяўныя (ускосныя) ісцін для разумення. Глядзіце таксама 4920 (syníēmi).

Для верніка гэта "злучае кропкі" праз асвячоныя індуктыўныя развагі (зробленыя пад Богам). Гэта станоўчае выкарыстанне 4907 / sýnesis («сінтэзаванае разуменне») сустракаецца ў: Мк 12:23; Лк 2:47; Эф 3: 4; Кал 1: 9,22; 2 Цім 2: 7.

Гэтае слова sunesis выкарыстоўваецца ў грэцкай літаратуры, каб апісаць працэс 2 невялікіх рэк, якія ўпадаюць разам, каб сфармаваць адну вялікую раку.

Размова пра сувязі і новае разуменне Слова Божага і сама жыццё!

У мяне расце спіс біблейскіх вершаў і раздзелаў Святога Пісання, якія маюць некаторую паралельную асацыяцыю, каб вы маглі ўсталяваць новыя сувязі і атрымаць новае духоўнае святло, каб пабудаваць свой аб'ём і разуменне гэтага слова.

Галатаў 6
7 Не ашуквайце; Бог паганьбёны не бывае: для пасее чалавек, тое і сажне.
8 хто сее ў плоць сваю ад павінен плоці пажне тленьне; а хто сее ў дух павінен духу пажне жыцьцё вечнае.
9 І давайце ня падайце духам, робячы дабро, бо ў свой час пажнём, калі мы не маркоцімся.

Асія 10
12 Сейце сабе ў праўдзе, жнеце ў міласьці; разрывайце лежні вашыя, бо час шукаць Госпада, пакуль Ён прыйдзе і праліць на вас дажджом праўду.
13 Вы аралі беззаконьне, пажалі беззаконьне; вы елі плады хлусьні, бо спадзяваліся на дарогу тваю, на мноства моцных тваіх.



дзеі 17
5 Але Юдэі, якія ня верылі, з зайздрасьцю ўзялі да сябе некаторых распусных людзей, і сабралі грамаду, і ўзбунтавалі ўвесь горад, і напалі на дом Язона, і шукалі вывесці іх да людзей.
6 І не знайшоўшы іх, пацягнулі Ясона і некаторых братоў да начальнікаў горада, крычачы: гэтыя, што маюць аказалася свет уверх дном прыйшлі і сюды;

Псалмы 146: 9
Гасподзь ахоўвае прыхадняў; ён сірату і ўдаву, а шлях бязбожных скрыўляе.

З-за фігуры маўлення ідыёмы дазвол, Бог дазваляе шляхі бязбожных перавернуцца. Проста жнуць тое, што пашылі.

Затым бязбожнікі ілжыва абвінавачваюць народ Божы ў прычыненні праблемы, хаця на самой справе сатана ўвесь час дзейнічае праз бязбожнікаў. Іншымі словамі, бязбожнікі абвінавачваюць народ Божы ў тым, у чым вінаваты сам.



Джэймс 1: 1
Джэймс, раб Бога і Госпада Ісуса Хрыста, дванаццаці родам, якія ў расьсеяньні, прывітанне.

Я Пітэр 1: 1
Пётр, апостал Ісуса Хрыста, да прыхадняў, расьсеяных па Понту, Галатыі, Кападокіі, Азіі і Бітыніі,

У Якава 1:1 ангельскія словы «рассеяны» і ў 1 Пятра 1:XNUMX фраза «рассеяны» — гэта адно і тое ж грэцкае слова дыяспара, якое літаральна азначае рассейванне. Гэта адносіцца да юдэяў, якія былі рассеяны па ўсёй Рымскай імперыі з-за пераследу.



Isaiah 24
14 Узьнясуць голас свой, будуць сьпяваць дзеля велічы Госпада, усклікнуць з мора.
15 Таму праслаўляйце Госпада ў агні, імя Госпада Бога Ізраілевага на астравах марскіх.
16 Ад краю зямлі мы чуем песьні, слава праведным. Але я сказаў: худасць мая, худосць мая, гора мне! вераломныя дзеячы паступілі вераломна; так, вераломныя гандляры паступілі вельмі вераломна.

Ісая 24:15 згадвае праслаўленне Бога ў агні.

дзеі 2
3 І зьявіліся ім языкі, як бы вогненныя, і апусьціліся па адным на кожнага з іх.
4 І ўсе яны былі напоўнены Духам Святым, і пачалі гаварыць на іншых мовах, як Дух даваў ім вяшчаць.

У дзень Пяцідзесятніцы згадваецца агонь і размова на мовах, што з'яўляецца спосабам праслаўлення Бога.

Ісая 24:16 згадвае песні і край зямлі.

У Дзеях 1:8 згадваецца тая ж самая фраза, «край зямлі» таксама ў кантэксце маўлення на мовах.

Дзеі 1: 8
А вы прымеце сілу, калі la Дух Сьвяты [дар сьвятога духу] сышоў на вас, і вы будзеце Мне сьведкамі і ў Ерусаліме, і ва ўсёй Юдэі, і ў Самарыі, і аж да краю зямлі.

У сувязі з гэтым у 1-м Пасланні да Карынфянаў згадваецца спеў з разуменнем і спеў на мовах, які праслаўляе Бога праз праяву дару святога духа, які размаўляе на мовах.

I Карынфянаў 14: 15
Што гэта тады? Буду маліцца духам, і буду маліцца таксама розумам: буду сьпяваць духам, і буду сьпяваць таксама розумам.

У сувязі з гэтым паглядзі на II Цімафея!

II Цімаці 1: 6
Таму я пастаўлю цябе ў памяці што ты замуціць дар Божы, які ёсць у табе праз ускладанне рук маіх.

Фраза «што ты распальваеш» з'яўляецца адным з грэчаскіх словаў anazópureó, што азначае «распальваць нанова; Я распальваю агонь, распальваю».

Дар Божы - гэта дар святога духу. Ёсць толькі адзін спосаб разварушыць гэты дар, праявіць унутраную духоўную сілу, і гэта размаўляць на іншых мовах.



Дзеі 13: 11
А цяпер, вось, рука Гасподняя на цябе, і ты будзеш сьляпы, не бачачы сонца на працягу сезона. І адразу ж пала на яго морак і цемра; і ён пайшоў аб пошуку нейкай, каб весці яго за руку.

У гэтым вершы апостал Павел дзейнічаў з праявамі святога духу і перамог Эліму-чарадзея, які быў сынам д'ябла.

II Пётр 2: 17
Гэта калодзежы бязводныя, хмары, якія носяць бура; для якога туман цемры захаваны навекі.

Цікава адзначыць, што дзіця д'ябла ў Дзеях 13 было пераможана і перажыло туман і цемру, а дзеці д'ябла ў ІІ Пятра таксама зарэзерваваны для туману цемры.



Рамантыка 1: 23
І змянілі славу нятленнага Бога на падабенства вобраза прахлага чалавека, і птушак, і чатырногаў, і гадаў.

Я Пітэр 1: 23
Як адроджаныя ня з тленнага насеньня, а ад нятленнага, ад слова Божага, жывога і нязбытнага давеку.

Слова «нятленны» ў Пасланні да Рымлянаў 1:23 з'яўляецца такім жа грэчаскім словам, што і слова «нятленны» ў 1 Пятра 23:XNUMX. Мы народжаныя з нятленнага духоўнага насення, таму што Бог ёсць дух, і ён таксама нятленны. Які бацька, такі і сын.



Я Kings 18: 21
І прыйшоў Ільля да ўсяго народу і сказаў: ці доўга вам кульгаць на абодва калена? Калі Гасподзь ёсьць Бог, дык ідзеце сьледам; а калі Ваал, дык ідзеце сьледам. І людзі адказвалі яму ні слова.

Джэймс 1
6 Але няхай просіць зь вераю [верыць], нічога нерашучасць. Бо хто сумняваецца, падобны да марское хвалі, прыводнага з ветрам і кінутым.
7 Хай не спадзяецца такі чалавек, што ён павінен атрымаць што-небудзь ад Госпада.
8 Падвойны аднадумцаў чалавек цьвёрды на ўсіх шляхах сваіх.

Калі мы вагаемся і сумняваемся, то нічога не атрымаем ад Бога. Сумненне - гэта прыкмета слабай веры.

Часта варыянты сітуацыі зводзяцца да мудрасці свету супраць мудрасці Бога.

У часы Іллі ў людзей была такая ж праблема: ваганне паміж 2 варыянтамі, таму Ілля спрабаваў адцягнуць іх ад плота і прыняць рашэнне.

Мы павінны зрабіць тое ж самае.



Каласянаў 1: 23
Калі вы будзеце працягваць у веры і пасяліўся, і быць не адышлі ад надзеі зьвеставаньня, якое вы чулі, якое абвешчана ўсяму стварэньню пад неба; якога я, Павал, зрабіўся слугою;

Як гэта абвяшчалася кожнаму стварэнню пад небам? Безумоўна, слова было ўцягнута, але таксама Божае стварэнне: асабліва слова, якое вучылі ў начным небе нябесныя целы, што тлумачыцца ў 19 псальме.

псалмы 19 [NIV]
1 Нябёсы абвяшчаюць славу Божую;
нябёсы абвяшчаюць справу рук Ягоных.
2 Дзень за днём яны гавораць;
ноч за ноччу яны раскрываюць веды.

3 У іх няма мовы, яны не ўжываюць слоў;
ад іх не чуваць ні гуку.
4 Але голас іхні ідзе па ўсёй зямлі,
іхнія словы да канца сьвету.
У нябёсах Бог паставіў сонцу намёт.

5 Гэта як жаніх, які выходзіць з пакоя свайго,
як чэмпіён, які радуецца прайсці свой курс.
6 Ён узвышаецца на адным канцы нябёсаў
і робіць свой кругаварот да іншага;
нішто не пазбаўлена сваёй цеплыні.

Таму не мае значэння, жыве хтосьці ў аддаленай частцы свету, дзе ніколі не ступала нага хрысціяніна, ці не. Усё Божае тварэнне настолькі складанае, складанае, перадавое і пышнае, што ні ў каго няма апраўдання для таго, каб не верыць у Госпада, які распрацаваў і стварыў увесь сусвет.

Рамантыка 1: 20 [Узмоцнены біблія]
Бо з часоў стварэння свету Яго нябачныя атрыбуты, Яго вечная сіла і боская прырода, былі ясна бачныя, зразумелыя праз Яго стварэнне [усе Яго стварэнне, цудоўныя рэчы, якія Ён стварыў], так што тыя [хто не можа верыць і давяраць Яму] без апраўдання і абароны.



Isaiah 33: 2
Госпадзе, змілуйся над намі; бо на Цябе наша надзея; будзь нашаю памочніцай кожную раніцу, і выратаваннем нашым у час бяды.

Звярніце ўвагу на рэзкі кантраст паміж гэтымі двума вершамі ў Ісаі:
* спадзявацца на Бога і атрымаць дапамогу раніцай
or
* спадзявайся на сваю бязбожнасць, і зло напаткае цябе ранняй раніцай.

Isaiah 47
10 Бо ты спадзяваўся на бязбожнасьць тваю; вы сказалі: ніхто мяне не бачыць. Мудрасьць твая і веды твае ўвялі цябе ў зман; і ты сказаў у сэрцы тваім: я, і няма нікога, акрамя мяне.
11 Таму прыйдзе на цябе ліха з самага ранку, і ты не ўведаеш, адкуль яно прыйдзе; і нападзе на цябе бяда, і ты не зможаш яе адкласці; і раптоўна прыйдзе на цябе спусташэньне, якога ты ня будзеш ведаць.

У сувязі з гэтым паглядзіце, што зрабіў Езус:

Зямля 1: 35
А раніцай, устаўшы яшчэ напярэдадні дня, Ён выйшаў і адышоў у пустэльнае месца, і там маліўся.



Лявіт 19: 17
Не ненавідзі брата твайго ў сэрцы тваім: дакарай бліжняга твайго і не панясі на ім грэху.

Нядобра ненавідзець нікога, тым больш свайго фізічнага ці духоўнага брата ў Хрысце.

Я Джон 2
9 Ён кажа, што ён у сьвятле, а ненавідзіць брата свайго, той жыве ў цемры, нават да гэтага часу.
10 Ён любіць брата свайго, той жыве ў сьвятле, і няма падставы ў ім звады.

Новы Запавет прасвятляе нас адносна ўсіх наступстваў нянавісці да кагосьці: вы ходзіце ў духоўнай цемры.

З гэтым звязаны 3 ключавыя вершы ў Пасланні да Эфесянаў, у ідэальным парадку:

* верш 2: хадзіць у любові
* верш 8: хадзіце ў святле
* верш 15: хадзі асцярожна

Дасканалая Божая любоў напаўняе нашу веру, каб мы маглі бачыць святло, якое дазваляе нам хадзіць асцярожна, без сляпых плям.

Эфесянаў 5
2 І хадзіць у любові, Як і Хрыстос палюбіў нас і аддаў Сябе за нас у прынашэньне і ахвяру Богу, на пахошчы прыемныя.
8 Вы былі колісь цемра, а цяпер вы сьвятло ў Госпадзе: рабеце, як дзеці сьвятла:
9 (Бо плод Духа [святла] ва ўсякай дабрыні, і справядлівасці, і праўдзе;)
15 Дык, глядзіце, хадзіць абачліва, А не як неразумныя, а як мудрыя,



Выслоўі 3
3 Няхай не пакідаюць цябе міласьць і праўда: завяжы іх на шыі сваёй; напішы іх на скрыжалі сэрца твайго:
4 Так знойдзеш ты ласку і разуменне ў вачах Бога і людзей.

Без сумневу, яшчэ адно вялікае абяцанне Бога.

2 вялікіх і добра вядомых Божых мужа, цалкам незалежныя адзін ад аднаго, прынялі блізка да сэрца тое самае Божае абяцанне і пажыналі ўзнагароды.

Я Samuel 2: 26
І хлопчык Самуіл падрастаў на, і быў у карысць як з Панам, а таксама з мужчынамі.

Лука 2: 52
А Ісус мацаваўся ў мудрасьці і росьце і ў любові ў Бога і чалавека.

У Новым Запавеце слова «міласць» таксама перакладаецца як «мілата».

Джон 1: 17
Бо закон дадзены праз Майсея, а мілата і праўда сталіся празь Ісуса Хрыста.

Ісус Хрыстос трымаўся міласэрнасці і праўды ў той ступені, што ён быў у стане даставіць Божую ласку і праўду ўсяму чалавецтву.

Як жа мы ўдзячныя за тое, што Ісус Хрыстос трымаўся Слова і людзей Божых у Старым Запавеце, якія трымаліся Слова і ў канчатковым выніку сталі выдатным прыкладам для Ісуса Хрыста, на якім можна было вучыцца.



II Пётр 2: 14
Маючы вочы поўныя пералюбы, і якія не могуць няспыннага грэху; павабны няўстойлівы душы: сэрца яны трэніравалі пажадлівасцю; праклятыя дзеці:

Свет палюе на няўстойлівых людзей, але Божае слова ўносіць стабільнасць у наша жыццё.

Isaiah 33: 6
І мудрасць і веды павінны быць стабільнасць часоў тваіх і сілы збаўлення: страх Гасподні - скарб Ягоны.

Вызначэнне няўстойлівага: [II Пятра 2:14]
Канкарданс Стронга No793
Частка прамовы: Прыметнік
Азначэнне: (літ.: неапорны), няўстойлівы, няўстойлівы, няўстойлівы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
793 astḗriktos (прыметнік, які паходзіць ад 1 /A «не» і 4741 /stērízō «пацвярджаю») - належным чынам, не ўстаноўлены (нестабільны), які апісвае таго, хто (літаральна) не мае посаха, на які можна абаперціся - такім чынам, чалавек на каго нельга разлічваць, таму што яны нестабільныя (не застаюцца фіксаванымі, г.зн. няўстойлівымі).

I Карынфянаў 14: 33
Бо Бог не з'яўляецца аўтарам блытаніна, Але свет, як і ва ўсіх цэрквах у сьвятых.

вызначэнне блытаніна
Канкарданс Стронга No181
akatastasia: нестабільнасць
Вызначэнне: парушэнне, пераварот, рэвалюцыя, амаль анархія, першы ў палітычным, а адтуль у маральнай сферы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
181 akatastasía (ад 1 /A “не”, 2596 /katá, “уніз” і stasis, “статус, стаянне”, параўн. 2476 /hístēmi) – правільна, не можа стаяць (заставацца ўстойлівым); неспакойны, няўстойлівы (у мітусні); (пераноснае значэнне) няўстойлівасць, якая прыносіць беспарадак (забурэнне).
181 /akatastasía («мітусня») спараджае блытаніну (рэчы «выходзяць з-пад кантролю»), г.зн., калі «схоплены». Гэтая нявызначанасць і мітусня непазбежна спараджаюць яшчэ больш нестабільнасці.

Джэймс 3
14 Але калі вы маеце горкую зайздрасьць і сварлівасьць ў вашых сэрцах, то не хвалецеся і ня манеце на ісціну.
15 Гэтая мудрасць, што згары, але зямная, душэўная, шалёная.
16 Бо дзе зайздрасць і сварлівасьць, там незлагадзь і ўсё благое.


Звярніце ўвагу на паралелі паміж Ісуса Навіна 1:5 і Дзеямі 28:31.

Джошуа 1
5 Там не будзе любы чалавек зможа стаяць перад табою на ўсе дні жыцьця твайго; і як Я быў з Майсеем, так буду і з табою: не адступлюся ад цябе і не пакіну цябе.
6 Будзь цьвёрды і мужны, бо для гэтага народа будзеш дзяліць на долю табе зямлю, якую Я прысягаўся бацькам іхнім даць ім.

дзеі 28
30 І жыў Павал цэлых два гады ў нанятым доме сваім і прымаў усіх, хто да яго прыходзіў,
31 прапаведуючы Царства Божае і вучачы пра Госпада Ісуса Хрыста з усякай адвагаю, ні адзін чалавек, які забараняе яго.



Суддзі 2: 17
Але яны не хацелі слухацца судзьдзяў сваіх, а блудадзейнічалі сьледам за іншымі багамі і кланяліся ім; але яны не зрабілі так.

Галатаў 1: 6
Я здзіўляюся, што вы так хутка аддаляецеся ад таго, хто паклікаў вас да ласкі Хрыста да іншага Евангелля:

Чалавечая прырода не змянілася! Часта, як у старым, так і ў новым запавеце, людзі хутка адмаўляюцца ад слоў і ідуць за праціўнікам.
Вось чаму мы павінны пастаянна старацца заставацца засяроджанымі на слове і трымаць адзін аднаго моцнымі і рэзкімі ў слове.



1 Джон 3: 9
Кожны, народжаны ад Бога, ня грэшыць; насеньне Ягонае жыве ў ім; і ён не можа грашыць, бо народжаны ад Бога.

Эклезіяст 7: 20
Бо няма чалавека праведнага на зямлі, які рабіў бы дабро і не грашыў.

Гэта ўяўная супярэчнасць, але мы ведаем, што першапачатковае слова Божае было дасканалым і таму не можа супярэчыць самому сабе.

У I Іаана 3:9 гаворка ідзе толькі пра дасканалае духоўнае насенне, а не пра ўсяго чалавека цела, душы і духу.

Менавіта ў катэгорыі цела і душы мы можам грашыць, каб выйсці з зносін з Богам, але дар святога духу ніколі не можа грашыць або быць сапсаваным.

Якая гэта палёгка!

Я Пітэр 1: 23
Як адроджаныя ня з тленнага насеньня, а ад нятленнага, ад слова Божага, жывога і нязбытнага давеку.


Тут мы бачым асноўную агульную ісціну, што калі мы выявім бязбожныя матэрыяльныя прадметы [напрыклад, прадметы, якія выкарыстоўваюцца ў ідалапаклонстве] і знішчым іх, то мы ўбачым неадкладны станоўчы духоўны вынік ад Бога.

дзеі 19
17 І гэта было вядома ўсім Юдэям і Грэкам, што жылі ў Эфэсе; і страх напаў на іх усіх, і ўзьвялічвалася імя Госпада Ісуса.
18 І многія з тых, што паверылі, прыходзілі і спавядаліся, і адкрывалі ўчынкі свае.

19 Многія з тых, што карысталіся мудрагелістымі мастацтвамі, сабралі свае кнігі і спалілі іх перад усімі, і палічылі іх кошт, і знайшлі пяцьдзесят тысяч срэбранікаў.
20 Так моцна расло і перамагло слова Божае.

Цікавымі відамі мастацтва былі кнігі, цацанкі, амулеты і г.д., якія выкарыстоўваліся для практыкі чорнай магіі, пакланення багіні Дыяне [таксама званай Артэмідай] і г.д.

Сучасны эквівалент можа быць чымсьці відавочным, напрыклад, рознымі рэчамі, якія выкарыстоўваюцца ў сатанінскіх рытуалах, але значна больш распаўсюджанымі, вераломнымі і падробленымі рэлігійнымі прадметамі, такімі як статуя Маці Марыі, якой можа маліцца рымскі католік, або прадметы новага часу, якія выкарыстоўваюцца у розных рытуалах, каб стаць адным з сусветам.

Любы матэрыяльны прадмет, які выкарыстоўваецца ў набажэнстве стварэнне або любая яго частка, такая як Сусвет, Маці Марыя, Ісус, Сатана, ваша «вышэйшая сіла» і г.д., нясе д'ябальскіх духаў, адзіная задача якіх - красці, забіваць і знішчаць.

Дзеі 19:17-20 і Ян 10:10


Isaiah 30
21 І вушы твае пачуюць за табою слова, кажучы: гэта шлях, ідзі па ім, калі павяртаешся направа і калі паварочваеш налева.
22 І апаганьце покрыва срэбраных ідалаў тваіх і залатыя балваны твае, і адкінеш іх, як месячную вопратку; скажы яму: ідзі адсюль.

Ізраільцяне зрабілі першы крок да вяртання да выраўноўвання і гармоніі з Богам, выкінуўшы матэрыяльныя прадметы, якія выкарыстоўваюцца ў ідалапаклонстве, што не толькі выдаляе духоўна забруджаныя фізічныя прадметы, але і ўсіх д'ябальскіх духаў, якія ідуць з імі.

23 Тады Ён дасьць дождж з насеньня твайго, каб ты засеяў зямлю; і хлеб з пладоў зямлі, і будзе ён сыты і багаты; у той дзень быдла твое будзе пасьвіцца на шырокіх пашах.
24 Таксама валы і маладыя асьліцы, што апрацоўваюць зямлю, будуць есьці карму чыстую, разьвеяную рыдлёўкай і веерам.

Цяпер яны пажынаюць плён і дабраславеньні!

Узор для пераважнага слова заключаецца ў тым, каб спачатку выявіць, знайсці і знішчыць негатыўныя рэчы, а потым прыйдуць станоўчыя дабраславеньні.

Ісая 30, 31 і Дзеі 19


Isaiah 31
6 Зьвярнецеся да таго, ад каго моцна адступіліся сыны Ізраілевыя.
7 Бо ў той дзень кожны чалавек адкіне срэбраных ідалаў сваіх і залатых ідалаў сваіх, каторых рукі вашыя зрабілі вам за грэх.

8 Тады ўпадзе Асур ад меча не ад дужага; і меч не падлога чалавека пажарэ яго, але ён уцячэ ад мяча, і юнакі ягоныя пабягуць.
9 І ад страху ён пяройдзе да цьвярдыні сваёй, і князі ягоныя будуць баяцца сьцягу, кажа Гасподзь, у якога агонь у Сіёне і печ яго ў Ерусаліме.

FacebookшчабятацьLinkedInнавіны
FacebookшчабятацьRedditPinterestLinkedInэлектронная пошта

Ачышчэнне чысцец: 89 біблейскіх прычын, каб ачысціць яго

Увядзенне

Гэты артыкул быў першапачаткова апублікаваны 8.25.2015 і зараз абнаўляецца.

Важна ведаць, што гэты артыкул не прыходзіць да вас праз:

  • асабістыя меркаванні
  • канфесійны ўхіл
  • складаныя і заблытаныя тэалагічныя тэорыі

але праз некалькі аб'ектыўных аўтарытэтаў, такіх як біблейскія або ангельскія слоўнікі, старажытнагрэчаскія рукапісы або законы логікі, якія ўсё супадаюць.

Некаторыя кажуць, што чысцец не існуе, і ў іх ёсць спіс біблейскіх вершаў супраць чысцец. Іншыя, [зразумела, у асноўным складаюцца з перакананых рыма-каталікоў], кажуць, што чысцец сапраўды існуе, і спрабуюць гэта даказаць [гл. спіс біблейскіх вершаў, якія выкарыстоўваюцца ў падтрымку чысцца ў раздзеле №17].

Іншыя пыталіся, дзе чысцец у Бібліі або дзе чысцец у біблейскіх вершах? Гэты даследчы артыкул абавязкова адкажа на гэтыя пытанні!

Пра чысцец чулі амаль усе, але што гэта такое, і вы калі-небудзь туды збіраецеся? Давайце даведаемся!

вызначэнне чысцец
назоўнік, множны лік чысцец.
1. [у веравучэнні рымска-каталікоў і некаторых іншых] стан або месца, у якім душы паміраючых, якія каюцца, ачышчаюцца ад лёгкіх грахоў або падвяргаюцца часовай кары, якая пасля зняцця віны за смяротны грэх усё яшчэ застаецца. каб цярпець грэшнік.
2. Італьянскае чысцілішча: другая частка «Боскай камедыі» Дантэ, у якой прадстаўлены грэшнікі, якія пакаяліся.
3. любое ўмова або месца часовага пакарання, пакуты, адкуплення або падобнае.

Такім чынам, чысцец заснаваны на веры, што калі вы паміраеце, ваша душа працягвае жыць з мэтай ачышчэння ад вашых грахоў = звычайнае ілжывае перакананне, што вы трапляеце на нябёсы, калі памраце.

  • Чысцец ніколі не згадваецца ў Бібліі ні словам, ні паняццем!
  • Чысцец супярэчыць больш чым 100 вершам Святога Пісання па розных тэмах!
  • Адна з мэтаў д'ябла ў чысцец - адвесці людзей ад хрысціянства, якое перашкаджае евангелізацыі.

БІБЛІЙНЫ І ДУХОЎНЫ РЭЗЮМ

  1. Паходжанне і гісторыя чысцец даказвае, што ён быў вынайдзены чалавекам!
  2. Смяротныя і лёгкія грахі робяць чысцец неактуальным, бессэнсоўным і бескарысным!
  3. Чысцец супярэчыць як мінімум 10 вершам Святога Пісання аб сапраўднай прыродзе смерці
  4. Чысцец супярэчыць сапраўднай прыродзе цела, душы і духу і падзенне чалавека [Быццё 3:1-6 | Эклезіяст 12:7 | Ісая 43:7 | 5 Фесаланікійцаў 23:XNUMX]
  5. Практыка малітвы за памерлых і/або вера ў хлусню мёртвых, якія робяць малітвы, не толькі супярэчыць больш чым 10 біблейскім вершам пра смерць, але таксама заснавана на хлусні з II Макавеяў, [чарговая фальшывая апакрыфічная кніга] і няправільны пераклад габрэйскага слова з I Баруха [яшчэ адной апакрыфічнай кнігі, якая падрабляе Біблію].
  6. Чысцец парушае 7 вершаў пра Божае прабачэнне нас!
  7. Чысцец не робіць важнай розніцы паміж нашым сяброўствам з Богам і нашым сыноўствам
  8. Чысцец супярэчыць усім 8 характарыстыкам Божай мудрасці!
  9. Чысцец супярэчыць і цалкам ігнаруе 28+ вершаў пра міласэрнасць Пана, якая трывае вечна!
  10. Чысцец парушае як мінімум 7 вершаў аб Божай справядлівасці!
  11. Чысцец парушае правы чалавека Арганізацыі Аб'яднаных Нацый, 42 Кодэкса ЗША § 2000dd Урада ЗША і канстытуцыю ЗЛУЧАНЫХ ШТАТАЎ!!!
  12. Чысцец супярэчыць 6 вершам у Пасланні да Эфесянаў!
  13. Чысцец супярэчыць мноству розных пісанняў!
  14. Чысцец супярэчыць 4 вершам адносна нашых новых духоўных цел пры вяртанні Хрыста
  15. Не вінаваціце Госпада! Вы павінны разумець габрэйскую ідыёму дазволу [фігура прамовы], дзе Бог ДАПУСКАЕ зла, але ён не той, хто на самой справе прычыняе шкоду. Вы часта бачыце гэта ў Старым Запавеце, напрыклад, у Кнізе Быцця 6:13 і 17. У часы Ноя Бог не затапляў зямлю! Ён дазволена каб гэта адбылося. Гэта было д'ябал які затапіў зямлю ў няўдалай спробе прадухіліць нараджэнне Ісуса Хрыста! Такім чынам, як і ў выпадку з чысцец, гэта не часовае пакаранне, санкцыянаванае Госпадам, якое вы павінны вытрымаць, а рэлігійная і разбэшчаная праца сатаны.
  16. Чысцец: самаправеднасць супраць праведнасці Бога
  17. Чысцец - гэта катаванні, а катаванні натхнёныя духам д'ябла, які называецца садысцкім духам.
  18. Кароткі спіс вершаў, які выкарыстоўваецца для апраўдання меркаванага існавання чысцец заснавана на: канфесійным ухіле | няведанне некаторых прадметаў Бібліі | супярэчлівасць азначэнняў дзесяткаў слоў у Бібліі | поўная адсутнасць разумнай логікі і біблейскіх даследаванняў ад шматлікіх аб'ектыўных аўтарытэтаў
  19. Станьце сведкам матэматычнага цуду 3 Карынфянаў 12:XNUMX, што даказвае, што Бог з'яўляецца адзіным аўтарам Бібліі!

№1 ПАХОДЖАННЕ І ГІСТОРЫЯ ЧЫСТЫЦЦА ДАКАЗВАЕ, ШТО ЯНО БЫЛО ВЫНАЙДЕНА ЧАЛАВЕКАМ!

Падраздзел №1: Чысцец аспрэчваецца...

хрысціянскія традыцыі [Энцыклапедыя Брытаніка, найстарэйшая (з 1768 г., Эдынбург, Шатландыя), найбуйнейшая (акрамя Вікіпедыі) і самая паважаная энцыклапедыя ў свеце]
"Сярод хрысціян, біблейскі ордэр на чысцец аспрэчваецца. Прыхільнікі рымска-каталіцкай веры цытуюць біблейскія ўрыўкі, у якіх ёсць намёкі на тры асноўныя складнікі чысцец:

  • Малітва за памерлых
  • Актыўны прамежкавы стан паміж смерцю і ўваскрасеннем
  • Ачышчальны агонь пасля смерці».

[Мае нататкі: што такое намёкі? (з сайта vocabulary.com):

Інтымацыя паходзіць ад лацінскага слова intimationem, што азначае паведамленне. У англійскай мове intimation адносіцца да менш прамой формы зносін. Гэта прапанова або намёк, а не абуральная канстатацыя факту.

  • a нязначны прапанова або расплывістае разуменне
  • an непрамы прапанова

Слоўнікавае вызначэнне прапановы:
2
a) працэс, пры якім на фізічны або псіхічны стан уплывае думка або ідэя: сіла ўнушэння
b) працэс, пры якім адна думка вядзе да іншай, асабліва праз асацыяцыю ідэй

3 нязначнае ўказанне або след

Акрамя таго, наяўнасць намёкаў на тое, што азначае Біблія, а затым стварэнне цэлых дактрын на ёй супярэчыць многім вершам:]

Дзеі 1: 3
Яму ён таксама паказаў сябе жывым пасля [пакуты і смерці] сваёй многія беспамылковыя доказы, З'яўляючыся ім сорак дзён, і кажучы пра рэчы, якія адносяцца да царстве Божаму:

Давайце разаб'ем гэта:

  • Шмат хто: не 1; не 2; не некалькі, не некалькі, але «шмат»: гэта грэцкае слова polus [Strong's #4183] і азначае «шмат (вялікая колькасць); шматлікі, багаты, “шмат”; «вялікі» па суме (аб'ёме)»
  • Беспамылкова: гэта грэцкае слова tekmérion [Strong's #5039] і азначае «ўласна, знак (указальнік), які забяспечвае бясспрэчны інфармацыю, «адзначаючы што-небудзь» як беспамылкова (неабвержны) "
  • Доказы: множны лік; гэта пацвярджае многія; доказы, у адрозненне ад неправераных тэорый, меркаванняў, неаб'ектыўных даных і адкрытай хлусні, як тое, што запаўняе СМІ і Інтэрнэт.

Вызначэнне доказу ў слоўніку:
Доказ № 1, дастатковы, каб пацвердзіць рэч як праўдзівую або выклікаць веру ў яе праўдзівасць.
№ 4 усталяванне праўды чаго-небудзь;
№7 арыфметычнае дзеянне, якое служыць для праверкі правільнасці вылічэнняў.
№8 Матэматыка, логіка. паслядоўнасць крокаў, сцвярджэнняў або дэманстрацый, якія прыводзяць да абгрунтаванай высновы.

Куленепрабівальны: Каб апісаць аб'ект як непарушны, які ніколі не спыняе сваю працу або пераўзыходзіць іншыя падобныя прадукты>>Біблія - ​​гэта сапраўдны духоўны тытан!

ПАХОДЖАННЕ ДОКАЗАЎ
Упершыню запісаны ў 1175—1225 гг.; Сярэднеанглійская prove, prooff, prof, proufe, змяненне (па асацыяцыі з галоснай доказу) preove, proeve, prieve, pref, ад сярэднефранцузскага preve, proeve, prueve, ад познелацінскага proba «выпрабаванне», падобнае да лац. probāre “выпрабаваць і знайсці дабро”; параўн. прэ

Хіба не дзіўна, што слова «доказ» увайшло ў ангельскую мову за 50 гадоў да таго ж стагоддзя, што і сабор у Ліёне, Францыя (1274), дзе не было прапанавана доказаў існавання чысцца?

Слоўнік: паходжанне доказу

Нээмія 8
8. І чыталі яны ў кнізе закону Божага выразна, і давалі сэнс, і давалі зразумець прачытанае.
12 І ўвесь народ пайшоў есьці, і піць, і пасылаць часткі [ежы для іншых], і рабіць вялікую весялосьць [сьвяткаваць], таму што яны зразумелі словы, якія былі ім сказаныя.

У вершы 8 слова сэнс з'яўляецца габрэйскім словам sekel [Strong's #7922] і выкарыстоўваецца 16 разоў у Старым Запаведзе; 8 - гэта лік уваскрасення і новага пачатку, так што 16 удвая больш, усталёўваючы і ўзмацняючы яго. Гэта быў вялікі новы пачатак у іх жыцці, калі яны нарэшце зразумелі Святое Пісанне! Вось чаму ў іх было такое вялікае свята!

Вызначэнне намёку = расплывістае разуменне = адкрытыя дзверы для сатаны, каб скрасці ў вас слова!

Matthew 13
3 І ён казаў шмат рэчаў ім прытчамі, кажучы: вось, выйшаў сейбіт сеяць;
4 І калі ён сеяў, некаторыя насенне ўпалі пры дарозе, і наляцелі птушкі і падзяўблі:
19 Калі які-небудзь адзін слухае слова пра Царства і не разумее, прыходзіць ліхадзей і крадзе пасеянае ў сэрцы яго. Гэта той, які пасеянае пры дарозе.

Luke 1 [Узмоцнены біблія]
1 Паколькі [як вядома] многія ўзяліся сабраць упарадкаваны апісанне таго, што здзейснілася сярод нас [Богам],
2 дакладна так, як яны былі перададзены нам тымі [з асабістым вопытам], якія ад пачатку [служэння Хрыста] былі відавочцамі і служыцелямі слова [гэта значыць вучэння аб збаўленні праз веру ў Хрыста],

3 мне таксама падалося патрэбным [і таму я вырашыў] пасля таго, як старанна вышукаў і дакладна даследаваў усе падзеі, з самага пачатку, напісаць для цябе парадак, найдастойнейшы Тэафіл;
4 каб вы ведалі праўду пра тое, чаму вас навучылі [гэта значыць гісторыю і дактрыну веры].

Luke 24
13 І вось, двое з іх пайшлі ў той жа дзень у вёску, званую Эмаўс, якая знаходзілася ад Ерусаліма прыкладна ў шасцідзесяці стадыях [1 стадыя складае 220 ярдаў = 201 метр, такім чынам, агульная адлегласць была каля 7.5 міль або 12 кіламетраў].
14 І яны гаварылі разам аб усім гэтым, што адбылося.

15 І сталася, калі яны размаўлялі і разважалі, сам Ісус падышоў і пайшоў з імі.
16 Але іхнія вочы былі стрыманыя [духоўна зачыненыя; гэта павінна быць ад уплыву духа д'ябла], каб яны не ведалі яго.

25 Тады Ён сказаў ім: о, неразумныя і марудныя сэрцам, каб паверыць усяму, што казалі прарокі!
26 Ці не павінен быў Хрыстус пацярпець гэта і ўвайсці ў славу сваю?

27 І, пачынаючы ад Майсея і ўсіх прарокаў, тлумачыў ім ва ўсіх пісаньнях тое, што датычыць сябе самога.
31 І адчыніліся вочы ў іх, і яны пазналі Яго; і ён знік з іх вачэй.
32 І казалі адзін аднаму: ці не гарэла ў нас сэрца нашае, калі Ён гаварыў з намі ў дарозе і калі адкрываў нам Пісаньні?

Біблейскае вызначэнне адкрыцця:
Concordance Стронга #1272 [выкарыстаны 8 разоў у Новым Завеце; 8 - гэта лік уваскрасення і новага пачатку, і ён выкарыстоўваецца 3 разы ў Лукі 24]
dianoigó вызначэнне: цалкам адкрыцца
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (дзі-ан-ой'-го)
Выкарыстанне: я адчыняю цалкам.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
1272 dianoígō (ад 1223 /diá, «увесь шлях папярок» і 455 /anoígō, «працэс поўнага адкрыцця») - належным чынам, цалкам адкрыць, завяршыўшы неабходны для гэтага працэс.

Эфесянаў 3
3 Як гэта адкрыцьцё абвешчана мне таямніцу; (Як я ўжо пісаў вышэй, у некалькіх словах,
4 Дзякуючы гэтаму, калі вы будзеце чытаць, вы можаце зразумець мае веды ў таямніцы Хрыста)

11. Паводле вечнага намеру, які ён вызначыў у Хрысьце Ісусе, Госпадзе нашым:
12 У Якім мы маем адвагу і доступ з даверам праз веру ў Яго].

Падраздзел № 2: Ці можаце вы сказаць пра канфесійны ўхіл?

энцыклапедыя Britannica
«Гэтыя тэксты даюць паслядоўнае ўяўленне пра чысцец, аднак, толькі калі разглядаць іх з пазіцыі фармальнай рымска-каталіцкай дактрыны, якая была вызначана ў:

  • Савет Ліёна, Францыя (1274)
  • Ферара-Фларэнційскі савет [савет пачаўся ў Базелі, Швейцарыя, затым пераехаў у Ферару, Італія, і, нарэшце, у Фларэнцыю, Італія (1438–1445)
  • Трыдэнцкі сабор, [паўночная Італія] (1545–1563)

пасля працяглага перыяду развіцця свецкімі хрысціянамі і тэолагамі».

Ёсць 3 асноўныя паняцці, якія мы збіраемся прааналізаваць у парадку іх прысутнасці ў тэксце:

  • Паняцце чысцец
  • Канфесійны ўхіл: чысцец падтрымліваецца толькі царквой РК
  • Даты сабораў і значэнне №13

Паняцце чысцец

Вызначэнне паняцця ад vocabulary.com:
«Калі вы думаеце, што акіян можна пераплысці, вы, напэўна, памыляецеся. Паняцце - гэта ідэя, часта расплывістая і часам мудрагелістая.
Паняцце лягчэйшае за тэорыю і ахоплівае мудрагелістасць, якой простая ідэя ніколі не магла б зрабіць».

Гэта ўжо другі раз, калі слова «невыразны» выкарыстоўваецца ў сувязі з чысцец. Не добра.

Зыходзячы з вызначэння паняцця, дактрына чысцец мае менш даверу, чым тэорыя, якая па вызначэнні азначае неправераную ідэю!

Слоўнікавае вызначэнне мудрагелістасці:
«Капрыза - гэта тое, што чалавек, які з'яўляецца летуценнікам і не ў нагу з рэальным светам можа мець шмат. Людзі, поўныя капрызаў, дзіўныя, але часта мудрагелістыя і мілыя, як сяброўка Гары Потэра Луна Лаўгуд.
Капрыз - гэта таксама капрыз - тое, што вы робіце толькі таму, што хочаце. Калі вы знайшлі паштоўку з Аляскай і ўспрынялі гэта як прычыну, каб пераехаць туды, гэта можа быць кваліфікавана як капрыз. Капрыз ірацыянальны, але гуллівы.

  • дзіўная або мудрагелістая або капрызная ідэя
  • рыса дзейнічаць непрадказальна і больш з капрызу або капрызу, чым з розуму або меркавання».

«Рэальны свет» — гэта жыццё, якое разглядаецца ў святле Божага слова.

Слоўнікавае вызначэнне фантазіі:
прыметнік
1 капрызны або мудрагелісты з выгляду; характарызуецца вычварнасцю або дэманстрацыяй;
2 прапанаваны фантазіяй; уяўна; нерэальна
3 кіруючыся фантазіяй, а не розумам і вопытам; капрызны

Адно з азначэнняў паняцця з Урбанскага слоўніка вызначае яго як «дурную ідэю», і ёсць фраза пад назвай «хвароба паняцця» = «Адчуванне, якое ўзнікае, калі ідэя настолькі дрэнная, што становіцца фізічна хворым». LOL

Быць мудрагелістым, мудрагелістым і ірацыянальным - гэта нармальна, калі вы гуляеце ў парку, але калі справа даходзіць да правільнага падзелу слова Божага, ёсць абуральная супярэчнасць.

II Цімаці 2: 15
Даследаванне, каб паказаць сябе Бог, што ладзілі не мае патрэбы саромецца, справядліва падзяліць слова праўды.

Немагчыма правільна падзяліць слова Божае, калі вы знаходзіцеся ў ірацыянальным стане розуму.

З падраздзелаў 1 і 2 вышэй і на аснове азначэнняў:

  • Разгубленасць [ад плюсаў і мінусаў чысцецца]
  • Вычварны [уяўнае і нерэальнае!]
  • Уяўленне
  • Інтымацыя
  • Ірацыянальнасць
  • Паняцце [не кажучы ўжо пра паняцце хваробы LOL]
  • Прапанова
  • Прапанова [нязначны]
  • Смутны [двойчы!!]
  • Мудрагелістасць
  • Памылка, верагоднасць быць
  • у спалучэнні з Брытанскай энцыклапедыяй, якая двойчы падкрэслівае спрэчнасць, і вы маеце НУЛЬ НУЛЬ НУЛЬ біблейскага, духоўнага або боскага аўтарытэту для чысцца!!!

Дактрына чысцец была створана толькі праз 14 з паловай стагоддзяў пасля таго, як была напісана апошняя кніга Бібліі [Адкрыцьцё: 95-100 г.н.э.], уключаючы 3 стагоддзі жорсткіх дэбатаў з канца 1200-х да сярэдзіны 1500-х гадоў!

Ужо адно гэта кажа нам, што гэта вельмі слабая і сумніўная тэалогія, створаная чалавекам, без якіх-небудзь:

  • надзейная аснова
  • навуковыя біблейскія даследаванні
  • навыкі крытычнага мыслення
энцыклапедыя Britannica

Канфесійны ўхіл

Кожны раз, калі сярод пэўнай групы людзей існуе прадузятая вера, якую ніхто не падтрымлівае, вы ведаеце, што нешта не так.

Слоўнікавае вызначэнне прадузятасці:
назоўнік
: пэўная тэндэнцыя, плынь, схільнасць, пачуццё або меркаванне, асабліва тое, што ёсць прадузятае or неабгрунтаваны.

Вызначэнне прадузятага меркавання на Vocabulary.com:
меркаванне, сфарміраванае загадзя без адпаведных доказаў

тып:
меркаванне, перакананне, пачуццё, думка, погляд:
асабістае перакананне або меркаванне, якое не заснавана на доказах або пэўнасці

Яшчэ раз, гэта пацвярджае тое, што мы ўжо даведаліся ў папярэднім раздзеле: шматлікія азначэнні чысцец супярэчаць Дзеям 1:3 [шмат беспамылковых доказаў] і Лукі 1:4 [разуменне звыш абсалютна дакладнае].

Індуктыўная супраць дэдуктыўнай логікі са слоўніка:

"У чым розніца паміж індуктыўным і дэдуктыўным развагамі?
Індуктыўныя развагі прадугледжваюць зыход з канкрэтных пасылак і фарміраванне агульнай высновы, у той час як дэдуктыўныя развагі ўключаюць выкарыстанне агульных пасылак для фарміравання канкрэтнай высновы.

Высновы, зробленыя з дапамогай дэдуктыўных разваг, не могуць быць няправільнымі, калі пасылкі верныя. Бо ў заключэнні няма інфармацыі, якой няма ў памяшканні. Аднак у адрозненне ад дэдуктыўнага развагі, выснова, зробленая з дапамогай індуктыўнага разважання, выходзіць за межы інфармацыі, якая змяшчаецца ў пасылках - гэта абагульненне, а абагульненні не заўсёды дакладныя».

Іншымі словамі, калі ў мяне ёсць прадузятае меркаванне, што чысцец з'яўляецца сапраўднай біблейскай дактрынай, то я б пайшоў да Бібліі, выбраў бы і сказіў толькі тыя вершы, якія, здаецца, пацвярджаюць маю веру, і праігнараваў бы ўсе астатнія, таму што мая вера - гэта памяшканне. Гэта не значыць быць добрым работнікам слова, таму што гэта прыклад неаб'ектыўнасці або прадузятасці, што супярэчыць сапраўднай Божай мудрасці.

Правільны спосаб падысці да гэтай праблемы - звярнуцца да слова Божага, каб спачатку даведацца, што такое сапраўдныя перадумовы, нават калі Біблія не падтрымлівае маю веру.

У праўдзівым слове Божым усе вершы на адну тэму будуць у гармоніі.

Слоўнікавае вызначэнне неразумнасці:
назоўнік
1. няздольнасць або нежаданне думаць або дзейнічаць рацыянальна, разумна або разумна; ірацыянальнасць.
2. адсутнасць розуму або разважлівасці; вар'яцтва; разгубленасць; засмучэнне; хаос: свет, разарваны неразумнасцю.

Вызначэнне прадузятасці з сайта vocabulary.com:
назоўнік
: неабыякавасць што перашкаджае аб'ектыўнаму разгляду пытання або сітуацыі.
дзеяслоў: уплыў несправядлівым чынам>>прыкладам гэтага з'яўляецца хабар або пагроза.

Такім чынам, дэнамінацыйны ўхіл - гэта калі гэтыя азначэнні прымяняюцца да ўсёй канфесіі.

Джэймс 3
17 Але мудрасць, што з вышыні, перш за ўсё чыстая, потым мірная, лагодная і пакорлівая, поўная міласэрнасці і добрых пладоў, без прыхільнасці, і без крывадушнасці.
18 І плод праўды ў свеце сеецца ў тых, якія захоўваюць свет.

Усе канфесіі і рэлігіі вінаватыя ў дактрынальнай прадузятасці, якая супярэчыць Божай мудрасці і, такім чынам, з'яўляецца мудрасцю гэтага свету, зямнога, пачуццёвага і д'ябальскага.

Выслоўі 11: 14
У выпадку адсутнасці апекі падае народ: а пры мностве дарадцаў ёсць бяспеку.

Выслоўі 15: 22
Без парады мэты руйнуюцца, але ў мностве дарадцаў яны ўмацоўваюцца.

Выслоўі 24: 6
Бо мудрай парадай ты будзеш весці вайну, і ў мностве дарадцаў ёсць бяспека.

Наяўнасць мноства кансультантаў - гэта эквівалент аўтарытэтаў па некалькіх мэтах, пра што я згадваю ў многіх сваіх артыкулах і відэароліках і выкарыстоўваю іх для правільнага падзелу слова Божага.

Кажуць, што ў жыцці ёсць 4 рэчы:

  • рэлігія
  • Карумпаваная рэлігія
  • Няма рэлігіі
  • Сапраўднае хрысціянства

Я кажу, што царква RC кваліфікуецца як карумпаваная рэлігія. Што на конт цябе?

Што такое з вышыні птушынага палёту духоўна?

Выслоўі 6 [Узмоцнены біблія]
12 Нікчэмны чалавек, бязбожнік - гэта той, хто ходзіць з разбэшчанымі (разбэшчанымі, вульгарнымі) вуснамі.
13 Хто падміргвае вачыма [насмешліва], хто шаркае нагамі [для сігналу], Хто паказвае пальцамі [каб даць падрыўныя інструкцыі];

14 Хто крывадушна ў сэрцы сваім заўсёды намышляе бяду і зло; Хто сее разлад і сварку.
15 Таму раптоўна прыйдзе на яго бедства ягонае; Імгненна ён будзе зламаны, і не будзе ніякага лячэння або лекаў [таму што ў яго няма сэрца для Бога].

16 Гэтыя шэсьць рэчаў ненавідзіць Гасподзь; Сапраўды, сем Яму агідныя:
17 Ганарлівы позірк [пачуццё, якое прымушае пераацэньваць сябе і грэбаваць іншымі], хлуслівы язык, і рукі, якія праліваюць нявінную кроў,

18 Сэрца, якое будуе ліхія задумы, ногі, што імкліва бягуць на зло,
19 Ілжывы сьведка, які выказвае хлусьню [нават паўпраўду], і той, хто распаўсюджвае свару (чуткі) паміж братамі.

У вершы 12 слова «нікчэмны» з'яўляецца габрэйскім словам beial [Strong's #1100 і яно выкарыстоўваецца 27 разоў у Старым Запаведзе] і літаральна азначае без прыбытку [выгады]; нікчэмнасць; шляхам пашырэння, разбурэння і бязбожнасці.

Гэта духоўныя сыны д'ябла, і гэтыя псіхапатычныя монстры з'яўляюцца сапраўднай асноўнай прычынай таго, што ў свеце існуе так шмат розных канфесій і рэлігій, якія спараджаюць столькі сумневаў, блытаніны і канфліктаў паміж імі.

У найменшым агульным назоўніку яны з'яўляюцца першапрычынай усіх войнаў у свеце, і яны ніколі не знікнуць, пакуль у будучыні не з'явяцца новыя неба і зямля. Вось чаму мір ва ўсім свеце з'яўляецца немагчымым у эпоху ласкі, таму што першапрычына войнаў не можа быць ліквідавана ў гэты час. Вось чаму ў нашым свеце так шмат разбурэнняў, здрады, блытаніны і цемры.

Тым не менш, мы можам супрацьстаяць гэтаму злу і пагасіць гэтыя вогненныя стрэлы зла і перамагчы свет.

Значнасць №13

Рабіце матэматыку!

  • савет у Ліёне, Францыя [1274] = 1 год
  • савет Ферара-Фларэнцыі [1445 мінус 1438] = 7 поўных гадоў
  • Трыдэнцкі сабор [1563 мінус 1545] = 18 поўных гадоў

Цікава адзначыць, што было 26 гадоў жорсткай і нявырашанай дыскусіі, якая ахоплівала 3 стагоддзі, і яна па-ранейшаму востра аспрэчваецца па гэты дзень, праз 460 гадоў у 2023 годзе!!

26 = 13 х 2 а паглядзіце, што кажа лічба ў кнізе Пісання пра №13! "Такім чынам, кожны выпадак з трынаццатай лічбы і, як і кожны яе кратны, адбівае тое, з чым ён стаіць у сувязі з паўстаннем, адступніцтвам, дэзертырствам, карупцыяй, распадам, рэвалюцыяй ці нейкай роднай ідэяй".

Падраздзел №3: Чысцец у сусветных рэлігіях

энцыклапедыя Britannica
"
Канцэпцыя чысцца як геаграфічна размешчанага месца ў значнай ступені з'яўляецца дасягненнем сярэднявечнай хрысціянскай пабожнасці і ўяўлення.

У цэлым вытокі чысцец можна шукаць у сусветнай практыцы малітвы за памерлых і клопату аб іх патрэбах. Такое служэнне прадугледжвае, што памерлыя знаходзяцца ў часовым стане паміж зямным жыццём і сваім канчатковым месцам жыхарства і што яны могуць карыстацца шчодрасцю або перададзенымі заслугамі жывых».

АЎТЫНАЛЬНАЯ

Такім чынам, ёсць 2 асноўныя канцэпцыі, якія мы будзем разглядаць:

  • Абзац 1: уяўленне
    • мудрасць гэтага свету
    • 2 формы слабаверы
  • Абзац 2: малітва за памерлых і меркаванне, што існуе часовы стан паміж смерцю і «іх апошнім месцам жыхарства».

У Евангеллі ад Іаана 3: 8
... Дзеля гэтага з'явіўся Сын Божы, каб Ён знішчыў справы д'ябла.

Слова разбурыць паходзіць ад грэчаскага слова luo [Strong's #3089] і азначае дэмантаваць, разабраць, развязаць, зламаць, растварыць і г.д.

З аднаго пункту гледжання, справы д'ябла могуць быць у двух асноўных формах: відавочнай і амаль нябачнай.

Быццё 6
13 І сказаў Бог Ною: канец усякай плоці прыйшоў перада Мною; бо зямля напоўнілася гвалтам ад іх; і вось, Я знішчу іх разам з зямлёю.
17 І вось, Я, Я навяду патоп водаў на зямлю, каб зьнішчыць усякую плоць, ​​у якой ёсьць дыханьне жыцьця, з-пад неба; і ўсё, што ёсць на зямлі, памрэ.

Існуе фігура прамовы, якая называецца габрэйскай ідыёмай дазволу, дзе Бог ДАЗПУШЧЫЎ патоп, але ён не быў прычынай патопу. Д'ябал забіў усіх людзей на зямлі [акрамя Ноя і яго сям'і] у няўдалай спробе прадухіліць нараджэнне Ісуса Хрыста, затапіўшы зямлю на 40 дзён і начэй.

Пераважная большасць твораў д'ябла амаль нябачная: духі-спакушэнні і дактрыны д'ябла, такія як чысцец.

Габрэйская ідыёма дазволу | 4 Цімафею 1:XNUMX

праца 1
1 Быў чалавек у зямлі Уц, імем Ёў; і гэты чалавек быў дасканалы і справядлівы, і такі баяліся [шанаваў] Бога, і пазбягаў [пазбягаць і трымацца далей ад наўмысна; трымацца далей ад] зла>>гэта Ёў практыкаваў асвячэнне, якое азначае аддзяленне ад карумпаванага свету, які супраць Бога.
3 маёмасці яго было таксама сем тысяч авечак і тры тысячы вярблюдаў і пяцьсот ярмоў валоў і пяцьсот аслоў і вельмі вялікая гаспадарка; так што гэты чалавек быў найвялікшым з усіх людзей усходу.
22 Ва ўсім гэтым Ёў не зграшыў і не абвінаваціў Бога ў несправядлівасці.

Уявіце сабе вялікую цёмную і злую крэпасць, зробленую з кубікаў лега, і вы разбіраеце яе па адным блоку за раз або, магчыма, па 5 за раз. Калі вы захаваеце вернасць, крэпасць будзе цалкам разбурана.

Чысцец - гэта цёмная і злая крэпасць сатаны, якую мы збіраемся разбурыць дашчэнту яркім святлом Бога.

I Яна 3:8 і II Карынфянаў 10:3-5

II Карынфянаў 10
3 Бо мы, ходзячы ў плоці, мы не робім вайны пасля плоці:
4 (Для зброю нашай вайны ня плоцкія, а моцная Богам на руйнаваньне цьвярдыняў;)
5 Адкідванне ўяўленнеі кожны высокі [ілжывая] рэч, якая ўзвышаецца супраць пазнання Бога і палоніць усякую думку паслухмянасці Хрысту;

Слова «ўяўленне» з'яўляецца аднайменным коранем слова «ўяўленне» ў Пасланні да Рымлянаў 1:21 [logizomai #3049]!

УЯВЛЕННІ

Паглядзіце, што Бог кажа пра ўяўленні!

рымляне 1
21 Бо, пазнаўшы Бога, не праслаўлялі Яго як Бога і не дзякавалі; але стаў марным у сваім ўяўленне, і іх неразумнае сэрца азмрочылася>>супастаўце гэта з Пасланнем да Эфесянаў 1:18 Вочы вашага разумення [сэрца>>ад грэцкага слова Kardia; Strong's #2588] быць прасветленым...
22 Называючы сябе мудрымі, здурнелі,

23 І змяніліся [абмяняўся>>ад грэчаскага слова allasso Моцны #236; выкарыстоўваецца 6 разоў у Бібліі, колькасць чалавека, як ён знаходзіцца пад уплывам свету] славу нятленнага Бога ў вобраз, падобны да тленнага чалавека, і да птушак, і да чатырохногіх, і да паўзуноў.
24 Дзеля гэтага і аддаў іх Бог нячыстасьці праз пажадлівасьці сэрцаў іхніх, каб ганьбіць целы свае паміж сабою.

25 Хто змяніліся [абменен>>ад грэчаскага слова metallasso; Стронга №3337, з акцэнтам на канчатковы вынік] праўду Божую ў хлусню, і пакланяліся і служылі стварэнне [стварэнне>>Грэчаскае слова ktisis; Стронга №2937] больш, чым Творца, дабраславёны навекі. Амін.

30 Злоснікі, боганенавіснікі, пагардлівыя, ганарыстыя, фанабэрысты, вынаходнікі злых рэчаў [напрыклад, чысцец!], непаслухмяны бацькам,

Біблейскае азначэнне ўяўлення [верш 21]:
Канкарданс Стронга No1261
dialogismos вызначэнне: разважанне
Частка прамовы: Назоўнік, Мужны
Фанетычны правапіс: (dee-al-og-is-mos ')
Ужыванне: разлік, развага, думка, рух думкі, разважанне, планіроўка.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднасны: 1261 dialogismós (ад 1260 /dialogízomai, «разважанне наперад і назад») - развагі, якія грунтуюцца на саміх сабе і таму заблытаныя - асабліва таму, што яны спрыяюць таму, каб іншыя ў дыскусіі заставаліся ў сваіх першапачатковых прадузятасцях [прадузятасць [прадузятасць] ] што перашкаджае аб'ектыўнаму разгляду пытання або сітуацыі].

Такім чынам, па вызначэнні, гэта не мудрасць Бога, але мудрасць свету зямнога, пачуццёвага і д'ябальскага.

[EB]>>Чысцец быў вынікам фантазіі >>паваротных разваг з Рымлянаў 1:21 і 30>>успомніце 26 гадоў жорсткіх і нявырашаных дэбатаў у
розныя саветы ў Францыі і Італіі ў сярэднія вякі? Гэта іх духоўная ацэнка.

Заўвагі аб прыродзе свецкай мудрасці

Джэймс 3
14 Але калі вы маеце горкую зайздрасьць і сварлівасьць ў вашых сэрцах, то не хвалецеся і ня манеце на ісціну.
15 Гэтая мудрасць, што згары, але зямная, душэўная, шалёная.

16 Бо дзе зайздрасць і сварлівасьць, там незлагадзь і ўсё благое.
17 Але мудрасць, што ападае звыш, па-першае, чыстая, потым мірна, сціплая, і лёгка быць памаліўся, поўная міласэрнасці і добрых пладоў, бесстаронняя і без крывадушнасці.

18 І плод праўды ў свеце сеецца ў тых, якія захоўваюць свет.

З верша 15:

Зямны:

Isaiah 29: 4
І будзеш скінуты ўніз, і будзеш гаварыць з-пад зямлі, і будзе нізкая з пылу гаворка твая, і голас твой будзе, як у вядучага, з-пад зямлі, і гаворка твая будзе шэпт з пылу.

Пачуццёвы: гаворыцца пачуццёвы, таму што ён заснаваны на 5 пачуццях і 5 пачуццях, якія рэгіструюць і апрацоўваюць гэта: [у алфавітным парадку; памятаеце ідэальны парадак слоў з Евангелля ад Лукі 1?] слухаючы, бачачы, нюхаючы, смакуючы і дакранаючыся.

Я Джон 2
15 Не любіце ні свету, ні таго, што ў свеце. Калі хто любіць свет, няма ў ім любові Айца>>слова каханне ў грэцкай граматыцы стаіць у загадным ладзе, што азначае запаведзь Пана!
16 Бо ўсё, што зямное: пажада плоці, пажада вачэй і пыха жыцьцёвая, ня ёсьць ад Айца, а ад сьвету гэтага.
17 І свет мінае, і пажада яго, а хто выконвае волю Божую, застаецца на векі вечныя.

Д'ябальскі: яго д'ябальскі, таму што паходзіць ад д'ябла, бога гэтага свету.

I Карынфянаў 14: 33
Бо Бог не з'яўляецца аўтарам незлагадзі, а спакою, як і ва ўсіх цэрквах у сьвятых.

Зараз мы збіраемся зноў класіфікаваць створаныя чалавекам разважанні адносна духоўных пытанняў, але з зусім іншага пункту гледжання, прыносячы больш глыбокае прасвятленне і разуменне.

У Евангеллі ад Мацвея ёсць 4 вершы, якія ўтрымліваюць фразу: «О, малыя вера [верачы]”.

Мэцью 16: 8 [Езус размаўляе са сваімі вучнямі]
Езус, зразумеўшы гэта, сказаў ім: вы, малыя! вера [веруючы], чаму прычына вы паміж сабой, таму што вы не прынеслі ні хлеба?

Біблейскае вызначэнне «прычыны»:
ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
[Strong's # 1260] Дзеяслоў; dialogízomai (ад 1223 /diá, “старанна”, што ўзмацняецца 3049 /logízomai, “разлічваць, складаць”) – належным чынам, ісці туды-сюды пры ацэнцы, такім чынам, што звычайна прыводзіць да заблытанай высновы. Гэты тэрмін прадугледжвае ўзаемадзеянне аднаго заблытанага розуму з іншымі заблытанымі розумамі, кожны з якіх яшчэ больш узмацняе першапачатковую блытаніну.

Па вызначэнні, мы можам бачыць, што «разум» мае тыя ж асноўныя элементы сумнення [ваганне; “хадзіць туды-сюды пры ацэнцы”; (1 з 4 тыпаў нявер'я)], + блытаніна, што бязбожна.

Дыяграма ніжэй настолькі прасунутая і складаная, што патрабуе самастойнага навучання! Гэта ў асноўным графічнае і духоўнае рэзюмэ прынцыпаў двух папярэдніх відэа, таму я разгледжу 2D:

  • дызайн
  • Вучэнне
  • дынаміка

так што мы можам атрымаць поўную глыбіню разумення і мудрасці і прасвятлення, якое гэта дае.

[EB] “вытокі чысцец можна шукаць у сусветнай практыцы малітвы за памерлых і клопату аб іх патрэбах"

Эклезіяст 9
5 Бо жывыя ведаюць, што памруць, а мёртвыя нічога ня ведаюць і ня маюць ужо ўзнагароды; бо памяць пра іх забытая.
6 І любоў іхняя, і нянавісьць іхняя, і зайздрасьць іхняя цяпер зьніклі; і ня маюць ужо долі навекі ні ў чым, што робіцца пад сонцам.
10 Усё, што можа зрабіць рука твая, зрабі з сілай; бо няма ні працы, ні розуму, ні ведаў, ні мудрасьці ў магіле, куды ты пойдзеш.

Такім чынам, малітва за памерлых класіфікуецца як:

  • Адцягваючы зло: [рассеяны розум - пераможаны розум; вы (і мільёны іншых людзей у царкве RC), адцягваюцца ад росту ў святле і мудрасці Пана]
  • Непрадуктыўнае зло: [гэта марнуе ваш час, намаганні і рэсурсы (і мільёны іншых людзей у царкве RC), без карысці для вас і памерлых, за якіх вы моліцеся!!]; Гэта нагадвае мне прыпавесць пра таленты ў Евангеллі і хлопца, якому далі 1 талент, закапаў яго ў зямлю, і калі яго гаспадар вярнуўся, ён назваў яго злым і лянівым слугой, таму што ён не прыносіў свайму гаспадару НІЯКАЙ прыбытку, калі мог як мінімум паклалі грошы ў банк і атрымалі працэнты!! Рамантыка 14: 12 Такім чынам, кожны з нас павінен даць справаздачу аб сабе Богу.
  • Разбуральнае зло: малітва за памерлых заснавана на хлусні аб жыцці пасля смерці; Джэймс 3
  • 6 І язык - гэта агонь, свет беззаконня; такі і язык сярод членаў нашых, які апаганьвае ўсё цела і падпальвае прыроду; і ён падпалены пекла.
  • 8 Але ніхто ня можа прыручыць язык; гэта бязлітаснае зло, поўнае смяротнай атруты.
  • Хлусня, [напрыклад, малітва за памерлых; ідэя, што мёртвыя знаходзяцца ў стане паміж смерцю і іх канчатковым месцазнаходжаннем, і г.д.] сапраўды вельмі разбуральная, таму што яны могуць быць натхнёныя духамі д'ябла, напрыклад, духам хлусні.
  • Калі вы моліцеся за памерлых, вы здзяйсняеце ўсе 3 катэгорыі зла!! Што б вы ні рабілі, не прызнайцеся ў гэтым свайму святару, таму што для гэтага няма біблейскай асновы!! Ідзіце непасрэдна да Бога і атрымаеце прабачэнне!
  • У Евангеллі ад Іаана 1: 9 Калі ж вызнаём грахі нашыя, дык Ён, верны і праведны, даруе нам грахі нашыя і ачысьціць нас ад усякай няпраўды.

Чысцец — гнілы плод чалавечага нявер’я

Матфея 7:20 і 16:8

Мэцью 7: 20
Дык вось, па пладах іх пазнаеце іх.

[EB] «Такія міністэрствы меркаваць што мёртвыя знаходзяцца ў часовым стане паміж зямным жыццём і іх канчатковым месцам жыхарства і што яны могуць карыстацца шчодрасцю або перададзенымі заслугамі жывых».

Слоўнікавае вызначэнне меркавання:
прымаць як належнае або як дадзенасць; мяркуем загадзя

што з'яўляецца тыпам здагадкі:
лічыць так ці праўдай; прыняць без праверкі і доказаў [!!!]. Гэта абуральная супярэчнасць Дзеям 1:3; Дзеі 17:11; Лукі 1:1-4 і многія іншыя вершы!

Слоўнікавае вызначэнне адгадкі:
1 ацэнка, заснаваная на невялікай колькасці інфармацыі або без яе
2 паведамленне, у якім выказваецца меркаванне, заснаванае на няпоўных доказах

Ёсць 2 агульныя катэгорыі здагадак:

Вызначэнне educated guess у слоўніку Кембрыджскага ўніверсітэта [з 1209 = 815 гадоў!]:
здагадка, зробленая з выкарыстаннем меркаванняў і пэўнага ўзроўню ведаў і, такім чынам, з большай верагоднасцю будзе правільнай

Вызначэнне дзікай здагадкі ў слоўніку Кембрыджскага універсітэта:
тое, што вы кажаце, не заснавана на фактах і, верагодна, няправільна [гэта Другі раз мы разабраліся з верагоднасцю памыліцца ў сувязі з чысцец!!].

Што з'яўляецца тыпам меркавання або погляду:
паведамленне, якое выражае перакананне аб чым-небудзь; выраз пераканання, якое праводзіцца з упэўненасцю, але не пацверджаны станоўчымі ведамі або доказамі

Такім чынам, ёсць толькі 2 магчымасці адносна чысцца: альбо ўпэўненая вера ў яго заснавана на падмане, альбо ёсць поўнае веданне аб памылцы з намерам падмануць = махлярства.

Чысцец - гэта альбо дзікая канфесійная здагадка, альбо глабальнае духоўнае махлярства.

Падраздзел №4: Вытокі дактрыны

энцыклапедыя Britannica
«Прыхільнікі чыстца знаходзяць падтрымку ў шматлікіх біблейскіх і небіблейскія традыцыі. Добра засведчаная раннехрысціянская практыка малітвы за памерлых, напрыклад, была заахвочана эпізодам (адкіданым пратэстантамі як апакрыфічным), у якім Юда Макавей (габрэйскі лідэр паўстання супраць тырана Антыёха IV Эпіфана):

  • робіць адкупленне за ідалапаклонства сваіх загінуўшых салдат, забяспечваючы малітвы і грашовую ахвяру за грэх ад іх імя (2 Макавеяў 12:41–46)
  • па малітве апостала Паўла за Анісіфара (2 Цім 1, 18)
  • пад падтэкстам у Евангеллі ад Матфея 12:32, што можа быць прабачэнне грахоў у будучым свеце.
  • Прыпавесць пра Дыверса і Лазара ў Евангеллі ад Лукі 16:19–26 і словы Езуса з крыжа да злодзея, які пакаяўся ў Евангеллі ад Лукі 23:43, таксама цытуюцца ў падтрымку прамежкавага перыяду перад Судным днём, падчас якога праклятыя могуць спадзявацца для перадышкі блаславёныя праглядаюць сваю ўзнагароду, а «змешаныя» падвяргаюцца выпраўленню.
  • Некананічная традыцыя аб тым, што ў Вялікую суботу Хрыстос уварваўся ў царства мёртвых і вызваліў Адама і Еву і біблейскіх патрыярхаў, пацвярджае думку, што пасля смерці існуе часовае царства зняволення».

Што Біблія кажа пра «небіблейскія традыцыі»?

Matthew 15
1 Тады прыходзяць да Ісуса кніжнікі і фарысэі, якія былі ў Ерусаліме, кажучы:
2 Чаму вучні Твае парушаюць звычай старцаў? бо яны мыюць не належыце сабе рукі, калі яны ядуць хлеб.

3 Але ён адказаў і сказаў ім: Чаму вы парушаеце запаведзь Божую дзеля звычаю вашага?
4 Бо Бог загадаў, кажучы: шануй бацьку твайго і маці і таго, хто праклінае бацька або маці, няхай памрэ смерцю.

5 Але вы кажаце: калі хто скажа бацьку альбо маці: дар, чым бы ты ад мяне карыстаўся;
6 і ня ўшанаваць бацьку альбо маці, ён павінен быць вольны. Такім чынам вы скасавалі запаведзь Божую дзеля звычаю вашага.

7 Крывадушнікі! Добра прарочыў пра вас Ісая, кажучы:
8 людзі гэтыя набліжаюцца да Мяне вуснамі сваімі і шануюць Мяне вуснамі; але іх сэрцы далёка ад мяне.
9 Але дарэмна яны пакланяюцца мне, навучанне для вучэнняў запаведзяў чалавечых.

Біблейскае азначэнне праклёну [верш 4]:
Канкарданс Стронга No2551
Вызначэнне kakologeó: казаць дрэнна
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (kak-ol-og-eh'-o)
Ужыванне: лаю, лая, лая, лая.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
2551 kakologéō (ад 2556 /kakós, «злосны характар» і 3004 /légō, «гаварыць да заключэння») – належным чынам, казаць зло, выкарыстоўваючы злосныя, шкодныя словы, якія разлічаны на знішчэнне (скажэнне).

2551 /kakologéō (“разлічанае злословенне”) спрабуе зрабіць так, каб зло выглядала добрым (“пазітыўным”), г.зн. прадстаўляючы тое, што не так, як “правільнае” (ці наадварот). 2551 (kakologéō) выдае з пакручастай дыспазіцыі (грым, перспектыва). [Звярніце ўвагу на асноўнае значэнне кораня (2556 /kakós).]

Matthew 15 [Узмоцнены біблія]
5 Але вы кажаце: «Калі хто скажа бацьку або маці сваёй: «Усё, што ў мяне ёсць, каб дапамагчы табе, [ужо прысвечана і] аддадзена Богу»,
6 ён не павінен шанаваць бацьку свайго і маці сваю [дапамагаючы ім у патрэбе іхняй]». Такім чынам, гэтым вы анулявалі слова Божае [пазбаўляючы яго сілы і аўтарытэту і робячы неэфектыўным] дзеля вашай традыцыі [перададзенай старэйшынамі].

Біблія канкрэтна і рашуча загадвае нам пазбягаць прафанскіх вучэнняў [«небіблейскіх традыцый»], якія, па вызначэнні, уключаюць у сябе чысцец!

6 Цімафею 20:2 і 16 Цімафею XNUMX:XNUMX

Я Цімаці 6
20 Цімафей, захоўвай даручанае табе, пазбягаючы нецэнзурных і марных балбатняў, і апазіцыі навукі ілжыва так званыя:
21 Што некаторыя, вызнаючы, заблудзіліся адносна веры. Ласка з табою. Амін. [гэта апошні верш у I Цімафею!]

II Цімаці 2
15 даследаванне Старайся паставіць сябе прад Богам годным, працаўніком не мае патрэбы саромецца, справядліва падзяліць слова праўды.
16 Але цурайся паганага і марнага балбатня: бо яны будуць павялічвацца ў бязбожнасьці.

17 І іх слова будзе есці, як і а стаматыт [гангрэна]: з іх Гіменей і Філет;
18 якія памыліліся адносна праўды, кажучы, што ўваскрасеньне ўжо мінула; і зрынуць вера [веруючы] некаторых.
19 Але аснова Божая трывае, маючы гэтую пячатку: Гасподзь ведае сваіх. І кожны, хто называе імя Хрыста, няхай адыдзе ад беззаконня.

Чаму адна і тая ж каманда паўтараецца двойчы? Таму што лік 2 - гэта лік дзялення або рознасці. Часткай дывізіі становяцца тыя, хто не цураецца брыдкаслоўя і пустых балбатняў. Памятаеце ў першым відэа 26 гадоў жорсткіх і нявырашаных дэбатаў, якія працягваліся 3 стагоддзі? Гэта было наступствам чыстца.

Мэцью 7: 20
Дык вось, па пладах іх пазнаеце іх.

Вось доказ таго, што чысцец з'яўляецца адным з тых «прафанных і марных балбатняў», якія духоўна з'ядуць вас, як гангрэна, калі вы не ведаеце праўды і не верыце хлусні сатаны, якая можа сапсаваць вашу веру ў Госпада.

У вершы 16 мы маем агульны прынцып адзначаць і пазбягаць [цурацца]:

Рамантыка 16: 17
Цяпер прашу вас, браты, адзначце [адрозьнівайце; выразна вызначайце] тых, хто выклікае падзелы і крыўды насуперак вучэнню, якому вы навучыліся; і пазбягайце іх.

У 2 Цімафея 16:16 [слова “пазбягаць”] і ў Рымлянах 17:XNUMX [слова “пазбягаць”] абодва знаходзяцца ў загадным ладзе, што азначае, што гэта запаведзі Госпада, напісаныя непасрэдна нам [целу Хрыста і яго кіраўніцтва]!

Слоўнікавае вызначэнне нецэнзурнага слова:
1 вельмі непаважлівы да таго, што лічыцца святым
2 не святы, таму што неасвячоны, або нячысты, або апаганены
3 свецкія

Біблейскае вызначэнне прафаны [верш 16]:
Канкарданс Стронга No952
вызначэнне bebélos: дазволена таптаць, мабыць – неасвячонае
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (beb'-ay-los)
Выкарыстанне: дазволена для патаптання, даступна.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
952 bébēlos (прыметнік, які паходзіць ад bainō, «ісці» і bēlos, «парог для ўваходу ў будынак») — належны, неправамерны, несанкцыянаваны ўваход — літаральна «перасячэнне парога», што зневажае з-за няправільнага ўваходу.

952 /bébēlos (“прафанны ​​з-за няправільнага ўваходу”) адносіцца да людзей, непрыдатных да доступу (пазнання) Бога, таму што яны набліжаюцца да Яго асобна ад вера [верачы]. Глядзіце таксама 949 (bébaios).

Джон 10
1 Сапраўды, сапраўды кажу вам: хто не дзвярыма ўваходзіць у аўчарню, але пералазіць іншым шляхам, той злодзей і разбойнік.
2 А хто ўваходзіць праз дзверы, той пастыр авечак.

8 Усе, што былі перада мною, - злодзеі і разбойнікі, але авечкі іх не паслухалі.
9. Я - дзверы; калі я ўвойдзе хто-небудзь, ён выратуецца, увойдзе і выйдзе і знойдзе пашы.

10 Злодзей прыходзіць не дзеля таго, каб скрасці і забіць і знішчыць. Я прыйшоў, каб яны мелі жыццё і маглі мець яго больш багата.
11 Я пастыр добры: пастыр добры аддае жыцьцё сваё за авечак.

Біблейскае вызначэнне марных балбатняў:
Канкарданс Стронга No2757
вызначэнне кенафоніі: пустыя размовы
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (ken-of-o-nee'-ah)
Ужыванне: пустыя спрэчкі, нікчэмная балбатня.

энцыклапедыя Britannica
"Некаталіцкія і сучасныя адносіны
Аднак ідэя чыстца застаецца спрэчнай».

гэта другі раз Брытанская энцыклапедыя кажа, што чысцец «супярэчлівы» або «спрэчны».

КАРОТКІ ПАХОДЖАННЕ І ГІСТОРЫЯ ЧЫСТЦА:

  • Ён заснаваны на свецкіх традыцыях людзей, якія супярэчаць і адмяняюць слова Божае
  • Ён заснаваны на смерці
  • Ён заснаваны на працы знаёмых духаў д'ябла
  • ён заснаваны на блытаніне, псіхалагічнай і духоўнай зброі сатаны
  • ён заснаваны на чалавечых развагах 5 пачуццяў, якія з'яўляюцца адным з 1 тыпаў слабай веры
  • ён заснаваны на супярэчлівых і недаказаных меркаваннях і ідэях, якім не хапае цвёрдага аўтарытэту ў Пісаннях, што выклікае раскол і сварку ў целе Хрыста
  • ён заснаваны на скажоных і саманадзейных інтэрпрэтацыях Святога Пісання

#2 СМЯРТНЫЯ І ЛЕГКІЯ ГРАХІ РАБІЦЬ ЧЫСТЦЕ НЕДАВАЖНЫМ, БЕССЭНСТВАНЫМ І НЕКАРЫСНЫМ!

Агляд жыцця: усе людзі на момант смерці заўсёды трапляюць у 1 з 3 катэгорый:

  1. Яны будуць простым, звычайным натуральным чалавекам, які з'яўляецца асобай цела і душы ТОЛЬКІ [ніякага духоўнага насення ў гэтай асобе няма]
  2. Яны будуць народжаныя з семені змея, [якое павінна стаць духоўным дзіцем д'ябла], і яны будуць смажыцца ў возеры вогненным на судах несправядлівых у будучыні
  3. Яны выберуць нарадзіцца звыш ад Божага духу і пойдуць на неба, калі Ісус Хрыстос вернецца [а не калі яны памруць]

Вось важнае адрозненне: па вызначэнні, усе sos [людзі-змеі] з'яўляюцца няверуючымі, але не ўсе няверуючыя нарадзіліся з семені змеі [дзякуй Богу за гэта!!].

Абодва тыпы насення, няхай гэта будзе нятленнае насенне Бога або насенне д'ябла цемры, з'яўляюцца абсалютна вечнымі і незваротнымі, і ў канчатковым выніку яны вызначаюць сапраўдную прыроду і будучыню чалавека, гэтак жа, як насенне раслін або насенне жывёл [сперма мужчынскага полу] вызначае асобу жывога.

Важныя азначэнні, якія варта ведаць [з dictionary.com & vocabulary.com]:

Вызначэнне смяротных грахоў № 9 з 12
[dictionary.com]: звязаны з духоўнай смерцю (у адрозненне ад прадажнага): смяротны грэх; [vocabulary.com мае крыху іншае вызначэнне]: недаравальны грэх, які цягне за сабой поўную страту ласкі [мой каментар тут: АДЗІНЫ недаравальны грэх у Бібліі - гэта прадаць сваю душу д'яблу, стаць адным з яго сыноў па семені і што прадугледжвае поўную страту МІЛАСТРАСЦІ, а не ласкі].

Пакаяннае вызначэнне
пачуццё або выказванне смутку з-за граху або правіны і схільнасць да адкуплення і выпраўлення; [мая заўвага тут заключаецца ў тым, што калі чалавек раскайваецца, то гэта добра, таму што гэта дэманструе, што ў чалавека яшчэ засталося сумленне].

Вызначэнне лёгкіх грахоў:
прыметнік
можа атрымаць прабачэнне або памілаванне; не сур'ёзна няправільна, як грэх (у адрозненне ад смяротнага).
апраўдальна; нікчэмна; дробны: простая памылка; лёгкае злачынства; [vocabulary.com]: даравальны грэх, які цягне за сабой толькі частковую страту ласкі.

Калі падумаць лагічна, гэтая ідэя смяротнага граху супраць лёгкага граху абсалютна бессэнсоўная!

У найменшым агульным назоўніку ёсць толькі 2 катэгорыі людзей: веруючыя і няверуючыя.

У момант іх смерці ўсе няверуючыя [якія, па вызначэнні, аўтаматычна ўключаюць у сябе ўсіх людзей, народжаных ад семені змея], усе лёгкія грахі і ўсе смяротныя грахі абсалютна не маюць дачынення і не могуць быць прыменены да іх, таму што гэтыя людзі, па вызначэнне, ужо духоўна мёртвыя і, такім чынам, яны ніколі не трапіць у рай у любым выпадку.

Таму застаюцца толькі хрысціяне [вернікі]. Аднак, паколькі ўсе лёгкія грахі, па азначэнні, «могуць быць прабачаны або прабачаны», чысцец становіцца недарэчным і бескарысным.

Акрамя таго, незалежна ад таго, дараваныя мы ці не, гэта ўсё роўна ўплывае толькі на наша сяброўства з Богам і ніколі не можа паўплываць на наша сыноўства з-за нятленнага насення. Памятайце, што ўсе насенне з'яўляюцца вечнымі.

Дзякуючы прыродзе нятленнага духоўнага насення Хрыста ўнутры, хрысціянін ніколі не можа здзейсніць смяротны грэх і духоўна памерці. Такім чынам, чысцец зноў становіцца абсалютна недарэчным і бескарысным.

Абсалютна 1 мільярд працэнтаў немагчыма нарадзіцца з семені Божага і з семені д'ябла адначасова.

Якое б насенне вы ні абралі, яго 1 мільярд % пастаянны, [так што вы ніколі не можаце перайсці, нават калі захочаце].

Калі вы ўсё яшчэ баіцеся, што здзейснілі недаравальны грэх, смяротны грэх [блюзнерства супраць Святога Духа], вы гэтага не зрабілі.

Каб даказаць гэта, прачытайце гэты артыкул!

Я таксама настойліва рэкамендую вам паглядзець беспрэцэдэнтнае відэа вялебнага Марціндэйла «Атлеты духу»!

Ён усё яшчэ на светлавыя гады апярэджвае свой час, нават калі быў выраблены ў далёкім 1986 годзе!

Такім чынам, незалежна ад таго, няверуючы чалавек ці хрысціянін, чысцец да яго не адносіцца.

А цяпер трохі крытычнага асвятлення натуральнага чалавека:

I Карынфянаў 2
12 Цяпер мы атрымалі не духа сьвету, але духа ад Бога; каб мы маглі ведаць тое, што дадзена нам ад Бога.

13 Што і гаворым не словамі, якім вучыць чалавечая мудрасьць, але якімі святы Прывід [дух = дар святога духу ў верніку] вучыць; параўноўваючы духоўныя рэчы з духоўнымі. [выдзеленыя словы адсутнічаюць у пераважнай большасці грэчаскіх тэкстаў, а таксама адсутнічаюць у арамейскіх тэкстах.]

14 Але натуральны чалавек не прымае таго, што ад Духа Божага, бо гэта для яго глупства, і ён не можа ведаць іх, бо яны разумныя духоўна.

Натуральнаму чалавеку [мужчыне ці жанчыне] немагчыма зразумець духоўныя рэчы без дару святога духа, які прасвятляе іх і дазваляе зразумець глыбіні духоўных рэчаў Слова Божага.

Паколькі дар святога духу нятленны, немагчыма, каб ён сапсаваўся, страціў, быў скрадзены, захварэў, памёр ці быў узламаны сатаной!

Якая сапраўдная прырода дару святога духу, духоўнага насення Хрыста ўнутры?

Я Пітэр 1
22 Бачачы, што маеце вычышчаны душы вашыя, падпарадкоўваючыся праўдзе праз Духа да непрытворнай любові да братоў, глядзіце, каб вы горача любілі адзін аднаго чыстым сэрцам.
23 Нараджэнне звыш не з тленнага семені, але з непадкупны, Па слову Божаму, жывога і нязбытнага давеку.

Вызначэнне «вычышчанага»:
Hagnizo [дзеяслоў] Strong's Concordance #48 [выкарыстаны 7 разоў у Новым Завеце, лік духоўнай дасканаласці]:

Корань слова hagnos Канкарданс Стронга №53
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (hag-nos')
Азначэнне: вольны ад цырыманіяльных заган, святы, сакральны
Ужыванне: (першапачаткова, у стане, падрыхтаваным для набажэнства), чысты (альбо этычна, або рытуальна, цырымонна), цнатлівы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
53 hagnós (прыметнік, які можа быць роднасным 40 /hágios, «святы», т. ТДНТ [Тэалагічны слоўнік Новага Запавету], 1, 122) – уласна, чысты (да глыбіні душы); цнатлівы (цнатлівы, некрануты); чысты ўнутры і звонку; святы, таму што незабруджаны (незаплямлены грахом), г.зн. не сапсаваны нават унутры (нават аж да цэнтра сваёй істоты); не змешаны з пачуццём віны або чымсьці вартым асуджэння.

Рамантыка 1: 23
І змяніў славу непадкупны Бог у вобраз, падобны да тленнага чалавека, і да птушак, і чатырохногіх, і да паўзуноў.

Слова «нятленны» ў 1 Пятра 23:1 - гэта тое самае грэцкае слова, што і слова «нятленны» ў Рымлянах 23:XNUMX - як бацька, такі і сын.

Вызначэнне непадкупнага:
Канкарданс Стронга №862 [выкарыстаны ў Бібліі 8 разоў: лік уваскрасення і новага пачатку].
aphthartos: нятленны, нятленны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (af'-thar-tos)
Азначэнне: нятленны, нятленны
Ужыванне: непарушны, нятленны, нятленны; адсюль: несмяротны.

Грэчаскі лексікон Тайера
МОЦНЫЯ NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), непашкоджаны, не паддаецца тленню і тленню, нятленны:

Ні адзін чалавек, які сапраўды нарадзіўся звыш ад духа Божага, не можа здзейсніць смяротны грэх = духоўную смерць.

Рымлянам 1:23 і I Пятра 1:23

Раздзел ніжэй пра цела, душу і дух яшчэ больш пацвердзіць і растлумачыць гэтую праўду.

Адзіны спосаб, якім чалавек можа выратавацца ад будучага гневу, - гэта нарадзіцца звыш ад духа Божага.

УВАГА !!

НЕ ДАВЯРАЙЦЕ тэхнагеннай, заблытанай і скажонай малітве, прыдуманай прапаведнікам, які кажа, што гэта ўсё, што вам трэба зрабіць, каб выратавацца!!!

Некаторыя з іх настолькі падступныя, што я сумняваюся, ці сапраўды вы зможаце нарадзіцца звыш ад адзінага праўдзівага Бога дзякуючы ім.

Калі вы будзеце прытрымлівацца дакладных інструкцый непасрэдна ад самога Пана Бога, вы ніколі не памыліцеся.

рымляне 10
9 Калі ты зробіш спавядацца [абвяшчай] вуснамі тваімі Госпада Ісуса і павер у сэрца тваім, што Бог уваскрасіў Яго з мёртвых, ты будзеш збаўлены.
10 Бо сэрцам чалавек верыць дзеля праведнасьці; і з ротам прызнанне [дэкларацыя: тое самае грэцкае слова, што і ў вершы 9] зроблена для выратавання.
11 Бо Пісаньне кажа: кожны, хто верыць у Яго, не пасаромеецца.

дзеі 4
10. Будзьце вядомы ўсім вам і ўсяму народу Ізраіля, што імем Ісуса Хрыста з Назарэта, якога вы ўкрыжавалі, якога Бог уваскрэс з мёртвых, і гэты чалавек стаіць тут перад вамі цэлым.
11 Гэта камень, які быў усталяваны на нішто з будаўнікоў, які стаў галавой кута.
12 Ні ў якім іншым няма збаўлення: бо сярод людзей няма ніводнага імя пад небам, дзякуючы якому мы павінны быць выратаваны.

№3 ЯКАЯ ПРЫРОДА СМЕРЦІ?

Чысцец супярэчыць як мінімум 10 вершам Святога Пісання аб сапраўднай прыродзе смерці!

Праца 21: 13
Яны праводзяць свае дні ў багацці, а ў цяперашні час ідуць ўніз у магілу.

Псалмы 6: 5
Бо ў сьмерці няма пра Цябе памятаньня: у магіле хто Цябе славіць будзе?

псалмы 49
12 Аднак чалавек у пашане не трывае: ён падобны да зьвяроў, што гінуць.
14 Як авечак, іх кладуць у магілу; смерць будзе імі харчавацца...

Псалмы 89: 48
Што ёсць чалавек, што жыве, і ня ўбачыць сьмерці? Ці павінен ён выбавіў душу сваю ад рукі апраметнай? Сяла [паўза і разгледзець гэта].

Псалмы 146: 4
Выйдзе дух ягоны, ён вернецца ў зямлю сваю; у той самы дзень яго думкі гінуць [тут ёсць фігура мовы, якая называецца Сінекдаха [часткі] і фраза ў той самы дзень = пасля гэтага або калі, таму правільны пераклад: Яго дыханне выходзіць, ён вяртаецца да свайго зямля; пасля гэтага яго думкі гінуць.

Эклезіяст 9
5 Бо жывыя ведаюць, што памруць, а мёртвыя нічога ня ведаюць і ня маюць ужо ўзнагароды; бо памяць пра іх забытая.
6 І любоў іхняя, і нянавісьць іхняя, і зайздрасьць іхняя цяпер зьніклі; і ня маюць ужо долі навекі ні ў чым, што робіцца пад сонцам.
10 Усё, што можа зрабіць рука твая, зрабі з сілай; бо няма ні працы, ні розуму, ні ведаў, ні мудрасьці ў магіле, куды ты пойдзеш.

Я Фесаланікійцаў 4
13 Але я б не хацеў, каб вы не ведалі, браты, адносна тых, хто заснуў, каб вы не сумавалі, як і іншыя, якія не маюць надзеі.
14 Бо калі мы верым, што Ісус памёр і ўваскрос, дык і тых, хто спіць у Ісусе, Бог прывядзе з сабою.

15 Бо гэта гаворым вам словам Гасподнім, што мы, жывыя і застаўшыся да прыйсьця Гасподняга, ня будзем прадухіляць [Кароль Джэймс стараанглійская для папярэднікаў] тых, хто спіць.
16 Бо сам Гасподзь сыдзе з нябёсаў з крыкам, з голасам арханёла і з козам Божым; і памерлыя ў Хрысце ўваскрэснуць першымі.

Біблейскае вызначэнне Трампа:
Канкарданс Стронга No4536
Часціна мовы: назоўнік, жаночы род
Фанетычны правапіс: (sal'-pinx)
Вызначэнне: труба
Ужыванне: труба, гук трубы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
4536 sálpigks – “уласна, баявая труба” (WS, 797), якая смела абвяшчае перамогу Бога (пераможэнне Яго ворагаў).

У Старым Запавеце трубы выкарыстоўваліся для заклікання Божага народа на вайну і для абвяшчэння перамогі, здзейсненай Ім. Гэта значыць, ваенны гук, які абвяшчаў, што Гасподзь натхніў і ўзмацніў перамогу ад імя Яго народа.

[«Труба была сігналам, які выкарыстоўваўся, каб заклікаць ізраільскае войска ісці, як на вайну, і часта сустракаецца ў прароцкіх вобразах (Іс 27:13). Параўн. Сёмы анёл (Ап 11, 15)» (WP, 1, 193).

Трубы ў СЗ заклікалі святых Бога для Яго праведных войнаў (Чс 10:9; Ер 4:19; Ёіл 2:1). Глядзіце таксама Леў 23:24,25; Чыс 10:2-10; Пс 81:3.]

17 Тады мы, хто застаўся жывы, будзем разам з імі схоплены на аблоках, каб сустрэць Госпада ў паветры; і так мы заўсёды будзем з Госпадам.
18 Таму суцяшайце адзін аднаго гэтымі словамі.

Эклезіяст 12: 7
Тады пыл вернецца ў зямлю, як і быў, а дух вернецца да Бога, Які даў яго.

I Карынфянаў 15: 26
Апошні ж вораг зьнішчыцца смерць.

Вызначэнне ворага:
назоўнік
чалавек, які адчувае нянавісць да іншага, падтрымлівае шкодныя задумы ў дачыненні да яго або ўдзельнічае ў антаганістычнай дзейнасці супраць іншага; праціўнік або праціўнік.

антонімы
сябар. саюзнік.

Такім чынам, па вызначэнні, смерць не можа нікому дапамагчы або зрабіць што-небудзь добрае для каго-небудзь, напрыклад, забраць чалавека на неба. Такім чынам, хрысціяне не трапляюць на неба, калі паміраюць. Замест іх ідуць у магілу.

Смерць - вораг, а не сябар. Сябар узяў бы цябе ў рай, але не вораг. Вораг у магілу знясе, але не сябар.

Габрэям 9: 27
І як людзям належыць адзін раз памерці, а потым суд:

[Для поўнага вучэнні пра смерць і звязаных з імі рэчы, см Вы не збіраецеся на неба, калі ты памрэш!].

Чысцец - гэта толькі адна з многіх хлусняў рымска-каталіцкай царквы.

#4 ЦЕЛА, ДУША І ДУХ І ПАДЗЕННЕ ЧАЛАВЕКА

Genesis 3: 4
І сказаў зьмей жанчыне: вы не памраце:

Genesis 2: 17
Але ад дрэва пазнання дабра і зла, ня еж зь яго, бо ў дзень, у які ты пакаштуеш зь яго ты памрэш.

  • Быццё 2:17 | Бог | Праўда: ты абавязкова памрэш.
  • Genesis 3: 4 | змеі | Ці: вы не памраце.

Чысцец - гэта садысцкі страх Змея, кашмарнае вычварэнне жыцця пасля смерці, хлусня і хлус "не памраце" [Быц 3:4]

Калі Адам памёр, як сказаў Бог, дык як жа ён пражыў столькі часу?

Genesis 5: 5
І ва ўсе дні жыцьця Адамавага было дзевяцьсот трыццаць гадоў; і ён памёр.

Паколькі Адам фізічна дажыў да 930 гадоў, і паколькі слова Божае было дасканалым, калі яно было першапачаткова напісана, і заўсёды праўдзівае, чыстая логіка кажа, што Адам павінен быў памерці нефізічным спосабам у Кнізе Быцця 2:17 і 3:6.

Адам і Ева былі людзьмі цела, душы і духу. Фізічнае цела не можа існаваць без душы, але цела і душа - гэта мінімальная колькасць складнікаў жывога чалавека.

Неразуменне важнага адрознення паміж целам, душой і духам азмрочыла і збіла з панталыку розумы мільёнаў.

Веданне і разуменне выразных адрозненняў паміж целам, душой і духам растлумачыць многія рэчы ў жыцці і будзе асабліва важным у дачыненні да чысцца.

  1. Нашы целы зроблены з зямнога пылу, і калі мы памрэм, яно зноў вернецца ў пыл. [Genesis 3: 19
    У поце твару твайго будзеш есьці хлеб, пакуль ня вернешся ў зямлю; бо зь яе ты ўзяты, бо пыл ты, і ў прах вернешся].
  2. Наша душа - гэта тое, што дае нам жыццё, нашу асобу і здольнасць апрацоўваць інфармацыю. Як толькі мы робім апошні ўдых, наша душа мёртвая і знікла назаўжды. Лявіт 17: 11 «Бо жыццё [душа] плоці ў крыві, і Я даў яе вам на ахвярнік для ачышчэння душ вашых; бо кроў ачышчае душы».
  3. Наш дар святога духа вернецца Богу, калі мы памром. [Эклезіяст 12: 7
    Тады вернецца прах у зямлю, чым ён і быў; а дух вернецца да Бога, Які даў яго].

Такім чынам, нават калі чысцец існуе, пасля смерці хрысціяніна, як яны змогуць пайсці???

Іх целы ўжо вярнуліся ў зямлю, іх душа памерла і знікла, а іх дар святога духа ўжо вярнуўся Богу, так што ім не засталося нічога, каб куды-небудзь ісці або што-небудзь рабіць!

Вось чаму прырода смерці такая, якая яна ёсць.

Такім чынам Адам памёр у Эдэмскім садзе ў Кнізе Быцця 3 духоўна. Ён страціў дар святога духу, які быў на ім пры ўмове, што ён будзе падпарадкоўвацца слову Божаму, але ён парушыў гэты духоўны закон Бога і пажнаў наступствы.

Раней мы даведаліся, што ўсё духоўнае насенне абсалютна пастаяннае, але Адам памёр духоўна.

Такім чынам, лагічна, што або перадумова пастаяннага духоўнага насення з'яўляецца памылковай, або Адам не меў духоўнага насення.

Паколькі ніколі не было напісана і не сказана, што ў Адама было духоўнае насеньне, другі варыянт павінен быць адказам.

Вось вельмі простая табліца, якая тлумачыць адразу некалькі зменных:

ФІЗІЧНЫЯ ДУХОВНЫ
Тленнае фізічнае насенне [сперма] + яйкаклеткаНэтленнае духоўнае зерне
Першае нараджэнне фізічнае [толькі цела і душа]Другое нараджэнне - духоўнае [нараджэнне звыш]

Ключ да разумення гэтага заключаецца ў тым, што нятленнае духоўнае насеньне Бога [нараджэнне звыш, што літаральна азначае нараджэнне звыш] не было даступным да дня Пяцідзесятніцы ў 28 годзе нашай эры. [гл. Дзеі 2], пасля таго, як Ісус Хрыстос выканаў усё, што было патрэбна Госпаду.

Ёсць толькі 2 спосабу стаць сынам у сям'і: шляхам нараджэння або ўсынаўлення. Тое самае і з Богам.

Такім чынам, усе вернікі ў перыяд Старога Запавету і Евангелля былі сынамі Божымі праз усынаўленне, а не праз духоўнае нараджэнне. Адам не быў народжаны звыш, таму што гэта не будзе даступна на працягу некалькіх тысяч гадоў у будучыні. Ён проста меў дар святога духа на ім пры ўмове, якую ён парушыў [ён здзейсніў здраду Богу], і таму наступствам здрады была духоўная смерць.

Галатаў 6
7 Не ашуквайце; Бог паганьбёны не бывае: для пасее чалавек, тое і сажне.
8 хто сее ў плоць сваю ад павінен плоці пажне тленьне; а хто сее ў дух павінен духу пажне жыцьцё вечнае.

Усе дактрыны, рэлігіі і тэалогіі, якія вучаць той ці іншай форме жыцця пасля смерці, такой як рэінкарнацыя, чысцец або вечнае спальванне ў вогненным возеры, заснаваныя на першай запісанай хлусні сатаны ў Бібліі: «не памраце».

Давайце паглыбімся і паглядзім, як гэта звязана з чысцец.

У Евангеллі ад Яна 8 Ісус Хрыстос супрацьстаяў пэўнай групе злых фарысеяў, тыпу рэлігійных лідэраў у той культуры і ў той час.

Джон 8: 44
Вы ад бацькі вашага д'ябла, і прыхамаць бацькі вашага вы будзеце рабіць. Ён быў душагуб ад пачатку і ня ўстояў у ісьціне, бо няма ў ім ісьціны. Калі кажа ён няпраўду, кажа сваё, бо ён ашуканец і бацька [аўтар] Гэтага.

Вельмі цікава, што першыя запісаныя Сатанай словы ў Бібліі - гэта хлусня, якая сведчыць пра яго дамінантную натуру.

Чысцец заснавана на хлусні змяі аб жыцці пасля смерці, таму што пакаранне патрабуе, каб вы былі жывыя. У адваротным выпадку яго мэта губляецца. Такім чынам, гэта павінна паходзіць ад д'ябла, які з'яўляецца стваральнікам хлусні.

#5 Малітва за памерлых - гэта небіблейская канцэпцыя, якая супярэчыць Святому Пісанню і логіцы

Практыка маліцца за памерлых паходзіць з ілжывага, паганскага збору рэлігійных кніг, вядомых як апокрыфы, якія былі натхнёныя духамі д'ябла. Ён быў распрацаваны, каб падмануць і адцягнуць нас і падрабіць праўду Божага слова.

Catacomb надпісы ўключаюць малітвы за памерлых.

З першага раздзела пра смерць мы ведаем, што любыя малітвы за памерлых абсалютна бескарысныя, злоўжыванне часам Госпада і нашага часу і хітрасць сатаны.

Аднак заўсёды добра ведаць, адкуль бярэцца хлусня д'ябла.

I Барух 3: 4
«Госпадзе Усемагутны, Божа Ізраіля, пачуй цяпер малітву памерлых Ізраіля, сыноў тых, што зграшылі перад Табою, якія не паслухаліся голасу Госпада Бога свайго, так што бедства прычапілася да нас».

Справядлівасці дзеля, вы ўбачыце тое, пра што не многія хрысціяне ведаюць з Габрэйскай энцыклапедыі пра паходжанне I Баруха.

Рымска-каталіцкая практыка малітвы за памерлых і ідэя, што памерлыя людзі нават могуць маліцца, заснаваныя на дрэнным перакладзе кнігі, якая падрабляе Біблію!

Яўрэйская энцыклапедыя на I Баруха 3:4

Некаторыя католікі засноўваюць практыку малітвы за памерлых на кнізе II Макавеяў 12: 43-45, якая ўключана ў каталіцкую Біблію, але не ў пратэстанцкія [гл. Апокрыфы: праўда ці хлусня?].

II Маккавеи 12
43 І, сабраўшы з усяго таварыства дзьве тысячы драхмаў срэбрам, ён паслаў іх у Ерусалім, каб прынесьці ахвяру за грэх, зрабіўшы гэта вельмі добра і сумленна, памятаючы пра ўваскрасеньне.
44 Бо калі б ён не спадзяваўся, што забітыя ўваскрэснуць, то было б лішнім і марным маліцца за памерлых.
45 І таксама ў тым, што ён зразумеў, што была вялікая ласка, захаваная для тых, хто памёр пабожна, гэта была святая і добрая думка. Пасля гэтага Ён учыніў прымірэнне памерлых, каб яны былі вызвалены ад граху.

Навукоўцы сыходзяцца ў меркаванні, што ІІ Макавейская кніга была напісана дзесьці ў агульным часе каля 150 г. да н. Такім чынам, практыка малітваў за памерлых узнікла яшчэ да Хрыста, і гэта ляжыць у гістарычных каранях сучаснай рымска-каталіцкай практыкі.

Нават калі кніга Макавеяў з'яўляецца гістарычна дакладнай і старазапаветныя юдэі маліліся за памерлых, гэта не робіць правільна!

Ні ў Старым, ні ў Новым Запавеце дагэтуль няма месца, якое б падтрымлівала малітву за памерлых. Такім чынам, гэта толькі сведчыць аб тым, што Макавеі адышлі ад Божай волі і замест гэтага паддаліся падману сатаны. Памятаеце першую зафіксаваную хлусню Сатаны: «Не памраце»? II Макавеяў з'яўляецца выдатным прыкладам гэтага.

Чаму некаторыя католікі выкарыстоўваюць язычніцкую фальшывую рэлігійную кнігу, натхнёную духамі д'ябла, каб апраўдаць свае рэлігійныя практыкі? Яны павінны ісці да Бібліі.

№ 6 ЧЫСТЫЦЦЕ СУПЯРЭЧЫЦЬ БОЖАМУ ПРАБАЧЭННЮ НАМ!

Вось цытата з catholic.com:

«Катэхізіс Каталіцкай Царквы вызначае чысцец як« ачышчэнне, каб дасягнуць святасці, неабходнай для ўваходу ў радасць неба », якую адчуваюць тыя,« хто памірае ў Божай ласцы і сяброўстве, але ўсё яшчэ недасканала ачышчаны »(ККК 1030).

Ачышчэнне неабходна, бо, як вучыць Святое Пісанне, нішто нячыстае не ўвойдзе ў прысутнасць Бога на небе (Адкр. 21:27), і, хоць мы можам памерці з дараванымі смяротнымі грахамі, у нас усё яшчэ можа быць шмат прымешак, у прыватнасці, венілавых грахі і часовае пакаранне за ўжо адпушчаныя грахі ".

Малюнак вогненнага чысцец Аннибале Карраччи.

Гэта гучыць так рэлігійна, ці не так? Тым не менш гэта супярэчыць мноству Святых Пісанняў, законам логікі, законам справядлівасці і перакрэслівае мэту прабачэння.

"Часовае пакаранне за ўжо адпушчаныя грахі". Калі нас па-ранейшаму караюць у чысцелі пасля таго, як нашы грахі ўжо былі дараваны і забыты, то гэта ў першую чаргу перамагае мэту прабачэння! Гэта супярэчыць і парушае Божае прабачэнне нам.

Isaiah 43: 25
Я, нават я, я той згладжваю злачынствы твае дзеля Сябе, і не будуць памятаць грахі твае.

Чысцец супярэчыць Ісаі 43:25!

Габрэям 8: 12
Бо Я буду міласэрны да іх няпраўды, і грахоў іхніх і беззаконьняў іх ня буду больш успамінаць.

Чысцец супярэчыць Габрэям 8:12!

"І часовае пакаранне за ўжо адпушчаныя грахі".

Як Бог можа пакараць нас за грахі, якія ўжо былі дараваныя і забытыя ??? 

У Евангеллі ад Іаана 1: 9
Калі ж вызнаём грахі нашыя, дык Ён, верны і праведны, даруе нам грахі нашыя і ачысьціць нас ад усякай няпраўды.

Праверце вызначэнне «даруйце»!:

Канкарданс Стронга No863
aphiémi вызначэнне: адправіць, пакінуць у спакоі, дазволіць
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (af-ee'-ay-mee)
Ужыванне: (а) я адпраўляю, (б) я адпускаю, вызваляю, дазваляю адысці, (в) я вызваляю, дарую, (г) я дазваляю, цярплю.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
863 aphíēmi (ад 575 /apó, “ад” і hiēmi, “адправіць”) – правільна, адаслаць; вызваленне (разрад).

Бог літаральна адсылае нашы грахі прэч, дык як ён можа пакараць нас за іх у чысцец?

Паглядзіце на вызначэнне «ачысціць»! Паходзіць ад кораня слова Katharos:

Канкарданс Стронга No2513
katharos вызначэнне: чысты
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (kath-ar-os')
Выкарыстанне: чысты, чысты, незаплямлены, літаральна, цырыманіяльна або духоўна; невінаваты, нявінны, справядлівы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні

2513 katharós (прымітыўнае слова) – правільна, «без дамешку» (BAGD); тое, што аддзяляецца (ачышчаецца), значыць, «чыстае» (чысты), таму што нязмешаны (без непажаданых элементаў); (пераносна) духоўна чысты, таму што ачышчаны (ачышчаны Богам), г.зн. вольны ад забруджвання (забруджвання) уплываў граху.

Гэта дакладна такое ж грэчаскае слова таксама выкарыстоўваецца ў Евангеллі ад Іаана 15:3, у перакладзе чыста!

Джон 15
1 Я — сапраўдная вінаградная лаза, і Айцец Мой — вінаградар [вінаградар].
2 кожную зь Мяне галінку, якая прыносіць не плён, Ён адсякае; і ўсякую, што дае плод, ачышчае, каб яна можа прынесці больш пладоў.
3 Цяпер вы ачысьціліся праз слова, якое Я сказаў вам.

Чысцец супярэчыць Яна 15:3 і I Яна 1:9 па 2 пунктах і з'яўляецца абразай Бога!!

Іаана 15:3 і I Яна 1:9 азначэнне прабачэння і ачышчэння

Божае слова не згадвае грахоўных грахоў, смяротных грахоў і г. д. У ім проста сказана прызнацца ў сваіх грахах. Паколькі Бог не адрознівае грахі, чаму мы?

Для хрысціяніна ёсць толькі адзін грэх: рабіць нешта супраць волі Бога, што вывядзе вас з зносін з Ім. Вось і ўсё.

З-за нашага нятленнага духоўнага насення здзяйсненне грахоў не ўплывае на ваша сыноўства з Богам, а толькі на ваша зносіны з Ім.

Рымлянам 1:23 і I Пятра 1:23

У Бібліі ёсць толькі 1 недаравальны грэх, і гэта прадаць сваю душу д'яблу, каб у літаральным сэнсе стаць духоўным сынам д'ябла. 

Прычына таму, што духоўнае насенне пастаянна і вызначае сапраўдную прыроду чалавека. Яблыня такая, якая ёсць, таму што прырода яблынь вызначаецца генетычнымі інструкцыямі і характарыстыкамі насення яблыні.

Сапраўды гэтак жа, калі мы народжаныя звыш, але потым у жыцці ловяцца сатаны жыць пасля яго, мы ўсё роўна будзем ісці на неба, калі Ісус Хрыстос вернецца, але мы не будзем атрымліваць узнагароды ад Бога нашага дрэннага паводзінаў.

Калі чалавек становіцца сынам д'ябла, гэта таксама пастаяннае духоўнае насенне, якое нельга выдаліць. Такім чынам, цяпер вернемся да прызнання граху.

Мы проста ісці прама да Бога і атрымаць ачышчаны ад нашых грахоў.

Споведзь сваіх грахоў перад святаром - гэта тэрміналогія старога Запавету, вобразы і няволя старому запаветнаму закону, ад якога нас вызваліў Езус Хрыстус.

Ісус Хрыстос з'яўляецца лепшым і канчатковы першасвятар для ўсяго чалавецтва на ўсю вечнасць. Наша споведзь ідзе да Бога праз яго сына Ісуса Хрыста, і на гэтым усё скончылася.

Эфесянаў 3
10 Дзеля таго, каб цяпер начальствам і ўладам у нябёсах была вядомая праз царкву разнастайная мудрасьць Божая,
11. Паводле вечнага намеру, які ён вызначыў у Хрысьце Ісусе, Госпадзе нашым:
12 У Якім мы маем адвагу і надзейны доступ праз веру ў яго.

Ісус Хрыстос ужо даў нам прамы доступ да самога Бога, таму пераход праз трэцюю асобу - гэта духоўнае ўмяшанне і перашкода ў вашым жыцці.

псалмы 103
3 Хто даруе ўсе беззаконьні твае; ацаляе ўсе немачы твае;
12 Як далёка ўсход ад захаду, так далёка, Ён вырваў ад нас беззаконьні нашыя.

Чаму кажуць, на ўсход і захад, а не на поўнач і на поўдзень?

Таму што, калі вы пачнеце з экватара і пойдзеце на поўнач, вы ў выніку дасягнеце паўночнага полюса. Калі вы будзеце працягваць ісці ў тым жа кірунку, то замест гэтага вы будзеце ісці на поўдзень. Поўнач і поўдзень сустракаюцца на полюсах.

Іншымі словамі, вашы грахі будуць зноў кінуты вам у твар. Калі вы зноў пачнеце з экватара і пойдзеце на поўдзень, вы ў канчатковым выніку дасягнеце паўднёвага полюса, у гэты момант вы зноў пачнеце вяртацца на поўнач і паўторыце папярэднюю сітуацыю.

Аднак калі вы пачнеце з экватара, ідучы на ​​ўсход ці захад, вы можаце працягваць вечна, і вы ўсё роўна будзеце ісці ў тым жа кірунку і ніколі не сустрэнеце супрацьлеглы гарызонт. Іншымі словамі, усход і захад ніколі не сустракаюцца. Вашы грахі больш ніколі не будуць выкінуты вам у твар.

Такім чынам, калі вам нагадваюць вашы мінулыя грахі, якія Бог ужо дараваў і забыўся, то гэтая крыніца не можа быць ад Бога, што паказвае на сатану, які з'яўляецца богам гэтага свету і ворагам Бога.

Чысцец супярэчыць Псалмам 103:3 і 12

Я Джон 3
1 Вось, якую любоў Айцец даў нам, каб нас звалі сынамі Божымі; таму свет нас не ведае, бо Ён не ведаў Яго.
2 Умілаваныя, цяпер мы сыны Божыя, і яшчэ не выяўляецца, якімі будзем; бо мы ўбачым яго такім, які ён ёсць.
3 І кожны, хто мае надзею ў сабе, ачышчае сябе, як чысты.

Чысцец супярэчыць вызначэнню ачышчэння ў 3 Яна 3:XNUMX

Паглядзіце на вызначэнне ачышчэння!!

Канкарданс Стронга No53
hagnos азначэнне: вольны ад цырыманіяльных заган, святы, сакральны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (hag-nos')
Ужыванне: (першапачаткова, у стане, падрыхтаваным для набажэнства), чысты (альбо этычна, або рытуальна, цырымонна), цнатлівы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
53 hagnós (прыметнік, які можа быць роднасным з 40 /hágios, «святы», так што TDNT, 1, 122) - правільна, чысты (да глыбіні душы); цнатлівы (цнатлівы, непадроблены); чысты ўнутры і звонку; святы, таму што незабруджаны (незаплямлены грахом), г.зн. не сапсаваны нават унутры (нават да цэнтра сваёй істоты); не змешаны з пачуццём віны ці чымсьці асуджаным.

№ 7 ЧЫСТЦЕЦЦЕ НЕ РАБІЦЬ ВЫШЫЧАЛЬНАГА РАЗМЕЖАННЯ ПАМІЖ НАШЫМ СЯЎНОСТВАМ З БОГАМ І НАШЫМ СЫНОЎСТВАМ

СЯМАРСТВА VS СЫНЁЎСТВА

ПАРАДЫ

Я Джон 1
3 Што мы бачылі і чулі, абвяшчаем вам, каб і вы мелі таварыства з намі: і сапраўды наш таварыства з Айцом і з Сынам Яго Езусам Хрыстом.
4 І гэта мы пішам вам, каб радасьць вашая была поўнай.

5 Дык вось слова, якое мы чулі ад Яго і абвяшчаем вам, што Бог ёсць святло, і няма ў Ім ніякай цемры.
6 Калі мы скажам, што маем таварыства зь ім і ходзім у цемры, мы хлусім і ня робім праўды;

7 Але калі мы ходзім у сьвятле, як Ён у сьвятле, то маем таварыства адзін з адным, і кроў Ісуса Хрыста, Сына Ягонага, ачышчае нас ад усякага граху.
8 Калі мы кажам, што не маем граху, ашукваем саміх сябе, і праўды няма ў нас.
9 Калі ж вызнаём грахі нашыя, дык Ён, верны і праведны, даруе нам грахі нашыя і ачысьціць нас ад усякай няпраўды.

Біблейскае вызначэнне стыпендыі:
Канкарданс Стронга No2842
вызначэнне koinónia: таварыства
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (koy-nohn-ee'-ah)
Выкарыстанне: (літаральна: партнёрства) (а) садзейнічанне, удзел, (б) удзел у, зносіны, (в) духоўнае зносіны, зносіны ў духу.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
2842 koinōnía (назоўнік жаночага роду) – уласна тое, што з'яўляецца агульным як аснова сяброўства (партнёрства, супольнасці).

Гэта грэцкае слова выкарыстоўваецца 4 разы ў I Іаана 1 і 19x у Новым Завеце. 19 - восьмае простае лік, а 8 - лік уваскрашэння і новага пачатку.

Гэта заўсёды новы пачатак у нашым жыцці, калі мы вяртаемся ў зносіны з Богам.

Я Джон 1

koinónia, [Стронга №2842] мае ў якасці кораня слова koinónos ніжэй [Стронга №2844]

Канкарданс Стронга No2844 [гэты корань выкарыстоўваецца ў 10 разоў у Новым Завеце]
вызначэнне koinónos: дольнік
Частка прамовы: Назоўнік, Мужны
Фанетычны правапіс: (кой-но-нос')
Ужыванне: дольнік, партнёр, кампаньён.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднасныя: 2844 koinōnós (назоўнік мужчынскага роду / субстантыўнае прыметнік) – уласна, удзельнік, які ўзаемна належыць і падзяляе сяброўства; «сумесны ўдзельнік». См. 2842 (каінонія).

[2842 /koinōnía (назоўнік жаночага роду) падкрэслівае рэляцыйны аспект зносін. 2844 /koinōnós (назоўнік мужчынскага роду) больш непасрэдна арыентуецца на самога ўдзельніка (яго).

Асноўная сутнасць зносін з Богам заключаецца ў тым, што мы маем ПОЎНАЕ ДЗЯЛЕННЕ з Богам і ўсімі Яго рэсурсамі праз Яго Сына Ісуса Хрыста.

Нядаўна я пачуў у інтэрнэце гіпатэтычную сітуацыю, калі хрысціянін здзяйсняе значнае злачынства, а потым нейкім чынам памірае неўзабаве пасля гэтага, пакідаючы за сабой нераскаяны грэх.

Зноў жа, гэта ўплывае толькі на іх сяброўства з Богам, а НЕ на іх сыноўства!

Наступствы заключаюцца ў тым, што яны могуць страціць частку сваіх карон і/або ўзнагарод, але ніколі не страціць статус сына.

Раздзел № 3 аб прыродзе смерці даказвае, што наша зносіны з Богам спыняецца ў той момант, калі мы паміраем, але наша сыноўства застаецца вечным.

Як паказана ў раздзеле №13 [6 раздзелаў ніжэй], ідэальнае духоўнае цела, якое мы атрымліваем пасля вяртання Хрыста, ніколі не мае патрэбы ў ачышчэнні, што цалкам пазбаўляе ад патрэбы ў чысцец.

У Бібліі згадваецца 5 розных карон [гірлянды або вянкі, якія ўскладаюцца на галаву пераможцы] і ўзнагароды, якія можа зарабіць хрысціянін.

Агульны прынцып заключаецца ў тым, што ў нашай хадзе з Богам, паколькі мы можам зарабіць кароны і ўзнагароды сваёй уласнай свабодай волі, таксама магчыма, што мы можам быць падманутымі сатаной і страціць іх.

Галатаў 6
7 Не ашуквайце; Бог паганьбёны не бывае: для пасее чалавек, тое і сажне.
8 хто сее ў плоць сваю ад павінен плоці пажне тленьне; а хто сее ў дух павінен духу пажне жыцьцё вечнае.
9 І давайце ня падайце духам, робячы дабро, бо ў свой час пажнём, калі мы не маркоцімся.

Крытычнае адрозненне паміж словам Божым і чысцец заключаецца ў тым, як абыходзяцца з грахамі: у слове Божым грахі негатыўна ўплываюць на наша зносіны з Богам, пакуль мы жывыя, і на патэнцыйную страту карон і ўзнагарод у будучыні, тады як у чысцец, людзі караюцца і катуюць агнём у будучыні, які з'яўляецца ілжывым і злым.

У адрозненне ад гэтага, збаўленне адбываецца праз ласку і справы Божыя, і паколькі дар святога духа - гэта Хрыстус у нас, які з'яўляецца нятленным духоўным насеннем, якое нарадзілася ўнутры, мы не можам страціць яго; каб ён памёр; пагаршацца; захварэць або каб яго скраў д'ябал.

НАШЫ КАРОНЫ І ЎЗНАГАРОДЫ ЗА ВЫКАНАННЕ ВОЛІ БОЖАЙ

I Карынфянаў 9
24 Хіба вы не ведаеце, што бегуны бягуць усе, але адзін атрымлівае ўзнагароду? Дык бяжыце, каб атрымаць.
25 І кожны чалавек, які змагаецца за панаванне, умераны ва ўсім. Цяпер яны робяць гэта, каб атрымаць тленны вянок; але мы нятленны [вянок, таму што ён духоўны, а не фізічны].
26 Дык я так бягу, а ня як няўпэўнена; так што я змагаюся, не як той, што б'е паветра:

Q: Як жа наш нятленныя кароны можна страціць, але наша нятленны дар святога духа нельга?

A: З-за таго, што сфера 5 пачуццяў паралельная духоўнай сферы. У фізічным свеце карону [гірлянду] можна зняць гэтак жа лёгка, як і надзець. Аднак, як і ў фізічнай сферы, наша генетычнае сыноўства з бацькам не можа быць зменена, і, такім чынам, наша духоўнае сыноўства з Богам таксама не можа быць выдалена.

2 Цімаці 2: 5
І калі хто змагаецца за майстэрства, ён не вянчаецца, калі не змагаецца законна.

Памятаеце Лэнса Армстранга, адзінага чалавека, які калі-небудзь выйграваў Тур дэ Франс 7 разоў запар?! Яго абвясцілі найвялікшым спартсменам усіх часоў!

Але пазней было даказана, што ён выйграў гонкі НЕЗАКОННА з-за незаконнага ўжывання наркотыкаў, і ў яго былі пазбаўлены ўсе яго трафеі і яго «карона» як пераможца і лепшы спартсмен усіх часоў!

Гэта падобна да духоўнага спаборніцтва, у якім мы зараз знаходзімся, дзе мы можам зарабіць духоўныя кароны і ўзнагароды, але мы ніколі іх не атрымаем, калі «падманваем», не выконваючы правілы гульні, выкладзеныя ў Бібліі. Калі нас падманам прымусяць здзейсніць ідалапаклонства, у нас могуць забраць нашы кароны і ўзнагароды.

2 Цімаці 4: 8
Адгэтуль падрыхтаваны мне вянок праўды, які дасьць мне ў той дзень Гасподзь, судзьдзя справядлівы, і ня толькі мне, але і ўсім, што любяць прышэсьце Ягонае.

Джэймс 1: 12
Шчасны той чалавек, які вытрывае выпрабаваньне, калі ён спрабаваў, ён атрымае вянок жыцьця, які паабяцаў Гасподзь тым, хто любіць Яго.

1 Пётр 5: 4
І калі з'явіцца галоўны Пастыр, вы атрымаеце вянок славы, які не вяне.

ЁСЦЬ ПАТЭНЦЫЯЛ, ШТО МЫ МОЖАМ СТРАЦІЦЬ НАШЫЯ ЎЗНАГАРОДЫ, ЯКІЯ МЫ ЗАРАБІЛІ

ІІ Ян 1
6 Любоў жа ў тым, каб мы трымаліся паводле запаведзяў Ягоных. Гэта запаведзь, каб, як вы чулі ад пачатку, вы паступалі ў ёй.
7 Бо шмат ашуканцаў прыйшло ў сьвет, якія ня вызнаюць, што Ісус Хрыстос прыйшоў у плоці. Гэта ашуканец і антыхрыст.
8 Глядзіце самі, каб мы не згубілі тое, што зрабілі [працавалі], але каб мы атрымалі поўную ўзнагароду.

Эфесянаў 5
1 Дык вось, будзьце сьледчыкамі за Богам, як любімыя дзеці;
2. І хадзіце ў любові, як і Хрыстос палюбіў нас, і даў нам за сябе прынашэньне і ахвяру Богу за смак цукеркі.
3 Але блуд і ўсякая нячыстасць альбо прагнасць хай не будзе названа адзін раз сярод вас, як стане святымі;
4 Ні бруднасць, ні дурныя размовы, ні джэсты, якія не зручныя: а, хутчэй, падзяка.
5 Бо гэта ведайце, што ніякі распусьнік, ані нячысты, ані сквапны чалавек, які ёсьць ідалапаклоннік, ня мае спадчыны ў Валадарстве Хрыста і Бога.

У кантэксце вернікаў, якія атрымліваюць кароны і ўзнагароды, як паказана ў некалькіх вершах вышэй на гэтую тэму, мы можам страціць узнагароды, таму што нас падманулі ў здзяйсненні ідалапаклонства, якое ўключае ў сябе ўплыў д'ябальскага духа распусты, якім з'яўляецца д'ябал дух, галоўным чынам адказны за тое, каб прымусіць вернікаў пакланяцца стварэнню, а не Богу, Творцу.

Сыноўства

Некаторыя з наступных вершаў і інфармацыі былі ўзяты з іншага раздзела гэтага артыкула, але тут яны паказаны з іншага пункту гледжання; што сыноўства супраць таварыства.

Я Пітэр 1
22 Ачысьціўшы душы вашыя ў паслухмянасьці праўдзе праз Духа для шчырай любові да братоў, глядзіце, каб вы любілі адзін аднаго чыстым сэрцам горача:
23 Нараджэнне нанава, не з тленнага насення, але з нятленнага, словам Божым, якое жыве і прабывае навекі.

Рамантыка 1: 23
І замяніў славу нятленнага Бога вобразам, падобным да тленнага чалавека, і да птушак, і да чатырохногіх, і да паўзуноў.

Слова «нятленны» ў 1 Пятра 23:1 - гэта тое самае грэцкае слова, што і слова «нятленны» ў Рымлянах 23:XNUMX - як бацька, такі і сын.

Вызначэнне непадкупнага:
Канкарданс Стронга №862 [выкарыстаны ў Бібліі 8 разоў: лік уваскрасення і новага пачатку].
азначэнне aphthartos: нятленны, нятленны, нятленны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (af'-thar-tos)
Ужыванне: непарушны, нятленны, нятленны; адсюль: несмяротны.

Грэчаскі лексікон Тайера
МОЦНЫЯ NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), непашкоджаны, не паддаецца тленню і тленню, нятленны:

Такім чынам, мы не можам страціць сваё сыноўства, але мы можам страціць свае ўзнагароды.

Асія 4: 6
Мой народ загінуў з-за недахопу ведаў: як што ты адкінуў веданьні, дык і я адкіну цябе, што ты будзеш не будзе ні адзін святар мне: як ты забыў закон Бога твайго, дык і Я забуду дзяцей тваіх.

№ 8 ЧЫСТЫЦЦЕ СУПЯРЭЧЫЦЬ УСІМ 8 ХАРАКТАРЫСТЫКАМ БОЖАЙ МУДРАСЦІ!

Гаворачы аб чыстым, звярніце ўвагу на першую характарыстыку Божай мудрасці!

Джэймс 3
17 Але мудрасць, што ападае звыш, па-першае, чыстая, потым мірна, сціплая, і лёгка быць памаліўся, поўная міласэрнасці і добрых пладоў, бесстаронняя і без крывадушнасці.
18 І плод праўды ў свеце сеецца ў тых, якія захоўваюць свет.

Чысцец супраць Божай мудрасці

ПІГУРАТЫЯБОЖАЯ МУДРАСЦЬ
Заражаная і заражаная дактрына д'яблаў; гэта ілжывае абвінавачванне
быць духоўна нячыстым у вачах Бога, што паходзіць з самай нячыстай з усіх магчымых крыніц: д'ябла
#1 Чысты: Божая мудрасць звыш і заўсёды найвышэйшай чысціні
Ці спакойны вы, ведаючы, што пасля смерці вас будуць катаваць на працягу невядомага перыяду часу за духоўнае «злачынства», у якім вы нават не вінаватыя? Ніхто ў здаровым розуме не будзе. #2 міралюбівы: з дапаможнікаў Словазнаўства
1515 eirḗnē (ад eirō, «злучаць, звязваць у цэлае») – уласна, цэласнасць, г. зн., калі ўсе істотныя часткі злучаны; мір (Божы дар паўнаты). Гэта зусім супрацьлеглае значэнне трывогі ў Філіпянаў 4:6
Ці лічыце вы справядлівым і справядлівым катаваць пасля смерці, нават калі вы не вінаватыя? Гэта супярэчыць дасканалай Божай справядлівасці. #3 Пяшчотны: з дапаможнікаў Словазнаўства
1933 epieikes (прыметнік, паходжанне ад 1909 /epi, «прыстойны» і eikos, «справядлівы, справядлівы»; таксама гл. форму назоўніка, 1932 /epieikeia, «справядлівасць») - належным чынам, справядлівы; «мяккі» ў сэнсе сапраўды справядлівы, змякчаючы празмерна строгія стандарты, каб захаваць «дух закона».

1933 /epieikes («справядлівасць па-за звычайнай справядлівасцю») абапіраецца на сапраўдны намер (мэта) таго, што сапраўды пастаўлена на карту (звярніце ўвагу на epi, «на») - і, такім чынам, з'яўляецца сапраўднай справядлівасцю, якая адпавядае духу (а не толькі літара) закона.
Тыя, хто прымяняе крытычнае мысленне і ходзіць у дасканалым святле Бога, не павінны адчуваць сябе камфортна з паняццем чысцец, таму што яно супярэчыць вялікай колькасці вершаў, азначэнняў слоў і біблейскіх прынцыпаў. #4 лёгка пакорлівая: ад ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
2138 eupeithes (ад 2095 /eu, “добра” і 3982 /peitho, “угаворваць”) – уласна, “добра перакананы”, ужо схільны, г. зн. ужо гатовы (схільны, спрыяльны); лёгка змірыцца, таму што ўжо гатовы. 2138 /eupeithes («ураджай») сустракаецца толькі ў Якуба 3:17.

Паколькі ў Бібліі гэтае слова выкарыстоўваецца толькі ў Пасланні Якава 3:17, гэта робіць Божую мудрасць адназначна вышэйшай за мірскую мудрасць д'ябла.

Вы калі-небудзь чулі фразу «таблетку цяжка праглынуць»? Лёгка паддавацца - наадварот, таму што яго лёгка і лёгка прыняць, гэта не выклікае жадання змагацца з ім.

Паколькі Божая мудрасць далікатная [справядлівая і разумная; «справядлівасць па-за звычайнай справядлівасцю»], то да гэтага аўтаматычна будзе лёгка звяртацца.
Чысцец самым жорсткім чынам супярэчыць Божай міласэрнасці; людзі, народжаныя з семені змея, не маюць Божай міласэрнасці і будуць гарэць у возеры вогненным; па сутнасці, чысцец кажа, што мы пэўны час пазбаўлены міласэрнасці і замучаны агнём; Такім чынам, да людзей Божых ставяцца як да дзяцей д'ябла! Д'ябал абвінавачвае нас у тым, у чым вінаваты сам. Такім чынам, чысцец быў вынайдзены чалавекам, народжаным з семені змяі. #5 поўнае міласэрнасць: Ласка - гэта незаслужаная боская ласка. Міласэрнасць таксама вызначаецца як заслужаны суд, які можа быць здзейснены толькі з Божай ласкі. Увесь 136-ы псальм складаецца з 26 вершаў, прысвечаных міласэрнасці Пана, якая трывае вечна.
Якія добрыя Божыя плады прынясе чысцец у вашым жыцці цяпер ці ў будучыні? НІЯКАЙ. Памятаеце самы першы раздзел? Было даказана, што чысцец недарэчны, бессэнсоўны і бескарысны. #6 Поўны добрых садавіны: Божая мудрасць прыносіць добры плён як цяпер, так і ў будучыні
Чысцец дыскрымінуе Божы народ#7 без небесстароннасці: Божая мудрасць не паважае людзей і ставіцца да ўсіх з аднолькавых прынцыпаў; абодва без прыхільнасці і без крывадушнасці маюць у якасці кораня адно і тое ж грэцкае слова krino!
Чысцец крывадушны з-за характару абвінаваўцы, які ілжыва абвінавачвае нас у тым, у чым вінаваты сам#8 без крывадушнасці: Божая любоў, вера і мудрасць - усё без крывадушнасці.
Паколькі чысцец супярэчыць усім 8 характарыстыкам божы мудрасць, гэта павінна быць д'ябальскі мудрасць:
Джэймс 3
14 Але калі вы маеце горкую зайздрасьць і сварлівасьць ў вашых сэрцах, то не хвалецеся і ня манеце на ісціну.
15 Гэтая мудрасць, што згары, але зямная, душэўная, шалёная.
16 Бо дзе зайздрасць і сварлівасьць, там незлагадзь і ўсё благое.

#9 ЧЫСТЦЕЦЬ СУПЯРЭЧЫЦЬ МІЛАСТРАСЦІ ПАНА, ЯКАЯ ТРЫВУЕ ВЕЧНА!

Эфесянаў 2
1 І вас, якія былі мёртвыя ў правінах і грахах, ажывіў;
2 Дзе раней вы хадзілі паводле ходу гэтага сьвету, паводле князя сілы паветра, духу, які цяпер дзейнічае ў дзецях непаслухмянасьці.

3 Імі таксама ўсе мы размаўлялі ў мінулыя часы ў пажадлівасьцях плоці нашага, выконваючы жаданьні плоці і розуму; і былі ад прыроды дзецьмі гневу, як і іншыя.
4 Але Бог, які ёсць багаты на міласэрнасцьЗа яго вялікай любові, якою палюбіў вас,

5 Нават калі мы былі мёртвыя ў грахах, ажыватварыў з Хрыстом, (мілатою вы ўратаваныя;)
6 і ўваскрэсіў нас разам, і пасадзіў на нябёсах у Хрысце Езусе:

7 што ў наступных вяках ён можа паказаць найшчадрэйшае багацьце мілаты Сваёй у даброці да нас у Хрысце Ісусе.

Чысцец ніколі не згадваецца!

Вызначэнне пакарання:
дзеяслоў (які выкарыстоўваецца з аб'ектам)

  1. падвергнуць болю, страты, зняволення, смерці і г. д. у якасці пакарання за нейкую правіну, правіну або віну: Мэта суда - пакараць злачынцу за ўчыненае ім злачынства.
  2. накласці пакаранне за (злачынства, віну і г.д.): Безумоўнае зняволенне накладваецца, каб пакараць мінулыя правіны.
  3. дрэнна абыходзіцца, злоўжываць або крыўдзіць: дадатковыя тарыфы будуць караць працуючыя сем'і больш высокімі цэнамі на хатнія тавары.
  4. абыходзіцца строга або груба, як у бойцы.
  5. падвяргаць пакутлівай нагрузцы, як конь на скачках.
  6. Нефармальныя. зрабіць цяжкі наступ на; знясіліць: пакараць кварту віскі.

Вызначэнне міласэрнасці:
назоўнік, множны лік літасці на 4, 5.

  1. спагадлівая або добразычлівая памяркоўнасць, праяўленая ў адносінах да крыўдзіцеля, ворага або іншага чалавека, які знаходзіцца ў сваёй уладзе; спачуванне, літасць або добразычлівасць: Злітуйся над бедным грэшнікам.
  2. схільнасць быць спагадлівым або цярплівым: праціўнік цалкам без літасці.
  3. дыскрэцыйнае права суддзі памілаваць каго-небудзь або змякчыць пакаранне, асабліва адправіць у турму, а не спасылацца на смяротнае пакаранне.
  4. акт дабрыні, спачування або прыхільнасці: Яна выканала незлічоныя невялікія міласці для сваіх сяброў і суседзяў.
  5. тое, што дае сведчанне боскай ласкі; блаславенне: гэта была простая міласць, што мы былі прышпілены рамянямі бяспекі, калі гэта адбылося.

Міласэрнасць Пана такая вялікая, што ёй прысвечаны цэлы раздзел Псалмоў!

Толькі паглядзіце на неверагодную дакладнасць і сіметрычнасць слова Пана!

Чысцец ігнаруе міласэрнасць Пана, якая трывае вечна!

Псалмы 135 і 136

псалмы 136
1 Дзякуйце Госпаду; бо ён добры: бо вечная міласьць Ягоная.
2 Дзякуйце Богу багоў: бо вечная міласьць Ягоная.

3 Дзякуйце Госпаду ўладароў: бо вечная міласьць Ягоная.
4 Таму, хто адзін творыць вялікія цуды: бо вечная міласьць Ягоная.

5 Таму, хто стварыў нябёсы мудрасьцю: бо вечная міласьць Ягоная.
6 Таму, хто раскінуў зямлю над водамі: бо вечная міласьць Ягоная.

7 Таму, хто стварыў вялікія сьветачы: бо вечная міласьць Ягоная;
8 Сонца, каб кіраваць днём: бо вечная міласьць Ягоная;

9 Месяц і зоркі, каб кіраваць ноччу: бо вечная міласьць Ягоная.
10 таму, хто пабіў Егіпет у першынцах іхніх: бо вечная міласьць Ягоная;

11 І вывеў Ізраіля зь іхнага асяроддзя; бо вечная міласьць Ягоная;
12 Моцнай рукой і выцягнутай рукой: бо вечная міласьць Ягоная.

13 Таму, хто падзяліў Чырвонае мора на часткі: бо вечная міласьць Ягоная;
14 і правёў Ізраіля праз яго, бо вечная міласьць Ягоная;

15 Але скінуў фараона і войска яго ў Чырвоным моры, бо вечная міласьць Ягоная.
16 Таму, хто вёў свой народ праз пустыню: бо вечная міласьць Ягоная.

17 таму, хто пабіў вялікіх каралёў: бо вечная міласьць Ягоная;
18 І забіў знакамітых каралёў: бо вечная міласьць Ягоная;

19 Сігон, цар Амарэйскі: бо вечная міласьць Ягоная;
20 і Ога, цара Васанскага: бо вечная міласьць Ягоная;

21 І аддаў зямлю іхнюю ў спадчыну; бо вечная міласьць Ягоная;
22 Наследства Ізраілю, рабу Свайму; бо вечная міласьць Ягоная.

23 Хто памятаў нас у нізкім стане нашым: бо вечная міласьць Ягоная;
24 і адкупіў нас ад ворагаў нашых; бо вечная міласьць Ягоная.

25 Які дае ежу кожнаму целу: бо вечная міласьць Ягоная.
26 Дзякуйце Богу нябеснага: бо вечная міласьць Ягоная.

Але чаму 26 вершаў пра міласэрнасць Госпада? Чаму не 11 ці 35 ці яшчэ якую лічбу?

13 - гэта лік паўстання, карупцыі і вераадступніцтва супраць Госпада, так што 26 у два разы больш, падкрэсліваючы і ўзмацняючы яго, але міласэрнасць Госпада пераадольвае гэта і многае іншае!

Міласэрнасць таксама з'яўляецца 5-й характарыстыкай Божай мудрасці!

Джэймс 3
17 Але мудрасць, што ападае звыш, па-першае, чыстая, потым мірна, сціплая, і лёгка быць памаліўся, поўная міласэрнасці і добрых пладоў, бесстаронняя і без крывадушнасці.
18 І плод праўды ў свеце сеецца ў тых, якія захоўваюць свет.

«Поўны міласэрнасці» пазначаны 5-м у спісе характарыстык Божай мудрасці, таму што 5 - гэта лік ласкі ў Бібліі.

Ласка - гэта незаслужаная боская ласка. Міласэрнасць таксама вызначаецца як заслужаны суд, які можа быць здзейснены толькі з Божай ласкі.

№10 ЧЫСЦЕЦЦЕ СУПЯРЭЧЫЦЬ ДАСКОНАЛАЙ СПРАВЯДЛІВАСЦІ БОГА!

Праца 1: 22
Ва ўсім гэтым не зграшыў Ёў і ня неразумнага пра Бога.

Слова «па-дурному» ў Бібліі для спадарожнага вывучэння вызначаецца як «з несправядлівасцю». У нас ёсць справядлівы Бог, які не карае свой народ, і асабліва не за грахі, якія ўжо дараваныя і забытыя.

Так што цяпер тут больш дакладны пераклад гэтага верша:

Праца 1: 22
Ва ўсім гэтым не зграшыў Ёў, ні пра Бога з несправядлівасцю.

Быць пакараным за свае грахі пасля таго, як яны ўжо былі прабачаны і забыты, - гэта духоўная несправядлівасць, якая супярэчыць Ёва 1:22. Такім чынам, Бог не можа быць тым, хто вынайшаў чысцец.

Праца 1: 22

Чысцец супярэчыць Ёва 1:22 і справядлівасці Бога

Вось юрыдычная гіпатэтычны эквівалентна вызначэнню чысцяцы.

Скажам, хлопец здзейсніў злачынства, а міліцыя яго арыштавала і кінула ў турму. Суддзя кажа, што ён павінен адседзець 10 гадоў, так і робіць. Тады што адбываецца? Калі выказаць здагадку, што ён паводзіў сябе добра, то турэмная сістэма дазваляе яму выйсці на волю. Яго злачынства даравана. Ён заплаціў цану. Аднак міліцыя зноў арыштоўвае яго, не здзяйсняючы новага злачынства, і карае яго дадатковымі 3.5 гадамі зняволення. Гэта сапраўднае чысцец.

Лагічна, што Бог можа пакараць нас за грахі, якіх ён нават не можа ўспомніць. Такім чынам, пакаранне павінна паходзіць з іншай крыніцы, а не з сапраўднага Бога. Ёсць толькі 2 Багі: Бог-стваральнік сусвету, які з'яўляецца бацькам Госпада нашага Ісуса Хрыста, і Бог гэтага свету, які з'яўляецца сатаной.

Каласянаў 1: 22
У целе плоці сваёй праз смерць, каб прадставіць вас святымі, беззаганнымі і недакорнымі перад вачыма Ягонымі:

Яшчэ раз звяртаемся да добрага біблейскага слоўніка, каб дадаткова праверыць і ўдакладніць волю Бога.

3 азначэнні з Каласянаў 1:22

Вызначэнне «святога»:
Канкарданс Стронга No40
hagios: святы, святы
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (hag'-ee-os)
Ужыванне: вылучаны (або для) Богам, святы, святы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
40 hágios – належны, іншы (непадобны), іншы (“інакшасць”), святы; для верніка 40 (hágios) азначае «падабенства прыроды з Панам», таму што «адрозніваецца ад свету».

Фундаментальнае (асноўнае) значэнне 40 (hágios) — «адрозніваецца» — такім чынам, храм у I стагоддзі быў hagios («святы»), таму што адрозніваўся ад іншых будынкаў (Wm. Barclay). У Новым Завеце 1 /hágios («святы») мае «тэхнічнае» значэнне «адрозніваецца ад свету», таму што «падобны да Госпада».

[40 (hágios) мае на ўвазе нешта «выдзеленае» і, такім чынам, «адрознае (адметнае/адметнае)» — г.зн. «іншае», таму што асаблівае для Госпада.]

Вызначэнне паняцця "непагрэшны":
Канкарданс Стронга No299
amomos: бездакорны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (am'-o-mos)
Вызначэнне: амомум (духмяная расліна Індыі)
Ужыванне: бездакорны, без заганы, без заганы, без заганы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
299 ámōmos (прыметнік, паходзіць ад 1 /A “не” і 3470 /mṓmos, “загана”) – належным чынам, чысты, без плямы або плямы (заганы); (пераноснае значэнне) маральна, духоўна беззаганны, незаплямлены ад згубных наступстваў граху.

Грэчаскі лексікон Тайера
МОЦНЫЯ NT 299a: ἄμωμον
без заганы, без заганы, як ахвяра без заганы і без заганы:
у абодвух месцах робіцца алюзія на бязгрэшнае жыццё Хрыста. Этычна, без заганы, бездакорны, бездакорны

Вычарпальная сугучнасць Стронга
без віны, без заганы, бездакорны.
Ад а (у якасці адмоўнай часціцы) і мамос; unblemmished (у прамым або пераносным значэнні) — без заганы (заганы, недахопу, плямы), бездакорны, бездакорны.

Вызначэнне паняцця «непадказны»:
Канкарданс Стронга No410
anegklétos азначэнне: не быць прыцягнутым да адказнасці, бездакорна
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (an-eng'-klay-tos)
Ужыванне: бездакорны, бездакорны.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
410 anégklētos (ад 1 /A «не» і 1458 /egkaléō, «прад'яўленне юрыдычных абвінавачанняў супраць каго-небудзь у судзе») - належным чынам, не асуджаецца, калі чалавек належным чынам вывучаны - г.зн. судзімы з правільнай логікай («прававыя развагі» ), г.зн. логіка, зацверджаная ў судзе.

Чысцец супярэчыць усім 3 азначэнням: «святы» | «неабвінавачаны» | «недакорнае» ў Каласянаў 1:22

Але наша прававая пазіцыя ідзе яшчэ глыбей.

Я Джон 2
1 Дзеці мае, гэта пішу я вам, каб вы не грашылі. І калі хто зграшыў, мы маем адвакат з Айцом Ісусам Хрыстом праведным:
2 І Ён - уміласціўленне [плата] за грахі нашыя, і не толькі за нашы, але і за грахі ўсяго свету.

З верша 1, вызначэнне «адвакат»:
Канкарданс Стронга No3875
paraklétos азначэнне: закліканы на дапамогу
Частка прамовы: Назоўнік, Мужны
Фанетычны правапіс: (par-ak'-lay-tos)
Ужыванне: (а) абаронца, заступнік, (б) суцяшальнік, суцяшальнік, памочнік, (в) параклет.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
3875 paráklētos (ад 3844 /pará, «зблізку» і 2564 /kaléō, «патэлефанаваць») - правільна, юрыдычны адвакат, які робіць правільнае меркаваньне, таму што дастаткова блізкі да сітуацыі. 3875 /paráklētos («адвакат, дарадца-памагаты») - гэта звычайны тэрмін у NT часоў адваката (адваката) - г.зн. таго, хто дае паказанні, якія вытрымліваюць у судзе.

Чысцец супярэчыць вызначэнню «адваката» [адваката] ў 2 Яна 1:XNUMX

рымляне 5
1 Таму быццё апраўданы вераю маем мір з Богам праз Госпада нашага Ісуса Хрыста:
9 Значна больш тады, апраўдваючыся цяпер яго крывёю, мы будзем выратаваны ад гневу праз Яго.

19 Бо як праз непаслухмянасць аднаго чалавека [Адама] многія зрабіліся грэшнікамі, так і праз паслухмянасць аднаго [Ісуса Хрыста] многія стануць праведнымі.
30 Прычым, каго Ён прадвызначыў, тых і паклікаў; і каго паклікаў, тых і апраўдаў; і каго апраўдаў, тых і праславіў.

Вызначэнне «апраўданага» ніжэй у вершах 1 і 9:
Канкарданс Стронга No1344
dikaioó азначэнне: паказаць сябе праведным, прызнаць праведным
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (dik-ah-yo'-o)
Ужыванне: я раблю праведным, абараняю справу, заяўляю аб праведнасці (невінаватасці), апраўдваю, апраўдваю; таму: я лічу праведнікам.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднасны: 1344 dikaióō (ад dikē, «справа, судовае зацвярджэнне») - належным чынам, зацверджаны, асабліва ў юрыдычным, аўтарытэтным сэнсе; каб паказаць, што правільна, гэта значыць адпавядае належным стандартам (напрыклад, "вертыкальна").

Вернік «зроблены праведным/апраўданым» (1344 /dikaióō) Госпадам, ачышчаны ад усіх абвінавачванняў (пакаранняў), звязаных з іх грахамі. Больш за тое, яны апраўдваюцца (1344 /dikaióō, «зробленыя правільнымі, справядлівымі») Божай ласкай кожны раз, калі атрымліваюць (паслухаюцца) веру (4102 /pístis), г.зн. прынесці/вывезці”). См. 1343 (дыкайёсін).

Біблейскае вызначэнне апраўданага ў Пасланні да Рымлянаў 5:1 разбурае хлусню чыстца!!!

Рымляне 5:9 кажа, што мы будзем выратаваны ад гневу праз яго, што, па вызначэнні, уключае чысцец!!!

II Карынфянаў 5
19 Каб ведаць, што Бог быў у Хрысце, прымірыў з Сабою свет, не прыпісваючы ім правінаў іхніх; і даў нам слова прымірэння.
20 Дык вось, мы паслы Хрыста, як бы Бог умоліў вас праз нас: просім вас замест Хрыста, прымірыцеся з Богам.
21 Бо таго, хто не ведаў грэху, зрабіў за нас грахом; што мы можам быць зроблены праведнасьць Бога ў ім.

Вызначэнне праведнасці:
Канкарданс Стронга No1343
dikaiosuné вызначэнне: праведнасць, справядлівасць
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (dik-ah-yos-oo'-nay)
Выкарыстанне: (звычайна, калі не заўсёды ў яўрэйскай атмасферы), справядлівасць, справядлівасць, праведнасць, праведнасць, крыніцай або аўтарам якой з'яўляецца Бог, але практычна: боская праведнасць.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
1343 г. dikaiosýnē (ад 1349 /díkē, “судовы прысуд”) – уласна, судовая зацвярджэнне (прысуд ухвалы); у Новым Завеце — адабрэнне Бога («боскае адабрэнне»).

1343 /dikaiosýnē («Божае зацвярджэнне») з'яўляецца звычайным тэрмінам Новага Завету, які выкарыстоўваецца для абазначэння праведнасці («Божае судовае зацвярджэнне»). 1343 /dikaiosýnē (“зацвярджэнне Бога”) адносіцца да таго, што Пан лічыць правільным (пасля Яго праверкі), г.зн. тое, што ўхваляецца ў Яго вачах.

Чысцец супярэчыць 5 Карынфянаў 21:XNUMX!

Ці бачыце вы, як хутка, проста, лёгка і лагічна аддзяляць ісціну ад памылак, калі вы дакладна ведаеце Божае слова?

Па сутнасці, чысцец - гэта д'ябал, які ілжыва абвінавачвае Божы народ у нячыстасці, што, верагодна, супярэчыць больш чым 100 вершам Святога Пісання, і, крывадушна, гэта абвінавачванне зыходзіць ад самай нячыстай істоты ў Сусвеце: самога д'ябла.

Ён хлус і поўны крывадушнасці.

Джон 8: 44 [Ісус Хрыстос супрацьстаіць пэўнай групе злых рэлігійных лідэраў, званых фарысеямі, якія сталі сынамі д'ябла].
Вы ад бацькі вашага д'ябла, і прыхамаць бацькі вашага вы будзеце рабіць. Ён быў душагуб ад пачатку і ня ўстояў у ісьціне, бо няма ў ім ісьціны. Калі кажа ён няпраўду, кажа сваё, бо ён ашуканец і бацька няпраўды.

Адкрыцці 12: 10
І пачуў я гучны голас, які гаварыў на небе: цяпер настала збавеньне і сіла і царства Бога нашага і ўлада Хрыста Ягонага, бо братоў нашых што скінуты, які абвінаваціў іх перад Богам нашым дзень і ноч.

Д'ябал заўсёды будзе ілжыва абвінавачваць нас у тым, у чым вінаваты ён сам.

Яна 8:44 і Адкрыцьцё 12:10

11 ЧЫСТЫЦЦЕ ПАРУШАЕ ПРАВЫ ЧАЛАВЕКА ААН, 42 Кодэкс ЗША § 2000dd УРАДА ЗША І КАНСТЫТУЦЫЯ ЗЛУЧАНЫХ ШТАТАЎ!!!

Дакументы па правах чалавека
АСНОЎНЫ ІНСТРУМЕНТ
Канвенцыя супраць катаванняў і іншых жорсткіх, бесчалавечных або прыніжаючых годнасць відаў абыходжання і пакарання
ПРЫНЯНЫ

10 сьнежня 1984

BY

Рэзалюцыя Генеральнай Асамблеі 39 / 46

Уступленне ў сiлу: 26 чэрвеня 1987 года ў адпаведнасцi з артыкулам 27 (1)

Дзяржавы-ўдзельніцы гэтай Канвенцыі,

Улічваючы, што ў адпаведнасці з прынцыпамі, абвешчанымі ў Статуце Арганізацыі Аб'яднаных Нацый, прызнанне роўных і неад'емных правоў усіх членаў чалавечай сям'і з'яўляецца асновай свабоды, справядлівасці і міру ў свеце,

Прызнаючы, што гэтыя правы вынікаюць з годнасці, уласцівай чалавечай асобе,

Улічваючы абавязак дзяржаў у адпаведнасці з Хартыяй, у прыватнасці артыкулам 55, спрыяць усеагульнай павазе і выкананню правоў чалавека і асноўных свабод,

Беручы пад увагу артыкул 5 Усеагульнай дэкларацыі правоў чалавека і артыкул 7 Міжнароднага пакта аб грамадзянскіх і палітычных правах, якія прадугледжваюць, што ніхто не павінен падвяргацца катаванням або жорсткаму, бесчалавечнаму або прыніжальнаму годнасць абыходжанню або пакаранню,

беручы пад увагу таксама Дэкларацыю аб абароне ўсіх асоб ад катаванняў і іншых жорсткіх, бесчалавечных або прыніжаючых годнасць відаў абыходжання і пакарання, прынятую Генеральнай Асамблеяй 9 снежня 1975 г.,

Жадаючы зрабіць больш эфектыўнай барацьбу супраць катаванняў і іншых жорсткіх, бесчалавечных або прыніжаючых годнасць відаў абыходжання і пакарання ва ўсім свеце,

Дамовіліся аб наступным:

частка I
Артыкул 1

  1. Для мэт дадзенай Канвенцыі тэрмін «катаванне» азначае любое дзеянне, з дапамогай якога чалавеку наўмысна прычыняецца моцны боль або пакуты, фізічныя або псіхічныя, з такімі мэтамі, як атрыманне ад яго ці трэцяй асобы інфармацыі або прызнання, пакаранне яго за дзеянне, якое ён ці трэцяя асоба здзейсніў або ў здзяйсненні якога падазраецца, або за запалохванне або прымус да яго ці трэцяй асобы, або па любой прычыне, заснаванай на дыскрымінацыі любога роду, калі такі боль або пакуты прычыняюцца па падбухторванні або са згоды або з маўклівага дазволу дзяржаўнай службовай асобы або іншай асобы, якая дзейнічае ў афіцыйных якасцях. Гэта не ўключае боль або пакуты, якія ўзнікаюць толькі ў выніку законных санкцый, уласцівыя або выпадковыя.
  2. Гэты артыкул не наносіць шкоды ні аднаму міжнароднаму дакументу або нацыянальнаму заканадаўству, якое змяшчае або можа ўтрымліваць палажэнні больш шырокага прымянення.

Артыкул 2

  1. Кожная дзяржава-ўдзельніца прымае эфектыўныя заканадаўчыя, адміністрацыйныя, судовыя або іншыя меры для прадухілення актаў катаванняў на любой тэрыторыі, якая знаходзіцца пад яе юрысдыкцыяй.
  2. Ніякія выключныя абставіны, няхай гэта будзе ваеннае становішча або пагроза вайны, унутраная палітычная нестабільнасць або любое іншае надзвычайнае становішча, не могуць быць апраўданнем катаванняў.
  3. Загад вышэйстаячага начальніка або дзяржаўнага органа не можа служыць апраўданнем катаванняў.

Артыкул 3

  1. Ні адна дзяржава-ўдзельніца не павінна высылаць, вяртаць («refouler») або экстрадаваць асобу іншай дзяржаве, калі ёсць сур'ёзныя падставы меркаваць, што ёй пагражае небяспека прымянення катаванняў.
  2. З мэтай вызначэння наяўнасці такіх падставаў кампетэнтныя органы прымаюць пад увагу ўсе адпаведныя меркаванні, уключаючы, дзе гэта дастасавальна, наяўнасць у адпаведнай дзяржаве паслядоўнай схемы грубых, абуральных або масавых парушэнняў правоў чалавека.

Юрыдычная школа Корнелла
LII [Інстытут прававой інфармацыі]

42 Кодэкса ЗША § 2000dd – Забарона жорсткага, бесчалавечнага або прыніжаючага годнасць абыходжання або пакарання асоб, якія знаходзяцца пад вартай або пад кантролем урада Злучаных Штатаў

(а) Увогуле
Ні адна асоба, якая знаходзіцца пад вартай або знаходзіцца пад фізічным кантролем урада Злучаных Штатаў, незалежна ад нацыянальнасці або фізічнага месцазнаходжання, не павінна падвяргацца жорсткаму, бесчалавечнаму або прыніжаючаму годнасць абыходжанню або пакаранню.

Жорсткае, бесчалавечнае або зневажальнае абыходжанне або пакаранне


У гэтым раздзеле тэрмін «жорсткае, бесчалавечнае або прыніжаючае годнасць абыходжанне або пакаранне» азначае жорсткае, незвычайнае і бесчалавечнае абыходжанне або пакаранне, забароненыя Пятай, Восьмай і Чатырнаццатай папраўкамі да Канстытуцыі Злучаных Штатаў, як гэта вызначана ў Агаворкі, дэкларацыі і дамоўленасці Злучаных Штатаў Амерыкі да Канвенцыі Арганізацыі Аб'яднаных Нацый супраць катаванняў і іншых формаў жорсткага, бесчалавечнага або прыніжальнага абыходжання і пакарання, зробленыя ў Нью-Ёрку 10 снежня 1984 г.

Канстытуцыя ЗША

Пятая папраўка
Ніводная асоба не можа быць прыцягнута да адказнасці за смяротнае злачынства або іншае ганебнае злачынства, акрамя як па прадстаўленні або абвінаваўчым заключэнні Вялікага журы, за выключэннем выпадкаў, якія ўзнікаюць у сухапутных або ваенна-марскіх сілах, або ў апалчэнні, калі яны знаходзяцца на сапраўднай службе ў час Вайна або грамадская небяспека; ні адна асоба не павінна двойчы падвяргацца небяспецы жыцця або здароўя за адно і тое ж злачынства; не павінен быць вымушаны быць сведкам супраць сябе па любой крымінальнай справе, а таксама пазбаўляцца жыцця, свабоды або маёмасці без належнай судовай працэдуры; прыватная ўласнасць таксама не можа быць адабрана для грамадскага карыстання без справядлівай кампенсацыі.

Восьмая папраўка
Нельга патрабаваць празмернага закладу, накладаць празмерныя штрафы, жорсткіх і незвычайных пакаранняў.

14th Папраўка
Раздзел 1
Усе асобы, якія нарадзіліся або натуралізаваліся ў Злучаных Штатах і падпадаюць пад іх юрысдыкцыю, з'яўляюцца грамадзянамі Злучаных Штатаў і штата, у якім яны пражываюць. Ні адзін штат не павінен прымаць або выконваць любы закон, які абмяжоўвае прывілеі або імунітэт грамадзян Злучаных Штатаў; ні адна дзяржава не павінна пазбаўляць чалавека жыцця, свабоды або маёмасці без належнай судовай працэдуры; і не адмаўляць ніводнай асобе ў межах сваёй юрысдыкцыі ў роўнай абароне законаў.

Раздзел 2
Прадстаўнікі будуць размяркоўвацца паміж некалькімі штатамі ў адпаведнасці з іх адпаведнай колькасцю, падлічваючы поўную колькасць асоб у кожным штаце, за выключэннем індзейцаў, якія не абкладаюцца падаткам. Але калі ў праве галасаваць на любых выбарах выбаршчыкаў прэзідэнта і віцэ-прэзідэнта Злучаных Штатаў, прадстаўнікоў у Кангрэсе, службовых асоб выканаўчай і судовай улады штата або членаў заканадаўчага органа адмоўлена любому жыхароў гэтага штата мужчынскага полу, якім споўнілася дваццаць адзін год, і грамадзян Злучаных Штатаў, або якім-небудзь чынам скарочаным, за выключэннем удзелу ў паўстанні або іншым злачынстве, база прадстаўніцтва ў ім павінна быць зменшана ў прапорцыі якая колькасць такіх грамадзян мужчынскага полу павінна адпавядаць агульнай колькасці грамадзян мужчынскага полу ва ўзросце дваццаці аднаго года ў такой дзяржаве.

Раздзел 3
Ні адна асоба не можа быць сенатарам або прадстаўніком у Кангрэсе, або выбаршчыкам прэзідэнта і віцэ-прэзідэнта, або займаць якую-небудзь пасаду, грамадзянскую або ваенную, у Злучаных Штатах або ў любым штаце, калі, прыняўшы раней прысягу, у якасці члена Кангрэса, або як службовая асоба Злучаных Штатаў, або як член любога заканадаўчага органа штата, або як выканаўчая або судовая службовая асоба любога штата, каб падтрымаць Канстытуцыю Злучаных Штатаў, павінен удзельнічаць у паўстанні або паўстанні супраць тое ж самае, або дадзеная дапамога або суцяшэнне сваім ворагам. Але Кангрэс можа шляхам галасавання дзвюма трацінамі кожнай палаты пазбавіць такую ​​інваліднасць.

Раздзел 4
Сапраўднасць дзяржаўнай запазычанасці Злучаных Штатаў, дазволенай законам, у тым ліку запазычанасці па выплате пенсій і прэмій за паслугі па падаўленні паўстання або паўстання, не падвяргаецца сумневу. Але ні Злучаныя Штаты, ні любы штат не павінны браць на сябе або выплачваць якія-небудзь даўгі або абавязацельствы, узятыя на дапамогу паўстанню або паўстанню супраць Злучаных Штатаў, або якія-небудзь патрабаванні аб страце або вызваленні любога раба; але ўсе такія даўгі, абавязацельствы і прэтэнзіі будуць прызнаны незаконнымі і несапраўднымі.

Раздзел 5
Кангрэс мае паўнамоцтвы забяспечваць выкананне палажэнняў гэтага артыкула шляхам адпаведнага заканадаўства.

#12 ЧЫСТЫЦЦЕ СУПЯРЭЧЫЦЬ 6 ВЕРШАМ У ПАСЛАННІ ЭФЕСЯНАМ!

Чысцец супярэчыць Пасланню да Эфесянаў 1:6

Эфесянаў 1
6 У хвалу славы мілаты Сваёй, якою Ён умілаваў нас у любасны.
7 У каго мы маем адкупленне праз яго кроў, прабачэнне грахоў, у адпаведнасці з багаццем Яго ласкі;

Вызначэнне «прыняты»:
Канкарданс Стронга No5487
charitoó азначэнне: зрабіць зграбным, надзяліць ласкай
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (кхар-э-то'-о)
Выкарыстанне: аддаю перавагу, дарую.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднасны: 5487 xaritóō (ад 5486 /xárisma, «мілата», гл. там) – належным чынам, вельмі спрыяльны, таму што ўспрымальны да Божай ласкі. 5487 (xaritóō) двойчы выкарыстоўваецца ў Новым Завеце (Лк 1:28 і Эф 1:6), і абодва разы Бог пашырае Сябе, каб свабодна дараваць ласку (ласку).

Вызначэнне «выкуплення» ў Пасланні да Эфесянаў 1:7:
Канкарданс Стронга No629
apolutrósis вызначэнне: вызваленне ажыццяўляецца шляхам выплаты выкупу
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Выкарыстанне: вызваленне ажыццяўляецца шляхам выплаты выкупу; адкупленне, збавенне.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
629 apolýtrōsis (ад 575 /apó, «ад» і 3084 /lytróō, «выкупіць») — уласна, выкуп — літаральна «выкуп у, паўторная купля (адваяванне) таго, што раней было канфіскавана (страчана)».

629 /apolýtrōsis (“адкупленне, паўторная купля”) падкрэслівае адлегласць (“запас бяспекі”), якая ўзнікае паміж выратаваным чалавекам і тым, што яго раней заняволіла. Для верніка прэфікс (575 /apó) азіраецца на эфектыўную працу Божай ласкі, якая вызваляе іх ад доўгу граху і прыносіць іх новаму статусу (знаходжанне ў Хрысце).

Вызначэнне «прабачэння»:
Канкарданс Стронга No859
азначэнне афезы: звальненне, вызваленне, пераноснае значэнне – памілаванне
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (af'-es-is)
Ужыванне: адпраўленне, адпушчэнне, вызваленне, памілаванне, поўнае прабачэнне.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднасныя: 859 áphesis (ад 863 /aphíēmi, «адпраўляць, прабачаць» ) – уласна, «што-небудзь адпраўленае»; г.зн. адпушчэнне («прабачэнне»), вызваленне кагосьці ад абавязацельстваў або даўгоў. Глядзіце 863 (aphiēmi).

Чысцец супярэчыць Пасланню да Эфесянаў 1:7 – вызначэнням адкуплення, прабачэння і ласкі

Як веруючыя, народжаныя звыш, мы ўжо святыя ў вачах Бога, таму пасля смерці больш ачышчэнне або святасць не патрэбныя і не могуць быць дасягнуты.

Эфесянаў 1
11 У якім і мы атрымалі спадчыну, будучы наканаваны паводле намеру Таго, Хто робіць усё паводле волі сваёй:
12 Тое, што мы павінны быць на пахвалу славы Ягонай, Які першы давераны ў Хрысце.

Мы не толькі маем спадчыну з Богам, але і хвала Яго славы!! Бог не кладзе авансавыя плацяжы на барахло або смецце! ВЫ - яго каштоўная спадчына, і ВЫ - хвала яго славы, дык як жа вам трэба было ачысціцца ў пекле чысцец?!

Адной з мэтаў чыстца павінна быць спроба д'ябла адагнаць хрысціян ад Бога.

Чысцец супярэчыць Эфесянам 1:11 і 12

Эфесянаў 5
25 Мужы, любіце сваіх жонак, як і Хрыстос палюбіў Царкву і аддаў сябе за яе;
26 Каб мог асвяціць і чысціць гэта з мыйка вады словам,
27 Каб ён мог прадставіць гэта сабе а слаўны царквы, не маючы месцаабо маршчыны, або што-небудзь падобнае; але так і павінна быць святы і без заганы.

Гэты раздзел Паслання да Эфесянаў напоўнены багатай глыбінёй усёй Божай дабрыні! У выніку ён стаў асобным раздзелам гэтага артыкула, у якім шмат азначэнняў слоў разбіта, праверана і ўдакладнена, каб вы маглі ўбачыць веліч Бога і Яго слова ва ўсёй красе.

Верш 26, вызначэнне «асвячаць»:
Канкарданс Стронга No37
hagiazó вызначэнне: зрабіць святым, асвяціць, асвяціць
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (hag-ee-ad'-zo)
Ужыванне: раблю святым, стаўлюся да святых, аддзяляю як святыя, асвячаю, асвячаю, ачышчаю.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднасныя: 37 hagiázō (ад 40 /hágios, “святы”) – лічыць асаблівым (свяшчэнным), г.зн. святым (“адлучаным”), асвячаць. Глядзіце 40 (hagios).

[37 (hagiázō) азначае “рабіць святым, асвяціць, асвячаць; прысвяціць, аддзяліць» (Abbott-Smith).]

Верш 26, вызначэнне «ачышчэння»:
Гэта грэцкае слова katharizó: ачышчаць [Concordance Стронга № 2511], якое з'яўляецца дзеяслоўнай формай katharos, якую мы ўжо бачылі раней:
Канкарданс Стронга No2513
katharos вызначэнне: чысты
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (kath-ar-os')
Ужыванне: чысты, чысты, незаплямлены, літаральна, цырыманіяльна або духоўна; невінаваты, нявінны, справядлівы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
2513 katharós (прымітыўнае слова) – правільна, «без дамешку» (BAGD); тое, што аддзелена (ачышчана), таму «чыстае» (чыстае), таму што не змяшанае (без непажаданых элементаў); (пераносна) духоўна чысты, таму што ачышчаны (ачышчаны Богам), г.зн. вольны ад забруджвання (забруджвання) уплываў граху.

Верш 26, вызначэнне слова «абмыванне»:
Strong's Concordance #3067 loutron: мыццё, ванна, якое паходзіць ад кораня слова Louo, падрабязна апісана ніжэй:
Канкарданс Стронга No3068
вызначэнне louó: купацца, мыцца
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (loo'-o)
Ужыванне: (літар. або проста цырыманіяльна), мыю, купаю (цела); сярэдзіна: мыцця, купання; сустрэў: ачышчаю ад граху.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
3068 loúō – належным чынам, памыць (ачысціць), асабліва ўсяго чалавека (купанне ўсяго цела). 3068 /loúō (і яго вытворнае, 628 /apoloúō) мае на ўвазе «поўнае мыццё» (літаральна і метафарычна) - гэта значыць поўнае купанне для ачышчэння ўсяго чалавека (цела).

Чысцец супярэчыць азначэнням 8 слоў у Пасланні да Эфесянаў 5:25-27!

Верш 27, вызначэнне «слаўнага»:
Канкарданс Стронга No1741
вызначэнне endoxos: ушанаваны, слаўны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (en'-dox-os)
Выкарыстанне: высокапаважаны, цудоўны, слаўны.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
1741 éndoksos (ад прэфікса 1722 /en, «займаецца», якая ўзмацняецца 1391 /dóksa («слава, неад'емная вартасць») - уласна, «у славе», выражае годнасць (высокі статус) чаго-небудзь і разглядаецца як «у стан высокага гонару і рэпутацыі» (АС).

Паколькі гэтага было недастаткова, вось вызначэнне кораня слова слаўны:
Канкарданс Стронга No1391
вызначэнне doxa: меркаванне (заўсёды добрае ў Новым Завеце), адсюль хвала, гонар, слава
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (dox'-ah)
Ужыванне: гонар, слава; слава, асабліва боская якасць, нявыказанае праяўленне Бога, бляск.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
1391 dóksa (ад dokeō, “выказванне асабістага меркавання, якое вызначае каштоўнасць”) – слав. 1391 /dóksa (“слава”) адпавядае старазапаветнаму слову kabo (СЗ 3519, “быць цяжкім”). Абодва тэрміны перадаюць бясконцую, унутраную каштоўнасць Бога (субстанцыю, сутнасць).

[1391 (dóksa) літаральна азначае “тое, што выклікае добрае меркаванне, г. зн. тое, што нешта мае неад’емную ўнутраную вартасць” (Дж. Тэер).]

Верш 27, вызначэнне «плямы»:
Канкарданс Стронга No4696
spilos вызначэнне: пляма, пляма
Частка прамовы: Назоўнік, Мужны
Фанетычны правапіс: (spee'-los)
Выкарыстанне: пляма, недахоп, пляма, загана.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
4696 spílos – належным чынам, пляма (пляма); (пераноснае значэнне) маральная (духоўная) загана або загана. Маральныя і духоўныя плямы (плямы) паходзяць ад жыцця па-за Божай воляй (жаданне, 2307 /thélēma, параўнайце Эф 5:15-17,27) і выдаляюцца шчырым прызнаннем (1 Ян 1:9).

Верш 27, вызначэнне «маршчыны»:
Канкарданс Стронга No4512
rhutis вызначэнне: маршчына
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (hroo-tece')
Ужыванне: маршчын; інжыр: духоўны недахоп, загана.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
4512 rhytís – правільна, згорнута, сцягнута; (вобразна) «маршчына, ад старэння» (Souter).

Верш 27, вызначэнне «святы»:
Канкарданс Стронга No40
азначэнне hagios: святы, святы
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (hag'-ee-os)
Ужыванне: вылучаны (або для) Богам, святы, святы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
40 hágios – належны, іншы (непадобны), іншы (“інакшасць”), святы; для верніка 40 (hágios) азначае «падабенства прыроды з Панам», таму што «адрозніваецца ад свету».

Фундаментальнае (асноўнае) значэнне 40 (hágios) — «адрозніваецца» — такім чынам, храм у I стагоддзі быў hagios («святы»), таму што адрозніваўся ад іншых будынкаў (Wm. Barclay). У Новым Завеце 1 /hágios («святы») мае «тэхнічнае» значэнне «адрозніваецца ад свету», таму што «падобны да Госпада».

[40 (hágios) мае на ўвазе нешта «выдзеленае» і, такім чынам, «адрознае (адметнае/адметнае)» — г.зн. «іншае», таму што асаблівае для Госпада.]

Верш 27, вызначэнне «без заганы»:
Канкарданс Стронга No299
amomos: бездакорны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (am'-o-mos)
Вызначэнне: амомум (духмяная расліна Індыі)
Ужыванне: бездакорны, без заганы, без заганы, без заганы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
299 ámōmos (прыметнік, паходзіць ад 1 /A “не” і 3470 /mṓmos, “загана”) – належным чынам, чысты, без плямы або плямы (заганы); (пераноснае значэнне) маральна, духоўна беззаганны, незаплямлены ад згубных наступстваў граху.

#13 ЧЫСТЫЦЦЕ СУПЯРЭЧЫЦЬ ШМАТЫМ РОЗНЫМ СВЯТЫМ!

Піліпянаў 2
13 Для гэтага ёсць Бог, які вырабляе ў вас і хаценьне і дзеяньне па Сваім добрай волі.
14 ўсе гэтыя рэчы без нараканьня і сумненьня:
15 Гэта вы можаце быць беззаганны і чыстымі дзецьмі Божымі, беспахібнымі папроку, Сярод свавольнага і разбэшчанага народа, сярод якога вы зьзяць, як сьвяцілы ў сьвеце;

Вызначэнне бездакорнага:
Канкарданс Стронга No273
вызначэнне amemptos: беззаганны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (am'-emp-tos)
Выкарыстанне: бездакорны, без памылак і дэфектаў.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
273 ámemptos (прыметнік, які паходзіць ад 1 /A «не» і 3201 /mémphomai, «знаходзіць віну») – правільна, без віны; не заслугоўвае віны, па бяздзейнасці або здзяйсненні; такім чынам, бездакорны, таму што маральна чысты. (Гэты тэрмін адрозніваецца ад 299 /ámōmos, «рытуальная чысціня».)

Вызначэнне бясшкоднага:
Канкарданс Стронга No185
вызначэнне akeraios: незмешаны, чысты
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (ак-эр'-ах-ёс)
Ужыванне: (літаральна: нязмешаны) просты, немудрагелісты, шчыры, беззаганны.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
185 akéraios (прыметнік, паходзіць ад 1 /A “не” і 2767 /keránnymi, “змешаны”) – правільна, не змешаны (змешаны); не разбуральная сумесь, таму што не заплямлена грахоўнымі матывамі (амбіцыямі); чысты (незмешаны).

Вызначэнне без папроку:
Канкарданс Стронга No299
amomos: бездакорны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (am'-o-mos)
Вызначэнне: амомум (духмяная расліна Індыі)
Ужыванне: бездакорны, без заганы, без заганы, без заганы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
299 ámōmos (прыметнік, паходзіць ад 1 /A “не” і 3470 /mṓmos, “загана”) – належным чынам, чысты, без плямы або плямы (заганы); (пераноснае значэнне) маральна, духоўна беззаганны, незаплямлены ад згубных наступстваў граху.

Чысцец супярэчыць Піліпянаў 2:15 па многіх пунктах!

Каласянаў 1
26 таямніца, схаваная ад вякоў і родаў, цяпер яўлена яго сьвятым:
27 якім дабараволіў Бог паказаць, якое багацьце славы ў тайне гэтай для язычнікаў; якая ёсць Хрыстос у вас, надзея славы:

1 Фесаланікійцаў 5: 27
Заклікаю вас Госпадам, што гэта пасланне чытаецца да ўсіх святыя браты.

Габрэям 3: 1
Такім чынам, браты сьвятыя, супольнікі нябеснага пакліканні, Разгледзім Пасланца і Першасьвятара вызнаньня нашага, Ісуса Хрыста;

1 Пётр 2: 9
Але вы род выбраны, царскае сьвятарства, народ святы, Асаблівы народ; што вы павінны узносіць славу таму, хто выклікаў вас зь цемры ў цудоўнае Сваё сьвятло;

2 Пётр 1: 4
Якімі нам дараваны вялікія і каштоўныя абяцаньні, каб вы празь іх сталіся супольнікамі Божае Прыроды, адышоўшы ад карупцыі, якая знаходзіцца ў свеце праз юрлівасць.

Чысцец супярэчыць вызначэнню ўдзельнікаў у ІІ Пятра 1:4

Мы ўдзельнікі Божай прыроды!

Такім чынам, ідэя, што нам трэба больш ачышчэння пасля смерці, цалкам небіблейская.  

№ 14 ПРА ВЯРТАННЕ ХРЫСТА МЫ БУДЗЕМ ПРЫЯННАЕ ДУХОЎНАЕ ЦЕЛА!

I Карынфянаў 15
42 Так і з уваскрасеннем мёртвых. Пасеяна ў тленнасці; яно паўстае ў нятленнасці:
43 Сеецца ў ганьбе; яно ўстае ў славе, сеецца ў немачы; ён узведзены ў сілу:
44 Сеецца цела душэўнае; уваскрэсае цела духоўнае. Ёсць цела натуральнае, а ёсць цела духоўнае.

56 Джала смерці - грэх; а сіла граху - закон.
57 Але дзякаваць Богу, Які даў нам перамогу праз Госпада нашага Ісуса Хрыста.
58 Таму, браты мае любасныя, будзьце цьвёрдыя, непахісныя, заўсёды узбагачаючыся ў рабоце Госпада, міласціва, як вы ведаеце, што ваш праца не дарэмна ў Госпадзе.

Калі Ісус Хрыстос вернецца, мы атрымаем зусім новае духоўнае цела, падобнае да таго, якое Ісус Хрыстос атрымаў, калі ўваскрос з мёртвых. 

Як сведчаць прыведзеныя вышэй вершы, наша новае цела будзе:

  • непадкупны
  • слаўны
  • Магутны
  • Духоўны

Чысцец супярэчыць 15 Карынфянаў 42:44-XNUMX!

Піліпянаў 3: 21
Хто зменіць нашае мярзотнае цела, каб яно стала падобным да Яго слаўнага цела, згодна з працай, дзякуючы якой ён можа нават усё падпарадкаваць сабе.

Мы будзем мець слаўнае духоўнае цела, калі Ісус Хрыстос вернецца!!! Чысцец супярэчыць Піліпянаў 3:21!

Псалмы 51: 14
Вызваль мяне ад крывавасьці, Божа, Божа ратунку майго; і язык мой будзе спяваць услых праўду Тваю.

У кожнага чалавека пасля грэхападзення Адама і Евы ў Кнізе Быцця 3 была сапсаваная кроў, таму што менавіта тады д'ябал стаў богам гэтага свету.

Іншымі словамі, прырода граху знаходзіцца ў крыві ўсіх людзей, акрамя Ісуса Хрыста.

Ісус Хрыстос у Бібліі называецца нявіннай крывёй. Мы былі адкупленыя і зробленыя праведнымі ў вачах Божых дзякуючы дасканалым справам Ісуса Хрыста.

Такім чынам, пасля вяртання Хрыста наша сапсаванае цела, кроў і душа [якая таксама знаходзіцца ў крыві] будуць заменены дасканалым духоўным целам з ідэальнай духоўнай крывёю, якая цячэ па нашых венах.

#15 НЕ ВІНАВАЦЬ ГОСПАД! РАЗУМЕННЕ ІЎРЫТСКАЙ ІДЫЁМЫ ДАЗВОЛУ

Праца 1: 21
І сказаў: голы я выйшаў з чэрава маці і голым вярнуся туды: Гасподзь даў, і Гасподзь адабраў; дабраславёнае імя Госпада.

Такім чынам, тут здаецца, што Бог нешта даў Ёву, а потым забраў. Адной з мэт Ісуса Хрыста было выкрыццё д'ябла і яго іерархіі д'ябальскіх духаў і таго, як яны функцыянавалі.

Таму да гэтага часу людзі літаральна былі ў духоўнай цемры пра ўсё. Такім чынам, калі здарылася нешта дрэннае, яны прыпісвалі Богу ўсё добрае ці злое, але з пэўнай ацэнкай.

Кожны раз, калі Біблія кажа, што Бог забіў некаторых людзей або знішчыў зямлю і г.д., гэта не ў літаральным сэнсе. Гэта фігура мовы, іўрыт ідыёма дазволу. Гэта азначае, што Бог дазволіў гэтаму здарыцца таму што ён дае кожнаму чалавеку свабоду волі. Яны могуць выбраць тое, чым яны хочуць займацца. Гэта справядліва нават для д'ябла і яго д'ябальскіх духаў.

Так Праца 1: 21, калі яго дзеці былі вывезены і забітыя, у рэшце рэшт, хто гэта зрабіў?

Як кажа Ян 10:10, злодзей зрабіў. Злодзей - адно з мноства імёнаў сатаны, якое падкрэслівае пэўны аспект яго натуры. Бог проста дазваляе, каб усё адбывалася на аснове зменлівых умоў у жыцці чалавека.

Такім чынам, калі гаворка ідзе пра чысцец, гэта не тое, што Пан прымушае нас перажываць нешта жудаснае. Гэта праца сатаны, які вінаваціць у гэтым Бога, што з'яўляецца функцыяй д'ябла, які з'яўляецца абвінаваўцам супраць Бога і яго народа.

Мы жывем у эпоху ласкі, калі Бог дазваляе спакушаючым духам і дактрынам д'ябла існаваць у нашым свеце, таму што ў нас ёсць свабода волі, а для таго, каб гэта адбылося, павінна быць свабода выбару. Калі ёсць толькі адзін выбар, то свабоды няма.

№16 ЧЫСТЦЕЦЦЕ: САМАПРАЎДНАСЦЬ СУПРАЦЬ СПРАВЕДЛІВАСЦЬ БОГА

У Бібліі ёсць толькі 5 вершаў, у якіх згадваецца самаправеднасць, пра якую я ведаю:

Isaiah 57: 12 [KJV]
Абвяшчу праўду Тваю і справы Твае; бо яны табе не прынясуць карысьці.

Isaiah 57: 12 [Узмоцнены біблія]
«Я абвяшчу тваю [крывадушную] праўду і ўчынкі твае, але яны табе не прынясуць карысці.

Езэкііль 33: 13
Калі Я скажу праведніку, што ён будзе жывы; калі ён давярае сваім уласнай справядлівасці, і чыніць беззаконне, уся праўда яго не будзе ўспомнена; але за беззаконьне сваё, якое ён учыніў, ён памрэ за гэта.

Мэцью 6: 1 [KJV]
Глядзіце, не выстаўляйце праведнасьці вашай перад людзьмі, каб яны бачылі вас: інакш няма вам узнагароды ад Айца вашага Нябеснага.

Мэцью 6: 1 NET [пераклад на новую ангельскую мову]
Будзьце асцярожныя, каб не адлюстраваць праведнасьць ваша проста каб людзі бачылі. У адваротным выпадку не будзе вам узнагароды ў Айца вашага нябеснага.

Мэцью 6: 1 [Сінайскі кодэкс, самая старажытная поўная копія грэчаскага Новага Запавету, якая датуецца 4 стагоддзем]
Але беражыцеся, каб вы не праведнасьць ваша перад людзьмі, каб яны бачылі: іншыя мудрыя вы не маеце ніякай узнагароды ад Айца вашага Нябеснага.

Мэцью 6: 33
Шукайце ж найперш Царства Божага і HIS праведнасць; і ўсё гэта дадасца вам.

Такім чынам, 6-я глава Евангелля ад Матфея пачынаецца з уласнай праведнасці чалавека, але заканчваецца праведнасцю Бога, так што гэта бясплатнае духоўнае павышэнне = абмен нашай праведнасці на Госпадаў!

Пасланне да Рымлянаў 1 кажа пра тое, што людзі абменьваюць нятленную славу Божую на тленную славу людзей і жывёл, што з'яўляецца паніжэннем.

Рамантыка 10: 3
Бо яны не ведаюць божы праведнасьць, і збіраючыся ўсталяваць іх уласнай справядлівасці, не падпарадкаваліся праведнасці Божай.

Піліпянаў 3: 9
І знайсціся ў ім, не маючы мая ўласная справядлівасць, што ад закону, але тое, што праз веру ў Хрыста, праведнасьць, якая ад Бога праз вера [верачы]:

Галатаў 5
1 Дык станьце на волі, з якой Хрыстус вызваліў нас, і зноў не заблытайцеся ярмо рабства.

Адной з многіх форм самаправеднасці з'яўляецца мучаніцтва або добраахвотная рэлігійная ахвяра «для Госпада». У больш экстрэмальнай форме ён можа апускацца да мазахізму, які з'яўляецца атрыманнем задавальнення ад болю, што з'яўляецца дзеяннем духа д'ябла, што абмяркоўваецца больш падрабязна ў раздзеле ніжэй пра катаванні.

Уласная праведнасць - гэта сусветная падробка і супрацьлегласць Божай праведнасці.

Вось толькі адзін з многіх прыкладаў сапраўднай праведнасці Пана.

Isaiah 61: 3 [Узмоцнены біблія]
Даць тым, хто смуткуе ў Сіёне, наступнае:
Даць ім чалму замест пылу [на галовы, знак жалобы],
Алей радасці замест жалобы,
Адзенне [выразнае] хвалы замест паніжанага духу.
Таму яны будуць называцца дрэвамі праўды [моцнымі і цудоўнымі, якія адрозніваюцца цэласнасцю, справядлівасцю і справядлівасцю перад Богам],
Насаджэнне Госпада, каб Ён быў праслаўлены.

# 17 Бог нас не мучыць

Ён ніколі не санкцыянуе катаванні любога роду, нават для злых людзей. Ён нават ніколі не спакушае нас злом. Якое б зло ні абрынулася на нас, з'яўляецца або нашай уласнай віной за парушэнне здаровых біблейскіх прынцыпаў у нашым жыцці, і/або нападам сатаны.

Галатаў 6
7 Не ашуквайце; Бог паганьбёны не бывае: для пасее чалавек, тое і сажне.
8 хто сее ў плоць сваю ад павінен плоці пажне тленьне; а хто сее ў дух павінен духу пажне жыцьцё вечнае.
9 І давайце ня падайце духам, робячы дабро, бо ў свой час пажнём, калі мы не маркоцімся.

Джон 10: 10
Злодзей прыходзіць толькі дзеля таго, каб украсьці, забіць і загубіць: Я прыйшоў дзеля таго, каб мелі жыццё, і што яны маглі б з лішкам.

Джэймс 1: 13
Хай ніхто не кажа, калі ён спакушае мяне спакушае Бога, таму што Бог не спакушаецца злом і сам не спакушае нікога,

Бог нават не спакушаць нас, так як ён мог пакараць нас?

У Евангеллі ад Іаана 1: 5
Гэта тое пасланне, якое мы чулі ад Яго і абвяшчаем вам: Бог ёсьць сьвятло, і няма ў Ім ніякае цемры.

Такім чынам, катаванне іншых - гэта калі чалавек атрымлівае задавальненне ад прычынення шкоды або раненні іншых, і гэта ўплыў духа д'ябла, які называецца садысцкім духам.

Аднак, калі вы атрымліваеце асалоду ад думкі аб катаваннях [або рэлігійнай фальшывай версіі асалоды ад пакут за Госпада, такіх як знаходжанне ў чысцец, што азначала б стаць пакутнікам за Ісуса ці Госпада], то гэта ўплыў мазахісцкі дух, які прымушае чалавека атрымліваць задавальненне ад болю і пакут.

Навукоўцы вызначылі, што і боль, і задавальненне апрацоўваюцца ў адных і тых жа частках мозгу [такіх як міндаліна, бледнае цела і прылеглае ядро], таму, калі вам падабаецца прычыняць боль іншым або вам падабаецца, гэта вобласці мозгу, якія захоплены духамі д'ябла.

Жорсткія злоўжыванні, згвалтаванні і катаванні - усё гэта выклікана садысцкім духам д'ябла, які прымушае чалавека атрымліваць задавальненне ад прычынення болю і ранення іншым.

Чысцец - гэта катаванне, і таму яго натхняюць д'ябальскія духі-садысты.

Такім чынам, чысцец з'яўляецца працай спакушэння духаў і д'ябальскіх вучэнняў і павінен быць ачышчаны з вашых думак, перакананняў, сэрца і жыцця.

[4 Цімафею 1:XNUMX]

Чысцец супраць насення змея

Людзі ў чысцецСямёна змея
Замучаны агнёмЯны і іх бацька д'ябал гараць у возеры вогненным і таксама мучаць людзей
Ілжыва абвінавачаны ў тым, што
духоўна нячысты
Д'ябал - самая карумпаваная і забруджаная [нячыстая] сутнасць, якая існуе
Ахвяры не атрымліваюць ніякай Божай міласэрнасціНі аднаму з семені змея або д'ябла не даецца літасць ад Бога; У 42 Ёва тры сябры Ёва былі прынятыя Госпадам, але Эліуй не быў прыняты, таму што ён нарадзіўся з семені змея
Гэта крывадушнае абвінавачванне з-за характару абвінаваўцыІсус Хрыстос 7 разоў называў SOS крывадушнікамі
Matthew 23
З-за падабенства паміж чысцец і прыродай д'ябла і SOS, ці магчыма, што чысцец з'яўляецца формай адплаты з боку д'ябла?

#18 Вершы, якія выкарыстоўваюцца для апраўдання чысцец

Некаторыя з асноўных вершаў, якія выкарыстоўваюцца для апраўдання існавання чысцец, пералічаны ніжэй. Я буду дадаваць каментары і нататкі як мага хутчэй.

Matthew 5
25 Хутка пагадзіся з праціўнікам тваім, пакуль ты на дарозе зь ім; каб праціўнік не аддаў цябе судзьдзі, а судзьдзя не аддаў цябе слузе, і каб цябе не кінулі ў вязьніцу.
26 Сапраўды кажу табе: ты ня выйдзеш адтуль, пакуль не аддасі апошняга грошу.

Вось афіцыйная рымска-каталіцкая логіка і інтэрпрэтацыя гэтых 2 вершаў і чаму яны лічаць, што яны пацвярджаюць існаванне чысцца.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

«Каталіцкая перспектыва
Езус гаворыць тут парабалічна, але прама. Метафара «турмы» мае на ўвазе часовае «месца ўтрымання» для ачышчальных пакут. «Капейка», або кодтрантэс, уяўляе «меншыя злачынствы», на якіх падкрэсліваецца. Гэта былі б лёгкія грахі, за якія хрысціяне могуць адкупіцца ў супрацоўніцтве з Божай ласкай.

Цікава, што грэцкае слова для турмы, phulake, гэта тое ж самае слова, якое выкарыстоўваў святы Пётр для апісання духоўнага «месца ўтрымання», у якое Ісус спусціўся пасля сваёй смерці, каб вызваліць зняволеныя душы вернікаў Старога Запавету (1 Пятра 3:19). )".

Зноў жа, гэта разумная сумесь праўды і памылкі, якая заканчваецца памылковай высновай па розных прычынах.

Па-першае, існуе памылковае здагадка або вера ў тое, што Евангелле напісана непасрэдна для нас, народжаных звыш хрысціянаў у эпоху ласкі, якая з'яўляецца перыядам часу паміж днём Пяцідзесятніцы [27 г. н.э.] і днём, калі Ісус прыйшоў Хрыстос вяртаецца да нас [4 Фесаланікійцаў 13:18-XNUMX] кожны раз, калі гэта адбудзецца ў будучыні.

4 Евангеллі былі напісаны НЕПАМОГУЛЬНА Да ІЗРАІЛЬ І НЕ Да ЗША! Яны былі напісаны для нашага навучання і для нашага павучання, і таму не з'яўляюцца і не могуць быць прамымі камандамі для нас, якія мы павінны выконваць.

Іншымі словамі, яны былі напісаны непасрэдна да НЯВЕСТЫ ХРЫСТА, АЛЕ НЕ да ЦЕЛА ХРЫСТА, 2 вельмі розных груп людзей, якія жылі ў 2 выразна розных біблейскіх адміністрацыях часу.

Рымлянам 15:4 & 1 Карынфянаў 11:XNUMX

Для атрымання дадатковай інфармацыі параўнайце гэты артыкул пра малітву Ойча наш з Ефесянам!

Зараз мы збіраемся разбіць кожны сказ, фразу або асобныя словы, каб убачыць, ці адпавядае гэта святому пісанню.

«Езус гаворыць тут парабалічна, але непасрэдна. Метафара «турмы» мае на ўвазе часовае «месца ўтрымання» для ачышчальных пакут».

Згодна са слоўнікам Merriam-Webster [з 1828 г.], вызначэнне слова «парабалічна» адносіцца да прытчаў.

Вызначэнне прытчы, корань слова парабалічна:
назоўнік

  1. кароткая алегарычная гісторыя, прызначаная для ілюстрацыі або навучання нейкай праўдзе, рэлігійнаму прынцыпу або маральнаму ўроку.
  2. выказванне або каментарый, якія ўскосна перадаюць сэнс з дапамогай параўнання, аналогіі ці падобнага.

Ужыванне слова прытча ў Бібліі:

У Бібліі (толькі ў Старым Запаветы і Евангеллі) ён выкарыстоўваецца ў агульнай складанасці 65 разоў.

Схема і колькасць ужыванняў у Евангеллях наступныя [праверана з biblegateway.com; заўважце, колькасць разоў, калі ён выкарыстоўваўся, з'яўляецца падлікам колькасці віршы разгляданае слова выкарыстоўваецца ў, а не фактычны падлік колькасці ўжыванняў самога слова]:

  • Мацвей: 17
  • Марка: 12
  • Лукі: 17
  • Джон: 1

Агульная колькасць Евангелляў: 47 = 72.3 % усіх біблейскіх ужыванняў, або амаль 3/4 [75 %] усіх біблейскіх ужыванняў слова прыпавесць(-і) у Евангеллях.

На жаль, царква RC таксама не зрабіла хатняга задання па гэтым [няўжо хто-небудзь здзіўлены?]

Упершыню слова прытча (-і) сустракаецца ў Евангеллі ў Евангеллі ад Матфея 13:3, восем раздзелаў пасля верша, які выкарыстоўваецца для пацверджання існавання чысцец!

Іншымі словамі, Біблія ніколі не кажа, што гэта прыпавесць, так што сказаць, што гэта не што іншае, як прыватная [ўласная] інтэрпрэтацыя, якую II Пятра строга забараняе! Паколькі гэта афіцыйная пазіцыя царквы РК, гэта таксама ўяўляе канфесійны ўхіл.

2 Пётр 1: 20
Па-першае, ведаючы гэта, што ніякае прароцтва Пісання не мае прыватнай [уласнай] інтэрпрэтацыі.

Прытча - гэта адзін з больш чым 200 розных тыпаў фігур мовы, якія выкарыстоўваюцца ў Бібліі.

Вызначэнне прыпавесці з Матфея 13:3:
Канкарданс Стронга No3850
парабала: прытча, параўнанне
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (пар-аб-ол-ай')
Азначэнне: падвяргаць сябе небяспецы
Ужыванне: (а) параўнанне, (б) прыпавесць, часта з тых, што сказаныя нашым Панам, (в) прыказка, прымаўка.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
3850 parabolḗ (ад 3844 /pará, “побач, з” і 906 /bállō, “кідаць”) – прытча; навучальны дапаможнік разам з ісцінай, якой выкладаюць. Гэта пралівае дадатковае святло, выкарыстоўваючы захапляльную або знаёмую аналогію (якая часта бывае выдуманай або метафарычнай, але неабавязкова).

[Шырокія нататкі і каментарыі да “Прыпавесцяў аб Царстве” Езуса гл. 932 (basileía).]

Каб пазбегнуць блытаніны адносна таго, чаму вучыў Ісус прыпавесцямі, а якія не, Біблія 47 разоў у Евангеллі дакладна кажа нам, якія вучэнні былі прытчамі, а якія не.

Такім чынам, паколькі ні адзін з вершаў у Евангеллі ад Матфея 5 не з'яўляецца прыпавесцю [фігурай прамовы], словы павінны мець літаральны сэнс.

Такім чынам, мы паглыбімся ў кантэкст вершаў, пра якія ідзе гаворка, даведаемся некалькі новых выдатных рэчаў, і пакуль мы скончым, вы будзеце ведаць гэтыя вершы знутры і звонку.

Мэцью 5: 21-26 [Узмоцнены біблія]
21. Вы чулі, што было сказана старадаўнім: «Не забівай» і «Хто заб'е, будзе вінаваты перад судом».
22 Але Я кажу вам, што кожны, хто будзе гневацца на брата свайго або затаіць на яго злосць, будзе вінаваты перад судом; і той, хто кажа [пагардліва і абразліва] свайму брату: «Рака (Ты, пустагаловы ідыёт)!» павінен быць вінаватым перад вярхоўным судом (Сінедрыёнам); а хто скажа: "дурань!" будзе ў небяспецы пекла вогненнага.

23 Дык калі ты прыносіш ахвяру тваю да ахвярніка і, знаходзячыся там, успомніш, што брат твой мае на цябе нешта [напрыклад, крыўду або законную скаргу],
24 пакінь ахвяру тваю там, ля ахвярніка, і ідзі. Спачатку памірыся з братам сваім, а потым прыйдзі і прынясі сваю ахвяру.

25 Пагадзіся хутчэй [пры першай магчымасьці] з праціўнікам тваім, пакуль ты зь ім у дарозе [на суд], каб праціўнік твой не аддаў цябе судзьдзі, а судзьдзя варце, і цябе кідаюць у турму.
26 Запэўніваю вас і ўрачыста кажу вам, што вы не выйдзеце адтуль, пакуль не аддасце апошняй капейкі.

Ніжэй прыведзены 2 скрыншоты з Бібліі-дапаможніка EW Bullinger's Companion Reference Bible, старонкі 1316 і 1317, на Матфея 5, каб дакладна вызначыць і лепш зразумець асноўны прадмет:

Ніжэй прыведзены скрыншот Бібліі-спадарожніка Булінгера, старонка 1317, у Евангеллі ад Матфея 5:21-48, каб убачыць сіметрычную дакладнасць і падрабязнае значэнне слова Божага.

Мы збіраемся прайсці праз некаторыя з гэтых вершаў вельмі старанна, каб мы маглі стаяць слова Божае з абсалютнай упэўненасцю.

забойства: сапраўднае забойства - гэта калі чалавек апанаваны духам д'ябла забойства. Вось што ў канчатковым выніку становіцца прычынай забойства. З забойствам існуе толькі 2 віды: забойства іншых і забойства самога сябе, што ў свеце называецца самагубствам. Калі вашаму жыццю сапраўды пагражае небяспека з-за нападу іншага чалавека, вы маеце права абараняцца, нават калі гэта азначае забойства нападніка ў мэтах самаабароны. Гэта не звязана з духам д'ябла.

Калі перанесці гэта на нацыянальны ўзровень, то краіна мае права абараняцца ад нападаючай краіны, і гэта таксама не з'яўляецца забойствам, але, у рэшце рэшт, насеньне змяіных людзей з'яўляецца першапрычынай войнаў. Такім чынам, пакуль д'ябал не будзе кінуты ў возера вогненнае ў далёкай будучыні, мір ва ўсім свеце з'яўляецца абсалютна немагчымым, таму што, калі першапрычына войнаў не будзе ліквідавана, праблема гарантавана працягнецца.

Ідучы далей, у вершы 22 сказана, што калі вы называеце кагосьці дурнем, вам пагражае пекла вогненнае. У наш час гэта здаецца смешным і вельмі экстрэмальным, але вы павінны памятаць, што гэта KJV ад 1611 г. Я правяраў выкарыстанне гэтага слова дурань у Старым Запавеце, і часам яно адносіцца да чалавека, які нарадзіўся з семені змей, той, хто з'яўляецца духоўным дзіцём д'ябла, таму, калі вы ілжыва абвінаваціце кагосьці ў тым, што ён сын нявера [сын д'ябла], у вас вельмі вялікія непрыемнасці.

Дык вось зноў цытата RC:

«Езус гаворыць тут парабалічна, але непасрэдна. Метафара «турмы» мае на ўвазе часовае «месца ўтрымання» для ачышчальных пакут. «Капейка», або кодтрантэс, уяўляе «меншыя злачынствы», на якіх падкрэсліваецца. Гэта былі б лёгкія грахі, за якія хрысціяне могуць адкупіцца ў супрацоўніцтве з Божай ласкай.

Цікава, што грэцкае слова для турмы, phulake, гэта тое ж самае слова, якое выкарыстоўваў святы Пётр для апісання духоўнага «месца ўтрымання», у якое Ісус спусціўся пасля сваёй смерці, каб вызваліць зняволеныя душы вернікаў Старога Запавету (1 Пятра 3:19). )".

Метафара «турмы» мае на ўвазе часовае «месца ўтрымання» для пакутаў чысціцеля»: не, гаворка ідзе пра сапраўдную, літаральную турэмную камеру, і ў ёй нічога не згадваецца пра чысцец. Гэта 100% здагадка; яго дэнамінацыйны ўхіл, які нічым не пацвярджае гэтую прэтэнзію.

Давайце паглядзім, пра што насамрэч ідзе гаворка ў I Пятра 3:19:

Адзін са спосабаў правесці правільнае біблейскае даследаванне заключаецца ў тым, што ўсе вершы на адну і тую ж тэму павінны быць у згодзе або ў гармоніі адзін з адным, таму што арыгінальная Біблія ніколі не супярэчыць сама сабе, таму ніжэй прыведзены некаторыя іншыя вершы, якія пацвярджаюць «духі ў турме» »не людзі, а злыя анёлы пад уладай д'ябла = духі д'ябла.

Потым мы таксама звернемся да біблейскага слоўніка, каб праверыць і ўдакладніць, што гэтыя словы насамрэч азначаюць.

Я Пітэр 3: 19
18 Бо і Хрыстос аднойчы пацярпеў за грахі, Праведнік за няправедных, каб прывесьці нас да Бога, будучы забіты целам, але ажыўлены Духам.
19 Праз гэта ён ішоў і прапаведаваў духам у вязьніцы;
20 Якія калісьці былі непаслухмянымі, калі аднойчы доўгацярплівасьць Божая чакала ў дні Ноя, калі рыхтаваўся каўчэг, у якім нямногія, гэта значыць восем душ, уратаваліся вадой.

«вызваліць зняволеныя душы вернікаў Старога Запавету (1 Пятра 3:19)":

Слова «духі» ў вершы 19 мае 9 розных значэнняў; тут маюцца на ўвазе Д'ЯБАЛЫ, А НЕ ЛЮДЗІ!! У прыватнасці, гэта д'ябальскія духі, якія знішчылі першае неба і зямлю і зрабілі іх бесформеннымі і пустымі, не кажучы ўжо пра затапленне зямлі ў часы Ноя ў няўдалай спробе прадухіліць нараджэнне Ісуса Хрыста.

Па-другое, гэта не можа адносіцца да людзей, таму што гэта супярэчыць шматлікім вершам Бібліі пра прыроду смерці! Калі б гэтыя духі былі людзьмі, то яны былі б у магіле, а не ў духоўнай турме за межамі небасхілу [вядомага сусвету].

У прыватнасці, гэта заняпалыя анёлы = д'ябальскія духі, якіх Люцыпар узяў з сабой пасля таго, як прайграў вайну на нябёсах [Адкрыцьцё 12 - ён забраў 1/3 анёлаў, бо першапачаткова на небе з Богам было 3 аркі-анёла, і кожны з іх быў галоўным 1/3 анёлаў].

II Пётр 2
4 Бо калі Бог не пашкадаваў Анёлы што зграшыў, але скінуў іх у пекла і аддаў у кайданы цемры, каб захоўваць іх на суд;
5 І не пашкадаваў старога сьвету, але выратаваў Ноя, восьмага чалавека, прапаведніка праўды, навёўшы патоп на сьвет бязбожных;

Вызначэнне пекла:
Канкарданс Стронга No5020
tataroó вызначэнне: кінуць у пекла
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (тар-тар-о'-о)
Выкарыстанне: я кідаюся ў Тартар або Геену.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
5020 tartaróō – правільна, адправіць у Тартар (“Тартарос”). NT выкарыстоўвае 5020 (tartaróō) для ніжняга свету - месца пакарання, прыдатнае толькі для дэманаў. Пазней Тартар стаў сімвалам вечнага пакарання злых людзей.

«5020 (tartaróō) — гэта грэчаская назва падземнага свету, асабліва месца жыхарства праклятых — значыць, кідаць у пекла» (AS); адправіць у падземную бездань, прызначаную для дэманаў і мёртвых.

[У грэчаскай міфалогіі Тартар быў «месцам пакарання пад зямлёй, куды, напрыклад, адпраўлялі тытанаў» (Саўтэр).]

Тартар - гэта духоўная камера, турма, дзе ўтрымліваюцца гэтыя злыя духі д'ябла, каб захаваць наш свет у бяспецы, таму што яны былі прычынай патопу ў часы Ноя, а не Бог!

Гэта пацвярджае іншы раздзел гэтага артыкула пра габрэйскую ідыёму дазволу і Быцця 6; не Бог затапіў зямлю, а гэтыя злыя анёлы [д'ябальскія духі, якія цяпер знаходзяцца пад замком, чакаючы свайго прысуду ў будучыні].

[Дарэчы, добрага духа д'ябла не існуе; 100% усіх духаў д'ябла ўласцівая сваёй прыродзе выконваць волю д'ябла, якая заключаецца ў крадзяжы, забойстве і знішчэнні. Такім чынам, стары мультфільм пра прыязнага прывіда Каспера - 100% хлусня!]

Такім чынам, зараз мы пяройдзем да іншага верша на тую ж тэму, каб атрымаць больш яснасці і праверкі 3 Пятра 19:XNUMX:

Jude 1: 6 [KJV]
І анёлаў, якія не захавалі свайго першапачатковага стану, але пакінулі сваё жыллё, Ён захаваў у вечных кайданах пад цемрай на суд вялікага дня.

Jude 1: 6 [Узмоцнены біблія]
Вы таксама ведаеце, што анёлаў, якія не ўтрымаліся ў належным валоданні, але пакінулі сваё месца жыхарства, Ён трымаў у вечных кайданах у поўнай цемры, пад замком на суд вялікага дня.

Ланцугі цемры не з'яўляюцца фізічнымі ланцугамі, таму што яны ніколі не могуць утрымаць духоўную істоту. Гэта фігура прамовы, якая паказвае на іх рабства ў турме.

У пацвярджэнне сказанага ў Юды 1:6 і 2 Пятра 4:3 [якія супадаюць], у нас ёсць скрыншот Бібліі-спадарожніка Булінгера, які дэманструе асветніцкую сіметрычную дакладнасць слова Божага ў 18 Пятра 22:XNUMX-XNUMX. у выглядзе інтраверсіі і чаргавання фігур маўлення:

Так што цяпер:

  • Я Пітэр 3: 19
  • ІІ Пятра 2:4-5
  • Jude 1: 6
  • шмат вершаў аб сапраўднай прыродзе смерці
  • і Companion Reference Bible - усе згодныя

што духі ў турме ў I Пятра 3:19 з'яўляюцца анёламі [у прыватнасці, паўшымі анёламі пад кантролем д'ябла = духамі д'ябла] і не могуць быць людзьмі.

Пасланне да Габрэяў дае нам некаторы дадатковае прасвятленне аб магчымасцях духоўнага цела Ісуса Хрыста:

Габрэям 4: 14
Дык вось, маючы вялікага першасьвятара, які ўвайшоў у нябёсы, Ісуса, Сына Божага, будзем моцна трымацца прафесія [прызнанне].

Вызначэнне фразы «тое, што перадаецца ў»:
Канкарданс Стронга No1330
вызначэнне dierchomai: прайсці, абысці, распаўсюдзіцца
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (dee-er'-khom-ahee)
Ужыванне: прапускаю, раскладваю (як даклад).

NAS Вычарпальная Concordance
слова Origin
ад дыя і эрхомай

Вызначэнне дыяметра:
Канкарданс Стронга No1223
дыя вызначэнне: праз, за ​​кошт, з-за
Частка прамовы: Прыназоўнік
Фанетычны правапіс: (ды-ах')
Ужыванне: (а) род: праз, паўсюдна, пры дапамозе, (б) у адпаведнасці з: праз, з прычыны, з прычыны, дзеля, з прычыны.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
1223 diá (прыназоўнік) – як след, упоперак (на той бок), узад і наперад прайсці да канца, «паспяхова ўпоперак» («наскрозь»). 1223 (diá) таксама звычайна выкарыстоўваецца ў якасці прэфікса і перадае тую ж ідэю («старанна», літаральна, «паспяхова» праз іншы бок).

[1223 (diá) — корань ангельскага тэрміна дыяметр («па той бок, праз»). Перад галоснай dia пішацца проста di̓.]

Такім чынам, у сваім уваскрэслым духоўным целе Ісус Хрыстос змог прайсці ўвесь вядомы сусвет і прапаведаваць д'ябальскім духам, якіх Бог замкнуў у цёмнай духоўнай камеры, каб абараніць нас і Божую працу зорак і планет, якія абвяшчаюць справы рук Яго [псальмы 19].

Вось чаму ён замкнуў іх так далёка, таму што сузор'і абвяшчаюць Божае слова нават сёння [гл. кнігу Э. У. Булінгера: сведка зорак].

Ніякія фізічныя аб'екты і нават само святло не могуць падарожнічаць так далёка і хутка, таму ідэя, што Ісус Хрыстос зрабіў гэта як гніючы труп з магілы, з'яўляецца абсалютным хваравітым вар'яцтвам.

Духоўная сфера замяняе сферу фізічную, таму Ісус Хрыстос не парушаў законы фізікі, ён замяніў іх, таму што падарожнічаў на духоўным узроўні і, такім чынам, не быў звязаны з межамі фізічнага сусвету.

Акрамя таго, давайце разгледзім яшчэ 2 памылкі, ласкава прадастаўленыя царквой RC, зноў спасылаючыся на цытату RC:

«Цікава, што грэцкае слова для турмы, phulake, гэта тое самае слова, якое выкарыстоўваў святы Пётр для апісання духоўнага «месца ўтрымання», у якое Ісус спусціўся пасля сваёй смерці, каб вызваліць зняволеныя душы вернікаў Старога Запавету (1 Пятра 3: 19)".

«апісаць духоўнае «прыстанішча», у якое апусціўся Ісус пасля сваёй смерці» - на падставе 10 вершаў пра сапраўдную прыроду смерці [«у якое апусціўся Ісус пасля смерці»] гэта абсалютна немагчыма, таму што няма думкі, свядомасць, эмоцыі, рух і г.д.

Акрамя таго, Ісус быў чалавекам цела, душы і духу, дык куды гэтыя кампаненты сыходзяць пасля яго смерці?

Genesis 3: 19
У поце твару твайго будзеш есьці хлеб, пакуль ня вернешся ў зямлю; бо зь яе ты ўзяты, бо пыл ты, і ў прах вернешся.

Эклезіяст 12: 7
Тады пыл вернецца ў зямлю, як і быў, а дух вернецца да Бога, Які даў яго.

  • Такім чынам, дар святога духу, які быў на Ісусе, быў адпраўлены назад Богу, яго бацьку, які даў яго яму, як гаворыцца ў Эклезіясце 12:7.
  • Цела Ісуса было знята, і Іосіф Арымафейскі і Нікадзім загарнулі яго ў палатно і спецыі і пахавалі ў зямлі, дзе яно пачало гніць [але, на шчасце, Бог уваскрасіў яго пасля смерці праз 72 гадзіны, у адпаведнасці са Старым Запаветам. Габрэйскае права]
  • Яго душа знікла, калі ён зрабіў апошні ўдых на крыжы

Вось чаму, у дадатак да 10 вершаў пра прыроду смерці, Ісус Хрыстос ніколі не мог нікога наведаць, калі памёр, але, як гаворыцца ў слове і ў Бібліі Companion Reference, ён прапаведаваў зняволеным духам д'ябла у сваім уваскрослым целе.

«вызваліць затрыманыя душы вернікаў Старога Запавету (1 Пятра 3:19») - Такім чынам, гэта іншая памылка: Ісус ніколі не мог зрабіць гэтага ці чаго-небудзь яшчэ пасля сваёй смерці, а па-другое, у гэтым месцы не было ніякіх душ. духоўная турма, якая была зарэзервавана для д'ябальскіх духаў, таму што ўсе мёртвыя душы ў гісторыі чалавека на 100% зніклі, на 100% мёртвыя; яны - куча костак у магіле дзесьці на Блізкім Усходзе!

Гэтыя старазапаветныя вернікі павінны былі ўваскрэснуць з мёртвых, але гэта адбываецца толькі ў будучых судах над справядлівымі і несправядлівымі, а не ў Старым Запавеце! Для гэтага няма абсалютна ніякай падтрымкі ў Бібліі.

рымляне 1
3 адносна Сына Ягонага Ісуса Хрыста, Госпада нашага, які быў зроблены з насення Давіда паводле плоці;
4 і абвешчаны Сынам Божым з моцай, паводле духу святасці, уваскрасеннем з мёртвых.

Ісус Хрыстос быў адзіным чалавекам у гісторыі чалавецтва, які калі-небудзь уваскрос з мёртвых выключна сілай самога Бога, а затым Ісус быў адзіным чалавекам, які калі-небудзь меў духоўнае цела.

Гэта толькі адна з многіх цалкам унікальных якасцяў Ісуса Хрыста як Адкупіцеля чалавецтва, да якіх ніхто калі-небудзь жыў не мог нават наблізіцца.

Вось сапраўдная прычына, па якой царква RC лічыць, што мёртвыя насамрэч не мёртвыя: гэта таму, што яны моляцца так званым святым, якія, на іх думку, жывыя на нябёсах, але на самой справе мёртвыя ў магіле. Гэтая вера заснавана на дзеянні д'ябальскіх духаў, якія называюцца фамільярамі, якія імітуюць памерлых.

Такім чынам, цяпер вернемся да астатніх вершаў у Евангеллі ад Матфея 5 з пашыранай Бібліі:

23 Дык калі ты прыносіш ахвяру тваю да ахвярніка і, знаходзячыся там, успомніш, што брат твой мае на цябе нешта [напрыклад, крыўду або законную скаргу],
24 пакінь ахвяру тваю там, ля ахвярніка, і ідзі. Спачатку памірыся з братам сваім, а потым прыйдзі і прынясі сваю ахвяру.

25 Пагадзіся хутчэй [пры першай магчымасьці] з праціўнікам тваім, пакуль ты зь ім у дарозе [на суд], каб праціўнік твой не аддаў цябе судзьдзі, а судзьдзя варце, і цябе кідаюць у турму.
26 Запэўніваю вас і ўрачыста кажу вам, што вы не выйдзеце адтуль, пакуль не аддасце апошняй капейкі.

Верш 25 з'яўляецца вельмі мудрай парадай і мае шмат сэнсу. Гэта вельмі практычная справа: лепш урэгуляваць спрэчку па-за судом, а не звяртацца ў суд і рызыкаваць, што рашэнне будзе вынесена супраць вас, дзе вас пасадзяць у турму і прымусяць выплаціць 100% вашага доўгу да таго, як выйдуць на волю. .

Яго асноўны прынцып: унцыя прафілактыкі лепш, чым фунт лячэння.

Цяпер, калі ты сядзіш у турме працяглы час, калі ты добра сябе паводзіш, цябе адпускаюць на некалькі гадоў раней, а тады — не. Гэта была фінансавая праблема, і чалавек павінен быў выплаціць запазычанасць, і яны не адпусцяць вас, пакуль вы не заплаціце да апошняга цэнта, які належаў іншаму боку.

Вось духоўны фон юрыдычнай сітуацыі ў Матфея 5:

Праца 9: 24
Зямля аддадзена ў рукі бязбожнікаў: ён закрывае твары суддзяў яе; калі не, то дзе і хто ён?

Калі твар суддзі закрыты, значыць, ён аслеп і не бачыць, але ў гэтым вершы гаворыцца не пра фізічны зрок, а пра духоўны зрок, ці, дакладней, пра яго адсутнасць.

зыход 23 [Узмоцнены біблія]
6. Не перакручвай суда ўбогага твайго ў сварцы ягонай.
7 Трымайся далей ад ілжывага абвінавачаньня або дзеяньня і не асуджай на сьмерць невінаватага і праведнага, бо Я не апраўдаю і не апраўдаю вінаватага.
8 «Не прымай хабару, бо хабар асьляпляе празорлівых і руйнуе сьведчаньне і справу праведнікаў.

Прычына гэтага заключаецца ў тым, што кожны хабар ўключае ў сябе ўплыў д'ябальскіх духаў, якія асляпляюць людзей і прымушаюць іх разбэшчваць і скажаць іх разуменне праўды.

Вызначэнне хабару:
назоўнік
1 грошы ці любая іншая каштоўная ўзнагарода, дадзеная або абяцаная з мэтай сапсаваць паводзіны чалавека, асабліва ў якасці спартсмена, дзяржаўнага чыноўніка і г. д.: Аўтамабіліст прапанаваў афіцэру, які арыштаваў, даць хабар, каб ён адпусціў яго.

2 усё, што даецца або служыць для таго, каб пераканаць або схіліць: Дзецям давалі цукеркі ў якасці хабару, каб быць добрымі.

дзеяслоў (ужываецца з дапаўненнем), падкуплены, падкуп.
1 даць або паабяцаць хабар: яны падкупілі рэпарцёра, каб ён забыў пра тое, што ён бачыў.

2 уплываць або разбэшчваць хабарам: Суддзя быў занадта сумленны, каб яго падкупілі.

Вызначэнне шантажу:
назоўнік
1 любая плата, якую вымагаюць шляхам запалохвання, напрыклад, пагрозы абразлівых выкрыццяў або абвінавачванняў.
2 вымагальніцтва такой аплаты: Ён прызнаўся, а не пацярпеў ад ганьбы шантажу.
3 даніна, якая раней спаганялася на поўначы Англіі і ў Шатландыі правадырамі вольных ботаў для абароны ад рабавання.

дзеяслоў (які выкарыстоўваецца з аб'ектам)
1 вымагаць у (чалавека) грошы пагрозамі.

2, каб прымусіць або прымусіць да пэўнага дзеяння, заявы і г.д.: Забастоўшчыкі сцвярджалі, што іх шантажавалі, каб падпісаць новы кантракт.

рымляне 11
7 Што тады? Ізраіль не атрымаў таго, чаго шукаў; але выбары атрымалі гэта, а астатнія былі аслепленыя.
8 (Як напісана, даў ім Бог дух сну, вочы, каб ня бачылі, і вушы, каб ня чулі) да сёньняшняга дня.

9 І сказаў Давід: хай будзе стол іхні сеткаю, і пасткаю, і спакусаю, і адплатаю ім;
10 Няхай вочы іхнія зацямняюцца, каб ня бачылі, і хрыбет іхні назаўсёды схілены.

Верш 8 - гэта цытата з Ісаі 29:10, дзе не сапраўдны Гасподзь Бог Ізраілеў даў ім гэтага духа д'ябла, а д'ябал, які зрабіў гэта, таму што ёсць фігура мовы, якая называецца габрэйскай ідыёмай дазволу, дзе, для па розных прычынах людзі таго часу разумелі, што Бог не быў сапраўднай прычынай праблемы, але дазволілі гэтаму здарыцца з-за дрэннага выбару людзей - любіць цемру свету замест Бога.

Гэта д'ябальскі дух дрымоты [ступар], які асляпляе людзей.

Другі закон 16 [УПА]
18 Судзьдзяў і наглядчыкаў пастаў сабе ва ўсіх селішчах тваіх, якія дае табе Гасподзь, Бог твой, у плямёнах тваіх, і яны будуць судзіць народы судом справядлівым.
19 Не парушай суда; не паважай асоб і не прымай а падарунак: дзеля падарунак засьляпляе вочы мудрых і перакручвае словы праведных.
20. За ўсімі справядлівымі трымайся, каб жыць табе і валодаць зямлёю, якую Гасподзь, Бог твой, дае табе.

Гэта пацвярджае вершы аб хабарніцтве ў Зыходзе 23.

Давайце паглядзім на азначэнне «дар» у вершы 19:

Канкарданс Стронга No7810
shochad вызначэнне на іўрыце: падарунак, хабар
Арыгінал слова: שַׁחַד
Частка прамовы: Назоўнік Мужны
Транслітарацыя: shochad
Фанетычны правапіс: (шах'-ад)

У Старым Запавеце гэтае слова выкарыстоўваецца 23 разы. Чаму гэта істотна?

Таму што 23 - гэта 9-е простае лік, а 9 - лік канчатковасці і прысуду!

Рамантыка 14: 12
Такім чынам, кожны з нас павінен даць справаздачу аб сабе Богу.

Іншымі словамі, тыя, хто дае або прымае хабар, будуць адказваць перад Богам у будучых судах.

Isaiah 19: 14
Гасподзь умяшаў у яго распусны дух, і яны ўвялі Егіпет у памылку ва ўсіх справах ягоных, як п'яны хістаецца ў ванітах сваіх.

Зноў жа, адзіны сапраўдны Гасподзь не з'яўляецца прычынай вычварнага духа [тыпу д'ябальскага духа], але дазволіў гэта з-за духоўнасці сапсаваных людзей, якія адышлі ад сапраўднага Божага святла.

Такім чынам, хабары выклікаюць духоўную слепату з-за д'ябальскага духа сну, які асляпляе людзей да праўды, і яны скажаюць праўду з-за вычварных духаў д'ябла.

Духоўна наша культура нічым не адрозніваецца ад той, што была тысячагоддзі таму! Проста праверце навіны аб усіх судовых працэсах, расследаваннях, хлусні і карупцыі! Подкуп, шантаж і іншыя формы спакушэння і прымусу насыцілі сферу бізнесу, прававую сістэму, СМІ і г.д.

Вернемся да Евангелля ад Матфея 5. Вось чаму вельмі разумна вырашыць праблему ў пазасудовым парадку замест таго, каб рызыкаваць стаць ахвярай духоўнай несправядлівасці прававой сістэмы.

Такім чынам, давайце падвядзем вынікі памылак Рымска-каталіцкай царквы адносна Евангелля ад Матфея 5:25-27:

  • Яны ілжыва меркавалі, што Евангеллі напісаны непасрэдна для нас, быццам гэта запаведзі для нас
  • яны хлусілі, што гэтыя 3 вершы - прыпавесць, калі ў Бібліі пра гэта ніколі не гаворыцца
  • духі ў турме ў I Пятра 3:19 - гэта д'ябальскія духі, а не людзі
  • Ісус Хрыстос ніколі не наведваў турму адразу пасля сваёй смерці, таму што гэта было немагчыма; ён мог прапаведаваць д'ябальскім духам толькі ў сваім уваскрослым целе; гэта быў адзіны спосаб, якім ён мог зайсці так далёка за такі кароткі прамежак часу; ніякі фізічны аб'ект, нават калі б ён рухаўся з хуткасцю святла, не змог бы здзейсніць такі цудоўны подзвіг
  • такім чынам, Ісус Хрыстос ніколі не вызваляў гэтыя неіснуючыя душы

Такім чынам, з рознымі вершамі на адну і тую ж тэму, вызначэннем слоў, фігурамі мовы [якія з'яўляюцца граматычнай навукай] і г.д., відавочна, што Матфея 5:25-27 знаходзяцца ў светлавых гадах ад усяго, што нагадвае чысцец. Яго 1,000% невуцтва, канфесійная прадузятасць і адсутнасць грунтоўных біблейскіх даследаванняў і крытычнага мыслення. Канец гісторыі.


Matthew 12
31 Таму кажу вам: усялякі грэх і блюзнерства будуць дараваныя людзям, але блюзнерства на Духа Святога не будзе даравана людзям.
32 І хто скажа слова супраць Сына Чалавечага, будзе яму адпушчана;

Гэтыя 2 вершы не маюць нічога агульнага з тым, ці існуе чысцец ці не, і ўсё, што звязана з тым, што Ісус Хрыстос дае гэтыя 2 надзвычай строгія папярэджанні, таму што калі чалавек аддае сваё жыццё д'яблу, дарогі назад ужо няма.

34 Пакаленне гадзюкіяк вы, будучы злымі, можаце гаварыць добрае? бо тое, чым перапоўнена сэрца, гавораць вусны.

Блюзнерства супраць Духа Святога, [недаравальны грэх], - гэта стаць духоўнай гадзюкай, сынам ЗМІЯ, д'ябла.

Вызначэнне № 5 і 6 [з 7] гадзюкі:
5 злосны або злосны чалавек.
6 ілжывы або вераломны чалавек.

Isaiah 21: 2
Жудаснае бачанне абвешчана мне; вераломны гандляр дзейнічае вераломна, і псавальнік рабуе. Узыдзі, Элам, абложы, Мідыя; Я спыніў усе ўздыханьні ягоныя.

Isaiah 24: 16
Ад краю зямлі мы чуем песні, нават слава праведніка. Але я сказаў, мая бяда мне, гора мне! здрадлівыя дылеры вераломна; ды, падступныя гандляры вельмі вераломна.

Гэтыя вераломныя гандляры - гэта людзі, якія здзейснілі недаравальны грэх, блюзнерства супраць самога Бога, прадаўшыся ворагу Бога д'яблу, і сталі адным з сыноў д'ябла.

Гэты артыкул вельмі падрабязна і глыбока правярае, што гэта насамрэч.


I Карынфянаў 3
11 Бо ніхто не можа пакласці іншага падмурку, акрамя таго, што пакладзены, якім з'яўляецца Ісус Хрыстос.
12 А калі хто пабудуе на гэтым падмурку золата, срэбра, каштоўныя камяні, дрэва, сена, іржышча;

13 Дзела кожнага чалавека будзе яўная, бо дзень аб'явіць гэта, таму што яна будзе яўлена ў агні; і агонь выпрабуе ўчынку кожнага чалавека, якой яна ёсьць.
14 Калі ў каго застанецца праца, якую ён пабудаваў, той атрымае ўзнагароду.
15 Калі ў каго-небудзь праца будзе спалена, ён панясе страту, а сам будзе выратаваны; яшчэ так, як у агні.

Каб атрымаць глыбейшае ўяўленне аб самай цудоўнай справе Бога, Яго слове, мы збіраемся зрабіць вельмі глыбокае паглыбленне ў спіс пунктаў у 3-м Пасланні да Карынфянаў 12:XNUMX, якія класіфікуюцца як справы чалавека, нават калі гэта можа ці можа не даказваюць і не абвяргаюць непасрэдна існаванне чысцца па простай прычыне далейшага прасвятлення, каб мы маглі любіць, давяраць і мець больш даверу да Бога і Яго дасканалага слова.

Азначэнне сістэматыкі
назоўнік, множны лік tax·on·o·mies.
1 навука або тэхніка класіфікацыі.
2 класіфікацыя па ўпарадкаваных катэгорыях: прапанаваная таксанамія адукацыйных мэтаў.
3 Біялогія. навука, якая займаецца апісаннем, ідэнтыфікацыяй, назвамі і класіфікацыяй арганізмаў.

Мы збіраемся класіфікаваць спіс з 6 рэчаў у 3 Карынфянаў 12:XNUMX рознымі спосабамі, каб атрымаць больш глыбокае разуменне слова Божага.

12 А калі хто пабудуе на гэтым падмурку золата, срэбра, каштоўныя камяні, дрэва, сена, іржышча;

Аднак для таго, каб цалкам зразумець верш 12, мы таксама павінны абмеркаваць дэталі верша 15.

Верш 15 кажа, што ён панясе страты: Я бачу 4 розныя страты ў гэтым вершы:

  • нізкая страта
  • высокая страта
  • уяўная страта
  • фактычная страта

Зараз золата, [першы элемент у спісе], відавочна, значна больш каштоўны, чым іржышча [апошняе і найменш каштоўнае з усіх], што і з'яўляецца сапраўдным коштам.

Але ёсць і 5th каштоўнасць: каштоўнасць узнагароды ад Бога супраць каштоўнасці 6 спраў чалавека; з гэтых 2 боскія ўзнагароды будуць лічыцца высокай каштоўнасцю ў вачах Бога [і тых, хто сапраўды ідзе з ім], але з-за ўплыву праціўніка на чалавека яны могуць мець нізкую каштоўнасць у вачах чалавека.

15 Калі праца любога чалавека будзе спалена, ён панясе страты:>> усе 4 страты ў гэтай фразе! «Калі праца чалавечая будзе спалена»: відавочна, тады, якія б формы ні прымала яго духоўная праца, гэты чалавек меў высокая ўяўная каштоўнасць на яго [з-за простага факту, што ён патраціў на гэта столькі часу, намаганняў і грошай, магчыма, нават усё жыццё], але паколькі ён згарэў, ён меў нізкае фактычнае значэнне таму што спальваюцца толькі чалавечыя творы, якія знаходзяцца ў ніжняй палове шкалы.

Такім чынам, з-за вялікага разыходжання паміж яго ўяўнай каштоўнасцю і рэальнай вартасцю павінен быў быць значны падман, які можа зыходзіць толькі ад сатаны.

Аднак што вышэйшае: узнагароды ад Бога ці справы чалавечыя? Паколькі яго працы былі спалены, то яны маюць нізкую сапраўдную каштоўнасць, але высокую ўяўную каштоўнасць у вачах чалавека, але вялікая фактычная страта была ў тым, што яго вечныя ўзнагароды былі скрадзеныя, якія большасць людзей разглядаюць як нізкую ўяўную каштоўнасць.

Паколькі ў спісе роўна 6 пунктаў, нам трэба высветліць біблейскае значэнне лічбаў, каб атрымаць большае разуменне і прасвятленне.

Нумар у Святым Пісанні Яго звышнатуральны дызайн і духоўнае значэнне Аўтар: EW Bullinger (1837-1913) Чацвёртае выданне, перагледжанае London Eyre & Spottiswoode (Bible Warehouse) Ltd. 33. Paternoster Row, EC 1921 Гэта кніга знаходзіцца ў грамадскім здабытку. Капіруйце свабодна

Біблейскае значэнне лічбы 6

Вось выбраная цытата з гэтай кнігі, даступная для бясплатнай загрузкі ў Інтэрнэце [фармат PDF].

«Шэсць — гэта або 4 плюс 2, г.зн. свет чалавека (4) з прыўнесенай варожасцю чалавека да Бога (2): або гэта 5 плюс 1, мілата Божая, пазбаўленая эфекту праз даданне чалавека да яе, або вычварэнне, або яго пашкоджанне: або гэта 7 мінус 1, г.зн., чалавеку не хапае духоўнай дасканаласці. У любым выпадку, такім чынам, гэта звязана з чалавекам; гэта лік недасканаласці; чалавечы лік; колькасць ЧАЛАВЕКА як пазбаўленага Бога, без Бога, без Хрыста».

Мы пачынаем з найменшага агульнага назоўніка: усе 6 элементаў можна класіфікаваць як рэчы, якія паходзяць з зямлі. Гэта вельмі важна ў духоўным плане.

Isaiah 29: 4
І будзеш скінуты ўніз, і будзеш гаварыць з-пад зямлі, і будзе нізкая з пылу гаворка твая, і голас твой будзе, як у вядучага, з-пад зямлі, і гаворка твая будзе шэпт з пылу.

Знаёмыя духі - гэта д'ябальскія духі, якія падрабляюць памерлых [сярод іншага]. Такім чынам, паколькі ўсе 6 прадметаў паходзяць з зямлі, усе 6 твораў чалавека могуць быць падробленыя сатаной. Аднак давайце праверым і ўдакладнім 4 узаемадапаўняльныя паняцці.

  • Чым бліжэй падробка да сапраўднасці, тым яна больш эфектыўная
  • Сакрэт поспеху сатаны - сакрэтнасць яго дзеянняў
  • Мэта сатаны складаецца ў тым, каб вырабіць вельмі разумныя падробкі рэчаў Божых
  • Мэта або мэта - адцягнуць увагу і падмануць, што таксама з'яўляецца махлярствам

Такім чынам, калі рэлігійны чалавек падманваецца адносна таго, як пакланяцца Госпаду [надзвычай частая з'ява], яго працы будуць мець высокая ўяўная каштоўнасць у яго ўласных вачах, але ў вачах Бога, яны будуць нізкае фактычнае значэнне і таму будзе спалены ў будучым выпрабаванні агнём.

Прыведзеныя ніжэй вершы з'яўляюцца яркім прыкладам найгоршага сцэнарыя з высокай уяўнай каштоўнасцю, але нізкай рэальнай каштоўнасцю.

Matthew 7
15 Сцеражыцеся фальшывых прарокаў, якія прыходзяць да вас у авечай вопратцы, а ўсярэдзіне яны ваўкі драпежныя.
16 Вы пазнаеце іх па пладах. Ці збіраюць мужчыны вінаград з церняў ці інжыр з чартапалоху?

17 Так усякае добрае дрэва родзіць і плады добрыя, а благое дрэва родзіць і плады благія.
18 Добрае дрэва не можа прыносіць плён худыя, ні можа дрэва благое радзіць плады добрыя.

19 Усякае дрэва, якое ня родзіць добрага плоду, сьсякаюць і кідаюць у агонь.
20 Таму па плодах іх і пазнаеце іх.

21 Ня кожны, хто кажа мне: Госпадзе! а той, хто выконвае волю Айца Майго, Які ў нябёсах.
22 Многія скажуць Мне ў той дзень: Госпадзе, Госпадзе! і імем Тваім дэманаў выганялі? і ў імя Тваё шмат цудаў зроблена?
23 І тады скажу ім: Я ніколі ня ведаў вас;

Вось чаму я ўзгадваў Ісая 29:4 пра знаёмых духаў, якія могуць падрабіць мёртвых. Вельмі важна быць духоўным, каб нас не падмануць.

2 Цімаці 2: 20
Але ў вялікім доме ёсць не толькі посуд з золата і срэбра, але таксама з дрэва і зямлі; і адных для пашаны, а некаторых для ганьбы.

Такім чынам, золата, срэбра і каштоўныя камяні - посуд гонару, а дрэва, сена і іржышча - посуд ганьбы. Гэта яшчэ адзін спосаб класіфікацыі гэтых 6 прадметаў.

Гэты спіс таксама можна падзяліць на 2 паловы, кожная з якіх мае ўласную групу унікальных характарыстык.

Золата, срэбра, каштоўныя камяні: іх можна падзяліць як мінімум на 3 розныя катэгорыі:

  • розныя формы грошай, багацце і прадметы высокага сацыяльнага статусу і таму...
  • іх таксама можна назваць прадметамі высокай каштоўнасці
  • яны таксама з'яўляюцца мінераламі, якія здабываюць з зямлі

Дрэва, сена, іржышча, з іншага боку, знаходзяцца ў ніжняй палове шкалы, рэчывы меншай каштоўнасці, атрыманыя з раслін.

Вось абагульненая сувязь: мінералы ў зямлі пералічаны першымі, а расліны, якія ў іх маюць патрэбу, ідуць другім, таму што гэта ідэальны парадак Божага слова.

Matthew 13
37 Ён жа сказаў ім у адказ: сейбіт добрага насення ёсць Сын Чалавечы;
38 Поле - гэта свет; добрае семя - сыны царства; а кукаль - сыны злога;

39 Вораг, які пасеяў іх, - д'ябал; жніво — канец свету; а жнеі - гэта анёлы.
40 Дык вось, кукі збіраюць і спальваюць у агні; так будзе і ў канцы свету.

У вершы 38 слова «поле» паходзіць ад грэчаскага слова agros [Strong's #68], адкуль мы атрымалі ангельскае слова agriculture.

Такім чынам, тры ніжнія пункты ў спісе духоўна прадстаўляюць свет і мірскія справы, якія будуць спалены ў агні.

Зараз мы разбяром апошнія 3 элементы: дровы, сена і іржышча.

Вызначэнне драўніны:
Канкарданс Стронга No3586
Xulon вызначэнне: дрэва
Частка прамовы: назоўнік, кастратаў
Фанетычны правапіс: (xoo'-lon)
Ужыванне: што-небудзь з дрэва, кавалак дрэва, дубінка, посах; ствол дрэва, які выкарыстоўваецца для падтрымкі перакладзіны крыжа пры распяцці.

Грэчаскі лексікон Тайера
МОЦНЫЯ NT 3586: ξύλον
Бярвенне або брус з дзіркамі, у якія ўстаўлялі ногі, рукі, шыю вязняў і змацоўвалі іх раменьчыкамі.

Дрэва ўяўляе сабой рабства законніцтва запаведзяў, дактрын і традыцый людзей, якія адмяняюць дабрыню слова Божага [Мацвея 15].

Няволя законнасці драўніны з'яўляецца рэпрэзентатыўнай для апошніх трох прадметаў: драўніны, сена і іржышча.

Вызначэнне сена:
Канкарданс Стронга No5528
вызначэнне чортоса: месца кармлення, корм, трава
Частка прамовы: Назоўнік, Мужны
Фанетычны правапіс: (хор'-тос)
Выкарыстанне: травы, зёлкавыя травы, вырошчванне збожжавых, сена.

Вычарпальная сугучнасць Стронга
трава, сена.
Мабыць, асноўнае слова; «двор» або «сад», г.зн. (падразумна, пашы) зёлкі або расліннасць — лязо, трава, сена.

Вось прыклад ужывання слова «сена», якое перакладаецца як «трава»:

Лука 12: 28
Дык калі траву, якая сёньня ў полі, а заўтра будзе кінута ў печ, Бог так апранае, наколькі больш Ён апране вас, малыя вера [верыць]?

Вызначэнне травы:
Канкарданс Стронга No2562
kalamé вызначэнне: іржышча
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (kal-am'-ay)
Выкарыстанне: іржышча, салома, сцябло.

Грэчаскі лексікон Тайера
МОЦНЫЯ NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, сцябло збожжа або чароту, сцябло (засталося пасля зразання каласоў), іржышча:

Корань слова для травы:
Канкарданс Стронга No2563
вызначэнне kalamos: чарот
Частка прамовы: Назоўнік, Мужны
Фанетычны правапіс: (kal'-am-os)
Ужыванне: чарот; пяро, чарот, палачка.

Такім чынам, іржышча - гэта сцябло збожжа, але «плод» - насенне - ужо сабраны, таму ён амаль цалкам бескарысны і выкарыстоўваецца для спальвання для атрымання цяпла для падрыхтоўкі ежы.

Вось яшчэ адзін новы ракурс спісу з 6 пунктаў:

Наступныя вершы ў Езэкііля 28 літаральна адносіліся да цара Тыра [горада ў старажытным Ізраілі], але вобразна і духоўна адносіліся да Люцыпара, які прайграў вайну на нябёсах і быў скінуты на зямлю як д'ябал [Адкрыцьцё 12].

Звярніце ўвагу на агульную паралель паміж ім і спісам з 6 пунктаў: ​​ён меў золата, срэбра і камяні агню [бліскучыя каштоўнасці], але ў выніку быў спалены і ператвораны ў попел як ганебнае смецце з-за гонару за сваю вялікую мудрасць і дасканаласць прыгажосць.

Езэкііль 28
4 Мудрасьцю тваёю і розумам тваім ты здабыў сабе багацьце і сабраў золата і срэбра ў скарбы твае;
5 Вялікай мудрасьцю тваёю і гандлем тваім памножыў ты багацьце сваё, і сэрца тваё ўзвышаецца ад багацьця твайго;

12 Сыне чалавечы! апясі плач на цара Тыра і скажы яму: так кажа Гасподзь Бог: Ты запячатваеш суму, поўны мудрасці і дасканалы ў прыгажосці.
13 Ты быў у Эдэме, у садзе Божым; усе каштоўныя камяні пакрывалі цябе: сард, тапаз і алмаз, бэрыл, анікс і яспіс, сапфір, смарагд і карбункул і золата; у табе ў дзень, калі ты быў створаны.

14 Ты памазаны херувім, які атуляе; і Я паставіў цябе так: ты быў на сьвятой гары Божай; ты хадзіў уверх і ўніз пасярод агністых камянёў.
15 Ты быў дасканалы ў дарогах тваіх ад дня стварэньня твайго, пакуль ня знойдзена на табе беззаконьне.

17 Загарбалася сэрца тваё дзеля красы тваёй, мудрасьць тваю ты сапсаваў бляскам сваім: Я кіну цябе на зямлю, пастаўлю цябе перад царамі, каб яны глядзелі на цябе.
18 Ты апаганіў сьвятыню тваю мноствам беззаконьняў тваіх, беззаконьнем гандлю твайго; таму Я выведу агонь зь сярэдзіны цябе, і ён зжарэ цябе, і ператвару цябе ў попел на зямлю перад вачыма ўсіх, хто бачыць цябе.
19 Усе, хто ведае цябе ў народзе, зьдзівяцца з цябе: ты будзеш жахам, і ня будзе цябе ўжо ніколі.

«І я звярну цябе ў попел на зямлі... і цябе больш ніколі не будзе». Гэта доказ таго, што ён не будзе гарэць у возеры вогненным вечна, і ёсць некаторыя доказы таго, што гэтыя вершы былі пашкоджанай версіяй арыгінала.

Іншая праўда заключаецца ў тым, што з пункту гледжання выкарыстання агонь стварае 2 асноўныя перавагі: цяпло і святло, якія па-рознаму ўплываюць на прадметы.

У выпадку прадметаў у верхняй палове [золата, срэбра і каштоўныя камяні] цяпло паляпшае першыя 2 [золата і срэбра] шляхам ачышчэння.

Давайце паглядзім на Адкрыцьцё 3:18:

Адкрыцьцё 3
14 І анёлу Лаадыкійскай царквы напішы; Гэта кажа Амін, сьведка верны і праўдзівы, пачатак стварэньня Божага;
15 Ведаю справы твае, што ты ні халодны, ні гарачы; быў бы ты ні халодны, ні гарачы.

16 Дык вось, таму што ты цёплы, і не халодны і не гарачы, я вышмарую цябе з рота.
17 Бо ты кажаш: я разбагацеў і разбагацеў і ні ў чым не маю патрэбы; і ня ведаеш, што ты няшчасны, і няшчасны, і бедны, і сьляпы, і голы;

18 Раю табе купіць у мяне золата, ачышчанага ў агні, каб ты разбагацеў; і белае адзенне, каб ты мог быць апрануты і каб не выяўляўся сорам галізны тваёй; і вочнай маззю памаж вочы твае, каб ты мог бачыць.

Вызначэнне спрабаваў:

Гэта корань слова "спрабаваў" і тое самае грэчаскае слова "агонь" у тым жа вершы.
Канкарданс Стронга No4442
pur вызначэнне: агонь
Частка прамовы: назоўнік, кастратаў
Фанетычны правапіс: (дрэнна)
Ужыванне: агонь; жар сонца, маланкі; інжыр: сваркі, выпрабаванні; вечны агонь.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
4442 pýr – агонь. У Святым Пісанні агонь часта выкарыстоўваецца ў пераносным значэнні - як «агонь Божы», які ператварае ўсё, да чаго дакранаецца, у святло і падабенства з сабой

Божы Дух, як святы агонь, прасвятляе і ачышчае, каб вернікі маглі ўсё больш і больш дзяліцца Яго падабенствам. Сапраўды, агонь Божы прыносіць бесперапынны прывілей быць пераўтвораным, што адбываецца праз адчуванне веры ад Яго. Наша жыццё можа стаць сапраўдным прынашэннем Яму, калі мы будзем падпарадкоўвацца гэтай веры, перададзенай Богам Яго сілай.

[Гэта ілюструецца тым, што Божы агонь бесперапынна гарыць ля ўваходу ў скінію, дзе святары прыносілі духмяныя ахвяры. Параўнайце Леў 6:12,13 з 1 Пет 2:5,9.]

Псалмы 12: 6
Словы Гасподнія словы чыстыя, срэбра ў гарніле, ачышчанае ад зямлі ў сем разоў.

7 - гэта лік духоўнай дасканаласці, які з'яўляецца адной з некалькіх прычын, па якіх я паглыбляюся ў глыбіні слова, каб вы маглі ўбачыць яго дасканаласць і веліч, якія павінны павялічыць нашу любоў, давер і адданасць Богу.

Такім чынам, і золата, і срэбра, першыя 2 пункты ў спісе, ачышчаюцца, [робяцца лепш] цяплом агню, у той час як ніжняя палова спісу знішчаецца сапраўды гэтак жа.

Хоць цяпло ад агню не паляпшае каштоўныя камяні, святло робіць.

Усе 6 пунктаў у спісе таксама маюць прамысловае і эстэтычнае выкарыстанне і каштоўнасць.
З пункту гледжання эстэтычнай каштоўнасці, каштоўныя камяні бескарысныя ў цемры. Іх трэба разглядаць у святле, каб атрымаць максімальную карысць. Уявіце сабе танец і мігаценне полымя святла, калі яно адлюстроўваецца, праламляецца і зіхаціць вакол мудрагелістых формаў і розных колераў самых розных напаўпразрыстых брыльянтаў, сапфіраў, рубінаў і ізумрудаў!

Святло павялічвае іх прыгажосць, бляск і ўздзеянне.

Золата і срэбра таксама з'яўляюцца адзінымі элементамі, якія пералічаны ў перыядычнай сістэме элементаў, і абодва з'яўляюцца металамі, з якіх ёсць 4 падкатэгорыі:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

Золата і срэбра абодва называюць пераходнымі металамі.

Згодна з Pubchem, [дзяржаўная база даных мільёнаў хімічных рэчываў]: «Золата часам сустракаецца ў прыродзе свабодным, але звычайна яно сустракаецца ў спалучэнні з срэбрам, кварцам (SiO2), кальцытам (CaCO3), свінцом, тэлурам, цынкам або меддзю» .

Гэта прынамсі адна з прычын, па якой яны пералічаны разам, але нам трэба трымаць усё ў правільным ракурсе са слова Божага.

Выслоўі 16: 16
Наколькі лепш гэта, каб атрымаць мудрасць, чым золата! і атрымаць разуменне, а за чыстае срэбра!

Выслоўі 22: 1
Лепш добрае імя, чым вялікае багацьце, і любоў лепш, чым срэбра і золата.

Агей 2: 8
Срэбра маё, і золата маё, кажа Гасподзь Саваоф.

энцыклапедыя Britannica
«Сем рэчываў, прызнаных сёння элементамі — золата, срэбра, медзь, жалеза, свінец, волава і ртуць — былі вядомыя старажытным, таму што яны сустракаюцца ў прыродзе ў адносна чыстым выглядзе».

Як паведамляе gold.info, «ІНФАРМАЦЫЙНАЯ ПЛАТФОРМА ДЛЯ КАШТОЎНЫХ МЕТАЛАЎ»:
«Золата таксама называюць хімічна «інертным», таму яно вельмі млява рэагуе на іншыя рэчывы. Напрыклад, золата не рэагуе на паветра і ваду, а таксама не падвяргаецца карозіі пры працяглым уздзеянні суровых умоў надвор'я».

Такім чынам, інертная ўласцівасць золата падобная на тое, што Бог не падкупляецца.

Рамантыка 1: 23
І змянілі славу нятленнага Бога на падабенства вобраза прахлага чалавека, і птушак, і чатырногаў, і гадаў.

Эн Мары Хельменстын, доктар філасофіі.
Эксперт па хіміі
адукацыя
Доктар біямедыцынскіх навук, Універсітэт Тэнэсі ў Ноксвіле
Бакалаўр, фізіка-матэматычны каледж Гасцінгса

«Характарыстыка высакародных металаў
Высакародныя металы звычайна супрацьстаяць карозіі і акісленню ў вільготным паветры. Звычайна да высакародных металаў адносяць рутэній, родый, паладый, срэбра, осмій, ірыдый, плаціну і золата. Некаторыя тэксты пералічваюць золата, срэбра і медзь як высакародныя металы, выключаючы ўсе астатнія. Медзь з'яўляецца высакародным металам у адпаведнасці з фізічным вызначэннем высакародных металаў, хоць яна падвяргаецца карозіі і акісляецца ў вільготным паветры, таму не вельмі высакародная з хімічнай пункту гледжання. Часам ртуць называюць высакародным металам.

Характарыстыка каштоўных металаў
Многія з высакародных металаў з'яўляюцца каштоўнымі металамі, якія з'яўляюцца прыроднымі элементарнымі металамі, якія маюць высокую эканамічную каштоўнасць. Раней каштоўныя металы выкарыстоўваліся ў якасці валюты, а цяпер яны больш інвестыцыі. Плаціна, срэбра і золата - каштоўныя металы. Іншыя металы плацінавай групы, якія радзей выкарыстоўваюцца для чаканкі манет, але часта сустракаюцца ў ювелірных вырабах, таксама можна лічыць каштоўнымі металамі. Гэтыя металы - рутэній, родый, паладый, осмій і ірыдый".

Такім чынам, золата і срэбра пералічаны як у спісе каштоўных металаў, так і ў спісе высакародных металаў, што сапраўды вельмі рэдка. Такім чынам, першыя 3 пералічаных элемента можна аднесці да каштоўных рэчываў.

2 Пётр 1: 4
Якімі нам дараваны вялікія і каштоўныя абяцаньні, каб вы празь іх сталіся супольнікамі Божае Прыроды, адышоўшы ад карупцыі, якая знаходзіцца ў свеце праз юрлівасць.

Вызначэнне каштоўнага:
Канкарданс Стронга No5093
вызначэнне timios: каштоўны, каштоўны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (tim'-ee-os)
Ужыванне: дарагое, каштоўнае, паважанае.

Гэта слова выкарыстоўваецца 13 разоў у Бібліі, у тым ліку ў 3 Карынфянаў 12:XNUMX ніжэй, у перакладзе «каштоўнае»:

Цяпер, калі хто будуе на гэтай аснове золата, срэбра, каштоўныя камяні, дрэва, сена, іржышча;

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднаснае: 5093 tímios (прыметнік) - належным чынам, каштоўны як прызнаная каштоўнасць у вачах таго, хто глядзіць. Глядзіце 5092 (timē)>>корань слова

Канкарданс Стронга No5092
вызначэнне time: ацэнка, цана
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (ці-май')
Ужыванне: цана, гонар.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
5092 timḗ (ад tiō, «згода шанаваць, аддаваць пашану») – уласна, успрыманая каштоўнасць; вартасць (літаральна «цана»), асабліва як успрыманая гонар - г.зн. тое, што мае каштоўнасць у вачах таго, хто глядзіць; (пераноснае значэнне) значэнне (вага, гонар), якое ахвотна прысвойваецца чаму-н.

Адкрыцці 21: 27
І не ўвойдзе ў яго нішто апаганенае, ні тое, што чыніць агіду і няпраўду, а толькі тыя, што запісаны ў кнізе жыцця Ягняці.

Каму напісана кніга Адкрыцці, пра якую ўсе кажуць???

Адкрыцці 1: 4
Ян да сямі цэркваў, якія ў Азіі: мілата вам і мір ад таго, хто ёсць, і які быў, і які прыйдзе; і ад сямі духаў, якія перад тронам ягоным;

Адкрыцьцё 21
10 І ўзнёс мяне ў духу на вялікую і высокую гару, і паказаў мне вялікі горад, сьвяты Ерусалім, які сыходзіў зь неба ад Бога,
12 І меў вялікую і высокую сьцяну, і меў дванаццаць брамаў, і на брамах дванаццаць анёлаў, і імёны, напісаныя на іх, якія ёсьць імёны дванаццаці плямёнаў сыноў Ізраілевых;
14 І гарадская сцяна мела дванаццаць падмуркаў, і на іх імёны дванаццаці апосталаў Ягняці.

Ян да сямі цэркваў, што ў Азіі:

Паглядзіце на імёны і месцы, усе яны адпавядаюць Ізраілю, а не нам, хрысціянам, якія нарадзіліся звыш сыноў Божых у эпоху ласкі!

  • Verse 10: святы Ерусалім
  • верш 12: 12 плямёнаў сыноў Ізраілевых
  • верш 14: 12 апосталаў Ягняці

Джон 1: 29
На наступны дзень Ян бачыць Езуса, які ідзе да яго, і кажа: вось Ягнё Божае, якое бярэ на Сябе грэх свету

4 Евангеллі ад Матфея, Марка, Лукі і Яна напісаны непасрэдна ІЗРАІЛЮ!!

Слова «авечка» ніколі не сустракаецца ў Пасланні да Рымлянаў - Фесаланікійцам, за выключэннем аднаго разу ў Пасланні да Рымлянаў 8:36, дзе гэта цытата з Псалмоў 44:22. Слова «ягня» ніколі не сустракаецца ў рымлянах - Фесаланікійцаў.

рымляне 8
36 Як напісана: за Цябе забіваюць нас увесь дзень; мы лічыліся як авечкі на закол.
37 Мала таго, ва ўсіх гэтых рэчах мы больш чым заваёўнікі праз яго, што палюбіў нас.

Ісус Хрыстос не наш цар. Ён - галава цела Хрыста [а не нявеста, якой з'яўляецца Ізраіль].

Эфесянаў 1: 22
І ўсё пакарыў пад ногі Яго, і даў яму быць кіраўніком над усімі рэчамі ў царкву,

Эфесянаў 4: 15
Але калі казаць праўду ў любові, можа вырасці ў яго ва ўсім, што галава, нават Хрыстос:

Такім чынам, Адкрыцьцё 21:27 напісана не ДЛЯ нас, але для нашага навучання.

Паколькі ўсё Пісанне з'яўляецца дасканалай і вечнай праўдай, гэта правільна, што ніхто не будзе апаганены ў новым Ерусаліме, таму што яны ўжо ўваскрэснуць з мёртвых.

«І не ўвойдзе ў яго нічога апаганенага»:

У 10-м слова «горад» выкарыстоўваецца не менш за 21 разоўst раздзел, які спасылаецца на новы Ерусалім на трэцяй і апошняй зямлі, дзе жыве толькі праведнасць, і таму гэта не мае нічога агульнага з нашы чысціні або нашага ачышчэння перад Богам.

Пры вяртанні Хрыста, якое адбываецца задоўга да Адкрыцця 21, усё цела Хрыста будзе знаходзіцца ў нашых новых духоўных целах, падобных да цела Ісуса Хрыста, калі ён уваскрос з мёртвых.

Піліпянаў 3: 21
Хто зменіць нашае мярзотнае цела, каб яно стала падобным да Яго слаўнага цела, згодна з працай, дзякуючы якой ён можа нават усё падпарадкаваць сабе.

І царква RC кажа, што мы ўсё яшчэ павінны ачысціцца?!?!

Ісус Хрыстос уваскрос з мёртвых і сядзіць праваруч Бога, і яму не трэба было прапускаць сваё слаўнае духоўнае цела праз аўтамыйку, каб яго ачысцілі, дык навошта нам, у каго таксама будзе слаўнае духоўнае цела ???

Гэта вершы, якія выкарыстоўваюцца для апраўдання або праверкі існавання чысцец; яны кажуць, што хрысціянін у гэтым сцэнары яшчэ не на нябёсах, але і не ў пекле, таму яны называюць гэты стан або месца чысцец.

Гэты тып разважанняў класіфікуецца як 1 з 4 тыпаў слабаверных, згаданых у вершы 8.

Matthew 16
5 І калі вучні Яго пераплылі на той бок, забыліся ўзяць хлеба.
6 Тады Ісус сказаў ім: Глядзеце, сьцеражыцеся закваскі фарысейскай і садукейскай.

7 І яны разважалі між сабой, кажучы: гэта таму, што мы не ўзялі хлеба.
8 Ісус, убачыўшы гэта, сказаў ім: вы, малыя! вера [веруючы], чаму вы спрачаецеся паміж сабою, што хлеба не ўзялі?

9 Няўжо вы яшчэ не разумееце і не памятаеце пра пяць хлябоў на пяць тысяч і колькі кашоў вы набралі?
10 Ні пра сем хлябоў на чатыры тысячы, і колькі кашоў вы сабралі?

11 Як жа вы не разумееце, што Я не пра хлеб казаў вам, каб вы сьцерагліся закваскі фарысейскай і садукейскай?
12 Тады яны зразумелі, што Ён загадаў ім сьцерагчыся не закваскі хлебнай, але навукі фарысейскай і садукейскай.

Сцеражыцеся дактрыны чыстца з Рымска-каталіцкай царквы!

#19 МАТЭМАТЫЧНЫ ЦУД 3 КАРЫНФЯНАЎ 12:XNUMX

I Карынфянаў 3: 12
Цяпер, калі хто будуе на гэтай аснове золата, срэбра, каштоўныя камяні, дрэва, сена, іржышча;

Слова «золата» выкарыстоўваецца ў Бібліі 417 разоў.
Слова «срэбра» выкарыстоўваецца ў Бібліі 321 раз.
Фраза «каштоўныя камяні» выкарыстоўваецца ў Бібліі 19 разоў.

Складзіце іх усе і атрымаеце 757, якое з'яўляецца 134-м простым лікам.

Калі вы дадаваць да лічбаў 757: 7 + 5 + 7 = 19, сапраўды столькі ж разоў фраза «каштоўныя камяні» выкарыстоўваецца ў Бібліі. 19 таксама з'яўляецца восьмым простым лікам, а 8 - лікам новага пачатку і ўваскрасення.

Ісус Хрыстос уваскрос з мёртвых і атрымаў зусім новае духоўнае цела [тое, чаго ніколі не было ні ў каго ў гісторыі чалавецтва], і яно мае магчымасці, па-за межамі нашага разумення, таму я б назваў гэта новым пачаткам, ці не так?

Атамны нумар золата: 79
Атамны нумар срэбра: 47
Паколькі атамныя нумары прымяняюцца толькі да атамаў, атрымаць адзін для ўсёй групы розных каштоўных камянёў, [якія складаюцца з розных элементаў кожны], немагчыма. Аднак мы ведаем, што фраза «каштоўныя камяні» выкарыстоўваецца ў Бібліі 19 разоў і 19 з'яўляецца восьмым простым лікам.

Такім чынам, складзіце атамныя нумары золата і срэбра і парадак простага ліку колькасці выкарыстання фразы «каштоўныя камяні», і вы атрымаеце: 79 + 47 + 8 = 134 другі раз!

In I Карынфянаў 3: 12, вы пералічылі:
золата; срэбра і каштоўныя камяні ў якасці першых 3 пунктаў у гэтым спісе рэчаў.

Паколькі золата пазначана першым, [якое таксама з'яўляецца лікам Бога і адзінства], мы можам прызначыць золата нумар адзін;

Што тычыцца срэбра, мы ўжо ведаем, што атамны нумар 47, які з'яўляецца 15-м простым лікам. Множнікі ліку 15 роўныя 3 х 5; 3 - лік паўнаты, а 5 - лік ласкі. Мілата і праўда прыйшлі з Езусам Хрыстом.

Джон 1: 17
Бо закон дадзены праз Майсея, а мілата і праўда сталіся празь Ісуса Хрыста.

Такім чынам, 15 уяўляе сабой завершаную ласку, таму мы можам прызначыць 3 срэбра.

Каштоўныя камяні здабываюцца з зямлі, і Бог стварыў неба і зямлю.

Genesis 1: 1
На пачатку стварыў Бог неба і зямлю.

EW Bullinger, нумар у кнізе Святога Пісання пад нумарам 4:
"Такім чынам, стварэнне - гэта наступная рэч - чацвёртая рэч, і лічба чатыры заўсёды адносіцца да ўсяго, што створана. Гэта рашуча лік Тварэння; чалавека ў яго адносінах да свету як створанага; у той час як шэсць - гэта лік чалавека ў яго супрацьстаянні і незалежнасці ад Бога.

Гэта колькасць рэчаў, якія маюць пачатак, зробленых рэчаў, матэрыяльных рэчаў і самой матэрыі. Гэта лік матэрыяльнай паўнаты. Такім чынам, гэта сусветны нумар, і асабліва «гарадскі» нумар.

На чацвёрты дзень скончылася матэрыяльнае стварэнне (бо на пяты і шосты дні заставалася толькі аснашчэнне і засяленне зямлі жывымі істотамі). Сонца, месяц і зоркі завяршылі працу, і яны павінны былі асвятляць зямлю, якая была створана, і кіраваць днём і ноччу (Быц 1, 14-19).
Чатыры - лік вялікіх стыхій - зямлі, паветра, агню і вады".

Такім чынам, мы можам прысвоіць нумар 4 каштоўным камяням.

In I Карынфянаў 3: 12, вы пералічылі:
золата; срэбра і каштоўныя камяні ў якасці першых 3 пунктаў у гэтым спісе рэчаў.

Па вышэйпералічаных прычынах першыя 3 элементы могуць быць прадстаўлены лікавай паслядоўнасцю 134 трэці раз запар.

Цяпер зноў дадайце лічбы 134>>1 + 3 + 4 = 8 [памятайце, што фраза «каштоўныя камяні» была выкарыстана ў Бібліі 19 разоў, што з'яўляецца 8-м простым лікам].

Цяпер перамножце лічбы 134: 1 х 3 = 3 і 3 х 4 = 12, сапраўды такі ж лік для разліку ніжэй!

Паколькі атамны нумар золата роўны 79, гэта таксама 22-е простае лік.

Паколькі атамны нумар срэбра роўны 47, гэта таксама 15-е простае лік.

Калі скласці парадак простых лікаў для золата і срэбра, атрымаецца 22 + 15 = 37, 12th просты лік, сапраўды такі ж адказ для множання лічбаў 134!

49 - гэта вынік 4 розных вылічэнняў 4 разы запар!

Такім чынам, калі вы складзеце парадак простых лікаў атамных нумароў золата і срэбра і іх агульную суму, вы атрымаеце 12 + 15 + 22 = 49, 49 роўна 7 х 7; Сем - лік духоўнай дасканаласці, таму 49 - гэта духоўная дасканаласць у квадраце або духоўная дасканаласць, памножаная на духоўную дасканаласць. Гэта першы раз, калі 49 было вынікам разліку = духоўная дасканаласць у квадраце, якая падвойваецца = усталяваная духоўная дасканаласць у квадраце.

Звяртаючыся да агульнай колькасці ўжыванняў слоў золата, срэбра і каштоўныя камяні вышэй, калі вы размнажацца лічбы 757, глядзіце, што атрымліваецца: 7 х 5 = 35 і 35 х 7 = 245, што мае ў якасці множнікаў 49 [духоўная дасканаласць у квадраце>> (7 х 7) х 5 [лік ласкі Божай] = духоўная дасканаласць квадрат можа прыйсці толькі дзякуючы дасканалай Божай ласцы! Гэта ўжо другі раз, калі ў выніку падліку выйшла 49.

Фраза «золата і срэбра» выкарыстоўваецца ў Бібліі 29 разоў.

Фраза «срэбра і золата» выкарыстоўваецца ў Бібліі 20 разоў.

Складзіце іх і атрымаеце 49 у трэці раз запар за абсалютна аднолькавыя элементы! Паколькі 3 - лік завяршэння, мы маем поўную духоўную дасканаласць у квадраце!

Кніга Філімона - 49-я кніга Бібліі [калі вы правільна падлічылі], і ў ёй нідзе не згадваецца ні золата, ні срэбра, ні адно з якіх можа быць выкарыстана ў якасці каханне грошай, кораня ўсяго зла [6 Цімафею 10:XNUMX].

Філімон таксама з'яўляецца адзінай кнігай Бібліі, у якой не згадваюцца людзі, народжаныя з семені змея, і адна з іх характэрная рыса - гэта тое, што яны заўсёды любяць грошы!

Паколькі 49 - гэта духоўная дасканаласць у квадраце [7 х 7], гэта мае поўны сэнс: вы можаце мець духоўную дасканаласць у квадраце толькі тады, калі няма насення змяі, што і будзе на новых небе і зямлі, дзе толькі праведнасць жыве!

Гэта 4-ы раз, калі 49 з'яўляецца вынікам разліку або адпаведнай ісціны, і паколькі 4 з'яўляецца лікам матэрыяльнай паўнаты, цяпер мы маем матэрыяльную паўнату для духоўнай дасканаласці ў квадраце.

Паколькі фраза «золата і срэбра» выкарыстоўваецца ў Бібліі 29 разоў, давайце разбяром некаторыя лічбы і паглядзім, што мы атрымаем, пачынаючы з біблейскага значэння лічбаў 20 і 9:

«20 - гэта двайнік дзесяці і ў некаторых выпадках можа азначаць яго канцэнтраванае значэнне. Але яго значэнне, здаецца, звязана хутчэй з тым, што ён меншы за дваццаць адзін, 21 – 1 = 20; гэта значыць, калі 21 з'яўляецца патройным лікам 7 і азначае Боскае (3) завяршэнне ў дачыненні да духоўнай дасканаласці (7), то дваццаць, будучы меншым за 21, будзе азначаць тое, што д-р Майла Махан называе чаканнем, і вядома, мы не без ілюстрацый у яго падтрымку:

  • Дваццаць гадоў Якаў чакаў, каб завалодаць сваімі жонкамі і маёмасцю, Быццё 21:38,41.
  • Дваццаць гадоў Ізраіль чакаў вызваліцеля ад прыгнёту Явіна, Суддзяў 4:3.
  • Дваццаць гадоў Ізраіль чакаў вызвалення праз Самсона, Суддзяў 15:20, 16:31, але яго праца ніколі не была больш чым «пачата», Суддзяў 13:25.
  • Дваццаць гадоў Каўчэг Запавету чакаў у Кір'ят-Ярыме, 1 Самуіла 7:2.
  • Дваццаць гадоў Саламон чакаў завяршэння будаўніцтва двух дамоў, 1 Царстваў 9:10; 2 Хронік 8:1.
  • Дваццаць гадоў Ерусалім чакаў паміж сваім захопам і разбурэннем; і
  • Дваццаць гадоў Ерамія прарочыў пра гэта.

9 з'яўляецца апошняй з лічбаў, і, такім чынам, азначае канец; і мае важнае значэнне для завяршэння справы. Гэта падобна на лік шэсць, шэсць з'яўляецца сумай яго множнікаў (3×3=9 і 3+3=6), і, такім чынам, мае важнае значэнне для канца чалавека і сумы ўсіх прац чалавека. Дзевяць, такім чынам,

ЛІК КАНЧАТНАСЦІ АБО СУДА, бо суд даручаны Ісусу як «Сыну Чалавечаму» (Ян 5:27; Дзеі 17:31). Яно азначае завяршэнне, канец і выхад усяго, што тычыцца чалавека, - суд над чалавекам і ўсімі яго справамі. Гэта множнік 666, што складае 9 разоў на 74.

Гематрыя слова «Дан», што азначае суддзя, роўная 54 (9×6)».

Паколькі фраза «золата і срэбра» выкарыстоўваецца ў Бібліі 29 разоў, яе можна разбіць на 20 [колькасць чакання] + 9 [колькасць канчатковасці і суда], таму, калі хтосьці любіць грошы [золата і срэбра], то яны будуць чакаць суда ў будучыні.

Атамны нумар золата - 79, што роўна 22nd просты лік [просты лік не можа дзяліцца ні на які іншы лік, акрамя 1 і самога сябе].

Цытата Э. У. Булінгера:
«ДВАЦЦАЦЬ ДВА, з'яўляючыся падвойным адзінаццаці, мае значэнне гэтага ліку ў інтэнсіўнай форме, - дэзарганізацыя і распад, асабліва ў сувязі са Словам Божым».

Якое дачыненне гэта мае да золата?

Я Цімаці 6: 10
Для каханне грошы ёсць корань усіх зол, якія ў той час як некаторыя прагнулі пасля, яны ўхіліліся ад веры і пракалолі сябе наклікалі многія смуткі.

Калі вы зробіце золата або срэбра [грошы] сваімі слугамі, яны могуць дапамагчы вам, але калі вы дазволіце ім стаць вашым гаспадаром, ваша жыццё распадзецца на шмат пакут.

Мацьвея 6:24 | 6 Цімафею 10:XNUMX

Усе гэтыя неверагодна дакладныя і захапляльныя ісціны ствараюць давер і ўпэўненасць у Богу і Яго слове.

II Samuel 22: 31 [Узмоцнены біблія]
Што тычыцца Бога, то Яго шлях беззаганны і дасканалы; Слова Гасподняе праверана. Ён — шчыт для ўсіх, хто спадзяецца на Яго і спадзяецца на Яго.

Псальма 56: 4
У Богу я ўслаўлю слова Ягонае, у Бога я спадзяюся; Я не буду баяцца таго, што плоць можа зрабіць мне.

ЗАКЛЮЧЭННЕ РАЗДЗЕЛА МАТЭМАТЫЧНЫ ЦУД

Згодна з большасцю аўтарытэтаў, Першае Пасланне да Карынфянаў было напісана прыблізна ў 55 годзе нашай эры. [+ або – год ці два], прыкладна за 40-45 гадоў да таго, як Біблія была нават завершана. Такім чынам, як атамныя нумары золата і срэбра [якія не будуць адкрыты больш за 1,850 гадоў], уся матэматыка простых лікаў і колькасць ужыванняў слоў, якія яшчэ нават не былі напісаны, сталі такімі біблейскімі і матэматычна і духоўна дасканалы?


FacebookшчабятацьLinkedInнавіны
FacebookшчабятацьRedditPinterestLinkedInэлектронная пошта

Як даказаць, што такое блюзнерства супраць Духа Святога!

Увядзенне

Першапачаткова гэта было апублікавана 10, але цяпер абнаўляецца.

Блюзнерства супраць Святога Духа або Святога Духа таксама вядома як недаравальны грэх.

Ёсць 5 вершаў у Евангеллях [пералічаных ніжэй], якія датычацца блюзнерства супраць Святога Духа, і яны з'яўляюцца аднымі з самых незразумелых вершаў у Бібліі. 

Matthew 12
31 Таму кажу вам: усякі грэх і блюзьнерства даруюцца людзям; а супраць Духа не даруецца людзям.
32 І калі хто скажа слова на Сына Чалавечага, даруецца яму; а калі хто скажа на Духа Сьвятога, не даруецца яму ні ў гэтым свеце, ні ў свеце не прыйсці.

Марк 3
28 Праўду кажу вам, што ўсе грахі дараваныя будуць сынам чалавечым, і блюзьнерствы, якімі б ні клялі;
29 Але ён будзе блюзьнерыць на Духа Святога Хто мае ніколі не будзе прабачэння, але вечнага пакарання.

Лука 12: 10
і кожны, хто скажа слова на Сына Чалавечага, даруецца яму: але яму блюзьнерства на Духа Сьвятога, таму не даруецца.

Як даказаць, што такое недаравальны грэх, блюзнерства супраць Духа Святога?

У гэтыя напружаныя дні выжывання і здрады ўсе спяшаюцца, таму мы пяройдзем да справы і проста засяродзімся на вершах Евангелля ад Матфея 12.

Якія канкрэтныя стратэгіі ў вас ёсць і якія навыкі крытычнага мыслення вы збіраецеся выкарыстоўваць для вырашэння гэтага духоўнага ўраўнення?

Калі мы нават не ведаем, дзе шукаць адказ, мы яго ніколі не знойдзем.

Іх толькі 2 фундаментальны спосабы інтэрпрэтацыі Бібліі: у вершах або ў кантэксце.

Такім чынам, давайце будзем жорстка шчырымі - выканайце гэтыя 2 вершы ў Евангеллі ад Матфея 12 на самай справе растлумачце, што такое блюзнерства супраць Духа Святога?

Matthew 12
31 Таму кажу вам: усякі грэх і блюзьнерства даруюцца людзям; а супраць Духа не даруецца людзям.
32 І калі хто скажа слова на Сына Чалавечага, даруецца яму; а калі хто скажа на Духа Сьвятога, не даруецца яму ні ў гэтым свеце, ні ў свеце не прыйсці.

Не.

Такім чынам, адказ павінен быць у кантэксце.

Бум! Палова нашай праблемы ўжо вырашана.

Ёсць толькі 2 тыпу кантэкстаў: непасрэдны і аддалены.

Непасрэдны кантэкст - гэта некалькі вершаў да і пасля разгляданага(-ых) верша(-аў).

Аддаленым кантэкстам можа быць увесь раздзел, кніга Бібліі, у якой прысутнічае верш, ці нават увесь Стары ці Новы завет.

Я прымушаю вас прачытаць Евангелле ад Матфея 12:1-30 і рашуча і канчаткова даказаць, што такое недаравальны грэх.

Вы не можаце.

Ні хто іншы, таму што адказу няма.

Такім чынам, адказ павінен быць у непасрэдным кантэксце ПАСЛЯ вершаў, пра якія ідзе гаворка.

Наша праблема зноў скарацілася напалову.

Усе СТАГОДДЗЯМІ шукалі не ў тым месцы і здагадваліся!

Ці можа сатана мець да гэтага дачыненне?

У вершы 31, хто мае на ўвазе «ты»?

Мэцью 12: 24
Але калі фарысэі, пачуўшы гэта, яны сказалі: Ён не робіць выганяць дэманаў, а Вельзувела дзівачыць, князя дэманскага.

Езус размаўляў з пэўнай групай фарысеяў, адным з некалькіх тыпаў рэлігійных лідэраў у той час і ў тым месцы.

33 Або зрабі дрэва добрым, і плод яго добрым; ці зрабіце сапсаванае дрэва і сапсаваны плод ягоны, бо дрэва пазнаецца па пладах ягоным.
34 Пакаленьне гадзюкі, як вы, злыя, можаце гаварыць добрае? бо ад перанасычанасьці сэрца вусны гавораць.
35 Добры чалавек з добрага скарбу сэрца выносіць дабро, а злы чалавек з ліхога скарбу выносіць злое.

Верш 34 - адказ.

[Грэчаскі лексікон Мэцью 12: 34]  Вось як правесці ўласнае біблейскае даследаванне, каб вы маглі праверыць праўдзівасць Божага слова самі.

Цяпер перайдзіце да сіняга загалоўка ў дыяграме, слупок Стронга, першы радок, спасылка №1081.

вызначэнне пакалення
Канкарданс Стронга No1081
gennéma: нашчадства
Частка прамовы: назоўнік, кастратаў
Фанетычны правапіс: (ghen'-nay-mah)
Вызначэнне: нашчадства, дзіця, садавіна.

Духоўна кажучы, гэтыя фарысеі былі дзецьмі, патомствам гадзюк! 

Спасылаючыся на тую самую блакітную дыяграму, перайдзіце ў слупок Strong, спасылка № 2191 - вызначэнне гадзюкі.

Канкарданс Стронга No2191
яхідна: гадзюка
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (ekh'-id-nah)
Вызначэнне: змея, змея, гадзюка.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
2191 éxidna - правільна, атрутная змяя; (у пераносным значэнні) праніклівыя словы, якія даюць смяротны яд, з выкарыстаннем блюзнерства. Гэта пераключае горкае на салодкае, святло - на цемру і г. д. 2191 / exidna ("гадзюка"), а затым наводзіць на думку аб атрутным жаданні змяніць праўду на тое, што ілжыва.

Джэймс 3
5 Так і язык маленькі член, а хваліцца вялікімі рэчамі. Вось, якую вялікую справу запальвае маленькі агонь!
6 І язык ёсьць агонь, сьвет няпраўды: так ёсьць язык сярод членаў нашых, што ён апаганьвае ўсё цела і распальвае плынь прыроды; і яно падпалена пекла [геенна:

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
1067 г. géenna (транслітарацыя габрэйскага тэрміна Gêhinnōm, «даліна Энома») – геена, г. зн.

7 Бо ўсякія жывёлы, і птушкі, і змеі, і рэчы ў моры прыручаныя і прыручаныя чалавецтвам;
8 Але язык ніхто не можа ўтаймаваць [натуральнага чалавека цела і душы]; гэта непакорлівае зло, поўнае сьмяротнай атруты>>чаму? з-за духа д'ябла энергію словы, якія супярэчаць словам Бога.

Мала таго, што фарысэі дзеці гадзюк, але яны былі спараджэннем атрутны гадзюкі

Відавочна, што яны не былі літаральнымі, фізічнымі дзецьмі атрутных змей, таму што верш 34 з'яўляецца фігурай прамовы, якая падкрэслівае тое, што ў іх агульнага: яд; звязваючы вадкі яд гадзюкі з духоўным ядам фарысеяў = дактрыны д'ябла.

Я Цімаці 4
1 Цяпер Дух жа ясна кажа, што ў апошнія часы адступяць некаторыя ад веры, слухаючы духам зваднікі і вучэнняў д'ябальскай;
2 Гаворачы хлусня, крывадушнасць; быўшы іх сумленне апаліла гарачым прасам;

Так як яны з'яўляюцца дзецьмі ядавітых гадзін, хто іх бацька?

[Рэпік у сцэне "Зорных войнаў", дзе Дарт Вейдэр ліха сказаў: "Я твой бацька!"]

Genesis 3: 1
Цмок быў хітрэйшы за ўсіх звяроў палявых, якіх стварыў Гасподзь Бог. І сказаў зьмей жанчыне: ці сапраўды сказаў Бог: ня ежце ні ад якога дрэва ў садзе?

Слова «хітры» паходзіць ад габрэйскага слова arum [Strong's #6175] і азначае хітры, праніклівы і разумны.

Калі вы пашукаеце ў слоўніку слова хітры, гэта азначае быць умелым у падступных або злых схемах; быць хітрым, хлуслівым або хітрым;

Змей - адно з мноства розных імёнаў д'ябла, якое падкрэслівае пэўны набор характарыстык, такіх як хітрасць, хітрасць і вераломства.

вызначэнне змеі
назоўнік
1. змея.
2. падступны, вераломны, або зламысны чалавек.
3. д'ябал; Сатана. Генерал 3: 1-5.

Вызначэнне № 1 - гэта вобразнае апісанне злых фарысеяў [як іх называў Ісус Хрыстос]. у той час як вызначэнне № 2 з'яўляецца больш літаральным.

Слова «змяя» ў Быцці 3: 1 паходзіць ад габрэйскага слова начаш [Стронга # 5175] і адносіцца да гадзюкі, дакладным тэрмінам якой Ісус апісаў іх.

Такім чынам, духоўным бацькам злых фарысеяў у Матфея 12 быў змей, д'ябал.

Такім чынам, блюзнерства супраць Святога Духа [Бога], якое здзейснілі фарысеі, было тое, што яны сталі сынам д'ябла, зрабіўшы яго сваім бацькам, што прывяло да таго, што ў іх было злое сэрца, у выніку чаго яны казалі злыя рэчы супраць Бога = блюзнерства.

Luke 4
5 І д'ябал, узняўшы яго на высокую гару, паказаў яму ўсе царствы свету ў імгненне часу.
6 І д'ябал сказаў яму, усё гэта дам уладу цябе, і славу іх, бо яна аддадзена мне; і каго я аддам яго.
7 вось, калі Ты паклонішся мне, дык усё будзе Тваё.

ГЭТА сапраўдны грэх блюзнерства супраць Святога Духа: пакланенне д'яблу, але хітрым, ускосным спосабам - праз царствы гэтага свету, з усімі іх мірскімі грашыма, уладай, кантролем і славай.

вызначэнне блюзьнерства
Канкарданс Стронга No988
blasphémia: паклёп
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (blas-fay-me'-ah)
Вызначэнне: абразлівы або абразлівы мова, блюзьнерства.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднаснае: 988 блаславенства (ад blax, «млявы / павольны» і 5345 / phḗmē, «рэпутацыя, слава») - блюзнерства - літаральна, павольнае (млявае), каб назваць нешта добрае (гэта сапраўды добра) - і павольнае, каб вызначыць, што сапраўды дрэнна (гэта сапраўды зло).

Блюзнерства (988 / blasphēmía) «пераключае» правільнае на няправільнае (няправільнае на правільнае), т. Е. Называе тое, што Бог не ўхваляе, «правільным», якое «мяняе праўду Божую на хлусню» (Ро 1:25). Глядзіце 987 (blasphēmeō).

Іншымі словамі, яна складаецца з хлусні, якая можа зыходзіць толькі ад д'ябла.

Isaiah 5: 20
Гора тым, якія зло называюць дабром, і дабро злом; што зацемрыў на свет, і святло цемраю; што горкае салодкім, і салодкае горкім!

ЦІ ЗРАБІЛІ ВЫ НЕДАРАЧАЛЬНЫ ГРЭХ, ЯКІ З'ЯЎЛЯЕЦЦА БЛЮЗНЕРСТВАМ НА СВЯТОГА ДУХА?

Такім чынам, цяпер мы ведаем што блюзнерства супраць Святога Духа, як мы даведаемся, здзейснілі мы гэта ці не?

Добрае пытанне.

Яго вельмі проста.

Проста параўнайце характарыстыкі тых, хто здзейсніў недаравальны грэх, з вашымі і паглядзіце, ці супадаюць яны.

Гатовыя?

Другі закон 13: 13
Некаторыя людзі, распусныя, сышлі з асяродзьдзя цябе і спакусілі жыхароў горада іх, кажучы: пойдзем і будзем служыць багам іншым, якіх вы не ведалі;

Слова beial паходзіць ад габрэйскага слова beliyyaal [Strong's #1100] і азначае нікчэмнасць; без прыбытку; ні да чаго, што з'яўляецца ідэальным апісаннем д'ябла і яго дзяцей.

У вачах Бога яны маюць а адмоўны нулявое значэнне, калі вы атрымаеце акцэнт.

2 Пётр 2: 12
Але гэтыя, як натуральныя звяры, створаныя для захопу і знішчэння, гавораць зло пра тое, чаго не разумеюць; і поўнасцю загінуць у сваёй тленнасці;

Такім чынам, вы:

  • кіраўнік вялікай групы людзей
  • што падманвае і спакушае іх
  • у здзяйсненне ідалапаклонства [пакланенне людзям, месцам або рэчам замест адзінага сапраўднага Бога]

Прынамсі, 99% людзей, якія чытаюць гэта, адфільтроўваюцца прама тут, на самым першым вершы!

Якая палёгка, праўда?

Без клопатаў, таварыш. Добры Гасподзь падтрымлівае цябе.

Цяпер наступная партыя іх характарыстык:

Выслоўі 6
16 Гэтыя шэсць рэчаў салодкі Гасподзь ненавідзіць: так, сем агідныя яму:
17 Ганарыстыя, язык хлусьлівы і рукі, што праліваюць нявінную кроў,
18 Сэрца намышляе злыя задумы, ногі, якія шпарка бягуць да ліхадзейства,
19 Лжэсведка хто гаворыць хлусня і сее разлад між братамі.

У вас ёсць УСЕ 7 гэтых характарыстык?

  1. гордыя – ты такі поўны паталагічны гонар і пыху, што гэта ніколі не можа быць выпраўлена?
  2. ілжывы язык – Вы звыклы і дасведчаны хлус без аніякіх згрызотаў сумлення?
  3. Рукі, што праліваюць нявінную кроў – Вы вінаватыя ў замове або выкананні некалькіх забойстваў першай ступені супраць нявінных людзей?
  4. Сэрца намышляе злыя задумы – Вы прыдумляеце разнастайныя злыя і ліхія рэчы І на самой справе выконваеце іх?
  5. Ногі, якія шпарка бягуць да ліхадзейства – ці звыкла вы здзяйсняеце шмат незаконных, амаральных, неэтычных, злых і разбуральных учынкаў?
  6. Лжэсведка хто гаворыць хлусня – вы ілжыва абвінавачваеце людзей у зле ў зале суда і па-за ім, нават пад прысягай [лжэсведчанне], незалежна ад таго, азначае гэта смерць абвінавачанага ці не, і, вядома, без усялякіх згрызотаў сумлення і заходзіце так далёка, каб апраўдаць сваю зло ці хлусня пра гэта - зноў?
  7. Сее разлад між братамі – ці выклікаеце вы расізм, войны, беспарадкі ці іншыя віды падзелаў сярод груп людзей, асабліва хрысціян, без згрызотаў сумлення?

На дадзены момант ніхто не павінен мець усе 10.

Зараз для характарыстычных #11.

Я Цімаці 6
9 Але яны ўзбагачацца ўпадаюць у спакусу і ў сетку і ў многія безразважныя і шкодныя пажадлівасьці, якія апускаюць людзей у бедства і пагібель.
10 Для la каханне грошай з'яўляецца коранем ўсіх бедАддаўшыся, некаторыя прагнулі пасля, яны ўхіліліся ад веры і пракалолі сябе наклікалі многія смуткі.

Няма нічога дрэннага ў тым, каб быць багатым. Праблема ў тым, калі вы настолькі поўныя прагнасці, што быць багатым - гэта адзінае ў вашым жыцці, і вы гатовы гэта зрабіць усё [напрыклад, 7 злых рэчаў, пералічаных у Прыпавесцях 6], каб атрымаць больш грошай, улады і кантролю.

Грошы гэта проста сродак абмену.

Гэта не што іншае, як чарніла на паперы, або спалучэнне металаў, зробленых у манеты, або ў наш час лічбавыя фонды, створаныя на камп'ютары, так што грошы не з'яўляюцца коранем усяго зла, яго любоў да грошай, што з'яўляецца коранем ўсіх бед.

Мэцью 6: 24
Ні адзін чалавек не можа служыць двум гаспадарам: бо альбо аднаго будзе ненавідзець, а другога любіць; ці ж ён будзе трымаць у адным, а другім пагарджаць. Ня можаце служыць Богу і мамоне [багацця і багацця].

Існуе фігура прамовы ў гэтым вершы, і як яна працуе наступным чынам:
вы трымаеце на каго ты любіш, і ты пагарджаеш, які вы ненавідзіце.

Калі грошы і ўлада ваш гаспадар, і прагнасць, хто вы, то вы, верагодна, каханне да грошай, якая з'яўляецца коранем ўсіх бед.

Калі імі правільна кіраваць, грошы могуць быць добрым слугай, але з няправільным стаўленнем сэрца яны становяцца жахліва дрэнным гаспадаром.

Такім чынам, калі ў вас ёсць усе 3 характарыстыкі з Другога закону 13 І ўсе 7 характарыстык, пералічаных у Прыпавесцях 6 ПЛЮС любоў да грошай у I Цімафею 6, то ёсць вельмі добры шанец, што вы нарадзіліся ад семені змея [ёсць шмат іншых характарыстык, як ну, напрыклад, быць: (ненавіснікам Госпада – Псалмы 81:15; або праклятымі дзецьмі – ІІ Пятра 2:14)].

Такім чынам, давайце атрымаем больш дакладнае ўяўленне аб тым, хто гэтыя фарысеі на самай справе з аддаленага кантэксту Матфея 12: [гэта не ўся інфармацыя пра іх, толькі крыху].

  • Па-першае, у Евангеллі ад Матфея 9 яны ілжыва абвінавацілі Ісуса ў тым, што ён выгнаў меншага духа д'ябла з дапамогай большага, таму што яны самі кіравалі духамі д'ябла, таму яны былі крывадушнікамі.
  • Па-другое, у другім вершы Матфея 12, яны фальшыва абвінавацілі Ісуса зноў
  • Па-трэцяе, Ісус ацаліў чалавека ў дзень суботні, які меў сухую руку ў сваёй уласнай сінагозе. Адказ фарысэяў было пабудаваць спосаб забіць яго, каб цалкам знішчыць яго!

Гэта тлумачыць усё ілжывыя абвінавачванні супраць Ісуса.

Гэта тлумачыць змова з мэтай забойства Ісуса толькі таму, што ён ацаліў чалавека з высахлай рукой у дзень суботні.

Ёсць 2 характарыстыкі прама з Прыпавесцяў 6: ілжэсведчанне і змова аб тым, як забіць Ісуса, [толькі для аздараўлення чалавека ў дзень суботні = праліццё нявіннай крыві; сапраўднае забойства адбываецца, калі хтосьці апантаны духам д'ябла забойства, а не калі чалавек шчыра забівае кагосьці іншага ў мэтах самаабароны]. Яны таксама былі лідэрамі, якія падманвалі людзей у ідалапаклонства [Другазаконне 13], цяпер яны маюць 3 характарыстыкі людзей, народжаных з семені змея.

Але ўсё гэта не новае. Там былі духоўнымі сынамі д'ябла на працягу тысяч гадоў.

Genesis 3: 15
І я ўкладу варожасць паміж табой [д'яблам] і жанчынай, і паміж тваім насеннем [д'ябальскім насеннем = нашчадкам, людзьмі, якія прадалі душы д'яблу] і яе насеннем; ён будзе марыць тваю галаву, а ты будзеш сінець яму пятку.

Такім чынам, людзі, народжаныя з семені змяі, існуюць з часоў Каіна, першай асобы народжаны на зямлі яшчэ ў Кнізе Быцця 4. Каін забіў свайго брата, а фарысеі задумалі забіць Ісуса Хрыста. Першыя словы Каіна, запісаныя ў Бібліі, былі хлуснёй, як і д'ябал.

Джон 8: 44
Вы ад бацькі вашага д'ябла, і прыхамаць бацькі вашага вы будзеце рабіць. Ён быў душагуб ад пачатку і ня ўстояў у ісьціне, бо няма ў ім ісьціны. Калі кажа ён няпраўду, кажа сваё, бо ён ашуканец і бацька няпраўды.

Тут ў Яну, Ісус супрацьстаіць іншай групе кніжнікаў і фарысэяў, на гэты раз у храме ў Ерусаліме. Яны былі народжаны ад семені змяя таксама, але не ўсе рэлігійныя лідэры былі сынамі д'ябла, толькі некаторыя з іх, гэтак жа, як і ў нашым свеце сёння.

У кнізе Дзеяў, шмат гадоў праз, вялікі апостал Павел сутыкнуўся і перамог вядзьмак, які нарадзіўся ад семені змея.

дзеі 13
8 А Эліма вяшчун (бо то значыць імя яго) пярэчыў ім, стараючыся адвярнуць праконсула ад веры.
9 Тады Саўл (ён жа Павел,) напоўнены Духам Святым, усталюйце на яго позірк.
10 І сказаў: о, поўны ўсякае хітрыны і ўсякага зладзейства, сын д'ябла, вораг усякай праўды, перастанеш ты зводзіць з роўных дарог Гасподніх?

2 катэгорыі грахоў: даравальны і недаравальны

У Евангеллі ад Іаана 5: 16
Калі хто бачыць брата свайго, як ён учыняе грэх не на сьмерць, дык няхай моліцца, і Бог дасьць яму жыцьцё, то ёсць грэх не на сьмерць. Існуе грэх да смерці: Я не кажу, што ён будзе маліцца за яго.

"Існуе грэх да смерці: я не кажу, што ён будзе маліцца за яго". - гэта грэх зрабіць д'ябла сваім Госпадам. Бескарысна маліцца за гэтых людзей, бо яны такія, якія яны ёсць, таму што духоўнае насенне д'ябла ўнутры іх нельга змяніць, вылечыць альбо выдаліць, як груша не мае сілы змяніць, якое гэта дрэва.

Гэта адзін і адзіны недаравальны грэх, бо ўсё насенне пастаянна. Справа не ў тым, што Бог не можа і не можа дараваць яго, але прабачэнне зусім не мае значэння для чалавека, які нарадзіўся з насення змяі.

Прычына ў тым, што нават калі б яны атрымалі прабачэнне ад Бога, ну і што? Д'ябальскае насенне ўсё роўна засталося б у іх. Яны па-ранейшаму будуць рабіць усе тыя дрэнныя рэчы ў Другазаконні, Прыпавесцях і I Цімафея [любоў да грошай].  

Такім чынам, цяпер усё гэта мае сэнс: калі вы прадасце сваю душу д'яблу да такой ступені, каб стаць яго сынам, тады вы будзеце ў вечным праклёну, а не калі вы проста зробіце некалькі дрэнных рэчаў тут і там.

FacebookшчабятацьLinkedInнавіны
FacebookшчабятацьRedditPinterestLinkedInэлектронная пошта

Ідзі з Божай мудрасцю і сілай!

Luke 2
40 І дзіця расло, і мацнела па духу, напоўнены мудрасцю, і ласка Божая была на ім.
46 І сталася, што праз тры дні знайшлі Яго ў храме, які сядзеў пасярод лекараў, слухаючы іх і пытаючыся.

47 І ўсе, што чулі яго, дзівіліся яго разуменню і адказам.
48 І, убачыўшы яго, здзівіліся, і маці яго сказала Яму: сынок, чаму ты так паступіў з намі? вось, бацька твой і я шукалі цябе ў смутку.

49 І сказаў ім: як гэта вы шукалі Мяне? ці не ведаеце, што Я павінен займацца справамі Айца Майго?
50 І яны не зразумелі таго слова, якое Ён сказаў ім.

51 І ён спусціўся з імі і прыйшоў у Назарэт і быў ім падпарадкаваны; але маці ўсё гэта казала ў сэрцы.
52 А Ісус мацаваўся ў мудрасьці і росьце і ў любові ў Бога і чалавека.

У вершы 40 словы «па духу» не ўтрымліваюцца ні ў адным крытычным грэцкім тэксце або тэкстах лацінскай Вульгаты, і таму іх трэба выдаліць. Гэта мае сэнс, бо Езус Хрыстус не атрымаў дар Святога Духа, пакуль не стаў паўналетнім ва ўзросце 30 гадоў, калі пачаў сваё служэнне.

Вы можаце пераканацца ў гэтым самі, прагледзеўшы два грэчаскія тэксты і лацінскі тэкст [Douay-Rheims 1899 American Edition (DRA)]:

1-ы грэчаскі міжраднік Лукі 2:40

Другі грэцкі міжрадковы і лацінскі тэксты Вульгаты ў Лукі 2:2

Слова «васкаваны» у вершы 40 - гэта стараанглійская караля Джэймса і азначае «стаў», як дэманструюць прыведзеныя вышэй тэксты. Такім чынам, больш дакладны пераклад верша 40 гучыць: І дзіця расло, і ўмацоўвалася, напоўніўшыся мудрасцю, і ласка Божая была на ім.

Калі мы паглядзім на грэцкі лексікон верша 40, мы можам атрымаць больш важкае разуменне:
Грэцкі лексікон Люк 2: 40

Перайдзіце да калонкі Strong's, спасылка № 2901 для больш глыбокага вывучэння слова сіла:

Канкарданс Стронга No2901
krataioó: умацоўваць
Частка прамовы: Дзеяслоў
Транслітарацыя: krataioó Фанетычны правапіс: (krat-ah-yo'-o)
Азначэнне: умацоўваю, пацвярджаю; пас: я мацнею, раблюся моцным.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднаснае: 2901 krataióō (ад 2904 /krátos) – пераважаць пануючай сілай Бога, г.зн., калі Ягоная моц пераважае над апазіцыяй (набывае панаванне). Глядзіце 2904 (kratos). Для верніка 2901 /krataióō («дасягнуць майстэрства, верх») дзейнічае Госпадам у дзеючай веры (Яго перакананні, 4102 /pístis).

Корань слова Кратас - гэта сіла з уздзеяннем. Вы можаце ўбачыць гэта ў вершах 47 і 48.

47 І ўсе, што чулі яго, дзівіліся яго разуму і адказам.
48 І, убачыўшы яго, здзівіліся, і маці яго сказала яму: сынок, чаму ты так зрабіў з намі? вось, бацька твой і я шукалі цябе ў смутку.

Калі мы ідзём з Богам, выкарыстоўваючы Яго мудрасць замест сусветнай мудрасці, мы можам аказаць такі ўплыў у нашы дні і час.

Як кажа верш 47, мы можам мець разуменне і адказы! Гэта тое, што вы атрымаеце, калі застаецеся паслухмянымі Божаму слову. Свет дасць вам толькі хлусня, блытаніну і цемру.

Верш 52 паўтарае тую ж асноўную ісціну, што і верш 40, робячы двайны акцэнт на мудрасці, росту і ласкі [ласкі] Езуса перад Богам.

52 А Ісус мацаваўся ў мудрасьці і росьце і ў любові ў Бога і чалавека.

Падобна таму, як Езус быў падпарадкаваны, лагодны і пакорны сваім бацькам, якія навучылі яго многім вялікім праўдам з Божага слова, мы павінны быць лагоднымі і пакорнымі перад Богам, нашым бацькам. Тады мы таксама зможам ісці з сілай, мудрасцю, разуменнем і ўсімі адказамі на жыццё.

II Пётр 1
1 Сымон Пётр, слуга і апостал Ісуса Хрыста, тым, што атрымалі з намі каштоўную веру праз праведнасьць Бога і Збаўцу нашага Ісуса Хрыста:
2 Мілата і мір вам хай памножыцца ў пазнаньні Бога і Хрыста Ісуса, Госпада нашага,

3 Як ад Божае сілы Ягонай даравана нам усё патрэбнае для жыцьця і ​​пабожнасьці, праз пазнанне таго, хто заклікаў нас да славы і цноты:
4 Якімі нам дараваны вялікія і каштоўныя абяцаньні, каб вы празь іх сталіся супольнікамі Божае Прыроды, адышоўшы ад карупцыі, якая знаходзіцца ў свеце праз юрлівасць.

www.biblebookprofiler.com, дзе вы можаце навучыцца самастойна даследаваць Біблію!

FacebookшчабятацьLinkedInнавіны
FacebookшчабятацьRedditPinterestLinkedInэлектронная пошта

Непахісны ў надзеі

Храналагічна кніга Фесаланікійцаў была першай кнігай Бібліі, напісанай у целе Хрыста, і галоўнай тэмай яе з'яўляецца надзея на вяртанне Хрыста.

Я Фесаланікійцаў 4
13 Але я б не хацеў, каб вы не ведалі, браты, адносна тых, хто заснуў, каб вы не сумавалі, як і іншыя, якія не маюць надзеі.
14 Бо калі мы верым, што Ісус памёр і ўваскрос, дык і тых, хто спіць у Ісусе, Бог прывядзе з сабою.
15 Дзеля гэтага мы кажам вам словам Гасподнім, што мы, хто жывы і застанемся да прышэсьця Гасподняга, не перашкодзім [папярэднічаць] тым, хто заснуў.
16 Бо сам Гасподзь сыдзе з нябёсаў з крыкам, з голасам арханёла і з козам Божым; і памерлыя ў Хрысце ўваскрэснуць першымі.
17 Тады мы, хто застаўся жывы, будзем разам з імі схоплены на аблоках, каб сустрэць Госпада ў паветры; і так мы заўсёды будзем з Госпадам.
18 Таму суцяшайце адзін аднаго гэтымі словамі.

рымляне 8
24 Бо мы ўратаваныя праз надзею, але спадзяюся, што відаць, ня ёсьць надзея; бо, калі хто бачыць, то чаго яму і спадзявацца?
25 Але калі мы спадзяемся на тое, што не бачым, то і з цярпенне пачакай яго.

У вершы 25 слова "цярплівасць" з'яўляецца грэчаскім словам hupomoné [Strong's # 5281] і азначае вытрымку.

Надзея дае нам сілу працягваць працу Госпада, нягледзячы на ​​супраціўленне свету, якім кіруе Сатана, бог гэтага свету.

I Карынфянаў 15
52 Праз імгненне, у імгненне вока, пры апошнім трубе, бо затрубіць труба, і мёртвыя ўваскрэснуць нятленнымі, і мы зменімся.
53 Бо гэты тленны павінен апрануцца ў нятленнасць, а гэты смяротны - у неўміручасць.
54 Дык вось, калі гэты тленны будзе апрануты ў нячыстае становішча, і гэты смяротны апранецца ў неўміручасць, тады будзе выканана слова, напісанае: Смерць праглынула ў перамогу.
55 О смерць, дзе ўкус твой? О магіла, дзе твая перамога?
56 Джала смерці - грэх; а сіла граху - закон.
57 Але дзякаваць Богу, Які даў нам перамогу праз Госпада нашага Ісуса Хрыста.


58 Таму, браты мае любасныя, будзьце цьвёрдыя, непахісныя, заўсёды узбагачаючыся ў рабоце Госпада, міласціва, як вы ведаеце, што ваш праца не дарэмна ў Госпадзе.

Дзеі 2: 42
І яны цвёрда працягвалі вучэнне і зносіны апосталаў, ламанне хлеба і малітвы.

Як вернікі маглі і надалей устойліва трымацца:

  • вучэнне апосталаў
  • таварыства
  • ламанне хлеба
  • малітвы

Калі на іх ужо напалі за выкананне Божага слова ў дзень Пяцідзесятніцы?

дзеі 2
11 крыцяне і Арабы, мы чуем іх нашымі мовамі пра вялікія дзеі Божыя.
12 І ўсе яны былі ўражаны, і не разумеючы, казалі адзін аднаму: што гэта значыць?
13 Іншыя насьміхаючыся, казалі: яны напіліся салодкага віна.

Таму што ў іх сэрцах была надзея на вяртанне Хрыста.

дзеі 1
9 Калі ён казаў гэта, калі яны бачылі, ён устаў; і воблака прыняла яго з-пад увагі.
10 І калі яны ўважліва глядзелі на неба, калі ён падымаўся, вось, два мужчыны стаялі каля іх у белай вопратцы;
11 Якая таксама сказала: мужы Галілейскія, навошта стаяць, узіраючыся ў неба? той самы Ісус, які ўзняты з цябе на неба, прыйдзе так, як вы бачылі яго ісці ў неба.

У Бібліі згадана 3 тыпы надзеі:


ТРЫ ВЫДЫ НАДЗІІ Ў БІБЛІІ
ВІД НАДЗІІ ДЭТАЛІ НАДЗЕІ ПАХОДЖАННЕ ПЫТАННІ
Праўда надзея Вяртанне Хрыста Добра Я Тэсс. 4; I Кар. 15; і г.д.
ілжывая надзея Іншапланецяне ў лятучых талерках выратуюць чалавецтва; Рэінкарнацыя; Мы ўсе ўжо частка Бога; і г.д. Д'ябал Джон 8: 44
Няма ніякай надзеі Ешце, піце і весяліцеся, бо заўтра мы памром; зрабіць максімальную карысць з жыцця, бо гэта ўсё, што ёсць: 85 гадоў і 6 футаў ніжэй Д'ябал Эф. 2: 12



Звярніце ўвагу, як дзейнічае д'ябал:

  • д'ябал дае вам толькі 2 варыянты выбару, і абодва дрэнныя
  • яго два выбары спараджаюць блытаніну і сумневы, якія аслабляюць нашы перакананні
  • яго два варыянты - гэта мірская падробка Ёва 2:13 і 20, дзе Ёў просіць у Бога 21 рэчы
  • калі-небудзь траплялі ў сітуацыю, калі ў вас было толькі 2 дрэнныя выбары? Божае слова і мудрасць могуць даць вам трэці выбар, які з'яўляецца правільным з дакладнымі вынікамі [Ян 8: 1-11]

Але давайце паглядзім яшчэ глыбей на цвёрдасць Дзеяў 2:42:

Гэта грэчаскае слова proskartereó [Strong's # 4342], якое распадаецца на Pros = да; у інтэрактыўным рэжыме;

Karteréō [праяўляць непахісную сілу], якая паходзіць ад Кратаса = сіла, якая пераважае; духоўная сіла з уздзеяннем;

Такім чынам, заставацца непахісным - значыць праяўляць духоўную сілу, якая прымушае вас перамагаць.

Адкуль гэтая сіла?

Дзеі 1: 8 [KJV]
Але вы атрымаеце ўладу пасля таго, як Святы Дух [дар святога духа] прыйдзе на вас; і вы будзеце Мне сведкамі і ў Іерусаліме, і ва ўсёй Юдэі, і ў Самарыі, і да самай апошняй часткі зямлі.

Важным ключом да разумення гэтага верша з'яўляецца слова "прымаць", якое з'яўляецца грэчаскім словам Lambano, што азначае актыўна прымаць = прымаць у праяўленне, якое можа тычыцца толькі размовы на мовах.

Дзеі 19: 20
Так моцна вырасла слова Божае і пераважаў.

На працягу ўсёй кнігі Дзеяў вернікі дзейнічалі дзевяццю праявамі святога духа, каб супрацьстаяць праціўніку, і яны перамаглі дзякуючы цудоўным духоўным рэсурсам Бога:

  • 5 служэнняў дароў царкве [эф. 4:11]
  • 5 правоў на сыноўства [выкуп, апраўданне, праведнасць, асвячэнне, слова і служэнне прымірэння [Рымлянам і Карынцянам]
  • 9 праяўленняў святога духу [І Кар. 12]
  • 9 плод духу [Гал. 5]

Эфесянаў 3: 16
Тое, што ён дасць вам, па багацьці славы Сваёй, моцна ўцьвердзіцца Духам Ягоным ва ўнутраным чалавеку;

Як мы можам «узмацніцца магутнасцю Яго Духа ва ўнутраным чалавеку»?

Вельмі проста: размаўляйце на мовах цудоўныя справы Божыя.

Дзеі 2: 11
Крыцяне і Арабы, мы чуем іх нашымі мовамі пра вялікія дзеі Божыя.

рымляне 5
1 Таму, апраўдваючыся верай, мы маем мір з Богам праз Госпада нашага Ісуса Хрыста.
2 Кім жа мы маем доступ верай да той мілаты, у якой стаім і хвалімся надзеяю на славу Божую.
3 І не толькі, але хвалімся і жальбамі, ведаючы, што ад жальбы ідзе цярпенне;
4 І цярпенне, вопыт работы; і вопыт, надзея:
5 І надзея не саромеецца; таму што любоў да Бога праліваецца ў нашы сэрцы Духам Святым [дарам святога духа], які дадзены нам.

Размаўляючы на ​​іншых мовах, мы маем неабвержны доказ праўдзівасці Божага слова і слаўнай надзеі на вяртанне Хрыста.

FacebookшчабятацьLinkedInнавіны
FacebookшчабятацьRedditPinterestLinkedInэлектронная пошта

Ісус Хрыстос: корань і нашчадак Давіда

УВОДЗІНЫ

Адкрыцці 22: 16
I Ісус паслаў майго анёла, каб засведчыць вам гэта ў цэрквах. Я корань і патомства [нашчадка] Давіда, і яркая і ранішняя зорка.

[глядзіце відэа на YouTube пра гэта і многае іншае тут: https://youtu.be/gci7sGiJ9Uo]

У гэтым выдатным вершы мы разгледзім 2 асноўныя аспекты:

  • Корань і нашчадак Давіда
  • Яркая і ранішняя зорка

Яркая і ранішняя зорка

Быццё 1
13 І быў вечар і раніца трэці дзень.
14. І сказаў Бог: няхай будуць сьвяцілы на небе нябёсы, каб падзяліць дзень ад ночы; і няхай яны будуць для знакаў і сезонаў, і дзён, і гадоў:

Слова "знакі" паходзіць ад габрэйскага слова avah і азначае "адзначаць" і выкарыстоўваецца для пазначэння таго, хто прыйдзе.

Ісус Хрыстос уваскрос трэці дзень, ззяючы сваім духоўным святлом у сваім духоўным целе, новае зара для ўсяго чалавецтва.

У Адкрыцці 22:16, дзе Ісус Хрыстос з'яўляецца яркай і ранішняй зоркай, яе ў кантэксце трэцяга неба і зямлі [Адкрыццё 21: 1].

Астранамічна яркая і ранішняя зорка ставіцца да планеты Венера.

Слова "зорка" з'яўляецца грэчаскім словам астра і ўжываецца ў Бібліі 24 разы.

24 = 12 х 2 і 12 адносіцца да ўрадавай дасканаласці. Самае фундаментальнае значэнне - гэта кіраванне, таму ў нас устаноўлена кіраванне, таму што ў кнізе Адкрыцці Ісус Хрыстос - цар цароў і ўладар гаспадароў.

Першае выкарыстанне слова зорка - у Матфея 2:

Matthew 2
1. Калі ж Ісус нарадзіўся ў Бэтлееме Юдэйскім, у дні Ірада, цара, вось, прыйшлі мудрацы з усходу ў Ерусалім,
2 Кажучы: дзе нарадзіўся Цар Юдэйскі? бо мы бачылі яго зорка на ўсходзе і прыйшлі пакланіцца Яму.

Такім чынам, пры першым выкарыстанні ў Мацвея мы мудрымі людзьмі кіруемся яго зорка, каб знайсці нядаўна народжанага Ісуса, кіраўніка [цара] Ізраіля.

Астранамічна "яго зорка" адносіцца да планеты Юпітэр, самай вялікай у Сонечнай сістэме, якая таксама вядомая як цар-планета, а Ісус Хрыстос - Цар Ізраіля.

Акрамя таго, габрэйскім словам для Юпітэра з'яўляецца ssedeq, што азначае праведнасць. У Ераміі 23: 5 Ісус Хрыстос паходзіў з каралеўскай лініі Давіда і называецца справядлівай галіной, а таксама называецца Госпадам нашай праведнасцю.

Акрамя таго, Быццё кажа нам, што меншае святло было зроблена, каб кіраваць ноччу, а Бог, большае святло, каб кіраваць днём.

Быццё 1
16. І стварыў Бог два вялікія агеньчыкі; чым больш святла, каб кіраваць днём, і меншае святло, каб кіраваць ноччу; ён таксама рабіў зоркі.
17. І паставіў іх Бог на небе нябесным, каб асвятліць зямлю;

Хрыстос Ісус, корань і скід Давіда

Унікальная ідэнтычнасць Ісуса Хрыста ў кнізе Самуіла [1 і 2nd] - корань і нашчадак [нашчадак] Давіда. Імя "Давід" выкарыстоўваецца 805 разоў у Бібліі KJV, але 439 звычаяў [54%!] Ёсць у кнізе Самуэля [1st & 2nd].

Іншымі словамі, у кнізе Самуіла больш выкарыстоўваецца імя Давіда, чым усе іншыя кнігі Бібліі.

У старым Запавеце ёсць 5 прароцтваў пра будучую галінку альбо парастак [Ісус Хрыстос]; 2 з іх пра тое, што Ісус Хрыстос быў царом, які кіраваў бы з трона Давіда.

У Мацвея, першай кнізе новага запавету, ён кароль Ізраіля. У Адкрыцці, апошняй кнізе новага Запавету, ён - Цар Каралёў і Уладар лордаў.

Паводле розных вершаў, прыходны месія павінен быў выканаць некалькі генеалагічных патрабаванняў:

  • Ён павінен быў быць нашчадкам Адама [усе]
  • Ён павінен быў быць нашчадкам Абрагама [звужае #]
  • Ён павінен быў быць нашчадкам Давіда [звужае #]
  • Ён павінен быў быць нашчадкам Саламона [звужае #]

Нарэшце, акрамя таго, што быў сынам Адама, Абрагама, Давіда і Саламона, ён павінен быў быць і сынам Божым, што і ёсць яго асоба ў Евангеллі паводле Яна.

Толькі з генеалагічнага пункту гледжання Ісус Хрыстос - адзіны чалавек у гісторыі чалавецтва, які быў кваліфікаваны выратавальнікам свету.

Такім чынам, прычына, па якой Ісус Хрыстос можа быць коранем і нашчадкам Давіда, была таму, што:

  • яго каралеўская генеалогія як кароль у Мацьвея 1 раздзел
  • і агульная генеалогія як дасканалы чалавек у Лукі 3 раздзел

Давайце выкапаем ўзровень глыбей

Слова "корань" у Адкрыцці 22:16 у Бібліі выкарыстоўваецца 17 разоў; 17 - просты #, што азначае, што яго нельга падзяліць на любы іншы цэлы лік [за выключэннем 1 і яго самога].

Іншымі словамі, можа быць 1 і толькі 1 корань і нашчадак Давіда: Ісус Хрыстос.

Акрамя таго, гэта 7th prime #, гэта лік духоўнага ўдасканалення. 17 = 7 + 10 & 10 - # для парадкавага ўдасканалення, таму 17 - дасканаласць духоўнага парадку.

Кантрастуйце гэта 13-м, 6-м прэм'ер-міністрам. 6 - гэта колькасць чалавека, бо на яго ўплывае праціўнік, і 13 - колькасць паўстання.

Такім чынам, Бог стварыў сістэму лікаў, дасканалую ў біблейскім, матэматычным і духоўным плане.

Вызначэнне кораня:
Канкарданс Стронга No4491
rhiza: корань [назоўнік]
Фанетычны правапіс: (hrid'-zah)
Вызначэнне: корань, уцёкі, крыніца; тое, што паходзіць ад кораня, нашчадак.

Адсюль і паходзіць наша ангельскае слова rhizome.

Што такое карэнішча?

Вызначэнні брытанскага слоўніка для карэнішча

назоўнік

1. тоўсты гарызантальны падземны сцябло такіх раслін, як мята і касач, на нырках якіх развіваюцца новыя карані і ўцёкі. Таксама называюць прышчэпай, караняплодам

Антычны багаткі, Эуфорбия антыкварум, рассылаючы карэнішчы.

Як корань [карэнішча] і нашчадак Давіда, Ісус Хрыстос духоўна сплецены і звязаны на працягу ўсёй Бібліі ад Быцця, як абяцанае насенне да Адкрыцця, як цар цароў і ўладар гаспадароў.

Калі б Ісус Хрыстос быў ізаляваным, незалежным коранем, то абедзве яго генеалогіі былі б ілжывымі, і дасканаласць Бібліі была б знішчана.

І паколькі ў нас ёсць Хрыстус (Каласянаў 1:27), мы, як члены цела Хрыста, таксама духоўныя карэнішчы, усе звязаныя паміж сабой.

Такім чынам, Біблія дасканалая матэматычна, духоўна і батанічна [разам з усімі іншымі спосабамі!]

Мята, касач і іншыя карэнішчы таксама класіфікуюцца як інвазіўныя відаў.

Хто сапраўдны інвазіўны выгляд?

Інвазіўныя віды ?! Гэта прымушае мяне думаць пра прышэльцаў з касмічнай прасторы ў лятаючых талерках або гіганцкіх лазах, якія растуць мільён міль у гадзіну, якія атакавалі людзей паўсюдна ў фільме Робіна Уільямса, Джуманджы, 1995.

Аднак зараз адбываецца духоўнае ўварванне, і мы яго частка! Супернік, д'ябал, спрабуе ўварвацца ў сэрцы і розумы як мага большай колькасці людзей, і мы можам спыніць яго усімі рэсурсамі Бога.

У табліцы ніжэй мы ўбачым, як 4 характарыстыкі інвазівных відаў раслін ставяцца да Ісуса Хрыста і нас.


#
Расліны ІСУС ХРЫСТОС
1st Большасць бярэ свой пачатак вялікія адлегласці з пункту ўвядзення; паходзяць ад a небытавое асяроддзе пражывання Вялікія адлегласці:
Джон 6: 33
Бо хлеб Божы ёсць той, які сыходзіць з неба і дае жыццё свету.

Іншароднае асяроддзе пражывання:
Піліпянаў 3: 20
Бо наша размова [грамадзянства] знаходзіцца на небе; адкуль мы таксама шукаем Збаўцу, Госпада Ісуса Хрыста:
II Карынфянаў 5: 20
«Цяпер мы - паслы Хрыста, як быццам Бог нас прасіў: мы молімся табе замест Хрыста, каб ты прымірыўся з Богам» - amb def: дыпламатычны чыноўнік самага высокага рангу, пасланы адным суверэнам альбо дзяржавай у іншы як яго прадстаўнік-рэзідэнт

Мы - паслы, пасланыя з неба на зямлю, каб ісці па прыступках Ісуса Хрыста.
2nd разбуральнае для роднага асяроддзя Роднае асяроддзе:
Isaiah 14: 17
[Люцыфер скінуты на зямлю, як д'ябал], які зрабіў свет пустыняй і разбурыў гарады яго; што не адчыніў дом яго зняволеных?
II Карынфянаў 4: 4
У якім бог веку гэтага зацьміў розум, каб ім ня верыць, каб сьвятло зьвеставаньня пра славу Хрыста, Які ёсьць вобраз Бога нябачнага, павінна сьвяціць ім.

Разбуральнае:
Дзеі 17: 6 ... Сюды прыйшлі і тыя, хто перавярнуў свет;

Дзеі 19:23 ... не ўзнікла невялікага ажыятажу ў гэтым кірунку;
3rd становяцца дамінуючымі відамі Дзеі 19: 20
Так моцна вырасла слова Божае і перамог.
Піліпянаў 2: 10
Гэта на імя Ісуса схіліцца кожны род, рэчаў на небе, і рэчы на ​​зямлі, і рэчы пад зямлёй;
II Пётр 3: 13
Тым не менш мы, паводле абяцаньня Ягонага, чакаем новага неба і новай зямлі, на якіх жыве праўда.

У будучыні вернікі стануць толькі відаў.
4th Даюць багатыя колькасці насення з высокай жыццяздольнасцю гэтага насення Genesis 31: 12
І ты сказаў: я абавязкова зраблю табе дабро і зраблю насеньне тваё як марскі пясок, які не можа быць залічаны мноствам.
Мэцью 13: 23
А хто атрымаў насеньне ў добрай зямлі, той, хто слухае слова і разумее яго; які таксама прыносіць плён і прыносіць плод, хтосьці сто разоў, хтосьці шэсцьдзесят, хтосьці трыццаць.

З пункту гледжання д'ябла, мы, прыхільнікі Божай хаты, - інвазійныя віды, але ці сапраўды мы?

Гістарычна і духоўна Бог паставіў чалавека першапачатковым відам, потым д'ябал забраў гэта кіраванне і стаў Богам гэтага свету шляхам падзення чалавека, зафіксаванага ў Быцці 3.

Але потым прыйшоў Ісус Хрыстос, і мы можам зноў стаць духоўна пануючым відам, ідучы ў любові, святле і моцы Бога.

Рамантыка 5: 17
Бо калі з-за злачынства аднаго чалавека смерць запанавала адным; значна больш тых, хто атрымлівае багацце ласкі і дару праведнасці будзе валадарыць у жыцці адным, Ісусам Хрыстом.

На новых нябёсах і зямлі д'ябал будзе знішчаны ў возеры агню, і вернікі зноў стануць дамінуючым відам назаўсёды.

ВЫВУЧАННЕ СЛОВА

Вызначэнне "ўкаранёны":
Грэчаскі лексікон Тайера
STRONGS NT 4492: [rhizoo - прыметнік форма rhiza]
аказваць фірмы, каб выправіць, усталяваць, выклікаць у чалавека ці рэч, каб быць старанна заземлены:

Вельмі істотна, што гэтае грэчаскае слова выкарыстоўваецца толькі два разы ва ўсёй Бібліі, бо лік 2 у Бібліі - лік стварэнне.

Эфесянаў 3: 17
Каб Хрыстус жыў у вашых сэрцах верай [веруючым]; што вы, быццё укаранёныя і заснаваныя на каханні,

Каласянаў 2
6 таму, як вы прынялі Хрыста Ісуса Госпада, так хадзеце і ў Ім:
7 ўкаранеў і пабудавалі ў ім і ўмацавалі веру, як вы вучылі, шмат у чым падзякуючы.

У раслін карані выконваюць 4 асноўныя функцыі:

  • Фізічна замацаваць расліна ў зямлі для ўстойлівасці і абароны ад бур; у адваротным выпадку гэта было б падобна на пустазелле, якое раздзімае кожны вецер вучэння
  • Паглынанне і правядзенне вады ў астатнюю частку расліны
  • Паглынанне і правядзенне раствораных мінералаў [пажыўных рэчываў] у астатнюю частку расліны
  • Захоўванне харчовых запасаў

Зараз мы разгледзім кожны аспект больш падрабязна:

1-я >>Якар:

Калі вы паспрабуеце падцягнуць пустазелле ў сваім садзе, звычайна гэта лёгка, але калі гэты пустазелле звязаны з дзясяткам іншых, то яго ў дзясятак разоў складаней. Калі яго злучыць з 100 іншымі пустазеллем, то выцягнуць яго практычна немагчыма, калі не выкарыстоўваецца нейкі інструмент.

Тое ж самае тычыцца і нас, членаў цела Хрыста. Калі мы ўсе ўкараняемся і грунтуемся на любові разам, тады, калі праціўнік будзе кідаць на нас штормы і кожны вецер дактрыны, мы не будзем выкарчаваны.

Таму калі ён паспрабуе забраць каго-небудзь з нас, мы проста скажам яму, што яму трэба будзе вывезці ўсіх нас, і мы ведаем, што ён не можа гэтага зрабіць.

Па-другое, калі прыходзяць буры і напады, якая натуральная рэакцыя? Баяцца, але адна з функцый любові да Бога заключаецца ў тым, што яна выганяе страх. Менавіта таму Эфесяне кажуць, што караніцца і грунтуецца на любові да Бога.

Піліпянаў 1: 28
І вашымі праціўнікамі нічога не палохае: гэта для іх відавочны знак пагібелі, але збаўленне і Божае.

2nd & 3-я >> Вада і пажыўныя рэчывы: мы можам карміць адно аднаго словам Божым.

Каласянаў 2
2 каб суцешылі іх сэрцы; вязаць разам у любові і да ўсяго багацця, поўнай упэўненасці ў разуменні, да прызнання таямніцы Бога, і Айца, і Хрыста;
3 У каго схаваны ўсе скарбы мудрасці і ведаў.

ДАПАМОГА

Вызначэнне "быць вязанымі разам":

4822 symbibázō (з 4862 / sýn, «атаясамліваецца з» і 1688 / embibázō, «садзіцца на карабель») - правільна, збліжаць (аб'ядноўваць), «прымушаючы крочыць разам» (TDNT); (у пераносным сэнсе) спасцігнуць ісціну, пераплятаючы ідэі [напрыклад, карэнішчы!], неабходныя для таго, каб «падняцца на борт», гэта значыць прыйсці да неабходнага меркавання (заключэння); «Даказваць» (Дж. Тайер).

Symbibázō [вязанне разам] у Бібліі выкарыстоўваецца толькі 7 разоў, # духоўнага дасканаласці.

Эклезіяст 4: 12
І калі адзін адолее яго, два будуць супрацьстаяць яму; і трохразовы шнур хутка не ламаецца.

  • In Рымляне, у нас у сэрцах выліваецца любоў Божая
  • In Карынфянаў, ёсць 14 характарыстык любові да Бога
  • In Галатаў, вера [верыць] зараджаецца Божай любоўю
  • In Эфесянаў, мы ўкараніліся і закаханы ў каханне
  • In Філіпійцы, любоў да Бога ўзрастае ўсё больш і больш
  • In Кол, нашы сэрцы звязаны ў каханні
  • In Салоняне, праца веры і праца любові і цярплівасць надзеі на Госпада нашага Ісуса Хрыста

Ідэі, якія пераплятаюцца:

дзеі 2
42 І яны цвёрда працягвалі вучэнне і зносіны апосталаў, ламанне хлеба і малітвы.
43 І ў кожнай душы быў страх; апосталы здзяйснялі шмат цудаў і знакаў.
44. І ўсе, хто верыў, былі разам і мелі ўсё агульнае;
45 І прадалі маёмасць і маёмасць і раздзялілі іх з усімі людзьмі, як меў патрэбу кожны.
46 І, працягваючы кожны дзень аднадушна заставаліся ў храме і, ламаючы хлеб з хаты да хаты, елі іх мяса ў радасьці і ў шчырасьці сэрца,
47 праслаўляючы Бога і маючы любоў усяго народу. І Гасподзь дадаў да царквы штодня, такія, як павінна быць захавана.

У вершах 42 зносіны поўны абмен у грэчаскім тэксце.

Менавіта поўнае абмен, заснаванае на вучэнні апосталаў, дазваляе захаваць цела Хрыста асвечаным, збудаваным і зараджаным энергіяй.

4-е >> Захоўванне харчовых запасаў

Эфесянаў 4
11. І даў некалькі апосталаў; а некаторыя, прарокі; і некаторыя, евангелісты; і некаторыя, пастары і настаўнікі;
12 Дзеля ўдасканаленьня сьвятых, дзеля служэньня, для збудаваньня цела Хрыста:
13 Да таго часу, калі мы ўсе прыйдзем у адзінстве веры і пазнання Сына Божага, да дасканалага чалавека, у меру росту паўнаты Хрыста;
14. Каб мы адтуль не былі больш дзецьмі, кінутымі сюды і сюды, і з кожным ветрам вучэння здзяйснялі спрыт людзей і хітрую хітрасць, у выніку чаго яны чакалі падману;
15 Але калі казаць праўду ў любові, можа вырасці ў яго ва ўсім, што галава, нават Хрыстос:

Праца 23: 12
Ні адступаліся ад загадаў яго вуснаў; Я пачытала словы з рота больш, чым мая неабходная ежа.

Пяцёра служэнняў падаюць нас Божым словам, калі мы робім Божае слова ўласным, укараняючыся і грунтуючыся на любові, з Езусам Хрыстом, як карэнішчам і нашчадкам Давіда.

FacebookшчабятацьLinkedInнавіны
FacebookшчабятацьRedditPinterestLinkedInэлектронная пошта

Разуменне Бібліі, частка 3: боскі парадак

Структурныя фігуры мовы

Малюнкі мовы - законная граматычная навука, якая была шырока зафіксавана тым, як яны працуюць дакладнымі спосабамі.

У Бібліі працуе больш за 200 розных відаў.

Іх мэта складаецца ў тым, каб падкрэсліць тое, што Бог хоча падкрэсліць у сваім слове, наўмысна адыходзячы ад стандартных правілаў граматыкі канкрэтнымі спосабамі, якія прыцягваюць нашу ўвагу.

Хто мы, каб сказаць Богу, той аўтар З яго ўласнага слова, што самае галоўнае ў яго найвялікшым творы з усіх?

псалмы 138
1. Я буду славіць цябе ўсім сэрцам сваім, і перад сьвятам багоў спяваю табе хвалу.
2. Я буду пакланяцца святому храму Тваёму і славіць імя Тваё за любоў Тваю і праўду Тваю; бо ты ўзвысіў слова тваё вышэй за ўсё імя тваё.

Фігурныя словы - адзін з унікальных і магутных ключоў для разумення Святога Пісання на зусім новым узроўні.

Колькі людзей вучаць фігурам мовы ?!

Структурныя маўленчыя фігуры выдатна разумеюць цэлыя кнігі Бібліі дзякуючы:

  • іх вельмі дакладны, прадуманы і сіметрычны дызайн
  • іх ідэальнае адпаведнасць словам, паняццям і боскім вершам
  • большае разуменне можа быць маім
  • калі я дам Богу славу, бо гэта ўсё тваё

Ніжэй прыведзены прыклад структурнай фігуры мовы пад назвай інтраверсія і як яна ставіцца да кнігі Данііла і апокрыфаў.

У гэтага выявы пусты атрыбут alt; назва файла - скрыншот-кампаньён-bible-FOS-book-of-daniel-1024x572.png

Калі хто-небудзь дадае або вылічыць з кнігі Данііла, змены будуць адразу відавочныя, руйнуючы боскі парадак, сіметрыю і сэнс слова Божага.

Пераклад: яны цудоўныя дэтэктары BS!

Біблію VS. апокрыфы
Біблію апокрыфы
непадробную COUNTERFEIT
Данііл Гісторыя Сусаны [Дэн. 13; 1-е дадатак да Данііла]
Данііл Бел і цмок [Дан. 14; 2-е дадатак Даніілу]
Данііл Малітва Азарыі і песня пра трох святых дзяцей [пасля Дан.3: 23; 3-е дадатак Даніілу]
Эклезіяст Ecclesiasticus
Эстэр дапаўненні да Эстэр
Ерамія пасланне Ераміі
Джуд Джудзіт
Песьня Саламона мудрасьць Саламона

Гэта толькі адна з многіх прычын, калі я не лічу, што так званыя страчаныя кнігі Бібліі [апокрыфы] натхнёныя адзіным сапраўдным Богам.

Кнігі апокрыфа закліканы адцягнуць, ашукаць і заблытаць вернікаў.

Акрамя таго, даданне вершаў да Бібліі супярэчыць Божаму слову і з'яўляецца адной з памылак, якія рабіла Ева, што садзейнічала падзенню чалавека.

Другі закон 4: 2
Да слова, якое Я вам загадваю, не трэба дадаць, і не трэба памяншаць з яго нічога, каб выконваць запаведзі Госпада, Бога вашага, які я вам загадваю.

Адкрыцьцё 22
18 Бо сьведчу кожнаму чалавеку, хто чуе словы прароцтва кнігі гэтай: калі хто дадасьць што да гэтых рэчаў, Бог дадавайце да яго язвы, пра якіх напісана ў кнізе гэтай:
19 І калі хто адыме што ад словаў кнігі прароцтва гэтага, Бог адбярэ яго частка з кнігі жыцьця, і ў сьвятым горадзе і ў тым, што напісана ў гэтай кнізе.

падлічваць Ці лік?

У папярэднім артыкуле мы абмяркоўвалі розныя спосабы падліку колькасці кніг з Бібліі і дасягнулі 56 як духоўна і лічбава правільны нумар.

З новай сістэмай падліку галасоў, нягледзячы на ​​тое, што Быццё - Джон па-ранейшаму мае такую ​​ж колькасць кніг, як і ў традыцыйным Старым Запавеце [Быццё - Малахія: 39], тут узнікае зусім новая перспектыва.

Пачнем з таго, што Ісус Хрыстос нарадзіўся ў адпаведнасці з законам.

Галатаў 4
4 А калі надышла паўната часу, Бог паслаў свайго Сына, які нарадзіў жанчыну, і, паводле закону, нарадзіў;
5. Каб выкупіць тых, хто пад законам, каб мы атрымалі ўсынаўленьне сыноў.

Мэцью 5: 17
Не думайце, што Я прыйшоў парушыць закон ці прарокаў: Я прыйшоў не разбурыць, але выканаць.

Таму, пакуль Ісус Хрыстос быў тут, на зямлі, ён усё яшчэ знаходзіўся ў працэсе выканання закона Старога Запавету, які не быў завершаны да ўзыходжання яго на неба.

4 евангеллі паводле Мацвея, Марка, Лукі і Яна з'яўляюцца высновай сапраўднага Старога Запавету і былі напісаны непасрэдна Ізраілю, а НЕ Целу Хрыста, якога нават не было на момант служэння Ісуса Хрыста.

Што надыходзіць пасля 39?

Скрыншот нумар Буллингера ў Пісанні аб біблійным значэнні колькасці 40.
Скрыншот нумар Буллингера ў Пісанні аб біблійным значэнні колькасці 40: сорак дзён.

Тэхнічна раздзел 1 Дзеі яшчэ застаецца старым запаветам, бо Ісус Хрыстос яшчэ быў на зямлі, выконваючы апошнія некалькі рэчаў, якія ён павінен быў зрабіць, перш чым узысці на неба.

Раздзел 2 азначае пачатак новага біблейскага ўпраўлення, адпраўленне ласкі, дзень Пяцідзесятніцы 28AD.

Аднак на практыцы ісціны рымлян - фесалонікійцаў былі раскрыты толькі праз некалькі дзесяцігоддзяў, а апошняя кніга Бібліі [Адкрыццё] была напісана толькі ў 90 AD-100 AD.

Такім чынам, у дактрыне і практыцы шматтысячная рабства па законах аддаленасці заставалася моцнай у кнізе Дзеяў, разам з новым вучэннем і практыкай ласкі апосталаў.

«Кніга Дзеяў» - гэта пераходная кніга паміж законам аб аддаленні і мілаце.

40 = 39 кніг праўдзівага Старога Запавету + 1 пераходная альбо пераходная кніга паміж старым і новым запаветам, кнігай Дзеяў.

EW Bullinger піша на №40: «Гэта прадукт 5 і 8 і паказвае на дзеянне ласкі (5), якое вядзе да адраджэння і абнаўлення (8). Гэта, безумоўна, той выпадак, калі сорак адносіцца да перыяду відавочнага выпрабавання ".

Джон 1: 17
Бо закон дадзены праз Майсея, а мілата і праўда сталіся празь Ісуса Хрыста.

Гэтыя вялікія ісціны пацверджаны выдатным значэннем назваў 1-й і 39-й кніг Бібліі: Быццё і Ян.

Быццё азначае: «пакаленне; стварэнне; пачатак; паходжанне », дзе асоба Ісуса Хрыста - абяцанае зерне, пачатак сапраўднай надзеі чалавецтва.

Паводле вычарпальнага слоўніка біблейскіх імёнаў, імя Джон азначае: «Іегова быў міласцівы; Іегова міласціва даў ", і асоба Ісуса Хрыста ў Евангеллі ад Яна - гэта сын Божы, які прынёс ласку і праўду, якія вядуць да ўдзялення ласкі.

Агляд асобы Ісуса Хрыста ў Бібліі:

  • OT - пачынаецца з абяцанага насення ў Быцці
  • OT - заканчваецца сынам Божым у Іаана
  • МОСТ - Дзеі - гэта пераход паміж СЗ і НЗ - дарам святога духу
  • NT - пачынаецца з апраўдання верніка ў рымлян
  • NT - заканчваецца Каралём Каралёў і Уладарам Уладароў у Адкрыцці

Бог, безумоўна, выканаў усе свае дасканалыя абяцанні!

Першыя 40 кніг Бібліі, Быццё - Дзеі, - гэта выпрабавальны перыяд, які вядзе нас ад Заветаў да бясконцай Божай ласкі.

56 - 40 = 16 кніг Бібліі злева: Рымляне - Адкрыцьцё.

16 = 8 [новы пачатак і ўваскрасенне] х 2 [стварэнне].

Такім чынам, новы сапраўдны Запавет - гэта новы пачатак, які пацвярджае сэнс 40, які вядзе нас да ласкі і абнаўлення.

Акрамя таго, 16 = 7 + 9.

Як мэтазгодна адкрыць чысты новы запавет духоўнай дасканаласцю 7 кніг рымлян - Фесаланікійцаў, першых кніг Бібліі, напісаных непасрэдна для членаў цела Хрыста.

9 - колькасць разважанняў і канчатковасці.

Апошняя група з 9 кніг заканчваецца ў Адкрыцці, 9-й кнізе ў серыі, дзе мы маем сваю канчатковы меркаванні усяго чалавецтва.

Гэта таксама 7-я і канчатковы біблейскае кіраванне часам, дзе ў нас новае неба і зямля, дзе жыве толькі праўда.

Ісус Хрыстос, Сын Божы

Джон 20
30 І многія іншыя прыкметы сапраўды зрабіў Ісус перад вучнямі Сваімі, пра якія не напісана ў гэтай кнізе;
31 Але напісана, што [з указаннем на мэты] вы можаце верыць, што Ісус ёсць Хрыстос, Сын Божы; і веруючы, што вы маглі б мець жыццё праз імя Ягонае.

У Іаана 20:30 і 31 змешчана фігура маўленчай сімперазмы, якая з'яўляецца заключным рэзюмэ.

[Ён таксама выкарыстоўваецца ў канцы 8 унікальных раздзелаў кнігі Дзеяў, якія пераплятаюць біблейскія паняцці, якія звязваюць 7 царкоўных пасланняў разам у цудоўным духоўным габелене].

Іранічна, што кніга Бібліі, якая была спецыяльна напісана для гэтай мэты, з'яўляецца дакладна той самай кнігай, якую найбольш часта цытуюць, каб даказаць, што Ісус Хрыстос - Бог, сын, фраза, якая ніколі не сустракаецца ў Пісанні.

Падумайце, паменшыце маштаб, каб убачыць усю Біблію.

З гэтага пункту гледжання мы можам убачыць гэтае кароткае і заключнае сцвярджэнне ў Джона з новай перспектывы.

Мы можам таксама прымяніць яго да Быцця - Іаана, таму што ён знаходзіцца ў самым канцы Евангелля ад Яна, які з'яўляецца самым канцом сапраўднага Старога Запавету.

Давайце прымянім гэтыя новыя дадзеныя да старога запавету і возьмем іх на тэст-драйв!

  • In Кніга Быцця, Ісус Хрыстос - гэта абяцанае семя, які быў сынам Божым.
  • In Зыход, ён - пасхальны ягня, адзінародны сын Бога, які быў прынесены ў ахвяру за нас >>Джон 1: 36 І, гледзячы на ​​Ісуса, як ён ішоў, кажа: вось Ягня Божы!
  • In Кніга Судзьдзяў, ён анёл запавету, названы цудоўным; для вершаў, пра якія ідзе гаворка ў "Суддзях", слова "анёл" з'яўляецца іўрытам "малак" [Strong's # 4397] і азначае пасланца. Джон 8: 26 "Я маю шмат сказаць і судзіць пра вас, а хто паслаў мяне, гэта праўда; і я кажу сьвету пра тое, што я чуў пра яго". Уся кніга Яна падкрэслівае Ісуса Хрыста як сына Божага. Ніхто не мог гаварыць і быць Божым пасланнікам лепш за яго адзінароднага сына, дасканалага чалавека, які заўсёды выконваў волю бацькі. Цікава адзначыць паралелі паміж суддзямі 13 і Іаанам. У Суддзях 13 Маноа [бацька Самсона] прынёс у ахвяру мясную ахвяру Госпаду, які здзейсніў цуды, і анёл быў узняты на неба ў полымі. Ісус Хрыстос прынёс сябе ў ахвяру Госпаду, узняўся на неба, а праз 10 дзён была Пяцідзесятніца, мовамі падобнымі на агонь, дзе людзі маглі зноў нарадзіцца і мець Хрыста. Слова "выдатны" у Суддзяў [у дачыненні да пасланца Ісуса Хрыста] паходзіць ад кораня на іўрыце слова Pala [Strong's # 6381] і азначае быць пераўзыходзячым альбо надзвычайным. Як падыходзіць. Эфесянаў 3: 19 "І спазнаць любоў Хрыста, якая перадае веды, каб вы напоўніліся ўсякай паўнатой Божай". Слова «passeth» - грэчаскае слова huperballo [Strong's # 5235] і ў пераносным сэнсе азначае пераўзыходжанне альбо пераўзыходжанне.
  • In Ёў 9:33, ён дзённік; па вызначэнні гэта пасярэднік; 1 Цімаці 2: 5 «Бо ёсць адзін Бог і адзін пасрэднік паміж Богам і людзьмі, чалавек Хрыстус Ісус»; Габрэям 8: 6 "Але цяпер ён атрымаў больш выдатнае служэнне, наколькі ён таксама з'яўляецца пасрэднікам лепшага запавету, які быў усталяваны на аснове лепшых абяцанняў". Гэты запіс у Габрэям 8 прыводзіцца ў кантэксце таго, што Ісус Хрыстос быў першасвятаром, якім ён не можа быць, калі не быў першародным сынам Бога.
  • In Плач Ераміі, ён - суд няверніка; як першародны сын Бога, ён мае ўсю судовую ўладу Бога, свайго бацькі. Джон 5: 22 "Бо Айцец нікога не судзіць, але ўсялякі суд учыніў Сыну":
  • In Асія, ён апошні дождж;
  • Асія 6
  • 2 «Праз два дні ён ажывіць нас: у трэці дзень ён падыме нас, і мы будзем жыць перад вачыма яго.
  • 3 Тады мы даведаемся, калі будзем ведаць Госпада; раніца; і ён прыйдзе да нас як дождж, як апошні і былы дождж на зямлю ”.

Ісус Хрыстос уваскрос у трэці дзень і яго яшчэ называюць светлым і ранішняя зорка.

Асія 10: 12
Пасейце сябе ў справядлівасці, жніце ў міласэрнасці; Разьбяры зямлю тваю, бо прыйшоў час шукаць Госпада, пакуль Ён не прыйдзе і не даждж праўду на цябе.

Рамантыка 5: 12
Каб, як грэх панаваў дзеля сьмерці, так і мілата запанавала праз праведнасьць дзеля жыцьця вечнага Ісусам Хрыстом, Госпадам нашым.

рымляне 1
3 Адносна свайго Сына Ісуса Хрыста Гасподзь наш, які быў зроблены з насення Давідавага па целе;
4 І абвешчаны Сынам Божым сілай, у адпаведнасці з духам святасці, уваскрасеннем з мёртвых:

Два разы ў 2 вершах рымляне расказваюць пра Ісуса Хрыста, сына Божага.

Бог, безумоўна, уварваў праўду ў наша жыццё праз выкананую справу Ісуса Хрыста, апошні дождж у Асіі.

Я яшчэ не паспеў прааналізаваць усе старазапаветныя кнігі, але да гэтага часу ўсе, на якія я глядзеў, упісваюцца ў Ісуса Хрыста, які з'яўляецца сынам Божым.

Асветніцтва з 9 праяўленняў святога духу

Усе Пісанні трэба разумець у рамках 9 праяўленняў святога духу.

Ніжэй прыведзены прыклад Ісуса Хрыста, які ажыццяўляе сваю ўладу і ўладу над праціўнікам у навакольным асяроддзі, што часта няправільна тлумачыцца доказам яго бажаства.

Давайце паглыбімся ў духоўную дынаміку, каб убачыць, што на самой справе адбываецца і чаму ...

Марк 4
35. І ў той жа дзень, калі настала вечарына, ён сказаў ім: пераходзьце ў другі бок.
36. І адпусьціўшы народ, яны ўзялі яго, як ён быў у караблі. А былі і з ім іншыя маленькія караблі.
37. І ўзнікла вялікая бура ветру, і хвалі біліся ў карабель, так што ён цяпер быў поўны.
38. І заснуў ён на перашкодзе карабля, і ён прачнуўся і сказаў яму: Настаўнік, ці цябе не цікавіць, што мы загінулі?
39. І ўстаў ён, і забараніў ветру, і сказаў мора: мір, будзь. І вецер спыніўся, і наступіла вялікае спакой.
40 І сказаў ім: чаму вы так баіцеся? як гэта вы не верыце?
41 І яны вельмі баяліся і гаварылі адзін аднаму: што гэта за чалавек, што нават вецер і мора яму падпарадкоўваюцца?

Я чуў, як многія хрысціяне кажуць, што ніхто не ў стане супакоіць шторм на моры, і толькі Бог можа рабіць падобныя рэчы, таму Ісус павінен быць Богам.

У гэтым насамрэч ёсць ядро ​​логікі і праўды няма натуральнага чалавека можна супакоіць шторм на моры, як гэта зрабіў Ісус Хрыстос.

Натуральны мужчына - гэта чалавек, які складаецца толькі з фізічнага цела і мае душу, якая ажыўляе гэта цела, таму мы ўсе нараджаемся як натуральныя мужчыны і жанчыны.

I Карынфянаў 2: 14
Душэўны чалавек не прымае таго, што ад Духа Божага, таму што яны не з'яўляюцца глупствам яму і ня можа разумець, таму што яны духоўна.

Трынітарыяльная няправільная інтэрпрэтацыя гэтых вершаў у Марку 4 заснавана на няведанні 9 праяўленняў святога духа і іх працы, а таксама на розных адрозненнях цела, душы і духу.

Гэта можа прымусіць розум чалавека прыйсці да вельмі няправільных і мудрагелістых высноў, такіх як Езус, якога ў Бібліі 44 разы называюць чалавекам, які на самой справе з'яўляецца Богам.

Адзіны раз, калі чалавек можа стаць Богам, знаходзіцца ў катэгорыі міфалогіі, якая з'яўляецца ідалапаклонствам, а не рэчаіснасцю.

Мабыць, трынітарыі былі аслеплены праціўнікам праўды Марка 4:41, калі ён кажа: " MAN гэта "..., што рашуча аспрэчвае бажаство Ісуса толькі па вызначэнні.

Ісус Хрыстос змог супакоіць шторм, дзейнічаючы з праявамі святога духу, якія былі яму даступныя да дня Пяцідзесятніцы ў 28А.

  • Слова ведаў
  • Слова мудрасці
  • Адрозніванне духаў
  • Вера [веруючы]
  • Цуды
  • Дары вылячэння

Джон 3: 34
Бо Той, каго Бог паслаў, гаворыць словы Божыя; Бог не дае Духа мерай яму.

Ісус Хрыстос меў дар святога духа на яго без меры, без абмежаванняў, як гэта мелі іншыя прарокі ў ІП. Гэта і яго дзеянне тлумачаць, чаму Ісус Хрыстос мог зрабіць так шмат цудоўных рэчаў.

Пры ўсіх роўных умовах найлепшае тлумачэнне - найлепшае.

Праяўленні святога духу пералічаныя ў I Карынфянам 12 [+ 3 больш, якія не былі даступныя падчас служэння Ісуса Хрыста], якія былі няправільна перакладзены і няправільна зразуметы як дары духу.

I Карынфянаў 12
1 Зараз з нагоды духоўнага падарункі, Браты, я б не пакінуць вас у няведаньні.
7 Але праява Духа даецца кожнаму чалавеку на карысць.
8 аднаму даецца Духам слова мудрасьці; другому слова веданьня, тым самым Духам;
9 Іншаму вера, тым самым Духам; іншаму дар ацаленьня, тым самым Духам;
10 Іншаму цудатворства; іншаму прароцтва; іншаму распазнаванне духаў; да іншаму розныя мовы; іншаму тлумачэньне моў:
11 Але ўсё гэта дзее адзін і той жа Дух, надзяляючы кожнага асобна, як Яму заўгодна.

Скажам, яны знаходзяцца падарункі, і Бог даў вам 4 з іх, таму што вы супер асаблівыя, ён даў камусьці яшчэ 2, але не даў мне, бо я ўсё жыццё быў прыдуркам для Ісуса

О, ну вось так крышыцца духоўнае печыва, так?

У гэтага агульнага вучэння і ілжывай веры ёсць некалькі праблем.

Па-першае, у І Карынцянаў 12: 1, слова "Падарункі" напісаны курсівам, што азначае, што перакладчыкі версіі Кінга Джэймса кажуць нам прама перад гэтым яны дадалі гэтае слова да Бібліі, калі яно не было ў старажытных біблейскіх рукапісах, з якіх яно было перакладзена!

Кодэкс Сінайцік, найстарэйшая поўная копія новага грэцкага новага Запавету, датаваная 4-м стагоддзем, перакладае гэты верш наступным чынам:

I Карынфянаў 12: 1
Што тычыцца духоўных рэчаў, браты, я не хачу, каб вы былі недасведчаныя.

Шмат іншых старажытных біблейскіх рукапісаў пацвярджае гэты правільны пераклад.

Па-другое, калі вы прачытаеце I Карынфянам 12, верш 7 бясспрэчна і дакладна сцвярджае, што гаворка ідзе пра праява духу і ня падарунак: «Але праява Духу дадзена кожнаму чалавеку на карысць ».

Гэта прыводзіць нас да трэцяга пункта.

Калі вы паглядзіце азначэнні некалькіх слоў у гэтым раздзеле на грэчаскай мове і прымяніце некаторыя асноўныя правілы граматыкі, вы ўбачыце, што там, дзе напісана "Іншаму" Маецца на ўвазе не іншы чалавек, а унікальны прыбытак ці карысць, якія прыносіць пэўная праява.

Чацвёрты момант заключаецца ў тым, што думка пра тое, што праявы з'яўляюцца дарамі, супярэчыць шэрагу іншых вершаў Пісання. Гэты верш у Дзеях толькі адзін.

Калі Бог дае вам 4, хто-небудзь яшчэ 2, а я нікога, то гэта робіць Бога вінаватым у фаварытызме, інакш вядомым як шаноўны чалавек.

Дзеі 10: 34
Пётр разамкнуў вусны і сказаў: праўду познаю, што Бог не глядзіць на асобы:

Кожны хрысціянін мае магчымасць кіраваць усімі 9 праявамі святога духу.

Ім проста трэба верыць, што яны могуць гэта зрабіць, што гэта воля Божая, і вучыць, як гэта рабіць.

Пятая прычына - погляд на наступствы.

Мэцью 7: 20
Дык вось, па пладах іх пазнаеце іх.

Калі Бог практыкуе фаварытызм, выдаючы няправільна названыя дары духу, вам не трэба быць вучоным-ракетазнаўцам, каб убачыць, што гэтая вера можа спарадзіць толькі сумнеў, разгубленасць, канфлікт і цэлую масу бязбожных рэчаў.

Шостая прычына - паглядзець, хто атрымлівае выгаду з гэтага навучання!

Калі я веру, што Бог даў мне толькі дар моў, то я выкарыстоўваю толькі 1/9 дароў = 11% Божай сілы.

Гэта перашкаджае мэтам Бога і прыносіць карысць д’яблу, богу гэтага свету.

Гэтыя "дары" духоўнага вучэння былі рашуча пераможаны:

  • асабістыя думкі
  • Складаныя і заблытаныя тэалагічныя тэорыі
  • Деноминатионал зрушэння

Д'ябал баіцца, каб мы білі яго ўсутыч усімі сродкамі ўсемагутнага Госпада Бога ў духоўным спаборніцтве, менавіта таму гэта вучэнне і адбылося.

Эфесянаў 6
10 Нарэшце, браты мае, быць моцным у Госпадзе, і ў сіле Яго магутнасці.
11 апранецеся ў поўную зброю Божую, каб вы маглі быць у стане стаяць супроць хітрыкаў д'ябла.
12 нашае змаганьне ня супроць крыві і плоці, але супраць начальстваў, супраць уладаў, супраць сьветаўпраўцаў цемры сьвету гэтага, супроць духаў злосьці паднябесных.
13 Дзеля гэтага прымеце поўную зброю Божую, каб вы маглі супрацьстаць у дзень злы і, усё адолеўшы, выстаяць.
14 падстаўка таму, маючы сьцёгны вашыя Апяразвае пра ісціну, і маючы на ​​браню праведнасьці;
15 і абуўшы ногі ў гатовасьць абвяшчаць мір;
16 Перш за ўсё вазьмеце шчыт веры, якою вы павінны быць у стане пагасіць усе распаленыя стрэлы ліхадзея.
17 І ўзяць шлем выратавання, і меч духоўны, які ёсьць Слова Божае:
18 Маліцеся заўсёды з усёй малітвай і малітвамі Духа і назіраючы за ім з усёй настойлівасцю і просьбай за ўсіх святых

FacebookшчабятацьLinkedInнавіны
FacebookшчабятацьRedditPinterestLinkedInэлектронная пошта

Разуменне Бібліі: частка 2 - Боскі парадак

УВОДЗІНЫ

Бог дасканалы і таму яго слова дасканалыя. Значэнне слоў ідэальна. Парадак слоў ідэальны. Усе аспекты яго слова ідэальныя.

Такім чынам, Біблія - ​​гэта самы сучасны дакумент, напісаны калі-небудзь.

Гэта таксама самая унікальная кніга на планеце, бо яна была пісьмовы шмат людзей на працягу многіх стагоддзяў, у розных месцах, але ўсё яшчэ ёсць адзін аўтар - Сам Бог.

Мы можам атрымаць вельмі важную інфармацыю, калі проста звярнуць увагу на парадак слоў.

Гэты чароўны парадак выкладання слоў падзелены на 3 асноўныя катэгорыі:

  • У вершы
  • У кантэксце
    • У раздзеле
    • У кнізе
    • Заказ кніг
    • Міжведамасная
  • храналагічныя

Псальма 37: 23
Этапы добрага чалавека ўпарадкаваны Госпадам, і Ён дабраволіць дарозе ягонай.

Псальма 119: 133
Пакажы мае крокі словам тваім, і няхай ня будзе панаваньня над мяне ніводнага беззаконьня.

I Карынфянаў 14: 40
Хай усё мае быць прыстойна і паважна.

ЗАКАЗ СЛОВА ВЕРСІЯ

Асія 7: 1
Калі я вылечыў бы Ізраіля, тады было выяўлена беззаконне Яфрэма і зло Самарыі, бо яны здзяйсняюць хлусня; і Злодзей заходзіць, і атрад разбойнікаў псуецца без.

Звярніце ўвагу на ідэальны парадак слоў у гэтым вершы: ілжывасць узнікае спачатку, потым слова злодзей прыходзіць другое, бо менавіта так злодзей крадзе: хлусня [хлусня].

Вось прыклад.

ЧАРАЎСКАЯ ХЛУБА:
Вам не патрэбны чалавек Ісус! Не марнуйце свой час! Мы ўсе адно з сусветам. Я ў поўнай гармоніі з усімі раслінамі, жывёламі, рэкамі і зоркамі. Адчуйце любоў і дараванне вакол нас.

НАСЛІДКІ:
Пакуль я веру хлусні д'ябла, ён скраў у мяне магчымасць здабыць вечнае жыццё і атрымаць новае духоўнае цела пры вяртанні Хрыста. Я застаюся натуральным чалавекам толькі цела і душы. Жыццё - гэта не што іншае, як 85 гадоў і дзірка ў зямлі.

Праціўнік таксама выкраў маё права на асьвячэнне сына, якое аддзяляецца ад забруджанага свету, якім кіруе сатана.

Але, каб быць зразумелым, д'ябал не можа літаральна выкрасці любое з нашых правоў на сынства.

Ён можа выкрасці іх толькі з нашага розуму і толькі з нашага дазволу шляхам падману, які набывае форму хлусні.

Магчыма, менавіта ў гэтым і заключаецца фраза "вы не ў сабе" - д'ябал скраў слова ў іх сваёй хлуснёй.

БОЖАЯ ПРАЎДА:
дзеі 4
10. Будзьце вядомы ўсім вам і ўсяму народу Ізраіля, што імем Ісуса Хрыста з Назарэта, якога вы ўкрыжавалі, якога Бог уваскрэс з мёртвых, і гэты чалавек стаіць тут перад вамі цэлым.
11 Гэта камень, які быў усталяваны на нішто з будаўнікоў, які стаў галавой кута.
12 Ні ў якім іншым няма збаўлення: бо сярод людзей няма ніводнага імя пад небам, дзякуючы якому мы павінны быць выратаваны.

Аднак дзядзька няверуючы можа ў любы момант выбраць свет, таму што Бог дае ўсім людзям свабоду волі.

II Карынфянаў 4
3 Але калі зьвеставаньне наша, дык заслонена тым, якія гінуць:
4, якім бог веку гэтага зацьміў розум, каб ім ня верыць, каб сьвятло зьвеставаньня пра славу Хрыста, Які ёсьць вобраз Бога, павінен свяціць ім.

Перавагі веры ў праўду:

  • Выкуп
  • абгрунтаванне
  • справядлівасць
  • асвячэнне
  • Слова і служэнне прымірэнню
  • Смеласць, доступ і ўпэўненасць у сабе
  • ідэальная надзея на вяртанне Ісуса Хрыста
  • і г.д., і г.д. ... занадта шмат, каб пералічыць!

Мы не ведаем, што падробка - гэта падробка, толькі вывучаючы падробку. Мы павінны асвятліць падробку Божым дасканалым словам, каб убачыць розніцу.

Такім чынам, зараз, калі мы ведаем, як працуе праціўнік, мы можам перамагчы яго ўпэўнена, бо мы не ведаем пра яго прылады [схемы і планы].

ЗАКАЗ СЛОВА БОГУННЯ У ГЛАДЫ

Хадзіце ў каханні, святле і дакладна

Эфесянаў 5
2 і хадзіць у любові, Як і Хрыстос палюбіў нас і аддаў Сябе за нас у прынашэньне і ахвяру Богу, на пахошчы прыемныя.
8 Бо вы часам былі цемрай, але цяпер вы сьвятло ў Госпадзе; рабеце, як дзеці сьвятла:
15 Глядзіце, што вы хадзіць абачліва, А не як неразумныя, а як мудрыя,

Прасцей зразумець чароўны парадак гэтых вершаў і паняццяў, калі мы ўжываем прынцыпы зваротнай інжынерыі.

Што такое зваротная інжынерыя?

Рэінжынірынг, таксама ператэлефанаваў інжынірынг, гэта працэс, з дапамогай якога самаробны аб'ект дэканструкцыі раскрыць яго канструкцый, архітэктуры, або для здабывання ведаў з аб'екта; падобна на навуковыя даследаванні, адзінае адрозненне ў тым, што навуковыя даследаванні аб натуральным з'яве.
Гэта часта робіць канкурэнт вытворцы, каб зрабіць падобны прадукт.

Такім чынам, мы збіраемся разбіць вершы 2, 8 і 15 у зваротным парадку, каб убачыць ідэальны парадак Бога ў яго слове.

У вершы 15 слова «бачыць» - гэта адпаведнасць № 991 Стронга (blépō), якая павінна быць пільнай і назіральнай. Гэта мае на ўвазе бачыць фізічныя рэчы, але з глыбокім духоўным успрыманнем і ўсведамленнем. Мэта складаецца ў тым, каб чалавек мог прыняць адпаведныя меры.

Слова «хадзіць» - гэта грэчаскае слова peripatéo, якое можна дадаткова разбіць на прыстаўку peri = вакол, з поўным выглядам на 360 градусаў, і гэта таксама робіць грэчаскае слова pateo, «хадзіць» мацнейшым; ісці цалкам вакол, прайшоўшы поўны круг.

«Агульна» - гэта грэчаскае слова akribos, якое азначае асцярожна, дакладна, дакладна і выкарыстоўваецца ў грэчаскай літаратуры для апісання ўздыму альпініста на вяршыню горы.

Калі ў ясны дзень вы знаходзіцеся на лодцы ў акіяне, самая далёкая, якую вы можаце ўбачыць, складае ўсяго 12 міль, але на вяршыні Эверэста, самай высокай кропкі на зямлі, вы можаце ўбачыць 1,200.

Паспрабуйце поўны панарама 360 градусаў, без сляпых плям.

Тут мы можам быць духоўна ...

Але стандарт гэтага слова ёсць яшчэ вышэй!

Эфесянаў 2: 6
І ўваскрэсіў зь Ім і пасадзіў на нябёсах у Хрысце Езусе:

Мы духоўна сядзім на нябёсах, ажыццяўляючы сваё нябеснае грамадзянства, далёка над аблокамі цемры, разгубленасці і страху.

Абавязковая ўмова?

Божае 100% чыстае святло.

Гэта духоўная прычына, па якой у Эфесянах 5: 8 хадзіць у святле, перш чым у Эфесянах 5:15 адбываецца дакладны хада.

Хаджэнне - гэта дзеяслоў, дзеянне слова, у цяперашнім часе. Для таго, каб прыняць меры над словам Божым, мы павінны верыць, што з'яўляецца яшчэ адным дзеяннем дзеяслова.

Джэймс 2
17 Нават вера [ад грэчаскага слова pistis = веруючы], калі яна не працуе, мёртвая і адна.
20. А ці ведаеш ты, дарэмны чалавек, што вера [ад грэчаскага слова pistis = веруючы] бяз твораў мёртвая?
26 Бо, як цела без духу [жыццё душы] мёртвае, так і вера [ад грэчаскага слова pistis = веруючы] і без спраў мёртвая.

Нам кажуць, што не адзін раз, ані два разы, але 3 разы толькі ў 1 раздзеле, што вера памерла, калі з гэтым не дзейнічаюць.

Таму, калі мы ідзем у святле, мы верым.

Але якая ўмова верыць?

Божае дасканалае каханне.

Галатаў 5: 6
Бо ў Хрысце Езусе ні абразаньне мае сілы любую рэч, ні неабразаньне; а вера, якая дзее празь любоў.

Слова «вера» - гэта зноў грэчаскае слова pistis, што азначае верыць.

Праверце вызначэнне "працуе"!

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
1754 energéō (з 1722 / en, "задзейнічаны", які ўзмацняе 2041 / érgon, "праца") - правільна, зараджацца энергіяй, працуючы ў сітуацыі, якая пераводзіць яго з адной стадыі (кропкі) на наступную, як электрычны ток провад, падводзячы яго да бліскучай лямпачкі.

Такім чынам, рэзюмэ і выснова, чаму ў Эфесянаў 5 ёсць вершы 2, 8 і 15 менавіта ў такім парадку, выглядае наступным чынам:

Божая любоў актывізуе нашу веру, што дазваляе нам хадзіць у святле, што дазваляе нам духоўна бачыць вакол сябе поўныя 360 градусаў.

ЗАКАЗ СЛОВА БІГА У КНІГІ

Адна з першых тэм і прадметаў, згаданых у кнізе Джэймса, якую мы павінны засвоіць, - гэта не ваганне ў веры ў Божую мудрасць.

Джэймс 1
5 Калі які-небудзь з вас не хапае мудрасьці, хай просіць у Бога, Які дае ўсім мужчынам ліберальна, і не будзе дадзена; і будзе дадзена яму.
6 Але няхай просіць зь вераю [верыць], нічога нерашучасць. Бо хто сумняваецца, падобны да марское хвалі, прыводнага з ветрам і кінутым.
7 Хай не спадзяецца такі чалавек, што ён павінен атрымаць што-небудзь ад Госпада.
8 Падвойны аднадумцаў чалавек цьвёрды на ўсіх шляхах сваіх.

Паглядзіце на выдатны прыклад Абрагама, бацькі веруючых!

рымляне 4
20. Ён не адхінаўся ад абяцаньня Божага праз няверу; але быў моцным у веры [веруючы], аддаючы славу Богу;
21 І быў цалкам перакананы, што тое, што абяцаў, мог і выканаць.

Але чаму ваганне і разважлівасць упершыню згадваецца перад тым, як Джэймс згадвае пра 2 віды мудрасці?

Джэймс 3
15 Гэтая мудрасць, што згары, але зямная, душэўная, шалёная.
16 Бо дзе зайздрасць і сварлівасьць, там незлагадзь і ўсё благое.
17 Але мудрасць, што ападае звыш, па-першае, чыстая, потым мірна, сціплая, і лёгка быць памаліўся, поўная міласэрнасці і добрых пладоў, бесстаронняя і без крывадушнасці.

Калі мы не засвоім найперш моцную і непахісную веру, мы будзем вагацца ў сумненнях і блытаніне паміж мудрасцю свету і мудрасцю Божай і будзем пераможаныя.

Вось чаму Ева паддалася хітрасці змяі, якая прывяла да падзення чалавека.

Яна вагалася ў сумненнях і блытаніне паміж змяінай мудрасцю і мудрасцю Божай.

Genesis 3: 1
Цяпер змяя была больш вытанчаная (хітрая, праніклівая, хітрая, мудрая), чым любая палявая жывёла, якую стварыў Гасподзь Бог. І сказаў жанчыне: так, Бог сказаў: не ешце з кожнага дрэва саду?

Matthew 14
30 Але калі ён [Пётр] убачыў вецер, які завіхаўся, ён спалохаўся; і, пачынаючы тануць, закрычаў, кажучы: Госпадзе, ратуй мяне.
31 Ісус адразу, працягнуўшы руку сваю, і ўзяў яго, і сказаў яму, о ты малаверы [верыць], навошта ты засумняваўся?

Сумнеў - адзін з 4 прыкмет слабасці веры.

Але для таго, каб дасягнуць поспеху ў Богу, як мы бачылі ў Якава 2 тройчы, мы павінны прыняць адпаведныя меры ў дачыненні да Божай мудрасці, якая, па вызначэнні, ужывае пазнанне Бога.

Стары Запавет - Новы Запавет схаваны.

Новы Запавет - Стары Запавет выяўлена.

Мэцью 4: 4
Але ён сказаў у адказ: напісана, чалавек не будзе жыць хлебам адзіным, а ўсякім словам, якое зыходзіць з вуснаў Божых.

ЗАКАЗ БОГІННЫХ ЗАКАЗ

Далей прыводзяцца цытаты з раздзелаў нумара Е. В. Булінгера ў Інтэрнэт-кнізе Святых Пісанняў адносна біблейскі сэнс ліку 2.

"Зараз мы падыходзім да духоўнай значнасці ліку два. Мы гэта бачылі 1 выключае ўсю розніцу і пазначае тое, што суверэнна. але 2 пацвярджае, што ёсць розніца - ёсць іншая; у той час як адзін сцвярджае, што іншага няма!

Гэтая розніца можа быць для дабра ці для зла. Рэч можа адрознівацца ад зла і быць добрай; альбо яно можа адрознівацца ад дабра і быць злым. Такім чынам, лічба два мае двухразовую афарбоўку ў залежнасці ад кантэксту.

Гэта першае лік, дзякуючы якому мы можам падзяліць іншае, і таму пры любым яго выкарыстанні мы можам прасачыць гэтую асноўную ідэю дзялення ці адрознення.

Два можа быць, хоць і розныя па характары, але адзін, каб сведчанні і сяброўства. Другое, што прыходзіць у можа быць за дапамогу і збавенне. Але, на жаль! дзе чалавек занепакоены, гэты лік сведчыць пра яго падзенні, бо часцей азначае, што адрозненне, якое прадугледжвае апазіцыю, варожасць і прыгнёт.

Другі з трох вялікіх аддзелаў Старога Запавету, які называецца Небіім, альбо прарокі (Ісус Навін, Суддзі, Рут, 1 і 2 Самуіл, 1 і 2 Цары, Ісая, Ерамія і Езэкііль) утрымлівае запіс пра варожасць Ізраіля да Бога і пра супярэчнасці Бога з Ізраілем.

У першай кнізе (Ісус Навін) мы маем суверэнітэт Бога ў справе заваявання зямлі; у той час як у другім (Суддзі) мы бачым паўстанне і варожасць на зямлі, якія вядуць да адступлення ад Бога і прыгнёту ворага.

Такое ж значэнне нумар два назіраецца ў Новым Запавеце.

Дзе б ні былі два пасланні, другое мае нейкае асаблівае дачыненне да ворага.

У 2-м Карынфянам выражаны акцэнт на магутнасці ворага і працы сатаны (2:11, 11:14, 12: 7. Гл. 76,77).

У 2 Фесаланікійцам мы маем спецыяльны аповед пра дзейнасць Сатаны ў адкрыцці "чалавека грэшнага" і "беззаконнага".

У 2 Цімафея мы бачым царкву ў яе разбурэнні, як і ў першым пасланні мы бачым яе ў правіле.

У 2 Пятра мы прадказваем і апісваем будучае адступніцтва.

У 2 Ян мы маем "Антыхрыста", згаданага пад гэтым імем, і нам забаронена прымаць у наш дом тых, хто прыходзіць з яго вучэннем."

ІНТЭРЭСТАМЕНТАЛЬНАЯ

Міжведамасныя сродкі паміж старым і новым запаветамі.

Боскі парадак слоў таксама ёсць.

Эфесянаў 4: 30
І не смуткуйце Духам Божым святым, дзякуючы якому вы ёсць герметычны да дня выкуплення.

Вызначэнне "запячатаны":

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
4972 sphragízō (ад 4973 / sphragís, «пячатка») - правільна, запячатваць (прымацоўваць) пярсцёнкам або іншым інструментам для штампавання (роліка або пячаткі), гэта значыць пацвярджаць права ўласнасці, дазваляючы (правяраючы) тое, што запячатана.

4972 / sphragízō («запячатаць») азначае ўласнасць і поўную бяспеку, якую нясе падтрымка (поўная ўлада) уладальніка. «Пломба» ў старажытным свеце служыла «законным подпісам», які гарантаваў абяцанне (змест) таго, што было апячатана.

[Запячатванне часам выраблялася ў старажытнасці з выкарыстаннем рэлігійных татуіровак - што зноў азначае "прыналежнасць да".]

1 Карынфянаў 6: 20
Бо вы куплены цаной: таму праслаўляйце Бога целам сваім і духам сваім, якія ёсць Божымі.

Гэта неверагодна! Як мы можам адплаціць Богу за тое, што Ён зрабіў для нас ?!

Будзьце для яго жывымі пасланнямі, жывымі ахвярамі.

1 Джон 4: 19
Мы любім яго, таму што ён першы палюбіў нас.

Эстэр 8: 8
Напішыце таксама для юдэяў, як гэта вам падабаецца, ад імя цара, і запячатайце яго каралеўскім пярсцёнкам, бо пісьмо, якое напісана на імя караля і запячатана царскім пярсцёнкам, можа ніхто не змяніць.

[Ісус Хрыстос, адзінародны сын Бога, таксама з'яўляецца яго першынцам і таму валодае ўсёй судовай уладай і ўладай Бога.

Гэта толькі адна з многіх прычын, па якіх ён мог аказваць такую ​​ўладу над д'яблавымі духамі, бурамі, хваробамі і ворагамі, таму што яго слова незваротнае, як кароль Ізраіля.

У кнізе Матфея Ісус Хрыстос - цар Ізраіля (тэма "Немагчымая місія"), таму, калі вы пагадзіцеся, вам трэба перачытаць кнігу Матфея ў гэтым новым святле

Як першародныя сыны Божыя, у нас ёсць Хрыстус, таму мы можам хадзіць з усім Божым аўтарытэтам і моцай, таму што Божыя словы, якія мы прамаўляем, не могуць быць адменены Богам.

1 Цімаці 1: 17
Цару вечнага, бессмяротнаму, нябачнаму, адзінаму мудраму Богу гонар і слава на вякі вякоў. Амэн.

Эфесянаў 1: 19
І якая велізарная веліч яго сілы для нас, якія вераць, у залежнасці ад дзеяння яго магутнай сілы].

Між тым, вернемся да парадку слоў ...

Калі б верш у Эфесянах пра нас, апячатаны да дня адкуплення, быў напісаны перад адпаведным вершам у Эстэр, то частка вялікай таямніцы была б раскрыта занадта хутка, парушаючы слова Божае, якое нельга парушыць, бо Бог меў таямніца схавана да таго, як пачаўся свет.

Каласянаў 1
26 таямніца, схаваная ад вякоў і родаў, цяпер яўлена яго сьвятым:
27 якім дабараволіў Бог паказаць, якое багацьце славы ў тайне гэтай для язычнікаў; якая ёсць Хрыстос у вас, надзея славы:

Храналагічны

Чытаючы новы Запавет, мы бачым 7 кніг, якія напісаны непасрэдна вернікам, членам цела Хрыста, у веку ласкі, у наступным кананічным парадку:

  1. Рымляне
  2. Карынфянаў
  3. Галатаў
  4. Эфесянаў
  5. Філіпійцы
  6. Кол
  7. Салоняне

Кананічны парадак - гэта прыняты, стандартны і, як вы ўбачыце ніжэй, боскі парадак кніг Бібліі.

Здымак экрана кампаньёна Бібліі, рымлянаў - Фесалонаў.

Як быццам гэта было недастаткова дзіўна, Бог выканаў на біс, бо існуе чароўны храналагічны парадак кніг Бібліі.

Што тычыцца кнігі Фесаланікійцаў, вось цытата з дапаможнай бібліяграфічнай старонкі, старонка 1787, пра храналагічны парадак кніг Новага Запавету:

"Гэта пасланне з'яўляецца самым раннім сачыненнем Паўла, дасланым з Карынфа прыблізна ў канцы 52 альбо пачатку 53A. Некаторыя лічаць, што з усіх кніг новага запавету ён быў напісаны першым."

Вось асноўная тэма 3 дактрынальных пасланняў:

  • Рымляне: веру
  • Эфесянаў: каханне
  • Салоняне: спадзяюся

Фесаланікійцы падвяргаліся надзвычайнаму ціску і пераследу, [тут нічога дзіўнага!], Таму, каб даць веруючым сілу і вытрымку захоўваць Бога ў першую чаргу, працягваць жыць словам і перамагаць суперніка, іх самай вялікай патрэбай была надзея вяртання Ісуса Хрыста ў іх сэрцы.

Увядзіце Салоняне.

Вось чаму Бог першым напісаў Фесалоніку.

Які Бог любові ў нас!

Але ёсць больш глыбокая праўда ...

Давайце параўнаем некаторыя ўступныя вершы 7 царкоўных пасланняў:

Рамантыка 1: 1
Павал, слуга Ісуса Хрыста, пакліканы быць апосталам, аддзелены ад Евангелля Божага,

I Карынфянаў 1: 1
падлогу пакліканы быць апосталам Ісуса Хрыста па волі Божай і Состэну, брату нашаму,

II Карынфянаў 1: 1
Павал, апостал Ісуса Хрыста воляй Божай і братам Цімафеем, да царквы Божай, якая знаходзіцца ў Карынце, з усімі святымі, якія знаходзяцца ва ўсёй Ахаі;

Галатаў 1: 1
Павал, апостал, (не ад людзей, ані чалавека, а Ісуса Хрыста і Бога Айца, які ўваскрос Яго з мёртвых;)

Эфесянаў 1: 1
Павал, апостал Ісуса Хрыста па волі Божай, да святых, якія знаходзяцца ў Эфесе, і да вернікаў у Хрысце Ісусе:

Піліпянаў 1: 1
Павел і Цімафей, слугі Ісуса Хрыста, да ўсіх святых у Хрысце Ісусе, якія знаходзяцца ў Філіпах, з біскупамі і дыяканамі:

Каласянаў 1: 1
Павал, апостал Ісуса Хрыста воляй Божай і братам Цімафеем,

Салуняне 1: 1
Павел, і Сільван, і Цімафей, да царквы Саланянаў, якая ў Богу Айцы і ў Госпадзе Ісусе Хрысце: міласць вам і мір ад Бога, Айца нашага і Госпада Ісуса Хрыста.

Якія мэты 5 служэнняў падарункаў царкве?

Эфесянаў 4
11. І даў некалькі апосталаў; а некаторыя, прарокі; і некаторыя, евангелісты; і некаторыя, пастары і настаўнікі;
12 Дзеля ўдасканаленьня сьвятых, дзеля служэньня, для збудаваньня цела Хрыста:
13 Да таго часу, калі мы ўсе прыйдзем у адзінстве веры і пазнання Сына Божага, да дасканалага чалавека, у меру росту паўнаты Хрыста;

Але па вяртанні Хрыста мы будзем знаходзіцца ў нашых новых духоўных целах; наш выкуп будзе завершаны; нам больш не спатрэбяцца міністэрствы падарункаў.

Менавіта таму Павел, Сільван і Цімафей не маюць аніякіх назваў у кнізе Саланянаў.

Вось чаму яны пералічаныя як звычайныя людзі, бо пасля вяртання Хрыста не будзе мець значэння, кім мы былі на зямлі.

Габрэям 12: 2
Зважаючы на ​​аўтара і финишер нашай веры; хто для радасці, якая была ўсталяваная перад ім, прыняў крыж, ня даўшы ўвагі ганьбаю, і сеў праваруч трона Божага.

Надзея на выкуп чалавецтва была ў тым, што падтрымлівала Ісуса Хрыста.

І цяпер, калі мы маем надзею на яго вяртанне, паглядзіце на нашу карысць!

Габрэям 6: 19
Якая надзея ў нас ёсць якар душы, упэўнены і надзейны, і які ўваходзіць у тое, што знаходзіцца ў заслоне;

Менавіта надзея на вяртанне Ісуса Хрыста дазволіла салунянам працягваць жыццё з Богам.

Мы можам зрабіць тое ж самае.

FacebookшчабятацьLinkedInнавіны
FacebookшчабятацьRedditPinterestLinkedInэлектронная пошта

7 незвычайныя спосабы лепш зразумець Біблію

Мы ўсе ведаем, што ў кожнага сваё меркаванне пра тое, што кажа і азначае Біблія.

Такім чынам, паводле адной з аб'ектыўных крыніц, існуе каля 4,300 розных рэлігій свету, і гэта не ўключае ў сябе незлічоныя падгрупы ў гэтых рэлігіях.

Усе гэтыя рэлігіі вынікаюць з няправільнага падзелу слова Божага!

Хоць у правільным падзеле яго слова ўдзельнічае мноства розных фактараў, паколькі Бог загадвае нам гэта рабіць, то трэба рабіць гэта.

II Цімаці 2: 15
Даследаванне, каб паказаць сябе Бог, што ладзілі не мае патрэбы саромецца, справядліва падзяліць слова праўды.

Добра, паколькі больш за 4,000 розных рэлігій не прыдумалі, як гэта зрабіць правільна, то як вы чакаеце me каб?

Таму што Біблія кажа нам, як.

II Пётр 1: 20
Ведаючы гэта першае, што ніякага прароцтва ў Пісаньні нельга тлумачыць паводле свайго разуменьня.

Калі вы паглядзіце ў Інтэрнэце, бясплатны слоўнік Бібліі кажа, што слова "прыватны" паходзіць ад грэчаскага слова idios, якое азначае свой. Такім чынам, больш дакладным перакладам гэтага верша будзе: «Спачатку ведаючы, што ніякае прароцтва Святога Пісання не тлумачыцца ўласна.

Але як гэта можа быць ?!

Калі ніхто не можа яго інтэрпрэтаваць, то які сэнс нават пісаць Біблію?

Вы на правільным шляху, але вам проста трэба зрабіць яшчэ адзін крок у сваёй гукавой логіцы.

Паколькі чытач Бібліі не павінен яе інтэрпрэтаваць, то адзіным лагічным варыянтам з'яўляецца тое, што ён павінен інтэрпрэтаваць сябе.

Ёсць толькі асноўныя спосабы інтэрпрэтацыі Бібліі ў 3:

  • у вершы
  • у кантэксце
  • дзе яна была выкарыстана, перш

Такім чынам, II Пётр 1: 20 інтэрпрэтуе сябе ў вершах, але словы ў вершы трэба разумець у адпаведнасці з іх біблейскім выкарыстаннем.

Версія Кінга Джэймса была напісана на працягу 400 гадоў таму ў Еўропе, таму значэнні слоў мяняліся за гады, адлегласць і культурныя адрозненні.

#1. Змены слоў ад OT да NT

Jude 1: 11
Гора ім! бо яны пайшлі шляхам Каіна і прагна пабеглі па памылцы Валаама ў якасці ўзнагароды і загінулі, здабываючы Core.

Хто асноўны ?! Я нават ніколі не чуў пра гэтага хлопца!

Гэта таму, што гэта адзінае месца ва ўсёй Бібліі, дзе яго імя напісана такім чынам.

Гэта No 2879 Стронга, якое з'яўляецца грэчаскім словам "Корэ", якое паходзіць ад старажытнаеветарскага іўрыту "Qorach": эдомскае імя, таксама імя Ізраіля і перакладаецца Карэй 37 разы ў Старым Запавеце.

Такім чынам, гэты верш інтэрпрэтуе сябе ў вершы ў адпаведнасці з біблейскім выкарыстаннем, але і там, дзе ён выкарыстоўваўся раней у Старым Запавеце.

Вось яшчэ адзін:

Лука 3: 36
Які быў сынам Каінана, які быў сынам Арфаксада, сынам Сэма, сынам Ноя, які быў сынам Ламеха,

У чарговы раз, хто Ное ?! Я нават ніколі не чуў пра гэтага хлопца!

На гэты раз яго імя ў Новым Запавеце перакладзена "Ной" 5 разоў.

Але вы адразу зразумееце, хто такі "гэты хлопец", проста прачытаўшы гэтыя 2 вершы.

Matthew 24
37 Але як былі дні Ноя, так будзе і з прыходам Сына Чалавечага.
38 Бо, як у дні, якія былі да патопу, яны елі і пілі, жаніліся і выходзілі замуж, да дня, як Ной увайшоў у каўчэг,

Калі вы думаеце, што «Ное» — гэта Ной, вы маеце рацыю, але каб мы не былі вінаватыя ў сваім

уласную інтэрпрэтацыю, давайце пераканаемся ў гэтым з біблейскага слоўніка.

Як бачыце, Ной на самай справе з'яўляецца грэчаскім словам, якое азначае Ной.

Аднак ёсць нейкая блытаніна, якая вынікае з адвольнага і супярэчлівага перакладу Ноя!

Ён выкарыстоўваўся 8 разоў у Новым Запавеце, але ў 5 з 8 звычаяў [62.5% для такіх пацукоў, як я (я атрымаў фразу з шоў Netflix)], пераклаў "Ной" і ў астатнія 3 звычаі , [37.5%], у перакладзе на знаёмае імя «Ной».

Складаючы праблему, у адной з маіх біблій KJV імя Ноя пішацца "Не", а ў іншай Бібліі KJV - "Не"!

Мы ўдзельнічаем у духоўнай канкурэнцыі, таму ўсе гэтыя супярэчлівыя і заблытаныя пераклады слоў - гэта праца Бога гэтага свету, д'ябла, які заўсёды атакуе праўду.

#2. Біблійнае значэнне лікаў

Цікава, што біблейскі сэнс ліку 8 - гэта ўваскрасенне і новы пачатак.

Безумоўна, гэта было новым пачаткам для чалавецтва, калі Ной падпарадкаваўся Божым указанням і не дазволіў усяму чалавецтву пайсці на поўнае знішчэнне ў выніку сусветнага патопу.

Біблейскае значэнне лічбаў можа гуляць важную ролю ў больш глыбокім разуменні Святога Пісання.

Яшчэ адзін прыклад гэтага мы ўбачым далей у гэтым артыкуле.

Аднак ведайце, што нумаралогія - гэта тая галіна ведаў, якая займаецца акультнай значнасцю лікаў, якая з'яўляецца сусветнай падробкай першапачатковага і пабожнага біблейскага значэння лічбаў, таму не трэба падманваць.

#3. ФОРМАТЫ

Верце ці не, у Бібліі шмат фальшывак!

Гэта адна з шматлікіх формаў нападаў на Бога і яго слова, і з дапамогай вельмі простых інструментаў і логікі мы можам лёгка перамагчы іх.

Маючы рэсурсы, якія ў нас ёсць, і ведаючы прынцыпы, як Біблія інтэрпрэтуе сябе, мы ўсё яшчэ можам вярнуцца да першапачатковага Богам слова.

Адкрыцці 1: 8
Я Альфа і Амега, пачатак і канец, кажа Гасподзь, які ёсць і які быў, і які павінен быць, Усемагутны.

У Адкрыцці 1: 8 чырвоных літар Бібліі мы маем прыватную [уласную] інтэрпрэтацыю ў выглядзе чырвоных літар, якія павінны быць словамі Ісуса.

Аднак, як мы хутка ўбачым, гэтая прыватная інтэрпрэтацыя зусім памылковая!

Як даведацца?

#4. ВЫКАРЫСТАННЕ Шматлікіх мэтаў

#4 - гэта мноства падробкі #3, паколькі выкарыстанне некалькіх аб'ектыўных улад дазваляе нам выявіць і перамагчы падробку.

Калі гаворка ідзе пра праўду, меркаванні не лічацца.

Як сказаў сяржант Пятніца ў старой крымінальнай серыі Dragnet, "Проста факты мэм".

Гэта проста разнавіднасць 1 асноўных спосабаў інтэрпрэтацыі Бібліі: у вершах.

Выслоўі 11: 14
У выпадку адсутнасці апекі падае народ: а пры мностве дарадцаў ёсць бяспеку.

Такім чынам, шматлікія аб'ектыўныя органы выступаюць у якасці мноства дарадцаў.

Проста перайдзіце па гэтай спасылцы на мой артыкул пра цяжкую падробку Адкрыцці 1: 8 па спасылцы "Якія ісціны раскрываюць старажытныя біблейскія рукапісы Адкрыцці 1: 8?" раздзел, каб зразумець прынцып дзеяння некалькіх аб'ектыўных аўтарытэтаў.

Ва ўсіх самых старажытных біблейскіх рукапісах ёсць слова "Бог" пасля слова "Гасподзь" у Адкрыцці 1: 8, і 1 дадатковая даведачная праца гэта пацвярджае.

#5. ПАМЯТЬ КОНТЭКСТ

Існуе тып кантэксту 2: непасрэдны і аддалены.

Непасрэдны кантэкст утрымлівае некалькі вершаў да і пасля верша.

Аддалены кантэкст можа быць цэлым раздзелам, усёй кнігай Бібліі, якую вы чытаеце, альбо шырокім, як увесь стары ці новы запавет.

Джуд 4 - гэта толькі глава 1 [вершы 29] перад Адкрыцьцём 1: 8!

У многіх раздзелах Бібліі, калі б вы перамяшчаліся вершы 29 уверх ці ўніз, вы ўсё роўна знаходзіцеся ў той жа главе, але паколькі гэты аддалены кантэкст знаходзіцца ў іншай кнізе Бібліі, большасць людзей цалкам яе не прапускае.

Jude 4
Бо ёсць нечаканыя людзі, якія паўзлі раней, якія раней былі наканаваны на гэта асуджэнне, бязбожныя, ператвараючы ласку Бога нашага ў непакорлівасць, і які адмаўляе адзіны Гасподзь Бог і наш Гасподзь Ісус Хрыстос.

Што значыць «адмаўляць»?

Нягледзячы на ​​тое, што ў нас няма твару, месца і імя на прыдуркаватага чалавека, які прабіў гэтае слова, Бог выявіў недахоп падробшчыка.

Падробшчык Адкрыцці 1: 8 наўмысна выдаліў слова "Бог" са верша, "адмаўляючы [і супярэчачы] адзінаму Госпаду Богу і Госпаду нашаму Ісусу Хрысту".

  • Падробка - крымінальнае злачынства
  • Усе падробкі ўключаюць махлярства, наўмысны намер падмануць дзеля асабістай выгады, што з'яўляецца другім злачынствам.
  • Крадзеж часта суправаджае падробкі, таму, выдаліўшы з Бібліі толькі 3 літары [слова "Бог"], фальсіфікатар таксама здзейсніў крадзеж асабістых дадзеных - трынітарый Езус цяпер выдае сябе за Бога, свайго бацьку, без яго згоды.

Няўжо сапраўдны Ісус можа прадставіць сябе Богам ?!

Існуе разбуральная розніца матыву паміж выдаваннем Бога ад зайздрасці і выяўленнем яго з любові.

Цяжка ўбачыць, цёмны бок ...

Магчыма, таму я ў Іаана 1: 5 кажа нам: "... Бог ёсць святло і ў Ім ёсць зусім няма цемры"- гэта таксама тая самая кніга, у якой гаворыцца" Ніхто ніколі не бачыў Бога ".

Трынітарый Езус адлюстроўвае той самы матыў, які д'ябал меў да Бога ў вайне на небе: "Я буду падобны да Усявышняга". - Ісая 14:14 і тое, што ён сказаў Еве ў Эдэмскім садзе "... вы будзеце як багі ..." Быццё 3: 5.

Звярніце ўвагу на паралелі паміж гэтай трынітарыяльнай падробкай і нашым праціўнікам, д'яблам:

  • Здзяйсненне як мінімум злачынстваў 3 адлюстроўвае беззаконне д'ябла
  • Крадзеж паходзіць ад злодзея, адзіная мэта якога - скрасці, забіць і знішчыць
  • Махлярства - гэта наўмысная спроба падману, а д'ябла называюць падманшчыкам
  • Фальсіфікацыя праўды ператварае яе ў хлусню, а д'ябал - хлус і стваральнік яе

Ісуса Хрыста называюць сынам Божым не менш за 68 раз у Бібліі!

2 Джон 3
Мілата з вамі, міласэрнасць і мір ад Бога Айца і ад Госпада Ісуса Хрыста, Сын Айца, па праўдзе і любові.

Такім чынам, гэтая інфармацыя ў Іудзе 4 - гэта дакладнае апісанне прыроды фальшыўкі Аб'яўлення 1: 8.

#6. ЧАСТКА І РАЗМЕРКАВАННЕ СЛОВА

Фраза "Царства Нябеснае" выкарыстоўваецца 32 раз у Бібліі, але толькі ў Евангеллі ад Мацвея!

Цікава, чаму гэта?

З лікавай пункту гледжання, 32 = 8 х 4.

8: лік уваскрасення і новы пачатак - Ісус Хрыстос уваскрос з мёртвых.

4: колькасць паўнаты матэрыялу і # свет.

Ісуса Хрыста называюць хлебам з нябёсаў, а Ізраіль вельмі важнай краінай у свеце і выкарыстоўваецца шмат разоў на працягу ўсёй Бібліі.

Вызначэнне каралеўства = валадарства караля

Такім чынам, колькасць і схема распаўсюджвання фразы "Царства Нябеснае" цалкам упісваецца ў тое, што мы ведаем пра Біблію, але ў наступным і апошнім раздзеле ёсць яшчэ больш глыбокае разуменне.

#7. Хрыстос Ісус, Чырвоная нітка Бібліі

Ісус Хрыстос мае унікальную ідэнтычнасць ва ўсіх кнігах Бібліі 56.

Я ведаю, ведаю, вы мне кажаце, што кніг 66, а не 56, але гэта залежыць ад таго, як вы іх падлічыце.

У сучаснай сістэме падліку, у Бібліі ёсць розныя кнігі 66, але 6 - гэта колькасць чалавека, бо на яго аказваецца ўплыў д'ябла. 2 - лік дзялення, таму 66 будзе прадстаўляць уплыў д'ябла ў два разы, што выклікае падзел! Не добра.

Аднак калі вы лічыце цароў I і II адной кнігай, I і II Карынцянаў адной кнігай і г.д. і разумееце, што першапачаткова кнігі Эздры і Неэміі былі адной кнігай, вы атрымаеце 56 кніг.

56 - гэта 7 [# духоўнага дасканаласці], час 8 [колькасць уваскрасення і новы пачатак].

Вывучэнне і прымяненне Бібліі ў вашым жыцці - гэта новы пачатак з духоўнай дасканаласцю Бога.

Сапраўдная прычына таго, што фраза "Нябеснае Валадарства" выкарыстоўваецца толькі ў кнізе Матфея, заключаецца ў тым, што ўнікальная асоба Ісуса Хрыста - цар Ізраіля.

Як гэта дасканала!

FacebookшчабятацьLinkedInнавіны
FacebookшчабятацьRedditPinterestLinkedInэлектронная пошта

Праца, новая перспектыва, частка 5: Эліху, цёмная нітка Бібліі

Эліху, перспектыва 5-пачуццяў

Паколькі Ісус Хрыстос з'яўляецца прадметам усёй Бібліі і мае унікальную ідэнтычнасць у кожнай кнізе, ён з'яўляецца чырвонай ніткай Бібліі, звязваючы ўсе кнігі разам.

Але паколькі д'ябал падрабляе амаль усе набожныя рэчы, дзеці д'ябла з'яўляюцца цёмнай ніткай Бібліі, дык хто ж такі Элігу?

праца 32
1 Такім чынам, гэтыя тры чалавекі перасталі адказваць на Іова, таму што ён быў праведны ва ўласных вачах.
2 Тады быў распалены гнеў Эліху сын кс Барахель la Бузіт, з роднаснай [сям'і], Авен [Арам]: супраць Іова запаліўся гнеў ягоны, бо ён апраўдаў сябе, а не Бога.

У Бібліі-кампаньёне Э. В. Булінджэра гаворыцца: «Рам = Арам, звязаны з Бузам [Быццё 22:21].

Імя «Эліху» згадваецца 11 разоў у KJV, а 7 з 11 знаходзяцца ў кнізе Іова і, магчыма, не маюць на ўвазе таго самага чалавека [я яшчэ не даследаваў яго, каб даведацца].

Важна адзначыць, што з нумара Е. В. Булінгера ў кнізе Святых Пісанняў значэнне лічбы 11:

"If ten гэта лік, які азначае дасканаласць Боскага парадку, а адзінаццаць - гэта дадатак да яго, які падрывае і адмяняе гэты парадак.

If 12 гэта лік, які азначае дасканаласць кіравання Богам, і адзінаццаць яго не адпавядае.

Такім чынам, ці будзем мы разглядаць гэта як 10 + 1, альбо 12 - 1, гэта колькасць, якое азначае, разлад, дэзарганізацыю, недасканаласць і дэзінтэграцыю."

Сугучнасць Стронга вызначае Эліху як: "Ён (мой) Бог"; пяць Ізраільцяне. Гэта складанае імя ад Эл - Бог і ху ці прывітанне - ён, яна ці яна.

Згодна з Вычарпальным слоўнікам біблейскіх імёнаў на старонцы 66, Эліху азначае: «чый Бог ён; ён мой Бог; ён сам Бог; мой Бог - Іегова ”.

Імя "Барахель" у Бібліі выкарыстоўваецца толькі двойчы: Ёў 32: 2 і 6 і адпаведнасць Стронга вызначаюць яго як "Эл дабраслаўляе"; «Бацька аднаго з сяброў Ёва». Гэта складанае імя, ад барак, стаяць на каленях; дабраславіць, і el = Бог.

Слоўнік назваў кажа, што Барахель азначае: «Благаслаўлёны Богам; каго Бог дабраслаўляе; Бог дабраславіў ”.

Канкарданс Стронга кажа, што "Бузіт" паходзіць ад іўрыцкага слова "бузі" і азначае "нашчадак Буза", і Бузіт зноў выкарыстоўваецца толькі два разы ў Бібліі: Ёў 32: 2 і 6. Буз азначае "два ізраільцяніна", раз у Бібліі. У Быцці 3 у Абрагама быў брат Нагор, у якога было 22 сыны: Хуз і Буз.

Слоўнік назваў кажа, што Buzite азначае: «пагарда; пагарджаць ", ад Бузі, які зневажае Іегову; мая пагарда. Буз - корань таго самага значэння.

Каардынацыя Браўн-Драйвер-Брыгс:
пагарда выцякае з гонару і бязбожнасці

Сугучнасць Стронга кажа, што Рам таксама азначае "два ізраільцяніна" [як і buz]; таксама "сям'я Эліху" і выкарыстоўваецца 7 разоў у Бібліі.

Паводле слоўніка назваў, баран азначае: «высокі; узнёслы; павышаны ”.

Эліху, біблейская і духоўная перспектыва

Калі мы вывучаем слова Божае, мы можам выкарыстоўваць шэраг даведачных прац, напрыклад, грэчаскія падшыўкі, слоўнікі Бібліі і карты Блізкага Ўсходу ў старажытнасці. Гэта можа быць вельмі карысна і павучальна для студэнта Бібліі.

Аднак трэба памятаць, што яны класіфікуюцца як творы чалавека і, такім чынам, недасканалыя.

Выдатным прыкладам гэтага з'яўляецца здымак экрана з даведачнай бібліі Companion ад EW Bullinger.

У гэтым вобразе Эліху служыць пасярэднікам у сярэдзіне інтраверсіі прамовы.

Аднак Ісус Хрыстос з'яўляецца прадметам кожнай кнігі Бібліі і мае унікальную ідэнтычнасць у кожнай.

Лука 24: 27
І, пачаўшы ад Майсея, з усіх прарокаў тлумачыў ім ва ўсім Пісанні, што пра сябе.

У кнізе Іова, Ісус Хрыстос гэта пасярэднік, а не Эліху!

Я Цімаці 2: 5
Бо адзін Бог, адзіны і пасрэднік паміж Богам і людзьмі, Чалавек Хрыстос Ісус;

Праца 9: 33 [Септуагінта, пераклад з грэцкай мовы на стары ўзбраенне]
Хацелася б, каб ён, наш пасярэднік, прысутнічаў і папрок і той, хто павінен пачуць прычыну паміж імі.

Ёў прызнаў неабходнасць сапраўднага пасярэдніка паміж Богам і чалавекам, але ў той час гэта было недаступна, бо Ісус Хрыстос яшчэ не прыйшоў.

І як мы бачым з слова самога Бога, калі Эліху чалавек Божы, пасярэднік, які ўводзіць служэнне Іеговы, то чаму ў яго так шмат характарыстык чалавека, які нарадзіўся з насення змея [д'ябал]?

Калі Эліху - пасрэднік у кнізе Іова, ён павінен быць такім падроблены пасярэднік ад сатаны, бога гэтага свету.

У канчатковым рахунку, калі калі-небудзь ёсць супярэчнасць паміж словам чалавека і словам Божым, мы заўсёды павінны ісці з дасканалым і вечным словам Божым.

Ніжэй толькі а частковы спіс злых характарыстык я знайшоў у Эліху:

  • Гнеў
  • Пасеяць разлад сярод братоў
  • Вораг усялякай праведнасці
  • Цёмная парада
  • Дзеянні адлюстроўваюць прыроду, вызначаную духоўным насеньнем
Гнеў

праца 32
1 І вось гэтыя тры чалавекі перасталі адказваць на Іова, бо ён быў праведны ва ўласных вачах.
2 Потым распалілі гнеў Эліху, сына Барахіла, Бузэя, з роду Рамавых; супраць Ёва было яго гнеў распаліў, бо апраўдаў сябе, а не Бога.
3 Таксама супраць трох яго сяброў было яго гнеў распальвалі, бо не знайшлі адказу, і тым не менш асудзілі Ёва.
4 І Еліху пачакаў, пакуль Іўў загаварыў, бо яны былі старэйшыя за яго.
5 Калі Эліху ўбачыў, што ў вуснах гэтых трох людзей адказу не было, то яго гнеў быў распалены.

Паказальна, што слова "гнеў" ужываецца 4 разы толькі ў 5 вершах у Іове 32, і ўсё гэта адносіцца да Элігу.

4 - гэта колькасць дзялення, а свет, а д'ябал - Бог яго.

У вершах 2, 3 і 5 азначэнне слова "гнеў" адбываецца з габрэйскага слова ў Канкордансе Стронга № 639:

ай: ноздра, нос, твар, гнеў
Частка прамовы: Назоўнік Мужны
Фанетычны правапіс: (af)
Вызначэнне: ноздры, нос, твар, гнеў

Гэта слова паходзіць ад каранёвага слова anaph: быць злым [Concordance Strong's № 599].

Самае першае выкарыстанне тлі - у Быцці 4: 5

Быццё 4
1 І Адам пазнаў Еву, жонку сваю; і яна зачала і нарадзіла Каіна і сказала: я здабыла чалавека ад Госпада.
2 І яна зноў нарадзіла брата Авеля. І Авель быў захавальнікам авечак, але Каін апрацаваў зямлю.
3 І з часам Каін прынёс Госпаду плён зямлі.
4 Авель, таксама прынёс з маладняку ​​статак і ад тлушчу ягонага. І паважаў Гасподзь Авеля і яго ахвяру;
5 Але Каін і прапанова яго не паважалі. І Каін быў вельмі раззлаваўся, і яго аблічча ўпала.
6 І сказаў Гасподзь Каіну: навошта ты гневаешся? і навошта тваё аблічча ўпала?

  • Самая першая характарыстыка Эліху, згаданая ў Бібліі, - гнеў
  • Самая першая характарыстыка Каіна, згаданая ў Бібліі, - гнеў
  • Каін быў самым першым чалавекам, які нарадзіўся з насення змея [д'ябла].

У Іове 32 таксама вельмі важна адзначыць, што слова "распалены" таксама выкарыстоўваецца ў гэтым раздзеле 4 разы ў адносінах да гневу Элігу:

Канкарданс Стронга No2734
чарах: спаліць альбо распаліць гневам
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (khaw-raw ')
Кароткае азначэнне: спалена

На Эліху ёсць 8 спасылак люты гнеў толькі ў вершах 5!

Вызначэнне гневу [dictionary.com]
назоўнік
* моцны, суровы альбо жорсткі гнеў; глыбока абураная абурэнне; іра.
* помста альбо пакаранне як следства гневу.

Іншымі словамі, гнеў Эліху быў па-за межамі звычайнага чалавечага гневу і перайшоў у сферу духоўнага гневу.

Эфесянаў 4
26 Будзьце так злосныі не грашы: няхай сонца не заходзіць на гнеў твой;
27 І не саступіць д'яблу месца.

Глядзіце вызначэнне гнеў ніжэй:

Быццё 4
6 І сказаў Гасподзь Каіну: навошта ты гневаешся? і навошта тваё аблічча ўпала?
7 Калі ў цябе ўсё добра, няўжо цябе не прынясуць? і калі табе не добра, грэх ляжыць у дзвярах. І будзе яму жаданне, і ты будзеш улада над ім.
8 І Каін гаварыў з Авеля, брата свайго, і гэта спраўдзілася, калі яны былі ў полі, паўстаў Каін на Авеля, брата свайго, і забіў яго.
9 І сказаў Гасподзь Каіну: дзе Авель, брат твой? І ён сказаў: я не ведаю: я захавальнік майго брата?

Такім чынам, у Каіна быў гнеў 5-пачуццяў, які сканцэнтраваны на пакаранні ўспрымаецца злачынца [яго брат Авель, які не зрабіў нічога дрэннага], а не маральны змест злачынства. Ён пакараў яго забойствам, а потым схлусіў пра гэта Богу.

Забойства і хлусня - гэта дамінуючая характарыстыка 2 людзей, народжаных з насення змеі.

Паколькі ў Эліху быў такі ж гнеў, як і ў Каіна, мы стварылі ягоную думку і матыў помсты.

З добрым духоўным гневам няма нічога дрэннага, бо Ісус Хрыстос нават часам паказваў яго і ніколі не зграшыў, але ёсць у гэтым фактары 3:

  • ёсць 5 адчувае гнеў чалавека
  • узнікае духоўны гнеў, альбо натхнёны Богам, альбо д'яблам
  • мы павінны трымаць гнеў пад кантролем і не дазваляць яму атрымаць кантроль над намі

Вось некалькі вельмі важных вершаў пра гнеў, і мы ўбачым яшчэ большае значэнне іх у іншых раздзелах:

Выслоўі 29: 22
Раззлаваны чалавек распальвае разладу, а раз'юшаны чалавек шмат у чым грэх.

Выслоўі 15: 18
Люты гнеўны распальвае сварку, а хто павольны да гневу, улагоджвае сварку.

Паколькі гэты надзвычайны гнеў узбуджае сварку, пасля гэтага раздзела пра гнеў Элігу адразу ідзе раздзел пра пасеў разладу сярод братоў ніжэй.

Вызначэнне "разлад" [з слоўніка.com]:
назоўнік

  1. энергічны альбо востры канфлікт, разладабо антаганізм: быць на сварцы.
  2. сварка, барацьба альбо сутычка: узброены разлад.
  3. канкурэнцыя альбо суперніцтва: разлад рынку.
  4. Архаічная. напружаныя намаганні.
Пасеяць разлад сярод братоў

Людзі, народжаныя з насення змеі і іх характарыстыкі, згадваюцца на працягу 125 раз ва ўсёй Бібліі.

Аднак ні адзін раздзел Святога Пісання не мае большай канцэнтрацыі характарыстык, чым прыказкі 6.

Выслоўі 6
16 Гэтыя шэсць рэчаў салодкі Гасподзь ненавідзіць: так, сем агідныя яму:
17 Ганарыстыя, язык хлусьлівы і рукі, што праліваюць нявінную кроў,
18 Сэрца намышляе злыя задумы, ногі, якія шпарка бягуць да ліхадзейства,
19 Лжэсведка хто гаворыць хлусня і сее разлад між братамі.

Паглядзіце, наколькі просты верш 19: ілжывы сведка, які гаворыць няпраўду, сее разлад паміж братамі. Гэта проста здаровы сэнс.

  • Іоў ілжыва абвінаваціў сваіх сыноў і дачок у пракляцці Бога ў сэрцах [Іоў 1: 5];
  • Жонка Іова сказала яму праклінаць Бога і паміраць без бачных прычын [Іоў 2: 9]
  • Усе 3 сябры Ёва загадкава павярнуліся супраць яго [Іоў 4 - 31], нават пасля таго, як жалавалі з ім і суцяшалі яго цэлы тыдзень
  • Элігу напаў на Ёва з 32 - 37 главы

Калі гэта не прыклады разладу сярод братоў, дык што ?!

Абвінавачанне Ёва супраць уласных дзяцей заключаецца ў функцыянаванні абвінаваўцы, які працуе ў ім, каб падзяліць сям'ю і выклікаць разбурэнне.

Адкрыцці 12: 10
І пачуў я гучны голас, які гаварыў на небе: Цяпер прыйшло выратаванне і сіла, і Царства Бога нашага, і сіла Яго Хрыста; бо абвінавачвальнік братоў нашых скінуты, які абвінавацілі іх перад нашым Богам дзень і ноч.

I Карынфянаў 2: 11
Бо што чалавек ведае тое, што чалавечае, акрамя духа чалавека, які ў ім? таму пра Бога не ведае ніхто, а Дух Божы.

Як спраўджваю I Карынфянам, Ёў не мог ведаць, што адбываецца ў сэрцах яго дзяцей, калі Бог не даў яму адкрыцця, чаго ён не зрабіў.

Пры ўсіх сваіх рэсурсах як найвялікшага Божага чалавека на ўсходзе Ёў, па меншай меры, мог разаслаць шпіёнаў для праверкі дзеянняў сваіх дзяцей, але ён гэтага не зрабіў.

Ён працягваў сеяць свае ілжывыя страхі ў сэрцы, пакуль не здарылася катастрофа.

Праца 3: 25
Для рэч, якую я жахаўся, тое і напаткала мяне, і тое, што я баяўся, тое і прыйшло да мяне.

І як мы бачылі ў папярэдніх раздзелах, у Эліху была вельмі злая форма гневу, і прыказкі двойчы кажуць, што гнеў узбуджае сварку.

Дык хто насамрэч выклікаў усе падзелы?

Праца 2: 5
І сказаў Гасподзь сатане: вось, ён у тваёй руцэ; але выратаваць яму жыццё.

Гэта была сатана, ускосная атака д'ябла, якая найбольш эфектыўна працуе праз сваіх дзяцей, якія не ведаюць і не кантралююць таго, хто яны духоўна альбо што на самой справе адбываецца.

Вораг усялякай праведнасці

праца 32
1 Такім чынам, тры чалавекі перасталі адказваць на Іова, бо ён быў праведны уласнымі вачыма.
2 Тады быў распалены гнеў Эліху, сына Барахіла Бузіта, з роду Рамана; супраць Іова гнеў ягоны, бо ён апраўдваў сябе, а не Бога.

Праца 32: 1 [Біблія Ламзы, арамейскі тэкст 5th стагоддзя]
І вось гэтыя тры чалавекі перасталі адказваць на Іова, бо ён быў праведны Іх вочы.

У Іове 32: 2 слова "апраўдана" - гэта іўрыт:

Канкарданс Стронга No6663
tsadeq ці tsadoq: быць справядлівым альбо праведным
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (tsaw-dak ')
Кароткае азначэнне: праведнік

Такім чынам, Ёў быў праведны перад Богам. Гэта пацвярджаецца і тым, што Біблія кажа пра Іова ў першай главе.

Праца 1: 1
У зямлі Уз быў чалавек, якога звалі Іоў; і гэты чалавек быў дасканалым і справядлівым, і чалавек, які баяўся Бога і ўхіляўся ад зла.

Калі Элігу быў Божым чалавекам, дык чаму яго раззлавала прызнанне Іова ў праведнасці перад Богам?

Гэта не мае сэнсу, пакуль вы не ўбачыце, хто нарадзіўся з насення змяі ў Новым Запавеце, і Бог кажа пра яго ў адносінах да праведнасці.

дзеі 13
8 Але ведзьмак Элімас (бо яго так называюць па тлумачэнні) вытрымаў іх, імкнучыся адхіліць дэпутата ад веры.
9 Тады Саўл (якога таксама называюць Паўлам) напоўніў la Святы Дух, паглядзі на яго [слова "the" было дададзена да грэчаскіх тэкстаў (таму яго трэба выдаліць), і Святы Дух больш дакладна перакладзены святы дух].
10 І сказаў: о, поўная ўсялякай падбухторства і ўсялякіх нягод; ты, дзіця д'ябла, ты вораг усякай праўдыХіба ты не перастанеш перакручваць правільныя шляхі Госпада?
11 А цяпер, вось, рука Гасподняя на цябе, і ты будзеш сьляпы, не бачачы сонца на працягу сезона. І адразу ж пала на яго морак і цемра; і ён пайшоў аб пошуку нейкай, каб весці яго за руку.
12 Тады дэпутат, убачыўшы, што зроблена, паверыў, здзіўляючыся вучэнню Госпада.

Гэтага насеннага хлопчыка называлі "ты ворагам усякай праведнасці".

Гэта тлумачыць, чаму Эліу быў перапоўнены гневам на Ёва: з-за праведнасці Бога ў Ёва Элігу быў вельмі бязбожным чалавекам.

Цёмная парада

Каранёвае слова "цёмны" і яго вытворныя выкарыстоўваюцца ў Бібліі 230 разоў, і 34 [14%] з іх - у кнізе Іова, больш, чым у любой іншай кнізе Бібліі.

Паколькі Ёў быў першай кнігай Бібліі, напісанай храналагічна, гэта першае духоўнае святло Бога, калі-небудзь напісанае.

праца 38
1 Тады Гасподзь адказаў Ёву з віхуры і сказаў:
2 Хто гэта, хто цямнее, раіцца словамі без ведаў?

У адпаведнасці з Браўг-Драйвер-Брыгс, гэта слова darkeneth у пераносным сэнсе ўжываецца ў значэнні «зацяняць, блытаць«, Што цалкам адпавядае таму, што мы ведаем пра суперніка ў цэлым.

Дзеяслоў "darkeneth" - гэбрайскае слова "chashak": быць ці сцямнець [Strong's # 2821] і ўжываецца ў Бібліі 18 разоў.

Гэта матэматычна, біблейска і духоўна дасканала, таму што:

  • Калі вы дадасце лічбы 18, вы атрымаеце 1 + 8 = 9, колькасць меркаванняў і канчатковасці
  • 18 таксама 9 x 2 = двайное меркаванне.
  • "Darkeneth" таксама мае 9 літар

Вызначэнне незразумелага [Ад dictionary.com]
дзеясл (ужываецца з прадметам), аб · засцерагацца, аб · сціраць · ing.

  • хаваць ці хаваць ад зман (сэнс выказвання, паэмы і г.д.).
  • зрабіць цёмным, цьмяным, невыразным і г.д.

Суд, безумоўна, падыходзіць для сыноў д'ябла, якія засланяюць слова Божае і сеюць блытаніна і ўсё благое.

Джэймс 3: 16
Бо дзе зайздрасьць і сварлівасьць, там блытаніна і ўсё благое.

СЛОВЫ БЕЗ ЗНАНЬЦЯ

праца 34 [Узмоцнены біблія]
34 Мужчыны разумення скажуць мне, сапраўды, кожны мудры чалавек, які мяне пачуе [пагадзіцца],
35 Праца размаўляе без ведаўі яго словы праходзяць без мудрасці і праніклівасці.
36 Праца трэба судзіць да мяжы, бо ён адказвае як злыя людзі!

У вершы 35 насенне змяінага народа [Эліху] заўсёды ілжыва абвінавачвае іншых у тым, у чым яны вінаватыя - кажучы без ведання і адказваючы, як злы чалавек.

Праца 35: 16
Таму дарэмна Ёў адчыняе рот свой; ён памнажае словы без ведаў.

Гэта, па меншай меры, другі раз, калі Ёў быў ілжыва абвінавачаны ў размове без ведаў.

Праверка гэтага заключаецца ў тым, што сам Бог сказаў пра Эліху:

Праца 38: 2
Хто такі, хто цямнее, раіцца словамі без ведаў?

Звярніце ўвагу на дадатковыя характарыстыкі насення змеі ў Юды і II Пятра:

Jude 1: 12 [Узмоцнены біблія]
Гэтыя мужчыны схаваныя рыфы [элементы вялікай небяспекі для іншых] у вашых любоўных застоллях, калі яны без страху бавяцца разам з вамі, даглядаючы толькі за сабой; [яны падобныя] хмары без вады, ахапіла ветрамі; восеньскія дрэвы без пладоў, удвая памерлыя, выкарчаныя і знежывелыя;

II Пётр 2
17 Гэта студні [фантаны ці крыніцы] без вады, аблокі, якія пераносяцца з бурай; для каго смуга цемры назаўсёды адведзена.
18 Калі яны гавораць вялікімі набракаючымі словамі ганарыстасціяны прывабліваюць пажаданне плоці, праз вялікую недарэчнасць, тыя, якія былі чыстымі, уцяклі ад тых, хто жыве ў памылцы.

  1. Словы без ведаў бессэнсоўныя
  2. Фантаны без вады бессэнсоўныя
  3. Пладовыя дрэвы без пладоў бессэнсоўныя
  4. Аблокі без жыватворнай вады таксама бессэнсоўныя. У адваротным выпадку яны засланяюць жыватворнае святло сонца, гэтак жа, як Эліху засланяе духоўнае святло Бога
  5. Людзі, народжаныя з костачка змея, не маюць ніякіх набожных мэтаў

Звярніце ўвагу, што першыя элементы 4 маюць агульную ваду:

Ерамія 17: 13
Госпадзе, надзея Ізраілевая, сорамна будзе ўсё, што пакінула цябе, а тыя, хто адступіцца ад мяне, будуць напісаны ў зямлі, бо яны пакінулі Госпадзе, фантан жывой вады.

Эфесянаў 5: 26
Каб ён мог асвяціць і ачысціць яго мыццё вады словам;

  1. Паколькі Гасподзь з'яўляецца крыніцай жывой вады, і ён мае зносіны з намі сваім словам, гэта і духоўны фантан жывой вады.
  2. Фантаны складаюцца з вады
  3. Дрэвы не могуць квітнець без вады
  4. Хмары складаюцца з вадзяной пары

Вызначэнне "марнасць" у вершы 18:

Канкарданс Стронга No3153
mataiotés: мітусня, пустата
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (mat-ah-yot'-ace)
Выкарыстанне: ганарыстасць, пустата, нерэальнасць, бессэнсоўнасць, неэфектыўнасць, нестабільнасць, кволасць; ілжывая рэлігія.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднасны: 3153 mataiótēs (назоўнік) - бязмэтнасць з-за адсутнасці мэты альбо нейкага значнага канца; лухта, таму што мімалётная.

Насеньне зьмеяў гаворыць пустымі, бессэнсоўнымі словамі, каб схаваць слова Божае ад блытаніны, менавіта тое, у чым Эліху абвінаваціў Ёва.

Цікава адзначыць, што ў Іове 34:35 каранёвым словам "веды" з'яўляецца іўрыт "яда" ў кантэксце злога чалавека, які ілжыва абвінавачвае працу, кажучы словы без веды.

Размаўляць словамі без ведаў літаральна немагчыма, таму што ўсе словы перададуць веды пра факты, лічбы, эмоцыі, перспектывы і г. д. Такім чынам, гэта зневажальная лічба прамовы, якая азначае, што ён не кажа нічога духоўнага.

Сучаснае азначэнне яды: "Зневажальны адказ, які паказвае на тое, што раней сказанае было прадказальным, паўтаральным ці стомным".

Ці сапраўднае паходжанне Ёдаў 34:35 ад Яйн Яды Яйн Зайнфельда?

Эліху: прырода вызначае дзеянні

праца 32
11 Вось, я чакаў вашых слоў; Я паслухаўся вашых меркаванняў, пакуль вы шукалі, што сказаць.
12 Так, я прысутнічаў на вас, і вось, не было нікога з вас, які пераконваў Ёва і не адказваў на яго словы.

Адкуль бы Эліху ведаць гэта, калі ён не прысутнічаў і быў дастаткова блізкі да Іова і яго сяброў, каб ён мог пачуць, што яны кажуць?

Біблійны каментарый Джэймісана-Фасэта-Браўна: "Таму Эліху прысутнічаў з першага".

Сябры Ёва пачалі добра, але праз нейкі час загадкава павярнуліся супраць яго. Зыходзячы з гэтых вершаў, мы ведаем, што Элігу некаторы час сачыў за Ёвам ці сачыў за ім.

Тады вельмі магчыма, што жонка і сябры Ёва звярнуліся супраць яго з-за ўплыву д'ябальскага духу Элігу. Іншымі словамі, гэта Элігу сеяў разлад сярод братоў на заднім плане.

I Карынфянаў 15: 33
Не падманвайце сябе: злыя сувязі сапсуюць добрыя манеры.

Вызначэнне "сувязі":

Канкарданс Стронга No3657
homilia: кампанія, асацыяцыя

Эліху быў вакол Іова, яго жонкі і сяброў 3, і ўсе яны духоўна ішлі на поўдзень.

Сатана напаў на яго жонку Ёва, але яна пацярпела няўдачу, таму ён настроіў усіх 3 сяброў Ёва супраць яго. Гэта таксама не атрымалася, таму наступнай лагічнай зброяй з'яўляецца той, хто мацнейшы і мае больш рэсурсаў, каб супраць яго валодаць. Таму сатана паслаў Эліу, чалавека, які нарадзіўся з насення змяі.

Ніжэй прыведзены вельмі цікавы фрагмент гісторыі Старога Запавету:

Глісан Л. Арчер, малодшы Агляд старога запавету, 464.

III. ДАТА:
А. Дата падзей: Верагодна, да мазаікі, нават патрыярхальнай ад другога тысячагоддзя да нашай эры

  1. Праца не мае спасылак на гістарычныя падзеі і адлюстроўвае негебраічны культурны фон, пра які мала што вядома
  2. Размяшчэнне:

a. Уз знаходзіўся на поўначы Аравіі3

б. Сябар Ёва Эліфаз паходзіў з Тэмана, горада ў Эдома

c. Эліху паходзіў з бузітаў, якія жылі побач з халдэямі на паўночным усходзе Аравіі4

https://bible.org/article/introduction-book-job

Па крайняй меры, паколькі Эліху вырас побач з халдэямі, яму давялося атрымаць некаторыя веды пра іх культуру, мову, геаграфію, звычаі і г.д.

Хутчэй за ўсё, ён меў узаемадзеянне з імі, ведаў некаторыя з іх і наладжваў з імі адносіны, альбо перакладач рабіў гэта за яго.

Улічваючы:

  • Шматлікія характарыстыкі Элігу дзіцяці д'ябла
  • той факт, што ён вырас побач з халдэямі і, хутчэй за ўсё, узаемадзейнічаў з імі
  • ён хаваўся на фоне жыцця, жонкі і сяброў Ёва з самага пачатку

Вядзе відавочную верагоднасць таго, што менавіта Эліху:

  • арганізаваў напад Халдэя на Ёва, выкарыстоўваючы яго страх
  • паўплываў на Іова, каб ілжыва абвінаваціць сваіх дзяцей у лаянцы Бога
  • адвярнулася ад яго жонка, якая загадала яму праклінаць Бога і паміраць
  • павярнулі супраць яго сваіх сяброў 3

Паводле прынцыпаў крыміналогіі, Эліху меў:

  • матыў: намер здзейсніць злачынства [Ян 8:41 "Вы робіце ўчынкі свайго бацькі" ...; люты гнеў]
  • сродкі: рэсурсы, неабходныя для здзяйснення злачынства [д'ябальскія духі]
  • магчымасці: неабгрунтаваны шанец на наступны намер

Яшчэ адзін вельмі важны момант заключаецца ў тым, што Эліху працаваў на фоне Іова, яго жонкі і сяброў у першых некалькіх главах Іова, але ён нават не згадваецца да пачатку 32.

Гэта кажа нам пра тое, што людзі з змеямі працуюць у таямніцы, нават калі яны добра вядомыя [адно з іх імёнаў - вядомыя людзі, таму яны могуць хавацца на ўвазе].

Гэта таму, што кніга Іова была першай кнігай Бібліі, напісанай, і яны не былі цалкам выкрытыя, як у іншых кнігах Бібліі, якія былі напісаны значна пазней.

Праца 31: 35
Ах, каб мяне пачулі! вось, я жадаю, каб Усемагутны адказаў мне і каб мой праціўнік напісаў кнігу.

З вялікай працай гэтыя цёмныя і злыя людзі могуць падвяргацца ўздзеянню і перамагаць усімі даступнымі нам рэсурсамі Бога.

Эфесянаў 1
16 Перастаньце дзякаваць за вас, згадваючы пра вас у малітвах;
17 Бог Бога Госпада нашага Ісуса Хрыста, Айца славы, можа даць вам дух мудрасці і адкрыцьця ў пазнанні Яго;
18 Вочы вашага разумення адукаваў; каб вы ведалі, што ёсць надзея паклікання Яго, і якое багацьце славы спадчыны Ягонай святых,
19 І што вялікая веліч Ягонай сілы для нас, хто веруе, у адпаведнасці з дзеючымі сілай Ягонай,
20 Якою Ён паўплываў [ўзбуджаецца] ў Хрысце, уваскрэсіўшы Яго зь мёртвых і пасадзіўшы на яго правую руку ў нябёсах,
21 Найвышэй за любое начальства і ўлады, і сілы, і панавання, і ўсякае імя, называнае ня толькі ў гэтым свеце, але і ў тым, што наперадзе:
22 І ўсё пакарыў пад ногі Яго, і даў яму быць кіраўніком над усімі рэчамі ў царкву,
23 Які з'яўляецца яго цела, паўната яго, што напаўняе ўсё ва ўсім.

FacebookшчабятацьLinkedInнавіны
FacebookшчабятацьRedditPinterestLinkedInэлектронная пошта