Quins són els tres avantatges de l’amor de Déu?

Abril 10, 2024

Esquema:

L'amor sense obediència és hipocresia
L'obediència sense amor és esclavitud
Amor + obediència = amor real pel Senyor Jesucrist.
Està vostè en?

Romanç 1: 1

Qui és Déu?

  • Creure és el tema principal dels romans
  • L'amor és el tema principal d'Efesis
  • L'esperança és el tema principal dels tessalonics

La frase "Déu és amor" apareix només dues vegades a tota la Bíblia, establint la seva veritat i tots dos es troben a I Joan 4.

1 John 4
8 Qui no estima, no coneix Déu; per Déu és amor.
16 I hem conegut i hem cregut l’amor que Déu ens té. Déu és amor; i el que habita en amor habita en Déu i Déu en ell.

L’amor és la naturalesa mateixa de Déu. És el que el fa ser qui és. Déu és amor en la seva forma més concebible.

En Joan 1: 5
Aquest és el missatge que hem escoltat d'ell, i us ho declaro Déu és lleuger, i en ell no hi ha cap foscor.

Salms 103
1 Bendeix el Senyor, o la meva ànima; i tot el que hi ha dins meu, beneeixi el seu nom sant.
2 Beneeix el Senyor, ànima meva, i no oblidis cap dels seus beneficis:

3 qui et perdona les iniquitats; El que sana totes les teves dolències;
4 Qui redimeix la teva vida de la destrucció; que et corone amb amorositat i tendres misericòrdia;

5 Qui satisfà la teva boca amb coses bones; perquè la vostra joventut es renovi com l’àguila.
6 El Senyor executa justícia i judici per tots els oprimits.

7 Va donar a conèixer els seus camins a Moisès, els seus actes als fills d'Israel.
8 El Senyor és misericordiós i gràcil, lent per a la ira i plens de misericòrdia.

9 No sempre va a cridar: tampoc mantindrà la seva ira per sempre.
10 No ens ha tractat després dels nostres pecats; ni ens ha recompensat segons les nostres iniquitats.

11 Ja que quan el cel està molt per sobre de la terra, tan gran és la seva pietat cap a ells que el temen.
12 Pel que fa a l'est és de l'oest, fins ara ha eliminat les nostres transgressions.

Hi diu est i oest perquè si ets a l'equador i vas al nord o al sud, acabaràs al pol nord o sud i si continues exactament pel mateix camí acabaràs anant en sentit contrari! En altres paraules, els teus pecats seran llençats de nou a la teva cara.

Però si vas a l'est o a l'oest, aniràs en aquesta direcció per sempre i l'est i l'oest no es trobaran mai. En altres paraules, Déu no tornarà a tirar mai més els teus pecats a la cara perquè els ha perdonat i oblidat.

Al llarg de tota la història, moltes coses a la terra han canviat, però l'amor de Déu per la humanitat no ha variat mai.



QUALITATS DE L’AMOR DE DÉU
Nom categoria Explicació
Sense límit Límits No hi ha limitacions ni restriccions
Sense fi Temps Passat, present i futur, mai s’aturarà en cap moment
Sense feina comprensió És impossible que la ment humana entengui plenament
Sense medis mida Massa gran o gran per mesurar-se



Aquestes 4 qualitats de l'amor de Déu ni tan sols tenen en compte les 14 característiques de l'amor de Déu enumerades a I Corintis 13 ...

Jo Corinthians 13 [Biblia amplificada]
4 L'amor dura amb paciència i serenitat, l'amor és amable i reflexiu, i no és gelós ni envejós; l'amor no es presumeix i no està orgullós o arrogant.

5 No és groller; no és una recerca pròpia, no és provocada [ni excessivament sensible i fàcilment enfadada]; no té en compte un mal suportat.

6 No es regocija per la injustícia, però es regocija amb la veritat [quan preval el dret i la veritat].

7 L'amor té totes les coses [sense importar el que ve], creu que totes les coses [buscant el millor de cadascú], esperen que totes les coses [restants fermes durant els temps difícils], pateixen totes les coses [sense debilitar-se].

8 L'amor mai falla [que mai s'esvaeix ni acaba].

7 a la Bíblia representa la perfecció espiritual. És per això que l’amor de Déu té 14 característiques perquè s’estableix el seu doble amor, que és la perfecció espiritual.

Romanç 5: 5
I l'esperança no em vergonya; perquè l'amor de Déu és vessat a l'exterior en el nostre cor per l'Esperit Sant [do de l'esperit sant] que se'ns dóna.

Primer fora, hem de solucionar algunes coses en aquest vers ...

La paraula "la" es va afegir deliberadament a la bíblia i no apareix en els textos grecs dels quals es va treure la versió de King James.

En segon lloc, la frase "Esperit Sant" prové de les paraules gregues arrel hagion pneuma, que es tradueix millor per "esperit sant", referint-se al do de l'esperit sant que rebem quan tornem a néixer.

En tercer lloc, la frase "vessada a l'estranger" significa literalment "vessada". Imagineu-vos un dia d’estiu càlid i humit i prenreu una gran beguda refrescant del perfecte amor de Déu.

Així que aquí hi ha una traducció molt més precisa dels romans 5: 5:

I l’esperança no fa vergonya; perquè l’amor de Déu s’aboca als nostres cors pel [do de] l’esperit sant que se’ns dóna.

Tot això es pot comprovar a l'interlinear grec 

Quin és l'amor de Déu?

Jo John 5
1 Qui creu que Jesús és el Crist neix de Déu: tots els que l'estimen, els engendren, l'estimen, també, qui és engendrat d'ell.
2 Per això, sabem que estimem els fills de Déu, quan estimem Déu i mantenim els seus manaments.
3 per aquest és l'amor de Déu, que guardem els seus manaments: i els seus manaments no són greus.

Això va molt més enllà dels deu manaments que es van donar als israelites. Tot i que no els violem, hi ha molt més en aquesta època de la gràcia.

Si jo fos Buzz Lightyear, diria "a jo John i més enllà !!!"

Jesucrist va condensar els centenars de lleis de l’antic testament fins a només 2: estima Déu i estima el proïsme com a tu mateix.

Matthew 22
36 Mestre, que és el gran manament de la llei?
37 Jesús li va dir: Estimaràs el Senyor, el teu Déu, amb tot el cor, amb tota la teva ànima i amb tota la teva ment.

38 Aquest és el primer i gran manament.
39 I el segon és semblant a ell: amaràs el teu proïsme com tu mateix.

40 Sobre aquests dos manaments penja tota la llei i els profetes.

Quins són alguns manaments de Déu a EUA?

Efesis 5
2 i enamorate, Ja que Crist també ens ha estimat i ens ha donat una ofrena i un sacrifici a Déu per obtenir un sabor dolç.
8 Perquè a vegades éreu foscor, però ara sou lleugers en el Senyor: camina com a fills de llum:
15 Mireu doncs que vosaltres camina amb prudència, No tan ximples, sinó tan sàvies,

Aquests versos no parlen de caminar físicament, sinó de caminar metafòricament; és a dir, viu la teva vida enamorada, amb llum i circumspecte.

Aquí teniu la dinàmica de com s'entrellacen aquests versos:

Galatians 5: 6
Perquè en Jesucrist ni la circumcisió serveix de res, ni la incircumcisió; però fe [creure] que treballa [de la paraula grega energeo = s'energia] per amor.

Així doncs, l'amor perfecte de Déu energitza la nostra creença. Gramàticament parlant, això és un verb i els verbs són paraules d'acció, doncs, què fem?

L'amor de Déu en el nostre cor ens anima a caminar a la llum del Senyor.

Salm 119: 105
La teva paraula és una llum als meus peus i una llum al meu camí.

Proverbis 4: 18
Però el camí dels justos és com la llum brillant, que brilla cada cop més fins al dia perfecte.

Un cop ho fem, podem aplicar la saviesa infinita de Déu perquè puguem veure espiritualment un total de 360 ​​graus al nostre voltant sense cap punt cec.

Efesis 6: 10
Per la resta, edifiqueu en el Senyor i en el poder de la seva força.

Colossencs 3: 12
Poseu-vos, doncs, elegits de Déu, sants i estimats, entranyes de misericòrdia, bondat, humilitat mental, mansedume, paciència;

I Tessalonicenses 4: 11 [Biblia amplificada]
i fer-li la seva ambició de viure en silenci i de forma pacífica, i tenir en compte els vostres propis assumptes i treballar amb les vostres mans, tal com us dirigim,

Jo John 3
22 I allò que demanem, rebem d'ell, perquè guardem els seus manaments i fem coses que li agraden a la vista.
23 I aquest és el seu manament, que hem de creure en el nom del seu Fill Jesucrist, i estimar-nos els uns als altres, ja que ens ha donat el manament.

Igual que jo, John 5: 3 va dir: no són dolents!

3 DELS MOLTS BENEFICIS DE L’AMOR DE DÉU

L’amor de Déu expulsa la por

En Joan 4: 18
No hi ha por en l'amor; Però l'amor perfecte treu la por: perquè la por té turment. El que tem no és perfectament enamorat.

Com funciona això?

II Timothy 1: 7
Perquè no ens ha donat Déu l'esperit de temor; sinó de poder, d'amor i de domini propi.

  1. El poder de Déu supera la font última de la por, que és el dimoni
  2. L’amor de Déu expulsa la por mateixa
  3. La bona ment de Crist evita que torni la por

La solució de Déu a la por té tres parts, ja que 3 a la Bíblia és el nombre de completesa.

En referència al punt # 1 anterior, en el KJV, la paraula "superat" s'utilitza en I Joan 3 vegades, [lligat només amb el llibre de l'Apocalipsi], que és més que qualsevol altre llibre de la Bíblia.

Tanmateix, quan mireu el text grec, obteniu una imatge molt diferent. La paraula "superat" prové de la paraula grega "Nikao" [la forma verbal], que s'utilitza 6 vegades només a I John [en negreta i cursiva]:

En Joan 2: 13
Us escric, pares, perquè el coneixeu des del principi. Us escric, homes joves, perquè heu superat el malvat. Us escric, nens petits, perquè heu conegut el Pare.

En Joan 2: 14
Els he escrit, pares, perquè el coneixeu des del principi. Us he escrit, homes joves, perquè sou forts, i la paraula de Déu es troba en vosaltres i heu superat el malvat.

En Joan 4: 4
Sou de Déu, nens petits i han superat ells: perquè més gran és el que està en tu, que el que hi ha al món.

Jo John 5
4 Per tot allò que neix de Déu venç el món: i aquesta és la victòria que venç el món, fins i tot la nostra fe.
5 Qui és el que venç el món, però el que creu que Jesús és el Fill de Déu?

Hi ha una raó per la qual I Joan 4:18 apareix abans de I Joan 5:5 i és que no podem vèncer el món tret que primer expulsem la por amb l'amor perfecte de Déu, que és dur a terme els seus manaments per a nosaltres.

Algunes sigles excel·lents de FEAR.

  1. Evidència falsa que apareix real
  2. La por explica les respostes asinines
  3. [Voleu] Afrontar tot i córrer o
  4. Cara Tot I Pujar
  5. Temeu Evades les respostes autoritàries
  6. La por exacerba la resposta de l’amígdala
  7. La por elimina la racionalitat activa
  8. Congela la resposta analítica essencial

De la Viquipèdia sobre l'amígdala: demostra que té un paper principal en el processament de la memòria, la presa de decisions i les respostes emocionals (incloent-hi por, ansietat i agressivitat), les amígdales es consideren part del sistema límbic.

Segons Chris Voss, antic cap de negociacions d'ostatges de l'FBI, quan tens por, l'amígdala escurça el cervell, la part més important del cervell que necessitem per prendre bones decisions.

El cervell és on processem el coneixement; és a dir, la paraula de Déu! Per això, necessitem l'amor de Déu per expulsar la por de manera que tinguem una ment sana per prendre decisions encertades per aconseguir la victòria en cada situació.

És per això que qualsevol decisió basada en emocions negatives com la por, la ira, la venjança, etc. va cap al sud i acaba en penediment i continues preguntant-te, "per què ho he fet mai?"

Déu va fer l'home perfecte, però en Gènesi 3, hi va haver la caiguda de l'home on el diable s'havia fet càrrec i es va convertir en el déu d'aquest món i va corrompre tot el que podia, inclosa la naturalesa de l'home.

Aquí és on entren els recursos de Déu, que ens permeten superar deficiències innates com una amígdala defectuosa.

Definició de "superat"
Concordància de Strong # 3528
nikaó: conquerir, prevaler
Part del discurs: Verb
Ortografia fonètica: (nik-ah'-o)
Definició: Conquero, sóc victoriós, vençut, prevalgui, sotmès.

AJUDA Word-studies
3528 nikáō (de 3529 / níkē, "victòria") - correctament, conquerir (superar); "'Per endur-se la victòria, surt victoriós.' El verb implica una batalla ”(K. Wuest).

La paraula grega Nikao prové de la paraula arrel "Nike", que també és una empresa famosa que fabrica sabates esportives.

La paraula grega "nikao" s'utilitza 18 vegades al llibre de l'Apocalipsi, més que qualsevol altre llibre de la Bíblia. Això és molt apropiat, ja que Déu té la victòria final al final.

L’amor de Déu cobreix multitud de pecats

1 Peter 4: 8
I sobretot, tenen fervent caritat entre vosaltres: perquè la caritat cobrirà la multitud de pecats.

Les frases "caritat fervent" i "caritat" són la mateixa paraula grega agape, que és l'amor de Déu.

Aquesta paraula "cobrir" prové de la paraula grega kalupto que s'utilitza 8 vegades a la bíblia i 8 és el nombre de resurrecció, renovació i qui abunda en força.

No hem de viure en la culpabilitat, la condemna, el pesar ni la por que algú esbrini el que vam dir o vam fer.

Isaiah 55
8 Perquè els meus pensaments no són els vostres pensaments, ni els vostres camins els meus camins, diu el Senyor.
9 Perquè com els cels són més alts que la terra, així són els meus camins més alts que els vostres camins, i els meus pensaments més que els vostres pensaments.

L'amor de Déu és tan poderós que pot ocultar un multitud dels pecats!

Ara això és una millor manera de viure.

L’amor de Déu dinamitza la nostra fe

Galatians 5: 6
Perquè en Jesucrist ni la circumcisió serveix de res, ni la incircumcisió; sinó la fe que obra per amor.

La paraula "fe" és creure.

Definició de "worketh":
AJUDA Word-studies
1754 energéō (des de 1722 / ca, "dedicat", que intensifica el 2041 / érgon, "treball") - correctament, energitzeu, treballant en una situació que el porti d'una etapa (punt) a la següent, com un corrent elèctric un cable, que el porta a una bombeta brillant.

A causa de l’amor il·limitat, infinit, insondable i incomprensible de Déu que està animant la nostra fe, literalment tenim la capacitat de creure cada vers de la Bíblia i veure els beneficis de les nostres vides. És per això que podem fer totes les coses a través de Crist que ens enforteix [Filipencs 4:13]

Efesis 1: 19
I quina és la grandesa de la seva grandesa per a nosaltres que creuen, d'acord amb el treball [enèrgic] del seu poder poderós,

Efesis 3
19 I conèixer l'amor de Crist, que supera el coneixement, perquè us ompliu de tota la plenitud de Déu.
20 I a aquell que és capaç de fer molt més abundantment del que demanem o entenem, segons el poder que actua en nosaltres,

Al versicle 19, la paraula "passa" significa en realitat: superar,

Concordància de Strong # 5235
huperballó: anar més enllà o més enllà, anar més enllà
Part del discurs: Verb
Ortografia fonètica: (hoop-er-bal'-lo)
Definició: supero, excel, superar, transcendir.

AJUDA Word-studies
5235 hyperbállō (de 5228 / hypér, "més enllà, per sobre" i 906 / bállō, "llançar") - correctament, llançar més enllà; (figuradament) superar (transcendir); excel, sobrepassar (“ser eminent”).

Com que tenim la ment de Crist i l'amor il·limitat de Déu que dinamitza la nostra creença que transcendeix la nostra ment, podem creure fins i tot més enllà del que podem pensar o demanar ...

És quelcom que val la pena tocar?

3 coses sorprenents que hem de saber sobre la hipocresia

La paraula grega anupokritos [Strong # 505] s’utilitza 6 vegades a la bíblia, el nombre d'home, ja que està influït pel món que dirigeix ​​Satanàs, el Déu d'aquest món.

Anupokritos es divideix a més en el prefix a = not i en hypokrínomai, per actuar com a hipòcrita.

Això significa simplement: "No facis com un hipòcrita!"

  • Hem de manifestar l’amor de Déu sense hipocresia [Romans 12: 9]
  • Hem de creure la paraula de Déu sense hipocresia [I Timoteu 1: 5]
  • La saviesa de Déu no té hipocresia [Jaume 3:17]

Romanç 12: 9
Que l'amor sigui sense dissimulació [anupokritos >> hipocresia]. Aborreu el que és dolent; uniu-vos a allò que és bo.

En el context del versicle 9, podem veure que la hipocresia és dolenta.

Això es comprova a Mateu 23, on Jesucrist va anomenar vuit vegades hipòcrites als líders religiosos malvats.

I Timothy 1: 5
Ara, el final del manament és la caritat d’un cor pur i d’una bona consciència i de fe [creient] sense signes [anupokritos >> hipocresia]:

James 3: 17
Però la saviesa que hi ha des de dalt és primer pura, després pacífica, suau i fàcil d’entretenir, plena de misericòrdia i bons fruits, sense parcialitat i sense hipocresia [anupokritos >> hipocresia].

RESUM

  1. La bíblia diu dues vegades que Déu és amor, que ho estableix
  2. Déu és llum i no conté cap foscor
  3. L’amor de Déu és il·limitat, infinit, insondable i sense mesura
  4. L’amor de Déu és fer el que Déu ens mana, que és molt millor i va molt més enllà dels deu manaments. Buzz Lightyear diria: "a jo John i més enllà !!"
  5. Només deu dels manaments de Déu que ens han escrit directament són:
    1. Estimeu-vos els uns als altres amb el seu amor perfecte [I Joan 3:11]
    2. Camineu en amor [Efesis 5:2]
    3. Camineu a la llum [Efesis 5:8]
    4. Camineu amb prudència [Efesis 5:15]
    5. Sigueu forts en el Senyor [Efesis 6:10]
    6. Revestiu-vos de misericòrdia, bondat, humilitat de ment, mansuetud i paciència [Colosenses 3:12]
    7. Creieu en el nom del Fill de Déu Jesucrist [I Joan 5:5, 10]
    8. Viu tranquil·lament i en pau [I Tessalonicencs 4:11]
    9. Tenir cura dels teus propis assumptes [I Tessalonicencs 4:11]
    10. Treballa amb les teves mans [I Tessalonicencs 4:11]
  6. A II Timoteu 1: 7, la dinàmica del poder de Déu, l’amor i la ment sana són les següents:
    1. El poder de Déu supera la font última de la por, que és el dimoni
    2. L’amor de Déu expulsa la por mateixa
    3. La bona ment de Crist evita que torni la por
  7. L'amor de Déu dóna energia a la nostra creença [Gàlates 5:6]
  8. L'amor de Déu cobreix multitud de pecats [I Pere 4:8]
  9. L'amor de Déu expulsa la por [I Joan 4:18]
  10. Hem de manifestar l’amor de Déu sense hipocresia [Romans 12: 9]
  11. Hem de creure la paraula de Déu sense hipocresia [I Timoteu 1: 5]
  12. La saviesa de Déu no té hipocresia [Jaume 3:17]
Facebooktwitterlinkedinrss
Facebooktwitterredditpinterestlinkedincorreu

Connexions de la Bíblia: una actitud de comprensió

Gener 1, 2024

Amb capítols 1,189, 31,000 + versos i més de 788,000 paraules a la Versió King James de la Bíblia, hi ha gairebé innombrables combinacions de paraules, frases i conceptes per aprendre.

De fet, la paraula grega Sunesis s'utilitza vegades 7 a la Bíblia i 7 és el nombre de perfecció espiritual.

Es tradueix per "comprensió" a Colossencs 1: 9

Colossencs 1: 9
 Per aquesta raó, també, des del dia que l'escoltem, no deixem de resar per vosaltres i desitgem que se't ompli del coneixement de la seva voluntat amb tota saviesa i espiritual comprensió;

Mireu ara la seva definició:

un córrer junts, comprensió
Ús: una reunió en la ment, d'aquí: comprensió, discerniment pràctic, intel·lecte.

AJUDA Word-studies
 Cognat: 4907 sýnesis (de 4920 / syníēmi) - adequadament, els fets units per a una comprensió holística, és a dir, un raonament sintetitzat que uneix veritats implícites (indirectes) per a la comprensió. Vegeu també 4920 (syníēmi).

Per al creient, això "connecta els punts" mitjançant un raonament santificat i inductiu (fet sota Déu). Aquest ús positiu de 4907 / sýnesis ("comprensió sintetitzada") es produeix a: Mc 12:23; Lc 2:47; Ef 3: 4; Col 1: 9,22; 2 Tim 2: 7.

Aquesta paraula sunesis s'utilitza en la literatura grega per descriure el procés de 2 de rius menors que s'executen per formar un riu més gran.

Parleu sobre les connexions i la nova comprensió de la Paraula de Déu i la pròpia vida.

Tinc una llista creixent de versos de la Bíblia i seccions de l'escriptura que tenen alguna associació paral·lela perquè pugueu fer noves connexions i tenir una nova llum espiritual per construir el vostre abast i comprensió de la paraula.

Gàlates 6
7 no es deixi enganyar; Déu no es burla: per tot el que un home sembra, aquest també es farà càrrec.
8 Perquè el que sembra a la seva carn ha de córrer la carn; Però el que sembra a l'Esperit de l'Esperit, coseixi la vida eterna.
9 I no siguem cansats de fer-ho bé, perquè en la temporada adequada collerem, si no ens desmaiem.

Hosea 10
 12 Sembreu per a vosaltres mateixos en justícia, recolliu amb misericòrdia; trenca el teu guaret, perquè és hora de cercar el Senyor, fins que vingui i plogui justícia sobre tu.
13 Heu llaurat la maldat, heu collit la iniquitat; heu menjat el fruit de la mentida, perquè vau confiar en el vostre camí, en la multitud dels vostres valents.


Actes 17
5 Però els jueus [jueus] que no van creure, moguts per l'enveja, van agafar per ells alguns lascives de la classe inferior, van reunir una colla, van provocar tota la ciutat i van assaltar la casa de Jàson i van buscar portar-los a la gent.
6 I quan no els van trobar, van atreure Jàson i alguns germans cap als governants de la ciutat, cridant: Aquests que tenen convertit el món cap per avall també hi són aquí;

Salms 146: 9
El Senyor conserva els estranys; ell revenja a l'orfebre i la vídua: però el camí del malvat ell es torna al revés.

A causa de la figura retòrica, l'idioma del permís, Déu permet els camins dels malvats a ser capgirats. Simplement estan collint el que han cosit.

Aleshores, els malvats acusen falsament el poble de Déu d'haver causat el problema, quan, en realitat, era Satanàs treballant a través dels malvats tot el temps. En altres paraules, els malvats acusen el poble de Déu del que són culpables de si mateixos.


James 1: 1
Jaume, servent de Déu i del Senyor Jesucrist, a les dotze tribus escampades a l'exterior, salutació.

I Peter 1: 1
Pere, apòstol de Jesucrist, als forasters escampats pel Pont, Galàcia, Capadòcia, Àsia i Bitínia,

A Jaume 1:1, les paraules angleses "estan disperses a l'estranger" i a I Pere 1:1, la frase "escampades per tot arreu" són la mateixa paraula grega diàspora, que literalment significa dispersió. Es refereix als jueus que s'han dispersat per tot l'imperi romà, a causa de la persecució.


Isaiah 24
14 Alçaran la veu, cantaran a la majestat del Senyor, clamaran des del mar.
15 Per tant, glorifiqueu el Senyor en els focs, el nom del Senyor, Déu d'Israel, a les illes del mar.
16 Des de l'extrem de la terra hem escoltat càntics, fins i tot glòria als justos. Però jo vaig dir: La meva flacidesa, la meva flacidesa, ai de mi! els traficants traïdors han tractat amb traïció; sí, els traficants traïdors han tractat molt traïdor.

Isaïes 24:15 esmenta glorificar Déu en els focs.

Actes 2
3 I se'ls va aparèixer llenguatges clavats com a foc, i es va asseure sobre cadascun d'ells.
4 I tots van ser omplerts de l'Esperit Sant, i van començar a parlar amb altres llengües, com l'Esperit els va pronunciar.

El dia de Pentecosta esmenta el foc i el parlar en llengües, que és una manera de glorificar Déu.

Isaïes 24:16 esmenta les cançons i l'extrem de la terra.

Actes 1:8 esmenta exactament la mateixa frase, "l'extrem de la terra" en el context de parlar també en llengües.

Fets 1: 8
Però rebreu el poder, després d'això la L'Esperit Sant [el do de l'Esperit Sant] ha vingut sobre vosaltres; i sereu testimonis de mi tant a Jerusalem, com a tota Judea, i a Samaria i fins a l'extrem de la terra.

En relació amb això, I Corintis esmenta el cant amb comprensió i el cant en llengües, que és glorificar Déu mitjançant la manifestació del do de l'esperit sant que parla en llengües.

Jo Corinthians 14: 15
Què és llavors? Pregaré amb l'esperit, i també ho pregaré amb l'enteniment: cantaré amb l'esperit, i també amb l'enteniment.

En relació amb això, mireu II Timoteu!

II Timothy 1: 6
Per això us he posat en record que em tornes a revoltar el do de Déu, que és en tu per la posada de les meves mans.

La frase, "que remous" és l'única paraula grega anazópureó, que significa "encendre de nou; Encenc el foc, avivo la flama de”.

El do de Déu és el do de l'esperit sant. Només hi ha una manera de despertar aquest do, de manifestar aquest poder espiritual interior, i és parlar en llengües.


Fets 13: 11
I ara, heus aquí, la mà del Senyor és sobre tu, i seràs cec i no veurà el sol durant una temporada. I immediatament va caure sobre ell una boira i una foscor; I va anar a buscar alguns per portar-lo de la mà.

En aquest vers, l'apòstol Pau havia operat les manifestacions de l'esperit sant i va derrotar Elimas el bruixot, que era fill del diable.

II Peter 2: 17
Són pous sense aigua, núvols que es porta amb tempesta; a qui la boira de les tenebres està reservada per sempre.

És interessant notar que el fill del diable en Actes 13 va ser derrotat i va experimentar una boira i una foscor i els fills del diable a II Pere també estan reservats per a la boira de la foscor.


Romanç 1: 23
I va canviar la glòria del Déu incorruptible en una imatge semblant a l'home corruptible, als ocells, als animals bèsties i als animals rastrero.

I Peter 1: 23
Nascut de nou, no de llavors corruptible, sinó d'incorruptible, per la paraula de Déu, que viu i es conserva per sempre.

La paraula "incorruptible" a Romans 1:23 és la mateixa paraula grega que la paraula "incorruptible" a I Pere 1:23. Naixem d'una llavor espiritual incorruptible perquè Déu és esperit i ell també és incorruptible. De tal pal tal estella.


I Reis 18: 21
I Elies va arribar a tot el poble i va dir: "Quant de temps deixeu entre dues opinions? Si el Senyor és Déu, segueix-lo: però si Baal, seguiu-lo. I la gent no li responia una paraula.

James 1
6 Però demana'l en fe [creient], gens vacil·lant. Perquè el que s'esfondra és com una ona del mar moguda pel vent i llançada.
7, perquè no creguis que aquest home rebrà cap cosa del Senyor.
8 Un home amb doble esperit és inestable en tots els seus sentits.

Si vacil·lem i tenim dubtes, no rebrem res de Déu. El dubte és un signe de feble feble.

Sovint, les opcions d'una situació es redueixen a la saviesa del món enfront de la saviesa de Déu.

A l'època d'Elijah, la gent tenia el mateix problema: vacil·lar entre dues opcions, així que Elijah intentava treure'ls de la tanca i prendre una decisió.

Hauríem de fer el mateix.


Colossencs 1: 23
Si en veritat esteu en la fe ben fonamentats i constants, i sense moure-us de l'esperança de l'evangeli que heu sentit, el qual es predica en tota la creació que està sota el cel; del qual jo Pau vaig ser fet ministre;

Com es va predicar a totes les criatures sota el cel? Certament, parlar de la paraula estava implicada, però també de la creació de Déu: especialment la paraula ensenyada al cel nocturn pels cossos celestes, que exposa el salm 19.

Salms 19 [NIV]
1 El cel diu la glòria de Déu;
els cels proclamen l'obra de les seves mans.
2 Dia rere dia aboquen la paraula;
nit rere nit revelen coneixements.

3 No tenen parla, no utilitzen paraules;
no s'escolta cap so d'ells.
4 No obstant això, la seva veu surt per tota la terra,
les seves paraules fins als confins del món.
Al cel Déu ha muntat una tenda per al sol.

5 És com un nuvi que surt de la seva cambra,
com un campió que s'alegra de seguir el seu curs.
6 S'aixeca a un extrem del cel
i fa el seu circuit a l'altre;
res és privat de la seva calor.

Per tant, no importa si algú viu en una part remota del món on cap cristià ha trepitjat mai o no. Tota la creació de Déu és tan sofisticada, complexa, avançada i magnífica que ningú no té cap excusa per no creure en el Senyor que va dissenyar i va crear tot l'univers.

Romanç 1: 20 [Biblia amplificada]
Perquè des de la creació del món, els seus atributs invisibles, el seu poder etern i la seva naturalesa divina s'han vist clarament, s'han entès a través de la seva obra [tota la seva creació, les coses meravelloses que ha fet], de manera que aquells [que no aconsegueixen creieu i confieu en Ell] són sense excusa i sense defensa.


Isaiah 33: 2
Senyor, tingueu pietat de nosaltres; perquè en tu està la nostra confiança; sigues el nostre ajudant cada matí, la nostra salvació també en el temps de l'angoixa.

Fixeu-vos en el fort contrast entre aquests dos versos a Isaïes:
* Confia en Déu i rep ajuda al matí
or
* Confia en la teva pròpia maldat i el mal vindrà sobre tu a primera hora del matí.

Isaiah 47
10 Perquè has confiat en la teva maldat; tu has dit: Ningú no em veu. La teva saviesa i el teu coneixement t'han enganyat; i has dit en el teu cor: Jo sóc, i no hi ha cap altre fora de mi.
11 Per tant, el mal vindrà sobre vosaltres de bon matí, i no sabràs d'on surt; i la maldat us caurà i no la podreu desfer; i de sobte vindrà sobre vosaltres una desolació que no coneixeu.

En relació amb això, mireu què va fer Jesús:

Terra 1: 35
I al matí, aixecant-se molt abans del dia, va sortir i se'n va anar a un lloc solitari, i allí va pregar.


Levític 19: 17
No odiaràs el teu germà en el teu cor; de qualsevol manera reprendràs el teu proïsme i no patiràs pecat sobre ell.

No és bo odiar ningú, i molt menys el vostre germà físic o espiritual en Crist.

Jo John 2
9 El que diu que està a la llum, i homenatja el seu germà, encara està en la foscor fins ara.
10 El que estima el seu germà roman a la llum, i no hi ha cap ocasió d'enfonsar-se en ell.

El nou testament ens il·lumina sobre les conseqüències plenes d'odiar algú: esteu caminant en la foscor espiritual.

Relacionats amb això hi ha 3 versets clau a Efesis, en perfecte ordre:

* vers 2: caminar enamorat
* vers 8: caminar a la llum
* vers 15: caminar amb prudència

L'amor perfecte de Déu energitza la nostra creença perquè puguem veure la llum que ens permet caminar circumspectes sense punts cecs.

Efesis 5
 2 I enamorate, Ja que Crist també ens ha estimat i ens ha donat una ofrena i un sacrifici a Déu per obtenir un sabor dolç.
8 Perquè de vegades eres la foscor, però ara ets llum al Senyor: camina com a fills de la llum:
9 (Perquè el fruit de l'Esperit [llum] és en tota bondat, justícia i veritat;)
15 Mireu això que vosaltres camina amb prudència, No tan ximples, sinó tan sàvies,


Proverbis 3
3 Que la misericòrdia i la veritat no t'abandonin: lliga-te'ls al coll; escriu-les a la taula del teu cor:
4 Així trobaràs gràcia i bona entesa als ulls de Déu i dels homes.

Una altra gran promesa de Déu, sens dubte.

2 grans i coneguts homes de Déu, totalment independents els uns dels altres, van prendre a cor la mateixa promesa de Déu i van collir els fruits.

I Samuel 2: 26
I el nen Samuel va créixer i estava a favor tant amb el Senyor com amb els homes.

Lluc 2: 52
I Jesús va augmentar amb saviesa i estatura, i a favor de Déu i de l'home.

En el nou testament, la paraula "favor" també es tradueix "gràcia".

John 1: 17
La Llei fou donada per Moisès, però la gràcia i la veritat han vingut per Jesucrist.

Jesucrist va mantenir la misericòrdia i la veritat fins al punt que va poder lliurar la gràcia i la veritat de Déu a tota la humanitat.

Què agraïts estem per la posició de Jesucrist sobre la paraula i els homes de Déu de l'antic testament que van mantenir la paraula i que acabarien sent grans exemples per a què aprendre Jesucrist.


II Peter 2: 14
Tenir els ulls plens d'adulteri, i això no pot deixar de pecar; beguiling inestable ànimes: un cor que han exercit amb pràctiques cobdàries; nens maleïts:

El món depreda persones inestables, però la paraula de Déu aporta estabilitat a les nostres vides.

Isaiah 33: 6
I la saviesa i el coneixement seran els estabilitat dels teus temps i força de salvació: el temor del Senyor és el seu tresor.

Definició d'inestable: [II Pere 2:14]
Concordància de Strong # 793
Part del discurs: adjectiu
Definició: (il·luminat: sense apuntalar), inestable, inestable, inestable.

AJUDA Word-studies
793 astḗriktos (un adjectiu, derivat de 1 /A "no" i 4741 /stērízō "confirmar"): correctament, no establert (inestable), que descriu algú que (literalment) no té un bastó en què recolzar-se, per tant, una persona en qui no es pot confiar perquè no són estables (no romandre fixos, és a dir, inestables).

Jo Corinthians 14: 33
Perquè Déu no és l'autor de confusió, sinó de pau, com a totes les esglésies dels sants.

Definició de confusió
Concordància de Strong # 181
akatastasia: inestabilitat
Definició: pertorbació, trastorn, revolució, gairebé anarquia, primer en política, i des d'allí en l'àmbit moral.

AJUDA Word-studies
181 akatastasía (de 1 /A “no”, 2596 /katá, “avall” i estasi, “estatus, dempeus”, cf. 2476 /hístēmi) – pròpiament, no pot aguantar (mantenir-se ferm); inestable, inestable (en tumult); (en sentit figurat) inestabilitat que provoca desordre (pertorbació).
181 /akatastasía (“commoció”) genera confusió (les coses estan “fora de control”), és a dir, quan “a l’abast”. Aquesta incertesa i tumult genera inevitablement més inestabilitat.

James 3
14 Però si tens enveja i lluita amarga en els teus cors, no gloriïs ni mentrestant contra la veritat.
15 Aquesta saviesa no descendeix des de dalt, sinó que és terrenal, sensual, diabòlica.
16 Per on és l'envit i la disputa, hi ha confusió i tota mena de feina.

Observeu els paral·lelismes entre Josuè 1:5 i Fets 28:31.

Joshua 1
 5 No hi haurà cap home capaç d'estar davant teu tots els dies de la teva vida: com jo estava amb Moisès, així que estaré contigo: no et fallaré ni us abandonaré.
6: Sigues fort i valent, perquè aquest poble dividirà per a l'herència la terra que jo vaig saber als seus pares perquè els donessin.

Actes 28
30 I Pau va viure dos anys sencers a la seva casa de lloguer, i va rebre tot el que li entrava.
31 Predicant el regne de Déu i ensenyant aquelles coses que afecten el Senyor Jesucrist, amb tota confiança, que ningú no li prohibeix.


Jutges 2: 17
No obstant això, no van escoltar els seus jutges, sinó que es van prostituir després d'altres déus i es van inclinar davant d'ells: es van apartar ràpidament del camí pel qual van seguir els seus pares, obeint els manaments del Senyor; però no ho van fer així.

Galatians 1: 6
Em meravello que tan aviat us hagueu allunyat del qui us ha cridat a la gràcia de Crist cap a un altre evangeli:

La naturalesa humana no ha canviat! Sovint, ja sigui l'antic testament o el nou, la gent es desviarà ràpidament de la paraula i seguirà l'adversari.
Per això hem de ser constantment diligents per mantenir-nos centrats en la paraula i mantenir-nos forts i aguts en la paraula.


1 John 3: 9
Qui ha nascut de Déu no comet el pecat; perquè la seva llavor roman en ell: i no pot pecar, perquè ell neix de Déu.

Eclesiastes 7: 20
Perquè no hi ha home just a la terra que faci el bé i no pequi.

Aquesta és una contradicció aparent, però sabem que la paraula original de Déu era perfecta i, per tant, no es pot contradir a si mateixa.

I Joan 3:9 parla només de la llavor espiritual perfecta, no de l'home sencer de cos, ànima i esperit.

És en la categoria de cos i ànima que podem pecar, per sortir de la comunió amb Déu, però el do de l'esperit sant mai no pot pecar ni corrompre's.

Quin alleujament!

I Peter 1: 23
Nascut de nou, no de llavors corruptible, sinó d'incorruptible, per la paraula de Déu, que viu i es conserva per sempre.

Aquí veiem la veritat general bàsica que si identifiquem objectes materials impies [com ara articles utilitzats en idolatria] i els destruïm, veurem un resultat espiritual positiu immediat de Déu.

Actes 19
17 I això ho sabien també tots els jueus i grecs que habitaven a Efes; i la por va caure sobre tots ells, i el nom del Senyor Jesús va ser magnificat.
18 I molts que creien van venir i es van confessar i van mostrar les seves obres.

19 També molts d'ells que utilitzaven arts curioses van reunir els seus llibres i els van cremar davant de tots els homes; i van comptar-ne el preu i en van trobar cinquanta mil peces de plata.
20 La paraula de Déu va créixer amb força i es va imposar.

Les arts curioses eren llibres, baratijas, amulets, etc. que servien per practicar la màgia negra, adorar la deessa Diana [també anomenada Àrtemis], etc.

L'equivalent actual podria ser una cosa òbvia, com ara diverses coses que s'utilitzen en rituals satànics, però un article religiós molt més comú, traïdor i falsificat com una estàtua de la mare Maria que podria estar resant un catòlic romà o articles d'una nova edat utilitzats. en diversos rituals per convertir-se en un amb l'univers.

Qualsevol element material utilitzat en el culte del creació o qualsevol part d'ell, com ara l'univers, la mare Maria, Jesús, Satanàs, el teu "poder superior", etc. porta esperits dimonis l'única feina dels quals és robar, matar i destruir.

Fets 19:17-20 i Joan 10:10


Isaiah 30
21 I les vostres orelles escoltaran una paraula darrere vostre, dient: Així és el camí, que hi aneu, quan gireu a la mà dreta i gireu a l'esquerra.
22 També profanaràs la coberta de les teves imatges tallades d'argent i l'ornament de les teves imatges foses d'or; els llençaràs com un drap menstruós; li diràs: Ves d'aquí.

Els israelites van fer el primer pas per tornar a l'alineació i l'harmonia amb Déu expulsant els objectes materials utilitzats en la idolatria que no només elimina els elements físics contaminats espiritualment, sinó també tots els esperits dimonis que els acompanyen.

23 Llavors donarà la pluja de la teva llavor, amb la qual sembraràs la terra; i el pa de les cries de la terra, i serà gras i abundant; en aquell dia el teu bestiar pasturarà en grans pastures.
24 Així mateix, els bous i els ases joves que espiguen la terra menjaran forraje net, que s'ha vendat amb la pala i amb el ventall.

Ara van collir els fruits i les benediccions!

El patró de la paraula predominant és identificar, localitzar i destruir primer les coses negatives i després les benediccions positives seguiran.

Isaïes 30, 31 i Fets 19


Isaiah 31
6 Torneu-vos a aquell de qui els fills d'Israel s'han revoltat profundament.
7 Perquè en aquell dia, cadascú llençarà els seus ídols de plata i els seus ídols d'or que les vostres pròpies mans us han fet per pecat.

8 Llavors caurà l'assiri amb l'espasa, no d'un home poderós; i l'espasa, no d'home dolent, el devorarà; però ell fugirà de l'espasa i els seus joves quedaran confosos.
9 I passarà a la seva fortalesa per por, i els seus prínceps tindran por de la bandera, diu el Senyor, el foc del qual és a Sió i el seu forn a Jerusalem.

Facebooktwitterlinkedinrss
Facebooktwitterredditpinterestlinkedincorreu

Purga del Purgatori: 89 raons bíbliques per netejar-lo

Març 26, 2023

introducció

Aquest article es va publicar originalment el 8.25.2015 i ara s'està actualitzant.

És important saber que aquest article no us arriba a través de:

  • opinions personals
  • biaix confesional
  • teories teològiques complexes i confuses

però a través de múltiples autoritats objectives, com ara diccionaris bíblics o anglesos, manuscrits grecs antics o lleis de la lògica que concorden.

Alguns diuen que el purgatori no existeix i tenen una llista de versos bíblics contra el purgatori. Altres, [composats majoritàriament per fidels catòlics romans, és clar], diuen que el purgatori existeix i intenten demostrar-ho [vegeu la llista de versos de la Bíblia que s'utilitzen per donar suport al purgatori a la secció #17].

Altres s'han preguntat, on és el purgatori a la Bíblia o on és el purgatori als versos de la Bíblia? Aquest article de recerca definitivament respondrà aquestes preguntes!

Gairebé tothom ha sentit a parlar del purgatori, però què és i hi aneu mai? Anem a esbrinar!

Definició del purgatori
substantiu, plural purgatori.
1. [segons la creença dels catòlics romans i alguns altres] una condició o lloc en què les ànimes dels moribunds penitents són purificades dels pecats venials, o se sotmeten al càstig temporal que, després de la remissió de la culpa del pecat mortal, encara roman. per ser suportat pel pecador.
2. Purgatori italià: segona part de la Divina Comèdia de Dante, en la qual es representen els pecadors arrepentits.
3. qualsevol condició o lloc de càstig temporal, sofriment, expiació o semblança.

Així doncs, el purgatori es basa en la creença que quan mors, la teva ànima continua vivint amb el propòsit de ser netejada dels teus pecats = la falsa creença habitual que vas al cel quan mors.

  • El purgatori no s'esmenta mai a la Bíblia, ni en paraula ni en concepte!
  • El purgatori contradiu més de 100 versos de la Sagrada Escriptura sobre diversos temes!
  • Un dels propòsits del diable del purgatori és allunyar la gent del cristianisme que dificulta l'evangelització.

RESUM BÍBLICO I ESPIRITUAL

  1. L'origen i la història del purgatori demostra que va ser inventat per l'home!
  2. Els pecats mortals i venials fan que el purgatori sigui irrellevant, sense sentit i inútil!
  3. El purgatori contradiu almenys 10 versos de l'escriptura sobre la veritable naturalesa de la mort
  4. El purgatori contradiu la veritable naturalesa del cos, l'ànima i l'esperit i la caiguda de l'home [Gènesi 3:1-6 | Eclesiastès 12:7 | Isaïes 43:7 | I Tessalonicencs 5:23]
  5. La pràctica de resar pels morts i/o creure en la mentida dels morts fent oracions no només contradiu els més de 10 versets de la Bíblia sobre la mort, sinó que també es basa en una mentida de II Macabeus, [un altre llibre apòcrif fals] i una traducció errònia d'una paraula hebrea d'I Baruch [un altre llibre apòcrif que falsifica la Bíblia].
  6. El purgatori viola 7 versos sobre el perdó de Déu per a nosaltres!
  7. El purgatori no fa la distinció crucial entre la nostra comunió amb Déu i la nostra filiació
  8. El purgatori contradiu les 8 característiques de la saviesa de Déu!
  9. El purgatori contradiu i ignora totalment més de 28 versos sobre la misericòrdia del Senyor que perdura per sempre!
  10. El purgatori viola almenys 7 versos sobre la justícia de Déu!
  11. El purgatori viola els drets humans de les Nacions Unides, el codi 42 dels EUA § 2000dd del govern dels EUA i la constitució dels ESTATS UNITS!!!
  12. El purgatori contradiu 6 versos a Efesis!
  13. El purgatori contradiu moltes escriptures diverses!
  14. El purgatori contradiu 4 versos sobre els nostres nous cossos espirituals al retorn de Crist
  15. No culpes al Senyor! Heu d'entendre l'idioma hebreu del permís [una figura retòrica] on Déu PERMET que passi el mal, però no és ell qui realment està causant mal. Ho veieu molt sovint a l'Antic Testament, com ara Gènesi 6:13 i 17. En temps de Noè, Déu no va inundar la terra! Ell permès que passi. Va ser el diable que va inundar la terra en un intent fallit d'evitar que Jesucrist neixi! Així, com passa amb el purgatori, no és un càstig temporal sancionat pel Senyor que heu de suportar, sinó que és una obra religiosa i corrupta de Satanàs.
  16. Purgatori: justícia pròpia vs justícia de Déu
  17. El purgatori és una tortura i la tortura està inspirada en un esperit diable anomenat esperit sàdic.
  18. La breu llista de versos utilitzada per justificar la suposada existència del purgatori es basa en: biaix denominacional | desconeixement de diversos temes de la bíblia | la contradicció de les definicions de desenes de paraules a la bíblia | una manca total de lògica sòlida i investigació bíblica de múltiples autoritats objectives
  19. Assisteix al miracle matemàtic de I Corintis 3:12 que demostra que Déu és l'únic autor de la Bíblia!

#1 L'ORIGEN I LA HISTÒRIA DEL PURGATORI PROVA QUE VA SER INVENTAT PER L'HOME!

Subsecció núm. 1: Es disputa el purgatori...

tradicions cristianes [Enciclopèdia Britànica, la més antiga (des de 1768, Edimburg, Escòcia), la més gran (excepte la viquipèdia) i l'enciclopèdia més respectada del món]
"Entre els cristians, l'ordre bíblic per al purgatori és impugnat. Els partidaris de la creença catòlica romana citen passatges bíblics en què hi ha indicis dels tres components principals del purgatori:

  • Pregària pels morts
  • Un estat interí actiu entre la mort i la resurrecció
  • Un foc purificador després de la mort”.

[Les meves notes: què són les insinuacions? (de vocabulary.com):

Intimació prové de la paraula llatina intimationem, que significa anunci. En anglès, la intimació fa referència a una forma de comunicació menys directa. És un suggeriment o una pista, més que una declaració flagrant de fet.

  • a lleu suggeriment o comprensió vaga
  • an indirecte suggeriment

Definició de suggeriment del diccionari:
2
a) el procés pel qual un estat físic o mental es veu influenciat per un pensament o idea: el poder de la suggestion
b) el procés pel qual un pensament condueix a un altre, especialment a través de l'associació d'idees

3 una lleugera indicació o rastre

A més, tenir indicis sobre el que significa la Bíblia i després construir-hi doctrines senceres contradiu molts versos:]

Fets 1: 3
A qui també es va mostrar viu després de la seva passió [patiment i mort]. Moltes proves infal·libles, Sent vista d'ells quaranta dies, i parlant de les coses pertanyents al regne de Déu:

Desglossem això:

  • Molts: no 1; no 2; no pocs, no diversos, sinó “molts”: aquesta és la paraula grega polus [Strong's #4183] i significa “molts (alt en nombre); multitudinària, abundant, “molt”; "gran" en quantitat (extensió)"
  • Infal·lible: aquesta és la paraula grega tekmérion [Strong's #5039] i significa "correctament, un marcador (pal indicador) que subministra indiscutible informació, "marcar alguna cosa" com inconfusible (irrefutable) "
  • Proves: plural; això corrobora els molts; proves, en contraposició a teories, opinions, dades esbiaixades i mentides descarades, com el que inunda els mitjans de comunicació i Internet.

Definició del diccionari de la prova:
Evidència número 1 suficient per establir una cosa com a vertadera o per produir creença en la seva veritat.
#4 l'establiment de la veritat de qualsevol cosa;
#7 una operació aritmètica que serveix per comprovar la correcció d'un càlcul.
#8 Matemàtiques, lògica. una seqüència de passos, afirmacions o demostracions que condueixen a una conclusió vàlida.

ANTIBALES: Per descriure un objecte com a indestructible, per no deixar de funcionar mai o per superar altres productes similars>>la bíblia és un veritable titani espiritual!

ORIGEN DE LA PROVA
Enregistrat per primera vegada el 1175–1225; Anglès mitjà prove, prooff, prof, proufe, alteració (per associació amb la vocal de prove) de preove, proeve, prieve, pref, del francès mitjà preve, proeve, prueve, del llatí tardà proba "una prova", semblant al llatí probāre “provar i trobar bé”; cf. pree

No és irònic que la paraula “prova” entrés a la llengua anglesa 50 anys abans i al mateix segle que el concili de Lió, França (1274), on no es va oferir cap prova del purgatori?

Diccionari: origen de la prova

Nehemia 8
8 Llegien, doncs, en el llibre la Llei de Déu clarament, i els van donar el sentit i els van fer entendre la lectura.
12 I tot el poble se'n va anar a menjar, a beure i a enviar porcions [de menjar per als altres] i a fer gran alegria [celebrar], perquè havien entès les paraules que els havien anunciat.

Al vers 8, la paraula sentit és la paraula hebrea sekel [Strong's #7922] i s'utilitza 16 vegades a l'AT; 8 és el nombre de la resurrecció i un nou començament, de manera que 16 és el doble, establint-lo i intensificant-lo. Va ser un gran nou començament a les seves vides un cop finalment van entendre les Escriptures! Per això van fer una festa tan gran!

Definició d'intimació = comprensió vaga = porta oberta perquè Satanàs et robi la paraula!

Matthew 13
3 i els parlà en paràboles moltes coses, dient: Heus aquí que un sembrador va sortir a sembrar;
4 I quan sembra, algunes llavors van caure a prop, i les aus els van menjar i els devoraven:
19 Quan algú escolta la paraula del regne, i no ho entén, vengui el malvat i aclareix el que era sembrat en el seu cor. Aquest és el que va rebre la llavor a prop.

Lucas 1 [Biblia amplificada]
1 Atès que [com és ben sabut] molts s'han compromès a compilar un relat ordenat de les coses que s'han complert entre nosaltres [per Déu],
2 tal com ens van transmetre aquells [amb experiència personal] que des del principi [del ministeri de Crist] van ser testimonis oculars i ministres de la Paraula [és a dir, de l'ensenyament sobre la salvació mitjançant la fe en Crist],

3 També em va semblar oportú, [i així ho he decidit] després d'haver buscat i investigat amb cura tots els esdeveniments, des del principi, escriure't un relat ordenat, excel·lent Teòfil;
4 perquè conegueu la veritat exacta sobre les coses que us han ensenyat [és a dir, la història i la doctrina de la fe].

Lucas 24
13 I, vet aquí, dos d'ells van anar aquell mateix dia a un poble anomenat Emmaús, que era d'uns seixanta estadi de Jerusalem [1 furlong és 220 iardes = 201 metres, de manera que la distància total era d'uns 7.5 milles o 12 quilòmetres].
14 I van parlar junts de totes aquestes coses que havien passat.

15 I succeí que, mentre conversaven i discutien, Jesús mateix es va acostar i va anar amb ells.
16 Però els seus ulls estaven tancats [espiritualment tancats; això ha de ser d'influències de l'esperit del dimoni] perquè no el coneguin.

25 Llavors els digué: Insensats i lents de cor per creure tot el que han dit els profetes:
26 ¿No hauria d'haver sofert el Crist aquestes coses i entrar en la seva glòria?

27 I començant per Moisès i tots els profetes, els va exposar en totes les Escriptures les coses que el concernien.
31 I se'ls va obrir els ulls i el van conèixer; i va desaparèixer de la seva vista.
32 I es deien l'un a l'altre: No ens cremava el cor dins nostre mentre parlava amb nosaltres pel camí i ens obriria les Escriptures?

Definició bíblica d'obert:
Strong's Concordance #1272 [utilitzat 8 vegades al NT; 8 és el nombre de la resurrecció i un nou començament i s'utilitza 3 vegades a Lluc 24]
dianoigó definició: obrir-se completament
Part del discurs: Verb
Ortografia fonètica: (dee-an-oy'-go)
Ús: Obro completament.

AJUDA Word-studies
1272 dianoígō (de 1223 /diá, "tot el camí" i 455 /anoígō, "el procés per obrir-se completament"): correctament, obre completament completant el procés necessari per fer-ho.

Efesis 3
3 Com això per revelació em va donar a conèixer el misteri; (com he escrit anteriorment en poques paraules,
4 Per la qual cosa, quan llegiu, podreu entendre el meu coneixement del misteri de Crist)

11 Segons el propòsit etern que va proposar en Jesucrist, Senyor nostre:
12 En qui tenim audàcia i accés amb confiança per la fe en ell].

Subsecció núm. 2: Pots dir biaix denominacional?

Enciclopèdia Britànica
"Aquests textos donen una noció coherent de purgatori, però, només quan es veuen des del punt de vista de la doctrina catòlica formal, que es va definir a:

  • el consell de Lió, França (1274)
  • el consell de Ferrara-Florència [el consell va començar a Basilea, Suïssa, després es va traslladar a Ferrara, Itàlia, i finalment a Florència, Itàlia (1438–1445)
  • el concili de Trento, [nord d'Itàlia] (1545–1563)

després d'un període prolongat de desenvolupament per part de cristians i teòlegs laics”.

Hi ha 3 conceptes principals que analitzarem en l'ordre en què apareixen al text:

  • Noció de purgatori
  • Biaix confessional: el purgatori només és recolzat per l'església de RC
  • Dates dels ajuntaments i significació del número 13

Noció de purgatori

Definició de noció per vocabulary.com:
"Si teniu la idea que podeu nedar a través de l'oceà, probablement us equivoqueu. Una noció és una idea, sovint vaga i de vegades fantasiosa.
Una noció és més lleugera que una teoria i abraça un capritx que una idea simple mai podria”.

Aquesta és la segona vegada que la paraula "vague" s'utilitza en associació amb el purgatori. No és bó.

Basada en la definició de noció, la doctrina del purgatori té menys credibilitat que una teoria, que per definició significa una idea no provada!

Definició del diccionari de caprici:
“El capritx és el que és una persona que és un somiador i desfasat amb el món real pot tenir molts. La gent que està plena de capritxos és estranya, però sovint fantàstica i encantadora, com l'amiga de Harry Potter, Luna Lovegood.
El caprici també és un caprici, una cosa que fas només perquè vols. Si trobeu una postal d'Alaska i ho considereu un motiu per traslladar-vos-hi, podria qualificar-se de capritxosa. El capritx és irracional, però juganer.

  • una idea estranya, fantasiosa o capriciosa
  • el tret d'actuar de manera imprevisible i més per caprici o capritx que per raó o judici”.

El "món real" és la vida vista a través de la llum de la paraula de Déu.

Definició de diccionari de fantasiós:
adjectiu
1 d'aparença capritxosa o capritxosa; caracteritzat per o mostrant fantasia;
2 suggerit per fantasia; imaginari; irreal
3 dirigits per la fantasia més que per la raó i l'experiència; capritxosa

Una de les definicions de noció del diccionari urbà la defineix com "una idea estúpida" i hi ha una frase anomenada "malaltia de la noció" = "La sensació que reps quan una idea és tan dolenta que et posa malalt físicament". lol

Ser fantasiós, capritxós i irracional està bé si jugues al parc, però quan es tracta de dividir correctament la paraula de Déu, hi ha una contradicció flagrant.

II Timothy 2: 15
L'estudi per demostrar-vos a Déu, un treballador que no necessita estar avergonyit, amb raó dividint la paraula de veritat.

És impossible dividir correctament la paraula de Déu si esteu en un estat d'ànim irracional.

De les subseccions 1 i 2 anteriors i basades en les definicions de:

  • Confusió [dels pros i contres del purgatori]
  • Fantastic [imaginari i irreal!]
  • Imaginació
  • Intimació
  • Irracionalitat
  • Noció [per no parlar de la noció de malaltia LOL]
  • Suggeriment
  • Suggeriment [lleu]
  • Vague [dues vegades!!]
  • Capritxosa
  • Incorrecte, la probabilitat de ser
  • combinat amb l'Enciclopèdia Britànica que posa l'accent en la contestabilitat dues vegades, i tens ZERO ZERO ZERO autoritat bíblica, espiritual o divina per al purgatori!!!

La doctrina del purgatori no es va establir fins a 14 segles i mig després de l'escriptura de l'últim llibre de la Bíblia [Apocalipsi: 95-100 dC], incloent-hi 3 segles de ferotge debat des de finals del 1200 fins a mitjans del 1500!

Només això ens diu que és una teologia molt feble i dubtosa feta per l'home sense cap:

  • base creïble
  • investigació bíblica acadèmica
  • habilitats de pensament crític
Enciclopèdia Britànica

Biaix denominacional

Sempre que hi ha una creença esbiaixada entre un grup específic de persones que ningú més dóna suport, saps que alguna cosa no funciona.

Definició de biaix al diccionari:
Nom: una tendència, tendència, inclinació, sentiment o opinió particulars, especialment una que ho és preconcebuda or sense raonament.

Definició de Vocabulary.com de la noció preconcebuda:
una opinió formada prèviament sense proves adequades

tipus de:
opinió, persuasió, sentiment, pensament, vista:
una creença o judici personal que no es basa en proves o certeses

Una vegada més, això corrobora el que ja hem après a la secció anterior: les moltes definicions sobre el purgatori contradiuen Fets 1:3 [moltes proves infal·libles] i Lluc 1:4 [l'enteniment des de dalt és absolutament segur].

Lògica inductiva vs deductiva del diccionari:

"Quina diferència hi ha entre el raonament inductiu i el deductiu?
El raonament inductiu implica partir de premisses específiques i formar una conclusió general, mentre que el raonament deductiu implica l'ús de premisses generals per formar una conclusió específica.

Les conclusions a les quals s'arriba a través del raonament deductiu no poden ser incorrectes si les premisses són certes. Això és perquè la conclusió no conté informació que no estigui a les premisses. A diferència del raonament deductiu, però, una conclusió a què s'arriba a través del raonament inductiu va més enllà de la informació continguda a les premisses: és una generalització, i les generalitzacions no sempre són precises”.

En altres paraules, si tinc la idea preconcebuda que el purgatori és una veritable doctrina bíblica, aleshores aniria a la Bíblia i escolliria i distorsionaria només els versos que semblen donar suport a la meva creença, i ignoraria tots els altres perquè la meva creença és la premissa. Això no és ser un bon obrer de la paraula perquè és un exemple de parcialitat o parcialitat, que contradiu la veritable saviesa de Déu.

La manera correcta d'abordar aquest problema és anar a la paraula de Déu per descobrir primer quines són les veritables premisses, encara que la Bíblia no recolza la meva creença.

En la veritable paraula de Déu, tots els versos sobre el mateix tema estaran en harmonia.

Definició del diccionari de desraó:
substantiu
1. incapacitat o falta de voluntat per pensar o actuar de manera racional, raonable o sensata; irracionalitat.
2. falta de raó o seny; bogeria; confusió; desordre; caos: un món esquinçat per la desraó.

Definició de biaix de vocabulary.com:
Nom: parcialitat que impedeix la consideració objectiva d'un problema o situació.
Verb: influir de manera injusta>>un suborn o una amenaça n'és un exemple.

Així, el biaix denominacional és quan aquestes definicions s'apliquen a una denominació sencera.

James 3
17 Però la saviesa que ve de dalt és primer pura, després pacífica, amable i fàcil de suplicar, plena de misericòrdia i de bons fruits, sense parcialitat, i sense hipocresia.
18 I el fruit de la justícia es sembra en pau d'ells que fan la pau.

Totes les denominacions i religions són culpables de biaix doctrinal, que contradiu la saviesa de Déu i és, per tant, la saviesa d'aquest món que és terrenal, sensual i diabòlic.

Proverbis 11: 14
Quan no hi ha cap consell, la gent cau: però a la multitud de consellers hi ha seguretat.

Proverbis 15: 22
Sense consell els propòsits són decebuts: però en la multitud de consellers queden establerts.

Proverbis 24: 6
Perquè amb un savi consell faràs la teva guerra; i en multitud de consellers hi ha seguretat.

Tenir multitud de consellers és l'equivalent a autoritats amb múltiples objectius, cosa que esmento en molts dels meus articles i vídeos i que faig servir per dividir correctament la paraula de Déu.

S'ha dit que a la vida hi ha 4 coses:

  • Religió
  • Religió corrupta
  • Sense religió
  • Veritable cristianisme

Jo dic que l'església de RC es qualifica com una religió corrupta. Què tal tu?

Quina és la vista d'ocell espiritualment?

Proverbis 6 [Biblia amplificada]
12 Una persona sense valor, un home malvat, és aquell que camina amb una boca perversa (corrupta, vulgar).
13 Qui fa l'ullet amb els ulls [en burla], que remena els peus [per senyalar], Qui assenyala amb els dits [per donar instruccions subversives];

14 Qui, perversament en el seu cor, trama contínuament problemes i mals; Qui propaga discòrdia i disputes.
15 Per això [el pes aclaparador de] el seu desastre vindrà sobre ell de sobte; A l'instant serà trencat, i no hi haurà cura ni remei [perquè no té cor per a Déu].

16 Aquestes sis coses el Senyor odia; De fet, set són repulsius per a Ell:
17 Una mirada orgullosa [l'actitud que fa sobreestimar-se a un mateix i menysprear els altres], una llengua mentidera, I unes mans que vessen sang innocent,

18 Un cor que crea plans dolents, Peus que corren ràpidament cap al mal,
19 Un testimoni fals que exhala mentides [fins i tot mitges veritats], i un que escampa discòrdies (rumors) entre els germans.

Al vers 12, la paraula "inútil" és la paraula hebrea belial [Strong's #1100 i s'utilitza 27 vegades a l'AT] i literalment significa sense benefici [benefici]; inutilitat; per extensió, destrucció i maldat.

Aquests són els fills espirituals del diable i aquests monstres psicòpates són la veritable raó per la qual hi ha tantes denominacions i religions diferents al món que generen tants dubtes, confusió i conflictes entre ells.

En el mínim comú denominador, són l'arrel de totes les guerres del món i mai desapareixeran fins que el nou cel i la terra s'allarguin en el futur. És per això que la pau mundial és una impossibilitat durant l'era de la gràcia perquè la causa arrel de les guerres no es pot eliminar en aquest moment. Per això hi ha tanta destrucció, traïció, confusió i foscor al nostre món.

Tanmateix, podem oposar-nos a aquest mal i apagar aquests dards de foc de la maldat i vèncer el món.

La importància del número 13

Fes les matemàtiques!

  • el consell de Lió, França [1274] = 1 any
  • el concili de Ferrara-Florència [1445 menys 1438] = 7 anys complets
  • el concili de Trento [1563 menys 1545] = 18 anys complets

És interessant assenyalar que hi va haver 26 anys de debat aferrissat i sense resoldre durant 3 segles de temps i encara s'ha disputat intensament fins avui, 460 anys després, el 2023!!

26 = 13 x 2 i Mireu què diu el número del llibre de les Escriptures sobre el número 13! "D'aquí que cada ocurrència del número tretze, i de la mateixa manera que cada múltiple, estampi allò amb el qual es troba en relació amb la rebel·lió, l'apostasia, la defecció, la corrupció, la desintegració, la revolució o alguna idea afí".

Subsecció #3: El purgatori a les religions del món

Enciclopèdia Britànica
"La concepció del purgatori com a lloc geogràficament situat és en gran part l'assoliment de la pietat i la imaginació cristiana medieval.

En general, els orígens del purgatori es poden buscar en la pràctica mundial de resar pels morts i tenir cura de les seves necessitats.. Aquests serveis pressuposen que els morts es troben en un estat temporal entre la vida terrenal i la seva residència final i que poden beneficiar-se de la generositat o del mèrit transferit dels vius”.

ESQUEMA

Així doncs, hi ha 2 conceptes principals que tractarem:

  • Paràgraf 1: imaginació
    • saviesa d'aquest món
    • 2 formes de creença feble
  • Paràgraf 2: pregar pels morts i el pressupòsit que hi ha un estat temporal entre la mort i “la seva residència final”.

En Joan 3: 8
... Amb aquest propòsit es va manifestar el Fill de Déu, per destruir les obres del diable.

La paraula destruir prové de la paraula grega luo [Strong's #3089] i significa desmuntar, desmuntar, deslligar, trencar, dissoldre, etc.

Des d'un punt de vista, les obres del diable poden presentar-se en 2 formes bàsiques: òbvies i gairebé invisibles.

Gènesi 6
13 I Déu va dir a Noè: La fi de tota carn ha vingut davant meu; perquè la terra s'omple de violència a través d'ells; i vet aquí que els destruiré amb la terra.
17 I, vet aquí, jo, jo, faig arribar un diluvi d'aigües sobre la terra, per destruir tota carn, on hi hagi alè de vida, de sota el cel; i tot allò que hi ha a la terra morirà.

Hi ha una figura retòrica anomenada l'idioma hebreu del permís on Déu VA PERMETR que es produís el diluvi, però en realitat no va ser ell la causa del diluvi. El diable va assassinar tota la gent de la terra [excepte Noè i la seva família] en un intent fallit d'evitar que Jesucrist naixia inundant la terra durant 40 dies i nits.

La gran majoria de les obres del diable són gairebé invisibles: els esperits seductors i les doctrines dels diables com el purgatori.

Idioma hebreu de permís | I Timoteu 4:1

Treball 1
1 Hi havia un home a la terra d'Uz, que es deia Job; i aquell home era perfecte i recte, i aquell temuda [reverenciar] Déu, i evitar [evitar i allunyar-se deliberadament; allunyar-se del] mal>> aquest era Job practicant la santificació, que és estar separat del món corrupte que està en contra de Déu.
3 També tenia set mil ovelles, tres mil camells, cinc-cents jou de bous, cinc-cents ases, i una casa molt gran. de manera que aquest home era el més gran de tots els homes de l’est.
22 En tot això Job no va pecar, ni va acusar Déu insensadament [no va acusar Déu d'injustícia].

Imagineu una gran fortalesa fosca i malvada feta de blocs de lego i l'estàs desmuntant, un bloc a la vegada o potser 5 a la vegada. Si us mantingueu fidels, la fortalesa es trencarà completament.

El purgatori és la fortalesa fosca i malvada de Satanàs que anirem a terra amb la llum brillant de Déu.

I Joan 3:8 i II Corintis 10:3-5

II Corintios 10
3 Perquè encara que caminem en la carn, no ens enfrontem a la carn:
4 (Perquè les armes de la nostra guerra no són carnals, sinó poderoses a través de Déu per a l'extracció de preses fortes);
5 Descens imaginació, i tots alt cosa [falsa] que s'exalta contra el coneixement de Déu, i porta captivitat tot pensament a l'obediència de Crist;

La paraula imaginacions és la mateixa paraula arrel de la imaginació a Romans 1:21 [logizomai #3049]!

IMAGINACIONS

Mireu què diu Déu sobre la imaginació!

Romans 1
21 Perquè, quan van conèixer Déu, no el van glorificar com a Déu, ni li van agrair; però es va fer vana en els seus imaginació, i el seu cor insensat es va enfosquir>>composar això amb Efesis 1:18 Els ulls del teu enteniment [cor>>de la paraula grega Kardia; Strong's #2588] sent il·luminat...
22: Professant-se per ser savi, es van fer tontos,

23 I canviat [intercanviat>>del mot grec allasso Strong #236; utilitzat 6 vegades a la Bíblia, el nombre d'home ja que està influenciat pel món] la glòria del Déu incorruptible en una imatge semblant a l'home corruptible, als ocells, a les bèsties de quatre peus i als reptils.
24 Per això Déu també els va lliurar a la impuresa a causa dels desitjos del seu propi cor, per deshonrar els seus propis cossos entre ells:

25 Qui canviat [intercanviat>>del mot grec metallasso; Strong's #3337, amb èmfasi en el resultat final] la veritat de Déu en una mentida, i va adorar i servir el criatura [creació>>Paraula grega ktisis; Strong #2937] més que el Creador, que és beneït per sempre. Amén.

30 Maltractadors, odiadors de Déu, rencorosos, orgullosos, fanfarrons, inventors de coses dolentes [com el purgatori!], desobedient als pares,

Definició bíblica de les imaginacions [vers 21]:
Concordància de Strong # 1261
Definició de dialogismos: un raonament
Part del discurs: substantiu, masculí
Ortografia fonètica: (dee-al-og-is-mos ')
Ús: un càlcul, raonament, pensament, moviment de pensament, deliberació, trama.

AJUDA Word-studies
Cognat: 1261 dialogismós (de 1260 /dialogízomai, “raonament d'anada i tornada”) –raonament que es basa en si mateix i, per tant, confús–, sobretot perquè contribueix a reforçar els altres en la discussió perquè es mantinguin en el seu prejudici inicial [una parcialitat [biaix]. ] que impedeix la consideració objectiva d'un problema o situació].

Per tant, per definició, aquesta no és la saviesa de Déu sinó la saviesa del món que és terrenal, sensual i diabòlica.

[EB]>>El purgatori va ser el resultat de la imaginació >>raonaments d'anada i tornada de Romans 1:21 i 30>>recordeu els 26 anys de debats ferotges i sense resoldre a
els diferents consells de França i Itàlia a l'edat mitjana? Aquesta és la valoració espiritual d'ells.

Notes sobre la naturalesa de la saviesa mundana

James 3
14 Però si tens enveja i lluita amarga en els teus cors, no gloriïs ni mentrestant contra la veritat.
15 Aquesta saviesa no descendeix des de dalt, sinó que és terrenal, sensual, diabòlica.

16 Per on és l'envit i la disputa, hi ha confusió i tota mena de feina.
17 Però la saviesa que apareix des de dalt és primer pura, llavors pacífica, amable i fàcil de ser intreat, plena de misericòrdia i bons fruits, sense parcialitat i sense hipocresia.

18 I el fruit de la justícia es sembra en pau d'ells que fan la pau.

Del vers 15:

Terrenal:

Isaiah 29: 4
I seràs abatut, i parlaràs des de la terra, i la teva paraula serà baixa de la pols, i la teva veu sortirà de la terra, com d'un que té un esperit familiar, i la teva parla sortirà de la terra. xiuxiuejar de la pols.

sensual: diu sensual perquè es basa en el regne dels 5 sentits i els 5 sentits que el registren i el processen: [en ordre alfabètic; recordeu l'ordre perfecte de la paraula de Lluc 1?] escoltar, veure, olorar, tastar i tocar.

Jo John 2
15 No estimeu el món, ni les coses que hi ha al món. Si algú estima el món, l'amor del Pare no està en ell>>la paraula amor en la gramàtica grega està en imperatiu, que significa que és un manament del Senyor!
16 Per tot el que està en el món, els desitjos de la carn, i la concupiscència dels ulls, i la vanaglòria de la vida, no prové del Pare, sinó del món.
NOM I el món passa i la seva luxúria; però el que fa la voluntat de Déu es queda per sempre.

Diablós: és diabòlic perquè prové del diable, el déu d'aquest món.

Jo Corinthians 14: 33
Perquè Déu no és l'autor de la confusió, sinó de la pau, com a totes les esglésies dels sants.

Ara tornarem a categoritzar els raonaments fets per l'home sobre qüestions espirituals, però des d'una perspectiva totalment diferent, aportant una il·luminació i una comprensió més profundes.

Hi ha 4 versos a l'evangeli de Mateu que contenen la frase: "Oh petits fe [creient]”.

Mateu 16: 8 [Jesús està parlant amb els seus deixebles]
La qual cosa, quan Jesús va adonar-se'n, els va dir: Oh petits! fe [creure], per què raó Vosaltres entre vosaltres, perquè no heu portat pa?

Definició bíblica de "raó":
AJUDA Word-studies
[Strong's # 1260] Verb; dialogízomai (de 1223 /diá, "a fons", que intensifica 3049 /logízomai, "compteu, sumeu"): correctament, aneu d'anada i tornada quan avalueu, d'una manera que normalment porta a una conclusió confusa. El terme implica que una ment confusa interactua amb altres ments confuses, cadascuna reforçant encara més la confusió original.

Per definició, podem veure que la “raó” té els mateixos elements bàsics de dubte [vacil·lant; “anar i tornar a l'hora d'avaluar”; (1 dels 4 tipus d'incredulitat)], + confusió, que és impía.

El diagrama següent és tan avançat i complex, que requereix un ensenyament per si mateix! Bàsicament és un resum gràfic i espiritual dels principis dels 2 vídeos anteriors, així que repassaré les 3 D:

  • disseny
  • Doctrina
  • dinàmica

perquè puguem obtenir tota la profunditat de comprensió i saviesa i il·luminació que proporciona.

[EB] "els orígens del purgatori es poden buscar en la pràctica mundial de resar pels morts i tenir cura de les seves necessitats."

Eclesiastès 9
5 Perquè els vius saben que moriran, però els morts no saben res, ni ja no tenen recompensa; perquè el record d'ells és oblidat.
6 També el seu amor, i el seu odi i la seva enveja, ara ha desaparegut; Tampoc no tenen part per sempre de res del que es fa sota el sol.
10 Tot el que la teva mà trobi a fer, fes-ho amb la teva força; perquè no hi ha treball, ni enginy, ni coneixement, ni saviesa, a la tomba, on vas.

Per tant, resar pels morts es classifica com:

  • Distracció del mal: [la ment distreta és la ment derrotada; tu (i milions d'altres persones a l'església de RC), estàs distret de créixer en la llum i la saviesa del Senyor]
  • Mal improductiu: [això malgasta el vostre temps, esforç i recursos (i milions de persones més a l'església de RC), amb un benefici ZERO per a vosaltres i els morts pels quals pregueu!!]; Això em recorda la paràbola dels talents dels evangelis i l'home a qui li van donar 1 talent el va enterrar a terra i quan el seu amo va tornar el va anomenar servent malvat i mandrós perquè no va portar al seu amo sense guany, quan va poder. almenys heu dipositat els diners al banc i heu pagat interessos!! Romanç 14: 12 Així doncs, cadascun de nosaltres es donarà compte de si mateix a Déu.
  • Mal destructiu: pregar pels morts es basa en la mentida de la vida després de la mort; James 3
  • 6 I la llengua és un foc, un món de les iniquitats; també ho és la llengua entre els nostres membres, que profana tot el cos i posa foc al curs de la natura; i s’encén el foc de l’infern.
  • 8 Però la llengua no pot domar cap home; és un mal irritat, ple de verí mortal.
  • Mentides, [com pregar pels difunts; la idea que els morts es troben en un estat entre la mort i la seva residència final, etc.] són realment molt destructius perquè es poden inspirar en esperits dimonis, com ara un esperit mentider.
  • Si estàs resant pels morts, estàs cometent les 3 categories del mal!! Feu el que feu, no ho confessis al teu sacerdot perquè no hi ha cap base bíblica per a això!! Anar directament a Déu i ser perdonat!
  • En Joan 1: 9 Si confessem els nostres pecats, ell és fidel i just per perdonar els nostres pecats, i netejar-nos de tota maldat.

El purgatori és el fruit podrit de la incredulitat de l'home

Mateu 7:20 i 16:8

Mateu 7: 20
Per això, amb els seus fruits, els coneixeràs.

[EB] "Aquests administracions pressuposar que els morts es troben en un estat temporal entre la vida terrenal i la seva residència final i que es poden beneficiar de la generositat o del mèrit transferit dels vius”.

Definició de diccionari de pressuposar:
donar per fet o com a donat; suposar per endavant

que és un tipus de supòsit:
prendre per ser el cas o per ser veritat; acceptar sense verificació ni prova [!!!]. Aquesta és una contradicció flagrant amb Fets 1:3; Fets 17:11; Lluc 1:1-4 i molts altres versos!

Definició del diccionari d'endevinar:
1 una estimació basada en poca o cap informació
2 un missatge que expressa una opinió basada en proves incompletes

Hi ha 2 categories generals de conjectures:

Definició del diccionari de la Universitat de Cambridge d'educated guess [a partir de 1209 = 815 anys!]:
una conjectura que es fa utilitzant el judici i un nivell de coneixement particular i, per tant, és més probable que sigui correcta

Definició del diccionari de la Universitat de Cambridge de wild guess:
alguna cosa que dius que no es basa en fets i probablement està equivocada [això és el segona vegada hem tractat amb la probabilitat d'equivocar-nos en relació amb el purgatori!!].

Quin és un tipus d'opinió o visió:
un missatge que expressa una creença sobre alguna cosa; l'expressió d'una creença que es manté amb confiança però no demostrat per coneixements o proves positius

Per tant, només hi ha 2 possibilitats pel que fa al purgatori: o bé la creença confiada en ell es basa en l'engany o hi ha un coneixement total de la fal·làcia amb la intenció d'enganyar = frau.

El purgatori és una conjectura confesional salvatge o un frau espiritual global.

Subsecció #4: Orígens de la doctrina

Enciclopèdia Britànica
“Els defensors del purgatori troben suport en nombroses escriptures i tradicions no bíbliques. La pràctica cristiana primitiva ben documentada de l'oració pels morts, per exemple, va ser encoratjada per l'episodi (rebutjat pels protestants com a apòcrif) en què Judes Macabeu (líder jueu de la revolta contra el tirà Antíoc IV Epífanes):

  • fa expiació per la idolatria dels seus soldats caiguts oferint oracions i una ofrena pecat monetària en nom d'ells (2 Macabeus 12:41–46)
  • per la pregària de l'apòstol Pau per Onífor (2 Timoteu 1:18)
  • per la implicació de Mateu 12:32 que hi pot haver perdó dels pecats en el món vinent.
  • La paràbola de Dives i Llàtzer a Lluc 16:19–26 i les paraules de Jesús des de la creu fins al lladre penedigut a Lluc 23:43 també es citen en suport d'un període provisional abans del Dia del Judici durant el qual els condemnats poden esperar. per al respir, els beneïts previsualitzen la seva recompensa i els "mixts" se sotmeten a correcció.
  • La tradició no canònica que el Dissabte Sant Crist va envair el regne dels morts i va alliberar Adam i Eva i els patriarques bíblics dóna suport a la visió que hi ha un regne temporal d'empresonament després de la mort".

Què diu la Bíblia sobre les “tradicions no bíbliques”?

Matthew 15
1 Després vingué a Jesús els escrivans i fariseus, que eren de Jerusalem, dient:
2 Per què els teus deixebles transgreden la tradició dels ancians? perquè no renten les mans quan mengen pa.

3 Però ell els respongué i els digué: Per què també transgrediu el manament de Déu per la vostra tradició?
4 Perquè Déu va manar, dient: Honra el teu pare i la teva mare; maleeix pare o mare, deixeu-lo morir de mort.

5 Però vosaltres dieu: Qui digui al seu pare o a la seva mare, és un do, per qualsevol cosa que pugui ser aprofitat per mi;
6 I honor no el seu pare ni la seva mare, serà lliure. Així heu fet el manament de Déu de cap efecte per la vostra tradició.

7 Els hipòcrites, ben profetíeu, Isaías, dient:
8 Aquest poble se'm va acostar amb la seva boca i em honora amb els llavis; però el cor està lluny de mi.
9 Però, en va, em fan adorar, ensenyant per a doctrines els manaments dels homes.

Definició bíblica de maledicció [vers 4]:
Concordància de Strong # 2551
Definició de kakologeó: parlar malament
Part del discurs: Verb
Ortografia fonètica: (kak-ol-og-eh'-o)
Ús: parlo malament, maleeixo, injurio, maltracto.

AJUDA Word-studies
2551 kakologéō (del 2556 /kakós, "una disposició dolenta" i 3004 /légō, "parlant a una conclusió"): pròpiament, parlar malament, utilitzant paraules malicioses i perjudicials que es calcula que destrueixen (tergiversar).

2551 /kakologéō («calculat mal-parlant») intenta que el mal sembli bo («positiu»), és a dir, presentant allò que està malament com a «correcte» (o al revés). 2551 (kakologéō) emet des d'una disposició retorçada (maquillatge, perspectiva). [Observeu el significat fonamental de l'arrel (2556 /kakós).]

Matthew 15 [Biblia amplificada]
5 Però tu dius: «Si algú diu al seu pare o a la seva mare: «Tot el [diner o recurs que] tinc que us pot ajudar és [ja dedicat i] donat a Déu».
6 no ha d'honrar el seu pare ni la seva mare [ajudant-los amb les seves necessitats].' Així doncs, amb això heu invalidat la paraula de Déu [privant-la de força i autoritat i deixant-la sense efecte] per la vostra tradició [transmesa pels ancians].

La Bíblia ens mana de manera específica i contundent que evitem els ensenyaments profans [“tradicions no bíbliques”], que, per definició, inclouen el purgatori!

I Timoteu 6:20 i II Timoteu 2:16

Jo Timothy 6
20 Timoteu, guarda allò que t'ha confiat, evitant balbuceigs profans i vans, i les oposicions de la ciència falsament anomenades:
21 La qual cosa alguns diuen que han errat pel que fa a la fe. La gràcia sigui amb tu. Amén. [aquest és l'últim vers de I Timoteu!]

II Timothy 2
L'estudi 15 per demostrar-vos que vau aprovar a Déu, un treballador que no hauria d'avergonyir-se, amb raó dividint la paraula de la veritat.
16 Però evita els balbuceigs profans i vans: perquè augmentaran fins a més impietat.

17 I la seva paraula menjarà com a cancro [gangrena]: dels quals himeneu i Filet;
18 Els qui s'han equivocat pel que fa a la veritat, dient que la resurrecció ja ha passat; i enderrocar el fe [creure] d'alguns.
19 No obstant això, el fonament de Déu és ferm, amb aquest segell: El Senyor coneix els seus. I que tots els qui diuen el nom de Crist s'allunyin de la iniquitat.

Per què es repeteix la mateixa ordre dues vegades? Perquè el número 2 és el nombre de divisió o diferència. Els que no eviten els balbuceigs profans i vanes passen a formar part de la divisió. Recordeu en el primer vídeo els 26 anys de debats aferrissats i sense resoldre repartits durant 3 segles? Aquesta va ser la conseqüència del purgatori.

Mateu 7: 20
Per això, amb els seus fruits, els coneixeràs.

Aquí hi ha una prova que el purgatori és un d'aquells "parloteigs profans i vans" que us menjaran espiritualment com una gangrena, tret que conegueu la veritat i no cregueu les mentides de Satanàs que poden corrompre la vostra creença en el Senyor.

Al vers 16, tenim el principi general de marcar i evitar [evitar]:

Romanç 16: 17
Ara us suplico, germans, que feu cas. identifiqueu clarament] aquells que causen divisions i ofenses contràries a la doctrina que heu après; i evitar-los.

A II Timoteu 2:16, [la paraula "evitar"] i a Romans 16:17 [la paraula "evitar"] estan tots dos en l'estat d'ànim imperatiu, el que significa que són els manaments del Senyor escrits directament a nosaltres [el cos. de Crist i el seu lideratge]!

Definició del diccionari de profà:
1 extremadament irreverent cap al que es considera sagrat
2 no sant perquè no és consagrat, impur o contaminat
3 secular

Definició bíblica de profà [vers 16]:
Concordància de Strong # 952
bebélos definició: permès ser trepitjat, per implicació - no santificat
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (beb'-ay-los)
Ús: autoritzat per ser trepitjat, accessible.

AJUDA Word-studies
952 bébēlos (un adjectiu, derivat de bainō, “anar” i bēlos, “un llindar per entrar a un edifici”) –propiament, entrada impropia, no autoritzada–, literalment, “creuar un llindar” que profana a causa d’una entrada incorrecta.

952 /bébēlos (“profanes per una entrada incorrecta”) es refereix a les persones no aptes per accedir (conèixer) a Déu, perquè s'hi acosten al marge de fe [creure]. Vegeu també 949 (bébaios).

John 10
1 En veritat, en veritat us dic: Qui no entra per la porta al ramat, sinó que puja per un altre camí, aquest és un lladre i un lladre.
2 Però el qui entra per la porta és el pastor de les ovelles.

8 Tots els que han vingut abans de mi són lladres i lladres, però les ovelles no els van escoltar.
9 Jo sóc la porta: per mi si algú entra, se li salvarà, entrarà i sortirà i trobarà pastures.

10 El lladre no ve, sinó per robar, per matar i per destruir: jo he vingut perquè tinguin vida i que la tinguessin amb més abundància.
11 Jo sóc el bon pastor: el bon pastor dóna la vida per les ovelles.

Definició bíblica de balbuceigs vans:
Concordància de Strong # 2757
definició de kenophonia: xerrada buida
Part del discurs: substantiu, femení
Ortografia fonètica: (ken-of-o-nee'-ah)
Ús: disputa buida, balbuceig sense valor.

Enciclopèdia Britànica
"Actituds no catòliques i modernes
La idea del purgatori segueix sent polèmica, però”.

És la segona vegada l'Enciclopèdia Britànica diu que el purgatori és "controvertit" o "impugnat".

RESUM DELS ORIGENS I HISTÒRIA DEL PURGATORI:

  • Es basa en les tradicions mundanes dels homes que contradiuen i cancel·len la paraula de Déu
  • Es basa en la mort
  • Es basa en el funcionament dels esperits dimonis familiars
  • es basa en la confusió, una arma psicològica i espiritual de Satanàs
  • es basa en el raonament humà de 5 sentits, que és 1 dels 4 tipus de creença feble
  • es basa en opinions i idees controvertides i no provades que no tenen una sòlida credibilitat bíblica, provocant la divisió i la lluita en el cos de Crist.
  • es basa en interpretacions retorçades i presumptuoses de les escriptures

N.º 2 ELS PECATS MORTALS I VENIALS FAN EL PURGATORI IRRELEVANT, SENTIT I INÚTIL!

Visió general de la vida: totes les persones, en el moment de la seva mort, sempre acabaran en 1 de 3 categories:

  1. Seran un home natural normal i normal, que és una persona de cos i ànima SOL [no hi ha cap llavor espiritual de cap mena present dins d'aquesta persona]
  2. Naixeran de la llavor de la serp, [que esdevindrà un fill espiritual del diable] i es fregiran al llac de foc en els judicis dels injustos en el futur.
  3. Escolliran néixer de nou de l'esperit de Déu i anar al cel quan Jesucrist torni [i no quan morin]

Aquí hi ha una distinció crítica: per definició, tots els sos [llavor de la serp] són infidels, però no tots els infidels neixen de la llavor de la serp [gràcies a Déu per això!!].

Tots dos tipus de llavor, ja sigui la llavor incorruptible de Déu o la llavor de la foscor del diable, són absolutament permanents i irreversibles i, en última instància, és el que determina la veritable naturalesa i el futur d'una persona, igual que una llavor vegetal o la llavor dels animals [esperma dels mascles] determina la identitat d'un ésser viu.

Definicions importants que cal conèixer [de dictionary.com i vocabulary.com]:

Definició de pecats mortals #9 de 12
[diccionari.com]: que implica mort espiritual (oposada a venial): pecat mortal; [vocabulary.com té una definició lleugerament diferent]: un pecat imperdonable que implica una pèrdua total de la gràcia [el meu comentari aquí: l'ÚNIC pecat imperdonable de la Bíblia és vendre la teva ànima al diable, convertir-te en un dels seus fills per llavor i això implica una pèrdua total de MISERICORDIA, no de gràcia].

Definició penitent
sentir o expressar dolor pel pecat o el mal i disposat a l'expiació i l'esmena; [El meu comentari aquí és que si una persona és penitent, això és bo perquè demostra que encara li queda consciència].

Definició dels pecats venials:
adjectiu
poder ser perdonat o perdonat; no seriament equivocat, com a pecat (oposat a mortal).
excusable; insignificant; menor: un error venial; una ofensa venial; [vocabulary.com]: un pecat perdonable considerat com només una pèrdua parcial de la gràcia.

Si ho penseu lògicament, aquesta idea de pecat mortal vs pecat venial és totalment sense sentit!

En el mínim comú denominador, només hi ha 2 categories de persones: creients i no creients.

En el moment de la seva mort, tots els no creients [que, per definició, inclou automàticament totes les persones nascudes de la llavor de la serp], tots els pecats venials i tots els pecats mortals són totalment irrellevants i no es poden aplicar a ells perquè aquestes persones ho són, per definició, espiritualment morts ja i, per tant, mai no arribaran al cel de totes maneres.

Per tant, només queden els cristians [creients]. No obstant això, com que tots els pecats venials són, per definició, "posibles de ser perdonats o perdonats", el purgatori es torna irrellevant i inútil.

A més, tant si som perdonats com si no, això només afecta la nostra comunió amb Déu i mai pot afectar la nostra filiació a causa de la llavor incorruptible. Recordeu que totes les llavors són permanents.

A causa de la naturalesa de la llavor espiritual incorruptible de Crist interior, un cristià mai pot cometre un pecat mortal i morir espiritualment. Per tant, el purgatori torna a ser totalment irrellevant i inútil.

És absolutament impossible de néixer de la llavor de Déu i la del diable alhora.

Sigui quina sigui la llavor que trieu, és permanent d'1 milions d'euros, [de manera que mai no podreu canviar, encara que ho vulgueu].

Si encara tens por d'haver comès el pecat imperdonable, un pecat mortal, [blasfèmia contra l'Esperit Sant], no ho has fet.

Per demostrar-ho, llegiu aquest article!

També us recomano que vegeu el vídeo inigualable del reverend Martindale, Atletes of the Spirit!

Encara està anys llum per davant del seu temps, tot i que es va produir el 1986!

Per tant, tant si una persona és no creient com si és cristià, el Purgatori no s'aplica a ells.

Ara per una mica d'il·luminació crítica sobre l'home natural:

Jo Corinthians 2
12 Ara bé, no hem rebut l'esperit del món, sinó l'esperit que és de Déu; perquè puguem conèixer les coses que Déu ens ha donat gratuïtament.

13 coses que també parlem, no amb les paraules que ensenya la saviesa humana, sinó que el Sant L'Esperit [esperit = el do de l'esperit sant dins d'un creient] ensenya; comparant coses espirituals amb espirituals. [les paraules alineades no es troben a la gran majoria dels textos grecs i també falten als textos arameus.]

14 Però l'home natural no rep les coses de l'Esperit de Déu, perquè són una bogeria per a ell, i ell no les pot conèixer, perquè es discerneixen espiritualment.

És impossible que un home natural [home o dona] entengui les coses espirituals sense el do de l'esperit sant que les il·lumini i els permeti comprendre les profunditats de les coses espirituals de la paraula de Déu.

Com que el do de l'esperit sant és incorruptible, és impossible que es deteriori, el perdi, el robin, emmalalteixi, mori o sigui piratejat per Satanàs!

Quina és la veritable naturalesa del do de l'esperit sant, la llavor espiritual de Crist interior?

I Pere 1
22 Veient que teniu purificat Les vostres ànimes, en obeir la veritat per mitjà de l'Esperit fins a l'amor no fingit dels germans, vetlleu que us estimeu amb un cor pur amb fervor:
23 Ser nascut de nou, no de llavor corruptible, sinó de incorruptible, per la paraula de Déu, que viu i es manté per sempre.

Definició de "purificat":
Hagnizo [verb] Strong's Concordance #48 [utilitzat 7 vegades al NT, el nombre de perfecció espiritual]:

La paraula arrel hagnos Strong's Concordance #53
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (hag-nos')
Definició: lliure de contaminació cerimonial, sagrat, sagrat
Ús: (originalment, en una condició preparada per al culte), pur (ja sigui èticament, o ritualment, cerimonialment), cast.

AJUDA Word-studies
53 hagnós (un adjectiu, que pot estar relacionat amb 40 /hágios, “sant”, així que TDNT [Diccionari teològic del Nou Testament], 1, 122) – pròpiament, pur (fins al nucli); virginal (cast, no adulterat); pur per dins i per fora; sant perquè no contaminat (sense contaminació del pecat), és a dir, sense malbé fins i tot dins (fins i tot fins al centre de l'ésser); no barrejat amb culpa o res condemnable.

Romanç 1: 23
I va canviar la glòria de la incorruptible Déu en una imatge semblant a l'home corruptible, als ocells, a les bèsties de quatre peus i als reptils.

La paraula "incorruptible" a I Pere 1:23 és exactament la mateixa paraula grega que la paraula "incorruptible" a Romans 1:23: com el pare, com el fill.

Definició d'incorruptible:
Strong's Concordance #862 [utilitzat 8 vegades a la Bíblia: el nombre de la resurrecció i el nou començament].
afthartos: imperible, incorruptible
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (af'-thar-tos)
Definició: incorruptible, imperible
Ús: indestructible, imperible, incorruptible; per tant: immortal.

Lèxic grec de Thayer
FORTES NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), incorrupte, no susceptible de corrupció ni decadència, imperible:

Cap persona que hagi nascut de nou de l'esperit de Déu pot cometre un pecat mortal = mort espiritual.

Romans 1:23 i I Pere 1:23

La secció següent sobre cos, ànima i esperit verificarà i aclarirà encara més aquesta veritat.

L'única manera que una persona es pot salvar de la ira que vindrà és tornar a néixer de l'esperit de Déu.

ADVERTIMENT !!

NO CONFIEU en una pregària artificial, enrevessada i distorsionada que va inventar un predicador que diu que és tot el que heu de fer per salvar-vos!!!

Alguns d'ells són tan traïdors que dubto si realment podeu néixer de nou de l'únic Déu veritable per ells.

Si seguiu les instruccions exactes directament del mateix Senyor Déu, mai no us equivocareu.

Romans 10
9 Això si ho fas confessar [declara] amb la teva boca el Senyor Jesús, i creuràs en el teu cor que Déu l'ha ressuscitat d'entre els morts, seràs salvat.
10 Perquè amb el cor l'home creu fins a la justícia; i amb la boca confessió [declaració: exactament la mateixa paraula grega que al vers 9] es fa per a la salvació.
11 Perquè l'Escriptura diu: Qui no cregui sobre ell, no tingui vergonya.

Actes 4
10 Sabeu-vos a tots i a tot el poble d’Israel que el nom de Jesucrist de Natzaret, a qui heu crucificat, que Déu va ressuscitar entre els morts, fins i tot per ell, aquest home s’està davant vosaltres.
11 Aquesta és la pedra que va haver de construir els constructors a diferència, que ha estat el cap de la cantonada.
12 Tampoc hi ha salvació en cap altre; perquè no hi ha cap altre nom sota el cel entre els homes, pel qual hem de ser salvats.

#3 QUINA ÉS LA NATURALEZA DE LA MORT?

El purgatori contradiu almenys 10 versos de l'escriptura sobre la veritable naturalesa de la mort!

Job 21: 13
Passen els dies en riquesa i, en un moment, baixen fins a la tomba.

Salms 6: 5
Ja que en la mort no hi ha record de tu: a la tomba que us donarà gràcies?

Salms 49
12 No obstant això, l'home en honor no roman; és com les bèsties que moren.
14 Com ovelles són posades a la tomba; la mort s'alimentarà d'ells...

Salms 89: 48
Quin home és el que viu i no veurà la mort? ¿Ha de lliurar la seva ànima de la mà de la tomba? Selah [pause i considereu això].

Salms 146: 4
El seu alè surt, torna a la seva terra; en aquell mateix dia els seus pensaments es perden [aquí hi ha una figura retòrica anomenada Sinècdoque [de la part] i la frase en aquell mateix dia = després d'aquell o quan, així que la traducció correcta és: El seu alè surt, torna al seu terra; després d'això, els seus pensaments es perden.

Eclesiastès 9
5 Perquè els vius saben que moriran, però els morts no saben res, ni ja no tenen recompensa; perquè el record d'ells és oblidat.
6 També el seu amor, i el seu odi i la seva enveja, ara ha desaparegut; Tampoc no tenen part per sempre de res del que es fa sota el sol.
10 Tot el que la teva mà trobi a fer, fes-ho amb la teva força; perquè no hi ha treball, ni enginy, ni coneixement, ni saviesa, a la tomba, on vas.

I Tessalonicenses 4
13 Però no voldria que ignoréssiu, germans, els que estan adormits, perquè no us penegueu, com altres que no tenen esperança.
14 Perquè si creiem que Jesús va morir i va ressuscitar, també els qui dormen en Jesús portaran Déu amb ell.

15 Perquè això us diem amb la paraula del Senyor: els que estem vius i ens quedarem fins a la vinguda del Senyor, no evitar [King James antic anglès per precedeix] els que estan adormits.
16 Perquè el Senyor mateix baixarà del cel amb un crit, amb la veu de l’arcàngel i amb la trompeta de Déu; i els morts en Crist ressuscitaran primer:

Definició bíblica de Trump:
Concordància de Strong # 4536
Part del discurs: substantiu, femení
Ortografia fonètica: (sal'-pinx)
Definició: una trompeta
Ús: una trompeta, el so d'una trompeta.

AJUDA Word-studies
4536 sálpigks – “correctament, una trompeta de guerra” (WS, 797) que anuncia amb valentia la victòria de Déu (la derrota dels seus enemics).

A l'AT, les trompetes s'utilitzaven per cridar el poble de Déu a la guerra i per anunciar la victòria obrada per Ell. És a dir, un clarió militar que proclamava que el Senyor va inspirar i donar poder a la victòria en nom del seu poble.

[“La trompeta era el senyal emprat per cridar els exèrcits d'Israel a marxar com a guerra, i és comú en les imatges profètiques (Is 27:13). Cf. El setè àngel (Ap 11:15)” (WP, 1, 193).

Les trompetes de l'AT van convocar els sants de Déu per a les seves guerres justes (Núm. 10:9; Jer 4:19; Joel 2:1). Vegeu també Lv 23:24,25; Núm 10:2-10; Ps 81:3.]

17 Aleshores, els que estem vius i ens quedem, serem atrapats junts entre ells als núvols, per trobar-nos amb el Senyor a l’aire; i així estarem sempre amb el Senyor.
18 Per això, consoleu-vos els uns als altres amb aquestes paraules.

Eclesiastes 12: 7
Aleshores la pols tornarà a la terra com era, i l'esperit tornarà a Déu que la va donar.

Jo Corinthians 15: 26
L'últim enemic que serà destruït és la mort.

Definició d'enemic:
substantiu
una persona que sent odi, fomenta dissenys perjudicials o participa en activitats antagòniques contra una altra; un adversari o oponent.

Antònims
amic. aliat.

Per tant, per definició, la mort no pot ajudar a ningú ni fer cap cosa bona per a ningú, com portar una persona al cel. Per tant, els cristians no van al cel quan moren. En canvi, van a la tomba.

La mort és un enemic i no un amic. Un amic et portaria al cel, però no un enemic. Un enemic et portaria a la tomba, però no un amic.

Hebreus 9: 27
I com és nomenat als homes una vegada per morir, però després d'això el judici:

[Per a una ensenyança completa sobre la mort i coses relacionades, vegeu No vas al cel quan moriu!].

El purgatori és només una de les moltes mentides de l'església catòlica romana.

#4 COS, ÀNIMA I ESPERIT I LA CAÍDA DE L'HOME

Genesis 3: 4
I la serp va dir a la dona: No morireu;

Genesis 2: 17
Però, de l'arbre del coneixement del bé i del mal, no mengeu-ne, perquè el dia que mengeu, segurament moriràs.

  • Gènesi 2:17 | Déu | Veritat: segur que moriràs.
  • Genesis 3: 4 | Serp | Mentida: segurament no moriràs.

El purgatori és l'ensurt sàdic de la Serp, la perversió de malson de la vida després de la mort, la mentida i el mentider de "segurament no morireu" [Gènesi 3:4]

Si Adam va morir, com Déu va dir, com és que va viure tant de temps després?

Genesis 5: 5
I tots els dies que Adam vivia eren de nou-cents trenta anys: i va morir.

Com que Adam va viure físicament fins als 930 anys, i com que la paraula de Déu era perfecta quan es va escriure originalment i sempre és certa, la pura lògica diu que Adam havia d'haver mort d'una manera no física a Gènesi 2:17 i 3:6.

Adam i Eva eren humans de cos, ànima i esperit. Un cos físic no pot estar viu sense l'ànima, però un cos i l'ànima són el nombre mínim de components d'una persona viva.

No entendre la distinció crítica entre cos, ànima i esperit ha ennuvolat i confós la ment de milions de persones.

Conèixer i comprendre les clares distincions entre cos, ànima i esperit explicarà moltes coses a la vida i serà especialment important pel que fa al purgatori.

  1. El nostre cos està format per la pols del terra i, quan morim, tornarà a convertir-se en pols. [Genesis 3: 19
    Amb la suor de la teva cara menjaràs pa fins que tornis al terra; Ja no ho heu fet, perquè la pols ets, i tornareu a pols.
  2. La nostra ànima és el que ens dóna vida, la nostra personalitat i la capacitat de processar informació. Un cop fem l'últim alè, la nostra ànima està morta i desapareguda per sempre. Levític 17: 11 "Perquè la vida [l'ànima] de la carn està en la sang; i us l'he donat sobre l'altar per fer expiació per les vostres ànimes, perquè és la sang la que fa expiació per l'ànima".
  3. El nostre do d’esperit sant tornarà a Déu quan morim. [Eclesiastes 12: 7
    Llavors la pols tornarà a la terra com era: i l'esperit tornarà a Déu que ho va donar.

Per tant, encara que existeixi el purgatori, després de la mort d'un cristià, com podrien anar???

Els seus cossos ja han tornat a terra, la seva ànima ha mort i s'ha anat i el seu do de l'esperit sant ja ha tornat a Déu, així que no en queda res per anar enlloc o fer res!

Per això la naturalesa de la mort és tal com és.

Per tant, la manera com Adam va morir al jardí de l'Edèn a Gènesi 3 va ser espiritualment. Va perdre el do de l'esperit sant que estava sobre ell amb la condició d'obeir la paraula de Déu, però va violar aquesta llei espiritual de Déu i va collir les conseqüències.

Abans vam aprendre que tota la llavor espiritual és absolutament permanent, però Adam va morir espiritualment.

Lògicament, per tant, o bé la premissa que la llavor espiritual és permanent és falsa o Adam no tenia llavor espiritual.

Com que mai es va escriure ni es va declarar que Adam tingués llavor espiritual, la segona opció ha de ser la resposta.

Aquí hi ha una taula extremadament senzilla que explica diverses variables alhora:

FÍSIC ESPIRITUAL
Llavor física corruptible [esperma] + l'ouLlavor espiritual incorruptible
El primer naixement és físic [només cos i ànima]El segon naixement és espiritual [nèixer de nou]

La clau per entendre això és que la llavor espiritual incorruptible de Déu [nèixer de nou, que literalment significa néixer des de dalt] no estava disponible fins al dia de Pentecosta de l'any 28 d.C. [vegeu Fets 2], després que Jesucrist hagués completat tot el que el Senyor necessitava que fes.

Només hi ha 2 maneres de convertir-se en fill en una família: per naixement o per adopció. És el mateix amb Déu.

Per tant, tots els creients en l'antic testament i els períodes de l'evangeli eren fills de Déu per adopció i no per naixement espiritual. Adam no va néixer de nou perquè això no estaria disponible durant diversos milers d'anys en el futur. Simplement tenia el do de l'esperit sant sobre ell amb una condició que va violar [va cometre traïció a Déu] i, per tant, la conseqüència de la traïció va ser la mort espiritual.

Gàlates 6
7 no es deixi enganyar; Déu no es burla: per tot el que un home sembra, aquest també es farà càrrec.
8 Perquè el que sembra a la seva carn ha de córrer la carn; Però el que sembra a l'Esperit de l'Esperit, coseixi la vida eterna.

Totes les doctrines, religions i teologies que ensenyen alguna forma de vida després de la mort, com ara la reencarnació, el purgatori o la crema al llac de foc per sempre, es basen en la primera mentida registrada de Satanàs a la Bíblia: "Segur que no morireu".

Aprofundim una mica més i veiem com es relaciona amb el purgatori.

A Joan 8, Jesucrist s'enfrontava a un grup particular de malvats fariseus, un tipus de líder religiós en aquella cultura i època.

John 8: 44
Sou del vostre pare el diable, i els desitjos del vostre pare faran. Era un assassí des del principi, i no es troba en la veritat, perquè no hi ha veritat en ell. Quan parla una mentida, parla de la seva, perquè és un mentider i el pare [Originador] d'ella.

És molt interessant que les primeres paraules de Satanàs registrades a la Bíblia siguin una mentida, que indiquen la seva naturalesa dominant.

El purgatori es basa en la mentida de la serp de la vida després de la mort perquè el càstig requereix que estiguis viu. En cas contrari, el seu propòsit és derrotat. Per tant, ha de venir del diable que és l'autor de la mentida.

# 5 Pregar pels morts és un concepte no bíblic i contradiu la Sagrada Escriptura i la lògica

La pràctica de resar pels morts prové d'una col·lecció falsa i pagana de llibres religiosos coneguda com a apòcrifs que es va inspirar en esperits dimonis. Va ser dissenyat per enganyar-nos i distreure'ns i per falsificar la veritat de la paraula de Déu.

Les inscripcions de Catacomb inclouen pregàries pels morts.

Sabem des de la primera secció sobre la mort, que qualsevol pregària pels morts és totalment inútil, un mal ús del Senyor i del nostre temps i una trampa de Satanàs.

Tanmateix, sempre és bo saber d'on provenen les mentides del diable també.

I Baruch 3: 4
"Senyor Totpoderós, Déu d'Israel, escolta ara la pregària dels morts d'Israel, els fills dels que van pecar davant teu, que no van escoltar la veu del Senyor, el seu Déu, de manera que les calamitats s'han aferrat a nosaltres".

Ara, per ser justos, veureu una cosa que no molts cristians saben de l'Enciclopèdia Jueva sobre l'origen d'I Baruch.

La pràctica catòlica romana de resar pels morts i la idea que els morts fins i tot poden resar es basa en una mala traducció d'un llibre que falsifica la Bíblia!

Enciclopèdia jueva sobre I Baruc 3:4

Alguns catòlics basen la pràctica de resar pels morts en el llibre de II Macabeus 12: 43-45, que s'inclou a la bíblia catòlica, però no les protestants [Vegeu L'apòcrif: veritable o fals?].

II Macabeus 12
43 I quan va haver reunit tota la companyia per una suma de dues mil dracmes de plata, la va enviar a Jerusalem per oferir una ofrena pel pecat, fent-hi molt bé i honestament, ja que recordava la resurrecció:
44 Perquè si no hagués esperat que els assassinats haguessin ressuscitat, hauria estat superflu i va pregar pels morts.
45 I també en adonar-se que hi havia un gran favor reservat per a aquells que morien piadosament, era un pensament sagrat i bo. Llavors va fer una reconciliació pels morts, perquè fossin alliberats del pecat.

Els estudiosos coincideixen que II Macabees va ser escrit en algun lloc del període general d'uns 150 aC. Així, la pràctica de fer oracions pels morts és anterior a Crist i això forma les arrels històriques de la pràctica catòlica romana moderna.

Fins i tot si el llibre dels macabeus és històricament precís i els jueus de l’antic testament van pregar pels morts, això no és correcte.

Encara no hi ha cap escriptura ni en l'antic ni en el nou testament que doni suport a l'oració pels morts. Per tant, només demostra que els Macabeus s'havien allunyat de la voluntat de Déu i van sucumbir a l'engany de Satanàs. Recordeu la primera mentida registrada de Satanàs: "Segur que no morireu"? II Macabees n'és un exemple perfecte.

Per què alguns catòlics utilitzen un llibre religiós pagà i falsificat inspirat en els esperits del diable per justificar les seves pràctiques religioses? Haurien d’anar a la bíblia.

#6 EL PURGATORIO CONTRADICA EL PERDÓ DE DÉU PER NOSALTRES!

Aquí teniu una cita de catholic.com:

"El Catecisme de l'Església Catòlica defineix el purgatori com una" purificació, per tal d'aconseguir la santedat necessària per entrar en l'alegria del cel ", que experimenten aquells" que moren en la gràcia i l'amistat de Déu, però que encara estan imperfectament purificats "(CCC 1030).

La purificació és necessària perquè, tal com ensenya les Escriptures, res impur entrarà a la presència de Déu al cel (Apocalipsi 21:27) i, tot i que puguem morir perdonats els nostres pecats mortals, encara hi pot haver moltes impureses, específicament venials. els pecats i el càstig temporal a causa dels pecats ja perdonats ”.

Imatge d'un purgatori ardent d'Annibale Carracci.

Sona tan religiós, oi? Tot i això contradiu multitud d’escriptures, les lleis de la lògica, les lleis de la justícia i derrota el propòsit del perdó.

"Càstig temporal a causa dels pecats ja perdonats". Si encara estem castigats al purgatori després que els nostres pecats ja hagin estat perdonats i oblidats, aleshores això derrota el propòsit del perdó. Això contradiu i viola el perdó que Déu ens fa.

Isaiah 43: 25
Jo, fins i tot jo sóc el que elimina les vostres transgressions pel meu compte, i no recordareu els vostres pecats.

El purgatori contradiu Isaïes 43:25!

Hebreus 8: 12
Perquè tindré misericòrdia de la seva injustícia, i no me'n recordaré més dels seus pecats i de les seves iniquitats.

El purgatori contradiu Hebreus 8:12!

“I el càstig temporal a causa dels pecats ja perdonats”.

Com ens pot castigar Déu per pecats que ja han estat perdonats i oblidats? 

En Joan 1: 9
Si confessem els nostres pecats, ell és fidel i just per perdonar els nostres pecats, i netejar-nos de tota maldat.

Consulteu la definició de "perdonar"!:

Concordància de Strong # 863
aphiémi definició: expulsar, deixar en pau, permetre
Part del discurs: Verb
Ortografia fonètica: (af-ee'-ay-mee)
Ús: (a) envio, (b) deixo anar, allibero, permeto marxar, (c) remet, perdono, (d) permet, pateix.

AJUDA Word-studies
863 aphíēmi (de 575 /apó, “allunyat de” i hiēmi, “enviar”) – pròpiament, enviar lluny; alliberament (descàrrega).

Déu literalment envia els nostres pecats, així que com ens pot castigar per ells al purgatori?

Mireu la definició de "netejar"! Prové de la paraula arrel Katharos:

Concordància de Strong # 2513
definició de katharos: net
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (kath-ar-os')
Ús: net, pur, sense taques, ja sigui literalment o cerimonialment o espiritualment; sense culpa, innocent, recte.

AJUDA Word-studies

2513 katharós (una paraula primitiva) – pròpiament, “sense barreja” (BAGD); el que està separat (purgat), per tant, "net" (pur) perquè no barrejat (sense elements indesitjables); (en sentit figurat) espiritualment net perquè purgat (purificat per Déu), és a dir, lliure de les influències contaminants (embrutant) del pecat.

Aquesta mateixa paraula grega també s'utilitza a Joan 15:3, traduït net!

John 15
1 Jo sóc la vinya veritable, i el meu Pare és el llaurador.
2: Totes les branques que no porten fruita, es treu i totes les branques que donen fruit, l'empobrin perquè pugui donar més fruits.
3 Ara esteu nets per la paraula que us he dit.

El purgatori contradiu Joan 15:3 i I Joan 1:9 en 2 punts i és un insult a Déu!!

Joan 15:3 i I Joan 1:9 definició de perdonar i netejar

La paraula de Déu no menciona els pecats venials, els pecats mortals, etc. Simplement diu confessar els vostres pecats. Com que Déu no distingeix els pecats, per què ho fem?

Per a un cristià, només hi ha un pecat: fer alguna cosa en contra de la voluntat de Déu, que us treu de la comunió amb ell. Això és.

A causa de la nostra llavor espiritual incorruptible, cometre pecats no afecta la vostra filiació amb Déu, només la vostra comunió amb ell.

Romans 1:23 i I Pere 1:23

A la bíblia, només hi ha el pecat imperdonable 1 i és vendre la vostra ànima al diable, convertir-se literalment en un fill espiritual del dimoni. 

La raó és que la llavor espiritual és permanent i determina la veritable naturalesa d'una persona. Un pomer és així perquè la naturalesa dels pomers està determinada per les instruccions i característiques genètiques de la llavor de pomera.

De la mateixa manera, si tornem a néixer, però més endavant, a la vida, esdevé enganyat per Satanàs per viure després d'ell, encara anem al cel quan torni Jesucrist, però no rebrem cap recompensa de Déu per la nostra mala conducta.

Si una persona es converteix en fill del dimoni, llavors també és una llavor espiritual permanent, que no es pot eliminar. Així que ara tornem a la confessió del pecat.

Simplement vam anar directament a Déu i es netegen dels nostres pecats.

Confessar els vostres pecats a un sacerdot és terminologia, imatges i esclavitud de l'antic testament de la qual Jesucrist ens va alliberar.

Jesucrist és el millor i final gran sacerdot de tota la humanitat per tota l'eternitat. La nostra confessió va a Déu a través del seu fill Jesucrist i aquest és el final.

Efesis 3
10 Per tal que ara els principats i potestats dels llocs celestials fossin coneguts per l'església la saviesa múltiple de Déu,
11 Segons el propòsit etern que va proposar en Jesucrist, Senyor nostre:
12 En qui tenim audàcia i accés amb confiança per la fe d'ell.

Jesucrist ja ens va donar accés directe a Déu mateix, així que passar per un tercer és una interferència espiritual i un obstacle en la teva vida.

Salms 103
3 qui et perdona les iniquitats; El que sana totes les teves dolències;
12 Pel que fa a l'est és de l'oest, fins ara ha eliminat les nostres transgressions.

Per què es diu est i oest en lloc de nord i sud?

Perquè si parteixes de l'equador i vas cap al nord, finalment arribaràs al pol nord. Si continueu en la mateixa direcció, aniràs cap al sud. El nord i el sud es troben als pols.

En altres paraules, els vostres pecats us tornaran a tirar a la cara. Si torneu a començar a l'equador i aneu cap al sud, finalment arribareu al pol sud, moment en què començareu a tornar cap al nord de nou i repetiu la situació anterior.

Tanmateix, si parteixes des de l'equador, anant cap a l'est o l'oest, pots continuar per sempre i encara aniràs en la mateixa direcció i no trobaràs mai l'horitzó contrari. En altres paraules, l'est i l'oest no es troben mai. Els teus pecats mai més et tornaran a tirar a la cara.

Per tant, si us recorden els vostres pecats passats que Déu ja ha perdonat i oblidat, aleshores aquesta font no pot ser de Déu, cosa que apunta a Satanàs, que és el déu d'aquest món i un enemic de Déu.

El purgatori contradiu els Salms 103:3 i 12

Jo John 3
1 Vet, quina forma d’amor ens ha donat el Pare, que hem de ser anomenats fills de Déu; per tant, el món no ens coneix perquè no el coneixia.
2 Estimats, ara som fills de Déu, i encara no s'ha vist com serem; però sabem que, quan aparegui, serem com ell; perquè el veurem tal com és.
3 I tot home que té aquesta esperança en ell es purifica a si mateix, tal com és pur.

El purgatori contradiu la definició de purifica a I Joan 3:3

Mira la definició de purifica!!

Concordància de Strong # 53
definició hagnos: lliure de contaminació cerimonial, sant, sagrat
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (hag-nos')
Ús: (originalment, en una condició preparada per al culte), pur (ja sigui èticament, o ritualment, cerimonialment), cast.

AJUDA Word-studies
53 hagnós (un adjectiu, que pot estar relacionat amb 40 /hágios, “sant”, per tant TDNT, 1, 122) – pròpiament, pur (fins al nucli); virginal (cast, no adulterat); pur per dins i per fora; sant perquè no contaminat (sense contaminació del pecat), és a dir, sense malbé fins i tot dins (fins i tot fins al centre de l'ésser); no barrejat amb culpa o res condemnable.

#7 EL PURGATORIO NO FA LA DISTINCIÓ CRUCIAL ENTRE LA NOSTRA COMUNICACIÓ AMB DÉU I EL NOSTRE FILLS

COMERÇ VS FILLS

COMUNITAT

Jo John 1
3 El que hem vist i sentit us ho comuniquem perquè també ho tingueu companyonia amb nosaltres: i realment nostre companyonia està amb el Pare i amb el seu Fill Jesucrist.
4 I aquestes coses us escrivim perquè la vostra alegria sigui plena.

5 Aquest és, doncs, el missatge que hem sentit d'ell i us declarem: Déu és llum i no hi ha en ell cap foscor.
6 Si diem que tenim companyonia amb ell, i caminem en les tenebres, mentim, i no fem la veritat:

7 Però si caminem en la llum, com ell és en la llum, ho tenim companyonia els uns amb els altres, i la sang de Jesucrist, el seu Fill, ens neteja de tot pecat.
8 Si diem que no tenim pecat, ens enganyem, i la veritat no està en nosaltres.
9 Si confessem els nostres pecats, és fidel i només per perdonar-nos els nostres pecats i netejar-nos de tota injustícia.

Definició bíblica de comunió:
Concordància de Strong # 2842
definició de koinónia: convivència
Part del discurs: substantiu, femení
Ortografia fonètica: (koy-nohn-ee'-ah)
Ús: (literalment: associació) (a) ajuda contributiva, participació, (b) compartir, comunió, (c) companyonia espiritual, una comunió en l'esperit.

AJUDA Word-studies
2842 koinōnía (un nom femení) – pròpiament, allò que es comparteix com a base de la convivència (associació, comunitat).

Aquesta paraula grega s'utilitza 4 vegades a I Joan 1 i 19x al NT. 19 és el vuitè nombre primer i 8 és el nombre de la resurrecció i d'un nou començament.

Sempre és un nou començament a les nostres vides quan tornem a la comunió amb Déu.

Jo John 1

koinónia, [Strong's #2842] té com a arrel la paraula koinónos a sota [Strong's #2844]

Concordància de Strong # 2844 [aquesta paraula arrel s'utilitza 10 vegades al NT]
definició de koinóns: un compartidor
Part del discurs: substantiu, masculí
Ortografia fonètica: (koy-no-nos')
Ús: un compartidor, soci, company.

AJUDA Word-studies
Cognat: 2844 koinōnós (un substantiu masculí/adjectiu substantiu) - pròpiament, un participant que pertany mútuament i comparteix germanor; un "participant conjunt". Vegeu 2842 (koinōnia).

[2842 /koinōnía (un nom femení) subratlla l'aspecte relacional de la comunitat. 2844 /koinōnós (un substantiu masculí) se centra més directament en el mateix participant (ella mateixa).

L'essència bàsica de la comunió amb Déu és que tenim PLENAMENT COMPARTIR amb Déu i tots els seus recursos a través del seu fill Jesucrist.

Fa poc vaig escoltar una situació hipotètica en línia en què un cristià comet un crim important i després mor d'alguna manera poc després, deixant-los amb un pecat sense penedir-se.

Un cop més, això només afecta la seva COMUNICACIÓ amb Déu i NO la seva filiació!

Les conseqüències serien que podrien perdre algunes de les seves corones i/o recompenses, però mai la seva condició de fill.

La secció #3 sobre la naturalesa de la mort demostra que la nostra comunió amb Déu acaba en el moment en què morim, però la nostra filiació continua sent eterna.

Com es demostra a la secció #13 [6 seccions a continuació], el cos espiritual perfecte que rebem al retorn de Crist mai necessita cap purificació, eliminant totalment la necessitat del purgatori.

La Bíblia esmenta 5 corones diferents [garlandes o corones col·locades al cap del guanyador] i recompenses que un cristià pot guanyar.

El principi general és que en el nostre camí amb Déu, ja que podem guanyar corones i recompenses amb les nostres pròpies accions de llibertat de voluntat, també és possible que Satanàs ens engany i les perdem.

Gàlates 6
7 no es deixi enganyar; Déu no es burla: per tot el que un home sembra, aquest també es farà càrrec.
8 Perquè el que sembra a la seva carn ha de córrer la carn; Però el que sembra a l'Esperit de l'Esperit, coseixi la vida eterna.
9 I no siguem cansats de fer-ho bé, perquè en la temporada adequada collerem, si no ens desmaiem.

La distinció crítica entre la paraula de Déu i el purgatori és com es tracten els pecats: en la paraula de Déu, els pecats afecten negativament la nostra comunió amb Déu mentre estem vius i la possible pèrdua de corones i recompenses en el futur, mentre que amb el purgatori, les persones. són castigats i torturats pel foc en el futur, que és fals i dolent.

En canvi, la salvació és per la gràcia i les obres de Déu i com que el do de l'esperit sant és el Crist dins nostre que és una llavor espiritual incorruptible que neix dins, no podem perdre-la; fer-lo morir; deteriorar; emmalaltir o fer-lo robar el dimoni.

LES NOSTRES CORONES I RECOMPENSES PER FER LA VOLUNTAT DE DÉU

Jo Corinthians 9
24 ¿No sabeu que els qui corren en una carrera corren tots, però un rep el premi? Corre, doncs, que ho aconsegueixis.
25 I tot home que lluita pel domini és temperat en totes les coses. Ara ho fan per obtenir una corona corruptible; però nosaltres un incorruptible [corona perquè és espiritual i no física].
26 Per tant, corro, no amb tanta incertesa; així que lluito jo, no com qui bat l'aire:

Q: Com és que la nostra corones incorruptibles es pot perdre, però el nostre do incorruptible de l'esperit sant no pot?

A: A causa del fet que el regne dels 5 sentits és paral·lel al regne espiritual. En l'àmbit físic, una corona [garlanda] es pot treure amb la mateixa facilitat que es posa. Tanmateix, igual que en l'àmbit físic, la nostra filiació genètica amb el nostre pare no es pot canviar i, per tant, la nostra filiació espiritual amb Déu tampoc es pot eliminar.

2 Timothy 2: 5
I si un home també lluita pels mestres, però no és coronat, llevat que no lluiti legalment.

Recordeu Lance Armstrong, l'única persona que ha guanyat el Tour de França 7 vegades seguides?! Va ser proclamat l'atleta més gran de tots els temps!

Però més tard, es va demostrar que va guanyar les curses de manera il·legal a causa del consum de drogues il·legals i va perdre tots els seus trofeus i la seva "corona" com a guanyador i millor atleta de tots els temps!

Això és com la competició espiritual en la qual ens trobem ara on podem guanyar corones i recompenses espirituals, però mai no en rebrem cap si estem "enganyant" no seguint les regles del joc establertes a la Bíblia. Si ens enganyem per cometre idolatria, ens poden treure les corones i les recompenses.

2 Timothy 4: 8
Des d'ara m'ha guardat una corona de justícia, que el Senyor, el jutge just, em donarà en aquell dia: i no només a mi, sinó també a tots els qui estimen la seva aparició.

James 1: 12
Beneït és l'home que endureix la temptació: perquè quan sigui provat, rebrà la corona de la vida, que el Senyor els ha promès als qui l'estimen.

1 Peter 5: 4
I quan aparegui el pastor principal, rebreu una corona de glòria que no s'esvaeix.

HI HA UN POTENCIAL QUE PODEM PERDRE LES NOSTRES RECOMPENSES QUE HEM GUANYAT

II Joan 1
6 I això és l'amor: que seguim els seus manaments. Aquest és el manament: Que, com heu sentit des del principi, camineu en ell.
7 Perquè molts enganyadors han entrat al món, que no confessen que Jesucrist ha vingut en la carn. Això és un enganyador i un anticrist.
8 Mireu per vosaltres mateixos que no perdem les coses per les quals hem fet [treballar], sinó que rebem una recompensa plena.

Efesis 5
1 Sigueu, doncs, seguidors de Déu, com fills estimats;
2 I camineu enamorats, com Crist també ens ha estimat, i s'ha donat per a nosaltres una ofrena i un sacrifici a Déu per obtenir un sabor dolç.
3 Però la fornicació i tota la brutícia o la codícia no s'anomenin una vegada entre vosaltres, com a sants;
4 Ni la brutalitat, ni la ximpleria parlant, ni la broma, que no són convenients: sinó donar gràcies.
5 Perquè ja sabeu que cap fornicari, ni impur, ni home cobejós, que sigui idòlatra, no té cap herència en el Regne de Crist i de Déu.

En el context dels creients que guanyen corones i recompenses, tal com ho il·lustren els diversos versos anteriors sobre el tema, és possible que perdem recompenses perquè ens van enganyar per cometre idolatria, que inclou influències d'un esperit dimoniós de prostitucions, que és el diable. esperit principalment responsable de fer que els creients adoren la creació en lloc de Déu, el creador.

FILIACIÓ

Alguns dels següents versos i informació van ser extrets d'una altra secció d'aquest article, però aquí es mostra des d'una perspectiva diferent; el de la filiació vs la comunió.

I Pere 1
22 Com que heu purificat les vostres ànimes en obeir la veritat per mitjà de l'Esperit fins a un amor no fingit dels germans, mireu-vos els uns als altres amb un cor pur amb fervor:
23 Ser nascut de nou, no de llavor corruptible, sinó d'incorruptible, per la paraula de Déu, que viu i roman per sempre.

Romanç 1: 23
I va canviar la glòria del Déu incorruptible en una imatge semblant a l'home corruptible, als ocells, a les bèsties de quatre peus i als reptils.

La paraula "incorruptible" a I Pere 1:23 és exactament la mateixa paraula grega que la paraula "incorruptible" a Romans 1:23: com el pare, com el fill.

Definició d'incorruptible:
Strong's Concordance #862 [utilitzat 8 vegades a la Bíblia: el nombre de la resurrecció i el nou començament].
definició d'afthartos: imperible, incorruptible, incoercible
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (af'-thar-tos)
Ús: indestructible, imperible, incorruptible; per tant: immortal.

Lèxic grec de Thayer
FORTES NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), incorrupte, no susceptible de corrupció ni decadència, imperible:

Per tant, no podem perdre la nostra filiació, però podem perdre les nostres recompenses.

Hosea 4: 6
El meu poble es destrueix per manca de coneixement: perquè has rebutjat el coneixement, jo també us rebutjaré, que no seràs cap sacerdot per mi: que hagis oblidat la llei del teu Déu, també oblidaré els teus fills.

#8 EL PURGATORY CONTRADIC TOTES LES 8 CARACTERÍSTIQUES DE LA SAVIESSA DE DÉU!

Parlant de pur, mireu la primera característica de la saviesa de Déu!

James 3
17 Però la saviesa que apareix des de dalt és primer pura, llavors pacífica, amable i fàcil de ser intreat, plena de misericòrdia i bons fruits, sense parcialitat i sense hipocresia.
18 I el fruit de la justícia es sembra en pau d'ells que fan la pau.

Purgatori vs saviesa de Déu

PURGATORILA SAVIÈSA DE DÉU
Doctrina dels diables contaminada i infectada; és una acusació falsa
ser espiritualment impur als ulls de Déu, que prové de la més impura de totes les fonts possibles: el diable		#1 Pur: La saviesa de Déu és de dalt i és sempre de la màxima puresa possible
Estàs en pau sabent que seràs torturat després de morir durant un període de temps desconegut per un "crim" espiritual del qual ni tan sols ets culpable? Ningú en el seu bon judici ho seria. #2 Tranquilo: d'HELPS Word-studies
1515 eirḗnē (de eirō, “unir, lligar junts en un tot”) – pròpiament, totalitat, és a dir, quan totes les parts essencials estan unides; pau (el regal de la totalitat de Déu). Aquest és el significat exactament oposat de ansiós a Filipenses 4:6
Creus que és just ser torturat després de morir, encara que no siguis culpable? Això contradiu la justícia perfecta de Déu. #3 Manso: d'HELPS Word-studies
1933 epieikes(un adjectiu, derivat de 1909 /epi, "en, encaixat" i eikos, "equitat, just"; vegeu també la forma substantiva, 1932 /epieikeia, "equitat-justícia") – pròpiament, equitatiu; "suau" en el sentit de veritablement just, relaxant estàndards massa estrictes per mantenir l'"esperit de la llei".

1933 /epieikes ("justícia més enllà de la justícia ordinària") es basa en la intenció real (propòsit) del que realment està en joc (observeu l'epi, "sobre") - i, per tant, és la veritable equitat que compleix adequadament l'esperit (no només el lletra) de la llei.
Aquells que apliquen el pensament crític i caminen a la llum perfecta de Déu no haurien de sentir-se còmodes amb el concepte de purgatori perquè contradiu molts versos, definicions de paraules i principis bíblics. #4 Fàcil d'esmentar: de AJUDA Word-studies
2138 eupeithes (de 2095 /eu, “bé” i 3982 /peitho, “persuadir”) – pròpiament, “ben persuadit”, ja inclinat, és a dir, ja disposat (predisposat, favorable a); fàcil d'acceptar perquè ja està disposat. 2138 /eupeithes ("rendiment") només apareix a Jaume 3:17.

Com que Jaume 3:17 és l'únic lloc de la Bíblia que s'utilitza aquesta paraula, fa que la saviesa de Déu sigui únicament superior a la saviesa del diable.

Alguna vegada has sentit parlar de la frase "és una píndola difícil d'empassar"? Fàcil de ser suplicat és tot el contrari perquè és suau i fàcil de ser acceptat, no fa que vulguis lluitar contra ella.

Com que la saviesa de Déu és amable [justa i raonable; "justícia més enllà de la justícia ordinària"], llavors això serà automàticament fàcil de suplicar.
El purgatori contradiu descaradament la misericòrdia de Déu de la manera més cruel possible; les persones nascudes de la llavor de la serp estan sense la misericòrdia de Déu i cremaran al llac de foc; essencialment, el purgatori diu que estem sense pietat durant un període de temps i som torturats pel foc; Així, el poble de Déu és tractat com si fos fills del diable! El diable ens acusa del que és culpable de si mateix. Per tant, el purgatori va ser inventat per una persona nascuda de la llavor de la serp. #5 Ple de pietat: La gràcia és un favor diví inmerit. La misericòrdia també s'ha definit com un judici merescut retingut, que només es podia fer amb la gràcia de Déu. Tot el salm 136 té 26 versos dedicats a la misericòrdia del Senyor que perdura per sempre.
Quins bons fruits divins produeix el purgatori a la vostra vida ara o en el futur? CAP. Recordeu la primera secció? Es va demostrar que el purgatori era irrellevant, sense sentit i inútil. #6 Ple de bones fruites: La saviesa de Déu dóna bons fruits, tant ara com en el futur
El purgatori discrimina al poble de Déu#7 Sense parcialitat: La saviesa de Déu no fa respecte a les persones i tracta a totes amb els mateixos principis; tant sense parcialitat com sense hipocresia tenen la mateixa paraula grega krino que la seva arrel!
El purgatori és hipòcrita per la naturalesa de l'acusador que ens acusa falsament del que és culpable de si mateix.#8 Sense hipocresia: L'amor de Déu, la creença i la saviesa són tots sense hipocresia.
Atès que el purgatori contradiu les 8 característiques de de Déu saviesa, ha de ser la del diable saviesa:
James 3
14 Però si tens enveja i lluita amarga en els teus cors, no gloriïs ni mentrestant contra la veritat.
15 Aquesta saviesa no descendeix des de dalt, sinó que és terrenal, sensual, diabòlica.
16 Per on és l'envit i la disputa, hi ha confusió i tota mena de feina.

#9 EL PURGATORIO CONTRADICA LA MISERICORDIA DEL SENYOR QUE PERDUA PER SEMPRE!

Efesis 2
1 I ha ressuscitat vosaltres, que estaveu morts en delits i pecats;
2 En el qual en temps passat vau caminar segons el curs d'aquest món, segons el príncep del poder de l'aire, l'esperit que ara obra en els fills de la desobediència:

3 Entre els quals també vam conversar tots en temps passats en els desitjos de la nostra carn, complint els desitjos de la carn i de la ment; i eren per naturalesa fills de la ira, igual que els altres.
4 Però Déu, que és rica en misericòrdia, pel seu gran amor amb el qual ens va estimar,

5 Tot i estar nosaltres morts en pecats, ens va donar vida juntament amb Crist (per gràcia que heu estat salvats)
6 I juntament amb ell ens va ressuscitar, i així mateix ens va fer seure al cel amb Crist Jesús:

7 Que a les edats properes pugui mostrar les riqueses superiors de la seva gràcia en la seva bondat per nosaltres a través de Jesucrist.

El purgatori no s'esmenta mai!

Definició de castigar:
verb (utilitzat amb objecte)

  1. sotmetre a dolor, pèrdua, confinament, mort, etc., com a pena per algun delicte, transgressió o falta: L'objectiu del tribunal és castigar el delinqüent pel delicte que ha comès.
  2. infligir una pena per (un delicte, falta, etc.): S'imposa la presó incondicional per castigar les transgressions passades.
  3. maltractar, abusar o ferir: les tarifes addicionals castigaran les famílies treballadores amb preus més alts en els productes bàsics de la llar.
  4. manejar amb severitat o toscament, com en una baralla.
  5. fer un esforç dolorós, com un cavall a les carreres.
  6. Informal. fer una gran incursió; esgotar: castigar un quart de whisky.

Definició de misericòrdia:
substantiu, plural pietats per 4, 5.

  1. tolerància compassiu o amable mostrada cap a un delinqüent, un enemic o una altra persona en el seu poder; compassió, pietat o benevolència: tingueu pietat del pobre pecador.
  2. la disposició a ser compassiu o tolerant: un adversari totalment sense pietat.
  3. el poder discrecional d'un jutge per perdonar algú o per mitigar el càstig, especialment per enviar a la presó en lloc d'invocar la pena de mort.
  4. un acte de bondat, compassió o favor: ha realitzat innombrables petites pietats pels seus amics i veïns.
  5. quelcom que dóna prova del favor diví; benedicció: Va ser una llàstima que tinguéssim el cinturó de seguretat quan va passar.

La misericòrdia del Senyor és tan gran que se li va dedicar un capítol sencer de Salms!

Només cal veure l'increïble precisió i simetria de la paraula del Senyor!

El purgatori ignora la misericòrdia del Senyor que perdura per sempre!

Salms 135 i 136

Salms 136
1 Doneu gràcies al Senyor; perquè és bo: perquè la seva misericòrdia dura per sempre.
2 Doneu gràcies al Déu dels déus: perquè la seva misericòrdia dura per sempre.

3 Doneu gràcies al Senyor dels senyors: perquè la seva misericòrdia dura per sempre.
4 A l'únic que fa grans meravelles: perquè la seva misericòrdia dura per sempre.

5 A aquell que amb saviesa va fer els cels: perquè la seva misericòrdia dura per sempre.
6 A aquell que va estendre la terra per sobre de les aigües: perquè la seva misericòrdia dura per sempre.

7 Al qui va fer grans llums: perquè la seva misericòrdia és eterna:
8 El sol per governar el dia: perquè la seva misericòrdia és eterna:

9 La lluna i les estrelles per dominar la nit: perquè la seva misericòrdia dura per sempre.
10 Al qui va colpejar Egipte en el seu primogènit: perquè la seva misericòrdia és eterna:

11 I va treure Israel d'entre ells: perquè la seva misericòrdia és eterna:
12 Amb la mà forta i el braç estès: perquè la seva misericòrdia dura per sempre.

13 A aquell que va dividir el mar Roig en parts: perquè la seva misericòrdia és eterna:
14 I va fer passar Israel pel mig d'ell: perquè la seva misericòrdia és eterna:

15 Però va enderrocar el faraó i el seu exèrcit al mar Roig: perquè la seva misericòrdia dura per sempre.
16 A aquell que va conduir el seu poble pel desert: perquè la seva misericòrdia dura per sempre.

17 A aquell que va colpejar grans reis: perquè la seva misericòrdia és eterna:
18 I va matar reis famosos: perquè la seva misericòrdia és eterna:

19 Sihon, rei dels amorreus: perquè la seva misericòrdia és eterna:
20 I Og, rei de Basan: perquè la seva misericòrdia és eterna:

21 I van donar la seva terra com a herència: perquè la seva misericòrdia és eterna:
22 Fins i tot una herència per Israel, el seu servent: perquè la seva misericòrdia dura per sempre.

23 Qui es va recordar de nosaltres en el nostre estat baix: perquè la seva misericòrdia és eterna:
24 I ens ha redimit dels nostres enemics: perquè la seva misericòrdia dura per sempre.

25 Qui dóna menjar a tota carn: perquè la seva misericòrdia dura per sempre.
26 Doneu gràcies al Déu del cel: perquè la seva misericòrdia dura per sempre.

Però, per què 26 versos sobre la misericòrdia del Senyor? Per què no 11 o 35 o algun altre número?

13 és el nombre de rebel·lió, corrupció i apostasia contra el Senyor, de manera que 26 és el doble, subratllant-lo i intensificant-lo, però la misericòrdia del Senyor venç això i més!

La misericòrdia també és la cinquena característica de la saviesa de Déu!

James 3
17 Però la saviesa que apareix des de dalt és primer pura, llavors pacífica, amable i fàcil de ser intreat, plena de misericòrdia i bons fruits, sense parcialitat i sense hipocresia.
18 I el fruit de la justícia es sembra en pau d'ells que fan la pau.

"Plena de misericòrdia" es troba al cinquè lloc de la llista de característiques de la saviesa de Déu perquè 5 és el nombre de la gràcia de la Bíblia.

La gràcia és un favor diví inmerit. La misericòrdia també s'ha definit com un judici merescut retingut, que només es podia fer amb la gràcia de Déu.

#10 EL PURGATORY CONTRADICA LA JUSTÍCIA PERFECTA DE DÉU!

Job 1: 22
En tot aquest Job, no va pecar ni va acusar a Déu de manera tediosa.

La paraula "tontament" a la Bíblia d'estudi del company es defineix com "amb injustícia". Tenim un Déu just que no castiga el seu poble, i sobretot no pels pecats que ja han estat perdonats i oblidats.

Així que ara hi ha la traducció més precisa d'aquest vers:

Job 1: 22
En tot aquest Job no va pecar ni va acusar a Déu amb injustícia.

Ser castigat pels teus pecats després que ja hagin estat perdonats i oblidats és una injustícia espiritual que contradiu Job 1:22. Per tant, Déu no pot ser qui va inventar el purgatori.

Job 1: 22

El purgatori contradiu Job 1:22 i la justícia de Déu

Aquí hi ha un hipotètic equivalent legal a la definició del purgatori.

Digues que un noi comet un delicte i la policia l'arresta i el tira a la presó. El jutge diu que ha de complir 10 anys, així que ho fa. Llavors què passa? Suposant que ha tingut un bon comportament, el sistema penitenciari el deixa anar en llibertat. El seu crim ha estat perdonat. Va pagar el preu. Tot i això, la policia torna a arrestar-lo, sense cometre un altre delicte, i el castiga 3.5 anys addicionals en el slammer. Això és purgatori real.

Lògicament és impossible que Déu ens castigui per pecats que ni tan sols recorda. Per tant, el càstig ha de venir d’una font diferent de l’únic Déu veritable. Només hi ha dos déus: Déu, el creador de l'univers, que és el pare del nostre Senyor Jesucrist, i el Déu d'aquest món, que és Satanàs.

Colossencs 1: 22
En el cos de la seva carn a través de la mort, per presentar-vos sants i irreprensibles i irreprensibles als seus ulls:

Una vegada més, anem a un bon diccionari bíblic per verificar i aclarir encara més la voluntat de Déu.

3 definicions de Colossencs 1:22

Definició de "sant":
Concordància de Strong # 40
hagios: sagrat, sant
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (hag'-ee-os)
Ús: separat per (o per) Déu, sant, sagrat.

AJUDA Word-studies
40 hágios – pròpiament, diferent (a diferència), altre (“alteritat”), sant; per al creient, 40 (hágios) significa "semblança de la naturalesa amb el Senyor" perquè "diferent del món".

El significat fonamental (bàsic) de 40 (hágios) és "diferent"; per tant, un temple al segle I era hagios ("sant") perquè diferent d'altres edificis (Wm. Barclay). Al NT, 1 /hágios ("sant") té el significat "tècnic" "diferent del món" perquè "com el Senyor".

[40 (hágios) implica quelcom “apartat” i per tant “diferent (distingit/distint)” – és a dir, “un altre”, perquè és especial per al Senyor.]

Definició de "inculpable":
Concordància de Strong # 299
amomos: sense culpa
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (am'-o-mos)
Definició: amomum (una planta olorosa de l'Índia)
Ús: impecable, sense taca, impecable, impecable.

AJUDA Word-studies
299 ámōmos (un adjectiu, derivat de 1 /A "no" i 3470 /mṓmos, "taca") – pròpiament, sense taca, sense taca ni taca (taca); (en sentit figurat) moralment, espiritualment irreprensible, impecable dels efectes deteriorants del pecat.

Lèxic grec de Thayer
FORTES NT 299a: ἄμωμον
sense taca, lliure de defectes, com a víctima sense taca ni taca:
en ambdós llocs es fa al·lusió a la vida sense pecat de Crist. Èticament, sense taca, impecable, irreprensible

La concordança exhaustiva de Strong
sense culpa, sense taca, impecable.
De a (com a partícula negativa) i momos; intachable (literalment o figuradament) — sense culpa (taca, falta, taca), impecable, irreprensible.

Definició de "irreprovable":
Concordància de Strong # 410
definició anegklétos: no ser cridat a comptes, irreprensible
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (an-eng'-klay-tos)
Ús: irreprochable, irreprensible.

AJUDA Word-studies
410 anégklētos (de 1 /A "no" i 1458 /egkaléō, "fer càrrecs legals contra algú en un tribunal") - correctament, no condemnable quan una persona és degudament examinada - és a dir, jutjada amb la lògica correcta ("raonament legal" ), és a dir, lògica aprovada en un tribunal de justícia.

El purgatori contradiu les 3 definicions de: "sant" | “inculpable” | "irreprovable" a Colossencs 1:22

Però la nostra posició legal aprofundeix en un altre nivell.

Jo John 2
1 Fills meus, us escric aquestes coses perquè no pequeu. I si algú peca, tenim un defensor amb el Pare, Jesucrist el just:
2 I ell és la propiciació [pagament] pels nostres pecats: i no només pels nostres, sinó també pels pecats de tot el món.

Del vers 1, definició de "advocat":
Concordància de Strong # 3875
definició paraklétos: cridat en socors
Part del discurs: substantiu, masculí
Ortografia fonètica: (par-ak'-lay-tos)
Ús: (a) un advocat, intercessor, (b) un consolador, consolador, ajudant, (c) Paràclit.

AJUDA Word-studies
3875 paráklētos (de 3844 /pará, "de prop" i 2564 /kaléō, "fer una trucada"): pròpiament, un advocat legal que fa la trucada de judici correcta perquè prou a prop de la situació. 3875 /paráklētos ("advocat, assessor-ajudant") és el terme habitual en temps NT d'un advocat (advocat), és a dir, algú que dóna testimonis que es presenta davant dels tribunals.

El purgatori contradiu la definició d'"advocat" [advocat] a I Joan 2:1

Romans 5
1 Per tant ser justified per la fe, tenim pau amb Déu mitjançant el nostre Senyor Jesucrist:
9 Molt més llavors, sent justificat ara per la seva sang, per ell serem salvats de la ira.

19 Perquè com per la desobediència d'un sol home [Adam] molts van ser convertits en pecadors, així per l'obediència d'un [Jesucrist] molts seran fets justos.
30 A més, als qui va predestinar, els va cridar també; i als qui va cridar, també els va justificar; i als qui va justificar, també els va glorificar.

Definició de "justificat" a continuació als versos 1 i 9:
Concordància de Strong # 1344
definició dikaioó: mostrar que és just, declarar just
Part del discurs: Verb
Ortografia fonètica: (dik-ah-yo'-o)
Ús: faig just, defenso la causa de, advoco per la justícia (innocència) de, absolto, justifico; per tant: considero justos.

AJUDA Word-studies
Cognat: 1344 dikaióō (de dikē, "dret, aprovació judicial") - adequadament, aprovat, especialment en un sentit legal i autoritari; per mostrar el que és correcte, és a dir, conformat amb un estàndard adequat (és a dir, "vertical").

El creient és "fet just/justificat" (1344 /dikaióō) pel Senyor, alliberat de tots els càrrecs (càstig) relacionats amb els seus pecats. A més, són justificats (1344 /dikaióō, «fets justos, justos») per la gràcia de Déu cada vegada que reben (obeeixen) la fe (4102 /pístis), és a dir, «la persuasió forjada de Déu» (cf. la terminació -oō que transmet « portar/sortir”). Vegeu 1343 (dikaiosynē).

La definició bíblica de justificat a Romans 5:1 destrueix la mentida del purgatori!!!

Romans 5:9 diu que serem salvats de la ira mitjançant ell, que, per definició, inclou el purgatori!!!

II Corintios 5
19 Per saber [saber] que Déu era en Crist, reconciliant el món amb ell mateix, sense imputar-los les seves faltes; i ens ha confiat la paraula de reconciliació.
20 Ara, doncs, som ambaixadors de Crist, com si Déu us hagués suplicat per nosaltres: us preguem, en lloc de Crist, que us reconcilieu amb Déu.
21 Perquè ell ha fet pecat per nosaltres, el que no va conèixer pecat; que podríem ser fets el justícia de Déu en ell.

Definició de rectitud:
Concordància de Strong # 1343
definició dikaiosuné: rectitud, justícia
Part del discurs: substantiu, femení
Ortografia fonètica: (dik-ah-yos-oo'-nay)
Ús: (normalment si no sempre en un ambient jueu), justícia, justícia, justícia, justícia de la qual Déu és la font o autor, però pràcticament: una justícia divina.

AJUDA Word-studies
1343 dikaiosýnē (del 1349 /díkē, “un veredicte judicial”) – pròpiament, aprovació judicial (el veredicte d'aprovació); al NT, l'aprovació de Déu (“aprovació divina”).

1343 /dikaiosýnē ("aprovació divina") és el terme habitual del NT que s'utilitza per a la rectitud ("l'aprovació judicial de Déu"). 1343 /dikaiosýnē ("l'aprovació de Déu") es refereix al que el Senyor considera correcte (després del seu examen), és a dir, el que és aprovat als seus ulls.

El purgatori contradiu II Corintis 5:21!

Veieu el ràpid, senzill, fàcil i lògic de separar la veritat de l’error quan teniu un coneixement precís de la paraula de Déu?

Essencialment, el purgatori és el dimoni que acusa falsament el poble de Déu de ser impur, cosa que probablement contradiu més de 100 versos de l'escriptura i hipòcritament, aquesta acusació prové de l'ésser més impur de l'univers: el mateix diable.

És un mentider i ple d'hipocresia.

John 8: 44 [Jesucrist s'enfronta a un grup específic de líders religiosos malvats anomenats fariseus que s'havien convertit en fills del diable].
Sou del vostre pare el diable, i els desitjos del vostre pare faran. Era un assassí des del principi, i no es troba en la veritat, perquè no hi ha veritat en ell. Quan parla una mentida, parla de la seva, perquè és un mentider i el seu pare.

Apocalipsi 12: 10
I vaig sentir una veu alta al cel, ara és la salvació i la força, i el regne del nostre Déu, i el poder del seu Crist: perquè l'acusador dels nostres germans és expulsat, que els acusava abans del dia del nostre Déu i nit.

El diable sempre ens acusarà falsament del que és culpable de si mateix.

Joan 8:44 i Apocalipsi 12:10

11 PURGATORY VIOLA ELS DRETS HUMANS DE LES NACIONS UNIDES, 42 Codi dels EUA § 2000dd DEL GOVERN DELS EUA I LA CONSTITUCIÓ DELS ESTATS UNITS!!!

Instruments de Drets Humans
INSTRUMENT BLOC
Convenció contra la tortura i altres penes o tractes cruels, inhumans o degradants
ADOPTA

10 1984 desembre

BY

Resolució de l'Assemblea General 39 / 46

Entrada en vigor: 26 de juny de 1987, d'acord amb l'article 27 (1)

Els estats part en aquesta Convenció,

Considerant que, d'acord amb els principis proclamats a la Carta de les Nacions Unides, el reconeixement dels drets iguals i inalienables de tots els membres de la família humana és el fonament de la llibertat, la justícia i la pau al món,

Reconeixent que aquests drets deriven de la dignitat inherent de la persona humana,

Considerant l'obligació dels estats en virtut de la Carta, en particular l'article 55, de promoure el respecte universal i l'observació dels drets humans i les llibertats fonamentals,

Tenint en compte l'article 5 de la Declaració Universal dels Drets Humans i l'article 7 del Pacte Internacional de Drets Civils i Polítics, tots dos disposen que ningú no serà sotmès a tortura ni a penes o tractes cruels, inhumans o degradants,

Vista també la Declaració sobre la protecció de totes les persones contra la tortura i altres penes o tractes cruels, inhumans o degradants, aprovada per l'Assemblea General el 9 de desembre de 1975,

Desitjant fer més eficaç la lluita contra la tortura i altres tractes o càstigs cruels, inhumans o degradants arreu del món,

Han acordat el següent:

Part I
Article 1

  1. Als efectes d'aquest Conveni, el terme "tortura" significa qualsevol acte pel qual s'infligui intencionadament a una persona un dolor o un sofriment sever, físic o mental, amb finalitats com l'obtenció d'ella o d'una tercera persona informació o una confessió, castigant ell per un acte que ell o una tercera persona hagi comès o se sospiti d'haver comès, o intimidar o coaccionar a ell o a una tercera persona, o per qualsevol motiu basat en discriminació de qualsevol tipus, quan aquest dolor o sofriment sigui infligit per o a la persona. instigació o amb el consentiment o aquiescència d'un funcionari públic o d'una altra persona que actuï en funcions oficials. No inclou el dolor o el sofriment derivats únicament de sancions lícites, inherents o incidentals.
  2. Aquest article s'entén sense perjudici de qualsevol instrument internacional o legislació nacional que contingui o pugui contenir disposicions d'aplicació més àmplia.

Article 2

  1. Cada Estat part ha d'adoptar mesures legislatives, administratives, judicials o d'un altre tipus efectives per prevenir els actes de tortura en qualsevol territori sota la seva jurisdicció.
  2. No es pot invocar cap circumstància excepcional, ja sigui un estat de guerra o una amenaça de guerra, inestabilitat política interna o qualsevol altra emergència pública, com a justificació de la tortura.
  3. No es pot invocar una ordre d'un oficial superior o d'una autoritat pública com a justificació de la tortura.

Article 3

  1. Cap Estat part expulsarà, retornarà (“refouler”) o extradirà una persona a un altre Estat quan hi hagi motius substancials per creure que estaria en perill de ser sotmesa a tortura.
  2. A l'efecte de determinar si existeixen aquests motius, les autoritats competents han de tenir en compte totes les consideracions pertinents, inclosa, si escau, l'existència a l'Estat en qüestió d'un patró coherent de violacions greus, flagrants o massives dels drets humans.

Facultat de Dret de Cornell
LII [Institut d'Informació Jurídica]

42 Codi dels EUA § 2000dd - Prohibició de tractaments o càstigs cruels, inhumans o degradants de persones sota custòdia o control del govern dels Estats Units

(a) En general
Cap persona sota la custòdia o sota el control físic del govern dels Estats Units, independentment de la seva nacionalitat o ubicació física, serà objecte de tractes o càstigs cruels, inhumans o degradants.

Tractaments o càstigs cruels, inhumans o degradants


En aquesta secció, el terme "tractament o càstig cruel, inhuman o degradant" significa el tractament o càstig cruel, inusual i inhuman prohibit per la Cinquena, Vuitena i Catorzena Esmenes de la Constitució dels Estats Units, tal com es defineix a la Reserves, declaracions i entesos dels Estats Units a la Convenció de les Nacions Unides contra la Tortura i Altres Formes de Tractaments o Penes Cruels, Inhumàs o Degradants fetes a Nova York, 10 de desembre de 1984 .

Constitució dels EUA

Cinquena esmena
Cap persona serà obligada a respondre per un delicte capital, o d'una altra manera infame, llevat d'una presentació o acusació d'un Gran Jurat, excepte en els casos que sorgeixin a les forces terrestres o navals, o a la milícia, quan estigui en servei real en temps de Guerra o perill públic; ni cap persona serà objecte del mateix delicte en perill de vida o extremitat dues vegades; ni serà obligat en cap cas penal a ser testimoni contra si mateix, ni ser privat de la vida, llibertat o propietat, sense el degut procés judicial; ni la propietat privada es destinarà a ús públic, sense justa compensació.

Vuitena esmena
No s’exigirà una fiança excessiva ni s’imposaran multes excessives ni s’introduiran càstigs cruels i inusuals.

14th esmena
Secció 1
Totes les persones nascudes o naturalitzades als Estats Units, i subjectes a la seva jurisdicció, són ciutadans dels Estats Units i de l'estat on resideixen. Cap Estat farà o farà complir cap llei que redueixi els privilegis o immunitats dels ciutadans dels Estats Units; ni cap Estat privarà a cap persona de la vida, la llibertat o la propietat, sense el degut procés legal; ni negar a cap persona dins la seva jurisdicció la igual protecció de les lleis.

Secció 2
Els representants s'han de repartir entre els diversos estats d'acord amb el seu nombre respectiu, comptant el nombre sencer de persones a cada estat, exclosos els indis no gravats. Però quan el dret a votar en qualsevol elecció per a l'elecció dels electors per al president i el vicepresident dels Estats Units, els representants al Congrés, els funcionaris executius i judicials d'un estat, o els membres de la legislatura d'aquest, és denegat a qualsevol dels habitants masculins d'aquest Estat, que tinguin vint-i-un anys d'edat, i ciutadans dels Estats Units, o de qualsevol manera abreujat, llevat de la participació en rebel·lió o altres delictes, la base de representació en ell es reduirà en la proporció. que el nombre d'aquests ciutadans masculins correspondrà al nombre total de ciutadans masculins de vint-i-un anys d'edat en aquest Estat.

Secció 3
Ningú pot ser senador o representant al Congrés, o elector de president i vicepresident, ni exercir cap càrrec, civil o militar, sota els Estats Units, o sota cap estat, que, havent prestat prèviament un jurament, com a membre. del Congrés, o com a oficial dels Estats Units, o com a membre de qualsevol legislatura estatal, o com a funcionari executiu o judicial de qualsevol Estat, per donar suport a la Constitució dels Estats Units, s'haurà implicat en una insurrecció o rebel·lió contra la mateix, o donat ajuda o consol als seus enemics. Però el Congrés pot, amb un vot de dos terços de cada Cambra, eliminar aquesta discapacitat.

Secció 4
No es qüestionarà la validesa del deute públic dels Estats Units, autoritzat per la llei, inclosos els deutes contrets per al pagament de pensions i recompenses per serveis per suprimir la insurrecció o la rebel·lió. Però ni els Estats Units ni cap Estat assumiran ni pagaran cap deute o obligació incorreguda en ajuda d'insurrecció o rebel·lió contra els Estats Units, ni cap reclamació per la pèrdua o l'emancipació d'algun esclau; però tots aquests deutes, obligacions i reclamacions es consideraran il·legals i nuls.

Secció 5
El Congrés tindrà el poder per fer complir, mitjançant una legislació adequada, les disposicions d’aquest article.

#12 CONTRADICTS PURGATORIS 6 VERSOLS EN EFESIS!

El purgatori contradiu Efesis 1:6

Efesis 1
6 a l'elogi de la glòria de la seva gràcia, on ens ha fet acceptar en l'estimat.
7 En qui tenim redempció per la seva sang, el perdó dels pecats, segons la riquesa de la seva gràcia;

Definició de "acceptat":
Concordància de Strong # 5487
definició charitoó: fer gràcil, dotar de gràcia
Part del discurs: Verb
Ortografia fonètica: (khar-ee-to'-o)
Ús: afavoreixo, atorgo lliurement.

AJUDA Word-studies
Cognat: 5487 xaritóō (de 5486 /xárisma, “gràcia”, vegeu-hi) – pròpiament, molt afavorit perquè receptiu a la gràcia de Déu. 5487 (xaritóō) s'utilitza dues vegades al NT (Lc 1:28 i Ef 1:6), ambdues vegades en què Déu s'estén per atorgar gratuïtament gràcia (favor).

Definició de "redempció" a Efesis 1:7:
Concordància de Strong # 629
apolutrósis definició: alliberament realitzat mitjançant el pagament d'un rescat
Part del discurs: substantiu, femení
Ortografia fonètica: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Ús: alliberament realitzat mitjançant el pagament del rescat; redempció, alliberament.

AJUDA Word-studies
629 apolýtrōsis (de 575 /apó, “de” i 3084 /lytróō, “redimir”) – pròpiament, redempció – literalment, “recomprar de, tornar a comprar (recuperar) allò que abans es va perdre (perdut).”

629 /apolýtrōsis ("redempció, recompra") emfatitza la distància ("marge de seguretat") que resulta entre la persona rescatada i allò que abans l'esclavitzava. Per al creient, el prefix (575 /apó) mira enrere a l'obra efectiva de gràcia de Déu, comprant-los del deute del pecat i portant-los al seu nou estatus (estar en Crist).

Definició de "perdó":
Concordància de Strong # 859
Definició d'afhesis: acomiadament, alliberament, en sentit figurat - perdó
Part del discurs: substantiu, femení
Ortografia fonètica: (af'-es-is)
Ús: un enviament, un alliberament, un alliberament, un perdó, un perdó complet.

AJUDA Word-studies
Cognat: 859 áphesis (de 863 /aphíēmi, “envia, perdona” ) – pròpiament, “alguna cosa enviada”; és a dir, remissió ("perdó"), alliberar algú de l'obligació o el deute. Vegeu 863 (aphiēmi).

El purgatori contradiu Efesis 1:7 - les definicions de redempció, perdó i gràcia

Com a creients nascuts de nou, ja som sants als ulls de Déu, de manera que no cal ni es pot aconseguir ni purificació ni santedat després de la mort.

Efesis 1
11 En qui també hem obtingut una herència, essent predestinats segons el propòsit d'aquell qui ho fa totes les coses segons el consell de la seva pròpia voluntat:
12 Que haguéssim de ser l'elogi de la seva glòria, que primer va confiar en Crist.

No només tenim una herència amb Déu, sinó que som per lloança de la seva glòria!! Déu no posa els pagaments a la brossa o a les escombraries! TU ets la seva valuosa herència i TU ets l'elogi de la seva glòria, doncs, com pots necessitar ser purificat a l'infern del purgatori?!

Un dels propòsits del purgatori ha de ser un intent del diable d'allunyar els cristians de Déu.

El purgatori contradiu Efesis 1:11 i 12

Efesis 5
25 Marits, estimeu les vostres dones, com també Crist va estimar l'Església i es va lliurar per ella;
26 Que ho pogués santificar i netejar amb el rentat d'aigua amb la paraula,
27 Perquè se la presentés a si mateix a gloriós església, no tenir lloc, O arruga, o qualsevol cosa semblant; però això hauria de ser sant i sense taca.

Aquesta secció d'Efesis està plena de la rica profunditat de tota la bondat de Déu! Com a resultat, s'ha convertit en una secció separada d'aquest article, amb moltes definicions de paraules desglossades, verificades i aclarides perquè pugueu veure la magnificència de Déu i la seva paraula en tota la seva glòria.

Vers 26, definició de "santificar":
Concordància de Strong # 37
hagiazó definició: santificar, consagrar, santificar
Part del discurs: Verb
Ortografia fonètica: (hag-ee-ad'-zo)
Ús: faig sant, tracte com a sant, aparto com a sant, santifique, santifique, purifico.

AJUDA Word-studies
Cognat: 37 hagiázō (de 40 /hágios, "sant") - considerar com a especial (sagrat), és a dir, sant ("apartar"), santificar. Vegeu 40 (hagios).

[37 (hagiázō) significa “santificar, consagrar, santificar; dedicar, separar” (Abbott-Smith).]

Vers 26, definició de "netejar":
Aquesta és la paraula grega katharizó: netejar [Concordança de Strong #2511], que és la forma verbal de katharos, que ja hem vist abans:
Concordància de Strong # 2513
definició de katharos: net
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (kath-ar-os')
Ús: net, pur, sense taques, ja sigui literalment o cerimonialment o espiritualment; sense culpa, innocent, recte.

AJUDA Word-studies
2513 katharós (una paraula primitiva) – pròpiament, “sense barreja” (BAGD); allò que està separat (purgat), per tant “net” (pur) perquè no barrejat (sense elements indesitjables); (en sentit figurat) espiritualment net perquè purgat (purificat per Déu), és a dir, lliure de les influències contaminants (embrutant) del pecat.

Vers 26, definició de la paraula "rentat":
Concordança de Strong #3067 loutron: un rentat, un bany, que prové de la paraula arrel Louo, que es detalla a continuació:
Concordància de Strong # 3068
louó definició: banyar-se, rentar
Part del discurs: Verb
Ortografia fonètica: (loo'-o)
Ús: (literalment. o simplement cerimonial), rento, banyo (el cos); mid: de rentar, banyar-se; met: puro del pecat.

AJUDA Word-studies
3068 loúō – correctament, rentar (netejar), especialment tota la persona (banxar tot el cos). 3068 /loúō (i el seu derivat, 628 /apoloúō) implica "rentar completament" (literalment i metafòricament), és a dir, un bany complet per netejar tota la persona (cos).

El purgatori contradiu les definicions de 8 paraules a Efesis 5:25-27!

Vers 27, definició de "gloriosa":
Concordància de Strong # 1741
endoxos definició: celebrat en honor, gloriós
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (en'-dox-os)
Ús: molt estimat, esplèndid, gloriós.

AJUDA Word-studies
1741 éndoksos (del prefix, 1722 /en, "emprat en", que intensifica 1391 /dóksa ("glòria, valor inherent") - pròpiament, "en glòria", que expressa la dignitat (estatus exaltat) d'alguna cosa i vist "en un estat d'alt honor i reputació” (AS).

Com que no era prou genial, aquí teniu la definició de la paraula arrel de gloriós:
Concordància de Strong # 1391
definició doxa: opinió (sempre bona a NT), per tant elogis, honor, glòria
Part del discurs: substantiu, femení
Ortografia fonètica: (dox'-ah)
Ús: honor, renom; la glòria, una qualitat especialment divina, la manifestació tàcita de Déu, l'esplendor.

AJUDA Word-studies
1391 dóksa (de dokeō, "exercir l'opinió personal que determina el valor") - glòria. 1391 /dóksa (“glòria”) correspon a la paraula AT, kabo (OT 3519, “ser pesat”). Tots dos termes transmeten el valor infinit i intrínsec de Déu (substància, essència).

[1391 (dóksa) significa literalment "el que evoca bona opinió, és a dir, que alguna cosa té un valor inherent i intrínsec" (J. Thayer).]

Vers 27, definició de "punt":
Concordància de Strong # 4696
definició spilos: una taca, taca
Part del discurs: substantiu, masculí
Ortografia fonètica: (spee'-los)
Ús: una taca, falla, taca, taca.

AJUDA Word-studies
4696 spílos – pròpiament, una taca (taca); (en sentit figurat) una falta o taca moral (espiritual). Les taques morals i espirituals (taques) provenen de viure fora de la voluntat preferent de Déu (desig, 2307 /thélēma, compara Ef 5:15-17,27) i s'eliminen amb una confessió sincera (1 Jn 1:9).

Vers 27, definició de "arrugues":
Concordància de Strong # 4512
definició de rhutis: una arruga
Part del discurs: substantiu, femení
Ortografia fonètica: (hroo-tece')
Ús: una arruga; figa: un defecte espiritual, defecte.

AJUDA Word-studies
4512 rhytís – pròpiament, amuntegats, contrets; (en sentit figurat) "una arruga, de l'envelliment" (Souter).

Vers 27, definició de "sant":
Concordància de Strong # 40
Definició hagios: sagrat, sant
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (hag'-ee-os)
Ús: separat per (o per) Déu, sant, sagrat.

AJUDA Word-studies
40 hágios – pròpiament, diferent (a diferència), altre (“alteritat”), sant; per al creient, 40 (hágios) significa "semblança de la naturalesa amb el Senyor" perquè "diferent del món".

El significat fonamental (bàsic) de 40 (hágios) és "diferent"; per tant, un temple al segle I era hagios ("sant") perquè diferent d'altres edificis (Wm. Barclay). Al NT, 1 /hágios ("sant") té el significat "tècnic" "diferent del món" perquè "com el Senyor".

[40 (hágios) implica quelcom “apartat” i per tant “diferent (distingit/distint)” – és a dir, “un altre”, perquè és especial per al Senyor.]

Vers 27, definició de "sense taca":
Concordància de Strong # 299
amomos: sense culpa
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (am'-o-mos)
Definició: amomum (una planta olorosa de l'Índia)
Ús: impecable, sense taca, impecable, impecable.

AJUDA Word-studies
299 ámōmos (un adjectiu, derivat de 1 /A "no" i 3470 /mṓmos, "taca") – pròpiament, sense taca, sense taca ni taca (taca); (en sentit figurat) moralment, espiritualment irreprensible, impecable dels efectes deteriorants del pecat.

#13 EL PURGATORY CONTRADIC MOLTES ESCRIPTURES DIVERSES!

Filipencs 2
Perquè Déu és el que treballa en vosaltres tant per a la voluntat com per fer del seu bon pla.
Fes totes les coses sense murmures ni disputes:
15 Perquè siguis sense culpa i inofensiu, els fills de Déu, sense reprensió, enmig d'una nació turbulenta i perversa, entre la qual il·lumines com a llums del món;

Definició de blameless:
Concordància de Strong # 273
amemptos definició: irreprochable
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (am'-emp-tos)
Ús: sense culpa, lliure de defecte o defecte.

AJUDA Word-studies
273 ámemptos (un adjectiu, derivat de 1 /A “no” i 3201 /mémphomai, “culpar”) – pròpiament, sense culpa; no culpable, per omissió o comissió; per tant, irreprensible perquè moralment pur. (Aquest terme contrasta amb 299 /ámōmos, "puresa ritual").

Definició d'innocu:
Concordància de Strong # 185
definició akeraios: sense barrejar, pur
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (ak-er'-ah-yos)
Ús: (literalment: sense barrejar) simple, poc sofisticat, sincer, irreprochable.

AJUDA Word-studies
185 akéraios (un adjectiu, derivat de 1 /A “no” i 2767 /keránnymi, “mesclat”) – pròpiament, no barrejat (mesclat); no és una barreja destructiva perquè no està contaminada per motius pecaminosos (ambicions); pur (desmesclat).

Definició de sense retreure:
Concordància de Strong # 299
amomos: sense culpa
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (am'-o-mos)
Definició: amomum (una planta olorosa de l'Índia)
Ús: impecable, sense taca, impecable, impecable.

AJUDA Word-studies
299 ámōmos (un adjectiu, derivat de 1 /A "no" i 3470 /mṓmos, "taca") – pròpiament, sense taca, sense taca ni taca (taca); (en sentit figurat) moralment, espiritualment irreprensible, impecable dels efectes deteriorants del pecat.

El purgatori contradiu Filipenses 2:15 en múltiples punts!

Colossians 1
26 Fins i tot el misteri que ha estat amagat des de les edats i generacions, però ara es manifesta als seus sants:
27 A qui Déu va donar a conèixer quines són les riqueses de la glòria d'aquest misteri entre els gentils; que és Crist en vosaltres, l'esperança de la glòria:

1 5 Tessalonicencs: 27
Et cobro pel Senyor que aquesta epístola es llegeixi a tots els sants germans.

Hebreus 3: 1
Per tant, germans sants, participants de la crida celestial, consideri l'Apòstol i Sumo Sacerdot de la nostra professió, Crist Jesús;

1 Peter 2: 9
Però tu ets una generació triada, un sacerdoci reial, una nació santa, una gent peculiar; per tal que haguessis presentat les lloances d'aquell que et va trucar de la foscor a la seva meravellosa llum;

2 Peter 1: 4
Pel que ens són donades excedint grans i precioses promeses perquè per elles llegaseis a ser participants de la naturalesa divina, havent fugit de la corrupció que hi ha al món per concupiscència.

El purgatori contradiu la definició de participants a II Pere 1:4

Som partícips de la naturalesa divina de Déu!

Per tant, la idea que necessitem més neteja després de morir és un concepte totalment antibíblic.  

#14 EN EL RETORN DE CRIST, TINDREM UN COS ESPIRITUAL GLORIOSO!

Jo Corinthians 15
42 Així també és la resurrecció dels morts. És sembrat en corrupció; s'aixeca en la incorrupció:
43 És sembrat en deshonor; ressuscita en glòria: és sembrat en feblesa; s'eleva al poder:
44 Es sembra un cos natural; s'eleva un cos espiritual. Hi ha un cos natural, i hi ha un cos espiritual.

56 L'agulla de la mort és el pecat; i la força del pecat és la llei.
57 Però gràcies a Déu, que ens dóna la victòria a través del nostre Senyor Jesucrist.
58 Per tant, germans meus estimats, siguis cordial, immòbil, sempre abundant en la tasca del Senyor, ja que sabeu que el vostre treball no és en va en el Senyor.

Quan Jesucrist torni, tindrem un cos espiritual totalment nou, semblant al que va tenir Jesucrist quan va ressuscitar d'entre els morts. 

Tal com testifiquen els versos anteriors, el nostre nou cos serà:

  • Incorruptible
  • Gloriosa
  • Potent
  • Espiritual

El purgatori contradiu I Corintis 15:42-44!

Filipenses 3: 21
Qui canviarà el nostre cos vil, perquè sigui modelat com el seu cos gloriós, segons l'obra per la qual pot fins i tot sotmetre totes les coses a si mateix.

Tindrem un cos espiritual gloriós quan Jesucrist torni!!! El purgatori contradiu Filipenses 3:21!

Salms 51: 14
Lliure'm de la sang de la humanitat, oh déu, déu de la meva salvació; i la meva llengua cantarà en veu alta de la vostra justícia.

Tots els éssers humans des de la caiguda d'Adam i Eva a Gènesi 3 s'han corromput la sang perquè va ser llavors quan el diable es va convertir en el déu d'aquest món.

En altres paraules, la naturalesa del pecat està a la sang de tots els éssers humans excepte Jesucrist.

Jesucrist s'anomena la sang innocent a la Bíblia. Hem estat redimits i fets justos davant de Déu a causa de les obres perfectes de Jesucrist.

Així, al retorn de Crist, el nostre cos corrupte, torrent sanguini i ànima [que també està a la sang] serà substituït per un cos espiritual perfecte amb sang espiritual perfecta que corre per les nostres venes.

#15 NO CULPES AL SENYOR! COMPRENSIÓ DE L'IDIOMA HEBREU DEL PERMIS

Job 1: 21
I va dir: Vaig sortir nu de l'úter de la meva mare, nu, i hi tornaré nu; el Senyor va donar, i el Senyor el va endur; beneït sigui el nom del Senyor.

Així doncs, aquí sembla que Déu li va donar alguna cosa a Job i se la va endur. Un dels propòsits de Jesucrist era exposar el dimoni i la seva jerarquia dels esperits del diable i el seu funcionament.

Abans d’aquesta època, la gent es trobava literalment en la foscor espiritual de tot això. Per tant, quan passava alguna cosa dolenta, atribuïen tot el bé o el mal a Déu, però amb un gir.

Sempre que la Bíblia diu que Déu va matar algunes persones, o va destruir la terra, etc., no és literalment cert. És una figura retòrica, un modisme hebreu de permís. Vol dir això Déu va permetre que la cosa succeís perquè dóna a cada persona llibertat de voluntat. Poden triar el que volen fer. Això és cert fins i tot per al diable i els seus esperits dimonis.

Així que en Job 1: 21 quan els seus fills van ser allunyats i assassinats, en definitiva, qui va fer això?

Com diu Joan 10:10, el lladre ho va fer. Lladre és un dels molts noms de Satanàs, que posa l'accent en un aspecte particular de la seva naturalesa. Déu simplement permet que les coses passin en funció de condicions variables a la vida d'una persona.

Per tant, quan es tracta del purgatori, no és el Senyor qui ens està fent passar una cosa horrible. És l'obra de Satanàs qui està culpant Déu per això, que és una funció del dimoni com l'acusador contra Déu i el seu poble.

Vivim en l'era de la gràcia on Déu permet que hi hagi esperits seductors i doctrines dels dimonis al nostre món perquè tenim llibertat de voluntat i perquè això succeeixi, ha d'haver llibertat d'elecció. Si només hi ha una opció, no hi ha llibertat.

# 16 PURGATORI: LA JUSTICIA AUTÒNICA VS LA JUSTÍCIA DE DÉU

Només hi ha 5 versos a la Bíblia que esmenten l'autojustícia que sóc conscient:

Isaiah 57: 12 [kjv]
Declararé la teva justícia i les teves obres; perquè no et serviran de res.

Isaiah 57: 12 [Biblia amplificada]
“Declararé la teva justícia [hipòcrita] i els teus fets, però no et beneficiaran.

Ezequiel 33: 13
Quan diré al just, que viurà; si confia en els seus pròpia justícia, i comet iniquitat, tota la seva justícia no serà recordada; però per la seva iniquitat que ha comès, morirà per ella.

Mateu 6: 1 [kjv]
Tingueu en compte que no feu els vostres almoines davant els homes per ser vistos d’ells; en cas contrari, no tindreu cap recompensa del vostre Pare que està al cel.

Mateu 6: 1 NET [Traducció nova a l'anglès]
Aneu amb compte de no mostrar la vostra justícia només per ser vist per la gent. En cas contrari, no tindreu recompensa amb el vostre Pare del cel.

Mateu 6: 1 [Codex Sinaiticus, la còpia completa més antiga del nou testament grec existent, que es remunta al segle IV]
Però tingueu en compte que no la vostra justícia davant els homes, per ser vistos per ells: altres savis no tenen cap recompensa amb el vostre Pare que està als cels.

Mateu 6: 33
Però busqueu primer el regne de Déu i SEU justícia; i totes aquestes coses us seran afegides.

Així, el sisè capítol de Mateu comença amb la justícia d'una persona, però acaba amb la justícia de Déu, de manera que això és una actualització espiritual gratuïta = intercanviar la nostra justícia pels Senyors!

Romans 1 parla dels homes que intercanvien la glòria incorruptible de Déu per la glòria corruptible dels homes i dels animals, que és una degradació.

Romanç 10: 3
Perquè ells ignoren de Déu justícia, i a punt d'establir la seva pròpia justícia, no s'han sotmès a la justícia de Déu.

Filipenses 3: 9
I trobar-se en ell, no tenir la meva pròpia justícia, que és de la llei, però allò que és per la fe de Crist, la justícia que és de Déu per fe [creient]:

Gàlates 5
1 Mantingueu-vos tan de pressa en la llibertat amb què Crist ens ha deixat lliures, i no ens enredem de nou amb el jou de la servitud.

Una de les moltes formes d'autojustícia és el martiri o ser una víctima religiosa voluntària "pel Senyor". D'una forma més extrema, pot descendir al masoquisme, que és obtenir plaer del dolor, que és l'operació d'un esperit dimoniós, que es discuteix amb més detall a la secció següent sobre la tortura.

La justícia personal és la falsificació del món i l'oposat a la justícia de Déu.

Aquest és només un dels molts exemples de la justícia genuïna del Senyor.

Isaiah 61: 3 [Biblia amplificada]
Per concedir als que ploren a Sió el següent:
Per donar-los un turbant en comptes de pols [al cap, senyal de dol],
L'oli de l'alegria en lloc del dol,
El vestit [expressiu] de lloança en lloc d'un esperit descoratjat.
Així que seran anomenats arbres de la justícia [forts i magnífics, distingits per la integritat, la justícia i la justícia davant Déu],
La plantació del Senyor, perquè sigui glorificat.

# 17 Déu no ens tortura

Mai sanciona la tortura de cap mena, fins i tot per a persones malvades. Ni tan sols ens tempta amb el mal. Qualsevol mal que caigui sobre nosaltres és culpa nostra per trencar principis bíblics sòlids a la nostra vida i/o els atacs de Satanàs.

Gàlates 6
7 no es deixi enganyar; Déu no es burla: per tot el que un home sembra, aquest també es farà càrrec.
8 Perquè el que sembra a la seva carn ha de córrer la carn; Però el que sembra a l'Esperit de l'Esperit, coseixi la vida eterna.
9 I no siguem cansats de fer-ho bé, perquè en la temporada adequada collerem, si no ens desmaiem.

John 10: 10
El lladre no arriba, sinó per a robar, matar i destruir: he vingut perquè tinguessin vida i que ho tinguessin més abundantment.

James 1: 13
Que ningú no digui quan està temptat, tinc la temptació de Déu: perquè Déu no pot ser temptat pel mal, ni temptar cap home:

Déu ni tan sols ens tempta, així que com ens podria castigar?

En Joan 1: 5
Aquest és el missatge que hem sentit d'ell, i us anunciem: Déu és llum, i en ell no hi ha tenebres.

Per tant, torturar els altres és quan una persona té plaer ferir o ferir els altres i aquesta és la influència d'un esperit dimoniós anomenat esperit sàdic.

Tanmateix, si us delecteu amb la idea de ser torturat [o la versió religiosa falsa de gaudir del patiment per al Senyor, com ara estar al purgatori, que significaria convertir-vos en màrtir de Jesús o del Senyor], aquesta és la influència d'un esperit masoquista que fa que una persona gaudeixi del dolor i el sofriment.

Els científics han determinat que tant el dolor com el plaer es processen a les mateixes parts del cervell [com l'amígdala, el pal·lidum i el nucli accumbens], de manera que si us agrada ferir els altres o fer-se mal, aquestes són les àrees del cervell que estan sent segrestats per esperits dimonis.

L'abús greu, la violació i la tortura són causats per un esperit dimoniós sàdic que fa que una persona gaudeixi d'infligir dolor i ferides als altres.

El purgatori és una tortura i, per tant, està inspirat en esperits dimonis sàdics.

Així, el purgatori és una obra de seducció d'esperits i doctrines dels dimonis i s'ha de purgar dels teus pensaments, creences, cor i vida.

[I Timoteu 4:1]

Purgatori vs Llavor de la serp

Gent al PurgatoriLlavor de la serp
Torturat pel focElls i el seu pare el diable cremen al llac de foc i també torturen la gent
Falsament acusat de ser-ho
espiritualment impur		El diable és l'entitat [impura] més corrupta i contaminada que existeix
Les víctimes no reben res de la misericòrdia de DéuCap de la llavor de la serp o el dimoni no té cap misericòrdia de Déu; A Job 42, els 3 amics de Job van ser acceptats pel Senyor, però Elihu no ho era perquè va néixer de la llavor de la serp.
És una acusació hipòcrita a causa de la naturalesa de l'acusadorJesucrist va cridar SOS hipòcrites 7 vegades
Matthew 23
A causa de la similitud entre el purgatori i la naturalesa del diable i el SOS, és possible que el purgatori sigui una forma de represàlia del diable?

#18 Versos utilitzats per justificar el purgatori

A continuació s'enumeren alguns dels principals versos utilitzats per justificar l'existència del purgatori. Aniré afegint comentaris i notes tan aviat com sigui possible.

Matthew 5
25 Acorda't ràpidament amb el teu adversari, mentre estàs amb ell en el camí; perquè en cap moment l'adversari et lliuri al jutge i el jutge et lliuri a l'oficial i siguis empresonat.
26 En veritat et dic que no en sortiràs de cap manera, fins que no hagis pagat l'últim cèntim.

Aquí teniu la lògica i la interpretació oficial de la catòlica romana d'aquests 2 versos i per què creuen que verifiquen l'existència del purgatori.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

“Perspectiva catòlica
Jesús parla parabòlicament però directament, aquí. La metàfora de la "presó" implica un "lloc de retenció" temporal per al patiment purgatorial. El "cèntim", o kodtrantes, representa les "transgressions menors" que es destaquen. Aquests serien pecats venials pels quals els cristians poden fer expiació en cooperació amb la gràcia de Déu.

Curiosament, la paraula grega per a presó, phulake, és la mateixa paraula utilitzada per Sant Pere per descriure el "lloc de retenció" espiritual on Jesús va baixar després de la seva mort per alliberar les ànimes detinguts dels creients de l'Antic Testament (1 Ped. 3:19). )".

Una vegada més, aquesta és una barreja intel·ligent de veritat i error, que acaba amb una conclusió errònia per diverses raons.

En primer lloc, hi ha la falsa suposició o creença que els evangelis estan escrits directament a nosaltres, els cristians nascuts de nou a l'era de la gràcia, que és el període de temps entre el dia de Pentecosta [27 dC] i el dia de Jesús. Crist torna per nosaltres [I Tessalonicencs 4:13-18] sempre que això passi en el futur.

Els 4 evangelis es van escriure DIRECTAMENT TO ISRAEL I NO TO NOSALTRES! Van ser escrites per al nostre aprenentatge i per a la nostra admonició i, per tant, no constitueixen ni poden constituir ordres directes per a nosaltres que hem de dur a terme.

En altres paraules, van ser escrits directament a l'ESPOSA DE CRIST, PERÒ NO AL COS DE CRIST, 2 grups de persones molt diferents que van viure en dues administracions bíbliques del temps molt diferents.

Romans 15:4 i I Corintis 1:11

Per obtenir més informació, compareu aquest article sobre l'oració del Senyor amb Efesis!

Ara anem a desglossar cada frase, frase o paraules individuals per veure si està o no d'acord amb la Sagrada Escriptura.

“Jesús parla parabòlicament però directament, aquí. La metàfora de la “presó” implica un “lloc de retenció” temporal per al patiment del purgatori”.

Segons el diccionari Merriam-Webster [des de 1828] la definició de la paraula "parabòlicament" es refereix a paràboles.

Definició de paràbola, la paraula arrel de parabòlica:
substantiu

  1. una breu història al·legòrica dissenyada per il·lustrar o ensenyar alguna veritat, principi religiós o lliçó moral.
  2. una afirmació o comentari que transmet un significat indirectament mitjançant l'ús de comparacions, analogies o similars.

Ús de la paraula paràbola a la Bíblia:

S'utilitza un total de 65 vegades a la Bíblia [només l'AT i els evangelis].

El patró i el nombre d'usos en els evangelis és el següent [verificat des de biblegateway.com; nota, el nombre de vegades que s'utilitza és un recompte del nombre de pagat la paraula en qüestió s'utilitza i no un recompte real del nombre d'usos de la paraula en si]:

  • Mateu: 17
  • Marc: 12
  • Lluc: 17
  • Joan: 1

Total de l'Evangeli: 47 = 72.3% de tots els usos bíblics, o gairebé 3/4 [75%] de tots els usos bíblics de la paraula paràbola(s) es troba als evangelis.

Malauradament, l'església de RC tampoc va fer els deures en aquest cas [algú s'ha sorprès?]

La primera aparició de la paraula paràbola (s) als evangelis és a Mateu 13:3, vuit capítols després del verset utilitzat per verificar l'existència del purgatori!

En altres paraules, la Bíblia mai diu que això és una paràbola, així que dir que no és més que una interpretació privada [propia], que II Pere prohibeix estrictament! Com que aquesta és la posició oficial de l'església RC, això també representa un biaix denominacional.

2 Peter 1: 20
Sabent això primer, que cap profecia de l'Escriptura té cap interpretació privada [propia].

Una paràbola és un dels més de 200 tipus diferents de figures de llenguatge que s'utilitzen a la Bíblia.

Definició de la paràbola de Mateu 13:3:
Concordància de Strong # 3850
paràbola: una paràbola, comparació
Part del discurs: substantiu, femení
Ortografia fonètica: (par-ab-ol-ay')
Definició: exposar-se al perill
Ús: (a) una comparació, (b) una paràbola, sovint dels pronunciats pel nostre Senyor, (c) un proverbi, un adagi.

AJUDA Word-studies
3850 parabolḗ (del 3844 /pará, “a prop, amb” i 906 /bállō, “botar”) – una paràbola; una ajuda didàctica al costat de la veritat que s'ensenya. Això aporta llum addicional utilitzant una analogia sorprenent o familiar (que sovint és fictícia o metafòrica, però no necessàriament).

[Per a notes extenses i comentaris sobre les "paràboles del Regne" de Jesús, vegeu 932 (basileía).]

Per evitar qualsevol confusió sobre quines coses que Jesús va ensenyar eren paràboles i quines no, la Bíblia ens diu explícitament 47 vegades als evangelis quines ensenyances eren paràboles i quines no.

Per tant, com que cap dels versets de Mateu 5 són paràboles [una figura retòrica], aleshores les paraules han de tenir un significat literal.

Així que entrem en el context dels versos en qüestió, aprenem coses noves i quan acabem, coneixereu aquests versos per dins i per fora.

Mateu 5: 21-26 [Biblia amplificada]
21 «Has sentit que es deia als antics: «No mataràs» i: «Qui assassina serà culpable davant el tribunal».
22 Però us dic que tothom qui continua enfadat contra el seu germà o té malícia contra ell serà culpable davant el tribunal; i qui parla [despectivament i insultant] al seu germà: 'Raca (idiota de cap buit)!' serà culpable davant el tribunal suprem (Sanedrí); i el que digui: 'Tonto!' estarà en perill de l'infern de foc.

23 Així, doncs, si esteu presentant la vostra ofrena a l'altar, i mentre hi recordeu que el vostre germà té alguna cosa [com ara una queixa o una queixa legítima] contra vosaltres,
24 Deixa allí la teva ofrena a l'altar i marxa. Primer fes les paus amb el teu germà, i després vine a presentar la teva ofrena.

25 Acorda't ràpidament [a la primera oportunitat] amb el teu adversari legal mentre estàs amb ell en el camí [al tribunal], perquè el teu adversari no et lliura al jutge i el jutge a la guàrdia, i t'han tirat a la presó.
26 Us ho asseguro i us ho dic molt solemnement que no sortireu d'allà fins que no pagueu l'últim cèntim.

A continuació es mostren 2 captures de pantalla de la Bíblia de referència d'EW Bullinger, pàgines 1316 i 1317, sobre Mateu 5 per tal d'identificar clarament i entendre millor el tema principal:

A continuació es mostra una captura de pantalla de la Bíblia de referència del company d'EW Bullinger, pàgina 1317, sobre Mateu 5:21-48 per veure la precisió simètrica i el significat detallat de la paraula de Déu.

Anem a repassar alguns d'aquests versos molt a fons per poder suportar la paraula de Déu amb absoluta certesa.

Assassinat: El veritable assassinat és quan una persona està posseïda per un esperit dimoniós d'assassinat. Això és el que finalment provoca l'assassinat. Amb l'assassinat, només hi ha 2 tipus: assassinat d'altres i assassinat d'un mateix, que el món anomena suïcidi. Si la teva vida està realment en perill per un atac d'una altra persona, llavors tens dret a defensar-te, encara que això signifiqui matar l'atacant en defensa pròpia. Això no implica un esperit dimoniós.

Si porteu això a un nivell nacional, aleshores és el dret que un país es defensi contra el país atacant i això tampoc és un assassinat, però en última instància, la llavor del poble de la serp és la que és la causa principal de les guerres. Per tant, fins que el diable sigui llançat al llac de foc en un futur llunyà, la pau mundial és una impossibilitat absoluta perquè, tret que s'elimini la causa arrel de les guerres, es garanteix que el problema continuarà.

Seguint endavant, al vers 22, diu que si anomeneu algú ximple, esteu en perill de foc de l'infern. Avui dia, això sembla ridícul i molt extrem, però heu de recordar, aquest és el KJV de 1611. He comprovat els usos d'aquesta paraula ximple a l'antic testament i de vegades es refereix a una persona que neix de la llavor del serp, un que és un fill espiritual del diable, així que si acuseu falsament algú de ser un fill de belial [un fill del diable], teniu un problema molt gran.

Així que aquí teniu la cita de RC de nou:

“Jesús parla parabòlicament però directament, aquí. La metàfora de la "presó" implica un "lloc de retenció" temporal per al patiment purgatorial. El "cèntim", o kodtrantes, representa les "transgressions menors" que es destaquen. Aquests serien pecats venials pels quals els cristians poden fer expiació en cooperació amb la gràcia de Déu.

Curiosament, la paraula grega per a presó, phulake, és la mateixa paraula utilitzada per Sant Pere per descriure el "lloc de retenció" espiritual on Jesús va baixar després de la seva mort per alliberar les ànimes detinguts dels creients de l'Antic Testament (1 Ped. 3:19). )".

La metàfora de la "presó" implica un "lloc de retenció" temporal per al patiment del purgatori": no, es tracta d'una cel·la de presó real i literal a la qual es refereix i no esmenta res del purgatori. Això és 100% conjectura; el seu biaix denominacional sense res que recolzi aquesta afirmació.

Vegem de què tracta realment I Pere 3:19:

Una de les maneres de fer una investigació bíblica adequada és que tots els versos sobre el mateix tema han d'estar d'acord o en harmonia entre ells perquè la Bíblia original mai es contradiu, per tant, a continuació es mostren alguns dels altres versos que demostren els "esperits a la presó". ” no són persones sinó àngels dolents sota el control del diable = esperits dimonis.

A continuació, també anirem a un diccionari bíblic per verificar i aclarir què signifiquen realment aquestes paraules.

I Peter 3: 19
18 Perquè també Crist també ha patit una vegada pels pecats, el just pels injustos, per portar-nos a Déu, sent mort en la carn, però vivificat per l'Esperit:
19 Per això també va anar i va predicar als esperits a la presó;
20 Els quals en algun moment eren desobedients, quan una vegada la longanimitat de Déu esperava en els dies de Noè, mentre l'arca es preparava, on poques, és a dir, vuit ànimes es salvaven amb l'aigua.

“alliberar les ànimes detinguts dels creients de l'Antic Testament (1 Pet. 3:19)":

La paraula "esperits" al vers 19 té 9 significats diferents; aquí es refereix a ESPIRITS DIABLES I NO PERSONES!! Concretament, són els esperits dimonis que van destruir el primer cel i la terra i els van fer sense forma i buit, per no parlar de la inundació de la terra en temps de Noè en un intent fallit d'evitar que Jesucrist neixi.

En segon lloc, no es pot referir a persones perquè això contradiu els molts versos de la Bíblia sobre la naturalesa de la mort! Si aquests esperits fossin persones, llavors estarien a la tomba i no en una presó espiritual fora del firmament [univers conegut].

Concretament, són els àngels caiguts = esperits dimonis que Llucifer va portar amb ell després de perdre la guerra al cel [Apocalipsi 12: va agafar 1/3 dels àngels ja que originalment, hi havia 3 arcàngels al cel amb Déu i cadascun estava a càrrec. d'1/3 dels àngels].

II Peter 2
4 Perquè si Déu no estalviés el els àngels que van pecar, però els van llançar a l'infern i els van lliurar a les cadenes de les tenebres, per ser reservats per al judici;
5 I no va salvar el món antic, sinó que va salvar Noè, la vuitena persona, un predicador de justícia, que va fer arribar el diluvi sobre el món dels impies;

Definició de l'infern:
Concordància de Strong # 5020
tartaroó definició: llançar a l'infern
Part del discurs: Verb
Ortografia fonètica: (tar-tar-o'-o)
Ús: vaig llançar cap avall cap al Tàrtar o la Gehenna.

AJUDA Word-studies
5020 tartaróō - correctament, envia al Tàrtar ("Tàrtaros"). El NT utilitza 5020 (tartaróō) per a l'inframón - el lloc del càstig només apte per als dimonis. Més tard, Tàrtaro va arribar a representar el càstig etern per als malvats.

"5020 (tartaróō) és un nom grec per a l'inframón, especialment la residència dels condemnats; per tant, llançar a l'infern" (AS); enviar a l'abisme subterrani reservat als dimonis i als morts.

[En la mitologia grega, el Tàrtar era un "lloc de càstig sota la terra, al qual, per exemple, van ser enviats els titans" (Souter).]

El Tàrtar és la cel·la de detenció espiritual, la presó, on aquests mals esperits dimonis estan retinguts per mantenir el nostre món segur perquè van ser ells els que van causar el diluvi en temps de Noè, no Déu!

Això corrobora l'altra secció d'aquest article sobre l'idioma hebreu del permís i Gènesi 6; no va ser Déu qui va inundar la terra, sinó que van ser aquests dolents àngels [els esperits dimonis que ara estan sent tancats, esperant el seu judici en el futur].

[Per cert, no hi ha tal cosa com un bon esperit dimoniós; El 100% de tots els esperits dimonis de la naturalesa inherent és dur a terme la voluntat del diable que és robar, matar i destruir. Per tant, la vella caricatura sobre Casper, el fantasma simpàtic, és 100% mentida!]

Així que ara anem a un altre vers sobre el mateix tema per obtenir més claredat i verificació sobre I Pere 3:19:

Jude 1: 6 [kjv]
I els àngels que no van guardar el seu primer estat, sinó que van deixar la seva pròpia habitació, els ha reservat en cadenes eternes sota les tenebres per al judici del gran dia.

Jude 1: 6 [Biblia amplificada]
També sabeu que els àngels que no es van mantenir dins del seu domini, sinó que van abandonar el seu propi lloc de residència, els ha mantingut en cadenes eternes en la foscor absoluta, tancats per al judici del gran dia.

Les cadenes de la foscor no són cadenes físiques perquè mai podrien contenir un ésser espiritual. És una figura retòrica que indica la seva servitud a la presó.

Corroborant el que diuen Judes 1:6 i II Pere 2:4, [que estan d'acord], tenim una captura de pantalla de la Bíblia de referència del company d'EW Bullinger, que demostra la precisió simètrica il·luminadora de la paraula de Déu a I Pere 3:18-22. en forma de figures de discurs introversió i alternança:

Així que ara:

  • I Peter 3: 19
  • II Pere 2:4-5
  • Jude 1: 6
  • els molts versos sobre la veritable naturalesa de la mort
  • i la Bíblia de referència acompanyant estan tots d'acord

que els esperits a la presó a I Pere 3:19 són àngels [específicament, els àngels caiguts sota el control del diable = esperits del diable] i no poden ser persones.

Hebreus ens proporciona una il·luminació addicional sobre les capacitats del cos espiritual de Jesucrist:

Hebreus 4: 14
Veient, doncs, que tenim un gran summe sacerdot, que ha passat al cel, Jesús, el Fill de Déu, mantenim-nos fermament professió [confessió].

Definició de la frase "que es passa a":
Concordància de Strong # 1330
definició dierchomai: recórrer, recórrer, difondre
Part del discurs: Verb
Ortografia fonètica: (dee-er'-khom-ahee)
Ús: Passo, difon (com a reportatge).

Concordança exhaustiva de NAS
Origen de la paraula
de dia i erchomai

Definició de dia:
Concordància de Strong # 1223
dia definició: a través de, a causa de, a causa de
Part del discurs: preposició
Ortografia fonètica: (dee-ah')
Ús: (a) gen: a través de, a tot arreu, per l'instrumental de, (b) acc: a través de, a causa de, per raó de, pel bé de, a causa de.

AJUDA Word-studies
1223 diá (una preposició) – pròpiament, a través (a l'altre costat), d'anada i tornada per recórrer tot el camí, “amb èxit” (“a fons”). 1223 (diá) també s'utilitza habitualment com a prefix i dóna la mateixa idea ("a fons", literalment, "amb èxit" a l'altre costat).

[1223 (diá) és una arrel del terme anglès diameter ("a través de l'altre costat, a través"). Abans d'una vocal, dia s'escriu simplement di̓.]

Així, en el seu cos espiritual ressuscitat, Jesucrist va poder travessar tot el camí a través de l'univers conegut i predicar als esperits dimonis que Déu va tancar en una fosca cel·la espiritual per protegir-nos a nosaltres i a l'obra de Déu de les estrelles i els planetes que declara la seva obra manual [salms 19].

Per això els va tancar tan lluny perquè les constel·lacions declaren la Paraula de Déu encara avui [vegeu el llibre d'EW Bullinger: testimoni de les estrelles].

Cap objecte físic i ni tan sols la llum mateixa, podria viatjar tan lluny, tan ràpid, així que la idea que Jesucrist ho va fer com un cadàver podrit de la tomba és una bogeria morbosa absoluta.

El regne espiritual substitueix el regne físic, de manera que Jesucrist no va violar les lleis de la física, les va substituir perquè viatjava en el pla espiritual i, per tant, no estava lligat als límits de l'univers físic.

A més, considerem 2 errors més, cortesia de l'església de RC fent referència de nou a la cita de RC:

“Curiosament, la paraula grega per a presó, phulake, és la mateixa paraula utilitzada per Sant Pere per descriure el “lloc de detenció” espiritual on Jesús va baixar després de la seva mort per alliberar les ànimes detinguts dels creients de l'Antic Testament (1 Ped. 3: 19)".

"per descriure el "punt d'acollida" espiritual al qual Jesús va baixar després de la seva mort" - basat en els 10 versos sobre la veritable naturalesa de la mort, ["al qual va descendir Jesús després de la seva mort"] això és una impossibilitat absoluta perquè no hi ha pensaments, consciència, emocions, moviment, etc. en la mort.

A més, Jesús era un home de cos, ànima i esperit, per tant, on van aquests components després de morir?

Genesis 3: 19
Amb la suor de la teva cara menjaràs pa fins que tornis al terra; Ja no ho heu fet, perquè la pols ets, i en pols tornareu.

Eclesiastes 12: 7
Aleshores la pols tornarà a la terra com era, i l'esperit tornarà a Déu que la va donar.

  • Així, el do de l'esperit sant que hi havia sobre Jesús va ser enviat de nou a Déu, el seu pare, que li va donar, com diu Eclesiastés 12:7.
  • El cos de Jesús va ser enderrocat i Josep d'Arimatea i Nicodem el van embolicar amb llençols i espècies i el van enterrar a terra, on va començar a decaure [però, afortunadament, Déu el va ressuscitar després d'haver estat mort 72 hores, d'acord amb l'Antic Testament. llei hebrea]
  • La seva ànima es va esvair quan va donar l'últim alè a la creu

És per això que, a més dels 10 versos sobre la naturalesa de la mort, Jesucrist no hauria pogut visitar mai ningú quan va morir, però com diu la paraula i assenyala la Bíblia de referència del company, va predicar als esperits dimonis empresonats. en el seu cos ressuscitat.

"alliberar les ànimes detinguts dels creients de l'Antic Testament (1 Pet. 3:19") - Per tant, aquest és l'altre error: Jesús mai podria haver fet això, ni res més després de morir i, en segon lloc, no hi havia ànimes retinguts en aquest presó espiritual que estava reservada als esperits dimonis perquè totes les ànimes mortes de la història de l'home han desaparegut al 100%, han mort al 100%; són un munt d'ossos en una tomba en algun lloc del mig orient!

Aquests creients de l'Antic Testament haurien d'haver ressuscitat d'entre els morts, però això només passa en els judicis futurs de justos i injusts, no en l'Antic Testament! No hi ha absolutament cap suport bíblic per a això.

Romans 1
3 Pel que fa al seu Fill Jesucrist, el nostre Senyor, que va ser format per la descendència de David segons la carn;
4 Va declarar ser el Fill de Déu amb poder, segons l’esperit de santedat, per la resurrecció dels morts:

Jesucrist va ser l'única persona en la seva història de la humanitat que havia ressuscitat d'entre els morts només pel poder de Déu mateix, i llavors Jesús va ser l'única persona que mai va tenir un cos espiritual.

Aquesta és només una de les moltes qualificacions totalment úniques de Jesucrist per ser el redemptor de la humanitat que ningú que hagi viscut mai no s'hi podria acostar.

Aquesta és la veritable raó per la qual l'església de RC creu que els morts no estan realment morts: és perquè resen als anomenats sants, que creuen que viuen al cel, però que en realitat estan morts a la tomba. Aquesta creença es basa en l'operació d'esperits dimonis anomenats esperits familiars que imiten els morts.

Així que ara tornem a la resta dels versos de Mateu 5 de la Bíblia ampliada:

23 Així, doncs, si esteu presentant la vostra ofrena a l'altar, i mentre hi recordeu que el vostre germà té alguna cosa [com ara una queixa o una queixa legítima] contra vosaltres,
24 Deixa allí la teva ofrena a l'altar i marxa. Primer fes les paus amb el teu germà, i després vine a presentar la teva ofrena.

25 Acorda't ràpidament [a la primera oportunitat] amb el teu adversari legal mentre estàs amb ell en el camí [al tribunal], perquè el teu adversari no et lliura al jutge i el jutge a la guàrdia, i t'han tirat a la presó.
26 Us ho asseguro i us ho dic molt solemnement que no sortireu d'allà fins que no pagueu l'últim cèntim.

El vers 25 és un consell molt savi i té molt sentit. És senzillament un assumpte molt pràctic: és millor resoldre un conflicte fora dels tribunals en lloc d'anar als tribunals i arriscar-se a que la sentència vagi en contra teu on t'enviarien a la presó i t'obligarien a pagar el 100% del teu deute abans de ser posat en llibertat. .

És el principi bàsic d'una unça de prevenció és millor que una lliura de cura.

Avui dia, si estàs a la presó durant un període de temps prolongat, si et portes bé, et deixen anar a casa uns quants anys abans, però no aleshores. Es tractava d'un problema financer i una persona havia de pagar un deute i no t'alliberarien fins que paguessis fins a l'últim cèntim que es devia a l'altra part.

Aquests són els antecedents espirituals de la situació legal a Mateu 5:

Job 9: 24
La terra és lliurada a les mans dels malvats: ell cobreix la cara dels seus jutges; si no, on i qui és?

Si el rostre d'un jutge està cobert, aleshores ha quedat encegat i no pot veure, però aquest vers no parla de la visió física, sinó de la visió espiritual, o més exactament, de la manca d'aquesta.

Èxode 23 [Biblia amplificada]
6 “No pervertiràs (doblaràs) la justícia deguda als teus pobres en la seva disputa.
7 Allunyeu-vos d'una acusació o d'una acció falsa, i no condemneu a mort l'innocent o el just, perquè no justificaré ni absoldré el culpable.
8 «No acceptaràs un suborn, perquè un suborn encega els clars de visió i subverteix el testimoni i la causa dels justos.

La raó d'això és perquè cada suborn implica la influència dels esperits dimonis que enceguen les persones i els fan corrompre i distorsionar la seva comprensió de la veritat.

Definició de suborn:
substantiu
1 diners o qualsevol altra consideració valuosa donada o promesa amb l'objectiu de corrompre el comportament d'una persona, especialment en l'actuació d'aquesta persona com a esportista, funcionari públic, etc.: El motorista va oferir a l'agent de detenció un suborn perquè el deixés anar.

2 qualsevol cosa donada o que serveixi per persuadir o induir: als nens se'ls donava dolços com a suborn per ser bons.

verb (utilitzat amb objecte), subornar, subornar.
1 donar o prometre un suborn a: Van subornar el periodista perquè s'oblidés del que havia vist.

2 influir o corromper amb un suborn: el jutge era massa honest per ser subornat.

Definició de xantatge:
substantiu
1 qualsevol pagament extorsionat per intimidació, com per amenaces de revelacions o acusacions perjudicials.
2 l'extorsió d'aquest pagament: va confessar més que patir el deshonor del xantatge.
3, un homenatge que abans exigien caps de tir lliure al nord d'Anglaterra i a Escòcia per protegir-se del saqueig.

verb (utilitzat amb objecte)
1 extorsionar diners a (una persona) mitjançant l'ús d'amenaces.

2 per forçar o coaccionar a una determinada acció, declaració, etc.: Els vaguistes afirmaven que els van fer xantatge perquè signessin el nou contracte.

Romans 11
7 Què llavors? Israel no ha obtingut allò que busca; però l'elecció ho ha aconseguit, i la resta van quedar encegats.
8 (Segons està escrit: Déu els ha donat esperit de somni, ulls perquè no vegin i orelles perquè no escoltin) fins avui.

9 I David digué: Que la seva taula sigui un parany, un parany, un escull i una recompensa per a ells.
10 Que els seus ulls siguin enfosquits, perquè no vegin, i inclineu-los sempre l'esquena.

El vers 8 és una cita d'Isaïes 29:10 on no va ser el veritable Senyor Déu d'Israel qui els va donar aquest esperit dimoniós, va ser el diable qui ho va fer perquè hi ha una figura de llenguatge anomenada modisme hebreu de permís, on, per Diverses raons, la gent d'aquella època va entendre que Déu no era la veritable causa del problema, però va permetre que succeís perquè les males decisions de la gent d'estimar la foscor del món en lloc de Déu.

És un esperit dimoniós de somni [estupor] que encega la gent.

Deuteronomio 16 [KJV]
18 Et posaràs jutges i oficials a totes les teves portes que el Senyor, el teu Déu, et donarà, a les teves tribus, i jutjaran el poble amb justícia.
19 No trencaràs el judici; no respectaràs les persones, ni prendràs a regal: per a regal encega els ulls dels savis i perverteix les paraules dels justos.
20 Seguiràs allò que és just, per viure i heretar la terra que el Senyor, el teu Déu, et dóna.

Això corrobora els versos sobre el suborn a Èxode 23.

Vegem la definició de "regal" al vers 19:

Concordància de Strong # 7810
Definició hebrea shochad: un regal, suborn
Paraula original: שַׁחַד
Part de la parla: nom masculí
Transliteració: shochad
Ortografia fonètica: (shakh'-ad)

Aquesta paraula s'utilitza 23 vegades a l'antic testament. Per què és això significatiu?

Perquè 23 és el 9è nombre primer i 9 és el nombre de finalitat i judici!

Romanç 14: 12
Així doncs, cadascun de nosaltres es donarà compte de si mateix a Déu.

En altres paraules, els que donen o accepten suborns respondran davant Déu en els judicis futurs.

Isaiah 19: 14
El Senyor ha barrejat un esperit pervers enmig d'ell; i han fet errar Egipte en totes les seves obres, com un borratxo trontolla en el seu vòmit.

Un cop més, l'únic Senyor veritable no és la causa de l'esperit pervers [un tipus d'esperit dimoniós], sinó que ho va permetre a causa de l'espiritualitat de la gent desordenada que es va allunyar de la veritable llum de Déu.

Per tant, els suborns causen ceguesa espiritual a causa d'un esperit dimoniós de somni que cega la gent a la veritat i distorsionen la veritat a causa dels esperits dimonis perversos.

Espiritualment, la nostra cultura no és diferent de la de fa milers d'anys! Només cal que mireu les notícies de totes les demandes, investigacions, mentides i corrupció que estan passant! El suborn i el xantatge i altres formes de seducció i coacció han saturat l'àmbit empresarial, el sistema legal, els mitjans de comunicació, etc.

Tornant a Mateu 5, és per això que és molt prudent resoldre un problema fora de la cort en lloc d'arriscar-se a ser víctima de la injustícia espiritual del sistema legal.

Per tant, resumim els errors que l'església catòlica romana ha fet respecte a Mateu 5:25-27:

  • Van suposar falsament que els evangelis s'escriuen directament a nosaltres, com si fossin manaments per a nosaltres.
  • van mentir que aquests 3 versos són una paràbola, quan la bíblia no ho diu mai
  • els esperits a la presó a I Pere 3:19 són esperits dimonis i no persones
  • Jesucrist mai va visitar la presó immediatament després de morir perquè això era impossible; només podia predicar als esperits dimonis en el seu cos ressuscitat; aquesta era l'única manera que podia haver arribat tan lluny en un període de temps tan curt; cap objecte físic, encara que viatgés a la velocitat de la llum, podria haver realitzat una gesta tan miraculosa
  • per tant, Jesucrist mai va alliberar aquestes ànimes inexistents

Així, amb els diversos versos sobre el mateix tema, la definició de paraules, figures de discurs [que són una ciència gramatical], etc., és evident que Mateu 5:25-27 es troba a anys llum de qualsevol cosa que s'assembla al purgatori. El seu 1,000% d'ignorància, biaix confesional i manca d'investigació bíblica sòlida i pensament crític. Fi de la història.

Matthew 12
31 Per això us dic que tota mena de pecat i blasfèmia serà perdonada als homes, però la blasfèmia contra l'Esperit Sant no serà perdonada als homes.
32 I a qui digui una paraula contra el Fill de l'home, li serà perdonat;

Aquests 2 versos no tenen res a veure amb si el purgatori existeix o no i tot a veure amb Jesucrist donant aquests 2 advertències extremadament dures, perquè una vegada que una persona entrega la seva vida al diable, no hi ha marxa enrere mai més.

34 O generació de escurçons, com podeu, essent dolents, dir coses bones? perquè de l'abundància del cor parla la boca.

Blasfèmia contra l'Esperit Sant, [el pecat imperdonable], és convertir-se en un escurçó espiritual, un fill de l'escurçó, el diable.

Definició núm. 5 i 6 [de 7] d'escurçó:
5 una persona maligna o rencorosa.
6 una persona falsa o traïdora.

Isaiah 21: 2
Se m'ha anunciat una visió dolenta; el traficant traïdor fa traïció, i l'espoliador fa malbé. Puja, oh Elam: assetja, oh Mitja; tots els seus sospirs n'he fet cessar.

Isaiah 24: 16
Des de la part més profunda de la terra hem escoltat cançons, fins i tot glòria als justos. Però vaig dir: La meva angoixa, la meva angoixa, ai de mi! els traficants traïdors han tractat traïdors; sí, els comerciants traïdors han tractat amb traïdors.

Aquests traficants traïdors són les persones que han comès el pecat imperdonable, blasfèmia contra Déu mateix venent a l'enemic de Déu el diable i s'han convertit en un dels fills del diable.

Aquest article entra en gran detall i profunditat i verifica què és realment.

Jo Corinthians 3
11 Perquè ningú no pot posar un altre fonament que el que està posat, que és Jesucrist.
12 Ara bé, si algú construeix sobre aquest fonament or, plata, pedres precioses, fusta, fenc, rostoll;

13 L'obra de cadascú es manifestarà, perquè el dia la declararà, perquè serà revelada pel foc; i el foc provarà l'obra de cadascú de quina mena és.
14 Si es manté l'obra d'algú que ha construït sobre ella, rebrà una recompensa.
15 Si l'obra d'algú és cremada, patirà pèrdua; però ell mateix serà salvat; tanmateix com pel foc.

Per tal d'aprofundir en l'obra més magnífica de Déu, la seva paraula, farem una immersió molt profunda en la llista d'elements de I Corintis 3:12, classificats com a obres de l'home, encara que puguin o puguin. no provar ni desmentir directament l'existència del purgatori per la simple raó d'una il·luminació addicional perquè puguem estimar, confiar i tenir més confiança en Déu i en la seva paraula perfecta.

Definició de taxonomia
substantiu, plural tax·on·o·mies.
1 la ciència o tècnica de la classificació.
2 una classificació en categories ordenades: una proposta de taxonomia dels objectius educatius.
3 Biologia. la ciència que s'ocupa de la descripció, identificació, denominació i classificació dels organismes.

Anem a classificar la llista de 6 coses a I Corintis 3:12 de moltes maneres diferents per obtenir més profunditat en la comprensió de la paraula de Déu.

12 Ara bé, si algú construeix sobre aquest fonament or, plata, pedres precioses, fusta, fenc, rostoll;

Tanmateix, per entendre completament el vers 12, hem de parlar també dels detalls del vers 15.

El vers 15 diu que patirà una pèrdua: veig 4 pèrdues diferents en aquest vers:

  • baixa pèrdua
  • pèrdua elevada
  • pèrdua percebuda
  • pèrdua real

Ara, l'or, [el primer article de la llista] és òbviament molt més valuós que el rostoll [l'últim i menys valuós de tots], que és el valor real.

Però també hi ha un 5th valor: el valor de les recompenses de Déu vs el valor de les 6 obres de l'home; d'aquests 2, les recompenses divines serien considerades d'alt valor als ulls de Déu [i els que realment caminen amb ell], però a causa de la influència de l'adversari sobre l'home, poden tenir un valor percebut baix als ulls de l'home.

15 Si l'obra d'algun home és cremada, patirà pèrdues:>> les 4 pèrdues estan en aquesta frase! "Si l'obra d'un home ha de ser cremada": òbviament, aleshores, sigui quina sigui la forma que prengués la seva obra espiritual, aquella persona tenia un alt valor percebut en ell [pel simple fet que hi va dedicar tant de temps, esforç i diners, potser fins i tot tota la vida], però com que es va cremar, havia un valor real baix perquè només s'incineren les obres de l'home que es troben a la meitat inferior de l'escala.

Per tant, a causa de la gran discrepància entre el seu valor percebut i el valor real, hi havia d'haver-hi hagut un engany important, que només pot provenir de Satanàs.

Tanmateix, quina és la de més valor: les recompenses de Déu o les obres de l'home? Com que les seves obres es van cremar, llavors tenen un valor real baix, però d'alt valor percebut als ulls de l'home, però la gran pèrdua real va ser en haver robat les seves recompenses eternes, que la majoria de la gent considera que té un valor percebut baix.

Com que hi ha exactament 6 elements a la llista, hem d'esbrinar el significat bíblic dels nombres per obtenir més comprensió i il·luminació.

Nombre a les Escriptures El seu disseny sobrenatural i la seva importància espiritual Per EW Bullinger (1837-1913) Quarta edició, revisada London Eyre & Spottiswoode (Bible Warehouse) Ltd. 33. Paternoster Row, EC 1921 Aquest llibre és de domini públic. Còpia lliurement

El significat bíblic del número 6

Aquí teniu una cita seleccionada d'aquest llibre, disponible com a descàrrega gratuïta en línia [format pdf].

“Sis és o 4 més 2, és a dir, el món de l'home (4) amb l'enemistat de l'home amb Déu (2) introduïda: o és 5 més 1, la gràcia de Déu feta sense efecte per l'addició de l'home, o perversió, o la seva corrupció: o és 7 menys 1, és a dir, l'home no arriba a la perfecció espiritual. En tot cas, doncs, té a veure amb l'home; és el nombre d'imperfecció; el nombre humà; el nombre de l'HOME com a desvalgut de Déu, sense Déu, sense Crist”.

Comencem amb el mínim comú denominador: els 6 elements es poden classificar com a coses que s'originen del sòl. Això és molt important espiritualment.

Isaiah 29: 4
I seràs abatut, i parlaràs des de la terra, i la teva paraula serà baixa de la pols, i la teva veu sortirà de la terra, com d'un que té un esperit familiar, i la teva parla sortirà de la terra. xiuxiuejar de la pols.

Els esperits familiars són esperits dimonis que falsifiquen els morts [entre altres coses]. Així, com que tots els 6 articles s'originen del sòl, les 6 obres de l'home poden ser falsificades per Satanàs. Tanmateix, comprovem i aclarim 4 conceptes complementaris.

  • Com més a prop estigui una falsificació de l'autèntica, més eficaç serà
  • El secret de l'èxit de Satanàs és el secret dels seus moviments
  • L'objectiu de Satanàs és produir falsificacions molt intel·ligents de les coses de Déu
  • L'objectiu o propòsit és distreure i enganyar, que també és frau

Així, si una persona religiosa és enganyada sobre com adorar el Senyor [un fet extremadament comú], les seves obres tindran un alt valor percebut als seus propis ulls, però als ulls de Déu, seran de valor real baix i per tant serà cremat en la prova futura pel foc.

Els versos següents són un exemple potent del pitjor escenari d'alt valor percebut, però amb un valor real baix.

Matthew 7
15 Compteu-vos amb els falsos profetes, que venen a vosaltres amb roba d'ovella, però per dins són llops devoradors.
16 Els coneixereu pels seus fruits. Els homes recullen raïm d’espines o figues de cards?

17 Tot i així, tot arbre bo produeix bon fruit; però un arbre corrupte produeix el mal fruit.
18 Un bon arbre no pot donar fruits malignes, ni un arbre corrupte pot donar bons fruits.

19 Tots els arbres que no produeixen bon fruit es tallen i s'endinsen al foc.
20 Per tant, pels seus fruits els coneixereu.

21 No tots els que em diuen: Senyor, Senyor, entraran al regne dels cels; sinó el qui fa la voluntat del meu Pare que és al cel.
22 Molts em diran aquell dia: Senyor, Senyor, no hem profetitzat en el teu nom? i en el teu nom has expulsat dimonis? i en el teu nom has fet moltes obres meravelloses?
23 I aleshores els confessaré que no us vaig conèixer mai: allunyeu-vos de mi, vosaltres que feu iniquitat.

És per això que vaig plantejar Isaïes 29:4 sobre esperits familiars que poden falsificar els morts. És tan crític ser agut espiritualment perquè no ens enganyin.

2 Timothy 2: 20
Però en una gran casa no només hi ha vasos d'or i d'argent, sinó també de fusta i de terra; i uns per honrar, i altres per deshonrar.

Així doncs, l'or, la plata i les pedres precioses són els vasos d'honor i la fusta, el fenc i el rostoll són els vasos del deshonor. Aquesta és una altra manera de classificar aquests 6 elements.

Aquesta llista també es pot dividir en 2 meitats, cadascuna amb el seu propi grup de característiques úniques.

Or, plata, pedres precioses: es poden classificar en almenys 3 categories diferents:

  • diferents formes de diners, riquesa i articles d'alt estatus social i per tant...
  • també es podrien anomenar articles de gran valor
  • també són minerals que s'extreuen del sòl

La fusta, el fenc, el rostoll, en canvi, es troben a la meitat inferior de l'escala, els elements de menor valor derivats de les plantes.

Aquí hi ha la connexió generalitzada: els minerals del sòl s'enumeren primer i les plantes que els necessiten, perquè aquest és l'ordre perfecte de la paraula de Déu.

Matthew 13
37 Ell respongué i els digué: El qui sembra la bona llavor és el Fill de l'home;
38 El camp és el món; la bona llavor són els fills del regne; però la cizaña són els fills del malvat;

39 L'enemic que els va sembrar és el dimoni; la collita és la fi del món; i els segadors són els àngels.
40 Així doncs, les llargues s’agermanen i es cremen al foc; així serà al final d’aquest món.

Al vers 38, la paraula "camp" prové de la paraula grega agros [Strong's #68], d'on obtenim la nostra paraula anglesa agricultura.

Així, els 3 elements inferiors de la llista representen espiritualment el món i les obres mundanes que seran cremades al foc.

Ara farem un desglossament dels últims 3 elements: fusta, fenc i rostoll.

Definició de fusta:
Concordància de Strong # 3586
definició xulon: fusta
Part del discurs: substantiu, neutre
Ortografia fonètica: (xoo'-lon)
Ús: qualsevol cosa feta de fusta, una peça de fusta, un club, un bastó; el tronc d'un arbre, que s'utilitza per sostenir la barra transversal d'una creu en crucifixió.

Lèxic grec de Thayer
FORTES NT 3586: ξύλον
Un tronc o fusta amb forats en els quals s'introduïen els peus, les mans, el coll i els presoners i es subjectaven amb corretges.

La fusta representa l'esclavitud del legalisme dels manaments, doctrines i tradicions dels homes que anul·len la bondat de la paraula de Déu [Mateu 15].

La servitud del legalisme de la fusta és representativa dels 3 últims elements: fusta, fenc i rostoll.

Definició de fenc:
Concordància de Strong # 5528
definició de chortos: lloc d'alimentació, menjar, herba
Part del discurs: substantiu, masculí
Ortografia fonètica: (khor'-tos)
Ús: herba, herba, gra creixent, fenc.

La concordança exhaustiva de Strong
herba, fenc.
Aparentment una paraula primària; una "cort" o "jardí", és a dir (per implicació, de pastura) herba o vegetació: fulla, herba, fenc.

Aquí teniu un exemple de l'ús de la paraula "fenc", traduïda per "herba":

Lluc 12: 28
Si, doncs, Déu vesteix així l'herba que avui és al camp i demà es tira al forn; quant més us vestirà, oh petits fe [creure]?

Definició d'herba:
Concordància de Strong # 2562
definició kalamé: rostoll
Part del discurs: substantiu, femení
Ortografia fonètica: (kal-am'-ay)
Ús: rostoll, palla, tija.

Lèxic grec de Thayer
FORTES NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, una tija de gra o de canya, la tija (queda després de tallar les espigues), rostoll:

Paraula arrel per herba:
Concordància de Strong # 2563
definició kalamos: una canya
Part del discurs: substantiu, masculí
Ortografia fonètica: (kal'-am-os)
Ús: una canya; un bolígraf de canya, bastó de canya, vara de mesurar.

Així, el rostoll és la tija del gra, però la "fruita", les llavors, ja s'han collit, per la qual cosa gairebé no té valor i s'utilitza per cremar per produir calor per cuinar els aliments.

Aquí hi ha una altra perspectiva nova de la llista de 6 articles:

Els versos següents d'Ezequiel 28 es referien literalment al rei de Tir [una ciutat de l'antic Israel], però figurativament i espiritualment es refereixen a Llucifer, que va perdre la guerra al cel i va ser llançat a la terra com el diable [Apocalipsi 12].

Observeu el paral·lelisme general entre ell i la llista de 6 articles: tenia l'or, la plata i les pedres de foc [joies brillants], però va acabar cremant-se i convertint-se en cendres com a escombraries deshonroses a causa de l'orgull de la seva gran saviesa i perfecte. bellesa.

Ezekiel 28
4 Amb la teva saviesa i amb la teva intel·ligència t'has fet riquesa, i has aconseguit l'or i la plata en els teus tresors:
5 Amb la teva gran saviesa i amb el teu tràfic has augmentat les teves riqueses, i el teu cor s'alça a causa de les teves riqueses:

12 Fill d'home, plora el rei de Tir i digues-li: Això diu el Senyor Déu; Segelles la suma, ple de saviesa i perfecte en bellesa.
13 Has estat a l'Edèn, el jardí de Déu; tota pedra preciosa era la teva coberta, el sardi, el topazi i el diamant, el beril, l'ònix i el jaspi, el safir, la maragda i el carbuncle i l'or; en tu el dia que vas ser creat.

14 Tu ets el querubí ungit que cobreix; i t'he posat així: eres a la muntanya santa de Déu; has caminat amunt i avall enmig de les pedres de foc.
15 Vas ser perfecte en els teus camins des del dia que vas ser creat, fins que es va trobar la iniquitat en tu.

17 El teu cor s'ha enaltit per la teva bellesa, has corromput la teva saviesa a causa de la teva lluentor: et llençaré a terra, et posaré davant dels reis perquè et vegin.
18 Has profanat els teus santuaris amb la multitud de les teves iniquitats, amb la iniquitat del teu tràfic; per això faré sortir un foc d'enmig teu, et devorarà, i et faré cendres sobre la terra als ulls de tots els qui et veuen.
19 Tots els qui et coneixen entre el poble s'estranyaran de tu: seràs un terror i no ho seràs mai més.

"i et faré cendres a la terra... i no seràs mai més". Aquesta és la prova que no cremarà al llac de foc per sempre, de la qual hi ha proves que aquells versos eren una versió corrupta de l'original.

Una altra veritat és que des del punt de vista de l'ús, el foc produeix 2 beneficis bàsics: la calor i la llum que afecten els elements de manera diferent.

En el cas dels articles de la meitat superior [or, plata i pedres precioses], la calor millora els 2 primers [or i plata] per purificació.

Mirem Apocalipsi 3:18:

revelació 3
14 I escriviu a l'àngel de l'església de Laodicea; Això diu l'Amén, el testimoni fidel i veritable, l'inici de la creació de Déu;
15 Conec les teves obres, que no ets ni fred ni calent: m'agradaria que fossis fred o calent.

16 Llavors, doncs, perquè ets tèbia i no tens ni fred ni calor, et treuré de la boca.
17 Perquè dius: Sóc ric, m'he enriquit de béns i no tinc necessitat de res; i no saps que ets desgraciat, miserable, pobre, cec i nu:

18 T'aconsello que compres de mi or provat al foc, perquè siguis ric; i vestits blancs, perquè et vesteixis i no aparegui la vergonya de la teva nuesa; i ungeu-vos els ulls amb col·liri, perquè vegeu.

Definició de provat:

Aquesta és la paraula arrel de "provat" i és exactament la mateixa paraula grega per a "foc" al mateix vers.
Concordància de Strong # 4442
definició pura: foc
Part del discurs: substantiu, neutre
Ortografia fonètica: (pobre)
Ús: foc; la calor del sol, els llamps; figa: disputes, proves; el foc etern.

AJUDA Word-studies
4442 pýr – foc. A les Escriptures, el foc s'utilitza sovint en sentit figurat, com amb el "foc de Déu" que transforma tot el que toca en llum i semblança amb si mateix.

L'Esperit de Déu, com un foc sant, il·lumina i purifica perquè els creients puguin compartir cada cop més la seva semblança. De fet, el foc de Déu aporta el privilegi ininterromput de ser transformat que es produeix en experimentar la fe d'ell. Les nostres vides poden esdevenir veritables ofrenes per a Ell quan obeïm aquesta fe impartida de Déu pel seu poder.

[Això s'il·lustra amb el foc de Déu que ardeva contínuament a l'entrada del Tabernacle on els sacerdots feien ofrenes de sabor dolç. Compareu Lev 6:12,13 amb 1 Pet 2:5,9.]

Salms 12: 6
Les paraules del Senyor són paraules pures: com la plata es va provar en un forn de terra, purificat set vegades.

7 és el nombre de perfecció espiritual, que és una de les diverses raons per les quals entro a les profunditats de la paraula aquí perquè pugueu veure la seva perfecció i magnificència, que hauria d'augmentar el nostre amor, confiança i compromís amb Déu.

Així, tant l'or com la plata, els 2 primers articles de la llista, es purifiquen, [millorats] per la calor del foc, mentre que la meitat inferior de la llista es destrueix exactament pel mateix.

Encara que la calor del foc no millora les pedres precioses, la llum sí.

Els 6 articles de la llista també tenen usos i valors industrials i estètics.
Pel que fa al valor estètic, les pedres precioses són inútils a la foscor. S'han de veure a la llum per tal de maximitzar el seu benefici. Imagineu el ball i el parpelleig de les flames de la llum mentre reflecteixen, es refracten i brillen al voltant de les formes intricades i els diferents colors de tots els diferents diamants, safirs, robins i maragdes translúcids!

La llum magnifica la seva bellesa, brillantor i impacte.

L'or i la plata també són els únics elements que figuren a la taula periòdica dels elements i tots dos són metalls, dels quals hi ha 4 subcategories:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals

L'or i la plata s'anomenen metalls de transició.

Segons Pubchem, [la base de dades governamental de milions de productes químics]: "L'or de vegades es troba lliure a la natura, però normalment es troba juntament amb plata, quars (SiO2), calcita (CaCO3), plom, tel·luri, zinc o coure". .

Aquesta és almenys una de les raons per les quals s'enumeren junts, però hem de mantenir les coses en la seva perspectiva correcta des de la paraula de Déu.

Proverbis 16: 16
Quant millor és aconseguir saviesa que l'or! i per comprendre més aviat que sigui triat que plata!

Proverbis 22: 1
S'ha d'escollir més un bon nom que una gran riquesa, i un favor amorós més que la plata i l'or.

Haggai 2: 8
La plata és meva i l'or és meu, diu el Senyor dels exèrcits.

Enciclopèdia Britànica
"Set substàncies reconegudes avui com a elements (or, plata, coure, ferro, plom, estany i mercuri) eren conegudes pels antics perquè es troben a la natura en forma relativament pura".

Segons gold.info, "PLATAFORMA D'INFORMACIÓ PER A METALLS PRECIOUS":
"L'or també s'anomena "inert" químicament, per tant, reacciona molt lentament quan reacciona amb altres substàncies. Per exemple, l'or no presenta cap reacció a l'aire i l'aigua i tampoc es corroeix quan s'exposa a llargs períodes de condicions meteorològiques dures".

Així, la propietat inert de l'or és paral·lela a la de Déu incorruptible.

Romanç 1: 23
I va canviar la glòria del Déu incorruptible en una imatge semblant a l'home corruptible, als ocells, als animals bèsties i als animals rastrero.

Anne Marie Helmenstine, doctora.
Expert en Química
Educació
Ph.D., Ciències Biomèdiques, Universitat de Tennessee a Knoxville
Llicenciatura, Física i Matemàtiques, Hastings College

“Característiques dels metalls nobles
Els metalls nobles solen resistir la corrosió i l'oxidació a l'aire humit. En general, es diu que els metalls nobles inclouen ruteni, rodi, pal·ladi, plata, osmi, iridi, platí i or. Alguns textos enumeren l'or, la plata i el coure com a metalls nobles, excloent tots els altres. El coure és un metall noble segons la definició física de metalls nobles, encara que es corroeix i s'oxida a l'aire humit, per la qual cosa no és molt noble des del punt de vista químic. De vegades, el mercuri s'anomena metall noble.

Característiques dels metalls preciosos
Molts dels metalls nobles són metalls preciosos, que són metalls elementals naturals que tenen un alt valor econòmic. Els metalls preciosos s'utilitzaven com a moneda en el passat, però ara són més una inversió. El platí, la plata i l'or són metalls preciosos. Altres metalls del grup del platí, menys utilitzats per encunyar però que sovint es troben en joies, també es poden considerar metalls preciosos. Aquests metalls són ruteni, rodi, pal·ladi, osmi i iridi".

Així, l'or i la plata apareixen tant a la llista de metalls preciosos com a metalls nobles, cosa que és molt rara. Per tant, els 3 primers elements enumerats es poden classificar com a substàncies precioses.

2 Peter 1: 4
Pel que ens són donades excedint grans i precioses promeses perquè per elles llegaseis a ser participants de la naturalesa divina, havent fugit de la corrupció que hi ha al món per concupiscència.

Definició de preuat:
Concordància de Strong # 5093
timios definició: valorat, preciós
Part del discurs: adjectiu
Ortografia fonètica: (tim'-ee-os)
Ús: de gran preu, preciós, honrat.

Aquesta paraula s'utilitza 13 vegades a la Bíblia, inclosa I Corintis 3:12 a continuació, traduïda per "preciós":

Ara bé, si algú construeix sobre aquest fonament or, plata, pedres precioses, fusta, fenc, rostoll;

AJUDA Word-studies
Cognat: 5093 tímios (un adjectiu): pròpiament, valuós com a valor reconegut als ulls de l'espectador. Vegeu 5092 (timē)>>paraula arrel

Concordància de Strong # 5092
Definició temporal: una valoració, un preu
Part del discurs: substantiu, femení
Ortografia fonètica: (tee-may')
Ús: un preu, honor.

AJUDA Word-studies
5092 timḗ (de tiō, "donar honor, respectar") – correctament, valor percebut; el valor (literalment, "preu"), especialment com a honor percebut, és a dir, allò que té valor als ulls de l'espectador; (en sentit figurat) el valor (pes, honor) assignat voluntàriament a alguna cosa.

Apocalipsi 21: 27
I no hi entrarà de cap manera cap cosa que profani, ni res que faci abominació o mentida, sinó els que estan escrits al llibre de la vida de l'Anyell.

A qui és escrit el llibre de l'Apocalipsi que tothom parla???

Apocalipsi 1: 4
Joan a les set esglésies que hi ha a Àsia: Gràcia i pau a vosaltres, d'aquell que és, i que era i ha de venir; i dels set Esperits que estan davant del seu tron;

revelació 21
10 I em va portar amb l'esperit a una muntanya gran i alta, i em va mostrar aquella gran ciutat, la santa Jerusalem, que baixava del cel de part de Déu,
12 Tenia un mur gran i alt, i tenia dotze portes, i a les portes dotze àngels, i hi havia noms escrits, que són els noms de les dotze tribus dels fills d'Israel:
14 I la muralla de la ciutat tenia dotze fonaments i en ells hi havia els noms dels dotze apòstols de l'Anyell.

Joan a les set esglésies que hi ha a Àsia:

Mireu els noms i les ubicacions, tots són coherents amb Israel, no nosaltres, els cristians que hem nascut de nou fills de Déu a l'era de la gràcia!

  • Verso 10: Jerusalem santa
  • vers 12: les 12 tribus dels fills d'Israel
  • vers 14: els 12 apòstols de l'anyell

John 1: 29
L'endemà Joan va veure que Jesús venia a ell i li diu: Heus aquí l'Anyell de Déu, que lleva el pecat del món.

Els 4 evangelis de Mateu, Marc, Lluc i Joan estan escrits directament A ISRAEL!!

La paraula "ovella" mai apareix a Romans - Tessalonicencs, excepte una vegada a Romans 8:36, on és una cita del Salms 44:22. La paraula "xai" no apareix mai a Romans - Tessalonicencs.

Romans 8
36 Com està escrit: Per amor teu som morts tot el dia; som comptats com ovelles per a la matança.
37 No, en totes aquestes coses som més que conqueridors a través d'ell que ens va estimar.

Jesucrist no és el nostre rei. Ell és el cap del cos de Crist [no la núvia, que és Israel].

Efesis 1: 22
I va sotmetre totes les coses sota els seus peus, i el va donar per cap sobre totes les coses a l'església,

Efesis 4: 15
Sinó que seguint la veritat en amor, creixem en tot en aquell coses, que és el cap, és a dir, Crist:

Així, Apocalipsi 21:27 no està escrit per a nosaltres, sinó per al nostre aprenentatge.

Com que tota l'Escriptura és una veritat perfecta i eterna, és correcte que cap persona es contaminarà a la nova Jerusalem perquè ja haurà ressuscitat d'entre els morts.

"I de cap manera no hi entrarà cap cosa que impura":

La paraula "ciutat" s'utilitza no menys de 10 vegades a les 21st capítol sol, referint-se a la nova Jerusalem a la tercera i última terra, on només habita la justícia, i això no té res a veure amb nostre la neteja o la nostra neteja davant Déu.

Al retorn de Crist, que es produeix molt abans d'Apocalipsi 21, tot el cos de Crist estarà en els nostres nous cossos espirituals, semblant al que tenia Jesucrist quan va ressuscitar d'entre els morts.

Filipenses 3: 21
Qui canviarà el nostre cos vil, perquè sigui modelat com el seu cos gloriós, segons l'obra per la qual pot fins i tot sotmetre totes les coses a si mateix.

I l'església de RC diu que encara ens hem de purificar?!?!

Jesucrist va ressuscitar d'entre els morts i està assegut a la dreta de Déu i no va haver de passar el seu gloriós cos espiritual a través d'un rentat de cotxes per netejar-se, doncs, per què hauríem de fer nosaltres, que també tindrem un cos espiritual gloriós? ???

Són els versos utilitzats per justificar o comprovar l'existència del purgatori; diuen que el cristià en aquest escenari encara no és al cel, però tampoc a l'infern, així que anomenen aquest estat o lloc purgatori.

Aquest tipus de raonament es classifica com 1 dels 4 tipus de creença feble, esmentats al vers 8.

Matthew 16
5 I quan els seus deixebles van arribar a l'altra banda, s'havien oblidat de prendre pa.
6 Llavors Jesús els digué: Compteu amb el llevat dels fariseus i dels saduceus.

7 I van raonar entre ells, dient: És perquè no hem pres pa.
8 La qual cosa Jesús, en adonar-se'n, els digué: --Os petits! fe [creient] per què raoneu entre vosaltres perquè no heu portat pa?

9 Encara no enteneu, ni recordeu els cinc pans dels cinc mil, i quants cistelles vau agafar?
10 Ni els set pans dels quatre mil, i quantes cistelles heu agafat?

11 Com és que no enteneu que no us ho vaig dir sobre el pa, perquè tingueu cura del llevat dels fariseus i dels saduceus?
12 Llavors van comprendre que els deia que no es guardin del llevat del pa, sinó de la doctrina dels fariseus i dels saduceus.

Compte amb la doctrina del purgatori de l'església catòlica romana!

#19 EL MIRACLE MATEMÀTIC DE I CORINTIS 3:12

Jo Corinthians 3: 12
Ara bé, si algú construeix sobre aquest fonament or, plata, pedres precioses, fusta, fenc, rostoll;

La paraula "or" s'utilitza 417 vegades a la Bíblia.
La paraula "plata" s'utilitza 321 vegades a la Bíblia.
La frase "pedres precioses" s'utilitza 19 vegades a la Bíblia.

Sumeu-los tots i obtindreu 757, que és el 134è nombre primer.

Si afegir amunt els dígits de 757: 7 + 5 + 7 = 19, exactament el mateix nombre de vegades que s'utilitza la frase "pedres precioses" a la Bíblia. 19 és també el vuitè nombre primer i 8 és el nombre d'un nou començament i resurrecció.

Jesucrist va ressuscitar d'entre els morts i se li va donar un cos espiritual completament nou [cosa que ningú en la història de la humanitat ha tingut mai] i té capacitats més enllà de la nostra comprensió, així que ho diria un nou començament, no?

Nombre atòmic d'or: 79
Nombre atòmic de la plata: 47
Com que els nombres atòmics només s'apliquen als àtoms, és impossible obtenir-ne un per a un grup sencer de pedres precioses diferents, [que estan compostes per una varietat d'elements diferents cadascuna], és impossible. Tanmateix, sabem que la frase "pedres precioses" s'utilitza 19 vegades a la Bíblia i 19 és el vuitè nombre primer.

Així que sumeu els nombres atòmics d'or i plata i l'ordre del nombre primer del nombre de vegades que s'utilitza la frase "pedres precioses" i teniu: 79 + 47 + 8 = 134 per segona vegada!

In Jo Corinthians 3: 12, has enumerat:
or; plata i pedres precioses com els 3 primers articles d'aquesta llista de coses.

Com que l'or apareix en primer lloc, [que també és el nombre de Déu i la unitat], podem assignar el número u a l'or;

Amb la plata, ja sabem que el nombre atòmic és 47, que és el 15è nombre primer. Els factors de 15 són 3 x 5; 3 és el nombre de completitud i 5 és el nombre de gràcia. La gràcia i la veritat van venir amb Jesucrist.

John 1: 17
La Llei fou donada per Moisès, però la gràcia i la veritat han vingut per Jesucrist.

Així, 15 representa la gràcia completada, de manera que podem assignar un 3 a la plata.

Les pedres precioses s'extreuen de la terra i Déu va crear el cel i la terra.

Genesis 1: 1
Al principi, Déu va crear el cel i la terra.

EW Bullinger, número del llibre d'escriptures sobre el número 4:
"La creació és, per tant, la següent cosa, la quarta cosa, i el número quatre sempre té referència a tot el que es crea. És enfàticament el nombre de la Creació; de l'home en la seva relació amb el món creat; mentre que sis és el nombre de l'home en la seva oposició i independència de Déu.

És el nombre de coses que tenen un principi, de coses que estan fetes, de coses materials i la matèria mateixa. És el nombre de totalitat del material. Per tant, és el número mundial, i especialment el número de "ciutat".

El quart dia va veure acabada la creació material (perquè el cinquè i el sisè dies només va ser el mobiliari i el poblament de la terra amb éssers vius). El sol, la lluna i les estrelles van completar l'obra, i havien de donar llum a la terra que havia estat creada i dominar el dia i la nit (Gn 1:14-19).
Quatre és el nombre dels grans elements: terra, aire, foc i aigua".

Així, podem assignar el número 4 a les pedres precioses.

In Jo Corinthians 3: 12, has enumerat:
or; plata i pedres precioses com els 3 primers articles d'aquesta llista de coses.

Per les raons anteriors, els 3 primers elements es poden representar per tercera vegada consecutiva amb la seqüència numèrica de 134.

Ara afegiu els dígits de 134>>1 + 3 + 4 = 8 de nou, [recordeu que la frase "pedres precioses" es va utilitzar 19 vegades a la Bíblia, que és el vuitè nombre primer].

Ara multipliqueu els dígits de 134: 1 x 3 = 3 i 3 x 4 = 12, exactament el mateix nombre per al càlcul següent!

Com que el nombre atòmic de l'or és 79, també és el 22è nombre primer.

Com que el nombre atòmic de la plata és 47, també és el 15è nombre primer.

Si sumeu l'ordre dels primers per a l'or i la plata, teniu 22 + 15 = 37, el 12th nombre primer, la mateixa resposta per a la multiplicació de les xifres de 134!

49 és el resultat de 4 càlculs diferents 4 vegades seguides!

Per tant, si sumes l'ordre dels nombres primers dels nombres atòmics d'or i plata i el seu total, tens 12 + 15 + 22 = 49, 49 és 7 x 7; Set és el nombre de perfecció espiritual, de manera que 49 és la perfecció espiritual al quadrat o la perfecció espiritual multiplicada per la perfecció espiritual. Aquesta és la primera vegada que 49 ha estat el resultat d'un càlcul = perfecció espiritual al quadrat que es duplica = perfecció espiritual establerta al quadrat.

En referència al total del nombre d'usos de les paraules or, plata i pedres precioses anteriors, si multiplicar els dígits de 757, mira què passa: 7 x 5 = 35 i 35 x 7 = 245, que té com a factors 49 [perfecció espiritual al quadrat>>(7 x 7) x 5 [nombre de la gràcia de Déu] = perfecció espiritual el quadrat només pot venir per la gràcia perfecta de Déu! Aquesta és la segona vegada que apareix 49 com a resultat d'un càlcul.

La frase "or i plata" s'utilitza 29 vegades a la Bíblia.

La frase "plata i or" s'utilitza 20 vegades a la Bíblia.

Afegiu-los i obtindreu 49 per tercera vegada consecutiva per exactament els mateixos elements! Com que 3 és el nombre de finalització, ara tenim la perfecció espiritual completa al quadrat!

El llibre de Filemó és el llibre 49 de la Bíblia [si comptes correctament] i mai no esmenta l'or ni la plata, cap dels quals es podria utilitzar com a amor dels diners, l'arrel de tots els mals [I Timoteu 6:10].

Filemó també és l'únic llibre de la Bíblia que no esmenta cap gent nascuda de la llavor de la serp i una característica de totes elles és que sempre tenen l'amor als diners!

Com que 49 és la perfecció espiritual al quadrat [7 x 7], això té un sentit perfecte: només podeu tenir la perfecció espiritual al quadrat quan no hi ha cap llavor de la serp present, que és la manera com serà al nou cel i a la terra on només la justícia. habita!

Aquesta és la quarta vegada que 4 és el resultat d'un càlcul o una veritat rellevant, i com que 49 és el nombre de completitud material, ara tenim al quadrat la completitud material per a la perfecció espiritual.

Atès que la frase "or i plata" s'utilitza 29 vegades a la Bíblia, analitzem alguns números i veiem què se'n surt, començant pel significat bíblic dels números 20 i 9:

“20 és el doble de deu i, en alguns casos, pot significar el seu significat concentrat. Però el seu significat sembla més aviat relacionat amb el fet que és un menys de vint-i-un, 21 – 1 = 20; és a dir, si 21 és el triple 7, i significa el compliment divin (3) pel que fa a la perfecció espiritual (7), aleshores vint, sent un menys de 21, significaria el que el doctor Milo Mahan anomena esperança, i Certament, no estem sense il·lustracions que ho avalen:

  • Vint anys Jacob va esperar per prendre possessió de les seves dones i propietats, Gènesi 21:38,41.
  • Vint anys que Israel va esperar un alliberador de l'opressió de Jabin, Jutges 4:3.
  • Vint anys que Israel va esperar l'alliberament a través de Samsó, Jutges 15:20, 16:31, però la seva obra mai va ser molt més que "començada", Jutges 13:25.
  • L'arca de l'aliança va esperar vint anys a Quiriat-jearim, 1 Samuel 7:2.
  • Vint anys Salomó va estar esperant la finalització de les dues cases, 1 Reis 9:10; 2 Cròniques 8:1.
  • Jerusalem va esperar vint anys entre la seva presa i la seva destrucció; i
  • Vint anys Jeremies va profetitzar al respecte.

9 és l'últim dels dígits i, per tant, marca el final; i és important per a la conclusió d'un assumpte. És semblant al número sis, sent sis la suma dels seus factors (3×3=9 i 3+3=6), i per tant és significatiu de la fi de l'home i la suma de totes les obres de l'home. Nou és, per tant,

EL NOMBRE DE FINALITAT O JUDICI, perquè el judici està encarregat a Jesús com "el Fill de l'home" (Joan 5:27; Fets 17:31). Marca la totalitat, el final i l'origen de totes les coses pel que fa a l'home: el judici de l'home i totes les seves obres. És un factor de 666, que és 9 vegades 74.

La gematria de la paraula "Dan", que significa jutge, és 54 (9×6)".

Com que la frase "or i plata" s'utilitza 29 vegades a la Bíblia, es pot desglossar en 20 [el nombre d'esperança] + 9 [el nombre de finalitat i judici], de manera que si algú té amor pels diners [or. & plata], llavors estaran esperant judici en el futur.

El nombre atòmic de l'or és 79, que és el 22nd nombre primer [un nombre primer no es pot dividir per cap altre nombre excepte l'1 i ell mateix].

Cita d'EW Bullinger:
"Vint-i-dos sent el doble d'onze, té el significat d'aquest nombre en una forma intensificada, desorganització i desintegració, especialment en relació amb la Paraula de Déu".

Què té a veure això amb l'or?

I Timothy 6: 10
Per al amor de diners és l'arrel de tot el mal: que, tot i que alguns desitjaven després, han errat de la fe i s'han travessat amb moltes penes.

Si fas d'or o plata [diners] els teus servents, ells et poden ajudar, però si els deixes ser el teu amo, la teva vida es desintegrarà en molts dolors.

Mateu 6:24 | I Timoteu 6:10

Totes aquestes veritats increïblement precises i impressionants generen confiança i confiança en Déu i la seva paraula.

II Samuel 22: 31 [Biblia amplificada]
Pel que fa a Déu, el seu camí és impecable i perfecte; La paraula del Senyor és provada. Ell és un escut per a tots aquells que es refugien i confien en Ell.

Salm 56: 4
En Déu elogiaré la seva paraula, en Déu he confiat; No tindré por el que la carn pot fer amb mi.

CONCLUSIÓ DE LA SECCIÓ DE MIRACLES MATEMÀTICS

Segons la majoria de les autoritats, I Corintis va ser escrit aproximadament l'any 55 d.C. [+ o – un any o dos], uns 40-45 anys abans que la Bíblia es completés. Llavors, com van sortir els números atòmics d'or i plata [que no es descobririen durant més de 1,850 anys], i totes les matemàtiques dels nombres primers i el nombre d'usos de paraules que encara no estaven escrites, van sortir tan bíblicament i matemàticament i espiritualment perfecte?

Facebooktwitterlinkedinrss
Facebooktwitterredditpinterestlinkedincorreu

Com demostrar quina és la blasfèmia contra l'Esperit Sant!

Març 13, 2023

introducció

Això es va publicar originalment el 10/3/2015, però ara s'està actualitzant.

La blasfèmia contra l'Esperit Sant o l'Esperit Sant també es coneix com el pecat imperdonable.

Hi ha 5 versos als evangelis [enumerats a continuació] que tracten sobre la blasfèmia contra l'Esperit Sant i són alguns dels versos més mal entès de la Bíblia. 

Matthew 12
31 Per això us dic: tota mena de pecat i blasfèmia serà perdonada als homes, però la blasfèmia contra l'Esperit Sant no serà perdonada als homes.
32 I tot el que parla una paraula contra el Fill de l'home, se li perdonarà, però tot el que parla contra l'Esperit Sant, no se li perdonarà, ni en aquest món, ni en el món per venir.

Marca 3
28 De debò us dic: tots els pecats seran perdonats als fills dels homes, i blasfèmies amb els quals blasfemaran:
29 Però el que blasfemarà contra l'Esperit Sant no perdona mai, sinó que està en perill de damnificació eterna.

Lluc 12: 10
i tot aquell que parli una paraula contra el Fill de l'home, se li perdonarà; però a aquell que blasfemà contra l'Esperit Sant, no serà perdonat.

Com demostrem quin és el pecat imperdonable, la blasfèmia contra l'Esperit Sant?

Tothom té pressa en aquests dies agitats de supervivència i traïció, així que ens posarem a la persecució i només ens centrarem en els versos de Mateu 12.

Quines estratègies específiques teniu i quines habilitats de pensament crític utilitzareu per resoldre aquesta equació espiritual?

Si ni tan sols sabem on buscar la resposta, mai la trobarem.

Només n’hi ha 2 fonamental maneres d'interpretar la Bíblia: en el vers o en el context.

Així que siguem brutalment honestos aquí: feu aquests 2 versos de Mateu 12 realment explicar què és la blasfèmia contra l'Esperit Sant?

Matthew 12
31 Per això us dic: tota mena de pecat i blasfèmia serà perdonada als homes, però la blasfèmia contra l'Esperit Sant no serà perdonada als homes.
32 I tot el que parla una paraula contra el Fill de l'home, se li perdonarà, però tot el que parla contra l'Esperit Sant, no se li perdonarà, ni en aquest món, ni en el món per venir.

No.

Per tant, la resposta ha d'estar en el context.

Bum! La meitat del nostre problema ja s'ha resolt.

Només hi ha 2 tipus de contextos: immediats i remots.

El context immediat és el grapat de versos anteriors i posteriors al(s) vers(s) en qüestió.

El context remot pot ser el capítol sencer, el llibre de la Bíblia on es troba el verset o fins i tot tot l'AT o el NT.

Us desafio a llegir Mateu 12:1-30 i demostrar de manera decisiva i concloent quin és el pecat imperdonable.

No es pot.

Tampoc ningú més perquè la resposta no hi és.

Per tant, la resposta ha de ser en el context immediat DESPRÉS dels versos en qüestió.

El nostre problema s'ha tornat a reduir a la meitat.

Tothom ha estat buscant al lloc equivocat i endevinant durant segles!

Satanàs podria tenir alguna cosa a veure amb això?

Al vers 31, a qui es refereix el "tu"?

Mateu 12: 24
Però quan els fariseus ho van sentir, van dir: "Aquest no treu els dimonis, sinó Beelzebub, el príncep dels dimonis".

Jesús estava parlant amb un determinat grup de fariseus, un dels diversos tipus de líders religiosos d'aquell temps i lloc.

33 O feu bo l'arbre i el seu fruit bon; o bé, corrompreu l'arbre i corrompreu el seu fruit, perquè l'arbre es coneix pel seu fruit.
34 Oh generació d'escurçons, com podeu dir coses bones, essent dolents? perquè de l'abundància del cor parla la boca.
35 Un home bo del bon tresor del cor treu coses bones, i un home dolent del tresor dolent en treu coses dolentes.

El vers 34 és la resposta.

[Lèxic grec de Matthew 12: 34]  A continuació s’explica com fer la vostra pròpia investigació bíblica per tal que pugueu comprovar vosaltres mateixos la veritat de la paraula de Déu.

Ara aneu a la capçalera blava del gràfic, columna de Strong, primera línia, enllaç #1081.

Definició de generació
Concordància de Strong # 1081
gennemea: descendència
Part del discurs: substantiu, neutre
Ortografia fonètica: (ghen'-nay-mah)
Definició: descendència, nen, fruita.

Espiritualment parlant, aquests fariseus eren els fills, la descendència d'escurçons! 

Fent referència al mateix gràfic blau, aneu a la columna Strong, enllaç # 2191 - definició d’escurçó.

Concordància de Strong # 2191
echidna: una víbora
Part del discurs: substantiu, femení
Ortografia fonètica: (ekh'-id-nah)
Definició: una serp, serp, víbora.

AJUDA Word-studies
2191 éxidna: pròpiament una serp verinosa; paraules (figuradament) incisives que lliuren verí mortal, amb l'ús de blasfèmia. Això canvia l'amarg pel dolç, la llum per la foscor, etc. 2191 / exidna ("escurça") suggereix el desig verinós de revertir el que és cert per al que és fals.

James 3
5 Així mateix, la llengua és un membre petit i presumeix de grans coses. Mira, quina gran cosa s'encén un petit foc!
6 I la llengua és un foc, un món d'iniquitat; així és la llengua entre els nostres membres, que contamina tot el cos i incendia el curs de la natura; i s'encén a l'infern [gehenna:

AJUDA Word-studies
1067 géenna (una transliteració del terme hebreu, Gêhinnōm, "la vall de Hinnom") - Gehenna, és a dir, l'infern (també conegut com el "llac de foc" a Apocalipsi)].

7 Per a tota mena de bèsties, ocells i serps, i coses del mar, se li doma i ha estat domesticat per a la humanitat.
8 Però ningú no pot domesticar la llengua [l'home natural de cos i ànima]; és un mal indisciplinat, ple de verí mortal>>per què? a causa de les paraules energitzades de l'esperit del dimoni que contradiuen les paraules de Déu.

No només eren els fariseus fills de víctimes, sinó que eren els fills de verinós escurçons

Evidentment no eren fills literals, físics, de serps verinoses perquè el vers 34 és una figura retòrica que emfatitza allò que tenen en comú: el verí; associant el verí líquid d'un escurçó al verí espiritual dels fariseus = les doctrines dels diables.

Jo Timothy 4
1 Ara, l'Esperit parla expressament, que en aquests últims temps alguns s'allunyen de la fe, donant atenció als esperits seductors ia les doctrines dels dimonis;
2 La mentida rau en la hipocresia; Tenint la seva consciència coberta amb un ferro calent;

Com que són fills de víctimes verinals, qui és el seu pare?

[Sí a l'escena de Star Wars on Darth Vader va dir: "Sóc el teu pare!"]

Genesis 3: 1
Ara, la serp era més subtil que qualsevol bèstia del camp que el Senyor Déu havia fet. I va dir a la dona: Sí, Déu ha dit: No menjaràs de tots els arbres del jardí?

La paraula "subtil" prové de la paraula hebrea arum [Strong's #6175] i significa astut, astut i assenyat.

Si busqueu la paraula astut en un diccionari, vol dir ser hàbil en esquemes submergits o malvats; ser astut, enganyós o astut;

La serp és un dels molts noms diferents del diable, emfatitzant un conjunt particular de característiques com l'astúcia, l'astúcia i la traïció.

Definició de serp
substantiu
1. una serp.
2. una persona astuta, traïdora o maliciosa.
3. el diable; Satanàs. Gen. 3: 1-5.

La definició # 1 és una descripció figurativa dels malvats fariseus [com els va anomenar Jesucrist]. mentre que la definició #2 és més literal.

La paraula "serp" de Gènesi 3: 1 prové de la paraula hebrea nachash [Strong # 5175] i es refereix a una escurça, el terme exacte amb què Jesús els va descriure.

Així que el pare espiritual dels malvats fariseus a Mateu 12 era LA serp, el dimoni.

Així doncs, la blasfèmia contra l'Esperit Sant [Déu] que van cometre els fariseus va ser que es van convertir en un fill del diable, convertint-lo en el seu pare, la qual cosa va provocar que tinguessin un cor dolent, la qual cosa va fer que diguessin coses dolentes contra Déu = blasfèmia.

Lucas 4
5 I el dimoni, portant-lo a una muntanya alta, li va mostrar tots els regnes del món en un moment de temps.
6 I el dimoni li va dir: "Tota aquesta força et donaré, i la glòria d'ells, perquè m'ha lliurat; i a qui ho vaig donar.
7 Si tu, doncs, vós adorar-me, tots seran tu.

AQUEST és el veritable pecat de blasfèmia contra l'Esperit Sant: adorar el diable, però d'una manera astuta i indirecta, a través dels regnes d'aquest món, amb tots els seus diners, poder, control i glòria mundans.

Definició de blasfèmia
Concordància de Strong # 988
blasfèmia: calúmnia
Part del discurs: substantiu, femení
Ortografia fonètica: (blas-fay-me'-ah)
Definició: llenguatge abusiu o escandalós, blasfèmia.

AJUDA Word-studies
Cognat: 988 blasfèmia (de blax, "lent / lent" i 5345 / phḗmē, "reputació, fama") - blasfèmia - literalment, lent (lent) per anomenar quelcom bo (que realment és bo) - i lent a identificar què és realment dolent (això realment és dolent).

La blasfèmia (988 / blasfèmia) "canvia" de bé per mal (de mal per bé), és a dir, el que Déu desaprova és "correcte" que "canvia la veritat de Déu per mentida" (Ro 1:25). Vegeu 987 (blasphēmeō).

En altres paraules, consta de mentides, que només poden originar-se del diable.

Isaiah 5: 20
Ai els que criden el mal bé i el mal bé; que posen la foscor a la llum i la llum de la foscor; que posa amarg per dolç, i dolç per amarg!

HAS COMÈS EL PECAT IMPERDONABLE QUE ÉS LA BLASFÈMIA CONTRA L'ESPERIT SANT?

Així que ara que ho sabem Què blasfèmia contra l'Esperit Sant és, com sabem si l'hem comès o no?

Bona pregunta.

És molt simple.

Només has de comparar les característiques dels que han comès el pecat imperdonable amb les teves i mira si coincideixen.

Ready?

Deuteronomi 13: 13
Certs homes, els fills de Belial, han sortit d'entre vosaltres, i han retirat els habitants de la seva ciutat, dient: Anem a servir a altres déus que no sabeu;

La paraula belial prové de la paraula hebrea beliyyaal [Strong's #1100] i significa inútil; sense beneficis; res de res, que és una descripció perfecta del dimoni i els seus fills.

Als ulls de Déu, tenen un negatiu valor zero, si obteniu l'èmfasi.

2 Peter 2: 12
Però aquests, com a bèsties brutes naturals, fetes per ser preses i destruïdes, parlen malament de les coses que no entenen; i periran completament en la seva pròpia corrupció;

També ho ets tu:

  • un líder d'un gran grup de persones
  • que els enganya i els sedueix
  • a cometre idolatria [adoració de persones, llocs o coses en lloc de l'únic Déu veritable]

Almenys el 99% de les persones que llegeixen això es filtren aquí mateix, al primer vers!

Quin alleujament, oi?

No et preocupis company. El bon Déu t'esquena.

Ara el següent lot de les seves característiques:

Proverbis 6
16 Aquestes sis coses obeeixen al Senyor: sí, set són una abominació per a ell:
17 Un aspecte orgullós, una llengua estesa i mans que vessen sang innocent,
18 Un cor que contempla imaginacions perverses, uns peus ràpids que corren per fer mal,
19 Un testimoni fals que parla mentida, i el que sembra la discòrdia entre els germans.

Tens TOTES 7 d'aquestes característiques?

  1. Una mirada orgullosa —Estàs tan ple? patològic orgull i arrogància que mai no es pot arreglar?
  2. Una llengua mentida – Ets un mentider habitual i expert sense cap remordiment?
  3. Mans que vessen sang innocent – Ets culpable d'ordenar o dur a terme múltiples assassinats en primer grau contra persones innocents?
  4. Un cor que contempla imaginacions perverses – Inventeu tota mena de coses dolentes i dolentes per fer I realment les porteu a terme?
  5. Peus que siguin ràpids per corregir el mal – Comet habitualment i sense cap remordiment moltes coses il·legals, immorals, poc ètiques, malignes i destructives?
  6. Un fals testimoni que parla mentida – Acuseu falsament la gent de maldat, dins i fora de la sala, fins i tot sota jurament [perjuri], independentment de si significa la mort de l'acusat o no, i per descomptat, sense cap remordiment i arribar a justificar el vostre el mal o mentir sobre això, de nou?
  7. El que sembra la discòrdia entre els germans – Provoqueu sense remordiments racisme, guerres, disturbis o altres tipus de divisions entre grups de persones, especialment cristians?

Ningú hauria de tenir els 10 en aquest moment.

Ara, per a la característica #11.

Jo Timothy 6
9 Però aquells que siguin rics caiguin en la temptació i en una trampa, i en molts desitjos tontos i dolents, que ofeguen els homes en la destrucció i la perdició.
10 per la amor de diners és l'arrel de tot mal: que, tot i que després d'uns desitjats, han errat de la fe, i s'han travessat amb moltes penes.

No hi ha res dolent en ser ric. El problema és quan estàs tan ple d'avarícia que ser ric és l'única cosa a la teva vida i estàs disposat a fer-ho. qualsevol cosa [com les 7 coses dolentes enumerades a Proverbis 6] per obtenir més diners, poder i control.

El diner és simplement un mitjà d'intercanvi.

No és més que tinta sobre paper, o una combinació de metalls convertida en una moneda, o avui dia, fons digitals creats en un ordinador, de manera que els diners no són l'arrel de tots els mals, És l'amor dels diners que és l'arrel de tot mal.

Mateu 6: 24
Cap home pot servir a dos mestres: ja sigui odiarà el qui sigui, i estimarà l'altre; o, si més no, el subjecte a un i menysprea l'altre. No podeu servir a Déu ni a Mammon [riquesa o riquesa].

Hi ha una figura de discurs en aquest vers i la forma en què funciona és aquesta:
aguanta el que t'agrada i menyspreu el que odia.

Si els diners i el poder són el vostre mestre i la cobdícia és qui ets, llavors probablement tinguis l'amor dels diners, que és l'arrel de tot mal.

Si es gestionen correctament, els diners poden ser un bon servidor, però amb l'actitud equivocada del cor, és un amo terriblement dolent.

Per tant, si teniu les 3 característiques de Deuteronomi 13 I les 7 característiques que figuren a Proverbis 6 A més de l'amor als diners a I Timoteu 6, hi ha moltes possibilitats que hàgiu nascut de la llavor de la serp [hi ha moltes altres característiques com ara. bé, com ser: (un odiador del Senyor - Salms 81:15; o nens maleïts - II Pere 2:14)].

Així doncs, tinguem una imatge més clara de qui són realment aquests fariseus des del context remot de Mateu 12: [això no és tota la informació sobre ells, només una mica].

  • Primer, a Mateu 9, van acusar falsament a Jesús d'expulsar un esperit diable menor amb un de més gran perquè ells mateixos operaven esperits dimonis, així que eren hipòcrites.
  • En segon lloc, en el segon vers de Matthew 12, van acusar falsament a Jesús de nou
  • Tercer, Jesús va guarir un home el dissabte que tenia una mà esgotada en la seva pròpia sinagoga. La resposta dels fariseus era traçar una manera d'assassinar-lo, per destruir-lo totalment!

Això explica totes les falses acusacions contra Jesús.

Això explica la trama per assassinar a Jesús només perquè va curar un home d'una mà assecada el dissabte.

Hi ha dues característiques de Proverbis 2: un fals testimoni i estaven conspirant sobre com assassinar Jesús, [només per curar un home el dia de dissabte = vessar sang innocent; El veritable assassinat es produeix quan algú està posseït amb un esperit dimoniós d'assassinat, i no quan una persona realment mata algú altre en defensa pròpia]. També van ser líders que van enganyar la gent a la idolatria [Deuteronomi 6], ara tenen 13 característiques de les persones nascudes de la llavor de la serp.

Però tot això no és res nou. Hi ha hagut fills espirituals del diable durant milers d'anys.

Genesis 3: 15
I posaré enemistat entre tu [el diable] i la dona, i entre la teva descendència [la descendència del diable = descendència, gent que ha venut les seves ànimes al diable] i la seva descendència; et trencarà el cap i li tallaràs el taló.

Així que les persones nascudes de la llavor de la serp han existit des de Caín, la primera persona nascut a la terra en Gènesi 4. Caín va assassinar el seu germà, i els fariseus van traçar una manera d'assassinar Jesucrist. Les primeres paraules registrades de Caín a la Bíblia van ser una mentida, igual que el diable.

John 8: 44
Sou del vostre pare el diable, i els desitjos del vostre pare faran. Era un assassí des del principi, i no es troba en la veritat, perquè no hi ha veritat en ell. Quan parla una mentida, parla de la seva, perquè és un mentider i el seu pare.

Aquí, a Joan, Jesús s'enfronta a un altre grup de scribes i fariseus, aquesta vegada al temple de Jerusalem. També van néixer de la llavor de la serp, però no tots els líders religiosos eren fills del diable, només alguns d'ells, com en el nostre món actual.

En el llibre d'Actes, molts anys més tard, el gran apòstol Pau es va enfrontar i va derrotar a un bruixot que va néixer de la llavor de la serp.

Actes 13
8 Però Elymas, el bruixot (perquè així és el seu nom per interpretació) els va resistir, intentant apartar el diputat de la fe.
9 Llavors Saulo (que també es diu Pau), omplert de l'Esperit Sant, va fixar els ulls sobre ell.
10 I digué: O ple de tota subtilesa i de tot mal, fill del dimoni, enemic de tota justícia, no deixareu de pervertir els camins correctes del Senyor?

Les 2 categories de pecat: perdonable i imperdonable

En Joan 5: 16
Si algú veu al seu germà pecat un pecat que no és fins a la mort, el preguntarà, i ell li donarà vida perquè no morissin el pecat. Hi ha un pecat fins a la mort: no dic que ell pregarà per això.

"Hi ha un pecat fins a la mort: no dic que pregarà per això". - Aquest és el pecat de fer del dimoni el teu Senyor. No serveix de res resar per aquestes persones perquè són com són perquè la llavor espiritual del diable que hi ha al seu interior no es pot canviar, curar ni eliminar, més que una perera té el poder de canviar de quin tipus d’arbre es tracta.

Aquest és l’únic pecat imperdonable perquè tota llavor és permanent. No és que Déu no el perdoni o no el pugui perdonar, però el perdó és totalment irrellevant per a una persona que neix de la llavor de la serp.

La raó és que, fins i tot si van rebre el perdó de Déu, què? La llavor del diable encara romandria dins d'ells. Encara farien totes aquelles coses dolentes de Deuteronomi, Proverbis i jo Timoteu [l'amor als diners].  

Així que ara tot això té sentit: si vens la teva ànima al diable fins al punt de convertir-te en el seu fill, llavors estaràs en una condemna eterna i no si només fas algunes coses dolentes aquí i allà.

Facebooktwitterlinkedinrss
Facebooktwitterredditpinterestlinkedincorreu

Camineu amb la saviesa i el poder de Déu!

Febrer 12, 2022

Lucas 2
40 I el nen va créixer i es va fer fort en esperit, ple de saviesa: i la gràcia de Déu era sobre ell.
46 I succeí que al cap de tres dies el trobaren al temple assegut enmig dels metges, escoltant-los i fent-los preguntes.

47 I tots els que l'escoltaven estaven sorpresos de la seva comprensió i de les seves respostes.
48 I quan el van veure, es van quedar meravellats; i la seva mare li va dir: Fill, per què ens has fet així? vet aquí, el teu pare i jo t'hem cercat tristos.

49 I els va dir: Com és que em vau buscar? No sabíeu que he de dedicar-me als negocis del meu Pare?
50 I no van entendre la dita que els va dir.

51 I baixà amb ells, arribà a Natzaret i els quedà sotmès; però la seva mare guardava totes aquestes paraules al seu cor.
52 I Jesús va augmentar amb saviesa i estatura, i a favor de Déu i de l'home.

Al vers 40, les paraules "en esperit" no es troben en cap text grec crític ni en els textos de la Vulgata llatina i, per tant, s'han de suprimir. Això té sentit, ja que Jesucrist no va rebre el do de l'esperit sant fins que va ser un adult legal als 30 anys, quan va començar el seu ministeri.

Podeu comprovar-ho vosaltres mateixos visualitzant dos dels textos grecs i el text llatí [Douay-Rheims 1899 American Edition (DRA)]:

1r grec interlineal de Lluc 2:40

2n textos grecs interlineals i de la Vulgata llatina de Lluc 2:40

La paraula "encerat" al vers 40 és King James en anglès antic i significa "es va convertir", com demostren els textos anteriors. Així doncs, la traducció més precisa del vers 40 diu: I el nen creixia i es feia fort, ple de saviesa, i la gràcia de Déu era sobre ell.

Si ens fixem en el lèxic grec del vers 40, podem obtenir coneixements més potents:
Lèxic grec de Lucas 2: 40

Aneu a la columna de Strong, enllaç #2901 per a una mirada més profunda a la paraula força:

Concordància de Strong # 2901
krataioó: enfortir
Part del discurs: Verb
Transliteració: krataioó Ortografia fonètica: (krat-ah-yo'-o)
Definició: enforteixo, confirmo; passar: em faig fort, em faig fort.

AJUDA Word-studies
Cognat: 2901 krataióō (a partir de 2904 /krátos) - per imposar-se per la força dominant de Déu, és a dir, quan el seu poder preval sobre l'oposició (obté el domini). Vegeu 2904 (kratos). Per al creient, 2901 /krataióō ("aconseguir el domini, la mà superior") opera pel Senyor en la fe (La seva persuasió, 4102 /pístis).

La paraula arrel Kratos és poder amb impacte. Ho podeu veure als versos 47 i 48.

47 I tots els qui l'escoltaven estaven sorpresos de la seva comprensió i de les seves respostes.
48 I quan el van veure, es van quedar meravellats; i la seva mare li va dir: Fill, per què ens has fet així? vet aquí, el teu pare i jo t'hem cercat tristos.

Quan caminem amb Déu, utilitzant la seva saviesa en lloc de la saviesa mundana, aquest és el tipus d'impacte que podem tenir en el nostre dia i temps.

Com diu el vers 47, podem tenir comprensió i respostes! Això és el que obteniu quan us mantingueu obedients a la paraula de Déu. El món només et donarà mentides, confusió i foscor.

El vers 52 repeteix la mateixa veritat bàsica que el vers 40, posant un doble èmfasi en la saviesa, el creixement i el favor [gràcia] de Jesús amb Déu.

52 I Jesús va augmentar amb saviesa i estatura, i a favor de Déu i de l'home.

De la mateixa manera que Jesús estava subjecte als seus pares, mans i humils, que li van ensenyar moltes grans veritats de la paraula de Déu, hem de ser mansos i humils amb Déu, el nostre pare. Llavors també podrem caminar amb poder, saviesa, comprensió i totes les respostes a la vida.

II Peter 1
1 Simó Pere, servent i apòstol de Jesucrist, als qui han obtingut una fe tan preciosa com nosaltres mitjançant la justícia de Déu i Salvador nostre Jesucrist:
2 Gràcia i la pau us siguin multiplicades, en el coneixement de Déu i de Jesús nostre Senyor,

3 Segons sigui el seu diví poder ens va ser donat totes les coses que pertanyen a la vida ia la pietat, mitjançant el coneixement d'aquell que ens va cridar per la seva glòria i virtut:
4 Pel que ens són donades excedint grans i precioses promeses perquè per elles llegaseis a ser participants de la naturalesa divina, havent fugit de la corrupció que hi ha al món per concupiscència.

www.biblebookprofiler.com, on podeu aprendre a investigar la Bíblia per vosaltres mateixos!

Facebooktwitterlinkedinrss
Facebooktwitterredditpinterestlinkedincorreu

Constant en l'esperança

Desembre 6, 2020

Cronològicament, el llibre de Tessalonicencs va ser el primer llibre de la Bíblia escrit al cos de Crist i el seu tema principal és l’esperança del retorn de Crist.

I Tessalonicenses 4
13 Però no voldria que ignoréssiu, germans, els que estan adormits, perquè no us penegueu, com altres que no tenen esperança.
14 Perquè si creiem que Jesús va morir i va ressuscitar, també els qui dormen en Jesús portaran Déu amb ell.
15 Per això us diem per la paraula del Senyor, que els que som vius i restem fins a la vinguda del Senyor no impedirem que els precedeixin els que estan adormits.
16 Perquè el Senyor mateix baixarà del cel amb un crit, amb la veu de l’arcàngel i amb la trompeta de Déu; i els morts en Crist ressuscitaran primer:
17 Aleshores, els que estem vius i ens quedem, serem atrapats junts entre ells als núvols, per trobar-nos amb el Senyor a l’aire; i així estarem sempre amb el Senyor.
18 Per això, consoleu-vos els uns als altres amb aquestes paraules.

Romans 8
Per 24 som salvats per l'esperança, però l'esperança que es veu, no és esperança: allò que algun veu, a què esperar-?
25 Però si esperem que no ho veiem, ho farem també paciència espera-ho.

Al versicle 25, la paraula "paciència" és la paraula grega hupomoné [Strong # 5281] i significa resistència.

L’esperança ens dóna la força per continuar amb l’obra del Senyor, malgrat l’oposició del món dirigida per Satanàs, el déu d’aquest món.

Jo Corinthians 15
52 En un moment, en un tres i no res d’ulls, a l’última trompeta: perquè sonarà la trompeta i els morts ressuscitaran incorruptibles i ens canviaran.
53 Perquè aquest corruptible s’ha de posar incorrupció i aquest mortal s’ha de posar immortalitat.
54 Així, quan aquest corruptiu s'hagi posat en la corrupció i aquest mortal hauria produït la immortalitat, s'aconseguirà complir el que està escrit: La mort és empassada en la victòria.
55 O mort, on és la teva punxada? O tomba, on és la teva victòria?
56 L'agulla de la mort és el pecat; i la força del pecat és la llei.
57 Però gràcies a Déu, que ens dóna la victòria a través del nostre Senyor Jesucrist.


58 Per tant, germans meus estimats, siguis cordial, immòbil, sempre abundant en la tasca del Senyor, ja que sabeu que el vostre treball no és en va en el Senyor.

Fets 2: 42
I continuaren fermament en la doctrina i la convivència dels apòstols, en el trencament del pa i en les oracions.

Com podien els creients seguir ferms en:

  • la doctrina dels apòstols
  • companyonia
  • trencament de pa
  • rés

Quan ja eren atacats per haver dut a terme la paraula de Déu el dia de Pentecosta?

Actes 2
11 Cretes i àrabs, els escoltem parlar en les nostres llengües les meravelloses obres de Déu.
12 I tots estaven sorpresos, i tenien dubtes, dient-ne un a l'altre: què vol dir això?
13 Uns altres, burlant-se deia: Aquests homes estan plens de vi nou.

Perquè tenien l’esperança del retorn de Crist als seus cors.

Actes 1
9 I tot parlant aquestes coses, mentre miraven, va ser agafat; i un núvol el va rebre fora de la vista.
10 I mentre miraven fermament cap al cel mentre pujava, he aquí dos homes es posaven al seu costat amb roba blanca;
11 El qual també deia: Homes de Galilea, per què us manteniu mirant cap al cel? aquest mateix Jesús, que ha estat portat de vosaltres al cel, vindrà de la mateixa manera que l’heu vist anar al cel.

Hi ha 3 tipus d’esperança esmentats a la Bíblia:


ELS 3 TIPUS D’ESPERANÇA A LA BÍBLIA
TIPUS D’ESPERANÇA DETALLS DE L’ESPERANÇA ORIGIN ESCRITURES
Veritable esperança El retorn de Crist Bé Jo Thess. 4; I Cor. 15; etc.
False esperança Els estrangers amb plats voladors rescataran la humanitat; Reencarnació; Tots ja formem part de Déu; etc. Diable John 8: 44
Sense esperança Menja, beu i sigues feliç, perquè demà morim; aprofiteu al màxim la vida, perquè això és tot el que hi ha: 85 anys i 6 peus menys Diable Ef. 2: 12



Fixeu-vos en el funcionament del dimoni:

  • el dimoni només et dóna dues opcions i tots dos són dolents
  • les seves dues opcions generen confusió i dubtes que debiliten la nostra fe
  • les seves dues opcions són una falsificació mundana de Job 2:13 i 20 on Job demana a Déu dues coses
  • mai heu quedat atrapats en una situació en què només teníeu dues males opcions? La paraula i la saviesa de Déu us poden donar una tercera opció, la correcta amb els resultats adequats [Joan 2: 8-1]

Però anem a aprofundir en la fermesa de Fets 2:42:

És la paraula grega proskartereó [Strong # 4342] que es divideix en Pros = cap a; interactivament amb;

Karteréō [per mostrar força ferma], que prové de Kratos = força que preval; poder espiritual amb impacte;

Per tant, mantenir-se ferm significa exercir un poder espiritual que fa que triomfe.

D’on va sorgir aquesta força?

Fets 1: 8 [kjv]
Però rebreu el poder després que l’Esperit Sant [el do de l’esperit sant] hagi vingut sobre vosaltres; i em sereu testimonis a Jerusalem, a tota Judea, a Samaria i fins a l’extrem de la terra.

Una clau important per entendre aquest vers és la paraula "rebre", que és la paraula grega Lambano, que significa rebre activament = rebre en manifestació que només es pot referir a parlar en llengües.

Fets 19: 20
Així que potser va créixer la paraula de Déu i va prevaler.

Al llarg del llibre d’Actes, els creients van operar les nou manifestacions de l’esperit sant per resistir contra l’adversari i van prevaler amb els recursos espirituals superiors de Déu:

  • 5 ministres de regal a l'església [ef 4:11]
  • 5 drets de filiació [redempció, justificació, justícia, santificació, paraula i ministeri de reconciliació [Romans i Corintis]
  • 9 manifestacions de l’esperit sant [I Cor. 12]
  • 9 fruit de l’esperit [Gal. 5]

Efesis 3: 16
Perquè us doni, d'acord amb les riqueses de la seva glòria, l'ésser enfortits amb poder pel seu Esperit en l'home interior;

Com podem "ser enfortits amb força pel seu esperit en l'home interior"?

Molt senzill: parleu en llengües les meravelloses obres de Déu.

Fets 2: 11
Cretes i àrabs, els sentim parlar en les nostres llengües les meravelloses obres de Déu.

Romans 5
1 Per tant, justificats per la fe, tenim pau amb Déu a través del nostre Senyor Jesucrist:
2 Amb qui també tenim accés per fe en aquesta gràcia on estem i ens alegrem amb l'esperança de la glòria de Déu.
3 I no només així, sinó que també ens enorgulleixem de les tribulacions: saber que la tribulació produeix paciència;
4 I paciència, experiència; i experiència, esperança:
5 I l’esperança no fa vergonya; perquè l’amor de Déu és vessat en els nostres cors per l’Esperit Sant [el do de l’esperit sant] que se’ns dóna.

En parlar en llengües, tenim proves irrefutables de la veritat de la paraula de Déu i de la gloriosa esperança del retorn de Crist.

Facebooktwitterlinkedinrss
Facebooktwitterredditpinterestlinkedincorreu

Jesucrist: l’arrel i el descendent de David

Febrer 29, 2020

INTRODUCCIÓ

Apocalipsi 22: 16
Jo Jesús he enviat el meu àngel perquè us testimoni aquestes coses a les esglésies. Sóc l’arrel i la descendència de David, i l’estrella brillant i matinera.

[vegeu el vídeo de youtube sobre això i molt més aquí: https://youtu.be/gci7sGiJ9Uo]

Hi ha dos aspectes principals d’aquest notable vers que tractarem:

  • L’arrel i descendència de David
  • L’estrella brillant i matinera

L’estrella brillant i matinera

Gènesi 1
13 I el vespre i el matí eren el tercer dia.
14 I Déu va dir: Que hi hagi llums al firmament del cel per repartir el dia de la nit; i que siguin per signes, per a estacions, per a dies i anys:

La paraula "signes" prové de la paraula hebrea avah i significa "marcar" i s'utilitza per marcar algú significatiu per venir.

Jesucrist va ressuscitar el dia el tercer dia, brillant la seva llum espiritual en el seu cos espiritual, un nou albir per a tota la humanitat.

A Apocalipsis 22:16, on Jesucrist és l’estrella brillant i matinera, és en el context del tercer cel i terra [Apocalipsis 21: 1].

Astronòmicament, l’estrella brillant i matinal es refereix al planeta Venus.

La paraula "estrella" és la paraula grega aster i s'utilitza 24 vegades a la bíblia.

24 = 12 x 2 i 12 fa referència a la perfecció governamental. El significat més fonamental és el de governar, de manera que tenim el govern establert perquè al llibre de l’Apocalipsi, Jesucrist és el rei dels reis i el senyor dels senyors.

El primer ús de la paraula estrella és a Mateu 2:

Matthew 2
1 Quan Jesús va néixer a Betlem de Judà, en els temps del rei Herodes, heus aquí que van venir savis des de l'est a Jerusalem,
2 Dient: On és qui neix rei dels jueus? perquè hem vist la seva estrella a l'est i vénen a venerar-lo.

Així, en el primer ús de Matthew, tenim els savis guiats per la seva estrella, per trobar el recentment nascut Jesús, governant [rei] d’Israel.

Astronòmicament, "la seva estrella" es refereix al planeta Júpiter, el més gran del sistema solar i també es coneix com el planeta rei i Jesucrist és el rei d'Israel.

A més, la paraula hebrea de Júpiter és ssedeq, que significa justícia. En Jeremies 23: 5, Jesucrist provenia de la línia reial de David i es coneix com la branca justa i també es diu el Senyor, la nostra rectitud.

A més, el Gènesi ens diu que es feia que la llum menor governés la nit i que Déu, la llum més gran, governés el dia.

Gènesi 1
16 I Déu va fer dues grans llums; més gran llum per governar el dia i menys llum per governar la nit: va fer que les estrelles també.
17 I Déu els va posar al firmament del cel per donar llum a la terra,

JESÚS CRIST, EL PODER I DESCENDENT DE DAVID

La identitat única de Jesucrist al llibre de Samuel [1a i 2and] és l'arrel i descendència de David. El nom "David" s'utilitza 805 vegades a la Bíblia de KJV, però al llibre de Samuel es troben 439 usos [54%!]nd].

Dit d’una altra manera, el nom de David s’utilitza més al llibre de Samuel que tots els altres llibres de la bíblia combinats.

En l'antic testament, hi ha cinc profecies de la branca o brot [Jesucrist]; 5 d’ells tracten que Jesucrist és el rei que governaria des del tron ​​de David.

En Mateu, el primer llibre del nou testament, és el rei d'Israel. A Revelació, el darrer llibre del nou testament, és el rei dels Reis i el Senyor dels Senyors.

Segons diversos versos, el messies que venia havia de complir diversos requisits genealògics:

  • Havia de ser descendent d'Adam [tothom]
  • Havia de ser descendent d'Abraham [redueix el #]
  • Havia de ser descendent de David [redueix el #]
  • Havia de ser descendent de Salomó [redueix el #]

Finalment, a més de ser fill d'Adam, Abraham, David i Salomó, havia de ser fill de Déu, que és la seva identitat en l'evangeli de Joan.

Només des d’un punt de vista genealògic, Jesucrist és l’única persona de la història de la humanitat que va ser qualificada per ser el salvador del món.

De manera que el motiu de Jesucrist podria ser l’arrel i el descendent de David va ser perquè:

  • la seva genealogia reial com a rei al capítol 1 de Mateu
  • i la genealogia comuna com a home perfecte al capítol 3 de Lluc

Aprofundim un nivell més

La paraula "arrel" a la revelació 22:16 s'utilitza 17 vegades a la bíblia; 17 és un # primer, el que significa que no es pot dividir per cap altre nombre enter [excepte 1 i ell mateix].

Dit d'una altra manera, hi pot haver 1 i només 1 arrel i descendent de David: Jesucrist.

A més, és el 7th primer #, que és el nombre de perfecció espiritual. 17 = 7 + 10 i 10 és el # per a la perfecció ordinal, de manera que 17 ho és la perfecció de l’ordre espiritual.

Contrasta això amb el 13, el 6è número primer. 6 és el nombre d’home ja que està influenciat per l’adversari i 13 és el nombre de rebel·lió.

De manera que Déu va configurar el sistema de nombres que és bíblic, matemàtic i espiritual perfecte.

Definició d'arrel:
Concordància de Strong # 4491
rizà: una arrel [substantiu]
Ortografia fonètica: (hrid'-zah)
definició: una arrel, disparar, font; allò que prové de l'arrel, un descendent.

D’aquí ve la nostra paraula anglesa rhizome.

Què és un rizoma?

Definicions del diccionari britànic per a rizoma

substantiu

1. una gruixuda tija subterrània horitzontal de plantes com la menta i l’iris, els brots dels quals desenvolupen noves arrels i brots. També s’anomena portaempelts, rootstalk

Una antiga planta d’esperó, Euphorbia antiquorum, enviant rizomes.

Com a arrel [rizoma] i descendent de David, Jesucrist està teixit espiritualment i connectat a tota la Bíblia des del Gènesi com la llavor promesa fins a l'Apocalipsi com a rei dels reis i senyor dels senyors.

Si Jesucrist fos una arrel independent i aïllada, les seves dues genologies serien falses i la perfecció de la Bíblia hauria estat destruïda.

I com que tenim Crist a nosaltres [Colossencs 1:27], com a membres del cos de Crist, també som rizomes espirituals, tots units en xarxa.

Per tant, la Bíblia és matemàticament, espiritualment i botànicament perfecta, [juntament amb totes les altres maneres!]

La menta, l’iris i altres rizomes també es classifiquen en invasiu espècies.

Qui són les veritables espècies invasores?

Espècies invasores ?! Això em fa pensar en els extraterrestres de l’espai exterior en els plats voladors o en les vinyes gegants que creixen mil milions de quilòmetres per hora que atacaven persones per tot arreu a la pel·lícula Jumanji de Robin Williams del 1995

Tanmateix, hi ha una invasió espiritual en aquest moment i nosaltres en formem part. L’adversari, el dimoni, intenta envair el cor i la ment de tanta gent com sigui possible, i el podem aturar amb tots els recursos de Déu.

A la taula següent, veurem com es relacionen 4 característiques d’espècies invasores de plantes amb Jesucrist i amb nosaltres.


#		 PLANTES JESUCRIST
1st La majoria són originaris llargues distàncies des del punt d’introducció; provenen d’un hàbitat no autòcton Llargues distàncies:
John 6: 33
El pa de Déu és el que baixa del cel i dóna vida al món.

Hàbitat no autòcton:
Filipenses 3: 20
Per la nostra conversa [ciutadania] és al cel; Des d’on també busquem el Salvador, el Senyor Jesucrist:
II Corintis 5: 20
"Ara, doncs, som ambaixadors de Crist, com si Déu us implorés: us preguem en lloc de Crist, que us reconcilieu amb Déu" - amb def: un oficial diplomàtic de primer ordre, enviat per un sobirà o un estat a un altre com a representant resident

Som ambaixadors, enviats del cel a la terra per caminar pels passos de Jesucrist.
2nd pertorbador per l’entorn nadiu Entorn natiu:
Isaiah 14: 17
[Llucifer va tirar a la terra com el dimoni] que va convertir el món en un desert i en va destruir les ciutats; que no va obrir la casa dels seus presoners?
II Corintis 4: 4
En els quals el déu d'aquest segle va encegar l'enteniment dels incrèduls, perquè la llum de l'evangeli de la glòria de Crist, que és la imatge de Déu, els resplendeixi.

Disruptiu:
Fets 17: 6 ... Aquests que han capgirat el món han arribat també aquí;

Actes 19:23 ... no va sorgir cap remenada per aquella manera;
3rd esdevenen espècies dominants Fets 19: 20
Així, potentment, va créixer la paraula de Déu i va triomfar.
Filipenses 2: 10
 Perquè en el nom de Jesús es doble el genoll dels que estan al cel, a la terra, i sota la terra;
II Peter 3: 13
No obstant això, segons la seva promesa, busquem nous cels i una nova terra, on habitem la justícia.

En el futur, seran els creients només espècies.
4th Produïu quantitats abundants de llavor amb una alta viabilitat Genesis 31: 12
I dius, segur que et faré bé i faré la teva llavor com la sorra del mar, que no es pot comptar per a molts.
Mateu 13: 23
Però el que ha rebut la llavor al bon terreny és el que escolta la paraula i la comprèn; que també dóna fruit, i en produeix, una centena, unes seixanta, una trentena.

Des de la perspectiva del diable, nosaltres, els creients de la casa de Déu, som les espècies invasores, però ho som realment?

Històricament i espiritualment, Déu va establir que l’home fos l’espècie original, aleshores el dimoni es va treure aquest govern i es va convertir en el Déu d’aquest món a causa de la caiguda de l’home registrada al Gènesi 3.

Però després va venir Jesucrist i ara podem tornar a ser l'espècie dominant espiritualment caminant en l'amor, la llum i el poder de Déu.

Romanç 5: 17
Perquè si per un delicte d'un home la mort va regnar per un; molt més aquells que reben abundància de gràcia i de do de justícia regnarà a la vida per un, Jesucrist.

Al cel i a la terra nous, el dimoni serà destruït al llac de foc i els creients tornaran a ser l’espècie dominant per sempre.

ESTUDI DE PARAULA

Definició de "arrelat":
Lèxic grec de Thayer
 FORTES NT 4492: [rizoo - la forma adjectiva de rizó]
donar fermesa, arreglar, establir, fer que una persona o una cosa estiguin a terra completament:

Molt significativament, aquesta paraula grega només s’utilitza dues vegades a tota la bíblia, ja que el número 2 de la bíblia és el nombre de establiment.

Efesis 3: 17
 Perquè Crist pugui habitar en els vostres cors per fe [creure]; que vós, ser arrelat i fonamentat en l'amor,

Colossians 2
 6 la manera que heu rebut al Senyor Jesucrist, camineu en ell:
7 Arrelat i construït en ell, establert en la fe, tal com us han ensenyat, abundant en ella amb gràcies.

En les plantes, les arrels tenen 4 funcions primàries:

  • Ancorar físicament la planta al terra per obtenir estabilitat i protecció contra les tempestes; en cas contrari, seria com una falcall, arrasada per cada vent de doctrina
  • Absorció i conducció d’aigua cap a la resta de la planta
  • Absorció i conducció de minerals dissolts [nutrients] a la resta de la planta
  • Emmagatzematge de reserves d'aliments

Ara tractarem cada aspecte amb més detall:

1a >>Àncora:

Si intenteu treure una mala herba al vostre jardí, sol ser fàcil, però si aquesta mala herba està connectada amb una dotzena d'altres, és difícil que sigui una dotzena de vegades. Si està connectada a 100 altres males herbes, és gairebé impossible treure-la tret que utilitzeu algun tipus d'eina.

El mateix succeeix amb nosaltres, els membres del cos de Crist. Si tots estem arrelats i enamorats d’amor junts, llavors si l’adversari ens llança tempestes i tots els vents de la doctrina, no estem desarrelats.

Aleshores, si intenta treure’n un de nosaltres, només li diem que ens haurà de treure a tots i sabem que no pot fer-ho.

En segon lloc, si arriben les tempestes i els atacs, quina és la reacció natural? Tenir por, però una de les funcions de l’amor de Déu és que allibera la por. És per això que Efesians diu que està arrelat i fonamentat en l’amor de Déu.

Filipenses 1: 28
 I en res aterrit pels teus adversaris: que és per a ells un testimoni evident de perdició, sinó per a tu de salvació i el de Déu.

2nd & 3r >> Aigua i nutrients: podem alimentar-nos mútuament la paraula de Déu.

Colossians 2
 2 Perquè el seu cor es consolés, es teixeixen junts en l'amor i en tota la riquesa de la plena garantia d'entendre, en el reconeixement del misteri de Déu, del Pare i de Crist;
3 En qui s’amaguen tots els tresors de saviesa i coneixement.

AJUDES Estudis de paraules

Definició de "estar units":

4822 symbibázō (a partir de 4862 / sýn, "identificat amb" i 1688 / embibázō, "pujar a un vaixell") - adequadament, ajuntar (combinar), "fer que passejar junts" (TDNT); (en sentit figurat) per copsar una veritat entrellaçant idees (com els rizomes!) necessaris per "incorporar-se", és a dir, arribar al judici (conclusió) necessari; “Demostrar” (J. Thayer).

Symbibázō [unir-se junts] només s’utilitza set vegades a la Bíblia, el número de perfecció espiritual.

Eclesiastes 4: 12
 I si un preval sobre ell, dos li resistiran; i un cordó triple no es trenca ràpidament.

  • In Romans, tenim l’amor de Déu vessat als nostres cors
  • In Corinthians, hi ha 14 característiques de l’amor de Déu
  • In Galatas, la fe [creure] és dinamitzada per l'amor de Déu
  • In Efesians, estem arrelats i fonamentats en l’amor
  • In Filipins, l'amor de Déu abunda cada vegada més
  • In Colossians, els nostres cors estan units en l'amor
  • In Tessalònics, obra de fe i treball d’amor i paciència d’esperança en el nostre Senyor Jesucrist

Idees entrellaçades:

Actes 2
 42 I continuaren fermament en la doctrina i la convivència dels apòstols, en el trencament del pa i en les oracions.
43 I la por es va produir a cada ànima; els apòstols van fer moltes meravelles i signes.
44 I tots els que creien eren junts i tenien totes les coses comunes;
45 I va vendre les seves possessions i béns, i els va separar a tots els homes, segons tothom ho necessités.
46 I ells, continuant diàriament amb un acord al temple, i trencant pa de casa en casa, menjaven la seva carn amb alegria i simplicitat de cor,
47 Alabant Déu, i tenint el favor de totes les persones. I el Senyor s'afegeix a l'església diàriament, tal com s'ha de salvar.

Al vers 42, la beca comparteix el text grec.

Es tracta d'un intercanvi ple basat en la doctrina dels apòstols que manté il.luminat, edificat i dinamitzat el cos de Crist.

4t >> Emmagatzematge de reserves d'aliments

Efesis 4
 11 I en donà alguns, apòstols; i alguns, profetes; i alguns, evangelistes; i alguns, pastors i professors;
12 Per a la perfecció dels sants, per l'obra del ministeri, per a l'edificació del cos de Crist:
13 Fins que tots arribem a la unitat de la fe i del coneixement del Fill de Déu, a un home perfecte, fins a la mesura de la talla de la plenitud de Crist:
14 Que per ara ja no som nens, atrotinats i endavant, i amb tots els vents de la doctrina, per la grandesa dels homes i per l'astúcia astúcia, en què esperen enganyar;
15 sinó que seguint la veritat en amor, creixem en tot en aquell coses, que és el cap, és a dir, Crist:

Job 23: 12
 Tampoc he tornat del manament dels llavis; He estimat les paraules de la seva boca més que el meu menjar necessari.

Els 5 ministeris de regals ens alimenten la paraula de Déu, ja que fem que la paraula de Déu sigui pròpia, sent arrelades i fonamentades en amor, amb Jesucrist com a rizoma i descendent de David.

Facebooktwitterlinkedinrss
Facebooktwitterredditpinterestlinkedincorreu

Comprensió de la bíblia, part 3: ordre diví

Gener 31, 2020

Figures estructurals del discurs

Les figures del discurs són una legítima ciència gramatical que ha estat documentada àmpliament de com funcionen de manera precisa.

A la Bíblia hi ha més de 200 tipus diferents.

El seu propòsit és emfasitzar el que Déu vol subratllar en la seva paraula apartant-se deliberadament de les regles estàndard de la gramàtica de formes específiques que criden la nostra atenció.

Qui som a Déu, qui? autor de la seva pròpia paraula, què és el més important en la seva obra més gran de totes?

Salms 138
 1 Us lloaré amb tot el meu cor; davant els déus us cantaré lloances.
2 Em veneraré cap al vostre temple sant i lloaré el vostre nom per la vostra bondat amorosa i per la vostra veritat heu magnificat la vostra paraula per sobre de tot el vostre nom.

Les figures de discurs són una de les claus úniques i poderoses per comprendre les escriptures a un nivell totalment nou.

A quantes persones s’ensenya figures de parla ?!

Les figures estructurals del discurs ofereixen una visió general dels llibres bíbls sencers a causa de:

  • el seu disseny molt precís, deliberat i simètric
  • la seva perfecta correspondència de paraules, conceptes i versos divins
  • una comprensió més gran pot ser la meva
  • si faig a Déu la glòria, perquè és la vostra

A continuació, es mostra un exemple d’una figura estructural del discurs anomenada introversió i com s’aplica al llibre de Daniel i l’apòcrif.

Aquesta imatge té un atribut alt buit; el seu nom de fitxer és captura de pantalla-company-bible-FOS-book-de-daniel-1024x572.png

Si algú suma o resta del llibre de Daniel, el canvi seria immediatament evident, destruint l'ordre diví, la simetria i el significat de la paraula de Déu.

Traducció: són grans detectors de BS!

BIBLI VS. APOCRYPHA
BÍBLIA APOCRYPHA
GENUÍ COMPTRESSOS
Daniel Història de Susanna [Dan. 13; 1ª incorporació a Daniel]
Daniel Bel i el drac [Dan. 14; 2ª addició a Daniel]
Daniel L’oració d’Azaria i el Cant dels Tres Sants Nens [després de Dan.3: 23; 3ª addició a Daniel]
Eclesiastès Eclesiàstic
Esther Addicions a Esther
Jeremies Epístola de Jeremies
Jude Judith
Cançó de Salomó Saviesa de Salomó

Aquesta és només una de les moltes raons per les quals no crec que els anomenats llibres perduts de la bíblia [els apòcrifs] estiguin inspirats en un únic Déu.

Els llibres de l’apòcrif es dissenyen per distreure, enganyar i confondre els creients.

A més, afegir versos a la bíblia contradiu la paraula de Déu i és un dels errors que va fer Eva que va contribuir a la caiguda de l’home.

Deuteronomi 4: 2
 No afegiréu a la paraula que us manjo, ni us en fareu cap disminució, perquè guardeu els manaments del Senyor, el vostre Déu, que us dic.

revelació 22
 18 Perquè jo declaro a tots els que escolten les paraules de la profecia d'aquest llibre, si algú afegirà a aquestes coses, Déu li afegirà les plagues que s'escriuen en aquest llibre:
19 I si algú ha de retirar les paraules del llibre d'aquesta profecia, Déu farà treure el seu treball del llibre de la vida, de la ciutat santa i de les coses escrites en aquest llibre.

Els números compten?

En un article anterior, discutíem les diferents maneres de comptar quants llibres de la bíblia hi ha i arribem a 56 com a número correcte espiritual i numèric.

Amb el nou sistema de recompte, tot i que Genesis - John encara té el mateix nombre de llibres que l’Antic Testament tradicional [Genesis - Malachi: 39], aquí hi ha una perspectiva completament nova.

Comencem pel fet que Jesucrist va néixer sota la llei.

Gàlates 4
 4 Però quan va arribar la plenitud del temps, Déu va enviar el seu Fill, fet de dona, nascuda a la llei,
5 Per bescanviar els que estaven sota la llei, per tal de rebre l'adopció de fills.

Mateu 5: 17
 No us penseu que he vingut a destruir la llei o els profetes: no he vingut a destruir, sinó a complir.

Per tant, mentre Jesucrist era aquí a la terra, encara estava en procés de complir la llei de l’Antic Testament, que no va ser completa fins a la seva ascensió al cel.

Els 4 evangelis de Mateu, Marc, Lluc i Joan són la conclusió del veritable Antic Testament i van ser escrits directament a Israel i NO al cos de Crist, que ni tan sols existia en el moment del ministeri de Jesucrist.

Què arriba després del 39?

captura de pantalla del número de l'esposa de Bull Bullinger en l'escriptura sobre la importància bíblica del número 40.
captura de pantalla del número de la sirena Bullinger en les escriptures sobre la importància bíblica del número 40: quaranta dies.

Tècnicament, el capítol 1 dels Fets continua sent l’antic testament perquè Jesucrist continuava a la terra completant les últimes coses que va haver de fer abans d’ascendir al cel.

El capítol 2 marca l’inici d’una nova administració bíblica, l’administració de gràcia, el dia de Pentecosta el 28 dC.

Tanmateix, a la pràctica, les veritats dels romans-tesalonicencs no es van revelar fins a diverses dècades més tard i el llibre final de la Bíblia, [revelació], no es va escriure fins al 90AD-100AD.

Així, en la doctrina i la pràctica, els nombrosos segles de servitud sota les lleis d'OT eren encara forts al llibre d'Actes, juntament amb la nova doctrina i pràctica de gràcia dels apòstols.

El llibre d’Actes és un llibre de transició entre la llei d’OT i la gràcia NT.

40 = 39 llibres de l’antic Testament + 1 llibre de transició o pont entre l’antic testament i el nou testament, el llibre d’Actes.

EW Bullinger escriu al número 40: “És el producte del 5 i el 8 i apunta a l’acció de la gràcia (5), que condueix i acaba en la reactivació i la renovació (8). Aquest és certament el cas en què quaranta es refereix a un període de prova evident ”.

John 1: 17
 La Llei fou donada per Moisès, però la gràcia i la veritat han vingut per Jesucrist.

Aquestes grans veritats es corroboren en el significat notable dels noms dels llibres primer i 1 de la Bíblia: Gènesi i Joan.

Gènesi significa: “generació; creació; començament; origen ”on la identitat de Jesucrist és la llavor promesa, el començament de la veritable esperança de la humanitat.

Segons el Diccionari exhaustiu de noms bíblics, el nom de Joan vol dir: «Jehovà ha estat amable; Jehovà ha donat amb gràcia ”i la identitat de Jesucrist a l’evangeli de Joan és el fill de Déu, que va portar la gràcia i la veritat que condueixen a l’administració de la gràcia.

La visió general de la identitat de Jesucrist a la Bíblia:

  • OT - comença amb la llavor promesa al Gènesi
  • OT - acaba amb el fill de Déu a Joan
  • PUENTE - Actes és la transició entre el VT i el NT: el do de l’esperit sant
  • NT - comença amb la justificació del creient en romans
  • NT - Acaba amb el rei dels reis i el Senyor dels Lords a Revelació

Déu, certament, va complir totes les seves perfectes promeses!

Els primers 40 llibres de la Bíblia, Gènesi - Actes, són el període de prova que ens condueix des de la llei de l'OT fins a la gràcia infinita de Déu.

56 - 40 = Queden 16 llibres de la Bíblia: Romans - Revelació.

16 = 8 [un nou començament i resurrecció] x 2 [establiment].

Així, el veritable nou testament és un nou començament establert, que confirma el significat del 40 que ens porta a la gràcia i la renovació.

A més, 16 = 7 + 9.

Com és adequat obrir el nou i pur testament amb la perfecció espiritual dels set llibres de Romans - tesalonicencs, els primers llibres de la Bíblia escrits directament als membres del cos de Crist.

9 és el nombre de judici i de finalitat.

Aquest darrer grup de 9 llibres acaba a Revelació, el novè llibre de la sèrie, on tenim el final judicis de tota la humanitat.

També és el dia 7 i final administració bíblica del temps, on tenim el cel i la terra nous on només habita la justícia.

Jesucrist, fill de Déu

John 20
 30 I molts altres signes realment van fer Jesús davant dels seus deixebles, que no estan escrits en aquest llibre:
31 Però estan escrits perquè, [indicant el propòsit], podríeu creure que Jesús és el Crist, el Fill de Déu; i el fet de creure pot tenir la vida amb el seu nom.

Joan 20: 30 i 31 conté la figura del symperasma de la parla, que és un resum final.

[També s’utilitza al final de vuit seccions úniques al llibre d’Actes, entrellaçant conceptes bíblics que uneixen les 8 epístoles de l’església en un magnífic tapís espiritual].

És irònic que el llibre de la Bíblia que s’ha escrit específicament amb aquest propòsit sigui el mateix llibre que es cita més sovint per demostrar que Jesucrist és Déu fill, una frase que ni tan sols apareix a les Escriptures.

A la vostra ment, feu zoom per veure tota la bíblia.

Des d’aquest punt de vista, podem veure aquest resum i afirmació final a John des d’una nova perspectiva.

També el podem aplicar a Gènesi: Joan ara, perquè és a prop del final de l’evangeli de Joan, que és el final del veritable antic testament.

Apliquem aquestes noves dades a l’antic testament i les prenem per provar-les.

  • In Gènesi, Jesucrist és la llavor promesa, que era fill de Déu.
  • In Èxode, és el be de Pasqua, l’únic fill engendrat de Déu, que va ser sacrificat per nosaltres >>John 1: 36 I contemplant Jesús mentre caminava, digué: Vet l'anyell de Déu!
  • In Jutges, és l’àngel de l’aliança anomenat meravellós; per als versos en qüestió de Jutges, la paraula "àngel" és la paraula hebrea malak [Strong # 4397] i significa missatger. John 8: 26 "Tinc moltes coses per dir i per jutjar: però el que m’envia és veritat; i parlo al món aquelles coses que he sentit parlar d'ell". Tot el llibre de Joan posa l’accent en Jesucrist com el fill de Déu. Ningú no podia parlar i ser el missatger de Déu millor que el seu únic fill engendrat, un home perfecte, que sempre feia la voluntat del pare. És interessant observar els paral·lelismes entre els jutges 13 i Joan - Actes. Als jutges 13, Manoah, [el pare de Samsó], va sacrificar una ofrena de carn al Senyor, que va fer meravelles i l’àngel va ser portat al cel en flames. Jesucrist es va oferir a si mateix com a sacrifici al Senyor, va ser ascendit al cel i deu dies després va ser Pentecosta, amb llengües com el foc on la gent podia néixer de nou i tenir Crist dins. La paraula "meravellós" en Jutges, [en referència al missatger, Jesucrist] prové de l'arrel del mot hebreu Pala [Strong's # 6381] i significa ser superador o extraordinari. Què encaixa? Efesis 3: 19 "I conèixer l'amor de Crist, que passa el coneixement, perquè pugueu omplir-vos de tota la plenitud de Déu". La paraula "passeth" és la paraula grega huperballo [Strong # 5235] i, en sentit figurat, supera o transcendeix.
  • In treball 9:33, és el diari; per definició, es tracta d’un mediador; 1 Timothy 2: 5 "Perquè hi ha un Déu i un sol mediador entre Déu i els homes, l'home Crist Jesús"; Hebreus 8: 6 "Però ara ha obtingut un ministeri més excel·lent, per tant també és el mediador d'una millor aliança, que es va establir a partir de millors promeses". Aquest registre a Hebreus 8 es troba en el context de Jesucrist com a gran sacerdot, cosa que no pot ser si no era el fill primogènit de Déu.
  • In Lamentacions, és el judici del descregut; com a fill primogènit de Déu, té tota l'autoritat judicial de Déu, el seu pare. John 5: 22 "Perquè el Pare no jutja a ningú, sinó que ha confiat tot el judici al Fill":
  • In Osees, és la darrera pluja;
  • Hosea 6
  • 2 "Al cap de dos dies ens revifarà: al tercer dia ens aixecarà i vivirem a la seva vista.
  • 3 Aleshores sabrem si seguim coneixent el Senyor: la seva sortida està preparada com el matí; i vindrà a nosaltres com la pluja, com la pluja última i antiga a la terra ”.

Jesucrist va ser ressuscitat a el tercer dia i també se l’anomena brillant i estel de l'alba.

Hosea 10: 12
Sembra't en la rectitud, collita en la misericòrdia; trenqueu el vostre lloc de fallera, perquè és hora de buscar el Senyor, fins que vingui i plogui la rectitud sobre vosaltres.

Romanç 5: 12
 Perquè així com el pecat va regnar per mort, així també la gràcia regni per la justícia per a vida eterna mitjançant Jesucrist, Senyor nostre.

Romans 1
 3 Pel que fa al seu fill Jesucrist el nostre Senyor, fet de la llavor de David segons la carn;
4 I declarat fill de Déu amb el poder, segons l'esperit de santedat, per la resurrecció dels morts:

Dues vegades en 2 versos, els romans diuen que és sobre Jesucrist, el fill de Déu.

Certament, Déu va ploure la justícia a les nostres vides a través de l'obra finalitzada de Jesucrist, la darrera pluja a Osea.

Encara no he tingut el temps d’analitzar tots els llibres de l’antic testament, però fins ara tots els que he vist s’adaptaven a Jesucrist, fill de Déu.

Il·luminació amb les 9 manifestacions de l’esperit sant

Totes les escriptures s’han d’entendre en el marc de les 9 manifestacions de l’esperit sant.

A continuació, es mostra un exemple de Jesucrist que exerceix el seu poder i autoritat sobre l’adversari en l’entorn que sovint es malinterpreta per ser una prova de la seva deïtat.

Aprofundim en la dinàmica espiritual per veure què està passant realment i per què ...

Marca 4
 35 El mateix dia, quan arribava la nit, els digué: Passem a l'altre costat.
36 I enviats la multitud, el van agafar com era al vaixell. I també hi havia amb ell altres petites naus.
37 Va sorgir una gran tempesta de vent, i les onades van caure al vaixell, de manera que ara estava plena.
38 I es trobava a la part de la nau, que dormia sobre un coixí, i el van despertar i li van dir: Mestre, no teniu ganes que moríssim?
39 Es va aixecar, i va refer el vent i va dir al mar: Pau, estigueu quiets. I el vent va cessar, i hi va haver una gran calma.
40 I els va dir: Per què teniu tanta por? com és que no teniu fe?
41 I van témer molt, i es van dir: “De quina manera l’home és això, que fins i tot el vent i el mar obeeixen a ell?

He escoltat a molts cristians dir que cap persona té el poder de calmar una tempesta al mar i que només Déu pot fer coses així, així que Jesús ha de ser Déu.

En realitat hi ha un nucli de lògica i de veritat en això cap home natural pot calmar una tempesta sobre el mar com va fer Jesucrist.

Un home natural és una persona que consisteix només en un cos físic i té una ànima que anima aquest cos, per la qual cosa tots naixem com a homes i dones naturals.

Jo Corinthians 2: 14
 Però l'home natural no rep les coses de l'Esperit de Déu, perquè són insensateses per a ell; ni ​​el poden conèixer, perquè són discernits espiritualment.

La interpretació errònia trinitària d’aquests versos a Marc 4 es basa en el desconeixement de les nou manifestacions de l’esperit sant i el seu funcionament i les diferents diferències entre cos, ànima i esperit.

Això pot fer que la ment d’una persona arribi a conclusions estranyes i equivocades, com ara Jesús, a qui es diu home 44 vegades a la Bíblia, sent en realitat Déu mateix.

L’única vegada que una persona es pot convertir en Déu és a la categoria de la mitologia, que és la idolatria i no la realitat.

Aparentment, els trinitaris han estat encegats per l’adversari davant la veritat de Marc 4:41 quan diu: “Quina manera de MAN és això ”..., que desmenteix decisivament la divinitat de Jesús només per definició.

Jesucrist va poder calmar la tempesta fent operar les manifestacions de l’esperit sant que estaven a la seva disposició abans del dia de Pentecosta el 28 A.D .:

  • Paraula de coneixement
  • Paraula de saviesa
  • Discerniment dels esperits
  • Fe [creure]
  • Milagros
  • Regals de curació

John 3: 34
 Perquè qui ha enviat Déu parla les paraules de Déu; perquè Déu no li dóna l'esperit per mesura.

Jesucrist tenia el do de l’esperit sant sobre ell sense mesura, sense cap limitació com els altres profetes a l’OT. Aquest i el seu funcionament expliquen per què Jesucrist podria fer tantes coses miraculoses.

Totes les altres coses iguals, l’explicació més senzilla és la millor.

Les manifestacions de l’esperit sant s’enumeren a I Corintis 12 [+ 3 més que no estaven disponibles durant el ministeri de Jesucrist], que han estat mal traduïdes i mal enteses com regals de l'esperit.

Jo Corinthians 12
 1 Ara pel que fa a l'espiritual regals, Germans, no et faria ignorant.
7 Però la manifestació de l'Esperit es dóna a tots els homes per obtenir beneficis.
8 Perquè un és donat per l'Esperit la paraula de la saviesa; A l'altre la paraula de coneixement per part del mateix Esperit;
9 a una altra fe pel mateix Esperit; A l'altre els dons de curació pel mateix Esperit;
10 a l'altre el treball dels miracles; A una altra profecia; A un altre discernedor dels esperits; A altres tipus de llengües diversificades; A una altra la interpretació de llengües:
11 Però tots aquests treballen aquell i el mateix Esperit, dividint a tots els homes com a voluntat.

Diguem que ells són regals i Déu t’ha donat 4 perquè ets súper especial, en va regalar a algú altre 2, però no me’n va fer cap perquè he estat un ximple per a Jesús tota la vida.

Bé, així és com s’esmicola la galeta espiritual, oi?

Hi ha diversos problemes amb aquesta ensenyança comuna i falsa creença.

Primerament, a I Corintis 12: 1, la paraula "Regals" apareix en cursiva, cosa que vol dir que els traductors de la versió King James ens ho expliquen fins al davant van afegir aquesta paraula a la bíblia quan no existia als antics manuscrits bíblics a partir dels quals va ser traduïda!

El Codex Sinaiticus, la còpia més antiga del nou testament grec, que data del segle IV, tradueix aquest vers:

Jo Corinthians 12: 1
Però, germans, no vull que siguin ignorants.

Molts altres antics manuscrits bíblics corroboren aquesta traducció correcta.

En segon lloc, si llegeixes I Corintis 12, el verset 7, s’indica indiscutiblement i clarament que parlem manifestació de l’esperit i no el regal: “Però el manifestació de l'Esperit es dóna a tots els homes per obtenir beneficis ”.

Això ens porta al tercer punt.

Si cerqueu les definicions de diverses paraules d’aquesta secció en grec i apliqueu algunes regles bàsiques de gramàtica, veureu allà on diu “A un altre”. no es refereix a una altra persona, sinó al benefici o benefici únic que aporta aquesta manifestació concreta.

El quart punt és que la idea que les manifestacions són dons contradiu altres versos de l'escriptura. Aquest verset a Actes és només un.

Si Déu us dóna 4, algú altre 2 i jo cap, aleshores això fa que Déu sigui culpable del favoritisme, altrament conegut com a respectador de les persones.

Fets 10: 34
 En aquest moment, Peter va obrir la boca i va dir: De veritat percebo que Déu no és partidari de les persones:

Cada cristià té la capacitat d'operar les 9 manifestacions de l'esperit sant.

Simplement han de creure que poden fer-ho, que és la voluntat de Déu i se’ls ha d’ensenyar com.

Un cinquè motiu és mirar les conseqüències.

Mateu 7: 20
 Per això, amb els seus fruits, els coneixeràs.

Si Déu practica el favoritisme a l’hora de donar els dons de l’esperit que s’anomenen erròniament, no haureu de ser un científic coet per veure que aquesta creença només pot generar dubtes, confusions, conflictes i tota una sèrie de coses impies.

Un 6è motiu és mirar qui es beneficia d’aquest ensenyament!

Si crec que Déu només em va donar el regal de les llengües, només estic fent servir 1 / 9è dels regals = 11% del poder de Déu.

Això dificulta els propòsits de Déu i beneficia el diable, el déu d’aquest món.

Aquests "dons" de l'ensenyament espiritual han estat derrotats decisivament sense cap:

  • Opinió personal
  • Teories teològiques complexes i confuses
  • Biaix denominacional

El dimoni té por de que pugem el cul amb tots els recursos del Senyor Déu totpoderós en la competència espiritual, és per això que va sorgir aquesta ensenyança.

Efesis 6
 10 Finalment, germans meus, tinguis fort en el Senyor i en poder del seu poder.
11 Poseu-vos tota l'armadura de Déu, perquè pugueu estar ferms contra les insídies del diable.
12 Per no lluitar contra la carn i la sang, sinó contra els principats, contra els poders, contra els governants de la foscor d'aquest món, contra la maldat espiritual en llocs alts.
13 Per tant, preneu tota l'armadura de Déu, perquè pugueu resistir al dia dolent, i havent acabat tot, estar ferms.
14 Mantinguin ferms, cenyits els vostres lloms amb la veritat i amb la cuirassa de la justícia;
15 I calçats els peus amb l'aprest de l'evangeli de la pau;
16 Sobretot, preneu l'escut de la fe, amb que pugueu apagar tots els dards de foc del maligne.
17 I preneu l'elm de la salvació, i l'espasa de l'Esperit, que és la paraula de Déu:
18 Orant sempre amb tota oració i implicació en l'Esperit, i vetllant per aquesta amb tota la constància i la sol·licitud de tots els sants

Facebooktwitterlinkedinrss
Facebooktwitterredditpinterestlinkedincorreu

Comprensió de la bíblia: part 2: ordre diví

Desembre 31, 2019

INTRODUCCIÓ

Déu és perfecte i per tant, la seva paraula és perfecta. El significat de les paraules és perfecte. L’ordre de les paraules és perfecte. Tots els aspectes de la seva paraula són perfectes.

Per tant, la bíblia és el document més avançat mai escrit.

També és el llibre més únic del planeta perquè ho era escrit per moltes persones al llarg de molts segles, en molts llocs diferents, però encara en té un autor - Déu mateix.

Podem obtenir visions molt importants si simplement ens fixem en l’ordre de les paraules.

Aquest ordre diví de l'ensenyament de les paraules es divideix en tres categories principals:

  • En el vers
  • En el context
    • Al capítol
    • En el llibre
    • Ordre de llibres
    • Intertestamentari
  • Cronològic

Salm 37: 23
 Els passos d'un home són ordenats pel Senyor, i ell aprova el seu camí.

Salm 119: 133
 Ordeneu els meus passos en la vostra paraula: no deixeu que ningú tingui domini sobre mi.

Jo Corinthians 14: 40
 Que totes les coses es facin decentemente i en ordre.

L’ORDRE DIVINA DE LES PARAULES DE LA VERSA

Hosea 7: 1
Quan jo hauria curat Israel, es va descobrir la iniquitat d'Efraïm i la maldat de Samària. falsedat; i la El lladre entrai la tropa dels atracadors s’espatlla sense.

Observeu l’ordre perfecte de les paraules d’aquest vers: primer es produeix la falsedat, després la paraula lladre arriba en segon lloc perquè és exactament com roba el lladre: mentint [falsedat].

Aquí teniu un exemple.

LA MENTIDA DEL DIABLE:
No necessiteu cap home de Jesús! No perdis el temps! Tots som un amb l’univers. Estic en perfecta harmonia amb totes les plantes, els animals, els rius i les estrelles. Sent l'amor i el perdó que ens envolten.

LES CONSECUÈNCIES:
Mentre crec que la mentida del dimoni, m’ha robat l’oportunitat de guanyar la vida eterna i obtenir un cos espiritual nou en tornar de Crist. Em quedo un home natural amb només cos i ànima. La vida no és res més que 85 anys i un forat a terra.

L’adversari també m’ha robat el dret de santificació del meu fill, que està sent separat del món contaminat que està dirigit per Satanàs.

Però tan sols és clar, el diable no pot robar literalment cap dels nostres drets de descendència.

Ell només els pot robar de la nostra ment i només amb el nostre permís mitjançant l’engany, que pren la forma de mentida.

Potser això és el que tracta la frase "estàs fora de la ment": el dimoni els ha robat la paraula amb les seves mentides.

LA VERITAT DE DÉU:
Actes 4
10 Sabeu-vos a tots i a tot el poble d’Israel que el nom de Jesucrist de Natzaret, a qui heu crucificat, que Déu va ressuscitar entre els morts, fins i tot per ell, aquest home s’està davant vosaltres.
11 Aquesta és la pedra que va haver de construir els constructors a diferència, que ha estat el cap de la cantonada.
12 Tampoc hi ha salvació en cap altre; perquè no hi ha cap altre nom sota el cel entre els homes, pel qual hem de ser salvats.

Tanmateix, l’oncle incrèdul pot, en qualsevol moment, triar veure la llum perquè Déu dóna llibertat de voluntat a tots els humans.

II Corintios 4
 3 Però si el nostre evangeli s'amagava, s'amaga a ells que es perden:
4 En qui el déu d'aquest món ha encegat les ments d'aquells que no creuen, perquè la llum de l'evangeli gloriós de Crist, que és la imatge de Déu, els hauria de brillar.

ELS BENEFICIS DE CREURE LA VERITAT:

  • redempció
  • Justificació
  • La rectitud
  • Santificació
  • Paraula i ministeri de reconciliació
  • Atreviment, accés i confiança
  • la perfecta esperança del retorn de Jesucrist
  • etc, etc etc ... massa per llistar!

No sabem que una falsificació és una falsificació només estudiant falsificacions. Hem de fer brillar la llum de la paraula perfecta de Déu sobre les falsificacions per veure una diferència.

Així que ara que sabem com funciona l’adversari, el podem derrotar amb confiança, ja que no es desconeixen els seus dispositius [esquemes i plans].

L’ORDRE DIVINA DE LES PARAULES DEL CAPÍTOL

Camina en l’amor, en la llum i en la circumstància

Efesis 5
2 i enamorate, Ja que Crist també ens ha estimat i ens ha donat una ofrena i un sacrifici a Déu per obtenir un sabor dolç.
8 Perquè a vegades éreu foscor, però ara sou lleugers en el Senyor: camina com a fills de llum:
15 Mireu doncs que vosaltres camina amb prudència, No tan ximples, sinó tan sàvies,

És més fàcil entendre l’ordre diví d’aquests versos i conceptes si apliquem els principis de l’enginyeria inversa.

Què és l'enginyeria inversa?

L'enginyeria inversa, també anomenada "enginyeria posterior", és el procés pel qual un objecte artificial es deconstrueix per revelar els seus dissenys, l'arquitectura o extreure el coneixement de l'objecte; similar a la investigació científica, l'única diferència és que la recerca científica tracta d'un fenomen natural.
Sovint ho fa un competidor del fabricant perquè puguin fabricar un producte similar.

Així que desglossem els versos 2, 8 i 15 en ordre invers per veure l’ordre perfecte de Déu en la seva paraula.

Al versicle 15, la paraula "veure" és la concordança de Strong # 991 (blépō) que ha de ser vigilant o observadora. Implica veure coses físiques, però amb una percepció i consciència espiritual profundes. La finalitat és que una persona pugui prendre les mesures adequades.

La paraula "caminar" és la paraula grega peripatéo, que es pot desglossar en el prefix peri = al voltant, amb una visió completa de 360 ​​graus, i això també fa que la paraula grega pateo, "caminar", sigui més forta; caminar completament, tot girant.

"Circumspectly" és la paraula grega akribos que significa acuradament, amb exactitud, amb precisió i que s'utilitza en la literatura grega per descriure l'ascens d'un escalador de muntanyes al cim d'una muntanya.

Si esteu en un vaixell a l'oceà en un dia clar, el més llunyà que podeu veure és a només 12 quilòmetres, però a la part superior de la muntanya Everest, el punt més alt de la terra, podeu veure 1,200.

Viu la panoràmica completa de 360 ​​graus, sense punts cecs.

Aquí és on podem estar espiritualment ...

Però l’estàndard de la paraula és encara més alt!

Efesis 2: 6
 I juntament amb ell ens va ressuscitar, i així mateix ens va fer seure al cel amb Crist Jesús:

Estem asseguts espiritualment al cel, exercint la nostra ciutadania celestial, molt per sobre dels núvols de les tenebres, la confusió i la por.

Prerequisit?

Llum 100% pura de Déu.

Aquesta és la raó espiritual per la qual caminar a la llum a Efesians 5: 8 arriba abans de caminar circumspectivament a Efesians 5:15.

Caminar és un verb, una paraula d’acció, en el moment present. Per prendre mesures sobre la paraula de Déu, hem de creure, que és un altre verb d’acció.

James 2
 17 Tot i així, la fe [del mot grec pistis = creure], si no funciona, està morta, estant sola.
20 Però, sabràs, home vano, que la fe [del mot grec pistis = creure] sense obres ha mort?
26 Perquè com el cos sense l'esperit [la vida ànima] està mort, també la fe [del mot grec pistis = creure] sense obres també és morta.

Se’ns diu, ni una vegada, ni dues vegades, sinó tres vegades en només un capítol que creure és mort tret que hi hagi accions.

Per tant, si caminem a la llum, creiem.

Però, quina és la condició necessària per creure?

L’amor perfecte de Déu.

Galatians 5: 6
 Perquè en Crist Jesús ni la circumcisió val res, ni la incircumcisió; sinó la fe que obra per l'amor.

La paraula "fe" és de nou, la paraula grega pistis, que significa creure.

Mireu la definició de "funciona".

AJUDA Word-studies
 1754 energéō (des de 1722 / ca, "dedicat", que intensifica el 2041 / érgon, "treball") - correctament, energitzeu, treballant en una situació que el porti d'una etapa (punt) a la següent, com un corrent elèctric un cable, que el porta a una bombeta brillant.

Així doncs, el resum i la conclusió de per què Efesis 5 té els versos 2, 8 i 15 en aquest ordre exacte és el següent:

L’amor de Déu dinamitza la nostra fe, cosa que ens permet caminar a la llum, cosa que ens permet veure espiritualment uns 360 graus al nostre voltant.

L’ORDRE DIVINA DE LES PARAULES DEL LLIBRE

Un dels primers temes i temes esmentats al llibre de Jaume que hem de dominar és no vacil·lar a creure la saviesa de Déu.

James 1
 5 Si algun de vosaltres manca de saviesa, pregunteu-vos de Déu, que dóna a tots els homes de manera liberal, i no ho fa res; i se li donarà.
6 Però demana'l en fe [creient], gens vacil·lant. Perquè el que s'esfondra és com una ona del mar moguda pel vent i llançada.
7, perquè no creguis que aquest home rebrà cap cosa del Senyor.
8 Un home amb doble esperit és inestable en tots els seus sentits.

Mireu el gran exemple d’Abraham, pare de creure!

Romans 4
 20 No es va aturar davant la promesa de Déu per la incredulitat; però era fort en la fe [creient], donant glòria a Déu;
21 I, completament persuadit que, del que havia promès, també va poder realitzar.

Però, per què es menciona el desacord i la mentalitat doble abans que James esmenti els dos tipus de saviesa?

James 3
 15 Aquesta saviesa no descendeix des de dalt, sinó que és terrenal, sensual, diabòlica.
16 Per on és l'envit i la disputa, hi ha confusió i tota mena de feina.
17 Però la saviesa que apareix des de dalt és primer pura, llavors pacífica, amable i fàcil de ser intreat, plena de misericòrdia i bons fruits, sense parcialitat i sense hipocresia.

Si primer no dominem les creences fortes i fermes, vacil·larem en el dubte i la confusió entre la saviesa del món i la saviesa de Déu i serem derrotats.

Per això, Eva va sucumbir a l’astúcia de la serp que va provocar la caiguda de l’home.

Va vacil·lar en el dubte i la confusió entre la saviesa de la serp i la saviesa de Déu.

Genesis 3: 1
 Ara la serp era més subtil [astuta, aguda, astuta, sàvia] que qualsevol bèstia del camp que havia fet el Senyor Déu. I digué a la dona: Sí, Déu ha dit: No menjareu de tots els arbres del jardí?

Matthew 14
 30 Però quan va [Pere] veure el vent bruixedor, va tenir por; i començant a enfonsar-se, va cridar, dient: Senyor, salva'm.
31 I immediatament Jesús va estirar la mà i el va sorprendre, i li va dir: «Tu de poca fe [creient], per què dubtes?

El dubte és un dels quatre signes de creure feble.

Però per tenir èxit amb Déu, com vam veure tres vegades en Jaume 2, hem de prendre les mesures adequades sobre la saviesa de Déu, que, per definició, aplica el coneixement de Déu.

L’Antic Testament és el Nou Testament ocult.

El Nou Testament és l’Antic Testament revelat.

Mateu 4: 4
 Però ell respongué i digué: "L'home no ha de viure només amb el pa, sinó amb tota paraula que surt de la boca de Déu".

L’ORDRE DIVINA DE LLIBRES

Les següents són cites de seccions del número d’EW Bullinger al llibre d’escriptures en línia, en relació amb el significat bíblic del número 2.

"Arribem ara a la significació espiritual del número dos. Ho hem vist 01:00 exclou tota diferència i denota allò que és sobirà. però 02:00 afirma que hi ha una diferència: n’hi ha una altra; mentre que un afirma que no n’hi ha un altre!

Aquesta diferència pot ser pel bé o pel mal. Una cosa pot diferir del mal, i ser bona; o pot diferir del bé i ser dolent. Per tant, el número Two té un color de dues vegades segons el context.

És el primer número pel qual en podem dividir un altre, i per tant en tots els seus usos podem rastrejar aquesta idea fonamental de divisió o diferència.

Els dos poden ser, encara que siguin de caràcter diferent, un dels testimonis i de l'amistat. El segon que vingui pot ser d'ajuda i alliberament. Però, per desgràcia! Quant a l'home, aquest número testifica de la seva caiguda, ja que sovint denota aquesta diferència que implica l'oposició, l'enemistat i l'opressió.

La segona de les tres grans divisions de l’Antic Testament, anomenada Nebiim, o els profetes (Josué, Jutges, Rut, 1 i 2 Samuel, 1 i 2 Reis, Isaïes, Jeremies i Ezequiel) conté el registre de l’enemistat d’Israel a Déu. , i de la controvèrsia de Déu amb Israel.

Al primer llibre (Josuè) tenim la sobirania de Déu en donar la conquesta de la terra; mentre que al segon (Jutges) veiem la rebel·lió i l'enemistat a la terra, que condueixen a la sortida de Déu i a l'opressió de l'enemic.

El Nou Testament es veu amb la mateixa importància del número dos.

Allà on hi hagi dues Epístoles, la segona té alguna referència especial sobre l'enemic.

A 2 Corintis hi destaca molt el poder de l’enemic i el funcionament de Satanàs (2:11, 11:14, 12: 7; vegeu pàg. 76,77).

A 2 tesalonicencs tenim un relat especial sobre l’actuació de Satanàs en la revelació de “l’home del pecat” i “l’il·lícit”.

A 2 Timoteu veiem l’església en la seva ruïna, com a la primera epístola la veiem en la seva regla.

En 2 Pere tenim descrita i descrita l'apostasia.

A 2 Joan tenim l '"anticrist" esmentat amb aquest nom, i se'ns prohibeix rebre a casa nostra qualsevol persona que vingui amb la seva doctrina."

INTERTESTAMENTAL

Mitjans intertestamentals entre els antics i nous testaments.

També hi ha un ordre diví de paraules.

Efesis 4: 30
 I no lamenteu l’esperit sant de Déu, pel qual sou segellat fins al dia de la redempció

Definició de "segellat":

AJUDA Word-studies
 4972 sphragízō (de 4973 / sphragís, "un segell") - adequadament, per segellar (afegir) amb un anell de segell o un altre instrument per estampar (un corró o segell), és a dir, per donar fe de la propietat, autoritzant (validant) el segellat.

4972 / sphragízō ("segellar") significa la propietat i la plena seguretat que garanteix el suport (plena autoritat) del propietari. El "segellament" al món antic servia de "signatura legal" que garantia la promesa (contingut) del que es segellava.

[El segellat de vegades es feia a l'antiguitat mitjançant l'ús de tatuatges religiosos, cosa que significava de nou "pertànyer a".]

1 6 Corintis: 20
 Perquè sou comprats amb un preu: glorifiqueu, doncs, Déu en el vostre cos i en el vostre esperit, que són Déu.

Això és increible! Com podem pagar mai Déu pel que ha fet per nosaltres ?!

Sigui vives epístoles, sacrificis vius, per a ell.

1 John 4: 19
 L'estimem, perquè primer ens va estimar.

Esther 8: 8
 Escriviu també per als jueus, tal com us agradi, en nom del rei i segelleu-lo amb l’anell del rei; perquè ningú no pot revertir l’escriptura que està escrita al nom del rei i segellada amb l’anell del rei.

[Jesucrist, sent l’únic fill de Déu, és també el seu fill primogènit i, per tant, té tot el poder judicial i l’autoritat de Déu.

Aquesta és només una de les moltes raons per les quals va poder exercir tant poder sobre esperits de diables, tempestes, malalties i enemics perquè la seva paraula és irreversible com a rei d’Israel.

Al llibre de Mateu, Jesucrist és el rei d’Israel (tema de Missió impossible), de manera que, si ho accepteu, teniu la tasca de tornar a llegir el llibre de Mateu amb aquesta nova llum.

Com a fills primogènits de Déu, tenim Crist en nosaltres, de manera que podem caminar amb tota l'autoritat i poder de Déu perquè les paraules de Déu que parlem no poden ser revertides per Déu.

1 Timothy 1: 17
 Ara, al Rei, etern, immortal, invisible, l'únic Déu savi, serà l'honor i la glòria per sempre. Amén.

Efesis 1: 19
 I quina és la grandiositat del seu poder per a nosaltres, que creiem segons el funcionament del seu poderós poder].

Mentrestant, tornem a l'ordre de les paraules ...

Si el vers d’Efesians sobre nosaltres que estava segellat fins al dia de la redempció fos escrit abans del vers corresponent a Estè, llavors una part del gran misteri s’hauria revelat massa aviat, trencant la paraula de Déu, que no es pot trencar perquè Déu tenia el misteri amagat abans que comencés el món.

Colossians 1
 26 Fins i tot el misteri que ha estat amagat des de les edats i generacions, però ara es manifesta als seus sants:
27 A qui Déu va donar a conèixer quines són les riqueses de la glòria d'aquest misteri entre els gentils; que és Crist en vosaltres, l'esperança de la glòria:

CRONOLICALGIC

En llegir el nou testament, veiem 7 llibres que s’escriuen directament als creients, els membres del cos de Crist, en època de gràcia, en l’ordre canònic següent:

  1. Romans
  2. Corinthians
  3. Galatas
  4. Efesians
  5. Filipins
  6. Colossians
  7. Tessalònics

L’ordre canònic és l’ordre acceptat, estàndard i, com veureu a continuació, diví dels llibres de la Bíblia.

Captura de pantalla de la bíblia de companys, Romans - Tessalònics.

Com si això no fos prou sorprenent, Déu va fer un bis perquè hi ha un ordre cronològic diví de llibres de la Bíblia.

Pel que fa al llibre de Tessalonicencs, aquí teniu una cita de la bíblia de referència de l’acompanyant, pàgina 1787, sobre l’ordre cronològic dels llibres del nou testament:

"Aquesta epístola és la més antiga dels escrits de Pau, enviats des de Corint, cap a finals del 52, o principis del 53A.D. Hi ha qui sosté que, de tots els llibres del nou testament, va ser el primer escrit."

Aquí teniu el tema principal de les tres epístoles doctrinals:

  • Romans: creure
  • Efesians: amor
  • Tessalònics: esperança

Els tesalonicencs estaven sotmesos a una enorme pressió i persecució, [no hi ha cap sorpresa!], De manera que per donar als creients la força i la resistència necessàries per mantenir Déu primer, continuar vivint la paraula i derrotar l’adversari, la seva major necessitat era tenir l’esperança del retorn de Jesucrist al seu cor.

Entra a Tessalònics.

AQUESTA és la raó per la qual Déu va escriure primer a Tessalònics.

Quin Déu de l’amor que tenim!

Però hi ha una veritat més profunda ...

Comparem alguns dels versos introductoris de les set epístoles de l’església:

Romanç 1: 1
Paul, un servent de Jesucrist, cridat a ser apòstol, separats per l'evangeli de Déu,

Jo Corinthians 1: 1
 Pau cridat a ser un apòstol de Jesucrist mitjançant la voluntat de Déu, i Sosteneu, el nostre germà,

II Corintis 1: 1
 Paul, un apòstol de Jesucrist per la voluntat de Déu, i el nostre germà Timoteu, a l’església de Déu que es troba a Corint, amb tots els sants que hi ha a tota l’Aquia;

Galatians 1: 1
 Paul, un apòstol(no dels homes, ni de l’home, sinó de Jesucrist, i Déu Pare, que l’ha ressuscitat dels morts;)

Efesis 1: 1
 Paul, un apòstol de Jesucrist per la voluntat de Déu, pels sants que hi ha a Efes i pels fidels en Crist Jesús:

Filipenses 1: 1
 Pau i Timoteu, els servents de Jesucrist, a tots els sants de Crist Jesús que es troben a Filipi, amb els bisbes i els diaques:

Colossencs 1: 1
 Paul, un apòstol de Jesucrist per la voluntat de Déu, i el nostre germà Timoteu,

Tessalònics 1: 1
 Pau i Silvan i Timoteu, a l’església de Tessalònics, que és en Déu Pare i en el Senyor Jesucrist: gràcia, i pau, de Déu nostre Pare i del Senyor Jesucrist.

Quins són els propòsits dels 5 ministeris de regal a l’església?

Efesis 4
 11 I en donà alguns, apòstols; i alguns, profetes; i alguns, evangelistes; i alguns, pastors i professors;
12 Per a la perfecció dels sants, per l'obra del ministeri, per a l'edificació del cos de Crist:
13 Fins que tots arribem a la unitat de la fe i del coneixement del Fill de Déu, a un home perfecte, fins a la mesura de la talla de la plenitud de Crist:

Però al retorn de Crist, estarem en els nostres nous cossos espirituals; la nostra redempció es completarà; ja no necessitarem els ministeris de regals.

És per això que Pau, Silvanus i Timoteu no tenen cap títol al llibre de Tessalònics.

És per això que apareixen a la llista d’homes comuns perquè, al retorn de Crist, no importarà qui tornéssim a la terra.

Hebreus 12: 2
 Ulls en Jesús, l'autor i consumador de la fe; el qual pel goig lloc davant d'ell va patir la creu, menyspreant l'oprobi, i es va asseure a la dreta del tron ​​de Déu.

L’esperança de redimir la humanitat era el que va mantenir a Jesucrist per bon camí.

I ara que tenim l’esperança del seu retorn, mireu el nostre benefici!

Hebreus 6: 19
 Quina esperança tenim una àncora de l’ànima, segura i decidida, i que s’entra dins del vel;

Va ser l’esperança del retorn de Jesucrist el que va permetre als tesalonicencs continuar amb Déu.

Podem fer el mateix.

Facebooktwitterlinkedinrss
Facebooktwitterredditpinterestlinkedincorreu

7 formes inusuals d’entendre millor la bíblia

Novembre 30, 2019

Tots sabem que tothom té la seva pròpia opinió sobre el que diu i significa la Bíblia.

En conseqüència, segons una font objectiva, hi ha unes 4,300 diferents religions del món i això no inclou els nombrosos subgrups d'aquestes religions.

Totes aquestes religions provenen d’una divisió errònia de la paraula de Déu!

Tot i que hi ha molts factors diferents per dividir correctament la seva paraula, ja que Déu ens mana fer-ho, ha de ser possible fer-ho.

II Timothy 2: 15
L'estudi per demostrar-vos a Déu, un treballador que no necessita estar avergonyit, amb raó dividint la paraula de veritat.

Està bé, ja que a través de 4,000 diferents religions no han sabut com fer-ho bé, i com espereu? me a?

Perquè la bíblia ens explica com.

II Peter 1: 20
Sabent això primer, que cap profecia de l'Escriptura és de cap interpretació privada.

Si mires en línia, un diccionari de la Bíblia gratuïta diu que la paraula "privat" prové de la paraula grega idios, que significa la pròpia. Per tant, una traducció més precisa d’aquest vers seria: “Sabent això primer, que cap profecia de les Escriptures no és d’interpretació pròpia.

Però, com pot ser això ?!

Si ningú no ho pot interpretar, aleshores, a què serveix tenir escrita la Bíblia?

Esteu pel bon camí, però només heu de fer la vostra lògica sonora un pas més.

Com que el lector de la bíblia no se suposa que l’interpreti, l’única altra opció lògica és que ha d’interpretar-se a si mateixa.

Només hi ha maneres bàsiques d’interpretar la Bíblia 3:

  • en el vers
  • en el context
  • on es va utilitzar abans

Així que Pere Pere 1: 20 s’interpreta a si mateix en el vers, però les paraules del verset s’han d’entendre segons el seu ús bíblic.

La versió King James es va escriure fa 400 anys a Europa, de manera que els significats de les paraules han canviat amb els anys, la distància i les diferències culturals.

#1 Canvis en les paraules d'OT a NT

Jude 1: 11
Ai de ells! perquè han anat pel camí de Caín, van córrer amb avarícia després de l'error de Balaam per recompensa, i van morir en el guany de Nucli.

Qui és Core ?! Ni tan sols he sentit a parlar d’aquest noi.

Això és degut a que aquest és l'únic lloc de tota la Bíblia que s'escriu així.

És el número 2879 de Strong, que és la paraula grega Kore, que prové de la paraula hebrea Qorach de l'Antic Testament: un nom edomita, també un nom israelita i es tradueix Korah 37 vegades a l'Antic Testament del KJV.

Així, aquest vers s’interpreta a si mateix en el vers segons l’ús bíblic, però també on s’utilitzava abans a l’Antic Testament.

Aquí en teniu una altra:

Lluc 3: 36
Quin era el fill de Caïnan, que era el fill d'Arphaxad, que era el fill de Sem, que era el fill de Noe, que era el fill de Lamech,

Una vegada més, qui és Noe ?! Ni tan sols he sentit a parlar d’aquest noi.

Aquesta vegada, el seu nom es tradueix "Noe" 5 vegades al Nou Testament.

Però de seguida sabreu qui és “aquest noi” només llegint aquests 2 versos.

Matthew 24
37 Però, com eren els dies de Noe, també serà la vinguda del Fill de l’home.
38 Perque els dies anteriors a la inundació menjaven i bevien, es casaven i donaven matrimoni fins al dia que Noe va entrar a l’arca,

Si creus que "Noe" és Noè, tens raó, però no sigui que siguem culpables del nostre

pròpia interpretació, comprovem-ho amb un diccionari bíblic.

Com podeu veure, Noe és en realitat la paraula grega que significa Noè.

Tanmateix, hi ha una mica de confusió derivada de la traducció arbitrària i inconsistent de Noe!

S'utilitza vuit vegades al Nou Testament, però en 8 dels vuit usos [5% per a les rates de dades com jo (vaig obtenir la frase d'un programa de Netflix)], es tradueix "Noe" i en els altres 8 usos , [62.5%], es tradueix al conegut nom de "Noah".

Agraint el problema, en una de les meves bíblies KJV, el nom de Noah s’escriu “Noe”, però en una altra bíblia KJV s’escriu “No”.

Estem en una competència espiritual, de manera que totes aquestes traduccions inconsistents i confuses de paraules són obra del Déu d’aquest món, el diable que sempre ataca la veritat.

#2 SIGNIFICAT BIBLICAL DE NÚMEROS

Curiosament, el significat bíblic del número 8 és la resurrecció i un nou començament.

Sens dubte, va ser un nou començament per a la humanitat quan Noè va obeir les instruccions de Déu i va evitar que tota la raça humana aniquilés totalment el diluvi mundial.

El significat bíblic dels nombres pot tenir un paper important per a una comprensió més profunda de les escriptures.

Més endavant veurem un altre exemple en aquest article.

Tanmateix, tingueu en compte que la numerologia és la branca del coneixement que tracta de la importància oculta dels nombres, que és la falsificació mundial del significat bíblic original i diví dels números, així que no us deixeu enganyar.

#3 FORGERIS

El creguis o no, hi ha nombroses falsificacions a la bíblia!

Són una de les moltes formes d’atacs contra Déu i la seva paraula, i amb algunes eines i lògica molt senzilles, podem derrotar-los fàcilment.

Amb els recursos de què disposem i coneixent els principis de com s’interpreta la bíblia, encara podem tornar a la paraula que va inspirar Déu.

Apocalipsi 1: 8
Sóc Alfa i Omega, el començament i el final, diu el Senyor, que és, i que va ser, i que vindrà, el Totpoderós.

A Apocalipsi 1: 8 de les edicions de lletres vermelles de la Bíblia, tenim una interpretació privada [pròpia] en forma de lletres vermelles que se suposa que són les paraules de Jesús.

Tanmateix, com veurem aviat, aquesta interpretació privada és del tot equivocada.

Com ho sé?

#4 L’ÚS DE LES AUTORITATS OBJECTIVES MÚLTIPLES

#4 és un subconjunt de falsificacions #3 perquè l'ús de diverses autoritats objectives ens permet detectar i derrotar la falsificació.

Quan es tracta de veritat, les opinions no compten.

Com va dir el sergent Friday a l'antiga sèrie criminal Dragnet, "Just the facts senyora".

Es tracta simplement d’una variació de 1 de les maneres bàsiques de la 3 com s’interpreta a si mateixa la bíblia: al vers.

Proverbis 11: 14
Quan no hi ha cap consell, la gent cau: però a la multitud de consellers hi ha seguretat.

Per tant, les múltiples autoritats objectives són la multitud de consellers.

Simplement seguiu aquest enllaç al meu article sobre la falsificació del delicte d'Apocalipsi 1: 8 fins a l'enllaç que va a la secció "Quines veritats revelen els antics manuscrits bíblics d'Apocalipsi 1: 8?" secció per entendre el principi de múltiples autoritats objectives en acció.

Tots els manuscrits bíblics més antics tenen la paraula "Déu" després de la paraula "Senyor" a Apocalipsi 1: 8 i una obra de referència addicional ho confirma.

#5 CONTEXT REMOT

Hi ha tipus de context 2: immediat i remot.

El context immediat inclou el grapat de versos abans i després del vers en qüestió.

El context remot pot ser el capítol sencer, el llibre sencer de la Bíblia que esteu llegint, o tan ampli com tot el vell o el nou testament.

Jude 4 només és el capítol 1 [versos 29] abans de la revelació 1: 8!

En molts capítols de la bíblia, si poguéssiu moure o baixar versos de 29, encara estareu al mateix capítol, però perquè aquest context remot es troba en un llibre diferent de la bíblia, la majoria de la gent el troba completament a faltar.

Jude 4
Ja que hi ha certs homes que s'enfonsaven, que antigament eren ordenats a aquesta condemna, homes impíos, convertint la gràcia del nostre Déu en lesciència i negant l’únic Senyor Déu i el nostre Senyor Jesucrist.

Què significa "negar"?

Tot i que no tenim rostre, lloc ni nom a l’adult que va colpejar la paraula, Déu va trobar l’error del falsificador.

El falsificador d'Apocalipsi 1: 8 va eliminar deliberadament la paraula "Déu" del vers, "negant [i contradictori] l'únic Senyor Déu i el nostre Senyor Jesucrist".

  • La falsificació és un crim per delicte
  • Totes les falsificacions inclouen el frau, la intenció deliberada d’enganyar per al propi benefici personal, que és el segon delicte delicte
  • El robatori sovint acompanya falsificacions, de manera que en treure només 3 lletres de la bíblia [la paraula "Déu"], el falsificador també va cometre robatoris d'identitat: el trinitari Jesús ara suplanta Déu, el seu pare, sense el seu consentiment.

¿El veritable Jesús substituiria Déu ?!

Hi ha una diferència de motiu devastadora entre la implicació de Déu per l’enveja i el revelat per amor.

Difícil de veure, el costat fosc és ...

Potser per això jo Joan 1: 5 que ens diu “... Déu és llum i en ell està sense foscor en absolut"És també el mateix llibre que diu" Ningú no ha vist Déu en cap moment ".

El Jesús trinitari reflecteix el mateix motiu que el diable tenia cap a Déu en la guerra del cel: "Seré com l'Altíssim". - Isaïes 14:14 i el que va dir a Eva al jardí de l’Edèn “... sereu com déus ...” Gènesi 3: 5.

Observeu els paral·lelismes entre aquesta falsedat trinitària i el nostre adversari, el diable:

  • Cometre com a mínim crims 3 reflecteix la lleialtat del desemparat, el diable
  • El robatori prové del lladre, que té com a únic objectiu robar, matar i destruir
  • El frau és l’intent deliberat d’enganyar i el dimoni s’anomena enganyador
  • Forjar la veritat la converteix en mentida i el dimoni és un mentider i l’originador d’aquesta

Jesucrist és anomenat fill de Déu ni més ni menys que 68 vegades a la Bíblia!

2 John 3
La gràcia sigui amb vosaltres, la misericòrdia i la pau, de Déu Pare i del Senyor Jesucrist, el Fill del Pare, en veritat i amor.

Així, aquesta informació de Jude 4 és una descripció exacta de la naturalesa del falsificador d'Apocalipsi 1: 8.

#6 NOMBRE I DISTRIBUCIÓ DE PATRONES DE PARAULES

La frase "Regne del cel" s'utilitza 32 vegades a la Bíblia, però només a l'evangeli de Mateu.

Em pregunto per què és això?

Des d’una perspectiva numèrica, 32 = 8 x 4.

8: el nombre de resurrecció i un nou començament - Jesucrist va ressuscitar d'entre els morts.

4: el nombre de completesa i el número de món.

Jesucrist s’anomena pa del cel i Israel és un país molt important al món i s’utilitza moltes vegades a tota la Bíblia.

Definició de regne = governança d’un rei

Per tant, el nombre i el patró de distribució de la frase "Regne del cel" s'adapten perfectament al que sabem sobre la Bíblia, però hi ha una comprensió encara més profunda a la següent i última secció.

#7 Jesucrist, el fil vermell de la Bíblia

Jesucrist té una identitat única a tots els llibres 56 de la bíblia.

Ho sé, ho sé, em dius que hi ha 66 llibres i no 56, però depèn de com els comptis.

Amb el sistema de recompte actual, hi ha diferents llibres 66 a la bíblia, però 6 és el nombre d’home ja que està influenciat pel dimoni. 2 és el nombre de divisió, de manera que 66 representaria la influència del diable duplicada que provoca divisió. No és bó.

Tanmateix, si considereu els reis I i II com un llibre, I i II Corintis com un llibre, etc. i us adoneu que originalment els llibres d’Esdres i Nehemies eren un llibre, arribareu a 56 llibres.

56 és 7 [el número de perfecció espiritual] 8 vegades [el nombre de resurrecció i un nou començament].

Estudiar i aplicar la Bíblia a la vostra vida és un nou començament amb la perfecció espiritual de Déu.

La veritable raó per la qual l'expressió "Regne del cel" només s'utilitza al llibre de Mateu és perquè la identitat única de Jesucrist és el rei d'Israel.

Que perfecte això!

Facebooktwitterlinkedinrss
Facebooktwitterredditpinterestlinkedincorreu