Biblijski knjiga Profiler Blog

Uvod

Ovaj je članak izvorno objavljen 8.25.2015. XNUMX. XNUMX. i sada se ažurira.

Važno je znati da vam ovaj članak ne dolazi zbog:

• osobna mišljenja
• denominacijske pristranosti
• složene i zbunjujuće teološke teorije

ali kroz više objektivnih autoriteta, kao što su biblijski ili engleski rječnici, starogrčki rukopisi ili zakoni logike koji se svi slažu.

Neki kažu da čistilište ne postoji i imaju popis biblijskih stihova protiv čistilišta. Drugi, [većinom sastavljeni od nepokolebljivih rimokatolika naravno], kažu da čistilište postoji i pokušavaju to dokazati [pogledajte popis biblijskih stihova koji se koriste u prilog čistilištu u odjeljku #17].

Drugi su pitali gdje je čistilište u bibliji ili gdje je čistilište u biblijskim stihovima? Ovaj istraživački članak zasigurno će odgovoriti na ta pitanja!

Gotovo svi su čuli za čistilište, ali što je to i idete li ikad tamo? Hajde da vidimo!

Definicija čistilišta
imenica, pluralni purgatories.
1. [u vjerovanju rimokatolika i nekih drugih] stanje ili mjesto u kojem se duše onih koji umiru pokajnici čiste od lakih grijeha, ili prolaze vremenitu kaznu koja, nakon što je oproštena krivnja smrtnog grijeha, još uvijek ostaje. da ga grješnik podnese.
2. Talijanski Purgatorio: drugi dio Danteove Božanstvene komedije, u kojem su prikazani grešnici koji se kaju.
3. bilo koje stanje ili mjesto privremene kazne, patnje, iskušenja ili sličnosti.

Dakle, čistilište se temelji na vjerovanju da kada umrete, vaša duša nastavlja živjeti u svrhu čišćenja od vaših grijeha = uobičajeno lažno uvjerenje da ideš u raj kad umreš.

• Čistilište se nikada ne spominje u Bibliji, riječju ili pojmom!
• Čistilište proturječi više od 100 stihova Svetog pisma o više tema!
• Jedna od đavoljih svrha čistilišta je otjerati ljude od kršćanstva koje ometa evangelizaciju.

BIBLIJSKI I DUHOVNI SAŽETAK

1. Podrijetlo i povijest čistilišta dokazuje da ga je izmislio čovjek!
2. Smrtni i laki grijesi čine čistilište nevažnim, besmislenim i beskorisnim!
3. Čistilište je u suprotnosti s najmanje 10 stihova svetih spisa o pravoj prirodi smrti
4. Čistilište je u suprotnosti s pravom prirodom tijela, duše i duha i čovjekov pad [Postanak 3:1-6 | Propovjednik 12:7 | Izaija 43:7 | 5. Solunjanima 23:XNUMX]
5. Praksa molitve za mrtve i/ili vjerovanje u laž o mrtvima koji upućuju molitve ne samo da je u suprotnosti s 10+ biblijskih stihova o smrti, već se također temelji na laži iz II Makabejca, [još jedna krivotvorena apokrifna knjiga] i pogrešan prijevod hebrejske riječi iz I. Baruha [još jedna apokrifna knjiga koja krivotvori bibliju].
6. Čistilište krši 7 stihova o Božjem oprostu nama!
7. Čistilište ne pravi ključnu razliku između našeg zajedništva s Bogom i našeg sinovstva
8. Čistilište je u suprotnosti sa svih 8 karakteristika Božje mudrosti!
9. Čistilište proturječi i potpuno zanemaruje 28+ stihova o milosti Gospodnjoj koja traje zauvijek!
10. Čistilište krši najmanje 7 stihova o Božjoj pravdi!
11. Čistilište krši ljudska prava Ujedinjenih naroda, 42 US Code § 2000dd Vlade SAD-a i ustav SJEDINJENIH DRŽAVA!!!
12. Čistilište je u suprotnosti sa 6 stihova poslanice Efežanima!
13. Čistilište je u suprotnosti s mnogim raznim spisima!
14. Čistilište je u suprotnosti s 4 stiha u vezi s našim novim duhovnim tijelima pri Kristovom povratku
15. Ne krivite Gospodina! Morate razumjeti hebrejski idiom dopuštenja [figura govora] gdje Bog DOPUŠTA zlo da se dogodi, ali on nije taj koji zapravo uzrokuje štetu. Ovo vrlo često vidite u Starom zavjetu, kao u Postanku 6:13 i 17. U vrijeme Noe, Bog nije poplavio Zemlju! On dozvoljen to se dogoditi. Bilo je vrag koji je preplavio zemlju u neuspješnom pokušaju da spriječi Isusa Krista da se rodi! Kao i s čistilištem, to nije privremena kazna koju je odobrio Gospodin i koju morate podnijeti, već je to vjersko i pokvareno Sotonino djelo.
16. Čistilište: vlastita pravednost nasuprot Božjoj pravednosti
17. Čistilište je mučenje, a mučenje je nadahnuto đavolskim duhom koji se zove sadistički duh.
18. Kratki popis stihova korištenih za opravdanje navodnog postojanja čistilišta temelji se na: denominacijskoj pristranosti | nepoznavanje nekoliko tema u bibliji | proturječnost definicija desetaka riječi u bibliji | potpuni nedostatak zdrave logike i biblijskih istraživanja od više objektivnih autoriteta
19. Svjedočite matematičkom čudu 3. Korinćanima 12:XNUMX koji dokazuje da je Bog jedini autor biblije!

#1 PORIJEKLO I POVIJEST ČISTILIŠTA DOKAZUJU DA GA JE IZUMIO ČOVJEK!

Pododjeljak #1: Čistilište je osporeno...

kršćanske tradicije [Encyclopedia Britannica, najstarija (od 1768., Edinburgh Škotska), najveća (osim Wikipedije) i najuglednija enciklopedija na svijetu]
"Među kršćanima se osporava biblijski nalog za čistilište. Pristaše rimokatoličkog vjerovanja citiraju biblijske odlomke u kojima se nagovještava tri glavne komponente čistilišta:

• Molitva za mrtve
• Aktivno međustanje između smrti i uskrsnuća
• Pročišćavajuća vatra nakon smrti”.

[Moje bilješke: što su intimacije? (sa vocabulary.com):

Intimacija dolazi od latinske riječi intimationem što znači najava. U engleskom jeziku intimacija se odnosi na manje izravan oblik komunikacije. To je prijedlog ili nagovještaj, a ne očigledna izjava činjenica.

• a blagi prijedlog ili nejasno razumijevanje
• an posredan prijedlog

Rječnička definicija prijedloga:
2
a) proces kojim na fizičko ili mentalno stanje utječe misao ili ideja: moć sugestije
b) proces u kojem jedna misao vodi drugoj, osobito kroz povezivanje ideja

3 mala naznaka ili trag

Nadalje, imati nagovještaje o tome što biblija znači i zatim graditi cijele doktrine na njoj proturječi mnogim stihovima:]

Djela 1: 3
Njemu se također pokazao živ nakon svoje muke [patnje i smrti]. Mnoge nepogrešive dokazeVidjevši ih četrdeset dana i govoriti o kraljevstvu Božjem.

Razdvojimo ovo:

• Puno: ne 1; ne 2; ne nekoliko, ne nekoliko, već "mnogo": ovo je grčka riječ polus [Strong's #4183] i znači "mnogo (veliki broj); mnogobrojan, obilan, "mnogo"; “veliki” u iznosu (opsegu)”
• Nepogrešiv: ovo je grčka riječ tekmérion [Strongova #5039] i znači “ispravno, oznaka (putokaz) koja opskrbljuje neosporan informacija, "označavanje nečega" kao nepogrešiv (nepobitan) "
• Dokazi: plural; ovo potvrđuje mnoge; dokaz, za razliku od nedokazanih teorija, mišljenja, pristranih podataka i čistih laži, kakvim preplavljuju medije i internet.

Rječnička definicija dokaza:
Broj 1 dokaz dovoljan da se neka stvar utvrdi kao istinita ili da se povjeruje u njenu istinitost.
#4 utvrđivanje istine bilo čega;
#7 aritmetička operacija koja služi za provjeru točnosti izračuna.
#8 Matematika, logika. niz koraka, izjava ili demonstracija koji vode do valjanog zaključka.

Otporan na metke: Opisati predmet kao neuništiv, da nikada ne prestaje raditi ili da nadmašuje druge slične proizvode>>Biblija je pravi duhovni titan!

PORIJEKLO DOKAZA
Prvi put zabilježeno 1175–1225; Srednjeenglesko dokazati, dokazati, prof, proufe, izmjena (povezujući se s samoglasnikom dokazati) od preove, proeve, prieve, pref, od srednjefrancuskog preve, proeve, prueve, od kasnog latinskog proba "test", slično latinskom probāre “iskušati i pronaći dobro”; usp. pree

Nije li ironično da je riječ “dokaz” ušla u engleski jezik 50 godina prije iu istom stoljeću kad i sabor u Lyonu, Francuska (1274.) gdje nije ponuđen nikakav dokaz o čistilištu?

Rječnik: porijeklo dokaza

Nehemiah 8
8 Tako su čitali u knjizi u Božjem zakonu jasno, i dali smisao, i učinili da razumiju čitanje.
12 I sav je narod otišao svojim putem jesti, piti, i poslati dijelove [hrane za druge], i prirediti veliko veselje [slavlje], jer su razumjeli riječi koje su im bile objavljene.

U stihu 8, riječ smisao je hebrejska riječ sekel [Strongov #7922] i korištena je 16 puta u SZ; 8 je broj uskrsnuća i novog početka, tako da je 16 dvostruko više od toga, uspostavljajući ga i pojačavajući. Bio je to sjajan novi početak u njihovim životima nakon što su konačno razumjeli Sveto pismo! Zato su imali tako sjajnu proslavu!

Definicija nagovještaja = nejasno razumijevanje = otvorena vrata Sotoni da vam ukrade riječ!

Matthew 13
3 I govoraše im mnogo u prispodobama govoreći: "Evo, sijač je izašao da posija;
4 Kad je posijao, neka sjemenke padoše na stranu, a ptice dođoše i proždiru:
19 Kad tko čuje riječ kraljevstva i ne razumije, onda dolazi bezbožnik i uklanja ono što je posijano u srcu. Ovo je onaj koji je primio sjeme na putu.

Luke 1 [Pojačana biblija]
1 Budući da [kao što je dobro poznato] mnogi su se obvezali sastaviti uredan izvještaj o stvarima koje su se među nama ispunile [od Boga],
2 točno onako kako su nam ih predali oni [s osobnim iskustvom] koji su od početka [Kristove službe] bili očevici i službenici Riječi [to jest, učenja o spasenju po vjeri u Krista],

3 i meni se činilo prikladnim, [i tako sam odlučio] nakon što sam pažljivo pretražio i točno istražio sve događaje, od samog početka, napisati uredan izvještaj za tebe, preuzvišeni Teofile;
4 tako da možete znati pravu istinu o onome što ste poučeni [to jest, povijest i nauk vjere].

Luke 24
13 I gle, dvojica od njih otidoše tog istog dana u selo zvano Emaus, koje je od Jeruzalema bilo udaljeno oko šezdeset stadija [1 stadija je 220 jardi = 201 metar, tako da je ukupna udaljenost bila oko 7.5 milja ili 12 kilometara].
14 I razgovarali su zajedno o svemu ovome što se dogodilo.

15 I dogodi se da, dok su oni zajedno razgovarali i raspravljali, sam se Isus približio i otišao s njima.
16 Ali njihove su oči bile zadržane [duhovno zatvorene; ovo mora biti od utjecaja đavolskog duha] da ga ne bi trebali upoznati.

25 Tada im reče: "O bezumnici i spora srca da vjerujete svemu što su proroci rekli!
26 Nije li Krist trebao ovo pretrpjeti i ući u svoju slavu?

27 I počevši od Mojsija i svih proroka, objasnio im je u svim spisima ono što se tiče njega.
31 I otvoriše im se oči i poznaše ga; a on im je nestao iz vida.
32 I rekoše jedan drugome: "Nije li naše srce gorjelo u nama dok je s nama uz put razgovarao i dok nam je otvarao Sveta pisma?"

Biblijska definicija otvorenog:
Strongova konkordancija #1272 [korištena 8 puta u NZ-u; 8 je broj uskrsnuća i novog početka i koristi se 3 puta u Luki 24]
dianoigó definicija: potpuno se otvoriti
Dio govora: glagol
Fonetski pravopis: (dee-an-oy'-go)
Upotreba: Otvaram do kraja.

POMOĆI Riječne studije
1272 dianoígō (od 1223 /diá, “sve preko puta” i 455 /anoígō, “proces potpunog otvaranja”) – ispravno, potpuno otvoriti dovršavanjem procesa potrebnog za to.

Efežanima 3
3 Kako je to otkrivenjem objavio tajnu; (kao što sam prije pisala u nekoliko riječi,
4 Pri čemu, kada čitate, možete razumjeti moje znanje o Kristovom otajstvu)

11 Prema vječnom naumu što ga je naumio u Kristu Isusu, Gospodinu našemu:
12 U njemu imamo odvažnost i pristup s pouzdanjem po vjeri u njega].

Pododjeljak #2: Možete li reći denominacijsku pristranost?

Enciklopedija Britannica
„Ovi tekstovi daju dosljedan pojam čistilišta, međutim, samo kada se gleda sa stajališta formalne rimokatoličke doktrine, koja je definirana na:

• vijeće u Lyonu, Francuska (1274.)
• koncil Ferrara-Firenca [koncil je započeo u Baselu, Švicarska, zatim se preselio u Ferraru, Italija, i konačno u Firencu, Italija (1438–1445.)
• koncil u Trentu, [sjeverna Italija] (1545–1563)

nakon duljeg razdoblja razvoja kršćana laika i teologa”.

Postoje 3 glavna pojma koja ćemo analizirati redoslijedom kojim se pojavljuju u tekstu:

• Pojam čistilišta
• Denominacijska pristranost: čistilište podržava samo RC crkva
• Datumi koncila i značaj #13

Pojam čistilišta

Definicija pojma prema vocabulary.com:
“Ako mislite da možete preplivati ​​ocean, vjerojatno ste u krivu. Predodžba je ideja, često nejasna i ponekad izmišljena.
Ideja je lakša od teorije i obuhvaća hir koji jednostavna ideja nikada ne bi mogla.”

Ovo je drugi put da se riječ "nejasan" koristi u vezi s čistilištem. Nije dobro.

Na temelju definicije pojma, doktrina čistilišta ima manje vjerodostojnosti od teorije, što po definiciji znači nedokazana ideja!

Rječnička definicija hirovitosti:
“Hirovitost je ono što osoba koja je sanjar i u raskoraku sa stvarnim svijetom možda ima puno. Ljudi koji su puni ćudljivosti čudni su, ali često maštoviti i ljupki, poput prijateljice Harryja Pottera Lune Lovegood.
Hir je također hir - nešto što radite samo zato što to želite. Ako pronađete razglednicu Aljaske i to shvatite kao razlog da se tamo preselite, to bi se moglo kvalificirati kao hir. Hirovitost je iracionalna, ali razigran.

• čudna ili maštovita ili hirovita ideja
• osobina nepredvidivog djelovanja i više iz hira ili hira nego iz razuma ili prosudbe”.

“Pravi svijet” je život promatran kroz svjetlo Božje riječi.

Rječnička definicija maštovitog:
pridjev
1 kapriciozan ili ćudljiv u izgledu; karakterizira ili pokazuje domišljatost;
2 predloženo od fancy; imaginaran; nestvarno
3 vođeni maštom, a ne razumom i iskustvom; kapriciozan

Jedna od definicija pojma iz Urbanog rječnika definira ga kao "glupa ideja" i postoji fraza koja se zove "bolest predodžbe" = "Osjećaj koji imate kada je ideja toliko loša da vas čini fizički bolesnim". lol

Biti maštovit, ćudljiv i iracionalan je u redu ako se igrate u parku, ali kada se radi o ispravnom dijeljenju Božje riječi, postoji očigledna kontradikcija.

II Timothy 2: 15
Proučite kako biste se pokazali odobreni Bogu, radniku koji se ne treba posramiti, ispravno podijelivši riječ istine.

Nemoguće je ispravno podijeliti Božju riječ ako ste u iracionalnom stanju uma.

Iz pododjeljaka 1 i 2 iznad i na temelju definicija:

• Zbunjenost [za i protiv čistilišta]
• Fantastično [imaginarno i nestvarno!]
• Mašta
• Nagovještaj
• Iracionalnost
• Pojam [da ne spominjem bolest pojma LOL]
• prijedlog
• prijedlog [blagi]
• nejasno [dvaput!!]
• Hir
• Pogrešno, vjerojatnost postojanja
• u kombinaciji s Encyclopedia Britannica koja dvaput naglašava spornost, i imate NULA NULA biblijski, duhovni ili božanski autoritet za čistilište!!!

Doktrina čistilišta nije uspostavljena sve do 14 i pol stoljeća nakon što je napisana posljednja knjiga Biblije [Otkrivenje: 95-100 godina poslije Krista], uključujući 3 stoljeća žestokih rasprava od kasnih 1200-ih do sredine 1500-ih!

Samo ovo nam govori da je to vrlo slaba i sumnjiva teologija koju su stvorili ljudi bez ikakvih:

• vjerodostojnu osnovu
• znanstveno biblijsko istraživanje
• vještine kritičkog razmišljanja

Enciklopedija Britannica

Denominacijska pristranost

Kad god među određenom skupinom ljudi postoji pristrano uvjerenje koje nitko drugi ne podržava, znate da nešto nije u redu.

Rječnička definicija pristranosti:
Imenica: određena tendencija, trend, sklonost, osjećaj ili mišljenje, posebno ono koje jest unaprijed zamišljen or nerazuman.

Vocabulary.com definicija unaprijed stvorenog mišljenja:
prethodno formirano mišljenje bez odgovarajućih dokaza

vrsta:
mišljenje, uvjeravanje, osjećaj, misao, pogled:
osobno uvjerenje ili sud koji nije utemeljen na dokazu ili sigurnosti

Još jednom, ovo potvrđuje ono što smo već naučili u prethodnom odjeljku: mnoge definicije o čistilištu proturječe Djelima 1:3 [mnogi nepogrešivi dokazi] i Luki 1:4 [razumijevanje odozgo je apsolutno sigurno].

Induktivna vs deduktivna logika iz rječnika:

"Koja je razlika između induktivnog i deduktivnog zaključivanja?
Induktivno zaključivanje uključuje polazak od specifičnih premisa i oblikovanje općeg zaključka, dok deduktivno zaključivanje uključuje korištenje općih premisa za oblikovanje specifičnog zaključka.

Zaključci do kojih se dođe deduktivnim zaključivanjem ne mogu biti netočni ako su premise istinite. To je zato što zaključak ne sadrži informacije koje nisu u premisama. Međutim, za razliku od deduktivnog zaključivanja, zaključak do kojeg se dolazi putem induktivnog zaključivanja nadilazi informacije sadržane u premisama—to je generalizacija, a generalizacije nisu uvijek točne”.

Drugim riječima, ako imam unaprijed stvorenu predodžbu da je čistilište prava biblijska doktrina, onda bih otišao u bibliju i izabrao i iskrivio samo one stihove koji podupiru moje uvjerenje, a zanemario sve ostale jer je moje uvjerenje premisa. Ovo nije dobar radnik riječi jer je to primjer pristranosti ili pristranosti, što je u suprotnosti s Božjom istinskom mudrošću.

Ispravan način da se pristupi ovom problemu je prvo obratiti se Božjoj riječi kako bismo otkrili koje su prave premise, čak i ako biblija ne podupire moje vjerovanje.

U pravoj Božjoj riječi svi će stihovi na istu temu biti u skladu.

Rječnička definicija nerazuma:
imenica
1. nesposobnost ili nespremnost da se razmišlja ili djeluje racionalno, razumno ili razumno; iracionalnost.
2. nedostatak razuma ili zdrave pameti; ludilo; zbunjenost; poremećaj; kaos: svijet razdiran nerazumom.

Definicija pristranosti s vocabulary.com:
Imenica: pristranost koji sprječava objektivno razmatranje pitanja ili situacije.
Glagol: utjecaj na nepošten način>>mito ili prijetnja primjer je ovoga.

Dakle, denominacijska pristranost je kada se te definicije primjenjuju na cijelu denominaciju.

James 3
17 Ali mudrost koja je odozgo najprije je čista, zatim mirotvorna, krotka i poslušna, puna milosrđa i dobrih plodova, bez pristranosti, i bez licemjerja.
18 I plod pravednosti posijao se u miru onih koji čine mir.

Sve su denominacije i religije krive za doktrinarnu pristranost, koja je u suprotnosti s Božjom mudrošću i stoga je mudrost ovoga svijeta koji je zemaljski, puten i đavolski.

Mudre izreke 11: 14
Tamo gdje nema savjeta, ljudi padaju, ali u mnoštvu savjetnika postoji sigurnost.

Mudre izreke 15: 22
Bez savjeta svrhe su razočarane: ali u mnoštvu savjetnika one se utvrđuju.

Mudre izreke 24: 6
Jer mudrim savjetom vodit ćete rat, a u mnoštvu savjetnika postoji sigurnost.

Imati mnoštvo savjetnika ekvivalent je autoriteta s višestrukim ciljevima, nešto što spominjem u mnogim svojim člancima i video zapisima i koristim za ispravnu podjelu Božje riječi.

Rečeno je da u životu postoje 4 stvari:

• Religija
• Pokvarena religija
• Nema religije
• Istinsko kršćanstvo

Kažem da se RC crkva kvalificira kao pokvarena religija. A ti?

Što je pogled iz ptičje perspektive duhovno?

Mudre izreke 6 [Pojačana biblija]
12 Bezvrijedna osoba, zao čovjek, je onaj koji hoda s perverznim (pokvarenim, vulgarnim) ustima.
13 Koji namiguje svojim očima [u ruganju], koji miga nogama [da signalizira], Koji pokazuje prstima svojim [da daje subverzivne upute];

14 Tko izopačeno u svome srcu neprestano snuje nevolju i zlo; Koji širi razdor i svađu.
15 Zato će [težina] njegove nevolje iznenada doći na njega; Istog trenutka on će biti slomljen, i neće biti iscjeljenja ili lijeka [jer on nema srca za Boga].

16 Ovih šest stvari Gospodin mrzi; Njemu je, doista, odvratno sedam:
17 Ponosan pogled [stav koji tjera sebe da precjenjuje i druge omalovažava], lažljiv jezik, I ruke koje prolijevaju nevinu krv,

18 Srce koje stvara zle planove, Noge koje brzo trče na zlo,
19 Lažni svjedok koji iznosi laži (čak i poluistine), I onaj koji širi razdor (glasine) među braćom.

U stihu 12, riječ “bezvrijedan” je hebrejska riječ belial [Strongova #1100 & korištena je 27 puta u SZ] i doslovno znači bez dobiti [korist]; bezvrijednost; širenjem, destrukcijom i zloćom.

Ovo su duhovni sinovi đavla i ova psihopatska čudovišta su pravi korijenski razlog zašto postoji toliko različitih denominacija i religija u svijetu koje rađaju toliko sumnje, zbunjenosti i sukoba među njima.

U najmanjem zajedničkom nazivniku, oni su temeljni uzrok svih ratova u svijetu i nikada neće nestati sve do novog neba i zemlje daleko u budućnosti. Zbog toga je mir u svijetu nemoguć u doba milosti jer se glavni uzrok ratova ne može ukloniti u ovom trenutku. Zbog toga u našem svijetu ima toliko razaranja, izdaje, zbrke i tame.

Ipak, možemo se suprotstaviti ovom zlu i ugasiti ove vatrene strijele zloće i pobijediti svijet.

Značaj #13

Napravi matematiku!

• sabor u Lyonu, Francuska [1274.] = 1 godina
• sabor Ferrara-Firenca [1445 minus 1438] = 7 punih godina
• sabor u Trentu [1563 minus 1545] = 18 punih godina

Zanimljivo je primijetiti da je bilo 26 godina žestoke i neriješene rasprave koja se protegla kroz 3 stoljeća i još uvijek je žestoko osporavana do danas, 460 godina kasnije, 2023.!!

26 = 13 x 2 i pogledajte što broj u knjizi svetih pisama kaže o #13! "Stoga svaka pojava broja trinaest, a isto tako i svakog njegovog višestrukog obilježja, označava ono s čime stoji u vezi s pobunom, otpadništvom, prebjegom, korupcijom, raspadom, revolucijom ili nekom sličnom idejom".

Pododjeljak #3: Čistilište u svjetskim religijama

Enciklopedija Britannica
"Koncepcija čistilišta kao geografski smještenog mjesta uvelike je postignuće srednjovjekovne kršćanske pobožnosti i mašte.

Općenito, podrijetlo čistilišta može se tražiti u svjetskoj praksi molitve za mrtve i brige za njihove potrebe. Takve službe pretpostavljaju da su mrtvi u privremenom stanju između zemaljskog života i svog konačnog prebivališta i da mogu imati koristi od velikodušnosti ili prenesenih zasluga živih”.

OBRT

Dakle, postoje 2 glavna koncepta kojima ćemo se baviti:

• Odlomak 1: mašta
  • mudrost ovoga svijeta
  • 2 oblika slabog vjerovanja
• Odlomak 2: molitva za mrtve i pretpostavka da postoji privremeno stanje između smrti i "njihova konačnog prebivališta".

U Johna 3: 8
... U tu se svrhu očitovao Sin Božji da bi mogao uništiti djela đavla.

Riječ uništiti dolazi od grčke riječi luo [Strongov #3089] i znači rastaviti, rastaviti, odvezati, slomiti, rastvoriti itd.

S jedne točke gledišta, djela đavla mogu se pojaviti u 2 osnovna oblika: očita i gotovo nevidljiva.

Postanak 6
13 I reče Bog Noi: Kraj svakoga bića došao je preda me; jer je zemlja po njima puna nasilja; i evo, uništit ću ih sa zemljom.
17 I gle, ja, upravo ja, donosim potop vode na zemlju da uništim svako tijelo ispod neba u kojem je dah života; i sve što je na zemlji umrijet će.

Postoji figura govora koja se naziva hebrejski idiom dopuštenja gdje je Bog DOPUSTIO da se potop dogodi, ali on zapravo nije bio uzrok potopa. Đavao je pobio sve ljude na zemlji [osim Noe i njegove obitelji] u neuspjelom pokušaju da spriječi Isusa Krista da se rodi tako što je potopio zemlju 40 dana i noći.

Velika većina đavolskih djela je gotovo nevidljiva: zavodljivi duhovi i doktrine đavola kao što je čistilište.

Hebrejski idiom dopuštenja | 4. Timoteju 1:XNUMX

Posao 1
1 Bio je čovjek u zemlji Uz po imenu Job; i taj čovjek je bio savršen i čestit, i jedan koji bojao [poštovan] Bog, a izbjegavao [izbjegavati i kloniti se namjerno; kloni se] zla>>ovo je bio Job koji je prakticirao posvećenje, što znači biti odvojen od pokvarenog svijeta koji je protiv Boga.
3 Njegova je supstanca bila i sedam tisuća ovaca, tri tisuće deva i petsto jarma volova i petsto magarica i vrlo veliko domaćinstvo; tako da je taj čovjek bio najveći od svih ljudi s istoka.
22 U svemu tome Job nije sagriješio, niti je bezumno optužio Boga [nije optužio Boga za nepravdu].

Zamislite veliku mračnu i zlu tvrđavu napravljenu od lego kocki i rastavljate je, jedan po jedan blok ili možda 5 odjednom. Ostanete li vjerni, tvrđava će biti potpuno srušena.

Čistilište je Sotonina mračna i zla tvrđava koju ćemo srušiti do temelja sjajnim Božjim svjetlom.

3. Ivanova 8:10 i 3. Korinćanima 5:XNUMX-XNUMX

II Korinćani 10
3 Jer iako šetamo po tijelu, ne ratimo po tijelu:
4 (Jer oružje našeg ratovanja nije tjelesno, već moćno po Bogu do skidanja jakih držanja;)
5 Odbacivanje maštu, i svaki visok [lažna] stvar koja se uzdiže protiv spoznaje Boga i zarobljava svaku misao u poslušnost Kristu;

Riječ imaginacija je isti korijen riječi mašte u Rimljanima 1:21 [logizomai #3049]!

MAŠTE

Pogledajte što Bog kaže o mašti!

Rimljani 1
21 Jer kad su Boga upoznali, nisu ga slavili kao Boga niti su mu zahvaljivali; ali je postao tašt u svojim maštu, i njihovo je ludo srce potamnjelo>>usporedite ovo s Efežanima 1:18 Oči vašeg razuma [srce>>od grčke riječi Kardia; Strongov #2588] biti prosvijetljen...
22 Budući da su mudri, postaju budale,

23 I promijenjen [razmijenjeno>>od grčke riječi allasso Strongov #236; korišten 6 puta u bibliji, broj čovjeka pod utjecajem svijeta] slavu neraspadljivog Boga u sliku koja je slična raspadljivom čovjeku, i pticama, i četveronošcima, i gmizavcima.
24 Stoga ih je Bog predao nečistoći zbog požuda njihovih vlastitih srdaca, da međusobno obeščašćuju vlastita tijela.

25 Tko promijenjen [razmijenjeno>>od grčke riječi metallasso; Strongov #3337, s naglaskom na krajnji rezultat] istinu Božju u laž, i štovali i služili stvorenje [stvaranje>>Grčka riječ ktisis; Strongov #2937] više od Stvoritelja, koji je blagoslovljen zauvijek. Amen.

30 Klevetnici, mrzitelji Boga, prkosni, oholi, hvalisavci, izumitelji zlih stvari [poput čistilišta!], neposlušan roditeljima,

Biblijska definicija imaginacije [stih 21]:
Strong's Concordance # 1261
dialogismos definicija: obrazloženje
Dio govora: nazovite, muževan
Fonetski pravopis: (dee-al-og-is-mos ')
Upotreba: proračun, razmišljanje, misao, kretanje misli, promišljanje, planiranje.

POMOĆI Riječne studije
Srodan: 1261 dialogismós (od 1260 /dialogízomai, „rezoniranje naprijed-nazad”) – razmišljanje koje je utemeljeno na sebi i stoga zbunjujuće – posebno jer pridonosi jačanju drugih u raspravi da ostanu u svojim početnim predrasudama [pristranost [pristranost ] koji sprječava objektivno razmatranje pitanja ili situacije].

Dakle, po definiciji, to nije Božja mudrost, nego je to mudrost svijeta koji je zemaljski, puten i đavolski.

[EB]>>Čistilište je bilo rezultat mašte >>rezoniranja naprijed-natrag iz Rimljanima 1:21 i 30>>sjetite se 26 godina žestokih i neriješenih rasprava u
razna vijeća u Francuskoj i Italiji u srednjem vijeku? Ovo je njihova duhovna procjena.

Bilješke o prirodi svjetovne mudrosti

James 3
14 Ali ako u srcu imate gorku zavist i svađu, ne slažite se i ne lažite protiv istine.
15 Ova mudrost ne dolazi odozgo, već je zemaljska, senzualna, đavolska.

16 Tamo gdje je zavist i svađa, postoji zbrka i svaki zli rad.
17 Ali mudrost koja je odozgo najprije je čista, zatim miroljubiva, nježna i lako je zauzeta, puna milosrđa i dobrih plodova, bez pristranosti i bez licemjerja.

18 I plod pravednosti posijao se u miru onih koji čine mir.

Iz stiha 15:

Zemaljski:

Isaiah 29: 4
I bit ćeš oboren, i govorit ćeš iz zemlje, i govor će tvoj biti tih iz praha, i glas će tvoj biti kao u zazivača iz zemlje, i govor će tvoj šaputati iz prašine.

Senzualan: kaže senzualno jer se temelji na području 5 osjetila i 5 osjetila koja to registriraju i obrađuju: [abecednim redom; sjećate se savršenog reda riječi iz Luke 1?] slušanje, gledanje, mirisanje, kušanje i dodirivanje.

Ja John 2
15 Ne ljubite svijeta ni onoga što je u svijetu. Ako tko ljubi svijet, ljubavi Očeve nema u njemu>>Riječ ljubav je u grčkoj gramatici u imperativu, što znači da je zapovijed Gospodnja!
16 Jer sve što je u svijetu, požuda tijela, i požuda očiju, i oholost života, nije od Oca, nego od svijeta.
17 I svijet prolazi i požuda njegova, ali tko vrši volju Božju, ostaje dovijeka.

Đavolski: đavolski je jer potječe od đavla, boga ovoga svijeta.

I. Korinćani 14: 33
Jer Bog nije autor zbunjenosti, nego mira, kao u svim crkvama svetaca.

Sada ćemo ponovno kategorizirati razmišljanja koja je stvorio čovjek o duhovnim stvarima, ali iz potpuno drugačije perspektive, donoseći dublje prosvjetljenje i razumijevanje.

Postoje 4 stiha u Matejevom evanđelju koji sadrže izraz: “O mali vjera [vjerujući]”.

Matej 16: 8 [Isus razgovara sa svojim učenicima]
Kad to Isus opazi, reče im: "O mali!" vjera [vjerujući], zašto razlog Među sobom, jer nisi donio kruha?

Biblijska definicija "razuma":
POMOĆI Riječne studije
[Strongov # 1260] Glagol; dialogízomai (od 1223 /diá, "temeljito", što se pojačava 3049 /logízomai, "računati, zbrajati") - ispravno, ići naprijed-natrag pri ocjenjivanju, na način koji obično vodi do zbunjujućeg zaključka. Izraz podrazumijeva interakciju jednog zbunjenog uma s drugim zbunjenim umovima, od kojih svaki dodatno pojačava izvornu zbrku.

Po definiciji, možemo vidjeti da “razum” ima iste osnovne elemente sumnje [kolebljivost; “ići naprijed-natrag pri ocjenjivanju”; (1 od 4 vrste nevjere)], + zabuna, koja je bezbožna.

Donji dijagram je toliko napredan i složen da zahtijeva samo poučavanje! To je u osnovi grafički i duhovni sažetak načela prethodna 2 videa, pa ću proći preko 3D:

• dizajn
• Doktrina
• Dinamika

tako da možemo steći punu dubinu razumijevanja i mudrosti i prosvjetljenja koje ono pruža.

[EB] "podrijetlo čistilišta može se tražiti u svjetskoj praksi molitve za mrtve i brige za njihove potrebe"

Propovjednik 9
5 Jer živi znaju da će umrijeti, a mrtvi ne znaju ništa, niti imaju više plaće; jer se sjećanje na njih zaboravlja.
6 Također je nestala njihova ljubav, i njihova mržnja, i njihova zavist; niti imaju više udjela dovijeka ni u čemu što se pod suncem radi.
10 Što god tvoja ruka može činiti, čini svojom snagom; jer nema posla, ni plana, ni znanja, ni mudrosti u grobu, kamo ideš.

Dakle, molitva za mrtve je klasificirana kao:

• Odvraćanje zla: [rastreseni um je poraženi um; vi (i milijuni drugih ljudi u RC crkvi), ste rastreseni od rasta u svjetlu i mudrosti Gospodnjoj]
• Neproduktivno zlo: [ovo gubi vaše vrijeme, trud i resurse (i milijune drugih ljudi u RC crkvi), s NULTOM dobrobiti za vas i mrtve za koje se molite!!]; Ovo me podsjeća na parabolu o talentima u evanđeljima i tipu koji je dobio 1 talent zakopao ga je u zemlju i kada se njegov gospodar vratio nazvao ga je zlim i lijenim slugom jer svom gospodaru nije donio DOBITAK, kad je mogao barem položiti novac u banku i platiti kamate!! Romance 14: 12 Dakle, svatko od nas će se dati račun Bogu.
• Destruktivno zlo: molitva za mrtve temelji se na laži o životu poslije smrti; James 3
• 6 A jezik je vatra, svijet bezakonja; takav je i jezik među našim članovima, koji je oglušio cijelo tijelo i palio prirodni tok; i zapali se pakao.
• 8 Ali jezik nitko ne može ukrotiti; to je neposlušno zlo, puno smrtonosnog otrova.
• Laži, [kao što je molitva za mrtve; ideja da su mrtvi u stanju između smrti i njihovog konačnog boravišta, itd.] doista su vrlo destruktivne jer mogu biti nadahnute đavolskim duhovima kao što je lažljivi duh.
• Ako se moliš za mrtve, činiš sve 3 kategorije zla!! Što god činili, nemojte to priznati svom svećeniku jer za to nema biblijske osnove!! Idi izravno Bogu i bit će ti oprošteno!
• U Johna 1: 9 Ako priznamo grijehe svoje, vjeran je on i pravedan: otpustit će nam grijehe i očistiti nas od svake nepravde.

Čistilište je pokvareni plod čovjekove nevjere

Matej 7: 20 i 16: 8

Matej 7: 20
Zato ćete ih svojim plodovima upoznati.

[EB] “Takva ministarstva pretpostaviti da su mrtvi u privremenom stanju između zemaljskog života i svog konačnog prebivališta i da mogu imati koristi od velikodušnosti ili prenesenih zasluga živih”.

Rječnička definicija pretpostavke:
uzeti zdravo za gotovo ili kao datost; pretpostavimo unaprijed

što je vrsta pretpostavke:
uzeti da je slučaj ili da je istina; prihvatiti bez provjere ili dokaza [!!!]. Ovo je očigledna kontradikcija s Djelima 1:3; Djela 17:11; Luka 1:1-4 i mnogi drugi stihovi!

Rječnička definicija pogađanja:
1 procjena na temelju malo ili nimalo informacija
2 poruka koja izražava mišljenje na temelju nepotpunih dokaza

Postoje 2 opće kategorije nagađanja:

Definicija obrazovanog nagađanja iz rječnika Sveučilišta Cambridge [od 1209 = 815 godina!]:
nagađanje koje se donosi korištenjem prosudbe i određene razine znanja i stoga je vjerojatnije da će biti točno

Definicija pojma divlja pretpostavka iz rječnika Sveučilišta Cambridge:
nešto što kažete da nije utemeljeno na činjenicama i vjerojatno je pogrešno [ovo je drugi put bavili smo se vjerojatnošću da smo u krivu u vezi s čistilištem!!].

Što je vrsta mišljenja ili pogleda:
poruka koja izražava uvjerenje o nečemu; izraz uvjerenja koje se drži s povjerenjem, ali nije potkrijepljeno pozitivnim znanjem ili dokazom

Prema tome, postoje samo 2 mogućnosti u vezi s čistilištem: ili se pouzdano vjerovanje u njega temelji na obmani ili postoji potpuno znanje o zabludi s namjerom da se prevari = prijevara.

Čistilište je ili luda denominacijska pretpostavka ili globalna duhovna prijevara.

Pododjeljak #4: Porijeklo doktrine

Enciklopedija Britannica
“Zagovornici čistilišta nalaze potporu u brojnim svetopisamskim i nebiblijske tradicije. Dobro potvrđena ranokršćanska praksa molitve za mrtve, na primjer, bila je potaknuta epizodom (koju su protestanti odbacili kao apokrifnu) u kojoj Juda Makabejac (židovski vođa pobune protiv tiranina Antioha IV. Epifana):

• vrši pomirenje za idolopoklonstvo svojih palih vojnika pružajući molitve i novčanu žrtvu za grijeh u njihovo ime (2. Makabejci 12:41–46)
• molitvom apostola Pavla za Onizifora (2. Timoteju 1)
• implikacijom u Mateju 12:32 da bi moglo biti oproštenja grijeha u svijetu koji dolazi.
• Parabola o Divesu i Lazaru u Luki 16:19-26 i Isusove riječi s križa upućene pokajanom razbojniku u Luki 23:43 također se navode u prilog prijelaznog razdoblja prije Sudnjeg dana tijekom kojeg se prokleti mogu nadati za predah, blaženi gledaju svoju nagradu, a "mješoviti" se podvrgavaju korekciji.
• Nekanonska tradicija da je na Veliku subotu Krist upao u carstvo mrtvih i oslobodio Adama i Evu i biblijske patrijarhe podupire gledište da postoji privremeno carstvo zatočeništva nakon smrti”.

Što Biblija kaže o “nebiblijskim tradicijama”?

Matthew 15
1 I dođe Isus pismoznanci i farizeji koji su bili iz Jeruzalema govoreći:
2 Zašto tvoji učenici prekršavaju tradiciju starješina? Jer ne pranje ruku kad jedu kruh.

3 Ali on odgovori i reče im: Zašto također prekršite zapovijed Božju po svojoj tradiciji?
4 Jer Bog je zapovjedio: Poštuj oca svoga i majku! proklinjati otac ili majka, neka umre smrću.

5 A vi kažete: 'Tko god svojoj ocu ili majci kaži:' To je dar po kojemu si mi drago;
6 Ne čast ni svoga oca ni majke, bit će slobodan. Tako ste zapovijedi Božje učinili svojom tradicijom.

7 Licemjeri, dobro je prorokovao Isaiah vama, govoreći:
8 Ovaj me se narod približio usta njihovim i meče ih usnama; Ali njihovo je srce daleko od mene.
9 Ali uzalud se obožavaju, poučavanje za doktrine zapovijedi ljudske.

Biblijska definicija prokletstva [stih 4]:
Strong's Concordance # 2551
Definicija kakologeó: govoriti loše
Dio govora: glagol
Fonetski pravopis: (kak-ol-og-eh'-o)
Upotreba: Zlo govorim, psujem, grdim, zlostavljam.

POMOĆI Riječne studije
2551 kakologéō (od 2556 /kakós, “zlonamjerno raspoloženje” i 3004 /légō, “govor do zaključka”) – ispravno, govoriti zlo, koristeći zlonamjerne, štetne riječi koje su sračunate na uništenje (krivo predstavljanje).

2551 /kakologéō (»proračunato zlobno govorenje«) pokušava zlo učiniti dobrim (»pozitivnim«), tj. predstavljajući ono što je pogrešno kao »ispravno« (ili obrnuto). 2551 (kakologéō) izlazi iz uvrnute dispozicije (šminka, perspektiva). [Obratite pozornost na temeljno značenje korijena (2556 /kakós).]

Matthew 15 [Pojačana biblija]
5 Ali vi kažete: 'Ako tko kaže svome ocu ili majci: "Što god [novca ili sredstava koje] imam da bi ti pomoglo, [već je posvećeno i] dano Bogu,"
6 neka ne poštuje svog oca ili svoju majku [pomažući im u njihovoj potrebi].' Dakle, ovime ste poništili Božju riječ [lišavajući je sile i autoriteta i čineći je bez učinka] za dobrobit vaše tradicije [koju su predali starješine].

Biblija nam izričito i naglašeno zapovijeda da izbjegavamo profana učenja [“nebiblijske tradicije”], što, po definiciji, uključuje čistilište!

6. Timoteju 20:2 i 16. Timoteju XNUMX:XNUMX

Ja Timothy 6
20 O Timoteju, čuvaj ono što ti je povjereno, izbjegavajući profana i isprazna brbljanja, i suprotnosti znanosti lažno tzv.
21 Što su neki ispovjednici zabludjeli glede vjere. Milost neka je s tobom. Amen. [ovo je zadnji stih u Prvoj Timoteju!]

II Timothy 2
15 Proučavajte sebi odobreni Bogu, radniku koji se ne treba posramiti, pravim dijeljenjem riječi istine.
16 Ali kloni se profanog i ispraznog brbljanja: jer oni će rasti u još većoj bezbožnosti.

17 I njihova će riječ pojesti kao i a rak [gangrena]: od kojih su Himenej i Filet;
18 Koji su u istini zabludjeli govoreći da je uskrsnuće već prošlo; i svrgnuti vjera [vjerujući] nekih.
19 Ipak, temelj Božji stoji siguran, ima ovaj pečat: Gospodin poznaje one koji su njegovi. I neka odstupi od bezakonja svaki koji imenuje ime Kristovo.

Zašto se ista naredba ponavlja dvaput? Jer broj 2 je broj dijeljenja ili razlike. Oni koji ne izbjegavaju profana i isprazna blebetanja postaju dio podjela. Sjećate li se u prvom videu 26 godina žestokih i neriješenih rasprava koje su se protezale kroz 3 stoljeća? To je bila posljedica čistilišta.

Matej 7: 20
Zato ćete ih svojim plodovima upoznati.

Evo dokaza da je čistilište jedno od onih “profanih i ispraznih brbljanja” koje će vas duhovno izjesti poput gangrene osim ako ne znate istinu i ne vjerujete Sotoninim lažima koje mogu pokvariti vašu vjeru u Gospodina.

U stihu 16 imamo opći princip obilježavanja i izbjegavanja [kloniti se]:

Romance 16: 17
Sada vas molim, braćo, označite [razlučite; jasno identificirajte] one koji uzrokuju podjele i uvrede protivne doktrini koju ste naučili; i izbjegavati ih.

U 2. Timoteju 16:16 [riječ "kloniti se"] iu Rimljanima 17:XNUMX [riječ "izbjegavati"] su obje u imperativnom načinu, što znači da su to Gospodinove zapovijedi napisane izravno nama [tijelu Krista i njegovog vodstva]!

Rječnička definicija profanog:
1 krajnje nepoštovanje prema onome što se smatra svetim
2 nije svet jer je neposvećen ili nečist ili okaljan
3 svjetovni

Biblijska definicija profanog [stih 16]:
Strong's Concordance # 952
bebélos definicija: dopušteno gaziti, implicirano – neposvećeno
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (beb'-ay-los)
Uporaba: dopušteno za gaženje, pristupačno.

POMOĆI Riječne studije
952 bébēlos (pridjev, izveden od bainō, “ići” i bēlos, “prag za ulazak u zgradu”) – ispravan, nepropisan, neovlašten ulazak – doslovno, “prelazak preko praga” koji profanizira zbog nepropisnog ulaska.

952 /bébēlos (“profani zbog neprikladnog ulaska”) odnosi se na ljude nepodobne za pristup (spoznaju) Boga, jer Mu pristupaju osim vjera [vjerujući]. Vidi također 949 (bébaios).

John 10
1 Zaista, zaista, kažem vam, tko ne ulazi na vrata u tor za ovce, nego se uspne nekim drugim putem, taj je lopov i razbojnik.
2 Ali tko ulazi na vrata, pastir je ovaca.

8 Svi koji su ikad došli prije mene su lopovi i razbojnici, ali ih ovce nisu slušale.
9 Ja sam vrata: po meni, ako bilo tko uđe, spasit će se, ući će i izaći i naći pašnjak.

10 Lopov ne dolazi, nego zato da krade i ubija i uništava. Došao sam da bi imali život i da bi ga imali obilnije.
11 Ja sam pastir dobri: pastir dobri život svoj daje za ovce.

Biblijska definicija ispraznog brbljanja:
Strong's Concordance # 2757
kenophónia definicija: prazna priča
Dio govora: nazovite, žensko
Fonetski pravopis: (ken-of-o-nee'-ah)
Upotreba: prazno raspravljanje, bezvrijedno brbljanje.

Enciklopedija Britannica
"Nekatolički i moderni stavovi
Međutim, ideja o čistilištu ostaje kontroverzna”.

Ovo je drugi put Encyclopedia Britannica kaže da je čistilište "kontroverzno" ili "osporeno".

SAŽETAK PORIJEKLA I POVIJEST ČISTILIŠTA:

• Temelji se na svjetovnim tradicijama ljudi koje proturječe i poništavaju Božju riječ
• Temelji se na smrti
• Temelji se na djelovanju poznatih đavolskih duhova
• temelji se na zbunjenosti, psihološkom i duhovnom oružju Sotone
• temelji se na ljudskom razmišljanju s 5 osjetila, što je 1 od 4 tipa slabog vjerovanja
• temelji se na kontroverznim i nedokazanim mišljenjima i idejama kojima nedostaje čvrsta biblijska vjerodostojnost, potičući podjele i svađe u tijelu Kristovu
• temelji se na uvrnutim i drskim tumačenjima svetih spisa

#2 SMRTNI I LAKI GRIJESI ČINE ČISTILIŠTE NEVAŽNIM, BESMISALNIM I BESKORISNIM!

Pregled života: svi će ljudi, u trenutku svoje smrti, uvijek završiti u 1 od 3 kategorije:

1. Oni će biti običan, običan prirodan čovjek, koji je osoba tijela i duše SAMO [u toj osobi nije prisutno duhovno sjeme bilo koje vrste]
2. Oni će biti rođeni iz sjemena zmije, [koje će postati duhovno dijete đavla] i pržit će se u ognjenom jezeru na sudovima nepravednih u budućnosti
3. Odabrat će ponovno rođenje od Božjeg duha i otići na nebo kada se Isus Krist vrati [a ne kada oni umru]

Evo kritične razlike: po definiciji, svi sos [ljudi iz sjemena zmije] su nevjernici, ali nisu svi nevjernici rođeni iz sjemena zmije [hvala Bogu na tome!!].

Obje vrste sjemena, bilo Božje neraspadljivo sjeme ili đavolsko sjeme tame, apsolutno su trajne i nepovratne i one u konačnici određuju istinsku prirodu i budućnost osobe, baš kao sjeme biljaka ili sjemena životinja [sperma od muškaraca] određuje identitet živog bića.

Važne definicije koje treba znati [s dictionary.com & vocabulary.com]:

Definicija smrtnih grijeha #9 od 12
[dictionary.com]: uključuje duhovnu smrt (za razliku od lažnog): smrtni grijeh; [vocabulary.com ima malo drugačiju definiciju]: neoprostiv grijeh koji za sobom povlači potpuni gubitak milosti [moj komentar ovdje: JEDINI neoprostivi grijeh u Bibliji je prodati svoju dušu đavlu, postati jedan od njegovih sinova po sjemenu i to uključuje potpuni gubitak MILOSTI, a ne milosti].

Pokornička definicija
osjećanje ili izražavanje tuge zbog grijeha ili nedjela i raspoloženje za pomirenje i ispravljanje; [moj komentar ovdje je da ako je osoba pokajnica, onda je to dobra stvar jer pokazuje da toj osobi još ima savjesti].

Definicija lakih grijeha:
pridjev
može biti oprošteno ili pomilovano; nije ozbiljno pogrešno, kao grijeh (suprotno smrtnom).
oprostiv; sitan; manji: laka pogreška; lak prijestup; [vocabulary.com]: grijeh koji se može oprostiti i koji se smatra samo djelomičnim gubitkom milosti.

Ako o tome razmišljate logično, ova ideja smrtnog grijeha naspram lakog grijeha je potpuno besmislena!

U najmanjem zajedničkom nazivniku samo su 2 kategorije ljudi: vjernici i nevjernici.

U trenutku njihove smrti, svi nevjernici [što, po definiciji, automatski uključuje sve ljude rođene iz sjemena zmije], svi laki grijesi i svi smrtni grijesi su potpuno nevažni i ne mogu se primijeniti na njih jer su ti ljudi, po definiciji, već duhovno mrtvi i stoga ionako nikada neće ući u raj.

Dakle, ostaju samo kršćani [vjernici]. Međutim, budući da se svi laki grijesi, po definiciji, "mogu oprostiti ili oprostiti", čistilište se čini nevažnim i beskorisnim.

Nadalje, bilo da nam je oprošteno ili ne, to i dalje utječe samo na naše zajedništvo s Bogom i nikada ne može utjecati na naše sinovstvo zbog neraspadljivog sjemena. Upamtite, svako sjeme je trajno.

Zbog prirode neraspadljivog Kristovog duhovnog sjemena u sebi, kršćanin nikada ne može počiniti smrtni grijeh i duhovno umrijeti. Stoga je čistilište opet potpuno nevažno i beskorisno.

Apsolutno je 1 milijarda posto nemoguće biti rođen iz Božjeg sjemena i iz đavoljeg sjemena u isto vrijeme.

Koje god sjeme odabrali, ono je 1 milijarda posto trajno, [tako da nikada ne možete promijeniti, čak i da želite].

Ako se još uvijek bojite da ste počinili neoprostivi grijeh, smrtni grijeh, [hulu na Duha Svetoga], niste.

Kako biste to dokazali, pročitajte ovaj članak!

Također vam toplo preporučujem da pogledate neusporedivi video Rev. Martindalea, Atlete of the Spirit!

I dalje je svjetlosnim godinama ispred svog vremena, iako je proizveden davne 1986. godine!

Dakle, bilo da je osoba nevjernik ili kršćanin, čistilište se ne odnosi na njih.

Sada malo kritičkog prosvjetljenja prirodnog čovjeka:

I. Korinćani 2
12 A mi nismo primili duha svijeta, nego duha koji je od Boga; da bismo mogli znati stvari koje nam je besplatno dao Bog.

13 Što također govorimo, ne riječima koje uči ljudska mudrost, nego riječima ono sveto Duh [duh = dar svetog duha unutar vjernika] poučava; uspoređujući duhovne stvari s duhovnim. [crtane riječi nisu u velikoj većini grčkih tekstova, a nedostaju i u aramejskim tekstovima.]

14 Ali naravni čovjek ne prima ono što je od Duha Božjega, jer mu je to ludost i ne može ih spoznati jer se duhovno prosuđuje.

Prirodnom čovjeku [muškarcu ili ženi] nemoguće je razumjeti duhovne stvari bez dara svetog duha koji će ih prosvijetliti i omogućiti im da razumiju dubine duhovnih stvari Božje riječi.

Budući da je dar svetog duha nepotkupljiv, nemoguće je da se pokvari, izgubi, ukrade, razboli se, umre ili da ga Sotona hakira!

Koja je prava priroda dara svetog duha, duhovnog sjemena Krista u sebi?

I Peter 1
22 Vidjevši da imate pročišćeni vaše duše u poslušnosti istini kroz Duha na nepatvorenu ljubav prema braći, pazite da se čistim srcem žarko ljubite.
23 Nanovo rođeni, ne iz raspadljivog sjemena, nego iz nepodmitljivRiječju Božjom koja živi i ostaje dovijeka.

Definicija "pročišćenog":
Hagnizo [glagol] Strongova konkordancija #48 [korištena 7 puta u NZ, broj duhovnog savršenstva]:

Korijen riječi hagnos Strongova konkordancija #53
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (hag-nos')
Definicija: oslobođena ceremonijalnih nečistoća, sveto, sveto
Upotreba: (izvorno, u stanju pripremljenom za bogoslužje), čist (bilo etički, bilo ritualno, ceremonijalno), čedan.

POMOĆI Riječne studije
53 hagnós (pridjev, koji može biti srodn s 40 /hágios, “sveti”, tako TDNT [Teološki rječnik Novoga zavjeta], 1, 122) – pravilno, čisto (do srži); djevičanski (čedan, nepatvoren); čist iznutra i izvana; sveto jer neokaljano (neokaljano od grijeha), tj. bez kvarenja čak i iznutra (čak do središta vlastitog bića); nije pomiješan s krivnjom ili bilo čime za osudu.

Romance 1: 23
I promijenio slavu nepodmitljiv Boga u sliku nalik raspadljivom čovjeku, i pticama, i četveronožacima, i gmizavcima.

Riječ "nepotkupljiv" u 1. Petrovoj 23:1 potpuno je ista grčka riječ kao i riječ "nepotkupljiv" u Rimljanima 23:XNUMX - kakav otac, takav sin.

Definicija nepotkupljivog:
Strongova konkordancija #862 [korištena 8 puta u Bibliji: broj uskrsnuća i novi početak].
aphthartos: neprolazan, nepotkupljiv
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (af'-thar-tos)
Definicija: neraspadljiv, neprolazan
Upotreba: neuništiv, neprolazan, nepotkupljiv; dakle: besmrtan.

Thayerov grčki leksikon
JAKI NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), neiskvaren, nepodložan kvarenju ili propadanju, neprolazan:

Nijedna osoba koja je stvarno nanovo rođena od Božjeg duha ne može počiniti smrtni grijeh = duhovnu smrt.

Rimljanima 1:23 i I. Petrova 1:23

Donji odjeljak o tijelu, duši i duhu dodatno će potvrditi i razjasniti tu istinu.

Jedini način na koji se osoba može spasiti od gnjeva koji dolazi je da se ponovno rodi od Božjeg duha.

UPOZORENJE!!

NE VJERUJTE ljudskoj, zamršenoj i iskrivljenoj molitvi koju je izmislio propovjednik koji kaže da je to sve što trebate učiniti da se spasite!!!

Neki od njih su toliko podmukli da sumnjam možete li se pomoću njih doista ponovno roditi od jedinog pravog Boga.

Ako slijedite točne upute izravno od samog Gospodina Boga, nikada nećete pogriješiti.

Rimljani 10
9 To ako ćeš priznati [Objavi] svojim ustima Gospodina Isusa, i vjeruj u svom srcu da ga je Bog uskrisio od mrtvih, bit ćeš spašen.
10 Jer srcem čovjek vjeruje za pravednost; i s ustima ispovijest [izjava: potpuno ista grčka riječ kao u stihu 9] je napravljena za spasenje.
11 Jer veli Pismo: tko god u nj vjeruje, neće se postidjeti.

Djela 4
10 Znajte svima i svim Izraelcima da po imenu Isusa Krista iz Nazareta, koga ste razapeli, koga je Bog podigao iz mrtvih, pa i ovaj čovjek stoji ovdje pred vama.
11 Ovo je kamen koji je postavljen od vas, graditelja, koji je postao glava ugla.
12 Ni spasenja nema ni u jednom drugom: jer ni jedno drugo ime pod nebom nije dano ljudima, pri čemu moramo biti spašeni.

#3 KAKVA JE PRIRODA SMRTI?

Čistilište je u suprotnosti s najmanje 10 stihova Svetog pisma o pravoj prirodi smrti!

21 Posao: 13
Proveli su svoje dane u bogatstvu, iu trenu silaze u grob.

Psalmi 6: 5
Jer u smrti se ne spominje tebi: u grobu koji će ti zahvaljivati?

Psalmi 49
12 Ipak, čovjek u časti ne ostaje: on je kao životinje koje ginu.
14 Kao ovce položeni su u grob; smrt će se hraniti njima...

Psalmi 89: 48
Koji je čovjek onaj koji živi i neće vidjeti smrt? Hoće li izbaviti dušu iz ruke groba? Selah [pauzirajte i razmotrite ovo].

Psalmi 146: 4
Dah mu izlazi, vraća se u zemlju svoju; u taj isti dan njegove misli nestaju [ovdje postoji figura govora koja se zove Sinekdoha [dijela] i fraza u taj isti dan = nakon toga ili kada, tako da je ispravan prijevod: Njegov dah izlazi, on se vraća na svoju zemlju; nakon toga njegove misli nestaju.

Propovjednik 9
5 Jer živi znaju da će umrijeti, a mrtvi ne znaju ništa, niti imaju više plaće; jer se sjećanje na njih zaboravlja.
6 Također je nestala njihova ljubav, i njihova mržnja, i njihova zavist; niti imaju više udjela dovijeka ni u čemu što se pod suncem radi.
10 Što god tvoja ruka može činiti, čini svojom snagom; jer nema posla, ni plana, ni znanja, ni mudrosti u grobu, kamo ideš.

I. Solunjanci 4
13 Ali, braćo, ne bih htio da budete u neznanju u pogledu onih koji spavaju, da ne biste tugovali, kao ni drugi koji nemaju nade.
14 Jer ako vjerujemo da je Isus umro i uskrsnuo, Bog će sa sobom dovesti i one koji spavaju u Isusu.

15 Jer ovo vam kažemo riječju Gospodnjom, da mi koji živimo i ostanemo do dolaska Gospodnjega nećemo spriječiti [Kralj James stari engleski za prethodi] onima koji su zaspali.
16 Jer sam Gospodin sići će s neba uz poklič, glas arkanđela i trubu Božju; i mrtvi u Kristu uskrsnut će prvi.

Biblijska definicija Trumpa:
Strong's Concordance # 4536
Dio govora: imenica, ženski rod
Fonetski pravopis: (sal'-pinx)
Definicija: truba
Upotreba: truba, zvuk trube.

POMOĆI Riječne studije
4536 sálpigks – “pravo, ratna truba” (WS, 797) koja hrabro naviješta Božju pobjedu (pobjedu nad Njegovim neprijateljima).

U SZ-u su se trube koristile za pozivanje Božjeg naroda u rat i za objavu pobjede koju je On izveo. To jest, vojna graja koja je naviještala Gospodina je nadahnula i osnažila pobjedu u ime Njegovog naroda.

[“Truba je bila znak koji se koristio za pozivanje vojske Izraela da maršira kao u rat, i uobičajena je u proročkim slikama (Iz 27). Usp. Sedmi anđeo (Otk 13)” (WP, 11, 15).

Trube u SZ-u pozivale su Božje svece u Njegove pravedne ratove (Nu 10; Jer 9; Joel 4). Vidi također Lev 19:2; Nu 1-23; Ps 24,25.]

17 Tada ćemo mi živi i preostali biti pohvatani zajedno s njima na oblacima, u susret Gospodinu u zraku; i tako ćemo uvijek biti s Gospodinom.
18 Zato se utješite ovim riječima.

Propovjednik 12: 7
Tada će se prah vratiti u zemlju kao što je bio, a duh će se vratiti Bogu koji ga je dao.

I. Korinćani 15: 26
Posljednji neprijatelj koji će biti uništen je smrt.

Definicija neprijatelja:
imenica
osoba koja osjeća mržnju prema drugoj osobi, potiče štetne planove protiv druge osobe ili se bavi antagonističkim aktivnostima protiv druge osobe; protivnik ili protivnik.

antonimi
prijatelju. saveznik.

Stoga, po definiciji, smrt ne može nikome pomoći niti učiniti bilo kakvu dobru stvar za bilo koga, kao što je odvesti osobu na nebo. Stoga kršćani ne idu u raj kada umru. Umjesto toga idu u grob.

Smrt je neprijatelj a ne prijatelj. Prijatelj bi te odveo u nebo, ali ne i neprijatelj. Neprijatelj bi te odveo u grob, ali ne i prijatelj.

Hebrejima 9: 27
I kao što je jednom ljudima određeno da umru, a poslije toga suda:

[za potpuni nauk o smrti i srodnim stvarima, vidi Nećete ići u nebo kad umrete!].

Čistilište je samo jedna od mnogih laži Rimokatoličke crkve.

#4 TIJELO, DUŠA I DUH I PAD ČOVJEKA

Postanak 3: 4
A zmija reče ženi: 'Ne mora umrijeti:

Postanak 2: 17
A od stabla spoznaje dobra i zla, ne smijete jesti, jer onoga dana kad ga jedete, zasigurno ćete umrijeti.

• Postanak 2:17 | Bože | Istina: sigurno ćeš umrijeti.
• Postanak 3: 4 | Zmija | Lažite: sigurno nećete umrijeti.

Čistilište je Zmijin sadistički strah, košmarna perverzija života nakon smrti, laž i lažljivac o tome da "nećete sigurno umrijeti" [Postanak 3:4]

Ako je Adam umro, kako je Bog rekao, kako to da je nakon toga poživio tako dugo?

Postanak 5: 5
A svi dani koje je živio Adam bijahu devet stotina trideset godina, a on umrije.

Budući da je Adam fizički živio 930 godina, i budući da je Božja riječ bila savršena kada je izvorno napisana i uvijek je istinita, onda čista logika kaže da je Adam morao umrijeti na nefizički način u Postanku 2:17 & 3:6.

Adam i Eva bili su ljudi tijela, duše i duha. Fizičko tijelo ne može živjeti bez duše, ali tijelo i duša su minimalni broj komponenti živog čovjeka.

Nerazumijevanje kritične razlike između tijela, duše i duha pomutilo je i zbunilo umove milijuna.

Poznavanje i razumijevanje jasnih razlika između tijela, duše i duha objasnit će mnoge stvari u životu i bit će posebno važno u vezi s čistilištem.

1. Naša su tijela sazdana od prašine sa zemlje, a kad umremo, opet će se vratiti u prah. [Postanak 3: 19
   U znoju lica svoga ćeš jesti kruh dok se ne vratiš na zemlju; jer si bio prašina, a prašina ćeš se vratiti.
2. Naša duša je ono što nam daje život, našu osobnost i sposobnost obrade informacija. Nakon što udahnemo posljednji put, naša je duša mrtva i nestala zauvijek. Leviticus 17: 11 “Jer život [duša] tijela je u krvi: i ja sam je dao vama na žrtvenik da izvršite pomirenje za svoje duše: jer krv je ta koja čini pomirenje za dušu.”
3. Naš dar svetog duha vratit će se Bogu kad umremo. [Propovjednik 12: 7
   Prašina će se vratiti na zemlju kakva je bila, i duh će se vratiti Bogu koji ga je dao.

Stoga, čak i ako čistilište postoji, nakon što kršćanin umre, kako bi oni mogli otići???

Njihova su tijela već otišla natrag u zemlju, njihove duše su mrtve i nestale, a njihov dar svetog duha već se vratio Bogu, tako da im više ništa ne preostaje nigdje i učiniti!

Zbog toga je priroda smrti takva kakva jest.

Dakle, način na koji je Adam umro u Edenskom vrtu u Postanku 3 je bio duhovno. Izgubio je dar svetog duha koji je bio na njemu pod uvjetom da bude poslušan Božjoj riječi, ali je prekršio taj Božji duhovni zakon i požnjeo posljedice.

Ranije smo naučili da je svo duhovno sjeme apsolutno trajno, ali Adam je ipak duhovno umro.

Logično stoga, ili je pretpostavka da je trajno duhovno sjeme lažna ili Adam nije imao duhovno sjeme.

Budući da zapravo nikada nije napisano ili rečeno da je Adam imao duhovno sjeme, druga opcija mora biti odgovor.

Evo izuzetno jednostavne tablice koja objašnjava više varijabli odjednom:

Ključ za razumijevanje ovoga je da netruležno Božje duhovno sjeme [nanovo rođen, što doslovno znači biti rođen odozgo] nije bilo dostupno do dana Pedesetnice 28. godine. [vidi Djela apostolska 2], nakon što je Isus Krist dovršio sve što je Gospodin trebao učiniti.

Postoje samo 2 načina da postanete sin u obitelji: rođenjem ili usvajanjem. Isto je i s Bogom.

Stoga su svi vjernici u starozavjetnom i evanđeoskom razdoblju bili sinovi Božji posvojenjem, a ne duhovnim rođenjem. Adam nije ponovno rođen jer to neće biti dostupno još nekoliko tisuća godina u budućnosti. Jednostavno je imao dar svetog duha na sebi pod uvjetom koji je prekršio [počinio je izdaju protiv Boga] i tako je posljedica izdaje bila duhovna smrt.

Galaćanima 6
7 Nemojte se zavaravati; Bog se ne ismijava, jer tko god sije, to će i žeti.
8 Jer tko sije na svoje tijelo, od mesa će žeti korupciju; A tko sije u Duha, od Duha će žeti život vječni.

Sve doktrine, religije i teologije koje podučavaju neki oblik života nakon smrti, kao što je reinkarnacija, čistilište ili vječno gorenje u ognjenom jezeru, temelje se na Sotoninoj prvoj zabilježenoj laži u Bibliji: "nećete sigurno umrijeti".

Kopajmo malo dublje i vidimo kako se to odnosi na čistilište.

U Ivanu 8, Isus Krist se suočavao s određenom skupinom zlih farizeja, vrstom vjerskih vođa u toj kulturi i vremenu.

Ivan 8: 44
Vi ste od svoga oca đavla, a požude vašega oca učinit ćete. Bio je ubojica od početka, i nije ostao u istini, jer u njemu nema istine. Kad govori laž, govori o svojoj, jer je lažljivac i otac [pokretač] od toga.

Vrlo je zanimljivo da su Sotonine prve zapisane riječi u Bibliji laž, što ukazuje na njegovu dominantnu narav.

Čistilište se temelji na zmijinoj laži o životu nakon smrti jer kazna zahtijeva da budete živi. U suprotnom, njegova svrha je poražena. Stoga mora doći od đavla koji je začetnik laži.

#5 Molitva za mrtve je nebiblijski koncept i proturječi svetom pismu i logici

Praksa molitve za mrtve dolazi iz lažne, poganske zbirke vjerskih knjiga poznatih kao apokrifi koje su nadahnuli đavolski duhovi. Osmišljen je kako bi nas zavarao i odvratio te krivotvorio istinu Božje riječi.

Znamo iz prvog odjeljka o smrti, da su sve molitve za mrtve potpuno beskorisne, zlouporaba Gospodinova i našeg vremena i sotonin trik.

Međutim, uvijek je dobro znati odakle dolaze đavolske laži.

I Baruch 3: 4
„Gospode svemogući, Bože Izraelov, usliši sada molitvu mrtvih Izraelovih, sinova onih koji su griješili pred tobom, koji nisu poslušali glas Gospodina, Boga svoga, pa nas je snašla nevolja“.

Samo da budemo pošteni, vidjet ćete nešto što mnogi kršćani ne znaju iz Židovske enciklopedije o podrijetlu I. Barucha.

Rimokatolička praksa molitve za mrtve i ideja da se mrtvi ljudi uopće mogu moliti temelji se na lošem prijevodu knjige koja krivotvori Bibliju!

Židovska enciklopedija o I. Baruhu 3:4

Neki katolici temelje praksu molitve za mrtve na knjizi II Makabejaca 12: 43-45, koja je uključena u katoličku Bibliju, ali ne i u protestantsku [vidi Apokrifa: istina ili lažna?].

II Maccabees 12
43 I kad je skupio u cijeloj družini iznos od dvije tisuće drahma srebra, poslao ga je u Jeruzalem da prinese žrtvu za grijeh, čineći to vrlo dobro i pošteno, budući da je bio svjestan uskrsnuća.
44 Jer da se nije nadao da će oni koji su ubijeni uskrsnuti, bilo je suvišno i uzaludno moliti za mrtve.
45 I također u tome što je opazio da postoji velika naklonost za one koji su umrli pobožno, bila je to sveta i dobra misao. Potom je izvršio pomirenje za mrtve, da bi bili oslobođeni od grijeha.

Znanstvenici se slažu da je II knjiga Makabejaca napisana negdje u općem vremenskom okviru od oko 150. pr. Kr. Stoga praksa upućivanja molitvi za mrtve postoji prije Krista i to čini povijesne korijene moderne rimokatoličke prakse.

Čak i ako je knjiga o Makabejcima povijesno točna i starozavjetni Judejci molili su se za mrtve, to ne čini ispravnim!

Još uvijek nema stihova ni u Starom ni u Novom zavjetu koji podržavaju molitvu za mrtve. Stoga, to samo dokazuje da su Makabejci odstupili od Božje volje i umjesto toga podlegli Sotoninoj prijevari. Sjećate li se Sotonine prve zabilježene laži, "Nećete sigurno umrijeti"? II Makabejci su savršen primjer za to.

Zašto neki katolici koriste pogansku, krivotvorenu vjersku knjigu nadahnutu vražjim duhovima kako bi opravdali svoju vjersku praksu? Umjesto toga, trebali bi ići k Bibliji.

#6 ČISTILIŠTE JE U PROTURSNOSTI S BOŽJIM OPROŠTANJEM NAM!

Evo citata s catholic.com:

„Katekizam Katoličke crkve čistilište definira kao„ pročišćenje kako bi se postigla svetost potrebna za ulazak u nebesku radost “, koju doživljavaju oni„ koji umiru u Božjoj milosti i prijateljstvu, ali još uvijek nisu pročišćeni “(KKC 1030).

Pročišćenje je neophodno jer, kao što Sveto pismo uči, ništa nečisto neće ući u prisutnost Boga na nebu (Otk 21) i, premda možemo umrijeti s oproštenim smrtnim grijesima, u nama još uvijek može biti mnogo nečistoća, posebno biljnih grijesi i vremenita kazna zbog već oproštenih grijeha. "

Ovo zvuči tako religiozno, zar ne? Ipak je u suprotnosti s mnoštvom svetih spisa, zakonima logike, zakonima pravde i poništava svrhu opraštanja.

"Privremena kazna zbog već oproštenih grijeha." Ako smo i dalje kažnjeni u čistilištu nakon što su nam grijesi već oprošteni i zaboravljeni, to prije svega poništava svrhu opraštanja! To je u suprotnosti i krši Božje opraštanje nama.

Isaiah 43: 25
Ja, ja sam onaj koji otpušta svoje grijehe za sebe i neću se sjećati svojih grijeha.

Čistilište je u suprotnosti s Izaijom 43!

Hebrejima 8: 12
Jer ja ću biti milostiv prema njihovoj nepravdi i neću se više sjećati njihovih grijeha i njihovih bezakonja.

Čistilište je u suprotnosti s Hebrejima 8!

"I vremenita kazna zbog već oproštenih grijeha".

Kako nas Bog može kazniti za grijehe koji su već oprošteni i zaboravljeni? 

U Johna 1: 9
Ako priznamo grijehe svoje, vjeran je on i pravedan: otpustit će nam grijehe i očistiti nas od svake nepravde.

Pogledajte definiciju "oprosti"!:

Strong's Concordance # 863
aphiémi definicija: poslati, ostaviti na miru, dopustiti
Dio govora: glagol
Fonetski pravopis: (af-ee'-ay-mee)
Upotreba: (a) otpremam, (b) puštam, oslobađam, dopuštam da odem, (c) opraštam, opraštam, (d) dopuštam, trpim.

POMOĆI Riječne studije
863 aphíēmi (od 575 /apó, “dalje od” i hiēmi, “poslati”) – ispravno, otpremiti; oslobađanje (ispuštanje).

Bog doslovno šalje naše grijehe, pa kako nas može kazniti za njih u čistilištu?

Pogledajte definiciju "čišćenja"! Dolazi od korijena riječi Katharos:

Strong's Concordance # 2513
katharos definicija: čist
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (kath-ar-os')
Upotreba: čist, čist, neokaljan, doslovno ili ceremonijalno ili duhovno; nedužan, nevin, ispravan.

POMOĆI Riječne studije

2513 katharós (primitivna riječ) – pravilno, “bez primjesa” (BAGD); ono što je odvojeno (očišćeno), dakle "čisto" (čist) jer nepomiješan (bez nepoželjnih elemenata); (figurativno) duhovno čist jer očišćen (očišćen od Boga), tj. oslobođen od zagađujućih (prljavih) utjecaja grijeha.

Ta potpuno ista grčka riječ također se koristi u Ivanu 15:3, prevedena čisto!

John 15
1 Ja sam pravi trs, a moj je Otac vinogradar.
2 Svaka grana u meni koja ne donosi plod, on oduzima, a svaka grana koja donosi plod, čisti je da rodi više roda.
3 Sada ste čisti kroz riječ koju sam vam rekao.

Čistilište je u suprotnosti s Ivanovim 15:3 i I. Ivanovim 1:9 u 2 točke i uvreda je za Boga!!

Ivan 15:3 i I. Ivan 1:9 definicija opraštanja i čišćenja

Božja riječ ne spominje grijehe od smrti, smrtne grijehe itd. Jednostavno kaže da priznaš svoje grijehe. Budući da Bog ne pravi razliku između grijeha, zašto to činimo?

Za kršćanina postoji samo jedan grijeh: učiniti nešto protiv Božje volje, što će vas izbaciti iz zajedništva s njim. To je to.

Zbog našeg neraspadljivog duhovnog sjemena, činjenje grijeha ne utječe na vaše sinovstvo s Bogom, već samo na vaše zajedništvo s njim.

Rimljanima 1:23 i I. Petrova 1:23

U Bibliji postoji samo 1 neoprostiv grijeh, a to je da prodaj svoju dušu đavlu, da doslovce postane duhovni sin đavola. 

Razlog tome je taj što je duhovno sjeme trajno i određuje istinsku prirodu osobe. Stablo jabuke takvo je kakvo je jer je priroda stabala jabuka određena genetskim uputama i karakteristikama sjemena jabuke.

Slično tome, ako se nanovo rodi, a kasnije u Sotonu Sotona zavede da živi po njemu, i dalje ćemo ići u nebo kad se Isus Krist vrati, ali nećemo dobiti nikakve nagrade od Boga zbog našeg lošeg ponašanja.

Ako osoba postane sin đavla, to je također trajno duhovno sjeme koje se ne može ukloniti. Dakle, sada se vratimo priznanju grijeha.

Jednostavno idemo izravno Bogu i očistimo se od naših grijeha.

Ispovijedati svoje grijehe svećeniku je starozavjetna terminologija, slike i ropstvo starozavjetnom zakonu kojeg nas je Isus Krist oslobodio.

Isus Krist je najbolji i konačna vrhovni svećenik za cijelo čovječanstvo u cijelu vječnost. Naše priznanje ide Bogu preko njegova sina Isusa Krista i to je kraj.

Efežanima 3
10 S namjerom da sada poglavarstvima i silama na nebesima Crkva može spoznati mnogostruku mudrost Božju,
11 Prema vječnom naumu što ga je naumio u Kristu Isusu, Gospodinu našemu:
12 U njemu imamo smjelost i pristup s povjerenjem po vjeri u njega.

Isus Krist nam je već dao izravan pristup samom Bogu, tako da je prolazak kroz treću stranu duhovno uplitanje i prepreka u vašem životu.

Psalmi 103
3 on ti otpušta sve grijehe tvoje, koji iscjeljuje sve slabosti tvoje;
12 Koliko je istočno od zapada, do sada je uklonio naše prijestupe.

Zašto kažu istok i zapad umjesto sjevera i juga?

Jer ako krenete od ekvatora i idete prema sjeveru, na kraju ćete doći do sjevernog pola. Ako nastavite ići u istom smjeru, tada ćete umjesto toga ići prema jugu. Sjever i jug susreću se na polovima.

Drugim riječima, vaši će vam grijesi opet biti bačeni u lice. Ako ponovno krenete od ekvatora i krenete prema jugu, na kraju ćete doći do južnog pola, na kojem ćete se mjestu opet početi vraćati prema sjeveru i ponoviti prethodnu situaciju.

Međutim, ako krenete od ekvatora, idući na istok ili zapad, možete ići zauvijek i dalje ćete ići u istom smjeru i nikada nećete sresti suprotni horizont. Drugim riječima, istok i zapad se nikada ne susreću. Tvoji grijesi ti nikada više neće biti bačeni u lice.

Stoga, ako vas podsjećaju na vaše prošle grijehe koje je Bog već oprostio i zaboravio, onda taj izvor ne može biti od Boga, što ukazuje na Sotonu koji je bog ovoga svijeta i Božji neprijatelj.

Čistilište je u suprotnosti s Psalmima 103:3 i 12

Ja John 3
1 Evo, na koji je način ljubav Otac dao nama da budemo zvani sinovi Božji. Zato nas svijet ne poznaje, jer ga nije znao.
2 Ljubljeni, sada smo sinovi Božji, i još se ne vidi što ćemo biti; ali znamo da ćemo, kad se pojavi, biti kao on; jer ćemo ga vidjeti takvog kakav jest.
3 I svaki čovjek koji ima tu nadu u njega, pročišćava se, kao što je i čist.

Čistilište je u suprotnosti s definicijom pročišćenja u I. Ivanovoj 3

Pogledajte definiciju pročišćavanja!!

Strong's Concordance # 53
hagnos definicija: oslobođen ceremonijalnih nečistoća, svet, svet
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (hag-nos')
Upotreba: (izvorno, u stanju pripremljenom za bogoslužje), čist (bilo etički, bilo ritualno, ceremonijalno), čedan.

POMOĆI Riječne studije
53 hagnós (pridjev, koji može biti srodan s 40 /hágios, "sveti", dakle TDNT, 1, 122) - ispravno, čist (do srži); djevičansko (čedno, nepatvoreno); čist iznutra i izvana; svet jer je nezagađen (neokaljan grijehom), tj. bez kvarenja čak i iznutra (čak do središta nečijeg bića); nije pomiješan s krivnjom ili bilo čim za osudu.

#7 ČISTILIŠTE NE PRAVI KLJUČNU RAZLIKU IZMEĐU NAŠEG ZAJEDNIŠTVA S BOGOM I NAŠEG SINOVSTVA

ZAJEDNIŠTVO VS SINSTVO

DRUŠTVO

Ja John 1
3 Što smo vidjeli i čuli, navješćujemo vam da i vi imate stipendija kod nas: i doista naš stipendija je s Ocem i s njegovim Sinom Isusom Kristom.
4 I ovo vam pišemo da vaša radost bude potpuna.

5 Ovo je, dakle, poruka koju smo čuli od njega i navješćujemo vam da je Bog svjetlo i u njemu nema nikakve tame.
6 Ako kažemo da imamo stipendija s njim i hodamo u tami, lažemo i ne govorimo istinu:

7 Ali ako hodimo u svjetlu, kao što je on u svjetlu, imamo stipendija jedno s drugim, i krv Isusa Krista, njegova Sina, čisti nas od svakoga grijeha.
8 Ako kažemo da nemamo grijeha, zavaravamo se i istina nije u nama.
9 Ako priznajemo svoje grijehe, on je vjeran i pravedan da nam oprašta naše grijehe i da nas očisti od svake nepravde.

Biblijska definicija zajedništva:
Strong's Concordance # 2842
koinónia definicija: zajedništvo
Dio govora: nazovite, žensko
Fonetski pravopis: (koy-nohn-ee'-ah)
Upotreba: (doslovno: partnerstvo) (a) doprinosna pomoć, sudjelovanje, (b) sudjelovanje u, zajedništvo, (c) duhovno zajedništvo, zajedništvo u duhu.

POMOĆI Riječne studije
2842 koinōnía (imenica ženskog roda) – pravo, ono što je zajedničko kao osnova zajedništva (partnerstva, zajednice).

Ova grčka riječ korištena je 4 puta u I. Ivanovoj 1 i 19x u Novom zavjetu. 19 je osmi prost broj, a 8 je broj uskrsnuća i novog početka.

Uvijek je novi početak u našim životima kada se vratimo u zajedništvo s Bogom.

Ja John 1

koinónia, [Strongov #2842] ima kao korijen riječi koinónos ispod [Strongov #2844]

Strong's Concordance # 2844 [ova korijenska riječ se koristi 10x u NZ]
koinónos definicija: dionik
Dio govora: nazovite, muževan
Fonetski pravopis: (koy-no-nos')
Upotreba: dionik, partner, suputnik.

POMOĆI Riječne studije
Kognat: 2844 koinōnós (imenica muškog roda/supstantivni pridjev) – pravilno, sudionik koji međusobno pripada i dijeli zajedništvo; "sudionik". Vidi 2842 (koinōnia).

[2842 /koinōnía (imenica ženskog roda) naglašava relacijski aspekt zajedništva. 2844 /koinōnós (imenica muškog roda) izravnije se fokusira na samog sudionika.

Osnovna bit zajedništva s Bogom je da imamo POTPUNO DIJELJENJE s Bogom i svim njegovim resursima kroz njegova sina Isusa Krista.

Nedavno sam čuo hipotetsku situaciju na internetu u kojoj kršćanin počini značajan zločin i onda nekako umre ubrzo nakon toga, ostavljajući ih s nepokajanim grijehom.

Opet, ovo utječe samo na njihovo ZAJEDNIŠTVO s Bogom, a NE na njihovo sinovstvo!

Posljedice bi bile da bi mogli izgubiti neke od svojih kruna i/ili nagrada, ali nikada svoj status sina.

Odjeljak #3 o prirodi smrti dokazuje da naše zajedništvo s Bogom prestaje čim umremo, ali naše sinovstvo ostaje vječno.

Kao što je pokazano u odjeljku #13 [6 odjeljaka ispod], savršeno duhovno tijelo koje dobijemo po Kristovom povratku nikada ne treba nikakvo pročišćavanje, potpuno eliminirajući potrebu za čistilištem.

Biblija spominje 5 različitih kruna [vijenci ili vijenci koji se stavljaju na glavu pobjednika] i nagrade koje kršćanin može zaraditi.

Općenito načelo je da u našem hodu s Bogom, budući da možemo zaraditi krune i nagrade svojom vlastitom slobodom volje, onda je također moguće da nas Sotona može prevariti i izgubiti ih.

Galaćanima 6
7 Nemojte se zavaravati; Bog se ne ismijava, jer tko god sije, to će i žeti.
8 Jer tko sije na svoje tijelo, od mesa će žeti korupciju; A tko sije u Duha, od Duha će žeti život vječni.
9 I nemojmo se umoriti u dobrom ponašanju, jer u pravo vrijeme ćemo žeti, ako ne onesvijestimo.

Kritična razlika između Božje riječi i čistilišta je način na koji se postupa s grijesima: u Božjoj riječi, grijesi negativno utječu na naše zajedništvo s Bogom dok smo živi i potencijalni gubitak kruna i nagrada u budućnosti, dok u čistilištu ljudi budu kažnjeni i mučeni vatrom u budućnosti, što je lažno i zlo.

Nasuprot tome, spasenje je po milosti i djelima Božjim i budući da je dar svetog duha Krist u nama koji je neraspadljivo duhovno sjeme rođeno u nama, ne možemo ga izgubiti; neka umre; pogoršati; razboli se ili da ga vrag ukrade.

NAŠE KRUNE I NAGRADE ZA IZVRŠAVANJE VOLJE BOŽJE

I. Korinćani 9
24 Ne znate li da trkači trče svi, ali jedan prima nagradu? Pa trčite, da dobijete.
25 I svaki čovjek koji se bori za majstorstvo umjeren je u svemu. Sada to čine kako bi dobili raspadljivu krunu; ali mi smo neraspadljiva [kruna jer je duhovna a ne fizička].
26 Tako trčim, a ne kao nesigurno; pa se borim, ne kao onaj koji bije zrak:

Q: Kako to naš neraspadljive krune može biti izgubljen, ali naš neraspadljivi dar duha svetoga Ne možeš?

A: Zbog činjenice da je područje 5 osjetila paralelno s duhovnim područjem. U fizičkom području, kruna [vijenac] se može ukloniti jednako lako kao što se stavlja. Međutim, baš kao iu fizičkoj sferi, naše genetsko sinovstvo s našim ocem ne može se promijeniti, pa stoga ni naše duhovno sinovstvo s Bogom ne može biti uklonjeno.

2 Timothy 2: 5
I ako se čovjek također bori za majstorstva, ipak se ne okrunjuje, osim ako se bori zakonito.

Sjećate se Lancea Armstronga, jedine osobe koja je ikada osvojila Tour De France 7 puta zaredom?! Proglašen je najvećim sportašem svih vremena!

No, kasnije je dokazano da je nelegalno pobjeđivao na utrkama zbog ilegalne upotrebe droga te su mu oduzeti svi trofeji i njegova “kruna” pobjednika i najvećeg sportaša svih vremena!

Ovo je poput duhovnog natjecanja u kojem se sada nalazimo gdje možemo zaraditi duhovne krune i nagrade, ali ih nikada nećemo dobiti ako "varamo" ne slijedeći pravila igre navedena u Bibliji. Ako nas prevare da počinimo idolopoklonstvo, tada nam se mogu oduzeti naše krune i nagrade.

2 Timothy 4: 8
Odsada mi se sprema vijenac pravednosti, koji će mi u onaj dan dati Gospodin, pravedni sudac, i ne samo meni, nego i svima koji ljube njegov dolazak.

James 1: 12
Blagoslovljen čovjek koji ustraje u iskušenju, jer kad ga se iskuša, primiti će vijenac života koji je Gospodin obećao onima koji ga ljube.

1 Peter 5: 4
A kad se pojavi glavni pastir, primit ćete vijenac slave koji ne vene.

POSTOJI MOGUĆNOST DA MOŽEMO IZGUBITI SVOJE NAGRADE KOJE SMO ZARADILI

II Ivan 1
6 A ovo je ljubav, da hodimo po zapovijedima njegovim. Ovo je zapovijed, da u njoj živite, kako ste čuli od početka.
7 Jer mnogi su zavodnici ušli u svijet koji ne priznaju da je Isus Krist došao u tijelu. Ovo je prevarant i antikrist.
8 Pazite na sebe da ne izgubimo ono što smo radili, nego da primimo punu plaću.

Efežanima 5
1 Budite dakle Božji sljedbenici kao draga djeca;
2 I hodite u ljubavi, kao što nas je i Krist ljubio, i dao je za nas prinos i žrtvu Bogu za miris slastica.
3 Ali blud i sva nečistoća ili pohlepa neka to ne budu jednom imenovani među vama kao što su postali sveci;
4 Ni prljavština, ni budalaština razgovora, ni drskosti koji nisu zgodni: već zahvaljivanje.
5 Ovo doista znate: nijedan bludnik, ni nečist, ni lakomac, koji je idolopoklonik, nema baštine u kraljevstvu Kristovu i Božjemu.

U kontekstu vjernika koji dobivaju krune i nagrade kao što je ilustrirano u nekoliko stihova iznad o ovoj temi, moguće je da izgubimo nagrade jer smo bili prevareni da počinimo idolopoklonstvo, što uključuje utjecaje đavolskog duha bludništva, koji je đavo duh koji je primarno odgovoran za to što je naveo vjernike da štuju kreaciju umjesto Boga, stvoritelja.

SINSTVO

Neki od sljedećih stihova i informacija preuzeti su iz drugog dijela ovog članka, ali ovdje su prikazani iz druge perspektive; ono sinovstva protiv zajedništva.

I Peter 1
22 Budući da ste očistili svoje duše u poslušnosti istini kroz Duha za nepatvorenu ljubav prema braći, pazite da se žarko ljubite čistim srcem.
23 Nanovo rođeni, ne od raspadljivog sjemena, nego od neraspadljivog, po Riječi Božjoj, koja živi i ostaje zauvijek.

Romance 1: 23
I promijeni slavu neraspadljivog Boga u kip nalik raspadljivom čovjeku, i pticama, i četveronožacima, i gmizavcima.

Riječ "nepotkupljiv" u 1. Petrovoj 23:1 potpuno je ista grčka riječ kao i riječ "nepotkupljiv" u Rimljanima 23:XNUMX - kakav otac, takav sin.

Definicija nepotkupljivog:
Strongova konkordancija #862 [korištena 8 puta u Bibliji: broj uskrsnuća i novi početak].
aphthartos definicija: neprolazan, neraspadljiv, neraspadljiv
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (af'-thar-tos)
Upotreba: neuništiv, neprolazan, nepotkupljiv; dakle: besmrtan.

Thayerov grčki leksikon
JAKI NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), neiskvaren, nepodložan kvarenju ili propadanju, neprolazan:

Stoga ne možemo izgubiti svoje sinovstvo, ali možemo izgubiti svoje nagrade.

Hosea 4: 6
Moj narod je uništen zbog nedostatka znanja, jer si odbacila spoznaje, odbacit ću te i ti nećeš biti svećenik, jer si zaboravio na Zakon svoga Boga, zaboravit ću i tvoje djece.

#8 ČISTILIŠTE PROTURIJEČI SVIH 8 KARAKTERISTIKA BOŽJE MUDROST!

Kad smo već kod čistog, pogledajte prvu karakteristiku Božje mudrosti!

James 3
17 Ali mudrost koja je odozgo najprije je čista, zatim miroljubiva, nježna i lako je zauzeta, puna milosrđa i dobrih plodova, bez pristranosti i bez licemjerja.
18 I plod pravednosti posijao se u miru onih koji čine mir.

Čistilište protiv Božje mudrosti

#9 ČISTILIŠTE PROTUJEČI MILOSRĐU GOSPODNJEM KOJE VJEČNO TRAJE!

Efežanima 2
1 On je oživio vas koji ste bili mrtvi u prijestupima i grijesima;
2 U kojem ste nekoć hodali u skladu s tijekom ovoga svijeta, prema knezu sile zraka, duhu koji sada djeluje u djeci neposlušnosti:

3 Među kojima smo također svi mi u prošlim vremenima razgovarali u požudama svoga tijela, ispunjavajući želje tijela i uma; i po prirodi su bili djeca gnjeva, kao i drugi.
4 Ali Bog, koji je bogat milosrđem, zbog velike ljubavi kojom nas je ljubio,

5 Čak i kad smo bili mrtvi zbog grijeha, uznemiravali smo nas zajedno s Kristom (milošću ste spašeni!)
6 On nas podigne i skupi nas na nebesima u Kristu Isusu.

7 Da bi u narednim godinama mogao pokazati veliko bogatstvo svoje milosti u svojoj ljubaznosti prema nama po Kristu Isusu.

Nikad se ne spominje čistilište!

Definicija kazne:
Glagol (korišten sa objektom)

1. podvrgnuti boli, gubitku, zatočenju, smrti itd., kao kaznu za neki prekršaj, prijestup ili grešku: Cilj suda je kazniti zločinca za zločin koji je počinio.
2. izreći kaznu za (prekršaj, grešku, itd.): Bezuvjetna zatvorska kazna izriče se za kažnjavanje prošlih prijestupa.
3. maltretirati, zlostavljati ili povrijediti: Dodatne tarife kaznit će radničke obitelji višim cijenama osnovnih životnih potreba.
4. postupati strogo ili grubo, kao u tučnjavi.
5. podvrgnuti se bolnom naporu, kao konj u trku.
6. Neformalno. to make a heavy inroad on; iscrpiti: kazniti litru viskija.

Definicija milosrđa:
imenica, množina milosrđe za 4, 5.

1. suosjećajna ili ljubazna tolerancija iskazana prema prijestupniku, neprijatelju ili drugoj osobi u nečijoj moći; samilost, sažaljenje ili dobrohotnost: Smiluj se jadnom grešniku.
2. sklonost da se bude suosjećajan ili suzdržljiv: protivnik potpuno bez milosti.
3. diskrecijska ovlast suca da nekoga pomiluje ili ublaži kaznu, posebno da pošalje u zatvor umjesto da se pozove na smrtnu kaznu.
4. čin dobrote, suosjećanja ili naklonosti: izvršila je nebrojene male milosti za svoje prijatelje i susjede.
5. nešto što daje dokaz božanske naklonosti; blagoslov: Bila je samo milost što smo bili vezani sigurnosnim pojasevima kad se to dogodilo.

Milost je Gospodnja tolika da joj je posvećeno cijelo jedno poglavlje Psalama!

Pogledajte samo nevjerojatnu preciznost i simetriju riječi Gospodnje!

Čistilište zanemaruje milosrđe Gospodnje koje traje dovijeka!

Psalmi 135 i 136

Psalmi 136
1 Hvalite Gospodina; jer on je dobar: jer je dovijeka milosrđe njegovo.
2 Hvalite Boga nad bogovima: jer je dovijeka milosrđe njegovo.

3 Zahvaljujte Gospodaru nad gospodarima: jer je dovijeka milosrđe njegovo.
4 Onome koji jedini čini čudesa velika: jer je dovijeka milosrđe njegovo.

5 Onome koji je mudrošću stvorio nebesa: jer je dovijeka milosrđe njegovo.
6 Onome koji je razapeo zemlju nad vodama: jer je dovijeka milosrđe njegovo.

7 Onome koji načini velika svjetla: jer vječna je milost njegova!
8 Sunce da vlada danom: jer vječna je milost njegova!

9 Mjesec i zvijezde da vladaju noću: jer je dovijeka milosrđe njegovo.
10 Onome koji je porazio Egipat u njihovim prvencima: jer vječna je milost njegova!

11 I izvede Izraela između njih. jer vječna je milost njegova!
12 Jakom rukom i ispruženom mišicom: jer je dovijeka milosrđe njegovo.

13 Onome koji je Crveno more razdijelio na dijelove: jer vječna je milost njegova!
14 I provede Izraela posred njega. jer vječna je milost njegova!

15 Ali svrgnu faraona i njegovu vojsku u Crveno more. jer je dovijeka milosrđe njegovo.
16 Onome koji je vodio svoj narod kroz pustinju: jer je dovijeka milosrđe njegovo.

17 Onome koji je udario velike kraljeve: jer vječna je milost njegova!
18 I pobi slavne kraljeve: jer vječna je milost njegova!

19 Sihon, amorejski kralj: jer vječna je milost njegova!
20 Og, kralj bašanski: jer vječna je milost njegova!

21 I dadoše njihovu zemlju u baštinu. jer vječna je milost njegova!
22 To je baština Izraelu, sluzi njegovu. jer je dovijeka milosrđe njegovo.

23 Tko nas se sjetio u našoj niskosti: jer vječna je milost njegova!
24 I otkupio nas je od naših neprijatelja. jer je dovijeka milosrđe njegovo.

25 Koji daje hranu svakom tijelu: jer je dovijeka milosrđe njegovo.
26 Hvalite Boga nebeskoga: jer je dovijeka milosrđe njegovo.

Ali zašto 26 stihova o milosti Gospodnjoj? Zašto ne 11 ili 35 ili neki drugi broj?

13 je broj pobune, pokvarenosti i otpadništva od Gospodina, dakle 26 je dvostruko veći, naglašavajući ga i pojačavajući, ali milosrđe Gospodnje pobjeđuje to i više!

Milosrđe je također 5. obilježje Božje mudrosti!

James 3
17 Ali mudrost koja je odozgo najprije je čista, zatim miroljubiva, nježna i lako je zauzeta, puna milosrđa i dobrih plodova, bez pristranosti i bez licemjerja.
18 I plod pravednosti posijao se u miru onih koji čine mir.

“Puna milosrđa” navedena je kao 5. na popisu karakteristika Božje mudrosti jer je 5 broj milosti u Bibliji.

Milost je nezaslužena božanska naklonost. Milosrđe je također definirano kao zasluženi uskraćeni sud, koji se može učiniti samo Božjom milošću.

#10 ČISTILIŠTE PROTUJEČI SA SAVRŠENOM BOŽJOM PRAVDOM!

1 Posao: 22
U svemu ovome Job nije sagriješio, niti je bezumno optužio Boga.

Riječ "ludo" u bibliji za popratno proučavanje definirana je kao "s nepravdom". Imamo pravednog Boga koji ne kažnjava svoj narod, i pogotovo ne za već oproštene i zaboravljene grijehe.

Sada je ovdje točniji prijevod ovog stiha:

1 Posao: 22
U svemu ovome Job nije sagriješio, niti je opravdavao Boga nepravdi.

Biti kažnjen za svoje grijehe nakon što su već oprošteni i zaboravljeni je duhovna nepravda koja proturječi Jobu 1:22. Stoga Bog ne može biti taj koji je izmislio čistilište.

1 Posao: 22

Čistilište je u suprotnosti s Jobom 1 i Božjom pravdom

Ovdje je pravni hipotetski ekvivalent definiciji čistilišta.

Recimo da tip počini kazneno djelo i policija ga uhiti i baci u zatvor. Sudac kaže da mora odslužiti 10 godina, pa odsluži. Što se onda događa? Pod pretpostavkom da se dobro ponašao, onda ga zatvorski sustav pušta na slobodu. Zločin mu je oprošten. Platio je cijenu. Ipak, policija ga ponovno uhiti, bez da je počinio još jedan zločin, i kažnjava ga s dodatnih 3.5 godine zatvora. To je pravo čistilište.

Logično je nemoguće da nas Bog kazni za grijehe kojih se ne može sjetiti. Stoga kazna mora doći iz izvora koji nije jedini istinski Bog. Postoje samo 2 boga: Bog stvoritelj svemira, koji je otac našega Gospodina Isusa Krista, i Bog ovoga svijeta, koji je Sotona.

Colossians 1: 22
U tijelu svoga tijela kroz smrt, da te pokaže svetim, besprijekornim i besprijekornim pred njegovim očima:

Još jednom idemo na dobar biblijski rječnik kako bismo dodatno provjerili i razjasnili Božju volju.

3 definicije iz Kološanima 1:22

Definicija "svetog":
Strong's Concordance # 40
hagios: sveti, sveti
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (hag'-ee-os)
Upotreba: odvojeno od (ili za) Boga, sveto, sveto.

POMOĆI Riječne studije
40 hágios – pravilno, drugačije (neslično), drugo (“drugost”), sveto; za vjernika, 40 (hágios) znači "sličnost prirode s Gospodinom" jer je "različit od svijeta".

Temeljno (osnovno) značenje 40 (hágios) je "drugačije" - stoga je hram u 1. stoljeću bio hagios ("svet") jer se razlikovao od drugih građevina (Wm. Barclay). U NZ-u, 40 /hágios ("sveto") ima "tehničko" značenje "različit od svijeta" jer je "poput Gospodina".

[40 (hágios) implicira nešto “izdvojeno” i stoga “različito (različito/različito)” – tj. “drugo,” jer je posebno za Gospodina.]

Definicija "bez krivnje":
Strong's Concordance # 299
amomos: besprijekoran
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (am'-o-mos)
Definicija: amomum (mirisna biljka iz Indije)
Uporaba: besprijekoran, bez mane, besprijekoran, besprijekoran.

POMOĆI Riječne studije
299 ámōmos (pridjev, izveden od 1 /A “ne” i 3470 /mṓmos, “mrlja”) – ispravno, bez mrlje, bez mrlje ili mrlje (pljege); (figurativno) moralno, duhovno besprijekoran, neokaljan od štetnih učinaka grijeha.

Thayerov grčki leksikon
JAKI NT 299a: ἄμωμον
bez mane, bez mane, kao žrtva bez mrlje ili mane:
na oba se mjesta aludira na Kristov bezgrešni život. Etički, bez mane, besprijekoran, besprijekoran

Strongova iscrpna podudarnost
bez krivnje, bez mane, besprijekoran.
Od a (kao niječna čestica) i momos; besprijekoran (doslovno ili figurativno) - bez krivnje (manja, mana, mrlja), besprijekoran, besprijekoran.

Definicija "neopozivog":
Strong's Concordance # 410
anegklétos definicija: ne pozivati ​​na odgovornost, nepobitno
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (an-eng'-klay-tos)
Upotreba: besprijekorno, besprijekorno.

POMOĆI Riječne studije
410 anégklētos (od 1 /A "ne" i 1458 /egkaléō, "podnošenje tužbi protiv nekoga na sudu") - ispravno, nije osuđivano kada je osoba propisno ispitana - tj. suđeno s ispravnom logikom ("pravno obrazloženje" ), tj. logika odobrena na sudu.

Čistilište je u suprotnosti sa sve 3 definicije: “svetog” | “neokrivljiv” | “neosporivo” u Kološanima 1:22

Ali naš pravni položaj ide još jednu razinu dublje.

Ja John 2
1 Dječice moja, ovo vam pišem da ne griješite. A ako itko sagriješi, imamo pristalica s Ocem, Isusom Kristom pravednim:
2 I on je pomirnica [plaćanje] za naše grijehe: i ne samo za naše, nego i za grijehe svega svijeta.

Iz stiha 1, definicija "zagovornika":
Strong's Concordance # 3875
paraklétos definicija: pozvan u pomoć
Dio govora: nazovite, muževan
Fonetski pravopis: (par-ak'-lay-tos)
Upotreba: (a) zagovornik, zagovornik, (b) tješitelj, tješitelj, pomagač, (c) Paraklet.

POMOĆI Riječne studije
3875 paráklētos (od 3844 /pará, "iz blizine" i 2564 /kaléō, "pozovi") - ispravno, pravni odvjetnik koji donosi ispravnu prosudbu - poziva jer je dovoljno blizak situaciji. 3875 /paráklētos (“advokat, savjetnik-pomagač”) je redoviti izraz u novozavjetna vremena za odvjetnika (odvjetnika) – tj. nekoga tko svjedoči i stoji na sudu.

Čistilište je u suprotnosti s definicijom "zagovornika" [odvjetnika] u I. Ivanovoj 2:1

Rimljani 5
1 Stoga bitak opravdan vjerom imamo mir s Bogom po Gospodinu našem Isusu Kristu:
9 Mnogo više tada, sada opravdan njegovom krvlju, po njemu ćemo se spasiti od gnjeva.

19 Jer kao što su neposluhom jednoga čovjeka (Adama) mnogi postali grešnici, tako će i poslušnošću jednoga (Isusa Krista) mnogi postati pravedni.
30 Štoviše, koje je predodredio, one je i pozvao; i koje je pozvao, one je i opravdao; i koje je opravdao, one je i proslavio.

Definicija "opravdanog" u nastavku u stihovima 1 i 9:
Strong's Concordance # 1344
dikaioó definicija: pokazati se pravednim, proglasiti pravednim
Dio govora: glagol
Fonetski pravopis: (dik-ah-yo'-o)
Upotreba: činim pravednim, branim stvar, zalažem se za pravednost (nevinost), oslobađam, opravdavam; dakle: Smatram da sam pravednik.

POMOĆI Riječne studije
Srodan: 1344 dikaióō (od dikē, „desno, sudsko odobrenje“) - pravilno, odobreno, posebno u pravnom, mjerodavnom smislu; pokazati što je ispravno, tj. u skladu s odgovarajućim standardom (tj. "uspravno").

Vjernik je "učinjen pravednim/opravdanim" (1344 /dikaióō) od strane Gospodina, oslobođen svih optužbi (kazna) povezanih s njihovim grijesima. Štoviše, oni su opravdani (1344 /dikaióō, “učinjeni ispravnim, pravednim”) Božjom milošću svaki put kad prime (poslušaju) vjeru (4102 /pístis), tj. “Božje nedjelotvorno uvjeravanje” (usp. završetak -oō koji prenosi “ donijeti/iznijeti”). Vidi 1343 (dikaiosynē).

II Korinćani 5
19 To jest [znati] da je Bog bio u Kristu, koji je pomirio svijet sa sobom, ne pripisujući im njihove prijestupe; i predao nam je riječ pomirenja.
20 Dakle, mi smo Kristovi poslanici, kao da vas je Bog po nama molio: molimo vas umjesto Krista, pomirite se s Bogom.
21 Jer on za nas grijehom učini onoga koji nije znao grijeha; da bismo mogli postati pravednost Boga u njemu.

Definicija pravednosti:
Strong's Concordance # 1343
dikaiosuné definicija: pravednost, pravda
Dio govora: nazovite, žensko
Fonetski pravopis: (dik-ah-yos-oo'-nay)
Upotreba: (obično ako ne uvijek u židovskoj atmosferi), pravda, pravednost, pravednost, pravednost kojoj je Bog izvor ili autor, ali praktično: božanska pravednost.

POMOĆI Riječne studije
1343. dikaiosýnē (od 1349. /díkē, “sudska presuda”) – pravo, sudsko odobrenje (presuda odobrenja); u NZ-u, Božje odobrenje ("božansko odobrenje").

1343 /dikaiosýnē (“božansko odobrenje”) redoviti je novozavjetni izraz koji se koristi za pravednost (“Božje sudsko odobrenje”). 1343 /dikaiosýnē (“Božje odobrenje”) odnosi se na ono što Gospodin (nakon Njegovog ispitivanja) smatra ispravnim, tj. ono što je odobreno u Njegovim očima.

Čistilište je u suprotnosti s 5. Korinćanima 21!

Vidite li koliko je brzo, jednostavno, lako i logično razdvojiti istinu od pogreške kad točno poznajete Božju riječ?

U biti, čistilište je đavao koji lažno optužuje Božji narod da je nečist, što je vjerojatno u suprotnosti s više od 100 stihova Svetog pisma i licemjerno, ova optužba dolazi od najnečistijeg bića u svemiru: samog đavla.

On je lažljivac i pun licemjerja.

Ivan 8: 44 [Isus Krist se suočava s određenom skupinom zlih vjerskih vođa zvanih farizeji koji su postali sinovi đavla].
Vi ćete biti otac vašeg đavla, i učiniti će vam požude oca svoga. Bio je ubojica od početka, i nije ostao u istini, jer u njemu nema istine. Kad govori laž, govori o svojoj, jer je lažljivac i otac.

Otkrivenje 12: 10
I začujem glasan glas koji govori na nebesima: "Sada dolazi spasenje i snaga, i kraljevstvo Boga našega i snaga njegova Krista. Jer optuženik je naša braća, koji ih optužuje pred našim danom Bogom i noć.

Đavao će nas uvijek lažno optuživati ​​za ono za što je sam kriv.

Ivan 8:44 i Otkrivenje 12:10

11 ČISTILIŠTE KRŠI LJUDSKA PRAVA UJEDINJENIH NARODA, 42 US Code § 2000dd VLADE SAD-a I USTAV SJEDINJENIH DRŽAVA!!!

Instrumenti ljudskih prava
CORE INSTRUMENT
Konvencija protiv mučenja i drugog okrutnog, neljudskog ili ponižavajućeg postupanja ili kažnjavanja
USVOJENO

10 prosinca 1984

BY

Rezolucija Generalne skupštine 39 / 46

Stupanje na snagu: 26. lipnja 1987., u skladu s člankom 27. stavkom 1.

Države stranke ove konvencije,

Smatrajući da je, u skladu s načelima proglašenim u Povelji Ujedinjenih naroda, priznavanje jednakih i neotuđivih prava svih članova ljudske obitelji temelj slobode, pravde i mira u svijetu,

Priznajući da ta prava proizlaze iz urođenog dostojanstva ljudske osobe,

Uzimajući u obzir obvezu država prema Povelji, posebno članku 55., da promiču opće poštovanje i poštovanje ljudskih prava i temeljnih sloboda,

Uzimajući u obzir članak 5. Opće deklaracije o ljudskim pravima i članak 7. Međunarodnog pakta o građanskim i političkim pravima, koji propisuju da nitko ne smije biti podvrgnut mučenju ili okrutnom, neljudskom ili ponižavajućem postupanju ili kažnjavanju,

Uzimajući također u obzir Deklaraciju o zaštiti svih osoba od podvrgavanja mučenju i drugom okrutnom, neljudskom ili ponižavajućem postupanju ili kažnjavanju, koju je usvojila Opća skupština 9. prosinca 1975.,

Želeći učiniti učinkovitijom borbu protiv mučenja i drugih okrutnih, neljudskih ili ponižavajućih postupaka ili kažnjavanja diljem svijeta,

Dogovorili su se kako slijedi:

I. dio
Članak 1

1. Za potrebe ove Konvencije, pojam "mučenje" znači svaki čin kojim se osobi namjerno nanosi teška bol ili patnja, fizička ili psihička, u svrhu dobivanja od nje ili treće osobe informacija ili priznanja, kažnjavanje njega za djelo koje je on ili treća osoba počinio ili se sumnja da ga je počinio, ili zastrašivanje ili prisiljavanje njega ili treće osobe, ili iz bilo kojeg razloga temeljenog na diskriminaciji bilo koje vrste, kada je takva bol ili patnja nanesena od strane ili na na poticaj ili uz pristanak ili pristanak javnog službenika ili druge osobe koja djeluje u službenom svojstvu. Ne uključuje bol ili patnju koja proizlazi samo iz zakonskih sankcija, koja je inherentna ili slučajna.
2. Ovaj članak ne dovodi u pitanje bilo koji međunarodni instrument ili nacionalno zakonodavstvo koje sadrži ili može sadržavati odredbe šire primjene.

Članak 2

1. Svaka država stranka će poduzeti učinkovite zakonodavne, upravne, sudske ili druge mjere za sprječavanje djela mučenja na bilo kojem teritoriju pod svojom jurisdikcijom.
2. Nikakve iznimne okolnosti, bilo da se radi o ratnom stanju ili prijetnji ratom, unutarnjoj političkoj nestabilnosti ili bilo kojoj drugoj javnoj opasnosti, ne mogu se pozivati ​​kao opravdanje za mučenje.
3. Naredba nadređenog službenika ili javne vlasti ne može se pozvati kao opravdanje za mučenje.

Članak 3

1. Niti jedna država stranka neće protjerati, vratiti (“refouler”) ili izručiti osobu drugoj državi ako postoje opravdani razlozi za vjerovanje da bi bila u opasnosti da bude podvrgnuta mučenju.
2. U svrhu utvrđivanja postoje li takvi razlozi, nadležna tijela će uzeti u obzir sva relevantna razmatranja uključujući, gdje je primjenjivo, postojanje dosljednog obrasca teških, flagrantnih ili masovnih kršenja ljudskih prava u dotičnoj državi.

Pravni fakultet Cornell
LII [Zavod za pravne informacije]

42 Zakonika SAD-a § 2000dd – Zabrana okrutnog, nečovječnog ili ponižavajućeg postupanja ili kažnjavanja osoba pod skrbništvom ili kontrolom Vlade Sjedinjenih Država

(a) Općenito
Nijedna osoba u pritvoru ili pod fizičkim nadzorom Vlade Sjedinjenih Država, bez obzira na nacionalnost ili fizičku lokaciju, neće biti podvrgnuta okrutnom, nečovječnom ili ponižavajućem postupanju ili kažnjavanju.

Okrutno, nehumano ili ponižavajuće postupanje ili kažnjavanje

U ovom odjeljku izraz "okrutno, neljudsko ili ponižavajuće postupanje ili kažnjavanje" znači okrutno, neuobičajeno i nehumano postupanje ili kažnjavanje zabranjeno Petim, Osmim i Četrnaestim amandmanom na Ustav Sjedinjenih Država, kako je definirano u Rezerve, deklaracije i sporazumi Sjedinjenih Država na Konvenciju Ujedinjenih naroda protiv mučenja i drugih oblika okrutnog, nečovječnog ili ponižavajućeg postupanja ili kažnjavanja sastavljene u New Yorku, 10. prosinca 1984.

Ustav SAD-a

Peti amandman
Nitko se ne smije smatrati odgovornim za smrtni ili drugi zloglasni zločin, osim na temelju predstavke ili optužnice Velike porote, osim u slučajevima koji se javljaju u kopnenim ili pomorskim snagama, ili u miliciji, kada je u stvarnoj službi u vrijeme Ratna ili javna opasnost; niti će itko za isto kazneno djelo biti dvaput doveden u opasnost po život ili tijelo; niti će biti prisiljen u bilo kojem kaznenom predmetu svjedočiti protiv sebe, niti će biti lišen života, slobode ili imovine, bez odgovarajućeg zakonskog postupka; niti se privatno vlasništvo smije uzeti za javnu upotrebu, bez pravedne naknade.

Osmi amandman
Neće se zahtijevati pretjerana jamčevina, niti izricati pretjerane novčane kazne, niti izricati okrutne i neobične kazne.

14th Amandman
Odjeljak 1
Sve osobe rođene ili naturalizirane u Sjedinjenim Državama, i podložne njihovoj jurisdikciji, državljani su Sjedinjenih Država i države u kojoj borave. Niti jedna država neće donositi niti provoditi bilo koji zakon koji bi smanjio privilegije ili imunitete građana Sjedinjenih Država; niti bilo koja država smije lišiti bilo koju osobu života, slobode ili imovine, bez odgovarajućeg zakonskog postupka; niti uskraćivati ​​bilo kojoj osobi unutar svoje nadležnosti jednaku zaštitu zakona.

Odjeljak 2
Predstavnici će biti raspoređeni između nekoliko država prema njihovom broju, računajući cijeli broj osoba u svakoj državi, isključujući Indijance koji se ne oporezuju. Ali kada je pravo glasa na bilo kojim izborima za izbor elektora za predsjednika i potpredsjednika Sjedinjenih Država, zastupnika u Kongresu, izvršnih i sudskih dužnosnika države ili članova njezinog zakonodavnog tijela uskraćeno bilo kojem muških stanovnika takve države, koji imaju dvadeset i jednu godinu, i državljana Sjedinjenih Država, ili na bilo koji način skraćeno, osim za sudjelovanje u pobuni ili drugom zločinu, osnovica zastupljenosti u njoj bit će smanjena u omjeru koji će broj takvih muških građana odgovarati ukupnom broju muških građana od dvadeset i jedne godine u takvoj državi.

Odjeljak 3
Nijedna osoba ne smije biti senator ili zastupnik u Kongresu, ili birač predsjednika i potpredsjednika, niti imati bilo kakvu dužnost, civilnu ili vojnu, pod Sjedinjenim Državama ili pod bilo kojom državom, koja je, nakon što je prethodno položila prisegu, kao član Kongresa, ili kao dužnosnik Sjedinjenih Država, ili kao član zakonodavnog tijela bilo koje države, ili kao izvršni ili sudski dužnosnik bilo koje države, da podrži Ustav Sjedinjenih Država, mora sudjelovati u pobuni ili pobuni protiv isti, ili pružena pomoć ili utjeha njegovim neprijateljima. Ali Kongres može dvotrećinskom većinom svakog doma ukloniti takav invaliditet.

Odjeljak 4
Valjanost javnog duga Sjedinjenih Država, ovlaštenog zakonom, uključujući dugove nastale za isplatu mirovina i nagrada za usluge u suzbijanju pobune ili pobune, neće se dovoditi u pitanje. Ali niti Sjedinjene Države niti bilo koja država neće preuzeti niti platiti bilo kakav dug ili obvezu nastalu kao pomoć ustanku ili pobuni protiv Sjedinjenih Država, ili bilo koji zahtjev za gubitak ili oslobađanje bilo kojeg roba; ali svi takvi dugovi, obveze i potraživanja smatrat će se nezakonitima i ništavnima.

Odjeljak 5
Kongres će imati ovlasti provoditi, odgovarajućim zakonodavstvom, odredbe ovog članka.

#12 ČISTILIŠTE PROTURIJEČI 6 STIHOVA U EFEŽANIMA!

Čistilište je u suprotnosti s Efežanima 1

Efežanima 1
6 U slavi slave njegove milosti, u koji nas je učinio prihvaćenim u ljubljenoj.
7 U kojem smo krv otkupljeni pomoću njegove krvi, oproštenje grijeha, prema bogatstvu njegove milosti;

Definicija "prihvaćenog":
Strong's Concordance # 5487
charitoó definicija: učiniti dražesnim, obdariti milošću
Dio govora: glagol
Fonetski pravopis: (khar-ee-to'-o)
Upotreba: favoriziram, slobodno poklanjam.

POMOĆI Riječne studije
Srodan: 5487 xaritóō (od 5486 /xárisma, “milost,” vidi tamo) – pravilno, vrlo omiljen jer je prijemčiv za Božju milost. 5487 (xaritóō) dvaput se koristi u NZ (Lk 1 i Ef 28), oba puta o tome da se Bog pruža da slobodno udijeli milost (naklonost).

Definicija "otkupljenja" u Efežanima 1:7:
Strong's Concordance # 629
apolutrósis definicija: oslobađanje izvršeno plaćanjem otkupnine
Dio govora: nazovite, žensko
Fonetski pravopis: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Upotreba: oslobađanje izvršeno plaćanjem otkupnine; otkupljenje, izbavljenje.

POMOĆI Riječne studije
629 apolýtrōsis (od 575 /apó, “od” i 3084 /lytróō, “otkupiti”) – ispravno, otkupljenje – doslovno, “otkup od, ponovna kupnja (osvajanje) onoga što je prethodno oduzeto (izgubljeno).”

629 /apolýtrōsis (“iskupljenje, ponovna kupnja”) naglašava udaljenost (“sigurnosnu marginu”) koja nastaje između spašene osobe i onoga što ju je prethodno porobilo. Za vjernika, prefiks (575 /apó) osvrće se na Božje djelotvorno djelo milosti, otkupljujući ih od duga grijeha i dovodeći ih u njihov novi status (biti u Kristu).

Definicija "oprosta":
Strong's Concordance # 859
definicija afeze: razrješenje, oslobađanje, figurativno – pomilovanje
Dio govora: nazovite, žensko
Fonetski pravopis: (af'-es-is)
Upotreba: ispraćaj, otpuštanje, otpuštanje, oprost, potpuni oprost.

POMOĆI Riječne studije
Kognat: 859 áphesis (od 863 /aphíēmi, “otpremiti, oprostiti” ) – pravilno, “nešto otpremljeno”; tj. oproštenje (“oprost”), oslobađanje nekoga od obveze ili duga. Vidi 863 (aphiēmi).

Čistilište proturječi Efežanima 1:7 – definicije otkupljenja, oprosta i milosti

Kao nanovo rođeni vjernici, mi smo već sveti u Božjim očima, tako da više nikakvo pročišćenje ili svetost nije potrebno niti se može postići nakon smrti.

Efežanima 1
11 U kojemu smo i mi zadobili baštinu, budući da smo predodređeni prema naumi onoga koji sve radi po savjetu svoje volje:
12 Da bismo trebali biti na slavu njegove slave, koji su se najprije pouzdali u Krista.

Ne samo da imamo baštinu kod Boga, nego smo i na hvalu njegove slave!! Bog ne stavlja predujam na smeće ili smeće! VI ste njegova cijenjena baština i VI ste pohvala njegove slave, pa kako biste mogli biti pročišćeni u paklu čistilišta?!

Jedna od svrha čistilišta mora biti pokušaj đavla da otjera kršćane od Boga.

Čistilište je u suprotnosti s Efežanima 1 i 11

Efežanima 5
25 Muževi, ljubite svoje žene, kao što je i Krist ljubio Crkvu i predao sebe za nju;
26 Da bi mogao posvetiti i očistiti to s pranje vode riječju,
27 Da bi ga mogao predstaviti sebi a slavan crkva, nemajući mjesto, ili bora, ili bilo što slično; ali da bi trebalo biti svet i bez mane.

Ovaj dio Poslanice Efežanima prepun je bogate dubine sve dobrote Božje! Kao rezultat toga, postao je zaseban odjeljak ovog članka, s mnogim definicijama riječi raščlanjenim, provjerenim i razjašnjenim kako biste mogli vidjeti veličanstvenost Boga i njegove riječi u svoj njihovoj slavi.

Stih 26, definicija "posvetiti":
Strong's Concordance # 37
hagiazó definicija: učiniti svetim, posvetiti, posvetiti
Dio govora: glagol
Fonetski pravopis: (hag-ee-ad'-zo)
Upotreba: činim svetim, tretiram kao sveto, izdvajam kao sveto, posvećujem, posvećujem, čistim.

POMOĆI Riječne studije
Kognat: 37 hagiázō (od 40 /hágios, “sveto”) – smatrati posebnim (svetim), tj. svetim (“odvojenim”), posvetiti. Vidi 40 (hagios).

[37 (hagiázō) znači „učiniti svetim, posvetiti, posvetiti; posvetiti, odvojiti” (Abbott-Smith).]

Stih 26, definicija "čišćenja":
Ovo je grčka riječ katharizó: očistiti [Strongova konkordancija #2511], što je glagolski oblik od katharos, koji smo već vidjeli prije:
Strong's Concordance # 2513
katharos definicija: čist
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (kath-ar-os')
Upotreba: čist, čist, neokaljan, doslovno ili ceremonijalno ili duhovno; nedužan, nevin, ispravan.

POMOĆI Riječne studije
2513 katharós (primitivna riječ) – pravilno, “bez primjesa” (BAGD); ono što je odvojeno (očišćeno), dakle “čisto” (čisto) jer nepomiješano (bez nepoželjnih elemenata); (figurativno) duhovno čist jer očišćen (očišćen od Boga), tj. oslobođen od zagađujućih (prljavih) utjecaja grijeha.

Stih 26, definicija riječi "pranje":
Strong's Concordance #3067 loutron: pranje, kupanje, što dolazi od korijena riječi Louo, detaljno dolje:
Strong's Concordance # 3068
louó definicija: kupati se, prati
Dio govora: glagol
Fonetski pravopis: (loo'-o)
Upotreba: (doslovno. ili samo ceremonijalno), perem, kupam (tijelo); sredina: pranja, kupanja; met: čistim od grijeha.

POMOĆI Riječne studije
3068 loúō – pravilno, oprati (očistiti), posebno cijelu osobu (kupati cijelo tijelo). 3068 /loúō (i njegova izvedenica, 628 /apoloúō) implicira “potpuno pranje” (doslovno i metaforički) – tj. potpuno kupanje za čišćenje cijele osobe (tijela).

Čistilište je u suprotnosti s definicijama 8 riječi u Efežanima 5-25!

Stih 27, definicija "slavnog":
Strong's Concordance # 1741
endoxos definicija: držan u časti, slavan
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (en'-dox-os)
Upotreba: visoko cijenjen, sjajan, slavan.

POMOĆI Riječne studije
1741 éndoksos (od prefiksa, 1722 /en, "uključen u", koji pojačava 1391 /dóksa ("slava, inherentna vrijednost") - ispravno, "u slavi", izražavajući dostojanstvo (uzvišeni status) nečega i promatrano "u stanje visoke časti i ugleda” (AS).

Kako to nije bilo dovoljno sjajno, evo definicije korijena riječi za slavni:
Strong's Concordance # 1391
doksa definicija: mišljenje (uvijek dobro u NZ), dakle pohvala, čast, slava
Dio govora: nazovite, žensko
Fonetski pravopis: (dox'-ah)
Upotreba: čast, ugled; slava, posebno božansko svojstvo, neiskazano očitovanje Boga, sjaj.

POMOĆI Riječne studije
1391 dóksa (od dokeō, “iskazivanje osobnog mišljenja koje određuje vrijednost”) – slava. 1391 /dóksa (“slava”) odgovara SZ-noj riječi, kabo (OT 3519, “biti težak”). Oba izraza prenose Božju beskonačnu, intrinzičnu vrijednost (supstancu, bit).

[1391 (dóksa) doslovno znači “ono što izaziva dobro mišljenje, tj. da nešto ima inherentnu, intrinzičnu vrijednost” (J. Thayer).]

Stih 27, definicija "pjege":
Strong's Concordance # 4696
spilos definicija: mrlja, mrlja
Dio govora: nazovite, muževan
Fonetski pravopis: (spee'-los)
Upotreba: mrlja, greška, mrlja, mrlja.

POMOĆI Riječne studije
4696 spílos – ispravno, mrlja (mrlja); (figurativno) moralna (duhovna) mana ili mana. Moralne i duhovne mrlje (mrlje) dolaze od života izvan Božje preferirane volje (želja, 2307 /thélēma, usporedi Ef 5:15-17,27) i uklanjaju se iskrenim priznanjem (1 Iv 1:9).

Stih 27, definicija "bore":
Strong's Concordance # 4512
rhutis definicija: bora
Dio govora: nazovite, žensko
Fonetski pravopis: (hroo-tece')
Upotreba: bora; smokva: duhovni nedostatak, mana.

POMOĆI Riječne studije
4512 rhytís – ispravno, zbijeno, skupljeno; (figurativno) “bora, od starenja” (Souter).

Stih 27, definicija "svetog":
Strong's Concordance # 40
hagios definicija: sveto, sveto
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (hag'-ee-os)
Upotreba: odvojeno od (ili za) Boga, sveto, sveto.

POMOĆI Riječne studije
40 hágios – pravilno, drugačije (neslično), drugo (“drugost”), sveto; za vjernika, 40 (hágios) znači "sličnost prirode s Gospodinom" jer je "različit od svijeta".

Temeljno (osnovno) značenje 40 (hágios) je "drugačije" - stoga je hram u 1. stoljeću bio hagios ("svet") jer se razlikovao od drugih građevina (Wm. Barclay). U NZ-u, 40 /hágios ("sveto") ima "tehničko" značenje "različit od svijeta" jer je "poput Gospodina".

[40 (hágios) implicira nešto “izdvojeno” i stoga “različito (različito/različito)” – tj. “drugo,” jer je posebno za Gospodina.]

Stih 27, definicija "bez mane":
Strong's Concordance # 299
amomos: besprijekoran
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (am'-o-mos)
Definicija: amomum (mirisna biljka iz Indije)
Uporaba: besprijekoran, bez mane, besprijekoran, besprijekoran.

POMOĆI Riječne studije
299 ámōmos (pridjev, izveden od 1 /A “ne” i 3470 /mṓmos, “mrlja”) – ispravno, bez mrlje, bez mrlje ili mrlje (pljege); (figurativno) moralno, duhovno besprijekoran, neokaljan od štetnih učinaka grijeha.

#13 ČISTILIŠTE PROTURIJEČI MNOGIM RAZNIM STEVIMA!

Filipljanima 2
13 Jer Bog je onaj koji u vama čini i htjeti i činiti dobro od svoje volje.
14 Učinite sve bez mrmljanja i spora:
15 Da budete besprijekorni i bezopasni, sinovi Božji, bez opomeneusred krivudavog i perverznog naroda, među kojima svijetliš kao svjetla na svijetu;

Definicija besprijekornog:
Strong's Concordance # 273
amemptos definicija: besprijekoran
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (am'-emp-tos)
Uporaba: besprijekoran, bez grešaka ili nedostataka.

POMOĆI Riječne studije
273 ámemptos (pridjev, izveden iz 1 /A “ne” i 3201 /mémphomai, “pronaći krivnju”) – ispravno, bez greške; nije vrijedan krivnje, propustom ili počinjenjem; dakle, bez prijekora jer moralno čist. (Ovaj pojam stoji u suprotnosti s 299 /ámōmos, “ritualna čistoća.”)

Definicija bezopasnog:
Strong's Concordance # 185
akeraios definicija: nepomiješan, čist
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (ak-er'-ah-yos)
Upotreba: (doslovno: nepomiješan) jednostavan, nesofisticiran, iskren, besprijekoran.

POMOĆI Riječne studije
185 akéraios (pridjev, izveden od 1 /A “ne” i 2767 /keránnymi, “pomiješan”) – ispravno, nepomiješan (pomiješan); nije destruktivna mješavina jer nije zaražena grešnim motivima (ambicijama); čist (nepomiješan).

Definicija bez zamjerke:
Strong's Concordance # 299
amomos: besprijekoran
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (am'-o-mos)
Definicija: amomum (mirisna biljka iz Indije)
Uporaba: besprijekoran, bez mane, besprijekoran, besprijekoran.

POMOĆI Riječne studije
299 ámōmos (pridjev, izveden od 1 /A “ne” i 3470 /mṓmos, “mrlja”) – ispravno, bez mrlje, bez mrlje ili mrlje (pljege); (figurativno) moralno, duhovno besprijekoran, neokaljan od štetnih učinaka grijeha.

Čistilište je u višestrukoj suprotnosti s Filipljanima 2!

Colossians 1
26 I otajstvo koje je bilo sakriveno od doba i od generacija, ali sada se očituje svojim svetima:
27 Kome će Bog objaviti što je bogatstvo slave ovoga otajstva među poganima; koji je Krist u vama, nada slave:

1 Solunjanima 5: 27
Napisah vam Gospodin da se ta poslanica čitamo svima sveta braća.

Hebrejima 3: 1
Zato, sveta braća, sudionici nebeskoga poziva, razmotrite apostola i velikog svećenika naše profesije, Krista Isusa;

1 Peter 2: 9
A vi ste izabrani naraštaj, kraljevsko svećeništvo, svetom narodom, osebujni ljudi; da objavite hvalu Onoga koji vas je pozvao iz tame u njegovo čudesno svjetlo;

2 Peter 1: 4
Zbog čega nam je dano veliko i dragocjeno obećanje: da biste po njima mogli sudjelovati u božanskoj prirodi, izbjegavajući korupciju koja je u svijetu po požudi.

Čistilište je u suprotnosti s definicijom sudionika u 1. Petrovoj 4

Mi smo dionici Božje božanske prirode!

Dakle, ideja da nam treba više čišćenja nakon što umremo je potpuno nebiblijski koncept.  

#14 NA POVRATKU KRISTOVA, IMATI ĆEMO SLAVNO DUHOVNO TIJELO!

I. Korinćani 15
42 Tako je i s uskrsnućem mrtvih. Sije se u pokvarenosti; podignuta je u neraspadljivosti:
43 Sije se u sramotu; ustaje u slavi, sije se u slabosti; podignuta je na snagu:
44 Sije se prirodno tijelo; podignuto je duhovno tijelo. Postoji prirodno tijelo i postoji duhovno tijelo.

56 Ubod smrti je grijeh; a snaga grijeha je zakon.
57 Ali hvala Bogu koji nam daje pobjedu po Gospodinu našem Isusu Kristu.
58 Stoga, draga moja braćo, budite postojani, nepokretni, uvijek obilujte u djelu Gospodnjem, jer znate da vaš trud nije zauvijek u Gospodinu.

Kada se Isus Krist vrati, dobit ćemo potpuno novo duhovno tijelo, slično onom koje je Isus Krist dobio kad je uskrsnuo iz mrtvih. 

Kao što gornji stihovi svjedoče, naše će novo tijelo biti:

• nepodmitljiv
• slavan
• Moćan
• Duhovni

Čistilište je u suprotnosti s 15. Korinćanima 42-44!

Filipljanima 3: 21
Tko će promijeniti naše podlo tijelo, da bude oblikovano kao njegovo slavno tijelo, prema djelovanju kojim može čak i sve podrediti sebi.

Imat ćemo slavno duhovno tijelo kada se Isus Krist vrati!!! Čistilište je u suprotnosti s Filipljanima 3!

Psalmi 51: 14
Izbavi me od krvi, O Bože, Bože mojih spasenja, i moj jezik će glasno pjevati tvoju pravednost.

Svako ljudsko biće od pada Adama i Eve u Postanku 3 ima pokvarenu krv jer je tada đavao postao bog ovoga svijeta.

Drugim riječima, narav grijeha je u krvi svih ljudskih bića osim Isusa Krista.

Isus Krist se u Bibliji naziva nedužnom krvlju. Otkupljeni smo i učinjeni pravedni u Božjim očima zbog savršenih djela Isusa Krista.

Dakle, po povratku Krista, naše pokvareno tijelo, krvotok i duša [koja je također u krvi] bit će zamijenjena savršenim duhovnim tijelom sa savršenom duhovnom krvlju koja teče našim venama.

#15 NE KRIVITE GOSPODA! RAZUMIJEVANJE HEBREJSKOG IDIOMA DOZVOLJENJA

1 Posao: 21
I rekao: Goli sam izašao iz majčine utrobe i vraćam se gol tamo: Gospod je dao i Gospod uzeo; blagoslovljeno ime Gospodnje!

Dakle, ovdje izgleda kao da je Bog nešto dao Jobu, a zatim oduzeo. Jedna od svrha Isusa Krista bila je razotkriti vraga i njegovu hijerarhiju vražjih duhova i kako su oni funkcionirali.

Dakle, prije tog vremena, ljudi su bili doslovno u duhovnom mraku oko cijele te stvari. Pa kad se dogodilo nešto loše, Bogu su pripisivali sve dobro ili zlo, ali s pomakom.

Kad god Biblija kaže da je Bog ubio neke ljude, ili uništio zemlju, itd., to nije doslovno istina. To je figura govora, hebrejski idiom dopuštenja. To znači da Bog je dopustio da se to dogodi jer svakoj osobi daje slobodu volje. Oni mogu birati što žele raditi. To vrijedi čak i za đavla i njegove đavolske duhove.

Dakle, u Jobu 1: 21 kad su njegova djeca odvedena i ubijena, naposljetku, tko je to učinio?

Kao što kaže Ivan 10:10, lopov je to učinio. Lopov je jedno od mnogih sotoninih imena, ističući određeni aspekt njegove prirode. Bog jednostavno dopušta da se stvari događaju na temelju promjenjivih uvjeta u čovjekovu životu.

Dakle, kada je u pitanju čistilište, nije da nas Gospodin stavlja kroz nešto užasno. To je djelo Sotone koji za to okrivljuje Boga, što je funkcija đavla koji je tužitelj protiv Boga i njegovog naroda.

Živimo u doba milosti gdje Bog dopušta postojanje zavodljivih duhova i doktrina đavola u našem svijetu jer imamo slobodu volje, a da bi se to dogodilo, mora postojati sloboda izbora. Ako postoji samo jedan izbor, onda nema slobode.

#16 ČISTILIŠTE: SAMOPRAVEDNOST NASPRAM BOŽJE PRAVEDNOSTI

Postoji samo 5 stihova u Bibliji koji spominju samopravednost kojih sam svjestan:

Isaiah 57: 12 [KJV]
Navješćujem tvoju pravdu i tvoja djela; jer ti neće koristiti.

Isaiah 57: 12 [Pojačana biblija]
“Objavit ću tvoju [licemjernu] pravednost i tvoja djela, ali ti neće koristiti.

Ezekiel 33: 13
Kad kažem pravedniku, sigurno će živjeti; ako vjeruje svojima vlastitu pravednost, i počini bezakonje, sva se njegova pravednost neće spominjati; ali za svoju nepravdu koju je počinio, on će za nju umrijeti.

Matej 6: 1 [KJV]
Pazite da ne činite milostinje pred ljudima, da ih viđate. Inače nemate plaće vašeg Oca koji je na nebesima.

Matej 6: 1 NET [Novi engleski prijevod]
Pazite da ne prikažete vaša pravednost samo da ih ljudi vide. Inače nemate plaće kod Oca svojega koji je na nebesima.

Matej 6: 1 [Codex Sinaiticus, najstariji potpuni primjerak grčkog Novog zavjeta koji postoji, datira iz 4. stoljeća]
Ali pazi da to ne učiniš vaša pravednost pred ljudima, da ih vide: drugi mudri nemate plaće kod vašeg Oca koji je na nebesima.

Matej 6: 33
Ali prvo tražite kraljevstvo Božje i HIS pravednost; i sve ove stvari će vam se dodati.

Dakle, 6. poglavlje Mateja počinje s vlastitom pravednošću osobe, ali završava u Božjoj pravednosti, tako da je to besplatna duhovna nadogradnja = zamjena naše pravednosti za Gospodine!

Rimljanima 1 govori o ljudima koji mijenjaju neraspadljivu slavu Božju za raspadljivu slavu ljudi i životinja, što je degradacija.

Romance 10: 3
Jer su u neznanju Bog pravednosti, i idući oko uspostavljanja njihove vlastitu pravednost, nisu se podložili Božjoj pravednosti.

Filipljanima 3: 9
I naći se u njemu, nemajući moja vlastita pravednost, što je od Zakona, nego ono što je po Kristovoj vjeri, pravednost koja je od Boga po vjera [vjerujući]:

Galaćanima 5
1 Stojite, dakle, u slobodi kojom nas je Krist oslobodio i ne budite ponovo zapleteni jarmom ropstva.

Jedan od mnogih oblika vlastite pravednosti je mučeništvo ili voljna vjerska žrtva "za Gospodina". U ekstremnijem obliku, može se spustiti u mazohizam, što je dobivanje zadovoljstva od boli, što je djelovanje đavolskog duha, o čemu se detaljnije govori u nastavku o mučenju.

Samopravednost je svjetska krivotvorina i suprotnost Božjoj pravednosti.

Ovo je samo jedan od mnogih primjera istinske pravednosti Gospodnje.

Isaiah 61: 3 [Pojačana biblija]
Dati onima koji tuguju u Sionu sljedeće:
Da im umjesto prašine [na glave, znak žalosti] dam turban,
Ulje radosti umjesto žalosti,
Odjeća [izražajna] hvale umjesto obeshrabrenog duha.
Tako će se zvati stabla pravednosti [snažna i veličanstvena, istaknuta poštenjem, pravdom i pravednim položajem pred Bogom],
Sađenje Gospodnje, da se slavi.

#17 Bog nas ne muči

On nikada ne odobrava mučenje bilo koje vrste, čak ni za zle ljude. Nikada nas čak ni ne iskušava zlom. Kakvo god zlo da nas snađe, ili smo sami krivi za kršenje zdravih biblijskih načela u našem životu i/ili za Sotonine napade.

Galaćanima 6
7 Nemojte se zavaravati; Bog se ne ismijava, jer tko god sije, to će i žeti.
8 Jer tko sije na svoje tijelo, od mesa će žeti korupciju; A tko sije u Duha, od Duha će žeti život vječni.
9 I nemojmo se umoriti u dobrom ponašanju, jer u pravo vrijeme ćemo žeti, ako ne onesvijestimo.

Ivan 10: 10
Kradljivac ne dolazi, nego da ukrade, da ubije i da ga uništi. Došao sam da bi imali život i da ga više obiluju.

James 1: 13
Neka nitko ne kaže kad je u iskušenju, ja sam Isusov kušan, jer Bog ne može biti u iskušenju zla i nikoga ne iskušava.

Bog nas čak i ne iskušava pa kako bi nas mogao kazniti?

U Johna 1: 5
A ovo je navještaj koji smo čuli od njega i navješćujemo vama: Bog je svjetlost i na njemu nema tame na sve.

Dakle, mučenje drugih je kada osoba uživa u ranjavanju ili ozljeđivanju drugih, a to je utjecaj đavolskog duha koji se zove sadistički duh.

Međutim, ako uživate u pomisli da ste mučeni [ili religijskoj krivotvorenoj verziji uživanja u patnji za Gospodina, kao što je boravak u čistilištu, što bi značilo postati mučenik za Isusa ili Gospodina], onda je to utjecaj mazohistički duh koji uzrokuje da osoba uživa u boli i patnji.

Znanstvenici su utvrdili da se i bol i užitak obrađuju u istim dijelovima mozga [kao što su amigdala, pallidum i nucleus accumbens], pa ako uživate povrijediti druge ili biti povrijeđeni, ovo su područja mozga koja otimaju ih vražji duhovi.

Teško zlostavljanje, silovanje i mučenje uzrokuje sadistički đavolski duh koji uzrokuje da osoba uživa u nanošenju boli i ozljeda drugima.

Čistilište je mučenje i stoga je inspirirano sadističkim đavolskim duhovima.

Dakle, čistilište je djelo zavođenja duhova i doktrina đavola i mora se očistiti iz vaših misli, uvjerenja, srca i života.

[4. Timoteju 1:XNUMX]

Čistilište protiv sjemena zmije

#18 Stihovi koji se koriste da opravdaju čistilište

Dolje su navedeni neki od glavnih stihova koji se koriste da bi se opravdalo postojanje čistilišta. Dodat ću komentare i bilješke što je prije moguće.

Matthew 5
25 Nagodi se brzo sa svojim protivnikom, dok si s njim na putu; da te ne preda suparnik sucu, a sudac sluzi i da te ne bace u tamnicu.
26 Zaista, kažem ti, nećeš izaći odande dok ne platiš posljednji novčić.

Evo službene rimokatoličke logike i tumačenja ova 2 stiha i zašto vjeruju da potvrđuju postojanje čistilišta.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

“Katolička perspektiva
Isus ovdje govori parabolično, ali izravno. Metafora "zatvora" implicira privremeno "zadržavanje" za čistilišnu patnju. “Peni”, ili kodtrantes, predstavlja “manje prijestupe” koji se ističu. To bi bili laki grijesi za koje se kršćani mogu okajati u suradnji s Božjom milošću.

Zanimljivo je da je grčka riječ za zatvor, phulake, ista riječ koju je upotrijebio sveti Petar da bi opisao duhovno "zatvorište" u koje je Isus sišao nakon svoje smrti kako bi oslobodio zatočene duše starozavjetnih vjernika (1. Petr. 3:19). )".

Još jednom, ovo je pametna mješavina istine i pogreške, koja završava pogrešnim zaključkom iz raznih razloga.

Kao prvo, postoji lažna pretpostavka ili uvjerenje da su evanđelja napisana izravno nama, nanovo rođenim kršćanima u dobu milosti, što je razdoblje između dana Pedesetnice [27. godine po Kr.] i dana kada je Isus Isus Krist se vraća po nas [4. Solunjanima 13:18-XNUMX] kad god se to dogodi u budućnosti.

4 evanđelja su napisana IZRAVNO DO IZRAEL A NE DO NAS! One su napisane za naše učenje i za našu opomenu i stoga ne predstavljaju i ne mogu predstavljati izravne zapovijedi nama koje moramo izvršiti.

Drugim riječima, napisane su izravno KRISTOVOJ ZARUČNICI, ALI NE I KRISTOVOM TIJELU, 2 vrlo različite skupine ljudi koje su živjele u 2 jasno različite biblijske uprave vremena.

Rimljanima 15:4 i 1. Korinćanima 11:XNUMX

Za više informacija, usporedite ovaj članak o molitvi Gospodnjoj s Efežanima!

Sada ćemo raščlaniti svaku rečenicu, frazu ili pojedinačnu riječ da vidimo je li u skladu sa svetim pismom ili ne.

“Isus ovdje govori parabolično, ali izravno. Metafora “zatvora” implicira privremeno “mjesto zadržavanja” za čistilišnu patnju.”

Prema rječniku Merriam-Webster [od 1828.] definicija riječi "parabolično" odnosi se na prispodobe.

Definicija parabole, korijen riječi za parabolično:
imenica

1. kratka alegorijska priča osmišljena da ilustrira ili podučava neku istinu, vjersko načelo ili moralnu lekciju.
2. izjava ili komentar koji neizravno prenosi značenje upotrebom usporedbe, analogije ili slično.

Upotreba riječi parabola u Bibliji:

Koristi se ukupno 65 puta u Bibliji [samo SZ i evanđelja].

Uzorak i broj upotreba u evanđeljima je sljedeći [provjereno s biblegateway.com; napominjemo, broj puta kada je upotrijebljen predstavlja broj stihovi dotična riječ se koristi u, a ne stvarni broj upotrebe same riječi]:

• Matej: 17
• Ocjena: 12
• Luka: 17
• Ivan: 1

Evanđelje ukupno: 47 = 72.3% svih biblijskih upotreba, ili gotovo 3/4 [75%] svih biblijskih upotreba riječi parabola(e) nalazi se u evanđeljima.

Nažalost, ni RC crkva nije napravila domaću zadaću na ovom [je li itko zapravo iznenađen?]

Prvo pojavljivanje riječi parabola(e) u evanđeljima je u Mateju 13:3, osam poglavlja nakon stiha korištenog za potvrdu postojanja čistilišta!

Drugim riječima, biblija nikada ne kaže da je ovo prispodoba, tako da reći da jest nije ništa drugo nego privatno [vlastito] tumačenje, što Druga Petrova strogo zabranjuje! Budući da je ovo službeni stav RK crkve, to također predstavlja denominacijsku pristranost.

2 Peter 1: 20
Prvo znajući ovo, da niti jedno proročanstvo u Svetom pismu nema nikakvo privatno [vlastito] tumačenje.

Parabola je jedna od preko 200 različitih vrsta govornih figura koje se koriste u Bibliji.

Definicija parabole iz Mateja 13:3:
Strong's Concordance # 3850
parabola: parabola, usporedba
Dio govora: nazovite, žensko
Fonetski pravopis: (par-ab-ol-ay')
Definicija: izložiti se opasnosti
Upotreba: (a) usporedba, (b) parabola, često od onih koje je izgovorio naš Gospodin, (c) poslovica, uzrečica.

POMOĆI Riječne studije
3850 parabolḗ (od 3844 /pará, “blizu, s” i 906 /bállō, “baciti”) – parabola; nastavno pomagalo stavljeno uz istinu koja se podučava. To baca dodatno svjetlo korištenjem zastrašujuće ili poznate analogije (koja je često fiktivna ili metaforična, ali ne nužno).

[Za opširne bilješke i komentare o Isusovim “prispodobama o Kraljevstvu” vidi 932 (basileía).]

Kako bi se izbjegla bilo kakva zabuna oko toga koje su stvari koje je Isus podučavao bile prispodobe, a koje nisu, Biblija nam 47 puta u evanđeljima izričito govori koja su učenja bila prispodobe, a koja nisu.

Stoga, budući da nijedan od stihova u Mateju 5 nije parabola [figura govora], tada riječi moraju biti doslovnog značenja.

Dakle, ulazimo u kontekst dotičnih stihova, naučite neke sjajne nove stvari i dok završimo, znat ćete ove stihove iznutra i izvana.

Matej 5: 21-26 [Pojačana biblija]
21 “Čuli ste da je kazano starim ljudima: 'Ne ubij' i 'Tko god ubije, bit će kriv pred sudom.'
22 Ali ja vam kažem da će svaki koji se i dalje ljuti na brata ili gaji zlobu prema njemu biti kriv pred sudom; i tko svome bratu govori [prezirno i uvredljivo] 'Raca (Idiote praznoglavi)!' bit će kriv pred vrhovnim sudom (Sanhedrin); a tko kaže: 'Budalo!' bit će u opasnosti od vatrenog pakla.

23 Dakle, ako prinosiš svoj prinos na žrtvenik i dok se tamo sjetiš da tvoj brat ima nešto [kao što je pritužba ili opravdana pritužba] protiv tebe,
24 Ostavite svoj prinos ondje na žrtveniku i idite. Najprije se pomiri sa svojim bratom, a onda dođi i prinesi svoj prinos.

25 Nagodi se brzo [prvom prilikom] sa svojim protivnikom dok si s njim na putu [na sud], da te protivnik ne preda sucu, a sudac straži, i bačeni ste u tamnicu.
26 Uvjeravam vas i najsvečanije vam kažem da nećete izaći odande dok ne platite posljednji cent.

Ispod su 2 snimke zaslona iz EW Bullingerove Companion Reference Bible, stranice 1316 i 1317, o Mateju 5 kako bi se jasno identificirala i bolje razumjela glavna tema:

Ispod je snimka zaslona Companion Reference Bible EW Bullingera, stranica 1317, o Mateju 5:21-48 kako biste vidjeli simetričnu preciznost i detaljno značenje Božje riječi.

Proći ćemo kroz neke od ovih stihova vrlo temeljito kako bismo s apsolutnom sigurnošću mogli stajati u odnosu na Božju riječ.

Ubiti: pravo ubojstvo je kada je osoba opsjednuta đavolskim duhom ubojstva. To je ono što u konačnici uzrokuje ubojstvo. Kod ubojstva postoje samo 2 vrste: ubojstvo drugih i ubojstvo sebe, što se u svijetu naziva samoubojstvom. Ako vam je život uistinu u opasnosti od napada druge osobe, tada imate pravo braniti se, čak i ako to znači ubiti napadača u samoobrani. To ne uključuje đavolski duh.

Ako ovo odnesete na nacionalnu razinu, onda ima pravo zemlje da se brani od zemlje koja napada, a to također nije ubojstvo, ali u konačnici, sjeme zmijskih ljudi je ono koje je glavni uzrok ratova. Stoga, sve dok đavao ne bude bačen u ognjeno jezero u dalekoj budućnosti, mir u svijetu je apsolutna nemogućnost jer ako se ne ukloni glavni uzrok ratova, problem će se zajamčeno nastaviti.

Idemo dalje, u stihu 22, kaže se ako nekoga nazovete budalom, u opasnosti ste od paklene vatre. Danas se ovo čini smiješno i vrlo ekstremno, ali morate upamtiti, ovo je KJV iz 1611. Provjerio sam upotrebu ove riječi budala u Starom zavjetu i ponekad se odnosi na osobu koja je rođena iz sjemena zmija, onaj koji je duhovno dijete đavla, pa ako nekoga lažno optužite da je sin vraga [sin đavla], u velikoj ste nevolji.

Evo opet citata RC-a:

“Isus ovdje govori parabolično, ali izravno. Metafora "zatvora" implicira privremeno "zadržavanje" za čistilišnu patnju. “Peni”, ili kodtrantes, predstavlja “manje prijestupe” koji se ističu. To bi bili laki grijesi za koje se kršćani mogu okajati u suradnji s Božjom milošću.

Zanimljivo je da je grčka riječ za zatvor, phulake, ista riječ koju je upotrijebio sveti Petar da bi opisao duhovno "zatvorište" u koje je Isus sišao nakon svoje smrti kako bi oslobodio zatočene duše starozavjetnih vjernika (1. Petr. 3:19). )".

Metafora "zatvora" implicira privremeno "zadržavanje" za čistilišnu patnju": ne, ovo je stvarna, doslovna zatvorska ćelija na koju se odnosi i ne spominje ništa o čistilištu. To je 100% pretpostavka; svoju denominacijsku pristranost bez ičega što bi poduprlo tu tvrdnju.

Da vidimo o čemu zapravo govori 3. Petrova 19:XNUMX:

Jedan od načina za pravilno biblijsko istraživanje je da svi stihovi o istoj temi moraju biti međusobno usklađeni ili usklađeni jer izvorna biblija nikada nije proturječna sama sebi, pa su u nastavku neki od drugih stihova koji dokazuju da “duhovi u zatvoru” nisu ljudi nego zli anđeli pod kontrolom đavla = đavolski duhovi.

Zatim ćemo također otići do biblijskog rječnika da provjerimo i razjasnimo što te riječi stvarno znače.

Ja Peter 3: 19
18 Jer i Krist je jednom trpio za grijehe, Pravednik za nepravednike, da nas privede Bogu, usmrćen u tijelu, ali oživljen Duhom.
19 Po kojem je također otišao i propovijedao duhovima u zatvoru;
20 Koji su nekoć bili neposlušni, kad je nekoć strpljivost Božja čekala u danima Noinim, dok se pripravljala arka, u kojoj se malo, to jest osam duša spasilo vodom.

“osloboditi zatočene duše starozavjetnih vjernika (1. Petr. 3:19)":

Riječ "duhovi" u stihu 19 ima 9 različitih značenja; ovdje se misli na VRAŽJE DUHOVE A NE NA LJUDE!! Posebno, to su đavolski duhovi koji su uništili prvo nebo i zemlju i učinili ih bez oblika i praznine, da ne spominjemo poplavu zemlje u Noino vrijeme u neuspješnom pokušaju da se spriječi rođenje Isusa Krista.

Drugo, ne može se odnositi na ljude jer je to u suprotnosti s mnogim stihovima u Bibliji o prirodi smrti! Da su ti duhovi ljudi, tada bi bili u grobu, a ne u duhovnom zatvoru izvan nebeskog svoda [poznatog svemira].

Konkretno, to su pali anđeli = đavolski duhovi koje je Lucifer poveo sa sobom nakon što je izgubio rat na nebu [Otkrivenje 12 – uzeo je 1/3 anđela budući da su u početku bila 3 arkanđela na nebu s Bogom i svaki je bio zadužen za 1/3 anđela].

II Petar 2
4 Jer ako Bog nije poštedio anđeli koji je sagriješio, ali ih je bacio dolje u pakao i predao u okove tame, da budu čuvani za sud;
5 I nije poštedio stari svijet, nego je spasio Nou, osmu osobu, propovjednika pravednosti, dovodeći potop na svijet bezbožnika;

Definicija pakla:
Strong's Concordance # 5020
tartaroó definicija: baciti u pakao
Dio govora: glagol
Fonetski pravopis: (tar-tar-o'-o)
Upotreba: Bacio sam se do Tartara ili Gehene.

POMOĆI Riječne studije
5020 tartaróō – ispravno, poslati u Tartarus (“Tartaros”). NT koristi 5020 (tartaróō) za podzemni svijet – mjesto kazne prikladno samo za demone. Kasnije je Tartaros počeo predstavljati vječnu kaznu za zle ljude.

“5020 (tartaróō) je grčki naziv za podzemni svijet, posebno prebivalište prokletih – dakle baciti u pakao” (AS); poslati u podzemni ponor rezerviran za demone i mrtve.

[U grčkoj mitologiji, Tartar je bio “mjesto kazne pod zemljom, na koje su, na primjer, poslani Titani” (Souter).]

Tartar je duhovna ćelija za zadržavanje, zatvor, gdje se ti zli đavolski duhovi drže kako bi naš svijet bio siguran jer su oni bili ti koji su uzrokovali potop u Noino vrijeme, a ne Bog!

Ovo potvrđuje drugi odjeljak u ovom članku o hebrejskom idiomu dopuštenja i Postanka 6; nije Bog preplavio zemlju, već ovi zli anđeli [đavolski duhovi koji su sada zatvoreni, čekajući svoju presudu u budućnosti].

[BTW ne postoji nešto poput dobrog đavoljeg duha; 100% svih đavolskih duhova inherentna je priroda da provode volju đavla, a to je krađa, ubijanje i uništavanje. Dakle, stari crtić o prijateljskom duhu Casperu je 100% laž!]

Dakle, sada idemo na drugi stih o istoj temi kako bismo dobili više jasnoće i provjere Prve Petrove 3:19:

Jude 1: 6 [KJV]
A anđele koji nisu zadržali svoje prvo imanje, nego su napustili vlastito prebivalište, on je sačuvao u vječnim okovima pod tamom za sud velikoga dana.

Jude 1: 6 [Pojačana biblija]
Vi također znate da je anđele koji se nisu držali unutar svoje vlastite oblasti, već su napustili vlastito mjesto stanovanja, on držao u vječnim okovima u krajnjoj tami, zaključane za sud velikog Dana.

Lanci tame nisu fizički lanci jer nikada ne bi mogli zadržati duhovno biće. To je figura govora koja ukazuje na njihovo ropstvo u zatvoru.

Potvrđujući ono što Juda 1:6 i 2. Petrova 4:3 kažu, [koji se slažu], imamo snimku zaslona Companion Reference Bible EW Bullingera, koja pokazuje prosvjetljujuću simetričnu preciznost Božje riječi u 18. Petrovoj 22:XNUMX-XNUMX u obliku govornih figura introvertiranosti i izmjene:

Dakle, sada:

• Ja Peter 3: 19
• II Petrova 2:4-5
• Jude 1: 6
• mnoge stihove o pravoj prirodi smrti
• i Companion Reference Bible se slažu

da su duhovi u zatvoru u I. Petrovoj 3:19 anđeli [konkretno, pali anđeli pod đavolskom kontrolom = đavolski duhovi] i ne mogu biti ljudi.

Poslanica Hebrejima daje nam dodatna objašnjenja o mogućnostima duhovnog tijela Isusa Krista:

Hebrejima 4: 14
Budući dakle da imamo velikoga Velikog svećenika koji je uzašao u nebesa, Isusa, Sina Božjega, držimo se svoga profesija [ispovijed].

Definicija izraza "koji se prenosi u":
Strong's Concordance # 1330
dierchomai definicija: proći, ići okolo, širiti se
Dio govora: glagol
Fonetski pravopis: (dee-er'-khom-ahee)
Upotreba: prolazim, širim (kao izvještaj).

NAS iscrpljujuće suglasje
Izvor riječi
od dia i erchomai

Definicija dia:
Strong's Concordance # 1223
dia definicija: kroz, zbog, zbog
Dio govora: prijedlog
Fonetski pravopis: (dee-ah')
Upotreba: (a) gen: kroz, u cijelosti, uz pomoć, (b) prema: kroz, zbog, zbog, radi, zbog.

POMOĆI Riječne studije
1223 diá (prijedlog) – pravilno, poprijeko (na drugu stranu), naprijed-natrag proći do kraja, “uspješno poprijeko” (“temeljito”). 1223 (diá) također se često koristi kao prefiks i daje istu ideju ("temeljito", doslovno, "uspješno" preko na drugu stranu).

[1223 (diá) korijen je engleskog izraza prečnik (“preko na drugu stranu, kroz”). Ispred samoglasnika, dia se jednostavno piše di̓.]

Dakle, u svom uskrsnulom duhovnom tijelu, Isus Krist je mogao proći cijelim putem preko poznatog svemira i propovijedati đavolskim duhovima koje je Bog zaključao u mračnu duhovnu ćeliju za zadržavanje kako bi zaštitio nas i Božje djelo zvijezda i planeta koji objavljuju da je djelo njegovih ruku [psalmi 19].

Zato ih je zaključao tako daleko jer sazviježđa objavljuju Božju riječ čak i danas [vidi knjigu EW Bullingera: svjedok zvijezda].

Nijedan fizički objekt, pa čak ni sama svjetlost, ne može putovati tako daleko, tako brzo, tako da je ideja da je Isus Krist to učinio kao truli leš iz groba apsolutna morbidna ludost.

Duhovno područje nadilazi fizičko područje, tako da Isus Krist nije prekršio zakone fizike, on ih je nadomjestio jer je putovao na duhovnom planu i stoga nije bio vezan za granice fizičkog svemira.

Nadalje, razmotrimo još 2 pogreške, ljubaznošću RC crkve ponovno pozivajući se na citat RC:

“Zanimljivo je da je grčka riječ za zatvor, phulake, ista riječ koju je koristio sveti Petar da bi opisao duhovno “zatvorište” u koje je Isus sišao nakon svoje smrti kako bi oslobodio zatočene duše starozavjetnih vjernika (1. Petr. 3:19)".

“opisati duhovno “zaštitno mjesto” u koje je Isus sišao nakon svoje smrti” – na temelju 10 stihova o pravoj prirodi smrti, [“u koje je Isus sišao nakon svoje smrti”] ovo je apsolutna nemogućnost jer u smrti nema misli, svijesti, emocija, pokreta itd.

Nadalje, Isus je bio čovjek tijela, duše i duha, pa kamo te komponente odlaze nakon što je umro?

Postanak 3: 19
U znoju lica svoga ćeš jesti kruh dok se ne vratiš na zemlju; jer si bio prašina, a ti ćeš se vratiti prašini.

Propovjednik 12: 7
Tada će se prah vratiti u zemlju kao što je bio, a duh će se vratiti Bogu koji ga je dao.

• Tako je dar svetog duha koji je bio na Isusu poslan natrag Bogu, njegovom ocu, koji mu ga je dao, kao što kaže Propovjednik 12:7.
• Isusovo tijelo je skinuto, a Josip iz Arimateje i Nikodem su ga omotali lanenom tkaninom i mirodijama i zakopali u zemlju, gdje se počelo raspadati [ali na sreću, Bog ga je uskrsnuo nakon što je bio mrtav 72 sata, u skladu sa Starim zavjetom Hebrejski zakon]
• Duša mu je nestala kad je posljednji put udahnuo na križu

To je razlog zašto, uz 10 stihova o prirodi smrti, Isus Krist nikada nije mogao nikoga posjetiti kad je umro, ali kao što riječ kaže i Companion Reference biblija ističe, propovijedao je zatvorenim đavolskim duhovima u svom uskrslom tijelu.

“osloboditi zatočene duše starozavjetnih vjernika (1 Pet. 3:19”) – Dakle, ovo je druga pogreška: Isus nikada nije mogao učiniti ovo, ili bilo što drugo nakon što je umro i drugo, nije bilo duša držanih u ovom duhovnom zatvoru koji je bio rezerviran za đavolske duhove jer su sve mrtve duše u povijesti čovjeka 100% nestale, 100% mrtve; oni su hrpa kostiju u grobu negdje na srednjem istoku!

Ovi starozavjetni vjernici morali bi uskrsnuti iz mrtvih, ali to se događa samo u budućim sudovima pravednima i nepravednima, a ne u Starom zavjetu! Za to nema apsolutno nikakve biblijske potpore.

Rimljani 1
3 U vezi s njegovim sinom Isusom Kristom, našim Gospodinom, koji je stvoren od Davidova sjemena po tijelu;
4 I proglašen Sinom Božjim snagom, po duhu svetosti, uskrsnućem iz mrtvih:

Isus Krist je bio jedina osoba u povijesti čovječanstva koja je ikada uskrsnula iz mrtvih isključivo silom samog Boga, a zatim je Isus bio jedina osoba koja je ikada imala duhovno tijelo.

Ovo je samo jedna od mnogih potpuno jedinstvenih kvalifikacija Isusa Krista da bude otkupitelj čovječanstva kojima se nitko tko je ikada živio nije mogao ni približiti.

Evo pravog razloga zašto RC crkva vjeruje da mrtvi zapravo nisu mrtvi: to je zato što se mole takozvanim svecima, za koje vjeruju da su živi na nebu, ali su zapravo mrtvi u grobu. Ovo se vjerovanje temelji na djelovanju đavolskih duhova zvanih familijarni duhovi koji oponašaju mrtve.

Vratimo se sada na ostatak stihova u Mateju 5 iz proširene Biblije:

23 Dakle, ako prinosiš svoj prinos na žrtvenik i dok se tamo sjetiš da tvoj brat ima nešto [kao što je pritužba ili opravdana pritužba] protiv tebe,
24 Ostavite svoj prinos ondje na žrtveniku i idite. Najprije se pomiri sa svojim bratom, a onda dođi i prinesi svoj prinos.

25 Nagodi se brzo [prvom prilikom] sa svojim protivnikom dok si s njim na putu [na sud], da te protivnik ne preda sucu, a sudac straži, i bačeni ste u tamnicu.
26 Uvjeravam vas i najsvečanije vam kažem da nećete izaći odande dok ne platite posljednji cent.

Stih 25 vrlo je mudar savjet i ima mnogo smisla. To je jednostavno vrlo praktična stvar: bolje je riješiti spor izvan suda nego ići na sud i riskirati da presuda ide protiv vas gdje biste bili poslani u zatvor i bili prisiljeni platiti 100% svog duga prije nego što budete pušteni .

Njegovo je osnovno načelo da je unca prevencije bolja od pola funte lijeka.

Danas, ako si dulje vrijeme u zatvoru, ako se dobro ponašaš, puste te kući nekoliko godina ranije, ali tada ne. Ovo je bilo financijsko pitanje i osoba je morala otplatiti dug i neće vas pustiti dok ne platite i zadnji cent koji dugujete drugoj strani.

Evo duhovne pozadine pravne situacije u Mateju 5:

9 Posao: 24
Zemlja se daje u ruke bezbožnicima: on pokriva lica njezinim sucima; ako ne, gdje i tko je on?

Ako je lice suca pokriveno, onda je on oslijepio i ne može vidjeti, ali ovaj stih ne govori o fizičkom vidu, već o duhovnom vidu, ili točnije, nedostatku istog.

Exodus 23 [Pojačana biblija]
6 “Ne izvrći (kriviti) pravdu prema svome siromahu u njegovoj svađi.
7 Drži se podalje od lažne optužbe ili djela, i ne osuđuj na smrt nevine ili pravedne, jer Ja neću opravdati i osloboditi krivce.
8 “Ne primaj mita, jer mito zasljepljuje bistrovidne i kvari svjedočanstvo i stvar pravednih.

Razlog za to je što svako podmićivanje uključuje utjecaj đavolskih duhova koji zasljepljuju ljude i uzrokuju da pokvare i iskrive svoje razumijevanje istine.

Definicija mita:
imenica
1 novac ili bilo koja druga vrijedna protuusluga dana ili obećana s ciljem kvarenja ponašanja osobe, posebno u učinku te osobe kao sportaša, javnog službenika, itd.: Vozač je ponudio mito uhititelju da ga pusti.

2 bilo što što se daje ili služi za uvjeravanje ili poticanje: Djeci su davali slatkiše kao mito da budu dobra.

glagol (upotrebljen s objektom), podmićen, podmićivanje.
1 dati ili obećati mito: Oni su podmitili reportera da zaboravi ono što je vidio.

2 utjecati ili korumpirati mitom: Sudac je bio previše pošten da bi ga podmitili.

Definicija ucjene:
imenica
1 bilo koje plaćanje iznuđeno zastrašivanjem, poput prijetnji štetnim otkrićima ili optužbama.
2 iznuđivanje takvog plaćanja: On je priznao radije nego da trpi sramotu ucjene.
3 danak koji su ranije utjerivali na sjeveru Engleske iu Škotskoj poglavice za zaštitu od pljačke.

Glagol (korišten sa objektom)
1 iznuditi novac od (osobe) uz pomoć prijetnji.

2 prisiliti ili prisiliti na određenu radnju, izjavu itd.: Štrajkaši su tvrdili da su bili ucijenjeni da potpišu novi ugovor.

Rimljani 11
7 Što onda? Izrael nije dobio ono što je tražio; ali izbori su to dobili, a ostali su bili zaslijepljeni.
8 (Kako je pisano, dao im je Bog duh sna, oči da ne vide i uši da ne čuju) do današnjeg dana.

9 I reče David: Neka im stol njihov bude zamkom, zamkom, sablazan i plaćom!
10 Neka potamne oči njihove, da ne vide, i neka im leđa zauvijek budu pognuta.

Stih 8 je citat iz Izaije 29:10 gdje im nije pravi Gospodin Bog Izraela dao tog đavolskog duha, đavao je to učinio jer postoji figura govora koja se zove hebrejski idiom dopuštenja, gdje su, iz raznih razloga, ljudi tog vremena shvatili da Bog nije pravi uzrok problema, već su dopustili da se to dogodi zbog loših izbora ljudi da vole tamu svijeta umjesto Boga.

To je đavolji duh sna [stupora] koji zasljepljuje ljude.

Deuteronomija 16 [KJV]
18 Postavit ćeš sebi suce i upravitelje u svim mjestima svojim, što ti ih daje Gospodin, Bog tvoj, po plemenima tvojim, i oni će suditi narodu pravednim sudom.
19 Ne izvrgavaj suda; ne poštuj osobe, niti uzimaj a dar: za dar zasljepljuje oči mudrih i izopačuje riječi pravednih.
20 Za onim što je posve pravedno, slijedit ćeš, da možeš živjeti i baštiniti zemlju koju ti daje Gospodin, Bog tvoj.

Ovo potvrđuje stihove o podmićivanju u Izlasku 23.

Pogledajmo definiciju “dara” u stihu 19:

Strong's Concordance # 7810
shochad Hebrejska definicija: poklon, mito
Izvorna riječ: שַׁחַד
Dio govora: Učenik mužjak
Transliteracija: shochad
Fonetski pravopis: (shakh'-ad)

Ova riječ se u Starom zavjetu koristi 23 puta. Zašto je to značajno?

Zato što je 23 deveti prost broj, a 9 je broj konačnosti i presude!

Romance 14: 12
Dakle, svatko od nas će se dati račun Bogu.

Drugim riječima, oni koji daju ili primaju mito odgovarat će pred Bogom na budućim sudovima.

Isaiah 19: 14
Jahve je u nju umiješao duh pokvareni, i oni su zaveli Egipat u svakom svom djelu, kao što pijanac posrće u svojoj bljuvotini.

Opet, jedini pravi Gospodin nije uzrok izopačenog duha [vrsta đavolskog duha], već je to dopustio zbog duhovnosti zbrkanih ljudi koji su se udaljili od Božjeg istinskog svjetla.

Dakle, mito uzrokuje duhovnu sljepoću zbog đavolskog duha sna koji zasljepljuje ljude za istinu i oni iskrivljuju istinu zbog izopačenih đavolskih duhova.

Duhovno, naša se kultura ne razlikuje od one prije tisuća godina! Samo pogledajte vijesti o svim tužbama, istragama, lažima i korupciji! Podmićivanje i ucjena te drugi oblici namamljivanja i prisile zasićeni su poslovnom sferom, pravnim sustavom, medijima itd.

Vratimo se na Mateja 5, zato je vrlo mudro riješiti problem izvan suda umjesto da riskirate da postanete žrtva duhovne nepravde pravnog sustava.

Dakle, rezimirajmo pogreške koje je Rimokatolička crkva napravila u vezi s Matejem 5:25-27:

• Pogrešno su pretpostavili da su evanđelja napisana izravno nama, kao da su nam zapovijedi
• lagali su da su ova 3 stiha parabola, kad biblija to nikad ne kaže
• duhovi u zatvoru u 3. Petrovoj 19:XNUMX su đavolski duhovi, a ne ljudi
• Isus Krist nikada nije posjetio zatvor odmah nakon što je umro jer je to bilo nemoguće; mogao je samo propovijedati đavolskim duhovima u svom uskrslom tijelu; jedino tako je mogao otići tako daleko u tako kratkom vremenu; nijedan fizički objekt, čak i da putuje brzinom svjetlosti, ne bi mogao izvesti tako čudesan pothvat
• dakle, Isus Krist nikada nije oslobodio te nepostojeće duše

Dakle, s raznim stihovima o istoj temi, definiciji riječi, govornim figurama [koje su gramatička znanost], itd., samo po sebi je očito da su Matej 5:25-27 svjetlosnim godinama daleko od svega što nalikuje čistilištu. Njegovo 1,000% neznanje, denominacijska pristranost i nedostatak zdravog biblijskog istraživanja i kritičkog razmišljanja. Kraj priče.

Matthew 12
31 Zato vam kažem: Svaki grijeh i hula bit će oproštena ljudima, ali hula na Duha Svetoga neće biti ljudima oproštena.
32 I tko god rekne riječ protiv Sina Čovječjega, bit će mu oprošteno; a tko god rekne protiv Duha Svetoga, neće mu se oprostiti ni na ovom ni na budućem svijetu.

Ova 2 stiha nemaju nikakve veze s tim postoji li čistilište ili ne i sve imaju veze s Isusom Kristom koji je dao ova 2 izuzetno stroga upozorenja, jer jednom kada osoba preda svoj život đavlu, više nema povratka.

34 O naraštaju gujinje, kako možete, zli, govoriti dobro? jer usta govore ono čega je srce puno.

Hula na Duha Svetoga, [neoprostivi grijeh], je postati duhovna zmija, sin ZIPCA, đavla.

Definicija #5 & 6 [od 7] vipera:
5 zloćudna ili zlobna osoba.
6 lažna ili podmukla osoba.

Isaiah 21: 2
Javlja mi se teška vizija; podmukao trgovac postupa podmuklo, a pljačkaš pljačka. Idi gore, Elame, opsjedaj, Medijo! sve sam uzdisanje njezino prestao.

Isaiah 24: 16
S krajnjim dijelom zemlje čuli smo pjesme, čak i slavu pravednicima. Ali rekoh: "Moja jadnost, moja strpljivost, jao meni!" zlostavljani trgovci su se izdaju; Da, zlostavljani trgovci su se jako zlostavljali.

Ovi podmukli dileri su ljudi koji su počinili neoprostivi grijeh, hulu na samog Boga prodavši se Božjem neprijatelju đavlu i postali jedni od đavoljih sinova.

Ovaj članak ide u detalje i dubinu i potvrđuje što to zapravo jest.

I. Korinćani 3
11 Jer temelja nitko ne može postaviti osim onoga koji je postavljen, a to je Isus Krist.
12 Ako tko na ovom temelju gradi zlato, srebro, drago kamenje, drvo, sijeno, slamu;

13 Djelo svakog čovjeka bit će očito, jer će ga dan objaviti, jer će se otkriti vatrom; a vatra će iskušati djelo svakog čovjeka kakvo je.
14 Ako nečije djelo ostane na njemu, primit će plaću.
15 Ako čije djelo izgori, on će pretrpjeti štetu, ali on sam bit će spašen; ipak tako kao vatrom.

Kako bismo stekli dublji uvid u Božje najveličanstvenije djelo, njegovu Riječ, vrlo ćemo duboko zaroniti u popis stavki u 3. Korinćanima 12:XNUMX, klasificiranih kao ljudska djela, iako može ili može ne mogu izravno dokazati ili opovrgnuti postojanje čistilišta iz jednostavnog razloga daljnjeg prosvjetljenja kako bismo mogli voljeti, vjerovati i imati više povjerenja u Boga i njegovu savršenu riječ.

Definicija taksonomije
imenica, množina tax·on·omies.
1 znanost ili tehnika klasifikacije.
2 klasifikacija u uređene kategorije: predložena taksonomija obrazovnih ciljeva.
3 Biologija. znanost koja se bavi opisom, identifikacijom, imenovanjem i klasifikacijom organizama.

Klasificirat ćemo popis od 6 stvari u 3. Korinćanima 12:XNUMX na mnogo različitih načina kako bismo stekli dublje razumijevanje Božje riječi.

12 Ako tko na ovom temelju gradi zlato, srebro, drago kamenje, drvo, sijeno, slamu;

Međutim, kako bismo u potpunosti razumjeli 12. stih, trebamo raspraviti i detalje 15. stiha.

Stih 15 kaže da će pretrpjeti gubitak: Vidim 4 različita gubitka u ovom stihu:

• mali gubitak
• visok gubitak
• percipirani gubitak
• stvarni gubitak

Zlato, [prva stavka na popisu] je očito mnogo vrjednije od strništa [posljednje i najmanje vrijedno od svih], što je stvarna vrijednost.

Ali postoji i 5^th vrijednost: vrijednost nagrada od Boga nasuprot vrijednosti 6 čovjekovih djela; od ta 2, božanske nagrade bi se smatrale visokom vrijednošću u Božjim očima [i onima koji stvarno hodaju s njim], ali zbog utjecaja protivnika na čovjeka, one mogu imati nisku percipiranu vrijednost u očima čovjeka.

15 Ako nečije djelo bude spaljeno, pretrpjet će gubitak:>> sva 4 gubitka su u ovom izrazu! “Ako čovjekovo djelo bude spaljeno”: očito je dakle, kakve god oblike njegov duhovni rad uzeo, ta je osoba imala visoka percipirana vrijednost na njega [zbog jednostavne činjenice da je na njega potrošio toliko vremena, truda i novca, možda čak i cijeli život], ali budući da je izgorjelo, imalo je niska stvarna vrijednost jer se spaljuju samo ljudska djela koja su na donjoj polovici ljestvice.

Stoga, zbog velike razlike između njegove percipirane vrijednosti i stvarne vrijednosti, morala je biti uključena značajna prijevara, koja može doći samo od Sotone.

Međutim, što je veće vrijednosti: Božje nagrade ili ljudska djela? Budući da su njegova djela spaljena, onda su male stvarne vrijednosti, ali visoke percipirane vrijednosti u ljudskim očima, ali veliki stvarni gubitak je bio ukradene njegove vječne nagrade, za koje većina ljudi smatra da imaju nisku percipiranu vrijednost.

Budući da na popisu ima točno 6 stavki, moramo saznati biblijsko značenje brojeva kako bismo stekli više razumijevanja i prosvjetljenja.

Broj u Svetom pismu Njegov nadnaravni dizajn i duhovno značenje EW Bullinger (1837.-1913.) Četvrto izdanje, revidirani London Eyre & Spottiswoode (Bible Warehouse) Ltd. 33. Paternoster Row, EC 1921. Ova je knjiga u javnoj domeni. Kopiraj slobodno

Biblijsko značenje broja 6

Ovdje je odabrani citat iz ove knjige, dostupan za besplatno preuzimanje na internetu [pdf format].

“Šest je ili 4 plus 2, tj. čovjekov svijet (4) s unesenim čovjekovim neprijateljstvom prema Bogu (2): ili je 5 plus 1, Božja milost koja je bez učinka čovjekovim dodavanjem tome, ili izopačenjem, ili njegovo kvarenje: ili je 7 minus 1, tj. čovjeku nedostaje duhovno savršenstvo. U svakom slučaju, dakle, ima veze s čovjekom; to je broj nesavršenosti; ljudski broj; broj ČOVJEKA kao lišenog Boga, bez Boga, bez Krista”.

Počinjemo s najmanjim zajedničkim nazivnikom: svih 6 predmeta može se klasificirati kao stvari koje potječu iz zemlje. Ovo je duhovno vrlo važno.

Isaiah 29: 4
I bit ćeš oboren, i govorit ćeš iz zemlje, i govor će tvoj biti tih iz praha, i glas će tvoj biti kao u zazivača iz zemlje, i govor će tvoj šaputati iz prašine.

Poznati duhovi su đavolski duhovi koji krivotvore mrtve [između ostalog]. Dakle, budući da svih 6 predmeta potječe iz zemlje, svih 6 ljudskih djela može krivotvoriti Sotona. Ipak, provjerimo i razjasnimo 4 komplementarna pojma.

• Što je krivotvorina bliža originalu, to je učinkovitija
• Tajna Sotoninog uspjeha je tajnovitost njegovih poteza
• Sotonin cilj je proizvesti vrlo vješte krivotvorine Božjih stvari
• Cilj ili svrha je odvratiti pažnju i zavarati, što je također prijevara

Stoga, ako je religiozna osoba prevarena o tome kako obožavati Gospodina [iznimno česta pojava], njezina će djela imati visoka percipirana vrijednost u njegovim vlastitim očima, ali u Božjim očima, oni će biti od niska stvarna vrijednost i stoga će biti spaljen u budućem iskušenju vatrom.

Stihovi u nastavku snažan su primjer najgoreg scenarija visoke percipirane vrijednosti, ali niske stvarne vrijednosti.

Matthew 7
15 Čuvajte se lažnih proroka koji vam dolaze u ovčjoj koži, a iznutra su vuci grabljivi.
16 Upoznat ćete ih po plodovima. Skupljaju li muškarci grožđe od trnja ili smokve čička?

17 I tako svako dobro stablo donosi dobre plodove; a pokvareno stablo donosi plod utrobe.
18 Dobra stabla ne može donijeti zlo voće, niti korupirano stablo može donijeti dobar plod.

19 Svako stablo koje ne donosi dobre plodove, siječe se i baci u vatru.
20 Zbog toga ćete ih prepoznati i po njihovim plodovima.

21 Neće svaki koji mi govori: Gospodine, Gospodine, ući u kraljevstvo nebesko; nego onaj koji vrši volju Oca mojega koji je na nebesima.
22 Mnogi će mi reći u onaj dan: Gospodine, Gospodine, nismo li u tvoje ime prorokovali? i u tvoje ime izgonili đavle? iu tvoje ime učinio mnoga čudesna djela?
23 I tada ću im priznati: Nikad vas nisam poznavao; odstupite od mene, vi koji činite bezakonje.

Zbog toga sam spomenuo Izaiju 29:4 o poznatim duhovima koji mogu krivotvoriti mrtve. Vrlo je važno biti duhovno oštar kako se ne bismo prevarili.

2 Timothy 2: 20
Ali u velikoj kući nije samo posuđe od zlata i srebra, nego i od drveta i zemlje; i neke na čast, a neke na sramotu.

Dakle, zlato, srebro i drago kamenje su posude časti, a drvo, sijeno i slama su posude časti. To je još jedan način za klasificiranje ovih 6 stavki.

Ovaj se popis također može podijeliti u 2 polovice, od kojih svaka ima svoju skupinu jedinstvenih karakteristika.

Zlato, srebro, drago kamenje: mogu se klasificirati u najmanje 3 različite kategorije:

• različiti oblici novca, bogatstva i predmeta visokog društvenog statusa i stoga...
• mogli bi se nazvati i predmetima visoke vrijednosti
• oni su također minerali koji se vade iz zemlje

Drvo, sijeno, strnište, s druge strane, nalaze se u donjoj polovici ljestvice, predmeti manje vrijednosti dobiveni iz biljaka.

Evo općenite veze: minerali u tlu navedeni su prvi, a biljke koje ih trebaju su druge jer je to savršen redoslijed Božje riječi.

Matthew 13
37 On im odgovori: "Sijač dobrog sjemena je Sin Čovječji."
38 Polje je svijet; dobro sjeme su djeca kraljevstva; a kukolj su sinovi Zloga;

39 Neprijatelj koji ih je posijao je đavao; žetva je kraj svijeta; a žeteoci su anđeli.
40 Kao što su potomci skupljeni i spaljeni u vatri; tako će biti i na kraju ovoga svijeta.

U stihu 38, riječ “njiva” dolazi od grčke riječi agros [Strongova #68], odakle dolazi naša engleska riječ agriculture.

Dakle, donje 3 stavke na popisu duhovno predstavljaju svijet i svjetovna djela koja će biti spaljena u vatri.

Sada ćemo raščlaniti posljednja 3 elementa: drvo, sijeno i strnište.

Definicija drva:
Strong's Concordance # 3586
xulon definicija: drvo
Dio govora: Prezentacija, Neuter
Fonetski pravopis: (xoo'-lon)
Upotreba: bilo što od drveta, komad drveta, palica, štap; deblo drveta, koje se koristi za podupiranje prečke križa pri raspeću.

Thayerov grčki leksikon
JAKI NT 3586: ξύλον
Cjepanica ili drvo s rupama u koje su se stavljale noge, ruke, vratovi zatvorenika i pričvršćivale remenima.

Drvo predstavlja ropstvo legalizma zapovijedi, doktrina i tradicija ljudi koji poništavaju dobrotu Božje riječi [Matej 15].

Ropstvo legalizma drva je reprezentativno za posljednje 3 stavke: drvo, sijeno i strnište.

Definicija sijena:
Strong's Concordance # 5528
chortos definicija: mjesto za hranjenje, hrana, trava
Dio govora: nazovite, muževan
Fonetski pravopis: (khor'-tos)
Upotreba: trava, bilje, uzgoj žitarica, sijeno.

Strongova iscrpna podudarnost
trava, sijeno.
Očigledno primarna riječ; “dvor” ili “vrt”, tj. (implicirano, pašnjaka) trava ili vegetacija — vlat, trava, sijeno.

Evo primjera upotrebe riječi "sijeno", prevedene kao "trava":

Luka 12: 28
Ako dakle Bog tako odijeva travu, koja je danas u polju, a sutra se u peć baca; koliko će vas više obući, o vi maleni vjera [vjerujući]?

Definicija trave:
Strong's Concordance # 2562
kalamé definicija: strnište
Dio govora: nazovite, žensko
Fonetski pravopis: (kal-am'-ay)
Upotreba: strnište, slama, stabljika.

Thayerov grčki leksikon
JAKI NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, stabljika žita ili trske, stabljika (ostala nakon rezanja klasja), strnište:

Korijen riječi za travu:
Strong's Concordance # 2563
kalamos definicija: trska
Dio govora: nazovite, muževan
Fonetski pravopis: (kal'-am-os)
Upotreba: trska; pero od trske, štap od trske, mjerna šipka.

Dakle, strnište je stabljika žita, ali je “plod” – sjemenke već požnjeven, pa je gotovo potpuno bezvrijedan i služi za spaljivanje za proizvodnju topline za kuhanje hrane.

Evo još jedne nove perspektive popisa od 6 stavki:

Sljedeći stihovi u Ezekielu 28 doslovno su se odnosili na kralja Tira [grad u drevnom Izraelu], ali figurativno i duhovno se odnose na Lucifera, koji je izgubio rat na nebu i bio bačen na zemlju kao đavo [Otkrivenje 12].

Primijetite opću paralelu između njega i popisa od 6 stavki: imao je zlato, srebro i vatreno kamenje [pjenušavi dragulji], ali je na kraju bio spaljen i pretvoren u pepeo kao nečasno smeće zbog ponosa na svoju veliku mudrost i savršeno ljepota.

Ezekiel 28
4 Svojom si mudrošću i svojim razumom stekao bogatstvo, i zlato i srebro stekao si u svoje riznice.
5 Svojom velikom mudrošću i svojim prometom umnožio si svoje bogatstvo, i tvoje se srce uzdiže zbog tvog bogatstva.

12 Sine čovječji, oplakaj kralja Tira i reci mu: Ovako govori Gospodin Bog; Ti pečatiš zbroj, pun mudrosti i savršen u ljepoti.
13 Bio si u Edenu, vrtu Božjem; svaki dragi kamen bio je tvoj pokrov, sard, topaz i dijamant, beril, oniks i jaspis, safir, smaragd i karbunkul i zlato: izrada tvojih tabreta i tvojih svirala bila je pripremljena u tebi u dan kad si stvoren.

14 Ti si pomazani kerubin koji pokriva; i tako sam te postavio: bio si na svetoj gori Božjoj; hodao si gore-dolje usred ognjenog kamenja.
15 Savršen si bio na svojim putovima od dana kad si stvoren, dok se ne nađe bezakonje u tebi.

17 Tvoje se srce uzdiglo zbog tvoje ljepote, svoju si mudrost pokvario zbog svoje bistrine: Bacit ću te na zemlju, položit ću te pred kraljeve da te gledaju.
18 Oskvrnio si svoje svetinje mnoštvom svojih bezakonja, bezakonjem svoje trgovine; zato ću izvesti oganj iz tvoje sredine, proždrijet će te i u pepeo ću te baciti na zemlju pred očima svih koji te gledaju.
19 Svi koji te poznaju u narodu zadivit će se nad tobom: bit ćeš strahota i više te neće biti.

“i ja ću te pretvoriti u pepeo na zemlji...i nikada te više neće biti”. Ovo je dokaz da on neće vječno gorjeti u ognjenom jezeru, za što postoje neki dokazi da su ti stihovi bili iskvarena verzija izvornika.

Druga je istina da s gledišta uporabe vatra proizvodi 2 osnovne koristi: toplinu i svjetlost koje različito utječu na predmete.

U slučaju predmeta u gornjoj polovici [zlato, srebro i drago kamenje], toplina poboljšava prva 2 [zlato i srebro] pročišćavanjem.

Pogledajmo Otkrivenje 3:18:

Otkrivenje 3
14 I anđelu Laodicejske crkve napiši; Ovo govori Amen, svjedok vjerni i istiniti, početak stvaranja Božjeg;
15 Znam djela tvoja: nisi ni studen ni vruć: kad bih bio ni studen ni vruć.

16 Pa, zato što si mlak, a nisi ni hladan ni vruć, izbacit ću te iz usta.
17 Jer ti govoriš: Bogat sam, obogatio sam se i ništa mi ne treba; a ne znaš da si bijedan, i bijedan, i siromašan, i slijep, i gol.

18 Savjetujem ti da kupiš od mene zlata u vatri prokušana da se obogatiš; i bijelu odjeću, da se možeš obući i da se ne vidi sramota tvoje golotinje; i namaži oči svoje mašću za oči da vidiš.

Definicija isprobanog:

Ovo je korijen riječi za "iskušano" i ista je grčka riječ za "vatru" u istom stihu.
Strong's Concordance # 4442
pur definicija: vatra
Dio govora: Prezentacija, Neuter
Fonetski pravopis: (loš)
Upotreba: vatra; vrelina sunca, munja; smokva: svađa, kušnje; vječna vatra.

POMOĆI Riječne studije
4442 pýr – vatra. U Svetom pismu vatra se često koristi figurativno - kao s "vatrom Božjom" koja pretvara sve što dotakne u svjetlost i sličnost sa sobom

Božji Duh, poput svetog ognja, prosvjetljuje i pročišćava tako da vjernici mogu sve više i više sudjelovati u njemu. Doista, Božja vatra donosi neprekidnu privilegiju preobrazbe koja se događa doživljavanjem vjere od Njega. Naši životi mogu postati istinske ponude Njemu ako smo poslušni ovoj vjeri koju je Bog prenio Njegovom moći.

[Ovo je ilustrirano Božjom vatrom koja neprestano gori na ulazu u Svetohranište gdje su svećenici prinosili slatke žrtve. Usporedi Lev 6:12,13 s 1 Pet 2:5,9.]

Psalmi 12: 6
Riječi Gospodnje su čiste riječi: kao što je srebro isprobao u peći zemlje, pročišćeno sedam puta.

7 je broj duhovnog savršenstva, što je jedan od nekoliko razloga zbog kojih ulazim u dubinu riječi kako biste mogli vidjeti njezino savršenstvo i veličanstvenost, što bi trebalo povećati našu ljubav, povjerenje i predanost Bogu.

Tako su i zlato i srebro, prve dvije stavke na popisu, pročišćeni, [poboljšani] toplinom vatre, dok je donja polovica popisa uništena potpuno istom stvari.

Iako toplina od vatre ne poboljšava drago kamenje, svjetlost to čini.

Svih 6 stavki na popisu također imaju industrijsku i estetsku upotrebu i vrijednost.
Što se tiče estetske vrijednosti, drago kamenje je beskorisno u mraku. Moraju se vidjeti u svjetlu kako bi se maksimizirala njihova korist. Zamislite ples i treperenje plamenova svjetlosti dok se reflektiraju, lome i svjetlucaju kroz i oko zamršenih oblika i raznih boja svih različitih prozirnih dijamanata, safira, rubina i smaragda!

Svjetlo povećava njihovu ljepotu, sjaj i utjecaj.

Zlato i srebro su također jedini elementi koji su navedeni u periodnom sustavu elemenata i oba su metali, od kojih postoje 4 potkategorije:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

Zlato i srebro nazivaju se prijelaznim metalima.

Prema Pubchemu, [državnoj bazi podataka o milijunima kemikalija]: “Zlato se ponekad nalazi slobodno u prirodi, ali obično se nalazi u kombinaciji sa srebrom, kvarcom (SiO2), kalcitom (CaCO3), olovom, telurijem, cinkom ili bakrom” .

Ovo je barem jedan od razloga zašto su navedeni zajedno, ali moramo zadržati stvari u njihovoj ispravnoj perspektivi iz Božje riječi.

Mudre izreke 16: 16
Koliko je bolje dobiti mudrost nego zlato! i da bi razumijevanje bilo bolje nego srebro!

Mudre izreke 22: 1
Bolje je izabrati dobro ime nego veliko bogatstvo, i naklonost radije nego srebro i zlato.

Haggai 2: 8
Srebro je moje i zlato je moje, govori Gospod nad vojskama.

Enciklopedija Britannica
“Sedam tvari koje su danas prepoznate kao elementi – zlato, srebro, bakar, željezo, olovo, kositar i živa – bile su poznate starim ljudima jer se u prirodi pojavljuju u relativno čistom obliku.”

Prema gold.info, “INFORMACIJSKA PLATFORMA ZA PLEMENITE METALE”:
“Zlato se također naziva kemijski “inertnim”, stoga vrlo sporo reagira kada reagira s drugim tvarima. Na primjer, zlato ne reagira na zrak i vodu i samo po sebi ne korodira kada je izloženo dugim razdobljima oštrih vremenskih uvjeta”.

Dakle, inertno svojstvo zlata je paralelno s onim da je Bog nepotkupljiv.

Romance 1: 23
Promijenio je slavu neukrotivog Boga u sliku sličnu raspadljivom čovjeku, pticama, četveronožama i puzavcima.

Anne Marie Helmenstine, dr. sc.
Stručnjak za kemiju
Obrazovanje
Doktorat biomedicinskih znanosti, Sveučilište Tennessee u Knoxvilleu
BA, fizika i matematika, Hastings College

“Obilježja plemenitih metala
Plemeniti metali obično su otporni na koroziju i oksidaciju u vlažnom zraku. Obično se kaže da plemeniti metali uključuju rutenij, rodij, paladij, srebro, osmij, iridij, platinu i zlato. Neki tekstovi navode zlato, srebro i bakar kao plemenite metale, isključujući sve ostale. Bakar je plemeniti metal prema fizikalnoj definiciji plemenitih metala, iako korodira i oksidira na vlažnom zraku, pa nije baš plemenit s kemijskog stajališta. Ponekad se živa naziva plemenitim metalom.

Karakteristike plemenitih metala
Mnogi od plemenitih metala su plemeniti metali, a to su elementarni metali koji se pojavljuju u prirodi i imaju visoku ekonomsku vrijednost. Plemeniti metali su se u prošlosti koristili kao valuta, ali sada su više investicija. Platina, srebro i zlato su plemeniti metali. Drugi metali iz skupine platine, koji se manje koriste za kovanje novca, ali se često nalaze u nakitu, također se mogu smatrati plemenitim metalima. Ovi metali su rutenij, rodij, paladij, osmij i iridij".

Dakle, zlato i srebro su navedeni i na popisu plemenitih metala i na popisu plemenitih metala, što je doista vrlo rijetko. Stoga se prva 3 navedena elementa mogu klasificirati kao dragocjene tvari.

2 Peter 1: 4
Zbog čega nam je dano veliko i dragocjeno obećanje: da biste po njima mogli sudjelovati u božanskoj prirodi, izbjegavajući korupciju koja je u svijetu po požudi.

Definicija dragocjenosti:
Strong's Concordance # 5093
timios definicija: cijenjen, dragocjen
Dio govora: pridjev
Fonetski pravopis: (tim'-ee-os)
Upotreba: skupocjen, dragocjen, poštovan.

Ova se riječ koristi 13 puta u Bibliji, uključujući 3. Korinćanima 12:XNUMX ispod, prevedenu kao "dragocjen":

Ako li tko gradi na ovom temelju zlato, srebro, drago kamenje, drvo, sijeno, slamu;

POMOĆI Riječne studije
Srodan: 5093 tímios (pridjev) – pravilno, vrijedan kao prepoznata vrijednost u očima promatrača. Vidi 5092 (timē)>>korijen riječi

Strong's Concordance # 5092
time definicija: vrednovanje, cijena
Dio govora: nazovite, žensko
Fonetski pravopis: (tee-may')
Upotreba: cijena, čast.

POMOĆI Riječne studije
5092 timḗ (od tiō, "odgovarati čast, odavati poštovanje") - ispravno, percipirana vrijednost; vrijedi (doslovno, “cijena”) posebno kao percipirana čast – tj. ono što ima vrijednost u očima promatrača; (figurativno) vrijednost (težina, čast) rado pripisana nečemu.

Otkrivenje 21: 27
I u nju neće ući ništa nečisto, niti što čini gadost ili laž, nego oni koji su zapisani u Janjetovoj knjizi života.

Kome je napisana knjiga Otkrivenja o kojoj svi pričaju???

Otkrivenje 1: 4
Ivan sedam crkava koje su u Aziji: Milost vam i mir od Onoga koji jest, koji bijaše i koji dolazi; i od sedam Duhova koji su pred njegovim prijestoljem;

Otkrivenje 21
10 I odnese me u duhu na veliku i visoku goru, i pokaza mi veliki grad, sveti Jeruzalem, koji silazi s neba od Boga,
12 Imao je zid velik i visok, i imao je dvanaest vrata, a na vratima dvanaest anđela, i imena napisana na njima, koja su imena dvanaest plemena sinova Izraelovih.
14 A gradski zid imao je dvanaest temelja i na njima imena dvanaest apostola Jaganjčevih.

Ivana sedam crkava koje su u Aziji:

Pogledajte imena i lokacije, svi su u skladu s Izraelom, a ne s nama kršćanima koji smo nanovo rođeni sinovi Božji u dobu milosti!

• Stih 10: sveti Jeruzalem
• stih 12: 12 plemena sinova Izraelovih
• stih 14: 12 apostola janjeta

Ivan 1: 29
Sutradan Ivan ugleda Isusa gdje dolazi k njemu i reče: Evo Jaganjca Božjega koji odnosi grijehe svijeta

Sva 4 evanđelja po Mateju, Marku, Luki i Ivanu napisana su izravno IZRAELU!!

Riječ "ovca" nikada se ne pojavljuje u Rimljanima - Solunjanima osim jednom u Rimljanima 8:36 gdje je to citat iz Psalama 44:22. Riječ "janje" nikada se ne pojavljuje u Rimljanima - Solunjanima.

Rimljani 8
36 Kao što je pisano: Zbog tebe nas ubijaju po cijeli dan; računamo se kao ovce za klanje.
37 Da, u svim tim stvarima više smo nego osvajači onoga koji nas je ljubio.

Isus Krist nije naš kralj. On je glava tijela Kristova [a ne zaručnica, koja je Izrael].

Efežanima 1: 22
I ne podloži sve podloži nogama njegovim, i dade mu se glava nad svim stvarima u crkvu,

Efežanima 4: 15
Ali govoriti istinu u ljubavi, mogu odrasti u njega u svemu, koji je Glava, Krist,

Stoga Otkrivenje 21:27 nije napisano nama, već je za naše učenje.

Budući da je cijelo Sveto pismo savršena i vječna istina, točno je da nijedna osoba neće biti okaljana u novom Jeruzalemu jer će već biti uskrsnuta iz mrtvih.

“I u njega neće ući ništa što je nečisto”:

Riječ “grad” korištena je najmanje 10 puta u 21^st samo poglavlje, koje se odnosi na novi Jeruzalem na trećoj i posljednjoj zemlji, gdje prebiva samo pravednost, i stoga ovo nema nikakve veze s naše čistoća ili naše očišćenje pred Bogom.

Pri Kristovom povratku, koji se događa mnogo prije Otkrivenja 21, cijelo će Kristovo tijelo biti u našim novim duhovnim tijelima, slično onom koje je Isus Krist imao kad je uskrsnuo iz mrtvih.

Filipljanima 3: 21
Tko će promijeniti naše podlo tijelo, da bude oblikovano kao njegovo slavno tijelo, prema djelovanju kojim može čak i sve podrediti sebi.

A RC crkva kaže da se još moramo pročistiti?!?!

Isus Krist je uskrsnuo iz mrtvih i sjedi zdesna Bogu i nije morao svoje slavno duhovno tijelo provozati kroz autopraonicu da se očisti, pa zašto bismo mi, koji ćemo također imati slavno duhovno tijelo ???

Ovo su stihovi koji se koriste da bi se opravdalo ili potvrdilo postojanje čistilišta; kažu da kršćanin u ovom scenariju još nije u raju, ali nije ni u paklu, pa ovo stanje ili mjesto nazivaju čistilištem.

Ova vrsta rezoniranja je klasificirana kao 1 od 4 vrste slabog vjerovanja, spomenutih u ajetu 8.

Matthew 16
5 A kad njegovi učenici prijeđoše na drugu stranu, zaboraviše uzeti kruha.
6 Tada im Isus reče: "Pazite i čuvajte se farizejskog i saducejskog kvasca!"

7 I raspravljahu među sobom: "To je zato što nismo uzeli kruha."
8 Kad to Isus opazi, reče im: "O mali!" vjera [vjerujući] zašto raspravljate među sobom što kruha niste ponijeli?

9 Zar još ne razumijete i ne sjećate se onih pet kruhova od pet tisuća i koliko ste košara skupili?
10 Ni sedam kruhova od četiri tisuće, ni koliko košara ste skupili?

11 Kako ne shvaćate da vam ne rekoh o kruhu da se čuvate farizejskog i saducejskog kvasca?
12 Tada su shvatili da im je rekao da se ne čuvaju kvasca kruha, nego nauka farizejskog i saducejskog.

Čuvajte se učenja o čistilištu iz Rimokatoličke crkve!

#19 MATEMATIČKO ČUDO IZ 3. KORINĆANIMA 12:XNUMX

I. Korinćani 3: 12
Ako li tko gradi na ovom temelju zlato, srebro, drago kamenje, drvo, sijeno, slamu;

Riječ "zlato" korištena je 417 puta u Bibliji.
Riječ "srebro" u Bibliji se koristi 321 put.
Izraz "drago kamenje" u Bibliji se koristi 19 puta.

Zbrojite ih sve i dobit ćete 757, što je 134. prosti broj.

Ako ti dodati znamenki od 757: 7 + 5 + 7 = 19, točno isti broj puta kada se izraz "drago kamenje" koristi u Bibliji. 19 je također osmi prost broj, a 8 je broj novog početka i uskrsnuća.

Isus Krist je uskrsnuo iz mrtvih i dano mu je potpuno novo duhovno tijelo [nešto što nitko u povijesti čovječanstva nikada nije imao] i ono ima sposobnosti izvan našeg poimanja, tako da bih ja to nazvao novim početkom, zar ne?

Atomski broj zlata: 79
Atomski broj srebra: 47
Budući da se atomski brojevi odnose samo na atome, nemoguće je dobiti jedan za čitavu skupinu različitih dragih kamenja [koji se svaki sastoji od niza različitih elemenata]. Međutim, znamo da se izraz "drago kamenje" koristi 19 puta u Bibliji i da je 19 osmi prost broj.

Dakle, zbrojite atomske brojeve zlata i srebra i redoslijed primarnog broja koliko je puta izraz "drago kamenje" korišten i imate: 79 + 47 + 8 = 134 drugi put!

In I. Korinćani 3: 12, naveli ste:
zlato; srebro i drago kamenje kao prve 3 stavke na ovom popisu stvari.

Budući da je zlato navedeno prvo, [koje je također broj Boga i jedinstva], možemo zlatu dodijeliti broj jedan;

Kod srebra već znamo da je atomski broj 47, što je 15. prosti broj. Faktori broja 15 su 3 x 5; 3 je broj potpunosti, a 5 je broj milosti. Milost i istina došle su s Isusom Kristom.

Ivan 1: 17
Budući da Zakon bijaše dan po Mojsiju, a milost i istina nasta po Isusu Kristu.

Dakle, 15 predstavlja završenu milost, tako da možemo dodijeliti 3 srebru.

Drago kamenje se vadi iz zemlje, a Bog je stvorio nebo i zemlju.

Postanak 1: 1
U početku je Bog stvorio nebo i zemlju.

EW Bullinger, broj u knjizi svetih spisa na broju 4:
"Stvaranje je stoga sljedeća stvar - četvrta stvar, a broj četiri uvijek se odnosi na sve što je stvoreno. To je naglašeno broj Kreacije; čovjeka u njegovom odnosu prema stvorenom svijetu; dok je šest broj čovjeka u njegovom protivljenju i neovisnosti o Bogu.

To je broj stvari koje imaju početak, stvari koje su napravljene, materijalnih stvari i same materije. To je broj materijalne potpunosti. Stoga je to svjetski broj, a posebno “gradski” broj.

Četvrtog dana je materijalno stvaranje završeno (jer petog i šestog dana bilo je samo opremanje i naseljavanje zemlje živim bićima). Sunce, mjesec i zvijezde dovršili su djelo i trebali su osvijetliti zemlju koja je bila stvorena i vladati danom i noći (Post 1-14).
Četiri je broj velikih elemenata — zemlje, zraka, vatre i vode".

Dakle, dragom kamenju možemo dodijeliti broj 4.

In I. Korinćani 3: 12, naveli ste:
zlato; srebro i drago kamenje kao prve 3 stavke na ovom popisu stvari.

Zbog gore navedenih razloga, prva 3 elementa mogu se treći put za redom prikazati nizom brojeva 134.

Sada ponovno zbrojite znamenke 134>>1 + 3 + 4 = 8, [sjetite se da je fraza “drago kamenje” korištena 19 puta u Bibliji, što je 8. prosti broj].

Sada pomnožite znamenke od 134: 1 x 3 = 3 i 3 x 4 = 12, potpuno isti broj za izračun u nastavku!

Budući da je atomski broj zlata 79, to je također 22. prost broj.

Budući da je atomski broj srebra 47, to je također 15. prost broj.

Ako zbrojite redoslijed prostih brojeva za zlato i srebro, dobit ćete 22 + 15 = 37, 12^th prosti broj, potpuno isti odgovor za množenje znamenki od 134!

49 je rezultat 4 različita izračuna 4 puta zaredom!

Dakle, ako zbrojite redoslijed prostih brojeva atomskih brojeva zlata i srebra i njihov zbroj, dobit ćete 12 + 15 + 22 = 49, 49 je 7 x 7; Sedam je broj duhovnog savršenstva, tako da je 49 duhovno savršenstvo na kvadrat ili duhovno savršenstvo pomnoženo s duhovnim savršenstvom. Ovo je prvi put da je 49 rezultat izračuna = duhovno savršenstvo na kvadrat koje je udvostručeno = utvrđeno duhovno savršenstvo na kvadrat.

Osvrćući se na ukupan broj upotreba riječi zlato, srebro i drago kamenje iznad, ako umnožiti znamenke od 757, pogledajte što se događa: 7 x 5 = 35 i 35 x 7 = 245, što ima faktore 49 [duhovno savršenstvo na kvadrat>>(7 x 7) x 5 [broj Božje milosti] = duhovno savršenstvo na kvadrat može doći samo Božjom savršenom milošću! Ovo je drugi put da se 49 pojavljuje kao rezultat izračuna.

Izraz "zlato i srebro" korišten je 29 puta u Bibliji.

Izraz "srebro i zlato" korišten je 20 puta u Bibliji.

Zbrojite ih i dobit ćete 49 treći put zaredom za potpuno iste elemente! Budući da je 3 broj dovršetka, sada imamo potpuno duhovno savršenstvo na kvadrat!

Filemonova knjiga je 49. knjiga Biblije [ako dobro brojite] i nikada ne spominje zlato ili srebro, od kojih bi se jedno moglo koristiti kao ljubav novca, korijena svega zla [6. Timoteju 10:XNUMX].

Filemon je također jedina knjiga u Bibliji koja ne spominje ljude rođene iz sjemena zmije, a jedna od karakteristika svih njih je da uvijek imaju ljubav prema novcu!

Budući da je 49 duhovno savršenstvo na kvadrat [7 x 7], to ima savršenog smisla: možete imati duhovno savršenstvo na kvadrat samo ako nije prisutno sjeme zmije, što će biti na novom nebu i zemlji gdje je samo pravednost obitava!

Ovo je četvrti put da je 4 rezultat izračuna ili relevantne istine, a budući da je 49 broj materijalne potpunosti, sada imamo materijalnu potpunost za duhovno savršenstvo na kvadrat.

Budući da se fraza "zlato i srebro" koristi 29 puta u Bibliji, zbrojimo neke brojeve i vidimo do čega ćemo doći, počevši od biblijskog značenja brojeva 20 i 9:

“20 je dvostruko od deset i može u nekim slučajevima označavati njegovo koncentrirano značenje. No čini se da je njegov značaj prije povezan s činjenicom da je jedan manji od dvadeset jedan, 21 – 1 = 20; to jest, ako je 21 trostruko 7, i označava Božansko (3) dovršenje u pogledu duhovnog savršenstva (7), onda bi dvadeset, budući da je jedan manje od 21, označavalo ono što dr. Milo Mahan naziva očekivanjem, i sigurno nismo bez ilustracija u prilog tome:

• Dvadeset godina Jakov je čekao da dođe u posjed svojih žena i imovine, Postanak 21:38,41.
• Dvadeset godina Izrael je čekao izbavitelja od Jabinovog ugnjetavanja, Suci 4:3.
• Dvadeset godina Izrael je čekao na izbavljenje preko Samsona, Suci 15:20, 16:31, ali njegovo djelo nikada nije bilo nešto više od "započetog", Suci 13:25.
• Dvadeset godina Kovčeg Saveza čekao je u Kirjat Jearimu, 1. Samuelova 7:2.
• Dvadeset godina Salomon je čekao na dovršetak dviju kuća, 1. Kraljevima 9:10; 2. Ljetopisa 8:1.
• Dvadeset godina Jeruzalem je čekao između svog zauzimanja i uništenja; i
• Dvadeset godina Jeremija je o tome prorokovao.

9 je zadnja od znamenki i time označava kraj; i značajan je za zaključak neke stvari. Sličan je broju šest, šest je zbroj njegovih faktora (3×3=9, i 3+3=6), i stoga je značajan za kraj čovjeka i zbir svih čovjekovih djela. Devet je, dakle,

BROJ KONAČNOSTI ILI SUDE, jer je presuda povjerena Isusu kao "Sinu Čovječjem" (Ivan 5:27; Djela 17:31). Označava dovršenost, kraj i izdanje svih stvari u pogledu čovjeka - sud čovjeku i svim njegovim djelima. To je faktor 666, što je 9 puta 74.

Gematrija riječi “Dan”, što znači sudac, je 54 (9×6)”.

Budući da se izraz "zlato i srebro" koristi 29 puta u Bibliji, može se rastaviti na 20 [broj očekivanja] + 9 [broj konačnosti i presude], pa ako netko ima ljubav prema novcu [zlato & srebro], onda će u budućnosti očekivati ​​osudu.

Atomski broj zlata je 79, što je 22^nd prosti broj [prim broj se ne može podijeliti ni s jednim drugim brojem osim s 1 i samim sobom].

Citat EW Bullingera:
“DVADESET DVA je dvostruko od jedanaest, ima značenje tog broja u pojačanom obliku,—dezorganizacija i dezintegracija, posebno u vezi s Riječju Božjom”.

Kakve to veze ima sa zlatom?

Ja Timothy 6: 10
Za ljubav novca je korijen svakog zla: koji su, dok su neki žudjeli za njima, pogriješili iz vjere i proboli se mnogim tugom.

Ako zlato ili srebro [novac] učinite svojim slugama, oni vam mogu pomoći, ali ako im dopustite da postanu vaši gospodari, vaš će se život raspasti u mnoge tuge.

Matej 6:24 | 6. Timoteju 10:XNUMX

Sve te nevjerojatno točne istine koje oduzimaju dah izgrađuju povjerenje u Boga i njegovu Riječ.

II Samuel 22: 31 [Pojačana biblija]
Što se tiče Boga, Njegov je put besprijekoran i savršen; Riječ Gospodnja je prokušana. On je štit svima onima koji se u Njega utječu i pouzdaju.

Psalam 56: 4
U Bogu hvalit ću njegovu riječ, u Bogu sam stavio svoje povjerenje; Neću se bojati što tijelo može učiniti za mene.

ZAKLJUČAK SEKCIJE MATEMATIČKO ČUDO

Prema većini autoriteta, Prva poslanica Korinćanima je napisana otprilike 55. godine. [+ ili – godinu ili dvije], otprilike 40-45 godina prije nego što je biblija uopće dovršena. Dakle, kako su atomski brojevi zlata i srebra [koji neće biti otkriveni više od 1,850+ godina], i sva matematika prostih brojeva, i broj upotreba riječi koje još nisu ni napisane, izašli tako biblijski i matematički i duhovno savršen?