Құдайдың сүйіспеншілігінің үш пайдасы қандай?

Сәуір 10, 2024

Құрылым:

Мойынсұнусыз сүйіспеншілік - екіжүзділік
Махаббатсыз мойынсұну - құлдық
Сүйіспеншілік + мойынсұну = Иеміз Иса Мәсіхке деген шынайы сүйіспеншілік.
Сіз барсыз ба?

Римдіктерге 1: 1

Құдай деген кім?

  • Сену - римдіктердің басты тақырыбы
  • Сүйіспеншілік - Ефестіктердің басты тақырыбы
  • Үміт салоникалықтардағы басты тақырып

«Құдай - сүйіспеншілік» деген сөз бүкіл Киелі кітапта екі рет қана кездеседі, бұл оның шындық екенін дәлелдейді және екеуі де І Джон 4-те бар.

1 Джон ХНУМХ
8 Сүймейтін адам Құдайды білмейді; үшін Құдай - сүйіспеншілік.
16 Біз Құдайдың бізге деген сүйіспеншілігін білдік және сендік. Құдай - сүйіспеншілік; ал сүйіспеншілікте өмір сүретін адам Құдайда, ал Құдай онда тұрады.

Сүйіспеншілік - бұл Құдайдың табиғаты. Бұл оны кім етеді. Құдай - бұл сүйіспеншіліктің толық формасында.

Мен Джон 1: 5
Бұл - біз туралы естіген хабар Құдай - жеңіл, оның ішінде ешқандай қараңғылық жоқ.

Псалмы 103
1 Жаратқан Иені мадақтаңдар, менің жаным.
2 Уа, жаным, Ием бата, оның барлық артықшылықтарын емес ұмытып:

барлық сенің заңсыздық бол 3; барлық сенің ауруларды healeth кім;
4 Өміріңізді жоюдан құтқарады; Ол сені махаббат пен қайырымдылықпен тәжідіреді;

5 Олар аузыңды жақсылыққа толтырады; осылайша сіздің жасыңыз бүркіт сияқты жаңарады.
Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х Х ЗОРЛЫ

7 Мұса арқылы Исраил халқына жасаған іс-әрекеттерін білдірді.
8 Мырзалар мейірімді және мейірімді, ашулануға баяу және молынан мейірімді.

ХНУМХ Ол әрдайым ұнамайды: ол өзінің қаһарын мәңгілікке сақтамайды.
10 Ол күнәларымыздан кейін бізбен қарым-қатынас жасамады. Біздің заңсыздықтарымызға сәйкес де бізді сыйламады.

Көктегі жердің үстінен жоғары болғандықтан, Өзінен қорқатындарға мейірімділігі соншалықты зор.
12 Шығыс батысқа қарай, ол біздің күнәларымызды бізден жойды.

Ол шығыс пен батыс дейді, өйткені сіз экваторда болсаңыз және солтүстікке немесе оңтүстікке барсаңыз, сіз солтүстік немесе оңтүстік полюске түсесіз, ал дәл сол жолмен жүрсеңіз, сіз қарама-қарсы бағытта кетесіз! Басқаша айтқанда, сіздің күнәларыңыз сіздің бетіңізге қайтарылады.

Бірақ егер сіз шығысқа немесе батысқа барсаңыз, сіз сол бағытта мәңгілікке барасыз және шығыс пен батыс ешқашан кездеспейді. Басқаша айтқанда, Құдай сіздің күнәларыңызды ешқашан сіздің бетіңізге қайтармайды, өйткені ол оларды кешірді және ұмытты.

Бүкіл тарихта жер бетінде көп нәрсе өзгерді, бірақ Құдайдың адамзатқа деген сүйіспеншілігі ешқашан өзгерген емес.



ҚҰДАЙДЫҢ МАХАББАТЫНЫҢ САПАЛАРЫ
Толық аты-жөніңіз санат Түсіндіру
шексіз Шектеулер Ешқандай шектеулер мен шектеулер жоқ
шексіз уақыт Өткен, қазіргі және болашақ, ол ешқашан уақыттың ешқайсысында тоқтамайды
Fathomless Түсіну Адамның ақыл-ойы толық түсінуі мүмкін емес
Мінсіз Өлшем Өлшеу үшін өте үлкен немесе үлкен



Құдайдың сүйіспеншілігінің осы 4 қасиеті I Қорынттықтарға 14-те келтірілген Құдайдың сүйіспеншілігінің 13 сипатын ескермейді.

Қорынттағы I13 [Күшейтілген ғибадат]
4 Сүйіспеншілік пен тыныштықпен сүйіспеншілік, махаббат мейірімді және ойластырылған, қызғаныш немесе қызғаныш жоқ; махаббат мақтана алмайды және мақтан етпейді немесе мақтанбайды.

5 Бұл өрескел емес; бұл өзін-өзі іздейді емес, ол ашуланбайды [немесе өте сезімтал және оңай ашуланған]; ол қате шыдамдылықты ескермейді.

6 Ол әділетсіздікке қуанбайды, бірақ шындықпен қуанады (оң және шындық болған кезде).

7 Сүйіспеншілік барлық нәрсені [кез келгеніне қарамайды], барлық нәрсеге [әрбірін жақсы көруге] сенеді, барлық нәрселерге [қиын-қыстау кезеңдерде берік болып] үміттенеді, барлық нәрселерге [әлсіреусіз] шыдайды.

8 Сүйіспеншілік ешқашан болмайды (ол ешқашан басталмайды және аяқталмайды).

Інжілде 7 рухани кемелдікті білдіреді. Сондықтан Құдайдың сүйіспеншілігі 14 сипатқа ие, өйткені оның рухани кемелділікке негізделген қос махаббаты бар.

Римдіктерге 5: 5
Және үміт ұялмайды; өйткені Құдайдың сүйіспеншілігі бізге берілетін Киелі Рухтың [киелі рухтың сыйы] арқылы жүректерімізге төгіледі.

Алдымен, біз осы тармақта бірнеше нәрсені түзетуіміз керек ...

Інжілге «а» сөзі әдейі қосылды және Патша Джеймс нұсқасы алынған грек мәтіндерінде кездеспейді.

Екіншіден, «Қасиетті Рух» тіркесі грек тілінен аударғанда «hagion pneuma» деген сөзден шыққан, яғни «қасиетті рух» деп аударылған, қайтадан туылған кезде алатын қасиетті рух сыйына қатысты.

Үшінші орында, «шетелде төгілді» деген сөзбе-сөз аударғанда «төгілген» дегенді білдіреді. Жаздың ыстық, ылғалды күнінде өзіңізді елестетіп көріңіз, сонда сіз Құдайдың керемет сүйіспеншілігінің сергек сергітетін сусынын ішесіз.

Сонымен, Romans 5: 5:

Үміт ұятқа қалдырмайды; өйткені Құдайға деген сүйіспеншілік біздің жүрегімізге бізге берілген киелі рухтың сыйы арқылы құйылады.

Мұның бәрін грек тілдерінде тексеруге болады 

Құдайға деген сүйіспеншілік дегеніміз не?

I John 5
1 Исаның Мәсіх екеніне сенген әрбір адам Құдайдан туады. Оның кімнен кімнен сүйсесін, оны сүйеді.
2 Біз Құдайды сүйгендіктен, Құдайды сүйгенде және оның өсиеттерін орындағанымызды білеміз.
3 үшін бұл Құдайдың сүйіспеншілігі, оның өсиеттерін орындауымыз керек: және оның өсиеттері ауыр емес.

Бұл исраилдіктерге берілген он өсиеттен де асып түседі. Біз оларды бұзбасақ та, осы рақым дәуірінде біз үшін бұдан да көп нәрсе бар.

Егер мен Buzz Lightyear болсам, мен «мен Джонға және одан тысқары адамдарға !!!» дер едім.

Иса Мәсіх жүздеген ескі өсиет заңдарын тек 2-ге дейін қысқартты - Құдайды сүй және жақыныңды өзің сияқты сүй.

Матай 22
36 Мастер - бұл заңдағы ұлы өсиет.
37 Иса оған: «Құдай Иеңді шын жүректен, бүкіл жан-тәніңмен, барлық ақыл-ойыңмен сүй!» - деді.

38 Бұл бірінші және ұлы өсиет.
39 Екінші адам оған ұқсас: «Өзіңді қалай сүйсең, маңайыңдағы адамды да солай сүй!»

40 Осы екі өсиет бойынша барлық заңдар мен пайғамбарларға ұқсайды.

Құдайдың кейбір өсиеттері қандай?

Ефестіктерге 5
2 Және Сүйіспеншілікпен жүру, Мәсіх де бізді сүйгендіктен, біз үшін Құдайға құрбандық пен құрбандық сыйлады.
8 Сіздер кейде қараңғылықта болдыңыздар, ал енді Иемізге нұрсыңдар. Жарықтың балалары ретінде жүріңдер:
15 Сонда көріңіз Серпіліспен серуендеу, Ақымақ емес, дана емес,

Бұл өлеңдер физикалық жүру туралы емес, метафоралық жолмен жүру туралы; басқаша айтқанда, өміріңізді сүйіспеншілікпен, жеңіл және байсалды түрде өткізіңіз.

Міне, осы тармақтардың бір-бірімен астасып жатқан динамикасы:

Галаттар 5: 6
Өйткені Иса Мәсіхте сүндеттелудің де, сүндеттелмеудің де пайдасы жоқ. бірақ сенім [сену] қайсысы жұмыс істейді [грек сөзінен energeo = қуат алады] махаббат.

Сондықтан Құдайдың кемелді сүйіспеншілігі сенімімізге қуат береді. Грамматикалық тұрғыдан алғанда бұл етістік, ал етістіктер қимылды сөздер, сонда не істейміз?

Жүрегіміздегі Құдайға деген сүйіспеншілік бізге Иеміздің нұрында жүруге қуат береді.

Забур 119: 105
Сенің сөзің - бұл менің аяғыма шам, ал менің жолыма жарық.

Нақыл сөздер 4: 18
Әділдің жолы кемелді күнге дейін барған сайын жарқырап тұратын жарқыраған нұр сияқты.

Біз мұны істегеннен кейін, біз Құдайдың шексіз даналығын қолдана аламыз, осылайша біз айналамыздағы 360 градусты соқыр нүктелерсіз рухани түрде көре аламыз.

Ефестіктерге 6: 10
Соңында, менің бауырластарым, Иемізге және оның қуатының билік күшті болуы.

Қолостықтарға 3: 12
Қасиетті де сүйікті Құдайдың таңдаулылары ретінде мейірімділік, мейірімділік, кішіпейілділік, момындық пен шыдамдылық ішектерін киіңіз;

Салоникалықтарға арналған I4: 11 [Күшейтілген ғибадат]
және оны тыныш және бейбіт өмір сүруге ұмтылыңдар, және өздеріңіздің істеріңізді ойластырып, өздеріңіздің қолдарыңызбен жұмыс істеп,

I John 3
22 Біз сұраған кез келген нәрсені қабылдаймыз, өйткені біз Оның өсиеттерін орындап, Оның көз алдында ұнамды нәрсені жасаймыз.
23 Оның өсиеті - оның Ұлы Иса Мәсіхтің атына сену және бір-бірімізді сүйіп, өсиет бергені сияқты.

Мен сияқты Джон ХНУМХ: 5 деді, бұл ауыр емес!

ҚҰДАЙДЫҢ МАХАББАТЫНЫҢ КӨП ПАЙДАСЫ

Құдайдың сүйіспеншілігі қорқынышты жояды

Мен Джон 4: 18
Махаббатта қорқыныш жоқ; Алайда мінсіздігінен қорқып, қорқыныш жасайды, себебі қорқыныш азап. Қорқатын адам сүйіспеншілікке толы болмайды.

Бұл қалай жұмыс істейді?

II Тиметей 1: 7
Құдай бізге қорқыныш рухын берген жоқ, өйткені бірақ билік және махаббат, және дыбыс ақыл.

  1. Құдайдың күші қорқыныштың түпкі көзін жеңеді, ол - шайтан
  2. Құдайдың сүйіспеншілігі қорқыныштың өзін жояды
  3. Мәсіхтің ақыл-парасаты қорқыныштың қайтып келуіне жол бермейді

Құдайдың қорқынышқа қатысты шешімі 3 бөлімнен тұрады, өйткені Інжілдегі 3 - бұл толықтығының саны.

Жоғарыдағы №1 тармаққа сілтеме жасай отырып, KJV-де «жеңу» сөзі І Джонда 3 рет қолданылған, [тек Аян кітабымен байланыстырылған], бұл Інжілдің кез-келген кітабынан артық.

Алайда, грек мәтінін қараған кезде сіз әлдеқайда өзгеше сурет аласыз. «Жеңу» сөзі грекше «Никао» [етістіктің формасы] деген сөзден шыққан, ол тек I Джонның өзінде 6 рет қолданылады [жуан және курсивпен]:

Мен Джон 2: 13
Ата-бабаларың, мен сендерге жазамын, өйткені сендер оның басынан-ақ білетінсіздер. Мен, жас жігіттер, жазамын, өйткені сіз жеңіп алдыңыз зұлым адам. Мен сендерге жазып отырмын, балалар, өйткені сендер Әкені білесіңдер.

Мен Джон 2: 14
Ата-бабаларың, мен сендерге жаздым, себебі сендер білесіздер, ол басынан бастап. Мен сендерге жазып отырмын, жігіттер, өйткені сендер күштісіңдер, Құдай сөзі сендерде сақталады сіз жеңіп алдыңыз зұлым адам.

Мен Джон 4: 4
Сіздер Құдайдан, кішкентай балалардансыңдар жеңді Себебі сендерде ол дүниедегілерден гөрі көбірек.

I John 5
4 Құдайдан туылған нәрсе үшін жеңеді әлем: бұл жеңіс сол жеңеді әлем, тіпті біздің сеніміміз.
5 Кім ол жеңіске жетеді дүние, бірақ Иса Құдайдың рухани Ұлы екеніне сенген кім?

4 Жохан 18:5-нің 5 Жохан XNUMX:XNUMX-тен бұрын орын алуының себебі бар және ол Құдайдың бізге берген өсиеттерін орындау деген кемелді сүйіспеншілікпен қорқынышты бірінші кезекте тастамайынша, біз дүниені жеңе алмаймыз.

FEAR үшін кейбір керемет қысқартулар.

  1. Шынайы көрінетін жалған дәлелдер
  2. Қорқыныш Асинин реакциясын түсіндіреді
  3. [Сіз бәріне бетпе-бет келесіз бе, немесе жүгіріңіз немесе
  4. Бәрі бетпе-бет және көтеріледі
  5. Қорқыныш авторлық жауаптардан қашады
  6. Қорқыныш Амигдаланың реакциясын күшейтеді
  7. Қорқыныш белсенді ұтымдылықты жояды
  8. Мұздататын маңызды аналитикалық жауап

Амигдала туралы википедиядан: есте сақтау, шешім қабылдау және эмоционалдық жауаптарды өңдеуде негізгі рөл атқаратыны көрсетілген (соның ішінде қорқыныш, мазасыздық және агрессия), амигдалалар лимбиялық жүйенің бөлігі болып саналады.

ФБР кепілге алу жөніндегі келіссөздердің бұрынғы басшысы Крис Восстың айтуынша, сіз қорқатын кезде амигдала миды, яғни дұрыс шешім қабылдау үшін қажет мидың ең маңызды бөлігін қысқартады.

Ми – білімді өңдейтін жер; яғни Құдай сөзі! Сондықтан кез келген жағдайда жеңіске жету үшін дұрыс шешім қабылдау үшін бізде дұрыс ақылға ие болу үшін қорқынышты жою үшін Құдайдың сүйіспеншілігі қажет.

Сондықтан қорқыныш, ашу, кек, т.б. сияқты жағымсыз эмоцияларға негізделген кез келген шешім оңтүстікке кетіп, өкінішпен аяқталады және сіз өзіңізге «неге мен бұлай жасадым?» деп сұрайсыз.

Құдай адамды кемелді етіп жаратты, бірақ Жаратылыс 3-те адамның құлдырауы болды, онда шайтан осы дүниенің құдайына айналды және қолынан келгеннің бәрін, соның ішінде адамның табиғатын да бүлдірді.

Дәл осы жерде Құдайдың ресурстары келеді, бұл бізге ақаулы амигдала сияқты туа біткен кемшіліктерді жеңуге мүмкіндік береді.

«Жеңу» ұғымы
Стронгтың келісімі # 3528
nikaó: жеңіп, басым
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (ник-ах'-о)
Анықтама: Мен жаулап аламын, жеңімпаз, жеңімпаз, жеңімпаз, бағындым.

Word-зерттеулерге көмектеседі
3528 nikáō (3529 бастап / níkē, «жеңіс») - дұрыс, жеңу (жеңу); «'Жеңісті алып тастау үшін, жеңіске жету үшін.' Етістік шайқасты білдіреді »(К. Вуест).

Грек сөзі Nikao «Nike» сөзінен шыққан, ол сонымен қатар спорттық аяқ киім шығаратын танымал компания.

Грек сөзі «никао» Аян кітабында Інжілдің басқа кітаптарына қарағанда 18 рет қолданылады. Бұл өте орынды, өйткені соңында Құдай жеңеді.

Құдайдың сүйіспеншілігі көптеген күнәларды жауып тастайды

1 Питер 4: 8
Ең бастысы, өздеріңе бір-біріңе қайырымды болыңдар, өйткені қайырымдылық көптеген күнәларды жабады.

«Ыстық қайырымдылық» және «қайырымдылық» тіркестері - бұл Құдайға деген сүйіспеншілікті білдіретін грек сөзі Агепе.

Бұл «мұқаба» сөзі грек сөзінен шыққан калупто, Інжілде 8 рет қолданылады 8 - қайта тірілудің, жаңарудың және күші мол адамның саны.

Біз кінәлі, айыпталған, өкінетін немесе біреу біздің не айтқанымызды не істегенімізді біледі деп қорқып өмір сүрудің қажеті жоқ.

Isaiah 55
8 менің ой сіздің ой емес, де Сенің жолдарың Менің жолым болып, дейді мырзалар.
9 Аспанның жерден қаншама жоғары болса, сондықтан сіздің ой қарағанда жолдарыңда қарағанда жоғары, және менің ой Менің жолым болып табылады.

Құдайды сүю соншалықты күшті, ол жасыра алады көптеген күнәлар!

қазір осы өмір сүрудің жақсы жолы.

Құдайдың сүйіспеншілігі біздің сенімімізге қуат береді

Галаттар 5: 6
Өйткені Иса Мәсіхте сүндеттелудің де, сүндеттелмеудің де пайдасы жоқ. бірақ сүйіспеншілікпен жұмыс істейтін сенім.

«Сенім» сөзі сенеді.

«Жұмыс» анықтамасы:
Word-зерттеулерге көмектеседі
1754 энергия (1722 жылдан бастап «айналысады», ол 2041 / эргонды күшейтеді, «жұмыс») - электр тогы сияқты, оны бір кезеңнен (нүктеден) екінші сатыға жеткізетін жағдайда дұрыс жұмыс істеңіз, қуаттаңыз сым, оны жарқыраған шамға әкеледі.

Құдайдың шексіз, шексіз, майсыз және өлшеусіз сүйіспеншілігінің арқасында біздің сенуімізге қуат береді, біз сөзбе-сөз Інжілдегі әр аятқа сеніп, өміріміздегі артықшылықтарды көре аламыз. Сондықтан біз бәрін бізді қуаттайтын Мәсіх арқылы жасай аламыз [Філіпіліктерге 4:13]

Ефестіктерге 1: 19
Оның құдіретті күшінің еңбегіне сай, сеніп жүрген біздің күшіне ие бола алатын құдіретті күші қандай,

Ефестіктерге 3
19 Құдайдың барлық толықтығына қанығу үшін, білімнен асып түсетін Мәсіхтің сүйіспеншілігін білу.
20 Енді оған былай деп, бізге worketh билік сәйкес, біз сұрағым немесе ойлаймын, бұл барлық жоғарыда молынан асатын істей алады

19-тармақта «өту» сөзі шын мәнінде: асып түсу,

Стронгтың келісімі # 5235
huperballó: сыртқа немесе одан тысқары қашықтықта жүгіру үшін
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (құрсау-ер-бал-ло)
Анықтама: Мен асып түсемін, асып түсемін, артықмын, асып кетемін.

Word-зерттеулерге көмектеседі
5235 hyperbállō (5228 бастап / hypér, «тыс, жоғары» және 906 / bállō, «лақтыру») - дұрыс, тыс тастаңыз; (бейнелі түрде) асып түсу (асып түсу); excel, exceed («көрнекті болу»).

Бізде Мәсіхтің ойы және Құдайдың шексіз сүйіспеншілігі біздің санамыздан асып түсетін сенімге қуат беретін болғандықтан, біз ойлағаннан немесе сұрағандардан тыс сене аламыз ...

Бұл бір нәрсені табу керек пе?

Екіжүзділік туралы білуіміз керек 3 таңқаларлық нәрсе

Грек сөзі anupokritos [Strong's # 505] библияда 6 рет қолданылады, оған осы әлемнің Құдайы Шайтан басқаратын әлем әсер ететін адамдардың саны.

Анупокритос екіжүзді ретінде әрекет ету үшін a = not және hypokrínomai префиксіне бөлінеді.

Бұл өте қарапайым, «екіжүзді адам сияқты әрекет жасама!» Дегенді білдіреді.

  • Біз Құдайдың сүйіспеншілігін екіжүзділіксіз танытуымыз керек [Римдіктерге 12: 9]
  • Біз Құдайдың сөзіне екіжүзділіксіз сенуіміз керек [І Тімотеге 1: 5]
  • Құдайдың даналығы екіжүзділіксіз [Жақып 3:17]

Римдіктерге 12: 9
Махаббат диссимуляциясыз болсын [anupokritos >> екіжүзділік]. Зұлымдықтан жирену; жақсылыққа жабыс.

9-аяттан екіжүзділіктің зұлымдық екенін көре аламыз.

Бұл Матай 23-те Иса Мәсіхтің зұлым діни лидерлерді екі рет екі рет екі рет шақырғандығы дәлелденген.

I Timothy 1: 5
Енді өсиеттің соңы - таза жүректен, таза ар-ұжданнан және иман келтіріп, иман келтірмеген [anupokritos >> екіжүзділіктен] қайырымдылық жасау;

James 3: 17
Бірақ жоғарыдан шыққан даналық алдымен таза, содан кейін татулыққа бейім, жұмсақ әрі оңай, мейірімділік пен жақсы жемістерге толы, ешкімді алаламайды және екіжүзділіксіз [anupokritos >> екіжүзділік].

ТҮЙІН

  1. Киелі кітап екі рет Құдайдың сүйіспеншілігін анықтайды, оны бекітеді
  2. Құдай жарық және ешқандай қараңғылықты қамтымайды
  3. Құдайдың сүйіспеншілігі шексіз, шексіз, фатомсыз және өлшеусіз
  4. Құдайға деген сүйіспеншілік - бұл Құдайдың бізге бұйырғанын орындау, ол жақсырақ және 10 өсиеттен асып түседі. Buzz Lightyear: «Мен Джонға және одан тысқары !!»
  5. Құдайдың бізге тікелей жазған 10 өсиеті ғана:
    1. Бір-біріңді кемелді сүйіспеншілігімен сүйіңдер [3 Жохан 11:XNUMX]
    2. Сүйіспеншілікпен жүр [Ефестіктерге 5:2]
    3. Жарықпен жүріңдер [Ефестіктерге 5:8]
    4. Абайлап жүр [Ефестіктерге 5:15]
    5. Иемізбен берік болыңдар [Ефестіктерге 6:10]
    6. Мейірімділік, мейірімділік, кішіпейілділік, момындық және шыдамдылық таныт (Қолостықтарға 3:12).
    7. Құдай Ұлы Иса Мәсіхтің есіміне сеніңіз [5 Жохан 5:10, XNUMX]
    8. Тыныш және бейбіт өмір сүріңіз [4 Салониқалықтар 11:XNUMX]
    9. Өз істеріңді ойла [4 Салониқалықтарға 11:XNUMX]
    10. Қолдарыңызбен жұмыс жасаңыз [4 Салониқалықтарға 11:XNUMX]
  6. II Тімотеге 1: 7-де Құдайдың күші, сүйіспеншілігі мен ақыл-ойының динамикасы:
    1. Құдайдың күші қорқыныштың түпкі көзін жеңеді, ол - шайтан
    2. Құдайдың сүйіспеншілігі қорқыныштың өзін жояды
    3. Мәсіхтің ақыл-парасаты қорқыныштың қайтып келуіне жол бермейді
  7. Құдайдың сүйіспеншілігі сенімімізге қуат береді [Ғалаттықтарға 5:6]
  8. Құдайдың сүйіспеншілігі көптеген күнәларды жабады [4 Петір 8:XNUMX]
  9. Құдайдың сүйіспеншілігі қорқынышты жояды [4 Жохан 18:XNUMX]
  10. Біз Құдайдың сүйіспеншілігін екіжүзділіксіз танытуымыз керек [Римдіктерге 12: 9]
  11. Біз Құдайдың сөзіне екіжүзділіксіз сенуіміз керек [І Тімотеге 1: 5]
  12. Құдайдың даналығы екіжүзділіксіз [Жақып 3:17]
FacebookTwitterLinkedInRSS
FacebookTwitterRedditPinterestLinkedInпочта

Киелі кітап байланыстары: түсінік

Қаңтар 1, 2024

1,189 тарауларында, 31,000 + өлеңдері және 788,000 сөздері Киелі кітаптың Корольдік Джеймс нұсқасында көп нәрседен үйренуге болатын сөздердің, сөз тіркестерінің және ұғымдардың көптеген ұштастары бар.

Шын мәнінде, грек тіліндегі күнәзек Киелі кітапта 7 рет қолданылған, ал 7 - рухани кемелділік.

Бұл Қолостықтарға 1: 9-да “түсіну” деп аударылған

Қолостықтарға 1: 9
 Сол себепті біз де естіген уақыттан бастап біз сіз үшін дұға етуді тоқтатпаңыз және өз еркіңізді толық даналықпен және рухани түсінетін;

Енді оның анықтамасын тексеріңіз:

бірге жұмыс істеу, түсіну
Пайдалану: ақыл-ойды біріктіру, демек, түсіну, практикалық тұрғыдан ойлау, интеллект.

Word-зерттеулерге көмектеседі
 Cognate: 4907 синтезі (4920 / syníēmi) - тұтас түсініктемеде біріктірілген фактілер, яғни синтезделген түсінік, түсіну үшін жанама (жанама) шындықтарды біріктіреді. Сондай-ақ, 4920 (синiхми) бөлімін қараңыз.

Сенуші үшін бұл «нүктелерді байланыстырады» қасиетті, индуктивті ойлау арқылы (Құдайдың басшылығымен жүзеге асырылады). 4907 / синезисті («синтезделген түсіну») оң қолдану келесі жағдайларда орын алады: Mk 12:23; Лк 2:47; Ефес 3: 4; Кол 1: 9,22; 2 Тим 2: 7.

Бұл сөз грек әдебиетінде 2 кішігірім өзендердің бір үлкен ағысын қалыптастыру үдерісін сипаттау үшін пайдаланылады.

Байланыстар туралы және Құдай сөзі мен өмірдің өзі туралы жаңа түсініктер туралы сөйлесіңіз!

Менде жаңа байланыстар орнатып, сөзді түсіну және түсіну үшін жаңа рухани нұрға ие болу үшін бір-бірімен параллель байланысы бар Киелі кітап тармақтары мен Жазба бөлімдерінің өсіп келе жатқан тізімі бар.

Ғалаттықтарға 6
7 Алданбаңыз; Құдайды масқара етпейді, өйткені адам сепкендіктен, ол оны орады.
8 Өйткені тәніне сепкен әркім күнәкарлардан қорықады. Ал Киелі Рухты сепкен әркім мәңгілік өмірді Рухтан алады.
9 Жақсылап істегенімізден шаршағымыз келмейді. Өйткені, біз уақытында өзімізді алдамай, орып аламыз.

Hosea 10
 12 Өздеріңе әділдік егіп, мейірімділікпен орыңдар; тыңайған жеріңді талқанда!
13 Зұлымдықты жырттың, зұлымдықты ордың; Сен өтіріктің жемісін жедің, өйткені сен өз жолыңда, көптеген мықтыларыңа сендің.


17 актісі
5 Бірақ сенбеген яһудилер [яһудилер] қызғанышпен қарады да, өздеріне азғын адамдардан алып, топ жинап, бүкіл қаланы дүрліктіріп, Ясонның үйіне шабуыл жасады. оларды халыққа жеткізіңіз.
6 Оларды таппаған соң, олар Ясонды және кейбір бауырластарды қала билеушілерінің алдына тартып, былай деп айқайлады: айналды әлем аяғымен жоғары осында тағы да келді;

Psalms 146: 9
Құдай бөтен адамдарды сақтайды; Ол жетім және жесірді босатады, ал зұлымдардың жолы төңкерілген.

Рұқсат, Құдай сөз идиомасының фигурасының арқасында береді зұлымдардың жолдары төңкерілсін. Олар жай ғана тіккендерін орып жатыр.

Содан кейін зұлымдар Құдай халқын бұл мәселеге себепші болды деп өтірік айыптайды, ал шын мәнінде бұл зұлымдар арқылы Шайтан болды. Басқаша айтқанда, зұлымдар Құдай халқын өздеріне кінәлі деп айыптайды.


James 1: 1
Жақып, Құдайдың және Иеміз Иса Мәсіхтің қызметшісі, шет елдерде жер аударылған он екі тайпаға сәлем.

I Peter 1: 1
Иса Мәсіхтің елшісі Петір Понт, Галатия, Кападокия, Азия және Битинияға шашыраңқы келген келімсектерге,

Жақып 1:1-дегі ағылшын тіліндегі “re scattered abroad” және 1-Петір 1:XNUMX-дегі “шашыраңқы” тіркесі бірдей грек тіліндегі диаспора сөзі, ол сөзбе-сөз шашырау дегенді білдіреді. Бұл қуғын-сүргінге байланысты бүкіл Рим империясына шашырап кеткен яһудилерге қатысты.


Isaiah 24
14 Олар дауыстарын көтеріп, Жаратқан Иенің ұлылығын жырлайды, теңізден айғайлайды.
15 Сондықтан оттың ішінде Жаратқан Иені, теңіз аралдарында Исраилдің Құдайы Жаратқан Иенің есімін мадақтаңдар.
16 Жердің түкпір-түкпірінен біз әндерді естідік, тіпті әділдерге даңқ. Бірақ мен: «Арықтығым, арықтығым, қасірет маған! сатқындар сатқындық жасады; иә, сатқын сатушылар өте опасыздық жасады.

Ишая 24:15 отта Құдайды мадақтау туралы айтылған.

2 актісі
Олардың өртеніп кеткен тілдері көрініп, әрқайсысының үстіне отырды.
4 Барлығы Киелі Рухқа кенеліп, Рух оларға сөйлегендей, басқа тілдермен сөйлесе бастады.

Елуінші күн мейрамында от пен тілде сөйлеу туралы айтылады, бұл Құдайды мадақтаудың жолы.

Ишая 24:16-да әндер мен жердің шеткі бөлігі туралы айтылады.

Елшілердің істері 1:8-де де тілдерде сөйлеу контекстінде дәл сол тіркес, яғни “жердің ең шеткі бөлігі” айтылады.

1 Елшілердің істері: 8
Бұдан кейін сендер билік аласыңдар The Киелі Рух [киелі рухтың сыйы] сендерге түсті: Иерусалимде де, бүкіл Яһудеяда, Самарияда және жердің түкпір-түкпірінде де Маған куә боласыңдар.

Осыған байланысты І Коринфтіктер түсініп ән айтуды және тілдерде сөйлейтін киелі рух сыйының көрінісі арқылы Құдайды мадақтайтын тілдерде ән айтуды атап өтеді.

I Corinthians 14: 15
Сонда ол не? Мен рухпен дұға етемін, мен де ақылмен дұға етемін: Рухпен ән айтамын, ақылмен де ән айтамын.

Осыған байланысты ІІ Тімотеге қараңыз!

II Тиметей 1: 6
Сондықтан мен сені еске аламын сені қоздырасың Құдайдың сыйы, ол менің қолымды кию арқылы сенде.

«Сен қоздырасың» деген тіркес бір грек сөзі anazópureó, ол «жаңадан жағу; Мен отты қоздырамын, жалынды күйдіремін».

Құдайдың сыйы — киелі рухтың сыйы. Сол сыйды қоздырудың, ішкі рухани күш-қуатты танытудың бір ғана жолы бар, ол – тілдерде сөйлеу.


13 Елшілердің істері: 11
Енді Жаратқан Иенің қолы сендерге жүктелген, сөйтіп, соқыр боласыңдар, күнді көрмейсіңдер. Сол сәтте оған тұман және қараңғылық құлады. және ол қолынан жетелейтін кейбір іздеп жүрді.

Бұл тармақта елші Пауыл киелі рухтың көріністерін қолданып, шайтанның баласы сиқыршы Елиманы жеңді.

II Питер 2: 17
Бұлар сусыз құдықтар, дауылмен көтерілетін бұлттар; Қараңғы тұман оған мәңгі сақталады.

Бір қызығы, Елшілердің істері 13-тегі шайтанның баласы жеңіліп, тұман мен қараңғылықты бастан өткерді, ал II Петрдегі шайтанның балалары да қараңғылық тұманына арналған.


Римдіктерге 1: 23
Өзгеріссіз Құдайдың даңқын шіркін адамға, құстарға, төрт қырлы аңдарға және суланған заттарға ұқсас бейнелерге айналдырды.

I Peter 1: 23
Тірі емес, қайта тірілген тұқым емес, шірімейтін, Құдайдың сөзі арқылы өмір сүріп, мәңгі өмір сүреді.

Римдіктерге 1:23-тегі «шірімейтін» сөзі 1 Петір 23:XNUMX-тегі «шірімейтін» сөзімен бірдей грек сөзі. Біз шірімейтін рухани тұқымнан туылғанбыз, өйткені Құдай рух және ол да шірімейтін. Әкесі сияқты, ұлы сияқты.


I Kings 18: 21
Сонда Ілияс бүкіл халыққа келіп, былай деп жауап берді: - Екі пікір арасында қанша уақытты тоқтаттыңыз? Егер Құдай Ие Құдай болса, онда Оның соңынан еріңдер. Егер Баал болса, онда Оның соңынан еріңдер! Халық оған еш жауап бермеді.

Джеймс 1
ХНУМХ Бірақ сеніммен сұрай берсін, ештеңе жоқ. Өйткені ол толқыны, желмен көтерілген теңіз толқынына ұқсайды.
7 Ол сол адамның Иеміздің қандай да бір нәрсесін ала алмайтынын ойлап көрмесін.
8 Екі дана адам - ​​барлық жолдарында тұрақсыз.

Егер біз тербелсек және күмәндансақ, онда Құдайдан ештеңе алмаймыз. Күмән – иманның әлсіздігінің белгісі.

Көбінесе жағдайдың нұсқалары Құдайдың даналығына қарсы әлемнің даналығына дейін қайнатылады.

Ілиястың заманында адамдар бірдей проблемаға тап болды: екі нұсқаның арасында ауытқу, сондықтан Ілияс оларды қоршаудан шығарып, шешім қабылдауға тырысты.

Біз де солай істеуіміз керек.


Қолостықтарға 1: 23
сендер сенімнің жерге және отырықшы және алыс Евангелия үмітпен көшіп емес болуы жалғастыру болса, онда сендер естіген және ол аспан астындағы әр тіршілік уағыздаған болатын; Мен, Пауыл А.М. министрлік ол туралы;

Бұл аспан астындағы барлық жаратылыстарға қалай уағыздалды? Әрине, бұл сөз, сонымен бірге Құдайдың жаратуымен байланысты болды: әсіресе 19-забур жырында түсіндірілетін аспан денелері түнгі аспанда үйреткен сөз.

Псалмы 19 [NIV]
1 Аспан Құдайдың ұлылығын жариялайды;
аспан оның қолдарының жұмысын жариялайды.
2 Олар күн өткен сайын сөйлеп жатыр.
түнде түнде олар білімді ашады.

3 Олар сөйлемейді, сөз қолданбайды;
олардан дыбыс естілмейді.
4 Алайда олардың даусы бүкіл жер шарына тарайды,
олардың сөздері әлемнің шетіне дейін.
Көкте Құдай күн үшін шатыр тіккен.

5 Ол өз бөлмесінен шыққан күйеу жігітке ұқсайды,
жүгіргеніне қуанған чемпион сияқты.
6 Ол аспанның бір шетінен көтеріледі
және оның тізбегін екіншісіне жасайды;
оның жылуынан ешнәрсе айырылмайды.

Сондықтан, бірде-бір мәсіхші аяқ баспаған әлемнің шалғай бөлігінде біреу тұруы маңызды емес. Құдайдың барлық жаратылысы соншалықты күрделі, күрделі, жетілдірілген және керемет, сондықтан бүкіл ғаламды жобалаған және жаратқан Раббысына сенбеу үшін ешкімде ақтау жоқ.

Римдіктерге 1: 20 [Күшейтілген ғибадат]
Дүние жаралғалы бері Оның көзге көрінбейтін қасиеттері, мәңгілік құдіреті мен құдайлық болмысы Оның шеберлігі арқылы [Оның барлық жаратылысы, Ол жаратқан ғажайып нәрселер] анық көрініп тұрды. Оған сену және оған сену] ешбір ақтаусыз және қорғансыз.


Isaiah 33: 2
Уа, Ехоба, бізге рақым ете гөр! Өйткені аманатымыз Саған. Күнде таңертең көмекшіміз бол, Қиын кезде де құтқарушы бол.

Ишаядағы осы екі тармақтың арасындағы өткір қарама-қайшылыққа назар аударыңыз:
* Құдайға сеніңіз және таңертең көмек алыңыз
or
* Өзіңнің зұлымдығыңа сен, ал зұлымдық саған таңертең келеді.

Isaiah 47
10 Өйткені сен зұлымдығыңа сендің; Мені ешкім көрмейді дедің. Даналығың мен білімің сені адастырды; Ал сен өз жүрегіңмен: «Мен бармын, Менен басқа ешкім жоқ» дедің.
11 Сондықтан таң атқанда басыңа зұлымдық келіп, оның қайдан шыққанын білмейсің. Басыңа бәле түседі де, оны кейінге қалдыра алмайсың. және сендерге кенеттен қаңырап бос қалады, оны сен білмейсің.

Осыған байланысты Исаның не істегенін қараңыз:

Mark 1: 35
Таңертең ерте тұрып, сыртқа шығып, оңаша жерге кетті де, сол жерде дұға етті.


Leviticus 19: 17
Жүрегіңде бауырыңды жек көрме, көршіңді сөгіп, оған күнә жасама.

Ешкімді, тіпті Мәсіхтегі физикалық немесе рухани бауырласыңызды жек көру жақсы емес.

I John 2
ХНУМС Оның айтуынша, ол жарықта, ал өз бауырын жеккөріп, тіпті әлі күнге дейін қараңғылықта.
10 Өз бауырын жақсы көретін адам жарығымен тығыз байланыста болады және оған ештеңе кедергі болмайды.

Жаңа өсиет бізді біреуді жек көрудің толық салдары туралы түсіндіреді: сіз рухани қараңғылықта жүресіз.

Осыған байланысты Ефестіктерге арналған 3 негізгі аят, тамаша тәртіпте:

* 2-тармақ: махаббатпен жүріңіз
* 8 аят: нұрда жүр
* 15-тармақ: абайлап жүр

Құдайдың кемелді сүйіспеншілігі біздің сенімімізге қуат береді, осылайша біз соқыр дақсыз байыппен жүруге мүмкіндік беретін нұрды көре аламыз.

Ефестіктерге 5
 2 және Сүйіспеншілікпен жүру, Мәсіх де бізді сүйгендіктен, біз үшін Құдайға құрбандық пен құрбандық сыйлады.
8 Кейде сендер қараңғылық қылдыңдар, бірақ енді Жаратқан Иеге нұрлана аласыздар. жарықтың балаларындай жүру:
9 (Себебі Рухтың жемісі [нұр] барлық жақсылықта, әділдікте және шындықта;)
15 Сонда сіз оны қараңыз Серпіліспен серуендеу, Ақымақ емес, дана емес,


Нұсқа 3
3 Мейірімділік пен шындық сені тастап кетпесін, оларды мойныңа байла. Оларды жүрегіңнің үстеліне жаз:
4 Осылайша сен Құдайдың да, адамдардың да рақымы мен жақсы түсінігіне ие боласың.

Құдайдың тағы бір ұлы уәдесі, әрине.

Құдайдың бір-бірінен тәуелсіз екі ұлы және әйгілі адамы Құдайдың сол уәдесін жүректерінен қабылдап, сый-сияпатын жинады.

I Samuel 2: 26
Бала Сүлеймен өсіп, Жаратқан Иенің алдында, сондай-ақ адамдармен бірге болды.

Лұқа 2: 52
Иса ақылдылық пен ерліктің өсуімен, Құдай мен адамның игілігін көрді.

Жаңа өсиетте «рақымдылық» сөзі «рахым» деп аударылған.

Джон 1: 17
заң үшін Мұса берді, бірақ рақым мен шындық Иса Мәсіх арқылы келіп түскен.

Иса Мәсіх Құдайдың рақымы мен шындықты бүкіл адамзатқа жеткізе алатын дәрежеде мейірімділік пен шындықты ұстанды.

Біз Иса Мәсіхтің сөзді ұстанғаны үшін және ескі өсиеттегі Құдайдың адамдары үшін қаншалықты ризамыз, олар сөзде тұрып, Иса Мәсіхке үлгі болатын керемет үлгі болады.


II Питер 2: 14
Көзді зинақорлыққа толы және бұл күнәдан бас тарту мүмкін емес; ақымақтық тұрақсыз жандар: олар ашкөздікпен айналысқан жүрек; қарғыс атқан балалар:

Дүние тұрақсыз адамдарды жейді, бірақ Құдай сөзі біздің өмірімізге тұрақтылық әкеледі.

Isaiah 33: 6
Даналық пен білім - бұл тұрақтылық Сіздің уақытыңыз және құтқарылу күшіңіз: Жаратқан Иеден қорқу - оның қазынасы.

Тұрақсыздың анықтамасы: [2 Петір 14:XNUMX]
Стронгтың келісімі # 793
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Анықтама: (жарық: тіреусіз), тұрақсыз, тұрақсыз, тұрақсыз.

Word-зерттеулерге көмектеседі
793 astḗriktos (сын есім, 1 /A «жоқ» және 4741 /stērízō «растау» сөздерінен жасалған) – дұрыс, орнатылмаған (тұрақсыз), сүйенетін таяғы жоқ адамды сипаттайды – демек, адам кімге сенуге болмайды, өйткені олар тұрақты емес (тұрақты болып қалмайды, яғни тұрақсыз).

I Corinthians 14: 33
Құдайдың авторы емес шатасуы, бірақ бейбітшілік сияқты қасиетті барлық шіркеулерде.

анықтау шатасуы
Стронгтың келісімі # 181
акатастазия: тұрақсыздық
Анықтама: бұзушылық, төңкеріс, революция, дерлік анархия, алдымен саяси және моральдық салада.

Word-зерттеулерге көмектеседі
181 akatastasía (1 /A «жоқ», 2596 /katá, «төмен» және тоқырау, «мәртебе, тұрып», 2476 /hístēmi қараңыз) – дұрыс, тұра алмайды (тұрақты болып қалады); тұрақсыз, тұрақсыз (алаңда); (бейнелі түрде) тәртіпсіздікке әкелетін тұрақсыздық.
181 /akatastasía («бұзақылық») шатастыруды («басқарылмайтын нәрселер»), яғни «басқару үшін» болғанда тудырады. Бұл белгісіздік пен толқу сөзсіз тұрақсыздықты тудырады.

Джеймс 3
Алайда, егер жүректеріңде қатыгездік пен қасірет болса, даңққа ие болмай, шындыққа қарсы болмаңдар.
15 Бұл даналық жоғарыдан емес, жердегі, сезімтал, шірік.
16 Құмарлық пен қайшылық болған жерде, шатасып, барлық жаман істер бар.

Ешуа 1:5 пен Елшілердің істері 28:31 арасындағы ұқсастықтарға назар аударыңыз.

Ешуа 1
 5 Сенің өміріңде ешқашан бірде-бір адам тұра алмайды. Мен Мұсаға ұқсағандай, сенімен де боламын. Мен сені тастамаймын және сені тастап кетпеймін.
ХНУХС Бәрі де батыл болыңдар, өйткені осы халыққа ата-бабаларына берген жерін мұра етіп бөлуге болады.

28 актісі
30 Пауыл өзінің жалдамалы үйінде екі жыл тұрып, келгендердің бәрін қабылдады.
Құдай Патшалығын уағыздап, Иеміз Иса Мәсіхке қатысты барлық нәрселерге тәлім беріп, ешкімге тыйым салған жоқ.


Судьялар 2: 17
Бірақ олар өз билеріне құлақ аспады, бірақ олар басқа құдайларға азғындық жасап, оларға тағзым етті. бірақ олар олай етпеді.

Галаттар 1: 6
Мен сендерді Мәсіхтің рақымына шақырып, басқа Інжілге шақырған адамнан тезірек аластатылғаныңа таңғаламын:

Адам табиғаты өзгерген жоқ! Көбінесе ескі өсиет немесе жаңа өсиет болсын, адамдар тез арада сөзден шығып, қарсыластың соңынан ереді.
Сондықтан да сөзге жұмылып, бір-бірімізді сөзге берік, өткір ұстауға ұдайы еңбектенуіміз керек.


1 Джон 3: 9
Құдайдан туылған әркім күнә жасамайды. Өйткені оның ұрпағы Өзінде қалады, ал күнә жасай алмайды, өйткені Ол Құдайдан туылды.

Ecclesiastes 7: 20
Өйткені жер бетінде жақсылық жасап, күнә жасамайтын әділ адам жоқ.

Бұл көрінетін қарама-қайшылық, бірақ біз Құдайдың бастапқы сөзі кемелді екенін білеміз, сондықтан өзіне қайшы келе алмайды.

3 Жохан 9:XNUMX-да тәні, жаны және рухы бар адам емес, тек кемелді рухани тұқым туралы айтылады.

Тән мен жан категориясында біз Құдаймен қарым-қатынастан шығу үшін күнә жасай аламыз, бірақ киелі рухтың сыйы ешқашан күнә жасай алмайды немесе бүлінбейді.

Бұл қандай жеңілдік!

I Peter 1: 23
Тірі емес, қайта тірілген тұқым емес, шірімейтін, Құдайдың сөзі арқылы өмір сүріп, мәңгі өмір сүреді.

Мұнда біз құдайсыз материалдық заттарды [пұтқа табынушылықта қолданылатын заттар сияқты] анықтап, оларды жойсақ, Құдайдан бірден оң рухани нәтиже көреміз деген негізгі жалпы шындықты көреміз.

19 актісі
17 Бұл Ефестегі барлық яһудилер мен гректерге белгілі болды. Барлығын да үрей билеп, Иеміз Исаның есімі дәріптелді.
18 Көптеген сенушілер келіп, өз істерін мойындап, жария етті.

19 Қызық өнермен айналысатындардың көбі кітаптарын жинап алып, жұрттың көзінше өртеп жіберді. Олардың бағасын есептегенде, елу мың күміс теңге тапты.
20 Құдай сөзі осылайша күшейіп, үстем болды.

Қызық өнерге қара магияны орындау, Диана құдайға табыну (Артемида деп те аталады) және т.б. үшін пайдаланылған кітаптар, әшекейлер, тұмарлар және т.б. болды.

Қазіргі заманғы баламасы шайтандық рәсімдерде қолданылатын әртүрлі заттар сияқты айқын нәрсе болуы мүмкін, бірақ римдік католик сиынатын Мария ананың мүсіні немесе қолданылған жаңа дәуір заттары сияқты әлдеқайда кең таралған, сатқын және жалған діни заттар. Әлеммен бір болу үшін әртүрлі рәсімдерде.

Тағзым етуде қолданылатын кез келген материалдық зат жаратылыс немесе оның кез келген бөлігі, мысалы, ғалам, Мария ана, Иса, Шайтан, сіздің «жоғарғы күшіңіз» және т.б. жалғыз міндеті ұрлау, өлтіру және жою болып табылатын шайтан рухтарын алып жүреді.

Елшілердің істері 19:17-20 және Жохан 10:10


Isaiah 30
21 Сонда сенің құлақтарың оң жаққа, солға бұрылғанда мына жолмен жүріңдер.
22 Сондай-ақ күміс мүсіндеріңнің жабындысын және балқытылған алтын мүсіндеріңнің әшекейлерін арамдаңдар. Сен оған: «Осы жерден кет», – деп айт.

Исраилдіктер рухани ластанған физикалық заттарды ғана емес, сонымен бірге олармен бірге жүретін барлық шайтан рухтарды да алып тастайтын пұтқа табынушылықта қолданылатын материалдық заттарды қуып шығару арқылы Құдаймен үйлесімділік пен үйлесімділікке қайта оралудың алғашқы қадамын жасады.

23 Сосын ол сенің ұрпағыңның жаңбырын береді, сонда сен жерге себетін боласың. Жердің нандары семіз әрі мол болады. Сол күні малдарың кең жайылымдарда болады.
24 Өгіздер де, жерге құлақ түретін жас есектер де күрекпен және желпілмен сүзілген таза ұннан жейді.

Енді олар сауаптар мен баталарды жинады!

Басым сөздің үлгісі - алдымен жағымсыз нәрселерді анықтау, табу және жою, содан кейін оң баталар болады.

Ишая 30, 31 және Елшілердің істері 19


Isaiah 31
6 Исраил ұрпақтары қатты бүлік шығарған Құдайға бет бұрыңдар.
7 Өйткені сол күні әркім өз қолдарыңмен күнә үшін жасаған күміс пен алтын пұттарын лақтырып тастайды.

8 Сонда ассириялықтар бір мықтының емес, семсерден өледі. Оны зұлым емес семсер жейді, бірақ ол семсерден қашады, ал оның жас жігіттері мазасызданады.
9 Ол қорқып, өзінің бекінісіне өтеді, оның әміршілері де сиондағы оты мен пеші Иерусалимдегі пышағыдан қорқады, — дейді.

FacebookTwitterLinkedInRSS
FacebookTwitterRedditPinterestLinkedInпочта

Тазалау: оны жуудың 89 библиялық себебі

Наурыз 26, 2023

кіріспе

Бұл мақала 8.25.2015 жылы жарияланған және қазір жаңартылуда.

Бұл мақала сізге келесі жолдармен келмейтінін білу маңызды:

  • жеке пікірлер
  • конфессиялық бейімділік
  • күрделі және шатастыратын теологиялық теориялар

бірақ інжіл немесе ағылшын сөздіктері, көне грек қолжазбалары немесе барлығы келіскен логика заңдары сияқты көптеген объективті органдар арқылы.

Кейбіреулер тазарту жоқ деп айтады және оларда тазартуға қарсы Киелі кітап аяттарының тізімі бар. Басқалары [көбінесе сенімді римдік католиктерден тұрады], тазарту бар екенін айтады және оны дәлелдеуге тырысады [17-бөлімдегі тазартуды қолдау үшін пайдаланылатын Киелі кітап аяттарының тізімін қараңыз].

Басқалары: Киелі кітапта тазарту қайда немесе Киелі кітап аяттарында қай жерде тазарту бар? Бұл зерттеу мақаласы осы сұрақтарға міндетті түрде жауап береді!

Тазарту туралы барлығы дерлік естіген, бірақ бұл не және сіз ол жаққа барасыз ба? Кел, білейік!

Тазартудың анықтамасы
зат атау, көпіршігі.
1. [Рим-католиктердің және кейбір басқалардың нанымында] өліп жатқан өкінушілердің жаны ауыр күнәлардан тазартылатын немесе өлім күнәсының кінәсі кешірілгеннен кейін әлі күнге дейін сақталатын уақытша жазадан өтетін жағдай немесе орын күнәкарға шыдау.
2. Итальяндық Пургаторио: Дантенің Құдайлық комедиясының екінші бөлімі, онда өкінген күнәкарлар бейнеленген.
3. уақытша жазалаудың, азаптың, кешірімнің немесе ұқсастықтың кез келген жағдайы немесе орны.

Сонымен, тазарту сіз өлген кезде сіздің жаныңыз күнәларыңыздан тазартылу үшін өмір сүреді деген сенімге негізделген = сен өлгенде жәннатқа барасың деген кәдімгі жалған сенім.

  • Тазарту туралы ешқашан Киелі кітапта, сөзде немесе ұғымда айтылмаған!
  • Тазалау көптеген тақырыптар бойынша қасиетті жазбалардың 100-ден астам аяттарына қайшы келеді!
  • Ібілістің тазартудағы мақсаттарының бірі - адамдарды евангелизмге кедергі келтіретін христиан дінінен алшақтату.

КИЕЛІ ЖӘНЕ РУХАНИ ТҮЙІН

  1. Тазалаудың пайда болуы мен тарихы оны адам ойлап тапқанын дәлелдейді!
  2. Өлім және ауыр күнәлар тазартуды қажетсіз, мағынасыз және пайдасыз етеді!
  3. Тазалық өлімнің шынайы табиғаты туралы жазбалардың кем дегенде 10 тармағына қайшы келеді
  4. Тазалық дененің, жанның және рухтың шынайы табиғатына қайшы келеді және адамның құлауы [Жаратылыс 3:1-6 | Екклесиаст 12:7 | Ишая 43:7 | Салониқалықтарға 5-хат 23:XNUMX]
  5. Өлгендерге дұға ету тәжірибесі және/немесе өлілердің өтірігіне сену дұға ету өлім туралы 10+ Киелі кітап аяттарына қайшы келеді, сонымен қатар ол II Маккабидегі өтірікке негізделген, [тағы бір жалған апокрифтік кітап] және I Барухтан алынған еврей сөзінің қате аудармасы [киелі кітапты қолдан жасайтын басқа апокрифтік кітап].
  6. Тазару Құдайдың бізді кешіретіні туралы 7 аятты бұзады!
  7. Тазарту біздің Құдаймен қарым-қатынасымыз бен ұлдығымыз арасындағы маңызды айырмашылықты көрсетпейді
  8. Тазарту Құдайдың даналығының барлық 8 сипатына қайшы келеді!
  9. Тазарту рәсімі Иеміздің мәңгілік мейіріміне қатысты 28+ аятқа қайшы келеді және мүлде елемейді!
  10. Тазарту Құдайдың әділдігі туралы кем дегенде 7 аятты бұзады!
  11. Тазалау Біріккен Ұлттар Ұйымының адам құқықтарын бұзады, 42 АҚШ кодексі АҚШ үкіметінің § 2000dd және АҚШ конституциясын бұзады!!!
  12. Тазарту Ефестіктегі 6 тармаққа қайшы келеді!
  13. Тазалау көптеген түрлі жазбаларға қайшы келеді!
  14. Тазарту рәсімі Мәсіхтің қайтып келуі кезіндегі жаңа рухани денемізге қатысты 4 тармаққа қайшы келеді
  15. Жаратқанды кінәлама! Сіз Құдай зұлымдықтың болуына ЖҰМЫС БЕРЕДІ, бірақ зиян келтіретін ол емес, рұқсат деген еврей идиомасын түсінуіңіз керек. Сіз мұны ескі өсиетте жиі көресіз, мысалы Жаратылыс 6:13 және 17. Нұхтың заманында Құдай жерді су басқан емес! Ол рұқсат орын алуы. Ол болды Шайтан Иса Мәсіхтің дүниеге келуіне жол бермеу үшін жерді су басқан! Тазалықпен айналысу сияқты, бұл Жаратқан Иенің сізге төтеп беруге рұқсат берген уақытша жазасы емес, оның орнына Шайтанның діни және бұзылған ісі.
  16. Тазарту: өзін-өзі ақтау Құдайдың әділдігіне қарсы
  17. Тазарту — азаптау, ал азаптау — садистік рух деп аталатын шайтан рухының жетелеуімен.
  18. Тазартудың болжамды болуын ақтау үшін қолданылған өлеңдердің қысқаша тізімі негізделеді: конфессиялық бейімділік | Киелі кітаптағы бірнеше тақырыптарды білмеу | інжілдегі ондаған сөздердің анықтамаларының қайшылығы | көптеген объективті органдардың дұрыс логика мен библиялық зерттеулердің толық болмауы
  19. Математикалық ғажайыптың куәсі болыңыз 3 Қорынттықтарға 12:XNUMX бұл Киелі кітаптың жалғыз авторы Құдай екенін дәлелдейді!

№1 ПУРГАТОРИЯНЫҢ ШЫҒАУЫ ЖӘНЕ ТАРИХЫ ОНЫҢ АДАМ ОЙЛАҒАНЫН ДӘЛЕЛДЕЙДІ!

№1 бөлімше: Тазалау дауласады…

Христиан дәстүрлері [Britannica энциклопедиясы, ең көне (1768 жылдан бастап, Эдинбург Шотландия), ең үлкен (википедиядан басқа) және әлемдегі ең құрметті энциклопедия]
«Христиандар арасында Киелі кітаптағы тазарту туралы бұйрық таласады. Рим-католиктік сенімнің жақтаушылары інжіл үзінділеріне сілтеме жасайды, онда тазартудың үш негізгі құрамдас бөлігі туралы түсініктемелер бар:

  • Өлгендерге дұға ету
  • Өлім мен қайта тірілу арасындағы белсенді уақытша күй
  • Өлгеннен кейін тазартатын от».

[Менің ескертулерім: интимация дегеніміз не? (vocabulary.com сайтынан):

Интимация латынның intimationem сөзінен шыққан, хабарландыру дегенді білдіреді. Ағылшын тілінде интимация қарым-қатынастың азырақ тікелей түрін білдіреді. Бұл ашық мәлімдеме емес, ұсыныс немесе кеңес.

  • a шамалы ұсыныс немесе түсініксіз түсінік
  • an жанама ұсыныс

Ұсыныстың сөздік анықтамасы:
2
a) физикалық немесе психикалық күйге ой немесе идея әсер ететін процесс: ұсыныс күші
b) бір ойдың екінші ойға жетелейтін процесі, әсіресе идеяларды біріктіру арқылы

3 шамалы белгі немесе із

Сонымен қатар, Киелі кітаптың нені білдіретіні туралы түсінік беру, содан кейін оған бүкіл ілімдерді құру көптеген аяттарға қайшы келеді:]

1 Елшілердің істері: 3
Кімге де ол өзінің құмарлығынан кейін [азап пен өлімнен] тірі екенін көрсетті Көптеген дәлелдемелерОлар қырық күн бойы Құдайдың Патшалығы туралы айтқан сөздерінен көрінді.

Мұны бөлшектеп көрейік:

  • Көпшілігі: 1 емес; 2 емес; аз емес, бірнеше емес, «көп»: бұл гректің polus сөзі [Стронгтың №4183] және «көп (саны көп) дегенді білдіреді; көп, көп, «көп»; сомасы (көлемі) бойынша «үлкен»»
  • Жаңылмас: бұл гректің tekmérion [Strong's №5039] сөзі және «дұрыс, жеткізуші маркер (белгі) дегенді білдіреді. даусыз ақпарат, «бір нәрсені өшіру» ретінде сөзсіз (даусыз) «
  • Дәлелдемелер: көпше; бұл көп нәрсені растайды; дәлелденбеген теорияларға, пікірлерге, біржақты деректерге және бұқаралық ақпарат құралдарына және интернетке толы өтірікке қарсы.

Дәлелдеудің сөздік анықтамасы:
№1 дәлел нәрсенің ақиқат екенін анықтауға немесе оның ақиқатына сену үшін жеткілікті.
№4 кез келген нәрсенің ақиқатын орнату;
№7 есептеудің дұрыстығын тексеруге арналған арифметикалық операция.
№8 Математика, логика. дұрыс қорытындыға әкелетін қадамдар, мәлімдемелер немесе демонстрациялар тізбегі.

ОК ӨТКІЗбейтін: Объектіні бұзылмайтын деп сипаттау, ешқашан жұмысын тоқтатпау немесе басқа ұқсас өнімдерден асып кету >> Киелі кітап - нағыз рухани титан!

ДӘЛЕЛДЕРДІҢ ШЫҒУЫ
Алғаш рет 1175–1225 жж. Орташа ағылшын тілінен proba, prof, proufe, өзгерту (дәлелдеу дауысты дыбысымен байланысы бойынша) preove, proeve, prieve, pref, орта француз тілінен preve, proeve, prueve, соңғы латын тілінен proba «сынау», латын тіліне ұқсас. probāre «сынау және жақсылықты табу»; қараңыз. алдын ала

«Дәлел» сөзінің ағылшын тіліне 50 жыл бұрын және Франциядағы Лион кеңесі (1274) болған ғасырда кіргені таңқаларлық емес пе?

Сөздік: дәлелдеменің шығу тегі

Нехемия ХНУМХ
8 Осылайша олар кітаптан Құдайдың заңын анық оқып, мағынасын берді және оқуды түсінді.
12 Бүкіл халық өздеріне айтылған сөздерді түсінгендіктен ішіп-жеуге, үлестерін жіберуге және үлкен көңіл көтеруге [мейрамдауға] кетті.

8-тармақта мағына сөзі еврейдің sekel сөзі [Стронг #7922] және ОТ-да 16 рет қолданылады; 8 - қайта тірілу және жаңа бастау саны, сондықтан 16 оны орнатып, күшейтетін екі есе көп. Жазбаларды ақырында түсінген кезде бұл олардың өміріндегі тамаша жаңа бастама болды! Сондықтан олар осындай керемет мереке өткізді!

Интимацияның анықтамасы = түсініксіз түсінік = Шайтанның сізден сөзді ұрлауы үшін ашық есік!

Матай 13
Иса оларға көптеген әңгімелермен сөйлеп: «Қарашы, себуші себілді.
ХНУХХ-да себілгенде, кейбір тұқымдар жол бойына түсіп, құстар келіп, оларды жалмады.
19 Патшалық туралы сөзді естіп, түсінбейтін кез келген адам зұлым адамға келіп, жүрегіне себілген нәрсені жояды. Міне, ол жолда тұқым алды.

Лұқа 1 [Күшейтілген ғибадат]
1 Көптеген адамдар [Құдай арқылы] біздің арамызда орындалған істердің ретті есебін жасауды қолға алғандықтан,
2 [Мәсіхтің қызметінің] басынан бастап сөздің [яғни, Мәсіхке сену арқылы құтқарылу туралы ілімнің] куәгерлері және қызметшілері [жеке тәжірибесі бар] оларды бізге жеткізгені сияқты,

3 Маған да лайық болып көрінді, [сондықтан] барлық оқиғаларды басынан бастап мұқият зерттеп, мұқият зерттегеннен кейін, сізге ретті есеп жазуды ұйғардым, құрметті Теофил!
4 Өздеріңе үйретілген нәрселер туралы [яғни сенімнің тарихы мен ілімі] туралы нақты шындықты білулерің үшін.

Лұқа 24
13 Сол күні олардың екеуі Иерусалимнен алпыс фулонг [1 фурлонг 220 ярд = 201 метр, демек жалпы қашықтығы шамамен 7.5 миль немесе 12 километр болатын] Еммаус деген ауылға барды.
14 Олар болған жайттың барлығы туралы әңгімелесті.

15 Олар бірге сөйлесіп, пікірлесіп жатқанда, Исаның өзі жақындап, олармен бірге жүрді.
16 Бірақ олардың көздері [рухани жабық; Бұл шайтан рухының әсерінен болуы керек] олар оны білмеуі керек.

25 Сонда Иса оларға былай деді: «Уа, ақымақтар және пайғамбарлардың айтқандарының бәріне сенуге жүректері баяулар!
26 Мәсіх мұның азабын тартып, өзінің ұлылығына ие болуы керек емес пе еді?

27 Ол Мұса мен барлық пайғамбарлардан бастап, оларға барлық Жазбаларда өзі туралы жайларды түсіндірді.
31 Олардың көздері ашылып, Исаны танып қалды. және ол олардың көзінен ғайып болды.
32 Олар бір-біріне: — Жолда ол бізбен сөйлесіп, Жазбаларды ашып бергенде, жүрегіміз өртеніп кетпеді ме?

Інжілдегі ашудың анықтамасы:
Strong's Concordance №1272 [NT-да 8 рет қолданылған; 8 - қайта тірілу және жаңа бастау саны және ол Лұқа 3-те 24 рет қолданылған]
dianoigó анықтамасы: толық ашу
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (ди-ан-ой'-го)
Қолданылуы: Мен толық ашамын.

Word-зерттеулерге көмектеседі
1272 dianoígō (1223 /diá, «барлық жол» және 455 /anoígō, «толық ашу процесі») – дұрыс, осы үшін қажетті процесті аяқтау арқылы толық ашыңыз.

Ефестіктерге 3
3 Ол маған ашқан кезде ол маған құпияны ашты. (Бұл туралы бірнеше сөзбен жазғанымдай,
4 Осы арқылы сендер оқығанда, Мәсіхтің құпиясы туралы менің білімімді түсінесіңдер)

11 Ол Иеміз Иса Мәсіхке арнаған мәңгілік ниетіне сай:
12 Оған деген сенім арқылы біз батылдық пен сеніммен қол жеткізе аламыз].

№2 қосалқы бөлім: Сіз конфессиялық ауытқуды айта аласыз ба?

Британ энциклопедиясы
«Бұл мәтіндер тазарту туралы дәйекті ұғымды береді, алайда, ресми Рим-католиктік доктрина тұрғысынан қарастырғанда ғана:

  • Лион кеңесі, Франция (1274)
  • Феррара-Флоренс кеңесі [кеңес Швейцарияның Базель қаласында басталды, содан кейін Феррараға (Италияға) көшті, соңында Италияның Флоренциясына көшті (1438–1445)
  • Трент кеңесі, [солтүстік Италия] (1545–1563)

қарапайым христиандар мен теологтардың ұзақ даму кезеңінен кейін».

Біз мәтінде орын алу ретімен талдайтын 3 негізгі ұғым бар:

  • Тазалық туралы түсінік
  • Конфессиялық бейімділік: тек RC шіркеуі қолдайтын тазарту
  • №13 кеңестердің күні және маңызы

Тазалық туралы түсінік

vocabulary.com арқылы ұғымның анықтамасы:
«Егер сізде мұхит арқылы жүзуге болады деген түсінік болса, қателескен шығарсыз. Ұғым – бұл идея, көбінесе бұлыңғыр, кейде қиял.
Ұғым теориядан жеңіл және қарапайым идея ешқашан жасай алмайтын қыңырлықты қамтиды ».

Бұл «бұлыңғыр» сөзі тазартумен байланысты екінші рет қолданылды. Жақсы емес.

Ұғымның анықтамасына сүйенсек, тазарту ілімінің теорияға қарағанда сенімділігі төмен, ол анықтамасы бойынша дәлелденбеген идеяны білдіреді!

Қыңырлықтың сөздік анықтамасы:
«Қиял - бұл арманшыл адам нақты әлемнен тыс көп болуы мүмкін. Қыңырлығына толы адамдар Гарри Поттердің досы Луна Лавгуд сияқты біртүрлі, бірақ көбінесе қиялшыл және сүйкімді.
Қыңырлық - бұл сіз қалағаныңыз үшін жасайтын нәрсе. Егер сіз Алясканың ашық хатын тауып, оны сол жерге көшуге себеп ретінде қабылдасаңыз, бұл қыңырлық болуы мүмкін. Қиял - қисынсыз, бірақ ойнақы.

  • біртүрлі немесе қиял-ғажайып немесе капризді идея
  • болжамсыз әрекет ету қасиеті және ақылға немесе пайымдаудан гөрі қыңырлықтан немесе капризден ».

“Шынайы дүние” – Құдай сөзінің нұры арқылы қарастырылатын өмір.

Қиялдың сөздіктегі анықтамасы:
сын есім
1 сыртқы түрі капризді немесе қаларлық; әсемдікпен сипатталады немесе көрсетеді;
2 фантастика ұсынған; ойдан шығарылған; шынайы емес
3 Ақыл мен тәжірибе емес, қиял басқарады; таңқаларлық

Қалалық сөздіктегі ұғымның анықтамаларының бірі оны «ақымақ идея» деп анықтайды және «notion sickness» = «Идея соншалықты нашар болған кезде алатын сезім сізді физикалық ауруға ұшыратады» деген тіркес бар. ҚАТТЫ КҮЛУ

Егер сіз саябақта ойнап жатсаңыз, қиялшыл, қызық және қисынсыз болу дұрыс, бірақ Құдай сөзін дұрыс бөлуге келгенде, айқын қайшылық бар.

II Тиметей 2: 15
Өзіңді Құдайға ұнамды болуға үйрету, ол ақиқат сөзін дұрыс бөліп, ұятқа қалмау керек.

Егер сіз қисынсыз ақыл-ой күйінде болсаңыз, Құдай сөзін дұрыс бөлу мүмкін емес.

Жоғарыдағы 1 және 2-тармақшалардан және анықтамаларға негізделген:

  • Шатасу [тазалаудың жақсы және жаман жақтарынан]
  • Қиял [ойдан шығарылған және шындыққа жатпайтын!]
  • Көріну
  • Интимация
  • Иррационалдық
  • Түсінік [ауру туралы айтпағанның өзінде LOL]
  • Ұсыныс
  • Ұсыныс [шамалы]
  • анық емес [екі рет!!]
  • Қыңырлық
  • Қате, болу ықтималдығы
  • Британника энциклопедиясымен біріктірілген, ол бәсекелестікке екі рет баса назар аударады және сізде НӨЛ НӨЛ НӨЛ библиялық, рухани немесе құдайдан тазарту құқығы бар!!!

Тазарту ілімі Киелі кітаптың соңғы кітабы [Аян: 14-95 ж.ж.] жазылғаннан кейін 100 ½ ғасыр өткенге дейін, оның ішінде 3 жылдардың аяғынан 1200 жылдардың ортасына дейінгі 1500 ғасырға созылған қызу пікірталастардан кейін ғана бекітілді!

Мұның өзі бізге оның өте әлсіз және күмәнді жасанды теология екенін көрсетеді:

  • сенімді негіз
  • ғылыми библиялық зерттеулер
  • сыни ойлау қабілеттері
Британ энциклопедиясы

Конфессиялық ауытқу

Адамдардың белгілі бір тобында басқа ешкім қолдамайтын біржақты сенім болған сайын, сіз бірдеңе дұрыс емес екенін білесіз.

Біржақтылықтың сөздік анықтамасы:
Аты: белгілі бір тенденция, тенденция, бейімділік, сезім немесе пікір, әсіресе бір алдын ала ойластырылған or негізсіз.

Vocabulary.com алдын ала түсініктің анықтамасы:
алдын ала қалыптасқан пікір сәйкес дәлелдерсіз

түрі:
пікір, сендіру, сезім, ой, көзқарас:
дәлелдеуге немесе сенімділікке негізделмеген жеке сенім немесе пайымдау

Бұл біздің алдыңғы бөлімде білгенімізді тағы да растайды: тазарту туралы көптеген анықтамалар Елшілердің істері 1:3 [көптеген қатесіз дәлелдер] мен Лұқа 1:4-ке қайшы келеді [жоғарыдан келген түсінік мүлдем сенімді].

Сөздіктегі индуктивті және дедуктивті логика:

«Индуктивті және дедуктивті пайымдаудың айырмашылығы неде?
Индуктивті пайымдау белгілі бір алғышарттардан бастауды және жалпы қорытындыны қалыптастыруды көздейді, ал дедуктивті пайымдау нақты қорытынды жасау үшін жалпы алғышарттарды қолдануды қамтиды.

Дедуктивті пайымдаулар арқылы жасалған қорытындылар дұрыс емес болуы мүмкін емес. Себебі, қорытындыда үй-жайда жоқ ақпарат жоқ. Дедуктивті пайымдаудан айырмашылығы, индуктивті пайымдау арқылы жасалған қорытынды үй-жайлардағы ақпараттың шеңберінен шығады - бұл жалпылау, ал жалпылау әрқашан дәл бола бермейді ».

Басқаша айтқанда, егер менде тазарту - бұл шынайы інжілдік ілім деген алдын ала түсінік болса, онда мен Киелі кітапқа барып, шие таңдап, тек өз сенімімді қолдайтын сияқты аяттарды бұрмалайтын едім, ал қалғандарының бәрін елемеймін, өйткені менің сенімім - бұл алғышарт. Бұл сөзді жақсы меңгеру емес, өйткені бұл Құдайдың шынайы даналығына қайшы келетін бет-жүздіктің немесе жақтылықтың үлгісі.

Бұл мәселеге жақындаудың дұрыс жолы - Киелі кітап менің сенімімді қолдамаса да, ең алдымен шынайы алғышарттардың не екенін білу үшін Құдай Сөзіне бару.

Алланың ақиқат сөзінде бір тақырыптағы аяттардың барлығы үйлесім табады.

Себепсіздіктің сөздік анықтамасы:
зат есім
1. ұтымды, парасатты немесе парасатты ойлау немесе әрекет ету қабілетсіздігі немесе қаламауы; иррационалдық.
2. парасаттылық немесе ақыл-ойдың жоқтығы; ақылсыздық; шатасу; бұзылу; хаос: ақылға қонымсыз дүние.

vocabulary.com сайтынан біржақтылықтың анықтамасы:
Аты: жақтылық бұл мәселені немесе жағдайды объективті қарауға кедергі келтіреді.
етістік: әділетсіз жолмен ықпал ету>>пара немесе қорқыту осыған мысал бола алады.

Осылайша, конфессиялық қиғаштық - бұл анықтамалар бүкіл деноминацияға қолданылатын кезде.

Джеймс 3
17 Бірақ жоғарыдан келген даналық алдымен таза, содан кейін бейбітшілікті, жұмсақ әрі мейірімді, мейірімді және жақсы жемістерге толы. бет-жүзсіз, және екіжүзділіксіз.
ХНУМХ Әділдіктің жемісі бейбітшілік орнаған татулықта себіледі.

Барлық конфессиялар мен діндер Құдайдың даналығына қайшы келетін доктриналық көзқарасқа кінәлі, сондықтан жердегі, нәпсіқұмарлық және шайтандық дүниенің даналығы болып табылады.

Нақыл сөздер 11: 14
Адамдар ешқандай кеңес бермейтін жерде, бірақ көптеген кеңесшілердің қауіпсіздігі бар.

Нақыл сөздер 15: 22
Кеңессіз мақсат түңіледі, бірақ кеңесшілер көп болса олар орнықты.

Нақыл сөздер 24: 6
Ақылды кеңеспен соғыс жүргізесің, кеңес берушілердің көпшілігінде қауіпсіздік бар.

Көптеген кеңесшілерге ие болу - бұл көптеген мақалалар мен бейнелерімде атап өткен және Құдай сөзін дұрыс бөлу үшін пайдаланатын көптеген мақсаттардың баламасы.

Өмірде 4 нәрсе бар дейді.

  • дін
  • Бұзылған дін
  • Дін жоқ
  • Шынайы христиандық

Мен RC шіркеуі бұзылған дін санатына жатады деп айтамын. Сен ше?

Құс көзі қандай Рухани жағынан?

Нұсқа 6 [Күшейтілген ғибадат]
12 Құнсыз адам, зұлым адам - ​​ауызбен (бұзық, арсыз) жүретін адам.
13 Көзін [мазақтап] жыпылықтаған, аяғын [белгілеу үшін] араластыратын, саусақтарымен нұсқайтын [бұзушы нұсқау беретін];

14 Жүрегінде үнемі қиянат пен зұлымдық ойлап жүрген; Кім алауыздық пен алауыздықты таратады.
15 Сондықтан оның басына апат кенеттен келеді. Әп-сәтте ол бұзылады, емі де, емі де болмайды [өйткені оның Құдайға деген жүрегі жоқ].

16 Жаратқан Ие жек көретін осы алты нәрсе; Расында, жеті адам Оған жиіркенішті:
17 Тәкаппар көзқарас [өзін асыра бағалап, басқаларды кемсітетін көзқарас], өтірікші тіл, Жазықсыз қан төккен қол,

18 Зұлым жоспар құратын жүрек, Жамандыққа тез жүгіретін аяқ,
19 Өтірік [жарты шындықты] шығаратын өтірік куәгер, Бауырлар арасында алауыздық таратушы.

12-тармақта «құнсыз» сөзі еврейдің belial сөзі [Стронг #1100 және ол ОТ-та 27 рет қолданылған] және ол сөзбе-сөз пайдасыз [пайда] дегенді білдіреді; құнсыздық; кеңейту, жою және зұлымдық арқылы.

Бұл шайтанның рухани ұлдары және бұл психопатиялық құбыжықтар әлемде соншалықты көп күмәнді, шатасушылық пен қақтығысты тудыратын әртүрлі конфессиялар мен діндердің болуының негізгі себебі болып табылады.

Ең аз ортақ бөлгіште олар әлемдегі барлық соғыстардың түпкі себебі болып табылады және болашақта жаңа аспан мен жер жойылмайынша ешқашан жойылмайды. Міне, сондықтан да дүние жүзіндегі бейбітшілік рақым дәуірінде мүмкін емес, өйткені қазіргі уақытта соғыстардың түпкі себебін жою мүмкін емес. Сондықтан біздің әлемде көптеген қираулар, опасыздықтар, шатасушылық пен қараңғылық бар.

Дегенмен, біз бұл зұлымдыққа қарсы тұра аламыз және зұлымдықтың отты жебелерін өшіре аламыз және әлемді жеңе аламыз.

№13 мәні

Математика жасаңыз!

  • Францияның Лион кеңесі [1274] = 1 жыл
  • Феррара-Флоренция кеңесі [1445 минус 1438] = 7 толық жыл
  • Трент кеңесі [1563 минус 1545] = 18 толық жыл

Бір қызығы, 26 жыл бойы 3 ғасыр бойына созылған қызу және шешімін таппаған пікірталас болды және ол әлі күнге дейін қызу тартысты, 460 жылдан кейін 2023 жылы!

26 = 13 x 2 және Қараңызшы, Жазбалар кітабындағы сан №13 туралы не дейді! «Демек, он үш санның кез-келген пайда болуы, сондай-ақ оның кез-келген еселігі, бүлікке, діннен безуге, шегінуге, бұзылуға, ыдырауға, революцияға немесе қандай-да бір туысқандық идеяға байланысты болатынын таңбалайды».

№3 бөлімше: Әлемдік діндердегі тазарту

Британ энциклопедиясы
«Тазалауды географиялық орналасқан жер ретінде түсіну негізінен ортағасырлық христиандық тақуалық пен қиялдың жетістігі болып табылады.

Жалпы алғанда, Тазартудың бастауын дүниежүзілік өлілер үшін дұға ету және олардың қажеттіліктеріне қамқорлық жасау тәжірибесінен іздеуге болады.. Мұндай министрліктер өлілер жердегі өмір мен олардың соңғы мекені арасындағы уақытша күйде және олар тірілердің жомарттығы немесе аударылған еңбегінің пайдасын көре алады деп болжайды ».

СЫРТҚЫ

Сонымен, біз қарастыратын 2 негізгі тұжырымдама бар:

  • 1 абзацы: қиял
    • бұл дүниенің даналығы
    • Әлсіз сенімнің 2 түрі
  • 2 абзацы: өлгендер үшін дұға ету және өлім мен «олардың соңғы мекені» арасында уақытша жағдай бар деген болжам.

Мен Джон 3: 8
... Осы мақсат үшін Құдай Ұлы шайтанның істерін жою үшін көрінді.

Жою сөзі гректің luo [Strong’s #3089] сөзінен шыққан және бөлшектеу, бөлшектеу, шешу, бұзу, еріту, т.б.

Бір тұрғыдан алғанда, шайтанның істері екі негізгі түрде болуы мүмкін: айқын және көрінбейтін дерлік.

Жаратылыс 6
13 Құдай Нұхқа былай деді: — Менің алдымда барлық адамзаттың ақыры келді. Өйткені олар арқылы жер зорлық-зомбылыққа толы. Міне, мен оларды жермен бірге құртамын.
17 Міне, мен, көк астынан өмір тынысы бар барлық адамды құрту үшін жер бетіне су тасқынын жіберемін. Жер бетіндегі барлық нәрсе өледі.

Құдай топан судың болуына РҰҚСАТ БЕРГЕН, бірақ іс жүзінде ол су тасқынының себебі болған емес, рұқсат ету туралы еврей идиомасы деп аталатын сөйлеу мәнері бар. Ібіліс жер бетіндегі барлық адамдарды [Нұх пен оның отбасынан басқасы] 40 күн мен түн бойы жер бетін су басып, Иса Мәсіхтің туылуына жол бермеу үшін сәтсіз әрекет етіп өлтірді.

Ібілістің істерінің басым көпшілігі дерлік көрінбейді: азғырушы рухтар мен шайтандардың ілімдері, мысалы, тазарту.

Рұқсат туралы иврит идиомасы | 4 Тімотеге 1:XNUMX

Job 1
1 Ұз жерінде Әйүп деген бір адам болды. және ол кемелді және тура адам болды, және бір ол қорқады [Құрметтi] Құдайды және қашқақтады [әдейі қашу және одан аулақ болу; аулақ болу] зұлымдық>> бұл Құдайға қарсы бұзылған дүниеден бөлек тұрған Әйүптің қасиеттілігін жүзеге асырды.
3 Оның заты жеті мың қой, үш мың түйе, бес жүз қамыт және бес жүз құлан және өте үлкен үй болды. сондықтан бұл адам шығыс адамдарының ішіндегі ең ұлы болды.
22 Осының бәрінде Әйүп күнә жасамады және Құдайды ақымақтықпен айыптаған жоқ [ол Құдайды әділетсіздікпен айыптаған жоқ].

Лего блоктарынан жасалған үлкен қараңғы және зұлым бекіністі елестетіп көріңіз және сіз оны бір блоктан немесе бір уақытта 5 блоктан бөліп жатырсыз. Адал болсаң бекініс түгел бұзылады.

Тазарту - бұл Шайтанның қараңғы және зұлым қорғаны, оны біз Құдайдың жарқыраған нұрымен жерге құлатамыз.

3 Жохан 8:10 және II Қорынттықтарға 3:5-XNUMX

II Коринт 10
Біз тәнімізбен жүрсек те, тәнімізден кейін соғыспаймыз:
4 (Себебі біздің соғыс қару-жарақтары дене емес, бірақ Құдай арқылы күшті ұстап тұру үшін күшті;)
5 Төмен құю қиялдар, және әр биік Құдайды тануға қарсы өзін жоғарылататын [жалған] нәрсе және әрбір ойды Мәсіхке мойынсұну үшін тұтқынға алады;

Қиял сөзі Римдіктерге 1:21 [логизомаи #3049]-дағы қиялдардың бірдей түбір сөзі!

Қиялдар

Құдайдың қиял туралы не айтқанын қараңыз!

Римдіктерге 1
21 Өйткені олар Құдайды білгенде, Оны Құдай ретінде мадақтамады және шүкіршілік етпеді. бірақ оларда бекер болды қиялдар, және олардың ақымақ жүректері күңгірттенді>>Бұны Ефестіктерге 1:18-мен салыстырыңыз, сіздің түсінігіңіздің көздері [жүрек>> гректің Кардия сөзінен шыққан; Стронгтың №2588] ағартылуы…
22 Өздерін дана болуға үйретеді, олар ақымақтар болды,

23 және өзгерді [алмасты>>грек сөзінен allasso Strong’s #236; Інжілде 6 рет қолданылған, ол дүниенің әсерінен адам саны] Шірімейтін Құдайдың даңқы азғын адамға, құстарға, төрт аяқты аңдарға және жорғалаушыларға ұқсайтын мүсінге айналды.
24 Сондықтан Құдай оларды жүректерінің құмарлықтары арқылы арамдыққа жіберді, өз денелерін араларында қорлау үшін.

25 кім өзгерді [айырбасталған>>грек тілінен алынған metallasso; Стронг №3337, соңғы нәтижеге баса назар аударады] Құдайдың ақиқатын өтірікке айналдырып, табынып, қызмет етті тірі [жасау>>грек сөзі ktisis; Стронг №2937] мәңгі жарылқайтын Жаратушыдан да артық. Аумин.

30 Ғайбатшылар, Құдайды жек көретін, жеккөрінішті, мақтаншақ, мақтаншақ, зұлымдықты ойлап табушылар [тазалау сияқты!], ата-анаға бағынбау,

Қиялдың Киелі кітап анықтамасы [21-аят]:
Стронгтың келісімі # 1261
dialogismos анықтамасы: пайымдау
Сөздің бөлігі: зат есімі
Фонетикалық емле: (dee-al-og-is-mos ')
Қолдану: есептеу, пайымдау, ой қозғау, ой қозғау, пысықтау, сызу.

Word-зерттеулерге көмектеседі
Cognate: 1261 dialogismós (1260 /dialogízomai, «алға-артқа пайымдау») – өздігінен негізделген және сондықтан шатастырылған пайымдау – әсіресе ол талқылаудағы басқалардың бастапқы теріс пікірде қалуын нығайтуға ықпал ететіндіктен ] бұл мәселені немесе жағдайды объективті қарауға кедергі келтіреді].

Демек, анықтама бойынша бұл Құдайдың даналығы емес, жердегі, нәпсі мен шайтандық дүниенің даналығы.

[EB]>>Тазалау қиялдың нәтижесі болды >>Римдіктерге 1:21 және 30-дағы алға-артқа ой жүгірту>> 26 жыл бойы қызу және шешілмеген пікірталастарды есте сақтаңыз.
Орта ғасырлардағы Франция мен Италиядағы әртүрлі кеңестер? Бұл оларға берілген рухани баға.

Дүниелік даналықтың табиғаты туралы ескертпелер

Джеймс 3
Алайда, егер жүректеріңде қатыгездік пен қасірет болса, даңққа ие болмай, шындыққа қарсы болмаңдар.
15 Бұл даналық жоғарыдан емес, жердегі, сезімтал, шірік.

16 Құмарлық пен қайшылық болған жерде, шатасып, барлық жаман істер бар.
17 Бірақ жоғарыда келтірілген даналық - алдымен таза, сосын бейбіт, жұмсақ және ыңғайсыз, қайырымдылық пен жақсы жемістерге толы, нәзіктіксіз және екіжүзділіксіз.

ХНУМХ Әділдіктің жемісі бейбітшілік орнаған татулықта себіледі.

15-аяттан:

Жердегі:

Isaiah 29: 4
Ал сен жерге түсіп, жерден сөйлейсің, сөзің топырақтан төмен болады, дауысың жерден таныс рухы бар адамға ұқсайды, ал сенің сөзің жерден шығады. шаңнан сыбырлау.

Сезімтал: сезімдік дейді, себебі оның 5 сезім саласына және оны тіркейтін және өңдейтін 5 сезім мүшелеріне негізделген: [алфавиттік ретпен; Лұқа 1-дегі сөздің тамаша тәртібін есіңізде ме?] есту, көру, иіс сезу, дәм сезу және ұстау.

I John 2
15 Дүниені де, дүниедегі нәрселерді де сүймеңдер. Кімде-кім әлемді сүйсе, онда Әкеге деген сүйіспеншілік жоқ>> Грек тіліндегі махаббат сөзі императивті көңіл-күйде, яғни бұл Жаратқанның өсиеті!
16 Әлемдегі барлық нәрселер үшін, тәннің қалауы, көздің қалауы және өмірдің мақтанышы Әкеден емес, бүкіл әлемнен.
17 Дүние мен оның құмарлығы жойылады, ал Құдайдың еркін орындаушы мәңгі қалады.

Ібіліс: оның шайтандық, себебі ол осы дүниенің құдайы шайтаннан шыққан.

I Corinthians 14: 33
Өйткені Құдай шіркеудің авторы емес, тыныштықты, барлық қасиеттілердегі шіркеулер сияқты.

Енді біз рухани мәселелерге қатысты адам жасаған пайымдауларды қайтадан санатқа түсіреміз, бірақ тереңірек ағарту мен түсінуге әкелетін мүлдем басқа көзқараспен.

Матай Інжілінде 4 аят бар: «Уа, аздар! сенім [сену]».

Матай 16: 8 [Иса шәкірттерімен сөйлесіп жатыр]
Мұны білген Иса оларға: «Уа, аздар! сенім [сену], неге Себебі Сіздер нансыз болғандықтан өздеріңді біріктіресіңдер ме?

Киелі кітаптағы «себептің» анықтамасы:
Word-зерттеулерге көмектеседі
[Strong's # 1260] Етістік; dialogízomai (1223 /diá-дан, «мұқият», ол 3049 /logízomai, «есептеу, қосу» күшейтеді) – дұрыс, әдетте шатастыратын қорытындыға әкелетін жолмен бағалау кезінде алға-артқа өту. Термин бір шатастырылған ақылдың басқа шатастырылған ақыл-ойлармен өзара әрекеттесуін білдіреді, әрқайсысы бастапқы шатасуды одан әрі күшейтеді.

Анықтама бойынша біз «ақыл-парасаттың» күмәннің бірдей негізгі элементтері бар екенін көреміз [тербеліс; «бағалау кезінде алға-артқа өту»; (Имансыздықтың 1 түрінің бірі)], + шатасу, бұл құдайсыз.

Төмендегі диаграмма соншалықты жетілдірілген және күрделі, сондықтан ол өздігінен оқытуды қажет етеді! Бұл негізінен алдыңғы 2 бейненің принциптерінің графикалық және рухани қысқаша мазмұны, сондықтан мен 3D-ді қарастырамын:

  • жобалау
  • Доктрина
  • динамикасы

сондықтан біз ол беретін түсінік пен даналық пен ағартушылықтың толық тереңдігін ала аламыз.

[EB] «Тазартудың бастауын дүниежүзілік өлілер үшін дұға ету және олардың қажеттіліктеріне қамқорлық жасау тәжірибесінен іздеуге болады.«

Екклесиаст 9
5 Өйткені тірілер өлетінін біледі, ал өлілер ештеңе білмейді, енді оларға сый да жоқ. өйткені оларды есте сақтау ұмытылады.
6 Сондай-ақ олардың сүйіспеншілігі, өшпенділігі және қызғаныштары жойылды. Сондай-ақ олардың күн астында жасалған ешбір істе мәңгілік үлесі жоқ.
10 Қолың не істесе, бар күшіңмен істе. Өйткені сен барған жердегі қабірде жұмыс та, амал да, білім де, даналық та жоқ.

Сондықтан өлілер үшін дұға ету былай жіктеледі:

  • Зұлымдықты алаңдату: [алаңдалған ақыл – жеңілген ақыл; сіз (және RC шіркеуіндегі миллиондаған басқа адамдар) Иеміздің нұры мен даналығында өсуден алшақтап кеттіңіз]
  • Өнімсіз зұлымдық: [бұл сіздің уақытыңызды, күш-жігеріңізді және ресурстарыңызды (және RC шіркеуіндегі миллиондаған басқа адамдарды) босқа жұмсайды, сізге және сіз дұға етіп жатқан өлілерге НӨЛ пайда әкеледі!]; Бұл маған Інжілдегі таланттар туралы астарлы әңгімені есіме түсіреді және 1 талант берілген жігіт оны жерге көміп тастады, ал қожайыны қайтып келгенде, оны зұлым әрі жалқау қызметші деп атады, өйткені ол қожайынына табыс әкелген жоқ. тым болмаса банкке ақша салып, пайыз төлеп қойсаңыз!! Римдіктерге 14: 12 Сонда әрқайсымыз өзімізге Құдай туралы есеп береміз.
  • Деструктивті зұлымдық: өлгендер үшін дұға ету өлімнен кейінгі өмір туралы өтірікке негізделген; Джеймс 3
  • 6 Тіл - бұл от, әділетсіздік әлемі. Біздің мүшелеріміздегі тіл де бүкіл денені арамдап, табиғат жолымен отқа оралады. және ол тозаққа түседі.
  • 8 Бірақ тілді ешкім баса алмайды; бұл жойылмайтын зұлымдық, өлімге уланған.
  • Өтірік, [өлгендер үшін дұға ету сияқты; Өлгендердің өлім мен олардың соңғы мекені, т.б. арасындағы күйде екендігі туралы пікір] өте жойқын, өйткені олар өтірікші рух сияқты шайтан рухтарынан шабыттануы мүмкін.
  • Егер сіз өлгендер үшін дұға етсеңіз, сіз зұлымдықтың барлық 3 санатын жасайсыз! Не істесеңіз де, мұны діни қызметкеріңізге мойындамаңыз, өйткені бұл үшін Киелі кітапта негіз жоқ! Тікелей Құдайға барыңыз және кешіріңіз!
  • Мен Джон 1: 9 күнәларымызды мойындасақ, онда ол адал және әділ күнәларымызды кешіріп, барлық әділетсіздіктен бізді тазартады.

Тазарту - адамның сенімсіздігінің шірік жемісі

Матай 7:20 және 16:8

Матай 7: 20
Сондықтан олардың жемістері арқылы оларды білетін боласыңдар.

[EB] «Мұндай министрліктер болжау өлілер жердегі өмір мен олардың соңғы мекені арасындағы уақытша күйде және олар тірілердің жомарттығы немесе аударылған еңбегінің пайдасын көре алады».

Алдын ала болжау сөзінің сөздік анықтамасы:
кәдімгідей немесе берілгендей қабылдау; алдын ала делік

бұл болжамның бір түрі:
жағдайды немесе шындықты қабылдау; растаусыз немесе дәлелсіз қабылдайды [!!!]. Бұл Елшілердің істері 1:3-ке ашық қайшылық; Елшілердің істері 17:11; Лұқа 1:1-4 және басқа да көптеген аяттар!

Болжаудың сөздік анықтамасы:
1 аз немесе мүлдем ақпаратқа негізделген бағалау
2 толық емес дәлелдерге негізделген пікір білдіретін хабарлама

Болжамдардың 2 жалпы категориясы бар:

Кембридж университетінің сөздігінде білімді болжамның анықтамасы [1209 жылдан = 815 жастан!]:
пайымдау мен белгілі бір білім деңгейін пайдаланып жасалған болжам, сондықтан дұрыс болуы ықтимал

Кембридж университетінің сөздігінде жабайы болжамның анықтамасы:
Сіз айтқан нәрсе фактілерге негізделмеген және қате болуы мүмкін [бұл екінші рет біз тазартумен байланысты қателесу ықтималдығымен айналыстық!!].

Қандай пікір немесе көзқарас түрі:
бір нәрсе туралы сенім білдіретін хабарлама; сеніммен ұсталатын сенімнің көрінісі, бірақ оң біліммен немесе дәлелмен дәлелденбеген

Демек, тазартуға қатысты тек 2 мүмкіндік бар: не оған сенімді сенім алдауға негізделген немесе алдау ниетімен жалғандық туралы толық білім бар = алаяқтық.

Тазарту - бұл жабайы конфессиялық болжам немесе жаһандық рухани алаяқтық.

№4 бөлімше: Доктринаның шығу тегі

Британ энциклопедиясы
«Тазалауды жақтаушылар көптеген Жазбалардан қолдау табады және жазбаша емес дәстүрлер. Мысалы, ерте христиандық өлілер үшін дұға етудің жақсы дәлелденген тәжірибесі Иуда Маккабей (тиран Антиох IV Эпифанға қарсы көтерілістің еврей жетекшісі):

  • қаза тапқан сарбаздарының пұтқа табынушылықтарын өтейді, олар үшін дұғалар мен ақшалай күнә құрбандығын береді (2 Маккаби 12:41–46)
  • Апостол Пауылдың Онисифор үшін дұғасы арқылы (2 Тімотеге 1:18)
  • Матай 12:32-де келер дүниеде күнәлар кешірілуі мүмкін деген мағынаны білдіреді.
  • Лұқа 16:19-26-дағы Дайвс пен Елазар туралы астарлы әңгіме және Лұқа 23:43-тегі Исаның айқыштан өкінген ұрыға дейін айтқан сөздері де қиямет күніне дейінгі аралық кезеңді қолдау үшін келтірілген. тынығу үшін берекелілер өз сыйларын көреді, ал «араластар» түзетіледі.
  • Қасиетті сенбіде Мәсіх өлгендердің патшалығына басып кіріп, Адам мен Хауа ананы және библиялық патриархтарды азат ететін канондық емес дәстүр өлгеннен кейін уақытша түрмеге қамалу мүмкіндігі бар деген пікірді қолдайды».

Киелі кітапта “киелі жазбалардан басқа дәстүрлер” туралы не айтылған?

Матай 15
Сонда Иерусалимдегі дін мұғалімдері мен парызшылдар Исаға келіп:
2 Неге шәкірттерің ақсақалдардың дәстүрін бұзады? Себебі олар нан жеп, қолдарын жууды.

3 Бірақ ол жауап беріп: Неге сен де өз дәстүріңмен Құдайдың өсиетін бұзасың?
4 Өйткені Құдай былай деп бұйырған: «Әке-шешеңді құрметте! қарғыс айтады Әке-шеше, өліп өлсін.

5 Бірақ сендер: «Әркім өз әкесіне немесе анасына:« Бұл Менен пайда табуға болатын кез келген сый.
6 Әкесі немесе анасы құрметке ие болмаса, ол тегін болады. Осылайша сендер өздеріңіздің дәстүрлеріңіздің көмегімен Құдайдың өсиетін орындадыңдар.

Ей, екіжүзділер, Ишая сендерге пайғамбарлық етті:
8 Бұл адамдар мені аузымен жақындастырады, мені ернімен мадақтайды; Бірақ олардың жүрегі менден алыс.
9 Бірақ олар бекерге ғана ғибадат етеді, ілімдер үшін адамдардың өсиеттерін үйрету.

Қарғыстың Киелі кітап анықтамасы [4-аят]:
Стронгтың келісімі # 2551
Kakologeó анықтамасы: жаман сөз айту
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (как-ол-ог-эх'-о)
Қолданылуы: Жаман сөйлеймін, қарғаймын, қорлаймын, қорлаймын.

Word-зерттеулерге көмектеседі
2551 kakologéō (2556 /kakós, «зиянды бейімділік» және 3004 /légō, «қорытындыға дейін сөйлеу») – жоюға (бұрыс көрсетуге) есептелген зиянды, зиянды сөздерді қолдану арқылы дұрыс, жаман сөз айту.

2551 /kakologéō («есептелген жаман сөйлейтін») жамандықты жақсы («жағымды») көрсетуге тырысады, яғни бұрыс нәрсені «дұрыс» (немесе керісінше) ретінде көрсету. 2551 (kakologéō) бұрмаланған жағдайдағы мәселелер (грим, перспектива). [Түбірдің негізгі мағынасына назар аударыңыз (2556 /kakós).]

Матай 15 [Күшейтілген ғибадат]
5 Бірақ сен: “Кімде-кім әкесіне не шешесіне: “Менде саған көмектесетін [ақша немесе қаражат] Құдайға бағышталған және берілген”,— десе,
6 Ол әкесі мен шешесіне [олардың мұқтаждықтарына көмектесіп] құрмет көрсетпеуі керек”. Осылайша сіз Құдайдың сөзін [оны күш пен биліктен айырып, күшін жойып] дәстүріңіз үшін [ақсақалдар берген] күшін жойдыңыз.

Киелі кітап бізге арам ілімдерден [“Киелі кітапқа жатпайтын дәстүрлерден”] аулақ болуды нақты және нақты түрде бұйырады, оның ішінде анықтамасы бойынша тазарту да бар!

6 Тімотеге 20:2 және II Тімотеге 16:XNUMX

I Timothy 6
20 Уа, Тімоте, сеніп тапсырғаныңды сақта, бос және бос сөзден аулақ болу, және ғылымның қарама-қайшылықтары жалған деп аталады:
21 Кейбіреулер сенімге қатысты қателесті. Рақым сенімен болсын. Аумин. [бұл І Тімотедегі соңғы өлең!]

II Тимофей ХНУМХ
15 Өзіңізді Құдайға мақұлдаңыз, ол ақиқат сөзін дұрыс бөліп, ұятқа қалмау керек.
16 Бірақ арсыздық пен бос сөзден аулақ бол: өйткені олар құдайсыздыққа ұласады.

17 Олардың сөзі де жейтін болады қатерлі ісік [гангрена]: олардың ішінде Гименей мен Филет;
18 Қайта тірілу өтіп кетті деп, шындыққа қатысты қателескендер; және құлатыңыз сенім кейбіреулеріне [сену].
19 Десе де Құдайдың негізі берік, бұл мөрі бар, Жаратқан Ие өзіне тиесілілерді біледі. Ал Мәсіхтің есімін атайтындардың бәрі заңсыздықтан аулақ болсын.

Неліктен бір команда екі рет қайталанады? Өйткені 2 саны бөлу немесе айырма саны. Жалған және бос сөзден қашпайтындар бөлімшенің бір бөлігіне айналады. Бірінші бейнеде 26 ғасырға созылған 3 жыл бойы қызу және шешімін таппаған пікірталастар есіңізде ме? Бұл тазартудың салдары болды.

Матай 7: 20
Сондықтан олардың жемістері арқылы оларды білетін боласыңдар.

Міне, тазару рәсімі шындықты білмейінше және Иемізге деген сенімдеріңізді бұзатын Шайтанның өтіріктеріне сенбесеңіз, сізді гангрена сияқты рухани жейтін «арамсыз және бос әңгімелердің» бірі екендігінің дәлелі.

16-шы тармақта бізде таңбалау және аулақ болу деген жалпы принцип бар:

Римдіктерге 16: 17
Енді сендерден өтінемін, бауырлар, белгілеңдер [айырыңдар; өздерің үйренген ілімге қайшы келетін келіспеушіліктер мен құқық бұзушылықтарды тудыратын оларды анық анықтаңдар; және олардан аулақ болыңыз.

ІІ Тімотеге 2:16-да [“қатар” деген сөз] және Римдіктерге 16:17-де [“қатар” сөзі] екеуі де императивті көңіл-күйде, яғни олар Жаратқан Иенің бізге тікелей жазылған өсиеттері [дене]. Мәсіх және оның басшылығы]!

Профанның сөздік анықтамасы:
1 Қасиетті деп саналатын нәрсеге тым немқұрайлылық таныту
2 қасиетті емес, өйткені қасиетті емес, таза емес немесе арам
3 зайырлы

Інжілдегі арамдық анықтамасы [16-аят]:
Стронгтың келісімі # 952
bebélos анықтамасы: таптауға рұқсат етілген, мағынасында – қасиетті емес
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (beb'-ay-los)
Қолданылуы: басуға рұқсат етілген, қол жетімді.

Word-зерттеулерге көмектеседі
952 bébēlos (сын есім, bainō, «бару» және bēlos, «ғимаратқа кіру табалдырығы» сөздерінен жасалған) – дұрыс, дұрыс емес, рұқсатсыз кіру – сөзбе-сөз, дұрыс кірмегендіктен қорланатын «табалдырықтан өту».

952 /bébēlos («дұрыс емес кіру себебінен арам») Құдайды білуге ​​(тануға) жарамсыз адамдарды білдіреді, өйткені олар Оған басқалардан басқа жақындайды. сенім [сену]. Сондай-ақ қараңыз 949 (bébaios).

Джон ХНУМХ
1 Сендерге шындығын айтамын, қой қораға есіктен кірмей, басқа жолмен көтерілген адам — ұры мен қарақшы.
2 Ал есіктен кірген — қой бағушысы.

8 Менің алдымда келгендердің бәрі ұрылар мен қарақшылар болды, бірақ қойлар оларды естімеді.
9 Мен есікпін. Кім кірсе, сол арқылы аман қалады, кіріп-шығып, жайылым табады.

10 Ұры ұрлау, өлтіру және жою үшін келеді. Мен олардың өмірге ие болып, мол өмір сүруі үшін келдім.
11 Мен жақсы бағушымын, жақсы бағушы қойлары үшін жанын береді.

Киелі кітаптағы бос сөздің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 2757
Кенофонияның анықтамасы: бос әңгіме
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (кен-оф-о-нее'-ах)
Қолданылуы: бос дау, түкке тұрғысыз былдырлау.

Британ энциклопедиясы
«Католиктік емес және қазіргі заманғы көзқарастар
Дегенмен, тазарту идеясы даулы болып қала береді».

Бұл екінші рет Британ энциклопедиясында тазарту «даулы» немесе «талас тудыратын» деп жазылған.

ПУРГАТОРИЯНЫҢ ШЫҒУЫ МЕН ТАРИХЫНЫҢ ҚЫСҚАУЫ:

  • Ол Құдай сөзіне қайшы келетін және жоққа шығаратын адамдардың дүниелік дәстүрлеріне негізделген
  • Ол өлімге негізделген
  • Ол таныс шайтан рухтарының әрекетіне негізделген
  • ол шатасуға негізделген, Шайтанның психологиялық және рухани қаруы
  • Ол адамның бес сезімдік пайымдауына негізделген, бұл әлсіз сенімнің 5 түрінің 1-і
  • ол Мәсіхтің денесінде бөліну мен қақтығысты қоздыратын, Жазбаларға сенімділігі жоқ қайшылықты және дәлелденбеген пікірлер мен идеяларға негізделген.
  • ол Жазбаның бұрмаланған және менмендік интерпретацияларына негізделген

№2 ӨЛІМГЕ ЖӘНЕ ӨЛІМДІ КҮНӘ ТАЗАЛЫҚТЫ ҚАТЫССЫЗ, МӘНІСІЗ ЖӘНЕ ПАЙДАСЫЗ ЕТЕДІ!

Өмірге шолу: барлық адамдар қайтыс болған кезде әрқашан 1 категорияның 3-інде аяқталады:

  1. Олар тәні мен жанының тұлғасы болып табылатын қарапайым, қалыпты табиғи адам болады ТЕК [бұл адамның ішінде ешқандай рухани тұқым жоқ]
  2. Олар [ібілістің рухани перзенті болатын] жыланның тұқымынан туады және болашақта әділетсіздердің үкімдерінде отты көлде қуырылады.
  3. Олар Құдай рухынан қайта туылуды таңдайды және Иса Мәсіх қайтып келгенде [өлген кезде емес] көкке барады.

Міне, сыни айырмашылық: анықтамасы бойынша, барлық сос [жылан халқының тұқымы] имансыз, бірақ барлық сенбейтіндер жылан тұқымынан тумайды [сол үшін Құдайға шүкір!!].

Тұқымның екі түрі де, мейлі оның Құдайдың шірімейтін тұқымы болсын, мейлі шайтанның қараңғылық тұқымы болсын, мүлдем тұрақты және қайтымсыз және түптеп келгенде, өсімдік тұқымы немесе жануарлардың тұқымы сияқты адамның шынайы болмысы мен болашағын анықтайтын нәрсе [еркектердің ұрығы]. тірі заттың тұлғасын анықтайды.

Білуге ​​болатын маңызды анықтамалар [ dictionary.com & vocabulary.com сайтынан]:

Өлім күнәларының анықтамасы №9/12
[dictionary.com]: рухани өліммен байланысты (вениалдыға қарсы): өлімге әкелетін күнә; [vocabulary.com сайтының сәл басқаша анықтамасы бар]: кешірілмейтін күнә, рақымнан толық айырылу [осы жерде менің түсініктемем: Киелі кітаптағы ТЕК кешірілмейтін күнә - өз жаныңды шайтанға сату, оның ұрпақтарының бірі болу және оның ұрпақтарының бірі болу. бұл рақымшылықтан емес, МАЙРАМДЫҚтан толық айырылуды білдіреді].

Тәубе етуші анықтамасы
күнә немесе зұлымдық үшін қайғы-қасіретті сезіну немесе білдіру және өтелу мен түзетуге бейім болу; [бұл жерде менің пікірім: егер адам өкінетін болса, бұл жақсы нәрсе, өйткені бұл адамның әлі де ар-ұжданы бар екенін көрсетеді].

Веналық күнәлардың анықтамасы:
сын есім
кешіруге немесе кешіруге қабілетті; ауыр қате емес, күнә ретінде (адамға қарсы).
кешіруге болатын; ұсақ-түйек; кішігірім: веналық қате; жеңіл қылмыс; [vocabulary.com]: кешірілетін күнә рақымның жартылай ғана жоғалуына алып келеді.

Егер сіз бұл туралы қисынды түрде ойласаңыз, өлім күнә мен қарапайым күнә туралы бұл идея мүлдем мағынасыз!

Ең аз ортақ бөлгіште адамдардың тек 2 категориясы бар: сенушілер және сенбейтіндер.

Өлген кезде барлық сенбейтіндер [анықтамасы бойынша, автоматты түрде жылан тұқымынан туған барлық адамдарды қамтиды], барлық жеңіл күнәлар мен барлық өлім күнәлары мүлдем қатысы жоқ және оларға қатысты қолданыла алмайды, өйткені бұл адамдар, анықтамасы, рухани өлі, сондықтан олар ешқашан көкке кірмейді.

Сондықтан христиандар [сенушілер] ғана қалады. Дегенмен, барлық қарапайым күнәлар анықтамасы бойынша «кешірілуге ​​немесе кешірілуге» қабілетті болғандықтан, тазарту маңызды емес және пайдасыз болып табылады.

Оның үстіне, біз кешірілсек те, кешірілмесек те, бұл бәрібір Құдаймен қарым-қатынасымызға әсер етеді және бүлінбейтін тұқымның арқасында ұлдығымызға ешқашан әсер ете алмайды. Есіңізде болсын, барлық тұқым тұрақты.

Ішіндегі Мәсіхтің шірімейтін рухани тұқымының табиғатына байланысты мәсіхші ешқашан өлімге әкелетін күнә жасап, рухани өле алмайды. Демек, тазарту қайтадан мүлдем қажетсіз және пайдасыз болып шығады.

Оның 1 миллиард% Құдайдың тұқымы мен шайтанның тұқымынан бір уақытта туылуы мүмкін емес.

Қай тұқымды таңдасаңыз да, оның 1 миллиард% тұрақты, сондықтан сіз ешқашан ауыстыра алмайсыз, тіпті қаласаңыз да].

Егер сіз әлі де кешірілмейтін күнә, өлімге әкелетін күнә, [Киелі Рухты қорлау] жасадым деп қорқатын болсаңыз, онда олай емес.

Оны дәлелдеу үшін мына мақаланы оқыңыз!

Сондай-ақ мен сізге Рев. Мартиндейлдің «Рухтың спортшылары» атты теңдесі жоқ бейнебаянын көруге кеңес беремін!

Ол 1986 жылы шығарылғанына қарамастан, ол өз уақытынан әлі жарық жылдарына озып кетті!

Демек, адам сенбейтін бе, әлде мәсіхші ме, Тазалау оларға қатысты емес.

Енді табиғи адам туралы кейбір сыни ағартулар үшін:

Қорынттағы I2
12 Біз осы дүниенің рухын емес, Құдайдың рухын қабылдадық. Құдайдың бізге тегін берген нәрселерін білуіміз үшін.

13 Біз мұны адам даналығы үйрететін сөздермен емес, айтқан сөздермен айтамыз қасиетті Рух [рух = сенушідегі киелі рухтың сыйы] үйретеді; рухани нәрселерді рухани нәрселермен салыстыру. [сызылған сөздер грек мәтіндерінің басым көпшілігінде жоқ және арамей мәтіндерінде де жоқ.]

14 Бірақ табиғи адам Құдай Рухының нәрселерін қабылдамайды, өйткені олар ол үшін ақымақтық.

Табиғи ер адамның [ер немесе әйелдің] рухани нәрселерді түсінуі мүмкін емес, киелі рухтың сыйынсыз оларды нұрландырып, Құдай сөзінің рухани нәрселерінің тереңдігін түсінуге мүмкіндік береді.

Киелі рухтың сыйы шірімейтін болғандықтан, оның нашарлауы, жоғалуы, ұрлануы, ауыруы, өлуі немесе Шайтанның шабуылына ұшырауы мүмкін емес!

Киелі рух сыйының, Мәсіхтің рухани тұқымының шынайы табиғаты қандай?

Мен Питер 1
22 Қараңызшы, сізде бар тазартылған Рух арқылы шындыққа мойынсұнып, бауырластардың шексіз сүйіспеншілігіне бөленіп, бір-біріңді таза жүрекпен сүйетіндеріңді байқаңдар.
23 Қайтадан туылдым, бүлінетін тұқымнан емес, қайта туылған бүлінбейтін, тірі және мәңгілік өмір сүретін Құдайдың сөзі арқылы.

«Тазаланған» сөзінің анықтамасы:
Хагнизо [етістік] Стронгтың келісімі №48 [NT-да 7 рет қолданылған, рухани кемелдік саны]:

Түбір сөз hagnos Strong's Concordance №53
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (hag-nos')
Анықтамасы: рәсімдік кірден таза, қасиетті, киелі
Қолданылуы: (бастапқыда, құлшылыққа дайындалған күйде), таза (не этикалық, не ғұрыптық, салтанатты түрде), пәк.

Word-зерттеулерге көмектеседі
53 hagnós (сын есім, ол 40 /hágios, «қасиетті» сөздерімен туыс болуы мүмкін, сондықтан TDNT [Жаңа өсиеттің теологиялық сөздігі], 1, 122) – дұрыс, таза (негізінен); пәк (пәк, таза); ішкі және сыртқы таза; киелі, өйткені ластанбаған (күнәдан кірленбеген), яғни тіпті ішінде (тіпті болмысының ортасына дейін) бұзылмаған; кінәмен немесе айыптайтын нәрсемен араласпаған.

Римдіктерге 1: 23
Және даңқын өзгертті бүлінбейтін Құдай азғын адамға, құстарға, төрт аяқты аңдарға және жорғалаушыларға ұқсатты.

1 Петір 23:1-тегі «шірімейтін» сөзі Римдіктерге 23:XNUMX-тегі «шірімейтін» сөзі сияқты грек сөзі – әке сияқты, бала сияқты.

Бұзылмайтын анықтама:
Strong's Concordance №862 [Інжілде 8 рет қолданылған: қайта тірілу саны және жаңа бастама].
aphthartos: тозбайтын, шірімейтін
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (af'-thar-tos)
Анықтамасы: шірімейтін, тозбайтын
Қолданылуы: бұзылмайтын, бұзылмайтын, бұзылмайтын; демек: өлмейтін.

Тайердің грек лексиконы
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), бүлінбеген, бүлінуге немесе ыдырауға бейім емес, тозбайтын:

Құдайдың рухымен қайта туылған ешбір адам өлімге әкелетін күнә жасай алмайды = рухани өлім.

Римдіктерге 1:23 және 1 Петір 23:XNUMX

Төмендегі дене, жан және рух туралы бөлім бұл шындықты одан әрі растайды және нақтылайды.

Адамның болашақ қаһарынан құтылудың жалғыз жолы – Құдайдың рухынан қайта туылу.

НАЗАР АУДАРЫҢЫЗ !!

Құтқарылу үшін барлығын істеу керек деп айтатын уағызшы жасаған, бұрмаланған және бұрмаланған дұғаға СЕНБЕҢІЗ!!!

Олардың кейбіреулері соншалықты опасыздық, олар арқылы шын мәнінде бір шынайы Құдайдан қайта туа алатыныңызға күмәнданамын.

Егер сіз Жаратқан Иенің тікелей нұсқауларын орындасаңыз, ешқашан қателеспейсіз.

Римдіктерге 10
9 Егер қаласаңыз мойындау Аузыңмен Иеміз Исаны жарияла және Құдайдың Оны өлімнен қайта тірілткеніне жүрегіңмен сенсең, құтқарыласың.
10 Өйткені адам шын жүректен сеніп, әділдікке жетеді. және ауызбен мойындау [декларация: 9-тармақтағы дәл сол грек сөзі] құтқарылу үшін жасалған.
11 Киелі жазбаларда былай делінген: «Оған сенетін әркім ұятқа қалмайды.

4 актісі
10 Өздеріңіз айқышқа шегелеген, Құдай өлімнен қайта тірілткен Назарет Иса Мәсіхтің атымен бұл адам сіздің көз алдыңызда тұрғаны бәріңізге және бүкіл Исраил халқына белгілі.
11 Бұл бұрышын басшысы Сіз құрылысшылар, нашар деңгейде орнатылған болатын тас.
12 құтқарылу кез келген басқа бар Бірде: біз құтқарылды тиіс, соған сәйкес ерлер арасында аспанның астында, бірде-бір басқа атауы бар үшін.

#3 ӨЛІМНІҢ МӘНІ ҚАНДАЙ?

Тазалық өлімнің шынайы табиғаты туралы жазбалардың кем дегенде 10 тармағына қайшы келеді!

Әйүп 21: 13
Олар өз күндерін байлықта өткізеді, және бір сәтте қабірге барады.

Psalms 6: 5
Өйткені қайтыс болғанда сені еске алу мүмкін емес. Қабірде сендерге алғыс айтамын!

Псалмы 49
12 Алайда адам құрметке ие болса да, сақталмайды: ол жойылатын хайуанаттар сияқты.
14 Олар қойлар сияқты қабірге жатады; өлім оларды тамақтандырады...

Psalms 89: 48
Адам қайда тұрып, қайтыс болады? Ол өз жандарын қабірдің қолынан құтқара ма? Села [тоқтап, бұл туралы ойланыңыз].

Psalms 146: 4
Оның тынысы шығады, ол өз жеріне оралады; дәл сол күні оның ойлары жойылады [мұнда Синекдоха [бөліктің] деп аталатын сөз тіркесі және сол күні = осыдан кейін немесе қашан деген сөйлем бар, сондықтан дұрыс аудармасы: Оның тынысы шығады, ол өз орнына оралады. жер; содан кейін оның ойлары жойылады.

Екклесиаст 9
5 Өйткені тірілер өлетінін біледі, ал өлілер ештеңе білмейді, енді оларға сый да жоқ. өйткені оларды есте сақтау ұмытылады.
6 Сондай-ақ олардың сүйіспеншілігі, өшпенділігі және қызғаныштары жойылды. Сондай-ақ олардың күн астында жасалған ешбір істе мәңгілік үлесі жоқ.
10 Қолың не істесе, бар күшіңмен істе. Өйткені сен барған жердегі қабірде жұмыс та, амал да, білім де, даналық та жоқ.

Мен Салоникалықтарға арналған ХNUMX
13 Бірақ бауырлар, ұйықтап жатқан адамдар туралы білмеуіңізді қаламаймын, өйткені басқаларға үміт артпағандар сияқты қайғырмаңыз.
14 Егер біз Исаның өліп, қайта тірілгеніне сенсек, онда Исаның ішінде ұйықтайтындарды да Құдай өзімен бірге алып келеді.

15 Жаратқан Иенің сөзі арқылы сендерге мынаны айтамыз: біз тірі және Иеміздің келуіне дейін өмір сүретіндер Алдын алу [Кинг Джеймс ескі ағылшынша алдын ала] ұйықтап жатқандар.
16 Себебі Жаратқан Иенің өзі көктен айқаймен, бас періштенің даусымен және Құдайдың кернейімен түседі, ал алдымен Мәсіхте өлгендер тіріледі.

Трамптың Библиялық анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 4536
Сөйлем бөлігі: Зат есім, әйелдік
Фонетикалық емле: (сал-пинкс)
Анықтамасы: керней
Қолданылуы: керней, керней үні.

Word-зерттеулерге көмектеседі
4536 sálpigks – Құдайдың жеңісін (жауларын жеңетінін) батыл түрде жариялайтын «дұрыс, соғыс кернейі» (WS, 797).

ОТ-да кернейлер Құдай халқын соғысқа шақыру және Оның жеңісін жариялау үшін пайдаланылды. Яғни, Иемізді жариялаған әскери үндеу өз халқының атынан жеңіске жетуге рухтандырды және күш берді.

[«Керней — Исраил әскерлерін соғысқа шақыру үшін қолданылған белгі және пайғамбарлық бейнелерде жиі кездеседі (Ишая 27:13). Қараңыз. Жетінші періште (Аян 11:15)» (WP, 1, 193).

ОТ-тағы кернейлер Құдайдың әулиелерін Оның әділ соғыстары үшін шақырды (Ну 10:9; Ерм. 4:19; Жоел 2:1). Сондай-ақ Леуі 23:24,25; Nu 10:2-10; Зб 81:3.]

17 Сонда біз тірі және қалған адамдар олармен бірге бұлтта ұсталып, Иемізді ауада қарсы алуымыз керек; сондықтан біз әрқашан Иемізбен бірге боламыз.
18 Сондықтан осы сөздермен бір-біріңді жұбатыңдар.

Ecclesiastes 12: 7
Сонда топырақ бұрынғыдай жерге қайтады, рух оны берген Құдайға қайтады.

I Corinthians 15: 26
Соңғы жойылған қас жау - бұл өлім.

Қарсыластың анықтамасы:
зат есім
жек көретін, басқаға қарсы зиянды әрекеттерді қолдайтын немесе басқаға қарсы антагонистік әрекеттерге баратын адам; қарсылас немесе қарсылас.

Антонимдер
дос. одақтас.

Демек, анықтама бойынша, өлім ешкімге көмектесе алмайды немесе ешкімге жақсылық жасай алмайды, мысалы, адамды аспанға апарады. Сондықтан христиандар өлгеннен кейін аспанға бармайды. Оның орнына олар қабірге барады.

Өлім дос емес, жау. Дос сені жұмаққа апарар еді, бірақ дұшпан емес. Дұшпан сені көрге апарар еді, дос емес.

Еврейлерге 9: 27
Адамзат үшін бір рет өлімге тағайындалғандай, бірақ кейіннен сот шешімін қабылдайды:

[өлімге қатысты және басқа да нәрселер туралы толық мәлімет алу үшін қараңыз Сіз өлгенде аспанға бара алмайсыз!].

Тазарту - Рим-католик шіркеуінің көптеген өтіріктерінің бірі ғана.

№4 АДАМНЫҢ ТЕНІ, ЖАНЫ ЖӘНЕ РУХЫ ЖӘНЕ ҚҰРЫЛУЫ

Genesis 3: 4
Ал жылан әйелге былай деді Сендер өлуге тиіс емес:

Genesis 2: 17
Бірақ жақсылық пен жамандықты білетін ағаштың жемісін жеуге болмайды, өйткені оны жесең, онда сен өлесің.

  • Жаратылыс 2:17 | Құдай | Ақиқат: сен сөзсіз өлесің.
  • Genesis 3: 4 | Жылан Өтірік: сендер өлмейсіңдер!

Тазарту - бұл жыланның садистік қорқынышы, өлімнен кейінгі өмірдің қорқынышты бұрмалануы, өтірік және «сөзсіз өлмейсіңдер» [Жаратылыс 3:4]

Егер Адам Құдай айтқандай өлсе, ол қалайша ұзақ өмір сүрді?

Genesis 5: 5
Адам өмір сүрген күндер тоғыз жүз отыз жыл болды. Ол қайтыс болды.

Адам физикалық тұрғыдан 930 жыл өмір сүргендіктен және Құдайдың сөзі бастапқыда жазылған кезде кемелді болғандықтан және әрқашан шындық болғандықтан, дәл логика Жаратылыс 2:17-де Адамның физикалық емес жолмен өлуі керек екенін айтады. 3:6.

Адам мен Хауа дене, жан және рухтан тұратын адамдар болды. Физикалық дене жансыз тірі бола алмайды, бірақ тән мен жан тірі адамның құрамдас бөліктерінің ең аз саны болып табылады.

Тән, жан және рух арасындағы сыни айырмашылықты түсінбеу миллиондаған адамдардың санасын бұлтты және шатастырды.

Дененің, жанның және рухтың арасындағы айқын айырмашылықтарды білу және түсіну өмірдегі көп нәрсені түсіндіреді және тазартуға қатысты әсіресе маңызды болады.

  1. Біздің денелеріміз топырақтың шаңынан жасалған, ал біз өлгенде, ол қайтадан шаңға оралады. [Genesis 3: 19
    Жерге қайта келмейінше, сенің теріңде нан жейсің. Өйткені сендер топырақтан, топыраққа қайта оралдыңдар.
  2. Біздің жан - бізге тыныс алуды, біздің тұлғамызды және ақпаратты өңдеу қабілетін беретін нәрсе. Соңғы демімізді алсақ, жанымыз өліп, мәңгілікке кетеді. Leviticus 17: 11 «Өйткені тәннің өмірі [жаны] қанда және мен оны құрбандық үстелінде жандарыңды тазарту үшін бердім, өйткені ол жанды тазартатын қан».
  3. Киелі рухтың сыйы біз қайтыс болғанда Құдайға қайта оралады. [Ecclesiastes 12: 7
    Сонда жер бетіне топырақ қайтарылады, ал рух Құдайға қайтарады.]

Сондықтан, егер мәсіхші өлгеннен кейін тазарту бар болса да, олар қалай бара алады???

Олардың денелері жерге қайта оралды, олардың жаны өлді және жоғалды және олардың киелі рух сыйы Құдайға қайтарылды, сондықтан олардан ешқайда баруға немесе ештеңе жасауға ештеңе қалмады!

Міне, өлімнің табиғаты да солай.

Сондықтан Жаратылыс 3-те Адам ата Едем бағында қалай өлді Рухани жағынан. Ол Құдайдың сөзіне мойынсұну шартымен өзіне берілген киелі рух сыйынан айырылды, бірақ ол Құдайдың сол рухани заңын бұзып, оның салдарын көрді.

Бұрын біз рухани тұқымның бәрі мәңгілік екенін білдік, бірақ Адам рухани өлді.

Сондықтан логикалық тұрғыдан рухани тұқымның тұрақты болуының алғышарты жалған немесе Адамның рухани тұқымы болмаған.

Адамның рухани тұқымы бар екендігі ешқашан жазылмаған немесе айтылмағандықтан, екінші нұсқа жауап болуы керек.

Міне, бірден бірнеше айнымалы мәндерді түсіндіретін өте қарапайым кесте:

ДЕНЕ РУХАНИ
Бұзылатын физикалық тұқым [сперматозоид] + жұмыртқаШірімейтін рухани тұқым
Бірінші туылу физикалық [тән мен жан ғана]Екінші туылу рухани [қайта туылу]

Мұны түсінудің кілті Құдайдың шірімейтін рухани ұрығы [қайта туылу, яғни жоғарыдан туылу дегенді білдіреді] біздің эрамыздың 28-ші жылы Елуінші күн мейрамына дейін қол жетімді болмады. [Елшілердің істері 2-тармағын қараңыз], Иса Мәсіх Иемізге қажет нәрсенің бәрін аяқтағаннан кейін.

Отбасында ұл болудың екі жолы бар: туылу немесе асырап алу. Құдаймен де солай.

Сондықтан ескі өсиет пен Ізгі хабар кезеңіндегі барлық сенушілер рухани туылу арқылы емес, асырап алу арқылы Құдайдың ұлдары болды. Адам ата қайта туылмады, өйткені ол болашақта бірнеше мың жыл бойы қол жетімді болмайды. Ол жай ғана киелі рухтың сыйына ие болды, бірақ ол бұзды [Құдайға опасыздық жасады], сондықтан сатқындықтың салдары рухани өлім болды.

Ғалаттықтарға 6
7 Алданбаңыз; Құдайды масқара етпейді, өйткені адам сепкендіктен, ол оны орады.
8 Өйткені тәніне сепкен әркім күнәкарлардан қорықады. Ал Киелі Рухты сепкен әркім мәңгілік өмірді Рухтан алады.

Реинкарнация, тазарту немесе отты көлде мәңгілікке жану сияқты өлімнен кейінгі өмірдің қандай да бір түрін үйрететін барлық доктриналар, діндер және теологиялар Шайтанның Киелі кітапта жазылған бірінші өтірігіне негізделген: «сен міндетті түрде өлмейсің».

Кішкене тереңірек қазып, оның тазартумен қалай байланысты екенін көрейік.

Жоханның 8-ші кітабында Иса Мәсіх сол мәдениет пен сол уақыттағы діни көшбасшының түрі болып табылатын зұлым парызшылдардың белгілі бір тобына қарсы тұрды.

Джон 8: 44
Сендер әкеңнің шайтаны, ал әкеңнің құмарлығы сендер жасайсыңдар. Ол басынан кісі өлтіруші еді, шындықта емес, өйткені онда шындық жоқ. Ол өтірік айтатын болса, ол өз туралы айтады, өйткені ол - өтірікші және әкесі [Оригинатор].

Шайтанның Інжілде бірінші рет жазған сөздері оның басым табиғатын көрсететін өтірік екендігі өте қызықты.

Тазарту жыланның өлімнен кейінгі өмір туралы жалғандығына негізделген, өйткені жаза сіздің тірі болуыңызды талап етеді. Әйтпесе, оның мақсаты бұзылады. Сондықтан ол өтіріктің бастаушысы шайтаннан болуы керек.

№5 Өлгендер үшін дұға ету библиялық емес ұғым және қасиетті жазбалар мен логикаға қайшы келеді

Өлгендер үшін дұға ету тәжірибесі шайтан рухтары рухтандырылған апокрифа деп аталатын жалған, пұтқа табынушылық діни кітаптар жинағынан шыққан. Ол бізді алдау және алаңдату және Құдай сөзінің шындығын бұрмалау үшін жасалған.

Катакомб жазуларында өлгендер үшін дұға бар.

Өлім туралы бірінші бөлімнен біз өлгендер үшін дұға ету мүлдем пайдасыз екенін, Иеміздің және біздің уақытымызды теріс пайдалану және Шайтанның айласы екенін білеміз.

Дегенмен, шайтанның өтіріктерінің қайдан келетінін білу әрқашан жақсы.

I Барух 3: 4
«Уа, Құдіреті күшті Тәңір Ие, Исраилдің Құдайы, қазір Исраилдің өлгендерінің, сенің алдыңда күнә жасағандардың, олардың Құдайы Жаратқан Иенің даусына құлақ аспағандардың балаларының дұғасын тыңда, осылайша, қасірет бізді басып алды».

Әділ болу үшін, сіз еврей энциклопедиясынан I Барухтың шығу тегі туралы көптеген христиандар білмейтін нәрсені көресіз.

Рим-католиктердің өлгендер үшін дұға ету тәжірибесі және өлген адамдар тіпті дұға ете алады деген идея Киелі кітапты жалған кітаптың нашар аудармасына негізделген!

I Варух 3:4 бойынша еврей энциклопедиясы

Кейбір католиктер өлгендер үшін дұға ету тәжірибесін II Маккаби 12: 43-45 кітабына негіздейді, бұл католиктік Библияға енгізілген, бірақ протестанттық емес [Қараңыз. Апокрифа: шын немесе жалған?].

II Maccabees 12
43 Бүкіл қауымда екі мың драхм күміс жинап алып, күнә үшін құрбандық шалу үшін оны Иерусалимге жіберді.
44 Егер ол өлтірілгендердің қайта тіріледі деп үміттенбесе, өлгендер үшін дұға ету артық әрі бекер еді.
45 Сондай-ақ ол Құдай жолында өлгендерге үлкен рақымдылық жасалғанын түсінді, бұл қасиетті және жақсы ой болды. Содан кейін ол өлгендерді күнәдан құтқару үшін татуластырды.

Ғалымдар II Маккабидің шамамен б.з.д. шамамен 150 жылы жазылған деп келіседі. Осылайша, өлгендер үшін дұға ету тәжірибесі Мәсіхтен бұрын пайда болған және бұл қазіргі Рим-католик тәжірибесінің тарихи тамырын құрайды.

Маккабилер кітабы тарихи тұрғыдан дәл болса да, ескі өсиет болса да, яһудилер өлгендер үшін дұға еткен болса да, бұл дұрыс болмайды!

Ескі өсиетте де, жаңа өсиетте де өлгендер үшін дұға етуді қолдайтын жазба әлі жоқ. Демек, бұл маккабилердің Құдайдың еркінен кетіп, оның орнына шайтанның алаяқтығына бой алдырғанын ғана дәлелдейді. Шайтанның «міндетті түрде өлмейсіңдер» деген алғашқы өтірігі есіңізде ме? II Маккабилер соның тамаша мысалы.

Неліктен кейбір католиктер өздерінің діни амалдарын дәлелдеу үшін пұтқа табынушылық, жалған діни кітапты шайтан рухтарынан шабыттандырады? Оның орнына олар Інжілге баруы керек.

#6 ТАРАУ АЛЛАНЫҢ БІЗГЕ КЕШІРІМІНЕ ҚАЙШЫ!

Міне, catholic.com сайтының дәйексөзі:

«Католик шіркеуінің катехизмі тазартуды« Құдайдың рақымы мен достығында өлетін, бірақ әлі де жетілдірілмеген »адамдар бастан кешіретін« аспанның қуанышына ену үшін қажетті қасиеттілікке жету үшін »тазарту деп анықтайды (CCC). 1030)

Тазарту қажет, өйткені Киелі жазбаларда айтылғандай, таза емес нәрсе көктегі Құдайдың алдына кірмейді (Аян 21:27) және біз өлімге толы күнәларымыз кешіріліп өлуіміз мүмкін болғанымен, бізде әлі де көптеген қоспалар болуы мүмкін, әсіресе вениалдық күнәлар және қазірдің өзінде кешірілген күнәлар үшін уақытша жаза ”.

Annibale Carracci тарапынан өрт сөндірудің бейнесі.

Бұл өте діни естіледі, солай емес пе? Бұл көптеген жазба орындарына, логика заңдарына, әділеттілік заңдарына қайшы келеді және кешірім мақсатын бұзады.

“Күнәнің кесірінен уақытша жазалау”. Егер біздің күнәларымыз кешіріліп, ұмытылғаннан кейін біз әлі де тазартушы ретінде жазаланатын болсақ, онда бұл бірінші кезекте кешірім мақсатын жеңеді! Бұл Құдайдың бізді кешіруіне қайшы келеді және оны бұзады.

Isaiah 43: 25
Мен, өзімнің күнәларың үшін өзіңнің күнәларыңды ашып, күнәларыңды ұмытпаймын.

Тазарту ісі Ишая 43:25-ке қайшы келеді!

Еврейлерге 8: 12
Өйткені мен олардың әділетсіздігіне мейірімді боламын, ал күнәлары мен заңсыздықтарын енді есіме түсірмеймін.

Тазарту Еврейлерге 8:12-ге қайшы келеді!

«Және күнәнің кесірінен уақытша жазалану».

Құдай бізді кешіріп, ұмытып кеткен күнәлар үшін қалай жазалайды? 

Мен Джон 1: 9
күнәларымызды мойындасақ, онда ол адал және әділ күнәларымызды кешіріп, барлық әділетсіздіктен бізді тазартады.

«Кешіру» анықтамасын қараңыз!:

Стронгтың келісімі # 863
aphiémi анықтамасы: жіберу, жалғыз қалдыру, рұқсат ету
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (af-ee'-ay-mee)
Қолданылуы: (а) мен жіберемін, (б) жіберемін, босатамын, кетуге рұқсат етемін, (c) мен кешіремін, кешіремін, (д) ​​рұқсат етемін, азап шегемін.

Word-зерттеулерге көмектеседі
863 aphíēmi (575 /apó-дан, «алыста» және hiēmi, «жіберу») – дұрыс, жөнелту; босату (разряд).

Құдай біздің күнәларымызды тура мағынасында жібереді, сондықтан ол бізді тазарту кезінде қалай жазалайды?

«Тазалау» анықтамасын қараңыз! Ол Katharos түбір сөзінен шыққан:

Стронгтың келісімі # 2513
katharos анықтамасы: таза
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (kath-ar-os')
Usage: таза, таза, дақсыз, тура мағынада немесе салтанатты түрде немесе рухани; кінәсіз, жазықсыз, түзу.

Word-зерттеулерге көмектеседі

2513 katharós (қарабайыр сөз) – дұрыс, «қоспасыз» (BAGD); бөлінген (тазартылған), демек, «таза» (таза) өйткені араласпаған (қажет емес элементтерсіз); (бейнелі түрде) рухани таза, өйткені тазартылған (Құдай тазартқан), яғни күнәнің ластаушы (ластандыру) әсерінен таза.

Дәл осы грек сөзі Жохан 15:3-те де таза деп аударылған!

Джон ХНУМХ
1 Мен нағыз жүзім бұтасымын, ал Әкем — егінші [жүзімші].
2 Менде жеміс бермейтін әрбір сала, ол жемісті алып шығады. Ал жеміс беретін әрбір тармақ көбірек жеміс әкелуі үшін оны тазартады.
3 Енді мен сендерге айтқан сөзім арқылы тазасыңдар.

Тазарту рәсімі Жохан 15:3 пен 1 ​​Жохан 9:2-ға екі жағынан қайшы келеді және бұл Құдайды қорлау!!

Жохан 15:3 және 1 Жохан 9:XNUMX кешіру және тазарту анықтамасы

Құдай сөзінде күнәлар, өлім күнәлары және т.б. туралы айтылмайды, тек күнәларыңды мойында деген. Құдай күнәларды бір-бірінен ажыратпағандықтан, біз неге оны жасаймыз?

Христиан үшін бір ғана күнә бар: Құдайдың еркіне қарсы әрекет ету, бұл сізді онымен қарым-қатынастан алып тастайды. Міне бітті.

Біздің рухани шірімейтін ұрпағымыз болғандықтан, күнә жасау сіздің Құдаймен ұл болуыңызға әсер етпейді, тек онымен қарым-қатынасыңызға әсер етеді.

Римдіктерге 1:23 және 1 Петір 23:XNUMX

Киелі кітапта тек 1 ғана кешірілмейтін күнә ғана бар және ол дьяволдың рухани ұлы болу үшін жаныңды сатуға сатылады. 

Мұның себебі - рухани тұқым тұрақты және адамның шынайы табиғатын анықтайтындығында. Алма ағашы дегеніміз - алма ағашының табиғаты алма тұқымының генетикалық нұсқаулары мен сипаттамаларына байланысты анықталады.

Сол сияқты, егер біз қайтадан туылған болсақ, кейін өмірден кейін Шайтан өмір сүру үшін алданып қалсақ, Иса Мәсіх қайтып келгенде, біз әлі көкте жүреміз, бірақ жаман мінез-құлықымыз үшін Құдайдан қандай да бір сый-сияпаттар болмайды.

Егер адам шайтанның ұлына айналса, онда бұл жойылмайтын тұрақты рухани тұқым. Енді күнәні мойындауға қайта оралыңыз.

Біз жай ғана Құдайға барамыз және күнәларымыздан тазартамыз.

Діни қызметкердің алдында күнәларыңызды мойындау - ескі өсиет терминологиясы, бейнелеу және Иса Мәсіх бізді босатқан ескі өсиет заңының құлдығы.

Иса Мәсіх - ең жақсы және соңғы бүкіл адамзат үшін бас діни қызметкер мәңгілікке. Біздің мойындауымыз Құдайға оның ұлы Иса Мәсіх арқылы жетеді және осымен аяқталады.

Ефестіктерге 3
10 Құдайдың сан алуан даналығын қауым енді көктегі билік пен билікке білу үшін,
11 Ол Иеміз Иса Мәсіхке арнаған мәңгілік ниетіне сай:
12 Біз оған сеніммен сенімділікпен қол жеткізе аламыз.

Иса Мәсіх бізге Құдайдың өзіне тікелей кіру мүмкіндігін берді, сондықтан үшінші тарап арқылы өту рухани араласу және сіздің өміріңізге кедергі болып табылады.

Псалмы 103
барлық сенің заңсыздық бол 3; барлық сенің ауруларды healeth кім;
12 Шығыс батысқа қарай, ол біздің күнәларымызды бізден жойды.

Неге солтүстік пен оңтүстікке емес, шығыс пен батысқа дейді?

Өйткені экватордан басталып, солтүстікке барсаңыз, ақырында солтүстік полюске жетесіз. Егер сіз сол бағытта жүре берсеңіз, оның орнына оңтүстікке барасыз. Солтүстік пен оңтүстік полюстерде кездеседі.

Басқаша айтқанда, сіздің күнәларыңыз қайтадан бетіңізге қайтарылады. Егер сіз қайтадан экватордан басталып, оңтүстікке қарай жүрсеңіз, ақырында оңтүстік полюске жетесіз, сол кезде қайтадан солтүстікке оралып, алдыңғы жағдайды қайталайсыз.

Алайда, егер сіз экватордан бастасаңыз, шығысқа немесе батысқа қарай жүрсеңіз, сіз мәңгілікке жүре аласыз және сіз әлі де сол бағытта жүресіз және ешқашан қарсы көкжиекті кездестірмейсіз. Басқаша айтқанда, шығыс пен батыс ешқашан кездеспейді. Сіздің күнәларыңыз ешқашан сіздің бетіңізге қайта оралмайды.

Сондықтан, Алланың кешіріп, ұмытып кеткен бұрынғы күнәларыңызды еске түсірсеңіз, бұл қайнар бұл дүниенің құдайы және Құдайдың жауы болған Шайтанға нұсқайтын Құдайдан болуы мүмкін емес.

Тазарту Забур 103:3 және 12-ге қайшы келеді

I John 3
1 Міне, Құдайдың ұлдары деп аталуымыз үшін, Әкенің бізге қандай сүйіспеншілік көрсеткенін білеміз, сондықтан әлем бізді танымайды, өйткені ол Оны танымады.
2 Сүйікті бауырластар, қазір біз Құдайдың ұлдарымыз, бірақ қандай болатынымыз әлі көрінбейді. Бірақ Ол пайда болғанда, біз де оған ұқсайтынымызды білеміз. өйткені біз оны сол қалпында көреміз.
3 Оған үміт артқан әр адам өзін тазартады, өйткені ол таза.

Тазалау 3 Жохан 3:XNUMX-тегі тазалық анықтамасына қайшы келеді

Тазалықтың анықтамасын қараңыз!!

Стронгтың келісімі # 53
хагнос анықтамасы: рәсімдік кірден таза, қасиетті, қасиетті
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (hag-nos')
Қолданылуы: (бастапқыда, құлшылыққа дайындалған күйде), таза (не этикалық, не ғұрыптық, салтанатты түрде), пәк.

Word-зерттеулерге көмектеседі
53 hagnós (сын есім, ол 40 /hágios, «қасиетті», сондықтан TDNT, 1, 122 туыс болуы мүмкін) – дұрыс, таза (өзегіне дейін); пәк (пәк, таза); ішкі және сыртқы таза; киелі, өйткені ластанбаған (күнәдан кірленбеген), яғни тіпті ішінде (тіпті болмысының ортасына дейін) бұзылмаған; кінәмен немесе айыптайтын нәрсемен араласпаған.

№7 ТАЗАЛУ БІЗДІҢ ҚҰДАЙМЕН ТЫРЫСТЫҒЫМЫЗ МЕН ҰЛДЫҒЫМЫЗ АРАСЫНДА МАҢЫЗДЫ АЙЫРМА АЙТПАЙДЫ

FELLOWSHIP VS SONSHIP

ҚЫЗМЕТ

I John 1
3 Сіздерге де ие болуымыз үшін біз көргендерімізді және естігендерімізді айтып отырмыз серіктестік бізбен: және шын мәнінде біздің серіктестік Ол Әкесі мен Ұлы Иса Мәсіхпен бірге.
4 Бұл сөздерді қуаныштарың толы болсын деп жазып отырмыз.

5 Олай болса, біз ол туралы естіген және сендерге жариялап отырған хабарымыз мынау: Құдай - жарық және онда ешқандай қараңғылық жоқ.
6 Егер бізде бар десек серіктестік Онымен бірге қараңғыда жүреміз, біз өтірік айтамыз, шындықты жасамаймыз.

7 Бірақ ол нұрда болғанындай, біз де жарықта жүрсек, бізде бар серіктестік бір-бірімен және оның Ұлы Иса Мәсіхтің қаны бізді барлық күнәдан тазартады.
Егер бізде күнә жоқ деп айтсақ, біз өзімізді алдаймыз және шындық бізде жоқ.
9 Егер күнәларымызды мойындасақ, ол біздің күнәларымызды кешіріп, бізді барлық әділетсіздіктен тазартуға адал және әділ.

Қауымдастықтың Киелі кітаптағы анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 2842
koinónia анықтамасы: серіктестік
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (koy-nohn-ee'-ah)
Қолданылуы: (сөзбе-сөз: серіктестік) (а) үлес қосатын көмек, қатысу, (б) қатысу, ортақтасу, (в) рухани серіктестік, рухтағы серіктестік.

Word-зерттеулерге көмектеседі
2842 koinōnía (әйелдік зат есім) – дұрыс, серіктестіктің негізі ретінде ортақ нәрсе (серіктестік, қауымдастық).

Бұл грек сөзі І Джон 4-де 1 рет және NT-де 19 рет қолданылады. 19 - сегізінші жай сан, ал 8 - қайта тірілу мен жаңа бастаманың саны.

Біз Құдаймен қарым-қатынаста болған кезде бұл әрқашан біздің өмірімізде жаңа бастама болып табылады.

I John 1

koinónia, [Strong's #2842] түбірі ретінде koinónos сөзі төменде [Strong's #2844]

Стронгтың келісімі # 2844 [бұл түбір сөз NT-де 10 рет қолданылады]
koinónos анықтамасы: ортақтасушы
Сөздің бөлігі: зат есімі
Фонетикалық емле: (koy-no-nos')
Қолданылуы: ортақтас, серіктес, серік.

Word-зерттеулерге көмектеседі
Cognate: 2844 koinōnós (ер есім/мазмұндық сын есім) – дұрыс, бір-біріне тиесілі және серіктестікке ортақ қатысушы; «бірлескен қатысушы». 2842 (koinōnia) қараңыз.

[2842 /koinōnía (әйелдік зат есім) серіктестіктің реляциялық аспектісін атап көрсетеді. 2844 /koinōnós (еркек зат есім) тікелей қатысушының өзіне (өзіне) назар аударады.

Құдаймен қарым-қатынастың негізгі мәні - бізде Құдаймен және оның ұлы Иса Мәсіх арқылы оның барлық ресурстарымен ТОЛЫҚ БӨЛІСІМ бар.

Жақында мен ғаламторда христиан маңызды қылмыс жасап, кейін көп ұзамай өліп, оларды өкінбейтін күнәға қалдыратын гипотетикалық жағдайды естідім.

Тағы да, бұл олардың Құдаймен қарым-қатынасына ғана әсер етеді, олардың ұл болуына ЕМЕС!

Мұның салдары олардың кейбір тәждерін және/немесе марапаттарын жоғалтуы мүмкін, бірақ ешқашан ұл болу мәртебесін жоғалтуы мүмкін.

Өлімнің табиғаты туралы №3 тарау біздің Құдаймен қарым-қатынасымыз өлген кезде тоқтатылатынын, бірақ біздің ұлдығымыз мәңгілік болып қалатынын дәлелдейді.

№13 бөлімде [төмендегі 6 бөлім] көрсетілгендей, біз Мәсіхтің қайтып келуі кезінде алатын кемелді рухани дене ешқашан тазартуды қажет етпейді, бұл тазарту қажеттілігін толығымен жояды.

Киелі кітапта 5 түрлі тәж [жеңімпаздың басына қойылған гирляндтар немесе гүл шоқтары] және христиан таба алатын сыйақылар туралы айтылады.

Жалпы қағида мынада: Құдаймен серуендегенімізде, біз өз еркіміздегі әрекеттерімізбен тәждер мен марапаттарға ие бола алатындықтан, Шайтанның алдап-арбауына түсіп, оларды жоғалтуымыз да мүмкін.

Ғалаттықтарға 6
7 Алданбаңыз; Құдайды масқара етпейді, өйткені адам сепкендіктен, ол оны орады.
8 Өйткені тәніне сепкен әркім күнәкарлардан қорықады. Ал Киелі Рухты сепкен әркім мәңгілік өмірді Рухтан алады.
9 Жақсылап істегенімізден шаршағымыз келмейді. Өйткені, біз уақытында өзімізді алдамай, орып аламыз.

Құдай сөзі мен тазарту арасындағы сыни айырмашылық күнәлармен күресу жолы болып табылады: Құдай сөзінде күнәлар біздің тірі кезімізде Құдаймен қарым-қатынасымызға және болашақта тәждер мен сыйақылардан айырылып қалуымызға теріс әсер етеді, ал тазарту кезінде адамдар жазаланады және болашақта отпен азапталады, бұл жалған және зұлымдық.

Керісінше, құтқарылу Құдайдың рақымы мен істерінің арқасында және киелі рухтың сыйы біздің ішімізде дүниеге келген шірімейтін рухани тұқым болып табылатын Мәсіх болғандықтан, біз оны жоғалта алмаймыз; өлсін; нашарлау; ауырып қалсын немесе оны шайтан ұрлайды.

ТӘЖІМІЗ МЕН АЛЛАНЫҢ ӘРКІКІН ОРЫНДАУ ҮШІН СЫЙЛЫҚТАРЫМЫЗ

Қорынттағы I9
24 Жарысқа қатысушылардың барлығы жүгіріп, бірақ жүлдені біреу алатынын білмейсіз бе? Ендеше жүгіріңдер, сонда қол жеткізесіңдер.
25 Ұстаздыққа ұмтылған әрбір адам барлық жағынан байсалды. Енді олар бүлінетін тәжді алу үшін жасайды; бірақ біз шірімейтін [тәж, өйткені оның рухани емес, физикалық].
26 Сондықтан мен бұлай жүгіріп жүрген жоқпын. сондықтан мен ауаны ұратын адам ретінде емес, күресемін:

Q: Қалай біздің бұзылмайтын тәждер жоғалуы мүмкін, бірақ біздің киелі рухтың мызғымас сыйы мүмкін емес пе?

A: Өйткені 5-сезім әлемі рухани саламен параллельді. Физикалық салада тәжді [ гирляндияны ] кигендей оңай алып тастауға болады. Алайда, физикалық саладағы сияқты, әкемізбен генетикалық ұлдығымызды өзгерту мүмкін емес, сондықтан Құдаймен рухани ұлдығымыз да жойылмайды.

2 Тимоти 2: 5
Ал егер адам шеберлікке ұмтылса, ол заңды түрде күреспесе, тәж кимейді.

Тур де Франста 7 рет қатарынан жеңіске жеткен жалғыз адам Лэнс Армстронг есіңізде ме?! Ол барлық уақыттағы ең ұлы спортшы деп жарияланды!

Бірақ кейінірек оның есірткіні заңсыз қолдануы салдарынан заңсыз түрде жарыстарда жеңіске жеткені дәлелденді және оның барлық жүлделері мен жеңімпазы және барлық уақыттағы ең үздік спортшы ретіндегі «тәжі» тәркіленді!

Бұл дәл қазір біз рухани тәждер мен марапаттарға ие бола алатын рухани бәсекелестік сияқты, бірақ біз Киелі кітапта көрсетілген ойын ережелерін сақтамай, «алдап» жатсақ, ешқашан оны алмаймыз. Пұтқа табынушылыққа алданып қалсақ, тәждеріміз бен сыйларымызды тартып алуымыз мүмкін.

2 Тимоти 4: 8
Енді мен үшін әділдік тәжі әзірленді, оны сол күні әділ Төреші Жаратқан Ие маған береді: тек маған ғана емес, оның келуін жақсы көретіндердің барлығына да береді.

James 1: 12
Азғындыққа ұшырайтын адам бақытты! Өйткені ол сыналған кезде, Жаратқан Ие оны жақсы көретіндерге уәде еткен өмір тәжін алады.

1 Питер 5: 4
Бас Бағушы келгенде, сендер өшпейтін даңқ тәжін аласыңдар.

БІЗ ТАҒЫП АЛҒАН СЫЙЛЫҚТАРЫМЫЗДАН АЙЫРЫЛУЫМЫЗ БОЛАТЫН ӘЛЕУМЕТТІК БАР.

II Жохан 1
6 Оның өсиеттерін орындайтын сүйіспеншілік. Бұл өсиет: Әу бастан естігендеріңдей, соған сай жүрулерің керек.
7 Өйткені Иса Мәсіхтің тәнмен келгенін мойындамайтын көптеген алдамшылар дүниеге келді. Бұл алдамшы және антихрист.
8 Өздеріңе қараңдар, біз өзіміз жасаған [еңбек еткен] нәрселерден айырылып қалмаймыз, бірақ толық сый аламыз.

Ефестіктерге 5
1 Сондықтан сүйікті балалары ретінде Құдайдың ізбасарлары болыңдар.
2 Мәсіх бізді сүйгендіктен және біз үшін Құдайға тәттілерге хош иіс үшін құрбандық пен құрбандық бергендей, сүйіспеншілікпен өмір сүріңіз.
3 Бірақ азғындық пен кез келген арамдық немесе ашкөздік бір кездері сендердің араларыңда қасиетті болып көрінбесін.
4 Арамдық, ақымақтық немесе әзіл айту ыңғайлы емес, керісінше ризашылық білдіру.
5 Өйткені сендер мынаны білесіңдер: жезөкшенің де, арам адамның да, пұтқа табынушы ашкөз адамның да Мәсіх пен Құдай Патшалығында мұрасы жоқ.

Тақырыпқа қатысты жоғарыда келтірілген бірнеше аяттарда көрсетілгендей, сенушілердің тәждер мен марапаттарға ие болу контекстінде, біз шайтан болып табылатын азғындықтардың шайтан рухының ықпалын қамтитын пұтқа табынушылыққа алданып қалғандықтан, сауаптардан айырылып қалуымыз мүмкін. ең алдымен сенушілерді жаратушы Құдайдың орнына жаратылысқа табынуға себепші болған рух.

ҰЛДЫҚ

Төмендегі аяттар мен мәліметтердің кейбірі осы мақаланың басқа бөлімінен алынды, бірақ мұнда ол басқа көзқараспен көрсетіледі; ұлдық пен серіктестік.

Мен Питер 1
22 Киелі Рух арқылы шындыққа мойынсұну арқылы жан дүниелеріңді тазартып, бауырластардың шексіз сүйіспеншілігіне бөленгендеріңді көріп, бір-біріңді таза жүрекпен сүйетіндеріңді көріңдер.
23 Мəңгілік өмір сүретін Құдайдың сөзімен шірімейтін тұқымнан емес, шірімейтін ұрпақтан қайта туылу.

Римдіктерге 1: 23
Сондай-ақ тозбайтын Құдайдың даңқын азғын адамға, құстарға, төрт аяқты аңдарға және жорғалаушыларға ұқсайтын мүсінге айналдырды.

1 Петір 23:1-тегі «шірімейтін» сөзі Римдіктерге 23:XNUMX-тегі «шірімейтін» сөзі сияқты грек сөзі – әке сияқты, бала сияқты.

Бұзылмайтын анықтама:
Strong's Concordance №862 [Інжілде 8 рет қолданылған: қайта тірілу саны және жаңа бастама].
aphthartos анықтамасы: шірімейтін, шірімейтін, шірімейтін
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (af'-thar-tos)
Қолданылуы: бұзылмайтын, бұзылмайтын, бұзылмайтын; демек: өлмейтін.

Тайердің грек лексиконы
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), бүлінбеген, бүлінуге немесе ыдырауға бейім емес, тозбайтын:

Осылайша біз ұлдығымыздан айырыла алмаймыз, бірақ сауаптан айырылып қалуымыз мүмкін.

Hosea 4: 6
Менің халқым білмегендіктен жойылып кетті: сен білімді қабылдамадың, мен де сені діни қызметкер етпеуің үшін сені қабылдамаймын. Сенің Құдайыңның заңын ұмыттың, мен де сенің балаларыңды ұмытпаймын.

#8 ТАЗАЛУ АЛЛАНЫҢ ХИКМЕТІНІҢ 8 СИПАТЫНЫҢ БАРЛЫҒЫНА ҚАЙШЫСЫ!

Тазалық туралы айтқанда, Алланың хикметінің ең бірінші қасиетіне қараңыз!

Джеймс 3
17 Бірақ жоғарыда келтірілген даналық - алдымен таза, сосын бейбіт, жұмсақ және ыңғайсыз, қайырымдылық пен жақсы жемістерге толы, нәзіктіксіз және екіжүзділіксіз.
ХНУМХ Әділдіктің жемісі бейбітшілік орнаған татулықта себіледі.

Тазарту Құдайдың даналығына қарсы

МАҚСАТЫҚҰДАЙДЫҢ ХИКМЕТІ
Ластанған және жұқтырған шайтандардың доктринасы; деген жалған айып
Құдайдың алдында рухани таза емес болу, ол барлық мүмкін көздердің ең тазасы: шайтаннан туындайды.		#1 таза: Құдайдың даналығы жоғарыдан және әрқашан ең жоғары тазалықта
Сіз тіпті кінәлі емес рухани «қылмысыңыз» үшін белгісіз уақыт бойы өлгеннен кейін азапталатыныңызды біліп, тынышсыз ба? Ақыл-есі дұрыс ешкім болмас еді. #2 Бейбітшілік: HELPS Сөздік зерттеулерінен
1515 eirḗnē (eirō, «біріктіру, бір тұтасқа біріктіру») – дұрыс, тұтастық, яғни барлық маңызды бөліктер біріктірілген кезде; тыныштық (Құдайдың тұтастық сыйы). Бұл Філіпіліктерге 4:6-дағы уайымның дәл қарама-қарсы мағынасы
Сіз өлгеннен кейін кінәлі болмасаңыз да, азаптауды әділ және әділ деп санайсыз ба? Бұл Құдайдың кемелді әділдігіне қайшы келеді. #3 жұмсақ: HELPS Сөздік зерттеулерінен
1933 epieikes(сын есім, 1909 /epi, “on, fitting” және eikos, “equitable, fair” деген сөздерден жасалған; сондай-ақ зат есім формасын қараңыз, 1932 /epieikeia, “equity-justice”) – дұрыс, әділ; «Заң рухын» сақтау үшін тым қатал стандарттарды жеңілдету арқылы шын мәнінде әділдік мағынасында «жұмсақ».

1933 /epieikes («қарапайым әділеттіліктен тыс әділдік») шын мәнінде қауіп төніп тұрған нәрсенің нақты ниетіне (мақсатына) негізделеді (эпиге назар аударыңыз, «үстінде») – демек, рухты лайықты түрде орындайтын шынайы әділеттілік (тек қана емес. хат) заң.
Сыни тұрғыдан ойлауды қолданатын және Құдайдың кемелді нұрында жүретіндер тазарту ұғымына ыңғайлы болмауы керек, өйткені ол көптеген аяттарға, сөздердің анықтамаларына және Киелі кітап принциптеріне қайшы келеді. #4 Ыңғайлы болу оңай: бастап Word-зерттеулерге көмектеседі
2138 eupeithes (2095 /eu, «жақсы» және 3982 /peitho, «көндіру») – дұрыс, «жақсы көндірген», қазірдің өзінде бейім, яғни қазірдің өзінде дайын (бейімді, қолайлы); келісімге келу оңай, өйткені қазірдің өзінде дайын. 2138 /eupeithes («кіріс») тек Жақып 3:17-де кездеседі.

Жақып 3:17 бұл сөз Киелі кітаптағы жалғыз орын болғандықтан, ол Құдайдың даналығын шайтанның сөздік даналығынан ерекше етеді.

Сіз «жұту қиын таблетка» деген сөзді естідіңіз бе? Өтініш беру оңай - бұл керісінше, өйткені оны қабылдау оңай және онымен күресуге итермелемейді.

Құдайдың даналығы жұмсақ болғандықтан [әділ және парасатты; «қарапайым әділеттіліктен тыс әділдік»], содан кейін бұл автоматты түрде сұралуы оңай болады.
Тазалық Құдайдың мейіріміне ең қатыгездікпен ашық түрде қайшы келеді; жылан тұқымынан туған адамдар Құдайдың мейірімінен айырылып, отты көлде жанып кетеді; шын мәнінде, тазартушы бізді біраз уақыт бойы аямаймыз және отпен азаптаймыз дейді; Осылайша, Құдай халқына шайтанның өз балалары сияқты қарайды! Ібіліс бізді кінәлі деп айыптайды. Сондықтан тазартуды жылан тұқымынан туған адам ойлап тапты. #5 Мейірімділікке толы: Рақымдылық — Құдайдың лайықсыз рақымы. Мейірімділік сонымен қатар Құдайдың рақымымен ғана жүзеге асырылатын лайықты үкім ретінде анықталған. Бүкіл 136-шы Забур жырында Жаратқан Иенің мәңгілік мейіріміне арналған 26 тармақ бар.
Тазалау сіздің өміріңізде қазір немесе болашақта қандай жақсы Құдайдың жемісін береді? ЖОҚ. Бірінші бөлім есіңізде ме? Тазартудың маңызы жоқ, мағынасыз және пайдасыз екендігі дәлелденді. #6 Жақсы жемістерге толы: Құдайдың даналығы қазір де, болашақта да жақсы жеміс береді
Тазару Құдай халқын кемсітеді#7 Бейтараптықсыз: Құдайдың даналығы адамдарды құрметтемейді және барлығына бірдей принциптермен қарайды; екіжүзділіксіз де, екіжүзділіксіз де гректің крино сөзі түбір сөзімен бірдей!
Тазалау екіжүзді болып табылады, өйткені ол өзін кінәлі деп жалған айыптаушы айыптаушының табиғатына байланысты.#8 Екіжүзділіксіз: Алланың сүйіспеншілігі, иманы және хикметі екіжүзділіксіз.
Өйткені тазарту барлық 8 сипаттамаға қайшы келеді Құдай даналық, ол болуы керек шайтандық даналық:
Джеймс 3
Алайда, егер жүректеріңде қатыгездік пен қасірет болса, даңққа ие болмай, шындыққа қарсы болмаңдар.
15 Бұл даналық жоғарыдан емес, жердегі, сезімтал, шірік.
16 Құмарлық пен қайшылық болған жерде, шатасып, барлық жаман істер бар.

#9 ТАРАУ РАББЫМНЫҢ МӘҢГІЛІК РАХМЕТІНЕ ҚАЙШЫЛЫ!

Ефестіктерге 2
1 Сондай-ақ күнәлар мен күнәлар үшін өлі болған сендерді тірілттіңдер.
2 Бұрынғы уақытта сендер осы дүниенің жолымен, ауаның құдіретінің әміршісінің, қазір мойынсұнбаушылықтың балаларында әрекет етіп жатқан рухтың жетегінде жүрдіңдер.

3 Бұрынғы кезде бәріміз де олардың арасында тәніміз бен санамыздың қалауларын орындап, тәніміздің құмарлығымен сөйлескен едік. және табиғатынан басқалар сияқты қаһардың балалары болды.
4 Бірақ Құдай бар мейірімділікке бай, ол бізді сүйген зор сүйіспеншілігі үшін,

Біз күнә өлі болған 5 Тіпті, Ие (жеңілдік сендер арқылы сақталады;), Мәсіхтің бірге бізді тездетті
6 Ал Ие бірге бізді тіріліп, және бізге Мәсіх Исаға көктегі орындарда бірге отыратын жасады:

7 Ол болашақта Иса Мәсіх арқылы бізге мейірімділік танытып, өзінің рақымының мол байлығын көрсете алды.

Тазарту туралы ешқашан айтылмайды!

Жазаның анықтамасы:
Етістік (объектімен пайдаланылады)

  1. қандай да бір құқық бұзушылық, құқық бұзушылық немесе кінәсі үшін жаза ретінде азапқа, жоғалтуға, қамауда ұстауға, өлімге және т.б.: Соттың мақсаты қылмыскерді жасаған қылмысы үшін жазалау.
  2. (құқық бұзушылық, кінә және т.б.) үшін жаза тағайындау: шартсыз бас бостандығынан айыру бұрынғы құқық бұзушылықтарды жазалау үшін тағайындалады.
  3. қатыгездік көрсету, қорлау немесе ренжіту үшін: Қосымша тарифтер жұмыс істейтін отбасыларды үй шаруашылығының негізіне жоғары бағамен жазалайды.
  4. ұрыстағыдай қатты немесе өрескел ұстау.
  5. бәйгедегі ат сияқты ауыр күш салу.
  6. Бейресми. ауыр жол салу; deplete: бір литр вискиді жазалау.

Мейірімділік анықтамасы:
4, 5 үшін зат есім, көпше мейірімділік.

  1. құқық бұзушыға, жауға немесе қолындағы басқа адамға деген жанашырлық немесе мейірімділік; жанашырлық, аяушылық немесе мейірімділік: бейшара күнәкарға рақым етіңіз.
  2. жанашыр немесе сабырлы болу: мүлде мейірімсіз қарсылас.
  3. судьяның біреуге кешірім жасау немесе жазаны жеңілдету, әсіресе өлім жазасын қолданудың орнына түрмеге жіберу құқығы.
  4. мейірімділік, жанашырлық немесе мейірімділік әрекеті: Ол достары мен көршілеріне сансыз кішігірім мейірімділік жасады.
  5. Құдайдың рақымдылығын дәлелдейтін нәрсе; бата: Бұл оқиға болған кезде қауіпсіздік белдігін тағып алғанымыз жай ғана мейірімділік болды.

Жаратқан Иенің рақымы соншалық, оған Забур жырларының бір тарауы арналды!

Жаратқан Иенің сөзінің керемет дәлдігі мен симметриясына қараңызшы!

Тазалық Иеміздің мәңгілік мейірімін елемейді!

Забур 135 және 136

Псалмы 136
1 Жаратқан Иеге шүкіршілік етіңдер! өйткені ол жақсы: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.
2 Құдайлардың Құдайына шүкіршілік етіңдер! Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.

3 Жаратқан Иеге шүкіршілік ет! Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.
4 Ұлы ғажайыптар жасайтын жалғыз адамға: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.

5 Аспанды даналықпен жаратқанға: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.
6 Жерді судың үстіне жайып салғанға: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.

7 Ұлы шамдарды жаратқанға: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:
8 Күндізді басқаратын күн: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:

9 Ай мен жұлдыздар түнде билік ету үшін: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.
10 Мысырды тұңғышын өлтіргенге: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:

11 Исраилді олардың арасынан алып шықты: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:
12 Күшті қолмен, созылған қолмен: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.

13 Қызыл теңізді екіге бөлгенге: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:
14 Исраилді оның ортасынан өткізіп жіберді. Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:

15 Бірақ перғауын мен оның әскерін Қызыл теңізде құлатты. Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.
16 Өз халқын шөл далада алып шыққанға: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.

17 Ұлы патшаларды өлтіргенге: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:
18 Атақты патшаларды өлтірді: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:

19 Аморлықтардың патшасы Сихон: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:
20 Ал Башан патшасы Ог: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:

21 Олар жерін мұраға берді. Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:
22 Тіпті оның қызметшісі Исраилге мұра болды. Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.

23 Төменгі жерімізде бізді кім есіне алды: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:
24 Бізді жауларымыздан құтқарды. Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.

25 Ол барлық адамға тамақ береді, Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.
26 Көктегі Құдайға шүкіршілік етіңдер! Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.

Бірақ неге Раббың мейірімі туралы 26 аят? Неліктен 11 немесе 35 немесе басқа сан емес?

13 - Жаратқан Иеге қарсы шыққан бүлік, сыбайластық және жолдан тайғандық саны, сондықтан 26 саны екі есе көп, бұл оны баса көрсетеді және күшейтеді, бірақ Жаратқан Иенің рақымы оны жеңеді және одан да көп!

Мейірімділік те Алланың хикметінің 5-ші қасиеті!

Джеймс 3
17 Бірақ жоғарыда келтірілген даналық - алдымен таза, сосын бейбіт, жұмсақ және ыңғайсыз, қайырымдылық пен жақсы жемістерге толы, нәзіктіксіз және екіжүзділіксіз.
ХНУМХ Әділдіктің жемісі бейбітшілік орнаған татулықта себіледі.

«Мейірімге толы» Құдайдың даналығының сипаттамалары тізімінде 5-ші орынға ие, өйткені 5 - Киелі кітаптағы рақым саны.

Рақымдылық – Құдайдың рақымы. Мейірімділік сонымен қатар Құдайдың рақымымен ғана жүзеге асырылатын лайықты үкім ретінде анықталған.

#10 ТАРАУ АЛЛАНЫҢ КЕМЕЛ ӘДІЛДІГІНЕ ҚАЙШЫ!

Әйүп 1: 22
Осы барлық Әйүп күнә жасаған жоқ және Құдайға ақылсыздық жасаған жоқ.

Інжілдегі «ақымақтық» сөзі «әділетсіздікпен» деп анықталады. Бізде өз халқын жазаламайтын әділ Құдай бар, және әсіресе кешірілген және ұмытылған күнәлар үшін емес.

Ендеше, осы аятты неғұрлым нақты аудару:

Әйүп 1: 22
Осы барлық Әйүп күнә жасамады, Құдайға әділетсіздік жасамады.

Күнәларыңыз кешіріліп, ұмытылғаннан кейін жазалану — Әйүп 1:22-ге қайшы келетін рухани әділетсіздік. Демек, Құдай тазартуды ойлап тапқан адам бола алмайды.

Әйүп 1: 22

Тазарту ісі Әйүп 1:22-ге және Құдайдың әділдігіне қайшы келеді

Мұнда тазалаудың анықтамасына заңды гипотетикалық эквивалент бар.

Бір жігіт ауыр қылмыс жасады делік, полиция оны ұстап, түрмеге жапты. Судья 10 жыл отыру керек дейді, солай істейді. Сонда не болады? Оның мінез-құлқы жақсы болса, түрме жүйесі оны босатуға мүмкіндік береді. Оның қылмысы кешірілді. Бағасын төледі. Дегенмен, полиция оны тағы бір қылмыс жасамай, қайтадан тұтқындап, оны тағы 3.5 жылға жазалайды. Бұл нағыз тазарту.

Құдайдың есінде жоқ күнәлар үшін бізді жазалауы мүмкін. Сондықтан жаза бір ғана шынайы Құдайдан басқа жерден алынуы керек. Бар-жоғы 2 құдай бар: ғаламды жаратушы Құдай, ол біздің Иеміз Иса Мәсіхтің әкесі және бұл дүниенің Құдайы - Шайтан.

Қолостықтарға 1: 22
Өлім арқылы тәнінің денесінде сендерді Оның алдында қасиетті, мінсіз және айыпталмайтын етіп көрсету үшін:

Құдайдың еркін растау және нақтылау үшін тағы да жақсы Киелі кітап сөздігіне жүгінеміз.

Қолостықтарға 3:1-дегі 22 анықтама

«Қасиетті» сөзінің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 40
хагиос: қасиетті, қасиетті
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (hag'-ee-os)
Қолданылуы: Құдаймен (немесе үшін) бөлінген, қасиетті, қасиетті.

Word-зерттеулерге көмектеседі
40 hágios – дұрыс, әртүрлі (ұқсамайтын), басқа («өзгелік»), қасиетті; сенушілер үшін 40 (hágios) «табиғаттың Иемізге ұқсастығы» дегенді білдіреді, өйткені «дүниеден өзгеше».

40 (hágios) негізгі (негізгі) мағынасы «басқа» - осылайша 1-ші ғасырдағы ғибадатхана хагиос («қасиетті») болды, өйткені басқа ғимараттардан ерекшеленді (Вм. Барклай). NT-де 40 /hágios («қасиетті») «техникалық» «әлемнен өзгеше» дегенді білдіреді, өйткені «Иеміз сияқты».

[40 (hágios) «ерекшеленген» нәрсені білдіреді, демек, «әртүрлі (ерекше/ерекше)» – яғни «басқа», өйткені Жаратқан Ие үшін ерекше.]

«Кінәсіз» ұғымының анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 299
Амомос: кінәсіз
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (am'-o-mos)
Анықтамасы: амомум (Үндістанның хош иісті өсімдікі)
Қолданылуы: мінсіз, мінсіз, мінсіз, мінсіз.

Word-зерттеулерге көмектеседі
299 ámōmos (сын есім, 1 /A «емес» және 3470 /mṓmos, «дақ» сөздерінен шыққан) – дұрыс, мінсіз, дақсыз немесе дақсыз (блюде); (бейнелі түрде) моральдық, рухани мінсіз, күнәнің әсерінен мінсіз.

Тайердің грек лексиконы
STRONGS NT 299a: ἄμωμον
мінсіз, мінсіз, дақсыз және мінсіз құрбан ретінде:
екі жерде де Мәсіхтің күнәсіз өміріне меңзейді. Этикалық, мінсіз, мінсіз, мінсіз

Стронгтың толық келісімділігі
мінсіз, мінсіз, мінсіз.
а (теріс бөлшек ретінде) және момостан; мінсіз (сөзбе-сөз немесе ауыспалы мағынада) — мінсіз (кемшіліксіз, мінсіз, дақсыз), мінсіз, мінсіз.

«Дәлелденбейтін» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 410
anegklétos анықтамасы: жауапқа тартылмау, дәлелденбейтін
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (an-eng'-klay-tos)
Қолданылуы: мінсіз, мінсіз.

Word-зерттеулерге көмектеседі
410 anégklētos (1 /A «жоқ» және 1458 /egkaléō, «сотта біреуге қатысты заңды айыптау») – дұрыс, адам дұрыс тексерілгенде айыпты деп танылмайды – яғни дұрыс логикамен сотталады («заңды дәлелдеу»). ), яғни сотта бекітілген логика.

Тазалау барлық 3 анықтамаға қайшы келеді: «қасиетті» | «жарқын» | Қолостықтарға 1:22-де “ақталмайтын”

Бірақ біздің құқықтық жағдайымыз басқа деңгейге тереңірек түседі.

I John 2
1 Балаларым, сендерге күнә жасамаңдар деп жазып отырмын. Ал егер біреу күнә жасаса, бізде де бар адвокат Әкемен, әділ Иса Мәсіхпен:
2 Ол — біздің күнәларымыз үшін өтеу [төлем], тек біздің күнәларымыз үшін ғана емес, сонымен бірге бүкіл дүниенің күнәлары үшін.

1-тармақтан «адвокат» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 3875
paraklétos анықтамасы: көмекке шақыру
Сөздің бөлігі: зат есімі
Фонетикалық емле: (пар-ақ'-лай-тос)
Қолданылуы: а) қорғаушы, арашашы, ә) жұбатушы, жұбатушы, көмекші, б) параклет.

Word-зерттеулерге көмектеседі
3875 paráklētos (3844 /pará, «жақыннан» және 2564 /kaléō, «қоңырау шалу») – дұрыс, жағдайға жеткілікті жақын болғандықтан дұрыс шешім шығаратын заң қорғаушысы. 3875 /paráklētos («адвокат, кеңесші-көмекші») - адвокаттың (адвокаттың) NT уақытындағы тұрақты термині – яғни сотта тұрған дәлелдемені беретін біреу.

Тазалау 2 Жохан 1:XNUMX-дегі «адвокат» [адвокат] анықтамасына қайшы келеді

Римдіктерге 5
1 Сондықтан болу ақталған сенім арқылы біз Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдаймен татумыз.
9 Енді оның қанымен ақталғаны әлдеқайда көп, біз ол арқылы қаһардан құтыламыз.

19 Бір адамның [Адамның] мойынсұнбауы арқылы көптеген адамдар күнәкар болғаны сияқты, біреудің [Иса Мәсіхтің] мойынсұнуы арқылы көптеген адамдар әділ болады.
30 Ол кімді алдын ала белгілесе, соларды да шақырды, кімді шақырса, соларды да ақтады, кімді ақтаса, соларды да мадақтады.

Төмендегі 1 және 9-тармақтардағы «ақталған» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 1344
dikaioó анықтамасы: әділ деп көрсету, әділ деп жариялау
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (дик-ах-ёо-о)
Қолданылуы: Мен әділетті етемін, себебін қорғаймын, әділетті (кінәсіздігін) талап етемін, ақтаймын, ақтаймын; сондықтан: Мен әділ деп санаймын.

Word-зерттеулерге көмектеседі
Тану: 1344 dikaióō (dikē-ден, «дұрыс, сот-мақұлдау») - дұрыс, бекітілген, әсіресе заңды, беделді мағынада; ненің дұрыс екенін, яғни тиісті стандартқа сәйкес келетіндігін көрсету (яғни «тік»).

Сенушілерді Жаратқан Ие «әділ етті/ақтады» (1344 /dikaióō), күнәларына байланысты барлық айыптардан (жазадан) тазартылды. Оның үстіне, олар сенім (1344 /pístis) алған сайын (4102 /pístis) Құдайдың рақымымен, яғни «Құдайдың жалған сенімі» (қараңыз: «дұрыс жасалған, әділ») ақталған (1343 /dikaióō, «дұрыс жасалған, әділ»). әкелу/шығару»). XNUMX (dikaiosynē) қараңыз.

Римдіктерге 5:1-дегі ақталғанның Киелі кітаптағы анықтамасы тазарту өтірігін жояды!!!

Римдіктерге 5:9-да ол арқылы қаһардан құтқарылатынымыз айтылған, оның анықтамасы бойынша тазарту да кіреді!!!

II Коринт 5
19 Құдайдың Мәсіхте болғанын, дүниені Өзімен татуластырғанын, олардың күнәларын өздеріне жүктемейтінін білу үшін; және бізге татуласу сөзін тапсырды.
20 Енді Құдай біз арқылы сендерге жалбарынғандай Мәсіхтің елшілеріміз.
21 Өйткені ол күнәні білмеген біз үшін оны күнәға айналдырды. біз жасалуы мүмкін әділдік ондағы Құдайдың.

Әділдіктің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 1343
dikaiosuné анықтамасы: әділдік, әділдік
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық жазылуы: (дик-ах-йос-оо'-най)
Қолданылуы: (әдетте әрқашан еврей атмосферасында болмаса), әділдік, әділдік, әділдік, қайнар көзі немесе авторы Құдай болып табылатын әділдік, бірақ іс жүзінде: құдайдың әділдігі.

Word-зерттеулерге көмектеседі
1343 dikaiosýnē (1349 ж. /díkē, «сот үкімі») – дұрыс, соттың бекітуі (бекіту үкімі); NT-де Құдайдың разылығы («құдайдың разылығы»).

1343 /dikaiosýnē («Құдайдың мақұлдауы») — әділдік үшін қолданылатын тұрақты NT термині («Құдайдың соттық құптауы»). 1343 /dikaiosýnē («Құдайдың разылығы») Жаратқан Иенің дұрыс деп санағанын (Оның тексеруінен кейін), яғни Оның көз алдында мақұлданған нәрсені білдіреді.

Тазарту 5 Қорынттықтарға 21:XNUMX-ге қайшы келеді!

Құдай сөзін дәл білген кезде шындықты қателіктен бөлудің қаншалықты тез, қарапайым, жеңіл және қисынды екенін көрдіңіз бе?

Негізінде, тазарту - бұл Құдай халқын таза емес деп жалған айыптайтын шайтан, ол Жазбаның 100-ден астам аятына қайшы келеді және екіжүзділікпен бұл айыптау ғаламдағы ең таза емес жаратылыс: шайтанның өзінен келеді.

Ол өтірікші және екіжүзділікке толы.

Джон 8: 44 [Иса Мәсіх шайтанның ұлдары болған парызшылдар деп аталатын зұлым діни жетекшілердің белгілі бір тобына қарсы тұрды].
Сендер әкеңнің шайтаны және сендердің әкелеріңіздің құмарлықтарын жасайсыңдар. Ол басынан кісі өлтіруші еді, шындықта емес, өйткені онда шындық жоқ. Ол өтірік айтатын болса, ол өз туралы айтады, өйткені ол - өтірікші және оның әкесі.

Аян 12: 10
Мен көктегі дауыстың қатты естігенін естідім: қазір құтқарылу мен күш-қуат, Құдайдың Патшалығы және Оның Мәсіхтің күші. Себебі біздің бауырларымызды айыптайтын біздің Құдайымыздың алдында күнә жасаған және оларды күнәға салады. түн.

Ібіліс әрқашан өзін кінәлі деп бізді жалған айыптайды.

Жохан 8:44 және Аян 12:10

11 ПУРГАТОР БІРІККЕН ҰЛТТАР ҰЙЫМЫНЫҢ АДАМ ҚҰҚЫҚТАРЫН БҰЗАДЫ, 42 АҚШ ҮКІМЕТІ ЖӘНЕ АҚШ КОНСТИТУЦИЯСЫНЫҢ 2000dd Кодексі § XNUMX!!!

Адам құқықтарының құралдары
НЕГІЗГІ ҚҰРАЛ
Азаптауларға және басқа да қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын іс-әрекеттер мен жазаларға қарсы конвенция
ҚАБЫЛДАДЫ

10 желтоқсан 1984

BY

Бас Ассамблеяның 39 / 46 қарары

Күшіне енуі: 26 жылғы 1987 маусым, 27 (1) бапқа сәйкес

Осы Конвенцияға қатысушы мемлекеттер,

Біріккен Ұлттар Ұйымының Жарғысында жарияланған қағидаттарға сәйкес адамзат отбасының барлық мүшелерінің тең және ажырамас құқықтарын тану әлемдегі бостандық, әділдік және бейбітшіліктің негізі болып табылатынын ескере отырып,

Бұл құқықтар адамның жеке қадір-қасиетінен туындайтынын мойындай отырып,

Мемлекеттердің Жарғы, атап айтқанда 55-бап бойынша адам құқықтары мен негізгі бостандықтарын жалпыға бірдей құрметтеуге және сақтауға жәрдемдесу жөніндегі міндеттерін ескере отырып,

Адам құқықтарының жалпыға бірдей Декларациясының 5-бабын және Азаматтық және саяси құқықтар туралы халықаралық пактінің 7-бабын ескере отырып, олардың екеуі де ешкімді азаптауға немесе қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын қарым-қатынасқа немесе жазалауға ұшырамауы тиіс.

9 жылғы 1975 желтоқсанда Бас Ассамблея қабылдаған барлық адамдарды азаптаудан және басқа да қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын қарым-қатынас пен жазалау түрлеріне ұшыраудан қорғау туралы Декларацияны ескере отырып,

бүкіл әлемде азаптауларға және басқа да қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын қарым-қатынастар мен жазалау түрлеріне қарсы күресті тиімдірек етуді қалап,

Төмендегідей келісті:

I бөлім
бап 1

  1. Осы Конвенцияның мақсаттары үшін «азаптау» термині өзінен немесе үшінші тұлғадан ақпарат алу немесе кінәсін мойындау, жазалау сияқты мақсаттар үшін адамға қасақана ауыр азап немесе азап әкелетін кез келген әрекетті білдіреді, ол физикалық немесе психикалық. оны өзі немесе үшінші тұлға жасаған немесе жасады деп күдіктенген әрекеті үшін немесе оны немесе үшінші тұлғаны қорқытқан немесе мәжбүрлеген немесе қандай да бір кемсітушілікке негізделген кез келген себеппен, мұндай азап немесе азап шеккенде немесе мемлекеттік лауазымды тұлғаны немесе қызметтік міндеттерді атқаратын өзге де адамды айдап салу немесе оның келісімімен немесе көнуі. Оған тек заңды санкциялардан туындайтын, оларға тән немесе олармен байланысты ауырсыну немесе азап кірмейді.
  2. Бұл бап кеңірек қолдану ережелерін қамтитын немесе қамтуы мүмкін кез келген халықаралық құжатқа немесе ұлттық заңнамаға нұқсан келтірмейді.

бап 2

  1. Әрбір Қатысушы мемлекет өзінің юрисдикциясына жататын кез келген аумақта азаптау әрекеттерін болдырмау үшін тиімді заңнамалық, әкімшілік, соттық немесе басқа шараларды қабылдайды.
  2. Соғыс жағдайы немесе соғыс қаупі, ішкі саяси тұрақсыздық немесе кез келген басқа қоғамдық төтенше жағдай болсын, ешқандай ерекше жағдайларды азаптауды ақтау ретінде келтіруге болмайды.
  3. Жоғары тұрған басшының немесе мемлекеттік органның бұйрығын азаптауды ақтау ретінде қолдануға болмайды.

бап 3

  1. Бірде-бір Қатысушы мемлекет адамды азаптауға ұшырау қаупі төнеді деп пайымдауға елеулі негіздер болған кезде оны басқа мемлекетке шығарып жібермейді, қайтармайды («қайта фоулер») немесе ұстап бермейді.
  2. Мұндай негіздердің бар-жоғын анықтау мақсатында құзыретті органдар тиісті мемлекеттегі адам құқықтарының өрескел, өрескел немесе жаппай бұзылуының дәйекті үлгісінің болуын қоса алғанда, барлық тиісті пікірлерді ескереді.

Корнелл заң мектебі
LII [Құқықтық ақпарат институты]

42 АҚШ кодексі § 2000dd – Америка Құрама Штаттары үкіметінің қамқорлығындағы немесе бақылауындағы адамдарға қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын қарым-қатынасқа немесе жазалауға тыйым салу

а) Жалпы
Құрама Штаттар үкіметінің қамауындағы немесе физикалық бақылауындағы бірде-бір адам азаматтығына немесе физикалық орналасқан жеріне қарамастан, қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын қарым-қатынас пен жазаға ұшырамауы керек.

Қатал, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын қарым-қатынас немесе жаза


Бұл бөлімде «қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын қарым-қатынас немесе жаза» термині Америка Құрама Штаттарының Конституциясында анықталған Бесінші, Сегізінші және Он төртінші түзетулермен тыйым салынған қатыгез, әдеттен тыс және адамгершілікке жатпайтын қарым-қатынасты немесе жазаны білдіреді. Америка Құрама Штаттарының Нью-Йоркте 10 жылғы 1984 желтоқсанда жасалған Азаптауларға және қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын қарым-қатынас пен жазаның басқа нысандарына қарсы Біріккен Ұлттар Ұйымының конвенциясына ескертпелер, мәлімдемелер және түсіністік.

АҚШ Конституциясы

Бесінші түзету
Құрлықта немесе Әскери-теңіз күштерінде немесе Милицияда нақты қызметте болған кездегі жағдайларды қоспағанда, Ұлы жюридің ұсынысы немесе айыптауы болмаса, ешкім ауыр қылмыс немесе басқа да атақ-даңқы қылмыс үшін жауапқа тартылмайды. Соғыс немесе қоғамдық қауіп; сондай-ақ ешбір адам бір қылмыс үшін екі рет өміріне немесе аяқ-қолына қауіп төндірмейді; ешбір қылмыстық іс бойынша өзіне қарсы куә болуға мәжбүрлемеуге, сондай-ақ заңда белгіленген тәртіпсіз өмірден, бас бостандығынан немесе мүліктен айырылуға; сондай-ақ жеке меншікті әділетті өтеусіз қоғамдық пайдалану үшін алуға болмайды.

Сегізінші түзету
Шамадан тыс кепілдік талап етілмейді, артық айыппұлдар салынбайды, қатыгез және әдеттен тыс жазалар тағайындалмайды.

14-ші түзету
бөлім 1
Америка Құрама Штаттарында туылған немесе натурализацияланған және оның юрисдикциясына жататын барлық адамдар Америка Құрама Штаттарының және олар тұратын штаттың азаматтары болып табылады. Ешбір мемлекет Америка Құрама Штаттары азаматтарының артықшылықтарын немесе иммунитеттерін қысқартатын кез келген заң қабылдамайды немесе орындамайды; сондай-ақ ешбір мемлекет ешбір адамды өмірінен, бостандығынан немесе мүлкінен тиісті заңсыз айыра алмайды; сондай-ақ өз юрисдикциясы шегіндегі кез келген адамға заңдарды тең қорғаудан бас тартпайды.

бөлім 2
Өкілдер салық салынбайтын үндістерді қоспағанда, әр штаттағы адамдардың бүкіл санын есептей отырып, олардың тиісті санына сәйкес бірнеше мемлекеттер арасында бөлінеді. Бірақ кез келген сайлауда Америка Құрама Штаттарының Президенті мен Вице-Президентіне, Конгресстегі өкілдерге, мемлекеттің атқарушы және сот қызметкерлеріне немесе оның заң шығарушы органының мүшелеріне сайлаушыларды таңдау үшін дауыс беру құқығынан кез келген адам бас тартылса. осындай штаттың жиырма бір жастағы ер тұрғындарының және Америка Құрама Штаттарының азаматтарының немесе кез келген жолмен қысқартылған, бүлікке немесе басқа қылмысқа қатысуды қоспағанда, онда өкілдіктің негізі пропорционалды түрде азайтылады. мұндай ер азаматтардың саны осы Мемлекеттегі жиырма бір жасқа толған ер азаматтардың жалпы санына сәйкес келеді.

бөлім 3
Ешбір адам Конгрессте сенатор немесе Өкіл, Президент пен Вице-Президенттің сайлаушысы бола алмайды немесе Америка Құрама Штаттарының немесе кез келген штаттың қарамағында қандай да бір азаматтық немесе әскери қызметті атқара алмайды, ол бұрын мүше ретінде ант берген. Конгрестің қызметкері немесе Америка Құрама Штаттарының қызметкері немесе кез келген штаттың заң шығарушы органының мүшесі немесе кез келген штаттың атқарушы немесе сот қызметкері ретінде Америка Құрама Штаттарының Конституциясын қолдау үшін көтеріліске немесе көтеріліске қатысқан болуы керек. бірдей, немесе оның жауларына көмек немесе жайлылық берілді. Бірақ Конгресс әр палатаның үштен екісінің дауысымен мұндай мүгедектікті алып тастай алады.

бөлім 4
АҚШ-тың заңмен уәкілеттік берілген мемлекеттік қарызының, оның ішінде көтеріліс пен бүлікті тоқтату жөніндегі қызметтері үшін зейнетақы мен сыйақы төлеуге байланысты қарыздарының негізділігіне күмән келтірілмейді. Бірақ Америка Құрама Штаттары да, кез-келген мемлекет те бүлікке немесе Америка Құрама Штаттарына қарсы көтеріліске, сондай-ақ қандай-да бір құлды жоғалту немесе босату туралы кез-келген талапқа көмектесу үшін туындаған қарызды немесе міндеттемені қабылдамайды немесе төлемейді; бірақ мұндай барлық қарыздар, міндеттемелер мен талаптар заңсыз және жарамсыз болып саналады.

бөлім 5
Съезд тиісті заңнамамен осы баптың ережелерін орындауға өкілетті.

№12 ПАРАТ ЕФЕСІЗДЕГІ 6 АЯТҚА ҚАЙШЫЛЫҚТАЙДЫ!

Тазарту Ефестіктерге 1:6-ға қайшы келеді

Ефестіктерге 1
6 Оның сүйіспеншілігінің ұлылығын мадақтау үшін, ол бізді сүйіктімізге қабылдады.
7 Біз оның қаны арқылы құтқарылдық, рақымының молдығына қарай күнәларымыз кешірілді.

«Қабылданған» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 5487
charitoó анықтамасы: сымбатты ету, рақым беру
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (кхар-ее-то'-о)
Қолданылуы: Мен ұнатамын, еркін беремін.

Word-зерттеулерге көмектеседі
Туыстық: 5487 xaritóō (5486 /xárisma, «рахым» дегенді қараңыз) – дұрыс, Құдайдың рақымын қабылдайтындықтан, өте қолайлы. 5487 (xaritóō) NT-де екі рет қолданылады (Лұқа 1:28 және Ефес 1:6), Құдайдың екі жолы да рақымдылық (рақымдылық) беру үшін өзін кеңейтеді.

Ефестіктерге 1:7-дегі «өтіп алу» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 629
apolutrósis анықтамасы: төлем төлеу арқылы жүзеге асырылатын босату
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Қолданылуы: төлем төлеу арқылы жүзеге асырылатын босату; құтқару, құтқару.

Word-зерттеулерге көмектеседі
629 apolýtrōsis(575 /apó-дан, «қайтадан» және 3084 /lytróō, «өтіп алу») – дұрыс, өтеу – сөзбе-сөз, «қайта сатып алу, бұрын тәркіленген (жоғалған) нәрсені қайта сатып алу (қайта алу).

629 /apolýtrōsis («өте алу, қайта сатып алу») құтқарылған адам мен оларды бұрын құл еткен нәрсе арасындағы қашықтықты («қауіпсіздік маржа») атап көрсетеді. Сенушілер үшін префикс (575 /apó) Құдайдың рақымының тиімді жұмысына қарап, оларды күнәнің қарызынан сатып алып, оларды жаңа мәртебеге (Мәсіхте болу) әкеледі.

«Кешірім» ұғымының анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 859
афеза анықтамасы: жұмыстан шығару, босату, бейнелі түрде – кешірім
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (af'-es-is)
Қолданылуы: жіберу, жіберу, босату, кешіру, толық кешіру.

Word-зерттеулерге көмектеседі
Cognate: 859 áphesis (863 /aphíēmi, «жіберу, кешіру» ) – дұрыс, «жіберілген бірдеңе»; яғни ремиссия («кешірім»), біреуді міндеттемеден немесе қарыздан босату. 863 (aphiēmi) бөлімін қараңыз.

Тазарту Ефестіктерге 1:7-ге қайшы келеді - өтеу, кешірім және рақым анықтамаларына

Қайта туылған сенушілер ретінде біз Құдайдың алдында қасиеттіміз, сондықтан бұдан былай тазарту немесе киелілік қажет емес немесе өлгеннен кейін қол жеткізуге болмайды.

Ефестіктерге 1
11 Бәрін де өз еркіне сай әрекет етуші Құдайдың ниетіне сай алдын ала белгіленген мұраға ие болдық.
12 Оның даңқын дәріптеуіміз керек, ол Мәсіхке сенді.

Біз Құдайдың мұрасына ие болып қана қоймай, оның даңқын мадақтаймыз!! Құдай ақшаны қоқыс пен қоқысқа салмайды! СЕН оның құнды мұрасысың, ал СІЗ оның даңқының мақтаушысысың, ал сендер қалайша тазарту тозақында тазаруға мұқтаж болдыңдар?!

Тазарту мақсатының бірі шайтанның христиандарды Құдайдан алшақтату әрекеті болуы керек.

Тазарту Ефестіктерге 1:11 және 12-ге қайшы келеді

Ефестіктерге 5
25 Күйеулер!
26 Ол үшін қасиеттеу және тазалаңыз оны жуу сөзбен су,
27 Оны өзіне ұсыну үшін а даңқты шіркеу, жоқ Орыннемесе әжім, немесе кез келген осындай нәрсе; бірақ солай болуы керек қасиетті және мінсіз.

Ефестіктерге арналған бұл бөлім Құдайдың барлық игілігінің бай тереңдігіне толы! Нәтижесінде, бұл мақаланың жеке бөлімі болды, сөздердің көптеген анықтамалары бөлшектелген, тексерілген және нақтыланған, осылайша сіз Құдайдың ұлылығын және оның сөзінің барлық салтанаттылығын көре аласыз.

26-аят, «қасиетті ету» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 37
Хагиазо анықтамасы: қасиетті ету, қасиетті ету, қасиетті ету
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (хаг-ее-ад'-зо)
Қолданылуы: Киелі етемін, киелі тұтамын, киелі деп бөлемін, киелі етемін, киелі етемін, тазартамын.

Word-зерттеулерге көмектеседі
Туыстық: 37 hagiázō (40-тан /hágios, «қасиетті») – ерекше (қасиетті), яғни қасиетті деп санау («бөлінген»), қасиетті ету. 40 (хагиос) қараңыз.

[37 (hagiázō) «қасиетті ету, бағыштау, қасиетті ету; арнау, бөлу» (Эбботт-Смит).]

26-аят, «тазалау» анықтамасы:
Бұл гректің katharizó сөзі: тазарту [Күшті келісім №2511], бұл біз бұрын көрген катаростың етістік формасы:
Стронгтың келісімі # 2513
katharos анықтамасы: таза
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (kath-ar-os')
Қолданылуы: таза, таза, дақсыз, тура мағынада немесе салтанатты түрде немесе рухани түрде; кінәсіз, жазықсыз, түзу.

Word-зерттеулерге көмектеседі
2513 katharós (қарабайыр сөз) – дұрыс, «қоспасыз» (BAGD); не бөлінген (тазартылған), демек, «таза» (таза), өйткені араласпаған (қажет емес элементтерсіз); (бейнелі түрде) рухани таза, өйткені тазартылған (Құдай тазартқан), яғни күнәнің ластаушы (ластандыру) әсерінен таза.

26-аят, «Жуу» сөзінің анықтамасы:
Strong's Concordance №3067 loutron: жуу, ванна, Луо түбір сөзінен шыққан, төменде егжей-тегжейлі берілген:
Стронгтың келісімі # 3068
louó анықтамасы: шомылу, жуу
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (loo'-o)
Қолданылуы: (сөзбе-сөз. немесе жай ғана салтанатты түрде), мен жуамын, жуынамын (денені); ортасы: жуыну, жуыну; кездесті: Мен күнәдан тазартамын.

Word-зерттеулерге көмектеседі
3068 loúō – дұрыс, жуу (тазалау), әсіресе бүкіл адамды (бүкіл денені шомылу). 3068 /loúō (және оның туындысы, 628 /apoloúō) «толық жуу» (сөзбе-сөз және метафоралық мағынада) білдіреді – яғни бүкіл адамды (денені) тазарту үшін толық шомылу.

Тазарту Ефестіктерге 8:5-25-дегі 27 сөздің анықтамаларына қайшы келеді!

27-аят, «даңқты» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 1741
endoxos анықтамасы: құрметке ие, даңқты
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (en'-dox-os)
Қолданылуы: өте құрметті, тамаша, даңқты.

Word-зерттеулерге көмектеседі
1741 éndoksos (1722 /dóksa («даңқ, өзіне тән құндылық») күшейтетін префикстен, 1391 /en, «жұмыспен айналысқан») – дұрыс, «даңқта», бір нәрсенің қадір-қасиетін (жоғары мәртебе) білдіретін және «жылы» қаралған абыройы мен беделі жоғары мемлекет» (А.С.).

Бұл жеткілікті керемет болмағандықтан, мұнда даңқты деген түбір сөздің анықтамасы берілген:
Стронгтың келісімі # 1391
doxa анықтамасы: пікір (НТ-да әрқашан жақсы), демек, мақтау, құрмет, даңқ
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (dox'-ah)
Қолданылуы: абырой, атақ; даңқ, ерекше құдайлық қасиет, Құдайдың айтылмаған көрінісі, сән-салтанаты.

Word-зерттеулерге көмектеседі
1391 докса (dokeō, «құнды анықтайтын жеке пікірді жүзеге асыру») – даңқ. 1391 /dóksa («даңқ») ОТ сөзіне сәйкес келеді, kabo (OT 3519, «ауыр болу»). Екі термин де Құдайдың шексіз, ішкі құндылығын (зат, болмыс) білдіреді.

[1391 (dóksa) сөзбе-сөз аударғанда «жақсы пікір тудыратын нәрсе, яғни бір нәрсенің өзіне тән, ішкі құндылығы бар» дегенді білдіреді (Дж. Тайер).]

27-аят, «дақтың» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 4696
spilos анықтамасы: дақ, дақ
Сөздің бөлігі: зат есімі
Фонетикалық емле: (spee'-los)
Қолданылуы: дақ, ақау, дақ, дақ.

Word-зерттеулерге көмектеседі
4696 spílos – дұрыс, дақ (дақ); (бейнелі түрде) моральдық (рухани) қате немесе кемшілік. Моральдық және рухани дақтар (дақтар) Құдайдың қалауынан тыс өмір сүруден туындайды (қалау, 2307 /thélēma, Ефес 5:15-17,27 салыстырыңыз) және шын жүректен мойындау арқылы жойылады (1Жохан 1:9).

27-аят, «Әжім» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 4512
рит анықтамасы: әжім
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (hroo-tece')
Қолданылуы: әжім; інжір: рухани кемшілік, кемшілік.

Word-зерттеулерге көмектеседі
4512 rhytís – дұрыс, жинақталған, жиырылған; (бейнелі түрде) «қартаюдан әжім» (Сотер).

27-аят, «қасиетті» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 40
Хагиос анықтамасы: қасиетті, қасиетті
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (hag'-ee-os)
Қолданылуы: Құдаймен (немесе үшін) бөлінген, қасиетті, қасиетті.

Word-зерттеулерге көмектеседі
40 hágios – дұрыс, әртүрлі (ұқсамайтын), басқа («өзгелік»), қасиетті; сенушілер үшін 40 (hágios) «табиғаттың Иемізге ұқсастығы» дегенді білдіреді, өйткені «дүниеден өзгеше».

40 (hágios) негізгі (негізгі) мағынасы «басқа» - осылайша 1-ші ғасырдағы ғибадатхана хагиос («қасиетті») болды, өйткені басқа ғимараттардан ерекшеленді (Вм. Барклай). NT-де 40 /hágios («қасиетті») «техникалық» «әлемнен өзгеше» дегенді білдіреді, өйткені «Иеміз сияқты».

[40 (hágios) «ерекшеленген» нәрсені білдіреді, демек, «әртүрлі (ерекше/ерекше)» – яғни «басқа», өйткені Жаратқан Ие үшін ерекше.]

27-аят, «кемшіліксіз» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 299
Амомос: кінәсіз
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (am'-o-mos)
Анықтамасы: амомум (Үндістанның хош иісті өсімдікі)
Қолданылуы: мінсіз, мінсіз, мінсіз, мінсіз.

Word-зерттеулерге көмектеседі
299 ámōmos (сын есім, 1 /A «емес» және 3470 /mṓmos, «дақ» сөздерінен шыққан) – дұрыс, мінсіз, дақсыз немесе дақсыз (блюде); (бейнелі түрде) моральдық, рухани мінсіз, күнәнің әсерінен мінсіз.

№13 ТАРАУ КӨПТЕГІ ТҮРЛІ аяттарға қайшы келеді!

Філіпіліктерге 2
13 Өйткені Құдай сенің игілігіңе ерік беріп, өз еркімен әрекет жасайтын Құдай.
14 Нормалылық пен дау-дамайсыз барлық нәрсені жасаңыз:
15 Құдайдың ұлдары сізді кемсітіп, зиянсыз бола алмайды, дөрекі және бүлінген халықтың ортасында, олардың арасында дүниенің жарығы ретінде жарқырайсыңдар;

Мінсіз ұғымының анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 273
amemptos анықтамасы: кінәсіз
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (am'-emp-tos)
Қолданылуы: мінсіз, ақаусыз немесе ақаусыз.

Word-зерттеулерге көмектеседі
273 ámemptos (сын есім, 1 /A «емес» және 3201 /mémphomai, «кінә табу» сөздерінен жасалған) – дұрыс, кінәсіз; кінәлі емес, әрекетсіздік немесе тапсырма бойынша; демек, моральдық тұрғыдан таза болғандықтан, сөгуден жоғары. (Бұл термин 299 /ámōmos, «салттық тазалық» сөзінен айырмашылығы бар.)

Зиянсыз анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 185
akeraios анықтамасы: араласпаған, таза
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық жазылуы: (ак-ер'-ах-йос)
Қолданылуы: (сөзбе-сөз: араласпаған) қарапайым, күрделі емес, шынайы, мінсіз.

Word-зерттеулерге көмектеседі
185 akéraios (сын есім, 1 /A «емес» және 2767 /keránnymi, «аралас» сөздерінен жасалған) – дұрыс, араласпаған (аралас); бүлдіргіш қоспа емес, өйткені күнәкар ниеттермен (амбициялармен) ластанбаған; таза (араласпаған).

Айыпсыз анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 299
Амомос: кінәсіз
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (am'-o-mos)
Анықтамасы: амомум (Үндістанның хош иісті өсімдікі)
Қолданылуы: мінсіз, мінсіз, мінсіз, мінсіз.

Word-зерттеулерге көмектеседі
299 ámōmos (сын есім, 1 /A «емес» және 3470 /mṓmos, «дақ» сөздерінен шыққан) – дұрыс, мінсіз, дақсыз немесе дақсыз (блюде); (бейнелі түрде) моральдық, рухани мінсіз, күнәнің әсерінен мінсіз.

Тазарту рәсімі Філіпіліктерге 2:15-ке қайшы келеді!

Қолостықтар 1
26 Жастардан және ұрпақтан жасырынған құпия, бірақ енді оның қасиеттілеріне көрінеді:
27 Құдай басқа ұлттардың арасында осы құпияны даңққа бөлейтін байлығы туралы кімге айтады? ол сізде Мәсіх, даңқ үміті:

1 Салониқалықтарға 5: 27
Мен бұл хатты барлық адамдарға оқитын Иемізге тапсырамын қасиетті бауырластар.

Еврейлерге 3: 1
Сондықтан, қасиетті бауырластар, көктегі шақырудың қатысушылары, біздің Мәсіх Иса Мәсіхтің Елшісі және Бас діни қызметкеріне қарашы;

1 Питер 2: 9
Бірақ сіз таңдаулы ұрпаңыз, патша діни қызметкерлері, қасиетті ұлт, ерекше адамдар; Өзіңді қараңғылықтан Өзіңе жарқыраған нұрына шақырған Құдайды мадақтауың керек.

2 Питер 1: 4
Оған сәйкес үлкен және бағалы уәделерін асатын бізге былай беріледі: осы сендер арқылы похоти арқылы әлемде болып сыбайлас жемқорлыққа қашып бар, иләһи сипаттағы қатысы болуы мүмкін деген.

Пургатор 1 Петір 4:XNUMX-тегі қатысушылардың анықтамасына қайшы келеді

Біз Құдайдың құдайлық табиғатына ортақпыз!

Демек, біз өлгеннен кейін көбірек тазарту керек деген идея Киелі кітапқа мүлдем сәйкес келмейтін ұғым.  

№14 МӘСІХ ҚАЙТЫП КЕЛГЕН КЕЗІНДЕ БІЗ ДАҢДЫ РУХАНИ ТЕНІМІЗ БОЛАДЫ!

Қорынттағы I15
42 Өлгендердің қайта тірілуі де солай. Ол жемқорлыққа себілді; ол бүлінуде көтеріледі:
43 Ол қорлықпен себілді; ол даңққа көтерілді: ол әлсіздікке себілді; ол күшпен көтеріледі:
44 Ол табиғи дене егілді; ол рухани денені көтереді. Табиғи дене де бар, рухани дене де бар.

56 Өлімнің азабы - күнә; ал күнәнің күші - заң.
57 Бірақ Құдайға ризашылығымызды білдіреміз, ол бізге Иеміз Иса Мәсіх арқылы жеңісті береді.
58 Сондықтан, сүйікті бауырластарым, сендер Иемізбен тығыз байланыста жүргендіктен, әрдайым Иемізбен тығыз қарым-қатынаста болыңыздар.

Иса Мәсіх қайтып келгенде, Иса Мәсіх өлгеннен қайта тірілген кездегідей жаңа рухани денеге ие боламыз. 

Жоғарыдағы аяттар куәлік еткендей, біздің жаңа денеміз:

  • Бұзылмайтын
  • Ғажайып
  • Күшті
  • Рухани

Тазарту 15 Қорынттықтарға 42:44-XNUMX-ке қайшы келеді!

Филиппиндер 3: 21
Кім біздің зұлым денемізді өзгертеді, ол өзінің салтанатты денесіне ұқсайды, ол барлық нәрсені өзіне бағындыра алатын жұмысына сәйкес.

Біз Иса Мәсіх қайтып келгенде керемет рухани денеге ие боламыз!!! Тазарту рәсімі Філіпіліктерге 3:21-ге қайшы келеді!

Psalms 51: 14
Құтқарушымның Құдайы, мені қандылықтан құтқара көрші! Құдайым сенің әділдігіңді дауыстап әндетеді.

Жаратылыс 3-те Адам мен Хауа құлағаннан бері әрбір адам қаны бұзылған, өйткені сол кезде шайтан осы дүниенің құдайы болды.

Басқаша айтқанда, күнә табиғаты Иса Мәсіхтен басқа барлық адамдардың қанында бар.

Киелі кітапта Иса Мәсіх жазықсыз қан деп аталады. Біз Иса Мәсіхтің кемелді істерінің арқасында өтелдік және Құдайдың алдында әділ болдық.

Сонымен, Мәсіхтің қайтып келуі кезінде біздің бұзылған денеміз, қан ағымымыз және [ол да қандағы] жанымыз біздің тамырларымызда ағып жатқан кемелді рухани қанмен кемелді рухани денеге ауыстырылады.

#15 Жаратқан Иені айыптама! РҰҚСАТ БЕРУ ЕВРЕЙ ИДИОМЫН ТҮСІНУ

Әйүп 1: 21
Олар: «Мен шешемнің құрсағынан жалаңаш шықтым және сол жерге жалаңаш ораламын», - деді. Жаратқан Ие берді, ал Жаратқан Ие алып кетті. Жаратқан Иенің есімі берекелі болсын!

Демек, Құдай Әйүпке бірдеңе беріп, содан кейін оны алып кеткен сияқты. Иса Мәсіхтің мақсаттарының бірі - шайтанды және оның шайтан рухтарының иерархиясын және олардың қалай жұмыс істейтінін әшкерелеу.

Демек, осы уақытқа дейін адамдар бүкіл мәнде рухани қараңғылықта болды. Сондықтан жаман нәрсе болған кезде, олар жақсылық пен жамандықтың барлығын Құдайға жатқызды, бірақ бұрылыспен.

Киелі кітапта Құдай кейбір адамдарды өлтірді немесе жерді жойды және т.б. деп айтса, бұл сөзбе-сөз дұрыс емес. Бұл сөйлеу мәнері, рұқсат берудің еврей идиомасы. Соны білдіреді Құдай бұл жағдайға жол берді өйткені ол әрбір адамға ерік бостандығын береді. Олар не істегісі келетінін таңдай алады. Бұл тіпті шайтан мен оның шайтан рухтарына да қатысты.

Мәселен, Әйүп 1: 21 оның балаларын алып, өлтіргенде, сайып келгенде, мұны кім жасады?

Жохан 10: 10-да айтылғандай, ұры жасады. Ұры - Шайтанның табиғатының белгілі бір жағын баса көрсететін көптеген есімдерінің бірі. Құдай жай ғана адамның өміріндегі құбылмалы жағдайларға байланысты орын алуына жол береді.

Демек, тазарту туралы айтатын болсақ, бізді қорқынышты нәрсеге ұшыратқан Иеміз емес. Бұл Құдайды айыптайтын Шайтанның ісі, бұл шайтанның Құдайға және оның халқына айыптаушы болу функциясы.

Біз рақым ғасырында өмір сүріп жатырмыз, онда Құдай біздің әлемде азғырушы рухтар мен шайтандардың ілімдеріне жол береді, өйткені бізде ерік еркіндігі бар және бұл орын алу үшін таңдау еркіндігі болуы керек. Бір ғана таңдау болса, еркіндік жоқ.

№16 ТӘРІК: ӨЗІН-ӨЗІҢДІ ӘДІЛДІК ҚҰДАЙДЫҢ ӘДІЛДІГІНЕ ҚАРСЫ

Киелі кітапта өзін-өзі әділ ету туралы айтатын тек 5 тармақ бар, мен оны білемін:

Isaiah 57: 12 [Kjv]
Мен сенің әділдігің мен істеріңді жариялаймын. Өйткені олар саған пайда әкелмейді.

Isaiah 57: 12 [Күшейтілген ғибадат]
«Мен сенің [екіжүзді] әділдігің мен істеріңді жария етемін, бірақ олар саған пайда бермейді.

Езекиел 33: 13
Әділге: «Ол сөзсіз өмір сүреді» десем; егер ол өзіне сенсе өз әділдігі, және зұлымдық жасаса, оның барлық әділдігі есте қалмайды; бірақ істеген заңсыздықтары үшін ол өледі.

Матай 6: 1 [Kjv]
Адамдарға садақа бермеңдер деп сақ болыңдар, әйтпесе көктегі Әкелеріңнің сыйына ие болмайсыңдар.

Матай 6: 1 NET [Ағылшын тілінің жаңа аудармасы]
Көрсетпеу үшін сақ болыңыз Сіздің әділдігіңіз адамдарға көріну үшін ғана. Әйтпесе көктегі Әкеңнің алдында сыйлығың жоқ.

Матай 6: 1 [Codex Sinaiticus, 4 ғасырға жататын грек Жаңа өсиетінің ең көне толық көшірмесі]
Бірақ ескертпеңіз, олай емес Сіздің әділдігіңіз Адамдардың алдында олардан көруге болады. Басқа даналық сенің көктегі Әкелеріңе сыйламайды.

Матай 6: 33
Ал ең алдымен Құдай патшалығын іздеңіз және HIS әділдік; Осының бәрі сендерге қосылады.

Сонымен, Матайдың 6-тарауы адамның өзінің әділдігінен басталады, бірақ Құдайдың әділдігімен аяқталады, сондықтан бұл тегін рухани жаңарту = біздің әділдігімізді Мырзалар үшін айырбастау!

Римдіктерге 1-бөлімде адамдардың Құдайдың өшпейтін даңқын адамдар мен жануарлардың бүлінбейтін даңқына айырбастауы туралы айтылады, бұл төмендеу болып табылады.

Римдіктерге 10: 3
Олар білмегендіктен Құдай әділдік, және олардың орнату үшін келеді өз әділдігі, Құдайдың әділдігіне мойынсұнбады.

Филиппиндер 3: 9
Сондай-ақ оның бойынан табылыңыз, жоқ менің әділдігім, бұл заңнан, бірақ Мәсіхтің сенімі арқылы, яғни Құдайдан келетін әділдік сенім [сену]:

Ғалаттықтарға 5
1 Мәсіх бізді азат еткен бостандықта берік тұрыңдар және қайтадан құлдықтың мойнына ілінбеңдер.

Өзін-өзі ақтаудың көптеген түрлерінің бірі - шейіт болу немесе «Иеміз үшін» дайын діни құрбан болу. Неғұрлым экстремалды түрде ол мазохизмге түсуі мүмкін, ол ауырсынудан ләззат алады, бұл шайтан рухының әрекеті, ол төменде азаптау бөлімінде толығырақ қарастырылады.

Өзін-өзі әділ ету - бұл дүниенің жалғандығы және Құдайдың әділдігіне қарама-қайшы.

Міне, Иеміздің шынайы әділдігінің көптеген мысалдарының бірі ғана.

Isaiah 61: 3 [Күшейтілген ғибадат]
Сионда аза тұтатындарға мынаны беріңіз:
Оларға шаң орнына тақия беру [бастарына, жоқтау белгісі],
Мұңның орнына қуаныш майы,
Көңілсіз рухтың орнына мақтау киімі [экспрессивті].
Сондықтан олар әділдік ағаштары деп аталады [күшті және керемет, адалдығымен, әділдігімен және Құдай алдында әділдігімен ерекшеленетін],
Жаратқан Ие мадақталу үшін отырғызды.

#17 Құдай бізді қинамайды

Ол ешқашан азаптаудың кез келген түріне, тіпті зұлым адамдарға да санкция бермейді. Ол ешқашан бізді жамандықпен азғырмайды. Біздің басымызға қандай да бір зұлымдық түссе де, біздің өміріміздегі дұрыс библиялық принциптерді бұзғаны үшін және/немесе Шайтанның шабуылдары үшін өз кінәміз.

Ғалаттықтарға 6
7 Алданбаңыз; Құдайды масқара етпейді, өйткені адам сепкендіктен, ол оны орады.
8 Өйткені тәніне сепкен әркім күнәкарлардан қорықады. Ал Киелі Рухты сепкен әркім мәңгілік өмірді Рухтан алады.
9 Жақсылап істегенімізден шаршағымыз келмейді. Өйткені, біз уақытында өзімізді алдамай, орып аламыз.

Джон 10: 10
Ұры келмейді, бірақ ұрлап, өлтіріп, құрту үшін келмейді. Мен олар үшін өмірге ие болу үшін және олардың барынша көп болуы үшін келдім.

James 1: 13
Азғырылып жатқанда ешкім айтпасын, мен Құдайдан азғырыламын, өйткені Құдайдың зұлымдыққа азғырылуы мүмкін емес, ешкімді азғырмайды:

Құдай тіпті бізді азғырмайды, сондықтан ол бізге қалай жазалайды?

Мен Джон 1: 5
Бұл содан кейін біз оны естіген хабар болып табылады, және Құдай жеңіл болып табылады, және оған мүлдем жоқ қараңғылық екенін, сендерге мәлімдейді.

Демек, басқаларды азаптау - бұл адамның басқаларды ренжітуден немесе жарақаттаудан ләззат алуы және бұл садистік рух деп аталатын шайтан рухының әсері.

Алайда, егер сіз азаптау туралы ойға (немесе Иеміз үшін азап шегудің діни жалған нұсқасына, мысалы, Иса немесе Иемізге шейіт болуды білдіретін тазартуда болу) ұнайтын болсаңыз, онда бұл адамды азап пен азаптан ләззат алатын мазохистік рух.

Ғалымдар ауырсыну мен ләззаттың екеуі де мидың бір бөліктерінде өңделетінін анықтады (мысалы, амигдала, бозарған және өзегі сияқты), сондықтан сіз басқаларды ренжіткенді немесе ренжіткенді ұнататын болсаңыз, бұл мидың аймақтары жын-перілер басып алады.

Ауыр қорлау, зорлау және азаптау адамның басқаларды ауыртып, жарақаттаудан ләззат алатын садистік шайтан рухынан туындайды.

Тазарту азаптау болып табылады, сондықтан садистік шайтан рухтары шабыттандырады.

Осылайша, тазарту - рухтар мен шайтандардың ілімдерін азғырудың жұмысы және сіздің ойларыңыздан, сенімдеріңізден, жүрегіңізден және өміріңізден тазартылуы керек.

[4 Тімотеге 1:XNUMX]

Тазарту және жылан тұқымы

Тазалықтағы адамдарЖыланның тұқымы
Отпен азапталғанОлар әкелері шайтанмен бірге отты көлде күйіп, адамдарды да азаптайды
Жалған айып тағылған
рухани таза емес		Ібіліс – өмірдегі ең азғын және ластанған [таза емес] жаратылыс
Құрбан болғандар Құдайдың мейіріміне бөленбейдіЖыланның немесе шайтанның ұрпақтарының ешқайсысына Құдайдан мейірім берілмейді; Әйүптің 42-ші кітабында Әйүптің 3 досын Жаратқан Ие қабылдады, бірақ Елиху жылан тұқымынан туылғандықтан емес.
Бұл айыптаушының табиғатына байланысты екіжүзді айыптауИса Мәсіх 7 рет SOS екіжүзділерін атады
Матай 23
Тазалық пен шайтанның табиғаты мен SOS арасындағы ұқсастыққа байланысты тазарту шайтаннан кек алудың бір түрі болуы мүмкін бе?

№18 Тазартуды ақтау үшін қолданылатын аяттар

Тазартудың бар екенін негіздеу үшін қолданылатын кейбір негізгі аяттардың тізімі төменде келтірілген. Мен мүмкіндігінше тезірек ескертулер мен ескертулерді қосамын.

Матай 5
25 Қарсыласыңның жолында жүргенде, онымен тез тіл табыс. Кез келген уақытта қарсылас сені төрешіге, ал судья офицерге тапсырып, түрмеге жабылып қалмас үшін.
26 Саған шындығын айтамын: ең көп фәртині төлемейінше, ол жерден ешқашан шықпайсың.

Міне, осы екі аяттың ресми рим-католиктік логикасы мен түсіндірмесі және олар неліктен олар тазартудың бар екенін растайды деп санайды.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

«Католиктік көзқарас
Мұнда Иса параболалық түрде, бірақ тікелей сөйлейді. «Түрме» метафорасы азап шегу үшін уақытша «ұстау орнын» білдіреді. «Пенни» немесе кодтрантес баса көрсетілген «аз құқық бұзушылықтарды» білдіреді. Бұл мәсіхшілер Құдайдың рақымымен бірлесе отырып, өтеуге болатын жеңіл күнәлар болар еді.

Бір қызығы, түрме, фулаке деген грек сөзі, Әулие Петірдің Иса қайтыс болғаннан кейін Ескі өсиеттегі сенушілердің тұтқынға алынған жандарын босату үшін түскен рухани «ұстау орнын» сипаттау үшін қолданған сөзімен бірдей (Пет. 1-х. 3:19). )«.

Тағы да, бұл әртүрлі себептермен қате тұжырыммен аяқталатын ақиқат пен қателіктің ақылды қоспасы.

Біріншіден, Ізгі хабарлар бізге, яғни рақым дәуірінде қайта туылған христиандарға, яғни Елуінші күн мейрамы [27A.d.] мен Иса пайғамбар күніне дейінгі уақыт кезеңіне тікелей жазылған деген жалған болжам немесе сенім бар. Мәсіх біз үшін қайтып оралады [4 Салониқалықтарға 13:18-XNUMX] бұл болашақта болған сайын.

4 Ізгі хабар ТІКЕЛЕЙ жазылған TO ИЗРАИЛ ЖӘНЕ ЕМЕС TO АҚШ! Олар біздің оқуымыз үшін және біздің ескертулеріміз үшін жазылған, сондықтан біз орындауымыз қажет тікелей бұйрықтар емес және бола алмайды.

Басқаша айтқанда, олар МӘСІХТІҢ ТӘНІНЕ ЕМЕС, МӘСІХТІҢ КЕЛІНШІГІНЕ тікелей жазылған, уақыттың екі түрлі библиялық әкімшілігінде өмір сүрген екі өте ерекше адамдар тобына.

Римдіктерге 15:4 және 1 Қорынттықтарға 11:XNUMX

Қосымша ақпарат алу үшін Иеміздің дұғасы Ефестіктерге қарсы осы мақаланы салыстырыңыз!

Енді біз әрбір сөйлемді, сөз тіркесін немесе жеке сөздерді оның қасиетті жазбаға сәйкес келетін-келмейтінін білу үшін бөлеміз.

«Иса бұл жерде параболалық түрде, бірақ тікелей сөйлейді. «Түрме» метафорасы азап шегу үшін уақытша «ұстау орнын» білдіреді.

Merriam-Webster сөздігіне сәйкес [1828 жылдан бастап] «параболикалық» сөзінің анықтамасы астарлы сөздерге қатысты.

Асыл сөздің анықтамасы, параболалық сөздің түбірі:
зат есім

  1. қандай да бір шындықты, діни қағиданы немесе моральдық сабақты көрсетуге немесе үйретуге арналған қысқа аллегориялық әңгіме.
  2. салыстыру, ұқсастық немесе сол сияқтыларды қолдану арқылы жанама мағына беретін мәлімдеме немесе түсініктеме.

Інжілдегі астарлы сөздің қолданылуы:

Ол Киелі кітапта барлығы 65 рет қолданылады [тек ОТ және Евангелияда].

Інжілдегі қолдану үлгісі мен саны төмендегідей [biblegateway.com сайтынан тексерілген; Назар аударыңыз, оның пайдаланылған реттері санының саны болып табылады ақылы қарастырылып отырған сөз сөздің қолданылу санының нақты саны емес, қолданылады]:

  • Матай: 17
  • Бағасы: 12
  • Лұқа: 17
  • Джон: 1

Інжілдің жалпы саны: 47 = 72.3% Киелі кітаптағы барлық қолданыс немесе астарлы әңгіме(лер) сөзінің барлық библиялық қолданыстарының 3/4 [75%] дерлік Інжілде.

Өкінішке орай, RC шіркеуі бұл туралы да үй тапсырмасын орындамады [біреу шынымен таң қалды ма?]

Інжілдегі астарлы әңгіме(лер) сөзінің бірінші рет Матай 13:3-те кездеседі, бұл аяттан кейін сегіз тараудан кейін тазарту орны бар!

Басқаша айтқанда, Киелі кітап бұл астарлы әңгіме деп ешқашан айтпайды, сондықтан оны ІІ Петр қатаң түрде тыйым салған жеке [өзінің] түсіндірмесі деп айту! Бұл RC шіркеуінің ресми ұстанымы болғандықтан, бұл да конфессиялық көзқарасты білдіреді.

2 Питер 1: 20
Алдымен мынаны біле отырып, Жазбадағы бірде-бір пайғамбарлық жеке [өзінің] түсіндірмесі емес.

Астарлы әңгіме — Киелі кітапта қолданылатын 200-ден астам түрлі сөз түрлерінің бірі.

Матай 13:3-тегі астарлы әңгіменің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 3850
парабола: теңеу, салыстыру
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (пар-аб-ол-ай')
Анықтама: өзін қауіпке ұшырату
Қолданылуы: а) салыстыру, ә) теңеу, көбінесе Раббымыз айтатын сөздер, б) мақал-мәтел, нақыл.

Word-зерттеулерге көмектеседі
3850 параболḗ (3844 /pará-дан «жақын, бірге» және 906 /bállō, «құю») – астарлы әңгіме; оқытылатын ақиқатпен қатар қойылған оқу құралы. Бұл қамауға алу немесе таныс ұқсастықты қолдану арқылы қосымша жарық береді (бұл көбінесе жалған немесе метафоралық, бірақ міндетті емес).

[Исаның “Патшалық туралы астарлы әңгімелеріне” кең түсініктемелер мен түсініктемелерді 932 (basileía) қараңыз.]

Иса үйреткен нәрселердің қайсысы астарлы, ал қайсысы емес екендігі туралы шатасуды болдырмау үшін, Киелі кітап бізге Інжілде 47 рет қай ілімдердің астарлы әңгіме, ал қайсысы емес екенін анық айтады.

Сондықтан, Матай 5-тегі тармақтардың ешқайсысы астарлы әңгіме [сөздік] емес болғандықтан, сөздер тура мағынада болуы керек.

Сонымен, біз қарастырылып жатқан өлеңдердің контекстіне кіреміз, кейбір керемет жаңа нәрселерді үйренеміз және біз аяқтаған кезде сіз бұл өлеңдерді іштей және сырттай білетін боласыз.

Матай 5: 21-26 [Күшейтілген ғибадат]
21 Бұрынғы адамдарға: “Кісі өлтірмеңдер”, “Кім өлтірсе, сот алдында айыпты болады” деп айтылғанын естідіңдер.
22 Бірақ мен сендерге айтамын, кімде-кім өз бауырына ашуланса немесе оған жамандық жасаса, сот алдында айыпты болады. Ал кімде-кім өз бауырына: «Рака (бос басы ақымақ)!» - деп сөйлейтін болса. жоғарғы сот (Санедрион) алдында кінәлі болады; Ал кім: «Ей, ақымақ!» отты тозақ қаупінде болады.

23 Егер құрбандық үстелінде құрбандық ұсынып жатсаңыз және сол жерде бауырласыңыздың сізге қарсы бірдеңелері бар екенін есте ұстасаңыз,
24 Құрбандық тартуларыңды құрбандық үстелінің жанында қалдырып, барыңдар. Әуелі ағаңмен татулас, сосын келіп, тартуыңды бер.

25 Қарсыласың сені төрешіге, ал судья күзетшіге бермеуі үшін онымен бірге [сотқа] бара жатқанда, онымен тез арада келісімге кел. түрмеге тасталды.
26 Сені сендіремін және саған шын жүректен айтамын, соңғы тиыныңды төлемейінше, ол жерден шықпайсың.

Төменде негізгі тақырыпты анық анықтау және жақсырақ түсіну үшін Матай 2-тегі EW Bullinger's Companion Reference Bible, 1316 және 1317 беттеріндегі 5 скриншот берілген:

Төменде Құдай сөзінің симметриялы дәлдігі мен егжей-тегжейлі мағынасын көру үшін Матай 1317:5-21-дегі EW Bullinger's Companion Reference Bible скриншоты берілген, 48 бет.

Біз Құдайдың сөзіне толық сенімділікпен төтеп беруіміз үшін осы аяттардың кейбірін өте мұқият қарастырамыз.

Кісі өлтіру: нағыз кісі өлтіру - бұл адам өлтірудің шайтан рухына ие болған кезде. Міне, ақыр соңында кісі өлтіруге себепші болады. Кісі өлтірудің тек 2 түрі бар: басқаларды өлтіру және әлем өзін-өзі өлтіру деп атайтын өзін-өзі өлтіру. Егер сіздің өміріңізге шын мәнінде басқа адамның шабуылы қауіп төніп тұрса, сіз өзіңізді қорғауға құқығыңыз бар, тіпті егер бұл өзін-өзі қорғау үшін шабуылдаушыны өлтірсеңіз де. Бұған шайтан рухы қатысы жоқ.

Егер сіз мұны ұлттық деңгейге шығарсаңыз, онда елдің шабуылдаушы елден өзін қорғау құқығы және бұл да кісі өлтіру емес, бірақ сайып келгенде, жылан халқының тұқымы соғыстардың негізгі себебі болып табылады. Сондықтан, алыс болашақта шайтан отты көлге лақтырылмайынша, дүниежүзінде тыныштық мүлдем мүмкін емес, өйткені соғыстардың түпкі себебі жойылмайынша, мәселенің жалғасуына кепілдік беріледі.

Әрі қарай, 22-аятта егер сіз біреуді ақымақ деп атасаңыз, сізге тозақ оты қаупі төнетінін айтады. Қазіргі уақытта бұл күлкілі және өте экстремалды болып көрінеді, бірақ бұл 1611 жылғы KJV екенін есте ұстаған жөн. Мен ескі өсиеттегі бұл ақымақ сөзінің қолданыстарын тексердім және кейде ол Құдайдың тұқымынан туған адамға қатысты. жылан, ол шайтанның рухани перзенті, сондықтан егер сіз біреуді жалғанның баласы [ібілістің баласы] деп жалған айыптасаңыз, сіз өте қиын жағдайға тап боласыз.

Міне, тағы да RC дәйексөз:

«Иса бұл жерде параболалық түрде, бірақ тікелей сөйлейді. «Түрме» метафорасы азап шегу үшін уақытша «ұстау орнын» білдіреді. «Пенни» немесе кодтрантес баса көрсетілген «аз құқық бұзушылықтарды» білдіреді. Бұл мәсіхшілер Құдайдың рақымымен бірлесе отырып, өтеуге болатын жеңіл күнәлар болар еді.

Бір қызығы, түрме, фулаке деген грек сөзі, Әулие Петірдің Иса қайтыс болғаннан кейін Ескі өсиеттегі сенушілердің тұтқынға алынған жандарын босату үшін түскен рухани «ұстау орнын» сипаттау үшін қолданған сөзімен бірдей (Пет. 1-х. 3:19). )«.

«Түрме» метафорасы азап шегу үшін уақытша «ұстау орнын» білдіреді: жоқ, бұл нақты, тура түрме камерасы және ол тазарту туралы ештеңе айтылмайды. Бұл 100% болжам; оның конфессиялық бейімділігі, бұл талапты растайтын ештеңе жоқ.

3 Петір 19:XNUMX шын мәнінде не туралы екенін көрейік:

Киелі кітапты дұрыс зерттеудің жолдарының бірі - бір тақырыптағы барлық аяттар бір-бірімен келісілген немесе үйлесімді болуы керек, өйткені түпнұсқа Киелі кітап ешқашан өзіне қайшы келмейді, сондықтан төменде «түрмедегі рухтарды» дәлелдейтін кейбір басқа аяттар берілген. ” адамдар емес, шайтанның басқаруындағы жаман періштелер = шайтан рухтары.

Содан кейін біз бұл сөздердің шын мәнінде нені білдіретінін тексеру және түсіндіру үшін Киелі кітап сөздігіне барамыз.

I Peter 3: 19
18 Өйткені Мәсіх те бір рет күнәлары үшін азап шекті, ол бізді Құдайға апару үшін, тән ретінде өлтіріліп, бірақ Рух арқылы тірілді.
19 Сол арқылы ол түрмедегі рухтарға барып, уағыздады.
20 Олар бір кездері Құдайдың асқан шыдамдылығы Нұхтың күндерінде күтіп тұрғанда, кеме дайындалып жатқанда, олар бір кездері мойынсұнбаған болатын.

«Ескі өсиет сенушілерінің тұтқындалған жандарын босату үшін (1 Пет. 3:19)«:

19-аяттағы «рухтар» сөзінің 9 түрлі мағынасы бар; бұл жерде АДАМДАР ЕМЕС ІБІЛІС РУХТАР туралы айтылған!! Атап айтқанда, бұл бірінші аспан мен жерді қиратып, оны пішінсіз және бос еткен шайтан рухтары, Иса Мәсіхтің туылуына жол бермеу үшін Нұхтың заманында жерді су басқан сәтсіз әрекетті айтпағанда.

Екіншіден, бұл адамдарға қатысты болуы мүмкін емес, өйткені бұл Киелі кітаптағы өлімнің табиғаты туралы көптеген аяттарға қайшы келеді! Егер бұл рухтар адамдар болса, онда олар көк аспаннан (белгілі ғалам) тыс рухани түрмеде емес, қабірде болар еді.

Атап айтқанда, бұл құлаған періштелер = Люцифер көктегі соғыста жеңілгеннен кейін өзімен бірге алып кеткен шайтан рухтары [Аян 12 – ол періштелердің 1/3 бөлігін алды, өйткені көкте Құдаймен бірге 3 арка періште болды және әрқайсысы жауапты болды. періштелердің 1/3 бөлігі].

II Питер 2
4 Құдай аямаса періштелер күнә жасаған, бірақ оларды тозаққа лақтырып, сотқа дейін сақтау үшін қараңғылық шынжырларына тапсырған;
5 Ол ескі дүниені аямай, сегізінші адам, әділдікті уағыздаушы Нұхты құтқарып, құдайсыздар әлеміне топан су жіберді.

Тозақтың анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 5020
tartarou анықтамасы: тозаққа тастау
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (tar-tar-o'-o)
Қолданылуы: Мен Тартар немесе Гееннаға итермеледім.

Word-зерттеулерге көмектеседі
5020 tartaróō – дұрыс, Тартарусқа («Татарос») жіберіңіз. NT шеткі әлем үшін 5020 (tartaróō) пайдаланады – жазалау орны тек жындарға лайық. Кейінірек Тартарос зұлым адамдар үшін мәңгілік жазаны көрсетуге келді.

«5020 (tartaróō) — жер асты әлемінің, әсіресе қарғысқа ұшырағандардың мекені – демек, тозаққа тасталатын жердің грекше атауы» (АС); жындар мен өлілерге арналған жер асты тұңғиығына жіберу.

[Грек мифологиясында Тартар «жер астындағы жазалау орны, мысалы, титандар жіберілген» (Сотер).]

Тартар — бұл зұлым шайтан рухтар біздің әлемді қауіпсіз сақтау үшін ұсталатын рухани ұстау камерасы, түрме, өйткені олар Құдай емес, Нұхтың заманында топан суға себепші болған!

Бұл осы мақаланың еврей тіліндегі рұқсат және Жаратылыс 6 идиомасы туралы басқа бөлімді растайды; Жерді су басқан Құдай емес, осы жаман періштелер [қазір қамауға алынған, болашақта олардың үкімін күтіп тұрған шайтан рухтар] болды.

[BTW жақсы шайтан рухы сияқты нәрсе жоқ; Табиғатқа тән барлық шайтан рухтарының 100% ұрлау, өлтіру және жою туралы шайтанның еркін орындау болып табылады. Сондықтан, достық елес Каспер туралы ескі мультфильм 100% өтірік!]

Енді біз Петірдің 3-хаты 19:XNUMX-да нақтырақ және растау алу үшін сол тақырыптағы басқа тармаққа барамыз:

Jude 1: 6 [Kjv]
Ал өзінің алғашқы байлығын сақтамай, өз баспаналарын тастап кеткен періштелерді Ұлы күннің сотына дейін мәңгілік шынжырда қараңғылық астында қалдырды.

Jude 1: 6 [Күшейтілген ғибадат]
Сондай-ақ, өз жерінде сақтамай, өз мекенін тастап кеткен періштелерді мәңгілік шынжырға байлап, ұлы күннің қияметіне қамап қойғанын да білесің.

Қараңғылық тізбектері физикалық тізбектер емес, өйткені олар ешқашан рухани болмысты ұстай алмайды. Бұл олардың түрмедегі құлдығын көрсететін көркем сөз.

Яһуда 1:6 және Петірдің ІІ 2:4-тегі сөздерді растай отырып, [олар келіседі], бізде 3 Петір 18:22-XNUMX-дегі Құдай сөзінің жарықтандыратын симметриялы дәлдігін көрсететін Е.У.Буллингердің Companion Reference Bible скриншоты бар. сөйлеу интроверсия және кезектесу фигуралары түрінде:

Сонымен, қазір:

  • I Peter 3: 19
  • II Петір 2:4-5
  • Jude 1: 6
  • өлімнің шынайы табиғаты туралы көптеген өлеңдер
  • және Companion Reference Bible барлығы келіседі

Петірдің 3-хаты 19:XNUMX-дағы түрмедегі рухтар періштелер [нақтырақ айтқанда, шайтанның бақылауындағы құлаған періштелер = шайтан рухтары] және адамдар бола алмайды.

Еврейлер бізге Иса Мәсіхтің рухани денесінің мүмкіндіктері туралы қосымша білім береді:

Еврейлерге 4: 14
Құдай Ұлы Иса, көкке өткен ұлы бас діни қызметкеріміз бар екенін көріп, Құдайдың Ұлы Исаны мықтап ұстайық. мамандығы [мойындау].

«Ол берілген» сөз тіркесінің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 1330
диерхомай анықтамасы: өту, жүру, таралу
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық жазылуы: (ди-эр'-хом-ахи)
Қолданылуы: Өтемін, тараймын (есеп ретінде).

NAS Толық келісім
Word Origin
диа және ерхомаидан

Диа анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 1223
dia анықтамасы: арқылы, есебінен, себебі
Сөйлеу бөлігі: предлог
Фонетикалық жазылуы: (ди-ах')
Қолданылуы: (а) ген: арқылы, бойы, құралы арқылы, (б) сәйкес: арқылы, есебінен, себебімен, үшін, өйткені.

Word-зерттеулерге көмектеседі
1223 dia (предлог) – дұрыс, көлденең (екінші жаққа), алға-артқа, барлық жолды өту үшін, «сәтті өтті» («мұқият»). 1223 (diá) жиі префикс ретінде пайдаланылады және сол идеяны береді («мұқият, сөзбе-сөз, «сәтті» екінші жағына).

[1223 (diá) - ағылшын тіліндегі диаметр терминінің түбірі («арғы жағына, арқылы»). Дауысты дыбыстың алдында dia жай di̓ деп жазылады.]

Осылайша, Иса Мәсіх өзінің қайта тірілген рухани денесінде белгілі ғаламды айналып өтіп, бізді және Құдайдың жұлдыздар мен планеталарды қорғау үшін қараңғы рухани ұстау камерасына қамап қойған шайтан рухтарына уағыздай алды. оның қолөнер ісін жариялайды [Забур 19].

Сондықтан ол оларды соншалықты алыс қамап қойды, өйткені шоқжұлдыздар бүгінгі күні де Құдай сөзін жариялайды [Е. В. Буллингердің кітабын қараңыз: жұлдыздардың куәгері].

Ешбір физикалық зат, тіпті жарықтың өзі де соншалықты алыс, мұнша жылдам жүре алмайды, сондықтан Иса Мәсіх мұны қабірден шіріген мәйіт ретінде жасады деген идея абсолютті ауруды жындылық болып табылады.

Рухани сала физикалық саланы ауыстырады, сондықтан Иса Мәсіх физика заңдарын бұзған жоқ, ол оларды ауыстырды, өйткені ол рухани жазықтықта саяхаттады және сондықтан физикалық ғаламның шекараларына байланбады.

Сонымен қатар, RC цитатасына қайта сілтеме жасай отырып, RC шіркеуінің сыпайылығымен тағы екі қатені қарастырайық:

«Бір қызығы, түрме, фулаке деген грек сөзі, Иса өзінің қайтыс болғаннан кейін Ескі өсиеттегі сенушілердің тұтқынға алынған жандарын босату үшін түскен рухани «ұстау орнын» сипаттау үшін Әулие Петр қолданған сөзбен бірдей (Пет. 1-хат 3: 19)«.

«Иса өлгеннен кейін түскен рухани «ұстау орнын» сипаттау» – өлімнің шынайы табиғаты туралы 10 тармаққа негізделген, [«Иса өлгеннен кейін түскен»] бұл абсолютті мүмкін емес, өйткені бұл жерде ешкім жоқ. өлімдегі ойлар, сана, эмоциялар, қозғалыс және т.б.

Оның үстіне, Иса тәні, жаны және рухы бар адам болған, сондықтан ол өлгеннен кейін бұл компоненттер қайда кетеді?

Genesis 3: 19
Жерге қайта келмейінше, жүзіңіздің терінен нан жейсің. Себебі сен топырақтан, топыраққа қайта ораласың.

Ecclesiastes 12: 7
Сонда топырақ бұрынғыдай жерге қайтады, рух оны берген Құдайға қайтады.

  • Екклесиаст 12:7-де айтылғандай, Исаға түскен киелі рух сыйы Құдайға, әкесіне қайтарылды.
  • Исаның денесі түсіріліп, ариматейлік Жүсіп пен Никодим оны зығыр матамен және дәмдеуіштермен орап, жерге көмді, сонда ол ыдырай бастады [бірақ бақытымызға орай, Құдай оны ескі өсиетке сәйкес өлгеннен кейін 72 сағаттан кейін қайта тірілтті. Еврей заңы]
  • Оның жаны айқышта соңғы демін алғанда жоғалып кетті

Міне, сондықтан өлімнің табиғаты туралы 10 тармақтан басқа, Иса Мәсіх қайтыс болған кезде ешқашан ешкімге бара алмас еді, бірақ бұл сөзде және Companion Reference Библиясында айтылғандай, ол қамаудағы шайтан рухтарына уағыздады. оның қайта тірілген денесінде.

«Ескі өсиет сенушілерінің қамауға алынған жандарын босату үшін (1 Пет. 3:19») - Демек, бұл басқа қате: Иса өлгеннен кейін ешқашан мұны немесе басқа нәрсені жасай алмас еді, екіншіден, бұл жерде ешбір жан болған жоқ. ібіліс рухтарына арналған рухани түрме, өйткені адам тарихындағы барлық өлі жандар 100% жойылды, 100% өлді; олар Таяу Шығыстағы бір жердегі қабірдегі сүйектер үйіндісі!

Бұл ескі өсиетке сенушілер өлгеннен кейін қайта тірілулері керек еді, бірақ бұл ескі өсиетте емес, әділ және әділетсіздердің болашақ үкімдерінде ғана болады! Бұл үшін Киелі кітапта ешқандай қолдау жоқ.

Римдіктерге 1
3 Дәуіттің ұрпағынан жаратылған біздің Иеміз Иса Мәсіх Иеміз туралы;
4 Киелі рухқа сай, өлімнен қайта тірілу арқылы құдіретті Құдайдың Ұлы деп жарияланды:

Иса Мәсіх адамзат тарихында тек Құдайдың құдіретімен өлгеннен кейін қайта тірілген жалғыз адам болды, содан кейін Иса рухани денеге ие болған жалғыз адам болды.

Бұл Иса Мәсіхтің адамзатты Құтқарушы ретіндегі бірегей біліктіліктерінің бірі ғана, оған өмір сүрген ешкім жақындай да алмайды.

RC шіркеуінің өлілердің шынымен өлі емес деп санайтынының нақты себебі мынада: олар көкте тірі, бірақ шын мәнінде қабірде өлі деп аталатын әулиелер деп аталатындарға дұға ететіндіктен. Бұл сенім өлілерге еліктейтін таныс рухтар деп аталатын шайтан рухтардың әрекетіне негізделген.

Енді күшейтілген Киелі кітаптағы Матай 5-тің қалған тармақтарына оралыңыз:

23 Егер құрбандық үстелінде құрбандық ұсынып жатсаңыз және сол жерде бауырласыңыздың сізге қарсы бірдеңелері бар екенін есте ұстасаңыз,
24 Құрбандық тартуларыңды құрбандық үстелінің жанында қалдырып, барыңдар. Әуелі ағаңмен татулас, сосын келіп, тартуыңды бер.

25 Қарсыласың сені төрешіге, ал судья күзетшіге бермеуі үшін онымен бірге [сотқа] бара жатқанда, онымен тез арада келісімге кел. түрмеге тасталды.
26 Сені сендіремін және саған шын жүректен айтамын, соңғы тиыныңды төлемейінше, ол жерден шықпайсың.

25-тармақ өте дана кеңес және өте мағыналы. Бұл жай ғана өте практикалық мәселе: сотқа барып, сізді түрмеге жіберетін және бостандыққа шыққанға дейін қарызыңыздың 100% төлеуге мәжбүр болатын үкім сізге қарсы шығуға тәуекел еткеннен гөрі, дауды соттан тыс шешкен дұрыс. .

Оның алдын алудың негізгі принципі бір фунт емге қарағанда жақсы.

Қазіргі уақытта, егер сіз ұзақ уақыт түрмеде болсаңыз, жақсы мінез-құлық болса, олар сізді үйге бірнеше жыл ерте жібереді, бірақ ол кезде емес. Бұл қаржылық мәселе болды және адамға қарызды төлеуге тура келді және сіз екінші тарапқа қарыз болған әрбір соңғы центті төлемейінше олар сізді босатпайды.

Міне, Матай 5-тегі құқықтық жағдайдың рухани негізі:

Әйүп 9: 24
Жер зұлымдардың қолына берілді, оның төрелерінің бетін жауып тастайды. болмаса, ол қайда және кім?

Егер билердің беті жабылса, ол соқыр болып, көре алмайды, бірақ бұл аят физикалық көру туралы емес, рухани көру, дәлірек айтсақ, оның жетіспеушілігі туралы айтады.

Exodus 23 [Күшейтілген ғибадат]
6 Оның дауында кедейлігіңнің кесірінен әділдікті бұзба.
7 Жалған айыптаудан немесе әрекеттен аулақ болыңдар, жазықсызды да, әділді де өлім жазасына кеспеңдер, өйткені мен кінәлілерді ақтап, ақтамаймын.
8 «Пара алмаңдар, өйткені пара көре алмайтындардың көзін соқыр етеді, ал куәлік пен әділдердің ісін бұзады.

Мұның себебі, әрбір параға адамдардың соқырлығы мен олардың ақиқатты түсінуін бұзатын жын-шайтандардың әсері болады.

Параның анықтамасы:
зат есім
1 ақша немесе адамның мінез-құлқын бұзу мақсатында, әсіресе сол адамның спортшы, мемлекеттік қызметші және т.б. ретінде әрекетін бұзу мақсатында берілген немесе уәде етілген басқа да бағалы сыйақы: Автокөлік жүргізушісі қамауға алған офицерге оны жіберу үшін пара ұсынған.

2 көндіру немесе ынталандыру үшін берілген немесе қызмет ететін кез келген нәрсе: Балаларға жақсы болу үшін пара ретінде кәмпит берілді.

етістік (объектпен қолданылады), пара берді, пара беру.
1 пара беруге немесе уәде беруге: Олар тілшіге көргендерін ұмыту үшін пара берді.

2 пара арқылы ықпал ету немесе сыбайлас жемқорлық: Судья пара алу үшін тым адал болды.

Бопсалау анықтамасы:
зат есім
1 Қорқытып-үркіту арқылы, сондай-ақ зиян келтіретін ашу немесе айыптаумен қорқыту арқылы алынған кез келген төлем.
2 мұндай төлемді бопсалау: ол бопсалаудың абыройын түсіргеннен гөрі мойындады.
3 Бұрын Англияның солтүстігінде және Шотландияда тонаудан қорғану үшін бос жұмысшылар бастықтары алатын алым.

Етістік (объектімен пайдаланылады)
1 қорқыту арқылы (адамнан) ақша бопсалау.

2 белгілі бір әрекетке, мәлімдемеге және т.б. жасауға мәжбүрлеу немесе мәжбүрлеу: Ереуілшілер жаңа келісім-шартқа қол қою үшін бопсалады деп мәлімдеді.

Римдіктерге 11
7 Сонда ше? Исраил қалағанына қол жеткізе алмады. бірақ сайлау оны алды, ал қалғандары соқыр болды.
8 (Құдайда жазылғандай, Құдай оларға ұйқы рухын, олар көрмейтін көзді және естімейтін құлақты берді;) күні бүгінге дейін.

9 Дәуіт былай деді: «Олардың дастарқандары оларға тұзақ, тұзақ, сүрінетін тосқауыл және өтемақы болсын.
10 Көздері қараңғылансын, олар көрмей қалсын және әрқашан еңкейіп қалсын.

8-тармақ Ишая 29:10-дан алынған үзінді, мұнда оларға бұл шайтан рухын берген Исраилдің шынайы Құдайы Жаратқан Ие емес, оны шайтан жасады, өйткені еврей тіліндегі рұқсат ету идиомасы деп аталатын сөйлеу фигурасы бар. түрлі себептермен сол кездегі адамдар мәселенің шынайы себебі Құдай емес екенін түсінді, бірақ адамдардың Құдайдың орнына дүниенің қараңғылығын жақсы көретін жаман таңдауы болғандықтан, оның болуына жол берді.

Бұл адамдарды соқыр ететін ұйқының шайтан рухы.

Заңдылық 16 [KJV]
18 Құдайларың Жаратқан Ие саған беріп жатқан барлық қақпаларыңда өз руларыңның ішінде билер мен басшыларды тағайындайсыңдар, олар халықты әділ соттайды.
19 Үкім шығаруға тырыспа. сіз адамдарды құрметтемеңіз, алмаңыз сыйлық: үшін сыйлық Даналардың көзін соқыр етеді, Әділдің сөзін бұрмалайды.
20 Өмір сүріп, Құдайларың Жаратқан Иенің саған беріп отырған жеріне ие болу үшін, соған сай әрекет ет.

Бұл Мысырдан шығу 23-тегі пара алу туралы аяттарды растайды.

19-тармақтағы «сый» анықтамасын қарастырайық:

Стронгтың келісімі # 7810
shochad еврей анықтамасы: сыйлық, пара
Түпнұсқа сөзі: שַׁחַד
Сөйлеудің бір бөлігі: еркек
Транслитерациясы: шочад
Фонетикалық жазылуы: (шах'-ад)

Бұл сөз ескі өсиетте 23 рет қолданылған. Неліктен бұл маңызды?

Өйткені 23 - 9-шы жай сан және 9 - қорытынды мен пайымдау саны!

Римдіктерге 14: 12
Сонда әрқайсымыз өзімізге Құдай туралы есеп береміз.

Яғни, пара беретін немесе алған адамдар алдағы үкімдерде Алланың алдында жауап береді.

Isaiah 19: 14
Жаратқан Ие оның арасына азғын рухты араластырды, және олар Мысырды оның әр ісімен адастырды, мас адамның құсығынан дірілдегеніндей.

Тағы да, жалғыз шынайы Иеміз бұзық рухтың [ібіліс рухының бір түрі] себебі емес, бірақ Құдайдың шынайы нұрынан алыстаған беймаза адамдардың руханилығының арқасында оған жол берді.

Сондықтан паралар адамдарды шындыққа соқыр етіп жіберетін шайтан ұйқының рухының әсерінен рухани соқырлық тудырады және олар азғын шайтан рухтардың кесірінен шындықты бұрмалайды.

Рухани тұрғыда біздің мәдениет мыңдаған жылдар бұрынғыдан еш айырмашылығы жоқ! Барлық сот процестері, тергеулер, өтірік және сыбайлас жемқорлық туралы жаңалықтарды қараңыз! Парақорлық пен бопсалау және азғырудың және мәжбүрлеудің басқа да түрлері бизнес саласын, заң жүйесін, бұқаралық ақпарат құралдарын және т.б.

Матай 5-ке оралсақ, сондықтан да құқықтық жүйенің рухани әділетсіздігінің құрбаны болу қаупінің орнына мәселені соттан тыс шешу өте ақылды.

Сонымен, Рим-католик шіркеуінің Матай 5:25-27-ге қатысты жіберген қателіктерін қорытындылайық:

  • Олар Ізгі хабарлар бізге өсиет сияқты тікелей бізге жазылған деп жалған болжады.
  • олар бұл 3 аят астарлы әңгіме деп өтірік айтты, ал Киелі кітап бұл туралы ешқашан айтпайды
  • 3 Петір 19:XNUMX-дағы түрмедегі рухтар адамдар емес, шайтан рухтар
  • Иса Мәсіх қайтыс болғаннан кейін бірден түрмеге ешқашан бармады, өйткені бұл мүмкін емес еді; ол өзінің қайта тірілген денесінде шайтан рухтарына ғана уағыз айта алатын; бұл оның қысқа мерзімде соншалықты алысқа баратын жалғыз жолы еді; ешбір физикалық нысан, тіпті жарық жылдамдығымен қозғалса да, мұндай ғажайып ерлік жасай алмас еді
  • сондықтан Иса Мәсіх ешқашан бұл жоқ жандарды азат еткен жоқ

Сонымен, бір тақырыптағы әртүрлі өлеңдер, сөздердің анықтамасы, [олар грамматикалық ғылым болып табылатын] және т.б., Матай 5:25-27 тармақтар тазаруға ұқсайтын кез келген нәрседен жарық жылдары екенін анық көрсетеді. Оның 1,000% надандығы, конфессиялық көзқарасы және дұрыс библиялық зерттеулер мен сыни ойлаудың болмауы. Әңгіменің соңы.

Матай 12
31 Сондықтан сендерге айтамын: адамдардың барлық күнәлары мен күпірліктері кешіріледі, ал Киелі Рухты қорлау адамдарға кешірілмейді.
32 Кімде-кім Адам Ұлына қарсы сөз айтса, кешіріледі, бірақ кім Киелі Рухқа қарсы сөйлейтін болса, оған бұл дүниеде де, ақырет дүниеде де кешірілмейді.

Бұл 2 аяттың тазарту бар-жоғына еш қатысы жоқ және Иса Мәсіхтің осы екі өте қатаң ескертуді беруіне қатысы жоқ, өйткені адам өз өмірін шайтанға тапсырған соң, енді ешқашан кері қайтару мүмкін емес.

34 О ұрпақ жыландар, Жаман бола тұрып, қалай жақсы сөз айтасыңдар? Өйткені жүректің несі болса, ауыз да сөйлейді.

Киелі Рухқа тіл тигізу, [кешірілмейтін күнә] — рухани жыланға, ЖЫЛАНның, шайтанның ұлына айналу.

Жыланның №5 және 6 [7-ден] анықтамасы:
5 Қатерлі немесе өшпенді адам.
6 өтірік немесе сатқын адам.

Isaiah 21: 2
Маған аянышты аян келді; сатқын сатушы опасыздық жасайды, ал бүлдіршін бұзады. Уа, Елам, көтеріл! Мен оның барлық күрсінуін тоқтаттым.

Isaiah 24: 16
Жердің соңғы бөлігінен ән айтылды, тіпті әділді даңқтаймыз. Бірақ мен: «Менің адалдық, құмарлық, қасірет! Інжар дилерлер опасыздық жасады; Әрине, опасыздық жасағандар өте қауіпті.

Бұл сатқындар – кешірілмес күнә жасап, Алланың дұшпаны шайтанды сатып, Аллаға тіл тигізіп, шайтанның балаларының біріне айналған адамдар.

Бұл мақала егжей-тегжейлі және тереңдетілген және оның шын мәнінде не екенін тексереді.

Қорынттағы I3
11 Өйткені іргетас Иса Мәсіх қалаған іргетастан басқа ешкімді сала алмайды.
12 Енді біреу осы іргетасқа алтын, күміс, асыл тастар, ағаш, шөп, саман салса;

13 Әр адамның ісі көрінетін болады, өйткені ол күнді жариялайды, өйткені ол отпен ашылады. Ал от әр адамның ісін сынайтын болады.
14 Егер кімде-кім соған салған жұмысы тұрақты болса, ол сый алады.
15 Кімнің ісі өртенсе, ол шығынға ұшырайды, бірақ өзі құтқарылады. әлі де отпен.

Құдайдың ең керемет жұмысы, оның сөзі туралы тереңірек түсінік алу үшін, біз Қорынттықтарға 3-хат 12:XNUMX-дегі адамдардың туындылары ретінде жіктелген, мүмкін немесе мүмкін болса да, тізімге өте тереңірек үңілеміз. Құдайды және оның кемелді сөзіне деген сүйіспеншілігіміз, сенім артуымыз және оған көбірек сенім арта алуымыз үшін ары қарай ағартудың қарапайым себебі үшін тазартудың бар екенін тікелей дәлелдеуге немесе жоққа шығаруға болмайды.

Таксономияның анықтамасы
зат есім, көпше такс·он·омиялар.
1 жіктеу ғылымы немесе техникасы.
2 реттелген санаттарға жіктеу: оқу мақсаттарының ұсынылатын таксономиясы.
3 Биология. организмдерді сипаттау, анықтау, атау және жіктеумен айналысатын ғылым.

Біз Құдай Сөзін тереңірек түсіну үшін 6 Қорынттықтарға 3:12-дегі XNUMX нәрсенің тізімін әртүрлі тәсілдермен жіктейтін боламыз.

12 Енді біреу осы іргетасқа алтын, күміс, асыл тастар, ағаш, шөп, саман салса;

Алайда 12-тармақты толық түсіну үшін біз 15-тармақтың егжей-тегжейлерін де талқылауымыз керек.

15-аятта оның шығынға ұшырайтыны айтылады: Мен бұл аяттан 4 түрлі шығын көріп тұрмын:

  • төмен шығын
  • жоғары жоғалту
  • сезілетін жоғалту
  • нақты шығын

Енді алтын [тізімдегі бірінші зат] саманнан [олардың ең соңғысы және ең құндысы] әлдеқайда құнды екені анық, бұл нақты құн болып табылады.

Бірақ 5 те барth құндылық: Құдайдың сыйларының құны және адамның 6 еңбегінің құны; сол 2-нің ішінде илаһи сыйлар Құдайдың [және онымен бірге жүргендердің] алдында жоғары құндылық болып саналады, бірақ қарсыластың адамға әсер етуіне байланысты олардың адам көзінде төмен бағалануы мүмкін.

15 Кімнің еңбегі өртенсе, ол шығынға ұшырайды:>> 4 шығынның бәрі осы сөйлемде! «Егер адамның еңбегі өртенсе»: оның рухани жұмысы қандай формада болса да, ол адам болғаны анық. жоғары қабылданатын құндылық оған [ол оған көп уақыт, күш пен ақша жұмсаған қарапайым факті, мүмкін, тіпті өмір бойы], бірақ ол өртеніп кеткендіктен, ол төмен нақты мән өйткені таразының төменгі жартысында тұрған адамның туындылары ғана өртенеді.

Демек, оның қабылданатын құны мен нақты құнының арасындағы үлкен сәйкессіздікке байланысты, тек Шайтаннан болуы мүмкін айтарлықтай алдау болуы керек еді.

Дегенмен, қайсысы жоғарырақ: Құдайдың сыйы ма, әлде адамның істері ме? Оның туындылары өртеніп кеткендіктен, олардың шынайы құндылығы төмен, бірақ адам көзінде жоғары бағаланады, бірақ үлкен нақты жоғалту оның мәңгілік сыйларының ұрлануында болды, оны адамдардың көпшілігі төмен бағаланған құнды деп санайды.

Тізімде дәл 6 элемент бар болғандықтан, көбірек түсіну және ағарту үшін сандардың библиялық мағынасын білуіміз керек.

Жазбадағы санның табиғаттан тыс дизайны және рухани мәні EW Bullinger (1837-1913) Төртінші басылымы, өңделген Лондон Eyre & Spottiswoode (Bible Warehouse) Ltd. 33. Paternoster Row, EC 1921 Бұл кітап жалпыға қолжетімді жерде. Еркін көшіру

6 санының библиялық мағынасы

Мұнда онлайн [pdf пішімі] тегін жүктеп алу ретінде қолжетімді осы кітаптан таңдалған дәйексөз берілген.

«Алты деген не 4 плюс 2, яғни адамның дүниесі (4) адамның Құдайға деген дұшпандығымен (2) әкелінді: немесе 5 плюс 1, Құдайдың рақымы адамның оған қосуы немесе бұрмалауы, немесе оның бүлінуі: немесе ол 7 минус 1, яғни адамның рухани кемелдікке жетпей қалуы. Кез келген жағдайда, сондықтан, ол адамға қатысы бар; бұл жетілмегендіктің саны; адам саны; Құдайсыз, Құдайсыз, Мәсіхсіз АДАМ саны».

Біз ең аз ортақ бөлгіштен бастаймыз: барлық 6 элементті жерден шыққан заттар ретінде жіктеуге болады. Бұл рухани жағынан өте маңызды.

Isaiah 29: 4
Ал сен жерге түсіп, жерден сөйлейсің, сөзің топырақтан төмен болады, дауысың жерден таныс рухы бар адамға ұқсайды, ал сенің сөзің жерден шығады. шаңнан сыбырлау.

Таныс рухтар — [басқа нәрселермен қатар] өлгендерді қолдан жасайтын шайтан рухтар. Осылайша, 6 заттың барлығы жерден шыққандықтан, адамның барлық 6 туындысын шайтан қолдан жасауы мүмкін. Дегенмен, бір-бірін толықтыратын 4 ұғымды тексеріп, нақтылайық.

  • Жасанды өнім түпнұсқаға неғұрлым жақын болса, соғұрлым тиімдірек болады
  • Шайтанның табысқа жетуінің сыры оның қимылдарының құпиялығында
  • Шайтанның мақсаты - Құдайдың нәрселерін өте ақылды түрде қолдан жасау
  • Мақсат немесе мақсат - алаңдату және алдау, бұл да алаяқтық

Осылайша, егер діндар адам Жаратқан Иеге қалай ғибадат ету керектігі туралы алданса [өте жиі кездесетін құбылыс], оның істерінде жоғары қабылданатын құндылық Оның көз алдында, бірақ Құдайдың алдында олар болады төмен нақты мән сондықтан болашақ сотта отқа жағылады.

Төмендегі өлеңдер қабылданатын құндылығы жоғары, бірақ нақты мәні төмен ең нашар жағдай сценарийінің күшті мысалы болып табылады.

Матай 7
15 Өздеріңе қой терісін жамылған жалған пайғамбарлардан сақ болыңдар, бірақ іштей олар жыртқыш қасқырлар.
16 Оларды жемістерінен білетін боласыңдар. Адамдар тікенекті жүзім немесе тікенек інжірін жинай ма?

17 Сонымен қатар әрбір жақсы ағаш жақсы жеміс береді. ал жемісті ағаш зиянды жеміс береді.
18 Жақсы ағаш жаман жеміс әкеле алмайды, бүлінген ағаш жақсы жеміс әкеле алмайды.

19 Жақсы жеміс бермейтін әрбір ағаш құлап, отқа тастайды.
20 Сондықтан олардың жемістерінен біліп аласыңдар.

21 Маған: “Ием, Ием! Ал көктегі Әкемнің еркін орындайтын адам.
22 Сол күні көп адамдар маған: «Ием, Ием, біз Сенің атыңнан пайғамбарлық етпедік пе?» — деп айтатын болады. Сенің атыңмен жындарды қуып шығардың ба? Сенің атыңмен көптеген керемет істер жасады ма?
23 Сонда мен оларға айтамын: Мен сендерді ешқашан танымадым: Менен кетіңдер, зұлымдық жасайтындар!

Сондықтан мен Ишая 29:4-ті өлілерді қолдан жасай алатын таныс рухтар туралы айттым. Алданбау үшін рухани тұрғыдан өткір болу өте маңызды.

2 Тимоти 2: 20
Бірақ үлкен үйде алтын мен күмістен жасалған ыдыстар ғана емес, ағаш пен топырақтан жасалған ыдыстар да болады; ал кейбіреулері құрметтеу үшін, ал кейбіреулері абыройсыз ету үшін.

Демек, алтын, күміс, асыл тастар – намыс, ал ағаш, шөп пен сабан – арсыздық ыдысы. Бұл 6 элементті жіктеудің тағы бір жолы.

Бұл тізімді де 2 жартыға бөлуге болады, олардың әрқайсысының өзіндік ерекше сипаттамалары бар.

Алтын, күміс, асыл тастар: оларды кем дегенде 3 түрлі санатқа бөлуге болады:

  • әртүрлі ақша нысандары, байлық және жоғары әлеуметтік мәртебеге ие заттар, сондықтан ...
  • оларды жоғары құнды заттар деп те атауға болады
  • олар да жерден өндірілетін пайдалы қазбалар

Ағаш, шөп, сабан, керісінше, шкаланың төменгі жартысында, өсімдіктерден алынатын төмен құнды заттар.

Міне, жалпылама байланыс: жердегі минералдар бірінші, ал оларды қажет ететін өсімдіктер екінші, өйткені бұл Құдай сөзінің тамаша тәртібі.

Матай 13
37 Иса оларға былай деп жауап берді: — Жақсы тұқым себуші — Адам Ұлы.
38 Өріс – дүние; Жақсы тұқым — Патшалықтың балалары; Ал шөптер — зұлымның балалары;

39 Оларды сепкен жау — шайтан; егін - дүниенің соңы; Ал орақшылар – періштелер.
40 Сондықтан арамшөптер жиналып, отқа жағылады. ол осы дүниенің ақырында болады.

38-тармақта «өріс» сөзі гректің agros [Стронгтың №68] сөзінен шыққан, біз ағылшынша ауыл шаруашылығы деген сөзді осыдан аламыз.

Сонымен тізімдегі төменгі 3 тармақ отта өртеніп кететін дүние мен дүниелік туындыларды рухани түрде бейнелейді.

Енді біз соңғы 3 элементті: ағаш, шөп және сабанды бөлшектейтін боламыз.

Ағаштың анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 3586
xulon анықтамасы: ағаш
Сөздің бөлігі: Нейтер
Фонетикалық емле: (xoo'-lon)
Қолданылуы: ағаштан жасалған кез келген нәрсе, ағаш кесіндісі, сойыл, таяқ; ағаштың діңі, айқышқа шегеленген кресттің көлденең жолағын қолдау үшін қолданылады.

Тайердің грек лексиконы
STRONGS NT 3586: ξύλον
Тұтқындардың аяқтары, қолдары, мойындары кіргізілетін және бағандармен бекітілген тесіктері бар бөрене немесе ағаш.

Ағаш Құдай сөзінің жақсылығын жоққа шығаратын адамдардың өсиеттерінің, ілімдері мен дәстүрлерінің заңшылдық құлдығын білдіреді [Матай 15].

Ағаш легализмінің құлдығы соңғы 3 заттың өкілі болып табылады: ағаш, шөп және саман.

Пішеннің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 5528
chortos анықтамасы: қорек, тамақ, шөп
Сөздің бөлігі: зат есімі
Фонетикалық жазылуы: (хор-тос)
Қолданылуы: шөп, шөп, астық өсіру, шөп.

Стронгтың толық келісімділігі
шөп, шөп.
Бастауыш сөз болса керек; «сот» немесе «бау-бақша», яғни (салмағы бойынша, жайылым) шөп немесе өсімдік — жүз, шөп, шөп.

Мұнда «шөп» деп аударылған «шөп» сөзінің қолданылуына мысал келтірілген:

Лұқа 12: 28
Егер бүгін далада, ертең пешке құйылатын шөпті Құдай солай киіндірсе; Ол сені қанша киіндіреді, ей, аздар сенім [сену]?

Шөптің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 2562
каламе анықтамасы: саман
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық жазылуы: (қал-ам'-ай)
Қолданылуы: сабан, сабан, сабақ.

Тайердің грек лексиконы
STRONGS NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, дәннің немесе қамыстың сабағы, сабағы (масақ кесілгеннен кейін қалдырылған), сабан:

Шөпті білдіретін түбір сөз:
Стронгтың келісімі # 2563
каламос анықтамасы: құрақ
Сөздің бөлігі: зат есімі
Фонетикалық жазылуы: (кал'-ам-ос)
Қолданылуы: қамыс; құрақ қалам, құрақ таяқ, өлшеуіш таяқша.

Осылайша, сабан - астықтың сабағы, бірақ «жеміс» - тұқым жиналып қойған, сондықтан ол мүлдем түкке тұрғысыз және тамақ пісіру үшін жылу алу үшін қолданылады.

Міне, 6 элементтен тұратын тізімнің тағы бір жаңа перспективасы:

Езекиел 28-тегі келесі тармақтар тура мағынада Тир патшасына [ежелгі Исраилдегі қалаға] қатысты болды, бірақ бейнелі және рухани түрде көктегі соғыста жеңіліп, шайтан ретінде жерге лақтырылған Люциферге қатысты болды [Аян 12].

Оның және 6 заттың тізімі арасындағы жалпы параллельді байқаңыз: оның алтын, күміс және отты тастар [жарқыраған зергерлік бұйымдар] болды, бірақ оның ұлы даналығы мен кемелдігімен мақтана отырып, өртеніп, күлге айналды. сұлулық.

Езекиел 28
4 Даналығыңмен, ақылыңмен байлыққа кенелдің, алтын мен күмісті қазыналарыңа жинадың.
5 Ұлы даналығыңмен және саудаңмен байлығыңды арттырдың, байлығың үшін жүрегің көтерілді.

12 Адам баласы, Тир патшасын жоқтап, оған былай де: Жаратқан Ие мынаны айтады. Даналыққа толы, сұлулықта кемелді соманы мөрлейсің.
13 Сен Едемде Құдайдың бағында болдың; Әрбір асыл тастар сенің жабындың болды: сардий, топаз, гауһар, берилл, оникс, яшма, сапфир, изумруд, карбункул және алтын: тақталарыңыз бен түтіктеріңіздің шеберлігі дайындалды. Сен жаратылған күні өзіңде.

14 Сен жабатын майланған керубсің; Мен сені солай етіп қойдым: сен Құдайдың киелі тауында болдың. Сіз отты тастардың арасында жоғары-төмен жүрдіңіз.
15 Жаратылыс күніңнен бастап, бойыңнан зұлымдық табылғанға дейін, сен өз жолдарыңда кемелді болдың.

17 Сенің сұлулығың үшін жүрегің көтерілді, жарқырағандығың үшін даналығыңды бұздың: Мен сені жерге лақтырамын, патшалардың алдына қоямын, олар сені көрсін.
18 Сен көп заңсыздықтарыңмен, заңсыздықтарыңмен киелі орындарыңды арамдадың. сондықтан мен сенің ортаңнан от шығарамын, ол сені жалмап, сені көріп тұрғандардың бәрінің көзінше сені жер бетіне күлге айналдырамын.
19 Халық арасында сені білетіндердің бәрі саған таң қалады: сен қорқынышты боласың, енді ешқашан болмайсың.

«Мен сені жер бетіне күлге айналдырамын... және сен енді ешқашан болмайсың». Бұл оның отты көлде мәңгі жанбайтынының дәлелі, оның ішінде сол өлең жолдары түпнұсқаның бүлінген нұсқасы болғанына біраз дәлелдер бар.

Тағы бір шындық, пайдалану тұрғысынан от екі негізгі артықшылық береді: заттарға әртүрлі әсер ететін жылу және жарық.

Үстіңгі жартысында [алтын, күміс және асыл тастар] заттардың жағдайында жылу алғашқы 2 [алтын мен күмісті] тазарту арқылы жақсартады.

Аян 3:18-ге назар аударайық:

Аян 3
14 Лаодикиялықтар қауымының періштесіне мынаны жаз: Бұл туралы Құдайдың жаратуының бастамасы, адал және шынайы куәгер Әумин айтады;
15 Мен сенің істеріңді білемін, сен суық та емессің, ыстық та емессің.

16 Сондықтан сен суық та емес, ыстық та емес, жылы болғаның үшін мен сені аузымнан шығарамын.
17 Өйткені сен: «Мен баймын, байлығым көбейіп, ештеңеге мұқтаж емеспін» дейсің. Сен бейшара, бейшара, кедей, соқыр және жалаңаш екеніңді білмейсің.

18 Мен саған кеңес беремін: бай болуың үшін отқа жағылған алтын сатып ал. киінуің үшін және жалаңаштығыңның ұяты көрінбеуі үшін ақ киім. Көре алуың үшін көздеріңе көзді майла.

Сынақ анықтамасы:

Бұл «сыналған» деген сөздің түбірі және сол өлеңдегі «от» деген грек сөзі.
Стронгтың келісімі # 4442
анықтамасы: от
Сөздің бөлігі: Нейтер
Фонетикалық емле: (нашар)
Қолдану: өрт; күннің қызуы, найзағай; інжір: жанжал, сынақтар; мәңгілік от.

Word-зерттеулерге көмектеседі
4442 пыр – өрт. Жазбаларда от жиі бейнелі мағынада қолданылады – «Құдайдың оты» сияқты, ол жанғанның бәрін нұрға және өзіне ұқсатады.

Құдайдың Рухы, киелі от сияқты, сенушілер Оның ұқсастығына көбірек үлес қосуы үшін нұрландырады және тазартады. Шынында да, Құдайдың оты Оның сенімін сезіну арқылы болатын үздіксіз өзгеру артықшылығын әкеледі. Құдайдың құдіреті арқылы берген сеніміне мойынсұнатын болсақ, біздің өміріміз Оған шынайы құрбандықтарға айналуы мүмкін.

[Мұны діни қызметкерлер тәтті иісті тартулар жасаған Киелі шатырдың кіреберісінде үздіксіз жанып тұрған Құдайдың оты бейнеленген. Лев 6:12,13 пен 1 ​​Пет 2:5,9 салыстыр.]

Psalms 12: 6
Мырзаның сөздері таза сөздер: жердің пеште күмісті сынағандай, жеті рет тазартылды.

7 - рухани кемелдік саны, бұл сөздің тереңіне үңілуімнің бірнеше себебінің бірі, сондықтан оның кемелдігі мен ұлылығын көре аласыз, бұл біздің Құдайға деген сүйіспеншілігімізді, сенімімізді және адалдығымызды арттыруы керек.

Сонымен, тізімдегі алғашқы 2 зат алтын да, күміс те оттың қызуымен [жақсартылған] тазартылады, ал тізімнің төменгі жартысы дәл сол нәрсе арқылы жойылады.

Оттан шыққан жылу асыл тастарды жақсартпаса да, нұры жақсарады.

Тізімдегі барлық 6 элементтің де өнеркәсіптік және эстетикалық қолданылуы мен құндылығы бар.
Эстетикалық құндылығы жағынан асыл тастар қараңғыда пайдасыз. Пайдасын арттыру үшін олар жарықта көрінуі керек. Әр түрлі мөлдір гауһар тастардың, жақұттардың, лағылдардың және изумрудтардың күрделі пішіндері мен түрлі түстерінің айналасында шағылысқан, сынған және жарқыраған жарық жалындарының билеуін және жыпылықтауын елестетіңіз!

Жарық олардың сұлулығын, жарқырауын және әсерін арттырады.

Алтын мен күміс сонымен қатар элементтердің периодтық жүйесінде тізімделген жалғыз элементтер болып табылады және екеуі де металдар болып табылады, олардың 4 ішкі категориясы бар:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals

Алтын мен күмістің екеуі де өтпелі металдар деп аталады.

Pubchem айтуынша, [миллиондаған химиялық заттардың үкіметтік деректер базасы]: «Алтын кейде табиғатта бос кездеседі, бірақ ол әдетте күміс, кварц (SiO2), кальцит (CaCO3), қорғасын, теллур, мырыш немесе мыспен бірге кездеседі». .

Бұл олардың бірге тізімделуінің кем дегенде бір себебі, бірақ біз Құдай сөзінен нәрселерді дұрыс көзқараста ұстауымыз керек.

Нақыл сөздер 16: 16
Алтыннан гөрі даналық алу қаншалықты жақсы! күміснен гөрі, түсінікті болу үшін емес!

Нақыл сөздер 22: 1
Үлкен байлықтан гөрі жақсы есімді таңдаған артық, күміс пен алтыннан гөрі сүйіспеншілікке толы жақсылық.

Нағай 2: 8
Күміс менікі, алтын менікі, дейді Әлемнің Иесі.

Британ энциклопедиясы
«Қазір элементтер ретінде танылған жеті зат – алтын, күміс, мыс, темір, қорғасын, қалайы және сынап – ежелгі адамдарға белгілі болды, өйткені олар табиғатта салыстырмалы түрде таза түрде кездеседі».

gold.info сайтына сәйкес, «АСЫЛ МЕТАЛДАР ҮШІН АҚПАРАТТЫҚ ПЛАТФОРМА»:
«Алтын химиялық тұрғыдан «инертті» деп те аталады, сондықтан ол басқа заттармен әрекеттескенде өте баяу әрекет етеді. Мысалы, алтын ауаға және суға ешқандай реакция көрсетпейді, сондай-ақ ұзақ уақыт қатал ауа-райының әсерінен коррозияға ұшырамайды».

Осылайша, алтынның инертті қасиеті Құдайдың бұзылмайтын қасиетімен параллельді.

Римдіктерге 1: 23
Өзгеріссіз Құдайдың даңқын шіркін адамға, құстарға, төрт қырлы аңдарға және суланған заттарға ұқсас бейнелерге айналдырды.

Энн Мари Хельменстине, Ph.D.
Химия сарапшысы
білім
Ph.D., биомедициналық ғылымдар, Ноксвиллдегі Теннесси университеті
BA, физика-математика, Хастингс колледжі

«Асыл металдардың сипаттамасы
Асыл металдар әдетте ылғалды ауада коррозияға және тотығуға қарсы тұрады. Әдетте асыл металдарға рутений, родий, палладий, күміс, осмий, иридий, платина және алтын жатады. Кейбір мәтіндерде алтын, күміс және мысты асыл металдар қатарына жатқызады, басқаларының барлығын қоспағанда. Мыс - асыл металдардың физикалық анықтамасы бойынша асыл метал, ол ылғалды ауада тотығады және тотығады, сондықтан химиялық тұрғыдан өте асыл емес. Кейде сынапты асыл метал деп те атайды.

Бағалы металдардың сипаттамасы
Асыл металдардың көпшілігі жоғары экономикалық құндылығы бар табиғи түрде кездесетін қарапайым металдар болып табылатын бағалы металдар болып табылады. Бағалы металдар бұрын валюта ретінде қолданылған, бірақ қазір инвестицияға көбірек айналды. Платина, күміс және алтын бағалы металдар болып табылады. Монета жасау үшін аз қолданылатын, бірақ зергерлік бұйымдарда жиі кездесетін басқа платина тобындағы металдар да асыл металдар ретінде қарастырылуы мүмкін. Бұл металдар рутений, родий, палладий, осмий және иридий«.

Сонымен, алтын мен күміс асыл металдар тізімінде де, асыл металдар тізімінде де бар, бұл өте сирек. Сондықтан аталған алғашқы 3 элементті асыл заттарға жатқызуға болады.

2 Питер 1: 4
Оған сәйкес үлкен және бағалы уәделерін асатын бізге былай беріледі: осы сендер арқылы похоти арқылы әлемде болып сыбайлас жемқорлыққа қашып бар, иләһи сипаттағы қатысы болуы мүмкін деген.

Қымбат сөздің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 5093
timios анықтамасы: бағалы, қымбат
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (tim'-ee-os)
Қолданылуы: қымбат, қымбат, құрметті.

Бұл сөз Киелі кітапта 13 рет қолданылады, оның ішінде төмендегі 3-ші Қорынттықтарға 12:XNUMX «бағалы» деп аударылады:

Енді біреу осы іргетасқа алтын, күміс, асыл тастар, ағаш, шөп, саман салса;

Word-зерттеулерге көмектеседі
Cognate: 5093 tímios (сын есім) – дұрыс, көруші көзінде мойындалған құндылық ретінде бағалы. 5092 (time)>>түбір сөзді қараңыз

Стронгтың келісімі # 5092
уақыт анықтамасы: бағалау, баға
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (те-май')
Қолданылуы: баға, құрмет.

Word-зерттеулерге көмектеседі
5092 timḗ (tiō, «келісім құрмет, құрмет көрсету» дегеннен) – дұрыс, қабылданған құндылық; құндылық (сөзбе-сөз «баға») әсіресе құрмет ретінде қабылданады – яғни көрушінің көз алдында құндылығы бар нәрсе; (бейнелі түрде) бір нәрсеге ықыласпен берілген баға (салмақ, абырой).

Аян 21: 27
Оған Тоқтының өмір кітабында жазылғандардан басқа, арамдайтын ешбір нәрсе де, жиіркенішті істер де, өтірікші де ешбір нәрсе кірмейді.

Аян кітабы кімге жазылған???

Аян 1: 4
Жақия Азиядағы жеті қауымға: бар, бар және келе жатқан Құдайдан сендерге рақым мен тыныштық болсын! Оның тағының алдында тұрған жеті Рухтан;

Аян 21
10 Сосын ол мені рухпен ұлы және биік тауға апарып, Құдайдан көктен түсетін ұлы қаланы, киелі Иерусалимді көрсетті.
12 Оның үлкен және биік қабырғасы, он екі қақпасы және қақпаларында он екі періште және Исраил ұрпақтарының он екі руының есімдері жазылған есімдер бар еді.
14 Қала қабырғасында он екі іргетас болды, оларда Қозының он екі елшісінің есімдері болды.

Джон Азиядағы жеті шіркеуге:

Атаулар мен орындарға қараңызшы, олар рақым дәуірінде Құдайдың ұлдары болып қайта туылған біз христиандар емес, олардың барлығы Израильмен сәйкес келеді!

  • 10 нұсқасы: қасиетті Иерусалим
  • 12-аят: Исраил ұрпақтарының 12 руы
  • 14-аят: тоқтының 12 елшісі

Джон 1: 29
Келесі күні Жақия Исаның өзіне келе жатқанын көріп, былай деді: «Міне, Құдайдың Тоқтысы, ол дүниенің күнәсін жояды.

Матай, Марк, Лұқа және Жоханның 4 Інжілінің барлығы тікелей ИСРАИЛге жазылған!!

Римдіктерге – Салоникалықтарға «қой» сөзі ешқашан кездеспейді, тек Римдіктерге 8:36-да бір рет, бұл Забур 44:22-ден алынған үзінді. Римдіктерде – Салоникалықтарда «қозы» сөзі ешқашан кездеспейді.

Римдіктерге 8
36 Жазылғандай: «Сен үшін біз күні бойы өлтіреміз. біз сойылатын қойлар болып есептелеміз.
37 Бұның бәрі бізді жақсы көретін арқылы жеңіп шыққаннан гөрі артық емес.

Иса Мәсіх біздің патшамыз емес. Ол Мәсіхтің денесінің басы [Исраил болатын қалыңдық емес].

Ефестіктерге 1: 22
Ал оның аяғының астына бәрін салып, шіркеу барлық нәрсеге бас болуға берді мырзалар,

Ефестіктерге 4: 15
Бірақ ғашық шындықты айтқанда, тіпті Мәсіх, бас болып табылатын, барлық нәрсенің оған өрлеп өсуі мүмкін:

Осылайша Аян 21:27 бізге жазылмаған, бірақ үйрену үшін жазылған.

Жазбалардың бәрі кемелді және мәңгілік шындық болғандықтан, жаңа Иерусалимде ешкімнің арамдалмағаны дұрыс, өйткені олар өлгеннен кейін қайта тірілген болады.

«Оған арамдаушы ешбір нәрсе кірмейді».

«Қала» сөзі 10-де кемінде 21 рет қолданыладыst тек қана әділдік мекендейтін үшінші және соңғы жердегі жаңа Иерусалимге сілтеме жасайтын тарау, сондықтан мұның еш қатысы жоқ. Біздің тазалық немесе Құдай алдындағы тазалығымыз.

Аянның 21-бөлімінен көп уақыт бұрын болатын Мәсіхтің қайтып келуі кезінде Мәсіхтің бүкіл денесі Иса Мәсіх өлгеннен кейін қайта тірілген кездегідей жаңа рухани денемізде болады.

Филиппиндер 3: 21
Кім біздің зұлым денемізді өзгертеді, ол өзінің салтанатты денесіне ұқсайды, ол барлық нәрсені өзіне бағындыра алатын жұмысына сәйкес.

Ал RC шіркеуі біз әлі де тазаруымыз керек дейді?!?!

Иса Мәсіх өлгеннен қайта тірілген және Құдайдың оң жағында отыр және ол тазарту үшін өзінің керемет рухани денесін көлік жуудан өткізудің қажеті жоқ еді, сондықтан даңқты рухани денеге ие болатын біз де неліктен болуымыз керек? ???

Бұл тазарудың бар екендігін ақтау немесе тексеру үшін қолданылатын аяттар; олар бұл сценарийдегі христиан әлі жұмақта емес, бірақ тозақта да емес дейді, сондықтан олар бұл жағдайды немесе орынды тазарту деп атайды.

Бұл пайымдау түрі 1-аятта айтылған әлсіз иманның 4 түрінің 8-і ретінде жіктеледі.

Матай 16
5 Шәкірттері арғы бетке келгенде, нан алуды ұмытып кетіпті.
6 Сонда Иса оларға былай деді: — Сау болыңдар, парызшылдар мен саддукейлердің ашытқысынан сақ болыңдар.

7 Олар: «Нан алмағанымыз үшін ғой», – деп өзара пікірлесті.
8 Иса мұны біліп: — Уа, аздар! сенім Нан әкелген жоқсыңдар деп неге өзара пікірлесесіңдер?

9 Әлі түсінбедің бе, бес мың адамның бес нанын және қанша себет жинағаныңды есіңе түсірмедің бе?
10 Төрт мыңның жеті нанын да, қанша себет жинаған жоқсыңдар?

11 Парызшылдар мен саддукейлердің ашытқысынан сақтану керек деп, сендерге нан туралы айтпағанымды қалай түсінбейсіңдер?
12 Сонда олар Исаның нан ашытқысынан емес, парызшылдар мен саддукейлердің ілімінен сақтануды бұйырғанын түсінді.

Рим-католик шіркеуінің тазарту ілімінен сақ болыңыз!

№19 І ҚОРЫНТЫҚТАРДЫҢ МАТЕМАТИКАЛЫҚ КЕРЕМЕТІ 3:12

I Corinthians 3: 12
Енді біреу осы іргетасқа алтын, күміс, асыл тастар, ағаш, шөп, саман салса;

Киелі кітапта «алтын» сөзі 417 рет қолданылады.
Киелі кітапта «күміс» сөзі 321 рет қолданылады.
Киелі кітапта «асыл тастар» тіркесі 19 рет қолданылады.

Олардың барлығын қоссаңыз, 757 шығады, бұл 134-ші жай сан.

Егер де сен қосу 757 сандарын жоғарыласаңыз: 7 + 5 + 7 = 19, Киелі кітапта «асыл тастар» деген сөз тіркесінің дәл осындай саны. 19 - сонымен қатар 8-ші жай сан және 8 - жаңа бастау мен қайта тірілу саны.

Иса Мәсіх өлгеннен қайта тірілді және оған мүлде жаңа рухани дене берілді [адамзат тарихында ешкімде болмаған нәрсе] және оның біздің түсінігімізден тыс мүмкіндіктері бар, сондықтан мен мұны жаңа бастама деп атар едім, солай емес пе?

Алтынның атомдық саны: 79
Күмістің атомдық саны: 47
Атомдық сандар тек атомдарға қатысты болғандықтан, [әрқайсысы әртүрлі элементтерден тұратын] әртүрлі асыл тастардың тұтас тобы үшін бір нөмірді алу мүмкін емес. Дегенмен, біз «асыл тастар» тіркесі Киелі кітапта 19 рет қолданылғанын және 19 саны 8-ші жай сан екенін білеміз.

Сонымен, алтын мен күмістің атомдық сандарын және «асыл тастар» сөз тіркесінің қанша рет қолданылғанын анықтаңыз және сізде: 79 + 47 + 8 = 134 екінші рет!

In I Corinthians 3: 12, сіз тізімдедіңіз:
алтын; күміс пен асыл тастар осы тізімдегі алғашқы 3 зат ретінде.

Алтын бірінші болып тізімделгендіктен, [бұл да Құдайдың және бірліктің саны], біз алтынға бірінші нөмірді тағайындай аламыз;

Күміспен біз атом нөмірі 47 екенін білеміз, бұл 15-ші жай сан. 15-тің көбейткіштері 3 x 5; 3 - толықтық саны және 5 - рақым саны. Рақым мен шындық Иса Мәсіхпен бірге келді.

Джон 1: 17
заң үшін Мұса берді, бірақ рақым мен шындық Иса Мәсіх арқылы келіп түскен.

Осылайша, 15 аяқталған рақымды білдіреді, сондықтан біз күміске 3-ті тағайындай аламыз.

Жерден асыл тастар өндіріліп, Алла аспан мен жерді жаратқан.

Genesis 1: 1
Алғашында Құдай аспан мен жерді жаратқан.

Е.У.Буллингер, Жазбалар кітабындағы 4 саны бойынша:
«Сондықтан жаратылыс келесі нәрсе - төртінші нәрсе және төрт саны әрқашан барлық жаратылғандарға сілтеме жасайды. Бұл нақты Жаратылыс саны; жаратылған әлемге қатынасындағы адамның; ал алты адамның Құдайға қарсы және тәуелсіздігінің саны.

Бұл бастамасы бар заттардың, жасалған заттардың, материалдық заттардың және материяның өзі. Бұл материалдық толықтық саны. Демек, бұл әлемдік нөмір, әсіресе «қала» нөмірі.

Төртінші күні материалдық жаратылыс аяқталды (себебі бесінші және алтыншы күндер тек жерді тірі жаратылыстармен қамтамасыз ету және адамдармен қамтамасыз ету болды). Күн, ай және жұлдыздар жұмысты аяқтап, олар жаратылған жерге жарық түсіріп, күн мен түнді басқаруы керек еді (Жар. 1:14-19).
Төрт - жер, ауа, от және су сияқты ұлы элементтердің саны«.

Осылайша, біз асыл тастарға 4 санын белгілей аламыз.

In I Corinthians 3: 12, сіз тізімдедіңіз:
алтын; күміс пен асыл тастар осы тізімдегі алғашқы 3 зат ретінде.

Жоғарыда аталған себептерге байланысты алғашқы 3 элементті қатарынан үшінші рет 134 санының тізбегі арқылы көрсетуге болады.

Енді 134>>1 + 3 + 4 = 8 сандарын тағы да қосыңыз, [Інжілде «асыл тастар» тіркесі 19 рет қолданылғанын есте сақтаңыз, бұл 8-ші жай сан болып табылады].

Енді 134 сандарын көбейтіңіз: 1 x 3 = 3 және 3 x 4 = 12, төмендегі есептеу үшін дәл сол сан!

Алтынның атомдық нөмірі 79 болғандықтан, ол да 22-ші жай сан.

Күмістің атомдық саны 47 болғандықтан, ол да 15-ші жай сан.

Егер сіз алтын мен күмістің жай сандарын қоссаңыз, сізде 22 + 15 = 37, 12 болады.th жай сан, 134 цифрын көбейтудің дәл жауабы!

49 - 4 рет қатарынан 4 түрлі есептеудің нәтижесі!

Сонымен, алтын мен күмістің атомдық сандарының жай сандарының ретін және олардың жиынтығын қоссаңыз, сізде 12 + 15 + 22 = 49 болады, 49 7 x 7 болады; Жеті - рухани кемелдіктің саны, сондықтан 49 - рухани кемелдіктің квадраты немесе рухани кемелдікке көбейтілген рухани кемелдік. Бұл бірінші рет 49 есептеу нәтижесінде пайда болды = рухани кемелдік квадраты екі еселенген = бекітілген рухани кемелдік квадраты.

Жоғарыдағы алтын, күміс және асыл тастар сөздерінің жалпы қолданыс санына сілтеме жасай отырып, егер сіз көбейту 757 сандары, не болатынын қараңыз: 7 x 5 = 35 және 35 x 7 = 245, оның факторлары ретінде 49 [рухани кемелдік квадраты>>(7 x 7) x 5 [Алланың рақымының саны] = рухани кемелдік шаршы тек Құдайдың кемел рақымымен келеді! Бұл екінші рет есептеу нәтижесінде 49 пайда болды.

Киелі кітапта «алтын мен күміс» тіркесі 29 рет қолданылады.

Киелі кітапта «күміс пен алтын» тіркесі 20 рет қолданылады.

Оларды қоссаңыз, дәл сол элементтер үшін қатарынан үшінші рет 49 аласыз! 3 - аяқтау саны болғандықтан, бізде толық рухани кемелдіктің квадраты бар!

Филемон кітабы — Киелі кітаптың 49-шы кітабы [дұрыс санасаңыз] және ол ешқашан алтын немесе күміс туралы айтылмайды, олардың біреуін де қолдануға болады. махаббат ақша, барлық зұлымдықтың тамыры [6 Тімотеге 10:XNUMX].

Филемон сонымен қатар жылан тұқымынан туған адамдар туралы айтылмаған Киелі кітаптың жалғыз кітабы және олардың барлығына тән бір қасиет - олар әрқашан ақшаға деген сүйіспеншілікке ие!

49 рухани кемелдіктің квадраты [7 x 7] болғандықтан, бұл керемет мағынаға ие: сізде жыланның тұқымы болмаған кезде ғана рухани кемелдікке ие бола аласыз, бұл тек әділдік болатын жаңа аспан мен жерде солай болады. тұрады!

Бұл 4-ші рет 49 - есептің нәтижесі немесе сәйкес ақиқат, ал 4 - материалдық толықтық саны болғандықтан, бізде қазір рухани кемелдікке арналған материалдық толықтық шаршыға тең.

Киелі кітапта «алтын мен күміс» тіркесі 29 рет қолданылғандықтан, 20 және 9 сандарының библиялық мағынасынан бастап, кейбір сандарды талдап, не ойлап тапқанымызды көрейік:

«20 - онның қосарланған мәні және кейбір жағдайларда оның шоғырланған мағынасын білдіруі мүмкін. Бірақ оның маңыздылығы оның жиырма бірдің бір кемдігімен байланысты сияқты, 21 – 1 = 20; яғни, егер 21 үш еселенген 7 болса және рухани кемелдікке (3) қатысты Құдайдың (7) аяқталуын білдірсе, онда жиырма саны 21-ден бір қысқа болғандықтан, бұл доктор Мило Махан күту деп атайтын нәрсені білдіреді және Әрине, біз оны растайтын мысалдарсыз емеспіз:

  • Жақып әйелдері мен мүлкін иемдену үшін жиырма жыл күтті, Жаратылыс 21:38,41.
  • Жиырма жыл Исраил Ябиннің қысымынан құтқарушыны күтті, Билер 4:3.
  • Жиырма жыл Исраил Самсон арқылы құтқарылуды күтті, Билер 15:20, 16:31, бірақ оның жұмысы ешқашан «басталуы» ғана емес, Билер 13:25.
  • Келісім сандығы Кириат-Иеаримде жиырма жыл күтті, Патшалықтар 1-жазба 7:2.
  • Сүлеймен жиырма жыл бойы екі үйдің аяқталуын күтті, Патшалықтар 1-жазба 9:10; Шежірелер 2-жазба 8:1.
  • Иерусалимді басып алу мен қирату арасында жиырма жыл күтті; және
  • Жиырма жыл Еремия бұл туралы пайғамбарлық етті.

9 - цифрлардың соңғысы, осылайша соңын белгілейді; және мәселенің аяқталуында маңызды. Ол алты санына ұқсайды, алты оның көбейткіштерінің қосындысы (3×3=9 және 3+3=6) және осылайша адамның соңы мен адамның барлық істерінің жиынтығының маңыздылығы болып табылады. Демек, тоғыз

АЯҚТАЛУДЫҢ НЕ ҮШІМДІҢ САНЫ, өйткені сот «Адам Ұлы» ретінде Исаға тапсырылған (Жохан 5:27; Елшілердің істері 17:31). Ол адамға қатысты барлық нәрсенің толықтығын, аяқталуын және мәселесін — адамның және оның барлық істерінің үкімін білдіреді. Бұл 666 коэффициенті, ол 9 есе 74.

Судья дегенді білдіретін «Дан» сөзінің гематриясы 54 (9×6)».

Киелі кітапта «алтын мен күміс» тіркесі 29 рет қолданылғандықтан, оны 20 [күту саны] + 9 [соңғы және үкім саны] деп бөлуге болады, сондықтан егер біреуде ақшаға деген сүйіспеншілік болса [алтынға] & күміс] болса, олар болашақта үкім күтеді.

Алтынның атомдық нөмірі 79, яғни 22nd жай сан [жай санды 1 мен өзінен басқа кез келген басқа санға бөлуге болмайды].

EW Bullinger дәйексөзі:
«ЖИЫРМА ЕКІ он бірдің қосарлысы болғандықтан, бұл санның күшейтілген түрде, яғни ұйымдасу және ыдырау, әсіресе Құдай Сөзіне байланысты мәні бар».

Мұның алтынға қандай қатысы бар?

I Timothy 6: 10
үшін махаббат ақшаның бәрі зұлымдықтың тамыры болып табылады. Кейбіреулер олардан кейін сенімдерінен адасып, көптеген қайғы-қасіретке ұшырады.

Егер сіз алтын немесе күміс [ақшаны] қызметшілеріңізге айналдырсаңыз, олар сізге көмектесе алады, бірақ егер сіз оларға қожайын болуға рұқсат етсеңіз, сіздің өміріңіз көптеген қайғы-қасіретке айналады.

Матай 6:24 | 6 Тімотеге 10:XNUMX

Осы керемет дәлдік пен жан тебірентерлік шындықтардың барлығы Құдайға және оның сөзіне деген сенім мен сенімді қалыптастырады.

II Samuel 22: 31 [Күшейтілген ғибадат]
Аллаға келсек, Оның жолы мінсіз әрі кемел; Жаратқан Иенің сөзі сыналады. Ол пана тауып, Оған сенім артқандардың барлығына қалқан.

Забур 56: 4
Құдай сөзін мадақтаймын, Құдайға сенемін. Мені не істей алатындығынан қорықпаймын.

МАТЕМАТИКАЛЫҚ КЕРЕМЕТ БӨЛІМІНІҢ ҚОРЫТЫНДЫСЫ

Көптеген билік өкілдерінің айтуынша, І Қорынттықтар шамамен б.з. 55 жылы жазылған. [+ немесе – бір-екі жыл], Киелі кітап жазылып біткенге дейін шамамен 40-45 жыл бұрын. Алтын мен күмістің атомдық сандары (1,850 жылдан астам уақыт бойы ашылмаған) және барлық жай сандар математикасы және әлі жазылмаған сөздердің қолданылу саны қалайша Киелі кітапта және математикалық тұрғыдан және рухани кемелді ме?

FacebookTwitterLinkedInRSS
FacebookTwitterRedditPinterestLinkedInпочта

Киелі Рухты қорлаудың не екенін қалай дәлелдеуге болады!

Наурыз 13, 2023

кіріспе

Бұл бастапқыда 10/3/2015 күні жарияланған, бірақ қазір жаңартылуда.

Киелі Рухқа немесе Киелі Рухқа тіл тигізу кешірілмейтін күнә ретінде де белгілі.

Інжілде [төменде тізімделген] Киелі Рухты қорлауға қатысты 5 аят бар және олар Киелі кітаптағы ең дұрыс түсінілмеген аяттардың кейбірі. 

Матай 12
31 Сондықтан Мен сендерге былай деймін: барлық күнәлар мен қорлық сөздер адамдарға кешіріледі, ал Киелі Рухқа қарсы қорлағандар адамдарға кешірілмейді.
32 Ал кім Адам Ұлына қарсы сөз айтса, кешіріледі. Ал кім Киелі Рухқа қарсы сөйлесе, ол осы дүниеде де, осы дүниеде де кешірілмейді.

Mark 3
28 Сендерге шындығын айтамын: барлық күнәлар адам баласына кешіріледі, әрі олар Құдайға тіл тигізбейді,
29 Бірақ Киелі Рухқа тіл тигізбейтін адам ешқашан кешірмейді, бірақ мәңгілік қасірет қаупі бар.

Лұқа 12: 10
Ал кім Адам Ұлына қарсы сөз сөйлесе, кешіріледі. Ал Киелі Рухқа қарсы шыққан адам кешірілмейді.

Кешірілмейтін күнә, Киелі Рухқа тіл тигізу дегенді қалай дәлелдей аламыз?

Тірі қалу мен сатқындықтың осы қарбалас күндерінде бәрі асығыс, сондықтан біз қуып жетуге тырысамыз және тек Матай 12-дегі аяттарға назар аударамыз.

Сізде қандай нақты стратегиялар бар және осы рухани теңдеуді шешу үшін қандай сыни ойлау дағдыларын қолданғыңыз келеді?

Жауапты қайдан іздеу керектігін білмесек, оны ешқашан таба алмаймыз.

Барлығы 2 негізгі Киелі кітап өзін қалай түсіндіреді: өлеңде немесе контексте.

Ендеше, осы жерде қатыгездікпен адал болайық - Матай 2-дегі осы екі тармақты орындаңыз шынында Киелі Рухты қорлаудың не екенін түсіндіріңізші?

Матай 12
31 Сондықтан Мен сендерге былай деймін: барлық күнәлар мен қорлық сөздер адамдарға кешіріледі, ал Киелі Рухқа қарсы қорлағандар адамдарға кешірілмейді.
32 Ал кім Адам Ұлына қарсы сөз айтса, кешіріледі. Ал кім Киелі Рухқа қарсы сөйлесе, ол осы дүниеде де, осы дүниеде де кешірілмейді.

Жоқ

Сондықтан жауап контексте болуы керек.

Бум! Мәселеміздің жартысы шешілді.

Мәтінмәннің тек 2 түрі бар: жедел және қашықтағы.

Тікелей контекст – қаралып отырған тармақтың (тармақтардың) алдындағы және кейінгі бір уыс тармақтар.

Қашықтағы контекст бүкіл тарау, аяттағы Киелі кітап кітабы немесе тіпті бүкіл OT немесе NT болуы мүмкін.

Матай 12:1-30-ды оқып, кешірілмейтін күнәнің не екенін батыл және түпкілікті дәлелдеуге батылым бар.

Сіз жасай алмайсыз.

Басқа ешкім де алмайды, өйткені жауап жоқ.

Сондықтан жауап қаралып отырған аяттардан КЕЙІН тікелей контексте болуы керек.

Біздің мәселе тағы екіге қысқарды.

Барлығы ҒАСЫРЛАР бойы қате жерден іздеп, болжам жасап келеді!

Бұған Шайтанның қатысы болуы мүмкін бе?

31-тармақта «сен» кімге қатысты?

Матай 12: 24
Бірақ парызшылдар мұны естігенде: «Бұл адам шайтандарды қуып шығармайды, ал дьяварлардың әміршісі Белзебүлден», - деді.

Иса парызшылдардың белгілі бір тобымен, сол уақытта және сол жерде діни жетекшілердің бірнеше түрімен сөйлесіп тұрған.

33 Ағашты жақсы, жемісін жақсы ет. Әйтпесе ағашты да, жемісін де бүлдіреді, өйткені ағаш жемісінен танылады.
34 Уа, жыландардың ұрпағы, сендер жаман бола тұра, қалай жақсы сөз айтасыңдар? Өйткені жүректің несі болса, ауыз да сөйлейді.
35 Жақсы адам жүрегінің жақсы қазынасынан жақсылық шығарады, ал жаман адам жаман қазынадан жамандық шығарады.

34-ші аяттың жауабы.

[Matthew 12: грекше лексиконы: 34]  Құдай Сөзінің шындығын өзіңіз тексере алуыңыз үшін, Інжілдегі өз зерттеулеріңізді қалай жасауға болатындығы туралы.

Енді диаграммадағы көк тақырыпқа, Күшті бағанға, бірінші жолға, №1081 сілтемеге өтіңіз.

Жас ұрпақтың анықтамасы
Стронгтың келісімі # 1081
геннета: ұрпақ
Сөздің бөлігі: Нейтер
Фонетикалық емле: (ghen'-nay-mah)
Анықтама: ұрпақ, бала, жеміс.

Рухани тұрғыдан айтқанда, бұл парызшылдар жыландардың балалары, ұрпақтары болған! 

Сол көк диаграммаға сілтеме жасай отырып, Strong бағанына өтіңіз, сілтеме № 2191 - жыланның анықтамасы.

Стронгтың келісімі # 2191
эхидна: кипарис
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (эх'-ид-нах)
Анықтама: жылан, жылан, кипарис.

Word-зерттеулерге көмектеседі
2191 эксидна - дұрыс, улы жылан; (бейнелі түрде) күпірлікті қолдана отырып, өлімге улар келтіретін кесек сөздер. Бұл ащыны тәттіге, жарықты қараңғылыққа және т.б. ауыстырады. 2191 / exidna («жылан») содан кейін жалғанға шындықты өзгертуге бағытталған улы ұмтылысты ұсынады.

Джеймс 3
5 Сондай-ақ тіл кішкентай мүше, үлкен нәрселермен мақтанады. Қараңдаршы, кішкене оттың тұтануы қандай керемет!
6 Тіл — от, зұлымдық дүниесі. Біздің мүшелеріміздің арасында тіл де солай, ол бүкіл денені арамдап, табиғатты өртеп жібереді. және ол тозақ отына жағылады [жаһаннам:

Word-зерттеулерге көмектеседі
1067 géenna (еврей терминінің транслитерациясы, Gêhinnōm, «Хинном аңғары») – тозақ, яғни тозақ (Аян кітабында «отты көл» деп те аталады)].

7 Әр түрлі аңдар, құстар, жыландар және теңіздегі барлық нәрселер адамзатқа бағынады және оларға бағынады:
8 Бірақ тіл [тәні мен жаны бар табиғи адамды] ешкім ұстай алмайды; ол өлімші уға толы, бағынбайтын зұлымдық>>неге? Ібіліс рухы Құдайдың сөздеріне қайшы келетін сөздерді қуаттады.

Фарисейлер тек қана жыланның балалары ғана емес, олар ұрпақтары еді улы жыландар

Әлбетте, олар улы жыландардың сөзбе-сөз, физикалық балалары емес еді, өйткені 34-тармақ олардың ортақтығына баса назар аударатын көркем сөз: у; жыланның сұйық уын парызшылдардың рухани уымен байланыстыру = шайтандардың ілімдері.

I Timothy 4
1 Қазір Рух былай дейді: соңғы кездері кейбіреулер сенімнен аулақ жүріп, шайтандардың ілімдеріне құлақ асып, шайтандардың ілімдерін естен шығарады;
2 Сөйлесу екіжүзділікке жатады; Ар-ұждандары ыстық үгіткішпен жабылған;

Олар улы жылқылардың балалары болғандықтан, олардың әкесі кім?

[Жұлдызды соғыстар сахнасында Дарт Вейдердің: «Мен сенің әкеңмін!» деген әйгілі сөзін көрсетіңіз.]

Genesis 3: 1
Енді Жаратушы Тәңір Ие жасаған өрістің бәрінен де жылан көп болды. Ол әйелге: «Иә, Құдай былай деді:» Бақтағы барлық ағаштарды жемеңдер! «- деді.

«Субтил» сөзі еврей тіліндегі arum [Стронгтың №6175] сөзінен шыққан және айлакер, зерек және саналы дегенді білдіреді.

Егер сіз сөздіктен айлакер деген сөзді іздесеңіз, бұл жасырын немесе зұлым схемаларда шебер болу дегенді білдіреді; айлакер, алдамшы немесе қу болу;

Жылан - қулық, айлакерлік және сатқындық сияқты белгілі бір сипаттамалардың жиынтығын көрсететін шайтанның әртүрлі есімдерінің бірі.

Жыланның анықтамасы
зат есім
1. жылан.
2. ақылды, алдамшы немесе зиянды адам.
3. Шайтан; Шайтан. Жалпы 3: 1-5.

№1 анықтама — зұлым парызшылдардың [Иса Мәсіх осылай атаған] бейнелі сипаттамасы. ал №2 анықтама нақтырақ.

Жаратылыс 3: 1-дегі «жылан» сөзі еврей тіліндегі nachash [Strong's # 5175] сөзінен шыққан және ол жыланға қатысты, оларды Иса дәл сипаттаған.

Сонымен, Матай 12-дегі зұлым парызшылдардың рухани әкесі жылан, шайтан болды.

Сонымен, парызшылдар Киелі Рухқа [Құдайға] қарсы күпірлік жасады, олар шайтанның ұлы болып, оны өздерінің әкелері етіп алды, нәтижесінде оларда зұлым жүрек пайда болды, нәтижесінде олар Құдайға қарсы жаман сөздер айтты = күпірлік.

Лұқа 4
5 Ібіліс оны биік тауға алып шығып, оған бір сәтте дүниенің барлық патшалықтарын көрсетті.
ХІ -НІМХ шайтан оған: «Мен сендерге осы күштің бәрін беремін, олардың даңқы да бар. Және кімге берсем, соны беремін.
Егер сен мені ғибадат етсең, бәрі сенікі болады.

БҰЛ – Киелі Рухты қорлаудың нағыз күнәсі: шайтанға табыну, бірақ қулықпен, жанама жолмен – осы дүниенің патшалықтары арқылы, бүкіл дүниелік ақшасымен, күшімен, бақылауымен және даңқымен.

Қаскөйлеудің анықтамасы
Стронгтың келісімі # 988
бласфемия: жала
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (blas-fay-me'-ah)
Анықтама: қорлаушы немесе қорлаушы тіл, қорлау.

Word-зерттеулерге көмектеседі
Тану: 988 blasphēmía (ақсарыдан, «жалқау / баяу» және 5345 / phḗm “-ден,« бедел, даңқ ») - күпірлік - сөзбе-сөз баяу (жалқау) жақсы нәрсені атау (бұл шынымен жақсы) - және нені анықтауға баяу. шынымен жаман (бұл жаман).

Күпірлік (988 / blasphēmía) дұрыс пен бұрысты «дұрысқа ауыстырады», яғни Құдай жақтырмайтын нәрсені «Құдайдың ақиқатын өтірікке айырбастайтын» «дұрыс» деп атайды (Ро 1:25). 987 қараңыз (жалған ақпарат bl).

Басқаша айтқанда, ол шайтаннан ғана пайда болатын жалған сөздерден тұрады.

Isaiah 5: 20
Зұлымдық пен жамандық деп атайтындарға қасірет! қараңғылықты жарыққа, қараңғылық үшін жарыққа салады; тәттіге ащы ащы, ащы ащы тәтті!

СІЗ КИЕЛІ РУХҚА ҚҰПЫР АЙТАТЫН КЕШІРІЛМЕС КҮНӘ ЖАСАДЫҢЫЗ БА?

Енді біз білеміз не Киелі Рухқа тіл тигізу дегеніміз, біз оны жасағанымызды немесе жасамағанымызды қайдан білеміз?

Жақсы сұрақ.

Оның өте қарапайым.

Кешірілмейтін күнә жасағандардың мінез-құлқын өзіңдікімен салыстырып, олардың сәйкес келетінін көр.

Дайын?

Заңды қайталау 13: 13
Белийдің балалары, сендердің араларыңнан шыққан кейбір адамдар, өз қалаларының тұрғындарын қайтарып: «Біз бармай-ақ, сен білмеген басқа тәңірлерге қызмет ете берейік.

Belial сөзі еврейдің beliyyaal [Strong #1100] сөзінен шыққан және түкке тұрғысыз дегенді білдіреді; пайдасыз; ешнәрсеге жарамайды, бұл шайтан мен оның балаларының тамаша сипаттамасы.

Құдайдың алдында оларда бар жағымсыз нөлдік мән, егер сіз екпін алсаңыз.

2 Питер 2: 12
Бірақ бұлар, табиғи зұлым хайуандар сияқты, өздерін түсінбейтін нәрселерді жамандайды; және өздерінің азғындықтарында мүлде құрып кетеді;

Сонымен, сіз:

  • үлкен топтың басшысы
  • бұл оларды алдайды және азғырады
  • пұтқа табынушылық [бір шынайы Құдайдың орнына адамдарға, орындарға немесе заттарға табыну]

Мұны оқитын адамдардың кем дегенде 99% дәл осы жерде, ең бірінші өлеңде сүзгіден өтеді!

Қандай жеңілдік, солай ма?

Уайымдама жолдасым. Қайырымды Раббың сенің арқаңды.

Енді олардың сипаттамаларының келесі партиясы:

Нұсқа 6
16 Бұл алты нәрсе Жаратқан Иені жек көреді, жетеуі оған жиренішті:
17 Мақтанышты көзқарас, жалған тіл, жазықсыз қан төгіп,
18 Зұлым қиялды ойлайтын жүрек, зұлымдыққа апаратын жылдамдық,
19 Жалған сөйлейтін жалған куәлік, ал бауырластар арасында келіспеушілік сепкен.

Сізде осы 7 сипаттаманың барлығы бар ма?

  1. Мақтаныш көрініс – соншалықты толғансың ба патологиялық оны ешқашан түзетуге болмайтын мақтаныш пен менмендік пе?
  2. Жалған сөз – Сіз еш өкінбейтін үйреншікті және тәжірибелі өтірікшісіз бе?
  3. Жазықсыз қан төгетін қолдар – Сіз жазықсыз адамдарға қарсы бірінші дәрежелі бірнеше кісі өлтіруге тапсырыс бергеніңіз немесе жасағаныңыз үшін кінәлісіз бе?
  4. Зұлым қиялдарды ойлайтын жүрек – Сіз жасау үшін барлық зұлымдық пен зұлымдықтарды ойлап табасыз ба және оларды іс жүзінде орындайсыз ба?
  5. Аяқтар, зұлымдыққа жүгіре бастайды – Сіз заңсыз, әдепсіз, әдепсіз, зұлым және жойқын әрекеттерді жиі және өкінбей жасайсыз ба?
  6. Өтірік айтатын жалған куәлік – Сіз сот залында және сыртында адамдарды жамандық жасады деп жалған айыптайсыз ба, тіпті антпен [жалған куәлік], бұл айыпталушының өлімін білдіретініне қарамастан, және әрине, өкінбей және өзіңізді ақтауға дейін барасыз ба зұлымдық немесе бұл туралы өтірік - тағы да?
  7. Ол бауырластар арасында келіспеушілік себеді – Сіз адамдардың топтары, әсіресе христиандар арасында нәсілшілдік, соғыстар, тәртіпсіздіктер немесе басқа да алауыздықтарды еш өкінбестен тудырасыз ба?

Бұл кезде ешкімде барлық 10 болмауы керек.

Қазір #11 тән.

I Timothy 6
9 Бірақ байлар азғырылуға және тұзаққа түседі, сондай-ақ көптеген бұзақылық пен зұлымдыққа түседі.
10 үшін The махаббат ақша - бұл барлық зұлымдықтың тамырыКейбіреулер олардан кейін сенімінен адасып, көптеген қайғы-қасіретке ұшырады.

Бай болудың еш жамандығы жоқ. Мәселе мынада: сіз ашкөздікке толы болсаңыз, бай болу сіздің өміріңіздегі жалғыз нәрсе және сіз істеуге дайынсыз. бірдеме [Нақыл сөздер 7-да келтірілген 6 зұлымдық сияқты] көбірек ақша, билік пен бақылау алу үшін.

Ақша - бұл жай ғана айырбастау құралы.

Бұл қағаздағы сиядан немесе тиынға жасалған металдардың қосындысынан басқа ештеңе емес, немесе қазіргі уақытта компьютерде жасалған цифрлық қорлар, сондықтан ақша барлық зұлымдықтардың тамыры емес, оның барлық жамандықтың тамыры болып табылатын ақшаға деген сүйіспеншілігі.

Матай 6: 24
Ешкім екі қожайынға қызмет ете алмайды: ол біреуді жек көреді, екіншісін жақсы көреді; Ол біреуін ұстап, екіншісін жек көреді. Сіз Құдайға және байлыққа [байлық пен байлыққа] қызмет ете алмайсыз.

Бұл аятта сөздің бейнесі бар және оның қалай жұмыс істейтіні:
сен сүйетін адамға сүйеніп, сен жек көретінді жек көресің.

Егер сіздің ақшаңыз және билік иесі болсаңыз және ашкөздік сіз кім болсаңыз, онда сіз барлық зұлымдықтың тамыры болып табылатын ақшаға деген сүйіспеншілігіңіз болуы мүмкін.

Егер дұрыс басқарылса, ақша жақсы қызметші бола алады, бірақ жүректің дұрыс емес көзқарасымен ол өте нашар қожайын болады.

Сонымен, егер сізде Заңды қайталау 3-тегі 13 сипаттаманың барлығы ЖӘНЕ Нақыл сөздер 7-да көрсетілген барлық 6 сипаттама Плюс I Тімоте 6-дағы ақшаға деген сүйіспеншілік болса, онда сіздің жылан тұқымынан туылу мүмкіндігіңіз өте жоғары [басқа да көптеген сипаттамалар бар. жақсы, мысалы: (Иемізді жек көруші – Забур 81:15; немесе қарғысқа ұшыраған балалар – 2 Петір 14:XNUMX)].

Ендеше, Матай 12-нің шалғайдағы контекстінен бұл парызшылдардың кім екенін нақтырақ түсінейік: [бұл олар туралы барлық ақпарат емес, аз ғана].

  • Біріншіден, Матай 9-да олар Исаны үлкенірек шайтанмен бірге кішірек шайтан рухын қуып шығарды деп жалған айыптады, өйткені олар шайтан рухтарын өздері басқарды, сондықтан олар екіжүзділер болды.
  • Екіншіден, Матай 12 екінші аятында олар Исаны қайта-қайта айыптады
  • Үшіншіден, Иса өз мәжілісханаларында қолын созған шапағат күні бір адамды сауықтырды. Парызшылдардың жауабы оны өлтіруге жол беріп, оны толықтай құрту еді!

Бұл Иса туралы жалған айыптаулардың бәрін түсіндіреді.

Бұл Исаны өлтіруге арналған сюжет, өйткені ол шабуылда қолын ұстап алған бір адамды емдеді.

Нақыл сөздер 2-да екі ерекшелік бар: жалған куәгер және Исаны қалай өлтіруге болатынын жоспарлаған [демалыс күні адамды сауықтырғаны үшін = жазықсыз қан төккені үшін; шынайы кісі өлтіру адам өзін-өзі қорғау үшін басқа біреуді шын жүректен өлтіргенде емес, біреуді өлтірудің шайтан рухына ие болғанда туындайды]. Олар сондай-ақ адамдарды пұтқа табынушылыққа алдаған көсемдер болды [Заңды қайталау 6], енді оларда жылан тұқымынан туған адамдардың 13 сипаты бар.

Бірақ бұл жаңа нәрсе емес. Мыңдаған жылдар бойы шайтанның рухани ұлдары бар.

Genesis 3: 15
Мен саған [шайтанға] және әйелге және сенің ұрпағыңа [шайтанның ұрпағы = ұрпағы, өз жанын шайтанға сатқан адамдар] мен оның ұрпағы араздығын қоямын; ол сенің басыңды, сен оның өкшесін шағасың.

Демек, жылан тұқымынан туылған адамдар Қабылдан, бірінші адамнан бері бар Туған Жаратылыс 4-бөлімде жер бетінде қайтып оралу. Қабыл өз ағасын өлтірді, ал парызшылдар Иса Мәсіхті өлтірудің жолын ойластырды. Қабылдың Киелі кітапта жазылған алғашқы сөздері шайтан сияқты өтірік болды.

Джон 8: 44
Сендер әкеңнің шайтаны және сендердің әкелеріңіздің құмарлықтарын жасайсыңдар. Ол басынан кісі өлтіруші еді, шындықта емес, өйткені онда шындық жоқ. Ол өтірік айтатын болса, ол өз туралы айтады, өйткені ол - өтірікші және оның әкесі.

Мұнда Иоаннда Иса басқа дін мұғалімдері мен парызшылдардың тобын қарсы алды. Бұл жолы Иерусалимдегі ғибадатханада болды. Олар жыланның ұрпағынан туылды, бірақ барлық дінбасылары шайтанның ұлдары еді, олардың кейбіреулері бүгінгі күндегі сияқты.

Елшілердің істері кітабында көп жыл өткен соң, ұлы елші Пауыл жыланның ұрпағынан туылған сиқыршыға қарсы шығып, оны жеңді.

13 актісі
8 Бірақ Элима сиқыршы (оның аты-жөні түсіндірілуімен) оларға қарсы тұрып, депутаттан сенімнен бас тартуға тырысты.
9 Сонда Саул (сондай-ақ Пауыл деп аталатын) Киелі Рухқа кенеліп, оған көзін қойды.
10 «Иа, шайтанның баласы, сен барлық әділдіктің жауы, барлық ақылсыздықтар мен азғындыққа толы, Жаратқан Иенің әділ жолын бұрмалаңдар ма?

Күнәнің екі категориясы: кешірілетін және кешірілмейтін

Мен Джон 5: 16
Егер біреу оның бауырын өлмейтін күнәны күнә етіп көрсе, онда ол сұрайды және ол күнәны өлмейтіндерге өмір береді. Өлім үшін күнә бар: ол үшін дұға айтпаймын деп айтпаймын.

«Өлімге әкелетін күнә бар: мен ол үшін дұға етеді деп айтпаймын». - бұл шайтанды Раббың етудің күнәсі. Бұл адамдар үшін дұға етудің пайдасы жоқ, өйткені олар сол күйінде, өйткені олардың ішіндегі шайтанның рухани тұқымын өзгерту, сауықтыру немесе жою мүмкін емес, тек алмұрт ағашы оның қандай ағаш екенін өзгерте алатын күшке ие.

Бұл жалғыз және жалғыз кешірілмейтін күнә, өйткені барлық тұқым тұрақты. Құдай оны кешірмейді немесе кешіре алмайды, бірақ кешірім жыланның тұқымынан туылған адам үшін мүлдем маңызды емес.

Себебі, олар Құдайдың кешіріміне ие болса да, ше? Ібілістің тұқымы әлі де олардың ішінде қалар еді. Олар Заңды қайталаудағы, Нақыл сөздердегі және мен Тімотедегі [ақшаға деген сүйіспеншілік] барлық жаман нәрселерді жасайтын еді.  

Енді мұның бәрі ақылға қонымды: егер сіз шайтанға өз жаныңызды оның ұлы болғанша сатып алсаңыз, онда сіз мұнда және онда бірнеше жамандық жасасаңыз емес, мәңгілік қарғысқа ұшырайсыз.

FacebookTwitterLinkedInRSS
FacebookTwitterRedditPinterestLinkedInпочта

Құдайдың даналығы мен құдіретімен жүр!

Ақпан 12, 2022

Лұқа 2
40 Ал бала өсіп, балауыз [болды] рухта, даналыққа толы болды және Құдайдың рақымына бөленді.
46 Үш күннен кейін олар оны ғибадатханада дәрігерлердің ортасында отырып, олардың сөздерін тыңдап, сұрақтар қойып жатқанын көрді.

47 Оны естігендердің бәрі оның түсінігі мен жауаптарына таң қалды.
48 Олар оны көргенде таңғалып, анасы: «Балам, бізге неге олай істедің? Міне, әкең екеуміз сені қайғы-қасіретпен іздедік.

49 Ол оларға: — Мені қалай іздедіңіздер? Менің Әкемнің ісімен айналысуым керек емес пе?
50 Алайда олар Исаның айтқан сөздерін түсінбеді.

51 Иса олармен бірге Назарет қаласына келді де, оларға бағынышты болды. Ал шешесі бұл сөздердің барлығын жүрегінде сақтады.
52 Иса ақылдылық пен ерліктің өсуімен, Құдай мен адамның игілігін көрді.

40-тармақта «рухпен» деген сөздер ешқандай сыни грек мәтінінде немесе латын Вульгат мәтіндерінде жоқ, сондықтан оларды алып тастау керек. Бұл мағынасы бар, өйткені Иса Мәсіх өзінің қызметін бастаған 30 жасында кәмелетке толғанға дейін киелі рух сыйын алмаған.

Грек тіліндегі екі мәтінді және латын мәтінін [Douay-Rheims 1899 American Edition (DRA)] көру арқылы мұны өзіңіз растай аласыз:

Лұқа 1:2-тағы 40-ші грек линиясы

Лұқа 2:2-тың 40-ші грек аралық және латын Вульгат мәтіндері

40-шы тармақтағы «балауыз» сөзі Король Джеймс ескі ағылшын тілі және жоғарыдағы мәтіндер көрсеткендей «болды» дегенді білдіреді. Сонымен, 40-шы тармақтың дәлірек аудармасы былай делінген: Бала өсіп, күш-қуатқа ие болды, даналыққа толы болды және оған Құдайдың рақымы болды.

40-шы тармақтың грек лексикасына қарасақ, біз одан да күшті түсініктерге қол жеткізе аламыз:
Лука ХНУМХ грек лексикасы: 2

Күш сөзіне тереңірек қарау үшін Күшті бағанға өтіңіз, №2901 сілтемесі:

Стронгтың келісімі # 2901
krataioó: күшейту
Сөйлеу бөлімі: Верб
Транслитерациясы: krataioó Фонетикалық жазылуы: (krat-ah-yo'-o)
Анықтау: күшейтемін, бекітемін; өту: Мен күшейемін, күшті боламын.

Word-зерттеулерге көмектеседі
Туыстық: 2901 krataióō (2904 /krátos бастап) – Құдайдың үстемдік күшімен, яғни Оның күші қарсылықтан басым болғандықтан (шеберлікке ие болады). 2904 қараңыз (kratos). Сенушілер үшін 2901 /krataióō («шеберлікке жету, үстемдік») Иеміз жұмыс істейтін сеніммен әрекет етеді (Оның сендіруі, 4102 /pístis).

Кратос сөзінің түбірі - әсер ететін күш. Мұны 47 және 48 тармақтардан көруге болады.

47 Оны естігендердің бәрі оның түсінігі мен жауаптарына таң қалды.
48 Оны көргенде, олар таң қалды. Анасы оған: «Балам, неге бізге бұлай істедің? Міне, әкең екеуміз сені қайғы-қасіретпен іздедік.

Дүниелік даналықтың орнына оның даналығын пайдаланып, Құдаймен бірге жүргенде, бұл біздің күніміз бен уақытымызда болуы мүмкін әсер.

47-тармақта айтылғандай, бізде түсінік пен жауаптар болады! Құдайдың сөзіне мойынсұнғаныңызда осы нәрсеге қол жеткізесіз. Дүние сізге тек өтірік, шатасушылық пен қараңғылық береді.

52-ші тармақ 40-шы тармақтағыдай негізгі шындықты қайталайды, Исаның даналығына, өсуіне және Құдай алдындағы [рахымына] екі есе баса назар аударады.

52 Иса ақылдылық пен ерліктің өсуімен, Құдай мен адамның игілігін көрді.

Иса Құдай сөзінен көптеген ұлы шындықтарды үйреткен ата-анасына мойынсұнған, момын және кішіпейіл болғаны сияқты, біз де әкеміз Құдайдың алдында момын және кішіпейіл болуымыз керек. Сонда біз де күшпен, даналықпен, түсінікпен және өмірдің барлық жауаптарымен жүре аламыз.

II Питер 1
1 Иса Мәсіхтің қызметшісі әрі елшісі Шимон Петірден Құдайдың және Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің әділдігі арқылы бізбен бірге бағалы сенімге ие болғандарға:
2 Благодать және благословлять Сізге Құдай туралы білу арқылы және Иса мырзалар,

3 Өйткені Құдайдың құдіретті күшінің ретінде айтуынша оған таным арқылы өмірі мен құдайшыл былай қатысты барлық нәрселер, Жаратқан даңқы мен орай бізге деп аталатын бізге былай берді:
4 Оған сәйкес үлкен және бағалы уәделерін асатын бізге былай беріледі: осы сендер арқылы похоти арқылы әлемде болып сыбайлас жемқорлыққа қашып бар, иләһи сипаттағы қатысы болуы мүмкін деген.

www.biblebookprofiler.com, онда сіз өзіңіз үшін Киелі кітапты зерттеуді үйренуге болады!

FacebookTwitterLinkedInRSS
FacebookTwitterRedditPinterestLinkedInпочта

Үмітпен берік

Желтоқсан 6, 2020

Хронологиялық тұрғыдан алғанда, Салоникалықтар кітабы христиан денесіне жазылған Інжілдің алғашқы кітабы болды және оның басты тақырыбы Мәсіхтің қайта оралу үміті.

Мен Салоникалықтарға арналған ХNUMX
13 Бірақ бауырлар, ұйықтап жатқан адамдар туралы білмеуіңізді қаламаймын, өйткені басқаларға үміт артпағандар сияқты қайғырмаңыз.
14 Егер біз Исаның өліп, қайта тірілгеніне сенсек, онда Исаның ішінде ұйықтайтындарды да Құдай өзімен бірге алып келеді.
15 Бұл үшін біз сізге Иеміздің сөзімен айтамыз: тірі және Иеміздің келуіне дейін өмір сүріп жатқан біз ұйықтап жатқан адамдарға кедергі бола алмаймыз.
16 Себебі Жаратқан Иенің өзі көктен айқаймен, бас періштенің даусымен және Құдайдың кернейімен түседі, ал алдымен Мәсіхте өлгендер тіріледі.
17 Сонда біз тірі және қалған адамдар олармен бірге бұлтта ұсталып, Иемізді ауада қарсы алуымыз керек; сондықтан біз әрқашан Иемізбен бірге боламыз.
18 Сондықтан осы сөздермен бір-біріңді жұбатыңдар.

Римдіктерге 8
біз үміт арқылы сақталады үшін 24: адам seeth не үшін, ол әлі үміттенеміз пе: бірақ бұл көрінеді үміттенеміз үміттенеміз емес пе?
25 Бірақ біз көрмейтін нәрсеге үміттенетін болсақ, онымен де айналысамыз төзім оны күтіңіз.

25-тармақта «шыдамдылық» сөзі грек сөзі hupomoné [Strong's # 5281] және төзімділікті білдіреді.

Үміт бізге осы дүниенің құдайы Шайтан басқаратын әлемнің қарсылығына қарамастан, Иеміздің жұмысын жалғастыруға күш береді.

Қорынттағы I15
52 Бір сәтте, көзді ашып-жұмғанша, соңғы кернейде: өйткені керней үні шығады, ал өлгендер шексіз тіріліп, біз өзгереміз.
53 Бұл шірімейтін зат шірімейтінді, ал өлетін адам өлмейтіндікті киюі керек.
54 Сол кезде бұл шірімейтін адам шірімейтін, ал өлім мәңгі өмір сүретін болса, «Өлім жеңіспен жұтылады» деген сөз орындалады.
55 Өлім, сенің ұрғаның қайда? О, қабір, сенің жеңісің қайда?
56 Өлімнің азабы - күнә; ал күнәнің күші - заң.
57 Бірақ Құдайға ризашылығымызды білдіреміз, ол бізге Иеміз Иса Мәсіх арқылы жеңісті береді.


58 Сондықтан, сүйікті бауырластарым, сендер Иемізбен тығыз байланыста жүргендіктен, әрдайым Иемізбен тығыз қарым-қатынаста болыңыздар.

2 Елшілердің істері: 42
Олар елшілердің ілімі мен қарым-қатынасына, нан сындыру мен дұға етуге берік болды.

Қалай сенушілер берік тұра алады:

  • елшілердің ілімі
  • серіктестік
  • нанды сындыру
  • дұғалар

Алғашқы өнім мейрамында Құдай сөзін орындағаны үшін оларға шабуыл жасалып жатқан кезде?

2 актісі
11 Cretes және арабтар, біз олардың тілдерінде Құдайдың керемет істерін сөйлейтінін естиміз.
ХНУМХ олардың бәріне қайран қалып, бір-біріне: «Бұл нені білдіреді?» - деп сұрады.
13 Басқалары шатастырып: «Бұл адамдар жаңа шарапқа толы.

Себебі олардың жүректерінде Мәсіхтің қайта оралатынына үміт болды.

1 актісі
9 Осыны айтып болған соң, олар өздерін көріп тұрды. Бұлт оны көз алдында қабылдады.
10 Олар көкке көтеріліп бара жатқанда, ол көтеріліп бара жатқанда, олардың жанында ақ киімді екі адам тұрды.
11 Сондай-ақ қайсысы: «Ғалилеялықтар, неге аспанға қарап тұрасыңдар?» сенен аспанға көтерілген осы Иса, сен оның көкке кеткенін қалай көрген болсаң, солай келеді.

Інжілде үміттің 3 түрі көрсетілген:


Інжілдегі ҮМІТТІҢ 3 ТҮРІ
ҮМІТ ТҮРІ ҮМІТ Толығырақ ORIGIN Жазбалар
Шынайы үміт Мәсіхтің қайта оралуы Құдай Мен Фесс. 4; Мен Кор. 15; және т.б.
Жалған үміт Ұшатын тарелкалардағы келімсектер адамзатты құтқарады; Реинкарнация; Біз қазірдің өзінде Құдайдың мүшесіміз; және т.б. шайтан Джон 8: 44
Үміт жоқ Тамақ ішіп, көңілді бол, өйткені ертең біз өлеміз; өмірді тиімді пайдаланыңыз, өйткені мұнда барлығы: 85 жас және 6 фут шайтан Эф. 2: 12



Ібілістің қалай жұмыс істейтініне назар аударыңыз:

  • шайтан сізге тек 2 таңдау береді, екеуі де жаман
  • Оның екі таңдауы түсініксіздікті тудырады және біздің сенімімізді әлсіретеді
  • оның 2 таңдауы - бұл Әйүптің Құдайдан 13 нәрсе сұрайтын 20: 21 және 2-дегі дүниелік жалғандығы
  • Сізде тек 2 жаман таңдау болған жағдайға тап болдыңыз ба? Құдайдың сөзі мен даналығы сізге үшінші таңдауды бере алады, ол дұрыс нәтиже береді [Жохан 8: 1-11]

Бірақ Елшілердің істері 2:42-нің беріктігіне тереңірек үңіліп көрейік:

Оның грек сөзі proskartereó [Strong's # 4342], ол Pros = қарай бөлінеді; интерактивті;

Karteréō [берік күш көрсету үшін], ол Кратостан туындайды = басым күш; әсер ететін рухани күш;

Осылайша, табанды болу дегеніміз сенің үстемдігіңе себеп болатын рухани күш жұмсау деген сөз.

Бұл күш қайдан пайда болды?

1 Елшілердің істері: 8 [Kjv]
Бірақ сендерге Киелі Рух [киелі рух сыйы] түскеннен кейін күш-қуат аласыңдар, және Иерусалимде, бүкіл Яһудеяда, Самарияда және бүкіл әлемнің түкпір-түкпірінде маған куәгер боласыңдар. жер.

Бұл аятты түсінудің маңызды кілті - бұл «қабылдау» сөзі, яғни грекше Ламбано, яғни белсенді түрде қабылдау = қабылдауды білдіреді, бұл тек тілдерде сөйлеуге сілтеме жасай алады.

19 Елшілердің істері: 20
Осылайша Құдайдың сөзі өсті басым болды.

Елшілердің істері кітабында сенушілер киелі рухтың барлық тоғыз көріністерін қарсыласқа қарсы тұру үшін қолданды және олар Құдайдың рухани ресурстарымен жеңіске жетті:

  • Шіркеуге арналған 5 қызмет министрлігі [эф. 4:11]
  • 5 ұлылық құқығы [сатып алу, ақтау, әділдік, қасиеттілік, келісім және татуласу қызметі [Римдіктер мен Қорынттықтарға]
  • Киелі рухтың 9 көрінісі [I Кор. [12-беттегі сурет]
  • 9 рухтың жемісі [Гал. 5]

Ефестіктерге 3: 16
ол сізді беруге болатынын, оның даңқы байлығы сәйкес, ішкі адам киелі рух арқылы тылай күшейту керек;

Қалай біз 'ішкі Рухтың күшімен күшейе аламыз'?

Өте қарапайым: Құдайдың керемет істерін басқа тілдерде сөйлеңіз.

2 Елшілердің істері: 11
Криттер мен арабтар, біз олардың тілдерінде Құдайдың керемет істерін сөйлейтінін естиміз.

Римдіктерге 5
1 Сондықтан сеніммен ақталып, Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдаймен татуласамыз:
2 Оның арқасында біз осы рақымға сенім арқылы кіре аламыз және Құдайдың ұлылығына үмітпен қуанамыз.
3 Сонымен қатар, біз қиыншылықтармен де мақтанамыз: қиыншылықтың шыдамды болатынын білеміз;
4 Ал шыдамдылық, тәжірибе; және тәжірибе, үміт:
5 Үміт ұятқа қалдырмайды; өйткені Құдайға деген сүйіспеншілік біздің жүрегімізде бізге берілген Киелі Рух [киелі рух сыйы] арқылы төгіледі.

Тілдерде сөйлеу арқылы біз Құдай сөзінің шындығына және Мәсіхтің қайта оралуының керемет үмітіне бұлтартпас дәлелдеме аламыз.

FacebookTwitterLinkedInRSS
FacebookTwitterRedditPinterestLinkedInпочта

Иса Мәсіх: Дәуіттің ұрпағы

Ақпан 29, 2020

КІРІСПЕ

Аян 22: 16
Мен Иса пайғамбарды шіркеулерде осы туралы куәлік ету үшін жібердім. Мен Дәуіттің тамыры мен ұрпағымын, жарық және таңғы жұлдызмын.

[осы және тағы басқалар туралы youtube бейнесін қараңыз: https://youtu.be/gci7sGiJ9Uo]

Біз қарастыратын бұл керемет өлеңнің екі негізгі аспектісі бар:

  • Дәуіттің тамыры мен ұрпағы
  • Жарқын және таңғы жұлдыз

Жарқын және таңғы жұлдыз

Жаратылыс 1
13 Кеш пен таң болды үшінші күн.
14 Сонда Құдай: «Күнді түннен айыру үшін аспан жарқырап тұрсын. Олар белгілерге, жылдарға, күндерге және жылдарға ие болсын:

«Белгілер» сөзі еврей тіліндегі авах сөзінен шыққан және «белгілеу» дегенді білдіреді және келер адамды белгілеу үшін қолданылады.

Иса Мәсіх қайта тірілді үшінші күн, өзінің рухани нұрын өзінің рухани денесінде жарқыратып, бүкіл адамзат көретін жаңа таң.

Аян 22: 16-да, онда Иса Мәсіх жарық пен таңертеңгі жұлдыз, ол үшінші аспан мен жер контекстінде орналасқан (Аян 21: 1).

Астрономиялық тұрғыдан жарқын және таңертеңгі жұлдыз Венера планетасын білдіреді.

«Жұлдыз» сөзі грекше астер сөзі және Інжілде 24 рет қолданылады.

24 = 12 x 2 және 12 үкіметтік жетілдіруге қатысты. Ең негізгі мағынасы - бұл басқару, сондықтан бізде билік орнатылған, өйткені Аян кітабында Иса Мәсіх патшалардың патшасы және қожалардың иесі болып табылады.

Жұлдыз сөзінің алғашқы қолданылуы Матай 2-де:

Матай 2
1 Иса Ирод патшаның тұсында Яһудеяның Бетлехемінде дүниеге келген кезде, шығыстан Иерусалимге данышпандар келді.
2 «Яһудилердің Патшасы болып туылған ол қайда?» - деп сұрады. өйткені біз көрдік оның жұлдызы Оған ғибадат етуге келді.

Матай жазған бірінші нұсқада біз басшылыққа алған дана адамдар бар оның жұлдызыжақында туылған Исраилді билеуші ​​(патша) табу үшін.

Астрономиялық тұрғыдан алғанда, «оның жұлдызы» Күн жүйесіндегі ең үлкен Юпитер планетасын білдіреді және оны патша планетасы деп те атайды, ал Иса Мәсіх - Израильдің Патшасы.

Сонымен қатар, Юпитер деген еврей сөзі - ssedeq, яғни әділдік. Еремия 23: 5-те Иса Мәсіх Дәуіттің әулетінен шыққан және «әділ бұтақ» деп аталады және «біздің әділдігіміз - Иеміз» деп те аталады.

Сонымен қатар, Жаратылыс кітабы түнді басқару үшін аз жарық, ал күндізгі жарыққа Құдай үлкенірек жарық беру үшін жаратылғанын айтады.

Жаратылыс 1
16 Құдай екі үлкен шам жасады; күнді басқару үшін үлкен сәуле, ал түнді басқару үшін азырақ жарық: жұлдыздарды да жасады.
17 Құдай оларды жерге жарық беру үшін аспан астына орналастырды.

ИСА МӘСІХ, ДӘУІТТІҢ ТҮРІ ЖӘНЕ ТӘСІЛІ

Иса пайғамбардың Самуил кітабындағы ерекше бірегейлігі [1 & 2nd] - Дәуіттің тамыры мен ұрпақтары [ұрпағы]. «Дэвид» есімі KJV Інжілінде 805 рет кездеседі, бірақ 439 қолдану (54%!) Самуил кітабында бар [1 & 2]nd].

Басқаша айтқанда, Самуил кітабында Дәуіттің есімі барлық басқа інжіл кітаптарына қарағанда көбірек қолданылады.

Ескі өсиетте, келе жатқан бұтақтың немесе өскіннің 5 пайғамбарлығы бар [Иса Мәсіх]; Олардың екеуі - Иса Мәсіхтің Дәуіттің тағынан билік ететін патша екендігі туралы.

Матайда, жаңа өсиеттің алғашқы кітабы, ол Израиль Патшасы. Аян кітабында, жаңа өсиеттің соңғы кітабы, ол Патшалардың Патшасы және Лордтардың Иесі.

Әр түрлі аяттарға сәйкес келе жатқан Мәсіх бірнеше генеалогиялық талаптарды орындауы керек еді:

  • Ол Адамның ұрпағы болуы керек еді [барлығы]
  • Ол Ыбырайымның ұрпағы болуы керек [[тарылтады]
  • Ол Дәуіттің ұрпағы болуы керек [[тарылтады]
  • Ол Сүлейменнің ұрпағы болуы керек [# тарылтады]

Ақырында, Адам, Ибраһим, Дәуіт және Сүлейменнің ұлы болудан басқа, ол Құдайдың ұлы болуы керек еді, бұл оның Джоханның ізгі хабарындағы ерекшелігі.

Тек шежірелік тұрғыдан алғанда, адамзат тарихындағы Иса Мәсіх әлемнің құтқарушысы болуға лайық болған жалғыз адам.

Иса Мәсіхтің Дәуіттің тамыры мен ұрпағы болуы себебі:

  • оның Патша ретіндегі шежіресі Матай 1-тарауда
  • және жалпы шежіре Лұқа 3-тарауда кемелді адам ретінде

Деңгейді тереңірек қазайық

Аян 22: 16-дағы «тамыр» сөзі Інжілде 17 рет қолданылады; 17 - жай сан #, бұл оны кез-келген басқа бүтін санға бөлуге болмайтынын білдіреді [1 мен өзінен басқа].

Басқаша айтқанда, Дәуіттің тек бір ғана және 1 ұрпағы болуы мүмкін: Иса Мәсіх.

Сонымен қатар, бұл 7th премьер #, бұл рухани жетілудің саны. 17 = 7 + 10 & 10 - бұл реттік жетілдіруге арналған #, сондықтан 17-де болады рухани тәртіптің жетілуі.

Мұны 13, 6-шы жай премьермен салыстырыңыз. 6 - қарсыластың ықпалындағы адам саны, 13 - бүлікші саны.

Сонымен, Құдай інжіл, математикалық және рухани жағынан кемелденген сандар жүйесін құрды.

Түбірдің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 4491
тамыр: түбір [зат есім]
Фонетикалық емле: (хрид'-зах)
анықтама: тамыр, өркен, қайнар көз; тамырдан келетін нәрсе, ұрпақ.

Біздің ағылшын тілінен шыққан ризома сөзі осыдан шыққан.

Тамыр дегеніміз не?

Тамыр туралы британдық сөздік анықтамалары

зат есім

1. жалбыз және ирис тәрізді өсімдіктердің қалың көлденең жерасты сабағы, олардың бүршіктері жаңа тамырлар мен өскіндер пайда болады. Тамыр сабағы, тамыр сабағы деп те аталады

Антиквариялық шприц зауыты, Euphorbia antiquorum, тамырсабақтарды жіберу.

Дәуіттің тамыры [тамыршысы] және ұрпағы ретінде Иса Мәсіх рухани тоқылған және Інжілден бастап Інжілге патшалардың патшалары мен мырзалардың қожасы ретінде Аянға дейін уәде етілген тұқым ретінде байланысты.

Егер Иса Мәсіх оқшауланған, тәуелсіз тамыр болса, оның екі генологиясы да жалған болып, Інжілдің кемелділігі жойылған болар еді.

Бізде Мәсіх бар болғандықтан [Қолостықтарға 1:27], біз Мәсіхтің денесінің мүшелері болғандықтан, біз сонымен бірге рухани тамырсүйгішпіз, бәріміз бір-бірімізге қосылдық.

Сонымен, Інжіл математикалық, рухани және ботаникалық тұрғыдан кемелді [басқа жолдармен бірге!]

Жалбыз, ирис және басқа да тамырлар сондай-ақ жіктеледі инвазиялық түрлер.

Шынайы инвазивті түрлер кімдер?

Инвазивті түрлер ?! Бұл менің ойымша, ғарыш кеңістігінен ұшатын тарелкалардағы немесе сағатына миллиондаған миль өсіп жатқан алып жүзім өсіретін Робин Уильямстың 1995 жылғы «Джуманджи» фильміндегі адамдарға шабуыл жасайтын ғаламшарлар туралы.

Алайда дәл қазір рухани шабуыл болып жатыр және біз оның бір бөлігіміз! Дұшпан, шайтан, мүмкіндігінше көп адамның жүрегі мен санасына енуге тырысады және біз оны Құдайдың барлық ресурстарымен тоқтата аламыз.

Төмендегі кестеде өсімдіктердің инвазивті түрлерінің 4 сипаттамасының Иса Мәсіхке және бізге қандай қатысы бар екенін көреміз.


#		 ӨСІМДІКТЕР ИСА МӘСІХ
1st Көбісі шыққан алыс қашықтықтар енгізу тұрғысынан; а-дан келеді туған емес мекендеу ортасы Қашықтық арақашықтық
Джон 6: 33
Себебі көктен түсіп, дүниеге өмір беретін Құдайдың наны.

Жергілікті емес тіршілік ету ортасы:
Филиппиндер 3: 20
Біздің әңгімеміз [азаматтық) көкте; біз сол жерден Құтқарушы Иеміз Иса Мәсіхті іздейміз:
II Коринт 5: 20
«Енді біз Мәсіхтің елшісіміз, Құдай бізден жалбарынған сияқты: біз сіздерге Мәсіхтің орнына дұға етеміз, Құдаймен татуласыңыздар» - amb def: бір егемендік немесе мемлекет жіберген жоғары дәрежелі дипломатиялық шенеунік басқасы оның тұрақты өкілі ретінде

Біз Иса Мәсіхтің ізімен жүру үшін аспаннан жерге жіберілген елшілерміз.
2nd қоршаған ортаға зиян келтіреді Табиғи орта:
Isaiah 14: 17
[Люцифер шайтан ретінде жерге құлатты] Бұл әлемді шөлге айналдырды және оның қалаларын қиратты; ол тұтқындардың үйін ашпады ма?
II Коринт 4: 4
кімге жылы осы дүниенің тәңірі емес, деп санайды, олардың саналарын соқыр қылып қойған қойды Құдайдың бейнесі болып табылады Мәсіхтің даңқты Інжіл, жарық, әйтпесе оларға былай жарқырап тиіс.

Ажыратушы:
17 Елшілердің істері: 6 ... Әлемді төңкеріп тастағандар осында келеді;

актілер 19:23 ... бұл туралы аздаған дау-дамай болған жоқ;
3rd басым түрлерге айналады 19 Елшілердің істері: 20
Осылайша Құдайдың сөзі өсті және жеңіске жетті.
Филиппиндер 2: 10
 көкте, және жердегі нәрселер, және жер астында нәрселерді заттарды әрбір тізе иіп тиіс Исаның атынан, сол;
II Питер 3: 13
Дегенмен біз, оның уәдесіне сәйкес, жаңа аспан мен жаңа жерді іздейміз, онда әділдік орнайды.

Болашақта сенушілер болады тек түрлер.
4th Сол тұқымның өміршеңдігі жоғары мөлшерде тұқым өндіріңіз Genesis 31: 12
Сен: «Мен саған жақсылық жасаймын және сенің ұрпағыңды теңіз құмына айналдырамын», - дедің.
Матай 13: 23
Ал жақсы топыраққа тұқым сепкендер - бұл сөзді тыңдап, түсінетіндер. Олардың кейбіреулері жүз, алпыс, отыз есе өнім береді.

Шайтанның көзқарасы бойынша біз, Құдайдың үйіндегі сенушілер, инвазивті түрлерміз, бірақ біз шынымен де солаймыз ба?

Тарихи және рухани тұрғыдан Құдай адамды түпнұсқа түр ретінде орнатты, содан кейін Ібіліс бұл басқаруды алып тастады және ол Жаратылыс 3-те жазылған адамның құлауы арқылы осы әлемнің Құдайы болды.

Бірақ содан кейін Иса Мәсіх келді, енді біз Құдайдың сүйіспеншілігінде, жарығы мен күшінде жүру арқылы тағы да рухани басым түрлерге айнала аламыз.

Римдіктерге 5: 17
Егер бір адамның қылмысы арқылы өлім бір адамның билігінде болса; Мейірімділік пен әділдік сыйына ие болғандар одан да көп Иса Мәсіх арқылы өмірде билік етеді.

Жаңа аспан мен жерде шайтан от көлінде жойылып, сенушілер қайтадан басым түрлерді мәңгі жасайды.

СӨЗ ОҚУ

«Тамырлы» анықтамасы:
Тайердің грек лексиконы
 NT 4492 ҚҰРЫЛЫМЫ: [ризу - ризаның сын есімі]
адамды немесе нәрсені мұқият негізде ұстауға, түзетуге, белгілеуге, орнатуға,

Бұл грек сөзі бүкіл Библияда тек екі рет қолданылады, өйткені библиядағы 2 саны - бұл мекеме.

Ефестіктерге 3: 17
 Мәсіх сенімдерің арқылы жүректеріңде тұруы үшін; сіз екеніңізді сүйіспеншілікке негізделген және

Қолостықтар 2
 Сендер Иеміз Иса Мәсіхті қалай қабылдаған болсаңдар 6, сондықтан оған жүріңдер!:
7 Тереңдетілген Сізге үйретілгендей, оған бой ұсынып, сенім жолымен берік болыңыз.

Өсімдіктерде тамырлардың төрт негізгі қызметі бар:

  • Дәліздерден тұрақтылық пен қорғаныс үшін өсімдікті жерге бекітіңіз; әйтпесе, бұл доктринаның әр желінде үрлеп соққан шабандоз сияқты болар еді
  • Өсімдіктің қалған бөлігіне суды сіңіру және өткізу
  • Еріген минералдардың (қоректік заттардың) өсімдіктің қалған бөлігіне сіңуі және өткізілуі
  • Азық-түлік қорларын сақтау

Енді біз әр аспектіні егжей-тегжейлі қарастырамыз:

1 >>Anchor:

Егер сіз өзіңіздің бақшаңызда арамшөпті жұлып алуға тырыссаңыз, бұл өте оңай, бірақ егер бұл арамшөп басқа он шақты өсімдіктерге қосылса, онда ондаған есе қиын болады. Егер ол 100 басқа арамшөптерге қосылған болса, онда қандай да бір құралды қолданбасаңыз, оны алып тастау мүмкін емес.

Мәсіхтің денесіндегі мүшелер бізге де қатысты. Егер біз бәріміз бір-бірімізге сүйіспеншілікпен тамырласып, тамырласақ, онда қарсылас бізге дауыл мен ілімнің әр желін лақтыратын болса, біз оны жоя алмаймыз.

Сондықтан егер ол біздің біреуімізді шығаруға тырысса, біз оған бәрімізді алып шығуға тура келетінін айтамыз, және ол мұны жасай алмайтынын білеміз.

Екіншіден, дауылдар мен шабуылдар келсе, табиғи реакция қандай болады? Қорқу, бірақ Құдайға деген сүйіспеншіліктің бірі - қорқынышты басу. Сондықтан Эфестиктер Құдайдың сүйіспеншілігіне тамырлануы керек дейді.

Филиппиндер 1: 28
 Қарсыластарыңыздан қорыққан ештеңе жоқ: бұл олар үшін жойқындықтың айқын белгісі, бірақ сіз үшін құтқарылу және Құдайдың белгісі.

2nd & 3rd >> Су және қоректік заттар: біз бір-бірімізді Құдайдың сөзімен қоректендіре аламыз.

Қолостықтар 2
 2 Олардың жүректері жұбаныш табуы үшін, бірге тоқу Құдайға, Әке мен Мәсіхке деген құпияны ашуға деген сүйіспеншілік пен барлық байлыққа;
3 Даналық пен білімнің барлық қазыналары кімде бар?

HELPS Word-зерттеулер

«Бірге тоқу» ұғымы:

4822 symbibázō (4862 / sýn бастап, «сәйкестендірілген» және 1688 / embibázō, «кемеге отыру үшін») - дұрыс, біріктіріңіз (біріктіріңіз), «бірге адымдаңыз» (TDNT); (бейнелі түрде) «бортқа кіру» үшін қажет идеяларды (тамырсабақ сияқты!) тоғысу арқылы шындықты түсіну, яғни қажетті шешімге келу (қорытынды); «Дәлелдеу» (Дж. Тайер).

Symbibázō [бірге тоқылған] Киелі кітапта 7 рет, яғни рухани кемелдікте қолданылады.

Ecclesiastes 4: 12
 Егер біреу оған қарсы тұрса, оған екеуі қарсы тұра алады; және үш еселі сым тез сынбайды.

  • In романтика, біздің жүрегімізге Құдайға деген сүйіспеншілік құйылған
  • In Қорынттықтарға, Құдайға деген сүйіспеншіліктің 14 сипаты бар
  • In Ғалаттықтар, сенім [сену] Құдайдың сүйіспеншілігімен қуатталады
  • In Ефес, біз сүйіспеншілікке тамырласпыз
  • In Филиппиялықтар, Құдайға деген сүйіспеншілік күн санап артып келеді
  • In Қолостықтарға, біздің жүректеріміз сүйіспеншілікке толы
  • In Салониқалықтарға, Иеміз Иса Мәсіхке деген сенім, сүйіспеншілік және үміт шыдамы

Айқас идеялар:

2 актісі
 42 Олар елшілердің ілімі мен қарым-қатынасына, нан сындыру мен дұға етуге берік болды.
43 Әрбір жанды үрей биледі. Елшілер көптеген кереметтер мен кереметтер жасады.
44 Сонда сенушілердің бәрі бірге болды және бәріне ортақ болды;
45 Олар мал-мүліктерін сатып, барлығына қажеттілікке қарай бөліп берді.
46 Олар күн сайын ғибадатханада бір-бірімен үйлесіп, үйден үйге нан сындырып, өздерінің етін қуанышпен және жүрекшілдікпен жеп,
Құдайды мадақтап, барлық адамдарға ризашылық білдіру. Және мырзалар күнделікті шіркеуге құтқарылуы керек сияқты қосылды.

42-тармақтағы қарым-қатынас грек мәтінінде толықтай берілген.

Бұл Мәсіхтің денесін ашық, жетілдірілген және қуаттандыратын елшілердің ілімдеріне негізделген толықтай бөлісу.

4-ші >> Азық-түлік қорын сақтау

Ефестіктерге 4
 11 Ол бірнеше елшілерге берді. ал кейбіреулері, пайғамбарлар; ал кейбіреулер - евангелистер; ал кейбіреулері, пасторлар мен мұғалімдер;
12 Қасиетті адамдарға қызмет ету, Мәсіхтің денесін жетілдіру үшін қызмет ету үшін:
13 Бәріміз де Құдайдың рухани Ұлы туралы білім мен білімнің бірлігіне жетіп, кемелді адамға, Мәсіхтің бойындағы толысқандық деңгейіне жетеміз.
14 Бұдан былай біз бұдан былай балалар болмаймыз, олар әр түрлі ілімдермен, адамдар билері мен айла-амалдарымен айналысып, олар алдауды күтіп отырады;
ғашық шындықты 15 Бірақ айтқанда, тіпті Мәсіх, бас болып табылатын, барлық нәрсенің оған өрлеп өсуі мүмкін:

Әйүп 23: 12
 Мен оның өсиеттерінен қайтпадым. Мен оның аузынан шыққан сөздерді қажетті тамақтан артық деп санаймын.

Сыйлықтардың 5 қызметі Құдайдың сөзін тамақтандырады, өйткені біз Құдайдың сөзін өзіміз жасаймыз, сүйіспеншілікке негізделіп, негізделіп, Иса Мәсіхпен бірге Дәуіттің тамырлары мен ұрпағы боламыз.

FacebookTwitterLinkedInRSS
FacebookTwitterRedditPinterestLinkedInпочта

Інжілді түсіну, 3-бөлім: илаһи тәртіп

Қаңтар 31, 2020

Сөйлеудің құрылымдық фигуралары

Сөйлеу фигуралары - бұл нақты тәсілдермен қалай жұмыс жасайтындығы туралы көп құжатталған заңды грамматикалық ғылым.

Библияда 200-ден астам түрлі жұмыс істейді.

Олардың мақсаты - Құдайдың сөзінде грамматикалық ережелерден әдейі айналып өтіп, назарымызды аударатын тәсілдермен әдейі бас тарту арқылы Құдайдың қалауымен ерекшелену.

Құдайға, біз кімге айтамыз? автор оның өз сөзімен айтсақ, оның ең үлкен жұмысында ең бастысы не?

Псалмы 138
 1 Мен сені шын жүректен мақтаймын, Құдайлар алдында саған мадақ айтамын.
2 Мен киелі ғибадатхананың алдында ғибадат етемін және мейірімділік пен шындық үшін өз атыңды мадақтаймын Сен өз сөзіңді барлық атыңнан жоғары қойдың.

Сөйлеу фигуралары - Жазбаларды жаңа деңгейде түсінудің ерекше және күшті кілттерінің бірі.

Қанша адамға сөйлеу фигураларын үйретеді ?!

Сөйлемнің құрылымдық фигуралары Библия туралы толық мағлұмат береді:

  • олардың өте дәл, әдейі және симметриялы дизайны
  • олардың сөздердің, түсініктердің және өлеңдердің құдайға сай келуі
  • үлкен түсіну менікі болуы мүмкін
  • Егер мен Құдайды мадақтасам, бұның бәрі сенікі

Төменде интроверсия деп аталатын сөйлеудің құрылымдық фигурасының мысалы және Даниелдің кітабы мен апокрифтің қолданылуына мысал келтірілген.

Бұл суретте бос alt атрибуты бар; оның файл атауы - скриншот-жолдас-библи-FOS-кітап-of-daniel-1024x572.png

Егер Даниелдің кітабына біреу қосып немесе оны алып тастаса, онда бұл өзгеріс бірден айқын болады, бұл Құдайдың бұйрығын, симметриясын және Құдай сөзінің мағынасын бұзады.

Аударма: олар керемет BS детекторлары!

КИЕЛІ КІТАП APOCRYPHA
КИЕЛІ КІТАП APOCRYPHA
GENUINE COUNTERFEIT
Дэниел Сюзананың әңгімесі [Дан. 13; Даниелге 1-қосымша]
Дэниел Бел мен айдаһар [Дан. 14; Даниелге 2-қосымша]
Дэниел Азарияхтың дұғасы және үш қасиетті баланың әні [Даннан кейін 3: 23; Даниелге 3-қосымша]
Екклесиаст Ecclesiasticus
Естер Қосымша Естерге
Еремия Еремияның кітабы
Яһуда Джудит
Сүлейменнің әні Сүлейменнің даналығы

Бұл Библияның жоғалған кітаптарын (апокрифа) жалғыз шынайы Құдайдың рухымен шабыттандырғанына сенбейтін көптеген себептердің бірі.

Апокрифтің кітаптары сенушілерді адастыруға, алдауға және шатастыруға арналған.

Сондай-ақ, Інжілге өлең қосу Құдай сөзіне қайшы келеді және Хауаның жасаған қателіктерінің бірі, адамның құлауына ықпал етті.

Заңды қайталау 4: 2
 Мен саған бұйырған сөзге ешнәрсе қоспайсың да, одан ештеңені кемітпейсің, сонда мен саған бұйырған Құдай Иеңнің өсиеттерін орындай аласың.

Аян 22
 18 Мен осы кітаптың пайғамбарлығының сөздерін естіген әр адамға куәлік етемін: егер осы біреулерге осы біреулер қосса, Құдай оған осы кітапта жазылған жазаларды қосады:
19 Ал кез-келген адам алыс Осы пайғамбарлықтың кітаптың сөздерінен қабылдайды, егер Құдай өмір кітабына тыс, және қасиетті қаладан шығып, және осы кітапта жазылған нәрселер оның бөлігін алып тиіс.

Сандар саналады ма?

Алдыңғы мақалада біз Киелі кітаптың қанша кітабы бар екенін санаудың әртүрлі тәсілдерін талқыладық және рухани және сан жағынан дұрыс сан ретінде 56-ға келдім.

Жаңа санау жүйесімен, Жаратылыс - Джонның дәстүрлі Ескі өсиетпен бірдей кітабы болса да [Жаратылыс - Малахи: 39], мұнда мүлдем жаңа перспектива бар.

Әңгімені Иса Мәсіхтің заң аясында дүниеге келгенінен бастайық.

Ғалаттықтарға 4
 4 Бірақ уақыттың аяқталуынан кейін Құдай Өзінің Ұлын жіберді, ол әйелден туылып, заң бойынша туылды.
5 Біз ұлдар асырап алуымыз үшін, заңға бағынатындарды құтқару.

Матай 5: 17
 Мен заңды немесе пайғамбарларды жою үшін келдім деп ойламаңыз: Мен бұзу үшін емес, орындау үшін келдім.

Сондықтан, Иса Мәсіх жерде болған кезде, ол әлі күнге дейін ескі өсиет заңын орындайтын болды, ол аспанға көтерілгенге дейін толық болмаған.

Матай, Марк, Лұқа және Иоаннның 4 Інжілі - бұл шынайы Ескі өсиеттің қорытындысы және олар тікелей Исраилге жазылған және Мәсіхтің денесіне ЕМЕС, ол тіпті Иса Мәсіх қызмет еткен уақытта болмаған.

39-дан кейін не пайда болады?

40 санының Киелі маңыздылығы туралы EW Bullockinger санын скриншотқа келтіріңіз.
40 санының Киелі маңыздылығы туралы EW Bullockinger санын скриншот: қырық күн.

Техникалық тұрғыдан, Елшілердің істері кітабының 1-тарауы әлі күнге дейін ескі өсиет болып табылады, өйткені Иса Мәсіх көкте көкке көтерілместен бұрын жасаған бірнеше істерін әлі аяқтаған.

2-тарау жаңа библиялық басқарудың басталуын, рақымшылықты басқаруды, 28AD жылы Алғашқы өнім мейрамын атап өтті.

Алайда, іс жүзінде, Римдіктер - Салоникалықтар туралы шындықтар бірнеше онжылдықтардан кейін ғана жария етілмеді және Інжілдің соңғы кітабы [аян] 90AD-100AD дейін жазылған жоқ.

Осылайша, доктринада және тәжірибеде ОТ заңдары бойынша көптеген ғасырлар бойғы құлшылық Елшілердің кітабында жаңа ілімдермен және елшілердің рақымшылық тәжірибесімен бірге әлі де күшті болды.

Елшілердің істері кітабы - OT заңы мен NT рақымы арасындағы өтпелі кітап.

40 = шынайы ескі өсиеттің 39 кітабы + ескі өсиет пен жаңа өсиет, Елшілердің істері кітабы арасындағы 1 өтпелі немесе көпірлік кітап.

Э.В.Буллингер # 40-та былай деп жазады: «Бұл 5 пен 8-нің өнімі, және жандану мен жаңаруға әкелетін және аяқталатын рақымның (5) әрекетіне нұсқайды (8). Бұл, әрине, қырық адамның нақты пробация кезеңіне қатысты болған жағдай ».

Джон 1: 17
 заң үшін Мұса берді, бірақ рақым мен шындық Иса Мәсіх арқылы келіп түскен.

Бұл ұлы шындықтар Інжілдің 1-ші және 39-шы кітаптарының атауларының керемет мағынасымен расталады: Жаратылыс пен Иоанн.

Жаратылыс «ұрпақ; құру; басы; шығу тегі », онда Иса Мәсіхтің кім екендігі уәде етілген тұқым, адамзаттың шынайы үмітінің бастауы.

Киелі кітап атауларының толық сөздігінде айтылғандай, Джон есімі «Ехоба мейірімді болды; Иеһова мейірімділікпен берді »және Иса Мәсіхтің Жоханның Інжіліндегі ерекшелігі - Құдайдың ұлы, ол рақымдылықты басқаруға әкелетін рақым мен шындықты әкелді.

Інжілдегі Иса Мәсіхтің жеке басына шолу:

  • OT - Жаратылыста уәде етілген тұқымнан басталады
  • OT - Джондағы Құдайдың ұлымен аяқталады
  • КӨПІР - Әрекеттер - бұл OT & NT арасындағы ауысу - бұл киелі рухтың сыйы
  • NT - римдіктерге сенушінің ақталуынан басталады
  • NT - Аянда Патшалардың Патшасы және Лордтар Лордтарымен аяқталады

Құдай өзінің керемет уәделерін орындағаны сөзсіз!

Інжілдің алғашқы 40 кітабы, Жаратылыс - Елшілер кітабы, бізді ОТ заңынан Құдайдың шексіз рақымына жетелейтін сынақ мерзімі.

56 - 40 = Інжілдің 16 кітабы: Римдіктерге - Аян.

16 = 8 [жаңа бастама және қайта тірілу] x 2 [құру].

Осылайша, шынайы жаңа өсиет - бұл басталған жаңа бастама, 40-тың мәні бізді рақым мен жаңаруға әкеледі.

Сонымен қатар, 16 = 7 + 9.

Мәсіхтің денесінің мүшелеріне тікелей жазылған Інжілдің алғашқы кітаптары Римдіктерге - Салоникалықтарға арналған 7 кітаптың рухани жетілуімен таза жаңа өсиетті ашу қаншалықты орынды.

9 - шешім мен ақырғы саны.

Бұл 9 кітаптан тұратын соңғы топ Аян кітабында, бізде бар 9-шы кітапта аяқталады соңғы шешімдер бүкіл адамзаттың.

Бұл сонымен қатар 7-ші және соңғы бізде тек әділдік өмір сүретін жаңа аспан мен жер болатын уақытты библиялық басқару.

Құдайдың ұлы Иса Мәсіх

Джон ХНУМХ
 30 Иса шәкірттерінің көз алдында бұл кітапта жазылмаған басқа да көптеген белгілерді жасады:
31 Бірақ бұл жазбалар Исаның Мәсіх, Құдайдың Ұлы екеніне сену үшін жазылған. Оның есімі арқылы өмір сүруіңізге сену.

Джон 20: 30 және 31-де сөйлеу симперазмасы бар, ол қорытынды түйіндеме болып табылады.

[Ол сонымен қатар Елшілердің істері кітабындағы 8 ерекше тараулардың соңында, 7 шіркеу хатын керемет рухани гобеленде байланыстыратын библиялық түсініктерді біріктіреді.].

Осы мақсатта арнайы жазылған Інжіл кітабы дәл осы кітапта Иса Мәсіхтің Ұлы Құдай екенін дәлелдеу үшін жиі келтірілген дәл осы кітап болуы өте ғажап, бұл ешқашан жазбаларда кездеспейді.

Сіздің ойыңызда бүкіл Библияны көру үшін кішірейтіңіз.

Осы көзқарас тұрғысынан біз Джондағы осы мазмұндама мен тұжырымды жаңа көзқарас тұрғысынан көре аламыз.

Біз оны Жаратылыс - Жақияға да қолдана аламыз, өйткені ол Джон Інжілінің ең соңына жақын, бұл нағыз ескі өсиеттің ең соңы.

Осы жаңа деректерді ескі өсиетке қолданып, оны сынақ дискісіне апарайық!

  • In Жаратылыс, Иса Мәсіх - Құдайдың ұлы болған уәде етілген тұқым.
  • In Шығу, бұл Құтқарылу мейрамының қозысы, Құдайдың жалғыз ұлы, ол біз үшін құрбан болды >>Джон 1: 36 Жүріп бара жатқан Исаға қарап: - Міне, Құдайдың Тоқтысы!
  • In Судьялар, ол керемет атты періште; Билердегі сөз үшін «періште» еврей сөзі малак [Strong's # 4397] және хабаршы дегенді білдіреді. Джон 8: 26 «Сендерге айтарым мен соттайтындарым көп, бірақ мені жіберген - рас. Мен ол туралы естігендерімді әлемге айтамын«. Жоханның бүкіл кітабы Иса Мәсіхті Құдайдың ұлы деп атап көрсетеді. Оның жалғыз ұлы, кемелді адам, әрдайым әкенің қалауын орындағаннан артық ешкім оның сөзін сөйлей алмады және Құдайдың хабаршысы бола алмады. Билер 13 мен Джон - Елшілердің істері арасындағы параллельдерді атап өту қызықты. Билер 13-де Мануах [Самсонның әкесі] Жаратқан Иеге арнап нан ұсынды, ол кереметтер жасады және періште жалынмен аспанға көтерілді. Иса Мәсіх өзін Иемізге құрбандыққа шалды, аспанға көтерілді және 10 күннен кейін Елуінші күн мейрамы өтті, тілдерінде адамдар қайтадан туып, ішінде Мәсіх болатын от сияқты. Сөз «тамаша« Судьяларда [хабаршыға қатысты Иса Мәсіх] еврей сөзінен шыққан Pala [Strong's # 6381] деген сөз еврей сөзінен шыққан және одан асып түсетін немесе ерекше болу керек дегенді білдіреді. Қаншалықты орынды. Ефестіктерге 3: 19 «Құдайдың толыққандылығына кенелу үшін білім беретін Мәсіхтің сүйіспеншілігін білу«. «Passeth» сөзі грек сөзі huperballo [Strong's # 5235] және бейнелі түрде асып түсу немесе асып түсу дегенді білдіреді.
  • In жұмыс 9:33, ол күншығыс; анықтамасы бойынша, бұл делдал; 1 Тимоти 2: 5 «Себебі бір Құдай, және Құдай мен адамдар арасында бір делдал бар, ол - адам Мәсіх Иса»; Еврейлерге 8: 6 «Енді ол керемет қызметке ие болды, ол қаншалықты жақсы уәделермен жасалған жақсы келісімнің делдалына айналды». Еврейлерге 8-дегі бұл жазба Иса Мәсіхтің бас діни қызметкер болғандығына байланысты, егер ол Құдайдың тұңғыш ұлы болмаса, ол бола алмайды.
  • In Еремия, ол сенбейтін адамның үкімі; Құдайдың тұңғыш ұлы болғандықтан, оның әкесі Құдайдың барлық сот билігі бар. Джон 5: 22 «Әкесі ешкімді соттамайды, бірақ барлық сотты Ұлға тапсырды»:
  • In Ошия, ол соңғы жаңбыр;
  • Hosea 6
  • 2 «Екі күннен кейін ол бізді тірілтеді: үшінші күн Ол бізді қайта тірілтеді, ал біз оның алдында тұрамыз.
  • 3 Егер біз Иемізді жақыннан білетін болсақ, онда оны білетін боламыз: оның шығуы дайындалған таң; Ол бізге жаңбыр сияқты, жердегі соңғы және алдыңғы жаңбыр сияқты келеді ».

Иса Мәсіх қайта тірілді үшінші күн және ол сондай-ақ жарқын және деп аталады таңғы жұлдыз.

Hosea 10: 12
Өздеріңе әділдікке себіңдер, рақымшылық орыңдар; тыңайтқыштарыңды бұзыңдар, өйткені ол келіп, сендерге әділдік жаудырмайынша, Иемізді іздейтін уақыт келді.

Римдіктерге 5: 12
 Яғни күнә ретінде тіпті Иса Мәсіх мәңгілік өмірге Иеміз былай әділдік арқылы патшалық Благодать мүмкін, қайтыс былай билік жүргізді қойды.

Римдіктерге 1
 3 Өзінің Ұлы Иса Мәсіхке қатысты Дәуіттің ұрпағынан жаратылған біздің Иеміз;
4 және Құдай Ұлы деп жариялады өлімнен қайта тірілу арқылы қасиеттілік рухымен күшпен:

Римдіктер екі аятта Құдайдың Ұлы Иса Мәсіх туралы екі рет айтады.

Құдай Иса Мәсіхтің аяқталған ісі арқылы біздің өмірімізге әділдікті жаудырды, яғни Ошиядағы жаңбыр.

Ескі өсиеттердің бәрін талдауға әлі уақытым жоқ, бірақ мен Иса Мәсіхтің Құдайдың ұлы болғанына сәйкес деп тапқандарымның бәрін талдап көрдім.

Киелі рухтың 9 көрінісі арқылы ағарту

Барлық жазба орындары киелі рухтың 9 көрінісі аясында түсінілуі керек.

Төменде Иса Мәсіхтің құдіреті мен билігін қоршаған ортаның қарсылас үстінен қолданғаны туралы мысал келтірілген, ол көбінесе оның құдайы екендігінің дәлелі болып табылады.

Не болып жатқанын және не үшін екенін білу үшін рухани динамиканы зерттейік ...

Mark 4
 35 Дәл сол күні кешке Иса оларға былай деді: - Арғы бетке өтейік.
36 Олар халықты жіберіп алғаннан кейін, оны қайықта жүргендей алып кетті. Оның жанында тағы да басқа кемелер болды.
37 Сонда қатты дауыл көтеріліп, толқындар кемеге толып кетті.
38 Ол қайықтың арт жағында, жастықта ұйықтап жатқан еді. Олар оны оятып: - Ұстаз, біздің өлетінімізге сенбейсің бе?
39 Ол орнынан тұрып, желді тыйып, теңізге: «Тыныштық! Жел басылып, тыныштық орнады.
40 Иса оларға: - Неге соншама қорқасыңдар? Неге сенбедің?
41 Олар қатты қорқып, бір-біріне: «Жел де, теңіз де оған мойынсұнған бұл қандай адам?» - деп сұрады.

Мен көптеген христиандардың теңіздегі дауылды тыныштандыруға бірде-бір адамның күші жетпейді және мұндай әрекеттерді тек Құдай жасай алады, сондықтан Иса Құдай болуы керек деп айтқанын естідім.

Мұнда логика мен шындықтың өзегі бар табиғи адам жоқ теңіздегі дауылды Иса Мәсіх сияқты тыныштандырады.

Табиғи ер адам - ​​бұл физикалық денеден ғана тұратын және сол денені жандандыратын жаны бар, сондықтан біз бәріміз табиғи еркектер мен әйелдер болып туыламыз.

I Corinthians 2: 14
 Бірақ табиғи адам Құдай Рухының нәрселерін қабылдамайды, өйткені олар ақымақтық болып табылады, сондықтан олар рухани көзқарастарын біледі.

Марк 4-тегі осы тармақтардың үштілді бұрмалануы киелі рухтың 9 көрінісі мен олардың қалай жұмыс істейтінін және дене, жан мен рухтың айырмашылықтарын білмеуге негізделген.

Бұл адамның ой-өрісін кейбір қате және таңқаларлық тұжырымдарға итермелеуі мүмкін, мысалы, Інжілде 44 рет адам деп аталады, іс жүзінде Құдай өзі.

Адамның Құдай бола алатын жалғыз уақыты - пұтқа табынушылық және шындық емес мифология санатына жатады.

Шамасы, тринитарийлер Марк 4: 41-дегі қарсыластың көзін соқыр етіп қалдырды: «Бұл қандай MAN бұл ... », тек Исаның құдайын тек анықтама бойынша жоққа шығарады.

Иса Мәсіх 28 н. Елуінші күн мейрамына дейін киелі рухтың көріністерін қолдану арқылы дауылды тыныштандырды:

  • Білім сөзі
  • Даналық сөзі
  • Рухтарды таныту
  • Сенім [сену]
  • Кереметтер
  • Сауықтыру сыйлықтары

Джон 3: 34
 Құдай жіберген адам Құдайдың сөздерін айтады, өйткені Құдай оған Рухты мөлшерде бермейді.

Иса Мәсіх оған киелі рухты ешбір шектеусіз, ОТ-дағы басқа пайғамбарлар сияқты берген. Бұл және оның жұмысы Иса Мәсіхтің неліктен көптеген керемет істер жасай алатындығын түсіндіреді.

Қалғанның бәрі тең, қарапайым түсінік жақсы.

Қасиетті рухтың көріністері I Қорынттықтарға 12-де келтірілген [+ тағы 3 Иса Мәсіхтің қызметі кезінде болмады], олар дұрыс аударылмаған және дұрыс түсінілмеген Рухтың сыйлары.

Қорынттағы I12
 1 Қазір рухани тақырыпқа қатысты Сыйлықтар, Бауырластар, мен сізді білмейтін болар едім.
7 Бірақ Рухтың көрінісі әрбір адамға пайда алу үшін беріледі.
8 Себебі біреуге Рух арқылы даналық сөзі беріледі; Басқа біреуіне сол Рух арқылы білім сөзі;
9 Сол рухтың басқа бір сеніміне; Екіншісіне сол Рух арқылы сауықтыру сыйлары;
10 Керемет жасаудың басқа жұмысына; Басқа пайғамбарлыққа; Алкогольді басқа аңсағанға; Басқа тілдер түрлеріне; Басқа тілдердің түсіндірмесі:
11 Бірақ бәрі бір және рухани Рухпен жұмыс істейді, әр адамға өз қалауынша бөледі.

Айталық, олар болып табылады Құдай сізге оның төртеуін сыйлады, өйткені сіз ерекшесіз, ол сізге басқа біреуді сыйлады, бірақ мен оған ешнәрсе берген жоқпын, өйткені мен өмір бойы Исаға тентек болдым.

О, жақсы, осылайша рухани печенье күйрейді, солай ма?

Бұл жалпы ілім мен жалған сенімге қатысты бірнеше проблемалар бар.

Бірінші, бірінші Қорынттықтарға 12: 1-дегі сөз “Сыйлықтар” курсивтік басылымда берілгендегенді білдіреді, бұл King James нұсқасының аудармашылары дәл осы туралы айтады олар бұл сөзді библияға аударылған ежелгі библиялық қолжазбаларда болмаған кезде қосты!

4-ші ғасырда пайда болған грек жаңа өсиетінің ең көне толық көшірмесі Синаиц Кодексі бұл аятты келесідей аударады:

I Corinthians 12: 1
Бауырластар, рухани нәрселер туралы білмесеңіздер деймін.

Киелі кітаптағы ежелгі көптеген басқа қолжазбалар осы дұрыс аударманы растайды.

Екіншіден, егер сіз Қорынттықтарға 12-хат 7-ді, XNUMX-тармақты оқып отырсаңыз, онда сіз бұл туралы айтатынымызды анық айтасыз көрініс рух және емес сыйлық: «Бірақ көрініс Рух әр адамға пайда табу үшін беріледі ».

Бұл бізді үшінші нүктеге әкеледі.

Егер сіз осы бөлімдегі бірнеше сөздердің анықтамаларын грек тілінен іздесеңіз және грамматиканың кейбір негізгі ережелерін қолдансаңыз, онда оның «Басқаға» деп жазылғанын көресіз. бұл басқа адамға сілтеме жасау емес, белгілі бір пайда әкелетін ерекше пайда немесе пайда.

4-тармақ - бұл көріністердің сыйлықтар деген пікірі басқа бірнеше тармаққа қайшы келеді. Елшілердің істері кітабындағы бұл тармақ бір ғана.

Егер Құдай сізге 4, басқа біреуге 2, ал менде ешкім болмаса, онда бұл Құдайды бет-жүзділікке кінәлі етеді, әйтпесе адамдарға құрмет ретінде белгілі.

10 Елшілердің істері: 34
 Сонда Петір өзінің аузын ашып, былай деді: «Құдай шындықты білмейтіндіктен,

Әрбір христиан киелі рухтың барлық 9 көрінісін қолдана алады.

Олар жай ғана өздерінің қолдарынан келетініне, бұл Алланың қалауына сеніп, қалай үйрету керек.

5-ші себеп - оның салдарын қарастыру.

Матай 7: 20
 Сондықтан олардың жемістері арқылы оларды білетін боласыңдар.

Егер Құдай рухтың дұрыс емес деп аталатын сыйлықтарын беру кезінде жағымпаздыққа жүгінетін болса, онда бұл сенімнің тек күмән, шатасушылық, жанжал және құдайсыз нәрселерден туындайтынын көру үшін сіз ракета ғалымы болудың қажеті жоқ.

6-шы себеп - бұл ілімнен кімнің пайда көретініне қарау!

Егер мен Құдай тілді ғана сыйлады деп сенсем, онда мен сыйлықтардың 1/9 бөлігін = Құдайдың күшінің 11% -ын ғана қолданамын.

Бұл Құдайдың мақсаттарына кедергі келтіреді және шайтанға, осы дүниенің құдайына пайда әкеледі.

Рух ілімдерінің бұл «сыйлықтары» ешнәрсесіз шешілді:

  • Жеке пікірлер
  • Күрделі және шатастыратын теологиялық теориялар
  • Деноминациялық көзқарас

Ібіліс рухани жарыста құдіреті шексіз Тәңір Иенің барлық ресурстарымен оның аяғын ұрып-соғудан қорқады, сондықтан да бұл ілім пайда болды.

Ефестіктерге 6
 10 Ақырында, менің бауырларым, Иемізбен тығыз байланыста болыңыздар және Оның құдіретінің күші.
11 сендер шайтанның қулық-сұмдық әрекеттерінен қарсы тұра алуы мүмкін екенін, Құдай бүкіл бронь салыңыз.
ХНУМХ Біз билік пен қанға емес, княжестіктерге, билікке қарсы, осы әлемнің қараңғылықтарының басшыларына, биік жерлердегі рухани жамандыққа қарсы күресеміз.
13 Сондықтан сендер жамандық күні шыдауы болуы мүмкін, сендерге Құдайдың бүкіл бронь алып, барлық атқарылған отырып, тұруға.
14 сіздің шындықпен girt бар, және әділдікті сауыт бар, сондықтан Stand;
15 Ал бейбітшілік Евангелия дайындауға Сығылған сіздің фут;
16 үстінде барлық сенімнің қалқан отырып, соның көмегімен сендер зұлым барлық отты дартс қандыру үшін қабілетті болуы тиіс.
: Құдай сөзі болып табылады құтқарылуға дулыға және рухтың семсерін, 17 және қабылдауға
18 Рухпен үнемі дұға етіп, жалбарыну арқылы және барлық қасиетті адамдар үшін дұға етіп, табандылықпен қарау

FacebookTwitterLinkedInRSS
FacebookTwitterRedditPinterestLinkedInпочта

Інжілді түсіну: 2 бөлім - Құдайдың бұйрығы

Желтоқсан 31, 2019

КІРІСПЕ

Құдай кемелді, сондықтан оның сөзі мінсіз. Сөздердің мағынасы өте жақсы. Сөздердің реті өте жақсы. Оның сөзінің барлық қырлары тамаша.

Демек, Библия - бұл бұрын-соңды жазылған ең жетілдірілген құжат.

Сондай-ақ, бұл планетадағы ең ерекше кітап, өйткені ол болған Жазылған көптеген адамдар ғасырлар бойы, әр түрлі жерлерде, бірақ әлі де бар бір автор - Құдайдың өзі.

Егер сөздердің ретіне назар аударсақ, біз өте маңызды түсініктерге қол жеткізе аламыз.

Сөздерді оқытудың осы құдай тәртібі 3 негізгі категорияға бөлінеді:

  • Өлеңде
  • Бұл тұрғыда
    • Тарауда
    • кітапта
    • Кітаптарға тапсырыс беру
    • Интертестикалық
  • Хронологиялық

Забур 37: 23
 жақсы адамның қадамдар Жаратқан Иенің бойынша реттеледі: және ол оның жолында кешіргенді.

Забур 119: 133
 Менің сөзіме қадамдарымды бұйыр, сонда маған ешбір заңсыздық үстемдік етпесін.

I Corinthians 14: 40
 Барлығын лайықты және тәртіппен жасайық.

АУДАНДАҒЫ СӨЗДЕРДІҢ ЕРЕЖЕСІ

Hosea 7: 1
Мен Исраилді сауықтырғанымда, Ефремнің заңсыздығы мен Самарияның әділетсіздігі ашылды, өйткені олар жалғандық; және ұры кіріп келді, және қарақшылар әскері сырттан бүлінеді.

Осы тармақтағы сөздердің керемет тәртібіне назар аударыңыз: жалған біріншіден пайда болады, содан кейін ұры сөзі екінші келеді, өйткені ұры дәл осылай ұрлайды: өтірік [өтірік].

Міне мысал.

Шайтанның өтірігі:
Сізге Исаның адамы қажет емес! Уақытыңызды жоғалтпаңыз! Біз бәріміз ғаламмен біргеміз. Мен барлық өсімдіктермен, жануарлармен, өзендермен және жұлдыздармен үйлесімдімін. Айналамыздағы сүйіспеншілік пен кешірімді сезін.

ТАЛАПТАР:
Мен шайтанның өтірігіне сенген кезімде, ол менен мәңгілік өмірге ие болып, Мәсіхтің оралуымен жаңа рухани денеге ие болу мүмкіндігін ұрлады. Мен тек тән мен жанның табиғи адамы болып қала беремін. Өмір - бұл 85 жыл және жердегі тесік.

Сондай-ақ, қарсылас менің ұрпағымның шайтанның ластанған дүниесінен бөлек болатын қасиеттілік құқығын ұрлады.

Бірақ түсінікті болу үшін, шайтан біздің ұлылық құқығымызды ұрлай алмайды.

Ол оларды тек біздің ойымыздан және тек біздің рұқсатымызбен өтірік түрінде болатын алдау арқылы ғана ұрлай алады.

Мүмкін, «сен есіңнен шыққансың» деген сөз осыдан шыққан шығар - шайтан олардың жалған сөздерімен олардың сөздерін ұрлап тастады.

Құдайдың ақиқаты:
4 актісі
10 Өздеріңіз айқышқа шегелеген, Құдай өлімнен қайта тірілткен Назарет Иса Мәсіхтің атымен бұл адам сіздің көз алдыңызда тұрғаны бәріңізге және бүкіл Исраил халқына белгілі.
11 Бұл бұрышын басшысы Сіз құрылысшылар, нашар деңгейде орнатылған болатын тас.
12 құтқарылу кез келген басқа бар Бірде: біз құтқарылды тиіс, соған сәйкес ерлер арасында аспанның астында, бірде-бір басқа атауы бар үшін.

Алайда, сенбейтін ағай кез-келген уақытта нұрды көре алады, өйткені Құдай барлық адамдарға ерік бостандығын береді.

II Коринт 4
 3 Бірақ егер біздің Ізгі хабарымыз жасырын болса, ол жоғалып кеткендерге жасырылады:
4 Осы дүниенің құдайы сенбейтін адамдардың ақыл-ойын соқыр етіп, Құдайдың мүсіні болып табылатын Мәсіхтің даңқты Ізгі хабарының нұры оларға жарқыратпауы керек.

ШЫНДЫҚҒА АРНАЛҒАН ПАЙДАЛАР:

  • өтеу
  • Негіздеу
  • Әділдік
  • Қасиетті ету
  • Сөз және келісім министрлігі
  • Батылдық, қол жетімділік және сенімділік
  • Иса Мәсіхтің қайта оралуына деген керемет үміт
  • т.с.с. т.с. тізімдеу үшін өте көп!

Біз контрафакт тек контрафактілерді зерттеу арқылы жасалатынын білмейміз. Біз айырмашылықты көру үшін жалғанға Құдайдың мінсіз сөзінің нұрын шашуымыз керек.

Енді біз қарсыластың қалай жұмыс істейтінін білсек, оны сенімді түрде жеңе аламыз, өйткені біз оның құрылғыларын [схемалары мен жоспарларын] білмейміз.

ТАРАУДА СӨЗДЕРДІҢ АШЫҚ ТӘРТІБІ

Сүйіспеншілікпен, жарықпен және шеңбермен жүріңіз

Ефестіктерге 5
2 Және Сүйіспеншілікпен жүру, Мәсіх де бізді сүйгендіктен, біз үшін Құдайға құрбандық пен құрбандық сыйлады.
8 Сіздер кейде қараңғылықта болдыңыздар, ал енді Иемізге нұрсыңдар. Жарықтың балалары ретінде жүріңдер:
15 Сонда көріңіз Серпіліспен серуендеу, Ақымақ емес, дана емес,

Егер біз кері инженерия принциптерін қолданатын болсақ, осы тармақтар мен тұжырымдамалардың илаһи тәртібін түсіну оңайырақ.

Кері инженерия дегеніміз не?

Кері инженерлік, сондай-ақ арт-инженерлік деп аталады, бұл адам жасайтын объекті оның конструкцияларын, архитектурасын немесе нысаннан білім алуын қалпына келтіру үшін жасалынған процесс болып табылады; ғылыми зерттеулерге ұқсас, ғылыми зерттеулер табиғи құбылыс туралы ғана болып отыр.
Мұны көбінесе өндірушінің бәсекелесі жасайды, сонда олар ұқсас өнім жасай алады.

Сонымен, біз Құдайдың сөзінен мінсіз тәртіпті көру үшін 2, 8 және 15-ші аяттарды керісінше бұзамыз.

15-тармақта «көру» сөзі Стронгтың № 991 (blépō) келісімі болып табылады, ол сергек немесе байқампаз болуы керек. Бұл физикалық заттарды көруді білдіреді, бірақ терең рухани қабылдау мен санада. Мақсат - адам тиісті әрекеттерді жасай алатындай етіп.

«Жүру» сөзі - бұл перифатео деген грек сөзі, оны перифатео префиксіне айналдыруға болады, оны 360 градусқа толық қарау мүмкіндігі бар, және бұл гректің патео, «жүру» сөзін күшті етеді; толық шеңбер бойымен айналып өту.

«Circumspectly» - бұл грек сөзі акрибос, ол мұқият, дәл, дәлме-дәл мағынаны білдіреді және грек әдебиетінде тауға шыққан альпинистің таудың басына көтерілуін сипаттау үшін қолданылады.

Егер сіз нақты күнде мұхиттағы қайықпен жүрсеңіз, ең алыс қашықтық - бар болғаны 12 миль, бірақ Эверест тауының үстінде, жер бетіндегі ең биік нүктеде 1,200 адамды көруге болады.

360 градусқа панорамалық көріністі көріңіз, соқыр дақтары жоқ.

Бұл жерде біз рухани бола аламыз ...

Бірақ сөздің стандарты одан да жоғары!

Ефестіктерге 2: 6
 Ал Ие бірге бізді тіріліп, және бізге Мәсіх Исаға көктегі орындарда бірге отыратын жасады:

Біз көктегі рухани жерде отырмыз, көктегі азаматтығымызды қабылдаймыз, қараңғылық, шатасу мен қорқыныш бұлттарынан әлдеқайда жоғары.

Алғышарт?

Құдайдың 100% таза нұры.

Бұл Ефестіктерге 5: 8-де жарықта жүрудің Ефестіктерге 5: 15-ке сай жүруінің алдында пайда болатын рухани себеп.

Жаяу жүру - қазіргі шақта тұрған етістік, қимыл сөзі. Құдай сөзі бойынша әрекет ету үшін біз сенуіміз керек, бұл тағы бір әрекет етістігі.

Джеймс 2
 17 Сонымен, сенім [грек тілінен алынған пистис = сену], егер ол жұмыс жасамаса, өлі, жалғыз қалады.
20 Бірақ, уа, ақылсыз адам, істердің жоқ екендігінің сенімін білесің бе? (Грек пистис = сену).
26 Рухсыз дене [жан өмірі] өлі болғандықтан, іс-әрекеттерсіз сенім де өлі болады (грекше пистис = сену).

Бізге бір ғана емес, екі рет емес, тек бір тарауда 3 рет, егер оған қатысты әрекет болмаса, сену өлді деп айтылады.

Сондықтан, егер біз жарықпен жүретін болсақ, онда біз сенеміз.

Бірақ сенудің алғышарттары қандай?

Құдайдың сүйіспеншілігі.

Галаттар 5: 6
 Иса Мәсіхке availeth сүндеттелуге кез келген нәрсе, не сүндеттелмеген де үшін; бірақ сүйіспеншілікпен әрекет сеніміміз.

«Сенім» сөзі қайтадан гректің pistis сөзі, сенуді білдіреді.

«Worketh» анықтамасын қараңыз!

Word-зерттеулерге көмектеседі
 1754 энергия (1722 жылдан бастап «айналысады», ол 2041 / эргонды күшейтеді, «жұмыс») - электр тогы сияқты, оны бір кезеңнен (нүктеден) екінші сатыға жеткізетін жағдайда дұрыс жұмыс істеңіз, қуаттаңыз сым, оны жарқыраған шамға әкеледі.

Сонымен, Ефестіктерге 5-тің 2, 8 және 15 тармақтарын неге дәл осындай ретпен келтіргені туралы қысқаша тұжырым:

Құдайдың сүйіспеншілігі біздің сенімдерімізге қуат береді, бұл бізге жарықта жүруге мүмкіндік береді, бұл біздің айналамызда 360 градусқа толықтай көруге мүмкіндік береді.

КІТАПТАҒЫ СӨЗДЕРДІҢ АШЫҚ ТӘРТІБІ

Жақыптың кітабында біз білуге ​​тиіс алғашқы тақырыптар мен тақырыптардың бірі - Құдайдың даналығына сенуден тайынбау.

Джеймс 1
 5 Егер біреуің даналық таппаса, Құдайдан сұраңдар, ол барлық адамдарға беріп, қорықпасын. және оған беріледі.
ХНУМХ Бірақ сеніммен сұрай берсін, ештеңе жоқ. Өйткені ол толқыны, желмен көтерілген теңіз толқынына ұқсайды.
7 Ол сол адамның Иеміздің қандай да бір нәрсесін ала алмайтынын ойлап көрмесін.
8 Екі дана адам - ​​барлық жолдарында тұрақсыз.

Сенушілердің әкесі Ыбырайымның керемет үлгісіне қараңыз!

Римдіктерге 4
 20 Ол Құдайдың уәдесіне сенбегендіктен тайсалмады; Құдайды мадақтай отырып, сенімі берік болды.
21 Өзінің уәдесін орындай алатындығына толық көз жеткізді.

Неліктен Джеймс даналықтың екі түрін айтпас бұрын, бірінші кезекте тұрақсыздық пен екіжүзділік туралы айтылған?

Джеймс 3
 15 Бұл даналық жоғарыдан емес, жердегі, сезімтал, шірік.
16 Құмарлық пен қайшылық болған жерде, шатасып, барлық жаман істер бар.
17 Бірақ жоғарыда келтірілген даналық - алдымен таза, сосын бейбіт, жұмсақ және ыңғайсыз, қайырымдылық пен жақсы жемістерге толы, нәзіктіксіз және екіжүзділіксіз.

Егер біз алдымен мықты, берік сенуді игермесек, онда біз әлемнің даналығы мен Құдайдың даналығы арасындағы күмән мен шатастыққа бой алдырып, жеңіліске ұшыраймыз.

Сондықтан Хауа жыланның айлакерлігіне көніп, нәтижесінде адамның құлдырауына жол берді.

Ол жыланның даналығы мен Құдайдың даналығы арасындағы күмән мен шатастықтан ауытқып кетті.

Genesis 3: 1
 Ал жылан далада өсірген кез-келген жануардан гөрі зерек, айлакер, зерек, айлакер, ақылды болды. Ол әйелден: «Иә, Құдай:« Сіз бақтағы барлық ағаштардың жемістерін жемеймін »деді ме?

Матай 14
 30 Бірақ ол қатты желді көргенде қорқып кетті; Ол бата бастағанда: «Ием, мені құтқара гөр», - деп айғайлады.
31 Бірден Иса қолын созып, оны ұстап алды да: «Сенімі аз, сен күмәнданасың?» - деді.

Күмән - бұл әлсіз сенудің 4 белгісінің бірі.

Бірақ Құдаймен табысты болу үшін, Джеймс 2-де үш рет көргендей, біз Құдайдың білімін қолданатын Құдайдың даналығына қатысты тиісті әрекеттерді жасауымыз керек.

Ескі өсиет - Жаңа өсиет жасырын.

Жаңа өсиет - ескі өсиет анықталған.

Матай 4: 4
 Бірақ Иса: «Киелі жазбада» Адам тек нанмен емес, Құдайдың аузынан шыққан әрбір сөзбен емес «, - деп жазылған.

Кітаптардың жеке тәртібі

Төменде Интернеттегі аяттар кітабындағы EW Bullinger нөмірінің бөлімдерінен үзінді келтірілген 2 санының библиялық мағынасы.

«Енді біз екінші санның рухани мәніне келдік. Біз мұны көрдік бір барлық айырмашылықты жоққа шығарады және егемендік дегенді білдіреді. бірақ екі айырмашылық бар екенін растайды - басқасы бар; ал біреуі басқасында жоқ екенін растайды!

Бұл айырмашылық жақсылыққа да, жамандыққа да байланысты болуы мүмкін. Бір нәрсе жамандықтан өзгеше болуы мүмкін, ал жақсы; немесе ол жақсылықтан өзгеше болуы мүмкін және жаман болуы мүмкін. Демек, екінші сан контекстке сәйкес екі есе бояуды алады.

Бұл екінші бөлуге болатын бірінші сан, сондықтан оны қолдану кезінде біз бөлу немесе айырмашылық туралы осы негізгі идеяны байқай аламыз.

Олардың екеуі әртүрлі сипатта болса да, біреуі куәгерлік пен достық туралы болуы мүмкін. Екіншіден, көмек пен құтқарылу үшін келеді. Бірақ, өкінішке орай! онда адам саналады, бұл оның құлауы туралы куәландырады, өйткені бұл жиі білдіреді айырмашылықтар, ол оппозицияны білдіреді, дұшпандық және қысым.

Ескі өсиеттің Небиим немесе пайғамбарлар деп аталатын үш үлкен бөлімдерінің екіншісінде (Ешуа, Билер, Рут, 1 және 2 Самуил, 1 және 2 Патшалар, Ишая, Еремия және Езекиел) Израильдің Құдайға деген дұшпандығы туралы жазылған. және Құдайдың Израильмен дауы туралы.

Бірінші кітапта (Ешуа) бізде жерді жаулап алу үшін Құдайдың егемендігі бар; ал екіншісінде (билер) біз жердегі бүлік пен араздықты көріп, Құдайдан алшақтап, жаудың езгісіне апарамыз.

Екінші санның дәл мағынасы Жаңа өсиетте кездеседі.

Екі хаттың қай жерінде болмасын, екіншісінде жау туралы арнайы сілтеме бар.

Қорынттықтарға арналған 2-хатта жаудың күші мен Шайтанның жұмысына ерекше көңіл бөлінген (2:11, 11:14, 12: 7. 76,77 б. Қара).

2 Салониқалықтарда біз Шайтанның “күнәкар адам” мен “заңсызды” ашудағы жұмысы туралы ерекше мәлімет келтірдік.

Тімотеге арналған 2-хатта біз шіркеудің күйрегенін көреміз, бірінші хаттағыдай, біз оның ережесін көреміз.

2 Петірде алдын ала айтылған жолдан таюшылық туралы алдын-ала айтылған және сипатталған.

2 Джоханда бізде осы есіммен аталған «Антихрист» бар және оның ілімімен келгендерді біздің үйге қабылдауға тыйым салынған.«

ҚЫЗЫҚАРАЛЫҚ

Ескі және жаңа өсиеттер арасындағы интерестентативті құралдар.

Онда да сөздердің құдай тәрізді тәртібі бар.

Ефестіктерге 4: 30
 Қай жерде болсаңыз да, Құдайдың Киелі Рухын ренжітпеңіз мөрмен бекітілген өтеу күніне дейін.

«Мөрленген» анықтамасы:

Word-зерттеулерге көмектеседі
 4972 sphragízō (4973 / sphragís-тен, «мөр») - дұрыс, мөртабанға (роликке немесе пломбаға) мөр басу үшін, сақиналы сақинамен немесе басқа құралмен (мөрмен) жабыстыру, яғни мөрленген нәрсеге рұқсат беру (растау).

4972 / sphragízō («мөр басу») меншік иесі мен оның иесінің қолдауымен (толық өкілеттікпен) жүзеге асырылатын толық қауіпсіздікті білдіреді. Ежелгі әлемдегі «мөр басу» мөрмен бекітілген нәрселердің уәдесін (мазмұнын) кепілдендіретін «заңды қолтаңба» ретінде қызмет етті.

[Тығыздау кейде ежелгі дәуірде діни татуировканы қолдану арқылы жасалынған - қайтадан “тиесілі” дегенді білдіреді]

1 Қорынттықтарға 6: 20
 Сіздер бағамен сатып алынғансыздар, сондықтан Құдайға тән денелеріңіз бен рухтарыңызбен Құдайды мадақтаңыз.

Ол тамаша! Құдайдың бізге жасаған жақсылығы үшін біз оны қалайша қайтара аламыз ?!

Ол үшін тірі хат, тірі құрбан бол.

1 Джон 4: 19
 Біз оны жақсы көреміз, өйткені ол бізді алдымен жақсы көрді.

Естер 8: 8
 Яһудилерге өздеріңе ұнайтындай етіп патшаның атына жазып, оны патшаның жүзігімен жапсырыңдар, өйткені патшаның атына жазылған және патшаның сақинасымен мөрленген бұл жазуды ешкім өзгертпесін.

[Иса Мәсіх, Құдайдың жалғыз ұлы болғандықтан, оның алғашқы туылған ұлы, сондықтан Құдайдың барлық сот билігі мен билігіне ие.

Бұл оның шайтан рухтарына, дауылдарға, аурулар мен жауларға соншалықты күш жұмсауының көптеген себептерінің бірі, себебі оның сөзі Исраилдің Патшасы ретінде өзгермейді.

Матай кітабында Иса Мәсіх - Израильдің патшасы, (мүмкін емес миссияның тақырыбы), сондықтан сіз Матай кітабын осы жаңа тұрғыдан қайта оқып шығуға міндеттісіз

Құдайдың алғашқы туылған ұлдары болғандықтан, бізде Мәсіх бар, сондықтан біз Құдайдың барлық билігі мен күшімен жүре аламыз, өйткені біз айтқан Құдайдың сөздерін Құдай өзгерте алмайды.

1 Тимоти 1: 17
 Енді мәңгілік, мәңгілік, көрінбейтін, жалғыз дана Құдай Патшасына мәңгілік және мәңгілік даңқ пен даңқ болсын. Аумин.

Ефестіктерге 1: 19
 Өзінің құдіретті күшіне сай сенетін біз үшін оның құдіретінің шексіз зорлығы қандай].

Сонымен қатар, сөз ретіне оралсақ ...

Егер Ефестегі жазбалар бізді құтқару күніне дейін мөрлендірілген болса, бұл аят Естердің тиісті тармағына дейін жазылса, онда Құдайдың сөзін бұзып, бұзыла алмайтын ұлы құпияның бір бөлігі жақын арада ашылған болар еді. әлем басталмай тұрып жасырынған құпия.

Қолостықтар 1
 26 Жастардан және ұрпақтан жасырынған құпия, бірақ енді оның қасиеттілеріне көрінеді:
27 Құдай басқа ұлттардың арасында осы құпияны даңққа бөлейтін байлығы туралы кімге айтады? ол сізде Мәсіх, даңқ үміті:

ХРОНОЛОГИЯЛЫҚ

Жаңа өсиетті оқығанда, сенушілерге, Мәсіхтің денесіндегі мүшелерге, рақым жасында, келесі канондық тәртіппен жазылған 7 кітапты көреміз:

  1. романтика
  2. Қорынттықтарға
  3. Ғалаттықтар
  4. Ефес
  5. Филиппиялықтар
  6. Қолостықтарға
  7. Салониқалықтарға

Канондық тапсырыс - бұл қабылданған, стандартты, және төменде сіз білетіндей, Інжіл кітаптарының илаһи реті.

Сибранның скриншоты, Римдіктерге - Салониқалықтарға.

Бұл таңқаларлықтай болмағандай, Құдай керемет жасады, өйткені Библия кітаптарының құдайға хронологиялық реті бар.

Фессалониктерге арналған кітабына қатысты, осында серіктес анықтамалықтан алынған, 1787 бетте, жаңа өсиет кітаптарының хронологиялық тәртібі туралы:

«Бұл хаттар Пауылдың Қорынттан жіберілген жазбаларының ең алғашқы нұсқасы, 52 жылдың соңы немесе 53 ж.-дың басы. Кейбіреулер жаңа өсиеттің барлық кітаптарының ішінде бұл бірінші жазылған деп санайды.«

Міне, 3 доктриналық хаттың негізгі тақырыбы:

  • романтика: сену
  • Ефес: махаббат
  • Салониқалықтарға: үміт

Салоникалықтар қатты қысым мен қуғын-сүргінге ұшырады, [бұл жерде таңқаларлық ештеңе жоқ!], Сондықтан сенушілерге Құдайды бірінші кезекте ұстап тұру үшін күш пен төзімділік беру үшін, сөзді ұстануды жалғастыру және қарсыласты жеңу үшін, олардың ең үлкен қажеттілігі үмітте болу еді. Иса Мәсіхтің олардың жүректеріне оралуы туралы.

Салониқалықтарға жаз.

Неліктен Құдай салоникалықтарға бірінші болып жазған?

Бізде қандай сүйіспеншілік Құдайы бар!

Бірақ одан да терең шындық бар ...

7 шіркеу хаттарының кейбір кіріспе өлеңдерін салыстырайық:

Римдіктерге 1: 1
Пауыл, елші болуға шақырылған Иса Мәсіхтің қызметшісіҚұдайдың Ізгі хабарына бөлінген,

I Corinthians 1: 1
 Paul Иса Мәсіхтің елшісі болуға шақырылды Құдайдың қалауымен және бауырымыз Состенге,

II Коринт 1: 1
 Пауыл, Иса Мәсіхтің елшісі Құдайдың қалауымен және бауырласымыз Тімөте Құдайдың Қорынттағы қауымына және Ахаядағы барлық қасиетті адамдарға:

Галаттар 1: 1
 Пауыл, елші, (адамдар арқылы емес, адам арқылы емес, Иса Мәсіх және оны өлімнен қайта тірілткен Әке Құдай арқылы).

Ефестіктерге 1: 1
 Пауыл, Иса Мәсіхтің елшісі Құдайдың қалауымен, Эфестегі қасиетті адамдарға және Иса Мәсіхке адал адамдарға:

Филиппиндер 1: 1
 Иса Мәсіхтің қызметшілері - Пауыл мен ТимофейФіліпіде болған епископтар мен қызметшілермен бірге Мәсіх Иса Мәсіхке арналған барлық қасиеттілерге:

Қолостықтарға 1: 1
 Пауыл, Иса Мәсіхтің елшісі Құдайдың қалауымен және бауырымыз Тимофейге,

Салониқалықтарға 1: 1
 Пауыл, Сильванус және ТимофейҚұдай Әкесі мен Иеміз Иса Мәсіхке арналған Салониқалықтардың қауымына: біздің Әкеміз Құдай және Иеміз Иса Мәсіх рақым, тыныштық берсін!

5 сыйлық министрліктің шіркеуге қандай мақсаттары бар?

Ефестіктерге 4
 11 Ол бірнеше елшілерге берді. ал кейбіреулері, пайғамбарлар; ал кейбіреулер - евангелистер; ал кейбіреулері, пасторлар мен мұғалімдер;
12 Қасиетті адамдарға қызмет ету, Мәсіхтің денесін жетілдіру үшін қызмет ету үшін:
13 Бәріміз де Құдайдың рухани Ұлы туралы білім мен білімнің бірлігіне жетіп, кемелді адамға, Мәсіхтің бойындағы толысқандық деңгейіне жетеміз.

Бірақ Мәсіхтің оралуымен біз жаңа рухани денелерімізде боламыз; біздің сатып алуымыз аяқталады; бізге сыйлық министрлігі енді қажет болмайды.

Сондықтан Пауыл, Сильванус және Тимофейдің Салоникалықтарға арналған кітабында ешқандай атаулар жоқ.

Сондықтан оларды қарапайым адамдар қатарына жатқызады, өйткені Мәсіх қайтып оралғанда жер бетінде кім болғанымыз маңызды болмайды.

Еврейлерге 12: 2
 Исаға сенімімізге авторы және Аяқтағышты қарап; оған шегеленудің қорлығын елемей, айқышта азап бұрын құрылды, және Құдай тағының оң жағына күтіп тұрған қуаныш үшін кім.

Иса Мәсіхтің жолында адамзатты құтқаруға деген үміт болды.

Енді оның қайтып оралуына үміт арта отырып, біздің пайдамызға қараңыз!

Еврейлерге 6: 19
 Бізде қандай үміт бар жанның зәкіріпараллель, сенімді және пардаға енетін;

Бұл Салоникалықтарға Құдаймен бірге жүруге мүмкіндік берген Иса Мәсіхтің қайта оралу үміті болды.

Біз де солай жасай аламыз.

FacebookTwitterLinkedInRSS
FacebookTwitterRedditPinterestLinkedInпочта

Библияны жақсы түсінудің 7 ерекше әдістері

Қараша 30, 2019

Библияның айтқаны мен мағынасы туралы әркімнің өзіндік пікірі бар екенін бәріміз білеміз.

Демек, бір объективті дереккөзге сүйенсек, әлемде шамамен 4,300 әртүрлі діндер бар, және бұл діндердің сансыз ішкі топтарын қамтымайды.

Бұл діндердің бәрі Құдай сөзін дұрыс бөлмегендіктен туындайды!

Оның сөзін дұрыс бөлуге көптеген түрлі факторлар себеп болғанымен, Құдай бұны бұйырғандықтан, оны орындау мүмкін болуы керек.

II Тиметей 2: 15
Өзіңді Құдайға ұнамды болуға үйрету, ол ақиқат сөзін дұрыс бөліп, ұятқа қалмау керек.

Жарайды, өйткені 4,000-тен астам әр түрлі діндер мұны қалай жасау керектігін білмеген болса, қалай күтуге болады me дейін?

Киелі кітапта мұның қалай болғаны айтылады.

II Питер 1: 20
Алдымен бұл туралы білу, Киелі жазбаның ешқандай пайғамбарлығы жеке түсіндірілу емес.

Интернеттен қарасаңыз, тегін библия сөздігі «жеке» сөзі гректің idios сөзінен шыққан, яғни өзінің жеке мағынасын білдіреді. Сонымен, бұл аяттың дәл аудармасы: «Мұны білу, біріншіден, Жазбалардың бірде-бір пайғамбарлығы өз түсіндірмесінде емес.

Бірақ бұл қалай болуы мүмкін ?!

Егер оны ешкім түсіндіре алмаса, Інжілді жазудың қажеті не?

Сіз дұрыс жолдасыз, бірақ сізге дыбыстық логиканы тағы бір қадам жасау керек.

Библияны оқитын адам оны түсіндірмеуі керек болғандықтан, басқа жалғыз логикалық нұсқа - ол өзін өзі түсінуі керек.

Библияның өзі түсіндіретін 3 негізгі тәсілдері ғана бар:

  • аятта
  • тұрғысынан
  • онда бұрын қолданылған

Сонымен II Петр 1: 20 өлеңді түсіндіреді, бірақ өлеңдегі сөздерді олардың библиялық қолданылуына сәйкес түсіну керек.

King James нұсқасы 400 жыл бұрын Еуропада жазылды, сондықтан жылдар ішінде сөздердің мағыналары, қашықтық және мәдени айырмашылықтар өзгерді.

#1. ОТ-дан NT-ге дейінгі сөздердегі өзгерістер

Jude 1: 11
Оларға қасірет! Олар Қабылдың жолымен жүріп, Балағамның қателіктеріне бой алдырып, жалақорлықпен қаша жөнелді де, солардың қол астында қайтыс болды. өзек.

Кім өзегі ?! Мен бұл жігіт туралы ешқашан естіген емеспін!

Бұл бүкіл Киелі кітапта оның аты осылай жазылған жалғыз орын болғандықтан.

Бұл Стронгтың # 2879, яғни грек сөзі, ескі өсиеттің еврей тіліндегі Қарах сөзінен шыққан: эдомит есімі, сонымен қатар израильдік және аударылған Корах ХNUMX рет KJV ескі өсиетінде.

Сонымен, бұл өлең аятта Библияны қолдануға, сонымен қатар Ескі Өсиетте бұрын қолданылғанына байланысты түсіндіріледі.

Тағы біреуі:

Лұқа 3: 36
Бұл - Қайнанның ұлы, Арфаксадтың ұлы, Сем, Неменің немісі, Ламехтің немересі,

Тағы да, Но кім?! Мен бұл жігіт туралы ешқашан естіген емеспін!

Бұл жолы оның есімі Жаңа Өсиетте 5 рет «Но» деп аударылған.

Бірақ сіз «мына жігіттің» кім екенін бірден осы 2 өлеңді оқып білесіз.

Матай 24
37 Нұ өмір сүргендей, Адам Ұлының келуі де солай болады.
ХНУМХ Топан судың алдындағы күндерде Нұ кемеге кіргенге дейін олар ішіп-жеп, үйленіп, үйленді.

Егер сіз «Нұх» деп ойласаңыз, сіз дұрыс айтасыз, бірақ біз кінәлі болмас үшін

өз түсіндірмесі, мұны Киелі кітап сөздігінен тексерейік.

Көріп отырғаныңыздай, Но - бұл грек сөзі, Нұх дегенді білдіреді.

Алайда, Нойдың еркін және дәйексіз аудармасынан туындайтын аздап шатасулар бар!

Жаңа өсиетте 8 рет қолданылды, бірақ 5 қолданыстың 8-інде [62.5% мен сияқты деректер егеуқұйрықтары үшін (мен бұл сөзді Netflix шоуынан алдым]), оның аудармасы “Noe” және қалған 3 қолданыста , [37.5%], ол «Нұхтың» таныс есіміне аударылған.

Мәселені шеше отырып, менің KJV кітабымның бірінде Нұхтың аты «Noe» деп жазылған, бірақ басқа KJV Інжілінде «No'e» деп жазылған!

Біз рухани бәсекеге түсіп жатырмыз, сондықтан сөздердің мағынасыз және шатасатын аудармаларының бәрі бұл әлемнің Құдайы, әрқашан шындыққа шабуыл жасайтын шайтанның жұмысы.

#2. Нөмірлердің библиографиялық мағынасы

Бір қызығы, 8 санының библиялық мағынасы - қайта тірілу және жаңа бастама.

Нұх Құдайдың нұсқауларына құлақ асып, бүкіл адамзат бүкіл дүниежүзілік су тасқынынан жойылып кетуден сақтандырғанда, бұл адамзат үшін жаңа бастама болды.

Сандардың библиялық мағынасы Жазбаларды тереңірек түсінуде маңызды рөл атқаруы мүмкін.

Мұның тағы бір мысалын кейінірек осы мақалада көреміз.

Алайда, нумерология сандардың оккульттік маңыздылығымен айналысатын білім саласы екенін біліңіз, бұл әлемдегі сандардың бастапқы және Інжілдегі маңыздылығының жасандылығы, сондықтан алданбаңыз.

#3. КЕШІРІМДЕР

Сеніңіз бе, жоқ па, Інжілде көптеген жалған жалаулар бар!

Олар Құдайға және оның сөзіне қарсы жасалған шабуылдардың көптеген түрлерінің бірі және кейбір қарапайым құралдар мен қисындардың көмегімен біз оларды оңай жеңе аламыз.

Бізде бар ресурстармен және Інжілдің өзін қалай түсінетінін біле отырып, біз Құдайдан шыққан түпнұсқа сөзге қайта орала аламыз.

Аян 1: 8
Мен - Альфа мен Омега, бастамасы мен соңы, - дейді Жаратқан Ие.

Аян 1: 8-де Інжілдің қызыл әріптер басылымында Исаның сөздері болуы керек қызыл әріптер түрінде жеке [жеке] түсіндіру бар.

Алайда, жақын арада көретініміздей, бұл жеке түсіндіру мүлдем қате!

Мен оны қайдан білемін?

#4. КӨП МІНДЕТТІ МАҚСАТЫ ОРГАНДАРДЫ ҚОЛДАНУ

#4 - бұл #3 жасалуының жиынтығы, өйткені бірнеше объективті органдарды қолдану жалғандықты анықтап, жеңуге мүмкіндік береді.

Шындыққа келгенде пікірлер есепке алынбайды.

Сержант Жұма ескі қылмыс топтамасында Dragnet айтқандай, «Тек фактілер ханым».

Бұл жай ғана 1 3-тің Библияны түсіндіретін негізгі тәсілдерінің нұсқасы: өлеңде.

Нақыл сөздер 11: 14
Адамдар ешқандай кеңес бермейтін жерде, бірақ көптеген кеңесшілердің қауіпсіздігі бар.

Сондықтан бірнеше объективті органдар кеңесшілердің көптігі ретінде қызмет етеді.

Менің Аян 1: 8-ді ауыр түрде қолдан жасау туралы мақаламның сілтемесін «Аян 1: 8-дегі ежелгі Інжіл қолжазбалары қандай шындықтарды ашады?» Сілтемесіне өтіңіз. іс-әрекеттегі бірнеше объективті билік принциптерін түсіну үшін бөлім.

Інжілдегі ең көне қолжазбалардың бәрінде Аян 1: 8-де «Ием» деген сөзден кейін «Құдай» сөзі бар және 1 қосымша анықтамалық жұмыс мұны растайды.

#5. ҚАШЫҚТАН БАСҚАРУ

Контексттің 2 типтері бар: жедел және қашықтан.

Дереу контексте осы тармаққа дейін және одан кейінгі бірнеше өлеңдер бар.

Қашықтағы контекст сіз оқып жатқан Киелі кітаптың бүкіл тарауы, бүкіл кітабы немесе ескі немесе жаңа өсиет сияқты кең болуы мүмкін.

Яһудея 4 - бұл Аян 1: 29! Дейінгі 1 тарау [8 өлеңдер].

Библияның көптеген тарауларында, егер сіз 29 тармақтарын жоғары немесе төмен жылжытсаңыз, сіз әлі де сол тарауда болушы едіңіз, бірақ бұл алыс контекст Інжілдің басқа кітабында болғандықтан, көпшілік оны мүлдем жіберіп алады.

Jude 4
Бұрын-соңды осы үкімге тағайындалған, бейқам адамдар, байқаусыз жасырынған адамдар бар, олар біздің Құдайдың рақымын масқаралыққа айналдырып, бас тартады жалғыз Иеміз Құдай және Иеміз Иса Мәсіх.

«Теріске шығару» нені білдіреді?

Бұл сөзді ұрлаған бетпердеде біздің жеріміз, аты-жөніміз болмаса да, Құдай жалғанның кемшілігін тапты.

Аян 1: 8-ді қолданушы аяттан «жалғыз Иеміз Құдайды және біздің Иеміз Иса Мәсіхті жоққа шығарып, оған қайшы келіп» «Құдай» сөзін алып тастады.

  • Кешіру - ауыр қылмыс
  • Барлық жалғандықтарға алаяқтық, қасақана жеке бас пайдасы үшін алдау ниеті жатады, бұл екінші ауыр қылмыс
  • Ұрлық көбінесе жалған жалғандықтармен бірге жүреді, сондықтан Киелі кітаптан тек 3 әріпті алып тастау арқылы [«Құдай» сөзі], жалған куәлікті ұрлады - үштік Иса қазір Құдайды, оның әкесін, оның келісімінсіз бейнелейді.

Шынайы Иса Құдайды бейнелей ме екен ?!

Құдайды қызғаныштан арылту мен оны сүйіспеншілікпен ашудың арасындағы айырмашылық бар.

Көру қиын, қараңғы жағы ...

Мүмкін сондықтан мен Джон 1: 5-те «... Құдай нұрлы, оның ішінде мүлде қараңғылық жоқ»- дәл осы кітапта« Ешкім ешқашан Құдайды көрген емес »деп жазылған.

Үштұғырлы Иса көктегі соғыста шайтанның Құдайға деген уәжін бейнелейді: “Мен Ең Жоғары сияқты боламын”. - Ишая 14:14 және оның Едем бағында Хауаға айтқан сөздері «... сендер құдайдай боласыңдар ...» Жаратылыс 3: 5.

Осы үштілділік жалғандық пен қарсыласымыз Ібіліс арасындағы ұқсастықтарға назар аударыңыз:

  • Кем дегенде 3 қылмыс жасау заңсыз адамның, шайтанның заңсыздығын көрсетеді
  • Ұрлық ұры, оның мақсаты ұрлау, өлтіру және жою
  • Алаяқтық - әдейі алдау әрекеті және шайтан алдау деп аталады
  • Шындықты алдау оны өтірікке айналдырады, ал шайтан - өтірікші және оның бастаушысы

Киелі кітапта Иса Мәсіх Құдайдың ұлы деп аталады!

2 Джон ХНУМХ
Әке Құдайы мен Иеміз Иса Мәсіх рақым, мейірімділік пен тыныштыққа кенелсін! Әкенің Ұлы, шындықта және махаббатта.

Яһудеядағы 4-тағы бұл ақпарат Аян 1: 8-ті қолдан жасаудың нақты сипаттамасы.

#6. СӨЗДЕРДІҢ САНЫ МЕН НОРИЦИЯСЫ

«Аспан Патшалығы» тіркесі Библияда 32 рет қолданылған, тек Матай Інжілінде!

Мен неге бұлай деп ойлаймын?

Сандық тұрғысынан 32 = 8 x 4.

8: қайта тірілу саны және жаңа басталуы - Иса Мәсіх өлімнен қайта тірілді.

4: материалдың толықтығы және әлемнің # саны.

Иса Мәсіх көктен алынған нан деп аталады, ал Израиль - әлемдегі өте маңызды ел және оны Библияда бірнеше рет қолданады.

Патшалықтың анықтамасы = патшаның билігі

Сонымен, «Аспан Патшалығы» тіркесінің саны мен таралу үлгісі біз Інжіл туралы білетін нәрсеге толық сәйкес келеді, бірақ келесі және соңғы бөлімде одан да терең түсінік бар.

#7. ИСА МӘСІХ, КИЕЛІ КІТАПТЫҢ ҚЫЗЫ

Иса Мәсіхтің барлық Інжіл кітаптарында 56 ерекше ерекшелігі бар.

Білемін, білемін, сіз маған 66 кітап емес, 56 кітап бар деп айтып жатырсыз, бірақ бұл оларды қалай санауыңызға байланысты.

Қазіргі санау жүйесімен, Библияда 66 түрлі кітаптар бар, бірақ 6 - бұл шайтанның әсерінен болатын адамдар саны. 2 - бұл бөлу саны, сондықтан 66 шайтанның әсерін екі есе арттырады, бұл бөлінуді тудырады! Жақсы емес.

Алайда, егер сіз I & II Патшаларды бір кітап, I & II Қорынттықтарды бір кітап деп санасаңыз және Езра мен Нехемия кітаптары бір кітап болғанын түсінсеңіз, сіз 56 кітапқа жетесіз.

56 - бұл 7 [рухани жетілу уақыты] 8 рет [қайта тірілу мен жаңа бастама].

Інжілді зерттеу және өмірде қолдану - бұл Құдайдың рухани кемелдігінің жаңа бастауы.

“Аспан Патшалығы” деген сөздің тек Матай кітабында қолданылуының басты себебі - Иса Мәсіхтің теңдесі жоқ Исраил патшасы.

Бұл қандай тамаша!

FacebookTwitterLinkedInRSS
FacebookTwitterRedditPinterestLinkedInпочта