Блог за профилирање на библиски книги

Вовед

Оваа статија првично беше објавена на 8.25.2015 година и сега се ажурира.

Важно е да знаете дека оваа статија не доаѓа до вас по пат на:

• лични мислења
• деноминационална пристрасност
• сложени и збунувачки теолошки теории

но преку повеќе објективни авторитети, како што се библиски или англиски речници, старогрчки ракописи или закони на логиката кои се во согласност.

Некои велат дека чистилиштето не постои и имаат список на библиски стихови против чистилиштето. Други, [секако, главно составени од уверени римокатолици], велат дека чистилиштето навистина постои и се обидуваат да го докажат тоа [видете ја листата на библиски стихови што се користат за поддршка на чистилиштето во делот #17].

Други прашуваат, каде е чистилиштето во Библијата или каде е чистилиштето во библиските стихови? Оваа истражувачка статија дефинитивно ќе одговори на овие прашања!

Скоро сите слушнале за чистилиштето, но што е тоа и дали некогаш одите таму? Ајде да дознаеме!

Дефиниција на чистилиште
именка, плурални коли.
1. [во верувањето на римокатолиците и некои други] состојба или место во кое душите на оние што умираат во покајание се прочистуваат од немилосрдните гревови или се подложени на временска казна која, откако вината за смртниот грев е отпуштена, сè уште останува да биде издржан од грешникот.
2. Италијанско чистилиште: вториот дел од Божествената комедија на Данте, во кој се претставени покајаните грешници.
3. која било состојба или место на привремена казна, страдање, откупување или сличност.

Така, чистилиштето се заснова на верувањето дека кога ќе умреш, твојата душа живее со цел да биде исчистена од твоите гревови = вообичаеното лажно верување дека одите во рајот кога ќе умрете.

• Чистилиштето никогаш не се споменува во Библијата, ниту со збор ниту со концепт!
• Чистилиштето е во спротивност со повеќе од 100 стихови од светото писмо на повеќе теми!
• Една од ѓаволските цели на чистилиштето е да ги избрка луѓето од христијанството што го попречува евангелизмот.

БИБЛИСКО И ДУХОВНО РЕЗИМЕ

1. Потеклото и историјата на чистилиштето докажува дека го измислил човекот!
2. Смртните и гневните гревови го прават чистилиштето ирелевантно, бесмислено и бескорисно!
3. Чистилиштето е во спротивност со најмалку 10 стихови од Светото писмо за вистинската природа на смртта
4. Чистилиштето е во спротивност со вистинската природа на телото, душата и духот и падот на човекот [Битие 3:1-6 | Проповедник 12:7 | Исаија 43:7 | I Солунјаните 5:23]
5. Практиката на молитва за мртвите и/или верувањето во лагата на мртвите што прават молитви не само што е во спротивност со 10+ библиски стихови за смртта, туку исто така се заснова на лага од II Макавеј, [уште една фалсификувана апокрифна книга] и погрешен превод на хебрејски збор од I Baruch [друга апокрифна книга што ја фалсификува Библијата].
6. Чистилиштето прекршува 7 стихови за Божјото простување за нас!
7. Чистилиштето не ја прави клучната разлика помеѓу нашето дружење со Бог и нашето синство
8. Чистилиштето противречи на сите 8 карактеристики на Божјата мудрост!
9. Чистилиштето противречи и целосно игнорира 28+ стихови за милоста на Господа која трае вечно!
10. Чистилиштето крши најмалку 7 стихови за Божјата правда!
11. Чистилиштето ги прекршува човековите права на Обединетите нации, 42 американски законик § 2000дд од Владата на САД и уставот на ОБЕДИНЕТИТЕ ДРЖАВИ!!!
12. Чистилиштето противречи на 6 стихови во Ефесјаните!
13. Чистилиштето противречи на многу различни списи!
14. Чистилиштето е во спротивност со 4 стихови во врска со нашите нови духовни тела при Христовото враќање
15. Не го обвинувајте Господ! Мора да го разберете хебрејскиот идиом за дозвола [фигура на говор] каде што Бог ДОЗВОЛУВА злото да се случи, но тој не е тој што всушност предизвикува штета. Ова го гледате многу често во стариот завет, како на пример во Битие 6:13 и 17. Во времето на Ное, Бог не ја поплави земјата! Тој Дозволено тоа да се случи. Беше ѓаволот кој ја преплави земјата во неуспешен обид да го спречи раѓањето на Исус Христос! Така, како и со чистилиштето, тоа не е привремена казна одобрена од Господ што мора да ја поднесете, туку е религиозно и корумпирано дело на сатаната.
16. Чистилиште: самоправедност наспроти Божјата праведност
17. Чистилиштето е мачење, а мачењето е инспирирано од ѓаволски дух наречен садистички дух.
18. Краткиот список на стихови што се користат за оправдување на наводното постоење на чистилиштето се заснова на: деноминационална пристрасност | непознавање на неколку теми во Библијата | контрадикторноста на дефинициите на десетици зборови во Библијата | тотален недостаток на здрава логика и библиско истражување од повеќе објективни авторитети
19. Сведок на математичкото чудо од I Коринтјаните 3:12 што докажува дека Бог е единствениот автор на Библијата!

#1 ПОТЕКЛОТО И ИСТОРИЈАТА НА ЧИСТИЛИШТЕТО ДОКАЖУВА ДЕКА Е ИЗМИСЛЕН ОД ЧОВЕКОТ!

Потсекција #1: Чистилиштето е оспорено…

христијански традиции [Енциклопедија Британика, најстарата (од 1768 година, Единбург Шкотска), најголемата (освен википедија) и најпочитуваната енциклопедија во светот]
"Меѓу христијаните, библискиот налог за чистилиште е оспорен. Поддржувачите на римокатоличкото верување наведуваат библиски пасуси во кои има навестувања за трите главни компоненти на чистилиштето:

• Молитва за мртвите
• Активна привремена состојба помеѓу смртта и воскресението
• Прочистувачки оган по смртта“.

[Мои белешки: што се интимации? (од vocabulary.com):

Интимација доаѓа од латинскиот збор intimationem, што значи најава. На англиски, интимацијата се однесува на помалку директна форма на комуникација. Тоа е сугестија или навестување, наместо бесрамна изјава на фактите.

• a мало предлог или нејасно разбирање
• an индиректни предлог

Речник дефиниција на предлог:
2
a) процесот со кој физичката или менталната состојба е под влијание на мисла или идеја: моќта на сугестија
b) процес со кој една мисла води кон друга, особено преку асоцијација на идеи

3 мала индикација или трага

Понатаму, да се има навестување за тоа што значи Библијата, а потоа да се градат цели доктрини врз неа е во спротивност со многу стихови:]

Дела 1: 3
На кого, исто така, им се покажа жив по неговата страст [страдање и смрт] од страна многу непогрешливи докази, се гледа од нив четириесет дена, и зборува за работите што се однесуваат на царството Божјо:

Ајде да го разграничиме ова:

• Многумина: не 1; не 2; не неколку, не неколку, туку „многу“: ова е грчкиот збор polus [Стронг #4183] и значи „многу (голем број); многубројни, обилни, „многу“; „одлично“ во износ (степен)“
• Непогрешлив: ова е грчкиот збор tekmérion [Стронг #5039] и значи „правилно, маркер (патоказ) што обезбедува неоспорен информации, „означувајќи нешто исклучено“ како непогрешлив (непобитен) "
• Докази: множина; ова ги потврдува многуте; доказ, наспроти недокажаните теории, мислења, пристрасни податоци и отворени лаги, како она што ги преплавува медиумите и интернетот.

Речник дефиниција на доказ:
Доказ број 1 доволен за да се утврди нешто како вистинито или да се произведе верување во нејзината вистина.
# 4 утврдување на вистината за било што;
#7 аритметичка операција која служи за проверка на исправноста на пресметката.
#8 Математика, Логика. низа чекори, изјави или демонстрации што водат до валиден заклучок.

ПАРТЕН: Да се ​​опише некој предмет како неуништлив, никогаш да не престане да работи или да ги надмине другите слични производи>> Библијата е вистински духовен титаниум!

ПОТЕКЛО НА ДОКАЗОТ
Прво забележано во 1175–1225 година; средноанглиски докажува, докажува, проф, проуфе, промена (со асоцијација со самогласката на докажување) на preove, proeve, prieve, pref, од среднофранцуски preve, proeve, prueve, од доцниот латински proba „тест“, слично на латинскиот probāre „да се тестира и да се најде добро“; сп. преде

Зарем не е иронично што зборот „доказ“ влезе во англискиот јазик 50 години пред и во истиот век како и соборот во Лион, Франција (1274) каде што не беше понуден доказ за чистилиштето?

Речник: потекло на доказот

Неемија 8
8 Така тие јасно читаа во книгата во Божјиот закон, ја дадоа смислата и ги наведоа да го разберат читањето.
12 И сиот народ отиде да јаде, да пие и да испрати порции [храна за другите] и да направи голема веселба [прослави], бидејќи ги разбраа зборовите што им беа објавени.

Во стих 8, зборот смисла е хебрејски збор sekel [Стронг #7922] и се користи 16 пати во OT; 8 е бројот на воскресението и на нов почеток, така што 16 е двојно повеќе, воспоставувајќи го и засилувајќи го. Тоа беше одличен нов почеток во нивните животи откако конечно ги разбраа светите списи! Еве зошто имаа толку голема прослава!

Дефиниција за интимација = нејасно разбирање = отворена врата за сатаната да ви го украде зборот!

Матеј 13
3 И им зборуваше многу работи со параболи, велејќи: „Еве, еден сејач излезе да сее;
4 И кога сееше, некои семиња паднаа покрај патот, а птиците дојдоа и ги проголта:
19 Кога некој ќе го чуе зборот за царството и не го разбира, тогаш ќе дојде злобниот и ќе го собере она што се сееше во неговото срце. Тој е тој што доби семе од другата страна.

Лука 1 [Засилена библија]
1 Бидејќи [како што е познато] многумина се обврзаа да состават уреден извештај за работите што се исполнија меѓу нас [од Бога],
2 токму како што ни беа предадени од оние [со лично искуство] кои од почетокот [на Христовата служба] беа очевидци и служители на словото [т.е. на учењето за спасение преку вера во Христа],

3 И мене ми се чинеше соодветно, [и така решив] откако внимателно ги пребарав и прецизно ги истражив сите настани, од самиот почеток, да напишам уреден извештај за тебе, величествениот Теофилу;
4 за да ја знаете точната вистина за работите што ве научиле [односно за историјата и учењето на верата].

Лука 24
13 И ете, двајца од нив отидоа истиот ден во селото наречено Емаус, кое беше од Ерусалим околу шеесет стадиуми [1 фурлонг е 220 јарди = 201 метар, така што вкупното растојание беше околу 7.5 милји или 12 километри].
14 И разговараа за сето ова што се случи.

15 И се случи, додека тие разговараа и размислуваа, Самиот Исус се приближи и отиде со нив.
16 Но нивните очи беа [духовно затворени; ова мора да биде од влијанија на ѓаволски дух] дека тие не треба да го познаваат.

25Тогаш им рече: „О, безумни и слаби во срцето да верувате во сето она што го кажале пророците.
26 Зарем не требаше Христос да го претрпи тоа и да влезе во својата слава?

27 И почнувајќи од Мојсеј и сите пророци, тој им го објасни во сите Писма што се однесуваат на него.
31 И им се отворија очите и Го познаа; и тој исчезна од нивните очи.
32 И си рекоа еден на друг: „Зар не ни гореше срцето додека ни зборуваше по пат и додека ни ги отвораше Писмото?

Библиска дефиниција за отворено:
Strong's Concordance #1272 [користена 8 пати во NT; 8 е бројот на воскресението и новиот почеток и се користи 3 пати во Лука 24]
dianoigó дефиниција: целосно да се отвори
Дел од говорот: глагол
Фонетски правопис: (dee-an-oy'-go)
Употреба: Отворам целосно.

ПОМОШИ Зборни студии
1272 dianoígō (од 1223 /diá, „целосно“ и 455 /anoígō, „процесот за целосно отворање“) – правилно, целосно отворете го со завршување на процесот неопходен за тоа.

Ефесјаните 3
3 Како што со откровение ми ја откри мистеријата; (како што напишав претходно со неколку зборови,
4 При што, кога читате, можете да го разберете моето знаење во тајната Христова)

11 Според вечната намера што ја нареди во Христа Исуса, нашиот Господ:
12 Во Кого имаме смелост и пристап со доверба преку неговата вера].

Подсекција #2: Можете ли да кажете деноминационална пристрасност?

Енциклопедија Британика
„Овие текстови даваат конзистентен поим за чистилиштето, меѓутоа, само кога се гледа од гледна точка на формалната римокатоличка доктрина, која беше дефинирана на:

• Советот на Лион, Франција (1274)
• советот на Ферара-Фиренца [соборот започна во Базел, Швајцарија, потоа се пресели во Ферара, Италија, и на крајот во Фиренца Италија (1438–1445)
• Советот на Трент, [северна Италија] (1545–1563)

по подолг период на развој од лаички христијани и теолози“.

Има 3 главни концепти што ќе ги анализираме по редоследот што се појавуваат во текстот:

• Поим за чистилиште
• Деноминационална пристрасност: чистилиштето поддржано само од црквата РК
• Датумите на советите и значењето на #13

Поим за чистилиште

Дефиниција на поим по vocabulary.com:
„Ако имате идеја дека можете да пливате преку океанот, веројатно грешите. Поимот е идеја, често нејасна, а понекогаш и фантазија.
Поимот е полесен од теоријата и опфаќа каприц што едноставна идеја никогаш не би можела“.

Ова е втор пат зборот „нејасен“ да се користи во асоцијација со чистилиштето. Не е добро.

Врз основа на дефиницијата за поим, доктрината на чистилиштето има помал кредибилитет од теоријата, што по дефиниција значи недокажана идеја!

Дефиниција на речник за каприците:
„Капризност е она што човек кој е сонувач и надвор од чекор со реалниот свет може да има многу. Луѓето кои се полни со каприци се чудни, но често фантастични и убави, како пријателката на Хари Потер, Луна Лавгуд.
Каприцот е исто така каприц - нешто што го правите само затоа што го сакате. Ако најдете разгледница од Алјаска и ја земете како причина да се преселите таму, тоа може да се квалификува како каприц. Каприцот е ирационален, но игрива.

• чудна или фантастична или каприциозна идеја
• особина на дејствување непредвидливо и повеќе од каприц или каприц отколку од разум или расудување“.

„Реалниот свет“ е живот гледан преку светлината на Божјата реч.

Речник дефиниција за фантазија:
придавка
1 каприциозен или чуден по изглед; се карактеризира со или покажува фенси;
2 предложено од фенси; имагинарен; нереален
3 водени од фенси, а не од разум и искуство; чуден

Една од дефинициите за поим од речникот Урбан го дефинира како „глупава идеја“ и има фраза наречена „болест на поим“ = „Чувството што го добиваш кога идејата е толку лоша што те прави физички болен“. смеење на глас

Да се ​​биде фантастичен, чуден и ирационален е во ред ако си играте во парк, но кога станува збор за правилна поделба на зборот Божји, постои очигледна контрадикторност.

II Тимотеј 2: 15
Студија за да се покажеш дека му е одобрено на Бог, работник што не треба да се срами, правилно да го дели зборот на вистината.

Невозможно е правилно да се подели Божјото слово ако сте во ирационална состојба на умот.

Од потсекциите 1 и 2 погоре и врз основа на дефинициите за:

• Конфузија [од добрите и лошите страни на чистилиштето]
• Фансиски [имагинарно и нереално!]
• Имагинација
• Интимација
• Ирационалност
• Поим [да не зборуваме за поим болест LOL]
• Предлог
• Предлог [мало]
• Нејасни [двапати!!]
• Каприциозност
• Погрешно, веројатноста да се биде
• во комбинација со Енциклопедија Британика која двапати ја нагласува оспорливоста, и имаш НУЛА НУЛА библиска, духовна или божествена власт за чистилиште!!!

Доктрината за чистилиштето не била воспоставена дури 14 ½ века откако била напишана последната библиска книга [Откровение: 95-100 н.е.], вклучувајќи 3 века жестока дебата од доцните 1200-ти до средината на 1500-тите!

Само ова ни кажува дека е многу слаба и сомнителна теологија создадена од човекот без никакво:

• веродостојна основа
• научно библиско истражување
• вештини за критичко размислување

Енциклопедија Британика

Деноминационална пристрасност

Секогаш кога постои пристрасно верување кај одредена група на луѓе што никој друг не го поддржува, знаете дека нешто не е во ред.

Речник дефиниција за пристрасност:
Именка: одредена тенденција, тренд, склоност, чувство или мислење, особено она што е однапред замислен or неразумно.

Vocabulary.com дефиниција за однапред замислен поим:
претходно формирано мислење без соодветни докази

тип на:
мислење, убедување, чувство, мисла, поглед:
лично верување или суд што не се заснова на доказ или сигурност

Уште еднаш, ова го потврдува она што веќе го научивме во претходниот дел: многуте дефиниции за чистилиштето се во спротивност со Дела 1:3 [многу непогрешливи докази] и Лука 1:4 [разбирањето одозгора е апсолутно сигурно].

Индуктивна наспроти дедуктивна логика од речникот:

"Која е разликата помеѓу индуктивното наспроти дедуктивното расудување?
Индуктивното расудување вклучува поаѓање од конкретни премиси и формирање општ заклучок, додека дедуктивното расудување вклучува користење на општи премиси за да се формира конкретен заклучок.

Заклучоците постигнати преку дедуктивното расудување не можат да бидат неточни ако премисите се вистинити. Тоа е затоа што заклучокот не содржи информации што ги нема во просториите. За разлика од дедуктивното расудување, сепак, заклучокот што се постигнува преку индуктивното расудување оди подалеку од информациите содржани во просториите - тоа е генерализација, а генерализациите не се секогаш точни“.

Со други зборови, ако имам однапред смислена идеја дека чистилиштето е вистинска библиска доктрина, тогаш би отишол на Библијата и би ги избрал цреши и би ги искривил само стиховите што се чини дека го поддржуваат моето верување и би ги игнорирал сите други бидејќи моето верување е премиса. Ова не е добар изработувач на зборот бидејќи е пример за пристрасност или пристрасност, што е во спротивност со вистинската Божја мудрост.

Правилниот начин да се пристапи кон овој проблем е да се оди на зборот Божји со цел прво да се открие кои се вистинските премиси, дури и ако Библијата не го поддржува моето верување.

Во вистинското Божјо слово, сите стихови на иста тема ќе бидат во хармонија.

Речник дефиниција на неразумност:
именка
1. неспособност или неподготвеност да се размислува или дејствува рационално, разумно или разумно; ирационалност.
2. недостаток на разум или разумност; лудило; конфузија; нарушување; хаос: свет растргнат од неразумност.

Дефиниција за пристрасност од vocabulary.com:
Именка: пристрасност што спречува објективно разгледување на прашање или ситуација.
Глагол: влијание на нефер начин>>мито или закана е пример за ова.

Така, деноминациската пристрасност е кога овие дефиниции се применуваат на цела деноминација.

Џејмс 3
17 Но, мудроста што е одозгора е прво чиста, потоа мирољубива, нежна и лесна за почит, полна со милост и добри плодови, без пристрасност, и без лицемерие.
18 И плодот на правдата се сее во мир на оние што прават мир.

Сите деноминации и религии се виновни за доктринална пристрасност, што е во спротивност со Божјата мудрост и затоа е мудрост на овој свет кој е земен, сетилен и ѓаволски.

Изреки 11: 14
Каде нема совет, луѓето паѓаат, но во мноштвото советници постои сигурност.

Изреки 15: 22
Целите без совет се разочарани: но во мноштвото советници тие се утврдени.

Изреки 24: 6
Зашто, според мудри совети, ќе војуваш и во многу советници има безбедност.

Да се ​​има мноштво советници е еквивалент на авторитети за повеќе цели, нешто што го споменувам во многу мои написи и видеа и го користам за правилно да го поделам Божјото слово.

Се вели дека има 4 работи во животот:

• Религија
• Корумпирана религија
• Нема религија
• Вистинско христијанство

Јас велам дека црквата на РК се квалификува како корумпирана религија. А вие?

Каков е птичја перспектива Духовно?

Изреки 6 [Засилена библија]
12 Безвреден човек, зол човек, е оној што оди со изопачена (расипана, вулгарна) уста.
13 Кој намигнува со очите [на потсмев], кој ги меша нозете [за да сигнализира], Кој покажува со прстите [да даде субверзивна инструкција];

14 Кој изопачено во срцето свое постојано подготвува неволја и зло; Кој шири раздор и кавга.
15 Затоа [ужасната тежина на] неговата несреќа ќе дојде ненадејно врз него; Веднаш ќе биде скршен и нема да има исцеление или лек [затоа што нема срце за Бога].

16 Овие шест работи Господ ги мрази; Навистина, седуммина Му се одбивни:
17 Горд поглед [став што го тера да се прецени себеси и да ги поништи другите], лажлив јазик и раце што пролеваат невина крв,

18 Срце што создава зли планови, стапала што брзо трчаат кон злото,
19 Лажниот сведок што издишува лаги [дури и полувистини], и оној што шири несогласувања (гласини) меѓу браќата.

Во стих 12, зборот „безвреден“ е хебрејски збор belial [Стронг # 1100 и се користи 27 пати во OT] и буквално значи без профит [корист]; безвредност; со проширување, уништување и зло.

Ова се духовните синови на ѓаволот и овие психопатски чудовишта се вистинската основна причина зошто има толку многу различни деноминации и религии во светот што раѓаат толку многу сомнеж, конфузија и конфликт меѓу нив.

Во најмал заеднички именител, тие се основната причина за сите војни во светот и тие никогаш нема да исчезнат се додека новото небо и земја не исчезнат во иднина. Ова е причината зошто светскиот мир е невозможен за време на добата на благодатта, бидејќи основната причина за војните не може да се отстрани во овој момент. Ова е причината зошто има толку многу уништување, предавство, конфузија и темнина во нашиот свет.

Сепак, можеме да застанеме против ова зло и да ги угасиме овие огнени стрели на злобата и да го победиме светот.

Значењето на #13

Направете ја математиката!

• советот на Лион, Франција [1274] = 1 година
• советот на Ферара-Фиренца [1445 минус 1438] = 7 целосни години
• соборот на Трент [1563 минус 1545] = 18 целосни години

Интересно е да се забележи дека имаше 26 години жестока и нерешена дебата која се протегаше низ 3 века и сè уште е жестоко оспорувана до денес, 460 години подоцна во 2023 година!!

26 = 13 x 2 и погледнете што вели бројот во книгата за Светото писмо за #13! „Оттука, секоја појава на бројот тринаесет, а исто така и на секој негов множител, ги марки оние со кои тој стои во врска со бунт, отпадништво, пребегнување, корупција, распад, револуција или некаква сродна идеја“.

Подсекција бр. 3: Чистилиште во светските религии

Енциклопедија Британика
"Концепцијата на чистилиштето како географски лоцирано место е во голема мера достигнување на средновековната христијанска побожност и имагинација.

Генерално, потеклото на чистилиштето може да се бара во светската практика на молитва за мртвите и грижа за нивните потреби. Таквите служења претпоставуваат дека мртвите се во временска состојба помеѓу земниот живот и нивното последно живеалиште и дека можат да имаат корист од великодушноста или пренесената заслуга на живите“.

РЕЗУЛТА

Значи, има 2 главни концепти со кои ќе се справиме:

• Став 1: имагинација
  • мудроста на овој свет
  • 2 форми на слабо верување
• Став 2: молејќи се за мртвите и претпоставката дека постои привремена состојба помеѓу смртта и „нивното последно живеалиште“.

Во Јован 3: 8
… За таа цел се појави Божјиот Син, за да ги уништи делата на ѓаволот.

Зборот уништува потекнува од грчкиот збор луо [Strong’s #3089] и значи расклопување, расклопување, одврзување, кршење, растворање итн.

Од една гледна точка, делата на ѓаволот може да се појават во 2 основни форми: очигледни и речиси невидливи.

Битие 6
13 И Бог му рече на Ное: „Крајот на секое тело дојде пред мене; зашто земјата е исполнета со насилство преку нив; и ете, ќе ги уништам со земјата.
17 И, ете, јас, дури и јас, донесувам потоп на води на земјата, за да го уништам секое тело, во кое е здивот на животот, од под небото; и сè што е на земјата ќе умре.

Постои говорна фигура наречена хебрејски идиом за дозвола каде што Бог ДОЗВОЛИЛ да се случи потопот, но тој всушност не бил причината за потопот. Ѓаволот ги уби сите луѓе на земјата [освен Ное и неговото семејство] во неуспешен обид да го спречи раѓањето на Исус Христос со поплавување на земјата 40 дена и ноќи.

Огромното мнозинство од делата на ѓаволот се речиси невидливи: заведувачките духови и доктрините на ѓаволите како што е чистилиштето.

Хебрејски идиом на дозвола | 4 Тимотеј 1:XNUMX

работа 1
1 Имаше еден човек во земјата Уз, по име Јов; и тој човек беше совршен и праведен, и оној што стравуваа [почитувани] Бога, и избегнувајте [избегнувајте и држете се настрана од намерно; држете се настрана од] злото>>тоа беше Јов кој практикуваше посветување, што е одвоено од расипаниот свет кој е против Бога.
3 Неговата материја беше седум илјади овци, три илјади камили, и петстотини јарем волови, и петстотини оси и многу големо домаќинство; така што овој човек беше најголем од сите источни луѓе.
22 Во сето тоа Јов не згреши, ниту го обвинил Бог безумно [не го обвинил Бог за неправда].

Замислете голема темна и злобна тврдина направена од лего коцки и ја расклопувате, по еден блок или можеби 5 во исто време. Ако останете верни, тврдината ќе биде целосно урната.

Чистилиштето е темната и злобна тврдина на Сатана, која ќе ја срушиме на земја со брилијантната Божја светлина.

I Јован 3:8 и II Коринтјаните 10:3-5

II Коринтјани 10
3 Зашто иако одиме по тело, ние не војуваме по телото:
4 (За оружјето на нашето војување не се телесни, туку силни преку Бога до повлекување на силни држи;)
5 Фрлање надолу имагинации, и секој високо [лажно] нешто што се возвишува против познанието на Бога и ја доведува во заробеништво секоја мисла за послушност на Христос;

Зборот имагинации е истиот корен збор на имагинацијата во Римјаните 1:21 [logizomai #3049]!

ИМАГИНАЦИИ

Погледнете што вели Бог за имагинациите!

Римјаните 1
21 Зашто, кога Го познаа Бога, не Го прославија како Бог, ниту му беа благодарни; но станаа суетни во нивните имагинации, и нивното безумно срце се помрачи>>спори го ова со Ефесјаните 1:18 Очите на вашиот разум [срце>> од грчкиот збор Кардија; Strong's #2588] се просветлува…
22 Професија себеси да биде мудар, тие станаа будали,

23 И промени [разменети>>од грчкиот збор allasso Strong’s #236; се користи 6 пати во Библијата, бројот на човекот како што е под влијание на светот] славата на нераспадливиот Бог во лик што е сличен на распадлив човек и на птици, и на четириножни ѕверови и на ползавци.
24 Затоа и Бог ги предаде на нечистотија преку похотите на нивните срца, за да ги обесчестат нивните тела меѓу себе.

25 Кој промени [разменети>>од грчки збор metallasso; Strong's #3337, со акцент на крајниот резултат] вистината Божја во лага, и се поклони и служеше на суштество [создавање>>грчки збор ктисис; Strong's #2937] повеќе од Создателот, кој е благословен засекогаш. Амин.

30 Зборувачи, Божји мразители, навредливи, горди, фалбаџии, пронаоѓачи на зли работи [како чистилиште!], непослушни на родителите,

Библиска дефиниција за имагинацијата [стих 21]:
Согласност на Стронг # 1261
dialogismos дефиниција: расудување
Дел од говорот: именка, машки
Фонетски правопис: (ди-ал-ог-е-мос ')
Употреба: пресметка, расудување, мисла, движење на мислата, размислување, заговор.

ПОМОШИ Зборни студии
Сроден: 1261 dialogismós (од 1260 /dialogízomai, „расудување напред-назад“) – расудување кое е само-засновано и затоа збунето – особено затоа што придонесува за зајакнување на другите во дискусијата да останат во нивните првични предрасуди [пристрасност [пристрасност ] што спречува објективно разгледување на прашање или ситуација].

Затоа, по дефиниција, ова не е мудрост Божја, туку мудрост на светот кој е земен, сетилен и ѓаволски.

[EBЧистилиштето беше резултат на имагинација >>назад-назад расудување од Римјаните 1:21 и 30>>сетете се на 26-те години жестоки и нерешени дебати во
различните совети во Франција и Италија во средниот век? Ова е духовната оценка за нив.

Забелешки за природата на световната мудрост

Џејмс 3
14 Но, ако имате горчливо завист и раздор во вашите срца, не слава и не легнете против вистината.
15 Оваа мудрост не потекнува одозгора, туку е земна, сензуална, ѓаволски.

16 Зашто, каде што е завидливоста и раздорот, постои збрка и секое зло дело.
17 Но, мудроста што е одозгора е прво чиста, потоа мироубива, нежна и лесна за лекување, полна со милост и добри плодови, без пристрасност и без лицемерие.

18 И плодот на правдата се сее во мир на оние што прават мир.

Од стих 15:

земски:

Исаија 29: 4
И ќе бидеш спуштен и ќе зборуваш од земјата, и твојот говор ќе биде низок од прав, и твојот глас ќе биде како на оној што има познат дух, од земјата, и твојот говор ќе биде шепотат од прашината.

Сензуален: вели сензуално бидејќи се заснова на царството на 5 сетила и 5-те сетила кои го регистрираат и обработуваат: [по азбучен ред; сетете се на совршениот редослед на зборот од Лука 1?] слушање, гледање, мирисање, вкусување и допирање.

Јас Џон 2
15 Не сакајте го светот, ниту она што е во светот. Ако некој го сака светот, љубовта на Отецот не е во него>>зборот љубов во грчката граматика е во императивно расположение, што значи дека е заповед Господова!
16 За сето она што е во светот, похотливоста на телото, похотата на очите и гордоста на животот не е на Отецот, туку е на светот.
17 И светот заминува, и посакуваноста на тоа, но оној што ја извршува волјата Божја, останува засекогаш.

Ѓаволски: ѓаволски е затоа што потекнува од ѓаволот, богот на овој свет.

Јас Коринтјаните 14: 33
Зашто Бог не е автор на конфузија, туку на мир, како и во сите цркви на светиите.

Сега повторно ќе ги категоризираме човечките расудувања во врска со духовните работи, но од сосема поинаква перспектива, со подлабоко просветлување и разбирање.

Во евангелието по Матеј има 4 стиха кои ја содржат фразата: „О малици вера [верувајќи]“.

Матеј 16: 8 [Исус зборува со своите ученици]
Што Исус, кога го виде, им рече: „Мали! вера [верувајќи], зошто Причината Меѓу себе, зашто вие не донесовте леб?

Библиска дефиниција за „разум“:
ПОМОШИ Зборни студии
[Strong's # 1260] Глагол; dialogízomai (од 1223 /diá, „темелно“, што интензивира 3049 /logízomai, „сметај, собирај“) – правилно, оди напред-назад при оценувањето, на начин што вообичаено води до збунет заклучок. Терминот подразбира еден збунет ум да комуницира со други збунети умови, при што секој дополнително ја зајакнува првобитната конфузија.

По дефиниција, можеме да видиме дека „разумот“ ги има истите основни елементи на сомнеж [колебување; „одат напред-назад при оценувањето“; (1 од 4-те видови на неверување)], + збунетост, што е безбожно.

Дијаграмот подолу е толку напреден и комплексен, што бара настава сама по себе! Во основа е графичко и духовно резиме на принципите на претходните 2 видеа, па ќе ги разгледам 3-те:

• дизајн
• Доктрина
• Динамика

за да можеме да ја стекнеме целосната длабочина на разбирањето и мудроста и просветлувањето што ги дава.

[EB]“потеклото на чистилиштето може да се бара во светската практика на молитва за мртвите и грижа за нивните потреби"

Проповедник 9
5 Зашто живите знаат дека ќе умрат, а мртвите ништо не знаат, ниту имаат веќе награда; зашто споменот за нив е заборавен.
6 И нивната љубов, и нивната омраза и нивната завист, сега се изумрени; ниту тие немаат веќе вечен дел во ништо што се прави под сонцето.
10 Сè што ќе најде твојата рака да направи, направи го со својата сила; зашто нема работа, ни замисла, ни знаење, ни мудрост во гробот, каде што одиш.

Значи, молитвата за мртвите се класифицира како:

• Го одвлекува вниманието на злото: [расеаниот ум е поразениот ум; вие (и милиони други луѓе во црквата РК), се оддалечувате од растење во светлината и мудроста на Господ]
• Непродуктивно зло: [ова го троши вашето време, напор и ресурси (и милиони други луѓе во црквата на РК), со НУЛА корист за вас и мртвите за кои се молите!!]; Ова ме потсетува на параболата за талентите во евангелијата и момчето на кое му дадоа 1 талант го закопа во земја и кога неговиот господар се врати го нарече злобен и мрзлив слуга затоа што му донесе на својот господар НЕ ДОБИВКА, кога можеше барем да ги депонирале парите во банка и да им била исплатена камата!! Романтичен 14: 12 Тогаш секој од нас ќе му даде одговор на Бога.
• Деструктивно зло: молитвата за мртвите се заснова на лагата на животот после смртта; Џејмс 3
• 6 И јазикот е оган, свет на беззаконие: така и јазикот меѓу нашите членови, така што го осквернува целото тело и го запали пожарот по природа. и тој е запален од пеколот.
• 8 Но, јазикот никој не може да го скроти; тоа е непослушно зло, полно со смртоносен отров.
• Лаги, [како молитва за мртвите; идејата дека мртвите се во состојба помеѓу смртта и нивното последно место на живеење, итн.] се навистина многу деструктивни бидејќи тие можат да бидат инспирирани од ѓаволски духови, како на пример од лажлив дух.
• Ако се молите за мртвите, ги правите сите 3 категории на зло!! Што и да правите, не го признавајте ова на вашиот свештеник затоа што нема библиска основа за тоа!! Одете директно кај Бога и простете се!
• Во Јован 1: 9 Ако ги исповедаме нашите гревови, тој е верен и само да ни ги прости гревовите и да нѐ очисти од секаква неправедност.

Чистилиштето е гнил плод на човечкото неверување

Матеј 7:20 и 16:8

Матеј 7: 20
Затоа, според нивните плодови, ќе ги познаете.

[EB] „Ваквите министерства претпоставуваат дека мртвите се во временска состојба помеѓу земниот живот и нивното последно живеалиште и дека можат да имаат корист од великодушноста или пренесената заслуга на живите“..

Речник дефиниција на претпоставува:
земете здраво за готово или како дадено; да претпоставиме однапред

што е тип на претпоставка:
земи за да биде случај или да биде вистина; прифати без потврда или доказ [!!!]. Ова е очигледна противречност со Дела 1:3; Дела 17:11; Лука 1:1-4 и многу други стихови!

Речник дефиниција на погоди:
1 проценка заснована на малку или никакви информации
2 порака во која се изразува мислење засновано на нецелосни докази

Постојат 2 општи категории на претпоставки:

Дефиниција на речник на Универзитетот Кембриџ за образована погода [од 1209 = 815 години!]:
претпоставка која се прави со користење на расудување и одредено ниво на знаење и затоа е поверојатно дека е точна

Дефиниција на речник на Универзитетот Кембриџ за диви погоди:
нешто што велите дека не се заснова на факти и веројатно е погрешно [ова е втор пат се справивме со веројатноста да не бидеме погрешни во врска со чистилиштето!!].

Што е вид на мислење или став:
порака што изразува верување за нешто; изразување на верување кое се одржува со доверба но не е поткрепено со позитивно знаење или доказ

Затоа, постојат само 2 можности во врска со чистилиштето: или самоувереното верување во него се заснова на измама или има целосно знаење за заблудата со намера да се измами = измама.

Чистилиштето е или дива деноминационална претпоставка или глобална духовна измама.

Подсекција #4: Потекло на доктрината

Енциклопедија Британика
„Застапниците на чистилиштето наоѓаат поддршка во многубројни библиски и небиблиски традиции. Добро потврдената ранохристијанска практика на молитва за мртвите, на пример, беше поттикната од епизодата (отфрлена од протестантите како апокрифна) во која Јуда Макавеј (еврејски водач на бунтот против тиранинот Антиох IV Епифанс):

• прави помирување за идолопоклонството на своите паднати војници со тоа што дава молитви и парична жртва за грев во нивно име (2 Макавеи 12:41–46)
• од молитвата на апостол Павле за Онисифор (2 Тимотеј 1:18)
• со импликација во Матеј 12:32 дека може да има простување на гревовите во светот што доаѓа.
• Параболата за Дивс и Лазар во Лука 16:19-26 и зборовите на Исус од крстот до покајниот крадец во Лука 23:43 се исто така цитирани како поддршка на привремениот период пред Судниот ден за време на кој проклетите може да се надеваат за одмор, блажените ја прегледуваат својата награда, а „мешаните“ подлежат на исправка.
• Неканонската традиција дека на Велика Сабота Христос го нападна царството на мртвите и ги ослободи Адам и Ева и библиските патријарси дава поддршка на ставот дека постои привремено царство на затвор по смртта“.

Што вели Библијата за „небиблиските традиции“?

Матеј 15
1 Потоа дојдоа кај Исус книжниците и фарисеите, кои беа од Ерусалим, велејќи:
2 Зошто твоите ученици ја прекршуваат традицијата на старешините? Зашто не ги мијат рацете кога јадат леб.

3 Но, тој одговори и им рече, Зошто ја престапувате Божјата заповед според твојата традиција?
4 Зашто Бог заповеда, велејќи: „Почитувај ги татка си и мајка си; пцуе татко или мајка, нека умре со смрт.

5 Но, вие велите: "Секој што ќе му рече на својот татко или на мајка му, тоа е дар, од што би можел да ми биде од корист;
6 И, не почестете го неговиот татко или неговата мајка, тој ќе биде слободен. Така сте ја направиле Божјата заповед од никаков ефект според вашата традиција.

7 Вие лицемери, добро Дали Исаија пророкува од вас, велејќи:
8 Овој народ се приближува кон мене со устата и ме почитува со усните; но нивното срце е далеку од мене.
9 Но, залудно тие ме обожаваат, поучување за доктрини за заповедите на луѓето.

Библиска дефиниција за проклетството [стих 4]:
Согласност на Стронг # 2551
Дефиниција на kakologeó: да се зборува лошо
Дел од говорот: глагол
Фонетски правопис: (kak-ol-og-eh'-o)
Употреба: Зборувам за, проколнувам, навредувам, злоставувам.

ПОМОШИ Зборни студии
2551 kakologéō (од 2556 /kakós, „злонамерна диспозиција“ и 3004 /légō, „зборување до заклучок“) – правилно, да се зборува зло, користејќи злонамерни, штетни зборови кои се пресметани да ги уништат (погрешно прикажуваат).

2551 /kakologéō („пресметано злоговорење“) се обидува да направи злото да изгледа добро („позитивно“), т.е. да го претстави она што е погрешно како „точно“ (или обратно). 2551 (kakologéō) прашања од извртена диспозиција (шминка, перспектива). [Забележете го основното значење на коренот (2556 /kakós).]

Матеј 15 [Засилена библија]
5 Но вие велите: ‚Ако некој им рече на татко си или на мајка си: „Сè што имам [пари или средства] што ќе ви помогнат, [веќе е посветено и] дадено на Бога.”
6 Тој не треба да ги почитува татка си или мајка си [со тоа што ќе им помогне во нивните потреби]. Значи, со ова го поништивте Божјото слово [лишувајќи го од сила и авторитет и правејќи го без ефект] заради вашата традиција [пренесена од старешините].

Библијата конкретно и категорично ни заповеда да избегнуваме профани учења [„небиблиски традиции“], кои, по дефиниција, го вклучуваат чистилиштето!

I Тимотеј 6:20 и II Тимотеј 2:16

Јас Тимоти 6
20 Тимотеј, чувај го она што е посветено на твојата доверба, избегнување на профани и суетни џагорчиња, и спротивставувањата на науката лажно т.н.
21 Кои некои го исповедаат погрешно во однос на верата. Благодатта нека биде со тебе. Амин. [ова е последниот стих во I Тимотеј!]

II Тимотеј 2
15 Студија за да се покаже одобрени на Бога, работник кој не треба да се срами, со право делење на зборот на вистината.
16 Но избегнувај ги профаните и суетните џагорчиња: зашто тие ќе се зголемат до повеќе безбожност.

17 И нивното слово ќе јаде како што јаде гангрена [гангрена]: од кои се Хименеј и Филет;
18 Кои за вистината згрешија, велејќи дека воскресението е веќе минато; и соборување на вера [верување] на некои.
19 Сепак, Божјиот темел е сигурен, имајќи го овој печат: Господ ги познава оние што се негови. И секој што го именува Христовото име нека отстапи од беззаконието.

Зошто истата команда се повторува двапати? Бидејќи бројот 2 е бројот на поделба или разлика. Оние кои не ги избегнуваат профаните и залудни џагорчиња стануваат дел од поделбата. Се сеќавате на првото видео на 26-те години жестоки и нерешени дебати распространети во текот на 3 века? Тоа беше последица на чистилиштето.

Матеј 7: 20
Затоа, според нивните плодови, ќе ги познаете.

Еве доказ дека чистилиштето е едно од оние „профани и залудни џагорови“ кои духовно ќе те изедат како гангрена, освен ако не ја знаеш вистината и не веруваш во лагите на сатаната кои можат да го расипат твоето верување во Господ.

Во стих 16, го имаме општиот принцип на обележување и избегнување [избегнување]:

Романтичен 16: 17
Сега ве молам, браќа, обележете [разликувајте; јасно идентификувајте] оние кои предизвикуваат поделби и навреди спротивни на доктрината што сте ја научиле; и избегнувајте ги.

Во II Тимотеј 2:16, [зборот „избегнувајте“] и во Римјаните 16:17 [зборот „избегнувајте“] и двете се во императивно расположение, што значи дека тие се заповедите на Господ напишани директно до нас [телото на Христос и неговото раководство]!

Речник дефиниција за профаното:
1 крајно непочитуван кон она што се смета за свето
2 не свети затоа што неосветени или нечисти или осквернети
3 секуларни

Библиска дефиниција за профаното [стих 16]:
Согласност на Стронг # 952
bebélos дефиниција: дозволено да се гази, по импликација – несветен
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (beb'-ay-los)
Употреба: дозволено да се гази, достапно.

ПОМОШИ Зборни студии
952 bébēlos (придавка, изведена од bainō, „оди“ и bēlos, „праг за влегување во зграда“) – правилно, неправилно, неовластено влегување – буквално, „преминување на прагот“ што профана поради несоодветен влез.

952 /bébēlos („профани поради несоодветниот влез“) се однесува на луѓе кои не се способни да пристапат (да го спознаат) Бог, затоа што Му приоѓаат одвоено од вера [верување]. Видете исто така 949 (bébaios).

Џон 10
1.
2 А кој влегува низ вратата е пастир на овците.

8 Сите што дојдоа пред мене се крадци и разбојници, но овците не ги чуја.
9 Јас сум вратата: од мене, ако некој влезе, ќе се спаси, ќе влезе и излегува и ќе најде пасиште.

10 Крадецот не доаѓа, туку за да украде, да убие и уништи: Дојдов дека тие би можеле да имаат живот и да го имаат пообилно.
11 Јас сум добриот пастир: добриот пастир го дава својот живот за овците.

Библиска дефиниција за залудни гугања:
Согласност на Стронг # 2757
kenophónia дефиниција: празен разговор
Дел од говорот: именка, женски
Фонетски правопис: (ken-of-o-nee'-ah)
Употреба: празно расправање, безвредно џагор.

Енциклопедија Британика
"Некатолички и модерни ставови
Сепак, идејата за чистилиште останува контроверзна“.

Ова е по втор пат Енциклопедија Британика вели дека чистилиштето е „контроверзно“ или „спорно“.

РЕЗИМЕ НА ПОТЕКЛОТО И ИСТОРИЈАТА НА ЧИСТИЛИШТЕТО:

• Се заснова на световните традиции на луѓето кои се спротивставуваат и го поништуваат Божјото слово
• Се заснова на смрт
• Се заснова на работата на познати ѓаволски духови
• се заснова на конфузија, психолошко и духовно оружје на сатаната
• се заснова на човечко размислување со 5 сетила, што е 1 од 4-те типа на слабо верување
• се заснова на контроверзни и недокажани мислења и идеи на кои им недостига цврст библиски кредибилитет, предизвикувајќи поделба и расправија во телото Христово
• се заснова на извртени и дрско толкувања на Светото писмо

#2 СМРТНИТЕ И ПРОГРАВУВАЧКИТЕ ГРЕВОВИ ГО ПРАВААТ ЧИСТИЛИШТЕТО НЕРЕЛЕВАНТНО, БЕСМИСНО И БЕСКОРИСНО!

Преглед на животот: сите луѓе, во моментот на нивната смрт, секогаш ќе завршат во 1 од 3 категории:

1. Тие ќе бидат обичен, редовен природен човек, кој е личност од телото и душата САМО [никакво духовно семе од каков било вид не е присутно во таа личност]
2. Тие ќе се родат од семето на змијата, [кое треба да стане духовно чедо на ѓаволот] и ќе се пржат во огненото езеро во судовите на неправедните во иднина
3. Тие ќе изберат повторно да се родат од Божјиот дух и да одат на небото кога ќе се врати Исус Христос [а не кога ќе умрат]

Еве една критична разлика: по дефиниција, сите сос [семето на змијата народ] се неверници, но не сите неверници се родени од семето на змијата [фала богу за тоа!!].

И двата вида семе, без разлика дали е неговото нераспадливо семе од Бога или семето на темнината на ѓаволот, се апсолутно трајни и неповратни и тоа на крајот ја одредува вистинската природа и иднината на една личност, исто како семето од растително или семето на животните [спермата од мажјаците] го одредува идентитетот на живо суштество.

Важни дефиниции што треба да ги знаете [од dictionary.com и vocabulary.com]:

Дефиниција за смртни гревови бр. 9 од 12
[dictionary.com]: вклучување на духовна смрт (спротивно на venial): смртен грев; [vocabulary.com има малку поинаква дефиниција]: непростлив грев што повлекува целосно губење на благодатта [мој коментар овде: ЕДИНСТВЕН непростлив грев во Библијата е да ја продадеш својата душа на ѓаволот, да станеш еден од неговите синови по семе и што вклучува целосна загуба на МИЛОСТА, а не на благодатта].

Дефиниција за покајување
чувство или изразување тага за гревот или погрешното постапување и склони кон помирување и измена; [Мојот коментар овде е дека ако некое лице се кае, тогаш тоа е добра работа бидејќи покажува дека на тој човек сè уште му останува совест].

Дефиниција за венилни гревови:
придавка
може да биде простено или помилувано; не е сериозно погрешно, како грев (спротивен на смртниот).
простлив; ситници; ситна: венска грешка; навредлив прекршок; [vocabulary.com]: простлив грев кој се смета дека повлекува само делумно губење на благодатта.

Ако размислите за тоа логично, оваа идеја за смртен грев против грев е тотално бесмислена!

Во најмал заеднички именител, има само 2 категории на луѓе: верници и неверници.

Во времето на нивната смрт, сите неверници [кои, по дефиниција, автоматски ги вклучуваат сите луѓе родени од семето на змијата], сите навредливи гревови и сите смртни гревови се целосно ирелевантни и не можат да се применат на нив, бидејќи овие луѓе се, дефиниција, веќе духовно мртви и затоа, и онака никогаш нема да влезат во рајот.

Затоа, остануваат само христијаните [верниците]. Меѓутоа, бидејќи сите гневни гревови, по дефиниција, се „можни да бидат простени или простени“, чистилиштето се прави ирелевантно и бескорисно.

Понатаму, без разлика дали ни е простено или не, тоа сепак влијае само на нашето заедништво со Бог и никогаш не може да влијае на нашето синство поради нераспадливото семе. Запомнете, целото семе е трајно.

Поради природата на нераспадливото духовно семе Христово внатре, христијанинот никогаш не може да изврши смртен грев и духовно да умре. Затоа, чистилиштето уште еднаш се прави тотално ирелевантно и бескорисно.

Апсолутно е 1 милијарда % невозможно да се роди од Божјото семе и од ѓаволското семе во исто време.

Кое семе и да го изберете, тоа е 1 милијарда % трајно, [така што никогаш не можете да се префрлите, дури и да сакате].

Ако сè уште се плашите дека сте го направиле непростливиот грев, смртен грев, [хулење на Светиот Дух], не сте го направиле.

За да го докажете тоа, прочитајте ја оваа статија!

Исто така, топло ви препорачувам да го погледнете неспоредливото видео на свештеникот Мартиндејл, Спортисти на духот!

Сè уште е светлосни години пред своето време, иако е произведен во далечната 1986 година!

Значи, без разлика дали некој е неверник или христијанин, Чистилиштето не важи за нив.

Сега за некое критичко просветлување за природниот човек:

Јас Коринтјани 2
12 Сега не го примивме духот на светот, туку духот Божји; за да го знаеме она што ни е бесплатно дадено од Бога.

13 Кои работи и ние ги зборуваме, не со зборови што ги учи човечката мудрост, туку кои Светиот Дух [дух = дарот на светиот дух во верникот] учи; споредувајќи ги духовните работи со духовните. [подредените зборови ги нема во огромното мнозинство грчки текстови и исто така недостасуваат во арамејските текстови.]

14 Но, природниот човек не ги прима работите од Божјиот Дух, зашто тие се за него глупост, ниту може да ги познае, бидејќи духовно се препознаваат.

Невозможно е природен маж [маж или жена] да ги разбере духовните работи без дарот на светиот дух да ги просветли и да им овозможи да ги разберат длабочините на духовните работи на Божјата реч.

Бидејќи дарот на светиот дух е нераспадлив, невозможно е тој да се влоши, да го изгуби, да го украдат, да се разболи, да умре или да биде пробиен од сатаната!

Која е вистинската природа на дарот на светиот дух, духовното семе Христово внатре?

Јас Петар 1
22 Гледајќи дека имате прочистена вашите души послушајќи се на вистината преку Духот на непримерната љубов на браќата, гледајте да се љубите еден со друг со чисто срце горливо.
23 Повторно раѓање, не од расипливо семе, туку од нераспадливи, преку зборот на Бога, кој живее и останува засекогаш.

Дефиниција за „прочистен“:
Hagnizo [глагол] Strong's Concordance #48 [се користи 7 пати во НТ, број на духовно совршенство]:

Коренот збор hagnos Strong's Concordance #53
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (хаг-не')
Дефиниција: ослободена од церемонијална нечистотија, свето, свето
Употреба: (оригинално, во состојба подготвена за богослужба), чисто (било етички, или ритуално, церемонијално), чесно.

ПОМОШИ Зборни студии
53 hagnós (придавка, која може да биде сродна со 40 /hágios, „свет“, па TDNT [Теолошки речник на Новиот Завет], 1, 122) – правилно, чисто (до срж); девствена (чиста, неизвалкана); чисто внатре и надвор; свето затоа што неизвалкано (неизвалкано од гревот), т.е. без расипување дури и внатре (дури и до центарот на своето битие); не се меша со вина или нешто што е осудено.

Романтичен 1: 23
И ја смени славата на нераспадливи Бог во лик сличен на распадлив човек и на птици, и на четириножни ѕверови и на ползавци.

Зборот „нераспадлив“ во I Петар 1:23 е точно истиот грчки збор како зборот „нераспадлив“ во Римјаните 1:23 - како татко, како син.

Дефиниција за нераспадливо:
Strong's Concordance #862 [користена 8 пати во Библијата: број на воскресение и нов почеток].
aphthartos: непропадлив, нераспадлив
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (af'-thar-tos)
Дефиниција: нераспадлив, непропадлив
Употреба: неуништлив, непропадлив, нераспадлив; оттука: бесмртен.

Грчката лексикон на Тајер
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), нераспаднат, не подложен на расипување или распаѓање, непропадлив:

Ниту еден човек кој всушност е повторно роден од Божјиот дух не може да изврши смртен грев = духовна смрт.

Римјаните 1:23 и I Петар 1:23

Делот подолу за телото, душата и духот дополнително ќе ја потврди и разјасни таа вистина.

Единствениот начин на кој човекот може да се спаси од гневот што доаѓа е повторно да се роди од Божјиот дух.

ПРЕДУПРЕДУВАЕ !!

НЕ ВЕРУВАЈТЕ на вештачка, згрчена и искривена молитва што ја измислил проповедник кој вели дека е сè што треба да направите за да се спасите!!!

Некои од нив се толку предавнички што се сомневам дали навистина можете повторно да се родите од единствениот вистински Бог преку нив.

Ако ги следите точните упатства директно од самиот Господ Бог, никогаш нема да погрешите.

Римјаните 10
9 Дека ако сакаш признае [изјави] со твојата уста Господ Исус, и верувај во своето срце дека Бог го воскресна од мртвите, ќе се спасиш.
10 Зашто со срце човекот верува во праведност; и со устата исповед [изјава: точно истиот грчки збор како во стих 9] е направен за спасение.
11 За писмото вели: "Секој што верува во него, нема да се срами".

Делува 4
10 Бидете познати на сите вас и на целиот Израел, дека со името на Исус Христос од Назарет, кого го распнавте, кого Бог го воскресна од мртвите, дури и од него, овој човек стои овде пред сите вас.
11 Ова е каменот што не беше во ред со вас, градители, и стана глава на аголот.
12 Ниту има спасение во никој друг: зашто не постои ниедно друго име под небото дадено меѓу луѓето, со што ние мора да се спасиме.

#3 КОЈА Е ПРИРОДАТА НА СМРТТА?

Чистилиштето противречи на најмалку 10 стихови од Светото писмо за вистинската природа на смртта!

21 работа: 13
Тие ги трошат своите денови во богатство, и во еден момент одат до гробот.

Псалми 6: 5
Бидејќи во смртта не се сеќавате на тебе: во гробот, кој ќе ти се заблагодари?

Псалми 49
12 Сепак, човекот кој е во чест не останува: тој е како ѕверовите што пропаѓаат.
14 Како овци се положени во гробот; смртта ќе се храни со нив...

Псалми 89: 48
Кој е оној што живее и нема да види смрт? Да ја испорача душата од раката на гробот? Села [паузирај и размисли за ова].

Псалми 146: 4
Неговиот здив излегува, тој се враќа на својата земја; токму во тој ден неговите мисли пропаѓаат [тука има говорна фигура наречена Синекдоха [на делот] и фразата токму во тој ден = после тоа или кога, па точниот превод е: Неговиот здив излегува, тој се враќа на својот земја; после тоа му пропаѓаат мислите.

Проповедник 9
5 Зашто живите знаат дека ќе умрат, а мртвите ништо не знаат, ниту имаат веќе награда; зашто споменот за нив е заборавен.
6 И нивната љубов, и нивната омраза и нивната завист, сега се изумрени; ниту тие немаат веќе вечен дел во ништо што се прави под сонцето.
10 Сè што ќе најде твојата рака да направи, направи го со својата сила; зашто нема работа, ни замисла, ни знаење, ни мудрост во гробот, каде што одиш.

Јас Солунјаните 4
13 Но, не би сакал да бидете неуки, браќа, за оние што спијат, за да не тагувате, како и другите кои немаат надеж.
14 Зашто, ако веруваме дека Исус умре и воскресна, така и оние што спијат во Исус, Бог ќе ги донесе со себе.

15 Зашто ова ви го кажуваме преку Господовото слово, дека ние што сме живи и остануваме до доаѓањето Господово нема да се спречи [Кралот Џејмс стар англиски им претходи] на оние кои спијат.
16 Зашто, самиот Господ ќе слезе од небото со извик, со глас на архангелот и со адут Божји; и мртвите во Христа ќе воскреснат прво.

Библиска дефиниција за Трамп:
Согласност на Стронг # 4536
Дел од говорот: именка, женско
Фонетски правопис: (sal'-pinx)
Дефиниција: труба
Употреба: труба, звук на труба.

ПОМОШИ Зборни студии
4536 sálpigks – „правилно, воена труба“ (WS, 797) која смело ја најавува Божјата победа (победувањето на Неговите непријатели).

Во ОТ, трубите се користеле за да се повика Божјиот народ на војна и да се објави победата што ја направил. Односно, воен разглас кој објави дека Господ инспирирал и ја зајакнал победата во име на Неговиот народ.

[„Трубата беше сигналот употребен за да се повикаат војската на Израел да маршираат како во војна, и е вообичаена во пророчките слики (Исаија 27:13). Сп. Седмиот ангел (Отк. 11:15)“ (ВП, 1, 193).

Трубите во ОТ ги повикаа Божјите светци за Неговите праведни војни (Ну 10:9; Ерем 4:19; Јоил 2:1). Видете исто така Лев 23:24,25; Ну 10:2-10; Пс 81:3.]

17 Тогаш ние, живите и преостанатите, ќе бидеме фатени заедно со нив во облаците, за да го пречекаме Господа во воздухот, и така ќе бидеме секогаш со Господа.
18 Затоа утеши се едни со други со овие зборови.

Проповедник 12: 7
Тогаш правот ќе се врати на земјата како што беше, и духот ќе се врати кај Бога, Кој го дал.

Јас Коринтјаните 15: 26
Последниот непријател што ќе биде уништен е смртта.

Дефиниција за непријател:
именка
лице кое чувствува омраза кон, поттикнува штетни планови против, или се впушта во антагонистички активности против друг; противник или противник.

Antonyms
пријател. сојузник.

Затоа, по дефиниција, смртта не може никому да му помогне или да направи нешто добро за никого, како на пример да однесе човек на рајот. Затоа, христијаните не одат во рајот кога ќе умрат. Наместо тоа, тие одат во гробот.

Смртта е непријател, а не пријател. Пријател би ве одвел во рајот, но не и непријател. Непријател би те однел во гроб, но не и пријател.

Евреите 9: 27
И како што е назначено на луѓето еднаш да умре, но по ова суд:

[за комплетна настава за смрт и сродните работи, види Вие нема да одите на небото кога ќе умрете!].

Чистилиштето е само 1 од многуте римокатолички црковни лаги.

#4 ТЕЛО, ДУША И ДУХ И ПАДОТ НА ЧОВЕКОТ

Битие 3: 4
Тогаш змијата и рече на жената: Не, вие нема да умрете!

Битие 2: 17
Но, од дрвото на познавањето на доброто и злото, не јадете од него, зашто во денот кога ќе ја јадеш, сигурно ќе умреш.

• Битие 2:17 | Бог | Вистина: сигурно ќе умреш.
• Битие 3: 4 | Змија | Lie: Вие сигурно нема да умрете.

Чистилиштето е садистичкото плашење на Змијата, кошмарното изопачување на животот после смртта, лагата и лажливецот на „нема да умрете сигурно“ [Битие 3:4]

Ако Адам умрел, како што рекол Бог, тогаш како живеел толку долго потоа?

Битие 5: 5
И сите денови, кои живееше Адам, беа деветстотин и триесет години; и умре.

Бидејќи Адам физички доживеал 930 години, и бидејќи Божјата реч била совршена кога првично била напишана и е секогаш вистинита, тогаш чистата логика вели дека Адам морал да умре на нефизички начин во Битие 2:17 и 3:6.

Адам и Ева биле луѓе по тело, душа и дух. Физичкото тело не може да биде живо без душата, но телото и душата се минималниот број на компоненти на живата личност.

Неразбирањето на критичката разлика помеѓу телото, душата и духот ги замати и збуни умовите на милиони.

Познавањето и разбирањето на јасните разлики помеѓу телото, душата и духот ќе објасни многу многу работи во животот и ќе биде особено важно во врска со чистилиштето.

1. Нашите тела се направени од прашина на земјата, и кога ќе умреме, тоа повторно ќе се врати во прав. [Битие 3: 19
   Во потта на лицето ти да јадеш леб, додека не се вратиш на земјата; зашто од тоа се земаш, зашто си прашина, а ти ќе се вратиш на прав ".
2. Нашата душа е она што ни дава здив, живот, нашата личност и способност да обработуваме информации. Откако ќе го земеме последниот здив, нашата душа е мртва и исчезна засекогаш. Левит 17: 11 „Зашто животот [душата] на телото е во крвта, а јас ви го дадов на жртвеникот за да се помирите за вашите души, зашто крвта е таа што прави помирување за душата“.
3. Нашиот дар на свет дух ќе се врати на Бога кога ќе умреме. [Проповедник 12: 7
   Тогаш правот ќе се врати на земјата како што беше, и духот ќе се врати кај Бога, кој го даде.]

Затоа, дури и да постои чистилиште, откако ќе умре христијанин, како би можеле да одат???

Нивните тела веќе се вратија на земјата, нивната душа е мртва и исчезна, а нивниот дар на свет дух веќе се врати кај Бога, така што нема ништо од нив да одат некаде или да направат нешто!

Затоа природата на смртта е таква каква што е.

Според тоа, начинот на кој Адам умрел во рајската градина во Битие 3 бил Духовно. Тој го загубил дарот на светиот дух што бил врз него под услов да го слуша Божјото слово, но го прекршил тој духовен Божји закон и ги пожнеал последиците.

Претходно дознавме дека целото духовно семе е апсолутно трајно, но сепак Адам духовно умре.

Затоа, логично, или премисата дека духовното семе е трајно е лажна или Адам немал духовно семе.

Бидејќи всушност никогаш не било напишано или наведено дека Адам има духовно семе, втората опција треба да биде одговорот.

Еве една исклучително едноставна табела која објаснува повеќе променливи одеднаш:

Клучот за разбирање на ова е дека нераспадливото духовно семе Божјо [да се роди повторно, што буквално значи да се роди одозгора] не беше достапно до денот на Педесетница во 28 н.е. [види Дела апостолски 2], откако Исус Христос завршил сè што Господ му требало да направи.

Има само 2 начини да станете син во семејството: со раѓање или посвојување. Исто е и со Бога.

Затоа, сите верници во старозаветниот и евангелскиот период биле синови Божји со посвојување, а не со духовно раѓање. Адам не е повторно роден бидејќи тоа нема да биде достапно неколку илјади години во иднина. Тој едноставно го имал дарот на светиот дух врз него под услов што го прекршил [извршил предавство против Бог] и затоа последицата на предавството била духовна смрт.

Галатјаните 6
7 Немојте да бидете измамени; Бог не е исмејуван; зашто што и да сее човекот, тоа ќе го жнее.
8 Зашто оној што сее до неговото тело, од телото ќе жнее корупција; Но кој сее до Духот, од Духот ќе поживее вечен живот.

Сите доктрини, религии и теологии кои учат некој облик на живот после смртта, како што се реинкарнација, чистилиште или горење во огненото езеро засекогаш се засноваат на првата запишана лага на Сатаната во Библијата: „Нема да умрете сигурно“.

Ајде да копаме малку подлабоко и да видиме како тоа е поврзано со чистилиштето.

Во Јован 8, Исус Христос се соочил со одредена група зли фарисеи, еден вид верски водач во таа култура и време.

Џон 8: 44
Вие сте од татко ти ѓаволот, и желбите на татко ти ќе направите. Тој бил убиец од почеток и не живее во вистината, бидејќи во него нема вистина. Кога зборува лош, тој зборува за својот, зашто е лажливец и татко [Авторот] од неа.

Многу е интересно што првите запишани зборови на Сатана во библијата се лаги, што укажува на неговата доминантна природа.

Чистилиштето се заснова на лагата на змијата за живот по смртта бидејќи казната бара од вас да бидете живи. Во спротивно, неговата цел е поразена. Затоа мора да дојде од ѓаволот кој е зачетник на лагите.

#5 Молитвата за мртвите е небиблиски концепт и е во спротивност со светото писмо и логиката

Практиката на молитва за мртвите потекнува од лажна, паганска збирка религиозни книги познати како апокрифи инспирирани од ѓаволски духови. Тој беше дизајниран да нè измами и одвлече вниманието и да ја фалсификува вистината на Божјата реч.

Од првиот дел за смртта знаеме дека сите молитви за мртвите се тотално бескорисни, злоупотреба на Господовото и нашето време и трик на сатаната.

Сепак, секогаш е добро да се знае од каде доаѓаат лагите на ѓаволот.

I Барух 3: 4
„Господи Семоќен, Боже Израилев, чуј ја сега молитвата на мртвите Израилеви, синовите на оние што згрешија пред тебе, кои не го послушаа гласот на Господа, нивниот Бог, така што неволјите ни се закачија“.

Сега само за да бидеме фер, ќе видите нешто за што не знаат многу христијани од Еврејската енциклопедија за потеклото на I Baruch.

Римокатоличката практика на молитва за мртвите и идејата дека мртвите можат дури и да се молат се заснова на лош превод на книга што ја фалсификува Библијата!

Еврејска енциклопедија за I Варух 3:4

Некои католици ја засноваат практиката на молење за мртвите на книгата II Макавеј 12:43-45, која е вклучена во католичката библија, но не и во протестантските [Види Апокрифот: вистински или лажен?].

II Maccabees 12
43 И кога се собра по целата чета во износ од две илјади драхми сребро, го испрати во Ерусалим за да принесе жртва за грев, правејќи го тоа многу добро и чесно, затоа што се сеќаваше на воскресението.
44 Зашто, ако не се надеваше дека убиените ќе воскреснат, беше излишно и залудно да се моли за мртвите.
45 И, исто така, со оглед на тоа што сфати дека има голема милост наредена за оние што умреле побожно, тоа беше света и добра мисла. Потоа направи помирување за мртвите, за да бидат избавени од гревот.

Научниците се согласуваат дека II Макавеј е напишан некаде во општата временска рамка од околу 150 п.н.е. Така, практиката на правење молитви за мртвите е пред Христа и тоа ги формира историските корени на модерната римокатоличка практика.

Дури и ако книгата Макавејски е историски точна и стариот завет Јудејците се молеле за мртвите, тоа не го прави тоа правилно!

Сè уште нема стих ниту во стариот, ниту во новиот завет кој ја поддржува молитвата за мртвите. Затоа, тоа само докажува дека Макавејците се оддалечиле од Божјата волја и наместо тоа, подлегнале на сатанската измама. Се сеќавате на првата запишана лага на Сатана: „Нема да умрете сигурно“? II Макавеј е совршен пример за тоа.

Зошто некои католици користат паганска, фалсификувана религиозна книга, инспирирана од ѓаволски духови, со цел да ги оправдаат своите религиозни практики? Наместо тоа, тие треба да одат во Библијата.

#6 ЧИСТИЛИШТЕ КОРИСТИ СО БОЖЈАТА ПРОСТАВА НА НАС!

Еве еден цитат од catholic.com:

„Катехизмот на Католичката црква го дефинира чистилиштето како„ прочистување, за да се постигне светоста неопходна за влегување во рајската радост “, што ја доживуваат оние„ кои умираат во Божјата благодат и пријателство, но сепак се несовршено прочистени “(ЦКЦ) 1030).

Прочистувањето е потребно затоа што, како што учи Светото Писмо, ништо нечисто нема да влезе во присуството на Бога на небото (Откровение 21:27) и, иако може да умреме со простени прости гревови, сепак може да има многу нечистотии во нас, поточно вен гревовите и временската казна заради веќе простените гревови “.

Ова звучи толку религиозно, нели? Сепак, тоа е во спротивност со мноштвото списи, законите на логиката, законите на правдата и ја победува целта на простувањето.

„Временска казна заради веќе простените гревови“. Ако сè уште сме казнети во чистилиштето откако нашите гревови веќе се простени и заборавени, тогаш тоа пред сè ја победи целта на простувањето! Тоа е во спротивност и ја нарушува Божјата прошка кон нас.

Исаија 43: 25
Јас, дури и јас, Јас сум оној што ги извалка своите престапи заради мене, и нема да се сеќавам на своите гревови.

Чистилиштето противречи на Исаија 43:25!

Евреите 8: 12
Зашто ќе бидам милостив кон нивната неправда, и нивните гревови и нивните беззаконија нема повеќе да се сеќавам.

Чистилиштето противречи на Евреите 8:12!

„И временската казна заради веќе простените гревови“.

Како Бог може да нè казни за гревови што веќе биле простени и заборавени? 

Во Јован 1: 9
Ако ги исповедаме нашите гревови, тој е верен и само да ни ги прости гревовите и да нѐ очисти од секаква неправедност.

Проверете ја дефиницијата за „простете“!:

Согласност на Стронг # 863
aphiémi дефиниција: испраќање, оставање сам, дозвола
Дел од говорот: глагол
Фонетски правопис: (af-ee'-ay-mee)
Употреба: (а) испраќам, (б) пуштам, ослободувам, дозволувам да заминам, (в) простувам, простувам, (г) дозволувам, страдам.

ПОМОШИ Зборни студии
863 aphíēmi (од 575 /apó, „далеку од“ и hiēmi, „испрати“) – правилно, испраќај; ослободување (испуштање).

Бог буквално ги испраќа нашите гревови, па како може да не казни за нив во чистилиштето?

Погледнете ја дефиницијата за „чистење“! Доаѓа од коренскиот збор Катарос:

Согласност на Стронг # 2513
катарос дефиниција: чист
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (кат-ар-ос')
Употреба: чист, чист, неизвалкан, или буквално или церемонијално или духовно; невин, невин, исправен.

ПОМОШИ Зборни студии

2513 katharós (примитивен збор) – правилно, „без примеси“ (BAGD); она што е одвоено (прочистено), па оттука и „чисто“ (чисто) затоа што неизмешано (без непожелни елементи); (фигуративно) духовно чист затоа што е прочистен (од Бога) т.е. ослободен од контаминирачките (извалкани) влијанија на гревот.

Истиот грчки збор се користи и во Јован 15:3, преведен чист!

Џон 15
1 Јас сум вистинската лоза, а мојот Татко е сточар [лозар].
2 Секоја гранка во мене, која не е овошје, ја одзема; и секоја гранка што го дава плодот го прочистува, за да донесе повеќе плодови.
3 Сега вие сте чисти преку зборот што ви го кажав.

Чистилиштето противречи на Јован 15:3 и I Јован 1:9 на 2 точки и е навреда за Бога!!

Јован 15:3 и јас Јован 1:9 дефиниција за простување и очистување

Божјиот збор не споменува венски гревови, смртни гревови итн. Едноставно вели да ги исповедаш своите гревови. Бидејќи Бог не прави разлика помеѓу гревовите, зошто тоа го правиме?

За христијанинот има само еден грев: да правиш нешто против волјата Божја, што ќе те извади од заедништво со него. Тоа е тоа.

Поради нашето нераспадливо духовно семе, правењето гревови не влијае на вашето синство со Бога, туку само на вашето заедништво со него.

Римјаните 1:23 и I Петар 1:23

Во Библијата, постои само 1 непростлив грев, а тоа е да ја продадеш твојата душа на ѓаволот, буквално да станеш духовен син на ѓаволот. 

Причината за тоа е затоа што духовното семе е трајно и ја одредува вистинската природа на една личност. Јаболкницата е онаква каква што е затоа што природата на јаболкниците е одредена од генетските упатства и карактеристики на семето од јаболка.

Слично на тоа, ако повторно се раѓаме, а потоа подоцна во животот ќе бидеме измамени од Сатана за да живееме по него, сѐ уште ќе одиме на небото кога ќе се врати Исус Христос, но нема да добиеме никакви награди од Бог за нашето лошо однесување.

Ако некое лице стане син на ѓаволот, тогаш тоа е и трајно духовно семе, кое не може да се отстрани. Па сега, назад кон признание за грев.

Ние едноставно одиме директно кон Бога и се очисти од нашите гревови.

Исповедањето на вашите гревови на свештеник е старозаветна терминологија, слики и ропство на старозаветниот закон од кој нè ослободи Исус Христос.

Исус Христос е најдобар и финалето првосвештеник за целото човештво за цела вечност. Нашата исповед оди до Бога преку неговиот син Исус Христос и тоа е крај на тоа.

Ефесјаните 3
10 Со намера сега на кнежевствата и силите на небесните места да им биде позната црквата многукратната Божја мудрост,
11 Според вечната намера што ја нареди во Христа Исуса, нашиот Господ:
12 Во кого имаме храброст и пристап со доверба со вера на него.

Исус Христос веќе ни даде директен пристап до самиот Бог, така што поминувањето низ трето лице е духовно мешање и пречка во вашиот живот.

Псалми 103
3 Кој forgiveth сите твои беззаконија; кој healeth сите твои болести;
12 Што се однесува до истокот од запад, досега тој ги отстрани нашите престапи од нас.

Зошто се зборува исток и запад наместо север и југ?

Затоа што ако тргнете од екваторот и отидете на север, на крајот ќе стигнете до северниот пол. Ако продолжите да одите во иста насока, тогаш наместо тоа ќе одите на југ. Северот и југот се среќаваат на половите.

Со други зборови, вашите гревови повторно ќе ви бидат фрлени во лице. Ако повторно започнете од екваторот и тргнете на југ, на крајот ќе стигнете до јужниот пол, во тој момент, повторно ќе почнете да се враќате на север и ќе ја повторувате претходната ситуација.

Меѓутоа, ако тргнете од екваторот, одејќи кон исток или запад, можете да продолжите засекогаш и сепак ќе одите во истата насока и никогаш нема да го сретнете спротивниот хоризонт. Со други зборови, истокот и западот никогаш не се среќаваат. Твоите гревови никогаш повеќе нема да бидат фрлени во твоето лице.

Затоа, ако се потсетите на вашите минати гревови кои Бог веќе ги простил и заборавил, тогаш тој извор не може да биде од Бога, што укажува на сатаната кој е бог на овој свет и непријател на Бога.

Чистилиштето е во спротивност со Псалмите 103:3 и 12

Јас Џон 3
1 Еве, каков вид loveубов ни го дарува Отецот, за да бидеме наречени синови Божји: затоа светот не нè познава, затоа што тоа не го познаваше.
2 Возљубени, сега сме Божји синови, и уште не се гледа какви ќе бидеме; но знаеме дека, кога ќе се појави Тој, ќе бидеме како него; зашто ќе го видиме каков што е.
3 И секој што ја има оваа надеж во него се прочистува, исто како што е и чист.

Чистилиштето е во спротивност со дефиницијата за очистување во I Јован 3:3

Погледнете ја дефиницијата за purifieth!!

Согласност на Стронг # 53
дефиниција hagnos: ослободена од церемонијална нечистотија, свет, свет
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (хаг-не')
Употреба: (оригинално, во состојба подготвена за богослужба), чисто (било етички, или ритуално, церемонијално), чесно.

ПОМОШИ Зборни студии
53 hagnós (придавка, која може да биде сродна со 40 /hágios, „свет“, па TDNT, 1, 122) – правилно, чист (до срж); девствена (чиста, неизвалкана); чисто внатре и надвор; свето затоа што неизвалкано (неизвалкано од гревот), т.е. без расипување дури и внатре (дури и до центарот на своето битие); не се меша со вина или нешто што е осудено.

#7 Чистилиштето НЕ ЈА ПРАВИ КУЦИЈАЛНАТА РАЗЛИКА МЕЃУ НАШЕТО ДРУЖЕЊЕ СО БОГ И НАШЕТО СИНОСТ

ДРУЖЕЊЕ VS SONSHIP

РАБОТНОСТ

Јас Џон 1
3 Тоа што видовме и слушнавме, ви го објавуваме, за да го имате и вие стипендија со нас: и навистина наше стипендија е со Отецот и со неговиот Син Исус Христос.
4 И ова ви го пишуваме, за да биде вашата радост полна.

5 Ете, ова е пораката што ја слушнавме за него и ви ја објавуваме дека Бог е светлина и во него нема никаква темнина.
6 Ако кажеме дека имаме стипендија со него, и одиме во темнина, лажеме и не ја правиме вистината.

7 Но, ако одиме во светлината, како што е тој во светлината, имаме стипендија еден со друг, и крвта на Исус Христос, неговиот Син, нè чисти од секој грев.
8 Ако рековме дека немаме грев, ние самите се лажеме, а вистината не е во нас.
9 Ако ги исповедаме нашите гревови, тој е верен и само да ни ги прости гревовите и да нѐ очисти од секаква неправедност.

Библиска дефиниција за заедништво:
Согласност на Стронг # 2842
koinónia дефиниција: дружење
Дел од говорот: именка, женски
Фонетски правопис: (koy-nohn-ee'-ah)
Употреба: (буквално: партнерство) (а) помош со придонес, учество, (б) споделување, заедница, (в) духовно дружење, заедништво во духот.

ПОМОШИ Зборни студии
2842 koinōnía (именка од женски род) – правилно, она што е заедничко како основа на заедништвото (партнерство, заедница).

Овој грчки збор се користи 4 пати во I Јован 1 и 19x во NT. 19 е осмиот прост број, а 8 е бројот на воскресението и на новиот почеток.

Секогаш е нов почеток во нашите животи кога ќе се вратиме во заедништво со Бога.

Јас Џон 1

koinónia, [Strong's #2842] го има како корен зборот koinónos подолу [Strong's #2844]

Согласност на Стронг # 2844 [овој корен збор се користи 10x во NT]
koinónos дефиниција: делител
Дел од говорот: именка, машки
Фонетски правопис: (кој-не-нос')
Употреба: споделувач, партнер, придружник.

ПОМОШИ Зборни студии
Сроден: 2844 koinōnós (именка од машки род/супстантивна придавка) – правилно, учесник кој меѓусебно припаѓа и дели дружење; „заеднички учесник“. Види 2842 (коинонија).

[2842 /koinōnía (именка од женски род) го нагласува релацискиот аспект на дружењето. 2844 /koinōnós (именка од машки род) подиректно се фокусира на самиот учесник (самата).

Основната суштина на заедништвото со Бог е дека имаме ЦЕЛОСНО СПОДЕЛУВАЊЕ со Бог и сите негови ресурси преку неговиот син Исус Христос.

Неодамна слушнав хипотетичка ситуација на интернет каде што христијанин прави значајно злосторство, а потоа некако умира набргу потоа, оставајќи ги со непокајаниот грев.

Повторно, ова влијае само на нивното ДРУЖЕЊЕ со Бога, а НЕ и на нивното синство!

Последиците би биле дека тие би можеле да изгубат некои од нивните круни и/или награди, но никогаш нивниот статус на син.

Дел бр. 3 за природата на смртта докажува дека нашето дружење со Бог престанува во моментот кога ќе умреме, но нашето синство останува вечно.

Како што е прикажано во делот бр. 13 [6 делови подолу], на совршеното духовно тело што го добиваме при враќањето на Христос никогаш не му треба никакво прочистување, целосно елиминирајќи ја потребата од чистилиште.

Библијата спомнува 5 различни круни [венци или венци поставени на главата на победникот] и награди што може да ги заработи еден христијанин.

Општиот принцип е дека во нашето одење со Бога, бидејќи можеме да заработиме круни и награди со нашата сопствена слобода на дејствијата на волјата, тогаш исто така е можно да бидеме измамени од сатаната и да ги изгубиме.

Галатјаните 6
7 Немојте да бидете измамени; Бог не е исмејуван; зашто што и да сее човекот, тоа ќе го жнее.
8 Зашто оној што сее до неговото тело, од телото ќе жнее корупција; Но кој сее до Духот, од Духот ќе поживее вечен живот.
9 И да не бидеме уморни во доброто, бидејќи во посакуваната сезона ќе жнееме, ако не ослабнеме.

Критичката разлика помеѓу Божјата реч и чистилиштето е како се постапува со гревовите: во Божјата реч, гревовите негативно влијаат на нашето заедништво со Бог додека сме живи и на потенцијалната загуба на круни и награди во иднина, додека со чистилиштето, луѓето се казнуваат и мачат со оган во иднина, што е лажно и зло.

Спротивно на тоа, спасението е преку благодатта и делата Божја и бидејќи дарот на светиот дух е Христос во нас, кој е нераспадливо духовно семе родено внатре, не можеме да го изгубиме; нека умре; се влошува; да се разболи или да го украде ѓаволот.

НАШИТЕ КРУНИ И НАГРАДИ ЗА ИЗВРШУВАЊЕТО НА ВОЛЈАТА БОЖЈА

Јас Коринтјани 9
24 Не знаете ли дека оние што трчаат на трка трчаат сите, но еден ја добива наградата? Па трчајте, за да добиете.
25 И секој човек што се труди за владеење е умерен во сè. Сега тоа го прават за да добијат расиплива круна; но ние нераспадлива [круна бидејќи нејзината духовна, а не физичка].
26 Затоа трчам така, не како несигурно; затоа борете се јас, не како оној што го победува воздухот:

Q: Како тоа нашите нераспадливи круни може да се изгуби, но нашата нераспадливиот дар на светиот дух не може?

A: Поради фактот што царството со 5 сетила е паралелно со духовното царство. Во физичката област, круната [венецот] може да се отстрани исто толку лесно како што се става. Меѓутоа, исто како и во физичката област, нашето генетско синство со нашиот татко не може да се промени и затоа, ниту нашето духовно синство со Бога не може да се отстрани.

2 Тимоти 2: 5
А ако некој се стреми и кон мајстории, тој не е крунисан, освен ако не се труди законски.

Се сеќавате на Ленс Армстронг, единствениот човек кој некогаш победил на Тур Де Франс 7 пати по ред?! Прогласен е за најголем спортист на сите времиња!

Но, подоцна се докажа дека незаконски победил на трките поради нелегална употреба на дрога и му биле одземени сите трофеи и неговата „круна“ како победник и најголем спортист на сите времиња!

Ова е исто како духовното натпреварување во кое се наоѓаме сега каде што можеме да заработиме духовни круни и награди, но никогаш нема да добиеме ако „мамеме“ со тоа што не ги следиме правилата на играта наведени во Библијата. Ако бидеме измамени да извршиме идолопоклонство, тогаш може да ни бидат одземени круните и наградите.

2 Тимоти 4: 8
Отсега, за мене се става венец на праведноста, кој Господ, праведниот судија, ќе ми го даде во тој ден; и не само на мене, туку и на сите што го сакаат неговото појавување.

Џејмс 1: 12
Блажен е човекот што издржува искушение; зашто кога ќе му се суди, ќе ја прими круната на животот, што Господ им ветил на оние што го сакаат.

1 Питер 5: 4
И кога ќе се појави главниот пастир, ќе примите венец на славата што не избледува.

ИМА ПОТЕНЦИЈАЛ ДА МОЖЕМЕ ДА ГИ ИЗГУБИМЕ НАГРАДИТЕ ШТО ГИ ЗАРАБОТИВМЕ

II Јован 1
6 А тоа е љубов, да одиме по Неговите заповеди. Ова е заповедта, како што чувте од почетокот, да одите по неа.
7 Зашто во светот се влезени многу измамници, кои не признаваат дека Исус Христос дошол во тело. Ова е измамник и антихрист.
8 Внимавајте на себе, да не го изгубиме она за што сме работеле, туку да добиеме целосна награда.

Ефесјаните 5
1 Затоа, бидете Божји следбеници, како драги деца;
2 И одиме во loveубов, како што Христос нè lovedуби и се даде за нас жртва и жртва на Бога за миризба.
3 Но, блудството и сета нечистотија или лакомоста нека не се спомнат еднаш меѓу вас, како што се светци;
4 Ниту нечистота, ниту глупаво зборување, ниту шега, кои не се погодни: туку благодарност.
5 Зашто, знаете дека ниту еден блудник, ниту нечист, ниту лаком, кој е идолопоклоник, нема наследство во царството Христово и Божјо.

Во контекст на верниците кои добиваат круни и награди, како што е илустрирано во неколкуте стихови погоре на оваа тема, можно е да ги загубиме наградите затоа што сме биле измамени да извршиме идолопоклонство, кое вклучува влијанија од ѓаволски дух на блудствата, а тоа е ѓаволот. духот првенствено одговорен да ги натера верниците да го обожаваат созданието наместо Бог, Творецот.

СИНОСТ

Некои од следните стихови и информации се преземени од друг дел од овој напис, но тука е прикажан од поинаква перспектива; онаа на синството наспроти дружењето.

Јас Петар 1
22 Гледајќи дека ги очистивте своите души послушајќи се на вистината преку Духот до непризнаена љубов на браќата, гледајте да се љубите еден со друг со чисто срце горливо.
23 Повторно родено, не од расипливо семе, туку од нераспадливо, со словото Божјо, кое живее и останува засекогаш.

Романтичен 1: 23
И ја смени славата на нераспадливиот Бог во лик што е сличен на распадлив човек и на птици, и на четириножни ѕверови и на ползавци.

Зборот „нераспадлив“ во I Петар 1:23 е точно истиот грчки збор како зборот „нераспадлив“ во Римјаните 1:23 - како татко, како син.

Дефиниција за нераспадливо:
Strong's Concordance #862 [користена 8 пати во Библијата: број на воскресение и нов почеток].
aphthartos дефиниција: непропадлив, нераспадлив, нераспадлив
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (af'-thar-tos)
Употреба: неуништлив, непропадлив, нераспадлив; оттука: бесмртен.

Грчката лексикон на Тајер
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), нераспаднат, не подложен на расипување или распаѓање, непропадлив:

Така, не можеме да го изгубиме нашето синство, но можеме да ги загубиме нашите награди.

Hosea 4: 6
Мојот народ е уништен заради недостиг на знаење, зашто си го отфрлил знаењето, и јас ќе те отфрлам, за да не бидам свештеник за мене; бидејќи, кога го заборавил законот на својот Бог, ќе ги заборавам и твоите деца.

#8 ЧИСТИЛИШТЕ ГИ ПРОТИВИ СИТЕ 8 КАРАКТЕРИСТИКИ НА БОЖЈАТА МУДРОСТ!

Зборувајќи за чистата, погледнете ја првата карактеристика на Божјата мудрост!

Џејмс 3
17 Но, мудроста што е одозгора е прво чиста, потоа мироубива, нежна и лесна за лекување, полна со милост и добри плодови, без пристрасност и без лицемерие.
18 И плодот на правдата се сее во мир на оние што прават мир.

Чистилиште против Божја мудрост

#9 ЧИСТИЛИШТЕТО СЕ ПРОТИВИ НА МИЛОСТА НА ГОСПОДОТ КОЈА ТРАЕ ВЕЧНО!

Ефесјаните 2
1 А вие оживеавте, кои бевте мртви во престапи и гревови;
2 Каде што во минатото одевте според текот на овој свет, според кнезот на моќта на воздухот, духот што сега дејствува во децата на непослушноста;

3 Меѓу кои, исто така, сите ние разговаравме во минатото во похотите на нашето тело, исполнувајќи ги телесните и умните желби; и по природа беа деца на гневот, како и другите.
4 Но Бог, кој е богат со милост, за неговата голема љубов со која нè љубеше,

5 Дури и кога бевме мртви поради гревовите, ни е оживе заедно со Христа, (по благодат сте спасени;)
6 а има ни подигна заедно, и не натераа нас да седат заедно во небесните места во Христа Исуса,

7 Додека во наредните години ќе можеше да ги покаже прекумерните богатства на Неговата благодат во неговата милост кон нас преку Христа Исуса.

Чистилиштето никогаш не се споменува!

Дефиниција за казна:
Глагол (се користи со објект)

1. да се подложи на болка, загуба, затворање, смрт итн., како казна за некаков прекршок, престап или вина: Целта на судот е да го казни криминалецот за делото што го сторил.
2. да се наметне казна за (прекршок, вина и сл.): Безусловна затворска казна се изрекува за казнување на престапите од минатото.
3. да се малтретира, злоупотребува или повреди: дополнителните тарифи ќе ги казнат работничките семејства со повисоки цени на основните производи за домаќинството.
4. да се справи строго или грубо, како во тепачка.
5. да се стави на болен напор, како коњ во трки.
6. Неформално. да направи тежок упад на; исцрпува: да се казни литар виски.

Дефиниција за милост:
именка, множина милост за 4, 5.

1. сочувствително или љубезно трпение покажано кон престапник, непријател или друго лице во нечија моќ; сочувство, сожалување или добронамерност: помилуј го кутриот грешник.
2. наклонетост да се биде сочувствителен или стрплив: противник целосно без милост.
3. дискреционото овластување на судијата да помилува некого или да ја ублажи казната, особено да испрати во затвор наместо да се повикува на смртна казна.
4. чин на љубезност, сочувство или наклонетост: Таа има направено безброј мали милости за нејзините пријатели и соседи.
5. нешто што дава доказ за божествена милост; благослов: Беше само милост што ги врзавме појасите кога се случи.

Милоста Господова е толку голема што цело поглавје од Псалмите ѝ беше посветено на неа!

Погледнете ја само неверојатната прецизност и симетрија на словото Господово!

Чистилиштето ја игнорира милоста на Господа која трае вечно!

Псалми 135 и 136

Псалми 136
1 Благодарете Му на Господа; зашто тој е добар: зашто неговата милост е вечна.
2 Фала му на Бога на боговите: зашто неговата милост е вечна.

3 Заблагодарете му на Господарот над господарите: зашто неговата милост е вечна.
4 На оној кој единствено прави големи чуда: зашто неговата милост е вечна.

5 На оној што со мудрост ги создаде небесата: зашто неговата милост е вечна.
6 На Оној што ја испружи земјата над водите: зашто неговата милост е вечна.

7 На оној што направи големи светилници: зашто неговата милост е вечна:
8 Сонцето да владее дење: зашто неговата милост е вечна:

9 Месечината и ѕвездите да владеат ноќе: зашто неговата милост е вечна.
10 На оној што го удри Египет во нивните првородени: зашто неговата милост е вечна:

11 И го изведоа Израел од нив; зашто неговата милост е вечна:
12 Со силна рака и со испружена рака: зашто неговата милост е вечна.

13 На оној што го подели Црвеното Море на делови: зашто неговата милост е вечна:
14 И го направи Израел да помине низ него. зашто неговата милост е вечна:

15 Но ги собори фараонот и неговата војска во Црвеното Море. зашто неговата милост е вечна.
16 На оној што го водел својот народ низ пустината: зашто неговата милост е вечна.

17 На оној што уби големи цареви: зашто неговата милост е вечна:
18 И уби познати кралеви: зашто неговата милост е вечна:

19 Аморејскиот цар Сион: зашто неговата милост е вечна:
20 И Ог, царот на Васан: зашто неговата милост е вечна:

21 И ја дадоа нивната земја за наследство; зашто неговата милост е вечна:
22 Наследство на неговиот слуга Израел: зашто неговата милост е вечна.

23 Кој се сети на нас во нашата ниска состојба: зашто неговата милост е вечна:
24 И нè откупи од нашите непријатели: зашто неговата милост е вечна.

25 Кој дава храна на секое тело; зашто неговата милост е вечна.
26 Благодарете Му на небесниот Бог: зашто неговата милост е вечна.

Но, зошто 26 стихови за милоста на Господа? Зошто не 11 или 35 или некој друг број?

13 е бројот на бунтот, расипаноста и отпадништвото против Господа, така што 26 е двојно повеќе, нагласувајќи го и засилувајќи го, но сепак милоста Господова го победува тоа и повеќе!

Милоста е и 5-та карактеристика на Божјата мудрост!

Џејмс 3
17 Но, мудроста што е одозгора е прво чиста, потоа мироубива, нежна и лесна за лекување, полна со милост и добри плодови, без пристрасност и без лицемерие.
18 И плодот на правдата се сее во мир на оние што прават мир.

„Полн со милост“ е наведен на петтото место во листата на карактеристики на Божјата мудрост бидејќи 5 е бројот на благодатта во Библијата.

Благодатта е незаслужена божествена милост. Милоста, исто така, е дефинирана како заслужено судење, кое може да се направи само со Божјата благодат.

#10 ЧИСТИЛИШТЕ КОИ СЕ КОРИСТИ СО СОВРШЕНАТА БОЖЈА ПРАВДА!

1 работа: 22
Во сето ова Јов не згрешил, ниту го обвинил Бог глупаво.

Зборот „глупаво“ во библијата за проучување придружник е дефиниран како „со неправда“. Имаме праведен Бог кој не го казнува својот народ, и особено не за гревовите кои се веќе простени и заборавени.

Па сега тука е поточен превод на овој стих:

1 работа: 22
Во сето ова Јов не згрешил и не го обвинил Бог за неправда.

Да се ​​​​биде казнет за вашите гревови откако тие веќе се простени и заборавени е духовна неправда што е во спротивност со Јов 1:22. Затоа, Бог не може да биде тој што го измислил чистилиштето.

1 работа: 22

Чистилиштето е во спротивност со Јов 1:22 и Божјата правда

Еве една легална хипотетичка еквивалент на дефиницијата за чистилиште.

Кажи дека еден дечко направил кривично дело и полицијата го уапсила и го фрлила во затвор. Судијата вели дека треба да одлежи 10 години, па затоа и прави. Тогаш што се случува? Претпоставувајќи дека добро се однесувал, тогаш затворскиот систем му дозволува да оди на слобода. Неговото злосторство е простено. Тој ја плати цената. Сепак, полицијата повторно го уапси, без да направи друго кривично дело, и го казнува на 3.5 дополнителни години во сламер. Тоа е вистинско чистилиште.

Логично е невозможно Бог да нè казни за гревовите што не може ни да ги запомни. Затоа, казната треба да дојде од друг извор, освен единствениот вистински Бог. Има само 2 Бога: Бог творец на универзумот, кој е татко на нашиот Господ Исус Христос и Бог на овој свет, кој е сатана.

Колосјаните 1: 22
Во телото на неговото тело преку смрт, да те прикаже свет, непорочен и непокорилив пред Неговите очи:

Уште еднаш, одиме на добар библиски речник за дополнително да ја потврдиме и разјасниме волјата Божја.

3 дефиниции од Колошаните 1:22

Дефиниција за „свет“:
Согласност на Стронг # 40
hagios: свето, свето
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (hag'-ee-os)
Употреба: издвоен од (или за) Бог, свет, свет.

ПОМОШИ Зборни студии
40 hágios – правилно, различно (за разлика од), друго („друго“), свето; за верникот, 40 (hágios) значи „подобивка на природата со Господа“ затоа што „се разликува од светот“.

Основното (јадрото) значење на 40 (hágios) е „различно“ - така што храмот во 1 век бил hagios („свет“) затоа што се разликувал од другите згради (Wm. Barclay). Во НТ, 40 /hágios („свет“) го има „техничкото“ значење „различно од светот“ затоа што „како Господ“.

[40 (hágios) имплицира нешто „одвоено“ и затоа „различно (разликувано/различно)“ – т.е. „друго“, затоа што е посебно за Господ.]

Дефиниција за „неоправдано“:
Согласност на Стронг # 299
amomos: беспрекорен
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (am'-o-mos)
Дефиниција: amomum (миризливо растение во Индија)
Употреба: беспрекорна, без маана, беспрекорна, беспрекорна.

ПОМОШИ Зборни студии
299 ámōmos (придавка, изведена од 1 /A „не“ и 3470 /mṓmos, „дамка“) – правилно, беспрекорно, без дамка или дамка (блесок); (фигуративно) морално, духовно непорочно, непорочен од повредливите ефекти на гревот.

Грчката лексикон на Тајер
STRONGS NT 299a: ἄμωμον
без дамка, без недостатоци, како жртва без дамка или дамка:
и на двете места се алудира на безгрешниот Христов живот. Етички, без мана, беспрекорен, невин

Исцрпна согласност на Стронг
без вина, без маана, беспрекорна.
Од а (како негативна честичка) и момос; беспрекорен (буквално или преносно) - без вина (немала, мана, место), безгрешен, невин.

Дефиниција за „непоправливо“:
Согласност на Стронг # 410
anegklétos дефиниција: да не биде повикан на одговорност, непоправлив
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (an-eng'-klay-tos)
Употреба: неприкосновен, беспрекорен.

ПОМОШИ Зборни студии
410 anégklētos (од 1 /A „не“ и 1458 /egkaléō, „поднесување правни обвиненија против некого пред суд“) – правилно, неосудувано кога некое лице е соодветно испитувано – т.е. судено со правилна логика („правно расудување“ ), односно логика одобрена на суд.

Чистилиштето е во спротивност со сите 3 дефиниции за: „свето“ | „непокорен“ | „непокорилив“ во Колошаните 1:22

Но, нашата правна положба оди на друго ниво подлабоко.

Јас Џон 2
1 Деца мои, ова ви го пишувам за да не грешите. И ако некој згреши, ние имаме се залага со Отецот, Исус Христос праведникот:
2 И тој е помирување за нашите гревови: и не само за нашите, туку и за гревовите на целиот свет.

Од стих 1, дефиниција за „застапник“:
Согласност на Стронг # 3875
paraklétos дефиниција: повикан на помош
Дел од говорот: именка, машки
Фонетски правопис: (par-ak'-lay-tos)
Употреба: (а) застапник, посредник, (б) утешител, утешител, помошник, (в) параклит.

ПОМОШИ Зборни студии
3875 paráklētos (од 3844 /пара, „од блиску“ и 2564 /kaléō, „јави се“) – правилно, правен застапник кој прави правилна пресуда-повик затоа што е доволно блиску до ситуацијата. 3875 /paráklētos („адвокат, советник-помошник“) е редовен термин во NT пати на адвокат (адвокат) - т.е. некој што дава доказ што стои пред судот.

Чистилиштето е во спротивност со дефиницијата за „застапник“ [адвокат] во I Јован 2:1

Римјаните 5
1 Затоа битието оправдано со вера имаме мир со Бога преку нашиот Господ Исус Христос:
9 Многу повеќе тогаш, сега се оправдува со неговата крв, преку него ќе се спасиме од гневот.

19 Зашто, како што со непослушноста на еден човек [Адам] мнозина станаа грешници, така и со послушноста на еден [Исус Христос] мнозина ќе бидат праведни.
30 А оние што ги предодреди, и ги повика; и кои ги повика, и ги оправда;

Дефиниција за „оправдано“ подолу во стиховите 1 и 9:
Согласност на Стронг # 1344
dikaioó дефиниција: да се покаже дека е праведен, да се прогласи за праведен
Дел од говорот: глагол
Фонетски правопис: (dik-ah-yo'-o)
Употреба: правам праведен, ја бранам причината, се залагам за праведноста (невиноста) на, ослободувам, оправдувам; оттука: сметам дека сум праведен.

ПОМОШИ Зборни студии
Сроден: 1344 dikaióō (од dikē, „право, судско одобрување“) - правилно одобрен, особено во правна, авторитативна смисла; да покаже што е правилно, т.е. усогласено со правилен стандард (т.е. „исправено“).

Верникот е „праведен/оправдан“ (1344 /dikaióō) од Господ, ослободен од сите обвиненија (казни) поврзани со нивните гревови. Згора на тоа, тие се оправдуваат (1344 /dikaióō, „исправени, праведни“) со Божјата благодат секој пат кога добиваат (почитуваат) вера (4102 /pístis), т.е. да донесе до/надвор“). Види 1343 (dikaiosynē).

II Коринтјани 5
19 Да се ​​знае [да се знае] дека Бог беше во Христа, помирувајќи го светот со Себе, не припишувајќи им ги нивните гревови; и ни го предаде словото на помирувањето.
20 Сега ние сме пратеници за Христа, како Бог да ве моли преку нас: ве молиме наместо Христово, помирете се со Бога.
21 Зашто Тој го направи грев за нас, Кој не знаеше грев; за да бидеме направени правда на Бога во него.

Дефиниција за праведност:
Согласност на Стронг # 1343
dikaiosuné дефиниција: праведност, праведност
Дел од говорот: именка, женски
Фонетски правопис: (dik-ah-yos-oo'-nay)
Употреба: (обично ако не секогаш во еврејска атмосфера), правда, праведност, праведност, праведност чиј извор или автор е Бог, но практично: божествена праведност.

ПОМОШИ Зборни студии
1343 dikaiosýnē (од 1349 /díkē, „судска пресуда“) – правилно, судско одобрение (пресуда за одобрување); во НТ, одобрување од Бога („божествено одобрување“).

1343 /dikaiosýnē („божествено одобрување“) е редовниот термин за НТ што се користи за праведност („Божјо судско одобрение“). 1343 /dikaiosýnē („одобрување Божјо“) се однесува на она што Господ го смета за правилно (по Неговото испитување), т.е. она што е одобрено во Неговите очи.

Чистилиштето противречи на II Коринтјаните 5:21!

Дали гледате колку е брзо, едноставно, лесно и логично да се оддели вистината од грешката кога точно знаеш за Божјата реч?

Во суштина, чистилиштето е ѓаволот кој лажно го обвинува Божјиот народ дека е нечист, што веројатно е во спротивност со повеќе од 100 стихови од Светото писмо и лицемерно, ова обвинување доаѓа од најнечистото суштество во универзумот: самиот ѓавол.

Тој е лажго и полн со лицемерие.

Џон 8: 44 [Исус Христос се соочува со одредена група зли верски водачи наречени фарисеи кои станале синови на ѓаволот].
Вие сте од татко ти ѓаволот, и желбите на татко ти ќе направите. Тој бил убиец од почеток, и не живее во вистината, бидејќи во него нема вистина. Кога зборува лош, тој зборува за својот; зашто е лажливец и татко на него.

Откровение 12: 10
И слушнав силен глас на небото, сега дојде спасението и силата и царството на нашиот Бог и силата на неговиот Христос, зашто обвинетиот на нашите браќа е исфрлен, кој ги обвини пред нашиот ден на Бога и ноќ.

Ѓаволот секогаш лажно ќе не обвинува за тоа што самиот е виновен.

Јован 8:44 и Откровение 12:10

11 Чистилиштето ги крши ЧОВЕКОВИТЕ ПРАВА НА ОБЕДИНЕТИТЕ НАЦИИ, 42 КОДЕКС НА САД § 2000dd ОД ВЛАДАТА НА САД И УСТАВОТ НА ОБЕДИНЕТИТЕ ДРЖАВИ!!!

Инструменти за човекови права
ОСНОВЕН ИНСТРУМЕНТ
Конвенција против тортура и друго сурово, нечовечко или понижувачко постапување или казнување
УСВОЕНО

10 1984 декември

BY

Резолуција на Генералното собрание 39 / 46

Влегување во сила: 26 јуни 1987 година, во согласност со член 27 (1)

Државите членки на оваа Конвенција,

Имајќи предвид дека, во согласност со принципите прокламирани во Повелбата на Обединетите нации, признавањето на еднаквите и неотуѓиви права на сите членови на човечкото семејство е основа на слободата, правдата и мирот во светот,

Признавајќи дека тие права произлегуваат од вроденото достоинство на човечката личност,

Имајќи ја предвид обврската на државите според Повелбата, особено член 55, да промовираат универзално почитување и почитување на човековите права и основни слободи,

Имајќи го предвид членот 5 од Универзалната декларација за човекови права и членот 7 од Меѓународниот пакт за граѓански и политички права, кои предвидуваат дека никој не смее да биде подложен на тортура или на сурово, нечовечко или понижувачко постапување или казнување,

Имајќи ја предвид и Декларацијата за заштита на сите лица да не бидат подложени на тортура и друго сурово, нечовечко или понижувачко постапување или казнување, усвоена од Генералното собрание на 9 декември 1975 година,

Со желба да се направи поефикасна борбата против тортурата и другото сурово, нечовечко или понижувачко постапување или казнување низ целиот свет,

Се согласија како што следува:

Дел I
Член 1

1. За целите на оваа Конвенција, терминот „мачење“ означува секое дело со кое силна болка или страдање, без разлика дали е физичка или ментална, е намерно нанесена на лице за такви цели како што е добивање информации од него или трето лице или признание, казнување него за дејствие што тој или трето лице го извршило или за кое постои сомневање дека го извршило, или го заплашил или присилил него или трето лице, или поради која било причина заснована на дискриминација од кој било вид, кога таквата болка или страдање е нанесена од или на поттикнување или со согласност или прифаќање на јавен службеник или друго лице кое дејствува во службено својство. Тоа не вклучува болка или страдање кои произлегуваат само од, својствени или случајни на законските санкции.
2. Овој член не е во спротивност со кој било меѓународен инструмент или национално законодавство кое содржи или може да содржи одредби за поширока примена.

Член 2

1. Секоја држава-членка ќе преземе ефективни законодавни, административни, судски или други мерки за спречување на акти на тортура на која било територија под нејзина јурисдикција.
2. Никакви исклучителни околности, без разлика дали станува збор за воена состојба или закана од војна, внатрешна политичка нестабилност или која било друга јавна вонредна состојба, не може да се повикуваат како оправдување за тортура.
3. Наредба од претпоставен службеник или јавна власт не може да се повика како оправдување за тортура.

Член 3

1. Ниту една држава-членка нема да протера, врати („refouler“) или екстрадира лице во друга држава каде што постојат значителни основи да се верува дека тоа би било во опасност да биде подложено на тортура.
2. За да утврдат дали постојат такви основи, надлежните органи ќе ги земат предвид сите релевантни размислувања, вклучувајќи, каде што е применливо, постоењето во засегнатата држава на конзистентен модел на груби, флагрантни или масовни прекршувања на човековите права.

Правниот факултет Корнел
LII [Институт за правни информации]

42 Кодекс на САД § 2000dd – Забрана за сурово, нечовечко или понижувачко постапување или казнување на лица под притвор или контрола на Владата на Соединетите Американски Држави

(а) Општо земено
Ниту еден поединец во притвор или под физичка контрола на Владата на Соединетите Американски Држави, без оглед на националноста или физичката локација, нема да биде предмет на сурово, нечовечко или понижувачко постапување или казнување.

Сурово, нечовечко или понижувачко постапување или казнување

Во овој дел, терминот „сурово, нечовечко или понижувачко постапување или казнување“ значи сурово, невообичаено и нехумано постапување или казнување забрането со Петтиот, Осмиот и Четиринаесеттиот амандман на Уставот на Соединетите Американски Држави, како што е дефинирано во Соединетите Американски Држави резерви, декларации и разбирања кон Конвенцијата на Обединетите нации против тортура и други форми на сурово, нечовечко или понижувачко постапување или казнување, направено во Њујорк, 10 декември 1984 година.

Устав на САД

Петти амандман
Ниту едно лице нема да биде повикано да одговара за капитално, или на друг начин озлогласено злосторство, освен ако со излагање или обвинение на голема порота, освен во случаи кои се појавуваат во копнените или поморските сили или во милицијата, кога е во вистинска служба во време на Војна или јавна опасност; ниту едно лице нема да биде предмет на истиот прекршок двапати да биде доведено во опасност по животот или екстремитетите; ниту да биде принуден во кој било кривичен случај да биде сведок против себе, ниту да биде лишен од живот, слобода или имот, без соодветна законска постапка; ниту приватната сопственост нема да се зема за јавна употреба, без праведен надомест.

Осми амандман
Нема да се бара прекумерна кауција, ниту преголеми парични казни, ниту сурови и невообичаени казни.

14th амандман
Дел 1
Сите лица родени или натурализирани во Соединетите Американски Држави, и кои подлежат на нивна јурисдикција, се државјани на Соединетите Американски Држави и на државата во која живеат. Ниту една држава нема да донесува или спроведува закон со кој се намалуваат привилегиите или имунитетите на граѓаните на Соединетите Држави; ниту една држава нема да лиши ниту едно лице од живот, слобода или имот, без соодветна законска процедура; ниту да му ја ускрати на кое било лице во нејзина јурисдикција еднаквата заштита на законите.

Дел 2
Претставниците ќе бидат распределени меѓу неколкуте држави според нивниот соодветен број, сметајќи го целиот број на лица во секоја држава, со исклучок на Индијците кои не се оданочени. Но, кога правото на глас на кои било избори за избор на електори за претседател и заменик-претседател на Соединетите Американски Држави, претставници во Конгресот, извршните и судските службеници на една држава или членовите на нејзиното законодавно тело, е ускратено на кој било на машките жители на таа држава, на возраст од дваесет и една година, и државјани на Соединетите Американски Држави, или на кој било начин скратено, освен за учество во бунт или друго злосторство, основата на застапеност во неа ќе се намали во однос што бројот на такви машки граѓани ќе го носи целиот број машки граѓани на дваесет и една година во таа држава.

Дел 3
Ниту едно лице нема да биде сенатор или претставник во Конгресот, или избирач на претседател и потпретседател, ниту да има каква било функција, цивилна или воена, под Соединетите Американски Држави или под која било држава, која, откако претходно дала заклетва, како член на Конгресот, или како офицер на Соединетите Американски Држави, или како член на кој било државен законодавен дом, или како извршен или судски службеник на која било држава, за да го поддржи Уставот на Соединетите Американски Држави, ќе се вклучил во бунт или бунт против истото, или дадена помош или утеха на неговите непријатели. Но, Конгресот може со две третини од секој дом да ја отстрани таквата попреченост.

Дел 4
Валидноста на јавниот долг на Соединетите Американски Држави, овластен со закон, вклучително и долгови настанати за исплата на пензии и награди за услуги за задушување на бунт или бунт, нема да биде доведена во прашање. Но, ниту Соединетите Американски Држави, ниту која било држава нема да преземат или да платат каков било долг или обврска настанати како помош за бунт или бунт против Соединетите Држави, или какво било барање за загуба или еманципација на кој било роб; но сите такви долгови, обврски и побарувања ќе се сметаат за незаконски и неважечки.

Дел 5
Конгресот има овластување да ги спроведува одредбите од овој член со соодветно законодавство.

#12 Чистилиштето е контрадикторно на 6 стихови ВО ЕФЕСИЈАНИ!

Чистилиштето противречи на Ефесјаните 1:6

Ефесјаните 1
6 На слава на славата на неговата благодат, во која нè направи нас прифатени во саканата.
7 Во кого сме искупиле преку неговата крв, простување на гревовите, според богатството на неговата благодат;

Дефиниција за „прифатено“:
Согласност на Стронг # 5487
Charitoó дефиниција: да се направи благодатно, да се обдари со благодат
Дел од говорот: глагол
Фонетски правопис: (khar-ee-to'-o)
Употреба: фаворизирам, давам слободно.

ПОМОШИ Зборни студии
Сроден: 5487 xaritóō (од 5486 /xárisma, „благодат“, види таму) - правилно, многу фаворизиран затоа што е приемчив за Божјата благодат. 5487 (xaritóō) се користи двапати во НТ (Лк 1:28 и Ефесјаните 1:6), и двете времиња Божји проширувајќи се себеси слободно да дава благодат (милост).

Дефиниција за „откуп“ во Ефесјаните 1:7:
Согласност на Стронг # 629
дефиниција на apolutrósis: ослободување извршено со плаќање на откуп
Дел од говорот: именка, женски
Фонетски правопис: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Употреба: ослободување со плаќање на откуп; откупување, избавување.

ПОМОШИ Зборни студии
629 apolýtrōsis (од 575 /apó, „од“ и 3084 /lytróō, „откупи“) – правилно, откуп – буквално, „купување назад од, повторно купување (добивање назад) на она што претходно било одземено (изгубено).“

629 /apolýtrōsis („откуп, повторно купување“) го нагласува растојанието („безбедносна маржа“) што резултира помеѓу спасеното лице и она што претходно го поробувало. За верникот, префиксот (575 /apó) се навраќа на Божјото делотворно дело на благодатта, откупувајќи ги од долгот на гревот и доведувајќи ги до нивниот нов статус (да се биде во Христа).

Дефиниција за „простување“:
Согласност на Стронг # 859
дефиниција на афеза: отказ, ослободување, фигуративно – помилување
Дел од говорот: именка, женски
Фонетски правопис: (af'-es-is)
Употреба: испраќање, отпуштање, ослободување, помилување, целосно простување.

ПОМОШИ Зборни студии
Сроден: 859 áphesis (од 863 /aphíēmi, „испрати, прости“ ) – правилно, „нешто испратено“; односно простување („простување“), ослободување некого од обврска или долг. Види 863 (aphiēmi).

Чистилиштето е во спротивност со Ефесјаните 1:7 - дефинициите за откупување, простување и благодат

Како повторно родени верници, ние сме веќе свети во Божјите очи, така што не е потребно повеќе прочистување или светост или не може да се постигне по смртта.

Ефесјаните 1
11 Во Кого и ние добивме наследство, предодредени според намерата на Оној кој прави сè по совет на своја волја.
12 Дека треба да бидеме пофалби за неговата слава, кој прв му веруваше во Христа.

Не само што имаме наследство кај Бога, туку сме за пофалба на неговата слава!! Бог не става исплати на ѓубре или ѓубре! ВИЕ сте неговото ценето наследство и ВИЕ сте пофалба на неговата слава, па како би можеле да имате потреба да бидете очистени во пеколот на чистилиштето?!

Една од целите на чистилиштето треба да биде обид на ѓаволот да ги избрка христијаните од Бога.

Чистилиштето е во спротивност со Ефесјаните 1:11 и 12

Ефесјаните 5
25 Мажи, сакајте ги своите жени, како што и Христос ја засака црквата и се даде себеси за неа;
26 За да може осветува очисти тоа со перење вода по збор,
27 За да може да си го претстави а славното црква, немање местоили брчки, или нешто слично; но дека треба да биде Светиот без маана.

Овој дел од Ефесјаните е преполн со богата длабочина на сета Божја добрина! Како резултат на тоа, тој стана посебен дел од оваа статија, со многу дефиниции на зборови поделени, потврдени и разјаснети за да можете да ја видите величественоста на Бога и неговата реч во сета своја слава.

Стих 26, дефиниција за „освети“:
Согласност на Стронг # 37
hagiazó дефиниција: да се свети, освети, освети
Дел од говорот: глагол
Фонетски правопис: (hag-ee-ad'-zo)
Употреба: осветувам, третирам како свет, издвојувам како свет, осветувам, осветувам, очистувам.

ПОМОШИ Зборни студии
Сроден: 37 hagiázō (од 40 /hágios, „свет“) – да се смета за посебен (свет), т.е. свет („одвоен“), осветува. Види 40 (hagios).

[37 (hagiázō) значи „да се свети, посветува, осветува; да се посвети, одвои“ (Абот-Смит).]

Стих 26, дефиниција за „чистење“:
Ова е грчкиот збор katharizó: да се исчисти [Strong's Concordance #2511], што е глаголска форма на katharos, што веќе го видовме претходно:
Согласност на Стронг # 2513
катарос дефиниција: чист
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (кат-ар-ос')
Употреба: чиста, чиста, неизвалкана, буквално или церемонијално или духовно; невин, невин, исправен.

ПОМОШИ Зборни студии
2513 katharós (примитивен збор) – правилно, „без примеси“ (BAGD); она што е одвоено (прочистено), па оттука „чисто“ (чисто) затоа што не се меша (без несакани елементи); (фигуративно) духовно чист затоа што е прочистен (од Бога) т.е. ослободен од контаминирачките (извалкани) влијанија на гревот.

Стих 26, дефиниција на зборот „миење“:
Strong's Concordance #3067 loutron: миење, бања, што доаѓа од коренскиот збор Louo, детално подолу:
Согласност на Стронг # 3068
louó дефиниција: да се капе, да се измие
Дел од говорот: глагол
Фонетски правопис: (loo'-o)
Употреба: (буквално. или само церемонијално), перам, капам (телото); средината: на миење, капење на себе; се сретна: јас очистувам од гревот.

ПОМОШИ Зборни студии
3068 loúō – правилно, да се мие (чисти), особено целото лице (капење на целото тело). 3068 /loúō (и неговиот дериват, 628 /apoloúō) имплицира „целосно миење“ (буквално и метафорично) - т.е. целосно капење за чистење на целата личност (тело).

Чистилиштето е во спротивност со дефинициите на 8 зборови во Ефесјаните 5:25-27!

Стих 27, дефиниција за „славна“:
Согласност на Стронг # 1741
endoxos дефиниција: одржана во чест, славна
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (en'-dox-os)
Употреба: високо ценета, прекрасна, славна.

ПОМОШИ Зборни студии
1741 éndoksos (од префиксот, 1722 /en, „ангажиран во“, што ја засилува 1391 /dóksa („слава, вродена вредност“) – правилно, „во слава“, изразувајќи го достоинството (возвишен статус) на нешто и гледано „во држава со висока чест и углед“ (АС).

Бидејќи тоа не беше доволно одлично, еве ја дефиницијата на коренскиот збор за славна:
Согласност на Стронг # 1391
докса дефиниција: мислење (секогаш добро во НТ), па оттука пофалба, чест, слава
Дел од говорот: именка, женски
Фонетски правопис: (dox'-ah)
Употреба: чест, слава; слава, особено божествена особина, неискажана манифестација Божја, сјај.

ПОМОШИ Зборни студии
1391 dóksa (од dokeō, „практикување лично мислење кое ја одредува вредноста“) – слава. 1391 /dóksa („слава“) одговара на OT зборот, kabo (OT 3519, „да се биде тежок“). И двата термина ја пренесуваат Божјата бесконечна, внатрешна вредност (супстанција, суштина).

[1391 (dóksa) буквално значи „она што предизвикува добро мислење, т.е. дека нешто има вродена, внатрешна вредност“ (Ј. Тајер).]

Стих 27, дефиниција за „точка“:
Согласност на Стронг # 4696
spilos дефиниција: место, дамка
Дел од говорот: именка, машки
Фонетски правопис: (spee'-los)
Употреба: дамка, дефект, дамка, дамка.

ПОМОШИ Зборни студии
4696 spílos – правилно, дамка (точка); (фигуративно) морална (духовна) грешка или мана. Моралните и духовните дамки (дамки) доаѓаат од живеењето надвор од Божјата претпочитана волја (желба, 2307/thélēma, спореди Еф. 5:15-17,27) и се отстрануваат со искрена исповед (1. Јованово 1:9).

Стих 27, дефиниција за „брчка“:
Согласност на Стронг # 4512
rhutis дефиниција: брчка
Дел од говорот: именка, женски
Фонетски правопис: (hroo-tece')
Употреба: брчка; смоква: духовен недостаток, мана.

ПОМОШИ Зборни студии
4512 rhytís – правилно, натрупано, згрчено; (фигуративно) „брчка, од стареење“ (Souter).

Стих 27, дефиниција за „свет“:
Согласност на Стронг # 40
хагиос дефиниција: свето, свето
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (hag'-ee-os)
Употреба: издвоен од (или за) Бог, свет, свет.

ПОМОШИ Зборни студии
40 hágios – правилно, различно (за разлика од), друго („друго“), свето; за верникот, 40 (hágios) значи „подобивка на природата со Господа“ затоа што „се разликува од светот“.

Основното (јадрото) значење на 40 (hágios) е „различно“ - така што храмот во 1 век бил hagios („свет“) затоа што се разликувал од другите згради (Wm. Barclay). Во НТ, 40 /hágios („свет“) го има „техничкото“ значење „различно од светот“ затоа што „како Господ“.

[40 (hágios) имплицира нешто „одвоено“ и затоа „различно (разликувано/различно)“ – т.е. „друго“, затоа што е посебно за Господ.]

Стих 27, дефиниција за „без маана“:
Согласност на Стронг # 299
amomos: беспрекорен
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (am'-o-mos)
Дефиниција: amomum (миризливо растение во Индија)
Употреба: беспрекорна, без маана, беспрекорна, беспрекорна.

ПОМОШИ Зборни студии
299 ámōmos (придавка, изведена од 1 /A „не“ и 3470 /mṓmos, „дамка“) – правилно, беспрекорно, без дамка или дамка (блесок); (фигуративно) морално, духовно непорочно, непорочен од повредливите ефекти на гревот.

#13 Чистилиштето СЕ КОРИСТИ МНОГУ РАЗНИ ПИСМОВИ!

Филипјаните 2
13 Зашто Бог е оној што работи во вас и за волја и за негово задоволство.
14 Ги правите сите нешта без мрмори и расправи:
15 За да бидете непорочни и безопасни, Божји синови, без укор, во средината на искривена и измамлива нација, меѓу кои и вие свети како светла во светот;

Дефиниција за беспрекорен:
Согласност на Стронг # 273
амемптос дефиниција: беспрекорен
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (am'-emp-tos)
Употреба: беспрекорна, без грешка или дефект.

ПОМОШИ Зборни студии
273 ámemptos (придавка, изведена од 1 /A „не“ и 3201 /mémphomai, „да се најде вина“) – правилно, без грешка; не е виновна, со пропуст или провизија; оттука, над срам затоа што морално чист. (Овој термин е во спротивност со 299 /ámōmos, „ритуална чистота“.)

Дефиниција за безопасни:
Согласност на Стронг # 185
akeraios дефиниција: немешан, чист
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (ak-er'-ah-yos)
Употреба: (буквално: немешано) едноставен, несофистициран, искрен, беспрекорен.

ПОМОШИ Зборни студии
185 akéraios (придавка, изведена од 1 /A „не“ и 2767 /keránnymi, „измешано“) – правилно, не измешано (мешано); не е деструктивна мешавина затоа што не е извалкана од грешни побуди (амбиции); чист (неизмешан).

Дефиниција за без укор:
Согласност на Стронг # 299
amomos: беспрекорен
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (am'-o-mos)
Дефиниција: amomum (миризливо растение во Индија)
Употреба: беспрекорна, без маана, беспрекорна, беспрекорна.

ПОМОШИ Зборни студии
299 ámōmos (придавка, изведена од 1 /A „не“ и 3470 /mṓmos, „дамка“) – правилно, беспрекорно, без дамка или дамка (блесок); (фигуративно) морално, духовно непорочно, непорочен од повредливите ефекти на гревот.

Чистилиштето противречи на Филипјаните 2:15 по повеќе точки!

Колосјани 1
26 Дури и мистеријата што се криеше од вековите и од поколенијата, но сега му се објавува на своите светии:
27 На кого Бог ќе го објави она што е богатство на славата на оваа мистерија меѓу незнабошците; кој е Христос во тебе, надежта на славата:

1 Солунјаните 5: 27
Јас ве обвинувам од Господа дека ова послание треба да биде прочитано за сите светите браќа.

Евреите 3: 1
Затоа, свети браќа, учесници на небесниот повик, размислете за апостолот и првосвештеникот од нашата професија, Христос Исус;

1 Питер 2: 9
Но, вие сте избрана генерација, царско свештенство, света нација, чудни луѓе; за да ги објавите пофалбите на оној што ве повика од темнина во неговата чудесна светлина;

2 Питер 1: 4
Со што им се дава на нас премногу голема и скапоцени ветувања: дека со овие вие ​​би можеле да бидат учесници во божествената природа, ја избегна корупцијата што е во светот преку страст.

Чистилиштето е во спротивност со дефиницијата за учесници во II Петар 1:4

Ние сме учесници во Божјата божествена природа!

Значи, идејата дека ни треба повеќе чистење откако ќе умреме е тотално небиблиски концепт.  

#14 НА ВРАЌАЊЕТО НА ХРИСТОС ЌЕ ИМАМЕ СЛАВНО ДУХОВНО ТЕЛО!

Јас Коринтјани 15
42 Така е и воскресението на мртвите. Се сее во расипаност; тоа е подигнато во нераспадливост:
43 Се сее во срам; воскреснува во слава: се сее во слабост; тоа е подигнато на власт:
44 Се сее природно тело; тоа е подигнато духовно тело. Постои природно тело, има и духовно тело.

56 Убодот на смртта е грев; а силата на гревот е закон.
57 Но, благодарение на Бога, кој ни дава победа преку нашиот Господ Исус Христос.
58 Затоа, воз belovedубени мои браќа, бидете упорни, неможни, секогаш богати во работата на Господ, затоа што знаете дека вашиот труд не е залуден во Господ.

Кога Исус Христос ќе се врати, ќе добиеме сосема ново духовно тело, слично на она што Исус Христос го доби кога воскресна од мртвите. 

Како што сведочат стиховите погоре, нашето ново тело ќе биде:

• Нераспадлива
• Славна
• Моќен
• Духовна

Чистилиштето противречи 15. Коринтјаните 42:44-XNUMX!

Филипјани 3: 21
Кој ќе го промени нашето гнасно тело, за да може да се обликува како неговото славно тело, според работата со која тој може дури и да потчини сè на себе.

Ќе имаме славно духовно тело кога ќе се врати Исус Христос!!! Чистилиштето противречи на Филипјаните 3:21!

Псалми 51: 14
Избави ме од крв, Боже, Ти си Бог на моето спасение, и мојот јазик ќе пее гласно на твојата праведност.

На секое човечко суштество од падот на Адам и Ева во Битие 3, крвта му била расипана затоа што тогаш ѓаволот станал бог на овој свет.

Со други зборови, грешната природа е во крвта на сите човечки суштества освен Исус Христос.

Исус Христос во Библијата се нарекува невина крв. Ние сме откупени и праведни пред Бога поради совршените дела на Исус Христос.

Така, при враќањето на Христос, нашето расипано тело, крвотокот и душата [кои исто така се во крвта] ќе бидат заменети со совршено духовно тело со совршена духовна крв што ќе тече низ нашите вени.

#15 НЕ ГО ОБВИНИ ГОСПОД! РАЗБИРАЊЕ НА ЕВРЕЈСКИОТ ИДИОМ НА ДОЗВОЛАТА

1 работа: 21
И рече: „Голи излегов од утробата на мајка ми и гола ќе се вратам таму: Господ даде и Господ однесе; благословено е името на Господ.

Значи, тука изгледа Бог му дал нешто на Јов, а потоа му го одзел. Една од целите на Исус Христос беше да ги разоткрие ѓаволот и неговата хиерархија на ѓаволските духови и како тие функционираат.

Значи, пред тоа време, луѓето беа буквално во духовен мрак за целата работа. Значи, кога се случи нешто лошо, тие му припишаа на Бога сето добро или зло, но со пресврт.

Секогаш кога Библијата вели дека Бог убил некои луѓе, или уништил земја, итн, тоа не е буквално точно. Тоа е фигура на говор, хебрејски идиом на дозвола. Тоа значи дека Бог дозволил тоа да се случи затоа што на секој човек му дава слобода на волја. Тие можат да изберат што сакаат да прават. Ова важи дури и за ѓаволот и неговите ѓаволски духови.

Така, во Јов 1: 21 кога неговите деца биле однесени и убиени, на крајот, кој го сторил тоа?

Како што вели Јован 10:10, крадецот го сторил тоа. Крадецот е едно од многуте имиња на сатаната, нагласувајќи одреден аспект од неговата природа. Бог едноставно дозволува работите да се случуваат врз основа на променливите услови во животот на една личност.

Значи, кога станува збор за чистилиштето, тоа не е Господ да не стави низ нешто ужасно. Тоа е дело на сатаната кој го обвинува Бог за тоа, што е функција на ѓаволот да биде обвинувач против Бога и неговиот народ.

Живееме во ерата на благодатта каде што Бог дозволува да постојат заводнички духови и доктрини на ѓаволите во нашиот свет затоа што имаме слобода на волја и за да се случи тоа, треба да има слобода на избор. Ако има само еден избор, тогаш нема слобода.

#16 Чистилиште: САМОПРАВЕДНОСТ VS БОЖЈА ПРАВЕДНОСТ

Има само 5 стихови во Библијата кои ја спомнуваат самоправедноста за која сум свесен:

Исаија 57: 12 [kjv]
Јас ќе ја објавам твојата праведност и твоите дела; зашто тие нема да ти користат.

Исаија 57: 12 [Засилена библија]
„Ќе ја објавам твојата [лицемерна] праведност и твоите дела, но тие нема да ти користат.

Езекиел 33: 13
Кога ќе му кажам на праведникот, дека тој сигурно ќе живее; ако му верува на своите сопствената праведност, и направи беззаконие, нема да се памети сета негова праведност; но за своето беззаконие што го направи, ќе умре за тоа.

Матеј 6: 1 [kjv]
Внимателно да не ги правите милостињата пред луѓето, за да се видат од нив, инаку немате награда на вашиот Отец, кој е на небесата.

Матеј 6: 1 НЕТ [Нов англиски превод]
Внимавајте да не се прикаже твојата праведност само да бидат видени од луѓето. Во спротивно, немате награда кај вашиот Отец на небесата.

Матеј 6: 1 [Codex Sinaiticus, најстарата целосна копија на грчкиот нов завет што постои, датира од 4 век]
Но внимавајте да не твојата праведност пред луѓето, да се видат од нив: други мудри немаат награда со вашиот Татко, кој е на небесата.

Матеј 6: 33
Но најпрво барајте го Царството Божјо и НЕГОВИОТ праведност; и сето тоа ќе ви се додаде.

Така, 6-тото поглавје од Матеј започнува со сопствената праведност на човекот, но завршува во Божјата праведност, така што тоа е бесплатна духовна надградба = размена на нашата праведност за Господови!

Римјаните 1 зборува за луѓето кои ја заменуваат нераспадливата слава Божја за распадливата слава на луѓето и животните, што е омаловажување.

Романтичен 10: 3
Бидејќи тие не знаат за Божјиот праведност, и ќе се воспостави нивната сопствената праведност, не се подложиле на Божјата праведност.

Филипјани 3: 9
И да се најде во него, немајќи мојата сопствена праведност, што е од законот, но она што е преку верата Христова, праведноста што е од Бога преку вера [верувајќи]:

Галатјаните 5
1 Затоа, застанете во слободата со која Христос нè ослободи и не бидете повторно заплеткани со јаремот на ропството.

Една од многуте форми на самоправедност е мачеништвото или да се биде подготвена религиозна жртва „за Господа“. Во поекстремна форма, таа може да се спушти во мазохизам, што е добивање задоволство од болка, што е операција на ѓаволски дух, за што подетално се дискутира во делот подолу за тортурата.

Самоправедноста е фалсификат на светот и е спротивно на Божјата праведност.

Еве само еден од многуте примери за вистинската праведност на Господ.

Исаија 61: 3 [Засилена библија]
Да им се даде на оние кои тагуваат во Сион следново:
Да им даде турбан наместо прашина [на главата, знак на жалост],
Маслото на радоста наместо жалост,
Облеката [експресивна] на пофалба наместо обесхрабрен дух.
Така тие ќе се наречат дрвја на праведноста [силни и величествени, истакнати по чесност, праведност и исправна положба пред Бога],
Садењето Господово, за да се прослави.

#17 Бог не мачи

Тој никогаш не санкционира тортура од кој било вид, дури и за зли луѓе. Тој никогаш не ни искушува со зло. Што и да падне врз нас е или наша вина за кршење на здравите библиски принципи во нашиот живот и/или нападите на сатаната.

Галатјаните 6
7 Немојте да бидете измамени; Бог не е исмејуван; зашто што и да сее човекот, тоа ќе го жнее.
8 Зашто оној што сее до неговото тело, од телото ќе жнее корупција; Но кој сее до Духот, од Духот ќе поживее вечен живот.
9 И да не бидеме уморни во доброто, бидејќи во посакуваната сезона ќе жнееме, ако не ослабнеме.

Џон 10: 10
Крадецот не доаѓа, но за да краде, да убие и да го уништи; Јас дојдов за да имаат живот и да го имаат повеќе во изобилие.

Џејмс 1: 13
Никој нека не кажува кога е искушуван, јас сум искушуван од Бога; зашто Бог не може да биде искушуван со зло, ниту еден човек не искушува:

Бог ни не искушува, па како може да нè казни?

Во Јован 1: 5
Ова тогаш е пораката што сме слушнале за него, и го прогласи за вас, дека Бог е светлина, и во Него нема никаква темнина.

Значи, измачувањето на другите е кога човек добива задоволство од повредување или повредување на другите и тоа е влијанието од ѓаволски дух наречен садистички дух.

Меѓутоа, ако уживате во помислата дека ќе бидете мачени [или религиозната фалсификувана верзија на уживање во страдањето за Господ, како на пример да бидете во чистилиште, што би значело да станете маченик за Исус или Господ], тогаш тоа е влијанието на мазохистички дух кој предизвикува човекот да добие задоволство од болка и страдање.

Научниците утврдиле дека и болката и задоволството се обработуваат во истите делови од мозокот [како што се амигдалата, бледилото и акумбенс јадрото], па ако уживате да повредувате други или да ве повредуваат, ова се областите на мозокот кои се киднапирани од ѓаволски духови.

Тешкото злоставување, силувањето и мачењето се предизвикани од садистички ѓаволски дух кој предизвикува личноста да добие задоволство од нанесување болка и повреда на другите.

Чистилиштето е мачење и затоа е инспирирано од садистички ѓаволски духови.

Така, чистилиштето е дело на заведување духови и доктрини на ѓаволите и мора да се исчисти од вашите мисли, верувања, срце и живот.

[4 Тимотеј 1:XNUMX]

Чистилиште против семе на змијата

#18 Стихови кои се користат за оправдување на чистилиштето

Некои од главните стихови што се користат за да се оправда постоењето на чистилиштето се наведени подолу. Ќе додадам коментари и белешки што е можно поскоро.

Матеј 5
25 Брзо договори се со својот противник, додека си на патот со него; да не те предаде противникот на судијата, а судијата да те предаде на службеникот и да бидеш фрлен во затвор.
26.

Еве ја официјалната римокатоличка логика и толкување на овие 2 стиха и зошто тие веруваат дека го потврдуваат постоењето на чистилиштето.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

„Католичка перспектива
Исус зборува параболично, но директно, овде. Метафората на „затворот“ подразбира привремено „место за чување“ за чистилиштето. „Пени“, или кодтрантес, ги претставува „помалите престапи“ што се нагласуваат. Тоа би биле благи гревови за кои христијаните можат да се помират во соработка со Божјата благодат.

Интересно е тоа што грчкиот збор за затвор, phulake, е истиот збор што го користел свети Петар за да го опише духовното „место“ во кое Исус се спуштил по неговата смрт за да ги ослободи затворените души на верниците од Стариот Завет (1. Пет. 3:19). )".

Уште еднаш, ова е паметна мешавина на вистина и грешка, која завршува со погрешен заклучок од различни причини.

Прво, постои лажна претпоставка или верување дека евангелијата се напишани директно на нас, повторно родените христијани во добата на благодатта, што е временскиот период помеѓу денот на Педесетница [27 н.е.] и денот на Исус Христос се враќа за нас [I Солунјаните 4:13-18] секогаш кога тоа ќе се случи во иднина.

4-те евангелија се напишани ДИРЕКТНО ДО ИЗРАЕЛ И НЕ ДО САД! Тие се напишани за наше учење и за наша опомена и затоа не ни претставуваат и не можат да претставуваат директни заповеди до нас што треба да ги извршуваме.

Со други зборови, тие биле напишани директно на НЕВЕСТАТА ХРИСТОВА, НО НЕ НА ТЕЛОТО ХРИСТОВО, 2 многу различни групи на луѓе кои живееле во 2 јасно различни библиски администрации на времето.

Римјаните 15:4 и I Коринтјаните 1:11

За повеќе информации, споредете ја оваа статија за Господовата молитва против Ефесјаните!

Сега ќе ја разложиме секоја реченица, фраза или поединечни зборови за да видиме дали е во согласност со светото писмо или не.

„Исус овде зборува параболично, но директно. Метафората на „затворот“ подразбира привремено „место за чување“ за чистилиштето.

Според речникот Мериам-Вебстер [од 1828 година] дефиницијата на зборот „параболично“ се однесува на параболи.

Дефиниција на парабола, коренскиот збор за параболично:
именка

1. кратка алегориска приказна дизајнирана да илустрира или научи некоја вистина, религиозно начело или морална лекција.
2. изјава или коментар што индиректно пренесува значење со употреба на споредба, аналогија или слично.

Употреба на зборот парабола во Библијата:

Се користи вкупно 65 пати во Библијата [само ОТ и евангелијата].

Моделот и бројот на употреби во евангелијата се како што следува [потврдено од biblegateway.com; Забележете, бројот на пати кога е користен е броење на бројот на плаќа зборот за кој станува збор се користи во, а не реално броење на бројот на употреби на самиот збор]:

• Матеј: 17
• Означи: 12
• Лука: 17
• Џон: 1

Вкупно евангелие: 47 = 72.3% од сите библиски употреби, или речиси 3/4 [75%] од сите библиски употреби на зборот парабола(и) се во евангелијата.

За жал, црквата РК не ја заврши домашната задача ниту на оваа [дали некој навистина е изненаден?]

Првата појава на зборот парабола(и) во евангелијата е во Матеј 13:3, осум поглавја по стихот што се користи за да се потврди постоењето на чистилиштето!

Со други зборови, Библијата никогаш не вели дека ова е парабола, па да се каже дека е тоа не е ништо друго туку приватно [сопствено] толкување, кое II Петар строго го забранува! Бидејќи ова е официјалниот став на црквата РК, ова исто така претставува деноминационална пристрасност.

2 Питер 1: 20
Знаејќи го ова прво, дека ниту едно пророштво на Светото писмо не е од никакво приватно [нечие] толкување.

Параболата е една од преку 200 различни видови говорни фигури што се користат во Библијата.

Дефиниција на параболата од Матеј 13:3:
Согласност на Стронг # 3850
парабола: парабола, споредба
Дел од говорот: именка, женски
Фонетски правопис: (пар-аб-ол-ај')
Дефиниција: да се изложи на опасност
Употреба: (а) споредба, (б) парабола, често на оние што ги изговара нашиот Господ, (в) поговорка, поговорка.

ПОМОШИ Зборни студии
3850 parabolḗ (од 3844 /pará, „блиску покрај, со“ и 906 /bállō, „да се фрли“) – парабола; наставно помагало фрлено заедно со вистината што се учи. Ова фрла дополнителна светлина со користење на апсење или позната аналогија, (која често е фиктивна или метафорична, но не мора).

[За опширни белешки и коментари на Исусовите „Параболи за Царството“ види 932 (базилеија).]

За да се избегне каква било конфузија околу тоа кои работи што ги поучувал Исус се параболи, а кои не, Библијата 47 пати ни кажува експлицитно во евангелијата кои учења се параболи, а кои не.

Затоа, бидејќи ниту еден од стиховите во Матеј 5 не е парабола [говорна фигура], тогаш зборовите мора да бидат буквално по значење.

Значи, навлегуваме во контекстот на стиховите за кои станува збор, ќе научиме некои одлични нови работи и додека да завршиме, ќе ги знаете овие стихови внатре и надвор.

Матеј 5: 21-26 [Засилена библија]
21 „Сте слушнале дека на старите луѓе им било речено: ‚Не убивајте‘ и ‚Кој убива, нека биде виновен пред судот‘.
22 Но, јас ви велам дека секој што продолжува да се лути на својот брат или има злоба против него, ќе биде виновен пред судот; и кој му зборува [презирно и навредливо] на својот брат: „Раца (празнаглав идиот)! ќе биде виновен пред врховниот суд (Синхедрин); и кој ќе рече: „Будало!“ ќе биде во опасност од огнениот пекол.

23 Така, ако ја принесуваш својата жртва пред жртвеникот и додека таму се сетиш дека брат ти има нешто [како што е жалење или оправдана жалба] против тебе,
24 Остави ја својата жртва таму кај жртвеникот и оди. Прво помири се со брат ти, а потоа дојди и принеси ја својата понуда.

25 Помири се брзо [во првата можност] со твојот противник на законот додека си со него на пат [кон судот], за да не те предаде противникот на судијата, а судијата на чуварот, и те фрлаат во затвор.
26 Ве уверувам и најсвечено ви велам, нема да излезете од таму додека не го платите последниот цент.

Подолу се дадени 2 слики од екранот од EW Bullinger's Companion Reference Bible, страници 1316 и 1317, на Матеј 5 со цел јасно да се идентификува и подобро да се разбере главната тема:

Подолу е скриншот од EW Bullinger's Companion Reference Bible, страница 1317, на Матеј 5:21-48 со цел да се види симетричната прецизност и деталното значење на Божјата реч.

Ќе поминеме низ некои од овие стихови многу темелно за да можеме со апсолутна сигурност да стоиме на Божјото слово.

Убиство: вистинско убиство е кога човек е опседнат со ѓаволски дух на убиство. Тоа е она што на крајот предизвикува убиство. Со убиство има само 2 типа: убиство на други и убиство на себе, кое светот го нарекува самоубиство. Ако вашиот живот е навистина во опасност од напад од друго лице, тогаш имате право да се браните, дури и ако тоа значи да го убиете напаѓачот во самоодбрана. Тоа не вклучува ѓаволски дух.

Ако го однесете ова на национално ниво, тогаш има право една земја да се брани од земјата што напаѓа, а тоа не е ниту убиство, но во крајна линија, семето на змискиот народ е тие што се главната причина за војните. Затоа, додека ѓаволот не биде фрлен во огненото езеро во далечната иднина, светскиот мир е апсолутна невозможна бидејќи ако не се отстрани основната причина за војните, проблемот е загарантиран да продолжи.

Продолжувајќи понатаму, во стих 22, вели дека ако некого нарекувате будала, вие сте во опасност од пеколниот оган. Денес, ова изгледа смешно и многу екстремно, но мора да запомните, ова е KJV од 1611 година. Ја проверив употребата на овој збор будала во стариот завет и понекогаш се однесува на личност која е родена од семето на змија, оној кој е духовно чедо на ѓаволот, па ако лажно обвинувате некого дека е син на Белиал [син на ѓаволот], вие сте во многу голема неволја.

Значи, еве го повторно цитатот на RC:

„Исус овде зборува параболично, но директно. Метафората на „затворот“ подразбира привремено „место за чување“ за чистилиштето. „Пени“, или кодтрантес, ги претставува „помалите престапи“ што се нагласуваат. Тоа би биле благи гревови за кои христијаните можат да се помират во соработка со Божјата благодат.

Интересно е тоа што грчкиот збор за затвор, phulake, е истиот збор што го користел свети Петар за да го опише духовното „место“ во кое Исус се спуштил по неговата смрт за да ги ослободи затворените души на верниците од Стариот Завет (1. Пет. 3:19). )".

Метафората на „затворот“ имплицира привремено „место за чистилиште“ за чистилиштето“: не, ова е вистинска, буквално затворска ќелија на која се однесува и не спомнува ништо за чистилиштето. Тоа е 100% претпоставка; нејзината деноминационална пристрасност без ништо да го поткрепи тоа тврдење.

Ајде да видиме за што всушност се работи I Петар 3:19:

Еден од начините да се направи правилно библиско истражување е дека сите стихови на иста тема мора да бидат во согласност или хармонија еден со друг бидејќи оригиналната библија никогаш не се противречи на самата себе, па подолу се некои од другите стихови кои ги докажуваат „духовите во затвор “ не се луѓе туку лоши ангели под контрола на ѓаволот = ѓаволски духови.

Потоа, ќе одиме и во библиски речник за да потврдиме и разјасниме што навистина значат тие зборови.

Јас Питер 3: 19
18 Зашто и Христос еднаш пострада заради гревовите, праведниот за неправедните, за да нè доведе до Бога, убивајќи се во тело, но оживеани од Духот.
19 Со тоа отиде и им проповеда на духовите во затворот;
20 Кои некогаш беа непослушни, кога некогаш долготрпеливоста Божја чекаше во деновите на Ное, додека ковчегот беше подготовка, при што малкумина, односно осум души беа спасени со вода.

„да се ослободат затворените души на верниците од Стариот Завет (1. Пет. 3:19)":

Зборот „духови“ во стих 19 има 9 различни значења; тука се однесува на ЃАВОЛСКИ ДУХОВИ А НЕ ЛУЃЕ!! Поточно, тоа е ѓаволските духови кои го уништија првото небо и земја и ги направија без форма и празнина, да не зборуваме за поплавување на земјата во времето на Ное во неуспешниот обид да се спречи раѓањето на Исус Христос.

Второ, не може да се однесува на луѓе бидејќи тоа е во спротивност со многуте стихови во Библијата за природата на смртта! Ако овие духови беа луѓе, тогаш тие ќе беа во гробот, а не во духовен затвор надвор од сводот [познатиот универзум].

Поточно, тоа се паднатите ангели = ѓаволски духови што Луцифер ги зеде со себе откако ја изгуби војната на небото [Откровение 12 – тој зеде 1/3 од ангелите бидејќи првично, имаше 3 лак ангели на небото со Бога и секој беше одговорен од 1/3 од ангелите].

II Петар 2
4 Зашто, ако Бог не ги поштеди ангели кој згреши, но ги фрли во пеколот и ги предаде во синџири на темнината, за да бидат задржани на суд;
5 И не го поштеди стариот свет, туку го спаси Ное осмиот човек, проповедник на правдата, носејќи го потопот врз светот на безбожниците;

Дефиниција за пеколот:
Согласност на Стронг # 5020
tartaroó дефиниција: да се фрли во пеколот
Дел од говорот: глагол
Фонетски правопис: (tar-tar-o'-o)
Употреба: Се фрлам до Тартар или Геена.

ПОМОШИ Зборни студии
5020 tartaróō – правилно, испратете до Тартарус („Тартарос“). NT користи 5020 (tartaróō) за подземниот свет - местото на казната одговара само за демоните. Подоцна, Тартарос дошол да претставува вечна казна за злите луѓе.

„5020 (tartaróō) е грчко име за подземниот свет, особено живеалиштето на проклетите - оттука да се фрли во пеколот“ (AS); да испрати во подземната бездна резервирана за демоните и мртвите.

[Во грчката митологија, Тартар бил „место на казнување под земјата, на кое, на пример, биле испратени Титаните“ (Сутер).]

Тартар е ќелијата за духовно задржување, затворот, каде што се чуваат овие зли ѓаволски духови за да го чуваат нашиот свет безбеден затоа што тие беа оние што ја предизвикаа потопот во времето на Ное, а не Бог!

Ова го потврдува другиот дел од оваа статија за хебрејскиот идиом за дозвола и Битие 6; не беше Бог кој ја поплави земјата, туку дали овие лоши ангели [ѓаволските духови кои сега се затворени, чекајќи го својот суд во иднината].

[BTW не постои такво нешто како добар ѓаволски дух; 100% од сите ѓаволски духови својствена природа е да ја извршуваат волјата на ѓаволот која е да краде, убива и уништува. Затоа, стариот цртан филм за Каспер пријателскиот дух е 100% лага!]

Затоа сега одиме на друг стих на истата тема за да добиеме поголема јасност и потврда за 3 Петар 19:XNUMX:

Јуда 1: 6 [kjv]
А ангелите кои не го чуваа својот прв имот, туку го оставија своето живеалиште, тој ги задржа во вечни окови под темнина за судот на големиот ден.

Јуда 1: 6 [Засилена библија]
Знаете и дека ангелите кои не се држеле во својот соодветен домен, туку го напуштиле своето место на живеење, тој ги држел во вечни окови во крајна темнина, затворени за судот на големиот Ден.

Синџирите на темнината не се физички синџири затоа што никогаш не би можеле да држат духовно суштество. Тоа е фигура на говор што укажува на нивното ропство во затворот.

Потврдувајќи го она што го велат Јуда 1:6 и II Петар 2:4, [кои се во согласност], имаме слика од екранот на придружната референтна библија на EW Bullinger, покажувајќи ја просветлувачката симетрична прецизност на речта Божја на I Петар 3:18-22 во форма на фигури на говорна интровертност и алтернација:

Па сега:

• Јас Питер 3: 19
• II Петар 2:4-5
• Јуда 1: 6
• многуте стихови за вистинската природа на смртта
• и Придружната Референтна Библија се сите во согласност

дека духовите во затвор во I Петар 3:19 се ангели [поточно, паднатите ангели под ѓаволска контрола = ѓаволски духови] и не можат да бидат луѓе.

Евреите ни даваат дополнително просветлување за способностите на духовното тело на Исус Христос:

Евреите 4: 14
Гледајќи дека имаме голем првосвештеник, кој е пренесен на небесата, Исус, Синот Божји, да се држиме цврсто професија [исповед].

Дефиниција на фразата „што се пренесува во“:
Согласност на Стронг # 1330
dierchomai дефиниција: да се оди преку, оди за, да се шири
Дел од говорот: глагол
Фонетски правопис: (dee-er'-khom-ahee)
Употреба: поминувам, се шири (како извештај).

NAS исцрпна согласност
Потекло на зборови
од диа и ерхомаи

Дефиниција на дија:
Согласност на Стронг # 1223
дија дефиниција: преку, на сметка на, поради
Дел од говорот: Предлог
Фонетски правопис: (dee-ah')
Употреба: (а) ген: преку, низ, од инструменталноста на, (б) приклучок: преку, поради, поради, заради, заради, заради.

ПОМОШИ Зборни студии
1223 diá (предлог) – правилно, преку (на другата страна), напред-назад за да се помине до крај, „успешно преку“ („темелно“). 1223 (диа) исто така најчесто се користи како префикс и ја дава истата идеја („темелно“, буквално, „успешно“ на другата страна).

[1223 (diá) е корен од англискиот термин дијаметар („преку другата страна, низ“). Пред самогласка, дија едноставно се пишува di̓.]

Така, во неговото воскреснато духовно тело, Исус Христос можеше да го помине целиот пат низ познатиот универзум и да им проповеда на ѓаволските духови кои Бог ги затворил во темна духовна ќелија за да нè заштити нас и Божјото дело на ѕвездите и планетите кои објави ја неговата рачна работа [псалми 19].

Затоа ги заклучил толку далеку бидејќи соѕвездијата ја објавуваат Божјата реч и денес [види ја книгата на EW Bullinger: сведок на ѕвездите].

Ниту еден физички предмет, па дури ни самата светлина, не може да патува толку далеку, толку брзо, така што идејата дека Исус Христос го направил тоа како гнил труп од гробот е апсолутно морбидно лудило.

Духовното царство го надминува физичкото царство, така што Исус Христос не ги прекршил законите на физиката, тој ги заменил затоа што патувал на духовниот план и затоа не бил врзан за границите на физичкиот универзум.

Понатаму, ајде да разгледаме уште 2 грешки, благодарение на црквата RC со повторно повикување на цитатот RC:

„Интересно е што грчкиот збор за затвор, phulake, е истиот збор што го користел свети Петар за да го опише духовното „место“ во кое Исус се спуштил по неговата смрт за да ги ослободи притворените души на верниците од Стариот Завет (1 Пет. 3: 19)".

„да се опише духовното „држење“ во кое Исус слезе по неговата смрт“ – врз основа на 10-те стихови за вистинската природа на смртта, [„во која слезе Исус по неговата смрт“] ова е апсолутна неможност бидејќи не постојат мисли, свест, емоции, движење, итн во смрт.

Понатаму, Исус бил човек од тело, душа и дух, па каде одат овие компоненти откако тој умрел?

Битие 3: 19
Во потта на лицето ти да јадеш леб, додека не се вратиш на земјата; зашто од тоа беше земен: за прашина ти си, и до прашина ќе се вратиш.

Проповедник 12: 7
Тогаш правот ќе се врати на земјата како што беше, и духот ќе се врати кај Бога, Кој го дал.

• Така, дарот на светиот дух што бил врз Исус бил испратен назад кај Бог, неговиот татко, кој му го дал, како што вели Проповедник 12:7.
• Телото на Исус беше симнато, а Јосиф од Ариматеј и Никодим го завиткаа со ленено платно и мириси и го закопаа во земја, каде што почна да се распаѓа [но за среќа, Бог го воскресна откако беше мртов 72 часа, во согласност со Стариот Завет Хебрејски закон]
• Неговата душа исчезна кога го зеде последниот здив на крстот

Ова е причината зошто, покрај 10-те стихови за природата на смртта, Исус Христос никогаш не можел да посети никого кога умрел, но како што вели зборот и напоменува придружничката референтна библија, тој им проповедал на затворените ѓаволски духови во неговото воскреснато тело.

„да се ослободат затворените души на верниците од Стариот Завет (1. Пет. 3:19“) - Значи, ова е другата грешка: Исус никогаш не можел да го направи ова, или нешто друго откако умрел и второ, немало души во ова духовен затвор кој беше резервиран за ѓаволски духови затоа што сите мртви души во историјата на човекот се 100% исчезнати, 100% мртви; тие се куп коски во гроб некаде на Блискиот исток!

Овие старозаветни верници ќе требаше да воскреснат од мртвите, но тоа се случува само во идните судови на праведните и неправедните, а не во стариот завет! Нема апсолутно никаква библиска поддршка за ова.

Римјаните 1
3 Во врска со неговиот Син Исус Христос, нашиот Господ, кој беше направен од Давидово семе според телото;
4 и прогласен за Син Божји со моќ, според духот на светоста, преку воскресението од мртвите:

Исус Христос бил единствената личност во историјата на човештвото што некогаш воскреснал од мртвите исклучиво со силата на самиот Бог, а потоа Исус бил единствената личност што некогаш имала духовно тело.

Ова е само една од многуте тотално уникатни квалификации на Исус Христос да биде откупител на човештвото до кои никој кој некогаш живеел не можел ни да се приближи.

Еве ја вистинската причина што црквата на РК верува дека мртвите не се навистина мртви: тоа е затоа што тие се молат на таканаречените светци, за кои веруваат дека се живи на небото, но во реалноста се мртви во гробот. Ова верување се заснова на работата на ѓаволските духови наречени познати духови кои имитираат мртви.

Па сега назад на остатокот од стиховите во Матеј 5 од засилената библија:

23 Така, ако ја принесуваш својата жртва пред жртвеникот и додека таму се сетиш дека брат ти има нешто [како што е жалење или оправдана жалба] против тебе,
24 Остави ја својата жртва таму кај жртвеникот и оди. Прво помири се со брат ти, а потоа дојди и принеси ја својата понуда.

25 Помири се брзо [во првата можност] со твојот противник на законот додека си со него на пат [кон судот], за да не те предаде противникот на судијата, а судијата на чуварот, и те фрлаат во затвор.
26 Ве уверувам и најсвечено ви велам, нема да излезете од таму додека не го платите последниот цент.

Стихот 25 е многу мудар совет и има многу смисла. Едноставно е многу практична работа: подобро е спорот да го решите надвор од судот наместо да одите на суд и да ризикувате пресудата да биде против вас каде што ќе бидете испратени во затвор и ќе бидете принудени да платите 100% од долгот пред да бидете ослободени .

Нејзиниот основен принцип е дека една унца превенција е подобра од една фунта лек.

Во денешно време, ако си во затвор подолго време, ако си на добро однесување, те пуштаат дома неколку години порано, но не тогаш. Ова беше финансиско прашање и едно лице мораше да отплати долг и нема да ве пуштат додека не го платите последниот цент што ѝ го должите на другата страна.

Еве ја духовната позадина на правната ситуација во Матеј 5:

9 работа: 24
Земјата е дадена во рацете на злите: тој ги покрива лицата на нејзините судии; ако не, каде и кој е тој?

Ако лицето на судијата е покриено, тогаш тој е заслепен и не може да гледа, но овој стих не зборува за физичкиот вид, туку за духовниот вид, или поточно за недостатокот на истиот.

Егзодус 23 [Засилена библија]
6 „Не ја изопачувај (свиткај) правдата на твојот сиромашен во неговиот спор.
7 Држете се подалеку од лажни обвиненија или постапки и не осудувајте ги на смрт невините или праведните, зашто јас нема да ги оправдам и ослободите виновниците.
8 „Не примајте мито, зашто поткупот ги заслепува разумните и го поништува сведочењето и делото на праведниците.

Причината за ова е затоа што секое поткупување вклучува влијание на ѓаволски духови кои ги заслепуваат луѓето и ги предизвикуваат да го расипуваат и искривуваат нивното разбирање за вистината.

Дефиниција за поткуп:
именка
1 пари или кое било друго вредно внимание дадено или ветено со цел да се корумпира однесувањето на една личност, особено во перформансите на тоа лице како спортист, јавен службеник итн.: Возачот му понудил поткуп на службеникот кој го апсел за да го пушти.

2 што било дадено или служи за да се убеди или поттикне: На децата им давале бонбони како мито за да бидат добри.

глагол (се користи со објект), поткупен, поткуп.
1 да даде или ветува поткуп на: Го подмитиле репортерот да заборави на она што го видел.

2 да се влијае или да се корумпира со поткуп: Судијата бил премногу чесен за да биде поткупен.

Дефиниција за уцена:
именка
1 секое плаќање изнудено со заплашување, како со закани за повредливи откритија или обвинувања.
2 изнудата на таквата исплата: Тој призна, наместо да трпи срам од уцена.
3 почит што порано се бараше во северниот дел на Англија и во Шкотска од страна на шефовите бесплатно подигање за заштита од грабеж.

Глагол (се користи со објект)
1 да изнуди пари од (лице) со употреба на закани.

2 да принудат или принудат на одредена акција, изјава итн.: Штрајкувачите тврдеа дека биле уценети да го потпишат новиот договор.

Римјаните 11
7 Што тогаш? Израел не го доби она што го бара; но изборите го добија, а останатите беа заслепени.
8 (Како што е напишано, Бог им даде дух на сон, очи да не гледаат и уши да не слушаат;) до денешен ден.

9 А Давид рече: „Трпезата нивна нека им биде замка, замка, и камен за сопнување и надоместок.
10 Нека им се помрачат очите, за да не гледаат, и секогаш да го наведнуваат грбот.

Стихот 8 е цитат од Исаија 29:10 каде што вистинскиот Господ Бог на Израел не им го дал овој ѓаволски дух, туку ѓаволот го направил тоа затоа што постои говорна фигура наречена хебрејски идиом на дозвола, каде, за различни причини, луѓето од тоа време сфатија дека Бог не е вистинската причина за проблемот, но дозволи тоа да се случи поради лошите избори на луѓето да ја сакаат темнината на светот наместо Бога.

Тоа е ѓаволски дух на дремка [ступор] што ги заслепува луѓето.

Второзаконие 16 [KJV]
18 Во сите твои порти, што ти ги дава Господ, твојот Бог, ќе те направи судии и старешини по племињата твои, и тие ќе му судат на народот праведно.
19 Не го нарушувај судот; нема да почитуваш личности, ниту да земаш а подарок: за подарок ги заслепува очите на мудрите и ги изопачува зборовите на праведниците.
20 Следи го она што е целосно праведно, за да живееш и да ја наследиш земјата што ти ја дава Господ, твојот Бог.

Ова ги потврдува стиховите за поткуп во Излез 23.

Ајде да ја погледнеме дефиницијата за „дар“ во стих 19:

Согласност на Стронг # 7810
шочад хебрејска дефиниција: подарок, поткуп
Оригинален збор: שַׁחַד
Дел од говорот: именка машки
Транслитерација: шочад
Фонетски правопис: (shakh'-ad)

Овој збор се користи 23 пати во стариот завет. Зошто е тоа значајно?

Бидејќи 23 е 9-тиот прост број, а 9 е бројот на конечноста и пресудата!

Романтичен 14: 12
Тогаш секој од нас ќе му даде одговор на Бога.

Со други зборови, оние кои даваат или примаат мито ќе одговараат пред Бога во идните судови.

Исаија 19: 14
Господ измеша развратен дух среде него, и тие го наведоа Египет во заблуда во секоја негова работа, како што пијан човек се тетерави во својата повраќање.

Повторно, единствениот вистински Господ не е причина за изопачениот дух [тип на ѓаволски дух], туку тоа го дозволи поради духовноста на збрканите луѓе кои заминаа од вистинската Божја светлина.

Значи, митото предизвикува духовно слепило поради ѓаволски дух на сон што ги заслепува луѓето за вистината и тие ја искривуваат вистината поради перверзните ѓаволски духови.

Духовно, нашата култура не се разликува од оние пред илјадници години! Само проверете ги вестите за сите тужби, истраги, лаги и корупција што се случуваат! Поткуп и уцена и други форми на примамување и принуда ја заситија деловната сфера, правниот систем, медиумите итн.

Назад кон Матеј 5, затоа е многу мудро да се реши некое прашање надвор од судот наместо да се ризикува да биде жртва на духовната неправда на правниот систем.

Значи, да ги сумираме грешките што ги направила Римокатоличката црква во врска со Матеј 5:25-27:

• Тие лажно претпоставуваа дека евангелијата ни се директно напишани, како да ни се заповеди
• излажаа дека овие 3 стиха се парабола, кога Библијата никогаш не го кажува тоа
• духовите во затвор во I Петар 3:19 се ѓаволски духови, а не луѓе
• Исус Христос никогаш не го посетил затворот веднаш откако умрел бидејќи тоа било невозможно; тој можеше само да им проповеда на ѓаволските духови во неговото воскреснато тело; само така можеше да отиде толку далеку за толку краток временски период; ниту еден физички предмет, дури и да се движел со брзина на светлината, не би можел да направи таков чудесен подвиг
• затоа, Исус Христос никогаш не ги ослободил овие непостоечки души

Така, со различните стихови на иста тема, дефиницијата на зборови, говорни фигури [кои се граматичка наука] итн., само по себе е очигледно дека Матеј 5:25-27 се светлосни години далеку од сè што личи на чистилиште. Неговото 1,000% незнаење, деноминационална пристрасност и недостаток на здрави библиски истражувања и критичко размислување. Крај на приказната.

Матеј 12
31 Затоа ви велам: секој грев и хула ќе им се прости на луѓето, но хулата против Светиот Дух нема да им се прости на луѓето.
32 И кој ќе каже збор против Синот Човечки, ќе му се прости;

Овие 2 стиха немаат никаква врска со тоа дали чистилиштето постои или не и сè е поврзано со тоа што Исус Христос ги дал овие 2 екстремно строги предупредувања, бидејќи штом човек ќе му го предаде својот живот на ѓаволот, нема враќање назад.

34 О генерација на вајпери, како можете вие, кои сте зли, да зборувате добро? зашто од изобилството на срцето устата зборува.

Хулата против Светиот Дух, [непростливиот грев], е да се стане духовна вајпер, син на ВИПЕР, ѓаволот.

Дефиниција #5 и 6 [од 7] на вајпер:
5 малигна или злобна личност.
6 лажна или предавничка личност.

Исаија 21: 2
Тешка визија ми е објавена; предавничкиот трговец постапува предавнички, а расипувачот расипува. Оди горе, о Елам: опсади, о Медија; сите негови воздишки ги прекинав.

Исаија 24: 16
Од крајниот дел на земјата сме слушнале песни, дури и слава на праведните. Но, реков, мојата леснотија, слабост, тешко на мене! предавничките дилери се справиле предавнички; да, предавничките дилери се однесуваа многу предавнички.

Овие предавнички дилери се луѓето кои го извршиле непростливиот грев, хулење на самиот Бог, продавајќи му на Божјиот непријател ѓаволот и станале еден од ѓаволските синови.

Оваа статија навлегува во големи детали и длабочина и потврдува што всушност е.

Јас Коринтјани 3
11 Зашто, никој не може да постави друг темел освен оној што е поставен, а тоа е Исус Христос.
12 Сега, ако некој изгради врз оваа основа злато, сребро, скапоцени камења, дрво, сено, стрништа;

13 Делото на секој човек ќе се покаже: зашто денот ќе го објави, зашто ќе се открие со оган; и огнот ќе ја испроба работата на секој човек, каква е таа.
14 Ако нечие дело што го изградил на него остане, тој ќе добие награда.
15 Ако нечие дело биде изгорено, ќе претрпи загуба, но тој самиот ќе се спаси; сепак така како со оган.

Со цел да стекнеме подлабоко увид во највеличественото Божјо дело, неговиот збор, ќе направиме многу длабоко навлегување во списокот на предмети во 3. Коринтјаните 12:XNUMX, класифицирани како човечки дела, иако тоа може или може. не директно да го докажуваме или негираме постоењето на чистилиштето од едноставна причина за понатамошно просветлување за да можеме да го сакаме, да веруваме и да имаме поголема доверба во Бога и во неговиот совршен збор.

Дефиниција на таксономијата
именка, множина tax·on·omies.
1 науката или техниката на класификација.
2 класификација во подредени категории: предложена таксономија на образовните цели.
3 Биологија. науката која се занимава со опис, идентификација, именување и класификација на организмите.

Ќе ја класифицираме листата од 6 работи во 3. Коринтјаните 12:XNUMX на многу различни начини за да стекнеме поголема длабочина на разбирање во Божјата реч.

12 Сега, ако некој изгради врз оваа основа злато, сребро, скапоцени камења, дрво, сено, стрништа;

Меѓутоа, за целосно да го разбереме стихот 12, треба да разговараме и за деталите од стих 15.

Стихот 15 вели дека ќе претрпи загуба: гледам 4 различни загуби во овој стих:

• мала загуба
• висока загуба
• воочена загуба
• вистинска загуба

Сега златото, [првата ставка на списокот] е очигледно многу повредно од стрништата [последното и најмалку вредно од сите нив], што е вистинската вредност.

Но, има и 5^th вредност: вредноста на наградите од Бога наспроти вредноста на 6-те дела на човекот; од тие 2, божествените награди би се сметале за висока вредност во Божјите очи [и оние кои навистина одат со него], но поради влијанието на противникот врз човекот, тие може да имаат ниска вредност во очите на човекот.

15 Ако работата на некој човек му изгори, тој ќе претрпи загуба:>> сите 4 загуби се во оваа фраза! „Ако човековото дело биде изгорено“: очигледно тогаш, какви и да се облиците на неговото духовно дело, тој човек имал висока перцепирана вредност на него [поради едноставниот факт што потрошил толку многу време, труд и пари на него, можеби дури и цел живот], но бидејќи била изгорена, имала ниска реална вредност затоа што се спалуваат само човечките дела кои се наоѓаат на долната половина од вагата.

Затоа, поради големото несовпаѓање помеѓу неговата согледана вредност и вистинската вредност, мораше да има значителна измама, која може да дојде само од сатаната.

Меѓутоа, што е од повисока вредност: наградите од Бога или делата на човекот? Бидејќи неговите дела изгореле, тогаш тие се со мала вистинска вредност, но со висока перцепирана вредност во очите на човекот, но големата вистинска загуба била во тоа што му биле украдени вечните награди, за кои повеќето луѓе сметаат дека имаат ниска перцепирана вредност.

Бидејќи има точно 6 ставки во списокот, треба да го дознаеме библиското значење на броевите за да стекнеме повеќе разбирање и просветлување.

Број во Светото Писмо Неговиот натприроден дизајн и духовно значење Од EW Bullinger (1837-1913) Четврто издание, Ревидиран London Eyre & Spottiswoode (Библиски склад) Ltd. 33. Paternoster Row, EC 1921 Оваа книга е во јавен домен. Слободно копирајте

Библиското значење на бројот 6

Еве еден избран цитат од оваа книга, достапен како бесплатно симнување онлајн [pdf формат].

„Шест е или 4 плус 2, т.е., човечкиот свет (4) со човечкото непријателство кон Бога (2): или е 5 плус 1, благодатта Божја без влијание со човечкото додавање или изопачување, или негова расипување: или е 7 минус 1, т.е. човекот нема духовно совршенство. Во секој случај, значи, тоа има врска со човекот; тоа е бројот на несовршеност; човечкиот број; бројот на ЧОВЕКОТ како лишен од Бога, без Бога, без Христос“.

Започнуваме со најмал заеднички именител: сите 6 ставки може да се класифицираат како работи што потекнуваат од земјата. Ова е многу важно духовно.

Исаија 29: 4
И ќе бидеш спуштен и ќе зборуваш од земјата, и твојот говор ќе биде низок од прав, и твојот глас ќе биде како на оној што има познат дух, од земјата, и твојот говор ќе биде шепотат од прашината.

Запознаени духови се ѓаволски духови кои ги фалсификуваат мртвите [меѓу другото]. Така, бидејќи сите 6 предмети потекнуваат од земјата, сите 6 човечки дела може да бидат фалсификувани од сатаната. Сепак, да провериме и разјасниме 4 комплементарни концепти.

• Колку е фалсификат поблиску до оригиналот, толку е поефективен
• Тајната на успехот на сатаната е во тајноста на неговите потези
• Целта на сатаната е да произведе многу паметни фалсификати на Божјите работи
• Целта или целта е да се одвлече вниманието и да се измами, што исто така е измама

Така, ако религиозна личност е измамена како да му се поклонува на Господ [исклучително честа појава], неговите дела ќе имаат висока перцепирана вредност во неговите очи, но во очите на Бога, тие ќе бидат на ниска реална вредност и затоа ќе бидат изгорени во идното судење со оган.

Стиховите подолу се моќен пример за најлошото сценарио со висока перцепирана вредност, но со ниска реална вредност.

Матеј 7
15 Пазете се од лажните пророци, кои доаѓаат кај вас во овча облека, а одвнатре се волци грабливи.
16 shallе ги познаете по плодовите. Дали мажите собираат грозје од трње или смокви од трн?

17 Дури и така секое добро дрво дава добри плодови; но расипаното дрво носи плод на злото.
18 Доброто дрво не може да донесе лош плод, ниту пак расипаното дрво не може да донесе добри плодови.

19 Секое дрво што не дава добри плодови е спуштено и фрлено во оган.
20 Затоа според нивните плодови и ќе ги знаете.

21 Не секој што ми вели: Господи, Господи, ќе влезе во царството небесно; туку оној што ја врши волјата на мојот Татко, кој е на небесата.
22 Мнозина ќе ми речат во тој ден: Господи, Господи, зар не пророкувавме во Твое име? и во Твое име истеруваа ѓаволи? и во твое име направи многу чудесни дела?
23 И тогаш ќе им исповедам дека никогаш не ве познавав; отстапете од мене, вие што правите беззаконие.

Ова е причината зошто го изнесов Исаија 29:4 за познати духови кои можат да ги фалсификуваат мртвите. Толку е критично да бидеме духовно остри за да не бидеме измамени.

2 Тимоти 2: 20
Но, во голема куќа нема само златни и сребрени садови, туку и дрвени и земјени садови; а некои за чест, а некои за обесчестување.

Така, златото, среброто и скапоцените камења се почесни садови, а дрвото, сеното и стрништата се садовите на срамот. Тоа е уште еден начин да се класифицираат овие 6 ставки.

Оваа листа, исто така, може да се подели на 2 половини, од кои секоја има своја група на уникатни карактеристики.

Злато, сребро, скапоцени камења: тие може да се класифицираат во најмалку 3 различни категории:

• различни форми на пари, богатство и предмети со висок социјален статус и затоа…
• би можеле да се наречат и предмети со висока вредност
• тие се и минерали кои се ископуваат од земја

Дрвото, сеното, стрништата, од друга страна, се наоѓаат на долната половина на вагата, артиклите со помала вредност кои произлегуваат од растенијата.

Еве ја генерализираната врска: минералите во земјата се наведени на прво место, а растенијата на кои им се потребни се на второ место, бидејќи ова е совршен ред на Божјата реч.

Матеј 13
37 Тој одговори и им рече: „Кој сее добро семе е Син Човечки;
38 Полето е светот; доброто семе се синовите на царството; но каколот е син на нечесниот;

39 Непријателот што ги посеал е ѓаволот; жетвата е крај на светот; а жетварите се ангелите.
40 Затоа, меките се собрани и се палат во оган; така ќе биде и на крајот на овој свет.

Во стих 38, зборот „поле“ доаѓа од грчкиот збор агрос [Стронг #68], од каде што го добиваме нашиот англиски збор земјоделство.

Така, последните 3 ставки на листата духовно го претставуваат светот и световните дела кои ќе изгорат во оган.

Сега ќе направиме разбивање на последните 3 елементи: дрво, сено и стрништа.

Дефиниција за дрво:
Согласност на Стронг # 3586
Xulon дефиниција: дрво
Дел од говорот: именка, среден
Фонетски правопис: (xoo'-lon)
Употреба: се што е направено од дрво, парче дрво, палка, персонал; стеблото на дрвото, кое се користи за поддршка на попречната шипка на крстот при распнувањето.

Грчката лексикон на Тајер
STRONGS NT 3586: дрвоν
Дрво или дрва со дупки во кои беа вметнати стапалата, рацете, вратот, на затворениците и прицврстени со танга.

Дрвото го претставува ропството на легализмот на заповедите, доктрините и традициите на луѓето кои ја поништуваат добрината на Божјото слово [Матеј 15].

Ропството на легализмот на дрвото е репрезентативно на последните 3 ставки: дрво, сено и стрништа.

Дефиниција за сено:
Согласност на Стронг # 5528
дефиниција за чортос: место за хранење, храна, трева
Дел од говорот: именка, машки
Фонетски правопис: (хор'-тос)
Употреба: трева, трева, одгледување жито, сено.

Исцрпна согласност на Стронг
трева, сено.
Очигледно примарен збор; „двор“ или „градина“, т.е. (по импликација, на пасиште) трева или вегетација - сечило, трева, сено.

Еве пример за употреба на зборот „сено“, преведен со „трева“:

Лука 12: 28
Ако тогаш Бог така ја облече тревата, која денес е на полето, а утре се фрла во печката; колку повеќе ќе ве облече, о малици вера [верувајќи]?

Дефиниција за трева:
Согласност на Стронг # 2562
каламе дефиниција: стрниште
Дел од говорот: именка, женски
Фонетски правопис: (кал-ам'-ај)
Употреба: стрништа, слама, дршката.

Грчката лексикон на Тајер
STRONGS NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, стебленце од жито или од трска, стебленцето (оставено по отсекувањето на класјите), стрништето:

Корен збор за трева:
Согласност на Стронг # 2563
каламос дефиниција: трска
Дел од говорот: именка, машки
Фонетски правопис: (kal'-am-os)
Употреба: трска; трска-пенкало, трска-штаб, мерна шипка.

Така, стрништето е стебленцето на житото, но „овошјето“ - семките, се веќе собрано, така што е речиси целосно безвредно и се користи за согорување за производство на топлина за готвење храна.

Еве уште една нова перспектива на листата од 6 ставки:

Следните стихови во Езекиел 28 буквално се однесуваат на кралот на Тир [град во древниот Израел], но фигуративно и духовно се однесуваат на Луцифер, кој ја изгубил војната на небото и бил фрлен на земјата како ѓавол [Откровение 12].

Забележете ја општата паралела помеѓу него и списокот од 6 предмети: тој имал злато, сребро и огнени камења [пенливи накит], но на крајот бил запален и претворен во пепел како нечесен ѓубре поради гордоста на неговата голема мудрост и совршена. убавина.

Езекиел 28
4 Со твојата мудрост и со својот разум си стекнал богатство, а злато и сребро во своите ризници.
5 Со твојата голема мудрост и со својата трговија го зголеми своето богатство, и твоето срце се воздигна поради твоето богатство.

12. Ти го запечатува збирот, полн со мудрост и совршен по убавина.
13 Ти беше во Еден, градината Божја; секој скапоцен камен беше твојата покривка, сардиусот, топазот и дијамантот, берилот, ониксот и јасписот, сафирот, смарагдот и карбункулот и златото: изработката на твоите табрети и на твоите цевки беше подготвена во тебе во денот кога си создаден.

14 Ти си помазаниот херувим што покрива; и јас те поставив така: ти беше на светата гора Божја; си одел горе-долу среде огнените камења.
15 Ти беше совршен во своите патишта од денот кога беше создаден, додека не се најде во тебе беззаконие.

17 Твоето срце се воздигна поради твојата убавина, ја расипа твојата мудрост поради својата сјајност: ќе те фрлам на земја, ќе те положам пред царевите, за да те видат.
18 Ти ги оскверни своите светилишта со мноштвото твои беззаконија, со беззаконието на својата трговија; затоа ќе издирам оган од твојата средина, ќе те проголта и ќе те направам пепел на земјата пред очите на сите што те гледаат.
19 Сите што те познаваат меѓу народот ќе се зачудат од тебе: ќе бидеш ужас и нема да бидеш повеќе.

„И јас ќе те направам пепел на земјата...и никогаш повеќе нема да бидеш“. Ова е доказ дека тој нема да гори во огненото езеро засекогаш, за што има некои докази дека тие стихови биле расипана верзија на оригиналот.

Друга вистина е дека од гледна точка на употреба, огнот произведува 2 основни придобивки: топлина и светлина кои различно влијаат на предметите.

Во случајот со предметите во горната половина [злато, сребро и скапоцени камења], топлината ги подобрува првите 2 [злато и сребро] со прочистување.

Ајде да погледнеме во Откровение 3:18:

Откровение 3
14 И на ангелот на црквата Лаодикејска пиши; Ова го вели Амин, верниот и вистински сведок, почетокот на создавањето Божјо;
15 Ги знам твоите дела, дека не си ниту ладен, ниту жежок, би сакал да си ладен или жежок.

16 Значи, затоа што си млак, и ниту студен, ниту врел, ќе те исфрлам од устата.
17 Зашто велиш: богат сум, се збогатив со добра и немам потреба од ништо; и не знаеш дека си беден, и беден, и сиромав, и слеп и гол.

18 Те советувам да купиш од мене злато испробано во оган, за да се збогатиш; и бела облека, за да се облечеш и да не се појави срамот на твојата голотија; и помази ги очите твои со салфетка, за да видиш.

Дефиниција за испробано:

Ова е коренскиот збор за „пробано“ и е истиот грчки збор за „оган“ во истиот стих.
Согласност на Стронг # 4442
pur дефиниција: оган
Дел од говорот: именка, среден
Фонетски правопис: (лошо)
Употреба: оган; топлината на сонцето, молња; смоква: расправии, искушенија; вечниот оган.

ПОМОШИ Зборни студии
4442 pýr – оган. Во Светото Писмо, огнот често се користи фигуративно - како со „огнот Божји“ кој го претвора сè што допира во светлина и сличност со себе

Божјиот Дух, како свет оган, просветлува и прочистува за верниците да можат се повеќе и повеќе да делат во Неговото подобие. Навистина, Божјиот оган ја носи непрекинатата привилегија да се трансформира, што се случува со искусување на вера од Него. Нашите животи можат да станат вистински дарови за Него додека ја слушаме оваа дадена вера од Бог со Неговата сила.

[Тоа е илустрирано со Божјиот оган кој постојано гори на влезот од Шаторот каде што свештениците принесуваа приноси со сладок мирис. Споредете ги Лев 6:12,13 со 1. Пет. 2:5,9.]

Псалми 12: 6
Зборовите на Господ се чисти зборови: како сребро се обиде во печка на земјата, се очисти седум пати.

7 е бројот на духовно совршенство, што е една од неколкуте причини зошто навлегувам во длабочините на зборот овде за да можете да го видите неговото совршенство и величественост, што треба да ја зголеми нашата љубов, доверба и посветеност кон Бога.

Така и златото и среброто, првите 2 ставки во списокот, се прочистуваат, [подобри] од топлината на огнот, додека долната половина од списокот е уништена од истото.

Иако топлината од огнот не ги подобрува скапоцените камења, светлината го прави тоа.

Сите 6 ставки во списокот имаат и индустриска и естетска употреба и вредност.
Во однос на естетската вредност, скапоцените камења се бескорисни во темнината. Тие мора да се видат во светлината за да се максимизира нивната корист. Замислете го танцот и треперењето на пламенот на светлината додека тие се рефлектираат, прекршуваат и светкаат иако и околу сложените форми и различни бои на сите различни проѕирни дијаманти, сафири, рубини и смарагди!

Светлината ја зголемува нивната убавина, сјај и влијание.

Златото и среброто се исто така единствените елементи кои се наведени во периодниот систем на елементи и двата се метали, од кои има 4 подкатегории:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

Златото и среброто се нарекуваат преодни метали.

Според Pubchem, [владината база на податоци за милиони хемикалии]: „Златото понекогаш се наоѓа бесплатно во природата, но обично се наоѓа во комбинација со сребро, кварц (SiO2), калцит (CaCO3), олово, телуриум, цинк или бакар. .

Ова е барем една од причините зошто тие се наведени заедно, но ние треба да ги задржиме работите во нивната правилна перспектива од Божјата реч.

Изреки 16: 16
Колку е подобро да се добие мудрост од злато! и да се разбере отколку да се избере од среброто!

Изреки 22: 1
Подобро е да се избере добро име отколку големо богатство, и милост повеќе отколку сребро и злато.

Агеј 2: 8
Среброто е мое, а златото е мое, вели Господ Саваот.

Енциклопедија Британика
„Седум супстанци кои денес се препознаваат како елементи – злато, сребро, бакар, железо, олово, калај и жива – им биле познати на древните луѓе затоа што се наоѓаат во природата во релативно чиста форма“.

Според gold.info, „ИНФОРМАТИЧКА ПЛАТФОРМА ЗА СКАПОГОДЕНИ МЕТАЛИ“:
„Златото се нарекува и хемиски „инертно“, затоа реагира многу бавно кога реагира на други супстанции. На пример, златото не покажува никаква реакција на воздухот и водата, а исто така не се кородира кога е изложено на долги периоди на тешки временски услови“.

Така, инертното својство на златото е паралелно со тоа што Бог е нераспадлив.

Романтичен 1: 23
И ја смени славата на нераспадливиот Бог во слика направена како оштетен човек, птици, четирани ѕверови и притаени работи.

Ен Мари Хелменстин, д-р.
Експерт по хемија
образование
д-р, биомедицински науки, Универзитетот во Тенеси во Ноксвил
БА, физика и математика, колеџ Хестингс

„Карактеристики на благородните метали
Благородните метали обично се спротивставуваат на корозија и оксидација во влажен воздух. Обично благородни метали се вели дека вклучуваат рутениум, родиум, паладиум, сребро, осмиум, иридиум, платина и злато. Некои текстови ги наведуваат златото, среброто и бакарот како благородни метали, исклучувајќи ги сите други. Бакарот е благороден метал според физичката дефиниција за благородни метали, иако кородира и оксидира во влажен воздух, па затоа не е многу благороден од хемиска гледна точка. Понекогаш живата се нарекува благороден метал.

Карактеристики на благородни метали
Многу од благородните метали се благородни метали, кои се природни елементарни метали кои имаат висока економска вредност. Благородните метали се користеа како валута во минатото, но сега се повеќе како инвестиција. Платина, сребро и злато се благородни метали. Други метали од платинската група, помалку користени за ковањето монети, но често се наоѓаат во накитот, исто така може да се сметаат за благородни метали. Овие метали се рутениум, родиум, паладиум, осмиум и иридиум".

Значи, златото и среброто се наведени и во листата на благородни и благородни метали, што е навистина многу ретко. Затоа, првите 3 наведени елементи може да се класифицираат како скапоцени материи.

2 Питер 1: 4
Со што им се дава на нас премногу голема и скапоцени ветувања: дека со овие вие ​​би можеле да бидат учесници во божествената природа, ја избегна корупцијата што е во светот преку страст.

Дефиниција за скапоцени:
Согласност на Стронг # 5093
timios дефиниција: ценет, скапоцен
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (tim'-ee-os)
Употреба: со голема цена, скапоцено, почесно.

Овој збор се користи 13 пати во Библијата, вклучувајќи го и 3. Коринтјаните 12:XNUMX подолу, преведен со „скапоцено“:

Сега, ако некој изгради на овој темел злато, сребро, скапоцени камења, дрво, сено, стрништа;

ПОМОШИ Зборни студии
Сроден: 5093 tímios (придавка) - правилно, вредно како да има препознаена вредност во очите на гледачот. Видете 5092 (timē)>>корен збор

Согласност на Стронг # 5092
време дефиниција: вреднување, цена
Дел од говорот: именка, женски
Фонетски правопис: (tee-may')
Употреба: цена, чест.

ПОМОШИ Зборни студии
5092 timḗ (од tiō, „оддаде чест, оддаде почит“) – правилно, согледана вредност; вреди (буквално, „цена“) особено како перципирана чест – т.е. она што има вредност во очите на гледачот; (фигуративно) вредноста (тежината, честа) доброволно доделена на нешто.

Откровение 21: 27
И нема да влезе во него ништо што валка, ниту што прави одвратност или лаже, туку оние што се запишани во книгата на животот на Јагнето.

Кој е книгата Откровение за која сите зборуваат напишана???

Откровение 1: 4
Јован до седумте цркви кои се во Азија: благодат на вас и мир од Оној што е, и кој беше и што ќе дојде; и од седумте духови кои се пред неговиот престол;

Откровение 21
10 И ме одведе во духот на голема и висока гора, и ми го покажа тој голем град, светиот Ерусалим, кој слегува од небото од Бога,
12 Имаше ѕид голем и висок, имаше дванаесет порти, а пред портите дванаесет ангели, и имиња напишани на него, што се имињата на дванаесетте племиња на синовите Израилеви.
14 И theидот на градот имаше дванаесет темели, и во нив беа имињата на дванаесетте апостоли на Јагнето.

Јован до седумте цркви што се во Азија:

Погледнете ги имињата и локациите, сите тие се во согласност со Израел, а не ние христијаните кои повторно се родивме како Божји синови во добата на благодатта!

• Verse 10: светиот Ерусалим
• стих 12: 12-те племиња на синовите на Израел
• стих 14: 12-те апостоли на јагнето

Џон 1: 29
Следниот ден Јован го виде Исуса како доаѓа при него и рече: „Еве го Јагнето Божјо, кое ги зема гревовите на светот

4-те евангелија на Матеј, Марко, Лука и Јован се напишани директно ДО ИЗРАЕЛ!!

Зборот „овци“ никогаш не се појавува кај Римјаните - Солунјаните освен еднаш во Римјаните 8:36 каде што е цитат од Псалм 44:22. Зборот „јагне“ никогаш не се јавува кај Римјаните - Солунјаните.

Римјаните 8
36 Како што е напишано: „За тебе сме убивани по цел ден; ние сме водени како овци за колење.
37 Не, во сите овие работи ние сме повеќе од освојувачи преку оној што нѐ сакаше.

Исус Христос не е наш цар. Тој е глава на телото Христово [не невестата, која е Израел].

Ефесјаните 1: 22
А има покори под Неговите нозе и Го постави глава над сите работи на црквата,

Ефесјаните 4: 15
Но, зборува вистината во љубов, може да порасне во него во сите работи, кој е главата, Христос:

Така, Откровение 21:27 не ни е напишано, туку е за наше учење.

Бидејќи целото Писмо е совршена и вечна вистина, точно е дека никој нема да биде осквернет во новиот Ерусалим бидејќи веќе ќе воскреснал од мртвите.

„И нема да влезе во него ништо што валка“:

Зборот „град“ се користи не помалку од 10 пати во 21^st само поглавје, што се однесува на новиот Ерусалим на третата и последна земја, каде што живее само праведноста, и затоа ова нема никаква врска со нашите чистотата или нашето чистење пред Бога.

При Христовото враќање, кое се случува долго пред Откровението 21, целото Христово тело ќе биде во нашите нови духовни тела, слично на она што го имал Исус Христос кога воскреснал од мртвите.

Филипјани 3: 21
Кој ќе го промени нашето гнасно тело, за да може да се обликува како неговото славно тело, според работата со која тој може дури и да потчини сè на себе.

А црквата РЦ вели дека уште треба да се прочистиме?!?!

Исус Христос воскресна од мртвите и седи од десната страна на Бога и не мораше да го помине своето славно духовно тело низ автоперална за да се исчисти, па зошто ние, кои ќе имаме и славно духовно тело ???

Ова се стиховите што се користат за да се оправда или да се потврди постоењето на чистилиштето; тие велат дека христијанинот во ова сценарио сè уште не е во рајот, но не е ниту во пеколот, па оваа состојба или место ја нарекуваат чистилиште.

Овој тип на расудување е класифициран како 1 од 4-те типа на слабо верување, споменати во стих 8.

Матеј 16
5 А кога дојдоа Неговите ученици на другата страна, заборавија да земат леб.
6 Тогаш Исус им рече: „Внимавајте и чувајте се од квасецот на фарисеите и садукеите.

7 И тие размислуваа меѓу себе, велејќи: „Зашто не зедовме леб.
8 Што Исус, кога ги виде, им рече: „О мали! вера [верувајќи] зошто размислувате меѓу себе, бидејќи не донесовте леб?

9 Уште не разбирате и не се сеќавате на петте лебови од петте илјади и колку кошеви зедовте?
10 Ниту седумте лебови од четирите илјади, и колку кошеви зедовте?

11 Како не разбирате дека не ви реков за леб, да се чувате од квасецот на фарисеите и садукеите?
12 Тогаш разбраа дека им заповеда да не се чуваат од лебниот квасец, туку од учењето на фарисеите и садукеите.

Пазете се од доктрината на чистилиштето од Римокатоличката црква!

#19 МАТЕМАТИЧКО ЧУДО НА I КОРИНТЈАНИ 3:12

Јас Коринтјаните 3: 12
Сега, ако некој изгради на овој темел злато, сребро, скапоцени камења, дрво, сено, стрништа;

Зборот „злато“ е употребен 417 пати во Библијата.
Зборот „сребро“ е употребен 321 пати во Библијата.
Фразата „скапоцени камења“ се користи 19 пати во Библијата.

Соберете ги сите и добивате 757, што е 134-ти прост број.

Ако додадете до цифрите од 757: 7 + 5 + 7 = 19, исто толку пати е употребена фразата „скапоцени камења“ во Библијата. 19 е исто така 8-ми прост број, а 8 е бројот на нов почеток и воскресение.

Исус Христос воскресна од мртвите и му беше дадено сосема ново духовно тело [нешто што никој во историјата на човештвото никогаш не го имал] и има способности што ги надминуваат нашите сфаќања, па јас би го нарекол тоа нов почеток, нели?

Атомски број на злато: 79
Атомски број на сребро: 47
Бидејќи атомските броеви се однесуваат само на атомите, невозможно е да се добие еден за цела група различни скапоцени камења, [кои се составени од различни елементи секој], е невозможно. Сепак, знаеме дека фразата „скапоцени камења“ се користи 19 пати во Библијата, а 19 е 8-ми прост број.

Така, соберете ги атомските броеви на златото и среброто и редот на простиот број колку пати е употребена фразата „скапоцени камења“ и имате: 79 + 47 + 8 = 134 по втор пат!

In Јас Коринтјаните 3: 12, наведовте:
злато; среброто и скапоцените камења како првите 3 предмети во оваа листа на работи.

Бидејќи златото е наведено прво, [што е и број на Бога и единството], можеме да му го доделиме бројот еден на златото;

Со среброто веќе знаеме дека атомскиот број е 47, што е 15-ти прост број. Факторите од 15 се 3 x 5; 3 е бројот на комплетноста и 5 е бројот на благодатта. Благодатта и вистината дојдоа со Исус Христос.

Џон 1: 17
Зашто, Законот беше даден преку Мојсеја, а благодатта и вистината дојдоа преку Исуса Христа.

Така, 15 претставува завршена благодат, така што можеме да му доделиме 3 на среброто.

Скапоцените камења се ископани од земјата и Бог ги создал небото и земјата.

Битие 1: 1
Во почетокот Бог ги создаде небото и земјата.

EW Bullinger, број во книгата на Светото писмо на бројот 4:
"Според тоа, создавањето е следното нешто - четвртата работа, а бројот четири секогаш има референца за сè што е создадено. Тоа е нагласено бројот на Создавањето; на човекот во неговиот однос кон светот како што е создаден; додека шест е бројот на човекот во неговото противење и независност на Бога.

Тоа е бројот на нештата што имаат почеток, на нештата што се направени, на материјалните нешта и самата материја. Тоа е бројот на материјална комплетност. Оттука тоа е светскиот број, а особено бројот на „градот“.

На четвртиот ден беше завршено материјалното создавање (зашто во петтиот и шестиот ден тоа беше само опремување и населување на земјата со живи суштества). Сонцето, месечината и ѕвездите ја завршија работата и тие требаше да дадат светлина на создадената земја и да владеат со денот и ноќта (1. Мојсеева 14:19-XNUMX).
Четири е бројот на големите елементи - земја, воздух, оган и вода".

Така, можеме да го доделиме бројот 4 на скапоцените камења.

In Јас Коринтјаните 3: 12, наведовте:
злато; среброто и скапоцените камења како првите 3 предмети во оваа листа на работи.

Поради горенаведените причини, првите 3 елементи можат да бидат претставени со броена низа од 134 трет пат по ред.

Сега повторно додадете ги цифрите од 134>>1 + 3 + 4 = 8, [запомнете дека фразата „скапоцени камења“ била употребена 19 пати во Библијата, што е 8-ми прост број].

Сега помножете ги цифрите од 134: 1 x 3 = 3 и 3 x 4 = 12, точно истиот број за пресметката подолу!

Бидејќи атомскиот број на златото е 79, тој исто така е 22-ри прост број.

Бидејќи атомскиот број на среброто е 47, тој е и 15-ти прост број.

Ако го соберете редот на прости броеви за злато и сребро заедно, имате 22 + 15 = 37, 12^th прост број, точно ист одговор за множење на цифрите од 134!

49 е резултат на 4 различни пресметки 4 пати по ред!

Значи, ако го соберете редот на простите броеви на атомските броеви на златото и среброто и нивниот вкупен број, имате 12 + 15 + 22 = 49, 49 е 7 x 7; Седум е бројот на духовно совршенство, така што 49 е духовно совршенство на квадрат или духовно совршенство помножено со духовно совршенство. Ова е прв пат 49 да биде резултат на пресметка = духовно совршенство на квадрат што е удвоено = воспоставено духовно совршенство на квадрат.

Осврнувајќи се на вкупниот број на употреби на зборовите злато, сребро и скапоцени камења погоре, ако множете цифрите од 757, погледнете што се случува: 7 x 5 = 35 и 35 x 7 = 245, што има како фактори 49 [духовно совршенство на квадрат>>(7 x 7) x 5 [бројот на Божјата благодат] = духовно совршенство квадрат може да дојде само со Божјата совршена благодат! Ова е втор пат 49 да се појави како резултат на пресметка.

Фразата „злато и сребро“ се користи 29 пати во Библијата.

Фразата „сребро и злато“ се користи 20 пати во Библијата.

Соберете ги и добивате 49 трет пат по ред за истите елементи! Бидејќи 3 е бројот на завршување, сега имаме целосно духовно совршенство на квадрат!

Книгата Филимон е 49-та книга од Библијата [ако се брои правилно] и никогаш не споменува злато или сребро, од кои едното може да се користи како љубов на парите, коренот на секое зло [6 Тимотеј 10:XNUMX].

Филимон е и единствената библиска книга која не спомнува ниту еден народ роден од змијата и една карактеристика на сите нив е тоа што тие секогаш ја имаат љубовта кон парите!

Бидејќи 49 е духовно совршенство на квадрат [7 x 7], тоа има совршена смисла: можете да имате духовно совршенство на квадрат само кога нема присутно семе од змијата, што е начинот на кој ќе биде на новото небо и земја каде што само праведност живее!

Ова е 4-ти пат кога 49 е резултат на пресметка или релевантна вистина, а бидејќи 4 е бројот на материјална комплетност, сега имаме материјална комплетност за духовно совршенство на квадрат.

Бидејќи фразата „злато и сребро“ се користи 29 пати во Библијата, ајде да стиснеме неколку бројки и да видиме што ќе смислиме, почнувајќи од библиското значење на броевите 20 и 9:

„20 е двојник од десет, и во некои случаи може да го означува неговото концентрирано значење. Но, се чини дека неговото значење е повеќе поврзано со фактот дека е помалку од дваесет и еден, 21 – 1 = 20; односно, ако 21 е трикратното 7, и означува Божествено (3) завршување во однос на духовното совршенство (7), тогаш дваесет, што е еден помалку од 21, тоа би означувало она што д-р Мило Махан го нарекува очекување, и секако дека не сме без илустрации во прилог на тоа:

• Дваесет години Јаков чекал да ги поседува своите сопруги и имотот, Битие 21:38,41.
• Дваесет години Израел чекаше спасител од угнетувањето на Јавин, Судии 4:3.
• Дваесет години Израел чекаше избавување преку Самсон, Судии 15:20, 16:31, но неговото дело никогаш не било многу повеќе од „започнато“, Судии 13:25.
• Дваесет години Ковчегот на заветот чекаше во Кирјат-Јарим, 1 Самуил 7:2.
• Дваесет години Соломон чекаше да се завршат двете куќи, 1 Цареви 9:10; 2. Летописи 8:1.
• Дваесет години Ерусалим чекаше помеѓу неговото заземање и уништувањето; и
• Дваесет години Еремија пророкуваше за тоа.

9 е последната од цифрите и со тоа го означува крајот; и е значаен за заклучокот на некоја работа. Тој е сличен на бројот шест, шест е збир на неговите фактори (3×3=9 и 3+3=6), и затоа е значаен за крајот на човекот и збирот на сите човечки дела. Значи, девет е,

БРОЈОТ НА КОНЕЧНОСТ ИЛИ СУД, зашто судот му е доверен на Исус како „Син човечки“ (Јован 5:27; Дела 17:31). Тоа ја означува комплетноста, крајот и проблематиката на сè што се однесува до човекот - судот на човекот и сите негови дела. Тоа е фактор 666, што е 9 пати по 74.

Гематријата на зборот „Дан“, што значи судија, е 54 (9×6)“.

Бидејќи фразата „злато и сребро“ се користи 29 пати во Библијата, таа може да се подели на 20 [број на очекување] + 9 [број на конечност и суд], па ако некој има љубов кон парите [злато & сребро], тогаш тие ќе очекуваат суд во иднина.

Атомскиот број за златото е 79, што е 22^nd прост број [простиот број не може да се подели со кој било друг број освен 1 и самиот тој].

Цитат од EW Bullinger:
„ДВАЕСЕТ И ДВА, како двојник од единаесет, го има значењето на тој број во засилена форма, - неорганизираност и распаѓање, особено во врска со Словото Божјо“.

Каква врска има тоа со златото?

Јас Тимоти 6: 10
За љубов од парите е коренот на целото зло: што, додека некои посакуваа, погрешија од верата и се пробија со многу болки.

Ако ги заработите вашите слуги од злато или сребро, тие можат да ви помогнат, но ако ги оставите да ви станат господар, вашиот живот ќе се распадне во многу таги.

Матеј 6:24 | 6 Тимотеј 10:XNUMX

Сите овие неверојатно точни вистини кои го одземаат здивот градат доверба и доверба во Бога и во неговата реч.

II Самуел 22: 31 [Засилена библија]
Што се однесува до Бога, неговиот пат е беспрекорен и совршен; Словото Господово е тестирано. Тој е штит за сите оние кои се засолниле и имаат доверба во Него.

Псалм 56: 4
Во Бога ќе го фалам неговиот збор, во Бога ја ставив довербата; Јас нема да се плашам од што ме може да ми направи месото.

ЗАКЛУЧОК НА ДЕЛ МАТЕМАТИЧКИ ЧУДО

Според повеќето авторитети, I Corinthians бил напишан приближно во 55 н.е. [+ или – година или две], околу 40-45 години пред да биде завршена Библијата. Па, како атомските броеви на златото и среброто [кои немаше да бидат откриени повеќе од 1,850 години], и целата математика со прости броеви и бројот на употреби на зборови кои сè уште не се ни напишани, излегоа толку библиски и математички и духовно совршен?