Biblické spojenia: slunéza pochopenia

V kapitolách 1,189, veršoch 31,000 + a nad 788,000 slovámi v kráľovskej verzii biblie existuje takmer nespočetné množstvo kombinácií slov, fráz a konceptov, z ktorých sa možno poučiť.

V skutočnosti sa grécke slovo sunesis používa v biblii 7 krát a 7 je počet duchovnej dokonalosti.

V „Kolosanom 1: 9“ sa to prekladá ako „porozumenie“

Kolosenským 1: 9
Preto sme od toho dňa, keď sme to počuli, prestali modliť sa za vás a žiadať, aby ste boli naplnení poznaním jeho vôle vo všetkej múdrosti a duchovnej porozumenie;

Teraz si pozrite jeho definíciu:

beh spolu, pochopenie
Použitie: spojenie v mysli, teda porozumenie, praktické rozpoznanie, intelekt.

HELPS Word-štúdie
Rozumné: 4907 sýnesis (od 4920 / syníēmi) - správne, fakty spojené pre holistické pochopenie, tj syntetizované zdôvodnenie, ktoré spája implicitné (nepriame) pravdy pre porozumenie. Pozri tiež 4920 (syníēmi).

Pre veriaceho to „spája bodky“ prostredníctvom posväteného induktívneho uvažovania (uskutočňovaného pod Bohom). Toto pozitívne využitie 4907 / sýnesis („syntetizované porozumenie“) sa vyskytuje v: Mk 12:23; Lk 2:47; Ef 3: 4; Kol 1: 9,22; 2 Tim 2: 7.

Toto slovo sunesis sa používa v gréckej literatúre na opis procesu menších riek 2, ktoré sú spoločné a tvoria jednu väčšiu rieku.

Hovorte o spojeniach a novom chápaní slova Božieho a samotného života!

Mám rastúci zoznam biblických veršov a častí písma, ktoré majú nejaké paralelné spojenie, aby ste mohli nadviazať nové spojenia a získať nové duchovné svetlo, aby ste si vybudovali svoj rozsah a porozumenie tomuto slovu.

Galatským 6
7 Nenechajte sa oklamať; Boh nie je posmievaný, lebo všetko, čo zasial človek, bude aj žať.
8 Pre toho, kto zasial svojmu telu, bude z tela žať koruptie. Ale ten, ktorý zasial Duchu, bude z Ducha žiť večný život.
9 A nenechajme sa dobre unaviť, lebo v správnom čase budeme žať, ak nezmiznem.

Hosea 10
12 Sejte si v spravodlivosti, žnite v milosrdenstve; podlomte svoj úhor, lebo je čas hľadať Hospodina, kým nepríde a dá na vás spravodlivosť.
13 Orali ste neprávosť, žali ste neprávosť; jedli ste ovocie lži, pretože si sa nadejal na svoju cestu, na množstvo svojich udatných.



Akty 17
5 Ale Židia [Júdejci], ktorí neverili, pohnevali sa závisťou, vzali si k sebe istých nemravných mužov spodného druhu, zhromaždili zástup a vzbúrili celé mesto, napadli Jasonov dom a hľadali vyviesť ich medzi ľudí.
6 A keď ich nenašli, pritiahli Jasona a niektorých bratov k vládcom mesta a kričali: obrátil svet hore nohami prišli sem aj sem;

Žalmy 146: 9
Pán zachováva cudzích. oslobodzuje siroty a vdovy, ale cesta bezbožných otočí sa hore dnom.

Kvôli figúrke reči idióm dovolenia, Bože umožňuje cesty bezbožných, aby sa obrátili hore nohami. Jednoducho žnú, čo si ušili.

Zlí potom falošne obviňujú Boží ľud zo zapríčinenia problému, pričom v skutočnosti to bol Satan, ktorý celý čas pracoval cez bezbožných. Inými slovami, bezbožní obviňujú Boží ľud z toho, čím sa previnili.



James 1: 1
Jakub, služobník Boží a Pána Ježiša Krista, dvanástich kmeňov rozptýlených do zahraničia, pozdrav.

I Peter 1: 1
Peter, apoštol Ježiša Krista, cudzincom rozptýleným po Ponte, Galácii, Kapadócii, Ázii a Bitýnii,

V Jakubovi 1:1 sú anglické slová „sú roztrúsené“ a v 1Pt 1:XNUMX je výraz „rozptýlený“ rovnakým gréckym slovom diaspóra, čo doslovne znamená rozptýlenie. Vzťahuje sa na Júdejcov, ktorí boli v dôsledku prenasledovania rozptýlení po celej Rímskej ríši.



Isaiah 24
14 Pozdvihnú svoj hlas, budú spievať na velebnosť Pána, budú kričať z mora.
15 Preto oslavujte Pána v ohňoch, meno Pána, Boha Izraela, na ostrovoch mora.
16 Z končiny zeme sme počuli piesne, sláva spravodlivým. Ale povedal som: Moja chudosť, moja chudosť, beda mi! zradní díleri jednali zradne; áno, zradní díleri sa správali veľmi zradne.

Izaiáš 24:15 hovorí o oslave Boha v ohňoch.

Akty 2
3 A ukázali sa im jazyky ako v ohni, a sedel na každom z nich.
4 A všetci boli naplnení Duchom Svätým a začali hovoriť inými jazykmi, ako im dal Duch.

V deň Letníc sa spomína oheň a hovorenie jazykmi, čo je spôsob, ako oslavovať Boha.

Izaiáš 24:16 spomína piesne a najvzdialenejšiu časť zeme.

Skutky 1:8 spomínajú presne tú istú frázu, „najkrajšia časť zeme“ aj v súvislosti s hovorením v jazykoch.

Akty 1: 8
Ale potom dostanete moc the,en Duch Svätý [dar svätého ducha] zostúpil na vás a budete mi svedkami aj v Jeruzaleme, aj v celej Judei, aj v Samárii a až do najvzdialenejších končín zeme.

V súvislosti s tým 1. Korinťanom spomína spievanie s porozumením a spievanie v jazykoch, ktoré oslavuje Boha prostredníctvom prejavu daru svätého ducha, ktorý hovorí jazykmi.

I Korintským 14: 15
čo je potom? Budem sa modliť duchom a budem sa modliť aj s rozumom: budem spievať duchom a budem spievať aj s rozumom.

V súvislosti s tým sa pozrite na II. Timotej!

II Timothy 1: 6
Preto som ťa spomenula aby si vzrušoval Boží dar, ktorý je v tebe vkladaním mojich rúk.

Fráza „že vzbudíš“ je jediné grécke slovo anazópureó, ktoré znamená „znovu zapáliť; Rozdúcham oheň, rozdúcham plameň“.

Boží dar je darom svätého ducha. Existuje len jeden spôsob, ako podnietiť tento dar, prejaviť duchovnú silu vo vnútri, a to hovoriť v jazykoch.



Akty 13: 11
A teraz hľa, ruka Pánova je na tebe, a budeš slepý a neuvidíš slnko na čas. A hneď na neho padla hmla a temnota; a on hľadal nejaké, aby ho priviedol za ruku.

V tomto verši apoštol Pavol vykonal prejavy svätého ducha a porazil Elymasa, čarodejníka, ktorý bol dieťaťom diabla.

II Peter 2: 17
Sú to studne bez vody, oblaky, ktoré sa nesú s búrkou; ktorému je naveky rezervovaná hmla temnoty.

Je zaujímavé poznamenať, že dieťa diabla v Skutkoch 13 bolo porazené a zažilo hmlu a temnotu a deti diabla v XNUMX. Petre sú tiež vyhradené pre hmlu temnoty.



Romance 1: 23
A zmenil slávu neporušiteľného Boha na obraz, ktorý sa podobal na človeka, ktorý sa stalo prenasledovateľným, na vtáky a štyri nohy a na plazivé veci.

I Peter 1: 23
Znovuzrodenie, nie zo zvrhlého semena, ale z neporušiteľného slova Božieho, ktorý žije a zostáva na veky.

Slovo „neporušiteľný“ v Rimanom 1:23 je rovnaké grécke slovo ako slovo „neporušiteľný“ v 1Pt 23:XNUMX. Narodili sme sa z neporušiteľného duchovného semena, pretože Boh je duch a on je tiež neporušiteľný. Aký otec taký syn.



I králi 18: 21
A Eliáš prišiel k všetkému ľudu a povedal: Ako dlho zastavíte medzi dvoma názormi? Ak je Pán Boh, nasleduj ho. Ale ak je Bál, nasleduj ho. A ľud ho neodpovedal ani slovo.

James 1
6 Ale nech sa pýta vo viere [veriť], nič sa nezaujíma. Lebo ten, kto sa rozhnevá, je jako vlna mora poháňaná vetrom a hodená.
7 Lebo ten muž nech si nemyslí, že prijme niečo z Pána.
8 Dvojitý muž je nestabilný vo všetkých jeho cestách.

Ak váháme a pochybujeme, potom od Boha nič nedostaneme. Pochybnosť je znakom slabej viery.

Možnosti situácie sa často scvrkávajú na múdrosť sveta verzus múdrosť Božia.

V Eliášových časoch mali ľudia rovnaký problém: kolísali medzi dvoma možnosťami, takže sa ich Eliáš snažil dostať z plota a rozhodnúť sa.

Mali by sme urobiť to isté.



Kolosenským 1: 23
Ak vy zostávate založení na viere a pevní a neuchyľujúci sa od nádeje evanjelia, ktoré ste počuli, a ktoré sa zvestuje každému stvoreniu, ktoré je pod nebom; jehožto ja Pavel urobený som služobník;

Ako sa to kázalo každému stvoreniu pod nebom? Samozrejme, že to slovo bolo zahrnuté, ale aj Božie stvorenie: najmä slovo, ktoré na nočnej oblohe učili nebeské telesá, ktoré vysvetľuje 19. žalm.

Žalmy 19 [NIV]
1 Nebesia hovoria o Božej sláve;
obloha hlása dielo jeho rúk.
2 Deň čo deň vydávajú reč;
noc čo noc odhaľujú vedomosti.

3 Nemajú reč, nepoužívajú slová;
nepočuť z nich žiaden zvuk.
4 Ale ich hlas sa nesie po celej zemi,
ich slová až na koniec sveta.
V nebesiach Boh postavil stan pre slnko.

5 Je to ako keď ženích vychádza zo svojej komnaty,
ako šampión, ktorý sa raduje z toho, že prejde svojou dráhou.
6 Vychádza na jednom konci nebies
a robí svoj okruh k druhému;
nič nie je zbavené svojho tepla.

Preto nezáleží na tom, či niekto žije v odľahlej časti sveta, kde žiadni kresťania nikdy nevkročili, alebo nie. Celé Božie stvorenie je také sofistikované, zložité, vyspelé a veľkolepé, že nikto nemá žiadne ospravedlnenie, prečo neveriť v Pána, ktorý navrhol a stvoril celý vesmír.

Romance 1: 20 [Zosilnená bible]
Už od stvorenia sveta boli jasne viditeľné Jeho neviditeľné vlastnosti, Jeho večná moc a božská prirodzenosť, ktoré boli pochopené prostredníctvom Jeho spracovania [celé Jeho stvorenie, úžasné veci, ktoré stvoril], takže tí [ktorí zlyhajú veriť a dôverovať Nemu] sú bez ospravedlnenia a bez obrany.



Isaiah 33: 2
Pane, zmiluj sa nad nami; lebo v teba je naša dôvera; buď naším pomocníkom každé ráno, našou spásou aj v čase súženia.

Všimnite si ostrý kontrast medzi týmito 2 veršami v Izaiášovi:
* dôveruj Bohu a získaj pomoc ráno
or
* dôveruj svojej vlastnej zlobe a zlo príde na teba skoro ráno.

Isaiah 47
10 Lebo si sa spoliehal na svoju neprávosť; povedal si: Nikto ma nevidí. Tvoja múdrosť a tvoje vedomosti ťa zviedli; a ty si si v srdci povedal: Ja som, a okrem mňa niet nikoho iného.
11 Preto zavčas rána na vás príde zlé, a nebudete vedieť, odkiaľ vzíde; a padne na teba nešťastie a nebudeš ho môcť odložiť; a náhle na vás príde spúšť, o ktorej nebudete vedieť.

V súvislosti s tým sa pozrite, čo urobil Ježiš:

Pozemná 1: 35
A ráno, vstal dlho pred dňom, vyšiel a odišiel na osamelé miesto a tam sa modlil.



Levitikus 19: 17
Nebudeš nenávidieť svojho brata vo svojom srdci;

Nie je dobré nikoho nenávidieť, tým menej svojho fyzického alebo duchovného brata v Kristovi.

Ja John 2
9 Ten, kto hovorí, že je vo svetle a nenávidí svojho brata, je v tme aj doteraz.
10 Kto miluje svojho brata, zostáva vo svetle a nie je v ňom žiadna príležitosť.

Nový zákon nám osvetľuje plné dôsledky nenávisti k niekomu: kráčate v duchovnej temnote.

S tým súvisia 3 kľúčové verše v liste Efezanom v dokonalom poradí:

* 2. verš: kráčaj v láske
*verš 8: chodiť vo svetle
* verš 15: choďte obozretne

Božia dokonalá láska dodáva energiu našej viere, takže môžeme vidieť svetlo, ktoré nám umožňuje chodiť obozretne bez slepých miest.

Efezským 5
2 a Chodiť do lásky, Ako nás Kristus miloval, a dal si pre nás obetný dar a obetu Bohu za cukrársky nádych.
8 Pretože ste boli niekedy temnota, ale teraz ste svetlom v Pánovi: chodiť ako deti svetla:
9 (Lebo ovocie Ducha [svetlo] je vo všetkej dobrote, spravodlivosti a pravde;)
15 Pozrite sa, že vy Choďte opatrne, Nie ako blázni, ale ako múdri,



Príslovia 3
3 Milosrdenstvo a pravda nech ťa neopustia, priviaž si ich na krk; napíš ich na stôl svojho srdca:
4 Tak nájdeš milosť a dobré porozumenie v očiach Boha i ľudí.

Ďalší veľký Boží prísľub, nepochybne.

2 veľkí a dobre známi Boží muži, úplne nezávislí na sebe, si vzali k srdcu ten istý Boží sľub a zožali odmenu.

Samuel 2: 26
A dieťa Samuel rástlo a bolo v prospech jednak s Pánom, jednak s mužmi.

Lukáš 2: 52
Ježiš sa rozmnožil v múdrosti a postavení a v prospech Boha a človeka.

V Novom zákone sa slovo „priazeň“ prekladá aj ako „milosť“.

John 1: 17
Lebo zákon bol daný skrze Mojžiša, ale milosť a pravda prišli skrze Ježiša Krista.

Ježiš Kristus sa držal milosrdenstva a pravdy do tej miery, že bol schopný poskytnúť Božiu milosť a pravdu celému ľudstvu.

Akí sme vďační za to, že Ježiš Kristus stojí na slove, a za Božích mužov v starom zákone, ktorí stáli na slove a nakoniec sa stali skvelými príkladmi pre Ježiša Krista, od ktorých sa dá učiť.



II Peter 2: 14
S očami plnými cudzoložstva, ktoré nemôžu prestať hriechom; očarujúce nestály duše: srdce, ktoré cvičili žiadostivými praktikami; prekliate deti:

Svet sa živí nestabilnými ľuďmi, ale Božie slovo prináša stabilitu do našich životov.

Isaiah 33: 6
A múdrosť a poznanie bude stabilita tvojich čias a sila spásy: bázeň pred Pánom je jeho poklad.

Definícia nestabilného: [II Peter 2:14]
Strongova zhoda # 793
Časť reči: prídavné meno
Definícia: (svieti: nepodopretý), nestabilný, nestabilný, nestály.

HELPS Word-štúdie
793 astḗriktos (prídavné meno odvodené od 1 /A „nie“ a 4741 /stērízō „potvrdzovať“) – správne, nie je ustálené (nestabilné), opisuje niekoho, kto (doslova) nemá palicu, o ktorú by sa mohol oprieť – teda osobu na ktorých sa nemožno spoľahnúť, pretože nie sú stabilné (neostávajú fixované, t.j. nestabilné).

I Korintským 14: 33
Lebo Boh nie je autorom zmätok, ale mieru, ako vo všetkých cirkvách svätých.

Definícia zmätok
Strongova zhoda # 181
akatastázia: nestabilita
Definícia: narušenie, prevrat, revolúcia, takmer anarchia, najprv v politickom a odtiaľ v morálnej sfére.

HELPS Word-štúdie
181 akatastasía (od 1 /A „nie“, 2596 /katá, „dole“ a stáza, „stav, stojaci“, porov. 2476 /hístēmi) – správne, nemôže stáť (zostať nehybný); neusporiadaný, nestály (v búrlivom stave); (obrazne) nestabilita spôsobujúca neporiadok (poruchu).
181 /akatastasía („rozruch“) vytvára zmätok (veci sa „vymykajú kontrole“), t. j. keď sú „dokopy“. Táto neistota a nepokoj nevyhnutne vytvára ďalšiu nestabilitu.

James 3
14 Ale ak máte vo vašich srdciach horkú závidosť a nepokoje, neslávajte sa a neklaďte proti pravde.
15 Táto múdrosť neschádza zhora, ale je pozemská, zmyselná, diabolská.
16 Pretože tam, kde je závisť a rozbroj, je zmätok a každá zlá práca.


Všimnite si paralely medzi Jozuom 1:5 a Skutkami 28:31.

Joshua 1
5 Nikto nebude môcť stáť pred tebou po všetky dni tvojho života. Tak ako som bol s Mojžišom, tak budem s tebou. Nebudem ťa zabiť a nenechám ťa.
6 Buď silný a dobrý odvahu, pretože tomuto ľudu rozdelíš dedičstvo na zem, ktorú som prisahal svojim otcom, aby im dal.

Akty 28
30 A Pavol býval celé dva roky vo svojom prenajatom dome a prijímal všetko, čo k nemu prichádzalo,
31 Kázanie kráľovstva Božieho a učenie tých vecí, ktoré sa týkajú Pána Ježiša Krista, so všetkou sebadôverou a žiadny človek, ktorý ho necháva.



Rozhodca 2: 17
A predsa nechceli poslúchať svojich sudcov, ale smilnili za inými bohmi a klaňali sa im. ale neurobili tak.

Galaťania 1: 6
Čudujem sa, že ste tak skoro odstránení od toho, ktorý vás povolal do milosti Kristovej k inému evanjeliu:

Ľudská povaha sa nezmenila! Často, či už starý alebo nový zákon, ľudia rýchlo odídu od slova a budú nasledovať protivníka.
To je dôvod, prečo musíme byť neustále usilovní, aby sme zostali sústredení na slovo a aby sme sa navzájom udržali silní a ostrí na slovo.



1 John 3: 9
Kto sa narodil z Boha, nespácha hriech; lebo jeho potomstvo zostáva v ňom, a nemôže hrešiť, pretože sa narodil z Boha.

Kazateľ 7: 20
Lebo niet spravodlivého človeka na zemi, ktorý by robil dobre a nehrešil.

Toto je zdanlivý rozpor, ale vieme, že pôvodné Božie slovo bolo dokonalé, a preto si nemôže protirečiť.

3Ján 9:XNUMX hovorí len o dokonalom duchovnom semene, nie o celom človeku tela, duše a ducha.

Je to v kategórii telo a duša, kde môžeme hrešiť, vyjsť zo spoločenstva s Bohom, ale dar svätého ducha nemôže nikdy zhrešiť ani sa pokaziť.

Aká je to úľava!

I Peter 1: 23
Znovuzrodenie, nie zo zvrhlého semena, ale z neporušiteľného slova Božieho, ktorý žije a zostáva na veky.


Tu vidíme základnú všeobecnú pravdu, že ak identifikujeme bezbožné materiálne predmety [ako sú predmety používané v modlárstve] a zničíme ich, potom uvidíme okamžitý pozitívny duchovný výsledok od Boha.

Akty 19
17 A to bolo známe všetkým Židom a Grékom, ktorí tiež bývali v Efeze; a na všetkých padol strach a meno Pána Ježiša bolo zvelebené.
18 A mnohí, ktorí uverili, prichádzali, vyznávali sa a ukazovali svoje skutky.

19 Aj mnohí z tých, ktorí používali zvláštne umenie, poskladali svoje knihy a spálili ich pred všetkými ľuďmi, a spočítali ich cenu a našli päťdesiattisíc strieborných.
20 Tak mocne rástlo Božie slovo a zvíťazilo.

Zaujímavým umením boli knihy, drobnosti, amulety atď., ktoré sa používali na praktizovanie čiernej mágie, uctievanie bohyne Diany [tiež nazývanej Artemis] atď.

Moderným ekvivalentom by mohlo byť niečo zrejmé, ako sú rôzne veci, ktoré sa používajú v satanských rituáloch, ale oveľa bežnejšie, zradné a falošné náboženské predmety, ako je socha matky Márie, ku ktorej sa môže modliť rímsky katolík, alebo predmety z nového veku. v rôznych rituáloch, aby sa zjednotili s vesmírom.

Akýkoľvek materiál používaný pri uctievaní tvorba alebo akákoľvek jeho časť, ako je vesmír, matka Mária, Ježiš, Satan, vaša „vyššia moc“ atď., nesie diabolských duchov, ktorých jedinou úlohou je kradnúť, zabíjať a ničiť.

Skutky 19:17-20 a Ján 10:10


Isaiah 30
21 Tvoje uši počujú za tebou slovo a hovoria: Toto je cesta, choď v tom, keď sa obrátiš na pravú ruku a keď sa obrátiš doľava.
22 Poškvrníte aj prikrývku svojich rytín zo striebra a ozdobu svojich liatych zlatých obrazov; odhodíte ich ako menštruačné rúcho; povieš mu: Choď odtiaľto!

Izraeliti urobili prvý krok k tomu, aby sa dostali späť do súladu a harmónie s Bohom tým, že vyhodili materiálne predmety používané v modlárstve, ktoré nielenže odstraňuje duchovne kontaminované fyzické predmety, ale aj všetkých diabolských duchov, ktorí s nimi idú.

23 Potom dá dážď z tvojho semena, aby si osial zem; a chlieb úrody zeme, a bude tučný a bohatý. V ten deň sa bude tvoj dobytok pásť na veľkých pastvinách.
24 Rovnako aj voly a oslice, ktoré obrábajú zem, budú žrať čistú obiliu, ktorú naviali lopatou a vejárom.

Teraz zožali odmenu a požehnanie!

Vzorom pre prevládajúce slovo je najprv identifikovať, lokalizovať a zničiť negatívne veci a potom budú nasledovať pozitívne požehnania.

Izaiáš 30, 31 a Skutky 19


Isaiah 31
6 Obráťte sa k tomu, proti komu sa hlboko vzbúrili synovia Izraela.
7 Lebo v ten deň každý odhodí svoje strieborné modly a svoje zlaté modly, ktoré vám urobili vaše vlastné ruky za hriech.

8 Vtedy padne Asýrčan mečom, nie mocným; a meč, ktorý nie je zlý, zožerie ho, ale utečie pred mečom a jeho mládenci budú zničení.
9 A zo strachu prejde do svojej pevnosti a jeho kniežatá sa budú báť prápora, hovorí Pán, ktorého oheň je na Sione a jeho pec v Jeruzaleme.

facebookcvrlikáníLinkedInrss
facebookcvrlikáníRedditPinterestLinkedInpošta

Očistec: 89 biblických dôvodov, prečo ho spláchnuť

úvod

Tento článok bol pôvodne publikovaný 8.25.2015 a teraz sa aktualizuje.

Je dôležité vedieť, že tento článok k vám neprichádza prostredníctvom:

  • osobné názory
  • denominačná zaujatosť
  • zložité a mätúce teologické teórie

ale prostredníctvom viacerých objektívnych autorít, ako sú biblické alebo anglické slovníky, starogrécke rukopisy alebo zákony logiky, ktoré sú všetky v zhode.

Niektorí hovoria, že očistec neexistuje a majú zoznam biblických veršov proti očistci. Iní, [samozrejme, väčšinou zložených zo zarytých rímskych katolíkov] hovoria, že očistec existuje a snažia sa to dokázať [pozri zoznam biblických veršov používaných na podporu očistca v časti 17].

Iní sa pýtali, kde je očistec v biblii alebo kde je očistec v biblických veršoch? Tento výskumný článok určite odpovie na tieto otázky!

Takmer všetci počuli o očistci, ale čo to je a chystáte sa tam niekedy? Poďme zistiť!

Definícia očistca
podstatné meno, množné číslo.
1. [vo viere rímskych katolíkov a niektorých ďalších] stav alebo miesto, v ktorom sú duše umierajúcich kajúcnikov očistené od všedných hriechov alebo podstupujú dočasný trest, ktorý po odpustení viny za smrteľný hriech stále zostáva byť znášaný hriešnikom.
2. Taliansky Purgatorio: druhá časť Danteho Božskej komédie, v ktorej sú zastúpení kajúci hriešnici.
3. akýkoľvek stav alebo miesto dočasného trestu, utrpenia, odčinenia alebo podobnosti.

Takže očistec je založený na viere, že keď zomriete, vaša duša žije ďalej, aby bola očistená od vašich hriechov = zvyčajná falošná viera, že keď zomrieš, pôjdeš do neba.

  • Očistec sa v Biblii nikdy nespomína, slovom ani pojmom!
  • Očistec je v rozpore s viac ako 100 veršami svätého písma na viaceré témy!
  • Jedným z diablových zámerov očistca je odohnať ľudí preč od kresťanstva, ktoré bráni evanjelizácii.

BIBLICKÉ A DUCHOVNÉ ZHRNUTIE

  1. Pôvod a história očistca dokazuje, že ho vymyslel človek!
  2. Smrteľné a všedné hriechy robia očistec irelevantným, nezmyselným a zbytočným!
  3. Očistec je v rozpore s najmenej 10 veršami z Písma o skutočnej povahe smrti
  4. Očistec je v rozpore so skutočnou povahou tela, duše a ducha a pád človeka [Genesis 3:1-6 | Kazateľ 12:7 | Izaiáš 43:7 | 5 Tesaloničanom 23:XNUMX]
  5. Prax modlitby za zosnulých a/alebo viera v klamstvo mŕtvych pri modlitbách je nielen v rozpore s 10+ biblickými veršami o smrti, ale je tiež založená na klamstve z II. Machabejcov, [ďalšia falošná apokryfná kniha] a chybný preklad hebrejského slova z I Baruch [ďalšia apokryfná kniha, ktorá falšuje bibliu].
  6. Očistec porušuje 7 veršov o Božom odpustení nám!
  7. Očistec nerobí zásadný rozdiel medzi naším spoločenstvom s Bohom a naším synovstvom
  8. Očistec odporuje všetkým 8 charakteristikám Božej múdrosti!
  9. Očistec odporuje a úplne ignoruje 28+ veršov o milosrdenstve Pána, ktoré trvá naveky!
  10. Očistec porušuje najmenej 7 veršov o Božej spravodlivosti!
  11. Očistec porušuje ľudské práva OSN, 42 zákonníka USA § 2000dd vlády USA a ústavu SPOJENÝCH ŠTÁTOV!!!
  12. Očistec protirečí 6 veršom v liste Efezanom!
  13. Očistec je v rozpore s mnohými rôznymi biblickými textami!
  14. Očistec odporuje 4 veršom týkajúcim sa našich nových duchovných tiel pri návrate Krista
  15. Neobviňujte Pána! Musíte rozumieť hebrejskému idiomu dovolenia [slovná figúrka], kde Boh DOVOLÍ, aby sa stalo zlo, ale nie je tým, kto v skutočnosti spôsobuje škodu. Vidíte to veľmi často v starom zákone, ako napríklad v Genesis 6:13 a 17. V čase Noeho Boh nezaplavil zem! On povolené aby sa to stalo. To bolo diabol ktorý zaplavil zem v neúspešnom pokuse zabrániť narodeniu Ježiša Krista! Tak ako v očistci, nie je to dočasný trest schválený Pánom, ktorý musíte znášať, ale je to náboženské a skazené dielo Satana.
  16. Očistec: sebaspravodlivosť verzus spravodlivosť Božia
  17. Očistec je mučenie a mučenie je inšpirované diabolským duchom nazývaným sadistický duch.
  18. Krátky zoznam veršov používaných na ospravedlnenie údajnej existencie očistca je založená na: denominačnej zaujatosti | neznalosť viacerých predmetov v biblii | protirečenie definícií desiatok slov v biblii | úplný nedostatok rozumnej logiky a biblického výskumu od viacerých objektívnych autorít
  19. Staňte sa svedkom matematického zázraku z 3. Korinťanom 12:XNUMX, čo dokazuje, že Boh je jediným autorom Biblie!

#1 PÔVOD A HISTÓRIA OČISTCA DOKAZUJE, ŽE HO VYMYSLEL ČLOVEK!

Pododdiel #1: Očistec je napadnutý...

kresťanské tradície [Encyklopédia Britannica, najstaršia (od roku 1768, Edinburgh v Škótsku), najväčšia (okrem wikipédie) a najuznávanejšia encyklopédia na svete]
"Medzi kresťanmi je biblický príkaz na očistec sporný. Priaznivci rímskokatolíckej viery citujú biblické pasáže, v ktorých sú náznaky troch hlavných zložiek očistca:

  • Modlitba za zosnulých
  • Aktívny prechodný stav medzi smrťou a vzkriesením
  • Očisťujúci oheň po smrti."

[Moje poznámky: čo sú intimácie? (z vocabulary.com):

Intimácia pochádza z latinského slova intimationem, čo znamená oznámenie. Intimácia v angličtine označuje menej priamu formu komunikácie. Je to skôr návrh alebo náznak, než očividné konštatovanie skutočnosti.

  • a nepatrný návrh alebo nejasné chápanie
  • an nepriamy návrh

Slovníková definícia návrhu:
2
a) proces, ktorým je fyzický alebo duševný stav ovplyvnený myšlienkou alebo nápadom: sila sugescie
b) proces, ktorým jedna myšlienka vedie k druhej, najmä prostredníctvom spájania myšlienok

3 nepatrný náznak alebo stopa

Okrem toho, mať náznaky o tom, čo Biblia znamená a potom na nej stavať celé doktríny, odporuje mnohým veršom:]

Akty 1: 3
Komu sa tiež ukázal živý po svojom utrpení [utrpení a smrti] Mnoho neomylných dôkazov, Keď sa z nich zobrali štyridsať dní a hovorili o veciach týkajúcich sa Božieho kráľovstva:

Poďme si to rozobrať:

  • Veľa: nie 1; nie 2; nie málo, nie niekoľko, ale „veľa“: toto je grécke slovo polus [Strongovo číslo 4183] a znamená „veľa (veľký počet); mnohopočetný, hojný, „veľa“; „skvelý“ v množstve (rozsahu)“
  • Neomylný: toto je grécke slovo tekmérion [Strongovo číslo 5039] a znamená „správne, značka (značka) poskytujúca nespochybniteľný informácie, „označenie niečoho“ ako neprehliadnuteľný (nevyvrátiteľný) "
  • Dôkazy: množné číslo; to potvrdzuje mnohé; dôkaz, na rozdiel od neoverených teórií, názorov, neobjektívnych údajov a otvorených klamstiev, aké zaplavujú médiá a internet.

Slovníková definícia dôkazu:
#1 dôkaz dostatočný na to, aby sa vec potvrdila ako pravdivá alebo aby sa vytvorila viera v jej pravdu.
#4 stanovenie pravdy o čomkoľvek;
#7 aritmetická operácia slúžiaca na kontrolu správnosti výpočtu.
#8 Matematika, logika. sled krokov, vyhlásení alebo demonštrácií, ktoré vedú k platnému záveru.

Nepriestrelná: Opísať predmet ako nezničiteľný, nikdy neprestať pracovať alebo prekonať iné podobné produkty>>biblia je skutočný duchovný titán!

PÔVOD DÔKAZU
Prvýkrát zaznamenaný v rokoch 1175–1225; Stredná angličtina dokázať, prooff, prof, proufe, alterácia (spojením so samohláskou dokázať) z preove, proeve, prieve, pref, zo strednej francúzštiny preve, proeve, prueve, z neskorej latinčiny proba „a test“, podobne ako latinčina probāre „testovať a nájsť dobro“; porov. pree

Nie je iróniou, že slovo „dôkaz“ vstúpilo do angličtiny 50 rokov pred a v tom istom storočí ako koncil vo francúzskom Lyone (1274), kde nebol predložený žiadny dôkaz o očistci?

Slovník: pôvod dôkazu

Nehemiáš 8
8 A tak zreteľne čítali v knihe v zákone Božom, dávali zmysel a dávali im rozumieť čítaniu.
12 A všetok ľud išiel svojou cestou jesť a piť a posielať porcie [jedla pre iných] a robiť veľkú radosť [sláviť], pretože pochopili slová, ktoré im boli oznámené.

Vo verši 8 je slovo zmysel hebrejským slovom sekel [Strongovo číslo 7922] a je použité 16-krát v SZ; 8 je číslo vzkriesenia a nového začiatku, takže číslo 16 je dvojnásobok, čím ho zakladá a zintenzívňuje. Bol to skvelý nový začiatok v ich živote, keď konečne pochopili písma! Preto mali takú skvelú oslavu!

Definícia intimácie = nejasné chápanie = otvorené dvere pre Satana, aby vám ukradol slovo!

Matthew 13
3 A hovoril im mnoho v podobenstvách a riekol: Hľa, vyšiel rozsievač, aby zasial;
4 A keď zasial, niektoré semená padli pri ceste, a vtáky prišli a pohltili ich.
19 Keď niekto počuje slovo kráľovstva a nerozumie tomu, potom príde bezbožný a chytí toho, čo bolo zasiate v jeho srdci. To je ten, kto prijal semeno cestou.

Lukáš 1 [Zosilnená bible]
1 Keďže [ako je dobre známe] mnohí sa podujali zostaviť riadny prehľad o veciach, ktoré sa medzi nami [Bohom] naplnili,
2 presne tak, ako nám ich odovzdali tí [s osobnou skúsenosťou], ktorí boli od začiatku [Kristovej služby] očitými svedkami a služobníkmi slova [to znamená učenia o spasení skrze vieru v Krista],

3 aj mne sa to zdalo vhodné, [a tak som sa rozhodol] po tom, čo som od samého začiatku starostlivo vyhľadal a preveril všetky udalosti, napísať pre teba, najúžasnejší Theophilus, usporiadanú správu;
4 aby ste poznali presnú pravdu o veciach, ktoré ste sa naučili [to je história a doktrína viery].

Lukáš 24
13 A hľa, dvaja z nich išli v ten istý deň do dediny zvanej Emauzy, ktorá bola od Jeruzalema asi šesťdesiat furlongov [1 furlong je 220 yardov = 201 metrov, takže celková vzdialenosť bola asi 7.5 míle alebo 12 kilometrov].
14 A rozprávali sa spolu o všetkom tom, čo sa stalo.

15 A stalo sa, že kým sa zhovárali a dohadovali, sám Ježiš sa priblížil a išiel s nimi.
16 Ale ich oči boli zavreté [duchovne zatvorené; toto musí byť z vplyvov diablovho ducha], aby ho nepoznali.

25 Potom im povedal: Blázni a pomalým srdcom, aby ste uverili všetkému, čo hovorili proroci.
26 Nemal Kristus tieto veci vytrpieť a vojsť do svojej slávy?

27 A počnúc od Mojžiša a všetkých prorokov, vysvetľoval im vo všetkých písmach veci, ktoré sa ho týkali.
31 A otvorili sa im oči a poznali ho; a zmizol im z dohľadu.
32 A hovorili si: Či nehorelo naše srdce v nás, keď sa s nami cestou rozprával a keď nám otváral písma?

Biblická definícia otvoreného:
Strongova zhoda č. 1272 [použitá 8-krát v NT; 8 je číslo vzkriesenia a nového začiatku a je použité 3-krát v Lukášovi 24]
definícia dianoigó: úplne sa otvoriť
Časť reči: Sloveso
Fonetický pravopis: (dee-an-oy'-go)
Použitie: Otváram naplno.

HELPS Word-štúdie
1272 dianoígō (z 1223 /diá, „naprieč“ a 455 /anoígō, „proces úplného otvorenia“) – správne, úplne sa otvorte dokončením procesu potrebného na to.

Efezským 3
3 Ako to zjavením mi oznámil tajomstvo; (ako som napísal predtým niekoľkými slovami,
4 Keď budete čítať, môžete pochopiť moje poznanie o Kristovom tajomstve)

11 Podľa večného predsavzatia, ktoré si zaumienil v Kristu Ježišovi, našom Pánovi:
12 V ktorého máme smelosť a prístup s dôverou skrze vieru v neho].

Podsekcia č. 2: Môžete povedať denominačná zaujatosť?

Encyklopédia Britannica
„Tieto texty však poskytujú konzistentnú predstavu o očistci, len keď sa na to pozeráme z hľadiska formálnej rímskokatolíckej doktríny, ktorá bola definovaná takto:

  • koncil v Lyone, Francúzsko (1274)
  • koncil vo Ferrare-Florence [koncil začal v Bazileji vo Švajčiarsku, potom sa presunul do Ferrary v Taliansku a nakoniec do Florencie v Taliansku (1438 – 1445)
  • Tridentský koncil, [severné Taliansko] (1545 – 1563)

po dlhom období rozvoja laických kresťanov a teológov“.

Existujú 3 hlavné koncepty, ktoré budeme analyzovať v poradí, v akom sa vyskytujú v texte:

  • Pojem očistec
  • Denominačná zaujatosť: očistec podporuje len cirkev ČK
  • Dátumy koncilov a význam #13

Pojem očistec

Definícia pojmu vocabulary.com:
„Ak máte predstavu, že môžete plávať cez oceán, pravdepodobne sa mýlite. Pojem je myšlienka, často vágna a niekedy vymyslená.
Pojem je ľahší ako teória a zahŕňa rozmar, ktorý jednoduchá myšlienka nikdy nedokázala.

Toto je druhýkrát, čo sa slovo „nejasné“ používa v súvislosti s očistcom. Nie dobré.

Na základe definície pojmu má doktrína očistca menšiu dôveryhodnosť ako teória, ktorá podľa definície znamená nedokázanú myšlienku!

Slovníková definícia rozmaru:
“Rozmar je to, čo človek, ktorý je snílek, a v rozpore so skutočným svetom môže mať veľa. Ľudia, ktorí sú plní rozmarov, sú zvláštni, ale často fantazijní a milí, ako napríklad priateľka Harryho Pottera Luna Lovegood.
Rozmar je tiež rozmar – niečo, čo robíte len preto, že chcete. Ak nájdete pohľadnicu z Aljašky a beriete to ako dôvod, prečo sa tam presťahovať, mohlo by sa to považovať za rozmar. Rozmar je iracionálny, ale hravý.

  • zvláštny alebo vymyslený alebo vrtošivý nápad
  • vlastnosť konať nepredvídateľne a viac z rozmaru alebo rozmaru ako z rozumu alebo úsudku“.

„Skutočný svet“ je život nazeraný cez svetlo Božieho slova.

Slovníková definícia fantazijného:
prídavné meno
1 rozmarný alebo náladový vzhľad; charakterizované alebo prejavujúce sa fantáziou;
2 navrhnutý fantáziou; imaginárny; neskutočné
3 vedený skôr fantáziou ako rozumom a skúsenosťou; rozmarný

Jedna z definícií pojmu zo slovníka Urban ho definuje ako „hlúpy nápad“ a existuje fráza nazvaná „nemoc z predstavy“ = „Pocit, ktorý zažívate, keď je nápad taký zlý, že vám robí fyzicky zle“. LOL

Byť fantazijný, náladový a iracionálny je v poriadku, ak sa hráte v parku, ale keď príde na správne rozdelenie Božieho slova, je tu do očí bijúci rozpor.

II Timothy 2: 15
Študnite, aby ste sa ukázali svojmu Bohu, robotníkovi, ktorý sa nemusí hanbiť a správne rozdeľuje slovo pravdy.

Je nemožné správne rozdeliť slovo Božie, ak ste v iracionálnom stave mysle.

Z pododdielov 1 a 2 vyššie a na základe definícií:

  • Zmätok [z kladov a záporov očistca]
  • Vymyslené [imaginárne a neskutočné!]
  • Predstavivosť
  • Intimácia
  • Iracionalita
  • Pojem [nehovoriac o pojme choroba LOL]
  • Návrh
  • Návrh [nepatrný]
  • nejasné [dvakrát!!]
  • Rozmar
  • Omyl, pravdepodobnosť bytia
  • v kombinácii s Encyklopédiou Britannica, ktorá dvakrát zdôrazňuje súťaživosť, a máte NULA NULA NULA biblickú, duchovnú alebo božskú autoritu pre očistec!!!

Náuka o očistci bola zavedená až 14 a pol storočia po napísaní poslednej knihy Biblie [Zjavenie: 95-100 n. l.], vrátane 3 storočí zúrivých diskusií od konca 1200 do polovice 1500!

Už len toto nám hovorí, že je to veľmi slabá a pochybná teológia vytvorená človekom bez akejkoľvek:

  • dôveryhodný základ
  • vedecký biblický výskum
  • zručnosti kritického myslenia
Encyklopédia Britannica

Denominačná zaujatosť

Vždy, keď medzi špecifickou skupinou ľudí existuje neobjektívne presvedčenie, ktoré nikto iný nepodporuje, viete, že niečo nie je v poriadku.

Slovníková definícia zaujatosti:
podstatné meno
: konkrétna tendencia, trend, sklon, pocit alebo názor, najmä taký, ktorý je predpojatý or bezdôvodne.

Vocabulary.com definícia predpojatého pojmu:
vopred vytvorený názor bez adekvátnych dôkazov

Typ:
názor, presvedčenie, sentiment, myšlienka, názor:
osobné presvedčenie alebo úsudok, ktorý nie je založený na dôkaze alebo istote

Opäť to potvrdzuje to, čo sme sa už naučili v predchádzajúcej časti: mnohé definície o očistci sú v rozpore so Skutkami 1:3 [veľa neomylných dôkazov] a Lukášom 1:4 [pochopenie zhora je úplne isté].

Induktívna vs deduktívna logika zo slovníka:

"Aký je rozdiel medzi induktívnym a deduktívnym uvažovaním?
Induktívne uvažovanie zahŕňa vychádzať zo špecifických priestorov a vytvárať všeobecný záver, zatiaľ čo deduktívne uvažovanie zahŕňa použitie všeobecných predpokladov na vytvorenie špecifického záveru.

Závery dosiahnuté prostredníctvom deduktívneho uvažovania nemôžu byť nesprávne, ak sú premisy pravdivé. Je to preto, že záver neobsahuje informácie, ktoré nie sú v priestoroch. Na rozdiel od deduktívneho uvažovania však záver dosiahnutý prostredníctvom induktívneho uvažovania presahuje informácie obsiahnuté v priestoroch – ide o zovšeobecnenie a zovšeobecnenia nie sú vždy presné“.

Inými slovami, ak mám predpojatú predstavu, že očistec je skutočná biblická doktrína, potom by som šiel do biblie a vybral by som si čerešne a skreslil by som iba verše, ktoré sa zdajú podporovať moju vieru, a ignoroval by som všetky ostatné, pretože moja viera je predpoklad. Toto nie je dobrý robotník slova, pretože je to príklad zaujatosti alebo zaujatosti, čo odporuje pravej Božej múdrosti.

Správny spôsob, ako pristúpiť k tomuto problému, je ísť k Božiemu slovu, aby som najprv zistil, aké sú skutočné predpoklady, aj keď Biblia nepodporuje moje presvedčenie.

V pravom Božom slove budú všetky verše na tú istú tému v súlade.

Slovníková definícia nerozumu:
podstatné meno
1. neschopnosť alebo neochota myslieť alebo konať racionálne, rozumne alebo rozumne; iracionalita.
2. nedostatok rozumu alebo zdravého rozumu; šialenstvo; zmätenosť; porucha; chaos: svet zmietaný nerozumom.

Definícia zaujatosti z vocabulary.com:
podstatné meno
: zaujatosť čo bráni objektívnemu zváženiu problému alebo situácie.
sloveso: ovplyvňovanie nečestným spôsobom>>úplatok alebo vyhrážka je toho príkladom.

Denominačná zaujatosť je teda vtedy, keď sa tieto definície aplikujú na celú denomináciu.

James 3
17 Ale múdrosť zhora je najprv čistá, potom pokojná, mierna a ľahko použiteľná, plná milosrdenstva a dobrého ovocia, bez zaujatostia bez pokrytectva.
18 A plod spravodlivosti je zasiate v pokoji od tých, ktorí robia pokoj.

Všetky denominácie a náboženstvá sú vinné z doktrinálnej zaujatosti, ktorá je v rozpore s Božou múdrosťou, a preto je múdrosťou tohto sveta, ktorý je pozemský, zmyselný a diabolský.

Príslovie 11: 14
Kde nie je žiadna rada, ľud padá, ale v množstve radcov je bezpečnosť.

Príslovie 15: 22
Bez rady sú zámery sklamané, ale v množstve radcov sú upevnené.

Príslovie 24: 6
Lebo múdrou radou urobíš svoju vojnu; a v množstve radcov je bezpečie.

Mať množstvo poradcov je ekvivalentom autorít s viacerými cieľmi, niečo, čo spomínam v mnohých svojich článkoch a videách a používam to na správne rozdelenie Božieho slova.

Hovorí sa, že v živote sú 4 veci:

  • náboženstvo
  • Skorumpované náboženstvo
  • Žiadne náboženstvo
  • Pravé kresťanstvo

Hovorím, že cirkev RC sa kvalifikuje ako skorumpované náboženstvo. A čo ty?

Aký je pohľad z vtáčej perspektívy duchovne?

Príslovia 6 [Zosilnená bible]
12 Bezcenný človek, bezbožník, je ten, kto chodí s prevrátenými (skazenými, vulgárnymi) ústami.
13 Kto žmurká očami [na posmech], kto šúcha nohami [na znamenie], ktorý ukazuje prstami [na podvratné poučenie];

14 Ktorý prevrátene vo svojom srdci ustavične plánuje súženie a zlo; Kto šíri nezhody a spory.
15 Preto na neho náhle doľahne [drvivá váha] jeho nešťastia; Okamžite bude zlomený a nebude tam žiadne uzdravenie ani liek [pretože nemá srdce pre Boha].

16 Týchto šesť vecí Pán nenávidí; Vskutku, siedmi sú pre Neho odporní:
17 Pyšný pohľad [postoj, vďaka ktorému sa človek preceňuje a podceňuje ostatných], lživý jazyk a ruky, ktoré prelievajú nevinnú krv,

18 Srdce, ktoré vytvára zlé plány, nohy, ktoré rýchlo bežia k zlu,
19 Falošný svedok, ktorý rozdúchava lži [aj polopravdy], a ten, kto šíri nezhody medzi bratmi.

Vo verši 12 je slovo „bezcenný“ hebrejské slovo belial [Strongovo číslo 1100 a jeho použitie 27-krát v SZ] a doslova znamená bez zisku [prospech]; bezcennosť; rozšírením, zničením a zlom.

Toto sú duchovní synovia diabla a tieto psychopatické príšery sú skutočným hlavným dôvodom, prečo je na svete toľko rôznych denominácií a náboženstiev, ktoré medzi nimi vyvolávajú toľko pochybností, zmätku a konfliktov.

V najmenšom spoločnom menovateľovi sú hlavnou príčinou všetkých vojen na svete a nikdy nezmiznú, kým sa v budúcnosti nové nebo a zem nevzdialia. To je dôvod, prečo je svetový mier vo veku milosti nemožný, pretože v tomto čase nemožno odstrániť hlavnú príčinu vojen. To je dôvod, prečo je v našom svete toľko ničenia, zrady, zmätku a temnoty.

Napriek tomu sa môžeme postaviť proti tomuto zlu a uhasiť tieto ohnivé šípy skazenosti a prekonať svet.

Význam #13

Rob matiku!

  • koncil vo francúzskom Lyone [1274] = 1 rok
  • koncil Ferrara-Florence [1445 mínus 1438] = 7 celých rokov
  • Tridentský koncil [1563 mínus 1545] = 18 úplných rokov

Je zaujímavé si všimnúť, že 26 rokov divokých a nevyriešených diskusií prebiehalo v priebehu 3 storočí a je o nich dodnes, o 460 rokov neskôr v roku 2023, stále veľký spor!

26 = 13 x 2 a Pozrite sa, čo číslo v knihe Písma hovorí o čísle 13! „Preto každý výskyt čísla trinásť a rovnako aj každého jeho násobku označuje to, s čím stojí v súvislosti s povstaním, odpadlíctvom, prebehnutím, korupciou, rozpadom, revolúciou alebo nejakou spriaznenou myšlienkou.“

Pododdiel #3: Očistec vo svetových náboženstvách

Encyklopédia Britannica
"
Koncepcia očistca ako geograficky situovaného miesta je do značnej miery výdobytkom stredovekej kresťanskej zbožnosti a predstavivosti.

Všeobecne možno povedať, pôvod očistca možno hľadať v celosvetovej praxi modlitby za zosnulých a starostlivosti o ich potreby. Takáto služba predpokladá, že mŕtvi sú v dočasnom stave medzi pozemským životom a ich konečným príbytkom a že môžu mať úžitok zo štedrosti alebo prenesených zásluh živých“.

PREHĽAD

Takže sú tu 2 hlavné koncepty, ktorými sa budeme zaoberať:

  • Odsek 1: predstavivosť
    • múdrosť tohto sveta
    • 2 formy slabého presvedčenia
  • Odsek 2: modlitba za zosnulých a predpoklad, že medzi smrťou a „ich konečným príbytkom“ je dočasný stav.

V John 3: 8
... Za týmto účelom sa zjavil Boží Syn, aby zničil diablove skutky.

Slovo zničiť pochádza z gréckeho slova luo [Strongovo číslo 3089] a znamená rozobrať, rozobrať, rozviazať, rozbiť, rozpustiť atď.

Diela diabla môžu mať z jedného uhla pohľadu 2 základné podoby: zjavné a takmer neviditeľné.

Genesis 6
13 A Boh povedal Noachovi: Koniec všetkého tela prišiel predo mňa; lebo zem je plná násilia skrze nich; a hľa, zničím ich so zemou.
17 A hľa, ja, dokonca aj ja, prinášam potopu vôd na zem, aby som zničil každé telo, v ktorom je dych života, spod neba; a všetko, čo je na zemi, zomrie.

Existuje rečový útvar nazývaný hebrejský výraz dovolenia, kde Boh DOVOLIL, aby nastala potopa, ale v skutočnosti nebol príčinou potopy. Diabol zavraždil všetkých ľudí na zemi [okrem Noacha a jeho rodiny] v neúspešnom pokuse zabrániť narodeniu Ježiša Krista zaplavením zeme na 40 dní a nocí.

Prevažná väčšina diel diabla je takmer neviditeľná: zvádzanie duchov a doktríny diablov, ako je očistec.

Hebrejský výraz povolenia | 4 Timoteovi 1:XNUMX

Práca 1
1 V krajine Úc bol muž, volal sa Jób; a ten muž bol dokonalý a priamy, a taký obával [ctil] Boha a vyhýbal sa [vyhýbať sa a vyhýbať sa mu úmyselne; vyhýbaj sa] zlu>>toto bol Jób praktizujúci posvätenie, ktoré je oddelené od skazeného sveta, ktorý je proti Bohu.
3 Jeho materiálom bolo tiež sedemtisíc oviec a tri tisíce ťav a päťsto jarmo volov a päťsto oslí a veľmi veľká domácnosť; takže tento muž bol najväčší zo všetkých mužov východu.
22 V tom všetkom Jób nezhrešil, ani nerozumne neobviňoval Boha [neobviňoval Boha z nespravodlivosti].

Predstavte si veľkú temnú a zlú pevnosť vyrobenú z lego kociek a rozoberáte ju, jeden blok po bloku alebo možno 5 naraz. Ak zostanete verní, pevnosť bude úplne zničená.

Očistec je Satanova temná a zlá pevnosť, ktorú sa chystáme rozbiť na zem s jasným Božím svetlom.

3. Jána 8:10 a 3. Korinťanom 5:XNUMX-XNUMX

II Korintským 10
3 Pretože aj keď kráčame v tele, nebudeme vojsť po tele:
4 (pretože zbrane našej vojny nie sú telesné, ale silné skrze Boha, aby sa tiahli silné sily);
5 Zvrhnutie predstavivosť, a každý vysoký [faloš] vec, ktorá sa povyšuje proti poznaniu Boha a privádza do zajatia každú myšlienku na poslušnosť Kristovu;

Slovo predstavy je rovnaký koreň slova predstavy v Rimanom 1:21 [logizomai #3049]!

PREDSTAVY

Pozrite sa, čo Boh hovorí o predstavách!

Romans 1
21 Lebo keď poznali Boha, neoslavovali ho ako Boha, ani neďakovali; ale stali sa márnivými vo svojich predstavivosťa ich hlúpe srdce bolo zatemnené>>porovnaj to s Efezanom 1:18 Oči tvojho rozumu [srdce>>z gréckeho slova Kardia; Strong's #2588] je osvietený...
22 \ tUrčujúc sa, že sú múdri, stali sa blázni,

23 a zmenený [vymenené>>z gréckeho slova allasso Strong’s #236; 6 krát použité v biblii, počet ľudí, ako je ovplyvnený svetom] slávu neporušiteľného Boha na obraz podobný porušiteľnému človeku, vtákom, štvornohým zvieratám a plazom.
24 Preto ich aj Boh vydal nečistote pre žiadostivosť svojich sŕdc, aby medzi sebou zneuctili svoje telá.

25 Kto zmenený [vymenené>>z gréckeho slova metallasso; Strong's #3337 s dôrazom na konečný výsledok] pravda Božia do lži, a uctievali a slúžili stvorenia [tvorba>>grécke slovo ktisis; Strongovo číslo 2937] viac ako Stvoriteľ, ktorý je požehnaný na veky. Amen.

30 Ohovárači, nenávidiaci Boha, odporní, pyšní, chvastúni, vynálezcovia zlých vecí [ako očistec!], neposlušnosť voči rodičom,

Biblická definícia predstáv [verš 21]:
Strongova zhoda # 1261
definícia dialogisma: úvaha
Časť reči: podstatné meno, mužské
Fonetický pravopis: (dee-al-og-is-mos ')
Použitie: výpočet, uvažovanie, myšlienka, pohyb myslenia, úvaha, plánovanie.

HELPS Word-štúdie
Príbuzný: 1261 dialogismós (z 1260 /dialogízomai, „uvažovanie tam a späť“) – uvažovanie, ktoré je založené na sebe, a preto je zmätené – najmä preto, že prispieva k tomu, aby ostatní v diskusii zostali vo svojom počiatočnom predsudku [zaujatosť [zaujatosť ], ktorý bráni objektívnemu zváženiu problému alebo situácie].

Preto to podľa definície nie je Božia múdrosť, ale múdrosť sveta, ktorá je pozemská, zmyselná a diabolská.

[EB]>>Očistec bol výsledkom predstavivosti >>znova a späť z Rimanom 1:21 a 30>>pamätajte na 26 rokov zúrivých a nevyriešených debát v
rôzne rady vo Francúzsku a Taliansku v stredoveku? Toto je ich duchovné hodnotenie.

Poznámky o povahe svetskej múdrosti

James 3
14 Ale ak máte vo vašich srdciach horkú závidosť a nepokoje, neslávajte sa a neklaďte proti pravde.
15 Táto múdrosť neschádza zhora, ale je pozemská, zmyselná, diabolská.

16 Pretože tam, kde je závisť a rozbroj, je zmätok a každá zlá práca.
17 Ale múdrosť, ktorá je zhora, je najprv čistá, potom pokojná, jemná a ľahko sa dá preniesť, plná milosrdenstva a dobrého ovocia, bez zaujatosti a bez pokrytectva.

18 A plod spravodlivosti je zasiate v pokoji od tých, ktorí robia pokoj.

Od verša 15:

Pozemské:

Isaiah 29: 4
A budeš zvrhnutý a budeš hovoriť zo zeme, a tvoja reč bude tichá z prachu a tvoj hlas bude ako hlas toho, kto má známeho ducha, zo zeme a tvoja reč bude šepkať z prachu.

Zmyselný: hovorí zmyselný, pretože je založený na ríši 5 zmyslov a 5 zmysloch, ktoré to registrujú a spracúvajú: [v abecednom poradí; pamätáte si dokonalé poradie slova z Lukáša 1?] počutie, videnie, čuch, ochutnávanie a dotyk.

Ja John 2
15 Nemilujte svet ani to, čo je vo svete. Ak niekto miluje svet, nie je v ňom Otcova láska>>slovo láska je v gréckej gramatike v rozkazovacom spôsobe, čo znamená, že je to prikázanie Pána!
16 Pre všetko, čo je na svete, túžba tela a žiadostivosť očí a pýcha života, nie je od Otca, ale od sveta.
17 A svet pominul a jeho chtíč, ale ten, kto koná vôľu Božiu, zostáva na veky.

Diabolský: je diabolský, pretože pochádza od diabla, boha tohto sveta.

I Korintským 14: 33
Lebo Boh nie je autorom zmätku, ale mieru, ako vo všetkých cirkvách svätých.

Teraz znova kategorizujeme umelo vytvorené úvahy týkajúce sa duchovných záležitostí, ale z úplne inej perspektívy, prinášajúc hlbšie osvietenie a pochopenie.

V Evanjeliu podľa Matúša sú 4 verše, ktoré obsahujú frázu: „Ó vy malí viera [veriť]“.

Matthew 16: 8 [Ježiš sa rozpráva so svojimi učeníkmi]
Čo keď to Ježiš zbadal, povedal im: Vy malí! viera [veriť], prečo dôvod Vy ste medzi sebou, pretože ste nedali žiaden chlieb?

Biblická definícia „dôvodu“:
HELPS Word-štúdie
[Strong's # 1260] Sloveso; dialogízomai (od 1223 /diá, „dôkladne“, čo zosilňuje 3049 /logízomai, „počítaj, sčítaj“) – správne, choď tam a späť pri hodnotení spôsobom, ktorý zvyčajne vedie k zmätenému záveru. Tento výraz znamená, že jedna zmätená myseľ interaguje s inými zmätenými mysľami, pričom každá ďalej posilňuje pôvodný zmätok.

Podľa definície, môžeme vidieť, že „rozum“ má rovnaké základné prvky pochybností [kolísanie; „prechádzať tam a späť pri hodnotení“; (1 zo 4 druhov nevery)], + zmätok, čo je bezbožné.

Nižšie uvedená schéma je taká pokročilá a komplexná, že vyžaduje samotnú výučbu! Je to v podstate grafické a duchovné zhrnutie princípov predchádzajúcich 2 videí, takže prejdem 3 D:

  • dizajn
  • Doktrína
  • dynamika

aby sme mohli získať plnú hĺbku porozumenia a múdrosti a osvietenia, ktoré poskytuje.

[EB]“pôvod očistca možno hľadať v celosvetovej praxi modlitby za zosnulých a starostlivosti o ich potreby"

kazateľ 9
5 Lebo živí vedia, že zomrú, ale mŕtvi nič nevedia a už nemajú odmenu; lebo pamiatka na nich je zabudnutá.
6 Aj ich láska a ich nenávisť a ich závisť sú teraz zničené; ani nemajú už naveky podielu na ničom, čo sa deje pod slnkom.
10 Čokoľvek nájde tvoja ruka urobiť, urob to svojou silou; lebo v hrobe, kam ideš, niet práce, ani úmyslu, ani poznania, ani múdrosti.

Modlitba za mŕtvych je teda klasifikovaná ako:

  • Rozptyľujúce zlo: [rozptýlená myseľ je porazená myseľ; vy (a milióny ďalších ľudí v cirkvi RC) ste rozptýlení od rastu vo svetle a múdrosti Pána]
  • Neproduktívne zlo: [toto stráca váš čas, úsilie a zdroje (a milióny ďalších ľudí v cirkvi RC), s NULOVÝM úžitkom pre vás a mŕtvych, za ktorých sa modlíte!!]; To mi pripomína podobenstvo o talentoch v evanjeliách a chlapík, ktorý dostal 1 talent, ho zakopal do zeme a keď sa jeho pán vrátil, nazval ho zlým a lenivým sluhom, pretože svojmu pánovi priniesol ŽIADNY Zisk, keď mohol mať aspoň vložené peniaze v banke a zaplatené úroky!! Romance 14: 12 Takže každý z nás sa bude brať do úvahy Bohu.
  • Deštruktívne zlo: modliť sa za mŕtvych je založené na klamstve života po smrti; James 3
  • 6 A jazyk je ohňom, svetom neprávosti. Rovnako je to jazyk medzi našimi členmi, že poškvrňuje celé telo a zapaľuje priebeh prírody; a je zapálená v pekle.
  • 8 Ale jazyk nemôže nikto skrotiť; je to neposlušné zlo, plné smrteľného jedu.
  • Klamstvá, [ako napríklad modlitba za mŕtvych; predstava, že mŕtvi sú v stave medzi smrťou a ich konečným príbytkom, atď.] sú skutočne veľmi deštruktívne, pretože môžu byť inšpirovaní diabolskými duchmi, napríklad od lživého ducha.
  • Ak sa modlíte za mŕtvych, páchate všetky 3 kategórie zla!! Čokoľvek robíte, nespovedajte to svojmu kňazovi, pretože to nemá biblický základ!! Choď priamo k Bohu a nech ti je odpustené!
  • V John 1: 9 Ak vyznáme svoje hriechy, je verný a len nám odpustí naše hriechy a očistí nás od všetkej nespravodlivosti.

Očistec je zhnité ovocie ľudskej nevery

Matúš 7:20 a 16:8

Matthew 7: 20
Preto ich poznáte podľa ich plodov.

[EB] „Takéto ministerstvá predpokladať že mŕtvi sú v dočasnom stave medzi pozemským životom a ich konečným príbytkom a že môžu mať úžitok zo štedrosti alebo prenesených zásluh živých“.

Slovníková definícia predpokladu:
brať ako samozrejmosť alebo ako danosť; predpokladať vopred

čo je typ predpokladu:
považovať za pravdivé alebo za pravdivé; prijať bez overenia alebo dôkazu [!!!]. Toto je do očí bijúci rozpor so Skutkami 1:3; Skutky 17:11; Lukáš 1:1-4 a mnoho ďalších veršov!

Slovníková definícia hádania:
1 odhad založený na malých alebo žiadnych informáciách
2 správa vyjadrujúca názor na základe neúplných dôkazov

Existujú 2 všeobecné kategórie odhadov:

Definícia vzdelaného odhadu zo slovníka Cambridge University [od roku 1209 = 815 rokov!]:
odhad, ktorý sa robí pomocou úsudku a určitej úrovne vedomostí, a preto je pravdepodobnejšie, že bude správny

Definícia divokého odhadu zo slovníka Cambridge University:
niečo, čo hovoríte, že nie je založené na faktoch a je pravdepodobne nesprávne [toto je druhýkrát zaoberali sme sa pravdepodobnosťou, že sa mýlime v súvislosti s očistcom!!].

Čo je typ názoru alebo pohľadu:
správa vyjadrujúca presvedčenie o niečom; vyjadrenie presvedčenia, ktoré sa drží s dôverou, ale nie sú podložené pozitívnymi poznatkami alebo dôkazmi

Preto existujú len 2 možnosti týkajúce sa očistca: buď je sebavedomá viera v neho založená na podvode, alebo je tu plné poznanie klamu s úmyslom klamať = podvod.

Očistec je buď divoký denominačný odhad alebo globálny duchovný podvod.

Pododdiel #4: Pôvod doktríny

Encyklopédia Britannica
„Zástancovia očistca nachádzajú podporu v mnohých biblických a mimobiblické tradície. Osvedčenú ranokresťanskú prax modlitby za mŕtvych podporila napríklad epizóda (odmietnutá protestantmi ako apokryfná), v ktorej Judáš Makabejský (židovský vodca povstania proti tyranovi Antiochovi IV. Epifanovi):

  • robí odčinenie za modlárstvo svojich padlých vojakov tým, že v ich mene poskytuje modlitby a peňažnú obeť za hriech (2. Makabejská 12:41–46)
  • modlitbou apoštola Pavla za Onezifora (2. Timoteovi 1:18)
  • implikáciou v Matúšovi 12:32, že v budúcom svete môže byť odpustenie hriechov.
  • Podobenstvo o Divesovi a Lazarovi v Lukášovi 16:19–26 a slová Ježiša z kríža kajúcemu zlodejovi v Lukášovi 23:43 sú tiež citované na podporu prechodného obdobia pred Súdnym dňom, počas ktorého môžu zatratení dúfať. pre oddych si požehnaní ukážu svoju odmenu a „zmiešaní“ podstúpia nápravu.
  • Nekánonická tradícia, že Kristus na Bielu sobotu vtrhol do ríše mŕtvych a oslobodil Adama a Evu a biblických patriarchov, podporuje názor, že po smrti existuje dočasná ríša väzenia“.

Čo hovorí Biblia o „nebiblických tradíciách“?

Matthew 15
Potom prišli k Ježišovi zákonníci a farizeji, ktorí boli z Jeruzalema a hovorili:
2 Prečo tvoji učeníci prestúpia tradíciu starších? lebo neumývajú svoje ruky, keď jedia chlieb.

3 Ale on im odpovedal a riekol im: Prečo tiež porušujete prikázanie Božie podľa vašej tradície?
4 Lebo Boh prikázal a povedal: Cti svojho otca i matku a toho preklína otec alebo matka, nech zomrie smrťou.

5 Ale vy hovoríte: Ktokoľvek povie svojmu otcovi alebo svojej matke: Je to dar, podľa toho, čo by ste mali byť mnou ziskaní.
6 A cti nie jeho otca ani jeho matku, bude slobodný. Takto ste urobili prikázanie Božieho, ktoré nemá tú tradíciu.

7 Pokrytci, dobre o vás prorokoval Esaias, hovoriac:
8 Tento ľud sa blíži ku mne svojimi ústami a ctí ma svojimi perami. Ale ich srdce je ďaleko odo mňa.
9 Ale márne ma uctievajú, učenie pre náuky prikázania ľudí.

Biblická definícia kliatby [verš 4]:
Strongova zhoda # 2551
Definícia kakologeó: hovoriť zle
Časť reči: Sloveso
Fonetický pravopis: (kak-ol-og-eh'-o)
Použitie: Hovorím zle, preklínam, nadávam, zneužívam.

HELPS Word-štúdie
2551 kakologéō (z 2556 /kakós, „zlomyseľná dispozícia“ a 3004 /légō, „hovoriť k záveru“) – správne hovoriť zlo, používať zlomyseľné, škodlivé slová, ktoré sú určené na zničenie (skresľovanie).

2551 /kakologéō („vypočítané zlo hovoriace“) sa snaží, aby sa zlo zdalo dobré („pozitívne“), tj prezentovať to, čo je zlé, ako „správne“ (alebo naopak). 2551 (kakologéō) vychádza zo zvrátenej dispozície (make-up, perspektíva). [Všimnite si základný význam koreňa (2556 /kakós).]

Matthew 15 [Zosilnená bible]
5 Vy však poviete: Ak niekto povie svojmu otcovi alebo matke: Akékoľvek [peniaze alebo prostriedky, ktoré] mám, čo by vám pomohlo, je [už zasvätené a] dané Bohu,“
6 nemá ctiť svojho otca ani svoju matku [tým, že im pomáha v núdzi].“ Takže týmto ste zrušili platnosť Božieho slova [zbavujete ho sily a autority a znehodnocujete ho] pre vašu tradíciu [predanú staršími].

Biblia nám konkrétne a dôrazne prikazuje vyhýbať sa profánnym náukám [“nebiblickým tradíciám”], ktoré podľa definície zahŕňajú očistec!

6. Timotejovi 20:2 a 16. Timotejovi XNUMX:XNUMX

I Timothy 6
20 Timotej, zachovaj, čo je zverené do tvojej dôvery, vyhýbanie sa profánnemu a márnivému bľabotaniua opozície vedy falošne nazývané:
21 Čo niektorí vyznávajú, že sa mýlili vo viere. Milosť s tebou. Amen. [toto je posledný verš v I Timoteovi!]

II Timothy 2
15 Študujte, aby ste sa ukázali, že je schválený Bohu, robotníkovi, ktorý sa nemusí hanbiť, správne rozdeľujúc slovo pravdy.
16 Ale vyhýbaj sa profánnym a márnym rečiam: lebo sa rozmnožia k väčšej bezbožnosti.

17 A ich slovo bude jesť ako a rakovina [gangréna]: z ktorých je Hymenaeus a Filétos;
18 Ktorí sa mýlili v pravde, hovoriac, že ​​vzkriesenie už pominulo; a zvrhnúť viera [veriť] niektorým.
19 Ale Boží základ stojí pevne, majúc túto pečať: Pán pozná tých, ktorí sú jeho. A každý, kto vyslovuje meno Kristovo, nech odstúpi od neprávosti.

Prečo sa ten istý príkaz opakuje dvakrát? Pretože číslo 2 je číslo delenia alebo rozdielu. Tí, ktorí sa nevyhýbajú profánnemu a márnivému bľabotaniu, sa stávajú súčasťou divízie. Pamätáte si v prvom videu na 26 rokov divokých a nevyriešených debát, ktoré sa rozprestierali počas 3 storočí? To bol dôsledok očistca.

Matthew 7: 20
Preto ich poznáte podľa ich plodov.

Tu je dôkaz, že očistec je jedným z tých „profánnych a márnych bľabotaní“, ktoré vás duchovne zožerú ako gangréna, pokiaľ nepoznáte pravdu a neveríte satanovým klamstvám, ktoré môžu poškodiť vašu vieru v Pána.

Vo verši 16 máme všeobecný princíp označiť a vyhnúť sa [sun]:

Romance 16: 17
Teraz vás prosím, bratia, označte [rozlišujte; jasne identifikovať] tie, ktoré spôsobujú rozkoly a urážky v rozpore s učením, ktoré ste sa naučili; a vyhýbať sa im.

V 2. Timoteovi 16:16 [slovo „vyhýbať sa“] a v Rimanom 17:XNUMX [slovo „vyhýbať sa“] sú obe v rozkazovacom spôsobe, čo znamená, že sú to prikázania Pána napísané priamo nám [telu Krista a jeho vedenia]!

Slovníková definícia profánneho:
1 hrubo neúctivý voči tomu, čo sa považuje za posvätné
2 nie je svätý, pretože je neposvätený, nečistý alebo poškvrnený
3 svetské

Biblická definícia profánneho [verš 16]:
Strongova zhoda # 952
definícia bebélos: dovolené pošliapať, implicitne – neposvätený
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (beb'-ay-los)
Použitie: povolené šliapať, prístupné.

HELPS Word-štúdie
952 bébēlos (prídavné meno odvodené od bainō, „ísť“ a bēlos, „prah pre vstup do budovy“) – správne, neoprávnený, neoprávnený vstup – doslova „prekročenie prahu“, ktoré je znesvätené z dôvodu nesprávneho vstupu.

952 /bébēlos (“profánne kvôli nesprávnemu vstupu”) sa vzťahuje na ľudí, ktorí nie sú spôsobilí pristupovať (poznať) Boha, pretože sa k nemu približujú oddelene. viera [veriť]. Pozri tiež 949 (bébaios).

John 10
1 Veru, veru, hovorím vám: Kto nevchádza dverami do ovčinca, ale vylieza inou cestou, je zlodej a lupič.
2 Ale ten, kto vchádza dverami, je pastier oviec.

8 Všetci, čo prišli predo mňa, sú zlodeji a zbojníci, ale ovce ich nepočuli.
9 Ja som dvere. Ak niekto vojde dovnútra, bude spasený a vojde dovnútra a von a nájde pasienky.

10 Zlodej neprišiel, ale aby ukradol, zabil a zničil. Prišiel som, aby mali život a aby ho mali hojnejšie.
11 Ja som dobrý pastier, dobrý pastier dáva svoj život za ovce.

Biblická definícia márneho bľabotania:
Strongova zhoda # 2757
definícia kenofónie: prázdne reči
Časť reči: podstatné meno, ženský
Fonetický pravopis: (ken-of-o-nee'-ah)
Použitie: prázdna dišputácia, bezcenné bľabotanie.

Encyklopédia Britannica
"Nekatolícke a moderné postoje
Myšlienka očistca však zostáva kontroverzná“.

Toto je druhýkrát Encyclopedia Britannica hovorí, že očistec je „kontroverzný“ alebo „sporný“.

SÚHRN PÔVODU A HISTÓRIE OČISTCA:

  • Je založená na svetských tradíciách ľudí, ktoré protirečia a rušia Božie slovo
  • Je založená na smrti
  • Je založená na pôsobení známych diabolských duchov
  • je založená na zmätku, psychologickej a duchovnej zbrani Satana
  • je založená na ľudskom 5-zmyslovom uvažovaní, čo je 1 zo 4 typov slabého presvedčenia
  • je založená na kontroverzných a neoverených názoroch a myšlienkach, ktorým chýba solídna vierohodnosť v písmach, čo podnecuje rozdelenie a spory v tele Kristovom
  • je založená na prekrútených a domýšľavých interpretáciách Písma

#2 SMRTEĽNÉ A ŽELEZNÉ HRIECHY STÁVAJÚ OČISTEC NERELEVANTNÝM, NEZMYSELNÝM A NEUŽITOČNÝM!

Prehľad života: všetci ľudia v čase svojej smrti vždy skončia v 1 z 3 kategórií:

  1. Bude to obyčajný, pravidelný prírodný človek, ktorý je telom aj dušou IBA [v tejto osobe nie je prítomné žiadne duchovné semeno]
  2. Narodia sa zo semena hada, [ktorý sa má stať duchovným dieťaťom diabla] a budú sa smažiť v ohnivom jazere na súdoch nespravodlivých v budúcnosti
  3. Zvolia si znovuzrodenie z Božieho ducha a pôjdu do neba, keď sa Ježiš Kristus vráti [a nie keď zomrú]

Tu je kritický rozdiel: podľa definície sú všetci sos [semeno hada] neveriaci, ale nie všetci neveriaci sú narodení zo semena hada [vďaka Bohu za to!!].

Oba druhy semena, či už je to Božie neporušiteľné semeno alebo diablovo semeno temnoty, sú absolútne trvalé a nezvratné a v konečnom dôsledku určujú skutočnú povahu a budúcnosť človeka, rovnako ako semeno rastliny alebo semeno zvierat [spermie od samcov] určuje identitu živej bytosti.

Dôležité definície, ktoré treba poznať [z dictionary.com & vocabulary.com]:

Definícia smrteľných hriechov č. 9 z 12
[dictionary.com]: zahŕňajúce duchovnú smrť (na rozdiel od všednej): smrteľný hriech; [vocabulary.com má trochu inú definíciu]: neodpustiteľný hriech, ktorý má za následok úplnú stratu milosti [môj komentár tu: JEDINÝM neodpustiteľným hriechom v Biblii je predať svoju dušu diablovi, stať sa jedným z jeho synov semenom a to znamená úplnú stratu MILOSRDENSTVA, nie milosti].

Kajúca definícia
cítiť alebo vyjadrovať ľútosť nad hriechom alebo nesprávnym konaním a mať sklon k zmiereniu a náprave; [môj komentár je, že ak je niekto kajúci, potom je to dobrá vec, pretože to dokazuje, že tomuto človeku stále zostáva svedomie].

Definícia všedných hriechov:
prídavné meno
môže byť odpustené alebo odpustené; nie vážne zlé, ako hriech (oproti smrteľnému).
ospravedlniteľné; maličkosť; malá: bežná chyba; obyčajný trestný čin; [vocabulary.com]: odpustiteľný hriech, ktorý sa považuje za hriech, ktorý spôsobuje len čiastočnú stratu milosti.

Ak sa nad tým zamyslíte logicky, táto myšlienka smrteľného hriechu verzus všedného hriechu je úplne nezmyselná!

V najmenšom spoločnom menovateli sú len 2 kategórie ľudí: veriaci a neveriaci.

V čase svojej smrti sú všetci neveriaci [čo podľa definície automaticky zahŕňa všetkých ľudí narodených zo semena hada], všetky všedné hriechy a všetky smrteľné hriechy úplne irelevantné a nemožno ich na nich vzťahovať, pretože títo ľudia sú definícia, už sú duchovne mŕtvi, a preto sa aj tak nikdy nedostanú do neba.

Preto zostávajú len kresťania [veriaci]. Keďže však všetky všedné hriechy sú podľa definície „možné byť odpustené alebo odpustené“, očistec sa stáva irelevantným a zbytočným.

Navyše, či je nám odpustené alebo nie, stále to ovplyvňuje iba naše spoločenstvo s Bohom a nikdy nemôže ovplyvniť naše synovstvo kvôli neporušiteľnému semenu. Pamätajte, že všetky semená sú trvalé.

Kvôli povahe neporušiteľného duchovného semena Krista vo vnútri, kresťan nikdy nemôže spáchať smrteľný hriech a duchovne zomrieť. Preto je očistec opäť úplne irelevantný a zbytočný.

Je absolútne 1 miliarda % nemožné narodiť sa z Božieho a diablovho semena súčasne.

Akékoľvek semeno si vyberiete, jeho 1 miliarda % je trvalá, [takže nikdy nemôžete prejsť, aj keby ste chceli].

Ak sa stále bojíte, že ste spáchali neodpustiteľný hriech, smrteľný hriech, [rúhanie sa proti Duchu Svätému], nespáchali ste to.

Aby ste to dokázali, prečítajte si tento článok!

Vrelo vám tiež odporúčam pozrieť si jedinečné video Rev. Martindalea, Athletes of the Spirit!

Je stále o svetelné roky pred svojou dobou, aj keď bol vyrobený už v roku 1986!

Či už je teda človek neveriaci alebo kresťan, očistec sa ho netýka.

Teraz nejaké kritické osvietenie prirodzeného človeka:

I Korintským 2
12 Teraz sme neprijali ducha sveta, ale ducha, ktorý je z Boha; aby sme poznali veci, ktoré nám Boh zadarmo dáva.

13 Ktoré veci hovoríme nie slovami, ktoré učí ľudská múdrosť, ale ktoré svätý Duch [duch = dar svätého ducha vo vnútri veriaceho] učí; porovnávanie duchovných vecí s duchovnými. [čiarknuté slová nie sú vo veľkej väčšine gréckych textov a chýbajú aj v aramejských textoch.]

14 Ale prirodzený človek neprijíma veci Ducha Božieho, lebo sú mu bláznovstvom, ani ich nemôže poznať, lebo sa posudzujú duchovne.

Pre prirodzeného muža (muž alebo žena) je nemožné pochopiť duchovné veci bez daru svätého ducha, ktorý ich osvieti a umožní im pochopiť hĺbku duchovných vecí Božieho slova.

Pretože dar svätého ducha je neporušiteľný, je nemožné, aby sa pokazil, stratil, ukradli, ochoreli, zomreli alebo sa doňho nabúral Satan!

Aká je skutočná podstata daru svätého ducha, duchovného semena Krista vo vnútri?

Aj Peter 1
22 Vidiac, že ​​máte čistený vaše duše v poslúchaní pravdy skrze Ducha k nepredstieranej láske k bratom, hľaďte, aby ste sa navzájom vrúcne milovali čistým srdcom.
23 Znovuzrodenie nie z porušiteľného semena, ale z nepodplatiteľnýSlovom Božím, ktoré žije a býva na veky.

Definícia „čistého“:
Hagnizo [sloveso] Strongova zhoda #48 [použité 7-krát v NZ, číslo duchovnej dokonalosti]:

Koreňové slovo hagnos Strongova zhoda č. 53
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (hag-nos')
Definícia: oslobodený od obradnej nečistoty, svätý, posvätný
Použitie: (pôvodne, v stave pripravenom na uctievanie), čistý (buď eticky, alebo rituálne, obradne), cudný.

HELPS Word-štúdie
53 hagnós (prídavné meno, ktoré môže byť príbuzné s 40 /hágios, „svätý“, teda TDNT [Teologický slovník Nového zákona], 1, 122) – správne, čistý (do špiku kostí); panenský (cudný, nefalšovaný); čistý zvnútra aj zvonku; svätý, pretože neznečistený (nepoškvrnený hriechom), tj bez pokazenia aj vo vnútri (dokonca až do stredu svojho bytia); nie zmiešané s vinou alebo niečím odsúdeniahodným.

Romance 1: 23
A zmenil slávu nepodplatiteľná Boh na obraz podobný porušiteľnému človeku, vtákom, štvornohým zvieratám a plazom.

Slovo „neporušiteľný“ v 1Pt 23:1 je presne to isté grécke slovo ako slovo „neporušiteľný“ v Rimanom 23:XNUMX – aký otec, taký syn.

Definícia nepodplatiteľného:
Strongova zhoda #862 [v Biblii použitá 8-krát: počet vzkriesení a nového začiatku].
aphthartos: nehynúci, nepodplatiteľný
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (af'-thar-tos)
Definícia: nerozpadajúci sa, nehynúci
Použitie: nezničiteľné, nehynúce, nepodplatiteľné; teda: nesmrteľný.

Thayerov grécky lexikón
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), neskazený, nepodlieha skaze ani skaze, nehynúci:

Žiadna osoba, ktorá je skutočne znovuzrodená z ducha Božieho, nemôže spáchať smrteľný hriech = duchovnú smrť.

Rimanom 1:23 a 1Petrovi 23:XNUMX

Nižšie uvedená časť o tele, duši a duchu túto pravdu ďalej overí a objasní.

Jediný spôsob, ako sa človek môže zachrániť pred prichádzajúcim hnevom, je znovuzrodiť sa z ducha Božieho.

VÝSTRAHA!!

NEVERTE umelo vytvoreným, spletitým a skresleným modlitbám, ktoré vymyslel kazateľ, ktorý hovorí, že je to všetko, čo musíte urobiť, aby ste boli spasení!!!

Niektoré z nich sú také zradné, že pochybujem, či sa nimi skutočne dokážete znovu narodiť z jediného pravého Boha.

Ak sa budete riadiť presným návodom priamo od samotného Pána Boha, nikdy nič nepokazíte.

Romans 10
9 Že ak budeš priznať ohlasuj svojimi ústami Pána Ježiša a uver vo svojom srdci, že ho Boh vzkriesil z mŕtvych, budeš spasený.
10 Lebo srdcom človek verí na spravodlivosť; a s ústami priznanie [vyhlásenie: presne to isté grécke slovo ako vo verši 9] je urobené na spasenie.
11 Lebo Písmo hovorí: Kto by veriť na neho nebude zahanbený.

Akty 4
10 Všetkým i všetkému izraelskému ľudu je známe, že menom Ježiša Krista Nazaretského, ktorého ste ukrižovali, ktorého Bôh vzkriesil z mŕtvych, stál pred ním celý tento človek.
11 Toto je kameň, ktorý bol postavený od vás staviteľov, ktorý sa stal hlavou rohu.
12 Ani v inej nie je spasenie, lebo medzi neba nie je nikomu iné meno, podľa ktorého musíme byť spasení.

#3 AKÁ JE POVAHA SMRTI?

Očistec je v rozpore s najmenej 10 veršami Písma o skutočnej povahe smrti!

Job 21: 13
Svoje dni trávia bohatstvom a za chvíľu idú dolu do hrobu.

Žalmy 6: 5
Lebo na smrť nie je nijaká spomienka na teba; v hrobe, ktorý ti dá vďaku?

Žalmy 49
12 Ale človek, ktorý je v úcte, nezostáva; je ako hynúce zvieratá.
14 Ako ovce sú uložené do hrobu; smrť ich bude živiť...

Žalmy 89: 48
Kto je ten, kto žije a neuvidí smrť? Má vydať svoju dušu z ruky hrobu? Selah [pauza a zvážte to].

Žalmy 146: 4
Jeho dych vychádza, vracia sa do svojej zeme; práve v ten deň jeho myšlienky zahynú [tu je rečový útvar s názvom Synekdocha [časť] a veta v ten istý deň = potom alebo keď, takže správny preklad je: Jeho dych vychádza, vracia sa do svojho zem; potom jeho myšlienky zaniknú.

kazateľ 9
5 Lebo živí vedia, že zomrú, ale mŕtvi nič nevedia a už nemajú odmenu; lebo pamiatka na nich je zabudnutá.
6 Aj ich láska a ich nenávisť a ich závisť sú teraz zničené; ani nemajú už naveky podielu na ničom, čo sa deje pod slnkom.
10 Čokoľvek nájde tvoja ruka urobiť, urob to svojou silou; lebo v hrobe, kam ideš, niet práce, ani úmyslu, ani poznania, ani múdrosti.

I Tesaloničanmi 4
13 Ale nechcel by som, aby si bol, bratia, ignorantom, čo sa týka tých, ktorí spia, aby ste sa nesmútili, ako ostatní, ktorí nemajú nádej.
14 Lebo ak veríme, že Ježiš zomrel a vstal z mŕtvych, tak aj tých, ktorí spia v Ježišovi, prinesie Boh so sebou.

15 Preto vám hovoríme slovom Pánovým, že my, ktorí sme nažive a zostávame až do príchodu Pánovho, nebudeme predchádzať [King James stará angličtina pre predchádzať] tých, ktorí spia.
16 Lebo sám Pán zostúpi z neba s výkrikom, s hlasom archanjela a s Božou trúbou: a mŕtvi v Kristu vstanú prví.

Biblická definícia tromfu:
Strongova zhoda # 4536
Časti reči: podstatné meno, ženský rod
Fonetický pravopis: (sal'-pinx)
Definícia: trúbka
Použitie: trúbka, zvuk trúbky.

HELPS Word-štúdie
4536 sálpigks – „správne, vojnová trúba“ (ZS, 797), ktorá odvážne ohlasuje Božie víťazstvo (porazenie Jeho nepriateľov).

V SZ boli trúby používané na zvolávanie Božieho ľudu do vojny a na oznamovanie víťazstva, ktoré dosiahol. To znamená, že vojenské vyhlásenie, ktoré hlásalo, že Pán inšpiroval a zmocnil víťazstvo v mene svojho ľudu.

[“Trúbka bola signálom, ktorý vyzýval zástupy Izraela na pochod do vojny, a je bežný v prorockých obrazoch (Iz 27:13). Porov. Siedmy anjel (Zjv 11:15)“ (WP, 1, 193).

Trúby v SZ zvolávali Božích svätých do Jeho spravodlivých vojen (10Mo 9:4; Jer 19:2; Joel 1:23). Pozri tiež 24,25Mo 10:2; 10Mo 81:3-XNUMX; Ža XNUMX:XNUMX.]

17 Potom budeme my, ktorí žijeme a zostaneme, spolu s nimi uväznení v oblakoch, aby sme sa vo vzduchu stretli s Pánom; a tak budeme vždy s Pánom.
18 Preto sa navzájom potešujte týmito slovami.

Kazateľ 12: 7
Potom sa prach vráti do zeme tak, ako bol, a duch sa vráti k Bohu, ktorý ho dal.

I Korintským 15: 26
Posledným nepriateľom, ktorý bude zničený, je smrť.

Definícia nepriateľa:
podstatné meno
osoba, ktorá pociťuje nenávisť voči inej osobe, podporuje jej škodlivé zámery alebo sa zapája do antagonistických aktivít voči inej osobe; protivník alebo protivník.

antonymá
priateľ. spojenca.

Preto smrť podľa definície nemôže nikomu pomôcť ani nikomu nemôže urobiť dobrú vec, ako napríklad vziať človeka do neba. Preto kresťania nejdú do neba, keď zomrú. Namiesto toho idú do hrobu.

Smrť je nepriateľ a nie priateľ. Priateľ by ťa vzal do neba, ale nie nepriateľ. Nepriateľ by ťa vzal do hrobu, ale nie priateľ.

Židom 9: 27
A ako je raz určené ľuďom, aby zomreli, ale po tomto rozsudku:

[pre úplné učenie o smrti a súvisiacich veciach pozri Keď zomrieš, nejdeš do neba!].

Očistec je len jedným z mnohých rímskokatolíckych kostolov.

#4 TELO, DUŠA & DUCH A PÁD ČLOVEKA

Genesis 3: 4
A had povedal k žene, Ye nesmie určite zomrieť:

Genesis 2: 17
Ale zo stromu poznania dobra a zla nebudeš jesť z neho, lebo v deň, keď sa budeš jesť z neho, zomrieš.

  • Genezis 2:17 | Bože | Pravda: Určite zomrieš.
  • Genéza 3: 4 | Had Lež: Nebudete iste zomrieť.

Očistec je sadistické vystrašenie hada, nočná mora zvrátenosť života po smrti, lož a ​​klamár „určite nezomriete“ [Genesis 3:4]

Ak Adam zomrel, ako povedal Boh, ako to, že žil tak dlho potom?

Genesis 5: 5
A všetky dni, v ktorých žil Adam, boli deväťsto tridsať rokov. On zomrel.

Keďže Adam sa fyzicky dožil 930 rokov a keďže Božie slovo bolo dokonalé, keď bolo pôvodne napísané a je vždy pravdivé, potom čistá logika hovorí, že Adam musel zomrieť nefyzickým spôsobom v Genesis 2:17 & 3:6.

Adam a Eva boli ľudia tela, duše a ducha. Fyzické telo nemôže byť živé bez duše, ale telo a duša sú minimálnym počtom zložiek živého človeka.

Nepochopenie kritického rozdielu medzi telom, dušou a duchom zatemnilo a zmiatlo mysle miliónov.

Poznanie a pochopenie jasných rozdielov medzi telom, dušou a duchom vysvetlí veľa vecí v živote a bude to obzvlášť dôležité v súvislosti s očistcom.

  1. Naše telá sú vyrobené z prachu zeme a keď zomrieme, vráti sa späť do prachu. [Genesis 3: 19
    V pote svojej tváre budeš jesť chlieb, až kým sa nevrátiš na zem; Lebo z toho si si vzal; pre prach si a do prachu sa vrátiš].
  2. Naša duša je to, čo nám dáva život, našu osobnosť a schopnosť spracovávať informácie. Keď vydýchneme naposledy, naša duša je mŕtva a navždy preč. Levitikus 17: 11 „Lebo život tela je v krvi a ja som vám ju dal na oltár, aby ste vykonali zmierenie za vaše duše, lebo je to krv, ktorá zmieruje dušu“.
  3. Náš dar svätého ducha sa vráti Bohu, keď zomrieme. [Kazateľ 12: 7
    Potom sa prach vráti na zem tak, ako bol, a duch sa vráti k Bohu, ktorý ju dal.]

Preto, ak aj existuje očistec, po smrti kresťana, ako by tam mohli ísť???

Ich telá sa už vrátili na zem, ich duša je mŕtva a preč a ich dar svätého ducha sa už vrátil k Bohu, takže už po nich nezostalo nič, aby nikam išli alebo čokoľvek robili!

To je dôvod, prečo je povaha smrti taká, aká je.

Preto Adam zomrel v záhrade Eden v Genesis 3 duchovne. Stratil dar svätého ducha, ktorý mal pod podmienkou, že bude poslúchať Božie slovo, ale porušil tento Boží duchovný zákon a zožal následky.

Predtým sme sa dozvedeli, že každé duchovné semeno je absolútne trvalé, no Adam duchovne zomrel.

Logicky je teda buď predpoklad, že duchovné semeno je trvalé, nesprávne, alebo Adam duchovné semeno nemal.

Keďže v skutočnosti nebolo nikdy napísané ani uvedené, že Adam mal duchovné semeno, odpoveďou musí byť druhá možnosť.

Tu je veľmi jednoduchá tabuľka, ktorá vysvetľuje viacero premenných naraz:

FYZIKÁLNE DUCHOVNÝ
Porušiteľné fyzické semeno [spermia] + vajíčkoNeporušiteľné duchovné semeno
Prvé narodenie je fyzické [iba telo a duša]Druhé narodenie je duchovné [znovuzrodenie]

Kľúčom k pochopeniu tohto je, že neporušiteľné duchovné semeno Boha [znovuzrodenie, čo doslova znamená narodiť sa zhora] nebolo dostupné až do dňa Letníc v roku 28 po Kr. [pozri Skutky 2], keď Ježiš Kristus dokončil všetko, čo od neho Pán potreboval.

Sú len 2 spôsoby, ako sa stať synom v rodine: narodením alebo adopciou. To isté je s Bohom.

Preto všetci veriaci v období starého zákona a evanjelia boli Božími synmi adopciou a nie duchovným narodením. Adam nebol znovuzrodený, pretože to nebude k dispozícii niekoľko tisíc rokov v budúcnosti. Jednoducho mal na sebe dar svätého ducha pod podmienkou, ktorú porušil [spáchal zradu proti Bohu], a tak dôsledkom zrady bola duchovná smrť.

Galatským 6
7 Nenechajte sa oklamať; Boh nie je posmievaný, lebo všetko, čo zasial človek, bude aj žať.
8 Pre toho, kto zasial svojmu telu, bude z tela žať koruptie. Ale ten, ktorý zasial Duchu, bude z Ducha žiť večný život.

Všetky doktríny, náboženstvá a teológie, ktoré učia nejakú formu života po smrti, ako je reinkarnácia, očistec alebo spálenie v ohnivom jazere navždy, sú založené na Satanovej prvej zaznamenanej lži v biblii: „určite nezomriete“.

Poďme trochu hlbšie a uvidíme, ako to súvisí s očistcom.

V Jánovi 8 Ježiš Kristus čelil konkrétnej skupine zlých farizejov, typu náboženského vodcu v tej kultúre a dobe.

John 8: 44
Vy ste z vášho otca diabla a želania svojho otca budete robiť. Bol vrahom od začiatku a nezostával v pravde, pretože v ňom niet pravdy. Keď hovorí lož, hovorí sám o sebe, pretože je klamár a otec [pôvodca] z toho.

Je veľmi zaujímavé, že prvé zaznamenané satanove slová v biblii sú lož, čo naznačuje jeho dominantnú podstatu.

Očistec je založený na hadej lži o živote po smrti, pretože trest vyžaduje, aby ste boli nažive. V opačnom prípade je jeho účel zmarený. Preto musí pochádzať od diabla, ktorý je pôvodcom klamstiev.

#5 Modliť sa za mŕtvych je nebiblický pojem a odporuje svätému písmu a logike

Prax modlitby za mŕtvych pochádza z falošnej pohanskej zbierky náboženských kníh známych ako apokryfy, ktoré boli inšpirované diablovými duchmi. Bol navrhnutý tak, aby nás oklamal a rozptyľoval a aby sfalšoval pravdu Božieho slova.

Medzi katakomby patria aj modlitby za mŕtvych.

Z prvej časti o smrti vieme, že akékoľvek modlitby za mŕtvych sú úplne zbytočné, je to zneužitie Pánovho a nášho času a trik Satana.

Vždy je však dobré vedieť, odkiaľ sa berú diablove lži.

I Baruch 3: 4
"Ó, Všemohúci Pane, Bože Izraela, vypočuj teraz modlitbu mŕtvych Izraela, detí tých, ktorí zhrešili pred tebou, ktorí nepočúvali hlas Hospodina, svojho Boha, takže nás postihli nešťastia."

Aby sme boli spravodliví, uvidíte niečo, o čom veľa kresťanov nevie zo Židovskej encyklopédie o pôvode I Barucha.

Rímskokatolícka prax modlitby za mŕtvych a myšlienka, že mŕtvi sa môžu dokonca modliť, je založená na zlom preklade knihy, ktorá falšuje bibliu!

Židovská encyklopédia na I Baruch 3:4

Niektorí katolíci zakladajú prax modlitby za mŕtvych na knihe 12. Makabejská 43: 45-XNUMX, ktorá je zahrnutá v katolíckej biblii, ale nie v protestantskej [Pozri Apokrypha: pravdivá alebo nepravdivá?].

II Makaky 12
43 A keď urobil zhromaždenie v celej spoločnosti na sumu dvetisíc drachiemov striebra, poslal to do Jeruzalema, aby obetoval obetu za hriech, pričom to urobil veľmi dobre a čestne, pretože pamätal na vzkriesenie.
44 Lebo keby nedúfal, že zabití vstanú z mŕtvych, bolo by zbytočné a márne modliť sa za mŕtvych.
45 A tiež v tom, že pochopil, že pre tých, ktorí zomreli zbožne, bola pripravená veľká priazeň, bola to svätá a dobrá myšlienka. Nato urobil zmierenie za mŕtvych, aby boli oslobodení od hriechu.

Vedci sa zhodujú, že II. Makabejská bola napísaná niekde vo všeobecnom časovom rámci okolo roku 150 pred Kristom. Prax modlitieb za zosnulých teda predchádza Kristovi a to tvorí historické korene modernej rímskokatolíckej praxe.

Aj keď je kniha Makabejská historicky presná a starozákonní Judejci sa modlili za mŕtvych, neznamená to, že je to v poriadku!

V starom ani novom zákone ešte stále nie je žiaden text, ktorý by podporoval modlitbu za mŕtvych. Preto to len dokazuje, že Makabejci odišli od Božej vôle a namiesto toho podľahli Satanovmu podvodu. Pamätáte si na Satanovu úplne prvú zaznamenanú lož: „Určite nezomriete“? II Maccabees je toho dokonalým príkladom.

Prečo niektorí katolíci používajú pohanskú, falošnú náboženskú knihu, ktorá bola inšpirovaná duchmi diabla, aby si ospravedlnili svoje náboženské praktiky? Mali by ísť radšej do biblie.

#6 OČISTEC ODPORUČUJE BOŽIE ODPUSTENIE NÁM!

Tu je citát z catholic.com:

„Katechizmus katolíckej cirkvi definuje očistec ako„ očistenie, aby sa dosiahla svätosť nevyhnutná pre vstup do nebeskej radosti “, ktorú zažívajú tí,„ ktorí zomierajú v Božej milosti a priateľstve, ale stále sú nedokonale očistení “(KKC) 1030).

Očista je nevyhnutná, pretože, ako učí Písmo, nič nečisté nevstúpi do Božej prítomnosti v nebi (Zjv 21:27), a hoci môžeme zomrieť s odpustenými smrteľnými hriechmi, stále v nás môže byť veľa nečistôt, konkrétne venálne hriechy a časný trest za už odpustené hriechy. “

Obrázok ohnivého očistca Annibale Carracciho.

Znie to tak nábožensky, však? Napriek tomu je v rozpore s množstvom Písiem, zákonmi logiky, zákonmi spravodlivosti a je v rozpore s účelom odpustenia.

"Dočasný trest za už odpustené hriechy." Ak sme stále potrestaní v očistci, keď už boli naše hriechy odpustené a zabudnuté, potom to v prvom rade ruší účel odpustenia! To je v rozpore a porušuje Božie odpustenie.

Isaiah 43: 25
Ja, dokonca ja, som ten, kto vymaže tvoje priestupky pre mňa, a nepamätám si tvoje hriechy.

Očistec je v rozpore s Izaiášom 43:25!

Židom 8: 12
Lebo budem milosrdný k ich neprávostiam a na ich hriechy a ich neprávosti si už viac nespomeniem.

Očistec je v rozpore s Hebrejom 8:12!

„A časný trest za už odpustené hriechy“.

Ako nás môže Boh potrestať za hriechy, ktoré už boli odpustené a zabudnuté? 

V John 1: 9
Ak vyznáme svoje hriechy, je verný a len nám odpustí naše hriechy a očistí nás od všetkej nespravodlivosti.

Pozrite si definíciu „odpustiť“!:

Strongova zhoda # 863
aphiémi definícia: poslať preč, nechať na pokoji, povoliť
Časť reči: Sloveso
Fonetický pravopis: (af-ee'-ay-mee)
Použitie: (a) posielam preč, (b) púšťam, uvoľňujem, povoľujem odísť, (c) odpúšťam, odpúšťam, (d) povoľujem, trpím.

HELPS Word-štúdie
863 aphíēmi (od 575 /apó, „preč“ a hiēmi, „poslať“) – správne, poslať preč; uvoľnenie (vypustenie).

Boh doslova posiela naše hriechy preč, tak ako nás môže za ne potrestať v očistci?

Pozrite sa na definíciu „čistiť“! Pochádza z koreňového slova Katharos:

Strongova zhoda # 2513
definícia kataros: čistý
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (kath-ar-os')
Použitie: čistý, čistý, nepoškvrnený, či už doslovne alebo slávnostne alebo duchovne; nevinný, nevinný, bezúhonný.

HELPS Word-štúdie

2513 katharós (primitívne slovo) – správne, „bez prímesí“ (BAGD); čo je oddelené (vyčistené), teda „čisté“ (čisté), pretože nezmiešané (bez nežiaducich prvkov); (obrazne) duchovne čistý, pretože očistený (očistený Bohom), teda zbavený kontaminujúcich (špinivých) vplyvov hriechu.

Presne toto isté grécke slovo je tiež použité v Jánovi 15:3, v preklade čistý!

John 15
1 Ja som pravý vinič a môj Otec je vinohradník.
2 Každá vetva vo mne, ktorá nenesie ovocie, odníma, a každá vetva, ktorá nesie ovocie, ju zahladí, aby vyniesla viac ovocia.
3 Teraz ste čistí slovom, ktoré som vám hovoril.

Očistec je v dvoch bodoch v rozpore s Jánom 15:3 a 1. Jánom 9:2 a je urážkou Boha!!

Ján 15:3 a 1 Ján 9:XNUMX definícia odpustenia a očistenia

Božie slovo nezmieňuje hriechy jednajúce, smrteľné, atď. Jednoducho hovorí vyznať svoje hriechy. Pretože Boh nerobí rozdiely medzi hriechmi, prečo to robíme?

Pre kresťana je len jeden hriech: robiť niečo proti Božej vôli, čo ťa vyvedie zo spoločenstva s Bohom. To je všetko.

Kvôli nášmu neporušiteľnému duchovnému semenu páchanie hriechov neovplyvňuje vaše synovstvo s Bohom, ale iba vaše spoločenstvo s ním.

Rimanom 1:23 a 1Petrovi 23:XNUMX

V biblii existuje iba neodpustiteľný hriech 1, ktorý znamená predať svoju dušu diablovi, aby sa doslova stal duchovným synom diabla. 

Dôvod je ten, že duchovné semeno je trvalé a určuje skutočnú povahu človeka. Jabloň je taká, aká je, pretože povahu jabloní určujú genetické pokyny a vlastnosti semena jabĺk.

Podobne, ak sa znovu narodíme, ale potom ho Satan neskôr v živote podvedie, aby žil po ňom, stále pôjdeme do neba, keď sa Ježiš Kristus vráti, ale nedostaneme od Boha žiadne odmeny za naše zlé správanie.

Ak sa človek stane synom diabla, potom to je tiež trvalé duchovné semeno, ktoré nemožno odstrániť. Takže teraz späť k vyznaniu hriechu.

Jednoducho ideme priamo k Bohu a zbavíme sa hriechov.

Vyznávať svoje hriechy kňazovi je starozákonná terminológia, obraznosť a otroctvo starozákonného zákona, od ktorého nás oslobodil Ježiš Kristus.

Ježiš Kristus je najlepší a posledný veľkňaz pre celé ľudstvo po celú večnosť. Naše vyznanie smeruje k Bohu prostredníctvom jeho syna Ježiša Krista a tým sa to končí.

Efezským 3
10 V úmysle, aby teraz kniežatstvá a mocnosti v nebesiach poznala cirkev mnohorakú múdrosť Božiu,
11 Podľa večného predsavzatia, ktoré si zaumienil v Kristu Ježišovi, našom Pánovi:
12 V ktorých máme odvahu a dôverný prístup jeho vierou.

Ježiš Kristus nám už dal priamy prístup k samotnému Bohu, takže ísť cez tretiu stranu je duchovné zasahovanie a prekážka vo vašom živote.

Žalmy 103
3 Kto odpúšťa všetci neprávosti; ktorý uzdravuje všetky choroby tvoje;
12 Pokiaľ ide o východ od západu, doposiaľ nám odstránil naše priestupky.

Prečo sa hovorí o východe a západe namiesto severu a juhu?

Pretože ak začnete od rovníka a pôjdete na sever, nakoniec dosiahnete severný pól. Ak pôjdete stále rovnakým smerom, pôjdete namiesto toho na juh. Sever a juh sa stretávajú na póloch.

Inými slovami, vaše hriechy vám budú opäť hodené späť do tváre. Ak opäť začnete na rovníku a pôjdete na juh, nakoniec dosiahnete južný pól, v tomto bode sa začnete opäť vracať na sever a zopakujete predchádzajúcu situáciu.

Ak však začnete od rovníka, idete na východ alebo na západ, môžete ísť navždy a stále pôjdete rovnakým smerom a nikdy sa nestretnete s opačným horizontom. Inými slovami, východ a západ sa nikdy nestretnú. Vaše hriechy vám už nikdy nebudú hádzať späť do tváre.

Preto, ak si pripomínate svoje minulé hriechy, ktoré Boh už odpustil a zabudol, potom ten zdroj nemôže byť od Boha, čo poukazuje na Satana, ktorý je bohom tohto sveta a Božím nepriateľom.

Očistec je v rozpore so Žalmami 103:3 a 12

Ja John 3
1 Hľa, aký druh lásky nám dal Otec, aby sme boli povolaní Božími synmi. Preto nás svet nepozná, pretože ho nepoznal.
2 Milovaní, teraz sme synovia Boží, a ešte sa neukázalo, čím budeme, ale vieme, že keď sa zjaví, budeme mu podobní; lebo ho uvidíme takého, aký je.
3 A každý človek, ktorý má v ňom túto nádej, očisťuje sám seba, tak ako je čistý.

Očistec je v rozpore s definíciou očisty v 3. Jánovi 3:XNUMX

Pozrite sa na definíciu purifikácie!!

Strongova zhoda # 53
definícia hagnos: bez obradnej nečistoty, svätý, posvätný
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (hag-nos')
Použitie: (pôvodne, v stave pripravenom na uctievanie), čistý (buď eticky, alebo rituálne, obradne), cudný.

HELPS Word-štúdie
53 hagnós (prídavné meno, ktoré môže byť príbuzné s 40 /hágios, „svätý“, teda TDNT, 1, 122) – správne, čistý (do jadra); panenský (cudný, nefalšovaný); čistý zvnútra aj zvonku; svätý, pretože nepoškvrnený (nepoškvrnený hriechom), teda bez pokazenia aj vo vnútri (dokonca až do stredu svojho bytia); nie zmiešané s vinou alebo niečím odsúdeniahodným.

#7 OČISTEC NEROZLÍŠI MEDZI NAŠIM SPOLOČNOSŤOU S BOHOM A NAŠIM SYNOVSKÝM ROZDIELOM

SPOLOČENSTVO VS SYNOVSTVO

DOHODA

Ja John 1
3 Čo sme videli a počuli, zvestujeme vám, aby ste to mali aj vy priateľstvo s nami: a skutočne naše priateľstvo je s Otcom a s jeho Synom Ježišom Kristom.
4 A toto vám píšeme, aby vaša radosť bola plná.

5 Toto je teda posolstvo, ktoré sme o ňom počuli a zvestujeme vám, že Boh je svetlo a niet v ňom nijakej tmy.
6 Ak povieme, že máme priateľstvo s ním a chodíme vo tme, klameme a nerobíme pravdu.

7 Ale ak chodíme vo svetle, ako je on vo svetle, máme priateľstvo jeden s druhým a krv Ježiša Krista, jeho Syna, nás očisťuje od každého hriechu.
8 Ak povieme, že nemáme hriech, klameme sa a pravda nie je v nás.
9 Ak vyznáme naše hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od všetkej nespravodlivosti.

Biblická definícia spoločenstva:
Strongova zhoda # 2842
koinónia definícia: spoločenstvo
Časť reči: podstatné meno, ženský
Fonetický pravopis: (koy-nohn-ee'-ah)
Použitie: (doslova: partnerstvo) (a) príspevková pomoc, účasť, (b) účasť, spoločenstvo, (c) duchovné spoločenstvo, spoločenstvo v duchu.

HELPS Word-štúdie
2842 koinōnía (podstatné meno ženského rodu) – správne, čo je spoločné ako základ spoločenstva (partnerstva, spoločenstva).

Toto grécke slovo je použité 4-krát v 1. Jánovi 19 a 19-krát v NZ. 8 je ôsme prvočíslo a XNUMX je číslo vzkriesenia a nového začiatku.

Vždy je to nový začiatok v našich životoch, keď sa opäť dostaneme do spoločenstva s Bohom.

Ja John 1

koinónia, [Strongovo č. 2842] má ako koreň slova koinónos nižšie [Strongovo č. 2844]

Strongova zhoda # 2844 [toto koreňové slovo sa v NT používa 10x]
koinónos definícia: zdieľajúci
Časť reči: podstatné meno, mužské
Fonetický pravopis: (koy-no-nos')
Použitie: zdieľač, partner, spoločník.

HELPS Word-štúdie
Príbuzný: 2844 koinōnós (podstatné meno mužského rodu/podstatné prídavné meno) – správne, účastník, ktorý k sebe patrí a zdieľa spoločenstvo; „spoločný účastník“. Pozri 2842 (koinōnia).

[2842 /koinōnía (podstatné meno ženského rodu) zdôrazňuje vzťahový aspekt spoločenstva. 2844 /koinōnós (mužské podstatné meno) sa bezprostrednejšie zameriava na samotného účastníka (samotnú).

Základnou podstatou spoločenstva s Bohom je to, že sa s Bohom a všetkými jeho zdrojmi PLNÉ ZDIEĽAME prostredníctvom jeho syna Ježiša Krista.

Nedávno som na internete počul hypotetickú situáciu, keď kresťan spáchal závažný zločin a potom nejakým spôsobom krátko nato zomrel, zanechávajúc na nich neľutovaný hriech.

Opäť to ovplyvňuje len ich SPOLOČNOSŤ s Bohom a NIE ich synovstvo!

Dôsledkom by bolo, že by mohli prísť o časť svojich korún a/alebo odmien, ale nikdy nie o status syna.

Časť č. 3 o povahe smrti dokazuje, že naše spoločenstvo s Bohom končí v okamihu, keď zomrieme, ale naše synovstvo zostáva večné.

Ako je ukázané v časti #13 [6 častí nižšie], dokonalé duchovné telo, ktoré dostaneme pri návrate Krista, nikdy nepotrebuje žiadne očistenie, čím sa úplne eliminuje potreba očistca.

Biblia spomína 5 rôznych korún [girlandy alebo vence umiestnené na hlave víťaza] a odmeny, ktoré môže kresťan zarobiť.

Všeobecnou zásadou je, že na našom chodení s Bohom, keďže si môžeme zarobiť koruny a odmeny svojou vlastnou slobodou vôle, je tiež možné, že by sme mohli byť oklamaní Satanom a stratiť ich.

Galatským 6
7 Nenechajte sa oklamať; Boh nie je posmievaný, lebo všetko, čo zasial človek, bude aj žať.
8 Pre toho, kto zasial svojmu telu, bude z tela žať koruptie. Ale ten, ktorý zasial Duchu, bude z Ducha žiť večný život.
9 A nenechajme sa dobre unaviť, lebo v správnom čase budeme žať, ak nezmiznem.

Kritický rozdiel medzi Božím slovom a očistcom je v tom, ako sa zaobchádza s hriechmi: v Božom slove hriechy negatívne ovplyvňujú naše spoločenstvo s Bohom, kým sme nažive, a potenciálnu stratu korún a odmien v budúcnosti, zatiaľ čo v očistci ľudia sú v budúcnosti potrestaní a mučení ohňom, čo je falošné a zlé.

Naproti tomu spasenie je z milosti a zo skutkov Božích a pretože darom svätého ducha je Kristus v nás, ktorý je neporušiteľným duchovným semenom zrodeným v nás, nemôžeme ho stratiť; nechať zomrieť; zhoršiť sa; ochoriete alebo si ho necháte ukradnúť diablom.

NAŠE KORUNKY A ODMENY ZA PLNENIE BOŽEJ VÔLE

I Korintským 9
24 Či neviete, že tí, čo bežia v pretekoch, bežia všetci, ale cenu dostáva jeden? Tak bežte, aby ste získali.
25 A každý človek, ktorý sa usiluje o majstrovstvo, je vo všetkom mierny. Teraz to robia, aby získali porušiteľnú korunu; ale my sme nepodplatiteľní [koruna, pretože je duchovná a nie fyzická].
26 Bežím teda tak, nie tak neisto; tak bojuj ja, nie ako ten, čo bije vzduch:

Q: Ako to, že náš nepodplatiteľné koruny môžu byť stratené, ale naše neporušiteľný dar ducha svätého nemôže?

A: Pretože 5-zmyslová sféra je paralelná s duchovnou sférou. Vo fyzickej sfére možno korunu [girlandu] odstrániť rovnako ľahko, ako si ju nasadiť. Avšak, rovnako ako vo fyzickej oblasti, naše genetické synovstvo s naším otcom nemôže byť zmenené, a preto nemôže byť odstránené ani naše duchovné synovstvo s Bohom.

2 Timothy 2: 5
A ak sa aj človek usiluje o majstrovstvo, nie je korunovaný, ak sa nesnaží zákonite.

Pamätáte si Lancea Armstronga, jediného človeka, ktorý vyhral Tour De France 7-krát za sebou?! Bol vyhlásený za najväčšieho športovca všetkých čias!

Neskôr sa však ukázalo, že vyhral preteky nezákonne kvôli ilegálnemu užívaniu drog a všetky svoje trofeje a „korunu“ víťaza a najväčšieho športovca všetkých čias mu prepadli!

Je to ako duchovná súťaž, v ktorej sa teraz nachádzame, kde môžeme zarábať duchovné koruny a odmeny, ale nikdy ich nedostaneme, ak „podvádzame“ nedodržiavaním pravidiel hry uvedených v Biblii. Ak sa necháme oklamať, aby sme sa dopustili modlárstva, potom nám môžu odobrať koruny a odmeny.

2 Timothy 4: 8
Odteraz je pre mňa zložený veniec spravodlivosti, ktorý mi dá v ten deň Pán, spravodlivý sudca, a nielen mne, ale aj všetkým, ktorí milujú jeho zjavenie.

James 1: 12
Blahoslavený človek, ktorý trpí pokušeniu, lebo keď bude skúšaný, prijme korunu života, ktorú Pán prisľúbil tým, ktorí ho milujú.

1 Peter 5: 4
A keď sa zjaví hlavný pastier, dostanete veniec slávy, ktorý nevädne.

JE POTENCIÁL, ŽE MÔŽEME STRATIŤ O ODMENY, KTORÉ SME ZÍSKALI

II Ján 1
6 A to je láska, že kráčame podľa jeho prikázaní. Toto je prikázanie: Ako ste počuli od začiatku, v ňom máte chodiť.
7 Lebo do sveta vošlo mnoho zvodcov, ktorí nevyznávajú, že Ježiš Kristus prišiel v tele. Toto je podvodník a antikrist.
8 Hľaďte na seba, aby sme nestratili to, čo sme vykonali, ale aby sme dostali plnú odmenu.

Efezským 5
1 Buďte teda Božími nasledovníkmi ako drahé deti;
2 A choďte v láske, tak ako nás miluje Kristus, a dal nám za obeť a obeť Bohu za vôňu sladkostí.
3 Ale smilstvo a všetka nečistota alebo chúlostivosť nech nie je medzi tebou raz pomenovaný ako svätý;
4 Ani nečistota, ani hlúpe rozprávanie, ani hlúposť, ktoré nie sú vhodné: ale skôr ďakujeme.
5 Lebo to viete, že žiaden smilník, ani nečistý, ani lakomec, ktorý je modloslužobníkom, nemá dedičstvo v Kristovom a Božom kráľovstve.

V kontexte toho, že veriaci získavajú koruny a odmeny, ako to ilustruje niekoľko vyššie uvedených veršov na túto tému, je možné, že prídeme o odmeny, pretože sme sa nechali oklamať páchaním modlárstva, ktoré zahŕňa vplyvy diabolského ducha smilstva, ktorým je diabol. Duch primárne zodpovedný za to, že veriaci uctievajú stvorenie namiesto Boha, Stvoriteľa.

SONSHIP

Niektoré z nasledujúcich veršov a informácií boli prevzaté z inej časti tohto článku, ale tu sú zobrazené z inej perspektívy; synovstvo vs.

Aj Peter 1
22 Keď ste očisťovali svoje duše v poslušnosti pravde skrze Ducha k nepredstieranej láske k bratom, hľaďte, aby ste sa navzájom vrúcne milovali čistým srdcom.
23 Znovuzrodení nie z porušiteľného semena, ale z neporušiteľného, ​​slovom Božím, ktoré žije a zostáva naveky.

Romance 1: 23
A zmenil slávu neporušiteľného Boha na obraz podobný porušiteľnému človeku, vtákom, štvornohým zvieratám a plazom.

Slovo „neporušiteľný“ v 1Pt 23:1 je presne to isté grécke slovo ako slovo „neporušiteľný“ v Rimanom 23:XNUMX – aký otec, taký syn.

Definícia nepodplatiteľného:
Strongova zhoda #862 [v Biblii použitá 8-krát: počet vzkriesení a nového začiatku].
aphthartos definícia: nehynúci, neúplatný, nerozpadajúci sa
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (af'-thar-tos)
Použitie: nezničiteľné, nehynúce, nepodplatiteľné; teda: nesmrteľný.

Thayerov grécky lexikón
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), neskazený, nepodlieha skaze ani skaze, nehynúci:

Nemôžeme teda stratiť svoje synovstvo, ale môžeme stratiť svoje odmeny.

Hosea 4: 6
Môj ľud je zahladený pre nedostatok vedomostí, pretože si odmietol poznanie, aj teba odmietnem, aby si mi nebol kňazom; videl si, že si zabudol na zákon svojho Boha, a zabudnem aj na tvojich synov.

#8 OČISTEC ROZPORUJE VŠETKÝCH 8 CHARAKTERISTICKÝCH VLASTNOSTÍ BOŽEJ MÚDROSTI!

Keď už hovoríme o čistote, pozrite sa na úplne prvú charakteristiku Božej múdrosti!

James 3
17 Ale múdrosť, ktorá je zhora, je najprv čistá, potom pokojná, jemná a ľahko sa dá preniesť, plná milosrdenstva a dobrého ovocia, bez zaujatosti a bez pokrytectva.
18 A plod spravodlivosti je zasiate v pokoji od tých, ktorí robia pokoj.

Očistec vs Božia múdrosť

ČISTÝBOŽIA MÚDROSŤ
Kontaminovaná a infikovaná doktrína diablov; je to krivé obvinenie
byť duchovne nečistý v očiach Boha, ktorý pochádza z najnečistejšieho zo všetkých možných zdrojov: diabla
#1 Čistý: Božia múdrosť je zhora a má vždy najvyššiu možnú čistotu
Si v pokoji s vedomím, že budeš mučený, keď zomrieš na neznámy čas za duchovný „zločin“, za ktorý ani nie si vinný? Nikto so zdravým rozumom by nebol. #2 mierumilovný: z POMÁHA Word-studies
1515 eirḗnē (z eirō, „spájať, spájať do celku“) – správne, celistvosť, tj keď sú všetky podstatné časti spojené; pokoj (Boží dar celistvosti). Toto je presne opačný význam slova úzkostlivý vo Filipanom 4:6
Myslíte si, že je spravodlivé a spravodlivé byť mučený po smrti, aj keď nie ste vinní? To odporuje dokonalej Božej spravodlivosti. #3 Jemný: z POMÁHA Word-studies
1933 epieikes (prídavné meno, odvodené od 1909 /epi, „na, vhodné“ a eikos, „spravodlivý, spravodlivý“; pozri aj formu podstatného mena, 1932 /epieikeia, „spravodlivosť-spravodlivosť“) – správne, spravodlivý; „jemný“ v zmysle skutočne spravodlivého uvoľnením príliš prísnych noriem s cieľom zachovať „ducha zákona“.

1933 /epieikes („spravodlivosť za hranicami bežnej spravodlivosti“) stavia na skutočnom zámere (účele) toho, čo je skutočne v stávke (všimnite si epi, „na“) – a teda je to skutočná spravodlivosť, ktorá primerane napĺňa ducha (nielen písmeno) zákona.
Tí, ktorí uplatňujú kritické myslenie a kráčajú v dokonalom Božom svetle, by nemali byť spokojní s konceptom očistca, pretože odporuje toľkým veršom, definíciám slov a biblickým zásadám. #4 Ľahko sa prosí: z HELPS Word-štúdie
2138 eupeithes (z 2095 /eu, „dobre“ a 3982 /peitho, „presvedčiť“) – správne, „dobre presviedčať“, už naklonený, teda už ochotný (predisponovaný, naklonený); ľahko sa s tým zmieriť, pretože už ochotný. 2138 /eupeithes („výnos“) sa vyskytuje iba v Jakubovi 3:17.

Keďže Jakub 3:17 je jediným miestom v Biblii, kde je toto slovo použité, robí Božiu múdrosť jedinečne nadradenou diablovej slovnej múdrosti.

Počuli ste už niekedy o fráze „ťažká tabletka na prehltnutie“? Ľahko byť prosený je pravý opak, pretože je hladký a ľahko sa prijíma, nenúti vás proti nemu bojovať.

Keďže Božia múdrosť je jemná [spravodlivá & rozumná; „spravodlivosť nad rámec bežnej spravodlivosti“], potom bude automaticky ľahko dosiahnuteľné.
Očistec očividne odporuje Božiemu milosrdenstvu tým najkrutejším možným spôsobom; ľudia narodení zo semena hada sú bez Božieho milosrdenstva a zhoria v ohnivom jazere; v podstate očistec hovorí, že sme istý čas bez milosrdenstva a sme mučení ohňom; S Božím ľudom sa teda zaobchádza, ako keby to boli deti diabla! Diabol nás obviňuje z toho, čím sa previnil. Preto očistec vymyslel človek zrodený zo semena hada. #5 Plné milosrdenstva: Milosť je nezaslúžená božská priazeň. Milosrdenstvo bolo tiež definované ako odňatie zaslúženého súdu, ktorý môže byť vykonaný iba Božou milosťou. Celý 136. žalm má 26 veršov venovaných milosrdenstvu Pána, ktoré trvá naveky.
Aké dobré Božie ovocie prináša očistec vo vašom živote teraz alebo v budúcnosti? ŽIADNE. Pamätáte si úplne prvú časť? Ukázalo sa, že očistec je irelevantný, nezmyselný a zbytočný. #6 Plné dobrého ovocia: Božia múdrosť prináša dobré ovocie, teraz aj v budúcnosti
Očistec diskriminuje Boží ľud#7 Bez čiastočnosti: Božia múdrosť nerešpektuje ľudí a zaobchádza so všetkými podľa rovnakých zásad; obaja bez predpojatosti a bez pokrytectva majú rovnaké grécke slovo krino ako ich koreňové slovo!
Očistec je pokrytecký kvôli povahe žalobcu, ktorý nás falošne obviňuje z toho, čím sa previnil#8 Bez pokrytectva: Božia láska, viera a múdrosť sú bez pokrytectva.
Keďže očistec odporuje všetkým 8 charakteristikám boží múdrosť, to musí byť diablov múdrosť:
James 3
14 Ale ak máte vo vašich srdciach horkú závidosť a nepokoje, neslávajte sa a neklaďte proti pravde.
15 Táto múdrosť neschádza zhora, ale je pozemská, zmyselná, diabolská.
16 Pretože tam, kde je závisť a rozbroj, je zmätok a každá zlá práca.

#9 OČISTEC ODPORUČUJE MILOSRDENSTVO PÁNA, KTORÉ TRVÁ NAVŽDY!

Efezským 2
1 A vy oživil mŕtvych pre prestúpenia a hriechy;
2 Keď ste v minulosti chodili podľa chodu tohto sveta, podľa kniežaťa moci vzduchu, ducha, ktorý teraz pôsobí v deťoch neposlušnosti.

3 Medzi ktorými sme sa aj my všetci v minulosti zhovárali v žiadostiach nášho tela, napĺňajúc žiadosti tela a mysle; a boli od prírody deťmi hnevu, rovnako ako ostatní.
4 Ale Boh, ktorý je bohatý na milosrdenstvo, pre jeho veľkú lásku, ktorou nás miloval,

5 Aj keď sme boli mŕtvi v hriechy, ktorý nás zrýchlil spolu s Kristom, (milosťou ste spasení;)
6 A kto nás vzkriesil spolu, a robil nám sedia spolu na nebesiach v Kristovi Ježišovi:

7, aby v nadchádzajúcich vekoch mohol ukázať nad Kristom Ježišom nadprirodzené bohatstvo svojej milosti v jeho milosti.

O očistci sa nikdy nehovorí!

Definícia trestu:
Sloveso (používané s objektom)

  1. podrobiť sa bolesti, strate, uväzneniu, smrti atď. ako trest za nejaký priestupok, previnenie alebo zavinenie: Cieľom súdu je potrestať zločinca za zločin, ktorý spáchal.
  2. uložiť trest za (prečin, zavinenie atď.): Nepodmienečné odňatie slobody sa ukladá na potrestanie previnení v minulosti.
  3. zlé zaobchádzanie, zneužívanie alebo ubližovanie: Dodatočné tarify budú trestať pracujúce rodiny vyššími cenami základných vecí pre domácnosť.
  4. zaobchádzať tvrdo alebo hrubo, ako v boji.
  5. vystavovať bolestivú námahu ako kôň v dostihoch.
  6. Neformálne. urobiť ťažký zásah; vyčerpať: potrestať liter whisky.

Definícia milosrdenstva:
podstatné meno, množné číslo milosrdenstva pre 4, 5.

  1. súcit alebo láskavá zhovievavosť prejavená voči páchateľovi, nepriateľovi alebo inej osobe v moci; súcit, ľútosť alebo dobrotivosť: Zmiluj sa nad úbohým hriešnikom.
  2. sklon byť súcitný alebo zhovievavý: protivník úplne bez milosti.
  3. diskrečná právomoc sudcu omilostiť niekoho alebo zmierniť trest, najmä poslať do väzenia namiesto odvolávania sa na trest smrti.
  4. prejav láskavosti, súcitu alebo priazne: Pre svojich priateľov a susedov vykonala nespočetné množstvo malých milostí.
  5. niečo, čo svedčí o božskej priazni; požehnanie: Bola to len milosť, keď sme mali zapnuté bezpečnostné pásy, keď sa to stalo.

Milosrdenstvo Pána je také veľké, že mu bola venovaná celá kapitola žalmov!

Len sa pozrite na neuveriteľnú presnosť a symetriu slova Pánovho!

Očistec ignoruje milosrdenstvo Pána, ktoré trvá naveky!

Žalmy 135 a 136

Žalmy 136
1 Ó, vzdávajte vďaky Pánovi; lebo je dobrý: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.
2 Ďakujte Bohu bohov! lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.

3 Ďakujte Pánovi pánov: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.
4 Tomu, kto jediný robí veľké divy: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.

5 Tomu, ktorý múdrosťou stvoril nebesia: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.
6 Tomu, ktorý roztiahol zem nad vody: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.

7 Tomu, ktorý urobil veľké svetlá: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky:
8 Slnko bude vládnuť vo dne: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky:

9 Mesiac a hviezdy budú vládnuť noci: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.
10 Tomu, čo bil Egypt v ich prvorodenom: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky:

11 A vyviedol Izrael spomedzi nich: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky:
12 Silnou rukou a vystretým ramenom: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.

13 Tomu, ktorý rozdelil Červené more na časti: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky:
14 A prinútil Izrael prejsť cez ňu: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky:

15 Ale zvrhol faraóna a jeho vojsko v Červenom mori. lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.
16 Tomu, ktorý viedol svoj ľud cez púšť: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.

17 Tomu, ktorý bil veľkých kráľov: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky:
18 A zabil slávnych kráľov: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky:

19 Amorejský kráľ Sihon: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky:
20 A Bášanský kráľ Óg: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky:

21 A dal ich krajinu za dedičstvo: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky:
22 Dedičstvo Izraelovi, jeho služobníkovi: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.

23 Kto si na nás pamätal v našom nízkom postavení: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky:
24 A vykúpil nás z rúk našich nepriateľov. lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.

25 Ktorý dáva pokrm každému telu: lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.
26 Ó, vzdávajte vďaky Bohu nebies! lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.

Ale prečo 26 veršov o milosrdenstve Pánovom? Prečo nie 11 alebo 35 alebo nejaké iné číslo?

13 je číslo vzbury, skazenosti a odpadnutia proti Pánovi, takže 26 je dvojnásobné, zdôrazňujúc a zintenzívňujúce to, no Pánovo milosrdenstvo prekonáva toto a ešte viac!

Milosrdenstvo je tiež 5. vlastnosťou Božej múdrosti!

James 3
17 Ale múdrosť, ktorá je zhora, je najprv čistá, potom pokojná, jemná a ľahko sa dá preniesť, plná milosrdenstva a dobrého ovocia, bez zaujatosti a bez pokrytectva.
18 A plod spravodlivosti je zasiate v pokoji od tých, ktorí robia pokoj.

„Full of Mercy“ je uvedené na 5. mieste v zozname charakteristík Božej múdrosti, pretože 5 je číslo milosti v Biblii.

Milosť je nezaslúžená božská priazeň. Milosrdenstvo bolo tiež definované ako odňatie zaslúženého súdu, ktorý môže byť vykonaný iba Božou milosťou.

#10 Očistec je v rozpore s dokonalou BOŽOU SPRAVODLIVOSŤOU!

Job 1: 22
Vo všetkom toto Job nehrešil a nebol obžalovaný Bohu.

Slovo „hlúpo“ v sprievodnej biblii je definované ako „s nespravodlivosťou“. Máme spravodlivého Boha, ktorý netrestá svoj ľud, a najmä nie za hriechy, ktoré už boli odpustené a zabudnuté.

Takže tu je presnejší preklad tohto verša:

Job 1: 22
Vo všetkom tomto Job nezhrešil, ani neobvinil Boha z nespravodlivosti.

Byť potrestaný za svoje hriechy, keď už boli odpustené a zabudnuté, je duchovná nespravodlivosť, ktorá je v rozpore s Jóbom 1:22. Boh teda nemôže byť tým, kto vymyslel očistec.

Job 1: 22

Očistec odporuje Jóbovi 1:22 a Božej spravodlivosti

Toto je právna hypotetika ekvivalentná definícii očistca.

Povedzme, že chlap spácha zločin a polícia ho zatkne a hodí do väzenia. Sudca hovorí, že si musí odsedieť 10 rokov, tak to robí. Čo sa potom stane? Za predpokladu, že sa správal dobre, väzenský systém ho pustí na slobodu. Jeho zločin bol odpustený. Zaplatil cenu. Napriek tomu ho polícia opäť zatkne bez toho, aby spáchal ďalší zločin, a potrestá ho na 3.5 roka navyše. To je skutočný očistec.

Je logicky nemožné, aby nás Boh potrestal za hriechy, na ktoré si nemôže ani len spomenúť. Trest preto musí pochádzať z iného zdroja, ako je jediný pravý Boh. Existujú iba 2 Bohovia: Boh, tvorca vesmíru, ktorý je otcom nášho Pána Ježiša Krista, a Boh tohto sveta, ktorým je Satan.

Kolosenským 1: 22
V tele jeho tela cez smrť, aby ťa predstavil svätým, bezúhonným a nevyvrátiteľným v jeho očiach:

Opäť ideme do dobrého biblického slovníka, aby sme ďalej overili a objasnili Božiu vôľu.

3 definície z Kolosanom 1:22

Definícia „svätého“:
Strongova zhoda # 40
hagios: posvätný, svätý
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (hag'-ee-os)
Použitie: oddelené (alebo pre) Bohom, sväté, posvätné.

HELPS Word-štúdie
40 hágios – správne, odlišný (na rozdiel od), iný („inakosť“), svätý; pre veriaceho 40 (hágios) znamená „podobnosť prírody s Pánom“, pretože „odlišná od sveta“.

Základný (základný) význam 40 (hágios) je „iný“ – teda chrám v 1. storočí bol hagios („svätý“), pretože sa líšil od ostatných budov (Wm. Barclay). V NZ má 40 /hágios („svätý“) „technický“ význam „odlišný od sveta“, pretože „ako Pán“.

[40 (hágios) znamená niečo „oddelené“, a teda „odlišné (výrazné/výrazné)“ – teda „iné“, pretože je pre Pána zvláštne.]

Definícia „neobviňovaného“:
Strongova zhoda # 299
amomos: bezúhonný
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (am'-o-mos)
Definícia: amomum (voňavá rastlina z Indie)
Použitie: bez úhony, bez kazu, bez kazu, bez kazu.

HELPS Word-štúdie
299 ámōmos (prídavné meno odvodené od 1 /A „nie“ a 3470 /mṓmos, „škvrna“) – správne, bez škvŕn, bez škvŕn alebo škvŕn; (obrazne) morálne, duchovne bezúhonný, nepoškvrnený od škodlivých účinkov hriechu.

Thayerov grécky lexikón
STRONGS NT 299a: ἄμωμον
bez vady, bez chýb, ako obeť bez škvŕn alebo kazov:
na oboch miestach sa hovorí o Kristovom bezhriešnom živote. Eticky, bez poškvrny, bezchybný, bezúhonný

Strongova vyčerpávajúca zhoda
bez viny, bez poškvrny, bezchybný.
Z a (ako negatívnej častice) a momos; bezúhonný (v doslovnom alebo prenesenom význame) — bez viny (poškvrny, chyby, škvrny), bezchybný, bezúhonný.

Definícia „nevyvrátiteľného“:
Strongova zhoda # 410
definícia anegklétos: nebrať na zodpovednosť, nedokázateľné
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (an-eng'-klay-tos)
Použitie: bezúhonné, bezúhonné.

HELPS Word-štúdie
410 anégklētos (z 1 /A „nie“ a 1458 /egkaléō, „obvinenie niekoho na súde“) – riadne, nemožno ho odsúdiť, keď je osoba riadne preskúmaná – tj súdený so správnou logikou („právne zdôvodnenie“ ), teda logika schválená na súde.

Očistec odporuje všetkým 3 definíciám: „svätý“ | „nehanebný“ | „nevyvrátiteľný“ v Kolosanom 1:22

Ale naše právne postavenie ide o ďalšiu úroveň hlbšie.

Ja John 2
1 Deti moje, toto vám píšem, aby ste nehrešili. A ak niekto zhreší, máme zástanca s Otcom, Ježišom Kristom spravodlivým:
2 A on je obeťou zmierenia za naše hriechy, a nielen za naše, ale aj za hriechy celého sveta.

Z verša 1, definícia „obhajcu“:
Strongova zhoda # 3875
paraklétos definícia: privolaný na pomoc
Časť reči: podstatné meno, mužské
Fonetický pravopis: (par-ak'-lay-tos)
Použitie: (a) obhajca, príhovor, (b) tešiteľ, utešiteľ, pomocník, (c) Paraclete.

HELPS Word-štúdie
3875 paráklētos (z 3844 /pará, „z blízka“ a 2564 /kaléō, „zavolať“) – správne, právny obhajca, ktorý robí správny úsudok, pretože je dostatočne blízko k situácii. 3875 /paráklētos („advokát, poradca-pomocník“) je v časoch NZ bežným pojmom advokáta (právnika) – tj niekoho, kto podáva dôkazy, ktoré obstoja na súde.

Očistec je v rozpore s definíciou „obhajcu“ [zástupcu] v 2. Jána 1:XNUMX

Romans 5
1 Preto bytie odôvodnený vierou máme pokoj s Bohom skrze nášho Pána Ježiša Krista:
9 Oveľa viac, keď bol teraz ospravedlnený jeho krvouskrze neho budeme zachránení od hnevu.

19 Lebo ako sa neposlušnosťou jedného človeka [Adam] mnohí stali hriešnikmi, tak sa poslušnosťou jedného [Ježiša Krista] mnohí stanú spravodlivými.
30 A ktorých predurčil, tých aj povolal, a ktorých povolal, tých aj ospravedlnil, a ktorých ospravedlnil, tých aj oslávil.

Definícia „ospravedlneného“ nižšie vo veršoch 1 a 9:
Strongova zhoda # 1344
dikaioó definícia: ukázať, že si spravodlivý, vyhlásiť za spravodlivého
Časť reči: Sloveso
Fonetický pravopis: (dik-ah-yo'-o)
Použitie: robím spravodlivým, obhajujem vec, prihováram sa za spravodlivosť (nevinu), ospravedlňujem, ospravedlňujem; teda: považujem za spravodlivého.

HELPS Word-štúdie
Cognate: 1344 dikaióō (z dikē, „správne, súdne schválenie“) - správne, schválené, najmä v právnom, smerodajnom zmysle; ukázať, čo je správne, tj vyhovujúce riadnemu štandardu (tj. „vzpriamený“).

Veriaci je Pán „učinený spravodlivým/ospravedlneným“ (1344 /dikaióō), zbavený všetkých obvinení (trestov) súvisiacich s ich hriechmi. Navyše sú ospravedlnení (1344 /dikaióō, „napravení, spravodliví“) Božou milosťou zakaždým, keď dostanú (poslúchnu) vieru (4102 /pístis), teda „Božím vrodeným presviedčaním“ (porov. koncovka -oō, ktorá vyjadruje „ priniesť/vyniesť”). Pozri 1343 (dikaiosynē).

Biblická definícia ospravedlneného v Rimanom 5:1 ničí lož očistca!!!

Rimanom 5:9 hovorí, že skrze neho budeme zachránení od hnevu, ktorý podľa definície zahŕňa aj očistec!!!

II Korintským 5
19 Aby sme vedeli, že Boh bol v Kristovi, zmieroval svet so sebou a nepripisoval im ich previnenia; a zveril nám slovo zmierenia.
20 Teraz sme teda Kristovi vyslanci, akoby vás Boh skrze nás prosil: prosíme vás namiesto Krista, zmierte sa s Bohom.
21 Lebo toho, ktorý hriech nepoznal, učinil za nás hriechom; aby sme sa mohli stať spravodlivosť Boha v ňom.

Definícia spravodlivosti:
Strongova zhoda # 1343
dikaiosuné definícia: spravodlivosť, spravodlivosť
Časť reči: podstatné meno, ženský
Fonetický pravopis: (dik-ah-yos-oo'-nay)
Použitie: (zvyčajne, ak nie vždy v židovskej atmosfére), spravodlivosť, spravodlivosť, spravodlivosť, spravodlivosť, ktorej zdrojom alebo autorom je Boh, ale prakticky: božská spravodlivosť.

HELPS Word-štúdie
1343 dikaiosýnē (z r. 1349 /díkē, „súdny rozsudok“) – správne, súdne schválenie (schvaľovací rozsudok); v NZ schválenie Boha („božie schválenie“).

1343 /dikaiosýnē („božie schválenie“) je bežný NZ výraz používaný pre spravodlivosť („Božie súdne schválenie“). 1343 /dikaiosýnē (“Božie schválenie”) sa vzťahuje na to, čo Pán (po Jeho preskúmaní) považuje za správne, tj čo je schválené v Jeho očiach.

Očistec je v rozpore s 5. Korinťanom 21:XNUMX!

Vidíte, aké rýchle, jednoduché, ľahké a logické je oddeliť pravdu od omylu, keď máte presnú znalosť Božieho slova?

Očistec je v podstate diabol, ktorý falošne obviňuje Boží ľud z toho, že je nečistý, čo je pravdepodobne v rozpore s viac ako 100 veršami z Písma a pokrytecky toto obvinenie pochádza od najnečistejšej bytosti vo vesmíre: samotného diabla.

Je klamár a plný pokrytectva.

John 8: 44 [Ježiš Kristus čelí špecifickej skupine zlých náboženských vodcov nazývaných farizeji, ktorí sa stali synmi diabla].
Vy ste z tvojho otca diabla, a ty budeš robiť túžby svojho otca. Bol vrahom od počiatku a neostal v pravde, pretože v ňom nie je žiadna pravda. Keď hovorí lož, hovorí o svojej vlastnej, lebo je klamár a jeho otec.

Zjavenie 12: 10
A počul som veľký hlas, ktorý hovoril v nebesiach: Teraz prišla spása a sila a kráľovstvo nášho Boha a moc jeho Krista, lebo je zvrhnutý žalobca našich bratov, ktorý ich obvinil pred Bohom, noc.

Diabol nás bude vždy krivo obviňovať z toho, čím sa previnil.

Ján 8:44 a Zjavenie 12:10

11 OČISTEC PORUŠUJE ĽUDSKÉ PRÁVA SPOJENÝCH NÁRODOV, 42 Zákonníka USA § 2000dd VLÁDY USA A ÚSTAVY SPOJENÝCH ŠTÁTOV!!!

Nástroje ľudských práv
ZÁKLADNÝ NÁSTROJ
Dohovor proti mučeniu a inému krutému, neľudskému alebo ponižujúcemu zaobchádzaniu alebo trestaniu
PRIJATÉ

10 1984 decembra

BY

Rezolúcia Valného zhromaždenia 39 / 46

Nadobudnutie účinnosti: 26. júna 1987 v súlade s článkom 27 ods.

Štáty, zmluvné strany tohto dohovoru,

berúc do úvahy, že v súlade so zásadami vyhlásenými v Charte Organizácie Spojených národov je uznanie rovnakých a neodňateľných práv všetkých členov ľudskej rodiny základom slobody, spravodlivosti a mieru vo svete,

uznávajúc, že ​​tieto práva vyplývajú z prirodzenej dôstojnosti ľudskej osoby,

berúc do úvahy povinnosť štátov podľa charty, najmä jej článku 55, podporovať všeobecné rešpektovanie a dodržiavanie ľudských práv a základných slobôd,

so zreteľom na článok 5 Všeobecnej deklarácie ľudských práv a článok 7 Medzinárodného paktu o občianskych a politických právach, z ktorých oba stanovujú, že nikto nesmie byť vystavený mučeniu alebo krutému, neľudskému alebo ponižujúcemu zaobchádzaniu alebo trestu,

so zreteľom aj na Deklaráciu o ochrane všetkých osôb pred mučením a iným krutým, neľudským alebo ponižujúcim zaobchádzaním alebo trestaním, prijatú Valným zhromaždením dňa 9. decembra 1975,

so želaním zefektívniť boj proti mučeniu a inému krutému, neľudskému alebo ponižujúcemu zaobchádzaniu alebo trestaniu na celom svete,

Dohodli sa takto:

Časť I
Článok 1

  1. Na účely tohto dohovoru výraz „mučenie“ znamená akýkoľvek čin, ktorým je osobe úmyselne spôsobená silná bolesť alebo utrpenie, či už fyzické alebo duševné, na také účely, ako je získanie od nej alebo tretej osoby informácie alebo priznanie, potrestanie za čin, ktorý spáchal on alebo tretia osoba, alebo je podozrivý zo spáchania, zastrašovania alebo nátlaku jemu alebo tretej osobe, alebo z akéhokoľvek dôvodu založeného na diskriminácii akéhokoľvek druhu, ak takúto bolesť alebo utrpenie spôsobuje na podnet alebo so súhlasom alebo súhlasom verejného činiteľa alebo inej osoby konajúcej v úradnej funkcii. Nezahŕňa bolesť alebo utrpenie vyplývajúce len zo zákonných sankcií, ktoré sú im vlastné alebo vedľajšie.
  2. Týmto článkom nie sú dotknuté žiadne medzinárodné nástroje alebo vnútroštátne právne predpisy, ktoré obsahujú alebo môžu obsahovať ustanovenia so širšou platnosťou.

Článok 2

  1. Každý zmluvný štát prijme účinné legislatívne, správne, súdne alebo iné opatrenia na zabránenie činom mučenia na akomkoľvek území pod jeho jurisdikciou.
  2. Žiadne výnimočné okolnosti, či už vojnový stav alebo hrozba vojny, vnútorná politická nestabilita alebo akákoľvek iná verejná núdzová situácia, nemožno použiť ako ospravedlnenie mučenia.
  3. Príkaz nadriadeného alebo orgánu verejnej moci nemožno použiť ako ospravedlnenie mučenia.

Článok 3

  1. Žiadny zmluvný štát nevyhostí, nevráti („refouler“) alebo nevydá osobu do iného štátu, ak existujú závažné dôvody domnievať sa, že by jej hrozilo nebezpečenstvo mučenia.
  2. Na účely určenia, či existujú takéto dôvody, príslušné orgány zohľadnia všetky relevantné hľadiská vrátane, ak je to vhodné, existencie sústavného vzoru hrubého, zjavného alebo hromadného porušovania ľudských práv v dotknutom štáte.

Právnická fakulta Cornell
LII [Inštitút pre právne informácie]

42 zákonníka USA § 2000dd – Zákaz krutého, neľudského alebo ponižujúceho zaobchádzania alebo trestania osôb, ktoré sú vo väzbe alebo pod kontrolou vlády Spojených štátov amerických

(a) Vo všeobecnosti
Žiadna osoba vo väzbe alebo pod fyzickou kontrolou vlády Spojených štátov amerických, bez ohľadu na národnosť alebo fyzické umiestnenie, nebude vystavená krutému, neľudskému alebo ponižujúcemu zaobchádzaniu alebo trestu.

Kruté, neľudské alebo ponižujúce zaobchádzanie alebo trestanie


V tejto časti výraz „kruté, neľudské alebo ponižujúce zaobchádzanie alebo trest“ znamená kruté, nezvyčajné a neľudské zaobchádzanie alebo trestanie, ktoré zakazuje piaty, ôsmy a štrnásty dodatok k ústave Spojených štátov, ako je definované v Výhrady, deklarácie a porozumenia Spojených štátov k Dohovoru OSN proti mučeniu a iným formám krutého, neľudského alebo ponižujúceho zaobchádzania alebo trestania podpísané v New Yorku 10. decembra 1984.

Americká ústava

Piaty dodatok
Žiadna osoba nebude braná na zodpovednosť za hrdelný alebo inak neslávne známy zločin, pokiaľ nie je na základe predloženia alebo obžaloby veľkej poroty, s výnimkou prípadov, ktoré sa vyskytnú v pozemných alebo námorných silách alebo v milíciách, keď je v skutočnej službe v čase Vojna alebo verejné nebezpečenstvo; žiadna osoba nesmie byť za ten istý trestný čin dvakrát vystavená ohrozeniu života alebo zdravia; ani nebude v žiadnom trestnom prípade nútený byť svedkom proti sebe, ani nebude zbavený života, slobody alebo majetku bez riadneho súdneho procesu; súkromný majetok sa nesmie vziať na verejné použitie bez spravodlivej náhrady.

Ôsmy pozmeňujúci a doplňujúci návrh
Nebude sa vyžadovať nadmerná kaucia ani vysoké pokuty, ani kruté a neobvyklé tresty.

14th Pozmeňujúci a doplňujúci návrh
Oddiel 1
Všetky osoby narodené alebo naturalizované v Spojených štátoch amerických a podliehajúce ich jurisdikcii sú občanmi Spojených štátov amerických a štátu, v ktorom majú bydlisko. Žiadny štát neprijme ani nepresadí žiadne zákony, ktoré obmedzia výsady alebo imunity občanov Spojených štátov amerických; ani žiadny štát nezbaví žiadnu osobu života, slobody alebo majetku bez riadneho súdneho procesu; ani odoprieť žiadnej osobe v rámci svojej jurisdikcie rovnakú ochranu zákonov.

Oddiel 2
Zástupcovia sa rozdelia medzi niekoľko štátov podľa ich príslušného počtu, pričom sa spočíta celý počet osôb v každom štáte, s výnimkou Indov, ktorí nepodliehajú dani. Ale keď sa právo hlasovať v akýchkoľvek voľbách za voľbu voličov na prezidenta a viceprezidenta Spojených štátov, zástupcov v Kongrese, výkonných a súdnych úradníkov štátu alebo členov jeho zákonodarného zboru odopiera ktorémukoľvek mužských obyvateľov takého štátu vo veku dvadsaťjeden rokov a občanov Spojených štátov amerických alebo akýmkoľvek spôsobom skrátených, s výnimkou účasti na vzbure alebo inom zločine, sa základ zastúpenia v tomto štáte zníži v pomere ktorý sa počet takýchto mužov bude rovnať celkovému počtu dvadsaťjedenročných mužov v tomto štáte.

Oddiel 3
Žiadna osoba nesmie byť senátorom alebo zástupcom v Kongrese, alebo voličom prezidenta a viceprezidenta, ani nesmie zastávať žiadnu civilnú alebo vojenskú funkciu v Spojených štátoch alebo v žiadnom štáte, ktorý predtým zložil prísahu ako člen Kongresu alebo ako dôstojník Spojených štátov amerických alebo ako člen zákonodarného zboru ktoréhokoľvek štátu alebo ako výkonný alebo súdny úradník ktoréhokoľvek štátu na podporu ústavy Spojených štátov amerických sa zapojil do povstania alebo vzbury proti to isté, alebo poskytnúť pomoc alebo útechu svojim nepriateľom. Kongres však môže takéto postihnutie odstrániť dvojtretinovým hlasom každej snemovne.

Oddiel 4
Platnosť verejného dlhu Spojených štátov povoleného zákonom, vrátane dlhov vzniknutých pri vyplácaní dôchodkov a prémií za služby potlačujúce povstanie alebo vzburu, nebude spochybňovaná. USA ani žiadny štát však nepreberie ani nezaplatí žiadny dlh alebo záväzok vzniknutý na základe pomoci pri vzbure alebo vzbure proti USA alebo akýkoľvek nárok na stratu alebo emancipáciu ktoréhokoľvek otroka; ale všetky tieto dlhy, záväzky a pohľadávky budú považované za nezákonné a neplatné.

Oddiel 5
Kongres je oprávnený presadzovať ustanovenia tohto článku príslušnými právnymi predpismi.

#12 OČISTEC ROZPORUJE 6 VERŠOV V EFEZANÁCH!

Očistec je v rozpore s Efezanom 1:6

Efezským 1
6 Na chválu slávy jeho milosti, ktorou nás učinil prijatým v milovanej.
7 V ktorom máme vykúpenie skrze jeho krv, odpustenie hriechov podľa bohatstva jeho milosti;

Definícia „prijaté“:
Strongova zhoda # 5487
definícia charitoó: urobiť pôvabným, obdarovať milosťou
Časť reči: Sloveso
Fonetický pravopis: (khar-ee-to'-o)
Použitie: Uprednostňujem, darujem voľne.

HELPS Word-štúdie
Príbuzné: 5487 xaritóō (z 5486 /xárisma, „milosť“, pozri tam) – správne, veľmi obľúbené, pretože vnímavé voči Božej milosti. 5487 (xaritóō) sa v NZ používa dvakrát (Lk 1:28 a Ef 1:6), v oboch časoch sa Boh rozširuje, aby slobodne udeľoval milosť (priazeň).

Definícia „vykúpenia“ v Efezanom 1:7:
Strongova zhoda # 629
definícia apolutrósis: uvoľnenie uskutočnené zaplatením výkupného
Časť reči: podstatné meno, ženský
Fonetický pravopis: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Použitie: uvoľnenie uskutočnené zaplatením výkupného; vykúpenie, vyslobodenie.

HELPS Word-štúdie
629 apolýtrōsis (z 575 /apó, „od“ a 3084 /lytróō, „vykúpiť“) – správne, vykúpenie – doslova „odkúpenie od, opätovné odkúpenie (získanie späť) toho, čo predtým prepadlo (stratilo sa).“

629 /apolýtrōsis („vykúpenie, opätovný nákup“) zdôrazňuje vzdialenosť („bezpečnostné rozpätie“), ktorá vzniká medzi zachránenou osobou a tým, čo ju predtým zotročilo. Pre veriaceho sa predpona (575 /apó) pozerá späť na Božie účinné dielo milosti, vykupuje ich z dlhu hriechu a privádza ich do ich nového postavenia (byť v Kristovi).

Definícia „odpustenia“:
Strongova zhoda # 859
definícia afézy: prepustenie, prepustenie, obrazne – odpustenie
Časť reči: podstatné meno, ženský
Fonetický pravopis: (af'-es-is)
Použitie: poslanie preč, prepustenie, prepustenie, odpustenie, úplné odpustenie.

HELPS Word-štúdie
Príbuzné: 859 aphesis (z 863 /aphíēmi, „poslať, odpustiť“ ) – správne „niečo poslané“; tj odpustenie („odpustenie“), oslobodenie niekoho od záväzkov alebo dlhov. Pozri 863 (aphiēmi).

Očistec je v rozpore s Efezanom 1:7 – definície vykúpenia, odpustenia a milosti

Ako znovuzrodení veriaci sme už svätí v Božích očiach, takže po smrti už nie je potrebné a ani sa nedá dosiahnuť žiadne očistenie ani svätosť.

Efezským 1
11 V ktorom sme aj my získali dedičstvo, predurčení podľa predsavzatia toho, ktorý všetko koná podľa rady svojej vôle.
12 Že by sme mali byť na chválu jeho slávy, ktorý prvýkrát dôveroval Kristovi.

Nielenže máme dedičstvo u Boha, ale sme na chválu jeho slávy!! Boh nedáva zálohy na haraburdu alebo smeti! VY ste jeho cenné dedičstvo a VY ste chvála jeho slávy, tak ako by ste mohli potrebovať byť očistený v pekle očistca?!

Jedným z cieľov očistca musí byť pokus diabla odohnať kresťanov od Boha.

Očistec je v rozpore s Efezanom 1:11 a 12

Efezským 5
25 Muži, milujte svoje ženy, ako aj Kristus miloval cirkev a seba samého vydal za ňu;
26 Aby mohol posvätiť a očistiť to s umývanie vody slovom,
27 Aby to mohol predložiť sám sebe a slávny cirkev, nemajúc miesto, Alebo vráskaalebo čokoľvek podobné; ale že by to tak malo byť svätý a bez vady.

Táto časť listu Efezanom je plná bohatej hĺbky všetkej Božej dobroty! V dôsledku toho sa stal samostatnou sekciou tohto článku s mnohými definíciami slov rozčlenených, overených a objasnených, aby ste mohli vidieť veľkoleposť Boha a jeho slova v celej svojej kráse.

Verš 26, definícia „posvätiť“:
Strongova zhoda # 37
definícia hagiazó: posvätiť, posvätiť, posvätiť
Časť reči: Sloveso
Fonetický pravopis: (hag-ee-ad'-zo)
Použitie: Robím svätým, zaobchádzam ako svätým, oddeľujem ako sväté, posväcujem, posväcujem, očisťujem.

HELPS Word-štúdie
Príbuzné: 37 hagiázō (od 40 /hágios, „svätý“) – považovať za zvláštne (posvätné), teda sväté („oddelené“), posväcovať. Pozri 40 (hagios).

[37 (hagiázō) znamená „posvätiť, posvätiť, posvätiť; venovať, oddeliť“ (Abbott-Smith).]

Verš 26, definícia „očistenia“:
Toto je grécke slovo katharizó: očistiť [Strongova zhoda #2511], čo je slovesná forma katharos, ktorú sme už videli:
Strongova zhoda # 2513
definícia kataros: čistý
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (kath-ar-os')
Použitie: čisté, čisté, nepoškvrnené, či už doslovne alebo slávnostne alebo duchovne; nevinný, nevinný, bezúhonný.

HELPS Word-štúdie
2513 katharós (primitívne slovo) – správne, „bez prímesí“ (BAGD); čo je oddelené (vyčistené), teda „čisté“ (čisté), pretože nezmiešané (bez nežiaducich prvkov); (obrazne) duchovne čistý, pretože očistený (očistený Bohom), teda zbavený kontaminujúcich (špinivých) vplyvov hriechu.

Verš 26, definícia slova „umývanie“:
Strong's Concordance #3067 loutron: umývanie, kúpeľ, ktorý pochádza z koreňového slova Louo, podrobne opísané nižšie:
Strongova zhoda # 3068
louó definícia: kúpať sa, umývať sa
Časť reči: Sloveso
Fonetický pravopis: (loo'-o)
Použitie: (doslova. alebo len obradne), umývam, kúpem (telo); stred: umývania, kúpania sa; met: očisťujem od hriechu.

HELPS Word-štúdie
3068 loúō – správne umyť (očistiť), najmä celého človeka (kúpanie celého tela). 3068 /loúō (a jeho derivát 628 /apoloúō) znamená „úplné umytie“ (doslova a metaforicky) – teda úplné kúpanie na očistenie celého človeka (tela).

Očistec je v rozpore s definíciami 8 slov v Efezanom 5:25-27!

Verš 27, definícia „slávneho“:
Strongova zhoda # 1741
definícia endoxosu: držaný na počesť, slávny
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (en'-dox-os)
Použitie: vysoko vážené, nádherné, slávne.

HELPS Word-štúdie
1741 éndoksos (z predpony 1722 /en, „zaujatý“, čo zosilňuje 1391 /dóksa („sláva, inherentná hodnota“) – správne, „v sláve“, vyjadruje dôstojnosť (vznešený stav) niečoho a nazerané „v stav vysokej cti a reputácie“ (AS).

Keďže to nebolo dosť skvelé, tu je definícia koreňového slova pre slávny:
Strongova zhoda # 1391
definícia doxa: názor (v NZ vždy dobrý), preto chvála, česť, sláva
Časť reči: podstatné meno, ženský
Fonetický pravopis: (dox'-ah)
Použitie: česť, sláva; sláva, zvláštna božská vlastnosť, nevyslovený prejav Boha, nádhera.

HELPS Word-štúdie
1391 dóksa (z dokeō, „uplatňovanie osobného názoru, ktorý určuje hodnotu“) – sláva. 1391 /dóksa („sláva“) zodpovedá SZ slovu kabo (OT 3519, „byť ťažký“). Oba pojmy vyjadrujú Božiu nekonečnú, vnútornú hodnotu (substanciu, esenciu).

[1391 (dóksa) doslovne znamená „to, čo vyvoláva dobrý názor, tj že niečo má inherentnú, vnútornú hodnotu“ (J. Thayer).]

Verš 27, definícia „škvrny“:
Strongova zhoda # 4696
spilos definícia: škvrna, škvrna
Časť reči: podstatné meno, mužské
Fonetický pravopis: (spee'-los)
Použitie: miesto, chyba, škvrna, kaz.

HELPS Word-štúdie
4696 spílos – správne, škvrna (škvrna); (obrazne) morálna (duchovná) chyba alebo kaz. Morálne a duchovné škvrny (škvrny) pochádzajú zo života mimo Božej vôle (túžba, 2307 /thélēma, porovnaj Ef 5:15-17,27) a odstraňujú sa úprimným vyznaním (1 Jn 1:9).

Verš 27, definícia „vrások“:
Strongova zhoda # 4512
definícia rhutis: vráska
Časť reči: podstatné meno, ženský
Fonetický pravopis: (hroo-tece')
Použitie: na vrásky; obr: duchovná chyba, chyba.

HELPS Word-štúdie
4512 rhytís – riadne, zhrbený, stiahnutý; (obrazne) „vráska zo starnutia“ (Souter).

Verš 27, definícia „svätého“:
Strongova zhoda # 40
definícia hagios: posvätný, svätý
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (hag'-ee-os)
Použitie: oddelené (alebo pre) Bohom, sväté, posvätné.

HELPS Word-štúdie
40 hágios – správne, odlišný (na rozdiel od), iný („inakosť“), svätý; pre veriaceho 40 (hágios) znamená „podobnosť prírody s Pánom“, pretože „odlišná od sveta“.

Základný (základný) význam 40 (hágios) je „iný“ – teda chrám v 1. storočí bol hagios („svätý“), pretože sa líšil od ostatných budov (Wm. Barclay). V NZ má 40 /hágios („svätý“) „technický“ význam „odlišný od sveta“, pretože „ako Pán“.

[40 (hágios) znamená niečo „oddelené“, a teda „odlišné (výrazné/výrazné)“ – teda „iné“, pretože je pre Pána zvláštne.]

Verš 27, definícia „bez vady“:
Strongova zhoda # 299
amomos: bezúhonný
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (am'-o-mos)
Definícia: amomum (voňavá rastlina z Indie)
Použitie: bez úhony, bez kazu, bez kazu, bez kazu.

HELPS Word-štúdie
299 ámōmos (prídavné meno odvodené od 1 /A „nie“ a 3470 /mṓmos, „škvrna“) – správne, bez škvŕn, bez škvŕn alebo škvŕn; (obrazne) morálne, duchovne bezúhonný, nepoškvrnený od škodlivých účinkov hriechu.

#13 OČISTEC ROZPORUJE VEĽA RÔZNYCH PÍSMA!

Filipským 2
13 Lebo je to Boh, ktorý vo vás pôsobí ako vôľa, tak aj jeho dobré potešenie.
14 Robte všetky veci bez reptania a sporov:
15 Aby ste boli bezúhonní a neškodní, synovia Boží, bez pokarhaniauprostred krivého a zvráteného národa, medzi ktorým svietite ako svetlá na svete;

Definícia bezúhonného:
Strongova zhoda # 273
amemptos definícia: bezúhonný
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (am'-emp-tos)
Použitie: bezchybné, bez chyby alebo defektu.

HELPS Word-štúdie
273 ámemptos (prídavné meno odvodené od 1 /A „nie“ a 3201 /mémphomai, „hľadať vinu“) – správne, bezchybne; nezavinený opomenutím alebo poverením; teda bez výčitiek, pretože morálne čisté. (Tento výraz je v protiklade k 299 /ámōmos, „rituálna čistota“.)

Definícia neškodného:
Strongova zhoda # 185
definícia akeraios: nezmiešaný, čistý
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (ak-er'-ah-yos)
Použitie: (doslova: nemiešané) jednoduché, nenáročné, úprimné, bezúhonné.

HELPS Word-štúdie
185 akéraios (prídavné meno odvodené od 1 /A „nie“ a 2767 /keránnymi, „zmiešané“) – správne, nezmiešané (zmiešané); nie je deštruktívna zmes, pretože nie je poškvrnená hriešnymi motívmi (ambiciami); čistý (nezmiešaný).

Definícia bez výčitiek:
Strongova zhoda # 299
amomos: bezúhonný
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (am'-o-mos)
Definícia: amomum (voňavá rastlina z Indie)
Použitie: bez úhony, bez kazu, bez kazu, bez kazu.

HELPS Word-štúdie
299 ámōmos (prídavné meno odvodené od 1 /A „nie“ a 3470 /mṓmos, „škvrna“) – správne, bez škvŕn, bez škvŕn alebo škvŕn; (obrazne) morálne, duchovne bezúhonný, nepoškvrnený od škodlivých účinkov hriechu.

Očistec vo viacerých bodoch odporuje Filipanom 2:15!

Colossians 1
26 Aj tajomstvo, ktoré bolo skryté od vekov a od pokolenia, ale teraz sa prejavuje jeho svätým:
27 Kto by Boh dal vedieť, čo je bohatstvo slávy tohto tajomstva medzi pohanmi; čo je Kristus vo vás, nádej slávy:

1 5 Solúnčanom: 27
Pane, obviňujem vás, aby ste túto listinu čítali všetkým svätých bratov.

Židom 3: 1
preto, svätí bratia, účastníci nebeského povolania, zvážte apoštola a veľkňaza našej profesie, Krista Ježiša;

1 Peter 2: 9
Ale vy ste vyvolená generácia, kráľovské kňazstvo, svätý národ, zvláštny ľud; aby ste zvestovali chválu toho, ktorý vás povolal z temnoty do jeho úžasného svetla;

2 Peter 1: 4
Kedy sú daná nás vzácne a veľmi veľké prisľúbenia, že tými by ste mohli byť účastní božskej prirodzenosti a unikli porušeniu, ktoré svet ženie jeho zvrátená túžba.

Očistec je v rozpore s definíciou účastníkov v 1Pt 4:XNUMX

Sme účastníkmi Božej božskej prirodzenosti!

Takže myšlienka, že po smrti potrebujeme viac očisty, je úplne nebiblický koncept.  

#14 PRI KRISTOVOM NÁVRáte BUDEME MIEŤ SLÁVNE DUCHOVNÉ TELO!

I Korintským 15
42 Tak je to aj so vzkriesením z mŕtvych. Je zasiate korupciou; vznáša sa v neporušiteľnosti:
43 Zasieva sa v hanbe; vstáva v sláve: seje sa v slabosti; je pozdvihnutý pri moci:
44 Je zasiate prirodzené telo; je pozdvihnuté ako duchovné telo. Existuje prirodzené telo a existuje duchovné telo.

56 Bodnutie smrťou je hriech; a sila hriechu je zákon.
57 Ale vďaka Bohu, ktorý nám dáva víťazstvo skrze nášho Pána Ježiša Krista.
58 Preto, moji milovaní bratia, buďte vytrvalí, nepohodlní, vždy hojní v diele Pánovom, pretože viete, že vaša práca nie je nadarmo v Pánovi.

Keď sa Ježiš Kristus vráti, dostaneme úplne nové duchovné telo, podobné tomu, ktoré dostal Ježiš Kristus, keď bol vzkriesený z mŕtvych. 

Ako svedčia vyššie uvedené verše, naše nové telo bude:

  • Neúplatný
  • skvelý
  • Silný
  • Duchovný

Očistec je v rozpore s 15. Korinťanom 42:44-XNUMX!

Filipíny 3: 21
Kto premení naše hanebné telo, aby sa podobalo jeho slávnemu telu podľa práce, ktorou si dokáže všetko podmaniť.

Keď sa Ježiš Kristus vráti, budeme mať slávne duchovné telo!!! Očistec je v rozpore s Filipanom 3:21!

Žalmy 51: 14
Vyjdi ma z krvotvornosti, Bože, Bože môjho spasenia, a môj jazyk bude nahlas spievať o tvojej spravodlivosti.

Každá ľudská bytosť od pádu Adama a Evy v Genesis 3 mala skazenú krv, pretože vtedy sa diabol stal bohom tohto sveta.

Inými slovami, hriešna povaha je v krvi všetkých ľudských bytostí okrem Ježiša Krista.

Ježiš Kristus sa v Biblii nazýva nevinnou krvou. Vďaka dokonalým skutkom Ježiša Krista sme boli vykúpení a spravodliví v očiach Boha.

Takže pri návrate Krista bude naše skazené telo, krvný obeh a duša [ktorá je tiež v krvi] nahradená dokonalým duchovným telom s dokonalou duchovnou krvou, ktorá nám prúdi v žilách.

#15 NEOBVIŇUJTE PÁNA! POCHOPENIE HEBREJSKÉHO IDIOMU DOVOLENIA

Job 1: 21
A povedal: Nahý som vyšiel z lona svojej matky a nahý sa tam vrátim. Hospodin dal a Pán vzal; nech je požehnané meno Pánovo.

Takže tu to vyzerá, že Boh dal Jobovi niečo, a potom to vzal preč. Jedným z cieľov Ježiša Krista bolo odhaliť diabla a jeho hierarchiu duchov diablov a ich fungovanie.

Takže pred tým časom boli ľudia o celej veci doslova v duchovnej tme. Takže keď sa stalo niečo zlé, pripísali všetko dobré alebo zlé Bohu, ale s obratom.

Kedykoľvek Biblia hovorí, že Boh zabil nejakých ľudí alebo zničil krajinu atď., nie je to doslova pravda. Je to figúrka reči, hebrejský idiom povolenia. Znamená to, že Boh dovolil, aby sa vec stala pretože dáva každému človeku slobodu vôle. Môžu si vybrať, čo chcú robiť. To platí aj pre diabla a jeho diabolských duchov.

Takže v Job 1: 21, keď boli jeho deti odvedené a nakoniec zabité, kto to urobil?

Ako hovorí Ján 10:10, zlodej to urobil. Zlodej je jedným z mnohých mien Satana, zdôrazňuje osobitný aspekt jeho povahy. Boh jednoducho umožňuje, aby sa veci diali na základe premenlivých podmienok v živote človeka.

Takže pokiaľ ide o očistec, nie je to Pán, ktorý nás vystavuje niečomu hroznému. Je to dielo Satana, ktorý za to obviňuje Boha, čo je spôsobené tým, že diabol je žalobcom proti Bohu a jeho ľudu.

Žijeme vo veku milosti, kde Boh dovoľuje, aby v našom svete existovali zvádzajúci duchovia a náuky diablov, pretože máme slobodu vôle, a aby sa tak stalo, musí existovať sloboda voľby. Ak existuje len jedna voľba, potom neexistuje žiadna sloboda.

#16 OČISTEC: SEBAPRÁVNOSŤ VS BOŽIA SPRAVODLIVOSŤ

V Biblii je len 5 veršov, ktoré spomínajú sebaspravodlivosť, o ktorej viem:

Isaiah 57: 12 [NBK]
Oznámim tvoju spravodlivosť a tvoje skutky; lebo ti neprospejú.

Isaiah 57: 12 [Zosilnená bible]
„Vyhlásim tvoju [pokryteckú] spravodlivosť a tvoje skutky, ale nebudú ti na úžitok.

Ezekiel 33: 13
Keď poviem spravodlivému, že istotne bude žiť; ak dôveruje svojmu vlastnú spravodlivosťa páchať neprávosť, nebude sa pamätať na všetku jeho spravodlivosť; ale pre svoju neprávosť, ktorú spáchal, za ňu zomrie.

Matthew 6: 1 [NBK]
Dbajte na to, aby ste nečinili svoju almužnu pred ľuďmi, aby ste ich videli, inak nemáte odmenu svojho Otca, ktorý je v nebi.

Matthew 6: 1 NET [nový anglický preklad]
Dávajte pozor, aby ste nezobrazili Vaša spravodlivosť len aby ho ľudia videli. Inak nemáte odmenu u svojho Otca v nebesiach.

Matthew 6: 1 [Codex Sinaiticus, najstaršia kompletná kópia gréckeho nového zákona, ktorá existuje, siaha až do 4. storočia]
Ale pozor, aby ste to neurobili Vaša spravodlivosť pred ľuďmi, aby ich videli, iní múdri nemajú odplatu so svojím Otcom, ktorý je na nebesiach.

Matthew 6: 33
Ale najprv hľadaj kráľovstvo Božie a HIS spravodlivosť; a všetky tieto veci vám budú pridané.

Takže šiesta kapitola Matúša začína vlastnou spravodlivosťou človeka, ale končí Božou spravodlivosťou, takže ide o bezplatné duchovné vylepšenie = výmena našej spravodlivosti za Pánov!

Rimanom 1 hovorí o mužoch, ktorí vymieňajú neporušiteľnú slávu Božiu za porušiteľnú slávu ľudí a zvierat, čo je pokles.

Romance 10: 3
Za to, že to nevedia boží spravodlivosť a chystá sa utvrdiť ich vlastnú spravodlivosť, nepoddali sa spravodlivosti Božej.

Filipíny 3: 9
A nájsť sa v ňom, nemať moja vlastná spravodlivosťčo je zo zákona, ale to, čo je skrze vieru Kristovu, spravodlivosť, ktorá je od Boha skrze viera [veriť]:

Galatským 5
1 Postavte sa teda slobodne, čím nás Kristus oslobodí, a už sa nebudeme znova zapletať do jarmo otroctva.

Jednou z mnohých foriem sebaspravodlivosti je mučeníctvo alebo byť ochotnou náboženskou obeťou „pre Pána“. V extrémnejšej forme môže upadnúť do masochizmu, čo je potešenie z bolesti, čo je pôsobenie diabolského ducha, o ktorom sa podrobnejšie hovorí v časti o mučení nižšie.

Vlastná spravodlivosť je falzifikátom sveta a je opakom Božej spravodlivosti.

Tu je len jeden z mnohých príkladov skutočnej Pánovej spravodlivosti.

Isaiah 61: 3 [Zosilnená bible]
Udeliť tým, ktorí smútia na Sione, nasledovné:
dať im turban namiesto prachu [na hlavu, znak smútku],
Olej radosti namiesto smútku,
Odev [vyjadrujúci] chválu namiesto skľúčeného ducha.
Preto sa budú volať stromy spravodlivosti [silné a nádherné, vyznačujúce sa bezúhonnosťou, spravodlivosťou a spravodlivým postavením pred Bohom],
Sadenie Pána, aby bol oslávený.

#17 Boh nás nemučí

Nikdy neschvaľuje mučenie akéhokoľvek druhu, dokonca ani pre zlých ľudí. Nikdy nás nepokúša ani zlom. Čokoľvek zlé na nás padne, je buď naša vlastná chyba za porušenie zdravých biblických princípov v našom živote a/alebo útoky Satana.

Galatským 6
7 Nenechajte sa oklamať; Boh nie je posmievaný, lebo všetko, čo zasial človek, bude aj žať.
8 Pre toho, kto zasial svojmu telu, bude z tela žať koruptie. Ale ten, ktorý zasial Duchu, bude z Ducha žiť večný život.
9 A nenechajme sa dobre unaviť, lebo v správnom čase budeme žať, ak nezmiznem.

John 10: 10
Zlodej nepríde, ale aby ukradol a zabíjal a zkazil, prišiel som, aby mali život a aby ich mali hojnejšie.

James 1: 13
Nikto nemôže povedať, keď je pokúšaný, pokúšal som sa od Boha, lebo Boh nemôže byť pokúšaný zo zlého,

Boh nás ani nepokúsi, tak ako by nás mohol potrestať?

V John 1: 5
To potom je posolstvo, ktoré sme o ňom počuli, a vyhlasujú, hovorím vám, že Boh je svetlo a v ňom žiadna tma vôbec.

Takže týranie druhých je, keď má človek potešenie z ubližovania alebo ubližovania druhým, a to je vplyv diabolského ducha nazývaného sadistický duch.

Ak sa však vyžívate v myšlienke mučenia [alebo náboženskej falošnej verzie užívania si utrpenia pre Pána, ako je napríklad pobyt v očistci, čo by znamenalo stať sa mučeníkom pre Ježiša alebo Pána], potom je to vplyv masochistický duch, ktorý spôsobuje, že človek má potešenie z bolesti a utrpenia.

Vedci zistili, že bolesť aj potešenie sa spracovávajú v rovnakých častiach mozgu [ako je amygdala, pallidum a nucleus accumbens], takže ak radi ubližujete druhým alebo sa zraňujete, toto sú oblasti mozgu, ktoré sú unesení diabolskými duchmi.

Ťažké zneužívanie, znásilňovanie a mučenie sú spôsobené sadistickým diabolským duchom, ktorý spôsobuje, že človek má potešenie zo spôsobovania bolesti a zranenia iným.

Očistec je mučenie, a preto je inšpirovaný sadistickými diablovými duchmi.

Očistec je teda dielom zvádzania duchov a doktrín diablov a musí byť očistený od vašich myšlienok, presvedčení, srdca a života.

[I Timoteovi 4:1]

Očistec vs semeno hada

Ľudia v očistciSemeno hada
Mučený ohňomS otcom diablom horia v ohnivom jazere a mučia aj ľudí
Falošne obvinený z bytia
duchovne nečistý
Diabol je najskorumpovanejšia a najznečistenejšia [nečistá] entita, ktorá existuje
Obete nedostávajú žiadne Božie milosrdenstvoNikomu zo semena hada alebo diabla nebolo dané žiadne milosrdenstvo od Boha; V Jóbovi 42 Pán prijal Jóbových 3 priateľov, ale Elihu nie preto, že sa narodil zo semena hada.
Je to pokrytecké obvinenie vzhľadom na povahu žalobcuJežiš Kristus 7-krát nazval SOS pokrytcami
Matthew 23
Vzhľadom na podobnosť medzi očistcom a povahou diabla a SOS, je možné, že očistec je formou odplaty od diabla?

#18 Verše používané na ospravedlnenie očistca

Niektoré z hlavných veršov používaných na ospravedlnenie existencie očistca sú uvedené nižšie. Čo najskôr doplním komentáre a poznámky.

Matthew 5
25 Rýchlo sa dohodni so svojím protivníkom, kým mu budeš v ceste; aby ťa niekedy protivník nevydal sudcovi a sudca ťa nevydal úradníkovi a ty by si uvrhol do väzenia.
26 Veru, hovorím ti: Nevyjdeš odtiaľ, kým nezaplatíš do posledného haliera.

Tu je oficiálna rímskokatolícka logika a výklad týchto 2 veršov a prečo veria, že overujú existenciu očistca.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

„Katolícka perspektíva
Ježiš tu hovorí parabolicky, ale priamo. Metafora „väzenia“ znamená dočasné „zadržiavacie miesto“ pre očistné utrpenie. „Penny“ alebo kodtrantes predstavujú zdôraznené „menšie prehrešky“. Boli by to všedné hriechy, za ktoré môžu kresťania dosiahnuť zmierenie v spolupráci s Božou milosťou.

Je zaujímavé, že grécke slovo pre väzenie, phulake, je to isté slovo, ktoré použil svätý Peter na označenie duchovného „miesta, do ktorého Ježiš zostúpil po svojej smrti, aby oslobodil zadržiavané duše starozákonných veriacich (1 Pet 3:19). )".

Opäť ide o dômyselnú zmes pravdy a omylu, ktorá končí z rôznych dôvodov chybným záverom.

Po prvé, je tu falošný predpoklad alebo viera, že evanjeliá sú napísané priamo nám, znovuzrodeným kresťanom vo veku milosti, čo je časové obdobie medzi dňom Turíc [27 n. l.] a dňom Ježiša Kristus sa pre nás vracia [4 Tesaloničanom 13:18-XNUMX] kedykoľvek sa to v budúcnosti stane.

4 evanjeliá boli napísané PRIAMO TO IZRAEL A NIE TO NÁS! Boli napísané pre naše učenie a pre naše napomenutie, a preto pre nás nepredstavujú a nemôžu predstavovať priame príkazy, ktoré sme povinní vykonať.

Inými slovami, boli napísané priamo NEVESTE KRISTOVEJ, ALE NIE TELOMU KRISTOVMU, 2 veľmi odlišným skupinám ľudí, ktorí žili v 2 zreteľne odlišných biblických správach času.

Rimanom 15:4 a 1. Korinťanom 11:XNUMX

Pre viac informácií porovnajte tento článok o Pánovej modlitbe vs. Efezanom!

Teraz rozoberieme každú vetu, frázu alebo jednotlivé slová, aby sme zistili, či sú alebo nie sú v súlade so svätým písmom.

„Ježiš tu hovorí parabolicky, ale priamo. Metafora „väzenia“ znamená dočasné „zadržiavacie miesto“ pre očistné utrpenie.

Podľa slovníka Merriam-Webster [od roku 1828] sa definícia slova „parabolicky“ vzťahuje na podobenstvá.

Definícia podobenstva, koreňového slova pre parabolicky:
podstatné meno

  1. krátky alegorický príbeh navrhnutý tak, aby ilustroval alebo naučil nejakú pravdu, náboženskú zásadu alebo morálnu lekciu.
  2. vyhlásenie alebo komentár, ktorý vyjadruje význam nepriamo použitím prirovnania, analógie alebo podobne.

Použitie slova podobenstvo v Biblii:

V biblii je použitý celkovo 65-krát [iba SZ a evanjeliá].

Vzor a počet použití v evanjeliách je nasledujúci [overené z biblegateway.com; všimnite si, že počet, koľkokrát sa použil, sa rovná počtu zaplatil príslušné slovo sa používa v a nie skutočný počet použití samotného slova]:

  • Matúš: 17
  • Známka: 12
  • Lukáš: 17
  • Ján: 1

Evanjeliá celkom: 47 = 72.3 % všetkých biblických použití, alebo takmer 3/4 [75 %] všetkých biblických použití slova podobenstvo(a) je v evanjeliách.

Žiaľ, cirkev RC si neurobila svoju domácu úlohu ani v tomto [je niekto skutočne prekvapený?]

Prvý výskyt slova podobenstvo(a) v evanjeliách je v Matúšovi 13:3, osem kapitol po verši použitom na overenie existencie očistca!

Inými slovami, Biblia nikdy nehovorí, že toto je podobenstvo, takže povedať, že to je, nie je nič iné ako súkromná [vlastná] interpretácia, ktorú XNUMX. Peter prísne zakazuje! Keďže ide o oficiálny postoj cirkvi ČK, predstavuje to aj denominačné zaujatosť.

2 Peter 1: 20
Predovšetkým vediac, že ​​žiadne proroctvo Písma nemá žiadny súkromný [vlastný] výklad.

Podobenstvo je jedným z viac ako 200 rôznych typov figúr reči používaných v Biblii.

Definícia podobenstva z Matúša 13:3:
Strongova zhoda # 3850
parabola: podobenstvo, prirovnanie
Časť reči: podstatné meno, ženský
Fonetický pravopis: (par-ab-ol-ay')
Definícia: vystaviť sa nebezpečenstvu
Použitie: (a) prirovnanie, (b) podobenstvo, často o tých, ktoré vyslovil náš Pán, (c) príslovie, príslovie.

HELPS Word-štúdie
3850 parabolḗ (z 3844 /pará, „blízko, s“ a 906 /bállō, „vrhnúť“) – podobenstvo; učebná pomôcka hodená popri vyučovanej pravde. To vrhá ďalšie svetlo pomocou zastavujúcej alebo známej analógie (ktorá je často fiktívna alebo metaforická, ale nie nevyhnutne).

[Rozsiahle poznámky a komentáre k Ježišovým „podobenstvám o kráľovstve“ nájdete v 932 (basileía).]

Aby sa predišlo akémukoľvek zmätku v súvislosti s tým, ktoré veci Ježiš učil boli podobenstvá a ktoré nie, Biblia nám v evanjeliách 47-krát výslovne hovorí, ktoré učenia boli podobenstvá a ktoré nie.

Preto, keďže žiadny z veršov v Matúšovi 5 nie je podobenstvom [rečnícke číslo], potom slová musia mať doslovný význam.

Takže ideme do kontextu spomínaných veršov, naučíme sa niekoľko skvelých nových vecí a kým skončíme, budete tieto verše poznať zvnútra aj zvonku.

Matthew 5: 21-26 [Zosilnená bible]
21 Počuli ste, že starým mužom bolo povedané: Nezabiješ, a kto zavraždí, bude vinný pred súdom.
22 Ale ja vám hovorím, že každý, kto sa stále hnevá na svojho brata alebo prechováva proti nemu zlobu, bude vinný pred súdom; a ktokoľvek hovorí [pohŕdavo a urážlivo] svojmu bratovi: "Raca (Ty idiot s prázdnou hlavou)!" bude vinný pred najvyšším súdom (Sanhedrin); a kto povie: 'Ty blázon!' bude v nebezpečenstve ohnivého pekla.

23 Ak teda predkladáš svoju obetu na oltár, a keď si tam spomenieš, že tvoj brat má proti tebe niečo (napríklad sťažnosť alebo oprávnenú sťažnosť),
24 nechaj svoju obetu tam pri oltári a choď. Najprv sa zmierte so svojím bratom a potom príďte a predložte svoju obetu.

25 Rýchlo sa [pri najbližšej príležitosti] zmierte so svojím súperom, kým ste s ním na ceste [na súd], aby vás váš protivník nevydal sudcovi a sudca stráži a si uvrhnutý do väzenia.
26 Uisťujem vás a úprimne vám hovorím, že odtiaľto nevyjdete, kým nezaplatíte do posledného centu.

Nižšie sú uvedené 2 snímky obrazovky z EW Bullinger's Companion Reference Bible, strany 1316 a 1317, na Matúša 5, aby ste jasne identifikovali a lepšie pochopili hlavný predmet:

Nižšie je snímka obrazovky EW Bullinger's Companion Reference Bible, strana 1317, v Matúšovi 5:21-48, aby ste videli symetrickú presnosť a podrobný význam Božieho slova.

Prejdeme si niektoré z týchto veršov veľmi dôkladne, aby sme mohli stáť pri slove Božom s absolútnou istotou.

vražda: skutočná vražda je, keď je človek posadnutý diabolským duchom vraždy. To je v konečnom dôsledku príčinou vraždy. Pri vražde existujú len 2 typy: vražda iných a vražda seba, ktorú svet nazýva samovražda. Ak je váš život skutočne ohrozený útokom inej osoby, potom máte právo brániť sa, aj keby to znamenalo zabiť útočníka v sebaobrane. To nezahŕňa ducha diabla.

Ak to vezmete na národnú úroveň, potom má krajina právo brániť sa proti útočiacej krajine, a to tiež nie je vražda, ale v konečnom dôsledku sú semeno hadích ľudí tými, ktorí sú hlavnou príčinou vojen. Preto, kým nebude diabol uvrhnutý do ohnivého jazera v ďalekej budúcnosti, svetový mier je absolútne nemožný, pretože pokiaľ sa neodstráni hlavná príčina vojen, problém bude zaručene pokračovať.

Pokračujeme ďalej, vo verši 22 sa hovorí, že ak niekoho nazývate bláznom, ste v nebezpečenstve pekelného ohňa. V súčasnosti sa to zdá smiešne a veľmi extrémne, ale musíte si uvedomiť, že toto je KJV z roku 1611. Skontroloval som použitie tohto slova blázon v starom zákone a niekedy sa vzťahuje na osobu, ktorá sa narodila zo semena had, ten, ktorý je duchovným dieťaťom diabla, takže ak niekoho falošne obviníte, že je synom beliála [syn diabla], máte veľmi veľké problémy.

Takže tu je opäť citát RC:

„Ježiš tu hovorí parabolicky, ale priamo. Metafora „väzenia“ znamená dočasné „zadržiavacie miesto“ pre očistné utrpenie. „Penny“ alebo kodtrantes predstavujú zdôraznené „menšie prehrešky“. Boli by to všedné hriechy, za ktoré môžu kresťania dosiahnuť zmierenie v spolupráci s Božou milosťou.

Je zaujímavé, že grécke slovo pre väzenie, phulake, je to isté slovo, ktoré použil svätý Peter na označenie duchovného „miesta, do ktorého Ježiš zostúpil po svojej smrti, aby oslobodil zadržiavané duše starozákonných veriacich (1 Pet 3:19). )".

Metafora „väzenia“ implikuje dočasné „zadržiavacie miesto“ pre očistcové utrpenie“: nie, toto je skutočná, doslovná väzenská cela, na ktorú sa odkazuje, a nespomína nič o očistci. To je 100% dohad; jeho denominačná zaujatosť bez toho, aby toto tvrdenie podporilo.

Pozrime sa, o čom je v skutočnosti I. Petra 3:19:

Jedným zo spôsobov, ako urobiť správny biblický výskum, je, že všetky verše na tú istú tému musia byť v zhode alebo vo vzájomnom súlade, pretože pôvodná biblia si nikdy neodporuje, takže nižšie sú niektoré z ďalších veršov, ktoré dokazujú „duchov vo väzení“. “ nie sú ľudia, ale zlí anjeli pod kontrolou diabla = diabolskí duchovia.

Potom tiež prejdeme do biblického slovníka, aby sme si overili a objasnili, čo tieto slová skutočne znamenajú.

I Peter 3: 19
18 Veď aj Kristus raz trpel za hriechy, spravodlivý za nespravodlivých, aby nás priviedol k Bohu, bol usmrtený v tele, ale oživený Duchom.
19 V tom išiel a kázal duchom vo väzení;
20 Ktorí boli niekedy neposlušní, keď kedysi za dní Noeho čakala zhovievavosť Božia, kým bola archa prípravou, v ktorej bolo vodou zachránených málo, to znamená osem duší.

„oslobodiť zadržiavané duše starozákonných veriacich (1 Pet. 3:19)":

Slovo „duchovia“ vo verši 19 má 9 rôznych významov; tu sa to odvoláva na DIBLOV DUCHOV A NIE ĽUDÍ!! konkrétne sú to diabolskí duchovia, ktorí zničili prvé nebo a zem a urobili ich bez formy a prázdnoty, nehovoriac o zaplavení zeme v Noachových časoch v neúspešnom pokuse zabrániť narodeniu Ježiša Krista.

Po druhé, nemôže sa to týkať ľudí, pretože to odporuje mnohým veršom v Biblii o povahe smrti! Ak by títo duchovia boli ľudia, potom by boli v hrobe a nie v duchovnom väzení mimo nebeskej klenby (známeho vesmíru).

Konkrétne sú to padlí anjeli = diabolskí duchovia, ktorých si Lucifer vzal so sebou po tom, čo prehral vojnu v nebi [Zjavenie 12 – vzal si 1/3 anjelov, keďže pôvodne boli v nebi s Bohom 3 archanjeli a každý mal na starosti z 1/3 anjelov].

II Peter 2
4 Lebo ak Boh neušetril anjeli ktorí zhrešili, ale zvrhli ich do pekla a vydali do reťazí temnoty, aby zostali na súde;
5 A neušetril starý svet, ale zachránil Noeho, ôsmu osobu, kazateľa spravodlivosti, ktorý priviedol potopu na svet bezbožných;

Definícia pekla:
Strongova zhoda # 5020
tartaroó definícia: uvrhnúť do pekla
Časť reči: Sloveso
Fonetický pravopis: (tar-tar-o'-o)
Použitie: Skočil som do Tartaru alebo Gehenny.

HELPS Word-štúdie
5020 tartaróō – správne, poslať do Tartaru („Tartaros“). NT používa 5020 (tartaróō) pre podsvetie – miesto trestu vhodné len pre démonov. Neskôr Tartaros predstavoval večný trest pre zlých ľudí.

„5020 (tartaróō) je grécke meno pre podsvetie, najmä príbytok zatratených – teda uvrhnutie do pekla“ (AS); poslať do podzemnej priepasti vyhradenej pre démonov a mŕtvych.

[V gréckej mytológii bol Tartarus „miestom trestu pod zemou, kam boli poslaní napríklad titáni“ (Souter).]

Tartarus je duchovná zadržiavacia cela, väzenie, kde sú držaní títo zlí diabolskí duchovia, aby udržali náš svet v bezpečí, pretože oni boli tí, ktorí spôsobili potopu v Noachových časoch, nie Boh!

Toto potvrdzuje ďalšiu časť tohto článku o hebrejskom idióme dovolenia a Genesis 6; nebol to Boh, kto zaplavil zem, ale títo zlí anjeli [diabolskí duchovia, ktorí sú teraz zamknutí a čakajú na svoj súd v budúcnosti].

[BTW nič také ako dobrý diabolský duch neexistuje; 100% prirodzenou povahou všetkých diablových duchov je vykonávať vôľu diabla, ktorou je kradnúť, zabíjať a ničiť. Preto je stará karikatúra o priateľskom duchu Casperovi 100% klamstvom!]

Takže teraz prejdeme k ďalšiemu veršu na rovnakú tému, aby sme získali väčšiu jasnosť a overenie v 3Pt 19:XNUMX:

Jude 1: 6 [NBK]
A anjelov, ktorí si neustrážili svoj prvý majetok, ale opustili svoj príbytok, uchoval vo večných putách pod tmou až do súdu veľkého dňa.

Jude 1: 6 [Zosilnená bible]
Viete tiež, že anjelov, ktorí sa nezdržiavali vo svojom vlastnom vlastníctve, ale opustili svoje vlastné bydlisko, držal vo večných reťaziach v úplnej tme, zamknutých pre súd veľkého Dňa.

Reťaze temnoty nie sú fyzické reťaze, pretože nikdy nemohli držať duchovnú bytosť. Je to figúrka, ktorá naznačuje ich otroctvo vo väzení.

Potvrdzujúc to, čo hovoria Júda 1:6 a 2Pt 4:3, [ktoré sa zhodujú], máme snímku obrazovky sprievodnej referenčnej biblie EW Bullingera, ktorá demonštruje osvetľujúcu symetrickú presnosť Božieho slova v 18.Petrovi 22:XNUMX-XNUMX. v podobe figúr reči introverzia a striedanie:

Tak teraz:

  • I Peter 3: 19
  • 2Pt 4-5
  • Jude 1: 6
  • mnohé verše o skutočnej povahe smrti
  • a Companion Reference Bible sa zhodujú

že duchovia vo väzení v 3Pt 19:XNUMX sú anjeli [konkrétne padlí anjeli pod diablovou kontrolou = diabolskí duchovia] a nemôžu byť ľuďmi.

List Hebrejom nám poskytuje ďalšie osvietenie o schopnostiach duchovného tela Ježiša Krista:

Židom 4: 14
Keď teda máme veľkého veľkňaza, ktorý prešiel do neba, Ježiša, Božieho Syna, držme sa profesie [priznanie].

Definícia slovného spojenia „ktorý sa prenáša do“:
Strongova zhoda # 1330
dierchomai definícia: prejsť, prejsť, šíriť
Časť reči: Sloveso
Fonetický pravopis: (dee-er'-khom-ahee)
Použitie: Prechádzam, šírim (ako reportáž).

Úplná zhoda NAS
Pôvod slova
z dia a erchomai

Definícia dia:
Strongova zhoda # 1223
dia definícia: cez, kvôli, kvôli
Časť prejavu: Predložka
Fonetický pravopis: (dee-ah')
Použitie: (a) gen: through, through, by instrumentality of, (b) acc: through, on account of, by reason, for the dobro, pretože.

HELPS Word-štúdie
1223 diá (predložka) – správne, naprieč (na druhú stranu), tam a späť prejsť celú cestu, „úspešne naprieč“ („dôkladne“). 1223 (diá) sa tiež bežne používa ako predpona a prepožičiava rovnakú myšlienku („dôkladne“, doslova „úspešne“ na druhú stranu).

[1223 (diá) je koreňom anglického výrazu average ("naprieč na druhú stranu, cez"). Pred samohláskou sa dia píše jednoducho di̓.]

Takže vo svojom zmŕtvychvstalom duchovnom tele mohol Ježiš Kristus prejsť celú cestu cez známy vesmír a kázať diablovým duchom, ktorých Boh zavrel do temnej duchovnej cely, aby chránil nás a Božie dielo hviezd a planét, ktoré vyhlásiť jeho dielo [žalmy 19].

Preto ich zamkol tak ďaleko, pretože súhvezdia hlásajú Božie slovo aj dnes [pozri knihu EW Bullingera: svedectvo hviezd].

Žiadny fyzický predmet a dokonca ani samotné svetlo nedokázalo cestovať tak ďaleko, tak rýchlo, takže predstava, že to Ježiš Kristus urobil ako hnijúca mŕtvola z hrobu, je absolútna morbídna šialenosť.

Duchovná sféra nahrádza fyzickú sféru, takže Ježiš Kristus neporušil fyzikálne zákony, nahradil ich, pretože cestoval na duchovnej úrovni, a preto nebol viazaný na hranice fyzického vesmíru.

Okrem toho zvážme ešte 2 ďalšie chyby, s láskavým dovolením cirkvi RC tým, že znova odkážeme na citát RC:

„Je zaujímavé, že grécke slovo pre väzenie, phulake, je to isté slovo, ktoré použil svätý Peter na opis duchovného „zádržného miesta“, do ktorého Ježiš zostúpil po svojej smrti, aby oslobodil zadržiavané duše starozákonných veriacich (1 Pet. 3: 19)".

„popísať duchovné „miesto, do ktorého Ježiš zostúpil po svojej smrti“ – na základe 10 veršov o skutočnej povahe smrti, [„do ktorého Ježiš zostúpil po svojej smrti“], je to absolútne nemožné, pretože neexistujú žiadne myšlienky, vedomie, emócie, pohyb atď. v smrti.

Okrem toho, Ježiš bol mužom tela, duše a ducha, takže kam idú tieto zložky po jeho smrti?

Genesis 3: 19
V potu svojej tvári budete jesť chlieb, až kým sa nevrátite na zem; lebo z toho si sa vzal, lebo si prach, a na prach sa vrátiš.

Kazateľ 12: 7
Potom sa prach vráti do zeme tak, ako bol, a duch sa vráti k Bohu, ktorý ho dal.

  • Takže dar svätého ducha, ktorý bol na Ježišovi, bol poslaný späť Bohu, jeho otcovi, ktorý mu ho dal, ako hovorí Kazateľ 12:7.
  • Ježišovo telo bolo sňaté a Jozef z Arimatie a Nikodém ho zabalili do plátna a korenia a pochovali do zeme, kde začalo chátrať [ale našťastie ho Boh vzkriesil po 72 hodinách smrti v súlade so Starým zákonom hebrejské právo]
  • Jeho duša zmizla, keď naposledy vydýchol na kríži

To je dôvod, prečo okrem 10 veršov o povahe smrti nemohol Ježiš Kristus nikdy nikoho navštíviť, keď zomrel, ale ako hovorí slovo a poukazuje biblia Companion Reference, kázal uväzneným diablovým duchom v jeho zmŕtvychvstalom tele.

„oslobodiť zadržiavané duše starozákonných veriacich (1 Pet. 3:19“) – Takže toto je ďalšia chyba: Ježiš nemohol nikdy urobiť toto, ani nič iné po svojej smrti a po druhé, v tomto neboli zadržiavané žiadne duše. duchovné väzenie, ktoré bolo vyhradené pre diabolských duchov, pretože všetky mŕtve duše v histórii človeka sú 100% preč, 100% mŕtve; sú to hromady kostí v hrobe niekde na blízkom východe!

Títo starozákonní veriaci by museli byť vzkriesení z mŕtvych, ale to sa deje iba v budúcich súdoch spravodlivých a nespravodlivých, nie v starom zákone! Neexistuje pre to absolútne žiadna podpora v Písme.

Romans 1
3 Pokiaľ ide o jeho Syna Ježiša Krista, nášho Pána, ktorý bol vyrobený zo semena Dávida podľa tela;
4 a vyhlásený za Božieho Syna s mocou podľa ducha svätosti vzkriesením z mŕtvych;

Ježiš Kristus bol jedinou osobou v histórii ľudstva, ktorá bola vzkriesená z mŕtvych výlučne mocou samotného Boha, a potom bol Ježiš jedinou osobou, ktorá kedy mala duchovné telo.

Toto je len jedna z mnohých úplne jedinečných kvalifikácií Ježiša Krista byť Vykupiteľom ľudstva, ku ktorým sa nikto, kto kedy žil, nemohol ani len priblížiť.

Toto je skutočný dôvod, prečo cirkev RC verí, že mŕtvi v skutočnosti nie sú mŕtvi: je to preto, že sa modlia k takzvaným svätým, o ktorých veria, že sú nažive v nebi, ale v skutočnosti sú mŕtvi v hrobe. Táto viera je založená na pôsobení diabolských duchov nazývaných známi duchovia, ktorí napodobňujú mŕtvych.

Takže teraz späť k zvyšku veršov v Matúšovi 5 z rozšírenej biblie:

23 Ak teda predkladáš svoju obetu na oltár, a keď si tam spomenieš, že tvoj brat má proti tebe niečo (napríklad sťažnosť alebo oprávnenú sťažnosť),
24 nechaj svoju obetu tam pri oltári a choď. Najprv sa zmierte so svojím bratom a potom príďte a predložte svoju obetu.

25 Rýchlo sa [pri najbližšej príležitosti] zmierte so svojím súperom, kým ste s ním na ceste [na súd], aby vás váš protivník nevydal sudcovi a sudca stráži a si uvrhnutý do väzenia.
26 Uisťujem vás a úprimne vám hovorím, že odtiaľto nevyjdete, kým nezaplatíte do posledného centu.

Verš 25 je veľmi múdra rada a dáva veľký zmysel. Je to jednoducho veľmi praktická záležitosť: je lepšie riešiť spor mimosúdnou cestou, ako ísť na súd a riskovať, že rozsudok bude proti vám, kde vás pošlú do väzenia a budete nútení zaplatiť 100 % svojho dlhu predtým, ako vás prepustia. .

Jeho základným princípom je, že troška prevencie je lepšia ako libra liečby.

V súčasnosti, ak ste dlhší čas vo väzení, ak sa správate dobre, pustia vás domov o niekoľko rokov skôr, ale nie vtedy. Bola to finančná otázka a človek musel splatiť dlh a neprepustili vás, kým ste nezaplatili každý posledný cent, ktorý bol dlžný druhej strane.

Tu je duchovné pozadie právnej situácie v Matúšovi 5:

Job 9: 24
Zem je vydaná do rúk bezbožných, zakrýva tváre jej sudcov; ak nie, kde a kto to je?

Ak je tvár sudcu zakrytá, potom je oslepený a nevidí, ale tento verš nehovorí o fyzickom zraku, ale o duchovnom zraku, alebo presnejšie o jeho nedostatku.

Exodus 23 [Zosilnená bible]
6Neprevrátiš (neprechýliš) spravodlivosť pre svojich chudobných v jeho spore.
7 Drž sa ďalej od falošného obvinenia alebo konania a neodsudzuj na smrť nevinných ani spravodlivých, lebo vinníkov neospravedlňujem a neospravedlňujem.
8 Neprijmeš úplatok, lebo úplatok oslepuje bystrozrakých a podvracia svedectvo a vec spravodlivých.

Dôvodom je, že každý úplatok zahŕňa vplyv diabolských duchov, ktorí oslepujú ľudí a spôsobujú, že kazia a skresľujú ich chápanie pravdy.

Definícia úplatku:
podstatné meno
1 peniaze alebo iné hodnotné protiplnenie poskytnuté alebo sľúbené s cieľom korumpovať správanie osoby, najmä pri výkone tejto osoby ako športovca, verejného činiteľa atď.: Motorista ponúkol zatýkajúcemu policajtovi úplatok, aby ho prepustil.

2 čokoľvek, čo sa dalo alebo slúžilo na presviedčanie alebo podnecovanie: Deti dostali cukrík ako úplatok, aby boli dobré.

sloveso (používané s predmetom), podplatený, podplácanie.
1 dať alebo sľúbiť úplatok: Podplatili reportéra, aby zabudol na to, čo videl.

2 ovplyvňovať alebo korumpovať úplatkom: Sudca bol príliš čestný na to, aby sa dal podplatiť.

Definícia vydierania:
podstatné meno
1 akúkoľvek platbu vynútenú zastrašovaním, napríklad hrozbami poškodzujúceho odhalenia alebo obvinenia.
2 vymáhanie takejto platby: Radšej sa priznal, než aby trpel potupou vydierania.
3 tribút, ktorý predtým na severe Anglicka a v Škótsku vymáhali náčelníci náčelníkov na ochranu pred drancovaním.

Sloveso (používané s objektom)
1 vymámiť peniaze od (osoby) hrozbami.

2 prinútiť alebo donútiť ku konkrétnemu konaniu, vyjadreniu atď.: Štrajkujúci tvrdili, že boli vydieraní, aby podpísali novú zmluvu.

Romans 11
7 Čo potom? Izrael nezískal to, čo hľadal; ale vyvolenie to získalo a ostatní boli oslepení.
8 (Ako je napísané, Boh im dal ducha spánku, oči, aby nevideli, a uši, aby nepočuli.) až do dnešného dňa.

9 A Dávid povedal: Nech sa ich stôl stane osídlom a pascou, kameňom úrazu a odplatou pre nich.
10 Nech sa im zatmie oči, aby nevideli, a nech sa vždy skláňajú chrbtom.

Verš 8 je citát z Izaiáša 29:10, kde to nebol pravý Pán Boh Izraela, ktorý im dal tohto diabolského ducha, bol to diabol, ktorý to urobil, pretože existuje rečový útvar nazývaný hebrejský výraz dovolenia, kde napr. Z rôznych dôvodov vtedajší ľudia pochopili, že Boh nie je pravou príčinou problému, ale dovolili, aby sa to stalo, pretože ľudia sa zle rozhodli milovať temnotu sveta namiesto Boha.

Je to diabolský duch spánku, ktorý oslepuje ľudí.

Deuteronomia 16 [NBK]
18 Ustanovíš si sudcov a úradníkov vo všetkých svojich bránach, ktoré ti dá Pán, tvoj Boh, vo všetkých svojich kmeňoch, a budú súdiť ľud spravodlivým súdom.
19 Súd nevybojuješ; nebudeš rešpektovať osoby, ani brať a darček: pre darček zaslepuje oči múdrych a prekrúca slová spravodlivých.
20 To, čo je celkom spravodlivé, budeš nasledovať, aby si žil a zdedil krajinu, ktorú ti dáva Pán, tvoj Boh.

To potvrdzuje verše o úplatkárstve v 23. Mojžišovej XNUMX.

Pozrime sa na definíciu „daru“ vo verši 19:

Strongova zhoda # 7810
šochad hebrejská definícia: darček, úplatok
Pôvodné slovo: שַׁחַד
Časť reči: podstatné meno mužské
Prepis: šochad
Fonetický pravopis: (shakh'-ad)

Toto slovo je v Starom zákone použité 23-krát. Prečo je to významné?

Pretože 23 je 9. prvočíslo a 9 je číslo konečnosti a úsudku!

Romance 14: 12
Takže každý z nás sa bude brať do úvahy Bohu.

Inými slovami, tí, ktorí dávajú alebo prijímajú úplatky, sa budú zodpovedať Bohu v budúcich súdoch.

Isaiah 19: 14
Hospodin zamiešal do jeho stredu prevráteného ducha, a spôsobili, že Egypt chyboval pri každom svojom diele, ako sa opitý potáca vo svojich vývratkoch.

Opäť, jediný pravý Pán nie je príčinou zvráteného ducha [druh diabolského ducha], ale dovolil to kvôli spiritualite zmätených ľudí, ktorí odišli od pravého Božieho svetla.

Takže úplatky spôsobujú duchovnú slepotu kvôli diablovmu duchu spánku, ktorý oslepuje ľudí pred pravdou a prekrúcajú pravdu kvôli zvráteným diablovým duchom.

Duchovne sa naša kultúra nelíši od kultúry pred tisíckami rokov! Stačí si pozrieť správy o všetkých súdnych sporoch, vyšetrovaniach, klamstvách a korupcii! Úplatkárstvo a vydieranie a iné formy lákania a nátlaku presýtili podnikateľskú sféru, právny systém, médiá atď.

Späť k Matúšovi 5, to je dôvod, prečo je veľmi múdre vyriešiť problém mimosúdnou cestou namiesto toho, aby ste riskovali, že sa stanete obeťou duchovnej nespravodlivosti právneho systému.

Zhrňme si teda chyby, ktorých sa rímskokatolícka cirkev dopustila v súvislosti s Matúšom 5:25-27:

  • Mylne predpokladali, že evanjeliá sú napísané priamo nám, akoby to boli prikázania pre nás
  • klamali, že tieto 3 verše sú podobenstvo, keď to biblia nikdy nehovorí
  • duchovia vo väzení v 3Pt 19:XNUMX sú diabolskí duchovia a nie ľudia
  • Ježiš Kristus nikdy nenavštívil väzenie bezprostredne po svojej smrti, pretože to nebolo možné; mohol kázať len diablovým duchom vo svojom vzkriesenom tele; toto bol jediný spôsob, ako mohol zájsť tak ďaleko za taký krátky čas; žiadny fyzický objekt, aj keby sa pohyboval rýchlosťou svetla, nemohol vykonať taký zázračný čin
  • preto Ježiš Kristus nikdy neoslobodil tieto neexistujúce duše

Takže s rôznymi veršami na tú istú tému, definíciami slov, slovných spojení [ktoré sú gramatickou vedou] atď., je samozrejmé, že Matúš 5:25-27 je od všetkého, čo pripomína očistec, vzdialené svetelné roky. Jeho 1,000% ignorancia, denominačná zaujatosť a nedostatok zdravého biblického výskumu a kritického myslenia. Koniec príbehu.


Matthew 12
31 Preto vám hovorím: Všetok hriech a rúhanie bude ľuďom odpustené, ale rúhanie proti Duchu Svätému nebude ľuďom odpustené.
32 A ktokoľvek by povedal slovo proti Synovi človeka, bude mu odpustené, ale ktokoľvek by povedal slovo proti Duchu Svätému, nebude mu odpustené ani v tomto svete, ani v budúcom.

Tieto 2 verše nemajú nič spoločné s tým, či očistec existuje alebo nie, a všetko súvisí s tým, že Ježiš Kristus dal tieto 2 mimoriadne prísne varovania, pretože akonáhle človek zverí svoj život diablovi, už niet cesty späť.

34 O generácie zmijeAko môžete, keď ste zlí, hovoriť dobré veci? lebo ústa hovoria z plnosti srdca.

Rúhaním sa proti Duchu Svätému, [neodpustiteľnému hriechu], sa má stať duchovná zmija, syn VEĽKÉHO, diabla.

Definícia č. 5 a 6 [zo 7] zmije:
5 malígny alebo zlomyseľný človek.
6 falošná alebo zradná osoba.

Isaiah 21: 2
Zvestuje sa mi žalostné videnie; zradný obchodník koná zradne a kazič kazí. Choď hore, Ó, Elam, obliehaj, Médio; všetko jeho vzdychanie som zastavil.

Isaiah 24: 16
Z kraja zeme sme počuli piesne, slávu spravedlivému. Ale ja som povedal: Môj sklon, moja štíhlosť, beda mi! zradní obchodníci konali zradne; zradní obchodníci sa veľmi zradne zaoberali.

Títo zradní díleri sú ľudia, ktorí sa dopustili neodpustiteľného hriechu, rúhania sa samotnému Bohu tým, že sa zapredali Božiemu nepriateľovi diablovi a stali sa jedným z diablových synov.

Tento článok ide do veľkých detailov a hĺbky a overuje, čo to vlastne je.


I Korintským 3
11 Nikto totiž nemôže položiť iný základ, ako ten, ktorý je položený, ktorým je Ježiš Kristus.
12 Ak teda niekto stavia na tomto základe zlato, striebro, drahé kamene, drevo, seno, strnisko;

13 Dielo každého človeka bude zjavené, lebo deň to oznámi, lebo sa zjaví ohňom; a oheň skúsi dielo každého človeka, aké je.
14 Ak niekomu zostane dielo, ktoré na ňom postavil, dostane odmenu.
15 Ak niekomu zhorí dielo, utrpí škodu, ale sám bude zachránený; ale tak ako ohňom.

Aby sme získali hlbší pohľad na najveľkolepejšie Božie dielo, jeho slovo, urobíme veľmi hlboký ponor do zoznamu položiek v 3. Korinťanom 12:XNUMX, klasifikovaných ako ľudské diela, aj keď to môže alebo môže nie priamo dokázať alebo vyvrátiť existenciu očistca z jednoduchého dôvodu ďalšieho osvietenia, aby sme mohli milovať, dôverovať a viac dôverovať Bohu a jeho dokonalému slovu.

Definícia taxonómie
podstatné meno, množné číslo tax·on·om·mies.
1 veda alebo technika klasifikácie.
2 klasifikácia do usporiadaných kategórií: navrhovaná taxonómia vzdelávacích cieľov.
3 Biológia. veda zaoberajúca sa popisom, identifikáciou, pomenovaním a klasifikáciou organizmov.

Zoznam 6 vecí v 3. Korinťanom 12:XNUMX budeme klasifikovať mnohými rôznymi spôsobmi, aby sme získali hlbšie pochopenie Božieho slova.

12 Ak teda niekto stavia na tomto základe zlato, striebro, drahé kamene, drevo, seno, strnisko;

Aby sme však plne porozumeli veršu 12, musíme prediskutovať aj podrobnosti verša 15.

Verš 15 hovorí, že utrpí stratu: V tomto verši vidím 4 rôzne straty:

  • nízka strata
  • vysoká strata
  • vnímaná strata
  • skutočná strata

Teraz je zlato, [prvá položka na zozname], zjavne oveľa cennejšie ako strnisko [posledné a najmenej cenné zo všetkých], čo je skutočná hodnota.

Ale je tu aj 5th hodnota: hodnota odmien od Boha vs hodnota 6 diel človeka; z tých 2 by sa božské odmeny považovali za vysokú hodnotu v očiach Boha [a tých, ktorí s ním skutočne kráčajú], ale v dôsledku vplyvu protivníka na človeka môžu mať v očiach človeka nízku vnímanú hodnotu.

15 Ak niekomu spáli dielo, utrpí stratu:>> všetky 4 straty sú v tejto fráze! „Ak bude dielo človeka spálené“: očividne potom, nech má jeho duchovná práca akúkoľvek formu, ten človek mal vysoká vnímaná hodnota na ňom [kvôli jednoduchému faktu, že naň vynaložil toľko času, úsilia a peňazí, možno aj celý život], ale keďže bol vypálený, mal nízka skutočná hodnota pretože len tie ľudské diela, ktoré sú v spodnej polovici stupnice, sa spaľujú.

Preto kvôli veľkému rozporu medzi jeho vnímanou hodnotou a skutočnou hodnotou muselo ísť o významný podvod, ktorý môže pochádzať iba od Satana.

Čo má však vyššiu hodnotu: odmeny od Boha alebo ľudské skutky? Keďže jeho diela zhoreli, majú nízku skutočnú hodnotu, ale v očiach človeka vysokú vnímanú hodnotu, no veľká skutočná strata bola v tom, že mu ukradli večné odmeny, ktoré väčšina ľudí považuje za nízku vnímanú hodnotu.

Keďže v zozname je presne 6 položiek, musíme zistiť biblický význam čísel, aby sme získali viac pochopenia a osvietenia.

Číslo v Písme Jeho nadprirodzený dizajn a duchovný význam EW Bullinger (1837-1913) Štvrté vydanie, Revidované London Eyre & Spottiswoode (Biblický sklad) Ltd. 33. Paternoster Row, EC 1921 Táto kniha je voľným dielom. Voľne kopírujte

Biblický význam čísla 6

Tu je vybraný citát z tejto knihy, ktorý je k dispozícii na bezplatné stiahnutie online [formát pdf].

„Šesť je buď 4 plus 2, tj svet človeka (4) s prineseným nepriateľstvom človeka voči Bohu (2): alebo je to 5 plus 1, milosť Božia, ktorá sa ruší tým, že k nej človek pridá, alebo zvrátenosť, alebo jeho poškodenie: alebo je to 7 mínus 1, tj človek nedosahuje duchovnú dokonalosť. V každom prípade to teda súvisí s človekom; je to počet nedokonalostí; ľudské číslo; počet ČLOVEKA ako bez Boha, bez Boha, bez Krista“.

Začíname s najmenším spoločným menovateľom: všetkých 6 položiek možno klasifikovať ako veci, ktoré pochádzajú zo zeme. Toto je duchovne veľmi dôležité.

Isaiah 29: 4
A budeš zvrhnutý a budeš hovoriť zo zeme, a tvoja reč bude tichá z prachu a tvoj hlas bude ako hlas toho, kto má známeho ducha, zo zeme a tvoja reč bude šepkať z prachu.

Známi duchovia sú diabolskí duchovia, ktorí falšujú mŕtvych [okrem iného]. Keďže teda všetkých 6 predmetov pochádza zo zeme, všetkých 6 ľudských diel môže Satan sfalšovať. Overme si však a ujasnime si 4 vzájomne sa dopĺňajúce pojmy.

  • Čím je falzifikát bližšie k originálu, tým je účinnejší
  • Tajomstvom Satanovho úspechu je utajenie jeho krokov
  • Satanovým cieľom je vyrábať veľmi dômyselné falzifikáty Božích vecí
  • Cieľom alebo účelom je odviesť pozornosť a klamať, čo je tiež podvod

Ak je teda náboženský človek oklamaný, ako uctievať Pána [veľmi bežný jav], jeho diela budú mať vysoká vnímaná hodnota v jeho vlastných očiach, ale v očiach Božích budú z nízka skutočná hodnota a preto bude v budúcej skúške spálený ohňom.

Verše nižšie sú silným príkladom najhoršieho scenára s vysokou vnímanou hodnotou, ale s nízkou skutočnou hodnotou.

Matthew 7
15 Dajte si pozor na falošných prorokov, ktorí k vám prichádzajú v ovčom rúchu, ale vo vnútri sú dravými vlkmi.
16 Poznáte ich po ovocí. Zbierajú muži hrozno z tŕnia alebo figy z bodliaka?

17 Aj tak každý dobrý strom prináša dobré ovocie; ale skorumpovaný strom prináša zlé ovocie.
18 Dobrý strom nemôže priniesť zlé ovocie, ani skorumpovaný strom nemôže priniesť dobré ovocie.

19 Každý strom, ktorý nevynáša dobré ovocie, je vykopaný a vrhnutý do ohňa.
20 Preto ich poznáte podľa ich ovocia.

21 Nie každý, kto mi hovorí: Pane, Pane, vojde do kráľovstva nebeského; ale ten, kto plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach.
22 Mnohí mi v ten deň povedia: Pane, Pane, či sme neprorokovali v tvojom mene? a v tvojom mene vyháňali démonov? a v tvojom mene vykonal mnoho divov?
23 A vtedy im vyznám: Nikdy som vás nepoznal: odíďte odo mňa, vy, čo páchate neprávosť.

To je dôvod, prečo som uviedol Izaiáša 29:4 o známych duchoch, ktorí môžu falšovať mŕtvych. Je veľmi dôležité byť duchovne ostrí, aby sme sa nenechali oklamať.

2 Timothy 2: 20
Ale vo veľkom dome nie sú len nádoby zo zlata a striebra, ale aj z dreva a zo zeme; a niektorých ctiť a niektorých zneuctiť.

Takže zlato, striebro a drahokamy sú nádobami cti a drevo, seno a strnisko sú nádobami hanby. To je ďalší spôsob, ako klasifikovať týchto 6 položiek.

Tento zoznam možno tiež rozdeliť na 2 polovice, z ktorých každá má svoju vlastnú skupinu jedinečných vlastností.

Zlato, striebro, drahé kamene: možno ich rozdeliť aspoň do 3 rôznych kategórií:

  • rôzne formy peňazí, bohatstva a predmetov vysokého spoločenského postavenia a preto...
  • mohli by sa nazvať aj položkami s vysokou hodnotou
  • sú to tiež minerály, ktoré sa ťažia zo zeme

Drevo, seno, strnisko sú naopak v spodnej polovici rebríčka, položky s nižšou hodnotou pochádzajúce z rastlín.

Tu je všeobecné spojenie: minerály v zemi sú uvedené na prvom mieste a rastliny, ktoré ich potrebujú, sú na druhom mieste, pretože toto je dokonalý poriadok Božieho slova.

Matthew 13
37 Odpovedal a riekol im: Ten, kto seje dobré semeno, je Syn človeka;
38 Pole je svet; dobré semeno sú deti kráľovstva; ale kúkoľ sú synmi toho zlého;

39 Nepriateľ, ktorý ich zasial, je diabol; žatva je koniec sveta; a ženci sú anjeli.
40 Preto sa dechty zhromažďujú a horia v ohni; tak to bude aj na konci tohto sveta.

Vo verši 38 slovo „pole“ pochádza z gréckeho slova agros [Strongovo číslo 68], odkiaľ pochádza naše anglické slovo agriculture.

Takže 3 spodné položky v zozname duchovne predstavujú svet a svetské diela, ktoré budú spálené v ohni.

Teraz si rozoberieme posledné 3 prvky: drevo, seno a strnisko.

Definícia dreva:
Strongova zhoda # 3586
definícia xulónu: drevo
Časť reči: podstatné meno, kastrát
Fonetický pravopis: (xoo'-lon)
Použitie: čokoľvek vyrobené z dreva, kus dreva, palica, palica; kmeň stromu, slúžiaci na podopretie brvna kríža pri ukrižovaní.

Thayerov grécky lexikón
STRONGS NT 3586: ξύλον
Poleno alebo drevo s otvormi, do ktorých boli vložené nohy, ruky, krk, väzňov a pripevnené remienkami.

Drevo predstavuje otroctvo legalizmu ľudských prikázaní, doktrín a tradícií, ktoré rušia dobrotu Božieho slova [Matúš 15].

Otroctvo legalizmu dreva je reprezentatívne pre posledné 3 položky: drevo, seno a strnisko.

Definícia sena:
Strongova zhoda # 5528
definícia chortos: miesto na kŕmenie, jedlo, tráva
Časť reči: podstatné meno, mužské
Fonetický pravopis: (khor'-tos)
Použitie: tráva, byliny, pestovanie obilia, seno.

Strongova vyčerpávajúca zhoda
tráva, seno.
Zjavne primárne slovo; „nádvorie“ alebo „záhrada“, tj (implicitne pasienky) bylina alebo vegetácia – steblo, tráva, seno.

Tu je príklad použitia slova „seno“, v preklade „tráva“:

Lukáš 12: 28
Ak teda Boh tak oblečie trávu, ktorá je dnes na poli a zajtra sa hodí do pece; o čo viac vás oblečie, vy malí viera [veriť]?

Definícia trávy:
Strongova zhoda # 2562
definícia kalamé: strnisko
Časť reči: podstatné meno, ženský
Fonetický pravopis: (kal-am'-ay)
Použitie: strnisko, slama, steblo.

Thayerov grécky lexikón
STRONGS NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, steblo obilia alebo trstiny, steblo (ostane po odrezaní klasov), strnisko:

Koreňové slovo pre trávu:
Strongova zhoda # 2563
definícia kalamos: trstina
Časť reči: podstatné meno, mužské
Fonetický pravopis: (kal'-am-os)
Použitie: trstina; trstina, trstina, meracia tyč.

Strnisko je teda steblo obilia, ale „ovocie“ – semená sú už zozbierané, takže je takmer úplne bezcenné a používa sa na horenie na výrobu tepla na varenie jedla.

Tu je ďalší nový pohľad na zoznam 6 položiek:

Nasledujúce verše v Ezechielovi 28 doslova odkazovali na kráľa Týru [mesto v starovekom Izraeli], ale obrazne a duchovne odkazujú na Lucifera, ktorý prehral vojnu v nebi a bol zvrhnutý na zem ako diabol [Zjavenie 12].

Všimnite si všeobecnú paralelu medzi ním a zoznamom 6 položiek: mal zlato, striebro a kamene ohňa [šumivé drahokamy], ale skončilo to tak, že bol spálený a premenený na popol ako nečestný odpad kvôli hrdosti na svoju veľkú múdrosť a dokonalosť. krása.

Ezekiel 28
4 Svojou múdrosťou a rozumom si získal svoje bohatstvo a do svojich pokladov si dostal zlato a striebro.
5 Svojou veľkou múdrosťou a svojím obchodovaním si rozmnožil svoje bohatstvo a tvoje srdce sa pozdvihlo pre tvoje bohatstvo.

12 Synu človeka, vezmi nárek nad týrskym kráľom a povedz mu: Takto hovorí Pán, Boh! Zapečatíš sumu, plný múdrosti a dokonalý v kráse.
13 Bol si v Edene, v záhrade Božej; každý drahokam bol tvojou pokrývkou, sardius, topaz a diamant, beryl, ónyx a jaspis, zafír, smaragd a karbunkul a zlato; bolo pripravené spracovanie tvojich tabretov a tvojich píšťal v tebe v deň, keď si bol stvorený.

14 Ty si ten pomazaný cherubín, ktorý prikrývaš; a tak som ťa ustanovil: bol si na svätom vrchu Božom; chodil si hore-dole uprostred ohnivých kameňov.
15 Bol si dokonalý vo svojich cestách odo dňa, keď si bol stvorený, kým sa na tebe nenašla neprávosť.

17 Tvoje srdce sa pozdvihlo pre tvoju krásu, skazil si svoju múdrosť pre svoju jasnosť: zhodím ťa na zem, položím ťa pred kráľov, aby ťa videli.
18 Svoje svätyne si poškvrnil množstvom svojich neprávostí, neprávosťou svojho kupčenia; preto vyženiem oheň z tvojho stredu, ten ťa zožerie a uvrhnem ťa na popol na zemi pred očami všetkých, ktorí ťa vidia.
19 Všetci, ktorí ťa poznajú medzi ľudom, budú sa ti čudovať, budeš postrachom a už nikdy viac nebudeš.

"a privediem ťa na popol na zemi...a už nikdy viac nebudeš." Toto je dôkaz, že nebude horieť v ohnivom jazere navždy, o čom existujú určité dôkazy, že tieto verše boli poškodenou verziou originálu.

Ďalšou pravdou je, že z hľadiska používania má oheň 2 základné výhody: teplo a svetlo, ktoré rôzne ovplyvňujú predmety.

V prípade predmetov v hornej polovici [zlato, striebro a drahokamy] teplo vylepší prvé 2 [zlato a striebro] čistením.

Pozrime sa na Zjavenie 3:18:

Zjavenie 3
14 A anjelovi cirkvi Laodicejskej napíš: Toto hovorí Amen, verný a pravý svedok, počiatok stvorenia Božieho;
15 Poznám tvoje skutky, že nie si ani studený, ani horúci, chcel by som, aby si bol studený alebo horúci.

16 Tak teda, že si vlažný a ani studený, ani horúci, vypľujem ťa z mojich úst.
17 Pretože hovoríš: Som bohatý a rozmnožený a nepotrebujem nič; a nevieš, že si úbohý, biedny, chudobný, slepý a nahý.

18 Radím ti, aby si odo mňa kúpil zlato skúšané ohňom, aby si bol bohatý; a biele rúcho, aby si sa obliekol a aby sa neukázala hanba tvojej nahoty; a pomaž si oči očnou mastou, aby si videl.

Definícia vyskúšaného:

Toto je koreňové slovo pre „skúsený“ a je to presne to isté grécke slovo pre „oheň“ v tom istom verši.
Strongova zhoda # 4442
pur definícia: oheň
Časť reči: podstatné meno, kastrát
Fonetický pravopis: (zlé)
Použitie: oheň; teplo slnka, blesky; obr: spory, skúšky; večný oheň.

HELPS Word-štúdie
4442 pýr – požiar. V Písme sa oheň často používa obrazne – ako s „ohňom Božím“, ktorý premieňa všetko, čoho sa dotkne, na svetlo a podobu so sebou samým.

Boží Duch, ako svätý oheň, osvecuje a očisťuje, aby sa veriaci mohli stále viac podieľať na Jeho podobe. Vskutku, Boží oheň prináša neprerušované privilégium byť premenený, čo sa deje zakúsením viery od Neho. Náš život sa môže stať skutočnou obetou pre Neho, keď poslúchame túto vieru odovzdanú od Boha Jeho mocou.

[Toto je znázornené Božím ohňom, ktorý neustále horí pri vchode do svätostánku, kde kňazi prinášali sladké obety. Porovnaj Lev 6:12,13 s 1 Pet 2:5,9.]

Žalmy 12: 6
Pánove slová sú čisté slová: ako striebro skúšané v peci zeme, očistené sedemkrát.

7 je číslo duchovnej dokonalosti, čo je jeden z niekoľkých dôvodov, prečo tu idem do hĺbky slova, aby ste mohli vidieť jeho dokonalosť a veľkoleposť, ktorá by mala zvýšiť našu lásku, dôveru a oddanosť Bohu.

Takže zlato aj striebro, prvé 2 položky v zozname, sú očistené, [vylepšené] teplom ohňa, zatiaľ čo spodná polovica zoznamu je zničená presne tým istým.

Teplo z ohňa síce drahé kamene nezlepší, ale svetlo áno.

Všetkých 6 položiek v zozname má tiež priemyselné a estetické využitie a hodnotu.
Z hľadiska estetickej hodnoty sú drahé kamene v tme zbytočné. Musia byť videné vo svetle, aby sa maximalizoval ich úžitok. Predstavte si tanec a blikanie plameňov svetla, ktoré sa odrážajú, lámu a trblietajú okolo zložitých tvarov a rôznych farieb všetkých rôznych priesvitných diamantov, zafírov, rubínov a smaragdov!

Svetlo zväčšuje ich krásu, lesk a pôsobivosť.

Zlato a striebro sú tiež jediné prvky, ktoré sú uvedené v periodickej tabuľke prvkov a obidva sú kovy, ktorých sú 4 podkategórie:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

Zlato a striebro sa nazývajú prechodné kovy.

Podľa Pubchem, [vládnej databázy miliónov chemikálií]: „Zlato sa niekedy nachádza v prírode voľne, ale zvyčajne sa nachádza v spojení so striebrom, kremeňom (SiO2), kalcitom (CaCO3), olovom, telúrom, zinkom alebo meďou. .

Toto je prinajmenšom jeden dôvod, prečo sú uvedené spolu, ale musíme veci zachovať v ich správnej perspektíve z Božieho slova.

Príslovie 16: 16
Oveľa lepšie je získať múdrosť ako zlato! a porozumieť tomu, aby sme si vybrali skôr ako striebro!

Príslovie 22: 1
Dobré meno si treba zvoliť radšej ako veľké bohatstvo a milujúcu priazeň ako striebro a zlato.

Haggai 2: 8
Moje je striebro a moje je zlato, hovorí Hospodin Zástupov.

Encyklopédia Britannica
„Sedem látok, ktoré sa dnes považujú za prvky – zlato, striebro, meď, železo, olovo, cín a ortuť – poznali starovekí ľudia, pretože sa v prírode vyskytujú v relatívne čistej forme.

Podľa gold.info „INFORMAČNÁ PLATFORMA PRE DRAHÉ KOVY“:
„Zlato sa tiež nazýva chemicky „inertné“, a preto pri reakcii s inými látkami reaguje veľmi pomaly. Napríklad zlato nereaguje na vzduch a vodu a tiež samo nekoroduje, keď je vystavené dlhým obdobiam drsným poveternostným podmienkam“.

Takže inertná vlastnosť zlata je paralelná s tým, že Boh je nepodplatiteľný.

Romance 1: 23
A zmenil slávu neporušiteľného Boha na obraz, ktorý sa podobal na človeka, ktorý sa stalo prenasledovateľným, na vtáky a štyri nohy a na plazivé veci.

Anne Marie Helmenstine, Ph.D.
Odborník na chémiu
vzdelanie
Ph.D., Biomedicínske vedy, University of Tennessee v Knoxville
BA, fyzika a matematika, Hastings College

„Charakteristiky ušľachtilých kovov
Ušľachtilé kovy zvyčajne odolávajú korózii a oxidácii vo vlhkom vzduchu. Zvyčajne sa uvádza, že ušľachtilé kovy zahŕňajú ruténium, ródium, paládium, striebro, osmium, irídium, platina a zlato. Niektoré texty uvádzajú zlato, striebro a meď ako ušľachtilé kovy, okrem všetkých ostatných. Meď je ušľachtilý kov podľa fyzikálnej definície ušľachtilých kovov, hoci koroduje a oxiduje vo vlhkom vzduchu, nie je teda z chemického hľadiska veľmi ušľachtilá. Niekedy sa ortuť nazýva ušľachtilý kov.

Charakteristika drahých kovov
Mnohé z ušľachtilých kovov sú vzácne kovy, čo sú prirodzene sa vyskytujúce elementárne kovy, ktoré majú vysokú ekonomickú hodnotu. Drahé kovy sa v minulosti používali ako platidlo, no teraz sú skôr investíciou. Platina, striebro a zlato sú drahé kovy. Ostatné kovy platinovej skupiny, menej používané na razenie mincí, ale často sa vyskytujúce v šperkoch, možno tiež považovať za drahé kovy. Tieto kovy sú ruténium, ródium, paládium, osmium a irídium".

Takže zlato a striebro sú uvedené v zozname drahých aj ušľachtilých kovov, čo je skutočne veľmi zriedkavé. Preto prvé 3 uvedené prvky možno klasifikovať ako vzácne látky.

2 Peter 1: 4
Kedy sú daná nás vzácne a veľmi veľké prisľúbenia, že tými by ste mohli byť účastní božskej prirodzenosti a unikli porušeniu, ktoré svet ženie jeho zvrátená túžba.

Definícia vzácneho:
Strongova zhoda # 5093
definícia timios: cenený, vzácny
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (tim'-ee-os)
Použitie: za skvelú cenu, vzácne, vážené.

Toto slovo je v biblii použité 13-krát, vrátane 3. Korinťanom 12:XNUMX nižšie, v preklade „vzácny“:

Ak teda niekto stavia na tomto základe zlato, striebro, drahé kamene, drevo, seno, strnisko;

HELPS Word-štúdie
Príbuzné: 5093 tímios (prídavné meno) – správne, hodnotné, pretože má v očiach diváka uznanú hodnotu. Pozri 5092 (timeē)>>koreňové slovo

Strongova zhoda # 5092
časová definícia: ocenenie, cena
Časť reči: podstatné meno, ženský
Fonetický pravopis: (tee-may')
Použitie: cena, česť.

HELPS Word-štúdie
5092 timḗ (z tiō, „súhlasiť česť, prejaviť úctu“) – správne, vnímaná hodnota; hodnota (doslova „cena“) najmä ako vnímaná česť – teda to, čo má hodnotu v očiach pozorovateľa; (prenesene) hodnota (váha, česť) dobrovoľne priradená niečomu.

Zjavenie 21: 27
A nevojde do nej nič, čo by poškvrňovalo, ani nič, čo by páchalo ohavnosť ani lož, ale tí, čo sú zapísaní v Baránkovej knihe života.

Komu je napísaná kniha Zjavenie, o ktorej každý hovorí???

Zjavenie 1: 4
Jána siedmim cirkvám v Ázii: Milosť vám a pokoj od toho, ktorý je, ktorý bol a ktorý príde; a od siedmich duchov, ktorí sú pred jeho trónom;

Zjavenie 21
10 A odniesol ma v duchu na veľký a vysoký vrch a ukázal mi to veľké mesto, svätý Jeruzalem, zostupujúce z neba od Boha,
12 Mal veľký a vysoký múr a mal dvanásť brán a na bránach dvanásť anjelov a na nich napísané mená, ktoré sú mená dvanástich kmeňov synov Izraelových.
14 Múr mesta mal dvanásť základov a v nich mená dvanástich Baránkových apoštolov.

Jána siedmim cirkvám v Ázii:

Pozrite sa na mená a miesta, všetky sú v súlade s Izraelom, nie s nami kresťanmi, ktorí sme znovuzrodení ako synovia Boží vo veku milosti!

  • Verš 10: svätý Jeruzalem
  • verš 12: 12 kmeňov synov Izraela
  • verš 14: 12 apoštolov baránka

John 1: 29
Na druhý deň Ján videl Ježiša prichádzať k nemu a povedal: Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriech sveta

Všetky 4 evanjeliá Matúša, Marka, Lukáša a Jána sú napísané priamo IZRAELU!!

Slovo „ovca“ sa v Rimanom – Tesaloničanom nikdy nevyskytuje, iba raz v Rimanom 8:36, kde je to citát zo Žalmov 44:22. Slovo „baránok“ sa u Rimanov – Tesaloničanov nikdy nevyskytuje.

Romans 8
36 Ako je napísané: Pre teba sme zabíjaní celý deň; sme považovaní za ovce na zabitie.
37 Nie, vo všetkých týchto veciach sme skrze toho, ktorý nás miloval, viac ako dobyvateľov.

Ježiš Kristus nie je náš kráľ. On je hlavou tela Kristovho [nie nevesty, ktorou je Izrael].

Efezským 1: 22
A dal všetko pod svoje nohy a dal mu, aby bol hlavou nad všetkými vecami do cirkvi,

Efezským 4: 15
Ale hovoriť pravdu v láske, môže vyrásť do neho vo všetkom, čo je hlavou, Kristus:

Zjavenie 21:27 teda nie je napísané PRE nás, ale je určené na naše poučenie.

Keďže celé písmo je dokonalá a večná pravda, je správne, že nikto nebude v novom Jeruzaleme poškvrnený, pretože už bude vzkriesený z mŕtvych.

„A nevojde do nej nič, čo by poškvrňovalo“:

Slovo „mesto“ sa v 10. rokoch používa najmenej 21-krátst samostatná kapitola, ktorá sa týka nového Jeruzalema v tretej a poslednej zemi, kde prebýva len spravodlivosť, a preto to nemá nič spoločné s náš čistota alebo naše očistenie pred Bohom.

Pri Kristovom návrate, ktorý nastáva dávno pred Zjavením 21, bude celé Kristovo telo v našich nových duchovných telách, podobných tomu, ktorý mal Ježiš Kristus, keď bol vzkriesený z mŕtvych.

Filipíny 3: 21
Kto premení naše hanebné telo, aby sa podobalo jeho slávnemu telu podľa práce, ktorou si dokáže všetko podmaniť.

A cirkev RC hovorí, že sa ešte musíme očistiť?!?!

Ježiš Kristus bol vzkriesený z mŕtvych a sedí po Božej pravici a svoje slávne duchovné telo nemusel prejsť umývačkou áut, aby ho vyčistil, tak prečo by sme mali aj my, ktorí budeme mať slávne duchovné telo ???

Toto sú verše používané na ospravedlnenie alebo overenie existencie očistca; hovoria, že kresťan v tomto scenári ešte nie je v nebi, ale nie je ani v pekle, takže tento stav alebo miesto nazývajú očistcom.

Tento typ uvažovania je klasifikovaný ako 1 zo 4 typov slabého presvedčenia uvedených v 8. verši.

Matthew 16
5 A keď jeho učeníci prišli na druhý breh, zabudli si vziať chlieb.
6 Vtedy im Ježiš povedal: Dávajte si pozor a chráňte sa kvasu farizejov a saducejov.

7 A uvažovali medzi sebou a hovorili: Je to preto, že sme si nevzali chleba.
8 Keď to Ježiš zbadal, povedal im: Vy malí! viera Prečo sa hádate medzi sebou, že ste nedoniesli chleba?

9 Či ešte nerozumiete, ani sa nepamätáte na päť chlebov z päťtisíc a koľko košov ste nazbierali?
10 Ani sedem chlebov zo štyroch tisíc a koľko košov ste nazbierali?

11 Ako to, že nerozumiete, že som vám to nehovoril o chlebe, aby ste sa mali na pozore pred kvasom farizejov a saducejov?
12 Vtedy pochopili, že im prikázal, aby sa nevystrájali kvasu chleba, ale učenia farizejov a saducejov.

Pozor na náuku o očistci z rímskokatolíckej cirkvi!

#19 MATEMATICKÝ ZÁZRAK 3. KORINŤANOV 12:XNUMX

I Korintským 3: 12
Ak teda niekto stavia na tomto základe zlato, striebro, drahé kamene, drevo, seno, strnisko;

Slovo „zlato“ je v Biblii použité 417-krát.
Slovo „striebro“ je v Biblii použité 321-krát.
Fráza „drahé kamene“ je v Biblii použitá 19-krát.

Všetky spočítajte a dostanete 757, čo je 134. prvočíslo.

Ak pridať až po číslice 757: 7 + 5 + 7 = 19, presne toľkokrát, koľkokrát je v Biblii použitá fráza „drahé kamene“. 19 je tiež 8. prvočíslo a 8 je číslo nového začiatku a vzkriesenia.

Ježiš Kristus bol vzkriesený z mŕtvych a dostal úplne nové duchovné telo [niečo, čo nikto v histórii ľudstva nikdy nemal] a má schopnosti presahujúce naše chápanie, takže by som to nazval novým začiatkom, však?

Atómové číslo zlata: 79
Atómové číslo striebra: 47
Keďže atómové čísla sa vzťahujú iba na atómy, nie je možné získať jedno pre celú skupinu rôznych drahých kameňov, z ktorých každý pozostáva z rôznych prvkov. Vieme však, že výraz „drahé kamene“ sa v Biblii používa 19-krát a 19 je 8. prvočíslo.

Spočítajte teda atómové čísla zlata a striebra a poradie prvočísla, koľkokrát sa použila fráza „drahé kamene“ a máte: 79 + 47 + 8 = 134 druhýkrát!

In I Korintským 3: 12, uviedli ste:
zlato; striebro a drahé kamene ako prvé 3 položky v tomto zozname vecí.

Keďže zlato je uvedené ako prvé, [čo je aj číslo Boha a jednoty], môžeme zlatu priradiť číslo jeden;

Pri striebre už vieme, že atómové číslo je 47, čo je 15. prvočíslo. Faktory 15 sú 3 x 5; 3 je číslo úplnosti a 5 je číslo milosti. Milosť a pravda prišli s Ježišom Kristom.

John 1: 17
Lebo zákon bol daný skrze Mojžiša, ale milosť a pravda prišli skrze Ježiša Krista.

Čiže 15 predstavuje dokončenú milosť, takže striebru môžeme priradiť 3.

Drahé kamene sa ťažia zo zeme a Boh stvoril nebo a zem.

Genesis 1: 1
Na začiatku Boh stvoril nebesia a zem.

EW Bullinger, číslo v knihe Písma na čísle 4:
"Stvorenie je preto ďalšia vec – štvrtá vec a číslo štyri sa vždy vzťahuje na všetko, čo je stvorené. Je to dôrazne číslo Stvorenia; človeka v jeho vzťahu k stvorenému svetu; zatiaľ čo šesť je číslo človeka v jeho opozícii voči Bohu a jeho nezávislosti.

Je to množstvo vecí, ktoré majú začiatok, vecí, ktoré sú vyrobené, materiálnych vecí a hmoty samotnej. Je to číslo materiálnej úplnosti. Preto je to svetové číslo a najmä číslo „mesta“.

Štvrtý deň bolo ukončené hmotné stvorenie (lebo piaty a šiesty deň to bolo len vybavovanie a osídľovanie zeme živými tvormi). Slnko, mesiac a hviezdy dokončili dielo a mali osvetľovať stvorenú zem a vládnuť nad dňom i nad nocou (Gn 1-14).
Štyri je počet veľkých prvkov – zem, vzduch, oheň a voda".

Drahým kameňom teda môžeme priradiť číslo 4.

In I Korintským 3: 12, uviedli ste:
zlato; striebro a drahé kamene ako prvé 3 položky v tomto zozname vecí.

Z vyššie uvedených dôvodov môžu byť prvé 3 prvky reprezentované číselnou postupnosťou 134 už tretíkrát za sebou.

Teraz znova pridajte číslice 134>>1 + 3 + 4 = 8, [pamätajte, že výraz „drahé kamene“ bol v biblii použitý 19-krát, čo je 8. prvočíslo].

Teraz vynásobte číslice 134: 1 x 3 = 3 a 3 x 4 = 12, presne rovnaké číslo pre výpočet nižšie!

Keďže atómové číslo zlata je 79, je to aj 22. prvočíslo.

Keďže atómové číslo striebra je 47, je to aj 15. prvočíslo.

Ak spočítate poradie prvočísel pre zlato a striebro dohromady, máte 22 + 15 = 37, 12th prvočíslo, presne tá istá odpoveď na násobenie číslic 134!

49 je výsledkom 4 rôznych výpočtov 4-krát za sebou!

Ak teda spočítate poradie prvočísel atómových čísel zlata a striebra a ich súčet, máte 12 + 15 + 22 = 49, 49 je 7 x 7; Sedem je číslo duchovnej dokonalosti, takže 49 je duchovná dokonalosť na druhú alebo duchovná dokonalosť vynásobená duchovnou dokonalosťou. Toto je prvýkrát, čo je 49 výsledkom výpočtu = duchovná dokonalosť na druhú, ktorá je zdvojnásobená = stanovená duchovná dokonalosť na druhú.

Odvolávajúc sa späť na celkový počet použití slov zlato, striebro a drahé kamene vyššie, ak ste násobiť číslice 757, pozrite sa, čo sa stane: 7 x 5 = 35 a 35 x 7 = 245, čo má ako faktory 49 [duchovná dokonalosť na druhú>>(7 x 7) x 5 [číslo Božej milosti] = duchovná dokonalosť kvadrát môže prísť len Božou dokonalou milosťou! Toto je druhýkrát, čo sa 49 objavilo ako výsledok výpočtu.

Fráza „zlato a striebro“ je v Biblii použitá 29-krát.

Fráza „striebro a zlato“ je v Biblii použitá 20-krát.

Spočítajte ich a dostanete 49 tretíkrát v rade za presne tie isté prvky! Keďže 3 je číslo dokončenia, teraz máme úplnú duchovnú dokonalosť na druhú!

Filemonova kniha je 49. knihou biblie [ak počítate správne] a nikdy sa v nej nezmieňuje zlato ani striebro, pričom obe by mohli byť použité ako milovať peňazí, koreňa všetkého zla [6. Timoteovi 10:XNUMX].

Filemon je tiež jedinou knihou biblie, ktorá nespomína žiadnych ľudí narodených zo semena hada a jednou z ich vlastností je, že vždy majú lásku k peniazom!

Keďže 49 je druhá mocnina duchovnej dokonalosti [7 x 7], dáva to dokonalý zmysel: duchovnú dokonalosť môžete mať na druhú mocninu len vtedy, keď nie je prítomné žiadne semeno hada, a tak to bude v novom nebi a na zemi, kde je len spravodlivosť býva!

Toto je štvrtý čas, kedy 4 je výsledkom výpočtu alebo relevantnej pravdy, a keďže 49 je číslo materiálnej úplnosti, teraz máme materiálnu úplnosť pre duchovnú dokonalosť na druhú.

Keďže fráza „zlato a striebro“ je v Biblii použitá 29-krát, pokúsme sa prehrabať číslami a uvidíme, na čo prídeme, počnúc biblickým významom čísel 20 a 9:

„20 je dvojnásobok desiatich a môže v niektorých prípadoch znamenať jeho koncentrovaný význam. Zdá sa však, že jeho význam skôr súvisí s tým, že je o jeden menej ako dvadsaťjeden, 21 – 1 = 20; to znamená, že ak 21 je trojnásobok 7 a znamená božské (3) dokončenie, pokiaľ ide o duchovnú dokonalosť (7), potom dvadsať, ak je jedna menšia ako 21, znamenalo by to to, čo Dr. Milo Mahan nazýva očakávaním a určite nie sme bez ilustrácií na jeho podporu:

  • Dvadsať rokov Jakob čakal, aby získal svoje manželky a majetok, Genesis 21:38,41.
  • Dvadsať rokov Izrael čakal na vysloboditeľa z Jabinovho útlaku, Sudcovia 4:3.
  • Dvadsať rokov Izrael čakal na vyslobodenie prostredníctvom Samsona, Sudcovia 15:20, 16:31, ale jeho dielo nebolo nikdy o nič viac, než len „začalo“, Sudcovia 13:25.
  • Dvadsať rokov čakala Archa zmluvy v Kirjat-jearime, 1. Samuelova 7:2.
  • Dvadsať rokov Šalamún čakal na dokončenie dvoch domov, 1. Kráľov 9:10; 2. Paralipomenon 8:1.
  • Dvadsať rokov čakal Jeruzalem medzi dobytím a zničením; a
  • Jeremiáš o tom prorokoval dvadsať rokov.

9 je posledná z číslic, a teda označuje koniec; a má význam pre uzavretie veci. Podobá sa číslu šesť, pričom šesť je súčtom jeho faktorov (3×3=9 a 3+3=6), a je teda významné pre koniec človeka a súhrn všetkých ľudských diel. Deväť je teda

ČÍSLO KONEČNOSTI ALEBO SÚDU, pretože súd je zverený Ježišovi ako „Synovi človeka“ (Ján 5:27; Skutky 17:31). Označuje úplnosť, koniec a vydanie všetkých vecí, pokiaľ ide o človeka – súd človeka a všetkých jeho diel. Je to faktor 666, čo je 9 krát 74.

Gematria slova „Dan“, čo znamená sudca, je 54 (9×6)“.

Pretože fráza „zlato a striebro“ je v Biblii použitá 29-krát, dá sa rozdeliť na 20 [počet očakávaní] + 9 [číslo definitívnosti a úsudku], takže ak má niekto lásku k peniazom [zlato & silver], potom budú v budúcnosti očakávať súd.

Atómové číslo zlata je 79, čo je 22nd prvočíslo [prvočíslo nemožno deliť žiadnym iným číslom okrem 1 a samého seba].

EW Bullinger citát:
„DVADSAŤDVA, keďže je dvojnásobkom jedenástich, má význam tohto čísla v zosilnenej forme – dezorganizácia a dezintegrácia, najmä v spojení so Slovom Božím“.

Čo to má spoločné so zlatom?

I Timothy 6: 10
Pre milovať peňazí je koreňom všetkého zla, ktoré, hoci niektorí po nich hľadali, sa dopustili nesprávnej viery a prepichli sa mnohými ľútosťami.

Ak zarobíte zlato alebo striebro [peniaze] za svojich sluhov, môžu vám pomôcť, ale ak ich necháte stať sa vaším pánom, váš život sa rozpadne na mnohé strasti.

Matúš 6:24 | 6 Timoteovi 10:XNUMX

Všetky tieto neuveriteľne presné a dychberúce pravdy budujú dôveru a dôveru v Boha a jeho slovo.

Samuel 22: 31 [Zosilnená bible]
Čo sa týka Boha, Jeho cesta je bezúhonná a dokonalá; Slovo Pánovo je skúšané. Je štítom pre všetkých, ktorí sa utiekajú a dôverujú v Neho.

Žalm 56: 4
V Bohu budem chváliť jeho slovo, v Bohu som dal svoju dôveru; Nebudem sa báť, čo mi môže robiť mäso.

ZÁVER SEKCIE MATEMATICKÝ ZÁZRAK

Podľa väčšiny autorít bol 55. Korinťanom napísaný približne v roku 40 po Kr. [+ alebo – rok alebo dva], asi 45 – 1,850 rokov predtým, ako bola biblia vôbec dokončená. Ako teda atómové čísla zlata a striebra [ktoré by neboli objavené viac ako XNUMX XNUMX rokov] a celá matematika prvočísel a počet použití slov, ktoré ešte ani neboli napísané, vyšli tak biblicky a matematicky a duchovne dokonalý?


facebookcvrlikáníLinkedInrss
facebookcvrlikáníRedditPinterestLinkedInpošta

Ako dokázať, čo je to rúhanie sa Duchu Svätému!

úvod

Pôvodne to bolo uverejnené 10, ale teraz sa aktualizuje.

Rúhanie sa proti Duchu Svätému alebo Duchu Svätému je tiež známe ako neodpustiteľný hriech.

V evanjeliách [uvedených nižšie] je 5 veršov, ktoré sa zaoberajú rúhaním proti Duchu Svätému a sú to jedny z najviac nepochopených veršov v Biblii. 

Matthew 12
31 Preto vám hovorím: Každému hriechu a rúhaniu budú ľudom odpustené, ale rouhanie proti Duchu Svätému nebude odpustené ľuďom.
32 A ktokoľvek povie slovo proti Synovi človeka, odpustí sa mu. Ale ktokoľvek hovorí proti Duchu Svätému, nebude mu odpustené ani na tomto svete ani na budúcom svete.

Označte 3
28 Ameň vám hovorím: Všetky hriechy budú odpustené synom človekom a rúhám, ktorým sa budú rúhať.
29 Ale ten, kto sa rouhne proti Duchu Svätému, nikdy nemá odpustenie, ale je v nebezpečenstve večného zatratenia.

Lukáš 12: 10
a kto by povedal slovo proti Synovi človeka, bude mu odpustené; ale tomu, ktorý sa rúha proti Duchu Svätému, nebude odpustené.

Ako dokážeme, čo je neodpustiteľný hriech, rúhanie sa Duchu Svätému?

Všetci sa v týchto hektických dňoch prežitia a zrady ponáhľajú, takže sa pustíme do toho a sústredíme sa len na verše v Matúšovi 12.

Aké konkrétne stratégie máte a aké schopnosti kritického myslenia použijete na vyriešenie tejto duchovnej rovnice?

Ak ani nevieme, kde hľadať odpoveď, nikdy ju nenájdeme.

Je ich len 2 základný spôsoby, akými sa Biblia interpretuje: vo verši alebo v kontexte.

Buďme teda brutálne úprimní – urobte tieto 2 verše v Matúšovi 12 naozaj Vysvetlite, čo je rúhanie sa Duchu Svätému?

Matthew 12
31 Preto vám hovorím: Každému hriechu a rúhaniu budú ľudom odpustené, ale rouhanie proti Duchu Svätému nebude odpustené ľuďom.
32 A ktokoľvek povie slovo proti Synovi človeka, odpustí sa mu. Ale ktokoľvek hovorí proti Duchu Svätému, nebude mu odpustené ani na tomto svete ani na budúcom svete.

Nie.

Preto musí byť odpoveď v kontexte.

Bum! Polovica nášho problému je už vyriešená.

Existujú len 2 typy kontextov: okamžitý a vzdialený.

Bezprostredným kontextom je niekoľko veršov pred a za príslušným veršom (veršami).

Vzdialený kontext môže byť celá kapitola, kniha Biblie, v ktorej sa verš nachádza, alebo dokonca celý SZ alebo NZ.

Dovoľujem si prečítať Matúša 12:1-30 a rozhodne a presvedčivo dokázať, čo je neodpustiteľný hriech.

Nemôžeš.

Ani nikto iný nemôže, pretože odpoveď tam nie je.

Preto musí byť odpoveď v bezprostrednom kontexte PO predmetných veršoch.

Náš problém sa opäť znížil na polovicu.

Všetci hľadali na nesprávnom mieste a hádali CELÉ STOROČI!

Môže s tým mať niečo spoločné Satan?

Koho vo verši 31 znamená „vy“?

Matthew 12: 24
A keď to farizeji počuli, riekli: Tento človek nevyháňa démonov, ale Beelzebúb, knieža diablov.

Ježiš hovoril s istou skupinou farizejov, jedným z niekoľkých typov náboženských vodcov v tom čase a na tom mieste.

33 Buď urobte strom dobrým a jeho ovocie dobrým; alebo pokazte strom i jeho ovocie, lebo strom sa pozná po ovocí.
34 Pokolenie vreteníc, ako môžete, keď ste zlí, hovoriť dobré veci? lebo ústa hovoria z plnosti srdca.
35 Dobrý človek z dobrého pokladu srdca vynáša dobré veci a zlý človek zo zlého pokladu vynáša zlé.

Verš 34 je odpoveď.

[Grécky lexikón z Matthew 12: 34]  Tu je príklad, ako robiť svoj vlastný biblický výskum, aby ste si mohli sami overiť pravdivosť Božieho slova.

Teraz prejdite na modrú hlavičku v grafe, Strongov stĺpec, prvý riadok, odkaz #1081.

Definícia výroby
Strongova zhoda # 1081
gennéma: potomstvo
Časť reči: podstatné meno, kastrát
Fonetický pravopis: (ghen'-nay-mah)
Pojem: potomstvo, dieťa, ovocie.

Duchovne povedané, títo farizeji boli deti, potomstvo vreteníc! 

Rovnakým modrým grafom odkážte na stĺpec Stronga, odkaz # 2191 - definícia zmije.

Strongova zhoda # 2191
echidna: viper
Časť reči: podstatné meno, ženský
Fonetický pravopis: (ekh'-id-nah)
Pojem: had, had, viper.

HELPS Word-štúdie
2191 éxidna - správne, jedovatý had; (obrazne) prenikavé slová, ktoré dodávajú smrteľný jed, s použitím rúhania. Toto prepína trpkosť na sladké, svetlo na tmu atď. 2191 / exidna („zmija“) potom naznačuje jedovatú túžbu zvrátiť to, čo je pravdivé, čo je nepravdivé.

James 3
5 Aj jazyk je malý úd a chváli sa veľkými vecami. Hľa, akú veľkú vec zapáli malý oheň!
6 A jazyk je oheň, svet neprávosti, taký je jazyk medzi našimi údmi, ktorý poškvrňuje celé telo a zapaľuje beh prírody; a je zapálený pekelným ohňom [gehenna:

HELPS Word-štúdie
1067 géenna (prepis hebrejského výrazu Gêhinnōm, „údolie Hinnom“) – Gehenna, tj peklo (v Zjavení označované aj ako „ohnivé jazero“)].

7 Za každé zviera, vtáky, hady a veci v mori je krotené a bolo krotené ľudstvo.
8 Ale jazyk nemôže nikto skrotiť [prirodzeného človeka tela a duše]; je to neposlušné zlo, plné smrteľného jedu>>prečo? kvôli slovám nabitým diabolským duchom, ktoré sú v rozpore s Božími slovami.

Nielen farizeji boli deti zrazu, ale boli potomkami jedovatý zmije

Očividne to neboli doslovné fyzické deti jedovatých hadov, pretože verš 34 je rečnícky obraz, ktorý zdôrazňuje to, čo majú spoločné: jed; priraďovanie tekutého jedu zmije k duchovnému jedu farizejov = náuky o diabloch.

I Timothy 4
1 Duch hovorí výslovne, že v druhej dobe niektorí odídu od viery, dávajúc pozor na zvádzacích duchov a na doktríny ďáblov;
2 Hovorenie spočíva v pokrytectve; ktoré majú svoje svedomie opreté horúcim železom;

Pretože sú to deti jedovatých viperov, kto je ich otcom?

[Táto v scéne hviezdnych vojen, kde Darth Vader slávne povedal: „Som tvoj otec!“]

Genesis 3: 1
A had bol hlbší ako ľubovoľná zver zvieraťa, ktorú urobil Pán Boh. A povedal žene: Áno, povedal Boh: Nebudete jesť z každého stromu záhrady?

Slovo „subtil“ pochádza z hebrejského slova arum [Strong's #6175] a znamená prefíkaný, bystrý a rozumný.

Ak v slovníku vyhľadáte slovo prefíkaný, znamená to byť zručný v podvodných alebo zlých plánoch; byť prefíkaný, klamný alebo prefíkaný;

Had je jedným z mnohých rôznych diablových mien, ktoré zdôrazňujú konkrétny súbor vlastností, ako je prefíkanosť, prefíkanosť a zrada.

Definícia hada
podstatné meno
1. had.
2. chamtivý, zradný alebo zlomyseľný človek.
3. diabol; Satan. 3: 1-5.

Definícia č. 1 je obrazný opis zlých farizejov [ako ich nazval Ježiš Kristus]. zatiaľ čo definícia č. 2 je doslovnejšia.

Slovo „had“ v Genesis 3: 1 pochádza z hebrejského slova nachash [Strong's # 5175] a označuje zmiju, presný výraz, ktorým ich Ježiš opísal.

Takže duchovný otec zlých farizejov v Matúšovi 12 bol TEN had, diabol.

Rúhaním sa proti Duchu Svätému [Bohu], ktorého sa farizeji dopustili, bolo to, že sa stali synom diabla a urobili z neho svojho otca, čo malo za následok, že mali zlé srdce, čo malo za následok, že hovorili zlé veci proti Bohu = rúhanie sa.

Lukáš 4
5 A diabol vzal ho na vysoký vrch a ukázal mu všetky kráľovstvá sveta v okamihu.
6 A diabol mu povedal: Celú túto moc ti dám a ich slávu, pretože mi to bolo doručené. a komu dám, aby som to dal.
7 Ak sa teda budeš klaňať mne, všetko bude tvoje.

TOTO je skutočný hriech rúhania sa Duchu Svätému: uctievanie diabla, ale ľstivým, nepriamym spôsobom – cez kráľovstvá tohto sveta, so všetkými ich svetskými peniazmi, mocou, kontrolou a slávou.

Definícia rúhania
Strongova zhoda # 988
blasfémia: pomluva
Časť reči: podstatné meno, ženský
Fonetický pravopis: (blas-fay-me'-ah)
Definícia: zneužívajúci alebo chabý jazyk, rúhanie.

HELPS Word-štúdie
Cognate: 988 blasphēmía (z blax, „pomalý / pomalý“ a 5345 / phḗmē, „reputácia, sláva“) - rúhanie - doslova, pomalý (pomalý) nazývať niečo dobré (to je skutočne dobré) - a pomalý k identifikácii toho, čo je skutočne zlé (to je skutočne zlé).

Rúhanie (988 / blasphēmía) „prepína“ správne za zlé (zlé za správne), tj nazýva to, čo Boh nesúhlasí, „správne“, ktoré „vymieňa Božiu pravdu za lož“ (Ří 1:25). Pozri 987 (rúhanie).

Inými slovami, pozostáva z lží, ktoré môžu pochádzať iba od diabla.

Isaiah 5: 20
Beda tým, ktorí nazývajú zlé dobré a dobré zlé; Ktoré dávajú temnotu pre svetlo a svetlo pre temnotu; Ktoré dávajú horkú za sladkú a sladkú za horkú!

Spáchali ste NEODPUSTITEĽNÝ HRIECH, KTORÝM JE RÚHANIE PROTI DUCHA SV.

Takže teraz, keď už vieme čo rúhanie sa Duchu Svätému je, ako vieme, či sme sa ho dopustili alebo nie?

Dobrá otázka.

Je to veľmi jednoduché.

Len porovnajte charakteristiky tých, ktorí spáchali neodpustiteľný hriech, s vašimi a uvidíte, či sa zhodujú.

Pripravený?

Deuteronómium 13: 13
Niektorí ľudia, synovia Belial, vyšli z vás a stiahli obyvateľov svojho mesta a povedali: Poďme a slúžime iným bohom, ktorých ste nepoznali.

Slovo belial pochádza z hebrejského slova beliyyaal [Strong's #1100] a znamená bezcennosť; bez zisku; k ničomu, čo je dokonalý opis diabla a jeho detí.

V Božích očiach majú a negatívna nulovú hodnotu, ak dáte dôraz.

2 Peter 2: 12
Ale tieto, ako prirodzené brutálne zvieratá, prinútené k zajatiu a zničeniu, hovoria zle o veciach, ktorým nerozumejú; a úplne zahynú vo svojej vlastnej skazenosti;

Takže si:

  • vodca veľkej skupiny ľudí
  • ktorý ich klame a zvádza
  • do páchania modlárstva [uctievania ľudí, miest alebo vecí namiesto jediného pravého Boha]

Najmenej 99 % ľudí, ktorí to čítajú, je odfiltrovaných práve tu, pri prvom verši!

Aká úľava, však?

Žiadny strach kamarát. Dobrý Pán ti kryje chrbát.

Teraz ďalšia dávka ich charakteristík:

Príslovia 6
16 Týchto šiestich vecí nenávidí Pán. Áno, sedem je ohavnosťou pre neho.
17 Hrdý pohľad, ležiaci jazyk a ruky, ktoré prelievajú nevinnú krv,
18 Srdce, ktoré vymýšľa zlé predstavy, nohy, ktoré sú rýchle v behu do zlomyseľnosti,
19 Falošný svedok, ktorý hovorí lži, a ten, kto zasieva rozbroj medzi bratmi.

Máte všetkých 7 týchto vlastností?

  1. Hrdý pohľad – si taký plný patologický pýcha a arogancia, že sa to nikdy nedá napraviť?
  2. Ležiaci jazyk – ste zvyčajný a skúsený klamár bez akýchkoľvek výčitiek svedomia?
  3. Ruky, ktoré zbavujú nevinnú krv – ste vinní z objednania alebo vykonania viacerých vrážd prvého stupňa na nevinných ľuďoch?
  4. Srdce, ktoré vymýšľa zlé predstavy – vymýšľate všetky druhy zla a skazenosti, aby ste ich urobili A skutočne ich vykonávate?
  5. Nohy, ktoré sú rýchle v behu k neporiadku – zvyčajne a bez ľútosti páchate veľa nezákonných, nemorálnych, neetických, zlých a deštruktívnych vecí?
  6. Falošné svedectvo, ktoré hovorí, leží – krivo obviňujete ľudí zo zla, v súdnej sieni aj mimo nej, dokonca aj pod prísahou [krivej prísahy], bez ohľadu na to, či to znamená smrť obžalovaného alebo nie, a samozrejme bez výčitiek svedomia a zachádzate tak ďaleko, aby ste ospravedlnili svoje zlo alebo klamstvo o tom – opäť?
  7. Ten, kto zasieva rozbroj medzi bratmi – spôsobujete rasizmus, vojny, nepokoje alebo iné druhy rozdelenia medzi skupinami ľudí, najmä kresťanmi, bez ľútosti?

Nikto by v tejto chvíli nemal mať všetkých 10.

Teraz pre charakteristiku #11.

I Timothy 6
9 Ale bohatí padnú do pokušenia a do osídlenia a do mnohých bláznivých a bolestných žien, ktoré utopia ľudí v ničení a záhubu.
10 pre the,en milovať peňazí je koreňom všetkého zla: Ktorí, zatiaľ čo niektorí túžia po nej, sa mýlili od viery a prepichli sa mnohými bolesťami.

Nie je nič zlé na tom byť bohatý. Problém je, keď si taký plný chamtivosti, že byť bohatý je jediná vec v tvojom živote a si ochotný to urobiť niečo [ako je 7 zlých vecí uvedených v Prísloviach 6], aby ste získali viac peňazí, moci a kontroly.

Peniaze sú jednoducho prostriedkom výmeny.

Nie je to nič iné ako atrament na papieri, alebo kombinácia kovov vyrobených do mince, alebo v súčasnosti digitálne fondy vytvorené na počítači, takže peniaze nie sú koreňom všetkého zla, jeho láska k peniazom, ktorá je koreňom všetkého zla.

Matthew 6: 24
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom: pretože buď nenávidí toho jedného, ​​a druhého miluje. alebo iný bude držať k jednému a pohŕda druhým. Nemôžete slúžiť Bohu a mamónovi [bohatstvu alebo bohatstvu].

V tomto verši je reč a to funguje takto:
držíš si toho, ktorého miluješ, a ty pohŕdaš ten, koho nenávidíš.

Ak sú peniaze a moc tvoj pán, a chamtivosť je to, kým si, potom máš pravdepodobne lásku k peniazom, ktorá je koreňom všetkého zlého.

Ak sú peniaze správne spravované, môžu byť dobrým sluhom, ale so zlým postojom srdca sú hrozne zlým pánom.

Takže ak máte všetky 3 vlastnosti z Deuteronómia 13 A všetkých 7 charakteristík uvedených v Prísloviach 6 PLUS lásku k peniazom v 6. Timoteovi 81, potom je veľmi dobrá šanca, že ste sa narodili zo semena hada [existuje veľa ďalších vlastností, napr. ako napríklad byť: (nenávidiaci Pána – Žalmy 15:2; alebo prekliate deti – 14Pt XNUMX:XNUMX)].

Urobme si teda jasnejší obraz o tom, kto títo farizeji v skutočnosti sú, zo vzdialeného kontextu Matúša 12: [toto nie sú všetky informácie o nich, len trochu].

  • Po prvé, v Matúšovi 9 falošne obvinili Ježiša, že vyháňa menšieho diabolského ducha väčším, pretože sami prevádzkovali diablových duchov, takže boli pokrytci.
  • Po druhé, v druhom verši Matúša 12a, znova falošne obvinili Ježiša
  • Po tretie, Ježiš uzdravil človeka v sobotu, ktorý mal v ich synagóze uschnutú ruku. Farizejská odpoveď mala vykresliť spôsob, ako ho zavraždiť, úplne ho zničiť!

To vysvetľuje všetky falošné obvinenia proti Ježišovi.

To vysvetľuje sprisahanie vraždy Ježiša práve preto, že uzdravil človeka s uschnutou rukou v deň soboty.

V Prísloviach 2 sú 6 charakteristiky: falošný svedok a plánovanie, ako zavraždiť Ježiša, [len za uzdravenie človeka v sobotu = preliatie nevinnej krvi; skutočná vražda je spôsobená, keď je niekto posadnutý diabolským duchom vraždy, a nie vtedy, keď človek skutočne zabije niekoho iného v sebaobrane]. Boli to tiež vodcovia, ktorí zvádzali ľudí k modlárstvu [Deuteronómium 13], teraz majú 3 charakteristiky ľudí zrodených zo semena hada.

Ale to všetko nie je nič nové. Na tisíce rokov boli duchovnými synovia diabla.

Genesis 3: 15
A vložím nepriateľstvo medzi teba [diabla] a ženu a medzi tvoje semeno [diablove semeno = potomstvo, ľudí, ktorí predali svoje duše diablovi] a jej semeno; rozdrví ti to hlavu a rozdrvíš mu pätu.

Takže ľudia narodení zo semena hada sú tu už od čias Kaina, prvej osoby narodený na zemi v Genesis 4. Kain zavraždil svojho brata a farizeji plánovali spôsob, ako zavraždiť Ježiša Krista. Kainove prvé zaznamenané slová v biblii boli lož, rovnako ako diabol.

John 8: 44
Vy ste z tvojho otca diabla, a ty budeš robiť túžby svojho otca. Bol vrahom od počiatku a neostal v pravde, pretože v ňom nie je žiadna pravda. Keď hovorí lož, hovorí o svojej vlastnej, lebo je klamár a jeho otec.

Tu v Jánovi Ježiš čelí inej skupine zákonníkov a farizejov, tentokrát v chráme v Jeruzaleme. Narodili sa aj zo semena hada, ale nie všetci náboženskí vodcovia boli synovia diabla, len niektorí z nich, rovnako ako dnes v našom svete.

V knihe Skutky, o mnoho rokov neskôr, veľký apoštol Pavol konfrontoval a porazil čarodejníka, ktorý sa narodil zo semena hada.

Akty 13
8 Ale Elymas, čarodejník (pretože to je jeho meno podľa tlmočenia), odolal im, snažiac sa odvrátiť zástupcu od viery.
9 Potom sa Saul, (ktorý sa tiež volá Pavol) naplnil Duchom Svätým, položil jeho oči na neho.
10 A povedal: "Človeče plného všelikou poddajnosti a všelikou nešlechetnosťou, dieťaťom diabla, nepriateľom všetkej spravodlivosti, neprestaneš prevrátiť správne cesty Pána?"

2 kategórie hriechov: odpustiteľný a neodpustiteľný

V John 5: 16
Ak niekto vidí svojho brata, že hriech je hriech, ktorý nie je až do smrti, požiada ho a dáva mu život pre tých, ktorí nehreštia až na smrť. Je hriech na smrť. Nehovorím, že sa o to bude modliť.

"Existuje hriech na smrť: Nehovorím, že sa za neho bude modliť." - to je hriech toho, že sa diabol stal vašim Pánom. Je zbytočné modliť sa za týchto ľudí, pretože sú takí, akí sú, pretože diablovo duchovné semeno v ich vnútri sa nedá zmeniť, uzdraviť ani odstrániť, už len hruška má moc zmeniť, o aký strom ide.

Toto je jediný a neodpustiteľný hriech, pretože všetko semeno je trvalé. Nie je to tak, že Boh mu to nemôže alebo nemôže odpustiť, ale odpustenie je pre človeka, ktorý sa narodil zo semena hada, úplne irelevantné.

Dôvodom je, že aj keby dostali od Boha odpustenie, tak čo? Diablovo semeno by v nich stále zostalo. Stále by robili všetky tie zlé veci v Deuteronómiu, Prísloviach a Ja Timoteovi [láska k peniazom].  

Takže toto všetko dáva zmysel: ak zapredáte svoju dušu diablovi až do bodu, keď sa stanete jeho synom, potom budete vo večnom zatratení a nie, ak tu a tam urobíte pár zlých vecí.

facebookcvrlikáníLinkedInrss
facebookcvrlikáníRedditPinterestLinkedInpošta

Kráčajte s Božou múdrosťou a mocou!

Lukáš 2
40 A dieťa rástlo a silnelo v duchu, naplnený múdrosťou a milosť Božia bola na ňom.
46 A stalo sa, že po troch dňoch ho našli v chráme, ako sedí medzi lekármi a počúva ich a pýta sa ich.

47 A všetci, ktorí ho počuli, žasli nad jeho chápaním a odpoveďami.
48 A keď ho uvideli, žasli a jeho matka mu povedala: Synu, prečo si nám to urobil? hľa, tvoj otec a ja sme ťa s bolesťou hľadali.

49 A on im povedal: Ako to, že ste ma hľadali? Či ste nevedeli, že sa musím venovať veciam môjho Otca?
50 A nerozumeli slovu, ktoré im hovoril.

51 A odišiel s nimi a prišiel do Nazareta a bol im podriadený. ​​Ale jeho matka si všetky tieto slová uchovávala vo svojom srdci.
52 Ježiš sa rozmnožil v múdrosti a postavení a v prospech Boha a človeka.

Vo verši 40 sa slová „v duchu“ nenachádzajú v žiadnom kritickom gréckom texte ani v textoch latinskej Vulgáty, a preto by sa mali vypustiť. Dáva to zmysel, pretože Ježiš Kristus nedostal dar svätého ducha, kým nebol právoplatne dospelý vo veku 30 rokov, keď začal svoju službu.

Môžete si to overiť zobrazením dvoch gréckych textov a latinského textu [Douay-Rheims 1899 American Edition (DRA)]:

1. grécka interlineár z Lukáša 2:40

2. grécke interlineárne a latinské texty Vulgáty z Lukáša 2:40

Slovo „voskovaný“ vo verši 40 je zo starej angličtiny King James a znamená „stal sa“, ako ukazujú vyššie uvedené texty. Presnejší preklad verša 40 teda znie: A dieťa rástlo a silnelo, naplnené múdrosťou a milosť Božia bola na ňom.

Ak sa pozrieme na grécky lexikón verša 40, môžeme získať oveľa silnejší pohľad:
Grécky lexikón Luke 2: 40

Prejdite do stĺpca Strong, odkaz #2901, kde nájdete hlbší pohľad na slovo sila:

Strongova zhoda # 2901
krataioó: posilniť
Časť reči: Sloveso
Prepis: krataioó Fonetický pravopis: (krat-ah-yo'-o)
Definícia: posilňujem, potvrdzujem; prejsť: silniem, silniem.

HELPS Word-štúdie
Príbuzné: 2901 krataióō (z 2904 /krátos) – prevládať Božou dominujúcou silou, tj ako Jeho moc prevláda nad opozíciou (získava majstrovstvo). Pozri 2904 (kratos). Pre veriaceho 2901 /krataióō („dosiahnuť majstrovstvo, navrch“) pôsobí Pán fungujúcou vierou (Jeho presvedčenie, 4102 /pístis).

Koreň slova Kratos je sila s dopadom. Môžete to vidieť vo veršoch 47 a 48.

47 A všetci, ktorí ho počuli, žasli nad jeho rozumnosťou a odpoveďami.
48 Keď ho uvideli, žasli a jeho matka mu povedala: Synu, prečo si nám to urobil? hľa, tvoj otec a ja sme ťa s bolesťou hľadali.

Keď kráčame s Bohom a používame jeho múdrosť namiesto svetskej múdrosti, toto je druh vplyvu, ktorý môžeme mať v našej dobe a čase.

Ako hovorí verš 47, môžeme mať pochopenie a odpovede! To je to, čo získate, keď zostanete poslušní Božiemu slovu. Svet vám dá len klamstvá, zmätok a temnotu.

Verš 52 opakuje rovnakú základnú pravdu ako verš 40, pričom kladie dvojitý dôraz na Ježišovu múdrosť, rast a priazeň [milosť] u Boha.

52 Ježiš sa rozmnožil v múdrosti a postavení a v prospech Boha a človeka.

Tak ako Ježiš podliehal svojim rodičom, ktorí ho učili mnohým veľkým pravdám z Božieho slova, boli k nim mierni a pokorní, aj my musíme byť mierni a pokorní k Bohu, nášmu otcovi. Potom aj my budeme môcť kráčať so silou, múdrosťou, porozumením a všetkými odpoveďami na život.

II Peter 1
1 Šimon Peter, služobník a apoštol Ježiša Krista, tým, ktorí dostali takú vzácnu vieru ako my spravodlivosťou Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista:
2 Milosť a pokoj sa vám znásobujú skrze poznanie Boha a Ježiša, nášho Pána,

3 Podľa toho, ako dal jeho božská sila k nám všetky veci, ktoré sa týkajú k životu a zbožnosti, skrze poznanie Toho, ktorý nás povolal k sláve a k cnosti:
4 Kedy sú daná nás vzácne a veľmi veľké prisľúbenia, že tými by ste mohli byť účastní božskej prirodzenosti a unikli porušeniu, ktoré svet ženie jeho zvrátená túžba.

www.biblebookprofiler.com, kde sa môžete naučiť skúmať Bibliu pre seba!

facebookcvrlikáníLinkedInrss
facebookcvrlikáníRedditPinterestLinkedInpošta

Neustále v nádeji

Chronologicky bola kniha Tesaloničanom prvou knihou biblie napísanou na telo Kristovo a jej hlavnou témou je nádej na Kristov návrat.

I Tesaloničanmi 4
13 Ale nechcel by som, aby si bol, bratia, ignorantom, čo sa týka tých, ktorí spia, aby ste sa nesmútili, ako ostatní, ktorí nemajú nádej.
14 Lebo ak veríme, že Ježiš zomrel a vstal z mŕtvych, tak aj tých, ktorí spia v Ježišovi, prinesie Boh so sebou.
15 Preto vám hovoríme Pánovým slovom, že my, ktorí sme živí a zostaneme až do Pánovho príchodu, nezabránime tomu, kto spí.
16 Lebo sám Pán zostúpi z neba s výkrikom, s hlasom archanjela a s Božou trúbou: a mŕtvi v Kristu vstanú prví.
17 Potom budeme my, ktorí žijeme a zostaneme, spolu s nimi uväznení v oblakoch, aby sme sa vo vzduchu stretli s Pánom; a tak budeme vždy s Pánom.
18 Preto sa navzájom potešujte týmito slovami.

Romans 8
24 spasení sme nádejou, ale dúfam, že je vidieť, nie je nádej na to, čo človek vidí, prečo by sa to aj nadejal pre?
25 Ak však dúfame, že to nevidíme, urobíme to trpezlivosť počkať na to.

Vo verši 25 je slovo „trpezlivosť“ grécke slovo hupomoné [Strong's # 5281] a znamená vytrvalosť.

Nádej nám dáva silu pokračovať v Pánovom diele napriek odporu sveta, ktorý vedie Satan, boh tohto sveta.

I Korintským 15
52 V okamihu, za mihnutia oka, pri poslednej trúbe; lebo trúba zaznie a mŕtvi vstanú neporušiteľní a my sa zmeníme.
53 Lebo toto porušiteľné musí obliecť neporušiteľnosť a tento smrteľník musí obliecť nesmrteľnosť.
54 Keď teda tento porušiteľný spôsobí roztrhnutie a tento smrteľný vytrhne nesmrteľnosť, prejde slovom napísané: Smrť je víťazstvom.
55 Ó, smrť, kde je tvoje bodnutie? Hrob, kde je tvoje víťazstvo?
56 Bodnutie smrťou je hriech; a sila hriechu je zákon.
57 Ale vďaka Bohu, ktorý nám dáva víťazstvo skrze nášho Pána Ježiša Krista.


58 Preto, moji milovaní bratia, buďte vytrvalí, nepohodlní, vždy hojní v diele Pánovom, pretože viete, že vaša práca nie je nadarmo v Pánovi.

Akty 2: 42
A vytrvalo pokračovali v učení a spoločenstve apoštolov, v lámaní chleba a v modlitbách.

Ako mohli veriaci naďalej zostať neoblomní v:

  • učenie apoštolov
  • priateľstvo
  • lámanie chleba
  • modlitby

Keď už boli napadnutí za to, že v deň Turíc uskutočnili Božie slovo?

Akty 2
11 Cretes a Arabians, počujeme ich hovoriť v našich jazykoch nádherné Božie diela.
12 A všetci boli ohromení a spochybnili sa a hovorili jeden druhému: Čo to znamená?
13 Iné posmievajúce sa povedali: Títo muži sú plní nového vína.

Pretože vo svojich srdciach mali nádej na Kristov návrat.

Akty 1
9 A keď hovoril tieto veci, keď boli videní, bol vzatý; a oblak ho prijal z očí.
10 A keď hľadeli neochvejne k nebu, keď šiel hore, hľa, dvaja muži stáli pri nich v bielom odeve;
11 Ktorí tiež hovorili: Galilejskí muži, prečo stojíte a hľadíte do neba? Ten istý Ježiš, ktorý vás vezme do neba, príde tak, ako ste ho videli, ako ide do neba.

V Biblii sú spomenuté 3 typy nádeje:


3 TYPY NÁDEJE V BIBLII
TYP NÁDEJE PODROBNOSTI O NÁDEJI PÔVOD SKRIPTY
Skutočná nádej Kristov návrat Dobrý Ja Tes. 4; Ja Cor. 15; atď
Falošná nádej Cudzinci v lietajúcich tanieroch zachránia ľudstvo; Reinkarnácia; Všetci sme už súčasťou Boha; atď Diabol John 8: 44
Bez nádeje Jesť, piť a byť veselý, lebo zajtra zomrieme; vyťažiť zo života maximum, pretože toto je všetko: 85 rokov a 6 stôp pod Diabol Ef. 2: 12



Všimnite si, ako diabol funguje:

  • diabol vám dáva iba 2 možnosti a obe sú zlé
  • jeho 2 možnosti vyvolávajú zmätok a pochybnosti, čo oslabuje naše presvedčenie
  • jeho 2 možnosti sú svetskými falzifikátmi Jóba 13:20 a 21, kde Job žiada od Boha dve veci
  • niekedy ste boli uväznení v situácii, keď ste mali iba 2 zlé rozhodnutia? Božie slovo a múdrosť vám môžu dať tretiu voľbu, ktorá je správna so správnymi výsledkami [Ján 8: 1–11]

Poďme sa však pozrieť hlbšie na vytrvalosť Skutkov 2:42:

Je to grécke slovo proskartereó [Strong's # 4342], ktoré sa rozpadá na Pros = smerom; interaktívne s;

Karteréō [ukázať pevnú silu], ktorá pochádza z Kratos = sila, ktorá prevláda; duchovná sila s dopadom;

Teda zostať neoblomný znamená vyvinúť duchovnú moc, ktorá spôsobí, že zvíťazíš.

Odkiaľ sa vzala táto sila?

Akty 1: 8 [NBK]
Ale dostanete moc, potom, čo na vás príde Duch Svätý [dar svätého ducha], a budete mi svedkami ako v Jeruzaleme, vo všetkom Judsku, aj v Samárii a do konca zem.

Dôležitým kľúčom k pochopeniu tohto verša je slovo „prijať“, čo je grécke slovo Lambano, čo znamená aktívne prijímať = prijímať v prejave, ktorý sa môže odvolávať iba na hovorenie v jazykoch.

Akty 19: 20
Mocne sa rozmnožilo slovo Božie a prevažovali.

V celej knihe Skutkov veriaci operovali všetkých deväť prejavov svätého ducha, aby odolávali protivníkom, a zvíťazili nad Božími nadradenými duchovnými prostriedkami:

  • 5 darovacích služieb pre cirkev [Ef 4]
  • 5 synovských práv [vykúpenie, ospravedlnenie, spravodlivosť, posvätenie, slovo a služba zmierenia [Rimanom a Korinťanom]
  • 9 prejavov svätého ducha [12 Kor. XNUMX]
  • 9 ovocie ducha [Gal. 5]

Efezským 3: 16
Že vám dal, podľa bohatstva svojej slávy, aby boli posilnené s mocou skrze Ducha svojho na vnútornom človeku;

Ako môžeme byť „posilnení silou jeho Ducha vo vnútornom človeku“?

Veľmi jednoduché: hovorte v jazykoch úžasnými Božími skutkami.

Akty 2: 11
Kréti a Arabov, počujeme, že hovoria v našich jazykoch o nádherných Božích skutkoch.

Romans 5
1 Preto, keď sme ospravedlnení vierou, máme pokoj s Bohom prostredníctvom nášho Pána Ježiša Krista:
2 Ktorým máme tiež vierou prístup k tejto milosti, v ktorej stojíme, a radujeme sa v nádeji na Božiu slávu.
3 A nielen to, ale slávime sa aj v súženiach: vedomie, že súženie prináša trpezlivosť;
4 A trpezlivosť, skúsenosť; a skúsenosti, nádej:
5 A nádej sa nehanbí; pretože Božia láska sa vlieva do našich sŕdc [vylieva sa] Duchom Svätým [dar svätého ducha], ktorý je nám daný.

Tým, že hovoríme jazykmi, máme nevyvrátiteľný dôkaz pravdivosti Božieho slova a slávnej nádeje na Kristov návrat.

facebookcvrlikáníLinkedInrss
facebookcvrlikáníRedditPinterestLinkedInpošta

Ježiš Kristus: koreň a potomok Dávidov

ÚVOD

Zjavenie 22: 16
Ja Ježiš som poslal svojho anjela, aby vám svedčil o týchto veciach v kostoloch. Ja som koreň a potomok Davida a jasná a ranná hviezda.

[pozrite si video z youtube o tomto a oveľa viac tu: https://youtu.be/gci7sGiJ9Uo]

Existujú 2 hlavné aspekty tohto pozoruhodného verša, ktorým sa budeme zaoberať:

  • Koreň a potomok Dávida
  • Jasná a ranná hviezda

Jasná a ranná hviezda

Genesis 1
13 A bol večer a ráno tretí deň.
14 A Boh povedal: Nech je svetlo v nebeskej oblohe, aby sa deň rozdelil od noci; a nech sú pre znamenia, pre ročné obdobia, pre dni a roky:

Slovo „znamenia“ pochádza z hebrejského slova avah a znamená „označiť“. Používa sa na označenie osôb, ktoré majú prísť.

Ježiš Kristus bol vzkriesený ďalej tretí deň, žiariace jeho duchovné svetlo v jeho duchovnom tele, nový úsvit pre celé ľudstvo vidieť.

V Zjavení 22:16, kde Ježiš Kristus je jasná a ranná hviezda, je to v kontexte tretieho neba a zeme [Zjavenie 21: 1].

Astronomicky sa jasná a ranná hviezda vzťahuje na planétu Venuša.

Slovo „hviezda“ je grécke slovo aster a v Biblii sa používa 24-krát.

24 = 12 x 2 a 12 sa týka vládnej dokonalosti. Najzásadnejší význam je význam vládnutia, preto máme panstvo ustanovené, pretože v knihe Zjavenia je Ježiš Kristus kráľom kráľov a pánom pánov.

Prvé použitie slova hviezda je v Matúšovi 2:

Matthew 2
1 Keď sa Ježiš narodil v Betleheme Judského za dní kráľa Herodesa, hľa, prišli múdri z východu do Jeruzalema.
2 Hovoriac: Kde je ten, ktorý sa narodil kráľ Židov? pretože sme to videli jeho hviezda na východe a prišli ho uctievať.

Takže pri prvom použití v Matúšovi máme múdrych, vedených okolo jeho hviezda, aby ste našli nedávno narodeného Ježiša, vládcu Izraela.

Astronomicky sa „jeho hviezda“ vzťahuje na planétu Jupiter, najväčšiu v slnečnej sústave, ktorá je tiež známa ako kráľovská planéta a Ježiš Kristus je izraelský kráľ.

Hebrejské slovo pre Jupitera je navyše ssedeq, čo znamená spravodlivosť. V Jeremiášovi 23: 5 prišiel Ježiš Kristus z kráľovskej línie Dávidovej a nazýva sa spravodlivou vetvou a nazýva sa tiež Pán našou spravodlivosťou.

Genesis nám navyše hovorí, že čím menej svetla bolo urobené, aby vládlo noci, a Boh, väčšie svetlo, ovládaním dňa.

Genesis 1
16 A Boh stvoril dve veľké svetlá; väčšie svetlo, ktoré bude vládnuť nad dňom, a menšie svetlo, ktoré bude ovládať noc.
17 A Boh ich dal do nebeskej nebeskej klenby, aby dávali svetlo na zem,

JEŽIŠ KRIST, KORENCA A POPIS DAVIDA

Jedinečná identita Ježiša Krista v knihe Samuela [1. a 2nd] je koreňom a potomkom [potomka] Dávida. Meno „David“ sa v Biblii KJV používa 805-krát, ale 439 použití [54%!] Je v knihe Samuelovi [1. a 2. knihand].

Inými slovami, meno Dávid sa v knihe Samuela používa viac ako všetky ostatné knihy biblie.

V starom zákone je päť proroctiev o prichádzajúcej vetve alebo výhonku [Ježiš Kristus]; 5 z nich sú o tom, že Ježiš Kristus je kráľom, ktorý by vládol z Dávidovho trónu.

V Matúšovi, prvej knihe nového zákona, je kráľom Izraela. V Zjavení, poslednej knihe nového zákona, je kráľom kráľov a lordom lordov.

Podľa rôznych veršov musí prichádzajúci mesiáš spĺňať niekoľko genealogických požiadaviek:

  • Musel byť potomkom Adama [všetkých]
  • Musel byť potomkom Abraháma [zužuje #]
  • Musel byť potomkom Dávida [zužuje #]
  • Musel byť potomkom Šalamúna [zužuje #]

Nakoniec, okrem toho, že bol synom Adama, Abraháma, Dávida a Šalamúna, musel byť aj Božím synom, ktorý je jeho totožnosťou v Jánovom evanjeliu.

Iba z genealogického hľadiska je Ježiš Kristus jediný človek v histórii ľudstva, ktorý bol kvalifikovaný ako záchranca sveta.

Dôvod, prečo mohol byť Ježiš Kristus koreňom a potomkom Dávida, bol preto, že:

  • jeho kráľovský rodokmeň ako kráľ v 1. kapitole Matúša
  • a obyčajný rodokmeň ako dokonalý človek v Lukášovi kapitole 3

Poďme kopať úroveň hlbšie

Slovo „koreň“ v zjavení 22:16 je v Biblii použité 17-krát; 17 je prvočíslo #, čo znamená, že ho nemožno vydeliť žiadnym iným celým číslom [okrem 1 a jeho samotného].

Inými slovami, Davidov koreň a potomok môže byť iba jeden: Ježiš Kristus.

Ďalej je to 7th prime #, čo je počet duchovných dokonalostí. 17 = 7 + 10 a 10 je # pre ordinálnu dokonalosť, takže 17 je dokonalosť duchovného poriadku.

Na rozdiel od toho, 13, šiesty najlepší #. 6 je počet ľudí, ktorých ovplyvňuje protivník, a 6 je počet povstaní.

Boh teda nastavil systém čísel, ktorý je biblicky, matematicky a duchovne dokonalý.

Definícia koreňa:
Strongova zhoda # 4491
rhiza: root [podstatné meno]
Fonetický pravopis: (hrid'-zah)
Definícia: koreň, výhonok, zdroj; to, čo pochádza z koreňa, potomok.

Odtiaľ pochádza aj naše anglické slovo rhizome.

Čo je podzemok?

Definície britského slovníka pre rhizome

podstatné meno

1. silná vodorovná podzemná stonka rastlín, ako sú mäta a dúhovka, ktorých púčiky vytvárajú nové korene a výhonky. Tiež sa nazýva podpník, stonka

Starožitné rastliny pryšec, Euphorbia antiquorum, rozposielanie rizómov.

Ako koreň [oddenok] a potomok Dávida je Ježiš Kristus duchovne tkaný a spojený v celej biblii od Genesis ako zasľúbeného semena po Zjavenie ako kráľ kráľov a pán pánov.

Keby bol Ježiš Kristus izolovaným, nezávislým koreňom, potom by boli obe jeho genológie falošné a dokonalosť Biblie by bola zničená.

A keďže máme v sebe Krista [Kolosanom 1:27], ako údy Kristovho tela sme tiež duchovnými oddenkami, ktoré sú navzájom prepojené.

Biblia je teda matematicky, duchovne a botanicky dokonalá [spolu so všetkými ostatnými spôsobmi]

Mäta, dúhovka a iné oddenky sú tiež klasifikované ako invázne druh.

Kto sú skutočne invazívne druhy?

Invázne druhy ?! To ma núti premýšľať o mimozemšťanoch z vesmíru v lietajúcich tanieroch alebo obrích viničoch, ktoré narastajú rýchlosťou míľ za hodinu a útočia na ľudí všade vo filme Robin Williams z roku 1995 Jumanji.

Momentálne však prebieha duchovná invázia a sme jej súčasťou! Protivník, diabol, sa snaží napadnúť srdcia a mysle čo najväčšieho počtu ľudí a my ho môžeme zastaviť so všetkými Božími prostriedkami.

V tabuľke nižšie uvidíme, ako sa 4 charakteristiky invazívnych druhov rastlín týkajú Ježiša Krista a nás.


#
ZARIADENIE JEŽIŠ KRISTUS
1. Väčšina pochádza veľké vzdialenosti od začiatku; pochádzajú z nepôvodné prostredie Veľké vzdialenosti:
John 6: 33
Chlieb Boží je ten, ktorý ide z neba a dáva život svetu.

Nepôvodné prostredie:
Filipíny 3: 20
Pre náš rozhovor [občianstvo] je v nebi; odkiaľ tiež hľadáme Spasiteľa, Pána Ježiša Krista:
II Korintským 5: 20
„Teraz sme teda vyslancami pre Krista, akoby vás Boh prostredníctvom nás prosil: modlíme sa vás namiesto Krista, zmierte sa s Bohom“ - amb def: diplomatický úradník najvyššej úrovne, vyslaný jedným panovníkom alebo štátom na iný ako jeho rezidentný zástupca

Sme veľvyslanci, poslaní z neba na zem, aby chodili po schodoch Ježiša Krista.
2. rušivé pre pôvodné prostredie Pôvodné prostredie:
Isaiah 14: 17
[Lucifer zvrhnutý na zem ako diabol] Vďaka čomu sa svet stal púšťou a zničil jeho mestá; čo neotvorilo dom jeho väzňov?
II Korintským 4: 4
V ktorého Boh sveta tohto oslepil mysli z nich, ktoré neveríte, alebo inak s ohľadom na evanjelium slávy Kristovej, ktorý je obrazom Božím, by mal žiariť nad nimi.

ničivý:
Akty 17: 6 ... Tí, ktorí obrátili svet naruby, prišli tiež;

akty 19:23 ... nevzniklo o tomto spôsobe malé rozruch;
3. stať sa dominantným druhom Akty 19: 20
Tak mocne rástlo Božie slovo a zvíťazilo.
Filipíny 2: 10
Že v mene Ježiša by sa každé koleno malo pokloniť, od vecí v nebi a od vecí na zemi a od vecí pod zemou;
II Peter 3: 13
Ale my, podľa svojho sľubu, hľadáme nové nebesia a novú zem, kde prebýva spravodlivosť.

V budúcnosti budú veriaci iba druh.
4th Produkujte veľké množstvo osiva s vysokou životaschopnosťou Genesis 31: 12
A ty si povedal: Určite ti budem dobre činiť, a tvoje semeno učiním ako morský piesok, ktorý sa nedá spočítať pre množstvo.
Matthew 13: 23
Ale ten, kto prijal semeno na dobrú zem, je ten, kto počúva slovo a rozumie mu; ktoré tiež prinášajú ovocie a vynášajú, stonásobne, iné šesťdesiat, iné tridsať.

Z pohľadu diabla sme my, veriaci v Božiu domácnosť, invázne druhy, ale sme to skutočne my?

Boh historicky a duchovne ustanovil človeka, aby bol pôvodným druhom, potom diabol vzal toto panstvo preč a on sa stal Bohom tohto sveta cestou pádu človeka zaznamenaného v Genesis 3.

Ale potom prišiel Ježiš Kristus a teraz sa môžeme opäť stať duchovne dominantným druhom kráčaním v láske, svetle a sile Božej.

Romance 5: 17
Lebo ak by činom jedného človeka zavládla smrť; oveľa viac tých, ktorí dostávajú hojnosť milosti a daru spravodlivosti bude v živote vládnuť jeden, Ježiš Kristus.

V novom nebi a na zemi bude diabol zničený v ohnivom jazere a veriaci budú naveky opäť dominantným druhom.

ŠTÚDIA WORD

Definícia „koreňového“:
Thayerov grécky lexikón
STRONGS NT 4492: [rhizoo - prídavná forma rhízy]
poskytnúť pevne, opraviť, ustanoviť, spôsobiť, že osoba alebo vec bude dôkladne uzemnená:

Toto grécke slovo sa veľmi používa v celej biblii iba dvakrát, pretože číslo 2 v biblii je číslo zriadenie.

Efezským 3: 17
Aby Kristus prebýval vo vašich srdciach z viery; to ste vy zakorenené a založené na láske,

Colossians 2
6 Ako ste teda prijali Krista Ježiša Pána, tak v ňom choďte:
7 zakorenený a postavil sa v ňom a upevnil sa vo viere, ako ste sa ju naučili, oplývali v nej vďakyvzdania.

V rastlinách majú korene 4 hlavné funkcie:

  • Rastlinu fyzicky ukotvte do zeme kvôli stabilite a ochrane pred búrkami; v opačnom prípade by to bolo ako skorocel, rozfúkaný asi každým vetrom doktríny
  • Absorpcia a vedenie vody do zvyšku rastliny
  • Absorpcia a vedenie rozpustených minerálov [živín] do zvyšku rastliny
  • Skladovanie zásob potravín

Teraz sa budeme venovať každému aspektu podrobnejšie:

1. >>Kotva:

Ak sa pokúsite vytiahnuť burinu vo vašej záhrade, je to zvyčajne ľahké, ale ak je táto burina spojená s tuctom ďalších, potom je tucetkrát ťažšia. Pokiaľ je spojený so 100 ďalšími burinami, je takmer nemožné ho vytiahnuť, pokiaľ nepoužívate nejaký nástroj.

To isté platí pre nás, členov Kristovho tela. Ak sme všetci zakorenení a zakotvení v láske spolu, potom ak nás protivník hodí na nás a každý vietor náuky, nie sme vykorenení.

Takže ak sa pokúsi jedného z nás vyradiť, jednoducho mu povieme, že nás bude musieť všetkých vziať a vieme, že to nemôže urobiť.

Po druhé, ak prídu búrky a útoky, aká je prirodzená reakcia? Obávať sa, ale jednou z funkcií Božej lásky je to, že vyháňa strach. Preto hovorí, že Efezania sú zakorenení a zakotvení v Božej láske.

Filipíny 1: 28
A v ničom vystrašených vašimi protivníkmi: čo je pre nich zjavným znakom zahubenia, ale pre vás spasenia a Božieho.

2nd & 3. >> Voda a živiny: môžeme si navzájom nakŕmiť Božie slovo.

Colossians 2
2 Aby ich srdce bolo potešené, sú pletené spolu v láske a do všetkého bohatstva úplného ubezpečenia o porozumení, k uznaniu tajomstva Boha, Otca a Krista;
3 V ktorých sú ukryté všetky poklady múdrosti a poznania.

POMÁHA slovné štúdie

Vymedzenie pojmu „byť navzájom spojené“:

4822 symbibázō (od 4862 / sýn, „identifikovaný“ a 1688 / embibázō, „nastúpiť na loď“) - správne, spojiť (kombinovať), „spôsobiť spoločný krok“ (TDNT); (obrazne) pochopiť pravdu prepletením myšlienok [ako sú oddenky!], ktoré sú potrebné na „vstup na palubu“, tj na dosiahnutie potrebného úsudku (záveru); „Dokázať“ (J. Thayer).

Symbibázō [je spojený] sa v Biblii používa iba 7-krát, čo je # duchovná dokonalosť.

Kazateľ 4: 12
A ak niekto zvíťazí proti nemu, vydržia ho dvaja; a trojnásobný kábel sa rýchlo nerozbije.

  • In Rimania, máme Božiu lásku vyliatu do našich sŕdc
  • In Corinthians, existuje 14 charakteristík Božej lásky
  • In Galatským, viera (veriaca) je napájaná Božou láskou
  • In ef, sme zakorenení a zakorenení v láske
  • In Filipským, láska Božia oplýva čoraz viac
  • In Kolosenským, naše srdcia sú spojené láskou
  • In Solúnčanom, dielo viery a práca lásky a trpezlivosť nádeje v našom Pánovi Ježišovi Kristovi

Nápady na prelínanie:

Akty 2
42 A vytrvalo pokračovali v učení a spoločenstve apoštolov, v lámaní chleba a v modlitbách.
43 A prišla na každú dušu strach, a apoštolovia robili mnohé zázraky a znamenia.
44 A všetci, ktorí uverili, boli spolu a mali spoločné veci;
45 A predali svoj majetok a statok a rozdelili ich všetkým ľuďom tak, ako to každý potreboval.
46 A oni, ktorí každodenne konali jeden raz v chráme, a zlomili chlieb od domu k domu, jedli svoje mäso radosťou a jednotou srdca,
47 Chváliť Boha a mať milosť s celým ľudom. A Pán pridal k cirkvi denne taký, aký by mal byť spasený.

Vo verši 42 je spoločenstvo v gréckom texte úplne zdieľané.

Je to úplné zdieľanie založené na doktríne apoštolov, ktorá udržuje telo Krista osvietené, osvetlené a nabité energiou.

4. >> Skladovanie potravinových rezerv

Efezským 4
11 A dal nejakých apoštolov; a niektorí, proroci; a niektorí, evanjelisti; a niektorí pastieri a učitelia;
12 Pre zdokonaľovanie svätých, pre prácu služby, pre osvetľovanie tela Kristovho:
13 Až kým všetci neprídeme k jednote viery a poznania Syna Božieho, k dokonalému človeku, až po mieru postavenia Kristovej plnosti:
14 Aby sme už ďalej neboli deťmi, vyhodili sa sem a tam a nosili sme s každým vetrom náuky saniami ľudí a lstivou chytrosťou, čím ležia čakajúc, aby zviedli;
15 Ale hovoriť pravdu v láske, môže vyrásť do neho vo všetkom, čo je hlavou, Kristus:

Job 23: 12
Ani som sa nevrátil od prikázania svojich rúk; Cítil som slová jeho úst viac ako moje nevyhnutné jedlo.

Päť ministerstiev darov nás živí Božím slovom, keď si sami robíme slovo Božie vlastné, zakorenené a zakorenené v láske, s Ježišom Kristom ako podzemok a Dávidovým potomkom.

facebookcvrlikáníLinkedInrss
facebookcvrlikáníRedditPinterestLinkedInpošta

Pochopenie biblie, časť 3: božský poriadok

Štrukturálne postavy reči

Postavy sú legitímne gramatické vedy, ktoré boli podrobne zdokumentované v tom, ako presne pracujú.

V biblii sa zamestnáva vyše 200 rôznych druhov.

Ich účelom je zdôrazniť to, čo Boh chce zdôrazniť vo svojom slove úmyselným odchýlením sa od štandardných gramatických pravidiel konkrétnymi spôsobmi, ktoré nás upútajú.

Kto máme povedať Bohu, že autor jeho vlastného slova, čo je najdôležitejšie v jeho najväčšom diele zo všetkých?

Žalmy 138
1 Budem ťa chváliť celým svojím srdcom. Pred bohmi ti budem spievať chválu.
2 Budem sa klaňať tvojmu svätému chrámu a chválim tvoje meno za tvoju láskavosť a za tvoju pravdu. zvelebil si svoje slovo nad celým svojím menom.

Postavy reči sú jedným z jedinečných a výkonných kľúčov k porozumeniu písma na úplne novej úrovni.

Koľko ľudí sa učí postavy reči ?!

Štrukturálne postavy reči dávajú vynikajúci pohľad do celých biblických kníh z týchto dôvodov:

  • ich veľmi presný, úmyselný a symetrický dizajn
  • ich dokonalá súlad slov, konceptov a veršov božských
  • väčšie porozumenie môže byť moje
  • ak dám Bohu slávu, je to všetko tvoje

Nižšie je uvedený príklad štruktúrnej postavy reči zvanej introverzia a jej aplikovanie na knihu Daniela a apokryfy.

Tento obrázok má prázdny atribút alt; jeho názov súboru je screenshot-companion-bible-FOS-book-of-daniel-1024x572.png

Ak niekto pridá alebo odpočíta knihu od Daniela, zmena by bola okamžite zrejmá a zničila by božský poriadok, symetriu a význam slova Božieho.

Preklad: sú to skvelé BS detektory!

BIBLE VS. apokryfy
BIBLIE apokryfy
ORIGINÁL falzifikát
daniel Príbeh Susanna [Dan. 13; 1. prírastok k Danielovi]
daniel Bel a drak [Dan. 14; 2. prírastok k Danielovi]
daniel Modlitba Azariáša a Pieseň troch svätých detí [po Dan.3: 23; 3. prírastok k Danielovi]
kazateľ ecclesiasticus
Esther prírastky do Esther
Jeremiáš Epištol Jeremiášov
Jude Judith
Pieseň Šalamúna Múdrosť Šalamúna

To je len jeden z mnohých dôvodov, prečo neverím, že takzvané stratené knihy biblie [apokryfy] sú inšpirované jediným pravým Bohom.

Knihy apokryfy sú navrhnuté tak, aby rozptyľovali, klamali a zavádzali veriacich.

Okrem toho pridávanie veršov do Biblie je v rozpore so slovom Božím a je jednou z chýb, ktoré Eva urobila a ktoré prispeli k pádu človeka.

Deuteronómium 4: 2
Nebudete pridávať ku slovu, ktoré vám prikazujem, ani sa od neho nebudete zmenšovať, aby ste zachovávali prikázania Pána, svojho Boha, ktoré vám prikazujem.

Zjavenie 22
18 Lebo ja svedčím každému, kto počúva slová proroctva tejto knihy: Ak k tomu pridá niekto, kto pridá Bôh k tomu, čo je napísané v tejto knihe:
19 A ak niekto odstráni zo slov knihy tejto proroctva, Boh odníme svoju časť z knihy života a zo svätého mesta a z toho, čo je napísané v tejto knihe.

Čísla sa počítajú?

V predchádzajúcom článku sme diskutovali o rôznych spôsoboch, ako spočítať, koľko kníh biblie existuje, a dospeli sme k číslu 56 ako duchovne a číselne správne číslo.

Vďaka novému systému počítania má Genesis - John stále rovnaký počet kníh ako tradičný Starý zákon [Genesis - Malachiáš: 39], ale má tu úplne novú perspektívu.

Začnime tým, že Ježiš Kristus sa narodil podľa zákona.

Galatským 4
4 Keď však prišla plnosť času, Boh poslal svojho Syna, narodeného zo ženy, narodeného podľa zákona,
5 Aby sme vykúpili tých, ktorí boli podľa zákona, mohli by sme prijať adopciu synov.

Matthew 5: 17
Nemyslite si, že som prišiel, aby som zničil zákon alebo prorokov: neprišiel som zničiť, ale naplniť.

Preto keď bol Ježiš Kristus tu na zemi, stále bol v procese plnenia starozákonného zákona, ktorý bol dokončený až po jeho nanebovstúpení do neba.

4 evanjeliá Matúša, Marka, Lukáša a Jána sú záverom pravého Starého zákona a boli napísané priamo pre Izrael a NIE pre telo Kristovo, ktoré ešte neexistovalo v čase služby Ježiša Krista.

Čo príde po 39?

screenshot čísla EW Bullinger v písme o biblickom význame čísla 40.
screenshot čísla EW Bullingera v biblii o biblickom význame čísla 40: štyridsať dní.

Z technického hľadiska je kapitola 1 Skutkov stále starým zákonom, pretože Ježiš Kristus bol stále na zemi a dokončoval posledných pár vecí, ktoré musel urobiť skôr, ako vystúpil do neba.

Kapitola 2 označuje začiatok novej biblickej správy, správu milosti, deň Letníc v 28AD.

V praxi však pravdy Rimanov - Tesaloničanov boli odhalené až o niekoľko desaťročí neskôr a konečná kniha Biblie [zjavenie] bola napísaná až v 90. - 100.

Takže v doktríne a praxi bolo mnoho storočí otroctva podľa zákonov SZ stále silné v knihe Skutkov, spolu s novou doktrínou a praktizovaním milosti apoštolov.

Kniha Skutkov je prechodná kniha medzi SZ zákonom a milosťou NZ.

40 = 39 kníh pravého Starého zákona + 1 prechodná kniha alebo premostená kniha medzi starým zákonom a novým zákonom, knihou Skutkov.

EW Bullinger k bodu 40 píše: „Je produktom 5 a 8 a poukazuje na pôsobenie milosti (5), ktoré vedie k a končí obrodením a obnovou (8). To je určite prípad, keď sa štyridsať týka obdobia evidentnej skúšobnej doby “.

John 1: 17
Lebo zákon bol daný skrze Mojžiša, ale milosť a pravda prišli skrze Ježiša Krista.

Tieto veľké pravdy sú potvrdené v pozoruhodnom význame mien 1. a 39. knihy Biblie: Genesis a John.

Genezis znamená „generácia; tvorba; začiatok; pôvodu “, kde identita Ježiša Krista je zasľúbeným semenom, začiatkom skutočnej nádeje ľudstva.

Podľa Vyčerpávajúceho slovníka biblických mien meno John znamená: „Jehova bol milostivý; Jehova milostivo dal “a identita Ježiša Krista v Jánovom evanjeliu je Božím synom, ktorý priniesol milosť a pravdu, ktoré vedú k udeleniu milosti.

Prehľad identity Ježiša Krista v biblii:

  • OT - začína sľúbeným semenom v Genesis
  • OT - končí sa Božím synom v Jánovi
  • MOST - Skutky sú prechodom medzi SZ a NT - darom svätého ducha
  • NT - začína sa odôvodnením veriaceho v Rimanom
  • NT - končí sa Kráľom kráľov a Pánom lordov v Zjavení

Boh určite splnil všetky svoje dokonalé sľuby!

Prvých 40 kníh Biblie, Genesis - Skutky, je skúšobnou dobou, ktorá nás vedie zo zákona SZ do nekonečnej Božej milosti.

56 - 40 = 16 kníh biblie vľavo: Rimania - Zjavenie.

16 = 8 [nový začiatok a vzkriesenie] x 2 [zriadenie].

Skutočný nový zákon je teda novým začiatkom, ktorý potvrdzuje význam slova 40, ktorý nás vedie k milosti a obnove.

Ďalej 16 = 7 + 9.

Aké vhodné je otvoriť čistý nový zákon s duchovnou dokonalosťou 7 kníh Rimanom - Solúnčanov, prvých kníh Biblie napísaných priamo členom údov Kristovho tela.

9 je číslo rozsudku a konečné rozhodnutie.

Táto posledná skupina 9 kníh sa končí v Zjavení, 9. knihe v sérii, kde máme posledný rozsudky celého ľudstva.

Je to tiež 7. a posledný biblická správa času, keď máme nové nebo a zem, kde býva iba spravodlivosť.

Ježiš Kristus, syn Boží

John 20
30 A mnoho ďalších znakov skutočne urobil Ježiš v prítomnosti svojich učeníkov, ktoré nie sú napísané v tejto knihe:
31 Ale toto je napísané, aby ste uverili, že Ježiš je Kristus, Boží Syn; a že veriaci by ste mohli mať život skrze jeho meno.

Ján 20: 30 a 31 obsahuje obraz rečovej symperazmy, ktorá je záverečným zhrnutím.

[Používa sa tiež na konci 8 jedinečných oddielov v knihe Skutkov, ktoré spájajú biblické koncepty, ktoré spájajú 7 cirkevných epištol dohromady do veľkolepej duchovnej gobelíny.].

Je iróniou, že kniha Biblie, ktorá bola špeciálne napísaná na tento účel, je presne tou istou knihou, ktorá sa najčastejšie cituje, aby dokázala, že Ježiš Kristus je Boh, syn, fráza, ktorá sa v Písme nikdy nevyskytuje.

Vo svojej mysli oddialite zobrazenie celej biblie.

Z tohto hľadiska môžeme vidieť toto zhrnutie a záverečné vyhlásenie v Jánovi z novej perspektívy.

Môžeme to tiež aplikovať na Genezis - Jána, pretože sa blíži ku koncu Jánovho evanjelia, ktorý je úplným koncom skutočného starého zákona.

Aplikujme tieto nové údaje na starý zákon a zoberme si ich na testovaciu jazdu!

  • In GenesisJežiš Kristus je zasľúbené semeno, ktoré bolo Božím synom.
  • In exodus, on je veľkonočný baránok, Boží jednorodený syn, ktorý bol za nás obetovaný >>John 1: 36 A keď prišiel na Ježiša, povedal: Hľa, Baránok Boží!
  • In Sudcovia, je to anjel zmluvy, ktorý sa volá báječný; pre príslušné verše u Sudcov je slovo „anjel“ hebrejské slovo malak [Strong # 4397] a znamená posol. John 8: 26 "Mám veľa vecí, ktoré by som vám mal povedať a súdiť. a hovorím svetu o tých veciach, ktoré som o ňom počul". Celá kniha Jána zdôrazňuje Ježiša Krista ako Božieho syna. Nikto nemohol hovoriť za a byť Božím poslom lepšie ako jeho jediný splodený syn, dokonalý človek, ktorý vždy plnil vôľu otca. Je zaujímavé všimnúť si paralely medzi sudcami 13 a John - Acts. V 13. sudcovi Manoah [otec Samsona] obetoval obetu Pánovi, ktorý robil zázraky a anjel bol vzatý do neba v plameňoch. Ježiš Kristus sa ponúkol ako obeta Pánovi, vystúpil do neba a o 10 dní boli Letnice s jazykmi ako oheň, kde sa ľudia mohli znovu narodiť a mať Krista vo svojom vnútri. Slovo "báječný" u Sudcov [v súvislosti s poslom, Ježišom Kristom] pochádza z koreňa hebrejského slova Pala [Strong # 6381] a znamená byť prekonaný alebo mimoriadny. Aké priliehavé. Efezským 3: 19 "A poznať Kristovu lásku, ktorá prechádza poznaním, aby ste boli naplnení celou Božou plnosťou". Slovo „passeth“ je grécke slovo huperballo [Strong's # 5235] a obrazne znamená prekonanie alebo prekročenie.
  • In zamestnania 9:33, on je dayman; podľa definície je to sprostredkovateľ; 1 Timothy 2: 5 „Lebo je jeden Boh a jeden prostredník medzi Bohom a ľuďmi, človek Kristus Ježiš“; Židom 8: 6 "Teraz však získal vynikajúcejšiu službu, o koľko je tiež sprostredkovateľom lepšej zmluvy, ktorá bola založená na lepších sľuboch." Tento záznam v Židom 8 je v kontexte Ježiša Krista ako veľkňaza, ktorým nemôže byť, pokiaľ nie je prvorodeným Božím synom.
  • In Náreky, je neveriacim rozsudkom; ako Boží prvorodený syn má všetku súdnu autoritu od Boha, svojho otca. John 5: 22 „Lebo Otec nesúdi nikoho, ale celý súd vydal Synovi“:
  • In Ozeášje posledným dažďom;
  • Hosea 6
  • 2 „Po dvoch dňoch nás oživí: v tretí deň pozdvihne nás a my budeme žiť v jeho očiach.
  • 3 Potom spoznáme, ak budeme nasledovať poznanie Pána: jeho vyjdenie je pripravené ako ráno; a príde k nám ako dážď, ako posledný a prvý dážď na zem “.

V roku XNUMX bol vzkriesený Ježiš Kristus tretí deň a tiež sa nazýva svetlý a Zornička.

Hosea 10: 12
Sejte sa v spravodlivosti, žajte v milosrdenstve; prelomte svoju úhorovú pôdu, pretože je čas hľadať Pána, až kým neprišiel a pršalo na vás spravodlivosť.

Romance 5: 12
Že ako jest kraľoval hriech k smrti, tak aby aj milosť kraľovala skrze spravodlivosť k večnému životu skrze Ježiša Krista, nášho Pána.

Romans 1
3 Čo sa týka jeho Syna Ježiša Krista nášho Pána, ktorý bol vyrobený z semena Dávidovej podľa tela;
4 a vyhlásený za Božieho Syna mocou podľa ducha svätosti vzkriesením z mŕtvych:

Rimania dvakrát hovoria o Ježišovi Kristovi, Božom synovi.

Boh určite pršal spravodlivosť do našich životov prostredníctvom dokončeného diela Ježiša Krista, posledného dažďa v Hosea.

Ešte som nemal čas analyzovať všetky staré knihy testamentov, ale zatiaľ všetky, na ktoré som sa pozrel, zapadajú do toho, že Ježiš Kristus bol Boží syn.

Osvietenie s 9 prejavmi svätého ducha

Všetky písma sa musia chápať v rámci 9 prejavov svätého ducha.

Nižšie je uvedený príklad Ježiša Krista, ktorý uplatňuje svoju moc a autoritu nad protivníkom v prostredí, ktoré je často nesprávne vyložené ako dôkaz jeho božstva.

Poďme sa ponoriť do duchovnej dynamiky, aby sme zistili, čo sa skutočne deje a prečo ...

Označte 4
35 V ten istý deň, keď prišiel večer, im povedal: Prejdime na druhú stranu.
36 A keď poslali zástup, vzali ho, aj keď bol na lodi. A boli s ním aj ďalšie malé lode.
37 A povstala veľká búrka vetra a vlny vtrhli do lode, takže bola plná.
38 A on bol v prekážkovej časti lode, spiaci na vankúši, a prebudili ho a povedali mu: Majster, nedotýkaš sa, že hyneme?
39 Vstal a pokoril vietor a povedal k moru: Pokoj, buď pokojný. A vietor ustal a bol tam veľký pokoj.
40 A on im povedal: Prečo ste tak vystrašení? ako to, že nemáte vieru?
41 A strašne sa báli a povedali jeden druhému: Aký je to človek, že ho počúva aj vietor i more?

Počul som, ako veľa kresťanov hovorí, že nikto nemá moc upokojiť búrku na mori a iba Boh môže robiť také veci, takže Ježiš musí byť Bohom.

V tom je vlastne jadro logiky a pravdy žiadny prírodný človek môže upokojiť búrku na mori, ako to urobil Ježiš Kristus.

Prírodný človek je človek, ktorý sa skladá iba z fyzického tela a má dušu, ktorá ho oživuje, a preto sa všetci rodíme ako prirodzení muži a ženy.

I Korintským 2: 14
Ale prirodzený človek neprijme veci Ducha Božieho, lebo sú pre neho bláznovstvom, ani ich nepoznajú, lebo sú duchovne rozlíšené.

Trinitárna nesprávna interpretácia týchto veršov v Marku 4 je založená na nevedomosti o 9 prejavoch svätého ducha a na tom, ako fungujú, a na výrazných rozdieloch medzi telom, dušou a duchom.

To môže viesť myseľ človeka k tomu, aby dospel k niektorým veľmi nesprávnym a bizarným záverom, ako je Ježiš, ktorý je v Biblii 44-krát nazývaný mužom, v skutočnosti je samotným Bohom.

Jediný čas, keď sa človek môže stať Bohom, je kategória mytológie, ktorá je modlárstvom a nie realitou.

Trinitárov zrejme zaslepil protivník pravdy Marka 4:41, keď hovorí: „Aký spôsob MAN je toto “..., ktoré rozhodujúcim spôsobom vyvracia Ježišovo božstvo už z definície.

Ježiš Kristus dokázal upokojiť búrku uskutočňovaním prejavov svätého ducha, ktoré mal k dispozícii pred dňom Letníc v 28A.D .:

  • Slovo poznania
  • Slovo múdrosti
  • Rozpoznanie liehovín
  • Viera [veriť]
  • Zázraky
  • Liečivé dary

John 3: 34
Lebo ten, ktorého poslal Boh, hovorí slová Božie, lebo mu nedáva Ducha mieru podľa miery.

Ježiš Kristus mal na neho dar svätého ducha bez miery, bez akýchkoľvek obmedzení, ako mali ostatní proroci v SZ. Toto a jeho pôsobenie vysvetľujú, prečo Ježiš Kristus mohol urobiť toľko zázračných vecí.

Ak sú všetky ostatné veci rovnaké, najjednoduchšie vysvetlenie je najlepšie.

Prejavy svätého ducha sú uvedené v 12. Korinťanom 3 [+ XNUMX ďalšie, ktoré neboli k dispozícii počas služby Ježiša Krista], ktoré boli nesprávne preložené a nesprávne pochopené ako dary ducha.

I Korintským 12
1 Čo sa týka duchovného darčeky, Bratia, nechcel by som vás nevedomý.
7 Ale zjavenie Ducha je dané každému človeku, aby profitoval len.
8 Pre človeka je dané slovom múdrosti Duchom; K druhému slovo poznania podľa toho istého Ducha;
9 k inej viere tým istým Duchom; K druhým darom uzdravenia tým istým Duchom;
10 K ďalšiemu zázraku; Na iné proroctvo; K inému rozlišovaniu duchov; Iným potápaným druhom jazykov; K inému výkladu jazykov:
11 Ale všetko toto funguje ako ten istý Duch a rozdeľuje sa na každého človeka tak, ako bude.

Povedzme, že oni dary a Boh ti dal 4 z nich, pretože si super zvláštny, dal niekomu inému 2, ale žiadne mi nedal, pretože som celý život hlupák pre Ježiša.

No, tak sa rozpadá duchovný koláčik, však?

S týmto spoločným učením a falošnou vierou existuje niekoľko problémov.

Po prvé, v 12. liste Korinťanom 1: XNUMX je to slovo „Darčeky“ sú vytlačené kurzívou, čo znamená, že prekladatelia verzie Kinga Jamesa nám to hovoria hneď vpredu pridali toto slovo do biblie, keď neexistovalo v starodávnych biblických rukopisoch, z ktorých bolo preložené!

Codex Sinaiticus, najstaršia úplná kópia gréckeho nového zákona, pochádzajúca zo 4. storočia, prekladá tento verš takto:

I Korintským 12: 1
Ale čo sa týka duchovných vecí, bratia, nechcem, aby ste nevedeli.

Tento správny preklad potvrdzuje mnoho ďalších starodávnych biblických rukopisov.

Po druhé, ak si prečítate 12. list Korinťanom 7, verš XNUMX bezpochyby a jasne uvádza, že hovoríme o manifestácie ducha a nie darček: „Ale manifestácie Ducha je dané každému človeku, aby s ním aj profitoval “.

To nás vedie k tretiemu bodu.

Ak vyhľadáte definície viacerých slov v tejto časti v gréčtine a použijete základné gramatické pravidlá, uvidíte, že tam, kde je napísané „Inému“ sa nevzťahuje na inú osobu, ale na jedinečný zisk alebo výhodu, ktorú tento osobitný prejav prináša.

Štvrtým bodom je, že myšlienka, že prejavy sú darmi, je v rozpore s niekoľkými inými veršmi Písma. Tento verš v Skutkoch je iba jeden.

Ak vám Boh dá 4, niekto iný 2 a nikto ja, potom sa Boh stane vinným za protekcionizmus, inak známy ako rešpekt osôb.

Akty 10: 34
Potom otvoril Peter svoje ústa a povedal: Naozaj vnímam, že Boh nie je rešpektom osôb,

Každý kresťan má schopnosť ovládať všetkých 9 prejavov svätého ducha.

Jednoducho musia veriť, že to dokážu, že je to Božia vôľa, a musia byť poučení, ako na to.

Piatym dôvodom je preskúmanie dôsledkov.

Matthew 7: 20
Preto ich poznáte podľa ich plodov.

Ak Boh praktizuje zvýhodňovanie pri rozdávaní nesprávne nazývaných darov ducha, nemusíte byť raketovým vedcom, aby ste zistili, že táto viera môže viesť iba k pochybnostiam, zmätkom, konfliktom a celému radu bezbožných vecí.

Šiestym dôvodom je pohľad na to, kto má z tohto učenia úžitok!

Ak verím, že Boh mi dal iba dar jazykov, potom používam iba 1/9 darov = 11% Božej sily.

To bráni Božím účelom a prospieva diablovi, bohu tohto sveta.

Tento „dar“ učenia o duchu bol rozhodne porazený bez akýchkoľvek:

  • Osobné názory
  • Zložité a mätúce teologické teórie
  • Denominačný zaujatosť

Diabol sa bojí, aby sme kopali jeho zadok všetkými zdrojmi Pána Boha všemohúceho v duchovnej súťaži, a preto sa toto učenie stalo.

Efezským 6
10 Nakoniec, bratia moji, buďte silní v Pánovi a silou jeho sily.
11 Oblečte si celú Božiu zbroj, aby ste sa mohli postaviť proti útokom diabolským.
12 Nebojme sa proti mäsu a krvi, ale proti kniežatstvám, proti mocnostiam, proti vládcom temnoty tohto sveta, proti duchovným zlostiam vo výšinách.
13 Preto vezmite celú zbraň Božiu, aby ste mohli odolať v zlý deň, a vykonajúc všetko stáť.
14 Stand preto, že vaše bedrá odetých asi s pravdou a súc oblečení v pancier spravodlivosti;
15 A vaše nohy obuté s prípravou evanjelium mieru;
16 Predovšetkým, pričom štít viery, ktorým by ste byť schopní uhasiť všetky ohnivé šípy toho zlého.
17 A vezmite prilbu spasenia a meč Ducha, ktorým je Božie slovo:
18 Modliť sa vždy so všetkou modlitbou a prosbou v Duchu a pozorovať s tým všetku vytrvalosť a prosbu za všetkých svätých

facebookcvrlikáníLinkedInrss
facebookcvrlikáníRedditPinterestLinkedInpošta

Pochopenie Biblie: 2. časť - božský poriadok

ÚVOD

Boh je dokonalý, a preto jeho slovo je dokonalé. Význam slov je dokonalý. Poradie slov je dokonalé. Všetky aspekty jeho slova sú dokonalé.

Preto je biblia najpokročilejším dokumentom, aký bol kedy napísaný.

Je to tiež najunikátnejšia kniha na tejto planéte písomný mnoho ľudí po mnoho storočí, na mnohých rôznych miestach, ale stále má iba jeden autor - sám Boh.

Veľmi dôležité informácie môžeme získať, ak budeme venovať pozornosť len poradiu slov.

Táto výučba božských slov je rozdelená do 3 hlavných kategórií:

  • V verši
  • V kontexte
    • V kapitole
    • V knihe
    • Poradie kníh
    • Medzipredmetové
  • chronologický

Žalm 37: 23
Kroky dobrého človeka sú nariadené Pánom, a on sa mu poteší.

Žalm 119: 133
Usporiadaj svoje kroky podľa svojho slova, a nech nemá nado mnou nijaká neprávosť.

I Korintským 14: 40
Nech sa všetky veci robia slušne a v poriadku.

ROZDELENÉ OBJEDNÁVKU SLOV V RÁMCI

Hosea 7: 1
Keď by som uzdravil Izrael, odhalila sa neprávosť Efraimova a Samárova bezbožnosť, lebo sa dopúšťajú lož; a prichádza zlodeja vojsko lupičov kazí bez.

Všimnite si dokonalé poradie slov v tomto verši: klamstvo nastane najskôr, potom slovo zlodej príde ako druhé, pretože presne tak zlodej kradne: klamstvom.

Tu je príklad.

Čertovo klamstvo:
Nepotrebuješ Ježiša! Nestrácajte čas! Všetci sme jedno s vesmírom. Som v úplnom súlade so všetkými rastlinami, zvieratami, riekami a hviezdami. Cítiť lásku a odpustenie všade okolo nás.

DÔSLEDKY:
Pokiaľ verím diablovej lži, potom mi ukradol príležitosť získať večný život a získať úplne nové duchovné telo pri návrate Krista. Zostávam prirodzeným človekom iba s telom a dušou. Život nie je nič iné ako 85 rokov a diera v zemi.

Protivník tiež ukradol moje právo na posvätenie, ktoré sa oddeľuje od kontaminovaného sveta, ktorý vedie Satan.

Aby som však vyjasnil, diabol nemôže doslova ukradnúť žiadne z našich práv na zvučnosť.

Môže ich ukradnúť iba z našej mysle a iba s naším súhlasom pomocou klamstva, ktoré má formu klamstiev.

Možno práve o tom je fráza „vymykáš mi z mysle“ - diabol svojimi klamstvami ukradol slovo z ich mysle.

BOŽIA PRAVDA:
Akty 4
10 Všetkým i všetkému izraelskému ľudu je známe, že menom Ježiša Krista Nazaretského, ktorého ste ukrižovali, ktorého Bôh vzkriesil z mŕtvych, stál pred ním celý tento človek.
11 Toto je kameň, ktorý bol postavený od vás staviteľov, ktorý sa stal hlavou rohu.
12 Ani v inej nie je spasenie, lebo medzi neba nie je nikomu iné meno, podľa ktorého musíme byť spasení.

Strýko neveriaci sa však môže kedykoľvek rozhodnúť vidieť svetlo, pretože Boh dáva všetkým ľuďom slobodu vôle.

II Korintským 4
3 Ak sa však naše evanjelium skryje, je to skryté tým, ktorí sú stratení:
4 V ktorých Boh oslavil myšlienku tých, ktorí neveria, aby nezasvital svetlo slávneho evanjelia Kristovo, ktorý je obrazom Boha.

VÝHODY PRESVEDČENIA PRAVDY:

  • Redemption
  • ospravedlnenie
  • spravodlivosť
  • Posvätenie
  • Slovo a služba zmierenia
  • Odvážnosť, prístup a dôvera
  • dokonalá nádej na návrat Ježiša Krista
  • atď., atď.… príliš veľa na zoznam!

O tom, že falzifikát je falzifikát, nevieme iba tak, že budeme iba študovať falzifikáty. Musíme vidieť svetlo dokonalého Božieho slova na falzifikát, aby sme videli rozdiel.

Takže teraz, keď vieme, ako protivník funguje, ho môžeme s istotou poraziť, pretože nevieme o jeho zariadeniach [schémach a plánoch].

DIVINE OBJEDNÁVKA SLUŽIEB V KAPITOLE

Choďte v láske, na svetlo a občas

Efezským 5
2 a Chodiť do lásky, Ako nás Kristus miloval, a dal si pre nás obetný dar a obetu Bohu za cukrársky nádych.
8 Lebo ste boli niekedy temnotou, ale teraz ste svetlo v Pánovi: Chodiť ako deti svetla:
15 Uvidíme, že vy Choďte opatrne, Nie ako blázni, ale ako múdri,

Je ľahšie pochopiť božské poradie týchto veršov a konceptov, ak použijeme princípy reverzného inžinierstva.

Čo je reverzné inžinierstvo?

Spätné inžinierstvo, nazývané aj spätné inžinierstvo, je proces, pomocou ktorého je človek vytvorený objekt dekonštruovaný, aby odhalil jeho návrhy, architektúru alebo získal vedomosti z objektu; podobne ako vedecký výskum, pričom jediným rozdielom je, že vedecký výskum sa týka prírodného javu.
To často robí konkurencia výrobcu, aby mohol vyrobiť podobný produkt.

Takže rozoberieme verše 2, 8 a 15 v opačnom poradí, aby sme videli dokonalý Boží poriadok v jeho slove.

Vo verši 15 slovo „vidieť“ predstavuje Strongovu zhodu č. 991 (blépō), ktorá má byť ostražitá alebo pozorná. Znamená to vidieť fyzické veci, ale s hĺbkovým duchovným vnímaním a vedomím. Účelom je, aby človek mohol podniknúť príslušné kroky.

Slovo „chôdza“ je grécke slovo peripatéo, ktoré sa dá ďalej rozdeliť na predponu peri = okolo, s úplným 360-stupňovým pohľadom a vďaka tomu je grécke slovo pateo „chôdza“ silnejšie; chodiť úplne okolo, prichádzať v plnom kruhu.

„Circumspectly“ je grécke slovo akribos, ktoré znamená opatrne, presne a presne a v gréckej literatúre sa používa na popísanie výstupu horolezca na vrchol hory.

Ak ste za jasného dňa na člne pri oceáne, najvzdialenejšie je len 12 míľ, ale na vrchole hory Everest, najvyššieho bodu na Zemi, nájdete 1,200.

Zažite panoramatický výhľad v plnom rozsahu na 360 stupňov, bez slepých miest.

To je miesto, kde môžeme byť duchovne…

Ale štandard tohto slova je ešte vyššie!

Efezským 2: 6
A vzkriesil nás spolu a posadil nás na nebeských miestach v Kristu Ježišovi.

Sme duchovne usadení v nebesiach, vykonávame naše nebeské občianstvo, ďaleko nad oblakmi temnoty, zmätku a strachu.

Predpoklad?

Božie 100% čisté svetlo.

Toto je duchovný dôvod, prečo chôdza vo svetle v Efezanom 5: 8 prichádza pred obozretnou chôdzou v Efezanom 5:15.

Chôdza je sloveso, akčné slovo, v prítomnom čase. Aby sme mohli konať v Božom slove, musíme veriť, čo je ďalšie sloveso konania.

James 2
17 Aj viera [z gréckeho slova pistis = viera], ak nefunguje, je mŕtva, sama.
20 Ale vieš, márne, že viera [z gréckeho slova pistis = veriť] bez skutkov je mŕtva?
26 Lebo ako telo bez ducha [duši život] je mŕtve, tak aj viera [z gréckeho slova pistis = veriť] bez skutkov je mŕtva.

Nie je nám povedané, ani raz, ani dvakrát, ale iba trikrát v jednej kapitole, že viera je mŕtva, pokiaľ s ňou nebude konať.

Preto ak kráčame vo svetle, veríme.

Aké sú predpoklady na verenie?

Božia dokonalá láska.

Galaťania 5: 6
Lebo v Ježišovi Kristovi neobrezané nič nevyužíva, ani neobrezané; ale viera, ktorá pôsobí láskou.

Slovo „viera“ je opäť grécke slovo pistis, čo znamená veriť.

Pozrite sa na definíciu slova „worketh“!

HELPS Word-štúdie
1754 energéō (od 1722 / sk, „zapojený do“, čo zintenzívňuje rok 2041 / érgon, „práca“) - správne, energizovať, pracovať v situácii, ktorá ju privádza z jedného stupňa (bodu) do druhého, ako elektrický prúd, ktorý dodáva energiu drôt, ktorý ju privádza k žiarivej žiarovke.

Takže zhrnutie a záver, prečo má Efezanom 5 verše 2, 8 a 15 v tomto presnom poradí, je nasledovný:

Božia láska dodáva energiu nášmu viere, čo nám umožňuje kráčať vo svetle, čo nám umožňuje duchovne vidieť celých 360 stupňov okolo nás.

DIVINE OBJEDNÁVKA SLUŽIEB V KNIHE

Jednou z prvých tém a tém uvedených v Jakubovej knihe, ktoré musíme zvládnuť, nie je váhanie vo viere v Božiu múdrosť.

James 1
5 Ak niekto z vás nemá múdrosť, nech sa opýta na Boha, ktorý dáva všetkým ľuďom slobodu, a nebrzdí; a dá mu ho.
6 Ale nech sa pýta vo viere [veriť], nič sa nezaujíma. Lebo ten, kto sa rozhnevá, je jako vlna mora poháňaná vetrom a hodená.
7 Lebo ten muž nech si nemyslí, že prijme niečo z Pána.
8 Dvojitý muž je nestabilný vo všetkých jeho cestách.

Pozrite sa na veľký príklad Abraháma, otca veriaceho!

Romans 4
20 Nesplácal sa na zasľúbenie Božie skrze neveru; ale bol silný vo viere (veriaci), vzdávajúc slávu Bohu;
21 A keď bol presvedčený, že to, čo sľúbil, bol schopný vykonať.

Prečo je však spomínané váhanie a dvojitý zmysel skôr, ako James spomenul dva druhy múdrosti?

James 3
15 Táto múdrosť neschádza zhora, ale je pozemská, zmyselná, diabolská.
16 Pretože tam, kde je závisť a rozbroj, je zmätok a každá zlá práca.
17 Ale múdrosť, ktorá je zhora, je najprv čistá, potom pokojná, jemná a ľahko sa dá preniesť, plná milosrdenstva a dobrého ovocia, bez zaujatosti a bez pokrytectva.

Ak najskôr nezvládneme silné a vytrvalé verenie, zakolísame sa v pochybnostiach a zmätku medzi múdrosťou sveta a Božou múdrosťou a budeme porazení.

Preto Eva podľahla hadovej rafinovanosti, ktorá vyústila do pádu človeka.

Kolísala pochybnosťami a zmätkom medzi hadou a Božou múdrosťou.

Genesis 3: 1
Teraz bol had jemnejší [šikovný, prešibaný, prefíkaný, múdry] ako ktorákoľvek šelma z poľa, ktorú urobil Pán Boh. A riekol žene: Áno, povedal Boh: Či nebudete jesť z každého stromu záhrady?

Matthew 14
30 Ale keď videl vietor, bál sa, bál sa; A keď sa začal potopiť, zvolal a povedal: Pane, zachráň ma.
31 A hneď Ježiš vystrel ruku a chytil ho a povedal mu: "Ty máš malú vieru, prečo si pochyboval?

Pochybnosť je jedným zo 4 znakov slabého presvedčenia.

Ale aby sme boli s Bohom úspešní, ako sme to videli v Jakubovi 2 trikrát, musíme podniknúť príslušné kroky na Božiu múdrosť, ktorá podľa definície uplatňuje poznanie Boha.

Starý zákon je Nový zákon skryté.

Nový zákon je Starý zákon odhalil.

Matthew 4: 4
Ale on odpovedal a riekol: Je napísané: Človek nebude žiť iba chlebom, ale každým slovom, ktoré vychádza z úst Božích.

ROZDELENÁ OBJEDNÁVKA KNIHA

Nasledujú citácie z častí čísla EW Bullingera v knihe Písma online, relatívne k biblický význam čísla 2.

"Teraz prichádzame k duchovnému významu čísla dva. Videli sme to jeden vylučuje všetky rozdiely a označuje to, čo je suverénne. ale dva potvrdzuje, že existuje rozdiel - existuje ešte jeden; zatiaľ čo jeden potvrdzuje, že niet iného!

Tento rozdiel môže byť pre dobro alebo pre zlo. Vec sa môže líšiť od zla a byť dobrá; alebo sa môže líšiť od dobrého a byť zlého. Preto číslo dva má podľa kontextu dvojité vyfarbenie.

Je to prvé číslo, ktorým môžeme rozdeliť ďalšie, a preto pri všetkých jeho použitiach môžeme vysledovať túto základnú myšlienku rozdelenia alebo rozdielu.

Obe môžu byť, aj keď majú rozdielny charakter, ale jeden ako svedectvo a priateľstvo. Druhá, ktorá prichádza, môže byť pre pomoc a oslobodenie. Ale bohužiaľ! kde sa týka človeka, toto číslo svedčí o jeho páde, lebo to častejšie označuje tento rozdiel, ktorý zahŕňa opozíciu, nepriateľstvo a útlak.

Druhá z troch veľkých divízií Starého zákona, zvaná Nebiim alebo Proroci (Joshua, Sudcovia, Ruth, 1. a 2. Samuelova, 1. a 2. Kráľ, Izaiáš, Jeremiáš a Ezechiel), obsahuje záznam o nepriateľstve Izraela s Bohom a o Božom spore s Izraelom.

V prvej knihe (Jozue) máme Božiu zvrchovanosť pri udeľovaní dobytia krajiny; zatiaľ čo v druhom (Sudcovia) vidíme vzburu a nepriateľstvo v krajine, vedúce k odchodu od Boha a útlaku nepriateľa.

Rovnaký význam čísla dva vidíme aj v Novom zákone.

Kdekoľvek existujú dve epištoly, druhá má nejaký zvláštny odkaz na nepriateľa.

V 2. Korintským je výrazný dôraz na silu nepriateľa a na prácu Satana (2:11, 11:14, 12: 7. Pozri str. 76,77).

V 2. Tesaloničanom máme osobitnú správu o pôsobení satana v zjavení „človeka hriechu“ a „bezprávneho“.

V 2. Timoteovi vidíme kostol v jeho troskách, tak ako v prvom liste vidíme jeho vládu.

V 2. Petrovi sme predpovedali a opísali prichádzajúcu apostáziu.

V 2. liste Ján máme „Antikrista“ spomenutého pod týmto menom a je zakázané prijímať do nášho domu každého, kto prichádza s jeho učením."

ZAUJÍMAVOSTI

Intertestamental znamená medzi starým a novým svedectvom.

Existuje tu tiež božské poradie slov.

Efezským 4: 30
A nesmierte svätého Ducha Božieho, čím ste Zapečatený do dňa vykúpenia.

Definícia „zapečateného“:

HELPS Word-štúdie
4972 sphragízō (od 4973 / sphragís, „pečať“) - správne, pečatiť (pripevniť) pečatným krúžkom alebo iným nástrojom na pečiatku (valček alebo pečať), tj na potvrdenie vlastníctva, autorizáciu (overenie platnosti) toho, čo je zapečatené.

4972 / sphragízō („zapečatiť“) znamená vlastníctvo a úplnú bezpečnosť nesenú podporou (plné oprávnenie) vlastníka. „Pečať“ v starovekom svete slúžila ako „právny podpis“, ktorý zaručoval prísľub (obsah) toho, čo bolo zapečatené.

[Pečatenie sa niekedy robilo v staroveku pomocou náboženských tetovaní - čo opäť znamenalo „patriace k.“]

1 6 Korintským: 20
Lebo ste kúpení za cenu: preto oslavujte Boha vo svojom tele a vo svojom duchu, ktorý je Boží.

To je úžasné! Ako môžeme niekedy odplatiť Bohu za to, čo pre nás urobil ?!

Buďte pre neho živými epištolmi, živými obeťami.

1 John 4: 19
Milujeme ho, pretože nás prvýkrát miloval.

Esther 8: 8
Napíšte aj vy pre Židov, ako sa vám páči, na meno kráľovské a zalepte ich kráľovským prsteňom. Pretože písmo, ktoré je napísané v kráľovom mene a zapečatené kráľovským prsteňom, nech sa nikto neobráti.

[Ježiš Kristus, ktorý je Božím jednorodeným synom, je tiež jeho prvorodeným synom, a preto má všetku súdnu moc a autoritu Božiu.

To je len jeden z mnohých dôvodov, prečo mohol vykonávať toľko moci nad diablovými duchmi, búrkami, chorobami a nepriateľmi, pretože jeho slovo je nevratné ako izraelský kráľ.

V knihe Matúšov je kráľom Izraela Ježiš Kristus (téma Mission Impossible), takže vaším poverením, ak súhlasíte, je znovu prečítať knihu Matúša v tomto novom svetle

Ako prvorodení Boží synovia máme v sebe Krista, takže môžeme kráčať so všetkou Božou autoritou a mocou, pretože Božie slová, ktoré hovoríme, Boh nemôže zvrátiť.

1 Timothy 1: 17
Kráľovi večnému, nesmrteľnému, neviditeľnému, jedinému múdrymu Bohu, buďte cťou a slávou na veky vekov. Amen.

Efezským 1: 19
A aká je veľká sila jeho moci pre nás strážcov, ktorí veria podľa pôsobenia svojej mocnej moci].

Medzitým späť k poradiu slov ...

Keby bol verš v Efezanom o nás zapečatený až do dňa vykúpenia napísaný pred zodpovedajúcim veršom v Esteri, potom by sa časť veľkého tajomstva odhalila príliš skoro, porušila by Božie slovo, ktoré sa nedá zlomiť, pretože Boh mal tajomstvo skryté pred začiatkom sveta.

Colossians 1
26 Aj tajomstvo, ktoré bolo skryté od vekov a od pokolenia, ale teraz sa prejavuje jeho svätým:
27 Kto by Boh dal vedieť, čo je bohatstvo slávy tohto tajomstva medzi pohanmi; čo je Kristus vo vás, nádej slávy:

chronologické

Pri čítaní nového zákona vidíme 7 kníh, ktoré sú napísané priamo veriacim, členom Kristovho tela, vo veku milosti, v nasledujúcom kanonickom poradí:

  1. Rimania
  2. Corinthians
  3. Galatským
  4. ef
  5. Filipským
  6. Kolosenským
  7. Solúnčanom

Kanonický poriadok je akceptované, štandardné a ako uvidíte nižšie, božské poradie kníh Biblie.

Snímka obrazovky sprievodnej biblie, Rimania - Tesalonci.

Ako keby to nebolo dosť úžasné, Boh vykonal prídavok, pretože existuje božský chronologický poriadok kníh biblie.

Pokiaľ ide o knihu Solúnčanov, tu je citát z sprievodnej referenčnej biblie, strana 1787, v chronologickom poradí podľa nových zákonných kníh:

"Táto epištole je najskoršou zo spisov Pavla, ktoré boli rozoslané z Korintu okolo konca 52 alebo začiatku 53 A. D. Niektorí tvrdia, že zo všetkých kníh nového zákona to bolo prvé napísané."

Toto je hlavná téma 3 doktrinálnych epištol:

  • Rimania: veriť
  • ef: láska
  • Solúnčanom: nádej

Tesaloničania boli pod obrovským tlakom a prenasledovaním [nie je tam nič prekvapujúce!], Takže aby veriaci dostali silu a vytrvalosť, aby udržali Boha na prvom mieste, naďalej žili podľa slova a porazili protivníka, bolo ich najväčšou potrebou mať nádej o návrate Ježiša Krista v ich srdci.

Zadajte Tesalončanov.

Toto je dôvod, prečo Boh nechal Thessalonianov napísať prvý.

Aký Boh lásky máme!

Existuje však hlbšia pravda ...

Porovnajme si niektoré úvodné verše 7 cirkevných listov:

Romance 1: 1
Paul, služobník Ježiša Krista, povolaný byť apoštolomoddelené od evanjelia Božieho,

I Korintským 1: 1
paul povolaný byť apoštolom Ježiša Krista skrze vôľu Božiu a Sosthenes, náš brat,

II Korintským 1: 1
Paul, apoštolom Ježiša Krista z vôle Božej a Timoteja, nášho brata, do cirkvi Božej, ktorá je v Korinte, so všetkými svätými, ktorí sú v celej Acháii.

Galaťania 1: 1
Paul, apoštolom(nie ľudí, nie ľudí, ale Ježiša Krista a Boha Otca, ktorý ho vzkriesil z mŕtvych;)

Efezským 1: 1
Paul, apoštolom Ježiša Krista z vôle Božej, svätým, ktorí sú v Efeze, a veriacim v Kristovi Ježišovi:

Filipíny 1: 1
Pavol a Timotej, služobníci Ježiša Kristavšetkým svätým v Kristu Ježišovi, ktorí sú vo Filipoch, s biskupmi a diakonmi:

Kolosenským 1: 1
Paul, apoštolom Ježiša Krista z vôle Božej a Timoteja, nášho brata,

Tesalonickým 1: 1
Paul, Silvanus a Timotheusk cirkvi Tesaloničanov, ktorý je v Bohu Otcovi av Pánovi Ježišovi Kristovi: Milosť vám a pokoj od Boha nášho Otca a od Pána Ježiša Krista.

Aké sú ciele piatich ministerstiev darov cirkvi?

Efezským 4
11 A dal nejakých apoštolov; a niektorí, proroci; a niektorí, evanjelisti; a niektorí pastieri a učitelia;
12 Pre zdokonaľovanie svätých, pre prácu služby, pre osvetľovanie tela Kristovho:
13 Až kým všetci neprídeme k jednote viery a poznania Syna Božieho, k dokonalému človeku, až po mieru postavenia Kristovej plnosti:

Ale pri Kristovom návrate budeme v našich úplne nových duchovných telách; naše vykúpenie bude dokončené; už nebudeme potrebovať ministerstvá darčekov.

Preto Paul, Silvanus a Timotheus nemajú v knihe Tesalonickým žiadne tituly.

Preto sú uvedení rovnako ako obyčajní ľudia, pretože pri Kristovom návrate bude jedno, kým sme boli späť na zemi.

Židom 12: 2
Pri pohľade na Ježiša, autora a finišéra našej viery; ktorý pre radosť, ktorá bola postavená pred ním, znášal kríž, pohŕda hanbou a je položený na pravici trónu Božieho.

Nádej na vykúpenie ľudstva bola tým, čo držalo Ježiša Krista na ceste.

A teraz, keď máme nádej na jeho návrat, pozrite sa na náš úžitok!

Židom 6: 19
Ktorú nádej máme ako ukotvenie duše, istí a vytrvalí, a ktorí vstúpia do toho v závoji;

Práve nádej na návrat Ježiša Krista umožnila Tesaloničanom pokračovať v Bohu.

Môžeme to urobiť rovnako.

facebookcvrlikáníLinkedInrss
facebookcvrlikáníRedditPinterestLinkedInpošta

7 nezvyčajné spôsoby, ako lepšie porozumieť biblii

Všetci vieme, že každý má svoj vlastný názor na to, čo biblia hovorí a čo znamená.

Preto podľa jedného objektívneho zdroja existuje okolo 4,300u rôzne náboženstvá sveta, a to nezahŕňa nespočetné podskupiny v rámci týchto náboženstiev.

Všetky tieto náboženstvá pramenia z nesprávneho rozdelenia Božieho slova!

Aj keď je správne rozdelenie jeho slova spojené s mnohými rôznymi faktormi, pretože Boh nám k tomu prikazuje, musí to byť možné.

II Timothy 2: 15
Študnite, aby ste sa ukázali svojmu Bohu, robotníkovi, ktorý sa nemusí hanbiť a správne rozdeľuje slovo pravdy.

Dobre, keďže v priebehu 4,000u rôzne náboženstvá neprichádzali na to, ako to urobiť správne, ako teda očakávate me to?

Pretože biblia nám hovorí ako.

II Peter 1: 20
Najprv to vedia, že žiadne proroctvo Písma nemá nejakú súkromnú interpretáciu.

Ak sa pozriete online, bezplatný biblický slovník hovorí, že slovo „súkromné“ pochádza z gréckeho slova idios, čo znamená vlastný. Presnejším prekladom tohto verša by teda bolo: „Toto je prvé poznanie, že nijaké proroctvo o Písme nie je podľa vlastnej interpretácie.

Ale ako to môže byť ?!

Ak to nikto nevie tlmočiť, aký to má zmysel, keď má človek napísanú bibliu?

Ste na dobrej ceste, ale musíte urobiť svoju zvukovú logiku ešte o krok viac.

Pretože čitateľ biblie ho nemá interpretovať, jediná ďalšia logická možnosť je, že sa musí interpretovať sám.

Existujú iba základné spôsoby 3u, ako sa biblická interpretácia sama interpretuje:

  • vo verši
  • v kontexte
  • kde bol predtým použitý

Takže Peter Peter 1: 20 sa interpretuje vo verši, ale slová vo verši sa musia chápať podľa ich biblického použitia.

Verzia kráľa Jakuba bola napísaná v Európe pred 400om, takže významy slov sa v priebehu rokov menili, vzdialenosť a kultúrne rozdiely.

#1. Zmeny slov z OT na NT

Jude 1: 11
Beda im! Lebo odišli po ceste Kainovej a chamtivo bežali po chybe Baláma za odplatu a zahynuli pri výhrade Jadro.

Kto je jadro ?! Nikdy som o tomto chlapovi ani nepočul!

Je to preto, lebo toto je jediné miesto v celej biblii, ktoré má toto meno napísané takto.

Je to Strong # 2879, čo je grécke slovo Kore, ktoré pochádza zo starozákonného hebrejského slova Qorach: edomitské meno, tiež izraelské meno a je preložené Kore 37 krát v starom zákone KJV.

Tento verš sa teda interpretuje vo verši podľa biblického použitia, ale aj tam, kde bol predtým použitý v Starom zákone.

Tu je ďalší:

Lukáš 3: 36
Ktorý bol syn Kainana, ktorý bol synom Arfašadovho, ktorý bol synom Semovým, ktorý bol Noeovým synom, ktorý bol synom Lamecha.

Ešte raz, kto je Noe ?! Nikdy som o tomto chlapovi ani nepočul!

Tentokrát je jeho meno v Novom zákone preložené päťkrát „Noe“.

Ale hneď budete vedieť, kto je „ten chlap“, už po prečítaní týchto 2 veršov.

Matthew 24
37 Ale za dní Noeho bude aj príchod Syna človeka.
38 Pretože ako v dňoch, ktoré boli pred povodňou, jedli a pili, oženili sa a vydávali sa za manželstvo, až do dňa, keď Noe vstúpil do archy,

Ak si myslíte, že „Noe“ je Noah, máte pravdu, ale aby sme sa neprevinili

vlastný výklad, overme si to z biblického slovníka.

Ako vidíte, Noe je v skutočnosti grécke slovo, ktoré znamená Noe.

Z arbitrárneho a nekonzistentného prekladu Noeho však existuje trochu zmätku!

Používa sa 8-krát v Novom zákone, ale v 5 z 8 použití [62.5% pre dátové krysy ako ja (frázu som dostal z relácie Netflix)], v preklade „Noe“ a v ďalších 3 použitiach. , [37.5%], preložený do známeho mena „Noe“.

Zloženie problému, v jednej z mojich Biblií KJV, má Noemovo meno „Noe“, ale v inej biblii KJV je jeho „No'e“!

Sme v duchovnej súťaži, takže všetky tieto nekonzistentné a mätúce preklady slov sú dielom Boha tohto sveta, diabla, ktorý vždy útočí na pravdu.

#2. BIBLICKÉ ZMENY ČÍSEL

Zaujímavé je, že biblickým významom čísla 8 je vzkriesenie a nový začiatok.

Bol to určite nový začiatok pre ľudstvo, keď Noe poslúchol Božie pokyny a zabránil úplnému zničeniu celej ľudskej rasy globálnou potopou.

Biblický význam čísel môže hrať dôležitú úlohu pri hlbšom porozumení písma.

Ďalší príklad toho uvidíme neskôr v tomto článku.

Uvedomte si však, že numerológia je odvetvie poznania zaoberajúce sa okultným významom čísel, ktoré je svetovým falzifikátom pôvodného a zbožného biblického významu čísel, takže sa nenechajte oklamať.

#3. falzifikáty

Ver či never, v Biblii je veľa falzifikátov!

Sú jednou z mnohých foriem útokov proti Bohu a jeho slovu a pomocou veľmi jednoduchých nástrojov a logiky ich môžeme ľahko poraziť.

Prostredníctvom zdrojov, ktoré máme k dispozícii a poznáme princípy, ako sa biblia interpretuje sama, stále sa môžeme vrátiť k pôvodnému Bohu vydýchnutému slovu.

Zjavenie 1: 8
Ja som Alfa a Omega, začiatok a koniec, hovorí Pán, ktorý je, a ktorý bol a ktorý má prísť, Všemohúci.

V Zjavení 1: 8 červených písmen biblie máme súkromný [vlastný] výklad v podobe červených písmen, ktoré majú byť Ježišovými slovami.

Ako však čoskoro uvidíme, tento súkromný výklad je úplne nesprávny!

Ako viem?

#4. POUŽITIE VIACERÝCH CIEĽOVÝCH ORGÁNOV

#4 je podmnožinou falzifikátov #3, pretože použitie viacerých oprávnení na objektívne účely nám umožňuje zistiť a poraziť falšované výrobky.

Pokiaľ ide o pravdu, názory sa nepočítajú.

Ako povedal seržant Friday v starej kriminálnej sérii Dragnet: „Len fakty, madam.“

Toto je jednoducho variácia 1u základných spôsobov 3u, ako sa interpretuje biblia: vo verši.

Príslovie 11: 14
Kde nie je žiadna rada, ľud padá, ale v množstve radcov je bezpečnosť.

Viacnásobné objektívne autority teda slúžia ako množstvo poradcov.

Stačí nasledovať tento odkaz na môj článok o zločinnom falšovaní Zjavenia 1: 8 a na odkaz, ktorý vedie k „Aké pravdy odhaľujú starodávne biblické rukopisy Zjavenia 1: 8?“ časti s cieľom porozumieť princípu viacerých objektívnych orgánov v činnosti.

Všetky najstaršie biblické rukopisy majú slovo „Boh“ za slovom „Pán“ v Zjavení 1: 8 a potvrdzuje to aj ďalšia referenčná práca.

#5. DIAĽKOVÝ KONTEXT

Existujú typy kontextu 2: okamžité a vzdialené.

Okamžitý kontext obsahuje hrsť veršov pred a po príslušnom verši.

Vzdialeným kontextom môže byť celá kapitola, celá kniha Biblie, ktorú čítate, alebo taká široká ako celý starý alebo nový zákon.

Jude 4 je iba kapitolou 1 [verše 29] pred Zjavením 1: 8!

V mnohých kapitolách biblie, ak ste sa pohybovali hore alebo dole po veršoch 29, stále by ste boli v tej istej kapitole, ale pretože tento vzdialený kontext je v inej knihe biblie, väčšine ľudí úplne chýba.

Jude 4
Lebo sú istí ľudia, ktorí sa vplížili v nevedomí, ktorí boli predtým na toto odsúdenie vysvätení, bezbožní ľudia, ktorí z milosti nášho Boha robia chanivosť, a popierať jediný Pán Boh a náš Pán Ježiš Kristus.

Čo znamená „popretie“?

Aj keď nemáme hlupáka, ktorý toto slovo udrel, nemáme tvár, miesto ani meno, Boh našiel chybu falzátora.

Falšovateľ v Zjavení 1: 8 zámerne odstránil z verša slovo „Boh“, čím „poprel [a protirečil] jedinému Pánovi Bohu a nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi“.

  • Falšovanie je zločin zločinov
  • Všetky falzifikáty zahŕňajú podvod, zámerný úmysel klamať pre osobný prospech, čo je druhý trestný čin
  • Krádeže často sprevádzajú falzifikáty, takže falšovateľ odstránením iba 3 písmen z biblie [slovo „Boh“] tiež spáchal krádež identity - trojičný Ježiš sa teraz bez jeho súhlasu vydáva za Boha, jeho otca.

Vydával by sa pravý Ježiš za Boha ?!

Medzi napodobňovaním Boha zo závisti a zjavením z lásky je devastujúci rozdiel.

Je ťažké vidieť, temná strana je ...

Možno aj preto mi Ján 1: 5 hovorí: „... Boh je svetlo a je v ňom vôbec žiadna tma“Je tiež úplne rovnaká kniha, ktorá hovorí:„ Nikto nikdy nevidel Boha “.

Trojičný Ježiš odráža rovnaký motív, aký mal diabol voči Bohu vo vojne v nebi: „Budem ako Najvyšší.“ - Izaiáš 14:14 a to, čo povedal Eve v záhrade Eden „… budete ako bohovia…“ Genesis 3: 5.

Všimnite si paralely medzi týmto trojičným falšovaním a naším protivníkom: diablom:

  • Páchanie aspoň zločinov 3 odráža bezprávie bezprávia, diabla
  • Krádež pochádza od zlodeja, ktorého jediným účelom je ukradnúť, zabiť a zničiť
  • Podvod je úmyselný pokus o klamanie a diabol sa nazýva podvodník
  • Kovanie pravdy z neho robí lož a ​​diabol je klamár a jeho pôvodca

Ježiš Kristus je v biblii nazývaný Božím synom nie menej ako 68!

2 John 3
Milosť s vami, milosrdenstvo a pokoj, od Boha Otca a od Pána Ježiša Krista, Syn Otca, v pravde a láske.

Táto informácia v Jude 4e je teda presným popisom povahy falšovateľa Zjavenia 1: 8.

#6. POČET A DISTRIBUČNÉ OZNAČENIE SLOVÁ

Veta „Nebeské kráľovstvo“ sa v Biblii používa 32-krát, ale iba v evanjeliu Matúša!

Zaujímalo by ma, prečo to je?

Z numerického hľadiska je 32 = 8 x 4.

8: počet vzkriesenia a nový začiatok - Ježiš Kristus bol vzkriesený z mŕtvych.

4: počet materiálnej úplnosti a číslo sveta.

Ježiš Kristus sa nazýva chlieb z neba a Izrael je veľmi dôležitou krajinou na svete a v biblii sa mnohokrát používa.

Definícia kráľovstva = vládnutie kráľa

Počet a distribučný vzor frázy „Nebeské kráľovstvo“ teda dokonale zapadá do toho, čo vieme o biblii, ale v ďalšej a poslednej časti je ešte hlbšie porozumenie.

#7. JEŽIŠ KRIST, ČERVENÉ ZÁVIT BIBLE

Ježiš Kristus má jedinečnú identitu vo všetkých knihách Biblie 56.

Viem, viem, hovoríš mi, že existuje 66 kníh, a nie 56, ale záleží na tom, ako ich spočítaš.

Pri súčasnom systéme počítania sú v biblii rôzne knihy 66, ale 6 je počet ľudí, ktorých ovplyvňuje diabol. 2 je počet divízií, takže 66 predstavuje vplyv od diabla zdvojnásobeného, ​​ktorý spôsobuje delenie! Nie dobré.

Ak však počítate I & II Kings ako jednu knihu, I & II Corinthians ako jednu knihu atď. A uvedomujete si, že pôvodne boli knihy Ezdráša a Nehemiáša jednou knihou, dostanete 56 kníh.

56 je 7 [číslo duchovnej dokonalosti] 8 [počet vzkriesení a nový začiatok].

Štúdium a uplatňovanie biblie vo vašom živote je nový začiatok s Božou duchovnou dokonalosťou.

Skutočný dôvod, prečo sa výraz „nebeské kráľovstvo“ používa iba v Matúšovej knihe, je ten, že jedinečná identita Ježiša Krista je izraelský kráľ.

Aké dokonalé je to!

facebookcvrlikáníLinkedInrss
facebookcvrlikáníRedditPinterestLinkedInpošta

Úloha, nová perspektíva, časť 5: Elihu, tmavé vlákno biblie

Elihu, perspektíva zmyslov 5

Pretože Ježiš Kristus je predmetom celej biblie a má jedinečnú identitu v každej knihe, je červenou niťou biblie, ktorá všetky knihy spája dokopy.

Ale keďže diabol falšuje takmer každú zbožnú vec, diablove deti sú temnou niťou biblie, tak kto je Elihu?

Práca 32
1 Takže títo traja muži prestali odpovedať Jobovi, pretože bol spravodlivý vo svojich očiach.
2 Potom bol zapálený hnev Elihu syn Barachele the,en Buzitez príbuzných [rodín] z Baran [Aram]: proti Jobovi bol roznecovaný jeho hnev, pretože sa ospravedlnil skôr ako Bohu.

Sprievodná Biblia od EW Bullingera hovorí „Ram = Aram, súvisiaci s Buzom [Genesis 22:21].

Meno „Elihu“ je v KJV spomenuté 11-krát a 7 z 11 je v Jobovej knihe a nemusí nevyhnutne odkazovať na presne tú istú osobu [zatiaľ som to neskúmal, aby som to zistil].

Je dôležité poznamenať z čísla EW Bullingera v knihe Písma význam čísla 11:

"If desať je číslo, ktoré označuje dokonalosť Božieho poriadku, potom jedenásť je jeho dodatkom, podvratné a rušiace tento poriadok.

If dvanásť je číslo, ktoré označuje dokonalosť božskej vlády, a jedenásť ju nedosahuje.

Takže či už to považujeme za 10 + 1 alebo 12 - 1, je to číslo, ktoré označuje, poruchu, dezorganizáciu, nedokonalosť a dezintegráciu."

Strongova zhoda definuje Elihua ako „Je (mojím) Bohom“; päť Izraeliti. Je to zložené meno od El - Boha a hu alebo hi - on, ona alebo to.

Podľa Vyčerpávajúceho slovníka biblických mien, strana 66, Elihu znamená: „ktorého Bohom je on; on je môj Boh; on je sám Boh; môj Boh je Jehova “.

Meno „Barachel“ sa v biblii používa iba dvakrát: Job 32: 2 & 6 a Strongova zhoda ho definuje ako „El žehná“; „Otec jedného z Jobových priateľov“. Je to zložené meno od baraka po pokľaknutie; požehnaj a el = Boh.

Slovník mien hovorí, že Barachel znamená: „Požehnaný od Boha; koho Boh žehná; Boh požehnal “.

Strongova zhoda hovorí, že „Buzite“ pochádza z hebrejského slova buzi a znamená „potomok Buza“ a Buzite sa v Biblii používa iba dvakrát: Job 32: 2 & 6. Buz znamená „dvaja Izraeliti“ a používa sa 3 krát v biblii. V 22. Mojžišovej 2 mal Abrahám brata Náchora, ktorý mal XNUMX synov: Chuza a Buza.

Názovový slovník hovorí, že Buzite znamená: „pohŕdanie; pohŕdať “, od Buziho, pohŕdaného Jehovou; moje opovrhnutie. Buz je koreňové slovo rovnakého významu.

Súlad Brown-Driver-Briggs:
pohŕdanie pramenícom z pýchy a bezbožnosti

Strongova zhoda hovorí, že Ram znamená „dvaja Izraeliti“ (rovnako ako Buz); tiež „rodina Elihu“ a v Biblii sa používa sedemkrát.

Podľa slovníka mien ram znamená „vysoký; povýšený; povýšený “.

Elihu, biblická a duchovná perspektíva

Keď skúmame Božie slovo, existuje množstvo referenčných diel, ktoré môžeme použiť, napríklad grécke medzikrajiny, biblické slovníky a mapy Blízkeho východu v staroveku. Pre biblického študenta môžu byť veľmi užitočné a poučné.

Musíme si však uvedomiť, že sú klasifikované ako diela človeka, a preto sú nedokonalé.

Perfektným príkladom je táto snímka z referenčnej biblie spoločnosti EW Bullinger.

Na tomto obrázku má Elihu službu sprostredkovateľa uprostred postavy rozprávania reči.

Ježiš Kristus je však predmetom každej knihy biblie a má v každej jedinečnú identitu.

Lukáš 24: 27
A počal od Mojžiša a všetkých prorokov, vysvetlil im vo všetkých Písmoch to, čo bolo o sebe.

V knihe Job Ježiš Kristus je mediátor, nie Elihu!

I Timothy 2: 5
Lebo existuje jeden Boh a jeden sprostredkovateľ medzi Bohom a ľuďmi, človek Kristus Ježiš;

Job 9: 33 [Septuagint, grécky preklad SZ]
Chcel by, aby bol prítomný náš sprostredkovateľ, a podporovateľ a ten, kto by mal počuť príčinu medzi oboma.

Job uznal potrebu skutočného sprostredkovateľa medzi Bohom a človekom, ale v tom čase to nebolo dostupné, pretože Ježiš Kristus ešte neprišiel.

A ako uvidíme zo samotného slova Božieho, ak je Elihu mužom Božím, prostredníkom, ktorý predstavuje službu Jehovu, prečo má toľko vlastností osoby, ktorá sa narodila zo semena had [diabol]?

Ak je Elihu sprostredkovateľom v knihe Jóba, potom musí byť falšovaný sprostredkovateľ od Satana, boha tohto sveta.

Nakoniec, ak niekedy existuje rozpor medzi slovom človeka proti slovu Božiemu, musíme vždy ísť s dokonalým a večným Božím slovom.

Nižšie je len a čiastkový zoznam zlých vlastností, ktoré som našiel v Elihu:

  • hnev
  • Výsev medzi bratmi
  • Nepriateľ všetkej spravodlivosti
  • Temná rada
  • Činy odrážajú prírodu určenú duchovným semenom
hnev

Práca 32
1 A títo traja muži prestali odpovedať Jobovi, pretože bol spravodlivý vo svojich očiach.
2 Potom bol zapálený hnev Elihu, syna Barachela Buzejského, príbuzného Rama: proti Jobovi bol jeho hnev zapálil, pretože sa ospravedlnil skôr ako Boh.
3 Aj proti jeho trom priateľom bol jeho hnev zapálili, pretože nenašli odpoveď, a napriek tomu odsúdili Jóba.
4 Teraz Elihu čakal, kým Job nehovorí, pretože boli starší ako on.
5 Keď Elihu videl, že v ústach týchto troch mužov neexistuje odpoveď, potom jeho hnev bola zapálená.

Je dôležité, že slovo „hnev“ sa v Jóbovi 4 používa iba štyrikrát v 5 veršoch a všetko sa týka Elihu.

4 je počet rozdelení a svet a diabol je Bohom toho.

Vo veršoch 2, 3 a 5 je definícia slova „hnev“ z hebrejského slova v Strongovej zhode # 639:

APH: nosná dierka, nos, tvár, hnev
Časť reči: podstatné meno mužské
Fonetický pravopis: (af)
Definícia: nosná dierka, nos, tvár, hnev

Toto slovo pochádza z koreňového slova anaf: hnevať sa [Strong's Concordance # 599].

Úplne prvé použitie aph je v Genesis 4: 5

Genesis 4
1 A Adam poznal Evu, jeho ženu; A počala a porodila Kaina a povedala: Dostala som muža od Pána.
2 A znova porodila svojho brata Ábela. A Abel bol strážcom oviec, ale Kain bol kultivátorom zeme.
3 A postupom času sa stalo, že Kain priniesol Hospodinovi úrodu zeme.
4 A Ábel priniesol aj prvákov svojho stáda a jeho tuku. A Pán rešpektoval Ábela a jeho obeti:
5 Kainovi a jeho obeti však nerešpektoval. A Kain bol veľmi rozhnevala jeho tvár klesla.
6 A Pán povedal Kainovi: Prečo si sa krútil? a prečo klesá tvoja tvár?

  • Úplne prvou Elihuovou charakteristikou, o ktorej sa hovorí v biblii, je hnev
  • Kainovou úplne prvou charakteristikou, o ktorej sa hovorí v biblii, je hnev
  • Kain bol úplne prvým človekom, ktorý sa narodil zo semena hada [diabla].

V Job 32 je tiež veľmi dôležité poznamenať, že slovo „zapálené“ sa v tejto časti používa aj štyrikrát, čo sa týka Elihuovho hnevu:

Strongova zhoda # 2734
charah: horieť alebo zapáliť hnevom
Časť reči: Sloveso
Fonetický pravopis: (khaw-raw ')
Krátka definícia: zhorel

Existuje 8 odkazov na Elihu prudký hnev iba v veršoch 5!

Definícia hnevu [Dictionary.com]
podstatné meno
* silný, prísny alebo prudký hnev; hlboko rozhorčená rozhorčenie; hnev.
* Pomsta alebo trest v dôsledku hnevu.

Inými slovami, Elihuov hnev bol mimo grafu, za hranicami bežného ľudského hnevu a prešiel do oblasti duchovného hnevu.

Efezským 4
26 Buďte vy nahnevanýa nehrešte: nenechajte slnko padnúť na váš hnev:
27 Ani nedaj miesto diablovi.

Pozri definíciu nahnevaného nižšie:

Genesis 4
6 A Pán povedal Kainovi: Prečo si sa krútil? a prečo klesá tvoja tvár?
7 Ak sa ti darí dobre, nebudeš prijatý? a ak sa vám nedarí, hriech leží pri dverách. A tebe bude jeho túžba, a budeš nad ním vládnuť.
8 A Kain hovoril s Abelom, svojim bratom, a stalo sa, keď boli na poli, že Kain povstal proti svojmu bratovi Ábele a zabil ho.
9 A Pán povedal Kainovi: Kde je tvoj brat Ábel? A povedal: Neviem: Som strážcom svojho brata?

Takže Kain mal hnev zmyslov 5, ktorý sa zameriaval na potrestanie vnímaný páchateľ [jeho brat Ábel, ktorý neurobil nič zlé], skôr ako morálny obsah trestného činu. Trestil ho vraždou a potom o tom klamal Bohu.

Vraždy a klamstvá sú dominantnou charakteristikou ľudí, ktorí sa narodili zo semena hada.

Pretože Elihu mal rovnaký hnev ako Kain, založili sme si jeho myslenie alebo motív pomsty.

S dobrým duchovným hnevom nie je nič zlé, pretože to Ježiš Kristus niekedy občas prejavil a nikdy nehrešil, je však potrebné pamätať na faktory 3:

  • je tu 5 zmysly ľudského hnevu
  • existuje duchovný hnev, inšpirovaný Bohom alebo diablom
  • musíme udržať hnev pod kontrolou a nenechať ho získať kontrolu nad nami

Tu sú niektoré veľmi dôležité verše o hneve a my ich uvidíme ešte v ďalších oddieloch:

Príslovie 29: 22
Rozhnevaný muž rozhnevá spor a rozhnevaný človek prežíva priestupok.

Príslovie 15: 18
Hnevný človek vzbudzuje svár, ale ten, kto sa pomaly hnevá, vyvoláva svár.

Pretože tento extrémny hnev podnecuje rozbroje, po tomto oddiele o Elihuovom hneve bezprostredne nasleduje oddiel o zasiatí nezhody medzi bratmi nižšie.

Definícia „sváru“ [z dictionary.com]:
podstatné meno

  1. silný alebo trpký konflikt, zvaralebo antagonizmus: byť v konflikte.
  2. hádka, zápas alebo stret: ozbrojený spor.
  3. konkurencia alebo rivalita: spor trhu.
  4. Archaický. namáhavé úsilie.
Výsev medzi bratmi

Ľudia, ktorí sa narodili zo semena hada a ich vlastnosti, sa v biblii spomínajú viackrát 125.

Žiadna iná časť písma však nemá väčšiu koncentráciu charakteristík ako príslovia 6.

Príslovia 6
16 Týchto šiestich vecí nenávidí Pán. Áno, sedem je ohavnosťou pre neho.
17 Hrdý pohľad, ležiaci jazyk a ruky, ktoré prelievajú nevinnú krv,
18 Srdce, ktoré vymýšľa zlé predstavy, nohy, ktoré sú rýchle v behu do zlomyseľnosti,
19 Falošný svedok, ktorý hovorí lži, a ten, kto zasieva rozbroj medzi bratmi.

Pozri, aký jednoduchý je 19. verš: falošný svedok, ktorý hovorí lož, zasieva medzi bratmi nezhody. To je proste zdravý rozum.

  • Job nepravdivo obvinil svojich synov a dcéry, že vo svojich srdciach zlorečia Boha [Job 1: 5];
  • Jobova žena mu povedala, aby preklial Boha a zomrel bez zjavného dôvodu [Job 2: 9]
  • Všetci 3 Jobovi priatelia sa záhadne obrátili proti nemu [Job 4 - 31], a to aj po tom, čo s ním smútili a celý týždeň ho utešovali.
  • Elihu zaútočil na Jóba z 32. - 37. kapitoly

Ak to nie sú príklady nezhôd medzi bratmi, čo je potom ?!

Jobovým obvinením proti vlastným deťom je fungovanie žalobcu, ktorý v ňom pracuje na rozdelení rodiny a spôsobení skazy.

Zjavenie 12: 10
A počul som hlasný hlas, ktorý hovoril v nebi: Teraz prichádza spasenie a sila a kráľovstvo nášho Boha a moc jeho Krista. Lebo je zvrhnutý žalobca našich bratov, ktorý obvinil ich pred naším Bohom deň a noc.

I Korintským 2: 11
Lebo čo vie človek o človeku, okrem ducha človeka, ktorý je v ňom? Božie veci však nepoznajú nikoho, iba Ducha Božieho.

Ako overuje I. Korintským, Job nemal ako vedieť, čo sa deje v srdciach jeho detí, ibaže by mu Boh dal zjavenie, ktoré neurobil.

So všetkými svojimi prostriedkami ako najväčší Boží muž na východe mohol Job aspoň vyslať špiónov, aby overili činy jeho detí, ale neurobil to.

Neustále zasieval svoje falošné obavy do svojho srdca, až kým zasiahla katastrofa.

Job 3: 25
Lebo vec, ktorú som sa veľmi bála, prišla na mňa a to, čo som sa bála, prišla ku mne.

A ako sme videli v predchádzajúcich oddieloch, Elihu mal veľmi zlú formu hnevu a príslovia hovoria, že hnev vyvoláva spor.

Kto vlastne spôsobil všetky divízie?

Job 2: 5
A Pán povedal Satanovi: Hľa, je vo vašej ruke; ale zachráni mu život.

Bol to Satan, nepriamy útok diabla, ktorý pracuje najúčinnejšie prostredníctvom svojich detí, ktorý nemá vedomosti ani kontrolu nad tým, kto sú duchovne alebo čo sa vlastne deje.

Nepriateľ všetkej spravodlivosti

Práca 32
1 Takže títo traja muži prestali odpovedať Jóbovi, pretože v ňom bol spravodlivý jeho vlastné oči.
2 Potom bol zapálený hnev Elihua, syna Barachela Buzita, príbuzného Rama. Proti Jobovi bol zapálený jeho hnev, pretože sa ospravedlňoval skôr ako Boh.

Job 32: 1 [Lamsa bible, z aramejského textu z 5 storočia]
Preto títo traja muži prestali odpovedať Jóbovi, pretože v ňom bol spravodlivý ich oči.

V Jóbovi 32: 2 je slovo „oprávnené“ hebrejské slovo:

Strongova zhoda # 6663
tsadeq alebo tsadoq: byť spravodlivý alebo spravodlivý
Časť reči: Sloveso
Fonetický pravopis: (tsaw-dak ')
Krátka definícia: spravodlivá

Job bol teda pred Bohom spravodlivý. Potvrdzuje to aj to, čo v prvej kapitole hovorí Biblia o Jobovi.

Job 1: 1
V Uzskej zemi bol muž, ktorý sa volal Job. A ten muž bol dokonalý a čestný a ten, ktorý sa bál [uctievaného] Boha a vyhýbal sa zlu.

Ak bol Elihu Božím mužom, tak prečo bol mimo grafov nahnevaných Jóbovým priznaním, že je spravodlivý pred Bohom?

To nedáva zmysel, kým neuvidíte, kto sa narodil zo semena hada v novom zákone a Boh o ňom hovorí v súvislosti so spravodlivosťou.

Akty 13
8 Čarodejník Elymas (pretože jeho meno je interpretované) vydržali ich a snažili sa odvrátiť zástupcu od viery.
9 Potom sa naplnil Saul, ktorý sa tiež volá Pavol the,en Duch Svätý, zameraj sa na neho [slovo „the“ bolo pridané do gréckych textov (malo by sa z neho odstrániť) a Duch Svätý je presnejšie preložený Svätý duch].
10 A povedal: Ó, plný všetkej šľachty a všetkého zloby, ty si dieťa diabla, ty nepriateľ všetkej spravodlivosti, neprestaneš zvrhnúť správne Pánove cesty?
11 A teraz hľa, ruka Pánova je na tebe, a budeš slepý a neuvidíš slnko na čas. A hneď na neho padla hmla a temnota; a on hľadal nejaké, aby ho priviedol za ruku.
12 Potom, keď videl, čo sa stalo, poslanec uveril, že je ohromený učením Pána.

Tento semenný chlapec bol nazývaný „nepriateľom všetkej spravodlivosti“.

To vysvetľuje, prečo Elihu prekypoval hnevom proti Jobovi: kvôli Božej spravodlivosti v Jóbovi bol Elihu veľmi bezbožným človekom.

Temná rada

Koreňové slovo „tmavý“ a jeho deriváty sú v Biblii použité 230-krát a 34 [14%] z nich je v Jobovej knihe, čo je viac ako v ktorejkoľvek inej knihe z Biblie.

Pretože Job bola prvou knihou Biblie napísanou chronologicky, je to prvé duchovné svetlo Božie, aké bolo kedy napísané.

Práca 38
1 Potom Pán odpovedal Jóbovi z víchrice a povedal:
2 Kto je to, čo zatemňuje radu slovami bez vedomia?

Podľa Súlad Brown-Driver-Briggs, toto slovo darkeneth sa používa obrazne vo význame „nejasný, zmätený“, Ktorá dokonale zapadá do toho, čo vieme o protivníkovi všeobecne.

Sloveso „darkeneth“ je hebrejské slovo chashak: byť alebo stmavnúť [Strong's # 2821] a v Biblii sa používa 18-krát.

Je to matematicky, biblicky a duchovne dokonalé, pretože:

  • Ak pridáte číslice 18, dostanete 1 + 8 = 9, číslo rozsudku a konečnosť
  • 18 je tiež 9 x 2 = dvojitý úsudok.
  • „Darkeneth“ má tiež 9 písmen

Definícia nejasného [z slovníka.sk]
sloveso (použité s objektom), zakrivené, zakrivené.

  • skrývať alebo skrývať mätúce (význam výroku, básne atď.).
  • stmavnúť, stlmiť, nejasné atď

Rozsudok je určite vhodný pre synov diabla, ktorí zakrývajú Božie slovo a zasejú zmätok a každé zlé dielo.

James 3: 16
Lebo kde je závist a spor je zmätok a každé zlé dielo.

OZNAČENIE BEZ VEDOMOSTÍ

Práca 34 [Zosilnená bible]
34 Muži porozumenia mi skutočne povedia, že každý múdry muž, ktorý ma počuje [bude súhlasiť],
35 Job hovorí bez vedomiaa jeho slová sú bez múdrosti a vedomia.
36 Job by sa mal pokúsiť obmedziť, pretože odpovedá ako bezbožní muži!

Vo verši 35 semeno hadieho ľudu [Elihu] vždy falošne obviňuje druhých z toho, za čo sú ich vinní - hovoria bez vedomia a odpovedajú ako zlý muž.

Job 35: 16
Preto Job neotvoril ústa zbytočne; znásobil slová bez vedomia.

Toto je prinajmenšom druhýkrát, keď bol Job falošne obvinený z rozprávania bez vedomia.

Dôkazom toho je to, čo sám Boh povedal o Elihu:

Job 38: 2
Kto je to, čo zatemňuje radu slovami bez vedomia?

Všimnite si ďalšie vlastnosti semena hada v knihe Jude & II Peter:

Jude 1: 12 [Zosilnená bible]
Títo muži sú skrytými útesmi [prvky veľkého nebezpečenstva pre ostatných] vo vašich láskavých sviatkoch, keď spolu s vami hostia bez strachu a starajú sa iba o seba; [sú ako] mraky bez vody, prehnané vetrom; jesenné stromy bez ovocia, dvakrát mŕtve, vykorenené a neživé;

II Peter 2
17 Toto sú studne [fontány alebo pramene] bez vody, oblaky, ktoré sú prenášané s búrkou; ktorým je hmla temnoty vyhradená na veky.
18 Pre kedy hovoria veľkými opuchnutými slovami márnosti, lákajú skrze žiadosti tela, skrze veľa bezbožnosti tí, ktorí boli čistí, unikli tým, ktorí žijú omylom.

  1. Slová bez vedomia sú bezúčelné
  2. Fontány bez vody sú bezúčelné
  3. Ovocné stromy bez ovocia sú bezúčelné
  4. Mraky bez živej vody sú tiež bezúčelné. Inak zakrývajú životaschopné svetlo Slnka, rovnako ako Elihu zakrýva duchovné svetlo Božie
  5. Ľudia narodení zo semena hada nemajú nijaký úmysel

Všimnite si, že prvé prvky 4 majú spoločnú vodu:

Jeremiáš 17: 13
Ó, Pane, nádej Izraela, hanbiť sa bude všetko, čo ťa opustí, a tí, ktorí sa odo mňa vzdajú, budú napísané na zemi, pretože opustili. Pán, fontána živých vôd.

Efezským 5: 26
Aby ho mohol posvätiť a očistiť umývanie vody slovom,

  1. Pretože Pán je prameň živých vôd a on s nami komunikuje prostredníctvom svojho slova, je tiež duchovným prameňom živej vody.
  2. Fontány pozostávajú z vody
  3. Bez vody nemôžu stromy prosperovať
  4. Mraky pozostávajú z vodnej pary

Definícia „márnosti“ vo verši 18:

Strongova zhoda # 3153
mataiotés: márnosť, prázdnota
Časť reči: podstatné meno, ženský
Fonetický pravopis: (mat-ah-yot'-eso)
Použitie: márnosť, prázdnota, nereálnosť, bezúčelnosť, neúčinnosť, nestabilita, krehkosť; falošné náboženstvo.

HELPS Word-štúdie
Cognate: 3153 mataiótēs (podstatné meno) - bezcieľnosť z dôvodu nedostatku účelu alebo účelu; nezmysel, pretože prechodný.

Semeno hadov hovorí prázdnymi, bezúčelnými slovami, aby skrývalo Božie slovo zmätkom, presne to isté, čo Elihu obvinil z Joba.

Je zaujímavé poznamenať, že v Job 34:35 je koreňovým slovom „poznanie“ hebrejské slovo yada v súvislosti so zlým človekom, ktorý falošne obviňuje prácu z rozprávania slov bez poznania.

Hovoriť slová bez znalosti je doslova nemožné, pretože všetky slová sprostredkujú vedomosti o faktoch, číslach, emóciách, perspektívach atď. Preto je to hanlivá reč, čo znamená, že nehovorí nič o duchovnej hodnote.

Moderná definícia yada znie: „Pohŕdavá odpoveď naznačujúca, že niečo, čo bolo predtým povedané, bolo predvídateľné, opakujúce sa alebo zdĺhavé“.

Je Job 34:35 skutočným pôvodom Seinfeldovho jada jada jada?

Elihu: príroda určuje činy

Práca 32
11 Hľa, čakal som na vaše slová; Venoval som sa tvojim dôvodom, zatiaľ čo si hľadal, čo povedať.
12 Áno, zúčastnil som sa na tebe, a hľa, nikto z vás nepresvedčil Jóba, alebo ktorý neodpovedal jeho slovám.

Ako by to mohol vedieť Elihu, pokiaľ nebol prítomný a dostatočne blízko Jobovi a jeho priateľom, aby počul, čo hovoria?

Komentár Biblie Jamieson-Fausset-Brown: „Preto bol Elihu prítomný od prvého“.

Jobovi priatelia začali dobre, ale po chvíli sa záhadne obrátili proti nemu. Na základe týchto veršov vieme, že Elihu istý čas sledoval alebo sledoval Jóba.

Je veľmi možné, že sa Jobova manželka a priatelia obrátili proti nemu kvôli vplyvu Elihu na diabolského ducha. Inými slovami, bol to Elihu, kto v pozadí zasial rozpor medzi bratmi.

I Korintským 15: 33
Nenechajte sa oklamať: zlá komunikácia poškodzuje dobré mravy.

Definícia „komunikácie“:

Strongova zhoda # 3657
homilia: spoločnosť, asociácia

Elihu bol okolo Joba, jeho manželky a jeho priateľov z 3-u a všetci duchovné išli na juh.

Satan nechal zaútočiť na Jóbovu ženu, ale ona zlyhala, a tak proti nemu obrátil všetkých 3 Jóbových priateľov. To tiež zlyhalo, takže ďalšou logickou zbraňou je niekto, kto je silnejší a má väčšie zdroje na to, aby proti nemu bojoval. Preto satan poslal Elihua, osobu narodenú zo semena hada.

Nižšie je uvedený veľmi zaujímavý kúsok histórie Starého zákona:

Gleason L. Archer, Jr. Prieskum zavedenia Starého zákona, 464.

III. DÁTUM:
A. Dátum udalostí: Pravdepodobne pred Mosaikom, dokonca patriarchál z druhého tisícročia pred Kristom

  1. V práci chýbajú odkazy na historické udalosti a odráža nehebraické kultúrne zázemie, o ktorom je málo známe
  2. miesto:

a. Uz sa nachádzal v severnej Arábii3

b. Jobov priateľ, Eliphaz, prišiel z Temanu, mesta Edom

c. Elihu pochádza od Buzitov, ktorí bývali vedľa Chaldejov v severovýchodnej Arábii4

https://bible.org/article/introduction-book-job

Prinajmenšom, keďže Elihu vyrástol hneď vedľa Chaldejov, musel získať určité vedomosti o svojej kultúre, jazyku, geografii, zvykoch atď.

Pravdepodobnejšie s nimi mal interakcie, niektoré z nich poznal a nadviazal s nimi vzťahy, alebo to pre neho musel urobiť tlmočník.

Vzhľadom na to:

  • Elihuove rozmanité vlastnosti dieťaťa diabla
  • skutočnosť, že vyrastal hneď vedľa Chaldejov a pravdepodobne s nimi bol v styku
  • od začiatku číhal v pozadí Jóbovho života, manželky a priateľov

Prináša zreteľnú pravdepodobnosť, že to bol Elihu, ktorý:

  • zorganizoval útok Chaldeja proti Jobovi a využil jeho strach
  • ovplyvnil Jóba, aby falošne obvinil svoje deti z prekliatia Boha
  • obrátil svoju ženu proti nemu, ktorý mu povedal, aby zlorečil Bohu a zomrel
  • obrátil proti sebe svojich priateľov 3

Podľa zásad kriminológie mal Elihu:

  • Motive: úmysel spáchať trestný čin [Ján 8:41 „Robíte skutky svojho otca“ ...; prudký hnev]
  • sa rozumie: zdroje potrebné na spáchanie trestného činu [diabolskí duchovia]
  • Príležitosť: nezaťaženú šancu na splnenie jeho úmyslu

Ďalším veľmi dôležitým bodom je, že Elihu pracoval v pozadí Joba, jeho manželky a priateľov v prvých niekoľkých kapitolách Joba, ale až do kapitoly 32 sa o nej nikdy nespomína.

Toto nám hovorí, že semeno hadov pracuje tajne, aj keď sú dobre známe [jedným z ich mien sú renomovaní muži, aby sa mohli skryť pred očami].

Je to preto, že kniha Job bola prvou knihou napísanej biblie a neboli úplne odhalené ako v iných knihách biblie, ktoré boli napísané oveľa neskôr.

Job 31: 35
Ach, že ma niekto počuje! hľa, mojím želaním je, aby mi všemohúci odpovedal a že môj protivník napísal knihu.

S mnohými prácami môžu byť títo temní a zlí ľudia vystavení a porazení so všetkými dostupnými Božími zdrojmi.

Efezským 1
16 Neprestávaj sa za teba ďakovať, o ktorých sa zmienim v mojich modlitbách;
17 Aby vám Boh nášho Pána Ježiša Krista, Otec slávy, dal v duchu múdrosti a zjavenia ducha múdrosti:
18 Oči pochopenie osvietené; aby ste vedeli, aká je nádej povolania jeho a aké bohatstvo slávy jeho dedičstva v svätých,
19 A aká je mimoriadna veľkosť jeho moci pre nás strážcov, ktorí veria podľa pôsobenia svojej mocnej moci,
20 Ktorý vykonal (pod napätím) v Kristovi, keď ho vzkriesil z mŕtvych, a postavil ho svojou pravou rukou na nebeských miestach,
21 Ďaleko nad všetkým kniežatstvom a mocou a mocou a panstvom a všetkým menom, ktoré je pomenované nielen v tomto svete, ale aj v tom, čo má prísť.
22 A dal všetko pod svoje nohy a dal mu, aby bol hlavou nad všetkými vecami do cirkvi,
23 Ktoré je jeho telom, plnosť toho, ktorý zaplňuje všetkých.

facebookcvrlikáníLinkedInrss
facebookcvrlikáníRedditPinterestLinkedInpošta