Cilat janë tre përfitimet e Dashurisë së Zotit?

Prill 10, 2024

Përshkruajë:

Dashuria pa bindje është hipokrizi
Bindja pa dashuri është skllavëri
Dashuri + bindje = dashuri e vërtetë për Zotin Jezu Krisht.
A jeni ne

Romance 1: 1

Kush është Perëndia?

  • Besimi është tema kryesore e romakëve
  • Dashuria është tema kryesore e Efesianëve
  • Shpresa është tema kryesore e Thesalonikasve

Fraza "Zoti është dashuri" ndodh vetëm dy herë në të gjithë Biblën, duke vërtetuar se është e vërteta dhe të dyja gjenden në I Gjoni 4.

1 John 4
8 Ai që nuk do nuk e njeh Perëndinë; për Zoti eshte dashuri.
16 Dhe ne e kemi njohur dhe besuar dashurinë që Zoti ka për ne. Zoti eshte dashuri; dhe ai që banon në dashuri banon në Perëndinë, dhe Perëndia në të.

Dashuria është vetë natyra e Zotit. Whatshtë ajo që e bën atë që është. Zoti është dashuri në formën e saj më të plotë të mundshme.

Në John 1: 5
Ky është, pra, porosia që ne kemi dëgjuar për të dhe të deklarojmë ty se kjo Perëndia është i lehtë, dhe në të nuk ka fare errësira.

Psalms 103
1 Beko, o shpirti im, Zotin, dhe të gjitha ato që janë brenda meje, bekojeni emrin e tij të shenjtë.
2 Bekoni Zotin, o shpirti im, dhe mos harro asnjë nga të mirat që ka

3 Ai fal të gjitha paudhësitë e tua; i cili shëron të gjitha sëmundjet e tua;
4 Kush e shpengon jetën tënde nga shkatërrimi; që ju kurorëzon me dashamirësi dhe dhembshuri të mahnitshme;

5 Kush kënaq gojën tënde me gjëra të mira; në mënyrë që rinia juaj të rinovohet si shqiponja.
6 Zoti drejton drejtësinë dhe drejtësinë për të gjithë ata që janë të shtypur.

Ai i njihte rrugët e tij Moisiut dhe veprat e tij bijve të Izraelit.
8 Zoti është i mëshirshëm dhe i dhembshur, i ngadalshëm në zemërim dhe i madh në mëshirë.

9 Ai kurrë nuk do të mbajë zi, as nuk do ta mbajë zemërimin e tij përgjithmonë.
10 Ai nuk na trajtoi pas mëkateve tona; as na shpërbleu sipas paudhësive tona.

Sepse, ashtu si qielli është i lartë mbi tokë, aq e madhe është mëshira e tij ndaj atyre që kanë frikë prej tij.
12 Deri sa lindja është nga perëndimi, deri më tani ai na ka hequr shkeljet tona.

Thotë lindje dhe perëndim sepse nëse jeni në ekuator dhe shkoni në veri ose në jug, do të përfundoni në polin verior ose jugor dhe nëse vazhdoni në të njëjtën rrugë, do të përfundoni duke shkuar në drejtim të kundërt! Me fjalë të tjera, mëkatet tuaja do të hidhen përsëri në fytyrën tuaj.

Por nëse shkoni në lindje ose në perëndim, do të shkoni në atë drejtim përgjithmonë dhe lindja dhe perëndimi nuk do të takohen kurrë. Me fjalë të tjera, Zoti nuk do t'i hedhë më në fytyrë mëkatet tuaja, sepse ai i ka falur dhe harruar ato.

Gjatë gjithë historisë, shumë gjëra në tokë kanë ndryshuar, por dashuria e Zotit për njerëzimin nuk ka ndryshuar kurrë.



CILITSIT OF E DASHURIS SOD ZOTIT
Emër Kategoria Shpjegim
i pafund kufijtë Nuk ka kufizime ose kufizime
I pafund kohë E kaluara, e tashmja dhe e ardhmja, ajo kurrë nuk do të ndalet në asnjë moment në kohë
i pakuptueshëm të kuptuarit E pamundur që mendja njerëzore ta kuptojë plotësisht
i paanë Masat Shumë e madhe ose e madhe për tu matur



Këto 4 cilësi të dashurisë së Zotit nuk marrin parasysh as 14 karakteristikat e dashurisë së Zotit të renditura në 13 Korintasve XNUMX

I Korintasve 13 [Bibla e përforcuar]
4 Dashuria duron me durim dhe qetësi, dashuria është e mirë dhe e zhytur në mendime, dhe nuk është xheloz apo ziliqar; dashuria nuk mburret dhe nuk është krenar apo arrogant.

5 Nuk është e vrazhdë; nuk është vetë-kërkimi, nuk provokohet [as tepër i ndjeshëm dhe lehtë i zemëruar]; ajo nuk merr parasysh një të keqe të duruar.

6 Nuk gëzohet me padrejtësinë, por gëzohet me të vërtetën [kur mbizotëron e djathta dhe e vërteta].

7 Dashuria mban të gjitha gjërat [pavarësisht nga ajo që vjen], beson se të gjitha gjërat [duke kërkuar më të mirën në secilin], shpreson që të gjitha gjërat [mbeten të palëkundura gjatë kohëve të vështira], i mban të gjitha gjërat [pa dobësuar].

8 Dashuria kurrë nuk dështon [ajo kurrë nuk zbehet as mbaron].

7 në bibël përfaqëson përsosmërinë shpirtërore. Kjo është arsyeja pse dashuria e Zotit ka 14 karakteristika sepse dashuria e saj e dyfishtë, e cila është themeluar përsosmëria shpirtërore.

Romance 5: 5
Dhe shpresa nuk turpëron; sepse dashuria e Perëndisë është derdhur jashtë në zemrat tona nga Fryma e Shenjtë [dhurata e frymës së shenjtë] që na është dhënë.

Së pari, ne duhet të rregullojmë disa gjëra në këtë ajet

Fjala "the" u shtua qëllimisht në bibël dhe nuk gjendet në tekstet greke nga u mor Versioni i Mbretit James.

Në radhë të dytë, fraza "Fryma e Shenjtë" vjen nga rrënja e fjalëve greke hagion pneuma, e cila përkthehet më mirë "frymë e shenjtë", duke iu referuar dhuratës së shpirtit të shenjtë që marrim kur të rilindim.

Në vendin e tretë, fraza "derdhur jashtë" fjalë për fjalë do të thotë "derdhur". Thjesht paraqiteni veten në një ditë të nxehtë dhe të lagësht të verës dhe jeni duke marrë një pije freskuese të freskët të dashurisë së përsosur të Zotit.

Pra këtu është një përkthim shumë më i saktë i Romakëve 5: 5:

Dhe shpresa nuk turpërohet; sepse dashuria e Zotit derdhet në zemrat tona me anë të [dhuratës] së shpirtit të shenjtë që na është dhënë.

E gjithë kjo mund të verifikohet në interlinear grek 

Cila është dashuria e Perëndisë?

Unë John 5
1 Kushdo që beson se Jezusi është Krishti ka lindur nga Perëndia; dhe kushdo që e do atë që e ka lindur, do atë që ka lindur nga ai.
2 Nga kjo e dimë se i duam fëmijët e Perëndisë, kur e duam Perëndinë dhe i mbajmë urdhërimet e tij.
3 Për kjo është dashuria e Zotit, që ne të zbatojmë urdhërimet e tij: dhe urdhërimet e tij nuk janë të rënda.

Kjo shkon përtej dhjetë urdhërimeve që u ishin dhënë izraelitëve. Megjithëse nuk i shkelim ato, ka shumë më tepër për ne në këtë epokë hiri.

Po të isha Buzz Lightyear, do të thosha, "tek I Gjoni dhe më gjerë !!!"

Jezu Krishti ngjeshi qindra ligje të testamentit të vjetër deri në vetëm 2 - Duaje Zotin dhe Duaje të afërmin tënd si veten tënde.

Mateu 22
36 Mësues, cili është urdhërimi i madh në ligj?
37 Jezusi i tha: '' Duaje Zotin, Perëndinë tënde me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë mendjen tënde.

38 Ky është urdhërimi i parë dhe i madh.
39 Dhe i dyti i ngjan këtij: "Duaje të afërmin tënd porsi vetveten".

40 Në këto dy urdhërime varet gjithë ligji dhe profetët.

Cilat janë disa urdhërime të Perëndisë për ne?

Efesianëve 5
2 dhe Ecni me dashuri, Sikurse edhe Krishti na deshi dhe na dha një blatim dhe një flijim për Perëndinë, për një erë të këndshme.
8 Sepse ndonjëherë ishit në errësirë, por tani jeni dritë në Zotin: Ecni si fëmijë të dritës:
15 Shihni pra që ju Ecni me kujdes, Jo si budallenj, por si të mençur,

Këto vargje nuk flasin për ecjen fizike, por për ecjen metaforike; me fjalë të tjera, jetoni jetën tuaj në dashuri, në dritë dhe me kujdes.

Këtu janë dinamikat se si ndërthuren këto vargje:

Galatasve 5: 6
Sepse në Jezu Krishtin as rrethprerja, as parrethprerja nuk vlen asgjë; por besim [duke besuar] e cila punon [nga fjala greke energeo = energjizohet] nga dashuria.

Pra, dashuria e përsosur e Perëndisë i jep energji besimit tonë. Nga ana gramatikore, kjo është një folje dhe foljet janë fjalë veprimi, kështu që çfarë të bëjmë?

Dashuria e Perëndisë në zemrën tonë na jep energji që të ecim në dritën e Zotit.

Psalmi 119: 105
Fjala jote është një llambë në këmbën time dhe një dritë në shtegun tim.

Fjalët e urta 4: 18
Por shtegu i të drejtëve është si drita që shkëlqen, që shkëlqen gjithnjë e më shumë deri në ditën e përsosur.

Pasi ta bëjmë këtë, atëherë mund të zbatojmë urtësinë e pafund të Perëndisë në mënyrë që të mund të shohim shpirtërisht plot 360 gradë rreth nesh pa asnjë pikë qorre.

Efesianëve 6: 10
Së fundi, o vëllezërit e mi, forcohuni në Zotin dhe në forcën e fuqisë së tij.

Kolosianëve 3: 12
Vish, pra, si të zgjedhurit e Zotit, të shenjtë dhe të dashur, zorrët e mëshirës, ​​mirësinë, përulësinë e mendjes, butësinë, durimin;

Thesalonikasve 4: 11 [Bibla e përforcuar]
dhe ta bëni atë ambicie tuaj për të jetuar në heshtje dhe paqe, dhe të keni parasysh punët tuaja dhe të punoni me duart tuaja, ashtu si ju kemi drejtuar,

Unë John 3
22 Dhe çfarëdo që kërkojmë, marrim prej tij, sepse i zbatojmë urdhërimet e tij dhe bëjmë ato gjëra që i pëlqejnë atij.
23 Dhe ky është urdhërimi i tij: Të besojmë në emrin e Birit të tij Jezu Krisht dhe ta duam njëri-tjetrin, ashtu si na dha urdhër.

Ashtu si unë John 5: 3 tha, këto nuk janë të rënda!

3 nga shumë përfitime të dashurisë së Zotit

Dashuria e Zotit nxjerr jashtë frikën

Në John 4: 18
Nuk ka frikë në dashuri; Por dashuria e përsosur nxjerr frikë, sepse frika ka dhembje. Ai që ka frikë nuk është i përsosur në dashuri.

Si e bën këtë punë?

II Timothy 1: 7
Sepse Perëndia nuk na ka dhënë frymë frike; por force, dashurie dhe urtësie.

  1. Fuqia e Zotit kapërcen burimin përfundimtar të frikës, i cili është djalli
  2. Dashuria e Zotit e dëbon vetë frikën
  3. Mendja e shëndoshë e Krishtit e pengon frikën që të kthehet

Zgjidhja e Zotit për frikën ka 3 pjesë, sepse 3 në Bibël është numri i plotësisë.

Duke iu referuar pikës # 1 më lart, në KJV, fjala "kapërce" është përdorur në Gjonin 3 herë, [e lidhur vetëm me librin e Zbulesës], e cila është më shumë se çdo libër tjetër i Biblës.

Sidoqoftë, kur shikoni tekstin grek, merrni një pamje shumë më të ndryshme. Fjala "kapërcyer" vjen nga fjala greke "Nikao" [forma foljore], e cila është përdorur 6 herë vetëm në I John [i theksuar dhe i pjerrët]:

Në John 2: 13
Unë ju shkruaj, o etër, sepse ju e njihni atë që është nga fillimi. Ju shkruaj, të rinj, sepse ju keni kapërcyer i pabesi. Unë po ju shkruaj, o fëmijë, sepse e keni njohur Atin.

Në John 2: 14
Unë ju kam shkruar juve, o etër, sepse ju e njihni atë që nga fillimi. Unë ju kam shkruar juve, të rinj, sepse ju jeni të fortë dhe fjala e Perëndisë qëndron në ju dhe ju keni kapërcyer i pabesi.

Në John 4: 4
Ju jeni nga Perëndia, fëmijët e vegjël, dhe kanë kapërcyer sepse është më i madh se ai që është në ty, se ai që është në botë.

Unë John 5
4 Për çfarëdo që ka lindur nga Perëndia fiton bota: dhe kjo është fitorja Që fiton bota, madje edhe besimi ynë.
5 Kush eshte ai që fiton bota, por ai që beson se Jezusi është Biri i Perëndisë?

Ka një arsye pse 4 Gjonit 18:5 ndodh përpara 5 Gjonit XNUMX:XNUMX dhe kjo është se ne nuk mund ta mposhtim botën nëse nuk e largojmë frikën së pari me dashurinë e përsosur të Perëndisë, që është të zbatojë urdhërimet e tij ndaj nesh.

Disa akronime të shkëlqyera për FEAR.

  1. Provat e rreme që duken të vërteta
  2. Frika Shpjegon Përgjigjet Asinine
  3. [A do të përballeni me gjithçka dhe të drejtoni ose
  4. Përballeni gjithçka dhe ngrihet
  5. Frika shmang përgjigjet autorizuese
  6. Frika përkeqëson përgjigjen e Amygdala
  7. Frika Eliminon Racionalitetin Aktiv
  8. Ngrij përgjigjen thelbësore analitike

Nga wikipedia mbi amigdalën: Tregohet se kryen një rol parësor në përpunimin e kujtesës, vendimmarrjen dhe përgjigjet emocionale (përfshirë frikë, ankthi dhe agresioni), amigdalat konsiderohen si pjesë e sistemit limbik.

Sipas Chris Voss, ish-kreu i negociatave të pengjeve për FBI-në, kur keni frikë, amigdala shkurton trurin, pjesa më e rëndësishme e trurit që na duhet për të marrë vendime të mira.

Truri është vendi ku ne përpunojmë njohuritë; dmth fjala e Zotit! Pra, kjo është arsyeja pse ne kemi nevojë për dashurinë e Perëndisë për të larguar frikën, në mënyrë që të kemi një mendje të shëndoshë në mënyrë që të marrim vendime të shëndosha në mënyrë që të kemi fitore në çdo situatë.

Kjo është arsyeja pse çdo vendim i bazuar në emocione negative si frika, zemërimi, hakmarrja, etj shkon drejt jugut dhe përfundon me keqardhje dhe ju vazhdoni të pyesni veten, "pse e bëra ndonjëherë këtë?"

Perëndia e bëri njeriun të përsosur, por te Zanafilla 3, ndodhi rënia e njeriut ku djalli kishte pushtuar dhe u bë zot i kësaj bote dhe kishte korruptuar gjithçka që mundi, duke përfshirë natyrën e njeriut.

Këtu hyjnë burimet e Zotit, duke na mundësuar të kapërcejmë mangësitë e lindura, siç është një amigdalë e gabuar.

Përkufizimi i "kapërcyer"
Marrëveshja e Strong # 3528
nikaó: për të pushtuar, mbizotërojnë
Pjesë e fjalorit: folje
Drejtshkrimi fonetik: (nik-ah'-o)
Përkufizimi: Unë fitoj, jam fitimtar, kapërcej, mbizotëroj, mposht.

Ndihmon studime të Fjalës
3528 nikáō (nga 3529 / níkē, "fitorja") - siç duhet, pushtuar (kapërcyer); "'Për të kryer fitoren, dilni fitimtar.' Folja nënkupton një betejë ”(K. Wuest).

Fjala greke Nikao vjen nga fjala rrënjë "Nike", e cila është gjithashtu një kompani e famshme që prodhon këpucë atletike.

Fjala greke "nikao" është përdorur 18 herë në librin e Zbulesës, më shumë se çdo libër tjetër i Biblës. Kjo është shumë e përshtatshme pasi Zoti në fund ka fitoren përfundimtare.

Dashuria e Zotit mbulon një mori mëkatesh

1 Peter 4: 8
Dhe mbi çdo gjë keni dashuri të zjarrtë në mes jush, sepse dashuria do të mbulojë turmën e mëkateve.

Frazat "bamirësi e zjarrtë" dhe "bamirësi" janë e njëjta fjalë greke agape, e cila është dashuria për Zotin.

Kjo fjalë "mbulesë" vjen nga fjala greke kalupto që është përdorur 8 herë në bibël dhe 8 është numri i ringjalljes, ripërtëritjes dhe ai që ka forcë.

Ne nuk kemi pse të jetojmë në faj, dënim, pendim ose frikë se dikush mund të zbulojë se çfarë kemi thënë ose bërë.

Isaia 55
8 Duke qenë se mendimet e mia nuk janë mendimet tuaja, dhe as rrugët tuaja janë rrugët e mia, thotë Zoti.
9 Ashtu si qiejtë janë më të lartë se toka, kështu edhe rrugët e mia janë më të larta se rrugët tuaja dhe mendimet e mia se mendimet tuaja.

Dashuria e Perëndisë është aq e fuqishme sa mund të fshehë një turma e mëkateve!

tani kjo është një mënyrë më të mirë për të jetuar.

Dashuria e Zotit energjizon besimin tonë

Galatasve 5: 6
Sepse në Jezu Krishtin as rrethprerja, as parrethprerja nuk ka asnjë vlerë; por besimi që vepron me anë të dashurisë.

Fjala "besim" është besimtare.

Përkufizimi i "funksionon":
Ndihmon studime të Fjalës
1754 energé from (nga 1722 / en, "e përfshirë", e cila intensifikon 2041 / érgon, "punë") - siç duhet, energjizo, duke punuar në një situatë që e sjell atë nga një fazë (pikë) në tjetrën, si një rrymë elektrike që aktivizon një tel, duke e sjellë atë në një llambë të ndritshme.

Për shkak të dashurisë së pakufishme, të pafund, të pamatshme dhe të pamatshme të Zotit që po na jep energji për të besuar, ne fjalë për fjalë kemi aftësinë për të besuar çdo varg në Bibël dhe për të parë përfitimet në jetën tonë. Kjo është arsyeja pse ne mund të bëjmë gjithçka përmes Krishtit që na forcon [Filipianëve 4:13]

Efesianëve 1: 19
Dhe cila është madhështia e jashtëzakonshme e fuqisë së tij për ne, që besojmë, sipas fuqizimit të fuqisë së tij të fuqishme,

Efesianëve 3
19 Dhe të njohësh dashurinë e Krishtit, e cila kalon [tejkalon] diturinë, që të mbushesh me gjithë plotësinë e Perëndisë.
20 Tani atij që është në gjendje të bëjë jashtë mase më tepër nga sa kërkojmë ose mendojmë, sipas fuqisë që vepron në ne,

Në vargun 19, fjala "kalon" do të thotë në të vërtetë: tejkalimi,

Marrëveshja e Strong # 5235
huperballó: për të hedhur mbi ose përtej, për të kandiduar përtej
Pjesë e fjalorit: folje
Drejtshkrimi fonetik: (hoop-er-bal'-lo)
Përkufizimi: Unë e kaloj, e kaloj, e tejkaloj, e tejkaloj.

Ndihmon studime të Fjalës
5235 hyperbállō (nga 5228 / hiper, "përtej, sipër" dhe 906 / bállō, "hedh") - siç duhet, hidhni përtej; (figurativisht) tejkalues ​​(tejkalues); shkëlqej, tejkaloj ("bëhu i shquar").

Meqenëse ne kemi mendjen e Krishtit dhe dashurinë e pakufizuar të Zotit që energjizon besimin tonë që tejkalon mendjen tonë, ne mund të besojmë edhe përtej asaj që mund të mendojmë ose të kërkojmë

A është diçka që ia vlen të futesh?

3 gjëra befasuese që duhet të dimë për hipokrizinë

Fjala greke anupokritos [Strong's # 505] është përdorur 6 herë në bibël, numri i njeriut ndërsa ai ndikohet nga bota e cila drejtohet nga Satanai, Zoti i kësaj bote.

Anupokritos ndahet më tej në parashtesën a = not dhe hypokrínomai, për të vepruar si hipokrit.

Kjo do të thotë shumë thjesht, "mos u bëni si hipokrit!"

  • Ne duhet ta shfaqim dashurinë e Zotit pa hipokrizi [Romakëve 12: 9]
  • Ne duhet ta besojmë fjalën e Zotit pa hipokrizi [I Timoteut 1: 5]
  • Urtësia e Zotit është pa hipokrizi [Jakobi 3:17]

Romance 12: 9
Lëreni dashurinë të jetë pa shpërfytyrim [anupokritos >> hipokrizi]. Urre atë që është e keqe; rrinë në atë që është e mirë.

Në kontekstin e vargut 9, ne mund të shohim se hipokrizia është e keqe.

Kjo vërtetohet në Mateun 23 ku Jezu Krishti i quajti udhëheqësit e këqij fetarë hipokritë 8 herë.

Unë Timoteu 1: 5
Tani fundi i urdhërimit është dashuria hyjnore nga një zemër e pastër dhe nga një ndërgjegje e mirë dhe nga besimi [duke besuar] hipokrizinë e pafajshme [anupokritos]:

James 3: 17
Por mençuria që është nga lart është së pari e pastër, pastaj paqësore, e butë dhe e lehtë për t’u trajtuar, plot mëshirë dhe fruta të mira, pa anshmëri dhe pa hipokrizi [anupokritos >> hipokrizi].

PËRMBLEDHJE

  1. Bibla thotë dy herë se Perëndia është dashuri, e cila e themelon atë
  2. Zoti është dritë dhe nuk përmban aspak errësirë
  3. Dashuria e Zotit është e pakufishme, e pafund, e pamatshme dhe e pamatshme
  4. Dashuria e Zotit është të bëjmë atë që Zoti na urdhëron të bëjmë, të cilat janë shumë më të mira dhe shkojnë përtej 10 urdhërimeve. Buzz Lightyear do të thoshte, "tek I Gjoni dhe më gjerë !!"
  5. Vetëm 10 nga urdhërimet e Zotit të shkruara direkt tek ne janë:
    1. Duajeni njëri-tjetrin me dashurinë e tij të përsosur [3 Gjonit 11:XNUMX]
    2. Ecni në dashuri [Efesianëve 5:2]
    3. Ecni në dritë [Efesianëve 5:8]
    4. Ecni me kujdes [Efesianëve 5:15]
    5. Jini të fortë në Zotin [Efesianëve 6:10]
    6. Vishni mëshirën, mirësinë, përulësinë e mendjes, butësinë dhe durimin [Kolosianëve 3:12]
    7. Besoni në emrin e Birit të Perëndisë Jezu Krisht [5 Gjonit 5:10, XNUMX]
    8. Jetoni në heshtje dhe në paqe [4 Thesalonikasve 11:XNUMX]
    9. Kujdesuni për punët tuaja [4 Thesalonikasve 11:XNUMX]
    10. Punoni me duart tuaja [4 Thesalonikasve 11:XNUMX]
  6. Në II Timoteut 1: 7, dinamika e fuqisë, dashurisë dhe mendjes së shëndoshë të Zotit janë këto:
    1. Fuqia e Zotit kapërcen burimin përfundimtar të frikës, i cili është djalli
    2. Dashuria e Zotit e dëbon vetë frikën
    3. Mendja e shëndoshë e Krishtit e pengon frikën që të kthehet
  7. Dashuria e Perëndisë i jep energji besimit tonë [Galatasve 5:6]
  8. Dashuria e Perëndisë mbulon një mori mëkatesh [4 Pjetrit 8:XNUMX]
  9. Dashuria e Perëndisë largon frikën [4 Gjonit 18:XNUMX]
  10. Ne duhet ta shfaqim dashurinë e Zotit pa hipokrizi [Romakëve 12: 9]
  11. Ne duhet ta besojmë fjalën e Zotit pa hipokrizi [I Timoteut 1: 5]
  12. Urtësia e Zotit është pa hipokrizi [Jakobi 3:17]
FacebookCicërojlinkedinrss
FacebookCicërojredditPinterestlinkedinMail

Lidhjet biblike: një sinjal i kuptimit

Janar 1, 2024

Me kapitujt 1,189, vargjet 31,000 + dhe mbi fjalët 788,000 në Biblën e Mbretit Xhejms, ekzistojnë pothuajse kombinime të panumërta të fjalëve, frazave dhe koncepteve për të mësuar.

Në të vërtetë, fjala greke sunesis përdoret 7 herë në Bibël dhe 7 është numri i përsosmërisë shpirtërore.

Isshtë përkthyer "mirëkuptim" te Kolosianëve 1: 9

Kolosianëve 1: 9
 Për këtë arsye edhe ne, që nga dita që e dëgjuam, nuk pushojmë së lutemi për ju dhe të dëshirojmë që të mbusheni me njohurinë e vullnetit të tij me çdo mençuri dhe shpirtërore kuptim;

Tani shikoni përkufizimin e tij:

një vrapim së bashku, të kuptuarit
Përdorimi: një bashkim në mendje, prandaj: mirëkuptim, dallim praktik, intelekt.

Ndihmon studime të Fjalës
 Ngjashëm: 4907 sýnesis (nga 4920 / syníēmi) - siç duhet, fakte të bashkuara për kuptim holistik, p.sh. arsyetimet e sintetizuara që bashkohen me të vërtetat (indirekte) implicite për të kuptuarit. Shih gjithashtu 4920 (syními).

Për besimtarin, kjo "lidh pikat" përmes arsyetimit të shenjtëruar, induktiv (të bërë nën Zotin). Ky përdorim pozitiv i 4907 / sýnesis ("kuptimi i sintetizuar") ndodh në: Mk 12:23; Lk 2:47; Ef 3: 4; Kol 1: 9,22; 2 Tim 2: 7.

Kjo fjalë sunesis është përdorur në literaturën greke për të përshkruar procesin e 2 lumenjve të vegjël që konkurrojnë së bashku për të formuar një lumë më të madh.

Flisni për lidhjet dhe kuptimin e ri të fjalës së Perëndisë dhe vetë jetën!

Unë kam një listë në rritje të vargjeve biblike dhe pjesëve të shkrimeve të shenjta që kanë një lidhje paralele së bashku, në mënyrë që të mund të krijoni lidhje të reja dhe të keni dritë të re shpirtërore për të ndërtuar shtrirjen dhe kuptimin tuaj të fjalës.

Galatasve 6
7 Mos u mashtroni; Perëndia nuk është tallur, sepse gjithçka që mbjell një njeri do të korrë.
8 Sepse ai që mbjell për mishin e vet, do të korrë nga mishi i tij prishjen; Por ai që mbjell për Frymë, do të korrë nga Fryma jetë të përjetshme.
9 Dhe të mos lodhemi duke bërë mirë, sepse në kohën e duhur do të korrim, po të mos lodhemi.

Hosea 10
 12 Mbillni për veten tuaj me drejtësi, korrni në mëshirë; copëto tokën tënde djerrë, sepse është koha për të kërkuar Zotin, derisa ai të vijë dhe të bjerë mbi ju drejtësinë.
13 Ju keni lëruar ligësinë, keni korrur paudhësinë; ti ke ngrënë frytin e gënjeshtrës, sepse ke pasur besim në rrugën tënde, në numrin e madh të trimave të tu.


Veprat 17
5 Por judenjtë [judenjtë] që nuk besuan, nga zilia, morën me vete disa të shthurur të llojit të poshtër, mblodhën një turmë dhe bënë bujë gjithë qytetin, sulmuan shtëpinë e Jasonit dhe kërkuan të nxirrni para popullit.
6 Dhe, mbasi nuk i gjetën, tërhoqën Jasonin dhe disa vëllezër te krerët e qytetit, duke thirrur: "Këta që kanë kthyer Bota me kokë poshtë kanë ardhur edhe këtu;

Psalms 146: 9
Zoti ruan të huajt; ai lehtëson jetimin dhe vejusinë, por rrugën e të pabesëve kthehet me kokë poshtë.

Për shkak të figurës së të folurit idioma e lejes, Zoti lejon rrugët e të pabesëve të përmbysen. Ata thjesht po korrin atë që kanë qepur.

Më pas, të ligjtë e akuzojnë në mënyrë të rreme popullin e Perëndisë për shkaktimin e problemit, kur në të vërtetë ishte Satanai që po punonte me të ligjtë gjatë gjithë kohës. Me fjalë të tjera, të ligjtë e akuzojnë popullin e Perëndisë për atë që ata janë fajtorë për veten e tyre.


James 1: 1
Jakobi, shërbëtor i Perëndisë dhe i Zotit Jezu Krisht, të dymbëdhjetë fiseve të shpërndara, përshëndetje.

Unë Peter 1: 1
Pjetri, një apostull i Jezu Krishtit, për të huajt e shpërndarë nëpër Pontus, Galati, Kapadoki, Azi dhe Bitini,

Tek Jakobi 1:1, fjalët angleze "janë të shpërndara jashtë vendit" dhe në 1 Pjetrit 1:XNUMX, fraza "të shpërndara në të gjithë" janë e njëjta fjalë greke diaspora, që fjalë për fjalë do të thotë shpërndarje. I referohet judenjve që janë shpërndarë në të gjithë perandorinë romake, për shkak të persekutimit.


Isaia 24
14 Ata do të ngrenë zërin e tyre, do të këndojnë për madhështinë e Zotit, do të bërtasin nga deti.
15 Prandaj përlëvdojeni Zotin në zjarre, emrin e Zotit, Perëndisë të Izraelit, në ishujt e detit.
16 Nga skaji i tokës kemi dëgjuar këngë, lavdi të drejtëve. Por unë thashë: Dobësia ime, dobësia ime, mjerë unë! tregtarët e pabesë kanë vepruar në mënyrë të pabesë; po, tregtarët e pabesë kanë vepruar në mënyrë shumë të pabesë.

Isaia 24:15 përmend lavdërimin e Perëndisë në zjarre.

Veprat 2
Dhe iu shfaqën atyre gjuhë të gërmuara si një zjarr, dhe u ulën mbi secilin prej tyre.
4 Dhe të gjithë u mbushën me Frymën e Shenjtë dhe filluan të flasin me gjuhë të tjera, ashtu si Fryma ua dha atyre fjalën.

Dita e Rrëshajëve përmend zjarrin dhe të folurit në gjuhë, që është një mënyrë për të lavdëruar Zotin.

Isaia 24:16 përmend këngët dhe skajin e tokës.

Veprat e Apostujve 1:8 përmend saktësisht të njëjtën frazë, "pjesa më e skajshme e tokës" në kontekstin e të folurit në gjuhë gjithashtu.

Veprat 1: 8
Por pastaj do të merrni fuqi la Fryma e Shenjtë [dhurata e frymës së shenjtë] ka ardhur mbi ju dhe ju do të jeni dëshmitarë për mua në Jeruzalem, në gjithë Judenë, në Samari dhe deri në skajin e tokës.

Në lidhje me këtë, I Korintasve përmend të kënduarit me kuptim dhe të kënduarit në gjuhë, që është përlëvdimi i Perëndisë me anë të shfaqjes së dhuratës së frymës së shenjtë, e cila është të folurit në gjuhë.

I Korintasve 14: 15
Çfarë është atëherë? Unë do të lutem me frymën, do të lutem edhe me zgjuarsinë; do të këndoj me frymën dhe do të këndoj gjithashtu me zgjuarsinë.

Në lidhje me këtë, shikoni II Timoteut!

II Timothy 1: 6
Prandaj unë ju kujtoj që të ngre dhurata e Perëndisë, që është në ty duke vënë duart e mia.

Fraza, "që ti nxit" është e vetmja fjalë greke anazópureó, që do të thotë "të ndizesh përsëri; Unë ndez zjarrin, ndez flakën”.

Dhurata e Perëndisë është dhurata e frymës së shenjtë. Ka vetëm 1 mënyrë për të nxitur atë dhuratë, për ta shfaqur atë fuqi shpirtërore brenda, dhe kjo është të flasësh në gjuhë.


Veprat 13: 11
Tani, pra, ja, dora e Zotit është mbi ty dhe ti do të verbohesh; nuk do ta shohësh diellin për një farë kohe. Dhe menjëherë i ra në tokë një mjegull dhe një terr. dhe ai shkoi për të kërkuar disa për të udhëhequr atë për dore.

Në këtë varg, apostulli Pal kishte operuar manifestimet e frymës së shenjtë dhe mundi Elimasin magjistar, i cili ishte një fëmijë i djallit.

II Pjetri 2: 17
Këto janë puse pa ujë, re që barten me furtunë; të cilit mjegulla e errësirës i është rezervuar përgjithmonë.

Është interesante të theksohet se fëmija i djallit në Veprat e Apostujve 13 u mund dhe përjetoi një mjegull dhe një errësirë ​​dhe fëmijët e djallit në II Pjetri janë të rezervuar gjithashtu për mjegullën e errësirës.


Romance 1: 23
Dhe ndryshoi lavdinë e Perëndisë së pashkelur në një shëmbëllim të ngjashëm me njeriun që prishet, me shpendët, me katër këmbë dhe me rrëshqanorët.

Unë Peter 1: 23
Të rilindur, jo prej farës së korruptimit, por të paprishjes, me anë të fjalës së Perëndisë, që jeton dhe qëndron përjetë.

Fjala "i pakorruptueshëm" në Romakëve 1:23 është e njëjta fjalë greke si fjala "i pakorruptueshëm" në 1 Pjetrit 23:XNUMX. Ne kemi lindur nga fara shpirtërore e pakorruptueshme, sepse Perëndia është frymë dhe ai është gjithashtu i pakorruptueshëm. Si babai si djali i.


I Mbretërve 18: 21
Atëherë Elia iu afrua tërë popullit dhe tha: "Deri kur do të jeni midis dy mendimeve?". nëse Zoti është Perëndia, ndiqeni atë; por nëse është Baali, atëherë ndiqni atë. Dhe populli nuk iu përgjigj fare.

James 1
6 Por le ta kërkojë me besim [besim], asgjë të lëkundur. Sepse ai që lëkundet si një valë deti, e shtyrë nga era dhe e hedhur.
7 Sepse ai njeri nuk mendon se do të marrë diçka nga Zoti.
8 Një njeri me mendje të dyfishtë është i paqëndrueshëm në të gjitha rrugët e tij.

Nëse lëkundemi dhe jemi në dyshim, atëherë nuk do të marrim asgjë nga Zoti. Dyshimi është një shenjë e besimit të dobët.

Shpesh, opsionet e një situate zbresin në mençurinë e botës kundrejt urtësisë së Perëndisë.

Në kohën e Elijas, njerëzit kishin të njëjtin problem: duke u lëkundur midis 2 opsioneve, kështu që Elija po përpiqej t'i largonte ata nga gardhi dhe të merrte një vendim.

Ne duhet të bëjmë të njëjtën gjë.


Kolosianëve 1: 23
Në qoftë se qëndroni në besim me themel dhe të patundur, dhe të mos luani nga shpresa e ungjillit që ju keni dëgjuar dhe që i është predikuar çdo krijese që është nën qiell; të cilit unë, Pali, iu bëra shërbenjës;

Si iu predikua çdo krijese nën qiell? Sigurisht që fjala ishte e përfshirë, por edhe nga krijimi i Perëndisë: veçanërisht fjala e mësuar në qiellin e natës nga trupat qiellorë, të cilën e shpjegon Psalmi 19.

Psalms 19 [NIV]
1 Qiejtë shpallin lavdinë e Perëndisë;
qiejt shpallin veprën e duarve të tij.
2 Ditë pas dite përhapin fjalë;
natë pas nate zbulojnë diturinë.

3 Nuk flasin, nuk përdorin fjalë;
prej tyre nuk dëgjohet asnjë zë.
4 Megjithatë zëri i tyre shkon në gjithë tokën,
fjalët e tyre deri në skajet e botës.
Në qiej Zoti ka ngritur një tendë për diellin.

5 Është si një dhëndër që del nga dhoma e tij,
si një kampion që gëzohet për të drejtuar rrugën e tij.
6 Ai ngrihet në një skaj të qiejve
dhe bën qarkun e tij me tjetrin;
asgjë nuk është e privuar nga ngrohtësia e saj.

Prandaj, nuk ka rëndësi nëse dikush jeton në një pjesë të largët të botës ku asnjë i krishterë nuk ka shkelur ndonjëherë apo jo. E gjithë krijimi i Zotit është aq i sofistikuar, kompleks, i avancuar dhe madhështor sa askush nuk ka asnjë justifikim për të mos besuar në Zotin që krijoi dhe krijoi të gjithë universin.

Romance 1: 20 [Bibla e përforcuar]
Sepse që nga krijimi i botës, atributet e Tij të padukshme, fuqia e Tij e përjetshme dhe natyra hyjnore, janë parë qartë, duke u kuptuar përmes mjeshtërisë së Tij [të gjithë krijimit të Tij, gjërat e mrekullueshme që Ai ka bërë], në mënyrë që ata [të cilët nuk arrijnë të besoni dhe besoni në Të] janë pa justifikim dhe pa mbrojtje.


Isaia 33: 2
O Zot, ki mëshirë për ne; sepse te ti është besimi ynë; ji ti ndihmuesi ynë çdo mëngjes, shpëtimi ynë edhe në kohën e fatkeqësisë.

Vini re kontrastin e mprehtë midis këtyre 2 vargjeve në Isaia:
* besoni te Zoti dhe merrni ndihmë në mëngjes
or
* ki besim te ligësia jote dhe e keqja do të të bjerë në mëngjes herët.

Isaia 47
10 Sepse ke besim në ligësinë tënde; ti ke thënë: "Askush nuk më sheh". Dituria dhe dituria jote të kanë mashtruar; dhe në zemrën tënde ke thënë: "Unë jam dhe nuk ka asnjë tjetër veç meje".
11 Prandaj e keqja do të të bjerë në mëngjes herët dhe nuk do të dish se nga vjen; dhe fatkeqësia do të bjerë mbi ju dhe nuk do të mund ta shtyni; dhe do të të bjerë befas një shkretim, të cilin nuk do ta njohësh.

Në lidhje me këtë, shikoni se çfarë bëri Jezusi:

Ground 1: 35
Dhe në mëngjes, duke u ngritur shumë para ditës, ai doli dhe shkoi në një vend të vetmuar dhe atje u lut.


Levitiku 19: 17
Nuk do të urresh vëllanë tënd në zemrën tënde; do të qortosh të afërmin tënd në asnjë mënyrë dhe nuk do të mëkatosh mbi të.

Nuk është mirë të urresh askënd, aq më pak vëllanë tënd fizik ose shpirtëror në Krishtin.

Unë John 2
9 Ai që thotë se është në dritë dhe urren vëllanë e vet, është ende në errësirë.
10 Ai që e do vëllanë e vet qëndron në dritë dhe nuk ka asnjë rast të pengohet në të.

Testamenti i ri na ndriçon për pasojat e plota të urrejtjes së dikujt: ju po ecni në errësirë ​​shpirtërore.

Të lidhura me këtë janë 3 vargje kyçe në Efesianëve, në rend të përsosur:

* vargu 2: ec në dashuri
* vargu 8: ecni në dritë
* vargu 15: ecni me kujdes

Dashuria e përsosur e Perëndisë e jep energji besimin tonë në mënyrë që të mund të shohim dritën që na mundëson të ecim me kujdes pa pika qorre.

Efesianëve 5
 2 Dhe Ecni me dashuri, Sikurse edhe Krishti na deshi dhe na dha një blatim dhe një flijim për Perëndinë, për një erë të këndshme.
8 Sepse dikur ishit errësirë, por tani jeni dritë në Zotin; ecni si fëmijë të dritës:
9 (Sepse fryti i Frymës [drita] është në çdo mirësi, drejtësi dhe të vërtetë;)
15 Shih, pra, se ju Ecni me kujdes, Jo si budallenj, por si të mençur,


Fjalët e urta 3
3 Mëshira dhe e vërteta të mos të braktisin; lidhi në qafë; shkruaji ato në tryezën e zemrës sate:
4 Kështu do të gjesh hir dhe gjykim të mirë në sytë e Perëndisë dhe të njerëzve.

Një tjetër premtim i madh i Zotit, pa dyshim.

2 burra të mëdhenj dhe të mirënjohur të Perëndisë, krejtësisht të pavarur nga njëri-tjetri, e morën në zemër të njëjtin premtim të Perëndisë dhe korrën shpërblimet.

Unë Samuel 2: 26
Dhe fëmija Samuel u rrit dhe ishte në favor të Zotit dhe të njerëzve.

Luka 2: 52
Dhe Jezusi u rrit me dituri, me shtat dhe me Perëndinë dhe me njeriun.

Në testamentin e ri, fjala "favor" është përkthyer gjithashtu "hir".

John 1: 17
Sepse Ligji u dha nëpërmjet Moisiut, por hiri dhe e vërteta erdhën nëpërmjet Jezu Krishtit.

Jezu Krishti u mbajt pas mëshirës dhe të vërtetës deri në atë masë sa ishte në gjendje t'i jepte hirin dhe të vërtetën e Perëndisë mbarë njerëzimit.

Sa mirënjohës jemi për qëndrimin e Jezu Krishtit mbi fjalën dhe për njerëzit e Perëndisë në testamentin e vjetër, të cilët qëndruan mbi fjalën dhe do të përfundonin duke qenë shembuj të shkëlqyer për Jezu Krishtin për të mësuar prej tyre.


II Pjetri 2: 14
Duke pasur sytë plot me kurorëshkelje dhe nuk mund të pushojë nga mëkati; beguiling i paqëndrueshëm shpirtrat: një zemër që ata kanë ushtruar me praktika lakmuese; fëmijët e mallkuar:

Bota pre njerëz të paqëndrueshëm, por fjala e Zotit sjell stabilitet në jetën tonë.

Isaia 33: 6
Dhe dituria dhe dituria do të jenë stabilitet i kohës sate dhe forca e shpëtimit; frika e Zotit është thesari i tij.

Përkufizimi i të paqëndrueshme: [II Pjetrit 2:14]
Marrëveshja e Strong # 793
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Përkufizimi: (ndezur: i pambështetur), i paqëndrueshëm, i paqëndrueshëm, i pavendosur.

Ndihmon studime të Fjalës
793 astḗriktos (një mbiemër, që rrjedh nga 1 /A "jo" dhe 4741 /stērízō "konfirmoj") - siç duhet, jo i vendosur (i paqëndrueshëm), që përshkruan dikë që (fjalë për fjalë) nuk ka një staf ku të mbështetet - pra, një person tek të cilët nuk mund të mbështetet sepse nuk janë të qëndrueshëm (nuk qëndrojnë të fiksuar, d.m.th. të paqëndrueshëm).

I Korintasve 14: 33
Sepse Perëndia nuk është autori i librit ngatërrim, por paqe, si në të gjitha kishat e shenjtorëve.

Definicioni i ngatërrim
Marrëveshja e Strong # 181
akatastasia: paqëndrueshmëri
Përkufizimi: shqetësim, trazira, revolucion, pothuajse anarki, së pari në politikë, dhe pastaj në sferën morale.

Ndihmon studime të Fjalës
181 akatastasía (nga 1 /A “nuk”, 2596 /katá, “poshtë” dhe stasis, “status, në këmbë”, krh. 2476 /hístēmi) – siç duhet, nuk mund të qëndrojë (të qëndrojë i qëndrueshëm); i pavendosur, i paqëndrueshëm (në rrëmujë); (figurativisht) paqëndrueshmëri që sjell çrregullim (shqetësim).
181 /akatastasía (“rrëmujë”) gjeneron konfuzion (gjërat janë “jashtë kontrollit”), d.m.th. kur “për të kapur”. Kjo pasiguri dhe trazira gjeneron në mënyrë të pashmangshme më shumë paqëndrueshmëri.

James 3
14 Por nëse keni smirë dhe grindje të hidhura në zemrën tuaj, mos e mbani veten të rremë dhe mos gënjeni kundër së vërtetës.
15 Kjo mençuri nuk vjen nga lart, por është tokësore, sensuale, djallëzore.
16 Sepse ku është zilia dhe grindjet, ka konfuzion dhe çdo vepër të keqe.

Vini re paralelet midis Joshua 1:5 dhe Veprat e Apostujve 28:31.

Joshua 1
 5 Askush nuk mund të qëndrojë para teje gjatë gjithë jetës së jetës sate, ashtu siç kam qenë me Moisiun, kështu unë do të jem me ty; nuk do të të lë, as nuk do të të braktis.
6 Të jesh i fortë dhe trim, sepse këtij populli do ta ndani si trashëgimi vendin që u betova t'u jap etërve të tyre.

Veprat 28
30 Dhe Pali banoi dy vjet të tëra në shtëpinë e tij me qira dhe pranoi të gjithë ata që i hynin,
31 Predikoni mbretërinë e Perëndisë dhe mësoni ato gjëra që kanë të bëjnë me Zotin Jezu Krisht, me gjithë besimin, askujt që e ndalon atë.


Gjyqtarët 2: 17
E megjithatë ata nuk deshën t'i dëgjuan gjykatësit e tyre, por u kurvëruan pas perëndive të tjera dhe u përkulën para tyre; u larguan me shpejtësi nga rruga në të cilën ecnin etërit e tyre, duke iu bindur urdhërimeve të Zotit; por ata nuk bënë kështu.

Galatasve 1: 6
Unë habitem që ju jeni larguar kaq shpejt nga ai që ju thirri në hirin e Krishtit në një ungjill tjetër:

Natyra njerëzore nuk ka ndryshuar! Shpeshherë, qoftë testamenti i vjetër apo i ri, njerëzit do ta heqin shpejt fjalën dhe do ta ndjekin kundërshtarin.
Kjo është arsyeja pse ne duhet të jemi vazhdimisht të zellshëm për të qëndruar të fokusuar në fjalë dhe për ta mbajtur njëri-tjetrin të fortë dhe të mprehtë në fjalë.


John 1 3: 9
Kushdo që ka lindur nga Perëndia nuk kryen mëkat; sepse fara e tij mbetet në të dhe ai nuk mund të mëkatojë, sepse ai ka lindur nga Perëndia.

Predikues 7: 20
Sepse nuk ka asnjë njeri të drejtë mbi tokë që të bëjë mirë dhe të mos mëkatojë.

Kjo është një kontradiktë e dukshme, por ne e dimë se fjala origjinale e Perëndisë ishte e përsosur dhe për këtë arsye nuk mund të kundërshtojë vetveten.

3 Gjonit 9:XNUMX po flet vetëm për farën e përsosur shpirtërore, jo për të gjithë njeriun e trupit, shpirtit dhe shpirtit.

Është në kategorinë e trupit dhe të shpirtit që ne mund të mëkatojmë, të dalim nga shoqëria me Perëndinë, por dhurata e frymës së shenjtë nuk mund të mëkatojë kurrë ose të korruptohet.

Çfarë lehtësimi është ky!

Unë Peter 1: 23
Të rilindur, jo prej farës së korruptimit, por të paprishjes, me anë të fjalës së Perëndisë, që jeton dhe qëndron përjetë.

Këtu shohim të vërtetën e përgjithshme bazë që nëse identifikojmë sendet materiale të paperëndishme [të tilla si sendet e përdorura në idhujtari] dhe i shkatërrojmë ato, atëherë do të shohim një rezultat të menjëhershëm pozitiv shpirtëror nga Perëndia.

Veprat 19
17 Dhe këtë e dinin të gjithë Judenjtë dhe Grekët që banonin në Efes; dhe të gjithë i zuri frika dhe emri i Zotit Jezus u madhërua.
18 Dhe shumë nga ata që besuan erdhën, rrëfyen dhe treguan veprat e tyre.

19 Edhe shumë nga ata që përdornin arte kureshtare i mblodhën librat e tyre dhe i dogjën përpara të gjithëve; dhe ata e llogaritën çmimin e tyre dhe gjetën pesëdhjetë mijë monedha argjendi.
20 Kështu fjala e Perëndisë u rrit fuqishëm dhe fitoi.

Artet kurioze ishin librat, xhinglat, amuletat, etj që përdoreshin për të praktikuar magjinë e zezë, për të adhuruar perëndeshën Diana [e quajtur edhe Artemis], etj.

Ekuivalenti i ditëve moderne mund të jetë diçka e dukshme, si p.sh. gjëra të ndryshme që përdoren në ritualet satanike, por një send fetar shumë më i zakonshëm, i pabesë dhe i falsifikuar, si një statujë e nënës Marisë, së cilës mund t'i lutet një katolik romak ose sende të një epoke të re. në rituale të ndryshme për t'u bërë njësh me universin.

Çdo send material i përdorur në adhurimin e krijim ose ndonjë pjesë e tij, si universi, nëna Mari, Jezusi, Satanai, "fuqia juaj më e lartë" etj. bartin shpirtra djallëzorë, puna e vetme e të cilëve është të vjedhin, vrasin dhe shkatërrojnë.

Veprat e Apostujve 19:17-20 dhe Gjoni 10:10


Isaia 30
21 Dhe veshët tuaj do të dëgjojnë një fjalë prapa teje, duke thënë: "Kjo është rruga, ecni në të, kur të ktheheni në të djathtën dhe kur të ktheheni majtas".
22 Do të ndotni gjithashtu mbulesën e shëmbëlltyrave tuaja të gdhendura prej argjendi dhe stolitë e shëmbëlltyrave tuaja prej ari të shkrirë; do t'i thuash: "Shko që këtej".

Izraelitët hodhën hapin e parë për t'u rikthyer në shtrirjen dhe harmoninë me Perëndinë duke dëbuar sendet materiale të përdorura në idhujtari, të cilat jo vetëm që heqin sendet fizike të kontaminuara shpirtërisht, por edhe të gjithë shpirtrat e djallit që shkojnë me ta.

23 Pastaj ai do të japë shiun e farës sate dhe do të mbjellësh tokën; dhe buka e prodhimit të tokës, do të jetë e majme dhe e bollshme; atë ditë bagëtia jote do të kullosë në kullota të mëdha.
24 Po kështu qetë dhe gomarët e vegjël që veshin tokën do të hanë gjedh të pastër, të thithur me lopatë dhe me ventilator.

Tani ata korrën shpërblimet dhe bekimet!

Modeli për fjalën mbizotëruese është që fillimisht të identifikohen, të lokalizohen dhe të shkatërrohen gjërat negative dhe më pas do të pasojnë bekimet pozitive.

Isaia 30, 31 dhe Veprat e Apostujve 19


Isaia 31
6 Kthehuni tek ai nga i cili bijtë e Izraelit janë rebeluar thellë.
7 Sepse atë ditë secili do të flakë idhujt e tij prej argjendi dhe idhujt e tij prej ari, që duart tuaja ju kanë bërë si mëkat.

8 Atëherë Asiriani do të bjerë nga shpata jo e një njeriu të fuqishëm; dhe shpata, jo e një njeriu të keq, do ta përpijë, por ai do të ikë nga shpata dhe të rinjtë e tij do të turpërohen.
9 Dhe ai do të kalojë në fortesën e tij nga frika dhe princat e tij do të kenë frikë nga flamuri, thotë Zoti, zjarri i të cilit është në Sion dhe furra e tij në Jeruzalem.

FacebookCicërojlinkedinrss
FacebookCicërojredditPinterestlinkedinMail

Pastroni Purgatorin: 89 arsye biblike për ta shpëlarë atë

March 26, 2023

Prezantimi

Ky artikull u botua fillimisht më 8.25.2015 dhe tani po përditësohet.

Është e rëndësishme të dini se ky artikull nuk po ju vjen me anë të:

  • opinionet personale
  • paragjykimet e fesë
  • teori komplekse dhe konfuze teologjike

por nëpërmjet autoriteteve të shumta objektive, si fjalorët biblikë ose anglisht, dorëshkrimet e lashta greke ose ligjet e logjikës që janë të gjitha në përputhje.

Disa thonë se purgatori nuk ekziston dhe ata kanë një listë me vargje biblike kundër purgatorit. Të tjerë, [të përbërë kryesisht nga katolikë romakë të vendosur sigurisht], thonë se purgatori ekziston dhe përpiqen ta vërtetojnë atë [shih listën e vargjeve biblike të përdorura për të mbështetur purgatorin në seksionin #17].

Të tjerë kanë pyetur, ku është purgatori në bibël apo ku është purgatori në vargjet biblike? Ky artikull kërkimor patjetër do t'u përgjigjet këtyre pyetjeve!

Pothuajse të gjithë kanë dëgjuar për purgatorin, por çfarë është ajo dhe a do të shkoni ndonjëherë atje? Le ta zbulojmë!

Përkufizimi i purgatorit
emër, purgatorët shumëshe.
1. [sipas besimit të katolikëve romakë dhe disa të tjerëve] një gjendje ose vend në të cilin shpirtrat e atyre që vdesin të penduar pastrohen nga mëkatet e dënueshme ose i nënshtrohen dënimit të përkohshëm që, pasi të jetë shlyer faji i mëkatit të vdekshëm, mbetet ende. të durohet nga mëkatari.
2. Purgatorio italiane: pjesa e dytë e Komedisë Hyjnore të Dantes, në të cilën përfaqësohen mëkatarët e penduar.
3. çdo kusht ose vend dënimi, vuajtjeje, shlyerjeje ose ngjashmërie të përkohshme.

Pra, purgatori bazohet në besimin se kur të vdisni, shpirti juaj jeton me qëllim që të pastrohet nga mëkatet tuaja = besimi i zakonshëm i rremë se ju shkoni në parajsë kur të vdisni.

  • Purgatori nuk përmendet kurrë në Bibël, me fjalë apo koncept!
  • Purgatori kundërshton më shumë se 100 vargje të shkrimit të shenjtë për shumë tema!
  • Një nga qëllimet e djallit të purgatorit është t'i largojë njerëzit nga krishterimi i cili pengon ungjillizimin.

PËRMBLEDHJE BIBLIK DHE SHPIRTËRORE

  1. Origjina dhe historia e purgatorit dëshmon se ai u shpik nga njeriu!
  2. Mëkatet e vdekshme dhe të pafavorshme e bëjnë purgatorin të parëndësishëm, të pakuptimtë dhe të padobishëm!
  3. Purgatori kundërshton të paktën 10 vargje të shkrimit të shenjtë mbi natyrën e vërtetë të vdekjes
  4. Purgatori kundërshton natyrën e vërtetë të trupit, shpirtit dhe shpirtit dhe rënia e njeriut [Zanafilla 3:1-6 | Eklisiastiu 12:7 | Isaia 43:7 | 5 Thesalonikasve 23:XNUMX]
  5. Praktika e lutjes për të vdekurit dhe/ose të besosh në gënjeshtrën e të vdekurve duke bërë lutje jo vetëm që bie ndesh me 10+ vargjet e Biblës mbi vdekjen, por bazohet gjithashtu në një gënjeshtër nga II Mackabees, [një libër tjetër apokrif i falsifikuar] dhe një përkthim i gabuar i një fjale hebraike nga I Baruch [një libër tjetër apokrif që falsifikon Biblën].
  6. Purgatori shkel 7 vargje mbi faljen e Zotit ndaj nesh!
  7. Purgatori nuk bën dallimin vendimtar midis shoqërisë sonë me Perëndinë dhe bijësisë sonë
  8. Purgatori kundërshton të 8 karakteristikat e urtësisë së Zotit!
  9. Purgatori bie ndesh dhe injoron totalisht 28+ vargje mbi mëshirën e Zotit që zgjat përgjithmonë!
  10. Purgatori shkel të paktën 7 vargje mbi drejtësinë e Zotit!
  11. Purgatori shkel të drejtat e njeriut të Kombeve të Bashkuara, 42 Kodi i SHBA § 2000dd i Qeverisë së SHBA dhe kushtetutës së SHTETEVE TË BASHKUARA!!!
  12. Purgatori kundërshton 6 vargje në Efesianëve!
  13. Purgatori kundërshton shumë shkrime të ndryshme!
  14. Purgatori kundërshton 4 vargje në lidhje me trupat tanë të rinj shpirtërorë në kthimin e Krishtit
  15. Mos e fajësoni Zotin! Ju duhet të kuptoni idiomën hebraike të lejes [një figurë e të folurit] ku Zoti LEJON të ndodhë e keqja, por nuk është ai që në fakt po shkakton dëm. Ju e shihni këtë shumë shpesh në Testamentin e Vjetër, si për shembull tek Zanafilla 6:13 & 17. Në kohën e Noeut, Perëndia nuk e përmbyti tokën! Ai i lejuar të ndodhë. Ishte djalli i cili përmbyti tokën në një përpjekje të dështuar për të parandaluar lindjen e Jezu Krishtit! Pra, si me purgatorin, nuk është një dënim i përkohshëm i sanksionuar nga Zoti që duhet ta duroni, por është një vepër fetare dhe e korruptuar e Satanait.
  16. Purgatori: drejtësia e vetvetes kundër drejtësisë së Perëndisë
  17. Purgatori është torturë dhe tortura frymëzohet nga një shpirt djalli i quajtur shpirt sadist.
  18. Lista e shkurtër e vargjeve të përdorura për të justifikuar ekzistencën e supozuar të purgatorit bazohet në: paragjykim denominativ | injoranca e disa temave në Bibël | kontradikta e përkufizimeve të dhjetëra fjalëve në bibël | një mungesë totale e logjikës së shëndoshë dhe kërkimit biblik nga autoritete të shumta objektive
  19. Dëshmoni mrekullinë matematikore i 3 Korintasve 12:XNUMX që vërteton se Perëndia është autori i vetëm i Biblës!

#1 ORIGJINA DHE HISTORIA E PURGATORIT DËSHON AI ESHTE SHPIKUR NGA NJERIU!

Nënseksioni #1: Purgatori kontestohet…

traditat e krishtera [Enciklopedia Britannica, enciklopedia më e vjetër (që nga viti 1768, Edinburgh Skoci), më e madhja (përveç wikipedia) dhe më e respektuara në botë]
"Mes të krishterëve, urdhri biblik për purgatorin është i kontestuar. Mbështetësit e besimit katolik romak citojnë pasazhe biblike në të cilat ka intimacione të tre komponentëve kryesorë të purgatorit:

  • Lutja për të vdekurit
  • Një gjendje e ndërmjetme aktive midis vdekjes dhe ringjalljes
  • Një zjarr pastrues pas vdekjes”.

[Shënimet e mia: çfarë janë intimacionet? (nga vocabulary.com):

Intimation vjen nga fjala latine intimationem, që do të thotë një njoftim. Në anglisht, intimimi i referohet një forme më pak të drejtpërdrejtë të komunikimit. Është një sugjerim apo aluzion, në vend të një deklarate të hapur fakti.

  • a i lehtë sugjerim ose kuptim të paqartë
  • an indirekt sugjerim

Përkufizimi i fjalorit të sugjerimit:
2
a) procesi me të cilin një gjendje fizike ose mendore ndikohet nga një mendim ose ide: fuqia e sugjerimit
b) procesi me të cilin një mendim të çon te një tjetër, veçanërisht përmes shoqërimit të ideve

3 një tregues ose gjurmë të lehtë

Për më tepër, të kesh intimacione për atë që do të thotë Bibla dhe më pas të ndërtosh doktrina të tëra mbi të bie ndesh me shumë vargje:]

Veprat 1: 3
të cilit edhe ai iu shfaq i gjallë pas pasionit të tij [vuajtjes dhe vdekjes] nga Shumë prova të pagabueshme, Duke parë prej tyre dyzet ditë dhe duke folur për gjërat që kishin të bënin me mbretërinë e Perëndisë:

Le ta zbërthejmë këtë:

  • Shumë: jo 1; jo 2; jo pak, jo disa, por “shumë”: kjo është fjala greke polus [#4183 e Strong-ut] dhe do të thotë “shumë (në numër të lartë); i shumtë, i bollshëm, "shumë"; "i madh" në sasi (në masë)"
  • I pagabueshëm: kjo është fjala greke tekmérion [s #5039 e Strong] dhe do të thotë "si duhet, një shënues (shenjë) që furnizon i padiskutueshëm informacion, "duke shënuar diçka jashtë" si i pagabueshëm (i pakundërshtueshëm) "
  • Dëshmi: shumësi; kjo vërteton shumë; prova, në krahasim me teoritë, opinionet, të dhënat e njëanshme dhe gënjeshtrat e hapura të paprovuara, si ajo që vërshon median dhe internetin.

Përkufizimi në fjalor i provës:
Dëshmi numër 1 i mjaftueshëm për të përcaktuar një gjë si të vërtetë, ose për të prodhuar besim në të vërtetën e saj.
#4 vendosja e së vërtetës së çdo gjëje;
#7 një operacion aritmetik që shërben për të kontrolluar korrektësinë e një llogaritjeje.
#8 Matematikë, Logjikë. një sekuencë hapash, deklaratash ose demonstrimesh që çojnë në një përfundim të vlefshëm.

PLAÇAMA: Për të përshkruar një objekt si të pathyeshëm, për të mos pushuar kurrë së punuari ose për të tejkaluar produkte të tjera të ngjashme >> Bibla është titan i vërtetë shpirtëror!

ORIGJINA E PROFËS
Regjistruar për herë të parë në 1175–1225; Anglishtja e mesme prove, prove, prof, proufe, ndryshimi (nga shoqërimi me zanoren e prove) i preove, proeve, prieve, pref, nga frëngjishtja e mesme preve, proeve, prueve, nga latinishtja e vonë proba "një provë", e ngjashme me latinishten probāre “për të provuar dhe gjetur të mirën”; kf. pree

A nuk është ironike që fjala "provë" hyri në gjuhën angleze 50 vjet më parë dhe në të njëjtin shekull me këshillin e Lionit, Francë (1274) ku nuk u ofrua asnjë provë e purgatorit?

Fjalor: origjina e provës

Nehemiah 8
8 Kështu ata lexuan qartë në librin e ligjit të Perëndisë, dhanë kuptimin dhe i bënë të kuptonin leximin.
12 Dhe i gjithë populli shkoi për të ngrënë, për të pirë dhe për të dërguar racione [të tjerëve] dhe për të bërë një gëzim të madh [të festojë], sepse ata i kishin kuptuar fjalët që u ishin shpallur.

Në vargun 8, fjala kuptim është fjala hebraike sekel [7922 e Strong-ut] dhe përdoret 16 herë në DhV; 8 është numri i ringjalljes dhe një fillim i ri, kështu që 16 është dyfishi i tij, duke e vendosur dhe intensifikuar atë. Ishte një fillim i ri i mrekullueshëm në jetën e tyre pasi më në fund i kuptuan shkrimet e shenjta! Kjo është arsyeja pse ata kishin një festë kaq të madhe!

Përkufizimi i intimitetit = kuptim i paqartë = derë e hapur që shejtani t'ju vjedhë fjalën!

Mateu 13
3 Dhe ai u foli shumë gjëra në shëmbëlltyrë, duke thënë: '' Ja, një mbjellës doli për të mbjellë;
Dhe kur mbolli disa farë ra midis rrugës; dhe zogjtë erdhën dhe e hëngrën.
19 Kur dikush dëgjon fjalën e mbretërisë dhe nuk e kupton, atëherë i erdhi keq dhe çrrënjos atë që ishte mbjellë në zemrën e tij. Ky është ai që mori farën nga rruga.

Luke 1 [Bibla e përforcuar]
1 Meqenëse [siç dihet] shumë kanë marrë përsipër të përpilojnë një rrëfim të rregullt të gjërave që janë përmbushur mes nesh [nga Perëndia],
2 pikërisht ashtu siç na u dhanë nga ata [me përvojë personale] që që nga fillimi [e shërbesës së Krishtit] ishin dëshmitarë okularë dhe shërbëtorë të fjalës [domethënë të mësimit për shpëtimin nëpërmjet besimit në Krishtin],

3 Më dukej e përshtatshme edhe për mua, [dhe kështu vendosa], pasi i kërkova me kujdes dhe i hetova me saktësi të gjitha ngjarjet, që në fillim, të shkruaj një tregim të rregullt për ty, Teofil shumë i shkëlqyer;
4 që të mund të dini të vërtetën e saktë për gjërat që ju janë mësuar [d.m.th., historinë dhe doktrinën e besimit].

Luke 24
13 Dhe ja, dy prej tyre shkuan po atë ditë në një fshat të quajtur Emaus, i cili ishte nga Jeruzalemi rreth gjashtëdhjetë kilometër [1 furlong është 220 jard = 201 metra, pra distanca totale ishte rreth 7.5 milje ose 12 kilometra].
14 Dhe ata folën bashkë për të gjitha këto që kishin ndodhur.

15 Dhe ndodhi që, ndërsa ata po flisnin bashkë dhe po diskutonin, vetë Jezusi u afrua dhe shkoi me ta.
16 Por sytë e tyre ishin mbyllur [të mbyllur shpirtërisht; kjo duhet të jetë nga ndikimet e shpirtit të djallit] që ata të mos e njohin atë.

25 Atëherë ai u tha atyre: ''O budallenj dhe zemërngathët për të besuar gjithçka që kanë thënë profetët:
26 A nuk duhej që Krishti t'i vuante këto gjëra dhe të hynte në lavdinë e tij?

27 Dhe duke filluar nga Moisiu dhe nga të gjithë profetët, ai u shpjegoi atyre në të gjitha shkrimet e shenjta gjërat në lidhje me të.
31 Dhe atyre iu hapën sytë dhe e njohën; dhe ai u zhduk nga sytë e tyre.
32 Dhe ata i thanë njëri-tjetrit: "A nuk na digjej zemra përbrenda, kur ai fliste me ne rrugës dhe ndërsa na hapte Shkrimet?".

Përkufizimi biblik i hapur:
Strong's Concordance #1272 [përdorur 8 herë në NT; 8 është numri i ringjalljes dhe i një fillimi të ri dhe përdoret 3 herë në Lluka 24]
përkufizimi dianoigó: të hapesh plotësisht
Pjesë e fjalorit: folje
Drejtshkrim fonetik: (dee-an-oy'-go)
Përdorimi: Hap plotësisht.

Ndihmon studime të Fjalës
1272 dianoígō (nga 1223 /diá, "përgjatë gjithë rrugës" dhe 455 /anoígō, "procesi për t'u hapur plotësisht") - siç duhet, hapeni plotësisht duke përfunduar procesin e nevojshëm për ta bërë këtë.

Efesianëve 3
3 Siç e bëri të njohur me anë të zbulesës misterin; (siç kam shkruar para pak fjalë,
4 Me anë të së cilës, kur lexoni, mund të kuptoni njohurinë time në misterin e Krishtit)

11 Sipas qëllimit të përjetshëm që ai vendosi në Krishtin Jezus, Zotin tonë:
12 Në të cilin kemi guxim dhe akses me besim me anë të besimit të tij].

Nënseksioni #2: A mund të thoni paragjykime fetare?

Encyclopedia Britannica
“Këto tekste japin një nocion të qëndrueshëm të purgatorit, megjithatë, vetëm kur shikohen nga këndvështrimi i doktrinës formale katolike romake, e cila u përcaktua në:

  • Këshilli i Lionit, Francë (1274)
  • këshilli i Ferrara-Firence [këshilli filloi në Bazel, Zvicër, më pas u zhvendos në Ferrara, Itali dhe më në fund në Firence Itali (1438–1445)
  • këshilli i Trentit, [Italia veriore] (1545–1563)

pas një periudhe të gjatë zhvillimi nga të krishterët laikë dhe teologët”.

Janë 3 koncepte kryesore që do t'i analizojmë sipas renditjes që ato shfaqen në tekst:

  • Nocioni i purgatorit
  • Paragjykimi emërtues: purgatori mbështetet vetëm nga kisha RC
  • Datat e këshillave dhe rëndësia e #13

Nocioni i purgatorit

Përkufizimi i nocionit nga vocabulary.com:
“Nëse keni idenë se mund të notoni përtej oqeanit, ndoshta e keni gabim. Një nocion është një ide, shpesh e paqartë dhe nganjëherë imagjinare.
Një nocion është më i lehtë se një teori dhe përqafon një trill që një ide e thjeshtë nuk mund ta bënte kurrë”.

Kjo është hera e dytë që fjala "i paqartë" përdoret në lidhje me purgatorin. Jo mirë.

Bazuar në përkufizimin e nocionit, doktrina e purgatorit ka më pak besueshmëri se një teori, që me përkufizim nënkupton një ide të paprovuar!

Përkufizimi i fjalorit të tekave:
“Kapri është ajo që një person që është një ëndërrimtar dhe jashtë hapit me botën reale mund të ketë shumë. Njerëzit që janë plot trill janë të çuditshëm, por shpesh fantastikë dhe të dashur, si shoqja e Harry Potter, Luna Lovegood.
Trillimi është gjithashtu një trill - diçka që e bëni vetëm sepse dëshironi. Nëse gjeni një kartolinë të Alaskës dhe e merrni atë si arsye për të lëvizur atje, kjo mund të kualifikohet si trill. Teprica është irracionale, por lozonjare.

  • një ide e çuditshme ose e çuditshme ose kapriçioze
  • tipari i të vepruarit në mënyrë të paparashikueshme dhe më shumë nga teka apo kapriçio sesa nga arsyeja apo gjykimi”.

"Bota reale" është jeta e parë përmes dritës së fjalës së Perëndisë.

Përkufizimi në fjalor i fantazisë:
mbiemër
1 kapriçioz ose kapriçioz në pamje; karakterizuar nga ose duke treguar i zbukuruar;
2 sugjeruar nga fancy; imagjinare; joreale
3 udhëhequr nga imagjinata dhe jo nga arsyeja dhe përvoja; çuditshëm

Një nga përkufizimet e nocionit nga fjalori Urban e përkufizon atë si "një ide budallaqe" dhe ka një frazë të quajtur "notion sickness" = "Ndjenja që merrni kur një ide është aq e keqe sa ju bën të sëmurë fizikisht". LOL

Të jesh fantastik, kapriçoz dhe irracional është në rregull nëse luani në park, por kur bëhet fjalë për ndarjen e drejtë të fjalës së Zotit, ka një kontradiktë të hapur.

II Timothy 2: 15
Studioni të tregosh veten të miratuar te Perëndia, një punëtor që nuk ka pse të turpërohet, duke ndarë me të drejtë fjalën e së vërtetës.

Është e pamundur të ndash me të drejtë fjalën e Perëndisë nëse je në një gjendje mendore irracionale.

Nga nënseksionet 1 dhe 2 më sipër dhe bazuar në përkufizimet e:

  • Konfuzion [nga të mirat dhe të këqijat e purgatorit]
  • Fantastike [imagjinare dhe joreale!]
  • Imagjinatë
  • Intimacion
  • Irracionaliteti
  • Nocioni [për të mos përmendur nocionin e sëmundjes LOL]
  • Sugjerim
  • Sugjerim [i lehtë]
  • e paqartë [dy here!!]
  • Tekkë
  • Gabim, probabiliteti për të qenë
  • kombinuar me Enciklopedinë Britannica e cila thekson kontestueshmërinë dy herë, dhe ju keni ZERO ZERO autoritet biblik, shpirtëror apo hyjnor për purgatorin!!!

Doktrina e purgatorit nuk u krijua vetëm 14 e gjysmë shekuj pasi u shkrua libri i fundit i Biblës [Zbulesa: 95-100 A.D.], duke përfshirë 3 shekuj debatesh të ashpra nga fundi i viteve 1200 deri në mesin e viteve 1500!

Vetëm kjo na tregon se është një teologji shumë e dobët dhe e dyshimtë e krijuar nga njeriu pa asnjë:

  • bazë të besueshme
  • kërkime shkencore biblike
  • aftësitë e të menduarit kritik
Encyclopedia Britannica

Paragjykimi i emërtimit

Sa herë që ekziston një besim i njëanshëm midis një grupi të caktuar njerëzish që askush tjetër nuk e mbështet, ju e dini se diçka nuk është në rregull.

Përkufizimi në fjalor i paragjykimit:
emër: një prirje, prirje, prirje, ndjenjë ose mendim i veçantë, veçanërisht një që është i paramenduar or të paarsyeshme.

Përkufizimi i Vocabulary.com i nocionit të paramenduar:
një opinion i formuar më parë pa prova adekuate

lloji i:
opinion, bindje, ndjenjë, mendim, pikëpamje:
një besim ose gjykim personal që nuk bazohet në prova ose siguri

Edhe një herë, kjo vërteton atë që kemi mësuar tashmë në pjesën e mëparshme: përkufizimet e shumta rreth purgatorit kundërshtojnë Veprat e Apostujve 1:3 [shumë prova të pagabueshme] dhe Luka 1:4 [kuptimi nga lart është absolutisht i sigurt].

Logjika induktive vs deduktive nga fjalori:

"Cili është ndryshimi midis arsyetimit induktiv dhe deduktiv?
Arsyetimi induktiv përfshin fillimin nga premisat specifike dhe formimin e një përfundimi të përgjithshëm, ndërsa arsyetimi deduktiv përfshin përdorimin e premisave të përgjithshme për të formuar një përfundim specifik.

Përfundimet e arritura nëpërmjet arsyetimit deduktiv nuk mund të jenë të pasakta nëse premisat janë të vërteta. Kjo për shkak se përfundimi nuk përmban informacione që nuk janë në ambiente. Megjithatë, ndryshe nga arsyetimi deduktiv, një përfundim i arritur nëpërmjet arsyetimit induktiv shkon përtej informacionit të përmbajtur brenda premisave - është një përgjithësim dhe përgjithësimet nuk janë gjithmonë të sakta”.

Me fjalë të tjera, nëse kam idenë e paramenduar se purgatori është një doktrinë e vërtetë biblike, atëherë do të shkoja te Bibla dhe do të zgjidhja qershinë dhe do të shtrembëroja vetëm vargjet që duket se mbështesin besimin tim dhe do të injoroja të gjitha të tjerat sepse besimi im është premisa. Ky nuk është një punëtor i mirë i fjalës, sepse është një shembull i anësisë ose paragjykimit, që bie ndesh me urtësinë e vërtetë të Perëndisë.

Mënyra e duhur për t'iu qasur këtij problemi është t'i drejtohemi fjalës së Zotit në mënyrë që të zbulojmë se cilat janë premisat e vërteta së pari, edhe nëse Bibla nuk e mbështet besimin tim.

Në fjalën e vërtetë të Zotit, të gjitha vargjet për të njëjtën temë do të jenë në harmoni.

Përkufizimi i fjalorit të mosarsyes:
emër
1. paaftësia ose mosgatishmëria për të menduar a për të vepruar në mënyrë racionale, të arsyeshme ose të arsyeshme; irracionaliteti.
2. mungesa e arsyes ose e mendjes; çmenduri; konfuzion; çrregullim; kaos: një botë e copëtuar nga paarsyeja.

Përkufizimi i paragjykimit nga vocabulary.com:
emër: anshmëri që pengon shqyrtimin objektiv të një çështjeje ose situate.
folje: ndikimi në mënyrë të padrejtë>>një ryshfet ose kërcënim është një shembull i kësaj.

Kështu, paragjykimi i emërtimit është kur këto përkufizime zbatohen për një emërtim të tërë.

James 3
17 Por dituria që vjen nga lart është fillimisht e pastër, pastaj paqësore, e butë dhe e lehtë për t'u këshilluar, plot mëshirë dhe fryte të mira, pa anshmëri, dhe pa hipokrizi.
18 Dhe fryti i drejtësisë mbillet në paqe për ata që bëjnë paqen.

Të gjitha besimet dhe fetë janë fajtore për paragjykim doktrinor, i cili bie ndesh me urtësinë e Zotit dhe është, si rrjedhim, urtësia e kësaj bote që është tokësore, sensuale dhe djallëzore.

Fjalët e urta 11: 14
Ku nuk ka këshilla, njerëzit bien, por në numrin e madh të këshilltarëve ka siguri.

Fjalët e urta 15: 22
Qëllimet pa këshilla janë të zhgënjyer, por në numrin e madh të këshilltarëve janë të vendosur.

Fjalët e urta 24: 6
Sepse me një këshillë të mençur do të bësh luftën tënde dhe në një mori këshilltarësh ka siguri.

Të kesh një mori këshilltarësh është ekuivalenti i autoriteteve me shumë objektiva, diçka që e përmend në shumë nga artikujt dhe videot e mia dhe e përdor për të ndarë me të drejtë fjalën e Perëndisë.

Është thënë se ka 4 gjëra në jetë:

  • Fe
  • Feja e korruptuar
  • Asnjë fe
  • Krishterimi i vërtetë

Unë them se kisha e RC kualifikohet si një fe e korruptuar. Po ju?

Cila është pamja e syrit të shpendëve shpirtërisht?

Fjalët e urta 6 [Bibla e përforcuar]
12 I pavlerë, i lig, është ai që ecën me gojë të çoroditur (të korruptuar, vulgare).
13 që i shkel syrin me sy, që përzien këmbët, që tregon me gishta;

14 Ai që në zemër të tij kurdis vazhdimisht telashe dhe të këqija; Që përhap përçarje dhe grindje.
15 Prandaj [pesha dërrmuese e] fatkeqësisë së tij do të bjerë mbi të papritmas; Ai do të thyhet menjëherë dhe nuk do të ketë shërim apo ilaç [sepse ai nuk ka zemër për Perëndinë].

16 Këto gjashtë gjëra Zoti i urren; Me të vërtetë, shtatë janë të neveritshme për Të:
17 Vështrimi krenar [qëndrimi që e bën njeriun të mbivlerësojë veten dhe të zhvlerësojë të tjerët], një gjuhë gënjeshtare dhe duart që derdhin gjak të pafajshëm,

18 Një zemër që krijon plane të liga, këmbë që vrapojnë me shpejtësi drejt së keqes,
19 Dëshmitari i rremë që nxjerr gënjeshtra [madje edhe gjysmë të vërteta] dhe ai që përhap përçarje midis vëllezërve.

Në vargun 12, fjala "i pavlefshëm" është fjala hebraike belial [#1100 e Strong-it dhe përdoret 27 herë në DhV] dhe fjalë për fjalë do të thotë pa fitim [përfitim]; pavlefshmëri; nga shtrirja, shkatërrimi dhe ligësia.

Këta janë bijtë shpirtërorë të djallit dhe këto përbindësha psikopatë janë arsyeja kryesore pse ka kaq shumë besime dhe fe të ndryshme në botë që ushqejnë kaq shumë dyshime, konfuzion dhe konflikt mes tyre.

Në emëruesin më të vogël të përbashkët, ato janë shkaku kryesor i të gjitha luftërave në botë dhe nuk do të zhduken kurrë derisa qielli dhe toka e re të largohen në të ardhmen. Kjo është arsyeja pse paqja botërore është e pamundur gjatë epokës së hirit, sepse shkaku kryesor i luftërave nuk mund të hiqet në këtë kohë. Kjo është arsyeja pse ka kaq shumë shkatërrim, tradhti, konfuzion dhe errësirë ​​në botën tonë.

Megjithatë, ne mund të qëndrojmë kundër kësaj të keqeje dhe të shuajmë këto shigjeta të zjarrta të ligësisë dhe të mposhtim botën.

Rëndësia e #13

Bëj llogaritë!

  • këshilli i Lionit, Francë [1274] = 1 vit
  • këshilli i Ferrara-Firence [1445 minus 1438] = 7 vite të plota
  • këshilli i Trentit [1563 minus 1545] = 18 vite të plota

Është interesante të theksohet se ka pasur 26 vite debati të ashpër dhe të pazgjidhur që përfshinte 3 shekuj kohorë dhe është ende i kontestuar ashpër deri në ditët e sotme, 460 vjet më vonë në 2023!!

26 = 13 x 2 dhe shikoni se çfarë thotë numri në librin e shkrimeve të shenjta për numrin 13! "Prandaj çdo dukuri e numrit trembëdhjetë, dhe po kështu e çdo shumëfishi të tij, vulos atë me të cilën qëndron në lidhje me rebelimin, braktisjen, largimin, korrupsionin, shpërbërjen, revolucionin ose ndonjë ide të afërm".

Nënseksioni #3: Purgatori në fetë botërore

Encyclopedia Britannica
"Konceptimi i purgatorit si një vend i vendosur gjeografikisht është kryesisht arritje e devotshmërisë dhe imagjinatës mesjetare të krishterë.

Në përgjithësi, origjina e purgatorit mund të kërkohet në praktikën mbarëbotërore të lutjes për të vdekurit dhe kujdesit për nevojat e tyre. Shërbesa të tilla presupozojnë që të vdekurit janë në një gjendje të përkohshme midis jetës tokësore dhe banesës së tyre përfundimtare dhe se ata mund të përfitojnë nga bujaria ose merita e transferuar e të gjallëve”.

P ORMBLEDHJE

Pra, ka 2 koncepte kryesore që do të trajtojmë:

  • Paragrafi 1: imagjinatë
    • urtësia e kësaj bote
    • 2 forma të besimit të dobët
  • Paragrafi 2: lutja për të vdekurit dhe supozimi se ekziston një gjendje e përkohshme midis vdekjes dhe "vendbanimit të tyre përfundimtar".

Në John 3: 8
… Për këtë qëllim u shfaq Biri i Perëndisë, që të shkatërronte veprat e djallit.

Fjala shkatërroj vjen nga fjala greke luo [Strong's #3089] dhe do të thotë të çmontosh, çmontosh, zgjidhësh, thyesh, shpërndash, etj.

Nga një këndvështrim, veprat e djallit mund të vijnë në 2 forma themelore: të dukshme dhe pothuajse të padukshme.

Zanafilla 6
13 Dhe Perëndia i tha Noeut: Fundi i çdo mishi ka ardhur para meje; sepse toka është mbushur me dhunë nëpërmjet tyre; dhe ja, unë do t'i shkatërroj bashkë me tokën.
17 Dhe vini re, unë, madje unë, sjell një përmbytje ujërash mbi tokë, për të shkatërruar çdo mish, në të cilin është fryma e jetës, nga poshtë qiellit; dhe çdo gjë që është mbi tokë do të vdesë.

Ekziston një figurë e të folurit e quajtur idioma hebraike e lejes ku Zoti LEJOI që të ndodhte përmbytja, por në fakt nuk ishte ai shkaku i përmbytjes. Djalli vrau të gjithë njerëzit në tokë [përveç Noeut dhe familjes së tij] në një përpjekje të dështuar për të parandaluar lindjen e Jezu Krishtit duke përmbytur tokën për 40 ditë dhe net.

Shumica dërrmuese e veprave të djallit janë pothuajse të padukshme: joshja e shpirtrave dhe doktrinat e djajve si p.sh. purgator.

Idioma hebraike e lejes | 4 Timoteut 1:XNUMX

Punë 1
1 Në vendin e Uzit ishte një njeri që quhej Job; dhe ai njeri ishte i përsosur dhe i drejtë, dhe një që frikë [e nderoi] Perëndinë dhe iu shmang [shmangu dhe qëndro larg nga qëllimi; qëndroni larg] së keqes>>ky ishte Jobi që praktikonte shenjtërimin, i cili po ndahet nga bota e korruptuar që është kundër Perëndisë.
3 Pasuritë e tij ishin shtatë mijë dele, tre mijë deve, pesëqind pendë qe, pesëqind gomarë dhe një shtëpi shumë e madhe; kështu që ky njeri ishte më i madhi nga të gjithë njerëzit e lindjes.
22 Në gjithë këtë Jobi nuk mëkatoi dhe nuk e akuzoi Perëndinë marrëzi [ai nuk e akuzoi Perëndinë për padrejtësi].

Imagjinoni një kështjellë të madhe të errët dhe të keqe të bërë nga blloqe lego dhe po e ndani atë, një bllok në një kohë ose ndoshta 5 në një kohë. Nëse qëndroni besnik, kalaja do të shkatërrohet plotësisht.

Purgatori është kështjella e errët dhe e ligë e Satanait, të cilën ne do ta rrëzojmë në tokë me dritën e shkëlqyer të Perëndisë.

I Gjonit 3:8 dhe II Korintasve 10:3-5

II Korintasve 10
3 Sepse, edhe pse ecim në mish, ne nuk luftojmë sipas mishit;
4 (Sepse armët e luftës sonë nuk janë të mishit, por të fuqishëm nëpërmjet Perëndisë për të rrëzuar fortesat;)
5 Hedhja poshtë imagjinatave, dhe çdo i lartë gjë [e rreme] që lartësohet kundër njohjes së Perëndisë dhe që çon në robëri çdo mendim për bindjen e Krishtit;

Fjala imagjinata është e njëjta fjalë rrënjësore e imagjinatave te Romakëve 1:21 [logizomai #3049]!

IMAGJINACIONET

Shikoni çfarë thotë Zoti për imagjinatën!

Romakëve 1
21 Sepse, kur njohën Perëndinë, nuk e përlëvduan si Perëndi dhe nuk e falënderuan; por u bënë të kota në to imagjinatave, dhe zemra e tyre budallaqe u errësua>>kontrastoni këtë me Efesianëve 1:18 Sytë e mendjes suaj [zemra>> nga fjala greke Kardia; Strong's #2588] duke u ndriçuar…
22 Duke e deklaruar veten të mençur, ata u bënë të marrë,

23 Dhe ndryshuar [këmbyer>>nga fjala greke allasso Strong's #236; përdorur 6 herë në bibël, numri i njeriut pasi ai është i ndikuar nga bota] lavdia e Perëndisë së pakorruptueshëm në një shëmbëlltyrë të ngjashme me njeriun që prishet, me zogjtë, me kafshët katërkëmbëshe dhe me rrëshqanorët.
24 Prandaj edhe Perëndia i dorëzoi ata në papastërti për lakminë e zemrës së tyre, për të çnderuar trupat e tyre midis tyre.

25 Kush ndryshuar [këmbyer>>nga fjala greke metallasso; Strong's #3337, me theks në rezultatin përfundimtar] të vërtetën e Perëndisë në një gënjeshtër, dhe adhuroi dhe i shërbeu krijesë [krijimi>>fjala greke ktisis; Strong's #2937] më shumë se Krijuesi, i cili është i bekuar përjetë. Amen.

30 Përgojues, që urrejnë Perëndinë, përbuzës, krenarë, mburravecë, shpikësit e gjërave të liga [si purgator!], të pabindur ndaj prindërve,

Përkufizimi biblik i imagjinatave [vargu 21]:
Marrëveshja e Strong # 1261
dialogismos përkufizimi: një arsyetim
Pjesë e fjalës: Noun, mashkullore
Drejtshkrimi fonetik: (dee-al-og-is-mos ')
Përdorimi: një llogaritje, arsyetim, mendim, lëvizje e mendimit, diskutim, komplot.

Ndihmon studime të Fjalës
Bashkëpunëtor: 1261 dialogismós (nga 1260 /dialogízomai, "arsyetim mbrapa-mbrapa") - arsyetim që është i bazuar në vetvete dhe për këtë arsye i ngatërruar - veçanërisht pasi kontribuon në përforcimin e të tjerëve në diskutim për të qëndruar në paragjykimin e tyre fillestar [njëanshmëri [paragjykim ] që pengon shqyrtimin objektiv të një çështjeje ose situate].

Prandaj, sipas përkufizimit, kjo nuk është urtësia e Zotit, por është urtësia e botës që është tokësore, sensuale dhe djallëzore.

[EB]>>Purgatori ishte rezultat i imagjinatës >>arsyetimi mbrapa e me radhë nga Romakëve 1:21 & 30>>kujtoni 26 vitet e debateve të ashpra dhe të pazgjidhura në
këshillat e ndryshëm në Francë dhe Itali në mesjetë? Ky është vlerësimi shpirtëror i tyre.

Shënime mbi natyrën e urtësisë së kësaj bote

James 3
14 Por nëse keni smirë dhe grindje të hidhura në zemrën tuaj, mos e mbani veten të rremë dhe mos gënjeni kundër së vërtetës.
15 Kjo mençuri nuk vjen nga lart, por është tokësore, sensuale, djallëzore.

16 Sepse ku është zilia dhe grindjet, ka konfuzion dhe çdo vepër të keqe.
17 Por mençuria që vjen nga lart është parë e pastër, pastaj paqësore, e butë dhe e lehtë për t'u këshilluar, plot mëshirë dhe fruta të mira, pa anësi dhe pa hipokrizi.

18 Dhe fryti i drejtësisë mbillet në paqe për ata që bëjnë paqen.

Nga vargu 15:

Tokësore:

Isaia 29: 4
Dhe do të rrëzohesh dhe do të flasësh nga toka, e folura jote do të ulet nga pluhuri dhe zëri yt do të jetë si i një personi që ka një frymë të njohur, nga toka dhe fjala jote do të pëshpërit nga pluhuri.

Sensuale: thotë sensual sepse bazohet në fushën e 5 shqisave dhe në 5 shqisat që e regjistrojnë dhe përpunojnë: [në rend alfabetik; mbani mend rendin e përsosur të fjalës nga Lluka 1?] duke dëgjuar, parë, nuhatur, shijuar dhe prekur.

Unë John 2
15 Mos e doni botën, as gjërat që janë në botë. Nëse dikush e do botën, dashuria e Atit nuk është në të>>fjala dashuri në gramatikën greke është në mënyrë urdhërore, që do të thotë është një urdhërim i Zotit!
16 sepse gjithçka që është në botë, lakmia e mishit, lakmia e syve dhe krenaria e jetës, nuk vjen nga Ati, por nga bota.
17 Dhe bota kalon dhe epshi i tij, por ai që bën vullnetin e Perëndisë qëndron përgjithmonë.

Djallëzor: djallëzor sepse e ka origjinën nga djalli, zoti i kësaj bote.

I Korintasve 14: 33
Sepse Perëndia nuk është autori i konfuzionit, por i paqes, si në të gjitha kishat e shenjtorëve.

Tani ne do të kategorizojmë përsëri arsyetimet e bëra nga njeriu në lidhje me çështjet shpirtërore, por nga një këndvështrim krejtësisht tjetër, duke sjellë ndriçim dhe kuptim më të thellë.

Ka 4 vargje në ungjillin e Mateut që përmbajnë frazën: “O ju të vegjël besim [duke besuar]”.

Mateu 16: 8 [Jezusi po flet me dishepujt e tij]
Dhe Jezusi, kur e kuptoi, u tha atyre: ''O ju të vegjël!'' besim [duke besuar], pse arsye Midis jush, sepse nuk keni marrë bukë?

Përkufizimi biblik i "arsyes":
Ndihmon studime të Fjalës
[Strong's # 1260] Folje; dialogízomai (nga 1223 /diá, "tërësisht", e cila intensifikohet 3049 /logízomai, "llogari, mblidh") - siç duhet, shkoni përpara dhe mbrapa kur vlerësoni, në një mënyrë që zakonisht të çon në një përfundim konfuz. Termi nënkupton që një mendje e ngatërruar ndërvepron me mendjet e tjera konfuze, secila duke përforcuar më tej konfuzionin origjinal.

Sipas përkufizimit, ne mund të shohim se "arsyeja" ka të njëjtat elemente bazë të dyshimit [luhatje; "shkoni mbrapa dhe me radhë kur vlerësoni"; (1 nga 4 llojet e mosbesimit)], + pështjellim, që është i paperëndishëm.

Diagrami i mëposhtëm është aq i avancuar dhe kompleks, saqë kërkon një mësim më vete! Në thelb është një përmbledhje grafike dhe shpirtërore e parimeve të 2 videove të mëparshme, kështu që unë do të kaloj mbi 3 D-të:

  • Projektimi
  • doktrinë
  • dinamikë

në mënyrë që ne të mund të fitojmë thellësinë e plotë të të kuptuarit, urtësisë dhe ndriçimit që ofron.

[EB]”origjina e purgatorit mund të kërkohet në praktikën mbarëbotërore të lutjes për të vdekurit dhe kujdesit për nevojat e tyre"

Predikuesi 9
5 Sepse të gjallët e dinë se do të vdesin, por të vdekurit nuk dinë asgjë dhe nuk kanë më asnjë shpërblim; sepse kujtimi i tyre është harruar.
6 Gjithashtu dashuria e tyre, urrejtja dhe smira e tyre tani janë zhdukur; as nuk do të kenë më pjesë përjetë në çdo gjë që bëhet nën diell.
10 Çdo gjë që dora jote gjen për të bërë, bëje me fuqinë tënde; sepse nuk ka punë, as ide, as dituri, as urtësi në varrin ku po shkon.

Pra, lutja për të vdekurit klasifikohet si:

  • Të keqen shpërqendruese: [mendja e hutuar është mendja e mundur; ju (dhe miliona njerëz të tjerë në kishën e RC), jeni të hutuar nga rritja në dritën dhe urtësinë e Zotit]
  • E keqja joproduktive: [kjo harxhon kohën, përpjekjet dhe burimet tuaja (dhe miliona njerëz të tjerë në kishën e RC), me ZERO përfitim për ju dhe të vdekurit për të cilët po luteni!!]; Kjo më kujton shëmbëlltyrën e talenteve në ungjij dhe djali që iu dha 1 talent e varrosi në tokë dhe kur u kthye i zoti e quajti atë një shërbëtor të lig dhe përtac sepse i solli zotërisë së tij ASNJË FITI, kur mundi. të paktën të kenë depozituar paratë në bankë dhe të kenë paguar interes!! Romance 14: 12 Kështu, secili prej nesh do të tregojë llogari për veten e tij te Perëndia.
  • E keqja shkatërruese: lutja për të vdekurit bazohet në gënjeshtrën e jetës pas vdekjes; James 3
  • 6 Dhe gjuha është një zjarr, një botë paudhësie; kështu është gjuha midis anëtarëve tanë, që e shkul tërë trupin dhe vendos mbi zjarr rrjedhën e natyrës; dhe vihet në zjarr të xhehenemit.
  • 8 Por askush nuk mund ta zbusë gjuhën; është një e keqe e padisiplinuar, plot me helm vdekjeprurës.
  • Gënjeshtra, [të tilla si lutja për të vdekurit; ideja se të vdekurit janë në një gjendje midis vdekjes dhe banesës së tyre përfundimtare, etj] janë vërtet shumë shkatërruese, sepse ata mund të frymëzohen nga shpirtrat e djallit, si p.sh. nga një shpirt gënjeshtar.
  • Nëse jeni duke u lutur për të vdekurit, ju jeni duke kryer të 3 kategoritë e së keqes!! Çfarëdo që të bëni, mos ia rrëfeni priftit tuaj sepse nuk ka asnjë bazë biblike për këtë!! Shko direkt te Zoti dhe falu!
  • Në John 1: 9 Po t'i rrëfejmë mëkatet tona, ai është besnik dhe i drejtë që të na falë mëkatet dhe të na pastrojë nga çdo paudhësi.

Purgatori është fryti i kalbur i mosbesimit të njeriut

Mateu 7:20 & 16:8

Mateu 7: 20
Prandaj do t'i njihni nga frytet e tyre.

[EB] “Ministra të tilla presupozoj se të vdekurit janë në një gjendje të përkohshme midis jetës tokësore dhe banesës së tyre përfundimtare dhe se ata mund të përfitojnë nga bujaria ose merita e transferuar e të gjallëve”.

Përkufizimi në fjalor i presupozoj:
marrë si të mirëqenë ose si të dhënë; supozoj paraprakisht

që është një lloj supozimi:
marrë të jetë rasti ose të jetë e vërtetë; pranojnë pa verifikim apo provë [!!!]. Kjo është një kontradiktë e hapur me Veprat e Apostujve 1:3; Veprat e Apostujve 17:11; Luka 1:1-4 dhe shumë vargje të tjera!

Përkufizimi i fjalorit të supozimit:
1 një vlerësim i bazuar në pak ose aspak informacion
2 një mesazh që shpreh një opinion të bazuar në prova jo të plota

Ekzistojnë 2 kategori të përgjithshme të supozimeve:

Përkufizimi i fjalorit të Universitetit të Kembrixhit për supozimin e arsimuar [nga 1209 = 815 vjeç!]:
një supozim që bëhet duke përdorur gjykimin dhe një nivel të caktuar njohurish dhe për këtë arsye ka më shumë gjasa të jetë i saktë

Përkufizimi i fjalorit të Universitetit të Kembrixhit për supozimin e egër:
diçka që ju thoni që nuk bazohet në fakte dhe ndoshta është e gabuar [kjo është herë të dytë ne kemi trajtuar probabilitetin për të gabuar në lidhje me purgatorin!!].

Cili është një lloj opinioni ose pikëpamjeje:
një mesazh që shpreh një besim për diçka; shprehja e një besimi që mbahet me besim, por nuk vërtetohet me njohuri apo prova pozitive

Prandaj, ekzistojnë vetëm 2 mundësi në lidhje me purgatorin: ose besimi i sigurt në të bazohet në mashtrim ose ka njohuri të plotë të gabimit me qëllimin për të mashtruar = mashtrim.

Purgatori është ose një supozim i egër fetar ose një mashtrim shpirtëror global.

Nënseksioni #4: Origjina e doktrinës

Encyclopedia Britannica
“Avokuesit e purgatorit gjejnë mbështetje në shumë shkrime të shenjta dhe tradita jo të shenjta. Praktika e mirë-dëshmuar e hershme e krishterë e lutjes për të vdekurit, për shembull, u inkurajua nga episodi (i refuzuar nga protestantët si apokrif) në të cilin Juda Maccabeus (udhëheqësi hebre i revoltës kundër tiranit Antiochus IV Epiphanes):

  • bën shlyerjen për idhujtarinë e ushtarëve të tij të rënë duke ofruar lutje dhe një ofertë monetare për mëkatin në emër të tyre (2 Makabenjve 12:41–46)
  • nga lutja e apostullit Pal për Onesiforin (2 Timoteut 1:18)
  • nga nënkuptimi në Mateu 12:32 që mund të ketë falje të mëkateve në botën që do të vijë.
  • Shëmbëlltyra e Dives dhe Lazarit te Luka 16:19–26 dhe fjalët e Jezusit nga kryqi te hajduti i penduar te Luka 23:43 citohen gjithashtu në mbështetje të një periudhe të përkohshme përpara Ditës së Gjykimit gjatë së cilës të mallkuarit mund të shpresojnë për pushim, të bekuarit e shohin paraprakisht shpërblimin e tyre dhe "të përzierit" i nënshtrohen korrigjimit.
  • Tradita jokanonike se të Shtunën e Madhe Krishti pushtoi mbretërinë e të vdekurve dhe çliroi Adamin dhe Evën dhe patriarkët biblikë, mbështet mendimin se ekziston një mbretëri e përkohshme burgimi pas vdekjes”.

Çfarë thotë Bibla për "traditat jo-shenjtërore"?

Mateu 15
1 Atëherë iu afruan Jezusit skribë dhe farisenj të Jeruzalemit, duke thënë:
2 Pse dishepujt e tu shkelin traditën e pleqve? sepse nuk i lajnë duart, kur hanë bukë.

3 Por ai, duke u përgjigjur, u tha atyre: Pse shkelni urdhërimin e Perëndisë me traditën tuaj?
4 Sepse Perëndia ka urdhëruar duke thënë: "Ndero atin dhe nënën tënde, dhe atë që". mallkon babai ose nëna, le të vdesë me vdekje.

5 Por ju thoni: "Kushdo që i thotë atit ose nënës së tij, është një dhuratë nga çdo gjë që të mund të përfitoni nga unë;
6 Dhe mos e ndero atin ose nënën e tij, ai do të jetë i lirë. Kështu ju e zbatuat në praktikë urdhërimin e Perëndisë për shkak të traditës suaj.

Hipokritë, mirë profetizo Isainë për ty, duke thënë:
8 Ky popull po më afrohet me gojë dhe më nderon me buzët; por zemra e tyre është larg meje.
9 Por më kot ata më adhurojnë, duke mësuar për doktrina urdhërimet e njerëzve.

Përkufizimi biblik i mallkimit [vargu 4]:
Marrëveshja e Strong # 2551
Përkufizimi i kakologeó: të flasësh keq
Pjesë e fjalorit: folje
Drejtshkrim fonetik: (kak-ol-og-eh'-o)
Përdorimi: Unë flas keq, mallkoj, shaj, shaj.

Ndihmon studime të Fjalës
2551 kakologéō (nga 2556 /kakós, "një prirje dashakeqe" dhe 3004 /légō, "të flasësh deri në një përfundim") - siç duhet, të flasësh keq, duke përdorur fjalë dashakeqe, të dëmshme që llogariten të shkatërrojnë (të shtrembërojnë).

2551 /kakologéō (“të folurit e llogaritur keq”) përpiqet ta bëjë të keqen të duket e mirë (“pozitive”), dmth duke paraqitur atë që është e gabuar si “e drejtë” (ose e kundërta). 2551 (kakologéō) nxjerr nga një prirje e shtrembëruar (make-up, perspektivë). [Vini re kuptimin themelor të rrënjës (2556 /kakós).]

Mateu 15 [Bibla e përforcuar]
5 Por ju thoni: "Nëse ndokush i thotë babait ose nënës së tij: "Çfarëdo [para ose burim] që kam për t'ju ndihmuar, i është kushtuar tashmë Perëndisë".
6 Ai nuk duhet të nderojë babanë e tij ose nënën e tij [duke i ndihmuar në nevojat e tyre]. Pra, me këtë ju e keni zhvlerësuar fjalën e Zotit [duke e privuar atë nga fuqia dhe autoriteti dhe duke e bërë të pavlefshme] për hir të traditës suaj [të dorëzuar nga pleqtë].

Bibla na urdhëron në mënyrë specifike dhe prerazi që të shmangim mësimet profane [“traditat jo-shenjtore”], të cilat, sipas përkufizimit, përfshijnë purgatorin!

I Timoteut 6:20 & II Timoteut 2:16

Unë Timoteut 6
20 O Timote, ruaj atë që i është besuar besimit tënd, shmangia e llafeve profane dhe të kota, dhe kundërshtimet e shkencës të quajtura në mënyrë të rreme:
21 Të cilat disa që pohojnë e kanë gabuar përsa i përket besimit. Hiri qoftë me ty. Amen. [ky është vargu i fundit në I Timoteut!]

II Timoteut 2
15 Studioni për të treguar veten të miratuar te Perëndia, një punëtor që nuk ka nevojë të turpërohet, duke ndarë me të drejtë fjalën e së vërtetës.
16 Por shmangni llafazanat profane dhe të kota: sepse do të shtohen në pabesi.

17 Dhe fjala e tyre do të hajë si a kalbëzim [gangrenë]: prej të cilëve është Hymeneu dhe Fileti;
18 Të cilët gabuan për të vërtetën, duke thënë se ringjallja ka kaluar; dhe përmbysni besim [besimi] i disave.
19 Megjithatë themeli i Perëndisë qëndron i sigurt, duke pasur këtë vulë: Zoti i njeh ata që janë të tijat. Dhe kushdo që emërton emrin e Krishtit le të largohet nga paudhësia.

Pse e njëjta komandë përsëritet dy herë? Sepse numri 2 është numri i pjesëtimit ose ndryshimit. Ata që nuk i shmangen sharjeve profane dhe të kota bëhen pjesë e ndarjes. I mbani mend në videon e parë 26 vitet e debateve të ashpra dhe të pazgjidhura të shtrira në 3 shekuj? Kjo ishte pasoja e purgatorit.

Mateu 7: 20
Prandaj do t'i njihni nga frytet e tyre.

Këtu është prova që purgatori është një nga ato "babulimet profane dhe të kota" që do t'ju hanë shpirtërisht si gangrenë nëse nuk e dini të vërtetën dhe nuk i besoni gënjeshtrat e Satanait që mund të prishin besimin tuaj në Zotin.

Në vargun 16, ne kemi parimin e përgjithshëm të shënjimit dhe shmangies [shmangien]:

Romance 16: 17
Tani ju lutem, vëllezër, shënoni [dalloni; identifikoni qartë] ato që shkaktojnë përçarje dhe ofendime në kundërshtim me doktrinën që keni mësuar; dhe shmangni ato.

Në II Timoteut 2:16, [fjala "shmang"] dhe në Romakëve 16:17 [fjala "shmang"] janë të dyja në gjendjen imperative, që do të thotë se ato janë urdhërimet e Zotit të shkruara drejtpërdrejt për ne [trupit të Krishtit dhe udhëheqjes së tij]!

Përkufizimi i fjalorit të profanit:
1 jashtëzakonisht i pandershëm ndaj asaj që konsiderohet e shenjtë
2 jo i shenjtë, sepse i pakënaqur, i papastër ose i ndotur
3 laike

Përkufizimi biblik i profanit [vargu 16]:
Marrëveshja e Strong # 952
përkufizimi i bebélos: lejohet të shkelet, sipas nënkuptimit - i pashenjtëruar
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrim fonetik: (beb'-ay-los)
Përdorimi: lejohet të shkelet, i arritshëm.

Ndihmon studime të Fjalës
952 bébēlos (një mbiemër, që rrjedh nga bainō, "shko" dhe bēlos, "një prag për të hyrë në një ndërtesë") - siç duhet, e pahijshme, hyrja e paautorizuar - fjalë për fjalë, "kalimi i një pragu" që përdhos për shkak të hyrjes së pahijshme.

952 /bébēlos ("profanë për shkak të hyrjes së gabuar") u referohet njerëzve të papërshtatshëm për t'iu qasur (të njohin) Zotin, sepse ata i afrohen Atij veçmas besim [duke besuar]. Shih gjithashtu 949 (bébaios).

John 10
1 Në të vërtetë, në të vërtetë, unë ju them, ai që nuk hyn nga dera në vathën e deleve, por ngjitet nga një anë tjetër, ai është një hajdut dhe një grabitës.
2 Por ai që hyn nga dera është bariu i deleve.

8 Të gjithë ata që erdhën përpara meje janë hajdutë dhe kusarësh, por delet nuk i dëgjuan.
9 Unë jam dera; nga unë, nëse dikush hyn brenda, ai do të shpëtohet, do të hyjë dhe del dhe do të gjejë kullotë.

10 Vjedhësi nuk vjen, por do të vidhte, do të vriste dhe shkatërronte: Unë kam ardhur që ata të mund të kenë jetë dhe që ta kenë më të bollshme.
11 Unë jam bariu i mirë; bariu i mirë jep jetën e tij për delet.

Përkufizimi biblik i fjalëve të kota:
Marrëveshja e Strong # 2757
përkufizimi kenophónia: bisedë boshe
Pjesë e fjalës: Noun, Feminine
Drejtshkrim fonetik: (ken-of-o-nee'-ah)
Përdorimi: mosmarrëveshje boshe, llafe pa vlerë.

Encyclopedia Britannica
"Qëndrime jo-katolike dhe moderne
Megjithatë, ideja e purgatorit mbetet e diskutueshme”.

Kjo është herën e dytë Encyclopedia Britannica thotë se purgatori është "i diskutueshëm" ose "i kontestuar".

PËRMBLEDHJE E ORIGJINËS DHE HISTORISË TË PURGATORIT:

  • Ai bazohet në traditat e kësaj bote të njerëzve që kundërshtojnë dhe anulojnë fjalën e Perëndisë
  • Ajo bazohet në vdekje
  • Ai bazohet në funksionimin e shpirtrave të njohur të djallit
  • bazohet në konfuzion, një armë psikologjike dhe shpirtërore e Satanait
  • bazohet në arsyetimin e njeriut me 5 shqisa, që është 1 nga 4 llojet e besimit të dobët
  • bazohet në opinione dhe ide të diskutueshme dhe të paprovuara, të cilave u mungon besueshmëria e fortë e shkrimeve të shenjta, duke nxitur përçarje dhe grindje në trupin e Krishtit
  • bazohet në interpretime të shtrembëruara dhe mendjemadhe të shkrimeve të shenjta

#2 MËKATËT E VDEKSHME DHE VENIAL E BËJNË PURGATORIN TË PARËNDËSISHË, TË PAKUPTIM DHE TË PADOBISHËM!

Pasqyrë e jetës: të gjithë njerëzit, në kohën e vdekjes së tyre, do të përfundojnë gjithmonë në 1 nga 3 kategoritë:

  1. Ata do të jenë një njeri natyral i thjeshtë, i rregullt, i cili është një person me trup dhe shpirt VETEM [asnjë farë shpirtërore e asnjë lloji nuk është e pranishme brenda atij personi]
  2. Ata do të lindin nga fara e gjarprit, [i cili do të bëhet një fëmijë shpirtëror i djallit] dhe do të skuqen në liqenin e zjarrit në gjykimet e të padrejtëve në të ardhmen
  3. Ata do të zgjedhin të lindin përsëri nga fryma e Perëndisë dhe të shkojnë në parajsë kur Jezu Krishti të kthehet [dhe jo kur të vdesin]

Këtu është një dallim kritik: sipas definicionit, të gjithë sos [fara e popullit të gjarprit] janë jobesimtarë, por jo të gjithë jobesimtarët kanë lindur nga fara e gjarprit [faleminderit Zotit për këtë!!].

Të dy llojet e farës, qofshin fara e saj e pakorruptueshme e Perëndisë ose fara e errësirës së djallit, janë absolutisht të përhershme dhe të pakthyeshme dhe në fund të fundit ajo që përcakton natyrën dhe të ardhmen e vërtetë të një personi, ashtu si një farë bimore ose fara e kafshëve [sperma nga meshkujt] përcakton identitetin e një gjallese.

Përkufizime të rëndësishme për t'u ditur [nga dictionary.com & vocabulary.com]:

Përkufizimi i mëkateve mortore # 9 nga 12
[dictionary.com]: që përfshin vdekjen shpirtërore (në kundërshtim me veniale): mëkat i vdekshëm; [vocabulary.com ka një përkufizim paksa të ndryshëm]: një mëkat i pafalshëm që sjell një humbje totale të hirit [komenti im këtu: I VETMI mëkat i pafalshëm në Bibël është t'i shesësh shpirtin djallit, të bëhesh një nga bijtë e tij me farë dhe që përfshin një humbje totale të MËSHIRËS, jo hirit].

Përkufizimi i penduar
ndjenja ose shprehja e pikëllimit për mëkatin ose keqbërjen dhe të prirur për shlyerje dhe ndryshim; [Komenti im këtu është se nëse një person është i penduar, atëherë kjo është një gjë e mirë sepse tregon se atij personi i ka mbetur ende ndërgjegjja].

Përkufizimi i mëkateve të veniale:
mbiemër
në gjendje të falet ose të falet; jo seriozisht gabim, si mëkat (në kundërshtim me vdekshmërinë).
i falshëm; i parëndësishëm; i vogël: një gabim venial; një vepër e përbuzur; [vocabulary.com]: një mëkat i falshëm që konsiderohet se sjell vetëm një humbje të pjesshme të hirit.

Nëse e mendoni logjikisht, kjo ide e mëkatit të vdekshëm kundrejt mëkatit të shpifur është krejtësisht e pakuptimtë!

Në emëruesin më të vogël të përbashkët, ekzistojnë vetëm 2 kategori njerëzish: besimtarë dhe jobesimtarë.

Në kohën e vdekjes së tyre, të gjithë jobesimtarët [i cili, sipas përkufizimit, përfshin automatikisht të gjithë njerëzit e lindur nga fara e gjarprit], të gjitha mëkatet e dhimbshme dhe të gjitha mëkatet e vdekshme janë krejtësisht të parëndësishme dhe nuk mund të zbatohen për ta, sepse këta njerëz, nga definicion, tashmë shpirtërisht të vdekur dhe për këtë arsye, ata nuk do të hyjnë kurrë në parajsë gjithsesi.

Prandaj, mbeten vetëm të krishterët [besimtarët]. Megjithatë, meqenëse të gjitha mëkatet e dënueshme janë, sipas përkufizimit, "të afta për t'u falur ose falur", purgatori bëhet i parëndësishëm dhe i padobishëm.

Për më tepër, pavarësisht nëse jemi të falur apo jo, ajo ende ndikon vetëm në shoqërinë tonë me Perëndinë dhe nuk mund të ndikojë kurrë në birësinë tonë për shkak të farës së pakorruptueshme. Mos harroni, të gjitha farat janë të përhershme.

Për shkak të natyrës së farës shpirtërore të pakorruptueshme të Krishtit brenda, një i krishterë nuk mund të kryejë kurrë një mëkat të vdekshëm dhe të vdesë shpirtërisht. Prandaj, purgatori është bërë krejtësisht i parëndësishëm dhe i padobishëm edhe një herë.

Është absolutisht 1 miliard% e pamundur të lindësh nga fara e Zotit dhe nga fara e djallit në të njëjtën kohë.

Cilado farë që zgjidhni, është 1 miliard% e përhershme, [kështu që nuk mund ta ndërroni kurrë, edhe nëse dëshironi].

Nëse keni ende frikë se keni kryer mëkatin e pafalshëm, një mëkat të vdekshëm, [blasfemi kundër Frymës së Shenjtë], nuk e keni bërë.

Për ta vërtetuar këtë, lexoni këtë artikull!

Ju rekomandoj gjithashtu të shihni videon e pashembullt të Rev. Martindale, Atletët e Shpirtit!

Është ende vite dritë përpara kohës së tij, edhe pse u prodhua në vitin 1986!

Pra, nëse një person është jobesimtar apo i krishterë, Purgatori nuk vlen për ta.

Tani për disa sqarime kritike mbi njeriun natyror:

I Korintasve 2
12 Tani ne nuk kemi marrë frymën e botës, por frymën që është nga Perëndia; që ne të mund të dimë gjërat që na janë dhënë falas nga Perëndia.

13 Këto gjëra i themi edhe ne, jo me fjalë që mëson dituria e njeriut, por që i Shenjti Fryma [fryma = dhurata e shpirtit të shenjtë brenda një besimtari] mëson; duke krahasuar gjërat shpirtërore me ato shpirtërore. [fjalët e rreshtuara nuk janë në shumicën dërrmuese të teksteve greke dhe mungojnë gjithashtu në tekstet aramaike.]

14 Por njeriu natyror nuk i pranon gjërat e Frymës së Perëndisë, sepse për të janë marrëzi dhe nuk mund t'i njohë, sepse dallohen frymësisht.

Është e pamundur që një burrë i natyrshëm [burrë apo grua] të kuptojë gjërat shpirtërore pa dhuratën e shpirtit të shenjtë që t'i ndriçojë ato dhe t'i mundësojë të kuptojnë thellësitë e gjërave shpirtërore të fjalës së Perëndisë.

Për shkak se dhurata e frymës së shenjtë është e pakorruptueshme, është e pamundur që ajo të përkeqësohet, ta humbasë, ta vjedhin, të sëmuret, të vdesë ose të sulmohet nga Satanai!

Cila është natyra e vërtetë e dhuratës së frymës së shenjtë, farës shpirtërore të Krishtit brenda?

I Peter 1
22 Duke parë se keni purifikuar shpirtrat tuaj duke iu bindur të vërtetës me anë të Frymës ndaj dashurisë së pashpirt të vëllezërve, shikoni që ta doni njëri-tjetrin me një zemër të pastër me zjarr:
23 Të rilindurit, jo nga farë që prishet, por nga i pakorruptueshëm, me fjalën e Perëndisë, që rron dhe qëndron përjetë.

Përkufizimi i "pastruar":
Hagnizo [folje] Strong's Concordance #48 [përdorur 7 herë në DH, numri i përsosmërisë shpirtërore]:

Fjala rrënjësore hagnos Concordance #53 e Strong
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrim fonetik: (hag-nos')
Përkufizimi: i lirë nga ndotja ceremoniale, i shenjtë, i shenjtë
Përdorimi: (fillimisht, në gjendje të përgatitur për adhurim), i pastër (etikisht, ose ritualisht, ceremonialisht), i dëlirë.

Ndihmon studime të Fjalës
53 hagnós (një mbiemër, i cili mund të jetë i lidhur me 40 /hágios, "i shenjtë", pra TDNT [Fjalori Teologjik i Testamentit të Ri], 1, 122) - siç duhet, i pastër (deri në thelb); i virgjër (i dëlirë, i patrazuar); pastër brenda dhe jashtë; i shenjtë, sepse i pandotur (i pandotur nga mëkati), dmth pa prishje edhe brenda (edhe deri në qendër të qenies); nuk përzihet me faj apo ndonjë gjë të dënueshme.

Romance 1: 23
Dhe ndryshoi lavdinë e i pakorruptueshëm Perëndia në një shëmbëlltyrë të ngjashme me njeriun e prishur, me zogjtë, me kafshët katërkëmbëshe dhe me rrëshqanorët.

Fjala "i pakorruptueshëm" në I Pjetrit 1:23 është saktësisht e njëjta fjalë greke si fjala "i pakorruptueshëm" në Romakëve 1:23 - si baba, si bir.

Përkufizimi i të pakorruptueshmes:
Strong's Concordance #862 [përdorur 8 herë në Bibël: numri i ringjalljes dhe fillimi i ri].
aphthartos: i padurueshëm, i pakorruptueshëm
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrim fonetik: (af'-thar-tos)
Përkufizimi: i paprishshëm, i padurueshëm
Përdorimi: i pathyeshëm, i pathyeshëm, i pakorruptueshëm; pra: i pavdekshëm.

Leksiku Grek i Thayer
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), i pakorruptuar, që nuk i nënshtrohet prishjes ose prishjes, i padurueshëm:

Asnjë person që në fakt është rilindur nga fryma e Perëndisë nuk mund të kryejë një mëkat të vdekshëm = vdekje shpirtërore.

Romakëve 1:23 dhe I Pjetrit 1:23

Seksioni më poshtë mbi trupin, shpirtin dhe shpirtin do ta verifikojë dhe sqarojë më tej këtë të vërtetë.

E vetmja mënyrë që një person mund të shpëtojë nga zemërimi që do të vijë është të lindë përsëri nga fryma e Perëndisë.

KUJDES !!

MOS I BESO një lutje të krijuar nga njeriu, të ngatërruar dhe të shtrembëruar që një predikues e ka bërë, i cili thotë se është gjithçka që duhet të bësh për të shpëtuar!!!

Disa prej tyre janë aq të pabesë saqë unë dyshoj nëse ju mund të lindni përsëri nga i vetmi Zot i vërtetë prej tyre.

Nëse ndiqni udhëzimet e sakta drejtpërdrejt nga vetë Zoti Perëndi, nuk do të gaboni kurrë.

Romakëve 10
9 Se nëse do rrëfej [shpall] me gojën tënde Zotin Jezus dhe do të besosh në zemrën tënde se Perëndia e ngjalli prej së vdekurish, do të shpëtohesh.
10 Sepse me zemër njeriu beson në drejtësi; dhe me gojë rrëfim [deklarata: saktësisht e njëjta fjalë greke si në vargun 9] është bërë për shpëtim.
Sepse Shkrimi thotë: '' Kushdo që beson në të, nuk do të turpërohet ''.

Veprat 4
10 Të jetë e njohur për të gjithë ju dhe për të gjithë banorët e Izraelit, se me emrin e Jezu Krishtit të Nazaretit, që ju e keni kryqëzuar, të cilin Perëndia e ka ringjallur prej së vdekurish, edhe me anë të tij, ky njeri qëndron këtu përpara tërë juve.
11 Ky është guri që u vodh keq nga ju ndërtuesit, që u bë koka e qoshes.
12 Asnjë shpëtim nuk ka në asnjë tjetër, sepse nuk ka asnjë emër tjetër nën qiell të dhënë midis njerëzve, me anë të të cilit duhet të shpëtohemi.

#3 CILA ËSHTË NATYRA E VDEKJES?

Purgatori kundërshton të paktën 10 vargje të shkrimit të shenjtë mbi natyrën e vërtetë të vdekjes!

Job 21: 13
Ata kalojnë ditët e tyre në pasuri dhe në një moment zbresin në varr.

Psalms 6: 5
Sepse në vdekje nuk të kujtojmë ty: në varr që të falënderojnë?

Psalms 49
12 Megjithatë njeriu i nderuar nuk qëndron; ai është si kafshët që humbasin.
14 Shtyhen në varr si dele; vdekja do të ushqehet prej tyre…

Psalms 89: 48
Cili njeri është ai që jeton dhe nuk ka për të parë vdekjen? A do ta çlirojë shpirtin e tij nga dora e varrit? Selah [ndaloni dhe e konsideroni këtë].

Psalms 146: 4
I del fryma dhe kthehet në tokën e tij; po në atë ditë i humbasin mendimet [ekziston një figurë e fjalës që quhet Synecdoche [e pjesës] dhe fraza pikërisht në atë ditë = pas asaj ose kur, pra përkthimi i saktë është: Fryma e tij del përpara, ai kthehet në të tijën tokë; pas kësaj, mendimet e tij humbasin.

Predikuesi 9
5 Sepse të gjallët e dinë se do të vdesin, por të vdekurit nuk dinë asgjë dhe nuk kanë më asnjë shpërblim; sepse kujtimi i tyre është harruar.
6 Gjithashtu dashuria e tyre, urrejtja dhe smira e tyre tani janë zhdukur; as nuk do të kenë më pjesë përjetë në çdo gjë që bëhet nën diell.
10 Çdo gjë që dora jote gjen për të bërë, bëje me fuqinë tënde; sepse nuk ka punë, as ide, as dituri, as urtësi në varrin ku po shkon.

Unë Thesalonikasve 4
13 Por nuk do të doja që ju të jeni të paditur, vëllezër, për ata që janë në gjumë, që të mos trishtoheni, si të tjerët që nuk kanë shpresë.
14 Sepse, nëse besojmë se Jezusi vdiq dhe u ringjall, edhe ata që flenë në Jezusin, Perëndia do t'i sjellë me vete.

15 Për këtë ne ju themi me anë të fjalës së Zotit, se ne që jemi të gjallë dhe qëndrojmë deri në ardhjen e Zotit nuk do të parandaluar [Mbreti James vjetër për anglishten paraprin] atyre që janë në gjumë.
16 Sepse vetë Zoti do të zbresë nga qielli me një britmë, me zërin e kryeengjëllit dhe me borinë e Perëndisë; dhe të vdekurit në Krishtin do të ringjallen të parët:

Përkufizimi biblik i Trump:
Marrëveshja e Strong # 4536
Pjesë e të folurit: Emër, femër
Drejtshkrim fonetik: (sal'-pinx)
Përkufizimi: një bori
Përdorimi: një bori, tingulli i një borie.

Ndihmon studime të Fjalës
4536 sálpigks – “si duhet, një bori lufte” (WS, 797) që shpall me guxim fitoren e Zotit (mposhtjen e armiqve të Tij).

Në Dhjatën e Vjetër, boritë përdoreshin për të thirrur popullin e Perëndisë në luftë dhe për të shpallur fitoren e krijuar prej Tij. Kjo do të thotë, një zhurmë ushtarake që shpalli Zotin frymëzoi dhe fuqizoi fitoren në emër të popullit të Tij.

[“Trumpeta ishte sinjali i përdorur për të thirrur ushtritë e Izraelit për të marshuar si në luftë dhe është e zakonshme në përfytyrimet profetike (Is 27:13). Cf. Engjëlli i shtatë (Zbulesa 11:15)” (WP, 1, 193).

Boritë në Dhjatën e Vjetër thirrën shenjtorët e Perëndisë për luftërat e Tij të drejta (Nu 10:9; Jer 4:19; Joeli 2:1). Shih gjithashtu Lev 23:24,25; Nu 10:2-10; Ps 81:3.]

17 Atëherë ne që jemi gjallë dhe kemi mbetur do të kapemi së bashku me ta në re, për të takuar Zotin në ajër; dhe kështu do të jemi gjithnjë me Zotin.
18 Prandaj ngushëlloni njëri-tjetrin me këto fjalë.

Predikues 12: 7
Atëherë pluhuri do të kthehet në tokë ashtu siç ishte dhe fryma do të kthehet te Perëndia që e ka dhënë.

I Korintasve 15: 26
Armiku i fundit që do të shkatërrohet është vdekja.

Përkufizimi i armikut:
emër
një person që ndjen urrejtje, nxit plane të dëmshme kundër një tjetri ose angazhohet në aktivitete antagoniste ndaj një tjetri; një kundërshtar ose kundërshtar.

Antonime
mik. aleat.

Prandaj, sipas definicionit, vdekja nuk mund të ndihmojë askënd ose të bëjë ndonjë gjë të mirë për askënd, si p.sh. ta çojë një person në parajsë. Prandaj, të krishterët nuk shkojnë në parajsë kur vdesin. Në vend të kësaj ata shkojnë në varr.

Vdekja është armik dhe jo mik. Një mik do të të çonte në parajsë, por jo një armik. Një armik do të të çonte në varr, por jo një mik.

Hebrenjve 9: 27
Dhe ashtu si është caktuar për njerëzit që të vdesin një herë, por pas kësaj, gjykimi:

[për një mësim të plotë mbi vdekjen dhe gjërat e lidhura me të, shih Nuk do të shkosh në qiell kur vdes!].

Purgatori është vetëm 1 nga gënjeshtrat e shumta të kishës katolike romake.

#4 TRUPI, SHPIRT & SHPIRT DHE RËNIA E NJERIUT

Zanafilla 3: 4
Atëherë gjarpri i tha gruas: Ju s'keni për të vdekur aspak;

Zanafilla 2: 17
Por mos ha nga pema e njohjes të së mirës dhe të së keqes, sepse ditën që do të hash prej saj ke për të vdekur me siguri ".

  • Zanafilla 2:17 | Zoti | E vërteta: ti me siguri do të vdesësh.
  • Zanafilla 3: 4 | Serpent | Gënjeshtra: Ju me siguri nuk do të vdisni.

Purgatori është frika sadiste e Gjarprit, çoroditja makthore e jetës pas vdekjes, gënjeshtra dhe gënjeshtra e "nuk do të vdisni me siguri" [Zanafilla 3:4]

Nëse Adami vdiq, siç tha Zoti, atëherë si ka mundësi që ai ka jetuar kaq gjatë më pas?

Zanafilla 5: 5
Dhe tërë ditët që Adami jetoi vdiste nëntëqind e tridhjetë vjet; pastaj vdiq.

Meqenëse Adami jetoi fizikisht deri në 930 vjet, dhe duke qenë se fjala e Perëndisë ishte e përsosur kur u shkrua fillimisht dhe është gjithmonë e vërtetë, atëherë logjika e plotë thotë se Adami duhej të kishte vdekur në një mënyrë jo fizike në Zanafilla 2:17 & 3:6.

Adami dhe Eva ishin njerëz të trupit, shpirtit dhe shpirtit. Një trup fizik nuk mund të jetë i gjallë pa shpirtin, por trupi dhe shpirti janë numri minimal i përbërësve të një personi të gjallë.

Moskuptimi i dallimit kritik midis trupit, shpirtit dhe shpirtit ka turbulluar dhe hutuar mendjet e miliona njerëzve.

Njohja dhe kuptimi i dallimeve të qarta midis trupit, shpirtit dhe shpirtit do të shpjegojë shumë shumë gjëra në jetë dhe do të jetë veçanërisht e rëndësishme në lidhje me purgatorin.

  1. Trupat tanë janë bërë nga pluhuri i tokës dhe kur të vdesim, ai do të kthehet përsëri në pluhur. [Zanafilla 3: 19
    Do të hash bukën me djersën e ballit, deri sa të rikthehesh në dhe; sepse nga ai ishte marrë, sepse je pluhur dhe në pluhur do të kthehesh.
  2. Shpirti ynë është ai që na jep frymë jetën, personalitetin tonë dhe aftësinë për të përpunuar informacionin. Sapo marrim frymën e fundit, shpirti ynë ka vdekur dhe është zhdukur përgjithmonë. Levitiku 17: 11 "Sepse jeta [shpirti] e mishit është në gjak; dhe unë jua dhashë mbi altar për të bërë shlyerjen për shpirtrat tuaj, sepse gjaku është ai që bën shlyerjen për shpirtin".
  3. Dhurata jonë e shpirtit të shenjtë do t'i kthehet Zotit kur të vdesim. [Predikues 12: 7
    Atëherë pluhuri do të kthehet në tokë ashtu siç ishte dhe fryma do të kthehet te Perëndia që e ka dhënë.

Prandaj, edhe nëse purgatori ekziston, pasi të vdesë një i krishterë, si do të mund të shkonin???

Trupat e tyre u kthyen në tokë tashmë, shpirti i tyre është i vdekur dhe iku dhe dhurata e tyre e shpirtit të shenjtë tashmë është kthyer te Perëndia, kështu që nuk ka mbetur asgjë prej tyre për të shkuar diku ose për të bërë asgjë!

Kjo është arsyeja pse natyra e vdekjes është ashtu siç është.

Prandaj, mënyra se si vdiq Adami në kopshtin e Edenit te Zanafilla 3 ishte shpirtërisht. Ai e humbi dhuratën e frymës së shenjtë që ishte mbi të me kushtin që do t'i bindej fjalës së Perëndisë, por ai e shkeli ligjin shpirtëror të Perëndisë dhe korri pasojat.

Më parë mësuam se e gjithë fara shpirtërore është absolutisht e përhershme, megjithatë Adami vdiq shpirtërisht.

Prandaj, logjikisht, ose premisa e të qenit të përhershëm të farës shpirtërore është e rreme ose Adami nuk kishte farë shpirtërore.

Meqenëse nuk ishte shkruar apo thënë kurrë se Adami kishte farën shpirtërore, alternativa e dytë duhet të jetë përgjigja.

Këtu është një tabelë jashtëzakonisht e thjeshtë që shpjegon shumë variabla të gjitha menjëherë:

FIZIK SHPIRTRORE
Fara [sperma] fizike e korruptueshme + vezaFarë shpirtërore e pakorruptueshme
Lindja e parë është fizike [vetëm trup dhe shpirt]Lindja e dytë është shpirtërore [të lindësh përsëri]

Çelësi për ta kuptuar këtë është se fara e pakorruptueshme shpirtërore e Perëndisë [duke lindur përsëri, që fjalë për fjalë do të thotë të lindësh nga lart] nuk ishte e disponueshme deri në ditën e Rrëshajëve në vitin 28 A.D. [shih Veprat e Apostujve 2], pasi Jezu Krishti kishte përfunduar gjithçka që Zoti i duhej të bënte.

Ka vetëm 2 mënyra për t'u bërë djalë në një familje: me lindje ose birësim. Është e njëjta gjë me Zotin.

Prandaj, të gjithë besimtarët në periudhat e testamentit të vjetër dhe të ungjillit ishin bij të Perëndisë nga birësimi dhe jo nga lindja shpirtërore. Adami nuk u lind përsëri sepse kjo nuk do të ishte e disponueshme për disa mijëra vjet në të ardhmen. Ai thjesht kishte dhuratën e frymës së shenjtë mbi vete me një kusht, të cilin ai e shkeli [ai bëri tradhti ndaj Perëndisë] dhe kështu pasoja e tradhtisë ishte vdekja shpirtërore.

Galatasve 6
7 Mos u mashtroni; Perëndia nuk është tallur, sepse gjithçka që mbjell një njeri do të korrë.
8 Sepse ai që mbjell për mishin e vet, do të korrë nga mishi i tij prishjen; Por ai që mbjell për Frymë, do të korrë nga Fryma jetë të përjetshme.

Të gjitha doktrinat, fetë dhe teologjitë që mësojnë një formë të jetës pas vdekjes, të tilla si rimishërimi, purgator ose djegia në liqenin e zjarrit përgjithmonë bazohen në gënjeshtrën e parë të regjistruar të Satanait në Bibël: "Ju nuk do të vdisni me siguri".

Le të gërmojmë pak më thellë dhe të shohim se si lidhet ai me purgatorin.

Tek Gjoni 8, Jezu Krishti po përballej me një grup të veçantë farisenjsh të këqij, një lloj udhëheqësi fetar në atë kulturë dhe kohë.

John 8: 44
Ju jeni nga djalli, ati juaj, dhe do të bëni epshin e atit tuaj. Ai qe një vrasës që nga fillimi dhe nuk qëndroi në të vërtetën, sepse nuk ka të vërtetë në të. Kur flet gënjeshtra, flet vetë, sepse ai është gënjeshtar dhe ati [iniciator] prej saj.

Veryshtë shumë interesante që fjalët e para të Satanit të regjistruara në Bibël janë një gënjeshtër, duke treguar natyrën e tij mbizotëruese.

Purgatori bazohet në gënjeshtrën e gjarprit për jetën pas vdekjes, sepse ndëshkimi kërkon që ju të jeni gjallë. Përndryshe, qëllimi i tij humbet. Prandaj duhet të vijë nga djalli që është krijuesi i gënjeshtrës.

#5 Të lutesh për të vdekurit është një koncept jobiblik dhe bie ndesh me shkrimin e shenjtë dhe logjikën

Praktika e lutjes për të vdekurit vjen nga një koleksion i rremë, pagan i librave fetarë të njohur si apokrifa që u frymëzua nga shpirtrat e djallit. Ai u krijua për të na mashtruar dhe shpërqendruar dhe për të falsifikuar të vërtetën e fjalës së Perëndisë.

Mbishkrimet e katakombit përfshijnë lutjet për të vdekurit.

Ne e dimë që nga pjesa e parë mbi vdekjen, se çdo lutje për të vdekurit është krejtësisht e padobishme, një keqpërdorim i kohës së Zotit dhe i kohës sonë dhe një mashtrim i Satanait.

Sidoqoftë, është gjithmonë mirë të dimë se nga vijnë edhe gënjeshtrat e djallit.

I Baruch 3: 4
"O Zot i Plotfuqishëm, Perëndia i Izraelit, dëgjo tani lutjen e të vdekurve të Izraelit, bijve të atyre që mëkatuan para teje, që nuk ia vunë veshin zërit të Zotit, Perëndisë të tyre, dhe fatkeqësitë na janë kapur".

Tani për të qenë të drejtë, ju do të shihni diçka për të cilën jo shumë të krishterë e dinë nga Enciklopedia Çifute për origjinën e I Baruch.

Praktika katolike romake e lutjes për të vdekurit dhe ideja se të vdekurit madje mund të luten bazohet në një përkthim të keq të një libri që falsifikon Biblën!

Enciklopedia Judaike mbi I Barukun 3:4

Disa katolikë e bazojnë praktikën e lutjes për të vdekurit në librin e II Maccabees 12: 43-45, i cili përfshihet në Biblën katolike, por jo në ato protestante [Shih Apokrifa: e vërtetë apo e rreme?].

II Maccabees 12
43 Dhe, mbasi mblodhi në të gjithë grupin një shumë prej dy mijë dhrahmi argjendi, e dërgoi në Jeruzalem për të ofruar flijimin për mëkatin, duke e bërë atë shumë mirë dhe me ndershmëri, sepse kishte ndër mend ringjalljen.
44 Sepse, po të mos kishte shpresuar se ata që u vranë do të ishin ringjallur, do të ishte e tepërt dhe e kotë të lutej për të vdekurit.
45 Dhe gjithashtu në atë që ai e kuptoi se ishte caktuar hir i madh për ata që vdiqën me perëndishmëri, ishte një mendim i shenjtë dhe i mirë. Pas kësaj ai bëri një pajtim për të vdekurit, që ata të mund të çliroheshin nga mëkati.

Studiuesit pajtohen se II Maccabees u shkrua diku në kornizën kohore të përgjithshme rreth 150 p.e.s. Kështu, praktika e lutjeve për të vdekurit është para Krishtit dhe kjo formon rrënjët historike të praktikës moderne katolike romake.

Edhe nëse libri i Makabejve është historikisht i saktë dhe Testamenti i vjetër Judeas u lutën për të vdekurit, kjo nuk e bën atë të drejtë!

Nuk ka ende asnjë shkrim të shenjtë as në testamentin e vjetër, as në atë të ri që të mbështesë lutjen për të vdekurit. Prandaj, ajo vetëm dëshmon se Makabejtë ishin larguar nga vullneti i Zotit dhe në vend të kësaj iu nënshtruan mashtrimit të Satanait. E mbani mend gënjeshtrën e parë të regjistruar të Satanait, “Ju nuk do të vdisni me siguri”? II Maccabees është një shembull i përsosur për këtë.

Pse disa katolikë po përdorin një libër pagan, të falsifikuar fetar, i cili ishte frymëzuar nga shpirtrat e djallit për të justifikuar praktikat e tyre fetare? Në vend të kësaj, ata duhet të shkojnë në Bibël.

#6 PURGATORI KUNDËRTON FALJEN E PERËNDISË NË NE!

Këtu keni një citim nga catholic.com:

"Katekizmi i Kishës Katolike përcakton purgatorin si një" pastrim, në mënyrë që të arrihet shenjtëria e nevojshme për të hyrë në gëzimin e parajsës ", e cila përjetohet nga ata që" vdesin në hirin dhe miqësinë e Zotit, por ende të pastruar në mënyrë të papërsosur "(CCC 1030)

Pastrimi është i domosdoshëm sepse, siç mëson Shkrimi, asgjë e papastër nuk do të hyjë në praninë e Zotit në qiell (Zbul. 21:27) dhe, ndërsa ne mund të vdesim me faljen e mëkateve tona të vdekshme, mund të ketë akoma shumë papastërti në ne, posaçërisht veniale mëkatet dhe ndëshkimin kohor për shkak të mëkateve tashmë të falura. "

Imazhi i një purgatori të zjarrtë nga Annibale Carracci.

Kjo tingëllon kaq fetare, apo jo? Megjithatë, ajo kundërshton moritë e shkrimeve të shenjta, ligjet e logjikës, ligjet e drejtësisë dhe mund qëllimin e faljes.

"Ndëshkimi kohor për shkak të mëkateve tashmë të falura". Nëse akoma jemi ndëshkuar në purgator pasi mëkatet tona janë falur dhe harruar, atëherë kjo në radhë të parë mund qëllimin e faljes! Kjo bie në kundërshtim dhe shkel faljen e Zotit ndaj nesh.

Isaia 43: 25
Unë, madje unë, jam ai që i fshin shkeljet e tua për hirin tim dhe nuk do t'i mbaj mend mëkatet e tua.

Purgatori kundërshton Isainë 43:25!

Hebrenjve 8: 12
Sepse unë do të jem i mëshirshëm për paudhësitë e tyre, dhe mëkatet e tyre dhe paudhësitë e tyre nuk do t'i kujtoj më.

Purgatori kundërshton Hebrenjve 8:12!

"Dhe ndëshkimi kohor për shkak të mëkateve tashmë të falura".

Si mund të na dënojë Perëndia për mëkatet që tashmë janë falur dhe harruar? 

Në John 1: 9
Po t'i rrëfejmë mëkatet tona, ai është besnik dhe i drejtë që të na falë mëkatet dhe të na pastrojë nga çdo paudhësi.

Shikoni përkufizimin e "fal"!:

Marrëveshja e Strong # 863
afhiémi përkufizimi: për të larguar, lënë vetëm, leje
Pjesë e fjalorit: folje
Drejtshkrim fonetik: (af-ee'-ay-mee)
Përdorimi: (a) dërgoj, (b) lëshoj, lëshoj, lejoj të largohem, (c) fal, fal, (d) lejoj, vuaj.

Ndihmon studime të Fjalës
863 aphíēmi (nga 575 /apó, “larg nga” dhe hiēmi, “dërgoj”) – siç duhet, largoj; lirim (shkarkim).

Perëndia fjalë për fjalë i largon mëkatet tona, kështu që si mund të na ndëshkojë për to në purgator?

Shikoni përkufizimin e "pastër"! Ajo vjen nga rrënja e fjalës Katharos:

Marrëveshja e Strong # 2513
përkufizimi i katharos: i pastër
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrim fonetik: (kath-ar-os')
Perdorimi: i pastër, i pastër, i panjollosur, fjalë për fjalë, ceremonialisht ose shpirtërisht; i pafajshëm, i pafajshëm, i drejtë.

Ndihmon studime të Fjalës

2513 katharós (fjalë primitive) – siç duhet, “pa përzierje” (BAGD); ajo që është e ndarë (pastruar), pra "e pastër" (i pastër) sepse i papërzier (pa elementë të padëshirueshëm); (figurativisht) i pastër shpirtërisht sepse i pastruar (i pastruar nga Zoti), pra i lirë nga ndikimet ndotëse (ndotëse) të mëkatit.

E njëjta fjalë greke përdoret gjithashtu te Gjoni 15:3, e përkthyer e pastër!

John 15
1 Unë jam hardhia e vërtetë dhe Ati im është vreshtari.
2 Çdo shermend që nuk jep fryt në mua, ai e heq; dhe çdo degëz që jep fryt, ai e pastron, që të japë më shumë fryt.
3 Ju tashmë jeni të pastër, për shkak të fjalës që ju kumtova.

Purgatori kundërshton Gjonin 15:3 dhe I Gjonit 1:9 në 2 pika dhe është një fyerje për Zotin!!

Gjoni 15:3 & I Gjoni 1:9 përkufizimi i faljes dhe pastrimit

Fjala e Zotit nuk përmend mëkatet veniale, mëkatet e vdekshme, etj. Thjesht thotë të rrëfesh mëkatet e tua. Meqenëse Zoti nuk bën dallimin midis mëkateve, pse ta bëjmë këtë?

Për një të krishterë, ka vetëm një mëkat: të bësh diçka kundër vullnetit të Perëndisë, e cila do të të heqë nga shoqëria me të. Kjo eshte.

Për shkak të farës sonë shpirtërore të pakorruptueshme, kryerja e mëkateve nuk ndikon në birësinë tuaj me Perëndinë, por vetëm shoqërinë tuaj me të.

Romakëve 1:23 dhe I Pjetrit 1:23

Në Bibël, ekziston vetëm mëkati i pafalshëm i 1 dhe kjo është që të shesë shpirtin tuaj te djalli, që të bëhet fjalë dërrmuese shpirtërore e djallit. 

Arsyeja për këtë është sepse fara shpirtërore është e përhershme dhe përcakton natyrën e vërtetë të një personi. Një pemë molle është mënyra si është sepse natyra e pemëve të mollës përcaktohet nga udhëzimet gjenetike dhe karakteristikat e farës së mollës.

Në mënyrë të ngjashme, nëse lindim përsëri, por më vonë në jetë e mashtrojmë Satanai për të jetuar pas tij, ne do të vazhdojmë të shkojmë në qiell kur Jezu Krishti të kthehet, por nuk do të marrim ndonjë shpërblim nga Perëndia për sjelljen tonë të keqe.

Nëse një person bëhet një bir i djallit, atëherë kjo është gjithashtu një farë e përhershme shpirtërore, e cila nuk mund të hiqet. Kështu që tani kthehu te rrëfimi i mëkatit.

Ne thjesht shkojmë drejtpërdrejt te Perëndia dhe të pastrohemi nga mëkatet tona.

T'i rrëfesh mëkatet e tua një prifti është terminologji e testamentit të vjetër, përfytyrim dhe skllavëri ndaj ligjit të testamentit të vjetër nga i cili na çliroi Jezu Krishti.

Jezu Krishti është më i miri dhe përfundimtar kryeprift për gjithë njerëzimin për gjithë përjetësinë. Rrëfimi ynë i drejtohet Zotit përmes djalit të tij Jezu Krisht dhe ky është fundi i tij.

Efesianëve 3
10 Me qëllim që tani principatave dhe fuqive në vendet qiellore t'u njihet nga kisha urtësia e shumëfishtë e Perëndisë,
11 Sipas qëllimit të përjetshëm që ai vendosi në Krishtin Jezus, Zotin tonë:
12 Në të cilin kemi guxim dhe qasje në besim me anë të besimit të tij.

Jezu Krishti na dha tashmë qasje të drejtpërdrejtë te vetë Perëndia, kështu që kalimi përmes një pale të tretë është ndërhyrje shpirtërore dhe një pengesë në jetën tuaj.

Psalms 103
3 Ai fal të gjitha paudhësitë e tua; i cili shëron të gjitha sëmundjet e tua;
12 Deri sa lindja është nga perëndimi, deri më tani ai na ka hequr shkeljet tona.

Pse thua lindja dhe perëndimi në vend të veriut dhe jugut?

Sepse nëse filloni nga ekuatori dhe shkoni në veri, përfundimisht do të arrini në polin e veriut. Nëse vazhdoni të ecni në të njëjtin drejtim, atëherë në vend të kësaj do të shkoni në jug. Veriu dhe jugu takohen në pole.

Me fjalë të tjera, mëkatet tuaja do të hidhen përsëri në fytyrën tuaj. Nëse përsëri filloni nga ekuatori dhe shkoni në jug, përfundimisht do të arrini në polin jugor, në atë pikë, do të filloni të ktheheni përsëri në veri dhe të përsërisni situatën e mëparshme.

Megjithatë, nëse filloni nga ekuatori, duke shkuar në lindje ose në perëndim, mund të vazhdoni përgjithmonë dhe do të vazhdoni të ecni në të njëjtin drejtim dhe nuk do të takoni kurrë horizontin e kundërt. Me fjalë të tjera, lindja dhe perëndimi nuk takohen kurrë. Mëkatet tuaja nuk do të hidhen më kurrë në fytyrën tuaj.

Prandaj, nëse ju kujtohen mëkatet tuaja të kaluara që Zoti tashmë i ka falur dhe harruar, atëherë ai burim nuk mund të jetë nga Zoti, gjë që tregon për Satanin, i cili është perëndia i kësaj bote dhe armik i Zotit.

Purgatori kundërshton Psalmet 103:3 dhe 12

Unë John 3
1 Ja, çfarë lloj dashurie na ka dhuruar Ati, që të quhemi bijtë e Perëndisë; prandaj bota nuk na njeh, sepse nuk e njihte.
2 Shumë të dashur, tani jemi bij të Perëndisë dhe ende nuk duket se çfarë do të jemi; por ne e dimë se, kur të shfaqet ai, do të jemi si ai; sepse do ta shohim ashtu siç është.
3 Dhe secili që ka këtë shpresë tek ai pastrohet, ashtu si është i pastër.

Purgatori bie ndesh me përkufizimin e purifies në I Gjonit 3:3

Shikoni përkufizimin e purifies!!

Marrëveshja e Strong # 53
përkufizimi hagnos: i lirë nga ndotja ceremoniale, i shenjtë, i shenjtë
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrim fonetik: (hag-nos')
Përdorimi: (fillimisht, në gjendje të përgatitur për adhurim), i pastër (etikisht, ose ritualisht, ceremonialisht), i dëlirë.

Ndihmon studime të Fjalës
53 hagnós (një mbiemër, i cili mund të jetë i lidhur me 40 /hágios, "i shenjtë", pra TDNT, 1, 122) - siç duhet, i pastër (deri në thelb); i virgjër (i dëlirë, i patrazuar); pastër brenda dhe jashtë; i shenjtë, sepse i pandotur (i pandotur nga mëkati), dmth pa prishje edhe brenda (edhe deri në qendër të qenies); nuk përzihet me faj apo ndonjë gjë të dënueshme.

#7 PURGATORI NUK BËN DALLIM KRYESOR MIDIS BASHKËSISË SËNË ME ZOTIN DHE BIRITË TONE

SHOQËRIA VS BIRI

BESIMI

Unë John 1
3 Atë që kemi parë dhe dëgjuar, po jua shpallim, që edhe ju të keni shoqëri me ne: dhe me të vërtetë tonën shoqëri është me Atin dhe me Birin e tij Jezu Krishtin.
4 Dhe ne ju shkruajmë këto gjëra, që gëzimi juaj të jetë i plotë.

5 Ky, pra, është mesazhi që kemi dëgjuar prej tij dhe ju shpallim se Perëndia është dritë dhe në të nuk ka fare errësirë.
6 Nëse themi se kemi shoqëri me të dhe ecim në errësirë, ne gënjejmë dhe nuk e bëjmë të vërtetën:

7 Por nëse ecim në dritë, ashtu si ai është në dritë, ne kemi shoqëri njëri me tjetrin dhe gjaku i Jezu Krishtit, Birit të tij, na pastron nga çdo mëkat.
8 Nëse themi se nuk kemi mëkat, ne e mashtrojmë veten dhe e vërteta nuk është në ne.
9 Nëse pranojmë mëkatet tona, ai është besnik dhe i drejtë që të na falë mëkatet tona dhe të na pastrojë nga çdo padrejtësi.

Përkufizimi biblik i miqësisë:
Marrëveshja e Strong # 2842
përkufizim koinónia: shoqëri
Pjesë e fjalës: Noun, Feminine
Drejtshkrim fonetik: (koy-nohn-ee'-ah)
Përdorimi: (fjalë për fjalë: partneritet) (a) ndihmë kontributive, pjesëmarrje, (b) ndarje, kungim, (c) shoqëri shpirtërore, shoqëri në shpirt.

Ndihmon studime të Fjalës
2842 koinōnía (një emër femëror) - siç duhet, ajo që ndahet e përbashkët si bazë e shoqërisë (partneritet, komunitet).

Kjo fjalë greke është përdorur 4 herë në I Gjonit 1 dhe 19x në DhR. 19 është numri i tetë kryesor dhe 8 është numri i ringjalljes dhe i një fillimi të ri.

Është gjithmonë një fillim i ri në jetën tonë kur rikthehemi në shoqëri me Perëndinë.

Unë John 1

koinónia, [Strong's #2842] ka si rrënjë fjalën koinónos më poshtë [Strong's #2844]

Marrëveshja e Strong # 2844 [kjo fjalë rrënjë përdoret 10 herë në NT]
përkufizimi koinónos: një pjesëmarrës
Pjesë e fjalës: Noun, mashkullore
Drejtshkrim fonetik: (koy-no-nos')
Përdorimi: një ndarës, partner, shoqërues.

Ndihmon studime të Fjalës
Bashkëlindëse: 2844 koinōnós (emër mashkullor/mbiemër substantiv) - siç duhet, një pjesëmarrës që i përket reciprokisht dhe ndan shoqëri; një "pjesëmarrës i përbashkët". Shih 2842 (koinōnia).

[2842 /koinōnía (një emër femëror) thekson aspektin relacional të shoqërisë. 2844 /koinōnós (emër mashkullor) fokusohet më drejtpërdrejt te vetë pjesëmarrësi (vetja).

Thelbi themelor i miqësisë me Perëndinë është se ne kemi NDARJE TË PLOTË me Perëndinë dhe të gjitha burimet e tij nëpërmjet birit të tij Jezu Krishtit.

Kohët e fundit kam dëgjuar një situatë hipotetike në internet ku një i krishterë kryen një krim të rëndësishëm dhe më pas disi vdes menjëherë pas kësaj, duke i lënë ata me një mëkat të papenduar.

Përsëri, kjo ndikon vetëm në BASHKËSITËN e tyre me Zotin dhe JO bijën e tyre!

Pasojat do të ishin që ata mund të humbnin disa nga kurorat dhe/ose shpërblimet e tyre, por asnjëherë statusin e të qenit djalë.

Seksioni #3 mbi natyrën e vdekjes dëshmon se shoqëria jonë me Perëndinë përfundon në momentin që ne vdesim, por birësia jonë mbetet e përjetshme.

Siç tregohet në seksionin #13 [6 seksione më poshtë], trupi i përsosur shpirtëror që marrim në kthimin e Krishtit nuk ka nevojë kurrë për ndonjë pastrim, duke eliminuar plotësisht nevojën e purgatorit.

Bibla përmend 5 kurora të ndryshme [kurora ose kurora të vendosura në kokën e fituesit] dhe shpërblimet që mund të fitojë një i krishterë.

Parimi i përgjithshëm është se në ecjen tonë me Perëndinë, meqenëse ne mund të fitojmë kurora dhe shpërblime me veprimet tona të lirisë së vullnetit, atëherë është gjithashtu e mundur që ne të mashtrohemi nga Satani dhe t'i humbim ato.

Galatasve 6
7 Mos u mashtroni; Perëndia nuk është tallur, sepse gjithçka që mbjell një njeri do të korrë.
8 Sepse ai që mbjell për mishin e vet, do të korrë nga mishi i tij prishjen; Por ai që mbjell për Frymë, do të korrë nga Fryma jetë të përjetshme.
9 Dhe të mos lodhemi duke bërë mirë, sepse në kohën e duhur do të korrim, po të mos lodhemi.

Dallimi kritik midis fjalës së Zotit dhe purgatorit është se si trajtohen mëkatet: në fjalën e Zotit, mëkatet ndikojnë negativisht në shoqërinë tonë me Zotin ndërsa jemi gjallë dhe në humbjen e mundshme të kurorave dhe shpërblimeve në të ardhmen, ndërsa me purgatorin, njerëzit ndëshkohen dhe torturohen me zjarr në të ardhmen, gjë që është e rreme dhe e keqe.

Në të kundërt, shpëtimi është me anë të hirit dhe veprave të Perëndisë dhe për shkak se dhurata e frymës së shenjtë është Krishti brenda nesh që është farë shpirtërore e pakorruptueshme e lindur brenda, ne nuk mund ta humbim atë; le të vdesë; përkeqësohet; të sëmuret ose të vidhet nga djalli.

KURORAT DHE SHPËRBLIMET TONA PËR KRYERJEN E Vullnetit të Zotit

I Korintasve 9
24 A nuk e dini se ata që vrapojnë në një garë vrapojnë të gjithë, por një e merr çmimin? Pra, vraponi që të fitoni.
25 Dhe çdo njeri që përpiqet për zotërim është i përmbajtur në të gjitha gjërat. Tani ata e bëjnë këtë për të marrë një kurorë të korruptueshme; por ne një [kurorë të pakorruptueshme, sepse është shpirtërore dhe jo fizike].
26 Prandaj vrapoj kështu, jo si pasiguri; prandaj luftoj unë, jo si ai që rrah ajrin:

Q: Si na vjen kurora të pakorruptueshme mund të humbasë, por jona dhuratë e pakorruptueshme e frymës së shenjtë nuk mundet?

A: Për shkak të faktit se mbretëria e 5 shqisave është paralele me sferën shpirtërore. Në fushën fizike, një kurorë [kurorlandë] mund të hiqet po aq lehtë sa vendoset. Megjithatë, ashtu si në sferën fizike, birësia jonë gjenetike me babanë tonë nuk mund të ndryshohet dhe për këtë arsye, as birësia jonë shpirtërore me Zotin nuk mund të hiqet.

2 Timothy 2: 5
Dhe nëse një njeri përpiqet gjithashtu për mjeshtëri, ai nuk kurorëzohet, nëse nuk përpiqet ligjërisht.

Ju kujtohet Lance Armstrong, i vetmi person që ka fituar ndonjëherë Tour De France 7 herë radhazi?! Ai u shpall sportisti më i madh i të gjitha kohërave!

Por më vonë u vërtetua se ai i fitoi garat në mënyrë të paligjshme për shkak të përdorimit të paligjshëm të drogës dhe i humbën të gjitha trofetë dhe “kurorën” e tij si fituesi dhe sportisti më i madh i të gjitha kohërave!

Kjo është njësoj si konkurrenca shpirtërore në të cilën jemi tani, ku mund të fitojmë kurora dhe shpërblime shpirtërore, por nuk do të marrim kurrë një të tillë nëse "mashtrojmë" duke mos ndjekur rregullat e lojës të përcaktuara në Bibël. Nëse mashtrojmë duke kryer idhujtari, atëherë mund të na hiqen kurorat dhe shpërblimet.

2 Timothy 4: 8
Tani e tutje më është vendosur një kurorë drejtësie, të cilën Zoti, gjykatësi i drejtë, do të më japë atë ditë; dhe jo vetëm për mua, por edhe për të gjithë ata që e duan shfaqjen e tij.

James 1: 12
Lum njeriu që ngulmon në tundim; sepse, kur të gjykohet, do të marrë kurorën e jetës, të cilën Zoti u premtoi atyre që e duan.

1 Peter 5: 4
Dhe kur të shfaqet kryebariu, ju do të merrni një kurorë lavdie që nuk shuhet.

KA NJË POTENCIALE QË MUND TË HUMBËM SHPËRBLIMET QË KAM FITUAR

II Gjoni 1
6 Dhe kjo është dashuria: të ecim sipas urdhërimeve të tij. Ky është urdhërimi: që, siç e keni dëgjuar që në fillim, të ecni në të.
7 Sepse në botë kanë hyrë shumë mashtrues, të cilët nuk rrëfejnë se Jezu Krishti ka ardhur në mish. Ky është një mashtrues dhe një antikrisht.
8 Kujdesuni për veten tuaj që të mos humbasim gjërat për të cilat kemi punuar, por të marrim një shpërblim të plotë.

Efesianëve 5
1 Bëhuni, pra, ndjekës të Perëndisë, si fëmijë të dashur;
2 Dhe ecni në dashuri, ashtu si Krishti na ka dashur edhe ne dhe i ka dhënë vetes për ne një ofertë dhe një fli për Zotin për një erë shije.
3 Por kurvëria dhe tërë papastërtia ose lakmia le të mos përmendet një herë midis jush, siç bëhet shenjtëror;
4 As ndyrësi, as biseda pa mend dhe as shaka, të cilat nuk janë të përshtatshme, por përkundrazi të falënderojmë.
5 Sepse ju e dini se asnjë kurvë, as i papastër, as lakmues, idhujtar, nuk ka ndonjë trashëgimi në mbretërinë e Krishtit dhe të Perëndisë.

Në kontekstin e besimtarëve që fitojnë kurora dhe shpërblime, siç ilustrohet nga disa vargje të mësipërme për këtë temë, është e mundur që ne të humbasim shpërblimet për shkak se u mashtruam duke kryer idhujtari, e cila përfshin ndikime nga një shpirt djalli i kurvërisë, që është djalli. shpirti është kryesisht përgjegjës për t'i bërë besimtarët të adhurojnë krijimin në vend të Zotit, krijuesit.

BIRI

Disa nga vargjet dhe informacionet e mëposhtme janë marrë nga një seksion tjetër i këtij artikulli, por këtu tregohet nga një këndvështrim tjetër; ajo e birësisë vs shoqërimit.

I Peter 1
22 Duke qenë se i keni pastruar shpirtrat tuaj duke iu bindur të vërtetës me anë të Frymës ndaj dashurisë së pashqiptë të vëllezërve, shikoni që ta doni njëri-tjetrin me një zemër të pastër me zjarr:
23 Të rilindurit, jo nga farë që prishet, por nga ajo që nuk prishet, me anë të fjalës së Perëndisë, që jeton dhe qëndron përjetë.

Romance 1: 23
Dhe e ndryshoi lavdinë e Perëndisë së pakorruptueshëm në një shëmbëlltyrë të ngjashme me njeriun e prishur, me zogjtë, me kafshët katërkëmbëshe dhe me rrëshqanorët.

Fjala "i pakorruptueshëm" në I Pjetrit 1:23 është saktësisht e njëjta fjalë greke si fjala "i pakorruptueshëm" në Romakëve 1:23 - si baba, si bir.

Përkufizimi i të pakorruptueshmes:
Strong's Concordance #862 [përdorur 8 herë në Bibël: numri i ringjalljes dhe fillimi i ri].
Përkufizimi i aphthartos: i padurueshëm, i pakorruptueshëm, i pathyeshëm
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrim fonetik: (af'-thar-tos)
Përdorimi: i pathyeshëm, i pathyeshëm, i pakorruptueshëm; pra: i pavdekshëm.

Leksiku Grek i Thayer
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), i pakorruptuar, që nuk i nënshtrohet prishjes ose prishjes, i padurueshëm:

Kështu, ne nuk mund të humbasim birin tonë, por mund të humbasim shpërblimet tona.

Hosea 4: 6
Populli im është shkatërruar për shkak të mungesës së dijes, sepse ti ke refuzuar njohjen, edhe unë do të të refuzoj, që të mos bëhesh prifti im; sepse ke harruar ligjin e Perëndisë tënd, edhe unë do të harroj bijtë e tu.

#8 PURGATORI KONTRADIKTON TË GJITHA 8 KARAKTERISTIKAT E URTËSISË SË ZOTIT!

Duke folur për pastërtinë, shikoni karakteristikën e parë të urtësisë së Zotit!

James 3
17 Por mençuria që vjen nga lart është parë e pastër, pastaj paqësore, e butë dhe e lehtë për t'u këshilluar, plot mëshirë dhe fruta të mira, pa anësi dhe pa hipokrizi.
18 Dhe fryti i drejtësisë mbillet në paqe për ata që bëjnë paqen.

Purgatori kundër urtësisë së Zotit

PASTRUESEDITURIA E ZOTIT
Doktrina e kontaminuar dhe e infektuar e djajve; është një akuzë e rreme e
të qenit i papastër shpirtërisht në sytë e Zotit, që buron nga burimi më i papastër nga të gjitha burimet e mundshme: djalli		#1 I pastër: Urtësia e Zotit është nga lart dhe është gjithmonë e pastërtisë më të lartë të mundshme
A jeni në paqe duke e ditur se do të torturoheni pasi të vdisni për një periudhë të panjohur kohore për një “krim” shpirtëror për të cilin as nuk jeni fajtor? Askush nuk do të ishte në mendjen e tij të mirë. #2 paqedashës: nga HELPS Word-studies
1515 eirḗnē (nga eirō, “të bashkosh, të lidhësh së bashku në një të tërë”) – siç duhet, tërësia, dmth kur bashkohen të gjitha pjesët thelbësore; paqe (dhurata e tërësisë së Zotit). Ky është saktësisht kuptimi i kundërt i ankthit në Filipianëve 4:6
A mendoni se është e drejtë dhe e drejtë të torturoheni pasi të vdisni, edhe pse nuk jeni fajtor? Kjo bie ndesh me drejtësinë e përsosur të Perëndisë. #3 I butë: nga HELPS Word-studies
1933 epieikes (një mbiemër, që rrjedh nga 1909 /epi, "në, i përshtatshëm" dhe eikos, "i drejtë, i drejtë"; shih gjithashtu formën-emërore, 1932 /epieikeia, "barazi-drejtësi") - siç duhet, equitable; "i butë" në kuptimin e vërtetë të drejtë duke relaksuar standardet tepër të rrepta për të mbajtur "frymën e ligjit".

1933 /epieikes ("drejtësia përtej drejtësisë së zakonshme") bazohet në qëllimin (qëllimin) real të asaj që është në të vërtetë në rrezik (vini re epi, "mbi") - dhe si rrjedhim, është barazia e vërtetë që përmbush në mënyrë të përshtatshme shpirtin (jo vetëm shkronja) e ligjit.
Ata që zbatojnë të menduarit kritik dhe po ecin në dritën e përsosur të Zotit nuk duhet të jenë të kënaqur me konceptin e purgatorit, sepse ai bie në kundërshtim me kaq shumë vargje, përkufizime fjalësh dhe parime biblike. #4 Lehtë për t'u lutur: nga Ndihmon studime të Fjalës
2138 eupeithes (nga 2095 /eu, "mirë" dhe 3982 /peitho, "bindë") - siç duhet, "i bindur mirë", tashmë i prirur, pra tashmë i gatshëm (i predispozuar, i favorshëm për); lehtë për t'u pajtuar sepse tashmë janë të gatshëm. 2138 /eupeithes (“rendimenti”) ndodh vetëm te Jakobi 3:17.

Meqenëse Jakobi 3:17 është i vetmi vend në Bibël që përdoret kjo fjalë, ajo e bën mençurinë e Perëndisë në mënyrë unike superiore ndaj mençurisë fjalësore të djallit.

A keni dëgjuar ndonjëherë për frazën "është një pilulë e vështirë për t'u gëlltitur"? Lehtë për t'u lutur është pikërisht e kundërta, sepse është e qetë dhe e lehtë për t'u pranuar, nuk ju bën të dëshironi të luftoni kundër tij.

Meqenëse urtësia e Zotit është e butë [e drejtë dhe e arsyeshme; "drejtësi përtej drejtësisë së zakonshme"], atëherë kjo automatikisht do të jetë e lehtë për t'u lutur.
Purgatori kundërshton hapur mëshirën e Zotit në mënyrën më mizore të mundshme; njerëzit e lindur nga fara e gjarprit janë pa mëshirën e Perëndisë dhe do të digjen në liqenin e zjarrit; në thelb, purgatori thotë se ne jemi pa mëshirë për një periudhë kohore dhe jemi të torturuar nga zjarri; Kështu, njerëzit e Zotit trajtohen sikur të ishin fëmijët e vetë djallit! Djalli na akuzon për atë që është fajtor për veten e tij. Prandaj, purgatori u shpik nga një person i lindur nga fara e gjarprit. #5 Plot me mëshirë: Hiri është favor hyjnor i pamerituar. Mëshira është përcaktuar gjithashtu si gjykim i merituar i mbajtur, i cili mund të bëhej vetëm me hirin e Zotit. I gjithë Psalmi i 136-të ka 26 vargje kushtuar mëshirës së Zotit, e cila vazhdon përgjithmonë.
Çfarë frytesh të mira hyjnore prodhon purgator në jetën tuaj tani ose në të ardhmen? ASNJE. E mbani mend seksionin e parë? Purgatori u vërtetua se ishte i parëndësishëm, i pakuptimtë dhe i padobishëm. #6 Plot me fruta të mira: Mençuria e Zotit jep fryte të mira, si tani ashtu edhe në të ardhmen
Purgatori diskriminon popullin e Perëndisë#7 Pa anësi: Urtësia e Zotit nuk respekton njerëzit dhe i trajton të gjithë me të njëjtat parime; të dy pa anësi dhe pa hipokrizi kanë të njëjtën fjalë greke krino si fjalë rrënjësore!
Purgatori është hipokrit për shkak të natyrës së akuzuesit që na akuzon në mënyrë të rreme për atë që është fajtor për veten e tij#8 Pa hipokrizi: Dashuria, besimi dhe urtësia e Zotit janë të gjitha pa hipokrizi.
Meqenëse purgatori kundërshton të 8 karakteristikat e Perëndisë mençuria, ajo duhet të jetë e djallit mençuria:
James 3
14 Por nëse keni smirë dhe grindje të hidhura në zemrën tuaj, mos e mbani veten të rremë dhe mos gënjeni kundër së vërtetës.
15 Kjo mençuri nuk vjen nga lart, por është tokësore, sensuale, djallëzore.
16 Sepse ku është zilia dhe grindjet, ka konfuzion dhe çdo vepër të keqe.

#9 PURGATORI BËN KUNDËRNDËR MËSHIRËS SË ZOTIT QË RREGULLON PËRGJITHMONË!

Efesianëve 2
1 Dhe ai ju ka ringjallur, që ishit të vdekur në mëkate dhe në mëkate;
2 Për të cilën në të kaluarën ju ecët sipas rrjedhës së kësaj bote, sipas princit të fuqisë së ajrit, shpirtit që tani vepron te fëmijët e mosbindjes:

3 Midis të cilëve edhe ne të gjithë bisedonim në kohët e shkuara në epshet e mishit tonë, duke përmbushur dëshirat e mishit dhe të mendjes; dhe ishin nga natyra fëmijë të zemërimit, ashtu si të tjerët.
4 Por Perëndia që është i pasur me mëshirë, për dashurinë e tij të madhe me të cilën na donte,

5 edhe atëherë kur ishim të vdekur në faje, na dha jetë me Krishtin (ju jeni të shpëtuar hirit;)
6 edhe na ringjalli me të, dhe me të na vuri të rrimë në vendet qiellore në Krishtin Jezus:

7 Që në epokat që do të vijnë, ai mund të tregojë pasurinë e tepërt të hirit të tij në mirësinë e tij ndaj nesh nëpërmjet Krishtit Jezus.

Purgatori nuk përmendet kurrë!

Përkufizimi i dënimit:
folje (përdoret me objekt)

  1. t'i nënshtrohet dhimbjes, humbjes, mbylljes, vdekjes, etj., si dënim për ndonjë shkelje, shkelje ose faj: Qëllimi i gjykatës është të ndëshkojë kriminelin për krimin që ka kryer.
  2. për të dhënë një dënim për (një kundërvajtje, faj, etj.): Dënohet me burgim pa kushte për të ndëshkuar shkeljet e së kaluarës.
  3. për të keqtrajtuar, keqtrajtuar ose lënduar: Tarifat shtesë do të ndëshkojnë familjet që punojnë me çmime më të larta për gjërat bazë shtëpiake.
  4. të trajtojë ashpër ose ashpër, si në një përleshje.
  5. për të vënë në përpjekje të dhimbshme, si një kalë në gara.
  6. informale. për të bërë një ndërhyrje të rëndë në; deplete: për të ndëshkuar një litër uiski.

Përkufizimi i mëshirës:
emër, shumës mëshira për 4, 5.

  1. durim i dhembshur ose dashamirës i treguar ndaj një shkelësi, një armiku ose një personi tjetër në pushtetin e dikujt; dhembshuri, keqardhje ose dashamirësi: Ki mëshirë për mëkatarin e varfër.
  2. prirja për të qenë i mëshirshëm ose i durueshëm: një kundërshtar tërësisht pa mëshirë.
  3. kompetenca diskrecionale e një gjyqtari për të falur dikë ose për të zbutur dënimin, veçanërisht për të dërguar në burg dhe jo për të thirrur dënimin me vdekje.
  4. një akt dashamirësie, dhembshurie ose favori: Ajo ka bërë mëshira të panumërta të vogla për miqtë dhe fqinjët e saj.
  5. diçka që jep dëshmi të favorit hyjnor; bekimi: Ishte thjesht një mëshirë që kishim rripat e sigurimit kur ndodhi.

Mëshira e Zotit është aq e madhe sa një kapitull i tërë i Psalmeve iu kushtua asaj!

Vetëm shikoni saktësinë dhe simetrinë e jashtëzakonshme të fjalës së Zotit!

Purgatori shpërfill mëshirën e Zotit që vazhdon përjetë!

Psalmet 135 dhe 136

Psalms 136
1 Falënderoni Zotin; sepse ai është i mirë: sepse mirësia e tij vazhdon përjetë.
2 Falënderoni Perëndinë e perëndive: sepse mirësia e tij vazhdon përjetë.

3 Falënderoni Zotin e zotërve: sepse mirësia e tij vazhdon përjetë.
4 Atij që i vetëm bën mrekulli të mëdha: sepse mirësia e tij vazhdon përjetë.

5 Atij që me dituri krijoi qiejt: sepse mirësia e tij vazhdon përjetë.
6 Atij që e shtriu tokën mbi ujëra: sepse mirësia e tij vazhdon përjetë.

7 Atij që ka bërë drita të mëdha: sepse mëshira e tij vazhdon përjetë:
8 Dielli të sundojë ditën: sepse mëshira e tij vazhdon përjetë:

9 Hëna dhe yjet për të sunduar natën: sepse mirësia e tij vazhdon përjetë.
10 Atij që goditi Egjiptin në të parëlindurit e tyre: sepse mëshira e tij vazhdon përjetë:

11 Dhe e nxori Izraelin nga mesi i tyre: sepse mëshira e tij vazhdon përjetë:
12 Me dorë të fortë dhe krah të shtrirë: sepse mirësia e tij vazhdon përjetë.

13 Atij që ndau Detin e Kuq në pjesë: sepse mëshira e tij vazhdon përjetë:
14 Dhe bëri që Izraeli të kalojë në mes të tij; sepse mëshira e tij vazhdon përjetë:

15 Por Faraoni dhe ushtria e tij përmbysi në Detin e Kuq; sepse mirësia e tij vazhdon përjetë.
16 Atij që e udhëhoqi popullin e tij nëpër shkretëtirë: sepse mirësia e tij vazhdon përjetë.

17 Atij që goditi mbretërit e mëdhenj: sepse mëshira e tij vazhdon përjetë:
18 Dhe vrau mbretër të famshëm: sepse mëshira e tij vazhdon përjetë:

19 Sihoni, mbret i Amorejve: sepse mëshira e tij vazhdon përjetë:
20 Dhe Ogu, mbreti i Bashanit: sepse mëshira e tij vazhdon përjetë:

21 Dhe dhanë tokën e tyre si trashëgimi; sepse mëshira e tij vazhdon përjetë:
22 Edhe një trashëgimi për Izraelin, shërbëtorin e tij: sepse mirësia e tij vazhdon përjetë.

23 Kush na kujtoi në gjendjen tonë të ulët: sepse mëshira e tij vazhdon përjetë:
24 Dhe na shpengoi nga armiqtë tanë: sepse mirësia e tij vazhdon përjetë.

25 që i jep ushqim çdo mishi; sepse mirësia e tij vazhdon përjetë.
26 Falënderoni Perëndinë e qiellit: sepse mirësia e tij vazhdon përjetë.

Por pse 26 vargje për mëshirën e Zotit? Pse jo 11 apo 35 apo ndonjë numër tjetër?

13 është numri i rebelimit, korrupsionit dhe braktisjes kundër Zotit, pra 26 është dyfishi i tij, duke e theksuar dhe intensifikuar atë, megjithatë mëshira e Zotit e kapërcen atë dhe më shumë!

Mëshira është gjithashtu karakteristika e 5-të e urtësisë së Zotit!

James 3
17 Por mençuria që vjen nga lart është parë e pastër, pastaj paqësore, e butë dhe e lehtë për t'u këshilluar, plot mëshirë dhe fruta të mira, pa anësi dhe pa hipokrizi.
18 Dhe fryti i drejtësisë mbillet në paqe për ata që bëjnë paqen.

“Full of Mercy” renditet i pesti në listën e karakteristikave të urtësisë së Zotit, sepse 5 është numri i hirit në Bibël.

Hiri është favor hyjnor i pamerituar. Mëshira është përcaktuar gjithashtu si gjykim i merituar i mbajtur, i cili mund të bëhej vetëm me hirin e Zotit.

#10 PURGATORI KUNDËRTON DREJTËSINË PERFEKTE TË ZOTIT!

Job 1: 22
Në të gjitha këto Jobi nuk mëkatoi, as i ngarkoi Perëndisë marrëzinë.

Fjala "marrëzi" në biblën e studimit shoqërues përkufizohet si "me padrejtësi". Ne kemi një Zot të drejtë që nuk e dënon popullin e tij dhe sidomos jo për mëkatet që tashmë janë falur dhe harruar.

Pra, këtu është përkthimi më i saktë i këtij vargu:

Job 1: 22
Në të gjitha këto Jobi nuk mëkatoi, as nuk e akuzoi Perëndinë për padrejtësi.

Të ndëshkohesh për mëkatet e tua pasi ato janë falur dhe harruar është padrejtësi shpirtërore që bie ndesh me Jobin 1:22. Prandaj, Zoti nuk mund të jetë ai që shpiku purgatorin.

Job 1: 22

Purgatori kundërshton Jobin 1:22 dhe drejtësinë e Perëndisë

Këtu është një ekuivalent ligjor hipotetik me përcaktimin e purgatorit.

Thuaj se një djalë kryen një krim dhe policia e arreston dhe e fut në burg. Gjykatësi thotë se duhet të kryejë 10 vjet, kështu që bën. Atëherë çfarë ndodh? Duke supozuar se ai ka qenë në sjellje të mirë, atëherë sistemi i burgjeve e lë të lirë. Krimi i tij është falur. Ai e pagoi çmimin. Megjithatë, policia e arreston sërish, pa bërë ndonjë krim tjetër dhe e dënon me 3.5 vite të tjera në “slammer”. Ky është purgator i vërtetë.

Itsshtë logjikisht e pamundur që Zoti të na ndëshkojë për mëkatet që ai as nuk mund t’i kujtojë. Prandaj, ndëshkimi duhet të vijë nga një burim tjetër përveç Zotit të vetëm. Ka vetëm 2 perëndi: Zoti krijuesi i universit, i cili është babai i Zotit tonë Jezu Krisht dhe Zoti i kësaj bote, i cili është Satanai.

Kolosianëve 1: 22
Në trupin e mishit të tij nëpërmjet vdekjes, për t'ju paraqitur të shenjtë, të paqortueshëm dhe të paqortueshëm në sytë e tij:

Edhe një herë, ne shkojmë te një fjalor i mirë biblik për të verifikuar dhe sqaruar më tej vullnetin e Zotit.

3 përkufizime nga Kolosianëve 1:22

Përkufizimi i "të shenjtë":
Marrëveshja e Strong # 40
hagios: i shenjtë, i shenjtë
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrimi fonetik: (hag'-ee-os)
Përdorimi: i veçuar nga (ose për) Perëndia, i shenjtë, i shenjtë.

Ndihmon studime të Fjalës
40 hágios – siç duhet, i ndryshëm (ndryshe nga), tjetër (“tjetërsia”), i shenjtë; për besimtarin, 40 (hágios) do të thotë "ngjashmëri e natyrës me Zotin" sepse "i ndryshëm nga bota".

Kuptimi themelor (thelbësor) i 40 (hágios) është "i ndryshëm" - kështu një tempull në shekullin e 1 ishte hagios ("i shenjtë") sepse ishte i ndryshëm nga ndërtesat e tjera (Wm. Barclay). Në NT, 40 /hágios ("i shenjtë") ka kuptimin "teknik" "i ndryshëm nga bota" sepse "si Zoti".

[40 (hágios) nënkupton diçka “të veçuar” dhe për rrjedhojë “të ndryshme (të dallueshme/të dallueshme)” – dmth. “tjetër”, sepse e veçantë për Zotin.]

Përkufizimi i "të pafajshëm":
Marrëveshja e Strong # 299
amomos: i pafajshëm
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrim fonetik: (am'-o-mos)
Përkufizimi: amomum (një bimë aromatike e Indisë)
Përdorimi: pa të meta, pa të meta, pa të meta, pa të meta.

Ndihmon studime të Fjalës
299 ámōmos (mbiemër, që rrjedh nga 1 /A "jo" dhe 3470 /mṓmos, "njollë") - siç duhet, pa të meta, pa njollë ose njollë (dëmtim); (figurativisht) moralisht, shpirtërisht i pafajshëm, i patëmetë nga efektet dëmtuese të mëkatit.

Leksiku Grek i Thayer
STRONGS NT 299a: ἄμωμον
pa të meta, pa të meta, si viktimë pa njollë a të meta:
në të dyja vendet bëhet aludimi për jetën pa mëkat të Krishtit. Etikisht, pa të meta, i patëmetë, i pafajshëm

Marrëveshja shteruese e Strong
pa faj, pa të meta, pa të meta.
Nga një (si grimcë negative) dhe momos; pa të meta (fjalë për fjalë ose figurativisht) - pa faj (të metë, faj, vend), i patëmetë, i pafajshëm.

Përkufizimi i "të pakorrueshme":
Marrëveshja e Strong # 410
anegklétos përkufizimi: i papërgjegjshëm, i pakundërshtueshëm
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrim fonetik: (an-eng'-klay-tos)
Përdorimi: i paqortueshëm, i pafajshëm.

Ndihmon studime të Fjalës
410 anégklētos (nga 1 /A "jo" dhe 1458 /egkaléō, "duke ngritur akuza ligjore kundër dikujt në një gjykatë") - siç duhet, jo i dënueshëm kur një person shqyrtohet siç duhet - dmth gjykohet me logjikë të saktë ("arsyetim ligjor" ), pra logjika e miratuar në gjykatë.

Purgatori kundërshton të tre përkufizimet e: "i shenjtë" | “i padurueshëm” | "i pa qortuar" në Kolosianëve 3:1

Por pozita jonë ligjore shkon në një nivel tjetër më thellë.

Unë John 2
1 Fëmijët e mi, ju shkruaj këto gjëra, që të mos mëkatoni. Dhe nëse dikush mëkaton, ne kemi një avokat me Atin, Jezu Krishtin të drejtin:
2 Dhe ai është shlyerja për mëkatet tona dhe jo vetëm për tonat, por edhe për mëkatet e gjithë botës.

Nga vargu 1, përkufizimi i "avokatit":
Marrëveshja e Strong # 3875
paraklétos përkufizim: i thirrur në ndihmë
Pjesë e fjalës: Noun, mashkullore
Drejtshkrim fonetik: (par-ak'-lay-tos)
Përdorimi: (a) një avokat, ndërmjetës, (b) një ngushëllues, ngushëllues, ndihmës, (c) paraclete.

Ndihmon studime të Fjalës
3875 paráklētos (nga 3844 /pará, "nga afër" dhe 2564 /kaléō, "bëj një telefonatë") - siç duhet, një avokat ligjor që bën gjykimin e duhur, sepse është mjaft afër situatës. 3875 /paráklētos ("avokat, këshilltar-ndihmës") është termi i rregullt në kohët e NT i një avokati (avokati) - dmth. dikush që jep dëshmi që qëndron në gjykatë.

Purgatori kundërshton përkufizimin e "avokatit" [avokatit] në I Gjonit 2:1

Romakëve 5
1 Prandaj duke qenë justifikuar me anë të besimit, ne kemi paqe me Perëndinë nëpërmjet Zotit tonë Jezu Krisht:
9 Shumë më tepër atëherë, duke u justifikuar tani me gjakun e tij, ne do të shpëtojmë nga zemërimi nëpërmjet tij.

19 Sepse, sikurse nga mosbindja e një njeriu të vetëm [Adamit] shumë u bënë mëkatarë, kështu me anë të bindjes së një [Jezu Krishtit] shumë do të bëhen të drejtë.
30 Dhe ata që i paracaktoi, i thirri edhe ata; dhe ata që i thirri, edhe i shfajësoi; dhe ata që i shfajësoi, edhe i përlëvdoi.

Përkufizimi i "të justifikuar" më poshtë në vargjet 1 dhe 9:
Marrëveshja e Strong # 1344
përkufizimi dikaioó: të tregosh të jesh i drejtë, të shpallesh i drejtë
Pjesë e fjalorit: folje
Drejtshkrimi fonetik: (dik-ah-yo'-o)
Përdorimi: bëj të drejtë, mbroj kauzën e, bëj thirrje për drejtësinë (pafajësinë) e, shfajësoj, justifikoj; prandaj: Unë e konsideroj si të drejtë.

Ndihmon studime të Fjalës
Lidh: 1344 dikaióō (nga dikē, "i drejtë, aprovim gjyqësor") - i aprovuar siç duhet, veçanërisht në një kuptim ligjor, autoritar; për të treguar atë që është e drejtë, dmth. konform një standardi të duhur (dmth. "i drejtë").

Besimtari “bëhet i drejtë/shfajësohet” (1344 /dikaióō) nga Zoti, i pastruar nga të gjitha akuzat (dënimet) që lidhen me mëkatet e tyre. Për më tepër, ata justifikohen (1344 /dikaióō, “të drejtë, të drejtë”) nga hiri i Zotit sa herë që marrin (bindhen) besimin (4102 /pístis), dmth. për të sjellë/jashtë”). Shih 1343 (dikaiosynē).

Përkufizimi biblik i justifikuar në Romakëve 5:1 shkatërron gënjeshtrën e purgatorit!!!

Romakëve 5:9 thotë se ne do të shpëtojmë nga zemërimi nëpërmjet tij, i cili, sipas përkufizimit, përfshin purgatorin!!!

II Korintasve 5
19 Për të ditur [për të ditur] se Perëndia ishte në Krishtin, duke e pajtuar botën me veten e tij, duke mos ua lënë atyre fajet e tyre; dhe na ka besuar fjalën e pajtimit.
20 Tani, pra, ne jemi lajmëtarë për Krishtin, sikur Perëndia t'ju lutej nëpërmjet nesh; ju lutemi në vend të Krishtit, paqtohuni me Perëndinë.
21 Sepse ai e bëri mëkat për ne, që nuk njihte mëkat; që ne të mund të bëheshim drejtësi të Zotit në të.

Përkufizimi i drejtësisë:
Marrëveshja e Strong # 1343
dikaiosuné përkufizimi: drejtësi, drejtësi
Pjesë e fjalës: Noun, Feminine
Drejtshkrimi fonetik: (dik-ah-yos-oo'-nay)
Përdorimi: (zakonisht nëse jo gjithmonë në një atmosferë hebraike), drejtësi, drejtësi, drejtësi, drejtësi e së cilës Zoti është burimi ose autori, por praktikisht: një drejtësi hyjnore.

Ndihmon studime të Fjalës
1343 dikaiosýnē (nga 1349 /díkē, "një vendim gjyqësor") - siç duhet, miratimi gjyqësor (vendimi i miratimit); në DhR, miratimi i Perëndisë ("miratimi hyjnor").

1343 /dikaiosýnē ("miratim hyjnor") është termi i rregullt NT i përdorur për drejtësinë ("miratimi gjyqësor i Zotit"). 1343 /dikaiosýnē ("miratimi i Zotit") i referohet asaj që konsiderohet e drejtë nga Zoti (pas shqyrtimit të Tij), dmth. asaj që miratohet në sytë e Tij.

Purgatori kundërshton II Korintasve 5:21!

A e shihni sa e shpejtë, e thjeshtë, e lehtë dhe logjike është të ndash të vërtetën nga gabimi kur ke një njohuri të saktë të fjalës së Zotit?

Në thelb, purgatori është djalli që akuzon në mënyrë të rreme popullin e Zotit se është i papastër, gjë që ndoshta bie në kundërshtim me mbi 100 vargje të shkrimit të shenjtë dhe në mënyrë hipokrite, kjo akuzë vjen nga qenia më e papastër në univers: vetë djalli.

Ai është gënjeshtar dhe plot hipokrizi.

John 8: 44 [Jezu Krishti po përballet me një grup të caktuar udhëheqësish fetarë të këqij të quajtur farisenjtë që ishin bërë bij të djallit].
Ju jeni nga ati juaj, djalli, dhe do të bëni epshin e atit tuaj. Ai qe një vrasës që nga fillimi dhe nuk qëndroi në të vërtetën, sepse nuk ka të vërtetë në të. Kur ai flet një gënjeshtër, ai flet vetë, sepse ai është gënjeshtar dhe ati i tij.

Zbulesa 12: 10
Dhe dëgjova një zë të madh që thoshte në qiell, Tani arriti shpëtimi, dhe forcën, dhe mbretëria e Perëndisë tonë, dhe pushteti i Krishtit të tij, sepse paditësi i vëllezërve tanë është hedhur poshtë, ai që i padiste përpara ditës së Perëndisë tonë dhe të natë.

Djalli gjithmonë do të na akuzojë në mënyrë të rreme për atë që është fajtor për veten e tij.

Gjoni 8:44 & Zbulesa 12:10

11 PURGATORI SHKEL TË DREJTAT E NJERIUT TË KOMBEVE TË BASHKUARA, 42 Kodi i SHBA § 2000dd TË QEVERISË SË SH.B.A.-së DHE KUSHTETUTËS SË SHTETEVE TË BASHKUARA!!!

Instrumentet e të Drejtave të Njeriut
INSTRUMENT BAZË
Konventa kundër Torturës dhe Trajtimeve ose Ndëshkimeve të Tjera Mizore, Çnjerëzore ose Degraduese
MIRATUAR

10 1984 dhjetor

BY

Rezoluta e Asamblesë së Përgjithshme 39 / 46

Hyrja në fuqi: 26 qershor 1987, në përputhje me nenin 27 (1)

Shtetet Palë të kësaj Konvente,

Duke pasur parasysh se, në përputhje me parimet e shpallura në Kartën e Kombeve të Bashkuara, njohja e të drejtave të barabarta dhe të patjetërsueshme të të gjithë anëtarëve të familjes njerëzore është themeli i lirisë, drejtësisë dhe paqes në botë,

Duke pranuar se këto të drejta rrjedhin nga dinjiteti i lindur i personit njerëzor,

Duke marrë parasysh detyrimin e shteteve sipas Kartës, veçanërisht nenit 55, për të promovuar respektin universal dhe respektimin e të drejtave të njeriut dhe lirive themelore,

Duke pasur parasysh nenin 5 të Deklaratës Universale të të Drejtave të Njeriut dhe nenin 7 të Paktit Ndërkombëtar për të Drejtat Civile dhe Politike, që të dyja parashikojnë se askush nuk duhet t'i nënshtrohet torturës ose trajtimit ose dënimit mizor, çnjerëzor ose poshtërues,

Duke pasur parasysh gjithashtu Deklaratën për Mbrojtjen e të Gjithë Personave që të mos i nënshtrohen Torturës dhe Trajtimeve ose Ndëshkimeve të tjera Mizore, Çnjerëzore ose Degraduese, të miratuar nga Asambleja e Përgjithshme më 9 dhjetor 1975,

Me dëshirën për të bërë më efektive luftën kundër torturës dhe trajtimeve ose dënimeve të tjera mizore, çnjerëzore ose poshtëruese në mbarë botën,

Kanë rënë dakord si më poshtë:

Pjesa I
Neni 1

  1. Për qëllimet e kësaj Konvente, termi "torturë" nënkupton çdo veprim me anë të të cilit një person i shkaktohet qëllimisht dhimbje ose vuajtje e rëndë, qoftë fizike apo mendore, për qëllime të tilla si marrja e informacionit prej tij ose një personi të tretë ose rrëfimi, ndëshkimi. atë për një veprim që ai ose një person i tretë ka kryer ose dyshohet se e ka kryer, ose e frikësoi ose e detyroi atë ose një person të tretë, ose për çfarëdo arsye të bazuar në diskriminim të çdo lloji, kur kjo dhimbje ose vuajtje shkaktohet nga ose nga nxitja ose me pëlqimin ose miratimin e një zyrtari publik ose personit tjetër që vepron në cilësinë zyrtare. Ai nuk përfshin dhimbjen ose vuajtjen që lindin vetëm nga, të qenësishme ose të rastësishme ndaj sanksioneve të ligjshme.
  2. Ky nen nuk paragjykon asnjë instrument ndërkombëtar ose legjislacion kombëtar që përmban ose mund të përmbajë dispozita me zbatim më të gjerë.

Neni 2

  1. Çdo Shtet Palë do të marrë masa efektive legjislative, administrative, gjyqësore ose masa të tjera për të parandaluar aktet e torturës në çdo territor nën juridiksionin e tij.
  2. Asnjë rrethanë e jashtëzakonshme, qoftë një gjendje lufte apo një kërcënim lufte, paqëndrueshmëri e brendshme politike apo ndonjë emergjencë tjetër publike, nuk mund të përdoret si justifikim i torturës.
  3. Një urdhër nga një oficer epror ose një autoritet publik nuk mund të përdoret si justifikim i torturës.

Neni 3

  1. Asnjë Shtet Palë nuk do të dëbojë, kthejë ("refouler") ose ekstradojë një person në një shtet tjetër ku ka arsye të konsiderueshme për të besuar se ai do të rrezikohej t'i nënshtrohej torturës.
  2. Për qëllimin e përcaktimit nëse ekzistojnë arsye të tilla, autoritetet kompetente do të marrin parasysh të gjitha konsideratat përkatëse, duke përfshirë, aty ku është e zbatueshme, ekzistencën në shtetin përkatës të një modeli të vazhdueshëm të shkeljeve të rënda, flagrante ose masive të të drejtave të njeriut.

Shkolla e Drejtësisë Cornell
LII [Instituti i Informacionit Ligjor]

42 Kodi i SHBA § 2000dd – Ndalimi i trajtimit ose dënimit mizor, çnjerëzor ose poshtërues të personave nën paraburgim ose kontroll të Qeverisë së Shteteve të Bashkuara

(a) Në përgjithësi
Asnjë individ në paraburgim ose nën kontrollin fizik të Qeverisë së Shteteve të Bashkuara, pavarësisht nga kombësia ose vendndodhja fizike, nuk do t'i nënshtrohet trajtimit ose dënimit mizor, çnjerëzor ose poshtërues.

Trajtim ose ndëshkim mizor, çnjerëzor ose poshtërues


Në këtë seksion, termi "trajtim ose dënim mizor, çnjerëzor ose poshtërues" nënkupton trajtimin ose dënimin mizor, të pazakontë dhe çnjerëzor të ndaluar nga Amendamentet e Pestë, të Tetë dhe të Katërmbëdhjetë të Kushtetutës së Shteteve të Bashkuara, siç përcaktohet në Rezervat, deklaratat dhe mirëkuptimet e Shteteve të Bashkuara për Konventën e Kombeve të Bashkuara Kundër Torturës dhe Formave të Tjera të Trajtimit ose Ndëshkimit Mizor, Çnjerëzor ose Degradues, bërë në Nju Jork, 10 dhjetor 1984.

Kushtetuta e SHBA

Amendamenti i pestë
Asnjë person nuk do të mbahet të përgjigjet për një krim kapital, ose krim famëkeq, përveç rasteve kur një paraqitje ose padi e një jurie të madhe, me përjashtim të rasteve që lindin në forcat tokësore ose detare, ose në milici, kur është në shërbim aktual në kohën e Lufta ose rreziku publik; as ndonjë person nuk do të jetë subjekt i së njëjtës vepër penale që të vihet dy herë në rrezik për jetën ose gjymtyrët; as nuk do të detyrohet në asnjë çështje penale të jetë dëshmitar kundër vetvetes, as të privohet nga jeta, liria ose pasuria, pa një proces të rregullt ligjor; as prona private nuk do të merret për përdorim publik, pa kompensim të drejtë.

Amendamenti i tetë
Nuk do të kërkohet dorëzani e tepërt, as gjoba të tepruara, as dënime të ashpra dhe të pazakonta të shqiptuara.

Amendamenti 14th
Seksioni 1
Të gjithë personat e lindur ose të natyralizuar në Shtetet e Bashkuara dhe që i nënshtrohen juridiksionit të tyre, janë shtetas të Shteteve të Bashkuara dhe të shtetit ku ata banojnë. Asnjë shtet nuk do të nxjerrë ose zbatojë asnjë ligj që do të shkurtojë privilegjet ose imunitetet e qytetarëve të Shteteve të Bashkuara; as ndonjë shtet nuk do të privojë ndonjë person nga jeta, liria ose prona, pa një proces të rregullt ligjor; as t'i mohojë asnjë personi brenda juridiksionit të tij mbrojtjen e barabartë të ligjeve.

Seksioni 2
Përfaqësuesit do të ndahen midis disa shteteve sipas numrit të tyre përkatës, duke llogaritur numrin e plotë të personave në çdo shtet, duke përjashtuar indianët që nuk tatohen. Por kur e drejta për të votuar në çdo zgjedhje për zgjedhjen e zgjedhësve për President dhe Zëvendës President të Shteteve të Bashkuara, Përfaqësuesve në Kongres, Oficerëve Ekzekutiv dhe Gjyqësor të një Shteti, ose anëtarëve të Legjislaturës së tij, i mohohet ndonjë e banorëve meshkuj të këtij shteti, njëzet e një vjeç, dhe shtetas të Shteteve të Bashkuara, ose në ndonjë mënyrë të shkurtuar, përveç pjesëmarrjes në rebelim ose krime të tjera, baza e përfaqësimit në të do të reduktohet në përpjesëtim të cilin numri i këtyre shtetasve meshkuj do të bartë me të gjithë numrin e shtetasve meshkuj njëzet e një vjeç në atë shtet.

Seksioni 3
Asnjë person nuk duhet të jetë senator ose përfaqësues në Kongres, ose zgjedhës i Presidentit dhe Zëvendës Presidentit, ose të mbajë ndonjë detyrë, civile ose ushtarake, nën Shtetet e Bashkuara ose nën ndonjë shtet, i cili, pasi ka dhënë më parë një betim, si anëtar i Kongresit, ose si oficer i Shteteve të Bashkuara, ose si anëtar i ndonjë legjislativi shtetëror, ose si zyrtar ekzekutiv ose gjyqësor i çdo shteti, për të mbështetur Kushtetutën e Shteteve të Bashkuara, do të jetë përfshirë në kryengritje ose rebelim kundër e njëjta gjë, ose u dha ndihmë ose ngushëllim armiqve të tij. Por Kongresi mund të heqë një paaftësi të tillë me një votim prej dy të tretave të secilës Dhomë.

Seksioni 4
Vlefshmëria e borxhit publik të Shteteve të Bashkuara, e autorizuar nga ligji, duke përfshirë borxhet e krijuara për pagimin e pensioneve dhe të mirat për shërbimet në shtypjen e kryengritjes ose rebelimit, nuk do të vihet në dyshim. Por as Shtetet e Bashkuara dhe as ndonjë shtet nuk do të marrë ose paguajë ndonjë borxh ose detyrim të shkaktuar në ndihmë të kryengritjes ose rebelimit kundër Shteteve të Bashkuara, ose ndonjë pretendim për humbjen ose emancipimin e ndonjë skllavi; por të gjitha borxhet, detyrimet dhe pretendimet e tilla do të mbahen të paligjshme dhe të pavlefshme.

Seksioni 5
Kongresi do të ketë fuqinë për të zbatuar, me legjislacionin e duhur, dispozitat e këtij neni.

#12 PURGATORI KONTRADIKTON 6 VARGJE NË EFESIANËT!

Purgatori kundërshton Efesianëve 1:6

Efesianëve 1
6 Për lavdinë e lavdisë së hirit të tij, në të cilën na ka bërë të pranojmë të dashurin.
7 Tek të cilët ne kemi shëlbimin përmes gjakut të tij, faljen e mëkateve, sipas pasurive të hirit të tij;

Përkufizimi i "pranuar":
Marrëveshja e Strong # 5487
Charitoó përkufizimi: për të bërë të këndshëm, të pajisur me hir
Pjesë e fjalorit: folje
Drejtshkrim fonetik: (khar-ee-to'-o)
Përdorimi: favorizoj, dhuroj lirisht.

Ndihmon studime të Fjalës
Bashkëlindja: 5487 xaritóō (nga 5486 /xárisma, "hir", shih atje) - siç duhet, shumë i favorizuar sepse pranon hirin e Perëndisë. 5487 (xaritóō) përdoret dy herë në DhR (Lk 1:28 dhe Ef 1:6), të dyja kohët e Perëndisë duke e shtrirë Veten për të dhënë lirisht hirin (favorin).

Përkufizimi i "shëlbimit" në Efesianëve 1:7:
Marrëveshja e Strong # 629
apolutrósis përkufizimi: një lirim i kryer me pagesën e shpërblimit
Pjesë e fjalës: Noun, Feminine
Drejtshkrim fonetik: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Përdorimi: lirimi bëhet me pagesën e shpërblimit; shpengim, çlirim.

Ndihmon studime të Fjalës
629 apolýtrōsis (nga 575 /apó, "nga" dhe 3084 /lytróō, "shlyej") - siç duhet, shëlbimi - fjalë për fjalë, "blerja nga, riblerja (fitimi) e asaj që më parë ishte konfiskuar (humbur)."

629 /apolýtrōsis ("shlyerje, riblerje") thekson distancën ("marzhi i sigurisë") që rezulton midis personit të shpëtuar dhe asaj që më parë i ka skllavëruar. Për besimtarin, parashtesa (575 /apó) i referohet punës efektive të hirit të Perëndisë, duke i blerë ata nga borxhi i mëkatit dhe duke i sjellë në statusin e tyre të ri (të qenit në Krishtin).

Përkufizimi i "faljes":
Marrëveshja e Strong # 859
përkufizimi i afezës: shkarkim, lirim, figurativisht – falje
Pjesë e fjalës: Noun, Feminine
Drejtshkrim fonetik: (af'-es-is)
Përdorimi: një largim, një lëshim, një lirim, falje, falje e plotë.

Ndihmon studime të Fjalës
Bashkëlindja: 859 áphesis (nga 863 /aphíēmi, "dërgo larg, fal") - siç duhet, "diçka e dërguar"; dmth falje (“falje”), lirimi i dikujt nga detyrimi ose borxhi. Shih 863 (aphiēmi).

Purgatori kundërshton Efesianëve 1:7 - përkufizimet e shëlbimit, faljes dhe hirit

Si besimtarë të rilindur, ne jemi tashmë të shenjtë në sytë e Zotit, kështu që nuk nevojitet më pastrim apo shenjtëri ose nuk mund të arrihet pas vdekjes.

Efesianëve 1
11 Në të cilin edhe ne kemi marrë një trashëgimi, duke qenë të paracaktuar sipas qëllimit të atij që i bën të gjitha sipas këshillës së vullnetit të tij;
12 Që ne duhet të jemi për lavdinë e lavdisë së tij, i cili së pari kishte besim tek Krishti.

Jo vetëm që kemi një trashëgimi me Zotin, por jemi për lavdi të lavdisë së tij!! Zoti nuk i parashtron pagesat për mbeturina apo mbeturina! TI je trashëgimia e tij e çmuar dhe TI je lavdërimi i lavdisë së tij, pra si mund të kesh nevojë të pastrohesh në ferrin e purgatorit?!

Një nga qëllimet e purgatorit duhet të jetë një përpjekje e djallit për t'i larguar të krishterët nga Zoti.

Purgatori kundërshton Efesianëve 1:11 dhe 12

Efesianëve 5
25 Burra, duajini gratë tuaja, sikurse edhe Krishti e deshi kishën dhe e dha veten për të;
26 që të mund shenjtëroj pastroj ajo me larje e ujit me fjalë,
27 Që ai të mund t'ia paraqesë vetes a i lavdishëm kishë, duke mos pasur vendose rrudhë, apo ndonjë gjë të tillë; por që duhet të jetë i shenjtë pa të meta.

Ky seksion i Efesianëve është i mbushur plot me thellësinë e pasur të gjithë mirësisë së Perëndisë! Si rezultat, ai është bërë një seksion i veçantë i këtij artikulli, me shumë përkufizime fjalësh të zbërthyera, të verifikuara dhe të sqaruara, në mënyrë që të mund të shihni madhështinë e Perëndisë dhe fjalës së tij në gjithë lavdinë e saj.

Vargu 26, përkufizimi i "shenjtëroj":
Marrëveshja e Strong # 37
përkufizimi i hagiazó: të shenjtërosh, të shenjtërosh, të shenjtërosh
Pjesë e fjalorit: folje
Drejtshkrim fonetik: (hag-ee-ad'-zo)
Përdorimi: Unë bëj të shenjtë, trajtoj si të shenjtë, veçoj si të shenjtë, shenjtëroj, shenjtëroj, pastroj.

Ndihmon studime të Fjalës
Bashkëlindëse: 37 hagiázō (nga 40 /hágios, "i shenjtë") - për t'u konsideruar si i veçantë (i shenjtë), dmth i shenjtë ("i veçuar"), shenjtëroj. Shih 40 (hagios).

[37 (hagiázō) do të thotë “të shenjtërosh, të shenjtërosh, të shenjtërosh; të përkushtohesh, të ndahesh” (Abbott-Smith).]

Vargu 26, përkufizimi i "pastër":
Kjo është fjala greke katharizó: për të pastruar [Strong's Concordance #2511], që është forma foljore e katharos, të cilën e kemi parë tashmë më parë:
Marrëveshja e Strong # 2513
përkufizimi i katharos: i pastër
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrim fonetik: (kath-ar-os')
Përdorimi: i pastër, i pastër, i panjollosur, fjalë për fjalë ose ceremonialisht ose shpirtërisht; i pafajshëm, i pafajshëm, i drejtë.

Ndihmon studime të Fjalës
2513 katharós (fjalë primitive) – siç duhet, “pa përzierje” (BAGD); ajo që është e ndarë (pastruar), pra "e pastër" (e pastër) sepse e papërzier (pa elementë të padëshiruar); (figurativisht) i pastër shpirtërisht sepse i pastruar (i pastruar nga Zoti), pra i lirë nga ndikimet ndotëse (ndotëse) të mëkatit.

Vargu 26, përkufizimi i fjalës "larje":
Strong's Concordance #3067 loutron: një larje, një banjë, e cila vjen nga rrënja e fjalës Louo, e detajuar më poshtë:
Marrëveshja e Strong # 3068
përkufizimi louó: të lahesh, të lahesh
Pjesë e fjalorit: folje
Drejtshkrim fonetik: (loo'-o)
Përdorimi: (fjalë për fjalë. ose thjesht ceremonialisht), laj, lahem (trupin); mesi: i larjes, i larjes së vetes; takoi: pastroj nga mëkati.

Ndihmon studime të Fjalës
3068 loúō - siç duhet, për të larë (pastruar), veçanërisht të gjithë personin (duke larë të gjithë trupin). 3068 /loúō (dhe derivati ​​i tij, 628 /apoloúō) nënkupton "larje të plotë" (fjalë për fjalë dhe metaforikisht) - dmth. një larje e plotë për të pastruar të gjithë personin (trupin).

Purgatori kundërshton përkufizimet e 8 fjalëve në Efesianëve 5:25-27!

Vargu 27, përkufizimi i "lavdishëm":
Marrëveshja e Strong # 1741
përkufizimi i endoxos: i mbajtur për nder, i lavdishëm
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrim fonetik: (en'-dox-os)
Përdorimi: shumë i vlerësuar, i shkëlqyer, i lavdishëm.

Ndihmon studime të Fjalës
1741 éndoksos (nga parashtesa, 1722 /en, "e angazhuar në", e cila intensifikon 1391 /dóksa ("lavdi, vlerë e natyrshme") - siç duhet, "në lavdi", duke shprehur dinjitetin (statusin e lartë) të diçkaje dhe të parë "në një shtet me nder dhe reputacion të lartë” (AS).

Meqë kjo nuk ishte mjaft e madhe, këtu është përkufizimi i fjalës rrënjë për lavdinë:
Marrëveshja e Strong # 1391
Përkufizimi i doksës: opinion (gjithmonë i mirë në NT), prandaj lavdërimi, nderimi, lavdia
Pjesë e fjalës: Noun, Feminine
Drejtshkrim fonetik: (dox'-ah)
Përdorimi: nder, famë; lavdia, një cilësi veçanërisht hyjnore, shfaqja e pashprehur e Perëndisë, shkëlqimi.

Ndihmon studime të Fjalës
1391 dóksa (nga dokeō, "ushtrimi i mendimit personal që përcakton vlerën") - lavdi. 1391 /dóksa ("lavdi") korrespondon me fjalën OT, kabo (OT 3519, "të jesh i rëndë"). Të dy termat përcjellin vlerën e pafundme, të brendshme të Zotit (substanca, thelbi).

[1391 (dóksa) fjalë për fjalë do të thotë "ajo që ngjall mendimin e mirë, dmth që diçka ka vlerë të qenësishme, të brendshme" (J. Thayer).]

Vargu 27, përkufizimi i "njollës":
Marrëveshja e Strong # 4696
spilos përkufizimi: një njollë, njollë
Pjesë e fjalës: Noun, mashkullore
Drejtshkrim fonetik: (spee'-los)
Përdorimi: një njollë, defekt, njollë, njollë.

Ndihmon studime të Fjalës
4696 spílos – siç duhet, një njollë (njollë); (figurativisht) një e metë ose e metë morale (shpirtërore). Njollat ​​(njollat) morale dhe shpirtërore vijnë nga të jetuarit jashtë vullnetit të preferuar të Perëndisë (dëshira, 2307 /thélēma, krahaso Ef 5:15-17,27) dhe hiqen me rrëfim të përzemërt (1 Gjn 1:9).

Vargu 27, përkufizimi i "rrudhës":
Marrëveshja e Strong # 4512
rhutis përkufizimi: një rrudhë
Pjesë e fjalës: Noun, Feminine
Drejtshkrim fonetik: (hroo-tece')
Përdorimi: një rrudhë; fig: e metë shpirtërore, e metë.

Ndihmon studime të Fjalës
4512 rhytís – si duhet, grumbulluar, kontraktuar; (figurativisht) “një rrudhë, nga plakja” (Jugore).

Vargu 27, përkufizimi i "të shenjtë":
Marrëveshja e Strong # 40
përkufizimi i hagios: i shenjtë, i shenjtë
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrimi fonetik: (hag'-ee-os)
Përdorimi: i veçuar nga (ose për) Perëndia, i shenjtë, i shenjtë.

Ndihmon studime të Fjalës
40 hágios – siç duhet, i ndryshëm (ndryshe nga), tjetër (“tjetërsia”), i shenjtë; për besimtarin, 40 (hágios) do të thotë "ngjashmëri e natyrës me Zotin" sepse "i ndryshëm nga bota".

Kuptimi themelor (thelbësor) i 40 (hágios) është "i ndryshëm" - kështu një tempull në shekullin e 1 ishte hagios ("i shenjtë") sepse ishte i ndryshëm nga ndërtesat e tjera (Wm. Barclay). Në NT, 40 /hágios ("i shenjtë") ka kuptimin "teknik" "i ndryshëm nga bota" sepse "si Zoti".

[40 (hágios) nënkupton diçka “të veçuar” dhe për rrjedhojë “të ndryshme (të dallueshme/të dallueshme)” – dmth. “tjetër”, sepse e veçantë për Zotin.]

Vargu 27, përkufizimi i "pa të meta":
Marrëveshja e Strong # 299
amomos: i pafajshëm
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrim fonetik: (am'-o-mos)
Përkufizimi: amomum (një bimë aromatike e Indisë)
Përdorimi: pa të meta, pa të meta, pa të meta, pa të meta.

Ndihmon studime të Fjalës
299 ámōmos (mbiemër, që rrjedh nga 1 /A "jo" dhe 3470 /mṓmos, "njollë") - siç duhet, pa të meta, pa njollë ose njollë (dëmtim); (figurativisht) moralisht, shpirtërisht i pafajshëm, i patëmetë nga efektet dëmtuese të mëkatit.

#13 PURGATORI KONTRADIKTON SHUMË SHKRIME TË NDRYSHME!

Filipianëve 2
13 Sepse Perëndia është ai që vepron në ju, si për vullnetin, ashtu edhe për kënaqësinë e tij.
14 Bëni të gjitha gjërat pa murmuritje dhe mosmarrëveshje:
15 Që të jeni të paqortueshëm dhe të pastër, bij të Perëndisë, pa qortim, në mes të një kombi të shtrembër dhe të çoroditur, në mes të të cilit ju ndriçoni si drita në botë;

Përkufizimi i të pafajshmit:
Marrëveshja e Strong # 273
amemptos përkufizimi: i pafajshëm
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrim fonetik: (am'-emp-tos)
Përdorimi: i pafajshëm, pa defekt apo defekt.

Ndihmon studime të Fjalës
273 ámemptos (një mbiemër, që rrjedh nga 1 /A "jo" dhe 3201 /mémphomai, "të gjesh fajin") - siç duhet, pa faj; jo për t'u fajësuar, me lëshim ose komision; pra, mbi qortim sepse moralisht i pastër. (Ky term qëndron në kontrast me 299 /ámōmos, "pastërti rituale".)

Përkufizimi i të padëmshme:
Marrëveshja e Strong # 185
akeraios përkufizimi: i papërzier, i pastër
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrimi fonetik: (ak-er'-ah-yos)
Përdorimi: (fjalë për fjalë: i papërzier) i thjeshtë, jo i sofistikuar, i sinqertë, i pafajshëm.

Ndihmon studime të Fjalës
185 akéraios (një mbiemër, që rrjedh nga 1 /A "jo" dhe 2767 /keránnymi, "përzier") - siç duhet, jo i përzier (përzihet); jo një përzierje shkatërruese sepse e pandotur nga motive (ambicie) mëkatare; i pastër (i papërzier).

Përkufizimi i pa qortim:
Marrëveshja e Strong # 299
amomos: i pafajshëm
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrim fonetik: (am'-o-mos)
Përkufizimi: amomum (një bimë aromatike e Indisë)
Përdorimi: pa të meta, pa të meta, pa të meta, pa të meta.

Ndihmon studime të Fjalës
299 ámōmos (mbiemër, që rrjedh nga 1 /A "jo" dhe 3470 /mṓmos, "njollë") - siç duhet, pa të meta, pa njollë ose njollë (dëmtim); (figurativisht) moralisht, shpirtërisht i pafajshëm, i patëmetë nga efektet dëmtuese të mëkatit.

Purgatori kundërshton Filipianëve 2:15 në shumë pika!

Colossians 1
26 Edhe misterin që është fshehur nga epokat dhe prej brezave, por tani u është shfaqur shenjtorëve të tij:
27 Të cilit Perëndia do ta bënte të njohur atë që është pasuria e lavdisë së këtij misteri ndër johebrenjtë; që është Krishti në ju, shpresa e lavdisë:

1 5 Thesalonikasve: 27
Unë ju bëj thirrje Zotit që kjo letër t'u lexohet të gjithëve vëllezër të shenjtë.

Hebrenjve 3: 1
Prandaj, vëllezër të shenjtë, pjesëmarrës të thirrjes qiellore, konsideroni Apostullin dhe Kryepriftin e profesionit tonë, Krishtin Jezus;

1 Peter 2: 9
Por ju jeni një brez i zgjedhur, një priftëri mbretërore, një komb i shenjtë, një popull i veçantë; që të tregoni lëvdimet e atij që ju ka thirrur nga errësira në dritën e tij të mrekullueshme;

2 Peter 1: 4
Ku janë na u dhuruan premtimet e çmueshme dhe shumë të mëdha, që nëpërmjet tyre të bëheni pjestarë të natyrës hyjnore, duke i shpëtuar prishjes që është në botë për shkak të lakmisë.

Purgatori bie ndesh me përkufizimin e pjesëmarrësve në II Pjetri 1:4

Ne jemi pjesëmarrës të natyrës hyjnore të Zotit!

Pra, ideja se ne kemi nevojë për më shumë pastrim pasi të kemi vdekur është një koncept krejtësisht jobiblik.  

#14 NE KTHIM TË KRISHTIT, DO TË KEMI NJË TRUP SHPIRTËROR TË LAVDISHËM!

I Korintasve 15
42 Kështu është edhe ringjallja e të vdekurve. Është mbjellë në korruptim; është ngritur në moskorruptim:
43 Mbillet në çnderim; ringjallet në lavdi; mbillet në dobësi; është ngritur në pushtet:
44 Mbillet një trup natyral; është ngritur një trup shpirtëror. Ekziston një trup natyror dhe ka një trup shpirtëror.

56 Thumbi i vdekjes është mëkati; dhe forca e mëkatit është ligji.
57 Por falenderoni Perëndinë, që na jep fitoren nëpërmjet Zotit tonë Jezu Krisht.
58 Prandaj, o vëllezërit e mi të dashur, qëndroni të palëvizshëm dhe të pacipë, duke u shumuar vazhdimisht në veprën e Zotit, përderisa e dini që puna juaj nuk është e kotë në Zotin.

Kur Jezu Krishti të kthehet, ne do të marrim një trup shpirtëror krejt të ri, të ngjashëm me atë që mori Jezu Krishti kur u ringjall nga të vdekurit. 

Siç dëshmojnë vargjet e mësipërme, trupi ynë i ri do të jetë:

  • i pakorruptueshëm
  • i lavdishëm
  • I fuqishëm
  • Shpirtëror

Purgatori kundërshton 15 Korintasve 42:44-XNUMX!

Filipianëve 3: 21
Kush do ta ndryshojë trupin tonë të ndyrë, që të mund të formohet si trupi i tij i lavdishëm, sipas punës me të cilën ai është në gjendje madje t'i nënshtrojë të gjitha gjërat në vetvete.

Ne do të kemi një trup të lavdishëm shpirtëror kur Jezu Krishti të kthehet!!! Purgatori kundërshton Filipianëve 3:21!

Psalms 51: 14
Çliromë nga gjaku i derdhur, o Perëndi, ti, o Perëndi i shpëtimit tim, dhe gjuha ime do të bërtasë nga drejtësia jote.

Çdo qenie njerëzore që nga rënia e Adamit dhe Evës në Zanafilla 3 i është korruptuar gjaku, sepse atëherë djalli u bë zot i kësaj bote.

Me fjalë të tjera, natyra mëkatare është në gjakun e të gjitha qenieve njerëzore përveç Jezu Krishtit.

Jezu Krishti quhet gjaku i pafajshëm në Bibël. Ne jemi shpenguar dhe jemi bërë të drejtë në sytë e Perëndisë për shkak të veprave të përsosura të Jezu Krishtit.

Pra, në kthimin e Krishtit, trupi ynë i korruptuar, qarkullimi i gjakut dhe shpirti [i cili është gjithashtu në gjak] do të zëvendësohen nga një trup shpirtëror i përsosur me gjak shpirtëror të përsosur që rrjedh nëpër venat tona.

#15 MOS FAJO ZOTIN! KUPTIMI I IDIOMËS HEBRENJE TË LEJES

Job 1: 21
Dhe tha: "Lakuriq kam dalë nga barku i nënës sime dhe i zhveshur do të kthehem atje; Zoti dha dhe Zoti e mori me vete; bekuar qoftë emri i Zotit.

Kështu që këtu duket sikur Zoti i dha diçka Jobit dhe pastaj e hoqi. Një nga qëllimet e Jezu Krishtit ishte të zbulojë djallin dhe hierarkinë e tij të shpirtrave të djallit dhe mënyrën e funksionimit të tyre.

Pra, para kësaj kohe, njerëzit ishin fjalë për fjalë në errësirën shpirtërore për tërë këtë gjë. Kështu që kur ndodhi diçka e keqe, ata i atribuan të gjitha të mirat ose të ligat Zotit, por me një kthesë.

Sa herë që Bibla thotë se Zoti vrau disa njerëz, ose shkatërroi tokën, etj, nuk është fjalë për fjalë e vërtetë. Është një figurë e të folurit, një idiomë hebraike e lejes. Do të thotë se Zoti lejoi që kjo gjë të ndodhte sepse ai i jep çdo personi lirinë e vullnetit. Ata mund të zgjedhin atë që duan të bëjnë. Kjo vlen edhe për djallin dhe shpirtrat e tij djallëzor.

Pra, në Job 1: 21 kur fëmijët e tij u morën dhe u vranë, në fund të fundit, kush e bëri këtë?

Siç thotë Gjoni 10:10, hajduti bëri. Hajduti është një nga shumë emrat e Satanit, duke theksuar një aspekt të veçantë të natyrës së tij. Zoti thjesht lejon që gjërat të ndodhin bazuar në kushte të ndryshueshme në jetën e një personi.

Pra, kur bëhet fjalë për purgatorin, nuk është Zoti që na vë në diçka të tmerrshme. Është puna e Satanait që po fajëson Zotin për të, gjë që është funksion i djallit që akuzon Zotin dhe popullin e tij.

Ne jetojmë në epokën e hirit ku Zoti lejon që shpirtrat joshës dhe doktrinat e djajve të ekzistojnë në botën tonë sepse ne kemi lirinë e vullnetit dhe që kjo të ndodhë, duhet të ketë liri zgjedhjeje. Nëse ka vetëm një zgjedhje, atëherë nuk ka liri.

#16 PURGATORI: VETËDREJTËSIA VS DREJTËSIA E ZOTIT

Ka vetëm 5 vargje në Bibël që përmendin drejtësinë e vetvetes për të cilat unë jam i vetëdijshëm:

Isaia 57: 12 [KJV]
Unë do të shpall drejtësinë tënde dhe veprat e tua; sepse nuk do të të bëjnë dobi.

Isaia 57: 12 [Bibla e përforcuar]
“Unë do të shpall drejtësinë tënde [hipokrite] dhe veprat e tua, por ato nuk do të të sjellin dobi.

Ezekiel 33: 13
Kur do t'i them të drejtit se ai me siguri do të jetojë; nëse i beson të tijat drejtësinë e vetdhe kryeni paudhësi, e gjithë drejtësia e tij nuk do të mbahet mend; por për paudhësinë e tij që ka kryer, ai do të vdesë për të.

Mateu 6: 1 [KJV]
Kujdesuni që mos i bëni lëmoshat tuaja përpara njerëzve, për t'u dukur prej tyre, përndryshe nuk keni shpërblim nga Ati juaj që është në qiej.

Mateu 6: 1 NET [Përkthim i ri në anglisht]
Kini kujdes të mos shfaqni drejtësia jote thjesht për t'u parë nga njerëzit. Përndryshe nuk do të keni asnjë shpërblim tek Ati juaj në qiej.

Mateu 6: 1 [Codex Sinaiticus, kopja më e vjetër e plotë e testamentit të ri grek që ekziston, që daton në shekullin e 4-të]
Por kujdesuni që të mos bëni drejtësia jote para njerëzve, për t'u dukur prej tyre; të tjerë nuk i ke marrë asnjë shpërblim Ati juaj që është në qiej.

Mateu 6: 33
Por kërkoni së pari mbretërinë e Perëndisë dhe HIS drejtësia; dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen.

Pra, kapitulli i 6-të i Mateut fillon me drejtësinë e vetë një personi, por përfundon në drejtësinë e Zotit, kështu që ky është një përmirësim shpirtëror falas = shkëmbimi i drejtësisë sonë me Zotërit!

Romakëve 1 flet për njerëzit që shkëmbejnë lavdinë e pakorruptueshme të Perëndisë me lavdinë e korruptueshme të njerëzve dhe kafshëve, që është një poshtërim.

Romance 10: 3
Sepse ata janë injorantë për Perëndisë drejtësinë dhe gatishmërinë për të vendosur të tyren drejtësinë e vet, nuk i janë nënshtruar drejtësisë së Perëndisë.

Filipianëve 3: 9
Dhe të gjendet në të, duke mos pasur drejtësia ime, që është nga ligji, por ajo që është nëpërmjet besimit të Krishtit, drejtësia që vjen nga Perëndia me anë të besim [duke besuar]:

Galatasve 5
1 Qëndroni, pra, në lirinë që Krishti na ka çliruar dhe mos u mërzit përsëri me zgjedhën e skllavërisë.

Një nga format e shumta të vetëdrejtësisë është martirizimi ose të qenit një viktimë fetare e gatshme “për Zotin”. Në një formë më ekstreme, ajo mund të zbresë në mazokizëm, që është të marrësh kënaqësi nga dhimbja, që është operimi i një shpirti djalli, i cili diskutohet më në detaje në seksionin më poshtë mbi torturën.

Vetëdrejtësia është falsifikimi i botës dhe është e kundërta e drejtësisë së Perëndisë.

Këtu është vetëm një nga shumë shembuj të drejtësisë së vërtetë të Zotit.

Isaia 61: 3 [Bibla e përforcuar]
Për t'u dhënë atyre që vajtojnë në Sion sa vijon:
Për t'u dhënë atyre një çallmë në vend të pluhurit [në kokën e tyre, shenjë zie],
Vaji i gëzimit në vend të zisë,
Veshja [shprehëse] e lavdërimit në vend të një shpirti të dëshpëruar.
Kështu ata do të quhen pemët e drejtësisë [të fortë dhe madhështor, të dalluar për integritetin, drejtësinë dhe qëndrimin e drejtë me Perëndinë],
Mbjellja e Zotit, që Ai të përlëvdohet.

#17 Zoti nuk na torturon

Ai kurrë nuk sanksionon tortura të çfarëdo lloji, madje edhe për njerëzit e këqij. Ai as që na tundon me të keqen. Çfarëdo e keqe që bie mbi ne është ose faji ynë për thyerjen e parimeve të shëndosha biblike në jetën tonë dhe/ose sulmet e Satanait.

Galatasve 6
7 Mos u mashtroni; Perëndia nuk është tallur, sepse gjithçka që mbjell një njeri do të korrë.
8 Sepse ai që mbjell për mishin e vet, do të korrë nga mishi i tij prishjen; Por ai që mbjell për Frymë, do të korrë nga Fryma jetë të përjetshme.
9 Dhe të mos lodhemi duke bërë mirë, sepse në kohën e duhur do të korrim, po të mos lodhemi.

John 10: 10
Vjedhësi nuk vjen, por për të vjedhur, për të vrarë e për të shkatërruar. Unë kam ardhur që të kenë jetë dhe ta kenë me bollëk.

James 1: 13
Askush të mos thotë kur të tundohet, unë tundohem nga Perëndia, sepse Perëndia nuk mund të tundohet me të keqen dhe as nuk e tundon asnjeri,

Perëndia nuk na tundon, dhe si mund të na dënojë?

Në John 1: 5
Ky është mesazhi që dëgjuam nga ai dhe po jua shpallim juve: Perëndia është dritë dhe në Të nuk ka kurrfarë errësire në të gjitha.

Pra, torturimi i të tjerëve është kur një person merr kënaqësi nga lëndimi ose lëndimi i të tjerëve dhe ky është ndikimi nga një frymë djalli që quhet shpirt sadist.

Megjithatë, nëse kënaqeni me mendimin se do të torturoheni [ose versioni i falsifikuar fetar i të shijuarit e vuajtjes për Zotin, si p.sh. të qenit në purgator, që do të thoshte të bëhesh martir për Jezusin ose Zotin], atëherë ky është ndikimi i një fryma mazohiste që bën që një person të marrë kënaqësi nga dhimbja dhe vuajtja.

Shkencëtarët kanë përcaktuar se dhimbja dhe kënaqësia përpunohen në të njëjtat pjesë të trurit [të tilla si amigdala, zbehja dhe bërthama accumbens], kështu që nëse ju pëlqen të lëndoni të tjerët ose të lëndoheni, këto janë zonat e trurit që po rrëmbehen nga shpirtrat e djallit.

Abuzimi i rëndë, përdhunimi dhe torturat shkaktohen të gjitha nga një shpirt djalli sadist, i cili bën që një person të kënaqet duke shkaktuar dhimbje dhe lëndime të tjerëve.

Purgatori është torturë dhe për këtë arsye frymëzohet nga shpirtrat e djallit sadist.

Kështu, purgatori është një vepër joshëse e shpirtrave dhe doktrinave të djajve dhe duhet të pastrohet nga mendimet, besimet, zemra dhe jeta juaj.

[4 Timoteut 1:XNUMX]

Purgatori vs Fara e gjarprit

Njerëzit në PurgatorFara e Gjarprit
I torturuar nga zjarriAta dhe babai i tyre djalli digjen në liqenin e zjarrit dhe torturojnë gjithashtu njerëzit
I akuzuar në mënyrë të rreme se është
i papastër shpirtërisht		Djalli është entiteti [i papastër] më i korruptuar dhe më i kontaminuar në ekzistencë
Viktimat nuk marrin asnjë nga mëshira e ZotitAsnjë prej farës së gjarprit apo djallit nuk i jepet asnjë mëshirë nga Perëndia; Në Jobin 42, 3 miqtë e Jobit u pranuan nga Zoti, por Elihu nuk u pranua sepse ai lindi nga fara e gjarprit
Është një akuzë hipokrite për shkak të natyrës së akuzuesitJezu Krishti thirri hipokritët SOS 7 herë
Mateu 23
Për shkak të ngjashmërisë midis purgatorit dhe natyrës së djallit dhe SOS, a është e mundur që purgatori të jetë një formë hakmarrjeje nga djalli?

#18 Vargjet e përdorura për të justifikuar purgatorin

Disa nga vargjet kryesore të përdorura për të justifikuar ekzistencën e purgatorit janë renditur më poshtë. Unë do të shtoj komente dhe shënime sa më shpejt të jetë e mundur.

Mateu 5
25 Bie dakord shpejt me kundërshtarin tënd, ndërsa je në rrugë me të; që kundërshtari të mos të dorëzojë në çdo kohë te gjykatësi dhe gjykatësi te oficeri dhe ti të futesh në burg.
26 Në të vërtetë po të them se nuk do të dalësh kurrë që andej, derisa të kesh paguar shumën më të madhe.

Këtu është logjika dhe interpretimi zyrtar katolik romak i këtyre 2 vargjeve dhe pse ata besojnë se verifikojnë ekzistencën e purgatorit.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

“Perspektiva Katolike
Jezusi flet në mënyrë parabolike, por drejtpërdrejt, këtu. Metafora e "burgut" nënkupton një "vendbanim" të përkohshëm për vuajtjet purgatoriale. "Penni" ose kodtrantes, përfaqëson "shkeljet më të vogla" që theksohen. Këto do të ishin mëkate dënuese për të cilat të krishterët mund të bëjnë shlyerjen në bashkëpunim me hirin e Perëndisë.

Është interesante se fjala greke për burg, phulake, është e njëjta fjalë e përdorur nga Shën Pjetri për të përshkruar "vendbanimin" shpirtëror në të cilin Jezusi zbriti pas vdekjes së tij për të çliruar shpirtrat e burgosur të besimtarëve të Dhiatës së Vjetër (1 Pjetrit 3:19 )".

Edhe një herë, kjo është një përzierje e zgjuar e së vërtetës dhe e gabimit, që përfundon me një përfundim të gabuar për një sërë arsyesh.

Së pari, ekziston supozimi ose besimi i rremë se ungjijtë janë shkruar drejtpërdrejt për ne, të krishterëve të rilindur në epokën e hirit, që është periudha kohore midis ditës së Rrëshajëve [27 A.D.] dhe ditës së Jezusit. Krishti kthehet për ne [4 Thesalonikasve 13:18-XNUMX] sa herë që kjo të ndodhë në të ardhmen.

4 ungjijtë janë shkruar DIREKT TË IZRAEL DHE JO TË SHBA! Ato janë shkruar për mësimin tonë dhe për këshillën tonë dhe për këtë arsye nuk përbëjnë dhe nuk mund të përbëjnë urdhëra të drejtpërdrejta për ne që duhet t'i zbatojmë.

Me fjalë të tjera, ato i janë shkruar drejtpërdrejt NUSES SË KRISHTIT, POR JO TRUPIT E KRISHTIT, 2 grupe shumë të dallueshme njerëzish që kanë jetuar në 2 administrime të ndryshme biblike të kohës.

Romakëve 15:4 dhe I Korintasve 1:11

Për më shumë informacion, krahasoni këtë artikull mbi lutjen e Zotit kundër Efesianëve!

Tani ne do të zbërthejmë çdo fjali, frazë ose fjalë individuale për të parë nëse është në përputhje ose jo me shkrimin e shenjtë.

“Jezusi flet në mënyrë parabolike, por drejtpërdrejt, këtu. Metafora e "burgut" nënkupton një "vendbanim" të përkohshëm për vuajtjet purgatoriale.

Sipas fjalorit Merriam-Webster [që nga viti 1828] përkufizimi i fjalës "parabolikisht" i referohet shëmbëlltyrave.

Përkufizimi i shëmbëlltyrës, rrënja e fjalës për në mënyrë parabolike:
emër

  1. një histori e shkurtër alegorike e krijuar për të ilustruar ose mësuar ndonjë të vërtetë, parim fetar ose mësim moral.
  2. një deklaratë ose koment që përcjell një kuptim në mënyrë indirekte duke përdorur krahasimin, analogjinë ose të ngjashme.

Përdorimi i fjalës shëmbëlltyrë në Bibël:

Është përdorur gjithsej 65 herë në Bibël [vetëm Dhjata e Vjetër dhe ungjijtë].

Modeli dhe numri i përdorimeve në ungjij janë si më poshtë [verifikuar nga biblegateway.com; vini re, numri i herëve të përdorura është një numërim i numrit të vargjet fjala në fjalë përdoret në dhe jo një numërim aktual i numrit të përdorimeve të vetë fjalës]:

  • Mateu: 17
  • Marku: 12
  • Luka: 17
  • Gjoni: 1

Gjithsej Ungjilli: 47 = 72.3% e të gjitha përdorimeve biblike, ose pothuajse 3/4 [75%] e të gjitha përdorimeve biblike të fjalës shëmbëlltyrë(s) janë në ungjij.

Fatkeqësisht, kisha e RC nuk i bëri detyrat e shtëpisë as për këtë [a është dikush i befasuar në të vërtetë?]

Shfaqja e parë e fjalës shëmbëlltyrë(s) në ungjij është te Mateu 13:3, tetë kapituj pas vargut të përdorur për të verifikuar ekzistencën e purgatorit!

Me fjalë të tjera, Bibla kurrë nuk thotë se kjo është një shëmbëlltyrë, kështu që të thuash se është, nuk është gjë tjetër veçse interpretim privat [vet], të cilin II Pjetri e ndalon rreptësisht! Meqenëse ky është qëndrimi zyrtar i kishës së RC, kjo gjithashtu paraqet paragjykime fetare.

2 Peter 1: 20
Duke e ditur këtë së pari, se asnjë profeci e shkrimit nuk është e ndonjë interpretimi privat [të vet].

Një shëmbëlltyrë është një nga mbi 200 lloje të ndryshme figurash të të folurit të përdorura në Bibël.

Përkufizimi i shëmbëlltyrës nga Mateu 13:3:
Marrëveshja e Strong # 3850
parabolë: një shëmbëlltyrë, krahasim
Pjesë e fjalës: Noun, Feminine
Drejtshkrimi fonetik: (par-ab-ol-ay')
Përkufizimi: për të ekspozuar veten në rrezik
Përdorimi: (a) një krahasim, (b) një shëmbëlltyrë, shpesh e atyre që shqiptohen nga Zoti ynë, (c) një proverb, një fjalë e urtë.

Ndihmon studime të Fjalës
3850 parabolḗ (nga 3844 /pará, "afër pranë, me" dhe 906 /bállō, "për të hedhur") - një shëmbëlltyrë; një mjet mësimor i hedhur krahas të vërtetës që mësohet. Kjo hedh dritë shtesë duke përdorur një analogji arrestuese ose të njohur, (e cila shpesh është fiktive ose metaforike, por jo domosdoshmërisht).

[Për shënime dhe komente të gjera mbi «Shëmbëlltyrat e Mbretërisë» të Jezuit shih 932 (basileía).]

Për të shmangur çdo konfuzion se cilat gjëra që mësoi Jezusi ishin shëmbëlltyra dhe cilat jo, Bibla na tregon në mënyrë eksplicite 47 herë në ungjij se cilat mësime ishin shëmbëlltyra dhe cilat jo.

Prandaj, meqenëse asnjë nga vargjet në Mateun 5 nuk është shëmbëlltyrë [një figurë fjalësh], atëherë fjalët duhet të kenë kuptim të drejtpërdrejtë.

Pra, ne po hyjmë në kontekstin e vargjeve në fjalë, do të mësojmë disa gjëra të reja të mrekullueshme dhe kur të mbarojmë, do t'i njihni këto vargje brenda dhe jashtë.

Matthew 5: 21-26 [Bibla e përforcuar]
21 Ju keni dëgjuar se njerëzve të lashtë u ishte thënë: "Mos vrisni", dhe "Kushdo që vret, do të jetë fajtor përpara gjykatës".
22 Por unë po ju them se kushdo që vazhdon të zemërohet me vëllain e tij ose ushqen keqdashje kundër tij, do të jetë fajtor përpara gjykatës; dhe kushdo që i flet (përçmuar dhe fyes) vëllait të tij, 'Raca (idiot kokëbosh)!' do të jetë fajtor para gjykatës supreme (Sanhedrin); dhe kushdo që thotë: "Ti budalla!" do të jetë në rrezik të ferrit të zjarrtë.

23 Pra, nëse po e paraqisni ofertën tuaj në altar dhe ndërsa jeni atje kujtoni se vëllai juaj ka diçka [si ankesë ose ankesë të ligjshme] kundër jush,
24 Lër ofertën tënde atje në altar dhe shko. Së pari bëni paqe me vëllanë tuaj dhe pastaj ejani dhe bëni ofertën tuaj.

25 Merre vesh shpejt [në rastin më të parë] me kundërshtarin tënd ligjor, ndërsa je me të rrugës [për në gjyq], që kundërshtari yt të mos të dorëzojë te gjyqtari dhe gjykatësi te roja, dhe ju futeni në burg.
26 Unë ju siguroj dhe ju them në mënyrë solemne, nuk do të dilni prej andej derisa të keni paguar centin e fundit.

Më poshtë janë 2 pamje të ekranit nga EW Bullinger's Companion Reference Bible, faqet 1316 dhe 1317, në Matthew 5, në mënyrë që të identifikohet qartë dhe të kuptohet më mirë tema kryesore:

Më poshtë është një pamje e ekranit e Biblës së Referencës së EW Bullinger, faqe 1317, në Matthew 5:21-48 për të parë saktësinë simetrike dhe kuptimin e detajuar të fjalës së Perëndisë.

Ne do t'i kalojmë disa prej këtyre vargjeve në mënyrë shumë të plotë, në mënyrë që të mund t'i qëndrojmë fjalës së Perëndisë me siguri absolute.

Vrasja: Vrasja e vërtetë është kur një person është i pushtuar nga një frymë djallëzore e vrasjes. Kjo është ajo që në fund të fundit shkakton vrasje. Me vrasje ka vetëm 2 lloje: vrasja e të tjerëve dhe vrasja e vetvetes, që bota e quan vetëvrasje. Nëse jeta juaj është vërtet në rrezik nga një sulm nga një person tjetër, atëherë ju keni të drejtë të mbroni veten, edhe nëse kjo nënkupton vrasjen e sulmuesit në vetëmbrojtje. Kjo nuk përfshin një frymë djalli.

Nëse e çoni këtë në një nivel kombëtar, atëherë ka të drejtë që një vend të mbrohet nga vendi sulmues dhe kjo nuk është as vrasje, por në fund të fundit, fara e popullit gjarpër janë ata që janë shkaku kryesor i luftërave. Prandaj, derisa djalli të hidhet në liqenin e zjarrit në të ardhmen e largët, paqja botërore është një pamundësi absolute, sepse nëse nuk hiqet shkaku rrënjësor i luftërave, problemi është i garantuar të vazhdojë.

Duke vazhduar, në vargun 22, thotë se nëse e quani dikë budalla, jeni në rrezik nga zjarri i ferrit. Në ditët e sotme, kjo duket qesharake dhe shumë ekstreme, por duhet të mbani mend, ky është KJV i vitit 1611. Kam kontrolluar përdorimin e kësaj fjale budalla në testamentin e vjetër dhe ndonjëherë i referohet një personi që ka lindur nga fara e gjarpër, ai që është një fëmijë shpirtëror i djallit, kështu që nëse akuzoni dikë në mënyrë të rreme se është bir i belialit [një bir i djallit], jeni në telashe shumë të mëdha.

Pra, këtu është citati i RC përsëri:

“Jezusi flet në mënyrë parabolike, por drejtpërdrejt, këtu. Metafora e "burgut" nënkupton një "vendbanim" të përkohshëm për vuajtjet purgatoriale. "Penni" ose kodtrantes, përfaqëson "shkeljet më të vogla" që theksohen. Këto do të ishin mëkate dënuese për të cilat të krishterët mund të bëjnë shlyerjen në bashkëpunim me hirin e Perëndisë.

Është interesante se fjala greke për burg, phulake, është e njëjta fjalë e përdorur nga Shën Pjetri për të përshkruar "vendbanimin" shpirtëror në të cilin Jezusi zbriti pas vdekjes së tij për të çliruar shpirtrat e burgosur të besimtarëve të Dhiatës së Vjetër (1 Pjetrit 3:19 )".

Metafora e “burgut” nënkupton një “vendbanim” të përkohshëm për vuajtjet purgatoriale”: jo, kjo është një qeli e vërtetë, e mirëfilltë e burgut që i referohet dhe nuk përmend asgjë për purgatorin. Kjo është 100% hamendje; paragjykimet e saj fetare pa asgjë për të mbështetur këtë pretendim.

Le të shohim se për çfarë është në të vërtetë I Pjetri 3:19:

Një nga mënyrat për të bërë kërkimin e duhur biblik është se të gjitha vargjet për të njëjtën temë duhet të jenë në përputhje ose në harmoni me njëri-tjetrin, sepse bibla origjinale nuk bie kurrë në kundërshtim me vetveten, kështu që më poshtë janë disa nga vargjet e tjera që vërtetojnë "shpirtrat në burg". ” nuk janë njerëz por engjëj të këqij nën kontrollin e djallit = shpirtrat e djallit.

Pastaj do të shkojmë te një fjalor biblik për të verifikuar dhe sqaruar se çfarë kuptimi kanë vërtet ato fjalë.

Unë Peter 3: 19
18 Sepse edhe Krishti ka vuajtur një herë për mëkatet, i drejti për të padrejtët, që të na çojë te Perëndia, i vrarë në mish, por i gjallëruar nga Fryma.
19 Me të cilin ai shkoi dhe u predikoi shpirtrave në burg;
20 Të cilët dikur ishin të pabindur, kur një herë durimi i Perëndisë priste në ditët e Noeut, ndërsa arka ishte një përgatitje, ku pak, domethënë tetë shpirtra u shpëtuan nga uji.

“për të çliruar shpirtrat e burgosur të besimtarëve të Dhiatës së Vjetër (1 Pjetrit 3:19)":

Fjala "shpirtra" në vargun 19 ka 9 kuptime të ndryshme; ketu i referohet SHPIRTAVE DHE JO NJEREZVE!! Konkretisht, janë shpirtrat e djallit që shkatërruan qiellin dhe tokën e parë dhe e bënë atë pa formë dhe të pavlefshme, për të mos përmendur përmbytjen e tokës në kohën e Noesë në një përpjekje të dështuar për të parandaluar lindjen e Jezu Krishtit.

Së dyti, nuk mund t'u referohet njerëzve sepse kjo bie ndesh me vargjet e shumta në Bibël mbi natyrën e vdekjes! Nëse këta shpirtra do të ishin njerëz, atëherë ata do të ishin në varr dhe jo në një burg shpirtëror jashtë qiellit [universi i njohur].

Konkretisht, janë engjëjt e rënë = shpirtrat e djallit që Luciferi mori me vete pasi humbi luftën në parajsë [Zbulesa 12 - ai mori 1/3 e engjëjve pasi fillimisht, kishte 3 engjëj hark në qiell me Zotin dhe secili ishte përgjegjës nga 1/3 e engjëjve].

II Pjetri 2
4 Sepse nëse Perëndia nuk i kurseu engjëjt që mëkatoi, por i hodhi në ferr dhe i dorëzoi në zinxhirë errësirës, ​​për t'u rezervuar për gjykim;
5 Dhe nuk kurseu botën e vjetër, por shpëtoi Noeun, personin e tetë, një predikues drejtësie, duke sjellë përmbytjen mbi botën e të paudhëve;

Përkufizimi i ferrit:
Marrëveshja e Strong # 5020
tartaroó përkufizimi: të hedhësh në ferr
Pjesë e fjalorit: folje
Drejtshkrim fonetik: (tar-tar-o'-o)
Përdorimi: U futa në Tartarus ose Gehena.

Ndihmon studime të Fjalës
5020 tartaróō - siç duhet, dërgoni në Tartarus ("Tartaros"). NT përdor 5020 (tartaróō) për botën e poshtme - vendi i dënimit është i përshtatshëm vetëm për demonët. Më vonë, Tartaros erdhi për të përfaqësuar ndëshkimin e përjetshëm për njerëzit e ligj.

"5020 (tartaróō) është një emër grek për botën e nëndheshme, veçanërisht vendbanimi i të mallkuarve - pra për të hedhur në ferr" (AS); për të dërguar në humnerën nëntokësore të rezervuar për demonët dhe të vdekurit.

[Në mitologjinë greke, Tartarus ishte një "vend ndëshkimi nën tokë, në të cilin, për shembull, u dërguan Titanët" (Souter).]

Tartarusi është qelia e mbajtjes shpirtërore, burgu, ku mbahen këta shpirtra të këqij djalli për të mbajtur botën tonë të sigurt, sepse ata ishin ata që shkaktuan përmbytjen në kohën e Noes, jo Zoti!

Kjo vërteton seksionin tjetër në këtë artikull rreth idiomës hebraike të lejes dhe Zanafillës 6; nuk ishte Zoti që përmbyti tokën, por ishin këta engjëj të këqij [shpirtrat e djallit që tani po mbyllen, duke pritur gjykimin e tyre në të ardhmen].

[BTW nuk ka gjë të tillë si një shpirt i mirë djalli; 100% e të gjithë shpirtrave të djallit natyra e natyrshme është të kryejnë vullnetin e djallit që është të vjedhë, vrasë dhe shkatërrojë. Prandaj, karikatura e vjetër për fantazmën miqësore Casper është një gënjeshtër 100%!]

Pra, tani shkojmë te një varg tjetër për të njëjtën temë për të marrë më shumë qartësi dhe verifikim mbi 3 Pjetrit 19:XNUMX:

Jude 1: 6 [KJV]
Dhe engjëjt që nuk e ruajtën vendin e tyre të parë, por lanë banesën e tyre, ai i ka ruajtur në zinxhirë të përjetshëm nën errësirë ​​për gjykimin e ditës së madhe.

Jude 1: 6 [Bibla e përforcuar]
Ju gjithashtu e dini se engjëjt të cilët nuk i mbajtën në zotërimin e tyre të duhur, por braktisën vendbanimin e tyre, ai i ka mbajtur në zinxhirë të përjetshëm në errësirë ​​të plotë, të mbyllur për gjykimin e Ditës së madhe.

Zinxhirët e errësirës nuk janë zinxhirë fizikë sepse nuk mund të mbajnë kurrë një qenie shpirtërore. Është një figurë e të folurit që tregon robërinë e tyre në burg.

Duke vërtetuar atë që thonë Juda 1:6 dhe II Pjetri 2:4, [të cilat janë në përputhje], ne kemi një pamje të Biblës Referenciale të EW Bullinger, duke demonstruar saktësinë simetrike ndriçuese të fjalës së Perëndisë në 3 Pjetrit 18:22-XNUMX. në formën e figurave të introversionit dhe alternimit të të folurit:

Pra tani:

  • Unë Peter 3: 19
  • II Pjetrit 2:4-5
  • Jude 1: 6
  • vargjet e shumta mbi natyrën e vërtetë të vdekjes
  • dhe Bibla e Referencës Companion janë të gjitha në një mendje

se shpirtrat në burg në I Pjetrit 3:19 janë engjëj [konkretisht, engjëjt e rënë nën kontrollin e djallit = shpirtrat e djallit] dhe nuk mund të jenë njerëz.

Hebrenjtë na japin një ndriçim shtesë mbi aftësitë e trupit shpirtëror të Jezu Krishtit:

Hebrenjve 4: 14
Duke parë, pra, se kemi një kryeprift të madh, që është dërguar në qiej, Jezusin, Birin e Perëndisë, le të mbajmë fort profesion [rrëfim].

Përkufizimi i shprehjes "që kalohet në":
Marrëveshja e Strong # 1330
dierchomai përkufizimi: të kalosh, të kalosh, të përhapesh
Pjesë e fjalorit: folje
Drejtshkrim fonetik: (dee-er'-khom-ahee)
Përdorimi: kaloj, përhap (si raport).

NAS Shtrëngon Concordance
Origjina e Fjalës
nga dia dhe erchomai

Përkufizimi i dia:
Marrëveshja e Strong # 1223
dia definicion: përmes, për shkak të, për shkak të
Pjesa e Fjalës: Parafjala
Drejtshkrim fonetik: (dee-ah')
Përdorimi: (a) gen: përmes, përgjatë, nga instrumentaliteti i, (b) acc: përmes, për shkak të, për shkak të, për hir të, për shkak të.

Ndihmon studime të Fjalës
1223 diá (një parafjalë) - siç duhet, matanë (në anën tjetër), mbrapa dhe mbrapa për të kaluar deri në fund, "me sukses përtej" ("tërësisht"). 1223 (diá) përdoret gjithashtu zakonisht si parashtesë dhe jep të njëjtën ide ("tërësisht", fjalë për fjalë, "me sukses" në anën tjetër).

[1223 (diá) është një rrënjë e termit anglez diameter ("përtej anës tjetër, përmes"). Para një zanoreje, dia shkruhet thjesht di̓.]

Kështu, në trupin e tij shpirtëror të ringjallur, Jezu Krishti ishte në gjendje të kalonte gjithë rrugën nëpër universin e njohur dhe t'u predikonte shpirtrave të djallit që Zoti i mbylli në një qeli të errët mbajtëse shpirtërore për të na mbrojtur ne dhe veprën e Perëndisë për yjet dhe planetët. shpall punën e tij të dorës [psalmet 19].

Kjo është arsyeja pse ai i mbylli ato aq larg sepse yjësitë shpallin fjalën e Zotit edhe sot [shih librin e EW Bullinger: dëshmitar i yjeve].

Asnjë objekt fizik, madje as vetë drita, nuk mund të udhëtonte kaq larg, kaq shpejt, kështu që ideja që Jezu Krishti e bëri këtë si një kufomë e kalbur nga varri është marrëzi absolutisht morbide.

Sfera shpirtërore e zëvendëson sferën fizike, kështu që Jezu Krishti nuk i shkeli ligjet e fizikës, ai i zëvendësoi ato sepse udhëtoi në planin shpirtëror dhe për këtë arsye nuk ishte i lidhur me kufijtë e universit fizik.

Për më tepër, le të shqyrtojmë edhe 2 gabime të tjera, me mirësjellje të kishës RC duke iu referuar sërish citimit të RC:

“Është interesante që fjala greke për burg, phulake, është e njëjta fjalë e përdorur nga Shën Pjetri për të përshkruar “vendbanimin” shpirtëror në të cilin Jezusi zbriti pas vdekjes së tij për të çliruar shpirtrat e burgosur të besimtarëve të Dhiatës së Vjetër (1 Pjet. 3: 19)".

"për të përshkruar "vendin e mbajtjes" shpirtërore në të cilën Jezusi zbriti pas vdekjes së tij" - bazuar në 10 vargjet mbi natyrën e vërtetë të vdekjes, ["në të cilën Jezusi zbriti pas vdekjes së tij"] kjo është një pamundësi absolute sepse nuk ka mendimet, ndërgjegjja, emocionet, lëvizjet, etj në vdekje.

Për më tepër, Jezusi ishte një njeri me trup, shpirt dhe shpirt, kështu që ku shkojnë këto përbërës pasi ai vdiq?

Zanafilla 3: 19
Do të hash bukën me djersën e ballit, deri sa të rikthehesh në dhe; sepse u bëre pluhur dhe në pluhur do të kthehesh.

Predikues 12: 7
Atëherë pluhuri do të kthehet në tokë ashtu siç ishte dhe fryma do të kthehet te Perëndia që e ka dhënë.

  • Kështu dhurata e frymës së shenjtë që ishte mbi Jezusin iu kthye Perëndisë, atit të tij, i cili ia dha, siç thotë Eklisiastiu 12:7.
  • Trupi i Jezusit u hoq dhe Jozefi nga Arimatea dhe Nikodemi e mbështollën me pëlhurë liri dhe erëza dhe e varrosën në tokë, ku filloi të kalbet [por për fat, Zoti e ringjalli pasi kishte vdekur 72 orë, në përputhje me Testamentin e Vjetër. ligji hebraik]
  • Shpirti i tij u zhduk kur mori frymën e fundit në kryq

Kjo është arsyeja pse, përveç 10 vargjeve për natyrën e vdekjes, Jezu Krishti nuk mund të kishte vizituar askënd kur vdiq, por siç thotë fjala dhe Bibla Referenca e Shoqërisë, ai u predikoi shpirtrave të burgosur të djallit. në trupin e tij të ringjallur.

"për të çliruar shpirtrat e burgosur të besimtarëve të Dhiatës së Vjetër (1 Pjetrit 3:19") - Pra, ky është gabimi tjetër: Jezusi nuk mund ta kishte bërë kurrë këtë, ose ndonjë gjë tjetër pasi vdiq dhe së dyti, nuk kishte shpirtra të mbajtur në këtë burg shpirtëror që ishte i rezervuar për shpirtrat e djallit sepse të gjithë shpirtrat e vdekur në historinë e njeriut janë 100% zhdukur, 100% të vdekur; janë një grumbull kockash në një varr diku në Lindjen e Mesme!

Këta besimtarë të testamentit të vjetër do të duhej të ishin ringjallur nga të vdekurit, por kjo ndodh vetëm në gjykimet e ardhshme të të drejtëve dhe të padrejtëve, jo në Testamentin e Vjetër! Nuk ka absolutisht asnjë mbështetje shkrimore për këtë.

Romakëve 1
3 Lidhur me Birin e tij Jezu Krisht, Zotin tonë, që ishte bërë nga fara e Davidit sipas mishit;
4 dhe shpalli të ishte Biri i Perëndisë me fuqi, sipas frymës së shenjtërisë, me ringjalljen prej së vdekurish:

Jezu Krishti ishte i vetmi person në historinë e njerëzimit që ishte ringjallur ndonjëherë nga të vdekurit vetëm nga fuqia e vetë Perëndisë, dhe më pas Jezusi ishte i vetmi person që kishte ndonjëherë një trup shpirtëror.

Ky është vetëm një nga shumë kualifikimet krejtësisht unike të Jezu Krishtit për të qenë shëlbuesi i njerëzimit, të cilit askush që ka jetuar ndonjëherë nuk mund t'i afrohej.

Këtu është arsyeja e vërtetë që kisha RC beson se të vdekurit nuk janë vërtet të vdekur: sepse ata u luten të ashtuquajturve shenjtorë, të cilët ata besojnë se janë të gjallë në parajsë, por në të vërtetë janë të vdekur në varr. Ky besim bazohet në veprimin e shpirtrave të djallit të quajtur shpirtra të njohur që imitojnë të vdekurit.

Pra, tani kthehu te pjesa tjetër e vargjeve në Mateu 5 nga bibla e përforcuar:

23 Pra, nëse po e paraqisni ofertën tuaj në altar dhe ndërsa jeni atje kujtoni se vëllai juaj ka diçka [si ankesë ose ankesë të ligjshme] kundër jush,
24 Lër ofertën tënde atje në altar dhe shko. Së pari bëni paqe me vëllanë tuaj dhe pastaj ejani dhe bëni ofertën tuaj.

25 Merre vesh shpejt [në rastin më të parë] me kundërshtarin tënd ligjor, ndërsa je me të rrugës [për në gjyq], që kundërshtari yt të mos të dorëzojë te gjyqtari dhe gjykatësi te roja, dhe ju futeni në burg.
26 Unë ju siguroj dhe ju them në mënyrë solemne, nuk do të dilni prej andej derisa të keni paguar centin e fundit.

Vargu 25 është këshillë shumë e mençur dhe ka shumë kuptim. Është thjesht një çështje shumë praktike: është më mirë të zgjidhësh një mosmarrëveshje jashtë gjykatës në vend që të shkosh në gjykatë dhe të rrezikosh që gjykimi të shkojë kundër teje, ku do të dërgohesh në burg dhe do të detyrohesh të paguash 100% të borxhit përpara se të lirohesh. .

Parimi i tij themelor i një ons parandalimi është më i mirë se një kilogram kurë.

Në ditët e sotme, nëse je në burg për një periudhë të gjatë kohore, nëse ke sjellje të mirë, të lënë të shkosh në shtëpi disa vite më herët, por jo atëherë. Kjo ishte një çështje financiare dhe një person duhej të paguante një borxh dhe ata nuk do t'ju lironin derisa të paguanit çdo cent të fundit që i detyrohej palës tjetër.

Këtu është sfondi shpirtëror i situatës ligjore në Mateu 5:

Job 9: 24
Toka është dhënë në duart e të pabesëve; ai mbulon fytyrat e gjyqtarëve të saj; nëse jo, ku dhe kush është ai?

Nëse fytyra e gjykatësit është e mbuluar, atëherë ai është verbuar dhe nuk shikon, por ky ajet nuk flet për shikimin fizik, por për shikimin shpirtëror, ose më saktë, për mungesën e tij.

Eksodi 23 [Bibla e përforcuar]
6 “Nuk do të shtrembëroni (përkulni) drejtësinë për të varfërin tuaj në mosmarrëveshjen e tij.
7 Largohuni nga akuzat ose veprimet e rreme dhe mos dënoni me vdekje të pafajshmin ose të drejtin, sepse unë nuk do ta shfajësoj dhe nuk do ta shfajësoj fajtorin.
8 Nuk do të pranoni ryshfet, sepse ryshfeti verbon mendjemprehtësinë dhe përmbys dëshminë dhe çështjen e të drejtëve.

Arsyeja për këtë është sepse çdo ryshfet përfshin ndikimin e shpirtrave të djallit që verbojnë njerëzit dhe i bëjnë ata të korruptojnë dhe shtrembërojnë të kuptuarit e tyre për të vërtetën.

Përkufizimi i ryshfetit:
emër
1 para ose çdo konsideratë tjetër e vlefshme e dhënë ose e premtuar për të korruptuar sjelljen e një personi, veçanërisht në performancën e atij personi si sportist, zyrtar publik etj.: Autoristi i ofroi oficerit arrestues ryshfet për ta lënë të largohej.

2 çdo gjë që jepet ose shërben për të bindur ose nxitur: Fëmijëve iu dhanë karamele si ryshfet për të qenë të mirë.

folje (përdoret me objekt), ryshfet, ryshfet.
1 për t'i dhënë ose për t'i premtuar ryshfet: Ata i dhanë ryshfet gazetarit që të harronte atë që kishte parë.

2 për të ndikuar ose korruptuar nga një ryshfet: Gjykatësi ishte shumë i ndershëm për t'u ryshfet.

Përkufizimi i shantazhit:
emër
1 çdo pagesë e zhvatur me anë të frikësimit, si nga kërcënimet për zbulime ose akuza të dëmshme.
2 zhvatja e një pagese të tillë: Ai rrëfeu në vend që të vuante çnderimin e shantazhit.
3 një haraç i kërkuar më parë në veri të Anglisë dhe në Skoci nga krerët që kishin nisur pa pagesë për t'u mbrojtur nga plaçkitjet.

folje (përdoret me objekt)
1 për të zhvatur para nga (një person) duke përdorur kërcënime.

2 për të detyruar ose detyruar një veprim, deklaratë, etj.: Grevistët pretenduan se ishin shantazhuar për të nënshkruar kontratën e re.

Romakëve 11
7 Çfarë atëherë? Izraeli nuk ka marrë atë që kërkon; por të zgjedhurit e fituan dhe të tjerët u verbuan.
8 (Siç është shkruar: Perëndia u ka dhënë atyre frymën e gjumit, sy që të mos shohin dhe veshë që të mos dëgjojnë).

9 Dhe Davidi tha: "Tëvolina e tyre le t'u bëhet një lak, një kurth, një pengesë dhe një shpërblim;
10 U errësofshin sytë e tyre që të mos shohin dhe u përkulshin gjithnjë kurrizin.

Vargu 8 është një citat nga Isaia 29:10 ku nuk ishte Zoti i vërtetë Perëndia i Izraelit që u dha atyre këtë frymë djalli, ishte djalli që e bëri këtë sepse ekziston një figurë e të folurit e quajtur një idiomë hebraike e lejes, ku, për për arsye të ndryshme, njerëzit e asaj kohe e kuptuan se Zoti nuk ishte shkaku i vërtetë i problemit, por e lejoi të ndodhte për shkak të zgjedhjeve të këqija të njerëzve për të dashur errësirën e botës në vend të Zotit.

Është një frymë djallëzore e gjumit [tullum] që i verbon njerëzit.

Ligji i Përtërirë 16 [KJV]
18 Do të caktosh gjykatës dhe nëpunës në të gjitha portat e tua që Zoti, Perëndia yt, të jep, për fiset e tua; dhe ata do ta gjykojnë popullin me drejtësi.
19 Nuk do ta prishësh drejtësinë; nuk do të respektosh persona, as nuk do të marrësh a dhuratë: per nje dhuratë i verbon sytë e të urtëve dhe i shtrembëron fjalët e të drejtëve.
20 Ndiq atë që është krejtësisht e drejtë, që të jetosh dhe të trashëgosh tokën që Zoti, Perëndia yt, të jep.

Kjo vërteton vargjet mbi ryshfetin në Eksodi 23.

Le të shohim përkufizimin e "dhuratës" në vargun 19:

Marrëveshja e Strong # 7810
shochad përkufizim hebraik: një dhuratë, ryshfet
Fjala origjinale: שַׁחַד
Pjesë e fjalorit: Nën Mashkullor
Transliterimi: shochad
Drejtshkrim fonetik: (shakh'-ad)

Kjo fjalë është përdorur 23 herë në Testamentin e Vjetër. Pse është kjo domethënëse?

Sepse 23 është numri i 9-të i thjeshtë dhe 9 është numri i përfundimit dhe gjykimit!

Romance 14: 12
Kështu, secili prej nesh do të tregojë llogari për veten e tij te Perëndia.

Me fjalë të tjera, ata që japin ose pranojnë ryshfet do t'i përgjigjen Zotit në gjykimet e ardhshme.

Isaia 19: 14
Zoti ka përzier në mes të tij një frymë të çoroditur dhe e kanë bërë Egjiptin të gabojë në çdo punë të tij, ashtu si dridhet një i dehur në të vjella.

Përsëri, i vetmi Zot i vërtetë nuk është shkaku i shpirtit të çoroditur [një lloj shpirti djalli], por e lejoi atë për shkak të spiritualitetit të njerëzve të ngatërruar që u larguan nga drita e vërtetë e Perëndisë.

Pra, ryshfet shkaktojnë verbëri shpirtërore për shkak të një shpirti djallëzor të gjumit që i verbëron njerëzit ndaj së vërtetës dhe ata e shtrembërojnë të vërtetën për shkak të shpirtrave të çoroditur djallëzor.

Nga ana shpirtërore, kultura jonë nuk është e ndryshme nga ajo e mijëra viteve më parë! Vetëm shikoni lajmet për të gjitha paditë, hetimet, gënjeshtrat dhe korrupsionin që po ndodhin! Ryshfeti dhe shantazhi dhe forma të tjera të joshjes dhe detyrimit kanë ngopur sferën e biznesit, sistemin ligjor, median, etj.

Kthehu te Mateu 5, kjo është arsyeja pse është shumë e mençur të zgjidhësh një çështje jashtë gjykatës në vend që të rrezikosh të jesh viktimë e padrejtësisë shpirtërore të sistemit ligjor.

Pra, le të përmbledhim gabimet që ka bërë kisha katolike romake në lidhje me Mateu 5:25-27:

  • Ata supozuan rrejshëm se ungjijtë na janë shkruar drejtpërdrejt, sikur të ishin urdhërime për ne
  • ata gënjejnë se këto 3 vargje janë një shëmbëlltyrë, kur Bibla nuk e thotë kurrë këtë
  • shpirtrat në burg në 3 Pjetrit 19:XNUMX janë shpirtra djalli dhe jo njerëz
  • Jezu Krishti nuk e vizitoi kurrë burgun menjëherë pasi vdiq, sepse kjo ishte e pamundur; ai mund t'u predikonte vetëm shpirtrave të djallit në trupin e tij të ringjallur; kjo ishte mënyra e vetme që ai mund të kishte shkuar kaq larg në një periudhë kaq të shkurtër kohore; asnjë objekt fizik, edhe nëse do të udhëtonte me shpejtësinë e dritës, nuk mund të kishte kryer një vepër kaq të mrekullueshme
  • prandaj, Jezu Krishti nuk i çliroi kurrë këta shpirtra inekzistente

Pra, me vargjet e ndryshme për të njëjtën temë, përkufizimin e fjalëve, figurave të të folurit [të cilat janë një shkencë gramatikore], etj, është e qartë se Mateu 5:25-27 janë vite dritë larg çdo gjëje që i ngjan purgatorit. Injoranca e tij 1,000%, paragjykimi i fesë dhe mungesa e kërkimit të shëndoshë biblik dhe të të menduarit kritik. Fundi i historise.

Mateu 12
31 Prandaj unë ju them, çdo mëkat dhe blasfemi do t'u falet njerëzve; por blasfemia kundër Frymës së Shenjtë nuk do t'u falet njerëzve.
32 Dhe kushdo që flet kundër Birit të njeriut, do t'i falet; por kushdo që flet kundër Frymës së Shenjtë, nuk do t'i falet as në këtë botë, as në botën e ardhshme.

Këto 2 vargje nuk kanë të bëjnë me faktin nëse purgatori ekziston apo jo dhe gjithçka ka të bëjë me Jezu Krishtin duke dhënë këto 2 paralajmërime jashtëzakonisht të rrepta, sepse sapo një person ia kushton jetën djallit, nuk ka më kthim prapa.

34 O brezi i nepërka, si mund të flisni të mira ju që jeni të këqij? sepse goja flet nga bollëku i zemrës.

Blasfemia kundër Frymës së Shenjtë, [mëkati i pafalshëm], do të thotë të bëhesh një nepërkë shpirtërore, një bir i VIPER, djallit.

Përkufizimi #5 dhe 6 [nga 7] i viper:
5 një person keqdashës ose keqdashës.
6 një person i rremë ose i pabesë.

Isaia 21: 2
Më është shpallur një vegim i hidhur; tregtari i pabesë vepron në mënyrë të pabesë dhe prishësi prish. Ngjitu, o Elam, rretho, o Media; të gjitha psherëtimat e saj i kam pushuar.

Isaia 24: 16
Nga skaji i tokës kemi dëgjuar këngë, madje lavdi të drejtëve. Por unë thashë: "Lëvdozhësia ime, ligësia ime, mjerë unë!". tregtarët e pabesë kanë vepruar me pabesi; po, tregtarët e pabesë kanë bërë shumë tradhtarë.

Këta tregtarë të pabesë janë njerëzit që kanë kryer mëkatin e pafalshëm, blasfeminë kundër vetë Zotit duke i shitur armikut të Zotit djallin dhe janë bërë një nga bijtë e djallit.

Ky artikull shkon në detaje dhe thellësi të mëdha dhe verifikon se çfarë është në të vërtetë.

I Korintasve 3
11 Sepse askush nuk mund të hedhë themel tjetër përveç atij që është hedhur, që është Jezu Krishti.
12 Tani nëse dikush ndërton mbi këtë themel ar, argjend, gurë të çmuar, dru, sanë, kashtë;

13 Vepra e çdo njeriu do të shfaqet, sepse dita do ta shpallë, sepse do të zbulohet nga zjarri; dhe zjarri do të provojë veprën e secilit çfarë lloji është.
14 Në qoftë se vepra e dikujt që ka ndërtuar mbi të mbetet e qëndrueshme, ai do të marrë një shpërblim.
15 Në qoftë se vepra e dikujt digjet, ai do të pësojë humbje, por ai vetë do të shpëtohet; por si me zjarr.

Për të fituar njohuri më të thella për veprën më madhështore të Perëndisë, fjalën e tij, ne do të bëjmë një zhytje shumë të thellë në listën e artikujve në 3 Korintasve 12:XNUMX, të klasifikuara si vepra të njeriut, edhe pse mund ose mund të të mos provojmë ose hedhim poshtë drejtpërdrejt ekzistencën e purgatorit për arsyen e thjeshtë të ndriçimit të mëtejshëm, në mënyrë që të mund të duam, të besojmë dhe të kemi më shumë besim te Zoti dhe fjala e tij e përsosur.

Përkufizimi i taksonomisë
emër, shumës taksa·on·omi.
1 shkenca ose teknika e klasifikimit.
2 një klasifikim në kategori të renditura: një taksonomi e propozuar e objektivave arsimore.
3 Biologji. shkenca që merret me përshkrimin, identifikimin, emërtimin dhe klasifikimin e organizmave.

Ne do ta klasifikojmë listën e 6 gjërave në 3 Korintasve 12:XNUMX në mënyra të ndryshme për të fituar më shumë thellësi të të kuptuarit në fjalën e Perëndisë.

12 Tani nëse dikush ndërton mbi këtë themel ar, argjend, gurë të çmuar, dru, sanë, kashtë;

Megjithatë, për të kuptuar plotësisht vargun 12, duhet të diskutojmë gjithashtu detajet e vargut 15.

Vargu 15 thotë se ai do të pësojë humbje: Unë shoh 4 humbje të ndryshme në këtë varg:

  • humbje të ulët
  • humbje e lartë
  • humbje e perceptuar
  • humbje reale

Tani ari, [artiku i parë në listë] është padyshim shumë më i vlefshëm se kashta [i fundit dhe më pak i vlefshëm nga të gjithë], që është vlera aktuale.

Por ka edhe një 5th vlera: vlera e shpërblimeve nga Zoti kundrejt vlerës së 6 veprave të njeriut; nga ato 2, shpërblimet hyjnore do të konsideroheshin me vlerë të lartë në sytë e Zotit [dhe ata që me të vërtetë po ecin me të], por për shkak të ndikimit të kundërshtarit te njeriu, ato mund të kenë një vlerë të ulët të perceptuar në sytë e njeriut.

15 Nëse dikujt i digjet puna, ai do të pësojë humbje:>> të katër humbjet janë në këtë frazë! “Nëse puna e një njeriu do të digjet”: padyshim atëherë, çfarëdo forme që mori puna e tij shpirtërore, ai person kishte një vlerë e lartë e perceptuar mbi të [për faktin e thjeshtë se ai shpenzoi kaq shumë kohë, mund dhe para për të, ndoshta edhe një jetë], por për shkak se u dogj, ai kishte një vlerë të ulët reale sepse vetëm veprat e njeriut që janë në gjysmën e poshtme të peshores digjen.

Prandaj, për shkak të mospërputhjes së madhe midis vlerës së perceptuar të saj dhe vlerës aktuale, duhej të ishte përfshirë një mashtrim domethënës, i cili mund të vinte vetëm nga Satani.

Megjithatë, cila është me vlerë më të lartë: shpërblimet nga Zoti apo veprat e njeriut? Meqenëse veprat e tij u dogjën, atëherë ato janë me vlerë të ulët aktuale, por me vlerë të lartë të perceptuar në sytë e njeriut, por humbja e madhe aktuale ishte në vjedhjen e shpërblimeve të tij të përjetshme, të cilat shumica e njerëzve i konsiderojnë si me vlerë të ulët të perceptuar.

Meqenëse ka saktësisht 6 artikuj në listë, ne duhet të zbulojmë kuptimin biblik të numrave në mënyrë që të fitojmë më shumë kuptim dhe ndriçim.

Numri në Shkrim Dizajni i tij mbinatyror dhe rëndësia shpirtërore Nga EW Bullinger (1837-1913) Botimi i Katërt, Rishikuar London Eyre & Spottiswoode (Bible Warehouse) Ltd. 33. Paternoster Row, EC 1921 Ky libër është në Domenin Publik. Kopjo lirisht

Kuptimi biblik i numrit 6

Këtu është një citim i zgjedhur nga ky libër, i disponueshëm si shkarkim falas në internet [format pdf].

“Gjashtë është ose 4 plus 2, d.m.th., bota e njeriut (4) me armiqësinë e njeriut ndaj Perëndisë (2) të sjellë: ose është 5 plus 1, hiri i Perëndisë i zhvlerësuar nga shtimi i njeriut ose çoroditja, ose korrupsioni i tij: ose është 7 minus 1, dmth, njeriu i mungon përsosmëria shpirtërore. Në çdo rast, pra, ka të bëjë me njeriun; është numri i papërsosmërisë; numri i njeriut; numri i NJERIUT si të varfër nga Zoti, pa Perëndinë, pa Krishtin”.

Ne po fillojmë me emëruesin më të vogël të përbashkët: të 6 artikujt mund të klasifikohen si gjëra që vijnë nga toka. Kjo është shumë e rëndësishme shpirtërisht.

Isaia 29: 4
Dhe do të rrëzohesh dhe do të flasësh nga toka, e folura jote do të ulet nga pluhuri dhe zëri yt do të jetë si i një personi që ka një frymë të njohur, nga toka dhe fjala jote do të pëshpërit nga pluhuri.

Shpirtrat e njohur janë shpirtrat e djallit që falsifikojnë të vdekurit [ndër të tjera]. Kështu, duke qenë se të 6 sendet e kanë origjinën nga toka, të 6 veprat e njeriut mund të falsifikohen nga Satani. Megjithatë, le të verifikojmë dhe sqarojmë 4 koncepte plotësuese.

  • Sa më afër të jetë një falsifikim me origjinalin, aq më efektiv është ai
  • Sekreti i suksesit të Satanait është fshehtësia e lëvizjeve të tij
  • Objektivi i Satanait është të prodhojë falsifikime shumë të zgjuara të gjërave të Perëndisë
  • Qëllimi ose qëllimi është shpërqendrimi dhe mashtrimi, që është gjithashtu mashtrim

Kështu, nëse një person fetar mashtrohet se si të adhurojë Zotin [një dukuri jashtëzakonisht e zakonshme], veprat e tij do të kenë një vlerë e lartë e perceptuar në sytë e tij, por në sytë e Perëndisë, ata do të jenë të vlerë e ulët reale dhe për këtë arsye do të digjet nga zjarri në gjykimin e ardhshëm.

Vargjet e mëposhtme janë një shembull i fuqishëm i një skenari të rastit më të keq me vlerë të lartë të perceptuar, por që ka një vlerë të ulët aktuale.

Mateu 7
15 Ruhuni nga profetët e rremë që vijnë te ju të veshur si dele, por përbrenda janë ujqër grabitqarë.
16 Ju do t'i njihni nga frytet e tyre. A mbledhin burra rrush ferrash ose fiq barishte?

17 Kështu çdo dru i mirë jep fryte të mira; por një pemë e keqe nxjerr fryte të këqija.
18 Një pemë e mirë nuk mund të sjellë fryte të këqija, as një pemë e korruptuar nuk mund të sjellë fryte të mira.

Çdo pemë që nuk jep fryt të mirë, hiqet dhe hidhet në zjarr.
20 Prandaj për shkak të frutave të tyre dhe do t'i njihni.

21 Jo kushdo që më thotë: Zot, Zot, do të hyjë në mbretërinë e qiejve; por ai që bën vullnetin e Atit tim që është në qiej.
22 Shumë do të më thonë atë ditë: "Zot, Zot, a nuk kemi profetizuar në emrin tënd?". dhe në emrin tënd a ke dëbuar demonët? dhe në emrin tënd ke bërë shumë vepra të mrekullueshme?
23 Dhe atëherë do t'u them atyre se nuk ju kam njohur kurrë; largohuni nga unë, ju që bëni paudhësi.

Kjo është arsyeja pse unë përmenda Isaia 29:4 mbi shpirtrat e njohur që mund të falsifikojnë të vdekurit. Është kaq kritike të jemi të mprehtë shpirtërisht në mënyrë që të mos mashtrohemi.

2 Timothy 2: 20
Por në një shtëpi të madhe nuk ka vetëm enë ari dhe argjendi, por edhe prej druri dhe prej dheu; dhe disa për të nderuar dhe disa për të çnderuar.

Pra, ari, argjendi dhe gurët e çmuar janë enë nderi dhe druri, bari dhe kashtë janë enë çnderimi. Kjo është një mënyrë tjetër për të klasifikuar këto 6 artikuj.

Kjo listë gjithashtu mund të ndahet në 2 gjysma, ku secila ka grupin e vet të karakteristikave unike.

Ari, argjendi, gurët e çmuar: këta mund të klasifikohen në të paktën 3 kategori të ndryshme:

  • forma të ndryshme parash, pasurie dhe sende me status të lartë shoqëror dhe për rrjedhojë…
  • ato mund të quheshin edhe artikuj me vlerë të lartë
  • ato janë gjithashtu minerale që nxirren nga toka

Druri, bari, kashtë, nga ana tjetër, janë në gjysmën e poshtme të peshores, artikujt me vlerë më të ulët që rrjedhin nga bimët.

Këtu është lidhja e përgjithësuar: mineralet në tokë renditen së pari dhe bimët që kanë nevojë për to janë të dytat, sepse ky është rendi i përsosur i fjalës së Zotit.

Mateu 13
37 Ai u përgjigj dhe u tha atyre: ''Ai që mbjell farën e mirë është Biri i njeriut;
38 Fusha është bota; fara e mirë janë bijtë e mbretërisë; por egjra janë bij të të ligut;

39 Armiku që i mbolli është djalli; korrja është fundi i botës; kurse korrësit janë engjëjt.
40 Prandaj, picat mblidhen dhe digjen në zjarr; kështu do të jetë në fundin e kësaj bote.

Në vargun 38, fjala "fushë" vjen nga fjala greke agros [#68 e Strong-it], prej nga e marrim fjalën tonë në anglisht bujqësi.

Pra, 3 artikujt e fundit në listë përfaqësojnë shpirtërisht botën dhe veprat e kësaj bote që do të digjen në zjarr.

Tani do të bëjmë një ndarje të 3 elementëve të fundit: druri, sanë dhe kashtë.

Përkufizimi i drurit:
Marrëveshja e Strong # 3586
përkufizimi xulon: dru
Pjesë e fjalorit: Noun, Neuter
Drejtshkrim fonetik: (xoo'-lon)
Përdorimi: çdo gjë prej druri, një copë druri, një klub, staf; trungu i një peme, që përdoret për të mbështetur shiritin tërthor të një kryqi në kryqëzim.

Leksiku Grek i Thayer
STRONGS NT 3586: druriν
Trung ose lëndë druri me vrima në të cilat futeshin këmbët, duart, qafa e të burgosurve dhe fiksoheshin me tanga.

Druri përfaqëson skllavërinë e legalizmit të urdhërimeve, doktrinave dhe traditave të njerëzve që anulojnë mirësinë e fjalës së Perëndisë [Mateu 15].

Skllavëria e legalizmit të drurit është përfaqësuese e 3 artikujve të fundit: druri, sanë dhe kashtë.

Përkufizimi i sanës:
Marrëveshja e Strong # 5528
chortos përkufizimi: një vend ushqimi, ushqim, bar
Pjesë e fjalës: Noun, mashkullore
Drejtshkrim fonetik: (khor'-tos)
Përdorimi: bar, barishte, drithëra në rritje, sanë.

Marrëveshja shteruese e Strong
bari, sanë.
Me sa duket një fjalë parësore; një "oborr" ose "kopsht", dmth (sipas nënkuptimit, i kullotës) barishte ose bimësi - teh, bar, sanë.

Këtu është një shembull i përdorimit të fjalës "sanë", e përkthyer "bar":

Luka 12: 28
Në qoftë se Perëndia e vesh kështu barin që sot është në fushë dhe nesër hidhet në furrë; sa më shumë do t'ju veshë, o të vegjël besim [duke besuar]?

Përkufizimi i barit:
Marrëveshja e Strong # 2562
kalamé përkufizim: kashtë
Pjesë e fjalës: Noun, Feminine
Drejtshkrim fonetik: (kal-am'-ay)
Përdorimi: kashtë, kashtë, kërcell.

Leksiku Grek i Thayer
STRONGS NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, kërcell drithi a kallami, kërcelli (i mbetur pas prerjes së kallinjve), kashta:

Fjala rrënjësore për barin:
Marrëveshja e Strong # 2563
kalamos përkufizimi: një kallam
Pjesë e fjalës: Noun, mashkullore
Drejtshkrim fonetik: (kal'-am-os)
Përdorimi: një kallam; një stilolaps kallami, staf kallami, shufër matës.

Kështu, kashtë është kërcell i grurit, por "fruti" - farat, tashmë janë korrur, kështu që është pothuajse krejtësisht i pavlefshëm dhe përdoret për të djegur për të prodhuar nxehtësi për gatimin e ushqimit.

Këtu është një tjetër perspektivë e re e listës me 6 artikuj:

Vargjet e mëposhtme te Ezekieli 28 i referoheshin fjalë për fjalë mbretit të Tirit [një qytet në Izraelin e lashtë], por figurativisht dhe shpirtërisht i referohen Luciferit, i cili humbi luftën në qiell dhe u hodh në tokë si djalli [Zbulesa 12].

Vini re paralelizmin e përgjithshëm midis tij dhe listës së 6 artikujve: ai kishte arin, argjendin dhe gurët e zjarrit [xhevahire me gaz], por përfundoi duke u djegur dhe u shndërrua në hi si plehra të pandershme për shkak të krenarisë për mençurinë e tij të madhe dhe të përsosur. bukuri.

Ezekiel 28
4 Me diturinë tënde dhe zgjuarsinë tënde ke fituar pasuri dhe ke futur ar dhe argjend në thesaret e tua.
5 Me diturinë tënde të madhe dhe me tregtinë tënde i ke shtuar pasuritë e tua dhe zemra jote është ngritur për shkak të pasurisë sate.

12 Bir njeriu, ngri një vajtim mbi mbretin e Tiros dhe i thuaj: Kështu thotë Zoti, Zoti; Ti e vulos shumën, plot mençuri dhe të përsosur në bukuri.
13 Ti ke qenë në Eden, kopshtin e Perëndisë; çdo gur i çmuar ishte mbulesa jote, sardi, topazi dhe diamanti, berili, oniksi, diasperi, safiri, smeraldi, karbunkli dhe ari; punimet e tabretave të tua dhe të tubave të tu ishin përgatitur në ty ditën që je krijuar.

14 Ti je kerubini i vajosur që mbulon; dhe unë të kam vendosur kështu: ti ishe në malin e shenjtë të Perëndisë; ti ke ecur lart e poshtë në mes të gurëve të zjarrit.
15 Ti ke qenë i përsosur në rrugët e tua që nga dita që je krijuar, deri sa u gjet te ti paudhësia.

17 Zemra jote u ngrit për shkak të bukurisë sate, ti ke korruptuar diturinë tënde për shkak të shkëlqimit tënd;
18 Ti ke ndotur vendet e tua të shenjta për numrin e madh të paudhësive të tua, me paudhësinë e trafikimit tënd; prandaj do të nxjerr nga mesi teje një zjarr, ai do të të gllabërojë dhe do të të bëj hi mbi tokë përpara syve të të gjithë atyre që të shohin.
19 Të gjithë ata që të njohin midis popullit do të mbeten të habitur me ty; do të jesh një tmerr dhe nuk do të jesh më kurrë.

“Dhe unë do të të bëj hi në tokë…dhe nuk do të jesh më kurrë”. Kjo është dëshmi se ai nuk do të digjet përgjithmonë në liqenin e zjarrit, për të cilat ka disa dëshmi se ato vargje ishin një version i korruptuar i origjinalit.

Një e vërtetë tjetër është se nga pikëpamja e përdorimit, zjarri prodhon 2 përfitime bazë: nxehtësinë dhe dritën, të cilat ndikojnë ndryshe tek artikujt.

Në rastin e artikujve në gjysmën e sipërme [ari, argjendi dhe gurët e çmuar], nxehtësia përmirëson 2 të parat [ari dhe argjendi] me anë të pastrimit.

Le të shohim Zbulesën 3:18:

Zbulesa 3
14 Dhe engjëllit të kishës së Laodiceanëve shkruaji; Këto gjëra thotë Ameni, dëshmitari besnik dhe i vërtetë, fillimi i krijimit të Perëndisë;
15 Unë i di veprat e tua që nuk je as i ftohtë, as i nxehtë; do të doja të ishe i ftohtë a i nxehtë.

16 Prandaj, sepse je i vakët, dhe as i ftohtë dhe as i nxehtë, unë do të të nxjerr nga goja ime.
17 Sepse ti thua: "Unë jam i pasur, i pasur me pasuri dhe nuk kam nevojë për asgjë". dhe nuk e di se ti je i mjerë, i mjerë, i varfër, i verbër dhe i zhveshur.

18 Të këshilloj të blesh nga unë ar të sprovuar në zjarr, që të jesh i pasur; dhe rroba të bardha, që të vishesh dhe të mos duket turpi i lakuriqësisë sate; dhe vajosi sytë e tu me salcë për të parë.

Përkufizimi i të provuarit:

Kjo është rrënja e fjalës për "sprovuar" dhe është saktësisht e njëjta fjalë greke për "zjarr" në të njëjtin varg.
Marrëveshja e Strong # 4442
pur definicioni: zjarr
Pjesë e fjalorit: Noun, Neuter
Drejtshkrim fonetik: (i dobët)
Përdorimi: zjarr; nxehtësia e diellit, rrufeja; fig: grindje, sprova; zjarri i përjetshëm.

Ndihmon studime të Fjalës
4442 pýr – zjarr. Në Shkrim, zjarri përdoret shpesh në mënyrë figurative - si me "zjarrin e Zotit" i cili shndërron gjithçka që prek në dritë dhe ngjashmëri me vetveten.

Fryma e Zotit, si një zjarr i shenjtë, ndriçon dhe pastron në mënyrë që besimtarët të mund të ndajnë gjithnjë e më shumë në ngjashmërinë e Tij. Në të vërtetë zjarri i Zotit sjell privilegjin e pandërprerë të transformimit, i cili ndodh duke përjetuar besimin prej Tij. Jetët tona mund të bëhen oferta të vërteta për Të ndërsa i bindemi këtij besimi të dhënë nga Perëndia me fuqinë e Tij.

[Kjo ilustrohet nga zjarri i Perëndisë që digjet vazhdimisht në hyrje të Tabernakullit, ku priftërinjtë bënin oferta me aromë të ëmbël. Krahasoni Lev 6:12,13 me 1 Pjetrit 2:5,9.]

Psalms 12: 6
Fjalët e Zotit janë fjalë të pastra: si argjendi u përpoq në një furrë të tokës, pastruar shtatë herë.

7 është numri i përsosmërisë shpirtërore, që është një nga disa arsyet që unë po hyj në thellësi të fjalës këtu që të mund të shihni përsosmërinë dhe madhështinë e saj, të cilat duhet të rrisin dashurinë, besimin dhe përkushtimin tonë ndaj Zotit.

Pra, ari dhe argjendi, 2 artikujt e parë në listë, pastrohen, [bëhen më mirë] nga nxehtësia e zjarrit, ndërsa gjysma e poshtme e listës shkatërrohet nga e njëjta gjë.

Edhe pse nxehtësia nga zjarri nuk i përmirëson gurët e çmuar, drita e bën mirë.

Të 6 artikujt në listë kanë gjithashtu përdorime dhe vlerë industriale dhe estetike.
Për sa i përket vlerës estetike, gurët e çmuar janë të padobishëm në errësirë. Ato duhet të shihen në dritë për të maksimizuar përfitimin e tyre. Imagjinoni vallëzimin dhe vezullimin e flakëve të dritës ndërsa ato reflektojnë, përthyhen dhe shkëlqejnë edhe pse dhe rreth formave të ndërlikuara dhe ngjyrave të ndryshme të të gjithë diamantëve të ndryshëm të tejdukshëm, safirëve, rubinëve dhe smeraldëve!

Drita zmadhon bukurinë, shkëlqimin dhe ndikimin e tyre.

Ari dhe argjendi janë gjithashtu të vetmit elementë që renditen në tabelën periodike të elementeve dhe të dyja janë metale, nga të cilat ka 4 nënkategori:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals

Ari dhe argjendi quhen të dy metale kalimtare.

Sipas Pubchem, [baza e të dhënave qeveritare e miliona kimikateve]: "Ari ndonjëherë gjendet i lirë në natyrë, por zakonisht gjendet në lidhje me argjendin, kuarcin (SiO2), kalcitin (CaCO3), plumbin, telurin, zinkun ose bakrin". .

Kjo është të paktën një arsye pse ata janë renditur së bashku, por ne duhet t'i mbajmë gjërat në këndvështrimin e tyre të saktë nga fjala e Perëndisë.

Fjalët e urta 16: 16
Sa më mirë është të marrësh mençuri sesa arin! dhe për të kuptuar më mirë se sa të argjendit!

Fjalët e urta 22: 1
Një emër i mirë është më i zgjidhshëm se pasuria e madhe dhe hir i dashur më tepër se argjendi dhe ari.

Haggai 2: 8
Argjendi është imi dhe ari është imi, thotë Zoti i ushtrive.

Encyclopedia Britannica
"Shtatë substanca të njohura sot si elementë - ari, argjendi, bakri, hekuri, plumbi, kallaji dhe zhiva - ishin të njohura për të lashtët sepse ato gjenden në natyrë në formë relativisht të pastër".

Sipas gold.info, “PLATFORMA INFORMATIVE PËR METALET E ÇMUARA”:
“Ari gjithashtu cilësohet si kimikisht “inert” prandaj ai reagon shumë ngadalë kur reagon ndaj substancave të tjera. Për shembull, ari nuk shfaq asnjë reagim ndaj ajrit dhe ujit dhe gjithashtu nuk gërryhet në vetvete kur ekspozohet ndaj periudhave të gjata të kushteve të vështira të motit”.

Kështu, vetia inerte e arit është paralele me atë të të qenit i pakorruptueshëm i Zotit.

Romance 1: 23
Dhe ndryshoi lavdinë e Perëndisë së pashkelur në një shëmbëllim të ngjashëm me njeriun që prishet, me shpendët, me katër këmbë dhe me rrëshqanorët.

Anne Marie Helmenstine, Ph.D.
Ekspert i kimisë
Arsim
Ph.D., Shkenca Biomjekësore, Universiteti i Tenesit në Knoxville
BA, Fizikë dhe Matematikë, Kolegji Hastings

“Karakteristikat e metaleve fisnike
Metalet fisnike zakonisht i rezistojnë korrozionit dhe oksidimit në ajër të lagësht. Zakonisht metalet fisnike thuhet se përfshijnë ruteniumin, rodiumin, paladiumin, argjendin, osmiumin, iridiumin, platinin dhe arin. Disa tekste rendisin arin, argjendin dhe bakrin si metale fisnike, duke përjashtuar të gjithë të tjerët. Bakri është një metal fisnik sipas përkufizimit fizik të metaleve fisnike, megjithëse korrodohet dhe oksidohet në ajër të lagësht, kështu që nuk është shumë fisnik nga pikëpamja kimike. Ndonjëherë merkuri quhet një metal fisnik.

Karakteristikat e metaleve të çmuara
Shumë prej metaleve fisnike janë metale të çmuara, të cilat janë metale elementare të natyrshme që kanë një vlerë të lartë ekonomike. Metalet e çmuara janë përdorur si monedhë në të kaluarën, por tani janë më shumë një investim. Platini, argjendi dhe ari janë metale të çmuara. Metalet e tjera të grupit të platinit, më pak të përdorura për prerje monedhash, por që gjenden shpesh në bizhuteri, gjithashtu mund të konsiderohen metale të çmuara. Këto metale janë rutenium, rodium, paladium, osmium dhe iridium".

Pra, ari dhe argjendi janë renditur si në listën e metaleve të çmuara ashtu edhe në ato fisnike, gjë që është me të vërtetë shumë e rrallë. Prandaj, 3 elementët e parë të listuar mund të klasifikohen si substanca të çmuara.

2 Peter 1: 4
Ku janë na u dhuruan premtimet e çmueshme dhe shumë të mëdha, që nëpërmjet tyre të bëheni pjestarë të natyrës hyjnore, duke i shpëtuar prishjes që është në botë për shkak të lakmisë.

Përkufizimi i të çmuarit:
Marrëveshja e Strong # 5093
timios përkufizim: i vlerësuar, i çmuar
Pjesë e fjalorit: mbiemër
Drejtshkrim fonetik: (tim'-ee-os)
Përdorimi: me çmim të madh, i çmuar, i nderuar.

Kjo fjalë përdoret 13 herë në Bibël, duke përfshirë 3 Korintasve 12:XNUMX më poshtë, e përkthyer "e çmuar":

Tani nëse dikush ndërton mbi këtë themel ar, argjend, gurë të çmuar, dru, sanë, kashtë;

Ndihmon studime të Fjalës
Njohur: 5093 tímios (një mbiemër) - siç duhet, i vlefshëm sikur të ketë vlerë të njohur në sytë e shikuesit. Shihni 5092 (timē)>>fjalë rrënjësore

Marrëveshja e Strong # 5092
përkufizimi i kohës: një vlerësim, një çmim
Pjesë e fjalës: Noun, Feminine
Drejtshkrim fonetik: (tee-may')
Përdorimi: një çmim, nder.

Ndihmon studime të Fjalës
5092 timḗ (nga tiō, "përputhni nderin, respektoni") - siç duhet, vlera e perceptuar; vlerë (fjalë për fjalë, "çmim") veçanërisht si nder i perceptuar - dmth. ajo që ka vlerë në sytë e shikuesit; (figurativisht) vlera (pesha, nderi) që i është caktuar me dëshirë diçkaje.

Zbulesa 21: 27
Dhe nuk do të hyjë në të asnjë gjë që ndot, as ndonjë gjë që kryen neveri ose gënjeshtër, por ato që janë shkruar në librin e jetës të Qengjit.

Kush është libri i Zbulesës për të cilin të gjithë flasin i shkruar???

Zbulesa 1: 4
Gjoni shtatë kishave që janë në Azi: hir mbi ju dhe paqe nga ai që është, që ishte dhe që do të vijë; dhe nga shtatë Frymërat që janë përpara fronit të tij;

Zbulesa 21
10 Dhe më çoi në frymë në një mal të madh e të lartë dhe më tregoi qytetin e madh, Jeruzalemin e shenjtë, që zbriste nga qielli nga Perëndia,
12 Dhe kishte një mur të madh dhe të lartë, me dymbëdhjetë porta dhe te portat dymbëdhjetë engjëj dhe emra të shkruar mbi të, që janë emrat e dymbëdhjetë fiseve të bijve të Izraelit.
14 Muri i qytetit kishte dymbëdhjetë themele dhe në to ishin emrat e dymbëdhjetë apostujve të Qengjit.

Gjoni për shtatë kishat që janë në Azi:

Shikoni emrat dhe vendndodhjet, ata janë të gjithë në përputhje me Izraelin, jo ne të krishterët që kemi lindur përsëri bij të Perëndisë në epokën e hirit!

  • Varg 10: Jeruzalemin e shenjtë
  • vargu 12: 12 fiset e bijve të Izraelit
  • vargu 14: 12 apostujt e qengjit

John 1: 29
Të nesërmen Gjoni pa Jezusin që po vinte tek ai dhe tha: Ja Qengji i Perëndisë, që heq mëkatin e botës

4 ungjijtë e Mateut, Markut, Lukës dhe Gjonit i janë shkruar të gjithë drejtpërdrejt IZRAELIT!!

Fjala "dele" nuk shfaqet kurrë në Romakët - Thesalonikasve, përveç një herë në Romakëve 8:36 ku është një citat nga Psalmet 44:22. Fjala "qengji" nuk ndodh kurrë në Romakët - Thesalonikasve.

Romakëve 8
36 Siç është shkruar: ''Për ty po vritemi gjithë ditën; ne llogaritemi si dele për therje.
37 Jo, në të gjitha këto gjëra ne jemi më shumë se fitimtarë nëpërmjet atij që na deshi.

Jezu Krishti nuk është mbreti ynë. Ai është koka e trupit të Krishtit [jo nusja, që është Izraeli].

Efesianëve 1: 22
Dhe vuri çdo gjë nën këmbët e tij, edhe ia dha për krye përmbi çdo gjë kishës,

Efesianëve 4: 15
Por, duke thënë të vërtetën me dashuri, të rritemi në të në të gjitha gjërat, që është kreu, Krishti:

Kështu Zbulesa 21:27 nuk është shkruar për ne, por është për të mësuar.

Meqenëse i gjithë shkrimi i shenjtë është i vërtetë i përsosur dhe i përjetshëm, është e saktë që asnjë person nuk do të ndotet në Jerusalemin e ri, sepse ata tashmë do të jenë ringjallur nga të vdekurit.

"Dhe nuk do të hyjë në të asnjë gjë që ndot":

Fjala "qytet" përdoret jo më pak se 10 herë në 21st vetëm kapitulli, duke iu referuar Jeruzalemit të ri në tokën e tretë dhe të fundit, ku banon vetëm drejtësia, dhe kështu kjo nuk ka të bëjë fare me tonë pastërtinë apo pastrimin tonë përpara Zotit.

Në kthimin e Krishtit, që ndodh shumë përpara Zbulesës 21, i gjithë trupi i Krishtit do të jetë në trupat tanë të rinj shpirtërorë, të ngjashëm me atë që kishte Jezu Krishti kur u ringjall nga të vdekurit.

Filipianëve 3: 21
Kush do ta ndryshojë trupin tonë të ndyrë, që të mund të formohet si trupi i tij i lavdishëm, sipas punës me të cilën ai është në gjendje madje t'i nënshtrojë të gjitha gjërat në vetvete.

Dhe kisha e RC thotë se ne ende duhet të pastrojmë?!?!

Jezu Krishti u ringjall nga të vdekurit dhe u ul në të djathtën e Perëndisë dhe ai nuk duhej të kalonte trupin e tij të lavdishëm shpirtëror përmes një lavazhi për t'u pastruar, kështu që pse duhet edhe ne që do të kemi një trup të lavdishëm shpirtëror ???

Këto janë vargjet që përdoren për të justifikuar ose verifikuar ekzistencën e purgatorit; ata thonë se i krishteri në këtë skenar nuk është ende në parajsë, por nuk është as në ferr, kështu që ata e quajnë këtë gjendje ose vend purgator.

Ky lloj arsyetimi klasifikohet si 1 nga 4 llojet e besimit të dobët, të përmendura në vargun 8.

Mateu 16
5 Kur dishepujt e tij arritën në bregun tjetër, kishin harruar të marrin bukë.
6 Atëherë Jezusi u tha atyre: ''Kini kujdes dhe ruhuni nga majaja e farisenjve dhe e saducenjve.

7 Dhe ata arsyetonin midis tyre duke thënë: ''Nuk kemi marrë bukë''.
8 Dhe Jezusi, kur e kuptoi, u tha atyre:''O ju të vegjël! besim [duke besuar] përse arsyetoni mes jush, sepse nuk keni sjellë bukë?

9 A nuk e kuptoni akoma dhe nuk i mbani mend pesë bukët e pesë mijëve dhe sa kosha keni mbledhur?
10 As shtatë bukët e katër mijëve dhe sa kosha keni mbledhur?

11 Si nuk e kuptoni që nuk ju thashë për bukë, që të ruheni nga majaja e farisenjve dhe e saducenjve?
12 Atëherë ata kuptuan se ai i urdhëroi të mos ruheshin nga majaja e bukës, por nga doktrina e farisenjve dhe e saducenjve.

Kujdes nga doktrina e purgatorit nga kisha katolike romake!

#19 MREKULLIA MATEMATIKE E I KORINTAVE 3:12

I Korintasve 3: 12
Tani nëse dikush ndërton mbi këtë themel ar, argjend, gurë të çmuar, dru, sanë, kashtë;

Fjala "ar" është përdorur 417 herë në Bibël.
Fjala "argjend" është përdorur 321 herë në Bibël.
Shprehja "gurë të çmuar" është përdorur 19 herë në Bibël.

Mblidhni të gjitha dhe merrni 757, që është numri kryesor i 134-të.

Nëse ju shtoj deri në shifrat e 757: 7 + 5 + 7 = 19, po aq herë është përdorur shprehja "gurë të çmuar" në Bibël. 19 është gjithashtu numri i 8-të kryesor dhe 8 është numri i një fillimi dhe ringjalljeje të re.

Jezu Krishti u ringjall nga të vdekurit dhe iu dha një trup shpirtëror krejt i ri [diçka që askush në historinë e njerëzimit nuk e ka pasur ndonjëherë] dhe ka aftësi përtej të kuptuarit tonë, kështu që unë do ta quaja një fillim të ri, apo jo?

Numri atomik i arit: 79
Numri atomik i argjendit: 47
Meqenëse numrat atomik zbatohen vetëm për atomet, marrja e një për një grup të tërë gurësh të çmuar të ndryshëm, [të cilët përbëhen nga një sërë elementësh të ndryshëm secili], është e pamundur. Sidoqoftë, ne e dimë se shprehja "gurë të çmuar" përdoret 19 herë në Bibël dhe 19 është numri i 8-të kryesor.

Pra, mblidhni numrat atomik të arit dhe argjendit dhe rendin e numrit të thjeshtë të numrit të herëve të përdorur shprehja "gurë të çmuar" dhe keni: 79 + 47 + 8 = 134 për herë të dytë!

In I Korintasve 3: 12, ju keni renditur:
ari; argjendi dhe gurët e çmuar si 3 artikujt e parë në këtë listë të gjërave.

Meqenëse ari renditet i pari, [i cili është edhe numri i Zotit dhe i unitetit], ne mund t'i caktojmë numrin një arit;

Me argjendin, ne tashmë e dimë se numri atomik është 47, që është numri i 15-të kryesor. Faktorët 15 janë 3 x 5; 3 është numri i plotësisë dhe 5 është numri i hirit. Hiri dhe e vërteta erdhën me Jezu Krishtin.

John 1: 17
Sepse Ligji u dha nëpërmjet Moisiut, por hiri dhe e vërteta erdhën nëpërmjet Jezu Krishtit.

Kështu, 15 përfaqëson hirin e përfunduar, kështu që ne mund t'i caktojmë një 3 argjendit.

Gurët e çmuar nxirren nga toka dhe Zoti krijoi qiejt dhe tokën.

Zanafilla 1: 1
Në fillim Perëndia krijoi qiellin dhe tokën.

EW Bullinger, numri në librin e shkrimeve të shenjta në numrin 4:
"Prandaj krijimi është gjëja tjetër – gjëja e katërt, dhe numri katër ka gjithmonë referencë për gjithçka që është krijuar. Është prerazi numri i Krijimit; të njeriut në raportin e tij me botën si të krijuar; ndërsa gjashtë është numri i njeriut në kundërshtimin dhe pavarësinë e tij ndaj Zotit.

Është numri i gjërave që kanë një fillim, i gjërave që janë bërë, i gjërave materiale dhe vetë materia. Është numri i plotësisë materiale. Prandaj është numri botëror, dhe veçanërisht numri i "qytetit".

Dita e katërt pa mbarimin e krijimit material (sepse në ditën e pestë dhe të gjashtë ishte vetëm pajisja dhe popullimi i tokës me krijesa të gjalla). Dielli, hëna dhe yjet përfunduan punën dhe ata duhej të jepnin dritë mbi tokën e krijuar dhe të sundonin ditën dhe natën (Zanafilla 1:14-19).
Katër është numri i elementëve të mëdhenj - toka, ajri, zjarri dhe uji".

Kështu, ne mund t'i caktojmë numrin 4 gurëve të çmuar.

In I Korintasve 3: 12, ju keni renditur:
ari; argjendi dhe gurët e çmuar si 3 artikujt e parë në këtë listë të gjërave.

Për arsyet e mësipërme, 3 elementët e parë mund të përfaqësohen me sekuencën e numrave 134 për të tretën herë radhazi.

Tani shtoni shifrat e 134>>1 + 3 + 4 = 8 përsëri, [kujtoni se shprehja "gurë të çmuar" është përdorur 19 herë në Bibël, që është numri i 8-të kryesor].

Tani shumëzoni shifrat e 134: 1 x 3 = 3 dhe 3 x 4 = 12, saktësisht i njëjti numër për llogaritjen më poshtë!

Meqenëse numri atomik i arit është 79, ai është gjithashtu numri i thjeshtë i 22-të.

Meqenëse numri atomik i argjendit është 47, ai është gjithashtu numri i 15-të i thjeshtë.

Nëse shtoni rendin e numrave të thjeshtë për arin dhe argjendin së bashku, keni 22 + 15 = 37, 12th numër i thjeshtë, e njëjta përgjigje për shumëzimin e shifrave të 134!

49 është rezultat i 4 llogaritjeve të ndryshme 4 herë radhazi!

Pra, nëse mblidhni rendin e numrave të thjeshtë të numrave atomikë të arit dhe argjendit dhe totalin e tyre, ju keni 12 + 15 + 22 = 49, 49 është 7 x 7; Shtatë është numri i përsosmërisë shpirtërore, pra 49 është përsosmëria shpirtërore në katror ose përsosmëria shpirtërore e shumëzuar me përsosmërinë shpirtërore. Kjo është hera e parë që 49 ka qenë rezultat i një llogaritjeje = përsosmëria shpirtërore në katror që është dyfishuar = përsosmëri shpirtërore e vendosur në katror.

Duke iu referuar totalit të numrit të përdorimeve të fjalëve ar, argjend dhe gurë të çmuar më sipër, nëse ju shumëzoj shifrat e 757, shikoni çfarë ndodh: 7 x 5 = 35 dhe 35 x 7 = 245, që ka si faktorë 49 [përsosmëria shpirtërore në katror>>(7 x 7) x 5 [numri i hirit të Zotit] = përsosmëria shpirtërore në katror mund të vijë vetëm nga hiri i përsosur i Perëndisë! Kjo është hera e dytë që 49 del si rezultat i një llogaritjeje.

Shprehja "ar dhe argjend" përdoret 29 herë në Bibël.

Shprehja "argjend dhe ari" përdoret 20 herë në Bibël.

Mblidhni ato dhe merrni 49 për të tretën herë radhazi për të njëjtat elementë! Meqenëse 3 është numri i përfundimit, tani kemi përsosmërinë e plotë shpirtërore në katror!

Libri i Filemonit është libri i 49-të i Biblës [nëse numëroni saktë] dhe nuk përmend kurrë arin ose argjendin, njëri prej të cilëve mund të përdoret si dashuri e parasë, rrënja e çdo të keqeje [6 Timoteut 10:XNUMX].

Filemon është gjithashtu i vetmi libër i Biblës që nuk përmend asnjë popull të lindur nga fara e gjarprit dhe një karakteristikë e të gjithëve është se ata kanë gjithmonë dashurinë për para!

Meqenëse 49 është përsosmëria shpirtërore në katror [7 x 7], kjo ka kuptim të përsosur: ju mund ta keni përsosmërinë shpirtërore në katror vetëm kur nuk ka asnjë farë të gjarprit të pranishëm, që është mënyra se si do të jetë në qiellin dhe tokën e re ku vetëm drejtësia banon!

Kjo është hera e 4-të që 49 është rezultat i një llogaritjeje ose të vërtete përkatëse, dhe meqenëse 4 është numri i plotësisë materiale, ne tani kemi në katror plotësinë materiale për përsosmërinë shpirtërore.

Meqenëse shprehja "ari dhe argjendi" përdoret 29 herë në Bibël, le të thërrmojmë disa numra dhe të shohim se çfarë kemi arritur, duke filluar me kuptimin biblik të numrave 20 dhe 9:

“20 është dyfishi i dhjetë, dhe në disa raste mund të nënkuptojë kuptimin e tij të përqendruar. Por domethënia e tij duket se lidhet më tepër me faktin se është një më pak se njëzet e një, 21 – 1 = 20; që do të thotë, nëse 21 është 7-ja e trefishtë dhe nënkupton përfundimin hyjnor (3) për sa i përket përsosmërisë shpirtërore (7), atëherë njëzet, duke qenë një më pak se 21, do të nënkuptojë atë që Dr. Milo Mahan e quan pritshmëri, dhe sigurisht që nuk jemi pa ilustrime në mbështetje të tij:

  • Njëzet vjet Jakobi priti për të zotëruar gratë dhe pronën e tij, Zanafilla 21:38,41.
  • Njëzet vjet Izraeli priste një çlirimtar nga shtypja e Jabinit, Gjyqtarët 4:3.
  • Njëzet vjet Izraeli priti çlirimin nëpërmjet Samsonit, Gjyqtarët 15:20, 16:31, por puna e tij nuk ishte kurrë më shumë se sa "filloi", Gjyqtarët 13:25.
  • Njëzet vjet Arka e Besëlidhjes priti në Kirjath-Jearim, 1 Samuelit 7:2.
  • Njëzet vjet Solomoni priste përfundimin e dy shtëpive, 1 Kings 9:10; 2 Kronikave 8:1.
  • Njëzet vjet Jeruzalemi priti midis pushtimit dhe shkatërrimit të tij; dhe
  • Jeremia profetizoi për njëzet vjet në lidhje me të.

9 është e fundit e shifrave, dhe kështu shënon fundin; dhe është domethënëse për përfundimin e një çështjeje. Ai është i ngjashëm me numrin gjashtë, gjashtë që është shuma e faktorëve të tij (3×3=9 dhe 3+3=6), dhe kështu është domethënës për fundin e njeriut dhe përmbledhjen e të gjitha veprave të njeriut. Prandaj, nëntë është,

NUMRI I FINALITETIT OSE GJYKIMIT, sepse gjykimi i është dhënë Jezusit si “Biri i njeriut” (Gjoni 5:27; Veprat e Apostujve 17:31). Ajo shënon plotësinë, fundin dhe çështjen e të gjitha gjërave për njeriun – gjykimin e njeriut dhe të gjitha veprave të tij. Është një faktor 666, që është 9 herë 74.

Gjematria e fjalës "Dan", që do të thotë gjykatës, është 54 (9×6)".

Për shkak se shprehja "ar dhe argjend" përdoret 29 herë në Bibël, ajo mund të ndahet në 20 [numri i pritjes] + 9 [numri i përfundimit dhe gjykimit], kështu që nëse dikush ka dashuri për paranë [ari & argjend], atëherë ata do të presin gjykimin në të ardhmen.

Numri atomik për arin është 79, që është 22nd numër i thjeshtë [një numër i thjeshtë nuk mund të pjesëtohet me asnjë numër tjetër përveç 1 dhe vetvetes].

Citimi i EW Bullinger:
“NJIZËT E DY, duke qenë dyfishi i njëmbëdhjetë, ka rëndësinë e atij numri në një formë të intensifikuar, - çorganizim dhe shpërbërje, veçanërisht në lidhje me Fjalën e Zotit”.

Çfarë lidhje ka kjo me arin?

Unë Timoteu 6: 10
Për dashuri e parave është rrënja e të gjitha të këqijave, të cilat, ndërsa disa lakmuan pas, kanë gabuar nga besimi dhe kanë shpuar veten me shumë trishtime.

Nëse i bëni shërbëtorët tuaj prej arit ose argjendit, ata mund t'ju ndihmojnë, por nëse i lejoni të bëhen zotëria juaj, jeta juaj do të shpërbëhet në shumë pikëllime.

Mateu 6:24 | 6 Timoteut 10:XNUMX

Të gjitha këto të vërteta tepër të sakta dhe marramendëse ndërtojnë besimin dhe besimin te Perëndia dhe fjala e tij.

II Samuel 22: 31 [Bibla e përforcuar]
Sa për Perëndinë, rruga e Tij është e paqortueshme dhe e përsosur; Fjala e Zotit është në provë. Ai është një mburojë për të gjithë ata që strehohen dhe besojnë tek Ai.

Psalmi 56: 4
Në Perëndinë unë do ta lëvdoj fjalën e tij; në Perëndinë unë kam besim; Unë nuk do të kem frikë se çfarë mund të më bëjë mishi.

PËRFUNDIM I SEKSIONIT MREKULLI MATEMATIK

Sipas shumicës së autoriteteve, I Korintasve u shkrua afërsisht në vitin 55 pas Krishtit. [+ ose – një vit ose dy], rreth 40-45 vjet para se të përfundonte bibla. Pra, si dolën në mënyrë biblike numrat atomik të arit dhe argjendit [të cilët nuk do të zbuloheshin për më shumë se 1,850 vjet], dhe e gjithë matematika e numrave të thjeshtë dhe numri i përdorimit të fjalëve që as nuk ishin shkruar ende, matematikisht dhe shpirtërisht i përsosur?

FacebookCicërojlinkedinrss
FacebookCicërojredditPinterestlinkedinMail

Si të provoni se çfarë është blasfemi kundër Frymës së Shenjtë!

March 13, 2023

Prezantimi

Kjo u postua fillimisht më 10/3/2015, por tani po përditësohet.

Blasfemia kundër Frymës së Shenjtë ose Frymës së Shenjtë njihet gjithashtu si mëkati i pafalshëm.

Ka 5 vargje në ungjijtë [të renditur më poshtë] që kanë të bëjnë me blasfeminë kundër Frymës së Shenjtë dhe ato janë disa nga vargjet më të keqkuptuara në Bibël. 

Mateu 12
31 Prandaj unë po ju them: Të gjitha llojet e mëkateve dhe blasfemitë do t'u falen njerëzve; por blasfemia kundër Frymës së Shenjtë nuk do t'u falet njerëzve.
32 Dhe kushdo që flet kundër Birit të njeriut do të falet; por ai që flet kundër Frymës së Shenjtë, nuk do t'i falet atij, as në këtë botë, as në botën tjetër.

Mark 3
28 Në të vërtetë po ju them: Të gjitha mëkatet do t'u falen bijve të njerëzve dhe blasfemitë me të cilat do të blasfemojnë;
29 Por ai që blasfemon kundër Frymës së Shenjtë nuk ka falje, por është në rrezik dënimi të përjetshëm.

Luka 12: 10
dhe kushdo që flet kundër Birit të njeriut, do t'i falet; por atij që blasfemon kundër Frymës së Shenjtë, nuk do t'i falet.

Si ta vërtetojmë se cili është mëkati i pafalshëm, blasfemia kundër Frymës së Shenjtë?

Të gjithë janë me nxitim në këto ditë të egra mbijetese dhe tradhtie, kështu që ne do të ndalemi në ndjekje dhe thjesht do të përqendrohemi te vargjet te Mateu 12.

Çfarë strategjish specifike keni dhe cilat aftësi të të menduarit kritik do të përdorni për të zgjidhur këtë ekuacion shpirtëror?

Nëse nuk dimë as ku ta kërkojmë përgjigjen, nuk do ta gjejmë kurrë.

Janë vetëm 2 themelor mënyrat se si Bibla e interpreton veten: në varg ose në kontekst.

Pra, le të bëhemi brutalisht të sinqertë këtu - bëni këto 2 vargje te Mateu 12 vërtet shpjegoni çfarë është blasfemia kundër Frymës së Shenjtë?

Mateu 12
31 Prandaj unë po ju them: Të gjitha llojet e mëkateve dhe blasfemitë do t'u falen njerëzve; por blasfemia kundër Frymës së Shenjtë nuk do t'u falet njerëzve.
32 Dhe kushdo që flet kundër Birit të njeriut do të falet; por ai që flet kundër Frymës së Shenjtë, nuk do t'i falet atij, as në këtë botë, as në botën tjetër.

Jo.

Prandaj, përgjigja duhet të jetë në kontekst.

Bum! Gjysma e problemit tonë tashmë është zgjidhur.

Ekzistojnë vetëm 2 lloje kontekstesh: të menjëhershme dhe të largëta.

Konteksti i menjëhershëm është grushti i vargjeve para dhe pas vargut (s) në fjalë.

Konteksti i largët mund të jetë i gjithë kapitulli, libri i Biblës në të cilin është vargu ose edhe i gjithë Dhjata e Vjetër ose Dhjata e Re.

Ju guxoj të lexoni Mateun 12:1-30 dhe të provoni me vendosmëri dhe përfundimisht se cili është mëkati i pafalshëm.

Nuk mundesh

Askush tjetër nuk mundet sepse përgjigja nuk është aty.

Prandaj, përgjigja duhet të jetë në kontekstin e menjëhershëm PAS vargjeve në fjalë.

Problemi ynë është përgjysmuar sërish.

Të gjithë kanë kërkuar në vendin e gabuar dhe hamendësojnë për shekuj!

A mund të ketë Satani ndonjë lidhje me këtë?

Në vargun 31, kujt i referohet "ju"?

Mateu 12: 24
Por farisenjtë, kur e dëgjuan këtë, thanë: '' Ky i dëbon demonët, por me Beelzebubin, princin e demonëve ''.

Jezusi po fliste me një grup të caktuar farisenjsh, një nga disa lloje udhëheqësish fetarë në atë kohë dhe vend.

33 Ose bëje pemën të mirë dhe frytin e saj të mirë; përndryshe bëje pemën të korruptohet dhe fryti i tij të prishet, sepse pema njihet nga fryti i tij.
34 O brez nepërkash, si mund të flisni të mira, duke qenë të këqij? sepse goja flet nga bollëku i zemrës.
35 Njeriu i mirë nxjerr gjëra të mira nga thesari i mirë i zemrës, dhe njeriu i keq nga thesari i keq nxjerr të këqija.

Vargu 34 është përgjigja.

[Leksik grek i Mateut 12: 34]  Ja se si të bëni hulumtimet tuaja biblike në mënyrë që të verifikoni vetë të vërtetën e fjalës së Zotit.

Tani shkoni te kreu blu në grafik, kolona e Strong, rreshti i parë, lidhja #1081.

Përkufizimi i gjenerimit
Marrëveshja e Strong # 1081
gennéma: pasardhës
Pjesë e fjalorit: Noun, Neuter
Drejtshkrimi fonetik: (ghen'-nay-mah)
Përkufizimi: pasardhësit, fëmijët, frutat.

Nga ana shpirtërore, këta farisenj ishin fëmijë, pasardhës nepërkash! 

Duke iu referuar të njëjtës tabelë blu, shkoni te kolona e Strong, lidhja # 2191 - përkufizimi i nepërkës.

Marrëveshja e Strong # 2191
echidna: një viper
Pjesë e fjalës: Noun, Feminine
Drejtshkrimi fonetik: (ekh'-id-nah)
Përkufizimi: një gjarpër, gjarpër, viper.

Ndihmon studime të Fjalës
2191 éxidna - siç duhet, një gjarpër helmues; (figurativisht) fjalë therëse që japin helm vdekjeprurës, me përdorimin e blasfemisë. Kjo ndryshon të hidhurën për të ëmbëlën, dritën për errësirën, etj. 2191 / exidna ("nepërkë") pastaj sugjeron dëshirën helmuese për të kthyer atë që është e vërtetë për atë që është e rreme.

James 3
5 Kështu edhe gjuha është një gjymtyrë e vogël dhe mburret me gjëra të mëdha. Ja, sa çështje e madhe ndez një zjarr i vogël!
6 Dhe gjuha është një zjarr, një botë paudhësie; kështu është gjuha midis gjymtyrëve tona, që ndot gjithë trupin dhe i vë flakën rrjedhës së natyrës; dhe i vihet zjarri i ferrit [gehena:

Ndihmon studime të Fjalës
1067 géenna (një transliterim i termit hebraik, Gêhinnōm, "lugina e Hinnomit") - Gehena, dmth ferri (i referuar edhe si "liqeni i zjarrit" në Zbulesa)].

7 everydo kafshë, zogj, gjarpër dhe gjithçka në det është e zbutur dhe është zbutur nga njerëzimi:
8 Por gjuha askush nuk mund ta zbusë [njeriun e natyrshëm me trup dhe me shpirt]; është një e keqe e padisiplinuar, plot me helm vdekjeprurës>>pse? për shkak të fjalëve të frymëzuara nga fryma e djallit që kundërshtojnë fjalët e Zotit.

Jo vetëm që ishin fëmijët e farisenjve të vipers, por ata ishin pasardhës të helmues nepërka

Është e qartë se ata nuk ishin fjalë për fjalë, fëmijë fizikë të gjarpërinjve helmues, sepse vargu 34 është një figurë e të folurit që thekson atë që ata kanë të përbashkët: helmin; duke e shoqëruar helmin e lëngshëm të nepërkës me helmin shpirtëror të farisenjve = doktrinat e djajve.

Unë Timoteut 4
1 Tani Shpirti flet shprehimisht, se në kohët e fundit disa do të largohen nga besimi, duke i kushtuar vëmendje shpirtrave joshëse dhe doktrinave të demonëve;
2 Duke folur qëndron në hipokrizi; duke pasur ndërgjegjen e tyre me një hekur të nxehtë;

Meqenëse ata janë fëmijët e vipers helmuese, kush është babai i tyre?

[Shumë në skenën e luftërave të yjeve ku Darth Vader tha në mënyrë të famshme, "Unë jam babai juaj!"]

Zanafilla 3: 1
Por gjarpri ishte më dinaku se çdo kafshë e fushave që Zoti Perëndi kishte krijuar. Dhe i tha gruas: "A ka thënë Perëndia, a nuk do të hani nga të gjitha pemët e kopshtit?".

Fjala "subtil" vjen nga fjala hebraike arum [Strong's #6175] dhe do të thotë dinak, mendjemprehtë dhe i ndjeshëm.

Nëse e kërkon fjalën dinak në një fjalor, do të thotë të jesh i aftë në skema të fshehta ose të liga; të jesh dinak, mashtrues ose dinak;

Gjarpri është një nga emrat e shumtë të ndryshëm të djallit, duke theksuar një grup të veçantë karakteristikash si dinakëria, dinakëria dhe tradhtia.

Përkufizimi i gjarprit
emër
1. një gjarper.
2. një person i zymtë, i pabesë, ose me qëllim të keq.
3. djalli; Satani. Gjeneral 3: 1-5.

Përkufizimi # 1 është një përshkrim figurativ i farisenjve të këqij [siç i quajti Jezu Krishti]. ndërsa përkufizimi # 2 është më fjalë për fjalë.

Fjala "gjarpër" në Zanafillën 3: 1 vjen nga fjala hebraike nachash [Strong's # 5175] dhe i referohet një nepërkë, termin e saktë që Jezusi i përshkroi me ta.

Pra, babai shpirtëror i farisenjve të këqij te Mateu 12 ishte gjarpri, djalli.

Pra, blasfemia kundër Frymës së Shenjtë [Perëndisë] që farisenjtë kryen ishte që ata u bënë bir i djallit, duke e bërë atë babanë e tyre, gjë që bëri që ata të kishin një zemër të keqe, gjë që bëri që ata të flisnin gjëra të liga kundër Perëndisë = blasfemi.

Luke 4
5 Dhe djalli, duke e ngjitur në një mal të lartë, i tregoi të gjitha mbretëritë e botës në një çast.
6 Dhe djalli i tha: '' Unë do të të jap gjithë pushtetin dhe lavdinë e tyre, sepse kjo gjë m'u dha; dhe kujtdo që unë do ta jap.
7 Nëse më adhuroni, gjithçka do të jetë juaji.

KY është mëkati i vërtetë i blasfemisë kundër Frymës së Shenjtë: adhurimi i djallit, por në një mënyrë dinake, indirekte – përmes mbretërive të kësaj bote, me të gjitha paratë, fuqinë, kontrollin dhe lavdinë e tyre të kësaj bote.

Përkufizimi i blasfemisë
Marrëveshja e Strong # 988
blasfémia: shpifje
Pjesë e fjalës: Noun, Feminine
Drejtshkrimi fonetik: (blas-fay-me'-ah)
Përkufizimi: gjuhë abuzive ose e mërzitshme, blasfemi.

Ndihmon studime të Fjalës
Lidh: 988 blasphēmía (nga blax, "i ngadaltë / i ngadaltë", dhe 5345 / phḗmē, "reputacion, famë") - blasfemi - fjalë për fjalë, i ngadaltë (i ngadaltë) për të thirrur diçka të mirë (që me të vërtetë është e mirë) - dhe e ngadaltë për të identifikuar atë është vërtet e keqe (me të vërtetë është e keqe).

Blasfemia (988 / blasphēmía) "ndërron" të drejtën për të gabuar (e gabuar për të drejtën), dmth. E quan atë që Zoti nuk e miraton, "të drejtë" që "shkëmben të vërtetën e Zotit me një gënjeshtër" (Ro 1:25). Shih 987 (blasphēmeō).

Me fjalë të tjera, ajo përbëhet nga gënjeshtra, të cilat mund të vijnë vetëm nga djalli.

Isaia 5: 20
Mjerë ata që e quajnë të mirë të keqen dhe të keqen e mirë; që vënë errësirën për dritën dhe dritën për errësirën; që e bëjnë të hidhur për të ëmbël, dhe e ëmbël për hidhur!

A KENI BËRË MËKATËN E PAFALUESHME QË ËSHTË BLASFEMIA KUNDËR Frymës së Shenjtë?

Pra, tani që ne e dimë Çfarë blasfemi kundër Frymës së Shenjtë është, si e dimë nëse e kemi kryer apo jo?

Pyetje e mirë.

Është shumë e thjeshtë.

Vetëm krahasoni karakteristikat e atyre që kanë kryer mëkatin e pafalshëm me tuajat dhe shikoni nëse përputhen.

Gati?

Ligji i Përtërirë 13: 13
Disa burra, bij të ngrysur, kanë dalë nga mesi yt dhe kanë tërhequr banorët e qytetit të tyre, duke thënë: "Të shkojmë t'u shërbejmë perëndive të tjera, që ju nuk i keni njohur;

Fjala belial vjen nga fjala hebraike beliyyaal [#1100 e Strong] dhe do të thotë pavlefshmëri; pa fitim; e mirë për asgjë, që është një përshkrim i përsosur i djallit dhe fëmijëve të tij.

Në sytë e Zotit, ata kanë një negativ vlerë zero, nëse merrni theksin.

2 Peter 2: 12
Por këto, si kafshë të egra natyrore, të bëra për t'u kapur dhe shkatërruar, flasin keq për gjërat që nuk i kuptojnë; dhe do të humbasin plotësisht në prishjen e tyre;

Kështu jeni ju:

  • një udhëheqës i një grupi të madh njerëzish
  • që i mashtron dhe i josh
  • në kryerjen e idhujtarisë [adhurimi i njerëzve, vendeve ose gjërave në vend të të vetmit Perëndi të vërtetë]

Të paktën 99% e njerëzve që e lexojnë këtë filtrohen pikërisht këtu, në vargun e parë!

Çfarë lehtësimi, apo jo?

Pa merak shok. Zoti i mirë të ka kurrizin.

Tani grupi tjetër i karakteristikave të tyre:

Fjalët e urta 6
16 Zoti i urren këto gjashtë gjëra, madje shtatë janë të neveritshme për të.
17 Një vështrim krenar, një gjuhë gënjeshtare dhe duar që derdhin gjak të pafajshëm,
18 Një zemër që shpik imagjinatën e keqe, këmbët që janë të shpejta në drejtimin e ligësisë,
19 Dëshmitari i rremë që thotë gënjeshtra dhe ai që mbjell grindje midis vëllezërve.

A i keni të gjitha 7 këto karakteristika?

  1. Një vështrim krenar – a je kaq plot patologjike krenaria dhe mendjemadhësia që nuk mund të rregullohet kurrë?
  2. Një gjuhë gënjeshtare - a jeni një gënjeshtar i zakonshëm dhe ekspert pa asnjë pendim?
  3. Duart që derdhin gjak të pafajshëm – a jeni fajtor për urdhërimin apo kryerjen e vrasjeve të shumta të shkallës së parë kundër njerëzve të pafajshëm?
  4. Një zemër që mendon imagjinatën e ligë – a shpikni të gjitha llojet e gjërave të liga dhe të liga për të bërë DHE për t'i zbatuar ato në të vërtetë?
  5. Këmbë që të jenë të shpejtë në drejtimin e ligësisë – a kryeni me zakon dhe pa pendim shumë gjëra të paligjshme, imorale, joetike, të liga dhe shkatërruese?
  6. Dëshmitari i rremë që flet gënjeshtra – a i akuzoni në mënyrë të rreme njerëzit për të liga, brenda dhe jashtë sallës së gjyqit, qoftë edhe nën betim [të rremë], pavarësisht nëse kjo nënkupton vdekjen e të akuzuarit apo jo, dhe sigurisht, pa asnjë pendim dhe arrini deri aty sa të justifikoni e keqe apo gënjeshtër për të - përsëri?
  7. Ai që mbjell grindje midis vëllezërve – a shkaktoni racizëm, luftëra, trazira ose lloje të tjera përçarjesh midis grupeve të njerëzve, veçanërisht të krishterëve, pa pendim?

Askush nuk duhet t'i ketë të gjitha 10 në këtë pikë.

Tani për karakterin #11.

Unë Timoteut 6
9 Por ata që do të jenë të pasur do të bien në tundim, në një lak dhe në shumë lakuriqësi dhe lakminë, që i mbytin njerëzit në shkatërrim dhe në humbje.
10 Për la dashuri e parave është rrënja e të gjitha të këqijave: të cilat, ndonëse disa lakmuan pas, kanë gabuar nga besimi dhe e kanë shpuar veten me shumë hidhërime.

Nuk ka asgjë të keqe të jesh i pasur. Problemi është kur je aq plot lakmi sa të jesh i pasur është e vetmja gjë në jetën tënde dhe je i gatshëm ta bësh diçka [të tilla si 7 gjërat e liga të renditura në Fjalët e Urta 6] për të marrë më shumë para, fuqi dhe kontroll.

Paraja është thjesht një medium i këmbimit.

Nuk është gjë tjetër veçse bojë në letër, ose një kombinim i metaleve të bëra në një monedhë, ose në ditët e sotme, fonde dixhitale të krijuara në një kompjuter, kështu që paraja nuk është rrënja e të gjitha të këqijave, e saj është dashuria e parave që është rrënja e të gjitha të këqijave.

Mateu 6: 24
Askush nuk mund t'u shërbejë dy zotërinjve: sepse ose do ta urrejë njërin dhe do ta dojë tjetrin; ose ndryshe do t'i mbajë atij dhe do të përçmojë tjetrin. Ju nuk mund t'i shërbeni Perëndisë dhe mamonit (pasurisë ose pasurisë).

Në këtë ajet ka një figurë të të folurit dhe mënyra se si funksionon është kjo:
ju e mbani atë që doni dhe ju përbuzni atë që ju urreni.

Nëse paratë dhe fuqia janë zotëria juaj, dhe lakmia është ajo që je, atëherë ndoshta ke dashurinë për para, e cila është rrënja e të gjitha të këqijave.

Nëse menaxhohen siç duhet, paratë mund të jenë një shërbëtor i mirë, por me qëndrimin e gabuar të zemrës, ato janë një mjeshtër tmerrësisht i keq.

Pra, nëse i keni të 3 karakteristikat nga Ligji i Përtërirë 13 DHE të 7 karakteristikat e renditura në Fjalët e Urta 6 PLUS dashurinë për para në I Timoteut 6, atëherë ka shumë mundësi që të keni lindur nga fara e gjarprit [ka shumë karakteristika të tjera si mirë, të tilla si të qenit: (një urrejtës i Zotit – Psalmet 81:15; ose fëmijët e mallkuar – II Pjetrit 2:14)].

Pra, le të kemi një pamje më të qartë se kush janë në të vërtetë këta farisenj nga konteksti i largët i Mateut 12: [ky nuk është i gjithë informacioni për ta, vetëm pak].

  • Së pari, te Mateu 9, ata akuzuan në mënyrë të rreme Jezusin se kishte dëbuar një frymë më të vogël djalli me një më të madh, sepse ata vetë vepronin me frymë djalli, pra ishin hipokritë.
  • Së dyti, në vargun e dytë të Mateut 12, ata përsëri e akuzuan Jezusin përsëri
  • Së treti, Jezui shëroi një burrë në ditën e së shtunës, që kishte një dorë të tharë në sinagogën e tyre. Përgjigjja e farisenjve ishte të komplotonte një mënyrë për ta vrarë, për ta shkatërruar plotësisht!

Kjo shpjegon të gjitha akuzat e rreme kundër Jezusit.

Kjo shpjegon komplotin për të vrarë Jezusin vetëm sepse ai shëroi një njeri me një dorë të tharë në ditën e së shtunës.

Ka 2 karakteristika nga Fjalët e urta 6: një dëshmitar i rremë dhe po komplotonin se si të vrisnin Jezusin, [vetëm për të shëruar një njeri në ditën e Shabatit = derdhja e gjakut të pafajshëm; Vrasja e vërtetë shkaktohet kur dikush është i pushtuar nga një frymë djallëzore vrasëse, dhe jo kur një person vërtet vret dikë tjetër në vetëmbrojtje]. Ata ishin gjithashtu udhëheqës që i mashtronin njerëzit në idhujtari [Ligji i Përtërirë 13], tani ata kanë 3 karakteristika të njerëzve të lindur nga fara e gjarprit.

Por e gjithë kjo nuk është asgjë e re. Mijëra vjet kanë qenë bijtë frymor të djallit.

Zanafilla 3: 15
Dhe unë do të vë armiqësi midis teje [djallit] dhe gruas dhe midis farës sate [farës së djallit = pasardhës, njerëz që ia kanë shitur shpirtin djallit] dhe farës së saj; do të shtypë kokën tënde dhe ti do të plagosësh thembrën e tij.

Pra, njerëzit e lindur nga fara e gjarprit kanë qenë rreth e rrotull që nga Kaini, personi i parë i lindur në tokë në Zanafilla 4. Kaini vrau vëllanë e tij dhe farisenjtë komplotuan një mënyrë për të vrarë Jezu Krishtin. Fjalët e para të regjistruara të Kainit në Bibël ishin një gënjeshtër, ashtu si djalli.

John 8: 44
Ju jeni nga ati juaj, djalli, dhe do të bëni epshin e atit tuaj. Ai qe një vrasës që nga fillimi dhe nuk qëndroi në të vërtetën, sepse nuk ka të vërtetë në të. Kur ai flet një gënjeshtër, ai flet vetë, sepse ai është gënjeshtar dhe ati i tij.

Këtu në Gjonin, Jezui po përballet me një grup tjetër skribësh dhe farisenjsh, këtë herë në tempullin e Jerusalemit. Ata kanë lindur edhe nga fara e gjarprit, por jo të gjithë udhëheqësit fetarë ishin bij të djallit, vetëm disa prej tyre, ashtu si në botën tonë sot.

Në librin e Veprave, shumë vite më vonë, apostulli i madh Pavël u përball dhe e mposhti një magjistar që ka lindur nga fara e gjarprit.

Veprat 13
8 Por Elymas magjistari (sepse kështu është emri i tij me anë të interpretimit) i kundërshtoi ata, duke kërkuar të largonte deputetin nga besimi.
9 Atëherë Sauli, i quajtur edhe Pal, i mbushur me Frymën e Shenjtë, i nguli sytë mbi të.
10 Dhe tha: '' O i mbushur plot me çdo dhembshuri dhe çdo gjë të keqe, o fëmijë të djallit, ti armik i çdo drejtësie, a nuk do të heqësh dorë nga shtrembërimi i udhëve të drejta të Zotit?

2 kategoritë e mëkatit: i falshëm dhe i pafalshëm

Në John 5: 16
Në qoftë se dikush e shikon vëllanë e vet për mëkat, nuk do të vdesë, ai do t'i kërkojë llogari dhe do t'i japë jetë atyre që nuk bëjnë mëkat që të kryejnë vdekjen. Ka një mëkat deri në vdekje: Unë nuk them se ai do të lutet për të.

"Isshtë një mëkat deri në vdekje: Unë nuk them se ai do të lutet për të." - ky është mëkati i bërjes së djallit Zotin tuaj. Lessshtë e kotë të lutesh për këta njerëz sepse janë ashtu siç janë sepse fara shpirtërore e djallit brenda tyre nuk mund të ndryshohet, shërohet ose hiqet, më shumë sesa një dardhë ka fuqinë të ndryshojë se çfarë lloj peme është.

Ky është mëkati i vetëm dhe i pafalshëm sepse e gjithë fara është e përhershme. Nuk është se Zoti nuk e fal ose nuk mund ta falë atë, por falja është krejtësisht e parëndësishme për një person që ka lindur nga fara e gjarprit.

Arsyeja është se edhe nëse ata morën falje nga Zoti, atëherë çfarë? Fara e djallit do të mbetej ende brenda tyre. Ata do të bënin ende të gjitha ato gjëra të këqija në Ligji i Përtërirë, Fjalët e Urta dhe unë Timoteut [dashuria për para].  

Kështu që tani e gjithë kjo ka kuptim: nëse ia shitni shpirtin djallit deri në atë pikë sa të bëheni biri i tij, atëherë do të jeni në dënim të përjetshëm dhe jo nëse bëni vetëm disa gjëra të këqija aty-këtu.

FacebookCicërojlinkedinrss
FacebookCicërojredditPinterestlinkedinMail

Ecni me urtësinë dhe fuqinë e Zotit!

Shkurt 12, 2022

Luke 2
40 Dhe fëmija u rrit dhe u bë i fortë në shpirt, i mbushur me dituri dhe hiri i Perëndisë ishte mbi të.
46 Dhe ndodhi që pas tri ditësh e gjetën në tempull, të ulur në mes të mjekëve, duke i dëgjuar dhe duke u bërë pyetje.

47 Dhe të gjithë ata që e dëgjuan u habitën nga zgjuarsia dhe nga përgjigjet e tij.
48 Dhe ata, kur e panë, mbetën të habitur dhe e ëma i tha: ''Bir, pse na bëre kështu?''. ja, unë dhe ati yt të kemi kërkuar me pikëllim.

49 Dhe ai u tha atyre: ''Si më kërkuat?''. a nuk e dini se unë duhet të merrem me punët e Atit tim?
50 Dhe ata nuk i kuptuan fjalët që ai u tha atyre.

51 Dhe ai zbriti me ta, erdhi në Nazaret dhe iu nënshtrua atyre, por nëna e tij i mbajti të gjitha këto fjalë në zemrën e saj.
52 Dhe Jezusi u rrit me dituri, me shtat dhe me Perëndinë dhe me njeriun.

Në vargun 40, fjalët «në frymë» nuk janë në asnjë tekst kritik grek ose në tekstet latine të Vulgatës dhe për këtë arsye duhet të fshihen. Kjo ka kuptim pasi Jezu Krishti nuk mori dhuratën e frymës së shenjtë derisa u bë i rritur ligjërisht në moshën 30-vjeçare, kur filloi shërbimin e tij.

Ju mund ta verifikoni këtë vetë duke parë dy nga tekstet greke dhe tekstin latin [Douay-Rheims 1899 American Edition (DRA)]:

Interlineari i parë grek i Lukës 1:2

Tekstet e 2-të ndërlineare greke dhe latine të Vulgatës të Lukës 2:40

Fjala "depiluar" në vargun 40 është King James i vjetër në anglisht dhe do të thotë "u bë", siç tregojnë tekstet e mësipërme. Pra, përkthimi më i saktë i vargut 40 thotë: Dhe fëmija u rrit dhe u bë i fortë, i mbushur me mençuri; dhe hiri i Perëndisë ishte mbi të.

Nëse shikojmë leksikun grek të vargut 40, mund të fitojmë njohuri më të fuqishme:
Leksik grek i Lukës 2: 40

Shkoni te kolona e Strong, lidhja #2901 për një vështrim më të thellë të fjalës forcë:

Marrëveshja e Strong # 2901
krataioó: për të forcuar
Pjesë e fjalorit: folje
Transliterimi: krataioó Drejtshkrim fonetik: (krat-ah-yo'-o)
Përkufizimi: forcoj, konfirmoj; kaloj: forcohem, bëhem i fortë.

Ndihmon studime të Fjalës
Bashkëlindja: 2901 krataióō (nga 2904 /krátos) – të mbizotërojë nga forca mbizotëruese e Zotit, dmth pasi fuqia e Tij mbizotëron mbi kundërshtimin (përvetëson zotërimin). Shih 2904 (kratos). Për besimtarin, 2901 /krataióō (“arrit mjeshtërinë, epërsinë”) vepron nga Zoti besimplotë (bindje e Tij, 4102 /pístis).

Rrënja e fjalës Kratos është fuqi me ndikim. Ju mund ta shihni këtë në vargjet 47 dhe 48.

47 Dhe të gjithë ata që e dëgjuan u habitën nga zgjuarsia dhe nga përgjigjet e tij.
48 Dhe ata, kur e panë, mbetën të habitur dhe e ëma i tha: ''Bir, pse na bëre kështu?''. ja, unë dhe ati yt të kemi kërkuar me pikëllim.

Kur ecim me Perëndinë, duke përdorur urtësinë e tij në vend të urtësisë së kësaj bote, ky është lloji i ndikimit që mund të kemi në kohën dhe kohën tonë.

Siç thotë vargu 47, ne mund të kemi kuptueshmëri dhe përgjigje! Kjo është ajo që ju merrni kur qëndroni të bindur ndaj fjalës së Perëndisë. Bota do t'ju japë vetëm gënjeshtra, konfuzion dhe errësirë.

Vargu 52 përsërit të njëjtën të vërtetë bazë si vargu 40, duke vënë një theks të dyfishtë mbi urtësinë, rritjen dhe favorin [hirin] e Jezusit me Perëndinë.

52 Dhe Jezusi u rrit me dituri, me shtat dhe me Perëndinë dhe me njeriun.

Ashtu si Jezusi iu nënshtrua, zemërbutë dhe i përulur, prindërve të tij që i mësuan shumë të vërteta të mëdha nga fjala e Perëndisë, ne duhet të jemi të butë dhe të përulur ndaj Perëndisë, atit tonë. Atëherë edhe ne do të jemi në gjendje të ecim me fuqi, mençuri, mirëkuptim dhe të gjitha përgjigjet e jetës.

II Pjetri 1
1 Simon Pjetri, një shërbëtor dhe një apostull i Jezu Krishtit, atyre që kanë fituar të njëjtin besim të çmuar me ne nëpërmjet drejtësisë së Perëndisë dhe të Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht:
2 Hiri dhe paqja u shumoftë për ju në njohjen e Perëndisë dhe të Jezusit, Zotit tonë,

3 Duke qenë se fuqia e tij hyjnore na dhuroi të gjitha gjërat që i takojnë jetës dhe perëndishmërisë, me anë të njohjes së atij që na thirri me lavdinë dhe virtytin e vet,
4 Ku janë na u dhuruan premtimet e çmueshme dhe shumë të mëdha, që nëpërmjet tyre të bëheni pjestarë të natyrës hyjnore, duke i shpëtuar prishjes që është në botë për shkak të lakmisë.

www.biblebookprofiler.com, ku mund të mësoni të hulumtoni vetë Biblën!

FacebookCicërojlinkedinrss
FacebookCicërojredditPinterestlinkedinMail

Të patundur në shpresë

Dhjetor 6, 2020

Në mënyrë kronologjike, libri i Selanikasve ishte libri i parë i biblës i shkruar në trupin e krishtit dhe tema kryesore e tij është shpresa e kthimit të Krishtit.

Unë Thesalonikasve 4
13 Por nuk do të doja që ju të jeni të paditur, vëllezër, për ata që janë në gjumë, që të mos trishtoheni, si të tjerët që nuk kanë shpresë.
14 Sepse, nëse besojmë se Jezusi vdiq dhe u ringjall, edhe ata që flenë në Jezusin, Perëndia do t'i sjellë me vete.
15 Për këtë ne ju themi me anë të fjalës së Zotit, që ne që jemi gjallë dhe do të mbetemi deri në ardhjen e Zotit nuk do t'i parandalojmë [para] atyre që janë në gjumë.
16 Sepse vetë Zoti do të zbresë nga qielli me një britmë, me zërin e kryeengjëllit dhe me borinë e Perëndisë; dhe të vdekurit në Krishtin do të ringjallen të parët:
17 Atëherë ne që jemi gjallë dhe kemi mbetur do të kapemi së bashku me ta në re, për të takuar Zotin në ajër; dhe kështu do të jemi gjithnjë me Zotin.
18 Prandaj ngushëlloni njëri-tjetrin me këto fjalë.

Romakëve 8
24 Sepse ne jemi të shpëtuar me shpresë por shpresa që duket nuk është shpresë, sepse atë që dikush e sheh si mundet edhe ta shpresojë?
25 Por nëse shpresojmë se nuk shohim, atëherë do ta bëjmë durim prisni për të.

Në vargun 25, fjala "durim" është fjala greke hupomoné [Strong's # 5281] dhe do të thotë qëndrueshmëri.

Shpresa na jep forcën për të vazhduar me punën e Zotit, megjithë kundërshtimin nga bota e cila drejtohet nga Satanai, perëndia e kësaj bote.

I Korintasve 15
52 Në një çast, në vezullim të një syri, në borinë e fundit; sepse boria do të bjerë dhe të vdekurit do të ringjallen të paprishshëm dhe ne do të ndryshojmë.
53 Sepse ky i prishshëm duhet të veshë mosprishjen dhe ky i vdekshëm duhet të veshë pavdekësinë.
54 Pra, kur ky i korruptuar do të veshë pabesueshmërinë, dhe ky i vdekshëm do të veshë pavdekësinë, atëherë do të sjellësh fjalën që është shkruar: "Vdekja përpihet në fitore".
55 O vdekje, ku është goditja jote? O varr, ku është fitorja jote?
56 Thumbi i vdekjes është mëkati; dhe forca e mëkatit është ligji.
57 Por falenderoni Perëndinë, që na jep fitoren nëpërmjet Zotit tonë Jezu Krisht.


58 Prandaj, o vëllezërit e mi të dashur, qëndroni të palëvizshëm dhe të pacipë, duke u shumuar vazhdimisht në veprën e Zotit, përderisa e dini që puna juaj nuk është e kotë në Zotin.

Veprat 2: 42
Dhe ata qëndruan të vendosur në doktrinën dhe bashkësinë e apostujve, në thyerjen e bukës dhe në lutjet.

Si mundet që besimtarët të vazhdojnë të qëndrojnë të vendosur në:

  • doktrina e apostujve
  • shoqëri
  • thyerja e bukës
  • lutjet

Kur ata tashmë ishin sulmuar për zbatimin e fjalës së Zotit në ditën e Rrëshajëve?

Veprat 2
11 Creta dhe arabë, ne i dëgjojmë ata të flasin në gjuhët tona veprat e mrekullueshme të Perëndisë.
12 Dhe të gjithë u mahnitën dhe dyshonin, duke i thënë njëri tjetrit: '' Ç'do të thotë kjo? ''.
13 Të tjerë talleshin duke thënë: "Këta burra janë plot me verë të re.

Sepse ata kishin shpresën e kthimit të Krishtit në zemrat e tyre.

Veprat 1
9 Dhe, pasi ai i tha këto gjëra, ndërsa ata panë, ai u mor me vete; dhe një re e mori nga sytë e tyre.
10 Ndërsa ata po ngulnin sytë drejt qiellit ndërsa ai po ngjitej, ja, dy burra u rrinin pranë tyre me rroba të bardha;
11 E cila gjithashtu tha: "Ju njerëz të Galilesë, pse qëndroni dhe shikoni në qiell? po ai Jezus, që është marrë nga ju në qiell, do të vijë në të njëjtën mënyrë siç e keni parë atë të shkojë në parajsë.

Ekzistojnë 3 lloje shpresash të përmendura në bibël:


3 LLOJET E SHPRESS N IN BIBL
LLOJI I SHPRESS DETAJE SHPRESE ORIGJINA SHKRIME
Shpresë e vërtetë Kthimi i Krishtit Mirë Unë Thesali 4; Unë Kor. 15; etj
Shpresë e rreme Të huajt në pjata fluturuese do të shpëtojnë njerëzimin; Rimishërimi; Të gjithë jemi tashmë pjesë e Zotit; etj Djall John 8: 44
Nuk ka shpresë Ha, pi dhe bëhu i gëzuar, sepse nesër vdesim; shfrytëzojeni sa më shumë jetën, sepse kjo është gjithçka që ekziston: 85 vjet dhe 6 metra poshtë Djall Ef. 2: 12



Vini re se si vepron djalli:

  • djalli ju jep vetëm 2 zgjedhje dhe të dyja janë të këqija
  • 2 zgjedhjet e tij krijojnë konfuzion dhe dyshim gjë që dobëson besimin tonë
  • 2 zgjedhjet e tij janë një falsifikim i kësaj bote i Jobit 13:20 & 21 ku Jobi i kërkon Zotit 2 gjëra
  • keni qenë ndonjëherë i bllokuar në një situatë ku keni pasur vetëm 2 zgjedhje të këqija? Fjala dhe mençuria e Zotit mund t'ju japin një zgjedhje të tretë që është e duhura me rezultatet e duhura [Gjoni 8: 1-11]

Por le të shohim një shtresë më thellë në qëndrueshmërinë e Veprave 2:42:

Itsshtë fjala greke proskartereó [Strong's # 4342] e cila ndahet në Pro = drejt; në mënyrë interaktive me;

Karteréō [për të treguar forcë të palëkundur], që vjen nga Kratos = forca që mbizotëron; fuqi shpirtërore me një ndikim;

Kështu, të qëndrosh i palëkundur do të thotë të ushtrosh fuqi shpirtërore që të bën të mbizotërosh.

Nga lindi kjo forcë?

Veprat 1: 8 [KJV]
Por ju do të merrni fuqi, pasi të ketë ardhur mbi ju Fryma e Shenjtë [dhurata e shpirtit të shenjtë] dhe ju do të jeni dëshmitarë për mua si në Jeruzalem, në të gjithë Judenë, në Samari dhe deri në skajin e skajit të toka

Një çelës i rëndësishëm për të kuptuar këtë varg është fjala "marr" e cila është fjala greke Lambano, që do të thotë të marrësh në mënyrë aktive = të marrësh në manifestim që mund t'i referohet vetëm të folurit në gjuhë.

Veprat 19: 20
Kështu fuqishëm u rrit fjalën e Perëndisë dhe mbizotëronte.

Gjatë gjithë librit të Veprave, besimtarët po vepronin të nëntë manifestimet e shpirtit të shenjtë për t'i bërë ballë kundërshtarit dhe ato mbizotëruan me burimet superiore shpirtërore të Zotit:

  • 5 shërbesa dhuratë për kishën [efi 4:11]
  • 5 të drejta të birësisë [shpengimi, shfajësimi, drejtësia, shenjtërimi, fjala dhe ministria e pajtimit [Romakëve dhe Korintasve]
  • 9 manifestime të frymës së shenjtë [I Kor. 12]
  • 9 fryt i shpirtit [Gal. 5]

Efesianëve 3: 16
Që t'ju japë, sipas pasurisë së lavdisë së vet, të forcoheni me fuqi nëpërmjet Frymës të tij në njeriun e përbrendshëm,

Si mund të "forcohemi me forcë nga Shpirti i tij në njeriun e brendshëm"?

Shumë e thjeshtë: flisni në gjuhëra veprat e mrekullueshme të Zotit.

Veprat 2: 11
Creta dhe arabë, i dëgjojmë të flasin në gjuhët tona veprat e mrekullueshme të Perëndisë.

Romakëve 5
1 Prandaj, duke qenë të justifikuar me anë të besimit, kemi paqe me Perëndinë përmes Zotit tonë Jezu Krisht:
2 Kujt edhe ne kemi hyrje me anë të besimit në këtë hir në të cilin qëndrojmë dhe gëzohemi me shpresën e lavdisë së Perëndisë.
3 Dhe jo vetëm kaq, por ne mburremi edhe në shtrëngime: duke ditur që shtrëngimi sjell durim;
4 Dhe durimi, përvoja; dhe përvojën, shpresoj:
5 Dhe shpresa nuk turpërohet; sepse dashuria e Zotit është derdhur jashtë [derdhur] në zemrat tona nga Fryma e Shenjtë [dhurata e shpirtit të shenjtë] që na është dhënë.

Duke folur në gjuhë, ne kemi prova të pakundërshtueshme të së vërtetës së fjalës së Zotit dhe shpresës së lavdishme të kthimit të Krishtit.

FacebookCicërojlinkedinrss
FacebookCicërojredditPinterestlinkedinMail

Jezu Krishti: rrënja dhe pasardhësi i Davidit

Shkurt 29, 2020

HYRJE

Zbulesa 22: 16
Unë Jezusi kam dërguar engjëllin tim për t'ju dëshmuar këto gjëra në kisha. Unë jam rrënja dhe pasardhja e [pasardhësit] e Davidit, dhe ylli i ndritshëm dhe i mëngjesit.

[shikoni videon në youtube për këtë dhe shumë më tepër këtu: https://youtu.be/gci7sGiJ9Uo]

Ekzistojnë 2 aspekte kryesore të këtij vargu të shquar që do të mbulojmë:

  • Rrënja dhe pasardhësi i Davidit
  • Ylli i ndritshëm dhe i mëngjesit

Ylli i ndritshëm dhe i mëngjesit

Zanafilla 1
13 Kështu erdhi mbrëmja dhe mëngjesi ditën e tretë.
14 Dhe Perëndia tha: "Le të ketë drita në themelin e qiellit për të ndarë ditën nga nata; dhe le të jenë për shenja, për stinët, për ditë dhe vite:

Fjala "shenja" vjen nga fjala hebraike avah dhe do të thotë "të shënosh" dhe përdoret për të shënuar dikë domethënës që do të vijë.

Jezu Krishti u ringjall më ditën e tretë, duke ndriçuar dritën e tij shpirtërore në trupin e tij shpirtëror, një agim i ri për të parë gjithë njerëzimin.

Në Zbulesa 22:16, ku Jezu Krishti është ylli i ndritshëm dhe i mëngjesit, ai në kontekstin e parajsës dhe tokës së tretë [Zbulesa 21: 1].

Astronomikisht, ylli i ndritshëm dhe i mëngjesit i referohet planetit Venus.

Fjala "yll" është fjala greke aster dhe përdoret 24 herë në bibël.

24 = 12 x 2 dhe 12 i referohet përsosmërisë qeveritare. Kuptimi më thelbësor është ai i sundimit, kështu që ne kemi sundimin e vendosur sepse në librin e Zbulesës, Jezu Krishti është mbreti i mbretërve dhe zot i zotërve.

Përdorimi i parë i fjalës yll është në Mateu 2:

Mateu 2
1 Kur Jezusi lindi në Betlehemin e Judesë në kohën e mbretit Herod, ja, erdhën njerëz të mençur nga lindja në Jeruzalem,
2 duke thënë: "Ku është ai që ka lindur mbret i Judenjve?" sepse kemi parë ylli i tij në lindje dhe kanë ardhur për ta adhuruar.

Pra, në përdorimin e parë në Mateu, ne kemi njerëzit e mençur, të udhëhequr ylli i tij, për të gjetur Jezusin e lindur kohët e fundit, sundimtar [mbret] të Izraelit.

Astronomikisht, "ylli i tij" i referohet planetit Jupiter, më i madhi në sistemin diellor dhe njihet gjithashtu si planeti mbret dhe Jezu Krishti është Mbreti i Izraelit.

Për më tepër, fjala hebraike për Jupiterin është sededeq, që do të thotë drejtësi. Në Jeremiah 23: 5, Jezu Krishti erdhi nga rreshti mbretëror i Davidit dhe quhet dega e drejtë dhe quhet gjithashtu Zoti drejtësia jonë.

Përveç kësaj, Zanafilla na tregon se drita më e vogël u bë për të sunduar natën, dhe Zoti, drita më e madhe, për të sunduar ditën.

Zanafilla 1
16 Dhe Perëndia krijoi dy drita të mëdha; drita më e madhe për të sunduar ditën dhe drita më e vogël për të sunduar natën: ai bëri gjithashtu yjet.
17 Dhe Perëndia i vendosi në themelin e qiellit për të dhënë dritë mbi tokë,

JEZUS KRISHTI, RROTI DHE PESRPUNIMI I DAVID

Identiteti unik i Jezu Krishtit në librin e Samuelit [1 & 2nd] është rrënja dhe pasardhësit e Davidit. Emri "David" është përdorur 805 herë në Biblën e KJV, por 439 përdorime [54%!] Është në librin e Samuelit [1 & 2nd].

Me fjalë të tjera, emri i Davidit përdoret më shumë në librin e Samuelit sesa të gjithë librat e tjerë të Biblës së kombinuar.

Në testamentin e vjetër, ekzistojnë 5 profeci të degës që vijnë ose të mbijnë [Jezu Krishti]; 2 prej tyre kanë të bëjnë me Jezu Krishtin si mbretin që do të sundonte nga froni i Davidit.

Në Mateu, libri i parë i testamentit të ri, ai është Mbreti i Izraelit. Në Zbulesa, libri i fundit i testamentit të ri, ai është Mbreti i Mbretërve dhe Zoti i Lordëve.

Sipas vargjeve të ndryshme, mesia që vinte duhej të përmbushte disa kërkesa gjenealogjike:

  • Ai duhej të ishte pasardhës i Adamit [të gjithëve]
  • Ai duhej të ishte pasardhës i Abrahamit [ngushton numrin]
  • Ai duhej të ishte pasardhës i Davidit [ngushton numrin]
  • Ai duhej të ishte pasardhës i Solomonit [ngushton numrin]

Më në fund, përveç që ishte bir i Adamit, Abrahamit, Davidit dhe Solomonit, ai duhej të ishte biri i Zotit, që është identiteti i tij në ungjillin e Gjonit.

Vetëm nga një këndvështrim gjenealogjik, Jezu Krishti është i vetmi person në historinë e njerëzimit që u cilësua të ishte shpëtimtari i botës.

Prandaj arsyeja që Jezu Krishti mund të ishte rrënja dhe pasardhësi i Davidit ishte sepse:

  • gjenealogjia e tij mbretërore si Mbret në Mateun kapitulli 1
  • dhe gjenealogjia e zakonshme si një njeri i përsosur në kapitullin 3 të Lukës

Le të gërmojmë një nivel më thellë

Fjala "rrënjë" në zbulesën 22:16 është përdorur 17 herë në bibël; 17 është një numër i parë, që do të thotë se nuk mund të ndahet me asnjë numër tjetër të plotë [përveç 1 dhe vetvetes].

Me fjalë të tjera, mund të ketë 1 dhe vetëm 1 rrënjë dhe pasardhës të Davidit: Jezu Krishti.

Për më tepër, janë 7-tëth kryeministri #, i cili është numri i përsosmërisë shpirtërore. 17 = 7 + 10 & 10 është # për përsosjen rendore, pra 17 është përsosmëria e rendit shpirtëror.

Kontrastoni këtë me 13, kryeministri i 6-të. 6 është numri i njeriut pasi ai është i ndikuar nga kundërshtari dhe 13 është numri i rebelimit.

Kështu që Zoti vendosi sistemin e numrave që është biblik, matematikisht dhe shpirtërisht i përsosur.

Përkufizimi i rrënjës:
Marrëveshja e Strong # 4491
riza: një rrënjë [emër]
Drejtshkrimi fonetik: (hrid'-zah)
Përcaktim: një rrënjë, lastar, burim; ajo që vjen nga rrënja, një pasardhës.

Këtu vjen nga fjala jonë anglisht rhizome.

Farë është një rizomë?

Përkufizime të fjalorit britanik për rizomë

emër

1. një kërcell i trashë nëntokësor horizontale i bimëve siç janë nenexhiku dhe irisi, sythat e të cilave zhvillojnë rrënjë dhe lastarë të rinj. Quhet ndryshe edhe rootstalk, rootstalk

Një bimë antike spurge, Euphorbia antiquorum, duke dërguar rizoma.

Si rrënjë [rizoma] dhe pasardhës i Davidit, Jezu Krishti është i endur shpirtërisht dhe i lidhur në të gjithë Biblën, nga Zanafilla si fara e premtuar deri te Zbulesa si mbreti i mbretërve dhe zot i zotërve.

Nëse Jezu Krishti do të ishte një rrënjë e izoluar, e pavarur, atëherë të dy gjeneologjitë e tij do të ishin false dhe përsosmëria e Biblës do të ishte shkatërruar.

Dhe meqenëse kemi Krishtin në ne [Kolosianëve 1:27], si anëtarë të trupit të Krishtit, ne jemi gjithashtu rizoma shpirtërore, të gjithë të lidhur së bashku.

Pra, Bibla është e përsosur matematikisht, shpirtërisht dhe botanikisht, [së bashku me çdo mënyrë tjetër!]

Nenexhiku, irisi dhe rizomat e tjera klasifikohen gjithashtu si pushtues specie.

Kush janë speciet e vërteta pushtuese?

Specie pushtuese ?! Kjo më bën të mendoj për alienët nga hapësira e jashtme në pjatat fluturuese ose hardhitë gjigande që rriten një miliard milje në orë që sulmonin njerëzit në të gjithë vendin në filmin Robin Williams 1995 Jumanji.

Sidoqoftë, tani ka një pushtim shpirtëror dhe ne jemi pjesë e tij! Kundërshtari, djalli, po përpiqet të pushtojë zemrat dhe mendjet e sa më shumë njerëzve të jetë e mundur, dhe ne mund ta ndalojmë atë me të gjitha burimet e Zotit.

Në tabelën e mëposhtme, do të shohim se si 4 karakteristikat e specieve pushtuese të bimëve lidhen me Jezu Krishtin dhe ne.


#		 Bimët JEZUS KRISHTI
1st Shumica e kanë origjinën distanca të gjata nga pika e prezantimit; vijnë nga a habitat jo vendas Distanca të gjata:
John 6: 33
Sepse buka e Perëndisë është ai që zbret nga qielli dhe i jep jetë botës.

Habitati jo vendas:
Filipianëve 3: 20
Për bisedën tonë [shtetësia] është në parajsë; prej nga edhe ne kërkojmë Shpëtimtarin, Zotin Jezu Krisht:
II Korintasve 5: 20
"Tani ne jemi ambasadorë të Krishtit, sikur Zoti të ju lutej prej nesh: ju lutemi në vend të Krishtit, të jeni të pajtuar me Zotin" - amb def: një zyrtar diplomatik i rangut më të lartë, i dërguar nga një sovran ose shtet te një tjetër si përfaqësues rezident i saj

Ne jemi ambasadorë, të dërguar nga parajsa në tokë për të ecur në hapat e Jezu Krishtit.
2nd përçarëse për mjedisin vendas Mjedisi vendas:
Isaia 14: 17
[Luciferi u hodh në tokë si djalli] Kjo e bëri botën si një shkretëtirë dhe shkatërroi qytetet e saj; që nuk e hapi shtëpinë e të burgosurve të tij?
II Korintasve 4: 4
Në cilëve perëndia i këtij shekulli ua verboi mendjet e atyre që nuk besojnë, që drita e ungjillit të lavdisë së Krishtit, që është shëmbëllimi i Perëndisë, të mos ndriçojë tek ata.

përçarës:
Veprat 17: 6 … Këta që e kanë kthyer botën përmbys, do të vijnë edhe këtu;

Veprat 19:23 … Nuk u bë ndonjë trazim i vogël për atë mënyrë;
3rd bëhen specie mbizotëruese Veprat 19: 20
Në mënyrë të fuqishme u rrit fjala e Perëndisë dhe mbizotëronte.
Filipianëve 2: 10
 Që në emër të Jezusit të përkulet çdo gju, e gjërave në qiej dhe gjërat në tokë, dhe gjërat nën tokë;
II Pjetri 3: 13
Megjithatë, sipas premtimit të tij, ne kërkojmë qiej të rinj dhe një tokë të re, ku banon drejtësia.

Në të ardhmen, besimtarët do të jenë është vetëm specie.
4th Prodhoni sasi të bollshme të farës me një qëndrueshmëri të lartë të kësaj farë Zanafilla 31: 12
Dhe ti thua, unë me siguri do të të bëj të mira dhe do të bëj farën tënde si rëra e detit, e cila nuk mund të numërohet për shumicë.
Mateu 13: 23
Por ai që pranoi farën në tokën e mirë është ai që e dëgjon fjalën dhe e kupton; i cili gjithashtu jep fryte dhe jep më tej, njëqindfish, disa gjashtëdhjetë, disa tridhjetë.

Nga këndvështrimi i djallit, ne, besimtarët në shtëpinë e Zotit, jemi specie pushtuese, por a jemi vërtet?

Historikisht dhe shpirtërisht, Zoti e vendosi njeriun të jetë specia origjinale, atëherë djalli e hoqi atë sundim dhe ai u bë Zoti i kësaj bote me anë të rënies së njeriut të regjistruar në Zanafilla 3.

Por më pas erdhi Jezu Krishti dhe tani ne mund të bëhemi specie dominante shpirtërisht edhe një herë duke ecur në dashurinë, dritën dhe fuqinë e Zotit.

Romance 5: 17
Sepse nëse për veprën e një njeriu të vetëm vdekja mbretëron nga një; aq më tepër ata që marrin bollëk hiri dhe dhuratë të drejtësisë do të mbretërojë në jetë nga një, Jezu Krishti.

Në qiellin dhe tokën e re, djalli do të shkatërrohet në liqenin e zjarrit dhe besimtarët do të sërish speciet dominuese përgjithmonë.

STUDIMI I FJALS

Përkufizimi i "rrënjosur":
Leksiku Grek i Thayer
 STRONGS NT 4492: [rhizoo - forma mbiemër e rizës]
për të bërë të fortë, për të rregulluar, krijuar, të shkaktojë që një person ose një gjë të jetë tërësisht e bazuar:

Shumë në mënyrë të konsiderueshme, kjo fjalë greke përdoret vetëm dy herë në tërë Biblën, pasi numri 2 në Bibël është numri i vendosje.

Efesianëve 3: 17
 Që Krishti të mund të banojë në zemrat tuaja me anë të besimit [duke besuar]; se ju, duke qenë i rrënjosur dhe i mbështetur në dashuri,

Colossians 2
 6 Ashtu si e keni marrë Krishtin Jezus, Zotin, ashtu, pra, ecni në të
7 i rrënjosur dhe u ndërtua në të dhe u vendos në besim, siç jeni mësuar, duke pasur në të me falënderime.

Në bimë, rrënjët kanë 4 funksione kryesore:

  • Ankoroni fizikisht impiantin në tokë për stabilitet dhe mbrojtje nga stuhitë; përndryshe, do të ishte si një lëmsh, që fryhet nga çdo erë doktrine
  • Thithja dhe përcjellja e ujit në pjesën tjetër të uzinës
  • Thithja dhe përcjellja e mineraleve të tretura [lëndëve ushqyese] në pjesën tjetër të bimës
  • Ruajtja e rezervave ushqimore

Tani do të trajtojmë secilin aspekt në detaje më të hollësishme:

1-rë >>Spirancë:

Nëse përpiqeni të merrni një barërat e këqija në kopshtin tuaj, zakonisht është e lehtë, por nëse kjo barërat e këqija është e lidhur me një duzinë të tjera, atëherë është një duzinë herë më e vështirë. Nëse është e lidhur me 100 barëra të tjera, atëherë është pothuajse e pamundur ta tërhiqni nëse nuk përdorni ndonjë lloj mjeti.

E njëjta gjë vlen edhe për ne, anëtarët në trupin e Krishtit. Nëse të gjithë jemi të rrënjosur dhe të mbështetur në dashuri së bashku, atëherë nëse kundërshtari hedh stuhi mbi ne dhe çdo erë doktrine, ne nuk jemi të rebeluar.

Pra, nëse ai përpiqet të nxjerrë një nga ne, ne thjesht i themi atij se ai do të duhet të na nxjerrë të gjithë, dhe ne e dimë se ai nuk mund ta bëjë këtë.

Së dyti, nëse vijnë stuhitë dhe sulmet, cili është reagimi natyror? Të kesh frikë, por një nga funksionet e dashurisë së Zotit është që ajo të heq frikën. Kjo është arsyeja pse Efesianët thonë se janë të rrënjosur dhe të bazuar në dashurinë e Zotit.

Filipianëve 1: 28
 Dhe në asgjë të tmerruar nga kundërshtarët tuaj: që është për ta një shenjë e dukshme e humbjes, por për ju shpëtimi dhe ajo e Perëndisë.

2nd & 3-të >> Uji dhe lëndët ushqyese: ne mund ta ushqejmë njëri-tjetrin fjalën e Zotit.

Colossians 2
 2 që zemrat e tyre të ngushëllohen, duke qepur së bashku në dashuri dhe për të gjitha pasuritë e sigurimit të plotë të të kuptuarit, për pranimin e misterit të Perëndisë, të Atit dhe të Krishtit;
3 Në të cilët janë fshehur të gjitha thesaret e mençurisë dhe të diturisë.

HELPS-Studime fjalësh

Përkufizimi i "të qenit të lidhur së bashku":

4822 simbázō (nga 4862 / sýn, "identifikuar me" dhe 1688 / embibázō, "për të hipur në një anije") - siç duhet, bashkoni (kombinoni), "duke shkaktuar hapa përpara" (TDNT); (në mënyrë figurative) për të kuptuar një të vërtetë duke ndërthurur ide [si rizomat!] e nevojshme për të "hipur në bord", dmth. të vijë në gjykimin e nevojshëm (përfundimin); "Për të provuar" (J. Thayer).

Symbibázō [duke qenë e thurur së bashku] përdoret vetëm 7 herë në bibël, # e përsosmërisë shpirtërore.

Predikues 4: 12
 Nëse dikush mbizotëron kundër tij, dy do t'i rezistojnë; dhe një kordon i trefishtë nuk prishet shpejt.

  • In romancë, ne kemi dashurinë e Zotit të derdhur në zemrat tona
  • In Corinthians, ka 14 karakteristika të dashurisë për Zotin
  • In Galatasve, besimi [beson] energjizohet nga dashuria e Zotit
  • In Efesianëve, ne jemi të rrënjosur dhe të bazuar në dashuri
  • In Filipianëve, dashuria për Zotin ka gjithnjë e më shumë
  • In Kolosianëve, zemrat tona janë thurur së bashku në dashuri
  • In Selanikasve, puna e besimit, dhe puna e dashurisë, dhe durimi i shpresës në Zotin tonë Jezu Krisht

Gërshetimi i ideve:

Veprat 2
 42 Dhe ata qëndruan të vendosur në doktrinën dhe shoqërimin e apostujve, në thyerjen e bukës dhe në lutje.
43 Dhe frika vinte mbi çdo shpirt; dhe shumë mrekulli dhe shenja u bënë nga apostujt.
44 Dhe të gjithë ata që besuan ishin bashkë dhe i kishin të gjitha gjërat;
45 Dhe shiti pronat dhe gjërat e tyre dhe ua ndau të gjithë njerëzve, ashtu siç kishte nevojë secili.
Dhe ata, duke vazhduar një ditë në tempull dhe, duke e thyer bukën nga shtëpia në shtëpi, hëngrën ushqimin e tyre me gëzim dhe me thjeshtësi zemre,
47 Duke lavdëruar Perëndinë dhe duke pasur dashuri me të gjithë njerëzit. Dhe Zoti i shtoi kishës çdo ditë që të shpëtonin.

Në vargun 42, shoqëria është plotësisht e ndarë në tekstin grek.

Theshtë ndarja e plotë e bazuar në doktrinën e apostujve që mban trupin e Krishtit të ndriçuar, redaktuar dhe energjizuar.

4-të >> Ruajtja e rezervave ushqimore

Efesianëve 4
 11 Dhe ai u dha disa, apostuj; dhe disa, profetë; dhe disa, ungjillëzues; dhe disa, pastorë dhe mësues;
12 Për përsosjen e shenjtorëve, për punën e shërbesës, për ndërtimin e trupit të Krishtit:
13 Përderisa ne të gjithë do të vijmë në unitetin e besimit dhe të njohjes së Birit të Perëndisë, te një njeri i përsosur, në masën e shtatit të plotësisë së Krishtit:
14 Që tani e tutje ne të mos jemi më fëmijë, të hedhura dhe larg, dhe të mbartemi me çdo erë doktrine, nga gjumi i njerëzve dhe dinakëria dinake, me anë të së cilës ata qëndrojnë në pritje për të mashtruar;
15 Por duke thënë të vërtetën me dashuri, të rritemi në të në të gjitha gjërat, që është kreu, Krishti:

Job 23: 12
 As nuk u largova nga urdhërimet e buzëve të tij; Unë kam vlerësuar fjalët e gojës së tij më shumë se ushqimi im i nevojshëm.

5 ministritë e dhuratave na ushqejnë fjalën e Perëndisë, ndërsa ne e bëjmë fjalën e Zotit tonë, duke qenë të rrënjosur dhe të bazuar në dashuri, me Jezu Krishtin si rizom dhe pasardhës të Davidit.

FacebookCicërojlinkedinrss
FacebookCicërojredditPinterestlinkedinMail

Kuptimi i Biblës, pjesa 3: rendi hyjnor

Janar 31, 2020

Shifrat strukturore të të folurit

Shifrat e të folurit janë një shkencë gramatikore e ligjshme që është dokumentuar gjerësisht se si funksionojnë ato në mënyra të sakta.

Mbi 200 lloje të ndryshme janë të punësuar në Bibël.

Qëllimi i tyre është të theksojnë atë që Zoti dëshiron të theksohet në fjalën e tij duke u larguar qëllimisht nga rregullat standarde të gramatikës në mënyra specifike që na tërheqin vëmendjen.

Kush jemi ne për t'i thënë Perëndisë, autor sipas fjalës së tij, cila është më e rëndësishmja në punën e tij më të madhe nga të gjitha?

Psalms 138
 1 Do të të kremtoj me gjithë zemër; përpara perëndive do të këndoj lëvdata për ty.
2 Do të adhuroj në tempullin tënd të shenjtë dhe do të lëvdoj emrin tënd për mirësinë tënde dhe për vërtetësinë tënde: sepse ti e lartësove fjalën tënde mbi të gjitha emrin tënd.

Shifrat e të folurit janë një nga çelësat unikë dhe të fuqishëm për të kuptuar shkrimet e shenjta në një nivel krejt të ri.

Sa njerëz janë mësuar figura të fjalës?!

Shifrat strukturore të fjalës japin një pasqyrë të madhe në të gjithë librat biblike për shkak të:

  • modeli i tyre shumë i saktë, i qëllimshëm dhe simetrik
  • korrespondenca e tyre perfekte e fjalëve, koncepteve dhe vargjeve hyjnore
  • mirëkuptimi më i madh mund të jetë i imi
  • nëse i jap lavdi Perëndisë, sepse gjithçka është jotja

Më poshtë është një shembull i një figure strukturore të të folurit të quajtur introversion dhe si zbatohet për librin e Danielit dhe apokrifën.

Kjo imazh ka një atribut alt bosh; emri i skedarit të tij është fotografi-shoqëruese-biblike-FOS-libër-e-daniel-1024x572.png

Nëse dikush shton ose zbrit nga libri i Danielit, ndryshimi do të ishte menjëherë i dukshëm, duke shkatërruar rendin, simetrinë dhe kuptimin hyjnor të fjalës së Zotit.

Përkthimi: ata janë detektorë të shkëlqyera të BS!

BIBLIA VS. apokrif
BIBLA apokrif
Genuine FALSIFIKUAR
Daniel Historia e Susanna-s [Dan. 13; Shtesa e parë e Danielit]
Daniel Bel dhe dragua [Dan. 14; 2-të shtesë për Danielin]
Daniel Lutja e Azariah dhe kënga e tre fëmijëve të shenjtë [pas Dan.3: 23; Shtimi i 3-të i Danielit]
Predikuesi EKLISIASTIKU
Esther Shtesat te Esteri
Jeremia Letra e Jeremisë
Jude Judith
Kënga e Solomonit Dituria e Solomonit

Kjo është vetëm një nga shumë arsye që nuk besoj se të ashtuquajturat libra të humbur të Biblës [apokrifa] janë frymëzuar nga Zoti i vërtetë.

Librat e apokrifave janë krijuar për të shpërqendruar, mashtruar dhe ngatërruar besimtarët.

Për më tepër, shtimi i vargjeve në Bibël kundërshton fjalën e Zotit dhe është një nga gabimet që bëri Eva që kontribuoi në rënien e njeriut.

Ligji i Përtërirë 4: 2
 Ju nuk do të shtoni fjalën që ju urdhëroj, dhe nuk do të zvogëloheni prej tij, që të mund të mbani urdhërimet e Zotit, Perëndisë tuaj, që ju porosis.

Zbulesa 22
 18 Sepse unë dëshmoj për secilin që dëgjon fjalët e profecisë së këtij libri: '' Nëse ndokush i shton këto gjëra, Perëndia do t'i shtojë murtajën e shkruar në këtë libër,
19 Dhe nëse ndokush heq nga fjalët e librit të kësaj profecie, Perëndia do të heqë pjesën e tij nga libri i jetës dhe nga qyteti i shenjtë dhe nga gjërat që janë shkruar në këtë libër.

A numërohen numrat?

Në një artikull të mëparshëm, ne diskutuam mënyra të ndryshme për të llogaritur sa libra të Biblës ka dhe arritëm në 56 si numër shpirtëror dhe numerikisht i saktë.

Me sistemin e ri të numërimit, edhe pse Zanafilla - Gjoni ka akoma të njëjtin numër librash si Dhiata e Vjetër tradicionale [Zanafilla - Malakia: 39], këtu ekziston një perspektivë krejtësisht e re.

Le të fillojmë me faktin se Jezu Krishti lindi nën ligj.

Galatasve 4
 4 Por kur erdhi plotësia e kohës, Perëndia dërgoi Birin e tij, të lindur nga një grua, të lindur nën ligj,
5 Të shpengojmë ata që ishin nën ligj, që të mund të pranonim birësimin.

Mateu 5: 17
 Mos mendoni se unë erdha për të shfuqizuar ligjin ose profetët; unë nuk erdha për t'i shfuqizuar, po për t'i plotësuar.

Prandaj, ndërsa Jezu Krishti ishte këtu në tokë, ai ishte ende në proces të përmbushjes së ligjit të Dhjatës së Vjetër, i cili nuk ishte i plotë deri në ngjitjen e tij në qiell.

4 ungjijtë e Mateut, Markut, Lukës dhe Gjonit janë përfundimi i Dhjatës së Vjetër të vërtetë dhe janë shkruar drejtpërdrejt në Izrael dhe jo në trupin e Krishtit, i cili as nuk ekzistonte në kohën e shërbesës së Jezu Krishtit.

Comesfarë vjen pas 39?

screenshot e numrit të EW Bullinger në shkrimet e shenjta mbi rëndësinë biblike të numrit 40.
screenshot i numrit të EW Bullinger në shkrimet e shenjta mbi rëndësinë biblike të numrit 40: dyzet ditë.

Teknikisht, kapitulli 1 i Veprave është akoma testamenti i vjetër sepse Jezu Krishti ishte akoma në tokë duke përfunduar gjërat e fundit që duhej të bënte para se të ngjitej në parajsë.

Kapitulli 2 shënon fillimin e një administrate të re biblike, administrimin e hirit, ditën e Rrëshajëve në 28AD.

Sidoqoftë, në praktikë, të vërtetat e Romakëve - Selanikasit nuk u zbuluan deri disa dekada më vonë dhe libri i fundit i Biblës, [zbulesa] nuk u shkrua deri në 90AD-100AD.

Kështu, në doktrinë dhe praktikë, skllavëria e shumë shekujve nën ligjet e OT ishte akoma e fortë në librin e Akteve, së bashku me doktrinën dhe praktikën e re të hirit nga apostujt.

Libri i Veprave është një libër kalimtar midis ligjit OT dhe hirit të NT.

40 = 39 libra të Testamentit të Vjetër të vërtetë + 1 kalimtare ose urë lidhëse midis testamentit të vjetër dhe Testamentit të ri, libri i Veprave.

EW Bullinger shkruan në # 40: "isshtë produkt i 5 dhe 8, dhe tregon veprimin e hirit (5), duke çuar në dhe duke përfunduar në ringjallje dhe ripërtëritje (8). Ky është sigurisht rasti kur dyzet lidhen me një periudhë prove të dukshme ”.

John 1: 17
 Sepse Ligji u dha nëpërmjet Moisiut, por hiri dhe e vërteta erdhën nëpërmjet Jezu Krishtit.

Këto të vërteta të mëdha vërtetohen në kuptimin e jashtëzakonshëm të emrave të librave 1 dhe 39 të biblës: Zanafilla dhe Gjoni.

Zanafilla do të thotë, "brez; krijim; fillim; origjina ”ku identiteti i Jezu Krishtit është fara e premtuar, fillimi i shpresës së vërtetë të njerëzimit.

Sipas fjalorit shterues të emrave biblik, emri Gjon do të thotë: «Jehovai ka qenë i hirshëm; Jehovai me mirësi ka dhënë ”dhe identiteti i Jezu Krishtit në ungjillin e Gjonit është biri i Zotit, i cili solli hirin dhe të vërtetën që çojnë në administrimin e hirit.

Pasqyra e identitetit të Jezu Krishtit në bibël:

  • OT - fillon me farën e premtuar në Zanafilla
  • OT - përfundon me të birin e Zotit tek Gjoni
  • URË - Veprat është tranzicioni midis OT & NT - dhurata e shpirtit të shenjtë
  • NT - fillon me justifikimin e besimtarit te Romakët
  • NT - përfundon me Mbretin e Mbretërve dhe Zotin e Lordëve në Zbulesë

Zoti sigurisht i përmbushi të gjitha premtimet e tij të përsosura!

40 librat e parë të Biblës, Zanafilla - Veprat, është periudha e provës që na çon nga ligji OT në hirin e pafund të Zotit.

56 - 40 = 16 libra të Biblës së mbetur: Romakët - Zbulesa.

16 = 8 [një fillim dhe ringjallje e re] x 2 [themelimi].

Kështu që testamenti i ri i vërtetë është një fillim i ri i vendosur, duke konfirmuar domethënien e 40 që na çon në hir dhe përtëritje.

Për më tepër, 16 = 7 + 9.

Sa e përshtatshme është të hapim testamentin e ri të pastër me përsosmërinë shpirtërore të 7 librave të Romakëve - Selanikasve, librat e parë të biblës të shkruar drejtpërdrejt te anëtarët e trupit të Krishtit.

9 është numri i gjykimit dhe i përfundimtarisë.

Ky grup i fundit me 9 libra përfundon në Zbulesa, libri i 9-të në seri, ku kemi përfundimtar gjykimet të gjithë njerëzimit.

Alsoshtë gjithashtu i 7-ti dhe përfundimtar administrimi biblik i kohës ku kemi parajsën dhe tokën e re ku banon vetëm drejtësia.

Jezu Krishti, djali i Perëndisë

John 20
 30 Dhe shumë shenja të tjera i bëri Jezusi vërtet në prani të dishepujve të tij, të cilat nuk janë shkruar në këtë libër:
31 Por këto janë shkruar, që [duke treguar qëllimin] të besoni se Jezusi është Krishti, Biri i Perëndisë; dhe që duke besuar se mund të keni jetë përmes emrit të tij.

Gjoni 20: 30 & 31 përmban figurën e simperasmës së të folurit, e cila është një përmbledhje përmbyllëse.

[Përdoret gjithashtu në fund të 8 seksioneve unike në librin e Veprave, duke gërshetuar konceptet biblike që lidhin 7 letrat e kishave së bashku në një sixhade shpirtërore të mrekullueshme].

Ironshtë ironike që libri i Biblës që u shkrua posaçërisht për këtë qëllim është i njëjti libër ekzaktësisht i cituar më shpesh për të provuar se Jezu Krishti është Zoti, biri, një frazë që nuk ndodh kurrë në shkrimet e shenjta.

Në mendjen tuaj, zmadhoni për të parë gjithë Biblën.

Nga kjo pikë e favorshme, ne mund ta shohim këtë përmbledhje dhe deklaratë përfundimtare te Gjoni nga një këndvështrim i ri.

Ne gjithashtu mund ta zbatojmë atë te Zanafilla - Gjoni tani sepse është afër fundit të ungjillit të Gjonit, i cili është fundi i besëlidhjes së vërtetë të vjetër.

Le t'i zbatojmë këto të dhëna të reja në testamentin e vjetër dhe t'i marrim për provë!

  • In Gjenezë, Jezu Krishti është fara e premtuar, i cili ishte biri i Perëndisë.
  • In Eksodi, ai është qengji i Pashkës, djali i vetëm i lindur i Zotit, i cili u flijua për ne >>John 1: 36 Dhe, duke e shikuar Jezusin ndërsa po ecte, tha: '' Ja Qengji i Perëndisë!
  • In Gjyqtarët, ai është engjëlli i besëlidhjes me emrin e mrekullueshëm; për vargjet në fjalë te Gjyqtarët, fjala "engjëll" është fjala hebraike malak [Strong's # 4397] dhe do të thotë lajmëtar. John 8: 26 "Kam shumë gjëra për të thënë dhe gjykuar për ju; por ai që më dërgoi është i vërtetë; dhe unë i them botës ato gjëra që kam dëgjuar për të". I gjithë libri i Gjonit thekson Jezu Krishtin si bir i Zotit. Askush nuk mund të fliste dhe të bëhej lajmëtar i Zotit më mirë se djali i tij i vetëm i lindur, një njeri i përsosur, i cili gjithmonë bënte vullnetin e babait. Interestingshtë interesante të vëresh paralelet midis gjykatësve 13 dhe Gjonit - Veprat. Tek Gjyqtarët 13, Manoah, [babai i Sansonit] i bëri flijime Zotit një mish, i cili bëri mrekulli dhe engjëlli u mor në qiell në flakë. Jezu Krishti u paraqit si një flijim Zotit, u ngjit në qiell dhe 10 ditë më vonë ishte Rrëshaja, me gjuhë si zjarri, ku njerëzit mund të lindnin përsëri dhe të kishin brenda Krishtin. Fjala "i mrekullueshëm" te Gjyqtarët, [në lidhje me lajmëtarin, Jezu Krishti] vjen nga fjala rrënjore Hebraike Pala [Strong's # 6381] dhe do të thotë të jesh tejkalues ​​ose i jashtëzakonshëm. Sa e përshtatshme. Efesianëve 3: 19 "Dhe të njohësh dashurinë e Krishtit, që kalon njohuri, që të mund të jesh i mbushur me gjithë plotësinë e Perëndisë". Fjala "passeth" është fjala greke huperballo [Strong's # 5235] dhe në mënyrë figurative do të thotë tejkalim ose tejkalim.
  • In punë 9:33, ai është rojtari; sipas përkufizimit, ky është një ndërmjetës; 1 Timothy 2: 5 "Sepse ekziston një Perëndi dhe një ndërmjetës midis Zotit dhe njerëzve, njeriu Krishti Jezus"; Hebrenjve 8: 6 "Por tani ai ka marrë një shërbesë më të shkëlqyeshme, me sa gjithashtu është ndërmjetësi i një besëlidhje më të mirë, e cila u vendos me premtime më të mira". Ky shënim tek Hebrenjve 8 është në kontekstin e Jezu Krishtit që është kryeprift, gjë që ai nuk mund të jetë nëse nuk ishte djali i parëlindur i Zotit.
  • In Vajtimet, ai është gjykimi i jobesimtarit; si djali i parëlindur i Zotit, ai ka të gjithë autoritetin gjyqësor të Zotit, babait të tij. John 5: 22 “Sepse Ati nuk gjykon askënd, por i ka dhënë të gjitha gjykimet Birit”:
  • In Osea, ai është shiu i fundit;
  • Hosea 6
  • 2 "Pas dy ditësh ai do të na ringjallë: në Dita e trete ai do të na ringjallë dhe ne do të jetojmë në sytë e tij.
  • 3 Atëherë do ta dimë, nëse vazhdojmë ta njohim Zotin: dalja e tij përgatitet si mengjesi; dhe ai do të vijë tek ne si shiu, si shiu i fundit dhe i dikurshëm në tokë ”.

Jezu Krishti u ringjall në ditën e tretë dhe ai quhet edhe i ndritshmi dhe ylli i mëngjesit.

Hosea 10: 12
Mbillni vetveten me drejtësi, korrni në mëshirë; shkatërroni tokën tuaj të dëbuar, sepse është koha për të kërkuar Zotin, derisa ai të vijë dhe të bjerë mbi ju drejtësia.

Romance 5: 12
 Që ashtu si mëkati ka mbretëruar deri në vdekje, ashtu edhe hiri të mbretërojë me anë të drejtësisë në jetën e përjetshme nëpërmjet Jezu Krishtit, Zotit tonë.

Romakëve 1
 3 Në lidhje me Birin e tij Jezu Krishtin Zoti ynë, i cili ishte bërë nga fara e Davidit sipas mishit;
4 Dhe e deklaruar të jetë Biri i Perëndisë me fuqi, sipas frymës së shenjtërisë, me ringjalljen nga të vdekurit:

Dy herë në 2 vargje Romakët thonë se është në lidhje me Jezu Krishtin, djalin e Perëndisë.

Me siguri, Perëndia e shiu drejtësinë në jetën tonë përmes veprës së kryer të Jezu Krishtit, kjo e fundit shi në Hosea.

Unë ende nuk kam pasur kohë për të analizuar të gjithë librat e vjetër të testamentit, por deri më tani, të gjithë ata që kam parë i përshtaten Jezus Krishtit si bir i Zotit.

Iluminizmi me 9 manifestimet e frymës së shenjtë

Të gjitha shkrimet e shenjta duhet të kuptohen brenda kornizës së 9 manifestimeve të frymës së shenjtë.

Më poshtë është një shembull i Jezu Krishtit që ushtron fuqinë dhe autoritetin e tij mbi kundërshtarin në mjedisin, i cili shpesh shprehet si dëshmi i hyjnisë së tij.

Le të gërmojmë në dinamikën shpirtërore për të parë se çfarë po ndodh me të vërtetë dhe pse

Mark 4
 35 Dhe po atë ditë, kur erdhi mbrëmja, ai u tha atyre: "Le të kalojmë në anën tjetër.
36 Kur e dërguan turmën, e morën, ashtu si ishte në anije. Dhe kishte edhe me vete anije të tjera të vogla.
37 Atëherë u ngrit një erë e fortë dhe valët u përplasën në anije, kështu që tani ishte plot.
38 Dhe ai ishte në pjesën e anijes së anijes, duke fjetur në një jastëk; dhe ata e zgjuan dhe i thanë: '' Mësues, a nuk e mban vesh se ne po humbasim?
39 Ai u ngrit dhe qortoi erën dhe i tha detit: "Paqe, rri i qetë". Dhe era pushoi, dhe pati një qetësi të madhe.
40 Dhe ai u tha atyre: 'Pse keni kaq frikë? si ka mundësi që ju të mos keni besim?
41 Dhe ata patën shumë frikë dhe i thanë njëri-tjetrit: Whatfarë lloj njeriu është ky, që edhe era dhe deti i binden?

Kam dëgjuar shumë të krishterë që thonë se asnjë person nuk ka fuqinë të qetësojë një stuhi në det dhe vetëm Zoti mund të bëjë gjëra të tilla, kështu që Jezusi duhet të jetë Zot.

Në të vërtetë ekziston një thelb e logjikës dhe e vërtetës këtu në këtë asnjë njeri natyror mund të qetësojë një stuhi në det ashtu siç bëri Jezu Krishti.

Një burrë natyror është një person që përbëhet vetëm nga një trup fizik dhe ka një shpirt që gjallëron atë trup, kështu që ne të gjithë kemi lindur si burra dhe gra natyrorë.

I Korintasve 2: 14
 Por njeriu natyror nuk i pranon gjërat e Frymës së Perëndisë, sepse ata janë marrëzi ndaj tij dhe nuk mund t'i njohë ato, sepse ato njihen shpirtërisht.

Keqkuptimi trinitar i këtyre vargjeve në Markun 4 bazohet në injorancën e 9 manifestimeve të shpirtit të shenjtë dhe mënyrës së funksionimit të tyre dhe dallimeve të dallueshme midis trupit, shpirtit dhe shpirtit.

Kjo mund ta çojë mendjen e një personi të vijë në disa përfundime shumë të gabuara dhe të çuditshme si Jezusi, i cili quhet burrë 44 herë në Bibël, duke qenë në të vërtetë Zoti vetë.

E vetmja kohë kur një person mund të bëhet Zot është në kategorinë e mitologjisë, e cila është idhujtari dhe jo realitet.

Me sa duket, trinitarianët janë verbuar nga kundërshtari i së vërtetës së Markut 4:41 kur thotë, "Çfarë mënyre MAN është kjo ”…, e cila në mënyrë vendimtare hedh poshtë hyjninë e Jezusit vetëm me përkufizim.

Jezu Krishti ishte në gjendje të qetësonte stuhinë duke operuar manifestimet e frymës së shenjtë që ishin në dispozicion të tij para ditës së Rrëshajëve në 28A.D:

  • Fjala e dijes
  • Fjala e mençurisë
  • Zbulimi i shpirtrave
  • Besimi [besimi]
  • Mrekullitë
  • Dhuratat e shërimit

John 3: 34
 Sepse ai që ka dërguar Perëndia i thotë fjalët e Perëndisë, sepse Perëndia nuk e jep Frymën e tij me masë.

Jezu Krishti kishte dhuratën e shpirtit të shenjtë mbi të pa masë, pa asnjë kufizim siç kishin profetët e tjerë në OT. Kjo dhe funksionimi i saj shpjegojnë pse Jezu Krishti mund të bënte kaq shumë gjëra të mrekullueshme.

Të gjitha gjërat e tjera janë të barabarta, shpjegimi më i thjeshtë është më i miri.

Manifestimet e frymës së shenjtë janë renditur në I Korintasve 12 [+ 3 të tjerë që nuk ishin në dispozicion gjatë shërbesës së Jezu Krishtit], të cilat janë përkthyer keq dhe keqkuptuar si dhuratat e shpirtit.

I Korintasve 12
 1 Tani sa i përket shpirtrave dhurata, Vëllezër, nuk do t'ju kisha injoruar.
7 Por manifestimi i Shpirtit i jepet çdo njeriu për të përfituar.
8 Sepse atij i është dhënë nga Fryma fjala e diturisë; Një tjetri fjalën e njohjes me anë të të njëjtit Frymë;
9 Një besimi tjetër nga i njëjti Frymë; Për një tjetër dhuratat e shërimit nga i njëjti Shpirt;
10 Për një tjetër, veprimi i mrekullive; Në një tjetër profeci; Në një tjetër të zgjuar të shpirtrave; Në një gjuhë tjetër zhgënjyese; Tjetrit interpretimin e gjuhëve:
11 Por të gjitha këto punojnë atë Frymë dhe të Vetme, duke i ndarë secilit njeri veçmas ashtu siç dëshiron.

Le të themi ata janë dhurata dhe Zoti ju dha 4 prej tyre sepse jeni super i veçantë, ai i dha dikujt tjetër 2, por nuk më dha asnjë sepse unë kam qenë hile për Jezusin gjatë gjithë jetës time.

Oh, mirë, kështu copëtohet cookie shpirtërore, apo jo?

Ekzistojnë disa probleme me këtë mësimdhënie të përbashkët dhe besimin e rremë.

Së pari, në I Korintasve 12: 1, fjala "Dhuratat" është në shtyp të pjerrët, që do të thotë se përkthyesit e King James Version po na thonë përpara ata e shtuan këtë fjalë në Bibël kur ajo nuk ekzistonte në dorëshkrimet e lashta biblike nga të cilat ishte përkthyer!

Codex Sinaiticus, kopja më e vjetër e testamentit të ri grek, që daton në shekullin e 4-të, përkthen këtë varg si vijon:

I Korintasve 12: 1
Por, në lidhje me gjërat shpirtërore, vëllezër, nuk dua që të jeni injorant.

Shumë dorëshkrime të tjera biblike të lashta vërtetojnë këtë përkthim të saktë.

Së dyti, nëse lexoni I Korintasve 12, vargu 7 në mënyrë të padiskutueshme dhe qartë thotë se ne po flasim manifestim të shpirtit dhe nuk dhurata: “Por manifestim i Frymës i është dhënë secilit njeri për të përfituar ".

Kjo na çon në pikën e tretë.

Nëse shikoni përkufizimet e disa fjalëve në këtë pjesë në Greqisht dhe zbatoni disa rregulla themelore të gramatikës, do të shihni se atje ku thotë "Për tjetrin" nuk i referohet një personi tjetër, por përfitimit ose përfitimit unik që sjell ai manifestim specifik.

Pointështja e 4-të është se idea që manifestimet janë dhurata bie në kundërshtim me disa vargje të tjera të shkrimeve të shenjta. Ky varg në Veprat është vetëm një.

Nëse Zoti ju jep 4, dikush tjetër 2 dhe mua asnjë, atëherë kjo e bën Zotin fajtor për favorizim, i njohur ndryshe si respektues i personave.

Veprat 10: 34
 Atëherë Pjetri hapi gojën dhe tha: '' Në të vërtetë po shoh se Perëndia nuk ka mend.

Everydo i krishterë ka aftësinë të veprojë në të gjitha 9 manifestimet e shpirtit të shenjtë.

Ata thjesht duhet të besojnë se mund ta bëjnë këtë, se është vullneti i Zotit dhe të mësohen se si.

Një arsye e 5-të është shikimi i pasojave.

Mateu 7: 20
 Prandaj do t'i njihni nga frytet e tyre.

Nëse Zoti praktikon favorizim në dhënien e dhuratave të ashtuquajtura gabimisht të shpirtit, atëherë nuk keni pse të jeni një shkencëtar raketash për të parë që ky besim mund të lindë vetëm dyshim, konfuzion, konflikt dhe një mori gjërash të paudhët.

Një arsye e gjashtë është vështrimi se kush përfiton nga ky mësim!

Nëse besoj se Zoti më dha vetëm dhuratën e gjuhëve, atëherë unë po përdor vetëm 1/9-të e dhuratave = 11% të fuqisë së Zotit.

Kjo i pengon qëllimet e Zotit dhe i sjell dobi djallit, perëndisë së kësaj bote.

Këto "dhurata" të mësimit frymor janë mposhtur në mënyrë të vendosur pa asnjë:

  • Mendimet personale
  • Teoritë teologjike komplekse dhe konfuze
  • Paragjykim i emrit

Djalli ka frikë nga ne që ta shkelim prapanicën me të gjitha burimet e Zotit të Plotfuqishëm në konkursin shpirtëror, kjo është arsyeja pse erdhi ky mësim.

Efesianëve 6
 10 Së fundi, vëllezërit e mi, ji i fortë në Zotin dhe në fuqinë e forcës së tij.
11 Vishni gjithë armatimin e Perëndisë, që ju të mund të qëndroni kundër kurtheve të djallit.
Sepse ne nuk luftojmë kundër mishit dhe gjakut, por kundër principatave, kundër pushteteve, kundër krerëve të errësirës së kësaj bote, kundër ligësisë frymore në vendet e larta.
13 Prandaj merreni të gjithë armatimin e Perëndisë, që ju të mund të rezistoni në ditën e mbrapshtë dhe të ka bërë të gjitha, për të dalë.
14 Qëndroni, pra, duke patur në ijë ngjeshur me të vërtetën, dhe duke pasur në parzmoren e drejtësisë,
15 dhe duke mbathur këmbët me gatishmërinë e ungjillit të paqes,
16 Mbi të gjitha, duke marrë mburojën e besimit, me të cilën ju do të jetë në gjendje të shuani të gjitha shigjetat e zjarrta të të ligut.
17 Merrni edhe përkrenaren e shpëtimit dhe shpatën e Frymës, që është fjala e Perëndisë:
18 Lutuni gjithmonë me çdo lutje dhe përgjërim në Frymë dhe duke shikuar në të me gjithë këmbëngulje dhe përgjërim për të gjithë shenjtorët

FacebookCicërojlinkedinrss
FacebookCicërojredditPinterestlinkedinMail

Kuptimi i Biblës: pjesa 2 - urdhri hyjnor

Dhjetor 31, 2019

HYRJE

Zoti është i përsosur dhe për këtë arsye, fjala e tij është e përsosur. Kuptimi i fjalëve është i përsosur. Rendi i fjalëve është perfekt. Të gjitha aspektet e fjalës së tij janë perfekte.

Prandaj, Bibla është dokumenti më i përparuar i shkruar ndonjëherë.

Alsoshtë gjithashtu libri më unik në planet sepse ishte i shkruar nga shumë njerëz gjatë shumë shekujve, në shumë vende të ndryshme, por gjithsesi ka vetëm një autor - Vetë Zoti.

Mund të fitojmë njohuri shumë të rëndësishme nëse thjesht i kushtojmë vëmendje renditjes së fjalëve.

Ky rend hyjnor i mësimit të fjalëve është i ndarë në 3 kategori kryesore:

  • Në vargun
  • Në kontekstin
    • Në kapitull
    • Në librin
    • Renditja e librave
    • Ndër-themelore
  • kronologjike

Psalmi 37: 23
 Hapat e njeriut i drejton Zoti dhe atij i pëlqejnë rrugët e tij.

Psalmi 119: 133
 Urdhëroni hapat e mia në fjalën tënde; dhe asnjë padrejtësi të mos sundojë mbi mua.

I Korintasve 14: 40
 Le të bëhen të gjitha gjërat në mënyrë të rregullt dhe në rregull.

RENDI DIVIN I FJALVE N THE VERSE

Hosea 7: 1
Kur do ta shëroja Izraelin, atëherë u zbulua paudhësia e Efraimit dhe ligësia e Samarisë, sepse ata kryejnë falsitet; dhe hajduti hyn brendadhe trupa e hajdutëve shkatërrohet pa.

Vini re rendin e përsosur të fjalëve në këtë varg: gënjeshtra ndodh së pari, atëherë fjala hajdut vjen e dyta, sepse kështu ndodh vjedhësi: duke gënjyer [gënjeshtrën].

Ja një shembull.

Gënjeshtra e djallit:
Ju nuk keni nevojë për asnjë njeri Jezus! Mos e humbni kohën tuaj! Të gjithë jemi një me universin. Jam në harmoni të përsosur me të gjitha bimët, kafshët, lumenjtë dhe yjet. Ndjeni dashurinë dhe faljen rreth nesh.

PSERFUNDIMET:
Për sa kohë që besoj në gënjeshtrën e djallit, atëherë ai më ka vjedhur mundësinë për të fituar jetë të përjetshme dhe për të marrë një trup të ri shpirtëror në kthimin e Krishtit. Unë mbetem një njeri natyror i vetëm trupit dhe shpirtit. Jeta nuk është asgjë tjetër veç 85 vjet dhe një gropë në tokë.

Kundërshtari ka vjedhur gjithashtu të drejtën time të shenjtërimit, i cili po ndahet nga bota e kontaminuar që drejtohet nga Satanai.

Por vetëm për të qenë e qartë, djalli nuk mund të vjedhë asgjë nga të drejtat tona të birësisë.

Ai vetëm mund t'i vjedhë ata nga mendja jonë dhe vetëm me lejen tonë përmes mashtrimit, i cili merr formën e gënjeshtrave.

Ndoshta kjo është e gjitha për frazën "ju jeni jashtë mendjes tuaj" - djalli ka vjedhur fjalën nga mendjet e tyre me gënjeshtrat e tij.

E V TRRTETA E ZOTIT:
Veprat 4
10 Të jetë e njohur për të gjithë ju dhe për të gjithë banorët e Izraelit, se me emrin e Jezu Krishtit të Nazaretit, që ju e keni kryqëzuar, të cilin Perëndia e ka ringjallur prej së vdekurish, edhe me anë të tij, ky njeri qëndron këtu përpara tërë juve.
11 Ky është guri që u vodh keq nga ju ndërtuesit, që u bë koka e qoshes.
12 Asnjë shpëtim nuk ka në asnjë tjetër, sepse nuk ka asnjë emër tjetër nën qiell të dhënë midis njerëzve, me anë të të cilit duhet të shpëtohemi.

Sidoqoftë, xhaxhai jobesimtar mundet, në çdo kohë, të zgjedhë të shohin dritën sepse Zoti u jep të gjithë njerëzve lirinë e vullnetit.

II Korintasve 4
 3 Por, nëse ungjilli ynë është i fshehur, është fshehur për ata që humbasin:
4 Në të cilin perëndia i kësaj bote i ka verbuar mendjet e atyre që nuk besojnë, që të mos ndriçojë drita e ungjillit të lavdishëm të Krishtit, i cili është shëmbëllimi i Perëndisë.

P BRFITIMET E BESIMIT T TR VURTETS:

  • Shpengim
  • Justifikim
  • drejtësi
  • shenjtërim
  • Fjala & ministria e pajtimit
  • Guxim, qasje dhe besim
  • shpresa e përsosur e kthimit të Jezu Krishtit
  • etj, etj etj ... shumë për të renditur!

Ne nuk e dimë që një falsifikim është një falsifikim duke studiuar vetëm falsifikime. Ne duhet të ndriçojmë dritën e fjalës së përsosur të Zotit në falsifikim, në mënyrë që të shohim një ndryshim.

Pra, tani që ne e dimë se si funksionon kundërshtari, ne mund ta mposhtim me besim sepse ne nuk jemi injorantë për pajisjet e tij [skemat dhe planet].

RENDI DIVIN I FJALVE N IN KAPITULL

Ecni në dashuri, dritë dhe rrethprerës

Efesianëve 5
2 dhe Ecni me dashuri, Sikurse edhe Krishti na deshi dhe na dha një blatim dhe një flijim për Perëndinë, për një erë të këndshme.
8 Sepse ndonjëherë ishit në errësirë, por tani jeni dritë në Zotin: Ecni si fëmijë të dritës:
15 Shihni pra që ju Ecni me kujdes, Jo si budallenj, por si të mençur,

Easiershtë më lehtë të kuptohet rendi hyjnor i këtyre vargjeve dhe koncepteve nëse zbatojmë parimet e inxhinierisë së kundërt.

Farë është inxhinieria e kundërt?

Inverse Reverse, i quajtur gjithashtu mbrapa inxhinieri, është procesi nëpërmjet të cilit një objekt i bërë nga njeriu është dekonstruktuar për të zbuluar dizenjot, arkitekturën e tij, ose për të nxjerrë njohurinë nga objekti; të ngjashme me kërkimin shkencor, dallimi i vetëm është se kërkimi shkencor ka të bëjë me një fenomen natyror.
Kjo shpesh bëhet nga konkurrenti i një prodhuesi në mënyrë që ata të mund të prodhojnë një produkt të ngjashëm.

Kështu që ne do të zbërthejmë vargjet 2, 8 & 15 në mënyrë të kundërt për të parë rendin e përsosur të Zotit në fjalën e tij.

Në vargun 15, fjala "shiko" është pajtueshmëria e Strong # 991 (blépō) e cila duhet të jetë vigjilent ose vëzhgues. Kjo nënkupton të shohësh gjëra fizike, por me një perceptim dhe vetëdije të thellë shpirtërore. Qëllimi është që një person të marrë masat e duhura.

Fjala "shëtitje" është fjala greke peripatéo, e cila mund të zbërthehet më tej në parashtesën peri = përreth, me një pamje të plotë 360 shkallë, dhe kjo gjithashtu e bën fjalën greke pateo, "ec", më të fortë; për të ecur plotësisht rreth, duke ardhur rreth të plotë.

"Circumspectly" është fjala greke akribos që do të thotë me kujdes, saktësisht, me saktësi dhe përdoret në letërsinë greke për të përshkruar ngjitjen e një alpinisti mali në majë të një mali.

Nëse jeni në një varkë në oqean në një ditë të qartë, më larg se ju mund të shihni është vetëm 12 milje, por në majë të malit Everest, pika më e lartë në tokë, ju mund të shihni 1,200.

Përjetoni pamjen e plotë panoramike 360 ​​gradë, pa njolla të verbër.

Kjo është ajo ku ne mund të jemi shpirtërisht

Por standardi i fjalës është edhe më i lartë!

Efesianëve 2: 6
 Edhe na ringjalli me të, dhe me të na vuri të rrimë në vendet qiellore në Krishtin Jezus:

Ne jemi ulur shpirtërisht në qiell, duke ushtruar qytetarinë tonë qiellore, shumë larg reve të errësirës, ​​konfuzionit dhe frikës.

Paraprake?

Drita 100% e pastër e Zotit.

Kjo është arsyeja shpirtërore pse ecja në dritë në Efesianëve 5: 8 vjen para se të ecni me sytë në Efesianëve 5:15.

Ecja është një folje, një fjalë veprimi, në kohën e tanishme. Për të ndërmarrë veprime mbi fjalën e Zotit, duhet të besojmë, që është një folje tjetër veprimi.

James 2
 17 Edhe besimi [nga fjala greke pistis = besimtar], nëse nuk funksionon, është i vdekur, duke qenë vetëm.
20 Por a do ta pranosh, o njeri i kotë, se besimi [nga fjala greke pistis = besim] pa vepra është i vdekur?
26 Sepse, pasi trupi pa shpirt [jeta e shpirtit] ka vdekur, edhe besimi [nga fjala greke pistis = besimi] pa vepra është i vdekur gjithashtu.

Na është thënë, jo një herë, jo dy herë, por 3 herë në vetëm 1 kapitull që besimi ka vdekur nëse nuk ka veprim me të.

Prandaj, nëse po ecim në dritë, ne besojmë.

Por cili është parakushti për të besuar?

Dashuria e përsosur e Zotit.

Galatasve 5: 6
 Sepse në Jezu Krishtin, as rrethprerja s'kanë ndonjë, as parrethprerja; por besimi që vepron me anë dashurie.

Fjala "besim" është përsëri, fjala greke pistis, që do të thotë të besosh.

Shikoni përkufizimin e "funksionon"!

Ndihmon studime të Fjalës
 1754 energé from (nga 1722 / en, "e përfshirë", e cila intensifikon 2041 / érgon, "punë") - siç duhet, energjizo, duke punuar në një situatë që e sjell atë nga një fazë (pikë) në tjetrën, si një rrymë elektrike që aktivizon një tel, duke e sjellë atë në një llambë të ndritshme.

Pra, përmbledhja dhe përfundimi se pse Efesianëve 5 kanë vargjet 2, 8 dhe 15 në atë rend të saktë janë si më poshtë:

Dashuria e Zotit na jep energji për të besuar, gjë që na mundëson të ecim në dritë, e cila na mundëson të shohim shpirtërisht plot 360 gradë rreth nesh.

RENDI DIVIN I FJALVE N THE LIBR

Një nga temat dhe temat e para të përmendura në librin e James që duhet të zotërojmë nuk lëkundet në besimin e mençurisë së Zotit.

James 1
 5 Nëse ndonjëri prej jush nuk ka urtësi, le t'i kërkojë Perëndisë, që u jep të gjithë njerëzve lirisht dhe nuk qorton; dhe atij do t'i jepet.
6 Por le ta kërkojë me besim [besim], asgjë të lëkundur. Sepse ai që lëkundet si një valë deti, e shtyrë nga era dhe e hedhur.
7 Sepse ai njeri nuk mendon se do të marrë diçka nga Zoti.
8 Një njeri me mendje të dyfishtë është i paqëndrueshëm në të gjitha rrugët e tij.

Shikoni shembullin e shkëlqyeshëm të Abrahamit, babait të besimit!

Romakëve 4
 20 Ai nuk mbërtheu në premtimin e Perëndisë me anë të mosbesimit; por ishte i fortë në besim [duke besuar], duke i dhënë lavdi Perëndisë;
21 Dhe, duke qenë plotësisht i bindur që, ai që kishte premtuar, ai ishte në gjendje të bënte gjithashtu.

Por, përse lëkundja dhe mendja e dyfishtë përmenden së pari përpara se Jakobi të përmendë 2 llojet e mençurisë?

James 3
 15 Kjo mençuri nuk vjen nga lart, por është tokësore, sensuale, djallëzore.
16 Sepse ku është zilia dhe grindjet, ka konfuzion dhe çdo vepër të keqe.
17 Por mençuria që vjen nga lart është parë e pastër, pastaj paqësore, e butë dhe e lehtë për t'u këshilluar, plot mëshirë dhe fruta të mira, pa anësi dhe pa hipokrizi.

Nëse nuk zotërojmë më parë besimin e fortë, të palëkundur, ne do të lëkundemi në dyshime dhe konfuzion midis mençurisë së botës dhe mençurisë së Zotit dhe do të mundemi.

Kjo është arsyeja pse Eva iu nënshtrua dinakërisë së gjarprit që rezultoi në rënien e njeriut.

Ajo u lëkund në dyshim dhe konfuzion midis mençurisë së gjarprit dhe mençurisë së Zotit.

Zanafilla 3: 1
 Tani gjarpri ishte më subtil [dinak, mendjemprehtë, dinak, i mençur] se çdo kafshë e fushës që kishte bërë Zoti Zoti. Ai i tha gruas: "Po, Perëndia ka thënë: A nuk do të hani nga çdo pemë e kopshtit?"

Mateu 14
 30 Por, kur ai [Pjetri] pa erën e fortë, u frikësua; dhe duke filluar të mbytet, ai thirri duke thënë: Zot, më shpëto.
31 Dhe Jezusi ia zgjati menjëherë dorën, e zuri dhe i tha: '' O njeri besimpak, pse dyshove? ''.

Dyshimi është një nga 4 shenjat e besimit të dobët.

Por, për të qenë të suksesshëm me Zotin, siç e pamë te James 2 tri herë, duhet të ndërmarrim veprimin e duhur për mençurinë e Zotit, e cila, si përkufizim, po zbaton njohurinë e Zotit.

Testamenti i Vjetër është Testamenti i Ri i fshehur.

Testamenti i Ri është Testamenti i Vjetër zbuluar.

Mateu 4: 4
 Por ai duke u përgjigjur, tha: '' Éshtë shkruar: "Njeriu nuk do të rrojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë".

RENDI DIVIN I LIBRAVE

Më poshtë janë citime nga pjesët e numrit të EW Bullinger në librin e shkrimeve në internet, në krahasim me kuptimi biblik i numrit 2.

"Tani kemi arritur në domethënien shpirtërore të numrit Dy. Ne e kemi parë atë një përjashton të gjitha ndryshimet, dhe tregon atë që është sovrane. por dy pohon se ka një ndryshim - ekziston një tjetër; ndërsa njëri pohon se nuk ka një tjetër!

Ky ndryshim mund të jetë për të mirë ose për të keq. Një gjë mund të ndryshojë nga e keqja dhe të jetë e mirë; ose mund të ndryshojë nga e mira dhe të jetë e keqe. Prandaj, numri dy merr një ngjyrosje të dyfishtë, sipas kontekstit.

Shtë numri i parë me të cilin mund të ndajmë një tjetër, dhe për këtë arsye në të gjitha përdorimet e tij mund të gjurmojmë këtë ide themelore të ndarjes ose ndryshimit.

Të dyja mund të jenë, edhe pse të ndryshme në karakter, por një për sa i përket dëshmisë dhe miqësisë. E Dytë që vjen mund të jetë për ndihmë dhe çlirim. Por, mjerisht! ku njeriu është i shqetësuar, ky numër dëshmon për rënien e tij, sepse ajo më shpesh tregon atë ndryshim që nënkupton kundërshtim, armiqësi dhe shtypje.

E dyta nga tre ndarjet e mëdha të Dhiatës së Vjetër, të quajtur Nebiim, ose Profetët (Josiu, Gjyqtarët, Ruthi, 1 dhe 2 Samueli, 1 dhe 2 Mbretër, Isaia, Jeremia dhe Ezekieli) përmban të dhënat e armiqësisë së Izraelit ndaj Zotit , dhe të polemikës së Zotit me Izraelin.

Në librin e parë (Joshua) ne kemi sovranitetin e Zotit në dhënien e pushtimit të tokës; ndërsa në të dytin (Gjykatësit) ne shohim rebelimin dhe armiqësinë në tokë, që çon në largimin nga Zoti dhe shtypjen e armikut.

E njëjta domethënie e numrit dy është parë në Testamentin e Ri.

Kudo që ekzistojnë dy Letra, e dyta ka një referencë të veçantë për armikun.

Në 2 Korintasve ka një theks të theksuar në fuqinë e armikut dhe punën e Satanait (2:11, 11:14, 12: 7. Shih f. 76,77).

Në 2 Selanikasve kemi një tregim të veçantë të punës së Satanait në zbulesën e «njeriut të mëkatit» dhe «të paligjshmit».

Në 2 Timothy ne e shohim kishën në rrënimin e saj, pasi në letrën e parë e shohim atë në sundimin e saj.

Në 2 Pjetrin kemi parathënë dhe përshkruar apostazinë e ardhshme.

Tek 2 Gjonit kemi “Antikrishtin” e përmendur me këtë emër dhe na është e ndaluar të pranojmë në shtëpinë tonë cilindo që vjen me doktrinën e tij."

NDËRTESTAMENTALE

Mjetet ndër-themelore midis testamentit të vjetër dhe të ri.

Ekziston edhe një rend hyjnor i fjalëve atje.

Efesianëve 4: 30
 Dhe mos hidhëroni Frymën e Shenjtë të Perëndisë, me të cilin jeni i mbyllur deri në ditën e shëlbimit.

Përkufizimi i "vulosur":

Ndihmon studime të Fjalës
 4972 spragízō (nga 4973 / spragís, "një vulë") - siç duhet, për të vulosur (ngjitur) me një unazë shenjë ose instrument tjetër për të vulosur (një rul ose vulë), dmth për të vërtetuar pronësinë, duke autorizuar (vërtetuar) atë që është vulosur.

4972 / spragízō ("për të vulosur") nënkupton pronësinë dhe sigurinë e plotë të kryer nga mbështetja (autoriteti i plotë) i pronarit. "Vulosja" në botën antike shërbeu si një "nënshkrim ligjor" i cili garantonte premtimin (përmbajtjen) e asaj që ishte vulosur.

[Nënshkrimi ndonjëherë bëhej në antikitet duke përdorur tatuazhe fetare - përsëri duke nënkuptuar "përkatësinë".]

1 6 Korintasve: 20
 Sepse ju jeni blerë me një çmim: përlëvdojeni Perëndinë në trupin tuaj dhe në frymën tuaj, të Perëndisë.

Kjo eshte e pabesueshme! Si mund ta shpërblejmë ndonjëherë Zotin për atë që ai ka bërë për ne ?!

Jetë letra të gjalla, flijime të gjalla, për të.

John 1 4: 19
 Ne e duam atë, sepse ai na donte për herë të parë.

Esther 8: 8
 Shkruani edhe për Judenjtë, ashtu si ju pëlqen, në emër të mbretit dhe vuloseni me unazën e mbretit: sepse shkrimi që është shkruar në emër të mbretit dhe i vulosur me unazën e mbretit, askush nuk mund ta kthejë.

[Jezu Krishti, duke qenë djali i vetëmlindur i Zotit, është gjithashtu djali i tij i parë i lindur dhe për këtë arsye ka të gjithë fuqinë gjyqësore dhe autoritetin e Zotit.

Kjo është vetëm një nga shumë arsye pse ai mund të ushtrojë aq shumë fuqi mbi shpirtrat djallëzorë, stuhitë, sëmundjet dhe armiqtë, sepse fjala e tij është e pakthyeshme si Mbreti i Izraelit.

Në librin e Mateut, Jezu Krishti është mbreti i Izraelit, (cue tema Mission Impossible) kështu që, nëse e pranoni, të caktoni të rilexoni librin e Mateut në këtë dritë të re

Si bij të parëlindur të Zotit, ne kemi Krishtin brenda nesh, kështu që ne mund të ecim me gjithë autoritetin dhe fuqinë e Zotit sepse fjalët e Zotit që flasim nuk mund të kthehen nga Zoti.

1 Timothy 1: 17
 Tani te Mbreti i përjetshëm, i pavdekshëm, i padukshëm, i vetmi Perëndi i urtë, qoftë nder e lavdi në shekuj të shekujve. Amen.

Efesianëve 1: 19
 Dhe cila është madhështia e jashtëzakonshme e fuqisë së tij për ne, që besojmë, sipas veprës së fuqisë së tij të fuqishme].

Ndërkohë, përsëri në rendin e fjalëve

Nëse vargu në Efesianë për neve që u vulosën deri në ditën e shëlbimit u shkrua përpara vargut përkatës në Ester, atëherë një pjesë e misterit të madh do të ishte zbuluar shumë shpejt, duke thyer fjalën e Zotit, e cila nuk mund të prishet sepse Zoti kishte misteri i fshehur para se të fillonte bota.

Colossians 1
 26 Edhe misterin që është fshehur nga epokat dhe prej brezave, por tani u është shfaqur shenjtorëve të tij:
27 Të cilit Perëndia do ta bënte të njohur atë që është pasuria e lavdisë së këtij misteri ndër johebrenjtë; që është Krishti në ju, shpresa e lavdisë:

KRONOLOGJIKE

Kur lexojmë testamentin e ri, shohim 7 libra që janë shkruar direkt për besimtarët, anëtarët në trupin e Krishtit, në epokën e hirit, në rendin kanunik të mëposhtëm:

  1. romancë
  2. Corinthians
  3. Galatasve
  4. Efesianëve
  5. Filipianëve
  6. Kolosianëve
  7. Selanikasve

Rendi kanonik është rendi i pranuar, standard dhe, siç do ta shihni më poshtë, hyjnor i librave të Biblës.

Pamja e Biblës së shokut, Romakët - Thesalonikas.

Sikur kjo të mos ishte mjaft e mahnitshme, Zoti bëri një zhurmë sepse ekziston një rend hyjnor kronologjik i librave të Biblës.

Në lidhje me librin e Selanikasve, këtu është një citim nga bibla referuese shoqëruese, faqe 1787, për rendin kronologjik të librave të testamentit të ri:

"Kjo episod është më e hershme e shkrimeve të Palit, pasi është dërguar nga Korinti, rreth fundit të 52, ose fillimi i 53A.D. Disa mendojnë se, për të gjithë librat e testamentit të ri, ishte i pari i shkruar."

Këtu është tema kryesore e 3 letrave doktrinore:

  • romancë: duke besuar
  • Efesianëve: dashuri
  • Selanikasve: shprese

Thesalonikasit ishin nën një presion dhe persekutim të jashtëzakonshëm, [për çudi nuk ka!], Kështu që për t'u dhënë besimtarëve forcën dhe qëndresën për të mbajtur më parë Zotin, për të vazhduar të jetojnë fjalën dhe për të mposhtur kundërshtarin, nevoja e tyre më e madhe ishte të kishin shpresën të kthimit të Jezu Krishtit në zemrën e tyre.

Hyni në Selanikët.

Kjo është arsyeja pse Zoti i shkruajti Selanikët së pari.

Whatfarë Zoti i dashurisë kemi!

Por ka një të vërtetë më të thellë ...

Le të krahasojmë disa nga vargjet hyrëse të 7 letrave të kishës:

Romance 1: 1
Paul, një shërbëtor i Jezu Krishtit, i thirrur të jetë apostull, të ndarë në ungjillin e Perëndisë,

I Korintasve 1: 1
 Paul i thirrur të jetë apostull i Jezu Krishtit përmes vullnetit të Zotit dhe Sosthenes vëllait tonë,

II Korintasve 1: 1
 Paul, një apostull i Jezu Krishtit me vullnetin e Perëndisë dhe Timothy vëllanë tonë, në kishën e Perëndisë që është në Korint, me të gjithë shenjtorët që janë në të gjithë Akaia:

Galatasve 1: 1
 Paul, një apostull, (jo nga njerëzit, as nga njeriu, por nga Jezu Krishti dhe Perëndia Ati, i cili e ringjalli nga të vdekurit;)

Efesianëve 1: 1
 Paul, një apostull i Jezu Krishtit me vullnetin e Perëndisë, për shenjtorët që janë në Efes dhe besimtarët në Krishtin Jezus:

Filipianëve 1: 1
 Pali dhe Timoteu, shërbëtorët e Jezu Krishtit, për të gjithë shenjtorët në Krishtin Jezus që janë në Filipi, me peshkopët dhe dhjakët:

Kolosianëve 1: 1
 Paul, një apostull i Jezu Krishtit me vullnetin e Perëndisë dhe Timotheus vëllain tonë,

Thesalonikasve 1: 1
 Pali, Silvanusi dhe Timoteu, për kishën e Thesalonikasve që është në Perëndinë Atë dhe në Zotin Jezu Krisht: Hiri qoftë për ju dhe paqja, nga Perëndia Ati ynë, dhe Zoti Jezu Krisht.

Cilat janë qëllimet e 5 ministrive të dhuratave për kishën?

Efesianëve 4
 11 Dhe ai u dha disa, apostuj; dhe disa, profetë; dhe disa, ungjillëzues; dhe disa, pastorë dhe mësues;
12 Për përsosjen e shenjtorëve, për punën e shërbesës, për ndërtimin e trupit të Krishtit:
13 Përderisa ne të gjithë do të vijmë në unitetin e besimit dhe të njohjes së Birit të Perëndisë, te një njeri i përsosur, në masën e shtatit të plotësisë së Krishtit:

Por, në kthimin e Krishtit, ne do të jemi në trupat tanë të rinj shpirtërorë; shpengimi ynë do të përfundojë; nuk do të na duhen më ministritë e dhuratave.

Kjo është arsyeja pse Pali, Silvanus dhe Timoteu nuk kanë ndonjë titull në librin e Thesalonikasve.

Kjo është arsyeja pse ata renditen njësoj si burra të zakonshëm sepse në kthimin e Krishtit, nuk do të ketë rëndësi kush ishim përsëri në tokë.

Hebrenjve 12: 2
 Kërkoj Jezusi, kreu dhe plotësonjësi i besimit; cili, për gëzimin që ishte përpara tij, duroi kryqin duke e përçmuar fyerjen dhe u ul në të djathtën e fronit të Perëndisë.

Shpresa e shëlbimit të njerëzimit ishte ajo që e mbajti Jezu Krishtin në rrugën e duhur.

Dhe tani që kemi shpresën për kthimin e tij, shikoni përfitimin tonë!

Hebrenjve 6: 19
 Që shpresojmë të kemi si një spirancë e shpirtit, si të sigurt dhe të qëndrueshëm, dhe që hyn në atë brenda mbulesës;

Ishte shpresa e kthimit të Jezu Krishtit që i dha mundësi Selanikasve të vazhdonin me Perëndinë.

Mund të bëjmë të njëjtën gjë.

FacebookCicërojlinkedinrss
FacebookCicërojredditPinterestlinkedinMail

Mënyra të pazakonta 7 për të kuptuar më mirë Biblën

Nëntor 30, 2019

Ne të gjithë e dimë se të gjithë kanë mendimin e tyre në lidhje me ato që thotë dhe do të thotë Bibla.

Si pasojë, sipas një burimi objektiv, ka rreth 4,300 fe të ndryshme të botës, dhe kjo nuk përfshin nëngrupet e panumërta brenda këtyre feve.

Të gjitha këto fe rrjedhin nga një ndarje e gabuar e fjalës së Zotit!

Edhe pse ka shumë faktorë të ndryshëm të përfshirë në ndarjen me të drejtë të fjalës së tij, pasi Zoti na urdhëron ta bëjmë atë, atëherë duhet të jetë e mundur ta bëjmë këtë.

II Timothy 2: 15
Studioni të tregosh veten të miratuar te Perëndia, një punëtor që nuk ka pse të turpërohet, duke ndarë me të drejtë fjalën e së vërtetës.

Mirë, pasi që mbi 4,000 fe të ndryshme nuk e kanë kuptuar se si ta bëjnë këtë të drejtë, atëherë si e prisni me për të?

Sepse Bibla na tregon se si.

II Pjetri 1: 20
Duke e ditur këtë së pari, se asnjë profeci e Shkrimit nuk është ndonjë interpretim privat.

Nëse shikoni në internet, një fjalor biblik falas thotë se fjala "private" vjen nga fjala greke idios, që do të thotë e vetja. Pra, një përkthim më i saktë i këtij ajeti do të ishte: “Duke e ditur këtë së pari, se asnjë profeci e shkrimit nuk është e interpretimit të vetë.

Por si mund të jetë kjo ?!

Nëse askush nuk mund ta interpretojë atë, atëherë çfarë kuptimi ka të shkruash edhe biblën?

Ju jeni në rrugën e duhur, por thjesht duhet të bëni një hap më shumë logjikën tuaj të shëndoshë.

Meqenëse lexuesi i Biblës nuk është menduar të interpretojë atë, atëherë e vetmja mundësi tjetër logjike është që ai duhet ta interpretojë vetë.

Ka vetëm mënyra themelore 3 që Bibla interpreton vetë:

  • në vargun
  • në kontekst
  • ku është përdorur më parë

Pra, II Pjetri 1: 20 interpreton vetë në vargje, por fjalët në vargje duhet të kuptohen sipas përdorimit të tyre biblik.

Versioni i King James ishte shkruar mbi 400 vjet më parë në Evropë, kështu që kuptimet e fjalëve kanë ndryshuar ndër vite, distanca dhe dallimet kulturore.

#1. Ndryshimet në fjalë nga OT në NT

Jude 1: 11
Mjerë ata! sepse ata kanë shkuar në rrugën e Kainit dhe vrapuan lakmitarisht pas gabimit të Balaamit për shpërblim dhe u zhdukën në fitimin e Bërthamë.

Kush është Bërthama ?! Unë kurrë nuk kam dëgjuar për këtë djalë!

Kjo sepse ky është i vetmi vend në të gjithë Biblën, emri i tij është shkruar në këtë mënyrë.

Isshtë Strong's # 2879, e cila është fjala greke Kore, e cila vjen nga fjala Hebraike e Dhjatës së Vjetër Qorach: një emër Edomit, gjithashtu një emër izraelit dhe është përkthyer Korahu 37 herë në Testamentin e Vjetër të KJV.

Pra, ky varg interpreton veten në vargje sipas përdorimit biblik, por edhe atje ku është përdorur më parë në Testamentin e Vjetër.

Ja një tjetër:

Luka 3: 36
Cili ishte biri i Kainanit, që ishte bir i Arfaksadit, bir i Semit, bir i Noeut, që ishte biri i Lamekut,

Edhe një herë, kush është Noe ?! Unë kurrë nuk kam dëgjuar për këtë djalë!

Këtë herë, emri i tij është përkthyer "Noe" 5 herë në Dhiatën e Re.

Por menjëherë do ta dini se kush është "ky djalë" vetëm duke lexuar këto 2 vargje.

Mateu 24
37 Por siç ishin ditët e Noeut, kështu do të jetë edhe ardhja e Birit të njeriut.
38 sepse ashtu si në ditët që ishin para përmbytjes ata hanin e pinin, martoheshin dhe martoheshin, deri në ditën kur Noe hyri në arkë,

Nëse mendoni se "Noe" është Noah, keni të drejtë, por që të mos jemi ne fajtorë për tonat

interpretimin e vet, le ta verifikojmë këtë nga një fjalor biblik.

Siç mund ta shihni, Noe është në të vërtetë fjala greke që do të thotë Noe.

Sidoqoftë, ka pak konfuzion që buron nga përkthimi arbitrar dhe në kundërshtim i Noe-së!

Usedshtë përdorur 8 herë në Dhjatën e Re, por në 5 nga 8 përdorime [62.5% për minjtë e të dhënave si unë (kam marrë frazën nga një shfaqje e Netflix)], e përkthyer "Noe" dhe në 3 përdorimet e tjera , [37.5%], e përkthyer në emrin e njohur të "Noeut".

Duke e përzier problemin, në njërën nga biblat e mia të KJV, emri i Noeut shkruhet "Noe", por në një bibël tjetër të KJV, shkruhet "Jo"!

Jemi në një konkurs shpirtëror, kështu që të gjitha këto përkthime të paqëndrueshme dhe konfuze të fjalëve janë vepër e Zotit të kësaj bote, djallit që sulmon gjithmonë të vërtetën.

#2. MJETET BIBLIKE E NUMRVE

Shtë interesante, kuptimi biblik i numrit 8 është ringjallja dhe një fillim i ri.

Sigurisht që ishte një fillim i ri për njerëzimin kur Noeu iu bind udhëzimeve të Zotit dhe parandaloi të gjithë racën njerëzore nga shkatërrimi i plotë nga përmbytja globale.

Kuptimi biblik i numrave mund të luajë një rol të rëndësishëm në një kuptim më të thellë të shkrimeve të shenjta.

Ne do të shohim një shembull tjetër të kësaj më vonë në këtë artikull.

Sidoqoftë, jini të vetëdijshëm se numerologjia është dega e njohurive që merret me domethënien okulte të numrave, e cila është falsifikimi në botë i rëndësisë origjinale dhe hyjnore biblike të numrave, kështu që mos u mashtroni.

#3. falsifikime

Besoni apo jo, ka falsifikime të shumta në bibël!

Ato janë një nga format e shumta të sulmeve kundër Zotit dhe fjalës së tij, dhe me disa mjete dhe logjikë shumë të thjeshta, ne mund t'i mposhtim lehtësisht.

Me burimet që kemi në dispozicion dhe duke ditur parimet se si Bibla interpreton vetë, ne përsëri mund t'i rikthehemi fjalës origjinale të frymëzuar nga Zoti.

Zbulesa 1: 8
Unë jam Alpha dhe Omega, fillimi dhe mbarimi, thotë Zoti, që është, dhe që ishte, dhe që do të vijë, i Plotfuqishmi.

Në Zbulesa 1: 8 të botimeve me shkronja të kuqe të Biblës, ne kemi interpretim privat [të një personi] në formën e shkronjave të kuqe që supozohet të jenë fjalët e Jezusit.

Sidoqoftë, siç do ta shohim së shpejti, ky interpretim privat është plotësisht i gabuar!

Si mund ta di?

#4. PERDORIMI I AUTORITETEVE T M SHUMIVE T M OBJEKTIVE

#4 është një bashkësi e falsifikimeve #3 sepse përdorimi i autoriteteve të shumta objektive na lejon të zbulojmë dhe mposhtim falsifikimin.

Kur bëhet fjalë për të vërtetën, mendimet nuk llogariten.

Si tha rreshteri të premten në serinë e vjetër të krimit Dragnet, "Vetëm faktet zonjë".

Kjo është thjesht një variant i 1 i mënyrave themelore të 3 që Bibla interpreton vetë: në vargje.

Fjalët e urta 11: 14
Ku nuk ka këshilla, njerëzit bien, por në numrin e madh të këshilltarëve ka siguri.

Pra, autoritetet e shumta objektive janë duke shërbyer si një mori këshilltarësh.

Thjesht ndiqni këtë lidhje te artikulli im mbi falsifikimin e krimit të Zbulesës 1: 8 te lidhja që shkon te "Cilat të vërteta zbulojnë dorëshkrimet e lashta biblike të Zbulesës 1: 8?" seksioni në mënyrë që të kuptohet parimi i autoriteteve të shumta objektive në veprim.

Të gjithë dorëshkrimet më të lashta biblike kanë fjalën "Zot" pasi fjala "Zot" në Zbulesa 1: 8 dhe 1 punë shtesë referimi e konfirmon këtë.

#5. RREZIKON KONTEKSTIN

Ekzistojnë lloje të kontekstit 2: i menjëhershëm dhe i largët.

Konteksti i menjëhershëm përmban aksionet e vargjeve para dhe pas vargjeve në fjalë.

Konteksti i largët mund të jetë i gjithë kapitulli, i gjithë libri i biblës që po lexoni, ose aq i gjerë sa i gjithë testamenti i vjetër ose i ri.

Jude 4 është vetëm kapitulli 1 [vargje 29] para Zbulesës 1: 8!

Në shumë kapituj të Biblës, nëse lëviznit lart ose poshtë vargje 29, do të ishit ende në të njëjtin kapitull, por sepse ky kontekst i largët është në një libër tjetër të Biblës, shumica e njerëzve e humbasin atë plotësisht.

Jude 4
Sepse ka disa burra të mërzitur nga padituria, të cilët ishin më parë të paracaktuar për këtë dënim, njerëz të pabesë, duke e shndërruar hirësinë e Perëndisë tonë në gënjeshtare dhe mohuar Zoti i vetëm, Zoti ynë dhe Jezu Krishti.

Çfarë do të thotë "mohim"?

Megjithëse nuk kemi një fytyrë, vend ose emër në hutues, i cili tundi fjalën, Zoti e gjeti të metën e falsifikuesit.

Falsifikuesi i Zbulesës 1: 8 me qëllim e hoqi fjalën "Zot" nga vargu, "duke mohuar [dhe duke kundërshtuar] të vetmin Zot Zot dhe Zotin tonë Jezu Krisht".

  • Falsifikimi është një krim krimi
  • Të gjitha falsifikimet përfshijnë mashtrim, qëllim të qëllimshëm për të mashtruar për përfitime personale, i cili është krimi i dytë krim
  • Vjedhja shpesh shoqëron falsifikimet, kështu që duke hequr vetëm 3 shkronja nga bibla [fjala "Zot"], falsifikuesi gjithashtu bëri vjedhje të identitetit - Jezusi trinitar tani po imiton Zotin, babanë e tij, pa pëlqimin e tij.

A do Jezusin e vërtetë ta përdhosë Zoti?!

Ekziston një ndryshim shkatërrues i motivit midis falsifikimit të Zotit nga zilia dhe zbulimin e tij nga dashuria.

Vështirë të shihet, ana e errët është

Ndoshta kjo është arsyeja pse unë Gjoni 1: 5 që na thotë “… Zoti është dritë, dhe në të është nuk ka errësirë ​​fare"Është gjithashtu i njëjti libër i saktë që thotë" Askush nuk e ka parë Perëndinë në çdo kohë ".

Jezusi trinitar pasqyron të njëjtin motiv që djalli kishte ndaj Zotit në luftën në qiell: "Unë do të jem si Më i Larti". - Isaia 14:14 dhe ato që i tha Evës në kopshtin e Edenit «shall do të jeni si perëndi…» Zanafilla 3: 5.

Vini re paralelet midis kësaj falsifikimi trinitar dhe kundërshtarit tonë, djallit:

  • Kryerja e të paktën krimeve të 3 pasqyron paligjshmërinë e një paligjshmërie, të djallit
  • Vjedhja vjen nga hajduti, qëllimi i vetëm i të cilit është vjedhja, vrasja dhe shkatërrimi
  • Mashtrimi është përpjekja e qëllimshme për të mashtruar dhe djalli quhet mashtrues
  • Falsifikimi i së vërtetës e kthen në gënjeshtër dhe djalli është një gënjeshtar dhe krijuesi i saj

Jezu Krishti quhet biri i Zotit jo më pak se 68 herë në Bibël!

2 John 3
Hiri qoftë me ju, mëshirë dhe paqe, nga Zoti Atë dhe nga Zoti Jezu Krisht, Biri i Atit, në të vërtetën dhe dashurinë.

Pra, ky informacion në Jude 4 është një përshkrim i saktë i natyrës së falsifikimit të Zbulesës 1: 8.

#6. NUMBERR DHE PATTERNBAT E SHPRNDARJES S W FJALVE

Shprehja "Mbretëria e parajsës" përdoret 32 herë në Bibël, por vetëm në ungjillin e Mateut!

Pyes veten pse?

Nga një këndvështrim numerik, 32 = 8 x 4.

8: numri i ringjalljes dhe një fillim i ri - Jezu Krishti u ringjall prej së vdekurish.

4: numri i plotësisë materiale dhe # i botës.

Jezu Krishti quhet bukë nga parajsa dhe Izraeli është një vend shumë i rëndësishëm në botë dhe përdoret shumë herë në të gjithë Biblën.

Përkufizimi i mbretërisë = sundimi i një mbreti

Pra, numri dhe modeli i shpërndarjes së frazës "Mbretëria e qiellit" përshtatet në mënyrë të përsosur në atë që dimë për biblën, por ka edhe më shumë kuptim të thelluar në seksionin tjetër dhe të fundit.

#7. JEZUS KRISHTI, TREGTI I KUQ I BIBLS

Jezu Krishti ka një identitet unik në të gjithë librat 56 të biblës.

E di, e di, ju po më thoni që ka 66 libra, dhe jo 56, por kjo varet nga mënyra se si i numëroni.

Me sistemin e numërimit aktual, ekzistojnë libra të ndryshëm 66 në Bibël, por 6 është numri i njeriut pasi ndikohet nga djalli. 2 është numri i ndarjes, kështu që 66 do të përfaqësonte ndikimin nga djalli i dyfishuar që shkakton ndarje! Jo mirë.

Sidoqoftë, nëse numëroni I & II Mbretërve si një libër, Unë dhe II Korintasve si një libër, etj. Dhe kuptoni se fillimisht, librat e Ezdrës dhe Nehemisë ishin një libër, ju arrini në 56 libra.

56 është 7 [numri i përsosmërisë shpirtërore] herë 8 [numri i ringjalljes dhe një fillim i ri].

Studimi dhe zbatimi i Biblës në jetën tuaj është një fillim i ri me përsosmërinë shpirtërore të Zotit.

Arsyeja e vërtetë që fraza "Mbretëria e qiellit" përdoret vetëm në librin e Mateut është sepse identiteti unik i Jezu Krishtit është mbreti i Izraelit.

Sa e përsosur është kjo!

FacebookCicërojlinkedinrss
FacebookCicërojredditPinterestlinkedinMail