Muqaddas Kitobni o'rganuvchilar blogi

Kirish

Ushbu maqola dastlab 8.25.2015 da chop etilgan va hozir yangilanmoqda.

Ushbu maqola sizga quyidagi yo'llar bilan kelmasligini bilish muhimdir:

• shaxsiy fikrlar
• konfessional tarafkashlik
• murakkab va chalkash teologik nazariyalar

lekin bir nechta ob'ektiv vakolatlar orqali, masalan, Injil yoki ingliz lug'atlari, qadimgi yunon qo'lyozmalari yoki barchasi bir xil bo'lgan mantiq qonunlari.

Ba'zilarning aytishicha, poklik mavjud emas va ularda poklikka qarshi Injil oyatlari ro'yxati bor. Boshqalar, [asosan, qat'iy Rim katoliklaridan iborat], poklik borligini aytishadi va buni isbotlashga harakat qilishadi [17-bo'limda poklikni qo'llab-quvvatlash uchun ishlatiladigan Injil oyatlari ro'yxatiga qarang].

Boshqalar, Injildagi poklik qayerda yoki Injil oyatlarida poklanish qayerda? Ushbu tadqiqot maqolasi, albatta, bu savollarga javob beradi!

Tozalash haqida deyarli hamma eshitgan, ammo bu nima va siz u erga borasizmi? Keling, bilib olamiz!

Tugatishning ta'rifi
Ism, ko'plik purgatlari.
1. [Rim katoliklari va baʼzi boshqalarning eʼtiqodida] tavba qilgan oʻlganlarning ruhlari mayda gunohlardan poklanadigan yoki oʻlimli gunohning aybi oʻtib ketganidan keyin hamon vaqtinchalik jazoga tortiladigan holat yoki joy. gunohkorga chidash.
2. Italian Purgatorio: Dantening Ilohiy komediyasining ikkinchi qismi, unda tavba qilgan gunohkorlar tasvirlangan.
3. vaqtinchalik jazo, azob, kafforat yoki o'xshashlikning har qanday sharti yoki joyi.

Shunday qilib, poklanish, siz o'lganingizda, ruhingiz gunohlaringizdan poklanish uchun yashaydi degan ishonchga asoslanadi = o'lganingizda jannatga borasiz degan odatiy noto'g'ri e'tiqod.

• Purgatory hech qachon Bibliyada, so'zda yoki tushunchada aytilmagan!
• Purgatory bir nechta mavzularda Muqaddas Bitikning 100 dan ortiq oyatlariga zid keladi!
• Iblisning poklash maqsadlaridan biri odamlarni Xristianlikdan haydashdir, bu esa xushxabarni tarqatishga xalaqit beradi.

MUQADDAS VA MA'NAVIY XULOSA

1. Poklanishning kelib chiqishi va tarixi uni inson tomonidan ixtiro qilinganligini isbotlaydi!
2. O'lik va og'ir gunohlar poklanishni ahamiyatsiz, ma'nosiz va foydasiz qiladi!
3. Purgatory o'limning haqiqiy tabiati haqidagi kamida 10 oyatga zid keladi
4. Poklanish tana, ruh va ruhning asl tabiatiga ziddir va insonning qulashi [Ibtido 3:1-6 | Voiz 12:7 | Ishayo 43:7 | 5 Salonikaliklarga 23:XNUMX]
5. O'lganlar uchun ibodat qilish amaliyoti va/yoki o'liklarning yolg'oniga ishonish, ibodat qilish nafaqat o'lim haqidagi 10 dan ortiq Injil oyatlariga zid keladi, balki u II Makkabiyning yolg'oniga ham asoslanadi, [yana bir soxta apokrif kitob] va I Baruxdan ibroniycha so'zning noto'g'ri tarjimasi [Injilni qalbakilashtiradigan boshqa apokrifik kitob].
6. Poklanish Xudoning bizni kechirishi haqidagi 7 oyatni buzadi!
7. Poklanish bizning Xudo bilan bo'lgan munosabatimiz va o'g'illigimiz o'rtasida muhim farq qilmaydi
8. Poklanish Xudoning donoligining barcha 8 xususiyatiga zid keladi!
9. Poklanish Rabbiyning abadiy rahm-shafqatiga oid 28+ oyatlarga zid keladi va umuman e'tibordan chetda qoladi!
10. Poklanish Xudoning adolati haqida kamida 7 oyatni buzadi!
11. Purgatory Birlashgan Millatlar Tashkilotining Inson huquqlarini buzadi, AQSH Hukumatining 42 AQSH Kodeksi § 2000dd va AQSH Konstitutsiyasini buzadi!!!
12. Poklanish Efes kitobidagi 6 oyatga zid keladi!
13. Purgatory juda ko'p turli oyatlarga zid keladi!
14. Poklanish Masihning qaytib kelishida bizning yangi ruhiy tanamiz haqidagi 4 oyatga zid keladi
15. Rabbiyni ayblamang! Siz ibroniycha ruxsat berish [so'z iborasi] iborasini tushunishingiz kerak, bu erda Xudo yovuzlikka YO'L BERADI, lekin aslida u zarar keltiruvchi emas. Siz buni Eski Ahdda tez-tez ko'rasiz, masalan, Ibtido 6:13 va 17. Nuh payg'ambar davrida Xudo yerni suv bosmagan! U ruxsat berilgan sodir bo'lishi. Bo'lgandi shayton Iso Masihning tug'ilishiga to'sqinlik qilish uchun muvaffaqiyatsiz urinishda erni suv bosgan! Poklanishda bo'lgani kabi, bu Rabbiy tomonidan ruxsat etilgan vaqtinchalik jazo emas, balki siz chidashingiz kerak, balki bu Shaytonning diniy va buzuq ishi.
16. Poklanish: o'zini solihlik Xudoning solihligiga qarshi
17. Purgatory qiynoqdir va qiynoqlar sadistik ruh deb ataladigan iblis ruhidan ilhomlangan.
18. Poklanishning taxminiy mavjudligini oqlash uchun ishlatiladigan oyatlarning qisqa ro'yxati quyidagilarga asoslanadi: denominatsiyaviy tarafkashlik | Injildagi bir nechta mavzularni bilmaslik | Injildagi o'nlab so'zlarning ta'riflarining qarama-qarshiligi | ko'plab ob'ektiv organlar tomonidan sog'lom mantiq va Injil tadqiqotlarining umumiy etishmasligi
19. Matematik mo''jizaning guvohi bo'ling 3 Korinfliklarga 12:XNUMX, bu Muqaddas Kitobning yagona muallifi Xudo ekanligini isbotlaydi!

#1 PURGATORIYNING KELIB OLISHI VA TARIXI UNI INSON TOMONIDAN IXIRO QILGANligini isbotlaydi!

1-bo'lim: Purgatory bahsli ...

Xristian an'analari [Britannica entsiklopediyasi, eng qadimgi (1768 yildan, Edinburg, Shotlandiya), eng katta (Vikipediyadan tashqari) va dunyodagi eng hurmatli ensiklopediya]
"Xristianlar orasida poklanish uchun Injil kafolati bahsli. Rim-katolik e'tiqodi tarafdorlari Injil parchalarini keltiradilar, unda poklanishning uchta asosiy komponenti haqida tushunchalar mavjud:

• O'liklar uchun ibodat
• O'lim va tirilish o'rtasidagi faol vaqtinchalik holat
• O'limdan keyin poklovchi olov".

[Mening eslatmalarim: intimatsiyalar nima? (vocabulary.com saytidan):

Intimation lotincha intimationem soʻzidan olingan boʻlib, eʼlon degan maʼnoni anglatadi. Ingliz tilida intimatsiya aloqaning kamroq to'g'ridan-to'g'ri shaklini anglatadi. Bu ochiq-oydin bayonot emas, balki taklif yoki ishora.

• a engil taklif yoki noaniq tushuncha
• an bilvosita Taklif

Taklifning lug'at ta'rifi:
2
a) fikr yoki g'oya jismoniy yoki ruhiy holatga ta'sir qilish jarayoni: taklif kuchi
b) bir fikrni boshqa fikrga olib borish jarayoni, ayniqsa g'oyalar assotsiatsiyasi

3 engil ko'rsatkich yoki iz

Bundan tashqari, Muqaddas Kitob nimani anglatishini tushunish va undan keyin butun ta'limotlarni yaratish ko'plab oyatlarga zid keladi:]

1: 3 Havoriylar
Kimga ham u ehtirosdan keyin tirikligini ko'rsatdi [azob va o'lim] Ko'plab noaniq isbotlarUlar qirq kundan keyin Xudoning Shohligiga tegishli narsalar to'g'risida gapirib turishardi.

Keling, buni buzamiz:

• Ko'pchilik: 1 emas; 2 emas; oz emas, bir nechta emas, balki “ko'p”: bu yunoncha polus so'zi [Kuchli #4183] va “ko'p (soni ko'p)” degan ma'noni anglatadi; ko'p, ko'p, "ko'p"; miqdori (miqyosi) bo'yicha "katta""
• Xatosiz: bu yunoncha tekmérion [Strongning №5039] soʻzi boʻlib, “toʻgʻri, taʼminlovchi belgi (belgi ustuni)” degan maʼnoni anglatadi. shubhasiz ma'lumot, "biror narsani o'chirish" kabi shubhasiz (rad etib bo'lmaydigan) "
• Dalillar: ko'plik; bu ko'pchilikni tasdiqlaydi; isbotlanmagan nazariyalar, fikrlar, noxolis ma'lumotlar va ochiq yolg'onlardan farqli o'laroq, ommaviy axborot vositalari va internetni to'ldirgan narsa.

Isbotning lug'at ta'rifi:
№1 dalillar biror narsani haqiqat deb aniqlash yoki uning haqiqatiga ishonish uchun etarli.
№4 har qanday narsaning haqiqatini aniqlash;
№7 - hisobning to'g'riligini tekshirish uchun xizmat qiluvchi arifmetik operatsiya.
№8 Matematika, Mantiq. to'g'ri xulosaga olib keladigan qadamlar, bayonotlar yoki namoyishlar ketma-ketligi.

O'Q O'TIRISh: Ob'ektni buzilmas deb ta'riflash, ishlashni hech qachon to'xtatmaslik yoki boshqa shunga o'xshash mahsulotlardan ustun turish>> Injil haqiqiy ruhiy titandir!

ISHLAB CHIQISHI
Birinchi marta 1175–1225 yillarda qayd etilgan; O‘rta ingliz tilidagi prove, prooff, prof, proufe, o‘zgartirish (isbot unlisi bilan bog‘langan holda) preove, proeve, prieve, pref, o‘rta fransuz tilidan preve, proeve, prueve, kech lotin tilidan proba “sinov”, lotin tiliga o‘xshash. probāre “sinash va yaxshilikni topish”; qarang. oldindan

"Isbot" so'zining ingliz tiliga 50 yil oldin va Frantsiyaning Lion kengashi (1274) bilan bir asrda kirib kelgani, bu erda hech qanday poklik isboti taqdim etilmagani istehzoli emasmi?

Lug'at: dalilning kelib chiqishi

Nehemiah 8
8 Shunday qilib, ular Xudoning Qonunidagi kitobni aniq o'qib, ma'no berdilar va ularga o'qishni tushunishga majbur qildilar.
12 Butun xalq yeb-ichishga, ulush yuborishga [boshqalar uchun taom] va katta shod-xurramlik qilish uchun yo'lga tushdi, chunki ular ularga aytilgan so'zlarni tushungan edilar.

8-oyatda maʼno soʻzi ibroniycha sekel soʻzi boʻlib [Strongning #7922] soʻzi boʻlib, OTda 16 marta ishlatilgan; 8 - tirilish va yangi boshlanish soni, shuning uchun 16 soni ikki baravar ko'p, uni o'rnatadi va kuchaytiradi. Ular nihoyat Muqaddas Bitiklarni tushunib yetganlarida, bu ularning hayotlarida ajoyib yangi boshlanish edi! Shuning uchun ular shunday ajoyib bayram qilishdi!

Intimation ta'rifi = noaniq tushunish = Shayton sizdan so'zni o'g'irlashi uchun ochiq eshik!

Matto 13
Xullas, Iso ularga masallar bilan ko'p gapirdi: "Bir urug' sepib chiqdi.
Xullasi kalom urug 'kelganda, ba'zi urug'lar yo'l yoqasiga tushib qoldilar, qushlar kelib, ularni yutib yubordi.
Kimki shohlikning so'zini eshitib, buni tushunmasa, yovuz shayton kelib, yuragiga sepilgan narsalarni yutib yuboradi. Yo'l tomondan urug'ni olgan bu kishi.

Luqo 1 [Kengaytirilgan Injil]
1 [Ma'lumki] ko'plar bizning oramizda [Xudo tomonidan] amalga oshirilgan voqealarning tartibli hisobini tuzishni o'z zimmalariga olganlar.
2 Aynan ular [Masihning xizmatining] boshidanoq so'zning [ya'ni Masihga ishonish orqali najot to'g'risidagi ta'limotning] guvohi va xizmatchilari bo'lgan [shaxsiy tajribaga ega] tomonidan bizga topshirilganidek,

3 Menga ham to'g'ri keldi va barcha voqealarni boshidanoq sinchkovlik bilan o'rganib chiqdim va to'g'ri tadqiq qildim va siz uchun, muhtaram Teofil!
4 Toki sizlar o'rgatilgan narsalarning [ya'ni, imon tarixi va ta'limoti] to'g'risida aniq haqiqatni bilib olasizlar.

Luqo 24
13 Mana, oʻsha kuni ulardan ikkitasi Quddusdan oltmish fürlong [1 furlong 220 yard = 201 metr, demak, umumiy masofa taxminan 7.5 milya yoki 12 kilometr boʻlgan] Emmaus degan qishloqqa borishdi.
14 Ular bo'lib o'tgan bu voqealar haqida birga gaplashdilar.

15 Ular gaplashib, mulohaza yuritayotganlarida, Isoning O'zi yaqinlashib, ular bilan birga ketdi.
16 Lekin ularning ko'zlari yopiq edi [ruhiy yopiq; Bu iblisning ruhi ta'siridan bo'lishi kerak] ular Uni tanimasliklari kerak.

25 Shunda Iso ularga dedi: “Ey ahmoqlar, payg'ambarlar aytgan hamma so'zlarga ishonishda zaiflar!
26 Masih bu azoblarni boshdan kechirishi va O'zining ulug'vorligiga kirishi kerak emasmi?

27 Muso va barcha payg'ambarlardan boshlab, barcha Muqaddas Yozuvlarda O'ziga tegishli narsalarni ularga tushuntirib berdi.
31 Ularning ko'zlari ochilib, Isoni tanidi. U ularning ko'zidan g'oyib bo'ldi.
32 Ular bir-birlariga: “Yo'l-yo'lakay U biz bilan gaplashib, Muqaddas Bitiklarni ochib berayotib, yuragimiz yonib ketmadimi?

Ochilishning Bibliyadagi ta'rifi:
Strong's Concordance # 1272 [NTda 8 marta ishlatilgan; 8 - tirilish va yangi boshlanish soni va Luqo 3 da 24 marta ishlatilgan]
dianoigó ta'rifi: butunlay ochish
Nutqning bir bo'lagi: Verb
Fonetik imlo: (dee-an-oy'-go)
Foydalanish: Men to'liq ochaman.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
1272 dianoígō (1223 /diá dan, "butun yo'l bo'ylab" va 455 /anoígō, "to'liq ochish jarayoni") - to'g'ri, buning uchun zarur bo'lgan jarayonni yakunlash orqali to'liq oching.

Efesliklarga 3
Vahiy orqali u menga sirni oshkor qildi. (ilgari bir necha so'z bilan yozganimdek,
4 Shunday qilib, siz o'qiganingizda, Masihning siridagi bilimimni tushunasiz.)

11 U Rabbimiz Iso Masihda ko'zlagan abadiy niyatiga ko'ra:
12 Biz Unga bo'lgan imon orqali dadillik va ishonch bilan kirishimiz mumkin].

№2 kichik bo'lim: Siz mazhabga qaramlikni ayta olasizmi?

Encyclopedia Britannica
“Ushbu matnlar faqat rasmiy Rim-katolik ta’limoti nuqtai nazaridan qaralganda, poklanish to‘g‘risidagi izchil tushunchani keltirib chiqaradi:

• Lion kengashi, Frantsiya (1274)
• Ferrara-Florensiya kengashi [kengash Shveytsariyaning Bazel shahrida boshlangan, keyin Italiyaning Ferrara shahriga va nihoyat Italiyaning Florensiya shahriga koʻchib oʻtgan (1438–1445).
• Trent kengashi, [Shimoliy Italiya] (1545–1563)

oddiy nasroniylar va ilohiyotchilar tomonidan uzoq davom etgan rivojlanish davridan keyin.

Biz 3 ta asosiy tushunchalarni matnda yuzaga kelish tartibida tahlil qilamiz:

• Tozalash tushunchasi
• Konfessiyaviy tarafkashlik: poklanish faqat RC cherkovi tomonidan qo'llab-quvvatlanadi
• Kengashlarning sanalari va №13ning ahamiyati

Tozalash tushunchasi

Vocabulary.com tomonidan tushunchaning ta'rifi:
“Agar siz okean bo'ylab suzishingiz mumkin degan fikrga ega bo'lsangiz, adashasiz. Tushuncha - bu ko'pincha noaniq va ba'zan xayoliy fikr.
Tushuncha nazariyadan engilroq va oddiy g'oya hech qachon qila olmaydigan injiqlikni o'z ichiga oladi".

Bu "noaniq" so'zi ikkinchi marta tozalovchi bilan bog'liq holda ishlatilgan. Yaxshi emas.

Tushunchaning ta'rifiga asoslanib, poklik haqidagi ta'limot nazariyaga qaraganda kamroq ishonchlilikka ega, bu ta'rifi bo'yicha isbotlanmagan g'oyani anglatadi!

Injiqlikning lug'at ta'rifi:
“Injiqlik - bu xayolparast va haqiqiy dunyodan tashqarida ko'p bo'lishi mumkin. Injiqlikka to'la odamlar Garri Potterning do'sti Luna Lavgud kabi g'alati, lekin ko'pincha xayolparast va yoqimli.
Injiqlik ham injiqlikdir - siz xohlaganingiz uchun qiladigan narsa. Agar siz Alyaskaning otkritkasini topsangiz va uni u erga ko'chib o'tish uchun sabab sifatida qabul qilsangiz, bu injiqlik bo'lishi mumkin. Injiqlik mantiqsiz, lekin o'ynoqi.

• g'alati yoki hayoliy yoki injiq fikr
• oldindan aytib bo'lmaydigan va aql yoki hukmdan ko'ra ko'proq injiqlik yoki injiqlik xususiyati.

"Haqiqiy dunyo" bu Xudoning kalomi nuri orqali ko'rilgan hayotdir.

Xayolparastning lug'at ta'rifi:
sifat
1 ko'rinishda injiq yoki injiq; xayolparastlik bilan tavsiflanadi yoki ko'rsatiladi;
2 fancy tomonidan taklif qilingan; xayoliy; haqiqiy emas
3. aql va tajribaga emas, balki xayolga asoslangan; injiq

Urban lug'atida tushunchaning ta'riflaridan biri uni "ahmoqona g'oya" deb ta'riflaydi va "notion sickness" degan ibora mavjud = "G'oya shunchalik yomon bo'lsa, sizni jismoniy kasal qiladi". QOTIB KULDIM

Agar siz bog'da o'ynayotgan bo'lsangiz, xayolparast, injiq va mantiqsiz bo'lishingiz mumkin, lekin Xudoning kalomini to'g'ri taqsimlash haqida gap ketganda, ochiq-oydin qarama-qarshilik mavjud.

II Timothy 2: 15
Haqiqat kalomini to'g'ri ajratib turish uchun uyatga qolmaslik kerak bo'lgan ishchi bo'lgan Xudoga ma'qul bo'lganingizni ko'rsatishga harakat qiling.

Agar irratsional holatda bo'lsangiz, Xudoning kalomini to'g'ri taqsimlash mumkin emas.

Yuqoridagi 1 va 2-kichik bo'limlardan va quyidagi ta'riflar asosida:

• Chalkashlik [tozalashning ijobiy va salbiy tomonlaridan]
• hayoliy [xayoliy va haqiqiy emas!]
• Tasavvur qilish
• Intimatsiya
• Mantiqsizlik
• Tushuncha [kasallik haqida gapirmaslik kerak LOL]
• Taklif
• taklif [engil]
• noaniq [ikki marta!!]
• Injiq
• Noto'g'ri, bo'lish ehtimoli
• Ikki marta raqobatbardoshligini ta'kidlaydigan Britannica Entsiklopediyasi bilan birlashtiriladi va siz poklik uchun NOLI NO NO bibliyaviy, ma'naviy yoki ilohiy hokimiyatga egasiz!!!

Poklash haqidagi ta'limot Bibliyaning oxirgi kitobi [Vahiy: 14-95-yillar] yozilganidan keyin 100 ½ asr o'tgach, 3-yillarning oxiridan 1200-yillarning o'rtalarigacha bo'lgan 1500 asrlik shiddatli munozaralarni o'z ichiga olgan holda o'rnatilmagan!

Buning o'zi bizga bu juda zaif va shubhali teologiya ekanligini ko'rsatadi:

• ishonchli asos
• ilmiy bibliya tadqiqotlari
• tanqidiy fikrlash qobiliyatlari

Encyclopedia Britannica

Denominatsiyaviy tarafkashlik

Qachonki odamlarning ma'lum bir guruhida boshqa hech kim qo'llab-quvvatlamaydigan noxolis e'tiqod mavjud bo'lsa, siz nimadir noto'g'ri ekanligini bilasiz.

Tarafsizlikning lug'at ta'rifi:
Ism: muayyan tendentsiya, tendentsiya, moyillik, tuyg'u yoki fikr, ayniqsa, bir oldindan o'ylangan or asossiz.

Vocabulary.com oldindan o'ylangan tushunchaning ta'rifi:
oldindan tuzilgan fikr tegishli dalillarsiz

turi:
fikr, ishontirish, his-tuyg'u, fikr, qarash:
dalil yoki aniqlikka asoslanmagan shaxsiy e'tiqod yoki hukm

Bu biz oldingi bo'limda bilib olganimizni yana bir bor tasdiqlaydi: poklanish haqidagi ko'plab ta'riflar Havoriylar 1:3 [ko'p xatosiz dalillar] va Luqo 1:4 ga zid keladi (yuqoridan kelgan tushuncha mutlaqo aniq).

Lug'atdan induktiv va deduktiv mantiq:

"Induktiv va deduktiv fikrlash o'rtasidagi farq nima?
Induktiv mulohaza muayyan asoslardan boshlanib, umumiy xulosani shakllantirishni o‘z ichiga oladi, deduktiv fikrlash esa aniq xulosani shakllantirish uchun umumiy asoslardan foydalanishni o‘z ichiga oladi.

Deduktiv mulohazalar orqali erishilgan xulosalar, agar binolar to'g'ri bo'lsa, noto'g'ri bo'lishi mumkin emas. Buning sababi, xulosada binolarda bo'lmagan ma'lumotlar mavjud emas. Deduktiv fikrlashdan farqli o'laroq, induktiv fikrlash orqali erishilgan xulosa binolar ichidagi ma'lumotlardan tashqariga chiqadi - bu umumlashma va umumlashtirish har doim ham to'g'ri emas ".

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, agar menda poklik haqiqiy Injil ta'limoti ekanligi haqida oldindan tasavvurga ega bo'lsam, men Injilga borib, faqat mening e'tiqodimni tasdiqlovchi oyatlarni buzib, boshqalarga e'tibor bermayman, chunki mening e'tiqodim asos. Bu so'zni yaxshi bajara olmaslik, chunki bu Xudoning haqiqiy donoligiga zid bo'lgan tarafkashlik yoki tarafkashlikning namunasidir.

Bu muammoga yondashishning to'g'ri yo'li, hatto Muqaddas Kitob mening e'tiqodimni qo'llab-quvvatlamasa ham, birinchi navbatda, haqiqiy asoslar nima ekanligini aniqlash uchun Xudoning Kalomiga murojaat qilishdir.

Xudoning haqiqiy kalomida bir mavzudagi barcha oyatlar uyg'un bo'ladi.

Sababsizlikning lug'at ta'rifi:
ot
1. oqilona, ​​oqilona yoki oqilona fikr yuritishga yoki harakat qilishga qodir emaslik yoki xohlamaslik; mantiqsizlik.
2. aql yoki aqlning etishmasligi; jinnilik; chalkashlik; tartibsizlik; betartiblik: aql bovar qilmaydigan dunyo.

vocabulary.com saytidan tarafkashlikning ta'rifi:
Ism: tarafkashlik bu masala yoki vaziyatni ob'ektiv ko'rib chiqishga to'sqinlik qiladi.
Verb: nohaq yo'l bilan ta'sir qilish>>Pora yoki tahdid bunga misol bo'la oladi.

Shunday qilib, bu ta'riflar butun mazhabga nisbatan qo'llanilganda denominatsiyaviy tarafkashlik tushuniladi.

James 3
17 Ammo yuqoridan kelgan donolik avvalo sof, keyin tinch, yumshoq va iltijo qilish oson, rahm-shafqat va yaxshi mevalarga to'la. betarafliksiz, va ikkiyuzlamachiliksiz.
Xullas, solihlik samarasi tinchlik keltiradigan tinchlikda ekiladi.

Barcha konfessiyalar va dinlar Xudoning donoligiga zid bo'lgan aqidaparastlikda aybdor va shuning uchun bu dunyoviy, shayton va shaytonning donoligidir.

Hikmatlar 11: 14
Yo'q, maslahat yo'q, odamlar tushadi, lekin ko'p maslahatchilarda xavfsizlik bor.

Hikmatlar 15: 22
Maslahatsiz maqsad puchga chiqadi, lekin maslahatchilarning ko'pligida ular mustahkamlanadi.

Hikmatlar 24: 6
Siz dono maslahat bilan urush qilasiz va ko'plab maslahatchilar ichida xavfsizlik bor.

Ko'p maslahatchilarga ega bo'lish, men ko'plab maqolalarim va videolarimda eslatib o'tgan va Xudoning kalomini to'g'ri taqsimlash uchun foydalanadigan bir nechta maqsadlarga tengdir.

Aytishlaricha, hayotda 4 narsa bor:

• din
• Buzuq din
• Din yo'q
• Haqiqiy nasroniylik

Men RC cherkov buzuq din sifatida saralangan, deb aytaman. Sizchi?

Qushlarning ko'rinishi qanday Ruhiy jihatdan?

Hikmatlar 6 [Kengaytirilgan Injil]
12 Noto'g'ri odam, yomon odam - bu buzuq (buzuq, qo'pol) og'iz bilan yuradigan odam.
13 Ko'zlari bilan ko'z qisadigan [masxara], oyoqlarini silkituvchi [ishora qilish] uchun, barmoqlari bilan ishora qiluvchi [buzg'unchi ko'rsatma berish uchun];

14 O'z yuragida doimo fitna va yovuzlik tuzadi. Kim nifoq va fitna tarqatadi.
15 Shuning uchun uning boshiga to'satdan musibat tushadi. Bir zumda u sinadi va hech qanday shifo yoki davo bo'lmaydi [chunki u Xudo uchun yuragi yo'q].

16 Rabbiy yomon ko'radigan olti narsadan; Darhaqiqat, ettitasi Unga jirkanchdir.
17 Mag'rur nigoh [odamni o'zini yuqori baholab, boshqalarni kamsitadigan xulq], yolg'onchi til va begunoh qon to'kadigan qo'llar,

18 Yomon rejalar tuzadigan yurak, Yomonlikka tez yuguradigan oyoqlar,
19 Yolg'on guvohi yolg'onni [yarim haqiqatni] chiqaradi va birodarlar o'rtasida nizo tarqatuvchidir.

12-oyatdagi “arzimas” so‘zi ibroniycha belial so‘zi bo‘lib [Strongning #1100 va OTda 27 marta ishlatilgan] va so‘zma-so‘z foydasiz [foyda] ma’nosini bildiradi; qadrsizlik; kengaytma, halokat va yovuzlik bilan.

Bular shaytonning ruhiy o'g'illari va bu psixopatik yirtqich hayvonlar dunyoda juda ko'p shubha, chalkashlik va ziddiyatlarni keltirib chiqaradigan juda ko'p turli konfessiyalar va dinlar mavjudligining asl sababidir.

Eng kichik umumiy maxrajda, ular dunyodagi barcha urushlarning asosiy sababidir va kelajakda yangi osmon va yer yo'qolguncha ular hech qachon yo'qolmaydi. Shuning uchun inoyat davrida dunyo tinchligi imkonsizdir, chunki hozirgi vaqtda urushlarning asosiy sababini yo'q qilib bo'lmaydi. Shuning uchun bizning dunyomizda juda ko'p halokat, xiyonat, tartibsizlik va zulmat bor.

Shunga qaramay, biz bu yovuzlikka qarshi tura olamiz va yovuzlikning olovli o'qlarini o'chiramiz va dunyoni yengamiz.

№13 ning ahamiyati

Matematika qiling!

• Lion kengashi, Fransiya [1274] = 1 yil
• Ferrara-Florensiya kengashi [1445 minus 1438] = 7 to'liq yil
• Trent kengashi [1563 minus 1545] = 18 to'liq yil

Shunisi qiziqki, 26 asr davomida 3 yillik shiddatli va hal etilmagan munozaralar bo'lib o'tdi va ular hozirgacha, 460 yil o'tib, 2023 yilda qizg'in kurash olib bordi!

26 = 13 x 2 va Qarang, Muqaddas Kitobdagi raqam №13 haqida nima deyilgan! "Demak, o'n uchta raqamning har qanday paydo bo'lishi, shuningdek, ularning har bir ko'paytmasida isyon, murtadlik, yo'ldan ozish, buzilish, parchalanish, inqilob yoki boshqa biron bir g'oya bilan bog'liq bo'lgan muhr bosiladi".

№3 kichik bo'lim: Jahon dinlarida poklik

Encyclopedia Britannica
"Poklanishning geografik joylashuvi sifatida tushunchasi asosan o'rta asrlardagi nasroniy taqvodorligi va tasavvurining yutug'idir.

Umuman, Poklanishning kelib chiqishini dunyo miqyosidagi o'liklar uchun ibodat qilish va ularning ehtiyojlarini qondirish amaliyotida izlash mumkin.. Bunday xizmatlar o'liklarning yerdagi hayoti va oxirgi turar joyi o'rtasida vaqtinchalik holatda bo'lishini va ular tiriklarning saxiyligi yoki ko'rsatilgan xizmatlaridan foydalanishlari mumkinligini taxmin qiladi.

XIZMAT

Shunday qilib, biz ikkita asosiy tushunchani ko'rib chiqamiz:

• 1-xatboshi: tasavvur
  • bu dunyoning donoligi
  • Zaif e'tiqodning 2 shakli
• 2-xatboshi: o'liklar uchun ibodat qilish va o'lim va "ularning oxirgi turar joyi" o'rtasida vaqtinchalik davlat mavjudligi haqidagi taxmin.

Men John 3: 8
... Shu maqsadda Xudoning O'g'li iblisning ishlarini yo'q qilish uchun namoyon bo'ldi.

Yo'q qilish so'zi yunoncha luo [Strong's # 3089] so'zidan kelib chiqqan bo'lib, demontaj qilish, qismlarga ajratish, yechish, sindirish, eritish va hokazolarni anglatadi.

Bir nuqtai nazardan, shaytonning ishlari ikkita asosiy shaklda bo'lishi mumkin: aniq va deyarli ko'rinmas.

Ibtido 6
13 Xudo Nuhga dedi: Mening oldimda hamma narsaning oxiri keldi. chunki ular orqali yer zo'ravonlikka to'ladi; Va mana, Men ularni yer bilan birga yo'q qilaman.
17 Mana, men osmon ostidan hayot nafasi bo'lgan barcha jonzotni yo'q qilish uchun yer yuziga suv toshqini keltiraman. va er yuzidagi hamma narsa o'ladi.

Ibroniycha "ruxsat berish" degan ibora bor, unda Xudo to'fon sodir bo'lishiga RUXSAT BERGAN, lekin aslida u toshqinning sababi emas edi. Iblis er yuzidagi barcha odamlarni [Nuh va uning oilasidan tashqari] 40 kun va tun davomida er yuzini suv bosish orqali Iso Masihning tug'ilishiga yo'l qo'ymaslik uchun muvaffaqiyatsiz urinishda o'ldirdi.

Iblisning ishlarining aksariyati deyarli ko'rinmas: vasvasaga soluvchi ruhlar va poklik kabi iblislarning ta'limotlari.

Ibroniycha ruxsat iborasi | 4 Timo'tiyga 1:XNUMX

Job 1
1 Uz yurtida Ayub ismli bir odam bor edi. O'sha odam komil va to'g'ri edi, biri esa shunday qo'rqib ketdi [Hurmatli] Allohdan qochdi va [qasddan qoching va undan uzoq turing; yovuzlikdan saqlaning>> bu Ayub Xudoga qarshi bo'lgan buzuq dunyodan ajralib turadigan poklanishni amalga oshirdi.
3 Uning mol-mulki etti ming qo'y, uch ming tuya va besh yuz bo'yli buqa, besh yuz eshak va juda katta xonadon edi. Shunday qilib, bu odam sharqdagi odamlarning eng ulug'i edi.
22 Bularning barchasida Ayub gunoh qilmadi va Xudoni ahmoqona ayblamadi [u Xudoni adolatsizlikda ayblamadi].

Lego bloklaridan yasalgan katta qorong'u va yovuz qal'ani tasavvur qiling va siz uni bir vaqtning o'zida bitta blokdan yoki bir vaqtning o'zida 5 tadan ajratib olasiz. Agar sodiq qolsangiz, qal'a butunlay vayron bo'ladi.

Poklanish - bu Shaytonning qorong'u va yovuz qal'asi bo'lib, biz Xudoning yorqin nuri bilan yerga yiqitamiz.

3 Yuhanno 8:10 va 3 Korinfliklarga 5:XNUMX-XNUMX

II Korinfliklar 10
Xullas, tanamiz bilan yuradigan bo'lsak, tanadan keyin urush qilmaymiz:
4 (Bizning urushlarimiz qurollari uchun emas, balki kuchli kuchlarni pastga tushirish uchun Xudo orqali kuchliroqdir;)
5 Pastga tushirish Tasavvurlar, va har bir baland Xudo haqidagi bilimga qarshi o'zini yuksaltiruvchi [yolg'on] narsa va har qanday fikrni Masihga bo'ysunish uchun asir qiladi;

Tasavvur so'zi Rimliklarga 1:21 [logizomai #3049] dagi tasavvurlarning bir xil ildiz so'zidir!

Tasavvurlar

Qarang, Xudo tasavvurlar haqida nima deyapti!

Rimliklarga 1
21 Chunki ular Xudoni tanib, Uni Xudo deb ulug'lamadilar va shukr qilmadilar. lekin ularda behuda bo'ldi Tasavvurlar, va ularning ahmoq yuraklari qorong'i bo'ldi>>Buni Efesliklarga 1:18-ga qarama-qarshi ayting: Sening aqlingning ko'zlari [yurak>>yunoncha Kardiya so'zidan; Strongning № 2588] yoritilmoqda…
22 O'zlarini dono deb bilib, aqldan ozishdi,

23 va o'zgartirildi [almashildi>>yunoncha allasso Strongning #236 soʻzidan; Muqaddas Kitobda 6 marta ishlatilgan, bu dunyo ta'sirida bo'lgan odamning soni] chirimaydigan Xudoning ulug'vorligi buzuq odamga, qushlarga, to'rt oyoqli hayvonlarga va sudraluvchi hayvonlarga o'xshab qilingan haykalga aylandi.
24 Shuning uchun ham Xudo ularni o'z tanalarini o'zaro sharmanda qilish uchun, yuraklaridagi nafslari tufayli nopoklikka topshirdi.

25 Kim o'zgartirildi [almashindi>>yunoncha metallasso so'zidan; Strong # 3337, yakuniy natijaga urg'u beradi] Xudoning haqiqatini yolg'onga aylantirdi va ibodat qildi va unga xizmat qildi jonzot [yaratilish>>yunoncha ktisis so'zi; Strong raqami 2937] abadiy marhamatli Yaratuvchidan ham ko'proq. Omin.

30 G‘iybatchilar, Xudoni yomon ko‘radiganlar, g‘iybatchilar, mag‘rurlar, maqtanuvchilar, yovuz narsalarni ixtiro qilganlar [pokxona kabi!], ota-onaga bo'ysunmaslik,

Bibliyadagi tasavvurlarning ta'rifi [21-oyat]:
Strongning kelishuvi # 1261
dialogismos ta'rifi: fikrlash
Nutqning bir qismi: ism, erkaklar
Fonetik imlo: (dee-al-og-is-mos ')
Foydalanish: hisoblash, mulohaza yuritish, fikrlash, fikr harakati, mulohaza yuritish, fitna.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
Tengdosh: 1261 dialogismós (1260 /dialogízomai, "oldinga va orqaga fikrlash" dan) - o'z-o'ziga asoslangan va shuning uchun chalkash fikrlash - ayniqsa, bu muhokamada boshqalarni o'zlarining dastlabki noto'g'ri qarashlarida qolishlarini kuchaytirishga yordam beradi. ] bu muammo yoki vaziyatni xolisona ko‘rib chiqishga to‘sqinlik qiladi].

Shuning uchun, ta'rifga ko'ra, bu Xudoning donoligi emas, balki dunyoviy, shahvoniy va shaytoniy dunyoning donoligidir.

[EB]>>Purgatory tasavvurning natijasi edi >>Rimliklarga 1:21 va 30 dan oldinga va orqaga fikr yuritish>> 26 yillik shiddatli va hal qilinmagan munozaralarni eslang.
O'rta asrlarda Frantsiya va Italiyadagi turli kengashlar? Bu ularga berilgan ruhiy bahodir.

Dunyoviy donolikning tabiati haqida eslatmalar

James 3
14 Agar qalblaringizda hasadgo'ylik va janjal bo'lsa, shon-shuhrat va haqiqatga qarshi yolg'on gapirmang.
15 Bu donolik yuqoridan emas, balki dunyoviy, shahvoniy, iblisdir.

Xunuklik va janjallar qaerda bo'lgani uchun, chalkashlik va har qanday yomon ish bor.
17 Lekin yuqoridan tushgan donolik avvalo toza, keyin tinchlikparvar, yumshoq va qulay bo'lishi kerak, mehr-shafqatli va yaxshi mevalar bilan to'la, yuzxotirchiliksiz va ikkiyuzlamachiliksiz.

Xullas, solihlik samarasi tinchlik keltiradigan tinchlikda ekiladi.

15-oyatdan:

Yeriy:

Ishayo 29: 4
Va sen pastga tushirilib, erdan gapirasan, gaping tuproqdan past bo'ladi va ovozing yerdan tanish ruhga ega bo'lgan odamday bo'ladi va nutqing changdan pichirlash.

Nozik: hissiy deyiladi, chunki u 5 sezgi sohasiga va uni qayd qiluvchi va qayta ishlovchi 5 ta sezgiga asoslanadi: [alifbo tartibida; Luqo 1 dagi so'zning mukammal tartibini eslaysizmi?] eshitish, ko'rish, hidlash, ta'm va teginish.

Jon 2
15 Dunyoni ham, dunyodagi narsalarni ham sevmanglar. Agar kimdir dunyoni sevsa, unda Otaning sevgisi yo'q>>Grek grammatikasida sevgi so'zi imperativ kayfiyatda bo'lib, bu Rabbiyning amri degan ma'noni anglatadi!
16 dunyoda hamma uchun, tana orzu, ko'zlar orzu va hayot faxri, Otaning emas, balki dunyo hisoblanadi.
17 Va dunyo yuz ketaveradi, va uning shahvat: Xudoning irodasini bajo ammo u abadiy turadi,.

Iblis: bu iblis, chunki u bu dunyoning xudosi iblisdan kelib chiqqan.

I Korinf 14: 33
Chunki Xudo azizlarning mualliflari emas, balki tinchlikning barcha cherkovlarida bo'lgani kabi, tinchlikning muallifi emas.

Endi biz yana ma'naviy masalalar bo'yicha inson tomonidan yaratilgan mulohazalarni toifalarga ajratamiz, ammo butunlay boshqacha nuqtai nazardan, chuqurroq ma'rifat va tushunish olib keladi.

Matto Xushxabarida 4 ta oyat bor, ularda “Ey kichiklar ishonch [ishonish]”.

Matto 16: 8 [Iso shogirdlari bilan gaplashmoqda]
Iso buni payqab, ularga dedi: Ey kichiklar! ishonch [ishonish], nima uchun Sabab Sizlar nonni olib kelganingiz uchun o'zingiz orangizni tutasizmi?

Injildagi "sabab" ta'rifi:
So'zlarni o'rganishga yordam beradi
[Strong's # 1260] Fe'l; dialogízomai (1223 /diá dan, "to'liq" 3049 /logízomai, "hisoblash, qo'shish" ni kuchaytiradi) - to'g'ri, baholashda oldinga va orqaga, odatda, chalkash xulosaga olib keladigan tarzda. Bu atama bir chalkash ongni boshqa chalkash onglar bilan o'zaro aloqada bo'lishini anglatadi, ularning har biri asl chalkashlikni yanada kuchaytiradi.

Ta'rifiga ko'ra biz "sabab" shubhaning bir xil asosiy elementlariga ega ekanligini ko'rishimiz mumkin [tebranish; "baholashda oldinga va orqaga o'ting"; (Iymonsizlikning 1 turidan biri)], + chalkashlik, bu xudosizdir.

Quyidagi diagramma shu qadar ilg'or va murakkabki, u o'z-o'zidan o'qitishni talab qiladi! Bu, asosan, oldingi 2 ta video tamoyillarining grafik va ma'naviy qisqacha mazmuni, shuning uchun men 3 o'lchovli videolarni ko'rib chiqaman:

• Design
• Doctrine
• dinamikasi

Shunday qilib, biz u taqdim etgan tushuncha va donolik va ma'rifatning to'liq chuqurligiga ega bo'lishimiz uchun.

[EB] ""Poklanishning kelib chiqishini dunyo miqyosidagi o'liklar uchun ibodat qilish va ularning ehtiyojlarini qondirish amaliyotida izlash mumkin."

Voiz 9
5 Tiriklar o'lishlarini biladilar, lekin o'liklar hech narsani bilmaydilar va ularga mukofot ham yo'q. chunki ularning xotirasi unutiladi.
6 Endi ularning sevgisi, nafrat va hasadlari yo'q bo'ldi. Quyosh ostida qilingan har qanday ishda ularning abadiy nasibasi yo'q.
10 Qo'lingdan nima topsa, uni kuching bilan qil. Chunki sen boradigan qabrda na ish, na hiyla, na ilm va na hikmat yo'q.

Shunday qilib, o'liklar uchun ibodat quyidagicha tasniflanadi:

• Yomonlikni chalg'itish: [chalg'itilgan aql mag'lub aqldir; siz (va RC cherkovidagi millionlab boshqa odamlar) Rabbiyning nuri va donoligida o'sishdan chalg'iyapsiz]
• Samarasiz yovuzlik: [bu sizning vaqtingizni, kuchingizni va resurslaringizni (va RC cherkovidagi millionlab boshqa odamlarni) behuda sarflaydi, siz va siz ibodat qilayotgan o'liklar uchun NO foyda keltiradi!]; Bu menga Xushxabardagi iste'dodlar haqidagi masalni eslatadi va 1 talant berilgan yigit uni erga ko'mib qo'ydi va xo'jayini qaytib kelganida uni yovuz va dangasa xizmatkor deb atadi, chunki u xo'jayiniga YO'Q FOYDA keltirmadi. hech bo'lmaganda bankka pul qo'yganmisiz va foizlar to'langanmisiz!! Rimliklarga 14: 12 Shunday qilib, har birimiz o'zimizni Xudoga hisobot beramiz.
• Vayron qiluvchi yovuzlik: o'liklar uchun ibodat o'limdan keyingi hayot yolg'oniga asoslangan; James 3
• 6 Til - bu olov, nohaqlik dunyosi. Bizning a'zolarimiz orasida ham til butun vujudni bulg'aydi va tabiatga o't qo'yadi. U do'zax o'tiga tashlanadi.
• 8 Lekin tilni hech kim bosa olmaydi. bu o'lik zaharga to'la bo'ysunmaydigan yovuzlikdir.
• Yolg'on, [o'lik uchun duo qilish kabi; O'lganlarning o'lim va oxirgi turar joyi o'rtasidagi holatda ekanligi haqidagi g'oya juda halokatli, chunki ular yolg'onchi ruh kabi iblis ruhlari tomonidan ilhomlantirilishi mumkin.
• Agar siz o'liklar uchun ibodat qilsangiz, siz barcha 3 toifadagi yomonliklarni qilasiz! Nima qilsangiz ham, buni ruhoniyingizga tan olmang, chunki buning uchun Bibliya asoslari yo'q!! To'g'ridan-to'g'ri Xudoga boring va mag'firat qiling!
• Men John 1: 9 Biz gunohlarimizni e'tirof etsak, u sodiq va faqat bizning gunohlarimizni mag'firat qilgin, va har turli nohaqlikdan bizni poklaydi.

Poklanish insonning imonsizligining chirigan mevasidir

Matto 7:20 va 16:8

Matto 7: 20
Ularni mevalaridan bilib olasizlar.

[EB] “Bunday vazirliklar faraz qilmoq O'liklar er yuzidagi hayot va oxirgi turar joy o'rtasida vaqtinchalik holatda ekanligi va ular tiriklarning saxiyligi yoki ko'rsatilgan xizmatlaridan foydalanishlari mumkinligi ".

Presupposening lug'at ta'rifi:
odatiy yoki berilgan deb qabul qilish; oldindan faraz qilaylik

bu taxminning bir turi:
vaziyatni yoki haqiqatni qabul qilish; tasdiqsiz yoki isbotsiz qabul qiling [!!!]. Bu Havoriylar 1:3 ga ochiqdan-ochiq ziddir; Havoriylar 17:11; Luqo 1:1-4 va boshqa ko'plab oyatlar!

Tahminning lug'at ta'rifi:
1 kam yoki umuman ma'lumotga asoslangan taxmin
2 to'liq bo'lmagan dalillarga asoslangan fikrni bildiruvchi xabar

Taxminlarning ikkita umumiy toifasi mavjud:

Kembrij universiteti lug'atida o'qimishli taxminning ta'rifi [1209 yildan = 815 yoshdan!]:
mulohazalar va ma'lum bir bilim darajasidan foydalangan holda qilingan va shuning uchun to'g'ri bo'lish ehtimoli ko'proq bo'lgan taxmin

Kembrij universiteti lug'atida yovvoyi taxminning ta'rifi:
Siz aytayotgan narsa faktlarga asoslanmagan va ehtimol noto'g'ri [bu ikkinchi marta biz poklik bilan bog'liq holda xato qilish ehtimoli bilan shug'ullandik!!].

Qaysi fikr yoki qarash turi:
biror narsaga ishonch bildiruvchi xabar; ishonch bilan qabul qilingan e'tiqod ifodasi lekin ijobiy bilim yoki dalil bilan tasdiqlanmagan

Shuning uchun, poklik bilan bog'liq faqat ikkita imkoniyat mavjud: yoki unga bo'lgan ishonch yolg'onga asoslangan yoki aldash niyatidagi yolg'on haqida to'liq ma'lumot mavjud = firibgarlik.

Purgatory yo yovvoyi konfessiyaviy taxmin yoki global ruhiy firibgarlikdir.

№4 kichik bo'lim: Doktrinaning kelib chiqishi

Encyclopedia Britannica
“Tozalash tarafdorlari ko'plab Muqaddas Kitob va kitoblarda yordam topadilar muqaddas bo'lmagan an'analar. Masalan, o'liklar uchun ibodat qilishning yaxshi tasdiqlangan erta nasroniy amaliyoti, masalan, Iuda Makkabey (zolim Antiox IV Epifanga qarshi qo'zg'olonning yahudiy rahbari):

• halok bo'lgan askarlarining butparastligi uchun ular uchun ibodatlar va pul qurbonliklari bilan poklaydi (2 Makkabiy 12:41–46)
• Havoriy Pavlusning Onisifor uchun qilgan ibodati orqali (2 Timo'tiyga 1:18)
• Matto 12:32 dagi ma'nosi bilan, kelajakdagi dunyoda gunohlar kechirilishi mumkin.
• Luqo 16:19-26 dagi Sho'ng'in va Lazar haqidagi masali va Isoning xochdan tavba qilgan o'g'riga Luqo 23:43 dagi so'zlari ham la'natlanganlar umid qilishi mumkin bo'lgan qiyomat kunigacha bo'lgan oraliq davrni qo'llab-quvvatlash uchun keltirilgan. muhlat uchun, muborak o'z mukofotlarini oldindan ko'rish va "aralash" tuzatish o'tadi.
• Muqaddas shanba kuni Masihning o'liklar shohligiga bostirib kirib, Odam Ato va Momo Havoni ozod qilgani haqidagi kanonik bo'lmagan an'ana va Injil patriarxlari o'limdan keyin vaqtinchalik qamoqxona borligi haqidagi fikrni qo'llab-quvvatlaydi.

Muqaddas Kitobda «Muqaddas Kitobga asoslanmagan an'analar» haqida nima deyilgan?

Matto 15
1 Qudduslik ulamo va farziylarning oldiga kelib:
2 Nega sizning shogirdlaringiz oqsoqollar an'anasini buzishadi? Chunki ular nonlarni eb, qo'llarini yuvishmaydi.

3 Iso javob berib dedi: Nima uchun siz o'z urf-odatlaringiz bilan Xudoning amrini buzdingiz?
4 Chunki Xudo: “Ota-onangni hurmat qil”, “O'zingni hurmat qil”, deb buyurgan edi la'natlaydi Otami yoki onami, o'lim bilan o'lsin.

Xullas, sizlar: "Kim ota-onasiga:" Menga biron bir foyda keltiradigan bo'lsa, u sovg'adir ", deb aytasizlar.
6 Otasiga yoki onasiga hurmat yo'q, u ozod bo'ladi. Shunday qilib, siz o'zingizning urf-odatingizni deb Xudoning amrini bekor qildingizlar.

Ey ikkiyuzlamachilar, Ishayo payg'ambar sizni bashorat qilib:
XUDONING Odamlari og'izlari bilan meni yaqinlashtirmoqda va ularning lablari bilan meni hurmat qiladilar. Lekin ularning yuragi mendan uzoqdir.
9 Ammo behuda behuda narsalar, ta'limotlar uchun insoniy amrlarni o'rgatish.

Injildagi la'nat ta'rifi [4-oyat]:
Strongning kelishuvi # 2551
Kakologeo ta'rifi: yomon gapirish
Nutqning bir bo'lagi: Verb
Fonetik imlo: (kak-ol-og-eh'-o)
Foydalanish: Men yomon gapiraman, la'natlayman, haqorat qilaman, haqorat qilaman.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
2551 kakologéō (2556 /kakós, "yomon niyat" va 3004 /légō, "xulosa chiqarish") - to'g'ri, yomon gapirish, yo'q qilish (noto'g'ri ko'rsatish) uchun hisoblangan yomon niyatli, zararli so'zlardan foydalanish.

2551 /kakologéō ("hisoblangan yomon so'zlash") yomonlikni yaxshi ko'rsatishga harakat qiladi ("ijobiy"), ya'ni noto'g'ri narsani "to'g'ri" (yoki teskari) deb ko'rsatish. 2551 (kakologéō) burilish holatidan (bo'yanish, nuqtai nazardan) masalalar. [Ildizning asosiy ma'nosiga e'tibor bering (2556 / kakós).]

Matto 15 [Kengaytirilgan Injil]
5 Lekin sizlar: “Agar kimdir otasi yoki onasiga: “Menda sizga yordam beradigan nima [pul yoki mablagʻ] bor boʻlsa, [allaqachon Xudoga bagʻishlangan va] berilgan”,— desangiz,
6 U ota-onasini hurmat qilmasligi kerak [ularning muhtojliklarida yordam berib]». Shunday qilib, sizlar [oqsoqollar tomonidan berilgan] urf-odatlaringiz uchun Xudoning kalomini bekor qildingiz [uni kuch va hokimiyatdan mahrum qildingiz va hech qanday ta'sir qilmaysiz].

Muqaddas Kitob bizni nopok ta'limotlardan ["Muqaddas Kitob bo'lmagan urf-odatlar"] saqlanishimizni aniq va qat'iy buyuradi, bu ta'rifga ko'ra poklikni ham o'z ichiga oladi!

6 Timo'tiyga 20:2 va II Timo'tiyga 16:XNUMX

I Timothy 6
20 Ey Timo‘tiy, o‘zingga ishongan narsangni saqla, behuda va behuda gaplardan qochish, va fanning qarama-qarshiliklari noto'g'ri deb ataladi:
21 Ba'zilar imon haqida adashgan. Inoyat siz bilan bo'lsin. Omin. [bu Timo'tiyning so'nggi misrasi!]

II Timothy 2
15 Xushxabarni haqiqatga to'g'ri taqsimlash uchun uyatga qolmaslik kerak bo'lgan ishchi bo'lgan Xudoga ma'qul bo'lganingizni ko'rsatishni o'rganing.
16 Ammo nopok va behuda gaplardan qoching: chunki ular xudosizlikni ko'paytiradilar.

17 Va ularning so'zlari a saraton [gangrena]: ulardan Himeney va Filit;
18 Ular tirilish allaqachon o'tib ketdi, deb haqiqatdan adashdilar. va ag'daring ishonch ba'zilariga [ishonish].
19 Shunday bo'lsa-da, Xudoning poydevori mustahkam bo'lib, bu muhrga ega: Rabbiy O'zinikilarni biladi. Va Masihning ismini aytadigan har bir kishi gunohdan voz kechsin.

Nima uchun bir xil buyruq ikki marta takrorlanadi? Chunki 2 raqami bo'linish yoki farq sonidir. Nopok va behuda gaplardan qochmaganlar bo'linishning bir qismiga aylanadi. Birinchi videoda 26 yillik shiddatli va hal etilmagan bahslar 3 asrga cho'zilganini eslaysizmi? Bu poklanishning oqibati edi.

Matto 7: 20
Ularni mevalaridan bilib olasizlar.

Mana, poklik, agar haqiqatni bilmasangiz va Rabbiyga bo'lgan ishonchingizni buzishi mumkin bo'lgan Shaytonning yolg'onlariga ishonmasangiz, sizni gangrena kabi ruhan yeb qo'yadigan o'sha "nopok va behuda gaplar"dan biri ekanligining isboti.

16-oyatda biz belgilash va qochishning umumiy tamoyiliga egamiz:

Rimliklarga 16: 17
Endi sizlardan iltimos qilaman, birodarlar, belgilang [farqlang; Siz o'rgangan ta'limotga zid bo'lgan ixtiloflar va huquqbuzarliklarni keltirib chiqaradigan narsalarni aniq belgilang; va ulardan qoching.

2 Timo'tiyga 16:16 da [“qo'rqinchli” so'zi] va Rimliklarga 17:XNUMX da [“qo'l qo'y” so'zi] ikkalasi ham imperativ kayfiyatda, ya'ni ular to'g'ridan-to'g'ri bizga [tanaga yozilgan Rabbiyning amrlaridir. Masih va uning rahbarligi]!

Profanning lug'at ta'rifi:
1 Muqaddas deb hisoblangan narsaga qo'pol hurmatsizlik
2 muqaddas emas, chunki muqaddaslanmagan, nopok yoki harom
3 dunyoviy

Bibliyadagi nopoklikning ta'rifi [16-oyat]:
Strongning kelishuvi # 952
bebélos ta'rifi: oyoq osti qilinishiga ruxsat berilgan, ma'nosi bilan - muqaddas emas
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (beb'-ay-los)
Foydalanish: oyoq osti qilish uchun ruxsat berilgan, kirish mumkin.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
952 bébēlos (sifat, bainō, “borish” va bēlos, “binoga kirish ostonasi” soʻzlaridan olingan) – toʻgʻri, notoʻgʻri, ruxsatsiz kirish – tom maʼnoda, notoʻgʻri kirish tufayli haqoratlanadigan “ostonadan oʻtish”.

952 /bébēlos ("noto'g'ri kirish tufayli nopok") Xudoga kirish (tanish) uchun noloyiq odamlarni nazarda tutadi, chunki ular Unga faqat Unga yaqinlashadilar. ishonch [ishonish]. Shuningdek qarang: 949 (bébaios).

Jon 10
1 Sizlarga rostini aytayin: qo'yxonaga eshikdan kirmay, boshqa yo'ldan chiqsa, o'sha o'g'ri va qaroqchidir.
2 Eshikdan kirgan esa qo'ylarning cho'ponidir.

8 Mening oldimga kelganlarning hammasi o'g'ri va qaroqchilardir, lekin qo'ylar ularni eshitmadi.
9 Men eshikdaman. Kim orqali kirsa, najot topadi, ichkariga kirib yaylov topadi.

10 O'g'ri o'g'irlash, o'ldirish va yo'q qilish uchun kelmaydi. Men ularga hayot, farovon hayot berish uchun kelganman.
11 Men yaxshi cho'ponman, yaxshi cho'pon qo'ylari uchun jonini beradi.

Bibliyadagi behuda gaplarning ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 2757
Kenophonia ta'rifi: bo'sh gap
Nutqning bir qismi: Noun, ayollar
Fonetik imlo: (ken-of-o-nee'-ah)
Foydalanish: bo'sh munozara, behuda gap.

Encyclopedia Britannica
"Katolik bo'lmagan va zamonaviy munosabat
Biroq, tozalash g'oyasi munozarali bo'lib qolmoqda.

Bu ikkinchi marta Britannica entsiklopediyasida aytilishicha, poklanish "munozarali" yoki "munozarali".

PURGATORIY KELIB VA TARIXINING XULOSASI:

• U Xudoning kalomiga zid bo'lgan va bekor qiladigan odamlarning dunyoviy urf-odatlariga asoslanadi
• U o'limga asoslangan
• U tanish iblis ruhlarining faoliyatiga asoslangan
• Bu chalkashlikka asoslangan, Shaytonning psixologik va ruhiy quroli
• u insonning 5 sezgili fikrlashiga asoslanadi, bu zaif e'tiqodning 1 turidan 4 tasi
• u munozarali va isbotlanmagan fikrlar va g'oyalarga asoslanadi, ular Muqaddas Kitobning ishonchliligi yo'q, Masihning tanasida bo'linish va nizolarni qo'zg'atadi.
• u Muqaddas Bitikning buzg'unchi va takabbur talqinlariga asoslangan

№2 O'LGAN VA O'TGAN GUNOHLAR POROVLIKNI MUHIM, ma'nosiz va FOYDASIZ QILADI!

Hayotning umumiy ko'rinishi: barcha odamlar, o'lim vaqtida, har doim 1 toifadan 3 tasida tugaydi:

1. Ular tana va ruhning shaxsi bo'lgan oddiy, muntazam tabiiy odam bo'ladi FAQAT [bu odamda hech qanday ruhiy urug' yo'q]
2. Ular ilonning urug'idan tug'iladilar, [bu shaytonning ruhiy bolasi bo'ladi] va kelajakda zolimlarning hukmlarida olov ko'lida qovuriladi.
3. Ular Xudoning ruhidan qayta tug'ilishni va Iso Masih qaytib kelganda osmonga borishni tanlaydilar [o'lganlarida emas]

Mana tanqidiy farq: ta'rifiga ko'ra, barcha soslar [ilon xalqining urug'i] imonsizlardir, lekin hamma imonsizlar ham ilon urug'idan tug'ilmaydi [buning uchun Xudoga shukur!!].

Ikkala turdagi urug'lar ham, xoh u Xudoning chirimaydigan urug'i bo'ladimi, xoh shaytonning zulmat urug'i bo'ladimi, mutlaqo doimiy va qaytarilmasdir va oxir-oqibat u o'simlik urug'i yoki hayvonlarning urug'i kabi insonning haqiqiy tabiati va kelajagini belgilaydi. tirik mavjudotning kimligini belgilaydi.

Bilish kerak bo'lgan muhim ta'riflar [lug'at.com & vocabulary.com]:

O'limli gunohlar ta'rifi №9/12
[dictionary.com]: ruhiy o'limni o'z ichiga olgan (venialga qarshi): o'lik gunoh; [vocabulary.com bir oz boshqacha ta'rifga ega]: inoyatni butunlay yo'qotishga olib keladigan kechirilmaydigan gunoh [bu erda mening sharhim: Muqaddas Kitobdagi Yagona kechirilmaydigan gunoh - bu ruhingizni shaytonga sotish, urug' orqali uning o'g'illaridan biriga aylanish va bu inoyatni emas, balki MERCYni butunlay yo'qotishni o'z ichiga oladi].

Tavba ta'rifi
gunoh yoki noto'g'ri ish uchun qayg'uni his qilish yoki izhor qilish va poklanish va tuzatishga moyil; [bu erda mening sharhim shuki, agar odam tavba qilsa, bu yaxshi narsa, chunki bu odamning vijdoni hali ham qolganligini ko'rsatadi].

Venal gunohlarning ta'rifi:
sifat
kechirilishi yoki kechirilishi mumkin; jiddiy noto'g'ri emas, gunoh sifatida (o'limga qarshi).
uzrli; mayda-chuyda; kichik: venial xato; jirkanch jinoyat; [vocabulary.com]: kechirilishi mumkin bo'lgan gunoh faqat qisman inoyatni yo'qotishga olib keladi.

Agar siz bu haqda mantiqan o'ylab ko'rsangiz, o'lik gunoh va kichik gunoh haqidagi bu g'oya mutlaqo ma'nosizdir!

Eng kam umumiy maxrajda odamlarning faqat 2 toifasi mavjud: imonlilar va kofirlar.

O'lim vaqtida barcha imonsizlar [ta'rifiga ko'ra, avtomatik ravishda ilon urug'idan tug'ilgan barcha odamlarni o'z ichiga oladi], barcha kichik gunohlar va barcha o'lik gunohlar mutlaqo ahamiyatsiz va ularga nisbatan qo'llanilmaydi, chunki bu odamlar, ta'rifi, allaqachon ma'naviy o'lik va shuning uchun ular hech qachon osmonga kirmaydilar.

Shuning uchun faqat nasroniylar [imonlilar] qoladilar. Biroq, barcha kichik gunohlar, ta'rifga ko'ra, "kechirilishi yoki kechirilishi" mumkinligi sababli, poklanish ahamiyatsiz va foydasiz bo'lib qoladi.

Qolaversa, kechiriladimi yoki yo'qmi, bu bizning Xudo bilan bo'lgan muloqotimizga ta'sir qiladi va buzilmas urug' tufayli o'g'illigimizga hech qachon ta'sir qila olmaydi. Esingizda bo'lsin, barcha urug'lar doimiydir.

Ichidagi Masihning buzilmas ruhiy urug'ining tabiatiga ko'ra, masihiy hech qachon o'lik gunoh qilib, ruhan o'la olmaydi. Shunday qilib, tozalash yana bir bor mutlaqo ahamiyatsiz va foydasiz bo'lib qoladi.

Bir vaqtning o'zida Xudoning urug'idan va shaytonning urug'idan tug'ilish mutlaqo 1 milliard% imkonsizdir.

Qaysi urug'ni tanlasangiz, u 1 milliard % doimiy, [shuning uchun siz hech qachon o'zgartira olmaysiz, hatto xohlasangiz ham].

Agar siz hali ham kechirilmas gunoh, o'lik gunoh, [Muqaddas Ruhga kufrlik] qilganingizdan qo'rqsangiz, unday emassiz.

Buni isbotlash uchun ushbu maqolani o'qing!

Shuningdek, men sizga ruhoniy Martindeylning “Ruh sportchilari” nomli misli ko‘rilmagan videosini ko‘rishni tavsiya qilaman!

U 1986 yilda ishlab chiqarilgan bo'lsa ham, o'z vaqtidan yorug'lik yillari oldinda!

Demak, inson imonsizmi yoki nasroniymi, Purgatory ularga taalluqli emas.

Endi tabiiy inson haqida ba'zi tanqidiy ma'lumot uchun:

Korinfliklarga 2
12 Biz dunyoning ruhini emas, balki Xudodan bo'lgan ruhni oldik. Xudo bizga beg'araz berilgan narsalarni bilishimiz uchun.

13 Biz buni inson donoligi o'rgatgan so'zlar bilan emas, balki so'z bilan aytamiz muqaddas Ruh [ruh = imonlidagi muqaddas ruh in'omi] o'rgatadi; ruhiy narsalarni ma'naviy narsalar bilan solishtirish. [chiziqlangan so'zlar yunoncha matnlarning aksariyatida emas va oromiy matnlarida ham yo'q.]

14 Ammo tabiatan inson Xudoning Ruhiga tegishli narsalarni qabul qilmaydi, chunki ular uning uchun ahmoqlikdir.

Tabiiy erkak [erkak yoki ayol] uchun muqaddas ruh in'omisiz ma'naviy narsalarni tushunishi va ularni Xudo kalomidagi ruhiy narsalarning chuqurligini tushunishga imkon berish mumkin emas.

Muqaddas ruh in'omi buzilmaydi, chunki uning yomonlashishi, uni yo'qotishi, o'g'irlanishi, kasal bo'lib qolishi, o'lishi yoki Shayton tomonidan sindirilishi mumkin emas!

Muqaddas ruh in'omi, Masihning ruhiy urug'ining asl mohiyati nimadan iborat?

Men Peter 1
22 Sizda bor ekansiz tozalangan Birodarlarning beg'araz sevgisi uchun Ruh orqali haqiqatga bo'ysunib, bir-biringizni pok yurak bilan sevishingizga e'tibor bering.
23 Bu buzuq urug'dan emas, balki qayta tug'ilgan buzilmas, abadiy yashaydigan va abadiy turadigan Xudoning Kalomi orqali.

"Tozalangan" ta'rifi:
Hagnizo [fe'l] Strongning muvofiqligi №48 [NTda 7 marta ishlatilgan, ruhiy kamolot soni]:

Ildiz so'zi Strongning muvofiqligi №53
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (hag-nos')
Ta'rifi: tantanali ifloslikdan xoli, muqaddas, muqaddas
Foydalanish: (aslida, ibodat uchun tayyorlangan holatda), sof (yoki axloqiy, yoki marosim, tantanali), pokiza.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
53 hagnós (sifat, 40 /hágios, "muqaddas" bilan bir xil bo'lishi mumkin, shuning uchun TDNT [Yangi Ahdning teologik lug'ati], 1, 122) - to'g'ri, sof (asosiy); bokira (pok, sof); ichki va tashqi toza; muqaddas, chunki harom bo'lmagan (gunohdan ifloslanmagan), ya'ni hatto ichida ham buzilmagan (hatto o'z borligining markazigacha); aybdorlik yoki hukm qilinadigan narsa bilan aralashmagan.

Rimliklarga 1: 23
Va ulug'vorligini o'zgartirdi buzilmas Xudo buzuq odamga, qushlarga, to'rt oyoqli hayvonlarga va sudraluvchi hayvonlarga o'xshatib, haykal qildi.

1 Butrus 23:1 dagi "buzilmas" so'zi Rimliklarga 23:XNUMX dagi "buzilmas" so'zi bilan aynan bir xil yunoncha so'z bo'lib, ota kabi, o'g'il kabi.

Buzilmaydigan ta'rif:
Strong's Concordance №862 [Injilda 8 marta ishlatilgan: tirilish soni va yangi boshlanish].
aphthartos: chirimaydigan, chirimaydigan
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (af'-thar-tos)
Ta'rif: chirimaydigan, chirimaydigan
Foydalanish: buzilmas, buzilmas, buzilmas; shuning uchun: o'lmas.

Tayerning yunoncha leksikoni
STRONGS NT 862: ἄphtharos

ἄphthardos, ἄphtharun (phtheįrʼn), buzilmagan, buzilish yoki chirishga moyil emas, chirimaydigan:

Haqiqatan ham Xudoning ruhi bilan qayta tug'ilgan hech kim o'lik gunohni - ruhiy o'limni qila olmaydi.

Rimliklarga 1:23 va I Butrus 1:23

Quyidagi tana, ruh va ruh haqidagi bo'lim bu haqiqatni yanada tasdiqlaydi va aniqlaydi.

Inson kelajakdagi g'azabdan qutulishning yagona yo'li - bu Xudoning ruhida qayta tug'ilishdir.

Diqqat !!

Najot topish uchun hamma narsa qilish kerak, degan va'zgo'y o'ylab topgan, inson qo'li bilan qilingan, chalkash va buzib ko'rsatilgan ibodatga ISHONMANG!!!

Ulardan ba'zilari shu qadar xiyonatkorki, ular orqali siz haqiqatan ham yagona haqiqiy Xudodan qayta tug'ilasizmi, deb shubha qilaman.

Agar siz to'g'ridan-to'g'ri Rabbiy Xudoning O'zidan aniq ko'rsatmalarga amal qilsangiz, hech qachon xato qilmaysiz.

Rimliklarga 10
9 Agar xohlasangiz tan olish Og'zingiz bilan Rabbimiz Isoni e'lon qiling va Xudo Uni o'liklardan tiriltirganiga yuragingiz bilan ishonsangiz, najot topasiz.
10 Chunki inson qalbi bilan ishonadi, solihlikka erishadi. va og'iz bilan tan olish [deklaratsiya: 9-oyatdagi kabi yunoncha so'z] najot uchun qilingan.
11 Yozuvga ko'ra: "Unga ishongan har bir kishi uyatga qolmas".

4 akti
10 Sizlarning barchangizga va butun Isroil xalqiga ma'lum bo'lsin: siz xochga mixlab qo'ygan nosiralik Iso Masih nomi bilan Xudo uni tiriltirdi, u esa sizning oldingizda turibdi.
11 Bu tosh, siz quruvchilarni bekor qilgani uchun, peshtoqning boshi bo'lib qoldi.
12 Boshqa hech kimda najot yo'q. Osmon ostida odamlar orasida biz najot topadigan biron bir ism berilmagan.

#3 O'LIMNING TABIATI QANDAY?

Purgatory o'limning haqiqiy tabiati haqidagi kamida 10 oyatga zid keladi!

Ish 21: 13
Ular o'z vaqtlarini boylikka sarflaydilar va bir zumda qabrga tushadilar.

Zabur 6: 5
Zotan, o'limda sizni zikr qilmayapsizmi? Qabrda sizlarga shukronalar beraymi?

Zabur 49
12 Ammo inson hurmatga sazovor bo'lib qolmaydi: U halok bo'ladigan hayvonlarga o'xshaydi.
14 Qo'ylar kabi qabrga yotqizilgan; o'lim ularni oziqlantiradi ...

Zabur 89: 48
Odam tirik kim, o'limni ko'rmaydimi? O'zining qabrini qabrdan qutqara oladimi? Sallax [to'xtat va bu haqda o'ylab ko'ring].

Zabur 146: 4
Uning nafasi chiqadi, u yerga qaytadi; o'sha kuni uning fikrlari yo'q bo'lib ketadi [bu erda Sinekdox [qism] deb nomlangan nutq figurasi va o'sha kuni = undan keyin yoki qachon iborasi bor, shuning uchun to'g'ri tarjimasi: Uning nafasi chiqib ketadi, u o'z joyiga qaytadi. yer; shundan keyin uning fikrlari yo'q bo'lib ketadi.

Voiz 9
5 Tiriklar o'lishlarini biladilar, lekin o'liklar hech narsani bilmaydilar va ularga mukofot ham yo'q. chunki ularning xotirasi unutiladi.
6 Endi ularning sevgisi, nafrat va hasadlari yo'q bo'ldi. Quyosh ostida qilingan har qanday ishda ularning abadiy nasibasi yo'q.
10 Qo'lingdan nima topsa, uni kuching bilan qil. Chunki sen boradigan qabrda na ish, na hiyla, na ilm va na hikmat yo'q.

Salonikaliklarga 4
13 Ammo birodarlar, siz uxlayotganlar haqida johil bo'lishingizni istamayman, chunki umidvor bo'lmagan boshqalar singari qayg'urmang.
14 Agar Iso o'lgan va tirilganiga ishongan bo'lsak, Xudo Iso bilan birga uxlayotganlarni ham o'zi bilan birga olib keladi.

15 Biz sizlarga Egamizning kalomi bilan aytamizki, biz tiriklar va Rabbimiz kelguniga qadar omon qolmaymiz. oldini olish Ular uxlab yotganlar uchun [Qirol Jeyms eski inglizcha].
16 Chunki Rabbiyning o'zi osmondan qichqiriq bilan, bosh farishtaning ovozi bilan va Xudoning karnasi bilan tushadi va birinchi bo'lib Masihdagi o'liklar tiriladi.

Trampning Bibliyadagi ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 4536
Nutqning bir qismi: ot, ayol
Fonetik imlo: (sal'-pinx)
Ta'rif: truba
Foydalanish: karnay, karnay ovozi.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
4536 sálpigks - "to'g'ri, jangovar karnay" (WS, 797), bu Xudoning g'alabasini (dushmanlarini mag'lub etish) jasorat bilan e'lon qiladi.

OTda karnaylar Xudoning xalqini urushga chaqirish va Uning g'alabasini e'lon qilish uchun ishlatilgan. Ya'ni, Rabbiyni e'lon qilgan harbiy bayonot O'z xalqi nomidan g'alaba qozonish uchun ilhomlantirdi va kuch berdi.

[“Karnay Isroil lashkarlarini urushga chaqirish uchun ishlatilgan signal edi va bashoratli tasvirlarda keng tarqalgan (Ish 27:13). Qarang. Ettinchi farishta (Vahiy 11:15)” (WP, 1, 193).

OTdagi karnaylar Xudoning azizlarini Uning solih urushlari uchun chaqirdi (Nu 10:9; Yer 4:19; Yo'el 2:1). Shuningdek qarang: Lev 23:24,25; Nu 10:2-10; Ps 81:3.]

17 Keyin biz tirik va qolganlar, ular bilan birga bulutda tutilib, Rabbimizni havoda kutib olishimiz kerak va biz hamisha Rabbimiz bilan bo'lamiz.
18 Shuning uchun bu so'zlar bilan bir-biringizga tasalli bering.

Ecclesiastes 12: 7
O'shanda tuproq avvalgidek erga qaytadi, Ruh esa uni bergan Xudoga qaytadi.

I Korinf 15: 26
Eng oxirgi dushman - o'limdir.

Dushmanning ta'rifi:
ot
boshqasiga nisbatan nafratni his qiladigan, zararli rejalarni qo'zg'atadigan yoki boshqasiga qarshi antagonistik faoliyat bilan shug'ullanadigan shaxs; raqib yoki raqib.

Antonyms
do'st. ittifoqdosh.

Shuning uchun, ta'rifga ko'ra, o'lim hech kimga yordam bera olmaydi yoki hech kim uchun biron bir yaxshilik qila olmaydi, masalan, odamni jannatga olib boradi. Shuning uchun, masihiylar o'lganlarida jannatga bormaydilar. Ular o'rniga qabrga boradilar.

O'lim do'st emas, dushmandir. Do'st sizni jannatga olib boradi, lekin dushman emas. Dushman sizni qabrga olib ketar, do'st emas.

Ibroniylarga 9: 27
Odamlarga bir marta o'lish uchun tayinlangani kabi, bundan keyin ham hukm quyidagicha bo'ladi:

[o'lim va unga aloqador narsalarga to'liq ta'lim berish uchun, qarang Siz o'lganingizda osmonga bormaysiz!].

Purgatory - bu ko'plab Rim-katolik cherkovining yolg'onlaridan faqat bittasi.

№4 JADAN, JON VA RUH VA INSONNING YIKISHI

Genesis 3: 4
Va ilon, Sizlar o'lmaysizlar xotinga dedi:

Genesis 2: 17
Yaxshi va yomonni bilish daraxtining mevasidan emanglar, chunki siz yeb-ichgan kuningizda o'lasan.

• Ibtido 2:17 | Xudo | Haqiqat: albatta o'lasan.
• Yaratilish 3: 4 | Yilni | Yolg'on: albatta o'lasizlar.

Poklanish - bu ilonning sadistik qo'rquvi, o'limdan keyingi hayotning dahshatli buzilishi, "sizlar o'lmaysizlar" degan yolg'on va yolg'onchi (Ibtido 3:4).

Agar Odam Ato Xudo aytganidek o'lgan bo'lsa, unda qanday qilib u uzoq vaqt yashadi?

Genesis 5: 5
Odam Ato yashagan kunlari to'qqiz yuz o'ttiz yil qoldi.

Odam Ato jismonan 930 yil yashaganligi va Xudoning kalomi dastlab yozilganida mukammal bo'lganligi va har doim to'g'ri bo'lganligi sababli, aniq mantiq Odam Ato Ibtido 2:17 da jismoniy bo'lmagan tarzda o'lgan bo'lishi kerakligini aytadi. 3:6.

Odam Ato va Momo Havo tana, ruh va ruhga ega odamlar edi. Jismoniy tana jonsiz tirik bo'lolmaydi, lekin tana va ruh tirik odamning eng kam qismidir.

Tana, ruh va ruh o'rtasidagi muhim farqni tushunmaslik millionlab odamlarning ongini xira qildi va chalkashtirib yubordi.

Tana, ruh va ruh o'rtasidagi aniq farqlarni bilish va tushunish hayotdagi ko'p narsalarni tushuntiradi va ayniqsa, poklik bilan bog'liq bo'ladi.

1. Bizning tanamiz tuproqning changidan yaratilgan va biz o'lganimizda u yana changga qaytadi. [Genesis 3: 19
   Er yuziga qaytguningcha, yuzingning teridan nonni yeb bitirasan. Chunki sizlar tuproqdasizlar, tuproqqa qaytasizlar.
2. Bizning ruhimiz bizga hayot, shaxsiyat va ma'lumotni qayta ishlash qobiliyatini beradi. Oxirgi nafasimizni olganimizdan so'ng, ruhimiz o'lik va abadiy ketadi. Leviticus 17: 11 “Chunki tana hayoti [joni] qondadir va men uni qurbongohda jonlaringizni poklash uchun sizga berdim, chunki bu qon jonni poklaydi”.
3. Muqaddas ruh in'omimiz o'lganimizda Xudoga qaytadi. [Ecclesiastes 12: 7
   Undan keyin tuproq erga qaytadi va ruh bu Xudoga qaytadi.]

Shuning uchun, agar poklik mavjud bo'lsa ham, nasroniy o'lganidan keyin ular qanday qilib borishlari mumkin edi???

Ularning tanalari allaqachon erga qaytib ketgan, ruhlari o'lgan va yo'q bo'lib ketgan va ularning muqaddas ruh in'omi allaqachon Xudoga qaytib ketgan, shuning uchun ulardan biron joyga borish yoki biror narsa qilish uchun hech narsa qolmaydi!

Shuning uchun o'limning tabiati shundaydir.

Shunday qilib, Ibtido 3-da Odam Adan bog'ida o'lgan Ruhiy jihatdan. U Xudoning kalomiga bo'ysunish sharti bilan o'zida bo'lgan muqaddas ruh in'omini yo'qotdi, lekin u Xudoning ruhiy qonunini buzdi va oqibatlarini o'rgandi.

Ilgari biz barcha ruhiy urug'lar mutlaqo doimiy ekanligini bilib oldik, lekin Odam Ato ruhan vafot etdi.

Demak, mantiqiy ravishda, yo ruhiy urug'ning doimiy ekanligi haqidagi asos noto'g'ri yoki Odam Atoda ruhiy urug' bo'lmagan.

Odamning ruhiy urug'i borligi hech qachon yozilmagan yoki aytilmaganligi sababli, ikkinchi variant javob bo'lishi kerak.

Mana bir vaqtning o'zida bir nechta o'zgaruvchilarni tushuntiradigan juda oddiy jadval:

Buni tushunishning kaliti shundaki, Xudoning buzilmaydigan ruhiy urug'i [qayta tug'ilish, ya'ni tom ma'noda yuqoridan tug'ilish degan ma'noni anglatadi] milodiy 28-yilning Hosil bayrami kuniga qadar mavjud emas edi. [Havoriylar 2-bobga qarang], Iso Masih Rabbiy unga qilishi kerak bo'lgan hamma narsani bajarib bo'lgach.

Oilada o'g'il bo'lishning faqat ikkita usuli bor: tug'ilish yoki asrab olish. Xudo bilan ham xuddi shunday.

Shuning uchun, Eski Ahd va Injil davridagi barcha imonlilar ruhiy tug'ilish orqali emas, balki asrab olish orqali Xudoning o'g'illari bo'lgan. Odam Ato qayta tug'ilmadi, chunki bu kelajakda bir necha ming yil davomida mavjud bo'lmaydi. U shunchaki bir shart bilan Muqaddas Ruh in'omiga ega edi, u buni buzdi [u Xudoga xiyonat qildi] va shuning uchun xiyonatning oqibati ruhiy o'lim edi.

Galatiyaliklarga 6
7 Aldanmang; Xudo mazax qilmaydi, chunki inson ekkan har qanday odamni o'rib oladi.
Xullas, tanasiga sepilgan kishi tana a'zosini buzadi. Ruhga sepgan esa, Ruh abadiy hayotni o'radi.

O'limdan keyin hayotning qandaydir shakllarini o'rgatadigan barcha ta'limotlar, dinlar va ilohiyotlar, masalan, reenkarnasyon, poklanish yoki olov ko'lida abadiy yonish kabilar Shaytonning Injilda yozilgan birinchi yolg'oniga asoslanadi: "Sizlar albatta o'lmaysizlar".

Keling, bir oz chuqurroq qazib olaylik va bu tozalash bilan qanday bog'liqligini ko'rib chiqaylik.

Yuhanno 8 da Iso Masih yovuz farziylarning ma'lum bir guruhiga, o'sha madaniyat va zamonda diniy rahbarning bir turiga duch kelgan.

John 8: 44
Sizlar otangizning shaytonlarisizlar va otangizning hirslaridan foydalanasizlar. U boshidanoq qotil edi va haqiqatda emas edi, chunki u erda haqiqat yo'q. U yolg'on gapirganda, o'zi haqida gapiradi, chunki u yolg'onchi va otasidir [Muallifi].

Shaytonning Injilda yozib qo'ygan birinchi so'zlari yolg'on ekanligi juda qiziq, bu uning hukmronligini ko'rsatmoqda.

Poklanish ilonning o'limdan keyingi hayot haqidagi yolg'oniga asoslanadi, chunki jazo sizdan tirik bo'lishingizni talab qiladi. Aks holda, uning maqsadi mag'lub bo'ladi. Shuning uchun u yolg'onning asoschisi bo'lgan iblisdan bo'lishi kerak.

№5 O'lganlar uchun ibodat qilish Bibliyaga mos kelmaydigan tushunchadir va muqaddas Bitik va mantiqqa ziddir

O'liklar uchun ibodat qilish amaliyoti iblis ruhlari tomonidan ilhomlantirilgan apokrifa deb nomlanuvchi soxta, butparast diniy kitoblar to'plamidan kelib chiqadi. Bu bizni aldash va chalg'itish va Xudoning so'zining haqiqatini soxtalashtirish uchun yaratilgan.

Biz o'lim haqidagi birinchi bo'limdan bilamizki, o'liklar uchun qilingan har qanday ibodat mutlaqo befoyda, Rabbiy va bizning vaqtimizni noto'g'ri ishlatish va Shaytonning hiylasi.

Biroq, shaytonning yolg'onlari qaerdan kelganini bilish har doim yaxshi.

I Baruch 3: 4
“Ey Qudratli Xudovand, Isroilning Xudosi, endi Isroil o'liklarining, Sening oldingda gunoh qilganlarning, Xudosi Egasining ovoziga quloq solmaganlarning o'g'illarining duosini eshitgin, shunda falokatlar bizni qamrab oldi”.

Endi adolat uchun aytsam, I Baruxning kelib chiqishi haqida yahudiy entsiklopediyasidan ko'pchilik nasroniylar bilmagan narsani ko'rasiz.

Rim-katoliklarning o'liklar uchun ibodat qilish amaliyoti va o'lik odamlar hatto ibodat qilishlari mumkinligi haqidagi g'oya Bibliyani soxtalashtirilgan kitobning yomon tarjimasiga asoslangan!

Yahudiy entsiklopediyasi I Barux 3:4

Ba'zi katoliklar o'liklar uchun ibodat qilish amaliyotini II Makkabiy 12: 43-45 kitobiga asoslaydilar, bu katolik Injiliga kiritilgan, ammo protestantlar uchun emas [Qarang. Apocryfa: haqiqiy yoki noto'g'ri?].

II Maccabees 12
43 U butun jamoa boʻylab ikki ming drahm kumush yigʻib, gunoh qurbonligini keltirish uchun Quddusga joʻnatib yubordi, chunki u tirilishni yodda tutgan holda bu qurbonlikni juda yaxshi va halol qildi.
44 Agar u o'ldirilganlarning tirilishiga umid qilmaganida edi, o'liklar uchun ibodat qilish ortiqcha va behuda edi.
45 Shuningdek, u xudojo'ylik bilan o'lganlar uchun katta marhamat borligini anglaganligi sababli, bu muqaddas va yaxshi fikr edi. Shunda u o'liklarni gunohdan qutqarishlari uchun yarashtirdi.

Olimlarning fikriga ko'ra, II Makkabiylar taxminan miloddan avvalgi 150-yilda umumiy vaqt oralig'ida yozilgan. Shunday qilib, o'liklar uchun ibodat qilish amaliyoti Masihdan oldin paydo bo'lgan va bu zamonaviy Rim-katolik amaliyotining tarixiy ildizlarini tashkil qiladi.

Makkabiylar kitobi tarixiy jihatdan to'g'ri bo'lsa ham va yahudiylar marhumlar uchun ibodat qilishgan bo'lsa ham, bu to'g'ri bo'lmaydi!

Eski va yangi vasiyatlarda o'liklar uchun ibodatni qo'llab-quvvatlovchi hech qanday oyat yo'q. Shuning uchun, bu faqat Makkabiylarning Xudoning irodasidan uzoqlashib, o'rniga Shaytonning hiylasiga bo'ysunganliklarini isbotlaydi. Shaytonning birinchi yozgan yolg'onini eslaysizmi, "Sizlar o'lmaysizlar"? II Makkabilar bunga yaqqol misoldir.

Nega ba'zi katoliklar o'zlarining diniy amallarini oqlash uchun iblis ruhlaridan ilhomlangan butparast, soxta diniy kitobdan foydalanmoqdalar? Buning o'rniga ular Injilga borishlari kerak.

#6 PORGAT ALLOHNING BIZNING KECHIRISHIGA ZARA!

Mana catholic.com saytidan bir taklif:

"Katolik cherkovining Katexizmi poklanishni" Xudoning inoyati va do'stligi bilan o'lgan, ammo baribir nomukammal poklanganlar "boshdan kechiradigan" osmon quvonchiga kirish uchun zarur bo'lgan muqaddaslikka erishish uchun "deb ta'riflaydi (CCC 1030).

Tozalash kerak, chunki Muqaddas Yozuvlarda aytilganidek, osmonda harom narsa Xudoning huzuriga kirmaydi (Vah. 21:27) va biz o'lik gunohlarimiz kechirilishi bilan o'lishimiz mumkin bo'lsa-da, bizda hali ham ko'p iflosliklar bo'lishi mumkin, xususan venial gunohlar va kechirilgan gunohlar tufayli vaqtinchalik jazo. "

Bu juda diniy tuyuladi, shunday emasmi? Shunga qaramay, u ko'plab Muqaddas Bitiklarga, mantiq qonunlariga, adolat qonunlariga zid keladi va kechirim maqsadini buzadi.

"Allaqachon kechirilgan gunohlar tufayli vaqtinchalik jazo". Agar gunohlarimiz allaqachon kechirilib, unutilganidan keyin biz hali ham poklanishda jazolansak, demak bu birinchi navbatda mag'firat maqsadini mag'lub etadi! Bu Xudoning bizni kechirganiga zid keladi va uni buzadi.

Ishayo 43: 25
Men o'zimning qilgan gunohlarimni kechiradigan va gunohlaringni eslamagan odamman.

Poklanish Ishayo 43:25 ga zid!

Ibroniylarga 8: 12
Men ularning nohaqliklariga rahm-shafqat qilaman, gunohlari va gunohlarini boshqa eslamayman.

Poklanish Ibroniylarga 8:12 ga zid!

"Va gunohlar tufayli vaqtinchalik jazo allaqachon kechirilgan".

Xudo bizni afv etilgan va unutilgan gunohlar uchun qanday jazolashi mumkin? 

Men John 1: 9
Biz gunohlarimizni e'tirof etsak, u sodiq va faqat bizning gunohlarimizni mag'firat qilgin, va har turli nohaqlikdan bizni poklaydi.

"Kechirim" ta'rifini ko'rib chiqing!:

Strongning kelishuvi # 863
aphiémi ta'rifi: jo'natish, yolg'iz qoldirish, ruxsat berish
Nutqning bir bo'lagi: Verb
Fonetik imlo: (af-ee'-ay-mee)
Foydalanish: (a) jo‘natib yuboraman, (b) qo‘yib yuboraman, ozod qilaman, ketishga ruxsat beraman, (c) kechiraman, kechiraman, (d) ruxsat beraman, azob chekaman.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
863 aphíēmi (575 /apó dan, “uzoqda” va hiēmi, “yuborish”) – toʻgʻri, joʻnatish; bo'shatish (bo'shatish).

Xudo bizning gunohlarimizni tom ma'noda jo'natadi, shuning uchun qanday qilib U bizni poklikda jazolaydi?

"Tozalash" ta'rifiga qarang! Bu Katharos so'zining ildizidan kelib chiqqan:

Strongning kelishuvi # 2513
katharos ta'rifi: toza
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (kath-ar-os')
foydalanish: tom ma'noda yoki marosim yoki ma'naviy jihatdan toza, sof, dog'siz; aybsiz, begunoh, to‘g‘ri.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi

2513 katharós (ibtidoiy so'z) - to'g'ri, "aralashmasdan" (BAGD); nima ajratilgan (tozalangan), shuning uchun "toza" (sof) chunki aralashtirilmagan (keraksiz elementlarsiz); (majoziy ma'noda) ma'naviy pok, chunki poklangan (Xudo tomonidan poklangan), ya'ni gunohning ifloslantiruvchi (ifloslovchi) ta'siridan tozalangan.

Aynan o'sha yunoncha so'z Yuhanno 15:3 da qo'llanilgan va toza tarjima qilingan!

Jon 15
1 Men haqiqiy tokman, Otam esa dehqon [uzumkor].
Xamma meva-cheva emas, undagi har bir novdani olib chiqadi. Har qanday novdada mevani mo'l-ko'l hosil qilib, yanada ko'proq meva berishi uchun, uni tozalaydi.
3 Endi men sizlarga aytgan so'zimdan pokman.

Poklanish Yuhanno 15:3 va I Yuhanno 1:9 ga ikki jihatdan zid keladi va bu Xudoni haqorat qiladi!!

Yuhanno 15:3 va I Yuhanno 1:9 kechirish va poklanishning ta'rifi

Xudoning kalomida venial gunohlar, o'lik gunohlar va hokazolar haqida so'z yuritilmaydi, shunchaki gunohlaringizni tan oling. Xudo gunohlarni farqlamasligi sababli, biz nima uchun?

Xristian uchun faqat bitta gunoh bor: Xudoning irodasiga qarshi biror narsa qilish, bu sizni U bilan muloqotdan olib tashlaydi. Bo'ldi shu.

Bizning buzilmaydigan ruhiy urug'imiz tufayli, gunoh qilish sizning Xudo bilan bo'lgan o'g'illigingizga ta'sir qilmaydi, faqat U bilan bo'lgan muloqotingizga ta'sir qiladi.

Rimliklarga 1:23 va I Butrus 1:23

Injilda faqat 1 kechirilmaydigan gunoh bor va u shaytonning ruhiy o'g'liga aylanishi uchun qalbingizni iblisga sotishdir. 

Buning sababi shundaki, ma'naviy urug 'doimiy bo'lib, insonning asl mohiyatini belgilaydi. Olma daraxti bu shunday, chunki olma daraxtlarining tabiati olma urug'ining genetik ko'rsatmalari va xususiyatlari bilan belgilanadi.

Shunga o'xshab, biz qayta tug'ilgan bo'lsak-da, keyinchalik hayotda Shayton undan keyin yashash uchun aldanib qolsak, Iso Masih qaytib kelganda biz ham osmonga boramiz, lekin biz yomon xatti-harakatlarimiz uchun Xudodan mukofot olmaymiz.

Agar biror kishi iblisning o'g'liga aylansa, demak bu doimiy ruhiy urug'dir, uni olib tashlash mumkin emas. Endi gunohni tan olishga qaytaylik.

Biz to'g'ridan-to'g'ri Xudoga borib, gunohlarimizdan tozalaymiz.

Ruhoniyga gunohlaringizni tan olish - bu Eski Ahd terminologiyasi, tasviri va Iso Masih bizni ozod qilgan Eski Ahd qonuniga qullik.

Iso Masih eng yaxshisidir final abadiy butun insoniyat uchun oliy ruhoniy. Bizning e'tirofimiz Xudoga uning o'g'li Iso Masih orqali boradi va shu bilan u tugaydi.

Efesliklarga 3
10 Xudoning xilma-xil donoligi jamoat orqali samoviy joylarda hukmronlik va hokimiyatlarga ma'lum bo'lishi uchun,
11 U Rabbimiz Iso Masihda ko'zlagan abadiy niyatiga ko'ra:
12 Bizda imonimiz tufayli jasorat va ishonch bilan bizda bor.

Iso Masih bizga Xudoning O'ziga to'g'ridan-to'g'ri kirish imkoniyatini berdi, shuning uchun uchinchi tomon orqali o'tish ruhiy aralashuv va hayotingizga to'sqinlik qiladi.

Zabur 103
Barcha Sening shogirdlaring gunohlarini mag'firat 3; Barcha Sening kasalliklar healeth kim;
12 Sharq g'arbdan bo'lsa-da, u bizning gunohlarimizni bizdan uzoqlashtirdi.

Nima uchun shimol va janub o'rniga sharq va g'arb haqida gapiradi?

Chunki ekvatordan boshlanib, shimolga borsangiz, oxir-oqibat shimoliy qutbga yetib borasiz. Agar siz bir xil yo'nalishda davom etsangiz, uning o'rniga janubga borasiz. Shimoliy va janubiy qutblarda uchrashadi.

Boshqacha qilib aytganda, gunohlaringiz yana yuzingizga qaytariladi. Agar siz yana ekvatordan boshlanib, janubga borsangiz, oxir-oqibat janubiy qutbga etib borasiz, shu nuqtada siz yana shimolga qaytib, oldingi holatni takrorlay boshlaysiz.

Biroq, agar siz ekvatordan boshlasangiz, sharqqa yoki g'arbga borsangiz, siz abadiy davom etishingiz mumkin va siz hali ham bir xil yo'nalishda ketasiz va hech qachon qarama-qarshi ufqni uchratmaysiz. Boshqacha aytganda, sharq va g'arb hech qachon uchrashmaydi. Gunohlaringiz hech qachon yuzingizga qaytarilmaydi.

Shuning uchun, agar Xudo allaqachon kechirgan va unutgan o'tmishdagi gunohlaringizni eslatib qo'ysangiz, u holda bu manba Xudodan bo'lishi mumkin emas, bu dunyoning xudosi va Xudoning dushmani bo'lgan Shaytonga ishora qiladi.

Poklanish Zabur 103:3 va 12 ga zid keladi

Jon 3
1 Mana, Xudo o'g'illari deb atalishimiz uchun, Ota bizga qanday muhabbat ko'rsatdi? Dunyo Uni bilmaganligi sababli bizni ham tanimaydi.
2 Azizlarim, biz Xudoning o'g'illarimiz, lekin qanday bo'lishimiz hali ko'rinmaydi. Lekin biz bilamizki, U paydo bo'lganda, biz ham Unga o'xshaymiz. chunki biz uni qanday bo'lsa, shunday ko'ramiz.
3 Va unga ushbu umid qildi har bir kishi, u toza ham, o'zini poklaydi.

Poklanish 3 Yuhanno 3:XNUMX da poklanish ta'rifiga zid keladi

Poklanishning ta'rifiga qarang!!

Strongning kelishuvi # 53
hagnos ta'rifi: marosimdagi ifloslanishdan xoli, muqaddas, muqaddas
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (hag-nos')
Foydalanish: (aslida, ibodat uchun tayyorlangan holatda), sof (yoki axloqiy, yoki marosim, tantanali), pokiza.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
53 hagnós (sifat, 40 /hágios, "muqaddas" so'zlari bilan bog'liq bo'lishi mumkin, shuning uchun TDNT, 1, 122) - to'g'ri, toza (asosiy); bokira (pok, sof); ichki va tashqi toza; muqaddas, chunki ifloslanmagan (gunohdan ifloslanmagan), ya'ni hatto ichida ham buzilmagan (hatto o'z borligining markazigacha); aybdorlik yoki hukm qilinadigan narsa bilan aralashmagan.

№7 PURGATORIY BIZNING XUDO BILAN DO'STLIK VA O'G'ILLIGIMIZ O'RTASIDA HALQIY FARQ QIYolmaydi

FELLOWSHIP VS SONSHIP

FELUP

Jon 1
3 Sizlarga ham ega bo'lishingiz uchun biz ko'rgan va eshitgan narsalarimizni sizlarga bildiramiz do'stlik biz bilan: va haqiqatan ham bizning do'stlik U Ota bilan va O'g'li Iso Masih bilandir.
4 Shodligingiz to'la bo'lsin, deb bularni sizlarga yozyapmiz.

5 Shunday ekan, biz u haqida eshitgan va sizlarga aytayotgan xabar shuki, Xudo yorug'dir va Unda hech qanday zulmat yo'q.
6 Agar bizda bor desak do'stlik U bilan birga zulmatda yuramiz, biz yolg'on gapiramiz va haqiqatni qilmaymiz.

7 Ammo biz nurda yuradigan bo'lsak, U nurda bo'lgani kabi, biz ham nurga ega bo'lamiz do'stlik bir-biri bilan va Uning O'g'li Iso Masihning qoni bizni har qanday gunohdan poklaydi.
8 Agar gunohimiz yo'q desak, o'zimizni aldaymiz va haqiqat bizda yo'q.
9 Agar gunohlarimizni e'tirof etsak, u sodiq va adolatli gunohlarimizni kechirib, bizni har qanday nohaqlikdan tozalaydi.

Bibliyadagi do'stlikning ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 2842
koinónia ta'rifi: sheriklik
Nutqning bir qismi: Noun, ayollar
Fonetik imlo: (koy-nohn-ee'-ah)
Foydalanish: (so'zma-so'z: sheriklik) (a) hissa qo'shadigan yordam, ishtirok etish, (b) ishtirok etish, birlashish, (c) ruhiy sheriklik, ruhdagi sheriklik.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
2842 koinōnía (ayol ism) - to'g'ri, sheriklikning asosi sifatida umumiy bo'lgan narsa (sheriklik, jamoa).

Bu yunoncha so'z I Jon 4 da 1 marta, NTda 19 marta ishlatilgan. 19 - sakkizinchi tub son va 8 - tirilish va yangi boshlanish soni.

Biz Xudo bilan muloqotga qaytsak, bu har doim hayotimizda yangi boshlanishdir.

Jon 1

koinónia, [Strong's #2842] o'zining ildiz so'zi sifatida quyida koinónos so'ziga ega [Strong's #2844]

Strongning kelishuvi # 2844 [bu ildiz so'z NTda 10 marta ishlatiladi]
koinónos ta'rifi: sherik
Nutqning bir qismi: ism, erkaklar
Fonetik imlo: (koy-no-nos')
Foydalanish: sherik, sherik, hamroh.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
Tengdosh: 2844 koinōnós (erkak nomi/substantiv sifat) - to'g'ri, bir-biriga tegishli bo'lgan va sheriklik qiladigan ishtirokchi; "qo'shma ishtirokchi". Qarang: 2842 (koinōnia).

[2842 /koinōnía (ayol ism) sheriklikning aloqador jihatini ta'kidlaydi. 2844 /koinōnós (erkak nomi) ishtirokchining o'ziga (o'ziga) ko'proq e'tibor qaratadi.

Xudo bilan muloqot qilishning asosiy mohiyati shundan iboratki, biz Uning O'g'li Iso Masih orqali Xudo va Uning barcha manbalari bilan TO'LIQ BO'LISHAMIZ.

Men yaqinda Internetda gipotetik vaziyatni eshitdim, bu erda nasroniy jiddiy jinoyat sodir etadi va keyin qandaydir tarzda vafot etadi va ularni tavba qilmagan gunohga qoldiradi.

Shunga qaramay, bu ularning o'g'illigiga EMAS, faqat Xudo bilan bo'lgan do'stligiga ta'sir qiladi!

Buning oqibati shundaki, ular o'zlarining tojlari va/yoki mukofotlarining bir qismini yo'qotishlari mumkin, lekin hech qachon o'g'illik maqomidan mahrum bo'lishlari mumkin.

O'limning tabiatiga bag'ishlangan №3 bo'lim bizning Xudo bilan bo'lgan munosabatimiz o'limimiz bilan tugashini, lekin o'g'illigimiz abadiy qolishini isbotlaydi.

№13 bo'limda [quyida 6 bo'lim] ko'rsatilgandek, biz Masihning qaytib kelishida oladigan mukammal ruhiy tana hech qachon poklanishga muhtoj emas, bu esa poklanishga bo'lgan ehtiyojni butunlay yo'q qiladi.

Bibliyada 5 xil toj [g'olibning boshiga qo'yilgan gulchambarlar yoki gulchambarlar] va nasroniy olishi mumkin bo'lgan mukofotlar haqida so'z boradi.

Umumiy tamoyil shundan iboratki, Xudo bilan yurganimizda, biz o'z iroda erkinligimiz bilan toj va mukofotlarga ega bo'lishimiz mumkin, demak, Shayton tomonidan aldanib, ularni yo'qotishimiz ham mumkin.

Galatiyaliklarga 6
7 Aldanmang; Xudo mazax qilmaydi, chunki inson ekkan har qanday odamni o'rib oladi.
Xullas, tanasiga sepilgan kishi tana a'zosini buzadi. Ruhga sepgan esa, Ruh abadiy hayotni o'radi.
Xullas, yaxshi ish qilishdan charchamasligimiz kerak, chunki biz zaiflashsak, o'z vaqtida yig'ib olamiz.

Xudoning kalomi va poklik o'rtasidagi muhim farq gunohlarga qanday munosabatda bo'lishidir: Xudoning Kalomida gunohlar bizning tirikligimizda Xudo bilan bo'lgan munosabatimizga salbiy ta'sir qiladi va kelajakda toj va mukofotlarni yo'qotishi mumkin, poklik bilan esa odamlar. kelajakda olov bilan jazolanadi va qiynoqqa solinadi, bu yolg'on va yovuzlikdir.

Bundan farqli o'laroq, najot Xudoning inoyati va ishlari orqalidir va muqaddas ruh in'omi bizning ichimizdagi Masih bo'lib, ichimizda tug'ilgan buzilmas ruhiy urug'dir, biz uni yo'qota olmaymiz; o'lib qolsin; yomonlashish; kasal bo'lib qoling yoki uni shayton o'g'irlasin.

BIZNING TOJLARIMIZ VA ALLOHNING IROXASINI BAJARISH UCHUN MUKOFOTLARIMIZ

Korinfliklarga 9
24 Poygada yugurayotganlar hamma yugurishini, lekin mukofotni bittasi olishini bilmaysizmi? Bas, choping, shoyadki qo'lga kiritsangiz.
25 Muvaffaqiyatga intilayotgan har bir kishi hamma narsada mo''tadildir. Endi ular buzuq tojni olish uchun buni qiladilar; lekin biz buzilmasmiz [toj, chunki uning ruhiy emas, balki jismoniy].
26 Shu bois, men unchalik ishonchsiz emas, balki shunday yuguraman. Shunday qilib, men havoni uradigan odam sifatida emas, balki jang qilaman:

Q: Qanday qilib bizning buzilmaydigan tojlar yo'qolishi mumkin, lekin bizning muqaddas ruhning buzilmas in'omi mumkin emasmi?

A: Chunki 5-sezgi sohasi ruhiy sohaga parallel. Jismoniy sohada toj [gulchambar] xuddi kiyingandek osongina olib tashlanishi mumkin. Biroq, xuddi jismoniy sohada bo'lgani kabi, otamiz bilan genetik o'g'illigimiz ham o'zgartirilmaydi va shuning uchun Xudo bilan ruhiy o'g'illigimiz ham olib tashlanmaydi.

2 Timothy 2: 5
Va agar biror kishi ustunlikka intilayotgan bo'lsa, u halol harakat qilmasa, toj kiymaydi.

Tur De Fransda ketma-ket 7 marta g'alaba qozongan yagona shaxs bo'lgan Lens Armstrong esingizdami? U barcha davrlarning eng buyuk sportchisi deb e'lon qilindi!

Ammo keyinroq, u giyohvand moddalarni noqonuniy iste'mol qilgani uchun poygalarda noqonuniy ravishda g'alaba qozongani isbotlandi va u barcha vaqtlarning g'olibi va eng buyuk sportchisi sifatidagi barcha kuboklari va "toji" dan mahrum bo'ldi!

Bu xuddi biz ruhiy tojlar va mukofotlarni qo'lga kiritishimiz mumkin bo'lgan ruhiy musobaqaga o'xshaydi, lekin biz Bibliyada belgilangan o'yin qoidalariga rioya qilmasdan "aldash" qilsak, hech qachon bunday tojni olmaymiz. Agar biz butparastlikka aldanib qolsak, tojlarimiz va mukofotlarimizni olib qo'yishimiz mumkin.

2 Timothy 4: 8
Bundan buyon men uchun solihlik toji qo'yildi, uni o'sha kuni solih Hakam Rabbiy menga beradi: nafaqat menga, balki Uning paydo bo'lishini yaxshi ko'radiganlarning hammasiga.

Jeyms 1: 12
Vasvasaga qarshi turadigan odam baxtlidir, chunki U sinovda bo'lganida, Xudovand uni yaxshi ko'rganlarga va'da qilgan hayot tojini oladi.

1 Piter 5: 4
Bosh Cho'pon paydo bo'lganda, sizlar so'nmaydigan ulug'vorlik tojini olasizlar.

BIZ TO'PGAN MUKOFOTLARIMIZNI YO'qotib qo'yishimiz mumkin bo'lgan potentsial mavjud.

II Yuhanno 1
6 Sevgi, Uning amrlariga amal qilishimizdir. Bu amr: boshidan eshitganingizdek, unga rioya qilinglar.
7 Zero, Iso Masihning tanada kelganini tan olmaydigan ko'plab yolg'onchilar dunyoga kirganlar. Bu yolg'onchi va dajjoldir.
8 O'zingizga ehtiyot bo'linglarki, biz qilgan mehnatlarimizni yo'qotmasin, balki to'liq mukofot olamiz.

Efesliklarga 5
1 Shunday qilib, sizlar aziz bolalardek Xudoning izdoshlari bo'linglar.
2 Masih ham bizni sevgani kabi, Xudoga biz uchun atirni va atirni xushbo'y hid uchun qurbonlik qilgani kabi, sizlar ham sevgi yo'lida yashanglar.
3 Ammo zinokorlik va har qanday ifloslik yoki tamagirlik, avliyolar orasida bo'lganidek, sizlarning orangizda bir marta bo'lmasin.
4 Nopok, bema'nilik, bema'ni gap yoki hazil, bu qulay emas, balki minnatdorchilik bildiring.
5 Sizlar shuni bilasizlarki, na fohisha, na nopok, na ochko'z, butparast kimsa ham Masih va Xudoning Shohligida merosga ega emas.

Yuqoridagi bir nechta oyatlarda tasvirlanganidek, imonlilarning toj va mukofotlarga ega bo'lishlari kontekstida, biz savoblardan mahrum bo'lishimiz mumkin, chunki biz butparastlikka aldanib qolganmiz, bu iblis fohishalik ruhi, ya'ni shaytonning ta'sirini o'z ichiga oladi. ruh, birinchi navbatda, imonlilarni yaratuvchi bo'lgan Xudoga emas, balki ijodga sig'inishga majbur qilish uchun javobgardir.

O'G'ILLIK

Quyidagi oyatlar va ma'lumotlarning ba'zilari ushbu maqolaning boshqa bo'limidan olingan, ammo bu erda u boshqa nuqtai nazardan ko'rsatilgan; o'g'illik va sheriklik.

Men Peter 1
22 Birodarlarning beg'araz sevgisi uchun Ruh orqali haqiqatga itoat qilib, qalblaringizni poklaganingizni ko'ring.
23 Xudoning so'zi bilan, buzilmaydigan urug'dan emas, balki abadiy tirik va abadiy bo'lgan Xudoning kalomi bilan qayta tug'ilish.

Rimliklarga 1: 23
Va buzilmas Xudoning ulug'vorligini buzuq odamga, qushlarga, to'rt oyoqli hayvonlarga va sudraluvchi hayvonlarga o'xshash haykalga aylantirdi.

1 Butrus 23:1 dagi "buzilmas" so'zi Rimliklarga 23:XNUMX dagi "buzilmas" so'zi bilan aynan bir xil yunoncha so'z bo'lib, ota kabi, o'g'il kabi.

Buzilmaydigan ta'rif:
Strong's Concordance №862 [Injilda 8 marta ishlatilgan: tirilish soni va yangi boshlanish].
aphthartos ta'rifi: chirimaydigan, chirimaydigan, chirimaydigan
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (af'-thar-tos)
Foydalanish: buzilmas, buzilmas, buzilmas; shuning uchun: o'lmas.

Tayerning yunoncha leksikoni
STRONGS NT 862: ἄphtharos

ἄphthardos, ἄphtharun (phtheįrʼn), buzilmagan, buzilish yoki chirishga moyil emas, chirimaydigan:

Shunday qilib, biz o'g'illigimizni yo'qota olmaymiz, lekin mukofotlarimizni yo'qotishimiz mumkin.

Xosea 4: 6
Mening xalqim bilimsiz bo'lgani uchun buzib tashlandi. Axir ilmni rad qildingiz, men ham seni rad qilaman. Menga hech qanday ruhoniy bo'lolmaysan. Xudoyingning qonunini unutgansan, sening bolalaringni unutaman.

#8 PORGAT ALLOH HIKMATINING BARCHASI 8 XUSUSIYATGA ZARA!

Poklik haqida gapirganda, Xudo donoligining eng birinchi xususiyatiga qarang!

James 3
17 Lekin yuqoridan tushgan donolik avvalo toza, keyin tinchlikparvar, yumshoq va qulay bo'lishi kerak, mehr-shafqatli va yaxshi mevalar bilan to'la, yuzxotirchiliksiz va ikkiyuzlamachiliksiz.
Xullas, solihlik samarasi tinchlik keltiradigan tinchlikda ekiladi.

Poklanish Xudoning donoligiga qarshi

#9 PORGATLIK ALLOHNING abadulabad BORGAN RAHMATIGA ZARA!

Efesliklarga 2
1 Sizlarni esa gunoh va gunohlar ichida o'lgan U tiriltirdi.
2 Oʻtmishda sizlar bu dunyoning yoʻli boʻyicha, havo qudrati boʻyicha, hozir itoatsizlik bolalarida harakat qilayotgan ruh boʻyicha yurgansizlar.

3 O'tmishda hammamiz ular bilan nafsimizning ehtiroslari bilan, nafsimiz va aqlimiz istaklarini bajo keltirgan holda suhbatlashganmiz. va boshqalar kabi tabiatan g'azab bolalari edilar.
4 Lekin Xudo O'zi rahm-shafqatga boy, U bizni sevgan buyuk sevgisi uchun,

5 Hatto biz qilgan Masih bilan birga bizni uyg'ondilar, gunohlari o'lik edi (imtiyozli sizlar bilan saqlanadi;)
6 Va sizlar bilan birga bizni tiriltirib, bizga Iso Masih samoviy olamda birga o'tirib qildi:

7. U kelajakda Iso Masih orqali bizga ko'rsatgan mehr-inoyatdagi inoyatning hadsiz boyligini namoyish qilishi mumkin edi.

Poklik haqida hech qachon aytilmaydi!

Jazo ta'rifi:
fe'l (ob'ekt bilan ishlatiladi)

1. ba'zi bir huquqbuzarlik, huquqbuzarlik yoki ayb uchun jazo sifatida og'riq, yo'qotish, qamoqqa olish, o'lim va hokazolarga duchor bo'lish: Sudning maqsadi jinoyatchini sodir etgan jinoyati uchun jazolashdir.
2. jazo tayinlash (huquqbuzarlik, ayb va hokazo): so'zsiz qamoq o'tmishdagi huquqbuzarliklarni jazolash uchun qo'llaniladi.
3. yomon munosabatda bo'lish, suiiste'mol qilish yoki xafa qilish: Qo'shimcha tariflar uy xo'jaligi asoslari bo'yicha yuqori narxlarda ishlaydigan oilalarni jazolaydi.
4. jangda bo'lgani kabi qattiq yoki qo'pol muomala qilish.
5. poygada otdek og'riqli kuch sarflamoq.
6. Norasmiy. og'ir bostirib kirmoq; deplete: bir litr viskini jazolamoq.

Rahm-shafqatning ta'rifi:
ism, ko'plik · 4, 5 uchun rahm-shafqat.

1. huquqbuzarga, dushmanga yoki qo'lida bo'lgan boshqa shaxsga nisbatan rahm-shafqatli yoki muloyim bag'rikenglik; rahm-shafqat, rahm-shafqat yoki xayrixohlik: kambag'al gunohkorga rahm qiling.
2. rahm-shafqatli yoki bag'rikeng bo'lish xususiyati: rahm-shafqatsiz dushman.
3. sudyaning kimnidir afv etish yoki jazoni engillashtirish, ayniqsa, o'lim jazosini qo'llash o'rniga qamoqqa yuborish huquqi.
4. mehribonlik, rahm-shafqat yoki iltifot harakati: U do'stlari va qo'shnilariga son-sanoqsiz kichik rahm-shafqat ko'rsatdi.
5. ilohiy marhamatdan dalolat beruvchi narsa; marhamat: Bu sodir bo'lganda xavfsizlik kamarimizni taqib olganimiz shunchaki rahm-shafqat edi.

Rabbiyning rahm-shafqati shunchalik buyukki, Zaburning butun bir bobi unga bag'ishlangan!

Rabbiyning so'zining ajoyib aniqligi va simmetriyasiga qarang!

Poklovchi Rabbiyning abadiy rahm-shafqatini mensimaydi!

Zabur 135 va 136

Zabur 136
1 Egamizga shukr qilinglar! chunki u yaxshi: Chunki Uning marhamati abadiydir.
2 Xudolarning Xudosiga shukr qiling! Chunki Uning marhamati abadiydir.

3 Egamiz Rabbiyga shukr qiling! Chunki Uning marhamati abadiydir.
4 Yakka o'zi buyuk mo''jizalar qiladigan zotga: Chunki Uning marhamati abadiydir.

5 Osmonni donolik bilan yaratganga, Chunki Uning marhamati abadiydir.
6 Yerni suvlar uzra cho‘zganga! Chunki Uning marhamati abadiydir.

7 Buyuk chiroqlar yaratganga: Chunki Uning rahm-shafqati abadiydir:
8 Kun davomida quyosh hukmronlik qiladi: Chunki Uning rahm-shafqati abadiydir:

9 Oy va yulduzlar tunda hukmronlik qilsin. Chunki Uning marhamati abadiydir.
10 Misrni toʻngʻich oʻgʻlida urgan kishiga: Chunki Uning rahm-shafqati abadiydir:

11 Ularning orasidan Isroilni olib chiqdi: Chunki Uning rahm-shafqati abadiydir:
12 Baquvvat qoʻl va choʻzilgan qoʻl bilan: Chunki Uning marhamati abadiydir.

13 Qizil dengizni qismlarga bo'lgan zotga: Chunki Uning rahm-shafqati abadiydir:
14 Isroilni uning oʻrtasidan oʻtkazdi. Chunki Uning rahm-shafqati abadiydir:

15 Fir'avn va uning qo'shinini Qizil dengizda ag'darib tashladi. Chunki Uning marhamati abadiydir.
16 O'z xalqini sahro bo'ylab yetaklagan Zotga: Chunki Uning marhamati abadiydir.

17 Buyuk podshohlarni urganga: Chunki Uning rahm-shafqati abadiydir:
18 Va mashhur shohlarni o'ldirdi: Chunki Uning rahm-shafqati abadiydir:

19 Amoriylar shohi Sixon: Chunki Uning rahm-shafqati abadiydir:
20 Bashan shohi Oʻg ham: Chunki Uning rahm-shafqati abadiydir:

21 Ularning yerlarini meros qilib berdilar. Chunki Uning rahm-shafqati abadiydir:
22 Uning quli Isroilga meros bo'lsin. Chunki Uning marhamati abadiydir.

23 Bizni kambag'allikda eslaganlar: Chunki Uning rahm-shafqati abadiydir:
24 Bizni dushmanlarimizdan qutqardi. Chunki Uning marhamati abadiydir.

25 U har bir insonga ovqat beradi, Chunki Uning marhamati abadiydir.
26 Osmon Xudosiga shukr qiling! Chunki Uning marhamati abadiydir.

Lekin nima uchun Rabbiyning rahm-shafqati haqida 26 oyat? Nega 11 yoki 35 yoki boshqa raqam emas?

13 - bu Rabbiyga qarshi isyon, buzuqlik va murtadlik soni, shuning uchun 26 bu ikki baravar ko'p, uni ta'kidlaydi va kuchaytiradi, lekin Rabbiyning rahm-shafqati buni va yana ko'p narsalarni engadi!

Mehr ham Allohning hikmatining 5-xislatidir!

James 3
17 Lekin yuqoridan tushgan donolik avvalo toza, keyin tinchlikparvar, yumshoq va qulay bo'lishi kerak, mehr-shafqatli va yaxshi mevalar bilan to'la, yuzxotirchiliksiz va ikkiyuzlamachiliksiz.
Xullas, solihlik samarasi tinchlik keltiradigan tinchlikda ekiladi.

"Mehr-shafqatga to'la" Xudoning donoligi xususiyatlari ro'yxatida 5-o'rinda turadi, chunki 5 - Injildagi inoyat soni.

Inoyat - beg'araz ilohiy inoyatdir. Rahm-shafqat, shuningdek, faqat Xudoning inoyati bilan amalga oshirilishi mumkin bo'lgan, to'xtatilgan munosib hukm sifatida ta'riflangan.

#10 PORGAT ALLOHNING MUMKIN ADOLIGA ZARA!

Ish 1: 22
Bu Ayubning hammasi gunoh qilib, Xudoga aql-idrokli qilmadilar.

Muqaddas Kitobdagi "ahmoqona" so'zi "adolatsizlik bilan" deb ta'riflangan. Bizda o'z xalqini jazolamaydigan adolatli Xudo bor va ayniqsa, allaqachon kechirilgan va unutilgan gunohlar uchun emas.

Endi bu oyatning aniq tarjimasi:

Ish 1: 22
Bu Ayubning hammasi ham gunoh qilmagan va Xudoga adolatsizlik qilmagan.

Gunohlaringiz kechirilib, unutilganidan keyin jazolanishi Ayub 1:22 ga zid keladigan ruhiy adolatsizlikdir. Demak, Xudo poklikni ixtiro qilgan bo'lishi mumkin emas.

Ish 1: 22

Poklanish Ayub 1:22 ga va Xudoning adolatiga zid keladi

Aniqlanishning ta'rifiga qonuniy farazli ekvivalentdir.

Aytaylik, bir yigit jinoyat sodir etgan va politsiya uni hibsga olib, qamoqqa tashlagan. Sudya 10 yil qamoqqa olishi kerakligini aytadi, shunday qiladi. Keyin nima bo'ladi? Agar u yaxshi xulq-atvorda bo'lsa, qamoqxona tizimi uni ozodlikka chiqarishga imkon beradi. Uning jinoyati kechirildi. U narxni to'lagan. Shunga qaramay, politsiya uni boshqa jinoyat sodir etmasdan, yana hibsga oladi va uni yana 3.5 yilga jazolaydi. Bu haqiqiy poklik.

Xudo gunohlarimiz uchun bizni jazolashi uchun mantiqan imkonsiz, u hatto eslay olmaydi. Shuning uchun jazo yagona Xudodan boshqa manbadan olinishi kerak. Faqat ikkita xudo bor: olamni yaratuvchisi, Rabbimiz Iso Masihning otasi bo'lgan va bu dunyoning Xudosi, shayton.

Kolosaliklarga 1: 22
O'lim orqali O'zining tanasida sizlarni Uning oldida muqaddas, aybsiz va aybsiz qilib ko'rsatish uchun:

Yana bir bor, biz Xudoning irodasini yanada tekshirish va aniqlashtirish uchun yaxshi Injil lug'atiga boramiz.

Kolosaliklarga 3:1 dan 22 ta ta'rif

"Muqaddas" so'zining ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 40
hagios: muqaddas, muqaddas
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (hag'-ee-os)
Foydalanish: Xudo tomonidan (yoki uchun) ajratilgan, muqaddas, muqaddas.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
40 hágios - to'g'ri, boshqacha (o'xshamagan), boshqa ("o'zgalik"), muqaddas; imonlilar uchun 40 (hágios) "Tabiatning Rabbiyga o'xshashligi" degan ma'noni anglatadi, chunki "dunyodan farq qiladi".

40 (hágios) ning asosiy (asosiy) ma'nosi "boshqacha" - shuning uchun 1-asrdagi ma'bad hagios ("muqaddas") edi, chunki boshqa binolardan farq qiladi (Vm. Barklay). NTda 40 /hágios ("muqaddas") "texnik" "dunyodan farqli" degan ma'noni anglatadi, chunki "Rabbiy kabi".

[40 (hágios) “ajratilgan” narsani anglatadi va shuning uchun “boshqa (alohida/ajralib)” – yaʼni “boshqa”, chunki Rabbiy uchun maxsus.]

"Aybsiz" ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 299
amomos: aybsiz
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (am'-o-mos)
Ta'rif: amomum (Hindistonning xushbo'y o'simlik)
Foydalanish: beg‘ubor, beg‘ubor, beg‘ubor, beg‘ubor.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
299 ámōmos (sifat, 1 /A “yo‘q” va 3470 /mṓmos, “do‘q” so‘zlaridan olingan) – to‘g‘ri, beg‘ubor, dog‘ va dog‘siz (blight); (majoziy ma'noda) axloqiy, ma'naviy jihatdan beg'ubor, gunohning zararli ta'siridan beg'ubor.

Tayerning yunoncha leksikoni
STRONGS NT 299a: ἄmōón
beg‘ubor, nuqsonsiz, beg‘ubor, beg‘ubor qurbon sifatida:
ikkala joyda ham Masihning gunohsiz hayotiga ishora qilinadi. Axloqiy jihatdan, nuqsonsiz, benuqson, aybsiz

Strongning to'liq kelishuvi
aybsiz, nuqsonsiz, nuqsonsiz.
a (salbiy zarracha sifatida) va momosdan; beg'ubor (so'zma-so'z yoki majoziy ma'noda) — aybsiz (dog', ayb, dog'), beg'ubor, aybsiz.

"Tasdiqlab bo'lmaydigan" ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 410
anegklétos ta'rifi: javobgarlikka tortilmaslik, isbotlab bo'lmaydigan
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (an-eng'-klay-tos)
Foydalanish: ayovsiz, aybsiz.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
410 anégklētos (1 /A “yo‘q” va 1458 /egkaléō, “sudda birovga qarshi qonuniy ayblov qo‘yish” dan) – to‘g‘ri, shaxs to‘g‘ri tekshirilganda ayblanmaydi – ya’ni to‘g‘ri mantiq bilan sudlanadi (“huquqiy asos”). ), ya'ni sudda tasdiqlangan mantiq.

Purgatory barcha uchta ta'rifga zid keladi: "muqaddas" | "aybsiz" | Kolosaliklarga 3:1 da "tasdiqlab bo'lmaydigan"

Ammo bizning huquqiy maqomimiz boshqa bosqichga chuqurroq kiradi.

Jon 2
1 Farzandlarim, bularni sizlarga yozyapman: gunoh qilmanglar. Agar kimdir gunoh qilsa, bizda gunoh bor advokat Ota, solih Iso Masih bilan:
2 U faqat bizning gunohlarimiz uchun emas, balki butun dunyo gunohlari uchun to'lovdir.

1-oyatdan “advokat” ta’rifi:
Strongning kelishuvi # 3875
paraklétos ta'rifi: yordamga chaqirilgan
Nutqning bir qismi: ism, erkaklar
Fonetik imlo: (par-ak'-lay-tos)
Foydalanish: (a) himoyachi, shafoatchi, (b) tasalli beruvchi, yupatuvchi, yordamchi, (c) paraklet.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
3875 paráklētos (3844 /pará dan, "yaqin-yonidan" va 2564 /kaléō, "qo'ng'iroq qilish") - to'g'ri, vaziyatga etarlicha yaqin bo'lgani uchun to'g'ri hukm chiqaradigan huquq himoyachisi. 3875 /paráklētos ("advokat, maslahatchi-yordamchi") - bu advokat (advokat) ning NT vaqtlaridagi muntazam atamasi - ya'ni sudda o'zini ko'rsatuvchi guvohlik beruvchi kimdir.

Purgatory 2 Yuhanno 1:XNUMX da "advokat" [advokat] ta'rifiga zid keladi

Rimliklarga 5
1 Shuning uchun bo'lish haqli imon orqali Rabbimiz Iso Masih orqali Xudo bilan tinchlikka egamiz.
9 Bundan ko'proq, endi uning qoni bilan oqlanadi, U orqali biz g'azabdan qutulamiz.

19 Chunki bir kishining itoatsizligi [Odam Ato] tufayli koʻplar gunohkor boʻlganlaridek, bir kishining [Iso Masihning] itoatkorligi tufayli koʻplar solih boʻladilar.
30 U kimni oldindan belgilab qo'ygan bo'lsa, ularni ham chaqirdi va kimni chaqirgan bo'lsa, ularni ham oqladi, oqlaganlarni ham ulug'ladi.

Quyida 1 va 9-bandlarda "oqlangan" ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 1344
dikaioó ta'rifi: solih ekanligini ko'rsatish, solih deb e'lon qilish
Nutqning bir bo'lagi: Verb
Fonetik imlo: (dik-ah-yo'-o)
Foydalanish: Men solih qilaman, ishimni himoya qilaman, adolatni (aybsizlikni) talab qilaman, oqlayman, oqlayman; demak: Men solih deb bilaman.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
Tanish: 1344 dikaióō (dikē dan, "to'g'ri, sud tomonidan tasdiqlash") - to'g'ri, ma'qullangan, ayniqsa yuridik, vakolatli ma'noda; to'g'ri bo'lgan narsani, ya'ni tegishli standartga (ya'ni "tik") mos kelishini ko'rsatish.

Imonli Rabbiy tomonidan "solih / oqlangan" (1344 / dikaióō), gunohlari bilan bog'liq barcha ayblovlardan (jazodan) tozalangan. Bundan tashqari, ular (1344 /dikaióō, "to'g'ri qilingan, solih") har safar imon (itoat) qabul qilganlarida (4102 /pístis), ya'ni "Xudoning noto'g'ri ishontirishi" (qarang. -oō oxiriga qarang). olib kelish/tashqariga olib kelish”). Qarang: 1343 (dikaiosynē).

II Korinfliklar 5
19 Xudo Masihda bo'lganini, dunyoni O'zi bilan yarashtirganini va ularning gunohlarini ularga yuklamaganini bilish uchun. va yarashtirish so'zini bizga topshirdi.
20 Endi biz Masihning elchilari boʻlamiz, goʻyo Xudo biz orqali sizlarni iltijo qilgandek: Masihning oʻrniga sizlardan soʻraymiz, Xudo bilan yarashinglar.
21 Chunki U biz uchun uni gunoh qilib qo'ydi. U gunohni bilmagan. toki bizni shunday qilishimiz mumkin solihlik unda Xudoning.

Adolatning ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 1343
dikaiosuné ta'rifi: solihlik, adolat
Nutqning bir qismi: Noun, ayollar
Fonetik imlo: (dik-ah-yos-oo'-nay)
Foydalanish: (odatda, har doim ham yahudiy muhitida bo'lmasa), adolat, adolat, solihlik, Xudo manbasi yoki muallifi bo'lgan adolat, lekin amalda: ilohiy adolat.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
1343 dikaiosynē (1349 yildan /díkē, “sud hukmi”) – toʻgʻri, sud tomonidan maʼqullash (tasdiqlash hukmi); NTda Xudoning roziligi ("ilohiy rozilik").

1343 /dikaiosynē ("ilohiy rozilik") - solihlik uchun qo'llaniladigan muntazam NT atamasi ("Xudoning sud roziligi"). 1343 /dikaiosynē ("Xudoning roziligi") Rabbiy tomonidan to'g'ri deb topilgan (Uning tekshiruvidan so'ng), ya'ni Uning nazarida ma'qullangan narsaga ishora qiladi.

Poklanish 5 Korinfliklarga 21:XNUMX ga zid keladi!

Xudoning kalomi to'g'risida aniq bilimga ega bo'lganingizda haqiqatni xatodan ajratish qanchalik tez, sodda, oson va mantiqiy ekanligini tushunasizmi?

Aslini olganda, poklik - bu Xudoning xalqini nopoklikda ayblayotgan iblis bo'lib, bu Muqaddas Bitikning 100 dan ortiq oyatlariga zid keladi va ikkiyuzlamachilik bilan bu ayblov koinotdagi eng nopok mavjudot: iblisning o'zidan keladi.

U yolg'onchi va ikkiyuzlamachilikka to'la.

John 8: 44 [Iso Masih iblisning o'g'illari bo'lgan farziylar deb nomlangan yovuz diniy rahbarlarning ma'lum bir guruhiga duch kelmoqda].
Sizlar otangizning shaytonlarisizlar va otangizning hirslaridan foydalanasizlar. U boshidanoq qotil edi va haqiqatda emas edi, chunki u erda haqiqat yo'q. U yolg'on gapirganda, o'zi haqida gapiradi, chunki u yolg'onchi va otasi.

Vahiy 12: 10
Men osmonda baland ovoz bilan: "Mana endi, najod va kuch-qudrat, Xudoning Shohligi va Masihning qudrati keldi", - deganini eshitdim. Chunki birodarlarimizni ayblash uchun ularni quvg'in qilishdi. kecha.

Iblis har doim bizni o'zini aybdor deb soxta ayblaydi.

Yuhanno 8:44 va Vahiy 12:10

11 PURGATORIY BIRLASHGAN MILLATLAR TASHKILOTLARINI INSON HUQUQLARINI, 42 AQSH HUKUMATINING 2000dd AQSH Kodeksi VA AQSH KONSTUTUTASINI POZLADI!!!

Inson huquqlari bo'yicha hujjatlar
ASOSIY INSTRUMENT
Qiynoqlar va boshqa shafqatsiz, g'ayriinsoniy yoki qadr-qimmatni kamsituvchi muomala yoki jazoga qarshi Konventsiya
QABUL QILGAN

10 dekabr 1984

BY

Bosh Assambleyaning 39 / 46 rezolyutsiyasi

Kuchga kirishi: 26 yil 1987 iyun, 27-moddaning 1-moddasiga muvofiq

Ushbu Konventsiyaning ishtirokchi-davlatlari,

Birlashgan Millatlar Tashkiloti Ustavida e’lon qilingan tamoyillarga muvofiq, insoniyat oilasining barcha a’zolarining teng va ajralmas huquqlarini tan olish erkinlik, adolat va dunyoda tinchlikning asosi ekanligini hisobga olib,

Ushbu huquqlar insonning ajralmas qadr-qimmatidan kelib chiqishini tan olib,

Davlatlarning Nizomga, xususan, 55-moddaga muvofiq inson huquqlari va asosiy erkinliklarini umumbashariy hurmat qilish hamda ularga rioya etilishiga ko‘maklashish majburiyatini hisobga olib,

Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasining 5-moddasi va Fuqarolik va siyosiy huquqlar to‘g‘risidagi xalqaro paktning 7-moddasi, hech kim qiynoqqa solinmasligi, shafqatsiz, g‘ayriinsoniy yoki qadr-qimmatni kamsituvchi muomala yoki jazoga duchor bo‘lmasligini nazarda tutgan holda,

Bosh Assambleya tomonidan 9-yil 1975-dekabrda qabul qilingan “Barcha shaxslarni qiynoqlar va boshqa shafqatsiz, g‘ayriinsoniy yoki qadr-qimmatni kamsituvchi muomala yoki jazolardan himoya qilish to‘g‘risida”gi deklaratsiyani ham hisobga olib,

butun dunyoda qiynoqlar va boshqa shafqatsiz, g'ayriinsoniy yoki qadr-qimmatni kamsituvchi muomala yoki jazoga qarshi kurashni yanada samaraliroq qilish istagida,

Quyidagicha kelishib oldilar:

I qism
1-modda

1. Ushbu Konventsiyaning maqsadlari uchun “qiynoqqa solish” atamasi shaxsga undan yoki uchinchi shaxsdan maʼlumot olish yoki aybiga iqror boʻlish, jazolash kabi maqsadlarda qasddan ogʻir ogʻriq yoki azob-uqubat, jismoniy yoki ruhiy azob berishni anglatadi. u yoki uchinchi shaxs sodir etgan yoki sodir etganlikda gumon qilingan xatti-harakati uchun yoki uni yoki uchinchi shaxsni qo'rqitish yoki majburlash yoki har qanday sabablarga ko'ra har qanday kamsitishga asoslangan holda, bunday og'riq yoki azob-uqubatlar etkazilgan bo'lsa. mansabdor shaxsning yoki mansabdor shaxsning roziligi bilan yoki boshqa shaxsning tashabbusi bilan yoki roziligi bilan. U faqat qonuniy sanktsiyalardan kelib chiqadigan, ularga xos bo'lgan yoki ular bilan bog'liq bo'lgan og'riq yoki azob-uqubatlarni o'z ichiga olmaydi.
2. Ushbu modda kengroq qo'llanilishi qoidalarini o'z ichiga olgan yoki o'z ichiga olishi mumkin bo'lgan har qanday xalqaro hujjat yoki milliy qonunchilikka zarar keltirmaydi.

2-modda

1. Har bir ishtirokchi-davlat o'z yurisdiktsiyasi ostidagi har qanday hududda qiynoqlarning oldini olish uchun samarali qonunchilik, ma'muriy, sud yoki boshqa choralarni ko'radi.
2. Har qanday istisno holatlar, xoh urush holati, xoh urush xavfi, ichki siyosiy beqarorlik yoki boshqa har qanday favqulodda holat, qiynoqlarni oqlash uchun asos sifatida ko'rsatilishi mumkin emas.
3. Yuqori mansabdor shaxs yoki davlat organining buyrug'i qiynoqlarni oqlash uchun asos bo'lishi mumkin emas.

3-modda

1. Hech bir ishtirokchi-davlat shaxsni qiynoqlarga duchor boʻlish xavfi borligiga ishonish uchun jiddiy asoslar mavjud boʻlsa, uni boshqa davlatga chiqarib yubormaydi, qaytarmaydi (“qaytaruvchi”) yoki ekstraditsiya qilmaydi.
2. Bunday asoslar mavjudligini aniqlash uchun vakolatli organlar barcha tegishli mulohazalarni, shu jumladan tegishli davlatda inson huquqlarining qo'pol, qo'pol yoki ommaviy buzilishining izchil namunasi mavjudligini hisobga oladi.

Cornell qonunchilik maktabi
LII [Huquqiy axborot instituti]

42 AQSh Kodeksi § 2000dd - Qo'shma Shtatlar hukumati nazorati ostidagi shaxslarga nisbatan shafqatsiz, g'ayriinsoniy yoki qadr-qimmatni kamsituvchi muomala yoki jazoni taqiqlash

(a) Umuman olganda
Amerika Qo'shma Shtatlari Hukumatining hibsda yoki jismoniy nazorati ostida bo'lgan hech bir shaxs, fuqaroligi yoki jismoniy joylashuvidan qat'i nazar, shafqatsiz, g'ayriinsoniy yoki qadr-qimmatni kamsituvchi munosabat yoki jazoga duchor bo'lishi mumkin emas.

Shafqatsiz, g'ayriinsoniy yoki qadr-qimmatni kamsituvchi muomala yoki jazo

Ushbu bo'limda "shafqatsiz, g'ayriinsoniy yoki qadr-qimmatni kamsituvchi muomala yoki jazo" atamasi Qo'shma Shtatlar Konstitutsiyasiga beshinchi, sakkizinchi va o'n to'rtinchi tuzatishlar bilan taqiqlangan shafqatsiz, g'ayrioddiy va g'ayriinsoniy muomala yoki jazoni anglatadi. Amerika Qo'shma Shtatlari Birlashgan Millatlar Tashkilotining Qiynoqlar va shafqatsiz, g'ayriinsoniy yoki qadr-qimmatni kamsituvchi muomala yoki jazoning boshqa shakllariga qarshi konventsiyasiga nisbatan qo'shimchalari, deklaratsiyasi va tushunishlari, Nyu-York, 10 yil 1984 dekabr.

AQSh Konstitutsiyasi

Beshinchi tuzatish
Quruqlik yoki dengiz kuchlarida yoki militsiyada haqiqiy xizmatda bo'lgan paytdan kelib chiqqan hollar bundan mustasno, Buyuk hakamlar hay'atining taqdimnomasi yoki ayblov xulosasiga ko'ra, hech kim kapital yoki boshqa shafqatsiz jinoyat uchun javobgarlikka tortilmaydi. Urush yoki jamoat xavfi; hech kim bir xil jinoyat uchun ikki marta hayotini yoki oyoq-qo'llarini xavf ostiga qo'yishi mumkin emas; hech qanday jinoiy ish bo‘yicha o‘ziga qarshi guvoh bo‘lishga majburlanmasligi, shuningdek, qonunda belgilangan tartibda ko‘rilmagan holda hayotdan, ozodlikdan yoki mulkdan mahrum etilishi mumkin emas; xususiy mulk ham haq to'lamasdan, davlat ehtiyojlari uchun olinmaydi.

Sakkizinchi o'zgartirish
Ortiqcha garov talab qilinmaydi, ortiqcha jarima solinmaydi, shafqatsiz va g'ayritabiiy jazo qo'llanilmaydi.

14-sonli o'zgartirish
Bo'lim 1
Qo'shma Shtatlarda tug'ilgan yoki fuqarolikka qabul qilingan va uning yurisdiktsiyasiga bo'ysunadigan barcha shaxslar Amerika Qo'shma Shtatlari va o'zlari istiqomat qiladigan shtat fuqarolaridir. Hech bir shtat Amerika Qo'shma Shtatlari fuqarolarining imtiyozlari yoki immunitetlarini qisqartiradigan biron bir qonunni ishlab chiqmaydi yoki amalga oshirmaydi; shuningdek, hech bir davlat hech qanday shaxsni qonun hujjatlariga rioya qilmasdan, hayotidan, erkinligidan yoki mulkidan mahrum qilmaydi; o'z yurisdiktsiyasi doirasidagi har qanday shaxsga qonunlarning teng himoyasini rad etmaydi.

Bo'lim 2
Vakillar soliqqa tortilmaydigan hindular bundan mustasno, har bir shtatdagi shaxslarning butun sonini hisobga olgan holda bir nechta shtatlar o'rtasida ularning tegishli soniga ko'ra taqsimlanadi. Ammo har qanday saylovda Amerika Qo'shma Shtatlari Prezidenti va Vitse-Prezidenti, Kongressdagi Vakillar, shtatning ijro etuvchi va sud organlari xodimlari yoki qonun chiqaruvchi organi a'zolari uchun saylovchilarni tanlash uchun ovoz berish huquqidan mahrum bo'lsa, Bunday shtatning yigirma bir yoshga to'lgan erkak aholisi va Amerika Qo'shma Shtatlari fuqarolari yoki har qanday tarzda qisqartirilgan, qo'zg'olon yoki boshqa jinoyatda ishtirok etish bundan mustasno, unda vakillik asoslari mutanosib ravishda qisqartiriladi. Bunday erkak fuqarolarning soni shu Davlatdagi yigirma bir yoshga to'lgan erkak fuqarolarning umumiy soniga to'g'ri keladi.

Bo'lim 3
Hech kim Kongressda senator yoki vakil, Prezident va Vitse-Prezident saylovchisi boʻla olmaydi, yoki ilgari aʼzo sifatida qasamyod qilgan Amerika Qoʻshma Shtatlarida yoki biron bir shtatda fuqarolik yoki harbiy lavozimni egallamaydi. Qo'shma Shtatlar Konstitutsiyasini qo'llab-quvvatlash uchun Kongress xodimi yoki Qo'shma Shtatlarning amaldori yoki har qanday shtat qonun chiqaruvchi organining a'zosi yoki har qanday shtatning ijrochi yoki sud xodimi sifatida Qo'shma Shtatlar Konstitutsiyasini qo'llab-quvvatlash uchun qo'zg'olon yoki isyon ko'targan bo'lishi kerak. xuddi shunday, yoki uning dushmanlariga yordam yoki tasalli berilgan. Ammo Kongress har bir palataning uchdan ikki qismi ovozi bilan bunday nogironlikni olib tashlashi mumkin.

Bo'lim 4
Qo'shma Shtatlarning qonun bilan tasdiqlangan davlat qarzining asosliligi, shu jumladan, pensiya to'lash uchun to'langan qarzlar va qo'zg'olon yoki qo'zg'olonni bostirish bo'yicha xizmatlar uchun qarzlar so'roq qilinmaydi. Lekin na Qo'shma Shtatlar, na biron bir shtat Qo'shma Shtatlarga qarshi qo'zg'olon yoki isyon yordami yoki biron bir qulni yo'qotish yoki ozod qilish to'g'risidagi da'voni o'z zimmasiga olmaydi. lekin barcha bunday qarzlar, majburiyatlar va da'volar noqonuniy va bekor hisoblanadi.

Bo'lim 5
Kongress tegishli qonun hujjatlari bilan ushbu moddaning qoidalarini bajarish huquqiga ega.

#12 PURGATORIY EFESDAGI 6 OYATGA ZARADI!

Poklanish Efesliklarga 1:6 ga zid keladi

Efesliklarga 1
6 O'zining inoyatining ulug'vorligini ulug'lash uchun, U bizni sevikli odamni qabul qildi.
7 Uning gunohi tufayli biz Uning qoni evaziga gunohlarimiz yuvilib, Uning inoyati boyligi tufayli gunohlarimiz kechirildi.

"Qabul qilingan" ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 5487
charitoó ta'rifi: nafis qilish, inoyat bilan ta'minlash
Nutqning bir bo'lagi: Verb
Fonetik imlo: (khar-ee-to'-o)
Foydalanish: Men yoqlayman, bemalol beraman.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
Tengdosh: 5487 xaritóō (5486 dan /xárisma, "inoyat," u erda qarang) - to'g'ri, juda ma'qul, chunki Xudoning inoyatini qabul qiladi. 5487 (xaritóō) NTda ikki marta ishlatilgan (Luqo 1:28 va Efes 1:6), ikkala marta ham Xudo inoyatni (inoyatni) berish uchun O'zini cho'zgan.

Efesliklarga 1:7 da "qutilish" ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 629
apolutrósis ta'rifi: to'lov orqali amalga oshiriladigan ozod qilish
Nutqning bir qismi: Noun, ayollar
Fonetik imlo: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Foydalanish: to'lov orqali amalga oshirilgan ozod qilish; qutqarish, qutqarish.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
629 apolýtrōsis(575 /apó dan, "dan" va 3084 /lytróō, "to'lov") - to'g'ri, sotib olish - tom ma'noda, "oldin musodara qilingan (yo'qotilgan) narsalarni qaytarib sotib olish, qayta sotib olish (qaytarib olish)."

629 /apolýtrōsis ("sotib olish, qayta sotib olish") qutqarilgan shaxs va ularni ilgari qul qilgan narsa o'rtasidagi masofani ("xavfsizlik chegarasi") ta'kidlaydi. Imonlilar uchun prefiks (575 /apó) Xudoning inoyatning samarali ishiga qaraydi, ularni gunoh qarzidan sotib oladi va ularni yangi maqomiga (Masihda bo'lish) olib keladi.

"Kechirimlilik" tushunchasi:
Strongning kelishuvi # 859
afesis ta'rifi: ishdan bo'shatish, ozod qilish, majoziy ma'noda - kechirim
Nutqning bir qismi: Noun, ayollar
Fonetik imlo: (af'-es-is)
Foydalanish: jo‘natish, qo‘yib yuborish, ozod qilish, kechirish, to‘liq kechirish.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
Tengdosh: 859 áphesis (863 / aphíēmi dan, "jo'natish, kechirish" ) - to'g'ri, "jo'natilgan narsa"; ya'ni remissiya ("kechirim"), kimnidir majburiyat yoki qarzdan ozod qilish. 863 (aphiēmi) ga qarang.

Poklanish Efesliklarga 1:7 ga zid keladi - qutqarilish, kechirim va inoyat ta'riflari

Qayta tug'ilgan imonlilar sifatida, biz Xudoning nazarida allaqachon muqaddasmiz, shuning uchun o'limdan keyin boshqa poklanish yoki muqaddaslik kerak emas yoki bunga erishib bo'lmaydi.

Efesliklarga 1
11 Hamma narsani O'z xohishiga ko'ra qiladigan Xudoning maqsadiga ko'ra, biz ham Undan meros oldik.
12 Biz Uning ulug'vorligini maqtashimiz kerak, Birinchi Masihga ishongan.

Biz Xudoning huzurida nafaqat merosga egamiz, balki Uning ulug'vorligiga hamdu sanolarga loyiqmiz! Xudo oldindan to'lovlarni keraksiz yoki axlatga qo'ymaydi! SIZ Uning qadrli merosisiz va SIZ Uning ulug'vorligining maqtovisiz, shuning uchun siz qanday qilib poklik do'zaxida poklanishga muhtoj bo'lasiz?!

Poklanishning maqsadlaridan biri iblisning nasroniylarni Xudodan uzoqlashtirishga urinishi bo'lishi kerak.

Poklanish Efesliklarga 1:11 va 12 ga zid keladi

Efesliklarga 5
25 Ey erlar, Masih jamoatni sevgani va buning uchun O'zini fido qilgani kabi, xotinlaringizni ham shunday sevinglar.
26 U shunday qila oladi poklang va tozalash bilan yuvish so'z bilan suv,
27 Buni o'ziga taqdim etishi uchun a ulug'vor cherkov, yo'q spotyoki ajinlar, yoki shunga o'xshash narsalar; lekin shunday bo'lishi kerak Muqaddas va nuqsonsiz.

Efesliklarning bu qismi Xudoning barcha yaxshiliklarining boy chuqurligi bilan to'la! Natijada, u ushbu maqolaning alohida bo'limiga aylandi, so'zlarning ko'plab ta'riflari parchalanib, tekshirildi va aniqlandi, shunda siz Xudoning ulug'vorligini va Uning Kalomini butun ulug'vorligida ko'rishingiz mumkin.

26-oyat, “muqaddaslash” ta’rifi:
Strongning kelishuvi # 37
hagiazó ta'rifi: muqaddas qilish, muqaddaslash, muqaddas qilish
Nutqning bir bo'lagi: Verb
Fonetik imlo: (hag-ee-ad'-zo)
Foydalanish: Men muqaddas qilaman, muqaddas deb hisoblayman, muqaddas deb ajrataman, muqaddas qilaman, muqaddas qilaman, poklayman.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
Tengdosh: 37 hagiázō (40 /hágios, "muqaddas") - maxsus (muqaddas), ya'ni muqaddas ("ajratilgan") deb hisoblash, muqaddaslash. 40 (hagios) ga qarang.

[37 (hagiázō) “muqaddas qilmoq, muqaddas qilmoq, muqaddas qilmoq; bag'ishlash, ajratish" (Abbott-Smit).]

26-oyat, “tozalash” ta’rifi:
Bu yunoncha katharizó so'zi: tozalash [Kuchli kelishuv №2511], bu katharosning fe'l shakli bo'lib, biz allaqachon ko'rganmiz:
Strongning kelishuvi # 2513
katharos ta'rifi: toza
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (kath-ar-os')
Foydalanish: toza, sof, dog'siz, tom ma'noda yoki marosim yoki ma'naviy; aybsiz, begunoh, to‘g‘ri.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
2513 katharós (ibtidoiy so'z) - to'g'ri, "aralashmasdan" (BAGD); nima ajratilgan (tozalangan), shuning uchun "toza" (toza), chunki aralashtirilmagan (keraksiz elementlarsiz); (majoziy ma'noda) ma'naviy pok, chunki poklangan (Xudo tomonidan poklangan), ya'ni gunohning ifloslantiruvchi (ifloslovchi) ta'siridan tozalangan.

26-oyat, “yuvish” so‘zining ta’rifi:
Strong's Concordance №3067 loutron: Louo so'zining ildizidan kelib chiqqan yuvish, hammom, quyida batafsil tavsiflangan:
Strongning kelishuvi # 3068
louó ta'rifi: yuvinmoq, yuvinmoq
Nutqning bir bo'lagi: Verb
Fonetik imlo: (loo'-o)
Foydalanish: (so'zma-so'z. yoki shunchaki tantanali ravishda), men yuvaman, yuvinaman (tana); o'rta: o'zini yuvish, cho'milish; uchrashdi: Men gunohdan tozalayman.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
3068 loúō - to'g'ri, yuvish (tozalash), ayniqsa butun odamni (butun tanani cho'milish). 3068 /loúō (va uning hosilasi, 628 /apoloúō) "to'liq yuvish" (so'zma-so'z va metafora) degan ma'noni anglatadi - ya'ni butun insonni (tanani) tozalash uchun to'liq cho'milish.

Purgatory Efesliklarga 8:5-25 dagi 27 ta so'zning ta'riflariga zid keladi!

27-oyat, “ulug‘” ta’rifi:
Strongning kelishuvi # 1741
endoxos ta'rifi: hurmatga sazovor, ulug'vor
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (en'-dox-os)
Foydalanish: juda hurmatli, ajoyib, ulug'vor.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
1741 éndoksos (prefiksdan, 1722 /en, "mashg'ul bo'lgan", bu 1391 /dóksa ("shon-sharaf, o'ziga xos qiymat") kuchaytiradi - to'g'ri, "shon-sharafda", biror narsaning qadr-qimmatini (yuksak maqomini) ifodalaydi va "yilda" ko'rib chiqiladi. yuksak shon-sharaf va obro'-e'tiborli davlat" (A.S.).

Bu unchalik zo'r bo'lmagani uchun ulug'vor so'zining asosiy ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 1391
doxa ta'rifi: fikr (NTda har doim yaxshi), shuning uchun maqtov, hurmat, shon-sharaf
Nutqning bir qismi: Noun, ayollar
Fonetik imlo: (dox'-ah)
Foydalanish: sharaf, nom; shon-shuhrat, ayniqsa ilohiy sifat, Xudoning so'zsiz namoyon bo'lishi, ulug'vorlik.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
1391 doksa (dokeō dan, "qiymatni belgilaydigan shaxsiy fikrni amalga oshirish") - shon-sharaf. 1391 /dóksa (“shon-sharaf”) OT so‘ziga mos keladi, kabo (OT 3519, “og‘ir bo‘lmoq”). Ikkala atama ham Xudoning cheksiz, botiniy qadr-qimmatini (modda, mohiyat) bildiradi.

[1391 (dóksa) so'zma-so'z "yaxshi fikrni uyg'otadigan narsa, ya'ni biror narsaning o'ziga xos, o'ziga xos qiymati bor" degan ma'noni anglatadi (J. Tayer).]

27-oyat, “nuqta” ta’rifi:
Strongning kelishuvi # 4696
spilos ta'rifi: dog', dog'
Nutqning bir qismi: ism, erkaklar
Fonetik imlo: (spee'-los)
Foydalanish: dog', nuqson, dog', dog'.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
4696 spílos - to'g'ri, dog '(dog'); (majoziy ma'noda) axloqiy (ma'naviy) nuqson yoki nuqson. Axloqiy va ma'naviy dog'lar (dog'lar) Xudoning xohish-irodasidan tashqarida yashashdan kelib chiqadi (istak, 2307 /thélēma, Efes 5:15-17,27 bilan solishtiring) va samimiy e'tirof bilan yo'q qilinadi (1 Yuhanno 1:9).

27-oyat, “ajin” ta’rifi:
Strongning kelishuvi # 4512
rhutis ta'rifi: ajin
Nutqning bir qismi: Noun, ayollar
Fonetik imlo: (hroo-tece')
Foydalanish: ajin; fig: ruhiy nuqson, nuqson.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
4512 rhytís - to'g'ri, to'plangan, qisqargan; (majoziy ma'noda) "qarilikdan ajin" (Souter).

27-oyat, “muqaddas” ta’rifi:
Strongning kelishuvi # 40
hagios ta'rifi: muqaddas, muqaddas
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (hag'-ee-os)
Foydalanish: Xudo tomonidan (yoki uchun) ajratilgan, muqaddas, muqaddas.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
40 hágios - to'g'ri, boshqacha (o'xshamagan), boshqa ("o'zgalik"), muqaddas; imonlilar uchun 40 (hágios) "Tabiatning Rabbiyga o'xshashligi" degan ma'noni anglatadi, chunki "dunyodan farq qiladi".

40 (hágios) ning asosiy (asosiy) ma'nosi "boshqacha" - shuning uchun 1-asrdagi ma'bad hagios ("muqaddas") edi, chunki boshqa binolardan farq qiladi (Vm. Barklay). NTda 40 /hágios ("muqaddas") "texnik" "dunyodan farqli" degan ma'noni anglatadi, chunki "Rabbiy kabi".

[40 (hágios) “ajratilgan” narsani anglatadi va shuning uchun “boshqa (alohida/ajralib)” – yaʼni “boshqa”, chunki Rabbiy uchun maxsus.]

27-oyat, "beg'ubor" ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 299
amomos: aybsiz
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (am'-o-mos)
Ta'rif: amomum (Hindistonning xushbo'y o'simlik)
Foydalanish: beg‘ubor, beg‘ubor, beg‘ubor, beg‘ubor.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
299 ámōmos (sifat, 1 /A “yo‘q” va 3470 /mṓmos, “do‘q” so‘zlaridan olingan) – to‘g‘ri, beg‘ubor, dog‘ va dog‘siz (blight); (majoziy ma'noda) axloqiy, ma'naviy jihatdan beg'ubor, gunohning zararli ta'siridan beg'ubor.

#13 PURGATORIY KO'P TURLI OYATLARGA ZARA KELADI!

Filip 2
13 Chunki Xudo sizning xohishingiz va irodasini bajarish uchun sizda ishlaydigan Xudodir.
14 Nafaqa va bahslarsiz hamma narsani bajaring:
15 Xudoning farzandlari kamsitmasdan va zararsiz bo'lishingiz uchun, tanbeh bermaydilar, Buzilgan va buzuq xalq orasida, ular orasida dunyoda nur sochib turadiganlar orasida;

Aybsiz ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 273
amemptos ta'rifi: aybsiz
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (am'-emp-tos)
Foydalanish: benuqson, aybsiz yoki nuqsonsiz.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
273 ámemptos (sifat, 1 /A “not” va 3201 /mémphomai, “ayb topish” dan olingan) – to‘g‘ri, aybsiz; aybdor emas, kamchilik yoki topshiriq bilan; demak, axloqiy jihatdan pok bo'lgani uchun qoralashdan yuqori. (Bu atama 299 /ámōmos, "marosim tozaligi" dan farq qiladi.)

Zararsiz ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 185
akeraios ta'rifi: aralashmagan, toza
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (ak-er'-ah-yos)
Qo‘llanishi: (so‘zma-so‘z: qo‘shilmagan) sodda, murakkab, samimiy, beg‘ubor.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
185 akéraios (sifat, 1 /A “emas” va 2767 /keránnymi, “aralashgan” dan olingan) – to‘g‘ri, aralashmagan (aralashmagan); halokatli aralashma emas, chunki gunohkor niyatlar (ambitsiyalar) bilan bulg'anmagan; toza (aralashmagan).

Tanbehsiz ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 299
amomos: aybsiz
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (am'-o-mos)
Ta'rif: amomum (Hindistonning xushbo'y o'simlik)
Foydalanish: beg‘ubor, beg‘ubor, beg‘ubor, beg‘ubor.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
299 ámōmos (sifat, 1 /A “yo‘q” va 3470 /mṓmos, “do‘q” so‘zlaridan olingan) – to‘g‘ri, beg‘ubor, dog‘ va dog‘siz (blight); (majoziy ma'noda) axloqiy, ma'naviy jihatdan beg'ubor, gunohning zararli ta'siridan beg'ubor.

Poklanish bir necha jihatdan Filippiliklarga 2:15 ga zid keladi!

Kolossiyaliklar 1
26 Hatto sir-asrlardan va avlodlardan yashirgan bo'lsa-da, endi esa Uning azizlariga oshkor bo'ldi:
27 G'ayriyahudiylar orasida bu sirning shon-shuhratining boyligi nima ekanini Xudo kimga ma'lum qilsin; Bu sizning ichingizdagi Masih, ulug'vorlikning umidi:

1 Salonikaliklarga 5: 27
Men bu maktubni hamma uchun o'qilishi uchun Rabbim tomonidan sizga buyuraman Muqaddas birodarlar.

Ibroniylarga 3: 1
Shuning uchun, Muqaddas birodarlar, samoviy da'vatning sheriklari, Bizning kasbimiz, Iso Masih, Havoriy va Oliy ruhoniyni ko'rib chiqing;

1 Piter 2: 9
Sizlar esa tanlangan naslingiz, shohning ruhoniylari, Muqaddas xalq, O'ziga xos odamlar; Sizlarni zulmatdan O'zining ulug'vor nuriga da'vat etgan Zotni hamdu sanoga aylantirib qo'yinglar.

2 Piter 1: 4
Bu sizlar bilan ilohiy tabiat bahramand bo'lishi mumkin, deb, shahvat bilan dunyoda buzg'unchilik qochib chiqib: bizga katta va qimmatbaho va'dalar ortiq huzuriga berilgan ketmoqda.

Purgatory II Butrus 1:4 da ishtirokchilar ta'rifiga zid keladi

Biz Xudoning ilohiy tabiatiga sherikmiz!

Shunday qilib, biz o'lganimizdan keyin ko'proq tozalanishga muhtojmiz degan fikr mutlaqo Injilga zid tushunchadir.  

№14 MASIH KAYTISHDA BIZ UCHUN MA'NAVIY JADAMGA BO'LADI!

Korinfliklarga 15
42 O'liklarning tirilishi ham shundaydir. U buzuqlikka sepilgan; u buzuqlikda ko'tariladi:
43 U sharmandalikka ekilgan; u shon-shuhratda ko'tariladi: zaiflikda ekiladi; u kuchga ko'tariladi:
44 U tabiiy tana ekilgan; u ruhiy tanani ko'taradi. Tabiiy tana bor, ruhiy tana bor.

56 O'lim nishi gunohdir; gunohning kuchi esa qonundir.
57 Rabbimiz Iso Masih orqali bizga g'alaba ato etgan Xudoga shukr qiling.
58 Xullas, mening aziz birodarlarim, sabr-toqatli bo'linglar, har doim Rabbiyning ishida mo'l-ko'l bo'lsinlar. Chunki sizlar Rabbiyda mehnatingiz behuda emasligini bilasizlar.

Iso Masih qaytib kelganida, biz Iso Masih o'limdan tirilganida olganiga o'xshash yangi ruhiy tanaga ega bo'lamiz. 

Yuqoridagi oyatlar guvohlik berganidek, bizning yangi tanamiz:

• Buzilmas
• Qur'oni
• Kuchli
• Ruhiy

Poklanish 15 Korinfliklarga 42:44-XNUMX ga zid keladi!

Filippiliklar 3: 21
U hamma narsani o'ziga bo'ysundira oladigan ishiga ko'ra, Uning ulug'vor tanasiga o'xshab, bizning nopok tanamizni o'zgartiradi.

Iso Masih qaytib kelganida biz ulug'vor ruhiy tanaga ega bo'lamiz!!! Poklanish Filippiliklarga 3:21 ga zid!

Zabur 51: 14
Ey Xudo, najotimning Xudosi, Qon to'kishdan meni qutqargin, Tilim Sening solihligingni baland ovozda eshitadi.

Ibtido 3-da Odam Ato va Momo Havo yiqilganidan beri har bir insonning qoni buzilgan, chunki o'sha paytda iblis bu dunyoning xudosiga aylandi.

Boshqacha qilib aytganda, gunoh tabiati Iso Masihdan boshqa barcha insoniyatning qonida.

Iso Masih Bibliyada begunoh qon deb ataladi. Biz Iso Masihning mukammal ishlari tufayli qutqarildik va Xudoning nazarida solih bo'ldik.

Shunday qilib, Masihning qaytishi bilan bizning buzilgan tanamiz, qonimiz va jonimiz [u ham qondagi] tomirlarimiz orqali oqadigan mukammal ruhiy qon bilan mukammal ruhiy tana bilan almashtiriladi.

# 15 ENGINGNI AYBORMA! RUXSAT BERISH IBRON IDIOMINI TUSHUNISH

Ish 1: 21
Va dedi: "Men onamning qornidan yalang'och chiqdim va u erga yalang'och qaytib kelaman. Rabbiy berdi va Rabbiy olib ketdi. Rabbimizning ismi muborakdir.

Shunday qilib, Xudo Ayubga biron narsa bergan va keyin uni olib qo'yganga o'xshaydi. Iso Masihning maqsadlaridan biri shaytonni va uning iblis ruhlari ierarxiyasini va ularning qanday ishlashlarini fosh qilish edi.

Shunday qilib, o'sha vaqtgacha odamlar tom ma'noda hamma narsa haqida ma'naviy zulmatda edilar. Shunday qilib, yomon narsa yuz berganda, ular hamma yaxshilik yoki yomonlikni Xudoga bog'lashdi, lekin burilish bilan.

Qachonki Injil Xudo ba'zi odamlarni o'ldirgani yoki erni vayron qilgani va hokazo, deb aytsa, bu to'g'ri emas. Bu nutq figurasi, ibroniycha ruxsat berish idiomidir. Bu shuni anglatadiki Xudo buning sodir bo'lishiga ruxsat berdi chunki u har bir insonga iroda erkinligini beradi. Ular nima qilishni xohlashlarini tanlashlari mumkin. Bu hatto shayton va uning shayton ruhlari uchun ham amal qiladi.

Ayub 1da: 21da uning bolalari olib ketilgan va o'ldirilgan, natijada kim buni qildi?

Yuhanno 10:10 da aytilganidek, o'g'ri qilgan. O'g'ri shaytonning tabiatining o'ziga xos tomonini ta'kidlab, uning ko'plab ismlaridan biridir. Xudo shunchaki inson hayotidagi o'zgaruvchan sharoitlar asosida sodir bo'ladigan narsalarga yo'l qo'yadi.

Demak, poklanish haqida gap ketganda, Rabbimiz bizni dahshatli narsaga duchor qilmaydi. Buning uchun Xudoni ayblayotgan Shaytonning ishi bo'lib, bu iblisning Xudoga va Uning xalqiga qarshi ayblovchi vazifasidir.

Biz inoyat asrida yashayapmiz, unda Xudo bizning dunyomizda shaytonlarning vasvasasi va ta'limotlari mavjud bo'lishiga ruxsat beradi, chunki bizda iroda erkinligi bor va bu sodir bo'lishi uchun tanlash erkinligi bo'lishi kerak. Agar bitta tanlov bo'lsa, unda erkinlik yo'q.

№16 PURGATORIY: O'Z-O'ZI HOLLIK ALLOHNING HOLLIGIGA QARSHI.

Muqaddas Kitobda o'zini solihlik haqida gapiradigan faqat 5 ta oyat bor, men buni bilaman:

Ishayo 57: 12 [kjv]
Men Sening solihligingni va ishlaringni e'lon qilaman. Chunki ular senga foyda keltirmaydi.

Ishayo 57: 12 [Kengaytirilgan Injil]
“(Munofiq) solihligingni va amallaringni e’lon qilaman, lekin ular senga foyda bermaydi.

Hizqiyol 33: 13
Men solihga aytsam, u albatta yashaydi. agar u o'ziga ishonsa o'z solihligi, va nopoklik qilsa, uning barcha solihligi esga olinmaydi; lekin qilgan gunohi uchun u o'ladi.

Matto 6: 1 [kjv]
Ehtiyot bo'linglar, odamlar oldida sadaqa bermaysizlar. Aks holda sizning samoviy Otangizdan mukofot yo'qdir.

Matto 6: 1 NET [Yangi inglizcha tarjima]
Ko'rsatmaslik uchun ehtiyot bo'ling solihligingni shunchaki odamlar ko'rish uchun. Aks holda osmondagi Otangiz oldida hech qanday mukofot olmaysiz.

Matto 6: 1 [Kodex Sinaiticus, yunoncha Yangi Ahdning mavjud bo'lgan eng qadimgi to'liq nusxasi, IV asrga oid]
Lekin diqqat bilan e'tibor qilmang solihligingni Insonlar oldida ular ko'rsin. Boshqa dono kishi sizning osmondagi Otangiz bilan mukofotlanmaydi.

Matto 6: 33
Avvalo siz Xudoning Shohligini qidiring va HIS solihlik; va bularning hammasi sizga qo'shiladi.

Shunday qilib, Matto kitobining 6-bobi insonning o'z solihligi bilan boshlanadi, lekin Xudoning solihligi bilan tugaydi, shuning uchun bu bepul ruhiy yuksalish = bizning solihligimizni Rabbiylar uchun almashish!

Rimliklarga 1-bobda odamlar Xudoning o'zgarmas ulug'vorligini odamlar va hayvonlarning buzilmaydigan ulug'vorligi bilan almashtirishlari haqida gapiradi, bu esa past darajadir.

Rimliklarga 10: 3
Chunki ular bundan bexabardirlar Xudoning solihlik va ularni o'rnatmoqchi o'z solihligi, Xudoning solihligiga bo'ysunmaganlar.

Filippiliklar 3: 9
Va Unda topilsin, yo'q mening solihligim, bu qonundan, lekin Masihga bo'lgan imon orqali, Xudodan bo'lgan solihlikdir. ishonch [ishonish]:

Galatiyaliklarga 5
1 Masih bizni ozod qilgan ozodlikda mahkam turinglar va yana qullik bo'yinturug'iga qo'shilmanglar.

O'zini oqlashning ko'p shakllaridan biri bu shahidlik yoki "Rabbiy uchun" tayyor diniy qurbon bo'lishdir. Keyinchalik ekstremal shaklda u mazoxizmga tushishi mumkin, bu og'riqdan zavq olish, ya'ni iblis ruhining operatsiyasi bo'lib, qiynoqlar bo'limida batafsilroq muhokama qilinadi.

O'zini solihlik - bu dunyoning soxtaligi va bu Xudoning solihligiga ziddir.

Mana, Rabbiyning chinakam solihligining ko'plab misollaridan faqat bittasi.

Ishayo 61: 3 [Kengaytirilgan Injil]
Sionda motam tutganlarga quyidagilar ato etsin:
Ularga tuproq o‘rniga salla berish [boshlariga motam belgisi],
Motam o‘rniga shodlik yog‘i,
Ko'ngilsiz ruh o'rniga maqtov libosi [ifodali].
Shunday qilib, ular solihlik daraxtlari [kuchli va ulug'vor, benuqsonligi, adolati va Xudo oldida to'g'riligi bilan ajralib turadigan] deb nomlanadi,
Rabbiyning ekilishi, U ulug'lanishi uchun.

#17 Xudo bizni qiynamaydi

U hech qachon qiynoqlarni, hatto yovuz odamlar uchun ham jazolamaydi. U hech qachon bizni yomonlik bilan vasvasaga solmaydi. Bizning boshimizga qanday yomonlik tushmasin, bizning hayotimizdagi Injil tamoyillarini buzish va/yoki Shaytonning hujumlari uchun o'zimiz aybdormiz.

Galatiyaliklarga 6
7 Aldanmang; Xudo mazax qilmaydi, chunki inson ekkan har qanday odamni o'rib oladi.
Xullas, tanasiga sepilgan kishi tana a'zosini buzadi. Ruhga sepgan esa, Ruh abadiy hayotni o'radi.
Xullas, yaxshi ish qilishdan charchamasligimiz kerak, chunki biz zaiflashsak, o'z vaqtida yig'ib olamiz.

John 10: 10
O'g'ri o'g'ri o'g'irlash uchun emas, balki o'g'irlash, o'ldirish va yo'q qilish uchun keladi. Men ular uchun hayotga ega bo'lishlari uchun va kelajakda mo'l-ko'l bo'lishi uchun kelganman.

Jeyms 1: 13
Hech kim odamni vasvasaga solganda, men Xudo vasvasasiga duchor bo'lmagin, chunki Xudo yomonlik vasvasasiga tushmas, hech kimni vasvasaga solmaydi.

Xudo hatto bizni vasvasaga solmaydi, shuning uchun bizni qanday jazolash mumkin edi?

Men John 1: 5
Bu Bas, Biz uni eshitgan xabar va Xudo nuri ekanligiga, sizlarga e'lon va Unga hech qanday zulmat bo'ladi.

Demak, boshqalarni qiynoqqa solish, odam boshqalarni xafa qilish yoki jarohatlashdan zavqlanishi va bu sadistik ruh deb ataladigan iblis ruhining ta'siridir.

Ammo, agar siz qiynoqqa solinish fikridan zavqlansangiz [yoki Rabbiy uchun azob-uqubatlardan zavqlanishning diniy soxta versiyasi, masalan, poklikda bo'lish, bu Iso yoki Rabbiy uchun shahid bo'lishni anglatadi], demak, bu mazoxistik ruh, bu odamning og'riq va azobdan zavqlanishiga sabab bo'ladi.

Olimlar og'riq ham, zavqlanish ham miyaning bir xil qismlarida (masalan, amigdala, pallidum va yadro yadrosi) qayta ishlanishini aniqladilar, shuning uchun agar siz boshqalarni xafa qilish yoki xafa qilishdan zavqlansangiz, bu miyaning sohalari. iblis ruhlar tomonidan olib ketilmoqda.

Jiddiy zo'ravonlik, zo'rlash va qiynoqlarning barchasi sadist iblis ruhi tufayli yuzaga keladi, bu esa odamni boshqalarga og'riq va jarohat etkazishdan zavqlanishga olib keladi.

Purgatory qiynoqdir va shuning uchun sadist iblis ruhlari tomonidan ilhomlantirilgan.

Shunday qilib, poklanish iblislarning ruhlari va ta'limotlarini yo'ldan ozdirish ishidir va sizning fikrlaringiz, e'tiqodlaringiz, qalbingiz va hayotingizdan tozalanishi kerak.

[4 Timo'tiyga 1:XNUMX]

Purgatory va ilon urug'i

№18 Oyatlar poklanishni oqlash uchun ishlatiladi

Poklanishning mavjudligini oqlash uchun ishlatiladigan ba'zi asosiy oyatlar quyida keltirilgan. Men imkon qadar tezroq sharhlar va eslatmalarni qo'shaman.

Matto 5
25 Dushmaningiz bilan tezda rozi bo'l, u bilan birga bo'lasiz. Toki hech qachon dushman seni qoziga, qozi seni amaldorga topshirib, qamoqqa tashlamasin.
26 Senga chinini aytayin: eng koʻp pulini toʻlamaguningizcha, u yerdan hech qachon chiqa olmaysiz.

Mana, rasmiy Rim-katolik mantig'i va ushbu 2 oyatning talqini va ular nima uchun ular poklik mavjudligini tasdiqlashiga ishonishadi.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

“Katolik nuqtai nazari
Iso bu erda parabolik, lekin to'g'ridan-to'g'ri gapiradi. "Qamoqxona" metaforasi poklik azoblari uchun vaqtinchalik "tutish joyi" ni nazarda tutadi. "Tin" yoki kodtrantes ta'kidlangan "kamroq qonunbuzarliklarni" ifodalaydi. Bu masihiylar Xudoning inoyati bilan hamkorlikda poklashlari mumkin bo'lgan kichik gunohlardir.

Qizig'i shundaki, yunoncha qamoqxona, phulake so'zi Avliyo Pyotr tomonidan Eski Ahd imonlilarining hibsga olingan ruhlarini ozod qilish uchun o'limidan so'ng Iso tushgan ruhiy "ushlash joyi" ni tasvirlash uchun ishlatilgan so'zdir (1 Butr. 3:19). )".

Yana bir bor, bu haqiqat va xatoning aqlli aralashmasi bo'lib, u turli sabablarga ko'ra noto'g'ri xulosa bilan yakunlanadi.

Birinchidan, Injillar to'g'ridan-to'g'ri bizga, ya'ni inoyat davrida qayta tug'ilgan masihiylarga yozilgan, degan noto'g'ri taxmin yoki e'tiqod mavjud, ya'ni Hosil bayrami [27a.] va Iso kuni o'rtasidagi vaqt davri. Masih biz uchun qaytib keladi [4 Salonikaliklarga 13:18-XNUMX] kelajakda bu sodir bo'lganda.

4 ta xushxabar TO'G'O'RIDA yozilgan TO ISROIL VA YO'Q TO BIZ! Ular bizning o'rganishimiz va nasihatimiz uchun yozilgan va shuning uchun biz bajarishimiz kerak bo'lgan to'g'ridan-to'g'ri buyruqlar emas va bo'la olmaydi.

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ular to'g'ridan-to'g'ri MASIHNING KELINIGA EMAS, MASIHNING JASASIGA EMAS, ikki xil Injil ma'muriyatida yashagan ikki xil odamlar guruhiga yozilgan.

Rimliklarga 15:4 va 1 Korinfliklarga 11:XNUMX

Qo'shimcha ma'lumot olish uchun Rabbiyning ibodati va Efesliklarga qarshi ushbu maqolani solishtiring!

Endi biz har bir jumlani, iborani yoki alohida so'zlarni parchalab, bu Muqaddas Yozuvga mos keladimi yoki yo'qligini bilib olamiz.

"Iso bu erda parabolik, lekin to'g'ridan-to'g'ri gapiradi. "Qamoqxona" metaforasi poklik azoblari uchun vaqtinchalik "tutish joyi" ni anglatadi.

Merriam-Webster lug'atiga ko'ra [1828 yildan beri] "parabolik" so'zining ta'rifi masallarga ishora qiladi.

Masalning ta'rifi, parabolik so'zning ildiz so'zi:
ot

1. qandaydir haqiqatni, diniy tamoyilni yoki axloqiy saboqni tasvirlash yoki o'rgatish uchun mo'ljallangan qisqa allegorik hikoya.
2. taqqoslash, o'xshatish yoki shunga o'xshash narsalarni qo'llash orqali bilvosita ma'noni bildiruvchi bayonot yoki sharh.

Bibliyada masal so'zining qo'llanilishi:

U Bibliyada jami 65 marta ishlatilgan [faqat OT va Injillar].

Xushxabardagi foydalanish namunasi va soni quyidagicha [biblegateway.com dan tasdiqlangan; E'tibor bering, uning necha marta ishlatilganligi sonining soni hisoblanadi pullik ko'rib chiqilayotgan so'z so'zning o'zini ishlatish sonining haqiqiy hisobi emas, balki ishlatiladi]:

• Matto: 17
• Mark: 12
• Luqo: 17
• Jon: 1

Xushxabar jami: Injildagi barcha qo'llanishlarning 47 = 72.3% yoki Bibliyadagi masal(lar) so'zining deyarli 3/4 [75%] Xushxabarda.

Afsuski, RC cherkovi bu borada ham uy vazifasini bajarmadi [hech kim hayron bo'ldimi?]

Xushxabarda masal(lar) so'zining birinchi borligi Matto 13:3 da, poklanishning mavjudligini tekshirish uchun ishlatilgan oyatdan keyin sakkiz bobda uchraydi!

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, Injil hech qachon bu masal deb aytilmagan, shuning uchun uni II Pyotr qat'iyan man qilgan shaxsiy [o'z] talqinidan boshqa narsa emas! Bu RC cherkovining rasmiy pozitsiyasi bo'lganligi sababli, bu ham konfessiyaviy tarafkashlikni anglatadi.

2 Piter 1: 20
Avval shuni bilib qo'yingki, Muqaddas Bitikdagi hech bir bashorat hech kimning shaxsiy talqiniga ega emas.

Masal - Bibliyada ishlatiladigan 200 dan ortiq turli xil nutq shakllaridan biridir.

Matto 13:3 dagi masalning ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 3850
parabola: masal, qiyos
Nutqning bir qismi: Noun, ayollar
Fonetik imlo: (par-ab-ol-ay')
Ta'rif: o'zini xavf ostiga qo'yish
Qo‘llanishi: a) qiyos, b) ko‘pincha Rabbimiz aytgan masal, v) maqol, maqol.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
3850 parabolḗ (3844 /pará dan, “yaqin yonida, bilan” va 906 /bállō, “quymoq”) – masal; o'rgatilayotgan haqiqat bilan bir qatorda o'quv qo'llanmasi. Bu hibsga olish yoki tanish o'xshatish (ko'pincha xayoliy yoki metafora, lekin shart emas) yordamida qo'shimcha yorug'lik keltiradi.

[Isoning “Shohlik haqidagi masallari” boʻyicha keng koʻlamli izohlar va sharhlar uchun 932 (basileía) ga qarang.]

Iso o'rgatgan narsalarning qaysi biri masal ekanligi va qaysi biri bo'lmagani haqida chalkashmaslik uchun Injil bizga Xushxabarda qaysi ta'limotlar masal va qaysi biri emasligini 47 marta aniq aytadi.

Shuning uchun, Matto 5 oyatlarining hech biri masal [nutq shakli] emasligi sababli, so'zlar to'g'ridan-to'g'ri ma'noda bo'lishi kerak.

Shunday qilib, biz ko'rib chiqilayotgan oyatlarning kontekstiga o'tamiz, ba'zi ajoyib yangi narsalarni o'rganamiz va biz tugatgandan so'ng, siz bu oyatlarni ichki va tashqi tomondan bilib olasiz.

Matto 5: 21-26 [Kengaytirilgan Injil]
21 Qadimgi odamlarga: “Qotillik qilma”, “Kim qotillik qilsa, sud oldida aybdor”, deb aytilganini eshitgansiz.
22 Lekin sizlarga aytamanki, kim birodariga g'azablansa yoki unga yomonlik ko'rsatsa, sud oldida aybdor bo'ladi. Kim o'z birodariga: «Raca (boshi bo'sh ahmoq)!» deb so'zlasa. Oliy sud (Sanhedrion) oldida aybdor; Kim: “Ey ahmoq!” deb aytsa. olovli do'zax xavfi ostida bo'ladi.

23 Agar qurbongohda qurbonlik keltirayotgan boʻlsangiz-u, u yerda birodaringizning sizga qarshi biror narsasi borligini eslasangiz,
24 Nazrlaringizni qurbongohning yonida qoldiring va boring. Avval birodaring bilan yarash, keyin kelib nazringni keltir.

25 Raqibingiz bilan [sudga] ketayotib, tez orada kelishuvga erishing, shunda raqibingiz sizni hakamga, qozi esa qorovulga topshirib qoʻymasin. qamoqqa tashlanasan.
26 Sizni ishontirib aytamanki, so'nggi sentni to'lamaguningizcha u yerdan chiqmaysiz.

Quyida asosiy mavzuni aniq aniqlash va yaxshiroq tushunish uchun EW Bullinger's Companion Reference Bibliyaning 2 va 1316-betlarida Matto 1317 dan ikkita skrinshot keltirilgan:

Quyida Xudo so'zining nosimmetrik aniqligi va batafsil ma'nosini ko'rish uchun Matto 1317:5-21 dagi EW Bullinger's Companion Reference Injilning skrinshoti, 48-bet.

Biz bu oyatlarning ba'zilarini sinchkovlik bilan ko'rib chiqamiz, shunda biz Xudoning kalomiga mutlaq ishonch bilan dosh bera olamiz.

Qotillik: haqiqiy qotillik - bu odam qotillikning shayton ruhiga ega bo'lganida. Oxir oqibat qotillikka sabab bo'ladigan narsa shu. Qotillikning faqat 2 turi mavjud: boshqalarni o'ldirish va o'zini o'ldirish, dunyo buni o'z joniga qasd qilish deb ataydi. Agar boshqa odamning hujumi tufayli sizning hayotingiz haqiqatan ham xavf ostida bo'lsa, siz o'zingizni himoya qilish huquqiga egasiz, hatto bu o'zini himoya qilish uchun hujumchini o'ldirishni anglatadi. Bu iblis ruhini o'z ichiga olmaydi.

Agar siz buni milliy darajaga olib chiqsangiz, u holda mamlakat hujum qilayotgan mamlakatdan o'zini himoya qilish huquqiga ega va bu ham qotillik emas, lekin oxir-oqibat, urushlarning asosiy sababi - ilon xalqining urug'i. Shuning uchun, uzoq kelajakda shayton olov ko'liga tashlanmaguncha, dunyo tinchligi mutlaqo mumkin emas, chunki urushlarning asosiy sabablari bartaraf etilmasa, muammo davom etishi kafolatlanadi.

Davom etsak, 22-oyatda aytilishicha, agar siz kimnidir ahmoq deb atasangiz, siz do'zax olovi xavfi ostida qolasiz. Hozirgi kunda bu bema'ni va o'ta ekstremal ko'rinadi, lekin esda tutingki, bu 1611 yildagi KJV. Men eski Ahdda bu ahmoq so'zining qo'llanilishini tekshirib ko'rganman va ba'zida bu so'z urug'idan tug'ilgan odamga ishora qiladi. ilon, shaytonning ruhiy bolasi, shuning uchun agar siz kimnidir yolg'onning o'g'li [iblisning o'g'li] deb yolg'on ayblasangiz, siz juda katta muammoga duch kelasiz.

Mana yana RC iqtibos:

"Iso bu erda parabolik, lekin to'g'ridan-to'g'ri gapiradi. "Qamoqxona" metaforasi poklik azoblari uchun vaqtinchalik "tutish joyi" ni nazarda tutadi. "Tin" yoki kodtrantes ta'kidlangan "kamroq qonunbuzarliklarni" ifodalaydi. Bu masihiylar Xudoning inoyati bilan hamkorlikda poklashlari mumkin bo'lgan kichik gunohlardir.

Qizig'i shundaki, yunoncha qamoqxona, phulake so'zi Avliyo Pyotr tomonidan Eski Ahd imonlilarining hibsga olingan ruhlarini ozod qilish uchun o'limidan so'ng Iso tushgan ruhiy "ushlash joyi" ni tasvirlash uchun ishlatilgan so'zdir (1 Butr. 3:19). )".

"Qamoqxona" metaforasi poklik azoblari uchun vaqtinchalik "saqlanish joyi" ni nazarda tutadi: yo'q, bu haqiqiy, tom ma'noda qamoqxona kamerasi va unda poklik haqida hech narsa aytilmagan. Bu 100% taxmin; uning konfessiyaviy tarafkashligi, bu da'voni tasdiqlaydigan hech narsa yo'q.

Keling, I Butrus 3:19 aslida nima haqida ekanligini ko'rib chiqaylik:

Muqaddas Kitobni to'g'ri tadqiq qilish usullaridan biri shundaki, bir mavzudagi barcha oyatlar bir-biriga mos kelishi yoki bir-biriga mos kelishi kerak, chunki asl Injil hech qachon o'ziga zid kelmaydi, shuning uchun quyida "qamoqdagi ruhlar"ni isbotlovchi boshqa oyatlar keltirilgan. ” odamlar emas, balki shaytonning nazorati ostidagi yomon farishtalar = shayton ruhlari.

Keyin biz bu so'zlar aslida nimani anglatishini tekshirish va tushuntirish uchun Injil lug'atiga boramiz.

I Peter 3: 19
18 Masih ham bir marta gunohlar uchun azob chekdi, solih bo'lib bizni Xudoga olib kelish uchun, tanada o'ldiriladi, lekin Ruh orqali tiriladi.
19 Shu orqali Iso borib, zindondagi ruhlarga voizlik qildi.
20 Ular bir paytlar itoatsiz bo'lganlar, bir paytlar Nuh payg'ambar davrida Xudoning sabr-toqati kutilgan edi. Kema tayyorlanayotgan edi, unda bir necha kishi, ya'ni sakkizta jon suv orqali najot topdi.

“Eski Ahd imonlilarining hibsga olingan ruhlarini ozod qilish uchun (1 Butr. 3:19)":

19-oyatdagi “ruhlar” so‘zi 9 xil ma’noga ega; bu yerda u INSONLAR EMAS SHAYTON RUHLARI haqida ketyapti!! Xususan, Bu birinchi osmon va erni vayron qilgan va uni shaklsiz va bo'sh qilgan iblis ruhlari, Nuh payg'ambar davridagi Iso Masihning tug'ilishiga to'sqinlik qilish uchun muvaffaqiyatsiz urinishda er yuzini suv bosganini aytmasa ham bo'ladi.

Ikkinchidan, bu odamlarga tegishli bo'lishi mumkin emas, chunki bu Bibliyadagi o'limning tabiati haqidagi ko'plab oyatlariga zid keladi! Agar bu ruhlar odamlar bo'lganida, ular osmondan tashqaridagi ruhiy qamoqxonada emas, balki qabrda bo'lar edilar.

Xususan, bu yiqilgan farishtalar = Lyutsifer osmondagi urushda mag'lub bo'lganidan keyin o'zi bilan olib ketgan iblis ruhlari [Vahiy 12 - u farishtalarning 1/3 qismini oldi, chunki dastlab osmonda Xudo bilan birga 3 ta bosh farishta bor edi va ularning har biri javobgar edi. farishtalarning 1/3 qismidan].

II Piter 2
4 Agar Xudo ayamagan bo'lsa farishtalar gunoh qilganlar, lekin ularni do'zaxga uloqtirganlar va hukm qilish uchun ularni zulmat zanjirlariga topshirganlar;
5 Va eski dunyoni ayab o'tmadi, balki xudosizlar dunyosiga to'fon keltiruvchi, solihlikning voizi bo'lgan sakkizinchi shaxs Nuhni qutqardi.

Do'zaxning ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 5020
tartaru ta'rifi: do'zaxga tashlash
Nutqning bir bo'lagi: Verb
Fonetik imlo: (tar-tar-o'-o)
Foydalanish: Men Tartar yoki Jahannamga tushdim.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
5020 tartaróō - to'g'ri, Tartarga ("Tartaros") yuboring. NT dunyo uchun 5020 (tartaróō) dan foydalanadi - jazo joyi faqat jinlar uchun mos. Keyinchalik, Tartaros yovuz odamlar uchun abadiy jazoni ifodalash uchun keldi.

"5020 (tartaróō) - bu yer osti dunyosining yunoncha nomi, ayniqsa la'natlanganlar maskani - shuning uchun do'zaxga tashlash" (AS); jinlar va o'liklar uchun ajratilgan er osti tubsizlikka jo'natish.

[Yunon mifologiyasida Tartar "er ostidagi jazo joyi, masalan, titanlar yuborilgan" (Souter) edi.]

Tartar - bu yovuz iblis ruhlar bizning dunyomiz xavfsizligini ta'minlash uchun saqlanadigan ruhiy qamoqxona, qamoqxonadir, chunki ular Nuh davridagi to'fonga Xudo emas, balki sababchi bo'lganlar!

Bu ibroniycha ruxsat va Ibtido 6 iborasi haqidagi ushbu maqoladagi boshqa bo'limni tasdiqlaydi; Yerni suv bosgan Xudo emas, balki bu yomon farishtalar [hozir qamalgan, kelajakda ularning hukmini kutayotgan iblis ruhlari] edi.

[BTW yaxshi shayton ruhi kabi narsa yo'q; Tabiatga xos bo'lgan barcha iblis ruhlarining 100% iblisning o'g'irlash, o'ldirish va yo'q qilish irodasini bajarishdir. Shuning uchun, do'stona sharpa Kasper haqidagi eski multfilm 100% yolg'on!]

Shunday qilib, biz I Butrus 3:19 da ko'proq aniqlik va tasdiqlash uchun xuddi shu mavzudagi boshqa oyatga o'tamiz:

Yahud 1: 6 [kjv]
Va o'zlarining birinchi mulklarini saqlamagan, balki o'z uylarini tark etgan farishtalarni U buyuk kunning hukmi uchun zulmat ostida abadiy zanjirlarda saqladi.

Yahud 1: 6 [Kengaytirilgan Injil]
Siz ham bilasizki, farishtalarni o'z mulkida saqlamay, o'z yashash joyini tashlab ketgan, U buyuk kunning hukmi uchun abadiy zanjirlarda, zulmatda saqlagan.

Zulmat zanjirlari jismoniy zanjirlar emas, chunki ular hech qachon ruhiy mavjudotni ushlab turolmaydilar. Bu ularning qamoqxonadagi qulligini ko'rsatadigan nutq figurasi.

Yahudo 1:6 va 2 Butrus 4:3 dagi so‘zlarni tasdiqlagan holda, [bular bir xil], bizda I Pyotr 18:22-XNUMX da Xudo so‘zining yorqin simmetrik aniqligini ko‘rsatuvchi E. U. Bullinjerning Companion Reference Injilining skrinshoti bor. nutqning introversiyasi va almashinishi figuralari shaklida:

Shunday qilib, hozir:

• I Peter 3: 19
• II Butrus 2:4-5
• Yahud 1: 6
• o'limning haqiqiy tabiati haqidagi ko'plab oyatlar
• va Companion Reference Injil hammasi hamfikrdir

3 Butrus 19:XNUMX da qamoqxonadagi ruhlar farishtalar [aniqrog'i, iblisning nazorati ostida bo'lgan yiqilgan farishtalar = iblis ruhlari] va odamlar bo'lolmaydi.

Ibroniylarga Iso Masihning ruhiy tanasining imkoniyatlari haqida qo'shimcha ma'lumot beradi:

Ibroniylarga 4: 14
Osmonga ko'tarilgan buyuk oliy ruhoniyimiz borligini ko'rib, Xudoning O'g'li Iso, keling, o'zimizni mahkam ushlaylik. kasb-hunar [tan olish].

"O'tgan" iborasining ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 1330
dierchomai taʼrifi: oʻtib ketmoq, yurmoq, yoymoq
Nutqning bir bo'lagi: Verb
Fonetik imlo: (dee-er'-khom-ahee)
Foydalanish: Men o'tib ketaman, yoyaman (hisobot sifatida).

Nos Tavsifi
Word kelib chiqishi
dia va erchomai dan

Dia ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 1223
dia ta'rifi: orqali, hisobiga, tufayli
Nutqning qismi: old kopmak
Fonetik imlo: (dee-ah')
Qoʻllanishi: (a) gen: orqali, boʻyida, vositasida, (b) boʻyicha: orqali, tufayli, tufayli, tufayli, tufayli.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
1223 diá (oldingi gap) - to'g'ri, bo'ylab (boshqa tomonga), oldinga va orqaga butun yo'lni bosib o'tish uchun, "muvaffaqiyatli bo'ylab" ("to'liq"). 1223 (diá) odatda prefiks sifatida ishlatiladi va xuddi shu fikrni beradi ("to'liq", so'zma-so'z, "muvaffaqiyatli" boshqa tomonga).

[1223 (diá) - inglizcha diametr so'zining ildizi ("boshqa tarafga, orqali"). Unli tovushdan oldin dia oddiygina di̓ yoziladi.]

Shunday qilib, Iso Masih o'zining qayta tirilgan ruhiy tanasida ma'lum koinot bo'ylab butun yo'lni bosib o'tishga va Xudo bizni va Xudoning yulduzlar va sayyoralarni himoya qilish uchun qorong'u ruhiy qamoqxonaga qamab qo'ygan iblis ruhlariga va'z qilishga muvaffaq bo'ldi. uning ishini e'lon [Zabur 19].

Shuning uchun u ularni juda uzoqqa qamab qo'ydi, chunki burjlar bugungi kunda ham Xudoning kalomini e'lon qiladilar [EW Bullingerning kitobiga qarang: yulduzlar guvohi].

Hech bir jismoniy ob'ekt va hatto yorug'likning o'zi ham bunchalik uzoqqa, tez yura olmasdi, shuning uchun Iso Masih qabrdan chirigan murda kabi buni qilgan degan fikr mutlaq jinnilikdir.

Ruhiy soha jismoniy olamni o'rnini bosadi, shuning uchun Iso Masih fizika qonunlarini buzmadi, u ularni o'rnini bosdi, chunki u ruhiy tekislikda sayohat qilgan va shuning uchun jismoniy olam chegaralari bilan bog'lanmagan.

Bundan tashqari, keling, yana ikkita xatoni ko'rib chiqaylik, RC cherkovining xushmuomalaligi bilan RC iqtibosiga yana bir bor murojaat qiling:

“Qizig‘i shundaki, yunoncha qamoqxona, phulake so‘zi Avliyo Pyotr tomonidan Eski Ahd imonlilarining hibsga olingan ruhlarini ozod qilish uchun o‘limidan so‘ng Iso tushgan ma’naviy “ushlash joyi”ni tasvirlash uchun ishlatgan so‘zdir (1 Butr. 3: 19)".

“Iso oʻlimidan keyin tushgan ruhiy “joy”ni tasvirlash” – oʻlimning asl tabiati haqidagi 10 oyatga asoslanib, [“Iso oʻlimidan soʻng tushgan”] bu mutlaqo mumkin emas, chunki u erda hech qanday yoʻl yoʻq. o'limdagi fikrlar, ong, his-tuyg'ular, harakat va boshqalar.

Bundan tashqari, Iso tana, ruh va ruhga ega bo'lgan odam edi, shuning uchun u o'lganidan keyin bu tarkibiy qismlar qayerga ketadi?

Genesis 3: 19
Er yuziga qaytguningcha, yuzingning teridan nonni yeb bitirasan. Chunki sizlar tuproqdasizlar, tuproqqa qaytasizlar.

Ecclesiastes 12: 7
O'shanda tuproq avvalgidek erga qaytadi, Ruh esa uni bergan Xudoga qaytadi.

• Shunday qilib, Isoga tushgan muqaddas ruh in'omi, Voiz 12:7 da aytilganidek, otasi Xudoga qaytarildi.
• Isoning jasadi tushirildi va arimatiyalik Yusuf va Nikodim uni zig'ir mato va ziravorlar bilan o'rab, erga ko'mib qo'yishdi, u erda u chirishni boshladi [lekin xayriyatki, Xudo uni Eski Ahdga muvofiq o'lganidan keyin 72 soatdan keyin tiriltirdi. Ibroniy qonuni]
• Uning ruhi xochda so‘nggi nafasini olganida g‘oyib bo‘ldi

Shu sababli, o'limning tabiati haqidagi 10 oyatga qo'shimcha ravishda, Iso Masih o'lganida hech qachon hech kimni ziyorat qilishi mumkin emas edi, lekin bu so'zda aytilishicha va Companion Reference Injil ta'kidlaganidek, u qamoqqa olingan iblis ruhlarga va'z qilgan. uning tirilgan tanasida.

"Eski Ahd imonlilarining hibsga olingan ruhlarini ozod qilish uchun (1 Butr. 3:19") - Demak, bu boshqa xato: Iso o'lganidan keyin buni hech qachon yoki boshqa hech narsa qila olmas edi, ikkinchidan, bu erda hech qanday ruh yo'q edi. iblis ruhlari uchun ajratilgan ruhiy qamoqxona, chunki insoniyat tarixidagi barcha o'lik jonlar 100% yo'q bo'lib ketgan, 100% o'lgan; ular o'rta sharqda qayerdadir qabrdagi suyaklar uyumidir!

Bu Eski Ahdga ishonuvchilar o'limdan tirilishi kerak edi, lekin bu faqat eski Ahdda emas, balki adolatli va adolatsizlarning kelajakdagi hukmlarida sodir bo'ladi! Buning uchun Muqaddas Kitobda mutlaqo qo'llab-quvvatlanmaydi.

Rimliklarga 1
3 Rabbimiz Iso Masih haqida, u Dovud naslidan vujudga ko'ra yaratilgan.
4 Va muqaddaslik ruhiga ko'ra, o'liklardan tirilish orqali kuch bilan Xudoning O'g'li deb e'lon qildi.

Iso Masih insoniyat tarixida faqat Xudoning qudrati bilan o'limdan tirilgan yagona shaxs bo'lgan, keyin esa Iso ruhiy tanaga ega bo'lgan yagona shaxs edi.

Bu Iso Masihning insoniyatning qutqaruvchisi bo'lish uchun ko'p noyob fazilatlaridan biri bo'lib, unga hech qachon yashagan hech kim yaqinlasha olmagan.

RC cherkovining o'lganlar haqiqatan ham o'lik emasligiga ishonishining asl sababi mana bu: ular jannatda tirik, lekin aslida qabrda o'lgan deb atalmish azizlarga ibodat qilishlari uchun. Bu e'tiqod o'liklarga taqlid qiluvchi tanish ruhlar deb ataladigan iblis ruhlarining ishlashiga asoslanadi.

Shunday qilib, endi Matto 5-ning mustahkamlangan Injildan qolgan oyatlariga qayting:

23 Agar qurbongohda qurbonlik keltirayotgan boʻlsangiz-u, u yerda birodaringizning sizga qarshi biror narsasi borligini eslasangiz,
24 Nazrlaringizni qurbongohning yonida qoldiring va boring. Avval birodaring bilan yarash, keyin kelib nazringni keltir.

25 Raqibingiz bilan [sudga] ketayotib, tez orada kelishuvga erishing, shunda raqibingiz sizni hakamga, qozi esa qorovulga topshirib qoʻymasin. qamoqqa tashlanasan.
26 Sizni ishontirib aytamanki, so'nggi sentni to'lamaguningizcha u yerdan chiqmaysiz.

25-oyat juda dono maslahat va juda ma'noli. Bu shunchaki juda amaliy masala: sudga murojaat qilgandan ko'ra, nizoni suddan tashqari hal qilish yaxshiroqdir va siz qamoqqa yuborilishi va ozod bo'lishingizdan oldin qarzingizni 100% to'lashga majbur bo'lishingiz mumkin bo'lgan hukm sizga qarshi chiqadi. .

Uning oldini olishning asosiy printsipi bir funt davodan ko'ra yaxshiroqdir.

Hozirda, agar siz uzoq muddat qamoqda bo'lsangiz, yaxshi xulq-atvorga ega bo'lsangiz, ular sizni bir necha yil oldin uyingizga yuborishadi, lekin o'sha paytda emas. Bu moliyaviy muammo edi va bir kishi qarzni to'lashi kerak edi va siz boshqa tomonga qarzdor bo'lgan so'nggi sentni to'lamaguningizcha sizni ozod qilishmaydi.

Matto 5-dagi huquqiy vaziyatning ma'naviy asoslari:

Ish 9: 24
Yer yovuzlarning qo'liga berilgan, u hukmdorlarning yuzlarini qoplagan. bo'lmasa, u qaerda va kim?

Agar hakamning yuzi yopiq bo'lsa, u ko'r bo'lib, ko'rmaydi, lekin bu oyat jismoniy ko'rish haqida emas, balki ruhiy ko'rish, aniqrog'i, uning etishmasligi haqida gapiradi.

Chiqish 23 [Kengaytirilgan Injil]
6 “Uning janjalida kambag'alligingiz tufayli adolatni buzib tashlamang.
7 Yolgʻon ayblovdan yoki harakatdan uzoqroq turing, begunohni ham, solihni ham oʻlimga mahkum qilmang, chunki men aybdorni oqlamayman va oqlamayman.
8 “Pora olmanglar, chunki pora koʻr-koʻrona koʻr qiladi, solihning guvohligi va ishini buzib tashlaydi.

Buning sababi shundaki, har bir pora o'z ichiga shayton ruhlarining ta'sirini o'z ichiga oladi, bu odamlarni ko'r qiladi va ularning haqiqatni tushunishlarini buzishga va buzishga olib keladi.

Pora ta'rifi:
ot
Shaxsning xulq-atvorini buzish maqsadida berilgan yoki va'da qilingan 1 pul yoki boshqa qimmatbaho pul, ayniqsa, bu shaxsning sportchi, davlat xizmatchisi va h.k. sifatidagi faoliyatida: Haydovchi qo'lga olgan ofitserga uni qo'yib yuborish uchun pora taklif qilgan.

2 ishontirish yoki induktsiya qilish uchun berilgan yoki xizmat qiladigan har qanday narsa: Bolalarga yaxshi bo'lishlari uchun pora sifatida konfet berildi.

fe'l (ob'ekt bilan ishlatiladi), pora, pora ·.
1 pora berish yoki va'da qilish: Ular muxbirga ko'rgan narsasini unutish uchun pora berishdi.

2 pora bilan ta'sir qilish yoki korruptsiya qilish: sudya pora olish uchun juda halol edi.

Shantaj ta'rifi:
ot
1 qo'rqitish yo'li bilan tovlamachilik, shuningdek, zararli vahiylar yoki ayblovlar bilan tahdid qilish orqali olingan har qanday to'lov.
2 Bunday to'lovni tovlamachilik: U shantajning sharmandaligiga duchor bo'lishdan ko'ra, tan oldi.
3 Ilgari Angliyaning shimolida va Shotlandiyada talonchilikdan himoyalanish uchun boshliqlar tomonidan undirilgan soliq.

fe'l (ob'ekt bilan ishlatiladi)
1 do'q-po'pisa qilish yo'li bilan (shaxsdan) pul undirish.

2 muayyan harakatga, bayonotga va hokazo qilishga majburlash yoki majburlash: Ish tashlashchilar yangi shartnomani imzolash uchun ularni shantaj qilishganini da'vo qilishdi.

Rimliklarga 11
7 Keyin nima? Isroil o'zi xohlagan narsaga erisha olmadi. Lekin saylovlar bunga erishdi, qolganlari esa ko'r bo'ldi.
8 (Muqaddas Kitobda yozilganidek, Xudo ularga uyqu ruhini, ular ko'rmaydigan ko'zlarni va eshitmaydigan quloqlarni bergan.)

9 Dovud dedi: “Ularning dasturxoni tuzoq, tuzoq, qoqintiruvchi toʻsiq va jazo boʻlsin.
10 Ularning ko'zlari qorong'i bo'lsin, toki ko'rmasinlar va doimo orqalarini egib tursinlar.

8 oyat Ishayo 29:10 dan iqtibos bo'lib, bu erda ularga bu iblis ruhini bergan Isroilning haqiqiy Xudosi Rabbiy emas, balki iblis buni qilgan, chunki ibroniycha ruxsat berish iborasi deb nomlangan nutq figurasi mavjud. turli sabablarga ko'ra, o'sha davrdagi odamlar muammoning asl sababi Xudo emasligini tushundilar, lekin buning sodir bo'lishiga yo'l qo'ydilar, chunki odamlar Xudo o'rniga dunyoning zulmatini sevish uchun yomon tanlov qildilar.

Bu odamlarni ko'r qiladigan uyquning shayton ruhi [stupor].

Qonunlar 16 [KJV]
18 Egangiz Xudo sizga berayotgan barcha darvozalaringizda, qabilalaringizda sudyalar va zobitlar qo'ying, ular xalqni adolat bilan hukm qiladilar.
19 Hukm uchun kurashma. siz odamlarni hurmat qilmang va bir narsani qabul qilmang sovg'a: a uchun sovg'a donolarning ko'zlarini ko'r qiladi, solihlarning so'zlarini buzadi.
20 Yashashingiz va Xudoyingiz Egangiz senga bergan yurtni meros qilib olishing uchun hamma narsaga amal qil.

Bu Chiqish 23 dagi poraxo'rlik haqidagi oyatlarni tasdiqlaydi.

Keling, 19-oyatdagi "sovg'a" ta'rifini ko'rib chiqaylik:

Strongning kelishuvi # 7810
shochad ibroniycha ta'rif: sovg'a, pora
Asl so'z: shַחַd
Nutqning bir bo'lagi: Erkakning nomidir
Transliteratsiya: shochad
Fonetik imlo: (shax'-ad)

Eski Ahdda bu so'z 23 marta ishlatilgan. Nima uchun bu muhim?

Chunki 23 - 9-tust son, 9 - yakuniy va hukm soni!

Rimliklarga 14: 12
Shunday qilib, har birimiz o'zimizni Xudoga hisobot beramiz.

Boshqacha aytganda, pora bergan yoki olganlar kelajakdagi hukmlarda Xudo oldida javob beradilar.

Ishayo 19: 14
Egamiz uning orasiga buzuq ruhni aralashtirib yubordi. Ular Misrni har bir ishda adashtirishdi, mast odam qusgida gandiraklagandek.

Yana bitta haqiqiy Rabbiy buzuq ruhning [iblis ruhining bir turi] sababchisi emas, balki Xudoning haqiqiy nuridan uzoqlashib ketgan buzilgan odamlarning ma'naviyati tufayli bunga yo'l qo'ygan.

Shunday qilib, poraxo'rlik odamlarni haqiqatga ko'r qiladigan iblis uyqu ruhi tufayli ma'naviy ko'rlikka olib keladi va buzuq shayton ruhlari tufayli haqiqatni buzib tashlaydi.

Ma’naviy jihatdan bizning madaniyatimiz ming yillar avvalgi madaniyatdan farq qilmaydi! Barcha sud jarayonlari, tergovlar, yolg'on va korruptsiya haqidagi yangiliklarni ko'ring! Poraxo'rlik va shantaj va boshqa vasvasa va majburlash shakllari biznes sohasini, huquq tizimini, ommaviy axborot vositalarini va hokazolarni to'ldirdi.

Matto 5-ga qaytsak, shuning uchun huquqiy tizimning ma'naviy adolatsizligi qurboni bo'lish xavfi o'rniga, masalani suddan tashqari hal qilish juda oqilona.

Shunday qilib, keling, Rim-katolik cherkovining Matto 5:25-27 ga nisbatan qilgan xatolarini umumlashtiramiz:

• Ular xushxabar to'g'ridan-to'g'ri bizga yozilgan deb yolg'on o'ylashdi, go'yo ular bizga amrdir.
• ular bu 3 oyatni masal deb yolg'on gapirishdi, Injil bu haqda hech qachon aytmaydi
• 3 Butrus 19:XNUMX da qamoqdagi ruhlar odamlar emas, iblis ruhlaridir
• Iso Masih o'limidan so'ng darhol qamoqxonaga hech qachon tashrif buyurmagan, chunki bu mumkin emas edi; u faqat tirilgan tanasida shayton ruhlariga va'z qila olardi; bu qisqa vaqt ichida bu qadar uzoqqa borishi mumkin bo'lgan yagona yo'l edi; hech qanday jismoniy ob'ekt, hatto yorug'lik tezligida harakat qilsa ham, bunday mo''jizaviy jasoratni amalga oshira olmadi
• shuning uchun Iso Masih bu mavjud bo'lmagan ruhlarni hech qachon ozod qilmagan

Shunday qilib, bir xil mavzudagi turli oyatlar, so'zlarning ta'rifi, nutq figuralari [ular grammatik fan bo'lgan] va hokazolar, Matto 5:25-27 oyatlari poklikka o'xshash har qanday narsadan yorug'lik yillari uzoqda ekanligi ayon bo'ladi. Uning 1,000% jaholat, konfessiyaviy tarafkashlik va bibliyaviy tadqiqotlar va tanqidiy fikrlashning yo'qligi. Hikoyaning oxiri.

Matto 12
31 Shuning uchun sizlarga aytaman: har qanday gunoh va kufr odamlarga kechiriladi, lekin Muqaddas Ruhga kufrlik insonlarga kechirilmaydi.
32 Kim Inson O'g'liga qarshi so'z aytsa, kechiriladi, lekin kim Muqaddas Ruhga qarshi gapirsa, bu dunyoda ham, oxiratda ham kechirilmaydi.

Bu 2 oyatning poklik bormi yoki yo'qligi bilan hech qanday aloqasi yo'q va hamma narsa Iso Masihning ushbu ikkita o'ta qattiq ogohlantirishni berganiga aloqasi yo'q, chunki inson o'z hayotini shaytonga topshirgandan keyin hech qachon orqaga qaytib bo'lmaydi.

34 Ey avlod ilonlar, Yomon bo'la turib, qanday qilib yaxshi gaplarni gapira olasiz? Og'iz ko'ngilning to'liqligidan gapiradi.

Muqaddas Ruhga kufr keltirish, [kechirilmas gunoh] ruhiy ilonga, VIPER iblisning o'g'liga aylanishdir.

Ilonning №5 va 6 [7 tadan] taʼrifi:
5 yomon yoki yomon odam.
6 yolg'on yoki xoin odam.

Ishayo 21: 2
Menga dahshatli vahiy e'lon qilindi; xiyonatkor sotuvchi xiyonat qiladi, buzuvchi esa buzadi. Yuqoriga chiq, ey Elam, qamal, ey Midiya! Men uning barcha xo'rsinishlarini to'xtatdim.

Ishayo 24: 16
Erning eng qismidan biz qo'shiqlarni eshitdik, hatto solihlarga ham shon-sharaflar bo'lsin. Men esa: «Mening suyanchim, mening suyanchim, voy bo'lsin!» - dedim. Xiyonatkorlarga xiyonat qildi. Ha, xiyonatkorlar juda xiyonat qildilar.

Bu xiyonatkor savdogarlar kechirilmas gunohga qo'l urgan, Xudoning dushmani shaytonni sotib, Xudoning O'ziga kufr keltirgan va shaytonning o'g'illaridan biriga aylangan odamlardir.

Ushbu maqola juda batafsil va chuqurroq bo'lib, uning aslida nima ekanligini tasdiqlaydi.

Korinfliklarga 3
11 Hech kim qo'yilgan poydevordan, ya'ni Iso Masihdan boshqa poydevor qo'ya olmaydi.
12 Agar kimdir bu poydevor ustiga oltin, kumush, qimmatbaho toshlar, yog'och, pichan, somon qursa.

13 Har bir insonning ishi oshkor bo'ladi, chunki u kunni e'lon qiladi, chunki u olov bilan namoyon bo'ladi. Olov har bir kishining ishini sinaydi.
14 Kimning ishi uning ustiga qurgan bo'lsa, u mukofot oladi.
15 Kimning ishi yonib ketsa, u zarar ko'radi, o'zi esa najot topadi. xuddi olovda bo'lgani kabi.

Xudoning eng ulug‘vor ishi, ya’ni Uning so‘zi haqida chuqurroq ma’lumotga ega bo‘lish uchun biz Korinfliklarga 3-oyat 12:XNUMX da insonning ishi sifatida tasniflangan narsalar ro‘yxatiga chuqurroq kirib boramiz. Biz Xudoni va Uning mukammal Kalomini sevishimiz, ishonishimiz va ko'proq ishonch hosil qilishimiz uchun keyingi ma'rifat uchun oddiy sabab uchun pokning mavjudligini to'g'ridan-to'g'ri isbotlamang yoki inkor etmaymiz.

Taksonomiya ta'rifi
ism, koʻplik tax·on·omiyalar.
1 tasniflash fani yoki texnikasi.
2 tartiblangan toifalarga tasnif: ta'lim maqsadlarining tavsiya etilgan taksonomiyasi.
3 Biologiya. organizmlarni tavsiflash, aniqlash, nomlash va tasniflash bilan shug'ullanadigan fan.

Biz 6 Korinfliklarga 3:12 dagi XNUMX ta narsa roʻyxatini Xudoning kalomini yanada chuqurroq tushunish uchun turli yoʻllar bilan tasniflaymiz.

12 Agar kimdir bu poydevor ustiga oltin, kumush, qimmatbaho toshlar, yog'och, pichan, somon qursa.

Biroq, 12-oyatni to'liq tushunish uchun biz 15-oyatning tafsilotlarini ham muhokama qilishimiz kerak.

15-oyatda u ziyon ko'radi, deyiladi: Men bu oyatda 4 xil yo'qotishni ko'raman:

• kam yo'qotish
• yuqori yo'qotish
• sezilgan yo'qotish
• haqiqiy yo'qotish

Endi oltin, [roʻyxatdagi birinchi element], shubhasiz, somondan ancha qimmatroqdir [ularning oxirgisi va eng kam qimmati], bu haqiqiy qiymatdir.

Ammo 5 tasi ham bor^th qadr-qimmati: Xudo tomonidan berilgan mukofotlarning qiymati va insonning 6 ta ishining qiymati; o'sha ikkitadan, ilohiy mukofotlar Xudo [va haqiqatda u bilan birga yurganlar] nazdida yuksak qadriyat hisoblanar edi, lekin dushmanning insonga ta'siri tufayli ular inson nazarida past bahoga ega bo'lishi mumkin.

15 Kimning ishi yonib ketsa, u ziyon ko'radi:>> 4 ta yo'qotish ham shu iborada! "Agar insonning ishi yonib ketsa": aniqki, uning ruhiy ishi qanday shaklda bo'lmasin, o'sha odamning ishi bor edi. qabul qilingan yuqori qiymat unga [buning uchun juda ko'p vaqt, kuch va pul, ehtimol, bir umr sarflagan oddiy haqiqat tufayli], lekin u yonib ketganligi sababli, u past haqiqiy qiymat chunki faqat tarozi pastki yarmida joylashgan inson asarlari yondiriladi.

Shuning uchun, uning idrok etilgan qiymati va haqiqiy qiymati o'rtasidagi katta tafovut tufayli, faqat Shaytondan bo'lishi mumkin bo'lgan jiddiy aldash bo'lishi kerak edi.

Biroq, qaysi biri muhimroq: Xudoning mukofotlarimi yoki insonning ishlarimi? Uning asarlari yoqib yuborilganligi sababli, ularning haqiqiy qiymati past, lekin insonning nazarida yuqori baholangan, ammo eng katta yo'qotish uning abadiy mukofotlarini o'g'irlashda bo'lgan, ko'pchilik buni past baho deb biladi.

Ro'yxatda atigi 6 ta narsa borligi sababli, biz ko'proq tushunish va ma'rifatga ega bo'lish uchun raqamlarning Bibliyadagi ma'nosini bilib olishimiz kerak.

Muqaddas Bitikdagi raqam uning g'ayritabiiy dizayni va ma'naviy ahamiyati EW Bullinger tomonidan (1837-1913) To'rtinchi nashr, qayta ko'rib chiqilgan London Eyre & Spottiswoode (Bible Warehouse) Ltd. 33. Paternoster Row, EC 1921 Ushbu kitob jamoat mulki hisoblanadi. Erkin nusxa ko'chirish

6 raqamining Bibliyadagi ma'nosi

Bu kitobdan tanlab olingan iqtibos, onlayn bepul yuklab olish [pdf formatida].

“Olti - yo 4 ni 2, ya'ni inson dunyosi (4) insonning Xudoga bo'lgan dushmanligi (2) bilan olib kelingan: yoki u 5 ortiqcha 1, Xudoning inoyati insonning unga qo'shilishi yoki buzilishi bilan hech qanday ta'sir qilmaydi. yoki uning buzilishi: yoki 7 minus 1, ya'ni insonning ma'naviy kamolotga yetishi. Demak, har qanday holatda ham, bu inson bilan bog'liq; bu nomukammallik soni; inson raqami; Xudosiz, Masihsiz, Xudodan mahrum bo'lgan INSON soni".

Biz eng kichik umumiy maxrajdan boshlaymiz: barcha 6 elementni erdan kelib chiqadigan narsalar deb tasniflash mumkin. Bu ma'naviy jihatdan juda muhimdir.

Ishayo 29: 4
Va sen pastga tushirilib, erdan gapirasan, gaping tuproqdan past bo'ladi va ovozing yerdan tanish ruhga ega bo'lgan odamday bo'ladi va nutqing changdan pichirlash.

Tanish ruhlar (boshqa narsalar qatorida) o'liklarni qalbakilashtiradigan iblis ruhlaridir. Shunday qilib, barcha 6 narsa erdan kelib chiqqanligi sababli, insonning barcha 6 ishini Shayton soxtalashtirishi mumkin. Biroq, keling, bir-birini to'ldiruvchi 4 ta tushunchani tekshiramiz va aniqlaymiz.

• Qalbaki mahsulot asl nusxaga qanchalik yaqin bo'lsa, u shunchalik samarali bo'ladi
• Shayton muvaffaqiyatining siri uning harakatlarining siridir
• Shaytonning maqsadi Xudoning narsalarini juda aqlli ravishda soxtalashtirishdir
• Maqsad yoki maqsad chalg'itish va aldashdir, bu ham firibgarlikdir

Shunday qilib, agar dindor kishi Rabbiyga qanday sajda qilish kerakligi haqida aldansa (juda keng tarqalgan hodisa), uning ishlarida yuqori qabul qilingan qiymat Uning nazarida, lekin Xudoning nazarida ular bo'ladi past haqiqiy qiymat va shuning uchun kelajakdagi sudda olov bilan yondiriladi.

Quyidagi oyatlar yuqori sezilgan qiymatga ega bo'lgan, lekin haqiqiy qiymati past bo'lgan eng yomon stsenariyning kuchli namunasidir.

Matto 7
15 Soxta payg'ambarlardan ehtiyot bo'linglar, ular sizning oldingizga qo'y kiyimida keladilar, lekin ular ich-ichidan yirtqich bo'rilardir.
16 Siz ularni mevalaridan bilib olasiz. Odamlar tikan uzumini yoki qushqo'nmas anjirini yig'ishadimi?

Xullas, har qanday yaxshi daraxt yaxshi meva beradi. Buzilgan daraxt yomon meva keltiradi.
18 Yaxshi daraxt yomon mevani keltira olmaydi va buzilgan daraxt yaxshi meva bermaydi.

Yaxshi meva bermaydigan har bir daraxt kesilib, olovga tashlanadi.
20 Shuning uchun ularning mevalaridan bilib olasizlar.

21 Menga: “Yo Rabbiy, Rabbiy! Osmondagi Otamning irodasini bajo keltirgan kishi.
22 O'sha kuni ko'plar Menga aytadilar: Rabbiy, Rabbiy, biz Sening nomingdan bashorat qilmaganmizmi? Sening noming bilan jinlarni quvib chiqardingmi? Sening noming bilan ko'p ajoyib ishlar qildimi?
23 O'shanda men sizlarni hech qachon tanimaganman, deb aytaman: Mendan ketinglar, ey gunohkorlar.

Shuning uchun men Ishayo 29:4 ni o'liklarni soxtalashtirishi mumkin bo'lgan tanish ruhlar haqida o'qidim. Bizni aldanmaslik uchun ruhiy jihatdan o'tkir bo'lish juda muhim.

2 Timothy 2: 20
Ammo katta uyda nafaqat oltin va kumush idishlar, balki yog'och va tuproq idishlari ham bor. va ba'zilari hurmat qilish uchun, ba'zilari esa sharmanda qilish uchun.

Shunday qilib, oltin, kumush va qimmatbaho toshlar sharaf idishlari va yog'ochlar, pichan va cho'chqalar - sharmandalik idishlari. Bu 6 ta elementni tasniflashning yana bir usuli.

Ushbu ro'yxatni 2 qismga bo'lish mumkin, ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega.

Oltin, kumush, qimmatbaho toshlar: ularni kamida 3 xil toifaga bo'lish mumkin:

• pulning turli shakllari, boyliklar va yuqori ijtimoiy mavqega ega narsalar va shuning uchun ...
• ularni yuqori qiymatli narsalar deb ham atash mumkin
• ular ham erdan qazib olinadigan minerallardir

Yog'och, pichan, cho'chqalar, aksincha, shkalaning pastki yarmida, o'simliklardan olingan pastroq qiymatdagi narsalar.

Umumlashtirilgan bog'liqlik: yerdagi minerallar birinchi o'rinda, ularga muhtoj bo'lgan o'simliklar esa ikkinchi o'rinda, chunki bu Xudo Kalomining mukammal tartibidir.

Matto 13
37 Iso ularga javoban dedi: “Yaxshi urug' sepgan Inson O'g'lidir.
38 Dala - dunyo; yaxshi urug'lar shohlik farzandlaridir; Otlar esa yovuz shaytonning bolalari;

39 Ularni sepgan dushman iblisdir. hosil - dunyoning oxiri; O'roqchilar esa farishtalardir.
40 Shunday qilib, begona o'tlar yig'ilib, olovda yondiriladi. dunyoning oxirida ham shunday bo'ladi.

38-oyatdagi “dala” soʻzi yunoncha “agros” soʻzidan [Strongning №68] soʻzidan kelib chiqqan boʻlib, biz inglizcha qishloq xoʻjaligi soʻzimizni bu yerdan olamiz.

Demak, roʻyxatdagi eng quyi 3 ta band olovda yonib ketadigan dunyo va dunyoviy ishlarni ruhan ifodalaydi.

Endi biz oxirgi 3 elementni: yog'och, pichan va soqolni ajratamiz.

Yog'ochning ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 3586
xulon ta'rifi: yog'och
Nutqning bir qismi: Noun, Neuter
Fonetik imlo: (xoo'-lon)
Foydalanish: yog'ochdan yasalgan har qanday narsa, yog'och bo'lagi, klub, tayoq; xochga mixlanishda xochning xoch chizig'ini qo'llab-quvvatlash uchun ishlatiladigan daraxt tanasi.

Tayerning yunoncha leksikoni
STRONGS NT 3586: Yon
Mahbuslarning oyoqlari, qo'llari, bo'yni solingan va qaymoqlar bilan mahkamlangan teshiklari bo'lgan log yoki yog'och.

Yog'och odamlarning amrlari, ta'limotlari va urf-odatlari qonunchiligining qulligini anglatadi, bu Xudo kalomining yaxshiligini bekor qiladi [Matto 15].

Yog'ochning qonuniyligi qulligi oxirgi 3 ta narsaning vakili: yog'och, pichan va somon.

Pichanning ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 5528
chortos ta'rifi: ovqatlanish joyi, ovqat, o't
Nutqning bir qismi: ism, erkaklar
Fonetik imlo: (xor'-tos)
Foydalanish: o't, o't, o'sayotgan don, pichan.

Strongning to'liq kelishuvi
o't, pichan.
Ko'rinib turibdiki, asosiy so'z; "sud" yoki "bog'", ya'ni (ya'ni, yaylov) o't yoki o'simlik - pichoq, o't, pichan.

Mana, "o't" deb tarjima qilingan "pichan" so'zining ishlatilishiga misol:

Luqo 12: 28
Agar bugun dalada bo'ladigan va ertaga tandirga tashlanadigan o'tni Xudo shunday kiyintirsa. U sizni qanchalar kiyintiradi, ey kichiklar ishonch [ishonish]?

O'tning ta'rifi:
Strongning kelishuvi # 2562
kalamé ta'rifi: somon
Nutqning bir qismi: Noun, ayollar
Fonetik imlo: (kal-am'-ay)
Foydalanish: somon, somon, poya.

Tayerning yunoncha leksikoni
STRONGS NT 2562: kalimo

kalmē, kalmēs, ἡ, don yoki qamish poyasi, poyasi (boshoqlar kesilgandan keyin qolgan), somon:

Oʻt soʻzining ildizi:
Strongning kelishuvi # 2563
kalamos ta'rifi: qamish
Nutqning bir qismi: ism, erkaklar
Fonetik imlo: (kal'-am-os)
Foydalanish: qamish; qamish qalam, qamish tayoq, o‘lchagich.

Shunday qilib, soqol donning sopi hisoblanadi, lekin "meva" - urug'lar allaqachon yig'ib olingan, shuning uchun u deyarli hech narsaga yaramaydi va ovqat pishirish uchun issiqlik ishlab chiqarish uchun yonish uchun ishlatiladi.

Mana 6 ta element ro'yxatining yana bir yangi istiqboli:

Hizqiyo kitobining 28-bobidagi quyidagi oyatlar tom ma'noda Tir shohi [qadimgi Isroildagi shahar] haqida bo'lgan, ammo majoziy va ma'naviy jihatdan osmondagi urushda mag'lub bo'lgan va iblis sifatida erga uloqtirilgan Lyutsiferga ishora qiladi [Vahiy 12].

U bilan 6 ta narsadan iborat ro'yxat o'rtasidagi umumiy parallellikka e'tibor bering: uning oltin, kumush va olovli toshlari [yarqiragan marvaridlar] bor edi, lekin o'zining buyuk donishmandligi va mukammalligi bilan faxrlanganligi sababli yonib ketdi va kulga aylandi. go'zallik.

Hizqiyol 28
4 O'z donoliging va aqling bilan boylik orttirding, xazinalaringga oltin-kumush to'plading.
5 Buyuk donoliging va savdo-sotiqing bilan boyligingni ko'paytirding, boyliging tufayli qalbing ko'tarildi.

12 Ey inson o'g'li, Tir shohi uchun nola ayt va unga ayt: Rabbiy Xudo shunday demoqda. Hikmatga to'la va go'zallikda komil bo'lgan jamlanmani muhrlading.
13 Sen Xudoning bog'i Adanda bo'lding. Har bir qimmatbaho tosh sening qoplamang edi: sardius, topaz, olmos, beril, oniks va yasper, sapfir, zumrad, karbunkul va oltin: tabretlaringiz va quvurlaringiz tayyorlandi. Yaratilgan kuningda senda.

14 Sen qoplaydigan moylangan karubsan. Men seni shunday qilib qo'ydim: sen Xudoning muqaddas tog'ida edingiz. Olovli toshlar orasida past-baland yurding.
15 Sen yaratilgan kundan boshlab, senda gunoh topilgunga qadar, sen o'z yo'lingda komil bo'lding.

17 Go'zalligingdan ko'ngling ko'tarildi, Yorqinliging tufayli donoligingni buzding: Seni yerga uloqtiraman, Seni shohlar huzuriga qo'yaman, ular seni ko'rsin.
18 Ko'p gunohlaring bilan, gunohlaring bilan ma'badlaringni harom qilding. Shuning uchun men sizning ichingizdan olov chiqaraman, u sizni yutib yuboradi va sizni hamma ko'rganlarning ko'z o'ngida er yuzida kulga aylantiraman.
19 Xalq orasida seni taniganlarning hammasi senga hayron bo'ladi: Sen qo'rqinchli bo'lasan va endi hech qachon bo'lmaysan.

"Va men seni er yuzida kulga aylantiraman ... va sen hech qachon boshqa bo'lmaysan". Bu uning olovli ko'lda abadiy yonmasligiga dalil bo'lib, bu misralar asl nusxaning buzilgan versiyasi bo'lganiga ba'zi dalillar mavjud.

Yana bir haqiqat shundaki, foydalanish nuqtai nazaridan olov ikkita asosiy foyda keltiradi: issiqlik va yorug'lik buyumlarga boshqacha ta'sir qiladi.

Yuqori yarmida [oltin, kumush va qimmatbaho toshlar] buyumlari bo'lsa, issiqlik birinchi 2 [oltin va kumush] ni tozalash orqali yaxshilaydi.

Keling, Vahiy 3:18 ni ko'rib chiqaylik:

Vahiy 3
14 Laodikiyadagilar jamoatining farishtasiga shunday yoz: Bularni Xudo yaratilishining boshlanishi, ishonchli va haqiqiy guvoh Omin aytmoqda;
15 Sening ishlaringni bilaman, sen na sovuq, na issiqsan, na sovuq, na issiq.

16 Shunday qilib, siz iliq bo'lganingiz uchun, na sovuq va na issiq, men sizni og'zimdan chiqarib tashlayman.
17 Chunki siz: “Men boyman, boyman, hech narsaga muhtoj emasman”, deyapsiz. Bilmadingki, sen bechora, baxtsiz, kambag'al, ko'r va yalang'ochsan.

18 Men senga maslahat beraman: boy bo'lishing uchun mendan olovda singan oltin sotib ol. Oppoq kiyim kiysangiz, kiyinishingiz va yalang'ochligingizning sharmandaligi ko'rinmasligi uchun; Ko'zlaringga moy sur, ko'rasan.

Sinab ko'rishning ta'rifi:

Bu "sinab ko'rilgan" so'zining ildizi va xuddi shu oyatdagi "olov" uchun aynan bir xil yunoncha so'zdir.
Strongning kelishuvi # 4442
pur ta'rifi: olov
Nutqning bir qismi: Noun, Neuter
Fonetik imlo: (yomon)
Foydalanish: olov; quyosh issiqligi, chaqmoq; fig: janjal, sinovlar; abadiy olov.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
4442 pir - yong'in. Muqaddas Bitikda olov ko'pincha majoziy ma'noda qo'llaniladi - "Xudoning olovi" kabi, u tegadigan hamma narsani yorug'likka va o'ziga o'xshatadi.

Xudoning Ruhi, xuddi muqaddas olov kabi, imonlilar Uning o'xshashligida ko'proq bo'lishishlari uchun yoritadi va poklaydi. Darhaqiqat, Xudoning olovi, Undan bo'lgan imonni his qilish orqali sodir bo'ladigan o'zgarishning uzluksiz imtiyozini olib keladi. Xudodan berilgan imonga Uning kuchi bilan itoat qilsak, bizning hayotimiz Unga haqiqiy qurbonliklar bo'lishi mumkin.

[Buni Xudoning olovi Muqaddas chodirning kiraverishida tinmay yonib turishi bilan ko'rsatilgan. Lev 6:12,13 ni 1 Pet 2:5,9 bilan solishtiring.]

Zabur 12: 6
Rabbiyning so'zlari sof so'zlardir: kumush kabi er yuzidagi olovda sinab, etti marta tozalangan.

7 - ma'naviy kamolot soni, bu men bu erda so'zning chuqurligiga kirib borishimning bir qancha sabablaridan biridir, shunda siz uning mukammalligi va ulug'vorligini ko'rishingiz mumkin, bu bizning Xudoga bo'lgan sevgimiz, ishonchimiz va sadoqatimizni oshirishi kerak.

Shunday qilib, oltin ham, kumush ham, ro'yxatdagi birinchi ikkita narsa olovning issiqligida tozalanadi, [yaxshiroq], ro'yxatning pastki yarmi esa xuddi shu narsa bilan yo'q qilinadi.

Olovdan issiqlik qimmatbaho toshlarni yaxshilamasa ham, yorug'lik yaxshilaydi.

Ro'yxatdagi barcha 6 ta element sanoat va estetik foydalanish va qiymatga ega.
Estetik qiymat jihatidan qimmatbaho toshlar zulmatda foydasizdir. Maksimal foyda olish uchun ular yorug'likda ko'rishlari kerak. Turli xil shaffof olmoslar, yoqutlar, yoqutlar va zumradlarning murakkab shakllari va rang-barang ranglari atrofida aks etishi, sinishi va porlashi bilan birga yorug'lik alangalarining raqsga tushishini va miltillashini tasavvur qiling!

Nur ularning go'zalligini, yorqinligini va ta'sirini oshiradi.

Oltin va kumush, shuningdek, elementlarning davriy jadvalida sanab o'tilgan yagona elementlardir va ikkalasi ham metallar bo'lib, ularning 4 ta kichik toifasi mavjud:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

Oltin va kumush ikkalasi ham o'tish metallari deb ataladi.

Pubchemga ko'ra, [millionlab kimyoviy moddalarning hukumat ma'lumotlar bazasi]: "Oltin tabiatda ba'zan erkin topiladi, lekin u odatda kumush, kvarts (SiO2), kaltsit (CaCO3), qo'rg'oshin, tellur, rux yoki mis bilan birga topiladi. .

Bu ularning birgalikda sanab o'tilganiga kamida bitta sabab, lekin biz Xudoning so'zidan narsalarni to'g'ri nuqtai nazardan saqlashimiz kerak.

Hikmatlar 16: 16
Oltindan donolik olish qanchalik yaxshi! Kumushga qaraganda yaxshiroq tanlov qilishni anglatadi.

Hikmatlar 22: 1
Yaxshi ism katta boylikdan ko'ra tanlangan bo'lishi va kumush va oltindan ko'ra sevgining marhamatidan ko'ra afzalroqdir.

Xaggey 2: 8
Kumush meniki, oltin meniki, deydi Sarvari Olam.

Encyclopedia Britannica
"Hozirgi kunda element sifatida tan olingan ettita modda - oltin, kumush, mis, temir, qo'rg'oshin, qalay va simob qadimgi odamlarga ma'lum bo'lgan, chunki ular tabiatda nisbatan sof shaklda uchraydi".

gold.info ma'lumotlariga ko'ra, "Qimmatbaho metallar bo'yicha AXBOROT PLATFORMASI":
“Oltin kimyoviy jihatdan “inert” deb ham ataladi, shuning uchun u boshqa moddalar bilan reaksiyaga kirishganda juda sust reaksiyaga kirishadi. Masalan, oltin havo va suvga hech qanday ta'sir ko'rsatmaydi va uzoq vaqt davomida qattiq ob-havo sharoitlariga duchor bo'lganda o'zini korroziyaga uchramaydi.

Shunday qilib, oltinning inert xususiyati Xudoning buzilmasligi bilan parallel.

Rimliklarga 1: 23
Va uzluksiz Xudo shuhratini buzuq insonga, qushlarga, to'rt oyoqli hayvonlarga va sershovqin narsalarga o'xshash tasvirga aylantirdi.

Anne Mari Helmenstine, PhD.
Kimyo bo'yicha mutaxassis
ta'lim
Noksvilldagi Tennessi universiteti biotibbiyot fanlari nomzodi
BA, Fizika va matematika, Hastings kolleji

“Nobel metallarning xususiyatlari
Asil metallar odatda nam havoda korroziyaga va oksidlanishga qarshi turadi. Odatda olijanob metallarga ruteniy, rodiy, palladiy, kumush, osmiy, iridiy, platina va oltin kiradi. Ba'zi matnlarda oltin, kumush va mis olijanob metallar sifatida ko'rsatilgan, boshqalari bundan mustasno. Mis asil metallarning fizikaviy ta'rifiga ko'ra olijanob metaldir, garchi u nam havoda korroziyaga uchraydi va oksidlanadi, shuning uchun kimyoviy nuqtai nazardan unchalik olijanob emas. Ba'zan simobni olijanob metall deb atashadi.

Qimmatbaho metallarning xususiyatlari
Ko'pgina qimmatbaho metallar qimmatbaho metallar bo'lib, ular yuqori iqtisodiy ahamiyatga ega bo'lgan tabiiy elementar metallardir. Ilgari qimmatbaho metallar valyuta sifatida ishlatilgan, ammo hozir ko'proq investitsiya hisoblanadi. Platina, kumush va oltin qimmatbaho metallardir. Tanga zarb qilish uchun kamroq qo'llaniladigan, lekin ko'pincha zargarlik buyumlarida topilgan boshqa platina guruhi metallari ham qimmatbaho metallar hisoblanishi mumkin. Bu metallar ruteniy, rodiy, palladiy, osmiy va iridiydir".

Shunday qilib, oltin va kumush qimmatbaho metallar va qimmatbaho metallar ro'yxatiga kiritilgan, bu juda kam uchraydi. Shuning uchun sanab o'tilgan dastlabki 3 ta element qimmatbaho moddalar sifatida tasniflanishi mumkin.

2 Piter 1: 4
Bu sizlar bilan ilohiy tabiat bahramand bo'lishi mumkin, deb, shahvat bilan dunyoda buzg'unchilik qochib chiqib: bizga katta va qimmatbaho va'dalar ortiq huzuriga berilgan ketmoqda.

Qimmatbaho tushunchasi:
Strongning kelishuvi # 5093
timios ta'rifi: qadrli, qimmatli
Nutqning bir qismi: So'z
Fonetik imlo: (tim'-ee-os)
Foydalanish: qimmatli, qimmatli, hurmatli.

Bu so'z Muqaddas Kitobda 13 marta qo'llanilgan, shu jumladan quyidagi 3 Korinfliklarga 12:XNUMX, "qimmatli" deb tarjima qilingan:

Agar kimdir bu poydevor ustiga oltin, kumush, qimmatbaho toshlar, yog'och, pichan, somon qursa.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
Tengdosh: 5093 tímios (sifat) - to'g'ri, tomoshabinning ko'z o'ngida tan olingan qiymatga ega. 5092 (time)>> ildiz so'ziga qarang

Strongning kelishuvi # 5092
vaqt taʼrifi: baho, baho
Nutqning bir qismi: Noun, ayollar
Fonetik imlo: (tee-may')
Foydalanish: narx, sharaf.

So'zlarni o'rganishga yordam beradi
5092 timḗ (tiō dan, "hurmat qiling, hurmat qiling") - to'g'ri, idrok etilgan qiymat; arziydi (so'zma-so'z "narx"), ayniqsa, idrok etilgan sharaf sifatida - ya'ni tomoshabin nazarida qadrli bo'lgan narsa; (majoziy ma'noda) biror narsaga ixtiyoriy ravishda berilgan qiymat (vazn, sharaf).

Vahiy 21: 27
Unga harom qiladigan narsa ham, jirkanch ishlarni ham, yolg‘onchi ham ham kirmaydi, faqat Qo‘zining hayot kitobida yozilganlardir.

Hamma gapiradigan Vahiy kitobi kimga yozilgan???

Vahiy 1: 4
Yuhanno Asiyadagi yetti jamoatga: Sizlarga inoyat va tinchlik bo'lsin! va uning taxti oldida turgan etti Ruhdan;

Vahiy 21
10 U meni ruh bilan ulugʻ va baland togʻga olib chiqdi va menga Xudodan osmondan tushayotgan ulugʻ shaharni, muqaddas Quddusni koʻrsatdi.
12 Uning katta va baland devori bor edi, o'n ikkita darvozasi va darvozalarida o'n ikki farishta va Isroil o'g'illarining o'n ikki qabilasining nomlari yozilgan ismlar bor edi.
14 Shaharning devorida o'n ikkita poydevor bor edi va ularda Qo'zining o'n ikki havoriylarining ismlari bor edi.

Yuhanno Osiyodagi etti jamoatga:

Ismlar va joylarga qarang, ularning barchasi Isroilga mos keladi, biz inoyat davrida Xudoning o'g'illari bo'lib tug'ilgan nasroniylar emas!

• 10-oyat: muqaddas Quddus
• 12 oyat: Isroil o‘g‘illarining 12 qabilasi
• 14 oyat: qo'zining 12 havoriylari

John 1: 29
Ertasi kuni Yahyo Isoning oldiga kelayotganini ko‘rib: “Mana, dunyoning gunohini o‘ziga oluvchi Xudoning Qo‘zisi” dedi.

Matto, Mark, Luqo va Yuhannoning 4 ta xushxabari to'g'ridan-to'g'ri ISROILGA yozilgan!

"Qo'y" so'zi Rimliklarga - Salonikaliklarga hech qachon uchramaydi, faqat Rimliklarga 8:36 da bir marta, bu Zabur 44:22 dan iqtibosdir. Rimliklarga - Salonikaliklarga "qo'zichoq" so'zi hech qachon uchramaydi.

Rimliklarga 8
36 Tavrotda yozilganidek: “Sizlar uchun biz kun bo'yi o'ldiramiz. biz so'yish uchun qo'ylar hisoblanamiz.
37 Yo'q, bularning barchasida bizni sevgan kishi orqali biz g'olib bo'lamiz.

Iso Masih bizning shohimiz emas. U Masih tanasining boshidir [Isroil bo'lgan kelin emas].

Efesliklarga 1: 22
Va, uning oyog'i ostiga hamma narsani qo'yish va uni cherkovga har bir narsaga bosh bo'lishi berdi qilgan

Efesliklarga 4: 15
Lekin sevib haqiqatni gapirish, bosh, Masih ham bo'lgan, barcha narsada uning ichiga o'sadi mumkin:

Shunday qilib, Vahiy 21:27 biz uchun emas, balki o'rganishimiz uchun yozilgan.

Barcha Muqaddas Yozuvlar mukammal va abadiy haqiqat ekan, yangi Quddusda hech kim harom bo'lmasligi to'g'ri, chunki ular allaqachon o'limdan tirilgan.

"Va unga hech qanday iflos narsa kirmaydi".

"Shahar" so'zi 10-da kamida 21 marta qo'llaniladi^st faqat solihlik yashaydigan uchinchi va oxirgi er yuzidagi yangi Quddusga ishora qilingan bobning o'zi, shuning uchun bu bilan hech qanday aloqasi yo'q. bizning poklik yoki Xudo oldida bizning poklanish.

Vahiy 21-dan ancha oldin sodir bo'lgan Masihning qaytishida, Masihning butun tanasi bizning yangi ruhiy tanamizda bo'ladi, xuddi Iso Masih o'likdan tirilganida bo'lgan tanaga o'xshaydi.

Filippiliklar 3: 21
U hamma narsani o'ziga bo'ysundira oladigan ishiga ko'ra, Uning ulug'vor tanasiga o'xshab, bizning nopok tanamizni o'zgartiradi.

Va RC cherkovi biz hali ham poklanishimiz kerakligini aytadi?!?!

Iso Masih o'limdan tirilib, Xudoning o'ng tomonida o'tirdi va u tozalanish uchun o'zining ulug'vor ruhiy tanasini mashina yuvish mashinasidan o'tkazishi shart emas edi, nega biz ham ulug'vor ruhiy tanaga ega bo'lishimiz kerak. ???

Bu poklanishning mavjudligini oqlash yoki tasdiqlash uchun ishlatiladigan oyatlardir; ular bu stsenariydagi nasroniy hali jannatda emas, lekin do'zaxda ham emas, deyishadi, shuning uchun ular bu davlat yoki joyni poklik deb atashadi.

Ushbu turdagi fikrlash 1-oyatda keltirilgan zaif iymonning 4 turidan 8 tasi sifatida tasniflanadi.

Matto 16
5 Shogirdlari narigi tarafga kelganlarida, non olishni unutgan edilar.
6 Iso ularga dedi: - Ehtiyot bo'linglar, farziylar va sadduqiylarning xamirturushidan ehtiyot bo'linglar.

7 Ular o'zaro mulohaza yuritib: “Non olmayotganimiz uchundir”, - deyishdi.
8 Iso buni payqab, ularga dedi: Ey kichiklar! ishonch Non olib kelmaganingiz uchun nega bir-biringiz bilan mulohaza yuritasiz?

9 Hali tushunmayapsizmi, besh ming kishining beshta nonini va qancha savat yig'ganingizni eslamayapsizmi?
10 To'rt ming kishidan yettita non ham, qancha savat yig'madingiz?

11 Farziylar va sadduqiylarning xamirturushidan ehtiyot bo'linglar, deb sizlarga non haqida aytmaganimni qanday tushunmaysizlar?
12 Shunda ular Isoning non xamiridan emas, balki farziylar va sadduqiylarning ta'limotidan ehtiyot bo'lishni buyurganini tushunishdi.

Rim-katolik cherkovining poklik haqidagi ta'limotidan ehtiyot bo'ling!

№19 I KORINFLIKLARNING MATEMATIK MO'JIZASI 3:12

I Korinf 3: 12
Agar kimdir bu poydevor ustiga oltin, kumush, qimmatbaho toshlar, yog'och, pichan, somon qursa.

"Oltin" so'zi Bibliyada 417 marta ishlatilgan.
"Kumush" so'zi Bibliyada 321 marta ishlatilgan.
Injilda "qimmatbaho toshlar" iborasi 19 marta ishlatilgan.

Ularning barchasini qo'shing va siz 757 ni olasiz, bu 134-bosh sondir.

Agar Siz qo'shish 757 raqamlarigacha: 7 + 5 + 7 = 19, Bibliyada "qimmatbaho toshlar" iborasi aynan bir xil miqdorda ishlatilgan. 19, shuningdek, 8-bosh son va 8 - yangi boshlanish va tirilish soni.

Iso Masih o'limdan tirildi va unga butunlay yangi ruhiy tana berildi [insoniyat tarixida hech kimda bo'lmagan narsa] va u biz tushunib bo'lmaydigan qobiliyatlarga ega, shuning uchun men buni yangi boshlanish deb atagan bo'lardim, shunday emasmi?

Oltinning atom raqami: 79
Kumushning atom raqami: 47
Atom raqamlari faqat atomlarga tegishli bo'lgani uchun, [har biri turli xil elementlardan tashkil topgan] turli xil qimmatbaho toshlarning butun guruhi uchun bitta raqamni olish mumkin emas. Biroq, biz bilamizki, "qimmatbaho toshlar" iborasi Injilda 19 marta ishlatilgan va 19 8-bosh sondir.

Shunday qilib, oltin va kumushning atom raqamlarini va "qimmatbaho toshlar" iborasi necha marta ishlatilganligining tub sonining tartibini qo'shing va sizda: 79 + 47 + 8 = 134 ikkinchi marta!

In I Korinf 3: 12, siz ro'yxatga kiritdingiz:
oltin; kumush va qimmatbaho toshlar ushbu ro'yxatdagi dastlabki 3 ta narsa sifatida.

Oltin birinchi bo'lib ro'yxatga olinganligi sababli, [bu ham Xudo va birlikning raqamidir], biz oltinga birinchi raqamni belgilashimiz mumkin;

Kumush bilan biz allaqachon bilamizki, atom raqami 47, bu 15-bosh sondir. 15 ning koeffitsientlari 3 x 5; 3 - to'liqlik soni va 5 - inoyat soni. Inoyat va haqiqat Iso Masih bilan birga keldi.

John 1: 17
qonun uchun Muso orqali berilgan edi, lekin inoyat va haqiqat Iso Masih keldi.

Shunday qilib, 15 tugallangan inoyatni anglatadi, shuning uchun biz kumushga 3 ni belgilashimiz mumkin.

Yerdan qimmatbaho toshlar qazib olinadi va Xudo osmonlar va yerni yaratdi.

Genesis 1: 1
Azalda Xudo osmonni va erni yaratdi.

EW Bullinger, Muqaddas Kitobdagi 4-raqamdagi raqam:
"Shunday qilib, yaratilish keyingi narsa - to'rtinchi narsa va to'rtinchi raqam doimo yaratilgan narsalarga ishora qiladi. Bu qat'iy Yaratilish soni; insonning dunyoga bo'lgan munosabati; olti esa Xudoga qarshi va mustaqil bo'lgan odamning soni.

Bu boshlanishi bo'lgan narsalar soni, yaratilgan narsalar, moddiy narsalar va materiyaning o'zi. Bu moddiy to'liqlik soni. Demak, bu dunyo raqami va ayniqsa, "shahar" raqami.

To'rtinchi kuni moddiy yaratilish tugallandi (beshinchi va oltinchi kunlarda bu faqat er yuzini tirik mavjudotlar bilan ta'minlash va odamlar bilan to'ldirish edi). Quyosh, oy va yulduzlar ishni yakunladilar va ular yaratilgan er yuziga yorug'lik berishlari va kechayu kunduz ustidan hukmronlik qilishlari kerak edi (Ibtido 1:14-19).
To'rt - buyuk elementlarning soni - er, havo, olov va suv".

Shunday qilib, biz qimmatbaho toshlarga 4 raqamini belgilashimiz mumkin.

In I Korinf 3: 12, siz ro'yxatga kiritdingiz:
oltin; kumush va qimmatbaho toshlar ushbu ro'yxatdagi dastlabki 3 ta narsa sifatida.

Yuqoridagi sabablarga ko'ra birinchi 3 ta element ketma-ket uchinchi marta 134 sonlar qatori bilan ifodalanishi mumkin.

Endi yana 134>>1 + 3 + 4 = 8 raqamlarini qo'shing, [esda tutingki, "qimmatbaho toshlar" iborasi Injilda 19 marta ishlatilgan, bu 8-bosh sondir].

Endi 134 raqamlarini ko'paytiring: 1 x 3 = 3 va 3 x 4 = 12, quyida hisoblash uchun aynan bir xil raqam!

Oltinning atom raqami 79 bo'lgani uchun u ham 22-tust sondir.

Kumushning atom raqami 47 bo'lganligi sababli, u 15-tut sondir.

Agar siz oltin va kumush uchun asosiy sonlar tartibini qo'shsangiz, sizda 22 + 15 = 37, 12 ga ega bo'lasiz.^th tub son, 134 raqamlarini ko'paytirish uchun aynan bir xil javob!

49 - ketma-ket 4 marta 4 xil hisob-kitob natijasi!

Shunday qilib, agar siz oltin va kumushning atom raqamlarining tub raqamlari tartibini va ularning umumiy sonini qo'shsangiz, sizda 12 + 15 + 22 = 49, 49 7 x 7 bo'ladi; Yetti - ruhiy kamolotning soni, shuning uchun 49 - ma'naviy kamolotning kvadrati yoki ruhiy kamolotning ruhiy kamolotga ko'paytirilishi. Bu birinchi marta 49 hisob-kitob natijasi bo'ldi = ma'naviy barkamollik kvadrati ikki barobarga = o'rnatilgan ruhiy kamolot kvadrati.

Yuqoridagi tilla, kumush va qimmatbaho toshlar so‘zlarining umumiy qo‘llanish soniga murojaat qilib, agar siz ko'paytirmoq 757 raqamlari, qarang, nima sodir bo'ladi: 7 x 5 = 35 va 35 x 7 = 245, uning omillari 49 [ma'naviy kamolotning kvadrati>>(7 x 7) x 5 [Xudoning inoyati soni] = ruhiy kamolot. kvadrat faqat Xudoning mukammal inoyati bilan bo'lishi mumkin! Bu hisob-kitob natijasida ikkinchi marta 49 paydo bo'ldi.

"Oltin va kumush" iborasi Bibliyada 29 marta ishlatilgan.

"Kumush va oltin" iborasi Bibliyada 20 marta ishlatilgan.

Ularni qo'shing va siz aynan bir xil elementlar uchun ketma-ket uchinchi marta 49 olasiz! 3 tugallanganlar soni bo'lgani uchun bizda to'liq ma'naviy barkamollik kvadratiga teng!

Filimon kitobi Injilning 49-kitobidir [agar siz to'g'ri hisoblasangiz] va unda hech qachon oltin yoki kumush tilga olinmaydi, ulardan biri ham sevgi pul, barcha yovuzlikning ildizi [6 Timo'tiyga 10:XNUMX].

Filimon ham Injilning yagona kitobidir, unda ilon urug'idan tug'ilgan odamlar haqida hech narsa aytilmagan va ularning barchasining o'ziga xos xususiyati shundaki, ular doimo pulni yaxshi ko'radilar!

49 ma'naviy barkamollikning kvadratiga [7 x 7] bo'lgani uchun, bu juda mantiqiy: siz ilon urug'i bo'lmagandagina ruhiy kamolotga ega bo'lishingiz mumkin, bu faqat solihlik bo'lgan yangi osmon va erda bo'ladi. yashaydi!

Bu 4-marta 49 hisob yoki tegishli haqiqat natijasidir va 4 moddiy to'liqlik soni bo'lgani uchun bizda endi ma'naviy kamolot uchun moddiy to'liqlik kvadratiga egamiz.

Muqaddas Kitobda "oltin va kumush" iborasi 29 marta ishlatilganligi sababli, keling, 20 va 9 raqamlarining Bibliyadagi ma'nosidan boshlab, ba'zi raqamlarni maydalab, nimani topishimizni ko'rib chiqaylik:

"20 - o'nning ikki barobari va ba'zi hollarda uning jamlangan ma'nosini anglatishi mumkin. Ammo uning ahamiyati yigirma birdan bir kam bo'lganligi bilan bog'liq ko'rinadi, 21 – 1 = 20; ya'ni, agar 21 uch barobar 7 bo'lsa va ma'naviy barkamollikka (3) kelsak, ilohiy (7) tugallanishni bildirsa, yigirma 21 dan bittaga kam bo'lsa, u doktor Milo Mahan kutganlik deb atagan narsani bildiradi va Albatta, biz buni tasdiqlovchi misollardan xoli emasmiz:

• Yoqub xotinlari va mol-mulkiga egalik qilishni yigirma yil kutdi, Ibtido 21:38,41.
• Yigirma yil Isroil Yobin zulmidan qutqaruvchini kutdi, Hakamlar 4:3.
• Yigirma yil davomida Isroil Shimsho'n orqali najotni kutdi, Hakamlar 15:20, 16:31, lekin uning ishi hech qachon "boshlangan" dan ortiq emas edi, Hakamlar 13:25.
• Ahd sandig'i Kiryat-Yorimda yigirma yil kutib turdi, 1 Shohlar 7:2.
• Sulaymon yigirma yil davomida ikki uyning qurilishi tugashini kutgan edi, 1 Shohlar 9:10; 2 Solnomalar 8:1.
• Quddus qo'lga olinishi va vayron bo'lishi orasida yigirma yil kutdi; va
• Yigirma yil davomida Yeremiyo bu haqda bashorat qildi.

9 raqamlarning oxirgisi bo'lib, oxirini belgilaydi; va masalaning yakunida muhim ahamiyatga ega. Bu olti raqamga o'xshaydi, olti uning omillari yig'indisi (3×3=9 va 3+3=6) va shuning uchun insonning oxiri va insonning barcha ishlarining yig'indisi muhim ahamiyatga ega. Shunday qilib, to'qqiz -

Yakuniy YOKI HUKM SONI, chunki hukm “Inson O'g'li” sifatida Isoga topshirilgan (Yuhanno 5:27; Havoriylar 17:31). Bu insonga nisbatan hamma narsaning to'liqligi, oxiri va muammosini - insonning hukmini va uning barcha ishlarini belgilaydi. Bu 666 koeffitsienti, bu 9 marta 74 ga teng.

Sudya degan ma’noni anglatuvchi “Dan” so‘zining gematriyasi 54 (9×6)”.

Muqaddas Kitobda "oltin va kumush" iborasi 29 marta ishlatilganligi sababli, uni 20 [kutish soni] + 9 [yakuniylik va hukm soni] ga bo'lish mumkin, shuning uchun kimdir pulni [oltinni sevsa] & kumush], keyin ular kelajakda hukmni kutishadi.

Oltinning atom raqami 79, ya'ni 22^nd tub son [tut sonni 1 va oʻzidan boshqa hech qanday boshqa songa boʻlish mumkin emas].

EW Bullinger iqtibos:
"Yigirma ikki o'n birning qo'shligi bo'lib, bu raqam kuchaygan shaklda ma'noga ega - tartibsizlik va parchalanish, ayniqsa Xudoning Kalomi bilan bog'liq".

Buning oltinga nima aloqasi bor?

I Timothy 6: 10
uchun sevgi pulning har qanday yovuzligining ildizidir. Undan keyin ba'zi imonli kishilar imondan voz kechishdi va ko'p azob-uqubatlarga duchor bo'lishdi.

Agar siz oltin yoki kumush [pul] ni xizmatkorlaringizga aylantirsangiz, ular sizga yordam berishlari mumkin, lekin agar siz ularga xo'jayin bo'lishlariga yo'l qo'ysangiz, hayotingiz ko'p qayg'ularga aylanadi.

Matto 6:24 | 6 Timo'tiyga 10:XNUMX

Bu nihoyatda aniq va hayratlanarli haqiqatlarning barchasi Xudoga va Uning Kalomiga ishonch va ishonchni mustahkamlaydi.

II Shohlar 22: 31 [Kengaytirilgan Injil]
Allohga kelsak, Uning yo'li beg'ubor va mukammaldir. Rabbiyning kalomi sinovdan o'tadi. U panoh topgan va Unga tavakkal qilganlarning hammasi uchun qalqondir.

Zabur 56: 4
Men Xudoga O'z so'zini maqtayman, Xudoga ishonaman. Menga qanday tana eta olishidan qo'rqmayman.

MATEMATIK MO'JIZA BO'limining Xulosa

Ko'pgina rasmiylarga ko'ra, I Korinfliklar taxminan miloddan avvalgi 55 yilda yozilgan. [+ yoki – bir yoki ikki yil], Bibliya tugashidan taxminan 40-45 yil oldin. Xo'sh, qanday qilib oltin va kumushning atom raqamlari [ular 1,850 yildan ortiq vaqt davomida kashf etilmagan] va barcha tub raqamlar matematikasi va hali yozilmagan so'zlarning qo'llanish soni qanday qilib Injilda paydo bo'ldi va matematik tarzda va ma'naviy jihatdan mukammalmi?