Kết nối Kinh Thánh: một giai điệu của sự hiểu biết

Với các chương 1,189, các câu thơ 31,000 + và hơn các từ 788,000 trong Phiên bản kinh thánh của King James, gần như có vô số cách kết hợp các từ, cụm từ và khái niệm để học hỏi.

Như một vấn đề thực tế, từ sunesis trong tiếng Hy Lạp được sử dụng lần 7 trong kinh thánh và 7 là số lần hoàn thiện tâm linh.

Nó được dịch là “hiểu biết” trong Cô-lô-se 1: 9.

Côlôxê 1: 9
Vì lý do này, chúng tôi cũng vậy, kể từ ngày chúng tôi nghe thấy nó, không ngừng cầu nguyện cho bạn, và mong muốn rằng bạn có thể chứa đầy kiến ​​thức về ý chí của mình trong tất cả sự khôn ngoan và tâm linh sự hiểu biết;

Bây giờ hãy kiểm tra định nghĩa của nó:

cùng nhau chạy, hiểu
Cách sử dụng: đặt cùng nhau trong tâm trí, do đó: hiểu biết, phân biệt thực tế, trí tuệ.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Nhận thức: 4907 sýnesis (từ 4920 / syníēmi) - đúng, các sự kiện được kết hợp với nhau để hiểu một cách toàn diện, tức là lý luận tổng hợp tham gia các sự thật ngầm (gián tiếp) để hiểu. Xem thêm 4920 (syníēmi).

Đối với người tin Chúa, điều này “kết nối các dấu chấm” thông qua lập luận quy nạp, được thần thánh hóa (được thực hiện dưới quyền Đức Chúa Trời). Việc sử dụng tích cực 4907 / sýnesis (“sự hiểu biết tổng hợp”) này xảy ra trong: Mc 12:23; Lc 2; Êph 47: 3; Cô-lô-se 4: 1; 9,22 Ti 2: ​​2.

Từ sunesis này được sử dụng trong văn học Hy Lạp để mô tả quá trình 2 các dòng sông nhỏ hơn chạy cùng nhau để tạo thành một dòng sông lớn hơn.

Nói về các kết nối và sự hiểu biết mới về lời của Thiên Chúa và chính cuộc sống!

Tôi có một danh sách ngày càng tăng các câu kinh thánh và các phần kinh thánh có một số liên kết song song với nhau để bạn có thể tạo ra những kết nối mới và có được ánh sáng tâm linh mới nhằm xây dựng phạm vi và sự hiểu biết của mình về từ này.

Gal 6
7 Đừng bị lừa dối; Đức Chúa Trời không bị nhạo báng: vì cớ gì người ta gieo, người đó cũng sẽ gặt.
8: Vì kẻ gieo thịt người, thịt thịt sẽ bị nạn tham nhũng; Còn ai gieo cho Thánh Linh, thì sẽ nhờ Thần Khí mà sống lại đời đời.
9 Và chúng ta đừng quá mệt mỏi khi làm tốt; vì trong mùa thích hợp chúng ta sẽ gặt, nếu chúng ta không mệt mỏi.

Hosea 10
12 Hãy gieo trong sự công bình, gặt trong sự thương xót; hãy phá bỏ đất hoang của bạn: vì đã đến lúc tìm kiếm Chúa, cho đến khi Ngài đến và mưa sự công bình trên bạn.
13 Các ngươi đã cày sự gian ác, gặt sự gian ác; Các ngươi đã ăn trái của sự dối trá: Vì các ngươi đã tin cậy vào đường lối mình, và vào đoàn quân hùng mạnh của mình.



Hành vi 17
5 Nhưng những người Do Thái [người Giu-đa] vốn không tin, tỏ ra ghen tị, đã bắt một số kẻ dâm ô thuộc loại hèn hạ hơn, tập hợp một đám đông, làm náo loạn cả thành phố, và tấn công nhà của Gia-sôn và tìm cách phá hoại. mang chúng ra cho mọi người.
6 Không tìm được, họ kéo Gia-sôn và mấy anh em đến gặp các quan cai trị trong thành, mà kêu rằng: Những kẻ có quay thế giới lộn ngược cũng đến đây;

Thánh Vịnh 146: 9
Chúa bảo tồn những người xa lạ; anh ta không tin người cha và góa phụ: nhưng cách của kẻ độc ác đảo lộn.

Bởi vì hình tượng của thành ngữ lời nói cho phép, Thiên Chúa cho phép Đường lối kẻ ác bị đảo lộn. Họ chỉ đơn giản là gặt hái những gì họ đã may vá.

Sau đó, kẻ ác buộc tội dân của Đức Chúa Trời là đã gây ra vấn đề, trong khi trên thực tế, chính Sa-tan đã tác động thông qua kẻ ác. Nói cách khác, kẻ ác buộc tội dân Chúa về những gì họ đã phạm.



James 1: 1
James, một đầy tớ của Thiên Chúa và của Chúa Giêsu Kitô, đến mười hai bộ lạc rải rác ở nước ngoài, chào hỏi.

Tôi Peter 1: 1
Phi-e-rơ, một sứ đồ của Chúa Giê-xu Christ, với những người xa lạ rải rác khắp Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia và Bithynia,

Trong Gia-cơ 1:1, từ tiếng Anh “rải rác khắp nơi” và trong I Phi-e-rơ 1:1, cụm từ “rải rác khắp nơi” là cùng một từ diaspora trong tiếng Hy Lạp, có nghĩa đen là sự phân tán. Nó đề cập đến những người Giu-đa đã bị phân tán khắp đế quốc La Mã do bị đàn áp.



Isaiah 24
14 Họ sẽ cất tiếng lên, họ sẽ hát mừng sự uy nghiêm của Chúa, họ sẽ kêu lớn từ biển.
15 Vậy nên, hãy tôn vinh Chúa trong đám lửa, ngay cả danh của Chúa là Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên trên các hải đảo.
16 Từ tận cùng trái đất, chúng ta đã nghe những bài hát, Ngay cả vinh quang dành cho người công chính. Nhưng tôi nói: Sự gầy gò của tôi, sự gầy gò của tôi, khốn khổ cho tôi! những kẻ buôn bán gian dối đã làm việc gian dối; vâng, những kẻ buôn bán gian dối đã xử lý rất gian trá.

Ê-sai 24:15 đề cập đến việc tôn vinh Chúa trong đám lửa.

Hành vi 2
3 Có những tiếng lưỡi giống như lửa, và cho cả hai người ngồi đó.
4 Và tất cả đều đầy Thánh Linh, và bắt đầu nói tiếng lạ khác, như Thần Khí đã nói ra.

Ngày Lễ Ngũ Tuần đề cập đến lửa và việc nói tiếng lạ, đó là một cách để tôn vinh Thiên Chúa.

Ê-sai 24:16 đề cập đến các bài hát và phần tận cùng của trái đất.

Công vụ 1:8 cũng đề cập đến cụm từ tương tự, “đến tận cùng trái đất” trong bối cảnh nói tiếng lạ.

Cv 1: 8
Nhưng các ngươi sẽ nhận được quyền lực, sau đó các Đức Thánh Linh [món quà của thánh linh] sẽ ngự xuống trên các ngươi, và các ngươi sẽ làm chứng cho ta tại Giê-ru-sa-lem, khắp xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến tận cùng trái đất.

Liên quan đến vấn đề này, I Cô-rinh-tô đề cập đến việc ca hát với sự hiểu biết và hát tiếng lạ, đó là tôn vinh Đức Chúa Trời bằng cách thể hiện ân tứ thánh linh là nói tiếng lạ.

I Cô-rinh-tô 14: 15
Thế thì nó là gì? Tôi sẽ cầu nguyện bằng tâm linh, và tôi cũng cầu nguyện bằng trí hiểu. Tôi sẽ hát bằng tâm linh, và tôi cũng hát bằng trí hiểu.

Liên quan đến điều này, hãy nhìn vào II Ti-mô-thê!

II Timothy 1: 6
Vì vậy, tôi đã nhớ bạn ngươi khuấy lên món quà của Đức Chúa Trời ở trong anh qua sự đặt tay của tôi.

Cụm từ “ngươi khuấy động lên” là một từ Hy Lạp anazópureó, có nghĩa là “nhồi lên lại; Tôi nhóm lửa, thổi bùng ngọn lửa”.

Món quà của Thiên Chúa là món quà của thần khí thánh. Chỉ có một cách duy nhất để khơi dậy ân tứ đó, biểu lộ sức mạnh tâm linh đó bên trong, đó là nói tiếng lạ.



Cv 13: 11
Và bây giờ, bàn tay của Chúa đang ở trên ngươi, và ngươi sẽ bị mù, không nhìn thấy mặt trời trong một mùa. Và ngay lập tức, trên đó rơi vào anh một màn sương và một bóng tối; và anh ta đã đi tìm một số người để dẫn dắt anh ta bằng tay.

Trong câu này, sứ đồ Phao-lô đã thực hiện sự biểu hiện của thánh linh và đánh bại thầy phù thủy Elymas, con của ma quỷ.

II Peter 2: 17
Đó là những cái giếng không có nước, những đám mây bị bão cuốn đi; màn sương mù tối tăm vĩnh viễn dành cho người.

Thật thú vị khi lưu ý rằng đứa con của ma quỷ trong Công vụ 13 đã bị đánh bại và trải qua sương mù và bóng tối và những đứa con của ma quỷ trong II Phi-e-rơ cũng được dành riêng cho sương mù và bóng tối.



Lãng mạn 1: 23
Và làm cho vinh quang của Đức Chúa Trời không bị hư mất biến thành một hình ảnh giống như con người hư nát, chim chóc, và bốn con bò, và bò rừng.

Tôi Peter 1: 23
Sanh ra lần nữa, chứ không phải của dòng giống hư hỏng, nhưng vì sự hư nát, bởi Lời của Đức Chúa Trời, là sự sống và ở mãi mãi.

Từ “không thể hư nát” trong Rô-ma 1:23 là từ Hy Lạp giống như từ “không thể hư nát” trong I Phi-e-rơ 1:23. Chúng ta được sinh ra từ hạt giống tâm linh không thể hư nát vì Đức Chúa Trời là thần linh và Ngài cũng không thể hư hoại. Cha nào con nấy.



I Kings 18: 21
Ðoạn, Ê-li đến cùng cả dân sự, mà rằng: Các ngươi giữa hai lần hai kỳ vậy? nếu Chúa là Đức Chúa Trời, hãy đi theo Người, song nếu Ba-anh, thì hãy theo Người. Và dân chúng không trả lời ông một lời nào.

James 1
6 Nhưng hãy để anh ta hỏi trong đức tin [tin tưởng], không hề chùn bước. Vì kẻ hời hợt giống như sóng biển bị gió cuốn đi.
7 Không cho người đó nghĩ rằng anh ta sẽ nhận được bất cứ điều gì của Chúa.
8 Một người đàn ông kiên định không ổn định trên tất cả các cách của mình.

Nếu chúng ta dao động và nghi ngờ thì chúng ta sẽ không nhận được điều gì từ Chúa. Nghi ngờ là dấu hiệu của sự tin tưởng yếu đuối.

Thông thường, các lựa chọn trong một tình huống đều phụ thuộc vào sự khôn ngoan của thế gian và sự khôn ngoan của Chúa.

Vào thời Ê-li, người ta cũng gặp vấn đề tương tự: lưỡng lự giữa 2 lựa chọn, nên Ê-li đã cố gắng đưa họ ra khỏi hàng rào và đưa ra quyết định.

Chúng ta nên làm như vậy.



Côlôxê 1: 23
Nếu ngươi tiếp tục trong đức tin có căn cứ và giải quyết, và được không dời khỏi sự trông cậy về phúc âm, mà các ngươi đã nghe, và được rao giảng cho mọi người mà là dưới trời; mà ta Paul sáng tạo một bộ trưởng;

Nó được rao giảng cho mọi tạo vật dưới gầm trời như thế nào? Chắc chắn việc nói lời này có liên quan, nhưng cũng liên quan đến sự sáng tạo của Thiên Chúa: đặc biệt là lời dạy trên bầu trời đêm bởi các thiên thể, như thánh vịnh 19 giải thích.

Thánh Vịnh 19 [NIV]
1 Các tầng trời rao truyền vinh quang của Đức Chúa Trời;
bầu trời tường thuật công việc của tay Ngài.
2 Ngày này qua ngày khác họ tuôn ra lời nói;
Đêm này qua đêm khác họ tiết lộ kiến ​​thức.

3 Chúng không nói, không dùng lời;
không có âm thanh nào được nghe thấy từ họ.
4 Tuy nhiên, tiếng của chúng vang vọng khắp trái đất,
lời nói của họ đến tận cùng thế giới.
Trên trời Chúa đã dựng lều cho mặt trời.

5 Điều đó giống như chàng rể bước ra khỏi phòng,
như một nhà vô địch vui mừng chạy theo con đường của mình.
6 Nó trỗi dậy ở cuối bầu trời
và đi vòng quanh nó;
không có gì bị mất đi sự ấm áp của nó.

Vì vậy, không có vấn đề gì nếu ai đó sống ở một nơi xa xôi trên thế giới, nơi chưa có Cơ đốc nhân nào từng đặt chân tới hay chưa. Mọi công trình sáng tạo của Thiên Chúa đều tinh vi, phức tạp, tiên tiến và tráng lệ đến nỗi không ai có lý do gì để không tin vào Chúa, Đấng vừa thiết kế vừa tạo dựng nên toàn bộ vũ trụ.

Lãng mạn 1: 20 [Khuếch đại bible]
Vì kể từ khi tạo ra thế giới, các thuộc tính vô hình của Ngài, quyền năng vĩnh cửu và bản chất thiêng liêng của Ngài, đã được nhìn thấy rõ ràng, được hiểu rõ qua tay nghề của Ngài [tất cả sự sáng tạo của Ngài, những điều kỳ diệu mà Ngài đã tạo ra], để họ [những người không làm được điều đó] tin và trông cậy vào Ngài] không có lý do gì và không có sự bào chữa.



Êsai 33: 2
Hỡi Đức Giê-hô-va, xin thương xót chúng tôi; vì nơi Ngài là niềm tin cậy của chúng tôi; Xin Ngài là người giúp đỡ chúng tôi mỗi buổi sáng, và là sự cứu rỗi của chúng tôi trong lúc khốn khổ.

Hãy chú ý sự tương phản rõ rệt giữa 2 câu này trong Ê-sai:
* tin tưởng vào Chúa và nhận được sự giúp đỡ vào buổi sáng
or
* hãy tin vào sự gian ác của chính mình và cái ác sẽ đến với bạn vào sáng sớm.

Isaiah 47
10 Vì ngươi đã tin cậy vào sự gian ác của mình; bạn đã nói, Không ai nhìn thấy tôi. Sự khôn ngoan và hiểu biết của bạn đã khiến bạn lầm lạc; và bạn đã nói trong lòng rằng: Có tôi, và không có ai khác ngoài tôi.
11 Vậy nên, từ sáng sớm, tai họa sẽ đến trên ngươi, ngươi chẳng biết từ đâu nó đến; và tai họa sẽ rơi vào bạn và bạn sẽ không thể tránh khỏi; và sự hoang tàn sẽ bất ngờ ập đến với ngươi mà ngươi không hề biết.

Liên quan đến điều này, hãy nhìn những gì Chúa Giêsu đã làm:

Đánh dấu 1: 35
Và vào buổi sáng, trước khi thức dậy rất nhiều, ông ra ngoài, vào một nơi vắng vẻ, và cầu nguyện ở đó.



Leviticus 19: 17
Ngươi chớ ghét anh em mình trong lòng: ngươi phải quở trách người lân cận mình bằng mọi cách, và đừng gánh chịu tội lỗi cho họ.

Thật không tốt khi ghét bất cứ ai, càng không tốt cho anh em thuộc thể hoặc tinh thần của chính bạn trong Chúa Kitô.

Tôi John 2
9 Anh ta cho rằng anh ta đang ở trong ánh sáng, và ghét anh trai mình, trong bóng tối cho đến tận bây giờ.
10 Anh ấy yêu anh trai mình trong ánh sáng, và không có dịp nào vấp ngã trong anh ấy.

Tân Ước soi sáng cho chúng ta về toàn bộ hậu quả của việc ghét ai đó: bạn đang bước đi trong bóng tối tâm linh.

Liên quan đến điều này là 3 câu quan trọng trong Ê-phê-sô, theo thứ tự hoàn hảo:

* Câu 2: bước đi trong tình yêu
* câu 8: bước đi trong ánh sáng
* Câu 15: bước đi thận trọng

Tình yêu hoàn hảo của Chúa tiếp sức cho niềm tin của chúng ta để chúng ta có thể nhìn thấy ánh sáng giúp chúng ta bước đi thận trọng mà không có điểm mù.

Êphêsô 5
2 Và Đi bộ trong tình yêu, Như Đấng Christ cũng đã yêu thương chúng ta, và đã ban cho chúng ta một của lễ vật và của lễ hy tế cho Đức Chúa Trời để thưởng thức hương vị thơm ngon.
8 Đôi khi các ngươi là bóng tối, nhưng bây giờ các ngươi là ánh sáng trong Chúa: bước đi như những đứa trẻ của ánh sáng:
9 (Vì trái của Thánh Linh [sự sáng] ở tại mọi điều nhân từ, công bình và thành thật;)
15 Xem các anh em Đi bộ cẩn thận, Không phải là kẻ ngu ngốc, nhưng như khôn ngoan,



Châm ngôn 3
3 Chớ để lòng thương xót và lẽ thật lìa bỏ ngươi: hãy trói chúng về cổ ngươi; viết chúng lên bàn của trái tim mình:
4 Vậy, ngươi hãy tìm ân huệ và sự thông sáng trước mặt Đức Chúa Trời và loài người.

Không còn nghi ngờ gì nữa, đó là một lời hứa vĩ đại khác của Chúa.

2 người đàn ông vĩ đại và nổi tiếng của Chúa, hoàn toàn độc lập với nhau, đã ghi nhớ lời hứa đó của Chúa và gặt hái những phần thưởng.

I Samuel 2: 26
Vả, đứa trẻ Sa-mu-ên lớn lên, và làm ơn cho Ðức Giê-hô-va, cũng như loài người.

Luke 2: 52
Và Chúa Jêsus tăng lên trong sự khôn ngoan và tầm vóc, và ưu ái Thiên Chúa và con người.

Trong Tân Ước từ “ân huệ” còn được dịch là “ân sủng”.

John 1: 17
Vì luật pháp đã được đưa ra bởi Môi-se, nhưng ân điển và lẽ thật của Chúa Giêsu Kitô.

Chúa Giê-su Christ đã nắm giữ lòng thương xót và lẽ thật đến mức ngài có thể mang ân điển và lẽ thật của Đức Chúa Trời đến cho toàn thể nhân loại.

Chúng tôi biết ơn biết bao về quan điểm của Chúa Giê-su Christ và những người của Đức Chúa Trời trong di chúc cũ đã đứng trên lời giảng và cuối cùng trở thành những tấm gương tuyệt vời để Chúa Giê-su Christ học hỏi.



II Peter 2: 14
Có đôi mắt đầy ngoại tình, và điều đó không thể chấm dứt khỏi tội lỗi; bảo vệ không ổn định linh hồn: một trái tim họ đã rèn luyện bằng những hành vi tham lam; trẻ con bị nguyền rủa:

Thế giới săn lùng những người không ổn định, nhưng lời Chúa mang lại sự ổn định cho cuộc sống của chúng ta.

Êsai 33: 6
Và trí tuệ và kiến ​​thức sẽ là ổn định về thời đại của bạn và sức mạnh của sự cứu rỗi: sự kính sợ Chúa là kho báu của Ngài.

Định nghĩa không ổn định: [II Phi-e-rơ 2:14]
Strong's Concordance # 793
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Định nghĩa: (lit: không chống đỡ), không ổn định, không ổn định, không ổn định.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
793 astḗriktos (một tính từ, bắt nguồn từ 1 /A “không” và 4741 /stērízō “xác nhận”) – đúng, không được thiết lập (không ổn định), mô tả ai đó (theo nghĩa đen) không có quyền trượng để dựa vào – do đó, một người không thể dựa vào vì họ không ổn định (không cố định, tức là không ổn định).

I Cô-rinh-tô 14: 33
Vì Chúa không phải là tác giả của nhầm lẫn, nhưng của hòa bình, như trong tất cả các nhà thờ của các thánh.

Định nghĩa của nhầm lẫn
Strong's Concordance # 181
akatastasia: sự bất ổn
Định nghĩa: xáo trộn, biến động, cách mạng, hầu như là vô chính phủ, đầu tiên trong chính trị, và từ đó trong lĩnh vực đạo đức.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
181 akatastasía (từ 1 /A “không,” 2596 /katá, “xuống” và ứ đọng, “trạng thái, đứng,” cf. 2476 /hístēmi) – đúng ra, không thể đứng vững (giữ vững); bất ổn, không ổn định (trong tình trạng hỗn loạn); (nghĩa bóng) sự bất ổn dẫn đến rối loạn (rối loạn).
181 /akatastía (“hỗn loạn”) tạo ra sự nhầm lẫn (mọi thứ “ngoài tầm kiểm soát”), tức là khi “cầm lấy”. Sự không chắc chắn và hỗn loạn này chắc chắn sẽ tạo ra nhiều bất ổn hơn.

James 3
14 Nhưng nếu các ngươi cay đắng ghen tị và cãi nhau trong lòng mình, thì chớ khoe mình, đừng nói dối sự thật.
15 Sự khôn ngoan này không từ trên cao, nhưng là xấu xa, xấu xa, xấu xa.
Xinh thay Đối với nơi envying và strife là, có sự nhầm lẫn và mỗi công việc ác.


Hãy chú ý những điểm tương đồng giữa Giô-suê 1:5 và Công vụ 28:31.

Joshua 1
5 Sẽ không có người đàn ông nào có thể đứng trước ngươi cả ngày của đời ngươi: như ta đã ở với Môi-se, nên ta sẽ ở cùng ngươi: Ta sẽ không thất bại, cũng không từ bỏ ngươi.
6 Hãy mạnh dạn và dạn dĩ: vì dân này sẽ chia đất làm cơ nghiệp cho mình mà ta đã thề ban cho tổ phụ mình.

Hành vi 28
30 Phao-lô ở trọn hai năm trong nhà thuê của mình, và nhận mọi sự đến với mình,
31 rao giảng vương quốc của Đức Chúa Trời, và giảng dạy những điều liên quan đến Chúa Jêsus Christ, với tất cả sự tự tin, không ai ngăn cấm Ngài.



Thẩm phán 2: 17
Tuy nhiên, họ không nghe lời các thẩm phán của họ, nhưng họ đã đi bán dâm theo các thần khác và cúi đầu trước họ: họ nhanh chóng rời khỏi con đường mà tổ tiên họ đã đi vào, tuân theo các điều răn của Chúa; nhưng họ đã không làm vậy.

Người Galatan 1: 6
Tôi lấy làm lạ rằng các bạn sớm được loại bỏ khỏi người đã gọi bạn vào ân điển của Đấng Christ cho một phúc âm khác:

Bản chất con người không hề thay đổi! Thông thường, dù di chúc cũ hay mới, người ta sẽ nhanh chóng bỏ lời và đi theo kẻ nghịch thù.
Đó là lý do tại sao chúng ta phải không ngừng siêng năng để tập trung vào lời nói và giữ cho nhau lời nói mạnh mẽ và sắc bén.



1 John 3: 9
Bất cứ ai được sinh ra bởi Thiên Chúa không phạm tội; vì hạt giống của Người vẫn ở trong anh ta: và anh ta không thể phạm tội, vì anh ta được sinh ra bởi Thiên Chúa.

Truyền giáo 7: 20
Vì trên đời chẳng có người công bình nào làm điều thiện mà không hề phạm tội.

Đây rõ ràng là một sự mâu thuẫn, nhưng chúng ta biết rằng lời nguyên thủy của Đức Chúa Trời là hoàn hảo và do đó không thể tự mâu thuẫn được.

I Giăng 3:9 chỉ nói về hạt giống thuộc linh hoàn hảo chứ không nói về toàn bộ con người về thể xác, tâm hồn và tinh thần.

Chúng ta có thể phạm tội trong phạm trù thể xác và tâm hồn, thoát khỏi mối tương giao với Đức Chúa Trời, nhưng ân tứ thánh linh không bao giờ có thể phạm tội hoặc bị hư hỏng.

Thật là một sự nhẹ nhõm!

Tôi Peter 1: 23
Sanh ra lần nữa, chứ không phải của dòng giống hư hỏng, nhưng vì sự hư nát, bởi Lời của Đức Chúa Trời, là sự sống và ở mãi mãi.


Ở đây chúng ta thấy lẽ thật cơ bản chung là nếu chúng ta xác định những vật chất không tin kính [chẳng hạn như những vật dùng để thờ hình tượng] và tiêu hủy chúng, thì chúng ta sẽ thấy kết quả thuộc linh tích cực ngay lập tức từ Đức Chúa Trời.

Hành vi 19
17 Tất cả người Do Thái và người Hy Lạp sống ở Ê-phê-sô đều biết điều này; Ai nấy đều sợ hãi, và danh Chúa Giê-su được tôn cao.
18 Có nhiều kẻ tin đến xưng tội và bày tỏ việc mình đã làm.

19 Có nhiều kẻ theo nghề phù thủy đã đem sách vở của mình đốt trước mặt thiên hạ; người ta tính giá sách đó là năm mươi ngàn đồng bạc.
20 Lời của Đức Chúa Trời đã phát triển mạnh mẽ và thắng thế.

Các tác phẩm nghệ thuật gây tò mò là sách, đồ trang sức, bùa hộ mệnh, v.v. được sử dụng để thực hành ma thuật đen, thờ cúng nữ thần Diana [còn gọi là Artemis], v.v.

Vật tương đương thời hiện đại có thể là thứ gì đó hiển nhiên, chẳng hạn như nhiều thứ khác nhau được sử dụng trong các nghi lễ của ma quỷ, nhưng những vật phẩm tôn giáo giả mạo, nguy hiểm và phổ biến hơn nhiều như bức tượng Đức Mẹ mà một người Công giáo La Mã có thể đang cầu nguyện hoặc những vật phẩm thời đại mới được sử dụng trong nhiều nghi lễ khác nhau để trở thành một với vũ trụ.

Bất kỳ vật dụng nào được sử dụng để thờ cúng tạo hoặc bất kỳ phần nào của nó, chẳng hạn như vũ trụ, mẹ mary, Chúa Giêsu, Satan, “quyền lực cao hơn” của bạn, v.v. mang theo những linh hồn ma quỷ có công việc duy nhất là đánh cắp, giết và tiêu diệt.

Công vụ 19:17-20 & Giăng 10:10


Isaiah 30
21 Tai ngươi sẽ nghe một lời phía sau ngươi, nói rằng: Đây là con đường, hãy bước đi trong đó, khi ngươi quay sang tay phải và khi ngươi rẽ sang trái.
22 Các ngươi cũng sẽ làm ô uế tấm bạc bọc tượng chạm và đồ trang sức bằng vàng đúc tượng đúc của mình; ngươi sẽ vứt chúng đi như một tấm vải kinh nguyệt; bạn sẽ nói với nó, Hãy đưa ngươi ra khỏi đó.

Dân Y-sơ-ra-ên đã thực hiện bước đầu tiên để trở lại sự liên kết và hòa hợp với Đức Chúa Trời bằng cách loại bỏ những vật dụng vật chất được sử dụng trong việc thờ hình tượng, điều này không chỉ loại bỏ những vật chất bị ô nhiễm về mặt tâm linh mà còn cả tất cả các linh hồn ma quỷ đi cùng với chúng.

23 Ngài sẽ ban mưa cho hạt giống của ngươi để ngươi gieo ruộng; và bánh mì từ hoa màu của đất, sẽ mập mạp và dồi dào: vào ngày đó, đàn gia súc của ngươi sẽ ăn cỏ trên đồng cỏ rộng lớn.
24 Bò và lừa tơ cũng vậy, sẽ ăn cỏ sạch đã được sàng bằng xẻng và quạt.

Bây giờ họ đã gặt hái được những phần thưởng và phước lành!

Khuôn mẫu của lời nói thịnh hành là xác định, định vị và tiêu diệt những điều tiêu cực trước, sau đó mới đến những phước lành tích cực.

Ê-sai 30, 31 & Công vụ 19


Isaiah 31
6 Hãy quay về với kẻ mà dân Y-sơ-ra-ên đã vô cùng phản đối.
7 Vì trong ngày đó, mọi người sẽ vứt bỏ các thần tượng bằng bạc và thần tượng bằng vàng mà chính tay các ngươi đã làm ra để phạm tội.

8 Bấy giờ người A-sy-ri sẽ ngã bởi gươm, không phải bởi một người hùng mạnh; và gươm không phải của kẻ hèn mọn sẽ tiêu diệt hắn; nhưng hắn sẽ chạy trốn khỏi gươm, và các kẻ trai trẻ của hắn sẽ xấu hổ.
9 Đức Giê-hô-va phán: Đức Giê-hô-va có lửa ở Si-ôn và lò lửa ở Giê-ru-sa-lem mà chạy qua nơi đồn lũy vững chắc của mình, và các quan trưởng của nó sẽ sợ hãi cờ hiệu.

Facebooktwitterlinkedinrss
FacebooktwitterredditPinterestlinkedinthư

Thanh tẩy Luyện ngục: 89 lý do trong Kinh thánh để thanh tẩy nó

Giới thiệu

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào ngày 8.25.2015 và hiện đang được cập nhật.

Điều quan trọng cần biết là bài viết này không đến với bạn bằng cách:

  • Ý kiến ​​cá nhân
  • thiên vị giáo phái
  • lý thuyết thần học phức tạp và khó hiểu

nhưng thông qua nhiều cơ quan khách quan, chẳng hạn như từ điển Kinh thánh hoặc tiếng Anh, các bản viết tay Hy Lạp cổ đại hoặc các quy luật logic, tất cả đều thống nhất với nhau.

Một số người nói rằng luyện ngục không tồn tại và họ có một danh sách các câu kinh thánh chống lại luyện ngục. Những người khác, [hầu hết bao gồm những người Công giáo La Mã trung thành], nói rằng luyện ngục thực sự tồn tại và cố gắng chứng minh điều đó [xem danh sách các câu kinh thánh được sử dụng để hỗ trợ luyện ngục trong phần #17].

Những người khác đã hỏi, luyện ngục ở đâu trong kinh thánh hay luyện ngục ở đâu trong các câu kinh thánh? Bài viết nghiên cứu này chắc chắn sẽ trả lời những câu hỏi đó!

Gần như mọi người đều đã nghe nói về luyện ngục, nhưng nó là gì và bạn có bao giờ đến đó không? Hãy cùng tìm hiểu!

Định nghĩa luyện ngục
danh từ, số nhiều purgatory.
1. [theo niềm tin của người Công giáo La Mã và một số người khác] một tình trạng hoặc địa điểm trong đó linh hồn của những hối nhân hấp hối được thanh tẩy khỏi tội nhẹ, hoặc chịu hình phạt tạm thời mà sau khi tội trọng đã được tha, vẫn còn đó mà tội nhân phải chịu đựng.
2. Luyện ngục Ý: phần thứ hai trong Thần khúc của Dante, trong đó đại diện cho những tội nhân ăn năn.
3. bất kỳ điều kiện hoặc nơi nào của hình phạt tạm thời, đau khổ, đền tội hoặc tương tự.

Vì vậy, luyện ngục dựa trên niềm tin rằng khi bạn chết, linh hồn của bạn vẫn sống với mục đích được tẩy sạch tội lỗi = niềm tin sai lầm thông thường rằng bạn lên thiên đường khi bạn chết.

  • Luyện ngục không bao giờ được đề cập trong kinh thánh, bằng từ ngữ hay khái niệm!
  • Luyện ngục mâu thuẫn với hơn 100 câu thánh thư về nhiều chủ đề!
  • Một trong những mục đích luyện ngục của ma quỷ là xua đuổi mọi người khỏi Cơ đốc giáo, điều này cản trở việc truyền đạo.

TÓM TẮT KINH THÁNH & TINH THẦN

  1. Nguồn gốc và lịch sử của luyện ngục chứng minh nó được phát minh bởi con người!
  2. Tội trọng và tội nhẹ làm cho luyện ngục trở nên vô nghĩa, vô nghĩa và vô dụng!
  3. Luyện ngục mâu thuẫn với ít nhất 10 câu kinh thánh về bản chất thực sự của cái chết
  4. Luyện ngục mâu thuẫn với bản chất thực sự của cơ thể, linh hồn và tinh thần và sự sa ngã của loài người [Sáng Thế Ký 3:1-6 | Truyền đạo 12:7 | Ê-sai 43:7 | I Tê-sa-lô-ni-ca 5:23]
  5. Thực hành cầu nguyện cho người chết và/hoặc tin vào lời nói dối của người chết khi cầu nguyện không chỉ mâu thuẫn với hơn 10 câu kinh thánh về cái chết mà còn dựa trên lời nói dối của II Maccabees, [một cuốn sách giả mạo khác] và việc dịch sai một từ tiếng Do Thái từ I Baruch [một cuốn sách ngụy tạo khác làm giả kinh thánh].
  6. Luyện ngục vi phạm 7 câu trên Chúa tha thứ cho chúng ta!
  7. Luyện ngục không tạo ra sự khác biệt quan trọng giữa mối tương giao của chúng ta với Thiên Chúa và quyền làm con của chúng ta
  8. Luyện ngục mâu thuẫn với tất cả 8 đặc điểm của sự khôn ngoan của Thiên Chúa!
  9. Luyện ngục mâu thuẫn và hoàn toàn bỏ qua hơn 28 câu về lòng thương xót của Chúa tồn tại mãi mãi!
  10. Luyện ngục vi phạm ít nhất 7 câu về công lý của Chúa!
  11. Luyện ngục vi phạm Nhân quyền Liên hợp quốc, Bộ luật 42 Hoa Kỳ § 2000dd của Chính phủ Hoa Kỳ và hiến pháp Hoa Kỳ!!!
  12. Luyện ngục mâu thuẫn với 6 câu trong sách Ê-phê-sô!
  13. Luyện ngục mâu thuẫn với rất nhiều thánh thư linh tinh!
  14. Luyện ngục mâu thuẫn với 4 câu liên quan đến cơ thể tâm linh mới của chúng ta khi Chúa Kitô trở lại
  15. Đừng đổ lỗi cho Chúa! Bạn phải hiểu thành ngữ tiếng Do Thái về sự cho phép [một cách nói tu từ] trong đó Chúa CHO PHÉP điều ác xảy ra, nhưng Ngài không phải là người thực sự gây hại. Bạn thấy điều này rất thường xuyên trong di chúc cũ, chẳng hạn như trong Sáng thế ký 6:13 & 17. Vào thời Nô-ê, Đức Chúa Trời không làm ngập lụt trái đất! Anh ta cho phép nó xảy ra. đó là Ác quỷ đã tràn ngập trái đất trong một nỗ lực thất bại nhằm ngăn cản sự ra đời của Chúa Giê-su Christ! Vì vậy, đối với luyện ngục, đó không phải là hình phạt tạm thời do Chúa trừng phạt mà bạn phải chịu đựng, mà thay vào đó, đó là một công việc tôn giáo và đồi bại của Satan.
  16. Luyện ngục: sự công chính của bản thân và sự công bình của Thiên Chúa
  17. Luyện ngục là sự tra tấn và sự tra tấn được lấy cảm hứng từ một linh hồn ma quỷ được gọi là linh hồn tàn bạo.
  18. Danh sách ngắn các câu thơ được sử dụng để biện minh cho sự tồn tại được cho là của luyện ngục được dựa trên: thành kiến ​​giáo phái | thiếu hiểu biết về một số chủ đề trong kinh thánh | sự mâu thuẫn trong định nghĩa của hàng chục từ trong kinh thánh | hoàn toàn thiếu logic hợp lý và nghiên cứu Kinh thánh từ nhiều cơ quan khách quan
  19. Chứng kiến ​​phép màu toán học của I Cô-rinh-tô 3:12 chứng tỏ Đức Chúa Trời là tác giả duy nhất của kinh thánh!

#1 NGUỒN GỐC VÀ LỊCH SỬ CỦA LỊCH SỬ CHỨNG MINH NÓ ĐƯỢC PHÁT HIỆN BỞI CON NGƯỜI!

Tiểu mục #1: Luyện ngục đang bị tranh cãi…

truyền thống Kitô giáo [Bách khoa toàn thư Britannica, bộ bách khoa toàn thư lâu đời nhất (từ năm 1768, Edinburgh Scotland), lớn nhất (trừ wikipedia) và bộ bách khoa toàn thư uy tín nhất trên thế giới]
"Trong số các Kitô hữu, lệnh trong Kinh thánh về luyện ngục đang bị tranh cãi. Những người ủng hộ niềm tin của Công giáo La Mã trích dẫn các đoạn Kinh thánh trong đó có gợi ý về ba thành phần chính của luyện ngục:

  • Cầu nguyện cho người chết
  • Một trạng thái chuyển tiếp tích cực giữa cái chết và sự phục sinh
  • Ngọn lửa thanh tẩy sau cái chết”.

[Ghi chú của tôi: thân mật là gì? (từ từ vựng.com):

Intimation xuất phát từ tiếng Latin intimationem, có nghĩa là một thông báo. Trong tiếng Anh, intimation đề cập đến một hình thức giao tiếp ít trực tiếp hơn. Đó là một gợi ý hoặc gợi ý, chứ không phải là một tuyên bố thực tế trắng trợn.

  • a nhẹ gợi ý hoặc hiểu biết mơ hồ
  • an không trực tiếp đề nghị

Từ điển định nghĩa gợi ý:
2
a) quá trình mà một trạng thái thể chất hoặc tinh thần bị ảnh hưởng bởi một suy nghĩ hoặc ý tưởng: sức mạnh của gợi ý
b) quá trình mà một suy nghĩ dẫn đến một suy nghĩ khác, đặc biệt là thông qua liên kết các ý tưởng

3 một dấu hiệu hoặc dấu vết nhẹ

Hơn nữa, có những gợi ý về ý nghĩa của kinh thánh và sau đó xây dựng toàn bộ học thuyết về nó mâu thuẫn với rất nhiều câu:]

Cv 1: 3
Anh ấy cũng tỏ ra mình còn sống với ai sau cuộc khổ nạn [đau khổ và cái chết] của mình bởi Nhiều chứng minh không thể sai lầm, Thấy được họ bốn mươi ngày, và nói về những sự việc liên quan đến nước Ðức Chúa Trời.

Hãy chia nhỏ điều này:

  • Nhiều: không phải 1; không 2; không phải ít, không phải nhiều, mà là “nhiều”: đây là từ tiếng Hy Lạp polus [Strong's #4183] và có nghĩa là “nhiều (số lượng nhiều); multitudinous, plenteous, “nhiều”; “tuyệt vời” về số lượng (mức độ)”
  • Không thể sai lầm: đây là từ tiếng Hy Lạp tekmérion [Strong's #5039] và có nghĩa là “đúng ra, một điểm đánh dấu (biển báo) cung cấp không thể chối cãi thông tin, "đánh dấu một cái gì đó" như không thể nhầm lẫn (không thể chối cãi) "
  • Bằng chứng: số nhiều; điều này chứng thực nhiều điều; bằng chứng, trái ngược với các lý thuyết, ý kiến, dữ liệu sai lệch và những lời nói dối hoàn toàn chưa được chứng minh, giống như những gì tràn ngập trên các phương tiện truyền thông và internet.

Định nghĩa từ điển về bằng chứng:
bằng chứng số 1 đủ để chứng minh một điều là đúng hoặc để tạo niềm tin vào sự thật của nó.
#4 thiết lập sự thật của bất cứ điều gì;
#7 một phép toán số học dùng để kiểm tra tính đúng đắn của một phép tính.
# 8 Toán học, Logic. một chuỗi các bước, tuyên bố hoặc minh họa dẫn đến một kết luận hợp lệ.

CHỐNG ĐẠN: Để mô tả một vật thể là không thể phá hủy, không bao giờ ngừng hoạt động hoặc vượt trội hơn các sản phẩm tương tự khác>>kinh thánh là titan tinh thần thực sự!

CHỨNG MINH XUẤT XỨ
Lần đầu tiên được ghi nhận vào năm 1175–1225; Tiếng Anh trung cổ verify, prooff, prof, proufe, sự biến đổi (bằng cách liên kết với nguyên âm của từ proof) của preove, proeve, prieve, pref, từ tiếng Pháp Trung cổ preve, proeve, prueve, từ tiếng Latinh muộn proba “a test,” gần giống với tiếng Latinh probāre “để kiểm tra và thấy tốt”; xem ăn trước

Có phải là mỉa mai không khi từ “bằng chứng” được đưa vào tiếng Anh 50 năm trước và cùng thế kỷ với công đồng Lyon, Pháp (1274), nơi không có bằng chứng nào về luyện ngục được đưa ra?

Từ điển: nguồn gốc của bằng chứng

Nehemiah 8
8 Vì vậy, họ đọc rõ ràng trong sách luật pháp Đức Chúa Trời, và cho ý nghĩa, và khiến họ hiểu bài đọc.
12 Và tất cả mọi người lên đường để ăn uống, và gửi những phần [thức ăn cho những người khác], và để có một niềm vui lớn [ăn mừng], vì họ đã hiểu những lời đã được công bố cho họ.

Trong câu 8, từ ý nghĩa là từ sekel trong tiếng Do Thái [Strong's #7922] và được dùng 16 lần trong Cựu Ước; 8 là con số phục sinh và một sự khởi đầu mới, vì vậy 16 là gấp đôi con số đó, thiết lập và tăng cường nó. Đó là một sự khởi đầu mới tuyệt vời trong cuộc sống của họ khi cuối cùng họ đã hiểu được thánh thư! Đây là lý do tại sao họ đã có một lễ kỷ niệm tuyệt vời như vậy!

Định nghĩa của sự báo trước = sự hiểu biết mơ hồ = mở cửa cho Satan ăn trộm lời nói của bạn!

Matthew 13
3 Ngài nói nhiều điều với họ bằng các dụ ngôn rằng: Kìa, có một gieo sanh đi ra để gieo;
4 Và khi gieo, một số hạt giống rơi dọc đường, chim chóc đến và nuốt chúng nó:
19 Khi ai nghe lời nước, chẳng hiểu điều đó, thì hãy đi đến kẻ ác, và đuổi theo những gì đã gieo trong lòng. Đây là người đã nhận hạt giống bên cạnh.

Luke 1 [Khuếch đại bible]
1 Vì [như đã biết rõ] nhiều người đã đảm nhận việc biên soạn một bản tường trình có thứ tự về những điều đã được thực hiện giữa chúng ta [bởi Đức Chúa Trời],
2 đúng như những lời ấy đã được truyền lại cho chúng tôi bởi những người [có kinh nghiệm cá nhân], những người ngay từ đầu [chức vụ của Đấng Christ] đã là những người chứng kiến ​​tận mắt và những người cung ứng lời [tức là sự dạy dỗ về sự cứu rỗi nhờ đức tin nơi Đấng Christ],

3 tôi thấy cũng phù hợp, [và vì vậy tôi đã quyết định] sau khi đã tìm kiếm cẩn thận và điều tra chính xác tất cả các sự kiện ngay từ đầu, để viết một bản tường trình có trật tự cho bạn, Theophilus xuất sắc nhất;
4 để anh em có thể biết chính xác sự thật về những điều anh em đã được dạy [tức là lịch sử và giáo lý đức tin].

Luke 24
13 Và này, cùng ngày hôm đó, có hai người đi đến một làng tên là Emmau, cách Giê-ru-sa-lem khoảng ba mươi dặm [1 dặm dài là 220 thước Anh = 201 mét, nên tổng khoảng cách là khoảng 7.5 dặm hay 12 km].
14 Họ cùng nhau nói về tất cả những điều đã xảy ra.

15 Và điều đó đã xảy ra, rằng trong khi họ hiệp ý với nhau và lý luận, thì chính Đức Chúa Jêsus đến gần và đi với họ.
16 Nhưng mắt họ bị bịt lại; điều này chắc chắn là do ảnh hưởng của ma quỷ] nên họ không nên biết anh ta.

25 Ngài phán cùng họ rằng: Hỡi kẻ ngu muội, lòng chậm tin lời các đấng tiên tri đã nói:
26 Đấng Christ há chẳng phải đã chịu những điều đó mà được vào trong sự vinh hiển của Ngài sao?

27 Và bắt đầu từ Môi-se và tất cả các tiên tri, ông đã giải thích cho họ trong tất cả các thánh thư những điều liên quan đến mình.
31 Mắt họ mở ra và biết Người; và anh ta biến mất khỏi tầm mắt của họ.
32 Họ nói với nhau rằng: Chẳng phải lòng chúng tôi hừng hực trong lòng, nhân tiện nói chuyện với chúng tôi, và trong khi giảng thánh thư cho chúng tôi sao?

Kinh Thánh định nghĩa về sự mở ra:
Strong's Concordance #1272 [được sử dụng 8 lần trong Tân ước; 8 là số phục sinh và một khởi đầu mới và nó được sử dụng 3 lần trong Lu-ca 24]
dianoigó định nghĩa: để mở ra hoàn toàn
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (dee-an-oy'-go)
Cách sử dụng: Tôi mở hoàn toàn.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
1272 dianoígō (từ 1223 /dia, “tất cả các con đường xuyên qua” và 455 /anoígō, “quá trình mở hoàn toàn”) – đúng cách, mở hoàn toàn bằng cách hoàn thành quy trình cần thiết để làm như vậy.

Êphêsô 3
3 Bằng cách mặc khải ông đã cho tôi biết điều bí ẩn; (như tôi đã viết afore trong vài từ,
4 Nhờ đó, khi anh em đọc, anh em có thể hiểu sự hiểu biết của tôi trong mầu nhiệm Đấng Christ)

11 Theo mục đích đời đời mà Ngài đã định trong Chúa Cứu Thế Giê-xu, Chúa chúng ta:
12 Nhờ đức tin nơi Ngài, chúng ta được dạn dĩ và tin cậy đến gần].

Tiểu mục #2: Bạn có thể nói sự thiên vị giáo phái không?

Bách khoa toàn thư Britannica
“Tuy nhiên, những văn bản này đưa ra một khái niệm nhất quán về luyện ngục, chỉ khi được nhìn từ quan điểm của giáo lý Công giáo La Mã chính thức, được định nghĩa tại:

  • hội đồng Lyon, Pháp (1274)
  • hội đồng Ferrara-Florence [hội đồng bắt đầu ở Basel, Thụy Sĩ, sau đó chuyển đến Ferrara, Ý và cuối cùng đến Florence Ý (1438–1445)
  • hội đồng Trent, [miền bắc nước Ý] (1545–1563)

sau một thời gian dài phát triển bởi các Kitô hữu giáo dân và các nhà thần học”.

Có 3 khái niệm chính chúng ta sẽ phân tích theo thứ tự chúng xuất hiện trong văn bản:

  • Khái niệm luyện ngục
  • Thành kiến ​​giáo phái: luyện ngục chỉ được hỗ trợ bởi nhà thờ RC
  • Ngày diễn ra các hội đồng và ý nghĩa của số 13

Khái niệm luyện ngục

Định nghĩa khái niệm theo từ vựng.com:
“Nếu bạn nghĩ rằng bạn có thể bơi xuyên đại dương, có lẽ bạn đã nhầm. Một khái niệm là một ý tưởng, thường mơ hồ và đôi khi huyền ảo.
Một khái niệm nhẹ nhàng hơn một lý thuyết và bao hàm một điều hay thay đổi mà một ý tưởng đơn giản không bao giờ có được”.

Đây là lần thứ hai từ “mơ hồ” được dùng liên quan đến luyện ngục. Không tốt.

Dựa trên định nghĩa của khái niệm, học thuyết về luyện ngục ít đáng tin cậy hơn một lý thuyết, mà theo định nghĩa có nghĩa là một ý tưởng chưa được chứng minh!

Từ điển định nghĩa hay thay đổi:
“Kỳ quái là điều mà một người hay mơ mộng và lạc nhịp với thế giới thực có thể có rất nhiều. Những người hay thay đổi là những người kỳ quặc nhưng thường huyền ảo và đáng yêu, giống như Luna Lovegood, bạn của Harry Potter.
Hay thay đổi cũng là ý thích bất chợt — điều gì đó bạn làm chỉ vì bạn muốn. Nếu bạn tìm thấy một tấm bưu thiếp về Alaska và lấy đó làm lý do để chuyển đến đó, điều đó có thể được coi là hay thay đổi. Hay thay đổi là phi lý, nhưng nghịch ngợm.

  • một ý tưởng kỳ lạ hoặc huyền ảo hoặc thất thường
  • đặc điểm của hành động không thể đoán trước và nhiều hơn từ ý thích hoặc thất thường hơn là từ lý trí hoặc phán đoán”.

“Thế giới thực” là cuộc sống được nhìn dưới ánh sáng của lời Chúa.

Định nghĩa từ điển của huyền ảo:
tính từ
1 vẻ ngoài thất thường hoặc hay thay đổi; đặc trưng bởi hoặc thể hiện sự ưa thích;
2 gợi ý bởi ưa thích; tưởng tượng; không có thật
3 được dẫn dắt bởi trí tưởng tượng hơn là lý trí và kinh nghiệm; kỳ quái

Một trong những định nghĩa về khái niệm trong từ điển Urban định nghĩa nó là “một ý tưởng ngu ngốc” và có một cụm từ gọi là “bệnh khái niệm” = “Cảm giác bạn nhận được khi một ý tưởng tệ đến mức khiến bạn phát ốm”. CƯỜI

Huyền ảo, kỳ quái và phi lý là điều bình thường nếu bạn đang chơi trong công viên, nhưng khi nói đến việc phân chia lời Chúa một cách đúng đắn thì sẽ có một sự mâu thuẫn trắng trợn.

II Timothy 2: 15
Hãy học để tự tỏ ra mình đã được Thiên Chúa chấp nhận, một người làm việc không cần phải xấu hổ, phân cách đúng lời lẽ thật.

Không thể chia sẻ lời Chúa một cách đúng đắn nếu bạn đang ở trong trạng thái tâm trí phi lý.

Từ tiểu mục 1 & 2 ở trên và dựa trên các định nghĩa về:

  • Sự nhầm lẫn [từ những ưu và nhược điểm của luyện ngục]
  • Huyền ảo [tưởng tượng và không có thật!]
  • Trí tưởng tượng
  • thân mật
  • Bất hợp lý
  • Khái niệm [chưa kể đến bệnh khái niệm LOL]
  • gợi ý
  • Gợi ý [nhẹ]
  • Mơ hồ [hai lần!!]
  • Hay thay đổi
  • Sai, xác suất xảy ra
  • kết hợp với Bách khoa toàn thư Britannica nhấn mạnh đến khả năng cạnh tranh hai lần và bạn có ZERO ZERO ZERO thẩm quyền về kinh thánh, tâm linh hoặc thần thánh cho luyện ngục!!!

Học thuyết về luyện ngục không được thiết lập cho đến 14 thế kỷ rưỡi sau khi cuốn sách cuối cùng của kinh thánh được viết [Khải Huyền: 95-100AD], bao gồm 3 thế kỷ tranh luận gay gắt từ cuối những năm 1200 đến giữa những năm 1500!

Chỉ riêng điều này thôi cũng cho chúng ta biết đó là một nền thần học do con người tạo ra rất yếu ớt và đáng ngờ mà không có bất kỳ:

  • cơ sở đáng tin cậy
  • nghiên cứu kinh thánh học thuật
  • kỹ năng tư duy phản biện
Bách khoa toàn thư Britannica

Xu hướng giáo phái

Bất cứ khi nào có một niềm tin thiên vị giữa một nhóm người cụ thể mà không ai khác ủng hộ, bạn biết rằng có điều gì đó không ổn.

Định nghĩa từ điển về sự thiên vị:
Danh từ
: một xu hướng, xu hướng, khuynh hướng, cảm giác hoặc quan điểm cụ thể, đặc biệt là một xu hướng định trước or vô lý.

Vocabulary.com định nghĩa định kiến:
một ý kiến ​​được hình thành trước đó không có bằng chứng đầy đủ

loại:
ý kiến, thuyết phục, tình cảm, suy nghĩ, quan điểm:
niềm tin hoặc phán đoán cá nhân không dựa trên bằng chứng hoặc sự chắc chắn

Một lần nữa, điều này chứng thực những gì chúng ta đã học ở phần trước: nhiều định nghĩa về luyện ngục mâu thuẫn với Công vụ 1:3 [nhiều bằng chứng không thể sai lầm] và Lu-ca 1:4 [sự hiểu biết từ phía trên là hoàn toàn chắc chắn].

Logic quy nạp và suy diễn từ từ điển:

"Sự khác biệt giữa lý luận quy nạp và suy diễn là gì?
Lý luận quy nạp liên quan đến việc bắt đầu từ các tiền đề cụ thể và hình thành một kết luận chung, trong khi lý luận suy diễn liên quan đến việc sử dụng các tiền đề chung để hình thành một kết luận cụ thể.

Các kết luận đạt được thông qua lý luận suy diễn không thể sai nếu các tiền đề là đúng. Đó là bởi vì kết luận không chứa thông tin không có trong tiền đề. Tuy nhiên, không giống như lý luận suy diễn, một kết luận đạt được thông qua lý luận quy nạp vượt xa thông tin chứa trong các tiền đề - đó là một sự khái quát hóa và những sự khái quát hóa không phải lúc nào cũng chính xác”.

Nói cách khác, nếu tôi có định kiến ​​rằng luyện ngục là một giáo lý thực sự trong Kinh thánh, thì tôi sẽ tra cứu kinh thánh và chọn lọc và chỉ bóp méo những câu có vẻ ủng hộ niềm tin của tôi và bỏ qua tất cả những câu khác vì niềm tin của tôi là tiền đề. Đây không phải là một người làm việc giỏi về lời nói vì đó là một ví dụ về sự thiên vị hoặc thiên vị, mâu thuẫn với sự khôn ngoan thực sự của Chúa.

Cách đúng đắn để tiếp cận vấn đề này là đi đến lời Chúa để khám phá xem tiền đề thực sự là gì trước tiên, ngay cả khi kinh thánh không ủng hộ niềm tin của tôi.

Trong lời chân thật của Chúa, tất cả những câu thơ về cùng một chủ đề sẽ hòa hợp với nhau.

Định nghĩa từ điển về sự vô lý:
danh từ
1. không có khả năng hoặc không muốn suy nghĩ hoặc hành động hợp lý, hợp lý hoặc hợp lý; sự phi lý.
2. thiếu lý trí hoặc tỉnh táo; điên cuồng; lú lẫn; rối loạn; hỗn loạn: một thế giới bị xé nát bởi sự vô lý.

Định nghĩa thiên vị từ từ vựng.com:
Danh từ
: thiên vị ngăn cản sự xem xét khách quan về một vấn đề hoặc tình huống.
Động từ: gây ảnh hưởng một cách không công bằng>> hối lộ hoặc đe dọa là một ví dụ về điều này.

Vì vậy, thiên vị giáo phái là khi những định nghĩa này được áp dụng cho toàn bộ giáo phái.

James 3
17 Nhưng sự khôn ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh khiết, sau lại hòa thuận, mềm mại, dễ uốn nắn, đầy dẫy lòng thương xót và bông trái lành, không thiên vị, và không có đạo đức giả.
18 Và hoa quả của sự công bình được gieo trong hòa bình của họ mà làm cho hòa bình.

Tất cả các giáo phái và tôn giáo đều mắc tội thiên vị về giáo lý, mâu thuẫn với sự khôn ngoan của Thiên Chúa và do đó, là sự khôn ngoan của thế giới trần tục, nhục dục và ma quỷ này.

Châm ngôn 11: 14
Nếu không có lời khuyên bảo, dân chúng rơi xuống: nhưng trong vô số cố vấn an toàn.

Châm ngôn 15: 22
Không có lời khuyên, mục đích sẽ thất vọng: nhưng trong vô số cố vấn, chúng được thành lập.

Châm ngôn 24: 6
Vì nhờ lời khuyên khôn ngoan mà ngươi hãy quyết chiến; và trong muôn vàn kẻ khuyên bảo thì có sự an toàn.

Việc có vô số cố vấn tương đương với việc có nhiều cơ quan có thẩm quyền, điều mà tôi đề cập đến trong nhiều bài báo và video của mình và sử dụng để phân chia lời Chúa một cách đúng đắn.

Người ta thường nói trên đời có 4 điều:

  • Tôn Giáo
  • Tôn giáo tham nhũng
  • Không có tôn giáo
  • Kitô giáo đích thực

Tôi nói rằng nhà thờ RC đủ tiêu chuẩn là một tôn giáo thối nát. Còn bạn thì sao?

Chế độ xem mắt chim là gì tinh thần?

Châm ngôn 6 [Khuếch đại bible]
12 Kẻ vô dụng, kẻ gian ác, là kẻ bước đi với miệng gian tà (tham nhũng, thô tục).
13 Kẻ nháy mắt [để nhạo báng], Người lê chân [để ra hiệu], Kẻ chỉ ngón tay [để ra chỉ thị lật đổ];

14 Là kẻ có lòng gian ác, hằng mưu sự gian ác; Ai gieo rắc bất hòa và xung đột.
15 Vì vậy tai họa [sức nặng đè bẹp] nó sẽ thình lình giáng trên nó; Ngay lập tức anh ta sẽ bị tan vỡ, và sẽ không có cách chữa trị hay phương thuốc nào [vì anh ta không có trái tim đối với Chúa].

16 Sáu điều Chúa ghét; Thật vậy, bảy điều ghê tởm đối với Ngài:
17 Vẻ mặt kiêu căng [thái độ khiến người ta đánh giá cao mình và hạ thấp người khác], Lưỡi dối trá, Và tay làm đổ máu vô tội,

18 Lòng toan những mưu ác, Chân vội vàng chạy đến điều ác,
19 Kẻ làm chứng gian nói ra điều dối trá [dù chỉ nửa sự thật], Và kẻ gieo rắc bất hòa (tin đồn) giữa anh em.

Trong câu 12, từ “vô giá trị” là từ belial trong tiếng Do Thái [số 1100 của Strong & được sử dụng 27 lần trong Cựu Ước] và nó có nghĩa đen là không có lợi nhuận [lợi ích]; vô giá trị; bằng cách mở rộng, hủy diệt và gian ác.

Đây là những đứa con tinh thần của ma quỷ và những con quái vật tâm thần này là nguyên nhân sâu xa thực sự tại sao có rất nhiều giáo phái và tôn giáo khác nhau trên thế giới gây ra nhiều nghi ngờ, nhầm lẫn và xung đột giữa họ.

Xét về mẫu số chung nhỏ nhất, chúng là nguyên nhân sâu xa của mọi cuộc chiến tranh trên thế giới và chúng sẽ không bao giờ biến mất cho đến khi trời đất mới rời xa trong tương lai. Đây là lý do tại sao hòa bình thế giới là điều không thể có được trong thời đại ân sủng vì nguyên nhân sâu xa của chiến tranh không thể loại bỏ vào thời điểm này. Đây là lý do tại sao có quá nhiều sự hủy diệt, phản bội, hỗn loạn và đen tối trong thế giới của chúng ta.

Tuy nhiên, chúng ta có thể chống lại cái ác này và dập tắt những mũi tên độc ác rực lửa này và chiến thắng thế giới.

Ý nghĩa của số 13

Làm toán!

  • hội đồng Lyon, Pháp [1274] = 1 năm
  • hội đồng Ferrara-Florence [1445 trừ 1438] = 7 năm trọn vẹn
  • hội đồng Trent [1563 trừ 1545] = 18 năm trọn vẹn

Thật thú vị khi biết rằng đã có 26 năm tranh luận gay gắt và chưa được giải quyết kéo dài suốt 3 thế kỷ và nó vẫn còn tranh cãi gay gắt cho đến tận ngày nay, 460 năm sau vào năm 2023!!

26 = 13 x 2 và hãy xem con số trong sách kinh thánh nói gì về số 13! “Do đó, mọi sự xuất hiện của con số mười ba, và tương tự như vậy của mọi bội số của nó, đều đóng dấu rằng nó có liên quan đến nổi loạn, bội giáo, đào ngũ, tham nhũng, tan rã, cách mạng hoặc một ý tưởng tốt đẹp nào đó”.

Tiểu mục #3: Luyện ngục trong các tôn giáo trên thế giới

Bách khoa toàn thư Britannica
"
Quan niệm về luyện ngục như một địa điểm có vị trí địa lý phần lớn là thành tựu của lòng mộ đạo và trí tưởng tượng của Cơ đốc giáo thời trung cổ.

Nói chung, nguồn gốc của luyện ngục có thể được tìm kiếm trong thực hành cầu nguyện cho người chết và chăm sóc nhu cầu của họ trên toàn thế giới. Việc phục vụ như vậy giả định rằng người chết đang ở trạng thái tạm thời giữa cuộc sống trần thế và nơi ở cuối cùng của họ và họ có thể được hưởng lợi từ lòng hảo tâm hoặc công đức được chuyển giao của người sống”.

ĐỀ CƯƠNG

Vì vậy, có 2 khái niệm chính mà chúng ta sẽ xử lý:

  • Đoạn 1: trí tưởng tượng
    • trí tuệ của thế giới này
    • 2 dạng niềm tin yếu kém
  • Đoạn 2: cầu nguyện cho người chết và giả định rằng có một trạng thái tạm thời giữa cái chết và “nơi ở cuối cùng của họ”.

John 3: 8
… Vì mục đích này, Con Thiên Chúa đã được hiển hiện, để Ngài có thể phá hủy các công việc của ma quỷ.

Từ hủy diệt xuất phát từ tiếng Hy Lạp luo [Strong's #3089] và có nghĩa là tháo dỡ, tháo rời, cởi trói, phá vỡ, hòa tan, v.v.

Từ một quan điểm, công việc của ma quỷ có thể có 2 dạng cơ bản: hiển nhiên và gần như vô hình.

Genesis 6
13 Đức Chúa Trời phán cùng Nô-ê rằng: Sự cuối cùng của mọi loài xác thịt đã đến trước mặt ta; vì trái đất tràn ngập bạo lực bởi chúng; và này, ta sẽ hủy diệt chúng cùng với đất.
17 Và này, chính ta, chính ta, sẽ đem nước lụt đến trên mặt đất để hủy diệt mọi loài xác thịt có sinh khí ở dưới gầm trời; và mọi vật trên đất đều sẽ chết.

Có một lối nói ẩn dụ được gọi là thành ngữ tiếng Do Thái về sự cho phép trong đó Chúa CHO PHÉP lũ lụt xảy ra, nhưng thực tế ông không phải là nguyên nhân gây ra lũ lụt. Ma quỷ đã sát hại tất cả mọi người trên trái đất [trừ Nô-ê và gia đình ông] trong một nỗ lực thất bại nhằm ngăn chặn Chúa Giê-su Christ được sinh ra bằng cách làm ngập lụt trái đất trong 40 ngày đêm.

Phần lớn các công việc của ma quỷ hầu như vô hình: dụ dỗ các linh hồn và các học thuyết của ma quỷ như luyện ngục.

Thành ngữ tiếng Do Thái về sự cho phép | I Ti-mô-thê 4:1

Job 1
1 Ở xứ Út-xơ có một người tên là Gióp; và người đàn ông đó là người hoàn hảo và ngay thẳng, và một người sợ hãi [tôn kính] Thiên Chúa, và tránh xa [tránh và tránh xa cố ý; tránh xa] cái ác>>đây là Gióp thực hành sự thánh hóa, tách biệt khỏi thế giới bại hoại chống lại Đức Chúa Trời.
3 Vật chất của Ngài cũng là bảy ngàn con cừu, ba ngàn con lạc đà, năm trăm con bò đực, năm trăm con lừa, và một gia đình rất lớn; để người đàn ông này là vĩ đại nhất trong tất cả những người đàn ông của phương đông.
22 Trong mọi việc đó, Gióp không hề phạm tội, cũng không vu khống Đức Chúa Trời.

Hãy tưởng tượng một pháo đài lớn tối tăm và xấu xa được làm bằng các khối lego và bạn đang tháo nó ra, từng khối một hoặc có thể là 5 khối một lần. Nếu bạn trung thành, pháo đài sẽ bị phá hủy hoàn toàn.

Luyện ngục là pháo đài tối tăm và tà ác của Satan mà chúng ta sắp phá hủy xuống đất bằng ánh sáng rực rỡ của Thiên Chúa.

I Giăng 3:8 & II Cô-rinh-tô 10:3-5

II Cô-rinh-tô 10
3 Cho dù chúng ta đi trong xác thịt, chúng ta không chiến tranh sau xác thịt:
4 (Đối với các vũ khí của chiến tranh của chúng ta không phải là xác thịt, nhưng hùng mạnh qua Thiên Chúa đến việc kéo mạnh nắm giữ;)
5 Đúc xuống trí tưởng tượng, và mọi thứ cao [sai] là điều tự tôn mình chống lại sự hiểu biết về Đức Chúa Trời, và bắt mọi tư tưởng phải vâng phục Đấng Christ;

Từ tưởng tượng có cùng gốc từ tưởng tượng trong Rô-ma 1:21 [logizomai #3049]!

TƯỞNG TƯỞNG

Hãy xem Chúa nói gì về trí tưởng tượng!

Rô 1
21 Bởi vì khi họ biết Đức Chúa Trời, họ không tôn vinh Ngài là Đức Chúa Trời và cũng không tạ ơn; nhưng đã trở nên vô ích trong trí tưởng tượng, và tấm lòng dại dột của họ đã trở nên tối tăm>>tương phản điều này với Ê-phê-sô 1:18 Con mắt hiểu biết của bạn [trái tim>>từ tiếng Hy Lạp Kardia; Strong’s #2588] được giác ngộ…
22 Tự cho mình là khôn ngoan, họ trở thành kẻ ngu dốt,

23 Và thay đổi [trao đổi>>từ từ Hy Lạp allasso Strong's #236; được sử dụng 6 lần trong kinh thánh, số người bị ảnh hưởng bởi thế giới] vinh hiển của Đức Chúa Trời không hề hư nát thành hình ảnh giống như loài người hay hư nát, giống như loài chim, loài thú bốn chân và loài bò sát.
24 Vì cớ đó, Đức Chúa Trời cũng phó mặc họ sa vào sự ô uế bởi lòng ham muốn riêng của họ, đến nỗi làm nhục thân thể mình với nhau:

25 Ai thay đổi [trao đổi>>từ tiếng Hy Lạp metallasso; #3337 của Strong, nhấn mạnh vào kết quả cuối cùng] lẽ thật của Đức Chúa Trời thành sự dối trá, kính thờ và hầu việc sinh vật [sáng tạo>>Từ Hy Lạp ktisis; Mạnh mẽ #2937] hơn cả Đấng Tạo Hóa, Đấng được chúc phúc mãi mãi. Amen.

30 Kẻ nói xấu, kẻ ghét Đức Chúa Trời, kẻ hay nói xấu, kẻ kiêu ngạo, kẻ khoe khoang, những kẻ phát minh ra những thứ tà ác [như luyện ngục!], không vâng lời cha mẹ,

Định nghĩa của Kinh Thánh về trí tưởng tượng [câu 21]:
Strong's Concordance # 1261
định nghĩa đối thoại: một lý luận
Part of Speech: Noun, nam tính
Chính tả phiên âm: (dee-al-og-is-mos ')
Cách sử dụng: tính toán, lý luận, suy nghĩ, chuyển động của suy nghĩ, cân nhắc, âm mưu.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cùng nguồn gốc: 1261 đối thoại (từ 1260 /dialogízomai, “lý luận qua lại”) – lý luận dựa trên bản thân và do đó gây nhầm lẫn – đặc biệt khi nó góp phần củng cố những người khác trong cuộc thảo luận vẫn giữ thành kiến ​​ban đầu của họ [một thành kiến ​​[thiên vị] ] ngăn cản sự xem xét khách quan về một vấn đề hoặc tình huống].

Vì vậy, theo định nghĩa, đây không phải là sự khôn ngoan của Chúa mà là sự khôn ngoan của thế gian trần tục, nhục dục và ma quỷ.

[EB]>>Luyện ngục là kết quả của trí tưởng tượng >>lý luận qua lại từ Rô-ma 1:21 & 30>>hãy nhớ lại 26 năm tranh luận gay gắt và chưa được giải quyết trong
các hội đồng khác nhau ở Pháp và Ý vào thời trung cổ? Đây là sự đánh giá tinh thần của họ.

Ghi chú về bản chất của trí tuệ thế gian

James 3
14 Nhưng nếu các ngươi cay đắng ghen tị và cãi nhau trong lòng mình, thì chớ khoe mình, đừng nói dối sự thật.
15 Sự khôn ngoan này không từ trên cao, nhưng là xấu xa, xấu xa, xấu xa.

Xinh thay Đối với nơi envying và strife là, có sự nhầm lẫn và mỗi công việc ác.
17 Nhưng sự khôn ngoan từ phía trên trước hết là tinh khiết, sau đó hòa bình, nhẹ nhàng, và dễ dàng để được intreated, đầy lòng thương xót và trái cây tốt, không có sự tham gia, và không có đạo đức giả.

18 Và hoa quả của sự công bình được gieo trong hòa bình của họ mà làm cho hòa bình.

Từ câu 15:

trần gian:

Êsai 29: 4
Và ngươi sẽ được đưa xuống, và sẽ nói từ mặt đất, và lời nói của ngươi sẽ thấp từ bụi, và giọng nói của ngươi sẽ giống như của một linh hồn quen thuộc, từ mặt đất, và lời nói của ngươi sẽ thì thầm ra khỏi bụi.

Gợi cảm: nó nói gợi cảm vì nó dựa trên 5 giác quan và 5 giác quan đăng ký và xử lý nó: [theo thứ tự bảng chữ cái; có nhớ thứ tự hoàn hảo của từ trong Lu-ca 1 không?] nghe, nhìn, ngửi, nếm và chạm vào.

Tôi John 2
15 Chớ yêu thế gian, cũng đừng yêu những gì ở thế gian. Nếu ai yêu thế gian thì tình yêu của Đức Chúa Cha không ở trong người ấy>>từ tình yêu trong ngữ pháp tiếng Hy Lạp ở dạng mệnh lệnh, nghĩa là đó là điều răn của Chúa!
16 Vì mọi sự trong thế gian, như sự mê tham của xác thịt, mê tham của mắt, và sự kiêu ngạo của đời, đều chẳng từ Cha, nhưng là của thế giới.
17 Thế gian qua đi, và dục vọng của nó: nhưng kẻ nào làm theo ý muốn của Thiên Chúa thì mãi mãi.

Quỷ quyệt: nó quỷ quái vì nó có nguồn gốc từ ma quỷ, vị thần của thế giới này.

I Cô-rinh-tô 14: 33
Vì Đức Chúa Trời không phải là tác giả của sự nhầm lẫn, nhưng về hòa bình, như trong tất cả các nhà thờ của các thánh đồ.

Bây giờ chúng ta sẽ phân loại lại những lý luận do con người tạo ra liên quan đến các vấn đề tâm linh, nhưng từ một góc nhìn hoàn toàn khác, mang lại sự giác ngộ và hiểu biết sâu sắc hơn.

Có 4 câu trong phúc âm Ma-thi-ơ có chứa cụm từ: “Hỡi đứa bé đức tin [tin tưởng]”.

Matthew 16: 8 [Chúa Giêsu đang nói chuyện với các môn đệ]
Đức Chúa Jêsus nhận thấy điều đó, bèn phán rằng: Hỡi những kẻ bé mọn đức tin [tin tưởng], tại sao lý do Các ngươi trong các ngươi, vì các ngươi không có bánh chiên?

Định nghĩa của Kinh Thánh về “lý trí”:
Giúp đỡ Word-nghiên cứu
[Strong's #1260] Động từ; đối thoạiízomai (từ 1223 /diá, “triệt để”, tăng cường 3049 /logízomai, “tính toán, thêm vào”) – thực ra, đi đi lại lại khi đánh giá, theo cách thường dẫn đến một kết luận khó hiểu. Thuật ngữ này ngụ ý một tâm mê mờ tương tác với những tâm mê muội khác, mỗi thứ củng cố thêm cho mê lầm ban đầu.

Theo định nghĩa, chúng ta có thể thấy rằng “lý trí” có những yếu tố cơ bản giống như nghi ngờ [dao động; “đi tới đi lui khi đánh giá”; (1 trong 4 loại vô tín)], + sự nhầm lẫn, đó là điều vô duyên.

Sơ đồ dưới đây rất tiên tiến và phức tạp đến mức nó đòi hỏi phải có sự giảng dạy riêng! Về cơ bản, đây là bản tóm tắt mang tính biểu tượng và tinh thần về các nguyên tắc của 2 video trước, vì vậy tôi sẽ điểm qua 3 chữ D:

  • Thiết kế
  • Học thuyết
  • Dynamics

để chúng ta có thể đạt được sự hiểu biết sâu sắc, trí tuệ và sự giác ngộ mà nó mang lại.

[EB] "nguồn gốc của luyện ngục có thể được tìm kiếm trong thực hành cầu nguyện cho người chết và chăm sóc nhu cầu của họ trên toàn thế giới"

Truyền đạo 9
5 Vì kẻ sống biết mình sẽ chết; vì ký ức về chúng đã bị lãng quên.
6 Tình yêu, sự thù hận và đố kỵ của họ giờ cũng tiêu tan; họ cũng không còn là một phần mãi mãi trong bất kỳ điều gì được thực hiện dưới mặt trời.
10 Mọi việc tay ngươi làm được, hãy làm hết sức mình; vì trong mồ mả không có công việc, phương tiện, kiến ​​thức hay sự khôn ngoan nào mà ngươi đi đến.

Vì vậy việc cầu nguyện cho người chết được phân thành:

  • Đánh lạc hướng cái ác: [tâm xao lãng là tâm thất bại; bạn (và hàng triệu người khác trong hội thánh RC), đang bị phân tâm khỏi việc lớn lên trong ánh sáng và sự khôn ngoan của Chúa]
  • Điều ác vô ích: [điều này làm lãng phí thời gian, công sức và nguồn lực của bạn (và hàng triệu người khác trong nhà thờ RC), mà KHÔNG mang lại lợi ích gì cho bạn và những người đã chết mà bạn đang cầu nguyện!!]; Điều này làm tôi nhớ đến câu chuyện ngụ ngôn về những ta-lâng trong Phúc âm và người được ban cho 1 ta-lâng đã chôn nó xuống đất và khi chủ trở về, anh ta gọi anh ta là người hầu gian ác và lười biếng vì anh ta đã mang chủ mình đến KHÔNG GHI NHẬN, khi có thể. ít nhất phải gửi tiền vào ngân hàng và được trả lãi!! Lãng mạn 14: 12 Vậy thì mỗi người trong chúng ta sẽ tự giải thích mình về Đức Chúa Trời.
  • Tà ác hủy diệt: cầu nguyện cho người chết dựa trên sự dối trá của cuộc sống sau khi chết; James 3
  • 6 Và lưỡi là một ngọn lửa, một thế giới của sự gian ác: lưỡi của các thành viên của chúng ta cũng vậy, nó làm ô uế toàn bộ cơ thể, và giải quyết ngọn lửa trong quá trình tự nhiên; và nó được thiết lập trên lửa địa ngục.
  • 8 Nhưng lưỡi không ai có thể thuần hóa được; nó là một thứ xấu xa vô cớ, đầy độc dược chết người.
  • Nói dối [chẳng hạn như cầu nguyện cho người chết; ý tưởng cho rằng người chết đang ở trạng thái giữa cái chết và nơi ở cuối cùng của họ, v.v.] thực sự có sức tàn phá rất lớn bởi vì họ có thể bị các linh hồn ma quỷ truyền cảm hứng, chẳng hạn như từ một linh hồn dối trá.
  • Nếu bạn đang cầu nguyện cho người chết, bạn đang phạm phải cả 3 loại tội ác!! Dù bạn làm gì đi nữa, đừng thú nhận điều này với linh mục của bạn vì điều đó không có cơ sở Kinh Thánh nào cả!! Hãy đến thẳng với Chúa và được tha thứ!
  • John 1: 9 Nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và cho chúng ta sạch mọi điều gian ác.

Luyện ngục là trái thối của sự vô tín của con người

Ma-thi-ơ 7: 20 & 16: 8

Matthew 7: 20
Vậy, bởi trái chúng nó, các ngươi sẽ biết họ.

[EB] “Việc phục vụ như vậy giả định trước rằng người chết đang ở trạng thái tạm thời giữa cuộc sống trần thế và nơi ở cuối cùng của họ và họ có thể được hưởng lợi từ lòng hảo tâm hoặc công đức được chuyển giao của người sống”.

Định nghĩa từ điển của tiền giả định:
coi đó là điều hiển nhiên hoặc như một điều hiển nhiên; giả sử trước

đó là một loại giả định:
coi là trường hợp hoặc là đúng; chấp nhận mà không cần xác minh hoặc bằng chứng [!!!]. Đây là sự mâu thuẫn trắng trợn với Công vụ 1:3; Công vụ 17:11; Lu-ca 1:1-4 và nhiều câu khác!

Định nghĩa từ điển về đoán:
1 ước tính dựa trên ít hoặc không có thông tin
2 một thông điệp bày tỏ quan điểm dựa trên bằng chứng không đầy đủ

Có 2 loại dự đoán chung:

Từ điển Đại học Cambridge định nghĩa về phỏng đoán có giáo dục [từ 1209 = 815 tuổi!]:
một phỏng đoán được thực hiện bằng cách sử dụng khả năng phán đoán và một mức độ kiến ​​thức cụ thể và do đó có nhiều khả năng đúng hơn

Định nghĩa từ điển của Đại học Cambridge về phỏng đoán hoang dã:
điều gì đó bạn nói không dựa trên sự thật và có thể sai [đây là lần thứ hai chúng ta đã giải quyết được khả năng sai sót liên quan đến luyện ngục!!].

Đó là một loại ý kiến ​​hoặc quan điểm:
một thông điệp thể hiện niềm tin về điều gì đó; sự thể hiện của một niềm tin được giữ vững bằng sự tự tin nhưng không được chứng minh bằng kiến ​​thức hoặc bằng chứng tích cực

Vì vậy, chỉ có 2 khả năng liên quan đến luyện ngục: hoặc niềm tin chắc chắn vào nó là dựa trên sự lừa dối hoặc có đầy đủ kiến ​​thức về ngụy biện với mục đích lừa dối = ​​gian lận.

Luyện ngục là một sự phỏng đoán sai lầm về giáo phái hoặc một trò lừa đảo tâm linh toàn cầu.

Tiểu mục #4: Nguồn gốc của học thuyết

Bách khoa toàn thư Britannica
“Những người ủng hộ luyện ngục tìm thấy sự hỗ trợ trong nhiều kinh điển và truyền thống phi kinh điển. Chẳng hạn, tập tục cầu nguyện cho người chết của Cơ đốc giáo thời kỳ đầu đã được chứng thực rõ ràng, được khuyến khích bởi tình tiết (bị những người theo đạo Tin lành bác bỏ vì cho là ngụy thư), trong đó Judas Maccabeus (lãnh đạo Do Thái của cuộc nổi dậy chống lại bạo chúa Antiochus IV Epiphanes):

  • chuộc tội cho việc thờ thần tượng của những người lính đã ngã xuống của mình bằng cách thay mặt họ cầu nguyện và dâng lễ chuộc tội bằng tiền (2 Maccabê 12:41–46)
  • bởi lời cầu nguyện của Sứ đồ Phao-lô cho Ô-nê-si-pho-rơ (2 Ti-mô-thê 1:18)
  • theo ngụ ý trong Ma-thi-ơ 12:32 rằng có thể có sự tha thứ tội lỗi trong thế giới sắp tới.
  • Câu chuyện ngụ ngôn về Dives và Lazarus trong Lu-ca 16:19–26 và những lời của Chúa Giê-su từ thập tự giá đối với tên trộm ăn năn trong Lu-ca 23:43 cũng được trích dẫn để hỗ trợ cho khoảng thời gian chuyển tiếp trước Ngày Phán xét mà trong đó kẻ bị nguyền rủa có thể hy vọng. để có thời gian nghỉ ngơi, những người may mắn xem trước phần thưởng của họ và những người “hỗn hợp” trải qua sự sửa chữa.
  • Truyền thống phi kinh điển cho rằng vào Thứ Bảy Tuần Thánh, Chúa Kitô đã xâm chiếm thế giới của người chết và giải phóng Ađam và Eva cũng như các tộc trưởng trong Kinh thánh ủng hộ quan điểm rằng có một thế giới giam cầm tạm thời sau khi chết”.

Kinh thánh nói gì về “những truyền thống phi Kinh thánh”?

Matthew 15
1 Sau đó, các thầy thông giáo Giê-xu và những người Pha-ri-xi thuộc về Giê-ru-sa-lem,
2 Tại sao các môn đệ của bạn vi phạm truyền thống của các trưởng lão? vì họ không rửa tay khi ăn bánh.

3 Nhưng Ngài trả lời rằng: Tại sao anh em cũng vi phạm điều răn của Đức Chúa Trời theo truyền thống của anh chị em?
4 Vì Đức Chúa Trời đã truyền dạy rằng: Hãy hiếu kính cha mẹ; và kẻ nào nguyền rủa cha hoặc mẹ, hãy để anh ta chết cái chết.

5 Nhưng các ngươi nói, Ai sẽ nói với cha mẹ mình rằng: Đó là một món quà, bởi bất cứ điều gì bạn có thể được lợi bởi tôi;
6 Và không tôn vinh cha mình hay mẹ nó, nó sẽ được tự do. Như vậy, các ngươi đã truyền điều Ðức Chúa Trời không có hiệu lực bởi truyền thống của các ngươi.

Những kẻ giả hình 7 Ye, Esaias đã nói lời tiên tri với bạn,
8 Người ta gần miệng ta, và tôn vinh ta bằng miệng; nhưng trái tim của họ xa tôi.
9 Nhưng vô ích họ thờ phượng tôi, giảng dạy cho các giáo lý các điều răn của đàn ông.

Định nghĩa của Kinh Thánh về sự rủa sả [câu 4]:
Strong's Concordance # 2551
định nghĩa của kakologeó: nói xấu
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (kak-ol-og-eh'-o)
Cách dùng: Tôi nói xấu, nguyền rủa, phỉ báng, lạm dụng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
2551 kakologéō (từ 2556 /kakós, “một khuynh hướng ác ý” và 3004 /légō, “nói để đi đến kết luận”) – nói đúng ra là nói xấu, sử dụng những từ ác ý, gây tổn hại được tính toán để phá hủy (xuyên tạc).

2551 /kakologéō (“nói lời ác có tính toán”) cố gắng làm cho điều ác có vẻ tốt (“tích cực”), tức là trình bày điều sai thành điều “đúng” (hoặc ngược lại). 2551 (kakologéō) phát sinh từ một khuynh hướng vặn vẹo (trang điểm, phối cảnh). [Lưu ý ý nghĩa cơ bản của từ gốc (2556 /kakós).]

Matthew 15 [Khuếch đại bible]
5 Nhưng các ngươi lại nói: 'Nếu ai nói với cha mẹ mình rằng: "Tất cả [tiền bạc hoặc của cải] mà con có để giúp cha mẹ, thì đó là [đã dâng hiến và] cho Đức Chúa Trời,"
6 anh ta không được hiếu kính cha mẹ [bằng cách giúp đỡ họ khi họ gặp khó khăn].' Vì vậy, bằng cách này, bạn đã làm mất hiệu lực lời của Đức Chúa Trời [tước bỏ sức mạnh và thẩm quyền và khiến nó không có hiệu lực] vì lợi ích của truyền thống của bạn [do các trưởng lão lưu truyền].

Kinh thánh ra lệnh cụ thể và dứt khoát cho chúng ta tránh những giáo lý tục tĩu [“truyền thống phi Kinh thánh”], mà theo định nghĩa, bao gồm cả luyện ngục!

I Ti-mô-thê 6:20 & II Ti-mô-thê 2:16

Tôi Timothy 6
20 Hỡi Ti-mô-thê, hãy giữ điều đã giao phó cho con, tránh những lời bập bẹ tục tĩu và vô ích, và sự phản đối của khoa học được gọi một cách sai lầm là:
21 Điều mà một số người tuyên xưng đã lầm lạc về đức tin. Xin ân sủng ở bên bạn. Amen. [đây là câu cuối cùng trong I Ti-mô-thê!]

II Timothy 2
15 Học để tự chứng minh mình đã được Thiên Chúa chấp nhận, một người làm việc không cần phải xấu hổ, phải phân chia lời lẽ chân thật.
16 Nhưng tránh xa những lời lảm nhảm tục tĩu và vô ích: vì họ sẽ gia tăng sự vô đạo hơn.

17 Và lời nói của họ sẽ ăn như một tai ương [hoại thư]: trong đó có Hymenaeus và Philetus;
18 Ai nói về lẽ thật đã sai lầm khi cho rằng sự sống lại đã qua rồi; và lật đổ đức tin [tin tưởng] của một số.
19 Tuy nhiên, nền tảng của Đức Chúa Trời vẫn vững chắc, có ấn tín này, Chúa biết chúng là của Ngài. Và, hãy để mọi người có tên là Đấng Christ ra khỏi tội ác.

Tại sao cùng một lệnh được lặp lại hai lần? Vì số 2 chính là số chia hoặc số hiệu. Những người không tránh những lời lảm nhảm tục tĩu và vô ích sẽ trở thành một phần của sự chia rẽ. Bạn có nhớ trong video đầu tiên về 26 năm tranh luận gay gắt và chưa có hồi kết kéo dài suốt 3 thế kỷ không? Đó là hậu quả của luyện ngục.

Matthew 7: 20
Vậy, bởi trái chúng nó, các ngươi sẽ biết họ.

Đây là bằng chứng cho thấy luyện ngục là một trong những “lời lảm nhảm tục tĩu và vô ích” sẽ ăn mòn tinh thần của bạn như hoại tử trừ khi bạn biết sự thật và không tin những lời dối trá của Sa-tan có thể làm hỏng niềm tin của bạn vào Chúa.

Ở câu 16, chúng ta có nguyên tắc chung về đánh dấu và tránh xa [tránh xa]:

Lãng mạn 16: 17
Bây giờ tôi xin các anh em, hãy đánh dấu [phân biệt; xác định rõ ràng] chúng gây chia rẽ và xúc phạm trái với giáo lý mà các em đã học; và tránh chúng.

Trong II Ti-mô-thê 2:16, [từ “tránh xa”] và trong Rô-ma 16:17 [từ “tránh xa”] đều ở dạng mệnh lệnh, nghĩa là chúng là những điều răn của Chúa được viết trực tiếp cho chúng ta [cơ thể] của Chúa Kitô và sự lãnh đạo của nó]!

Định nghĩa từ điển của tục tĩu:
1 hoàn toàn bất kính đối với những gì được coi là thiêng liêng
2 không thánh thiện vì không được thánh hiến, không trong sạch hoặc bị ô uế
3 thế tục

Định nghĩa của Kinh thánh về tục tĩu [câu 16]:
Strong's Concordance # 952
bebélos định nghĩa: được phép bị giẫm đạp, theo ngụ ý – không được phép
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả ngữ âm: (beb'-ay-los)
Cách dùng: được phép giẫm đạp, có thể tiếp cận.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
952 bébēlos (một tính từ, bắt nguồn từ bainō, “go” và bēlos, “ngưỡng để vào một tòa nhà”) – đúng cách, không đúng cách, xâm nhập trái phép – theo nghĩa đen là “vượt qua ngưỡng” vốn bị xúc phạm vì lối vào không đúng.

952 /bébēlos (“tục tĩu vì vào không đúng cách”) đề cập đến những người không thích hợp để tiếp cận (biết) Chúa, bởi vì họ đến gần Ngài ngoài đức tin [tin tưởng]. Xem thêm 949 (bébaios).

John 10
1 Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, kẻ nào không vào chuồng chiên bằng cửa, mà trèo lên bằng lối khác, thì kẻ đó là kẻ trộm cướp.
2 Nhưng kẻ có cửa vào, là người chăn chiên.

8 Tất cả những kẻ đã từng đến trước mặt tôi đều là trộm cướp, nhưng chiên không nghe chúng.
9 Tôi là cánh cửa: bởi tôi nếu bất kỳ người đàn ông nào bước vào, anh ta sẽ được cứu, và sẽ ra vào, và tìm đồng cỏ.

10 Kẻ trộm không phải, nhưng để đánh cắp, giết chóc và hủy diệt: Tôi đến là họ có thể có sự sống, và họ có thể có được nó nhiều hơn.
11 Ta là người chăn nhân lành: người chăn nhân lành hy sinh mạng sống mình vì đàn chiên.

Định nghĩa Kinh Thánh về những lời lảm nhảm vô ích:
Strong's Concordance # 2757
kenophónia định nghĩa: nói suông
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (ken-of-o-nee'-ah)
Cách dùng: tranh cãi vô ích, lảm nhảm vô ích.

Bách khoa toàn thư Britannica
"Thái độ phi Công giáo và hiện đại
Tuy nhiên, ý tưởng về luyện ngục vẫn còn gây tranh cãi”.

Đây là lần thứ hai Bách khoa toàn thư Britannica nói rằng luyện ngục là “gây tranh cãi” hoặc “gây tranh cãi”.

TÓM LƯỢC VỀ NGUỒN GỐC VÀ LỊCH SỬ CỦA Luyện Ngục:

  • Nó dựa trên những truyền thống trần tục của con người mâu thuẫn và hủy bỏ lời Chúa
  • Nó dựa trên cái chết
  • Nó dựa trên hoạt động của các linh hồn ma quỷ quen thuộc
  • nó dựa trên sự nhầm lẫn, một vũ khí tâm lý & tinh thần của Satan
  • nó dựa trên lý luận 5 giác quan của con người, là 1 trong 4 loại niềm tin yếu
  • nó dựa trên những quan điểm và ý tưởng gây tranh cãi và chưa được chứng minh, thiếu sự tin cậy vững chắc trong Kinh thánh, gây chia rẽ và xung đột trong thân thể Đấng Christ
  • nó dựa trên những diễn giải sai lệch và tự phụ về thánh thư

#2 TỘI CHẾT & TỘI THƯƠNG TÍCH LÀM CHO Luyện Ngục KHÔNG LIÊN QUAN, VÔ Ý NGHĨA VÀ VÔ DỤNG!

Tổng quan về cuộc sống: tất cả mọi người, vào thời điểm họ qua đời, sẽ luôn kết thúc ở 1 trong 3 loại:

  1. Họ sẽ là một con người bình thường, giản dị, là một con người có thể xác và tâm hồn CHỈ [không có hạt giống tinh thần nào hiện diện trong người đó]
  2. Họ sẽ được sinh ra từ dòng dõi của con rắn, [tức là trở thành đứa con tinh thần của ma quỷ] và họ sẽ bị chiên trong hồ lửa trong sự phán xét của những kẻ bất công trong tương lai
  3. Họ sẽ chọn được tái sinh bởi thánh linh của Đức Chúa Trời và lên thiên đàng khi Chúa Giê-su Christ trở lại [chứ không phải khi họ chết]

Đây là một sự khác biệt quan trọng: theo định nghĩa, tất cả [hạt giống của loài rắn] đều là những người không tin, nhưng không phải tất cả những người không tin đều được sinh ra từ hạt giống của loài rắn [cảm ơn Chúa vì điều đó!!].

Cả hai loại hạt giống, dù là hạt giống không thể hư hỏng của Chúa hay hạt giống bóng tối của ma quỷ, đều tuyệt đối trường tồn và không thể đảo ngược và cuối cùng nó là thứ quyết định bản chất và tương lai thực sự của một người, cũng giống như hạt giống thực vật hay hạt giống của động vật [tinh trùng từ con đực] xác định danh tính của một sinh vật sống.

Các định nghĩa quan trọng cần biết [từ dictionary.com & vựng.com]:

Định nghĩa tội trọng số 9 trên 12
[dictionary.com]: liên quan đến cái chết thuộc linh (đối lập với venial): tội trọng; [vocabulary.com có ​​một định nghĩa hơi khác]: một tội lỗi không thể tha thứ dẫn đến mất hoàn toàn ân sủng [nhận xét của tôi ở đây: tội lỗi DUY NHẤT không thể tha thứ trong kinh thánh là bán linh hồn của bạn cho quỷ dữ, trở thành một trong những đứa con trai của hắn bởi hạt giống và điều đó liên quan đến việc mất hoàn toàn LÒNG THƯƠNG XÓT chứ không phải ân điển].

định nghĩa sám hối
cảm thấy hoặc bày tỏ sự đau buồn vì tội lỗi hoặc hành vi sai trái và sẵn sàng chuộc lỗi và sửa đổi; [nhận xét của tôi ở đây là nếu một người đã sám hối thì đó là điều tốt vì nó chứng tỏ rằng người đó vẫn còn lương tâm].

Định nghĩa tội nhẹ:
tính từ
có thể được tha thứ hoặc ân xá; không sai nghiêm trọng, như một tội lỗi (trái ngược với cái chết).
có thể bào chữa được; chuyện vặt vãnh; nhỏ: một lỗi nhỏ; một tội nhẹ; [vocabulary.com]: một tội lỗi có thể tha thứ được coi là chỉ dẫn đến việc mất đi một phần ân sủng.

Nếu bạn nghĩ về nó một cách hợp lý, ý tưởng về tội trọng và tội nhẹ là hoàn toàn vô nghĩa!

Ở mẫu số chung nhỏ nhất, chỉ có 2 loại người: người tin và người không tin.

Vào thời điểm họ qua đời, tất cả những người không tin [theo định nghĩa, tự động bao gồm tất cả những người được sinh ra từ hạt giống của con rắn], tất cả tội nhẹ và tội trọng đều hoàn toàn không liên quan và không thể áp dụng cho họ bởi vì những người này, bởi định nghĩa, đã chết về mặt thuộc linh và do đó, họ sẽ không bao giờ được lên thiên đàng.

Do đó, chỉ còn lại những người theo đạo Cơ đốc [tín đồ]. Tuy nhiên, vì tất cả các tội nhẹ, theo định nghĩa, "có thể được tha thứ hoặc tha thứ", nên luyện ngục trở nên không liên quan và vô dụng.

Hơn nữa, dù chúng ta có được tha thứ hay không thì điều đó vẫn chỉ ảnh hưởng đến mối tương giao của chúng ta với Đức Chúa Trời chứ không bao giờ có thể ảnh hưởng đến địa vị làm con của chúng ta vì hạt giống không thể hư nát. Hãy nhớ rằng, tất cả hạt giống là vĩnh viễn.

Do bản chất của hạt giống thuộc linh không hư nát của Đấng Christ bên trong, một Cơ đốc nhân không bao giờ có thể phạm tội trọng và chết về phần thuộc linh. Do đó, luyện ngục một lần nữa trở nên hoàn toàn không liên quan và vô dụng.

Hoàn toàn 1 tỷ % không thể được sinh ra từ hạt giống của Chúa và hạt giống của quỷ cùng một lúc.

Cho dù bạn chọn hạt giống nào, 1 tỷ % hạt giống đó là vĩnh viễn, [vì vậy bạn không bao giờ có thể chuyển đổi, ngay cả khi bạn muốn].

Nếu bạn vẫn sợ rằng mình đã phạm tội không thể tha thứ, tội trọng, [phạm thượng Đức Thánh Linh], thì bạn không sợ.

Để chứng minh điều đó, hãy đọc bài viết này!

Tôi cũng thực sự khuyên bạn nên xem video vô song của Rev. Martindale, Những vận động viên của tinh thần!

Nó vẫn đi trước thời đại nhiều năm ánh sáng, mặc dù nó được sản xuất từ ​​năm 1986!

Vì vậy, cho dù một người là người không tin hay Cơ đốc nhân, Luyện ngục không áp dụng cho họ.

Bây giờ là một số hiểu biết quan trọng về con người tự nhiên:

I Cô-rinh-tô 2
12 Bây giờ chúng ta đã nhận lãnh, không phải thần của thế gian, nhưng là thần của Đức Chúa Trời; rằng chúng ta có thể biết những điều mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta một cách tự do.

13 Những điều chúng tôi cũng nói, không phải theo lời lẽ mà sự khôn ngoan của con người dạy, nhưng theo thánh Ghost [tinh thần = món quà của thánh linh trong một tín đồ] dạy; so sánh những điều tâm linh với tâm linh. [những từ được gạch đầu dòng không có trong phần lớn các văn bản tiếng Hy Lạp và cũng không có trong các văn bản tiếng Aramaic.]

14 Nhưng con người tự nhiên không nhận những điều của Thánh Linh Đức Chúa Trời, vì chúng là sự ngu xuẩn đối với Người: Người cũng không thể biết chúng, vì chúng thuộc về thiêng liêng.

Con người tự nhiên [đàn ông hay đàn bà] không thể hiểu được những điều thuộc linh nếu không có ân tứ thánh linh để soi sáng và giúp họ hiểu được chiều sâu của những điều thuộc linh trong lời của Thượng Đế.

Vì món quà của thánh linh là không thể hư hỏng nên không thể bị hư hỏng, mất, bị đánh cắp, bị bệnh, chết hoặc bị Sa-tan tấn công!

Bản chất thực sự của món quà thánh linh, hạt giống thiêng liêng của đấng Christ bên trong là gì?

Tôi Peter 1
22 Thấy các ngươi có tinh khiết linh hồn của bạn trong việc tuân theo sự thật thông qua Thánh Linh để yêu thương anh em không giả tạo, hãy thấy rằng bạn yêu nhau với trái tim thuần khiết một cách nhiệt thành:
23 Được sinh ra lần nữa, không phải từ hạt giống hay hư nát, mà từ khó chịu, bởi lời của Thiên Chúa, mà sống và tuân theo mãi mãi.

Định nghĩa về “tinh khiết”:
Hagnizo [động từ] Strong's Concordance #48 [được sử dụng 7 lần trong Tân ước, con số của sự hoàn hảo thuộc linh]:

Từ gốc hagnos Strong's Concordance #53
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (hag-nos ')
Định nghĩa: không bị ô uế nghi lễ, thánh thiện, linh thiêng
Cách sử dụng: (ban đầu, trong tình trạng được chuẩn bị cho việc thờ cúng), thanh khiết (theo đạo đức, hoặc nghi lễ, nghi lễ), thanh khiết.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
53 hagnós (một tính từ, có thể cùng nguồn gốc với 40 /hágios, “thánh thiện,” vì vậy TDNT [Từ điển Thần học Tân Ước], 1, 122) – đúng đắn, thuần khiết (đến tận cốt lõi); trinh nguyên (trong trắng, không pha tạp); tinh khiết từ trong ra ngoài; thánh thiện vì không bị ô nhiễm (không bị ô nhiễm bởi tội lỗi), tức là không bị hư hỏng ngay cả bên trong (thậm chí đến tận trung tâm của con người); không lẫn lộn với cảm giác tội lỗi hay bất cứ điều gì đáng lên án.

Lãng mạn 1: 23
Và thay đổi vinh quang của chưa hư Đức Chúa Trời thành một hình tượng giống như loài người hay hư nát, loài chim, loài thú bốn chân và loài bò sát.

Từ “không thể hư nát” trong I Phi-e-rơ 1:23 chính xác là từ Hy Lạp giống như từ “không thể hư nát” trong Rô-ma 1:23 – cha nào con nấy.

Định nghĩa liêm khiết:
Strong's Concordance #862 [được sử dụng 8 lần trong kinh thánh: số lần phục sinh và khởi đầu mới].
aphthartos: bất hoại, liêm khiết
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (af'-thar-tos)
Định nghĩa: không suy tàn, bất diệt
Cách sử dụng: không thể phá hủy, bất khả xâm phạm, liêm khiết; do đó: bất tử.

Tiếng Hy Lạp của Thayer
MẠNH MẼ NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), nguyên vẹn, không bị hư hỏng hoặc mục nát, không thể hư hỏng:

Không ai thực sự được tái sinh bởi tinh thần của Thiên Chúa lại có thể phạm tội trọng = cái chết thuộc linh.

Rô-ma 1:23 & I Phi-e-rơ 1:23

Phần về thể xác, tâm hồn và tinh thần dưới đây sẽ tiếp tục kiểm chứng và làm sáng tỏ sự thật đó.

Cách duy nhất để một người có thể được cứu khỏi cơn thịnh nộ sắp đến là được tái sinh bởi thánh linh của Đức Chúa Trời.

CẢNH BÁO!!

ĐỪNG TIN một lời cầu nguyện do con người tạo ra, phức tạp và xuyên tạc mà một nhà thuyết giáo bịa ra, người nói rằng đó là tất cả những gì bạn cần làm để được cứu!!!

Một số người trong số họ phản bội đến mức tôi nghi ngờ liệu bạn có thể thực sự được tái sinh bởi một Đức Chúa Trời chân chính duy nhất hay không.

Nếu bạn làm theo hướng dẫn chính xác trực tiếp từ chính Chúa, bạn sẽ không bao giờ sai.

Rô 10
9 Rằng nếu ngươi xưng [hãy tuyên bố] miệng ngươi là Đức Chúa Jêsus, và lòng ngươi phải tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu.
10 Vì người ta tin trong lòng mà được sự công bình; và bằng miệng xưng tội [tuyên bố: chính xác từ Hy Lạp giống như trong câu 9] được thực hiện cho sự cứu rỗi.
11 Vì câu thánh thư nói rằng: Ai sẽ tin vào người ấy sẽ không bị hổ thẹn.

Hành vi 4
10 Mọi người đều biết, và với tất cả mọi người dân Israel, rằng nhân danh Jesus Christ of Nazareth, người đã bị đóng đinh, người mà Chúa đã sống lại từ cõi chết, ngay cả khi anh ta đứng ở đây trước cả anh em.
11 Đây là hòn đá được đặt trong tầm ngắm của những người xây dựng, nó trở thành đầu của góc.
12 Không có sự cứu rỗi trong bất kỳ ai khác: vì không có tên nào khác dưới thiên đàng được ban cho loài người, nhờ đó chúng ta phải được cứu.

#3 BẢN CHẤT CỦA SỰ CHẾT LÀ GÌ?

Luyện ngục mâu thuẫn với ít nhất 10 câu kinh thánh về bản chất thực sự của cái chết!

21 công việc: 13
Họ dành cả ngày của họ trong sự giàu có, và trong một khoảnh khắc đi xuống ngôi mộ.

Thánh Vịnh 6: 5
Vì trong sự chết không có sự ghi nhớ về ngươi: trong mồ mả, ai sẽ cảm tạ Chúa?

Thánh Vịnh 49
12 Tuy nhiên, con người không ở trong danh dự: họ giống như những con thú bị hư mất.
14 Chúng nó nằm dưới mồ như chiên; cái chết sẽ ăn thịt họ…

Thánh Vịnh 89: 48
Người nào sống, và sẽ không thấy sự chết? Ngươi sẽ giải cứu linh hồn mình khỏi tay mồ mả sao? Selah [tạm dừng và xem xét điều này].

Thánh Vịnh 146: 4
Hơi thở của anh ấy bay ra, anh ấy trở về trái đất của mình; ngay trong ngày hôm đó, suy nghĩ của anh ta tiêu tan [có một lối nói bóng bẩy ở đây được gọi là Synecdoche [của một phần] và cụm từ trong chính ngày hôm đó = sau đó hoặc khi nào, vì vậy bản dịch chính xác là: Hơi thở của anh ta tắt đi, anh ta trở về với trái đất; sau đó, suy nghĩ của anh ta bị diệt vong.

Truyền đạo 9
5 Vì kẻ sống biết mình sẽ chết; vì ký ức về chúng đã bị lãng quên.
6 Tình yêu, sự thù hận và đố kỵ của họ giờ cũng tiêu tan; họ cũng không còn là một phần mãi mãi trong bất kỳ điều gì được thực hiện dưới mặt trời.
10 Mọi việc tay ngươi làm được, hãy làm hết sức mình; vì trong mồ mả không có công việc, phương tiện, kiến ​​thức hay sự khôn ngoan nào mà ngươi đi đến.

I Thessalonians 4
13 Hỡi anh em, tôi sẽ không để anh em ngu dốt, coi họ đang ngủ say, kẻo anh em buồn phiền, kể cả những người khác không có hy vọng.
14 Vì nếu chúng ta tin rằng Đức Chúa Jêsus đã chết và sống lại, thì những kẻ ngủ trong Đức Chúa Jêsus cũng sẽ được Đức Chúa Trời mang theo.

15 Vì điều này, chúng tôi nhân danh Chúa mà nói với các bạn, rằng chúng tôi là những người còn sống và còn tồn tại cho đến ngày Chúa quang lâm sẽ không ngăn chặn [King James cũ tiếng Anh cho trước] họ đang ngủ.
16 Vì chính Chúa sẽ từ trời xuống với tiếng la, với tiếng của tổng lãnh thiên thần và với tiếng kèn của Đức Chúa Trời; kẻ chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước:

Định nghĩa trong Kinh thánh về trump:
Strong's Concordance # 4536
Một phần của bài phát biểu: Danh từ, Nữ tính
Phiên âm chính tả: (sal'-pinx)
định nghĩa: kèn
Cách dùng: tiếng kèn, tiếng kèn.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
4536 sálpigks – “đúng ra, một chiếc kèn chiến tranh” (WS, 797) mạnh dạn tuyên bố chiến thắng của Đức Chúa Trời (sự đánh bại kẻ thù của Ngài).

Trong Cựu ước, kèn được sử dụng để kêu gọi dân sự của Đức Chúa Trời tham chiến và để thông báo chiến thắng do Ngài thực hiện. Đó là, một tiếng hô quân sự tuyên bố rằng Chúa đã truyền cảm hứng và trao quyền chiến thắng thay cho dân sự của Ngài.

[“Kèn là tín hiệu được sử dụng để gọi các đạo quân Y-sơ-ra-ên hành quân ra trận, và thường thấy trong hình ảnh tiên tri (Ê-sai 27:13). Cf. Vị thiên thần thứ bảy (Kh 11:15)” (WP, 1, 193).

Tiếng kèn trong Cựu ước triệu tập các thánh đồ của Đức Chúa Trời cho các cuộc chiến công chính của Ngài (Dân số ký 10:9; Giê-rê-mi 4:19; Giô-ên 2:1). Xem thêm Lê-vi Ký 23:24,25; Dân 10:2-10; Thi thiên 81:3.]

17 Vậy thì chúng ta là những người còn sống và còn sống sẽ bị cuốn vào cùng với họ trên mây, gặp Chúa trong không trung; và chúng ta cũng sẽ ở cùng Chúa.
18 Vậy hãy an ủi nhau bằng những lời này.

Truyền giáo 12: 7
Sau đó, bụi sẽ trở lại trái đất như cũ: và tinh thần sẽ trở lại với Chúa, người đã ban cho nó.

I Cô-rinh-tô 15: 26
Kẻ thù cuối cùng sẽ bị tiêu diệt là cái chết.

Định nghĩa kẻ thù:
danh từ
một người cảm thấy căm ghét, ủng hộ các kế hoạch có hại chống lại hoặc tham gia vào các hoạt động chống lại người khác; một đối thủ hoặc đối thủ.

Từ bỏ
người bạn. đồng minh.

Do đó, theo định nghĩa, cái chết không thể giúp đỡ bất kỳ ai hoặc thực hiện bất kỳ điều tốt đẹp nào cho bất kỳ ai, chẳng hạn như đưa một người lên thiên đàng. Do đó, các Kitô hữu không lên thiên đường khi họ chết. Thay vào đó, họ đi đến ngôi mộ.

Cái chết là một kẻ thù và không phải là một người bạn. Một người bạn sẽ đưa bạn đến thiên đường, nhưng không phải là kẻ thù. Kẻ thù sẽ đưa bạn xuống mồ, nhưng không phải là một người bạn.

Do Thái 9: 27
Và như đã được chỉ định cho người đàn ông một lần chết, nhưng sau khi phán xét này:

[để có một bài giảng hoàn chỉnh về cái chết và những thứ có liên quan, xem Bạn sẽ không lên thiên đường khi bạn chết!].

Luyện ngục chỉ là 1 trong nhiều lời nói dối của nhà thờ Công giáo La Mã.

#4 CƠ THỂ, LINH HỒN & TINH THẦN VÀ SỰ SỰ SỰ SAI LẠI CỦA CON NGƯỜI

Genesis 3: 4
Con rắn nói với người nữ rằng: Các ngươi chắc sẽ chẳng chết đâu;

Genesis 2: 17
Nhưng trong cây thông biết điều lành và điều ác, chớ ăn nó, vì ngày nào các ngươi ăn, thì phải chết.

  • Sáng thế ký 2:17 | Chúa | Sự thật: ngươi chắc chắn sẽ chết.
  • Genesis 3: 4 | Serpent | Lie: Bạn sẽ không chết.

Luyện ngục là nỗi sợ hãi tàn bạo của Con rắn, sự biến thái ác mộng của cuộc sống sau cái chết, sự dối trá & dối trá của “các ngươi chắc chắn sẽ không chết” [Sáng thế ký 3:4]

Nếu A-đam chết, như Đức Chúa Trời đã phán, thì làm sao ông sống lâu như vậy sau đó?

Genesis 5: 5
Và tất cả những ngày mà Ađam sống được là chín trăm ba mươi năm; và ông chết.

Vì A-đam về thể chất đã sống đến 930 tuổi và vì lời của Đức Chúa Trời là hoàn hảo khi nó được viết ra lần đầu và luôn đúng, nên logic tuyệt đối nói rằng A-đam phải chết một cách phi thể chất trong Sáng thế ký 2:17 & 3:6.

A-đam và Ê-va là con người có thể xác, linh hồn và tinh thần. Một cơ thể vật lý không thể sống nếu không có linh hồn, nhưng một cơ thể và linh hồn là số thành phần tối thiểu của một người sống.

Việc không hiểu được sự khác biệt quan trọng giữa thể xác, linh hồn và tinh thần đã khiến tâm trí của hàng triệu người bị lu mờ và bối rối.

Biết và hiểu sự khác biệt rõ ràng giữa thể xác, linh hồn và tinh thần sẽ giải thích nhiều điều trong cuộc sống và sẽ đặc biệt quan trọng đối với luyện ngục.

  1. Thân xác của chúng ta được tạo nên từ cát bụi của mặt đất, khi chết đi sẽ lại trở về với cát bụi. [Genesis 3: 19
    Trong mồ hôi trên mặt ngươi, ngươi sẽ ăn bánh, cho đến chừng trở về đất; vì ngươi đã lấy nó ra, vì ngươi là bụi, và ngươi sẽ trở về bụi đất].
  2. Linh hồn của chúng ta là thứ mang lại cho chúng ta hơi thở cuộc sống, tính cách và khả năng xử lý thông tin. Một khi chúng ta trút hơi thở cuối cùng, linh hồn của chúng ta đã chết và ra đi mãi mãi. Leviticus 17: 11 “Vì sự sống [linh hồn] của xác thịt ở trong máu: và ta đã ban nó cho các ngươi trên bàn thờ để chuộc tội cho linh hồn các ngươi: vì chính huyết sẽ chuộc tội cho linh hồn”.
  3. Ân tứ thánh linh của chúng ta sẽ trở lại với Đức Chúa Trời khi chúng ta chết. [Truyền giáo 12: 7
    Rồi bụi sẽ trở về trái đất như nó đã xảy đến; linh hồn sẽ trở lại cùng Đức Chúa Trời đã ban cho nó.

Vì vậy, cho dù luyện ngục có tồn tại, thì sau khi người theo đạo Cơ đốc chết đi, làm sao họ có thể đi được???

Thể xác của họ đã trở lại mặt đất rồi, linh hồn của họ đã chết và biến mất và món quà là thánh linh của họ đã về với Đức Chúa Trời, vì vậy họ không còn gì để đi đâu hay làm bất cứ điều gì!

Đây là lý do tại sao bản chất của cái chết là như vậy.

Do đó, cách A-đam chết trong vườn Ê-đen trong Sáng thế ký 3 là tinh thần. Ông đánh mất món quà thần khí thánh ban cho mình với điều kiện phải tuân theo lời Đức Chúa Trời, nhưng ông đã vi phạm luật thiêng liêng đó của Đức Chúa Trời và lãnh hậu quả.

Trước đó, chúng ta đã biết rằng tất cả hạt giống thuộc linh là hoàn toàn trường tồn, nhưng A-đam đã chết về mặt thuộc linh.

Do đó, về mặt logic, tiền đề về hạt giống tâm linh là vĩnh viễn là sai hoặc A-đam không có hạt giống tâm linh.

Vì chưa bao giờ thực sự viết hoặc tuyên bố rằng A-đam có hạt giống tâm linh, nên lựa chọn thứ hai phải là câu trả lời.

Đây là một bảng cực kỳ đơn giản giải thích nhiều biến cùng một lúc:

THỂ TINH THẦN
Hạt vật chất hư hỏng [tinh trùng] + trứngHạt giống tinh thần bất diệt
Lần sinh đầu tiên là thể chất [chỉ thể xác và linh hồn]Lần sinh thứ hai là thuộc linh [được sinh lại]

Chìa khóa để hiểu điều này là hạt giống thiêng liêng không hư nát của Đức Chúa Trời [được sinh ra lần nữa, nghĩa đen là được sinh ra từ trên cao] không có sẵn cho đến ngày Lễ Ngũ Tuần năm 28 sau Công nguyên. [xin xem Công Vụ Các Sứ Đồ 2], sau khi Chúa Giê Su Ky Tô đã làm xong mọi việc mà Chúa cần ông làm.

Chỉ có 2 cách để trở thành con trai trong một gia đình: sinh ra hoặc nhận con nuôi. Điều đó cũng tương tự với Chúa.

Do đó, tất cả các tín đồ trong thời kỳ cựu ước và phúc âm đều là con của Đức Chúa Trời do được nhận làm con nuôi chứ không phải do sinh ra thuộc linh. Adam không được tái sinh vì điều đó sẽ không có trong vài nghìn năm nữa trong tương lai. Anh ta chỉ đơn giản là được ban cho thánh linh với một điều kiện mà anh ta đã vi phạm [anh ta phạm tội phản nghịch Đức Chúa Trời] và vì vậy hậu quả của sự phản bội là cái chết thuộc linh.

Gal 6
7 Đừng bị lừa dối; Đức Chúa Trời không bị nhạo báng: vì cớ gì người ta gieo, người đó cũng sẽ gặt.
8: Vì kẻ gieo thịt người, thịt thịt sẽ bị nạn tham nhũng; Còn ai gieo cho Thánh Linh, thì sẽ nhờ Thần Khí mà sống lại đời đời.

Tất cả các học thuyết, tôn giáo & thần học dạy một số hình thức của cuộc sống sau khi chết, chẳng hạn như tái sinh, luyện ngục hoặc bị thiêu trong hồ lửa vĩnh viễn đều dựa trên lời nói dối đầu tiên được ghi lại của Satan trong kinh thánh: "các ngươi chắc chắn sẽ không chết".

Hãy tìm hiểu sâu hơn một chút và xem nó liên quan như thế nào đến luyện ngục.

Trong Giăng 8, Chúa Giê-su Christ đang đối đầu với một nhóm người Pha-ri-si xấu xa đặc biệt, một kiểu lãnh đạo tôn giáo trong nền văn hóa và thời đại đó.

John 8: 44
Các ngươi là ác quỷ của cha các ngươi, và các ngươi sẽ làm theo dục vọng của cha các ngươi. Anh ta là một kẻ giết người ngay từ đầu, và không ở trong sự thật, bởi vì không có sự thật trong anh ta. Khi nói dối, nó nói về chính mình, vì nó là kẻ nói dối, và cha [Người khởi tạo] của nó.

Điều rất thú vị là những lời đầu tiên được ghi lại trong kinh thánh của Satan là một lời nói dối, cho thấy bản chất thống trị của hắn.

Luyện ngục dựa trên lời nói dối của con rắn về cuộc sống sau khi chết vì hình phạt đòi hỏi bạn phải sống. Nếu không, mục đích của nó bị đánh bại. Do đó, nó phải đến từ ma quỷ, kẻ khởi xướng sự dối trá.

#5 Cầu nguyện cho người chết là một khái niệm trái với Kinh thánh và mâu thuẫn với thánh kinh và logic

Việc thực hành cầu nguyện cho người chết bắt nguồn từ một bộ sưu tập sách tôn giáo sai lầm, ngoại giáo được gọi là kinh ngụy tạo được lấy cảm hứng từ các linh hồn ma quỷ. Nó được thiết kế để đánh lừa & đánh lạc hướng chúng ta và giả mạo sự thật của lời Chúa.

Các bản khắc bao gồm những lời cầu nguyện cho người chết.

Ngay từ phần đầu tiên về cái chết, chúng ta đã biết rằng bất kỳ lời cầu nguyện nào cho người chết đều hoàn toàn vô ích, là sự lạm dụng thời gian của Chúa và của chúng ta, đồng thời là mánh khóe của Sa-tan.

Tuy nhiên, thật tốt khi biết những lời nói dối của ma quỷ đến từ đâu.

I Baruch 3: 4
“Lạy Đức Chúa Toàn năng, Thiên Chúa của Israel, xin nghe lời cầu nguyện của những người Israel đã khuất, con cái của những kẻ đã phạm tội trước mặt Ngài, những kẻ đã không nghe theo tiếng Đức Chúa, Thiên Chúa của họ, để tai họa đeo bám chúng tôi”.

Công bằng mà nói, bạn sẽ thấy một điều mà không nhiều Cơ đốc nhân biết từ Bách khoa toàn thư Do Thái về nguồn gốc của I Ba-rúc.

Tục lệ cầu nguyện cho người chết của Công giáo La Mã và ý tưởng cho rằng người chết thậm chí có thể cầu nguyện đều dựa trên việc dịch sai một cuốn sách giả mạo kinh thánh!

Bách khoa toàn thư Do Thái về I Ba-rúc 3:4

Một số người Công giáo dựa trên việc thực hành cầu nguyện cho người chết trong cuốn sách II Maccabees 12: 43-45, được đưa vào kinh thánh công giáo, nhưng không phải là những người theo đạo Tin lành [Xem Kinh tởm: đúng hay sai?].

II Maccabees 12
43 Khi ông đã thu góp trong toàn thể công ty được hai ngàn đồng bạc, rồi gửi đến Giê-ru-sa-lem để dâng của lễ chuộc tội, ông làm rất tốt và trung thực, vì ông nhớ đến sự sống lại:
44 Vì nếu ông không hy vọng rằng những người bị giết sẽ sống lại, thì việc cầu nguyện cho những người đã chết là thừa và vô ích.
45 Và ông cũng nhận thấy rằng có một ân huệ lớn dành cho những người đã chết một cách tin kính, đó là một ý nghĩ thánh thiện và tốt lành. Sau đó, ông đã thực hiện một sự hòa giải cho người chết, rằng họ có thể được giải thoát khỏi tội lỗi.

Các học giả đồng ý rằng II Maccabees được viết ở đâu đó trong khung thời gian chung khoảng 150 TCN. Do đó, tập tục cầu nguyện cho người chết có trước Chúa Kitô và điều này tạo thành nguồn gốc lịch sử của tập tục Công giáo La Mã hiện đại.

Ngay cả khi sách Maccabees là chính xác về mặt lịch sử và di chúc cổ xưa của người Giu-đa đã cầu nguyện cho người chết, điều đó không đúng!

Vẫn không có câu thánh thư nào trong di chúc cũ hoặc mới ủng hộ việc cầu nguyện cho người chết. Do đó, điều đó chỉ chứng minh rằng Maccabees đã đi xa khỏi ý muốn của Đức Chúa Trời và thay vào đó, họ đã khuất phục trước sự lừa dối của Sa-tan. Hãy nhớ lời nói dối đầu tiên được ghi lại của Sa-tan, “Các ngươi chắc chắn sẽ không chết”? II Maccabees là một ví dụ hoàn hảo về điều đó.

Tại sao một số người Công giáo lại sử dụng một cuốn sách tôn giáo ngoại giáo, giả mạo lấy cảm hứng từ các linh hồn ma quỷ để biện minh cho việc thực hành tôn giáo của họ? Thay vào đó, họ nên xem kinh thánh.

#6 Luyện Ngục CHỐNG LẠI SỰ THA THỨ CỦA THIÊN CHÚA CỦA CHÚNG TA!

Đây là trích dẫn từ catholic.com:

“Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo định nghĩa luyện ngục là“ sự thanh tẩy, để đạt được sự thánh thiện cần thiết để bước vào niềm vui thiên đàng, ”được trải nghiệm bởi những người“ chết trong ân sủng và tình bạn của Thiên Chúa, nhưng vẫn chưa được thanh tẩy hoàn hảo ”(GLCG 1030).

Sự thanh tẩy là cần thiết bởi vì, như Kinh Thánh dạy, không có gì ô uế sẽ lọt vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời trên trời (Khải huyền 21:27) và, trong khi chúng ta có thể chết với tội trọng được tha thứ, vẫn có thể có nhiều sự ô uế trong chúng ta, đặc biệt là sự chối bỏ. tội lỗi và hình phạt tạm thời do những tội lỗi đã được tha thứ. "

Hình ảnh một ngọn lửa bốc lửa của Annibale Carracci.

Điều này nghe có vẻ rất tôn giáo, phải không? Tuy nhiên, nó mâu thuẫn với vô số kinh sách, luật logic, luật công bằng và nó đánh bại mục đích của sự tha thứ.

"Hình phạt tạm thời do tội lỗi đã được tha thứ." Nếu chúng ta vẫn bị trừng phạt trong luyện ngục sau khi tội lỗi của chúng ta đã được tha thứ và quên đi, thì điều đó đã đánh mất mục đích của sự tha thứ ngay từ đầu! Điều đó mâu thuẫn và vi phạm sự tha thứ của Đức Chúa Trời đối với chúng ta.

Êsai 43: 25
Ta, chính ta, là kẻ đã phạm tội của ngươi vì cớ ta, và sẽ không nhớ đến tội lỗi ngươi.

Luyện ngục mâu thuẫn với Ê-sai 43:25!

Do Thái 8: 12
Vì ta sẽ thương xót sự bất chính của chúng, ta sẽ không còn nhớ đến tội lỗi và sự gian ác của chúng nữa.

Luyện ngục mâu thuẫn với Hê-bơ-rơ 8:12!

"Và hình phạt tạm thời do tội lỗi đã được tha thứ".

Làm sao Chúa có thể trừng phạt chúng ta vì những tội lỗi đã được tha thứ và lãng quên ??? 

John 1: 9
Nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và cho chúng ta sạch mọi điều gian ác.

Kiểm tra định nghĩa của "tha thứ"!:

Strong's Concordance # 863
aphiémi định nghĩa: để gửi đi, để lại một mình, cho phép
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (af-ee'-ay-mee)
Cách dùng: (a) Tôi cho đi, (b) Tôi buông, thả, cho phép ra đi, (c) Tôi hối hận, tha thứ, (d) Tôi cho phép, chịu đựng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
863 aphíēmi (từ 575 /apó, “xa” và hiēmi, “gửi”) – đúng, gửi đi; xả (xả).

Chúa thực sự xua đuổi tội lỗi của chúng ta, vậy làm sao Ngài có thể trừng phạt chúng ta vì tội lỗi đó trong luyện ngục?

Nhìn vào định nghĩa của "làm sạch"! Nó xuất phát từ từ gốc Katharos:

Strong's Concordance # 2513
katharos định nghĩa: sạch sẽ
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (kath-ar-os ')
Cách sử dụng: sạch sẽ, tinh khiết, không nhuộm màu, theo nghĩa đen hoặc nghi lễ hoặc tâm linh; vô tội, vô tội, ngay thẳng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu

2513 katharós (một từ nguyên thủy) - đúng, "không có phụ gia" (BAGD); những gì được tách ra (bị loại bỏ), do đó "sạch" (nguyên chất) vì không trộn lẫn (không có các yếu tố không mong muốn); (nghĩa bóng) trong sạch về tâm linh vì được Đức Chúa Trời thanh tẩy (thanh tẩy), tức là không bị ảnh hưởng ô nhiễm (bẩn thỉu) của tội lỗi.

Từ Hy Lạp chính xác này cũng được sử dụng trong Giăng 15:3, được dịch là sạch!

John 15
1 Tôi là cây nho thật, và Cha tôi là người chồng [người làm vườn].
2 Mỗi chi nhánh trong tôi không mang lại trái cây mà ông ta phải gánh chịu: và mọi nhánh cây sanh trái sẽ thanh trừ nó, để nó có thể sinh hoa lợi nhiều hơn.
3 Bây giờ các ngươi được trong sạch nhờ lời ta đã nói với các ngươi.

Luyện ngục mâu thuẫn với Giăng 15:3 & I Giăng 1:9 ở 2 điểm và là một sự xúc phạm đến Chúa!!

Giăng 15:3 & I Giăng 1:9 định nghĩa về tha thứ và thanh tẩy

Lời Đức Chúa Trời không đề cập đến những tội oan khuất, những tội trọng, v.v ... Nó chỉ nói rằng hãy thú nhận tội lỗi của bạn. Vì Đức Chúa Trời không phân biệt tội lỗi, tại sao chúng ta lại làm vậy?

Đối với một tín đồ Cơ đốc giáo, chỉ có một tội lỗi: làm điều gì đó trái với ý muốn của Đức Chúa Trời, điều đó sẽ khiến bạn mất mối tương giao với ngài. Đó là nó.

Vì hạt giống thuộc linh không thể hư nát của chúng ta, việc phạm tội không ảnh hưởng đến quyền làm con của bạn với Đức Chúa Trời, mà chỉ ảnh hưởng đến mối tương giao của bạn với Ngài.

Rô-ma 1:23 & I Phi-e-rơ 1:23

Trong kinh thánh, chỉ có 1 tội lỗi không thể tha thứ và đó là bán linh hồn của bạn cho quỷ dữ, để thực sự trở thành một đứa con tinh thần của quỷ. 

Sở dĩ có điều đó vì hạt giống tâm linh là vĩnh viễn và quyết định bản chất thực sự của một người. Một cây táo là như vậy bởi vì bản chất của cây táo được xác định bởi các hướng dẫn di truyền và đặc điểm của hạt táo.

Tương tự như vậy, nếu chúng ta được sinh ra lần nữa, nhưng sau đó trong cuộc đời bị quỷ dữ bởi Satan để sống theo Người, chúng ta vẫn sẽ lên trời khi Chúa Jêsus Christ trở lại, nhưng chúng ta sẽ không nhận được phần thưởng nào từ Đức Chúa Trời vì hành vi xấu của chúng ta.

Nếu một người trở thành con của quỷ dữ, thì đó cũng là hạt giống tâm linh vĩnh viễn, không thể bị loại bỏ. Vì vậy, bây giờ trở lại thú nhận tội lỗi.

Chúng ta chỉ đơn giản là đi thẳng đến Thiên Chúa và được thanh tẩy tội lỗi của chúng ta.

Thú nhận tội lỗi của bạn với linh mục là thuật ngữ di chúc cũ, hình ảnh và sự ràng buộc với luật di chúc cũ mà Chúa Giê Su Ky Tô đã giải thoát chúng ta khỏi.

Chúa Jêsus Christ là người tốt nhất và cuối cùng thầy tế lễ thượng phẩm cho toàn thể nhân loại cho muôn đời. Lời thú nhận của chúng ta đến với Đức Chúa Trời qua Chúa Giê-su, con trai ngài và đó là kết thúc của việc đó.

Êphêsô 3
10 Với mục đích là giờ đây giáo hội có thể biết đến sự khôn ngoan đa dạng của Thượng Đế đối với các chính phủ và quyền lực ở các nơi trên trời,
11 Theo mục đích đời đời mà Ngài đã định trong Chúa Cứu Thế Giê-xu, Chúa chúng ta:
12 Trong người mà chúng ta có sự dũng cảm và tiếp cận với sự tự tin bằng đức tin của anh ta.

Chúa Giê-su Christ đã cho chúng ta tiếp cận trực tiếp với chính Đức Chúa Trời, vì vậy việc thông qua một bên thứ ba là sự can thiệp về mặt thuộc linh và là một trở ngại trong cuộc sống của bạn.

Thánh Vịnh 103
3 Ai tha thứ tất cả các tội ác ngươi; người healeth tất cả các bệnh của ngươi;
12 Xa về phía đông từ phía tây, cho đến nay Ngài đã loại bỏ sự vi phạm của chúng ta khỏi chúng ta.

Tại sao nó lại nói về phía đông và phía tây thay vì phía bắc và nam?

Bởi vì nếu bạn bắt đầu từ xích đạo và đi về phía bắc, cuối cùng bạn sẽ đến cực bắc. Nếu bạn tiếp tục đi theo cùng một hướng, thì bạn sẽ đi về phía nam. Bắc và nam gặp nhau ở hai cực.

Nói cách khác, tội lỗi của bạn sẽ bị ném thẳng vào mặt bạn một lần nữa. Nếu bạn lại bắt đầu từ xích đạo và đi về phía nam, cuối cùng bạn sẽ đến cực nam, tại thời điểm đó, bạn sẽ bắt đầu quay trở lại phía bắc và lặp lại tình huống trước đó.

Tuy nhiên, nếu bạn bắt đầu từ đường xích đạo, đi về phía đông hoặc phía tây, bạn có thể đi mãi mãi và bạn sẽ vẫn đi về cùng một hướng và sẽ không bao giờ gặp chân trời đối diện. Nói cách khác, đông và tây không bao giờ gặp nhau. Tội lỗi của bạn sẽ không bao giờ được ném trở lại vào mặt bạn một lần nữa.

Do đó, nếu bạn được nhắc nhở về những tội lỗi trong quá khứ của mình mà Đức Chúa Trời đã tha thứ và lãng quên, thì nguồn gốc đó không thể đến từ Đức Chúa Trời, điều này cho thấy Sa-tan là chúa của thế gian này và là kẻ thù của Chúa.

Luyện ngục mâu thuẫn với Thi Thiên 103:3 & 12

Tôi John 3
1 Này, cách yêu thương của Chúa Cha đã ban cho chúng ta, rằng chúng ta nên được gọi là con trai của Thiên Chúa: do đó thế giới không biết chúng ta, vì nó không biết Người.
2 Hỡi những người yêu dấu, hiện nay chúng ta là con trai của Đức Chúa Trời, và điều đó vẫn chưa xuất hiện như chúng ta; nhưng chúng ta biết rằng, khi Ngài xuất hiện, chúng ta sẽ giống như Ngài; vì chúng ta sẽ thấy anh ta như anh ta vốn có.
3 Và mỗi người có hy vọng này trong anh ta tự thanh lọc mình, ngay cả khi anh ta trong sạch.

Luyện ngục mâu thuẫn với định nghĩa về sự thanh tẩy trong I Giăng 3:3

Nhìn vào định nghĩa của purifieth !!

Strong's Concordance # 53
định nghĩa hagnos: không ô uế nghi lễ, thánh thiện, linh thiêng
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (hag-nos ')
Cách sử dụng: (ban đầu, trong tình trạng được chuẩn bị cho việc thờ cúng), thanh khiết (theo đạo đức, hoặc nghi lễ, nghi lễ), thanh khiết.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
53 hagnós (một tính từ, có thể được ghép với 40 / hágios, "thánh," vậy TDNT, 1, 122) - đúng, tinh khiết (đến cốt lõi); trinh nguyên (trong trắng, không sửa đổi); tinh khiết từ trong ra ngoài; thánh thiện bởi vì không bị ô nhiễm (không bị ô nhiễm từ tội lỗi), tức là không bị hư hỏng ngay cả bên trong (thậm chí xuống trung tâm của con người); không trộn lẫn với cảm giác tội lỗi hoặc bất cứ điều gì đáng lên án.

#7 Luyện ngục không tạo nên sự phân biệt quan trọng giữa mối thông công với Chúa và con trai của chúng ta

HỌC BỔNG VS CON TRAI

TÌNH BẰNG HỮU

Tôi John 1
3 Điều chúng tôi đã thấy và đã nghe, chúng tôi thuật lại cho anh em, để anh em cũng có thể có học bổng với chúng tôi: và thực sự của chúng tôi học bổng ở với Chúa Cha và với Con Ngài là Chúa Giêsu Kitô.
4 Chúng tôi viết những điều này cho anh em, để anh em được trọn vẹn niềm vui.

5 Đây là lời chúng tôi đã nghe về Ngài và truyền lại cho anh em rằng Đức Chúa Trời là ánh sáng, trong Ngài chẳng hề có bóng tối.
6 Nếu chúng ta nói rằng chúng ta có học bổng với hắn, và bước đi trong bóng tối, chúng ta nói dối và không làm theo sự thật:

7 Nhưng nếu chúng ta bước đi trong ánh sáng cũng như Ngài ở trong ánh sáng, thì chúng ta có học bổng với nhau, và huyết của Chúa Giê-xu Christ, Con Ngài, tẩy sạch chúng ta khỏi mọi tội lỗi.
8 Nếu chúng ta nói rằng chúng ta không có tội lỗi, chúng ta tự lừa dối mình, và sự thật không có trong chúng ta.
9 Nếu chúng ta xưng tội chúng ta, thì họ là người trung thành và chỉ để tha tội cho chúng ta, và làm sạch chúng ta khỏi mọi sự bất công.

Định nghĩa của Kinh Thánh về sự thông công:
Strong's Concordance # 2842
koinónia định nghĩa: học bổng
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (koy-nohn-ee'-ah)
Cách sử dụng: (nghĩa đen: sự hợp tác) (a) giúp đỡ, tham gia, (b) chia sẻ, hiệp thông, (c) tình bạn tâm linh, tình bạn trong tinh thần.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
2842 koinōnía (danh từ giống cái) – đúng hơn, những gì được chia sẻ chung làm nền tảng của tình bạn (quan hệ đối tác, cộng đồng).

Từ Hy Lạp này được dùng 4 lần trong I Giăng 1 và 19 lần trong Tân Ước. 19 là số nguyên tố thứ tám và 8 là số của sự phục sinh và khởi đầu mới.

Luôn luôn là một khởi đầu mới trong cuộc sống của chúng ta khi chúng ta quay trở lại mối tương giao với Chúa.

Tôi John 1

koinónia, [Strong's #2842] có từ gốc koinónos bên dưới [Strong's #2844]

Strong's Concordance # 2844 [từ gốc này được dùng gấp 10 lần trong Tân Ước]
định nghĩa koinónos: người chia sẻ
Part of Speech: Noun, nam tính
Chính tả ngữ âm: (koy-no-nos')
Cách sử dụng: người chia sẻ, người đồng hành, người đồng hành.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cùng nguồn gốc: 2844 koinōnós (danh từ nam tính/tính từ thực chất) – đúng ra, một người tham gia cùng thuộc về và chia sẻ tình bạn; một “người tham gia chung”. Xem 2842 (koinōnia).

[2842 /koinōnía (danh từ giống cái) nhấn mạnh khía cạnh quan hệ của tình bạn. 2844 /koinōnós (danh từ nam tính) tập trung trực tiếp hơn vào bản thân người tham gia (chính cô ấy).

Bản chất cơ bản của mối thông công với Đức Chúa Trời là chúng ta được CHIA SẺ ĐẦY ĐỦ với Đức Chúa Trời và mọi nguồn lực của Ngài qua Con Ngài là Chúa Giê-su Christ.

Gần đây tôi đã nghe một tình huống giả định trên mạng, trong đó một người theo đạo Cơ đốc phạm một tội ác nghiêm trọng và sau đó bằng cách nào đó chết ngay sau đó, để lại cho họ một tội lỗi không thể ăn năn.

Một lần nữa, điều này chỉ ảnh hưởng đến SỰ TÌNH YÊU của họ với Đức Chúa Trời chứ KHÔNG ảnh hưởng đến quyền làm con của họ!

Hậu quả là họ có thể mất một số vương miện và/hoặc phần thưởng, nhưng không bao giờ mất tư cách con trai.

Phần 3 về bản chất của sự chết chứng tỏ rằng mối tương giao của chúng ta với Đức Chúa Trời chấm dứt vào lúc chúng ta chết, nhưng quyền làm con của chúng ta vẫn còn đời đời.

Như đã trình bày trong phần #13 [6 phần bên dưới], thân xác thiêng liêng hoàn hảo mà chúng ta nhận được khi Đấng Christ tái lâm không bao giờ cần bất kỳ sự thanh lọc nào, loại bỏ hoàn toàn nhu cầu luyện ngục.

Kinh thánh đề cập đến 5 vương miện khác nhau [vòng hoa hoặc vòng hoa đội trên đầu người chiến thắng] và phần thưởng mà một người theo đạo Cơ đốc có thể kiếm được.

Nguyên tắc chung là khi bước đi với Chúa, vì chúng ta có thể giành được vương miện và phần thưởng bằng những hành động tự do ý chí của mình, nên cũng có thể chúng ta bị Sa-tan lừa và đánh mất chúng.

Gal 6
7 Đừng bị lừa dối; Đức Chúa Trời không bị nhạo báng: vì cớ gì người ta gieo, người đó cũng sẽ gặt.
8: Vì kẻ gieo thịt người, thịt thịt sẽ bị nạn tham nhũng; Còn ai gieo cho Thánh Linh, thì sẽ nhờ Thần Khí mà sống lại đời đời.
9 Và chúng ta đừng quá mệt mỏi khi làm tốt; vì trong mùa thích hợp chúng ta sẽ gặt, nếu chúng ta không mệt mỏi.

Sự khác biệt quan trọng giữa lời Chúa và luyện ngục là cách xử lý tội lỗi: theo lời Chúa, tội lỗi ảnh hưởng tiêu cực đến mối tương giao của chúng ta với Chúa khi chúng ta còn sống và có khả năng mất vương miện và phần thưởng trong tương lai, trong khi với luyện ngục, con người tương lai bị lửa trừng phạt, tra tấn là sai trái và tà ác.

Ngược lại, sự cứu rỗi là nhờ ân sủng và công việc của Đức Chúa Trời và vì ân tứ của thánh linh là Đấng Christ ở trong chúng ta, là hạt giống thiêng liêng liêm khiết được sinh ra bên trong, nên chúng ta không thể đánh mất nó; để nó chết; xấu đi; bị bệnh hoặc bị ma quỷ đánh cắp.

Vương miện và phần thưởng của chúng ta khi thực hiện ý muốn của Chúa

I Cô-rinh-tô 9
24 Các ngươi không biết rằng kẻ nào chạy trong cuộc đua thì chạy hết, nhưng một kẻ được giải sao? Vì vậy, chạy, mà bạn có thể đạt được.
25 Và mọi người phấn đấu giành quyền làm chủ đều ôn hòa trong mọi việc. Bây giờ họ làm điều đó để có được mão triều thiên hay hư nát; nhưng chúng ta là một [vương miện] không thể hư hỏng vì nó thuộc linh chứ không phải vật chất.
26 Vì vậy, tôi chạy, không chắc chắn như vậy; vì vậy hãy chiến đấu với tôi, không phải như một kẻ thù địch trong không khí:

Q: Tại sao chúng ta vương miện không thể hư hỏng có thể bị mất, nhưng của chúng tôi món quà không thể hư hỏng của thánh linh không thể?

A: Bởi vì thực tế là cõi 5 giác quan song song với cõi tâm linh. Trong thế giới vật chất, vương miện [vòng hoa] có thể được tháo ra dễ dàng như khi nó được đội vào. Tuy nhiên, cũng giống như trong cõi vật chất, quyền làm con di truyền của chúng ta với cha mình không thể thay đổi và do đó, quyền làm con thiêng liêng của chúng ta với Đức Chúa Trời cũng không thể bị loại bỏ.

2 Timothy 2: 5
Và nếu một người cũng phấn đấu để đạt được thành tựu, anh ta sẽ không được trao vương miện, trừ khi anh ta phấn đấu một cách hợp pháp.

Bạn có nhớ Lance Armstrong, người duy nhất từng vô địch Tour De France 7 lần liên tiếp không?! Anh ấy được mệnh danh là vận động viên vĩ đại nhất mọi thời đại!

Nhưng sau đó, người ta chứng minh rằng anh ta đã thắng các cuộc đua một cách bất hợp pháp do sử dụng ma túy bất hợp pháp và anh ta đã bị tịch thu tất cả các danh hiệu cũng như “vương miện” với tư cách là người chiến thắng và vận động viên vĩ đại nhất mọi thời đại!

Điều này giống như cuộc cạnh tranh tâm linh mà chúng ta đang tham gia hiện nay, nơi chúng ta có thể giành được vương miện và phần thưởng tâm linh, nhưng chúng ta sẽ không bao giờ nhận được nếu chúng ta “gian lận” bằng cách không tuân theo các quy tắc của trò chơi được nêu trong kinh thánh. Nếu chúng ta bị lừa dối để phạm tội thờ hình tượng thì chúng ta có thể bị lấy đi mão triều thiên và phần thưởng.

2 Timothy 4: 8
Từ nay, mão triều thiên công chính đã dành sẵn cho ta, mà Chúa, quan án công bình, sẽ ban cho ta vào ngày đó; không chỉ cho ta mà thôi, nhưng cũng cho mọi kẻ yêu mến sự hiện đến của Ngài.

James 1: 12
Phước thay cho người nào chịu đựng sự cám dỗ; vì khi nào người được thử thách, thì sẽ được vương miện sự sống mà Chúa đã hứa với người yêu mình.

1 Peter 5: 4
Và khi vị Mục tử trưởng xuất hiện, các ngươi sẽ nhận được vương miện vinh quang không phai mờ.

CÓ KHẢ NĂNG MÀ CHÚNG TÔI CÓ THỂ MẤT THƯỞNG MÀ CHÚNG TÔI KIẾM ĐƯỢC

II Giăng 1
6 Và đây là tình yêu thương, đó là chúng ta bước theo các điều răn của Ngài. Đây là điều răn mà các ngươi đã nghe từ đầu, hãy bước theo.
7 Vì có nhiều kẻ lừa dối đã đến trong thế gian mà không xưng nhận rằng Đức Chúa Jêsus Christ đã đến trong xác thịt. Đây là kẻ lừa dối và kẻ địch lại Đấng Christ.
8 Hãy coi chừng, kẻo chúng ta không đánh mất những gì mình đã bỏ ra, nhưng nhận được phần thưởng trọn vẹn.

Êphêsô 5
1 Vậy các ngươi hãy là môn đồ của Thượng Đế, như những người con yêu dấu;
2 Và bước đi trong tình yêu, vì Chúa Kitô cũng đã yêu thương chúng ta, và đã hiến thân cho chúng ta một của lễ và một sự hy sinh cho Thiên Chúa vì một hương vị ngọt ngào.
3 Nhưng sự gian dâm, và tất cả sự ô uế, hoặc sự thèm muốn, hãy để nó không được đặt tên một lần trong số các bạn, như các vị thánh becometh;
4 Không bẩn thỉu, cũng không dại dột nói chuyện, cũng không nói đùa, không tiện lợi: mà là cảm ơn.
5 Vì anh em biết rõ rằng không một kẻ dâm dục, ô uế, tham lam nào thờ hình tượng, được thừa hưởng cơ nghiệp trong vương quốc của Đấng Christ và Đức Chúa Trời.

Trong bối cảnh các tín hữu giành được mão triều thiên và phần thưởng như được minh họa qua một số câu trên về chủ đề này, chúng ta có thể bị mất phần thưởng vì bị lừa phạm tội thờ hình tượng, bao gồm cả những ảnh hưởng từ tà linh tà dâm, tức ma quỷ. tinh thần chịu trách nhiệm chính trong việc khiến các tín đồ tôn thờ tạo vật thay vì Đức Chúa Trời, Đấng sáng tạo.

con trai

Một số câu thơ và thông tin sau đây được lấy từ một phần khác của bài viết này, nhưng ở đây nó được trình bày từ một góc nhìn khác; đó là quyền làm con và mối thông công.

Tôi Peter 1
22 Vì anh em đã nhờ Thánh Linh mà vâng phục lẽ thật để có lòng yêu thương anh em không giả dối, hãy thấy rằng anh em yêu thương nhau với tấm lòng trong sạch tha thiết:
23 Được sinh lại, không phải bởi dòng dõi hư hoại, nhưng là sự liêm khiết, bởi lời của Đức Chúa Trời, là Đấng sống và tồn tại cho đến đời đời.

Lãng mạn 1: 23
Và đã đổi vinh hiển của Đức Chúa Trời không hề hư nát thành hình tượng giống như loài người hay hư nát, giống như loài chim, loài thú bốn chân và loài bò sát.

Từ “không thể hư nát” trong I Phi-e-rơ 1:23 chính xác là từ Hy Lạp giống như từ “không thể hư nát” trong Rô-ma 1:23 – cha nào con nấy.

Định nghĩa liêm khiết:
Strong's Concordance #862 [được sử dụng 8 lần trong kinh thánh: số lần phục sinh và khởi đầu mới].
định nghĩa của aphthartos: không thể hư hỏng, không thể hư hỏng, không bị hư hỏng
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (af'-thar-tos)
Cách sử dụng: không thể phá hủy, bất khả xâm phạm, liêm khiết; do đó: bất tử.

Tiếng Hy Lạp của Thayer
MẠNH MẼ NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), nguyên vẹn, không bị hư hỏng hoặc mục nát, không thể hư hỏng:

Vì vậy, chúng ta không thể mất quyền làm con nhưng có thể mất phần thưởng của mình.

Hosea 4: 6
Dân ta bị hủy diệt vì thiếu tri thức, vì ngươi không biết, ta sẽ chối ngươi, hầu cho ngươi chẳng phải là thầy tế lễ ta, vì ngươi đã quên luật pháp của Ðức Chúa Trời ngươi, ta cũng sẽ quên con cái ngươi.

#8 Luyện Ngục Mâu thuẫn TẤT CẢ 8 ĐẶC ĐIỂM CỦA TRÍ TUỆ CỦA THIÊN CHÚA!

Nói về sự trong sạch, hãy nhìn vào đặc điểm đầu tiên của sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời!

James 3
17 Nhưng sự khôn ngoan từ phía trên trước hết là tinh khiết, sau đó hòa bình, nhẹ nhàng, và dễ dàng để được intreated, đầy lòng thương xót và trái cây tốt, không có sự tham gia, và không có đạo đức giả.
18 Và hoa quả của sự công bình được gieo trong hòa bình của họ mà làm cho hòa bình.

Luyện ngục vs sự khôn ngoan của Chúa

luyện ngụcSỰ KHÔN NGOAN CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
Ô nhiễm và lây nhiễm giáo lý của ma quỷ; đó là một lời buộc tội sai trái của
không trong sạch về mặt tâm linh trong mắt Chúa, bắt nguồn từ nguồn không trong sạch nhất trong tất cả các nguồn có thể: ma quỷ
#1 Tinh khiết: Sự khôn ngoan của Chúa đến từ trên cao và luôn ở mức độ tinh khiết cao nhất có thể
Bạn có yên tâm khi biết rằng bạn sẽ bị tra tấn sau khi chết trong một khoảng thời gian không xác định vì một “tội ác” tinh thần mà bạn thậm chí không phạm tội? Không ai trong tâm trí của họ sẽ được. #2 Hòa bình: từ HELPS Nghiên cứu từ ngữ
1515 eirḗnē (từ eirō, “liên kết, gắn kết với nhau thành một tổng thể”) – đúng ra, tính toàn vẹn, tức là khi tất cả các bộ phận thiết yếu được kết hợp với nhau; bình an (món quà trọn vẹn của Chúa). Đây là ý nghĩa hoàn toàn trái ngược với lo lắng trong Phi-líp 4:6
Bạn có nghĩ rằng thật công bằng khi bị tra tấn sau khi bạn chết, mặc dù bạn không có tội? Điều này mâu thuẫn với công lý hoàn hảo của Thiên Chúa. #3 Dịu dàng: từ HELPS Nghiên cứu từ ngữ
1933 epieikes(một tính từ, bắt nguồn từ 1909 /epi, “on, fit” và eikos, “equitable, fair”; cũng xem dạng danh từ, 1932 /epieikeia, “equity-justice”) – đúng đắn, công bằng; “nhẹ nhàng” theo nghĩa thực sự công bằng bằng cách nới lỏng các tiêu chuẩn quá khắt khe để giữ “tinh thần của pháp luật”.

1933 /epieikes (“công lý ngoài công lý thông thường”) được xây dựng dựa trên ý định (mục đích) thực sự của những gì đang thực sự bị đe dọa (lưu ý phần kết, “khi”) – và do đó, công bằng thực sự đáp ứng tinh thần một cách thích hợp (không chỉ là thư) của pháp luật.
Những người áp dụng tư duy phản biện và đang bước đi trong ánh sáng hoàn hảo của Đức Chúa Trời không nên cảm thấy thoải mái với khái niệm luyện ngục vì nó mâu thuẫn với rất nhiều câu, định nghĩa của từ và nguyên tắc Kinh thánh. #4 Dễ bị cám dỗ: từ Giúp đỡ Word-nghiên cứu
2138 eupeithes (từ 2095 /eu, “well” và 3982 /peitho, “thuyết phục”) – đúng, “được thuyết phục tốt,” đã sẵn sàng, tức là đã sẵn sàng (có khuynh hướng, thuận lợi); dễ đi đến thỏa thuận vì đã sẵn sàng. 2138 /eupeithes (“năng suất”) chỉ xuất hiện trong Gia-cơ 3:17.

Vì Gia-cơ 3:17 là nơi duy nhất trong kinh thánh sử dụng từ này, nên nó làm cho sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời vượt trội hơn hẳn so với sự khôn ngoan trong lời nói của ma quỷ.

Bạn đã bao giờ nghe đến cụm từ “nó là một viên thuốc khó nuốt” chưa? Dễ bị dụ dỗ thì ngược lại, bởi vì nó nhẹ nhàng và dễ được chấp nhận, nó không khiến bạn muốn chống lại nó.

Vì sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời là nhẹ nhàng [công bằng & hợp lý; “công lý vượt trên công lý thông thường”], thì tự nhiên sẽ dễ được khuyên bảo.
Luyện ngục ngang nhiên chống lại lòng thương xót của Thiên Chúa theo cách tàn nhẫn nhất có thể; những người sinh ra từ dòng dõi của con rắn không được Đức Chúa Trời thương xót và sẽ bị thiêu đốt trong hồ lửa; về cơ bản, luyện ngục nói rằng chúng ta không được thương xót trong một khoảng thời gian và bị lửa tra tấn; Vì vậy, dân Chúa bị đối xử như thể họ là con cái của ma quỷ! Ma quỷ buộc tội chúng ta về những gì anh ta có tội với chính mình. Do đó, luyện ngục được phát minh bởi một người sinh ra từ hạt giống của con rắn. #5 Đầy lòng thương xót: Ân điển là ân huệ thiêng liêng vô song. Lòng thương xót cũng được định nghĩa là sự phán xét xứng đáng được giữ lại, điều này chỉ có thể được thực hiện nhờ ân điển của Đức Chúa Trời. Toàn bộ Thánh Vịnh 136 có 26 câu dành riêng cho lòng nhân từ của Chúa tồn tại muôn đời.
Luyện ngục tạo ra những hoa trái tốt lành nào trong cuộc sống của bạn bây giờ hoặc trong tương lai? KHÔNG CÓ. Hãy nhớ phần đầu tiên? Luyện ngục đã được chứng minh là không thích hợp, vô nghĩa và vô dụng. #6 Đầy hoa quả tốt: Sự khôn ngoan của Thiên Chúa sinh hoa trái tốt lành, cả bây giờ và tương lai
Luyện ngục kỳ thị dân Chúa#7 Không có sự chia đôi: Sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời không phải là sự tôn trọng con người và đối xử với tất cả theo cùng một nguyên tắc; cả hai không thiên vị và không đạo đức giả đều có cùng một từ tiếng Hy Lạp krino làm từ gốc của chúng!
Luyện ngục là đạo đức giả vì bản chất của người tố cáo, người buộc tội chúng ta một cách sai trái về những gì anh ta phạm tội với chính mình#8 Không có đạo đức giả: Tình yêu, lòng tin và sự khôn ngoan của Thiên Chúa đều không giả hình.
Vì luyện ngục mâu thuẫn với tất cả 8 đặc điểm của của Thiên Chúa sự khôn ngoan, nó phải là của quỷ khôn ngoan:
James 3
14 Nhưng nếu các ngươi cay đắng ghen tị và cãi nhau trong lòng mình, thì chớ khoe mình, đừng nói dối sự thật.
15 Sự khôn ngoan này không từ trên cao, nhưng là xấu xa, xấu xa, xấu xa.
Xinh thay Đối với nơi envying và strife là, có sự nhầm lẫn và mỗi công việc ác.

#9 Luyện Ngục CHỐNG LẠI LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA CHÚA MÃI MÃI!

Êphêsô 2
1 Còn các ngươi, kẻ ấy đã chết nhanh chóng, tức là kẻ đã chết vì tội lỗi;
2 Trong quá khứ, các ngươi đã bước đi theo dòng chảy của thế giới này, theo hoàng tử của quyền năng không khí, thần linh hiện đang làm cho những đứa trẻ không vâng lời quấy rầy:

3 Trong số những người này, chúng ta đã từng trò chuyện trong quá khứ về những ham muốn của xác thịt mình, thỏa mãn những ham muốn của xác thịt và tâm trí; và bản chất là những đứa trẻ của cơn thịnh nộ, ngay cả như những người khác.
4 Nhưng Đức Chúa Trời là Đấng giàu lòng thương xót, vì tình yêu tuyệt vời của anh ta mà anh yêu chúng ta,

5 Ngay cả khi chúng ta chết trong tội lỗi, Ðấng đã đập nhanh hơn chúng ta sống với Chúa Kitô, (bởi ân sủng ngươi được cứu;)
6 Và Ðấng đã nâng chúng ta lên cùng nhau, và làm cho chúng tôi ngồi lại với nhau trong các nơi trên trời trong Đức Giêsu Kitô:

7 Trong những thời đại sắp tới, ông có thể cho thấy sự giàu có của ân sủng của ông trong lòng nhân từ đối với chúng ta qua Đức Chúa Jêsus Christ.

Luyện ngục không bao giờ được nhắc đến!

Định nghĩa trừng phạt:
động từ (dùng với vật)

  1. phải chịu đau đớn, mất mát, giam cầm, chết chóc, v.v., như một hình phạt cho một hành vi phạm tội, vi phạm hoặc lỗi lầm nào đó: Mục tiêu của tòa án là trừng phạt tội phạm vì tội ác mà anh ta đã phạm phải.
  2. để gây ra một hình phạt cho (một hành vi phạm tội, lỗi, v.v.): Hình phạt tù vô điều kiện được áp dụng để trừng phạt những vi phạm trong quá khứ.
  3. ngược đãi, lạm dụng hoặc làm tổn thương: Các mức thuế bổ sung sẽ trừng phạt các gia đình lao động phải trả giá cao hơn cho các nhu yếu phẩm cơ bản trong gia đình.
  4. để xử lý nghiêm trọng hoặc thô bạo, như trong một cuộc chiến.
  5. nỗ lực hết sức, như một con ngựa trong cuộc đua.
  6. Không chính thức. để thực hiện một cuộc xâm nhập nặng nề vào; cạn kiệt: để trừng phạt một lít rượu whisky.

Định nghĩa về lòng thương xót:
danh từ, số nhiều lòng thương xót cho 4, 5.

  1. lòng trắc ẩn hoặc lòng khoan dung thể hiện đối với kẻ phạm tội, kẻ thù hoặc người khác trong quyền lực của một người; lòng trắc ẩn, lòng thương hại, hoặc lòng nhân từ: Hãy thương xót tội nhân đáng thương.
  2. khuynh hướng từ bi hoặc khoan dung: một kẻ thù hoàn toàn không có lòng thương xót.
  3. quyền tùy ý của một thẩm phán để tha thứ cho ai đó hoặc giảm nhẹ hình phạt, đặc biệt là tống vào tù thay vì đưa ra án tử hình.
  4. một hành động của lòng tốt, lòng trắc ẩn hoặc sự ủng hộ: Cô ấy đã thực hiện vô số lòng thương xót nhỏ cho bạn bè và hàng xóm của mình.
  5. một cái gì đó đưa ra bằng chứng về sự ưu ái của thần thánh; phước lành: Thật may mắn khi chúng tôi đã thắt dây an toàn khi điều đó xảy ra.

Lòng thương xót của Chúa quá lớn đến nỗi cả một chương Thi thiên đã được dành riêng cho điều đó!

Chỉ cần nhìn vào sự chính xác và đối xứng đáng kinh ngạc của lời Chúa!

Luyện ngục phớt lờ lòng thương xót của Chúa tồn tại mãi mãi!

Thánh Vịnh 135 & 136

Thánh Vịnh 136
1 Hãy tạ ơn Chúa; vì anh ấy tốt: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.
2 Hãy tạ ơn Đức Chúa Trời của các thần: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

3 Hãy cảm tạ Chúa của các chúa: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.
4 Đối với người một mình làm nên những điều kỳ diệu: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

5 Đối với anh ấy rằng nhờ sự khôn ngoan đã tạo ra các tầng trời: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.
6 Đối với người đã trải trái đất trên mặt nước: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

7 Đối với anh ấy đã tạo ra ánh sáng tuyệt vời: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:
8 Mặt trời cai trị ban ngày: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:

9 Mặt trăng và các ngôi sao cai trị ban đêm: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.
10 Đối với người đánh bại Ai Cập trong đứa con đầu lòng của họ: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:

11 Và đem Y-sơ-ra-ên ra khỏi giữa họ: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:
12 Với bàn tay mạnh mẽ, và với cánh tay giơ ra: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

13 Với Đấng đã chia Biển Đỏ thành nhiều phần: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:
14 Và khiến Y-sơ-ra-ên đi ngang qua giữa nó: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:

15Nhưng lật đổ Pha-ra-ôn và quân đội của ông ta ở Biển Đỏ: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.
16 Với người đã dẫn dân mình qua đồng vắng: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

17 Đối với kẻ đã đánh bại các vị vua vĩ đại: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:
18 Và giết các vị vua nổi tiếng: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:

19Sihon vua dân Amori: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:
20 Và Og, vua của Bashan: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:

21 Và ban đất đai của họ cho một di sản: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:
22 Ngay cả một cơ nghiệp cho Y-sơ-ra-ên tôi tớ Ngài: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

23 Ai đã nhớ đến chúng tôi trong hoàn cảnh thấp kém của chúng tôi: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:
24 Và đã cứu chuộc chúng tôi khỏi kẻ thù của chúng tôi: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

25 Đấng ban thức ăn cho mọi loài xác thịt: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.
26 Ôi, hãy tạ ơn Thiên Chúa trên trời: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

Nhưng tại sao 26 câu về lòng thương xót của Chúa? Tại sao không phải là 11 hoặc 35 hoặc một số khác?

13 là con số nổi loạn, tham nhũng và bội đạo chống lại Chúa, vì vậy 26 gấp đôi con số đó, nhấn mạnh và tăng cường nó, nhưng lòng thương xót của Chúa vượt qua điều đó và hơn thế nữa!

Lòng thương xót cũng là đặc tính thứ 5 của sự khôn ngoan của Thiên Chúa!

James 3
17 Nhưng sự khôn ngoan từ phía trên trước hết là tinh khiết, sau đó hòa bình, nhẹ nhàng, và dễ dàng để được intreated, đầy lòng thương xót và trái cây tốt, không có sự tham gia, và không có đạo đức giả.
18 Và hoa quả của sự công bình được gieo trong hòa bình của họ mà làm cho hòa bình.

“Đầy Lòng Thương Xót” được liệt kê ở vị trí thứ 5 trong danh sách các đặc tính của sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời vì 5 là con số ân sủng trong kinh thánh.

Ân điển là ân huệ thiêng liêng vô song. Lòng thương xót cũng được định nghĩa là sự phán xét xứng đáng được giữ lại, điều này chỉ có thể được thực hiện nhờ ân điển của Đức Chúa Trời.

#10 LUYỆN TỘI CHỐNG LẠI CÔNG LÝ HOÀN HẢO CỦA THIÊN CHÚA!

1 công việc: 22
Trong tất cả những điều này, Gióp không phạm tội, cũng không buộc tội Ðức Chúa Trời cách dại dột.

Từ “ngớ ngẩn” trong kinh thánh nghiên cứu đồng hành được định nghĩa là “với sự bất công”. Chúng ta có một Thiên Chúa công chính không trừng phạt dân Người, và đặc biệt là không dành cho những tội lỗi đã được tha thứ và quên đi.

Vì vậy, đây là bản dịch chính xác hơn của câu này:

1 công việc: 22
Trong tất cả những điều này, Gióp không phạm tội, cũng không buộc tội Đức Chúa Trời bằng sự bất công.

Bị trừng phạt vì tội lỗi của bạn sau khi chúng đã được tha thứ và lãng quên là sự bất công về mặt tinh thần, trái ngược với Gióp 1:22. Vì vậy, Thiên Chúa không thể là người phát minh ra luyện ngục.

1 công việc: 22

Luyện ngục mâu thuẫn với Gióp 1:22 và công lý của Chúa

Đây là một giả thuyết hợp pháp tương đương với định nghĩa luyện ngục.

Giả sử một anh chàng phạm trọng tội và cảnh sát bắt anh ta và tống anh ta vào tù. Thẩm phán nói rằng anh ta phải phục vụ 10 năm, vì vậy anh ta làm. Sau đó điều gì xảy ra? Giả sử anh ta có hành vi tốt, thì hệ thống nhà tù sẽ để anh ta tự do. Tội ác của ông đã được tha thứ. Anh đã phải trả giá. Tuy nhiên, cảnh sát lại bắt giữ anh ta mà không phạm tội gì khác và phạt anh ta thêm 3.5 năm tù vì tội hành hung. Đó là luyện ngục thực sự.

Về mặt logic, thật không thể nào Đức Chúa Trời trừng phạt chúng ta vì những tội lỗi mà Ngài thậm chí không thể nhớ được. Vì vậy, hình phạt phải đến từ một nguồn khác không phải là Đức Chúa Trời thật. Chỉ có 2 Đức Chúa Trời: Đức Chúa Trời, đấng sáng tạo ra vũ trụ, là cha của Đức Chúa Jêsus Christ, và Đức Chúa Trời của thế gian này, là Sa-tan.

Côlôxê 1: 22
Trong thân thể xác thịt của Ngài qua sự chết, để bày tỏ bạn là thánh khiết, không chỗ trách được và không thể chê trách được trước mặt Ngài:

Một lần nữa, chúng ta cùng tìm đến cuốn từ điển kinh thánh hay để xác minh thêm và làm sáng tỏ ý muốn của Đức Chúa Trời.

3 định nghĩa từ Cô-lô-se 1:22

Định nghĩa “thánh”:
Strong's Concordance # 40
hagios: thiêng liêng, thánh thiện
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (hag'-ee-os)
Cách sử dụng: được đặt riêng bởi (hoặc cho) Chúa, thánh, thiêng liêng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
40 hágios – đúng, khác (không giống), khác (“khác”), thánh thiện; đối với tín đồ, 40 (hágios) có nghĩa là “giống như thiên nhiên với Chúa” bởi vì “khác với thế gian.”

Ý nghĩa cơ bản (cốt lõi) của 40 (hágios) là "khác biệt" - do đó, một ngôi đền ở thế kỷ thứ nhất là hagios ("thánh") vì khác với các tòa nhà khác (Wm. Barclay). Trong Tân ước, 1 /hágios (“thánh khiết”) có nghĩa “kỹ thuật” nghĩa là “khác với thế gian” vì “giống như Chúa”.

[40 (hágios) ngụ ý một cái gì đó “được tách biệt” và do đó “khác biệt (phân biệt/khác biệt)” – tức là “khác”, bởi vì đặc biệt đối với Chúa.]

Định nghĩa về “không chê vào đâu được”:
Strong's Concordance # 299
amomos: vô tội
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (am'-o-mos)
Định nghĩa: sa nhân (một loại cây thơm của Ấn Độ)
Cách dùng: không tì vết, không tỳ vết, không tỳ vết, không lỗi lầm.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
299 ámōmos (một tính từ, bắt nguồn từ 1 /A “not” và 3470 /mṓmos, “blemish”) – chính xác, không tì vết, không đốm hoặc đốm (cháy lá); (nghĩa bóng) về mặt đạo đức, không chỗ trách được về thiêng liêng, không tỳ vết khỏi hậu quả xấu xa của tội lỗi.

Tiếng Hy Lạp của Thayer
MẠNH MẼ NT 299a: ἄμωμον
không vết nhơ, không lỗi lầm, như của lễ không vết nhơ hay tì vết:
ở cả hai nơi đều ám chỉ đến cuộc đời vô tội của Đấng Christ. Về đạo đức, không tỳ vết, không lỗi lầm, không chỗ trách được

Strong's Exhaustive Concordance
không tì vết, không tỳ vết, không tì vết.
Từ a (như một hạt tiêu cực) và momos; không tì vết (nghĩa đen hoặc nghĩa bóng) — không chỗ chê trách (vết nhơ, lỗi, vết), không có lỗi, không thể trách được.

Định nghĩa về “không thể chứng minh được”:
Strong's Concordance # 410
định nghĩa của anegklétos: không được gọi là tài khoản, không thể chứng minh được
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (an-eng'-klay-tos)
Cách sử dụng: không thể chê vào đâu được, vô tội vạ.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
410 anégklētos (từ 1 / A “not” và 1458 / egkaléō, “đưa ra cáo buộc pháp lý chống lại ai đó trước tòa án pháp luật”) - một cách chính đáng, không bị kết tội khi một người được xem xét kỹ lưỡng - tức là được xét xử với logic đúng đắn (“lý luận pháp lý” ), tức là logic được chấp thuận tại tòa án luật.

Luyện ngục mâu thuẫn với cả 3 định nghĩa về: “thánh thiện” | “không chê vào đâu được” | “không thể biện minh được” trong Cô-lô-se 1:22

Nhưng vị thế pháp lý của chúng tôi đi sâu hơn một cấp độ khác.

Tôi John 2
1 Hỡi các con nhỏ của ta, ta viết cho các con những điều nầy, hầu cho các con không phạm tội. Và nếu bất kỳ người đàn ông nào phạm tội, chúng tôi có một biện hộ với Chúa Cha, Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng công bình:
2 Và Ngài là của lễ chuộc tội lỗi chúng ta: không những tội lỗi chúng ta thôi đâu, mà còn tội lỗi cả thế gian nữa.

Từ câu 1, định nghĩa “người bào chữa”:
Strong's Concordance # 3875
định nghĩa paraklétos: được gọi đến sự trợ giúp của một người
Part of Speech: Noun, nam tính
Chính tả phiên âm: (par-ak'-lay-tos)
Cách sử dụng: (a) người bênh vực, người cầu thay, (b) người an ủi, người an ủi, người trợ giúp, (c) Người phù hợp.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
3875 paráklētos (từ 3844 / pará, “từ gần bên” và 2564 / kaléō, “gọi điện”) - đúng ra, một người ủng hộ pháp lý đưa ra phán quyết đúng đắn vì đủ gần với tình huống. 3875 / paráklētos (“người biện hộ, cố vấn-trợ giúp”) là thuật ngữ thông thường trong thời đại Tân ước của một luật sư (luật sư) - tức là người đưa ra bằng chứng đứng ra tòa.

Luyện ngục mâu thuẫn với định nghĩa “người biện hộ” [luật sư] trong I Giăng 2:1

Rô 5
1 Do đó được hợp lý bởi đức tin, chúng ta được hòa thuận với Đức Chúa Trời nhờ Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta:
9 Hơn thế nữa, bây giờ được chứng minh bởi máu của mình, chúng ta sẽ được cứu khỏi cơn thịnh nộ nhờ Ngài.

19 Vì sự không vâng lời của một người [A Đam] mà nhiều người trở thành tội nhân, thì cũng vậy, nhờ sự vâng lời của một người [Chúa Giê Su Ky Tô] mà nhiều người sẽ được trở nên công bình.
30 Người đã định trước cho ai, thì Người cũng gọi họ; Người đã gọi ai, thì Người cũng xưng là công chính; và Người đã xưng công bình, thì Người cũng tôn vinh.

Định nghĩa “chính nghĩa” dưới đây trong câu 1 & 9:
Strong's Concordance # 1344
dikaioó định nghĩa: thể hiện là chính đáng, tuyên bố chính đáng
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (dik-ah-yo'-o)
Cách sử dụng: Tôi làm cho chính nghĩa, bảo vệ chính nghĩa, cầu xin sự công bình (vô tội) của, trắng án, biện minh; do đó: Tôi coi là công bình.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cognate: 1344 dikaióō (từ dikē, "quyền, sự chấp thuận của tư pháp") - đúng đắn, được phê duyệt, đặc biệt là theo nghĩa pháp lý, có thẩm quyền; để chỉ ra những gì là đúng, tức là tuân theo một tiêu chuẩn thích hợp (tức là "ngay thẳng").

Người tín đồ được Chúa “làm cho công bình/được xưng công bình” (1344 /dikaióō), được xóa bỏ mọi cáo buộc (hình phạt) liên quan đến tội lỗi của họ. Hơn nữa, họ được xưng công bình (1344 /dikaióō, “được làm cho đúng đắn, công bình”) nhờ ân điển của Đức Chúa Trời mỗi khi họ nhận được (tuân theo) đức tin (4102 /pístis), tức là “sự thuyết phục khéo léo của Đức Chúa Trời” (xem phần kết thúc -oō có nghĩa là “ mang đến/đi”). Xem 1343 (dikaiosynē).

Định nghĩa của Kinh thánh về sự công bình trong Rô-ma 5: 1 phá hủy sự dối trá của luyện ngục !!!

Rô-ma 5:9 nói rằng chúng ta sẽ được cứu khỏi cơn thịnh nộ nhờ Ngài, theo định nghĩa, bao gồm cả luyện ngục!!!

II Cô-rinh-tô 5
19 Nói cho [biết] rằng Đức Chúa Trời ở trong Đấng Christ, giao hòa thế gian với chính Ngài, không gây tội cho họ; và đã cam kết với chúng tôi lời hòa giải.
20 Bây giờ, chúng tôi là đại sứ cho Đấng Christ, như thể Đức Chúa Trời đã cầu xin các bạn bởi chúng tôi: chúng tôi cầu nguyện thay cho Đấng Christ, các bạn được hoà thuận với Đức Chúa Trời.
21 Vì Ngài đã khiến Ngài trở nên tội lỗi vì chúng ta, là kẻ không biết tội lỗi; rằng chúng ta có thể được thực hiện sự công bình của Chúa trong anh.

Định nghĩa về sự công bình:
Strong's Concordance # 1343
dikaiosuné định nghĩa: lẽ phải, công lý
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (dik-ah-yos-oo'-nay)
Cách dùng: (thường nếu không phải lúc nào cũng trong bầu không khí Do Thái), công lý, sự công bằng, lẽ phải, sự công bình mà Chúa là nguồn gốc hoặc tác giả, nhưng trên thực tế: một sự công bình thiêng liêng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
1343 dikaiosýnē (từ 1349 /díkē, “phán quyết tư pháp”) – đúng ra, phê chuẩn tư pháp (phán quyết phê chuẩn); trong Tân ước, sự chấp thuận của Đức Chúa Trời (“sự chấp thuận thiêng liêng”).

1343 /dikaiosýnē (“sự chấp thuận của thần thánh”) là thuật ngữ NT thông thường được sử dụng cho sự công bình (“sự chấp thuận tư pháp của Đức Chúa Trời”). 1343 /dikaiosýnē (“sự chấp thuận của Đức Chúa Trời”) đề cập đến những gì được Chúa cho là đúng (sau khi Ngài xem xét), tức là những gì được chấp thuận trong mắt Ngài.

Luyện ngục mâu thuẫn với II Cô-rinh-tô 5:21!

Bạn có thấy việc tách lẽ thật khỏi sai lầm nhanh chóng, đơn giản, dễ dàng và hợp lý như thế nào khi bạn có kiến ​​thức chính xác về lời Đức Chúa Trời không?

Về cơ bản, luyện ngục là ma quỷ buộc tội sai dân Chúa là không trong sạch, điều này có thể mâu thuẫn với hơn 100 câu kinh thánh và một cách đạo đức giả, lời buộc tội này đến từ sinh vật ô uế nhất trong vũ trụ: chính ma quỷ.

Anh ta là một kẻ dối trá và đầy đạo đức giả.

John 8: 44 [Chúa Giê-su Christ đang đối đầu với một nhóm lãnh đạo tôn giáo độc ác cụ thể được gọi là người Pha-ri-si, những người đã trở thành con trai của ma quỷ].
Các ngươi là ác quỷ của cha các ngươi, và các ngươi sẽ làm theo dục vọng của cha các ngươi. Ông là một kẻ giết người ngay từ đầu, và không ở trong sự thật, bởi vì không có sự thật trong ông. Khi nói dối, nó nói đến chính mình, vì nó là kẻ nói dối, và cha của nó.

Khải Huyền 12: 10
Và tôi nghe tiếng lớn lên trên thiên đàng rằng: Bây giờ hãy đến sự cứu rỗi, sức mạnh, nước Ðức Chúa Trời chúng ta, và sức mạnh của Đấng Christ; vì kẻ cáo trách anh em chúng ta bị quăng xuống, cáo buộc họ trước mặt Ðức Chúa Trời chúng ta ngày và đêm.

Ma quỷ sẽ luôn buộc tội chúng ta một cách sai trái về những gì nó có tội với chính mình.

Giăng 8:44 & Khải Huyền 12:10

11 Luyện Ngục VI PHẠM NHÂN QUYỀN CỦA LIÊN HIỆP QUỐC, 42 Bộ luật Hoa Kỳ § 2000dd CỦA CHÍNH PHỦ Hoa Kỳ VÀ Hiến Pháp Hoa Kỳ!!!

Công cụ nhân quyền
CÔNG CỤ CỐT LÕI
Công ước chống tra tấn và các hình thức đối xử hoặc trừng phạt tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục khác
CON NUÔI

Ngày 10 tháng 1984 năm

BY

Nghị quyết Đại hội đồng 39 / 46

Có hiệu lực: ngày 26 tháng 1987 năm 27 theo Điều 1 (XNUMX)

Các quốc gia thành viên của Công ước này,

Xét rằng, phù hợp với các nguyên tắc được tuyên bố trong Hiến chương Liên hợp quốc, việc công nhận các quyền bình đẳng và bất khả xâm phạm của mọi thành viên trong gia đình nhân loại là nền tảng của tự do, công lý và hòa bình trên thế giới,

Thừa nhận rằng những quyền đó xuất phát từ phẩm giá vốn có của con người,

Xét nghĩa vụ của các quốc gia theo Hiến chương, đặc biệt là Điều 55, trong việc thúc đẩy sự tôn trọng và tuân thủ phổ quát các quyền con người và các quyền tự do cơ bản,

Căn cứ vào Điều 5 của Tuyên ngôn Quốc tế về Nhân quyền và Điều 7 của Công ước Quốc tế về các Quyền Dân sự và Chính trị, cả hai đều quy định rằng không ai phải chịu tra tấn hoặc đối xử hoặc trừng phạt một cách tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục,

Cũng xét đến Tuyên bố về Bảo vệ mọi người khỏi bị tra tấn và các hình thức đối xử hoặc trừng phạt tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục khác, được Đại hội đồng thông qua ngày 9 tháng 1975 năm XNUMX,

Mong muốn làm cho cuộc đấu tranh chống tra tấn và các hình thức đối xử hoặc trừng phạt tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục khác trên toàn thế giới trở nên hiệu quả hơn,

Đã đồng ý như sau:

Phần I
Điều 1

  1. Theo mục đích của Công ước này, thuật ngữ “tra tấn” có nghĩa là bất kỳ hành động nào gây ra sự đau đớn hoặc đau khổ nghiêm trọng, dù là về thể chất hay tinh thần, cho một người nhằm mục đích như lấy thông tin từ người đó hoặc từ người thứ ba hoặc lời thú tội, trừng phạt anh ta vì một hành động mà anh ta hoặc người thứ ba đã thực hiện hoặc bị nghi ngờ đã thực hiện, hoặc đe dọa hoặc ép buộc anh ta hoặc người thứ ba, hoặc vì bất kỳ lý do nào dựa trên sự phân biệt đối xử dưới bất kỳ hình thức nào, khi sự đau đớn hoặc đau khổ đó được gây ra bởi hoặc tại xúi giục hoặc với sự đồng ý hoặc chấp nhận của một quan chức nhà nước hoặc người khác hành động với tư cách chính thức. Nó không bao gồm sự đau đớn hoặc đau khổ chỉ phát sinh từ, vốn có hoặc liên quan đến các biện pháp trừng phạt hợp pháp.
  2. Điều này không ảnh hưởng đến bất kỳ văn kiện quốc tế hoặc luật pháp quốc gia nào có hoặc có thể chứa các điều khoản có thể áp dụng rộng rãi hơn.

Điều 2

  1. Mỗi Quốc gia thành viên phải thực hiện các biện pháp lập pháp, hành chính, tư pháp hoặc các biện pháp khác hiệu quả để ngăn chặn hành vi tra tấn trên bất kỳ lãnh thổ nào thuộc quyền tài phán của mình.
  2. Không có bất kỳ trường hợp ngoại lệ nào, dù là tình trạng chiến tranh hay đe dọa chiến tranh, bất ổn chính trị nội bộ hay bất kỳ trường hợp khẩn cấp nào khác, có thể được viện dẫn để biện minh cho việc tra tấn.
  3. Lệnh của quan chức cấp trên hoặc cơ quan công quyền không được viện dẫn để biện minh cho việc tra tấn.

Điều 3

  1. Không Quốc gia thành viên nào được trục xuất, trả lại (“kẻ đổi chác”) hoặc dẫn độ một người đến một Quốc gia khác nơi có căn cứ chắc chắn để tin rằng người đó có nguy cơ bị tra tấn.
  2. Với mục đích xác định liệu có những căn cứ như vậy hay không, các cơ quan có thẩm quyền sẽ xem xét tất cả các cân nhắc liên quan, bao gồm, nếu có thể, sự tồn tại ở Quốc gia liên quan đến một hình thức nhất quán về vi phạm nhân quyền trắng trợn, trắng trợn hoặc hàng loạt.

Trường Luật Cornell
LII [Viện Thông tin Pháp luật]

42 Bộ luật Hoa Kỳ § 2000dd – Cấm đối xử hoặc trừng phạt tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục những người đang bị Chính phủ Hoa Kỳ giam giữ hoặc kiểm soát

(a) Nói chung
Không một cá nhân nào đang bị giam giữ hoặc dưới sự kiểm soát thực tế của Chính phủ Hoa Kỳ, bất kể quốc tịch hay địa điểm thực tế, sẽ phải chịu sự đối xử hoặc hình phạt tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục.

Đối xử hoặc trừng phạt tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục


Trong phần này, thuật ngữ “đối xử hoặc trừng phạt tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục” có nghĩa là sự đối xử hoặc trừng phạt tàn ác, bất thường và vô nhân đạo bị cấm bởi các Tu chính án thứ Năm, thứ tám và thứ mười bốn của Hiến pháp Hoa Kỳ, như được định nghĩa trong Bảo lưu, Tuyên bố và Hiểu biết của Hoa Kỳ đối với Công ước Liên hợp quốc về chống tra tấn và các hình thức đối xử hoặc trừng phạt tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục khác được thực hiện tại New York, ngày 10 tháng 1984 năm XNUMX.

Hiến pháp Hoa Kỳ

Sửa đổi thứ năm
Không ai phải trả lời về một tội ác nghiêm trọng hoặc tội ác khét tiếng khác, trừ khi có sự trình bày hoặc cáo trạng của Đại bồi thẩm đoàn, ngoại trừ các trường hợp phát sinh trong lực lượng lục quân hoặc hải quân, hoặc trong Dân quân, khi thực sự phục vụ trong thời gian Chiến tranh hoặc mối nguy hiểm chung; cũng không ai có thể phạm cùng một tội để hai lần bị nguy hiểm đến tính mạng hoặc tay chân; trong bất kỳ vụ án hình sự nào cũng không bị buộc phải làm nhân chứng chống lại chính mình, cũng không bị tước đoạt mạng sống, quyền tự do hoặc tài sản mà không có thủ tục pháp lý thích đáng; tài sản riêng cũng không được sử dụng vào mục đích công cộng mà không được đền bù thỏa đáng.

Tu chính án thứ tám
Không cần bảo lãnh quá mức, không bị phạt tiền quá mức, cũng như không phải chịu những hình phạt tàn nhẫn và bất thường.

Sửa đổi 14th
Mục 1
Tất cả những người sinh ra hoặc nhập tịch tại Hoa Kỳ và chịu sự quản lý của Hoa Kỳ đều là công dân của Hoa Kỳ và của Tiểu bang nơi họ cư trú. Không Bang nào được ban hành hoặc thực thi bất kỳ luật nào nhằm hạn chế các đặc quyền hoặc quyền miễn trừ của công dân Hoa Kỳ; cũng không bất kỳ Tiểu bang nào sẽ tước đoạt mạng sống, quyền tự do hoặc tài sản của bất kỳ người nào mà không có thủ tục pháp lý thích đáng; cũng không từ chối bất kỳ người nào trong phạm vi quyền hạn của mình sự bảo vệ bình đẳng của pháp luật.

Mục 2
Các đại diện sẽ được phân bổ giữa các Bang theo số lượng tương ứng, tính toàn bộ số người ở mỗi Bang, không bao gồm người Ấn Độ không bị đánh thuế. Nhưng khi quyền bỏ phiếu tại bất kỳ cuộc bầu cử nào để lựa chọn đại cử tri cho Tổng thống và Phó Tổng thống Hoa Kỳ, các Dân biểu trong Quốc hội, các quan chức Hành pháp và Tư pháp của một Bang, hoặc các thành viên của Cơ quan Lập pháp của bang đó, bị từ chối bởi bất kỳ ai. của những cư dân nam của Bang đó, từ 21 tuổi trở lên và là công dân của Hoa Kỳ, hoặc bị rút gọn theo bất kỳ cách nào, ngoại trừ việc tham gia vào cuộc nổi loạn hoặc tội phạm khác, cơ sở đại diện ở đó sẽ bị giảm theo tỷ lệ mà số công dân nam đó phải chia cho toàn bộ số công dân nam 21 tuổi ở Bang đó.

Mục 3
Không ai được phép là Thượng nghị sĩ hoặc Đại diện tại Quốc hội, hoặc đại cử tri của Tổng thống và Phó Tổng thống, hoặc giữ bất kỳ chức vụ dân sự hoặc quân sự nào ở Hoa Kỳ hoặc dưới bất kỳ Tiểu bang nào mà trước đó đã tuyên thệ với tư cách là thành viên. của Quốc hội, hoặc với tư cách là một viên chức của Hoa Kỳ, hoặc với tư cách là thành viên của bất kỳ cơ quan lập pháp Tiểu bang nào, hoặc với tư cách là viên chức hành pháp hoặc tư pháp của bất kỳ Tiểu bang nào, để ủng hộ Hiến pháp Hoa Kỳ, sẽ tham gia vào cuộc nổi dậy hoặc nổi dậy chống lại Hiến pháp Hoa Kỳ. tương tự, hoặc trợ giúp hoặc an ủi kẻ thù của họ. Nhưng Quốc hội có thể bỏ phiếu bằng 2/3 số phiếu của mỗi Hạ viện để loại bỏ tình trạng khuyết tật đó.

Mục 4
Tính hợp lệ của các khoản nợ công của Hoa Kỳ, được pháp luật cho phép, bao gồm các khoản nợ phát sinh để trả lương hưu và tiền thưởng cho các dịch vụ trấn áp các cuộc nổi dậy hoặc nổi dậy, sẽ không bị nghi ngờ. Nhưng cả Hoa Kỳ và bất kỳ Quốc gia nào sẽ không nhận hoặc trả bất kỳ khoản nợ hoặc nghĩa vụ nào phát sinh để hỗ trợ cho các cuộc nổi dậy hoặc nổi dậy chống lại Hoa Kỳ, hoặc bất kỳ yêu cầu nào về việc mất hoặc giải phóng bất kỳ nô lệ nào; nhưng tất cả các khoản nợ, nghĩa vụ và yêu cầu đó sẽ được coi là bất hợp pháp và vô hiệu.

Mục 5
Quốc hội sẽ có quyền thực thi, bằng pháp luật thích hợp, các quy định của điều này.

#12 Luyện Ngục Mâu thuẫn 6 câu bằng tiếng Ephesian!

Luyện ngục mâu thuẫn với Ê-phê-sô 1:6

Êphêsô 1
6 Để ngợi khen sự vinh hiển của ân sủng của Ngài, Ngài đã làm cho chúng ta được chấp nhận trong người yêu dấu.
7 Trong đó chúng ta có sự cứu chuộc qua máu của Người, sự tha thứ tội lỗi, theo sự phong phú của ân sủng của Người;

Định nghĩa của “được chấp nhận”:
Strong's Concordance # 5487
charitoó định nghĩa: làm cho duyên dáng, ban cho ân sủng
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (khar-ee-to'-o)
Cách dùng: Tôi ủng hộ, ban tặng miễn phí.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cùng nguồn gốc: 5487 xaritóō (từ 5486 /xárisma, “ân sủng,” xem ở đó) – đúng, rất được ưu ái vì dễ tiếp nhận ân sủng của Chúa. 5487 (xaritóō) được sử dụng hai lần trong Tân ước (Lc 1:28 và Eph 1:6), cả hai lần Đức Chúa Trời mở rộng chính Ngài để tự do ban ân sủng (ân huệ).

Định nghĩa về “sự cứu chuộc” trong Ê-phê-sô 1:7:
Strong's Concordance # 629
apolutrósis định nghĩa: một bản phát hành được thực hiện bằng cách thanh toán tiền chuộc
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Cách sử dụng: phát hành được thực hiện bằng cách thanh toán tiền chuộc; cứu chuộc, giải thoát.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
629 apolýtrōsis(từ 575 /apó, “từ” và 3084 /lytróō, “redeem”) – đúng ra là chuộc lại – nghĩa đen là “mua lại từ, mua lại (giành lại) những gì trước đó đã bị mất (mất).”

629 /apolýtrōsis (“mua lại, mua lại”) nhấn mạnh khoảng cách (“biên độ an toàn”) giữa người được giải cứu và những gì trước đây đã bắt họ làm nô lệ. Đối với tín đồ, tiền tố (575 /apó) nhìn lại công việc ân sủng hiệu quả của Đức Chúa Trời, mua họ khỏi món nợ tội lỗi và đưa họ đến địa vị mới (ở trong Đấng Christ).

Định nghĩa về “sự tha thứ”:
Strong's Concordance # 859
aphesis định nghĩa: sa thải, phát hành, theo nghĩa bóng – ân xá
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (af'-es-is)
Cách dùng: sự gửi đi, sự buông bỏ, sự phóng thích, sự tha thứ, sự tha thứ hoàn toàn.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cùng nguồn gốc: 859 áhesis (từ 863 /aphíēmi, “gửi đi, tha thứ” ) – chính xác, “thứ gì đó được gửi đi”; tức là sự thuyên giảm (“tha thứ”), giải phóng ai đó khỏi nghĩa vụ hoặc nợ nần. Xem 863 (aphiēmi).

Luyện ngục mâu thuẫn với Ê-phê-sô 1:7 – các định nghĩa về sự cứu chuộc, sự tha thứ và ân điển

Là những tín đồ được tái sinh, chúng ta đã thánh khiết trước mặt Đức Chúa Trời, vì vậy không cần phải thanh tẩy hay thánh khiết nữa hoặc có thể đạt được sau khi chết.

Êphêsô 1
11 Chúng ta cũng đã có được cơ nghiệp, được định sẵn tùy theo ý định của Đấng lo liệu mọi sự theo ý mình khuyên bảo:
12 Rằng chúng ta nên được để ca ngợi vinh quang của mình, người đầu tiên tin cậy vào Chúa Kitô.

Chúng ta không chỉ có cơ nghiệp với Đức Chúa Trời, mà còn ca ngợi sự vinh hiển của Ngài!! Đức Chúa Trời không trả tiền cho những thứ rác rưởi hoặc rác rưởi! BẠN là tài sản thừa kế quý giá của anh ấy và BẠN là sự ca ngợi vinh quang của anh ấy, vậy làm sao bạn có thể cần được thanh tẩy trong địa ngục luyện ngục?!

Một trong những mục đích của luyện ngục phải là một nỗ lực của ma quỷ để xua đuổi những người theo đạo Thiên chúa khỏi Chúa.

Luyện ngục mâu thuẫn với Ê-phê-sô 1:11 & 12

Êphêsô 5
25 Hỡi những người làm chồng, hãy yêu thương vợ mình, như Đấng Christ cũng yêu Hội thánh và hiến thân mình vì Hội thánh;
26 Để ông có thể thánh hóa làm sạch nó với rửa của nước bằng từ,
27 Để anh ta có thể trình bày nó cho chính mình vinh quang nhà thờ, không có nơi, hoặc là nếp nhănhoặc bất kỳ thứ gì tương tự; nhưng nó nên được thánh không tỳ vết.

Phần này của sách Ê-phê-sô chứa đầy chiều sâu phong phú của mọi sự tốt lành của Đức Chúa Trời! Do đó, nó đã trở thành một phần riêng biệt của bài viết này, với nhiều định nghĩa về các từ được chia nhỏ, xác minh và làm rõ để bạn có thể thấy sự tráng lệ của Đức Chúa Trời và lời của Ngài trong tất cả vinh quang của nó.

Câu 26, định nghĩa về “thánh hóa”:
Strong's Concordance # 37
hagiazó định nghĩa: làm thánh, thánh hóa, thánh hóa
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (hag-ee-ad'-zo)
Cách sử dụng: Tôi thánh hóa, coi như thánh, biệt riêng ra như thánh, thánh hóa, thánh hóa, thanh tẩy.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cùng nguồn gốc: 37 hagiázō (từ 40 /hágios, “thánh”) – được coi là đặc biệt (thiêng liêng), tức là thánh (“tách ra”), thánh hóa. Xem 40 (hagios).

[37 (hagiázō) có nghĩa là “làm nên thánh, thánh hóa, thánh hóa; để cống hiến, tách biệt” (Abbott-Smith).]

Câu 26, định nghĩa của “làm sạch”:
Đây là từ tiếng Hy Lạp katharizó: làm sạch [Strong's Concordance #2511], là dạng động từ của katharos, mà chúng ta đã thấy trước đây:
Strong's Concordance # 2513
katharos định nghĩa: sạch sẽ
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (kath-ar-os ')
Cách sử dụng: sạch sẽ, tinh khiết, không nhuộm màu, theo nghĩa đen hoặc nghi lễ hoặc tâm linh; vô tội, vô tội, ngay thẳng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
2513 katharós (một từ nguyên thủy) - đúng, "không có phụ gia" (BAGD); những gì được tách ra (thanh lọc), do đó “sạch” (tinh khiết) vì không trộn lẫn (không có các yếu tố không mong muốn); (nghĩa bóng) trong sạch về tâm linh vì được Đức Chúa Trời thanh tẩy (thanh tẩy), tức là không bị ảnh hưởng ô nhiễm (bẩn thỉu) của tội lỗi.

Câu 26, định nghĩa từ “giặt”:
Strong's Concordance #3067 loutron: giặt, tắm, bắt nguồn từ từ gốc Louo, chi tiết bên dưới:
Strong's Concordance # 3068
louó định nghĩa: tắm, rửa
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (loo'-o)
Cách dùng: (nghĩa đen. hoặc chỉ nghi lễ), tôi rửa, tắm (cơ thể); giữa: tắm rửa, tắm rửa; gặp nhau: Tôi tẩy sạch tội lỗi.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
3068 loúō – đúng, tắm rửa (tẩy rửa), đặc biệt là toàn bộ người (tắm rửa toàn thân). 3068 /loúō (và từ phái sinh của nó, 628 /apoloúō) ngụ ý “tắm rửa hoàn toàn” (theo nghĩa đen và nghĩa bóng) – tức là tắm hoàn toàn để làm sạch toàn bộ con người (cơ thể).

Luyện ngục mâu thuẫn với định nghĩa của 8 từ trong Ê-phê-sô 5:25-27!

Câu 27, định nghĩa về “vinh quang”:
Strong's Concordance # 1741
endoxos định nghĩa: tổ chức trong danh dự, vẻ vang
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (en'-dox-os)
Cách dùng: cao quý, huy hoàng, vẻ vang.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
1741 éndoksos (từ tiền tố, 1722 /en, “tham gia,” tăng cường 1391 /dóksa (“vinh quang, giá trị vốn có”) – đúng ra, “trong vinh quang,” thể hiện phẩm giá (địa vị cao quý) của một thứ gì đó và được xem “trong một trạng thái cao quý và danh tiếng” (AS).

Vì điều đó vẫn chưa đủ tuyệt vời, đây là định nghĩa của từ gốc cho vinh quang:
Strong's Concordance # 1391
định nghĩa doxa: ý kiến ​​(luôn tốt trong NT), do đó khen ngợi, vinh dự, vinh quang
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (dox'-ah)
Cách dùng: danh dự, nổi tiếng; vinh quang, một phẩm chất đặc biệt thiêng liêng, sự biểu hiện không thể nói thành lời của Chúa, sự huy hoàng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
1391 dóksa (từ dokeō, “thực hiện quan điểm cá nhân quyết định giá trị”) – vinh quang. 1391 /dóksa (“vinh quang”) tương ứng với từ Cựu ước, kabo (OT 3519, “nặng nề”). Cả hai thuật ngữ đều truyền đạt giá trị nội tại, vô hạn của Đức Chúa Trời (bản chất, bản chất).

[1391 (dóksa) nghĩa đen là “điều gợi lên quan điểm tốt, tức là điều gì đó có giá trị cố hữu, nội tại” (J. Thayer).]

Câu 27, định nghĩa về “điểm”:
Strong's Concordance # 4696
spilos định nghĩa: một đốm, vết bẩn
Part of Speech: Noun, nam tính
Chính tả phiên âm: (spee'-los)
Cách sử dụng: một đốm, lỗi, vết bẩn, nhược điểm.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
4696 spílos – chính xác, một vết (đốm); (nghĩa bóng) lỗi lầm hoặc khuyết điểm về đạo đức (tinh thần). Những vết nhơ (đốm) đạo đức và thuộc linh đến từ việc sống ngoài ý muốn ưu tiên của Đức Chúa Trời (ước muốn, 2307 /thélēma, so sánh Eph 5:15-17,27) và được xóa bỏ bằng lời thú tội chân thành (1 Ga 1:9).

Câu 27, định nghĩa từ “nhăn”:
Strong's Concordance # 4512
rhutis định nghĩa: một nếp nhăn
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (hroo-tece')
Cách sử dụng: một nếp nhăn; vả: một khiếm khuyết tinh thần, thiếu sót.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
4512 rhytís – hợp lý, tập hợp lại, ký hợp đồng; (nghĩa bóng) “một nếp nhăn do lão hóa” (Souter).

Câu 27, định nghĩa từ “thánh khiết”:
Strong's Concordance # 40
định nghĩa hagios: thiêng liêng, thánh thiện
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (hag'-ee-os)
Cách sử dụng: được đặt riêng bởi (hoặc cho) Chúa, thánh, thiêng liêng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
40 hágios – đúng, khác (không giống), khác (“khác”), thánh thiện; đối với tín đồ, 40 (hágios) có nghĩa là “giống như thiên nhiên với Chúa” bởi vì “khác với thế gian.”

Ý nghĩa cơ bản (cốt lõi) của 40 (hágios) là "khác biệt" - do đó, một ngôi đền ở thế kỷ thứ nhất là hagios ("thánh") vì khác với các tòa nhà khác (Wm. Barclay). Trong Tân ước, 1 /hágios (“thánh khiết”) có nghĩa “kỹ thuật” nghĩa là “khác với thế gian” vì “giống như Chúa”.

[40 (hágios) ngụ ý một cái gì đó “được tách biệt” và do đó “khác biệt (phân biệt/khác biệt)” – tức là “khác”, bởi vì đặc biệt đối với Chúa.]

Câu 27, định nghĩa về “không chỗ trách được”:
Strong's Concordance # 299
amomos: vô tội
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (am'-o-mos)
Định nghĩa: sa nhân (một loại cây thơm của Ấn Độ)
Cách dùng: không tì vết, không tỳ vết, không tỳ vết, không lỗi lầm.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
299 ámōmos (một tính từ, bắt nguồn từ 1 /A “not” và 3470 /mṓmos, “blemish”) – chính xác, không tì vết, không đốm hoặc đốm (cháy lá); (nghĩa bóng) về mặt đạo đức, không chỗ trách được về thiêng liêng, không tỳ vết khỏi hậu quả xấu xa của tội lỗi.

#13 Luyện Ngục XÁC NHẬN RẤT NHIỀU KINH THÁNH KHÁC!

Philíp 2
13 Vì đó là Thiên Chúa hoạt động trong bạn cả ý chí và để làm cho niềm vui của mình.
14 Làm tất cả mọi thứ mà không có tiếng rì rầm và tranh chấp:
15 Để các con có thể vô tội và vô hại, là con của Đức Chúa Trời, mà không bị khiển trách, ở giữa một quốc gia quằn quện và kỳ quặc, trong đó bạn tỏa sáng như ánh sáng trên thế giới;

Định nghĩa vô tội:
Strong's Concordance # 273
amemptos định nghĩa: vô tội
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (am'-emp-tos)
Cách sử dụng: không tì vết, không lỗi lầm.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
273 ámsemptos (một tính từ, bắt nguồn từ 1 /A “không” và 3201 /mémphomai, “để đổ lỗi”) – đúng đắn, không có lỗi; không đáng trách, do thiếu sót hoặc ủy thác; do đó, không thể chê trách vì trong sạch về mặt đạo đức. (Thuật ngữ này trái ngược với 299 /ámōmos, “sự thuần khiết theo nghi thức.”)

Định nghĩa vô hại:
Strong's Concordance # 185
akeraios định nghĩa: không pha trộn, tinh khiết
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (ak-er'-ah-yos)
Cách dùng: (nghĩa đen: không lẫn lộn) giản dị, không cầu kì, chân thành, không chê vào đâu được.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
185 akéraios (một tính từ, bắt nguồn từ 1 /A “not” và 2767 /keránnymi, “mixed”) – đúng, không trộn lẫn (mixed); không phải là một hỗn hợp phá hoại bởi vì không bị ô nhiễm bởi những động cơ tội lỗi (tham vọng); tinh khiết (không lẫn lộn).

Định nghĩa của không quở trách:
Strong's Concordance # 299
amomos: vô tội
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (am'-o-mos)
Định nghĩa: sa nhân (một loại cây thơm của Ấn Độ)
Cách dùng: không tì vết, không tỳ vết, không tỳ vết, không lỗi lầm.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
299 ámōmos (một tính từ, bắt nguồn từ 1 /A “not” và 3470 /mṓmos, “blemish”) – chính xác, không tì vết, không đốm hoặc đốm (cháy lá); (nghĩa bóng) về mặt đạo đức, không chỗ trách được về thiêng liêng, không tỳ vết khỏi hậu quả xấu xa của tội lỗi.

Luyện ngục mâu thuẫn với Phi-líp 2:15 về nhiều điểm!

Colossians 1
26 Ngay cả những huyền nhiệm đã được che giấu từ lứa tuổi và từ các thế hệ, nhưng bây giờ được làm lộ cho các thánh của ông:
27 Những người mà Đức Chúa Trời sẽ cho biết những gì là sự giàu có của vinh quang của mầu nhiệm này giữa các dân ngoại; đó là Đấng Christ trong bạn, với niềm hy vọng vinh quang:

1 Thessalonians 5: 27
Tôi cáo buộc bạn bởi Chúa rằng thư này được đọc cho tất cả anh em thánh thiện.

Do Thái 3: 1
Vì vậy, anh em thánh thiện, những người tham dự vào sự kêu gọi trên trời, xem xét Tông Đồ và Mục Sư cao của nghề nghiệp chúng ta, Chúa Giêsu Kitô;

1 Peter 2: 9
Nhưng các ngươi là một thế hệ được tuyển chọn, một chức tư tế hoàng gia, một quốc gia thánh thiện, một người đặc biệt; để anh em cho biết những lời ngợi khen của Đấng đã gọi anh em từ bóng tối vào trong ánh sáng kỳ diệu của anh;

2 Peter 1: 4
Nhờ đó mà được ban cho chúng ta vượt lời hứa lớn lao và quý giá: đó là bởi các ngươi có thể dự phần vào bản tính Thiên Chúa, sau khi đã thoát khỏi tham nhũng mà là trên thế giới thông qua sự ham muốn.

Luyện ngục mâu thuẫn với định nghĩa về những người dự phần trong II Phi-e-rơ 1:4

Chúng ta là những người dự phần vào bản chất thiêng liêng của Đức Chúa Trời!

Vì vậy, ý tưởng rằng chúng ta cần được thanh tẩy nhiều hơn sau khi chết là một khái niệm hoàn toàn không phù hợp với Kinh thánh.  

#14 KHI ĐỨC CHÚA TRỜI TRỞ LẠI, CHÚNG TA SẼ CÓ THÂN THỂ TÂM LINH VUI VẺ!

I Cô-rinh-tô 15
42 Sự sống lại của kẻ chết cũng vậy. Nó được gieo trong sự thối nát; nó lớn lên trong sự không hư nát:
43 Nó được gieo trong sự nhục nhã; sống lại thì vinh hiển, gieo xuống thì yếu hèn; nó được nâng lên trong sức mạnh:
44 Nó được gieo là một cơ thể tự nhiên; nó được nâng lên một cơ thể tinh thần. Có một cơ thể tự nhiên, và có một cơ thể tinh thần.

56 Nọc độc của sự chết là tội lỗi; và sức mạnh của tội lỗi là luật pháp.
57 Nhưng cảm tạ Chúa, Đấng ban cho chúng ta sự chiến thắng nhờ Chúa Giê Su Ky Tô chúng ta.
Vậy, hỡi anh em yêu dấu của anh em, hãy vững lòng bền chí, không vâng lời, luôn luôn làm việc trong công việc của Chúa, bởi vì anh chị em biết rằng công việc của anh chị em không phải là vô ích trong Chúa.

Khi Chúa Giê-su Christ tái lâm, chúng ta sẽ có một thể xác thiêng liêng hoàn toàn mới, tương tự như thể xác mà Chúa Giê-su Ki-tô có được khi ngài sống lại từ cõi chết. 

Như những câu trên làm chứng, thân thể mới của chúng ta sẽ là:

  • Khó chịu
  • vẻ vang
  • Quyền lực
  • Tinh thần

Luyện ngục mâu thuẫn với I Cô-rinh-tô 15:42-44!

Philippians 3: 21
Ai sẽ thay đổi thân thể thấp hèn của chúng ta, để nó được tạo hình giống với thân thể vinh hiển của mình, tùy theo công việc mà người ấy có thể tự mình khuất phục mọi sự.

Chúng ta sẽ có một thân thể thuộc linh vinh hiển khi Chúa Giê-xu Christ trở lại!!! Luyện ngục mâu thuẫn với Phi-líp 3:21!

Thánh Vịnh 51: 14
Xin Chúa giải cứu tôi khỏi sự hói máu, hỡi Đức Chúa Trời, Chúa là sự cứu rỗi tôi, Và lưỡi tôi sẽ hát lớn tiếng về sự công bình của Ngài.

Mỗi con người kể từ sự sụp đổ của Adam và Eve trong Sáng thế ký 3, máu của họ đã bị biến chất bởi vì đó là lúc ma quỷ trở thành vị thần của thế giới này.

Nói cách khác, bản chất tội lỗi có trong huyết thống của tất cả loài người, ngoại trừ Chúa Giê-xu Christ.

Chúa Giêsu Kitô được gọi là máu vô tội trong kinh thánh. Chúng ta đã được cứu chuộc và trở nên công bình trước mặt Đức Chúa Trời nhờ những công việc hoàn hảo của Chúa Giê Su Ky Tô.

Vì vậy, khi Chúa Giê-su Christ trở lại, cơ thể hư hoại, dòng máu và linh hồn [cũng có trong máu] của chúng ta sẽ được thay thế bằng một thân thể thiêng liêng hoàn hảo với dòng máu thiêng liêng hoàn hảo chạy qua huyết quản của chúng ta.

#15 ĐỪNG TRÁCH NHIỆM CHO CHÚA! HIỂU THÀNH NGỮ VỀ SỰ CHO PHÉP CỦA NGƯỜI HEBREW

1 công việc: 21
Và nói rằng: Tôi trần truồng ra khỏi lòng mẹ, tôi sẽ trần truồng trở về: Chúa đã cho, Chúa đã bắt đi; được ban phước là tên của Chúa.

Vì vậy, ở đây có vẻ như Đức Chúa Trời đã trao một thứ gì đó cho Gióp, và sau đó lấy đi. Một trong những mục đích của Chúa Giê Su Ky Tô là vạch trần ma quỷ và hệ thống cấp bậc của linh hồn ma quỷ cũng như cách chúng hoạt động.

Vì vậy, trước thời điểm đó, mọi người thực sự chìm trong bóng tối tâm linh về toàn bộ sự việc. Vì vậy, khi một điều gì đó tồi tệ xảy ra, họ quy tất cả điều tốt hay điều xấu cho Đức Chúa Trời, nhưng với một sự thay đổi.

Bất cứ khi nào kinh thánh nói rằng Chúa giết một số người, hoặc phá hủy đất đai, v.v., điều đó không đúng theo nghĩa đen. Đó là một hình ảnh của lời nói, một thành ngữ tiếng Do Thái về sự cho phép. Nó có nghĩa là Chúa cho phép điều đó xảy ra bởi vì ông ấy cho mọi người tự do về ý chí. Họ có thể chọn những gì họ muốn làm. Điều này đúng ngay cả đối với ma quỷ và các linh hồn ma quỷ của hắn.

Vì vậy trong Job 1: 21 khi con của anh ta bị lấy đi và bị giết, cuối cùng, ai đã làm điều này?

Như Giăng 10:10 nói, tên trộm đã làm. Kẻ trộm là một trong nhiều tên gọi của Satan, nhấn mạnh một khía cạnh đặc biệt trong bản chất của hắn. Đức Chúa Trời chỉ cho phép mọi thứ xảy ra dựa trên các điều kiện thay đổi trong cuộc sống của một người.

Vì vậy, khi nói đến luyện ngục, không phải Chúa bắt chúng ta phải trải qua một điều gì đó khủng khiếp. Đó là công việc của Satan, kẻ đang đổ lỗi cho Đức Chúa Trời về điều đó, đó là chức năng của ma quỷ là kẻ tố cáo Đức Chúa Trời và dân sự của Ngài.

Chúng ta đang sống trong thời đại ân sủng, nơi Chúa cho phép các linh hồn quyến rũ và giáo lý của ma quỷ tồn tại trong thế giới của chúng ta bởi vì chúng ta có quyền tự do ý chí và để điều đó xảy ra thì phải có quyền tự do lựa chọn. Nếu chỉ có một lựa chọn thì không có tự do.

#16 Luyện Ngục: TỰ NGUYỆN VS SỰ CÔNG CHÍNH CỦA THIÊN CHÚA

Chỉ có 5 câu trong kinh thánh đề cập đến sự tự cho mình là đúng mà tôi biết:

Êsai 57: 12 [kjv]
Ta sẽ tuyên bố sự công chính và công việc của ngươi; vì chúng sẽ không mang lại lợi ích gì cho bạn.

Êsai 57: 12 [Khuếch đại bible]
“Ta sẽ tuyên bố sự công bình [đạo đức giả] và các việc làm của ngươi, nhưng chúng sẽ không mang lại lợi ích gì cho ngươi.

Ezekiel 33: 13
Khi tôi nói với người công bình rằng người chắc chắn sẽ sống; nếu anh ấy tin tưởng vào mình sự đúng đắn của chính mìnhvà phạm tội ác, mọi sự công chính của hắn sẽ không được nhớ đến; nhưng vì tội ác nó đã phạm, nó sẽ chết vì tội đó.

Matthew 6: 1 [kjv]
Hãy lưu ý rằng các ngươi đừng bố thí trước loài người, để được nhìn thấy họ: nếu không các ngươi không có phần thưởng của Cha ngươi ở trên trời.

Matthew 6: 1 NET [Bản dịch tiếng Anh mới]
Hãy cẩn thận để không hiển thị sự công bình của bạn chỉ để được mọi người nhìn thấy. Bằng không, các ngươi chẳng được Cha các ngươi ở trên trời ban thưởng đâu.

Matthew 6: 1 [Codex Sinaiticus, bản sao hoàn chỉnh lâu đời nhất của Tân Ước Hy Lạp còn tồn tại, có từ thế kỷ thứ 4]
Nhưng hãy chú ý rằng bạn không sự công bình của bạn trước đàn ông, để được họ nhìn thấy: khôn ngoan khác, bạn không có phần thưởng nào với Cha của bạn đang ở trên thiên đàng.

Matthew 6: 33
Nhưng trước hết hãy tìm vương quốc của Thiên Chúa và HIS sự công bình; và tất cả những điều này sẽ được thêm vào cho bạn.

Vì vậy, chương 6 của Ma-thi-ơ bắt đầu với sự công bình của chính một người, nhưng kết thúc bằng sự công bình của Đức Chúa Trời, vì vậy đó là một sự nâng cấp tâm linh miễn phí = đánh đổi sự công chính của chúng ta để lấy Chúa!

La Mã chương 1 nói về việc con người đánh đổi vinh quang không thể hư nát của Đức Chúa Trời để lấy vinh quang hay hư nát của loài người và thú vật, đó là một sự hạ cấp.

Lãng mạn 10: 3
Vì họ không biết gì về của Thiên Chúa sự công bình, và sắp thiết lập sự đúng đắn của chính mình, đã không phục tùng sự công bình của Đức Chúa Trời.

Philippians 3: 9
Và được tìm thấy trong anh ấy, không có sự công bình của chính tôilà điều đến từ luật pháp, nhưng là điều đến bởi đức tin trong Đấng Christ, là sự công bình đến bởi Đức Chúa Trời bởi đức tin [tin tưởng]:

Gal 5
Do đó, hãy đứng vững trong sự tự do nơi Đức Kitô đã khiến chúng ta tự do, và không bị vướng mắc một lần nữa với ách nô lệ.

Một trong nhiều hình thức tự cho mình là đúng đắn là tử đạo hoặc sẵn sàng trở thành nạn nhân tôn giáo “cho Chúa”. Ở một hình thức cực đoan hơn, nó có thể rơi vào khổ dâm, tức là tìm kiếm niềm vui từ nỗi đau, tức là hoạt động của một linh hồn ma quỷ, được thảo luận chi tiết hơn trong phần tra tấn bên dưới.

Sự công chính của bản thân là sự giả mạo của thế gian và đối nghịch với sự công bình của Đức Chúa Trời.

Đây chỉ là một trong nhiều ví dụ về sự công chính đích thực của Chúa.

Êsai 61: 3 [Khuếch đại bible]
Để ban cho những người than khóc ở Si-ôn những điều sau:
Trao cho họ khăn xếp thay vì bụi đất [trên đầu họ, dấu hiệu tang tóc],
Dầu vui mừng thay vì than khóc,
Áo [biểu cảm] khen ngợi thay vì tinh thần chán nản.
Vì thế, chúng sẽ được gọi là cây công chính [mạnh mẽ và tráng lệ, nổi bật về sự liêm chính, công bằng và đứng ngay thẳng trước mặt Đức Chúa Trời],
Sự trồng trọt của Chúa, để Ngài có thể được tôn vinh.

#17 Chúa không hành hạ chúng ta

Ngài không bao giờ cho phép tra tấn dưới bất kỳ hình thức nào, ngay cả đối với những kẻ ác. Ngài thậm chí không bao giờ cám dỗ chúng ta bằng điều ác. Bất cứ điều ác nào giáng xuống đầu chúng ta đều là do lỗi của chúng ta vì đã vi phạm các nguyên tắc Kinh Thánh lành mạnh trong cuộc sống của mình và/hoặc do các cuộc tấn công của Sa-tan.

Gal 6
7 Đừng bị lừa dối; Đức Chúa Trời không bị nhạo báng: vì cớ gì người ta gieo, người đó cũng sẽ gặt.
8: Vì kẻ gieo thịt người, thịt thịt sẽ bị nạn tham nhũng; Còn ai gieo cho Thánh Linh, thì sẽ nhờ Thần Khí mà sống lại đời đời.
9 Và chúng ta đừng quá mệt mỏi khi làm tốt; vì trong mùa thích hợp chúng ta sẽ gặt, nếu chúng ta không mệt mỏi.

John 10: 10
Kẻ trộm không đến, mà là để ăn trộm, giết đi, hủy diệt. Ta đến để chúng nó có sự sống, và chúng nó sẽ dư dật.

James 1: 13
Không ai nói khi người ấy bị cám dỗ, tôi bị cám dỗ bởi Ðức Chúa Trời, vì Ðức Chúa Trời không thể bị cám dỗ bằng điều ác, cũng chẳng cám dỗ ai;

Thiên Chúa thậm chí không cám dỗ chúng ta, vậy làm thế nào ông có thể trừng phạt chúng ta?

John 1: 5
Điều này sau đó là thông điệp mà chúng tôi đã nghe nói về ông, và tuyên bố cùng các ngươi, Đức Chúa Trời là sự sáng, trong Ngài chẳng có sự tối tăm đâu.

Vì vậy, tra tấn người khác là khi một người cảm thấy thích thú khi làm tổn thương hoặc làm tổn thương người khác và đó là ảnh hưởng từ một linh hồn ma quỷ được gọi là linh hồn tàn bạo.

Tuy nhiên, nếu bạn say sưa với ý nghĩ bị tra tấn [hoặc phiên bản giả mạo tôn giáo của việc tận hưởng sự đau khổ vì Chúa, chẳng hạn như ở trong luyện ngục, có nghĩa là trở thành người tử vì đạo cho Chúa Giê-su hoặc Chúa], thì đó là ảnh hưởng của một tinh thần khổ dâm khiến một người có được niềm vui từ đau đớn và đau khổ.

Các nhà khoa học đã xác định rằng cả đau đớn và khoái cảm đều được xử lý trong cùng một phần của não [chẳng hạn như amygdala, pallidum và kernel accumbens], vì vậy nếu bạn thích làm tổn thương người khác hoặc bị tổn thương, thì đây là những vùng não sẽ đang bị tấn công bởi các linh hồn ma quỷ.

Lạm dụng nghiêm trọng, hãm hiếp và tra tấn đều do một linh hồn ác quỷ tàn bạo gây ra, khiến một người đạt được khoái cảm khi gây ra đau đớn và thương tích cho người khác.

Luyện ngục là sự tra tấn và do đó được truyền cảm hứng bởi những linh hồn ma quỷ tàn bạo.

Như vậy, luyện ngục là công việc dụ dỗ tinh thần và học thuyết của ma quỷ và phải được thanh tẩy khỏi suy nghĩ, niềm tin, trái tim và cuộc sống của bạn.

[I Ti-mô-thê 4:1]

Luyện ngục vs Hạt giống của con rắn

Người trong luyện ngụcHạt giống của con rắn
Bị tra tấn bằng lửaHọ và cha của họ là quỷ bị thiêu trong hồ lửa và hành hạ mọi người nữa
bị buộc tội sai
tinh thần không trong sạch
Ma quỷ là thực thể [không trong sạch] thối nát và ô uế nhất đang tồn tại
Các nạn nhân không nhận được chút lòng thương xót nào của ChúaKhông một hạt giống nào của con rắn hay ma quỷ được Đức Chúa Trời ban cho bất kỳ sự thương xót nào; Trong Gióp 42, 3 người bạn của Gióp được Chúa chấp nhận, nhưng Ê-li-hu thì không vì ông sinh ra từ dòng dõi của con rắn
Đó là một lời buộc tội đạo đức giả do bản chất của người tố cáoChúa Giê Su Ky Tô đã gọi những kẻ đạo đức giả SOS 7 lần trong
Matthew 23
Do sự tương đồng giữa luyện ngục với bản chất của ma quỷ và SOS, phải chăng luyện ngục là một hình thức trả đũa của ma quỷ?

#18 Những câu được dùng để biện minh cho luyện ngục

Một số câu chính được sử dụng để biện minh cho sự tồn tại của luyện ngục được liệt kê dưới đây. Tôi sẽ thêm ý kiến ​​​​và ghi chú càng sớm càng tốt.

Matthew 5
25 Hãy nhanh chóng đồng ý với kẻ thù của bạn, trong khi bạn đang cản đường nó; kẻo bất cứ lúc nào kẻ thù nộp bạn cho thẩm phán, và thẩm phán giao bạn cho sĩ quan, và bạn sẽ bị bỏ tù.
26 Quả thật, ta nói cùng ngươi, ngươi sẽ không bao giờ ra khỏi đó, cho đến khi ngươi trả một đồng xu cực đại.

Đây là logic và giải thích chính thức của Công giáo La Mã về 2 câu này và lý do tại sao họ tin rằng họ xác minh sự tồn tại của luyện ngục.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

“Quan điểm Công giáo
Ở đây, Chúa Giêsu nói một cách ẩn dụ nhưng trực tiếp. Ẩn dụ về “ngục tù” hàm ý một “nơi giam giữ” tạm thời cho sự đau khổ trong luyện ngục. “Đồng xu” hoặc kodtraantes, đại diện cho “sự vi phạm ít hơn” được nhấn mạnh. Đây sẽ là những tội nhẹ mà Cơ đốc nhân có thể chuộc tội với sự cộng tác của ân điển Đức Chúa Trời.

Thật thú vị, từ tiếng Hy Lạp cho nhà tù, phulake, cũng chính là từ được Thánh Phi-e-rơ sử dụng để mô tả “nơi giam giữ” thuộc linh mà Chúa Giê-su ngự xuống sau khi chết để giải thoát những linh hồn bị giam cầm của các tín đồ Cựu Ước (1 Phi-e-rơ 3:19 )".

Một lần nữa, đây là sự pha trộn khéo léo giữa đúng và sai, kết thúc bằng một kết luận sai lầm vì nhiều lý do.

Trước hết, có giả định hoặc niềm tin sai lầm rằng các sách phúc âm được viết trực tiếp cho chúng ta, những Cơ đốc nhân được tái sinh trong thời đại ân điển, đó là khoảng thời gian giữa ngày Lễ Ngũ Tuần [27AD] và ngày Chúa Giê-su Đấng Christ trở lại vì chúng ta [I Tê-sa-lô-ni-ca 4:13-18] bất cứ khi nào điều đó xảy ra trong tương lai.

4 sách phúc âm được viết TRỰC TIẾP ĐẾN ISRAEL VÀ KHÔNG ĐẾN CHÚNG TA! Chúng được viết cho chúng ta học tập và cho lời khuyên của chúng ta và do đó không và không thể cấu thành mệnh lệnh trực tiếp cho chúng ta mà chúng ta phải thực hiện.

Nói cách khác, chúng được viết trực tiếp cho CÔ DÂU CỦA CHRIST, NHƯNG KHÔNG PHẢI THÂN THỂ CỦA CHRIST, 2 nhóm người rất khác biệt sống ở 2 thời kỳ chính quyền khác nhau trong Kinh thánh.

Rô-ma 15:4 & I Cô-rinh-tô 1:11

Để biết thêm thông tin, hãy so sánh bài viết về sự cầu nguyện của Chúa với người Ê-phê-sô!

Bây giờ chúng ta sẽ chia nhỏ từng câu, cụm từ hoặc từng từ riêng lẻ để xem liệu nó có phù hợp với thánh kinh hay không.

“Chúa Giê-su nói một cách ẩn dụ nhưng trực tiếp ở đây. Ẩn dụ về “ngục tù” ám chỉ một “nơi giam giữ” tạm thời cho những đau khổ trong luyện ngục.”.

Theo từ điển Merriam-Webster [từ năm 1828] định nghĩa của từ “parabolically” là nói đến dụ ngôn.

Định nghĩa của dụ ngôn, từ gốc cho parabolally:
danh từ

  1. một câu chuyện ngụ ngôn ngắn được thiết kế để minh họa hoặc dạy một số chân lý, nguyên tắc tôn giáo hoặc bài học đạo đức.
  2. một tuyên bố hoặc nhận xét truyền đạt ý nghĩa một cách gián tiếp bằng cách sử dụng phép so sánh, loại suy hoặc tương tự.

Cách sử dụng từ dụ ngôn trong kinh thánh:

Nó được sử dụng tổng cộng 65 lần trong kinh thánh [chỉ trong Cựu ước và các sách phúc âm].

Mẫu và số cách sử dụng trong các sách phúc âm như sau [được xác minh từ biblegateway.com; lưu ý, số lần nó được sử dụng là số lượng trả từ trong câu hỏi được sử dụng và không phải là số lượng thực tế về số lượng cách sử dụng của chính từ đó]:

  • Ma-thi-ơ: 17
  • đánh dấu: 12
  • Lu-ca: 17
  • John: 1

Tổng số phúc âm: 47 = 72.3% của tất cả các cách sử dụng trong Kinh thánh, hoặc gần 3/4 [75%] tất cả các cách sử dụng (các) dụ ngôn trong Kinh thánh đều có trong các sách phúc âm.

Thật không may, nhà thờ RC cũng không làm bài tập về nhà của họ [có ai thực sự ngạc nhiên không?]

Lần đầu tiên xuất hiện (các) từ dụ ngôn trong các sách phúc âm là ở Ma-thi-ơ 13:3, tám chương sau câu được dùng để xác minh sự tồn tại của luyện ngục!

Nói cách khác, kinh thánh không bao giờ nói đây là một câu chuyện ngụ ngôn, vì vậy nói rằng nó chẳng qua chỉ là cách giải thích riêng [của riêng mỗi người], điều mà II Phi-e-rơ nghiêm cấm! Vì đây là vị trí chính thức của nhà thờ RC, nên điều này cũng thể hiện sự thiên vị về giáo phái.

2 Peter 1: 20
Trước tiên, hãy biết điều này, rằng không có lời tiên tri nào trong thánh thư là cách giải thích riêng tư [của riêng một người].

Dụ ngôn là một trong hơn 200 kiểu diễn ngôn khác nhau được sử dụng trong kinh thánh.

Định nghĩa dụ ngôn từ Ma-thi-ơ 13:3:
Strong's Concordance # 3850
parabole: ngụ ngôn, so sánh
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (par-ab-ol-ay')
Định nghĩa: để phơi mình vào nguy hiểm
Cách dùng: (a) so sánh, (b) dụ ngôn, thường là những câu nói do Chúa chúng ta thốt ra, (c) tục ngữ, ngạn ngữ.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
3850 parabolḗ (từ 3844 /pará, “gần bên cạnh, với” và 906 /bállō, “thả”) – ngụ ngôn; một công cụ hỗ trợ giảng dạy bên cạnh lẽ thật đang được giảng dạy. Điều này làm sáng tỏ thêm bằng cách sử dụng một phép loại suy bắt mắt hoặc quen thuộc, (thường là hư cấu hoặc ẩn dụ, nhưng không nhất thiết).

[Để biết thêm các ghi chú và bình luận về “Những chuyện ngụ ngôn về Nước Trời” của Chúa Giê-su, xem 932 (basileía).]

Để tránh bất kỳ sự nhầm lẫn nào về những điều Chúa Giê-su dạy là ngụ ngôn và những điều nào không, kinh thánh cho chúng ta biết rõ ràng 47 lần trong các sách phúc âm những lời dạy nào là dụ ngôn và những điều nào không.

Do đó, vì không có câu nào trong Ma-thi-ơ 5 là dụ ngôn [một cách nói ẩn dụ], nên các từ phải có nghĩa đen.

Vì vậy, chúng ta sẽ đi vào văn cảnh của những câu được đề cập, tìm hiểu một số điều mới tuyệt vời và khi chúng ta hoàn thành, bạn sẽ biết những câu này từ trong ra ngoài.

Matthew 5: 21-26 [Khuếch đại bible]
21 “Anh em đã nghe luật dạy người xưa rằng: 'Chớ giết người,' và 'Ai giết người sẽ bị xử tội trước tòa án.'
22 Song ta nói cùng các ngươi, hễ ai giận anh em mình hoặc có ác ý với anh em mình, thì sẽ mắc tội trước tòa án; và bất cứ ai nói [khinh thường và xúc phạm] với anh trai mình, 'Raca (Đồ ngốc đầu rỗng)!' sẽ có tội trước tòa án tối cao (Sanhedrin); và bất cứ ai nói, 'Đồ ngốc!' sẽ gặp nguy hiểm trong địa ngục rực lửa.

23 Vậy, nếu đang dâng lễ vật nơi bàn thờ, mà nhớ ra anh em có điều gì [chẳng hạn như phàn nàn hay phàn nàn chính đáng] chống lại mình,
24hãy để lễ vật nơi bàn thờ rồi đi. Trước hết hãy làm hòa với anh em mình, rồi hãy đến dâng lễ vật.

25 Hãy nhanh chóng thỏa thuận [khi có cơ hội sớm nhất] với đối thủ theo luật của bạn khi bạn đang đi cùng anh ta trên đường [đến tòa án], để đối thủ của bạn không giao bạn cho thẩm phán, và thẩm phán cho lính canh, và bạn bị tống vào tù.
26 Tôi cam đoan với anh và nói với anh một cách long trọng rằng: anh sẽ không ra khỏi đó cho đến khi trả hết đồng xu cuối cùng.

Dưới đây là 2 ảnh chụp màn hình từ Kinh thánh tham khảo đồng hành của EW Bullinger, trang 1316 & 1317, trên Ma-thi-ơ 5 để xác định rõ ràng và hiểu rõ hơn về chủ đề chính:

Dưới đây là ảnh chụp màn hình Kinh thánh tham khảo đồng hành của EW Bullinger, trang 1317, trên Ma-thi-ơ 5:21-48 để xem độ chính xác đối xứng và ý nghĩa chi tiết của lời Chúa.

Chúng ta sẽ xem xét kỹ lưỡng một số câu này để chúng ta có thể tin chắc tuyệt đối vào lời của Đức Chúa Trời.

Giết người: giết người thực sự là khi một người bị quỷ ám. Đó là những gì cuối cùng gây ra vụ giết người. Với tội giết người, chỉ có 2 loại: giết người khác và giết chính mình, mà thế giới gọi là tự sát. Nếu tính mạng của bạn thực sự gặp nguy hiểm do bị người khác tấn công, thì bạn có quyền tự vệ, ngay cả khi điều đó có nghĩa là giết kẻ tấn công để tự vệ. Điều đó không liên quan đến một linh hồn ma quỷ.

Nếu bạn xem xét điều này ở cấp độ quốc gia, thì một quốc gia có quyền tự vệ trước quốc gia tấn công và đó cũng không phải là hành vi giết người, mà cuối cùng, mầm mống của loài rắn là những kẻ là nguyên nhân sâu xa của chiến tranh. Do đó, cho đến khi ma quỷ bị ném vào hồ lửa trong tương lai xa, hòa bình thế giới là điều không thể tuyệt đối bởi vì trừ khi nguyên nhân gốc rễ của chiến tranh được loại bỏ, vấn đề được đảm bảo sẽ tiếp tục.

Tiếp tục, trong câu 22, nó nói rằng nếu bạn gọi ai đó là kẻ ngu ngốc, bạn sẽ gặp nguy hiểm trong lửa địa ngục. Ngày nay, điều này có vẻ lố bịch và rất cực đoan, nhưng bạn phải nhớ, đây là bản KJV từ năm 1611. Tôi đã kiểm tra cách sử dụng từ ngu ngốc này trong di chúc cũ và đôi khi nó ám chỉ một người được sinh ra từ hạt giống của con rắn, một đứa con tinh thần của quỷ, vì vậy nếu bạn vu cáo ai đó là con của belial [con của quỷ], bạn sẽ gặp rắc rối rất lớn.

Vì vậy, đây là trích dẫn RC một lần nữa:

“Chúa Giê-su nói một cách ẩn dụ nhưng trực tiếp ở đây. Ẩn dụ về “ngục tù” hàm ý một “nơi giam giữ” tạm thời cho sự đau khổ trong luyện ngục. “Đồng xu” hoặc kodtraantes, đại diện cho “sự vi phạm ít hơn” được nhấn mạnh. Đây sẽ là những tội nhẹ mà Cơ đốc nhân có thể chuộc tội với sự cộng tác của ân điển Đức Chúa Trời.

Thật thú vị, từ tiếng Hy Lạp cho nhà tù, phulake, cũng chính là từ được Thánh Phi-e-rơ sử dụng để mô tả “nơi giam giữ” thuộc linh mà Chúa Giê-su ngự xuống sau khi chết để giải thoát những linh hồn bị giam cầm của các tín đồ Cựu Ước (1 Phi-e-rơ 3:19 )".

Phép ẩn dụ về “nhà tù” ám chỉ một “nơi giam giữ” tạm thời cho sự đau khổ trong luyện ngục: không, đây là một phòng giam thực sự, theo nghĩa đen mà nó đề cập đến và nó không đề cập gì đến luyện ngục. Đó là phỏng đoán 100%; sự thiên vị giáo phái của nó mà không có gì để hỗ trợ cho yêu sách đó.

Hãy xem I Phi-e-rơ 3:19 thực sự nói về điều gì:

Một trong những cách để thực hiện nghiên cứu Kinh thánh thích hợp là tất cả các câu về cùng một chủ đề phải phù hợp hoặc hài hòa với nhau vì kinh thánh nguyên thủy không bao giờ mâu thuẫn với chính nó, vì vậy dưới đây là một số câu khác chứng minh “linh hồn trong tù ” không phải là người mà là những thiên thần xấu dưới sự kiểm soát của quỷ = linh hồn quỷ dữ.

Sau đó, chúng ta cũng sẽ đi đến một từ điển kinh thánh để xác minh và làm rõ ý nghĩa thực sự của những từ đó.

Tôi Peter 3: 19
18 Vì Đấng Christ cũng đã từng chịu khổ vì tội lỗi, chịu khổ thay cho kẻ bất chính, để đem chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời, chịu chết về thể xác, nhưng được Thánh Linh làm cho sống lại:
19 Nhờ đó, ông cũng đi rao giảng cho các linh hồn bị giam cầm;
20 Mà đôi khi chúng không vâng lời, khi mà sự nhịn nhục lâu dài của Đức Chúa Trời đã chờ đợi vào thời Nô-ê, trong khi con tàu đang chuẩn bị, trong đó chỉ có một số ít, tức là tám linh hồn được cứu bởi nước.

“để giải phóng những linh hồn bị giam cầm của các tín đồ Cựu Ước (1 Phi-e-rơ 3:19)":

Từ “các linh hồn” trong câu 19 có 9 nghĩa khác nhau; ở đây nó đề cập đến các tinh linh ma quỷ chứ không phải con người!! Đặc biệt, đó là những linh hồn ma quỷ đã phá hủy trời và đất đầu tiên và làm cho nó trở nên vô hình và trống rỗng, chưa kể đến trận lụt trên trái đất vào thời Nô-ê trong một nỗ lực thất bại nhằm ngăn cản Chúa Giê-su giáng sinh.

Thứ hai, nó không thể đề cập đến con người vì điều đó mâu thuẫn với nhiều câu trong kinh thánh về bản chất của cái chết! Nếu những linh hồn này là con người, thì họ sẽ ở trong mộ chứ không phải ở trong nhà tù tâm linh bên ngoài bầu trời [vũ trụ đã biết].

Cụ thể, đó là các thiên thần sa ngã = các linh hồn ác quỷ mà Lucifer đã mang theo sau khi thua trận trên thiên đường [Khải Huyền 12 – hắn đã lấy 1/3 số thiên thần vì ban đầu, có 3 thiên thần trên thiên đường với Chúa và mỗi người chịu trách nhiệm của 1/3 số thiên thần].

II Peter 2
4 Vì nếu Đức Chúa Trời không tiếc thiên thần đã phạm tội, nhưng ném họ xuống địa ngục, và trói họ vào xiềng xích của bóng tối, để dành cho sự phán xét;
5 Và không tha cho thế giới cũ, nhưng đã cứu Nô-ê người thứ tám, một người thuyết giảng về sự công bình, mang đến trận lụt trên thế giới của những kẻ vô đạo;

Định nghĩa địa ngục:
Strong's Concordance # 5020
tartaroó định nghĩa: ném vào địa ngục
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (tar-tar-o'-o)
Cách sử dụng: Tôi lao xuống Tartarus hoặc Gehenna.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
5020 tartaróō – đúng vậy, gửi đến Tartarus (“Tartaros”). NT sử dụng 5020 (tartaróō) cho thế giới bên kia – nơi trừng phạt chỉ dành cho ác quỷ. Sau đó, Tartaros đến để đại diện cho sự trừng phạt vĩnh viễn dành cho những kẻ độc ác.

“5020 (tartaróō) là tên gọi trong tiếng Hy Lạp của thế giới ngầm, đặc biệt là nơi ở của những kẻ bị nguyền rủa – do đó bị ném xuống địa ngục” (AS); để gửi vào vực thẳm ngầm dành riêng cho ma quỷ và người chết.

[Trong thần thoại Hy Lạp, Tartarus là “nơi trừng phạt dưới lòng đất, chẳng hạn như nơi các Titan được gửi đến” (Souter).]

Tartarus là phòng giam tâm linh, nhà tù, nơi giam giữ những linh hồn ma quỷ độc ác này để giữ cho thế giới của chúng ta được an toàn vì chúng là những người đã gây ra trận lụt vào thời Nô-ê chứ không phải Chúa!

Điều này chứng thực phần khác trong bài viết này về thành ngữ tiếng Hê-bơ-rơ về sự cho phép và Sáng thế ký 6; không phải Đức Chúa Trời đã tràn ngập trái đất, mà chính là những thiên thần xấu xa này [những linh hồn ác quỷ hiện đang bị nhốt, chờ đợi sự phán xét của chúng trong tương lai].

[BTW không có thứ gọi là linh hồn ác quỷ tốt; 100% tất cả ma quỷ bản chất vốn có là thực hiện ý muốn của ma quỷ là cướp, giết và hủy diệt. Do đó, phim hoạt hình cũ về hồn ma thân thiện Casper là một lời nói dối 100%!]

Vì vậy, bây giờ chúng ta chuyển sang một câu khác về cùng chủ đề để hiểu rõ hơn và xác minh về I Phi-e-rơ 3:19:

Jude 1: 6 [kjv]
Và các thiên sứ không giữ bất động sản đầu tiên của họ, nhưng rời khỏi nơi ở của họ, ông đã dành xiềng xích vĩnh viễn dưới bóng tối cho sự phán xét của ngày trọng đại.

Jude 1: 6 [Khuếch đại bible]
Bạn cũng biết rằng những thiên thần không ở trong lãnh thổ thích hợp của mình mà bỏ nơi ở của mình, anh ta đã bị xiềng xích vĩnh viễn trong bóng tối hoàn toàn, bị nhốt chờ ngày phán xét của Ngày trọng đại.

Xiềng xích của bóng tối không phải là xiềng xích vật chất bởi vì chúng không bao giờ có thể giữ được một thực thể tâm linh. Đó là một cách nói ám chỉ sự trói buộc của họ trong nhà tù.

Chứng thực những gì Giu-đe 1:6 & II Phi-e-rơ 2:4 nói, [đồng ý với nhau], chúng tôi có ảnh chụp màn hình Kinh thánh tham khảo đồng hành của EW Bullinger, thể hiện độ chính xác đối xứng đáng kinh ngạc của lời Đức Chúa Trời trong I Phi-e-rơ 3:18-22 dưới dạng các số liệu của hướng nội và xen kẽ lời nói:

Vậy bây giờ:

  • Tôi Peter 3: 19
  • II Phi-e-rơ 2:4-5
  • Jude 1: 6
  • nhiều câu thơ về bản chất thực sự của cái chết
  • và Kinh thánh tham khảo đồng hành đều phù hợp

rằng các linh hồn bị giam cầm trong I Phi-e-rơ 3:19 là các thiên thần [cụ thể là các thiên thần sa ngã dưới sự kiểm soát của ma quỷ = linh hồn ma quỷ] và không thể là người.

Hê-bơ-rơ cho chúng ta thêm một số hiểu biết về khả năng của thân thể thuộc linh của Chúa Giê-xu Christ:

Do Thái 4: 14
Khi thấy rằng chúng ta có một thầy tế lễ thượng phẩm vĩ đại, đã được thăng thiên, là Chúa Giê-xu, Con Đức Chúa Trời, chúng ta hãy nắm chặt nghề nghiệp [lời thú tội].

Định nghĩa cụm từ “được chuyển vào”:
Strong's Concordance # 1330
dierchomai định nghĩa: đi qua, đi về, lây lan
Một phần của bài phát biểu: động từ
Phiên âm chính tả: (dee-er'-khom-ahee)
Cách dùng: Tôi đi qua, trải ra (làm báo cáo).

NAS hài lòng
Nguồn gốc từ
từ dia và erchomai

định nghĩa của dia:
Strong's Concordance # 1223
dia định nghĩa: thông qua, trên tài khoản của, bởi vì
Một phần của bài phát biểu: Giới từ
Chính tả phiên âm: (dee-ah')
Cách dùng: (a) gen: thông qua, xuyên suốt, bằng công cụ của, (b) acc: thông qua, nhờ vào, bởi lý do của, vì lợi ích của, bởi vì.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
1223 diá (một giới từ) – đúng, qua (sang phía bên kia), qua lại để đi hết, “xuyên qua thành công” (“triệt để”). 1223 (diá) cũng thường được sử dụng như một tiền tố và cho mượn ý tưởng tương tự ("triệt để", nghĩa đen là "thành công" qua phía bên kia).

[1223 (diá) là từ gốc của thuật ngữ tiếng Anh diameter (“xuyên qua bờ bên kia, xuyên qua”). Trước một nguyên âm, dia được viết đơn giản là di̓.]

Vì vậy, trong cơ thể thuộc linh được phục sinh của mình, Chúa Giê-su Christ đã có thể đi khắp vũ trụ đã biết và rao giảng cho các linh hồn ma quỷ rằng Chúa đã nhốt trong một phòng giam thuộc linh tối tăm để bảo vệ chúng ta và công việc của Chúa đối với các vì sao và hành tinh. tuyên bố công việc thủ công của mình [thánh vịnh 19].

Đó là lý do tại sao anh ấy nhốt chúng ở một nơi rất xa vì các chòm sao vẫn tuyên bố lời Chúa cho đến tận ngày nay [xem cuốn sách của EW Bullinger: nhân chứng của các vì sao].

Không một vật thể vật chất nào và thậm chí bản thân ánh sáng cũng không, có thể đi xa và nhanh như vậy, vì vậy ý ​​tưởng rằng Chúa Giê-su Christ đã làm điều đó khi một xác chết đang thối rữa ra khỏi mộ là một sự điên rồ bệnh hoạn tuyệt đối.

Cõi tâm linh thay thế cõi vật chất, vì vậy Chúa Giê-su Christ không vi phạm các định luật vật lý, Ngài thay thế chúng vì Ngài du hành trên cõi tâm linh và do đó, không bị ràng buộc bởi các giới hạn của vũ trụ vật chất.

Hơn nữa, chúng ta hãy xem xét thêm 2 lỗi nữa, nhờ nhà thờ RC bằng cách tham khảo lại câu trích dẫn của RC:

“Thật thú vị, từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là nhà tù, phulake, cũng chính là từ được Thánh Phi-e-rơ sử dụng để mô tả “nơi giam giữ” thuộc linh mà Chúa Giê-su ngự xuống sau khi chết để giải thoát những linh hồn bị giam giữ của các tín đồ Cựu Ước (1 Phi-e-rơ 3: 19)".

“để mô tả “nơi trú ẩn” thuộc linh mà Chúa Giê-su đã xuống sau khi chết” – dựa trên 10 câu về bản chất thực sự của sự chết, [“nơi mà Chúa Giê-su đã xuống sau khi chết”] đây là một điều tuyệt đối không thể thực hiện được vì không có suy nghĩ, ý thức, cảm xúc, chuyển động, vv trong cái chết.

Hơn nữa, Chúa Giê-su là con người có thể xác, linh hồn và tinh thần, vậy những thành phần này sẽ đi đâu sau khi ngài chết?

Genesis 3: 19
Trong mồ hôi trên mặt ngươi, ngươi sẽ ăn bánh, cho đến chừng trở về đất; vì ngươi đã lấy nó ra, vì ngươi là bụi, ngươi sẽ trở về bụi.

Truyền giáo 12: 7
Sau đó, bụi sẽ trở lại trái đất như cũ: và tinh thần sẽ trở lại với Chúa, người đã ban cho nó.

  • Vì vậy, món quà thần khí của Chúa Giê-su được gửi lại cho Đức Chúa Trời, cha ngài, là đấng đã ban cho ngài, như Truyền-đạo 12:7 nói.
  • Thi thể của Chúa Giê-su được hạ xuống và Giô-sép người A-ri-ma-thê và Ni-cô-đem quấn xác bằng vải lanh và thuốc thơm rồi chôn xuống đất, nơi xác bắt đầu mục nát [nhưng may mắn thay, Đức Chúa Trời đã phục sinh anh ta sau khi chết 72 giờ, theo Cựu ước luật Do Thái]
  • Linh hồn ông tan biến khi trút hơi thở cuối cùng trên thập giá

Đây là lý do tại sao, ngoài 10 câu về bản chất của cái chết, Chúa Giê-su Christ không bao giờ có thể đến thăm bất kỳ ai khi ngài chết, nhưng như lời nói và kinh thánh Tham khảo Đồng hành chỉ ra, ngài đã rao giảng cho các linh hồn ma quỷ bị giam cầm trong cơ thể phục sinh của mình.

“để giải phóng những linh hồn bị giam giữ của các tín đồ Cựu Ước (1 Phi-e-rơ 3:19”) – Vì vậy, đây là một lỗi khác: Chúa Giê-su không bao giờ có thể làm điều này, hoặc bất cứ điều gì khác sau khi ngài chết và thứ hai, không có linh hồn nào bị giam giữ trong đó nhà tù tâm linh dành riêng cho quỷ thần vì tất cả những linh hồn đã chết trong lịch sử loài người đều đã chết 100%, đã chết 100%; chúng là một đống xương trong một ngôi mộ ở đâu đó ở Trung Đông!

Những tín đồ trong di chúc cũ này lẽ ra phải được sống lại từ cõi chết, nhưng điều đó chỉ xảy ra trong các bản án tương lai dành cho người công bằng và bất công, không phải trong di chúc cũ! Hoàn toàn không có hỗ trợ kinh thánh cho điều này.

Rô 1
3 Liên quan đến Con của Ngài là Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta, được tạo thành từ dòng dõi Đa-vít theo xác thịt;
4 Và được tuyên bố là Con Đức Chúa Trời với quyền năng, theo thần khí thánh khiết, bởi sự sống lại từ kẻ chết:

Chúa Giê-su Christ là người duy nhất trong lịch sử nhân loại đã từng được sống lại từ cõi chết chỉ nhờ quyền năng của chính Đức Chúa Trời, và sau đó Chúa Giê-su là người duy nhất từng có một thể xác thuộc linh.

Đây chỉ là một trong nhiều phẩm chất hoàn toàn độc đáo của Chúa Giê Su Ky Tô để trở thành đấng cứu chuộc nhân loại mà không ai từng sống thậm chí có thể đến gần.

Đây là lý do thực sự khiến nhà thờ RC tin rằng người chết không thực sự chết: đó là vì họ cầu nguyện với những người được gọi là thánh, những người mà họ tin rằng đang sống trên thiên đường, nhưng thực tế là đã chết trong mộ. Niềm tin này dựa trên hoạt động của các linh hồn ma quỷ được gọi là linh hồn quen thuộc bắt chước người chết.

Vì vậy, bây giờ hãy quay lại phần còn lại của các câu trong Ma-thi-ơ 5 từ kinh thánh mở rộng:

23 Vậy, nếu đang dâng lễ vật nơi bàn thờ, mà nhớ ra anh em có điều gì [chẳng hạn như phàn nàn hay phàn nàn chính đáng] chống lại mình,
24hãy để lễ vật nơi bàn thờ rồi đi. Trước hết hãy làm hòa với anh em mình, rồi hãy đến dâng lễ vật.

25 Hãy nhanh chóng thỏa thuận [khi có cơ hội sớm nhất] với đối thủ theo luật của bạn khi bạn đang đi cùng anh ta trên đường [đến tòa án], để đối thủ của bạn không giao bạn cho thẩm phán, và thẩm phán cho lính canh, và bạn bị tống vào tù.
26 Tôi cam đoan với anh và nói với anh một cách long trọng rằng: anh sẽ không ra khỏi đó cho đến khi trả hết đồng xu cuối cùng.

Câu 25 là một lời khuyên rất khôn ngoan và rất có ý nghĩa. Đó đơn giản là một vấn đề rất thực tế: giải quyết tranh chấp bên ngoài tòa án tốt hơn là ra tòa và mạo hiểm với phán quyết chống lại bạn, nơi bạn sẽ bị tống vào tù và buộc phải trả 100% số nợ trước khi được trả tự do. .

Nguyên tắc cơ bản của nó là phòng bệnh hơn chữa bệnh.

Ngày nay, nếu bạn ở trong tù trong một thời gian dài, nếu bạn có hành vi tốt, họ sẽ cho bạn về nhà sớm vài năm, nhưng không phải hồi đó. Đây là một vấn đề tài chính và một người phải trả một khoản nợ và họ sẽ không trả tự do cho bạn cho đến khi bạn trả từng xu cuối cùng mà bên kia nợ.

Đây là bối cảnh thuộc linh của tình huống pháp lý trong Ma-thi-ơ 5:

9 công việc: 24
Trái đất bị trao vào tay kẻ ác: nó che mặt các quan xét nó; nếu không, ở đâu, và anh ta là ai?

Nếu một thẩm phán bị che mặt, thì anh ta đã bị mù và không thể nhìn thấy, nhưng câu này không nói về thị giác vật lý, mà là thị giác tâm linh, hay chính xác hơn là sự thiếu hụt của nó.

Exodus 23 [Khuếch đại bible]
6 “Bạn không được làm sai lệch (bẻ cong) công lý vì người nghèo của bạn trong cuộc tranh chấp của anh ta.
7 Hãy tránh xa lời buộc tội hoặc hành động sai trái, và đừng kết án tử hình người vô tội hoặc người công chính, vì Ta sẽ không biện minh và tha tội cho kẻ có tội.
8 “Bạn không được nhận hối lộ, vì của hối lộ làm mù quáng sự sáng suốt và lật đổ lời chứng và sự nghiệp của người công bình.

Lý do cho điều này là vì mọi khoản hối lộ đều liên quan đến ảnh hưởng của các ác linh khiến người ta mù quáng, khiến họ bại hoại và bóp méo sự hiểu biết của họ về lẽ thật.

Định nghĩa hối lộ:
danh từ
1 tiền hoặc bất kỳ phần thưởng có giá trị nào khác được đưa ra hoặc hứa hẹn nhằm mục đích làm hỏng hành vi của một người, đặc biệt là trong hoạt động của người đó với tư cách là một vận động viên, công chức, v.v.: Người lái xe đưa hối lộ cho viên chức bắt giữ để anh ta được đi.

2 bất cứ thứ gì được đưa ra hoặc phục vụ để thuyết phục hoặc xúi giục: Những đứa trẻ được cho kẹo như một món hối lộ để trở nên ngoan.

động từ (dùng với tân ngữ), hối lộ, mua chuộc.
1 đưa hoặc hứa hối lộ: Họ hối lộ phóng viên để quên đi những gì anh ta đã thấy.

2 để gây ảnh hưởng hoặc tham nhũng bằng hối lộ: Thẩm phán quá trung thực để bị mua chuộc.

Định nghĩa tống tiền:
danh từ
1 bất kỳ khoản thanh toán nào bị tống tiền do đe dọa, chẳng hạn như do đe dọa tiết lộ hoặc buộc tội gây tổn hại.
2 việc tống tiền như vậy: Anh ta thú nhận còn hơn là chịu sự sỉ nhục của việc tống tiền.
3 cống nạp trước đây được quy định chính xác ở miền bắc nước Anh và ở Scotland bằng cách thả tự do cho các tù trưởng để được bảo vệ khỏi bị cướp bóc.

động từ (dùng với vật)
1 để tống tiền từ (một người) bằng cách sử dụng các mối đe dọa.

2 để ép buộc hoặc ép buộc thực hiện một hành động, tuyên bố cụ thể, v.v.: Những người đình công tuyên bố rằng họ đã bị tống tiền để ký hợp đồng mới.

Rô 11
7 Sau đó thì sao? Y-sơ-ra-ên đã không đạt được điều mình tìm kiếm; nhưng cuộc bầu cử đã giành được nó, và phần còn lại đã bị mù.
8 (Như đã viết, Đức Chúa Trời đã ban cho họ tinh thần mê ngủ, mắt họ không thấy, tai họ không nghe;) cho đến ngày nay.

9 Đa-vít phán rằng: Cầu cho bàn ăn của chúng nó trở nên cạm bẫy, cạm bẫy, chướng ngại cho chúng nó vấp ngã, và sự trừng phạt cho chúng nó:
10 Nguyện mắt chúng nó ra tối mù, không thấy chi, Và luôn luôn cúi lưng xuống.

Câu 8 là một trích dẫn từ Ê-sai 29:10, trong đó không phải Chúa thực sự là Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên đã ban cho họ linh hồn ma quỷ này, mà chính ma quỷ đã làm điều đó bởi vì có một lối nói được gọi là thành ngữ tiếng Hê-bơ-rơ về sự cho phép, ở đâu, cho nhiều lý do khác nhau, con người thời đó hiểu rằng Chúa không phải là nguyên nhân thực sự của vấn đề, mà để nó xảy ra vì sự lựa chọn sai lầm của con người khi yêu bóng tối của thế giới thay vì Chúa.

Đó là một linh hồn ma quỷ của giấc ngủ [stupor] khiến mọi người bị mù.

Phục truyền Phục sinh 16 [KJV]
18 Ngươi hãy đặt các quan xét và các quan cai trị trong tất cả các cổng thành mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban cho ngươi, trong các chi phái của ngươi; họ sẽ xét xử dân sự một cách công minh.
19 Ngươi chớ tranh giành sự phán xét; bạn sẽ không tôn trọng mọi người, không có một quà tặng: cho một quà tặng làm mù mắt người khôn ngoan, và xuyên tạc lời nói của người công bình.
20 Ngươi phải tuân theo điều gì hoàn toàn công bằng, để ngươi có thể sống và thừa hưởng xứ mà Chúa, Đức Chúa Trời của ngươi, ban cho ngươi.

Điều này chứng thực những câu về hối lộ trong Xuất Ê-díp-tô Ký 23.

Chúng ta hãy xem định nghĩa của “món quà” trong câu 19:

Strong's Concordance # 7810
shochad định nghĩa tiếng Do Thái: một món quà, hối lộ
Lời gốc: שַׁחַד
Một phần của bài phát biểu: Nam từ Nam
Phiên âm: shohad
Chính tả phiên âm: (shakh'-ad)

Từ này được sử dụng 23 lần trong di chúc cũ. Tại sao điều đó lại quan trọng?

Vì 23 là số nguyên tố thứ 9 và 9 là con số của sự phán xét và phán xét!

Lãng mạn 14: 12
Vậy thì mỗi người trong chúng ta sẽ tự giải thích mình về Đức Chúa Trời.

Nói cách khác, những người đưa hoặc nhận hối lộ sẽ trả lời trước Đức Chúa Trời trong những phán xét trong tương lai.

Êsai 19: 14
Đức Giê-hô-va đã trộn lẫn một thần gian ác vào giữa nó: và chúng đã làm cho Ai-cập lầm lạc trong mọi công việc của nó, như một người say đi lảo đảo trong khi nôn mửa.

Một lần nữa, Chúa chân chính duy nhất không phải là nguyên nhân của tà linh [một loại linh hồn ma quỷ], mà cho phép điều đó xảy ra vì tâm linh của những người lầm lạc đã rời xa ánh sáng thật của Đức Chúa Trời.

Vì vậy, hối lộ gây ra sự mù lòa về tâm linh vì một linh hồn ma quỷ ngủ mê khiến mọi người mù quáng trước sự thật và họ bóp méo sự thật vì những linh hồn ma quỷ đồi bại.

Về mặt tinh thần, nền văn hóa của chúng ta không khác gì nền văn hóa hàng ngàn năm trước! Chỉ cần xem tin tức về tất cả các vụ kiện, điều tra, dối trá và tham nhũng đang diễn ra! Hối lộ, tống tiền và các hình thức dụ dỗ, ép buộc khác đã tràn ngập lĩnh vực kinh doanh, hệ thống luật pháp, phương tiện truyền thông, v.v.

Trở lại với Ma-thi-ơ 5, đây là lý do tại sao giải quyết một vấn đề ngoài tòa án là điều rất khôn ngoan thay vì mạo hiểm trở thành nạn nhân của sự bất công thuộc linh của hệ thống luật pháp.

Vì vậy, hãy tóm tắt những sai lầm mà nhà thờ Công giáo La Mã đã mắc phải liên quan đến Ma-thi-ơ 5:25-27:

  • Họ lầm tưởng rằng các sách phúc âm được viết trực tiếp cho chúng ta, như thể chúng là những điều răn dành cho chúng ta
  • họ nói dối rằng 3 câu này là một câu chuyện ngụ ngôn, trong khi kinh thánh không bao giờ nói rằng
  • các linh hồn trong tù trong I Phi-e-rơ 3:19 là linh hồn ma quỷ chứ không phải con người
  • Chúa Giêsu Kitô không bao giờ đến thăm nhà tù ngay sau khi ông chết vì điều đó là không thể; anh ta chỉ có thể rao giảng cho các linh hồn ma quỷ trong cơ thể phục sinh của mình; đây là cách duy nhất để anh ấy có thể tiến xa như vậy trong một khoảng thời gian ngắn như vậy; không một vật thể vật lý nào, ngay cả khi nó đang di chuyển với tốc độ ánh sáng, có thể thực hiện được một kỳ tích kỳ diệu như vậy
  • do đó, Chúa Giêsu Kitô không bao giờ giải phóng những linh hồn không tồn tại này

Vì vậy, với những câu khác nhau về cùng một chủ đề, định nghĩa của từ, cách nói bóng bẩy [là một khoa học ngữ pháp], v.v., rõ ràng là Ma-thi-ơ 5:25-27 cách xa bất cứ thứ gì giống như luyện ngục nhiều năm ánh sáng. Đó là sự thiếu hiểu biết 1,000%, thành kiến ​​giáo phái và thiếu nghiên cứu Kinh thánh đúng đắn cũng như tư duy phản biện. Kết thúc câu chuyện.


Matthew 12
31 Vậy nên ta nói cùng các ngươi, mọi tội lỗi và lời phạm thượng sẽ được tha thứ cho loài người: nhưng tội phạm đến Đức Thánh Linh sẽ không được tha thứ cho loài người.
32 Ai nói phạm đến Con Người, thì sẽ được tha; nhưng ai nói phạm đến Đức Thánh Linh, thì điều đó sẽ không được tha, cả đời này lẫn đời sau.

2 câu này không liên quan gì đến việc luyện ngục có tồn tại hay không và mọi thứ liên quan đến việc Chúa Giê-su đưa ra 2 lời cảnh báo cực kỳ nghiêm khắc này, bởi vì một khi một người đã phó thác cuộc đời của họ cho ma quỷ thì sẽ không bao giờ quay đầu lại được nữa.

thế hệ 34 O rắn lục, làm sao các ngươi là ác mà nói được điều lành? vì có đầy trong lòng mà miệng mới nói ra.

Báng bổ Đức Thánh Linh, [tội lỗi không thể tha thứ], là trở thành rắn lục thuộc linh, con trai của THE VIPER, ma quỷ.

Định nghĩa #5 & 6 [trong số 7] của viper:
5 một người ác tính hoặc ác ý.
6 một người giả dối hoặc bội bạc.

Êsai 21: 2
Một tầm nhìn đau buồn được tuyên bố với tôi; kẻ buôn bán xảo trá xử lý xảo trá, và kẻ phá hoại làm hư hỏng. Đi lên, O Elam: bao vây, O Media; tất cả những tiếng thở dài đó tôi đã làm cho chấm dứt.

Êsai 24: 16
Từ phần tận cùng của trái đất, chúng ta đã nghe những bài hát, thậm chí vinh quang cho người công chính. Nhưng tôi đã nói, Kì mốt, kiêu căng của tôi, khốn nạn cho tôi! những kẻ buôn bán khôn ngoan đã hành động gian xảo; yea, những kẻ buôn bán khôn ngoan đã xử lý rất gian xảo.

Những kẻ buôn bán phản bội này là những người đã phạm tội không thể tha thứ, báng bổ đến chính Thiên Chúa bằng cách bán đứng cho kẻ thù của Thiên Chúa là ma quỷ và trở thành một trong những đứa con của ma quỷ.

Bài viết này đi vào chi tiết và sâu sắc và xác minh nó thực sự là gì.


I Cô-rinh-tô 3
11 Vì không ai có thể đặt nền móng khác hơn nền đã được đặt, đó là Đức Chúa Jêsus Christ.
12 Vậy, nếu có ai xây trên nền này vàng, bạc, đá quý, gỗ, cỏ khô, rơm rạ;

13 Mọi công việc của loài người sẽ được bày tỏ ra; vì ngày đó sẽ khai ra, bởi vì lửa sẽ tiết lộ ra; và ngọn lửa sẽ thử mọi công việc của con người xem nó thuộc loại nào.
14 Nếu công việc của người nào phù hợp với công việc mà anh ta đã xây dựng từ đó, thì người đó sẽ nhận được phần thưởng.
15 Nếu công việc của người nào bị đốt cháy, thì người ấy sẽ bị mất mát; nhưng chính người ấy sẽ được cứu; vẫn như vậy bằng lửa.

Để hiểu sâu hơn về công việc vĩ đại nhất của Đức Chúa Trời, lời của Ngài, chúng ta sẽ đi sâu vào danh sách các mục trong I Cô-rinh-tô 3:12, được phân loại là công việc của con người, mặc dù nó có thể hoặc có thể. không trực tiếp chứng minh hay bác bỏ sự tồn tại của luyện ngục với lý do đơn giản là muốn được soi sáng thêm để chúng ta có thể yêu mến, tin tưởng và tin tưởng hơn vào Thiên Chúa và lời hoàn hảo của Người.

Định nghĩa phân loại
danh từ, số nhiều tax·on·o·mies.
1 khoa học hoặc kỹ thuật phân loại.
2 phân loại thành các loại có thứ tự: phân loại đề xuất cho các mục tiêu giáo dục.
3 Sinh học. khoa học liên quan đến việc mô tả, xác định, đặt tên và phân loại các sinh vật.

Chúng ta sẽ phân loại danh sách 6 điều trong I Cô-rinh-tô 3:12 theo nhiều cách khác nhau để hiểu sâu hơn về lời Chúa.

12 Vậy, nếu có ai xây trên nền này vàng, bạc, đá quý, gỗ, cỏ khô, rơm rạ;

Tuy nhiên, để hiểu rõ câu 12, chúng ta cũng cần thảo luận chi tiết của câu 15.

Câu 15 nói rằng anh ta sẽ bị thiệt hại: Tôi thấy 4 thiệt hại khác nhau trong câu này:

  • tổn thất thấp
  • tổn thất cao
  • cảm nhận mất mát
  • thiệt hại thực tế

Bây giờ vàng, [thứ đầu tiên trong danh sách] rõ ràng là có giá trị hơn nhiều so với rơm rạ [thứ cuối cùng và ít giá trị nhất trong số chúng], đó là giá trị thực tế.

Nhưng cũng có 5th giá trị: giá trị của phần thưởng từ Thiên Chúa so với giá trị của 6 công việc của con người; trong số 2 điều đó, phần thưởng thiêng liêng sẽ được coi là có giá trị cao trước mắt Đức Chúa Trời [và những người thực sự bước đi với Ngài], nhưng do ảnh hưởng của kẻ thù đối với con người, chúng có thể có giá trị thấp trong mắt con người.

15 Nếu công việc của bất kỳ người nào bị đốt cháy, anh ta sẽ bị thiệt hại:>> cả 4 thiệt hại đều nằm trong cụm từ này! “Nếu tác phẩm của một người bị đốt cháy”: rõ ràng khi đó, bất kể công việc tâm linh của anh ta dưới hình thức nào, người đó đã giá trị cảm nhận cao trên đó [vì đơn giản là anh ấy đã dành rất nhiều thời gian, công sức và tiền bạc cho nó, thậm chí có thể là cả cuộc đời], nhưng vì nó đã bị đốt cháy nên nó đã giá trị thực tế thấp bởi vì chỉ những tác phẩm của con người nằm ở nửa dưới của thang đo mới bị thiêu hủy.

Do đó, do có sự khác biệt lớn giữa giá trị được cảm nhận và giá trị thực tế, chắc hẳn đã có sự lừa dối đáng kể liên quan, điều này chỉ có thể đến từ Sa-tan.

Tuy nhiên, cái nào có giá trị cao hơn: phần thưởng từ Chúa hay công việc của con người? Vì các tác phẩm của anh ấy đã bị đốt cháy, nên chúng có giá trị thực tế thấp, nhưng có giá trị được coi là cao trong mắt con người, nhưng tổn thất thực tế cao là do phần thưởng vĩnh cửu của anh ấy bị đánh cắp, thứ mà hầu hết mọi người coi là có giá trị được coi là thấp.

Vì có chính xác 6 mục trong danh sách, chúng ta cần tìm hiểu ý nghĩa kinh thánh của các con số để có thêm sự hiểu biết và giác ngộ.

Con số trong Kinh thánh Thiết kế siêu nhiên và ý nghĩa thuộc linh của nó Tác giả EW Bullinger (1837-1913) Ấn bản lần thứ tư, Công ty TNHH London Eyre & Spottiswoode (Nhà kho Kinh thánh) đã sửa đổi. 33. Paternoster Row, EC 1921 Cuốn sách này thuộc Phạm vi Công cộng. Sao chép tự do

Ý nghĩa kinh thánh của số 6

Đây là một trích dẫn chọn lọc từ cuốn sách này, có sẵn dưới dạng tải xuống trực tuyến miễn phí [định dạng pdf].

“Sáu hoặc là 4 cộng 2, tức là thế giới của con người (4) với sự thù địch của con người với Đức Chúa Trời (2) được đưa vào: hoặc là 5 cộng 1, ân điển của Đức Chúa Trời không có tác dụng gì do con người thêm vào nó, hoặc sự sai lầm, hoặc sự hư hỏng của nó: hoặc nó là 7 trừ 1, tức là con người sắp đạt đến sự hoàn hảo về mặt tâm linh. Do đó, trong mọi trường hợp, nó phải làm với con người; đó là số lượng của sự không hoàn hảo; số người; số CON NGƯỜI như thiếu Thiên Chúa, không có Thiên Chúa, không có Chúa Kitô”.

Chúng ta đang bắt đầu với mẫu số chung nhỏ nhất: tất cả 6 vật phẩm có thể được phân loại là những thứ có nguồn gốc từ mặt đất. Điều này rất quan trọng về mặt tinh thần.

Êsai 29: 4
Và ngươi sẽ được đưa xuống, và sẽ nói từ mặt đất, và lời nói của ngươi sẽ thấp từ bụi, và giọng nói của ngươi sẽ giống như của một linh hồn quen thuộc, từ mặt đất, và lời nói của ngươi sẽ thì thầm ra khỏi bụi.

Linh hồn quen thuộc là linh hồn ma quỷ giả mạo người chết [trong số những thứ khác]. Như vậy, vì cả 6 món đều bắt nguồn từ lòng đất nên cả 6 tác phẩm của con người đều có thể bị Satan làm giả. Tuy nhiên, hãy kiểm chứng và làm rõ 4 khái niệm bổ sung cho nhau.

  • Hàng giả càng giống hàng thật thì hiệu quả càng cao
  • Bí quyết thành công của Sa-tan là bí mật về những bước đi của hắn
  • Mục tiêu của Sa-tan là tạo ra những sự giả mạo rất khéo léo về những điều của Đức Chúa Trời
  • Mục tiêu hoặc mục đích là để đánh lạc hướng và đánh lừa, đó cũng là gian lận

Vì vậy, nếu một người theo đạo bị lừa dối về cách thờ phượng Chúa [một điều cực kỳ phổ biến], thì tác phẩm của anh ta sẽ bị ảnh hưởng. giá trị cảm nhận cao trong mắt riêng của mình, nhưng trong mắt của Thiên Chúa, họ sẽ là của giá trị thực tế thấp và do đó sẽ bị thiêu rụi trong cuộc thử thách trong tương lai bằng lửa.

Những câu thơ dưới đây là một ví dụ điển hình về tình huống xấu nhất có giá trị cảm nhận cao, nhưng lại có giá trị thực tế thấp.

Matthew 7
15 Hãy coi chừng tiên tri giả, là những kẻ đội lốt chiên đến với các ngươi, nhưng bên trong là muông sói cắn xé.
16 Các ngươi sẽ biết chúng qua hoa quả của chúng. Đàn ông hái nho gai hay sung tật lê?

17 Dù vậy, mỗi cây tốt đem lại hoa quả tốt; nhưng cây xấu là trái ác.
18 Một cái cây tốt không thể sinh ra quả ác, cũng không cây nào xấu có thể đem lại hoa quả tốt.

19 Cây nào không được trái tốt sẽ bị chặt xuống và ném vào lửa.
20 Vì vậy, bằng quả của họ và các ngươi sẽ biết chúng.

21 Không phải hễ ai nói với tôi, lạy Chúa, lạy Chúa, thì sẽ được vào vương quốc thiên đàng; song là kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời.
22 Trong ngày đó, nhiều người sẽ nói với tôi rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi há chẳng phải nhân danh Chúa mà nói tiên tri sao? và nhân danh Chúa mà trừ quỷ? và trong tên của bạn thực hiện nhiều công việc tuyệt vời?
23 Bấy giờ ta sẽ tuyên bố với họ rằng: Ta chưa từng biết các ngươi: Hỡi những kẻ làm điều gian ác, hãy lui ra khỏi ta.

Đây là lý do tại sao tôi đưa ra Ê-sai 29:4 về những linh hồn quen thuộc có thể giả mạo người chết. Điều quan trọng là phải nhạy bén về mặt thuộc linh để chúng ta không bị lừa dối.

2 Timothy 2: 20
Nhưng trong một ngôi nhà lớn không chỉ có đồ bằng vàng và bạc, mà còn có đồ bằng gỗ và bằng đất; và một số để vinh danh, và một số để làm nhục.

Vì vậy, vàng, bạc và đá quý là những vật chứa vinh dự và gỗ, cỏ khô và gốc rạ là những vật chứa đáng xấu hổ. Đó là một cách khác để phân loại 6 mục này.

Danh sách này cũng có thể được chia thành 2 nửa, mỗi nửa có nhóm đặc điểm riêng.

Vàng, bạc, đá quý: có thể được phân thành ít nhất 3 loại khác nhau:

  • các hình thức khác nhau của tiền bạc, của cải và các vật phẩm có địa vị xã hội cao và do đó…
  • chúng cũng có thể được gọi là những mặt hàng có giá trị cao
  • chúng cũng là những khoáng chất được khai thác từ lòng đất

Mặt khác, gỗ, cỏ khô, gốc rạ nằm ở nửa dưới của thang đo, những mặt hàng có giá trị thấp hơn có nguồn gốc từ thực vật.

Đây là mối liên hệ tổng quát: khoáng chất trong lòng đất được liệt kê đầu tiên và thực vật cần chúng ở vị trí thứ hai vì đây là thứ tự hoàn hảo của lời Đức Chúa Trời.

Matthew 13
37 Ngài đáp rằng: Kẻ gieo giống tốt, là Con người;
38 Ruộng là thế giới; hạt giống tốt là con cái của vương quốc; còn cỏ lùng là con cái ma quỷ;

39 Kẻ thù đã gieo chúng là ma quỷ; mùa gặt là ngày tận thế; và thợ gặt là các thiên thần.
40 Do đó, cỏ lùng được thu thập và đốt trong lửa; vì vậy nó sẽ ở cuối thế giới này.

Trong câu 38, từ “ruộng” bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp agros [Strong's #68], từ đó chúng ta có từ tiếng Anh là "nông nghiệp".

Vì vậy, 3 mục dưới cùng trong danh sách đại diện về mặt tâm linh cho thế giới và các công việc thế gian sẽ bị thiêu rụi trong lửa.

Bây giờ chúng ta sẽ phân tích 3 yếu tố cuối cùng: gỗ, cỏ khô và rơm rạ.

Định nghĩa về gỗ:
Strong's Concordance # 3586
định nghĩa xulon: gỗ
Một phần của bài phát biểu: Danh từ, Nơ
Chính tả phiên âm: (xoo'-lon)
Cách sử dụng: bất cứ thứ gì làm bằng gỗ, một miếng gỗ, gậy, gậy; thân cây, dùng để đỡ thanh ngang của cây thánh giá khi bị đóng đinh.

Tiếng Hy Lạp của Thayer
MẠNH NT 3586: ξύλον
Một khúc gỗ hoặc thanh gỗ có đục lỗ để xỏ chân, tay, cổ của tù nhân vào và buộc chặt bằng dây.

Gỗ tượng trưng cho sự ràng buộc của chủ nghĩa luật pháp đối với các điều răn, giáo lý và truyền thống của con người, những điều này hủy bỏ sự tốt lành của lời Chúa [Ma-thi-ơ 15].

Sự trói buộc của chủ nghĩa pháp lý về gỗ là đại diện của 3 vật phẩm cuối cùng: gỗ, cỏ khô và rơm rạ.

Định nghĩa cỏ khô:
Strong's Concordance # 5528
chortos định nghĩa: một nơi cho ăn, thực phẩm, cỏ
Part of Speech: Noun, nam tính
Phiên âm chính tả: (khor'-tos)
Cách sử dụng: cỏ, cỏ, trồng ngũ cốc, cỏ khô.

Strong's Exhaustive Concordance
cỏ, cỏ khô.
Rõ ràng là một từ chính; một "tòa" hoặc "vườn", tức là (theo ngụ ý, đồng cỏ) cỏ hoặc thảm thực vật - lưỡi, cỏ, cỏ khô.

Dưới đây là một ví dụ về cách sử dụng từ “hay”, được dịch là “cỏ”:

Luke 12: 28
Vậy thì nếu Đức Chúa Trời mặc cho cỏ, là loài nay ở ngoài đồng, mai bị ném vào lò; anh ấy sẽ mặc cho bạn bao nhiêu nữa, hỡi các bạn nhỏ đức tin [tin tưởng]?

Định nghĩa cỏ:
Strong's Concordance # 2562
kalamé định nghĩa: râu
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (kal-am'-ay)
Cách dùng: gốc rạ, rơm rạ, thân cây.

Tiếng Hy Lạp của Thayer
MẠNH MẼ NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, thân cây ngũ cốc hoặc cây sậy, thân cây (còn lại sau khi cắt tai), râu:

Từ gốc cho cỏ:
Strong's Concordance # 2563
kalamos định nghĩa: một cây sậy
Part of Speech: Noun, nam tính
Chính tả phiên âm: (kal'-am-os)
Cách sử dụng: cây sậy; bút sậy, thước kẻ, thước đo.

Như vậy, gốc rạ là phần cuống của hạt, còn “quả” – tức là hạt, đã được thu hoạch nên gần như vô giá trị và được dùng để đốt để sinh nhiệt nấu chín thức ăn.

Đây là một góc nhìn mới khác của danh sách 6 mục:

Những câu sau đây trong Ê-xê-chi-ên 28 theo nghĩa đen đề cập đến vua Ty-rơ [một thành phố ở Y-sơ-ra-ên cổ đại], nhưng theo nghĩa bóng và thuộc linh đề cập đến Lu-xi-phe, kẻ đã thua trong cuộc chiến trên thiên đàng và bị ném xuống trái đất dưới hình dạng ma quỷ [Khải huyền 12].

Lưu ý sự tương đồng chung giữa anh ta và danh sách 6 món đồ: anh ta có vàng, bạc và đá lửa [đồ trang sức lấp lánh], nhưng cuối cùng lại bị đốt cháy và biến thành tro bụi như một thứ rác rưởi đáng khinh vì tự hào về trí tuệ vĩ đại và toàn hảo của mình. sắc đẹp.

Ezekiel 28
4 Nhờ sự khôn ngoan và thông sáng của mình, ngươi đã làm nên sự giàu có của mình, Đã tích trữ vàng bạc vào kho tàng của mình:
5 Nhờ sự khôn ngoan vĩ đại và nhờ việc buôn bán của mình, ngươi đã làm giàu thêm cho mình, và lòng ngươi được nâng lên vì sự giàu có của mình:

12 Hỡi con người, hãy hát một bài ai ca cho vua Ty-rơ, và nói với người rằng: Chúa là Đức Chúa Trời phán như vậy; Ngươi niêm phong tất cả, đầy khôn ngoan, và hoàn hảo trong vẻ đẹp.
13 Ngươi đã ở trong Ê-đen, vườn của Đức Chúa Trời; mọi loại đá quý đều là lớp phủ của bạn, sardius, topaz, và kim cương, beryl, mã não, và jasper, sapphire, ngọc lục bảo, và carbuncle, và vàng: tay nghề của các tabret và các đường ống của bạn đã được chuẩn bị trong bạn trong ngày mà bạn đã được tạo ra.

14 Ngươi là chê-ru-bim được xức dầu che chở; và ta đã đặt ngươi như vậy: ngươi ở trên núi thánh của Đức Chúa Trời; ngươi đã đi đi lại lại giữa những hòn đá lửa.
15 Đường lối của ngươi là trọn vẹn từ ngày ngươi được dựng nên, cho đến khi người ta tìm thấy sự gian ác nơi ngươi.

17 Trái tim ngươi được nâng lên vì sắc đẹp của ngươi, ngươi đã làm hỏng sự khôn ngoan của ngươi vì sự rực rỡ của ngươi: Ta sẽ ném ngươi xuống đất, Ta sẽ đặt ngươi trước mặt các vị vua, để họ được chiêm ngưỡng ngươi.
18 Ngươi đã làm ô uế các nơi thánh của ngươi bởi vô số điều gian ác của ngươi, bởi việc buôn bán gian ác của ngươi; vì vậy, ta sẽ khiến một ngọn lửa từ giữa ngươi phát ra, nó sẽ thiêu rụi ngươi, và ta sẽ biến ngươi thành tro bụi trên mặt đất trước mắt tất cả những kẻ trông thấy ngươi.
19 Tất cả những người biết ngươi trong các dân tộc sẽ kinh ngạc về ngươi: ngươi sẽ là một nỗi kinh hoàng, và ngươi sẽ không bao giờ như vậy nữa.

“và ta sẽ biến ngươi thành tro bụi trên trái đất…và ngươi sẽ không bao giờ như vậy nữa”. Đây là bằng chứng cho thấy Ngài sẽ không bị thiêu trong hồ lửa mãi mãi, trong đó có một số bằng chứng cho thấy những câu đó là phiên bản bị hỏng của bản gốc.

Một sự thật khác là từ quan điểm sử dụng, lửa tạo ra 2 lợi ích cơ bản: nhiệt và ánh sáng, ảnh hưởng đến các vật phẩm một cách khác nhau.

Trong trường hợp các mặt hàng ở nửa trên [vàng, bạc và đá quý], nhiệt sẽ cải thiện 2 [vàng và bạc] đầu tiên bằng cách tinh chế.

Hãy xem Khải Huyền 3:18:

Khải Huyền 3
14 Và hãy viết cho thiên sứ của giáo hội Lao-đi-xê rằng: Những điều này nói rằng Amen, nhân chứng trung thành và chân chính, sự khởi đầu của sự sáng tạo của Thiên Chúa;
15 Ta biết công việc ngươi, ngươi không lạnh cũng không nóng: Ước gì ngươi lạnh hoặc nóng.

16 Vậy, vì ngươi hâm mộ ngươi, chẳng lạnh cũng chẳng nóng, nên ta sẽ nhổ ngươi ra khỏi miệng ta.
17 Vì ngươi nói rằng: Ta giàu có, của cải dư dật, không thiếu thốn gì; và không biết rằng mình khốn khổ, khốn khổ, nghèo khó, đui mù và lõa lồ:

18 Ta khuyên ngươi hãy mua vàng đã thử lửa của ta, để ngươi được giàu có; và áo trắng, để ngươi có thể mặc quần áo, và để sự trần truồng của ngươi không xấu hổ; và xức thuốc xức mắt ngươi, để ngươi thấy được.

Định nghĩa của cố gắng:

Đây là từ gốc của từ “đã thử” và chính xác là từ Hy Lạp có nghĩa là “lửa” trong cùng một câu.
Strong's Concordance # 4442
định nghĩa thuần túy: lửa
Một phần của bài phát biểu: Danh từ, Nơ
Chính tả phiên âm: (kém)
Công dụng: chữa cháy; sức nóng của mặt trời, sấm chớp; vả: xung đột, thử thách; ngọn lửa vĩnh cửu.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
4442 pýr – lửa. Trong Kinh thánh, lửa thường được dùng theo nghĩa bóng – giống như “lửa của Đức Chúa Trời” biến tất cả những gì nó chạm vào thành ánh sáng và giống như chính nó

Thánh Thần Chúa như lửa thánh soi sáng và thanh tẩy để các tín hữu ngày càng thông phần nên giống Ngài hơn. Thật vậy, ngọn lửa của Đức Chúa Trời mang lại đặc ân được biến đổi không ngừng, điều này xảy ra nhờ kinh nghiệm đức tin từ Ngài. Cuộc sống của chúng ta có thể trở thành của lễ thực sự cho Ngài khi chúng ta tuân theo đức tin được truyền đạt từ Thượng Đế bởi quyền năng của Ngài.

[Điều này được minh họa bằng ngọn lửa của Đức Chúa Trời cháy liên tục ở lối vào Đền tạm, nơi các thầy tế lễ dâng của lễ có hương vị ngọt ngào. So sánh Lev 6:12,13 với 1 Pet 2:5,9.]

Thánh Vịnh 12: 6
Những lời của Chúa là những lời thuần túy: như bạc đã thử trong một cái lò của đất, thanh tẩy bảy lần.

7 là con số của sự hoàn hảo thuộc linh, đó là một trong nhiều lý do tôi đi sâu vào từ này để bạn có thể thấy sự hoàn hảo và tráng lệ của nó, điều này sẽ làm tăng tình yêu, sự tin tưởng và cam kết của chúng ta với Chúa.

Vì vậy, cả vàng và bạc, 2 vật phẩm đầu tiên trong danh sách, đều được thanh lọc, [làm cho tốt hơn] bằng sức nóng của lửa, trong khi nửa dưới của danh sách bị phá hủy bởi cùng một thứ.

Mặc dù nhiệt từ ngọn lửa không cải thiện đá quý, nhưng ánh sáng thì có.

Tất cả 6 mặt hàng trong danh sách cũng có công dụng và giá trị công nghiệp và thẩm mỹ.
Về giá trị thẩm mỹ, đá quý vô dụng trong bóng tối. Chúng phải được nhìn thấy rõ ràng để tối đa hóa lợi ích của chúng. Hãy tưởng tượng sự nhảy múa và nhấp nháy của ngọn lửa ánh sáng khi chúng phản chiếu, khúc xạ và lấp lánh qua và xung quanh những hình dạng phức tạp và nhiều màu sắc khác nhau của tất cả các loại kim cương, ngọc bích, hồng ngọc và ngọc lục bảo trong mờ khác nhau!

Ánh sáng phóng đại vẻ đẹp, sự rực rỡ và tác động của chúng.

Vàng và bạc cũng là những nguyên tố duy nhất được liệt kê trong bảng tuần hoàn các nguyên tố và cả hai đều là kim loại, trong đó có 4 tiểu thể loại:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

Vàng và bạc đều được gọi là kim loại chuyển tiếp.

Theo Pubchem, [cơ sở dữ liệu của hàng triệu hóa chất của chính phủ]: “Vàng đôi khi được tìm thấy tự do trong tự nhiên nhưng nó thường được tìm thấy cùng với bạc, thạch anh (SiO2), canxit (CaCO3), chì, telua, kẽm hoặc đồng” .

Đây là ít nhất một lý do khiến chúng được liệt kê cùng nhau, nhưng chúng ta cần giữ mọi thứ theo quan điểm đúng đắn của chúng từ lời Chúa.

Châm ngôn 16: 16
Làm thế nào tốt hơn là nó để có được sự khôn ngoan hơn vàng! và để có được sự hiểu biết hơn là được lựa chọn hơn bạc!

Châm ngôn 22: 1
Danh tiếng tốt quý hơn giàu sang, ân nghĩa quý hơn vàng bạc.

Haggai 2: 8
Bạc là của tôi, và vàng là của tôi, Chúa của các quân chủ phán.

Bách khoa toàn thư Britannica
“Bảy chất ngày nay được công nhận là nguyên tố—vàng, bạc, đồng, sắt, chì, thiếc và thủy ngân—được người xưa biết đến vì chúng xuất hiện trong tự nhiên ở dạng tương đối tinh khiết”.

Theo gold.info, “NỀN TẢNG THÔNG TIN CHO KIM LOẠI QUÝ”:
“Vàng còn được gọi là “trơ” về mặt hóa học, do đó, nó phản ứng rất chậm khi phản ứng với các chất khác. Ví dụ, vàng không có phản ứng với không khí và nước và cũng không bị ăn mòn khi tiếp xúc với điều kiện thời tiết khắc nghiệt trong thời gian dài”.

Do đó, tính chất trơ của vàng tương đương với tính chất không thể hư hỏng của Đức Chúa Trời.

Lãng mạn 1: 23
Và làm cho vinh quang của Đức Chúa Trời không bị hư mất biến thành một hình ảnh giống như con người hư nát, chim chóc, và bốn con bò, và bò rừng.

Anne Marie Helmenstine, Tiến sĩ.
chuyên gia hóa học
Đào tạo
Tiến sĩ, Khoa học y sinh, Đại học Tennessee tại Knoxville
Cử nhân Vật lý và Toán học, Đại học Hastings

“Đặc điểm của kim loại quý
Các kim loại quý thường chống ăn mòn và oxy hóa trong không khí ẩm. Thông thường các kim loại quý được cho là bao gồm rutheni, rhodium, palladi, bạc, osmium, iridi, bạch kim và vàng. Một số văn bản liệt kê vàng, bạc và đồng là kim loại quý, loại trừ tất cả những kim loại khác. Đồng là một kim loại quý theo định nghĩa vật lý của kim loại quý, mặc dù nó bị ăn mòn và oxy hóa trong không khí ẩm, do đó không phải là rất quý từ quan điểm hóa học. Đôi khi thủy ngân được gọi là kim loại quý.

Đặc điểm của kim loại quý
Nhiều kim loại quý là kim loại quý, là kim loại nguyên tố tự nhiên có giá trị kinh tế cao. Trước đây, kim loại quý được sử dụng làm tiền tệ, nhưng giờ đây được coi là một khoản đầu tư nhiều hơn. Bạch kim, bạc và vàng là kim loại quý. Các kim loại nhóm bạch kim khác, ít được sử dụng để đúc tiền nhưng thường được tìm thấy trong đồ trang sức, cũng có thể được coi là kim loại quý. Những kim loại này là rutheni, rhodium, palladi, osmium và iridi".

Vì vậy, vàng và bạc được liệt kê trong cả danh sách kim loại quý và kim loại quý, điều này thực sự rất hiếm. Do đó, 3 yếu tố đầu tiên được liệt kê có thể được phân loại là các chất quý giá.

2 Peter 1: 4
Nhờ đó mà được ban cho chúng ta vượt lời hứa lớn lao và quý giá: đó là bởi các ngươi có thể dự phần vào bản tính Thiên Chúa, sau khi đã thoát khỏi tham nhũng mà là trên thế giới thông qua sự ham muốn.

Định nghĩa quý giá:
Strong's Concordance # 5093
định nghĩa timios: có giá trị, quý giá
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (tim'-ee-os)
Cách dùng: quý giá, quý giá, vinh dự.

Từ này được sử dụng 13 lần trong kinh thánh, bao gồm cả I Cô-rinh-tô 3:12 bên dưới, được dịch là “quý giá”:

Bây giờ nếu có ai xây trên nền ấy bằng vàng, bạc, bửu thạch, gỗ, cỏ khô, rơm rạ;

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cùng nguồn gốc: 5093 tímios (một tính từ) – chính xác, có giá trị vì có giá trị được công nhận trong mắt người xem. Xem 5092 (timē)>>từ gốc

Strong's Concordance # 5092
time định nghĩa: một định giá, một mức giá
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (tee-may')
Cách dùng: a giá, danh dự.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
5092 timḗ (từ tiō, “tôn vinh, tôn trọng”) – đúng đắn, giá trị được cảm nhận; giá trị (nghĩa đen là “giá”) đặc biệt là danh dự được nhận thức – tức là những gì có giá trị trong mắt của kẻ si tình; (nghĩa bóng) giá trị (trọng lượng, danh dự) sẵn sàng gán cho cái gì đó.

Khải Huyền 21: 27
Phàm vật gì ô uế, vật gì gớm ghiếc hay lời nói dối sẽ không được vào đó, ngoại trừ những người được ghi trong sách sự sống của Chiên Con.

Cuốn sách Khải huyền mà mọi người nói về việc được viết cho ai ???

Khải Huyền 1: 4
Giăng gửi cho bảy hội thánh ở A-si-a: Nguyện xin ân điển và sự bình an đến từ Đấng Hiện có, đã có, và hầu đến; và từ bảy vị Thần ở trước ngai vàng của Ngài;

Khải Huyền 21
10 Và Ngài đem tôi đi trong tâm linh đến một ngọn núi cao và vĩ đại, và chỉ cho tôi thấy thành phố vĩ đại đó, Giê-ru-sa-lem thánh, từ trời mà xuống từ Đức Chúa Trời,
12 Có một bức tường lớn và cao, có mười hai cửa, trên các cửa có mười hai vị thiên sứ, trên các cửa có ghi tên mười hai chi tộc con cái Y-sơ-ra-ên.
14 Tường thành có mười hai móng, trong đó có tên của mười hai sứ đồ của Chiên Con.

John cho bảy nhà thờ ở châu Á:

Hãy nhìn vào những cái tên và địa điểm, tất cả đều phù hợp với Israel, không phải Cơ đốc nhân chúng ta, những người được tái sinh làm con trai của Đức Chúa Trời trong thời đại ân điển!

  • Verse 10: thánh địa Giêrusalem
  • câu 12: 12 chi tộc con cái Israel
  • câu 14: 12 tông đồ của cừu non

John 1: 29
Hôm sau, Gioan thấy Chúa Giêsu đến cùng mình thì nói: Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian.

4 sách phúc âm của Matthew, Mark, Luke và John đều được viết trực tiếp CHO ISRAEL!!

Từ “chiên” không bao giờ xuất hiện trong sách Rô-ma – Tê-sa-lô-ni-ca ngoại trừ một lần trong Rô-ma 8:36 khi nó được trích dẫn từ Thi thiên 44:22. Từ “chiên” không bao giờ xuất hiện trong tiếng La Mã – Tê-sa-lô-ni-ca.

Rô 8
36 Như có lời chép rằng: Vì cớ Chúa, chúng tôi bị giết suốt ngày; chúng ta được coi là những con cừu bị giết.
37 Nay, trong tất cả những điều này, chúng ta có nhiều hơn những kẻ chinh phục qua anh ta yêu thương chúng ta.

Chúa Giê Su Ky Tô không phải là vua của chúng ta. Ông là đầu của thân thể Đấng Christ [không phải cô dâu, là Y-sơ-ra-ên].

Êphêsô 1: 22
Và Trời đã đặt tất cả mọi thứ dưới chân của mình, và cho ông là người đứng đầu trên tất cả mọi thứ để các nhà thờ,

Êphêsô 4: 15
Nhưng nói sự thật trong tình yêu, có thể tăng lên vào anh ta trong mọi việc, mà là người đứng đầu, thậm chí Chúa Kitô:

Do đó, Khải Huyền 21:27 không được viết CHO chúng ta, mà là để chúng ta học hỏi.

Vì tất cả kinh thánh đều là lẽ thật hoàn hảo và vĩnh cửu, nên việc không ai bị ô uế ở Giê-ru-sa-lem mới là đúng vì họ đã được sống lại từ cõi chết.

“Và sẽ không có sự khôn ngoan nào xâm nhập vào đó bất cứ thứ gì ô uế”:

Từ “thành phố” được sử dụng không dưới 10 lần trong 21st riêng chương, đề cập đến Giê-ru-sa-lem mới ở trái đất thứ ba và cuối cùng, nơi chỉ có sự công bình ngự trị, và vì vậy điều này không liên quan gì đến vfoXNUMXfipXNUMXhfpiXNUMXufhpiXNUMXuf sự trong sạch hay sự tẩy sạch của chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời.

Khi Đấng Christ trở lại, xảy ra rất lâu trước Khải Huyền 21, toàn bộ thân thể của Đấng Christ sẽ ở trong thân thể thuộc linh mới của chúng ta, tương tự như thân thể mà Chúa Giê Su Ky Tô đã có khi Ngài sống lại từ cõi chết.

Philippians 3: 21
Ai sẽ thay đổi thân thể thấp hèn của chúng ta, để nó được tạo hình giống với thân thể vinh hiển của mình, tùy theo công việc mà người ấy có thể tự mình khuất phục mọi sự.

Và nhà thờ RC nói rằng chúng ta vẫn phải được thanh tẩy?!?!

Chúa Giê-su Christ đã sống lại từ cõi chết và đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời và Ngài không cần phải chạy thân thể thiêng liêng vinh quang của mình qua tiệm rửa xe để làm sạch, vậy thì tại sao chúng ta, những người cũng sẽ có một thân thể thiêng liêng vinh hiển? ???

Đây là những câu được sử dụng để biện minh hoặc xác minh sự tồn tại của luyện ngục; họ nói rằng người theo đạo thiên chúa trong kịch bản này chưa ở trên thiên đường, nhưng cũng không ở trong địa ngục, vì vậy họ gọi trạng thái hoặc địa điểm này là luyện ngục.

Loại lý luận này được xếp vào 1 trong 4 loại tin yếu được đề cập trong câu 8.

Matthew 16
5 Khi sang đến bờ bên kia, các môn đệ quên đem bánh theo.
6 Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hãy cẩn thận và coi chừng men của người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê.

7 Họ bàn với nhau rằng: Ấy là vì chúng ta không có bánh.
8 Khi Đức Giê-su nhận ra, Người nói với họ: Hỡi những kẻ bé mọn đức tin [đã tin] sao lại bàn luận với nhau vì không mang theo bánh?

9 Các ngươi còn chưa hiểu, chưa nhớ năm ổ bánh của năm ngàn người, các ngươi đã thu được bao nhiêu thúng sao?
10 Cũng không phải bảy cái bánh trong bốn ngàn người, các ngươi đã thu được bao nhiêu thúng?

11 Tại sao các ngươi không hiểu rằng ta không nói với các ngươi về bánh, rằng các ngươi phải coi chừng men của người Pha-ri-si và Sa-đu-sê?
12 Bấy giờ, họ mới hiểu rằng Ngài đã dặn họ đừng về men bánh, nhưng hãy coi chừng giáo lý của người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê.

Hãy coi chừng học thuyết về luyện ngục từ nhà thờ Công giáo La Mã!

#19 PHÉP LẠI TOÁN HỌC CỦA NGƯỜI Cô-rinh-tô 3:12

I Cô-rinh-tô 3: 12
Bây giờ nếu có ai xây trên nền ấy bằng vàng, bạc, bửu thạch, gỗ, cỏ khô, rơm rạ;

Từ "vàng" được sử dụng 417 lần trong kinh thánh.
Từ "bạc" được sử dụng 321 lần trong kinh thánh.
Cụm từ “đá quý” được sử dụng 19 lần trong kinh thánh.

Cộng tất cả chúng lại và bạn nhận được 757, là số nguyên tố thứ 134.

Nếu bạn thêm vào lên các chữ số của 757: 7 + 5 + 7 = 19, chính xác bằng số lần cụm từ “đá quý” được sử dụng trong kinh thánh. 19 cũng là số nguyên tố thứ 8 và 8 là con số của sự khởi đầu mới và sự hồi sinh.

Chúa Giê-su Christ đã sống lại từ cõi chết và được ban cho một cơ thể tâm linh hoàn toàn mới [điều mà chưa ai trong lịch sử nhân loại từng có] và nó có những khả năng vượt quá tầm hiểu biết của chúng ta, vì vậy tôi sẽ gọi đó là một khởi đầu mới, phải không?

Số hiệu nguyên tử của vàng: 79
Số hiệu nguyên tử của bạc: 47
Vì số nguyên tử chỉ áp dụng cho các nguyên tử nên việc lấy một số nguyên tử cho toàn bộ nhóm đá quý khác nhau, [bao gồm nhiều nguyên tố khác nhau], là không thể. Tuy nhiên, chúng ta biết rằng cụm từ “đá quý” được sử dụng 19 lần trong kinh thánh và 19 là số nguyên tố thứ 8.

Vì vậy, cộng các số nguyên tử của vàng và bạc và thứ tự của số nguyên tố của số lần cụm từ “đá quý” được sử dụng và bạn có: 79 + 47 + 8 = 134 lần thứ hai!

In I Cô-rinh-tô 3: 12, bạn đã liệt kê:
vàng; bạc và đá quý là 3 mặt hàng đầu tiên trong danh sách này.

Vì vàng được liệt kê đầu tiên, [cũng là con số của Chúa và sự thống nhất], nên chúng ta có thể gán số một cho vàng;

Với bạc, chúng ta đã biết số nguyên tử là 47, là số nguyên tố thứ 15. Thừa số của 15 là 3 x 5; 3 là con số trọn vẹn và 5 là con số ân sủng. Ân điển và lẽ thật đã đến với Chúa Giê-xu Christ.

John 1: 17
Vì luật pháp đã được đưa ra bởi Môi-se, nhưng ân điển và lẽ thật của Chúa Giêsu Kitô.

Do đó, 15 đại diện cho ân sủng đã hoàn thành, vì vậy chúng ta có thể gán số 3 cho bạc.

Đá quý được khai thác từ trái đất và Chúa đã tạo ra trời và đất.

Genesis 1: 1
Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời và đất.

EW Bullinger, số 4 trong sách thánh thư:
"Do đó, sự sáng tạo là điều tiếp theo—điều thứ tư, và con số bốn luôn ám chỉ tất cả những gì được tạo ra. Đó rõ ràng là con số của Sáng tạo; của con người trong mối quan hệ của anh ta với thế giới được tạo ra; trong khi sáu là số người chống đối và độc lập với Chúa.

Nó là số của sự vật có khởi đầu, của sự vật được tạo thành, của vật chất và bản thân vật chất. Đó là số lượng vật chất đầy đủ. Do đó, nó là số thế giới, và đặc biệt là số "thành phố".

Ngày thứ tư chứng kiến ​​việc tạo ra vật chất đã hoàn thành (vì vào ngày thứ năm và thứ sáu, đó chỉ là việc trang bị và làm cho trái đất có các sinh vật sống). Mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao đã hoàn thành công việc, chúng sẽ chiếu sáng trái đất đã được tạo dựng và cai trị ngày và đêm (Sáng thế ký 1:14-19).
Bốn là số đại nguyên tố—đất, không khí, lửa và nước".

Vì vậy, chúng ta có thể gán số 4 cho đá quý.

In I Cô-rinh-tô 3: 12, bạn đã liệt kê:
vàng; bạc và đá quý là 3 mặt hàng đầu tiên trong danh sách này.

Do các nguyên nhân trên nên lần thứ 3 liên tiếp biểu diễn được 134 phần tử đầu của dãy số XNUMX.

Bây giờ hãy cộng lại các chữ số của 134>>1 + 3 + 4 = 8, [hãy nhớ rằng cụm từ “đá quý” đã được sử dụng 19 lần trong kinh thánh, là số nguyên tố thứ 8].

Bây giờ hãy nhân các chữ số của 134: 1 x 3 = 3 và 3 x 4 = 12, chính con số đó cho phép tính bên dưới!

Vì số nguyên tử của vàng là 79 nên nó cũng là số nguyên tố thứ 22.

Vì số nguyên tử của bạc là 47 nên nó cũng là số nguyên tố thứ 15.

Nếu bạn cộng thứ tự các số nguyên tố của vàng và bạc với nhau, bạn có 22 + 15 = 37, 12th số nguyên tố, câu trả lời chính xác cho phép nhân các chữ số của 134!

49 là kết quả của 4 phép tính khác nhau trong 4 lần liên tiếp!

Vì vậy, nếu bạn cộng thứ tự các số nguyên tố của số nguyên tử vàng và bạc và tổng của chúng, bạn có 12 + 15 + 22 = 49, 49 là 7 x 7; Bảy là con số của sự hoàn hảo thuộc linh, vì vậy 49 là bình phương của sự hoàn hảo thuộc linh hoặc sự hoàn hảo thuộc linh nhân với sự hoàn hảo thuộc linh. Đây là lần đầu tiên 49 là kết quả của một phép tính = bình phương sự hoàn hảo thuộc linh được nhân đôi = bình phương sự hoàn hảo thuộc linh đã thiết lập.

Nhắc lại tổng số cách dùng của các từ vàng bạc đá quý ở trên, nếu bạn nhân các chữ số của 757, hãy xem điều gì xảy ra: 7 x 5 = 35 và 35 x 7 = 245, có thừa số là 49 [bình phương sự hoàn hảo thuộc linh>>(7 x 7) x 5 [số lượng ân điển của Đức Chúa Trời] = sự hoàn hảo thuộc linh bình phương chỉ có thể đến bởi ân sủng hoàn hảo của Thiên Chúa! Đây là lần thứ hai 49 xuất hiện do tính toán.

Cụm từ “vàng và bạc” được sử dụng 29 lần trong kinh thánh.

Cụm từ "bạc và vàng" được sử dụng 20 lần trong kinh thánh.

Cộng chúng lại và bạn nhận được 49 lần thứ ba liên tiếp cho các phần tử giống hệt nhau! Vì 3 là con số hoàn thiện, nên bây giờ chúng ta có bình phương sự hoàn hảo thuộc linh hoàn toàn!

Sách Phi-lê-môn là sách thứ 49 của kinh thánh [nếu bạn đếm chính xác] và sách này không bao giờ đề cập đến vàng hay bạc, một trong số đó có thể được dùng làm yêu của tiền bạc, gốc rễ của mọi điều ác [I Ti-mô-thê 6:10].

Philemon cũng là cuốn sách duy nhất trong kinh thánh không đề cập đến bất kỳ người nào được sinh ra từ hạt giống của con rắn và một đặc điểm của tất cả họ là họ luôn yêu tiền!

Vì 49 là bình phương sự hoàn hảo thuộc linh [7 x 7], điều đó có ý nghĩa hoàn hảo: bạn chỉ có thể có sự bình phương của sự hoàn hảo thuộc linh khi không có dòng dõi của con rắn, đó là cách nó sẽ diễn ra trong trời đất mới, nơi chỉ có sự công bình. ngự!

Đây là lần thứ 4 49 là kết quả của một phép tính hoặc sự thật liên quan, và vì 4 là con số của sự hoàn thiện về vật chất nên giờ đây chúng ta có sự hoàn thiện về vật chất cho sự hoàn thiện về mặt tinh thần bình phương.

Vì cụm từ “vàng và bạc” được sử dụng 29 lần trong kinh thánh, chúng ta hãy tìm hiểu một số con số và xem những gì chúng ta nghĩ ra, bắt đầu với ý nghĩa kinh thánh của các con số 20 & 9:

“20 là gấp đôi của số mười và trong một số trường hợp có thể biểu thị ý nghĩa tập trung của nó. Nhưng ý nghĩa của nó dường như có liên quan nhiều hơn đến thực tế là nó thiếu 21 một đơn vị, 1 – 20 = 21; nghĩa là, nếu 7 là số 3 gấp ba, và biểu thị sự hoàn thành thiêng liêng (7) về mặt hoàn thiện tâm linh (21), thì hai mươi, thiếu một số XNUMX, nó sẽ biểu thị điều mà Tiến sĩ Milo Mahan gọi là kỳ vọng, và chắc chắn chúng tôi không phải không có minh họa hỗ trợ cho nó:

  • Hai mươi năm Gia-cốp chờ đợi để được sở hữu những người vợ và tài sản của mình, Sáng Thế Ký 21:38,41.
  • Hai mươi năm Y-sơ-ra-ên chờ đợi một người giải cứu khỏi sự áp bức của Gia-bin, Các Quan Xét 4:3.
  • Hai mươi năm Y-sơ-ra-ên chờ đợi sự giải cứu qua Sam-sôn, Các Quan Xét 15:20, 16:31, nhưng công việc của ông chưa bao giờ nhiều hơn là “bắt đầu,” Các Quan Xét 13:25.
  • Hai mươi năm Hòm Giao Ước đã chờ đợi tại Kirjath-jearim, 1 Sa-mu-ên 7:2.
  • Hai mươi năm Sa-lô-môn chờ đợi việc hoàn thành hai ngôi nhà, 1 Các Vua 9:10; 2 Sử ký 8:1.
  • Hai mươi năm Giê-ru-sa-lem chờ đợi giữa lúc bị chiếm và bị hủy diệt; Và
  • Hai mươi năm Giê-rê-mi nói tiên tri về nó.

9 là chữ số cuối cùng, và do đó đánh dấu kết thúc; và có ý nghĩa quan trọng trong kết luận của một vấn đề. Nó giống với số sáu, sáu là tổng các thừa số của nó (3×3=9, và 3+3=6), và do đó có ý nghĩa về sự kết thúc của con người, và tổng kết tất cả các công việc của con người. Vì vậy, chín là,

CON SỐ CỦA SỰ KẾT THÚC HAY SỰ PHÁN XÉT, vì sự phán xét được giao cho Chúa Giê-su là “Con người” (Giăng 5:27; Công vụ 17:31). Nó đánh dấu sự hoàn thiện, kết thúc và kết quả của mọi sự vật đối với con người—sự phán xét con người và mọi công việc của họ. Nó là thừa số của 666, tức là 9 nhân 74.

Gematria của từ “Dan”, có nghĩa là thẩm phán, là 54 (9×6)”.

Vì cụm từ “vàng và bạc” được sử dụng 29 lần trong kinh thánh, nó có thể được chia thành 20 [con số kỳ vọng] + 9 [con số cuối cùng và sự phán xét], vì vậy nếu ai đó yêu tiền [vàng & bạc], thì họ sẽ mong đợi sự phán xét trong tương lai.

Số hiệu nguyên tử của vàng là 79, tức là 22nd số nguyên tố [một số nguyên tố không thể chia hết cho bất kỳ số nào khác ngoài 1 và chính nó].

EW Bullinger trích dẫn:
“Hai mươi hai là gấp đôi của mười một, có ý nghĩa của con số đó ở dạng tăng cường,—sự vô tổ chức và sự tan rã, đặc biệt là liên quan đến Lời Chúa”.

Điều đó có liên quan gì đến vàng?

Tôi Timothy 6: 10
Đối với yêu tiền là gốc rễ của mọi điều xấu xa: trong khi một số người thèm muốn sau đó, họ đã sai lầm khỏi đức tin, và đâm xuyên qua nhiều nỗi buồn.

Nếu lấy vàng bạc [tiền bạc] làm tôi tớ, họ có thể giúp đỡ mình, nhưng nếu để họ làm chủ mình, cuộc đời bạn sẽ tan thành nhiều khổ đau.

Ma-thi-ơ 6:24 | I Ti-mô-thê 6:10

Tất cả những lẽ thật vô cùng chính xác và ngoạn mục này sẽ xây dựng niềm tin cậy và sự tin tưởng vào Chúa và lời của Ngài.

II Samuel 22: 31 [Khuếch đại bible]
Đối với Đức Chúa Trời, đường lối của Ngài là vô tội và hoàn hảo; Lời của Chúa đã được thử nghiệm. Ngài là tấm khiên che chở cho những ai nương náu và tin cậy nơi Ngài.

Thánh Vịnh 56: 4
Trong Ðức Chúa Trời, tôi sẽ ngợi khen lời của Ngài, trong Ðức Chúa Trời tôi đã tin cậy tôi; Tôi sẽ không sợ những gì xác thịt có thể làm cho tôi.

KẾT LUẬN PHẦN KỲ DIỆU TOÁN HỌC

Theo hầu hết các nhà chức trách, I Cô-rinh-tô được viết vào khoảng năm 55 sau Công nguyên. [+ hoặc – một hoặc hai năm], khoảng 40-45 năm trước khi kinh thánh được hoàn thành. Vậy làm thế nào mà số nguyên tử của vàng và bạc [mà sẽ không được khám phá trong hơn 1,850 năm qua], và tất cả phép toán về số nguyên tố, và số cách sử dụng các từ thậm chí còn chưa được viết ra, lại xuất hiện một cách kinh thánh và theo toán học và hoàn hảo về mặt thuộc linh?


Facebooktwitterlinkedinrss
FacebooktwitterredditPinterestlinkedinthư

Làm sao chứng minh được tội báng bổ Đức Thánh Linh là như thế nào!

Giới thiệu

Điều này ban đầu được đăng vào ngày 10/3/2015, nhưng hiện đang được cập nhật.

Báng bổ Đức Thánh Linh hay Đức Thánh Linh còn được gọi là tội lỗi không thể tha thứ.

Có 5 câu trong các sách phúc âm [liệt kê bên dưới] nói về sự báng bổ Đức Thánh Linh và chúng là một trong số những câu bị hiểu lầm nhiều nhất trong kinh thánh. 

Matthew 12
31 Ấy vậy, ta nói cùng các ngươi, mọi tội lỗi và lời phạm thượng đều sẽ được tha tội cho loài người, song lời nói phạm thượng đối với Đức Thánh Linh sẽ không được tha tội cho người ta.
32 Nếu ai nói một lời chống lại Con người, thì sẽ được tha; song nếu ai nói nghịch với Đức Thánh Linh thì sẽ không được tha thứ, không phải trong thế gian này, hay là trong thế giới tương lai.

Mark 3
28 Quả thật ta nói cùng các ngươi, hết thảy các tội lỗi sẽ được tha tội cho con người, và nói phạm đến lời phạm thượng mà họ sẽ phạm tội.
29 Nhưng kẻ nào phạm tội Ðức Thánh Linh sẽ không bao giờ tha thứ, nhưng có nguy cơ bị án phạt đời đời.

Luke 12: 10
nếu ai nói một lời nào trái với Con người, thì sẽ được tha; nhưng đối với những kẻ tố cáo Đức Thánh Linh sẽ không được tha.

Làm thế nào để chúng ta chứng minh tội lỗi không thể tha thứ là tội báng bổ đến Đức Thánh Linh?

Mọi người đều vội vã trong những ngày bận rộn của sự sống còn và sự phản bội này, vì vậy chúng ta sẽ đi thẳng vào cuộc rượt đuổi và chỉ tập trung vào những câu trong Ma-thi-ơ 12.

Bạn có những chiến lược cụ thể nào và bạn sẽ sử dụng những kỹ năng tư duy phản biện nào để giải phương trình tâm linh này?

Nếu chúng ta thậm chí không biết tìm câu trả lời ở đâu, chúng ta sẽ không bao giờ tìm thấy nó.

Chỉ có 2 cơ bản cách kinh thánh tự giải thích: trong câu hoặc trong ngữ cảnh.

Vì vậy, hãy trung thực một cách tàn nhẫn ở đây – hãy thực hiện 2 câu này trong Ma-thi-ơ 12 có thật không giải thích thế nào là phạm thượng chống lại Chúa Thánh Thần?

Matthew 12
31 Ấy vậy, ta nói cùng các ngươi, mọi tội lỗi và lời phạm thượng đều sẽ được tha tội cho loài người, song lời nói phạm thượng đối với Đức Thánh Linh sẽ không được tha tội cho người ta.
32 Nếu ai nói một lời chống lại Con người, thì sẽ được tha; song nếu ai nói nghịch với Đức Thánh Linh thì sẽ không được tha thứ, không phải trong thế gian này, hay là trong thế giới tương lai.

Không.

Do đó, câu trả lời phải nằm trong ngữ cảnh.

Bùm! Một nửa vấn đề của chúng ta đã được giải quyết rồi.

Chỉ có 2 loại bối cảnh: ngay lập tức và từ xa.

Bối cảnh trực tiếp là một số câu thơ trước và sau (các) câu thơ được đề cập.

Bối cảnh từ xa có thể là toàn bộ chương, câu Kinh thánh trong sách hoặc thậm chí toàn bộ Cựu ước hoặc Tân ước.

Tôi thách bạn đọc Ma-thi-ơ 12:1-30 và chứng minh một cách dứt khoát và thuyết phục tội lỗi không thể tha thứ là gì.

Bạn không thể.

Không ai khác có thể bởi vì câu trả lời không có đó.

Do đó, câu trả lời phải nằm trong ngữ cảnh trực tiếp SAU những câu được đề cập.

Vấn đề của chúng tôi đã được cắt giảm một nửa một lần nữa.

Mọi người đã nhìn sai chỗ và đoán HÀNG THẾ KỶ!

Satan có thể có bất cứ điều gì để làm với điều đó?

Trong câu 31, “bạn” ám chỉ ai?

Matthew 12: 24
Nhưng khi những người Pha-ri nghe nó, họ nói rằng: Người nầy không đuổi quỉ ra mà bởi Bê-ên-xê-bun, hoàng tử của ma quỷ.

Chúa Giê-su đang nói chuyện với một nhóm người Pha-ri-si, một trong số những nhà lãnh đạo tôn giáo vào thời điểm và địa điểm đó.

33 Hãy làm cho cây tốt thì trái cũng tốt; kẻo làm cho cây hư, quả cũng hư: vì xem quả thì biết cây.
34 Hỡi dòng dõi rắn lục, làm sao các ngươi là ác mà nói điều lành? vì có đầy trong lòng mà miệng mới nói ra.
35 Người lành do lòng chứa điều thiện mà phát ra điều thiện; kẻ dữ do lòng chứa điều ác mà phát ra điều ác.

Câu 34 là đáp án.

[Từ điển Hy Lạp của Matthew 12: 34]  Đây là cách tự nghiên cứu Kinh thánh để bạn có thể tự mình xác minh sự thật của lời Chúa.

Bây giờ hãy chuyển đến tiêu đề màu xanh trong biểu đồ, cột Strong, dòng đầu tiên, liên kết #1081.

Định nghĩa thế hệ
Strong's Concordance # 1081
gennéma: con cái
Một phần của bài phát biểu: Danh từ, Nơ
Chính tả phiên âm: (ghen'-nay-mah)
Định nghĩa: con, con, quả.

Nói theo cách thuộc linh, những người Pha-ri-si này là con cái, dòng dõi của rắn lục! 

Tham khảo cùng một biểu đồ màu xanh lam, hãy chuyển đến cột của Strong, liên kết # 2191 - định nghĩa của viper.

Strong's Concordance # 2191
echidna: a viper
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (ekh'-id-nah)
Định nghĩa: một con rắn, rắn, viper.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
2191 éxidna - đúng, một con rắn độc; (theo nghĩa bóng) những từ ngữ mang tính châm chọc mang nọc độc chết người, với việc sử dụng sự báng bổ. Điều này chuyển vị đắng cho ngọt ngào, ánh sáng cho bóng tối, v.v. 2191 / exidna (“viper”) sau đó gợi ý rằng mong muốn độc hại đảo ngược điều đúng với điều sai.

James 3
5 Dù vậy, lưỡi cũng là một thành viên nhỏ, và làm được những điều lớn lao. Kìa, một ngọn lửa nhỏ là một vấn đề tuyệt vời làm sao!
6 Còn cái lưỡi là lửa, là thế gian gian ác: trong các chi thể chúng ta, cái lưỡi cũng vậy, nó làm ô uế cả thân thể, và đốt cháy tánh nết; và nó bị đốt cháy địa ngục [gehenna:

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
1067 géenna (phiên âm từ tiếng Hê-bơ-rơ, Gêhinnōm, “thung lũng Hinnom”) – Gehenna, tức là địa ngục (còn được gọi là “hồ lửa” trong sách Khải Huyền)].

7 Đối với mọi loại thú dữ, và các loài chim, và rắn, và các vật ở biển, được thuần hóa, và đã được thuần hóa của loài người:
8 Nhưng không ai có thể chế ngự được cái lưỡi [con người tự nhiên có thể xác và linh hồn]; nó là một cái ác ngang ngược, chứa đầy chất độc chết người>>tại sao? bởi vì những lời nói tràn đầy năng lượng của linh hồn ma quỷ mâu thuẫn với lời của Đức Chúa Trời.

Không phải chỉ có những đứa trẻ của những người Pha-ri-xi-a chà đạp, mà còn là con cháu của độc rắn lục

Rõ ràng họ không phải là con cái theo nghĩa đen của loài rắn độc vì câu 34 là một lối nói bóng bẩy nhấn mạnh điểm chung của họ: nọc độc; liên kết nọc lỏng của rắn lục với nọc độc tâm linh của người Pha-ri-si = học thuyết của ma quỷ.

Tôi Timothy 4
1 Bây giờ, Đức Thánh Linh nói rõ ràng, rằng trong những thời kỳ sau này một số sẽ rời khỏi đức tin, chú tâm đến các linh hồn quyến rũ và giáo lý của ma quỷ;
2 Nói dối là lừa dối; có lương tâm của họ nóng lên bằng sắt nóng;

Vì họ là con của những kẻ rắn độc, cha của họ là ai?

[Gợi ý trong cảnh chiến tranh giữa các vì sao khi Darth Vader có câu nói nổi tiếng, “Ta là cha của con!”]

Genesis 3: 1
Bây giờ, con rắn là loài tinh linh hơn bất cứ con thú nào trong cánh đồng mà Chúa đã ban cho Chúa. Người nói với người đàn bà: Phải, Đức Chúa Trời đã phán rằng: Các ngươi không được ăn của các cây trong vườn sao?

Từ “subtil” xuất phát từ tiếng Do Thái arum [Strong's #6175] và có nghĩa là xảo quyệt, khôn ngoan và hợp lý.

Nếu bạn tra từ xảo quyệt trong từ điển, nó có nghĩa là khéo léo trong những âm mưu thâm độc hoặc xấu xa; trở nên xảo quyệt, lừa dối hoặc ranh mãnh;

Con rắn là một trong nhiều tên gọi khác nhau của ma quỷ, nhấn mạnh một số đặc điểm cụ thể như xảo quyệt, xảo quyệt và phản bội.

Định nghĩa của con rắn
danh từ
1. con rắn.
2. một người khôn ngoan, phản bội hoặc độc hại.
3. Ác quỷ; Satan. Tướng 3: 1-5.

Định nghĩa #1 là một mô tả tượng trưng về những người Pha-ri-si độc ác [như Chúa Giê-su Christ gọi họ]. trong khi định nghĩa #2 là một định nghĩa trực quan hơn.

Từ “con rắn” trong Sáng thế ký 3: 1 bắt nguồn từ từ tiếng Hê-bơ-rơ nachash [Strong's # 5175] và nó dùng để chỉ một loài rắn, thuật ngữ chính xác mà Chúa Giê-su mô tả họ.

Vì vậy, người cha thuộc linh của những người Pha-ri-si độc ác trong Ma-thi-ơ 12 là con rắn, ma quỷ.

Vì vậy, tội phạm đến Đức Thánh Linh [Đức Chúa Trời] mà người Pha-ri-si đã phạm phải là họ trở thành con của ma quỷ, coi Ngài là cha của họ, dẫn đến việc họ có lòng dạ xấu xa, dẫn đến việc họ nói những điều xấu xa chống lại Đức Chúa Trời = phạm thượng.

Luke 4
5 Ma quỷ đem Ngài lên một ngọn núi cao, và chỉ trong chốc lát cho Ngài thấy tất cả các nước trên thế gian.
Xinh và ma quỉ thưa rằng: Ta sẽ cho ngươi sức mạnh nầy, và sự vinh hiển của chúng nó, vì đã được giao cho ta; và ai mà tôi sẽ cho nó.
7 Nếu các ngươi thờ lạy ta, mọi sự sẽ thuộc về ngươi.

ĐÂY là tội báng bổ thực sự chống lại Đức Thánh Linh: tôn thờ ma quỷ, nhưng theo một cách ranh mãnh, gián tiếp – thông qua các vương quốc trên thế giới này, với tất cả tiền bạc, quyền lực, sự kiểm soát và vinh quang của thế gian.

Định nghĩa lời nói báng bổ
Strong's Concordance # 988
blasphémia: vu khống
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (blas-fay-me'-ah)
Định nghĩa: ngôn ngữ lạm dụng hoặc scurrilous, blasphemy.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cognate: 988 blasphēmía (từ blax, "chậm chạp / chậm chạp" và 5345 / phḗmē, "danh tiếng, danh tiếng") - báng bổ - nghĩa đen, chậm chạp (chậm chạp) để gọi một cái gì đó tốt (điều đó thực sự tốt) - và chậm để xác định cái gì là thực sự xấu (điều đó thực sự là xấu xa).

Báng bổ (988 / blasphēmía) “chuyển đổi” đúng thành sai (sai thành đúng), nghĩa là gọi những gì Đức Chúa Trời không chấp nhận, “đúng” là “đánh đổi sự thật của Đức Chúa Trời để lấy một lời nói dối” (Ro 1:25). Xem 987 (blasphēmeō).

Nói cách khác, nó bao gồm những điều dối trá, chỉ có thể bắt nguồn từ ma quỷ.

Êsai 5: 20
Khốn thay cho kẻ kêu ác độc, ác lành; đưa bóng tối cho ánh sáng, và ánh sáng cho bóng tối; mà làm cho đắng cho ngọt, và ngọt ngào cho cay đắng!

BẠN CÓ PHẠM TỘI KHÔNG THỂ THA THỨ LÀ PHẠM TỘI LẠI ĐỨC THÁNH THẦN KHÔNG?

Vì vậy, bây giờ mà chúng ta biết xúc phạm đến Đức Thánh Linh, làm sao chúng ta biết mình có phạm tội hay không?

Câu hỏi hay.

Nó rất đơn giản.

Chỉ cần so sánh đặc điểm của những người đã phạm tội không thể tha thứ với bạn và xem họ có giống nhau không.

Sẳn sàng?

Đệ Nhị Luật 13: 13
Có mấy người nam, con cái của Bê-tai, đi ra khỏi giữa các ngươi, và rút dân cư trong thành mình rằng: Chúng ta hãy đi và hầu việc các thần khác mà các ngươi không biết;

Từ belial bắt nguồn từ từ tiếng Do Thái beliyyaal [Strong's #1100] và có nghĩa là vô giá trị; không có lợi nhuận; vô giá trị, đó là một mô tả hoàn hảo về ma quỷ và con cái của hắn.

Trong mắt Chúa, họ có một tiêu cực giá trị bằng không, nếu bạn nhấn mạnh.

2 Peter 2: 12
Nhưng chúng, như những con thú vũ phu tự nhiên, bị bắt và bị tiêu diệt, nói xấu những điều chúng không hiểu; và sẽ hoàn toàn chết trong sự tha hóa của chính họ;

Bạn cũng vậy:

  • một nhà lãnh đạo của một nhóm lớn người
  • lừa dối và quyến rũ họ
  • phạm tội thờ hình tượng [tôn thờ người, địa điểm hoặc đồ vật thay vì một Đức Chúa Trời có thật]

Ít nhất 99% những người đang đọc điều này được lọc ra ngay tại đây, ngay từ câu đầu tiên!

Thật là nhẹ nhõm, phải không?

Đừng lo lắng, bạn đời. Chúa tốt lành đã hỗ trợ bạn.

Bây giờ là loạt đặc điểm tiếp theo của chúng:

Châm ngôn 6
16 Chúa ghét sáu điều ấy; phải, bảy điều ghê tởm đối với người:
17 Một cái nhìn tự hào, một lưỡi dối trá, và những đôi tay làm máu vô tội,
18 Một trái tim mà deviseth ác tưởng tượng, bàn chân có thể nhanh chóng chạy đến nghịch ngợm,
19 Một chứng giả giả dối, và kẻ gieo mâu thuẫn giữa anh em.

Bạn có TẤT CẢ 7 đặc điểm này không?

  1. Một cái nhìn tự hào – bạn có đầy đủ không bệnh lý kiêu căng và ngạo mạn không bao giờ sửa được?
  2. Một lưỡi nói dối – bạn có phải là kẻ nói dối chuyên nghiệp và quen thuộc mà không hề hối hận không?
  3. Tay rũ bỏ máu vô tội - bạn có phạm tội ra lệnh hoặc thực hiện nhiều vụ giết người cấp độ một đối với những người vô tội không?
  4. Một trái tim mà deviseth ác tưởng tượng – bạn có phát minh ra tất cả những điều xấu xa và độc ác để làm VÀ thực sự thực hiện chúng không?
  5. Mũi nhanh chóng chạy đến nghịch ngợm – bạn có thường xuyên và không hối hận phạm nhiều điều bất hợp pháp, vô đạo đức, phi đạo đức, xấu xa và phá hoại không?
  6. Một chứng chứng giả dối nói dối – bạn có vu khống người ta về tội ác, trong và ngoài phòng xử án, thậm chí có tuyên thệ [khai man], bất kể điều đó có nghĩa là bị cáo phải chết hay không, và tất nhiên, không chút hối hận và đi xa hơn để biện minh cho mình ác hay nói dối về nó - một lần nữa?
  7. Kẻ gieo mâu thuẫn giữa anh em – bạn có gây ra sự phân biệt chủng tộc, chiến tranh, bạo loạn hoặc các hình thức chia rẽ khác giữa các nhóm người, đặc biệt là các Kitô hữu, mà không hối hận không?

Không ai nên có tất cả 10 vào thời điểm này.

Bây giờ cho đặc tính #11.

Tôi Timothy 6
9 Nhưng những người giàu có sẽ rơi vào sự cám dỗ và một cái bẫy, và trong nhiều đam mê dại dột và đau đớn, những người đã chết đuối trong sự hủy diệt và bị hủy diệt.
10 Trong các yêu tiền là gốc rễ của mọi điều ác: trong khi một số người thèm muốn sau đó, họ đã sai lầm từ đức tin, và đâm xuyên qua nhiều nỗi buồn.

Không có gì sai khi giàu có. Vấn đề là khi bạn quá tham lam đến nỗi trở nên giàu có là điều duy nhất trong đời và bạn sẵn sàng làm bất cứ điều gì [chẳng hạn như 7 điều ác được liệt kê trong Châm ngôn 6] để có thêm tiền, quyền lực và quyền kiểm soát.

Tiền chỉ đơn giản là một phương tiện trao đổi.

Nó chẳng là gì ngoài mực in trên giấy, hoặc sự kết hợp của các kim loại được tạo thành đồng xu, hoặc ngày nay, tiền kỹ thuật số được tạo ra trên máy tính, vì vậy tiền không phải là gốc rễ của mọi điều ác, tình yêu của nó về tiền là gốc rễ của mọi điều ác.

Matthew 6: 24
Không ai có thể phục vụ hai ông chủ: vì ông sẽ ghét người kia, và yêu người kia; nếu không nó sẽ giữ lấy nó, và coi thường người kia. Các ngươi không thể phục vụ Thiên Chúa và Mê-mốt [sự giàu có hay giàu có].

Có một hình thái của lời nói trong câu này và cách nó hoạt động là:
bạn giữ lấy cái mà bạn yêu và bạn coi thường người mà bạn ghét.

Nếu tiền và quyền lực là chủ của bạn, và tham lam là bạn là ai, thì bạn có thể có tình yêu về tiền bạc, vốn là gốc rễ của mọi điều ác.

Nếu được quản lý đúng cách, tiền bạc có thể là một người đầy tớ tốt, nhưng với một trái tim có thái độ sai lầm, nó sẽ là một ông chủ tồi tệ khủng khiếp.

Vì vậy, nếu bạn có tất cả 3 đặc điểm từ Phục Truyền Luật Lệ Ký 13 VÀ tất cả 7 đặc điểm được liệt kê trong Châm Ngôn 6 CỘNG VỚI sự yêu thích tiền bạc trong I Ti-mô-thê 6, thì rất có thể bạn được sinh ra từ dòng dõi của con rắn [có rất nhiều đặc điểm khác như tốt, chẳng hạn như: (kẻ ghét Chúa – Thi thiên 81:15; hoặc con cái bị nguyền rủa – II Phi-e-rơ 2:14)].

Vì vậy, chúng ta hãy có một bức tranh rõ ràng hơn về những người Pha-ri-si này thực sự là ai từ bối cảnh xa xôi của Ma-thi-ơ 12: [đây không phải là tất cả thông tin về họ, chỉ một chút thôi].

  • Đầu tiên, trong Ma-thi-ơ 9, họ đã vu cáo Chúa Giê-xu đuổi một ác linh nhỏ hơn bằng một ác quỷ lớn hơn vì chính họ đang vận hành các ác linh, vì vậy họ là những kẻ đạo đức giả.
  • Thứ hai, trong câu thứ hai của Matthew 12, họ đã cáo buộc sai về Chúa Giêsu lại
  • Thứ ba, Chúa Jêsus chữa lành một người trong ngày Sa-bát, có bàn tay héo trong nhà hội của họ. Phản ứng của những người Pharisêu đã lên kế hoạch giết người, tiêu diệt hoàn toàn anh ta!

Điều đó giải thích mọi cáo buộc sai trái đối với Chúa Jêsus.

Điều đó giải thích cốt truyện giết Chúa Giêsu chỉ vì ông đã chữa lành một người đàn ông bị tàn tật vào ngày Sa-bát.

Có 2 đặc điểm ngay trong Châm ngôn 6: một nhân chứng gian và đang âm mưu giết Chúa Giê-su, [chỉ để chữa bệnh cho một người đàn ông trong ngày sa-bát = đổ máu vô tội; giết người thực sự được gây ra khi ai đó bị chiếm hữu bởi linh hồn giết người của quỷ, chứ không phải khi một người thực sự giết người khác để tự vệ]. Họ cũng là những nhà lãnh đạo lừa dối mọi người thờ thần tượng [Phục truyền luật lệ ký 13], bây giờ họ có 3 đặc điểm của những người sinh ra từ hạt giống của con rắn.

Nhưng tất cả điều này không có gì mới. Trong hàng ngàn năm đã có những đứa con tinh thần của ma quỷ.

Genesis 3: 15
Và ta sẽ đặt sự thù hằn giữa ngươi [ma quỷ] và người phụ nữ, và giữa dòng dõi của ngươi [dòng dõi của quỷ = con cái, những người đã bán linh hồn của họ cho ma quỷ] và dòng dõi của nó; nó sẽ làm bầm đầu ngươi, và ngươi sẽ bầm gót chân.

Vì vậy, những người được sinh ra từ hạt giống của con rắn đã tồn tại kể từ Cain, người đầu tiên sinh trên trái đất trở lại trong Sáng thế ký 4. Ca-in đã sát hại anh trai mình, và những người Pha-ri-si âm mưu giết Chúa Giê-su Christ. Những lời được ghi lại đầu tiên của Cain trong kinh thánh là một lời nói dối, giống như ma quỷ.

John 8: 44
Các ngươi là ác quỷ của cha các ngươi, và các ngươi sẽ làm theo dục vọng của cha các ngươi. Ông là một kẻ giết người ngay từ đầu, và không ở trong sự thật, bởi vì không có sự thật trong ông. Khi nói dối, nó nói đến chính mình, vì nó là kẻ nói dối, và cha của nó.

Ở đây trong Giăng, Chúa Jêsus đang đối đầu với một nhóm các thầy thông giáo và người Pha-ri-xit, lần này trong đền thờ tại Giê-ru-sa-lem. Họ cũng được sinh ra từ hạt giống của con rắn, nhưng không phải tất cả các nhà lãnh đạo tôn giáo là con của ma quỷ, chỉ có một số trong số họ, giống như trong thế giới của chúng ta ngày nay.

Trong sách Công vụ, nhiều năm sau, sứ đồ Phao lô vĩ đại đã phải đương đầu và đánh bại một phù thủy, người đã được sinh ra từ hạt giống của con rắn.

Hành vi 13
8 Nhưng Elymas phù thủy (cũng như tên của ông bằng cách giải thích) đã chống lại họ, tìm cách lật đổ người phó khỏi đức tin.
9 Sau-lơ, người được gọi là Phao-lô, đầy dẫy Đức Thánh Linh, nhắm mắt lại cho người.
10 Vậy, hỡi con của ma quỷ, hỡi kẻ thù nghịch của mọi công bình, hỡi đầy dẫy các thứ nhỏ bé và nghịch dữ, há sẽ không làm hư hỏng đường lối Ðức Giê-hô-va sao?

2 loại tội lỗi: có thể tha thứ và không thể tha thứ

John 5: 16
Nếu người nào thấy anh mình phạm tội không phải là chết, thì người đó sẽ cầu xin, và nó sẽ ban cho người sống những kẻ không phạm tội cho đến chết. Có tội lỗi cho đến chết: Tôi không nói rằng ông ấy sẽ cầu nguyện cho điều đó.

"Có tội cho đến chết: Tôi không nói rằng anh ấy sẽ cầu nguyện cho nó." - đây là tội làm ma quỷ làm Chúa của ngươi. Cầu nguyện cho những người này cũng vô ích vì hạt giống ma quỷ bên trong họ không thể thay đổi, chữa lành hay loại bỏ, bất quá cây lê có năng lực thay đổi loại cây gì.

Đây là tội lỗi duy nhất không thể tha thứ bởi vì tất cả hạt giống là vĩnh viễn. Không phải Đức Chúa Trời không hoặc không thể tha thứ cho anh ta, nhưng sự tha thứ hoàn toàn không thích hợp đối với một người được sinh ra từ hạt giống của con rắn.

Lý do là ngay cả khi họ đã nhận được sự tha thứ từ Đức Chúa Trời, vậy thì sao? Hạt giống của ma quỷ sẽ vẫn ở trong họ. Họ vẫn sẽ làm tất cả những điều xấu đó trong Phục truyền luật lệ ký, Châm ngôn và I Ti-mô-thê [tình yêu tiền bạc].  

Vì vậy, bây giờ tất cả điều này có ý nghĩa: nếu bạn bán linh hồn của mình cho quỷ dữ đến mức trở thành con trai của hắn, thì bạn sẽ bị nguyền rủa vĩnh viễn chứ không phải nếu bạn chỉ làm một vài điều xấu đây đó.

Facebooktwitterlinkedinrss
FacebooktwitterredditPinterestlinkedinthư

Hãy bước đi với sự khôn ngoan và quyền năng của Đức Chúa Trời!

Luke 2
40 Và đứa trẻ lớn lên, và sáp [trở nên] mạnh mẽ trong tinh thần, đầy sự khôn ngoan: và ân điển của Đức Chúa Trời ở trên ông.
46 Và điều đó đã xảy ra, sau ba ngày họ tìm thấy anh ta trong đền thờ, ngồi giữa các bác sĩ, vừa nghe họ vừa hỏi han họ.

47 Và tất cả những gì nghe thấy anh ấy đều ngạc nhiên về sự hiểu biết và câu trả lời của anh ấy.
48 Khi nhìn thấy Người, họ hết sức ngạc nhiên: Mẹ Người nói với Người rằng: Con ơi, tại sao con lại xử lý chúng tôi như vậy? kìa, cha của ngươi và ta đã tìm kiếm sự đau buồn của ngươi.

49 Ngài nói cùng họ rằng: Làm sao các ngươi tìm ta? Các ngươi có muốn rằng ta không phải về công việc của Cha ta?
50 Và họ không hiểu câu nói mà Ngài nói với họ.

51 Người đi xuống với họ, đến Na-xa-rét, chịu sự phục tùng của họ; nhưng mẹ Người vẫn giữ những lời này trong lòng.
52 Và Chúa Jêsus tăng lên trong sự khôn ngoan và tầm vóc, và ưu ái Thiên Chúa và con người.

Trong câu 40, các từ “trong tinh thần” không có trong bất kỳ văn bản phê bình nào của Hy Lạp hoặc văn bản Vulgate bằng tiếng Latinh và do đó nên bị xóa. Điều này có ý nghĩa vì Chúa Giê-su Christ không nhận được ân tứ thánh linh cho đến khi ngài là một người trưởng thành hợp pháp ở tuổi 30, khi ngài bắt đầu thánh chức của mình.

Bạn có thể tự mình xác minh điều này bằng cách xem hai trong số các văn bản tiếng Hy Lạp và văn bản tiếng Latinh [Douay-Rheims 1899 American Edition (DRA)]:

Nội tuyến tiếng Hy Lạp thứ nhất của Lu-ca 1:2

Bản văn liên dòng tiếng Hy Lạp thứ hai và bản văn Vulgate bằng tiếng La-tinh của Lu-ca 2:2

Từ "sáp" trong câu 40 là tiếng Anh cổ của King James và có nghĩa là "đã trở thành", như các văn bản trên chứng minh. Vì vậy, bản dịch chính xác hơn của câu 40 viết: Và đứa trẻ lớn lên, trở nên mạnh mẽ, đầy khôn ngoan: và ân điển của Đức Chúa Trời ở trên nó.

Nếu xem từ vựng tiếng Hy Lạp ở câu 40, chúng ta có thể có được những hiểu biết sâu sắc hơn:
Từ vựng tiếng Hy Lạp của Luke 2: 40

Đi tới cột của Strong, liên kết # 2901 để có cái nhìn sâu hơn về từ sức mạnh:

Strong's Concordance # 2901
krataioó: để tăng cường
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chuyển ngữ: krataioó Chính tả Phiên âm: (krat-ah-yo'-o)
Định nghĩa: Tôi củng cố, xác nhận; vượt qua: Tôi phát triển mạnh mẽ, trở nên mạnh mẽ.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cognate: 2901 krataióō (từ 2904 / krátos) - chiếm ưu thế bởi sức mạnh thống trị của Chúa, tức là khi quyền lực của Ngài chiến thắng đối lập (giành quyền làm chủ). Xem 2904 (kratos). Đối với những người tin Chúa, 2901 / krataióō (“đạt được sự tinh thông, thượng thừa”) hoạt động bởi Chúa trong đức tin hoạt động (Sự thuyết phục của Ngài, 4102 / pístis).

Từ gốc Kratos là sức mạnh có tác động. Bạn có thể thấy điều này trong câu 47 & 48.

47 Và tất cả những gì ông nghe thấy đều ngạc nhiên về sự hiểu biết và câu trả lời của ông.
48 Khi thấy Người, họ lấy làm lạ; mẹ Người nói với Người rằng: Con ơi, sao con lại xử sự với chúng tôi như vậy? kìa, cha của ngươi và ta đã tìm kiếm sự đau buồn của ngươi.

Khi chúng ta bước đi với Đức Chúa Trời, sử dụng sự khôn ngoan của Ngài thay vì sự khôn ngoan của thế gian, đây là loại tác động mà chúng ta có thể có trong ngày và thời gian của mình.

Như câu 47 đã nói, chúng ta có thể hiểu và trả lời! Đó là những gì bạn nhận được khi tuân theo lời Chúa. Thế giới sẽ chỉ mang đến cho bạn những lời nói dối, sự nhầm lẫn và bóng tối.

Câu 52 lặp lại cùng một lẽ thật cơ bản như câu 40, nhấn mạnh gấp đôi đến sự khôn ngoan, sự trưởng thành và sự ưu ái [ân điển] của Chúa Giê-xu với Đức Chúa Trời.

52 Và Chúa Jêsus tăng lên trong sự khôn ngoan và tầm vóc, và ưu ái Thiên Chúa và con người.

Giống như Chúa Giê-su phải phục tùng, nhu mì và khiêm nhường, cha mẹ đã dạy ngài nhiều lẽ thật tuyệt vời từ lời Đức Chúa Trời, chúng ta phải nhu mì và khiêm nhường đối với Đức Chúa Trời, là cha của chúng ta. Sau đó, chúng ta cũng sẽ có thể bước đi với sức mạnh, trí tuệ, sự hiểu biết và tất cả các câu trả lời cho cuộc sống.

II Peter 1
1 Simon Peter, một tôi tớ và một sứ đồ của Chúa Giê Su Ky Tô, đối với họ, những người đã có được đức tin quý giá với chúng ta nhờ sự công bình của Đức Chúa Trời và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Chúa Giê Su Ky Tô:
2 Grace và bình an các ngươi được thông qua các kiến ​​thức về Thiên Chúa, và Chúa Giêsu, Chúa chúng ta,

3 Theo như sức mạnh của Thiên Chúa đã ban cho chúng ta tất cả những điều liên quan đến sự sống và sự tin kính, thông qua sự hiểu biết của anh ấy là người có kêu gọi chúng ta đến vinh quang và đạo đức:
4 Nhờ đó mà được ban cho chúng ta vượt lời hứa lớn lao và quý giá: đó là bởi các ngươi có thể dự phần vào bản tính Thiên Chúa, sau khi đã thoát khỏi tham nhũng mà là trên thế giới thông qua sự ham muốn.

www.biblebookprofiler.com, nơi bạn có thể học cách nghiên cứu kinh thánh cho chính mình!

Facebooktwitterlinkedinrss
FacebooktwitterredditPinterestlinkedinthư

Vững vàng trong hy vọng

Theo thứ tự thời gian, sách Tê-sa-lô-ni-ca là cuốn sách đầu tiên trong kinh thánh được viết về thân thể của christ và chủ đề chính của nó là hy vọng về sự trở lại của Chúa Giê-su.

I Thessalonians 4
13 Hỡi anh em, tôi sẽ không để anh em ngu dốt, coi họ đang ngủ say, kẻo anh em buồn phiền, kể cả những người khác không có hy vọng.
14 Vì nếu chúng ta tin rằng Đức Chúa Jêsus đã chết và sống lại, thì những kẻ ngủ trong Đức Chúa Jêsus cũng sẽ được Đức Chúa Trời mang theo.
15 Vì điều này, chúng tôi nói với các bạn bởi lời của Chúa, rằng chúng tôi là những người đang sống và ở lại cho đến ngày Chúa đến sẽ không ngăn cản [trước] họ đang ngủ.
16 Vì chính Chúa sẽ từ trời xuống với tiếng la, với tiếng của tổng lãnh thiên thần và với tiếng kèn của Đức Chúa Trời; kẻ chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước:
17 Vậy thì chúng ta là những người còn sống và còn sống sẽ bị cuốn vào cùng với họ trên mây, gặp Chúa trong không trung; và chúng ta cũng sẽ ở cùng Chúa.
18 Vậy hãy an ủi nhau bằng những lời này.

Rô 8
24 Đối với chúng ta được cứu bởi hy vọng: nhưng hy vọng đó là nhìn thấy được không hy vọng: cho những gì một người đàn ông thấy được, thì tại sao thì há chưa hy vọng?
25 Nhưng nếu chúng ta hy vọng mà không thấy, thì hãy làm với kiên nhẫn đợi nó.

Trong câu 25, từ “kiên nhẫn” là từ tiếng Hy Lạp hupomoné [Strong's # 5281] và có nghĩa là chịu đựng.

Hy vọng cho chúng ta sức mạnh để tiếp tục công việc của Chúa, bất chấp sự chống đối từ thế giới do Satan, vị thần của thế giới này điều hành.

I Cô-rinh-tô 15
52 Trong khoảnh khắc, trong ánh mắt lấp lánh, ở tiếng kèn cuối cùng: vì tiếng kèn sẽ vang lên, kẻ chết sẽ sống lại không hư hại, và chúng ta sẽ được thay đổi.
53 Vì kẻ hư hỏng này phải sửa đổi sự liêm khiết, và kẻ phàm tục này phải mặc lấy sự trường sinh.
54 Vì vậy, khi tham nhũng này đã gây ra sự hư hỏng, và người phàm này sẽ mặc lấy sự bất tử, sau đó sẽ được đưa ra để vượt qua câu nói được viết ra, Cái chết bị nuốt chửng trong chiến thắng.
55 O cái chết, đâu là vết chích của ngươi? Phần mộ, đâu là sự chiến thắng?
56 Nọc độc của sự chết là tội lỗi; và sức mạnh của tội lỗi là luật pháp.
57 Nhưng cảm tạ Chúa, Đấng ban cho chúng ta sự chiến thắng nhờ Chúa Giê Su Ky Tô chúng ta.


Vậy, hỡi anh em yêu dấu của anh em, hãy vững lòng bền chí, không vâng lời, luôn luôn làm việc trong công việc của Chúa, bởi vì anh chị em biết rằng công việc của anh chị em không phải là vô ích trong Chúa.

Cv 2: 42
Và họ tiếp tục vững vàng trong giáo lý và sự thông công của các sứ đồ, bẻ bánh và cầu nguyện.

Làm thế nào để các tín đồ có thể tiếp tục đứng vững trong:

  • giáo lý của các sứ đồ
  • học bổng
  • bẻ bánh mì
  • những lời cầu nguyện

Khi họ đã bị tấn công vì đã thực hiện lời Chúa vào ngày Lễ Ngũ Tuần?

Hành vi 2
11 Cretes và người Arabians, chúng tôi nghe họ nói tiếng lạ của họ những công trình tuyệt vời của Thiên Chúa.
12 Và tất cả đều kinh ngạc, và nghi ngờ, nói với nhau, có nghĩa là gì?
13 Những người khác chế giễu nói, Những người này đầy rượu mới.

Vì trong lòng họ có hy vọng về sự trở lại của Đấng Christ.

Hành vi 1
9 Khi anh ta nói những điều này, trong khi họ tuân theo, anh ta bị bắt; và một đám mây đã đưa anh ra khỏi tầm mắt của họ.
10 Trong khi họ hiên ngang nhìn về phía trời khi Người đi lên, thì có hai người mặc áo trắng đứng bên họ;
11 Người cũng nói rằng: Hỡi những người ở Ga-li-lê, tại sao lại đứng nhìn lên trời? cũng chính Chúa Giê-xu này, đã được cất lên từ các bạn vào thiên đàng, cũng sẽ xuất hiện giống như các bạn đã thấy Người lên trời.

Có 3 loại hy vọng được đề cập trong kinh thánh:


3 LOẠI HY VỌNG TRONG KINH THÁNH
LOẠI HY VỌNG HY VỌNG CHI TIẾT GỐC ĐIÊU KHẮC
Hy vọng thực sự Sự trở lại của Đấng Christ Thiên Chúa Tôi Thess. 4; Tôi Cor. 15; Vân vân
Hi vọng sai lầm Người ngoài hành tinh trong đĩa bay sẽ giải cứu nhân loại; Luân hồi; Chúng ta đã là một phần của Chúa rồi; Vân vân ác quỷ John 8: 44
Không hi vọng Ăn, uống & vui vẻ, vì ngày mai chúng ta chết; tận dụng tối đa cuộc sống, bởi vì đây là tất cả: 85 tuổi & thấp hơn 6 feet ác quỷ Ep. 2: 12



Lưu ý cách ma quỷ hoạt động:

  • ma quỷ chỉ cho bạn 2 lựa chọn và cả hai đều xấu
  • 2 lựa chọn của anh ấy gây ra sự nhầm lẫn và nghi ngờ làm suy yếu niềm tin của chúng ta
  • 2 sự lựa chọn của ông là một sự giả mạo thế gian của Gióp 13:20 & 21, nơi Gióp cầu xin Đức Chúa Trời cho 2 điều
  • đã bao giờ bị mắc kẹt trong một tình huống mà bạn chỉ có 2 lựa chọn tồi? Lời Chúa và sự khôn ngoan có thể cho bạn lựa chọn thứ ba là lựa chọn đúng đắn với kết quả phù hợp [Giăng 8: 1-11]

Nhưng chúng ta hãy xem xét một lớp sâu hơn về sự kiên định của Công vụ 2:42:

Đó là từ tiếng Hy Lạp proskartereó [Strong's # 4342] được chia thành Ưu = hướng tới; tương tác với;

Karteréō [thể hiện sức mạnh kiên định], đến từ Kratos = sức mạnh chiếm ưu thế; sức mạnh tinh thần với một tác động;

Vì vậy, giữ vững vàng có nghĩa là phát huy sức mạnh tinh thần khiến bạn chiến thắng.

Sức mạnh này đến từ đâu?

Cv 1: 8 [kjv]
Nhưng các ngươi sẽ nhận được quyền năng, sau đó Đức Thánh Linh [món quà của thánh linh] sẽ đến trên các ngươi; và các ngươi sẽ làm nhân chứng cho ta cả ở Giê-ru-sa-lem, khắp xứ Giu-đa, xứ Sa-ma-ri, và cho đến hết phần Trái đất.

Chìa khóa quan trọng để hiểu câu này là từ “nhận” là từ tiếng Hy Lạp Lambano, có nghĩa là chủ động tiếp nhận = nhận vào sự biểu lộ mà chỉ có thể ám chỉ việc nói tiếng lạ.

Cv 19: 20
Vì vậy, mạnh mẽ đã tăng từ của Thiên Chúa và chiếm ưu thế.

Trong suốt sách Công vụ, các tín đồ đã vận hành tất cả chín biểu hiện của thánh linh để chống lại kẻ thù và họ đã chiến thắng nhờ các nguồn lực thiêng liêng vượt trội của Đức Chúa Trời:

  • 5 bộ quà tặng cho nhà thờ [eph 4:11]
  • 5 quyền làm con [cứu chuộc, xưng công bình, công bình, thánh hóa, lời nói và chức vụ hòa giải [Rô-ma và Cô-rinh-tô]
  • 9 biểu hiện của thánh linh [I Cor. 12]
  • 9 quả của tinh thần [Gal. 5]

Êphêsô 3: 16
Rằng ông sẽ cấp cho bạn, theo sự dư dật của vinh quang của mình, được tăng cường với sức mạnh nhờ Chúa Thánh Thần trong lòng;

Làm thế nào chúng ta có thể “được thêm sức mạnh bởi Thánh Linh của Ngài trong con người bên trong”?

Rất đơn giản: nói tiếng lạ những công việc tuyệt vời của Đức Chúa Trời.

Cv 2: 11
Cretes và Arabians, chúng ta nghe họ nói tiếng lạ của chúng ta những công trình tuyệt diệu của Thiên Chúa.

Rô 5
1 Vì vậy, được xưng công bình bởi đức tin, chúng ta được bình an với Đức Chúa Trời nhờ Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta:
2 Nhờ đức tin mà chúng ta được tiếp cận với ân điển này nơi chúng ta đang đứng, và vui mừng trong hy vọng về sự vinh hiển của Đức Chúa Trời.
3 Không những vậy, chúng ta còn vinh hiển trong hoạn nạn nữa: biết rằng hoạn nạn là sự kiên nhẫn;
4 Và sự kiên nhẫn, kinh nghiệm; và kinh nghiệm, hy vọng:
5 Và hy vọng đừng xấu hổ; bởi vì tình yêu thương của Đức Chúa Trời tuôn đổ ra nước ngoài [tuôn đổ] trong lòng chúng ta bởi Đức Thánh Linh [món quà của thánh linh] được ban cho chúng ta.

Bằng cách nói tiếng lạ, chúng ta có bằng chứng không thể chối cãi về lẽ thật của lời Đức Chúa Trời và hy vọng vinh quang về sự trở lại của Đấng Christ.

Facebooktwitterlinkedinrss
FacebooktwitterredditPinterestlinkedinthư

Chúa Giêsu Kitô: gốc và hậu duệ của David

GIỚI THIỆU

Khải Huyền 22: 16
Tôi Jesus đã gửi thiên thần của tôi để làm chứng cho bạn những điều này trong các nhà thờ. Tôi là gốc rễ và là con cháu [con cháu] của David, và là ngôi sao sáng và sáng.

[xem video trên youtube về điều này và nhiều hơn nữa tại đây: https://youtu.be/gci7sGiJ9Uo]

Có 2 khía cạnh chính của câu đáng chú ý này mà chúng tôi sẽ đề cập đến:

  • Nguồn gốc và hậu duệ của David
  • Ngôi sao sáng và sáng

Ngôi sao sáng và sáng

Genesis 1
13 Và buổi tối và buổi sáng ngày thứ ba.
14 Và Thiên Chúa nói: Hãy có ánh sáng trên bầu trời để phân chia ngày từ đêm; và để chúng là cho các dấu hiệu, và cho các mùa, và trong nhiều ngày và năm:

Từ "dấu hiệu" xuất phát từ từ tiếng Do Thái avah và có nghĩa là "đánh dấu" và được sử dụng để đánh dấu một người quan trọng sẽ đến.

Chúa Giê Su Ky Tô đã phục sinh vào ngày thứ ba, chiếu ánh sáng tâm linh của anh ấy trong cơ thể tâm linh của anh ấy, một tia sáng mới cho tất cả nhân loại nhìn thấy.

Trong Khải huyền 22:16, nơi Chúa Giêsu Kitô là ngôi sao sáng và sáng, trong bối cảnh của trời và đất thứ ba [Khải huyền 21: 1].

Về mặt thiên văn, ngôi sao sáng và sáng nói đến hành tinh sao Kim.

Từ “ngôi sao” là từ aster trong tiếng Hy Lạp và được sử dụng 24 lần trong kinh thánh.

24 = 12 x 2 và 12 đề cập đến sự hoàn hảo của chính phủ. Ý nghĩa cơ bản nhất là của sự cai trị, vì vậy chúng ta có sự cai trị được thiết lập bởi vì trong sách Khải Huyền, Chúa Giê Su Ky Tô là vua của các vua và chúa của các chúa.

Cách sử dụng đầu tiên của từ ngôi sao là trong Ma-thi-ơ 2:

Matthew 2
1 Bấy giờ, khi Chúa Giê-su được sinh ra tại Bê-lem Judaea vào thời vua Herod, kìa, đã có những người thông thái từ phía đông đến Jerusalem,
2 Nói rằng, Người được sinh ra là Vua của người Do Thái ở đâu? vì chúng ta đã thấy ngôi sao của anh ấy ở phía đông, và đang đến để tôn thờ ông.

Vì vậy, trong lần sử dụng đầu tiên trong Matthew, chúng ta có những người thông thái, được hướng dẫn bởi ngôi sao của anh ấy, để tìm Chúa Jesus mới sinh, người cai trị [vua] của Israel.

Về mặt thiên văn, “ngôi sao của Ngài” dùng để chỉ hành tinh Sao Mộc, hành tinh lớn nhất trong hệ mặt trời và còn được gọi là hành tinh vua và Chúa Giê-xu Christ là Vua của Israel.

Hơn nữa, từ tiếng Hê-bơ-rơ của Sao Mộc là ssedeq, có nghĩa là sự công bình. Trong Giê-rê-mi 23: 5, Chúa Giê Su Ky Tô đến từ dòng dõi hoàng tộc của David và được gọi là nhánh công bình và cũng được gọi là Chúa công bình của chúng ta.

Ngoài ra, Sáng thế ký cho chúng ta biết rằng ánh sáng nhỏ hơn được tạo ra để cai trị ban đêm, và Đức Chúa Trời, ánh sáng lớn hơn, để cai trị ban ngày.

Genesis 1
16 Và Thiên Chúa đã tạo ra hai ánh sáng vĩ đại; ánh sáng lớn hơn để cai trị ban ngày và ánh sáng nhỏ hơn để cai trị ban đêm: anh ấy cũng tạo ra những ngôi sao.
17 Đức Chúa Trời đặt họ trên thiên đàng để ban ánh sáng trên mặt đất,

CHÚA GIÊSU GIÁNG SINH, ROOT VÀ TUYỆT VỜI CỦA DAVID

Danh tính duy nhất của Chúa Giê-xu Christ trong sách Sa-mu-ên [1 & 2nd] là gốc rễ và con đẻ [hậu duệ] của David. Tên "David" được sử dụng 805 lần trong kinh thánh KJV, nhưng 439 cách sử dụng [54%!] Là trong sách Samuel [1 & 2nd].

Nói cách khác, tên của David được sử dụng nhiều trong cuốn sách của Samuel hơn tất cả các cuốn sách khác của kinh thánh cộng lại.

Trong di chúc cũ, có 5 lời tiên tri của nhánh sắp tới hoặc mọc lên [Chúa Giêsu Kitô]; 2 trong số đó là về Jesus Christ là vị vua sẽ cai trị từ ngai vàng của David.

Trong Matthew, cuốn sách đầu tiên của bản di chúc mới, ông là Vua của Israel. Trong sách Khải Huyền, cuốn sách cuối cùng của bản di chúc mới, ông là Vua của các vị vua và chúa tể của các vị lãnh chúa.

Theo nhiều câu khác nhau, Đấng cứu thế sắp tới phải thực hiện một số yêu cầu về phả hệ:

  • Anh ấy phải là hậu duệ của Adam [mọi người]
  • Ông phải là hậu duệ của Áp-ra-ham [thu hẹp #]
  • Anh ấy phải là hậu duệ của David [thu hẹp #]
  • Anh ta phải là hậu duệ của Solomon [thu hẹp #]

Cuối cùng, ngoài việc là con trai của A-đam, Áp-ra-ham, Đa-vít và Sa-lô-môn, ông còn phải là con của Đức Chúa Trời, đó là danh tính của ông trong phúc âm Giăng.

Từ quan điểm phả hệ một mình, Jesus Christ là người duy nhất trong lịch sử nhân loại đủ tiêu chuẩn để trở thành vị cứu tinh của thế giới.

Vì vậy, lý do Jesus Christ có thể là gốc và hậu duệ của David là vì:

  • gia phả hoàng gia của ông như một vị vua trong Matthew chương 1
  • và phả hệ chung như một người đàn ông hoàn hảo trong Luke chương 3

Hãy tìm hiểu sâu hơn về cấp độ

Từ "gốc" trong khải huyền 22:16 được sử dụng 17 lần trong kinh thánh; 17 là số nguyên tố #, có nghĩa là nó không thể chia cho bất kỳ số nguyên nào khác [ngoại trừ 1 và chính nó].

Nói cách khác, có thể có 1 và chỉ 1 gốc và hậu duệ của David: Jesus Christ.

Hơn nữa, đó là 7th số nguyên tố, là số của sự hoàn thiện về tâm linh. 17 = 7 + 10 & 10 là # cho sự hoàn hảo theo thứ tự, vì vậy 17 là sự hoàn hảo của trật tự tâm linh.

Tương phản điều này với 13, số nguyên tố thứ 6. 6 là số người đàn ông khi anh ta chịu ảnh hưởng của kẻ thù và 13 là số lượng nổi loạn.

Vì vậy, Đức Chúa Trời đã thiết lập một hệ thống các con số hoàn hảo về mặt kinh thánh, toán học và tâm linh.

Định nghĩa gốc:
Strong's Concordance # 4491
rhiza: một gốc [danh từ]
Chính tả phiên âm: (hrid'-zah)
Định nghĩa: một gốc, chồi, nguồn; mà đến từ gốc, một hậu duệ.

Đây là nơi bắt nguồn từ rhizome trong tiếng Anh của chúng ta.

Thân rễ là gì?

Định nghĩa từ điển tiếng Anh cho thân rễ

danh từ

1. thân ngầm dày theo chiều ngang của các loại cây như bạc hà và diên vĩ có chồi phát triển rễ và chồi mới. Còn gọi là gốc ghép, gốc ghép

Một cây cổ thụ, Euphorbia antiquorum, gửi ra các thân rễ.

Là gốc rễ [thân rễ] và là hậu duệ của Đa-vít, Chúa Giê-su Christ được thêu dệt về mặt tâm linh và kết nối trong toàn bộ kinh thánh từ Sáng thế ký như là hạt giống đã hứa cho đến Khải huyền với tư cách là vua của các vị vua và chúa của các chúa.

Nếu Chúa Giê-su Christ là một cội nguồn biệt lập, độc lập, thì cả hai hệ gen của ngài đều sai và sự hoàn hảo của kinh thánh sẽ bị phá hủy.

Và vì chúng ta có Đấng Christ trong mình [Cô-lô-se 1:27], là chi thể của thân thể Đấng Christ, chúng ta cũng là những thân rễ thuộc linh, tất cả được kết nối với nhau.

Vì vậy, kinh thánh hoàn hảo về mặt toán học, tâm linh và thực vật học, [cùng với mọi cách khác nữa!]

Bạc hà, diên vĩ và các loại thân rễ khác cũng được phân loại là xâm lấn loài.

Các loài xâm lấn thực sự là ai?

Các loài xâm lấn ?! Điều đó làm cho tôi nghĩ về người ngoài hành tinh từ ngoài không gian trong bay dĩa hoặc dây leo khổng lồ mọc một dặm zillion mỗi giờ được tấn công người dân khắp nơi trong Robin Williams 1995 phim Jumanji.

Tuy nhiên, có một cuộc xâm lược tâm linh đang diễn ra ngay bây giờ và chúng tôi là một phần của nó! Kẻ thù, ma quỷ, đang cố gắng xâm chiếm trái tim và tâm trí của càng nhiều người càng tốt, và chúng ta có thể ngăn chặn hắn bằng tất cả các nguồn lực của Đức Chúa Trời.

Trong bảng dưới đây, chúng ta sẽ thấy 4 đặc điểm của các loài thực vật xâm lấn liên quan đến Chúa Giêsu Kitô và chúng ta.


#
CÂY CHÚA GIÊSU GIÁNG SINH
1st Xuất xứ nhiều nhất khoảng cách xa từ điểm giới thiệu; đến từ một môi trường sống không bản địa Khoảng cách xa:
John 6: 33
Vì bánh của Ðức Chúa Trời là Đấng từ trên trời xuống và ban sự sống cho thế gian.

Môi trường sống không bản địa:
Philippians 3: 20
Đối với cuộc trò chuyện của chúng tôi [quyền công dân] là ở trên trời; từ đâu chúng ta cũng tìm kiếm Đấng Cứu Rỗi, Chúa Jêsus Christ:
II Cô-rinh-tô 5: 20
“Bây giờ thì chúng tôi là đại sứ cho Đấng Christ, như thể Đức Chúa Trời đã cầu xin bạn bởi chúng tôi: chúng tôi cầu nguyện bạn thay cho Đấng Christ, các bạn được hòa giải với Đức Chúa Trời” - amb def: một quan chức ngoại giao cấp cao nhất, được cử bởi một quốc gia hoặc chủ quyền một người khác với tư cách là đại diện thường trú của nó

Chúng tôi là những đại sứ, được gửi từ thiên đường xuống trần gian để bước đi trong các bước của Chúa Giêsu Kitô.
2nd gây rối cho môi trường bản địa Môi trường bản địa:
Êsai 14: 17
[Lucifer hạ gục trái đất như một ác quỷ] Điều đó đã biến thế giới thành một vùng hoang dã, và phá hủy các thành phố của nó; Đó không phải là ngôi nhà của các tù nhân của mình mở ra?
II Cô-rinh-tô 4: 4
Trong đó các vị thần của thế giới này đã làm mù tâm trí của họ mà không tin ta, vì sợ ánh sáng của Tin Lành vinh hiển của Chúa Kitô, Đấng là hình ảnh của Thiên Chúa, nên tỏa sáng cho họ.

Gây rối:
Cv 17: 6 … Những thứ đã làm đảo lộn thế giới cho đến nay cũng đã đến;

Hành vi 19:23 … Đã dấy lên sự xôn xao không nhỏ về cách đó;
3rd trở thành loài thống trị Cv 19: 20
Vì vậy, mạnh mẽ phát triển từ Thiên Chúa và chiếm ưu thế.
Philippians 2: 10
Đó là vào tên của Chúa Giêsu, mọi đầu gối, những thứ ở trên trời, và những thứ trên trái đất, và những thứ dưới đất;
II Peter 3: 13
Tuy nhiên, theo lời hứa của Người, chúng ta hãy tìm trời mới và đất mới, trong đó có sự công bình.

Trong tương lai, các tín đồ sẽ là có thể loài.
4th Sản xuất số lượng lớn hạt giống với khả năng tồn tại cao của hạt giống đó Genesis 31: 12
Và ngươi đã nói, ta chắc chắn sẽ làm điều tốt cho ngươi, và làm cho hạt giống ngươi trở thành cát của biển, không thể được đánh số cho vô số.
Matthew 13: 23
Nhưng người nhận được hạt giống xuống đất tốt là người nghe lời và hiểu điều đó; cũng sinh hoa trái, và mang lại, một trăm lần, một số sáu mươi, một số ba mươi.

Theo quan điểm của ma quỷ, chúng ta, những tín đồ trong gia đình của Đức Chúa Trời, là loài xâm lấn, nhưng chúng ta có thực sự không?

Về phương diện lịch sử và tâm linh, Đức Chúa Trời đã thiết lập con người làm giống loài nguyên thủy, sau đó ma quỷ lấy đi quyền thống trị đó và ông trở thành Đức Chúa Trời của thế giới này qua sự sụp đổ của con người được ghi lại trong Sáng thế ký 3.

Nhưng rồi Chúa Giê Su Ky Tô đã đến và bây giờ chúng ta có thể trở thành loài thống trị về mặt tâm linh một lần nữa bằng cách bước đi trong tình yêu, ánh sáng và quyền năng của Đức Chúa Trời.

Lãng mạn 5: 17
Vì nếu do một người phạm tội mà chết do một người cai trị; họ còn nhận được dồi dào ân điển và ân tứ của sự công bình sẽ ngự trị trong cuộc sống bởi một, Chúa Giê-xu Christ.

Trong thiên địa mới, ma quỷ sẽ bị tiêu diệt trong hồ lửa và các tín đồ sẽ một lần nữa là loài thống trị mãi mãi.

NGHIÊN CỨU

Định nghĩa về "root":
Tiếng Hy Lạp của Thayer
MẠNH M NT NT 4492: [rhizoo - dạng tính từ của rhiza]
để làm cho công ty, để sửa chữa, thiết lập, gây ra một người hoặc một vật được triệt để căn cứ:

Rất đáng kể, từ Hy Lạp này chỉ được sử dụng hai lần trong toàn bộ kinh thánh, vì số 2 trong kinh thánh là số thành lập.

Êphêsô 3: 17
Đức Kitô có thể ngự trong lòng bạn bằng đức tin [tin]; các ngươi, đang bắt nguồn từ tình yêu,

Colossians 2
6 Như các ngươi đã vì thế nhận Chúa Giêsu Kitô là Chúa, nên đi bộ anh em trong anh:
7 Bắt nguồn và được xây dựng trong anh ta, và thiết lập trong đức tin, như anh em đã được dạy, đầy dẫy trong đó với sự tạ ơn.

Ở thực vật, rễ có 4 chức năng chính:

  • Cố định vật lý cây trồng vào đất để ổn định và chống bão; nếu không, nó sẽ giống như một đám bèo, bị thổi bay bởi mọi cơn gió giáo lý
  • Hấp thụ và dẫn nước vào phần còn lại của cây
  • Hấp thụ và dẫn các chất khoáng hòa tan [chất dinh dưỡng] vào phần còn lại của cây
  • Dự trữ lương thực

Bây giờ chúng ta sẽ trình bày chi tiết hơn từng khía cạnh:

Đầu tiên >>Neo:

Nếu bạn cố gắng nhổ cỏ trong vườn, việc này thường dễ, nhưng nếu cỏ đó được kết nối với hàng tá cây khác, thì khó hơn gấp chục lần. Nếu nó được kết nối với 100 loại cỏ dại khác, thì gần như không thể rút nó ra trừ khi bạn sử dụng một loại công cụ nào đó.

Điều tương tự cũng đúng với chúng ta, các thành viên trong thân thể của Chúa Kitô. Nếu tất cả chúng ta đều bắt nguồn và yêu nhau, thì nếu kẻ thù ném bão vào chúng ta và mọi luồng gió của giáo lý, chúng ta sẽ không bị kích thích.

Vì vậy, nếu anh ta cố gắng đưa một trong số chúng tôi ra ngoài, chúng tôi chỉ nói với anh ta rằng anh ta sẽ phải đưa chúng tôi ra ngoài, và chúng tôi biết anh ta không thể làm điều đó.

Thứ hai, nếu bão và các cuộc tấn công đến, phản ứng tự nhiên là gì? Sợ hãi, nhưng một trong những chức năng của tình yêu của Thiên Chúa là nó loại bỏ nỗi sợ hãi. Đó là lý do tại sao Ê-phê-sô nói rằng bắt nguồn và bắt nguồn từ tình yêu của Thiên Chúa.

Philippians 1: 28
Và không có gì đáng sợ bởi những kẻ thù của bạn: đó là một dấu hiệu rõ ràng về sự hư hỏng, nhưng đối với bạn về sự cứu rỗi và của Thiên Chúa.

2nd & Thứ 3 >> Nước và chất dinh dưỡng: chúng ta có thể nuôi dưỡng lẫn nhau lời của Chúa.

Colossians 2
2 Rằng trái tim họ có thể được an ủi, được đan vào nhau trong tình yêu, và cho đến tất cả sự phong phú của sự bảo đảm đầy đủ của sự hiểu biết, cho đến sự thừa nhận mầu nhiệm của Thiên Chúa, và của Chúa Cha và của Chúa Kitô;
3 Trong đó được giấu tất cả các kho báu của sự khôn ngoan và kiến ​​thức.

HPS TRỢ Nghiên cứu từ

Định nghĩa "được đan vào nhau":

4822 symbibázō (từ 4862 / sýn, “được xác định với” và 1688 / embibázō, “lên một con tàu”) - đúng cách, mang lại với nhau (kết hợp), “cùng nhau sải bước” (TDNT); (nghĩa bóng) để nắm bắt một sự thật bằng cách đan xen các ý tưởng [như thân rễ!] cần thiết để “lên tàu”, tức là đi đến phán đoán cần thiết (kết luận); “Để chứng minh” (J. Thayer).

Symbibázō [được đan lại với nhau] chỉ được sử dụng 7 lần trong kinh thánh, # của sự hoàn thiện tâm linh.

Truyền giáo 4: 12
Và nếu một người chống lại anh ta, hai người sẽ chịu được anh ta; và một dây ba lần không nhanh chóng bị phá vỡ.

  • In Rô-ma, chúng ta có tình yêu của Đức Chúa Trời tuôn tràn trong trái tim của chúng ta
  • In Corinthians, có 14 đặc điểm về tình yêu của Đức Chúa Trời
  • In Gal, đức tin [tin] được tiếp thêm sức mạnh bởi tình yêu của Chúa
  • In Êphêsô, chúng tôi bắt nguồn và bắt nguồn từ tình yêu
  • In Phi-líp, tình yêu của Chúa ngày càng nhiều
  • In Côlôxê, trái tim của chúng ta được đan vào nhau trong tình yêu
  • In Tê-sa-lô-ni-ca, công việc của đức tin, công việc của tình yêu, và sự kiên nhẫn của hy vọng nơi Chúa chúng ta là Chúa Giê Su Ky Tô

Các ý tưởng đan xen:

Hành vi 2
42 Họ tiếp tục vững vàng trong giáo lý và sự thông công của các sứ đồ, bẻ bánh và cầu nguyện.
43 Nỗi sợ hãi xuất hiện trên mọi linh hồn: và nhiều điều kỳ diệu và dấu hiệu đã được các sứ đồ thực hiện.
44 Và tất cả những gì được tin là cùng nhau, và có tất cả những điều chung;
45 Và bán tài sản và hàng hóa của họ, và chia tay họ cho tất cả mọi người, như mọi người đàn ông đều có nhu cầu.
46 Và họ tiếp tục hàng ngày với một hiệp ước trong đền thờ, và bẻ bánh từ nhà này sang nhà, ăn thịt của họ với sự vui vẻ và sự đơn độc của trái tim,
47 Khen ngợi Đức Chúa Trời, và có lòng tốt với tất cả mọi người. Và Chúa đã thêm vào Hội Thánh hàng ngày như được cứu.

Trong câu 42, sự thông công được chia sẻ đầy đủ trong văn bản Hy Lạp.

Đó là sự chia sẻ đầy đủ dựa trên giáo lý tông đồ giữ cho thân thể của Chúa Kitô được soi sáng, sửa đổi và tiếp thêm sinh lực.

Thứ 4 >> Bảo quản lương thực dự trữ

Êphêsô 4
11 Và ông đã cho một số, tông đồ; và một số, các tiên tri; và một số, các nhà truyền giáo; và một số, mục sư và giáo viên;
12 Vì sự hoàn thiện của các thánh, vì công việc của mục vụ, vì việc sửa đổi thân thể của Chúa Kitô:
13 Cho đến khi tất cả chúng ta đến trong sự hiệp nhất của đức tin và sự hiểu biết về Con Thiên Chúa, cho đến một người hoàn hảo, cho đến thước đo tầm vóc của sự tối cao của Chúa Kitô:
14 Rằng chúng ta từ đó không còn là những đứa trẻ, bị ném qua lại, và mang theo mọi luồng gió của giáo lý, bởi sự nhút nhát của đàn ông, và sự gian xảo xảo quyệt, nhờ đó chúng nằm chờ để lừa dối;
15 Nhưng nói sự thật trong tình yêu, có thể tăng lên vào anh ta trong mọi việc, mà là người đứng đầu, thậm chí Chúa Kitô:

23 công việc: 12
Tôi cũng không trở lại khỏi mạng lịnh của Môi Môi; Tôi đã trân trọng những lời của miệng mình hơn thức ăn cần thiết của tôi.

5 bộ quà tặng cho chúng ta lời của Thiên Chúa, khi chúng ta biến lời của Thiên Chúa thành của riêng mình, được bắt nguồn và bắt nguồn từ tình yêu, với Chúa Giêsu Kitô là thân rễ và hậu duệ của David.

Facebooktwitterlinkedinrss
FacebooktwitterredditPinterestlinkedinthư

Hiểu về kinh thánh, phần 3: trật tự thiêng liêng

Số liệu cấu trúc của bài phát biểu

Số liệu về lời nói là một khoa học ngữ pháp hợp pháp đã được ghi nhận rộng rãi về cách chúng hoạt động theo những cách chính xác.

Hơn 200 loại khác nhau được sử dụng trong kinh thánh.

Mục đích của họ là để nhấn mạnh những gì Thiên Chúa muốn nhấn mạnh trong lời nói của mình bằng cách cố tình rời khỏi các quy tắc ngữ pháp tiêu chuẩn theo những cách cụ thể thu hút sự chú ý của chúng tôi.

Chúng ta là ai để nói với Chúa, tác giả theo lời của anh ấy, điều gì là quan trọng nhất trong công việc vĩ đại nhất của anh ấy?

Thánh Vịnh 138
1 Ta sẽ ca ngợi ngươi bằng cả tấm lòng: trước các vị thần, ta sẽ hát ngợi khen ngươi.
2 Ta sẽ thờ phượng về đền thánh của ngươi, và ngợi khen danh Chúa vì lòng nhân từ của ngươi và vì sự thật của ngươi: vì Ngài đã phóng đại từ của ngươi lên trên tất cả tên của ngươi.

Số liệu về lời nói là một trong những chìa khóa độc đáo và mạnh mẽ để hiểu kinh sách ở một cấp độ hoàn toàn mới.

Có bao nhiêu người được dạy về con số của bài phát biểu?!

Các số liệu cấu trúc của bài phát biểu cung cấp cái nhìn sâu sắc về toàn bộ sách kinh thánh do:

  • thiết kế rất chính xác, có chủ ý và đối xứng của họ
  • sự tương ứng hoàn hảo của họ về từ ngữ, khái niệm và câu thơ thần thánh
  • hiểu biết lớn hơn có thể là của tôi
  • nếu tôi ban cho Thiên Chúa vinh quang, vì đó là tất cả

Dưới đây là một ví dụ về một hình ảnh cấu trúc của bài phát biểu được gọi là hướng nội và cách nó áp dụng cho cuốn sách của Daniel và apocrypha.

Hình ảnh này có một thuộc tính alt trống; tên tệp của nó là ảnh chụp màn hình-đồng hành-kinh thánh-FOS-book-of-daniel-1024x572.png

Nếu bất cứ ai thêm hoặc bớt từ cuốn sách của Daniel, sự thay đổi sẽ rõ ràng ngay lập tức, phá hủy trật tự thiêng liêng, đối xứng và ý nghĩa của lời Chúa.

Dịch: họ là những máy dò BS tuyệt vời!

BIBLE VS. APOCRYPHA
KINH THÁNH APOCRYPHA
CHÍNH HÃNG TIÊU CHUẨN
Daniel Câu chuyện về Susanna [Dan. 13; Bổ sung thứ 1 cho Daniel]
Daniel Bel và con rồng [Dan. 14; Bổ sung thứ 2 cho Daniel]
Daniel Lời cầu nguyện của Azariah và bài hát của ba đứa trẻ thánh [sau Dan.3: 23; Ngoài 3]
Giảng Viên Ecclesiasticus
Esther Additions đến Esther
Nhà tiên đoán yếm thế Thư của Jeremiah
Jude Judith
Bài hát của Solomon Trí tuệ của Solomon

Đây chỉ là một trong nhiều lý do tôi không tin những cuốn sách được gọi là cuốn kinh thánh [apocrypha] được lấy cảm hứng từ một Thiên Chúa thực sự.

Các sách của apocrypha được thiết kế để đánh lạc hướng, lừa dối và gây nhầm lẫn cho các tín đồ.

Bên cạnh đó, việc thêm những câu thơ vào kinh thánh mâu thuẫn với lời của Thiên Chúa và là một trong những sai lầm mà Eva đã làm mà góp phần vào sự sụp đổ của con người.

Đệ Nhị Luật 4: 2
Các ngươi sẽ không thêm vào từ mà ta truyền cho ngươi, cũng sẽ không làm giảm bớt [bất cứ điều gì] từ đó, rằng các ngươi có thể giữ các điều răn của Chúa, Thiên Chúa của ta mà ta truyền cho ngươi.

Khải Huyền 22
18 Vì tôi làm chứng cho mọi người nghe những lời tiên tri trong sách này, nếu có người nào thêm vào những điều đó, thì Đức Chúa Trời sẽ thêm vào cho người những tai họa đã được ghi trong sách nầy:
19 Nếu ai lấy lời của sách tiên tri nầy, thì Đức Chúa Trời sẽ lấy phần của người ra khỏi sổ sự sống, ra khỏi thành thánh, và những điều đã chép trong sách nầy.

Số liệu có tính không?

Trong một bài viết trước, chúng tôi đã thảo luận về các cách khác nhau để đếm xem có bao nhiêu cuốn sách của kinh thánh và đến 56 là số chính xác về mặt tinh thần và số.

Với hệ thống đếm mới, mặc dù Genesis - John vẫn có cùng số lượng sách với Cựu Ước truyền thống [Genesis - Malachi: 39], nhưng có một góc nhìn hoàn toàn mới ở đây.

Hãy bắt đầu với sự kiện Chúa Giê-xu Christ được sinh ra theo luật pháp.

Gal 4
4 Nhưng khi thời cơ đã đến, Thiên Chúa đã phái Con của Người đến, làm [sinh ra] một người phụ nữ, làm [sinh ra] theo luật pháp,
5 Để chuộc họ theo luật, chúng tôi có thể nhận con nuôi.

Matthew 5: 17
Em đừng tưởng Ta đến để phá luật pháp, hay các tiên tri: Tôi không đến để tiêu diệt, nhưng để thực hiện.

Do đó, khi Chúa Giê-su Christ ở đây trên đất, ngài vẫn đang trong quá trình thực hiện luật Cựu Ước, luật này chưa hoàn tất cho đến khi ngài lên trời.

4 sách phúc âm của Ma-thi-ơ, Mác, Lu-ca và Giăng là phần kết của Cựu Ước đích thực và được viết trực tiếp CHO Y-sơ-ra-ên chứ KHÔNG PHẢI CHO thân thể của Đấng Christ, thậm chí không tồn tại vào thời Chúa Giê-xu Christ làm nhiệm vụ.

Điều gì đến sau 39?

ảnh chụp màn hình số EW Bullinger trong kinh thánh về ý nghĩa kinh thánh của số 40.
ảnh chụp màn hình số EW Bullinger trong kinh thánh về ý nghĩa kinh thánh của số 40: bốn mươi ngày.

Về mặt kỹ thuật, chương 1 của Công vụ vẫn là bản di chúc cũ bởi vì Chúa Giê Su Ky Tô vẫn còn ở trên trái đất hoàn thành vài điều cuối cùng mà anh ta phải làm trước khi lên trời.

Chương 2 đánh dấu sự khởi đầu của một chính quyền Kinh thánh mới, quản trị ân sủng, ngày Lễ Ngũ tuần trong 28AD.

Tuy nhiên, trên thực tế, sự thật của người La Mã - Tê-sa-lô-ni-ca đã không được tiết lộ cho đến vài thập kỷ sau và cuốn sách cuối cùng của kinh thánh, [khải thị] đã không được viết cho đến năm 90AD-100AD.

Do đó, trong giáo lý và thực hành, nhiều thế kỷ tù túng theo luật pháp Cựu ước vẫn còn mạnh mẽ trong sách Công vụ, cùng với giáo lý mới và thực hành ân sủng của các tông đồ.

Sách Công vụ là một cuốn sách chuyển tiếp giữa luật pháp Cựu ước và ân sủng NT.

40 = 39 sách của di chúc cũ thực sự + 1 cuốn sách chuyển tiếp hoặc cầu nối giữa di chúc cũ và di chúc mới, sách Công vụ.

EW Bullinger viết trên # 40: “Nó là sản phẩm của 5 và 8, và chỉ hành động của ân sủng (5), dẫn đến và kết thúc trong sự phục hưng và đổi mới (8). Đây chắc chắn là trường hợp mà bốn mươi liên quan đến thời gian quản chế rõ ràng ”.

John 1: 17
Vì luật pháp đã được đưa ra bởi Môi-se, nhưng ân điển và lẽ thật của Chúa Giêsu Kitô.

Những lẽ thật tuyệt vời này được chứng thực trong ý nghĩa đáng chú ý của tên các cuốn sách thứ 1 & 39 của kinh thánh: Genesis và John.

Genesis có nghĩa là, “thế hệ; sự sáng tạo; sự khởi đầu; nguồn gốc ”nơi căn tính của Chúa Giê-xu Christ là hạt giống đã hứa, là khởi đầu của hy vọng thực sự của nhân loại.

Theo từ điển Exhaustive về tên trong kinh thánh, tên John có nghĩa là, “Đức Giê-hô-va đã nhân từ; Đức Giê-hô-va đã nhân từ ban cho ”và danh tính của Chúa Giê-su Christ trong phúc âm của Giăng là con trai của Đức Chúa Trời, Đấng đã ban ân điển & lẽ thật dẫn đến việc quản lý ân điển.

Tổng quan về danh tính của Chúa Giê-xu Christ trong kinh thánh:

  • OT - bắt đầu với hạt giống đã hứa trong Sáng thế ký
  • OT - kết thúc với con trai của Chúa trong John
  • CẦU - Công vụ là sự chuyển tiếp giữa Cựu ước và Tân ước - món quà của thánh linh
  • NT - bắt đầu với lời biện minh của người tin Chúa trong sách Rô-ma
  • NT - kết thúc với King of Kings và Lord of Lords trong Khải Huyền

Thiên Chúa chắc chắn đã thực hiện trên tất cả các lời hứa hoàn hảo của mình!

40 cuốn sách đầu tiên của kinh thánh, Genesis - Acts, là giai đoạn thử thách đưa chúng ta từ luật Cựu ước vào ân điển vô hạn của Đức Chúa Trời.

56 - 40 = 16 cuốn kinh thánh còn lại: Rô-ma - Khải huyền.

16 = 8 [một khởi đầu mới và phục sinh] x 2 [thành lập].

Do đó, bản di chúc mới thực sự là một khởi đầu mới được thiết lập, xác nhận ý nghĩa của 40 dẫn chúng ta đến ân sủng và đổi mới.

Hơn nữa, 16 = 7 + 9.

Làm thế nào thích hợp để mở lời chứng mới tinh khiết với sự hoàn hảo thuộc linh của 7 sách Rô-ma - Tê-sa-lô-ni-ca, những sách đầu tiên của kinh thánh được viết trực tiếp cho các thành viên trong thân thể của Đấng Christ.

9 là số lượng phán đoán và tính hữu hạn.

Nhóm 9 cuốn sách cuối cùng này kết thúc trong sách Khải Huyền, cuốn thứ 9 trong bộ, nơi chúng ta có cuối cùng bản án của cả nhân loại

Nó cũng là thứ 7 và cuối cùng Kinh thánh quản lý thời gian nơi chúng ta có thiên đàng và trái đất mới, nơi chỉ có sự công bình cư ngụ.

Chúa Jêsus Christ, con của Đức Chúa Trời

John 20
30 Và nhiều dấu hiệu khác đã thực sự làm Chúa Giêsu trước sự hiện diện của các môn đệ, những điều không được viết trong cuốn sách này:
31 Nhưng những điều này được viết ra, rằng [mục đích chỉ ra] các ngươi có thể tin rằng Chúa Giêsu là Chúa Kitô, Con của Thiên Chúa; và tin rằng các ngươi có thể có sự sống qua tên của mình.

Giăng 20: 30 & 31 bao gồm hình ảnh của giao hưởng lời nói, là phần tóm tắt kết luận.

[Nó cũng được sử dụng ở cuối 8 phần độc đáo trong sách Công vụ, đan xen các khái niệm Kinh thánh gắn kết 7 thư tín nhà thờ lại với nhau trong một tấm thảm tinh thần tráng lệ].

Thật trớ trêu khi cuốn sách kinh thánh được viết riêng cho mục đích này lại chính là cuốn sách thường được trích dẫn nhất để chứng minh rằng Chúa Giê-xu Christ là con của Đức Chúa Trời, một cụm từ thậm chí không bao giờ xuất hiện trong kinh thánh.

Trong tâm trí của bạn, thu nhỏ để xem toàn bộ kinh thánh.

Từ vị trí thuận lợi này, chúng ta có thể nhìn nhận phần tóm tắt và kết luận này của John từ một góc nhìn mới.

Chúng ta cũng có thể áp dụng nó cho Genesis - John bây giờ vì nó gần cuối phúc âm của John, là phần cuối của lời chúc thực sự cũ.

Hãy áp dụng dữ liệu mới này vào bản thử nghiệm cũ và lấy nó để lái thử!

  • In Genesis, Chúa Giêsu Kitô là hạt giống đã hứa, là con trai của Thiên Chúa.
  • In Di cư, anh ấy là con chiên của lễ Vượt qua, con trai duy nhất của Chúa, người đã được hy sinh cho chúng ta >>John 1: 36 Và nhìn vào Chúa Giêsu khi anh ta bước đi, anh ta nói rằng: Con Chiên của Thiên Chúa!
  • In Judges, Ngài là thiên sứ của giao ước được mệnh danh là tuyệt vời; đối với những câu được đề cập trong Judges, từ "angel" là từ tiếng Do Thái malak [Strong's # 4397] và có nghĩa là sứ giả. John 8: 26 "Tôi có nhiều điều muốn nói và phán xét về bạn: nhưng anh ấy đã gửi cho tôi là sự thật; và tôi nói với thế giới những điều mà tôi đã nghe về anh ấy". Toàn bộ sách Giăng nhấn mạnh Chúa Giê-xu Christ là con của Đức Chúa Trời. Không ai có thể nói thay và trở thành sứ giả của Đức Chúa Trời tốt hơn đứa con trai duy nhất của Ngài, một người đàn ông hoàn hảo, luôn làm theo ý muốn của người cha. Thật thú vị khi ghi nhận những điểm tương đồng giữa các Quan xét 13 và John - Acts. Trong Các Quan Xét 13, Manoah, [cha của Sam-sôn] đã hiến tế thịt dâng lên Chúa, Đấng đã thực hiện những điều kỳ diệu và thiên sứ được đưa lên trời trong ngọn lửa. Chúa Giê-xu Christ đã tự hiến dâng mình làm của lễ cho Chúa, được lên trời và 10 ngày sau là Lễ Ngũ Tuần, với những thứ tiếng lạ như lửa, nơi mọi người có thể sinh lại và có Chúa Giê-su Christ ở bên trong. Từ "quá tuyệt vời" trong Judges, [liên quan đến sứ giả, Jesus Christ] xuất phát từ từ gốc trong tiếng Do Thái là Pala [Strong's # 6381] và có nghĩa là vượt qua hoặc phi thường. Thật phù hợp. Êphêsô 3: 19 "Và để biết tình yêu của Chúa Kitô, truyền thụ kiến ​​thức, anh em có thể được lấp đầy với tất cả sự tối cao của Thiên Chúa". Từ "vượt qua" là từ Hy Lạp huperballo [Strong's # 5235] và theo nghĩa bóng có nghĩa là vượt qua hoặc vượt qua.
  • In Việc làm 9:33, anh ấy là người thường ngày; theo định nghĩa, đây là một trung gian hòa giải; 1 Timothy 2: 5 “Vì chỉ có một Đức Chúa Trời, và một đấng trung gian giữa Đức Chúa Trời và loài người, tức là Đấng Christ Jêsus”; Do Thái 8: 6 “Nhưng bây giờ anh ấy đã đạt được một chức vụ tuyệt vời hơn, bởi anh ấy cũng là người trung gian của một giao ước tốt hơn, được thiết lập trên những lời hứa tốt hơn”. Ghi chép này trong Hê-bơ-rơ 8 nằm trong bối cảnh Chúa Giê-su Christ là thầy tế lễ thượng phẩm, ngài không thể là thầy tế lễ trừ khi ngài là con đầu lòng của Đức Chúa Trời.
  • In Sự phàn nàn, Ngài là sự phán xét của kẻ không tin; là con đầu lòng của Đức Chúa Trời, anh ta có tất cả quyền tư pháp của Đức Chúa Trời mà cha anh ta. John 5: 22 “Vì Cha không phán xét loài người, nhưng đã giao mọi sự phán xét cho Con”:
  • In Hosea, anh là cơn mưa sau;
  • Hosea 6
  • 2 “Sau hai ngày, ông ấy sẽ hồi sinh chúng tôi: trong ngày thứ ba anh ấy sẽ nâng chúng tôi lên, và chúng tôi sẽ sống trong tầm nhìn của anh ấy.
  • 3 Rồi chúng ta sẽ biết, nếu chúng ta tiếp tục biết Chúa: việc đi ra của Người được chuẩn bị như buổi sáng; và Ngài sẽ đến với chúng ta như mưa, như mưa sau và mưa trước cho đất ”.

Chúa Giêsu Kitô đã phục sinh trong ngày thứ ba và ông cũng được gọi là sáng và sao sáng.

Hosea 10: 12
Gieo mình trong sự công bình, gặt lấy lòng thương xót; phá vỡ đất hoang của bạn: vì đã đến lúc tìm kiếm Chúa, cho đến khi Ngài đến và cầu xin sự công bình cho bạn.

Lãng mạn 5: 12
Đó là tội lỗi Trời trị vì cho đến chết, ngay cả như vậy có thể ân trị thông qua sự công bình đến sự sống đời đời của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

Rô 1
3 Liên quan đến Con của Ngài, Chúa Giêsu Kitô Chúa chúng ta, được làm từ hạt giống David theo xác thịt;
4 Và tuyên bố là Con Thiên Chúa với quyền năng, theo tinh thần thánh thiện, bằng sự sống lại từ cõi chết:

Hai lần trong 2 câu Rô-ma nói về Chúa Giê-xu Christ, con trai của Đức Chúa Trời.

Thiên Chúa chắc chắn đã mang sự công bình vào cuộc sống của chúng ta thông qua công việc hoàn thành của Chúa Giêsu Kitô, cơn mưa sau này ở Ô-sê.

Tôi chưa có thời gian để phân tích tất cả các cuốn sách di chúc cũ, nhưng cho đến nay, tất cả những cuốn tôi đã xem đều phù hợp với Chúa Giê-xu Christ là con của Đức Chúa Trời.

Khai sáng với 9 biểu hiện của thánh linh

Tất cả kinh sách phải được hiểu trong khuôn khổ của 9 biểu hiện của tinh thần thánh.

Dưới đây là một ví dụ về Chúa Giêsu Kitô thực thi quyền lực và thẩm quyền của mình đối với kẻ thù trong môi trường thường bị hiểu sai là bằng chứng về vị thần của mình.

Hãy cùng tìm hiểu các động lực tâm linh để xem điều gì đang thực sự xảy ra và tại sao…

Mark 4
35 Và cùng ngày hôm đó, khi sự đồng đều đã đến, anh ấy đã nói với họ rằng: Chúng ta hãy vượt qua phía bên kia.
36 Khi họ đã gửi đi vô số, họ đã bắt anh ta ngay cả khi anh ta ở trên tàu. Và cũng có với anh những con tàu nhỏ khác.
37 Và sau đó đã nổi lên một cơn bão gió lớn, và những con sóng đập vào con tàu, để nó đã đầy.
38 Và anh ta ở trong phần cản trở của con tàu, ngủ trên một cái gối: và họ đánh thức anh ta, và nói với anh ta, Sư phụ, anh có phải chúng ta sẽ chết không?
39 Và Ngài trỗi dậy, và quở trách gió, và nói với biển, Hòa bình, hãy yên lặng. Và gió đã ngừng, và có một sự bình tĩnh tuyệt vời.
40 Anh ấy nói với họ rằng: Tại sao anh em lại sợ hãi như vậy? Làm thế nào mà bạn không có đức tin?
41 Và họ sợ hãi vô cùng, và nói người này với người khác, Người này là người như thế nào, mà ngay cả gió và biển cũng tuân theo anh ta?

Tôi đã nghe nhiều người Cơ đốc giáo nói rằng không ai có khả năng làm dịu cơn bão trên biển và chỉ có Chúa mới có thể làm những việc như thế này, vì vậy Chúa Giê-xu phải là Đức Chúa Trời.

Thực sự có một hạt nhân của logic và sự thật ở đây không có người đàn ông tự nhiên có thể làm dịu một cơn bão trên biển như Chúa Giêsu Kitô đã làm.

Một người đàn ông tự nhiên là một người chỉ bao gồm một cơ thể vật lý và có một linh hồn hoạt hình cơ thể đó, do đó tất cả chúng ta được sinh ra như những người đàn ông và phụ nữ tự nhiên.

I Cô-rinh-tô 2: 14
Nhưng người tự nhiên không nhận được những điều của Thánh Linh của Đức Chúa Trời, vì họ là kẻ ngu dốt đối với Ngài, và họ cũng không thể nhận biết được, vì họ được nhận biết về mặt thuộc linh.

Sự giải thích sai lầm ba ngôi của những câu này trong Mác 4 dựa trên sự thiếu hiểu biết về 9 biểu hiện của tinh thần thánh và cách chúng hoạt động và sự khác biệt rõ rệt giữa thể xác, linh hồn và tinh thần.

Điều này có thể khiến tâm trí của một người đi đến một số kết luận rất sai lầm và kỳ lạ, chẳng hạn như Chúa Giê-su, người được gọi là đàn ông 44 lần trong kinh thánh, thực sự là chính Đức Chúa Trời.

Lần duy nhất một người có thể trở thành một vị thần là trong thể loại thần thoại, đó là sự thờ hình tượng và không thực tế.

Rõ ràng, những người theo chủ nghĩa ba ngôi đã bị kẻ thù làm mờ mắt đối với lẽ thật của Mác 4:41 khi nó nói, "Cách nào của MAN đây là ”…, chỉ theo định nghĩa thì dứt khoát bác bỏ thần tính của Chúa Giê-xu.

Chúa Giêsu Kitô đã có thể làm dịu cơn bão bằng cách vận hành các biểu hiện của tinh thần thánh có sẵn cho anh ta trước ngày Lễ Ngũ Tuần vào 28A.D.:

  • Lời tri thức
  • Lời khôn ngoan
  • Tinh thần sành điệu
  • Niềm tin [tin tưởng]
  • Phép lạ
  • Quà tặng chữa bệnh

John 3: 34
Vì người mà Thiên Chúa đã sai nói lời của Thiên Chúa: vì Thiên Chúa không ban cho Thánh Linh bằng thước đo cho anh ta.

Chúa Giêsu Kitô đã ban tặng ân sủng thánh linh cho anh ta mà không có biện pháp, không có bất kỳ giới hạn nào như các tiên tri khác trong Cựu ước. Điều này và hoạt động của nó giải thích tại sao Chúa Giêsu Kitô có thể làm rất nhiều điều kỳ diệu.

Tất cả những thứ khác đều bình đẳng, giải thích đơn giản nhất là tốt nhất.

Các biểu hiện của thánh linh được liệt kê trong I Cô-rinh-tô 12 [+ 3 thêm mà không có trong chức vụ của Chúa Giê-su Christ], đã bị dịch sai và hiểu lầm là quà tặng của tinh thần.

I Cô-rinh-tô 12
1 Bây giờ liên quan đến tinh thần quà tặng, Anh em, tôi sẽ không có bạn không biết gì.
7 Nhưng sự biểu lộ của Thánh Thần được ban cho mỗi người để có lợi.
8 Bởi vì một người được Đức Thánh Linh ban cho lời khôn ngoan; Đến một người khác nữa là lời tri thức bởi cùng một Thánh Linh;
9 Đến một đức tin khác bởi cùng một Thánh Linh; Đến một món quà chữa bệnh bằng cùng một Thánh Linh;
10 Một người khác làm việc của phép lạ; Đến một lời tiên tri khác; Cho người khác tinh thông tinh thần; Với những lưỡi khác; Đến việc khác giải thích ngôn ngữ:
11 Nhưng tất cả những điều này làm cho một người và linh hồn của bản thân, phân chia cho mỗi người một cách nghiêm chỉnh như ông ấy muốn.

Hãy nói rằng họ đang và Chúa đã cho bạn 4 món quà trong số đó vì bạn siêu đặc biệt, ông ấy đã tặng người khác 2 món quà, nhưng không tặng cho tôi cái nào vì tôi đã là một kẻ ngốc đối với Chúa Giê-xu cả đời.

Ồ, đó là cách chiếc bánh quy tinh thần vỡ vụn, phải không?

Có một số vấn đề với giáo lý phổ biến và niềm tin sai lầm này.

Trước hết, trong I Cô-rinh-tô 12: 1, từ "Quà tặng" được in nghiêng, có nghĩa là các dịch giả của Phiên bản King James đang nói với chúng tôi ngay trước mặt rằng họ đã thêm từ này vào kinh thánh khi nó không tồn tại trong các bản thảo Kinh Thánh cổ mà từ đó nó được dịch!

Codex Sinaiticus, bản sao hoàn chỉnh lâu đời nhất của bản di chúc mới của Hy Lạp, có từ thế kỷ thứ 4, dịch câu này như sau:

I Cô-rinh-tô 12: 1
Nhưng liên quan đến những điều thuộc linh, thưa anh em, tôi không muốn anh em không biết gì.

Nhiều bản thảo Kinh Thánh cổ đại khác chứng thực bản dịch chính xác này.

Thứ hai, nếu bạn đọc I Cô-rinh-tô 12, câu 7 không thể chối cãi và nói rõ rằng chúng ta đang nói về biểu hiện của tinh thần và không món quà: "Nhưng biểu hiện của Thánh Linh được ban cho mọi người để sinh lợi ”.

Điều này dẫn chúng ta đến điểm thứ ba.

Nếu bạn tra cứu định nghĩa của một số từ trong phần này bằng tiếng Hy Lạp và áp dụng một số quy tắc ngữ pháp cơ bản, bạn sẽ thấy rằng nơi nó nói "Với từ khác" không phải là đề cập đến người khác, mà là lợi nhuận hoặc lợi ích duy nhất mà biểu hiện cụ thể đó mang lại.

Điểm thứ 4 là ý tưởng rằng các biểu hiện là những món quà mâu thuẫn với một số câu khác của kinh sách. Câu này trong Công vụ chỉ là một.

Nếu Chúa ban cho bạn 4, ai đó khác 2 và tôi thì không, điều đó khiến Chúa có lỗi với thiên vị, hay còn gọi là tôn trọng con người.

Cv 10: 34
Rồi Phi -e-rơ bèn mở miệng nói rằng: Thật là một điều tôi nhận biết rằng Đức Chúa Trời không phải là người tôn trọng người:

Mỗi Kitô hữu có khả năng vận hành tất cả 9 biểu hiện của tinh thần thánh.

Đơn giản là họ phải tin rằng họ có thể làm được, đó là ý muốn của Chúa và được dạy cách làm.

Một lý do thứ 5 là nhìn vào hậu quả.

Matthew 7: 20
Vậy, bởi trái chúng nó, các ngươi sẽ biết họ.

Nếu Đức Chúa Trời thực hành chủ nghĩa thiên vị trong việc ban tặng những món quà được gọi là sai lầm của tinh thần, thì bạn không cần phải là một nhà khoa học tên lửa để thấy rằng niềm tin này chỉ có thể tạo ra sự nghi ngờ, nhầm lẫn, xung đột và toàn bộ những điều vô đức.

Một lý do thứ 6 là xem ai được lợi từ việc giảng dạy này!

Nếu tôi tin rằng Chúa chỉ ban cho tôi món quà là tiếng lạ, thì tôi chỉ đang sử dụng 1/9 món quà = 11% quyền năng của Chúa.

Điều này cản trở mục đích của Thiên Chúa và mang lại lợi ích cho quỷ dữ, vị thần của thế giới này.

“Quà tặng” của sự dạy dỗ tinh thần này đã bị đánh bại một cách dứt khoát mà không có bất kỳ:

  • Ý kiến ​​cá nhân
  • Các lý thuyết thần học phức tạp và khó hiểu
  • Thiên sai giáo phái

Ma quỷ sợ chúng ta đá vào mông mình với tất cả các nguồn lực của Chúa toàn năng trong cuộc thi tâm linh, đó là lý do tại sao giáo lý này xuất hiện.

Êphêsô 6
10 Cuối cùng, anh em của tôi, hãy mạnh mẽ trong Chúa, và trong sức mạnh của anh ta.
11 Đặt trên toàn bộ áo giáp của Thiên Chúa, thì các ngươi có thể đứng lên chống lại những mưu chước của ma quỷ.
Vì chúng ta không vật lộn với thịt và máu, mà chống lại các thế lực, quyền lực, chống lại các kẻ cai trị bóng tối của thế gian này, chống lại những điều xấu xa thuộc linh ở nơi cao.
13 Vậy nên, hãy lấy mọi khí giới của Đức Chúa Trời, để anh em có thể chịu đựng được trong ngày khốn nạn, và đã làm tất cả, để đứng.
do đó 14 Stand, có phần thắt lưng của bạn Girt về với sự thật, và có trên áo giáp bằng sự công bình;
15 Và đôi chân của bạn shod với việc chuẩn bị của Tin Lành bình an;
16 Trên tất cả, lấy đức tin làm thuẫn, lấy giống chi mà các ngươi sẽ có thể dập tắt tất cả các tên lửa của kẻ ác.
17 Và mất mũ bảo hiểm của sự cứu rỗi, và cầm gươm của Đức Thánh Linh, là lời của Thiên Chúa:
18 Cầu nguyện luôn luôn với tất cả những lời cầu nguyện và cầu xin trong Thánh Linh, và xem mọi người với tất cả sự kiên trì và cầu xin cho tất cả các thánh

Facebooktwitterlinkedinrss
FacebooktwitterredditPinterestlinkedinthư

Hiểu kinh thánh: phần 2 - trật tự thần thánh

GIỚI THIỆU

Thiên Chúa là hoàn hảo và do đó, lời của ông là hoàn hảo. Ý nghĩa của các từ là hoàn hảo. Thứ tự của các từ là hoàn hảo. Tất cả các khía cạnh của từ của ông là hoàn hảo.

Do đó, kinh thánh là tài liệu tiên tiến nhất từng được viết.

Đây cũng là cuốn sách độc đáo nhất hành tinh vì nó là viết bởi nhiều người trong nhiều thế kỷ, ở nhiều nơi khác nhau, nhưng vẫn chỉ có một tác giả - Anh ấy là Chúa.

Chúng ta có thể đạt được những hiểu biết rất quan trọng nếu chúng ta chỉ cần chú ý đến thứ tự của các từ.

Thứ tự từ ngữ dạy học này được chia thành 3 loại chính:

  • Trong câu thơ
  • Trong bối cảnh
    • Trong chương
    • Trong cuốn sách
    • Đặt sách
    • Tương tác
  • tự thời gian

Thánh Vịnh 37: 23
Các bước của một người đàn ông tốt được lệnh của Chúa: và ông đã làm vui thích theo cách của mình.

Thánh Vịnh 119: 133
Sắp xếp các bước của tôi trong từ của bạn: và đừng để bất kỳ sự gian ác nào chi phối tôi.

I Cô-rinh-tô 14: 40
Hãy để tất cả mọi thứ được thực hiện decently và theo thứ tự.

TRÌNH TỰ ĐẶT HÀNG CỦA VERSE

Hosea 7: 1
Khi tôi đã chữa lành Israel, thì sự gian ác của Ephraim đã được phát hiện và sự xấu xa của Samaria: vì họ đã phạm phải sự giả dối; và tên trộm đếnĐội quân cướp bóc không có.

Lưu ý thứ tự hoàn hảo của các từ trong câu này: sự giả dối xảy ra trước, sau đó từ kẻ trộm đến thứ hai vì đó chính xác là cách kẻ trộm đánh cắp: bằng cách nói dối [giả dối].

Đây là một ví dụ.

LỜI NÓI DỐI CỦA THIẾT BỊ:
Bạn không cần không có Chúa Giêsu người đàn ông! Đừng lãng phí thời gian của bạn! Tất cả chúng ta là một với vũ trụ. Tôi hòa hợp hoàn hảo với tất cả các loài thực vật, động vật, sông ngòi và các vì sao. Cảm nhận tình yêu và sự tha thứ xung quanh chúng ta.

HẬU QUẢ:
Miễn là tôi tin lời nói dối của ma quỷ, thì hắn đã cướp đi của tôi cơ hội để có được sự sống vĩnh cửu và có được một cơ thể tâm linh hoàn toàn mới khi Chúa Giê-su tái lâm. Tôi vẫn là một người đàn ông tự nhiên chỉ có thể xác và linh hồn. Cuộc sống không là gì ngoài 85 năm và một cái hố trên mặt đất.

Kẻ thù cũng đã đánh cắp quyền được thánh hóa của tôi, vốn đang tách biệt với thế giới bị ô nhiễm do Satan điều hành.

Nhưng chỉ cần rõ ràng, ma quỷ không thể đánh cắp bất kỳ quyền lợi nào của chúng ta.

Anh ta chỉ có thể đánh cắp chúng ra khỏi tâm trí của chúng tôi và chỉ với sự cho phép của chúng tôi thông qua sự lừa dối, có hình thức dối trá.

Có lẽ đó là tất cả những gì cụm từ "bạn mất trí nhớ" - ma quỷ đã đánh cắp từ khỏi tâm trí của họ bằng những lời nói dối của mình.

SỰ THẬT CỦA THIÊN CHÚA:
Hành vi 4
10 Mọi người đều biết, và với tất cả mọi người dân Israel, rằng nhân danh Jesus Christ of Nazareth, người đã bị đóng đinh, người mà Chúa đã sống lại từ cõi chết, ngay cả khi anh ta đứng ở đây trước cả anh em.
11 Đây là hòn đá được đặt trong tầm ngắm của những người xây dựng, nó trở thành đầu của góc.
12 Không có sự cứu rỗi trong bất kỳ ai khác: vì không có tên nào khác dưới thiên đàng được ban cho loài người, nhờ đó chúng ta phải được cứu.

Tuy nhiên, bất cứ lúc nào, người không tin có thể chọn nhìn thấy ánh sáng bởi vì Thiên Chúa cho tất cả con người tự do ý chí.

II Cô-rinh-tô 4
3 Nhưng nếu phúc âm của chúng ta được che giấu, nó sẽ giấu cho những người bị mất:
4 Trong đó, thần của thế gian này làm mù mắt những kẻ không tin, vì ánh sáng của phúc âm vinh quang của Đấng Christ, là hình ảnh của Đức Chúa Trời, nên chiếu sáng cho họ.

LỢI ÍCH CỦA NIỀM TIN SỰ THẬT:

  • Redemption
  • Biện minh
  • Sự công bình
  • Sự thánh hóa
  • Lời và chức vụ hòa giải
  • Sự táo bạo, tiếp cận và tự tin
  • hy vọng hoàn hảo về sự trở lại của Chúa Giê-xu Christ
  • vv, vv, vv ... quá nhiều để liệt kê!

Chúng tôi không biết rằng hàng giả là hàng giả bằng cách chỉ nghiên cứu hàng giả. Chúng ta phải chiếu ánh sáng của lời hoàn hảo của Đức Chúa Trời lên hàng giả để thấy sự khác biệt.

Vì vậy, bây giờ chúng ta biết cách đối thủ hoạt động, chúng ta có thể đánh bại anh ta một cách tự tin vì chúng ta không biết gì về các thiết bị của anh ta [kế hoạch và kế hoạch].

TRÌNH TỰ ĐẶT HÀNG CỦA CHƯƠNG TRÌNH

Đi bộ trong tình yêu, ánh sáng và hoàn cảnh

Êphêsô 5
2 Đi bộ trong tình yêu, Như Đấng Christ cũng đã yêu thương chúng ta, và đã ban cho chúng ta một của lễ vật và của lễ hy tế cho Đức Chúa Trời để thưởng thức hương vị thơm ngon.
8 Vì các ngươi đôi khi là bóng tối, nhưng bây giờ là ánh sáng trong Chúa: Đi bộ như con của ánh sáng:
15 Hẹn gặp lại Đi bộ cẩn thận, Không phải là kẻ ngu ngốc, nhưng như khôn ngoan,

Sẽ dễ hiểu hơn thứ tự thiêng liêng của những câu và khái niệm này nếu chúng ta áp dụng các nguyên tắc của kỹ thuật đảo ngược.

Kỹ thuật đảo ngược là gì?

Kỹ thuật đảo ngược, còn được gọi là kỹ thuật quay lại, là quá trình mà một vật thể nhân tạo được giải cấu trúc để tiết lộ các thiết kế, kiến ​​trúc của nó hoặc để trích xuất kiến ​​thức từ đối tượng; tương tự như nghiên cứu khoa học, sự khác biệt duy nhất là nghiên cứu khoa học là về một hiện tượng tự nhiên.
Điều này thường được thực hiện bởi đối thủ cạnh tranh của nhà sản xuất để họ có thể tạo ra một sản phẩm tương tự.

Vì vậy, chúng ta sẽ chia nhỏ các câu 2, 8 và 15 theo thứ tự ngược lại để thấy trật tự hoàn hảo của Đức Chúa Trời trong lời của Ngài.

Trong câu 15, từ “xem” là sự tương đồng # 991 (blépō) của Strong, nghĩa là phải đề phòng hoặc quan sát. Nó ngụ ý nhìn thấy những thứ vật chất, nhưng với một nhận thức và nhận thức tâm linh sâu sắc. Mục đích là để một người có thể thực hiện hành động thích hợp.

Từ “walk” là từ tiếng Hy Lạp peripatéo, có thể được chia nhỏ hơn nữa thành tiền tố peri = xung quanh, với tầm nhìn 360 độ đầy đủ, và điều này cũng làm cho từ pateo trong tiếng Hy Lạp, “đi bộ”, mạnh hơn; để đi hoàn toàn xung quanh, đến vòng tròn đầy đủ.

“Circumspectly” là từ akribos trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là cẩn thận, chính xác, chính xác và được sử dụng trong văn học Hy Lạp để mô tả quá trình đi lên của một người leo núi đến đỉnh núi.

Nếu bạn đang ở trên một chiếc thuyền trên biển vào một ngày rõ ràng, xa nhất bạn có thể thấy là chỉ có 12 dặm, nhưng trên đỉnh núi Everest, điểm cao nhất trên trái đất, bạn có thể nhìn thấy 1,200.

Trải nghiệm toàn cảnh 360 độ, không có điểm mù.

Đây là nơi chúng ta có thể ở trong tâm linh…

Nhưng tiêu chuẩn của từ này là thậm chí cao hơn!

Êphêsô 2: 6
Và Ðấng đã nâng chúng ta lên cùng nhau, và làm cho chúng tôi ngồi lại với nhau trong các nơi trên trời trong Đức Giêsu Kitô:

Chúng ta được ngồi thiêng liêng trên thiên đàng, thực thi quyền công dân trên trời, vượt xa những đám mây đen tối, hoang mang và sợ hãi.

Điều kiện tiên quyết?

100% ánh sáng tinh khiết của Chúa.

Đây là lý do tâm linh tại sao đi bộ trong ánh sáng trong Ê-phê-sô 5: 8 đến trước khi đi bộ quanh co trong Ê-phê-sô 5:15.

Đi bộ là một động từ, một từ hành động, ở thì hiện tại. Để hành động theo lời Chúa, chúng ta phải tin, đó là một động từ hành động khác.

James 2
17 Mặc dù vậy, đức tin [từ tiếng Hy Lạp pistis = tin], nếu nó không hoạt động, đã chết, cô đơn.
20 Nhưng ngươi có biết không, hỡi người vô ích, đức tin đó [từ tiếng Hy Lạp pistis = tin] không có việc làm là chết?
26 Vì thân xác không có linh hồn [sự sống linh hồn] đã chết, nên đức tin [từ tiếng Hy Lạp pistis = tin] không có việc làm cũng chết.

Chúng ta được bảo, không phải một lần, không hai lần, mà là 3 lần chỉ trong 1 chương rằng tin rằng đã chết trừ khi có hành động với nó.

Do đó, nếu chúng ta đang đi trong ánh sáng, chúng ta đang tin tưởng.

Nhưng điều kiện tiên quyết để tin là gì?

Tình yêu trọn vẹn của Chúa.

Người Galatan 5: 6
Vì trong Đức Giêsu Kitô không cắt bao quy đầu availeth bất kỳ điều, cũng không chịu cắt bì; nhưng đức tin mà làm điều công bằng tình yêu.

Từ “đức tin” lại là từ tiếng Hy Lạp pistis, có nghĩa là tin tưởng.

Kiểm tra định nghĩa của "worketh"!

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
1754 energygéō (từ 1722 / en, “tham gia”, tăng cường 2041 / érgon, “làm việc”) - đúng cách, tiếp thêm sinh lực, làm việc trong một tình huống đưa nó từ giai đoạn (điểm) này sang giai đoạn tiếp theo, giống như dòng điện đang kích hoạt một dây dẫn, đưa nó đến một bóng đèn sáng.

Vì vậy, phần tóm tắt và kết luận tại sao Ê-phê-sô 5 có các câu 2, 8 & 15 theo thứ tự chính xác như sau:

Tình yêu của Đức Chúa Trời tiếp thêm năng lượng cho đức tin của chúng ta, giúp chúng ta bước đi trong ánh sáng, giúp chúng ta có thể nhìn thấy một cách thuộc linh 360 độ xung quanh mình.

ĐẶT HÀNG CỦA CÁC CÔNG VIỆC TRONG SÁCH

Một trong những chủ đề và chủ đề đầu tiên được đề cập trong sách Gia-cơ mà chúng ta cần nắm vững là không dao động trong việc tin sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời.

James 1
5 Nếu có ai thiếu sự khôn ngoan, hãy cầu xin Đức Chúa Trời, ban cho mọi người một cách rộng rãi, và không hề khiển trách; và nó sẽ được ban cho.
6 Nhưng hãy để anh ta hỏi trong đức tin [tin tưởng], không hề chùn bước. Vì kẻ hời hợt giống như sóng biển bị gió cuốn đi.
7 Không cho người đó nghĩ rằng anh ta sẽ nhận được bất cứ điều gì của Chúa.
8 Một người đàn ông kiên định không ổn định trên tất cả các cách của mình.

Hãy nhìn vào tấm gương vĩ đại của Áp-ra-ham, người cha tin!

Rô 4
20 Ngài lảo đảo không theo lời hứa của Thiên Chúa qua sự không tin; nhưng đã mạnh mẽ trong đức tin [tin], ban vinh quang cho Thiên Chúa;
21 Và được thuyết phục hoàn toàn rằng, những gì anh đã hứa, anh cũng có thể thực hiện.

Nhưng tại sao sự dao động và trí tuệ hai mặt được đề cập đầu tiên trước khi James đề cập đến 2 loại khôn ngoan?

James 3
15 Sự khôn ngoan này không từ trên cao, nhưng là xấu xa, xấu xa, xấu xa.
Xinh thay Đối với nơi envying và strife là, có sự nhầm lẫn và mỗi công việc ác.
17 Nhưng sự khôn ngoan từ phía trên trước hết là tinh khiết, sau đó hòa bình, nhẹ nhàng, và dễ dàng để được intreated, đầy lòng thương xót và trái cây tốt, không có sự tham gia, và không có đạo đức giả.

Nếu chúng ta không nắm vững niềm tin mạnh mẽ, kiên định trước, chúng ta sẽ dao động trong sự nghi ngờ và nhầm lẫn giữa sự khôn ngoan của thế giới và sự khôn ngoan của Chúa và bị đánh bại.

Đây là lý do tại sao Ê-va không khuất phục trước sự xảo quyệt của con rắn, dẫn đến sự sa ngã của con người.

Cô dao động trong sự nghi ngờ và bối rối giữa sự khôn ngoan của con rắn và sự khôn ngoan của Chúa.

Genesis 3: 1
Bây giờ con rắn đã tinh tế hơn [xảo quyệt, sắc sảo, xảo quyệt, khôn ngoan] hơn bất kỳ con thú nào của lĩnh vực mà Chúa mà Chúa đã tạo ra. Và ông đã nói với người phụ nữ, Yea, Thiên Chúa đã nói, Ngươi không được ăn mọi cây trong vườn?

Matthew 14
30 Nhưng khi anh [Peter] thấy gió huyên náo, anh sợ hãi; và bắt đầu chìm xuống, anh khóc, nói rằng, Chúa ơi, cứu con.
31 Ngay lập tức, Chúa Jêsus giơ tay ra, bắt gặp Ngài, mà thưa rằng: Hỡi người ít đức tin tin, tại sao ngươi ngờ vực?

Nghi ngờ là một trong 4 dấu hiệu của sự tin tưởng yếu đuối.

Nhưng để thành công với Đức Chúa Trời, như chúng ta đã thấy trong Gia-cơ 2 ba lần, chúng ta phải có hành động thích hợp dựa trên sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, theo định nghĩa, là áp dụng sự hiểu biết về Đức Chúa Trời.

Cựu Ước là Tân Ước che dấu.

Tân Ước là Cựu Ước tiết lộ.

Matthew 4: 4
Nhưng Người trả lời rằng: Có chép rằng: Người ta không được sống bằng bánh mà thôi, nhưng bởi mọi lời ra từ miệng Ðức Chúa Trời.

ĐẶT HÀNG CỦA SÁCH

Sau đây là trích dẫn từ các phần của số EW Bullinger trong sách thánh thư trực tuyến, liên quan đến ý nghĩa trong kinh thánh của số 2.

"Bây giờ chúng ta đến ý nghĩa tinh thần của số Hai. Chúng tôi đã thấy rằng một không bao gồm tất cả sự khác biệt và biểu thị đó là chủ quyền. nhưng hai khẳng định rằng có một sự khác biệt, có một sự khác biệt; trong khi người ta khẳng định rằng không có người khác!

Sự khác biệt này có thể là tốt hoặc xấu. Một điều có thể khác với điều ác, và là tốt; hoặc nó có thể khác với thiện, và ác. Do đó, số Hai có một màu hai lần, theo bối cảnh.

Đây là số đầu tiên mà chúng ta có thể chia cho người khác, và do đó trong tất cả các mục đích sử dụng, chúng ta có thể theo dõi ý tưởng cơ bản về phân chia hoặc khác biệt này.

Hai người có thể, mặc dù có tính cách khác nhau, nhưng cũng có một người để làm chứng và tình bạn. Cái thứ hai có trong đó có thể là giúp đỡ và giải phóng. Nhưng, than ôi! nơi con người quan tâm, con số này chứng tỏ sự sụp đổ của ông, vì nó thường biểu thị sự khác biệt đó hàm ý sự chống đối, thù hận và áp bức.

Phần thứ hai trong ba sự phân chia lớn của Cựu Ước, được gọi là Nebiim, hoặc các Tiên tri (Giô-suê, Các quan xét, Ru-tơ, 1 và 2 Sa-mu-ên, 1 và 2 Các vua, Ê-sai, Giê-rê-mi và Ê-xê-chi-ên) chứa đựng sự thù hận của Y-sơ-ra-ên với Đức Chúa Trời. , và tranh cãi của Đức Chúa Trời với Y-sơ-ra-ên.

Trong sách đầu tiên (Giô-suê), chúng ta có quyền tể trị của Đức Chúa Trời trong việc ban cho cuộc chinh phục đất đai; trong khi ở phần thứ hai (Judges), chúng ta thấy sự nổi loạn và thù hằn trong đất, dẫn đến việc rời bỏ Thiên Chúa và sự áp bức của kẻ thù.

Ý nghĩa tương tự của số hai được thấy trong Tân Ước.

Bất cứ nơi nào có hai Epistles, phần hai có một số tài liệu tham khảo đặc biệt về kẻ thù.

Trong 2 Cô-rinh-tô có một sự nhấn mạnh rõ rệt về sức mạnh của kẻ thù và công việc của Sa-tan (2:11, 11:14, 12: 7. Xem trang 76,77).

Trong 2 Tê-sa-lô-ni-ca, chúng ta có một tường thuật đặc biệt về hoạt động của Sa-tan trong sự mặc khải về “con người của tội lỗi” và “kẻ vô luật pháp”.

Trong 2 Ti-mô-thê, chúng ta thấy nhà thờ bị hủy hoại, như trong thư tín đầu tiên, chúng ta thấy nó trong sự cai trị của nó.

Trong 2 Phi-e-rơ, chúng ta có sự bội đạo sắp được báo trước và mô tả.

Trong 2 John, chúng ta có đề cập đến tên "Antichrist" bằng tên này, và bị cấm tiếp nhận vào nhà của chúng tôi bất kỳ ai đến với giáo lý của mình."

TUYỆT VỜI

Có nghĩa là giữa các di chúc cũ và mới.

Có một thứ tự thiêng liêng của các từ đó quá.

Êphêsô 4: 30
Và đau buồn không phải là Thánh thần của Thiên Chúa, nhờ đó các ngươi kín cho đến ngày cứu chuộc.

Định nghĩa của "niêm phong":

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
4972 sphragízō (từ 4973 / sphragís, "một con dấu") - đúng cách, để niêm phong (đóng) bằng vòng ký tên hoặc dụng cụ khác để đóng dấu (con lăn hoặc con dấu), tức là để chứng thực quyền sở hữu, cho phép (xác thực) những gì được niêm phong.

4972 / sphragízō (“niêm phong”) biểu thị quyền sở hữu và sự an toàn đầy đủ được thực hiện bởi sự hậu thuẫn (toàn quyền) của chủ sở hữu. “Niêm phong” trong thế giới cổ đại được dùng như một “chữ ký hợp pháp” đảm bảo lời hứa (nội dung) về những gì đã được niêm phong.

[Phong ấn đôi khi được thực hiện trong thời cổ đại bằng cách sử dụng các hình xăm tôn giáo - một lần nữa biểu thị “thuộc về”.]

1 Corinthians 6: 20
Vì anh em được mua bằng một giá: vậy, hãy tôn vinh Đức Chúa Trời trong thân thể và tinh thần anh em, tức là Đức Chúa Trời.

Thật phi thường! Làm sao chúng ta có thể trả ơn Chúa cho những gì Ngài đã làm cho chúng ta ?!

Hãy sống thư hùng, sống hy sinh, vì anh.

1 John 4: 19
Chúng tôi yêu anh ấy, bởi vì anh ấy yêu chúng tôi.

Esther 8: 8
Các ngươi cũng hãy viết cho người Do-thái, giống như các ngươi, nhân danh vua và đóng ấn bằng nhẫn vua; vì chữ viết nhân danh vua và đóng ấn bằng nhẫn vua, thì không ai có thể nghịch lại được.

[Chúa Giê-xu Christ, là con một của Đức Chúa Trời, cũng là con trai đầu lòng của Ngài và do đó có tất cả quyền lực và thẩm quyền xét xử của Đức Chúa Trời.

Đây chỉ là một trong nhiều lý do tại sao anh ta có thể sử dụng nhiều sức mạnh đối với các linh hồn ma quỷ, bão tố, bệnh tật và kẻ thù là vì lời nói của anh ta không thể đảo ngược như Vua của Israel.

Trong sách Ma-thi-ơ, Chúa Giê-xu Christ là vua của Y-sơ-ra-ên, (theo chủ đề Nhiệm vụ bất khả thi), vì vậy bạn được giao nhiệm vụ, nếu bạn chấp nhận, là đọc lại sách Ma-thi-ơ dưới ánh sáng mới này.

Là con đầu lòng của Đức Chúa Trời, chúng ta có Chúa Giê-su Christ ở trong mình, nên chúng ta có thể bước đi với tất cả uy quyền và quyền năng của Đức Chúa Trời vì những lời Đức Chúa Trời chúng ta nói không thể bị ngược lại bởi Đức Chúa Trời.

1 Timothy 1: 17
Bây giờ với nhà Vua vĩnh cửu, bất diệt, vô hình, chỉ có Thiên Chúa khôn ngoan, được tôn vinh và vinh quang mãi mãi. Amen.

Êphêsô 1: 19
Và sức mạnh vượt trội của anh ta đối với chúng tôi là ai, người tin tưởng, theo công việc của sức mạnh vĩ đại của anh ta].

Trong khi đó, trở lại thứ tự của các từ…

Nếu câu thơ trong Ê-phê-sô về việc chúng ta bị phong ấn cho đến ngày cứu chuộc được viết trước câu thơ tương ứng ở Esther, thì một phần của mầu nhiệm lớn sẽ được tiết lộ quá sớm, phá vỡ lời của Thiên Chúa, không thể bị phá vỡ vì Chúa đã bí ẩn ẩn giấu trước khi thế giới bắt đầu.

Colossians 1
26 Ngay cả những huyền nhiệm đã được che giấu từ lứa tuổi và từ các thế hệ, nhưng bây giờ được làm lộ cho các thánh của ông:
27 Những người mà Đức Chúa Trời sẽ cho biết những gì là sự giàu có của vinh quang của mầu nhiệm này giữa các dân ngoại; đó là Đấng Christ trong bạn, với niềm hy vọng vinh quang:

THEO NIÊN ĐẠI

Khi đọc bản di chúc mới, chúng ta thấy 7 cuốn sách được viết trực tiếp cho các tín đồ, các thành viên trong thân thể của Chúa Kitô, trong thời đại ân sủng, theo thứ tự kinh điển sau đây:

  1. Rô-ma
  2. Corinthians
  3. Gal
  4. Êphêsô
  5. Phi-líp
  6. Côlôxê
  7. Tê-sa-lô-ni-ca

Thứ tự kinh điển là thứ tự được chấp nhận, tiêu chuẩn và như bạn sẽ thấy bên dưới, thứ tự thần thánh của các cuốn sách trong kinh thánh.

Ảnh chụp màn hình của kinh thánh đồng hành, người La Mã - Tê-sa-lô-ni-ca.

Như thể điều này chưa đủ tuyệt vời, Chúa đã biểu diễn một bản encore bởi vì có một thứ tự thời gian thiêng liêng của sách của kinh thánh.

Liên quan đến sách Tê-sa-lô-ni-ca, đây là phần trích dẫn từ kinh thánh tham khảo đồng hành, trang 1787, theo thứ tự thời gian của các sách di chúc mới:

"Thư tín này là tác phẩm sớm nhất trong các tác phẩm của Paul, đã được gửi đi từ Cô-rinh-tô, khoảng cuối năm 52, hoặc đầu năm 53A.D. Một số người cho rằng, trong tất cả các sách của bản di chúc mới, đó là cuốn sách đầu tiên được viết."

Đây là chủ đề chính của 3 thư tín giáo lý:

  • Rô-ma: tin tưởng
  • Êphêsô: yêu và quý
  • Tê-sa-lô-ni-ca: hy vọng

Người Tê-sa-lô-ni-ca đã phải chịu áp lực và sự ngược đãi khủng khiếp, [không có gì ngạc nhiên cả!], Vì vậy, để ban cho các tín đồ sức mạnh và sự bền bỉ để tuân giữ Đức Chúa Trời, trước hết hãy tiếp tục sống lời và đánh bại kẻ thù, điều cần nhất của họ là có hy vọng. về sự trở lại của Chúa Giê Su Ky Tô trong lòng họ.

Nhập Tê-sa-lô-ni-ca.

ĐÂY là lý do tại sao Thiên Chúa đã có người Tê-sa-lô-ni-ca viết trước.

Thật là một Thiên Chúa tình yêu chúng ta có!

Nhưng có một sự thật sâu sắc hơn…

Hãy so sánh một số câu giới thiệu trong 7 thư tín của hội thánh:

Lãng mạn 1: 1
Phaolô một đầy tớ của Chúa Giêsu Kitô, được kêu gọi làm tông đồ, tách ra theo phúc âm của Thiên Chúa,

I Cô-rinh-tô 1: 1
paul được gọi để trở thành một tông đồ của Chúa Giêsu Kitô nhờ ý muốn của Thiên Chúa và nuôi dưỡng anh em chúng ta,

II Cô-rinh-tô 1: 1
Phaolô một sứ đồ của Chúa Giêsu Kitô bởi ý muốn của Thiên Chúa và Ti-mô-thê, anh em của chúng ta, cho đến Hội thánh của Đức Chúa Trời ở Cô-rinh-tô, với tất cả các thánh trong tất cả Achaia:

Người Galatan 1: 1
Phaolô một sứ đồ, (không phải của người đàn ông, không phải bởi con người, mà bởi Chúa Giêsu Kitô và Thiên Chúa Cha, người đã nuôi nấng anh ta từ cõi chết;)

Êphêsô 1: 1
Phaolô một sứ đồ của Chúa Giêsu Kitô bởi ý muốn của Thiên Chúa, cho các thánh đang ở Êphêsô và cho các tín hữu trong Chúa Giêsu Kitô:

Philippians 1: 1
Paul và Timotheus, những người hầu của Chúa Giêsu Kitô, cho tất cả các thánh trong Chúa Giêsu Kitô đang ở Phi-líp, với các giám mục và phó tế:

Côlôxê 1: 1
Phaolô một sứ đồ của Chúa Giêsu Kitô bởi ý muốn của Thiên Chúa và Timotheus anh em của chúng ta,

Tê-sa-lô-ni-ca 1: 1
Paul, và Silvanus và Timotheus, cho đến nhà thờ của người Tê-sa-lô-ni-ca ở trong Thiên Chúa Cha và trong Chúa Jêsus Christ: Ân điển cho bạn, và sự bình an, từ Thiên Chúa Cha của chúng ta, và Chúa Giêsu Kitô.

Mục đích của 5 bộ quà tặng cho nhà thờ là gì?

Êphêsô 4
11 Và ông đã cho một số, tông đồ; và một số, các tiên tri; và một số, các nhà truyền giáo; và một số, mục sư và giáo viên;
12 Vì sự hoàn thiện của các thánh, vì công việc của mục vụ, vì việc sửa đổi thân thể của Chúa Kitô:
13 Cho đến khi tất cả chúng ta đến trong sự hiệp nhất của đức tin và sự hiểu biết về Con Thiên Chúa, cho đến một người hoàn hảo, cho đến thước đo tầm vóc của sự tối cao của Chúa Kitô:

Nhưng khi Đấng Christ trở lại, chúng ta sẽ ở trong thân thể thuộc linh hoàn toàn mới của mình; việc mua lại của chúng tôi sẽ được hoàn thành; chúng ta sẽ không cần các bộ quà tặng nữa.

Đó là lý do tại sao Paul, Silvanus và Timotheus không có bất kỳ tiêu đề nào trong sách Tê-sa-lô-ni-ca.

Đó là lý do tại sao họ được liệt vào danh sách những người bình thường vì khi Chúa Giê-su Christ trở lại, không quan trọng chúng ta là ai trở lại trái đất.

Do Thái 12: 2
Nhìn Ðức Chúa Jêsus tác giả và cuối cùng của đức tin của chúng ta; Đấng vì sự vui mừng đã đặt trước mặt mình, chịu lấy thập tự giá, khinh điều sỉ nhục, và được thiết lập xuống ở bên tay phải của tòa Thiên Chúa.

Hy vọng cứu chuộc nhân loại là điều đã giữ cho Chúa Giêsu Kitô đi đúng hướng.

Và bây giờ chúng tôi có hy vọng trở lại của anh ấy, hãy nhìn vào lợi ích của chúng tôi!

Do Thái 6: 19
Hy vọng chúng ta có một mỏ neo của tâm hồn, cả chắc chắn và kiên định, và nhập vào đó trong bức màn;

Chính hy vọng về sự trở lại của Chúa Giê Su Ky Tô đã cho phép người Tê-sa-lô-ni-ca tiếp tục với Đức Chúa Trời.

Chúng ta có thể làm giống nhau.

Facebooktwitterlinkedinrss
FacebooktwitterredditPinterestlinkedinthư

7 cách khác thường để hiểu kinh thánh tốt hơn

Chúng ta đều biết rằng mọi người đều có ý kiến ​​riêng về những gì kinh thánh nói và ý nghĩa.

Do đó, theo một nguồn khách quan, có khoảng các tôn giáo khác nhau trên thế giới, và điều đó không bao gồm vô số các nhóm phụ trong các tôn giáo này.

Tất cả những tôn giáo này đều bắt nguồn từ sự phân chia sai lầm của lời Chúa!

Mặc dù có nhiều yếu tố khác nhau liên quan đến việc phân chia lời nói của mình một cách đúng đắn, vì Chúa ra lệnh cho chúng ta làm điều đó, nên nó phải có thể làm như vậy.

II Timothy 2: 15
Hãy học để tự tỏ ra mình đã được Thiên Chúa chấp nhận, một người làm việc không cần phải xấu hổ, phân cách đúng lời lẽ thật.

Được rồi, vì trên 4,000, các tôn giáo khác nhau đã không tìm ra cách làm điều này đúng, vậy bạn mong đợi như thế nào me đến?

Bởi vì kinh thánh cho chúng ta biết làm thế nào.

II Peter 1: 20
Biết được điều này trước tiên, rằng không có lời tiên tri nào trong kinh thánh là bất kỳ sự giải thích riêng tư nào.

Nếu bạn nhìn trực tuyến, một cuốn từ điển kinh thánh miễn phí cho biết từ “riêng tư” bắt nguồn từ từ idios trong tiếng Hy Lạp, có nghĩa là của riêng ai. Vì vậy, một bản dịch chính xác hơn của câu này sẽ là: “Trước hết hãy biết điều này, rằng không có lời tiên tri nào của thánh kinh là sự giải thích của chính mình.

Nhưng làm thế nào điều này có thể được?!

Nếu không ai có thể giải thích nó, thì việc viết kinh thánh có ích lợi gì?

Bạn đang đi đúng hướng, nhưng bạn chỉ cần thực hiện logic âm thanh của mình thêm một bước nữa.

Vì người đọc kinh thánh không có nghĩa vụ phải giải thích nó, nên lựa chọn hợp lý duy nhất khác là nó phải tự giải thích.

Chỉ có những cách cơ bản 3 mà kinh thánh tự diễn giải:

  • trong câu
  • trong ngữ cảnh
  • nơi nó đã được sử dụng trước

Vì vậy, II Peter 1: 20 diễn giải chính nó trong câu thơ, nhưng các từ trong câu thơ phải được hiểu theo cách sử dụng Kinh thánh của họ.

Phiên bản King James đã được viết trên 400 nhiều năm trước ở châu Âu, vì vậy ý ​​nghĩa của các từ đã thay đổi qua nhiều năm, khoảng cách và sự khác biệt về văn hóa.

#1. Thay đổi từ ngữ từ OT sang NT

Jude 1: 11
Khốn cho họ! vì họ đã đi theo con đường của Cain, và đã tham lam chạy theo lỗi của Balaam để nhận phần thưởng, và đã chết trong sự thành công của Trung tâm.

Cốt lõi là ai ?! Tôi thậm chí chưa bao giờ nghe nói về anh chàng này!

Đó là bởi vì đây là nơi duy nhất trong toàn bộ kinh thánh tên của ông được viết theo cách này.

Đó là Strong's # 2879, là từ Hy Lạp Kore, xuất phát từ từ Qorach trong tiếng Do Thái trong Cựu Ước: một tên Edomite, cũng là một tên Israel và được dịch Kinh điển Lần 37 trong Cựu Ước KJV.

Vì vậy, câu này diễn giải chính nó trong câu này theo cách sử dụng Kinh thánh, nhưng cũng là nơi nó được sử dụng trước đây trong Cựu Ước.

Đây là một số khác:

Luke 3: 36
Đó là con trai của Hải Nam, là con trai của Arphaxad, là con trai của Sem, là con trai của Noe, là con trai của Lamech,

Một lần nữa, ai là Noe ?! Tôi thậm chí chưa bao giờ nghe nói về anh chàng này!

Lần này, tên của anh ấy được dịch là “Noe” 5 lần trong Tân Ước.

Nhưng bạn sẽ biết ngay “anh chàng này” là ai chỉ bằng cách đọc 2 câu thơ này.

Matthew 24
37 Nhưng như thời của Noe, thì Con Người cũng sẽ đến.
38 Vì trong những ngày trước trận lụt, họ đã ăn uống, kết hôn và cho đi trong hôn nhân, cho đến ngày Noe bước vào hòm,

Nếu bạn nghĩ rằng "Noe" là Noah, bạn nói đúng, nhưng đừng để chúng ta có tội với

diễn giải của riêng mình, hãy xác minh điều này từ một từ điển kinh thánh.

Như bạn có thể thấy, Noe thực sự là từ Hy Lạp có nghĩa là Nô-ê.

Tuy nhiên, có một chút nhầm lẫn xuất phát từ bản dịch tùy tiện và không nhất quán của Noe!

Nó được sử dụng 8 lần trong Tân Ước, nhưng ở 5 trong số 8 cách sử dụng [62.5% đối với những con chuột dữ liệu như tôi (tôi lấy cụm từ từ một chương trình Netflix)], "Noe" đã dịch của nó, và trong 3 cách sử dụng khác , [37.5%], nó được dịch sang cái tên quen thuộc là “Noah”.

Kết hợp vấn đề, trong một trong những cuốn kinh thánh KJV của tôi, tên của Nô-ê được đánh vần là "Noe", nhưng trong một cuốn kinh thánh KJV khác, tên của nó được đánh vần là "No'e"!

Chúng ta đang ở trong một cuộc cạnh tranh tâm linh, vì vậy tất cả những bản dịch từ ngữ không nhất quán và khó hiểu này là công việc của Thần của thế giới này, ác quỷ luôn tấn công sự thật.

#2. Ý NGH -A KINH THÁNH CỦA SỐ

Thật thú vị, ý nghĩa trong kinh thánh của số 8 là sự phục sinh và một khởi đầu mới.

Đó chắc chắn là một khởi đầu mới cho nhân loại khi Nô-ê tuân theo chỉ dẫn của Đức Chúa Trời và ngăn chặn toàn bộ loài người khỏi sự hủy diệt hoàn toàn bởi trận lụt toàn cầu.

Ý nghĩa trong kinh thánh của các con số có thể đóng một vai trò quan trọng trong việc hiểu sâu hơn về thánh thư.

Chúng ta sẽ thấy một ví dụ khác về điều này sau trong bài viết này.

Tuy nhiên, hãy lưu ý rằng số học là nhánh kiến ​​thức liên quan đến ý nghĩa huyền bí của các con số, là sự giả mạo của thế giới đối với ý nghĩa ban đầu và ý nghĩa trong Kinh thánh của Chúa, vì vậy đừng để bị lừa dối.

#3. HÌNH THỨC

Tin hay không, có rất nhiều giả mạo trong kinh thánh!

Chúng là một trong nhiều hình thức tấn công chống lại Thiên Chúa và lời nói của ông, và với một số công cụ và logic rất đơn giản, chúng ta có thể dễ dàng đánh bại chúng.

Với các tài nguyên mà chúng tôi có sẵn và biết các nguyên tắc về cách kinh thánh diễn giải chính nó, chúng tôi vẫn có thể quay lại từ gốc thở của Chúa.

Khải Huyền 1: 8
Tôi là Alpha và Omega, khởi đầu và kết thúc, là Chúa, là, và là, và sẽ đến, là Đấng toàn năng.

Trong Khải Huyền 1: 8 về các ấn bản chữ đỏ của kinh thánh, chúng ta có cách giải thích riêng [của riêng người ta] dưới dạng các chữ đỏ được cho là lời của Chúa Giê-su.

Tuy nhiên, như chúng ta sẽ sớm thấy, cách giải thích riêng tư này hoàn toàn sai!

Làm sao tôi biết?

#4. SỬ DỤNG CÁC TÁC GIẢ MỤC TIÊU ĐA CẤP

#4 là một tập hợp con của các giả mạo #3 vì sử dụng nhiều cơ quan khách quan cho phép chúng tôi phát hiện và đánh bại sự giả mạo.

Khi nói đến sự thật, ý kiến ​​không được tính.

Như Sergeant Friday đã nói trong loạt phim tội phạm cũ Dragnet, "Thưa bà, chỉ là sự thật".

Đây chỉ đơn giản là một biến thể của 1 của các cách cơ bản 3 mà kinh thánh tự diễn giải: trong câu thơ.

Châm ngôn 11: 14
Nếu không có lời khuyên bảo, dân chúng rơi xuống: nhưng trong vô số cố vấn an toàn.

Vì vậy, nhiều cơ quan khách quan đang phục vụ như là vô số các cố vấn.

Chỉ cần theo liên kết này đến bài viết của tôi về tội giả mạo trong Khải huyền 1: 8 đến liên kết dẫn đến "Các bản thảo Kinh thánh cổ xưa về Khải huyền 1: 8 tiết lộ sự thật nào?" để hiểu nguyên tắc hoạt động của nhiều cơ quan khách quan.

Tất cả các bản chép tay Kinh thánh cổ đại nhất đều có từ “Chúa” sau từ “Chúa” trong Khải Huyền 1: 8 và 1 tác phẩm tham khảo bổ sung xác nhận điều này.

#5. GHI NHỚ TIẾP THEO

Có các loại bối cảnh 2: ngay lập tức và từ xa.

Bối cảnh ngay lập tức chứa một số ít các câu thơ trước và sau câu thơ trong câu hỏi.

Bối cảnh từ xa có thể là toàn bộ chương, toàn bộ cuốn sách trong kinh thánh mà bạn đang đọc, hoặc rộng như toàn bộ di chúc cũ hoặc mới.

Jude 4 chỉ là chương 1 [câu thơ 29] trước Khải Huyền 1: 8!

Trong nhiều chương của kinh thánh, nếu bạn di chuyển lên hoặc xuống các câu thơ 29, bạn vẫn sẽ ở trong cùng một chương, nhưng vì bối cảnh xa xôi này nằm trong một cuốn sách khác của kinh thánh, hầu hết mọi người đều hoàn toàn bỏ qua nó.

Jude 4
Vì có những người nhất định len lỏi vào những điều không mong muốn, những người trước đây đã được phong chức trước sự lên án này, những người đàn ông vô đạo đức, biến ân sủng của Thiên Chúa của chúng ta thành sự mê hoặc, và từ chối Chúa duy nhất của Chúa và Chúa của chúng ta.

"Từ chối" nghĩa là gì?

Mặc dù chúng ta không có khuôn mặt, địa điểm hay tên của kẻ lừa đảo đã đánh chữ, nhưng Chúa đã tìm ra lỗ hổng của kẻ giả mạo.

Kẻ giả mạo Khải Huyền 1: 8 đã cố tình loại bỏ từ “Đức Chúa Trời” ra khỏi câu, “phủ nhận [và mâu thuẫn] với Chúa là Đức Chúa Trời duy nhất, và Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ”.

  • Giả mạo là một tội nghiêm trọng
  • Tất cả các hành vi giả mạo bao gồm gian lận, cố ý lừa gạt vì lợi ích cá nhân của một người, là tội trọng thứ hai
  • Hành vi trộm cắp thường đi kèm với những kẻ giả mạo, vì vậy chỉ bằng cách xóa 3 chữ cái khỏi kinh thánh [từ “Chúa”], kẻ giả mạo cũng phạm tội trộm cắp danh tính - Chúa Giê-su ba ngôi hiện đang mạo danh Đức Chúa Trời, cha của cậu, mà không được sự đồng ý của ngài.

Chúa Giêsu thực sự sẽ mạo danh Thiên Chúa?!

Có một sự khác biệt tàn khốc của động cơ giữa việc mạo danh Thiên Chúa ra khỏi sự đố kị và tiết lộ anh ta ra khỏi tình yêu.

Khó thấy, mặt tối là…

Có lẽ đó là lý do tại sao I Giăng 1: 5 nói với chúng ta “… Đức Chúa Trời là ánh sáng, và trong ngài là không có bóng tối”Cũng chính là cuốn sách nói rằng“ Không có người nào nhìn thấy Chúa bất cứ lúc nào ”.

Chúa Giê-xu ba ngôi phản ánh cùng động cơ mà ma quỷ đối với Đức Chúa Trời trong cuộc chiến trên thiên đàng: "Ta sẽ giống Đấng Tối Cao." - Ê-sai 14:14 và những gì ông nói với Ê-va trong vườn Ê-đen “… các ngươi sẽ được như thần…” Sáng thế ký 3: 5.

Lưu ý sự tương đồng giữa sự giả mạo ba ngôi này và kẻ thù của chúng ta, ác quỷ:

  • Tội phạm ít nhất là 3 phản ánh sự vô pháp của kẻ vô pháp, quỷ dữ
  • Trộm cắp đến từ tên trộm, với mục đích duy nhất là đánh cắp, giết và tiêu diệt
  • Gian lận là sự cố tình lừa dối và ma quỷ được gọi là kẻ lừa dối
  • Giả mạo sự thật biến nó thành một lời nói dối và ma quỷ là kẻ nói dối và người khởi tạo ra nó

Chúa Giêsu Kitô được gọi là con trai của Thiên Chúa không ít lần 68 trong kinh thánh!

2 John 3
Ân điển ở cùng bạn, lòng thương xót và bình an, từ Thiên Chúa Cha và từ Chúa Giêsu Kitô, Con của Cha, trong sự thật và tình yêu.

Vì vậy, thông tin này trong Jude 4 là một mô tả chính xác về bản chất của người giả mạo Khải Huyền 1: 8.

#6. SỐ VÀ PHÂN PHỐI THỰC HIỆN CÔNG VIỆC

Cụm từ Vương quốc thiên đàng Trời được sử dụng lần 32 trong kinh thánh, nhưng chỉ trong Phúc âm Matthew!

Tôi tự hỏi tại sao vậy?

Từ góc độ số, 32 = 8 x 4.

8: số lượng sự phục sinh và một sự khởi đầu mới - Chúa Giê Su Ky Tô đã phục sinh từ kẻ chết.

4: số lượng hoàn thành vật liệu và # của thế giới.

Jesus Christ được gọi là bánh từ trời và Israel là một quốc gia rất quan trọng trên thế giới và được sử dụng nhiều lần trong suốt kinh thánh.

Định nghĩa vương quốc = quyền cai trị của một vị vua

Vì vậy, số lượng và kiểu phân bố của cụm từ “Nước thiên đàng” hoàn toàn phù hợp với những gì chúng ta biết về kinh thánh, nhưng thậm chí còn có sự hiểu biết sâu sắc hơn trong phần tiếp theo và cuối cùng.

#7. CHÚA GIÊSU GIÁNG SINH, CẢM XÚC ĐỎ CỦA KINH THÁNH

Jesus Christ có một bản sắc duy nhất trong tất cả các cuốn sách 56 của kinh thánh.

Tôi biết, tôi biết, bạn đang nói với tôi rằng có 66 cuốn sách chứ không phải 56 cuốn sách, nhưng nó phụ thuộc vào cách bạn đếm chúng.

Với hệ thống đếm hiện tại, có nhiều cuốn sách khác nhau trong kinh thánh, nhưng 66 là số người khi anh ta chịu ảnh hưởng của ma quỷ. 6 là số lượng phân chia, vì vậy 2 sẽ đại diện cho ảnh hưởng từ quỷ tăng gấp đôi gây ra sự phân chia! Không tốt.

Tuy nhiên, nếu bạn tính I & II Kings là một cuốn sách, I & II Cô-rinh-tô là một cuốn sách, v.v. và nhận ra rằng ban đầu, các sách của E-xơ-ra và Nê-hê-mi là một cuốn sách, thì bạn có 56 cuốn.

56 là 7 [số lần hoàn thiện tâm linh] lần 8 [số lần hồi sinh và một khởi đầu mới].

Nghiên cứu và áp dụng kinh thánh trong cuộc sống của bạn là một khởi đầu mới với sự hoàn hảo thuộc linh của Đức Chúa Trời.

Lý do thực sự mà cụm từ “Nước thiên đàng” chỉ được sử dụng trong sách Ma-thi-ơ là vì danh tính duy nhất của Chúa Giê-su Christ là vua của Y-sơ-ra-ên.

Thật là hoàn hảo!

Facebooktwitterlinkedinrss
FacebooktwitterredditPinterestlinkedinthư

Công việc, một viễn cảnh mới, phần 5: Elihu, chủ đề đen tối của kinh thánh

Elihu, phối cảnh các giác quan 5

Vì Jesus Christ là chủ đề của toàn bộ kinh thánh và có một bản sắc duy nhất trong mỗi cuốn sách, nên ông là sợi chỉ đỏ của kinh thánh, buộc tất cả các cuốn sách lại với nhau.

Nhưng vì ma quỷ làm giả hầu hết mọi thứ của Đức Chúa Trời, con cái của quỷ là sợi dây đen tối của kinh thánh, vậy Elihu là ai?

Job 32
1 Vì vậy, ba người đàn ông này đã ngừng trả lời Gióp, bởi vì anh ta là người chính trực trong mắt mình.
2 Sau đó đã gây ra cơn thịnh nộ của Elihu con trai của Barachel các Buzit, của [gia đình] tốt bụng của Ram [Aram]: chống lại Gióp là cơn thịnh nộ của anh ta, bởi vì anh ta tự biện minh cho mình chứ không phải là Thiên Chúa.

Kinh thánh đồng hành của EW Bullinger nói rằng “Ram = Aram, liên quan đến Buz [Genesis 22:21].

Cái tên “Elihu” được nhắc đến 11 lần trong KJV, và 7 trong số 11 lần nằm trong sách Job và có thể không nhất thiết đề cập đến cùng một người [tôi chưa nghiên cứu để tìm hiểu].

Điều quan trọng cần lưu ý từ con số của EW Bullinger trong sách thánh thư là ý nghĩa của số 11:

"If 10 là con số đánh dấu sự hoàn hảo của trật tự thiêng liêng, sau đó mười một là một bổ sung cho nó, phá hoại và hoàn tác trật tự đó.

If 12 là con số đánh dấu sự hoàn hảo của chính phủ Thần thánh, sau đó mười một lần thiếu nó.

Vì vậy, cho dù chúng ta coi nó là 10 + 1, hay 12 - 1, nó là con số đánh dấu, rối loạn, vô tổ chức, không hoàn hảo và tan rã."

Sự đồng điệu của Strong xác định Elihu là, "Ngài là (của tôi) Chúa"; số năm Người Y-sơ-ra-ên. Nó là một tên ghép, từ El - Chúa và hu hoặc hi - anh ấy, cô ấy hoặc nó.

Theo Từ điển Cuối cùng về Tên Kinh thánh, trang 66, Elihu có nghĩa là: “Ngài là Đức Chúa Trời của ai; Ngài là Chúa của tôi; ông ấy là chính Chúa; Đức Chúa Trời của tôi là Đức Giê-hô-va ”.

Tên "Barachel" chỉ được sử dụng hai lần trong kinh thánh: Job 32: 2 & 6 và sự phù hợp của Strong xác định nó là "El thực sự ban phước"; "Cha của một trong những người bạn của Gióp". Nó là một tên ghép, từ barak, quỳ; chúc lành, và el = Chúa.

Từ điển tên cho biết Barachel có nghĩa là, “Được Chúa ban phước; người được Chúa ban phước; Chúa đã phù hộ ”.

Sự đồng điệu của Strong nói rằng "Buzite" xuất phát từ từ buzi trong tiếng Do Thái và có nghĩa là, "một hậu duệ của Buz" và Buzite một lần nữa chỉ được sử dụng hai lần trong kinh thánh: Job 32: 2 & 6. Buz có nghĩa là, "hai người Israel" và nó được sử dụng 3 lần trong kinh thánh. Trong Sáng thế ký 22, Áp-ra-ham có một người anh trai là Nahor, họ có 2 con trai: Huz và Buz.

Từ điển tên gọi Buzite có nghĩa là, “sự khinh thường; khinh thường ”, từ Buzi, cho rằng Đức Giê-hô-va; sự khinh thường của tôi. Buz là từ gốc cùng nghĩa.

Brown-Driver-Briggs Sự kết hợp:
khinh miệt nảy sinh từ niềm kiêu hãnh và xấu xa

Sự đồng điệu của Strong nói rằng Ram cũng có nghĩa là “hai người Israel” [giống như buz]; cũng là "gia đình của Elihu" và được sử dụng 7 lần trong kinh thánh.

Theo từ điển tên, ram có nghĩa là, “cao; đề cao; cao".

Elihu, quan điểm kinh thánh và tâm linh

Khi chúng ta nghiên cứu lời Chúa, có một số tác phẩm tham khảo mà chúng ta có thể sử dụng, chẳng hạn như xen kẽ Hy Lạp, từ điển kinh thánh và bản đồ của Trung Đông thời cổ đại. Đây có thể là rất hữu ích và khai sáng cho các sinh viên kinh thánh.

Tuy nhiên, chúng ta phải nhớ rằng những thứ này được phân loại là tác phẩm của con người và do đó, không hoàn hảo.

Một ví dụ hoàn hảo về điều này là ảnh chụp màn hình này từ kinh thánh tham khảo Đồng hành của EW Bullinger.

Trong hình ảnh này, Elihu có một chức vụ của người hòa giải ở giữa hình ảnh của sự hướng nội lời nói.

Tuy nhiên, Chúa Giêsu Kitô là chủ đề của mọi cuốn sách của kinh thánh và có một bản sắc duy nhất trong mỗi cuốn sách.

Luke 24: 27
Và bắt đầu từ Môsê và tất cả các tiên tri, ông đã giải thích cho họ trong tất cả các câu thánh thư những điều liên quan đến chính mình.

Trong sách Công việc, Chúa Giêsu Kitô là người hòa giải, không phải Elihu!

Tôi Timothy 2: 5
Vì có một Đức Chúa Trời, và là một trung gian hòa giải giữa Thiên Chúa và loài người, là người của Chúa Jêsus Christ;

9 công việc: 33 [Septuagint, bản dịch tiếng Hy Lạp của Cựu ước]
Liệu anh ấy là người hòa giải của chúng tôi đã có mặt, và một người khiển trách, và một người nên nghe nguyên nhân giữa cả hai.

Gióp đã nhận ra sự cần thiết của một người trung gian thực sự giữa Thiên Chúa và con người, nhưng điều đó không có sẵn tại thời điểm đó bởi vì Chúa Giêsu Kitô chưa đến.

Và như chúng ta sẽ thấy từ chính Thiên Chúa, nếu Elihu là người của Thiên Chúa, người trung gian giới thiệu chức vụ của Đức Giê-hô-va, thì tại sao anh ta có nhiều đặc điểm của một người được sinh ra từ hạt giống của con rắn [ma quỷ]?

Nếu Elihu là người trung gian trong sách Công việc, thì anh ta phải là một trung gian giả từ Satan, vị thần của thế giới này.

Cuối cùng, nếu có một mâu thuẫn giữa lời nói của con người và lời của Thiên Chúa, chúng ta phải luôn luôn đi với lời hoàn hảo và vĩnh cửu của Thiên Chúa.

Dưới đây chỉ là một danh sách một phần về những đặc điểm xấu xa mà tôi đã tìm thấy ở Elihu:

  • Wrath
  • Gieo rắc bất hòa giữa anh em
  • Kẻ thù của tất cả sự công bình
  • Tư vấn tối
  • Hành động phản ánh thiên nhiên được xác định bởi hạt giống tâm linh
Wrath

Job 32
1 Vì vậy, ba người đàn ông này đã ngừng trả lời Gióp, bởi vì anh ta là người chính trực trong mắt mình.
2 Sau đó đã được đánh máy phẫn nộ của Elihu, con trai của Barachel the Buzite, thuộc loại Ram: chống lại Gióp là của anh ta phẫn nộ hân hoan, bởi vì anh ta biện minh cho mình hơn là Thiên Chúa.
3 Cũng chống lại ba người bạn của anh ấy là phẫn nộ hớn hở, vì họ không tìm thấy câu trả lời, và đã lên án Gióp.
4 Bây giờ Elihu đã đợi cho đến khi Gióp lên tiếng, vì họ lớn tuổi hơn anh.
5 Khi Elihu thấy rằng không có câu trả lời trong miệng của ba người đàn ông này, thì anh ta phẫn nộ đã bị loại.

Điều quan trọng là từ “phẫn nộ” được sử dụng 4 lần chỉ trong 5 câu trong sách Gióp 32, và tất cả đều liên quan đến Ê-li.

4 là số lượng phân chia và thế giới và ma quỷ là Thần của nó.

Trong các câu 2, 3 và 5, định nghĩa của từ 'phẫn nộ' là từ một từ tiếng Do Thái trong Strong's Concordance # 639:

aph: một lỗ mũi, mũi, mặt, tức giận
Một phần của bài phát biểu: Nam từ Nam
Chính tả ngữ âm: (af)
Định nghĩa: lỗ mũi, mũi, mặt, tức giận

Từ này xuất phát từ gốc từ anaph: tức giận [Strong's Concordance # 599].

Cách sử dụng đầu tiên của aph là trong Genesis 4: 5

Genesis 4
1 Và Adam biết Eva là vợ anh ta; và cô ấy đã thụ thai, và Cain trần trụi, và nói, tôi đã nhận được một người đàn ông từ Chúa.
2 Và cô lại trần anh trai Abel. Và Abel là một người giữ cừu, nhưng Cain là một người chăm sóc mặt đất.
3 Và trong quá trình thời gian trôi qua, Cain đã mang trái cây của mặt đất dâng lên Chúa.
4 Và Abel, anh ta cũng mang theo những con vật đầu tiên trong đàn và chất béo của chúng. Và Chúa đã tôn trọng Abel và với sự dâng hiến của Ngài:
5 Nhưng đối với Cain và với lời đề nghị của anh ta, anh ta đã không tôn trọng. Và Cain đã rất vắtvà vẻ mặt của anh ta giảm xuống.
6 Và Chúa nói với Cain, Tại sao ngươi lại khóc? và tại sao diện mạo của bạn giảm?

  • Đặc điểm đầu tiên của Elihu được đề cập trong kinh thánh là tức giận.
  • Đặc điểm đầu tiên của Cain được đề cập trong kinh thánh là tức giận.
  • Cain là con người đầu tiên được sinh ra từ hạt giống của con rắn [ác quỷ].

Trong Gióp 32, một điều cũng rất quan trọng cần lưu ý là từ “vui mừng” cũng được sử dụng 4 lần trong phần này để chỉ sự tức giận của Ê-li:

Strong's Concordance # 2734
charah: đốt cháy hoặc giận dữ
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (khaw-raw ')
Định nghĩa ngắn: bị đốt cháy

Có 8 thông tin tham khảo về Elihu's cơn giận dữ dội chỉ trong những câu thơ 5!

Định nghĩa của cơn thịnh nộ [dictionary.com]
danh từ
* tức giận mạnh mẽ, nghiêm khắc, hoặc dữ dội; phẫn nộ sâu sắc; tôi
* báo thù hoặc trừng phạt là hậu quả của sự tức giận.

Nói cách khác, cơn thịnh nộ của Elihu đã vượt ra khỏi bảng xếp hạng, vượt ra ngoài ranh giới của sự tức giận bình thường của con người và chuyển sang lĩnh vực của sự tức giận tâm linh.

Êphêsô 4
26 Hãy là anh em tức giậnvà tội lỗi không: đừng để mặt trời chiếu xuống cơn thịnh nộ của bạn:
27 Không nhường chỗ cho quỷ dữ.

Xem định nghĩa của tức giận dưới đây:

Genesis 4
6 Và Chúa nói với Cain, Tại sao ngươi lại quằn quại? và tại sao diện mạo của bạn giảm?
7 Nếu bạn làm tốt, bạn sẽ không được chấp nhận? và nếu ngươi không làm tốt, thì tội lỗi ở cửa. Và ngươi sẽ là ham muốn của ngươi, và ngươi sẽ cai trị hắn.
8 Và Cain đã nói chuyện với Abel anh trai của mình: và nó đã đi qua, khi họ ở trên cánh đồng, Cain đã đứng lên chống lại Abel anh trai của mình, và xoay anh ta.
9 Chúa phán cùng Ca-in rằng: A-bên, anh trai ngươi ở đâu? Và anh ấy nói, tôi không biết: Tôi có phải là thủ môn của anh tôi không?

Vì vậy, Cain có cơn giận cảm giác 5 tập trung vào việc trừng phạt lĩnh hội người phạm tội [anh trai Abel của anh ta, người không làm gì sai] hơn là nội dung đạo đức của hành vi phạm tội. Anh ta trừng phạt anh ta bằng cách giết người và sau đó nói dối về Chúa.

Giết người và nói dối là những đặc điểm nổi trội của 2 của những người sinh ra từ hạt giống của con rắn.

Vì Elihu có cùng sự tức giận với Cain, nên giờ chúng tôi đã thiết lập suy nghĩ hoặc động cơ trả thù của anh ta.

Không có gì sai với sự tức giận tinh thần tốt, vì Chúa Giê-su Christ thậm chí đã hiển thị nó nhiều lần và không bao giờ phạm tội, nhưng có những yếu tố 3 chúng ta phải ghi nhớ:

  • Có 5 cảm nhận được sự tức giận của con người
  • có sự giận dữ về tinh thần, hoặc được truyền cảm hứng bởi Chúa hoặc ma quỷ
  • chúng ta phải kiểm soát sự tức giận và không để nó chiếm quyền kiểm soát chúng ta

Dưới đây là một số câu rất quan trọng về sự tức giận và chúng ta sẽ thấy ý nghĩa hơn nữa của chúng trong các phần khác:

Châm ngôn 29: 22
Một người đàn ông tức giận khuấy động xung đột, và một người đàn ông giận dữ đầy rẫy tội lỗi.

Châm ngôn 15: 18
Một người đàn ông phẫn nộ khuấy động xung đột: nhưng anh ta chậm giận thì lại nổi giận.

Vì cơn thịnh nộ tột độ này làm dấy lên xung đột, nên phần này nói về cơn thịnh nộ của Elihu ngay sau đó là phần gieo rắc mối bất hòa giữa các anh em bên dưới.

Định nghĩa về “xung đột” [từ dictionary.com]:
danh từ

  1. xung đột mạnh mẽ hoặc cay đắng, bất hòahoặc đối kháng: bị xung đột.
  2. một cuộc cãi vã, đấu tranh, hoặc đụng độ: xung đột vũ trang.
  3. cạnh tranh hoặc cạnh tranh: xung đột của thị trường.
  4. Cổ xưa. nỗ lực cố gắng.
Gieo rắc bất hòa giữa anh em

Những người sinh ra từ hạt giống của con rắn và đặc điểm của chúng được đề cập qua thời gian 125 trong suốt kinh thánh.

Tuy nhiên, không có phần nào trong kinh sách có sự tập trung đặc tính lớn hơn tục ngữ 6.

Châm ngôn 6
16 Chúa ghét sáu điều ấy; phải, bảy điều ghê tởm đối với người:
17 Một cái nhìn tự hào, một lưỡi dối trá, và những đôi tay làm máu vô tội,
18 Một trái tim mà deviseth ác tưởng tượng, bàn chân có thể nhanh chóng chạy đến nghịch ngợm,
19 Một chứng giả giả dối, và kẻ gieo mâu thuẫn giữa anh em.

Hãy xem câu 19 đơn giản làm sao: một nhân chứng giả dối nói dối gây ra mối bất hòa giữa anh em. Đó chỉ là lẽ thường.

  • Gióp đã buộc tội con trai và con gái của mình về việc nguyền rủa Chúa trong lòng [Công việc 1: 5];
  • Vợ của Gióp bảo ông nguyền rủa Đức Chúa Trời và chết không rõ lý do [Gióp 2: 9]
  • Cả 3 người bạn của Gióp đều chống lại ông một cách bí ẩn [Gióp 4 - 31], ngay cả sau khi than khóc và an ủi ông trong cả tuần.
  • Elihu đã tấn công Job từ chương 32 - 37

Nếu đây không phải là những ví dụ về sự bất hòa giữa anh em, vậy thì sao?!

Việc buộc tội Gióp chống lại chính các con ông là hành động của người tố cáo làm việc trong ông để chia rẽ gia đình và gây ra sự hủy hoại.

Khải Huyền 12: 10
Và tôi đã nghe thấy một tiếng nói lớn trên thiên đàng, Bây giờ đến sự cứu rỗi, sức mạnh và vương quốc của Thiên Chúa chúng ta và quyền năng của Chúa Kitô của anh ta: vì người buộc tội anh em chúng ta bị đánh sập buộc tội họ trước Thiên Chúa của chúng tôi ngày và đêm.

I Cô-rinh-tô 2: 11
Vì những gì người đàn ông biết những điều của một người đàn ông, hãy cứu lấy tinh thần của người đàn ông đang ở trong anh ta? mặc dù vậy, những điều của Thiên Chúa không biết đến con người, mà là Thần của Thiên Chúa.

Như I Cô-rinh-tô xác minh, Gióp không có cách nào biết được điều gì đang xảy ra trong lòng con cái ông, trừ khi Đức Chúa Trời ban cho ông sự mặc khải, điều mà ông không biết.

Với tất cả tài nguyên của mình với tư cách là người đàn ông vĩ đại nhất của Đức Chúa Trời ở phương đông, Gióp ít nhất cũng có thể gửi gián điệp để xác minh hành động của con mình, nhưng ông đã không làm vậy.

Anh cứ gieo nỗi sợ hãi trong lòng cho đến khi thảm họa ập đến.

3 công việc: 25
Vì điều tôi sợ hãi lớn đã xảy đến cho tôi, và điều tôi sợ hãi đến cùng tôi.

Và như chúng ta đã thấy trong các phần trước, Elihu có một hình thức giận dữ rất xấu xa và tục ngữ nói hai lần rằng sự tức giận khuấy động xung đột.

Vậy ai thực sự gây ra tất cả các bộ phận?

2 công việc: 5
Và Chúa phán cùng Satan, Này, Ngài ở trong tay ngươi; nhưng cứu mạng anh.

Đó là Satan, cuộc tấn công gián tiếp từ ma quỷ, người hoạt động hiệu quả nhất thông qua những đứa con của mình, những người không có kiến ​​thức hoặc kiểm soát chúng là ai về mặt tinh thần hoặc những gì đang thực sự xảy ra.

Kẻ thù của tất cả sự công bình

Job 32
1 Vì vậy, ba người đàn ông này đã ngừng trả lời Gióp, bởi vì anh ta là người chính trực đôi mắt của chính mình.
2 Sau đó, cơn thịnh nộ của Elihu, con trai của Barachel the Buzite, của loại Ram: chống lại Gióp là cơn thịnh nộ của anh ta, bởi vì anh ta tự biện minh cho mình chứ không phải là Thiên Chúa.

32 công việc: 1 [Kinh thánh Lamsa, từ văn bản Aramaic thế kỷ 5]
Vì vậy, ba người đàn ông này đã ngừng trả lời Gióp, bởi vì anh ta là người chính trực cung cấp their dịch mắt.

Trong Gióp 32: 2, từ “được xưng công bình” là từ trong tiếng Hê-bơ-rơ:

Strong's Concordance # 6663
tsadeq hoặc tsadoq: công bằng hoặc chính đáng
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (tsaw-dak ')
Định nghĩa ngắn: chính đáng

Vì vậy, Gióp đã công chính trước mặt Thiên Chúa. Điều này được chứng thực bởi những gì kinh thánh nói về Gióp trong chương đầu tiên.

1 công việc: 1
Có một người đàn ông ở vùng đất Uz, tên là Gióp; và người đàn ông đó là hoàn hảo và ngay thẳng, và một người sợ Chúa [tôn kính], và tránh xa sự dữ.

Nếu Ê-li-hu là người của Đức Chúa Trời, thì tại sao ông lại tức giận trước lời tuyên bố của Gióp là người công chính trước mặt Đức Chúa Trời?

Điều đó không có ý nghĩa gì cho đến khi bạn nhìn thấy ai được sinh ra từ hạt giống con rắn trong lời chúc mới và Đức Chúa Trời nói về người đó liên quan đến sự công bình.

Hành vi 13
8 Nhưng Elymas là thầy phù thủy (vì đó là tên của anh ta bằng cách giải thích) chịu đựng họ, tìm cách từ bỏ phó từ đức tin.
9 Sau đó, Sau-lơ, (người còn được gọi là Phao-lô), đầy các Đức Thánh Linh, hãy để mắt đến anh ấy [từ “the” đã được thêm vào các văn bản tiếng Hy Lạp (nên loại bỏ nó) và Holy Ghost được dịch chính xác hơn là thánh linh].
10 Và nói, O đầy đủ tất cả tội lỗi và tất cả nghịch ngợm, con của quỷ, ngươi kẻ thù của tất cả sự công bìnhNgươi không ngừng làm sai đường của Chúa sao?
11 Và bây giờ, bàn tay của Chúa đang ở trên ngươi, và ngươi sẽ bị mù, không nhìn thấy mặt trời trong một mùa. Và ngay lập tức, trên đó rơi vào anh một màn sương và một bóng tối; và anh ta đã đi tìm một số người để dẫn dắt anh ta bằng tay.
12 Sau đó, phó cảnh sát, khi nhìn thấy những gì đã làm, đã tin, ngạc nhiên về giáo lý của Chúa.

Cậu bé hạt giống này được gọi là "kẻ thù của mọi sự công bình".

Điều đó giải thích lý do tại sao Ê-li lại nổi cơn thịnh nộ chống lại Gióp: vì sự công bình của Đức Chúa Trời đối với Gióp và Ê-li-sa-bét là một người rất vô đức.

Tư vấn tối

Từ gốc “tối” và các dẫn xuất của nó được sử dụng 230 lần trong kinh thánh và 34 [14%] trong số đó có trong sách Gióp, nhiều hơn bất kỳ sách nào khác trong kinh thánh.

Vì Gióp là cuốn sách đầu tiên trong kinh thánh được viết theo thứ tự thời gian, nên đây là cuốn sách thiêng liêng đầu tiên của Đức Chúa Trời từng được viết ra.

Job 38
1 Sau đó, Chúa trả lời Gióp khỏi cơn lốc, và nói,
2 Đây là ai mà làm tối lời khuyên bằng lời nói mà không có kiến ​​thức?

Theo Sự phù hợp của Brown-Driver-Briggs, từ darkneth này được dùng theo nghĩa bóng để chỉ “tối nghĩa, khó hiểu“, Điều này hoàn toàn phù hợp với những gì chúng ta biết về đối thủ nói chung.

Động từ “darkneth” là từ chashak trong tiếng Do Thái: tồn tại hoặc phát triển tối tăm [Strong's # 2821] và được sử dụng 18 lần trong kinh thánh.

Đây là sự hoàn hảo về mặt toán học, kinh thánh và tâm linh, bởi vì:

  • Nếu bạn thêm các chữ số của 18, bạn sẽ nhận được 1 + 8 = 9, số lượng phán đoán và tính hữu hạn
  • 18 cũng là 9 x 2 = phán đoán kép.
  • "Darkneth" cũng có 9 chữ cái

Định nghĩa tối nghĩa [từ điển.com]
động từ (được sử dụng với đối tượng), ob · scured, ob · scur · ing.

  • để che giấu hoặc che giấu bằng gây nhầm lẫn (ý nghĩa của một tuyên bố, bài thơ, v.v.).
  • để làm cho tối, mờ, không rõ ràng, vv

Phán quyết chắc chắn là thích hợp cho những người con của quỷ làm lu mờ lời Chúa và gieo nhầm lẫn và mọi việc ác.

James 3: 16
Đối với nơi envying và strife là, có nhầm lẫn và mọi việc ác.

CÔNG VIỆC KHÔNG CÓ KIẾN THỨC

Job 34 [Khuếch đại bible]
34 Đàn ông hiểu biết sẽ nói với tôi, thực sự, mọi người thông thái nghe tôi [sẽ đồng ý],
35 Công việc nói mà không có kiến ​​thứcvà lời nói của anh ta không có trí tuệ và sự sáng suốt.
Công việc 36 nên được cố gắng đến giới hạn bởi vì anh ta trả lời như những kẻ độc ác!

Trong câu 35, hạt giống của loài rắn [Elihu] luôn luôn buộc tội người khác một cách gian dối về những gì họ mắc phải - nói mà không có kiến ​​thức và trả lời như một kẻ gian ác.

35 công việc: 16
Do đó, Gióp mở miệng vô ích; Ông nhiều từ mà không có kiến ​​thức.

Đây ít nhất là lần thứ hai Gióp bị buộc tội nói sai mà không có kiến ​​thức.

Xác minh điều này là bởi những gì chính Thiên Chúa nói về Elihu:

38 công việc: 2
Đây là ai mà làm tối lời khuyên bằng lời nói mà không có kiến ​​thức?

Lưu ý các đặc điểm khác của hạt giống con rắn trong Giu-đe & II Phi-e-rơ:

Jude 1: 12 [Khuếch đại bible]
Những người đàn ông này là những rạn san hô ẩn giấu [yếu tố gây nguy hiểm lớn cho người khác] trong bữa tiệc tình yêu của bạn khi họ ăn tiệc cùng bạn mà không sợ hãi, tự chăm sóc [chỉ]; [họ là như thế] mây không có nước, bị cuốn theo những cơn gió; cây mùa thu không có quả, chết gấp đôi, bị bật gốc và vô hồn;

II Peter 2
17 Đây là giếng [đài phun nước hoặc suối] không có nước, những đám mây được mang theo một cơn bão tố; mà sương mù của bóng tối được dành riêng cho mãi mãi.
18 khi nào họ nói những lời phù phiếm, họ quyến rũ thông qua những ham muốn của xác thịt, qua nhiều sự bừa bãi, những người được sạch sẽ thoát khỏi những người sống trong lỗi lầm.

  1. Những từ không có kiến ​​thức là vô mục đích
  2. Đài phun nước không có nước là vô mục đích
  3. Cây ăn quả không có quả là vô mục đích
  4. Mây không có nước mang lại sự sống cũng không mục đích. Mặt khác, chúng che khuất ánh sáng ban sự sống của mặt trời, giống như Elihu che khuất ánh sáng tâm linh của Thiên Chúa
  5. Những người được sinh ra từ hạt giống của con rắn là vô hiệu của bất kỳ mục đích của Thiên Chúa

Lưu ý rằng các phần tử 4 đầu tiên có nước chung:

Jeremiah 17: 13
Lạy Chúa, niềm hy vọng của Y-sơ-ra-ên, tất cả những người từ bỏ Chúa sẽ phải xấu hổ, và những người rời khỏi tôi sẽ được viết trên trái đất, vì họ đã từ bỏ Chúa, đài phun nước.

Êphêsô 5: 26
Rằng anh ta có thể thánh hóa và làm sạch nó với Rửa nước bằng từ,

  1. Vì Chúa là đài phun nước sống và Ngài giao tiếp với chúng ta qua lời của Ngài, nên đó cũng là đài phun nước thiêng liêng.
  2. Đài phun nước bao gồm nước
  3. Cây không thể phát triển mạnh nếu không có nước
  4. Mây bao gồm hơi nước

Định nghĩa "hư ảo" trong câu 18:

Strong's Concordance # 3153
mataiotés: hư không, trống rỗng
Part of Speech: Noun, Feminine
Đánh vần phiên âm: (mat-ah-yot'-ace)
Cách sử dụng: sự phù phiếm, trống rỗng, không thực tế, không mục đích, không hiệu quả, không ổn định, yếu đuối; tôn giáo sai lầm.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Nhận thức: 3153 mataiótēs (một danh từ) - vô mục đích do thiếu mục đích hoặc bất kỳ kết thúc có ý nghĩa; vô nghĩa vì nhất thời.

Hạt giống của những con rắn nói những lời trống rỗng, vô mục đích để che giấu lời Chúa bằng sự nhầm lẫn, điều tương tự chính xác mà Elihu đã buộc tội Gióp.

Thật thú vị khi lưu ý rằng trong Gióp 34:35, từ gốc của “sự hiểu biết” là từ tiếng Do Thái yada, trong bối cảnh một kẻ ác buộc tội sai về việc nói những lời mà không có kiến ​​thức.

Nói những từ mà không có kiến ​​thức theo nghĩa đen là không thể bởi vì tất cả các từ sẽ truyền đạt kiến ​​thức về sự kiện, số liệu, cảm xúc, quan điểm, v.v. Do đó, đó là một cách nói xúc phạm nghĩa là anh ta không nói gì về giá trị tinh thần.

Một định nghĩa hiện đại của yada là: “Một phản ứng chê bai, chỉ ra rằng điều gì đó đã nói trước đây là có thể dự đoán được, lặp đi lặp lại hoặc tẻ nhạt”.

Job 34:35 có phải là nguồn gốc thực sự của yada yada yada của Seinfeld không?

Elihu: thiên nhiên quyết định hành động

Job 32
11 Này, tôi chờ đợi lời nói của bạn; Tôi đã lắng nghe lý do của bạn, trong khi bạn tìm kiếm những gì để nói.
12 Yea, tôi đã tham dự cùng với bạn, và, kìa, không có ai trong số bạn thuyết phục được Gióp, hoặc điều đó đã trả lời những lời của anh ấy

Làm thế nào Elihu biết điều này trừ khi anh ta có mặt và đủ gần với Gióp và bạn bè rằng anh ta có thể nghe thấy những gì họ đang nói?

Jamieson-Fausset-Brown Chú giải Kinh thánh: “Vì vậy, Elihu đã có mặt ngay từ lần đầu tiên”.

Bạn bè của Gióp khởi đầu tốt, nhưng sau một thời gian, họ quay lưng lại với ông một cách bí ẩn. Dựa trên những câu này, chúng ta biết rằng Ê-li đã theo dõi hoặc theo dõi Gióp một thời gian.

Sau đó, rất có thể vợ và bạn bè của Gióp đã chống lại ông vì ảnh hưởng của quỷ thần của Elihu. Nói cách khác, chính Elihu là người đang gieo rắc mối bất hòa giữa các anh em trong nền.

I Cô-rinh-tô 15: 33
Đừng để bị lừa dối: truyền thông xấu xa cách cư xử tốt.

Định nghĩa về "thông tin liên lạc":

Strong's Concordance # 3657
homilia: công ty, hiệp hội

Elihu ở quanh Gióp, vợ và những người bạn 3 của anh ta, và tất cả bọn họ đều đi về phương nam.

Sa-tan đã cho vợ của Gióp tấn công anh ta, nhưng cô ấy thất bại, vì vậy sau đó anh ta đã biến cả 3 người bạn của Gióp chống lại mình. Điều đó cũng thất bại, vì vậy vũ khí hợp lý tiếp theo là một người nào đó mạnh hơn và có nhiều nguồn lực hơn để sử dụng chống lại anh ta. Vì vậy, Sa-tan đã sai Elihu, một người được sinh ra từ dòng dõi con rắn.

Dưới đây là một phần rất thú vị của lịch sử Cựu Ước:

Gleason L. Archer, Jr. Một khảo sát về giới thiệu Cựu Ước, 464.

III. NGÀY:
A. Ngày diễn ra các sự kiện: Có lẽ là tiền khảm, thậm chí là gia trưởng từ thiên niên kỷ thứ hai trước công nguyên

  1. Công việc đang thiếu các tài liệu tham khảo đến các sự kiện lịch sử và phản ánh một nền tảng văn hóa phi Hebraic mà ít được biết đến
  2. Vị trí:

a. Uz nằm ở phía bắc Ả Rập XINUMX

b. Bạn của công việc, Eliphaz, đến từ Teman, một thành phố ở Edom

c. Elihu đến từ Buzites sống bên cạnh người Chaldeans ở đông bắc Ả Rập4

https://bible.org/article/introduction-book-job

Ít nhất, vì Elihu lớn lên ngay bên cạnh người Chaldeans, anh ta phải có được một số kiến ​​thức về văn hóa, ngôn ngữ, địa lý, phong tục, v.v.

Nhiều khả năng, anh ta đã có tương tác với họ, biết một số trong số họ và giả mạo mối quan hệ với họ, hoặc có một phiên dịch viên làm điều đó cho anh ta.

Xem xét:

  • Elihu có nhiều đặc điểm của một đứa trẻ của quỷ
  • thực tế là anh ta lớn lên ngay bên cạnh người Chaldeans và có khả năng có tương tác với họ
  • ngay từ đầu ông đã ẩn nấp trong nền tảng cuộc sống của Gióp, vợ và bạn bè.

Đưa ra xác suất khác biệt rằng chính Elihu là người:

  • dàn dựng cuộc tấn công của Chaldean chống lại Job, khai thác nỗi sợ hãi của anh ta
  • ảnh hưởng đến công việc để buộc tội con cái của mình về nguyền rủa Chúa
  • quay lưng lại với vợ, người bảo anh ta nguyền rủa Chúa và chết
  • biến những người bạn 3 của mình chống lại anh ta

Theo các nguyên tắc của tội phạm học, Elihu có:

  • Động cơ: ý định phạm tội [Giăng 8:41 “Các ngươi hãy làm theo việc của cha mình”…; tức giận dữ dội]
  • Có nghĩa: các nguồn lực cần thiết để thực hiện tội ác [ma quỷ]
  • Cơ hội: cơ hội không bị cản trở theo ý định của mình

Một điểm rất quan trọng khác là Elihu đang làm việc trong nền tảng của Gióp, vợ và bạn bè của anh ta trong vài chương đầu tiên của Công việc, nhưng thậm chí không bao giờ được đề cập cho đến chương 32.

Điều này cho chúng ta biết rằng hạt giống của những con rắn hoạt động bí mật, ngay cả khi chúng được biết đến nhiều [một trong những tên của chúng là những người nổi tiếng, vì vậy chúng có thể ẩn nấp trong tầm nhìn rõ ràng].

Điều này là do sách Gióp là cuốn sách đầu tiên của kinh thánh được viết, và chúng không được tiếp xúc hoàn toàn như trong các cuốn sách khác của kinh thánh được viết nhiều sau đó.

31 công việc: 35
Ồ, người ta sẽ nghe tôi! Kìa, mong muốn của tôi là, Đấng toàn năng sẽ trả lời tôi, và kẻ thù của tôi đã viết một cuốn sách.

Với rất nhiều công việc, những người đen tối và xấu xa này có thể bị phơi bày và đánh bại với tất cả các tài nguyên của Thiên Chúa có sẵn cho chúng ta.

Êphêsô 1
16 Không ngừng cảm ơn bạn, đề cập đến bạn trong những lời cầu nguyện của tôi;
17 Đó là Thiên Chúa của Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta, là Cha vinh hiển, có thể ban cho các ngươi tinh thần của sự khôn ngoan và sự mặc khải trong sự hiểu biết của ông:
18 Đôi mắt của sự hiểu biết của bạn được giác ngộ; để anh em có biết hy vọng kêu gọi của mình, và những gì là sự giàu có vinh hiển của quyền thừa kế của mình trong các thánh là gì,
19 Và sự vĩ đại vượt quá sức mạnh của mình là gì để chúng ta có lòng tin, theo các hoạt động của lực hùng mạnh của mình,
20 Ngài đã làm cho được sức mạnh trong Đấng Christ, khi Ngài đã sống lại từ cõi chết, và đặt nó ở bên hữu trong những nơi trên trời,
21 Viễn trên mọi quyền, và quyền lực, và sức mạnh, và quyền thế, và mỗi tên được đặt tên, không chỉ trong thế giới này, mà còn ở đó đang tiến đến gần:
22 Và Trời đã đặt tất cả mọi thứ dưới chân của mình, và cho ông là người đứng đầu trên tất cả mọi thứ để các nhà thờ,
23 Đó là cơ thể của mình, trọn vẹn của ông rằng filleth tất cả trong tất cả.

Facebooktwitterlinkedinrss
FacebooktwitterredditPinterestlinkedinthư