Geografie Verklarende bijbeltermen, definities en meer

Bekijk deze pagina in 103 verschillende talen!

Om een term te vinden, gebruik een Windows-computer, houd gewoon de control-toets ingedrukt, druk dan op de "F" -toets en typ de term die u zoekt.

AI: kaart en gegevens
Ai in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
Ruïnes
(1.) Een van de koninklijke steden van de Kanaänieten (Josh .: 10: 1; Gen. 12: 8; 13: 3). Het was het toneel van Jozua's nederlaag, en daarna van zijn overwinning. Het was de tweede Kanaänitische stad van Israël (Josh. 7: 2-5; 8: 1-29). Het lag herbouwd en geremd door de Benjamieten (Ezra 2: 28; Neh. 7: 32; 11: 31). Het lag ten oosten van Bethel, "naast Beth-aven." De plek die hoogstwaarschijnlijk de plaats van deze oude stad is, is Haiyan, 2 kilometer ten oosten van Bethel. Het legt de Wady Suweinit op, een steile, ruige vallei, die zich uitstrekt van de Jordaanvallei tot Bethel.

(2.) Een stad in het Ammonitische territorium (Jer.49: 3). Sommigen hebben gedacht dat de juiste lezing van het woord Ar is (Jesaja 15: 1).
ANTIOCHIË
Britse woordenboekdefinities voor Antiochië
zelfstandig naamwoord
1. een stad in S Turkije, aan de rivier de Orantes: oud handelscentrum en hoofdstad van Syrië (300-64 bc); vroege centrum van het christendom. Pop: 155 000 (2005 est) Turkse naam Antakya
Collins Engelse Woordenboek - Complete & Unabridged 2012 Digital Edition
© William Collins Sons & Co. Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
Uitgevers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Antiochië in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
(1.) In Syrië, aan de rivier Orontes, ongeveer 16 mijlen van de Middellandse Zee, en enkele 300 mijlen ten noorden van Jeruzalem. Het was de metropool van Syrië en werd later de hoofdstad van de Romeinse provincie in Azië. Het rangschikte derde, na Rome en Alexandrië, in belangrijk punt, van de steden van het Roman imperium. Het werd de 'eerste stad van het oosten' genoemd. Het christendom werd er al vroeg in geïntroduceerd (Handelingen 11: 19, 21, 24) en de naam "Christen" werd hier voor het eerst toegepast op zijn professoren (Handelingen 11: 26).

Het is nauw verbonden met de vroege geschiedenis van het evangelie (Handelingen 6: 5; 11: 19, 27, 28, 30; 12: 25; 15: 22-35; Gal .: 2: 11, 12). Het was het grote centrale punt vanwaar zendelingen naar de heidenen werden uitgezonden. Het was de geboorteplaats van de beroemde christelijke vader Chrysostomus, die stierf AD 407. Het draagt de moderne naam Antakia en is nu een ellendige, vervallen Turkse stad. Net als Philippi, werd het verhoogd tot de rang van een Romeinse kolonie. Dergelijke kolonies werden geregeerd door "praetors" (RV marg., Handelingen 16: 20, 21).

(2.) In het uiterste noorden van Pisidia; werd bezocht door Paul en Barnabas tijdens de eerste zendingsreis (Handelingen 13: 14). Hier vonden ze een synagoge en vele proselieten. Ze hadden veel succes met het prediken van het evangelie, maar de Joden brachten een gewelddadige oppositie tegen hen teweeg en ze waren verplicht de plaats te verlaten. Bij zijn terugkeer bezocht Paulus opnieuw Antiochië met het doel de discipelen te bevestigen (Handelingen 14: 21). Het is geïdentificeerd met de moderne Yalobatch, liggend ten oosten van Efeze.

Kaart en gegevens van Antiochië
ARGOB - Kaart en gegevens
Argob in de Bijbel

Easton's 1897 Bible Dictionary
steenhoop, een 'eiland', zoals het is genoemd, van rock over 30-mijlen door 20, stijgende 20- of 30-poten boven het tafelland van Basan; een gebied van rotsen en kloven wild en ruig in het extreme. Op dit 'eiland' stonden zestig ommuurde steden, geregeerd door Og. Het heet Trachonitis ("het ruige gebied") in het Nieuwe Testament (Luke 3: 1).

Deze steden werden veroverd door de Israëlieten (Deut.3: 4; 1 Kings 4: 13). Het wordt nu de Lejah genoemd. Hier zijn "zestig ommuurde steden nog steeds traceerbaar in een ruimte van 308 vierkante mijlen.De architectuur is zwaar en massief.Vaste muren 4 voeten dik en stenen op elkaar zonder cement, de daken enorme platen van basaltisch gesteente, zoals ijzer, de deuren en poorten zijn van steen 18 inch dik, beveiligd door zware staven. Het land draagt nog steeds het uiterlijk van het 'land van reuzen' onder de reus Og te zijn genoemd. '

"Ik ben 's avonds meer dan eens in een verlaten stad terechtgekomen, in bezit genomen van een comfortabel huis en de nacht in vrede doorgebracht. Veel van de huizen in de oude steden van Basan zijn perfect, alsof ze pas gisteren zijn voltooid. geluid, de daken ongebroken, en zelfs de luiken op hun plaatsen.Deze oude steden van Basan bevatten waarschijnlijk de oudste exemplaren van de binnenlandse architectuur ter wereld '(Porter's Giant Cities). (Zie BASHAN.)
Bazan
Britse woordenboekdefinities voor Basan
zelfstandig naamwoord
1. (Oude Testament) een regio ten oosten van de Jordaan, bekend om zijn rijke weidelandschap (Deuteronomium 32: 14)
Collins Engelse Woordenboek - Complete & Unabridged 2012 Digital Edition
© William Collins Sons & Co. Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
Uitgevers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Basan in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
Lichte grond.
Voor het eerst vermeld in Gen. 14: 5, waar wordt gezegd dat Chedorlaomer en zijn bondgenoten 'de Rephaim in Ashteroth sloegen', waar Og de koning van Basan zijn verblijfplaats had. Op het moment van de intrede van Israël in het Beloofde Land kwam Og tegenover hen uit, maar werd volledig gerouteerd (Nummer 21: 33-35; Deut. 3: 1-7). Dit land strekte zich uit van Gilead in het zuiden tot Hermon in het noorden en van de Jordaan in het westen tot Salko in het oosten.

Samen met de helft van Gilead werd het gegeven aan de halve tribune van Manasse (Josh. 13: 29-31). Golan, een van zijn steden, werd een "toevluchtsstad" (Josh. 21: 27). Argob, in Basan, was een van de commissariatistricten van Salomo (1 Kings 4: 13). De steden van Basan werden ingenomen door Hazael (2 Kings 10: 33), maar werden snel daarna heroverd door Joas (2 Kings 13: 25), die de Syriërs overwon in drie veldslagen, volgens het woord van Elisa (19).

Vanaf dit moment verdwijnt Bashan bijna uit de geschiedenis, hoewel we lezen van:

* Het wilde vee van zijn rijke weiden (Ezechiël 39: 18; Ps. 22: 12)
* De eiken van zijn bossen (Isa .: 2: 13; Ezek. 27: 6; Zech. 11: 2)
* De schoonheid van zijn uitgebreide vlaktes (Amos 4: 1; Jer. 50: 19)

Kort na de verovering werd de naam "Gilead" aan het hele land buiten Jordanië gegeven.

Na de ballingschap werd Basan verdeeld in vier districten:

(1.) Gaulonitis, of Jaulan, de meest westerse;

(2.) Auranitis, de Hauran (Ezek. 47: 16);

(3.) Argob of Trachonitis, nu de Lejah; en

(4.) Batanaea, nu Ard-el-Bathanyeh, ten oosten van de Lejah, met veel verlaten steden bijna net zo perfect als toen ze bewoond waren. (Zie HAURAN.)

Kaart en gegevens van Bashan
BERACHAH, VALLEI VAN
berakhahor berakah, berachah
[Sefardisch Hebreeuws brah-khah; Ashkenazic Hebrew braw-khuh]
zelfstandig naamwoord, meervoud berakhoth, berakhot [Sefardisch Hebreeuws brah-khawt] berakhos [Ashkenazic Hebrew braw-khuh z] Hebreeuws.
1. een zegen of zegening, meestal opgezegd volgens een traditionele formule.

Berachah in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
zegen.
(1.) Een vallei niet ver van Engedi, waar Josafat de Moabieten en Ammonieten omver wierb (2 Chr. 20: 26). Het is geïdentificeerd met de vallei van Breekut. (RV, "Beracah.")

(2.) Een van de Benjaminitische strijders, Sauls broeders, die zich bij David hebben gevoegd toen hij in Ziklag was (1 Chr. 12: 3).

Google-kaart van de vallei van Berachah
BEREA
Easton's 1897 Bible Dictionary
Een stad van Macedonië waarnaar Paulus met Silas en Timotheus ging toen hij vervolgd werd in Thessalonica (Handelingen 17: 10, 13), en waarvan hij ook gedwongen was zich terug te trekken, toen hij naar de kust van de zee vluchtte en vandaar naar Athene voer (14 , 15). Sopater, een van de metgezellen van Paul, behoorde tot deze stad en zijn bekering vond waarschijnlijk plaats op dit moment (Handelingen 20: 4). Het wordt nu Verria genoemd.

Kaart & gegevens van Berea
BETHLEHEM
Britse woordenboekdefinities voor Bethlehem
zelfstandig naamwoord
1. een stad op de Westelijke Jordaanoever, nabij Jeruzalem: de geboorteplaats van Jezus en het vroege huis van koning David
Collins Engelse Woordenboek - Complete & Unabridged 2012 Digital Edition
© William Collins Sons & Co. Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
Uitgevers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Bethlehem in de Bijbel

Easton's 1897 Bible Dictionary
huis van brood.
(1.) Een stad in het 'heuvelland' van Juda. Het heette oorspronkelijk Ephrath (Gen. 35: 16, 19; 48: 7; Ruth 4: 11). Het werd ook Beth-lehem Ephratah (Micah 5: 2), Beth-lehem-judah (1 Sam. 17: 12) en "de stad van David" (Luke 2: 4) genoemd. Het wordt voor het eerst opgemerkt in de Schrift als de plaats waar Rachel stierf en "langs de weg" werd begraven, direct ten noorden van de stad (Gen. 48: 7).

De vallei in het oosten was het toneel van het verhaal van Ruth de Moabitess. Er zijn de velden waarin ze is verzameld, en het pad waarmee zij en Naomi naar de stad terugkeerden. Hier was de geboorteplaats van David, en ook hier werd hij na jaren gezalfd als koning door Samuel (1 Sam. 16: 4-13); en het was uit de bron van Bethlehem dat drie van zijn helden water voor hem op het risico van hun leven brachten toen hij in de grot van Adullam was (2 Sam. 23: 13-17).

Maar het werd onderscheiden boven elke andere stad als de geboorteplaats van "Hem wiens uitgangen van ouds zijn geweest" (Matt. 2: 6; comp. Micah 5: 2). Daarna Herodes, "toen hij zag dat hij werd bespot door de wijzen," stuurde en doodde "alle kinderen die in Bethlehem waren, en in alle kusten daarvan, van twee jaar en jonger" (Matt. 2: 16, 18; Jer. 31: 15). Bethlehem draagt de moderne naam van Beit-Lahm, dat wil zeggen: "huis van vlees". Het gaat over 5 mijl ten zuiden van Jeruzalem, staande op een hoogte van ongeveer 2,550 meter boven de zee, dus 100 meter hoger dan Jeruzalem.

Er is een kerk die nog steeds bestaat, gebouwd door Constantijn de Grote (AD 330), de "Geboortekerk" genoemd, over een grot of grot genaamd de "heilige crypte", en zei de "stal" te zijn waarin Jezus was geboren. Dit is misschien de oudste bestaande christelijke kerk ter wereld. Dichtbij het is een andere grot, waar Jerome de Latijnse vader dertig jaar van zijn leven zou hebben doorgebracht bij het vertalen van de Schrift in het Latijn. (Zie VERSIE.)

(2.) Een stad van Zebulun, alleen genoemd in Josh. 19: 15. Nu Beit-Lahm, een verwoest dorp ongeveer 6 mijl ten westen-noordwesten van Nazareth.

Kaart & gegevens van Bethlehem
Bezek
Bezek in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
Bliksem.
(1.) De residentie van Adoni-bezek, in het lot van Juda (Richter 1: 5). Het was in de bergen, niet ver van Jeruzalem. Waarschijnlijk de moderne Bezkah, 6 kilometer ten zuidoosten van Lydda.

(2.) De plaats waar Saul de strijdkrachten van Israël en Juda genummerd heeft (1 Sam. 11: 8); ergens in het midden van het land, vlakbij de Jordaanvallei. Waarschijnlijk de moderne Ibzik, 13 mijl ten noordoosten van Shechem.

Kaart en gegevens van Bezek
KRETA
Britse woordenboekdefinities voor Kreta
zelfstandig naamwoord
1. een bergachtig eiland in de E-Middellandse Zee, het grootste eiland van Griekenland: van archeologisch belang voor de ruïnes van de Minoïsche beschaving. Pop: 601 131 (2001). Gebied: 8331 sq km (3216 sq miles) Moderne Griekse naam Kríti
Collins Engelse Woordenboek - Complete & Unabridged 2012 Digital Edition
© William Collins Sons & Co. Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
Uitgevers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Woordherkomst en geschiedenis voor Kreta
Van oudsher gezegd van Krus, naam van een mythologische voorouder; waarschijnlijk een etnische naam van een soort.
Online Etymology Woordenboek, © 2010 Douglas Harper

Kreta in cultuur

Kreta definitie

Eiland in het zuidoosten van Griekenland in de Middellandse Zee.

Opmerking: Kreta is het grootste van de Griekse eilanden.

Opmerking: een van 's werelds vroegste beschavingen, de Minoïsche beschaving, bereikte zijn hoogtepunt op Kreta in 1600 bc

Opmerking: In de Griekse mythologie was Kreta het koninkrijk van Minos, waar de Minotaurus in het midden van het labyrint woonde.

Het Amerikaanse Heritage® Nieuwe Woordenboek van Culturele Geletterdheid, Derde Uitgave
Copyright © 2005 door Houghton Mifflin Company.
Gepubliceerd door Houghton Mifflin Company. Alle rechten voorbehouden.

Kreta in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
nu Candia genoemd, een van de grootste eilanden in de Middellandse Zee, ongeveer 140 mijl lang en 35 breed. Het was ooit een zeer welvarend en dichtbevolkt eiland met een honderdtal steden. Het karakter van de mensen wordt beschreven in het citaat van Paulus uit "een van hun eigen dichters" (Epimenides) in zijn brief aan Titus: "De Kretenzers zijn altijd leugenaars, slechte dieren, trage buiken" (Titus 1: 12). Joden uit Kreta waren op de dag van Pinksteren in Jeruzalem (Handelingen 2: 11). Het eiland werd door Paulus bezocht tijdens zijn reis naar Rome (Handelingen 27). Hier verliet Paulus vervolgens Titus (1: 5) "om ouderlingen te ordenen." Sommigen hebben verondersteld dat dit het oorspronkelijke huis was van de Caphtorim (qv) of Filistijnen.

Kaart en gegevens van Kreta
Decapolis
Britse woordenboekdefinities voor Decapolis
zelfstandig naamwoord
een competitie van tien steden, waaronder Damascus, in het noordoosten van het oude Palestina: gevestigd in 63 BC door Pompey en geregeerd door Rome
Collins Engelse Woordenboek - Complete & Unabridged 2012 Digital Edition
© William Collins Sons & Co. Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
Uitgevers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Decapolis in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
tien steden = deka, tien, en polis, een stad, een district in het oosten en zuidoosten van de Zee van Galilea met daarin "tien steden", die voornamelijk werden bewoond door de Grieken. Het omvatte een deel van Basan en Gilead, en wordt drie keer genoemd in het Nieuwe Testament (Matt. 4: 25; Mark 5: 20; 7: 31). Deze steden waren Scythopolis, dat wil zeggen "stad van de Scythen", (het oude Bethshean, de enige van de tien steden in het westen van Jordanië), Nijlpaarden, Gadara, Pella (waar de christenen net voor de verwoesting van Jeruzalem naartoe vluchtten) , Philadelphia (oud Rabbath-ammon), Gerasa, Dion, Canatha, Raphana en Damascus. Toen de Romeinen Syrië veroverden (BC 65) herbouwden ze, en begiftigd met bepaalde privileges, deze 'tien steden', en de provincie verbonden met hen noemden ze 'Dekapolis'.

Kaart en gegevens van Decapolis
EGYPTE
Britse woordenboekdefinities voor Egypte
zelfstandig naamwoord
1. een republiek in Noord-Afrika, aan de Middellandse Zee en de Rode Zee: de geschiedenis gaat terug tot ongeveer 5000-jaren. Bezet door de Britten van 1882, werd het een onafhankelijk koninkrijk in 1922 en een republiek in 1953. Meer dan 96 procent van het totale gebied is woestijn, met de belangrijkste woongebieden en teelten in de Nijldelta en de vallei. Katoen is de belangrijkste export. Officiële taal: Arabisch.

Officiële religie: Muslim; Sunni meerderheid. Valuta: pond. Hoofdstad: Cairo. Pop: 85 294 388 (2013 est). Gebied: 997 739 sq km (385 229 sq mijl) Officiële naam Arabische Republiek Voormalige officiële naam (1958-71) Verenigde Arabische Republiek Collins Engels woordenboek - Volledig & onverkort 2012 Digital Edition
© William Collins Sons & Co. Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
Uitgevers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Woord Oorsprong en Geschiedenis voor Egypte
Oud Engels Egipte, uit het Frans Egypte, uit het Griekse Aigyptos "de rivier de Nijl, Egypte", uit Amarna Hikuptah, corresponderend met Egyptische Ha (t) -ka-ptah "tempel van de ziel van Ptah", de scheppende god verbonden met Memphis, de oude stad van Egypte.

Strikt een van de namen van Memphis, het werd door de Grieken genomen als de naam van het hele land. De Egyptische naam Kemet betekent 'zwart land', mogelijk in verwijzing naar de rijke delta-bodem. Het Arabisch is Misr, afgeleid van Mizraim, de naam van een zoon van de bijbelse ham.
Online Etymology Woordenboek, © 2010 Douglas Harper

Egypte definitie
Officieel de Arabische Republiek van Egypte, een land in het noordoosten van Afrika begrensd door de Middellandse Zee in het noorden, Israël en de Rode Zee in het oosten, Soedan in het zuiden, en Libië in het westen. Het belangrijkste geografische kenmerk van het land is de rivier de Nijl. De hoofdstad en grootste stad is Cairo. (Zie ook Alexandrië.)

Opmerking: Egypte is de site van een van de vroegste beschavingen van de mens, die bloeide van ongeveer 3100 voor Christus tot 30 voor Christus, toen het een deel van het Romeinse Rijk werd. Veel oude kunstwerken en architectuur overleven, waaronder de piramides en de Sfinx.

Opmerking: Egypte was de eerste Arabische natie die vrede sloot met Israël (zie Arabisch-Israëlisch conflict), een prestatie volbracht nadat de Egyptische president Anwar Sadat in 1977 naar Israël reisde om premier Menachem Begin te ontmoeten. Sadat werd later vermoord door moslimextremisten.

Het Amerikaanse Heritage® Nieuwe Woordenboek van Culturele Geletterdheid, Derde Uitgave
Copyright © 2005 door Houghton Mifflin Company.
Gepubliceerd door Houghton Mifflin Company. Alle rechten voorbehouden.

Egypte in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
Het land van de Nijl en de piramides, het oudste koninkrijk waarvan we enige aantekening hebben, heeft een plaats van grote betekenis in de Schrift. De Egyptenaren behoorden tot het blanke ras en hun oorspronkelijke woning is nog steeds een kwestie van geschil. Veel geleerden geloven dat het in Zuid-Arabië was, en recente opgravingen hebben aangetoond dat de vallei van de Nijl oorspronkelijk werd bewoond door een bevolking van lage klasse, misschien behorend tot de Nigritische stam, voordat de Egyptenaren van de geschiedenis er in kwamen. De oude Egyptische taal, waarvan de laatste vorm koptisch is, is op afstand verbonden met de Semitische spraakfamilie.

Egypte bestaat geografisch uit twee helften, het noorden is de Delta en het zuidelijke Boven-Egypte, tussen Cairo en de Eerste Cataract. In het Oude Testament wordt Noord- of Beneden-Egypte Mazor genoemd, "het versterkte land" (Jesaja 19: 6; 37: 25, waar de AV "defensie" en "belegerde plaatsen" verkeerd vertaalt); terwijl Zuid- of Boven-Egypte Pathros is, de Egyptische Pa-to-Res, of "het land van het zuiden" (Jesaja 11: 11). Maar het hele land wordt over het algemeen genoemd onder de dubbele naam Mizraim, 'de twee Mazors'.

De beschaving van Egypte gaat terug tot een zeer verre oudheid. De twee koninkrijken van het noorden en het zuiden werden verenigd door Menes, de stichter van de eerste historische dynastie van koningen. De eerste zes dynastieën vormen wat bekend staat als het oude rijk, dat zijn hoofdstad had in Memphis, ten zuiden van Cairo, genoemd in de oudtestamentische Moph (Hos .: 9: 6) en Noph. De oorspronkelijke naam was Mennofer, "de goede plek." De piramides waren graven van de monarchen van het oude rijk, die van Gizeh werden opgericht in de tijd van de vierde dynastie. Na de val van het Oude Rijk kwam er een periode van verval en onbekendheid. Dit werd gevolgd door het Middenrijk, waarvan de machtigste dynastie de twaalfde was.

Fayyum werd gered voor landbouw door de koningen van de Twaalfde Dynastie; en twee obelisken werden opgericht voor de tempel van de zonnegod in On of Heliopolis (nabij Caïro), waarvan er één nog steeds staat. De hoofdstad van het Midden-Oosten was Thebe, in Opper-Egypte. Het Middenrijk werd omvergeworpen door de invasie van de Hyksos, of herdersprinsen uit Azië, die meerdere eeuwen over Egypte regeerden, meer bepaald in het noorden, en van wie er drie dynastieën van koningen waren.

Ze hadden hun hoofdstad in Zoan of Tanis (nu San), in het noordoostelijke deel van de Delta. Het was in de tijd van de Hyksos dat Abraham, Jacob en Jozef Egypte binnenkwamen. De Hyksos werden uiteindelijk verbannen over BC 1600, door de erfelijke vorsten van Thebe, die de achttiende dynastie oprichtten en de oorlog naar Azië voerden. Kanaän en Syrië waren onderworpen, evenals Cyprus, en de grenzen van het Egyptische rijk waren vastgesteld aan de Eufraat.

De Soudan, die veroverd was door de koningen van de Twaalfde Dynastie, werd opnieuw geannexeerd aan Egypte, en de oudste zoon van de farao nam de titel van "Prins van Cush" aan. Een van de latere koningen van de dynastie, Amenophis IV., Of Khu-n-Aten, trachtte de oude staatsreligie van Egypte te vervangen door een nieuw geloof dat was afgeleid van Azië, wat een soort pantheïstisch monotheïsme was, de enige oppergod aanbeden onder de afbeelding van de zonneschijf.

De poging leidde tot religieuze en burgeroorlog, en de farao trok zich terug uit Thebe naar Centraal-Egypte, waar hij een nieuwe hoofdstad bouwde, op de plaats van het tegenwoordige Tell-el-Amarna. De spijkerschrifttabletten die daar zijn gevonden, vertegenwoordigen zijn buitenlandse correspondentie (over BC 1400). Hij omringde zich met functionarissen en hovelingen van Azië, en meer in het bijzonder Canaanitisch, extractie; maar de inheemse partij slaagde er uiteindelijk in om de regering omver te werpen, de hoofdstad van Khu-n-Aten werd vernietigd en de buitenlanders werden het land uit verdreven, de overblijfselen werden gereduceerd tot lijfeigenschap.

De nationale triomf werd gekenmerkt door de opkomst van de negentiende dynastie, in de stichter waarvan, Rameses I., we moeten de "nieuwe koning, die Jozef niet kende" zien. Zijn kleinzoon, Rameses II, regeerde zevenenzestig jaar (BC 1348-1281) en was een onvermoeibare bouwer. Omdat Pithom, opgegraven door Dr. Naville in 1883, een van de steden was die hij bouwde, moet hij de farao van de onderdrukking zijn geweest. De farao van de Exodus was mogelijk een van zijn directe opvolgers, wiens heerschappij te kort was. Onder hen verloor Egypte zijn rijk in Azië en werd het zelf aangevallen door barbaren uit Libië en het noorden.

De negentiende dynastie kwam spoedig daarna ten einde; Egypte werd afgeleid door een burgeroorlog; en voor een korte tijd regeerde een Kanaäniet, Arisu, over het. Toen kwam de Twintigste dynastie, de tweede farao waarvan Ramses III. De macht van zijn land herstelde. In een van zijn campagnes overstroomde hij het zuidelijke deel van Palestina, waar de Israëlieten zich nog niet hadden gevestigd. Ze moesten toen nog in de wildernis zijn geweest. Maar het was tijdens het bewind van Ramses III dat Egypte uiteindelijk Gaza verloor en de aangrenzende steden, die in beslag werden genomen door de Pulista, oftewel de Filistijnen.

Na Rameses III. Viel Egypte in verval. Salomon trouwde met de dochter van een van de laatste koningen van de Twenty-first-dynastie, die werd omvergeworpen door Sisak I., de generaal van de Libische huurlingen, die de tweeëntwintigste Dynastie opgericht (1 Kings 11: 40, 14: 25, 26). Een lijst van de plaatsen die hij in Palestina heeft gevangen, is gegraveerd op de buitenkant van de zuidelijke muur van de tempel van Karnak.

In de tijd van Hizkia werd Egypte veroverd door Ethiopiërs uit de Soudan, die de Vijfentwintigste Dynastie vormden. De derde van hen was Tirhakah (2 Kings 19: 9). In BC 674 werd het veroverd door de Assyriërs, die het verdeelden in twintig satrapies, en Tirhakah werd teruggedreven naar zijn voorouderlijke heerschappijen. Veertien jaar later kwam het met succes in opstand onder Psammetichus I. van Sais, de stichter van de Zesentwintigste Dynastie. Onder zijn opvolgers waren Necho (2 Kings 23: 29) en Hophra of Apries (Jer.37: 5, 7, 11). De dynastie kwam tot een einde in BC 525, toen het land werd onderworpen door Cambyses.

Kort daarna was het georganiseerd in een Perzische satrapie. De titel van Farao, gegeven aan de Egyptische koningen, is de Egyptische Per-aa, of 'Groot huis', die kan worden vergeleken met die van 'Sublime Porte'. Het wordt gevonden in zeer vroege Egyptische teksten. De Egyptische religie was een vreemde mengeling van pantheïsme en dierenverering, waarbij de goden aanbeden werden in de vorm van dieren.

Terwijl de ontwikkelde klassen hun vele godheden in manifestaties van één alomtegenwoordige en almachtige goddelijke kracht oplosten, beschouwden de lagere klassen de dieren als incarnaties van de goden. Onder het oude rijk stond Ptah, de Schepper, de god van Memphis, aan het hoofd van het Pantheon; daarna nam Amon, de god van Thebe, zijn plaats in. Amon, zoals de meeste andere goden, werd geïdentificeerd met Ra, de zonnegod van Heliopolis.

De Egyptenaren geloofden in een opstanding en een toekomstig leven, evenals in een staat van beloningen en straffen afhankelijk van ons gedrag in deze wereld. De overste van de doden was Osiris, die was gedood door Set, de vertegenwoordiger van het kwaad, en daarna weer tot leven was gewekt. Zijn dood werd gewroken door zijn zoon Horus, die de Egyptenaren als hun "Verlosser" aanriepen.

Osiris en Horus, samen met Isis, vormden een drie-eenheid, die werden beschouwd als het vertegenwoordigen van de zonnegod onder verschillende vormen. Zelfs in de tijd van Abraham was Egypte een bloeiende en gevestigde monarchie. De oudste hoofdstad, binnen de historische periode, was Memphis, waarvan de ruïnes nog steeds te zien zijn in de buurt van de piramides en de sfinx. Toen het Oude Keizerrijk van Menes ten einde kwam, werd de zetel van het rijk verplaatst naar Thebe, een aantal 300-mijlen verder de Nijl op.

Korte tijd later werd de Delta veroverd door de Hyksos, of herderskoningen, die hun hoofdstad vestigden in Zoan, de Griekse Tanis, nu San, aan de Tanische arm van de Nijl. Dit alles gebeurde vóór de tijd van de nieuwe koning "die Jozef niet kende" (Exx 1: 8). In latere tijden werd Egypte veroverd door de Perzen (BC 525), en door de Grieken onder Alexander de Grote (BC 332), naar wie de Ptolemaeën het land gedurende drie eeuwen bestuurden. Vervolgens was het voor een tijd een provincie van het Romeinse rijk; en eindelijk, in AD 1517, viel het in de handen van de Turken, van wier rijk het nog steeds een nominaal deel vormt.

Abraham en Sara gingen naar Egypte in de tijd van de herderskoningen. De verbanning van Jozef en de migratie van Jacob naar "het land Gosen" gebeurden jaren later over 200. Na de dood van Salomo is Shishak, de koning van Egypte, Palestina binnengevallen (1 Kings 14: 25). Hij liet een lijst achter van de steden die hij veroverde. Een aantal opmerkelijke kleitabletten, ontdekt in Tell-el-Amarna in Opper-Egypte, zijn de belangrijkste historische gegevens die ooit in verband met de Bijbel zijn gevonden. Zij bevestigen het meest volledig de historische uitspraken van het boek Jozua en bewijzen de oudheid van de beschaving in Syrië en Palestina.

Omdat de klei in verschillende delen van Palestina verschilt, is het mogelijk door de klei alleen te bepalen waar de tabletten vandaan komen wanneer de naam van de schrijver verloren is. De inscripties zijn spijkerschrift en in de Aramese taal, die op Assyrisch lijkt. De schrijvers zijn Feniciërs, Amorieten en Filistijnen, maar in geen geval de Hettieten, hoewel de Hettieten worden genoemd.

De tabletten bestaan uit officiële verzendingen en brieven, daterend uit BC 1480, geadresseerd aan de twee farao's, Amenophis III. en IV., de laatste van deze dynastie, van de koningen en bestuurders van Phoenicia en Palestina. Er komen de namen voor van drie koningen gedood door Jozua, Adoni-Zedek, de koning van Jeruzalem, Japhia, de koning van Lachis (Josh 10: 3), en Jabin, de koning van Hazor (11: 1); ook de Hebreeërs (Abiri) zouden uit de woestijn zijn gekomen. De belangrijkste profetieën van de Schrift over Egypte zijn deze, Jes. 19; Jer. 43: 8-13; 44: 30; 46; Ez. 29-32; en het kan gemakkelijk worden aangetoond dat ze allemaal opmerkelijk zijn vervuld. De enkelvoudige verdwijning van Noph (bijv. Memphis) is bijvoorbeeld een vervulling van Jer. 46: 19, Ezek. 30: 13.

Kaart en gegevens van Egypte
Ekron
Ekron in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
-Firm geworteld
De meest noordelijke van de vijf steden die tot de heren van de Filistijnen behoorden, ongeveer 11 mijl ten noorden van Gath. Het was toegewezen aan Judah (Josh .: 13: 3) en daarna aan Dan (19: 43), maar kwam weer volledig in bezit van de Filistijnen (1 Sam. 5: 10). Het was de laatste plaats waar de Filistijnen de ark naartoe droegen voordat ze het terugstuurden naar Israël (1 Sam. 5: 10; 6: 1-8). Er was hier een bekend heiligdom van Baal-Zebub (2 Kings 1: 2, 3, 6, 16). Nu het kleine dorpje Akir. Het wordt vermeld op monumenten in BC 702, toen Sanherib zijn koning bevrijdde, gevangen gezet door Hezekiah in Jeruzalem, volgens de Assyrische record.

Kaart en gegevens van Ekron
Gibea
Easton's 1897 Bible Dictionary
Gibeah in de Bijbel
Een heuvel of heuvel, "of Benjamin" (1 Sam. 13: 15), beter bekend als "Gibeah of Saul" (11: 4; Isa. 10: 29). Het was hier dat de verschrikkelijke verontwaardiging werd gepleegd op de bijvrouw van de Leviet die leidde tot de bijna totale uitroeiing van de stam Benjamin (Richter 19; 20), slechts zeshonderd mannen overleefden na een opeenvolging van rampzalige veldslagen. Dit was de geboorteplaats van Saul en bleef zijn woonplaats nadat hij koning werd (1 Sam. 10: 26; 11: 4; 15: 34). Het werd gerekend tot de oude heiligdommen van Palestina (10: 26; 15: 34; 23: 19; 26: 1; 2 Sam. 21: 6-10) en vandaar wordt het "Gibeah of God" genoemd (1 Sam. 10: 5, RV rijn.). Het is geïdentificeerd met de moderne Tell el-Ful (dwz "heuvel van de boon"), ongeveer 3 mijlen ten noorden van Jeruzalem.

Kaart en gegevens van Gibea
GILEAD
Britse woordenboekdefinities voor Gilead
zelfstandig naamwoord
1. een historische bergachtige regio ten oosten van de rivier de Jordaan, stijgend boven 1200 m (4000 ft)

Easton's 1897 Bible Dictionary
Gilead in de Bijbel
heuvel van getuigenis, (Gen. 31: 21), een bergachtig gebied ten oosten van Jordanië.
Van zijn bergachtige karakter wordt het "de berg van Gilead" genoemd (Gen. 31: 25). Het wordt ook "het land van Gilead" genoemd (nummer 32: 1) en soms eenvoudigweg "Gilead" (Ps .: 60: 7; Gen. 37: 25). Het bestond uit de bezittingen van de stammen Gad en Ruben en het zuidelijke deel van Manasse (Deut 3: 13; Numerieke 32: 40). Het werd begrensd in het noorden door Basan, en in het zuiden door Moab en Ammon (Gen. 31: 21; Deutx 3: 12-17). "Half Gilead" was bezeten door Sihon, en de andere helft, gescheiden van het door de rivier Jabbok, door Og, koning van Basan. Het diepe ravijn van de rivier de Hieromax (de moderne Sheriat el-Mandhur) scheidde Basan van Gilead, dat ongeveer 60 mijl lang en 20 in breedte was, zich uitstrekkend van dichtbij het zuideinde van het meer van Gennesaret tot het noordelijke einde van de doden Zee. Abarim, Pisgah, Nebo en Peor zijn de bergen die in de Bijbel worden genoemd.

Kaart en gegevens van Gilead
GESHUR - Kaart en gegevens
Gesprek in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
Brug
De naam van een district of vorstendom van Syrië bij Gilead, tussen de berg Hermon en het meer van Tiberias (2 SAM. 15: 8; 1 Chr. 2: 23). De Gesurieten leefden waarschijnlijk in de rotsachtige snelheid van Argob, de moderne Lejah, in de noord-oostelijke hoek van Basan. In de tijd van David werd het geregeerd door Talmai, wiens dochter hij huwde, en die de moeder was van Absalom, die naar Geshur was gevlucht na de moord op Amnon (2 Sam. 13: 37).
Gezer
zelfstandig naamwoord
1. een oude Kanaänitische stad, NW van Jeruzalem.
Dictionary.com Unabridged
Gebaseerd op het Random House Dictionary, © Random House, Inc. 2017.

Van bibleatlas.org:
"Een stad van groot militair belang in de oudheid, waarvan de site onlangs grondig is onderzocht".

Gezer wordt 13 keer genoemd in 12-verzen in het Oude Testament [Joshua, Judges, Kings & Chronicles].

Kaart en gegevens van Gezer
Hazor
Easton's 1897 Bible Dictionary
ingesloten; versterkte.
(1.) Een bolwerk van de Kanaänieten in de bergen ten noorden van Lake Merom (Josh 11: 1-5). Jabin, de koning met zijn geallieerde stammen, ontmoette Joshua hier in een grote strijd. Joshua behaalde een overwinning, waarmee hij zijn verovering van Canaan (11: 10-13) vrijwel voltooide. Deze stad werd echter later herbouwd door de Kanaänieten en werd geregeerd door een koning met dezelfde erfelijke naam als Jabin. Zijn leger, onder een bekende leider van de naam Sisera, reed naar het zuiden, gericht op de volledige onderwerping van het land. Dit krachtige leger werd ontmoet door de Israëlieten onder Barak, die voortgingen met de raad van de profetes Deborah.

Het resultaat was een van de meest opmerkelijke overwinningen voor Israël in het Oude Testament (Josh .: 19: 36; Richter 4: 2; 1 Sam. 12: 9). De stad Hazor werd ingenomen en bezet door de Israëlieten. Het werd versterkt door Salomo om de toegang tot het koninkrijk te verdedigen vanuit Syrië en Assyrië. Toen Tiglat-Pileser, de Assyrische koning, het land binnenviel, was dit een van de eerste steden die hij veroverde, en bracht zijn inwoners gevangen in Assyrië (2 Kings 15: 29). Het is geïdentificeerd met Khurbet Harrah, 2 1 / 2 mijl ten zuidoosten van Kedesh.

(2.) Een stad in het zuiden van Judah (Josh .: 15: 23). De naam hier zou waarschijnlijk verbonden moeten zijn met het volgende woord, Ithnan, HAZOR-ITHNAN in plaats van "Hazor and Ithnan."

(3.) Een district in Arabië (Jer.49: 28-33), door sommigen verondersteld Jetor te zijn, dwz Ituraea.

(4.) "Kerioth and Hezron" (Josh .: 15: 25) moet "Kerioth-hezron" zijn (zoals in de RV), waarbij de twee namen samengevoegd worden als de naam van één plaats (bijv. Zoals Kirjath-jearim) , "hetzelfde is Hazor" (RV). Deze plaats is geïdentificeerd met el-Kuryetein en zou het huis van Judas Iscariot moeten zijn. (Zie KERIOTH.)

Kaart en gegevens van Hazor
ISRAEL
zelfstandig naamwoord
1. een republiek in SW Azië, aan de Middellandse Zee: gevormd als een joodse staat mei 1948. 7984 vierkante meter (20,679 sq. Km). Hoofdstad: Jeruzalem.
2. de mensen tradten afkomstig van Jakob af; Het Hebreeuws of Joods volk.
3. een naam gegeven aan Jakob nadat hij met de engel geworsteld had. Gen. 32: 28.
4. Het noordelijke koninkrijk van de Hebreeën, waaronder 10 van de stammen 12, soms genoemd door de naam van de hoofdstam, Efraim. Hoofdstad: Samaria.
5. een groep die door zijn leden of door anderen wordt beschouwd als Gods uitverkorenen.
6. een mannelijke naam.

Kaart en gegevens van Israël

Het Oude Testament en de evangeliën zijn rechtstreeks naar Israël geschreven! Zie "Het Onze Vader versus Ephesians"
JERUZALEM
Britse woordenboekdefinities voor Jeruzalem
zelfstandig naamwoord
1. de de facto hoofdstad van Israël (erkenning hiervan is door de Verenigde Naties ingehouden), gelegen in de heuvels van Juda: werd de hoofdstad van het Hebreeuwse koninkrijk nadat het door David rond 1000 voor Christus werd veroverd; vernietigd door Nebukadnezar van Babylon in 586 bc; ingenomen door de Romeinen in 63 bc; verwoest in 70 advertentie en 135 advertentie tijdens de Joodse opstanden tegen Rome; viel voor de Arabieren in 637 en voor de Seltsjoekse Turken in 1071; geregeerd door kruisvaarders van 1099 tot 1187 en door de Egyptenaren en Turken tot veroverd door de Britten (1917); centrum van het Britse mandaat Palestina van 1920 tot 1948, toen de Arabieren de oude stad innamen en de Joden de nieuwe stad hielden; verenigd na de Zesdaagse Oorlog (1967) onder de Israëli's; de heilige stad van joden, christenen en moslims. Pop: 693 200 (2003 est)

2. (Christendom) het nieuwe Jeruzalem, de hemel
elke ideale stad

Woordherkomst en geschiedenis voor Jeruzalem
heilige stad in het oude Palestina, van het Griekse Hierousalem, van het Hebreeuwse Yerushalayim, letterlijk 'fundering van de vrede', van de basis van yarah 'hij gooide, wierp' + shalom 'vrede'. Jeruzalem "artisjok" is folk etymologie van de Italiaanse girasole "zonnebloem."

Jeruzalem in cultuur

Jeruzalem definitie

Een heilige stad voor joden, christenen en moslims; de hoofdstad van het oude koninkrijk van Juda en van de moderne staat Israël. De naam betekent 'stad van vrede'. Jeruzalem wordt vaak Sion genoemd; De berg Sion is de heuvel waarop het fort van de stad werd gebouwd.

Opmerking: Jeruzalem en plaatsen in de buurt zijn de scènes van cruciale gebeurtenissen in het leven van Jezus. (Zie Bethlehem en Calvary.)

Opmerking: het "Nieuwe Jeruzalem" wordt in het boek Openbaring genoemd als de hemelse stad, die aan het einde der tijden zal worden gevestigd.

Jeruzalem definitie

Hoofdstad van Israël en grootste stad van het land, gelegen op een heuvelrug ten westen van de Dode Zee en de rivier de Jordaan. (Zie ook onder "De Bijbel.")

Opmerking: de site van de stad is bezet sinds de bronstijd.

Opmerking: het was de hoofdstad van het oude Hebreeuwse koninkrijk onder de koningen David en Salomo.

Opmerking: staat bekend als de 'heilige stad' en is heilig voor joden, christenen en moslims.

Opmerking: de verovering van Jeruzalem was het doel van de vroege kruistochten tijdens de middeleeuwen.

Opmerking: na de oprichting van de staat Israël in 1948, was Jeruzalem verdeeld tussen Israël en Jordanië. Na het Arabisch-Israëlische conflict van 1967 annexeerde Israël de rest van de stad.

Opmerking: de stad is beroemd om zijn vele heilige bezienswaardigheden en heiligdommen, waaronder de westelijke muur, de kerk van het Heilig Graf en de Rotskoepel.

Jeruzalem in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
riep ook Salem, Ariël, Jebus, de 'stad van God', de 'heilige stad'; door de moderne Arabieren el-Khuds, wat 'het heilige' betekent; eenmaal "de stad Juda" (2 Chr. 25: 28). Deze naam is in de dubbele vorm in het origineel en betekent 'bezit van vrede' of 'basis van vrede'. De dubbele vorm verwijst waarschijnlijk naar de twee bergen waarop het werd gebouwd, namelijk Sion en Moria; of, zoals sommigen veronderstellen, naar de twee delen van de stad, de 'bovenste' en de 'lagere stad'.

Jeruzalem is een "bergstad die op een bergtempo is gekroond" (bv Ps. 68: 15, 16; 87: 1; 125: 2; 76: 1, 2; 122: 3). Het staat aan de rand van een van de hoogste tafellandschappen in Palestina en is aan de zuidoostelijke, zuidelijke en westelijke kanten omgeven door diepe en steile ravijnen. Het wordt voor het eerst genoemd in de Schrift onder de naam Salem (Gen. 14: 18; vergelijking Ps. 76: 2). Toen het voor het eerst werd genoemd onder de naam Jeruzalem, was Adonizedek de koning (Josh. 10: 1). Het wordt later genoemd onder de steden van Benjamin (Richter 19: 10; 1 Chr. 11: 4); maar in de tijd van David was het verdeeld tussen Benjamin en Juda.

Na de dood van Jozua werd de stad ingenomen en in brand gestoken door de mannen van Juda (Richteren 1: 1-8); maar de Jebusieten werden er niet geheel uit verdreven. De stad wordt niet opnieuw vermeld totdat ons wordt verteld dat David het hoofd van Goliath daarheen heeft gebracht (1 Sam. 17: 54). David leidde nadien zijn strijdkrachten tegen de Jebusieten die nog steeds binnen zijn muren woonden, en dreef hen uit om zijn eigen woning op Sion te vestigen, die hij "de stad van David" noemde (2 Sam. 5: 5-9; 1 Chr. 11: 4-8). Hier bouwde hij een altaar voor de Heer op de dorsvloer van Arauna de Jebusiet (2 Sam. 24: 15-25), en daarheen bracht hij de ark van het verbond naar voren en plaatste het in de nieuwe tabernakel die hij had voorbereid voor het. Jeruzalem werd nu de hoofdstad van het koninkrijk.

Na de dood van David bouwde Salomo de tempel, een huis voor de naam van de Heer, op de berg Moria (BC 1010). Hij versterkte en verfraaide ook de stad en werd het centrum van alle burgerlijke en religieuze zaken van de natie (Deut 12: 5; comp. 12: 14; 14: 23; 16: 11-16; Ps. 122). Na de verstoring van het koninkrijk bij de toetreding tot de troon van Rehabeam, de zoon van Salomo, werd Jeruzalem de hoofdstad van het koninkrijk van de twee stammen.

Het werd later vaak genomen en heroverd door de Egyptenaren, de Assyriërs, en tegen de koningen van Israël (2 Kings 14: 13, 14, 18: 15, 16, 23: 33-35, 24:. 14, 2 Chr 12: 9, 26: 9, 27: 3, 4, 29: 3, 32: 30, 33: 11), tot slot, voor de overvloedige ongerechtigheden van de natie, na een beleg van drie jaar, het was genomen en wij verbanden, de muren werden met de grond gelijk gemaakt, en de tempel en paleizen werden verteerd door vuur, door Nebukadnezar, de koning van Babylon (2 Kings 25; 2 Chr. 36; Jer. 39), BC 588. De verwoesting van de stad en het land werd voltooid door de terugtrekking van de belangrijkste Joden naar Egypte (Jeremia 40-44), en door de laatste gevangene naar Babylon te brengen van alles wat nog in het land bleef (52: 3), dus dat het werd achtergelaten zonder een inwoner (BC 582). Vergelijk de voorspellingen, Deut. 28; Lev. 26: 14-39.

Maar de straten en muren van Jeruzalem moesten opnieuw worden gebouwd, in onheilspellende tijden (Dan 9: 16, 19, 25), na een gevangenschap van zeventig jaar. Deze restauratie is begonnen met BC 536, "in het eerste jaar van Cyrus" (Ezra 1: 2, 3, 5-11). De boeken van Ezra en Nehemia bevatten de geschiedenis van de heropbouw van de stad en de tempel, en het herstel van het koninkrijk van de Joden, bestaande uit een deel van alle stammen. Het koninkrijk aldus gevormd was gedurende twee eeuwen onder de heerschappij van Perzië, tot BC 331; en daarna, ongeveer anderhalve eeuw lang, onder de heersers van het Griekse rijk in Azië, tot BC 167. Gedurende een eeuw handhaafden de Joden hun onafhankelijkheid onder inheemse heersers, de Asmoneinse vorsten. Aan het einde van deze periode vielen zij onder de heerschappij van Herodes en van leden van zijn familie, maar praktisch onder Rome, tot de tijd van de verwoesting van Jeruzalem, AD 70. De stad werd toen in puin gelegd.

Het moderne Jeruzalem begon over de immense bedden van afval te worden gebouwd als gevolg van de omverwerping van de oude stad; en hoewel het zeker dezelfde locatie inneemt, zijn er geen bewijzen dat zelfs de lijnen van de straten nu zijn zoals ze waren in de oude stad. Tot AD 131 onderwierpen de Joden die nog steeds over Jeruzalem bleven zich stilletjes aan de Romeinse heerschappij. Maar in dat jaar de keizer (Hadrianus), om hen in onderwerping te houden, herbouwde en versterkte de stad. De Joden namen er echter bezit van, opgestaan onder leiding van één Bar-Chohaba (dwz "de zoon van de ster") in opstand tegen de Romeinen. Ongeveer vier jaar later (AD 135) werden ze er echter met grote afslachting uit verdreven en werd de stad opnieuw vernietigd; en over zijn ruïnes werd een Romeinse stad gebouwd, Aelia Capitolina genaamd, een naam die het vasthield totdat het onder de heerschappij van de Mohammedanen viel, toen het el-Khuds werd genoemd, dat wil zeggen: "het heilige".

In AD 326 maakte Helena, moeder van keizer Constantijn, een pelgrimstocht naar Jeruzalem met het oog op het ontdekken van de plaatsen die in het leven van onze Heer zijn genoemd. Ze zorgde ervoor dat een kerk gebouwd werd op wat toen de plaats van de geboorte in Bethlehem zou zijn. Constantijn, geanimeerd door haar voorbeeld, zocht naar het heilige graf en bouwde over de veronderstelde plaats een prachtige kerk, die voltooid en toegewijd AD 335 was. Hij versoepelde de wetten tegen de Joden tot deze tijd van kracht en stond hen eenmaal per jaar toe om de stad te bezoeken en te jammeren over de verlatenheid van 'het heilige en mooie huis'.

In AD 614 namen de Perzen, na het verslaan van de Romeinse krachten van de keizer Heraclius, Jeruzalem stormenderhand, en behielden het tot AD 637, toen het werd ingenomen door de Arabieren onder de kalief Omar. Het bleef in hun bezit totdat het overging, in AD 960, onder de heerschappij van de Fatimitische khalifs van Egypte, en in AD 1073 onder de Turcomanen. In AD 1099 nam de kruisvaarder Godfried van Bouillon de stad van de moslims met grote afslachting en werd hij tot koning van Jeruzalem gekozen. Hij bekeerde de moskee van Omar tot een christelijke kathedraal. Gedurende de achtentachtig jaar die daarop volgden, werden veel kerken en kloosters gebouwd in de heilige stad. De kerk van het Heilig Graf werd heropgebouwd gedurende deze periode, en het blijft tot op de dag van vandaag bestaan.

In AD 1187 ontworstelde de sultan Saladin de stad aan de christenen. Vanaf die tijd tot op de dag van vandaag, met enkele tussenpozen, is Jeruzalem in handen gebleven van de moslims. Het is echter in die periode steeds opnieuw ingenomen en heroverd, grotendeels afgebroken en herbouwd, geen stad ter wereld die zoveel wisselvalligheden heeft doorgemaakt. In het jaar 1850 hadden de Griekse en Latijnse monniken die in Jeruzalem woonden een fel geschil over de voogdij over wat de 'heilige plaatsen' worden genoemd. In dit geschil koos keizer Nicholas van Rusland de kant van de Grieken, en Louis Napoleon, de keizer van de Fransen, met de Latijnen. Dit bracht de Turkse autoriteiten ertoe de kwestie op een voor Rusland onbevredigende manier te regelen. Hieruit vloeide de Krimoorlog voort, die langdurig en bloedend was, maar die belangrijke gevolgen had voor het wegnemen van de barrières van de Turkse exclusiviteit.

Het moderne Jeruzalem "ligt in de buurt van de top van een brede bergrug, die zich zonder onderbreking uitstrekt van de vlakte van Esdraelon tot een lijn getrokken tussen het zuidelijke uiteinde van de Dode Zee en de zuidoostelijke hoek van de Middellandse Zee." Dit hoge, ongelijke tafelland is overal van 20 tot 25 geografische mijlen in breedte. Het was vroeger bekend als de bergen van Efraïm en Juda.

"Jeruzalem is een stad van contrasten, en verschilt sterk van Damascus, niet alleen omdat het een stenen stad in de bergen is, terwijl de laatste een lemen stad in een vlakte is, maar omdat terwijl in Damascus de islamitische religie en Oosterse gewoonte onvermengd zijn met buitenlands element, in Jeruzalem is elke vorm van religie, elke nationaliteit van Oost en West, tegelijkertijd vertegenwoordigd. " Jeruzalem wordt voor het eerst genoemd onder die naam in het boek Jozua, en de Tell-el-Amarna verzameling tabletten bevat zes brieven van de Amoritische koning aan Egypte, die de aanval van de Abiri over BC 1480 registreren. De naam is daar gespeld Uru-Salim ("stad van de vrede").

Een ander monumentaal record waarin de heilige stad wordt genoemd, is die van de aanval van Sanherib in BC 702. Het "kamp van de Assyriërs" werd nog steeds getoond over AD 70, op de vlakke grond in het noordwesten, inbegrepen in de nieuwe wijk van de stad. De stad David omvatte zowel de bovenstad als Millo en werd omringd door een muur gebouwd door David en Salomo, die de oorspronkelijke Jebusitische vestingwerken lijken te hebben hersteld. De naam Zion (of Sion) lijkt, net als Ariel ("de haard van God"), een poëtische term voor Jeruzalem te zijn, maar werd in het Griekse tijdperk meer speciaal gebruikt voor de Tempelheuvel.

De priesterskwartier groeide op op Ofel, ten zuiden van de tempel, waar ook het paleis van Salomon was buiten de oorspronkelijke stad van David. De muren van de stad werden door Jotham en Manasse uitgebreid met deze buitenwijk en de tempel (2 Chr. 27: 3; 33: 14). Jeruzalem is nu een stad van enkele 50,000-inwoners, met oude middeleeuwse muren, deels op de oude linies, maar minder ver naar het zuiden. De traditionele sites werden in de regel voor het eerst getoond in de 4th en latere eeuwen na Christus, en hebben geen autoriteit. De resultaten van opgravingen hebben echter de meeste van de betwiste vragen opgelost, de grenzen van het tempelgebied en het verloop van de oude muren zijn getraceerd.

KAART EN GEGEVENS VAN JERUZALEM
Lachish

zelfstandig naamwoord
1. een door Albanië ingenomen Kanaänitische stad: nu een archeologische vindplaats in Israël.
Dictionary.com Unabridged
Gebaseerd op het Random House Dictionary, © Random House, Inc. 2016.

Lachis in de Bijbel

Easton's 1897 Bible Dictionary
Onneembaar
Een koninklijke Canaanitische stad in de Shephelah of de maritieme vlakte van Palestina (Josh 10: 3, 5; 12: 11). Het werd door de Israëlieten ingenomen en vernietigd (Josh .: 10: 31-33). Het werd later, onder Rehabeam, een van de sterkste forten van Juda (2 Chr. 10: 9). Het werd mishandeld en waarschijnlijk door Sanherib genomen (2 Kings 18: 14, 17; 19: 8; Isa. 36: 2). Een verslag van deze belegering wordt gegeven op enkele platen gevonden in de kamers van het paleis van Koyunjik, en nu in het British Museum.

De inscriptie is als volgt ontcijferd :, "Sanherib, de machtige koning, koning van het land van Assyrië, zittend op de troon van het oordeel voor de stad Lachis: ik gaf toestemming voor zijn slachting." (Zie NEGENEN.) Lachish is geïdentificeerd met Tell-el-Hesy, waar een spijkerschrifttablet is gevonden dat een brief bevat die verondersteld wordt van Amenophis te Amarna te zijn in antwoord op een van de Amarna-tabletten die door Zimrida van Lachish zijn verzonden. Deze brief is van de chef van Atim (= Etam, 1 Chr. 4: 32) aan de leider van Lachish, waarin de schrijver grote verontrusting uitademt over de nadering van plunderaars uit de heuvels van Hebron.

"Ze zijn het land binnengegaan," zegt hij, "om afval te leggen ... sterk is hij die naar beneden is gekomen. Hij legt afval." Deze brief laat zien dat "de communicatie door middel van tabletten in het spijkerschrift niet alleen op schrift was in Egypte, maar ook in de interne correspondentie van het land.De brief, hoewel niet zo belangrijk in sommige opzichten als de Moabite-steen en de Siloam-tekst, is een van de meest waardevolle ontdekkingen ooit gemaakt in Palestina "(Conder's Tell Amarna Tablets, blz. 134).

Opgravingen bij Lachish zijn nog steeds aan de gang, en onder andere ontdekkingen zijn die van een ijzeren hoogoven, met slakken en as, die BC 1500 zouden hebben bestonden. Als de theorieën van experts correct zijn, was het gebruik van de heteluchtstraal in plaats van koude lucht (een verbetering in de ijzerproductie gepatenteerd door Neilson in 1828) vijftienhonderd jaar voor Christus bekend. (Zie FURNACE.)

LACHISH KAART EN GEGEVENS
MIZPAH - KAART EN GEGEVENS

Mizpah in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
of Miz'peh, uitkijktoren; de uitkijk.
(1.) Een plaats in Gilead, zo genoemd door Laban, die Jacob op deze plek overnam (Gen. 31: 49) bij zijn terugkeer naar Palestina vanuit Padan-Aram. Hier richtten Jakob en Laban hun herinneringssteenhoop met stenen op. Het is hetzelfde als Ramath-mizpeh (Josh. 13: 26).

(2.) Een stad in Gilead, waar Jephthah woonde en waar hij het bevel van de Israëlieten op zich nam in een tijd van nationaal gevaar. Hier maakte hij zijn onbesuisde gelofte; en hier onderwierp zijn dochter zich aan haar mysterieuze lot (Judg. 10: 17; 11: 11, 34). Het kan hetzelfde zijn als Ramoth-Gilead (Josh .: 20: 8), maar het is waarschijnlijker dat het identiek is aan het voorgaande, de Mizpeh van Gen. 31: 23, 25, 48, 49.

(3.) Een andere plaats in Gilead, aan de voet van de Hermonberg, bewoond door Hivites (Josh .: 11: 3, 8). De naam in het Hebreeuws hier heeft het artikel ervoor: "de Mizpeh", "de uitkijktoren". Het moderne dorp Metullah, dat ook 'de uitkijk' betekent, neemt waarschijnlijk de zogenaamde site in gebruik.

(4.) Een stad van Moab waarnaar David zijn ouders verwijderde voor de veiligheid tijdens zijn vervolging door Saul (1 Sam. 22: 3). Dit was waarschijnlijk de citadel die bekend staat als Kir-Moab, nu Kerak. Terwijl David hier verbleef, werd hij bezocht door de profeet Gad, hier voor het eerst vermeld, die waarschijnlijk door Samuel was gezonden om hem te bevelen het land Moab te verlaten en zich naar het land Juda te begeven. Daarom trok hij naar het woud van Hareth (qv), aan de rand van de bergketen van Hebron.

(5.) Een stad van Benjamin, 'de uitkijktoren', waar de mensen in grote nationale noodsituaties gewoon waren elkaar te ontmoeten (Josh. 18: 26; Judg. 20: 1, 3; 21: 1, 5; 1 Sam .7: 5-16). Het moet hetzelfde zijn als Nob (1 SAM. 21: 1; 22: 9-19). Het was een aantal 4-mijlen ten noordwesten van Jeruzalem en bevond zich op de hoogste heuvel in de buurt, enkele 600-poten boven de vlakte van Gibeon. Dit dorp heeft de moderne naam Neby Samwil, dat wil zeggen, de profeet Samuel, van een traditie dat Samuels tombe hier is. (Zie NOB.) Samuel inwijdde de hervorming die zijn tijd kenmerkte door een grote vergadering van heel Israël bijeen te roepen in Mizpa, nu het politiek-religieuze centrum van de natie.

Daar, in diepe vernedering vanwege hun zonden, hernieuwden zij hun geloften en gingen opnieuw een verbond aan met de God van hun vaderen. Het was een periode van groot religieus ontwaken en van een nieuw leven in de nationale sfeer. De Filistijnen hoorden deze vergadering en kwamen op tegen Israël. De Hebreeën beschuldigden de Filistijnse gastheer met grote woede en ze waren totaal verslagen. Samuel herdacht deze signaaloverwinning door een gedenksteen te plaatsen, die hij "Ebenezer" (qv) noemde, zeggende: "Tot nu toe heeft de Heer ons geholpen" (1 Sam. 7: 7-12).
MOAB

Britse woordenboekdefinities voor Moab
zelfstandig naamwoord
1. (Oude Testament) een oud koninkrijk ten oosten van de Dode Zee, in wat nu het ZW-deel van Jordanië is: bloeide voornamelijk van de 9TH tot de 6TH eeuwen voor Collins English Dictionary - Complete & Unabridged 2012 Digital Edition
© William Collins Sons & Co. Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
Uitgevers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Moab in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
(1) Het zaad van de vader, of, volgens anderen, het begerenswaardige land, de oudste zoon van Lot (Gen. 19: 37), van incestueuze geboorte.

(2.) Gebruikt om de mensen van Moab aan te duiden (Nummer 22: 3-14, Judg. 3: 30; 2 Sam. 8: 2; Jer.48: 11, 13).

(3.) Het land van Moab (Jer.48: 24), ook het "land van Moab" genoemd (Ruth 1: 2, 6; 2: 6), ten oosten van de Jordaan en de Dode Zee, en ten zuiden van de Arnon (Nummer 21: 13, 26). In bredere zin omvatte het de hele regio die was bezet door de Amorieten. Het draagt de moderne naam van Kerak. In de Vlakten van Moab, tegenover Jericho (Nummer 22: 1; 26: 63; Josh. 13: 32), hadden de kinderen van Israël hun laatste kampement voordat ze het land Kanaän binnentrokken. Het was op dat moment in het bezit van de Amorieten (nummer 21: 22).

"Mozes klom op uit de vlakten van Moab naar de berg Nebo, naar de top van Pisga," en "stierf daar in het land van Moab, volgens het woord van de Heer" (Deutx 34: 5, 6). "Zeker, als wij niets anders hadden om ons te interesseren in het land Moab, het feit dat het vanaf de top van Pisgah was, zijn edelste hoogte, keek de machtigste van de profeten met ogen ongedeerd naar het Beloofde Land, dat het hier was op Nebo, zijn meest verheven berg, dat hij zijn eenzame dood stierf; dat het hier was, in het dal tegenover Beth-Peor, hij zijn mysterieus graf vond, wij hebben genoeg om de herinnering in ons hart te vereeuwigen. "

MOABKAART EN GEGEVENS
NAZARETH
Britse woordenboekdefinities voor Nazareth
zelfstandig naamwoord
1. een stad in N Israel, in Neder-Galilea: het huis van Jezus in zijn jeugd. Pop: 62 700 (2003 est)
Collins Engelse Woordenboek - Complete & Unabridged 2012 Digital Edition
© William Collins Sons & Co. Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
Uitgevers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Woord Oorsprong en Geschiedenis voor Nazareth
stad in Beneden-Galilea, het geboortehuis van Jezus, uit het Hebreeuwse Natzerath, van onbekende oorsprong, misschien een verbastering van Gennesaret "Zee van Galilea." Een obscuur dorp, niet genoemd in het Oude Testament of hedendaagse rabbijnse teksten.
Online Etymology Woordenboek, © 2010 Douglas Harper

Nazareth in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
Gescheiden, algemeen beschouwd als de Griekse vorm van de Hebreeuwse _netser_, een "shoot" of "sprout".
Sommigen denken echter dat de naam van de stad verbonden moet zijn met de naam van de heuvel erachter, van waaruit een van de beste vooruitzichten in Palestina wordt verkregen, en dienovereenkomstig leiden ze het af van het Hebreeuws _ notserah_, dat wil zeggen, een bewaker of kijken, aldus de heuvel aanwijzen die uitkijkt en zo een uitgestrekte regio bewaakt.

Deze stad wordt niet genoemd in het Oude Testament. Het was het huis van Jozef en Maria (Luke 2: 39), en hier kondigde de engel aan de Maagd de geboorte van de Messias aan (1: 26-28). Hier groeide Jezus op van zijn kleutertijd tot volwassenheid (4: 16); en hier begon hij zijn openbare bediening in de synagoge (Matt 13: 54), waarbij de mensen zo beledigd waren dat ze hem probeerden af te werpen van de afgrond waarop hun stad werd gebouwd (Luke 4: 29). Tweemaal hebben ze hem van hun grenzen verwijderd (4: 16-29; Matt. 13: 54-58); en tenslotte trok hij zich terug uit de stad, waar hij vanwege zijn ongeloof niet veel machtige werken deed (Matt. 13: 58), en zijn woonplaats in Kapernaum opnam.

Nazareth ligt tussen de zuidelijke bergruggen van Libanon, op de steile helling van een heuvel, ongeveer 14 mijl van het Meer van Galilea en ongeveer 6 ten westen van de berg Tabor. Het wordt geïdentificeerd met het moderne dorp en-Nazirah, van zes of tienduizend inwoners. Het ligt "als in een holle beker" lager op de heuvel dan de oude stad. De hoofdweg voor verkeer tussen Egypte en het binnenland van Azië passeerde Nazareth bij de voet van Tabor en vandaar noordwaarts naar Damascus. Het is verondersteld uit de woorden van Nathanael in Johannes 1: 46 dat de stad Nazareth in grote beschuldiging werd gehouden, ofwel omdat, naar men zegt, het volk van Galilea een onbeschaafde en minder gecultiveerde klasse was, en grotendeels beïnvloed werd door de heidenen die zich met hen vermengden, of vanwege hun lagere type morele en religieuze karakter.

Maar er lijkt geen voldoende reden te zijn voor deze veronderstellingen. De Joden geloofden dat, volgens Micah 5: 2, de geboorte van de Messias in Bethlehem zou plaatsvinden, en nergens anders. Nathanael was dezelfde mening toegedaan als zijn landgenoten en geloofde dat het grote "goede" dat ze allemaal verwachtten, niet uit Nazareth kon komen. Dit is waarschijnlijk wat Nathanael bedoelde. Bovendien lijkt er geen bewijs te zijn dat de inwoners van Galilea in elk opzicht inferieur waren, of dat een Galileeër in verachting werd gehouden, in de tijd van onze Heer. (Zie dr. Merrill's Galilea in de tijd van Christus.)

De bevolking van deze stad (nu ongeveer 10,000) in de tijd van Christus bedroeg waarschijnlijk 15,000- of 20,000-zielen. "Het zogenaamde 'Heilige Huis' is een grot onder de Latijnse kerk, die oorspronkelijk een tank lijkt te zijn geweest.Het 'voorhoofd van de heuvel', de plaats van de gepoogde neerslag, is waarschijnlijk de noordelijke klif: de traditionele plaats heeft sinds de middeleeuwen op enige afstand naar het zuiden getoond, geen van de traditionele sites is al heel vroeg traceerbaar en ze hebben geen autoriteit. De naam Nazareth betekent misschien 'een wachttoren' (nu en-Nasrah), maar is verbonden met het Nieuwe Testament met Netzer, 'een tak' (Jes 4: 2; Jer 23:. 5; Zach 3:. 8, 6:.. 12; Matt 2: 23)., Nazarener die een heel ander woord van Nazarite"

NAZARETH-KAART EN GEGEVENS
OPHIR

Britse woordenboekdefinities voor Ophir
zelfstandig naamwoord
1. (Bijbel) een regio, waarschijnlijk gelegen aan de ZW-kust van Arabië aan de Rode Zee, bekend, vooral in het bewind van koning Salomo, vanwege zijn goud en kostbare stenen (I Kings 9: 28; 10: 10)
Collins Engelse Woordenboek - Complete & Unabridged 2012 Digital Edition
© William Collins Sons & Co. Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
Uitgevers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Woord Oorsprong en Geschiedenis voor Ophir
Naam van een plaats die in het Oude Testament wordt genoemd als bron voor fijn goud; locatie nog onbekend. Vandaar Ophir-gold (1610s).
Online Etymology Woordenboek, © 2010 Douglas Harper

Ofir in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
(1.) Een van de zonen van Joktan (Gen. 10: 29).

(2.) Een regio die beroemd is om zijn goud (1 Kings 9: 28; 10: 11; 22: 48; Taak 22: 24; 28: 16; Isa. 13: 12). In de LXX. dit woord wordt weergegeven als "Sophir" en "Sofir" is de Koptische naam voor India, die de weergave is van de Arabische versie, evenals van de Vulgaat. Josephus heeft het geïdentificeerd met de Golden Chersonese, oftewel het Maleisische schiereiland. Het wordt nu over het algemeen geïdentificeerd met Abhira, aan de monding van de Indus. Er kan echter veel worden gezegd ten gunste van de mening dat het ergens in Arabië was.

Ophir kaart en gegevens
Pamphylia

Britse woordenboekdefinities voor Pamphylia
zelfstandig naamwoord
1. een gebied aan de S-kust van het oude Klein-Azië
Collins Engelse Woordenboek - Complete & Unabridged 2012 Digital Edition
© William Collins Sons & Co. Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
Uitgevers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Woordherkomst en geschiedenis voor Pamphylia
oude regio in het moderne Turkije, van het Grieks, letterlijk "plaats van alle rassen", van pan "alles" (zie pan-) + phylon "race" (zie phylo-). Online Etymology Dictionary, © 2010 Douglas Harper

Pamphylia in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
Paul en zijn gezelschap, verloren van Paphos, voeren noord-west en kwamen naar Perga, de hoofdstad van Pamphylia (Handelingen 13: 13, 14), een provincie ongeveer in het midden van de zuidelijke kustlijn van Klein-Azië. Het lag tussen Lycia in het westen en Cilicië in het oosten. Er waren vreemden uit Pamphylia in Jeruzalem op de dag van Pinksteren (2: 10).

PAMPHYLIA KAART EN GEGEVENS
PATMOS
Britse woordenboekdefinities voor Patmos
zelfstandig naamwoord
1. Een Grieks eiland in de Egeïsche zee, in de NW Dodecanese [een groep Griekse eilanden]: St John's ballingsoord (over 95 ad), waar hij de Apocalyps schreef. Pop: 2984 (2001). Gebied: 34 sq km (13 sq miles) Collins English Dictionary - Complete & Unabridged 2012 Digital Edition
© William Collins Sons & Co. Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
Uitgevers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Patmos in de Bijbel

Easton's 1897 Bible Dictionary
Een klein rotsachtig en dor eiland, één van de groep genaamd de "Sporaden", in de Egeïsche Zee [voor de kust van het moderne Turkije]. Het wordt alleen in Openbaring genoemd in Openb. 1: 9. Het was op dit eiland, waar John door de keizer Domitianus werd verbannen (AD 95), dat hij van God de wonderlijke openbaring ontving die in zijn boek was opgetekend. Dit heeft het natuurlijk voor altijd geïnvesteerd met de diepste belangstelling. Het wordt nu Patmo genoemd. (Zie JOHN.)

PATMOS KAART EN GEGEVENS
PERSIA
Perzië
[pur-zhuh, -shuh]
zelfstandig naamwoord
1. Wordt ook Perzisch rijk genoemd. een oud rijk gelegen in W en SW Azië: op zijn hoogtepunt strekte het zich uit van Egypte en de Egeïsche Zee tot India; veroverd door Alexander de Grote 334-331 BC
2. voormalige officiële naam (tot 1935) van Iran.

Woordherkomst en geschiedenis voor Perzië
Van Latijn Perzië "Perzië", van Griekse Persis, van Oud-Perzische Parsa (zie Perzische Fars, Hebreeuwse Paras, Arabische Faris).
Online Etymology Woordenboek, © 2010 Douglas Harper

Perzië in de Bijbel

Easton's 1897 Bible Dictionary
Een oud rijk, dat zich uitstrekt van de Indus tot Thracië en van de Kaspische Zee tot de Rode Zee en de Perzische Golf. De Perzen waren oorspronkelijk een Medic-stam die zich vestigde in Perzië, aan de oostelijke kant van de Perzische Golf. Het waren Ariërs, hun taal behorend tot de oostelijke divisie van de Indo-Europese groep. Een van hun leiders, Teispes, veroverde Elam in de tijd van het verval van het Assyrische rijk en vestigde zich in het district Anzan.

Zijn afstammelingen vertakten zich in twee rijen, één regel heerste in Anzan, terwijl de andere in Perzië bleef. Cyrus II, koning van Anzan, verenigde tenslotte de verdeelde macht, veroverde Media, Lydia en Babylonië en droeg zijn armen naar het Verre Oosten. Zijn zoon Cambyses voegde Egypte toe aan het rijk, dat echter na zijn dood in stukken viel. Het werd heroverd en grondig georganiseerd door Darius, de zoon van Hystaspes, wiens rijkdommen zich uitstrekten van India tot de Donau.

COMMENTAAR
De woorden "Perzië" of "Perzen" worden 28 keer genoemd in de bijbel, en alleen in het oude testament.

De grenzen van Perzië varieerden soms en Media, bewoond door de Meden, lag binnen de grens van Perzië, evenals Parthia. De Parthen, Meden en anderen worden genoemd in Handelingen 2. Bovendien is Perzië ook geclassificeerd als Azië, dat ook in Handelingen 2 wordt genoemd. Zo waren op zijn minst enkele afstammelingen van Perzië aanwezig in Jeruzalem, Israël, op de dag van Pinksteren in 28AD.

Als we uitgaan van een vertrekpunt van Ankara, de hoofdstad van het huidige Turkije, naar Jeruzalem, Israël, is dit ongeveer 900 mijl. Als oude reizigers met 20-mijlen per dag liepen of op kamelen reden, kijk je naar een 45-dagtocht, of anderhalve maand om naar het Pinksterfeest te gaan.

KAART EN GEGEVENS VAN PERSONEN
Rabba
zelfstandig naamwoord
1. de oude bijbelse hoofdstad van het Ammonitische koninkrijk ten oosten van de rivier de Jordaan.
2. een stad in Juda, in de buurt van Jeruzalem.
Dictionary.com Unabridged
Gebaseerd op het Random House Dictionary, © Random House, Inc. 2015.

Rabbah in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
of Rabbath, geweldig.
(1.) 'Rabbath van de kinderen van Ammon', de belangrijkste stad van de Ammonieten, tussen de oostelijke heuvels, sommige 20 mijl ten oosten van de Jordaan, aan de zuidzijde van de twee beken die zich met de Jabbok verenigden. Hier werd het bed van Og bewaard (Deut 3: 11), misschien als een trofee van een overwinning behaald door de Ammonieten ten opzichte van de koning van Basan. Nadat David al hun bondgenoten had onderworpen aan een grote oorlog, stuurde hij Joab met een sterke macht om hun stad te veroveren. Twee jaar lang hield het stand tegen zijn aanvallers. Het was terwijl zijn leger bezig was met deze langdurige belegering dat David schuldig was aan die daad van schaamte die een smet op zijn karakter legde en de rest van zijn leven een duistere blik wierp.

Eindelijk, nadat hij de "koninklijke stad" (of de "stad van water", 2 Sam. 12: 27, dwz de lagere stad aan de rivier, zo onderscheiden van de citadel) had genomen, liet David David de finale leiden aanval (11: 1; 12: 26-31). De stad werd overgegeven om te plunderen, en de mensen werden meedogenloos ter dood gebracht, en "aldus deed hij met alle steden van de kinderen van Ammon." De verwoesting van Rabbath was de laatste van Davids veroveringen. Zijn koninkrijk bereikte nu zijn uiterste grenzen (2 SAM. 8: 1-15; 1 Chr. 18: 1-15). De opname van deze stad wordt aangeduid door Amos (1: 14), Jeremiah (49: 2, 3) en Ezekiel (21: 20; 25: 5).

(2.) Een stad in het heuvelland van Juda (Josh 15: 60), mogelijk de ruïne Rubba, zes mijl ten noordoosten van Beit-Jibrin.

Kaart en gegevens van Rabbah
RAMA / Rama
Rama in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
(Matt. 2: 18), de Griekse vorm van Ramah [oud testament].
(1.) Een stad die voor het eerst wordt genoemd in Josh. 18: 25, in de buurt van Gibea van Benjamin. Het werd versterkt door Baasha, de koning van Israël (1 Kings 15: 17-22; 2 Chr. 16: 1-6). Asa, de koning van Juda, had Benhadad, de Syrische koning, in dienst om Baasha vanuit deze stad te besturen (1 Kings 15: 18, 20). Jesaja (10: 29) verwijst ernaar, en ook Jeremia, die daar ooit gevangen zat onder de andere gevangenen van Jeruzalem toen het werd ingenomen door Nebukadnezar (Jeremia 39: 8-12; 40: 1). Rachel, wiens graf vlakbij Bethlehem ligt, wordt voorgesteld als huilend in Ramah (Jeremia 31: 15) voor haar afgeslachte kinderen. Deze profetie wordt geïllustreerd en vervuld in het opnieuw ontwaken van Rachels verdriet over de slachting van de kinderen in Bethlehem (Matt. 2: 18). Het wordt geïdentificeerd met het moderne dorp er-Ram, tussen Gibeon en Beeroth, ongeveer 5 mijlen ten noorden van Jeruzalem. (Zie SAMUEL.)

(2.) Een stad geïdentificeerd met Rameh, op de grens van Asher, ongeveer 13 mijl ten zuidoosten van Tyrus, "op een eenzame heuvel in het midden van een stroomgebied met groene velden" (Josh. 19: 29).

(3.) Een van de 'omheinde steden' van Naftali (Josh 19: 36), op een berghelling, ongeveer zeven en een halve mijl ten westen-zuidwesten van Safed, en 15 mijlen ten westen van de noordkant van de Zee van Galilea, het huidige grote en goed gebouwde dorp Rameh.

(4.) Hetzelfde als Ramathaim-zophim (qv), een stad van Mount Ephraim (1 Sam. 1: 1, 19). (5.) Hetzelfde als Ramoth-Gilead (qv), 2 Kings 8: 29; 2 Chr. 22: 6.

Kaart en gegevens van Rama
Kaart en gegevens van River of Kishon
ki'-shon, kish'on (qishon; Keison): De "waterloop" of "bergstroom" langs de oevers waarvan de grote slag gevochten werd tussen Israël, geleid door Deborah en Barak, en het leger van Sisera, in de wateren waarvan zovelen zijn omgekomen. zie meer in de link.

Easton's 1897 Bible Dictionary
Bochtig
Een wintervloed van Centraal Palestina, die opkomt rond de wortels van Tabor en Gilboa, en in noordelijke richting door de vlaktes van Esdraelon en Acre gaat, valt in de Middellandse Zee aan de noordoostelijke hoek van de baai van Acre, aan de voet van Carmel. Het is de afvoerkanaal waardoor de wateren van de vlakte van Esdraelon en van de bergen eromheen hun weg vinden naar de zee. Het draagt de moderne naam van Nahr el-Mokattah, dat wil zeggen, "de rivier van slachting" (onderdeel 1 Kings 18: 40). In het triomflied van Deborah (Richter 5: 21) wordt gesproken van "die oude rivier", ofwel

(1) omdat het eeuwenlang is doorgegaan, of

(2), volgens de Targum, omdat het "de stroom was waarin tekenen en wonderen aan Israël vanouds werden getoond"; of

(3) waarschijnlijk is de verwijzing naar de heldendaden in die regio onder de oude Kanaänieten, want de aangrenzende vlakte van Esdraelon was het grote slagveld van Palestina. Dit was het toneel van de nederlaag van Sisera (Richter 4: 7, 13) en van de vernietiging van de profeten van Baal door Elia (1 Kings 18: 40). "Toen de Kishon op zijn hoogtepunt was, zou het, mede vanwege zijn drijfzand, net zo onbegaanbaar zijn als de oceaan zelf voor een terugtrekkend leger." (Zie DEBORAH.)
RIBLAH - Kaart en gegevens
Easton's 1897 Bible Dictionary
vruchtbaar
Een oude stad aan de noordgrens van Palestina, 35 mijl ten noordoosten van Baalbec en 10 of 12 ten zuiden van het Homs-meer, aan de oostelijke oever van de Orontes, in een brede en vruchtbare vlakte. Hier had Nebukadnezar zijn hoofdkwartier in zijn campagne tegen Jeruzalem, en ook hier Necho gefixeerd zijn kamp nadat hij Josiah's leger had geleid bij Megiddo (2 Kings 23: 29-35, 25:. 6, 20, 21; Jer 39: 5 ; 52: 10). Het was op de grote karavaanweg van Palestina naar Carchemish, aan de Eufraat. Het wordt beschreven (Num.34: 11) als "aan de oostkant van Ain." Een plaats die nog steeds El Ain wordt genoemd, dat wil zeggen "de fontein", bevindt zich in zo'n positie ongeveer 10 mijlen ver weg. (Zie JERUZALEM.)
SARDIS
Britse woordenboekdefinities voor Sardis
zelfstandig naamwoord
1. een oude stad van W Klein-Azië: hoofdstad van Lydië
Collins Engelse Woordenboek - Complete & Unabridged 2012 Digital Edition
© William Collins Sons & Co. Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
Uitgevers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Sardis in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
De metropool van Lydia in Klein-Azië. Het stond aan de rivier de Pactolus, aan de voet van de berg Tmolus. Hier was een van de zeven Aziatische kerken (Openb. 3: 1-6). Het is nu een ruïne genaamd Sert-Kalessi.

Kaart en gegevens van Sardis
SHILOH
Britse woordenboekdefinities voor Shiloh
zelfstandig naamwoord
1. een stad in het midden van het oude Palestina, in Kanaän op de E-helling van de berg Efraïm: de plaats van de tabernakel en de ark; vernietigd door de Filistijnen
Collins Engelse Woordenboek - Complete & Unabridged 2012 Digital Edition
© William Collins Sons & Co. Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
Uitgevers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Woordherkomst en geschiedenis voor Shiloh
dorp op de westelijke oever van de rivier de Jordaan, misschien van een wijziging van de Hebreeuwse shalo "vredig zijn". De Amerikaanse burgeroorlog (april 6-7, 1862) was zo genoemd omdat hij werd gevochten rond de Shiloh-kerk in Tennessee, die tijdens de strijd werd vernietigd.
Online Etymology Woordenboek, © 2010 Douglas Harper

Shiloh in de Bijbel

Easton's 1897 Bible Dictionary

Over het algemeen begrepen als het aanduiden van de Messias, "de vreedzame", zoals het woord betekent (Gen. 49: 10). De Vulgaatversie vertaalt het woord 'hij die gestuurd moet worden', in een toespeling op de Messias; de herziene versie, marge, "totdat hij naar Silo komt;" en de LXX. "tot dat wat de zijne is, zal komen naar Silo." Het is heel eenvoudig en vanzelfsprekend om de uitdrukking, zoals in de Geautoriseerde Versie, weer te geven "tot Silo komt" en het als een eigen naam te interpreteren (vergelijk Isa 9: 6).

Silo, een rustplaats, een stad van Efraïm, "aan de noordkant van Bethel", van waaruit het ver weg is 10 mijlen (Richtpunt 21: 19); de moderne Seilun (het Arabisch voor Silo), een 'massa vormloze ruïnes'. Hier werd de tabernakel opgericht na de verovering (Josh .: 18: 1-10), waar hij bleef gedurende de periode van de rechters totdat de ark in de handen van de Filistijnen viel.

"Geen plek in Midden-Palestina zou meer afgezonderd kunnen zijn dan dit vroege heiligdom, niets meer karakterloos dan het landschap eromheen, zo zonder vorm, zelfs het landschap en zo afgelegen de plek die vanaf de tijd van St. Jerome tot zijn herontdekking door Dr. Robinson in 1838 de site zelf was vergeten en onbekend. " Jeremia (7: 12, 14; 26: 4-9) noemt het vijfhonderd jaar na de vernietiging ervan.

Kaart en gegevens van Shiloh
Tadmor
zelfstandig naamwoord
Britse woordenboekdefinities voor Tadmor
zelfstandig naamwoord
1. de bijbelse naam voor Palmyra
Collins Engelse Woordenboek - Complete & Unabridged 2012 Digital Edition
© William Collins Sons & Co. Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
Uitgevers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Tadmor wordt maar twee keer genoemd in de hele bijbel:

1 Kings 9: 18
En Baälath en Tadmor in de woestijn, op het land,

2 Chronicles 8: 4
En hij bouwde Tadmor in de woestijn en alle winkelsteden, die hij in Hamath bouwde.

Tadmor wordt ook Tamar genoemd in de herziene versie (Brits en Amerikaans).

Kaart en gegevens van Tadmor / Tamar
TARSUS
zelfstandig naamwoord
1. een stad in Zuidoost-Turkije, aan de rivier de Tarsus: plaats van ruïnes van het oude Tarsus, hoofdstad van Cilicië, en geboorteplaats van St Paul. Pop: 231 000 (2005 est)
2. een rivier in Zuidoost-Turkije, in Cilicië, die oprijst in het Taurusgebergte en zuidwaarts stroomt langs Tarsus naar de Middellandse Zee. Lengte: 153 km (95 mijl) Oude naam Cydnus
Collins Engelse Woordenboek - Complete & Unabridged 2012 Digital Edition
© William Collins Sons & Co. Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
Uitgevers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Tarsus in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
De belangrijkste stad van Cilicië. Het onderscheidde zich door zijn rijkdom en door zijn scholen van leren, waarin het rivaliseerde, ja zelfs excelleerde in Athene en Alexandrië, en daarom werd er van gesproken als 'geen gemene stad'. Het was de geboorteplaats van de apostel Paulus (Handelingen 21: 39). Het stond aan de oevers van de rivier de Cydnus, ongeveer 12 mijl ten noorden van de Middellandse Zee. Men zegt dat het is opgericht door Sardanapalus, de koning van Assyrië. Het is nu een smerige, ruïneuze Turkse stad, genaamd Tersous. (Zie PAUL.)

Kaart en gegevens van Tarsus
Thessaloniki
zelfstandig naamwoord
1. officiële naam van Salonika.
Ook Thessaloníki, Thessalonica
[thes-uh-lon-i-kuh, -uh-loh-nahy-kuh]
Dictionary.com Unabridged
Gebaseerd op het Random House Dictionary, © Random House, Inc. 2015.

Thessalonike in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
een grote en dichtbevolkte stad aan de Thermaic-baai. Het was de hoofdstad van een van de vier Romeinse districten van Macedonië en werd geregeerd door een praetor. Het is vernoemd naar Thessalonica, de vrouw van Cassander, die de stad heeft gebouwd. Ze was zo genoemd door haar vader, Philip, omdat hij voor het eerst hoorde over haar geboorte op de dag dat hij een overwinning behaalde op de Thessalianen.

Tijdens zijn tweede zendingsreis predikte Paulus hier in de synagoge, de belangrijkste synagoge van de Joden in dat deel van Macedonië, en legde de fundamenten van een kerk (Handelingen 17: 1-4; 1 Thes. 1: 9). Het geweld van de Joden dreef hem uit de stad, toen hij naar Berea vluchtte (Handelingen 17: 5-10).

De 'heersers van de stad' voor wie de Joden 'Jason trokken', met wie Paul en Silas logeren, bevinden zich in de oorspronkelijk genoemde politarchai, een ongewoon woord, dat echter werd aangetroffen op een boog in Thessalonica. Deze ontdekking bevestigt de juistheid van de historicus. Paul bezocht de kerk hier bij een volgende gelegenheid (20: 1-3). Deze stad heeft lang haar belang behouden. Het is de belangrijkste stad van Europees Turkije, onder de naam Saloniki, met een gemengde bevolking van ongeveer 85,000.

Kaart en gegevens van Thessalonica
BAND
Britse woordenboekdefinities voor banden
zelfstandig naamwoord
1. een haven in S Libanon, aan de Middellandse Zee: gesticht rond de 15e eeuw v.Chr .; eeuwenlang een grote Fenicische zeehaven, beroemd om zijde en zijn Tyrisch-paarse kleurstof; nu een klein stadje. Pop: 141 000 (2005 est) Arabische naam Sur

Tyrus in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
Een steen
Nu es-Sur; een oude Fenicische stad, ongeveer 23 mijlen, in een directe lijn, ten noorden van Acre, en 20 ten zuiden van Sidon. Sidon was de oudste Fenicische stad, maar Tyrus had een langere en meer illustere geschiedenis. De handel van de hele wereld werd verzameld in de pakhuizen van Tyrus. "De Tyrische handelaren waren de eersten die waagden om door de Middellandse Zee te varen, en zij stichtten hun kolonies aan de kusten en naburige eilanden van de Aegeïsche Zee, in Griekenland, aan de noordkust van Afrika, in Carthage en andere plaatsen, op Sicilië en Corsica. , in Spanje bij Tartessus, en zelfs achter de pilaren van Hercules in Gadeira (Cadiz) "(Driver's Isaiah).

In de tijd van David werd een vriendschappelijk verbond gesloten tussen de Hebreeërs en de Tyriërs, die lang werden geregeerd door hun inheemse koningen (2 Sam. 5: 11; 1 Kings 5: 1; 2 Chr. 2: 3). Tyre bestond uit twee afzonderlijke delen, een rotsachtige vesting op het vasteland, genaamd "Old Tyre", en de stad, gebouwd op een klein, rotsachtig eiland op ongeveer een halve mijl afstand van de kust. Het was een plaats met veel kracht. Het werd belegerd door Shalmaneser, die werd bijgestaan door de Feniciërs van het vasteland, gedurende vijf jaar, en door Nebuchadnezzar (BC 586-573) gedurende dertien jaar, blijkbaar zonder succes. Het viel naderhand onder de macht van Alexander de Grote, na een belegering van zeven maanden, maar bleef veel van zijn commercieel belang tot het christelijke tijdperk behouden.

Het wordt in Matt. 11: 21 en handelingen 12: 20. In AD 1291 werd het door de Saracenen ingenomen en is het sindsdien een verlaten woestenij gebleven. "De paarse kleurstof van Tyre had een wereldwijde beroemdheid vanwege de duurzaamheid van zijn prachtige tinten, en de fabricage bleek een bron van overvloedige rijkdom voor de inwoners van die stad." Zowel Tyrus als Sidon "waren vol met glaswinkels, verven en weven, en onder hun sluwe werklieden waren niet de minst belangrijke klasse degenen die werden gevierd voor het graveren van edelstenen." (2 Chr. 2: 7,14).

De goddeloosheid en afgoderij van deze stad worden vaak door de profeten veroordeeld en de uiteindelijke vernietiging ervan voorspeld (Jesaja 23: 1; Jer. 25: 22; Ezek. 26; 28: 1-19; Amos 1: 9, 10; Zech .9: 2-4). Hier werd kort na de dood van Stefanus een kerk gesticht en Paul, bij zijn terugkeer van zijn derde zendingsreis, bracht een week door in gemeenschap met de discipelen daar (Handelingen 21: 4). Hier werd de scène bij Miletus herhaald bij zijn vertrek. Zij allen vergezelden hem met hun vrouwen en kinderen naar de kust. De zeereis van de apostel eindigde in Ptolemais, ongeveer 38 mijlen van Tyrus. Vandaar ging hij naar Caesarea (Handelingen 21: 5-8).

"Het wordt al op het moment van BC 1500 opgemerkt op monumenten en beweert, volgens Herodotus, dat het gebaseerd was op BC 2700. Het had nog twee havens en was van commercieel belang in alle tijden, met kolonies in Carthage (ongeveer BC) 850) en over de hele Middellandse Zee, werd het vaak aangevallen door Egypte en Assyrië en werd het ingenomen door Alexander de Grote na een vreselijk beleg in BC 332 .Het is nu een stad van 3,000-inwoners, met oude graven en een verwoeste kathedraal. De Fenicische tekst uit de vierde eeuw voor Christus is het enige monument dat nog is teruggevonden. '

Kaart en gegevens van Tyre
ZIDON - Kaart en gegevens
Zidon in de Bijbel
Easton's 1897 Bible Dictionary
Een visserij
Een stad aan de Middellandse Zee, ongeveer 25 mijl ten noorden van Tyre. Het ontving zijn naam van de "eerstgeborene" van Kanaän, de kleinzoon van Noach (Gen. 10: 15, 19). Het was het eerste huis van de Feniciërs aan de kust van Palestina, en van de uitgebreide handelsbetrekkingen werd het een "grote" stad (Josh. 11: 8; 19: 28).

Het was de moederstad van Tyrus. Het lag in het lot van de stam van Asher, maar werd nooit onderworpen (Richteren 1: 31). De Zidoniërs onderdrukten Israël lang (Richter 10: 12). Vanaf de tijd van David begon zijn glorie te verminderen, en steeg zijn 'maagdelijke dochter' (Jesaja 23: 12) naar zijn plaats van overheersing. Salomo ging een huwelijksverbintenis aan met de Sidonianen, en zo vond hun vorm van afgodische eredienst een plaats in het land Israël (1 Kings 11: 1, 33).

Deze stad was beroemd om zijn fabrieken en kunst, maar ook om zijn commercie (1 Kings 5: 6; 1 Chr. 22: 4; Ezek. 27: 8). Het wordt vaak aangeduid door de profeten (Jesaja 23:.. 2, 4, 12; Jer 25: 22, 27: 3, 47: 4; Ezechiël 27: 8, 28:. 21, 22, 32: 30; Joel 3: 4). Onze Heer bezocht de "kusten" van Tyrus en Zidon = Sidon (qv), Matt. 15: 21; Markeer 7: 24; Luke 4: 26; en uit deze regio kwamen velen naar voren om hem te horen prediken (Mark 3: 8; Luke 6: 17). Vanuit Sidon, waar het schip aankwam na het verlaten van Caesarea, zeilde Paul eindelijk naar Rome (Handelingen 27: 3, 4).

Deze stad is nu een stad van 10,000-inwoners, met overblijfselen van muren gebouwd in de twaalfde eeuw na Christus. In 1855 werd de sarcofaag van Eshmanezer ontdekt. Van een Fenicische inscriptie op het deksel, lijkt het erop dat hij een 'koning van de Sidoniërs' was, waarschijnlijk in de derde eeuw voor Christus, en dat zijn moeder een priesteres van Ashtoreth was, 'de godin van de Sidoniërs'. In deze inscriptie wordt Baäl genoemd als de hoofdgod van de Sidoniërs.

Woordenlijst van bijbelgeografie, definities, kaarten en commentaar