Глядзіце гэтую старонку на 103 розных мовах!

Ісус Хрыстос, Чырвоная Нітка бібліі: Уводзіны і падмурак

Навучанне абрысы:
  1. Увядзенне

  2. Як веданне таго, хто такі Ісус Хрыстос у кожнай кнізе Бібліі, адкрывае зусім новы ўзровень разумення слова Божага

  3. Ісус Хрыстос: стары запавет

  4. Ісус Хрыстос: новы запавет

  5. Рэзюмэ 21 балаў

УВОДЗІНЫ

Я бачыў шмат розных кругавых дыяграм параўнальных рэлігій свету. Адна кругавая дыяграма, я ўбачыў, падзелены сусветныя рэлігіі ў 6 асноўныя групы: хрысціянства, іслам, індуізм, будызм, канфуцыянства, і юдаізм. Іншы графік паказаў аб 60 розных рэлігій ў табліцы з указаннем іх заснавальнікаў імя або імёны, час рэлігія пачатку, асноўныя перакананні і г.д. Увогуле, ёсць на самай справе можа быць сотні розных рэлігій і ўсіх іх варыяцый і падгруп.

У барацьбе з хрысціянствам, магчыма, самай вялікай рэлігіяй у свеце, адзін з крытычных заўваг у Бібліі, што гэта занадта складана ці заблытаныя зразумець. Рабіць справы яшчэ горш, у роўнай ступені кваліфікаваных даследчыкаў Бібліі можа мець зусім розныя і нават супярэчлівыя высновы і перакананні ў дачыненні да таго ж верша Пісання.

Здаецца, што ў кожнага ёсць сваё ўласнае меркаванне ці інтэрпрэтацыю, у выніку чаго шмат блытаніны і канфліктаў паміж хрысціянамі, якія таксама перашкаджае евангелізацыі. Адной з асноўных прычын гэтага з'яўляецца тое, што людзі не вучылі, што Біблія інтэрпрэтуе сябе, нашмат менш, як гэта робіць так.

II Пётр 1: 20
Ведаючы гэта першае, што ніякага прароцтва ў Пісаньні нельга тлумачыць паводле свайго разуменьня.

Грэцкі лексікон I Пітэр 1: 20 перайсці да калонку Стронг, спасылка #2398

вызначэнне прыватнага
Стронг Concordance #2398
idios: адзін ўласныя, выдатныя
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычнае правапіс: (id'-е-е-ос)
Вызначэнне: уласнае, які належыць да аднаго, прыватнаму, асабісты; свайго народа, сваёй сям'і, дома, маёмасць.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
2398 idios (прымітыў слова, слоўнік NAS) - правільна, адназначна ўласныя, уласцівы чалавеку. 2398 / idios ( «адназначна свайго») з'яўляецца «мацней, чым простае Прыналежныя займеннікі (" сваёй "). Гэта эмфатические прыметнік азначае« прыватны, асабісты »(WS, 222).

Згодна II Пітэр 1: 20, бо ні адзін чытач Бібліі не можа забяспечыць сваю ўласную інтэрпрэтацыю гэтага, ёсць толькі 2 лагічных альтэрнатывы: альбо няма вытлумачэння магчыма, ці ён павінен інтэрпрэтаваць сябе.


Калі няма вытлумачэння магчыма, то няма ніякага сэнсу нават чытання Бібліі. Бог марна свой час, пасылаючы усіх прарокаў, каб вучыць слове; Ісус быў укрыжаваны ні за што, і г.д. Гэта, відавочна, не так.

Застаецца адзіны варыянт - Біблія павінна сама сябе інтэрпрэтаваць. Такім чынам, у Бібліі павінны быць некаторыя простыя, лагічныя і паслядоўныя прынцыпы таго, як тлумачаць сябе Святыя Пісанні, якія можна знайсці ў Бібліі, каб мы змаглі прыйсці да яснай, паслядоўнай і рашучай высновы і мець упэўненасць, што мы правільна дзелім Божае слова .

II Цімаці 2
15 Даследаванне, каб паказаць сябе Бог, што ладзілі не мае патрэбы саромецца, справядліва падзяліць слова праўды.
16 А непатрэбнага пустаслоўя пазьбягай, бо яны будуць ўзрастаць да дадатковай бязбожніцтве.
17 І іх слова будзе ёсць, як жа робіць язву: з Іменей і Филита;
18 Хто ад праўды дапусціў памылку, кажучы, што ўваскрэсеньне ўжо; і скінуць веру [верующую] некаторых.

У вершаванай 18, што азначае «изъязвлять» азначае?

Грэцкі лексікон II Цімаці 2: 17 Перайсці да калонку Стронг, спасылка #1044

вызначэнне язвы
Стронг Concordance #1044
gaggraina: гангрэна, есць боль
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычнае правапіс: (gang'-grahee-Нах)
Вызначэнне: гангрэна, забойства.

Што такое гангрэна?

вызначэнне гангрэны
gan.grene [групавому зялёны, групавой зялёны]
назоўнік
1. некроз або смерць мяккіх тканін з-за ўскладненых цыркуляцыі, як правіла, з наступным раскладаннем і гніеннем.
2. маральная або духоўная карупцыя і дэкаданс, пранізлівы індывідуальная або група: «Гэтая царква цела Пакутавалі духоўную гангрэну, якая атручвае нашы адносіны з Госпадам,» ўмаўляў прапаведнік.

Сінонімы: распад, гніюць; распуста, звод.
дзеяслоў (які выкарыстоўваецца з аб'ектам), дзеяслоў (які выкарыстоўваецца без аб'екта), gan.grened, gan.gren.ing.
3. паўплываць ці дзівіцца пры гангрэне.

Паходжанне:
1535-45; з Сярэдняй Францыі гангрэны (раней cancrene) ад лацінскага gangraena ад грэцкага gangraina «харчовай болькі»

Верш 17 з II Цімаці 2 не гаворыць аб фізічнай гангрэны, але, як кажа вызначэнне #2, гэта маральны і духоўны характар. Фактычная гангрэна з'яўляецца захворваннем, якое мае свой ўласнае жыццё. Яна можа распаўсюджвацца і паглынуць чалавека, калі не лячыць.

Духоўная гангрэна выклікана сілай духа д'ябла ў выглядзе слоў ці малюнкаў, якія супярэчаць святому Божаму слову. Гэтыя бязбожныя словы і вобразы вядомыя як вогненныя стрэлы злых.


Гэта няправільна, што дактрына супярэчыць Святога Пісання Бога, які мае эфект разбурэння верніка ў Богу, што шмат добрых людзей. Гэта толькі адна з многіх прычын, чаму мы павінны правільна падзяліць слова Божае.

ЯК ПРЫНЦЫПЫ ІСУСА ХРЫСТА ЯК ЧЫРВОНАЯ НІЦЬ БІБЛІІ МОЖАЦЬ ДАПАМАГЧЫ ВАШАМУ РАЗУМЕННЮ БІБЛІІ

Псалмы 12: 6
Словы Гасподнія словы чыстыя, срэбра ў гарніле, ачышчанае ад зямлі ў сем разоў.

псалмы 119
30 Я выбраў дарогу праўды: суды Твае паклаў перада мной.
142 праўда Твая, вечная праведнасьць, і закон Твой праўда.
151 Ты побач, Госпадзе; і ўсе запаведзі Твае праўда.

Джон 17: 17
Асвяці іх у праўдзе: слова Тваё ёсьць праўда.

Калі калі-небудзь неадпаведнасць паміж словамі ў вершах, верш і непасрэдны кантэкст, і аддалены кантэкст, то праблема можа быць толькі ў 2 месцах: альбо ёсць памылка ў перакладзе тэксту, ці мы не робім мець дакладнае або поўнае разуменне гэтых вершаў.


Такім чынам, Біблія з'яўляецца чыстай праўдай Бога чалавецтву. Што з'яўляецца цэнтральнай тэмай Бібліі? Ісус Хрыстос тлумачыць, што ў Евангеллі ад Лукі.

Luke 24
25 Тады ён сказаў ім: о, няцямныя і марудныя сэрцам, каб верыць ва ўсё, што прадказвалі прарокі!
26 Ня так і належала Хрысту пацярпець рэчы і ўвайсці ў славу Сваю?

27 І, пачаўшы ад Майсея, з усіх прарокаў тлумачыў ім ва ўсім Пісанні, што пра сябе.
28 І Дрю Най яны да таго селішча, куды яны пайшлі, і ён зрабіў так, як быццам бы ён пайшоў далей.

29 Але яны стрымлівалі яго, кажучы: застанься з намі, бо гэта бліжэй да вечара, а дзень ужо выдаткаваныя. І ён увайшоў і застаўся з імі.
30 І гэта спраўдзілася, як ён узьляжаў зь імі, дык, узяўшы хлеб, благаславіў, паламаў і даў ім.
31 І вочы ў іх былі адкрыты, і яны ведалі яго; і ён знік з выгляду.

32 І яны сказалі адзін аднаму: не наша сэрца палала ў нас, у той час як ён гаварыў з намі, дарэчы, і ў той час як ён адкрыты [Грэцкае слова dianoigo] нам Пісанне?

Luke 24
44 І сказаў ім: вось словы, якія я казаў вам, калі я быў яшчэ з вамі, што ўсё павінна быць выканана, што было напісана ў законе Майсеевым і ў прароках і ў псальмах, у дачыненні да я.
45 Тады адчыніў ім разуменне, што яны маглі б зразумець Святое Пісанне,

Кожная кніга Старога Запавету змяшчаецца інфармацыя аб, і паказала, Ісус Хрыстос.

У вершаванай 45 слова «адкрыта» выкарыстоўваецца 8 разы ў Бібліі, у тым ліку двух уваходжанняў прама тут, у Лукі 24. Лік 8 азначае новы пачатак.

Гэта новы пачатак, адкрыццё зусім новая перспектыва разумення, калі мы, нарэшце, убачыць і зразумець Ісус Хрыстос, чырвоную нітку, прадмет кожнай кнігі Бібліі.


2 ў Бібліі гэты лік ўстановы, таму яго вельмі важна, што Ісус Хрыстос расказаў пра сябе з Старога Запавету двойчы ў гэтым раздзеле. Абодва разы ён адкрыў разуменне людзей пісанняў проста растлумачыць, як усе кнігі Старога Запавету раскрываюць аспекты пра яго.

Грэцкі лексікон Люк 24: 45

вызначэнне адкрыта
Стронг Concordance #1272
dianoigo: адкрыць цалкам
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычнае правапіс: (ды-ан-oy'-га)
Вызначэнне: адкрыць цалкам.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
1272 dianoigo (ад 1223 / дзі, «ўвесь шлях праз" і 455 / anoigo, «працэс цалкам адкрыць») - правільна, адкрыта цалкам, завяршыўшы працэс, неабходны для гэтага (не прэфікс 303 / Аны, якая ўзмацняе корань, oigo).

Стронг Вычарпальнага Concordance #1272
адкрыць цалкам
З дыялогу і anoigo; старанна адкрыць, у літаральным сэнсе (як першынец) або ў пераносным сэнсе (выкласці) - адкрыты. [Адкрыць матку ў першы раз - Ісус Хрыстос быў першынец мужчынскага полу ў яго сям'і, таму ён атрымлівае ўсе прывілеі першынца] Глядзіце Нашы правы нараджэння ў Хрысце

Ісус Хрыстос абсалютна усталяваны двойчы, што мы ніколі не будзем цалкам разумець пісанні, калі ў нас няма дакладнага разумення таго, хто ён ёсць у кожнай кнізе Бібліі. Вучэнне пра Тройцу вычварэнцаў і разбурае сапраўдную і ўнікальную асобу Езуса Хрыста ў кожнай кнізе Бібліі. Такім чынам, гэта дазваляе людзям цалкам спасцігнуць Біблію і атрымаць дакладныя веды пра яго. Гэта дазваляе людзям правільна неделящиеся Пісання. Такім чынам, сёмуха не магла ўзнікнуць з аднаго праўдзівага Бога.


II Карынфянаў 4
3 Але калі зьвеставаньне наша, дык заслонена тым, якія гінуць:
4 У якім бог веку гэтага зацьміў розум, каб ім ня верыць, каб сьвятло зьвеставаньня пра славу Хрыста, Які ёсьць вобраз Бога нябачнага, павінна сьвяціць ім.
5 Бо мы не сябе прапаведуем, а Хрыста Ісуса, Госпада; і мы самі рабы вашыя дзеля Ісуса.
6 Таму што Бог, які сказаў зазьзяць святло з цемры заззяць, твой ззяў у нашых сэрцах, каб даць святло пазнання славы Божай у асобе Ісуса Хрыста.

Мільёны і мільёны вачэй хрысціяніна былі аслеплены сатаной на рэальную глыбіню Слова Божага.

вызначэнне разумення
Вярнуцца да Люка 24: 49 - Вызначэнне разумення
Стронг Concordance #4920
suniemi: усталяваць разам, мал. разумець
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычнае правапіс: (хутка ee'-ай-Міі)
Вызначэнне: Я лічу, разумець, успрымаць.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
4920 syniemi (ад 4862 / сін, «разам з" і hiemi, «кажучы, адправіць») - правільна, разам узятыя, г.зн. аб'яднаць факты (ідэі) у комплексную (ўзаемадзеянне-замак) цэлым; сінтэзаваць.

4920 / syniemi ( «паставіць факты разам») азначае прыйсці да рэзюмэ або канчатковага разумення (у камплекце з жыццёвымі прыкладанняў). Адпаведна, 4920 (syniemi) цесна звязана з пераборлівымі і рабіць «пераважнымі-волю Божую» (2307 / Тэлема).
Эф 5: 17: «Такім чынам, не па-дурному (878 / афронов), але зразумець (4920 / syniemi), што пераважная волі (2307 / Тэлема) Госпада (2307 / Тэлема).»

Адным з наступстваў, не маючы дакладнае разуменне асобы Ісуса Хрыста ў кожнай кнізе Бібліі, як чырвоная нітка Бібліі, з'яўляецца тое, што гэта будзе немагчыма для вас, каб пакласці усе часткі Бібліі «галаваломка» разам у адзін просты, лагічнай, яснай і згуртаванай цэлым гэта не збівае з панталыку або супярэчлівымі.


Многія хрысціяне выкарыстоўваюць слабое рэлігійнае апраўданне, што «Бог ёсць таямніца», і, такім чынам, мы не павінны гэта зразумець. Гэта яшчэ адна хлусня ад сатаны, каб перашкодзіць нам даведацца праўду.

Эфесянаў 3
3 Як гэта адкрыцьцё абвешчана мне таямніцу; (Як я ўжо пісаў вышэй, у некалькіх словах,
4 Прычым, калі вы чытаеце, вы можаце ўведаць маё разуменьне таямніцы Хрыстовай)

Ніжэй пададзены некалькі пісанняў, якія даказваюць неабходнасць зразумець цэнтральную і вырашальную ролю Ісуса Хрыста ў разуменні за ўсё слова Божага. Як ужо было сказана «Вы скажыце, што вы думаеце пра Ісуса, і я раскажу вам, як далёка вы збіраецеся ісці духоўна».

Джон 1: 45
Філіп знаходзіць Натанаіла і кажа яму: мы знайшлі Таго, пра які Майсей у законе і прарокі, так і пісаць, Ісус з Назарэта, сын Язэпа.

Джон 5: 39
Пошук Пісання; бо вы думаеце празь іх мець жыццё вечнае; а яны сведчаць пра Мяне.

Грэцкі лексікон Джон 5: 39 Перайсці да калонку Стронг, спасылка #3140

вызначэнне сведчыць
вызначэнне сведчыць
Стронг Concordance #3140
martureo: сведчыць, сведчаць пра тое,
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычнае правапіс: (MAR-занадта-reh'-о)
Вызначэнне: Я сведка, сведчыць, даваць паказаньні, паказанні, даюць добры справаздачу.

Джон 5
45 Не думайце, што Я буду вінаваціць вас перад Айцом: ёсьць адзін, які вас абвінаваўца, Майсей, на якога вы давяраеце.
46 Бо калі б вы верылі Майсею, дык паверылі б мне; бо ён пісаў пра Мяне.
47 Але калі вы яго пісаньням ня верыце, як паверыце Маім словам?

Кнігі Майсея, шырока вядомыя як Пяцікніжжа, першае 5 кнігі Бібліі, Быццё, Выхад, Левіт, Лічбы і Другі закон змяшчае важную інфармацыю пра Ісуса Хрыста, будучым месіі.


Джон 12
34 Народ адказваў Яму: мы чулі з закона, што Хрыстос жыве вечна; як жа Ты кажаш, што Сын Чалавечы павінен быць узьнесены? хто гэты Сын Чалавечы?
35 Тады Ісус сказаў ім: яшчэ на кароткі час сьвятло будзе з вамі. Хадзіце, пакуль ёсць святло, каб не агарнула вас цемра; а хто ходзіць у цемры, ня ведае, куды ён ідзе.

36 Пакуль сьвятло, верце ў сьвятло, каб вы маглі быць дзецьмі святла. Сказаўшы гэта, Ісус адыйшоў і зьнік ад іх.
37 Але калі б ён зрабіў так шмат цудаў перад імі, але яны не паверылі ў Яго:
38 Гэтае выказванне прарока Ісаі збудзецца, якое ён казаў, Госпадзе, хто паверыў пачутаму ад нас? і каму адкрылася сіла Гасподняя?

39 Таму яны не маглі паверыць, таму што яшчэ сказаў Ісая,
40 Ён асляпіў іх вочы і зацяў сэрца сваё што яны не павінны бачыць вачыма, і сэрцам не ўразумець, і не навернуцца, каб Я ацаліў іх.
41 Гэта сказаў Ісая, калі бачыў славу Яго і казаў пра Яго.

Верш 38 - гэта цытата з Ісаі 53: 1 "Хто паверыў нашаму паведамленню? І каму адкрыта рука Гасподняя?" Верш 40 - цытата з Ісаі 6: 9 і 10.

Isaiah 6
9 І ён сказаў: ідзі і скажы гэтаму народу: слыхам пачуеце, але не разумею; і глядзіце вы на самой справе, але не ўспрымаюць
10 Зрабіць сэрца ў людзей тлушчу, і вушыма цяжка чуюць, і вочы свае зьмежылі, каб яны ня бачаць вачыма, і вушыма не пачуць, і сэрцам не ўразумець, і не навернуцца, каб Я ацаліў іх.

Арамейскі тэкст вершаў 9 і 10 выглядае наступным чынам:

Вэб-архіў Lamsa Бібліі: арамейская тэкст з 5th стагоддзя
9 І ён сказаў мне: ідзі і скажы гэтаму народу, вы можаце пачуць на самай справе, але не разумею; і вы можаце бачыць, на самай справе, але не ўспрымаюць.
10 Бо сэрца гэтага народа цямнее і вушы цяжкія і іх вочы зачынены, так што яны не могуць убачыць на свае вочы і пачуць на ўласныя вушы і сэрцам не ўразумець, і не навернуцца, і дараваныя.

У Джон 12: 34, ён згадвае гэтую фразу: «Мы чулі з закона, што Хрыстос жыве вечна». Яшчэ раз, Ісус Хрыстос з'яўляецца асноўным прадметам па-за законам [Майсея], што Быццё да Другазаконня. Без дакладных ведаў Ісуса Хрыста ў кнігах закона, мы не ў поўнай меры зразумець, што Біблія гэта ўсё аб. Мы не будзем бачыць сапраўдную глыбіню Слова Божага.

Isaiah 29
17 Хіба гэта не вельмі мала, і ці не ператворыцца Ліван у сад, а сад ці ня будуць цаніць як лес?
18 І ў той дзень глухія пачуюць словы кнігі, і вочы сьляпых ўбачаць з цемры, і з цемры.

19 Тыя, што пакутавалі павінны павялічыць сваю радасьць у Госпадзе, і бедныя людзі будуць за Сьвятога Ізраіля.
22 Таму так кажа Гасподзь, Які адкупіў Абрагама, пра дом Якава, Якаў ня будзе ў сораме, і не будзе яго твар у цяперашні час воск [расці або стаць] бледныя.

23 Але калі ён бачыць сваіх дзяцей, працу рук Маіх, пасярод яго, яны будуць шанаваць імя Маё і сьвята шанаваць Сьвятога Якаўлевага і багавейна стаяць [шанаванне] Бог Ізраілеў.
24 Яны таксама духаблукальнікі ўведаюць мудрасьць, і непакорлівыя навучацца паслушэнства.

У кнізе Ісаі, Ісус Хрыстос, чырвоная нітка, з'яўляецца філіялам Якаба. У вершаванай 18, «глухія пачуюць словы кнігі, і вочы сьляпых ўбачаць з цемры, і з цемры.»

Калі гэта адбываецца?

Верш 19 кажа, калі ёсць пакорнасьць і радуючыся «Сьвятога Ізраілевага». Хто ёсць Святой Ізраілеў? Ісус Хрыстос. Паглядзіце на верш 22 - «яны будуць шанаваць імя Маё і сьвята шанаваць Сьвятога Якаўлевага і багавейна стаяць [шанаванне] Бог Ізраілеў».

Людзі, якія не чуюць [лічаць] Словы кнігі, чые вочы былі пазбаўленыя зроку і знаходзяцца ў цемры, альбо не вераць у Ісуса Хрыста, ці яны маюць няправільнае ўяўленне аб ім. Ілжывыя перакананні ў Хрысце выкліканыя ілжывымі дактрынамі. У Ісаі 29, людзі не бачаць і не слухаюць слова Бога, пакуль яны не вырашылі атрымаць рахманыя Слова ў святле Ісуса Хрыста.

Марк 7
31 І зноў жа, адыходзячы ад берагоў Тыра і Сідона, ён прыйшоў да мора Галілейскага, пасярод берагоў Дзесяцігародзьдзя.
32 Прывялі да Яго глухога і меў перашкоду ў сваёй прамове; і яны маліць, каб ён паклаў на яго руку.

33 І ён узяў яго ў бок ад народа, ўклаў пальцы Свае ў вушы яму і, плюнуўшы, дакрануўся да языка ягонага;
34 І, гледзячы на ​​неба, ён уздыхнуў і сказаў яму, еффаф, гэта значыць, быць адкрыты.

35 І адразу адкрыліся яго вушы, і радок яго мовы аслабелі, і пачаў гаварыць чыста.
36 І ён ім, што яны не павінны нікому расказваць: але чым больш ён ім, тым больш шмат яны апублікавалі яго;
37 І вельмі-вельмі зьдзіўляліся, кажучы, што Ён стварыў усё добра: ён вытварае і глухія чуюць, і нямых казаць.

Тут Ісус Хрыстос ацаліў чалавека, які фізічна не мог чуць ці казаць. Зыходзячы з таго, што мы ведаем пра запіс духоўна глухому слых у Ісаі з-за іх разуменне Слова Божага ў святле Ісуса Хрыста, вылячэнне запіс у Mark 7 таксама ставіцца да людзей у стане духоўна чуць слова Божае і зразумець з-за сваё новае разуменне таго, хто Ісус Хрыстос у Пісанні.

Калі казаць пра размову, у 37-м вершы мужчына мог фізічна размаўляць, у якога была перашкода ў прамовы. Духоўна немагчыма размаўляць на іншых мовах, калі мы не нарадзімся зноў з Божага духу. Слова для размовы - тое самае слова, якое выкарыстоўваецца ў I Карынфянам 12: 3 і 14: 5.

I Карынфянаў 12: 3 [Узмоцнены біблію]
Таму я хачу, каб вы зразумелі, што ніхто не размаўляе па сіле і ўплыву [Святога] Духа Божага, можа [ніколі] кажуць, Ісус будзе пракляты! І ніхто не можа [сапраўды] кажуць, Ісус [мой], Госпадзе, за выключэннем і пад сілай і уплывам Святога Духа.

I Карынфянаў 14: 5
Я хачу, каб вы ўсе гаварылі мовамі; але лепш, каб вы прарочылі, бо больш ён прарочыць, чым ён, што гаворыць мовамі, хіба ён інтэрпрэтуе, што царква атрымала настаўленьне.

Калі мы народжаныя звыш Божага духу, адзіны спосаб мы сапраўды можам прадэманстраваць і даказаць, што Ісус ёсьць наш Гасподзь, кажучы на ​​мовах.


рымляне 11
7 Што ж тады? Ізраіль будзе не атрымаў тое, што ён шукае для; выбраныя атрымалі, а астатнія ажарсьцьвелі.
8 (У залежнасці ад таго, што напісана, Бог даў ім дух ўсыплення, вочы, якімі ня бачаць, і вушы, якія не чуюць;) да сёньня.
9 І Давід кажа: хай будзе трапеза іхняя сілкі і пасткі, і спатыкнуўся, і плата ім:
10 Хай вочы іх пацямнелі, што яны не могуць бачыць, і хрыбет іх сагнуты назаўсёды.

Верш 8 цытата з Ісаі 29: 10

Isaiah 29
9 Трымайцеся сябе, і здзіўленне; плач Ye па-за, і плакаць: яны п'яныя, але не ад віна; яны хістаюцца, але не з моцнымі напоямі.
10 Бо Гасподзь выліў на вас дух глыбокага сну, і звёў вочы вашыя, прарокі і начальнікі вашыя, празорліўцы ён пакрываў.
11 І бачанне ўсё стане да вас як словы кнігі, які запячатаны, якія людзі даставіць на той, які даведаўся, кажучы, Прачытайце гэта, я малю Цябе, і ён кажа, што я не магу; бо яна пад пячаткай:

Па-першае, нам трэба апрацоўваць верш 10, таму што гэта выглядае як Бог наўмысна прымушаючы іх быць духоўна сляпым і глухім. Існуе фігура прамовы называецца ідыём дазволу тут, што тлумачыць гэта так, што няма памылкі ці няправільных уяўленняў пра Бога.

Ідыёмы дазволу азначае, што Бог дазволіў ім быць аслеплены і глухія, таму што ён дае волю ўсіх волі. Бог ніколі не будзе кантраляваць каго-небудзь прымусіць іх зрабіць нешта супраць іх волі. Толькі д'ябал робіць гэта.


II Цімаці 2: 26
І што яны вызваліліся ад сеткі д'ябла, які залучыў іх у сваю волю.

Бо Бог дазволіў ім быць сляпымі і глухімі, то Бог не можа быць той, хто прымусіў іх быць сляпымі і глухімі, у першую чаргу. Такім чынам, гэта павінна было быць выклікана чымсьці іншым, чым Бог. Пры тым, што не так, ён павінен быць праціўнік, Сатана, які асляпіў вочы сваіх і заблакаваны слых, кажучы духоўна. Гэта выклікана д'ябальскім духам, а не адзіны праўдзівы Бог.

Калі людзі па-ранейшаму застаюцца ў сваім няшчырым нявер'і, яны будуць уразлівыя да ўладання д'ябальскім духам сну, які асляпіць ім вочы і вушы, каб яны не змаглі ўбачыць і зразумець слова Божае. Мы будзем духоўна сляпымі да многіх рэчаў у Божым слове, калі ў Бібліі ў нас няма поўнага і дакладнага разумення Ісуса Хрыста.

II Карынфянаў 3
13 І не так, як Майсей, які клаў покрыва на аблічча сваё, каб сыны Ізраіля не маглі глядзець глядзець да канца тое, што касуецца:
14 Але розум іхні асьлеплены: бо, пакуль гэты дзень не застаецца тым жа покрывам нязьнятае ў чытаньні Новага Запавету; які Вейл скончылі ў Хрысце.

15 Але нават да гэтага дня, калі яны чытаюць Майсея, покрыва ляжыць на сэрцы іхнім.
16 Тым не менш, калі звяртаюцца да Госпада, тады гэта покрыва здымаецца.

17 Гасподзь ёсьць Дух, а дзе Дух Гасподні, там свабода.
18 Але ўсе мы, з адкрытым тварам, як у люстэрку, гледзячы на ​​славу Гасподнюю, зьмяняемся ў той самы вобраз са славы ў славу, як з Гасподняга Духа.

У вершаванай 14, мы бачым, што духоўная заслона Бярыце выкананыя работы Ісуса Хрыста. Тым не менш, ёсць больш глыбокі сэнс тут.

Калі мы не ведаем, і зразумець, хто такі Ісус Хрыстос у кнігах Бібліі, будзе духоўная заслона на нашых сэрцах, што будзе асляпляць нас ад самых глыбокіх рэальнасцяў бяздонных скарбаў Божых ісціны.


II Карынфянаў 4
3 Але калі зьвеставаньне наша, дык заслонена тым, якія гінуць:
4 У якім бог веку гэтага зацьміў розум, каб ім ня верыць, каб сьвятло зьвеставаньня пра славу Хрыста, Які ёсьць вобраз Бога нябачнага, павінна сьвяціць ім.

габрэям 4
2 Бо і нам яно абвешчана, як і да іх: але слова прапаведуецца не прынесла ім карысці, ня разбаўленае вераю тых, якія чулі.
3 Бо мы ўжо ўверавалі ўваходзім у спачын, як ён сказаў, Я прысягнуў у гневе Маім, што яны ня ўвойдуць у спачын Мой хоць працы былі скончаны ад стварэння свету.

Адкрыцьцё 5
1 І бачыў я ў правіцы ў Таго, Хто сядзеў на троне, кнігу, напісаную ўсярэдзіне і звонку, запячатаную на сем пячатак.
2 І ўбачыў я анёла магутнага, Які абвяшчаў гучным голасам: хто варты разгарнуць гэтую кнігу і зьняць пячаткі зь яе?

3 І ні адзін чалавек на небе, ні на зямлі, ні пад зямлёй, не быў у стане адкрыць кнігу, ні зірнуць у яе.
4 І я моцна плакаў, таму што ні адзін чалавек не знайшлося вартага разгарнуць і чытаць кнігу, ні зірнуць у яе.
5 І адзін старац сказаў мне: ня плач, вось, леў з калена Юдавага, корань Давідаў, перамог, каб адкрыць кнігу і зьняць сем пячатак яе.

У вершаванай 5, грэцкае слова «адкрыць» з'яўляецца anoigo, які мае той жа корань слова [oigo] для «адкрыты» у Евангеллі ад Лукі 24: 45 [dianoigo]. Гэтае слова выкарыстоўваецца 77 раз у Бібліі.

7 гэты лік духоўнага дасканаласці, так што мы маем тут духоўная дасканаласць у два разы, калі мы ведаем і верым, хто такі Ісус Хрыстос. Толькі Ісус Хрыстос можа адкрыць разуменне Святога Пісання да нас, калі мы адкінем рэлігійныя вучэнні і вярнуцца да простага, лагічнага мыслення ў Бібліі.


У Адкрыцці 5: 5 Ісус Хрыстос фізічна адкрыў кнігу [скрутак], але вобразна і духоўна адкрыў ім кнігу, каб яны маглі яе зразумець. Гэта можа зрабіць толькі Ісус Хрыстос. Ні адзін іншы так званы "выратавальнік" гэтага зрабіць не можа.

Філіп разумеў важнасць Ісуса Хрыста, які з'яўляецца прадметам кожнай кнігі ў слове Божым. Вось чаму ён увайшоў у Ісаі і дапамог чалавеку Эфіопіі зразумець Святое Пісанне Старога Запавету ў святле Ісуса Хрыста.

дзеі 8
27 І ён устаў і пайшоў, а вось, чалавек Эфіопіі, еўнух, вяльможа Кандакіі царыцай эфіёпаў, якія былі прыстаўлены ўсіх скарбаў, які прыязджаў у Ерусалім на пакланеньне,
28 Вяртаўся і, седзячы на ​​калясьніцы сваёй, чытаў прарока Ісаю.

29 Тады Дух сказаў Піліпу: падыдзі і прыстань да гэтае калясьніцы.
30 І Філіп пабег туды да яго, і пачуў, што ён чытае прарока Ісаю, сказаў: ці разумееш, што чытаеш?

31 І ён сказаў: як магу разумець, калі хто не наставіць мяне? І папрасіў Піліпа ўзысьці і сесьці зь ім.
32 Месца Пісання, якое ён чытаў, было гэта, вялі Яго, як ягня на закол; і, як ягня, перад стрыгалём ягоным, маўчыць, так Ён не адчыняе вуснаў:

33 У прыніжэньні Яго суд Ягоны адбыўся, і хто павінен аб'явіць яго пакалення? за яго жыццё бярэцца з зямлі.
34 І еўнух адказаў Піліп і сказаў, я малю Цябе, пра каго прарок кажа гэта? пра сябе, ці нейкага іншага чалавека?
35 Тады Піліп разамкнуў вусны свае і, пачаўшы з гэтага Пісаньня, апавядаў яму пра Ісуса.

У вершы 32 пісанне, на якое ён спасылаецца, было Ісая 53: 7 і 8. У кнізе Ісаі Ісус Хрыстос - галіна Якава. Зноў і зноў мы бачым, як людзі ў Бібліі вучаць пра Ісуса Хрыста, каб адкрыць наша разуменне Божага слова.

У Дзеях 26 апостал Павел вучыў, што прарокі і Майсей вучыў аб прыходзе Ісуса Хрыста ў будучыні.

дзеі 26
21 Для гэтых прычын схапілі мяне Юдэі ў храме і спрабавалі забіць мяне.
22 Але, атрымаўшы дапамогу ад Бога, я да сёньня стаю, сьведчачы малому і вялікаму, нічога не кажучы, іншыя рэчы, чым тыя, якія прарокі і Майсей казалі, павінны прыйсці:

23 Што Хрыстос пацярпець Хрысту, і што ён павінен быць першым, паўстаўшы з мёртвых, абвясьціць сьвятло народу, і да язычнікаў.
24 І як ён гаварыў для сябе, сказаў Фест гучным голасам, Павел, ты шалееш; вялікая вучонасьць даводзіць цябе да вар'яцтва.
25 Але ён сказаў, што я не вар'ят, шаноўны Фэст; а кажу словы ісьціны і здаровага сэнсу.

Яшчэ раз, Павел вучыць людзей, што сказана пра Ісуса Хрыста закон і прарокі Старога Запавету, таму што ён ведаў, што яго крытычнае значэнне для нашага разумення слова Божага. У вершаванай 23, гэта значыць, Хрыстос, які паказвае свет «да народа, і да язычнікаў».

дзеі 28
22 Але мы хочам пачуць ад цябе, як ты думаеш; бо пра гэта вучэньне, мы ведаем, што кожны, дзе ён выступаў супраць.
23 І калі яны прызначылі яму, вельмі многія прыйшлі да яго ў гасцініцу; якім ён выкладаў і сведчыў Царства Божага, пераконваў іх за Ісуса з закона Майсеевага і з прарокаў, з раніцы да вечара.

Ого, паглядзіце. Вялікі апостал Павел вучыў людзей пра Ісуса Хрыста з закона і прарокаў. Кожная кніга Бібліі змяшчае інфармацыю пра Ісуса Хрыста, якая асвятляе Пісанні з зусім новага боку, якога вы, хутчэй за ўсё, ніколі не бачылі.

Luke 16
29 Абрагам сказаў яму: у іх ёсьць Майсей і прарокі; хай слухаюць іх.
30 І ён сказаў: не, войча Абрагаме, але калі адзін пайшоў да іх з мёртвых, яны пакаюцца.
31 І ён сказаў яму, калі яны не слухаюць Майсея і прарокаў, і не павераць, хоць адзін уваскрос з мёртвых.

Што Майсей і прарокі вучаць аб? Усяго некалькі кіраўнікоў наперад, у Евангеллі ад Лукі 24, Сам Ісус Хрыстос вучыў 2 апосталаў «якія былі напісаны ў законе Майсеевым і ў прароках і ў псальмах» пра сябе. Тут, Сам Ісус Хрыстос падзяліў старое завяшчанне ў толькі 3 катэгорыі: «закон Майсея, і ў прароках і ў псальмах», якія ўсё утрымлівалі інфармацыю пра сябе.

Калі людзі не вераць у тое, што кажа Стары Запавет пра Ісуса Хрыста, то яны настолькі пазбаўленыя зроку, што яны да гэтага часу не вераць у слова Божае, нават калі хтосьці атрымлівае уваскрэсіў зь мёртвых сілай Бога!


Вось як важна Ісус Хрыстос, чырвоная нітка, каб зразумець слова Божае цалкам і дакладна.

дзеі 10
38 Як Бог памазаў Ісуса з Назарэта Духам Святым і сілаю: хто хадзіў рабіць дабро і ацаляючы ўсіх, д'яблам; бо Бог быў з ім.
39 І мы сьведкі ўсяго, што зрабіў Ён у краі Юдэйскім і ў Ерусаліме; якога яны забілі і павесілі на дрэве:

40 Гэтага Бог уваскрэсіў на трэці дзень, і даў яму адкрытае;
41 Не ўсім людзі, але сведкі абраных перад Богам, нават нам, якія елі і пілі з ім пасля таго, як ён уваскрос з мёртвых.

42 І Ён загадаў нам прапаведаваць людзям і сьведчыць, што менавіта ён, які быў пасвечаны Богам Судзьдзя хутка [жыцця] і памёр.
43 Яму [Ісус Хрыстос] даць ўсе прарокі сьведчаць, што праз яго імя кожны, хто верыць у Яго, атрымае прабачэнне грахоў.

Зноў жа, у цэнтры ўвагі прарокаў быў Ісус Хрыстос. Такім чынам, сучасныя габрэі, якія кажуць, што яны вераць толькі ў старым запавеце, на самай справе хлусня па слову Божаму, таму што калі яны сапраўды верылі, што кажа Стары Запавет пра Ісуса Хрыста, то яны нараджаюцца зноў і больш не ідуць габрэйская рэлігія. Яны будуць жыць слова Божае, якое напісана непасрэдна да іх.

Джон 20
30 І многія іншыя прыкметы сапраўды стварыў Ісус перад вучнямі Сваімі, пра якія не напісана ў гэтай кнізе:
31 Але гэта ж напісана, каб вы паверылі, што Ісус ёсьць Хрыстос, Сын Божы; і, веруючы, мелі жыццё ў імя Ягонае.

На старонцы 468 фігуры Буллингер ў маўленчай кнізе, ёсць фігура прамовы называецца Symperasma, або складаючы рэзюмэ - [ён выкарыстаў восем разоў у кнізе Дзеяў толькі].

Symperasma літаральна азначае аздабленне або канец. У логіцы гэта заключэнне сілагізмах. Менавіта ад [грэцкага слова] сонца, разам з, і peraioo, пераносіць або папярок. Такім чынам, symperasma азначае заключыць, нароўні з, да канца разам, і выкарыстоўваецца, калі тое, што было сказана коратка сумуецца, і калі некаторыя Вышэйпададзеныя пералічэння прыведзены ў кароткім увасабленні. Ён таксама называецца athrcesmos, каб сабраць ці сабраць разам.

Джон 21
24 Гэта вучань Хто сьведчыць з гэтых рэчаў, і напісаў гэта, і мы ведаем, што ў ісьціне сьведчаньне ягонае.
25 І ёсць таксама шмат іншых рэчаў, якія зрабілі Ісус, які, калі яны павінны быць напісаны кожны, я мяркую, што нават сам свет не можа ўтрымліваць кнігі, якія павінны быць напісаны. Амэн.

Мы ведаем, што мэта кнігі Іаана была падкрэсліць Ісус Хрыстос, [чырвоную нітку Бібліі], як сын Божы. Але гэта выходзіць за рамкі гэтага. У 4 евангелля фактычна завяршэнне Старога Запавету. Пасля таго, як мы ўстанавілі, што факт у наступным раздзеле, то мы ўбачым гэтыя 2 вершаў Джона 21 з зусім новага святла.

Галатаў 4 [Новы англійская пераклад (NET Bible)]
4 Але калі прыйшоў зручны час, Бог паслаў Сына Свайго, які нарадзіўся ад жанчыны, якая нарадзілася ў адпаведнасці з законам,
5 каб загладзіць тых, хто ў адпаведнасці з законам, каб мы маглі быць прынятыя як сыны з поўнымі правамі.

Такім чынам, Ісус Хрыстос быў народжаны ў адпаведнасці з законам, які адносіцца да закона Майсеевага, Майсеева закона.

Matthew 5
17 Не думайце, што Я прыйшоў парушыць закон ці прарокаў: Я прыйшоў не разбурыць, але выканаць.
18 Бо праўду кажу вам: пакуль ня мінецца неба і зямля, ніводная йота або адзін павінен ня мінецца з закона рыса, пакуль не збудзецца ўсё.

Адна з многіх мэтаў Ісуса Хрыста быў выканаць стары закон завяшчання. Ён зрабіў гэта падчас яго служэння, якое было запісана ў Евангеллях. Таму евангелле завяршэнне старазапаветнага закона. У дзень Пяцідзесятніцы, у 28AD, у Дзеях 2, гэта пачатак цалкам новай біблейскай адміністрацыі, узрост ласкі. Гэта адбылося таму, што Ісус выканаў усе старыя законы Запавету, што было магчыма выканаць.

Такім чынам, калі мы аддаем сабе справаздачу і зразумець дынаміку фігуры прамовы symperasma ў Джона 20: 31, зараз мы можам убачыць яго з цалкам новай пункту гледжання: у апошнім вершы ў другім да апошняй частцы кнігі Іаана , гэта рэзюмэ і заключнае заяву ўсяго Старога запавету [Быццё - Евангелле ад Іаана] і раскрывае адну з сваіх мэтаў: што Ісус ёсць сын Божы.


Вось яшчэ адна мэта Старога Запавету, якая адпавядае папярэдняму: ён быў напісаны для нашага папярэджання і навучання.

I Карынфянаў 10: 11
Цяпер усё гэта адбывалася з імі, як прыклады, і яны напісаныя для нашага настаўленьня на розум, на якіх прыходзяць канцы свету.

Рамантыка 15: 4
Для якога пісана было раней, напісана нам дзеля настаўленьня, каб мы цярплівасьцю і суцяшэньнем зь Пісаньняў захоўвалі надзею.

Слова "раней" адносіцца да дня Пяцідзесятніцы ў 28 г. н.э., які адкрыў зусім новае і іншае біблейскае кіраванне: век ласкі. У прыведзеных ніжэй пісаннях у "Дзеях і псалмах" мы маем 2 вершы, у якіх згадваецца прышэсце Хрыста як сына Божага.

дзеі 13
26 Мужчыны і браты, дзеці роду Аўраамавая, і кожны з вас, хто баіцца Бога, каб вы гэта слова выратавання гэтага.
27 Бо жыхары Ерусаліма і начальнікі іх, таму што яны не пазналі яго, але і не галасы прарокаў, якія чытаюцца кожную суботу, яны выканалі іх, асудзіўшы яго.

28 І хоць яны не знайшлі прычыну смерці ў ім, прасілі Пілата, што ён павінен быць забіты.
29 І калі яны выканалі ўсё, што было напісана пра яго, яны знялі яго з дрэва, і паклаў яго ў магіле.

30 Але Бог уваскрэсіў Яго зь мёртвых:
31 І ён бачыў шмат дзён, якія выйшлі зь Ім з Галілеі ў Ерусалім і якія сёньня сьведкі Яго народа.

32 І мы абвяшчаем зьвястуем вам, што абяцаньне, якое было бацькам,
33 Бог выканаў той жа да нас сваім дзецям, у тым, што ён падняў Ісус зноў; як гэта таксама напісана ў другім псальме: Ты Сын Мой, Я сёньня нарадзіў Цябе.
34 І як наконт таго, што ён уваскрэсіў яго з мёртвых, цяпер больш не вяртацца да карупцыі, ён сказаў пра гэта мудры, я дам вам міласьці, абяцаныя Давіду.

псалмы 2
6 Тым не менш, Я памазаў Цара Майго на маёй сьвятой гары Сіён.
7 Я абвяшчу: Гасподзь сказаў Мне: Ты Сын Мой; Я сёньня Цябе.

Такім чынам, гэтыя вершы ў Дзеях 13:33 і Псальмах 2: 7 пацвярджаюць тое, што сказаў Ян 20: адна з мэт Старога Запавету - паказаць Ісуса Хрыста як сына Божага.

З новым разуменнем Евангелля ад Іаана ў апошняй кнізе Старога Запавету, мы будзем глядзець на ўсёй Бібліі колькасна для яшчэ адной новай пункту гледжання на сапраўдных старых і новых завяшчанняў.

Калі ўлічыць I & II Kings як адну кнігу [Kings], а I & II Chronicles - як адну кнігу [Chronicles], і ведаючы, што першапачаткова Ezra & Nehemiah былі напісаны як адна кніга і г.д., мы можам убачыць, што ёсць яшчэ 39 кнігі Старога Запавету [Быццё да Евангелля паводле Яна], прычым кніга Дзеяў - 40-я кніга Бібліі. У чым значэнне лічбы 40 у Бібліі?

нумар Буллингер ў пісанне кнігі онлайн [Перайсці на старонку 2, затым перайдзіце да ЧАСТКІ II ДУХОЎНАЕ ЗНАЧЭННЕ, затым #40 на старонцы 3.

З кнігі Буллингер, нумар у Пісанні, старонка 252
«Сорак ўжо даўно паўсюдна прызнаецца ў якасці важнага колькасці, як на рахунак частоты яго ўзнікнення і раўнамернасці яго асацыяцыі з выпрабавальным тэрмінам, суда і пакарання - (не суд, як нумар 9, які стаіць у сувязі з пакараннем ворагаў, але лупцоўку сыноў, і запавету людзей). гэты твор 5 і 8, і паказвае на дзеянне ласкі (5), што прыводзіць да і сканчаючы адраджэннем і абнаўленнем ( 8). гэта, вядома, выпадак, калі сорак ставіцца да перыяду відавочнага выпрабаванні. Але калі яна ставіцца да пашыранага валадарству, або да аднаўлення ці пашыранаму правілу, то ён робіць гэта ў сіле яго фактары 4 і 10, і ў адпаведнасці з іх значэнне «.

Першыя 40 кнігі Бібліі, ад Быцця да Дзеяў, пачынаецца і заканчваецца выпрабавальны тэрмін, а затым новы пачатак, адраджэнне, якое з'яўляецца ўзрост ласкі, калі вялікая таямніца была, нарэшце, паказаў чалавецтву. За гэты час, 16 больш кніг Бібліі былі напісаны, завяршаючы яго. Гэта 8 [новае пачатак] раз 2 = 16 кніга, так што мы маем у праўдзівым Новым Запавеце [рымлян - Адкрыцьцё] падваенне або ўсталяванне новага пачатку. Такім чынам, Біблія нават ідэальная матэматычна.


Вялікая кніга Эфесянаў раскрывае таямніцу, якая была схавана ў Богу для эр.

Эфесянаў 3
1 Па гэтай прычыне я, Павал, вязень Ісуса Хрыста за вас, язычнікаў,
2 Калі вы чулі пра служэньне [адміністрацыі] ласкі Божай, якая дадзена мне для вас аддзяленні:

3 Як гэта адкрыцьцё абвешчана мне таямніцу; (Як я ўжо пісаў вышэй, у некалькіх словах,
4 Прычым, калі вы чытаеце, вы можаце ўведаць маё разуменьне таямніцы Хрыстовай)

5 Што ў іншых узростаў ня была абвешчана сыноў чалавечых, як сёньня адкрыта сьвятым апосталам Ягоным і прарокам праз;
6 Язычнікі павінны быць супольнымі спадкаемцамі, што складаюць адно цела, і саўдзельнікамі абяцаньня Ягонага ў Хрысьце Ісусе праз зьвеставаньне:

7 Пра што я быў зроблены міністрам, па дару ласкі Божай, дадзенай мне пры дзеянні сваёй улады.
8 Да мяне, хто ёсць найменшаму з усіх сьвятых, дадзена ласка, што я павінен прапаведаваць сярод язычнікаў недасьледнае багацьце Хрыстовае;
9 І каб усе людзі бачаць, што зносіны [Адміністрацыя] таямніца, якая з самага пачатку свету схаванай ў Богу, Які стварыў усё.

ІСУС ХРЫСТОС У СТАРЫМ ЗАПАВЕЦЕ

Біблія мае ўбудаваную сістэму стрымак і проціваг, каб трымаць нас на правільным шляху, калі мы збіваемся з курсу. Ісус Хрыстос, як чырвоная нітка Бібліі, служыць адной з сістэм стрымак і проціваг. Ісус Хрыстос з'яўляецца тым, хто звязвае ўсе кнігі Бібліі і надае ім унікальную і магутную ідэнтычнасць і ўклад у цэлае.

вызначэнне кантэксту

Слова ў вершах, сам верш, непасрэдны кантэкст і аддалены кантэкст ўсе ўкладзеныя сябар у сябра ў паслядоўнасці. Яны звязаны ў 4 простых крокаў:
  1. Словы ў вершы павінны быць у гармоніі адзін з адным
  2. Верш павінен быць у гармоніі з непасрэдным кантэкстам
  3. Непасрэдны кантэкст павінен быць у гармоніі з выдаленым кантэкстам - хто такі Ісус Хрыстос у кнізе Бібліі, якая ўтрымлівае непасрэдны кантэкст
  4. Аддалены кантэкст 2 - гэта кніга Бібліі павінен быць у гармоніі з часткай Бібліі, што ён знаходзіцца, альбо Стары або Новы Запавет

Гэта як біблейская сістэма стрымак і працы.

Так што, калі мы чытаем вершы, і прыйсці да пэўнага высновы, мы павінны пераканацца ў тым, што выснова адпавядае або ўзгадняецца з тэмай кнігі гэтыя вершы. Калі гэтага не адбудзецца, то мы ведаем, што мы зрабілі памылку дзе-то і мы павінны зрабіць некаторыя даследаванні, каб высветліць, дзе памылка.

Гэта, як вы, напэўна, чулі: калі матрос толькі ледзь-ледзь ад курсу ў велізарным акіяне [мяркуючы, што ён не інструменты, каб весці яго], ён не можа выявіць гэтую памылку, пакуль ён не скончыцца да некалькіх сотняў міль ад курсу, калі яго паездка заканчваецца на другім баку акіяна. Але, у адрозненне ад гэтага, калі вы ўвесь час адсочваць, дзе вы знаходзіцеся, з дакладнасцю інструментаў, у святле вашага прызначэння, то вы можаце зрабіць папраўкі па шляху, каб пераканацца, што вы патрапілі ў правільнае месца прызначэння.

Слова Божае так жа, як гэта. Калі мы не ведаем, што аддалены кантэкст [наша прызначэнне, Ісус Хрыстос], то, калі мы атрымаем ад гэтага слова, мы ніколі не ведаем, таму што без кропкі адліку, мы не маем ніякага спосабу вымераць ці ведаюць Ці мы ці не адхіліўся ад курсу.

Ісус Хрыстос ёсьць пэўны аспект яго прыроды праяўляецца ў кожнай кнізе Бібліі. Гэта тэма гэтай кнігі.


Пасля таго, як мы ведаем, што [наш пункт прызначэння, выдалены кантэкст], то ўсё кіраўніка і вершы і высновы, якія мы робім, павінны быць выраўнаваны з гэтай тэмай. Калі які-небудзь з тых, хто не згодны з аддаленага кантэксту, [хто такі Ісус Хрыстос у гэтай кнізе], то мы не маем зыходнае слова Божае, бо яно было дасканалым, калі першапачаткова дадзена. Мы павінны вярнуцца да нашых прынцыпам і інструментам біблейскага даследаванні, каб высветліць, дзе праблема з тым, каб правільна падзяліць слова Божае.

Стары Запавет
  1. Genesis: абяцанае насеньне жанчыны
    Genesis 3: 15
    І варожасць пакладу паміж табою і паміж жанчынаю, і паміж семем тваім і семем яе; яно будзе біць цябе ў галаву, а ты будзеш джаліць яго ў пяту.

    Галатаў 3: 16
    Зараз да Абрагаму і семені ягонаму былі абяцаньні. Ён не кажа, і нашчадкам, як бы пра многіх; але як аб адным: і семені твайму, якое ёсьць Хрыстос.

  2. зыход: велікодны баранчык
    I Карынфянаў 5: 7
    Дык вось, ачысьціце старую закваску, каб сталіся вы новым цестам, бо вы прэсным. Бо Хрыстос, наш велікодны прыносіцца ў ахвяру за нас:

  3. лявіт: першасьвятар
    Лявіт 20: 10
    І што святар з братоў сваіх, на галаву якога вылілі алей памазаньня, і які асьвечаны, каб апранацца ў вопратку, не павінен агаляць галавы сваёй і разьдзіраць вопратку сваю;

  4. колькасці: зорка падняцца з Якава
    Колькасці 24: 17
    Я буду бачыць яго, але не цяпер: бачу Яго, але не блізка: там Узыходзіць зорка ад Якава і паўстае жазло ад Ізраіля, і бэе князёў Маава і ламае ўсіх дзяцей Шет.

  5. Другі закон: два закона - любіць Бога і бліжняга свайго

    Другі закон 6
    4 Слухай, Ізраіль: Гасподзь Бог наш ёсьць Госпад адзіны;
    5 І палюбі Госпада Бога твайго ўсім сэрцам тваім, і ўсёю душою тваёю, і ўсімі сіламі тваімі.
    6 І гэтыя словы, якія я наказваю табе сёньня, будуць у сэрцы тваім:

    Другі закон 10
    19 Дык палюбіце прыхадня, бо вы былі прыхаднямі ў зямлі Егіпецкай.
    20. бойся Госпада Бога твайго; Яму будзеш служыць і да Яго будзеш прылягаць і імем Ягоным прысягаць.

    Другі закон 11
    1 Таму любі Госпада, Бога твайго, і захоўвай наказы Ягоныя, і пастановы Ягоныя, і суды Ягоныя, і запаведзі Яго заўсёды.
    13 І станецца, калі вы будзеце ўважліва слухацца запаведзяў маіх, якія я наказваю вам сёньня, каб любіць Госпада Бога вашага і служыць Яму ўсім сэрцам вашым і ўсёй душой вашай,

    14 што Я дам табе дождж зямлі тваёй у свой час, дождж першы і дождж позні, каб ты мог збіраць збожжа тваё і віно тваё і алей твой.
    22 Бо калі вы будзеце старанна захоўваць усе гэтыя запаведзі, якія я наказваю вам, выконваць іх, любіць Госпада Бога вашага, хадзіць усімі шляхамі Ягонымі і трымацца Яго;

    Другі закон 30: 16
    У тым, што я загадваю табе сёньня любіць Госпада, Бога твайго, хадзіць шляхамі Ягонымі і захоўваць запаведзі Ягоныя, і пастановы Ягоныя, і пастановы Ягоныя, каб жыць табе і памнажацца, і дабраславіць цябе Гасподзь, Бог твой, на зямлі куды ты ідзеш, каб валодаць ім.

  6. Joshua: капітан ўладара гаспадароў [арміі]
    Джошуа 5
    14 І ён сказаў: не, але военачальнік Госпада я цяпер прыходжу. Джошуа Фелл тварам на зямлю і пакланіўся і сказаў яму: што гаспадар мой скажа рабу свайму?
    15 Правадыр войска Гасподняга сказаў Ісусу: здымі абутак твой з ног тваіх; бо месца, на якім ты стаіш, сьвятое. Ісус так і зрабіў.

    Звярніце ўвагу на сувязь і сувязь з Езусам Хрыстом у Новым Запавеце.

    Лука 3: 16
    Джон адказаў, сказаўшы ім усім, я хрышчу вас вадою; але адзін магутнейшы, чым я інвестар, які прыходзіць, то рэмень з якога абутак я не варты развязаць: Ён будзе хрысціць вас Духам Святым і агнём;

    Цяпер вернемся да паняцця капітана.

    габрэям 2
    9 Але мы бачым Езуса, які трохі быў ніжэй, чым у анёлаў за пакуты сьмерці ўвянчаны славаю і гонарам; што ён з ласкі Божай, зьведаць сьмерць за кожнага чалавека.
    10 За гэта стала яго, для якіх усе рэчы, і праз Каго ўсё, многіх сыноў вядучы да славы, капітан выратаваньня іх зрабіў праз пакуты.
    11 Бо і асьвячае, і тыя, хто асвечаны ўсе аднаго: таму ён не саромеецца называць іх братамі,

    Эфесянаў 1
    19 А што бязмерна веліч магутнасьці Ягонае ў нас, вернікаў, па дзеянні [уключэннем] яго магутнай сілы,
    20 якою Ён паўплываў [ўзбуджаецца] ў Хрысце, уваскрэсіўшы Яго зь мёртвых і пасадзіўшы на яго правую руку ў нябёсах,

    21 найвышэй за любое начальства і ўладу, і сіла, і валадараньне, і ўсякае імя, называнае ня толькі ў гэтым свеце, але і ў тым, што будзе:
    22 І ўсё пакарыў пад ногі Яму, і даў яму быць кіраўніком над усімі рэчамі ў царкву,

    23 Які з'яўляецца яго цела, паўната яго, што напаўняе ўсё ва ўсім.

    Таму што Ісус Хрыстос з'яўляецца капітанам або кіраўніком Божай арміі, галава цела Хрыста, ён таксама за князя, які ўладарыць у паветры, д'ябал, і ўсе яго ніжэйстаячых духі д'ябла.

    Менавіта таму мы можам перамагчы наш д'ябал кожны раз, калі мы лічым, што кажа Слова Божае.

  7. Суддзі: анёл запавету з імем выдатным

  8. Рут: сваяк Адкупіцель
    Рут 4
    14 І казала жанчына Наэміні: дабраславёны Гасподзь, што ён не пакінуў цябе сёньня без сваяка, што яе імя можа быць вядомым у Ізраілі.
    15 І ён будзе табе радасцю жыцця тваёй, і сілкавальніка тваёй старасці для нявесткай тваёю, якая любіць цябе, якая табе лепей за семярых сыноў, твой нарадзіўся яго.

  9. Самюэль: корань і нашчадак Давіда

  10. Kings: тым больш, чым храм
    I Kings
    37 Як Гасподзь Бог з гаспадаром маім царом, так што ён з Саламонам і хай узвысіць трон ягоны вышэй за трон гаспадара майго цара Давіда.
    47 І слугі цара прыходзілі павіншаваць гаспадара нашага цара Давіда, кажучы: Бог праславіць імя Саламона больш за тваё імя і хай узвысіць трон ягоны вышэй за твой трон. І пакланіўся цар на ложку.

    Мэцью 12: 6
    Але я кажу вам, што ў гэтым месцы адзін больш, чым храм.

    Ісус Хрыстос з'яўляецца галавой цела, што робіць яго большым за храм, які з'яўляецца целам Хрыста.

    Эфесянаў 1: 22
    І ўсё пакарыў пад ногі Яго, і даў яму быць кіраўніком над усімі рэчамі ў царкву,

    Эфесянаў 4: 15
    Але калі казаць праўду ў любові, можа вырасці ў яго ва ўсім, што галава, нават Хрыстос:

    Эфесянаў 5: 23
    Бо муж — галава жонкі, як і Хрыстос — галава царквы, і Ён — Збаўца цела.

    Эфесянаў 2
    20 і пабудаваны на падмурку апосталаў і прарокаў, дзе галоўным вуглавым каменем быў сам Ісус Хрыстос;
    21 У каторым уся будыніна ўзрастае ў сьвятыню ў Госпадзе,

  11. Хронікі: каралевіч

  12. Эзра і Нехемия: адноўлена і

    Ezra 3: 10
    І калі будаўнікі паклалі падмурак храму Гасподняму, паставілі сьвятароў у вопратцы іхняй з трубамі і лявітаў, сыноў Асафавых, з кімваламі, каб славіць Госпада, паводле пастановы Давіда, цара Ізраільскага.

  13. Эстэр: выратавальнік народа Божага

    Эстэр 8
    15 Мардэхай выйшаў ад цара ў царскай вопратцы сіня-белага колеру і з вялікім залатым вянком і ў вопратцы з прыгожага палатна і пурпуру; і горад Шушан узрадаваўся і ўзрадаваўся.
    16. У габрэяў было святло і радасць, і радасць, і гонар.
    17 І ў кожнай вобласьці і ў кожным горадзе, куды ні прыходзіў загад цара і ўказ ягоны, была ў Юдэяў радасьць і весялосьць, сьвята і добры дзень. І многія з людзей зямлі сталі габрэямі; для страх [пашана] жыдоў напала на іх.

    Эстэр 8: 17 [Узмоцнены біблія]
    У кожнай правінцыі і ў кожным горадзе, усюды, куды прыходзіў загад цара і яго ўказ, Юдэі спраўлялі з радасцю і радасцю, свята і свята. І многія сярод народаў зямлі сталі яўрэямі [прынялі юдаізм], для страх [пашана] юдэяў [і іх Бога] ўпала на іх.

    Такім чынам, з-за дзеяння праяў святога духа на Эстэр і Мардахея і пераваг і перамогі, многія перайшлі ад сваіх паганскіх вераванняў да юдаізму, які, па вызначэнні, з'яўляецца празелітам.

    Вызначэнне празеліта:
    той, хто быў перакананы змяніць свае рэлігійныя або палітычныя перакананні:

    дзеі 2
    8 І як жа мы чуем кожны сваю мову, у якой нарадзіліся?
    9 парфян і мідзян, і эламіты, і жыхары Месапатаміі, і ў Юдэі і Кападокіі, Понта і Азіі,
    10 Фрыгіі і Памфіліі, Егіпта і частак Лівіі, Кирены, і прышлыя з Рыма, Юдэі і празеліты,
    11 крыцяне і Арабы, мы чуем іх нашымі мовамі пра вялікія дзеі Божыя.

    Эфесянаў 5: 23
    Бо муж — галава жонкі, як і Хрыстос — галава царквы, і Ён — Збаўца цела.

  14. Праца, вакансіі: суперарбитр [пасярэднік]
    Праца 9: 33
    Ні ці ёсць суперарбитр паміж намі, які паклаў бы руку сваю на абодвух нас.

    Я Цімаці 2: 5
    Бо адзін Бог, адзіны і пасрэднік паміж Богам і людзьмі, Чалавек Хрыстос Ісус;

    Вызначэнне пасярэдніка:
    чалавек, праца якога заключаецца ў пасрэдніцтве ў вырашэнні рознагалоссяў [пагаварыць з людзьмі ці групамі, якія ўдзельнічаюць, каб дапамагчы ім знайсці рашэнне]:

    Genesis 3: 15
    І варожасць пакладу паміж табою і паміж жанчынаю, і паміж семем тваім і семем яе; яно будзе біць цябе ў галаву, а ты будзеш джаліць яго ў пяту.

    Я Джон 2
    1 Дзеткі мае, гэта пішу вам, каб вы не грашылі. І калі хто зграшыць, мы маем заступніка перад Айцом, Ісуса Хрыста, Праведнага:
    2 І Ён - уміласціўленне [плата] за грахі нашыя, і не толькі за нашы, але і за грахі ўсяго свету.

    З верша 1 біблейскае азначэнне адваката:
    Стронг Concordance #3875
    paraklétos: закліканы на дапамогу
    Частка прамовы: Назоўнік, Мужны
    Фанетычнае правапіс: (п-ak'-Lay-ТГС)
    Ужыванне: (а) абаронца, заступнік, (б) суцяшальнік, суцяшальнік, памочнік, (в) параклет.

    ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
    3875 paráklētos (ад 3844 /pará, «зблізку» і 2564 /kaléō, «зрабіць званок») – уласна, юрыдычны абаронца, які выносіць правільнае меркаванне, таму што дастаткова блізка да сітуацыі. 3875 /paráklētos ("абаронца, дарадца-памочнік") - гэта звычайны тэрмін у часы Новага Завета для паверанага (адваката) - г.зн. таго, хто дае доказы, якія вытрымліваюць у судзе.

  15. псальмы: песня
    Псальма 28: 7
    Гасподзь - сіла мая і шчыт мой; Спадзявалася сэрца маё на Яго, і я атрымаў дапамогу; і песьняй маёй буду славіць Яго.

    Псальма 42: 8
    Але Госпад загадае міласэрнасьць Сваю ўдзень, і ўначы песьня Ягоная будзе са мною, і малітва мая да Бога жыцьця майго.

    Псальма 69: 30
    Буду славіць імя Божае песняй і праслаўляць Яго ўдзячнасцю.

    Псальма 118: 14
    Гасподзь — сіла мая і песьня, і стаўся мне выратаваньнем.

    Псальма 144: 9
    Новую песьню запяю Табе, Божа, на псалтыры і дзесяціструннай інструмэнце буду сьпяваць Табе.

    Адкрыцці 15: 3
    І яны спяваюць песьню Майсея, раба Божага, і песьню Ягняці, кажучы: вялікія і дзівосныя дзеі Твае, Госпадзе Божа Усеўладны! справядлівыя, і праўдзівыя шляхі Твае, Цар святых.

  16. прыпавесці: мудрасць Бога

  17. Эклезіяст: адзін з тысячы
    Тэма верш:
    Эклезіяст 7: 28
    Якія яшчэ шукала душа мая, але я не знайшоў адзін чалавек з тысячы я знайшоў, але жанчына сярод усіх тых, якія я не знайшоў.

  18. Песьня Саламона: жаніх нявесты

    Matthew 25
    1 Тады ўпадобніцца Царства Нябеснае дзесяці дзяўчат, якія, узяўшы сьвяцільні свае, выйшлі насустрач жаніху.
    2 І пяць з іх былі мудрымі, і пяць неразумных.

    3 неразумныя, узяўшы сьвяцільні свае, не ўзялі з сабою алею:
    4 Але мудры, ўзялі алею ў пасудзінах з лямпамі.

    5 У той час як малады замарудзіўся, дык задрамалі ўсе і паснулі.
    6 І апоўначы крык пачуўся: вось, малады ідзе, ідзіце да яго насустрач.

    7 Тады ўсталі ўсе дзевы тыя і паправілі сьвяцільні свае.
    8 Неразумныя ж сказалі мудрым: дайце нам вашага алею; таму што свяцільні нашы гаснуць.

    9 Але мудрыя адказвалі, кажучы: не так; каб не было не дастаткова для нас і для вас, ідзеце лепей да прадаўцоў і купіце сабе.
    10 І ў той час як яны пайшлі купляць, прыйшоў жаніх; і тыя, якія былі гатовыя, пайшлі з ім на вясельле, і зачыніліся.

    11 Пасля прыходзяць і астатнія панны, і гавораць: Госпадзе! Госпадзе! Адчыні нам.
    12 Але ён сказаў у адказ: праўду кажу вам, я не ведаю.

    13 Дык чувайце, бо не ведаеце ні дня, ні гадзіны, у якім прыйдзе Сын Чалавечы.


  19. Ісайя: філіял Якаба
    Isaiah 11
    1 І выйдуць тыя, стрыжань з сцябла Джэсі, і галіна вырасьце ад кораня ягонага;
    2 І Дух Гасподні спачне на Ім, дух мудрасьці і розуму, дух рады і моцы, дух вядзення і страх Гасподні;
    3 І зраблю яго хуткага разумення ў страху Гасподнім, і ён будзе судзіць не з пагляду вачэй Сваіх, ні дакараць пасля заслухоўвання яго вушэй:
    4 Але праўдаю ён будзе судзіць бедных, і выкрые з капіталу для пакорлівых зямлі, і ён паб'е зямлю: з жазлом вуснаў Сваіх, і з дыханнем вуснаў Сваіх заб'е бязбожніка.
    5 І жыцьме паясок сьцёгнаў ягоных, і вернасць паяска яго падстаў.

  20. Ерамія: наша праведнасьць

    Ерамія 33: 15
    У тыя дні і ў той час вырасту ў Давіда галіна праўды; і ён будзе чыніць суд і праўду на зямлі.

    Ерамія 23: 6
    У яго дні Юда будзе выратаваны, і Ізраіль будзе жыць у бяспецы, і гэта імя ягонае, якім будуць называць яго: Гасподзь, праўда наша.

    Ерамія 51: 10
    Гасподзь вывеў нашую праўду: прыйдзеце і абвясьцім на Сіёне дзею Госпада Бога нашага.

  21. плач: меркаваньне няверуючага
    Плач 3: 59
    Госпадзе, ты бачыў маю няправільна: рассудзі справу маю.

    Джон 5
    22 Бо Айцец ня судзіць нікога, але твой ўвесь суд аддаў Сыну:
    27 і даў яму ўладу правіць і суд, бо Ён ёсьць Сын Чалавечы.

  22. Езэкііль: праўдзівы пастыр
    Езэкііль 34: 23
    І пастаўлю над імі аднаго пастыра, які будзе пасьвіць іх, раба Майго Давіда; ён будзе пасьвіць іх і ён будзе ў іх пастырам.

    Езэкііль 37: 24
    А раб Мой Давід будзе царом над імі; і ўсе яны маюць адзін пастух: яны будуць хадзіць у запаведзях Маіх, і выконваць пастановы Мае і выконвайце іх.

  23. Даніэль: камень, які стаў галавою вугла
    Daniel 2
    34 Ты бачыў яго, пакуль не адарваўся камень ад гары, сам бяз рук, ударыў ідала ногі яго з жалеза і гліны, і разбіў іх.
    35 Затым жалеза, гліна, медзь, срэбра і золата, разбітыя на кавалкі разам, і зрабіліся як пыл на летніх threshingfloors; і вецер панёс іх, і што ні адно месца не было знойдзена для іх: і камень, які разьбіў ідала, зрабіўся вялікаю гарою і напоўніў усю зямлю.

    Псальма 118: 22
    Камень, які адкінулі будаўнікі, зрабіўся галавою вугла.

    Мэцью 21: 42
    Ісус кажа ім: няўжо вы ніколі ня чыталі ў Пісаньні: камень, які адкінулі будаўнікі, той самы зрабіўся каменем кутнім: гэта ад Госпада, і ёсьць дзіўна ў вачах нашых?

    Зямля 12: 10
    Няўжо вы не чыталі гэтага ў Пісаньні; Камень, які адкінулі будаўнікі, зрабіўся галавою вугла

    Лука 20: 17
    І ён убачыў іх, і сказаў, што гэта тое, што напісана: камень, які адкінулі будаўнікі, той самы зрабіўся каменем кутнім?

    Дзеі 4: 11
    Гэта камень, які быў устаноўлены на ўзроўні нуля з вас, будаўнікоў, але ён зрабіўся галавою вугла.

    1 Пітэр 2
    4, да каго прыходзяць, як да жывой каменю, забараніў сапраўды мужчыны, але выбраннік Бога, каштоўнага,
    5 Ye, як жывыя камяні, будуйце зь сябе дом духоўны, святое святарства, каб прыносіць духоўныя ахвяры, спрыяльныя Богу праз Езуса Хрыста.
    6 Бо сказана ў Пісаньні: вось, я кладу ў Сыёне камень кутні выбраны, каштоўны; і хто верыць у Яго, не пасаромеецца.
    7 да вас таму, якія мяркуюць, што ён каштоўным: але да іх, якія быць непаслухмяным, камень, які адкінулі будаўнікі, той самы зрабіўся каменем кутнім,
    8 І камень спатыкненьня і скалу спакусы, нават тым, якія спатыкаюцца на слова, будучы непаслухмяным: да якога яны таксама былі прызначаныя.

  24. Асія: позьні дождж
    Асія 6
    1 хадзем і вернемся да Госпада, бо Ён параніў, і ён ацаліць нас; ён мае забіты, і ён будзе звязваць нас.
    2 Праз два дні ён будзе ажывіць нас у трэці дзень паставіць нас, і мы будзем жыць у яго поле зроку.
    3 Тады мы будзем ведаць, калі мы будзем прытрымлівацца далей, каб ведаць Госпада: яго выходнае рыхтуюць раніцай; і Ён прыйдзе да нас, як дождж, як позьні дождж абросіць зямлю.

    Першы дождж змякчае сухую зямлю і дазваляе пасадзіць насенне ў добрую глебу.

    Позні дождж [Ісус Хрыстос] прымушае ўраджай расці, спець і прыносіць плады для ўраджаю.

  25. Джоэл: Бога жытлішча на Сіёне
    Joel 3: 17
    Тады даведаецеся, што Я Гасподзь, Бог ваш, Які жыве на Сіёне, на сьвятой гары Маёй: і будзе Ерусалім сьвятыняю, і ня будуць ужо іншапляменцы праходзіць праз яго больш.

  26. Амос: Рэйзер у скініі Давіда
    Амос 9: 11
    У той дзень Я аднаўлю скінію Давідавую заняпалую, і зачыніць у ваколіцах яго парушэння; і я падыму яго руіны, і зладжу яе, як у дні старадаўнія:
    12 Тое, што яны авалодалі рэштай Эдома і ўсімі народамі, якія называюцца маім імем, кажа Гасподзь, хто робіць гэта.

    дзеі 15
    15 І гэта згодныя словы прарокаў; як напісана,
    16 Пасля гэтага я вярнуся, і будзе будаваць зноўку скінію Давіда, які зваліўся ўніз; і я пабудую зноў руіны яго, я зьвярну яго:
    17 Гэта рэшту мужчын можа знайшлі Госпада, і ўсе народы, на якіх называецца імя Маё, кажа Гасподзь, Які творыць усё гэтыя рэчы.

  27. Авадыя: вызваліцель на гары Сіён
    Авадыя
    17 Але на гары Сіёне будзе збавеньне, і будзе яна сьвятыняю; і дом Якава завалодае іх маёмасць.
    21 І прыйдуць ратавальнікі на гару Сіён, каб судзіць гару Ісава; і будзе царства Госпада.

  28. іёны: наша выратаванне
    Іёны 2: 9
    Але я ахвярую табе з голасам хвалы; Я заплачу, што я паклялася. Выратаванне ад Госпада.

  29. Міха: ўладыка цароў
    Міхей 2: 13
    Прерыватель дайшоў да іх: яны распаліся, і прайшоў праз варот і выйшаў на яго: і цар іхні пойдзе перад імі, і Госпадам на галаве іх.

  30. Навум: крэпасць ў часе скрухі
    Навум 1: 7
    Добры Гасподзь, прытулак у дзень смутку; і ён ведае тых, што на Яго.

  31. Абакум: наша радасць і ўпэўненасць у сабе

    Абакум 3
    18 Але я буду радавацца ў Госпадзе, буду радавацца ў Богу збаўленьня майго.
    19 Гасподзь Бог - сіла мая, і Ён зробіць ногі мае, як у аленя, і паставіць мяне на вышыні мае. Галоўнаму спеваку на маіх жалейках.

    Эфесянаў 3: 12
    11. Паводле вечнага намеру, які ён вызначыў у Хрысьце Ісусе, Госпадзе нашым:
    12 У Якім мы маем адвагу і доступ з даверам праз веру ў Яго.

  32. Сафонія: наш магутны валадар

    Сафонія 2: 7
    І мяжа будзе для рэшты дому Юдавага; яны будуць пасьвіцца зь яго, у дамах Ашкелона будуць спаць увечары, бо Гасподзь, Бог іхні, наведае іх і верне палон іхні.

    Эфесянаў 4: 8
    Дзеля гэтага ён кажа: калі Ён узышоў на вышыню, Ён узяў палон і даў дары людзям.

    Сафонія 3: 15
    Гасподзь адмяніў суды твае, выгнаў ворага твайго: Цар Ізраілеў, Гасподзь, сярод цябе: ты ня ўбачыш больш ліха.

    Сафонія 3: 17
    Пан, Бог твой, сярод цябе магутны; ён выратуе, ён будзе радавацца за цябе радасцю; спачыне ў любові сваёй, весяліцца з табой песьнямі.

    Ісус Хрыстос з'яўляецца адзінародным сынам Бога і, такім чынам, таксама з'яўляецца яго першынцам. У габрэйскай культуры гэта дае яму шмат тых жа правоў і ўлады, што і Бог, яго бацька. Такім чынам, Ісус Хрыстос хадзіў у моцы Божай штодня.

  33. Агей: імкненне народаў

  34. Захар: наш слуга - філіял
    Захар 3: 8
    Паслухайце, Ісус першасьвятар, ты, і твае хлопцы, што сядзяць перад табою, мужы знакамітыя: вось, Я прыводжу раба Майго, ПАРАСТАК.

    Захар 6
    12 І скажы яму, кажучы: так кажа Гасподзь Саваоф: вось чалавек, чыё імя Аддзяленне; і ён будзе расці з свайго месца, і ён пабудуе храм Гасподні:
    13 Нават ён пабудуе храм Гасподні; і ён павінен несці славу, і сядзе і будзе валадарыць на троне Сваім; і ён павінен быць святаром на троне Сваім, і рада міру будзе паміж імі абодвума.

  35. Малахія: сын праўды
    Малахія 4: 2
    Але да вас, хто баіцца майму імя будзе Сонца праўды ўзнікае і вылячэнне ў промнях Яго; і вы павінны ісці наперад і расці, як цяляты ўкормленыя.

  36. Мэцью: кароль Іеговы

    Фраза «Валадарства Нябеснае» сустракаецца ў Бібліі 32 разы, і ўсе 32 словы ўжываюцца ў Евангеллі ад Матфея! Калі разбіць слова "каралеўства", яно літаральна азначае праўленне караля. Неба больш дакладна перакладаецца з нябёсаў і адносіцца да Ісуса Хрыста, сына Божага.

    Мэцью 4: 17
    З таго часу Ісус пачаў прапаведаваць і казаць: Пакайцеся, бо наблізілася Валадарства Нябеснае.

    Евангеллі былі напісаны непасрэдна для Ізраіля, а НЕ для хрысціян сёння ў эпоху ласкі.

  37. Марк: слуга Іеговы
    Зямля 10: 44
    А калі хто з вас будзе пачаткі, павінна быць слугой усіх.

  38. люк: чалавек Іеговы
    Luke 11
    29 І калі народ пачаў сыходзіцца, ён пачаў казаць, гэта хітры: ён шукае; і не павінна быць ніякіх прыкмет дадзена, але знак Ёны прарока.
    30 бо, як Ёна быў азнакай Нінэвіцянам, так будзе і Сын Чалавечы для роду гэтага.

  39. Джон: сын Іеговы

    Джон 20
    30 І многія іншыя прыкметы сапраўды зрабіў Ісус перад вучнямі Сваімі, пра якія не напісана ў гэтай кнізе;
    31 Але гэта напісана, каб вы верылі, што Ісус ёсьць Хрыстос, Сын Божы; і каб, веруючы, вы мелі жыццё праз імя Ягонае.

    Іранічна тое, што многія вершы ў Евангеллі ад Іаана насамрэч выкарыстоўваюцца для прасоўвання Тройцы!!

    Як відаць вышэй, гэта супярэчыць вершу 31, які кажа, што Ісус Хрыстос з'яўляецца СЫНАМ Бога, а не «Бог-сын», фраза, якая ніколі не сустракаецца ў Пісанні.

    Такім чынам, у сувязі з заяўленай мэтай Евангелля ад Яна, усе вершы ў ім ПАВІННЫ разумець у гэтым кантэксце праўды.

    Калі мы верым, што Ісус Хрыстос - гэта хтосьці іншы, чым "Сын Божы", тады мы не можам пераадолець свет, які паказвае сапраўдную мэту і прызначэнне Тройцы:
    * мэта складаецца ў тым, каб сапсаваць нашу веру
    * мэта - перашкодзіць нам пераадолець свет.

  40. дзеяння: дар Святога Духа

    Дзеі 1: 8
    Але пасля гэтага вы атрымаеце ўладу святой дух [дар святога духу, які вы атрымліваеце ў праяве, кажучы на ​​мовах аб цудоўных справах Божых] прыйшоў на вас, і вы будзеце Мне сведкамі ў Ерусаліме, і ва ўсёй Юдэі, і ў Самарыі, і да канца зямлі.

    дзеі 2
    1 І калі ў дзень Пяцідзесятніцы быў цалкам прыйшоў, усе яны былі аднадушна ў адным месцы.
    2 І раптам зрабіўся шум з неба, як бы ад павеву моцнага ветру, і напоўніў увесь дом, дзе яны знаходзіліся.
    3 І зьявіліся ім языкі, як бы вогненныя, і апусьціліся па адным на кожнага з іх.
    4 І насыціліся ўсе la [слова «the» няма ў крытычных грэчаскіх тэкстах.] святой дух, [гэтыя словы адносяцца да дару святога духу, які мы атрымліваем, калі нараджаемся звыш і праяўляем яго, кажучы на ​​мовах аб цудоўных справах Бога, так што гэта лепш перакладаць як «святы дух»] і пачаў размаўляць з іншымі мовы, як Дух [Бог] даў ім прамаўляць.

ІСУС ХРЫСТОС У НОВЫМ ЗАПАВЕЦЕ

САПРАЎДНЫ НОВЫ ЗАПАВЕТ
  1. рымляне: апраўданне верніка
    Рамантыка 4: 25
    Які прададзены за грахі нашыя і ўваскрос для апраўдання нашага.

  2. Кар: асвячэнне верніка
    I Карынфянаў 1: 30
    Ад Яго і вы ў Хрысьце Ісусе, Які Божы зрабіўся нам мудрасьцю, праведнасьцю і асьвячэньнем і адкупленьнем:

  3. Галатаў: праведнасьцю верніка

    Галатаў 2: 21
    Я не парушаю ласкі Божай: бо калі праведнасьць праз закон, дык Хрыстос дарэмна памёр.

    Галатаў 3
    23 Але перад тым, як прыйшла вера, мы трымаліся пад законам, замкнёныя для веры, якая павінна была адкрыцца.
    24 Таму закон быў нашым настаўнікам, каб прывесьці нас да Хрыста, каб мы апраўдаліся вераю.
    25 Але як прыйшла вера, мы ўжо не пад кіраўніцтвам настаўніка.
    26 Бо ўсе вы сыны Божыя празь веру ў Хрыста Ісуса.

  4. Эфесянаў: Нябесны стаялая верніка
    Эфесянаў 2: 6
    І ўваскрэсіў зь Ім і пасадзіў на нябёсах у Хрысце Езусе:

  5. Піліпяне: Адэкватнасць самасці веруючай
    Піліпянаў 4: 11
    Не тое, што я кажу ў дачыненні да патрэбы: бо я даведаўся, у якім бы заявіць я, да таго ж, каб быць задаволеным.

    Азначэнне паняцця «змест»:
    Стронг Concordance #842
    autarkés: самадастатковы, досыць
    Частка прамовы: Прыметнік
    Фанетычнае правапіс (вл-tar'-KACE)
    Вызначэнне: самадастатковы, задаволены, задаволены, незалежны.

    ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
    Роднасны: 842 autárkēs (прыметніка форма 841 / Autarkeia, «задаволенасць») - правільна, самадастатковы, ўтрыманне ў тым сэнсе, што задаволена, таму што жыве ў змесце Божага (паўната). Гэтая ўнутраная самадастатковасць з'яўляецца сапраўднай ў «малым часу» (які меў), як і ў «высокія часы» (часовае росквіт). См 841 (Autarkeia).
    842 / autárkēs ( «дастатковасць у») адбываецца толькі ў Філ 4: 11, дзе яно адносіцца да станоўчага самадастатковасці (унутранай адэкватнасці) - гэта значыць, што прыходзіць праз прабывалая сілу Хрыста.
    [842 (autárkēs) адбываецца ад аўтамабіляў ( "Я") і arkein ( «дастатковы»), што азначае "Я" -sufficiency, які з'яўляецца цалкам Богам вытворчасці.]


  6. Колоссяны: паўната верніка
    Каласянаў 2: 10
    І вы маеце паўнату ў Ім, Які ёсьць галава ўсяго начальства і ўлады:

  7. Фесаланікійцаў: верніка хутка ўслаўленне

    Я Фесаланікійцаў 4
    13 Але я б не хацеў, каб вы не ведалі, браты, адносна тых, хто заснуў, каб вы не сумавалі, як і іншыя, якія не маюць надзеі.
    14 Бо калі мы верым, што Ісус памёр і ўваскрос, дык і тых, хто спіць у Ісусе, Бог прывядзе з сабою.
    15 Бо гэта мы гаворым вам словам Гасподнім, што мы, жывыя і застаемся да прыйсьця Госпада, не перашкодзіць спацьцям.
    16 Бо сам Гасподзь сыдзе з нябёсаў з крыкам, з голасам арханёла і з козам Божым; і памерлыя ў Хрысце ўваскрэснуць першымі.
    17 Тады мы, хто застаўся жывы, будзем разам з імі схоплены на аблоках, каб сустрэць Госпада ў паветры; і так мы заўсёды будзем з Госпадам.
    18 Таму суцяшайце адзін аднаго гэтымі словамі.

  8. Цімаці: верныя мужчыны
    II Цімаці 2: 2
    1 ж ты, сын мой, у мілаце, якая ў Хрысце Езусе.
    2 І тое, што ты чуў ад мяне пры многіх сьведках, тое накажы верным людзям, якія былі б здольныя і іншых навучыць.
    Таму 3 Ты цярпі пакуты, як добры воін Ісуса Хрыста.

  9. Titus: хлопец чорнарабочы
    2 Карынфянаў 8: 23
    Калі які-небудзь рабіць Ціта, ён мой сябар і супрацоўнік вам: ці нашы браты спытацца, яны пасланцы цэркваў, слава Хрыстова.

    2 Карынфянаў 8
    6 да такой ступені, што мы ўпрасіў Ціта, што ён, як пачаў, так і скончыў у вас і гэта добрае.
    16 Але дзякуючы Богу, які паставіў такое стараннасць у сэрца Ціта для вас.

    II Карынфянаў 12
    17 я зрабіць прырост вас любым з тых, каго пасылаў да вас?
    18 Я ўпрасіў Ціта, і паслаў з ім брата. Ці ж пакарыстаўся Ціт чым-небудзь вашым? ішлі мы не ў тым жа духу? ішлі мы не ў адных і тых жа крокаў?
    19 Зноў думаеце, што мы апраўдваемся перад вамі? мы гаворым перад Богам у Хрысце, але ўсё робім, дарагія, для вашага збудавання.

    Піліпянаў 4: 3
    І я памалюся цябе, шчыры таварыш, дапамагчы тым жанчынам, якія працавалі са мной у Евангеллі, з Кліментам і з астатнімі супрацоўнікамі маімі, якіх імёны ў кнізе жыцьця.

    Ціт 1: 4
    Ціту, сапраўднаму сыну ў супольнай веры: мілата, міласэрнасьць і мір ад Бога Айца і Госпада Ісуса Хрыста, Збаўцы нашага.

  10. Філімон: каханне верніка
    Філімон 1: 5
    Пачуўшы пра тваю любоў і веру [верніца], якую ты да Госпада Ісуса і да ўсяго святога,

  11. яўрэі: першасьвятар за грэх
    Габрэям 2: 17
    Таму ва ўсім трэба было яму быць, як да братоў сваіх, што ён мог бы быць міласэрным і верным першасьвятаром прад Богам, ўмілажальваньне за грахі народу.

  12. Джэймс: каралеўскі закон

  13. Пётр: пастар
    1 Пётр 2: 25
    Бо вы былі, як авечкі вандроўныя; але вярнуліся сёньня да Пастыра і Біскупу душ вашых.

    Стронг Concordance #4166
    Пімен: пастух
    Частка прамовы: Назоўнік, Мужны
    Фанетычнае правапіс: (Спявай-грыва ")
    Вызначэнне: пастух; такім чынам, выканана: пажыўны, абаронца і валадар зграі мужчын.

    ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
    4166 Пімен - правільна, пастух ( «пастар» на лацінскай мове); (У пераносным сэнсе), хто Гасподзь падымае да сыходу за агульнага дабрабыту Яго статку (народ Госпада).
    [4166 (Пімен) цесна звязаны з 1066 / Гедэон ( "карміць статак"), см Jn 21 :. 15-17]

  14. I, II і III Яна: як мы

    Я Джон 3
    1 Вось, якую любоў Айцец даў нам, каб нас звалі сынамі Божымі; таму свет нас не ведае, бо Ён не ведаў Яго.
    2 Умілаваныя, цяпер мы сыны Божыя, і яшчэ не выяўляецца, якімі будзем; бо мы ўбачым яго такім, які ён ёсць.

  15. Jude: каханай
    Джуд
    17 Але, умілаваныя, памятайце словы, сказаныя раней апосталамі Госпада нашага Ісуса Хрыста;
    18 Як яны сказалі вам, што ў апошні час павінны быць насмешнікі, якія павінны хадзіць па сваіх бязбожных пажадлівасцях.
    19 Гэта тыя, што адлучаюцца, пачуццёвыя, якія не маюць Духа.
    20 А вы, умілаваныя, будуючы сябе на найсвяцейшай веры вашай, молячыся la [слова «the» няма ў крытычных грэчаскіх тэкстах.] святой дух, [гэтыя словы адносяцца да дару святога духу, які мы атрымліваем, калі нараджаемся звыш і праяўляем яго, кажучы на ​​мовах аб цудоўных справах Бога, так што лепш перакладаць як «святы дух»]


  16. Адкрыцьцё: Цар цароў і Гасподзь над гаспадарамі
    Адкрыцці 19: 16
    І ён мае на сваёй вопратцы і на сьцягне ў Яго напісана імя: Цар цароў і Гасподзь над гаспадарамі.

РЭЗЮМЭ

Каласянаў 1
25 Якой я зрабіўся службітом згодна з устанаўленьнем Божым, давераным мне для вас, каб выканаць слова Божае;
26 Нават таямніцу, схаваную ад вякоў і родаў, а сёньня адкрытую сьвятым Ягоным:
27 На каго Бог паказаць, якое багацьце славы гэтай таямніцы сярод язычнікаў; якая ёсьць Хрыстос у вас, надзея славы:
  1. II Пётр 1: 20 - Ведаючы гэта першае, што ніякага прароцтва ў Пісаньні нельга тлумачыць паводле свайго разуменьня.

  2. Такім чынам, Біблія, самая вялікая праца Божая, павінна інтэрпрэтаваць сябе. Такім чынам, павінны быць некаторыя простыя, лагічныя і паслядоўныя прынцыпы, як Біблія інтэрпрэтуе сябе, што можна знайсці ў Пісанні, і ўжываюцца ў нашых біблеістыкі

  3. II Цімаці 2: 15 даследаванне, каб паказаць сябе Бог, што ладзілі не мае патрэбы саромецца, справядліва падзяліць слова праўды.

  4. Бязбожнікі словы і вобразы, якія супярэчаць Божаму слову можа духоўна раз'ядаць нас як гангрэна, калі мы лічым, што іх

  5. Слова ў вершах, сам верш, непасрэдны кантэкст і аддалены кантэкст ўсе ўкладзеныя сябар у сябра ў паслядоўнасці. Яны звязаны ў 4 простых крокаў:

  6. Словы ў вершы павінны быць у гармоніі адзін з адным

  7. Верш павінен быць у гармоніі з непасрэдным кантэкстам

  8. Непасрэдны кантэкст павінен быць у гармоніі з выдаленым кантэкстам - хто такі Ісус Хрыстос у кнізе Бібліі, якая ўтрымлівае непасрэдны кантэкст

  9. Аддалены кантэкст 2 - гэта кніга Бібліі павінен быць у гармоніі з часткай Бібліі, што ён знаходзіцца, альбо Стары або Новы Запавет

  10. Двойчы ў Лукі 24 Ісуса Хрыста вучыць аб сабе зь Пісаньняў і адкрывае разуменне людзей волі Божай, Бібліі

  11. слова «адкрыта» у Евангеллі ад Лукі 24 выкарыстоўваецца 8 раз у Бібліі. Лік 8 азначае новы пачатак. Гэта новы пачатак, адкрыццё зусім новая перспектыва разумення, калі мы ясна бачым і зразумець Ісус Хрыстос, чырвоную нітку, прадмет кожнай кнігі Бібліі

  12. Слова "адкрыты" азначае "цалкам адкрыць, завяршыўшы працэс, неабходны для гэтага" & ", каб упершыню адчыніць матку - Ісус Хрыстос быў першародным мужчынам у сваёй сям'і, таму ён атрымлівае ўсе прывілеі першага -народжаны сын "

  13. У Лукі 24: 45, слова «разуменне» азначае «далучыцца факты (ідэі) у комплексную (інтэр-блакаванне) цэлым; сінтэзаваць». Іншымі словамі, калі мы не будзем мець дакладнае ўяўленне пра тое, хто Ісус Хрыстос у кожнай кнізе Бібліі, мы ніколі не зможам сапраўды паставіць усе кавалачкі галаваломкі з Бібліі разам

  14. Ёсць дзесяткі на дзесяткі пісанняў па ўсіх старым і новым запаветам, якія сведчаць пра важнасць таго, хто Ісус Хрыстос, адзін з самых важных ідэнтычнасцяў яго ў тым, што ён з'яўляецца сынам Бога, чароўным зачацце

  15. Вучэнне аб тройцы вычварэнцаў і разбурае асобу Езуса Хрыста ў кожнай кнізе Бібліі, такім чынам робячы немагчымым для нас, каб мець дакладнае і поўнае ўяўленне аб ўсёй Бібліі

  16. Евангелле ад Іаана апошняя кніга Старога Запавету і яго мэта быць напісана было «Але гэта ж напісана, каб вы паверылі, што Ісус ёсьць Хрыстос, Сын Божы, і, веруючы, мелі жыццё ў імя Ягонае ,

  17. Джон 20: 31 мае постаць прамовы symperasma, рэзюмэ і заключнае заяву для кнігі Джона і ўсяго Старога Запавету

  18. Ёсць 39 кнігі Старога Запавету, Быццё - Джон, з кнігай 40th з'яўляецца кнігай Дзеяў

  19. # 40 звязана з перыядамі выпрабавальнага тэрміну, суд і пакаранне, як закон Майсееў быў канчаткова завершаны

  20. Гэта пакідае 16 кнігі Бібліі для сапраўднага новага запавету, які 8 [новае пачатак або адраджэнне] раз 2 [# ўстановы]. Такім чынам, новае завяшчанне новы пачатак ўдвая або ўстаноўлены

  21. Вялікая кніга Эфесянаў раскрывае таямніцу, якая была схавана ў Богу для эр, які з'яўляецца тое, што неевреи «павінен быць супольнымі спадкаемцамі, што складаюць адно цела, і саўдзельнікамі абяцаньня Ягонага ў Хрысьце Ісусе праз звеставання», і кожны з іх будзе мець «Хрыстос у вас, надзея славы»