ራዕይ 1: 8 & 11 የወንጀል ቅሪተ አካሎች

መግቢያ ገፅ

---

ስለ እኛ እና እኛን ያግኙን
ጦማር
ነጻ የመጽሐፍ ቅዱስ ውርዶች
የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውሸት ተገለጠ!
የቃላት መፍቻዎችና አስተያየቶች
LGBTQ
የሥላሴ ማዕከል
ደፋር የክርስቲያን ሸሚዞች!
ልዩ እና ኃይለኛ ትምህርቶች
አዲሱን የ BBP YouTube ሰርጥ ይመልከቱ!

ይህንን ገጽ በ103 የተለያዩ ቋንቋዎች ይመልከቱ!

መጽሃፍ ቅዱስ ውስጥ በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ወንጀል ነክ ውሸቶች ናቸው

1. መግቢያ
   
   
2. ማቲክስ 1: 18 ኢየሱስ አልፋ እና ኦሜጋ እንዲሆን የማይቻል ያደረገው እንዴት ነው?
   
   
3. የኤፌ. 3: 9 የወንጀል ማጭበርበር እና ማጭበርበር ኢየሱስ የአልፋ እና ኦሜጋ ሁለቴ መሆን የማይቻል ያደርገዋል!
   
   
4. የጥንት መጽሐፍ ቅዱሳዊ የብራና ጽሑፎች የ ‹‹X›› ‹1› ጽሑፎች ምን ምን እውነቶች ይገልጣሉ?
   
   
5. ከ ‹‹ ‹››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››!
   
   
6. 2 ከፍተኛ ሥልጣን ያላቸው የመጽሐፍ ቅዱስ ማጣቀሻ ሥራዎች ስለ ራእይ 1 8 ምን ይላሉ?
   
   
7. በራዕይ 1: 8 ውስጥ "ሁሉን ቻይ" የሚለው ቃል ምን ማለት ነው?
   
   
8. የራዕይ 1: 11 የተረጋገጠ Felony Forgery
   
   
9. የ 17 ነጥብ ማጠቃለያ
   
   

የኒቂያን ምክር ቤት ውድቅ የሚያደርገውን የአዋልድ የሙስና ሰንሰለት ተከተሉ!

መግቢያ

ራዕይ 1
8 አልፋና Omeሜጋ እኔ ፊተኛውና መጨረሻው እኔ ነኝ ይላል ፣ ያለው ፣ የሚመጣውም ፣ የሚመጣውም ሁሉን ቻይ እግዚአብሔር ነው ፡፡
11 አልፋና Omeሜጋ እኔ ፊተኛውና መጨረሻው እኔ ነኝ ፣ ያየውን ደግሞ በመጽሐፉ ውስጥ ፃፍና በእስያ ላሉት ሰባት ቤተክርስቲያኖች ላክ ፡፡ ወደ ኤፌሶንም ወደ ሰምርኔንም ወደ ጴርጋሞንም ወደ ትያጥሮንም ወደ ሰርዴስም ወደ ፊልድልፍያና ወደ ሎዶቅያም ተመለሱ።

“አልፋ” የሚለው ቃል ቀጥተኛ ትርጉም የሚያመለክተው የግሪክኛ ፊደላትን የመጀመሪያ ፊደል እና የመጨረሻውን “ኦሜጋ” ነው።

ይህ ጥቅስ በመጀመሪያ በጨረፍታ ፣ የሥላሴን [ወይም ቢያንስ የክርስቶስን አምላክ] መሠረተ ትምህርት የሚደግፉ ከሚመስሉ በርካታ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች መካከል ነው ፣ ነገር ግን በጥልቀት የምንቆፍረው ከሆነ እውነቱ ይወጣል ፡፡



II ጴጥሮስ 1: 20
ይህን በመጀመሪያ እወቁ; በመጽሐፍ ያለውን ትንቢት ሁሉ ማንም ለገዛ ራሱ ሊተረጉም አልተፈቀደም;

“የግል” የሚለው ቃል የመጣው “የግለሰቡ” የሚል ትርጉም ካለው የግሪክ ቃል መታወቂያዎች ነው ፡፡

ስለሆነም የበለጠ ትክክለኛ ትርጉም ከዚህ በታች ነው-

II ጴጥሮስ 1: 20
ይህን በመጀመሪያ ማወቅ ፣ የቅዱሳት መጻሕፍት ትንቢት ማንም ሰው የራሱ የሆነ ትርጉም የለውም ፡፡

ኢየሱስ አልፋ እና ኦሜጋ ፣ መጀመሪያና መጨረሻ ሊሆን የማይችለው ለምንድን ነው?

“የአልፋ እና ኦሜጋ ርዕስ ፣ መጀመሪያና መጨረሻ ፣ ይላል ይላል ጌታ” የሚለው የሚያመለክተው እግዚአብሔርን በመጀመሪያ ብቻ ስለሆነ ፣ እሱ ራሱ እግዚአብሔርን ብቻ ሊያመለክት ይችላል ፡፡

ዘፍጥረት 1: 1
በመጀመሪያ እግዚአብሔር ሰማይንና ምድርን ፈጠረ.

ራእይ 1: 8 በመጀመሪያ ኢየሱስን ስላልነበረ ኢየሱስን ሊያመለክት አይችልም ፡፡

በተጨማሪም እነዚህን ቁጥሮች በኢሳያስ ውስጥ ተመልከቱ!

ኢሳይያስ 44: 24
ከማኅፀን ጀምሮ የሠራህ አዳኝህ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። ሰማያትን ብቻውን የሚዘረጋ ነው ፡፡ በራሴ ምድርን ያሰራጫል;

ኢሳይያስ 48
12 የተጠራሁህ ያዕቆብ ሆይ ፣ እስራኤል ሆይ ፣ ስማኝ ፤ እኔ እሱ ነኝ ፡፡ እኔ ፊተኛው ነኝ እኔም ኋለኛው ነኝ።
13 እጄም የመሠረት መሠረት አደረገ ቀኝ እጆቼም ሰማያትን ዘረጉ ፤ እኔ በጠራሁ ጊዜ አብረው ይቆማሉ ፡፡

ኢየሱስ እስከ ሴፕቴምበር 11 ፣ 3BC ድረስ ስላልተወለደ የመጀመሪያውና የመጨረሻው ሊሆን አይችልም ፣ ይህም ሁሉም የ ‹‹ ‹‹ ‹›››››››››››››› yaሎች የተዛመደ ብቸኛውና የመጨረሻው ፣ ርዕስ ነው ፡፡

ማቲው 1
1 የዳዊት ልጅ ፣ የአብርሃም ልጅ ፣ የኢየሱስ ክርስቶስ ትውልድ መጽሐፍ።
18 የኢየሱስ ክርስቶስም ልደት እንደዚህ ነበረ። እናቱ ማርያም ለዮሴፍ በታጨች ጊዜ ሳይገናኙ ከመንፈስ ቅዱስ ፀንሳ ተገኘች ፡፡

በማቴዎስ 18 በቁጥር 1 ውስጥ ፣ “ልደት” የሚለው ቃል ፍቺ ለትክክለኛው መረዳት ራዕይ 1: 8 ነው ፡፡

የግሪክ ሥርወ-ቃል ማቲው 1: 18 ወደ የስትሮው አምድ ይሂዱ, #1078 አገናኝ

የልደት ትርጓሜ
የጠንካራ አጥንት #1078
ዘረመል: መነሻ ፣ ልደት
የንግግር አካል-ኒን, ኔቲን
የፎነቲክ ፊደል አጻጻፍ: (ghen'-es-is)
ፍቺ: - ልደት ፣ የዘር ሐረግ።

NAS የተሟላ አደረጃጀት
የቃል መነሻ
ከጊሞማይ
መግለጫ
አመጣጥ ፣ ልደት
NASB ትርጉም

ጠንካራ ኃይለኛ ኮንኮርዳንስ
ምንጭ ፣ መወለድ ፣ የትውልድ ሐረግ

የዘፍጥረት ፍቺ
ስም ፣ ብዙ ጂኖች [ጂን-እዮ-seez]
1. አመጣጥ ፣ ፍጥረት ወይም መጀመሪያ።



አሁን ስለዚህ ጉዳይ ሊኖርብዎ የሚችሏቸውን ሁለት ሌሎች ሁለት ጥርጣሬዎችን መቋቋም አለብን ፡፡

በዘፍጥረት 1: 26 - "ሰውን በመልካችን ፣ በአምሳሉአችን እንደ ምሳሌ እናድርግ"

በ 1 ኛ ጴጥሮስ 1: 20 - Jesus ላይ “ማስታወሻዎች ዓለም ሳይፈጠር አስቀድሞ ተወስኗል”

እግዚአብሔር አስቀድሞ ያውቃል። የዛሬውን ፣ የአሁኑን እና የወደፊቱን ያውቃል ፣ ስለሆነም የወደፊቱን በዛሬ በዛሬዎቹ ነጋዴዎች ከሚለው በተቃራኒ በ 100% ትክክለኛ ትንቢት ይተነብያል ፡፡ እውነተኛ ነቢያቱ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ መምጣት እንዲናገሩ ሊያደርግ የቻለው ለዚህ ነው ፡፡

ኤፌሶን 3: 9 ን ለምን አትጠቀምም ኢየሱስ ጽንፈ ዓለሙን ለመፍጠር እግዚአብሔር እንደረዳ ለማሳየት!

ኤፌሶን 3: 9 [KJV]
ሰዎች ሁሉ ኢየሱስ ክርስቶስ ሁሉንም ነገር የፈጠረው ማን ጊዜ ከዓለም መጀመሪያ ጀምሮ እስከ በእግዚአብሔር ተሰውሮ የነበረ ሲሆን ምሥጢር: ኅብረት ምን እንደሆነ ለማድረግ:

ይህ አጽናፈ ዓለምን የፈጠረ ይሖዋ ኢየሱስ እንዳለን ያረጋግጣልን?

ስህተት!

የቤት ስራዎን መሥራት አለብዎት ፡፡

በመንፈሳዊ ውድድር ውስጥ እንደሆንን ማስታወስ አለብን!

ዲያቢሎስ መጽሐፍ ቅዱስን ይጠላል እና በማንኛውም ቦታ በማንኛውም ቦታ ሊያበላሸው ይሞክራል ፡፡

ኤፌሶን 3: 9 እና ዘፍጥረት 1: 26 ኢየሱስ ሰማያትንና ምድርን እንደፈጠረ አያረጋግጡም ፡፡

የጥንት መጽሐፍ ቅዱሳዊ የብራና ጽሑፎች የ ‹‹X›› ‹1› ጽሑፎች ምን ምን እውነቶች ይገልጣሉ?

ከ ‹XXXX› ክፍለ ዘመን ጀምሮ የተተረጎመ ከአራማይክ eshሺታ ጽሑፍ የተተረጎመው ከ ‹ራክስ 1› ‹8› ከሎሳ መጽሐፍ ቅዱስ ከዚህ በታች ያለውን ቅጽበታዊ ገጽ እይታን ይመልከቱ ፡፡




የኮዴክስ ትርጉም [ከ መዝመር መዝገበ ቃላት]

ስም ፣ ብዙ ቁጥር ኮኦሲስ [koh-duh-seez ፣ kod-uh-]
1. ቀደም ባሉት ጊዜያት የነበሩትን ጥቅልሎችና የሰባት ጽላቶች በመተካት ጥንታዊው የመጽሐፉ ገጽ በመጣበቅ ተይ togetherል።
2. የእጅ ጽሑፍ ጥራዝ ፣ ብዙውን ጊዜ የጥንት ጥንታዊ ወይም የቅዱሳን ጽሑፎች።
3. አርክቲክ ፡፡ አንድ ኮድ; የሕግ መጽሐፍ።

የቃየን ፍቺ [ከ መዝመር መዝገበ ቃላት]
ስም
1. የ 24 ወጥ ወረቀቶች ስብስብ።
2. መጽሃፍ መያያዝ ከታጠፈ በኋላ በተገቢው ቅደም ተከተል የታተሙ ቅጠሎች ክፍል ፤ መሰብሰብ።

ኮዴክስ ሲናቲቲየስ ፣ ከ ‹4 ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ” የግሪክ አዲስ ኪዳን ሕልውና የተጠናቀቀው በጣም የተጠናቀቀው ግልባጭ ፣ ‹ጌታ› ከሚለው ቃል በኋላ “እግዚአብሔር” የሚል ቃል አለው ፡፡ ከዚህ በታች ያለውን ቅጽበታዊ ገጽ እይታ ይመልከቱ!







ኮዴክስ ቫቲካነስ

ኮዴክስ ቫቲካነስ የቅዱስ መጽሐፍ የቅዱሳን ጽሑፎች ቅጂዎች ሁሉ በጣም አስፈላጊ ሊሆን ይችላል። ኮዴክስ ቫቲካነስ በሕይወት ካሉት እጅግ ጥንታዊ ከሆኑት የግሪክ መጽሐፍ ቅዱስ ቅጂዎች መካከል አንዱ እንደሆነ ይታመናል።

ይህ ተብሎ የተጠራው በቫቲካን ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ስለ ተከማች ስለሆነ ነው። ኮዴክስ ቫቲካነስ በ ‹4 ኛው ምዕተ-ዓመት” ባልሆኑ ፊደሎች በተሸለሙት ጥራጥሬዎች ውስጥ በተሰየመ የ ‹ኮዴክስ ቫቲካነስ” የኳርቶን ድምጽ ነው ፡፡

ኮዴክስ ቫቲካንየስ ከዚህ በታች ባሉት 6 ወሳኝ የግሪክ ጽሑፎች ቅጽበታዊ ገጽ እይታ ልክ እንደ “ጌታ” [ኩሪዮስ] - “Κύριος ὁ Θεός” ከሚለው ቃል በኋላ “እግዚአብሔር” [ቴኦስ] የሚለው ቃል በዚህ ጥንታዊ የእጅ ጽሑፍ ውስጥ አለው ፣ ግን በቅጂ መብት ሕጎች ምክንያት ፣ የእጅ ጽሑፉን ቅጽበታዊ ገጽ እይታ እንኳን ማሳየት አልችልም! ኮዴክስ ቫቲካነስን እዚህ ማየት ይችላሉ



ከ ‹‹X›››››››››››››››››››››››››››››x›‹ ‹‹ ‹› ‹‹ ‹‹››››››‹ ከዚህ በታች የ 6 ቀይ አራት ማዕዘኖች ፡፡







ከዚህ በታች ካለው ቅጽበታዊ ገጽ እይታ እንደሚመለከቱት ፣ ‹‹ ‹›››››› ‹‹ ‹››››››› ‹‹ ‹››››› ባለው በራዕክስ 1 ፣ 8 ፡፡





ከዚህ በታች የራዕይን 1: 8 ን ከ Nestle- aland የግሪክ ጽሑፍ [28th እትም] ፣ እጅግ በጣም ወሳኝ ከሆኑት የግሪክ ጽሑፎች ጽሑፎች አንዱ እና “ጌታ” ከሚለው ቃል በኋላ “እግዚአብሔር” የሚል ቃል አለው።

በቀዳሚው የ ‹8 ወሳኝ› የግሪክ ጽሑፎች ጽሑፍ ቅጽበታዊ ገጽ እይታ ውስጥ ፣ ልክ “ጌታ” [Kuros] ከሚለው ቃል በኋላ ወዲያውኑ “ጌታ” [Kurios] ከሚለው የግሪክ ቃል ማየት መቻሌ ይህ ትክክል መሆኑን አውቃለሁ ፡፡

Nestle -land የግሪክ ጽሑፍ ግሪክትን ለማስተማር በብዙ ሴሚናሪ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ ከታች የተተረጎመው-

እኔ የነበረውና የሚመጣውም የሚመጣውም ሁሉን የሚገዛ ጌታ አምላክ እኔ አልፋና ኦሜጋ ነኝ ይላል ፡፡







ከዚህ በታች የራዕይ 1: 8 ከአርሜኒያ መጽሐፍ ቅዱስ የተተረጎመ ሲሆን ከ “ሲሲክኤክስኤክስ” ጽሑፍ የተተረጎመ ..




ከዚህ በታች እንደሚታየው የቅዱስ ጄሮም ላቲን ulልጌት ጽሑፍ ከ 390A.D ፡፡ - 405A.D. ፣ “እግዚአብሔር” የሚለው ቃል “ጌታ” ከሚለው ቃል በኋላ ይገኛል ፣ ግን ሆን ተብሎ ከኪንግ ጀምስ ትርጉም እና ከሌሎች ብዙ ስሪቶችም ተሰር .ል።

ከ “ራዕይ 1: 8” “እግዚአብሔር” የሚለውን ቃል ማን ሰረዘ?

መጽሃፍ ቅዱስ በጥቅሱ ወይም በዐውደ-ጽሑፉ ራሱ ይተረጎማል።

ዐውደ-ጽሑፉን ተመልከት - የይሁዳ መጽሐፍ ከ ‹‹ ‹‹›››››››››››››››››››››››››››››› ከመገለጡበት ቀን] በፊት የ 1 ምዕራፍ [29 ቁጥሮች] ነው.

ይሁዳ 4
3 ከብዙ ጊዜ በፊት ለዚህ ፍርድ የተጻፉ አንዳንዶች ሰዎች ሾልከው ገብተዋልና ፤ ኃጢአተኞች ሆነው የአምላካችንን ጸጋ በሴሰኝነት ይለውጣሉ ንጉሣችንንና ጌታችንንም ኢየሱስ ክርስቶስን ይክዳሉ።

የተወሰኑት ሰዎች ከእባቡ ዘር የተወለዱ ሰዎች ፣ የዲያብሎስ ልጆች ብቻ ሥራቸው የአባታቸውን ቆሻሻ ሥራ ማከናወን ነው ፡፡

“መካድ” ማለት ምን ማለት ነው?






የ ‹‹ ‹‹››››››› ን ቃል ሆን ብሎ“ ብቸኛውን ጌታ እግዚአብሔርን እና ጌታችንን ኢየሱስ ክርስቶስን መካድ ”ከዲያፌኑ አስወገደ ፡፡

ይህ የተከሰተው በክርስቶስ ተቃዋሚ በሆነ የዲያብሎስ መንፈስ በሆነ በክርስቶስ ተቃዋሚ መንፈስ ነው።

1 ዮሐንስ 4: 3
ኢየሱስ ክርስቶስም በሥጋ እንደ መጣ የማይታመን መንፈስ ሁሉ ከእግዚአብሔር አይደለም ፤ እርሱም እንደሚመጣ የሰማችሁ የክርስቶስ ተቃዋሚ መንፈስ ይህ ነው። አሁንም ቢሆን በዓለም ውስጥ ነው ፡፡

2 ዮሐንስ 1: 7
ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እንደ መጣ የማይታመኑ ብዙ አሳቾች ወደ ዓለም ገብተዋልና ፡፡ ይህ አታላይ እና ፀረ-ክርስቶስ ነው።

ከዚያም ጥቅሱ በቀይ ፊደላት ታተመ ፣ የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስን ወደ ሁሉን ቻይ ወደሆነው ወደ እግዚአብሔር አምላክ ይለውጠዋል ፣ የቅዱሳት መጻሕፍትን ተቃርኖ [መካድ]።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ ተብሎ ተጠርቷል!

2 John 3
ከእግዚአብሔር አብ ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። የአብ ልጅ፣ በእውነት እና በፍቅር።



ይህ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተመዘገቡትን የዲያቢሎስን ጥፋቶች ሁሉ በስተጀርባ በስተጀርባ ያለው ማን እንደሆነ እንደገና ያሳያል ፡፡

2 ከፍተኛ ሥልጣን ያላቸው የመጽሐፍ ቅዱስ ማጣቀሻ ሥራዎች ስለ ራእይ 1 8 ምን ይላሉ?

የ EW Bullinger's Companion Reference Bible (ከታች በወረደው የፒዲኤፍ ስሪት (በሕዝብ ጎራ)] ቅጽበታዊ ገጽ እይታን ይመልከቱ ፦




የአዲስ ኪዳን ኪትል ሥነ -መለኮታዊ መዝገበ -ቃላት በዘመናችን እና በዘመናችን በጣም ከተከበሩ የመጽሐፍ ቅዱስ ማጣቀሻዎች አንዱ ነው።

በሥልጣን ላይ እንደ ‹ኪቴልቴል› ያለ ሌላ ምንም ነገር የለም ፡፡ - ኒው ዮርክ ታይምስ

ለዘላለማዊነት ከተወሰኑት የዚህ ትውልድ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥናቶች አንዱ። - ጆርናል የመጽሐፍ ቅዱስ ሥነ ጽሑፍ።

በቁጥር II ገጽ 351 ላይ እንዲህ ይላል ፣ “ክርስቶስ በሃይማኖታዊ አምላካዊነት አስተሳሰብ ውስጥ አምላክም ሆነ በድግስታዊ እይታ ውስጥ አምላክ አይደለም ፡፡ እርሱ የመለኮታዊ ጽሕፈት ቤትን የሥልጣን ባለቤት እንደመሆኑ መጠን በጠቅላላው የእግዚአብሔር መገኛ ነው ፡፡ ዓለም እና ታሪክ

በ ጥራዝ III ፣ ገጽ 915 ፣ በራዕይ 1 8 ላይ ያለው እውነተኛ እና ትክክለኛ ጥንታዊ ቃል ኩሪዮስ ኦ ቴኦስ ፣ “ጌታ እግዚአብሔር” መሆኑን ያረጋግጣል።

በራዕይ 1: 8 ውስጥ "ሁሉን ቻይ" የሚለው ቃል ምን ማለት ነው?

ራዕይ 1: 8
አልፋና Omeሜጋ እኔ ፊተኛውና መጨረሻው እኔ ነኝ ይላል ጌታ እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ.








እኔ በቅርቡ ኢየሱስ ክርስቶስ ሁሉን ቻይ ጌታ [ፓንቶክረተር] ነው ብለው አጥብቀው ከሚከራከሩት ከሥላሴ ጋር በመስመር ላይ ውይይት አድርጌ ነበር !!

ስለዚህ ይህንን መርምሬ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፓንቶክራተር የሚለውን የግሪክ ቃል 10 ቱን አጠቃቀሞች ተንተንሁ።

ኢየሱስ ከ 2 ቱ ቁጥሮች ውስጥ በ 10 ውስጥ ብቻ ተጠቅሷል ፣ እዚያም ጠቦት በተባለበት እና በጭራሽ ሁሉን ቻይ ጌታ እግዚአብሔር ተብሎ አልተጠራም ፡፡

ለራስዎ እንደሚመለከቱት ፣ ከእነዚህ ቁጥሮች ውስጥ አንዱ ኢየሱስ ጌታ ሁሉን ቻይ አምላክ መሆኑን አይናገርም ወይም ይተግብሩ ፡፡

2 ኛ ቆሮንቶስ 6: 18
እኔም ለእናንተ አባት እሆናለሁ እናንተም ወንዶችና ሴቶች ልጆች ትሆናላችሁ ይላል ሁሉን ቻይ ጌታ።

ራዕይ 1: 8
ያለውና የነበረው የሚመጣውም ሁሉን ቻይ የሆነው ጌታ እግዚአብሔር እኔ አልፋና ኦሜጋ እኔ ነኝ ይላል።

ራዕይ 4: 8
አራቱም እንስሶች ለእያንዳንዳቸው ስድስት ክንፎች ነበሯቸው። በውስጣቸውም ዐይኖች ሞልተው ነበር ፤ “ቅዱስ ፣ ቅዱስ ፣ ቅዱስ ፣ ሁሉን ቻይ የሆነው ጌታ ፣ የነበረና የሚመጣም ነው” እያሉ ቀንና ሌሊት አያርፉም ፡፡

ራዕይ 11: 17
የነበረውና የነበረና የሚመጣም ሁሉን የሚችል ጌታ አምላክ ሆይ: እናመሰግንሃለን ታላቅ ኃይልህን ወደ አንተ ወስደሃልና ነግሰሃልና።

ራዕይ 15: 3
3 ሁሉን የምትገዛ ጌታ አምላክ ሆይ: ሥራህ ታላቅና ድንቅ ነው; የአሕዛብ ንጉሥ ሆይ: መንገድህ ጻድቅና እውነተኛ ነው; ጌታ ሆይ: የማይፈራህና ስምህን የማያከብር ማን ነው? መንገድህ ጻድቅና እውነተኛ ነው; ጌታ ሆይ: የማይፈራህና ስምህን የማያከብር ማን ነው?

ራዕይ 16
7 ከመሰዊያውም ሌላ “እንደዚሁ ፣ ሁሉን ቻይ ጌታ አምላክ ሆይ ፣ ፍርዶችህ እውነተኛ እና ጻድቅ ናቸው ሲል ሲናገር ሰማሁ።
14 እነሱ ወደ ታላቁ ወደዚያው ሁሉን ወደ እግዚአብሔር አምላክ ጦርነት ለመሰብሰብ ወደ ምድርና ወደ ዓለም ሁሉ ነገሥታት የሚሄዱ ተአምራት የሚያደርጉ የአጋንንት መናፍስት ናቸውና።

ራዕይ 19
6 እንደ ብዙ ሕዝብም ድምፅ: እንደ ብዙ ውኃዎችም ድምፅ: እንደ ብርቱም ነጐድጓድ ድምፅ ያለ ድምፅ ሰማሁ እንዲህ ሲል. ሃሌ ሉያ; ሁሉን የሚገዛ ጌታ አምላካችን ነግሦአልና.
15 አሕዛብንም ይመታበት ዘንድ በአፉ ስለታም ሰይፍ ይወጣል ፤ እርሱም በብረት በትር ይገዛቸዋል ፤ እርሱም ሁሉን ቻይ የሆነውን የእግዚአብሔርን ቁጣና የቁጣ የወይን መጥመቂያ ይረግጣል።

ራዕይ 21: 22
ሁሉን ቻይ የሆነው ጌታ አምላክና በጉ መቅደሱ ናቸውና በውስጧ መቅደስ አላየሁም።



አንድ ሰው አጽናፈ ዓለምን የሚገዛበት ጊዜ በፊልሞች እና በካርቱን ውስጥ ነው!

1 ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 11: 3 [KJV]
ነገር ግን የወንድ ሁሉ ራስ ክርስቶስ: የሴትም ራስ ወንድ ነው; የክርስቶስ ራስ ደግሞ አምላክ ነው.

የራዕይ 1: 11

ራዕይ 1: 11 [KJV]
አልፋና Omeሜጋ እኔ ፊተኛውና መጨረሻው እኔ ነኝ ፣ ያየውን ደግሞ በመጽሐፉ ውስጥ ፃፍና በእስያ ላሉት ሰባት ቤተክርስቲያኖች ላክ ፡፡ ወደ ኤፌሶንም ወደ ሰምርኔንም ወደ ጴርጋሞንም ወደ ትያጥሮንም ወደ ሰርዴስም ወደ ፊልድልፍያና ወደ ሎዶቅያም ተመለሱ።

የ ‹1904› ን Nestle የግሪክ ጽሑፍ መላውን ሐረግ ይሰረዛል-‹እኔ አልፋ እና ኦሜጋ ፣ ፊተኛው እና የመጨረሻው ፣ እና‹ ከ ‹‹ ‹‹›››››››‹ ‹‹›››››››››››

ከ “6” ወሳኝ የግሪክ ጽሑፎች የተወሰደ ሐረግ የላቸውም ፣ “እኔ አልፋ እና ኦሜጋ ፣ ፊተኛው እና የመጨረሻው ፣ እና” ፣ ከ ራዕይ 8: 1

የሞንሽንስ ተቃራኒ-ኢንተርሊንየር አዲስ ኪዳን (MOUNCE) የግሪክ ጽሑፍ “እኔ አልፋ እና ኦሜጋ ፣ እኔ ፊተኛው እና የመጨረሻው ፣ እና” ፣ ከራዕይ 1: 11

የ Douey Rheims መጽሐፍ ቅዱስ ከ ‹390 AD -405A.D› የቅዱስ ጀሮም ላቲን ulልጌት ጽሑፍ ተተርጉሟል። እና እሱ ሙሉው ሐረግ የለውም ‹እኔ አልፋ እና ኦሜጋ ፣ ፊተኛው እና የመጨረሻው ፣ እና ከ‹ ‹‹ ‹‹››››››››››››››››››››

ላምሳ መጽሐፍ ቅዱስ ከ ‹5 ኛው ምዕተ-ዓመት” ጥንታዊ የአራማይክ eshሺታ ጽሑፍ ተተርጉሟል እንዲሁም እሱ ‹እኔ አልፋ እና ኦሜጋ ፣ የመጀመሪያው እና የመጨረሻው ፣ እና እኔ› ከ ‹‹ ‹‹›››››››‹ ‹‹›››››››

ኮዴክስ ሲናቲቲታስ (ከላይ ያለውን ማስታወሻ ይመልከቱ) አጠቃላይ ሐረጉን ይጎድለዋል ‹እኔ አልፋ እና ኦሜጋ ፣ ፊተኛው እና የመጨረሻው ፣ እና‹ ፣ ከ ‹ራዕይ 1: 11› [በታችኛው ቀኝ ጥግ ላይ ባለው ሳጥን ይሂዱ]

የ Nestle -land የግሪክ ጽሑፍ [28th እትም] በጣም ከፀሐፊ ወሳኝ የግሪክ ጽሑፎች አንዱ ነው እናም አጠቃላይ ሐረጉን ይጎድለዋል ‹እኔ አልፋ እና ኦሜጋ ፣ ፊተኛው እና የመጨረሻው ፣ እና‹ ከ ‹ራዕይ 1: 11› .



በ EW Bullinger በ Companion Reference Bible ላይ በራእይ 1: 11 ላይ በተፈጸመው ከባድ ወንጀል ላይ የተጻፉትን ማስታወሻዎች ይመልከቱ!

ማጠቃለያ

ራዕይ 1: 8

1. 8 ከ 10 [80%] ወሳኝ የግሪክ ጽሑፎች “ጌታ” ከሚለው ቃል በኋላ “እግዚአብሔር” የሚል ቃል አላቸው።
   
   
2. ከ 100 ቱ ጥንታዊ የመጽሐፍ ቅዱስ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ 6% (ከዚህ በታች የተዘረዘሩት) “ጌታ” ከሚለው ቃል በኋላ “እግዚአብሔር” የሚል ቃል አላቸው።
   
   
3. የቅዱስ ጀሮም የላቲን ulልጌት ጽሑፍ በ 390 AD -405A.D. “ጌታ” ከሚለው ቃል በኋላ “እግዚአብሔር” የሚል ቃል አለው።
   
   
4. በ 411 ዓ.ም ከጥንታዊ የሲሪያክ ጽሑፍ የተተረጎመው የአርሜኒያ መጽሐፍ ቅዱስ “ጌታ” ከሚለው ቃል በኋላ “እግዚአብሔር” የሚል ቃል አለው።
   
   
5. እስከ 4 ኛው መቶ ዘመን ድረስ የቆየው የተሟላ የግሪክ አዲስ ኪዳን የሆነው ኮዴክስ ሲናቲቲ “ጌታ” ከሚለው ቃል ቀጥሎ “እግዚአብሔር” የሚል ቃል አለው።
   
   
6. ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ከነበሩት ጥንታዊ የግሪክ አዲስ ኪዳናት አንዱ የሆነው ኮዴክስ ቫቲካን ፣ “ጌታ” ከሚለው ቃል በኋላ “እግዚአብሔር” የሚል ቃል አለው።
   
   
7. ከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ከጥንታዊው የአረማይክ ፔሺታ ጽሑፍ የተተረጎመው የላምሳ መጽሐፍ ቅዱስ “ጌታ” ከሚለው ቃል በኋላ “እግዚአብሔር” የሚል ቃል አለው።
   
   
8. የአፍሪቃውያን ፔሺታ ትርጉም “ጌታ” ከሚለው ቃል በኋላ “እግዚአብሔር” የሚል ቃል አለው።
   
   
9. የባልደረባ ማጣቀሻ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ራእይ 1: 8 “ጽሑፎቹ“ ጌታ እግዚአብሔር ”የሚል ነው።
   
   
10. የአዲስ ኪዳን ኪቲቴል ቲኦሎጂካል ዲክሽነሪ 2 የተለያዩ ጥራዞች ኢየሱስ ክርስቶስ በምንም መልኩ አምላክ አለመሆኑን የሚያረጋግጥ ሲሆን እውነተኛ እና ትክክለኛ የራእይ 1: 8 ጥንታዊ ቅጂዎች “ጌታ” ከሚለው ቃል በኋላ “እግዚአብሔር” የሚል ቃል አላቸው ፡፡
    
    
11. ሁሉም የመጽሐፍ ቅዱስ ቀይ-ፊደላት እትሞች በራዕይ 1 8 ላይ በቀይ ቀለም አላቸው ፣ እሱም በግል (የራስ) ትርጓሜ መጽሐፍ ቅዱስ በ 1 ኛ ጴጥሮስ 20 XNUMX ላይ ፈጽሞ የከለከለው።
    
    
12. በትርጓሜ ፣ ራእይ 1: 8 የተቀረፀው ሰው ከእባቡ ዘር [ከዲያብሎስ] ዘር በመወለዱ “ብቸኛ ጌታ እግዚአብሔር እና ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ” [ይሁዳ 4] ን የካደ የክርስቶስ ተቃዋሚ ነበር። ስለዚህ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከሥላሴ የሐሰት ሥራዎች ሁሉ በስተጀርባ ዲያቢሎስ ነው።
    
    
13. የክርስቲያን ተቃዋሚዎች 3 ምድቦች አሉ
    1. የክርስቶስ ተቃዋሚ የዲያብሎስ መንፈስ
    2. ከእባቡ ዘር (ከዲያብሎስ) የተወለደ ሰው
    3. የክርስቶስ ተቃዋሚ በራእይ መጽሐፍ ውስጥ ወደፊት
    
    
14. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ Pantokrator [ሁሉን ቻይ ተብሎ የተተረጎመው] የግሪክ ቃል 10 አጠቃቀሞች አንድም ኢየሱስ ክርስቶስን የሚያመለክቱ አይደሉም ፣ ስለዚህ እርሱ ሁሉን የሚችል ጌታ አምላክ ሊሆን አይችልም።
    
    
15. በግሪክ “ሁሉን ቻይ” የሚለው ቃል ትርጉሙ - ሁሉን ቻይ; ፍፁም የበላይነትን በመጠቀም ያልተገደበ ኃይል; የሁሉ ገዢ ፣ የአጽናፈ ዓለሙ ገዥ።
    1 ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 11: 3 [KJV]
    ነገር ግን የወንድ ሁሉ ራስ ክርስቶስ: የሴትም ራስ ወንድ ነው; የክርስቶስ ራስ ደግሞ አምላክ ነው.
    
    
16. በማቴዎስ 1 18 ላይ “ልደት” በሚለው ቃል ትርጓሜ ፣ የኢየሱስ ክርስቶስ 1 እና መነሻው እና መጀመሪያው ልደቱ [መስከረም 11 ፣ 3 ከክርስቶስ ልደት በፊት] ነው። ስለዚህ ፣ እሱ አልፋ እና ኦሜጋ ወይም ሁሉን ቻይ ጌታ እግዚአብሔር ሊሆን አይችልም።
    
    
17. የአጽናፈ ዓለሙ ሁሉ ገዥ ለመሆን ብቁ የሆነው ብቸኛው አካል በመጀመሪያ ያዘጋጀው እና የፈጠረው እሱ ነው። ይህ የሚያመለክተው የሰውን ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስን ሳይሆን ሁሉን ቻይ የሆነውን ጌታ አምላክን ነው።
    
    

በትእዛዛቱ ፣ ትምህርቶች እና ወጎች በሰው ልብ እና አእምሮው ያልተበላሸ ማንኛውም ሰው በትክክለኛው የተከፋፈለውን የእግዚአብሔር ቃል ለማመጣጠን ሥነ-መለኮታዊ ትምህርቶቻቸውን እና እምነቶቻቸውን ለመለወጥ ትሁት እና ትሁት መሆን አለበት።

ራዕይ 1: 11

1. ከ 9 [11%] ወሳኝ ከሆኑት የግሪክ ጽሑፎች ውስጥ “እኔ አልፋ እና ኦሜጋ ፣ ፊተኛውና የመጨረሻው ፣ እና ሐረግ” የሉትም ፡፡
   
   
2. ሁሉም የመጽሐፍ ቅዱስ ቀይ-ፊደላት እትሞች ራዕይ 1: 11 በቀይ ቀለም ፣ ይህም የግል ትርጓሜውን የሚይዝ ፣ ጥቅስ በ 2 ኛ ጴጥሮስ 1: 20 ውስጥ ሙሉ በሙሉ የሚከለክለው
   
   
3. ከ 4 ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ የተጠናቀቀው እጅግ ጥንታዊው የግሪክ አዲስ ኪዳን ኮዴክስ ሲናቲቲካ ፣ “እኔ የመጀመሪያውና የመጨረሻው አልፋና ኦሜጋ እኔ ነኝ ፣ እና” የሚለው ሐረግ የለውም።
   
   
4. ከ ‹5 ኛው ምዕተ-ዓመት” ከጥንታዊ የአረማይክ eshሺታ ጽሑፍ የተተረጎመው ላሳ መጽሐፍ ቅዱስ “እኔ አልፋ እና ኦሜጋ ፣ ፊተኛውና የመጨረሻው ፣ እና” የሚል ሐረግ የለውም።
   
   
5. የአፍሪካውያን Pሺታ ትርጉም “እኔ አልፋ እና ኦሜጋ ፣ ፊተኛው እና የመጨረሻው ፣ እና” የሚል ሐረግ የለውም ፡፡
   
   
6. የቅዱስ ጀሮም የላቲን ulልጌት ጽሑፍ በ 390 AD -405A.D. “እኔ አልፋና ዖሜጋ ፣ ፊተኛውና ኋለኛው እኔ ነኝ” የሚለው ሐረግ የለውም
   
   
7. በ ‹411 AD› ውስጥ ከጥንታዊ ሲሪያክ ጽሑፍ የተተረጎመው የአርሜኒያ መጽሐፍ ቅዱስ “እኔ አልፋ እና ኦሜጋ ፣ ፊተኛውና የመጨረሻው ፣ እና” የሚል ሐረግ የለውም ፡፡
   
   
8. ተጓዳኝ ማጣቀሻ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ራዕክስ XXXXXXXXxxX እኔ አልፋና ኦሜጋ ፣ ፊተኛው እና የመጨረሻው ፣ እና - - "ጽሑፎቹ አልፈዋል"