عرض هذه الصفحة بـ 103 لغة مختلفة!
مخطط التدريس:
- المُقدّمة
- ما هي أهمية حكمة الله وما فوائدها؟
- نقي
- مسالم
- لطيف
- من السهل أن يكون entreated
- كامل الرحمة
- مليئة بالفواكه الجيدة
- بدون تحيز
- بدون نفاق
- ملخص نقطة شنومكس
المقدمة:
ما هي السمات الثماني لحكمة الله التي يجب أن تعرفها لاتخاذ القرارات الصحيحة؟هذا الدليل حول كيفية اتخاذ القرارات بناءً على حكمة الله من يعقوب 3:17 يستحق وزنه ذهباً وسيقطع شوطًا طويلاً نحو مساعدتنا على اتخاذ قرارات أفضل في حياتنا.
جيمس شنومكس: شنومكس
ولكن الحكمة التي من فوق فهي نقية أولا، ثم مسالمة، لطيف، ويتيح أن يكون فاستجاب، والكامل للرحمة وجيدة الفواكه، دون محاباة، ودون نفاق.
حكمة الله لها 8 خصائص سنحللها. الرقم 8 في الكتاب المقدس يشير إلى بداية جديدة. يمكننا أن نحصل على بداية جديدة ونظيفة ومتينة في الحياة عندما نتخذ قرارات بناءً على حكمة الله. بعد كل شيء ، حياتنا هي مجموع كل القرارات التي اتخذناها.
ما هي أهمية حكمة الله وما فوائدها؟
وردت كلمة "حكمة" 53 مرة في سفر الأمثال وحده.
الأمثال 4: 7
الحكمة هي الشيء الرئيسي. وبالتالي الحصول على الحكمة: ومع كل الحصول على فهم.
الأمثال 8
11 لان الحكمة خير من الياقوت. وكل الأشياء التي قد تكون مرغوبة لا تقارن به.
14 المحامي هو لي ، والحكمة السليمة: أنا أفهم. لدي قوة.
الأمثال 9: 10
الخوف [هذا هو الملك جيمس الإنجليزي القديم = تقديس] الرب هو بداية الحكمة: ومعرفة القداسة هي الفهم.
الأمثال 10: 21
شفاه الصالحين تغذي الكثيرين: لكن الحمقى يموتون بسبب عدم الحكمة.
الأمثال 11: 12
من يخلو من الحكمة يحتقر جاره ، لكن رجل الفهم يحمل سلامه.
الأمثال 16: 16
كم هو أفضل للحصول على الحكمة من الذهب! وللحصول على فهم بدلاً من أن يتم اختيارك من الفضة!
الأمثال 24: 14
لذلك تكون معرفة الحكمة لنفسك. حينما وجدتها تكون هناك ثواب ولا تنقطع توقعاتك.
تحتوي الأناجيل والعهد الجديد على قائمة غنية من الآيات على الحكمة جيدة للغاية.
لوقا 2: 52
وزاد يسوع في الحكمة والمكانة، وفي صالح مع الله والإنسان.
الرومان 11: 33
يا عمق الثراء سواء من حكمة الله ومعرفته! ما مدى عدم قابلية البحث عن أحكامه وطرق اكتشافه في الماضي!
أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس
ولكن له انتم بالمسيح يسوع الذي من الله علينا ILA اعتماد الحكمة، وبرا وقداسة وفداء:
أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس
لأن حكمة هذا العالم هي حماقة مع الله. لأنه مكتوب ، إنه يأخذ الحكماء في براعتهم الخاصة.
أفسس 1: 8
حيث انه قد كثرت نحو لنا بكل حكمة وفطنة،
كولوسيانز شنومكس
2 لكي تشعر قلوبهم بالارتياح ، متماسكة في الحب ، ولكافة ثروات ضمان التفاهم الكامل ، والاعتراف بسر الله ، والآب ، والمسيح ؛
3 في من يختبأ كل كنوز الحكمة والمعرفة.
جيمس شنومكس: شنومكس
إذا كان أي منكم يفتقر إلى الحكمة ، فليطلب من الله ، أن يعطى لجميع الناس بحرية ، ويغضب ؛ ويجب أن يعطيه.
| رسالة يعقوب ٣:١٧ ـ ـ السمات الثماني لحكمة الله | |
| عدد ومميزات | دلالة توراتية ورقمية |
| # 1 نقي | #1 في الكتاب المقدس يشير إلى الله والوحدة |
| # 2 مسالم | #2 في الكتاب المقدس هو عدد القسمة أو المؤسسة ، حسب السياق |
| # 3 لطيف | #3 في الكتاب المقدس هو رقم الاكتمال |
| # 4 سهل العلاج | #4 في الكتاب المقدس هو عدد الخلق والعالم |
| # 5 كامل الرحمة | # 5 في الكتاب المقدس هو رقم نعمة الله |
| # 6 مليئة بالفواكه الجيدة | # 6 في الكتاب المقدس هو عدد الإنسان وعيوبه |
| # 7 بدون تحيز | #7 في الكتاب المقدس هو رقم الكمال الروحي |
| # 8 بدون رياء | #8 في الكتاب المقدس هو الرقم لبداية جديدة |
رقم EW Bullinger في الكتاب المقدس
PURE
تم إدراج "نقي" أولاً لأن الرقم واحد يشير إلى وحدة الله.من EW Bullinger:
"لا يمكن أن يكون هناك شك في أهمية هذا الرقم الأولي. فهو في جميع اللغات رمز الوحدة. كرقم أساسي [يستخدم في العد] يشير إلى الوحدة ؛ باعتباره [ترتيب الأرقام] ترتيبيًا ، فإنه يشير إلى الأسبقية .
كون الوحدة غير قابلة للتجزئة ، وليست مكونة من أرقام أخرى ، فهي بالتالي مستقلة عن كل الآخرين ، وهي مصدر كل الآخرين. هكذا مع الإله. السبب الأول العظيم مستقل عن الجميع. الكل في حاجة إليه ، ولا يحتاج إلى مساعدة من أحد.
"واحد" يستبعد كل الاختلاف ، لأنه لا يوجد ثانية يمكن أن تنسجم معها أو تتعارض معها ".
تستند جميع الخصائص الأخرى لحكمة الله على النقاء والقداسة. إنه يشبه الطلاء المائي: يتكون من الماء ، بالإضافة إلى بعض المكونات الأخرى المضافة لجعله فريدًا من الماء بحيث يكون له غرض معين وفائدة ، ولكن بدون الماء ، لا يمكن أن يوجد ببساطة كطلاء.
ماثيو 6: 33
ولكن يسعوا أولا ملكوت الله، وبره. ويضاف لك كل هذه الأشياء.
يجب أن يكون الله الأول في حياتنا. يجب أن تكون حكمته مصدرنا الوحيد والحكمة.
المعجم اليوناني لجيمس 3: 17
نقي
تعريف نقية
توافق سترونغ #53
hagnos: خالية من التشويه الاحتفالي ، مقدس ، مقدس
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (hag-nos ')
التعريف: (في الأصل ، في حالة تم إعدادها للعبادة) ، نقية (إما أخلاقية أو طقسية ، احتفالية) ، عفة.
هيلبس دراسات الكلمات
53 hagnos (صفة قد تكون مشابهة لـ 40 / hagios ، "مقدسة" ، لذا TDNT [القاموس اللاهوتي للعهد الجديد ؛ يعتبره العديد من العلماء أفضل قاموس للعهد الجديد تم تجميعه على الإطلاق.] ، 1 ، 122) - بشكل صحيح ، نقي (حتى النخاع) ؛
عذري (عفيف ، غير مغشوش) ؛ نقي من الداخل والخارج. مقدس لأنه غير ملوث (غير مدنس من الخطيئة) ، أي بدون إفساد حتى في الداخل (حتى في مركز كيان المرء) ؛ لا يختلط بالذنب أو أي شيء مدان.
تم استخدام هذه الكلمة "نقي" 8x فقط في العهد الجديد ، مما يؤكد البداية الجديدة التي نحصل عليها عندما نسير وفقًا لثماني خصائص لحكمة الله بدلاً من حكمة العالم.
فيلبي 4
6 كن حذرا [حريصة] من أجل لا شيء؛ ولكن في كل شيء عن طريق الصلاة والدعاء مع الشكر السماح طلباتك تكون معروفة إلى الله.
7 وسلام الله ، الذي يجتاز كل الفهم ، يحفظ قلوبكم وعقولكم في المسيح يسوع.
8 أخيرًا ، أيها الأخوة ، أياً كانت الأشياء الصحيحة ، أيا كانت الأمور صادقة ، أيا كانت الأشياء عادلة ، مهما كانت الأشياء نقية، مهما كانت الأشياء الجميلة ، أيا كانت الأشياء من تقرير جيد ؛ إذا كان هناك أي فضيلة ، وإذا كان هناك أي ثناء ، فكر في هذه الأشياء.
9 تلك الأشياء، التي كنتم على حد سواء المستفادة، وردت، وسمعت، ورأيت في نفسي، هل: ويجب إله السلام يكون معكم.
أنا جون شنومكس
1 ها، ما هي طريقة المحبة التي منحها لنا الآب، علينا أن نطلق عليها أبناء الله: ولذلك لا يعرفنا العالم، لأنه عرفه لا.
2 حبيبي ، الآن نحن أبناء الله ، ولم يظهر بعد ما سنكون: لكننا نعرف أنه عندما يظهر ، سنكون مثله ؛ لأننا سنراه كما هو.
3 وكل رجل له هذا الأمل فيه يطهر نفسه ، حتى انه [الله] طاهر.
لذا تأكد من أن قرارك نقي ومقدس ، وغير ملوث بأي شيء يتعارض مع كلمة الله النقية والمقدسة تمامًا ، وهي الكتاب المقدس. هذا هو المكوِّن الأول أو الأساسي الذي يضع المعيار لجميع الخصائص الأخرى لحكمة الله.
إذا كانت أي من صفات حكمة الله ملوثة أو غير مقدسة ، فلن تكون مفيدة لنا ولن تختلف كثيرًا عن الحكمة الدنيوية.
المزامير 12: 6
كلمات الرب هي كلمات نقية: كما الفضة حاولت في فرن من الأرض، وتنقيته سبع مرات.
يستخدم سبعة هنا لأن 7 هو عدد الكمال الروحي في الكتاب المقدس. الكتاب المقدس مثالي روحيا! هذا هو السبب في أننا يمكن أن نثق في كلمته 100 ٪ ، كما تشهد الآية التالية.
الأمثال 30: 5
كل كلمة الله نقية: إنه درع له يضع ثقته فيه.
فيما يلي مثال على خام الفضة الخام غير المكرر.
هنا شريط سبائك الفضة 1000 oz الذي تم صقله بدرجة عالية ، مع إزالة معظم الشوائب.
توصل العلماء في مركز أبحاث جنرال إلكتريك إلى أنقى مادة معروفة: الجرمانيوم شديد النقاء. إنه نقي لدرجة أنه يوجد أقل من ذرة واحدة من الشوائب لكل تريليون ذرة!
هذا يعادل وجود عربة شحن في قطار مليء بالملح ، وملوثة بحبة واحدة فقط من السكر. ومع ذلك ، فإن هذا أكثر تلوثًا من كلمة الله الأصلية ، التي هي نقية تمامًا. إذا كان الكتاب المقدس بحجم الكون بأكمله ، فلن يكون هناك حتى ذرة واحدة من الشوائب فيه.
هذا يعادل وجود عربة شحن في قطار مليء بالملح ، وملوثة بحبة واحدة فقط من السكر. ومع ذلك ، فإن هذا أكثر تلوثًا من كلمة الله الأصلية ، التي هي نقية تمامًا. إذا كان الكتاب المقدس بحجم الكون بأكمله ، فلن يكون هناك حتى ذرة واحدة من الشوائب فيه.
في يوحنا 1: 5
هذا إذن هو الخبر الذي سمعناه منه، وتعلن لكم ان الله نور وليس فيه ظلمة على الإطلاق.
إذا كان الله الشمس ، فلن يكون لديه وحدة مجهرية واحدة من الظلام. إنه محض ومقدس تمامًا.
جون 3: 19
وهذه هي الدينونة ان النور قد جاء الى العالم واحب الناس الظلمة أكثر من النور، لأن أعمالهم كانت شريرة.
إذا سمح لطبيعتنا القديمة ، وأنماط العادات غير الصالحة أو غير الكتابية التي كانت لدينا قبل أن نولد مرة أخرى ، بالتسلل إلى تفكيرنا ، فيمكن أن تتلوث قراراتنا بالظلام الروحي بدلاً من نقاء الله وقداسته.
إليك بعض الآيات الإضافية التي ستساعدك على تجنب بعض السلبيات في العالم التي قد تلوث قراراتك.
ماثيو 16: 26
لما استفاد الإنسان، إذا كان يكسب العالم كله، ويفقد روحه؟ أو ماذا يعطي الإنسان في مقابل روحه؟
إذا تسبب قرارك في أن تفقد حياتك ، حرفيًا أو مجازيًا ، فمن المحتمل ألا يكون القرار الصائب.
الرومان 12: 2
ولكي لا تتفق مع هذا العالم: ولكن أن تتحول عن طريق تجديد عقلك، وأنتم قد تثبت ما هو هذا الخير، ومقبولة، والكمال، وإرادة الله.
لا تتوافق ، لا توافق ، لا تعيش ، وفقًا لمعايير هذا العالم الفاسدة روحياً. هل تتحول بكلمة الله الصالحة والمقبولة والكاملة؟ إذا لم يكن كذلك ، فهذا ليس الخيار الصحيح.
كولوسي 2: 8
حذار خشية ان أي رجل يفسد عليك من خلال بالفلسفة وبغرور باطل، حسب تقليد الناس، بعد أركان العالم، وليس حسب المسيح.
هل كان قرارك مبني على تقاليد الرجال وعلى أساسيات العالم؟ اتخذ قراراتك حسب المسيح ، وليس العالم.
إي تيموثي شنومكس: شنومكس
لا يوجد رجل يحارب نفسه بشؤون هذه الحياة. ليرضي من اختاره ليكون جنديا.
هل تسبب قرارك في تورطك في أشياء هذه الحياة الدنيوية حتى لا تكون حراً في العيش حسب كلام الله؟ إذن لم يكن قرارًا إلهيًا.
إي بيتر شنومكس: شنومكس
لأنه بعد فرارهم من تلوثات [البقع الروحية أو تشوهات] العالم من خلال معرفة الرب والمخلص يسوع المسيح ، فإنهم مرتبطون مرة أخرى فيه ، والتغلب عليهم ، فإن النهاية الأخيرة أسوأ معهم من البداية.
هناك هذه الكلمة متشابكة مرة أخرى ، للمرة الثانية. التشابك يعني الحياكة والتضفير. لا تدع الأشياء الدنيوية تنسج أو تجدل نفسها في نسيج حياتك لأنه بمجرد وصولها إلى هذه المرحلة ، قد يتم خداعك للاعتقاد بأنها جزء صحيح أو جيد منك ومن حياتك وقد لا ترغب حتى في ذلك. أزلهم من حياتك.
هذه هي الطريقة التي يعمل بها الشيطان - ببطء وببراعة ، جديلة مموهة في كل مرة. يصعب التعرف على هذه الضفائر المزيفة وإزالتها من حياتك في هذه المرحلة.
لا حرج في الانخراط في الرياضة ، أو أخذ فصل دراسي في الكلية ، أو الانضمام إلى منظمة غير ربحية. نحتاج فقط للتأكد من أن أولوياتنا قد تم وضعها بشكل صحيح وأن ما نفعله سوف يمجد الله.
إي تيموثي شنومكس: شنومكس
لأن ديماس قد تركني ، وقد أحببت هذا العالم الحالي ، وغادر إلى تسالونيكي ؛ المخلوقات إلى غالاتيا ، تيتوس إلى دالماتيا.
لا نريد أن نحب هذا العالم ، لأنه في النهاية ضد كلمة الله.
تيتوس 2: 12
نعلمنا أنه ، في حالة إنكارنا للشعور بالشرور والشعور الدنيوية ، يجب أن نعيش بعقلانية ، وبر ، وإله ، في هذا العالم الحاضر ؛
جيمس شنومكس: شنومكس
يا الزانية والزانية، أعلم أن ليس صداقة العالم هو العداوة مع الله؟ ووسيفر لذلك سيكون صديقا للعالم هو عدو الله.
لا تسمح لنفسك أن تكون ملوثة بالعالم.
إي بيتر شنومكس: شنومكس
حيث يتم إعطاء ILA لنا تجاوز المواعيد العظمى والثمينة: أنه من خلال هذه كنتم قد يكون شركاء في الطبيعة الإلهية، هاربين من الفساد الذي في العالم بالشهوة.
ستمكننا قراراتنا الحكيمة والإلهية المبنية على كلمة الله النقية تمامًا من الهروب من شهوات العالم وفساده.
أنا جون شنومكس
15 الحب ليس العالم، لا الأشياء التي هي في العالم. إذا كان أي رجل يحب العالم، ومحبة الآب ليس فيه.
16 لكل ما هو في العالم، شهوة الجسد، وشهوة العينين، وفخر الحياة، ليس من الآب، بل هو من العالم.
17 والعالم يمر بعيدا، وشهوة منه: ولكن الذي لا إرادة الله أبديت إلى الأبد.
مسالم
الآن دعونا ننظر إلى كلمة مسالم. تم استخدام أصل كلمة السلام 3 مرات في آيتين فقط [يعقوب 2:3 و 17] ، لذلك يجب أن يحاول الله أن يترك انطباعًا علينا فيما يتعلق بأهمية السلام.تم إدراج السلام في المرتبة الثانية في يعقوب 3:17 لأن الرقم XNUMX هو رقم التأسيس أو الانقسام ، اعتمادًا على السياق. إذا لم يكن لديك سلام ، فلديك انقسام ونزاع ، وهو عكس ذلك.
سلام الله يثبت ويقوي الخصائص الأخرى لحكمة الله. إذا لم يكن لديك سلام ، فسيكون من الصعب جدًا الوصول إلى الحل الصحيح.
سلام الله يثبت ويقوي الخصائص الأخرى لحكمة الله. إذا لم يكن لديك سلام ، فسيكون من الصعب جدًا الوصول إلى الحل الصحيح.
إنه يكشف حقًا عندما تدرك أن الآية الثانية من الكتاب المقدس تكشف عن انقسام وتدمير خلق الله بسبب الشيطان - انظر الخلق: سماء 3 والأرض
مسالم
تعريف مسالم
توافق سترونغ #1516
eirenikos: السلمية
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (i-ray-nee-kos ')
التعريف: مسالم ، مصرف على السلام ، مربح.
هيلبس دراسات الكلمات
Cognate: 1516 eirenikos - ما يتعلق بالسلام ، أي هبة الله بالكمال التي تنتج عن معرفة (تمييز) إرادة الرب وطاعتها. انظر 1515 (إيرين).
يستخدم فقط 2x في الكتاب المقدس - عبرانيين 12: 11 [المسالم]
الآن ، لا يبدو أن أي معاقبة للحاضر كان فرحًا ، ولكن حزينًا: ومع ذلك ، فإنه يُثمر بعد ذلك عن ثمر البر المسالم لمن يمارسون هكذا.
جون 14: 27
سلاما أترك لكم، سلامي اعطيكم ليس كما يعطيك العالم، أعطيكم أنا. لا تضطرب قلوبكم ولا ندعه تخافوا.
جون 14: 27 هي آية كاشفة للغاية حقا! السلام من يسوع المسيح هو عكس السلام الدنيوي ، الذي يحتوي على المتاعب والخوف.
المعجم اليوناني لجون 14: 27 انتقل إلى عمود Strong's ، واربط # 5015 بالقرب من الأسفل.
التعريف الكتابي لجذر كلمة السلام:
توافق سترونغ #1515
تعريف eiréné: واحد ، سلام ، هدوء ، راحة.
جزء من خطاب: نون، المؤنث
تهجئة صوتية: (i-ray'-nay)
الاستعمال: السلام وراحة البال. استحضار السلام وداع يهودي مشترك ، بالمعنى العبري لصحة (رفاهية) الفرد.
هيلبس دراسات الكلمات
1515 eirḗnē (من eirō ، "للانضمام ، الارتباط معًا في كل") - بشكل صحيح ، الكمال ، أي عندما يتم ضم جميع الأجزاء الأساسية معًا ؛ السلام (عطية الله بالكمال).
هذا التعريف هو عكس القلق تمامًا في فيلبي 4: 6:
توافق سترونغ #3309
merimnaó: أن تكون حريصة، لرعاية
جزء من الكلام: الفعل
التهجئة الصوتية: (Mer-im-nah'-o)
التعريف: القلق والاهتمام
الاستعمال: أنا شديد القلق ؛ مع acc: أنا قلق ، مشتت ؛ أهتم ل.
هيلبس دراسات الكلمات
3309 merimná (من 3308 / mérimna ، "جزء ، مقابل الكل") - بشكل صحيح ، مرسومة في اتجاهين متعاكسين ؛ "مقسمة إلى أجزاء" (AT Robertson) ؛ (مجازيًا) "التفتيت" لأنها مفككة (في اتجاهات مختلفة) ، مثل القوة التي يمارسها القلق الآثم (القلق). بشكل إيجابي ، يُستخدم 3309 (merimnáō) لتوزيع الاهتمام بشكل فعال ، فيما يتعلق بالصورة الكاملة (راجع 1 كو 12:25 ؛ فيل 2 ، 20).
3809 (merimnaō) هو "فعل قديم للقلق والقلق - حرفياً ، يقسم ، يصرف" (WP، 2، 156). هو أكثر شيوعا في هذا المعنى السلبي في NT.
تعريف المضطرب
توافق سترونغ #5015
تاراسو: لإثارة ، إلى المتاعب
جزء من الكلام: الفعل
التهجئة الصوتية: (تار-as'-سو)
تعريف: أنا يزعج، يهيج، إثارة، مشكلة.
هيلبس دراسات الكلمات
5015 تاراسو - بشكل صحيح ، حرك (لتحريك ذهابًا وإيابًا ، اهتز جيئة وذهابا) ؛ (مجازيًا) لتحريك ما يجب أن يظل ثابتًا (مرتاحًا) ؛ إلى "المتاعب" ("الهياج") ، مما يسبب الارتباك الداخلي (الانفعالات العاطفية) من الانغماس الشديد في الداخل ("الانزعاج").
[5015 (tarasso) يترجم الكلمات العبرية 46 في LXX (Abbott-Smith) ، مما يدل على قوة دلالة هائلة من المفردات العبرية OT.]
لا أحد يريد أن يكون مضطربًا أو مضطربًا بسبب المشاعر السلبية المختلفة مثل المرارة والغضب والخوف والندم والإحباط ، إلخ. بالتأكيد ، علينا جميعًا هزيمة المواقف السلبية في الحياة ، ولكن إذا أبقونا في حالة هياج مستمرة لفترات طويلة من الوقت ، حان الوقت لإلقاء نظرة أعمق على حياتنا ، ومعرفة ما يجري من خلال عيون كلمة الله والتخلص من المشاكل.
قال يسوع "لا تضطرب قلبك ولا تخاف". يا لها من حكمة لا تقدر بثمن!
لقد ولدت في ولاية أوريغون ، وهذه واحدة من صوري المفضلة: بحيرة كريتر الجميلة ، أعمق بحيرة في الولايات المتحدة. تحيط نفسك ببيئة ملهمة وجميلة يمكن أن يساعد في الحفاظ على سلامتك. يمثل اللون الأزرق في الكتاب المقدس وجود الله ويلهم السلام.
في يوحنا 4: 18
ليس هناك خوف في المحبة؛ ولكن الحب المثالي كاستيث الخوف: لأن الخوف هاث العذاب. هو أن فياريث لم يتم الكمال في الحب.
أي شخص عاش في خوف ، يعرف عذاب الخوف.
المعجم اليوناني من أنا جون شنومكس: شنومكس
تعريف العذاب
توافق سترونغ #2851
كولاسيس: تصحيح
جزء من خطاب: نون، المؤنث
التهجئة الصوتية: (kol'-أس-إس)
التعريف: التأديب، العقاب، العذاب، ربما مع فكرة الحرمان.
هيلبس دراسات الكلمات
ما شابه ذلك: 2851 kolasis (من kolaphos ، "ضربة ، ضربة") - بشكل صحيح ، العقوبة التي "تناسب" (تطابق) الشخص المعاقب (R. Trench) ؛ عذاب العيش في خوف من دينونة قادمة من التهرب من الواجب (قارن و WS في 1 يو 4 ، 18).
الحب المثالي يلقي الخوف المعذّب (2851 / kolasis)
1 يوحنا 4: 17,18:
17 بهذا تكمل المحبة معنا ، حتى نتمتع بثقة دائمة في يوم الدين ، لأنه كما هو ، هكذا نحن أيضًا في هذا العالم.
18 لا خوف في المحبة. لكن الحب الكامل يطرد الخوف ، لأن الخوف ينطوي على العقاب [2851 / kolasis ، "عذاب" ، ومن يخاف لا يكمل في المحبة ".
لذا نعود إلى صفات حكمة الله - السلام. إذا تركك قرارك خائفًا أو مضطربًا في قلبك ، فهذا لا يتفق مع حكمة الله.
الرومان 15: 13
الآن يملأك إله الرجاء بكل فرح وسلام في الإيمان ، لتزدادوا في الرجاء بقوة الله.
في عبارة "الروح القدس" ، كلمة "the" ليست موجودة في النصوص اليونانية الهامة.
الكلمتان الإنجليزيتان "الروح القدس" هما الكلمتان اليونانيتان hagion pneuma والتي يتم ترجمتها بدقة أكبر إلى الروح القدس ، في إشارة إلى هبة الروح القدس التي نتلقاها عندما نولد من جديد ، لذلك إليك ترجمة أكثر دقة لرومية 2 : 2:
الرومان 15: 13
والآن يملأك إله الرجاء بكل فرح وسلام في الإيمان ، لتزدادوا في الرجاء بقوة الروح القدس [عطية الروح القدس من الله].
كيف تحصل على سلام الله في حياتك؟
فيلبي 4
6 كن حذرا [حريصة] من أجل لا شيء؛ ولكن في كل شيء عن طريق الصلاة والدعاء مع الشكر السماح طلباتك تكون معروفة إلى الله.
7 وسلام الله ، الذي يجتاز كل الفهم ، يحفظ قلوبكم وعقولكم في المسيح يسوع.
8 وأخيرا أيها الإخوة، مهما كانت الأمور صحيحة، مهما كانت الأمور صادقين، مهما كانت الأمور فقط، مهما كانت الأمور هي محض، مهما كانت الأمور جميلة، مهما كانت الأمور من تقرير جيد. اذا كان هناك اي الفضيلة، واذا كان هناك اي الثناء، والتفكير في هذه الأمور.
9 تلك الأشياء، التي كنتم على حد سواء المستفادة، وردت، وسمعت، ورأيت في نفسي، هل: ويجب إله السلام يكون معكم.
يحتاج الإصدار Verse 7 إلى إلقاء نظرة فاحصة للحصول على التفاصيل الهامة لخط الحقيقة الغني بالروح.
المعجم اليوناني للفيلبيين 4: 7
تعريف المارة
توافق سترونغ #5242
huperecho: التمسك بالأعلى ، الارتفاع أعلاه ، لتكون متفوقة
جزء من الكلام: الفعل
تهجئة صوتية: (hoop-er-ekh'-o)
التعريف: أنا أتفوق ، تفوق ، أنا متفوقة.
هيلبس دراسات الكلمات
5242 hyperexo (من 5228 / hyperexo ، "بعد ، أعلى" و 2192 / exo ، "have") - بشكل صحيح ، "have بعد ، أي أن يكون متفوقًا ، يتفوق ، يتخطى" (AS) ؛ لممارسة الشهرة (التفوق).
سلام الله هو أعلى من جميع أشكال السلام الأخرى ، إلى الحد الذي يتجاوز فيه ، ويتجاوز ، وعقلنا المحدود.
تعريف الاحتفاظ
توافق سترونغ #5432
phroureo: لحراسة
جزء من الكلام: الفعل
تهجئة صوتية: (froo-reh'-o)
التعريف: أنا أحرس ، وأبقي ، كما حارس عسكري.
هيلبس دراسات الكلمات
5432 Phroureo (من فروسوس ، "حارس ، حارس") - بشكل صحيح ، للحراسة (مراقبة) مثل الحارس العسكري ؛ (مجازيًا) لعرض أي وسيلة دفاعية وهجومية ضرورية للحماية.
كم هو مدهش الله فائق السلام! يستخدم الصور العسكرية للتعبير عن السلام. يمكننا أن نرتاح في سلام الله بسبب قدرة الله على حمايتنا عندما نسير في خطوات ابنه ، يسوع المسيح.
- فيلبي 4: يبدأ 7 بسلام الله ، مع التركيز على مصدر سلامنا ، الله
- فيلبي 4: 8 يدور حول التفكير في الأفكار الإلهية
- فيلبي 4: ينتهي 9 بإله السلام ، مع التشديد على السلام الناتج في حياتنا كما نعتقد في كلمته
غلاطية 5
22 واما ثمر الروح فهو محبة فرح سلام، طول أناة ، لطف ، صلاح ، إيمان ،
23 ميكنيس، الاعتدال: ضد مثل هذا لا يوجد قانون.
عندما نقوم بتشغيل مظاهر 9 لهبة الروح القدس [المدرجة في I Corinthians 12] ، سنرى ثمرة 9 للروح في حياتنا.
GENTLE
لطيفتعريف لطيف
توافق سترونغ #1933
epieikes: على ما يبدو ، منصف ، العائد
جزء من الكلام: صفة
التهجئة الصوتية: (ep-ee-i-kace ')
التعريف: لطيف ، خفيف ، ممتع ، عادل ، معقول ، معتدل.
هيلبس دراسات الكلمات
1933 epieikes (صفة مشتقة من 1909 / epi ، "on ، fitting" و eikos ، "منصفة ، عادلة" ؛ انظر أيضًا الشكل الاسمي ، 1932 / epieikeia ، "إنصاف-عدالة") - بشكل صحيح ، عادل ؛ "لطيف" بمعنى الإنصاف حقًا من خلال تخفيف المعايير الصارمة بشكل مفرط من أجل الحفاظ على "روح القانون".
1933 / epieikes ("العدالة التي تتجاوز العدالة العادية") مبنية على القصد الحقيقي (الغرض) لما هو على المحك حقًا (لاحظ epi ، "على") - وبالتالي ، هي العدالة الحقيقية التي تفي بالروح بشكل مناسب (وليس فقط خطاب) من القانون.
تم إدراج جنتل في المرتبة الثالثة في يعقوب 3:17 لأن رقم 3 في الكتاب المقدس هو عدد الاكتمال وحكمة الله لا تكتمل بدونها.
تستخدم هذه الكلمة "لطيف" 5x فقط في العهد الجديد - فيلبي 4: 5 [اعتدال] ، تيموثاوس الأولى 3: 3 [صبور] ، تيطس 3: 2 [لكن لطيف] ، بطرس الأولى 2:18 [لطيف].
أنا تيموثي شنومكس
1 هذا هو القول الحقيقي، إذا كان الرجل يرغب في مكتب الأسقف، وقال انه يرغب في عمل جيد.
2 عندها يجب أن يكون الأسقف بلا لوم ، زوج زوجة واحدة ، متيقظ ، رصين ، حسن السلوك ، معطى للضيافة ، مناسب للتدريس ؛
3 لا يُعطى للنبيذ ، ولا مهاجم ، ولا جشع في الربح القذر ؛ لكن المريض، لا شجاع ، لا طمع ؛
4 واحد يحكم منزله جيدًا ، ويخضع أولاده بكل جاذبية ؛
اعتبرت كلمة "لطيف" ، باعتبارها إحدى سمات حكمة الله ، مهمة جدًا لدرجة أن الله جعلها أحد متطلبات قيادة الكنيسة في تيموثاوس الأولى 3: 3.
تيتوس 3: 2
لقول شر من لا أحد ، أن لا يكون شجاعًا ، بل لطيفًا ، ويظهر كل الوداعة لجميع الرجال.
مرة أخرى ، هذه اللطف هي نوعية قيادة الكنيسة ، شيوخ الكنيسة ، لذلك الله يركز عليها. عندما يتعلق الأمر باتخاذ القرارات ، يجب أن نكون منصفين ومنصفين ولا نتفق فقط مع نص القانون [كلمة الله] ، ولكن يجب أن نسعى جاهدين للحصول على نتيجة تتماشى مع الروح الحقيقية أو قلب كلمة الاله.
إن كونك عقلانيًا ومناسبًا وتنفيذ "عدالة تتجاوز العدالة العادية" ، وفقًا لمعيار الله ، هي صفة نادرًا ما نراها في ثقافاتنا الحديثة والفاسدة.
سيدة العدل رمز العدالة.
تم تصويرها على أنها إلهة مزودة بثلاثة عناصر:
- سيف يرمز إلى القوة القسرية للمحكمة ؛
- المقاييس ، التي تمثل معيارًا موضوعيًا يتم من خلاله تقييم المطالبات المتنافسة
- معصوب العينين ، يشير إلى أن العدالة يجب أن تكون محايدة وأن يتم تحقيقها بشكل موضوعي ، دون خوف أو محاباة وبغض النظر عن المال أو الثروة أو القوة أو الهوية.
أنا بيتر شنومكس: شنومكس
أيها العبيد ، خضعوا لسادةكم بكل خوف [احترام] ؛ ليس فقط للخير واللطيف ، ولكن أيضًا للأمام [الملتوي ، المنحرف].
الآن وللمرة الثالثة ، يُشار إلى اللطف [epieikes] على أنه صفة قيادة [سادة].
الرقم 3 في الكتاب المقدس يشير إلى الاكتمال. لا يوجد قرار صائب ولا قيادة كنسية كاملة بدون هذه الخاصية من العدل والإنصاف والمعقول والعدل خارج نطاق العدالة العادية.
من السهل أن تتعامل معها
من السهل أن يكون entreatedتعريف من السهل أن يكون entreated
توافق سترونجس # 2138 ب> 2138 أ> 2138
eupeithes: على استعداد للامتثال
تعريف قصير: معقول
NAS التوافق الشامل
كلمة الأصل
من الاتحاد الأوروبي وبيثو
تعريف
جاهز للانصياع
NASB Translation
معقول (1).
توافق سترونغ #2138
eupeithes: متوافقة
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (yoo-pi-thace ')
التعريف: متوافق ، وعلى استعداد للامتثال.
هيلبس دراسات الكلمات
2138 eupeithes (من 2095 / eu ، "well" و 3982 / peitho ، "إقناع") - بشكل صحيح ، "مقتنع جيدًا" ، مائل بالفعل ، أي مستعد بالفعل (تم التخلص منه مسبقًا ، مناسب لـ) ؛ من السهل أن تتصالح مع لأنه مستعد بالفعل. 2138 / eupeithes ("العائد") موجود فقط في رسالة يعقوب 3:17.
نظرًا لأن يعقوب 3:17 هو المكان الوحيد في الكتاب المقدس الذي تُستخدم فيه هذه الكلمة ، فإنها تجعل حكمة الله متفوقة بشكل فريد على حكمة الشيطان الكلامية.
هل سمعت من قبل عن عبارة مثل "حبوب منع الحمل صعبة البلع"؟ من السهل أن تستدعي العكس تمامًا لأنها سلسة وسهلة القبول ، ولا تجعلك ترغب في محاربتها.
بما أن حكمة الله لطيفة [عادلة ومعقولة ؛ "عدالة تتجاوز العدالة العادية"] ، فسيكون من السهل التماس ذلك تلقائيًا.
بما أن حكمة الله لطيفة [عادلة ومعقولة ؛ "عدالة تتجاوز العدالة العادية"] ، فسيكون من السهل التماس ذلك تلقائيًا.
الكلمة الأساسية لـ #2138 هي هذه:
توافق سترونغ #3982
بيثو: لإقناع ، أن يكون هناك ثقة
جزء من الكلام: الفعل
تهجئة صوتية: (pi'-tho)
التعريف: أقنع وأحث.
هيلبس دراسات الكلمات
3982 peitho (جذر 4102 / pistis ، "إيمان") - للإقناع ؛ (سلبي) يقتنع بما هو جدير بالثقة.
يقنع الرب المؤمن المسلم بالثقة في مشيئته المفضلة (غل 5:10 ؛ 2 تي 1: 12). 3982 (peitho) ينطوي على "الطاعة ، لكنها نتيجة لإقناع (الله)" (WS ، 422).
إذا لم نكن نثق في قراراتنا ، وإذا لم تكن جديرة بالثقة ، فمن المحتمل ألا يصمدوا أمام الاختبار الحمضي ، أو اختبار الزمن.
تعريف التصويت بحجب الثقة
1. عملية تصويت يظهر فيها الأشخاص أنهم لا يدعمون شخصًا أو مجموعة في السلطة
2. بيان أو إجراء يوضح أنك لا تدعم شخصًا معينًا أو مجموعة معينة
هذا التصويت على عدم الثقة له معنى معاكس لحكمة الله فيما يتعلق بسهولة التوسل.
إن القرار الذي يسهل تلقيه غالبًا ما يتم التعرف عليه على الفور باعتباره القرار الصحيح. أنت تعرف ذلك فقط في أسفل قلبك. وبسبب ذلك ، يمكنك بسهولة أن تقف وراءه ، وتدعمه ، كما يفعل الآخرون. هذا يبني دعم المجموعة لفكرة يمكن أن تغير مجرى الأمور المختلفة.
فيما يلي اقتباس من الأرقام الموجودة في كتاب الكتاب المقدس في إشارة إلى الرقم أربعة:
"إنه بالتأكيد عدد الخلق ؛ للإنسان في علاقته بالعالم كما هو مخلوق ؛ بينما ستة هو عدد الإنسان في معارضته لله واستقلاله. إنه عدد الأشياء التي لها بداية ، للأشياء التي مصنوعة ، من أشياء مادية ، وهي مادة بحد ذاتها. إنها عدد الاكتمال المادي. ومن ثم فهو رقم العالم ، وخاصة رقم "المدينة".
يمكنك أن ترى هذه الحقيقة بشكل صحيح في يعقوب 3:17 لأنها تقول أن حكمة الله "من فوق".
جعل الله حكمته للإنسان ، وهو ما يستلزم أن يكون من السهل أن يسخر ، من السهل أن يؤمن أو يقبل. هذا هو السبب في أن هذه الخاصية مدرجة في المرتبة الرابعة ، وهي 3 [اكتمال] + 1 [الله ، الوحدة]. من السهل أن نتغاضى عن السمة المميزة التي خلقها الله علاوة على اكتماله ، مما يجعله مسالمًا وسهلاً ومقبولًا ومعتقدًا.
رحمة
[مليء] رحمةتعريف الرحمة
توافق سترونغ #1656
إليوس: الرحمة ، الشفقة ، الرحمة
جزء من الكلام: اسم ، المذكر. اسم ، Neuter
تهجئة صوتية: (el'-eh-os)
التعريف: الشفقة والرحمة والرحمة.
هيلبس دراسات الكلمات
1656 eleos (ترجمة OT 2617 / kataisxyno ، "الولاء للعهد ، العهد - الحب" في OT-LXX أكثر من 170 مرة) - بشكل صحيح ، "الرحمة" كما يتم تعريفها من خلال الولاء لعهد الله.
تستخدم 27x في NT. 1st use - Matthew 9: 13؛ أفسس 2: 4 [رحمة] ؛ العبرانيين 4: 16 [رحمة] ؛ الثاني جون 1: 3 [رحمة]
تعريف الرحمة
الاسم ، والرحمة الجمع ل 4 ، 5.
1. التحمل الرحيم أو اللطيف تجاه الجاني أو العدو أو أي شخص آخر تحت سلطة الفرد ؛ الرحمة أو الشفقة أو الإحسان: ارحم الخاطئ الفقير.
2. التصرف بالرأفة أو الحليم: خصم كليًا بلا رحمة.
3. السلطة التقديرية للقاضي بالعفو عن شخص ما أو لتخفيف العقوبة ، لا سيما لإرساله إلى السجن بدلاً من التذرع بعقوبة الإعدام.
4. فعل من أعمال اللطف أو الشفقة أو الإحسان: قامت بأداء عدد لا يحصى من الرحمة لأصدقائها وجيرانها.
5. شيء يعطي دليلا على الإحسان الإلهي ؛ بركة: كان مجرد رحمة كان لدينا أحزمة الأمان لدينا عندما حدث ذلك.
تم إدراج Full of Mercy في المرتبة الخامسة في قائمة خصائص حكمة الله لأن 5 هو عدد النعمة في الكتاب المقدس.
النعمة هي نعمة إلهية غير مستحقة. تم تعريف الرحمة أيضًا على أنها استحقاق الدينونة التي لا يمكن أن تتم إلا بنعمة الله.
النعمة هي نعمة إلهية غير مستحقة. تم تعريف الرحمة أيضًا على أنها استحقاق الدينونة التي لا يمكن أن تتم إلا بنعمة الله.
اقتباس من الرقم في كتاب الكتاب المقدس:
"النعمة تعني النعمة. ولكن أي نوع من النعمة؟ لأن النعمة لها أنواع كثيرة.
- صالح موضح للبائسين نسميه رحمة
- نعمة تظهر للفقراء نسميها شفقة
- نعمة تظهر على المعاناة نسميها الرحمة
- نعمة تظهر على العنيد نسميها الصبر
- صالح يظهر للذي لا يستحق نسميه GRACE!
هل كان هناك سبب حقيقي لبغضهم الرب يسوع؟ رقم! ولا يوجد فينا أي سبب لماذا يجب على الله أن يبررنا. لذلك يمكننا أن نقرأ رومية 3:24 على النحو التالي: "أن نتبرر بدون سبب بنعمته". نعم ، هذه نعمة حقًا ، مفضلة لمن لا يستحق ".
ماثيو 9: 13
لكن اذهب واعلم ماذا يعني ذلك ، سأرحم ، وليس ذبيحة: لأني لم آت لندعو البار ، بل الخطاة للتوبة.
هذه الآية هي إشارة إلى واحدة في هوشع.
هوشا شنومك: شنومكس
لأني أردت الرحمة وليس التضحية ؛ ومعرفة الله أكثر من القرابين المحترقة.
هذا هو الاستخدام الأول لكلمة "رحمة" في الكتاب المقدس ، في إشارة إلى لوط ، الذي نجا بصعوبة من سدوم وعمورة على قيد الحياة.
سفر التكوين 19
18 فقال لهم لوط لا يا رب.
19 ها هوذا عبدك وجد نعمة في عينيّك وعظمت رحمتك التي اخطرتها لي لانقاذ حياتي. وأنا لا أستطيع الهرب إلى الجبل ، لئلا يأخذني بعض الشر ، ويموت:
وردت كلمة "رحمة" 261 مرة في الكتاب المقدس. ترد كلمة "رحمة" 44 مرة في الكتاب المقدس و "رحيم" 36 مرة في الكتاب المقدس ، أي ما مجموعه 341 مرة. ترد عبارة "من أجل رحمته إلى الأبد" 35 مرة في الكتاب المقدس ، بما في ذلك الأصحاح 136 من المزامير!
المزامير 136
1 شكراً للرب. لأنه صالح: لأن رحمته تدوم إلى الأبد.
2 شكراً لإله الآلهة: لأن رحمته تدوم إلى الأبد.
3 شكراً لرب الأرباب: لأن رحمته تدوم إلى الأبد.
4 إلى من يفعل العجائب العظيمة: لأن إلى الأبد رحمته.
5 له من صنع السموات بحكمة. لان الى الابد رحمته.
6 إلى من امتد الأرض فوق المياه ، فترحمه إلى الأبد.
7 إلى من صنع الأنوار: رحمة إلى الأبد:
8 الشمس للحكم يوما بعد يوم: لأن رحمته تدوم إلى الأبد:
9 يحكم القمر والنجوم ليلا: لأن رحمته تدوم إلى الأبد.
10 إلى من ضرب مصر في بكره ، فرحمه إلى الأبد
11 وأخرج إسرائيل من بينهم: إلى الأبد رحمته:
12 بيد قوية وذراع ممدودة: لأن رحمته تدوم إلى الأبد.
13 إلى من قسم البحر الأحمر إلى أجزاء: فرحمته إلى الأبد:
14 وجعل إسرائيل تمر في وسطها: لأن رحمته تدوم إلى الأبد:
15 ولكن أطاح فرعون ومضيفه في البحر الأحمر: لأن رحمته تدوم إلى الأبد.
16 إلى من قاد شعبه في البرية ، لأن إلى الأبد رحمته.
17 إلى من ضرب ملوك عظماء ، فإن إلى الأبد رحمته:
18 وقتل الملوك المشهورين: لرحمته إلى الأبد:
19 سيحون ملك الأموريين: لأن رحمته تدوم إلى الأبد:
20 وعوج ملك باشان لان الى الابد رحمته.
21 وأعطى أرضهم من أجل تراث: لأن رحمته تدوم إلى الأبد:
22 حتى ميراث لإسرائيل عبده: لأن إلى الأبد رحمته.
23 الذي تذكرنا في الحوزة المنخفضة لدينا: لأن رحمته تدوم إلى الأبد:
24 وهاث لنا من أعدائنا: لرحمه إندورث إلى الأبد.
25 الذي يعطى الطعام لكل الجسد: لرحمته إلى الأبد.
26 شكراً لإله السماء: لأن رحمته تدوم إلى الأبد.
إن عبارة "فهو صالح" ، في إشارة إلى الرب ، مستخدمة 8 مرات في الكتاب المقدس ، وكلها مرتبطة برحمة الله.
لأن الرب جيد
لا أحد منا على ما يرام. نحن جميعا بحاجة إلى الرحمة.
المزامير 51: 14
يسلمني من الدماء، يا الله، أنت إله خلاصي: وسانسي يغني بصوت عال من البر الخاص بك.
كل البشر منذ سقوط الإنسان [المسجل في تكوين 3] يولدون بمجرى دم فاسد. كل إنسان ولد منذ آدم وحواء ينتمي قانونيًا إلى الشيطان. لهذا أرسل الله ابنه يسوع المسيح ليفدينا. انظر إلى كلمة فداء.
تعريف الفداء
الفعل (المستخدم مع الكائن)
1. لشراء أو سداد. واضح عن طريق الدفع: لاسترداد الرهن العقاري.
2. لاعادة شراء، كما هو الحال بعد بيع الضرائب أو الرهن الرهن.
3. لاسترداد (شيء تم التعهد به أو رهنه) عن طريق الدفع أو الرضا الآخر: لاسترداد ساعة مرهونة.
4. للتبادل (السندات ، طوابع التداول ، وما إلى ذلك) مقابل المال أو البضائع.
5. لتحويل (النقود الورقية) إلى مسكوكة.
6. للوفاء أو الوفاء (تعهد ، وعد ، وما إلى ذلك).
7. للتعويض عن. جعل يعدل ل. إزاحة (بعض الأخطاء ، والقصور ، وما إلى ذلك): افتدى شجاعته الكسل الشباب.
أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس
لأنك قد اشتريت بثمن. فمجّد الله في جسدك وفي روحك التي هي لله.
أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس
انتم اشتروا مع السعر. لا تكنوا عبيد الرجال.
أفسس 1: 7
الذي لنا فيه الفداء بدمه، غفران الخطايا، حسب غنى نعمته.
دفع يسوع المسيح الثمن بحياته حتى نتمكن من العيش من خلاله. لولا رحمة الله لما كان أحد منا هنا. لذلك يجب أن نظهر رحمة الله في القرارات الحكيمة التي نتخذها.
المزيد من التنوير على الرحمة
إي تيموثي شنومكس
15 انت تعلم هذا ان كل الذين في اسيا ارتدوا عني. منهم Phygellus و Hermogenes.
16 الرب يعطي رحمة لبيت انيسيفورس. لأنه كثيرا ما أراحني ولم يخجل من سلسلتي.
17 ولكن لما كان في روما طلبني باجتهاد شديد ووجدني.
18 الرب يعطيه أن يجد رحمة من الرب في ذلك اليوم ، وأنت تعلم جيدًا كم خدمني في أفسس.
ولد Phygellus و Hermogenes من بذرة الثعبان. كانوا ابناء الشيطان.
بمعرفة الطبيعة الحقيقية لأولئك الذين ولدوا من نسل الحية وسياق تيموثاوس الثاني ككنيسة في حالة خراب تسببوا بها ، كان يجب أن يكون أنيسيفورس قد تعرض للخطر روحياً من قبلهم ، ولكن كان لديه ما يكفي من الوداعة والتواضع والالتزام تجاه الله انظر ماذا حدث وتصالح مع الله مرة أخرى.
جيمس شنومكس: شنومكس
لانه يحكم بلا رحمة لا يرحم. والرحمة تفرح بالدينونة.
يا لها من تلاعب قوي بالكلمات التي تبرز أهمية الرحمة!
إذا لم تُظهر رحمة ، فسيكون حكمك بلا رحمة. أنت تحصد ما تزرع.
تم ذكر Onesiphorus في سياق Phygellus و Hermogenes وقد نال رحمة الرب ، لكنهم لم يفعلوا ذلك.
لذلك تذكر الكلمة مرتين أنه نال رحمة الرب.
2 بيتر 2: 12
لكن هؤلاء ، بوصفهم وحوشًا متوحشة طبيعية ، تم أخذهم وإبادةهم ، يتكلمون بشرًا على الأشياء التي لا يفهمونها ؛ ويهلكون تماما في فسادهم.
لا توجد رحمة للأشخاص الذين باعوا أرواحهم للشيطان مثل Phygellus و Hermogenes و "سوف يهلكون تمامًا في فسادهم" وكما تقول رسالة يعقوب 2:13 ، "سيكون لهم حكم بلا رحمة".
مليئة بالفواكه الجيدة
الخيرتعريف جيد
توافق سترونغ #18
أغاثوس: جيد
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (ag-ath-os ')
التعريف: جيد في جوهره ، جيد في الطبيعة ، جيد سواء كان ينظر إليه على هذا النحو أم لا ، الأوسع والأكثر عديم اللون من كل الكلمات بهذا المعنى.
هيلبس دراسات الكلمات
18 agathos - بطبيعته (جوهري) جيد ؛ بالنسبة للمؤمن ، يصف 18 (agathos) ما ينشأ من الله ويتمتع به في حياتهم ، من خلال الإيمان.
تستخدم 101x في NT. الرومان 8: 28 [حسن] ؛ أفسس 2: 10 ، 4: 29 [أمر جيد] ؛
الرومان 8: 28
ونحن نعلم أن كل الأشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله، الذين هم مدعوون حسب قصده.
أفسس 2: 10
لأننا نحن عمله مخلوقين في المسيح يسوع لأعمال صالحة، قد الله قد قبل رسامة لكي نسلك فيها.
أفسس 4: 29
لا تدع الاتصالات الفاسدة تنطلق من فمك ، ولكن ما هو جيد لاستخدام التنوير ، أنه قد يخدم النعمة للمستمعين.
هذا هو النوع الوحيد من الفاكهة الذي تنتجه الحكمة الحقيقية. نتائج جيدة حسب كلام الله. إذا كانت قراراتك تؤتي ثمارها الفاسدة ، فهذا يعني أن القرار فاسد. تناقضت مع حكمة الله من فوق.
فاكهة
تعريف الفاكهة
توافق سترونغ #2590
كاربوس: الفاكهة
جزء من خطاب: نون، مذكر
تهجئة صوتية: (kar-pos ')
التعريف: (أ) الفاكهة ، الخضار بشكل عام ، أحيانًا الحيوان ، (ب) مجازيًا: الفاكهة ، الفعل ، الفعل ، النتيجة ، (ج) الربح ، الربح.
هيلبس دراسات الكلمات
2590 كاربوس - بشكل صحيح ، فاكهة ؛ (مجازيًا) كل شيء يتم في شراكة حقيقية مع المسيح ، أي المؤمن (فرع) يعيش في اتحاد مع المسيح (الكرمة).
بحكم تعريفها ، تنتج الفاكهة (2590 / كاربوس) من مجاري حياة - يعيش الرب حياته من خلال حياتنا - لإعطاء ما هو أبدي (راجع 1 يو 4 ، 17).
جون 15: 1,2:
1. أنا الكرمة الحقيقية ، وأبي هو الكرمة.
2. كل غصن فيّ لا يأتي بثمر (2590 / كاربوس) يأخذ ؛ وكل غصن يؤتي ثمارًا يقصه ليؤتي ثمارًا أكثر "(NASU).
تستخدم 66x في NT. 1st - ماثيو 7 [الفاكهة] ؛ غلاطية 5: 22 [الفاكهة] ؛ أفسس 5: 9 [الفاكهة] ؛ العبرانيين 12: 11 [الفاكهة] ؛
ماثيو شنومكس
15 احذروا الأنبياء الكذبة الذين يأتون إليكم بثياب الحملان ، لكنهم من الداخل هم ذئاب خاطفة.
16 فتعلمون لهم من ثمارهم. هل يجمع الرجال العنب من الشوك، أو التين من الشوك؟
17 حتى مع كل شجرة جيدة تجلب ثمارا جيدة. ولكن شجرة فاسدة تجلب ثمار الشر.
18 شجرة جيدة لا يمكن أن تجلب ثمار الشر، لا يمكن أن شجرة فاسدة تجلب ثمارا طيبة.
19 كل شجرة التي تجلب لا تأتي ثمرة جيدة هيون أسفل، ويلقي في النار.
20 فإذا من ثمارهم نعرفهم.
ماثيو 13: 22
من قبل بذرة الشوك هو الذي يسمع الكلمة. والعناية بهذا العالم ، وخداع الثروات ، خنق الكلمة ، وأصبح غير مجدي.
إذا كان قرارك لا يأتي بنتائج إلهية ، فهذا لم يكن القرار الصائب. إن ضغوط هذه الحياة وخداع الغنى يمكن أن يبطل ويلغي الثمار الجيدة إذا سمحنا لأنفسنا أن يتلوثها العالم.
غلاطية 5
19 الآن أعمال الجسد واضحة، وهي هذه. الزنا، الزنا، النجاعة، الفلسفة،
20 عبادة الأصنام ، السحر ، الكراهية ، التباين ، المحاكاة ، الغضب ، الفتنة ، الفتن ، البدع ،
21 الحشود والقتل والسكر والحوادث، وما شابه ذلك: الذي أقول لكم من قبل، كما قلت لكم في وقت الماضي، أنهم لا يفعلون مثل هذه الأشياء لا ترث ملكوت الله.
22 ولكن ثمر الروح فهو محبة فرح سلام طول اناة لطف صلاح، إيمان،
23 ميكنيس، الاعتدال: ضد مثل هذا لا يوجد قانون.
أفسس 5
8 لأنكم كنتم أحياناً ظلاماً ، لكنكم الآن نيرون في الرب: امشوا كأبناء النور:
9 (لأن ثمر الروح هو في كل الخير والصلاح والحقيقة ؛)
10 إثبات ما هو مقبول للرب.
العبرانيين ١٣: ٧
الآن ، لا يبدو أن أي معاقبة للحاضر كان فرحًا ، ولكن حزينًا: ومع ذلك ، فإنه يُثمر بعد ذلك عن ثمر البر المسالم لمن يمارسون هكذا.
كيف يوبخنا الله؟ من خلال كلمته.
لماذا "مليء بالثمار الصالحة" مدرج سادساً بينما ستة هو عدد الإنسان ، أعماله ، نقائصه وعداوته لله؟ لأنه يجب على الإنسان أن يخلع الأشياء الفاسدة ليُظهر الثمر الروحي الحقيقي. المرة الوحيدة التي يُثمر فيها الغصين هو أنه متصل بالكرمة الرئيسية ويتماشى معها.
غلاطية 6
7 لا يخدع. إن الله لا يستهزأ: لأن أي إنسان يذرع، فإنه يجني أيضا.
8 لأنه يذبح لجسده من الجسد يحصد الفساد؛ بل هو أن يذبح للروح من الروح يحصد الحياة الأبدية.
9 ودعونا لا نكون مرهقين في القيام به جيدا: لأنه في الموسم المناسب سنقوم جني، إذا كنا خافت لا.
الثاني كورينثيانز شنومكس
6 ولكن هذا اقول من يزرع بغزارة يحصد ايضا. والذي يزرع بوفرة يحصد بوفرة.
7 كل انسان حسب قصده في قلبه فدعه يعطي. ليس على مضض ، أو بالضرورة: لأن الله يحب مانحًا مرحًا.
8 والله قادر على جعل كل نعمة تكثر نحوك. أنتم، دائما وجود كل الكفاية في كل شيء، قد تكثر لكل عمل جيد:
9 (كما هو مكتوب ، فقد انتشر في الخارج ؛ لقد أعطى للفقراء: بره لا يزال إلى الأبد.
10 الآن هو الذي يزرع البذرة في كل من يوزع الخبز من أجل طعامك ويضرب نسلك ويزيد من ثمرك.)
11 أن تغني في كل شيء إلى كل الوفرة ، التي تسبب لنا من خلال الشكر لله.
فقط من خلال نعمة الله وأعمالنا التي تنسجم مع كلمة الله يمكننا أن نحمل الكثير من الثمار الصالحة ، كما هو محدد في يعقوب 3:17.
يجب أولاً أن نصبح أبناء الله من خلال الإيمان برومية 10: 9 و 10 ، ثم ممارسة كلمة الله في حياتنا من أجل إنتاج الثمر الإلهي.
الرومان 10
9 انه اذا انت سوف اعترف خاصتك الفم مع الرب يسوع، وآمنت بقلبك أن الله قد رفعه من بين الأموات، فتخلص أنت.
10 لمع القلب يؤمن للبر. ومع الفم يعترف به للخلاص.
11 للالكتاب يقول كل من يؤمن به لا يخزى.
مرة أخرى ، يجب أن نشير إلى مصدر حكمة الله: من فوق ، من العالم السماوي ، على عكس الأرض والحسية والشيطانية كما هي خصائص الحكمة الدنيوية. لا يمكننا أن ننتج ثمارًا جيدة إذا خرجنا عن اصطفافنا مع الله.
يجب أن تكون القرارات الجيدة التي تثمر ثمارًا جيدة ، وفقًا لكلمة الله ، نتيجة انسجامنا مع الله وانسجامه.
كيف يمكننا أن نحمل ثمارًا جيدة إذا كنا متوترين ومليئين بالنجاسة الدنيوية غير مصدقين ما تقوله كلمة الله؟ كما ترى ، كلما تقدمنا في قائمة خصائص حكمة الله ، فإن الخصائص السابقة هي متطلبات مسبقة للخصائص اللاحقة.
كل خاصية من سمات حكمة الله مبنية على كل الصفات السابقة.
بدون تحيز
بدون تحيز [مضاعفة سلبية - انظر التعاريف]تعريف بدون تحيز
توافق سترونغ #87
adiakritos: لا يمكن تمييزه ، دون شك
جزء من الكلام: صفة
التهجئة الصوتية: (ad-ee-ak'-ree-tos)
التعريف: بدون شك ، لا لبس فيه ، غير مقسم ، كامل القلب.
NAS التوافق الشامل
كلمة الأصل
من ألفا (كما البادئة neg) و diakrino
تعريف
لا يمكن تمييزه ، دون شك
NASB Translation
لا يتزعزع (1).
المكان الوحيد الذي يستخدم في الكتاب المقدس. دون اليقين يعني ببساطة مع اليقين. كلمة الجذر هي diakrino أدناه.
Diakrino
توافق سترونغ #1252
دياكرينو: للتمييز ، للحكم
جزء من الكلام: الفعل
تهجئة صوتية: (dee-ak-ree'-no)
التعريف: أفصل وأميز وأميز شيئًا عن الآخر ؛ أشك ، تتردد ، تردد
هيلبس دراسات الكلمات
1252 دياكرينو (من 1223 / ديا ، "شامل ذهابًا وإيابًا" ، والذي يكثف 2919 / krino ، "للحكم") - بشكل صحيح ، تحقق (قاضي) بدقة - حرفيًا ، الحكم على "ذهابًا وإيابًا" والذي يمكن إما (بشكل إيجابي) تشير إلى التفكير الوثيق (التمييز) أو "المبالغة في الحكم" بشكل سلبي (الذهاب بعيدًا ، مترددًا). يشير السياق فقط إلى المعنى المقصود.
[1252 (دياكرينو) "تعني حرفياً ،" الفصل بالكامل أو كليًا "(ضياء ، 'asunder ،' krino 'للحكم ،' من الجذر kri ، بمعنى 'الفصل') ، ثم للتمييز ، واتخاذ القرار" ، Unger، White، NT، 125).]
تم استخدامه 19 مرة في NT 1st Matthew 16: 3 [discern] ؛ رومية 4:20 [ترنح] ؛ 14:23 [من يشك]. يعقوب 1: 6 [المتذبذب والمتردد] ؛
ماثيو شنومكس
1 وجاء الفريسيون أيضا مع الصدوقيين ، ويغري له الرغبة في أن تظهر لهم علامة من السماء.
2 أجاب وقال لهم: عندما يكون المساء ، تقولون ، سيكون الجو لطيفاً: لأن السماء حمراء.
3 وفي الصباح ، سيكون الجو سيئًا إلى يوم: لأن السماء حمراء وتنخفض. يا أيها المنافقون ، يمكنكم تمييز وجه السماء ؛ لكن ألا تستطيعون تمييز علامات العصر؟
في الآية 3 ، كان هؤلاء القادة الدينيون المنافقون قادرين على تمييز ، [دياكرينو - أن يحكموا بدقة أو يؤكدوا] ، ظروف السماء والتنبؤ بالطقس ، ومع ذلك كانوا عميان روحياً. كأحد خصائص حكمة الله ، يجب أن نكون قادرين على الحكم بدقة والتأكد مما يحدث في حالة في عالم الحواس الخمس وروحياً كرجل أو امرأة من الله.
الرومان 4
18 الذين آمنوا بالأمل في الأمل ، ليصبح أبا لأمم كثيرة ، حسب ما قيل ، هكذا تكون نسلتك.
19 ولأنه ليس ضعيفًا في الإيمان ، لم يعتبر [هذه الكلمة ليست في أي من النصوص اليونانية الهامة ، لذا احذفها] مات جسده الآن ، عندما كان عمره حوالي مائة عام ، ولا حتى الآن موت رحم سارة :
20 انه مذهل ليس بوعود الله من خلال عدم الإيمان ؛ ولكن كان قويا في الإيمان ، يعطي المجد لله.
21 وكان مقتنعا تماما أنه ، ما وعد ، كان قادرا على أداء أيضا.
22 وبالتالي تم فرضه عليه من أجل البر.
يشير هذا الجزء من الكتاب المقدس إلى إبراهيم الذي لم يترنح أو يتردد في حيرة بشأن كلمة الله.
"من السهل أن نتوسل" في يعقوب 3:17 تحدث من قبل "بدون تحيز" لأنه بمجرد أن نقبل قرارنا وأن نكون القرار الصحيح ، عندها يمكننا أن نقف بحزم عليه دون أي تردد أو شك.
جيمس 1
5 إذا كان أي منكم يفتقر إلى الحكمة ، فليطلب من الله ، أن يعطى لجميع الناس بحرية ، ويغضب [اللوم أو اللوم] لا ؛ ويجب أن يعطيه.
6 ولكن دعه يسأل في الإيمان [الاعتقاد]، لا شيء متذبذب. لأنه هو وافيريث مثل موجة من البحر مدفوعة مع الريح والقذف.
7 لا تدع هذا الرجل يعتقد أنه سيحصل على أي شيء من الرب.
8 رجل مزدوج العقل غير مستقر في جميع طرقه.
يجب أن تكون قراراتنا على أرضية صلبة وقوية حتى نتمكن من دعمها بثقة. إذا ترددنا في الشك ، فنحن لا نؤمن ولن ننال من الرب. قرارنا لن يؤتي ثماره.
جزء من عملية diakrino لتحليل الوضع بأكمله يذكرني بكلمات 2 المهمة في أفسس 5.
الخط البيني اليوناني لأفسس 5: 15
تعريف دقيق
توافق سترونغ #199
akribos: مع الدقة
جزء من الكلام: ظرف ؛ ظرف مقارن
التهجئة الصوتية: (ak-ree-boce ')
التعريف: بعناية ، بالضبط ، بدقة ، بوضوح.
هيلبس دراسات الكلمات
199 akribos (من akribes ، "النقطة العالية ، المتطرفة" ، انظر 195 / akribeia ، "دقيقة للغاية") - صحيح ، دقيق للغاية ، دقيق للغاية ؛ "أكثر دقة (جدًا)" لأن البحث يصل إلى أدق التفاصيل ("دقيق من الناحية الواقعية").
يشير هذا الجذر (akrib-) إلى الحصول على معلومات دقيقة بأعلى مستوى من الدقة ("الدقة") ويتم الحصول عليها من خلال التحقيق في التحقيق لتوفير نظرة شاملة (دقيقة) حذرة مع الالتزام الصارم بالحقائق.
["يتكون الفعل من akros ،" عند النقطة "أو" النهاية ". وبالتالي ، فإن الفكرة هي "تم التحقق منها حتى النقطة الأخيرة" ؛ مما يدل على دقة المعلومات بدلاً من الاجتهاد في البحث عنها "(WS، 21).]
تعريف المشي
توافق سترونغ #4043
peripateo: للمشي
جزء من الكلام: الفعل
تهجئة صوتية: (per-ee-pat-eh'-o)
التعريف: أنا أمشي ، ومن ثم عبرية (بالمعنى الأخلاقي): أجري حياتي وأعيش.
هيلبس دراسات الكلمات
4043 peripateo (من 4012 / peri ، "شامل حول" ، والذي يكثف 3961 / pateo ، "المشي") - بشكل صحيح ، تجول ، أي في دائرة كاملة (الذهاب "دائرة كاملة").
هذا تحليل كامل ، كامل ، diakrino ، بدون تحيز حتى لا يكون لدينا أي نقاط عمياء أو أخطاء في تقييمنا النهائي بهدف اتخاذ قرار بناءً على حكمة الله.
مع عرض دقيق وكامل بزاوية 360 درجة من خلال الجلوس في السماء ، من المستحيل بالنسبة لنا نحن المسيحيين أن نكون ضيقين الأفق! نقارن كل شيء في العالم بمعيار الحقيقة الذهبي الأبدي - كلمة الله. وإذا لم يوافق ، فإننا نتخلص منه لأنه لم يؤلفه مؤلف الكلمة ، وهو الله نفسه.
بدون تحيز مدرج في المرتبة السابعة لأن الرقم سبعة هو عدد الكمال الروحي. في كورنثوس الأولى 7:12 ، يحتل تمييز الأرواح المرتبة السابعة في قائمة 10 مظاهر للروح القدس لأنه من أجل التمييز الدقيق بين وجود وهوية الأرواح الشيطانية ، يجب أن تكون في قمة لعبتك ، يجب أن تعمل في ذروة القدرة الروحية. إن حكمة الله كاملة روحياً وخالية من أي تأثير روحاني.
عندما نعلم أننا نعلم أن لدينا رؤية كاملة بزاوية 360 درجة للموقف بأكمله ، مع معلومات دقيقة رائعة ، يمكننا أن نقف بثبات دون أي تردد ، حتى تحت الضغط. هذا بدون تحيز.
يجب ألا يكون لقراراتنا تحيز أو محاباة ، كما يوضح جيمس 2 ، لأن هذا سيؤدي فقط إلى الانقسام والصراع ، الذي يتناقض مرة أخرى مع خصائص حكمة الله.
جيمس 2
1 إخوتي ، ليس لهم إيمان ربنا يسوع المسيح ، رب المجد ، فيما يتعلق بالأشخاص.
2 لأنه إذا جاء إلى جمعكم رجل يرتدي خاتمًا ذهبيًا في ملابس جيدة ، ويأتي أيضًا رجل فقير في دنيئة.
3 وانتم تحترمون من يلبس ثيابًا شاذة ويقولون له اجلس هنا في مكان جيد. وقل للفقراء ، قف إلى هناك ، أو أجلس هنا تحت قدمي:
4 ألستم جزئية في أنفسكم ، وهل أصبحوا قضاة أفكار شريرة؟
5 أيها الإخوة الأحباء الأعزاء ، ألا اختار الله فقراء هذا العالم الغني بالإيمان ، ورثة المملكة التي وعدهم بها أن يحبه؟
6 لكنكم احتقروا الفقراء. ألا يثبرك الرجال الأثرياء ويوجهوك إلى مقاعد الحكم؟
7 ألا يجدفون بهذا الاسم الجدير بالاسم الذي تدعونه؟
8 إذا كنت تفي بالقانون الملكي وفقًا للكتاب المقدس ، فأنت تحب قريبك كنفسك ، فأنت تعمل جيدًا:
9 ولكن إن كنتم تحترمون الناس، فإنتم تقترفون الخطيئة، وتؤمنون بالقانون كمخالفين.
10 لأن كل من يحفظ الشريعة بأكملها ، ومع ذلك يسيء إلى نقطة واحدة ، فهو مذنب للجميع.
11 من قال لا ترتكب الزنا فقال لا تقتل. الآن إذا لم ترتكب الزنا ، وإذا قتلت ، فإنك تصبح مخالفا للقانون.
12 هكذا قلتم ، وكذلك الأمر ، كما يجب أن يحكم عليهم قانون الحرية.
13 لانه يحكم بلا رحمة لا يرحم. والرحمة تفرح بالدينونة.
بدون تضخم
بدون نفاقتعريف بدون نفاق
توافق سترونغ #505
anupokritos: غير منافق ، غير مدعي
جزء من الكلام: صفة
تهجئة صوتية: (an-oo-pok'-ree-tos)
التعريف: غير مدروس ، دون نفاق ، صادق.
هيلبس دراسات الكلمات
505 anypokritos (صفة مشتقة من alpha-privative 1 / A "not" و 5271 / hypokrinomai ، "للعمل كمنافق") - بشكل صحيح ، ليس زائفًا ("وضع") ، يصف السلوك الصادق الخالي من الأجندات الخفية (الدوافع الأنانية) - حرفيا ، "بدون رياء" (غير مؤذ). Hupokrinomai # 5271 لديها krino # 2919 ككلمة جذر لها ، والتي تمت تغطيتها تمامًا أعلاه.
تعريف المنافق
الاسم
1. الشخص الذي يدعي أنه يمتلك فضائل أو معتقدات أو معتقدات أو معتقدات أو مبادئ دينية ، وما إلى ذلك ، لا يمتلكها بالفعل ، خاصة الشخص الذي تكذب أفعاله معتقداته.
2. الشخص الذي يتظاهر ببعض المواقف المرغوبة أو المعتمدة علنيًا ، خاصةً الذين تكذب حياتهم أو آرائهم أو أقوالهم بياناته العامة.
لا تستند القرارات الإلهية إلى دوافع أنانية أو خفية. يجب أن نكون صادقين مع أنفسنا ، الله ، والآخرين. في قاسمها الأقل شيوعًا ، بدون النفاق ، يشتمل أيضًا على أسلوب دياكرينو كامل ، تحليل البقع العمياء ، لا سيما فيما يتعلق بدافع القلب. هذا هو المكان الذي تدخل فيه كلمة الله حقًا.
العبرانيين ١٣: ٧ [KJV]
لأن كلمة الله سريعة وقوية ، وأكثر وضوحًا من أي سيف ذي شقين ، تخترق حتى الفراق المنفصل عن الروح والروح ، والمفاصل والنخاع ، وهي تمييز للأفكار والقصد من القلب.
الكتاب المقدس NET لديه ترجمة أكثر دقة وذات مغزى من هذه الآية.
العبرانيين ١٣: ٧ [شبكة الترجمة الإنجليزية الجديدة]
لأن كلمة الله هي حية ونشطة وأكثر وضوحا من أي سيف ذو حدين ، تخترق حتى نقطة فصل الروح عن الروح ، والمفاصل من النخاع ؛ انها قادرة على الحكم على رغبات وأفكار القلب.
العبرانيين ١٣: ٧ [الكتاب المقدس التضخيم]
لأن الكلمة التي يقولها الله حية ومليئة بالقوة [تجعلها نشطة وفاعلة وحيوية وفعالة] ؛ إنه أقوى من أي سيف ذي حدين ، يخترق الخط الفاصل لنفث الحياة (الروح) و [الخالد] الروح ، والمفاصل والنخاع [من أعمق أجزاء طبيعتنا] ، ويكشف وينخل ويحلل والحكم على أفكار ومقاصد القلب.
في هذه الآية ، كلمة قاضي لها krino ، سترونج # 2919 هي أصلها! نعم ، هذا صحيح ، تؤدي كلمة الله تحليلًا دقيقًا للغاية وشاملًا للغاية وبدون أي نقاط عمياء لدوافع قلوبنا ، وأفكارنا ، ووجودنا بالكامل على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع بينما نحاول فعل الشيء نفسه في المواقف المختلفة في حياتنا.
في متى 23 ، دعا يسوع بعض الكتبة والفريسيين المنافقين سبع مرات. هنا مثال واحد. حكمة الله هي عكس ذلك.
ماثيو شنومكس
27 ويل لك، والكتبيين والفريسيين، المنافقين! لأنك كما هي الحال مع سيبولشرس وايتد، والتي تظهر في الواقع جميلة إلى الخارج، ولكن هي في كامل من عظام الرجال الميتة، ومن كل نجاسة.
28 مع ذلك ، أنتم أيضًا من الخارج تظهرون للناس أبرارًا ، ولكنكم من الداخل مليئون النفاق [تشير حرفياً إلى "شخص يعمل تحت قناع"] ، وإثم [إثم ؛ التجاهل التام لقانون الله (كلمته المكتوبة والحيّة)].
الرومان 12: 9
دع الحب يكون من دون تشاؤم. يكره الشر. تلتصق بما هو جيد.
كلمة "الإخفاء" هذه هي hupokrinomai [منافق] # 5271 أعلاه. كل من محبة الله وحكمة الله بلا رياء.
تم إدراج "بدون رياء" في المرتبة الثامنة من بين خصائص حكمة الله لأن الرقم 8 يشير إلى بداية جديدة. عندما يمكنك اتخاذ قرار دون رياء ، فهذه بداية جديدة لك ولجميع المعنيين.
8 هو 7 [الكمال الروحي] + 1 [الله والوحدة] ، لذلك لديك الله يأخذ الكمال الروحي إلى المستوى التالي لأعلى ، مما يؤدي إلى بداية جديدة.
من الرقم في الكتاب المقدس:
"هو شنومكس زائد شنومكس، وبالتالي هو عدد يرتبط خصيصا مع القيامة والتجديد، وبداية حقبة جديدة أو النظام.
عندما غُطيت الأرض كلها بالطوفان ، كان نوح "الشخص الثامن" (بطرس الثانية 2: 2) هو من نزل إلى أرض جديدة ليبدأ نظامًا جديدًا للأشياء. "ثمان أرواح" (5 بطرس 1:3) مرت به معه إلى العالم الجديد أو المتجدد ".
نرى الكثير من النفاق في مجال الدين لدرجة أنه هواء روحاني منعش عندما نرى رجلاً أو امرأة من الله دون نفاق.
ملخص
- هناك العديد من الكتب المقدسة ، في كل من العهدين القديم والجديد ، التي تتحدث عن الحاجة إلى حكمة الله وفوائدها
- لحكمة الله من فوق ثماني خصائص فريدة: الطهارة والقداسة ؛ مسالم. لطيف. من السهل أن يتم علاجها. كامل الرحمة؛ مليئة بالفواكه الجيدة بدون تحيز وبدون رياء.
- 8 هو رقم بداية جديدة ويرتبط بالقيامة. إنه 7 [كمال روحي] + 1 [الله] ، وبذلك يأخذ الكمال الروحي إلى مستوى جديد تمامًا
- تتناقض حكمة الله مع الحكمة الدنيوية التي هي أرضية وحسية وشيطانية.
- نقي = النقاء والقداسة. تم إدراجه أولاً لأن الرقم 1 هو رقم الله كمصدر للحكمة الحقيقية والنقية والمقدسة
- مسالم = عطية الله الكلية. في هذا السياق ، تم إدراجه في المرتبة الثانية لأن 2 هو رقم التأسيس ، وهو ما يضع أساس طهارة الله وقداسته.
- لطيف = معتدل ، حليم ، عادل ، معقول ، معتدل ، عدالة تتجاوز العدالة العادية. تم إدراجها في المرتبة الثالثة لأن 3 هي رقم الاكتمال وهي خاصية يجب أن يمتلكها قادة الكنيسة حتى تكتمل قيادتهم.
- من السهل أن يعامل = من السهل تصديق وقبول. يتم سرد 4th لأن أربعة هو رقم الإنشاء. جعل الله حكمته سلسة ويسهل التعرف عليها والإيمان بها
- مليئة بالرحمة = تم حجب الحكم المستحق. هذا مدرج في المرتبة الخامسة لأن خمسة هو رقم نعمة الله ولا يمكن أن يكون حجب الدينونة المستحقة إلا بنعمة الله ، وهي نعمة إلهية غير مستحقة. الأصحاح 5 من المزامير يحتوي على عبارة "لأن إلى الأبد رحمته" في جميع الآيات الـ 136!
الرقم 26 هو 25 + 1 ؛ 25 هو 5 x 5 ؛ خمسة هو عدد نعمة الله ، لذلك 25 تتضاعف النعمة [مربعة!] II Peter 1: 2 "تتضاعف النعمة والسلام فيك من خلال معرفة الله ، ويسوع ربنا". 1 هو عدد الله والوحدة والسلام الناتج عنه. حتى 26 هو نعمة تربيع + الله ، مصدر النعمة والرحمة. - مليئة بالفواكه الجيدة = الخير في الجوهر ، والطيبة في الطبيعة والثمار هو كل شيء يتم في شراكة حقيقية مع المسيح. هذا مدرج السادس لأن ستة هو عدد الإنسان ونقاط ضعفه ، خاصة عندما يتأثر بالشيطان. لا يمكن أن تظهر ثمار الله الصالحة إلا من خلال أبناء الله الذين هم في شركة وتوافق وانسجام مع إرادة الله. لذلك يجب على المؤمن أن يتخلص أولاً من أي تأثيرات غير صالحة قبل أن تنتج أي ثمرة إلهية
- بدون تحيز = رؤية دقيقة للغاية وشاملة للموقف بزاوية 360 درجة مع عدم وجود نقاط عمياء تجعلنا لا نتردد في حكمة الله ، حتى تحت الضغط. تم سرده في المرتبة السابعة لأن الرقم سبعة هو رقم الكمال الروحي. نحن في ذروة أدائنا ، قمة لعبتنا ، عندما نتحلى بالصرامة في أحكامنا وقراراتنا
- بدون نفاق = بدون دوافع قلب كاذبة. لا تستند حكمة الله إلى دوافع أنانية أو خفية ، وتنطوي على الصدق مع الله ومع أنفسنا والآخرين. وهو مدرج في المرتبة الثامنة لأن ثمانية هو عدد القيامة وبداية جديدة. تتضمن هذه الكلمة أيضًا معرفة دقيقة وكاملة بزاوية 8 درجة لحالة معينة ، لا سيما فيما يتعلق بدافعنا الحقيقي الذي سينتج عنه بداية جديدة لجميع المعنيين.