Apokrif: İncilin itirilmiş kitabları, yoxsa Şeytanın işi?

Əsas səhifə

---

Haqqımızda və bizimlə əlaqə saxlayın
Blog
Pulsuz biblical yükləmələr
Roma Katolik kilsəsinin yalanları üzə çıxdı!
Sözlük və şərhlər
LGBTQ
Üçlük Mərkəzi
Bold Christian t shirts!
Unikal və güclü təlimlər
Yeni BBP YouTube kanalına baxın!

Bu səhifəyə 103 fərqli dildə baxın!

Apokrifik tədqiqat məqaləsi:

1. giriş
   
   
2. Sözün bütövlüyü və dəqiqliyi
   
   
3. İnanılmaz bir sübutların biblical standartı
   
   
4. Apokrifiyanın ənənəvi OT kitablarının siyahısı
   
   
5. Apocrypha tərifi
   
   
6. Apocrypha kitablarının məqsədi nədir?
   
   
7. Apocrypha kitabları nə vaxt yazılmışdır?
   
   
8. Saxta kitab yoxlamaları siyahısı
   
   
9. İncildə qeyd olunan tarixi əsərlər
   
   
10. 9 apokrifik kitabın əlifba sırası ilə təhlili
    
    
1. Baruch
   
   
2. Bel və dragon
   
   
3. Ecclesiasticus
   
   
4. Esdras, 2nd
   
   
5. Yeremya
   
   
6. Judith, Kitab
   
   
7. Maccabees, Kitab
   
   
8. Susanna, hekayəsi
   
   
9. Tobit, kitab
   
   
11. Apokrifiyə inanan nəticələr
    
    
12. Apocryphal zənciri korrupsiyanın axını şkalası
    
    
13. 26 Xülasə Xülasəsi
    
    

giriş

Məqsəd:
Apokriflərin kitablarını (İncilin itirilmiş kitabları deyilənlər) araşdırmaq və onların [Tanrıdan] və ya saxta [Şeytan tərəfindən] olduğunu tapmaq.

Həvarilərin işləri 17:11
Bunlar Salonikadakılardan daha zəhmli idi ki, onlar bütün sözlərlə hazırlanmışdılar və həmin şeylərin olub-olmaması barədə hər gün Müqəddəs Yazıları araşdırdılar.

Məqsəd: Şeytanın bizə qarşı planlarını bilməyəcəyik

II Korinflilər 2: 11
Şeytan bizdən bir üstünlük əldə etməsin, çünki biz onun hiylələrindən xəbərsiz deyilik [Yunan sözü noema: düşüncə, məqsəd].

1st məqsədi:
II Timothy 2
15 Özünü Allaha təslim etmək üçün çalışın, həqiqət sözünü düzgün şəkildə bölüşməkdən utanmaq lazım olmayan bir işçi.
16 Ancaq boş və boş-boşluqlardan qaçın. Çünki onlar daha çox pisliyə qovuşacaqlar.
17 Və onların sözü bir canker kimi [gangrene] kimi yeyəcək: kimdən Hymeneus və Philetus;

Hymenaeus və Philetus'un sözlərini qanqrena kimi mənəvi cəhətdən yeyəcəyinin səbəbi, tək məqsədi oğurlamaq, öldürmək və məhv etmək olan şeytanın oğulları olduqlarıdır.

Başqa sözlə, onların təlimləri və sözləri şeytan ruhlarından ilham almış və yalanlarına və Allahın kəlamını təhrif etdiklərinə inanırsınızsa, bu sizə mənəvi və psixoloji cəhətdən zərər verə bilər.

Tanrının hikməti bunları bənzər insanları işarələmək və ayırmaqdır.

Romalılara 16
17 İndi, qardaşlar, sizdən xahiş edirəm, öyrəndiyiniz təlimin əksinə bölünmələrə və cinayətlərə səbəb olanları qeyd edin; və onlardan çəkinin.
18 Çünki bunlar Rəbbimiz İsa Məsihə deyil, öz qarınlarına xidmət edirlər; yaxşı sözlərlə və ədalətli çıxışlarla sadə insanların qəlbini aldadır.

2nd məqsədi:
Efeslilərə 4
14 biz bundan sonra heç bir daha çox uşaq ola ki, atdı və fro, və onlar aldatmaq güdmək vasitəsi kişi aldatmaca və hiyləgər hiyləgərliyi ilə, təlimin küləyi ilə bağlı keçirilən;
15 Əksinə, məhəbbətlə həqiqəti danışan, baş, hətta Məsih olan hər şeyi ona qədər inkişaf edə bilər:

Bununla yanaşı burada düşüncənin şəxsi fikirlərini, nəzəriyyələrini, əvvəlcədən düşünülmüş inanclarını və s. Mütləq minimuma, yaxud daha yaxşı hala, heç kəsə saxlamaqdır. Mən bu işdə bir çox əlaqə qurduq ki, siz də bu həqiqətin özü üçün araşdırılsın və öz nəticələrinizə gəlin. Bu məlumatı kopyalayıb başqaları ilə bölüşməkdən çəkinməyin.

Bu biblical tədqiqat layihəsi boyunca istifadə olunan bir prinsip çoxsaylı, obyektiv və nüfuzlu üçüncü tərəf məlumat mənbələrindən istifadə etməkdir. Biz mantığın, səmavi elm qanunlarının və ən əsası, Allahın sözünün bütövlüyü və doğruluğunun nüfuzu ilə qalmaq istəyirik. İnsanların sözləri və ya əmrləri deyil, Allahın sözü, həyatımızda üstünlük qazanmaq və həqiqət üçün son nüfuz sahibi olmalıdır.

Apokrifiyanın kitabları Allahın sözünün həssaslığına və bütövlüyünə yaxın ola bilməz

Nömrələr 23: 19
Allah insan deyil, yalançı olmalıdır; nə tövbə etməyinin insan oğlu nədir? "deyə soruşdu və bunu etməyəcəkmi? Yoxsa yaxşı sözlər söyləməyəcək?

İbranilərə 6: 18
Allahın yalan danışması qeyri-mümkün olduğuna görə iki dəyişməz şey ilə ki, biz qarşımızdakı ümid sonra gözləməyə qoymaq sığınıb bir güclü təsəlliyə ola bilər:

Zəbur 12: 6
Rəbbin sözləri saf sözlərdir: yeddi dəfə təmizlənmiş yer kürəsində bir gümüşdə sınanmış kimi gümüş [İncildə 7 mənəvi kamilliyin sayıdır].

Zəbur 138: 2
Sənin müqəddəs məbədinə ibadət edəcəyəm, məhəbbətinə və sənin həqiqətinə görə adını tərifləyəcəyəm; çünki sözünüzü bütün adlarınızdan uca tutdunuz [yaradılışı onun adından ucaltmadı; YALNIZ SÖZÜ, bu onun ən böyük işidir].

John 10: 35
... və yazı sınıq ola bilməz;

John 17: 17
Sənin haqq vasitəsilə təqdis sənin sözün həqiqətdir.

Romantik görüşlər 12: 2
Bu dünyaya uyğun gəlmirsiniz, ancaq Allahın yaxşı və məqbul və mükəmməl iradəsini sübuta yetirmək üçün ağılınızı yeniləyin.

I Peter 1: 25
Lakin Rəbbin sözü əbədidir. Bu, Müjdənin sizə təbliğ etdiyi sözdür.

Apokrifin kitabları bu biliklərin gecə səmasında yazıldığını iddia edə bilərmi ?!

Əlbəttə deyil.

Ancaq Allahın iradəsi sözün əsl mənasında ulduzların və planetlərin adlarında, mənalarında və konfiqurasiyalarında yazılmışdır.

Məsələn, ulduzlar və planetlər İsa Məsihin gəlişini və şeytanı məğlub etdiyini və kosmosdakı boş nöqtənin böyük sirr üçün yer tutduğunu, həvari Pavelə Efeslilərə kitabında bildirildi. və apokrifanın kitabları deyil!

Psalms 19 [Gücləndirilmiş Müqəddəs]
1 Göylər Allahın izzətini izah edir; Göy (göy) əllərinin işini elan edir.
2 Gündən-günə danışır, Gecədən gecə isə bilikləri ortaya qoyur.

3 Heç bir söz yoxdur, nə də sözlər [ulduzlardan] yoxdur. Səsləri eşidilmir.
4 Lakin onların səsləri [səssiz sübutlar] bütün dünya vasitəsilə çıxdı, onların sözləri dünyanın axırına qədər. Onlara və göylərdə günəşə bir çadır qurdu,

5 Onun otağından çıxan bir gəlin kimi; Onun yolunu davam etdirmək üçün güclü bir adam kimi sevinir.
6 Günəşin yüksəlməsi göylərin bir ucundan, digər tərəfdən isə dövrünü təşkil edir; Onun istilərindən gizli heç bir şey yoxdur.

7 Rəbbin qanunu mükəmməldir (qüsursuz), ruhu bərpa edir və təravətləndirir; Rəbbin qaydaları etibarlı və etibarlıdır, müdrikliyi sadə edir.
8 Rəbbin əmrləri haqlıdır, ürəkləri sevindirir; Rəbbin əmri safdır, gözləri aydınlaşdırır.

9 Rəbb qorxusu təmizdir, əbədi qalır; Rəbbin hökmləri doğrudur, hamısı ədalətlidir.
10 Qızıldan, bəli, çox incə qızıldan daha arzuolunandır; Baldan və pətək damlalarından da şirindir.

11 Üstəlik, onlar tərəfindən qulunuza xəbərdarlıq edilir [xatırlanır, işıqlandırılır və təlimatlandırılır]; Onları saxlamaqda böyük mükafat vardır.

Müqəddəs Kitab əvvəlcədən yazıldığı zaman mükəmməl olduğundan, hər hansı bir dəyişiklik edərsənsə, artıq imperfeksiyanız var!

Heç bir dəyişiklik etməmək üçün heç bir səbəb yoxdur.

II Peter 1
3 Onun ilahi gücünə görə həyat və dindarlığa aid olan hər şeyi bizə verdibizə izzət və əxlaqa çağırdı ki,
4 Bizə böyük və qiymətli vədlərdən daha çox verilmişdir ki, bunlar vasitəsilə ilahi təbiətin iştirakçısı olasınız.

Allahın sözü artıq tamamlanmışdır.

O, artıq "həyat və dindarlığa aid olan hər şeyi bizə verdiyini" təkrarladı, nəyə görə dəyişiklik etmək lazım?

Bunu etmək yalnız Allahın ən böyük işini təhqir edir.

Allahın sözü hətta riyazi olaraq mükəmməldir!

Qırmızı mövzu üçün aşağıya doğru hərəkət edin və İncilin riyazi təkmilləşdirilməsini öyrən!

Bu kitablara əlavə etmək onu riyazi və mənəvi cəhətdən məhv edəcəkdir.

İnanılmaz bir sübutların biblical standartı

Həvarilərin işləri 1:3
Kimə də çox qəribə sübutlar verdikdən sonra özünü göstərdi, onlara qırx gün göründü və Allahın Padşahlığına aid olan şeylərdən danışdı:

Bunu bölüşək:

• Çox: 1 deyil; 2 deyil; az deyil, "çox": bu Yunan polus sözü [Strong's # 4183] və "çox (sayca çox); çoxsaylı, bol," çox ";" böyük "miqdarda (ölçüdə)" deməkdir
• Məsum: bu Yunan dilindəki tekmérion [Strong's # 5039] sözündəndir və "düzgün, mübahisəsiz məlumat verən marker (işarə-post)" bir şeyi şübhəsiz (inkaredilməz) olaraq işarələmək "mənasını verir.
• Sübutlar: cəm; bu çoxlarını təsdiqləyir; sübut olunmamış nəzəriyyələrin, fikirlərin, qərəzli məlumatların və açıq yalanların əksinə, mediamızı və internetimizi basan şeylər kimi.

Allahın həqiqətindən "çoxlu sübutlar" dan daha yaxşı ola bilməzsiniz!

Məsələn, buna bir nəzər yetirin!

Romalılara 1
3 Oğlu Rəbbimiz İsa Məsih haqqında, cismani təbiətə görə Davudun nəslindən yarandı;
4 Müqəddəslik ruhuna görə, ölülərdən dirilmə yolu ilə qüdrətli Allahın Oğlu olduğunu elan etdi:

İNSANLIK TARİXİNDƏ YALNIZ 1 ŞƏXS ALLAHIN GÜCÜ İLƏ ÖLÜMLƏRDƏN TƏRƏFDİRİLİB VƏ İSA MƏSİHDİR!

Keçmişdən gələn bütün saxta xilaskarlar bir yerdə yığılmış sümük yığınıdır, lakin İsa Məsih diri-diri və Məsihin [möminlərin] bədəninin rəhbəri kimi xidmət edir.

İSA MƏSİH MƏSİHİN KALİFATSİYALARINDAN BİRİNİ TANIŞMADI

1. Onun kral geneologiyası yoxdur
2. Onun qanuni geneologiyası yoxdur
   
   
3. Mükəmməl genetikası yoxdur
4. Mükəmməl təmiz qan dövranı yoxdur [ruh həyatı]
   
   
5. Allahın iradəsinin heç bir hissəsini belə əsla düzgün yerinə yetirmədilər, hamısı bir yana
6. İlahi konsepsiya ilə heç vaxt Allahın oğlu olduqları barədə peyğəmbərlik edilməmişdir
   
   
7. İncildə deyilən peyğəmbərliklərdən heç birini yerinə yetirmədilər
8. Tanrının nazil etdiyi söz və iradə olan İncilin mövzusu deyil
   
   
9. İsa Məsihin İncildə qeyd olunan 56 bənzərsiz şəxsiyyətlərindən heç biri yoxdur
10. Heç vaxt şəxsən şeytana qarşı vuruşmadılar, nəinki onu məğlub etmək
    
    
11. Allahın iradəsini həyata keçirmək üçün lazım olan mələklər onları heç vaxt gücləndirmədilər
12. Onların heç biri Allahın qüdrəti ilə ölülərdən dirildi
    
    
13. Onların heç birinin ruhani bədəni yox idi
14. Onların heç biri, Allah kəlamını firamanın xaricindəki həbsdə olan şeytan ruhlarına təbliğ etmədi
    
    
15. Siyahı davam edir ... İsa Məsih, keçmiş, indiki və gələcək də daxil olmaqla, birləşdirilmiş bütün xilaskarlardan işıq ili qabaqdadır

Həvarilərin işləri 1:8
Lakin Müqəddəs Ruh sənin üzərinə gəldikdən sonra gücünüzü alacaqsınız. Yerusəlimdə, bütün Yəhudeyada, Samariyada və yerin ən son hissəsində Mənim üçün şahid olacaqsınız.

8 versiyası 3 ayəsi kontekstindədir. Başqa sözlə, bu həqiqətin bir çox sübut dəlillərindən birinə nümunədir.

Yunanca mətnlərdə "qəbul" sözü lambanonun sözüdür, yəni 5-hissləri regionunda təzahürü nəzərə almaq deməkdir.

"Müqəddəs Ruh" daha dəqiq şəkildə müqəddəs ruha çevrilir və biz Allahın ruhundan yenidən doğduğumuz zaman aldığımız müqəddəs ruhun hədiyyəsinə istinad edir.

1 aktları: 8 dillərdə danışmaqdan bəhs edir. Bu sizin içinizdə müqəddəs ruhun hədiyyəsidir ki, Müqəddəs Allahın mütləq həqiqəti deməkdir.

Buna görə də şeytana deyirəm: "Qorxma, çox qorxma."

Şeytan, dilləri danışmaqdan ən az 6 fərqli hücum başlatdı.

Apocryphal kitabların bəzi məlumatlarının bəzi məlumatları təsdiq edilsə də, apokrifik kitablar uyğunlaşmayan Müqəddəsin arxeoloji, astronomik, coğrafi, tarixi və s. Sübutları çoxdur.

Ənənəvi köhnə vəsiyyətnamə apokriyasının kitabları hansılardır?

1. 1 Esdras, 2 Esdras
2. 1 Maccabees, 2 Maccabees
   
   
3. Baruch
4. Bel və Dragon
   
   
5. Ecclesiasticus
6. Esther, Əlavələr
   
   
7. Yeremya
8. Judith
   
   
9. Manaşşe, Dua
10. Süleyman, hikməti
    
    
11. Susanna, Story of
12. Üç uşaq, Song
13. Tobit

13 sayının əhəmiyyəti nədir?

Kitabdakı EW Bullingerin nömrəsindən [PDF yüklə], "Beləliklə, on üç rəqəmin hər bir meydana gəlməsi və eyni şəkildə hər birinin çoxluğu ilə əlaqəli olduğu möhürü vurur. üsyan, mürtədlik, qaçma, fəsad, dağılma, inqilab və ya bir növ qohum fikir."

Bunu, şübhəsiz ki, apokrifanın kitablarına inanmanın nəticələri adlanan hissədə görürük..

Apocrypha tərifi

Apocrypha tərifi
poc ry pha [uh-pok-ruh-fuh]
isim [tez-tez tək bir fe'l ilə istifadə olunur]
1. [başlanğıc böyük hərf], Kanunik hesab edilməyən, Septuagintaya [köhnə vəsiyyətin yunanca tərcüməsi] və Vulgata [Latınca tərcümədə] Əhdi-Ətiqin bir hissəsi kimi daxil edilmiş, lakin ümumiyyətlə Protestantdan çıxarılan 14 kitabdan ibarət bir qrup İncilin nəşrləri.

2. müxtəlif dini yazıları qeyri-müəyyən mənşə bəziləri tərəfindən ilham almış kimi qəbul edilir, ancaq çox səlahiyyətlilər tərəfindən rədd edildi.

3. yazıları, ifadələri və s şübhəli müəlliflik və ya həqiqət. Canon 1 [defs 6, 7, 9] ilə müqayisə edin.

Mənşə:
1350-1400; Orta İngilis dili - Latın latınca - Yunanıstan, apokryphosun bir çox nöqtəsi gizli, naməlum, saxta, apokrifinə bərabərdir - apokryptenin əsasını gizlətmək; apo-, crypt] + -os adj. Suffix

Soxulanın tərifi
spu ri ous [spyoor-ee-uhs]
sifət
1. orijinal, orijinal və ya doğru deyil; iddia edilən, iddia edilən və ya lazımi mənbədən deyil; saxta [mənim qeydlərim: bu, saxtakarlıq etmək və saxtakarlıq etmək deməkdir = aldatmaq üçün qəsdən niyyət; 2 ağır cinayət!].

2. Biologiya - oxşar görünüşü olan, lakin fərqli bir quruluşa malik [iki və ya daha çox hissənin, bitkilərin və s.

3. qanunsuz doğumdan; pərişan.

Buna baxın! Tək adın tərifi apocrypha artıq sübut edir:

• Bu qeyri-müəyyən mənşəyidir
• Şübhəsiz ki, müəlliflik və orijinallıqdır
• Bu saxtadır
• Bu doğru deyil
• Doğru deyil
• Bu əsl deyil
• Düzgün mənbədən deyil
• Çox səlahiyyətlilər tərəfindən onsuz da rədd edildi

Saxta təsvir
counth feit [koun-ter-fit]
sifət
1. saxtakarlıqdan və ya alçaldıcıdan orijinal olaraq keçmək üçün imitasiya edilmiş; əsl deyil; saxta: saxta dollar istiqrazları.
2. bənzər; qeyri-real: saxta kədər.

isim
3. saxtakarlıqdan və ya alçaldıcıdan orijinal olduğuna dair bir imitasiya; saxtakarlıq.
4. Arkaik. bir surəti.

5. Arkaik. yaxın bir bənzərlik; portret.
6. Köhnəlmiş. ittihamçı; iddiaçı.

Buna görə, bir tərifə əsasən, saxta əsassızdır. Nə üçün ən yaxşısını ala biləcəyiniz zaman Şeytandan bir az qaçırmaq istərdiniz - orijinal, kainatın yaradıcısı olan Allahdan həqiqi?

Apokrifiya qeyri-müəyyən mənşəyidir. Bunun Allahın sözü ilə əlaqədar söylədiyi şeylə müqayisə edin!

Luke 1
1 Bir çox insanlar əlbəttə ki, aramızda olduğuna inanırdılar ki,
2 Bizə təslim etdikləri kimi, başdan-günə şahidlər və sözlərin xidmətçiləri idi.

3 Mənə də yaxşı göründü, çünki ilk növbədə hər şeyi mükəmməl başa düşürdüm, sənə yazmaq üçün ən gözəl Teofil,


Müəyyən tərif:
sifət

1. şübhə və qeyd-şərtsiz; inamlı; mütləq.
2. qismət; mütləq baş verəcəkdir
   
   
3. qaçılmaz; gəlmək məcburiyyətindədir.
4. doğru və ya əmin olaraq qurulmuşdur; mübahisəsiz; mübahisəsiz
   
   
5. sabit; razılaşdırılmış; məskunlaşdı

Əminlik özünə inam, dinclik, güc və müsbət inam, fəaliyyət və istənilən nəticəni gətirir!



Apokriflər Şübhəli müəlliflik və ya həqiqət. İncil ilə müqayisə edin.

Qalatiyalılara 1
11 Lakin, qardaşlar, sənə şəhadət edirəm ki, mənim təbliğ etdiyim Müjdə insandan sonra deyil.
12 Çünki mən insanlardan nə aldım, nə öyrətdim, nə də İsa Məsihin nazilliyi ilə.

Verse 11 Müqəddəs təbii insandan gəlmədiyi bir zəmanətdir, ancaq Rəbb İsa Məsihin, Atanın iradəsini həmişə yerinə yetirən Allahın yeganə övladı olan oğlunun nazil olması ilə nəticələndi. Apocryfa hətta yaxın bir şey deyə bilməz!

II Peter 1
20 Bunu ilk dəfə bilmək, Müqəddəs Yazıların heç bir peyğəmbərliyi heç bir şəxsi [şərh] deyildir.
21 Çünki peyğəmbərlik qədim zamanlarda insanın iradəsi ilə deyil, Allahın müqəddəs adamları Müqəddəs Ruh tərəfindən hərəkət edildikləri kimi danışdılar.

John 5 ildə: 9
Biz insanların şəhadətini qəbul edirik, amma Allahın şəhadəti bundan üstündür: Bu O Öz Oğlu barədə şəhadət Allah şahiddir.

Apocryphanın çoxu hakimiyyət tərəfindən rədd edildiMəşhur tarixçi İosif, apokrifik kitabların ilhamlandığı və bu İsa dövründə yəhudi düşüncəsini əks etdirən ideyanı rədd etdi.

Flavius ​​Josephus, Apion qarşı 1: 8
"Artekserksdən bizim dövrümüzə qədər tam tarix yazılmışdır, lakin peyğəmbərlərin dəqiq ardıcıllığı uğursuz olduğu üçün əvvəlki qeydlərlə bərabər hörmətə layiq görülməmişdir." ...

“Bizim aramızda bir-biri ilə ixtilaf və ziddiyyət təşkil edən saysız-hesabsız çoxlu kitablar deyil, yalnız iyirmi iki kitab var ki, bütün keçmiş zamanların qeydlərini ehtiva edir və ədalətlə ilahi olduğuna inanılır...”

Süleymanın Məsəlləri 11: 14
Heç bir məsləhət olmasa, insanlar düşəcəklər, amma çoxlu məsləhətçilərin içində təhlükəsizlik var.

Süleymanın Məsəlləri 24: 6
Çünki müdrik nəsihətlə müharibə edəcəksən, Məsləhətçilərin çoxunda təhlükəsizlik var.

Bundan başqa, yəhudi xalqı, protestantlar və hətta Roma katolik kilsəsi də apocryphanı rədd etdilər!

Amma nəticədə, Roma katolik kilsəsi caved və 1500-da qəbul etdi.

4 əsrdən yunanca tərcümə olunan Enoch kitabından bir səhifə var. Bu ilk əsrdə çox məşhur idi və iman gətirənləri Allahın sözündən uzaqlaşdırmaq, çəkmək və aldatmaq üçün xidmət etdi.



Apocrypha tərifi
söz mənşəyi və tarixi
Gec 14c., LL apocryphus dən "gizli, ictimai oxumaq üçün təsdiq deyil," Gk. apokrifos "gizli, qaranlıq", beləliklə, "müəllifi bilinməyən [kitablar]"

[xüsusilə Septuaginta və Vulqataya daxil edilmiş, lakin ilkin olaraq ibrani dilində yazılmamış və yəhudilər tərəfindən həqiqi sayılmayanlar], apo- "uzaqdan" [bax: apo-] + kriptoin "gizlənmək üçün". Düzgün cəm [tək Apocryphon olardı], lakin ümumiyyətlə kollektiv oxuma kimi qəbul edilir.

Vay - "gizli, ictimai oxunuş üçün təsdiqlənməyib". Gizli saxlanıldığı və hətta ictimai oxunuş üçün təsdiq edilmədiyi qədər pis olduğu təqdirdə səhv bir şey olmalı idi. Bunu həqiqi Allahın kəlamı ilə müqayisə edin:

Philippians 4: 8
Nəhayət, qardaşlar, hər şeyi doğru, heç hər şeyi yalnız var heç şeyi şeyi yaxşı hesabat var heç şeylər sevimli olan heç, təmiz heç şeyi, vicdanlı heç; hər hansı bir fəzilət ola bilər, və hər hansı bir həmd ola, bu şeyi düşünürəm.

Allahın mükəmməl sözünün nə qədər gözəl təsviri.

Həvarilərin işləri 5:20
Gedin, durun və bu həyatın bütün sözlərini insanlara məbəddə danışın.

Romantik görüşlər 1: 16
Çünki Məsihin Müjdəsindən utanmıram, çünki iman edən hər kəsə xilas olmaq üçün Allahın qüdrəti var. yəhudilərə, yunanca və yəhudilərə.

Apocrypha sözü də gizlətmək deməkdir. Niyə kimsə yazılı bir kitab var və sonra onları gizlədə bilər? Bunlar ilk növbədə yazılmaq məqsədi ilə məğlub olur. Burada bir şey qətiliklə səhvdir.

Allahın əksinə bir strategiya var - onun sözünü mümkün qədər çox insana bildirmək!

Efeslilərə 6
19 Və mənim üçün ki, sözü, cəsarətlə, Müjdənin sirrini açım etmək mənim ağız aça bilər ki, mənə verilə bilər
20 olan mən istiqrazlar səfir edirəm: Mən sözə gərək kimi orada mən cəsarətlə danışmağa bilər.

II Korinflilər 5: 20
İndi biz Məsih üçün səfirlərsiniz, güman ki, Allah bizi sənə yalvardı. Biz sizi Məsihin yerinə dua edək, Allahla barışdırın.

Biz hələ də "Apocrypha" nın müxtəlif təriflərinə daxil oluruq.

Mədəniyyət lüğəti
Apocrypha [uh-pok -ruh-fuh]
Bəzi qruplar tərəfindən İncil kitabları kimi qəbul edilən, digərləri tərəfindən qəbul edilməyən dini yazılar. Məsələn, Roma Katolik Kilsəsi Əhdi-Ətiqdə yəhudilər və protestantların İncilin bir hissəsi hesab etmədikləri Judit, I və II Makkabilər və Ekklesiasticus kimi yeddi kitabı ehtiva edir.

Bəzi kilsələr Apokrifi ilham üçün oxuya bilər, lakin dini doktrina yaratmaq üçün deyil.

Qeyd: genişləndirilməsi ilə "apokrifi" bir hekayə yəqin ki, saxta olsa da, bəzi dəyərlərə malikdir.

The American Heritage ® Kultur Okuryazarlığının Yeni Lüğət, Üçüncü Edition
Copyright © 2005 by Houghton Mifflin Company.
Houghton Mifflin Şirkəti tərəfindən nəşr olunur. Bütün hüquqlar qorunur.



Easton 1897 Müqəddəs Sözlük
"gizli, saxta, LXX-da (Septuagint, köhnə vəsiyyətnamənin yunan tərcüməsi) və Əhdi-Ətiqin Latın Vulqat versiyalarında bir yer tapan müəyyən qədim kitablara verilən ad, və on altıncı əsrdə, lakin ilhamlanılmış Kəlamın hər hansı hissəsində olduğu kimi qəbul edilməyən iddiaları yoxdur.

[1.] Onlar bir dəfə LXX-dən tez-tez sitat gətirən Yeni Əhdi yazıçılar tərəfindən qeyd edilmir.

Rəbbimiz və peyğəmbərləri öz səlahiyyətləri ilə bizdə mövcud olduğu kimi hər cəhətdə eyni olan yəhudi qanunu ilə təsdiqlədi.

[2.] Bu kitablar ibrani dilində deyil, yunan dilində və "sükut dövründə" Malaci dövründən yazılmışdır. Bundan sonra Allahdan gələn ayələr və birbaşa açıqlamalar xristian dövrünə qədər dayandı.

[3.] Kitabların məzmunu özlərini Kitabın bir parçası olmadığını göstərir.

Əhdi-Ətiq Apokrifası on dörd kitabdan ibarətdir ki, onların da əsas kitabları Makkabilərin Kitabları [qv], Esdras Kitabları, Hikmət Kitabı, Baruk Kitabı, Ester Kitabı, Vaiz, Tobit, Yudit və s. .

Əhdi-Cədidin Apokrifası çox geniş ədəbiyyatdan ibarətdir, onun qeyri-apostol mənşəyinə dair aydın sübutlar daşıyır və tamamilə hörmətə layiq deyil."


Allah öz sözündə bu kitablardan sitat gətirməkdən xüsusi çəkindi. Onlarda olan bütün məlumatlardan sonra təəccüblü deyil. Yeni vəsiyyətdə köhnə vəsiyyət ayələrinə bir neçə yüzdən bir neçə minə qədər tam, birbaşa sitatlar, qismən sitatlar, birbaşa və dolayı istinadlar və s. Yenə də apokrifanın heç bir kitabından və ya ayəsindən bəhs edilmədi.

Apocrypha kitablarının məqsədi nədir?

Tərifdən saxta əsərlər olduğunu gördük. Burada baş verənlərə dair mənəvi təfərrüatlar var.

2 2 Saloniklilərə: 2
Məsihin günü yaxınlaşdıqca, tezliklə sarsıdılmayın, ya da ruhdan, nə sözdən, nə də bizimlə yazılmış məktublardan qorxmayın.

2-ci ayədəki əsas ifadələrdən birinə diqqət yetirin: BİZDƏN. "As" sözü, bir məktubun həvari Pavelin məktubuna [məktubuna] bənzədiyini, ancaq əsl məktub olmadığını göstərir.

"Kim" sözü iki fərqli şeyi "kimi" və ya "kimi" sözlərinin istifadəsi ilə müqayisə edən bənzətmə adlanan nitq şəklidir.

Məntiqi olaraq, oxşarlıq yalnız 1-in mümkün səbəblərinə malik ola bilərdi: ya da birinin təsadüfən həvari Pavelin yazdığı məktuba çox oxunan bir məktub yazdıqları və ya qəsdən oxşar olduğu üçün yazılmış bir qəza idi.

Şübhəsiz ki, heç kim ola bilməz təsadüfən bütün bir məktub yazmaq təsadüfən həvari Pavel yazdığı bir məktuba çox oxşardı.

Buna görə də oxşarlıq qəsdən edilib. Bir hərf qəsdən digərinə bənzəmək üçün yazılmışdırsa, bu, saxta = tərifidir BİR CİNƏ SAXTALIĞI VƏ CƏHRİYYƏT DİLƏDƏNİŞİ!

Kimsə Müqəddəs Kitabın bir kitabını qəsdən saxlasaydı, onda açıq-aydın bir həqiqət Allah onları ilhamlana bilmədi, çünki Allah özünün ən böyük işi olan öz sözünü saxlayır (hətta təsadüfən).

Dünyada 2 və yalnız 2 böyük mənəvi güclər olduğundan, şeytanın saxta məktubun arxasında olmalı idi.

II Saloniklilərin 2: 2 deyir!

"Qısa müddətdə sarsıdılmayacaqsınız, ya da ruhdan, nə sözdən, nə də məktubdan qorxmayın".

"Ruh" sözü şeytan ruhuna aiddir. Təxminən 3 onlarla müxtəlif şeytan ruhu kateqoriyası var, hər birinin içərisində naməlum sayda alt kateqoriyalar var; Allahdan başqa heç kim bilmir ki, neçə şeytan ruhu var.

Saloniklilərin kitabını saxtalaşdıran saxta məktubda tanış bir ruh olmalıdır: Həvari Paulun həyatı, davranış tərzi, təcrübələri və s. İlə tanış olan bir inandırıcı saxta etmək üçün.

Şeytan ruhları, bir dəstə canavar kimi qruplar halında fəaliyyət göstərir və yalançı ruhları, fahişəlik ruhu və s. Kimi digər ruhları da aldatma və məhvi sürətləndirmək üçün dəvət edirlər.



Beləliklə, birinci əsrdə Şeytan həvari Paul hələ yeni vəsiyyətin qalan hissəsini yazarkən Salonikililərin kitabını saxtalaşdırmaqla artıq məşğul idi!

Bu gün də bir çox kitablar insanın "ruh bələdçisi" tərəfindən yazılmışdır, bu, sadəcə olaraq şeytan ruhunun başqa bir adıdır.

Şeytan ruhu ilə danışmaq üçün insanlara sözlər verir və sonra yazırlar.

Bu, Allahın sözünün həssaslığıdır - ruh, söz, məktub!

Ecclesiastes 1: 9
Bu olan şey, olacağıdır; və görülən iş nədir ki, günəş altında yeni bir şey yoxdur.

Günəş altında yeni bir şey olmadığından, bilirik ki, köhnə vəddə dövrdə Müqəddəs Kitablar Şeytan tərəfindən saxlanılıb.

Müqəddəs Kitabın itirilən kitabları belə deyilir, apokrifa ilhamlanır: şeytan ruhları yazıçılara sözləri verir, sonra kitabları yazırdılar, sanki Allahdan ilham almışdılar, amma biz əslində bu dünyanın tanrısından ilham almışıq Şeytan.

Apocrypha kitabları nə vaxt yazılmışdır?

Əksər səlahiyyətlilər, köhnə vəsiyyət apokrifasının kitablarının Malaki kitabı [təqribən 375] ilə İsa Məsihin [eramızın 27-nin süqutu] kitabı arasında yazıldığına inanırlar.

Bütün OT apokrifasının yazıldığı kontekstə baxın!

• Allahı birləşdirmək və onları Rəbbə qaytarmaq üçün Allahın göndərdiyi peyğəmbərlər olmadı
• İncilə yeni əlavə edilmiş yazılı ayələr və ya kitablar əlavə edilmədi
• İsa Məsih hələ şeytanı ifşa etmək və məğlub etmək üçün gəlmədi; Buna görə də, bu dünyanın Allahı olaraq, o, nadir olaraq bilinməmiş, təsadüfən və oğurlamaq, öldürmək və məhv etmək üçün maneəsizdir
• Yəhudilərin kahinliyi bir daha korrupsiyaya uğramışdı
• Şeytan "dünyayı çöl olaraq yaratdı və onun şəhərlərini məhv etdi, məhbusların evini açmadı". Yəhya 14: 17
• Allahın xalqı 400 il ərzində heç bir əsl mənəvi işıqsız idi
• Həmin dövrdə hökumətdə 6 fərqli dəyişikliklər - farslar, yunanlar, Misirlilər, Suriyalılar, Maccabianlar və Romalılar müxtəlif dövrlər üçün hökm edirdilər. Çox yeni vərdişlər, dillər, mədəniyyətlər, dinlər, qanunlar və s. Tanıdı. Bu, bir çox dəyişiklik, qarışıqlıq, qarışıqlıq, müharibələr və qeyri-sabitlik ilə nəticələndi.
• Buna görə də, bu, bəşəriyyət tarixinin mənəvi cəhətdən ən qaranlıq dövrlərindən biri idi

Apokrifanın 13 kitabının yazıldığı mənəvi və tarixi kontekst budur.

Başqa sözlə, köhnə vəsiyyət apokrifası mənəvi pozğunluq, qaranlıq və qarışıqlıqdan doğdu.

Xronoloji olaraq, hər hansı bir saxta maddə orijinaldan sonra edilməlidir, çünki saxta şəxslər ilk növbədə təqib etmək üçün bir plana ehtiyac duyurlar.

Yəni apokrifanın bütün kitablarının yalnız əsl vəsiyyət artıq tamamlandıqdan sonra və yazılarından əvvəl və ya heç vaxt ortaya çıxması bir az şübhəlidir. Bu, apokrifanın yalan olduğunun başqa bir göstəricisidir.

Saxta kitab yoxlamaları siyahısı

Həqiqi səhvdən ayırmaq üçün həqiqət üçün bir standart olmalıdır.

Bu standart Allahın sözüdür.

Beləliklə, biz sadəcə əsl sənədi [Müqəddəs] saxta ilə müqayisə edirik və Müqəddəsdə hər hansı bir ziddiyyət varsa, bir problem olduğunu bilirik və biz aşağı saxtakar yazıları atırıq.

Bu əlverişli yoxlama siyahısı, bir rəhbərlik etdiyimiz üçün, əsl həqiqəti saxtakarlıqdan tez və asanlıqla fərqləndirə bilərik.

Aşağıdakı suallardan hər hansı birinə bəli cavab verə bilsəniz, saxta sənədlə məşğul olduğunuzu bilirsiniz.

1. Bu, Allahın sözünün bir hissəsinə ziddir?
2. Tarix, coğrafiya, astronomiya və s. Kimi tanınmış, sübut olunmuş bir həqiqətə ziddirmi?
   
   
3. Müqəddəs Kitaba zidd olan nəticələr [qısa və ya uzun müddətli] varmı? şübhə, qarışıqlıq, Allaha qarşı münasibət, insanları bütpərəstlikə, ruhənliyə aparmağa, yalançı təlimlərə və s. Matthew 7: 20 Onların meyvələrini görə biləcəksiniz.
4. İnancınızı oğurlayır, öldürür və ya məhv edir, sevgi və ya Allaha ümid?
   
   
5. Müqəddəsdə istifadə olunan 212 rəqəmlərindən hər hansı birini pozur və ya dəyişirmi?
6. İsa Məsihin bu kitabda kim olduğunu qeyd etmək çətin deyilmi? [Müqəddəs Kitabın hər bir kitabına tabedir]
   
   
7. İncildəki 56 kitabdan hər hansı birində İsa Məsihin şəxsiyyətinə zidd və ya saxta mı?
8. İncilə əlavə, çıxarılıb dəyişə bilərmi? Apocryphanın bütün kitabları bu günahkardır.
   
   
9. Allahın sözünün riyazi və ədədi mənaları ilə ziddiyyət təşkil edirmi?

Xatırlayın ki, Şeytan çox ağıllı və xain ola bilər, amma nəticədə o və onun əsərlərindən biri Allahın işığının izindən xilas ola bilər.

Ən aşkar olanlar aşağıdakı sarı masadadır.

BIBLE VS. APOCRYPHA
BIBLE	APOCRYPHA
GENUINE	COUNTERFEIT
Daniel	Azariyanın duası və üç müqəddəs uşağın nəğməsi [Dan.3:23; bir icazəsiz əlavə Danielə]
Daniel	Susannanın hekayəsi [Dan. 13; bir icazəsiz əlavə Danielə]
Daniel	Bel və əjdaha [Dan. 14; bir icazəsiz əlavə Danielə]
Ehtiyaclar	Ecclesiasticus [Latın; eramızdan əvvəl 180-ci ildə yazılmışdır; Sirah oğlu İsanın Hikməti də adlanır!]
Esther	an icazəsiz əlavə Esterə
Yeremya	Yeremyanın göndərdiyi məktub
Jude	Judith
Süleymanın Song	Süleymanın hikməti

Müqəddəs Kitab kitablarına və apokriptik kitablara böyük oxşarlıq sadəcə təsadüf ola bilməz. Müqəddəs kitablara bənzər olan bütün bu kitabların statistik şansları astronomikdir.

Başqa sözlə, apocrypha kitablarının adları Müqəddəs Kitab kitablarının adları qəsdən saxta edir və Allahın sözü ilə şübhə və inandırıcılıq olan nəticələr şübhə, qərq və qərq üçün nəzərdə tutulur.

Müqəddəs Kitabda bir kitabın yazıldığına görə bu, Allah tərəfindən yazılmış demək deyil. Bu apokrifik kitabların hamısı bədii və tarixi istinadlar [100% Müqəddəs kimi dəqiq deyil!] Kimi təsnif edilir və Allahın özündən birbaşa olaraq nazil edilməmişdir.



İcazəsiz əlavələr Daniel və Estherə ?!

Allahın sözü deməkdir ki, çoxlu kitablara zidd olan az və ya tamamlanmamışdır.

Allah sözünə söz əlavə etmək barədə nə deyir? Apokrifin yazıçıları əldə etdilər İCAZƏSİ ?!

Qanunun Təkrarı 4: 2
Mən sizə əmr etdiyim sözlərə əlavə etməyəsiniz və mən sizə əmr etdiyim Allahınız Rəbbin əmrlərinə riayət etməyiniz üçün ondan çəkinməyin.

Qanunun Təkrarı 12: 32
Mən sizə əmr verən hər şeyi buna əməl et. Bunu ona əlavə etmə və ondan azaldın.

Vəhy 22
18 Mən bu kitabın peyğəmbərlik sözlərini eşidən hər kəsə şahidlik edirəm ki, əgər kimsə bu şeylərə əlavə edərsə, Allah ona bu kitabda yazılan bəlaları əlavə edəcəkdir:
19 Kimsə bu peyğəmbərlik kitabının sözlərindən uzaqlaşarsa, Allah həyat kitabından, müqəddəs şəhərdən və bu kitabda yazılanlardan götürəcəkdir.

Çox aydın və güclü bir dil!



Müqəddəsə əlavə edilən hər hansı bir kitab və ya fəslin orijinal və ya olmaması olub-olmadığını yoxlamaq üçün başqa bir yol söz nitqinə baxmaqdır.

Bu, EW Bullinger-in nitqə qapalılıq fiqurunun necə işlədiyinə dair Companion Reference bibliyasındakı 1178-ci səhifədəki ekran görüntüsüdür.






Təkcə bunu sübut edir:

1. Azariyanın duası və üç müqəddəs uşağın nəğməsi [Dandan sonra. 3:23; bir icazəsiz əlavə Danielə]
2. Susannanın hekayəsi [Dan. 13; bir icazəsiz əlavə Danielə]
3. Bel və əjdaha [Dan. 14; bir icazəsiz əlavə Danielə]
4. icazəsiz əlavələr Esterə
5. hamısı saxta apokrifik kitablardır !!

Bu çox sadə bir mənəvi filtr, bütün OT apokrifik kitablarının 1/3-ini 1 səs içində yalan olaraq aradan qaldırır.

Bu nə qədər dəyərlidir ?!

Müqəddəs Kitabda xatırlanan tarixi əsərlər

Şeytan bu qədər İncil kitabını saxtalaşdırdığına görə, aşağıdakı cədvəldəki İncildə qeyd olunan tarixi əsərlərin qismən siyahısına baxmağa qərar verdim [bu yaxınlarda yenilənəcək].

Orijinallar ya qorunub saxlanmış, saxtalaşdırılmış, itirilmiş və ya məhv edilmişdir.

Tanrının kəlamı o qədər güclü və möhtəşəmdir ki, İncil hadisələrinin bəzi süni tarixi qeydləri [türev əsərləri] belə saxta edilmişdir!

Müqəddəs Kitabda xatırlanan tarixi əsərlər
BIBLE	AYARLAR [kanonik qaydada] və işin vəziyyəti
Müqəddəs Kitabda xatırlanan orijinal əsərlər
# 1: Jasher kitabı	Joshua 10: 13 2 Samuel 1: 18 STATUS: Orijinal yəqin ki, itirildi; 2 saxta əsər: 1394-cü ildən. & 1625-ci il
# 2: Süleymanın işləri	I Kings 11: 41 II Xronika 9: 29 STATUS: İtirilmiş iş
# 3: Jezebelin məktubları	I Kings 21: 11 STATUS: İtirilmiş iş
# 4: Gad kitabını görən	I Xronika 29: 29 STATUS: Bəzi mənbələr bunun itirilmiş bir əsər olduğunu söyləyir, bəzilərində isə yükləmək üçün mövcuddur, amma bu əslində orijinaldır, yoxsa Pseudepigrapha-dan biridir?
# 5: Natan peyğəmbərin kitabı	I Xronika 29: 29 II Xronika 9: 29 STATUS: Unknown
# 6: Şilonlu Axiya peyğəmbərliyi	II Xronika 9: 29 STATUS: Unknown
# 7: İddo görənlərin vizyonları	II Xronika 9: 29 STATUS: Unknown
# 8: Şemaya peyğəmbərin kitabı	II Xronika 12: 15 STATUS: Unknown
# 9: İddo peyğəmbərin hekayəsi	II Xronika 13: 22 STATUS: Unknown
# 10: Yehoşafatın qalan işləri, ilk və sonuncu, İsrail padşahlarının kitabında xatırlanan Xanani oğlu Yehunun kitabında yazılmışdır.	II Xronika 20: 34 16 Padşahlar 1:7, XNUMX STATUS: Unknown
# 11: Görənlərin dedikləri arasında yazılmışdır	II Xronika 33: 19 STATUS: Unknown

İtmiş bir ədəbi əsərin tərifi: [Vikipediya]
"İtirilmiş bir əsər keçmişdə bir müddət istehsal edilmiş, sağ qalan nüsxələrinin olmadığı bilinən bir sənəd, ədəbi əsər və ya multimediya parçasıdır. Bu termin daha çox klassik dünyadakı əsərlərə aiddir, baxmayaraq ki müasir əsərlərə münasibət.

Əsər orijinal əlyazma və sonrakı bütün nüsxələrin məhv edilməsi ilə tarixə itirə bilər. İtmiş və ya "tükənmiş" əsərlərdən fərqli olaraq, günümüzdə qalan nüsxələrə "mövcud" deyilə bilər.

Pseudepigrapha tərifi: [Vikipediya]
"Pseudepigrapha yalan atributlu əsərlər, iddia edilən müəllif həqiqi müəllif olmayan mətnlər və ya həqiqi müəllif bunu keçmişin bir şəxsiyyətinə aid etdiyi bir əsərdir. İncil araşdırmalarında, pseudepigrapha termini, ümumiyyətlə yəhudi dini əsərlərinin düşünülmüş çeşidli bir kolleksiyasına işarə edir. 300 eramızdan 300 il əvvəl yazılmalıdır.

Protestanlar tərəfindən dördüncü əsrdə və ya sonrakı dövrlərdə Septuagintanın və Vulgatın mövcud nüsxələrində görünən, lakin İbrani İncilində və ya Protestant İncillərində olmayan deuterokanonik kitablardan və ya Apokrifadan Protestantlar tərəfindən seçilir.

Katolik Kilsəsi yalnız deuterokanonik və bütün digər kitabları ayırd edir; sonuncusu, Katolik istifadə pseuodepigrapha daxil olan İncil apokrifası adlanır.

Bundan əlavə, Pravoslav Tewahedo kilsələrində kanonik hesab edilən iki kitab, yəni. Xanok və Yubiley Kitabları, Kalsedon xristianlığı baxımından yalançı piqraf kimi təsnif edilir ".

Budur indiyə qədər Jasher kitabı üzərində apardığım bəzi araşdırmalar haqqında qısa bir məqalə. Bütün İncildə yalnız iki dəfə xatırlanır.

Aşağıdakıları ayırmaq vacibdir:

1. Tanrının özünün birbaşa vəhyi ilə gerçək İncilin həqiqi kitabları.
2. İncildə qeyd olunan tarixi kitablar, məsələn Jasher kitabı.
3. Müqəddəs Kitabın saxta kitabları, apokrifanın kitabları, şeytan ruhlarından ilham almışlar.

Joshua 10: 13
Günəş durdu və ay qalxdı, xalq öz düşmənlərinə qarşı intiqam alındı. Bu, Jaşer kitabında yazılmış deyilmi? Günəş göyün ortasında dayandı və bir günə qədər aşağı getməyə tələsdi.

2 Samuel 1: 18
Yəhuda övladlarını padşahdan istifadə etməyi öyrətdi. Baxın, Yeşer kitabında yazılmışdır.

Müqəddəs Yazıçı

Easton 1897 Müqəddəs Sözlük

dik.
LXX [Septuagint, köhnə vəsiyyətnamənin yunan tərcüməsi] adlı "Yaşerin kitabı". "dəlilin kitabı"; Vulqata "Sadiqlərin kitabı" tərəfindən; yəqin ki, bir növ milli müqəddəs şarkı kitabı, İsrailin qəhrəmanlarını, "qızıl əməl dəftəri", milli antologiyanı həmd edən mahnıların toplusu idi. Kitabdan yalnız iki nümunə var:

(1) Yeşuanın sözlərini Beth-Horon döyüşündəki böhran zamanı Rəbblə danışdı (Josh. 10: 12, 13); və

(2) “Yay nəğməsi”, Davudun Şaul və Yonatanın ölümü münasibətilə bəstələdiyi o gözəl və təsirli qəmli elegiya (2 Şam. 1:18-27).

Ancaq tərcümə məsələsi var!

Joshua 10: 13 [Lamsa Müqəddəs, 5 əsr Aramiy mətn]
Günəş durdu və ay qalxdı, xalq öz düşmənlərinə qarşı intiqam alındı. Budur, Müqəddəs Kitabda yazılmışdır, Günəş göyün ortasında qaldı və bir günə qədər getməməyə tələsdi.

2 Samuel 1: 18 [Lamsa Müqəddəs, 5 əsr Aramiy mətn]
Yəhuda övladlarını padşahdan öyrədəcəyi əmr etdi; budur, Aşer kitabında yazılmışdır:

Arxein mətn Müqəddəs KJV-dən fərqli olaraq fərqlidir.

Joshua 10: 13 [Septuagint]
Allah günah və ay durdu, Allah onların düşmənlərindən intiqam aldı. Günəş göyün ortasında durdu; bir günün sonuna qədər təyin etməmişdi.

The Septuagint Hətta Jasher və ya Asher kitab qeyd deyil!

Joshua 10: 13 [Latın Vulgate - 390 - 405A.D. Google translate'də tərcümə]
Yeşer kitabında yazılan kimi, günəş və ay millətin düşmənlərinə qədər? Günəş göyün ortasında dayandı və bir gün yerə düşməməyə tələsdi,

II Samuel 1: 18 [Latın Vulgate - 390 - 405A.D. Google translate'də tərcümə]
dua edən yayda təsvir edilən uşaqlara öyrədilməlidir

Aşağıda, Companion Reference Bible'in ekran görüntüsü, Joshua 10 haqqında qeydlər: 13.





Burada Joshua 10-in ibadətgahının bir ekran görüntüsü: 13.

Fərdi apokrifik kitabların əlifba sırası ilə təhlili

Baruch

Barux kimdir?

O, Yeremyanın katibi idi.

Yeremya 36: 4
Sonra Yeremya Neriah oğlu Baruxu çağırdı. Baruk Yeremyanın dilindən Rəbbin ona söylədiyi bütün sözləri bir kitabın vərəqi üzərində yazdı.

Baruk və Neriahın tərifləri, dən Müqəddəs Kitab adlarının tam lüğəti:

Baruk: onun adı Mübarək deməkdir; (kök = diz çökmək; Allaha xeyir-dua vermək; mübarək olmaq)

Neriah: onun adı Yehovanın çırağı deməkdir.

Səbəb və nəticəyə baxın: Baruk niyə xeyir-dua aldı? Çünki onun atası Neriya [Yehovanın çırağı] idi.

KRİTİK ANLAYIŞLAR VƏ TƏriflər

Britannica Ensilopediyasına görə:
Pseudepigrapha, guya bibliya fiquru tərəfindən yazılmış saxta əsərlərdir [və Barukun kitabını bu cür əsərlərdən biri adlandırır].

Görünən, kiminsə və ya bir şeyin zahiri və ya iddialı görünüşünə aiddir.

Pseud psevdo = yalandan və epiqraf = yazıdan gəlir; beləliklə, Barukun kitabı psevdepiqrafik əsərdir = yalan və ya saxta əsər; apokrifin digər kitabları kimi saxta başlıq daşıyır.

Deuterokanonik əsərlər bir kanonda qəbul edilənlərdir [hər hansı bir xristian kilsəsi tərəfindən həqiqi və ilhamlanmış kimi tanınan Müqəddəs Kitab kitabları], lakin hamısında deyil.

Deutero ikinci, canon isə:
1. qəbul edilən, icazə verilən və tanınan.
2. təhsil və ya sənət sahəsində aksiomatik və hamı üçün məcburi olan qaydalar, prinsiplər və ya standartlar toplusu:

Aşağıdakı mənbələr:

1. İncil Ensiklopediyası
2. Britannica Ensiklopediyası
3. Beynəlxalq standart Müqəddəs Kitab ensiklopediyası
4. Yəhudi Ensiklopediyası
5. Vikipediya
6. Digər mənbələr

1. İnanın ki, əsərin ən azı 3 müəllifi var idi, [giriş yazan və uyğun olmayan bölmələri birləşdirən ayrıca redaktor daxil deyil].

2. İnanın ki, bu qənaəti təsdiqləyən bir sıra tarixi uyğunsuzluqlar səbəbindən Babil əsarətindən bir neçə yüz il sonra yazılmışdır. Bu, digər apokrif kitabları kimi, Baruk kitabının yaranma tarixini Malaki və Mattanın yazıları arasında 400+ illik qaranlıq dövrə qoyur.

Jonathan A. Goldstein, kitabında I Barukun apokrif kitabı Proceedings of the American Academy for Jewish Research qeyd edir ki, "Bununla belə, kitab bir tapmacadır. Görünən odur ki, o, tutarsız bir kompilyasiyadır..."

Tərtib, tərifinə görə, müxtəlif mənbələrdən bir əsərə istinad edir.

TƏRƏFİN MƏNƏNİ
İlk dəfə 1275–1325-ci illərdə qeydə alınmışdır; Orta ingiliscə, latın dilindən tərcümədə “başqa yazıçıdan soymaq, talan etmək, oğurlamaq” deməkdir!

Beləliklə, məhdud 5 hiss nöqteyi-nəzərindən, İncil dini bir toplu kimi görünür, çünki bu baxış onu bir çox müxtəlif yazıçıların işi kimi görür.

Ancaq Tanrı yeganə müəllif olduğu və minlərlə il ərzində yazıçılar insanlar olduğu üçün bu, heç bir insanın yarada bilmədiyi ədəbi və mənəvi şah əsəridir.

Beləliklə, bir çox obyektiv səlahiyyətlərdən istifadə edərək, Barukun apokrifik kitabı haqqında artıq 4 yalanı ifşa etdik:

1. AUTHOR: Baruk öz adını daşıyan kitabın müəllifi DEYİL, psevdepiqrafanın tərifini təsdiqləyən, yalançı başlıqlı yazı, apokrifanın tərifinə də uyğundur: mənşəyi qeyri-müəyyən olan və düzgün mənbədən alınmayan müəllifliyi şübhəli olan saxta yazı. [Allah] və əksər səlahiyyətlilər tərəfindən rədd edilmişdir.
2. Müəllif(lər)in ŞƏXSİYYƏTİ: Bunu əslində kimin yazdığını bilmədiyimiz üçün [və yəqin ki, heç vaxt etməyəcək], bu, apokrifanın tərifini bir daha təsdiqləyir: şübhəli müəlliflik.
3. Müəlliflərin Sayı: Bir yox, ən azı 3 müəllif var idi
4. YAZILAN TARİX: Barukun ölümündən bir neçə yüz il sonra yazılmışdır. Ona görə də Baruk əsl müəllif ola bilməzdi, bəs kim idi?
5. NƏTİCƏ: qarışıqlıq və şübhə!

Metyu 7: 20
Onların meyvələrini görə biləcəksiniz.

Qarışıqlıq:

I Corinthians 14: 33
Allah üçün müqəddəslərin bütün kilsələrində olduğu kimi qarışıqlıq deyil, sülh müəllifi deyildir.

James 3
14 Lakin ürəyinizdə qısqanclıq və fitnə varsa, şöhrət edin və həqiqətə qarşı yalan danışmayın.
15 Bu hikmət yuxarıdan deyil, dünyəvi, həssas, iblisdir.
16 Həsəd və fəlakət olduğu yerdə var qarışıqlıq və hər bir pis iş.

17 Lakin yuxarıdan gələn hikmət ilk növbədə təmiz, sonra sülhsevərdir, incə və asanlıqla, mərhəmət və yaxşı meyvələrlə doludur, qərəzsiz və riyasızdır.
18 Salehlik meyvəsi sülh içərisində sülh içərisində əkilir.

Şübhə:

Metyu 14: 31
İsa dərhal əlini uzadıb onu [Peteri] tutdu və ona dedi: «Ey balaca uşaq! iman Nə üçün şübhə etdin?

James 1
6 Amma qoy içəri girsin iman [inanmaq], tərəddüd edən heç bir şey yoxdur. Çünki tərəddüd edən, küləklə sürüklənən və atılan dəniz dalğası kimidir.
7 O adamın Rəbbin hər hansı bir şeyi alacağını düşünməsin.
8 Bir cüt düşüncəli adam bütün yollarında qeyri-sabitdir.

ENSİKLOPEDİYA DƏRİN DALIŞ

Ensiklopediyanın tərifi:
kitab, kitablar toplusu, optik disk, mobil cihaz və ya müxtəlif mövzularda məqalələri ehtiva edən, adətən əlifba sırası ilə, bütün bilik sahələrini və ya daha az ümumi olaraq bir mövzunun bütün aspektlərini əhatə edən onlayn məlumat resursu.

Bu, hərfi mənada hərtərəfli təhsil deməkdir.

Kök sözün ensiklik tərifi:
geniş və ya ümumi tiraj üçün nəzərdə tutulmuş məktub.
pedo - uşaq

Beləliklə, əsl ensiklopediya uşaqlar üçün hərtərəfli təhsildir.

II Timothy 3: 16
Bütün Müqəddəs Yazılar Allahdan ilham almış və salehlik tərbiyəsi, islah, məzəmmət, doktrina üçün sərfəli deyil:





Galatians 6: 11
Sizə öz əlimlə necə böyük bir məktub yazdığımı görürsünüz.

2 2 Saloniklilərə: 2
Məsihin günü yaxınlaşdıqca, tezliklə sarsıdılmayın, ya da ruhdan, nə sözdən, nə də bizimlə yazılmış məktublardan qorxmayın.

Koloslulara 4: 16
Bu məktub sizin aranızda oxunduğu zaman Laodikiyalılar cəmiyyətində də oxunsun. Siz də Laodikiyadan gələn məktubu oxuyun.

Birinci əsr xristianları hərtərəfli mənəvi təhsili belə aldılar: həvari Pavelin müxtəlif məktublarını ümumi Aralıq dənizi/Kiçik Asiyanın digər kilsələrinə yaymaqla.

I Korinf 13 [Gücləndirilmiş Müqəddəs]
9 Çünki biz qismən bilirik, qismən də peyğəmbərlik edirik [çünki biliyimiz parçalanmış və natamamdır].
10 Amma tam və kamil olan zaman natamam və yarımçıq olan yox olacaq.

11 Uşaq olanda uşaq kimi danışırdım, uşaq kimi düşünürdüm, uşaq kimi fikirləşirdim. kişi olanda uşaqlıqdan əl çəkdim.
12 İndi [bu qeyri-kamillik dövründə] biz güzgüdə zəif [tulan əks, tapmaca, müəmma] görürük, lakin sonra [kamillik vaxtı gələndə reallığı görəcəyik] üz-üzə. İndi mən [yalnız fraqmentlərlə] qismən bilirəm, lakin [Allah tərəfindən] tam olaraq bilindiyim kimi, tam olaraq biləcəyəm.

Biz, Allahın övladları olaraq, Allahla gəzməyimizin əsası kimi 7 kilsə və ya lütf məktublarından [Romalılara - Saloniklilərə] doğruluq təlimatı olan doktrina, məzəmmət və islahın tam dairəvi mənəvi təhsilinə sahib olmalıyıq.

Barukun kitabı və ya hər hansı digər apokrifik kitab buna yaxınlaşırmı?!

Bu cür alçaq iş tək həqiqi Allah tərəfindən ilhamlana bilməz və Şeytanın hiyləgər hiyləsinin bütün əlamətlərinə malikdir.

Şeytan Barukun apokrif (yalan və saxta) kitabının etibarlılığını artırmaq üçün Yeremyanın və onun katibi Barukun [və birləşərək, Allahın və İncilin etibarlılığını] oğurladı və ondan istifadə etdi, çünki o, yazılı şəkildə birbaşa iddia etmir. , Müqəddəs Kitab kimi Allahdan ilham aldığını.

Bunu İncildən implikasiya adlanan nitq şəklini oğurlamaqla edir və onu saxta İncil kitabına tətbiq edir.

Barukun apokrif kitabının əsl müəllifləri heç vaxt bilinməyəcək, lakin onun Baruk olduğu nəzərdə tutulur ki, bu da başqa bir yanlış fərziyyə və aldatmadır.

Baruk əsl müəllif olsaydı belə, bu, yalnız insanın əsəri olduğunu sübut edərdi, Allahın əsəri deyil, çünki:



İş 31: 35
Kaş məni eşitsin! Budur, arzum budur ki, Uca Allah mənə cavab versin və düşmənim kitab yazsın.

Şeytanın əsla özünü, şeytani ruhların səltənətini və bütün hücum strategiyalarını ifşa edən bir kitabı olmayacaq. Yalnız Mormon kitabı, apokrifa və sairə kimi saxta kitablar yazır.

Şeytan saxtaları saxta etmir. O, yalnız orijinalını saxtalaşdırır, bunlardan yalnız biri var: İncil, Allahın kəlamı və iradəsi.

Hər hansı bir çaşqınlığın qarşısını almaq üçün indi nəzərdən keçirdiyimiz Barukun kitabı I Barukdur, çünki əslində Barukun 4 apokrif kitabı var:

1. 1 Baruk
2. 2 Baruk
3. 3 Baruk [həmçinin Barukun Yunan Apokalipsisi kimi tanınır]
4. 4 Baruk [Vikipediyada deyilir ki, bu başlıqdır: “Yeremyanın Paralipomenası əsərin bir neçə Qədim Yunan əlyazmasında başlıq kimi görünür, “Yeremyadan (Kitabdan) kənarda qalan şeylər” mənasını verir.]

PARALIPOMENA ÜÇÜN İNGİLİZ LÜĞƏT TƏrifLƏRİ
paralipomena
cəm isim
1. əsərə əlavədə əlavə olunan şeylər
2. Əhdi-Ətiq: Salnamələr Kitablarının başqa adı

PARALIPOMENA SÖZ MƏNŞƏLİ
C14: yunan paraleipomenasından gec Latın dili ilə, para-1-dən (bir tərəfdə) + leipein tərk etmək

"Yeremya kitabından kənarda qalan şeylər."?! Bu o deməkdir ki, Yeremya natamam və aşağı işdir!

Şeytan, Allahın xalqını ittiham edən kimi, Allahın ən böyük əsəri olan İncilin bütövlüyünü, dəqiqliyini və etibarlılığını pozmaq üçün belə incə işləyir.

Vəhy 12: 10
Mən göydə söyləyən yüksək səs eşitdim: "İndi xilas, qüvvə, Allahımızın Padşahlığı və Məsihin qüdrəti gəldi, çünki bizim qardaşlarımızın ittihamçıları onları atıb Allahı gününədək günahlandırdılar. gecə.

Baruk kitabının İncildən üstün olması və/yaxud İncilin qüsurlu kitab olması ilə bağlı fikirlər Allahın Kəlamının bir çox ayələrinə, məsələn, Zəbura ziddir:

Zəbur 12: 6
Rəbbin sözləri təmiz sözlərdir: gümüşü yerin bir ocağında yeddi dəfə təmizlənmişdi.

Buna görə də, həqiqəti sonradan səhvdən ayıra bilmək üçün əvvəlcə Allahın sözünün mükəmməl bütövlüyünü və dəqiqliyini bir təməl kimi qurmaq çox vacibdir.

İblisin təkəbbürü, apokrifa kitablarının hamısında olmasa da, bir çoxunda əksini tapdığı kimi, ruhən qıcıqlandırıcıdır və Daniel və Esterin kitabına 4 icazəsiz əlavə ilə eyni mövzudur!

Baruch 3: 4
"Ya İsrailin Allahı Uca Rəbb, indi İsrail ölülərinin, Allahlarından Rəbbinin səsinə qulaq asmayan sənin önündə günah edənlərin övladlarının dualarını dinlə, fəlakətlər bizə yapışdı".

İndi ədalətli olmaq üçün, I Barukun mənşəyi haqqında Yəhudi Ensiklopediyasından bir çox xristianın bilmədiyi bir şey görəcəksiniz.






Gəlin bu ayəni parçalayıb Allahın kəlamı ilə müqayisə edək:

“Sizin qarşınızda günah işlədənlərin, Allahları Rəbbin səsinə qulaq asmayanların övladları”>> buna görə öldülər [bunun düzgün tərcümə olduğunu güman edərək]? Ölümün müəllifi şeytandır.

John 10: 10
Oğru gəlmir, lakin oğurlamaq, öldürmək və məhv etmək üçün gəldim. Mən gəldik ki, onlar həyat keçirməlidirlər və daha bol olsunlar.

APOKRİFİN QORUŞMASI MƏNTİQİ

Süleymanın Məsəlləri 28: 9
Qanunu eşitməkdən qulağını çevirən, hətta onun namazı da iyrəncdir.

Aşağıdakı maarifləndirmə əvvəlcə bu ayənin dərinliyini izah edən keşiş Martindeyldən gəldi:

Allahla ünsiyyətdən kənar olanların məntiqinin pozulmuş olduğuna diqqət yetirin!



Bunun heç bir mənası yoxdur!

Yalançı salehlik olan iblis ruhunun təsiri olmalıdır, buna görə də bu, Şeytandan gələn dini saxtakarlıqdır.

Bu, sizin sağlam düşüncə tərzinizi, məntiqinizi və inanclarınızı çox incə şəkildə təhrif edən və pozan şeytanın xəyanətini təmsil edir ki, siz açıq-aydın yalan şeylərə inanmağınıza səbəb ola biləcək iblis səhv ruhunun hücumuna hazırsınız, lakin sizi bunun doğru olduğuna inandıra bilərsiniz!

Romantik görüşlər 15: 13
İndi ümid Allahı imanda sizi hər cür sevinc və əmin-amanlıqla doldursun ki, qüdrəti ilə ümidinizi artırasınız. bu Müqəddəs Ruh [içinizdə olan müqəddəs ruh hədiyyəsi].

Süleymanın Məsəlləri 14: 12
Bir insana doğru görünən bir yol var, ancaq sonu ölüm yoludur.

Süleymanın Məsəlləri 16: 25
Bir insana doğru görünən bir yol var, amma sonu ölüm yoludur.

Bunun mükəmməl nümunəsi Allahın yaratdığı riyaziyyat və məntiq qanunlarını pozan üçlükdür!

ALLAHIN DUALARI VS APOKRIFİN DUALARI

İstənilən şəxs sizin üçün dua edə bilər, amma sizin yerinizdə heç kim sizin kimi dua edə bilməz.

Budur İncil duasının bir nümunəsi:

I Korinf 1
3 Atamız Allahdan və Rəbb İsa Məsihdən sizə lütf və sülh olsun.
4 Allahın İsa Məsih tərəfindən sizə bəxş etdiyi lütf üçün Allahıma həmişə sizin üçün şükür edirəm.

Beləliklə, əgər İsrail kişiləri Allaha qarşı günah işlədən və Onun səsinə itaət etməkdən imtina edənlərdirsə, ONLAR təvazökar və təvazökar olmalı və Allaha özləri dua etməli, günahları üçün üzr istəməli və bunu etməmək üçün öhdəlik götürməlidirlər. yenidən.

Bu, həqiqi tövbədir və bu, ürəyin həqiqi dəyişməsidir.

Bu o deməkdir ki, onların hələ də vicdanları qalıb.

John 1 ildə: 9
Biz öz günahlarımızı etiraf ediriksə, Allah sadiq və ədalətli bizim günahlarımızı bağışla və hər haqsızlıqdan təmizləyəcək.

Yeremyanın dövründəki israillilər Şeytan tərəfindən o qədər qarışmışdılar, görün Allah ona nə deməyi əmr edib!

Yeremya 7: 16
Buna görə də bu xalq üçün dua etmə, nə onlar üçün dua et, nə də dua et, mənə şəfaət et, çünki səni eşitməyəcəyəm.

Yeremya 11: 14
Buna görə bu xalq üçün dua etmə, onlar üçün dua və ya dua etməsinlər. Çünki mən onların çətinlikləri üzündən mənim üçün dedikləri vaxt onları eşitməyəcəyəm.

Yeremya 14: 11
Sonra Rəbb mənə dedi: Bu xalq üçün yaxşılığı üçün dua etməyin.



Buna əsaslanaraq və təkcə onların iyrənc duasının pozulmuş məntiqi sübut edir ki, I Barukun kitabı Şeytanın saxta kitabıdır.

Bu, “ölü” sözünün Baruk 3:4 ayəsinin ibranicə orijinal mətninin düzgün tərcüməsi olub-olmamasından asılı olmayaraq.

Aşağıdakı bölmə orijinal və düzgün mətndə "kişilər" əvəzinə "ölü" kimi oxunduğu fərziyyəsinə əsaslanır ki, bu da düzgün və ya olmaya bilər.

Ölülər nə vaxt dua edə bilərlər və ya insanlar namaz qılacaqlar?

Ölülərin dua edə bilməyəcəyini sübut edən ölüm xarakteri haqqında bir çox müxtəlif ayələr var.

Bu Müqəddəs üçün açıq bir zidd deyilsə, mən nə olduğunu bilmirəm.



İş 21: 13
Günləri sərvətlə keçirirlər və bir an əvvəl qəbirə düşürlər.

Zəbur 6: 5
Ölüm içində səni xatırlamırsansa, qəbirdə sənə şükür edən kimdir?

Zəbur 89: 48
İnsan nə yaşayır? Ölüm görməyəcəkmi? Ruhunu məzarın əlindən qurtaracaqmı? Selah.

Zəbur 146: 4
Onun nəfəsi çıxır, Yerinə qayıdır. O günlərdə onun düşüncələri məhv olur.

Müqəddəs Kitabda bizi ölüləri təqlid edən və onları itələyən tanış ruhlara qarşı xüsusi olaraq xəbərdarlıq edən ən azı 15 fərqli ayə var. ölümdən sonrakı həyatın şeytani gündəmi.

Burada onlardan yalnız 2-si var.


Vaiz 9
4 Çünki bütün canlılara qoşulan ona ümid var: yaşayan it bir ölü aslandan daha yaxşıdır.
5 Çünki ölülər biləcəklər ki, öləcəklər, lakin ölülər heç nə bilmirlər, nə də bir mükafat yoxdur. Onların xatirəsi unudulacaq.

6 Onların sevgisi, nifrət və həsədləri artıq məhv oldu; Günəş altında görülən hər hansı bir şeydə heç bir hissəsi yoxdur.
10 Sənin əlindən nə tapsaydı, sənin qüdrətinlə bunu et. Çünki oraya gedən qəbrdə heç bir iş, nə cihaz, nə bilik, nə də hikmət yoxdur.

I Corinthians 15: 26
Yıxılacaq son düşmən ölümdür.

İbranilərə 2: 14
Beləliklə sonra uşaqlar əti və qan partakers kimi, o da özü də eyni iştirak etdi; ki, ölümü vasitəsilə o, ki, şeytan ölüm güc idi ki, onu məhv edə bilər;

Buna görə də bir dəfə öldükdən sonra həyatınıza nəzarət edə bilməyəcəksiniz. Siz uzaq gələcəkdə ədalətli və ədalətsizlərin dirilməsində Allahın hökmünə tabe olacaqsınız. O zaman ya xilas olacaqsan, ya da xilas olmayacaqsan. Başqa variantlar yoxdur.

Bel və dragon

Bel, Babililərin, Fenikanilərin və Kananilərin kişi başı olan Baalın bir daralmasıdır və yerin Allahıdır.

Baal xalqdan ibadət tələb etdi.

Qanunun Təkrarı 13: 13
Bəzi kişilər, belialın uşaqları (aranarsız olan şeytanın adlarından biri) sizin aranızdan çıxdı və öz şəhərlərinin sakinlərini geri çəkib: "Gedin, başqa tanrılara xidmət edək, Məlum deyilsiniz;

İSA Məsih VS BA'AL
İsa Məsih	Baal
# 1: Məsihin bədəninin kişi başı [Efeslilərə 1:22; 4:15; 5:23]	Kişi baş Tanrı və yer; Bəşəriyyətin Allahıdır
# 2: Tanrı ilə insan arasındakı vasitəçi və vasitəçi olaraq Tanrıya ibadəti asanlaşdırır [Romalılara 8:26; Mən Timoteyə 2: 5]	İnsandan ibadət tələb olunurdu [Matta 4: 9]
# 3: İncildəki hər kitabın mövzusu [Luka 24:27]	Bel və dragonın əsas mövzusu Şeytan
# 4: İsa Məsihə ağa, Rəbb və kürəkən deyilir [Matta 9:15; Həvarilərin işləri 2:36]	Baal adı "master", "sahibi" və "ər" deməkdir
# 5: İsa Məsih fırtınanı sakitləşdirdi [Matthew 8: 27; Mark 4: 41; Luke 8: 25]	Baal da Hadad, W. Semitic fırtına Allah
# 6: İsrail kralı; Padşahların Kralı və Lordların Rəbbi [Vəhy 17:14]	Tanrıların Padşahı
# 7: “Üç gün ərzində əlsiz başqa [məbəd] tikəcəyəm” (Mark 14:58).	Fiziki Baal məbədi
# 8: Əllər olmadan mənəvi daş kəsilmişdir; Məbədin küncünün başı olan mənəvi daş; [Daniel 2: 34-35; Məzmur 118: 22; Mark 12:10; Həvarilərin işləri 4:11]	Fiziki daşların gəldiyi yer üzünün tanrısı; Baal məbədindəki Baalın bütü, məbədin sonunda hər iki baş daşının yanında idi

Bu, saxta bir kitab olduğunu bildiyimiz yollardan birisidir.

Bundan əlavə, Bel və ejderha Baal məbədindən 3 dəfə bəhs edir, lakin əsl İncilin hər kitabının mövzusu olan İsa Məsih adını heç vaxt bütün adların üstündə göstərməyin.







[Vikipediyadan ümumi məlumat]
"Bəzən" Baal Məbədi "olaraq da adlandırılan Bel Məbədi, Suriyanın Palmira şəhərində yerləşən qədim bir məbəd idi. Mesopotamiya tanrısı Belə təqdis edilən məbəd, Ay tanrısı Aglibol və üç il içində Palmirada ibadət etdi. günəş tanrısı Yarhibol, Palmirada dini həyatın mərkəzini qurdu və AD 32-də həsr edildi.

25 May 385 - 19 Mart 388 arasında Oriens Praetorian Prefecture Maternus Cynegius tərəfindən Şərq məbədlərinə qarşı edilən bir kampaniyada, son Roma İmperiyasındakı bütpərəstlərin zülmü əsnasında məbəd bağlanmış olardı ".

2015-ci ilin avqust ayında İraq və Suriya İslam Dövləti tərəfindən daha da məhv edilənə qədər Palmirada ən yaxşı qorunan yerlərdən biri, xarabalıqları sayılırdı. Məbədin tağlı əsas girişi, xarici divarları və istehkam edilmiş qapısı hələ də bütövdür.

Bel və əjdaha bir nəzər və qərara gəldim ki, Şeytanın strategiyasını və bir çox yalanı batdan uzaqlaşdırdı.

Bir ayəyə baxaq.

1. Padşah Astyages atalarına toplandı və Fars padşahı krallığı aldı.

Bütün İncildə King Astyages-dən bir dəfə də bəhs edilməmişdir, lakin bu apokrifik kitab onu əlavə edir. Tanrı sözündə onu xatırlamaq istəsəydi, peyğəmbərlərdən və ya həvarilərdən birinə qoymasını söyləyərdi, amma etməmişdi .

Lakin King Astyages real, real kral idi. 585-550-da, Cyaxares oğlu M.Ö.-də hakim olan Median imperiyasının son padşahı idi, buna görə də bu, doğrulanmış bir tarixi faktdır.



27. Daniel qatranı, piyi və tükü götürdü, onları qarışdırdı və onlardan parçalar düzəltdi; bunu əjdahanın ağzına qoydu və əjdaha parçalandı və Daniel dedi: “Budur, sizin allahlarınız bunlardır. ibadət etmək.

Danielin peyğəmbərlik etdiyi Müqəddəs Kitabda heç bir qeyd yoxdur, buna görə apocrypha başqa bir yalan.

Danielin bir əjdaha ilə əlaqə saxladığı Müqəddəs Kitabda heç bir qeyd yoxdur. Danielin bütün kitabında bu söz yoxdur, buna görə apocryphanın başqa bir yalanıdır.

32. Dənizdə yeddi şir var idi və hər gün iki daşıyan iki qoyun və iki qoyun verdilər. Ona görə də Danielə yandırmaq niyyətində olmadı.

Müqəddəs Kitabın hər hansı bir yerində heç bir yerə Danielin atıldığına dair heç bir şiş sayılmır. Beləliklə, "Və yeddi şir var idi" ifadəsi başqa yalandır. Daşqınlar və qoyunları yeyərkən əsl Müqəddəsdə heç vaxt belə deyilmir, daha çox Allahın adına yalan danışırlar.

36. Rəbbin mələyi onu qabağa qoydu və başının saçları ilə doğdu və Rəbbin hüzurunda onu Babildə Baba üzərinə qoydu.

Habakkuk kitabını oxuyun. Yalnız 3 qısa fəsildən ibarətdir. Xabaqququn hər hansı bir mələklə heç görüşməməsi, təkcə onu Danielə və arxaya götürməsinə imkan vermir, buna görə də bu 2 daha xəyalpərəst yalandır.

Bel və dragonun yalnız bir hissəsində bir neçə yalanı gördük. Daha çox şey var, amma hər sözü təhlil etmək və hamısını araşdırmaq üçün vaxtım yoxdur. Asanlıqla on və ya daha çox ola bilər.

Amma bütün bunlar kitabın Allahdan olmadığını sübut etmək üçün bir yalandır və əslində Şeytanın əlindədir.



Bunu düşünün:

Əvvəlki "Apokrifiyanın yazdığı zamanlar" bölməsindən çox qaranlıq və çürük bir dövr olduğunu bilirik.

Aşağıdakılar:

Bel (Baal) ibadət tələb edən xalqların başıdır.

Ejder, Allahın məqsədlərinə mane olan döyüşləri vurğulayır.

Vəhy 12
7 Göydə müharibə gedirdi: Mikayıl və mələkləri əjdahaya qarşı vuruşurdular; və əjdaha və mələkləri döyüşdü,
8 Və qalib gəlmədi; Göylərdə onların yerləri daha çox tapılmadı.

9 Və böyük ejderha, bütün dünyanı aldatmış Şeytan və Şeytan adlı qədim ilanı atırdı. O, yerə atıldı və onun mələkləri onunla birlikdə qaldırıldı.
10 Göydə uca bir səs eşitdim: İndi qurtuluş, güc və Tanrımızın səltənəti və Məsihin qüdrəti gəldi, çünki qardaşlarımızın ittihamçısı Allahımızın günündə onları ittiham edən yerə atıldı. və gecə.

Luke 4
5 İblis onu hündür bir dağa qaldıraraq bir anda dünyanın bütün padşahlıqlarını ona göstərdi.
6 Şeytan ona dedi: «Bu gücün hamısını və onların izzətini verəcəyəm, çünki bu mənə verilir. Və mən kimə verəcəyəm onu ​​verəcəyəm.
7 Əgər mənə ibadət edərsənsə, hamısı sənindir.



Bel və dragon bir çox ziddiyyətlər və yalanlar içərisindədir. Bu, Tanrı tərəfindən həqiqətə qarşı birbaşa müxalifətdir.

Qarışıqlıqlar Allahın məqsədlərinə mane olur.

Yalanlar insanın ürəyindən Allahın həqiqətini çalır.

Buna görə Bel və dragon şeytan, şübhə, qarışıqlıq və hər bir pis işi artırırdı.

Sübut var?

Məntiqi izləyin!

1. Emmaus yolunda İsanın şagirdlərindən olan 2, köhnə vəddə İsa Məsihin şəxsiyyətlərini öz üzərinə götürmədilər. [Luke 24: 13-31]. Buna görə də, Danielin şəxsiyyətini də tanıya bilmədi.
   
   
2. 11 şagirdləri, digərləri isə İsa Məsihin onlara "göylərin padşahlığının sirlərini" öyrətdi [Metyu 13: 11], köhnə vəsiyyətnamədə İsanın peyğəmbərlərini - qanunun, peyğəmbərlərin və yazıların qalan hissəsini anlamadı. [Luke 24: 36-51]. Ona görə də, onlar İsa Məsihin şəxsiyyətini köhnə vəddə bilməmişdilər.
   
   
3. 4 dəfə Matta İsa Məsih şagirdləri "az iman" [narahatlıq, qorxu, şübhə və təbii insanın düşüncəsi] olduğuna görə təəccübləndirdi. Beləliklə, onlar necə köhnə vəddə İsa Məsihin şəxsiyyətini bilirdilər?
   
   
4. Mark 9-da: 14, şagirdlər, böyük bir çoxluq və yazıçılar İsa Məsihlə birlikdə oldular və 19 ayəsində: "Ey iman gətirən nəsil, nə qədər vaxtla yanınızda olasınız, nə qədər vaxt sərf edim?". Buna görə də, onlar köhnə vəddə İsa Məsihin kimliyini tanıyırdılar.
   
   
5. İsa müəllimin öyrətdiyi izdiham mənəvi cəhətdən kor idi və ayələri eşitmirdilər [Matta 13:14 & 15]; bu səbəbdən İsa Məsihin kimliyini köhnə vəsiyyətdə bilə bilməzdilər.
   
   
6. Efiopiyadan olan bir xeyirxah adam, Kraliçanın xəzinəsinə rəhbərlik edən Yeşaya kitabında Müqəddəs Kitabda bəzi ayələri anlamadı: 8-26; Buna görə də, İsa Məsihin köhnə öhdəliyində kimliyini bilmirdi.
   
   
7. Şeytanın övladları olan dini liderlərin heç biri sözü heç anlamadı [John 8]. Ona görə də, onlar İsa Məsihin şəxsiyyətini köhnə vəddə bilməmişdilər.
   
   
8. II Korinflilər 3
   İsrail övladları stedfastly ləğv olduğu sonuna baxmaq deyil ki, onun üzünə bir örtük qoymaq Musa kimi 13 Və:
   14 Lakin onların fikirlərində inadkar oldu bu gün eyni niqab untaken üz Əhdi-Ətiq oxu qalar qədər üçün; olan üz Məsih edilir Vail.
   Musanın Yazıları zaman 15 hətta bu günə qədər, Vail onların qəlbinə Amma.
   Rəbbin müraciət olduqda 16 Buna baxmayaraq, niqab aradan götürülür.
   
   
9. Bu, Malaki ~ 375-da kahinliyin ruhani vəziyyətidir
   
   Malaki 1: 6
   ... Eyim adımı xor edən kahinlər ...
   
   Malaki 1: 7
   Mina qurbangahında çirklənmiş çörək təqdim edirsiniz; "Biz səni harada qoydum?" deyirsən. Rəbbinizin masası nifrət edir.
   
   Malaki 2: 17
   Rəbbinizi sözlərinizlə yüngülləşdirdiniz. Ancaq siz: "Onu nəyə görə yorduq?" - deyirsiniz. Əgər deyirsinizsə, pisliyi edən hər kəs Rəbbin gözündə yaxşıdır və onlarda sevindirir. Və ya, hökmün Allahı harada?
   
   Malachi 3
   8 Bir adam Allahı soyacaqmı? Lakin siz məni soydınız. Amma siz deyirsiniz: "Biz səni soyadım?" Onlara və qurbanlara.
   9 Siz lənətə lənətdiniz, çünki məni bütün xalqı soydınız.
   13 Rəbb belə deyir: "Sizin sözləriniz mənə zidd idi". Ancaq siz deyirsiniz: "Sənə qarşı çox nə danışdıq?
   
   Mələkənin günündə Allaha iman edən bir neçə adam var idi, lakin bir çoxları yox idi. Buna baxmayaraq, onlar hələ də köhnə vəddə İsa Məsihin şəxsiyyətini bilmədi.
   

Metyu 6: 23
Əgər gözünüz pis olsaydı, bütün bədəniniz qaranlıq dolacaq. Əgər sənin içində olan işıq qaranlıq olsa, o zülmət nə qədər böyükdür!

Ecclesiasticus:

Vikipediya deyir ki, "Yeşua ben Sira'nın [1] bütün xeyirxah hikmət kitabı adətən Sirachın hikməti ... və Ecclesiasticus kitabı olaraq da bilinir ... təxminən 200-dən etik tədris işidir 175 yəhudi yazıçısı Shimon ben Yeshua ben Eliezer ben Sira tərəfindən yazılmışdır, bəzən Sirach oğlu Yeşuanın ilhamına əsasən, bəzən İraqın oğlu Sirach və ya İshua ben Eliezer ben Sira adlandırılmışdır.

Www.dictionary.com saytına istinadən, sirach deməkdir:

isim
1. İsa oğlu (def 2).
Lüğət.com Unabridged
Random House Lüğətə əsasən, © Random House, Inc. 2017.

Necə dəhşətli!

Onun adı İsanın oğlu [heç bir övlad olmadı] və hələ də, Ecclesiasticus, həqiqətən, Ecclesiastes kitabında İsa öz kimliyini saxlayır.



Ecclesiasticus [latın adı] əslində yunan və digər dillərə tərcümə olundu [Yəhuda yazıçısı Yeşua ben Sira, İ.Ö.

İsa Məsih Yəhudilərin Yerusəlimdəki yazıçıları haqqında nə söylədi?

Aydındır ki, İsa xüsusilə Joshua ben Sira ilə aşağıdakı ayələrdə danışmırdı.

Lakin, Ecclesiasticus kitabında ziddiyyətlər və "dünyəvi, şüurlu, şeytani" hikmət 2 əsrlərdən sonra Xristianlıq dövründə Yerusəlimdəki yəhudi yazıçılarının İsanın qiymətləndirməsinə uyğun gəlmişdir.

1. Metyu 23: 13
   Vay halınıza, ey mö'minlər və fəriseylər, münafiqlər! Çünki göyün Padşahlığını insanlara qarşı bağlayırsınız. Çünki özünüzə getməyəcəksiniz və daxil olmaq üçün girənlərə əziyyət verməyin.
   
   
2. Metyu 23: 14
   Vay halınıza, ey mö'minlər və fəriseylər, münafiqlər! Çünki dul qadınların evlərini yandırırsınız və bir bəhanə üçün uzun dua edirsiniz. Buna görə də daha böyük lənət alacaqsınız.
   
   
3. Metyu 23: 15
   Vay halınıza, ey mö'minlər və fəriseylər, münafiqlər! Bir dənə də bir dəlil gətirmək üçün dənizi və torpağı kompaslaşdırırsınız. Yarandığı zaman onu özünüzdən daha iki dəfə cəhənnəm övladına çevirsən.
   
   
4. Metyu 23: 23
   Vay halınıza, ey mö'minlər və fəriseylər, münafiqlər! Çünki nanə, soğan və zəmininin onda bir hissəsini ödəyirsiniz. Qanunun, hökmün, mərhəmətin və imanın mühüm məsələlərindən imtina etdiniz. Buna görə də bunu etməlisiniz və digərini tərk etməmisiniz.
   
   
5. Metyu 23: 25
   Vay halınıza, ey mö'minlər və fəriseylər, münafiqlər! Çünki kasa və lövhənin kənarından təmizlənirsiniz, lakin içərinizdə qəsb və itaətə sahibsiniz.
   
   
6. Metyu 23: 27
   Vay halınıza, ey mö'minlər və fəriseylər, münafiqlər! Çünki ağardılmış məzarlara bənzəyirsiniz ki, buna görə də kənarda gözəl görünürlər, amma ölülərin sümükləri və bütün murdarlıqlarla doludurlar.
   
   
7. Metyu 23: 29
   Vay halınıza, ey mö'minlər və fəriseylər, münafiqlər! Çünki peyğəmbərlərin məzarlarını tikib salehlərin məzarlarını bəzəyəcəksiniz.
   
   
8. Luke 11: 44
   Vay halınıza, ey mö'minlər və fəriseylər, münafiqlər! Çünki siz görünməyən qəbrlərsiniz. Onların üzərində gedən insanlar isə bunlardan xəbərsizdirlər.
   
   

Ehtiyaclar: İsa Məsih, Müqəddəsin qırmızı ipi: min biri

Ecclesiastes 7: 28
Ruhumu axtaran, amma tapmıram: bir min nəfər arasından birini tapdum; Ancaq bütün bunlardan bir qadın tapmadım.

Ecclesiasticus: Bu kitabın adından göründüyü kimi, Vəhcətə və hətta İsa Məsihin kimliyini saxlayır, əsas mövzu!

Sirach 6: 6 Səninlə sülh içində olanlar çox olsunlar, amma məsləhətçilərinizə bir min də olsun.
Sirach 16: 3 Onların yaşamasına güvənməyin və onların çoxluğuna güvənməyin; üçün biri mindən daha yaxşıdırvə övsiyəsiz ölmək ölməz uşaqlara sahib olmaqdan yaxşıdır.
Sirach 39: 11 əgər uzun yaşayırsa, o, mindən artıq bir ad qoyacaqvə əgər o, istirahət üçün gedirsə, onun üçün kifayətdir.



Sirach 42: 14 Yaxşılıq edən bir qadından daha yaxşıdır; ayıb və rüsvayçılıq gətirən bir qadındır.

Birincisi, pisliyə baxaq.

Efeslilərə 6
Allahın bütün zireh və silahlara bürünün 11 ki, İblisin hiylələrinə qarşı dura bilmək üçün ola bilər.
12 Çünki biz əti və qana qarşı deyil, qüdrətlərə, güclərə qarşı, bu dünyanın qaranlıq rəhbərlərinə qarşı mübarizə aparırıq, yüksək yerlərdə mənəvi pisliyə qarşı.

13 Buna görə pis gündə müqavimət edə bilər ki, sizə Allahın bütün zireh almaq və durmaq, bütün etmiş.
16 Hər şeydən əvvəl, iman qorumasını alaraq, pis adamların bütün odlu dartlarını qıracaqsınız.

"Pislərin odlu dartları" Allahın sözünə zidd olan şəkillər və sözlərdir (Ecclesiasticus kimi!) Və Allah bizi hamıdan silmək əmrini verir!

Necə uyğun!

İş 27: 4
Dodaqlarım pisliyi danışmayacaq, Dilim də aldadıcı deyil.

Zəbur 45: 7
Salehliyi sevirsiniz, və Səhv pislik: Ona görə də, Allah, sənin Allahın səni sevənlərin üstündəki sevinclə məsh etdi.

Daha çox şey var, amma biz Ecclesiasticus'u nə üçün pozduq: pisin alovlu bir oxu, yaxşı və pis qarışıq, nəticədə Allahın sözünə inandıqlarımızı pozur.

Biz hələ Sirach 42: 14-i Müqəddəslə müqayisə edirik, amma indi xeyirxahlığı nəzərdən keçirək:

Romantik görüşlər 12: 2
Bu dünyaya uyğun gəlmirsiniz, ancaq Allahın yaxşı və məqbul və mükəmməl iradəsini sübuta yetirmək üçün ağılınızı yeniləyin.

Galatians 6: 10
Buna görə də fürsət tapdığımız kimi, hər kəsə, xüsusilə də iman əhli olanlara yaxşılıq edək.

Philippians 4: 8
Nəhayət, qardaşlar, hər şeyi doğru, heç hər şeyi yalnız var heç şeyi şeyi yaxşı hesabat var heç şeylər sevimli olan heç, təmiz heç şeyi, vicdanlı heç; hər hansı bir fəzilət ola bilər, və hər hansı bir həmd ola, bu şeyi düşünürəm.

Qalatiyalılara 5
22 Lakin Ruhun meyvəsi məhəbbət, sevinc, sülh, uzun ömür, mərhəmət, yaxşılıq, iman,
23 Səmimiyyət, səliqəlik: belə bir qanuna qarşı heç bir qanun yoxdur.

Nəhayət, Sirach 42: 14 [Ecclesiasticus] ilə Allahın bir qadın haqqında söylədiyi şeylə müqayisə edəcəyik.

Süleymanın Məsəlləri 12: 4
Erdemli qadın ərinə bir tacdır, amma o, utanırsa, onun sümüklərində çürüklükdir.

Süleymanın Məsəlləri 31
10 Kim erdemli bir qadın tapa bilər? onun qiyməti yaqutlardan çoxdur.
11 Kocasının ürəyi ona güvənir, ona görə heç bir ehtiyac yoxdur.
12 Onun həyatının bütün günlərində yaxşı və pis deyil.

Esdras, 2nd

Tobit kimi, 2 Esdras kitabında İncildə adı olmayan bir mələkdən bəhs olunur, ancaq bu dəfə Urieldir. Uriel adı Müqəddəs Kitabda 4 dəfə istifadə olunur, lakin müxtəlif insanlar üçündür və heç vaxt bir mələyə istinad etmir.

Esdras, İbranicə Ezra adının Yunan-Latınca bir dəyişikliyidir.

Esdrasın tərifini nəzərdən keçirək [ez-druhs]
isim
Apokrifanın ilk iki kitabından biri olan I Esdras və ya II Esdras.
Douay İncili.

Ezra (def. 1).
Səlahiyyətli versiyada sırasıyla Ezra və Nehemya kitablarına uyğun gələn iki kitabdan biri - I Esdras və ya II Esdras.

"Müvafiq" daha dəqiq oxunur saxta sırasıyla Ezra və Nehemya kitablarından.



Uriel, bəşəriyyəti gözətçilər adlanan bir qrup mələklərdən (şeytan ruhları) qurtaran Guya [başqa bir yalançı apokrifik kitab] kitabında da xatırlanır. Möhtəşəm bir hekayə izah edir, amma həqiqətdə heç bir əsas yoxdur.

Aşağıda Urielin xatırlandığı 2 Esdras'ta bir neçə ayə var.

2 Esdras
4: [1] Mənə göndərilən mələyin adı Uriel idi

5: [20] Mələk mənə əmr etdiyi Uriel kimi yeddi gün yaman, ağlayırdım.

10: [28] "Əvvəlcə mənə gələn mələy Uriel haradadır? Çünki məni bu qüsursuz şaşqınlığa gətirib çıxardı, axırıncı büdrəmə və mənim dualarım bir haqsızlıq oldu".

Urielin nəticələrinə diqqət yetirin!

• Ona qalib gəldi: bu çoxlu ayələrə ziddir
• O, çaşqınlıq içində idi: bu, ayələrin 2-ci dəsti ilə ziddiyyət təşkil edir
• Korlanmışdı: bu ayələrin 3-cü dəsti ilə ziddiyyət təşkil edir
• Duası qınağa çevrildi: bu ayələrin 4-cü dəsti ilə ziddiyyət təşkil edir

Matthew 7
15 Qoyun paltarında yanınıza gələn yalançı peyğəmbərlərdən çəkinin, amma daxildə canavarlarıdır.
16 Onları meyvələrindən tanıyacaqsınız. İnsanlar tikan üzümlərini və ya tikan əncirlərini yığırlar?

17 Beləliklə, hər yaxşı ağac yaxşı bir meyvə verir. Zərərli bir ağac pis bir meyvə çıxarır.
18 Yaxşı bir ağac pis meyvə gətirə bilməz, pis bir ağac yaxşı bir meyvə gətirə bilməz.

19 Yaxşı meyvə gətirməyən hər bir ağac kəsilir və atəşə atılır.
20 Buna görə də meyvələrindən bəhs edin və onları tanıyacaqsınız.

Odur ki, bu [düşmüş] mələk URIEL ŞEYTAN RUHDUR!

Qırmızı serialda göründüyü kimi, İsa Məsih Müqəddəs Kitabın hər bir kitabının mövzusudur.

Qırmızı ipdən danışan İsa Məsih, apocryphanın bir kitabı deyil, İsa Məsihə əsas mövzudur!

Müqəddəs Müqəddəs Kitab açıq-aydın bəyan edir ki, İsa Məsih Müqəddəs Kitabın hər bir kitabının mövzusu və Müqəddəs Yazıların anlayışının açılmasının açarıdır.

Apocrypha kitablarının heç biri bunu iddia edə bilməz.

Apocrypha kitablarının saxta kitab olduğunu təsdiq edə biləcəyimiz bir başqa səbəb də budur. Onlar Allahın tam və ətraflı araşdırmağına uymurlar.

Yeremya

Burada bir nümunə:

Encylopedia Britannica:
"Əsər, Yeremya tərəfindən, Eramızdan əvvəl 597-ci ildə Kral Nebukadrezzar tərəfindən Babilə sürgün edilən Yəhudilərə göndərilən bir məktubdur, ancaq bir məktub deyil, nə də Yeremya tərəfindən yazılmışdır."

"Yeremyanın Məktubu, ayrıca Əhdi-Ətiqin apokrifik kitabı olan Jeremiasın Məktubu olaraq da adlandırıldı, Roma kanonunda Barukun kitabına altıncı fəsil kimi əlavə edildi (özü Yəhudi və Protestant kanonlarında apokrif)".

Bu, Barukun Yeremyanın katibi olduğu üçün məntiqlidir.

Yeremya 6 məktubu: 1
"Yerusyanın Babil padşahı tərəfindən Babiliyə aparılmaq üçün göndərdiyi məktubun bir nüsxəsi Allahın ona əmr etdiyi mesajı vermək".

28 və 32-ci ayələrdən də göründüyü kimi, Barux tərəfindən məbədə göndərilən Yeremyanın orijinal surəti və üçüncü, düzəldilmiş bir versiyası var idi, lakin bu məktublar Yeremyanın apokrifik məktubu deyildi, ona görə də məktubun ilk ayəsi həm həqiqətə, həm də xain bir yalana malikdir [Rəbdən ilham aldığı].

Yəhya 24: 16
Yerin ən son hissəsindən biz eşitmişəm, salehlərə şöhrətimiz var. Amma dedim ki, mənim səyim, səyim, vay halına! xain satıcılar xəyanətkarlıqla məşğul oldular; Bəli, xain satıcılar çox xəyanətkar davranmışlar.

Yeremyanın Baruxa ibadətgahdakılara göndərməsini və danışmasını əmr etdiyi əlavə nüsxələrin əsl və tam qeydləri budur.

Jeremiah 36
1 Yəhuda padşahı Yoşiya oğlu Yehoyakimin dördüncü ilində Rəbdən Yeremyaya bu söz gəldi:
2 Sənə bir dəftər götür və orada danışdığım gündən, Yoşiya günlərindən bəri sənə İsrail, Yəhuda və bütün millətlərə qarşı söylədiyim bütün sözləri orada yaz. Bu gün.

3 Bəlkə Yəhuda nəsli onlara etdiyim bütün pisliyi eşitsin; hər kəsi pis yolundan döndərsinlər; günahlarını və günahlarını bağışlayacağam.
4 Sonra Yeremya Neriah oğlu Baruxu çağırdı. Baruk Yeremyanın dilindən Rəbbin ona söylədiyi bütün sözləri bir kitabın üstünə yazdı.

5 Yeremya Baruxa əmr etdi: "Mən susdum; Rəbbin evinə girə bilmərəm:
6 Buna görə gedin və oruc günü Rəbbin evindəki insanların qulağına ağzımdan yazdığın kitabda Rəbbin sözlərini oxu və hamının qulağında oxudun. Yəhuda şəhərlərindən çıxdı.

7 Bəlkə də Rəbbin hüzurunda dua edəcək və hamısını pis yolundan döndərəcəklər, çünki Rəbbin bu xalqa söylədiyi qəzəb və qəzəb böyükdür.
8 Neriah oğlu Baruk Rəbbin evində Rəbbin sözlərini kitabda oxuyaraq Yeremya peyğəmbərin ona əmr etdiyi kimi etdi.

9 Yəhuda padşahı Yoşiya oğlu Yehoyakimin beşinci ilində, doqquzuncu ayda Yerusəlimdəki bütün insanlara və şəhərlərdən gələn bütün insanlara Rəbbin önündə bir oruc elan etdilər. Yəhudadan Qüdsə.
10 Sonra Baruxu Rəbbin evində, katib Şafan oğlu Gemariahın otağında, ali məhkəmədə, Rəbbin evinin yeni qapısının girişində, qulaqlarında Yeremyanın sözlərini kitabdan oxuyun. bütün insanların.

11 Şafan oğlu Gemarya oğlu Mikaya Rəbbin bütün sözlərini kitabdan eşidəndə
12 Sonra padşah sarayına, mirzə otağına girdi. Budur bütün hökmdarlar, hətta mirzə Elişama, Şemaya oğlu Delaya, Axbor oğlu Elnathan və Şafan oğlu Gemariah orada oturdu. və Hananya oğlu Sidqiya və bütün rəhbərlər.

13 Sonra Mikaya Barux kitabı xalqın qulağına oxuduqda eşitdiyi bütün sözləri onlara danışdı.
14 Buna görə bütün şahzadələr Kuşi oğlu Şelemya oğlu Nethanya oğlu Yehudini Baruxa göndərdi: "Xalqın qulağına oxuduğun bu ruloları əlinə al və gəl" dedi. Nerya oğlu Baruk əlindəki qələmi götürüb onların yanına gəldi.

15 Ona dedilər: «İndi otur və qulaqlarımıza oxu». Beləliklə Barux bunu qulaqlarına oxudu.
16 İndi bütün sözləri eşidəndə bir-birlərindən qorxdular və Baruxa dedilər: «Bu sözlərin hamısını padşaha mütləq deyəcəyik».

EW Bullinger [1837 - 1913] tərəfindən Yeremya 36-dan Companion Reference Bible-in ekran görüntüsünə baxın, bir daha Allahın sözünün heyrətləndirici simmetriyasını, qaydasını, mənasını və dəqiqliyini göstərin.

Bunu apokrifada heç vaxt görməyəcəksiniz !!





17 Baruxdan soruşdular: «İndi bizə de, bütün bu sözləri onun ağzına necə yazdın?
18 Sonra Barux onlara cavab verdi: «O, bütün bu sözləri mənə ağzı ilə dedi və mən onları kitabda mürəkkəblə yazdım.

19 Sonra şahzadələr Baruxa dedilər: "Gedin, gizlədin, siz və Yeremya; və heç kimin harada olduğunu bilməməsinə icazə ver.
20 Onlar saraya padşahın yanına getdilər, amma kataloqu Elişama otağına qoydular və bütün sözləri padşahın qulağına danışdılar.

21 Padşah Rəbbi gətirmək üçün Yəhudini göndərdi və onu katibin otağından götürdü. Yehudi bunu padşahın və padşahın yanında duran bütün şahzadələrin qulağına oxudu.
22 Padşah doqquzuncu ayda qış evində oturdu və ocaqda onun qarşısında od yandı.

23 Yehoudi üç-dörd yarpağı oxuduqdan sonra onu bıçaqla kəsdi və ocaqdakı atəşə atdı, bütün rulon ocaqdakı atəşdə tükənənə qədər. .
24 Ancaq nə qorxdular, nə paltarlarını cırdılar, nə padşah, nə də bütün bu sözləri eşidən qulluqçuları.

25 Buna baxmayaraq Elnathan, Delaya və Gemariah padşaha rəfi yandırmayacağına dair şəfaət etdilər, lakin onları eşitmədi.
26 Lakin padşah Xammelek oğlu Jerahmeelə, Azriel oğlu Seraya və Abdeel oğlu Şelemiyaya əmr etdi ki, mirzə Baruxu və peyğəmbər Yeremyanı götürsün, lakin Rəbb onları gizlətdi.

27 Sonra Rəbbin sözləri Yeremyaya çatdı, bundan sonra padşah rulonunu yandırdı və Barux Yeremyanın ağzına yazdığı sözləri dedi:
28 Yenidən səni götür və Yəhuda padşahı Yehoyakimin yandırdığı ilk lentdəki bütün əvvəlki sözləri yaz.

29 Yəhuda padşahı Yehoyakimə de: “Rəbb belə deyir: Sən bu bülluru yandırıb dedin: “Babil padşahı gəlib bu torpağı məhv edəcək və oradan insan və heyvanı tərk edəcək” deyə niyə yazdın?
30 Buna görə Yəhuda padşahı Yehoyakimin Rəbbi belə deyir; Davudun taxtında oturacaq bir adamı olmayacaq; cəsədi gündüz istiyə, gecə dona atılacaq.

31 Onu və nəslini və qulluqçularını günahlarına görə cəzalandıracağam; Onlara və Yerusəlim sakinlərinə və Yəhuda kişilərinə qarşı onlara söylədiyim bütün pisliyi gətirəcəyəm; lakin onlar eşitmədilər.
32 Sonra Yeremyaya başqa bir rulon götürüb Neriah oğlu mirzə Baruxa verdi; Orada Yəhuda padşahı Yehoyakimin odda yandırdığı kitabın bütün sözlərini Yeremyanın dilindən yazdı və bunlara əlavə olaraq bənzər sözlər əlavə edildi.

Tanrı israillilərin Yeremya'nın ikinci bir versiyasına sahib olmasını istəsəydi, o zaman biz də II Yeremyaya sahib olardıq, amma o yox idi.

28-ci ayə, Baruxa ikinci dəfə göndərməyi və danışmağı əmr etdiyi Yeremyanın surətidir. 32-ci ayə üçüncü versiyadır və bir az daha çoxdur.

Deməli, Yeremyanın məktubu deyilən apokrifik kitab, Yeremya kitabının ikinci və / və ya üçüncü versiyasının şeytanın [saxta] versiyasıdır.

Üçüncü versiyada nə varsa, yazılacaq orijinal II Yeremya kitabını əsaslandıracaq qədər əhəmiyyətli deyildi.

Bu mənə Yəhyanın müjdəsindəki 2 ayəni xatırladır:

John 20: 30
Və bir çox digər mö'cüzələr həqiqətən bu kitabda yazılmayan şagirdlərinin qarşısında İsa etdi:

John 21: 25
İsa da bir çox başqa şeylər də var ki, onlar hər birinə yazılsınlarsa, yazıla biləcək kitablar içində dünya da ola bilməzdi. Amen.

Başqa sözlə, şeytan bir nüsxədir, saxtadır. Düz gözündə orada!

İş 31: 35
Kaş məni eşitsin! Budur, arzum budur ki, Uca Allah mənə cavab versin və düşmənim kitab yazsın.

Şeytanın heç vaxt özünü ifşa edən bir kitabı yazılmayacaq.

Bu səbəbdən şeytandan kənar bir mənbəyə - İncilə, Allahın nazil etdiyi kəlama və iradəyə getməliyik.



Çox ehtimal ki, Yeremya 10-dan olan materialları çaldıran anonim bir yəhudi tərəfindən yazılmışdı və onsuz da bütpərəstliyə qarşı çıxmışdı. Buna görə də Yeremya'nın ilk məktubuna ehtiyac olmurdu.

Bunu Yeremyanın əsl kitabı ilə müqayisə et:

Jeremiah 1
1 Binyamin torpağında Anatotda olan kahinlərdən Hilkiah oğlu Yeremya dedi:
2 Yəhuda padşahı Amon oğlu Yoşiyanın günlərində, padşahlığının on üçüncü ilində Rəbbin sözü ona nazil oldu.
3 Yəhuda padşahı Yoşiya oğlu Yehoyakimin dövründə, Yəhuda padşahı Yoşiya oğlu Sidqiyanın on birinci ilinin sonuna qədər beşinci ayda Yerusəlimin əsir götürülməsinə qədər gəldi.
4 Sonra mənə Rəbbin sözü nazil oldu:

Judith, Kitab

Yeni Oxford Annotated Apocrypha: Yeni Təkrarlanan Standart Versiyası (4th ed.). Oxford Univ. Basın. 31-36.

"Ümumiyyətlə, Judith Kitabı tarixi deyil, qondarma təbiət", ilk ayədən başlayan tarix və fantastika ilə qarışıqlığından bəhs edilir və bundan sonra yalnız tarixiy səhvlərin nəticəsi olaraq qəbul edilmək üçün çox yayılır . "



Müqəddəsin 100% -i Allahdan həqiqi həvarilərə, müqəddəs ruhun [köhnə vədlər] və ya onların içərisində olan [yeni əhd] hədiyyəsidir.

İbranilərə 6: 18
Allahın yalan danışması qeyri-mümkün olduğuna görə iki dəyişməz şey ilə ki, biz qarşımızdakı ümid sonra gözləməyə qoymaq sığınıb bir güclü təsəlliyə ola bilər:

John 8: 44
Siz atanız İblisdənsiniz və atanızın arzularını edəcəyik. O, başlanğıcdan bir qətlçi idi və həqiqətdə qalmadı, çünki heç bir həqiqət yoxdur. Yalan danışanda özündən danışır, çünki o, yalançı və atasıdır.

Maccabees, Kitab

Maccabees kim idi?

Maccabees, (eyni zamanda Machabees yazıldığı), o dövrdə Selevk İmperatorluğunun bir hissəsi olan Yəhudeyanı ələ keçirən bir qrup Yəhudi üsyançı döyüşçü idi. Eramızdan əvvəl 167-37-ci illərdə 110-yə qədər hakim olan Hasmoney sülaləsini qurdular.

İlk Maccabees Kitabı İbrani dilində yazılmış bir kitabdır anonim bir Yəhudi müəllif [bununla apokrifik kitabların etibarlılığını və etibarlılığını azaldır] müstəqil Xristian sülaləsi tərəfindən bərpa edildikdən sonra, eramızdan əvvəl II əsrin sonlarında. Orijinal İbrani dili itib və günümüzdə qalan ən vacib versiya Septuagintada yer alan Yunan dilindəki tərcüməsidir.

Maccabees-in İkinci Kitabı, əslində Yunan dilində olan və Antakya IV Epifan'a qarşı Maccabean Üsyanına odaklanan ve M.Ö. 161-ci ildə "Yəhudi istiqlal müharibələrinin qəhrəmanı" olan Selevk İmperiyası general Nicanor'un məğlubiyyəti ilə sona çatan deuterokanonik bir kitabdır. .

II Maccabees-dən 2 misranı dəyişməz həqiqətin mükəmməl və əbədi standartı olan Tanrı kəlamı ilə müqayisə edək.

II Maccabees 12
44 Çünki o, düşmüş olanların yenidən diriləcəyini gözləməsə, ölülər üçün dua etməkdən daha çox və ağılsızlıq olardı.
45 Lakin əgər o, dindarlıqda yatanlara mükafat verdiyi gözəl mükafata baxırsa, müqəddəs və dindar bir düşüncə idi. Buna görə də o, günahlarından qurtulmaq üçün ölülər üçün təqdis etdi.

Allah artıq günahdan xilas olmaq üçün bir yol təqdim etmişdir!

Köhnə vəsiyyətdə:

1. müxtəlif növ heyvan qurbanları var idi
2. baş kahinin məbəddəki insanlar üçün Allah qarşısında şəfaət etmək funksiyası var idi
3. xalq Əhdi-Ətiq qanununun əmrlərinə malik idi

Yeni Əhdi-Cədiddə, Pentikost günündən [28A.D.], İsa Məsihin tamamlanmış işləri siz yenidən doğulmazdan əvvəl və sonra edilən bütün günahları silir, edilən hər hansı bir günahın qayğısına qala biləcək bir sadə ayə var. o vaxtdan bəri:

John 1 ildə: 9
Biz öz günahlarımızı etiraf ediriksə, Allah sadiq və ədalətli bizim günahlarımızı bağışla və hər haqsızlıqdan təmizləyəcək.

Romalıların kitabında və bizə birbaşa yazılmış məktubların qalan hissəsində Allahın övladları kimi xas olan 5 hüquq var ki, onlar da bizim pozğun qoca təbiətimizə qalib gəlir:

1. Redemption
2. Məqsədimiz
3. Düzgünlük
4. Sanctification
5. Söz və barışıq nazirliyi

James 3
14 Lakin ürəyinizdə qısqanclıq və fitnə varsa, şöhrət edin və həqiqətə qarşı yalan danışmayın.
15 Bu hikmət yuxarıdan deyil, dünyəvi, həssas, iblisdir.
Xəbərdarlıq və fitnə olduğu yerlərdə qarışıqlıq və hər bir pis iş var.

Buna görə də, ölülərin günahlarını kəffarə etmək bibliyaya zidd və dünyəvi bir saxtakarlıqdır ki, bu da “dünya, şəhvət, şeytan” olan bu dünyanın hikmətinin nümunəsidir.

Bütün Müqəddəslərdə heç bir sanksiya və ya hətta qeyd etmələr, ölülər üçün günahkarlıq deyil.

Ölülər üçün kəffarənin məqsədi nədir? Yenidən Tanrı həqiqətinə zidd olan ölümdən sonrakı həyatı nəzərdə tutur.

Bu Müqəddəsin birbaşa və aydın bir çaşqınlığıdır, buna görə də Apocryphanın yanlış olduğunu sübut edən tamamilə sübutdur.



Kəffarə nədir?

Kefaretin tərifi
isim
1. səhv və ya zədələnmənin ödənilməsi və ya ödənilməsi; düzəldir.
2. [bəzən başlanğıc başlı məktub] İlahiyyat. xüsusilə də Məsihin həyatı, əzab və ölümü ilə həyata keçirilmişdir ki, Allah və insanlığı barışdırmağa dair doktrina.
3. Xristian Elm. İsa Məsihin nümunəsi olan Allahla birlikdə bəşəriyyətin birliyini yaşaması təcrübəsi.
4. Arkaik. razılaşma; razılaşma.

James 4: 2
Siz şəhadət edirsiniz, yoxsa öldürürsünüz, istədiyiniz və əldə edə bilməyəcəksiniz. Müharibə və müharibə, amma siz xahiş etdiyiniz üçün deyilsiniz.

Bu ayə göstərir ki, bağışlanmağınız yoxdur, çünki bunun üçün xahiş etmədiniz. Avtomatik olaraq gəlmir. Mö'min hərəkət etməlisiniz. Son dəfə yoxladım, ölü olduğunuzda bunu etmək olduqca çətindir ...;)

John 1 ildə: 9
Biz öz günahlarımızı etiraf ediriksə, Allah sadiq və ədalətli bizim günahlarımızı bağışla və hər haqsızlıqdan təmizləyəcək.

Deməli ölmüsənsə və diri ikən heç vaxt Allahdan bağışlanma diləməsən, [yuxarıdakı Baruxa aid hissədən ölümün mahiyyətinə əsaslanaraq] bağışlanma = kəffarə olmaz. Artıq öldüyünüz zaman digər insanlar sizin üçün günahların bağışlanmasını həyata keçirə bilmirlər, çünki ədalətli insanlar imanla yaşayacaqlar.

İncildə imanla yaşamaqdan bəhs edən 4 ayə vardır. Budur, yalnız köhnə vəsiyyətdən ikincisini xatırladan yalnız biri.

Romantik görüşlər 1: 17
Çünki orada Allahın salehliyi imandan iman gətirir. Müqəddəs Yazılarda belə deyilir: "Adəm imanla yaşayacaq".

Romantik görüşlər 14: 12
Beləliklə, hər birimiz özümüzü Allaha təslim edəcəyik.

Susanna, hekayəsi

Www.biblegateway.com saytında "Susanna" adını axtarırsınızsa, KJV'de Susanna adı yalnız bir dəfə baş verir: Luke 8: 3.

Luke 8: 3
Huşun evinin meneceri Chuzanın həyat yoldaşı Joanna; Susanna; və bir çoxları. Bu qadınlar onları öz vasitələrindən dəstəkləməyə kömək edirdilər.

Bununla birlikdə, Septuagintada, [köhnə vəsiyyətin yunanca tərcüməsi] və Müqəddəs Jeromenin Latın Vulqeti [390 - 405A.D.], Susanna hekayəsi Daniel 13-cü fəsildə!



Susanna 1: 2
O, Hilkiahın qızı Susanna adlı bir arvadı götürdü, çox gözəl bir qadın və Rəbdən qorxan biri idi.



Beləliklə, o, köhnə vəsiyyət Apokrif kitablarının müxtəlif kitablarında bəhs edilən bir çox insanla birlikdə ya uydurma bir xarakter daşıyır, ya da heç mövcud olmamış, ya da İncilə yazılmaq üçün o qədər də vacib olmayan birisidir.

Susanna 1: 4
Joakim çox zəngin idi və onun evinə bitişik bir geniş bağı vardı; və yəhudilər Ona yaxınlaşdılar, çünki o, hamının ən şərəfindəndir.

Puluna, maddi məhsullarına və cəmiyyətdəki mövqeyinə gəlincə, Joakim Əyyubun saxtası kimi səslənir.

İş 1
1 Uz torpağında Əyyub adlı bir kişi var idi. və o insan mükəmməl və dik idi və ["qorxulan" KJV köhnə ingilis və hörmətli deməkdir] Allahdan qorxan və pislikdən qaçan biri idi.
2 Onun üçün yeddi oğul və üç qızı dünyaya gəldi.
3 Onun maddəsi də yeddi min qoyun, üç min dəvə və beş yüz boyunduruq, beş yüz arıq eşşək və çox böyük bir ev idi. Beləliklə, bu adam bütün şərq adamlarının ən böyüyü idi.



Digər apokrifik kitablara uyğun olaraq, bu kitabda Rəbb İsa Məsihin şəxsiyyəti heç vaxt qeyd olunmayıb, həqiqi Müqəddəs kitabın hər birində qeyd olunur.

Tobit, kitab

Bu kitabda, guya bir xəstəliyin Tobitini yaxşılaşdıran Rafael adlı bir baş mələkədən bəhs olunur.

Müqəddəs yerdə "Raphael" adı yoxdur.

İncildə yalnız 3 mələyin adı çəkilir: Gabriel, Lucifer və Michael.

Buna görə Tanrı Rafaelə adını vermədiyi üçün adını başqa bir mənbədən almalı idi, bu səbəbdən bu mələk Tanrıya aid deyildir və bu səbəbdən heç bir ilahi nüfuza və xeyir-duaya sahib deyildir.



İncildə bir dəfə də olsun Tobitdən bəhs edilmir, buna görə bir daha, tamamilə qondarma bir xarakter daşıyır və ya Tanrı onu İncildən kənarlaşdırmağa qərar verir.

7 ayəsinə baxın!

Tobit 6
[1] İndi yola davam etdikləri zaman axşam Dəclə çayına gəldilər və oraya düşdülər.
[2] Sonra gənc adam özünü yuyunmağa getdi. Bir balıq çaydan sıçradı və gənc oğlanı yutardı;

[3] və mələk ona dedi: "Balığı tut!" Beləliklə, gənc adam balıqları ələ keçirdi və torpağa atdı.
[4] Sonra mələk ona dedi: "Balıqları açın, ürəyi, qaraciyər və yağı götürün və onları təhlükəsiz yerə qoyun."

[5] Beləliklə, gənc mələk ona dediyi kimi etdi; Balıqları qovurdular və yedirdilər. Onlar həm də Ecbatana yaxınlaşana qədər yollarını davam etdirdilər.
[6] Sonra gənc adam mələkə dedi: "Azarias qardaş, qaraciyərin, ürəyin və balığın saflığının nədir?"

[7] Cavab verdi: "Qəlbin və qaraciyər, cin və ya pis ruh kiməsə bəla verirsə, kişi və ya qadın qarşısında bunlardan bir tüstü çıxarırsan və o insan bir daha əsla narahat olmayacaqdır.

Köhnə vəsiyyətdə birindən şeytan ruhunu atmağın yeganə yolu ölmələri idi.

Odur ki, bu qədər şeyə görə ölüm cəzası var idi, çünki onları pis şeylərə sövq edən şeytan ruhları var idi.

28A.D Pentikost günündən sonra [lütf yaşı], bir çox dəfə şeytani ruhu birindən çıxartmağın yolu, vəhy və yayılma təzahürlərini tətbiq edərək İsa Məsihin adına qovmaqdır. müqəddəs ruhdan [hamısı 6].

İnsanlar şeytan ruhlarını balıq ürəklərindən və qaraciyərlərdən istifadə edərək uzaqlaşdıra bilsəydi, İsa Məsih gəldi, boş yerə iblisi ifşa etdi və məğlub etdi!

Bu həm də yalnız iblisə fayda gətirən müqəddəs ruhun 9 təzahürünə ehtiyacımız olmadığı anlamına gəlir, buna görə də Yeremyanın məktubuna vahid həqiqi Tanrı tərəfindən müəlliflik edilə bilməz.

7-ci ayə, Allah kəlamının şeytan ruhlarının [falçılıq] fəaliyyətini əhatə etdiyi üçün qadağan etdiyi xurafatdır.

Ezekiel 21
21 Çünki Babil padşahı falçılıqdan istifadə etmək üçün yolun ayrılmasında, iki yolun başında durdu: oxlarını parlaq etdi, heykəllərlə məsləhətləşdi, baxdı qaraciyər.
22 Sağ əlində Qüds üçün kehanet, başçı təyin etmək, qırğında ağzını açmaq, qışqıraraq səsləri qaldırmaq, darvazalara qarşı qoçlar təyin etmək, bir dağı qurmaq və qala tikmək idi.
23 Bu söz onların qəlbində olanlara qarşı yalançı bir öyüd-nəsihətdir. Lakin o, günahı yad etmək üçün çağırır ki, onları götürsünlər.

Jeremiah 27
9 Buna görə də peyğəmbərlərinizə, sədaqətçilərinizə, xəyanətçilərinizə, cəlb edənlərinizə və sehrbazlarınıza qulaq asmayın: "Babil padşahına qulluq etmə.
10 Çünki onlar səni yerdən uzaqlaşdırmaq üçün sənə yalançı bir peyğəmbərlik edirlər. Sizi çıxarmamağım və həlak olacağam.



Budur İncil və qırılmış, təhrif olunmuş məntiqlə başqa bir yalan və ziddiyyət!

6-cı ayəyə baxın: "Sonra gənc mələyə" Qardaş Azarias ... "dedi, yəni eyni ataları var idi, yəni Allah olduğu iddia edilir, yoxsa elədir?

İbranilərə 1 [İsa Məsihə istinadla]
4 Mələklərdən daha yaxşı hala gətirildi, çünki miras yolu ilə onlardan daha yaxşı bir ad qazandı.
5 Çünki mələklərdən hansına dedi: "Sən mənim oğlumsan, bu gün səni doğdum?" Yenə də mən onun üçün Ata olacağam, o da mənim üçün Oğul olacaq?

6 Yenidən dünyaya gətirilənləri gətirəndə deyir: "Allahın bütün mələkləri ona ibadət etsinlər".
7 Mələklərdən: "Mələklərini ruh halına gətirənlər və nazirlərini atəş alovu edən" dedi.

8 Ancaq Oğluna dedi: Sənin taxtın, ey Allah, əbədidir! Salehlik əsası sənin səltənətin asasıdır (Musa kimi hakimlərin "tanrı" adlandırıldığı köhnə vəsiyyətdən sitatdır) "= hökmdarlar və ya hakimlər və hər cür Tanrı deyildilər].

5-ci ayəni gördünmü ?!

Mələklər Allahın oğulları ola bilməzlər. Dövr.

Ancaq Tobit bədən və ruhun nizamlı bir insanı idi.

Mələk Yaradılış 1: 1-də yaradılmış bir ruh varlığıdır, buna görə də 6-cı ayədəki Tobit üçün bir mələyi "qardaş" adlandırması 2 yolla tamamilə yalan və mütləq bir imkansızlıqdır.

YALAN # 1: Tobit mələyi Azarias'ı "qardaş" adlandırdı, yəni hər ikisi də Allahın oğulları idi, bu da İbranilərdə bir neçə ayəyə ziddir.

YALAN # 2: Mələk, tərifinə görə yaradılan ruhani varlıqdır, lakin Tobit bir insan, cismin və ruhun təbii insanı idi, bu səbəbdən onlar tamamilə fərqli varlıqlardır. Buna görə də qardaş ola bilməzlər.

Yaradılış 1: 1 - Yaradılış 8-də "növ" sözü heyvan və bitki növlərinə [cinsinə] görə 18 dəfə istifadə olunur. Türlər daxilində təkamül ola bilər, ancaq heç 2 və ya daha çox cins arasında '.

John 3: 6
Bəşərdən doğulan bəşərdir edir; Ruhdan doğulan olan ruhdur.

Bu səbəbdən bir insan hər hansı bir ruh varlığı ilə cütləşə bilməz, bu səbəbdən də Yaradılışdakı mələklər və ya şeytanların insanlarla cütləşərək nəsil yetişdirmək fikri məhv olur.

Budur, başqa bir vacib məqam: yuxarıda qeyd edildiyi kimi, "Azarias" İncildə heç vaxt xatırlanmır, ancaq "Azariah" İncildə 49 dəfə xatırlanır (və həmişə insan və heç vaxt mələk deyil), bu səbəbdən Azarias apokrifin saxtadır biblical Azariah.

Apocryphaya inanmanın nəticələri

Sizə mane olan tək həqiqi Allah olmadığı üçün maneə başqa bir mənbədən gəlməlidi.

Yalnız 2 böyük mənəvi güc olduğu üçün əngəl bu dünyanın tanrısı şeytandan gəlməli idi.

İncilə görə, şərin yalnız 3 kateqoriyası və ya növü vardır:

1. Dağıdıcı və ya zərər verən şər
2. Pisliyi incitmək və yayındırmaq
3. İsrafçı və məhsuldar olmayan şər

Apokrifin hər kitabı hər 3 növ pislikdə günahkardır!

Apokriflərin kitabları tək məqsədi oğurlamaq, öldürmək və məhv etmək olan şeytan ruhlarından ilham aldığından apokrifaya güvənmək mənəvi qaranlığa qərq edə bilər, həyatımızı və Tanrı ilə münasibətlərimizi aldadıcı şəkildə zədələyə bilər.

Apocrypha gəmi sizin imanınızı sındırdı mı?

I Timothy 1
19 İmanı [iman] və yaxşı bir vicdanı tutmaq; iman gətirməyən bəzi kəslər gəmiyə batırdılar.
20 Kimisi İmeney və İskəndər; Ona şəfaət etməməyi öyrənsinlər deyə, Şeytana təslim etdiyim kimidir.

Hymenaeus və Alexander, toxum istər fiziki, istərsə də mənəvi olaraq qalıcı olduğu üçün heç bir bərpa ümidi olmayan şeytanın oğulları idi.

Bir canlı varlığın əsl mahiyyətini təyin edir.

Apocrypha, bir çox insanların keçmiş 2 min il ərzində və ya belə bir şəkildə Allaha inandığını gəmi ilə sındırdı. Yazıçılar gələcəkdə yaradılan hökmdə Allaha cavab verməlidirlər. Əminəm ki, onların ayaqqabılarında deyiləm ...

Şeytan apokrifa vasitəsi ilə inananlarınızı necə məhv edə bilər?

4 əsas üsulları var ki, bizim Allaha iman gətirməyimiz zəifləmiş və məhv edilə bilər.

1. Narahatlıq
2. qorxu
3. Şübhə
4. 5-hissləri ağıl və qarışıqlıqla qarşılayır

Aşağıdakı xətt bu sualdır: Apokrifiyə inanmanın təsiri, yuxarıda #8 bölməsində saxta kitablar siyahısında olan narahatlıq, qorxu, şübhə, qarışıqlıq və ya digər maddələrdəndirmi?

İnsanın sözünə deyil, Allahın sözü ilə qalmaq hər zaman yaxşıdır.

1 John 5: 9
Biz insanların şəhadətini qəbul edirik, amma Allahın şəhadəti bundan üstündür: Bu O Öz Oğlu barədə şəhadət Allah şahiddir.

II Peter 1: 16
Rəbbimiz İsa Məsihin qüdrəti və gəlişini sizə bildirdiyimizə görə, hiyləgərliklə səcdə edilən nümunələrə əməl etmədik, amma Onun qüdrətinin şahidi olduq.

II. Peter 1-in Yunan leksikası: 16 Güc sütununa keçin, #4679 keçidini, ikincisini isə yuxarıdan aşağıya endirin

Hiyləgər şəkildə tərtib edilmiş tərif
Güclü Razılıq #4679
sophizo: müdriklik etmək
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik yazım: [sof-id '-zo]
Tərif: Mən müdrik, təlimat verirəm; keçmək: Mükəmməl tərtib edirəm.

İndi səhifədən daha aşağı tərifə baxın ...
Gücün tam təsdiqi
hiylə qurmaq, müdriklik edin.
Sophosdan; ağıllı davranmaq; təhlükəli bir qəbul, "sophisms" yaratmaq, yəni məqbul səhv davam - cunningly hazırlanmış, hikmətli olun.

Artıq sözə baxmaq üçün "leyksik"
Möcüzələrin təsviri
Güclü Razılıq #3454
muthos: bir çıxış, hekayə, yəni bir ibadət
Sözün bir hissəsi: Noun, kişi
Fonetik yazım: [moo '-thos]
Tərif: boş bir nağıl, ibadət, fantastik hekayə.



Vay, buna bax. Bu apokrifanın dəqiq bir təsviridir! Bu ayə indiyə qədər öyrəndiyimiz əvvəlki bütün məlumatlarla mükəmməl bir uyğunlaşma içərisindədir. Apokrif, tək həqiqi Tanrıya olan inancımızı sarsıdır, alt-üst edir.

Mö'min və əvəz həqiqətimizi səhv etdiyimiz üçün, bu, Romalılarda bir ayəyə bənzəyir:

Romantik görüşlər 1: 25 [Gücləndirilmiş Müqəddəs]
Çünki onlar Allahın həqiqətini bir yalana mübadiləsi etdilər və sonsuza qədər bərəkət verən Yaradandan deyil, məxluqata ibadət etdilər və xidmət etdilər! Amen.

Mən oxuduğum bir neçə müxtəlif mənbəyə istinad edirəm ki, Xanxanın kitabı birinci əsrdə çox məşhurdur.

Bəlkə də II Peterdəki bu əvvəlki ayə, Xanok kitabı kimi apokrifada yalanlara, pislərin atəşli dartlarına müraciət etmək üçün xüsusi olaraq yazılmışdır ...

Yeremyadakı bu ayə, minilliklər yaşında olsa da. bu gün də tətbiq olunur və xüsusilə Apokrifanın kitabında.

Yeremya 7: 8
Həqiqətən, yalan sözlərə güvənirsiniz.

Mənfəət dəyər, fayda və ya qazanc deməkdir.

Ancaq Tanrının qüsursuz və əbədi salehlik və həyat sözünə güvənməyin bir çox faydası var.



Apokrifa bir çox sahədə İncilə ziddir.



Zaten II Salonikalılar 2'u əhatə etsək də: 2 əvvəl "Apocrypha kitablarının məqsədi nədir?" bölməsində yalnız sözlərin ruhunu, sözünü və məktubunu araşdırdıq.

İndi biz apocrypha inanan nəticələrinin kontekstində "sarsılmış" və "narahat" baxmaq üçün gedir.

II Saloniklilər 2: 2
Məsihin günü yaxınlaşdıqca, tezliklə sarsıdılmayın, ya da ruhdan, nə sözdən, nə də bizimlə yazılmış məktublardan qorxmayın.

"Şüurunda sarsılmış" anlayışı:

Güclü Razılıq #4531
satış: qarışdırmaq, sıxmaq, əlavə etmək. atmaq
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik imla: (sal-yoo'-o)
Tərif: Mən silkələmək, heyecanlandırmaq, nəzərə aldatmaq, tərpətmək, uzaqlaşmaq.

17: 13-də istifadə olunur - hərəkətə gətirildi
13 Lakin Salonikadakı yəhudilər Berea şəhərində Allahın sözünü Pavelin təbliğ etdiyini bilirdilər, orada da gəlib xalqı tərpətdilər.
14 Sonra qardaşlar dərhal dənizdə olduğu kimi Paulun yanına getdilər. Sila ilə Timotey orada qaldılar.

Salonikiyadakı dindar Yəhudilər, Paula hücum edərək, həvari Pavelə qarşı çıxmaq üçün Berea şəhərində xalqı hərəkətə gətirmək üçün təxminən 50 mil getdi və ya dəvə ilə səyahət etdilər. Kardeşlər dərhal 300 kilometr uzaqda olan Paulu Afina'ya göndərdilər!

Saleuo bu kök sözdən gəlir:

Güclü Razılıq #4535
salos: bir tossing, spec. şişlik (dəniz)
Sözün bir hissəsi: Noun, kişi
Fonetik yazım: (sal'-os)
Tərif: dənizin şiddətlə toqquşması; təşviq, yayma

Dənizdə fırtınaya atılan anlayış, Apocrypha'ya inanmanın nəticəsi ilə mükəmməl şəkildə təsbit edilən Efeslilər və Cəmdə istinad edilir.

Efeslilərə 4: 14
biz bundan sonra heç bir daha çox uşaq ola ki, atdı və fro, və onlar aldatmaq güdmək vasitəsi kişi aldatmaca və hiyləgər hiyləgərliyi ilə, təlimin küləyi ilə bağlı keçirilən;

James 1
5 Əgər sizdən heç kim hikmətsizdirsə, Allahdan xahiş etsin ki, bütün insanlara azadlıq verin və qorxmasın. ona veriləcəkdir.
6 Amma iman gətirməyini istəsin, heç bir şey qalmayacaq. Çünki dalğalanan küləklə dolu dəniz dalğasına bənzəyir.

7 O adamın Rəbbin hər hansı bir şeyi alacağını düşünməsin.
8 Bir cüt düşüncəli adam bütün yollarında qeyri-sabitdir.

Bu mənim dediklərimi təsdiqləyir: apokriyaya inanmaq şübhə və aldadıcılığa gətirib çıxarır.

"Çətin olmaq" anlayışı:

Güclü Razılıq #2360
throeó: narahat olmaq
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik yazım: (thro-eh'-o)
Tərif: Mən narahat edirəm, təhqir edirəm; Məni narahat edir, narahat edir.

Word-tədqiqatlar kömək edir
2360 throéō (throos, "clamour, tumult") - düzgün, həll edilməmiş (qarışıqlıq atılan WS, 953); (məcazi olaraq) narahatlıq (narahatlıq doğurur), "ürəkdən fəryad etmək, çaşqınlıq etmək (dəhşətli)" (WP, 1, 189); bir "emosional çarxma", yəni çox xəcalətli (həyəcanlandıran, ürəkaçan) atıldı.

Buna baxın: salehlik, qarışıqlıq, emosional üsyan, son olaraq II. Saloniklilər kimi, şeytan ruhlarından başlayan terror.

Bu, İsa şagirdlərinə öyrətdiyi şeylər siyahısına aiddir: "az iman [mö'min]" kimi təsnif olunan narahatlıq, qorxu, şübhə və qarışıqlıq.

Müqəddəs nə qədər dəqiq və müvafiqdir, hətta min ildən sonra!

Korrupsiyanın Apokrifik Zənciri

Metyu 7: 20
Onların meyvələrini görə biləcəksiniz.

Apocrypha kitablarının yalnız bəzi meyvələri nədir?

Özünüz baxın.

Bu 3 sənədləri yeni vəsiyyət dövründə apokrifik işlərdir:

1. Barnabanın məktubu
2. Hermasın çobanı
3. Didache

Digər bir apokrifial iş olan Didake, əvvəlki apokrifi sənədlərin bir sıra tərtib edilməsidir, yəni yalanlar üzərində qurulan bir yalandır.

Kompilyasiya müxtəlif mənbələrdən olan materialların bir kitab, yazı və s.

Həqiqi apokrif formada, bu kitabları kimə yazdığını bilmirik, nə vaxt və nə üçün.



Bu barədə daha ətraflı məlumat üçün aşağıdakı tədqiqat məqalələrinə baxın:

Matta 28: 19-un ağır cinayətləri

Bir çox trinitariya Müqəddəs məkrli saxtakarlıqlar

Üçlüyün qalxanı: deşifr və məruz qaldı!

XÜLASƏ

1. Allahın orijinal sözü mükəmməl idi və Allah bütün şənliklərində kainatı deyil, adını yuxarıya qoydu. Bu, Müqəddəs Allahın ən böyük işini edir.
   
   
2. Ənənəvi köhnə vəsiyyətnamə Apocrypha aşağıdakı kitablardan ibarətdir: 1 Esdras, 2 Esdras, Tobit, Judith, Esterə Əlavəlıqlar, Süleymanın hikməti, Ecclesiasticus, Baruch, Yeremyadan Epistle, Üç Uşaqın Şiiri, Susanna, Bel və Story Dragon, Manashe dua, 1 Maccabees, 2 Maccabees, lakin bu siyahıda Müqəddəslərin köhnə və yeni vasiyyətlərinə uyğun olmayan bir çox var.
   
   
3. Apocrypha kitablarının bir çox adları qarışıqlıq, dağıdma və aldatmaq üçün Müqəddəs kitabın müvafiq adlarına çox oxşardır.
   
   
4. Apokrifinin anlayışı: bəzilərinin ruhlandırdığı kimi qəbul edilən, lakin əksəriyyət orqanları tərəfindən rədd edilən qeyri-müəyyən mənşəli müxtəlif dini yazılar; yazıların, ifadələrin və s. şübhəli müəlliflik və ya orijinallığı; saxta
   
   
5. Soxulanın tərifi: əsl, əsl və ya əsl deyil; iddia edilən, iddialı və ya düzgün mənbədən deyil; saxta
   
   
6. Saxtakarlığın tərifi: saxtakarlıqdan və ya alçaldıcıdan orijinal olaraq keçmək üçün imitasiya olunmuşdur; əsl deyil; saxta
   
   
7. II Peter 1-dan: 16, məsəllərin tərifi: Yunan mifosundan - mif; səhv bir hesab, hələ də həqiqətdir; əsl həqiqətin [əvəz] yerini dəyişdirən bir ibadətdir. Apocrypha kitablarının təsviri və onların iman edənlərə təsiri dəqiqdir
   
   
8. Apocrypha Allahın sözünə inanmayanlar üçün xarakterik olan ağıllarımıza şübhə yaradır
   
   
9. Mö`minlərimizdə şübhə və şübhə doğuran olsaq, biz bütün yollarımızda qeyri-sabit qalacağıq və Rəbbdən bir şey almayacağıq
   
   
10. Allahın kəlamında dalğalanmaq və şübhə etmək dünyəvi müdrikliklə Allahın hikməti arasındakı qarışıqlığın nəticəsi ola bilər
    
    
11. Köhnə vəsiyyətnamə apocrypha kitablarının heç biri İsa Məsih və ya yeni vəsaitin heç bir kitabından alınmışdır
    
    
12. Apocrypha kitabları insanlığın mənəvi cəhətdən ən qaranlıq dövrlərindən birində yazılmışdır, 400 il Malachi və Matta arasında
    
    
13. Apocrypha özü, Maccabees kitabında, ölülər üçün qüsurları, tamamilə qeyri-biblical bir konsepsiyanı dəstəkləyir
    
    
14. Ölümün təbiəti [heç bir fikir və ya şüur ​​olmadan) və özünü-məsuliyyət prinsipi ölülər üçün günahkarlığı qeyri-mümkün edir
    
    
15. 1 Korinflilərə 14: 33 Allah üçün müqəddəslərin bütün kilsələrində olduğu kimi qarışıqlıq deyil, sülh müəllifi deyil
    
    
16. Allahın həqiqətinin bir çox dəlillərindən biri də dillərdə danışır.
    
    
17. Apocryphanın bütün kitabları James 3-i pozan həqiqət və səhv, xeyir-dua və lə'nətlərin birləşməsidir: 10, Psalms 12: 6 və s.
    
    
18. Apocryphanın bütün kitabları ən azı bir dəfə Allahın sözünə ziddir
    
    
19. Apocryphanın ən az bir kitabı, [Bel və dragon], İsa Məsihin şəxsiyyətinə tamamilə qarşı çıxır: Daniel kitabına.
    
    
20. 400 ilində apocrypha qazanan mənəvi qaranlıq dövründə yazıçıların hər hansı bir köhnə vəsiyyətnamənin hər hansı bir kitabında İsa Məsihin şəxsiyyətini müəyyən etmək mümkün olmadı.
    
    
21. Apocrypha kitablarının heç biri, 100% həqiqi, Müqəddəs Kitabı ilk olaraq yazılmışdır
    
    
22. Apocrypha kitablarının hamısı Qanunla və Vəhyaya zidd olan Allahın sözünə əlavə olunur
    
    
23. Apocrypha kitablarının heç biri İsa Məsihi Müqəddəsin qırmızı iplikindən bəhs edir
    
    
24. İnsanlar üzərində mənfi təsirlər, Müqəddəsə ziddiyyətlər və İsa Məsihin şəxsiyyətinə müxalifətin əlamətdar təsadüfü səbəbindən yazarlara məlum ola bilmədikləri üçün, apokriyanın kitabları şeytan ruhlarından ilham almışdı.
    
    
25. Müqəddəs Kitabın xüsusi bir kitabına əlavə olunmuş apokrifaların bütün kitabları Müqəddəs Kitabın kitabında istifadə olunan rəqəmlərin tarazlığı, mənası, simmetriyası və dəqiqliyinin məhvidir.
    
    
26. Apocrypha kitablarının Müqəddəs Kitabın əsl kitablarını saxta olanlardan ayırmaq üçün müqayisə edilə biləcəyi sadə bir yoxlama siyahısı var.