Bu səhifəyə 103 fərqli dildə baxın!

TƏLİM KONTROSU:
  1. giriş

  2. Allahın hikmətinin əhəmiyyəti nədir və onun faydaları nələrdir?

  3. Təmiz

  4. Barışıq

  5. Mülayim

  6. İstədiyin asan

  7. Mərhəmətlə dolu

  8. Yaxşı meyvələrlə doludur

  9. Tərəfsiz deyil

  10. Riyaziyyat olmadan

  11. 12 Xülasə Xülasəsi



GİRİŞ:

Doğru qərarlar vermək üçün bilməli olduğunuz Allahın hikmətinin 8 xüsusiyyəti hansıdır?

Yaqub 3:17 ayəsindəki Allahın müdrikliyinə əsaslanaraq qərarların necə qəbul ediləcəyi ilə bağlı bu bələdçi qızılla dəyərlidir və həyatımızda daha yaxşı qərarlar qəbul etməyimizə kömək edəcək.

James 3: 17
Amma yuxarıdan nazil olan müdriklik qərəz olmadan, sonra sülh, təmiz zərif və asan yalvardı üçün, mərhəmət və yaxşı meyvə tam və riyasız.

Tanrının müdrikliyinin təhlil edəcəyimiz 8 xüsusiyyəti var. İncildəki 8 rəqəmi yeni bir başlanğıcı göstərir. Allahın müdrikliyinə əsaslanan qərarlar verəndə həyatda təzə, təmiz və möhkəm bir başlanğıc əldə edə bilərik. Axı, həyatımız, verdiyimiz bütün qərarların cəmidir.

Allahın hikmətinin əhəmiyyəti nədir və onun faydaları nələrdir?



Təkcə Süleymanın məsəlləri kitabında "hikmət" sözü 53 dəfə istifadə edilmişdir.

Süleymanın Məsəlləri 4: 7
Hikmət əsas şeydir; Ona görə hikmət alın.

Süleymanın Məsəlləri 8
11 Müdriklik yaqutlardan yaxşıdır; Və istədiyin bütün şeylər onunla müqayisə olunmur.
14 Məsləhət mənim və müdrik hikmətdir: mən anlayıram; Gücü var.

Süleymanın Məsəlləri 9: 10
Rəbbin qorxusu [bu, Kral Yaqubun köhnə İngilis dili = Hörmət] hikmətin başlanğıcıdır və müqəddəs bilik anlayışdır.

Süleymanın Məsəlləri 10: 21
Salehlərin dodaqları çoxu bəsləyir, amma ağılsızlar hikmət istədikləri üçün ölürlər.

Süleymanın Məsəlləri 11: 12
Müdrik qadının qonşusunu xorlaşdıran, anlayışlı bir adam onun sülhünü saxlayır.

Süleymanın Məsəlləri 16: 16
Qızıldan daha hikmət qazanmaq nə qədər yaxşıdır! Gümüşdən daha çox seçilmək üçün anlayış əldə etsinlər.

Süleymanın Məsəlləri 24: 14
Hikmət bilikləri sənə veriləcək, onu tapdığınız zaman bir mükafat olacaq və sizin gözləməyiniz kəsilməyəcək.

Müjdələr və yeni əhd-peyğəmbərlik çox yaxşı olan hikmətə dair çoxlu ayələr var.

Luke 2: 52
İsa hikməti, boyu və Allahla və insana xeyir gətirdi.

Romantik görüşlər 11: 33
O, həm də Allahın hikmət və bilik sərvət dərinliyi! Onun hökmləri və tapmaq keçmiş onun yol necə keçənləri bilmək olmaz!

I Corinthians 1: 30
Amma ona Məsih hikmət bizə edilir Allahın İsa, salehlik, müqəddəslik və satınalınma qalın vardır:

I Corinthians 3: 19
Çünki bu dünyanın hikməti Allahla ağılsızlıqdır. Müqəddəs Yazılarda yazılıb: "Müdrikləri öz hiyləsində saxlayır".

Efeslilərə 1: 8
Orada o, bütün hikmət və dərrakə ilə bizə bol-bol verdi;

Colossians 2
2 qəlbləri təsəlli ola bilər ki, sevgi bitişdirmək, və anlaşma kamil etimadın bütün zənginliyinə yanına Allahın sirr etiraf və Ata və Məsihin olunur;
3 Çünki hikmət və biliyin bütün xəzinələri Məsihdə gizlədilmişdir.

James 1: 5
Kimsənin hikmətindən məhrum olsaydı, Allahdan xahiş etsin ki, bütün insanlara azadlıq verin və qorxmasın. Ona veriləcəkdir.
 
Yaqub 3:17 - Tanrının müdrikliyinin 8 xüsusiyyəti
Nömrə və Xarakterik İncil və ədədi əhəmiyyət
#1 Təmiz Müqəddəsdə #1 Allahı və birliyini göstərir
#2 Sülhpərvər Müqəddəsdə #2 kontekstə görə bölünmə və ya quruluşun sayıdır
#3 Zərif Müqəddəsdə #3 tamlıq sayını verir
#4 Müalicə olunmaq asandır Müqəddəsdə #4 yaradılış və dünya sayılır
#5 Mərhəmətlə dolu İncildəki # 5 Allahın lütfü üçün rəqəmdir
#6 Yaxşı meyvələrlə dolu İncildəki # 6 insan və onun qüsurlarıdır
#7 Tərəfsiz İncildə #7 ruhani mükəmməllik sayılır
#8 İkiüzlülük olmadan İncildə #8 yeni bir başlanğıcın sayıdır


EW Bullingerin kitabdakı nömrəsi

TƏMİZ

Birinci nömrə Tanrının birliyini göstərdiyinə görə "saf" ilk olaraq siyahıya alınır.

EW Bullinger'den:
"Bu ilkin ədədin əhəmiyyəti ilə bağlı heç bir şübhə ola bilməz. Bütün dillərdə o, birliyin simvoludur. Əsas nömrə kimi [saymaqda istifadə olunur] birliyi bildirir; sıra [rəqəmlərin sırası] kimi birinciliyi bildirir. .

Bölünməz olan və başqa ədədlərdən ibarət olmayan birlik bütün digərlərindən müstəqildir və bütün digərlərinin mənbəyidir. Beləliklə, İlahi ilə. Böyük İlk Səbəb hamıdan müstəqildir. Hamı Ona möhtacdır və O, heç kəsin köməyinə ehtiyac duymur.

"Bir" bütün fərqləri istisna edir, çünki uyğunlaşdıra və ya ziddiyyət təşkil edə biləcəyi ikinci bir şey yoxdur. "

Allah müdrikliyinin bütün digər xüsusiyyətləri təmizlik və müqəddəsliyə əsaslanır. Su əsaslı bir boyaya bənzəyir: sudan ibarətdir, ayrıca suyun özünəməxsus olması üçün əlavə edilmiş bəzi digər maddələrdən ibarətdir ki, bunun da müəyyən bir məqsədi və faydası olsun, ancaq su olmadan sadəcə boya kimi mövcud ola bilməz.

Metyu 6: 33
Ancaq əvvəlcə Allahın Padşahlığını və Onun salehliyini axtarın; Bütün bunlar sizə əlavə olunacaq.

Allah həyatımızda ilk olmalıdır. Onun hikməti bir və yalnız hikmət mənbəyimiz olmalıdır.

James 3-in Yunan leksikası: 17

Təmiz
Safın tərifi
Güclü Razılıq #53
Hagnos: mərasimlərdən təmiz, müqəddəs, müqəddəsdir
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Yazı: (hag-nos ')
Tərif: (ilk növbədə, ibadət üçün hazırlanmış bir şəraitdə), təmiz (ya etik, ya da ritually, mərasimlə), pakdır.

Word-tədqiqatlar kömək edir
53 hagnos (40 /hagios, "müqəddəs" ilə qohum ola bilən sifət, beləliklə, TDNT [Əhdi-Cədidin İlahiyyat Lüğəti; bir çox alimlər tərəfindən indiyə qədər tərtib edilmiş ən yaxşı Əhdi-Cədid Lüğəti hesab olunur.], 1, 122) - düzgün, təmiz (özə qədər);

bakirə (təmiz, təmiz); təmiz daxili və xarici; müqəddəs, çünki çirklənməmiş (günahdan murdarlanmamış), yəni hətta daxilində (hətta varlığın mərkəzinə qədər) korlanmadan; təqsirlə və ya qınanan bir şeylə qarışdırılmamalıdır.

Bu saf söz NT-də yalnız 8x-də istifadə olunur ki, bu da dünya müdrikliyi əvəzinə Allahın hikmətinin səkkiz xüsusiyyəti ilə getdiyimiz zaman əldə etdiyimiz yeni başlanğıcı təsdiqləyir.


Filipililərə 4
6 Heç bir şey üçün ehtiyatlı olun; Ancaq hər şeydə namazla və dua ilə Allaha şükür olsun, istəklərinizi Allaha bildirin.
7 Və Onda Allahın ağlagəlməz, sülh Məsih İsa vasitəsilə ürəklərinizi və düşüncələrinizi qoruyacaq.

8 Nəhayət, qardaşlar, hər şey həqiqətdir, hər şey dürüst, hər şey ədalətlidır, Hər şey təmizdirHər şey gözəldir, hər şey yaxşı hesabatdır; Hər hansı bir xeyir varsa və həmd olsun varsa, bu barədə düşün.
9 ye, həm də öyrəndim, və qəbul etdiyiniz, eşitdiyiniz və məndə gördüyünüz edənlər şeyi, nə sülh qaynağı olan Allah sizinlə olacaq.

I John 3
1 Budur, Ata bizi Allahın övladları adlandırması üçün bizə nə dərəcədə sevgisini verdi. Buna görə də dünya bizi bilmir, çünki onu tanımırdı.
2 Ey sevimlilər, indi biz Allahın övladlarıyıq, və hələ biz olacaq nə görünür edər, amma biz Məsih zühur edəndə biz onun kimi olacaq, bilirik ki; onu görəcəksiniz o kimi.
3 Bu ümidi olan hər kəs özünü təmizləyir, O, Allahın təmiz olduğu kimi.

Buna görə də əmin olun ki, qərarınız saf və müqəddəs olsun, Allahın özünün mükəmməl pak və müqəddəs kəlamı olan İncillə ziddiyyət təşkil edən heç bir şeylə çirklənməsin. Bu, Allahın hikmətinin bütün digər xüsusiyyətləri üçün standart təyin edən ilk və ya əsas tərkib hissəsidir.

Əgər Allahın hikmətinin xüsusiyyətlərindən hər hansı biri murdar və ya murdar idisə, onların bizə heç bir faydası yoxdur və dünyəvi hikmətdən çox da fərqlənməyəcəkdir.

Zəbur 12: 6
Rəbbin sözləri təmiz sözlərdir: gümüşü yerin bir ocağında yeddi dəfə təmizlənmişdi.

Yeddi burada istifadə olunur, çünki 7 İncildə ruhani mükəmməllik sayılır. İncil ruhani cəhətdən mükəmməldir! Növbəti ayədə də ifadə edildiyi kimi, biz 100% sözünə əməl edə bilərik.

Süleymanın Məsəlləri 30: 5
Allahın hər bir kəlamı safdır: Ona təvəkkül onlara bir qalxan deyil.

Burada kobud, unrefined gümüş filiz nümunəsidir.
yerli gümüş filiz yığması

Burada çox təmizlənmiş 1000 oz gümüş külçə çubuğudur.
1000 oz gümüş külçə çubuğu
 
General Electric Tədqiqat Mərkəzinin alimləri ən təmiz maddəni - ultra saf germaniumu məlum ediblər. O qədər safdır ki, hər 1 trilyon atoma 1 atomdan az çirk düşür!

Bu, duzla dolu qatarda yük vaqonunun olması və yalnız bir şəkər dənəsi ilə çirklənməyə bərabərdir. Bununla belə, bu, Allahın ilkin sözündən daha çox çirklənmişdir və bu, tamamilə təmizdir. Əgər İncil bütün kainatın ölçüsündə olsaydı, onda yenə də bir atom belə çirklənmə olmazdı.


John 1 ildə: 5
Bu sonra biz onu eşitmişəm mesaj və Allah nurdur ki, sizə bəyan və ona heç qaranlıq deyil.

Allah günəş olsaydı, onda bir mikroskopik qaranlıq vahidi olmayacaqdı. O, tamamilə təmiz və müqəddəsdir.

John 3: 19
Bu dünyaya nur gəldi, onların əməlləri pis idi, çünki kişilərin, olduqca yüngül çox qaranlıq sevdi ki, qınama edir.

Yaşlı insan təbiətimizə, dünyaya gəlməmişdən əvvəlki allahsız və ya İncilsiz vərdiş nümunələrimizin düşüncəmizə girməsinə icazə verilirsə, o zaman qərarlarımız Tanrının saflığı və müqəddəsliyi əvəzinə mənəvi qaranlıqla bulaşmış ola bilər.

Burada qərarlarınızı çirkləndirə biləcək dünyanın bəzi mənfi təsirlərini qorumağa kömək edəcək bəzi əlavə ayələr var.

Metyu 16: 26
Bir insan nə üçün qazandı, əgər bütün dünya qazanar və öz canını itirərsə? İnsanın ruhuna qarşı nə verəcək?

Qərarınız, həyatınızı, ya da məcazi mənada itirməyə səbəb olarsa, çox güman ki, doğru deyil.

Romantik görüşlər 12: 2
Bu dünyaya uyğun gəlmirsiniz, ancaq Allahın yaxşı və məqbul və mükəmməl iradəsini sübuta yetirmək üçün ağılınızı yeniləyin.

Bu dünyanın mənəvi pozğun standartlarına uyğun gəlməyin, razılaşmayın, yaşamayın. Tanrının yaxşı, məqbul və mükəmməl kəlamı sizi dəyişdirirmi? Olmazsa, deməli bu doğru seçim deyildi.

Koloslulara 2: 8
Kim kişi adət-ənənəsinə, fəlsəfə və boş aldadıcı sözlərlə kimsə sizi əsir deyə çəkinin, dünyanın rudiments sonra, və Məsih sonra.

Qərarınız kişilərin ənənələrinə və dünyanın qabiliyyətlərinə əsaslanırdı? Qərarlarınızı dünyaya deyil, Məsihə görə edin.

II Timothy 2: 4
Bu həyat işlərinə özünü entangleth warreth No man; ona seçdi onu razı ola bilər ki, bir əsgər olmalıdır.

Qərarınız bu dünya həyatının şeyləri ilə qarışmanıza səbəb oldu ki, Allahın sözünə görə yaşamaqda sərbəst olmadınız? O zaman Tanrıya məxsus bir qərar deyildi.


II Peter 2: 20
Çünki Rəbb və Xilaskar İsa Məsihin məlumatı vasitəsilə dünya çirklənmələrindən (ruhani ləkələrdən və ya ələklərdən) qaçdıqları zaman yenə də bir-birinə qarışdılar və aradan qaldırılarsa, sonuncu başlanğıc başlanandan daha pisdir.

Bu söz ikinci dəfədir ki, yenidən qarışır. DolaĢmaq toxunmaq, hörmək deməkdir. Dünyəvi şeylərin həyatınızın toxumasına toxunmasına və ya hörülməsinə icazə verməyin, çünki onlar bu mərhələyə çatdıqdan sonra onların sizin və həyatınızın haqlı və ya yaxşı bir hissəsi olduğunu düşünərək aldana bilərsiniz və hətta bunu istəməyə bilərsiniz. onları həyatınızdan çıxarın.

Şeytan tez-tez belə işləyir - yavaş-yavaş və incə şəkildə, hər dəfə bir kamuflyaj örgüsü. Bu saxta hörükləri tanımaq və bu anda həyatınızdan çıxarmaq daha çətindir.

İdmanla məşğul olmağın, kollecdə bir dərs keçməyin və ya qeyri-kommersiya təşkilatına girməyin heç bir qəbahətliyi yoxdur. Yalnız prioritetlərimizin düzgün qurulduğundan və etdiyimiz işlərin Allahı izzətləndirəcəyindən əmin olmalıyıq.

II Timothy 4: 10
Demas məni buraxdı, bu dünyanı sevdi və Selanikdən ayrıldı. Crescens Galatia, Titus Dalmatia üçün.

Bu dünyanı sevmək istəmirik, axı bu, Allahın kəlamına ziddir.

Titus 2: 12
allahsızlığı və dünyəvi ehtirasları rədd, bu dünyada, soberly, saleh və godly yaşamaq lazımdır ki, bizi tədrisi;

James 4: 4
Ey zina edənlər və zinakarlar, dünyadakı dostluq Allahla düşmənçilik olduğunu bilirsinizmi? Kim dünyanın bir dostu olursa, Allahın düşmənidir.

Özünüzü dünya ilə çirklənməyə imkan verməyin.

II Peter 1: 4
Bu ye tərəfindən ilahi təbiətə şərik ola bilər ki, şəhvət ilə dünyadakı pozğunluqdan qaçıb: bizə böyük və qiymətli vədlər verdi vasitəsi.

Allahın mükəmməl saf kəlamına əsaslanan müdrik və ilahi qərarlarımız, dünyanın ehtiraslarından və pozğunluqlarından qurtulmağımızı təmin edəcəkdir.

I John 2
15 Dünyanı və dünyadakı şeyləri sevməyin. Hər kəs dünyayı sevsə, Atanın məhəbbəti ona daxil deyildir.
16 Dünyadakı bütün şeylər, bədənin ehtirası, gözlərin ehtirası və həyatın qüruru, Atadan deyil, dünyadan gəlir.
17 Dünyadan uzaqlaşır, Ona ehtiraslar verir. Allahın iradəsini yerinə yetirən isə əbədi qalacaq.

Barışıq

İndi gəlin sülhsevər sözünə baxaq. Sülh sözü kökü cəmi 3 ayədə 2 dəfə işlədilir [Yaqub 3:17 və 18], buna görə də Allah sülhün vacibliyi ilə bağlı bizdə təəssürat yaratmağa çalışır.
 
Yaqub 3:17-də sülh ikinci sıraya qoyulur, çünki kontekstdən asılı olaraq iki quruluş və ya bölünmə sayıdır. Əgər sülh yoxdursa, parçalanma və qarşıdurma var ki, bu da əksinədir.

Allahın sülhü Allahın hikmətinin digər xüsusiyyətlərini bərqərar edir və gücləndirir. Əgər dincliyiniz yoxdursa, düzgün həll yolu tapmaq daha çətindir.


Müqəddəs Kitabın ikinci ayəsində Allahın yaradılışının Şeytanın yaratdığı bölünmə və məhv olduğunu göstərdiyini başa düşəndə ​​həqiqətən çox açıq olur - bax Yaradılış: 3 göyləri və yerləri

Barışıq
Sülh anlayışı
Güclü Razılıq #1516
eirenikos: sülh
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Yazı: (i-ray-nee-kos ')
Tərif: sülhsevər, sülhə sərf olunan, sərfəli.

Word-tədqiqatlar kömək edir
Cognate: 1516 eirenikos - barışa aid olan şey, yəni Rəbbin iradəsini bilmək (ayırd etmək) və ona itaət etməklə nəticələnən Allahın bütövlük hədiyyəsi. 1515-ə baxın (eirene).

Müqəddəsdə yalnız 2x istifadə olunur - İbranilər 12: 11 [sülhsevərlər]
İndi indiki gün üçün heç bir əzab xoşbəxt deyil, əziyyət çəkir. Bununla belə, sonradan bu, onlara verilmiş olanlara salehlik verən səmimi məhsul verir.

John 14: 27
Mən sizə tərk sülh, mən sizə vermək mənim sülh dünyanın verdiyi kimi, mən sizə vermək. Sizin ürəyiniz təlaşa düşməsin edək, nə qorxur olsun.
 
John 14: 27 həqiqətən çox aydın bir ayədir! İsa Məsihdən gələn sülh, dinclik və qorxu içində olan dünyəvi sülhün ziddidir.


John 14-in Yunan leksikası: 27 Güclü sütununa gedin, altındakı 5015 saylı linki bağlayın.

Dinc sözünün kök sözünün bibliya tərifi:
Güclü Razılıq #1515
eiréné Tərif: bir, sülh, sakitlik, istirahət.
Sözün bir hissəsi: Noun, qadınlıq
Fonetik Orfoqrafiya: (i-ray'-nay)
İstifadəsi: dinclik, dinclik; sülh çağırışı yəhudilərin ümumi vidasıdır, İbraistik mənada fərdin sağlamlığı (rifahı).

Word-tədqiqatlar kömək edir
1515 eirḗnē (eirō-dan, "birləşmək, bütövlükdə birləşdirmək") – düzgün, bütövlük, yəni bütün vacib hissələr birləşdikdə; sülh (Tanrının bütövlük hədiyyəsi).

Bu tərif Filipililərə 4:6 ayəsindəki narahatlığın tam əksidir:

Güclü Razılıq #3309
merimnaó: narahat olmaq, qayğı
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik yazım: (mer-im-nah'-o)
Tərif: narahat olmaq, qayğısına qalmaq
İstifadəsi: Mən həddən artıq narahatam; acc ilə: Mən narahatam, diqqətimi yayındırıram; qayğısına qalıram.

Word-tədqiqatlar kömək edir
3309 merimnáō (3308-dən /mérimna, "bütündən fərqli olaraq bir hissə") – düzgün, əks istiqamətlərə çəkilmiş; "hissələrə bölünür" (AT Robertson); (məcazi mənada) günahkar narahatlığın (narahatlığın) yaratdığı qüvvə kimi (müxtəlif istiqamətlərdə) ayrıldığı üçün "parçalanmaq". Müsbət olaraq, 3309 (merimnáō) bütün mənzərəyə uyğun olaraq narahatçılığın effektiv şəkildə bölüşdürülməsi üçün istifadə olunur (müq. 1 Kor 12:25; Phil 2:20).

3809 (merimnaō) "narahatlıq və narahatlıq üçün köhnə bir fe'ldir - sözün həqiqi mənasında bölünmək, diqqəti yayındırmaq" (WP, 2, 156). NT-də bu mənfi mənada daha çox istifadə olunur.

Çətinlənmənin tərifi
Güclü Razılıq #5015
Tarasso: narahatlıq yaratmaq üçün
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik yazım: (tar-as'-so)
Tərif: mən narahat edirəm, təhqir edirəm, tərpətmək, narahatlıq verirəm.

Word-tədqiqatlar kömək edir
5015 tarasso - düzgün bir şəkildə hərəkətə gətirilir (irəli və irəli təşviq etmək, sağa-sola silkələmək); (məcazi mənada) hərəkətsiz qalması lazım olanı hərəkətə gətirmək (rahat); daxili narahatlıq (emosional həyəcan) içərisində çox qarışmasına səbəb olan "narahatlıq" ("həyəcan").

[5015 (tarasso), İb İvrit sözün böyük connotation gücünü göstərən, LXX (Abbott-Smith) 46 ibrani sözləri çevirir.]

Heç kim acı, hirs, qorxu, peşmançılıq, məyusluq və s. Kimi müxtəlif mənfi duyğulardan narahat olmaq və ya həyəcanlanmaq istəmir. Əlbəttə, hamımız həyatda mənfi vəziyyətləri məğlub etməliyik, amma bizi uzun müddət davamlı bir həyəcan vəziyyətində saxlasalar zamanın, həyatımıza daha dərindən baxmağın, Allahın kəlamının gözündə nələrin baş verdiyini görməyin və çətinliklərdən qurtulmağın vaxtı.

İsa "Qəlbiniz narahat olmasın və qorxmasın" dedi. Nə əvəzsiz müdriklik!

Mən Oregonda anadan olmuşam və bu mənim ən sevdiyim şəkillərdən biridir: gözəl Crater Lake, ABŞ-da ən dərin göl. Özünüzü ruhlandırıcı və gözəl bir mühitlə əhatə etsəniz, sülhünüzü qoruya bilər. Müqəddəs Müqəddəs Allahın varlığını təmsil edir və sülhü ruhlandırır.

Sülhlü krater gölü, Oregon

John 4 ildə: 18
Sevgidən qorxma yoxdur; Mükəmməl məhəbbət qorxudur, çünki qorxu əzabdır. Qorx edən məhəbbətdə mükəmməl olmaz.

Heç bir qorxu içində yaşamış kimsənin qorxusunun əzabını bilir.

I John 4-in Yunan leksikası: 18

Azadlığın tərifi
Güclü Razılıq #2851
Kolasis: düzəliş
Sözün bir hissəsi: Noun, qadınlıq
Fonetik yazım: (kol'-as-is)
Tərif: məhkumluq, cəza, əzab, bəlkə də məhrumiyyət ideyası ilə.

Word-tədqiqatlar kömək edir
Cognate: 2851 kolasis (kolafosdan, "bufet, zərbə") - düzgün şəkildə, cəzalandırılana "uyğun" (uyğunlaşan) cəza (R. Xəndək); vəzifə borcunu yerinə yetirməkdən çəkinmək üçün yaxınlaşan mühakimə qorxusu içində yaşamaqdan əzab çəkmək (1 Jn 4:18).

Mükəmməl məhəbbət əzab çəkən qorxuya səbəb olur (2851 / kolasis)
1 Yəhya 4: 17,18:
17 Beləliklə, məhəbbət bizimlə birlikdə kamilləşdi [yüksək pillələrə qaldırıldı] ki, biz qiyamət gününə davamlı olaraq arxayın ola bilək, çünki O necədirsə, biz də bu dünyada beləyik.
18 Sevgidə qorxu yoxdur; lakin kamil məhəbbət qorxunu çıxarır, çünki qorxu cəzanı ehtiva edir [2851 /kolasis, «əzab»] və qorxan məhəbbətdə kamil olmur».

Beləliklə Allahın hikmətinin xüsusiyyətlərinə qayıdın - barış. Qərarınız sizi ürəyinizdə qorxu və ya narahatlıq yaradırsa, bu, Allahın hikməti ilə uyğun gəlmir.

Romantik görüşlər 15: 13
İndi ümid Allahı imanda sizi hər cür sevinc və əmin-amanlıqla doldursun ki, qüdrəti ilə ümidinizi artırasınız. bu Müqəddəs Ruh.

"Müqəddəs Ruh" ifadəsində "the" sözü tənqidi yunan mətnlərində yoxdur.

2 ingiliscə "Müqəddəs Ruh" sözü 2 yunan sözü hagion pneuma olub, daha dəqiq şəkildə müqəddəs ruh kimi tərcümə olunur və biz yenidən doğulanda aldığımız müqəddəs ruh hədiyyəsinə istinad edir, ona görə də burada Romalılara 15-in daha dəqiq tərcüməsi var. :13:

Romantik görüşlər 15: 13
İndi ümid Allahı sizi imanda hər cür sevinc və əmin-amanlıq ilə doldursun ki, müqəddəs ruhun [Allahdan gələn müqəddəs ruh hədiyyəsi] vasitəsilə ümidinizi artırasınız.

Həyatınızda Allahın barışını necə əldə edə bilərsiniz?

Filipililərə 4
6 Heç bir şey üçün ehtiyatlı olun; Ancaq hər şeydə namazla və dua ilə Allaha şükür olsun, istəklərinizi Allaha bildirin.
7 Və Onda Allahın ağlagəlməz, sülh Məsih İsa vasitəsilə ürəklərinizi və düşüncələrinizi qoruyacaq.

8 Nəhayət, qardaşlar, hər şeyi doğru, heç hər şeyi yalnız var heç şeyi şeyi yaxşı hesabat var heç şeylər sevimli olan heç, təmiz heç şeyi, vicdanlı heç; hər hansı bir fəzilət ola bilər, və hər hansı bir həmd ola, bu şeyi düşünürəm.
9 ye, həm də öyrəndim, və qəbul etdiyiniz, eşitdiyiniz və məndə gördüyünüz edənlər şeyi, nə sülh qaynağı olan Allah sizinlə olacaq.

7 versiyası bu mənəvi cəhətdən zəngin həqiqət xəttinin kritik detallarını əldə etmək üçün daha yaxından maraqlanmalıdır.

Filippin 4-in Yunan leksikası: 7

Keçidlərin təsviri
Güclü Razılıq #5242
Huperecho: yuxarıda qalmaq, yuxarı qalxmaq üstün olmaq
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik Yazı: (halqa-er-ekh'-o)
Tərif: Mən üstünəm, üstünəm, üstünəm.

Word-tədqiqatlar kömək edir
5242 hyperexo (5228 / hiper, "kənarda, yuxarıda" və 2192 / exo, "var") - düzgün şəkildə, "kənarda olmalı, yəni üstün olmaq, üstün olmaq, üstələmək" (AS); qabarıqlıq (üstünlük) həyata keçirmək.

Allahın sülhü başqa bütün sülh formalarından daha üstündür, buna baxmayaraq, o, aşır, aşır, məhdud zehinimizdir.


Saxlanmanın tərifi
Güclü Razılıq #5432
Froureo: qorumaq
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik yazım: (froo-reh'-o)
Tərif: Mən hərbi keşikçi kimi qoruyuram.

Word-tədqiqatlar kömək edir
5432 phroureo (phrousos-dan, "keşikçi, gözətçi") - düzgün şəkildə, hərbi keşikçi kimi qorumaq (oyaq qalmaq); (məcazi mənada) qorumaq üçün lazım olan hər hansı müdafiə və hücum vasitəsini nümayiş etdirmək.

Allahın sülhü üstələməsi nə qədər təəccüblüdür! Barışı çatdırmaq üçün hərbi görüntülərdən istifadə edir. İsa Məsih oğlunun addımlarıyla getdiyimiz zaman Allahın bizi qorumaq qüdrətinə görə Allahın rahatlığında rahat ola bilərik. Nəhayət, biz Allahın sülhü ilə bağlı ruhun bəhrəsinə baxacağıq.

Qalatiyalılara 5
22 Ancaq Ruhun bəhrəsi sevgi, sevinc, sülh, səbirlilik, mülayimlik, yaxşılıq, iman,
23 Sadiqlik, səliqəlik: belə bir qanuna qarşı heç bir qanun yoxdur.

Müqəddəs ruhun [I Korinflilərə 9 siyahısında sadalanan] həqiqi 12 təzahürlərini işləyərkən, ruhumuzun 9 meyvəsini həyatımızda görürük.

GENTLE

Mülayim
Zərif tərifi
Güclü Razılıq #1933
Epieikes: görünür, ədalətli, verimli
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Yazı: (ep-ee-i-kace ')
Tərif: yumşaq, yumşaq, təmkinli, ədalətli, məqbul, orta.

Word-tədqiqatlar kömək edir
1933 epieikes (bir sifət, 1909 / epi, "on, fitting" və eikos, "bərabər, ədalətli"; "qanunun ruhunu" qorumaq üçün həddindən artıq sərt standartları rahatlataraq həqiqətən ədalətli mənada "incə".

1933 / epieikes ("adi ədalətdən kənar ədalət"), həqiqətən təhlükədə olanın əsl niyyətinə (məqsədinə) əsaslanır ("epi" üzərində "qeyd edin) - və buna görə ruhu uyğun bir şəkildə yerinə yetirən həqiqi bərabərlikdir (yalnız qanunun) məktubu.
 
Zərif, James 3: 17-də üçüncü sırada yer alır, çünki İncildəki # 3 tamlıq sayıdır və Allahın hikməti onsuz tamamlanmır.


Bu mülayim söz NT-də yalnız 5 dəfə istifadə olunur - Filipililərə 4:5 [mülayimlik], I Timoteyə 3:3 [səbirli], Titus 3:2 [lakin yumşaq], I Peter 2:18 [yumşaq].

I Timothy 3
1 Bu bir həqiqətdir ki, əgər bir adam bir episkopun ofisini istəyirsə, yaxşı bir iş istəsin.
2 Bir piskopos, sonra bir həyat yoldaşı, həssas, ayıq, yaxşı davranış, qonaqpərvərliyə verilmiş, öyrətməyə hazır olmalıdır;

3 Nə şərab, nə hücumçu, nə murdar qazanc hərisliyi; Amma xəstə, davakar deyil, tamahkar deyil;
4 Öz evini yaxşı idarə edən, uşaqlarını bütün cazibə ilə itaət edən;

Bu "incə" sözü, Tanrının müdrikliyinin xüsusiyyətlərindən biri olaraq o qədər vacib sayılırdı ki, Tanrı bunu I Timoteyə 3: 3 ayəsindəki kilsə rəhbərliyi üçün tələblərdən biri halına gətirdi.

Titus 3: 2
Heç bir adamın pisliyini danışmaq, heç bir döyüşçü deyil, yumşaq olmaq, bütün insanlara hər cür hörməti göstərmək.

Bir daha, bu təmizlik kilsə rəhbərliyinin keyfiyyəti, kilsənin ağsaqqallarıdır, buna görə də Allah ona ikiqat vurğulayır. Həll etmək üçün gəldikdə, ədalətli, ədalətli olmalıyıq və yalnız [Allahın sözü] qanununun məktubuna uyğun gəlmirik, amma həqiqi ruha və ya ürəyinə uyğun bir nəticə əldə etməyə çalışmalıyıq. Allahın sözü.

Tanrının standartına görə ağlabatan, uyğun olmaq və "adi ədalətdən kənar ədalət" icra etmək, müasir və pozğun mədəniyyətlərimizdə nadir hallarda görülən bir keyfiyyətdir.

Lady Ədliyyə heykəli

Xanım Ədalət, ədalətin simvolu.

O, üç əşya ilə təchiz edilmiş bir tanrıça kimi təsvir edilmişdir:
  1. Məhkəmənin məcburedici gücünü simvolizə edən qılınc;
  2. Rəqabətli iddiaların ölçüldüyü obyektiv standartı təmsil edən tərəzilər
  3. Ədalətin qərəzsiz və obyektiv, qorxu və ya rəğbət olmadan və puldan, sərvətdən, gücdən və ya kimliyindən asılı olmayaraq həyata keçirilməli olduğunu göstərən göz bağı.

I Peter 2: 18
Ey qulluqçular, bütün qorxu [hörmət] ilə ağalarınıza tabe olun; nəinki yaxşı və mülayim, həm də qabarıq [əyri, azğın].

Artıq üçüncü dəfədir ki, mülayimlik [epieikes] liderlik keyfiyyəti kimi qeyd olunur.

İncildəki 3 rəqəmi tamlığı göstərir. Ədalətli, ədalətli, ağlabatan və adi ədalətdən kənar ədalətə malik olma keyfiyyəti olmadan heç bir düzgün qərar və heç bir kilsə rəhbərliyi tamamlanmaz.

QURULMAQ ASANDIR

İstədiyin asan
Asanlıqla alqışlanacaq anlayış
Strongun Uyğunluğu # 2138b> 2138a> 2138
Eupeithes: itaət etməyə hazırıq
Qısa təsvir: ağlabatan

NAS Təqdimat Razılaşması
Word mənşəyi
Eu və peitho
Tərif
Itaət etməyə hazırıq
NASB Tərcümə
Məqbul (1).

Güclü Razılıq #2138
Eupeithes: uyğun
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Yazı: (yoo-pi-thace ')
Tərif: uyğun, itaət etməyə hazırıq.

Word-tədqiqatlar kömək edir
2138 eupeithes (2095 /eu, "yaxşı" və 3982 /peitho, "inandır") - düzgün, "yaxşı inandırılmış", artıq meylli, yəni artıq istəkli (əvvəlcədən meylli, əlverişli); Razılaşmaq asandır, çünki artıq istəkli. 2138 /eupeithes ("gəlir") yalnız Yaqub 3:17-də olur.

Yaqub 3:17 Müqəddəs Kitabda bu sözün işlədildiyi yeganə yer olduğundan, o, Allahın müdrikliyini şeytanın söz müdrikliyindən unikal şəkildə üstün edir.

Heç eşitməmisinizmi, "çətin bir həbi udmaq" kimi bir şey. Asan çağırılmaq tam əksinədir, çünki hamar və asan qəbul olunur, ona qarşı mübarizə aparmaq istəyi yaratmır.

Allahın hikməti yumşaq olduğundan [ədalətli və müdrikdir; "adi ədalətdən kənar ədalət"], onda avtomatik olaraq yalvarmaq asan olacaq.


#2138 kök sözü bu:
Güclü Razılıq #3982
Küçə: inandırmaq, etibar etmək
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik yazım: (pi'-tho)
Tərif: Məni inandırıram, çağırıram.

Word-tədqiqatlar kömək edir
3982 peitho (4102 kökü / pistis, "iman") - inandırmaq; (passiv) etibarlı olana inandırmaq.

Rəbb təslim olan mömini Öz üstünlük verdiyi iradəsinə arxayın olmağa inandırır (Qal 5:10; 2 Tim 1:12). 3982 (peitho) "itaəti əhatə edir, lakin bu (Allahın) inandırmasının nəticəsidir" (WS, 422).

Qərarlarımıza inana bilmiriksə, etibarlı deyillərsə, çox güman ki, turşu testinə və ya zaman sınağına dözə bilməzlər.

Etibarsız səslərin təsviri
1. Insanlar səs vermə prosesində bir insana və ya bir qrupu gücündə dəstəkləməyəcəyiklərini göstərir
2. Müəyyən bir şəxs və ya qrupu dəstəkləməyinizi göstərən bir şərh və ya hərəkət

Bu inamsızlıq, asanlıqla çağırılmaqla əlaqədar olaraq Allahın hikmətinin əks mənasını daşıyır.

Tez-tez dua etmək asan olan bir qərar dərhal doğru bir şəkildə tanınır. Yalnız bunu ürəyinizin dibində bilirsiniz. Buna görə də, asanlıqla arxasında olsun, başqaları kimi dəstəkləyə bilərsiniz. Bu, müxtəlif məsələlərin gedişini dəyişə biləcək bir fikir üçün qrup dəstəyini qurur.

Dördüncü nömrəyə istinadən, kitabdakı kitabdakı nömrələrdən bir təklif:

"Bu, yaradılışın sayını; yaradıldığı kimi dünyaya münasibətində insanın; altısı Tanrıya qarşı və müstəqilliyinə qarşı çıxan insanın sayıdır. Bir başlanğıcı olan şeylərin, maddi şeylərdən və maddənin özündən yaranıb. Bu maddi tamlığın sayıdır. Beləliklə dünya nömrəsidir və xüsusilə "şəhər" rəqəmidir. "

Bu həqiqəti Yaqub 3: 17-də görə bilərsiniz, çünki Allahın hikmətinin "yuxarıdan" olduğunu söyləyir.

Allah insan üçün hikmətini yaratdı ki, bu da asanlıqla inana bilməsi, inandırılması və qəbul edilməsi asan olmasını tələb edir. Buna görə bu xarakter dördüncüdür, 3 [tam] + 1 [Allah, birlik]. Ola bilsin ki, Allahın yaratdığı bütövlükdə Allah tərəfindən yaradılmış bir xarakterikdir, onu sülh, qəbul etmək və iman etmək asanlaşdırır.


RƏHMƏT

[dolu] Mərhəmət
Mərhəmin tərifi
Güclü Razılıq #1656
Eleos: mərhəmət, təəssüf, şəfqət
Sözün bir hissəsi: Noun, kişilik; Noun, Neuter
Fonetik Yazı: (el'-eh-os)
Tərif: təəssüf, mərhəmət, şəfqət.

Word-tədqiqatlar kömək edir
1656 eleos (OT-LXX-də OT 2617 / kataisxyno, "əhd-sədaqət, əhd-sevgi" tərcüməsi 170 dəfədən çox) - Allahın əhdinə sədaqət ilə təyin olunduğu kimi düzgün, "mərhəmət".

NT istifadə edilən 27x. 1st istifadə - Matthew 9: 13; Efeslilər 2: 4 [mərhəmət]; İbranilər 4: 16 [mərhəmət]; II John 1: 3 [mərhəmət]

Mərhəmin tərifi
4, 5 üçün isim, çoğul mercies.
1. cinayət törədən şəxsə, düşmənə və ya əlində olan digər şəxsə qarşı mərhəmətli və ya mehriban dözümlülük; şəfqət, mərhəmət və ya xeyirxahlıq: Yazıq günahkara rəhm et.
2. mərhəmətli və ya dözümlü olmaq meyli: tamamilə mərhəmətsiz bir düşmən.

3. Birinin əfv etməsi və ya cəzanı azaldılması, xüsusilə də ölüm cəzasını çəkmək əvəzinə həbsxanaya göndərmək hüququ.
4. xeyirxahlıq, şəfqət və ya ləyaqət hərəkətidir: Onun dostları və qonşuları üçün çoxsaylı kiçik mərhəmət göstərmişdir.

5. İlahi lütfü sübut edən bir şey; xeyir: Bu baş verdikdə təhlükəsizlik kəmərlərimizə yalnız bir mərhəmət idi.
 
Mərhəmətlə dolu, Allahın hikmətinin xüsusiyyətləri siyahısında 5-ci yerdədir, çünki İncildə 5 lütf sayıdır.

Lütf layiq olmayan ilahi lütfdür. Mərhəmət həm də yalnız Allahın lütfü ilə həyata keçirilə bilən layiqli mühakimə kimi müəyyən edilmişdir.


Müqəddəs Kitab kitabında verilən rəqəmdən bir təklif:
"Lütf lütf deməkdir. Bəs lütf nədir? Çünki lütf çox növdür.
  1. Şəfqətli olduğumuza görə mərhəmət deyirik
  2. yoxsullara göstərilən lütfü yazıq deyirik
  3. şəfqət dediyimiz əziyyətə göstərilən lütf
  4. inadkarlara göstərilən lütfü səbir adlandırırıq
  5. Ləyaqətsizlərə göstərilən lütfü biz LÜTFƏ adlandırırıq!
Bu, həqiqətən, bir lütfdür; mənbəsi və xarakteri ilə həqiqətən İlahi olan lütf. Romalılara 3:24 ayəsində “Onun lütfü ilə sərbəst şəkildə saleh sayılmaqla” onun üzərinə işıq düşür. Burada “sərbəst” olaraq tərcümə olunan söz Yəhya 15:25-də təkrarlanır və “səbəbsiz” (“səbəbsiz mənə nifrət etdilər”) kimi tərcümə olunur.

Onların Rəbb İsaya nifrət etmələrinin əsl səbəbi var idimi? Yox! Bizdə heç bir səbəb yoxdur ki, niyə Allah bizi heç vaxt haqq qazandırsın. Beləliklə, biz Romalılara 3:24 ayəsini belə oxuya bilərik: “Onun lütfü ilə heç bir səbəb olmadan saleh sayılmaq”. Bəli, bu, həqiqətən lütfdür, ləyaqətsizlərə lütfdür”.

Metyu 9: 13
Amma get və bu nə demək olduğunu öyrən, qurban deyil, mərhəmət göstərəcəyəm. Çünki Mən salehləri çağırmaq üçün gəlmirəm, günahkarlar isə tövbə edirəm.

Bu ayə Hosea bir istinad edir.

Hosea 6: 6
Çünki qurban deyil, mərhəmət istəyirdim; Və yandırma qurbanlarından daha Allahın biliyi.

İncildəki "mərhəmət" sözünün Sodom və Gomorra'dan diri-diri xilas olan Luta aid ilk istifadəsi.

Genesis 19
18 Lut onlara dedi: «Yox, Rəbbim!
19 İndi qulunuz sənin gözündə lütf tapdı və mənim həyatımı qurtaranda sənə göstərdiyin mərhəmətini artırdın. Dağa qaça bilmərəm. Bəzi pislər məni götürsün və ölürəm.

İncildə 261 dəfə "mərhəmət" sözü istifadə edilmişdir. "Mərhəmət" sözü İncildə 44 dəfə, İncildə 36 dəfə "mərhəmətli", ümumilikdə 341 dəfə meydana gəlir. "Mərhəməti üçün əbədidir!" İfadəsi, Zəburun 35-cı fəsli də daxil olmaqla İncildə 136 dəfə baş verir!


Psalms 136
1 Ey Rəbbə şükür et! Çünki o, yaxşıdır, Çünki məhəbbəti əbədidir.
2 Ey tanrıların Allaha şükür edin, Çünki məhəbbəti əbədidir.

3 Ey lordların Rəbbinə şükür et! Çünki məhəbbəti əbədidir.
4 Yalnız böyük möcüzələr göstərənə görə: Onun mərhəməti sonsuza qədər davam edir.

5 Onun hikməti göyləri yaratdı ki, Onun mərhəməti sonsuza qədər davam edir.
6 Yer üzünü sulardan yuxarı uzanmışdır. Çünki məhəbbəti əbədidir.

7 Böyük işıqlar yaradan ona: Onun mərhəməti əbədidir!
8 Günəşin gündüzə hakim olması: Onun mərhəməti sonsuza qədər davam edir:

9 Ay və ulduzlar gecə hökmranlıq edəcəklər: Onun mərhəməti üçün əbədidir.
10 Misirlilərin ilk doğmalarına vurduqları əzəmətdir, Çünki mərhəməti sonsuza qədər davam edir.

11 İsrail oğullarını oradan çıxardı, Çünki məhəbbəti əbədidir!
12 Güclü bir əllə və uzanmış qolu ilə: Onun mərhəməti sonsuza qədər davam edir.

13 Qırmızı dənizi bir hissəyə bölənə, Çünki məhəbbəti əbədidir!
14 İsrailin arasına keçib getdi, Çünki məhəbbəti əbədidir!

15 Fironun və onun qoşunlarını Qırmızı dənizdə yıxdılar. Çünki məhəbbəti əbədidir.
16 Öz xalqını səhrada aparan Allahdır, Çünki məhəbbəti əbədidir.

17 Böyük padşahlara hücum edənə görə: Onun mərhəməti sonsuza qədər davam edir.
18 Məşhur padşahları öldürdülər, Çünki məhəbbəti əbədidir!

19 Amorluların Padşahı Sihondur. Çünki məhəbbəti əbədidir.
20 Bəşan padşahı Oq! Çünki məhəbbəti əbədidir!

21 Öz torpaqlarını irs olaraq verdilər, Çünki mərhəməti sonsuza qədər davam edir.
22 Hətta quluna İsrailin mirasıdır. Çünki məhəbbəti əbədidir.

23 Bizi aşağılığımızdakı zəmidə xatırlayan kimdir? Çünki mərhəməti sonsuza qədər davam edir.
24 Bizi düşmənlərimizdən xilas etdi, Çünki məhəbbəti əbədidir.

25 Bütün bədənlərə yemək verən, Çünki məhəbbəti əbədidir.
26 Ey göyün Allahına şükür edin, Çünki məhəbbəti əbədidir.

Rəbbə istinad edərək "çünki o yaxşıdır" ifadəsi İncildə 8 dəfə, hamısı Allahın mərhəməti ilə əlaqədardır.

Rəbb yaxşıdır
Heç birimiz mükəmməl deyil. Hamımıza mərhəmət lazımdır.

Zəbur 51: 14
Ey Allah, mənim qurtuluşumun Allahı, qanımsızlığımdan qurtarın, Dilim salehliyindən böyük səslənəcək.

İnsanın süqutundan bəri bütün insanlar [Yaradılış 3-də qeyd olunur] anadan olmuş bir qan dövranı ilə doğulur. Adəm və Həvvadan bəri dünyaya gələn hər insan qanuni olaraq şeytana mənsubdur. Allah bizi qurtarmaq üçün oğlu İsa Məsihi göndərməsinin səbəbi budur. Qurtarma sözünə baxın.

Qəbulun təsviri
Fiil (obyektlə istifadə olunur)
1. Satın almaq və ya ödəmək; Ödəniş yolu ilə aydın: ipoteka ödəməlidir.
2. Geri almaqVergi satışından və ya ipoteka girovundan sonra olduğu kimi.

3. Ödəmə və ya digər məmnuniyyətlə (girov qoyulmuş və ya girov qoyulmuş bir şey) bərpa etmək üçün: bir pavned saatı qurtarmaq.
4. Pul və ya mal üçün mübadilə (istiqrazlar, ticarət markaları və s.).

5. (Kağız pul) spesifikə çevirmək.
6. Yerinə yetirmək və ya yerinə yetirmək (girov, vəd).

7. Hazırlamaq; Dəyişiklik etmək; Ofset (bəzi günahlar, çatışmazlıqlar və s.): Onun cəsarəti gənclik boşluğunu əldən aldı.

I Corinthians 6: 20
Çünki siz bir qiymətə satın alındınız; buna görə də Tanrı bədəninizdə və ruhunuzda Tanrıya izzət verin.

I Corinthians 7: 23
Bir qiymətlə satın alınırsınız; İnsanların qulları olmayın.

Efeslilərə 1: 7
kimə, biz Onun lütfü zənginliyinə görə, onun qan, günahların bağışlanması vasitəsilə ödənilməsi var;

İsa Məsih əvəzini ömrü ilə ödədi ki, onun vasitəsilə yaşaya bilək. Allahın lütfkar mərhəməti olmasaydı, heç birimiz burada olmazdıq. Buna görə də verdiyimiz müdrik qərarlarda Allahın mərhəmətini göstərməliyik.

MƏRHƏMƏT HAQQINDA DAHA ÇOX MAARILANMA

II Timothy 1
15 Sən bilirsən ki, Asiyada olanların hamısı Məndən üz döndərəcək. bunlardan Phygellus və Hermogenesdir.
16 Rəbb Onisiforun nəslinə mərhəmət etsin. Çünki o, məni tez-tez təravətləndirdi və zəncirimdən utanmadı.

17 Amma o, Romada olanda məni çox səylə axtardı və tapdı.
18 Rəbb ona lütf etsin ki, o gün Rəbbin mərhəmətini tapsın və Efesdə mənə nə qədər xidmət etdiyini sən yaxşı bilirsən.

Phygellus və Hermogenes ilan toxumundan doğuldu. Onlar şeytanın oğulları idilər.

İlan nəslindən doğulanların əsl mahiyyətini və II Timoteyin kontekstini onların törətdiyi xarabalığa çevirdiyi kilsə kimi bilən Onisifor onlar tərəfindən ruhani cəhətdən güzəştə getməli idi, lakin o, kifayət qədər həlimlik, təvazökarlıq və Allaha bağlı idi. görün nə oldu və yenidən Allahla düz oldu.


James 2: 13
Çünki mərhəmətsiz hökm verəcək, mərhəmət göstərməsin. Və mərhəmət hökmündən razıdır.

Mərhəmətin vacibliyini vurğulayan sözlər üzərində necə də güclü oyundur!

Əgər mərhəmət etməsən, hökmün amansız olar. Nə əkərsən onu da biçərsən.

Onesiphorus Phygellus və Hermogenes kontekstində xatırlanır və o, Rəbbin mərhəmətini aldı, lakin onlar bunu etmədilər.

Məhz buna görə də sözdə onun Rəbbin mərhəmətini alması iki dəfə xatırlanır.

2 Peter 2: 12
Ancaq bunlar, təbii vəhşi heyvanlar kimi, götürülüb məhv edilmək üçün yaradılıb, başa düşmədikləri şeyləri pis danışırlar; və öz fitnə-fəsadlarında tamamilə məhv olacaqlar;

Figel və Hermogen kimi ruhlarını şeytana satan insanlara mərhəmət yoxdur və onlar “öz fəsadlarında tamamilə həlak olacaqlar” və Yaqub 2:13 ayəsində deyildiyi kimi, “mərhəmətsiz mühakimə olunacaqlar”.

YAXŞI MEYVELERLE DOLU

yaxşı
Yaxşılıq anlayışı
Güclü Razılıq #18
agathos: yaxşı
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik yazım: (ag-ath-os ')
Tərif: təbiətdəki yaxşılıq, xeyirxahlıq, xeyirli və ya olmasın olsun, hər mənanın bu mənası ilə ən geniş və ən rəngsiz olması.

Word-tədqiqatlar kömək edir
18 agathos - mahiyyətcə (daxili) yaxşı; 18 (agathos), mömin kimi, Allahdan gələnləri təsvir edir və iman vasitəsilə həyatında Ona aiddir.

NT istifadə edilən 101x. Romalılar 8: 28 [yaxşı]; Efeslilər 2: 10, 4: 29 [yaxşıdır];

Romantik görüşlər 8: 28
Və biz hər şeyi Onun məqsədinə görə çağırılanların olan onlara Allahı sevirəm ki, onlara yaxşı bir yerdə işləmək bilirik.

Efeslilərə 2: 10
Üçün biz Allahın əvvəl biz onlara gəzmək lazımdır ki, halal etdiyini yaxşı əməllərinə Məsih İsa yaradılmışdır onun işlənmə, var.

Efeslilərə 4: 29
heç bir pis ağız həyata davam edək, lakin inkişafınız istifadə yaxşı bu dinləyicilərinə belə nazir lütf bilər ki, ki.

Bu, həqiqi müdrikliyin yaratdığı yeganə meyvə növüdür. Allahın sözünə görə yaxşı nəticələr. Qərarlarınız çürük meyvə verirsə, qərar çürümüşdü. Allahın yuxarıdakı hikmətinə zidd idi.

Meyvə
Meyvə anlayışı
Güclü Razılıq #2590
karpos: meyvə
Sözün bir hissəsi: Noun, kişi
Fonetik yazım: (kar-pos ')
Tərif: (a) meyvə, ümumiyyətlə bitki, bəzən heyvan, (b) məcazi mənada: meyvə, əməl, hərəkət, nəticə, (c) mənfəət, qazanc.

Word-tədqiqatlar kömək edir
2590 karpos - düzgün, meyvə; (məcazi mənada) Məsihlə həqiqi tərəfdaşlıqda edilən hər şey, yəni mömin (bir budaq) Məsihlə (Vine) vəhdətdə yaşayır.

Tərifinə görə, meyvə (2590 /karpos) iki həyat axınının nəticəsidir - Rəbb Öz həyatını bizim vasitəsilə yaşayan - əbədi olanı vermək üçün (müq. 1 Yəhya 4:17).

John 15: 1,2:
"1. Mən həqiqi üzüməm, Atam da üzümçüdür.
2. Mənim içimdə meyvə verməyən hər budağı (2590 / karpos) götürür; və meyvə verən hər budaq, daha çox meyvə verməsi üçün onu budayır "(NASU).

NT istifadə edilən 66x. 1st - Matthew 7 [meyvə]; Galatians 5: 22 [meyvə]; Efeslilər 5: 9 [meyvə]; İbranilər 12: 11 [meyvə];

Matthew 7
15 Yalançı peyğəmbərlərdən çəkinin ki, onlar sizə qoyun paltarında gələrlər, ancaq daxildə azğın canavarlardır.
16 Onları meyvələri ilə tanıyacaqsınız. Kişilər tikanlı üzüm və ya qığılcım anqını toplayırlarmı?

17 Hər yaxşı ağac da yaxşı bir meyvə verir. Pis bir ağac pis bir meyvə çıxarır.
18 Yaxşı bir ağac pis meyvə gətirə bilməz, pis ağac yaxşı bir meyvə gətirə bilməz.

19 Yaxşı meyvə gətirməyən hər bir ağac kəsilir və atəşə atılır.
20 Onların meyvələrini görə biləcəksiniz.

Metyu 13: 22
Tikilər arasında toxum almış o da sözü dinləyəndir. Bu dünyaya qayğı və zənginlik aldatmaq sözü boğur və məhsuldar olmayacaqdır.

Əgər qərarınız heç bir Tanrı meyvəsi vermirsə, deməli bu doğru qərar deyildi. Bu həyatın təzyiqləri və var-dövlətin hiyləgərliyi dünyaya bulaşdığımız təqdirdə yaxşı meyvələri ləğv edə, ləğv edə bilər.

Qalatiyalılara 5
19 İndi bədənin əməlləri açıqdır, bunlar bunlardır; Zina, zina, murdarlıq, lasciviousness,
20 Pərişanlıq, sehrbazlıq, nifrət, fərqlilik, emosiya, qəzəb, fitnə, uydurma,

21 Hədiyyələr, qətllər, sərxoşluqlar, dəlillər və buna bənzər şeylər: əvvəlcədən sizə dediyim kimi, bu cür şeyləri edənlər Allahın Padşahlığını devralmayacaqlar.
22 Müqəddəs Ruhun səmərəsi isə məhəbbət, sevinc, sülh, səbir, xeyirxahlıq, yaxşılıq, iman,

23 Sadiqlik, səliqəlik: belə bir qanuna qarşı heç bir qanun yoxdur.

Efeslilərə 5
8 Çünki bəzən qaranlıq oldunuz, amma indi Rəbdə nurunuz var;
9 (Çünki Ruhun meyvəsi bütün yaxşılıq, salehlik və həqiqətdir;)

10 Rəbbinə məqbul olanı sübut etmək.

İbranilərə 12: 11
İndi indiki gün üçün heç bir əzab xoşbəxt deyil, əziyyət çəkir. Bununla belə, sonradan bu, onlara verilmiş olanlara salehlik verən səmimi məhsul verir.

Allah bizi necə təzələyir? Onun sözü ilə.
 
Altı insan sayı, işləri, qüsurları və Allaha qarşı düşmənliyi olduğu halda niyə "yaxşı meyvələrlə doludur"? Çünki insan həqiqi mənəvi, Tanrı meyvəsini göstərmək üçün allahsız şeyləri kənara qoymalıdır. Bir budağın meyvə verməsinin yeganə vaxtı onun əsas üzüm ilə əlaqəli olmasıdır.


Qalatiyalılara 6
7 Aldanmayın; Allah məyus deyildir. Çünki bir insan əkirsə, o da biçəcəkdir.
8 Çünki bədəninə atılan kəs cismani korlayacaq. Müqəddəs Ruha bürünən isə Müqəddəs Ruh həyatını əbədi həyata biçəcək.

9 Gəlin yaxşı işlər görməyimizdən çəkinməyək. Çünki biz zəifləsəydik, vaxtında biçəcəyik.

II Korinflilər 9
6 Ancaq bunu deyirəm: "Səpələnmiş səpələnən kəs səmərəlidir". Oruclu olanlar isə çox məhsuldar biçəcəklər.
7 Hər kəs öz ürəyində istəmişsə, ona verin; Hədsiz və ya zəruri deyildir. Çünki Allah şən verənləri sevir.

8 Allah da sizə lütf qazanmağa qadirdir. Hər şeydə hər şeyə qadir olduğunuz hər bir yaxşı işə bərəkət verin.
9 (Müqəddəs Yazılarda deyilir ki, O, xaricdən dağıldı, yoxsullara verdi, Onun salehliyi əbədi qalır.

10 İndi toxum toxumunu sənə verən, yemək üçün çörək verən, səpənizi əkin və salehliyin meyvələrini artır.
11 Hər şeyə Allaha şükür etməklə səbəb olan bütün lütfkarlığa zənginləşdirilmişdir.

Yalnız Allahın lütfü və Allahın kəlamına uyğun hərəkətlərimiz sayəsində Yaqub 3: 17-də göstərildiyi kimi çox yaxşı meyvə verə bilərik.

Əvvəlcə Romalılara 10: 9 & 10'a inanaraq Allahın oğulları olmalıyıq, sonra İlahi meyvələr yetişdirmək üçün Tanrı kəlamını həyatımızda tətbiq etməliyik.

Romalılara 10
9 Sən ağız Rəbb İsa, və Shalt ilə etiraf buyurdu əgər Allah Onu ölülər arasından diriltdi ki, ürəyində iman ki, sən xilas.
10 ürək man salehlik iman ilə üçün; və ağız etiraf ilə xilas yanına edilir.

11 kitab deyir ki, hər kəs utanmaq bilməz Ona iman.

Bir daha, Allahın hikmətinin mənbəyinə istinad etməliyik: dünyəvi müdrikliyin xüsusiyyətləri kimi dünyəvi, şəhvətli və şeytandan fərqli olaraq yuxarıdan, səmavi aləmdən. Tanrı ilə uyğunsuzuqsa yaxşı meyvə verə bilmərik.

Allahın sözünə görə yaxşı meyvə verən yaxşı qərarlar, Tanrı ilə uyğunlaşma və uyğunluq içində olmağımızın nəticəsi olmalıdır.


Allahın kəlamının dediklərinə inanmırıqsa, dünyəvi çirklərlə dolu, stresli olsaq, necə yaxşı meyvə verə bilərik? Görürsənmi, Allahın hikmətinin xüsusiyyətləri siyahısına düşdükcə, əvvəlki xüsusiyyətlər sonrakıların şərtidir.

Allahın hikmətinin hər bir xüsusiyyəti əvvəlki bütün xüsusiyyətlərə əsaslanır.

TƏRƏFSİZDƏN

Tərəfsiz deyil [Ikiqat mənfi - anlayışlara bax]
Tərəfsizliyin olmaması
Güclü Razılıq #87
Adiakritos: qeyri-müəyyəndir, qeyri-müəyyənlik
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Yazı: (ad-ee-ak'-ree-tos)
Tərif: qeyri-müəyyənlik, birmənalı, bölünməmiş, ürəkaçan.

NAS Təqdimat Razılaşması
Word mənşəyi
Alfa-dan (bir negativ prefiks kimi) və diakrinadan

Tərif
Qeyri-müəyyəndir, qeyri-müəyyənlik
NASB Tərcümə
Davamlı (1).

Müqəddəsdə istifadə edilən yer yalnız. Belirsizlik olmadan sadəcə qətiyyətlə deməkdir. Onun kök sözü diakrinodur.

Diakrino
Güclü Razılıq #1252
Diakrino: fərqləndirmək, hökm etmək
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik Yazı: (dee-ak-ree'-no)
Tərif: Mən bir şey ayırmaq, ayırmaq, ayırmaq; Şübhə etmirəm ki, tərəddüd, batır

Word-tədqiqatlar kömək edir
1252 diakrino (1223 / dia'dan "hərtərəfli geri-irəli", 2919 / krino'yu gücləndirir, "mühakimə etmək üçün") - düzgün bir şəkildə araşdırın (mühakimə edin) - sözün əsl mənasında, "irəli-geri" qərar verin. (müsbət) yaxın düşünməyə (azaldılma) və ya mənfi olaraq "həddindən artıq mühakimə" etmə (həddini aşma, boşalma). Yalnız kontekst hansı mənanın nəzərdə tutulduğunu göstərir.

[1252 (diakrino) "sözün əsl mənasında" bütünlüklə və ya tamamilə ayrılmaq '' deməkdir (dia, 'asunder,' krino, 'mühakimə etmək', 'ayrılma' mənasını verən bir kri kökündən), sonra ayırmaq, qərar vermək "(Vine , Unger, White, NT, 125).]

NT 19-ci Matta 1: 16-də 3x istifadə edilmişdir: 4 [ayırt]; Romalılara 20:14 [sarsıldı]; 23:1 [şübhə edən] Yaqub 6: XNUMX [tərəddüd edən və dalğalanan];

Matthew 16
1 Farizlilər sadduqızlarla birlikdə gəldi və cazibədarları onlara göydən bir əlamət göstərəcəyini istədi.
2 İsa cavab verdi: «Axşam axşama gəldikdə, deyirsiniz ki, göy qırmızıdır».

3 Səhər saatlarında gündüz pis hava olacaq: göy qırmızı və aşağı düşür. Ey ikiüzlülər, göyün üzünü ayırd edə bilərsiniz; Ancaq vaxtın əlamətlərini görmürsən?

3-cü ayədə, bu riyakar dini liderlər, [diakrino - dəqiq mühakimə etmək və ya müəyyən etmək], göyün şərtlərini ayırd edə bildilər və havanı proqnozlaşdırdılar, amma mənəvi cəhətdən kor idilər. Tanrının müdrikliyinin xüsusiyyətlərindən biri olaraq, həm 5 hiss aləmində, həm də bir Tanrı kişisi və ya qadını olaraq bir vəziyyətdə nələrin baş verdiyini dəqiq şəkildə qiymətləndirə bilməliyik.

Romalılara 4
18 Ümidinə qarşı olan bir çox millətin atası olmaq ümidinə inanan, sözlərinə görə, sünnətiniz belə olacaq.
19 İnamda zəif olmadığı üçün [bu söz kritik Yunan mətnlərinin heç birində yoxdur, buna görə silin] öz bədənini, təxminən yüz yaşında ikən ölmüş, nəinki Saranın bətninin ölümü hesab etdi. :

20 O, pıçıldadı Imansızlıqla Allahın vədinə deyil; Lakin Allahın izzətini verən imanla gücləndi;
21 Və tam o vəd nə, o, yerinə yetirmək üçün edə idi ki, razı olunur.

22 Və buna görə də ona salehlik sayıldı.

Müqəddəs Kitabın bu bölümü Allahın sözündə qətiyyətsiz və ya tərəddüd etməyən İbrahimə işarə edir.

Yaqub 3: 17-dəki "təlqin edilməsi asan" "tərəfsizlik olmadan" əvvəl baş verir, çünki qərarımızı doğru qərar olaraq qəbul edib təsbit etdikdən sonra heç bir tərəddüd etmədən və şübhə etmədən bunun üzərində möhkəm dayana bilərik.


James 1
5 Kimsənin hikməti olmasaydı, Allahdan xahiş etsin ki, bütün insanlara rahatlıqla verin və qorxut. Ona veriləcəkdir.
6 Amma iman gətirməyini istəsə, heç bir şey qalmayacaq. Çünki dalğalanan küləklə dolu dəniz dalğasına bənzəyir.

7 O adam Rəbbin bir şey alacağını düşünməsin.
8 Bir cüt düşüncəli adam bütün yollarında qeyri-sabitdir.

Qərarlarımız güclü və möhkəm bir zəmində olmalıdır ki, arxasında arxayınlıqla gələ bilək. Şübhə ilə tərəddüd etsək, inanmırıq və Rəbdən almayacağıq. Qərarımız heç bir nəticə verməyəcək.

Bütün vəziyyəti təhlil edən diakrin prosesinin bir hissəsi 2-da Efes 5-da XNUMX əhəmiyyətli sözləri xatırladır.

Efeslilərin 5 yunan xətti: 15

Səmərəliliyin tərifi
Güclü Razılıq #199
Akribos: dəqiqliyi ilə
Sözün bir hissəsi: Adverb; Əksinə, müqayisəli
Fonetik Yazı: (ak-ree-boce ')
Tərif: diqqətlə, dəqiq, dəqiq, dəqiq şəkildə.

Word-tədqiqatlar kömək edir
199 akribos (akribes-dən "yüksək nöqtə, həddindən artıq", bax 195 / akribeia, "yüksək dərəcədə dəqiq") - düzgün, son dərəcə dəqiq, çox dəqiq; "daha çox (çox) dəqiq", çünki ən incə detallara qədər araşdırılmışdır ("əslində dəqiq").

Bu kök (akrib-) ən yüksək dəqiqliklə ("dəqiqlik") dəqiq məlumat əldə etməyi nəzərdə tutur və həqiqətlərə ciddi şəkildə riayət etməklə hərtərəfli bir dairə (dəqiq) baxış təmin etmək üçün istintaqı araşdıraraq əldə edilir.

["Fel" nöqtədə "və ya" sonda "akroslardan əmələ gəlir. Fikir buna görə də 'son nöqtəyə qədər müəyyən oldu'; məlumat axtarışının çalışqanlığından daha çox dəqiqliyini ifadə etdi "(WS, 21).

Gəzişin tərifi
Güclü Razılıq #4043
Peripateo: gəzmək
Sözün bir hissəsi: Verb
Fonetik Yazı: (per-ee-pat-eh'-o)
Tərif: Gəzirəm, buna görə Hebraistically (etik mənada): Mənim həyatımı həyata keçirirəm.

Word-tədqiqatlar kömək edir
4043 peripateo (4012 / pateo, "gəzinti" ni gücləndirən "hərtərəfli ətrafında" olan 3961 / peri-dən) - düzgün şəkildə dolaşın, yəni tam bir dövrədə ("tam dairə" ilə gedin).

Bu, tam, tam, diakrino, tərəfsiz təhlildir ki, Allahın hikmətinə əsaslanan qərar qəbul etmək məqsədi ilə yekun qiymətləndirməmizdə heç bir kor nöqtə və ya qeyri-dəqiqlik olmasın.

Səmalarda oturaraq dəqiq və tam 360 dərəcə mənzərə ilə, biz xristianlar üçün dar düşüncəli olmaq mümkün deyil! Biz dünyadakı hər şeyi həqiqətin əbədi qızıl standartı - Allahın sözü ilə müqayisə edirik. Əgər razılaşmırsa, onu atırıq, çünki müəllifi sözün müəllifi Tanrının özü deyil.
 
Hisssizlik olmadan 7-ci sıraya daxil edilir, çünki yeddi mənəvi kamilliyin sayıdır. I Corinthians 12: 10-da ruhları ayırd etmək müqəddəs ruhun 9 təzahürü siyahısında yeddincidir, çünki şeytani ruhların varlığını və kimliyini dəqiq şəkildə ayırd etmək üçün oyununuzun üstündə olmalısınız. zirvəli mənəvi qabiliyyət. Allahın müdrikliyi ruhən kamildir və şeytanın ruh təsirindən azaddır.


Əlindəki bütün vəziyyətə tam 360 dərəcə baxdığımızı bildiyimizi bildiyimiz zaman, böyük dəqiq məlumatlarla, heç bir tərpənmədən, təzyiq altında olsa da qətiliklə möhkəm dayana bilərik. Tərəfsizdir.

Yığıncaqdakı qərarlar, Yaqub 2 göstərir ki, yalnız bölünmə və münaqişəyə gətirib çıxaracaq və bu da Allahın hikmətinin xüsusiyyətlərinə ziddir.

James 2
1 Ey qardaşlar, Rəbbimiz İsa Məsihin, şöhrətin Rəbbi olan şəxslərə olan inancına inanma.
2 Əgər məclisinizə qızıl üzüklü, yaxşı geyimli bir adam gəlsə və çirkin geyimdə yoxsul bir adam olsa,

3 Siz hədsiz kostyumları geyindiyi və ona: "Yaxşı bir yerə yatsın" dedi. yoxsullara söylə ki, orada dur, ya da ayağımın altında otur.
4 Məgər özünüzə qismən yanaşmısınız və pis düşüncələrə hakimsiniz?

5 Ey sevimlilərim, qulaq asın, Allah bu imanla zəngin olan bu kasıbları və Onu sevənlərə vəd etdiyi Padşahlığın mirasçılarını seçmədimi?
6 Lakin yoxsulları alçaldın. Zəngin insanlar sizi zülm etmir və hökmlü oturacaqların önünə çəkirlər?

7 Sizə çağırılan bu ləyaqətli ada küfr etmirlərmi?
8 Müqəddəs Yazılara əsasən kral qanunu yerinə yetirirsənsə, özünü sevdiyin kimi sevin, yaxşı əməl edirsən.

9 Əgər siz insanlara hörmət etsəniz, günah işləsəniz və qanundan həddi aşmışsınız.
10 Çünki hər kəs Qanununu qorusun və bir nöqtədə təhqir edərsə, hamısı günahkardır.

11 Çünki dedi: "Zina etməyin" deyərək öldürmədi. Əgər zina etməzsənsə, öldürsən, Qanunun pozucu olmağısan.
12 Beləliklə, azadlıq qanununa görə mühakimə olunanlar kimi danışın və etsinlər.

13 Çünki mərhəmətsiz hökm verəcək, mərhəmət göstərməsin. Və mərhəmət hökmündən razıdır.

ikiüzlülüksüz

Riyaziyyat olmadan
Riyaziyyat olmadan definition
Güclü Razılıq #505
Anupokritos: unhypocritical, unfeigned
Sözün bir hissəsi: Sifət
Fonetik Yazı: (an-oo-pok'-ree-tos)
Tanım: unfeigned, ikiyüzlülüksiz, səmimi.

Word-tədqiqatlar kömək edir
505 anypokritos (bir sifət, alfa-privative 1 / A "deyil" və 5271 / hypokrinomai, "münafiq olaraq davranmaq" üçün) - düzgün, bir xəyal deyil ("qoyulmuş"), gizli gündəmlərdən kənar səmimi davranışları təsvir edir. (eqoist motivlər) - sözün əsl mənasında, "riyakarlıqsız" (tərtib olunmamış). Hupokrinomai # 5271, kök sözü olaraq, yuxarıda çox yaxşı əhatə olunmuş 2919 krino # var.

İkiyüzlünün tərifi
isim
1. Əxlaqi və ya dini inancları, prinsipləri və sairə malik olan bir şəxs, xüsusilə sahibi olmayan şəxs, xüsusilə hərəkətləri inanclarını inkar edən bir şəxs.
2. Xüsusilə şəxsi həyatı, fikirləri və ya bəyanatları ictimaiyyətin açıqlamalarına mane olan bəzi arzu olunan və ya ictimaiyyət tərəfindən təsdiq edilmiş bir münasibətə sahib olan bir şəxs.

Allahın qərarı bəşəriyyətə və ya ürəkaçan motivlərə əsaslanır. Özümüzü, Allahı və başqalarını dürüst olmalıyıq. Ən az rast gəlinən məxrəcdə, ikiyüzlülük olmadan, ümumiyyətlə diakrino üslubunu, heç bir kor-ləkə analizini, xüsusən ürəyimizin motivi ilə bağlıdır. Budur, Allahın sözü həqiqətən oyuna gəlir.

İbranilərə 4: 12 [KJV]
Allahın kəlamı və oynaqların və iliyi, canla ruhu asunder bölünməsi üçün pirsinq, sürətli və güclü, və hər hansı ikiağızlı qılıncdan itidir və ürəyin fikir və niyyətlərini ayırd edir.

NET ayəsi bu ayənin daha dəqiq və mənalı tərcüməsinə malikdir.

İbranilərə 4: 12 [Yeni İngilis Tərcümə NET]
Çünki Allahın sözü ruhu ruhdan bölmək nöqtəsinə qədər, hirslənmədən və ilıqdan iltihabı olan hər hansı bir ikiqat haşiyələnmiş qılıncdan daha canlı, aktiv və daha kəskindir. Ürəyin istək və düşüncələrini tənzimləyə bilər.


İbranilərə 4: 12 [Güclü Müqəddəs]
Çünki Allahın danışdığı Söz canlıdır və qüdrətlə doludur [onu fəal, operativ, enerjili və təsirli edir]; o, həyatın (ruhun) və [ölməz] ruhun, oynaqların və iliyin [təbiətimizin ən dərin hissələrinin] nəfəsinin ayırıcı xəttinə nüfuz edən, ifşa edən, süzən və təhlil edən hər hansı iki tərəfli qılıncdan daha itidir. və ürəyin düşüncələrini və məqsədlərini mühakimə etmək.

Bu ayədə hakim kəlməsi kökü olan Strong # 2919 krino var! Bəli, doğrudur, Tanrının kəlamı müxtəlif vəziyyətlərdə eyni şeyi etməyə çalışarkən, qəlbin motivlərimizi, düşüncələrimizi, bütün varlığımızı çox dəqiq, hərtərəfli, kor-ləkəsiz analiz edir. həyatımızda.

Matta 23-də İsa bəzi katibləri və fəriseyləri 7 dəfə münafiq adlandırdı. Budur bir nümunə. Allahın hikməti bunun əksinədir.

Matthew 23
27 Vay halınıza, ey mö'minlər və fəriseylər, münafiqlər! Çünki ağardılmış məzarlara bənzəyirsiniz ki, buna görə də kənarda gözəl görünürlər, amma ölülərin sümükləri və bütün murdarlıqlarla doludurlar.
28 Beləliklə, siz də zahirən insanlara qarşı saleh kimi görünürsünüz, ancaq içinizdə ikiüzlülük [sözün əsl mənasında “maska ​​altında işləyən birinə” aiddir]] və haqsızlıq [qanunsuzluq; Allahın qanunlarına (Onun yazılı və canlı Sözünə) tamamilə məhəl qoymamaq.

Romantik görüşlər 12: 9
Sevgi məhdudiyyətsiz olsun. Pislikdən həzz alın. Yaxşı olanı bağlayın.

Bu "dissimulation" sözü yuxarıdakı hupokrinomai [ikiüzlü] # 5271-dir. Həm Allahın sevgisi, həm də Allahın hikməti riyakarlıqsızdır.
 
"İkiüzlülük olmadan" Tanrının müdrikliyinin xüsusiyyətləri arasında 8. sırada yer alır, çünki # 8 yeni bir başlanğıcı göstərir. Riyakarlıq etmədən qərar verə bilsəniz, bu sizin və bütün iştirak edənlər üçün yeni bir başlanğıcdır.

8 - 7 [ruhani mükəmməllik] + 1 [Allah və birlik], buna görə Allahın ruhani mükəmməlliyini sonrakı səviyyəyə çıxarır və yeni bir başlanğıc meydana gətirir.

Kitabdakı sayından:
"7 plus 1, beləliklə, qiyamət və bərpası ilə xüsusi olaraq və yeni dövrün və ya sifarişin başlanğıcıdır.

Bütün dünya daşqına büründükdə, yeni bir işə başlamaq üçün yeni bir yerə çıxan Nuh "səkkizinci şəxs" idi (2 Peter 2: 5). "Səkkiz can" (1 Peter 3:20) onunla birlikdə yeni və ya yenidən dünyaya keçdi. "

Din sahəsində bu qədər riyakarlığı görürük ki, Allahın bir kişi və ya qadınını ikiyüzlülük olmadan görəndə təzə mənəvi hava nəfəsidir.

XÜLASƏ

  1. Həm köhnə, həm də yeni vəsiyyətlərdə Allahın hikmətinə ehtiyac və faydalarını izah edən bir çox ayə var

  2. Tanrının yuxarıdan gələn müdrikliyi 8 bənzərsiz xüsusiyyətə malikdir: saflıq və müqəddəslik; barışıq; Zərif; Rahatlanmaq asandır; Mərhəmətlə dolu; Yaxşı meyvələrlə doludur; Tərəfsiz; və ikiüzlülük olmadan.

  3. 8 yeni bir başlanğıcın sayıdır və dirilmə ilə əlaqələndirilir. 7 [ruhani mükəmməllik] + 1 [Allah], beləliklə, ruhani mükəmməlliyi yeni bir səviyyəyə aparır

  4. Tanrının hikməti dünyəvi, şəhvətli, şeytan olan dünyəvi müdrikliyə ziddir.

  5. Təmiz = saflıq və müqəddəslik. İlk olaraq sadalanır, çünki 1 həqiqi, saf və müqəddəs hikmətin mənbəyi olan Tanrı üçün bir rəqəmdir

  6. Barışıq = Allahın bütövlük hədiyyəsi. Bu bağlamda, ikinci sırada yer alır, çünki 2, Tanrının saflığının və müqəddəsliyinin təməlini qoyan qurulma sayıdır.

  7. Mülayim = mülayim, dözümlü, ədalətli, məqbul, mülayim və adi ədalətdən kənar ədalət. Üçüncü siyahıda göstərilir, çünki 3-ü tamlıq sayıdır və kilsə rəhbərlərinin rəhbərliyinin tam olması üçün tələb olunan bir xüsusiyyətdir.

  8. Müdaxilə etmək asan İnanmaq və qəbul etmək asandır. 4 əsrinə aiddir, çünki dörd ədəd yaradılışıdır. Allah hikmətini asan və asan tanıması və iman etdi

  9. Mərhəmət dolu = layiqli qərar ləğv edildi. Bu 5-ci sıraya daxil edilmişdir, çünki beşi Tanrının lütfünün sayıdır və layiq olan hökmü bağlamaq yalnız Allahın lütfü ilə ola bilər, bu da sonsuz İlahi lütfdür. Zəburun 136-cı fəslinin hamısında 26 mərhəmətdə "mərhəməti əbədidir!" İfadəsi var!

    26 sayı 25 + 1; 25 5 x 5; 25 - Allahın lütfünün sayıdır, buna görə 1 lütfü çoxalır [kvadratı!] II. Piter 2: 1 "Rəbbimiz İsa Məsihin izni ilə sizə lütf və sülh qazandırılsın". 26, Allahın birliyidir, birlikdir [və nəticədə sülh]. Beləliklə, XNUMX lütf kvadratıdır + Allah, mərhəmət və mərhəmət mənbəyi.

  10. Yaxşı meyvələrlə doludur = daxili cəhətdən yaxşı, təbiətdə və meyvələrdə yaxşı hər şey Məsihlə həqiqi ortaqlıqda edilir. Bu, 6-cı sıraya daxil edilmişdir, çünki altı, xüsusən Şeytanın təsiri altına düşəndə ​​insanın sayı və zəif tərəfidir. Tanrının yaxşı meyvələrini yalnız ünsiyyətdə və Allahın iradəsi ilə uyğunlaşma və uyğunluq içində olan Allahın oğulları göstərə bilər. Beləliklə, mömin hər hansı bir Allah meyvəsi verə bilmədən əvvəl allahsız təsirlərdən qurtulmalıdır

  11. Tərəfsiz deyil = təzyiq altında olsa belə, Allahın hikmətindən dönməməyimizlə nəticələnən kor ləkələri olmayan vəziyyətə çox dəqiq, hərtərəfli, 360 dərəcə bir baxış. 7-ci sıraya daxil edilmişdir, çünki yeddi mənəvi kamilliyin sayıdır. Mühakimələrimizdə və qərarlarımızda kəskin olduğumuz zaman oyunumuzun zirvəsi olan zirvədəyik

  12. Riyaziyyat olmadan = yalan ürək niyyətləri olmadan. Allahın müdrikliyi eqoist və ya gizli məqsədlərə əsaslanmır və Tanrı, özümüz və başqaları ilə dürüst olmağı əhatə edir. Səkkizinci dirilmə sayısı və yeni bir başlanğıc olduğu üçün 8-ci siyahıya daxil edilmişdir. Bu söz, müəyyən bir vəziyyət haqqında, xüsusən də iştirak edən hər kəs üçün yeni bir başlanğıcla nəticələnəcək həqiqi motivimizlə bağlı dəqiq və tam 360 dərəcə bir məlumatı əhatə edir.