L’apòcrif: llibres perduts de la Bíblia o obra de Satanàs?

Home

---

Sobre nosaltres i contacta amb nosaltres
Bloc
Descàrregues bíbliques gratuïtes
Les mentides de l'església catòlica romana revelades!
Glossaris i comentaris
LGBTQ
Centre de la Trinitat
Samarretes cristianes negres!
Ensenyaments únics i potents
Mira el nou canal de BBP a YouTube!

Mira aquesta pàgina en 103 idiomes diferents!

Apocryphal Research Article Esquema:

1. introducció
   
   
2. Integritat i precisió de la paraula
   
   
3. L'estàndard bíblic de moltes proves infal·libles
   
   
4. Llista de llibres tradicionals OT de l'apócrifa
   
   
5. Definició de Apocrypha
   
   
6. Quin és el propòsit dels llibres de l'apòcrif?
   
   
7. Quan es van escriure els llibres de l'apòcrif?
   
   
8. Llista de comprovació falsificada de llibres
   
   
9. Obres històriques esmentades a la bíblia
   
   
10. Anàlisi de 9 llibres apòcrifs en ordre alfabètic
    
    
1. Baruch
   
   
2. Bel i el drac
   
   
3. Eclesiàstic
   
   
4. Esdras, 2nd
   
   
5. Jeremies, epístola de
   
   
6. Judith, Llibre de
   
   
7. Macabeus, llibre de
   
   
8. Susanna, història de
   
   
9. Tobit, llibre de
   
   
11. Conseqüències de la creença de l'apócrifa
    
    
12. Diagrama de flux de la cadena Apocryphal of Corruption
    
    
13. Resum del punt 26
    
    

introducció

Objectiu:
Investigar els llibres dels apòcrifs [els anomenats llibres perduts de la Bíblia] i descobrir si són genuïns [de Déu] o falsificats [de Satanàs].

Fets 17: 11
Aquests eren més nobles que els de Tessalònica, ja que rebien la paraula amb tota la disposició de la ment i cercaven les Escriptures diàriament, si aquestes eren així.

Meta: per no ignorar-nos dels plans de Satanàs contra nosaltres

II Corintis 2: 11
No sigui que Satanàs obtingui un avantatge de nosaltres: perquè no ignorem els seus mecanismes [paraula grega noema: pensament, propòsit].

Objectiu 1st:
II Timothy 2
15 L'estudi per demostrar-vos a Déu, un treballador que no necessita estar avergonyit, amb raó dividint la paraula de veritat.
16 Però no oblideu els bufons profans i vans: perquè augmentaran a més impietat.
17 I la seva paraula menjarà com un canker [gangrena]: de qui és Himneo i Filetus;

La raó per la qual la paraula d’Himeneu i Filet us menjarà espiritualment la gangrena és perquè eren fills del diable l’únic propòsit dels quals és robar, matar i destruir.

En altres paraules, les seves doctrines i paraules van ser inspirades pels esperits del diable i, si creieu les seves mentides i distorsions de la paraula de Déu, us pot danyar espiritualment i psicològicament.

La saviesa de Déu és marcar [distingir o identificar clarament] i evitar persones com ells.

Romans 16
17 Ara us prego, germans, que marqueu els que causen divisions i ofenses contràries a la doctrina que heu après; i evitar-los.
18 Perquè els que són tals no serveixen al nostre Senyor Jesucrist, sinó al seu propi ventre; i amb bones paraules i discursos justos enganyen els cors dels senzills.

Objectiu XNUMxnd:
Efesis 4
14 Perquè ja no siguem nens, sacsejats a la deriva i portats per onsevulla de tot vent de doctrina, per estratagema d'homes, empren amb astúcia, pel que aguaiten per enganyar;
15 Sinó que seguint la veritat en amor, creixem en tot en aquell coses, que és el cap, és a dir, Crist:

Tingueu en compte que la idea aquí és mantenir les opinions personals, les teories, les creences preconcebudes, etc., fins a un mínim absolut, o millor encara, cap. He col·locat molts enllaços en aquest estudi perquè també puguis investigar la veritat d'això per tu mateix i arribar a les teves pròpies conclusions. No dubteu a copiar aquest coneixement i compartir-lo amb els altres.

Un principi que s'utilitza durant tot aquest projecte de recerca bíblica és utilitzar fonts d'informació de tercers múltiples, objectives i autoritzades. Volem romandre amb l'autoritat de les lleis de la lògica, la ciència sonora i, sobretot, la integritat i la precisió de la paraula de Déu. La paraula de Déu, no les paraules o els manaments dels homes, ha de tenir preeminència en les nostres vides i ser l'autoritat final de la veritat.

Els llibres de l'apòcrif no poden ni tan sols acostar-se a la precisió i la integritat de la paraula de Déu

Nombres 23: 19
Déu no és un home, que hauria de mentir; ni el fill de l'home, que s'hagi de penedir; ha dit, i no ho farà? o ha parlat, i no ho farà bé?

Hebreus 6: 18
Que per dues coses immutables, en les quals és impossible que Déu menteixi, tinguem un fortíssim consol els que hem acudit per agafar-nos de l'esperança posada davant de nosaltres;

Salms 12: 6
Les paraules del Senyor són paraules pures: com la plata provada en un forn de terra, purificada set vegades [a la Bíblia, el 7 és el nombre de perfecció espiritual].

Salms 138: 2
Adoraré el teu sant temple i lloaré el teu nom per la teva bondat i per la teva veritat; perquè has magnificat la teva paraula per damunt de tot el teu nom [ell no va magnificar la creació per sobre del seu nom; NOMÉS LA SEVA PARAULA, que és la seva obra més gran].

John 10: 35
... i no es pot trencar l'Escriptura;

John 17: 17
Consagra'ls en la veritat; la teva paraula és veritat.

Romanç 12: 2
I no es conformi amb aquest món, sinó que siguis transformat per la renovació de la vostra ment, per tal de demostrar el que és bo i acceptable i perfecte, la voluntat de Déu.

I Peter 1: 25
Però la paraula del Senyor perdura per sempre. I aquesta és la paraula que per l'evangeli se'ls prega.

Els llibres dels apòcrifs poden afirmar que aquest coneixement s’escriu al cel nocturn ?!

Per descomptat que no.

Però la voluntat de Déu està literalment escrita en els noms, significats i configuracions de les estrelles i els planetes.

Per exemple, les estrelles i els planetes parlen de la vinguda de Jesucrist i que va derrotar el dimoni i el lloc buit de l’espai exterior és un lloc per al gran misteri, que va ser revelat PRIMER a l’apòstol Pau al llibre d’Efesis. i no els llibres dels apòcrifs!

Salms 19 [Biblia amplificada]
1 Els cels parlen de la glòria de Déu; I l'extensió [del cel] està declarant el treball de les seves mans.
2 dia a dia emet expressió, i la nit després de la nit revela el coneixement.

3 No hi ha cap parla, ni hi ha paraules [pronunciades] [de les estrelles]; No se sent la seva veu.
4 No obstant això, la seva veu [en evidència silenciosa] ha sortit per tota la terra, les seves paraules al final del món. En ells i en el cel ha fet una carpa pel sol,

5 Que és com un nuvi que surt de la seva cambra; Es regocija com un home fort per córrer el seu curs.
6 L'augment del sol des d'un extrem del cel i el seu circuit cap a l'altre extrem; I no hi ha res amagat de la seva calor.

7 La llei del Senyor és perfecta (impecable), restaurant i refrescant l’ànima; Els estatuts del Senyor són fiables i dignes de confiança, cosa que fa savi el simple.
8 Els preceptes del Senyor són correctes, donen alegria al cor; El manament del Senyor és pur, il·luminant els ulls.

9 El temor del Senyor és net, perdurable per sempre; Els judicis del Senyor són certs, són justos per complet.
10 Són més desitjables que l'or, sí, que molt d'or fi; Més dolça també que la mel i les gotes del bresca.

11 A més, per ells s’adverteix el teu servent [recordat, il·luminat i instruït]; En mantenir-los hi ha una gran recompensa.

Atès que la bíblia era perfecta quan es va escriure originalment, llavors si realitza algun canvi, ara té imperfecció.

No hi ha cap raó per fer cap canvi.

II Peter 1
3 Segons el seu poder diví ens ha donat totes les coses que pertanyen a la vida i la pietat, a través del coneixement del que ens ha cridat a la glòria ia la virtut:
4, per la qual cosa se'ns concedeixen unes promeses excel·lents i precioses: que, per aquests, puguis ser partícips de la naturalesa divina, escapant de la corrupció que hi ha al món per la luxúria.

La paraula de Déu ja està completament completa.

Ja ens ha "donat a nosaltres totes les coses que pertanyen a la vida i la pietat" de nou, per què necessitem fer-hi canvis?

Fent-ho només insulta la feina més gran de Déu.

La paraula de Déu és matemàticament perfecta.

Desplaceu-vos fins a la secció de fils vermells i estudieu la perfecció matemàtica de la bíblia.

Afegir-hi llibres destruiria matemàticament i espiritualment.

L'estàndard bíblic de moltes proves infal·libles

Fets 1: 3
A qui també es va mostrar vius després de la seva passió per moltes proves infal·libles, que es veien d'ells quaranta dies, i parlaven de les coses relacionades amb el regne de Déu:

Desglossem això:

• Molts: no 1; no 2; no pocs, sinó "molts": aquesta és la paraula grega polus [Strong # 4183] i significa "molts (alt en nombre); multitudinària, abundant," molt ";" gran "en quantitat (extensió)"
• Infal·lible: aquesta és la paraula grega tekmérion [Strong # 5039] i significa "correctament, un marcador (sign-post) que proporciona informació indiscutible," marca alguna cosa "com a inconfusible (irrefutable)"
• Proves: plural; això corrobora els molts; prova, a diferència de teories, opinions, dades esbiaixades i mentides clares, com el que inunda els nostres mitjans i internet.

No podeu obtenir millors que "moltes proves infal·libles" de la veritat de Déu!

Per exemple, doneu una ullada a això.

Romans 1
3 Pel que fa al seu Fill Jesucrist, el nostre Senyor, que va ser format per la descendència de David segons la carn;
4 Va declarar ser el Fill de Déu amb poder, segons l’esperit de santedat, per la resurrecció dels morts:

NOMÉS UNA PERSONA DE LA HISTORYRIA DE LA HUMANITAT HA ESTAT RESURRECTA DE MORT PER LA PODER DE DÉU I ÉS JESUCRIST!

Tots els salvadors falsificats del passat són un munt d’ossos en algun lloc, però Jesucrist és viu i viu, servint de cap del cos de Crist [els creients].

NINGÚ UN D’ELLS MATEIX CUMPRE UNA DE LES TITULACIONS DE JESÚS CRIST !!!

1. No tenen la seva genologia reial
2. No tenen la seva genologia legal
   
   
3. No tenen la seva genètica perfecta
4. No tenen el torrent sanguini perfectament pur [vida de l'ànima]
   
   
5. Mai van dur a terme ni tan sols una fracció de la voluntat de Déu, i encara menys tota
6. Mai van ser profetitzats per ser el fill de Déu per concepció divina
   
   
7. Mai van dur a terme cap de les profecies esmentades a la Bíblia
8. No són el tema de la Bíblia, que és la paraula revelada i la voluntat de Déu
   
   
9. No tenen cap de les 56 identitats úniques de Jesucrist esmentades a la Bíblia
10. Mai no van lluitar personalment contra el dimoni, i encara menys derrotar-lo
    
    
11. Mai no van ser enfortits pels àngels de Déu que eren necessaris per complir la seva voluntat
12. Cap d’ells no va ser ressuscitat dels morts pel poder de Déu
    
    
13. Cap d’ells tenia un cos espiritual
14. Cap d’ells no va predicar la paraula de Déu als esperits del diable empresonats que estan més enllà del firmament
    
    
15. La llista continua ... Jesucrist té anys llum per davant de tots els altres salvadors combinats, inclosos els passats, presents i futurs

Fets 1: 8
Però rebreu el poder, després d'això ha vingut sobre vosaltres l'Esperit Sant, i seràs testimonis a mi tant a Jerusalem, a tota la Judea, a Samaria i fins a la part més extrema de la terra.

El vers 8 es troba en el context del vers 3. En altres paraules, és un exemple d'una de les moltes proves infal·libles de la veritat.

La paraula "rebre" en els textos grecs és la paraula lambano, que significa rebre en manifestació en el regne 5-senses.

"l'Esperit Sant" es tradueix amb més precisió "esperit sant", referint-nos al do de l'esperit sant que rebem quan tornem a néixer de l'esperit de Déu.

Actes 1: 8 parla de parlar en llengües, la prova absoluta que teniu el do de l'esperit sant dins vostre, la qual cosa significa que la Bíblia és la veritat absoluta de Déu.

Així que dic al dimoni: "Tingueu por, tingueu molta por".

Per això, el dimoni ha llançat almenys 6 diferents atacs contra parlants en llengües.

També hi ha moltes proves arqueològiques, astronòmiques, geogràfiques, històriques, etc de la bíblia, que els llibres apócrifos no poden coincidir, tot i que algunes de les dades d'alguns llibres apócrifos poden ser verificats.

Quins són els llibres de l'antic apòcrif tradicional?

1. 1 Esdras, 2 Esdras
2. 1 Macabeus, 2 Macabeus
   
   
3. Baruch
4. Bel i el drac
   
   
5. Eclesiàstic
6. Esther, Addicions a
   
   
7. Jeremies, epístola de
8. Judith
   
   
9. Manasseh, pregària de
10. Salomó, saviesa de
    
    
11. Susanna, història de
12. Tres fills, Cançó de la
13. Tobit

Quina és la importància del número 13?

Del número d'EW Bullinger a les escriptures [descàrrega PDF], "D'aquí que cada ocurrència del número tretze i, igualment, de cada múltiple d'ell, estampi allò amb el qual es relaciona rebel·lió, apostasia, deserció, corrupció, desintegració, revolució o alguna idea afí."

Sens dubte, ho veiem a la secció anomenada les conseqüències de creure els llibres dels apòcrifs..

Definició de Apocrypha

Definició de Apocrypha
un poc ry pha [uh-pok-ruh-fuh]
substantiu [sovint usat amb un verb singular]
1. [majúscula inicial] un grup de 14 llibres, no considerats canònics, inclosos a la Septuaginta [la traducció grega de l’antic testament] i a la Vulgata [la traducció al llatí] com a part de l’Antic Testament, però generalment omesa dels protestants edicions de la Bíblia.

2. diversos escrits religiosos de origen incert considerat per alguns com a inspirat, però rebutjat per la majoria de les autoritats.

3. escrits, declaracions, etc., de autoria o autenticitat dubtoses. Compareu el cànon 1 [def. 6, 7, 9].

Origen:
1350-1400; Anglès mitjà - Llatí tardà - Grec, plural neutre d'apocròfios amagat, desconegut, espurio, equivalent a apokryph- [base de apokryptein per ocultar; veure apo-, crypt] + -os adj. Sufix

Definició d'espuria
spu ri ous [spyoor-ee-uhs]
adjectiu
1. no genuí, autèntic o cert; no de la font reclamada, pretesa o adequada; falsificació [les meves notes: això implica fer una falsificació i cometre frau = la intenció deliberada d'enganyar; 2 delictes!].

2. Biologia: [de dues o més parts, plantes, etc.] amb una aparença similar però amb una estructura diferent.

3. de naixement il·legítim; bastardo

Mira això! La definició del nom només [apocrypha] ja prova:

• És d'origen incert
• És de dubtosa autoria o autenticitat
• És una falsificació
• No és cert
• No és autèntic
• No és genuí
• No és de la font adequada
• Ja la majoria de les autoritats han rebutjat

Definició de falsificació
coun ter feit [koun-ter-fit]
adjectiu
1. fet amb imitació per passar de forma fraudulenta o enganyosa com autèntica; no autèntic; forjat: bitllets falsos de dòlar.
2. fingit; irreal: pena falsa.

substantiu
3. una imitació destinada a passar de forma fraudulenta o enganyosa com autèntica; falsificació.
4. Arcaic. una còpia.

5. Arcaic. una semblança semblant; retrat.
6. Obsolet. impostor; pretendent

Per tant, per definició, una falsificació és inferior a la veritable. Per què voldríeu un atac inferior de Satanàs quan pugueu tenir el millor: l'original, el veritable de Déu, el creador de l'univers?

L'apócrifa és d'origen incert. Contrasteu això amb el que diu Déu sobre la seva paraula!

Lucas 1
1 Perquè molts han pres en la mà per exposar per tal de declarar aquelles coses que més segurament han cregut entre nosaltres,
2 Tot i que ens van lliurar a nosaltres, que des del principi eren testimonis davant els testimonis i ministres de la paraula;

3 Em va semblar bé també, havent comprès perfectament totes les coses des del primer moment, per escriure't per tu, el més excel·lent Theophilus,


Definició de cert:
adjectiu

1. lliure de dubtes o reserves; confiat; segur.
2. destinat; segur que passarà
   
   
3. inevitable; obligat a venir.
4. establert com a veritable o segur; inqüestionable; indiscutible
   
   
5. fix; acordat; assentat

La certesa aporta confiança, pau, força i creença positiva, acció i els resultats desitjats.



L’apòcrif és de dubtós autoria o autenticitat. Contrasta això amb la bíblia.

Gàlates 1
11 Però us acredito, germans, que l'evangeli que se'm va predicar no és després de l'home.
12 Ja que no l'he rebut de l'home, ni l'he ensenyat, sinó la revelació de Jesucrist.

El vers 11 és una garantia que la Bíblia no es va originar a l'home natural, sinó que va venir per la revelació del Senyor Jesucrist, l'únic fill engendrat de Déu que sempre va fer la voluntat del Pare. L'apòcrif no pot dir gens ni tan sols a prop.

II Peter 1
20 Sabent això primer, que cap profecia de l'Escriptura és de cap interpretació privada [pròpia].
21 Perquè la profecia no va venir en la vella època per la voluntat de l'home: però els homes sants de Déu parlaven com van ser moguts per l'Esperit Sant.

En Joan 5: 9
Si rebem el testimoni dels homes, el testimoni de Déu és més gran, perquè aquest és el testimoni de Déu, que ha testificat del seu Fill.

Parlant que l'apócrifa és rebutjada per la majoria de les autoritats, el famós historiador Josephus va rebutjar la idea que els llibres apócrifos van ser inspirats i això reflectia el pensament jueu en l'època de Jesús.

Flavius ​​Josephus, contra Apion 1: 8
"Des d'Artèxerxes fins als nostres dies, la història completa s'ha escrit, però no s'ha considerat digne d'igual crèdit que els registres anteriors a causa del fracàs de la successió exacta dels profetes". ...

"No tenim una multitud innombrable de llibres entre nosaltres, en desacord i en contradicció, sinó només vint-i-dos llibres, que contenen els registres de tots els temps passats; que amb raó es creu que són divins..."

Proverbis 11: 14
Quan no hi ha cap consell, la gent cau: però a la multitud de consellers hi ha seguretat.

Proverbis 24: 6
Perquè amb un savi consell faràs la teva guerra; i en multitud de consellers hi ha seguretat.

A més, el poble jueu, els protestants i fins i tot l'església catòlica romana van rebutjar l'apócrifa!

Però, finalment, l'església catòlica romana va entrar a la 1500 i la va acceptar.

Aquí hi ha un fragment d'una pàgina del llibre d'Enoch, traduït al grec des del segle 4. Això va ser molt popular al primer segle i només va servir per confondre, distreure i enganyar als creients fora de la paraula de Déu.



Definició de Apocrypha
origen de la paraula i història
Finals del segle XIV, de LL apocryphus "secret, no aprovat per a lectura pública", de Gk. apokryphos "amagat, obscur", per tant "[llibres] d'autoria desconeguda"

[especialment els inclosos a la Septuaginta i la Vulgata però no escrits originalment en hebreu i no comptats com a genuïns pels jueus], ​​de apo- "allunyat" [vegeu apo-] + kryptein "amagar". Plural pròpiament [el single seria Apocryphon], però comunament tractat com un cant col·lectiu.

Vaja - "secret, no aprovat per a la lectura pública". Hi ha d'haver alguna cosa malament si es va mantenir en secret i és tan dolent que ni tan sols va ser aprovat per a la lectura pública. Contrasta això amb la veritable paraula de Déu:

Filipenses 4: 8
Finalment, germans, tot el que és veritable, tot el honest, tot el just, tot el pur, tot el amable, tot el que és de bon nom; si hi ha virtut alguna, si alguna cosa digne de lloança, en això penseu.

Quina gran descripció de la paraula perfecta de Déu.

Fets 5: 20
Aneu, poseu-vos i digueu al temple totes les paraules d'aquesta vida al poble.

Romanç 1: 16
Perquè no estic avergonyit de l'evangeli de Crist: perquè és el poder de Déu per a la salvació a tot el que creu; al jueu primer, i també al grec.

La paraula Apocrypha també significa amagar-se. Per què algú té un conjunt de llibres escrits i després els ocult? Això derrota el propòsit de tenir-los escrits en primer lloc. Alguna cosa definitivament no és correcta.

Déu té l'estratègia contrària: fer saber la seva paraula a tantes persones com sigui possible.

Efesis 6
19 I per a mi, que sigui donada paraula a mi, que en obrir la boca amb confiança, per fer notori el misteri de l'evangeli,
20 Pel qual sóc ambaixador a cadenes; que en el mateix intrepidesa parli d'ell, com he de parlar.

II Corintis 5: 20
Ara som ambaixadors per a Crist, com si Déu us preguïssis: us preguem davant de Crist, vosaltres us heu reconciliat amb Déu.

Seguim aprofundint en les diverses definicions de "Apocrypha".

Diccionari cultural
Apocrypha [uh-pok -ruh-fuh]
Escrits religiosos que han estat acceptats com a llibres de la Bíblia per alguns grups però no per altres. L'Església Catòlica Romana, per exemple, inclou set llibres, com ara Judit, I i II Macabeus, i Eclesiàstic, a l'Antic Testament que jueus i protestants no consideren part de la Bíblia.

Algunes esglésies poden llegir els apòcrifs per inspirar-se però no per establir la doctrina religiosa.

Nota: Per extensió, una història "apocryphal" és probablement falsa però té algun valor.

El nou diccionari d'alfabetització cultural American Heritage®, tercera edició
Copyright © 2005 per Houghton Mifflin Company.
Publicat per Houghton Mifflin Company. Tots els drets reservats.



Diccionari de la Bíblia 1897 d'Easton
"amagat, espuri, el nom donat a certs llibres antics que van trobar un lloc a la LXX [la septuaginta, la traducció grega de l'antic testament] i les versions de la Vulgata llatina de l'Antic Testament, i es van afegir a totes les grans traduccions realitzades a partir de elles al segle XVI, però que no tenen pretensió de considerar-se en cap sentit parts de la Paraula inspirada.

[1.] No són una vegada citats pels escriptors del Nou Testament, que freqüentment citen del LXX.

El nostre Senyor i els seus apòstols van confirmar per la seva autoritat el cànon jueu ordinari, que era el mateix en tots els aspectes com ara ho tenim.

[2.] Aquests llibres no van ser escrits en hebreu, sinó en grec i durant el "període de silenci", des de l'època de Malachi, després de la qual cosa els oracles i les revelacions directes de Déu van cessar fins a l'època cristiana.

[3.] Els continguts dels propis llibres mostren que no formaven part de l'Escriptura.

L'Apòcrif de l'Antic Testament consta de catorze llibres, els principals dels quals són els Llibres dels Macabeus [qv], els Llibres d'Esdras, el Llibre de la Saviesa, el Llibre de Baruc, el Llibre d'Esther, Eclesiàstic, Tobit, Judit, etc. .

L'Apòcrif del Nou Testament consisteix en una literatura molt extensa, que conté evidències diferents del seu origen no apostòlic, i és totalment indigne de consideració".


Déu va evitar específicament citar aquests llibres en la seva paraula. Després de tota la informació que en tenim, no és d’estranyar. Al nou testament, hi ha des de diversos centenars fins a diversos milers de cites directes completes, parcials, referències directes i indirectes, etc. fins a versos del vell testament. Tanmateix, no es menciona cap vegada cap llibre ni vers de l’apòcrif.

Quin és el propòsit dels llibres de l'apòcrif?

Hem vist des de la definició que són obres falsificades. Aquí teniu les idees espirituals sobre com això va passar.

2 2 Tessalonicencs: 2
Que no siguis ben pensat, ni molestat, ni per l'esperit, ni per la paraula, ni per la carta com per nosaltres, ja que el dia de Crist està a la vostra disposició.

Tingueu en compte una de les frases clau del verset 2: COM DE VOSALTRES. La paraula "com" significa que una carta era similar a la carta [epístola] de l'apòstol Pau, però no era la carta real.

La paraula "com" és la figura retòrica anomenada símil, que compara dues coses diferents amb l'ús de les paraules "com" o "com".

Lògicament, la similitud només podria tenir 1 de possibles causes 2: ja era un accident notable que algú va escriure casualment una carta que era molt similar a una carta que l'apòstol Pau va escriure, o que es va fer deliberadament similar.

Òbviament, ningú no podia escriu accidentalment tota una epístola que, casualment, va passar a ser molt similar a una carta que va escriure l'apòstol Pau.

Per tant, la similitud va ser deliberada. Si una carta es va escriure deliberadament per ser semblant a una altra, aquesta és la definició d'una falsificació = UN DELIC DE FALSACIÓ I UN DELIC DE FRAU!

Per tant, si algú falseja deliberadament un llibre [epístola] de la bíblia, òbviament, l'únic Déu veritable no podria haver-los inspirat, perquè Déu no anirà a propòsit [o fins i tot accidentalment] falsificar la seva pròpia paraula, que és la seva obra més gran.

Com que hi ha 2 i només 2 grans poders espirituals al món, el diable hauria d'estar darrere de la lletra falsa.

Això és exactament el que II Tessalonicencs 2: 2 diu!

"Que no siguis ben pensat, ni molestat, ni per esperit, ni per paraula, ni per carta, com per nosaltres ..."

La paraula "esperit" es refereix a un esperit diable. Hi ha aproximadament 3 dotzenes de diferents categories d'esperits diables, cadascuna amb un nombre desconegut de subcategories dins; Ningú, però Déu no sap el nombre real de nombrosos esperits del diable que hi ha.

La falsa carta que falsificava el llibre de Tessalonicenc havia d’haver implicat un esperit familiar: aquell que coneixia la vida, els maneres, les experiències de l’apòstol Pau, per tal de fer una falsificació convincent.

Els esperits del diable operen en grups, com un paquet de llops, i conviden a altres tipus d’esperits, com ara esperits mentidors, esperits de prostitutes, etc., per accelerar l’engany i la destrucció.



Així, doncs, al segle I, Satanàs ja estava ocupat en la falsificació del llibre de Tessalonicencs, fins i tot mentre l’apòstol Pau encara escrivia la resta del nou testament.

Encara avui, molts llibres són escrits pel "guia espiritual" d'una persona, que és simplement un altre nom per a un esperit del dimoni.

Dóna a les persones paraules per parlar amb possessió de l'esperit del diable i després les escriu.

Aquesta és la precisió de la paraula de Déu: esperit, paraula, lletra!

Eclesiastes 1: 9
El que ha estat, és el que serà; i el que es fa és el que s'ha de fer: i no hi ha cosa nova sota el sol.

Com que no hi ha res nou sota el sol, sabem que durant l'antiguo període de testament, els llibres de la bíblia eren falsificats per Satanàs.

Així es van inspirar els anomenats llibres perduts de la Bíblia, els apòcrifs: els esperits del diable van donar les paraules als escriptors, després van escriure els llibres, com si estiguessin inspirats per Déu, però en realitat ens inspirem el déu d’aquest món Satanàs.

Quan es van escriure els llibres de l'apòcrif?

La majoria de les autoritats creuen que els llibres dels apòcrifs de l'antic testament es van escriure entre el llibre de Malaquies [aproximadament el 375 aC] i el ministeri de Jesucrist [la caiguda del 27 dC].

Mireu el context en què es van escriure tots els apòcrifs de l'OT.

• No hi havia profetes enviats per Déu per mantenir unificat la gent i retornar-los al Senyor
• No hi va haver noves revelacions escrites o llibres afegits a la bíblia
• Jesucrist no havia arribat encara a exposar i derrotar al diable; per tant, com a Déu d'aquest món, era pràcticament desconegut, no detectat i sense restriccions per robar, matar i destruir a voluntat
• El sacerdoci de Judea s'havia tornat corrupte una vegada més
• Satanàs havia "fet que el món fos desert i que destruís les ciutats, que no es va obrir a casa dels seus presoners". Isaiah 14: 17
• El poble de Déu no tenia cap llum espiritual veritable durant més de 400 anys
• També hi va haver canvis 6 diferents al govern durant aquest temps: els perses, els grecs, els egipcis, els sirians, els macabeu i els romans van governar durant diversos períodes de temps. Això va introduir nous costums, llengües, cultures, religions, lleis, etc. Això va generar molts canvis, turbulències, confusió, guerres i inestabilitat.
• Per tant, aquest va ser un dels períodes espiritualament més foscos de la història de la humanitat

Aquest és el context espiritual i històric dins del qual es van escriure els 13 llibres dels apòcrifs.

En altres paraules, els apòcrifs del vell testament van néixer de la corrupció espiritual, la foscor i les turbulències.

Cronològicament, qualsevol element falsificador s'ha de fer després de l'original ja que els falsificadors necessiten un pla per seguir en primer lloc.

Per tant, és una mica sospitós que tots els llibres dels apòcrifs només apareguin després que l’autèntic antic testament ja s’hagi completat, i mai abans ni durant els seus escrits. Aquesta és una altra indicació que l’apòcrif és fals.

Llista de comprovació falsificada de llibres

Per tal de separar la veritat de l'error, hem de tenir un estàndard per a la veritat.

Aquesta norma és la paraula de Déu.

Per tant, simplement comparem el document genuí [la bíblia] amb la falsificació, i si hi ha contradiccions a la bíblia, sabem que hi ha un problema i descartem els escrits falsificats inferiors.

He fet aquesta llista de comprovació pràctica, una guia, de manera que podrem diferenciar ràpidament i fàcilment la veritable veritat de la falsificació.

Si podeu respondre sí a qualsevol de les preguntes següents, ja sabeu que esteu tractant amb un document falsificador.

1. Contreu alguna part de la paraula de Déu?
2. Contradeix qualsevol fet conegut i provat, com ara la història, la geografia, l'astronomia, etc.?
   
   
3. Té conseqüències [curt termini o llarg termini] que contradiuen la bíblia? és a dir dubte, confusió, actitud contra Déu, conduir la gent a la idolatria, l'espiritualisme, fer que cregueu falses doctrines, etc.? Mateu 7: 20 Per això, pels seus fruits, els coneixeràs.
4. Roba, mata o destrueix la teva creença, amor o esperança en Déu?
   
   
5. Es corrompi o canvieu alguna de les xifres de 212 més utilitzades a la bíblia?
6. No deixa d'esmentar qui és Jesucrist en aquest llibre? [És subjecte de tots els llibres de la bíblia]
   
   
7. Contradiu o falsifica la identitat de Jesucrist en algun dels 56 llibres de la Bíblia?
8. Afegeix, resta o canvieu res a la bíblia? Tots els llibres de l'apócrif són culpables d'aquest.
   
   
9. Contreu els significats matemàtics i numèrics de la paraula de Déu?

Recordeu que Satanàs pot ser molt intel·ligent i traïdor, però en última instància, ell, ni cap de les seves obres, pot escapar de l'escrutini de la llum de Déu.

Les més evidents es troben a la taula groga de sota.

BIBLI VS. APOCRYPHA
BÍBLIA	APOCRYPHA
GENUÍ	COMPTRESSOS
Daniel	L'oració d'Azaries i el cant dels tres sants nens [després de Dan.3:23; un addició no autoritzada al Daniel]
Daniel	Història de Susanna [Dan. 13; un addició no autoritzada al Daniel]
Daniel	Bel i el drac [Dan. 14; un addició no autoritzada al Daniel]
Eclesiastès	Ecclesiàstic [llatí; escrit cap al 180 aC; també anomenada Saviesa de Jesús, fill de Sirac!]
Esther	an addició no autoritzada a Esther
Jeremies	Epístola de Jeremies
Jude	Judith
Cançó de Salomó	Saviesa de Salomó

La gran similitud amb els llibres de la bíblia i els llibres de l'apócrif no pot ser coincidència. Les possibilitats estadístiques de tots aquests llibres que acaben de ser tan similars als llibres de la bíblia són astronòmics.

En altres paraules, els noms dels llibres de l'apòcrif són falsificacions deliberades als noms dels llibres de la bíblia, i estan dissenyades per confondre, distreure i enganyar, que es tradueixen en dubtes i incredulitats en la paraula de Déu.

Només perquè un llibre s'esmenta a la bíblia no vol dir que fos creat per Déu. Tots aquests llibres apócrifos es classifiquen com a ficció i referències històriques [que NO són ​​100 precises com la Bíblia!] I no van ser escrites per revelació directa del propi Déu.



Addicions no autoritzades a Daniel i Esther ?!

Això implica que la paraula de Déu és inferior o incompleta, que contradiu moltes escriptures.

Què diu Déu sobre afegir paraules a la seva paraula? Els escriptors dels apòcrifs van aconseguir EL SEU PERMIS ?!

Deuteronomi 4: 2
No afegiu-vos a la paraula que us ordeno, ni hauràs de disminuir-la, perquè mantinguis els manaments del Senyor, el teu Déu, que jo us ordeno.

Deuteronomi 12: 32
Tot allò que us menjo, observeu-ho per fer-ho: no els afegireu ni disminuireu.

revelació 22
18 Perquè jo declaro a tots els que escolten les paraules de la profecia d'aquest llibre, si algú afegirà a aquestes coses, Déu li afegirà les plagues que s'escriuen en aquest llibre:
19 I si algú ha de retirar les paraules del llibre d'aquesta profecia, Déu farà treure el seu treball del llibre de la vida, de la ciutat santa i de les coses escrites en aquest llibre.

És un llenguatge molt clar i fort.



Una altra forma de verificar si un llibre o un capítol específic afegit a la bíblia és genuí o no és mirar figures de la parla.

Aquesta és una captura de pantalla de la pàgina 1178 de la Bíblia de referència del company d'EW Bullinger sobre com funciona la figura de la introversió de la parla.






Això només demostra que:

1. La pregària d'Azaries i el cant dels tres sants nens [després de Dan. 3:23; un addició no autoritzada al Daniel]
2. La història de Susanna [Dan. 13; un addició no autoritzada al Daniel]
3. Bel i el drac [Dan. 14; un addició no autoritzada al Daniel]
4. addicions no autoritzades a Esther
5. tots són llibres apòcrifs falsificats !!

Aquest senzill filtre espiritual elimina 1/3 de tots els llibres apòcrifs de l'OT, ja que són falsos d'un sol cop.

Quin valor té això ?!

TREBALLS HISTORRICS MENCIONATS A LA BÍBLIA

Com que Satanàs ha falsificat tants llibres de la Bíblia, vaig decidir consultar la llista parcial d'obres històriques esmentades a la Bíblia a la taula següent [que s'actualitzarà aviat].

Els originals s'han conservat, falsificat, perdut o destruït.

La paraula de Déu és tan poderosa i magnífica que fins i tot alguns registres històrics creats per l'home [obres derivades] d'esdeveniments bíblics han estat falsificats.

TREBALLS HISTORRICS MENCIONATS A LA BÍBLIA
BÍBLIA	VERSOS [per ordre canònic] i l'estat de l'obra
OBRES ORIGINALS MENCIONADES A LA BIBLIA
# 1: El llibre de Jasher	Joshua 10: 13 2 Samuel 1: 18 ESTAT: Original probablement perdut; 2 obres espúries: del 1394 d.C. i 1625 d.C.
# 2: Actes de Salomó	I Reis 11: 41 II Cròniques 9: 29 ESTAT: Obra perduda
# 3: Cartes de Jezabel	I Reis 21: 11 ESTAT: Obra perduda
# 4: Llibre de Gad el vident	Cròniques 29: 29 ESTAT: Algunes fonts diuen que es tracta d'una obra perduda, però d'altres la tenen disponible per descarregar, però és realment l'original o és una de les pseudepigrapha?
# 5: Llibre del profeta Natan	Cròniques 29: 29 II Cròniques 9: 29 ESTAT: Desconegut
# 6: Profecia d’Ahia el xilonita	II Cròniques 9: 29 ESTAT: Desconegut
# 7: Visions d'Iddo el vident	II Cròniques 9: 29 ESTAT: Desconegut
# 8: Llibre del profeta Xemaies	II Cròniques 12: 15 ESTAT: Desconegut
# 9: Història del profeta Iddo	II Cròniques 13: 22 ESTAT: Desconegut
# 10: La resta dels fets de Josafat, el primer i el darrer, vet aquí, estan escrits al llibre de Jehú, fill d'Hananí, que s'esmenta al llibre dels reis d'Israel.	II Cròniques 20: 34 I Reis 16:1, 7 ESTAT: Desconegut
# 11: Escrit entre les dites dels vident	II Cròniques 33: 19 ESTAT: Desconegut

Definició d'una obra literària perduda: [Viquipèdia]
"Una obra perduda és un document, una obra literària o una peça multimèdia produïda algun temps en el passat, de la qual no se sap que existeixen còpies supervivents. Aquest terme s'aplica més sovint a les obres del món clàssic, tot i que s'utilitza cada vegada més a relació amb les obres modernes.

Una obra es pot perdre a la història gràcies a la destrucció d’un manuscrit original i de totes les còpies posteriors. A diferència de les obres perdudes o "extingides", les còpies supervivents es poden anomenar "existents" ".

Definició de Pseudepigrapha: [Viquipèdia]
"Pseudepigrapha són obres atribuïdes falsament, textos que el seu autor afirmat no és el veritable autor, o una obra l'autor real de la qual ho va atribuir a una figura del passat. En els estudis bíblics, el terme pseudepigrapha normalment fa referència a una col·lecció variada d'obres religioses jueves pensades s'ha d'escriure del 300 aC fins al 300 CE.

Els protestants els distingeixen dels llibres deuterocanònics o Apòcrifs, els llibres que apareixen en exemplars existents de la Septuaginta al segle IV o posterior i de la Vulgata, però no a la Bíblia hebrea ni a les Bíblies protestants.

L’Església catòlica només distingeix entre els llibres deuterocanònics i tots els altres; aquests darrers s’anomenen apòcrifs bíblics, que en l’ús catòlic inclou el pseuodepigrapha.

A més, dos llibres considerats canònics a les esglésies ortodoxes de Tewahedo, a saber. Llibre d’Enoc i Llibre dels jubileus, es classifiquen com a pseudepigrapha des del punt de vista del cristianisme calcedonià ".

Aquí hi ha un petit article sobre algunes investigacions que he fet fins ara sobre el llibre de Jasher. Només s’esmenta dues vegades a tota la Bíblia.

És fonamental distingir entre:

1. Els veritables llibres de la veritable bíblia que eren per revelació directa del mateix Déu.
2. Els llibres històrics esmentats a la Bíblia, com el llibre de Jasher.
3. Els llibres falsificats de la Bíblia, que són els llibres dels apòcrifs, que estaven inspirats en els esperits del diable.

Joshua 10: 13
I el sol es va quedar quiet, i la lluna es va quedar, fins que la gent s'havia venjat contra els seus enemics. No està escrit al llibre de Jasher? Així, el sol es va quedar quiet al mig del cel i es va precipitar a no baixar tot un dia.

2 Samuel 1: 18
(També va ordenar-los que ensenyessin als fills de Judà l'ús de l'arc: heus aquí, està escrit al llibre de Jasher).

Jasher in the Bible

Diccionari de la Bíblia 1897 d'Easton

dret
"El llibre de Jasher", representat en el LXX [Septuagint, la traducció grega de l'antic testament]. "El Llibre del Vertical"; per la Vulgata "el Llibre dels Justos"; era probablement una espècie de llibre de cançons sagrat nacional, una col·lecció de cançons en lloança dels herois d'Israel, un "llibre d'obres d'or", una antologia nacional. Només tenim dos exemplars del llibre:

(1) les paraules de Josuè que va parlar al Senyor en la crisi de la batalla de Beth-horon (Josh. 10: 12, 13); i

(2) "el cant de l'arc", aquella bella i commovedora elegia lamentable que David va compondre amb motiu de la mort de Saül i Jonatan (2 Sam. 1:18-27).

No obstant això, hi ha el problema de la traducció.

Joshua 10: 13 [Biblia Lamsa, text arameu del segle 5]
I el sol es va quedar quiet, i la lluna es va quedar, fins que la gent s'havia venjat contra els seus enemics. I heus aquí que està escrit al Llibre de les Cançons, així que el sol es va quedar quiet al mig del cel i es va precipitar a no baixar tot un dia.

2 Samuel 1: 18 [Biblia Lamsa, text arameu del segle 5]
(També els va manar ensenyar als fills de Judà l'ús de l'arc: heus aquí, està escrit al llibre d'Aser):

Així, el text arameu és significativament diferent al KJV de la bíblia.

Joshua 10: 13 [Septuagint]
I el sol i la lluna estaven quietes, fins que Déu va executar venjança contra els seus enemics; i el sol es va quedar quiet al mig del cel; no es va establir fins al final d'un dia.

La Septuaginta ni tan sols esmenta el llibre de Jasher o Asher!

Joshua 10: 13 [Vulgata llatina - 390 - 405A.D. traduït a Google translate]
Així que el sol i la lluna fins als enemics de la nació, tal com està escrit al llibre de Jasher? Així, el sol es va quedar quiet al mig del cel i es va precipitar a no baixar l'espai d'un dia,

II Samuel 1: 18 [Vulgata llatina - 390 - 405A.D. traduït a Google translate]
per ensenyar-los als nens tal com es descriu a l'arc del Vertical

A continuació es mostra una captura de pantalla de la Bíblia de referència complementària, notes sobre Joshua 10: 13.





Aquí hi ha una captura de pantalla de l'interláter hebreu de Joshua 10: 13.

Anàlisi de llibres apòcrifs individuals per ordre alfabètic

Baruch

Qui és Baruch?

Era l’escrivà de Jeremies.

Jeremies 36: 4
Llavors Jeremies va trucar a Baruc, fill de Neria; i Baruc va escriure de la boca de Jeremies totes les paraules del Senyor que li havia dit en un rotllo de llibre.

Definicions de Baruc i Neries, de El diccionari exhaustiu de noms bíblics:

Baruch: el seu nom significa Beneït; (arrel = agenollar-se; beneir Déu; ser beneït)

Neriah: el seu nom significa llum de Jehovà.

Mireu la causa i l'efecte: per què va ser beneït Baruc? perquè tenia per pare a Neries [la llum de Jahveh].

CONCEPTES CRÍTICS I DEFINICIONS

Segons l'Encyclopedia Britannica:
Els pseudoepígrafs són obres espúries escrites ostensiblement per una figura bíblica [i anomena el llibre de Baruc una d'aquestes obres].

Ostensible es refereix a l'aparença exterior o simulada d'algú o alguna cosa.

Pseudisme prové de pseudo = fals i epígraf = una inscripció; així, el llibre de Baruc és una obra pseudopigràfica = obra falsa o falsificada; amb un títol fals, igual que la resta de llibres de l'apòcrif.

Les obres deuterocanòniques són les que s'accepten en un cànon [els llibres de la Bíblia reconeguts per qualsevol església cristiana com a genuïns i inspirats] però no en tots.

Deutero significa segon i cànon significa:
1. allò que és acceptat, autoritzat i reconegut.
2. El conjunt de normes, principis o estàndards acceptats com a axiomàtics i universalment vinculants en un camp d'estudi o art:

Les fonts següents:

1. L'Enciclopèdia de la Bíblia
2. L’Enciclopèdia Britànica
3. Enciclopèdia bíblica estàndard internacional
4. L'Enciclopèdia Jueva
5. Wikipedia
6. Altres fonts

1. Creieu que hi havia almenys 3 autors del treball, [sense incloure un editor separat que va escriure la introducció i va combinar les seccions incongruents].

2. Creieu que va ser escrit diversos centenars d'anys després del període de temps de la captivitat de Babilònia a causa de diverses discrepàncies històriques que confirmen aquesta conclusió. Això situa la data d'origen del llibre de Baruc en el fosc període de més de 400 anys entre l'escriptura de Malàquies i Mateu, igual que la resta dels altres llibres de l'apòcrif.

Jonathan A. Goldstein, al seu llibre El llibre apòcrif de I Baruch de les Actes de l'Acadèmia Americana per a la Investigació Jueva afirma: "No obstant això, el llibre és un trencaclosques. Sembla ser una recopilació incoherent..."

Una recopilació, per definició, fa referència a una obra de diverses fonts.

ORIGEN DE LA COMPILACIÓ
Enregistrat per primera vegada el 1275–1325; Anglès mitjà, del llatí compīlāre "robar, saquejar, robar a un altre escriptor"!

Així, des de la perspectiva limitada dels 5 sentits, la bíblia sembla ser una recopilació religiosa perquè aquesta visió la veu com l'obra de molts escriptors diferents.

Tanmateix, com que Déu és l'únic autor i les persones van ser els escriptors durant milers d'anys, és una obra mestra literària i espiritual que cap humà podria crear.

Així, fent servir múltiples autoritats objectives, ja hem exposat 4 mentides sobre el llibre apòcrif de Baruc:

1. AUTOR: Baruch NO va ser l'autor del llibre que porta el seu nom, confirmant la definició de pseudoepígraf, un escrit amb un títol fals que també és coherent amb la definició d'apòcrif: un escrit fals d'origen incert i autoria dubtosa que no prové de la font adequada. [Déu] i ha estat rebutjat per la majoria de les autoritats.
2. IDENTITAT DE L'AUTOR (S): Com que no sabem qui el va escriure realment [i probablement mai ho farà], això torna a verificar la definició d'apòcrif: d'autoria dubtosa.
3. NOMBRE D'AUTORS: Hi havia almenys 3 autors, ni un
4. DATA ESCRITA: va ser escrit uns quants centenars d'anys després de la mort de Baruc. Per tant, Baruc no podria haver estat el veritable autor, doncs, qui era?
5. CONSEQÜÈNCIA: confusió i dubte!

Mateu 7: 20
Per això, amb els seus fruits, els coneixeràs.

CONFUSIÓ:

Jo Corinthians 14: 33
Perquè Déu no és l'autor de la confusió, sinó de la pau, com a totes les esglésies dels sants.

James 3
14 Però si tens enveja i lluita amarga en els teus cors, no gloriïs ni mentrestant contra la veritat.
15 Aquesta saviesa no descendeix des de dalt, sinó que és terrenal, sensual, diabòlica.
16 Per on és l'envit i la disputa, hi ha confusió i tota obra dolenta.

17 Però la saviesa que apareix des de dalt és primer pura, llavors pacífica, amable i fàcil de ser intreat, plena de misericòrdia i bons fruits, sense parcialitat i sense hipocresia.
18 I el fruit de la justícia es sembra en pau d'ells que fan la pau.

DUBTE:

Mateu 14: 31
I de seguida Jesús va allargar la mà, el va agafar [Pere] i li va dir: "Oh petit fe [creient], per què vas dubtar?

James 1
6 Però que entri fe [creient], res vacil·lant. Perquè el qui vacil·la és com una onada del mar impulsada pel vent i llançada.
7, perquè no creguis que aquest home rebrà cap cosa del Senyor.
8 Un home amb doble esperit és inestable en tots els seus sentits.

ENCICLOPEDIA Immersió profunda

Definició d'enciclopèdia:
un llibre, conjunt de llibres, disc òptic, dispositiu mòbil o recurs informatiu en línia que conté articles sobre diversos temes, generalment ordenats alfabèticament, que cobreixen totes les branques del coneixement o, menys habitualment, tots els aspectes d'una matèria.

Significa literalment una educació ben completa.

Definició encíclica de la paraula arrel:
una carta destinada a una circulació àmplia o general.
pedo - nen

Per tant, una veritable enciclopèdia és una educació completa per als nens.

II Timothy 3: 16
Tota l'Escriptura és inspirada per Déu, i útil per a ensenyar, convèncer, corregir i instruir en justícia,





Galatians 6: 11
Ja veieu la gran carta que us he escrit amb la meva pròpia mà.

2 2 Tessalonicencs: 2
Que no siguis ben pensat, ni molestat, ni per l'esperit, ni per la paraula, ni per la carta com per nosaltres, ja que el dia de Crist està a la vostra disposició.

Colossencs 4: 16
I quan es llegeixi aquesta epístola entre vosaltres, feu que es llegeixi també a l'església de Laodicea; i que també llegiu l'epístola de Laodicea.

Així és com els cristians del primer segle van obtenir la seva completa educació espiritual: fent circular les diverses epístoles de l'apòstol Pau a les altres esglésies de l'àrea general del Mediterrani/Àsia menor.

Jo Corinthians 13 [Biblia amplificada]
9 Perquè coneixem en part, i profetitzem en part [perquè el nostre coneixement és fragmentari i incomplet].
10 Però quan arribi allò que és complet i perfecte, allò que és incomplet i parcial passarà.

11 Quan era petit, parlava com un nen, pensava com un nen, raonava com un nen; quan em vaig fer home, vaig eliminar les coses infantils.
12 Ara com ara [en aquest temps d'imperfecció] veiem en un mirall tènue [un reflex borrós, un enigma, un enigma], però després [quan arribi el temps de la perfecció veurem la realitat] cara a cara. Ara ho sé en part [només en fragments], però llavors ho sabré plenament, tal com m'he conegut plenament [per Déu].

Nosaltres, com a fills de Déu, hem de tenir l'educació espiritual completa i arrodonida de la doctrina, la reprovació i la correcció, que és una instrucció en la justícia, de les 7 epístoles de l'església o de la gràcia [Romans - Tessalonicencs] com a fonament del nostre caminar amb Déu.

El llibre de Baruc o qualsevol altre llibre apòcrif s'acosta a això?!

Una obra tan inferior no pot ser inspirada per l'únic Déu veritable i té tots els signes de l'engany de Satanàs.

El diable ha robat i aprofitat la credibilitat de Jeremies i el seu escriba Baruch [i, per associació, la credibilitat de Déu i la Bíblia] per augmentar la credibilitat del llibre apòcrif [fals i fals] de Baruc perquè no afirma directament per escrit. , que va ser inspirat per Déu com ho fa la bíblia.

Ho fa robant de la bíblia la figura retòrica anomenada implicació i l'aplica a un llibre fals de la bíblia.

Els veritables autors del llibre apòcrif de Baruch no es coneixeran mai, però s'implica que és Baruch, que és una altra suposició falsa i engany.

Fins i tot si Baruc fos el veritable autor, només demostraria que era una obra de l'home i no una obra de Déu perquè:



Job 31: 35
Oh, aquell em sentiria! Heus aquí, el meu desig és que el Totpoderós em contestés i que el meu adversari havia escrit un llibre.

El diable mai no tindrà escrit un llibre que exposi a si mateix, al seu regne d’esperits del diable i a totes les seves estratègies d’atac. Només escriu llibres falsificats com el llibre de Mormó, els apòcrifs, etc.

El diable no falsifica les falsificacions. Només falsifica el genuí, del qual només n’hi ha una: la Bíblia, la paraula revelada i la voluntat de Déu.

Per evitar qualsevol confusió, el llibre de Baruc que estem revisant ara és I Baruch perquè en realitat hi ha 4 llibres apòcrifs de Baruc:

1. 1 Baruc
2. 2 Baruc
3. 3 Baruc [també conegut com l'Apocalipsi grega de Baruc]
4. 4 Baruch [que diu que la Viquipèdia té com a títol: "Paralipomena de Jeremies apareix com a títol en diversos manuscrits grecs antics de l'obra, que significa "coses que van quedar fora de (el Llibre de) Jeremies."]

DICCIONARI BRITÀNIC DEFINICIONS DE PARALIPOMENA
paralipòmens
Nom plural
1. coses afegides en un suplement a una obra
2. Antic Testament: un altre nom dels Llibres de Cròniques

ORIGEN DE LA PARAULA PARALIPOMENA
C14: via llatí tardà del grec paraleipomena, de para- 1 (a un costat) + leipein per sortir

"Coses que queden fora del (Llibre de) Jeremies."?! Això implica que Jeremies és un treball incomplet i inferior!

Així és com el diable, com a acusador del poble de Déu, treballa tan subtilment per soscavar la integritat, la precisió i la fiabilitat de l'obra més gran de Déu, la Bíblia.

Apocalipsi 12: 10
I vaig sentir una veu alta al cel, ara és la salvació i la força, i el regne del nostre Déu, i el poder del seu Crist: perquè l'acusador dels nostres germans és expulsat, que els acusava abans del dia del nostre Déu i nit.

La implicació que el llibre de Baruc és superior a la Bíblia i/o que la Bíblia és un llibre defectuós contradiu molts versos de la paraula de Déu, com ara els Salms:

Salms 12: 6
Les paraules del Senyor són paraules pures: com la plata es va provar en un forn de terra, purificat set vegades.

És per això que és tan crític establir la perfecta integritat i precisió de la paraula de Déu primer com a fonament per poder separar la veritat de l'error després.

L'arrogància del diable, tal com es reflecteix en molts, si no en tots, dels llibres dels apòcrifs és espiritualment malaltissa i és exactament el mateix tema que les 4 addicions no autoritzades al llibre de Daniel i Ester!

Baruch 3: 4
"Senyor totpoderós, Déu d'Israel, escolta ara la pregària dels morts d'Israel, fills dels qui van pecar davant teu, que no van fer cas de la veu del Senyor, el seu Déu, de manera que les calamitats ens han aferrat".

Ara, per ser justos, veureu una cosa que no molts cristians saben de l'Enciclopèdia Jueva sobre l'origen d'I Baruch.






Desglossem aquest verset i comparem-lo amb la paraula de Déu:

"els fills dels que van pecar abans que vosaltres, que no van escoltar la veu del Senyor, el seu Déu">>és per això que van morir [assumpent que aquesta fos la traducció correcta]? El diable és l'autor de la mort.

John 10: 10
El lladre no arriba, sinó per a robar, matar i destruir: he vingut perquè tinguessin vida i que ho tinguessin més abundantment.

LA LÒGICA TRENCADA DELS APOCRIFES

Proverbis 28: 9
El qui aparta l'orella per no escoltar la llei, fins i tot la seva pregària serà abominació.

La següent il·luminació va venir originalment del reverend Martindale, qui va explicar la profunditat d'aquest vers:

Observeu la lògica trencada d'aquells que estan fora de comunió amb Déu!



No té cap sentit!

Hi ha d'haver influència d'un esperit dimoniós d'iniquitat, que és una justícia falsa, així que aquesta és una falsificació religiosa de Satanàs.

Això representa la traïció de Satanàs que distorsiona i corromp molt subtilment els vostres patrons de pensament, lògica i creences, de manera que esteu obert a l'atac d'un esperit dimoniós d'error que us pot fer creure coses òbviament falses, però us convèncer que és correcte!

Romanç 15: 13
Ara el Déu de l'esperança us ompli de tota alegria i pau en creure, perquè abundeu en esperança, mitjançant el poder de la Esperit Sant [el do de l'esperit sant dins teu].

Proverbis 14: 12
Hi ha un camí que sembla correcte per a un home, però el final són els camins de la mort.

Proverbis 16: 25
Hi ha un camí que sembla correcte per a un home, però el final són els camins de la mort.

Un exemple perfecte d'això és la trinitat, que viola les lleis de les matemàtiques i la lògica que Déu va crear!

ORACIONS DEVOS VS LES ORACIONS DELS APOCRIFES

Qualsevol persona pot pregar per tu, però ningú més pot pregar en el teu lloc com tu.

Aquí teniu un exemple d'una pregària bíblica:

Jo Corinthians 1
3 Gràcia i pau a vosaltres de Déu, el nostre Pare, i del Senyor Jesucrist.
4 Sempre dono gràcies al meu Déu en nom vostre, per la gràcia de Déu que us ha donat Jesucrist;

Per tant, si els homes d'Israel són els que van pecar contra Déu i es van negar a obeir la seva veu, llavors ELLS són els que necessiten ser mansos i humils i pregar a Déu mateixos i demanar perdó pels seus pecats i comprometre's a no fer-ho. de nou.

Aquest és el veritable penediment, que és tenir un veritable canvi de cor.

Vol dir que encara els queda una consciència.

En Joan 1: 9
Si confessem els nostres pecats, ell és fidel i just per perdonar els nostres pecats, i netejar-nos de tota maldat.

Els israelites de l'època de Jeremies estaven tan desordenats per Satanàs, mireu què els va ordenar Déu que els digués!

Jeremies 7: 16
Per tant, no pregueu per aquest poble, ni ploreu ni pregueu per ells, ni intercediu-me, perquè no us escoltaré.

Jeremies 11: 14
Per tant, no pregueu per aquest poble, ni aixeca un crit ni una pregària per ells: perquè no els escoltaré en el temps que em criden pels seus problemes.

Jeremies 14: 11
Llavors el Senyor em va dir: No pregueu per aquest poble pel seu bé.



Per tant, basant-se en això i en la lògica trencada de la seva abominable pregària només demostra que el llibre de I Baruc és un llibre fals de Satanàs.

Això és independentment de si la paraula "mort" és o no la traducció correcta del text hebreu original de Baruc 3:4.

La secció següent es basa en el supòsit que el text original i correcte diu "morts" en lloc de "homes", que pot ser o no correcte.

Des de quan poden resar els morts, o han de resar en nom seu?

Hi ha molts versos diferents sobre la naturalesa de la mort que demostren que els morts no poden resar.

Si això no és una flagrant contradicció amb la bíblia, llavors no sé què és.



Job 21: 13
Passen els dies en riquesa i, en un moment, baixen fins a la tomba.

Salms 6: 5
Ja que en la mort no hi ha record de tu: a la tomba que us donarà gràcies?

Salms 89: 48
Quin home és el que viu i no veurà la mort? lliurarà la seva ànima de la mà de la tomba? Selah.

Salms 146: 4
El seu alè surt, torna a la seva terra; en aquell mateix dia, els seus pensaments moren.

Hi ha almenys 15 versets diferents a la Bíblia que ens adverteixen específicament dels esperits familiars, que imiten els morts i empenyen l'agenda diabòlica de la vida després de la mort.

Aquí només n'hi ha 2.


Eclesiastès 9
4 Per a ell que s'uneix a tots els éssers vius hi ha esperança: perquè un gos vivent és millor que un lleó mort.
5 Perquè els vius saben que moriran; però els morts no coneixen cap cosa, ni tenen més recompensa; Perquè la memòria d'ells s'oblida.

6 A més, el seu amor, el seu odi i la seva enveja, ara, ara han perdut; tampoc no tenen una porció per sempre en cap cosa que es faci sota el sol.
10 Tot el que la teva mà cerca de fer, fes-ho amb el teu poder; ja que no hi ha treball, ni dispositiu, ni coneixement, ni saviesa, a la tomba on vas.

Jo Corinthians 15: 26
L'últim enemic que serà destruït és la mort.

Hebreus 2: 14
Així que, ja que els fills van participar de carn i sang, ell també va participar del mateix; per la mort a què podria destruir-tenia l'imperi de la mort, és a dir, al diable;

Per això, una vegada que has mort, ja no tens cap control sobre la teva vida. Estaràs sotmès al judici de Déu en la resurrecció dels justos i injustos en un futur llunyà. En aquell moment, se us salvarà o no. No hi ha altres opcions.

Bel i el drac

Bel és una contracció de Ba'al, que és el cap del déu masculí dels babilonis, fenicis i cananeus i era el déu de la terra.

Ba'al va exigir l'adoració de la gent.

Deuteronomi 13: 13
Certs homes, els fills de Belial [un nom del dimoni que val sense valor], han sortit d'entre vosaltres i han retirat [seduït] els habitants de la seva ciutat, dient: Anem a servir a altres déus, que no sabeu;

JESÚS CRIST VS BA'AL
Jesús Crist	Ba'al
# 1: Cap masculí del cos de Crist [Efesis 1:22; 4:15; 5:23]	Cap masculí Déu de la natura i la terra; Déu dels pagans
# 2: Facilita l’adoració de Déu com a mediador i intercessor entre Déu i l’home [Romans 8:26; I Timoteu 2: 5]	L’adoració exigida per l’home [Mateu 4: 9]
# 3: Tema de tots els llibres de la Bíblia [Lluc 24:27]	Diable tema principal de Bel & the dragon
# 4: Jesucrist és anomenat amo, Senyor i nuvi [Mateu 9:15; Fets 2:36]	El nom Ba'al significa mestre, posseïdor i marit
# 5: Jesucrist va calmar la tempesta [Mateu 8: 27; Marca 4: 41; Luke 8: 25]	Ba'al també es refereix a la deïtat Hadad, la W. tempesta semítica de Déu
# 6: Rei d'Israel; Rei dels reis i Senyor dels Lords [Apocalipsi 17:14]	Rei dels déus
# 7: "D'aquí a tres dies edificaré un altre [temple] fet sense mà" [Marc 14:58]	Temple físic de Baal
# 8: Pedra espiritual tallada sense mans; Pedra espiritual que es va convertir en la capçalera del racó del temple; [Daniel 2: 34-35; Salm 118: 22; Marc 12:10; Fets 4:11]	Déu de la terra d’on van sorgir les pedres físiques; l'ídol de Baal al temple de Baal era a prop de les dues pedres angulars al final del temple

Aquesta és només una de les maneres en què sabem que es tracta d'un llibre falsificat.

A més, Bel i el drac esmenten el temple de Baal tres vegades, però mai enumeren el nom per sobre de tots els noms, Jesucrist, que és el tema de tots els llibres de la veritable bíblia.







[Informació general de la viquipèdia]
"El temple de Bel, de vegades també conegut com el" Temple de Baal ", era un antic temple situat a Palmira, Síria. El temple, consagrat al déu mesopotàmic Bel, venerat a Palmira en tríada amb el déu lunar Aglibol i el el déu del sol Yarhibol, va formar el centre de la vida religiosa a Palmira i es va dedicar al 32 dC.

El temple hauria estat tancat durant la persecució dels pagans al final de l’Imperi Romà en una campanya contra els temples d’Orient feta per Maternus Cynegius, prefecte pretori d’Oriens, entre el 25 de maig del 385 i el 19 de març del 388 ".

Les seves ruïnes es van considerar entre les més ben conservades de Palmira, fins que van ser destruïdes per l’Estat Islàmic de l’Iraq i Síria a l’agost del 2015. L’entrada principal arquejada al temple continua intacta, així com les seves parets exteriors i la porta fortificada.

Vaig decidir fer un altre cop d'ull a Bel i al drac i descobrir l'estratègia de Satanàs i diverses mentides fora del ratpenat.

Vegem el vers 1.

1. I el rei Astiages es va reunir als seus pares, i Cyrus de Pèrsia va rebre el seu regne.

El rei Astiages ni tan sols s’esmenta una vegada a tota la Bíblia, però aquest llibre apòcrif ho afegeix. Si Déu hagués volgut esmentar-lo en la seva paraula, hauria dit a un dels profetes o apòstols que hi posés, però no ho va fer. .

Però el rei Astyages era un veritable rei real. Va ser l'últim rei de l'Imperi Mitjà que va regnar a 585-550 BC, fill de Cyaxares, de manera que aquest és un fet històric verificable.



27. Llavors Daniel va agafar peix, greix i cabells, i els va bullir i en va fer grumolls; això va posar-ho a la boca del drac, i el drac es va trencar i Daniel va dir: "Mireu, aquests sou els déus vosaltres". adoració.

No hi ha cap registre en la bíblia de Daniel que ha fet tonalitats, així que aquesta és una altra mentida en l'apòcrif.

No hi ha cap registre en la bíblia de Daniel que estigui en contacte amb un drac. Aquesta paraula ni tan sols existeix en tot el llibre de Daniel, de manera que aquesta és una altra mentida de l'apòcrif.

32. I a la cua hi havia set lleons, i els havien regalat dos canals i dos ovelles, que no se'ls donaven, per tal d'endevinar a Daniel.

En cap part de les Escriptures de la Bíblia, alguna vegada s'esmenta cap nombre específic de lleons en el lloc on Daniel va ser llançat. Així, la frase: "I en el den hi havia set lleons" és una altra mentida. L'alimentació de les canals i les ovelles mai no es menciona a la veritable bíblia, així que més es troba en nom de Déu.

36. Llavors l'àngel del Senyor el va portar [Habacuc] per la corona, i el va desnudar pel cabell del cap, i, a través de la vehementia del seu esperit, el va posar a Babilònia damunt la cua.

Llegiu el llibre de Habakkuk vostè mateix. Només hi ha capítols curts 3. No hi ha cap registre de Habacuk que s'hagi reunit mai amb cap àngel, i molt menys, portant-lo fins a Daniel i l'esquena, així que encara hi ha mentides 2 més fantasioses.

Ja hem vist diverses mentides en un sol capítol de Bel i el drac. Hi ha molts més, però no tinc temps d'analitzar totes les frases i investigar-les. Podria haver-hi fàcilment una dotzena o més.

Però només cal tenir en compte que el llibre no era de Déu i, de fet, té la mà de Satanàs.



Tingueu en compte això:

Ja sabem des de l'anterior "Quan van ser els llibres de la secció apocrypha" que era una època molt fosca i turbulenta.

PERQUÈ:

Bel [Ba'al] és el cap de Déu dels pagans que exigeix ​​adoració.

El drac fa èmfasi en la guerra, que dificulta els propòsits de Déu.

revelació 12
7 I hi va haver una guerra al cel: Miquel i els seus àngels van lluitar contra el drac; i va lluitar el drac i els seus àngels,
8 I no va triomfar; ni el seu lloc es trobava més en el cel.

9 I el gran drac va ser expulsat, aquesta antiga serp anomenada Diable i Satanàs, que enganya tot el món: va ser expulsat a la terra i els seus àngels van ser expulsats d'ell.
10 I vaig sentir una veu forta que deia al cel: Ara ha vingut la salvació i la força, i el regne del nostre Déu i el poder del seu Crist, perquè l’acusador dels nostres germans és derrocat, que els acusava abans del dia del nostre Déu. i la nit.

Lucas 4
5 I el dimoni, portant-lo a una muntanya alta, li va mostrar tots els regnes del món en un moment de temps.
6 I el dimoni li va dir: "Tota aquesta força et donaré, i la glòria d'ells, perquè m'ha lliurat; i a qui ho vaig donar.
7 Si tu, doncs, vós adorar-me, tots seran tu.



Bel i el drac contenen moltes contradiccions i mentides que, per definició, estan en oposició directa a la veritat de Déu.

Les contradiccions dificulten els propòsits de Déu.

Mentides, roben la veritat de Déu del cor de les persones.

Per tant, Bel i el drac es van inspirar en Satanàs, generant dubtes, confusió i tota mena de feina.

Tens prova?

Seguiu la lògica!

1. 2 dels deixebles de Jesús en el camí cap als emmaus no van descobrir per si sols la identitat de Jesucrist en l'antic testament. [Luke 24: 13-31]. Per tant, tampoc podrien haver conegut la seva identitat en el llibre de Daniel.
   
   
2. Els deixebles 11, + uns altres, a qui el mateix Jesucrist els va ensenyar "els misteris del Regne dels cels" [Mateu 13: 11] no va comprendre les profecies de Jesús en l'antic testament: la llei, els profetes i la resta dels escrits. [Luke 24: 36-51]. Per tant, no podrien haver sabut la identitat de Jesucrist en l'antic testament.
   
   
3. En temps de XUMX a Mateu, Jesucrist va reprendre els deixebles per tenir "poca fe" [ansietat, por, dubte i raonament natural confús], així que, com podrien haver conegut la identitat de Jesucrist en l'antic testament?
   
   
4. A Mark 9: 14, els deixebles, una gran multitud i els escribes, hi van estar amb Jesucrist, i va dir en vers 19: "Generació sense fe, quant de temps estaré amb vosaltres, quant de temps us pateixo?". Per tant, tampoc podrien haver sabut la identitat de Jesucrist en l'antic testament.
   
   
5. Les multituds que Jesús ensenyava eren espiritualment cegues i no escoltaven les Escriptures [Mateu 13:14 i 15]; per tant, no podrien haver conegut la identitat de Jesucrist a l'antic testament.
   
   
6. Un home devot, un eunuc d'Etiòpia, a càrrec de tots els reis del tresor de Candace, no va comprendre alguns versos del llibre d'Isaïes que es referien a Jesucrist Actes 8: 26-39; Per tant, no coneixia la identitat de Jesucrist en l'antic testament.
   
   
7. Cap dels líders religiosos que eren els fills del diable no podien entendre la paraula en absolut [John 8]. Per tant, no podrien haver sabut la identitat de Jesucrist en l'antic testament.
   
   
8. II Corintios 3
   13 I no com Moisès, que posava un vel sobre el seu rostre, que els fills d'Israel no posessin els ulls en la fi d'allò que havia de ser abolit
   14 Però les seves ments van ser encegats, perquè fins al dia d'avui queda el mateix vel no descobert en la lliçó de l'antic testament, el qual és tret en Crist.
   15 I tot i fins al dia d'avui, quan es llegeix a Moisès, el vel està posat sobre el cor.
   16 Però quan es converteixin al Senyor, el vel es traurà.
   
   
9. Aquesta és la condició espiritual del sacerdoci a Malachi ~ 375 BC
   
   Malaquies 1: 6
   ... Sacerdots, que menyspreen el meu nom ...
   
   Malaquies 1: 7
   Ofereixes pa contaminat sobre l'altar meu; i tu dius, on us hem contaminat? Quan diguis: La taula del Senyor és despreciable.
   
   Malaquies 2: 17
   Has endormiscat el Senyor amb les teves paraules. Encara digueu: "On us hem endurit?" Quan diguis: Tot el que fa mal és bo davant el Senyor, i ell es delecta; o, on és el Déu del judici?
   
   Malachi 3
   8 ¿Un home robarà a Déu? Encara m'has robat. Però tu dius: On us hem tret? En els delmes i les ofrenes.
   9 Està maleït amb una maledicció: perquè m'has robat, fins i tot tota aquesta nació.
   13 Les vostres paraules han estat fortes contra mi, diu el Senyor. Però vosaltres dieu: Què us hem parlat tant contra vosaltres?
   
   Hi havia algunes persones que creien a Déu en el dia de Malachi, però no moltes. Tot i així, encara no podien conèixer la identitat de Jesucrist en l'antic testament.
   

Mateu 6: 23
Però si el teu ull és dolent, tot el cos estarà ple de foscor. Si, per tant, la llum que hi ha a tu és foscor, què tan gran és la foscor!

Eclesiàstic:

Wikipedia diu: "El llibre de la saviesa total de Joshua ben Sira, [1] anomenat comunament Saviesa de Sirach ... i també conegut com el Llibre de l'Eclesiàstic ... és una obra d'ensenyaments ètics d'aproximadament 200 a 175 AEC escrit per l'escriptor jueu Shimon ben Yeshua ben Eliezer ben Sira de Jerusalem, a la inspiració del seu pare, Josué, fill de Sirach, de vegades anomenat Jesús, fill de Sirach o Yeshua ben Eliezer ben Sira ".

Segons www.dictionary.com, sirach vol dir:

substantiu
1. Fill de Jesús (def 2).
Dictionary.com Unabridged
Basat en el diccionari de la Casa aleatòria, © Random House, Inc. 2017.

Que irònic!

El seu nom significa fill de Jesús [que mai no tenia fills] i, tanmateix, l'Eclesiàstic falsifica la identitat pròpia de Jesús en el veritable llibre dels Eclesiastes.



L'Eclesiàstic [el seu nom llatí] va ser escrit originalment en hebreu [per Joshua ben Sira, un escriptor jueu a Jerusalem en 180 AC], després traduït al grec i altres idiomes.

Què va dir Jesucrist sobre els escrivans jueus a Jerusalem?

Òbviament Jesús no parlava específicament amb Joshua ben Sira en els següents versos.

No obstant això, les contradiccions i la saviesa "terrenal, sensual, diabòlica" en el llibre de l'Eclesiàstic són coherents amb l'avaluació de Jesús dels escriptors jueus a Jerusalem durant el seu ministeri 2 segles més tard.

1. Mateu 23: 13
   Però, ai de vosaltres, escrivans i fariseus, hipòcrites! Perquè callis el regne dels cels contra els homes: perquè no aneu a vosaltres mateixos, ni pateixu els que estan entrant per entrar.
   
   
2. Mateu 23: 14
   Ai per vosaltres, escrivans i fariseus, hipòcrites! Perquè devoreu les cases de les vídues i, per pretesa, feu una llarga oració: per tant, rebreu la major condemnació.
   
   
3. Mateu 23: 15
   Ai per vosaltres, escrivans i fariseus, hipòcrites! Per compàs del mar i de la terra per fer un proselit, i quan sigui fet, el feu doble més el nen de l'infern que vosaltres mateixos.
   
   
4. Mateu 23: 23
   Ai per vosaltres, escrivans i fariseus, hipòcrites! perquè paguis el deemor de la menta i l'anís i el comú, i heu omès els assumptes més importants de la llei, el judici, la misericòrdia i la fe: aquests haurien d'haver fet i no deixar l'altra desfeta.
   
   
5. Mateu 23: 25
   Ai per vosaltres, escrivans i fariseus, hipòcrites! Per netejar l'exterior de la copa i del plat, però dins d'ells estan plens d'extorsió i excés.
   
   
6. Mateu 23: 27
   Ai per vosaltres, escrivans i fariseus, hipòcrites! perquè tu ets com a sepulcres blancs, que de fet semblen bonics, però estan plens d'ossos de morts i de tota impuresa.
   
   
7. Mateu 23: 29
   Ai per vosaltres, escrivans i fariseus, hipòcrites! perquè construeixes les tombes dels profetes i adorna els sepulcres dels justos,
   
   
8. Lluc 11: 44
   Ai per vosaltres, escrivans i fariseus, hipòcrites! perquè tu ets tan tombes que no apareixen, i els homes que caminen sobre ells no són conscients d'ells.
   
   

Eclesiastes: Jesucrist, el fil vermell de la bíblia: un d'entre mil

Eclesiastes 7: 28
El que encara busca la meva ànima, però no ho trobo: un home d'entre mil ha trobat; però una dona entre tots els que no he trobat.

Eclesiàstic: Com demostra el nom d'aquest llibre, falsifica l'Eclesiastès i fins i tot la identitat de Jesucrist, el tema principal!

Sirach 6: 6 Que els que estan en pau amb vosaltres siguin molts, però deixa que els vostres assessors siguin un mil.
Sirach 16: 3 No confieu en la seva supervivència, i no confieu en la seva multitud; per a un és millor que mili morir sense fills és millor que tenir fills impius.
Sirach 39: 11 si viu molt de temps, deixarà un nom superior a mil, i si va a descansar, n'hi ha prou.



Sirach 42: 14 Millor és la maldat d'un home que una dona que fa bé; i és una dona que aporta vergonya i desgràcia.

En primer lloc, anem a manejar la maldat.

Efesis 6
11 Poseu-vos tota l'armadura de Déu, perquè pugueu estar ferms contra les insídies del diable.
12 Per no lluitar contra la carn i la sang, sinó contra els principats, contra els poders, contra els governants de la foscor d'aquest món, contra la maldat espiritual en llocs alts.

13 Per tant, preneu tota l'armadura de Déu, perquè pugueu resistir al dia dolent, i havent acabat tot, estar ferms.
16 Sobretot, prenent l'escut de la fe [creient], on podreu apagar tots els dards ardents dels impius.

"Els dards ardents dels malvats" són imatges i paraules que contradiuen la Paraula de Déu [com Eclesiàstic!] I Déu ens mana que esgoti a tots!

Quin apropament?

Job 27: 4
Els meus llavis no parlaran de maldat, ni falten la meva llengua.

Salm 45: 7
T'estimo la justícia, i odi la maldat: Per tant, Déu, el teu Déu, t'ha ungit l'oli d'alegria per sobre dels teus companys.

Hi ha molts més, però hem exposat a l'Eclesiàstic pel que fa a allò que és: una fletxa ardent del malvat, una barreja de bons i dolents que en última instància minala el nostre creure a la paraula de Déu.

Encara estem comparant Sirach 42: 14 amb la Bíblia, però ara anem a considerar la bondat:

Romanç 12: 2
I no es conformi amb aquest món, sinó que siguis transformat per la renovació de la vostra ment, per tal de demostrar el que és bo i acceptable i perfecte, la voluntat de Déu.

Galatians 6: 10
Per tant, tenim l'oportunitat de fer el bé a tots els homes, especialment als que són de la llar de la fe.

Filipenses 4: 8
Finalment, germans, tot el que és veritable, tot el honest, tot el just, tot el pur, tot el amable, tot el que és de bon nom; si hi ha virtut alguna, si alguna cosa digne de lloança, en això penseu.

Gàlates 5
22 Però el fruit de l'Esperit és l'amor, l'alegria, la pau, la paciència, la delicadesa, la bondat, la fe,
23 Meekness, temprança: contra tal no hi ha cap llei.

Finalment, anem a comparar Sirach 42: 14 [Eclesiàstic] amb el que Déu diu sobre una dona de Déu.

Proverbis 12: 4
Una dona virtuosa és una corona per al seu marit: però aquella que es posa avergonyida és tan pudor en els seus ossos.

Proverbis 31
10 Qui pot trobar una dona virtuosa? ja que el seu preu és molt superior als rubis.
11 El cor del seu marit confia segurament en ella, de manera que no tindrà necessitat d'espatllar-se.
12 Ella farà que sigui bo i no malvat tots els dies de la seva vida.

Esdras, 2nd

De manera similar a Tobit, el llibre de 2 Esdras esmenta un àngel que no s’anomena a la Bíblia, però aquesta vegada és Uriel. El nom Uriel s’utilitza 4 vegades a la bíblia, però és per a diverses persones i MAI es refereix a un àngel.

Esdras és una variació grecollatina del nom hebreu Ezra.

Vegem la definició d’Esdras [ez-druhs]
substantiu
qualsevol dels dos primers llibres dels Apòcrifs, I Esdras o II Esdras.
Bíblia de Douay.

Esdras (def. 1).
qualsevol dels dos llibres, I Esdras o II Esdras, corresponents als llibres d'Ezra i Nehemies, respectivament, a la versió autoritzada.

Es llegeix "corresponent" amb més precisió falsificació dels llibres d’Esdres i Nehemies, respectivament.



Uriel també s’esmenta al llibre d’Enoc, [un altre fals llibre apòcrif], que suposadament va salvar la humanitat d’un grup d’àngels caiguts [esperits del diable] anomenats vigilants. Es tracta d’un relat excel·lent, però no té absolutament cap base en la veritat.

A continuació es detallen alguns versos a 2 Esdras on s'esmenta Uriel.

2 Esdras
4: [1] Llavors l'àngel que m'havia enviat, el nom de qui era Uriel, va respondre

5: [20] Llavors vaig dejunar set dies, plors i plors, com l'àngel d'Uriel m'havia ordenat.

10: [28] "On és l'àngel Uriel, que va venir a mi al principi? Perquè va ser ell qui em va portar a aquesta desconcertant poderosa, el meu final s'ha convertit en corrupció i la meva pregària és un reproche".

Fixeu-vos en les conseqüències d’Uriel!

• Va ser superat: això contradiu una multitud d'escriptures
• Estava desconcertat: això contradiu un segon lot d'escriptures
• Estava corromput: això contradiu un tercer lot d'escriptures
• La seva oració es va convertir en un retret: això contradiu un quart grup d’escriptures

Matthew 7
15 Vés amb compte amb els falsos profetes, que vénen a tu amb vestits d’ovella, però que, interiorment, són uns llops desgarradors.
16 Els coneixereu pels seus fruits. Els homes recullen raïm d’espines o figues de cards?

17 Tot i així, tot arbre bo produeix bon fruit; però un arbre corrupte produeix el mal fruit.
18 Un bon arbre no pot donar fruits malignes, ni un arbre corrupte pot donar bons fruits.

19 Tots els arbres que no produeixen bon fruit es tallen i s'endinsen al foc.
20 Per tant, pels seus fruits els coneixereu.

Per tant, aquest àngel [caigut] URIEL ÉS UN ESPERIT DIABLE!

Com es veu a la sèrie de fils vermells, Jesucrist és el tema de cada llibre de la Bíblia.

Parlant del fil vermell, Jesucrist, ni un sol llibre de l'apòcrif té Jesucrist com el seu tema principal.

Tanmateix, la Bíblia declara clarament que Jesucrist és el subjecte de tot llibre de la Bíblia i que és la clau per obrir la comprensió de les Escriptures.

Cap dels llibres de l'apòcrif pot reclamar-ho.

Aquesta és una altra raó per la qual podem verificar que els llibres de l'apócrifa són llibres falsificats. No mantenen l'escrutini detallat i detallat de Déu.

Jeremies, epístola de

Aquí teniu un exemple:

Encylopedia Britannica:
"L'obra és suposadament una carta enviada per Jeremies als jueus exiliats a Babilònia pel rei Nabucodonosor el 597 aC, però no és una carta ni va ser escrita per Jeremies".

"La Carta de Jeremies, també anomenada L'Epístola de Jeremies, llibre apòcrif de l'Antic Testament, al cànon romà s'afegia com a sisè capítol al llibre de Baruc (ell mateix apòcrif als cànons jueus i protestants)".

Això té sentit ja que Baruc era l’escrivà de Jeremies.

Epístola de Jeremies 6: 1
"Una còpia d'una carta que Jeremies va enviar als que havien de ser portats a Babilònia com captius pel rei dels babilonis, per donar-los el missatge que Déu li havia manat".

Com es pot veure als versos 28 i 32, hi havia una còpia autèntica i una tercera versió editada de Jeremies enviada al temple per Baruc, però aquestes cartes no eren l’epístola apòcrifa de Jeremies, de manera que el primer vers de l’epístola té tant la veritat com una mentida traïdora per implicació [que va ser inspirada pel Senyor].

Isaiah 24: 16
Des de la part més profunda de la terra hem escoltat cançons, fins i tot glòria als justos. Però vaig dir: La meva angoixa, la meva angoixa, ai de mi! els traficants traïdors han tractat traïdors; sí, els comerciants traïdors han tractat amb traïdors.

Aquí teniu el registre complet i veritable de les còpies addicionals de Jeremies que va dir a Baruc que enviés i parlés als qui eren al temple.

Jeremies 36
1 El quart any de Joiakim, fill de Josies, rei de Judà, va arribar a Jeremies aquesta paraula del Senyor, dient:
2 Agafa’t un rotllo de llibre i escriu-hi totes les paraules que t’he dit contra Israel, contra Judà i contra totes les nacions, des del dia que et vaig parlar, des dels dies de Josies fins a aquest dia.

3 Pot ser que la casa de Judà escolti tot el mal que pretenc fer-los; perquè puguin tornar cadascun del seu mal camí; perquè perdoni la seva iniquitat i el seu pecat.
4 Llavors Jeremies va trucar a Baruc, fill de Nerià; i Baruc va escriure de la boca de Jeremies totes les paraules del Senyor que li havia dit en un rotllo de llibre.

5 I Jeremies va manar a Baruc, dient: Estic tancat; No puc entrar a la casa del Senyor:
6 Ves, doncs, i llegeix en el rotllo que has escrit de la meva boca, les paraules del Senyor a les orelles del poble a la casa del Senyor el dia del dejuni, i també les llegiràs a les orelles de tots Judes que surten de les seves ciutats.

7 Potser presentaran la seva súplica davant el Senyor i tornaran cadascun del seu mal camí, perquè gran és la ira i la ira que el Senyor ha pronunciat contra aquest poble.
8 Baruc, fill de Neria, va fer tot el que el profeta Jeremies li manava, llegint al llibre les paraules del Senyor a la casa del Senyor.

9 I va passar el cinquè any de Joiakim, fill de Josies, rei de Judà, el novè mes, que van anunciar un dejuni davant el Senyor a tot el poble de Jerusalem i a tota la gent que venia de les ciutats. de Judà a Jerusalem.
10 Llavors llegiu Baruc al llibre les paraules de Jeremies a la casa del Senyor, a la cambra de Gemaria, fill de l’escrivà Xafan, al pati superior, a l’entrada de la nova porta de la casa del Senyor, a les orelles. de tota la gent.

11 Quan Micaies, fill de Gemaria, fill de Xafan, va escoltar del llibre totes les paraules del Senyor:
12 Llavors va baixar a la casa del rei, a la cambra de l’escrivà; allà s’hi van asseure tots els prínceps, Elisava l’escrivà, Delaies, fill de Xemàia, Elnatan, fill d’Acbor, i Gemaria, fill de Xafan. , i Sedecies, fill d’Hanània, i tots els prínceps.

13 Micàies els va declarar totes les paraules que havia sentit quan Baruc va llegir el llibre a les orelles del poble.
14 Per tant, tots els prínceps van enviar a Baruc Jehudi, fill de Netanià, fill de Xelemies, fill de Cushi, per dir-li: "Agafa a les teves mans el rotllo que has llegit a les orelles del poble, i vine". Així, Baruc, fill de Neria, va agafar el rotllo a la mà i va arribar a ells.

15 I li van dir: «Seieu ara i llegiu-lo a les nostres orelles». Així que Baruch el va llegir a les seves orelles.
16 Quan van escoltar totes les paraules, es van espantar l’un i l’altre i van dir a Baruc: Segur que explicarem totes aquestes paraules al rei.

Mireu la captura de pantalla de la Bíblia de referència del company d’EW Bullinger [1837 - 1913] de Jeremies 36, que mostra una vegada més la sorprenent simetria, ordre, significat i precisió de la paraula de Déu.

No ho veuràs mai als apòcrifs !!





17 I van preguntar a Baruc, dient: Digueu-nos ara, com heu escrit totes aquestes paraules a la seva boca?
18 Llavors Baruc els va respondre: "Em va pronunciar totes aquestes paraules amb la boca, i jo les vaig escriure amb tinta al llibre".

19 Llavors els prínceps van dir a Baruc: "Vés, amaga't tu i Jeremies; i que ningú no sàpiga on ets.
20 Van entrar al rei a la cort, però van col·locar el rotllo a la cambra d’Elisama, l’escrivà, i van explicar totes les paraules a les orelles del rei.

21 Llavors el rei va enviar Jehudi a buscar el rotllo i el va treure de la cambra de l’escrivà Elisama. I Jehudi el va llegir a les orelles del rei i a les orelles de tots els prínceps que estaven al costat del rei.
22 El rei es va asseure a l’hivernacle del novè mes; hi havia un foc a la llar que cremava davant seu.

23 I va succeir que quan Jehudi va llegir tres o quatre fulles, el va tallar amb el ganivet de llapis i el va llançar al foc que hi havia al foc, fins que es va consumir tot el rotllo al foc que hi havia al foc. .
24 Però no van tenir por ni es van esquinçar els vestits, ni el rei ni cap dels seus servents que van escoltar totes aquestes paraules.

25 Tanmateix, Elnatan, Delaies i Gemaria havien intercedit al rei que no cremés el rotllo, però no els va escoltar.
26 Però el rei va manar a Jerahmeel, fill d’Hammelec, a Seraies, fill d’Azriel, i a Xelemies, fill d’Abdeel, que prenguessin l’escrivà Baruc i el profeta Jeremies, però el Senyor els va amagar.

27 Llavors la paraula del Senyor va arribar a Jeremies, després que el rei havia cremat el rotllo, i les paraules que Baruc va escriure a la boca de Jeremies:
28 Torna-te a prendre un altre rotllo i escriu-hi totes les paraules anteriors que hi havia al primer rotllo, que Joacim, el rei de Judà, ha cremat.

29 I diràs a Joiakim, rei de Judà: Així diu el Senyor: Has cremat aquest rotllo dient: Per què hi has escrit, dient: El rei de Babilònia vindrà i destruirà aquesta terra i deixarà allà els homes i les bèsties?
30 Per això, així diu el Senyor de Joiakim, rei de Judà: No tindrà ningú per seure al tron ​​de David, i el seu cadàver serà expulsat el dia a la calor i la nit a la gelada.

31 I castigaré a ell, a la seva descendència i als seus servents per la seva iniquitat; i portaré sobre ells, sobre els habitants de Jerusalem i sobre els homes de Judà, tot el mal que he pronunciat contra ells; però no van escoltar.
32 Llavors va agafar Jeremies un altre rotllo i el va donar a l’escrivà Baruc, fill de Neria; qui va escriure-hi de la boca de Jeremies totes les paraules del llibre que Joiaquim, rei de Judà, havia cremat al foc. A més, s’hi van afegir moltes paraules semblants.

Si Déu volgués que els israelites tinguessin una segona versió de Jeremies, hauríem tingut II Jeremies, però ell no ho va fer.

El versicle 28 és la còpia de Jeremies que va manar a Baruc que enviés i parlés una segona vegada. El vers 32 és la tercera versió, a més d’una mica més.

Així doncs, el llibre apòcrif anomenat epístola de Jeremies és la versió del diable [falsificada] de la segona i / o tercera versió del llibre de Jeremies.

Tot el que hi havia a la tercera versió no va ser prou significatiu per justificar que s’havia d’escriure un llibre genuí de II Jeremies.

Això em recorda dos versos de l’evangeli de Joan:

John 20: 30
I molts altres signes van fer Jesús en presència dels seus deixebles, que no estan escrits en aquest llibre:

John 21: 25
I també hi ha moltes altres coses que va fer Jesús, que, si s’escrivien cadascú, suposo que fins i tot el món mateix no podia contenir els llibres que haurien d’escriure. Amén.

En altres paraules, el dimoni és un imitador, un falsificador. És allà mateix a la vista!

Job 31: 35
Oh, aquell em sentiria! Heus aquí, el meu desig és que el Totpoderós em contestés i que el meu adversari havia escrit un llibre.

El dimoni no tindrà mai un llibre escrit que s’exposi.

Per això hem d’anar a una font externa al dimoni: la Bíblia, la paraula revelada i la voluntat de Déu.



Probablement va ser escrit per un jueu anònim que va robar el material de Jeremiah 10 que ja va denunciar la idolatria, de manera que no era necessari l'epístola de Jeremies en primer lloc.

Compareu-ho amb el llibre genuí de Jeremies:

Jeremies 1
1 Paraules de Jeremies, fill d'Hilquies, dels sacerdots que hi havia a Anatot, a la terra de Benjamí:
2 A qui va arribar la paraula del Senyor en temps de Josies, fill d’Amon, rei de Judà, l’any tretzè del seu regnat.
3 Va arribar també en temps de Joiakim, fill de Josies, rei de Judà, fins al final de l’onzè any de Sedecies, fill de Josies, rei de Judà, fins a la presó de Jerusalem captiu el cinquè mes.
4 Llavors em va arribar la paraula del Senyor, que em deia:

Judith, Llibre de

The New Oxford Annotated Apocrypha: Nova versió estàndard revisada (4 ed.). Oxford Univ. Premeu. pp. 31-36.

"Generalment es reconeix que el Llibre de Judith no és històric. La naturalesa de ficció" es fa evident a partir de la seva barreja d'història i ficció, començant en el primer vers, i és massa freqüent que després es consideri com el resultat de simples errors històrics. . "



100% de la bíblia va ser donada per la revelació de Déu a la seva gent que tenia el do de l'esperit sant sobre ells [antic testament] o dins d'ells [nou testament].

Hebreus 6: 18
Que per dues coses immutables, en les quals és impossible que Déu menteixi, tinguem un fortíssim consol els que hem acudit per agafar-nos de l'esperança posada davant de nosaltres;

John 8: 44
Sou del vostre pare el diable, i els desitjos del vostre pare faran. Era un assassí des del principi, i no es troba en la veritat, perquè no hi ha veritat en ell. Quan parla una mentida, parla de la seva, perquè és un mentider i el seu pare.

Macabeus, llibre de

Qui eren els macabeus?

Els macabeus, [també deletreats Machabees], eren un grup de guerrers rebels jueus que van prendre el control de Judea, que en aquell moment formava part de l'Imperi selèucida. Van fundar la dinastia Hasmonea, que va governar del 167 aC al 37 aC, sent un regne completament independent des de 110 fins al 63 aC.

El primer llibre dels macabeus és un llibre escrit en hebreu per un autor jueu anònim [reduint així la credibilitat i la fiabilitat dels llibres apòcrifs] després de la restauració d’un regne jueu independent per part de la dinastia hasmonea, cap a finals del segle II aC. L'hebreu original es perd i la versió més important que es conserva és la traducció grega que conté la Septuaginta.

El segon llibre dels macabeus és un llibre deuterocanònic originalment en grec que se centra en la revolta macabea contra Antíoc IV Epifanes i que conclou amb la derrota del general Nicaràn de l'Imperi selèucida el 161 aC per Judes Macabeu, l '"heroi de les guerres d'independència jueves". .

Comparem 2 versos de II Macabeus amb la paraula de Déu, el perfecte i etern estàndard de la veritat immutable.

II Macabeus 12
44 Perquè si no esperava que els qui havien caigut s'aixecarien de nou, hauria estat superflu i insensat pregar pels morts.
45 Però si buscava l'esplèndida recompensa que es troba als qui dormen en la pietat, era un pensament sagrat i piadós. Per això, va fer expiació per als morts perquè es lliuressin del seu pecat.

Déu ja ha proporcionat una manera de ser alliberat del pecat!

A l'antic testament:

1. hi havia molts tipus diferents de sacrificis d'animals
2. hi havia la funció del gran sacerdot d'intercedir a Déu pel poble del temple
3. el poble tenia els manaments de la llei de l'antic testament

En el nou testament, a partir del dia de Pentecosta [28 dC], les obres completades de Jesucrist elimina tots els pecats comesos abans de néixer de nou i després, hi ha un vers senzill que pot fer-se càrrec de qualsevol pecat comes. des de llavors:

En Joan 1: 9
Si confessem els nostres pecats, ell és fidel i just per perdonar els nostres pecats, i netejar-nos de tota maldat.

Al llibre de Romans i a la resta de les epístoles escrites directament a nosaltres, hi ha 5 drets inherents com a fills de Déu que també superen la nostra naturalesa corrupta de vell:

1. redempció
2. Justificació
3. La rectitud
4. Santificació
5. Paraula i ministeri de reconciliació

James 3
14 Però si tens enveja i lluita amarga en els teus cors, no gloriïs ni mentrestant contra la veritat.
15 Aquesta saviesa no descendeix des de dalt, sinó que és terrenal, sensual, diabòlica.
16 Per on és l'envit i la disputa, hi ha confusió i tota mena de feina.

Per tant, fer expiació pels pecats dels morts és una falsificació no bíblica i mundana que és un exemple de la saviesa d'aquest món que és "terrenal, sensual, diabòlic".

Ni una sola Escriptura en tota la bíblia sanciona ni esmenta, expiació dels morts.

Quin és el propòsit de l'expiació dels difunts? Implica la vida després de la mort, que de nou contradiu la veritat de Déu.

Aquesta és una contradicció directa i flagrant de la bíblia, de manera que aquesta és una prova absoluta inherent que l'Apòcrif és falsa, tal com ja hem vist diverses vegades abans.



Què és l'expiació?

Definició de expiació
substantiu
1. satisfacció o reparació per un error o lesió; esmena
2. [de vegades, majúscula inicial] Teologia. la doctrina sobre la reconciliació de Déu i la humanitat, especialment com a conseqüència de la vida, el patiment i la mort de Crist.
3. Ciència cristiana. l'experiència de la unitat de la humanitat amb Déu exemplificada per Jesucrist.
4. Arcaic. reconciliació; acord.

James 4: 2
T'interessa, i no: tu mataries i desitgeu tenir i no pugueu: lluitareu i feu guerra, però no ho heu fet, perquè no ho demaneu.

Aquest verset demostra que no teniu perdó perquè no l'heu demanat. No surt automàticament. Heu de prendre mesures creients. L'última vegada que he comprovat, això és molt difícil de fer quan estàs mort ...;)

En Joan 1: 9
Si confessem els nostres pecats, ell és fidel i just per perdonar els nostres pecats, i netejar-nos de tota maldat.

Per tant, si esteu morts i mai no heu demanat perdó a Déu mentre esteu vius, doncs, [basat en la naturalesa de la mort a la secció de Baruch anterior], no tindreu perdó = expiació. Altres persones no poden aconseguir el perdó del pecat per tu quan ja estàs mort, perquè els justos viuran per fe.

Hi ha 4 versos a la Bíblia que esmenten viure per fe [creure]. Aquí només n’hi ha un que n’esmenta un segon de l’antic testament.

Romanç 1: 17
Per això hi ha la justícia de Déu revelada de la fe a la fe: tal com està escrit, el just viurà per la fe.

Romanç 14: 12
Així doncs, cadascun de nosaltres es donarà compte de si mateix a Déu.

Susanna, història de

Si feu una cerca del nom "Susanna" a www.biblegateway.com, al KJV, el nom de Susanna només es produeix una vegada: a Luke 8: 3.

Lluc 8: 3
Joanna, la dona de Chuza, el director de la casa d'Herodes; Susanna; i molts altres. Aquestes dones ajudaven a recolzar-les amb els seus propis mitjans.

Tanmateix, a la Septuaginta, [la traducció grega de l’antic testament] i a la Vulgata llatina de Sant Jeroni [390 - 405A.D.], la història de Susanna és en realitat el capítol 13 de Daniel.



Susanna 1: 2
I va prendre una esposa anomenada Susanna, la filla d'Hilkiah, una dona molt bella i que temia al Senyor.



Per tant, ella, juntament amb moltes altres persones esmentades en diversos llibres dels llibres apòcrifs de l’antic testament, és un personatge fictici, que ni tan sols va existir, o bé és algú que no tenia prou importància per haver estat escrita a la Bíblia.

Susanna 1: 4
Joakim era molt ric i tenia un ampli jardí adjacent a la seva casa; i els jueus solien venir a ell perquè era el més honrat de tots.

Pel que fa als seus diners, béns materials i posició a la societat, Joakim sona com una falsificació de Job.

Treball 1
1 Hi havia un home a la terra d’Uz, que es deia Job; i aquell home era perfecte i recte, i un que temia ["temia" és l'anglès antic de KJV i vol dir venerat] Déu, i defugia el mal.
2 Li van néixer set fills i tres filles.
3 També tenia set mil ovelles, tres mil camells, cinc-cents jou de bous, cinc-cents ases, i una casa molt gran. de manera que aquest home era el més gran de tots els homes de l’est.



D'acord amb altres llibres apòcrifs, mai no es menciona la identitat del Senyor Jesucrist en aquest llibre, sinó que s'esmenta en tots els llibres de la veritable bíblia.

Tobit, llibre de

Aquest llibre esmenta un arcàngel anomenat Rafael, que suposadament cura Tobit d’una malaltia.

El nom "Raphaël" no apareix a la bíblia en cap lloc.

La Bíblia esmenta només tres àngels pel seu nom: Gabriel, Llucifer i Miquel.

Per tant, atès que Déu no va donar el seu nom a Rafael, l’havia d’haver obtingut d’una altra font, de manera que aquest àngel no pertany a Déu i, per tant, no té cap autoritat divina ni cap benedicció.



Tobit mai no s’esmenta ni una sola vegada a la Bíblia, de manera que, una vegada més, és un personatge totalment fictici o bé Déu va decidir excloure’l de la Bíblia.

Mireu el vers 7!

Tobit 6
[1] Ara, quan van avançar, van venir al riu Tigris i van acampar allà.
[2] Aleshores el jove es va anar a rentar. Un peix va saltar del riu i s'havia empassat al jove;

[3] i l'àngel li va dir: "Agafa el peix". Així que el jove es va apoderar del peix i el va tirar a terra.
[4] Llavors l'àngel li respongué: "Talleu el peix i tome el cor i el fetge i el gall i els posi fora de perill".

[5] Així ho va fer el jove quan l'àngel li digué: i es rostien i menjaven el peix. I tots dos van continuar en el seu camí fins que s'acosten a Ecbatana.
[6] Llavors el jove li va dir a l'àngel: "Germà Azarias, de quin ús és el fetge i el cor i el gall del peix?"

[7] Va respondre: "Quant al cor i fetge, si un dimoni o un esperit maligne dóna problemes a algú, en fas fum abans que l'home o la dona, i aquesta persona no es tornarà a preocupar mai més.

L'única manera de fer fora un esperit de dimoni a algú de l'antic testament era morir.

Per això hi va haver la pena de mort per tantes coses perquè hi havia esperits de diables que els motivaven a fer coses dolentes.

Després del dia de Pentecosta del 28 d.C., [l'era de la gràcia], moltes vegades, l'única manera de treure un esperit de dimoni d'algú és expulsar-lo en nom de Jesucrist operant les manifestacions de revelació i impartició. d’esperit sant [tots 6].

Si les persones podien expulsar els esperits del diable utilitzant cors de fetge i fetges, llavors Jesucrist va venir, va exposar i va derrotar el dimoni en va!

També vol dir que no necessitem les 9 manifestacions de l’esperit sant, cosa que només beneficia el dimoni, de manera que, evidentment, l’epístola de Jeremies no pot ser creada per l’únic Déu veritable.

El versicle 7 és una superstició que la paraula de Déu prohibeix perquè implica el funcionament dels esperits del diable [endevinació].

Ezekiel 21
21 Perquè el rei de Babilònia es posava a la part del camí, al capdavant dels dos camins, per fer servir l’endevinació: feia brillants les seves fletxes, consultava imatges, mirava al fetge.
22 A la seva mà dreta estava l'adivinació per a Jerusalem, per nomenar capitans, per obrir la boca a la matança, aixecar la veu amb crits, nomenar rams contra les portes, llançar una muntanya i construir un fort.
23 I serà d'ells com una falsa adivinació a la vista, a ells que han jurat juramentos, però ell cridarà a recordar la iniquitat, perquè poguessin ser presos.

Jeremies 27
9 Per tant, no us escolteu als vostres profetes, ni als vostres divinadors, ni als vostres somiadors, ni als vostres enginys, ni als vostres bruixots que us diuen, dient: No servireu al rei de Babilònia.
10 Perquè ells profetitzen una mentida per a tu, per treure't lluny de la teva terra; i que us expulsareu i perdreu.



Aquí hi ha una altra mentida i contradicció amb la Bíblia i la lògica trencada i distorsionada.

Mireu el versicle 6: "Aleshores, el jove va dir a l'àngel:" Germà Azarias ... ", que vol dir que tenien el mateix pare, que es diu que és Déu, però no?

hebreus 1 [en referència a Jesucrist]
4 Estant fet molt millor que els àngels, ja que per herència ha obtingut un nom més excel·lent que ells.
5 Perquè a quin dels àngels li va dir en qualsevol moment: Tu ets el meu Fill, avui t'he engendrat? I, de nou, seré per a ell un pare, i ell em serà un fill?

6 I, de nou, quan porta el primer nascut al món, va dir: “Que tots els àngels de Déu l’adorin”.
7 I dels àngels va dir: Qui fa esperits els seus àngels i els seus ministres una flama de foc.

8 Però al Fill li diu: El teu tron, Déu, és per als segles dels segles: un ceptre de justícia és el ceptre del teu regne [aquesta és una cita de l’antic testament on els jutges, com Moisès, eren anomenats «déus». "= governants o jutges i no eren déus reals de cap tipus].

Heu vist el vers 5 ?!

Els àngels no poden ser fills de Déu. Període.

Però Tobit era un home habitual de cos i ànima.

Un àngel és un ésser espiritual que es va crear molt enrere al Gènesi 1: 1, de manera que Tobit al versicle 6 anomenar un àngel "germà" és totalment fals de 2 maneres diferents i és una impossibilitat absoluta.

MENTIRA # 1: Tobit va anomenar l'àngel Azarias "germà", el que significa que tots dos eren fills de Déu, cosa que contradiu diversos versos en hebreus.

MENTIDA # 2: un àngel és, per definició, un ésser espiritual creat, però Tobit era un ésser humà, un home natural de cos i ànima, de manera que són un tipus d’éssers totalment diferent. Per tant, no poden ser germans.

De Gènesi 1: 1 - Gènesi 8, la paraula "espècie" s'utilitza 18 vegades per referir-se a animals i plantes després del seu tipus [gènere]. Hi pot haver evolució dins de les espècies, però mai entre 2 o més gèneres.

John 3: 6
El que és nascut de la carn, carn és; i el que és nascut de l'Esperit, esperit és.

És per això que un ésser humà no pot aparellar-se amb cap tipus d’ésser espiritual, de manera que això destrueix la falsa idea que en el Gènesi hi ha àngels o diables aparellats amb humans per produir descendència.

Heus aquí un altre punt important: com es va esmentar anteriorment, "Azarias" no s'esmenta mai a la bíblia, sinó que "Azariah" s'esmenta a la Bíblia 49 vegades [i sempre és una persona i mai un àngel], de manera que Azarias és la falsificació de bíblic Azariah.

Les conseqüències de creure en l'apòcrif

Com que no era l’únic Déu veritable qui us obstaculitzava, llavors l’obstacle hauria d’haver vingut d’una altra font.

Com que només hi ha 2 grans poders espirituals, l’obstacle havia de venir del diable, el déu d’aquest món.

Segons la Bíblia, només hi ha 3 categories o tipus de mal:

1. Mal destructiu o perjudicial
2. Assetjar i distreure el mal
3. Mal malgastador i improductiu

Tots els llibres dels apòcrifs són culpables dels 3 tipus de mal.

Atès que els llibres dels apòcrifs s’inspiraven en esperits de dimonis, l’únic propòsit dels quals és robar, matar i destruir, confiar en els apòcrifs ens pot posar en la foscor espiritual, danyant enganyosament la nostra vida i la nostra relació amb Déu.

El nàufrag de l'apòcrif ha cregut?

Jo Timothy 1
19 Celebrant fe [creient], i una bona consciència; que alguns que havien estat allunyats pel que fa a la fe [creient] han fet naufragi:
20 De qui és Himneo i Alexandre; a qui he lliurat a Satanàs perquè aprenguin a no blasfemar.

Himeneu i Alexandre eren fills del diable sense esperança de cap restauració perquè la llavor, ja sigui física o espiritual, és permanent.

Determina la veritable naturalesa dels éssers vius.

L'apòcrif ha naufragat a moltes persones que creuen en Déu durant els últims 2 mil anys més o menys. Els escriptors hauran de respondre a Déu en el judici en el futur. Estic segur que no estic a les sabates ...

Com pot Satanàs, a través dels apòcrifs, destruir el vostre creient?

Hi ha mètodes fonamentals de 4 que el nostre creure en Déu es pot debilitar i destruir.

1. Ansietat
2. Por
3. Dubte
4. Motivació 5-senses confusa i vacil·lant

La conclusió és la pregunta: ¿Alguns dels efectes de creure que l'apocrypha inclouen l'ansietat, la por, el dubte, la confusió o qualsevol dels altres ítems de la llista de comprovació de llibres falsos a la secció #8 anterior?

Sempre és millor quedar-se amb la paraula de Déu en comptes de la paraula de l'home.

1 John 5: 9
Si rebem el testimoni dels homes, el testimoni de Déu és més gran, perquè aquest és el testimoni de Déu, que ha testificat del seu Fill.

II Peter 1: 16
Perquè no hem seguit rondalles concebudes amb astúcia, quan us vam donar a conèixer el poder i la vinguda del nostre Senyor Jesucrist, però eren testimonis de la seva majestuositat.

Lèxic grec de II Peter 1: 16 Aneu a la columna d'enllaç fort, enllaç #4679, la segona a la part superior

Definició de disseny enginyós
Concordança de Fort #4679
sophizo: fer savi
Part del discurs: Verb
Ortografia fonètica: [sof-id '-zo]
Definició: Faig saber, instrueix; Pass: Estic preparat hàbilment.

Ara mireu la definició més avall a la pàgina ...
La concordança exhaustiva de Strong
enginyós inventar, fer savis.
Des de Sophos; per fer-los savis; en una sinistra acceptació, per formar "sofismes", és a dir, Continuar amb un error plausible: astutament concebut, savi.

Ara tornem al lèxic per veure la paraula "faules"
Definició de rondalles
Concordança de Fort #3454
muthos: un discurs, una història, és a dir, una fábula
Part del discurs: substantiu, masculí
Ortografia fonètica: [moo '-thos]
Definició: un conte inactiu, una faula, una història fantasiosa.



Vaja, mira això. Aquesta és una descripció exacta dels apòcrifs. Aquest vers està en perfecta alineació i harmonia amb tota la informació anterior que hem après fins ara. L’apòcrif soscava, subverteix, la nostra creença en l’únic Déu veritable.

Parlant de subvertir el nostre creient i substituir la veritat per error, això és similar a un vers en Romanès:

Romanç 1: 25 [Biblia amplificada]
Perquè [per elecció] van intercanviar la veritat de Déu per mentir, i van adorar i van servir a la criatura [creació] més que al Creador, que és beneït per sempre. Amén.

Diverses fonts diferents que he llegit indiquen que el llibre d'Enoc era molt popular entre els cristians durant el primer segle.

Potser aquest vers anterior de II Pere va ser escrit específicament per tractar les mentides, els dards ardents dels malvats, en els apòcrifs, com el llibre d’Enoc ...

Aquest vers de Jeremies, tot i que té milers d’anys. encara s’aplica avui, i sobretot al llibre dels Apòcrifs.

Jeremies 7: 8
Heus aquí que confieu en paraules mentides que no poden treure profit.

Benefici significa valor, benefici o benefici.

Però hi ha molts avantatges de confiar en la paraula perfecta i eterna de Déu de justícia i vida.



Els apòcrifs contradiuen la Bíblia en moltes àrees.



Encara que ja hem cobert II Tesalonicenses 2: 2 anteriorment en el "Quin és el propòsit dels llibres de l'apócrifa?" secció, només examinem les paraules esperit, paraula i lletra.

Ara anem a mirar "sacsejades" i "contundents" en el context de les conseqüències de creure en l'apòcrif.

II Tessalonicens 2: 2
Que no siguis ben pensat, ni molestat, ni per l'esperit, ni per la paraula, ni per la carta com per nosaltres, ja que el dia de Crist està a la vostra disposició.

Definició de "sacsejada en ment":

Concordança de Fort #4531
saleuó: agitar, agitar, per ext. per expulsar
Part del discurs: Verb
Ortografia fonètica: (sal-yoo'-o)
Definició: sacsejo, excito, molesta a la ment, empeny, empeny.

S'utilitza en els Actes 17: 13: es va revoltar
13 Però quan els jueus de Tessalònica tenien coneixement que la paraula de Déu era predicada de Pau a Berea, també hi van venir i van engrescar el poble.
14 I, immediatament, els germans van enviar a Pau a marxar cap al mar, però Silàs i Timoteu encara hi habiten.

Els jueus religiosos de Tessalònica estaven tan obsessionats amb atacar a Paul que viatjaven aproximadament a 50 milles a peu o camells per revoltar a la gent de Berea per aconseguir contra l'apòstol Pau. Els germans van enviar immediatament a Paul a Atenes, que està a uns 300 quilòmetres de distància!

Saleuo prové d'aquesta paraula raíz:

Concordança de Fort #4535
salos: un llançament, especificacions l'onatge (del mar)
Part del discurs: substantiu, masculí
Ortografia fonètica: (sal'-os)
Definició: el llançament del mar en una tempesta; agitació, rodant

El concepte de llançar-se en una tempesta sobre el mar es fa referència a Efesios i Jaume, que encaixa perfectament amb les conseqüències de creure en l'apócrifa.

Efesis 4: 14
Perquè ja no siguem nens, sacsejats a la deriva i portats per onsevulla de tot vent de doctrina, per estratagema d'homes, empren amb astúcia, pel que aguaiten per enganyar;

James 1
5 Si algun de vosaltres manca de saviesa, pregunteu-vos de Déu, que dóna a tots els homes de manera liberal, i no ho fa res; i se li donarà.
6 Però deixeu-lo preguntar amb fe, sense deixar de fumar. Perquè aquell que s'esfondre és com una ona del mar impulsada pel vent i llançada.

7, perquè no creguis que aquest home rebrà cap cosa del Senyor.
8 Un home amb doble esperit és inestable en tots els seus sentits.

Això confirma el que deia: que creure en l'apòcrif provoca dubtes i enganys.

Definició de "estar en problemes":

Concordança de Fort #2360
va tirar: per estar molestat
Part del discurs: Verb
Ortografia fonètica: (thro-eh'-o)
Definició: molestar, agitar; Pass: Estic preocupat, alarmat.

AJUDA Word-studies
2360 throeō (des throos, "clamor, tumult") - correctament, inestable (llançat a confusió, WS, 953); (figurativament) preocupat (perturbat), volent "plorar en veu alta, cridar (passiu) perquè aterrit" (WP, 1, 189); llançat a un "revolt emocional", és a dir, molt molest (alarmat, sorprès).

Mireu això: agitació, confusió, ardor emocional, terror que en última instància s'origina en esperits del dimoni, tal com diu el II Tessalonicenco.

Això coincideix amb la llista de coses que Jesús va ensenyar als seus deixebles: l'ansietat, la por, el dubte i la confusió que es classifiquen com "poca fe [creient]".

Què tan precisa i rellevant és la bíblia, fins i tot després de milers d'anys!

La cadena apòcrifa de la corrupció

Mateu 7: 20
Per això, amb els seus fruits, els coneixeràs.

Què són només alguns dels fruits dels llibres de l'Apòcrif?

Mira per tu mateix.

Aquests documents 3 són obres apocrífiques de l'era del nou testament:

1. L'epístola de Bernabé
2. El pastor d'Hermas
3. El Didache

El Didache [pronunciat dia-dia-kay], un altre treball apócrifo, és una recopilació d'un nombre desconegut de documents apócrifs anteriors, de manera que és una mentida sobre mentides.

Una compilació és un llibre, escriptura o similar, de materials de diverses fonts.

En forma apòcrifa veritable, no sabem qui va escriure aquests llibres, exactament o per què.



Per obtenir més informació en profunditat, consulteu els articles de recerca següents:

La falsificació del delicte de Mateu 28:19

Múltiples falsificacions trinitàries de la bíblia

L'escut de la trinitat: desxifrat i exposat!

RESUM

1. La paraula original de Déu era perfecta i Déu va ampliar la seva paraula sobre el seu nom, i no l'univers, amb tota la seva esplendor. Això fa de la bíblia el major treball de Déu.
   
   
2. L'apocrypha tradicional de l'antic testimoni consisteix en els següents llibres: 1 Esdras, 2 Esdras, Tobit, Judith, Addicions a Esther, Sabiduria de Salomó, Eclesiàstic, Baruc, Epístola de Jeremias, Cançó dels Tres Infants, Història de Susanna, Bel i Dragon, Oració de Manasseh, 1 Maccabees, 2 Maccabees, però hi ha molts altres que no estan en aquesta llista que corresponen als testaments vells i nous de la Bíblia.
   
   
3. Molts noms dels llibres de l'apócrif són deliberadament molt similars als noms corresponents dels llibres de la bíblia per confondre, distreure i enganyar.
   
   
4. Definició de Apocrypha: diversos escrits religiosos d'origen incert considerats per alguns com inspirats, però rebutjats per la majoria de les autoritats; escrits, declaracions, etc., de dubtosa autoria o autenticitat; espurio
   
   
5. Definició d'espuria: no autèntica, autèntica o veritable; no de la font reivindicada, fingida o correcta; falsificació
   
   
6. Definició de falsificació: feta amb imitació per tal de passar de forma fraudulenta o enganyosa com autèntica; no autèntic; forjat
   
   
7. A partir de II Peter 1: 16, la definició de les fàbules: de la paraula grega mythos - un mite; un compte fals, tot i ser la veritat; una fabricació [fable] que subverteix [substitueix] el que realment és cert. Aquesta és una descripció exacta dels llibres de l'apòcrif i els seus efectes sobre qui els creu
   
   
8. L'apòcrif introdueix dubtes en la nostra ment, que és una característica d'aquells que no creuen la paraula de Déu
   
   
9. Si dubtem i dubtem en el nostre creure, serem inestables en tots els nostres camins i no rebrem res del Senyor
   
   
10. Vacil·lar i dubtar de la paraula de Déu pot ser una conseqüència de la confusió entre la saviesa mundana i la saviesa de Déu
    
    
11. Cap dels llibres de l'antic testimoni apocrypha són citats per Jesucrist o qualsevol llibre del nou testament
    
    
12. Els llibres de l'apòcrif van ser escrits durant un dels períodes espiritualment més foscos de la humanitat, els anys 400 entre Malachi i Mateu
    
    
13. A la pròpia Apocrypha, en el llibre de Macabeus, recolza l'expiació dels morts, un concepte totalment unbiblical
    
    
14. La naturalesa de la mort, sense pensaments ni consciència, i el principi d'auto-responsabilitat, fan que l'expiació dels morts sigui impossible
    
    
15. I Corintis 14: 33 Perquè Déu no és l'autor de la confusió, sinó de la pau, com a totes les esglésies dels sants
    
    
16. Hi ha "moltes proves infalibles" de la veritat de Déu, una de les quals està parlant en llengües.
    
    
17. Tots els llibres de l'apocrypha són una combinació de veritat i error, benediccions i maldats, que viola James 3: 10, Psalms 12: 6 i altres
    
    
18. Tots els llibres de l'apòcrif contradiuen la paraula de Déu almenys una vegada
    
    
19. Almenys un llibre de l'apòcrif, [Bel i el drac], s'oposa diametralment a la identitat de Jesucrist en què s'adjunta: el llibre de Daniel.
    
    
20. Durant els anys 400 de la foscor espiritual que portava l'apócrifa, seria gairebé impossible que els autors determinessin la identitat de Jesucrist en qualsevol llibre donat de l'antic testament.
    
    
21. Cap dels llibres de l'apocrypha són 100% exactes, igual que els llibres de la bíblia quan s'escriuen originalment
    
    
22. Tots els llibres de l'apócrif són una addició a la paraula de Déu, que contradiu Deuteronomi i Revelació
    
    
23. Cap dels llibres de l'apòcrif menciona Jesucrist com el fil vermell de la Bíblia
    
    
24. A causa dels efectes negatius sobre les persones, les contradiccions a la bíblia i la notable coincidència d'oposició a la identitat de Jesucrist que no podia haver estat coneguda pels autors, els llibres de l'apòcrif havien d'haver estat inspirats pels esperits del dimoni.
    
    
25. Tots els llibres de l'apòcrif que es van afegir a un llibre específic de la Bíblia destrueixen l'equilibri, el significat, la simetria i la precisió de les figures de parla utilitzades en aquest llibre de la Bíblia
    
    
26. Hi ha una simple llista de comprovació que es pot comparar amb els llibres de l'apòcrif per separar els autèntics llibres de la bíblia dels falsificats.