Mira aquesta pàgina en 103 idiomes diferents!

  1. introducció

  2. Els evangelis van ser escrits directament a ISRAEL.

  3. Veure l'oració del Senyor des d'una perspectiva totalment nova.

  4. Quins avantatges ens resulta saber que els evangelis s’escriuen directament als israelites?

  5. Resum del punt 13

INTRODUCCIÓ

És trist, però la gran majoria dels cristians es troben sota l'esclavitud de la llei del vell testament, que per definició inclou els evangelis.

Objectiu:
Objectiu / finalitat:

Galatians 5: 1
Per tant, estigueu en la llibertat amb què Crist ens ha fet lliures i no es torni a enredar amb el jou de l'esclavitud.

Efesis 4: 14
"Que d'ara endavant ja no siguem nens, arrossegats i portats amb tot vent de doctrina, per la destresa dels homes i per una astúcia astúcia, en la qual esperen per enganyar;"

Per fer els nostres estudis bíblics més eficaços a l’hora de produir els resultats desitjats.

ELS EVANGELIS ESCRIUEN DIRECTAMENT A ISRAEL.

Des d’una perspectiva, Déu posa tothom a la terra en una de les tres grans categories:
Jo Corinthians 10: 32
No feu cap ofensa, ni als jueus, ni als gentils, ni a l'església de Déu:

biblegateway.com

Al quadre de cerca a prop de la part superior, escriviu "casa d'israel" amb cometes.

Si comproveu cada ús, podeu veure que la frase "casa d'Israel" s'utilitza a la Bíblia 154 vegades.

  1. 148 vegades a l'OT
  2. Dues vegades en els evangelis [que en realitat són la finalització, el compliment, de l'antic testament]
  3. Dues vegades al llibre dels Fets
  4. Dues vegades al llibre dels Hebreus
No es fa servir una sola vegada en cap "epístola de l'església", romans - tesalonicencs, que ens escriuen directament, el cos de Crist. Això és molt important.

COMPARA COM COMENCEN AQUESTES 9 EPISTLES PAULINES AMB ELS EVANGELIS!

La feina d'un apòstol és aportar llum nova a la seva generació.

Per verificar i aclarir, observeu com comencen totes les 7 epístoles, escrites directament al cos de Crist:

Romanç 1: 7
Per a tot el que hi ha a Roma, estimat de Déu, crida a ser sants: gràcia per a vosaltres i la pau de Déu nostre Pare i del Senyor Jesucrist.

Això és molt diferent de com comencen els evangelis!

Jo Corinthians 1
1 Pau va cridar a ser apòstol de Jesucrist per voluntat de Déu, i Sòstenes, el nostre germà,
2 A l'església de Déu que és a Corint, als santificats en Crist Jesús, cridats a ser sants, amb tots els que en tot lloc invoquen el nom de Jesucrist, nostre Senyor, tant d'ells com dels nostres:
3 Gràcia i pau a vosaltres de Déu, el nostre Pare, i del Senyor Jesucrist.

II Corintios 1
1 Pau, apòstol de Jesucrist per la voluntat de Déu, i Timoteu, el nostre germà, a l'església de Déu que està a Corint, amb tots els sants que hi ha a tota Achaia:
2 La gràcia sigui per a vosaltres i la pau de Déu nostre Pare, i del Senyor Jesucrist.

Gàlates 1
1 Pau, apòstol, (no dels homes, ni dels homes, sinó de Jesucrist i Déu Pare, que el va ressuscitar d'entre els morts;)
2 I tots els germans que són amb mi, a les esglésies de Galàcia:
3 La gràcia sigui per a vosaltres i la pau de Déu Pare, i del nostre Senyor Jesucrist,

Efesis 1
1 Pau, apòstol de Jesucrist per voluntat de Déu, als sants que són a Efes i als fidels en Jesucrist:
2 Gràcia a vosaltres i pau de part de Déu el nostre Pare, i del Senyor Jesucrist.

Filipencs 1
1 Pau i Timoteu, servidors de Jesucrist, a tots els sants en Crist Jesús que són a Filips, amb els bisbes i els diaques:
2 Gràcia i pau a vosaltres de Déu, el nostre Pare, i del Senyor Jesucrist.

Colossians 1
1 Pau, apòstol de Jesucrist per voluntat de Déu, i el nostre germà Timoteu,
2 Als sants i germans fidels en Crist que es troben a Colosses: gràcia i pau de part de Déu nostre Pare i del Senyor Jesucrist.

I Tessalonicenses 1: 1
Pau i Silvan, i Timoteu, fins a l'església dels Tessalonicens, que està en Déu Pare i en el Senyor Jesucrist: gràcia sigui per a vosaltres i per a la pau, des de Déu nostre Pare i el Senyor Jesucrist.

II Tessalonicens 1
1 Pau, i Silvano i Timoteu, a l'església dels tessalonicencs en Déu nostre Pare i en el Senyor Jesucrist:
2 Gràcia i pau per a vosaltres de part de Déu nostre Pare i del Senyor Jesucrist.

Veus el patró? Els versos inicials són tots molt semblants.

Compareu com les epístoles escrites directament a nosaltres comencen amb els 4 evangelis:


Mateu 1: 1
El llibre de la generació de Jesucrist, fill de David, fill d’Abraham.

Marca 1
1 El començament de l'evangeli de Jesucrist, el Fill de Déu;
2 Com està escrit en els profetes: Heus aquí, jo envio el meu missatger davant vostre, que us prepararà el camí.

3 La veu d'un que crida al desert: Prepareu el camí del Senyor, rectifiqueu els seus camins.
4 Joan va batejar al desert i va predicar el baptisme de penediment per a la remissió dels pecats.

5 I tot el país de Judea i els de Jerusalem van sortir cap a ell, i tots van ser batejats per ell al riu Jordà, confessant els seus pecats.

Lucas 1
1 Perquè molts han pres en la mà per exposar per tal de declarar aquelles coses que més segurament han cregut entre nosaltres,
2 Tot i que ens van lliurar a nosaltres, que des del principi eren testimonis davant els testimonis i ministres de la paraula;

3 Em va semblar bé també, havent comprès perfectament totes les coses des del primer moment, per escriure't per tu, el més excel·lent Theophilus,
4 Que poguessis saber la certesa d'aquestes coses, on t'has ensenyat.

5 Va haver-hi en temps d’Herodes, el rei de Judea, un sacerdot anomenat Zacaries, del curs d’Abia; la seva dona era de les filles d’Aaron i es deia Elisabet.
6 I tots dos eren justos davant Déu, caminant sense cap culpa en tots els manaments i les ordenances del Senyor.

John 1
1 Al principi era la Paraula, i la Paraula era amb Déu, i la Paraula era Déu.
2 El mateix va ser al principi amb Déu.

3 Totes les coses van ser fetes per ell; i sense ell no es va fer res del que es va fer.
4 En ell hi havia la vida; i la vida era la llum dels homes.

5 I la llum brilla en les tenebres; i la foscor no ho va entendre.
6 Hi havia un home enviat de Déu, que es deia Joan.

7 El mateix va venir com a testimoni, per donar testimoni de la Llum, perquè tots els homes creguessin per mitjà d'ell.

Matthew 10
5 Aquests dotze Jesús va enviar, i els va manar, dient: No aneu pel camí dels gentils,
i no entris a cap ciutat dels samaritans:
6 Però aneu més aviat a les ovelles perdudes de la casa d’Israel.


Les instruccions de Jesús als 12 deixebles eren que no seguissin el camí dels gentils, ni cap ciutat de Samaria, sinó que només anessin a les ovelles perdudes de la casa d'Israel.

Són instruccions molt clares, directes i enfàtiques. La funció dels 12 deixebles era una extensió del propi ministeri de Jesucrist, de manera que aquests manaments també s'aplicaven a ell.

Lèxic grec de Matthew 10: 5 Ara aneu a la columna Strong, enllaç # 1484

Definició de gentils
Concordança de Fort #1484
ethnos: una raça, una nació, pl. les nacions (diferents d’Israel).
Part del discurs: substantiu, neutre
Ortografia fonètica: (eth '-nos)
Definició: raça, poble, nació; les nacions, món pagà, gentils.

AJUDA Word-studies
1484 ethnos (de etho, "formar un costum, cultura") - adequadament, la gent s'uneix practicant costums similars o cultura comuna; nació (s), que normalment es refereixen a gentils no creients (no jueus).

Mapa de l'antic Israel

Podeu veure Samaria entre el mar de Galilea al nord i el mar mort al sud i entre el riu Jordà al centre i el mar Mediterrani a l’esquerra.

El ministeri de Jesús era només per a Israel i no per a cap país fora de les fronteres d’Israel


Mateu 10: 23
Però quan us persegueixin en aquesta ciutat, fugiu cap a una altra, perquè de veritat us dic que no haureu passat les ciutats d’Israel fins que no vingui el Fill de l’home.

La bíblia acompanyant d'EW Bullinger en línia Aneu al nou testament, després Mateu, pàgina 26 [en format pdf]

Per veure millor el text, podeu anar a la part inferior dreta, passar el ratolí per sobre de la lupa amb el signe + per ampliar-lo i poder llegir-lo millor i anar a la nota del verset 6. Es diu "casa d'Israel .un hebraisme = família d'Israel.

Què és un hebraisme?

Definició d'hebraisme
World English Dictionary
Hebraisme ('hi: brei izem)
-n
un ús lingüístic, costum o qualsevol altra característica prestada o particular a la llengua hebrea, o al poble jueu o a la seva cultura

Som membres de la casa d'israel? No, absolutament no. Per tant, Jesús va ser enviat directament a ells, no a nosaltres. Els evangelis es van escriure directament a la casa d'israel i no a nosaltres. Això és extremadament important.

Mateu 15: 24
Però ell respongué i digué: No sóc enviat, sinó a les ovelles perdudes de la casa d'Israel.

Això corrobora el que Jesús va dir a Mateu 10: només va ser enviat a Israel.

Gàlates 4 [Biblia amplificada]
4 Però, quan va arribar el moment adequat, Déu va enviar el seu Fill, nascut de dona, nascut sotmès a la llei,
5 Comprar la llibertat de (rescatar, redimir, [expiar]) aquells que estaven sotmesos a la Llei, per tal que puguem ser adoptats i que ens confessin la filiació [i siguem reconeguts com a fills de Déu].

Mateu 5: 17
No us penseu que he vingut a destruir la llei o els profetes: no he vingut a destruir, sinó a complir.

Jesucrist va néixer sota la llei de l’antic testament i va ser enviat a complir la llei de l’antic testament, per tant, els evangelis són la darrera part o el compliment de l’antic testament.


El 100% de la Bíblia va ser inspirada pel mateix Déu i era perfecta quan es va donar originalment. Tanmateix, hem de ser capaços de distingir entre la paraula de Déu i la paraula de l'home per tal de dividir correctament la paraula de Déu com diu II Timoteu 2:15.

A les nostres bíblies modernes, la puntuació, els encapçalaments dels capítols, el marcatge de capítols i versos, les referències centrals i les notes, etc. van ser afegits per l'home. Són obres dels homes, i no de Déu. Per tant, de vegades són útils per a la lectura i la consulta, però estan totalment desproveïts de l'autoritat divina.

Un dels majors errors comesos per l’home que s’ha comès en relació amb la composició dels llibres de la Bíblia va ser afegir la pàgina que introdueix el Nou Testament entre el llibre de Malaquies i el llibre de Mateu.


Com que els evangelis són la finalització de l'antic testament, aquesta pàgina que divideix el Nou i l'Antic Testament s'hauria d'haver col·locat entre l'evangeli de Joan i el llibre dels Fets.

Però el lloc on es va posar davant el llibre de Mateu va ser una obra errònia i destructiva dels homes perquè posa els cristians sota l'esclavitud de la llei de l'antic testament, que com hem vist, Jesucrist ja ha complert.

Quan va complir Jesús la llei de l’antic testament? Durant el seu ministeri, que consta en els evangelis. Són l’acabament de la llei de l’antic testament. Jesús va ser enviat per redimir aquells que estaven sota la llei de l’antic testament, de manera que qui seria? Israel, l’únic grup de persones de I Corintis 10 al qual van ser enviats.

Romanç 3: 19
Ara sabem que tot el que la llei diu, ho diu als que estan sota la llei, perquè tota boca es tanqui i tothom quedi sota el judici de Déu.

Moisès i els deu manaments

[Pintura de Moisès de José de Ribera (1638)]

Aquí hi ha de nou: sota la llei de l’antic testament se’ls va escriure, qui és Israel. Jesús va ser enviat per redimir-los de conformitat amb aquesta llei, que consta als evangelis. Són la realització, l’acompliment de les profecies de l’antic testament.

Romans 15 [escrit aproximadament al 57A.D. Pentecosta va ser el 28 d.C., de manera que parlem d'un període de més de 29 anys]
4 Perquè tot allò que abans s’escrivia (pentecosta) s’escrivia per al nostre aprenentatge, per tal que, amb paciència i comoditat de les Escriptures, tinguéssim esperança.
8 Ara dic que Jesucrist era ministre de la circumcisió per la veritat de Déu, per confirmar les promeses fetes als pares:

Tot l’antic testament es va escriure centenars o fins i tot milers d’anys abans del dia de Pentecosta, de manera que cap de l’antic testament ens va ser escrit directament a nosaltres, als membres del cos de Crist, perquè ni tan sols existíem.

El 100% de l'antic testament i els evangelis van ser escrits PER AL NOSTRE APRENENTATGE i no directament per a nosaltres.


Atès que els evangelis registren els fets ocorreguts abans del dia de Pentecosta, també estan escrits PER AL NOSTRE APRENENTATGE i no directament per a nosaltres, membres del cos de Crist. En el període evangèlic, Israel era la Núvia de Crist, que és un grup de persones molt diferent del cos de Crist.

La circumcisió [que es feia sense mans] era usada figurativament per Israel. La circumcisió física d’un home també era un símbol de puresa i un distintiu de l’aliança que Déu havia fet amb Israel al Gènesi 17.

Jo Corinthians 10
1 A més, germans, no voldria que ignoréssiu que tots els nostres pares estaven sota el núvol i que tots passaven pel mar;
2 I tots van ser batejats amb Moisès al núvol i al mar;
11 I aquestes coses els van esdevenir com a exemples, i estan escrites per amonestar a nosaltres, als que han aconseguit els fins dels segles.

Així, una vegada més, això corrobora el que Romans i tots els altres versos que hem tractat sobre aquest tema: l’antic testament estava escrit “per a la nostra amonestació”, per al nostre aprenentatge, i no per a nosaltres.

VEURE L’ORACIÓ DEL SENYOR DES D’UNA NOVA PERSPECTIVA

Ara que hem establert a qui s’escriuen els evangelis, examinem la famosa pregària del Senyor i la veiem des d’una perspectiva totalment nova.

Mateu 6: 9
Per tant, pregueu d'aquesta manera:

Definició de ye
Definicions del diccionari britànic per ye
ye
- pronom
1. arcaic, dialecte o fa referència a més d'una persona, inclosa la persona adreçada, però no inclou el parlant

Llavors, qui sou vosaltres ??? No nosaltres! Es refereix directament a Israel, la circumcisió, la núvia de Crist, durant el període de la llei de l’antic testament. Llavors, per què creuen totes les esglésies que el ye es refereix a nosaltres?

La pregària del Senyor es va escriure directament als israelites i NO als cristians d’avui! En lloc d’això, hauríem de viure segons les oracions de l’apòstol Pau al llibre d’Efesis que ens han escrit directament.


Fets 21: 20
Quan ho van escoltar, van glorificar el Senyor i li van dir: "Veus, germà, quants milers de jueus hi ha que creuen; i tots són entusiastes de la llei:

Molta gent del nostre temps i temps també és legalista en les seves doctrines i pràctiques religioses. Des d’una perspectiva bíblica i espiritual, aquesta és simplement la forma de l’adversari [Satanàs] de tornar a posar a la gent sota l’esclavitud de la llei de l’antic testament mitjançant sistemes de religió corruptes creats per l’home.

Efesis 6: 12
Perquè no tenim lluita contra sang i carn, sinó contra principats, contra potestats, contra els governadors de les tenebres d'aquest segle, contra hosts espirituals de maldat en les regions celestes.

Tornem, doncs, a la pregària del Senyor:

Matthew 6
9 Per tant, pregueu d'aquesta manera: Pare nostre, que estàs al cel, sigui santificat el teu nom. [vosaltres qui? Vosaltres, poble d’Israel! No nosaltres el cos de Crist! Això no existia en aquell moment.]
10 Vingui el teu regne, es faci la teva voluntat a la terra com al cel.

11 Doneu-nos aquest dia el pa de cada dia.
12 I perdoneu-nos els nostres deutes, tal com perdonem els nostres deutors.

13 I no ens porteu a la temptació, sinó allibereu-nos del mal: perquè el vostre és el regne, el poder i la glòria, per sempre. Amén.
14 Perquè si perdoneu als homes les seves faltes, el vostre Pare celestial també us perdonarà:

15 Però si no perdoneu als homes les seves infraccions, tampoc el vostre Pare no perdonarà les vostres infraccions.

Mireu els versos 14 i 15: el seu perdó condicional. En altres paraules, si no et perdono, Déu no em perdonarà.

Segons la llei de l’antic testament, el perdó estava condicionat.



escena de carrer a Efes

[Escena de carrer a les excavacions arqueològiques a Efes, gentilesa de "Ad Meskens"]

Contrasta això amb:
Efesis 4: 32
I sigueu amables els uns amb els altres, amb cor tendre, perdonant-vos els uns als altres, tal com Déu us ha perdonat per amor de Crist. [El perdó incondicional]

Déu ja ens ho ha perdonat tot quan hem tornat a néixer del seu esperit. Sempre que cometem alguna cosa malament després de néixer de nou, podem obtenir el perdó directament de Déu, saltant-nos el perdó condicional de la llei de l’antic testament.

En Joan 1: 9
Si confessem els nostres pecats, ell és fidel i just per perdonar els nostres pecats, i netejar-nos de tota maldat.

A causa de les obres realitzades de Jesucrist, tenim molt més del que Israel tenia sota la llei. I a qui va escrit el llibre d’Efesians?

Efesis 1
1 Pau, apòstol de Jesucrist per voluntat de Déu, als sants que estan a Efes, i als fidels en Crist Jesús:
2 Gràcies a vosaltres i pau, de Déu Pare nostre i del Senyor Jesucrist.

Ara contrasteu la pregària del Senyor a Mateu 6 amb una pregària de l’apòstol Pau a Efesis!

Efesis 1
15 Per això, jo també, després d’escoltar la vostra fe en el Senyor Jesús i estimar tots els sants,
16 No deixeu de donar gràcies per vosaltres, fent esment de vosaltres en les meves oracions;

17 Perquè el Déu del nostre Senyor Jesucrist, el Pare de la glòria, us doni l’esperit de saviesa i revelació en el coneixement d’ell: [hmm ... l'oració dels senyors no va esmentar res d'això !!!]
18 Els ulls del vostre enteniment s’il·luminen; perquè conegueu quina és l'esperança de la seva crida i quines són les riqueses de la glòria de la seva herència en els sants, [hmm ... la pregària dels senyors tampoc no va esmentar res d'això !!!]

19 I quina és la grandesa del seu poder per a nosaltres, que creiem, segons el funcionament del seu poderós poder, [la pregària dels senyors tampoc no va esmentar res d'això !!! Per què això? Perquè Jesucrist va complir les lleis de l’antic testament i ens va posar molt més a l’abast].
20 El que va fer [enèrgic] a Crist, quan el va criar dels morts i el va posar a la seva mà dreta en els llocs celestials,

21 Molt per sobre de tot el principat, el poder, el poder i el domini, i tot nom que s’anomeni, no només en aquest món, sinó també en el que vindrà: [la pregària dels senyors tampoc no va esmentar res d’això !! !]
22 I va sotmetre totes les coses sota els seus peus, i el va donar per cap sobre totes les coses a l'església,

23 La qual cosa és el seu cos, la plenitud d'Aquell que tot ho omple en tot.

Per si això no fos suficient, el capítol 3 va encara més lluny !!!

Efesis 3
12 En qui tenim audàcia i accés amb confiança per la fe d'ell.
[la pregària dels senyors no deia RES sobre l’atreviment, l’accés [a Déu] i la confiança. Potser aquesta hauria de ser la pregària del Senyor!]
13 Per això, desitjo que no us desmaieu de les meves tribulacions per vosaltres, que és la vostra glòria.

14 Per això, inclino els genolls davant del Pare del nostre Senyor Jesucrist,
15 De qui s’anomena tota la família del cel i de la terra,

16 Perquè us doni, d'acord amb les riqueses de la seva glòria, l'ésser enfortits amb poder pel seu Esperit en l'home interior;
17 Que Crist habiti en els seus cors per la fe; que, arrelats i fonamentats en amor,

18 Pot comprendre amb tots els sants què és l'amplada, la longitud, la profunditat i l'altura;
19 I de conèixer l'amor de Crist, que excedeix a tot coneixement, perquè sigueu plens de tota la plenitud de Déu.

20 Ara, a aquell que és capaç de fer molt més que tot allò que demanem o pensem, segons el poder que funciona [està energitzat] en nosaltres,
21 Fins que sigui glòria a l'església per Jesucrist a través de totes les edats, món sense fi. Amén.

Vau comparar tots aquests altres versos amb la pregària dels israelites? [l'oració del Senyor]

Efesis és a anys llum de la pregària del Senyor!


Galatians 3: 13
Crist ens va redimir de la maledicció de la llei, fet per nosaltres maledicció, perquè està escrit: Maleït tot el que és penjat en un arbre:

Galatians 5: 1
Per tant, estigueu en la llibertat amb què Crist ens ha fet lliures i no es torni a enredar amb el jou de l'esclavitud.

Fixeu-vos que en el mateix vers, el jou de la servitud [legalisme, la càrrega de la llei de l’antic testament] és el contrari de la llibertat que Crist ens ha donat.

No hi ha res dolent en els evangelis ni en cap altre llibre de la Bíblia, ja que tots són autors del mateix Déu. Tanmateix, hi ha una aplicació incorrecta de les Escriptures, que seria creure que els evangelis, [el compliment de les lleis de l’antic testament], ens són escrits directament, el cos de Crist. Aquí és on ha entrat l’error.

Quins avantatges ens resulta saber que els evangelis s’escriuen directament als israelites?

En general, aquests són només alguns dels avantatges: Per obtenir avantatges més específics, mireu aquests versos:

Mateu 5: 39
Però us dic que no resisteu el mal; però qui us colpeja a la galta dreta, gireu també cap a ell.

Contrasta aquest vers amb un de James:

James 4: 7
Envieu-vos, doncs, a Déu. Resisteix el dimoni i fugirà de tu.

Sembla una contradicció, però no és perquè aquests dos versos es van escriure a dos grups diferents de persones en 2 administracions bíbliques diferents.

Quin alleujament! Ja no hem de girar l'altra galta cap al món, ja que Jesucrist ja va complir les lleis de l'antic testament, ja no estem sota elles i l'esclavitud que s'acompanya. Ara bé, això és d’agrair.


Lluc 6: 29
I al qui et colpeja una galta, ofereix també l’altra; i aquell que et prengui el mantell prohibeixi que no et prengui el pelatge també.

Tampoc no hem de deixar que el món ens robi les coses.

Matthew 3
1 En aquells dies va venir Joan Baptista, predicant al desert de Judea,
6 I van ser batejats d'ell a Jordània, confessant els seus pecats.

Un cop alliberats de l'esclavitud de les lleis de l'antic testament, podem evitar totalment el bateig d'aigua i confessar els nostres pecats a un sacerdot !!!


John 8
31 Llavors Jesús digué als jueus que van creure en ell: Si continueu en la meva paraula, sou realment els meus deixebles;
32 I coneixereu la veritat i la veritat us farà lliures.

Marca 10
11 I els va dir: "Qualsevol que deixi la seva dona i es casi amb una altra, comet adulteri contra ella."
12 I si una dona aparta el seu marit i es casa amb un altre, comet adulteri.

Milions i milions de persones serien culpables d’adulteri avui si vivíssim sota aquestes lleis de l’antic testament. Vivim en l’era de la gràcia, de manera que podem divorciar-nos i tornar a casar-nos sense pecar contra Déu. Per descomptat, volem evitar el divorci si és possible, però hi pot haver raons vàlides per al divorci, com ara abús, addiccions, activitats il·legals, etc.

Matthew 6
7 Però quan pregueu, no feu servir repeticions en va, com fan els pagans, perquè pensen que se’ls escoltarà per parlar molt.
8 No sigueu, doncs, com ells, perquè el vostre Pare sap de què necessiteu abans de demanar-li.

9 Després d'aquesta manera, per tant, pregueu: Pare nostre que esteu en el cel, santifica el teu nom.
10 Vingui el teu regne, es faci la teva voluntat a la terra com al cel.

11 Doneu-nos aquest dia el pa de cada dia.
12 I perdoneu-nos els nostres deutes, com nosaltres perdonem als nostres deutors.

13 I no ens porteu a la temptació, sinó allibereu-nos del mal: perquè el vostre és el regne, el poder i la glòria, per sempre. Amén.
14 Perquè si perdoneu als homes les seves faltes, el vostre Pare celestial també us perdonarà:

15 Però si no perdoneu als homes les seves infraccions, tampoc el vostre Pare no perdonarà les vostres infraccions.

Que irònic! El versicle 7 diu als israelites que no facin servir repeticions en va en les seves oracions com ho fan els pagans, però la majoria de les esglésies he estat repetint una i altra vegada la pregària del Senyor, igual que els pagans. Aquesta pregària va ser escrita directament a Israel, i no a nosaltres, així que ja no hem de dir-ho !!! Déu ha actualitzat les nostres oracions al nivell d’Efesians i més enllà.

Fixeu-vos en el canvi dramàtic dels efesencs com a lluitador espiritual, en comparació amb el mantell del món segons la llei dels evangelis.


Efesis 6
10 Per la resta, edifiqueu en el Senyor i en el poder de la seva força.
11 Poseu-vos tota l'armadura de Déu, perquè pugueu estar ferms contra les insídies del diable.

12 Perquè no tenim lluita contra sang i carn, sinó contra principats, contra potestats, contra els governadors de les tenebres d'aquest segle, contra hosts espirituals de maldat en les regions celestes.
13 Per tant, preneu tota l'armadura de Déu, perquè pugueu resistir al dia dolent, i havent acabat tot, estar ferms.

14 Mantinguin-ferms, cenyits els vostres lloms amb la veritat i amb la cuirassa de la justícia;
15 I calçats els peus amb l'aprest de l'evangeli de la pau;

16 Sobretot, preneu l'escut de la fe, amb que us serà capaç d'apagar tots els dards de foc del maligne.
17 I preneu l'elm de la salvació, i l'espasa de l'Esperit, que és la paraula de Déu:

18 Pregueu en tot moment amb tota pregària i súplica en l'Esperit, i vetllant en això amb tota perseverança i súplica per tots els sants;
19 I per a mi, que sigui donada paraula a mi, que en obrir la boca amb confiança, per fer notori el misteri de l'evangeli,

20 Pel qual sóc ambaixador a cadenes; que en el mateix intrepidesa parli d'ell, com he de parlar.

La paraula stand o resistir s’utilitza 4 vegades en aquesta secció d’Efesians, en referència a situar-se contra el diable i el seu exèrcit d’esperits del diable. Es tracta d’un canvi tàctic radical en comparació amb no resistir el mal als evangelis.


James 4
6 Però dóna més gràcia. Per això diu: Déu resisteix els orgullosos, però dóna gràcia als humils.
7 Envieu-vos, doncs, a Déu. Resisteix el dimoni i fugirà de tu.

De nou a Jaume, hem de resistir el dimoni i no deixar que ens aixafi sota els peus, com als evangelis. No hi ha contradiccions a la Bíblia perquè els evangelis i els efesis van ser escrits a dos grups diferents de persones en diferents administracions bíbliques, que són períodes de temps diferents que tenen principis i veritats diferents que els governen.

En els evangelis, Jesús estava a la terra, complint les lleis de l'antic testament de Moisès. Però ara que totes aquestes lleis ja s'han complert, estem en una nova administració de la gràcia i Jesucrist està assegut a la dreta de Déu al cel.

Déu va revelar a l'apòstol Pau el gran misteri on tenim Crist en nosaltres, l'esperança de la glòria. Els jueus i els gentils són ara part del mateix cos de Crist, en lloc de tenir grans divisions entre ells en els evangelis.

Jo John 3
1 Heus aquí quin tipus d'amor que el Pare ens ha concedit, que seríem anomenats fills de Déu: per això el món no ens coneix, perquè no el coneixia.
2 Estimats, ara som fills de Déu, i encara no s'ha manifestat el que hem de ser, però sabem que quan es manifestarà, serem semblants a ell; perquè el veurem tal com és.

3 I tot home que té aquesta esperança en ell es purifica a si mateix, tal com és pur.

RESUM

  1. Hi ha 3 grups de persones: els jueus [el poble salvat de Déu de l’antic testament i el període evangèlic], els gentils [tots els incrédules no salvats] i l’església de Déu [els creients nascuts després del dia de Pentecosta del 28 dC]

  2. Jesucrist només va ser enviat a les ovelles perdudes de la casa [família] d'Israel i Déu li va prohibir anar a qualsevol país fora d'Israel. [És per això que l'afirmació del mormó que Jesús va anar a Amèrica és falsa.]

  3. Com a extensió del seu propi ministeri, Jesucrist només va enviar els seus deixebles i apòstols a les ovelles perdudes de la casa [família] d'Israel i els va manar que no anessin a cap país fora d'Israel.

  4. Jesucrist va néixer sota la llei de l’antic testament i va ser enviat a complir la llei de l’antic testament, per tant, els evangelis són la darrera part o el compliment de l’antic testament.

  5. Un dels majors errors comesos per l’home mai relacionats amb la combinació dels llibres de la Bíblia va ser afegir la pàgina que presentava el Nou Testament entre el llibre de Malaquies i el llibre de Mateu, fent que els evangelis formessin part del nou testament en lloc de sent els darrers 4 llibres de l’antic testament com haurien de ser!

  6. Tot l’antic testament, des del Gènesi fins a l’evangeli de Joan, s’escriu directament a la família d’Israel i no a nosaltres, els creients nascuts al cos de Crist en aquesta administració de gràcia

  7. Tot l’antic testament, des del Gènesi fins a l’evangeli de Joan, estan escrits per al nostre aprenentatge i per a la nostra amonestació, però no directament per a nosaltres.

  8. En l’oració del Senyor, si no perdonava algú altre, llavors Déu no em perdonava, de manera que el perdó estava condicionat. En Efesis, Déu ja ha proporcionat perdó incondicional a través de les obres acabades de Jesucrist.

  9. Ja no hem de girar l’altra galta cap al món, ja que Jesucrist ja va complir totes les lleis de l’antic testament. Ja no estem sota ells i la servitud que s’acompanya. Ara bé, això és d’agrair.

  10. Ni tan sols hauríem de dir l’oració del Senyor, ja que va ser escrita directament a la família d’Israel. Déu ja ha proporcionat una important actualització de les nostres oracions al llibre d’Efesis fa gairebé 2,000 anys!

  11. Ja no ens hem de batejar en aigua ja que Jesucrist també va complir aquesta llei. Ara som batejats en el nom de Jesucrist quan naixem de nou de l’esperit de Déu

  12. Ja no necessitem confessar els nostres pecats a un sacerdot. Aquesta és la llei del vell testament, que sovint es mostra a les pel·lícules. Si necessitem perdó, simplement anem directament a Déu amb els nostres pecats i obtenim perdó instantani

  13. En aquesta època de gràcia, som fills de Déu, nascuts d’una llavor insubornable; atletes espirituals de Déu que lluiten contra els poders de les tenebres en lloc de ser soldats del senyor a l’antic testament