Zobrazit tuto stránku ve 103 různých jazycích!

ROZSAH VÝUKY:
  1. Úvod

  2. Jaký význam má Boží moudrost a jaké jsou její výhody?

  3. Pure

  4. Mírumilovný

  5. Jemný

  6. Snadno se prosí

  7. Plný milosrdenství

  8. Plné dobré ovoce

  9. Bez zaujatosti

  10. Bez pokrytectví

  11. Přehled bodů 12



ÚVOD:

Jakých 8 charakteristik Boží moudrosti musíte znát, abyste mohli činit správná rozhodnutí?

Tato příručka o tom, jak se rozhodovat na základě Boží moudrosti z Jakuba 3:17, má cenu zlata a pomůže nám dělat v životě lepší rozhodnutí.

James 3: 17
Ale moudrost, kteráž jest shůry je především čistá, dále mírumilovná, jemná a snadno se modlil, plná milosrdenství a ovoce dobrého, bez zaujatosti, a bez přetvářky.

Boží moudrost má 8 charakteristik, které budeme analyzovat. Číslo 8 v Bibli označuje nový začátek. Když se rozhodujeme na základě Boží moudrosti, můžeme začít nový, čistý a solidní start do života. Nakonec jsou naše životy souhrnem všech rozhodnutí, která jsme učinili.

Jaký význam má Boží moudrost a jaké jsou její výhody?



Slovo „moudrost“ je v samotné knize Přísloví použito 53krát.

Přísloví 4: 7
Moudrost je hlavní věc; Protož získávej moudrosti, a se všemi tvými, abych pochopil.

Přísloví 8
11 Moudrost je lepší než rubíny; A všechny věci, které mohou být žádoucí, nebudou s nimi srovnávány.
14 Poradenství je moje a zdravá moudrost: rozumím; Mám sílu.

Přísloví 9: 10
Strach (to je král James starý anglický = úcta) Pána je počátkem moudrosti a poznání svatého je pochopení.

Přísloví 10: 21
Pysky spravedlivých krmí mnoho, ale blázni umírají kvůli potřebě moudrosti.

Přísloví 11: 12
Ten, který je moudrý, pohrdá bližním svého, ale člověk, který rozumí, drží pokoj.

Přísloví 16: 16
Kolik je lepší získat moudrost než zlato! A pochopit spíše, než si vybrat stříbro!

Přísloví 24: 14
Tak bude vědomí moudrosti vaší duši; když ji naleznete, bude odměna a vaše očekávání nebude odříznuta.

Evangelia a nový zákon mají bohatý seznam veršů o moudrosti, které jsou příliš dobré, než aby se vydaly.

Lukáš 2: 52
Ježíš se zvedl v moudrosti a postavení a ve prospěch Boha a člověka.

Romans 11: 33
Ó hlubokosti bohatství i moudrosti a vědění! jak nevyzpytatelný jsou jeho soudy, a jeho cesty minulé zjistit!

I Korintským 1: 30
Ale pak jste z něho v Kristu Ježíši, kteří Boha učiněn jest nám moudrost a spravedlnost, i posvěcení a vykoupení:

I Korintským 3: 19
Pro moudrost tohoto světa je bláznovství s Bohem. Neboť je psáno, vzal moudré v jejich vlastní poddajnosti.

Ef 1: 8
Kde jest rozhojnil k nám ve vší moudrosti a opatrnosti;

Colossians 2
2 Že jejich srdce by mohlo být potěšena byla plést dohromady v lásce, a ke všemu bohatství plné jistoty porozumění, k uznání tajemství Boha a Otce, a Krista;
3 V něm jsou skryty všechny poklady moudrosti a poznání.

James 1: 5
Jestliže někdo z vás nemá moudrost, nechť se zeptá od Boha, který dává všem lidem svobodně a nezbavuje se; a bude mu dáno.
 
Jakub 3:17 - 8 charakteristik Boží moudrosti
Počet a charakteristika Biblický a číselný význam
#1 Čistá #1 v bible označuje Boha a jednotu
#2 Mírumilovný #2 v bibli je číslo divize nebo zařízení, v závislosti na kontextu
#3 Jemný #3 v bibli je číslo pro úplnost
# 4 Snadné ošetření #4 v bible je číslo stvoření a svět
# 5 Plný milosrdenství # 5 v Bibli je číslo pro Boží milost
# 6 Plné dobrého ovoce # 6 v Bibli je počet lidí a jeho nedokonalostí
# 7 Bez předpojatosti #7 v bibli je číslo pro duchovní dokonalost
# 8 Bez pokrytectví #8 v bibli je číslo pro nový začátek


EW Bullingerovo číslo v Písmu

PURE

„Čistý“ je uveden jako první, protože číslo jedna naznačuje jednotu Boha.

Od EW Bullinger:
"O významu tohoto primárního čísla nemůže být pochyb. Ve všech jazycích je symbolem jednoty. Jako kardinální číslo [používané při počítání] označuje jednotu; jako ordinální [pořadí čísel] označuje primát .

Jelikož je jednota nedělitelná a neskládá se z jiných čísel, je nezávislá na všech ostatních a je zdrojem všech ostatních. Tak s Božstvem. Velká První příčina je nezávislá na všech. Všichni Ho potřebují a On nepotřebuje žádnou pomoc od nikoho.

„Jeden“ vylučuje všechny rozdíly, protože neexistuje sekunda, se kterou by se mohla harmonizovat nebo být v rozporu. “

Všechny ostatní charakteristiky Boží moudrosti jsou založeny na čistotě a svatosti. Je to jako barva na vodní bázi: skládá se z vody a dalších přidaných přísad, aby byla jedinečná z vody, takže má specifický účel a výhody, ale bez vody prostě nemůže existovat jako barva.

Matthew 6: 33
Vyhledejte nejprve království Boží a jeho spravedlnost. a všechno se vám přidá.

Bůh musí být první v našich životech. Jeho moudrost musí být naším jediným zdrojem moudrosti.

Řecký lexikon Jamese 3: 17

Pure
Definice čistého
Strong's Concordance #53
Hagnos: bez ceremoniálního znečištění, svatého, posvátného
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (hag-nos ')
Definice: (původně ve stavu připraveném k uctívání), čistý (buď eticky, nebo rituálně, slavnostně), ctnost.

HELPS Word-studie
53 hagnos (přídavné jméno, které může být příbuzné s 40 /hagios, „svatý“, takže TDNT [Teologický slovník Nového zákona; mnohými vědci považován za nejlepší slovník Nového zákona, jaký byl kdy sestaven.], 1, 122) - správně, čistý (až do morku kostí);

panenský (cudný, nefalšovaný); čistý uvnitř i vně; svatý, protože neznečištěný (neposkvrněný hříchem), tj. bez zkažení i uvnitř (dokonce až do středu vlastního bytí); není smíšené s vinou nebo čímkoli odsouzeníhodným.

Toto slovo čisté je v NZ použito pouze 8krát, což potvrzuje nový začátek, který dostaneme, když kráčíme podle osmi charakteristik Boží moudrosti místo moudrosti světa.


Filipským 4
6 Buďte opatrní [úzkostliví] za nic; Ale ve všech věcech modlitbou a modlitbou s díkůvzdání nechť vaše požadavky jsou známy Bohu.
7 A Boží pokoj, který převyšuje všechen rozum, bude střežit vaše srdce i mysl v Kristu Ježíši.

8 Konečně, bratří, všechno je pravdivé, všechno je upřímné, všechno je spravedlivé, Všechno je čisté, všechno, co je krásné, vše, co je dobré, Jestliže existuje nějaká ctnost, a jestliže existuje nějaká chvála, přemýšlejte o těchto věcech.
9 Ty věci, které jste oba naučili, a přijal a slyšel, a viděli na mně, proveďte: a Bůh pokoje bude s vámi.

Já John 3
1 Hle, jaká láska, kterou nám dal Otec, abychom byli nazýváni Božími syny. Proto svět nás neví, protože ho neznal.
2 Nejmilejší, nyní jsme synové Boží, a ještě nevyšlo objevit to, co budeme, ale víme, že, když se ukáže, budeme jako on; protože jsme ho uvidíme takového, jaký je.
3 A každý, kdož má tuto naději v něm, očistí sebe, jako je on [Bůh] čistý.

Ujistěte se tedy, že vaše rozhodnutí je čisté a svaté, neznečištěné ničím, co je v rozporu s Božím vlastním dokonale čistým a svatým slovem, kterým je Bible. Toto je první nebo primární složka, která určuje standard pro všechny ostatní charakteristiky Boží moudrosti.

Jestliže některá z charakteristik Boží moudrosti byla znečištěná nebo nesvatá, pak pro nás nejsou k ničemu a nebudou se o moc lišit od světské moudrosti.

Psalms 12: 6
Slova Páně jsou čistá slova: jako stříbro zkoušené v peci země, vyčištěné sedmkrát.

Sedm se používá zde, protože 7 je počet duchovní dokonalosti v bibli. Bible je duchovně dokonalá! To je důvod, proč můžeme věřit ve své slovo 100%, jak to svědčí příští verš.

Přísloví 30: 5
Každé slovo Boží je čistá: on je štítem těm, kdo dal svou důvěru v něho.

Zde je příklad hrubé, nerafinované stříbrné rudy.
kus přírodní stříbrné rudy

Zde je stříbrná lišta 1000 oz, která byla vysoce rafinovaná a byla odstraněna většina nečistot.
Bar stříbrné barvy 1000 oz
 
Vědci z General Electric Research Center představili nejčistší látku: ultračisté germanium. Je tak čistý, že na každý 1 bilion atomů připadá méně než 1 atom nečistot!

To je ekvivalent toho, jako byste měli ve vlaku nákladní vůz plný soli a byli kontaminováni pouze jedním zrnkem cukru. To je však více znečištěné než původní Boží slovo, které je naprosto dokonale čisté. Pokud by bible měla velikost celého vesmíru, stále by v ní nebyl ani jeden atom nečistot.


V John 1: 5
To pak je poselství, které jsme o něm slyšeli, a prohlašují, pravím vám, že Bůh je světlo a v něm žádná tma vůbec.

Kdyby byl Bůh sluncem, neměl by v sobě jednu mikroskopickou jednotku temnoty. Je naprosto čistý a svatý.

John 3: 19
A toto je ten soud, že světlo přišlo na svět, ale lidé si zamilovali více tmu než světlo, protože jejich skutky byly zlé.

Pokud se naší přirozenosti starého muže, bezbožným nebo nebiblickým zvykovým vzorům, které jsme měli před znovuzrozením, dovolilo vklouznout do našeho myšlení, pak by naše rozhodnutí mohla být znečištěna duchovní temnotou místo Boží čistoty a svatosti.

Zde jsou některé další verše, které vám pomohou vyhnout se některým negativům světa, které by mohly kontaminovat vaše rozhodnutí.

Matthew 16: 26
Neboť co má člověk zisk, jestliže získá celý svět a ztratí svou duši? Nebo co dá člověk výměnou za duši?

Pokud vaše rozhodnutí způsobí, že ztratíte svůj život, ať doslovně nebo obrazně, s největší pravděpodobností nebyl ten správný.

Romans 12: 2
A nebudete se přizpůsobovat tomuto světu, ale přeměňujte se obnovením své mysli, abyste dokázali, co je to dobré a přijatelné a dokonalé, vůle Boží.

Nesouhlas, nesouhlas, nežij podle duchovně zkažených standardů tohoto světa. Přeměňuje vás Boží dobré, přijatelné a dokonalé slovo? Pokud ne, nebyla to správná volba.

Koloským 2: 8
Dejte si pozor, aby někdo hýčkat přes filozofii a marně podvod, po tradice mužů, po živlů světa, a ne podle Krista.

Bylo vaše rozhodnutí založeno na tradicích mužů a základních prvků světa? Udělej své rozhodnutí podle Krista, ne světa.

II Timothy 2: 4
Žádný člověk, který warreth entangleth se do záležitostí tohoto života; že ho může potěšit, kdo by ho zvolili být vojákem.

Způsobilo vaše rozhodnutí, že jste se zapletli s věcmi tohoto pozemského života, abyste nemohli svobodně žít podle Božího slova? Pak to nebylo božské rozhodnutí.


II Peter 2: 20
Neboť jestliže po vyčerpání znečištění [duchovních skvrn nebo nečistot] světa prostřednictvím poznání Pána a Spasitele Ježíše Krista jsou opět zapleteni a překonat, druhý konec je s nimi horší než počátek.

Toto slovo je opět zapletené, podruhé. Zaplétat znamená plést, plést. Nedovolte, aby se světské věci zaplétaly nebo zaplétaly do tkaniny vašeho života, protože jakmile dosáhnou tohoto stadia, můžete být oklamáni tím, že si budete myslet, že jsou oprávněnou nebo dobrou součástí vás a vašeho života, a možná to ani nebudete chtít. vyplet je ze svého života.

Satan často takto funguje – pomalu a nenápadně, jeden maskovaný cop po druhém. Tyto padělané copánky je v tuto chvíli mnohem těžší rozpoznat a odstranit z vašeho života.

Není nic špatného na tom, že se zapojíte do sportu nebo že se zúčastníte studia na vysoké škole nebo se připojíte k nějaké neziskové organizaci. Musíme se jen ujistit, že jsou naše priority stanoveny správně a že to, co děláme, bude oslavovat Boha.

II Timothy 4: 10
Demas mě opustil, miloval tento současný svět a odešel do Tesalonice. Crescens do Galaty, Titus do Dalmácie.

Nechceme tento svět milovat, protože je to nakonec proti Božímu slovu.

Titus 2: 12
nás učí, že popírat bezbožnosti a světských žádostí, měli bychom žít střízlivě, a spravedlivě, a zbožně v tomto současném světě;

James 4: 4
Vy, cudzoložníci a cizoložníci, nevíte, že přátelství světa je nepřátelství s Bohem? Kdo je tedy přítelem světa, je nepřítelem Božím.

Nedovolte, abyste byli kontaminováni světem.

II Peter 1: 4
Kdy jsou dána nás vzácná a převeliká zaslíbení, že těmi byste mohla být účastni božské přirozenosti a unikli zhoubě, do níž svět žene jeho zvrácená touha.

Naše moudrá a zbožná rozhodnutí založená na dokonale čistém Božím slově nám umožní uniknout touhám a zkaženosti světa.

Já John 2
15 Nebojte svět, ani věci, které jsou ve světě. Pokud někdo miluje svět, není v něm láska Otce.
16 Ve všem, co je na světě, žádost těla a touha očí a pýcha života nejsou od Otce, ale jsou ze světa.
17 A svět prochází a touha po něm, ale kdo činí Boží vůli, zůstává navěky.

Mírumilovný

Nyní se podívejme na slovo mírumilovný. Kořenové slovo mír je použito třikrát pouze ve 3 verších [Jakub 2:3 & 17], takže Bůh se na nás musí snažit udělat dojem, pokud jde o důležitost pokoje.
 
Mír je uveden na druhém místě v Jakubovi 3:17, protože dvojka je číslo zřízení nebo rozdělení v závislosti na kontextu. Pokud nemáte mír, máte rozdělení a konflikty, což je opak.

Boží pokoj zakládá a posiluje další vlastnosti Boží moudrosti. Pokud nemáte klid, pak je mnohem obtížnější dospět ke správnému řešení.


Je to skutečně velmi zjevné, když si uvědomíte, že druhý verš bible odhaluje rozdělení a zničení Božího stvoření způsobené Satanem - viz Tvorba: nebesa a země 3

Mírumilovný
Definice mírového
Strong's Concordance #1516
Eirenikos: klidný
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (i-ray-nee-kos ')
Definice: mírumilovná, vstřícná k míru, zisková.

HELPS Word-studie
Cognate: 1516 eirenikos - co se týká míru, tj. Boží dar celistvosti, který vyplývá z poznání (rozlišování) vůle Páně a jeho dodržování. Viz 1515 (eirene).

Používá se pouze 2x v bible - Židé 12: 11 [mírumilovná]
Nyní se žádné pokání za přítomnost nezdá být radostné, ale těžké, přesto přináší mírné ovoce spravedlnosti těm, které jsou vykonávány tímto způsobem.

John 14: 27
Mír vám zanechávám, svůj pokoj vám dávám; ne jako svět dává, já dávám vám. Ať se vaše srdce nechvěje, ani ať je to strach.
 
John 14: 27 je opravdu velmi odhalující verš! Mír od Ježíše Krista je opakem světového míru, který obsahuje problémy a strach.


Řecký slovník John 14: 27 Přejděte do sloupce Strong, odkaz č. 5015 dole.

Biblická definice kořenového slova mírumilovný:
Strong's Concordance #1515
eiréné Definice: jeden, klid, ticho, odpočinek.
Část projevu: podstatné jméno, Ženské
Fonetický pravopis: (i-ray'-nay)
Použití: mír, klid v duši; vyvolání míru společné židovské rozloučení, v hebraistickém smyslu zdraví (blaho) jednotlivce.

HELPS Word-studie
1515 eirḗnē (z eirō, „spojit se, spojit do celku“) – správně, celistvost, tj. když jsou všechny podstatné části spojeny dohromady; mír (Boží dar celistvosti).

Tato definice je přesným opakem úzkosti ve Filipským 4:6:

Strong's Concordance #3309
merimnaó: být úzkostlivý, starat se o to
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (mer-im-nah'-o)
Definice: být úzkostlivý, starat se
Použití: Jsem přehnaně úzkostný; s acc: Jsem znepokojený, roztěkaný; starám se o.

HELPS Word-studie
3309 merimnáō (od 3308 /mérimna, „část, na rozdíl od celku“) – správně nakresleno v opačných směrech; "rozděleno na části" (AT Robertson); (obrazně) „rozpadnout se“, protože odtrženo (v různých směrech), jako síla vyvíjená hříšnou úzkostí (starostí). Pozitivně je 3309 (merimnáō) použito pro efektivní distribuci zájmu ve správném vztahu k celému obrazu (srov. 1 Kor 12:25; Fil 2:20).

3809 (merimnaō) je „staré sloveso pro starost a úzkost – doslova být rozdělen, rozptýlen“ (WP, 2, 156). V tomto negativním smyslu se častěji používá v NZ.

Definice problému
Strong's Concordance #5015
Tarasso: povzbuzovat, mít potíže
Část řeči: Sloveso
Fonetické hláskování: (tar-as'-so)
Definice: Rozrušuju, rozrušuju, rozrušuju, potíže.

HELPS Word-studie
5015 tarasso - správně, dát do pohybu (míchat tam a zpět, třást sem a tam); (obrazně) uvést do pohybu to, co musí zůstat v klidu (v klidu); „potíže“ („agitovat“), což způsobí, že vnitřní zmatek (emoční agitace) se uvnitř příliš rozvíří („rozrušení“).

[5015 (tarasso) překládá 46 hebrejská slova v LXX (Abbott-Smith), ukazující enormní konotaci síly hebrejské slovní zásoby OT.]

Nikdo nechce být znepokojen nebo rozrušen různými negativními emocemi, jako je hořkost, hněv, strach, lítost, frustrace atd. Jistě, všichni musíme v životě porazit negativní situace, ale pokud nás udržují v neustálém stavu agitace po delší dobu času, je čas se hlouběji podívat do našich životů, vidět, co se děje očima Božího slova, a dostat se vysvobozeni z problémů.

Ježíš řekl: „Nebuďte znepokojeni svým srdcem a nebojte se.“ Jaká neocenitelná moudrost!

Narodil jsem se v Oregonu a toto je jeden z mých oblíbených snímků: krásné kráterské jezero, nejhlubší jezero ve Spojených státech. Obklopení se inspirativním a krásným prostředím vám pomůže udržet klid. Modrá bible představuje Boží přítomnost a inspiruje mír.

Klidné kráterské jezero, Oregon

V John 4: 18
V lásce není strach; Ale dokonalá láska kázeň strach, protože strach má trápení. Ten, kdož se bojí, není v lásce dokonalý.

Kdokoli, kdo kdy žil v strachu, zná trápení, kterým je strach.

Řecký lexikon I John 4: 18

Definice trápení
Strong's Concordance #2851
Kolasis: korekce
Část projevu: podstatné jméno, Ženské
Fonetické pravopis: (kol'-as-je)
Definice: trest, trest, utrpení, snad s myšlenkou deprivace.

HELPS Word-studie
Cognate: 2851 kolasis (od kolaphos, „a buffeting, a blow“) - správně, trest, který „se hodí“ (odpovídá) potrestanému (R. Trench); trápení ze života v hrůze nadcházejícího soudu z vyhýbání se povinnosti (srov. ZS v 1 Jan 4).

Perfektní láska vylučuje utrpení strach (2851 / kolasis)
1 Jan 4: 17,18:
„17 Tím je láska s námi zdokonalována [přivedena na její vyšší stupně], abychom neustále důvěřovali v den soudu; protože jaký je On, takoví jsme i my na tomto světě.
18 V lásce není žádný strach; ale dokonalá láska vyhání strach, protože strach zahrnuje trest [2851 /kolasis, "muka"], a kdo se bojí, není v lásce dokonalý."

Takže zpět k charakteristice Boží moudrosti - míru. Pokud vás vaše rozhodnutí nechává ve vašem srdci strach nebo potíže, pak to není v souladu s Boží moudrostí.

Romans 15: 13
Nyní vás Bůh naděje naplň vší radostí a pokojem ve víře, abyste se rozhojnili v naději skrze moc ο Duch svatý.

Ve frázi „Duch Svatý“ se slovo „the“ v kritických řeckých textech nevyskytuje.

2 anglická slova „Svatý duch“ jsou 2 řecká slova hagion pneuma, což je přesněji přeloženo svatý duch, odkazující na dar svatého ducha, který dostáváme, když se znovu narodíme, takže zde je mnohem přesnější překlad Římanům 15 :13:

Romans 15: 13
Nyní vás Bůh naděje naplň vší radostí a pokojem ve víře, abyste se rozhojnili v naději skrze moc svatého ducha [dar svatého ducha od Boha].

Jak můžete ve svém životě získat Boží pokoj?

Filipským 4
6 Buďte opatrní [úzkostliví] za nic; Ale ve všech věcech modlitbou a modlitbou s díkůvzdání nechť vaše požadavky jsou známy Bohu.
7 A Boží pokoj, který převyšuje všechen rozum, bude střežit vaše srdce i mysl v Kristu Ježíši.

8 Dále pak, bratří, kterékoli věci jsou pravé, kterékoli věci jsou poctivé, kterékoli věci jsou spravedlivé, kterékoli věci jsou čisté, kterékoli věci jsou krásné, cokoli, co má dobrou pověst; -li která ctnost, a jest-li která chvála, o těch věcech.
9 Ty věci, které jste oba naučili, a přijal a slyšel, a viděli na mně, proveďte: a Bůh pokoje bude s vámi.

Verš 7 potřebuje bližší pohled, aby získal kritické podrobnosti této duchovně bohaté linie pravdy.

Řecký slovník Philippians 4: 7

Definice passeth
Strong's Concordance #5242
Huperecho: držet se výše, vzhůru, být nadřazen
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (hoop-er-ekh'-o)
Definice: Vynikaji, překonám, jsem nadřazen.

HELPS Word-studie
5242 hyperexo (od 5228 / hyper, „nad, nad“ a 2192 / exo, „mít“) - správně, „mít nad, tj. Být nadřazený, vyniknout, překonat“ (AS); vykonávat důležitost (nadřazenost).

Boží pokoj je nadřazen všem ostatním formám míru, do té míry, že překonává, překračuje, naše omezená mysl.


Definice chovu
Strong's Concordance #5432
Phroureo: k ochraně
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (froo-reh'-o)
Definice: Střežím se, jako vojenská stráž.

HELPS Word-studie
5432 phroureo (od phrousos, „strážce, strážce“) - správně, hlídat (hlídat) jako vojenský strážce; (obrazně) aktivně zobrazovat jakékoli obranné a útočné prostředky, které je třeba střežit.

Jak překvapující je Boží převyšující mír! K vyjádření míru používá vojenské snímky. Když kráčíme v krocích jeho syna, Ježíše Krista, můžeme odpočívat v Božím pokoji kvůli Boží moci chránit nás. Nakonec se podíváme na ovoce ducha v souvislosti s Božím pokojem.

Galatským 5
22 Ale ovocem Ducha je láska, radost, mír, shovívavost, mírnost, dobrota, víra,
23 Křehkost, zdrženlivost: proti tomu neexistuje žádný zákon.

Když provozujeme projevy 9 daru svatého ducha [uvedené v 1. Korinťanů 12], uvidíme v našem životě ovoce ducha 9.

JEMNÝ

Jemný
Definice jemné
Strong's Concordance #1933
Epieikes: zdánlivě, spravedlivý, výnosný
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (ep-ee-i-kace ')
Definice: jemný, mírný, snesitelný, spravedlivý, přiměřený, mírný.

HELPS Word-studie
1933 epieikes (přídavné jméno odvozené od 1909 / epi, „on, fit“ a eikos, „spravedlivý, spravedlivý“; viz také podstatná jména, 1932 / epieikeia, „spravedlnost-spravedlnost“) - správně, spravedlivý; „jemný“ ve smyslu skutečně spravedlivého uvolněním příliš přísných norem, aby byl zachován „duch zákona“.

1933 / epieikes („spravedlnost nad rámec běžné spravedlnosti“) staví na skutečném záměru (účelu) toho, o co skutečně jde (všimněte si epi, „na“) - a tedy je to skutečná spravedlnost, která vhodně naplňuje ducha (nejen písm.) zákona.
 
Jemný je uveden na třetím místě v Jakubovi 3:17, protože číslo 3 v bibli je číslo úplnosti a bez něj není Boží moudrost úplná.


Toto slovo jemný je v NZ použito pouze 5x - Filipským 4:5 [umírněnost], 3 Timoteovi 3:3 [trpělivý], Titovi 2:2 [ale jemný], 18. Petrovi XNUMX:XNUMX [jemný].

I Timothy 3
1 To je pravda, že pokud člověk touží po úřadu biskupa, touží po dobré práci.
2 Biskup pak musí být bezúhonný, manžel jedné ženy, ostražitý, střízlivý, dobrý chování, dán pohostinnosti, schopný učit;

3 Nedáno vínu, žádný stávkující, ne chamtivý špinavého zisku; ale pacient, ne rváč, ne chamtivý;
4 Ten, který řádně ovládá svůj vlastní dům, má své děti podléhající veškerou gravitací;

Toto slovo „jemný“, jako jedna z charakteristik Boží moudrosti, bylo považováno za tak důležité, že jej Bůh učinil jedním z požadavků na vedení církve v 3. Timoteovi 3: XNUMX.

Titus 3: 2
Neboť mluvit o zla nikomu, aby nebyli žádní potápěči, ale mírní, a všemožným uvedením veškeré pokory.

Ještě jednou tato jemnost je kvalitou vedení církve, staršími církve, takže Bůh na ni kladl dvojí důraz. Pokud jde o rozhodování, musíme být spravedliví, spravedliví, a ne jen v souladu s písmenem zákona [Božím slovem], ale musíme usilovat o dosažení výsledku, který je v souladu s pravým duchem nebo srdcem Boží slovo.

Být rozumný, přiměřený a vykonávat „spravedlnost nad rámec běžné spravedlnosti“, podle Božího standardu, je v našich moderních a zkorumpovaných kulturách kvalita, kterou zřídka vidíme.

Socha paní spravedlnosti

Lady Justice, symbol spravedlnosti.

Je zobrazována jako bohyně vybavená třemi předměty:
  1. Meč, symbolizující donucovací moc soudu;
  2. Váhy, představující objektivní standard, podle kterého jsou váženy konkurenční nároky
  3. Zavázanýma očima, což naznačuje, že spravedlnost by měla být nestranná a vykonávaná objektivně, beze strachu nebo přízně a bez ohledu na peníze, bohatství, moc nebo identitu.

I Peter 2: 18
Sluhové, podřizujte se svým pánům se vší bázní [úctou]; nejen k dobrým a mírným, ale také k zvráceným [křivým, zvráceným].

Nyní potřetí je mírnost [epieikes] označována jako kvalita vedení [mistrů].

Číslo 3 v bibli označuje úplnost. Žádné správné rozhodnutí a žádné církevní vedení není úplné bez této vlastnosti být spravedlivý, spravedlivý, rozumný a mít spravedlnost přesahující běžnou spravedlnost.

SNADNÉ ZAHÁJENÍ

Snadno se prosí
Definice Jednoduché učení
Strong's Concordance # 2138b> 2138a> 2138
Eupeithes: připravená poslouchat
Krátké definice: rozumné

NAS Vyčerpávající shoda
Slovo původ
Z eu a peitho
Definice
připraveni poslouchat
Překlad NASB
Rozumné (1).

Strong's Concordance #2138
Eupeithes: kompatibilní
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (yoo-pi-thace ')
Definice: kompatibilní, připravená poslouchat.

HELPS Word-studie
2138 eupeithes (z 2095 /eu, "dobře" a 3982 /peitho, "přesvědčit") - správně, "dobře přesvědčený", již nakloněný, tj. již ochotný (předem disponovaný, nakloněný); snadno se s tím smířit, protože už ochotný. 2138 /eupeithes („výnos“) se vyskytuje pouze v Jakubovi 3:17.

Vzhledem k tomu, že Jakub 3:17 je jediným místem v bibli, kde je toto slovo použito, činí Boží moudrost jedinečně nadřazenou ďáblově slovní moudrosti.

Už jste někdy slyšeli o frázi něco jako „je to těžká pilulka na spolknutí“? Snadné prosit je pravým opakem, protože je hladké a snadno přijatelné, díky čemuž proti němu nebudete chtít bojovat.

Protože Boží moudrost je jemná [spravedlivá a rozumná; „spravedlnost za hranicemi běžné spravedlnosti“], pak bude automaticky snadné ji prosadit.


Hlavní slovo #2138 je toto:
Strong's Concordance #3982
Peitho: přesvědčit se, mít důvěru
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (pi'-tho)
Definice: přesvědčuji, nutím.

HELPS Word-studie
3982 peitho (kořen 4102 / pistis, „víra“) - přesvědčit; (pasivně) být přesvědčen o tom, co je důvěryhodné.

Pán přesvědčuje vzdaného věřícího, aby věřil v Jeho přednostní vůli (Gal 5; 10 Tim 2). 1 (peitho) zahrnuje „poslušnost, ale je náležitě výsledkem (Božího) přesvědčování“ (WS, 12).

Pokud nemůžeme mít důvěru ve svá rozhodnutí, pokud nejsou důvěryhodná, pak pravděpodobně neobstojí v kyselém testu ani v testu času.

Definice hlasování o nedůvěře
1. Hlasovací proces, ve kterém lidé ukazují, že nepodporují osobu nebo skupinu, která je v moci
2. Prohlášení nebo akci, která ukazuje, že nepodporujete určitou osobu nebo skupinu

Toto vyslovení nedůvěry má právě opačný význam Boží moudrosti, pokud jde o snadné prosby.

Rozhodnutí, které lze snadno prosazovat, je okamžitě rozpoznatelné jako správné. Jen to víš na dně tvého srdce. Díky tomu se můžete snadno dostat za to, podpořit to, stejně jako ostatní. To staví skupinovou podporu pro myšlenku, která může změnit průběh různých záležitostí.

Zde je citát z čísel v knize o písmu ve vztahu k číslu čtyři:

„Je to důrazně číslo Stvoření; člověka ve vztahu ke světu, jak byl stvořen; zatímco šest je počet člověka v jeho opozici vůči Bohu a nezávislosti na Bohu. Je to počet věcí, které mají počátek, věcí, které mají počátek. jsou vyrobeny z hmotných věcí a samotné hmoty. Je to číslo hmotné úplnosti. Proto je to světové číslo, a zejména číslo „města“. “

Tuto pravdu můžete vidět přímo v Jakubovi 3:17, protože říká, že Boží moudrost je „shora“.

Bůh učinil svou moudrost pro člověka, což vyžaduje, aby bylo snadné se ucházet, snadno uvěřit nebo přijmout. To je důvod, proč tato vlastnost je čtvrtá, což je 3 [úplnost] + 1 [Bůh, jednota]. Snadno se uchvátí je charakteristika, kterou Bůh vytvořil na vrcholu jeho úplnosti, který je klidný, snadno přijatelný a uvěřitelný.


SOUCIT

[plný] Soucit
Definice milosrdenství
Strong's Concordance #1656
Eleos: milosrdenství, soucit, soucit
Část řeči: podstatné jméno, mužské; Podstatné jméno, kastrát
Fonetický pravopis: (el'-eh-os)
Definice: soucit, milosrdenství, soucit.

HELPS Word-studie
1656 eleos (překládající OT 2617 / kataisxyno, „smlouva-věrnost, smlouva-láska“ v OT-LXX více než 170krát) - správně, „milosrdenství“, jak je definováno loajalitou k Boží smlouvě.

Použité 27x v NT. Použití 1st - Matthew 9: 13; Ephesians 2: 4 [milosrdenství]; Hebrejsky 4: 16 [milosrdenství]; II John 1: 3 [milosrdenství]

Definice milosrdenství
Podstatné jméno, množné milosrdenství pro 4, 5.
1. soucit nebo laskavá shovívavost projevená vůči pachateli, nepříteli nebo jiné osobě ve vlastní moci; soucit, lítost nebo dobrotivost: Smiluj se nad ubohým hříšníkem.
2. sklon být soucitný nebo shovívavý: protivník zcela bez slitování.

3. Diskreční pravomoc soudce odpustit někoho nebo zmírnit trest, zejména poslat do vězení, než aby se dovolával trestu smrti.
4. Čin dobrotivosti, soucitu nebo laskavosti: Pro své přátele a sousedy vykonala nespočet milosrdenství.

5. Něco, co dokládá božskou laskavost; požehnání: Bylo to jen milosrdenství, kdy jsme měli bezpečnostní pásy, když se to stalo.
 
Plný milosrdenství je uveden na 5. místě v seznamu charakteristik Boží moudrosti, protože 5 je číslo milosti v Bibli.

Milost je nezasloužená božská přízeň. Milosrdenství bylo také definováno jako odepření zaslouženého soudu, který mohl být vykonán pouze z Boží milosti.


Citát z čísla v knize knihy:
„Milost znamená laskavost. Ale jaký druh laskavosti? Pro laskavost je mnoho druhů.
  1. Výslovnost pro milost, kterou nazýváme milosrdenství
  2. přízeň projevená chudým nazýváme lítostí
  3. přízeň projevená utrpení, kterému říkáme soucit
  4. přízeň projevovaná tvrdohlavému, kterému říkáme trpělivost
  5. přízeň prokázaná nehodným, které nazýváme MILOSTI!
To je skutečně laskavost; přízeň, která je skutečně božská ve svém zdroji a ve svém charakteru. Světlo je vrženo v Římanům 3:24, "být ospravedlněn zdarma Jeho milostí." Zde přeložené slovo „svobodně“ se znovu vyskytuje v Janovi 15:25 a je přeloženo „bez důvodu“ („bez důvodu mě nenáviděli“).

Existoval nějaký skutečný důvod, proč nenáviděli Pána Ježíše? Ne! Ani v nás není žádný důvod, proč by nás Bůh měl kdy ospravedlnit. Takže bychom mohli číst Římanům 3:24 takto: "Být ospravedlněn bez příčiny jeho milostí." Ano, to je skutečně milost, -přízeň nehodným."

Matthew 9: 13
Ale jděte a učit se, co to znamená, budu milosrdenství a ne obětování, neboť nepřijdu, abych povolal spravedlivého, ale hříšníky k pokání.

Tento verš je odkaz na jeden v Hosea.

Hosea 6: 6
Nebo žádnou milosrdenství a ne obětování; A poznání Boha víc než zápalné oběti.

Zde je první použití slova „milosrdenství“ v Bibli, v odkazu na Lota, který stěží unikl ze Sodomy a Gomory živý.

Genesis 19
18 A Lot jim řekl: Ach, ne, Pane můj,
19 Hle, nyní, služebník tvůj nalezl milost před očima tvým, a rozmnožil jsi milosrdenství, kteréž mi ukázal mi, abys zachránil můj život. A nemůžu utéct na horu, abych nebral nějaké zlo a zemřu:

Slovo „milosrdenství“ je v Bibli použito 261krát. Slovo „milosrdenství“ se v Bibli vyskytuje 44krát a „milosrdné“ 36krát, což je celkem 341krát. Fráze „pro jeho milosrdenství trvá věčně“ se v Bibli vyskytuje 35krát, včetně celé 136. kapitoly žalmů!


Psalms 136
1 Pane, děkuji Pánu; Neboť je dobrý, protože jeho milosrdenství trvá navěky.
2 Ó poděkujte Bohu bohů, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.

3 Pane, děkuji Pánu pánů, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.
4 Tomu, jenž dělá sám divy, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.

5 Tomu, který moudrostí učinil nebesa, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.
6 Tomu, kterýž roztáhl zemi nad vodami, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.

7 Tomu, kterýž dal veliké světlo, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.
8 Slunce vládne za dne, neboť jeho milosrdenství trvá navěky:

9 Měsíc a hvězdy vládnou v noci, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.
10 Tomu, kdo udeřil Egypt do prvorozeného, ​​neboť jeho milosrdenství trvá navěky:

11 Vyvedl Izraele zprostředku mezi nimi, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.
12 Se silnou rukou as vytaženou paží, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.

13 Tomu, který rozdělil Rudé moře na části, neboť jeho milosrdenství trvá navěky:
14 A přivedl Izrael, aby prošel skrze něj, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.

15 Ale vyhnal faraona a jeho vojsko v Rudém moři, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.
16 Tomu, kterýž vedl lid svůj přes poušť, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.

17 Tomu, kterýž udeřil veliké krále, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.
18 A zabil slavné krále, neboť jeho milosrdenství trvá navěky:

19 Sihon krále Amorejského, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.
20 A Og, král Bázan, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.

21 A dal zemi jejich za dědictví, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.
22 Ještě dědictví Izraele služebníku svému, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.

23 Kdo si vzpomněl na nás v našem nízkém panství: neboť jeho milosrdenství trvá navěky:
24 A vykoupil nás od našich nepřátel, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.

25 Kdo dává jídlo všemu tělu, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.
26 Ó poděkujte Bohu nebeskému, neboť jeho milosrdenství trvá navěky.

Fráze „protože je dobrý“, která se vztahuje k Pánu, se v Bibli používá 8krát, a to vše v souvislosti s Božím milosrdenstvím.

Hospodin je dobrý
Nikdo z nás není dokonalý. Všichni potřebujeme milost.

Psalms 51: 14
Vyjdi mne z krvevilosti, Bože, Bože mého spasení, a můj jazyk zpívá nahlas o spravedlnosti tvém.

Všichni lidé od pádu člověka [zaznamenaného v Genesis 3] se rodí s poškozeným krevním řečištěm. Každá lidská bytost narozená od Adama a Evy legálně patří ďáblu. Proto Bůh poslal svého syna Ježíše Krista, aby nás vykoupil. Podívejte se na slovo vykoupit.

Definice vykoupení
Sloveso (použito s objektem)
1. Koupit nebo splatit; Clear payment: splatit hypotéku.
2. Koupit zpět, Po prodeji daní nebo uzavření hypotéky.

3. Obnovit (něco slíbeného nebo zadrženého) placením nebo jiným uspokojením: vykoupit hodinářství.
4. K výměně (dluhopisy, obchodní známky apod.) Za peníze nebo zboží.

5. Převést (papírové peníze) na druh.
6. K propuštění nebo plnění (slib, slib atd.).

7. Nahradit; Upravovat; Offset (nějaká chyba, nedostatek atd.): Jeho statečnost vykoupila jeho mladistvou laskavost.

I Korintským 6: 20
Nebo vy jste koupeni za cenu: proto oslavujte Boha ve svém těle a ve svém duchu, který je Boží.

I Korintským 7: 23
Jste kupováni s cenou; Vy jste služebníci lidských.

Ef 1: 7
V něm máme vykoupení skrze jeho krev, odpuštění hříchů, podle bohatství jeho milosti;

Ježíš Kristus zaplatil cenu svým životem, abychom mohli skrze něj žít. Kdyby nebylo Božího milostivého milosrdenství, nikdo z nás by tu nebyl. Proto bychom měli projevovat Boží milosrdenství v moudrých rozhodnutích, která děláme.

VÍCE OSVĚTLENÍ O MILOSTI

II Timothy 1
15 To víš, že všickni, kteří jsou v Asii, se ode mne odvrátí; z nichž jsou Phygellus a Hermogenes.
16 Smiluj se Hospodin domu Onesiforova; neboť mě často občerstvoval a nestyděl se za můj řetěz.

17 Ale když byl v Římě, velmi pilně mě hledal a našel mě.
18 Dej mu Hospodin, aby v onen den nalezl milosrdenství Páně; a v kolika věcech mi sloužil v Efezu, ty dobře víš.

Phygellus a Hermogenes se narodili ze semene hada. Byli to synové ďábla.

Onesifor, který znal pravou povahu těch, kteří se narodili ze semene hada, a kontext II. Timotea jako církve v troskách, které způsobili, musel být jimi duchovně kompromitován, ale měl dost mírnosti, pokory a oddanosti Bohu, aby podívej se, co se stalo a bylo to zase v pořádku s Bohem.


James 2: 13
Neboť bude mít soudu bez milosrdenství, aniž by ukázal milosrdenství. A milosrdenství se rozjímá proti soudu.

Jak mocná hra se slovy, která zdůrazňuje důležitost milosrdenství!

Pokud neprojevíš milosrdenství, tvůj soud bude nemilosrdný. Sklízíš, co zaseješ.

Onesifor je zmíněn v souvislosti s Phygellem a Hermogenem a přijal Pánovo milosrdenství, ale oni ne.

Proto slovo dvakrát zmiňuje, že obdržel milost Páně.

2 2 Peter: 12
Ale tato, jako přirozená hrubá zvířata, chycená k zajetí a zničení, mluví špatně o věcech, kterým nerozumí; a zcela zahynou ve své vlastní zkaženosti;

Neexistuje žádné slitování s lidmi, kteří zaprodali svou duši ďáblu, jako je Phygellus a Hermogenes, a „úplně zahynou ve své vlastní zkaženosti“ a jak říká Jakub 2:13, „budou mít soud bez slitování“.

PLNÉ DOBRÉHO OVOCE

dobrý
Definice dobrého
Strong's Concordance #18
Agathos: dobrý
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (ag-ath-os ')
Definice: jiskrově dobrá, dobrá v přírodě, dobrá, ať už je to vidět, nebo ne, nejširší a nejbarevnější ze všech slov s tímto významem.

HELPS Word-studie
18 agathos - inherentně (vlastně) dobrý; Pokud jde o věřícího, 18 (agathos) popisuje, co pochází od Boha a je prostřednictvím něho posíleno ve svém životě prostřednictvím víry.

Použité 101x v NT. Římané 8: 28 [dobré]; Ephesians 2: 10, 4: 29 [je dobré];

Romans 8: 28
A víme, že všechny věci napomáhají k dobrému těm, kdo milují Boha, kdo jsou povoláni podle jeho účelu.

Ef 2: 10
Vždyť jsme jeho dílo, stvořeni v Kristu Ježíši k dobrým skutkům, které Bůh před ustanovil, že bychom měli chodit v nich.

Ef 4: 29
Ať žádný mrzutá z vašich úst, ale to, co je dobré pro použití povznášející, že milost posluchačům.

Toto je jediný druh ovoce, který přináší pravá moudrost. Dobré výsledky podle Božího slova. Pokud vaše rozhodnutí přinášejí shnilé ovoce, pak bylo rozhodnutí shnilé. Shora to odporovalo Boží moudrosti.

Ovoce
Definice ovoce
Strong's Concordance #2590
Karpos: ovoce
Part of Speech: podstatné jméno, Mužské
Fonetický pravopis: (kar-pos ')
Definice: (a) ovoce, obecně zelenina, někdy zvíře, (b) přeneseně: ovoce, čin, jednání, výsledek, (c) zisk, zisk.

HELPS Word-studie
2590 karpos - správně, ovoce; (obrazně) vše, co se děje v pravém partnerství s Kristem, tj. věřící (větev) žije ve spojení s Kristem (vinná réva).

Z definice vyplývá, že ovoce (2590 /karpos) pochází ze dvou životních proudů – Pán žije svůj život skrze ten náš – aby dal to, co je věčné (srov. 1 Jan 4).

John 15: 1,2:
"1. Jsem pravá réva a můj otec je vinič.
2. Každou větev ve Mně, která nepřináší ovoce (2590 / karpos), odnáší; a každá větev, která nese ovoce, ji ořezává, aby mohla přinést více ovoce “(NASU).

Použité 66x v NT. 1st - Matthew 7 [ovoce]; Galatians 5: 22 [ovoce]; Ephesians 5: 9 [ovoce]; Hebrejky 12: 11 [ovoce];

Matthew 7
15 Dejte si pozor na falešné proroky, kteří k vám přicházejí v ovčím rouchu, ale uvnitř jsou to draví vlci.
16 Poznáte je podle jejich ovoce. Muži shromažďují hroznové trny nebo fíky bodláků?

17 A tak každý dobrý strom přináší dobré ovoce; Ale zkorumpovaný strom přináší zlé ovoce.
18 Dobrý strom nemůže přinést zlé ovoce, ani zkorumpovaný strom nese dobré ovoce.

19 Každý strom, který nepřináší dobré ovoce, je vytesán a hoden do ohně.
20 Protož ovoce jejich poznáte.

Matthew 13: 22
Kterýž obdržel semeno mezi trní, je ten, kterýž slyší slovo. A péče o tento svět a oklamání bohatství, udusit slovo, a on se stává neplodným.

Pokud vaše rozhodnutí nepřináší žádné zbožné ovoce, nebylo to správné rozhodnutí. Tlak tohoto života a lstivost bohatství mohou anulovat, zrušit, dobré ovoce, pokud se necháme kontaminovat světem.

Galatským 5
19 Práce těla jsou zřejmé, což jsou tyto; Cizoložství, smilstvo, nečistota, laskavost,
20 Modlářství, čarodějnictví, nenávist, rozpor, emulace, hněv, spory, sedění, hereze,

21 Závidění, vraždy, opilství, požehnání a podobné věci, o kterých jsem vám předtím říkal, jak jsem vám již v minulosti řekl, že ti, kdo takové věci dělají, nebudou dědit království Boží.
22 Ale ovoce Ducha je láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, dobrota, věrnost,

23 Křehkost, zdrženlivost: proti tomu neexistuje žádný zákon.

Efezským 5
8 Nebo jste někdy byli temnota, ale nyní jste světla v Pánu: chodte jako děti světla:
9 (Neboť ovoce Ducha je ve všem dobru, spravedlnosti a pravdě;)

10 Dokázat, co je přijatelné pro Pána.

Židům 12: 11
Nyní se žádné pokání za přítomnost nezdá být radostné, ale těžké, přesto přináší mírné ovoce spravedlnosti těm, které jsou vykonávány tímto způsobem.

Jak nás Bůh popírá? Prostřednictvím svého slova.
 
Proč je „plný dobrých plodů“ uveden na 6. místě, když šest je počet lidí, jeho děl, jeho nedokonalostí a nepřátelství vůči Bohu? Protože člověk musí odložit bezbožné věci, aby projevil pravé duchovní, božské ovoce. Jediný případ, kdy větvička nese ovoce, je to, že je spojena s hlavní révou.


Galatským 6
7 Neklaďte; Bůh není posměvavý. Neboť všecky, kteréž zasaje člověk, bude také sklízet.
8 Ten, kdo seje na své tělo, bude z těla sklízet korupci; Ale ten, kdo seje k Duchu, bude z Duchu žít věčný život.

9 Nebojme se dobře, když děláme dobře, neboť v době, kdy budeme, budeme sklízet, pokud nebudeme mdít.

II Korintským 9
6 Ale toto říkám: Kdo seje sžíravě, bude také sklízet; A ten, kterýž seje bohatě, také sklízí i bohatě.
7 Každý člověk, jak chce ve svém srdci, nechť dá; Neochotně nebo z nutnosti: protože Bůh miluje veselého dárce.

8 A Bůh je schopen učinit všechnu milost oproti vám. Abyste měli vždycky všechnu dostatečnost ve všech věcech, naplněním všech dobrých skutků:
9 (Jak je psáno, rozptýlil se, dal se chudým, jeho spravedlnost zůstává navěky.

10 A ten, kterýž vysvětil semínko k rozsévači, sloužil chléb k jídlu tvému, a rozmnožil semeno tvé, a rozmnožil plody své spravedlnosti;
11 Být obohacen v každé věci všem bohatstvím, které nás prostřednictvím díkůvzdání Bohu přináší.

Pouze díky Boží milosti a našim činům, které jsou v souladu s Božím slovem, můžeme přinést mnoho dobrého ovoce, jak je definováno v Jakubovi 3:17.

Nejprve se musíme stát Božími syny tím, že uvěříme Římanům 10: 9 a 10, potom budeme ve svém životě praktikovat Boží slovo, abychom přinesli božské ovoce.

Římané 10
9 Že vyznáš-li svými ústy Ježíše jako Pána a uvěříš-li ve svém srdci, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen.
10 Neboť věří srdcem muž k spravedlnosti; a ústy vyznání děje se k spasení.

11 Nebo dí Písmo, kdož věří v něj, nebude zahanben.

Opět musíme odkazovat na zdroj Boží moudrosti: shora, z nebeské říše, na rozdíl od pozemské, smyslné a ďábelské, stejně jako vlastnosti světské moudrosti. Nemůžeme přinést dobré ovoce, pokud nejsme v souladu s Bohem.

Dobrá rozhodnutí, která přinášejí dobré ovoce, musí být podle Božího slova výsledkem toho, že jsme v souladu a v souladu s Bohem.


Jak můžeme přinést dobré ovoce, když jsme vystresovaní, plní světských nečistot a nevěříme tomu, co říká Boží slovo? Jak se dostáváme dále na seznam charakteristik Boží moudrosti, dřívější vlastnosti jsou předpokladem pozdějších.

Každá charakteristika Boží moudrosti staví na všech předchozích charakteristikách.

BEZ PARTIALITY

Bez zaujatosti [Dvojitý negativní - viz definice]
Definice Bez zaujatosti
Strong's Concordance #87
Adiakritos: nerozlišitelný, bez nejistoty
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (ad-ee-ak'-ree-tos)
Definice: bez nejistoty, jednoznačného, ​​nerozděleného, ​​celočíselného.

NAS Vyčerpávající shoda
Slovo původ
Z alfa (jako neg. Prefix) a diakrino

Definice
Nerozlišitelná, bez nejistoty
Překlad NASB
Neohrožující (1).

Pouze místo použité v bibli. Bez nejistoty jednoduše znamená s jistotou. Jeho kořenovým slovem je diakrino níže.

Diakrino
Strong's Concordance #1252
Diakrino: rozlišovat, posuzovat
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (dee-ak-ree'-no)
Definice: Odděluji, rozlišuji, rozlišuji jednu věc od druhé; Pochybuji, váhám, chválím

HELPS Word-studie
1252 diakrino (od 1223 / dia, „důkladně tam a zpět“, což zesiluje 2919 / krino, „soudit“) - správně, důkladně vyšetřovat (soudit) - doslovně, souzení „tam a zpět“, které může buď (pozitivně) odkazují na důkladné uvažování (descriminace) nebo negativně „nadhodnocování“ (zacházejí příliš daleko, kolísají). Pouze kontext naznačuje, který smysl je míněn.

[1252 (diakrino) „doslovně znamená„ oddělit se v celém rozsahu nebo úplně “(dia,„ asunder, „krino“, posoudit, „od kořene kri, což znamená„ oddělení “), poté rozlišovat, rozhodovat se“ (Vine , Unger, White, NT, 125).]

Použito 19x v NT 1st Matthew 16: 3 [rozeznat]; Římanům 4:20 [potácel se]; 14:23 [ten, kdo pochybuje]; Jakub 1: 6 [váhání a ten, kdo se váhá];

Matthew 16
1 Farizeové i se saduceji přišli a pokoušeli se ho, aby jim ukázal znamení z nebe.
2 Odpověděl jim a řekl jim: Když je večer, říkáte: "Bude to poctivé počasí, nebo nebe je červené.

3 A dopoledne bude dnes v noci špatné počasí, protože obloha je červená a spadne. O pokrytci, můžete rozpoznat tvář oblohy; Ale nemůžete rozlišovat znamení časů?

Ve verši 3 tito pokrytečtí náboženští vůdci dokázali rozlišit [diakrino - přesně posoudit nebo zjistit] stav oblohy a předpovědět počasí, přesto byli duchovně slepí. Jako jedna z charakteristik Boží moudrosti musíme být schopni přesně posoudit a zjistit, co se děje v situaci jak v oblasti 5 smyslů, tak duchovně jako Boží muž nebo žena.

Římané 4
18 Kdo proti naději věřil v naději, aby se stal otcem mnoha národů, podle toho, co bylo řečeno: Tak bude tvé símě.
19 A protože nebyl slabý ve víře, nepovažoval [toto slovo není v žádném z kritických řeckých textů, tak ho vypusťte] za své vlastní tělo, které je nyní mrtvé, když mu bylo asi sto let, ani smrt mrtvého života Sarah :

20 Natáhl se Ne na slib Boha skrze nevěru; Ale byl silný ve víře a dal slávu Bohu;
21 A plně přesvědčen, že to, co slíbil, on byl schopný také vykonávat.

22 A protož počteno jemu za spravedlnost.

Tato část písma se zmiňuje o Abrahamovi, který se nezakolísal nebo nerozhodlně váhal nad Božím slovem.

„Snadno se prosí“ v Jakubovi 3:17 nastává dříve „bez zaujatosti“, protože jakmile přijmeme a potvrdíme své rozhodnutí být tím správným, můžeme na něm stát pevně, aniž bychom váhali nebo pochybovali.


James 1
5 Jestliže někdo z vás nemá moudrost, nechť se zeptá od Boha, který dává všem lidem svobodně a neuposlechnutí [vinu nebo výčitky]; a bude mu dáno.
6 Ale nechť se zeptá ve víře [věřit], nic se nezmění. Ten, kdož má vlnu, je jako vlna moře, poháněná větrem a hodená.

7 Nebo ten člověk nemyslí, že přijme něco z Pána.
8 Dvojitý muž je nestabilní ve všech jeho cestách.

Naše rozhodnutí musí být na silné a pevné zemi, abychom se za nimi mohli s důvěrou dostat. Pokud váháme v pochybnostech, pak nevěříme a od Pána nedostaneme. Naše rozhodnutí nepřinese žádné ovoce.

Část diakrinního procesu analýzy celé situace mi připomíná důležitá slova 2 v Ephesians 5.

Řecký interlear Efesanů 5: 15

Definice obezřetně
Strong's Concordance #199
Akribos: s přesností
Část řeči: Adverb; Inzerát, srovnávací
Fonetický pravopis: (ak-ree-boce ')
Definice: pečlivě, přesně, přísně, zřetelně.

HELPS Word-studie
199 akribos (od akribes, „nejvyšší bod, extrém“, viz 195 / akribeia, „vysoce přesný“) - správně, extrémně přesný, velmi přesný; „více (velmi) přesné“, protože prozkoumané do nejmenších detailů („fakticky přesné“).

Tento kořen (akrib-) odkazuje na získávání přesných informací s nejvyšší úrovní přesnosti („přesnost“) a je získáván sondovacím vyšetřováním, které poskytuje komplexní obezřetný (přesný) pohled v přísném dodržování faktů.

["Sloveso je utvořeno z akros," v bodě "nebo" na konci ". Myšlenka je tedy „zjištěna do posledního bodu“; označuje spíše přesnost informací než pečlivost jejich hledání “(WS, 21).]

Definice chůze
Strong's Concordance #4043
Peripateo: chodit
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (per-ee-pat-eh'-o)
Definice: Chodím, tedy hebraisticky (v etickém smyslu): Chovám svůj život, žiji.

HELPS Word-studie
4043 peripateo (od 4012 / peri, „komplexně kolem“, což zesiluje 3961 / pateo, „chodit“) - správně, chodit, tj. V úplném okruhu (jít „na plný kruh“).

Toto je úplná, úplná, diakrino, nezaujatá analýza, abychom v našem konečném hodnocení neměli žádná slepá místa nebo nepřesnosti s cílem rozhodnout se na základě Boží moudrosti.

S přesností a plným 360stupňovým výhledem, když sedíme v nebesích, je pro nás křesťany nemožné být úzkoprsý! Vše na světě přirovnáváme k věčnému zlatému standardu pravdy – Božímu slovu. Pokud nesouhlasí, pak jej zahodíme, protože jeho autorem není autor slova, sám Bůh.
 
Bez zaujatosti je uveden na 7. místě, protože sedm je počet duchovní dokonalosti. V 12. Korinťanům 10:9 je rozlišování duchů na sedmém místě v seznamu XNUMX projevů svatého ducha, protože abyste mohli přesně rozeznat přítomnost a identitu ďábelských duchů, musíte být na vrcholu své hry, musíte pracovat na špičkové duchovní schopnosti. Boží moudrost je duchovně dokonalá a bez jakéhokoli vlivu ďáblova ducha.


Když víme, že víme, že máme k dispozici úplný 360stupňový pohled na celou situaci s velmi přesnými informacemi, dokážeme naprosto pevně stát bez jakéhokoli kolísání, dokonce i pod tlakem. To je bez zaujatosti.

Naše rozhodnutí nesmí v nich mít zaujatost nebo zvýhodňování, jak ilustruje James 2, protože to povede jen k rozdělení a konfliktu, což opět odporuje charakteru Boží moudrosti.

James 2
1 Bratří moji, nemají víru našeho Pána Ježíše Krista, Pána slávy, s ohledem na osoby.
2 Neboť jestliže přijde k vašemu shromáždění člověk se zlatým prstencem, v dobrém oblečení, a přijde také chudák v hanebném oděvu;

3 A budete mít úctu k tomu, kdož nosí gay oblečení, a řekněte jemu: Sedte zde na dobrém místě. A řekni chudým: Stojíš tam, nebo sedíš tady pod podnožím svým:
4 Zdali jste v sobě jen částečně a jste se soudci zlých myšlenek?

5 Poslouchej, milovaní bratří, že Bůh nevybral chudé z tohoto světa bohatý na víru a dědiců království, které zaslíbil těm, kteří ho milují?
6 Ale opovrhovali jste chudé. Nebojí vás bohatí lidé, kteří vás utlačují, a přitahují vás před soudní místa?

7 Netoužíte se rouhovat to jméno, které jste povolali?
8 Jestliže splníte královský zákon podle Písma, miluješ svého bližního jako sebe sama, děláš dobře;

9 Ale pokud máte respekt k osobám, spácháte hřích a jste přesvědčeni o zákonu jako přestupci.
10 Neboť ten, kdo zachová celý zákon a přesto urážel v jednom bodě, je vinen ze všech.

11 Nebo kdož řekl: Nevzdávej se cizoložství, pravil také: Nezabíjej. A jestliže neuděláš cizoložství, jestliže jsi zabíjel, ty jsi přestupník zákona.
12 Tak promluvte a tak činíte, jako ti, kteří budou souzeni zákonem svobody.

13 Neboť bude mít soudu bez milosrdenství, aniž by ukázal milosrdenství. A milosrdenství se rozjímá proti soudu.

BEZ HYPOKRIZE

Bez pokrytectví
Definice bez pokrytectví
Strong's Concordance #505
Anupokritos: nepopiratelný, nepředstavitelný
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (an-oo-pok'-ree-tos)
Definice: nepodložená, bez pokrytectví, upřímná.

HELPS Word-studie
505 anypokritos (adjektivum, odvozeno od alfa-privativního 1 / A „ne“ a 5271 / hypokrinomai, „působit jako pokrytec“) - správně, ne falešný („nasadit“), popisující upřímné chování bez skrytých agend (sobecké motivy) - doslovně, „bez pokrytectví“ (bez předstírání). Hupokrinomai # 5271 má jako své kořenové slovo krino # 2919, které bylo právě velmi důkladně popsáno výše.

Definice pokrytectví
podstatné jméno
1. Osoba, která předstírá, že má ctnosti, morální nebo náboženské přesvědčení, principy atd., Které vlastně nemá, zejména osoba, jejíž činy věřily, že věří.
2. Osoba, která předstírá nějaký požadovaný nebo veřejně schválený postoj, zejména ten, jehož soukromý život, názory nebo prohlášení věří svým veřejným prohlášením.

Božská rozhodnutí nejsou založena na sobeckých nebo postranních motivátech. Musíme být upřímní sami, Bohem a ostatními. Ve svém nejmenším společném jmenovateli bez pokrytectví zahrnuje také úplný styl diakrino, analýzu bez očí, zejména s ohledem na náš motiv srdce. Toto je místo, kde slovo Boží skutečně přichází do hry.

Židům 4: 12 [KJV]
Neboť slovo Boží je živé, mocné a ostřejší než jakýkoli twoedged meč, proniká až do rozdělení i duše i ducha i kloubů i mozku v kostech, a rozeznává myšlení i mínění srdce.

NET bible má mnohem přesnější a smysluplnější překlad tohoto verše.

Židům 4: 12 [New English Translation NET]
Boží slovo je živé a aktivní a ostřejší než jakýkoli meč se dvěma okraji, propíchnutý dokonce až k bodu rozdělení duše od ducha a kloubů z dřeně; Je schopen posoudit touhy a myšlenky srdce.


Židům 4: 12 [Zesílená bible]
Neboť Slovo, které Bůh mluví, je živé a plné síly [činí ho aktivním, operativním, energizujícím a účinným]; je ostřejší než jakýkoli dvousečný meč, proniká až k dělicí čáře dechu života (duše) a [nesmrtelného] ducha a kloubů a dřeně [nejhlubších částí naší přírody], odhaluje, prosévá a analyzuje a posuzování samotných myšlenek a záměrů srdce.

V tomto verši má slovo soudce jako hlavní slovo krino, Strongovo # 2919! Ano, je to tak, Boží slovo provádí velmi přesnou, velmi důkladnou analýzu slepých skvrn našich motivů srdce, našich myšlenek, celého našeho bytí 24/7/365, zatímco se snažíme dělat totéž z různých situací v našich životech.

V Matoušovi 23 nazval Ježíš sedm zákoníků a farizeů pokrytci. Zde je jeden příklad. Boží moudrost je opakem toho.

Matthew 23
27 Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci! Neboť jste jako bělavé hrobky, které se zdají být krásně navenek, ale jsou plné kostí mrtvých a všech nečistot.
28 I tak se navenek jevíte lidem spravedliví, ale uvnitř jste plní pokrytectví [doslova označuje „někoho, kdo jedná pod maskou“] a nepravosti [bezpráví; naprosté pohrdání Božím zákonem (Jeho psaným a živým Slovem)].

Romans 12: 9
Nechte lásku bez ztráty. Abhor to, co je zlé; Přitiskněte se k tomu, co je dobré.

Toto slovo „disimulace“ je hupokrinomai [pokrytec] # 5271 výše. Boží láska i Boží moudrost jsou pokrytecké.
 
„Bez pokrytectví“ je na 8. místě mezi charakteristikami Boží moudrosti, protože č. 8 naznačuje nový začátek. Když se můžete rozhodnout bez pokrytectví, je to nový začátek pro vás i všechny zúčastněné.

8 je 7 [duchovní dokonalost] + 1 [Bůh a jednota], takže Bůh převezme duchovní dokonalost na další úroveň, což vede k novému začátku.

Z čísla v písmu:
"Je to 7 plus 1, proto je to číslo speciálně spojené s Vzkříšením a Regenerací a počátkem nové éry nebo pořadí.

Když byla celá země zaplavena potopou, byl to Noe „osmý člověk“ (2. Petra 2: 5), který vystoupil na novou Zemi, aby zahájil nový řád věcí. „Osm duší“ (1. Petra 3:20) s ním prošlo do nového nebo obnoveného světa. “

Vidíme pokrytectví tolik v oblasti náboženství, že je to dech čerstvého duchovního vzduchu, když vidíme mužského nebo ženského Boha bez pokrytectví.

SHRNUTÍ

  1. Existuje mnoho písem ve starém i novém zákoně, které hovoří o potřebě a výhodách Boží moudrosti

  2. Boží moudrost shora má 8 jedinečných charakteristik: čistota a svatost; mírumilovný; Jemný; Snadné pronásledování; Plný milosrdenství; Plný dobrého ovoce; Bez zaujatosti; a bez pokrytectví.

  3. 8 je číslo nového začátku a je spojeno se vzkříšením. Je to 7 [duchovní dokonalost] + 1 [Bůh], čímž se duchovní dokonalost na zcela novou úroveň

  4. Boží moudrost je porovnána se světskou moudrostí, která je pozemská, smyslná a ďábelská.

  5. Pure = čistota a svatost. Je uveden jako první, protože 1 je číslo pro Boha jako zdroj pravé, čisté a svaté moudrosti

  6. Mírumilovný = Boží dar celistvosti. V této souvislosti je uveden na druhém místě, protože 2 je číslo pro založení, které položilo základ Boží čistoty a svatosti.

  7. Jemný = mírný, shovívavý, spravedlivý, rozumný, umírněný a spravedlnost nad rámec běžné spravedlnosti Je uveden na třetím místě, protože 3 je počet úplnosti a je charakteristikou, kterou musí mít vedoucí církve, aby bylo jejich vedení úplné.

  8. Snadno se potýkají = Snadné uvěřit a přijmout. Je uveden v seznamu 4th, protože čtyři jsou čísla vytvoření. Bůh učinil svou moudrost hladkou a snadno rozpoznatelnou a věřící

  9. Plné milosrdenství = zadržení zaslouženého rozsudku. Toto je na 5. místě, protože pět je počet Boží milosti a odepření zaslouženého soudu může být pouze z Boží milosti, což je nezasloužená božská přízeň. Celá 136. kapitola Žalmů má ve všech 26 verších frázi „neboť jeho milosrdenství trvá na věky“!

    Číslo 26 je 25 + 1; 25 je 5 x 5; Pět je počet Boží milosti, takže 25 je milost vynásobena [čtverečkem!] II Peter 1: 2 "Milost a pokoj se vám množí skrze poznání Boha a Ježíše Pána našeho." 1 je číslo Boha, jednoty, a výsledného míru. Takže 26 je půvabná milost + Bůh, zdroj milosti a milosrdenství.

  10. Plné dobré ovoce = skutečně dobré, dobré povahy a ovoce je vše, co se děje ve skutečném partnerství s Kristem. Toto je na 6. místě, protože šest je počet lidí a jeho slabostí, zvláště když jsou ovlivněni satanem. Dobré ovoce Boží mohou projevovat pouze Boží synové, kteří jsou ve společenství a sladění s Boží vůlí. Věřící se tedy musí nejprve zbavit všech bezbožných vlivů, než může dojít k jakémukoli zbožnému ovoci

  11. Bez zaujatosti = velmi přesný, důkladný 360stupňový pohled na situaci bez slepých míst, který vede k tomu, že se nebudeme váhat nad Boží moudrostí ani pod tlakem. Je uveden na 7. místě, protože sedm je počet duchovních dokonalostí. Jsme na špičkovém výkonu, na špičce naší hry, když jsme ve svých úsudcích a rozhodnutích ostří

  12. Bez pokrytectví = bez falešných pohnutek srdce. Boží moudrost se nezakládá na sobeckých nebo postranních úmyslech a zahrnuje čestnost vůči Bohu, sobě samým i ostatním. Je uveden na 8. místě, protože osm je počet vzkříšení a nový začátek. Toto slovo také zahrnuje přesnou a úplnou 360stupňovou znalost dané situace, zejména pokud jde o náš skutečný motiv, jehož výsledkem bude nový začátek pro všechny zúčastněné.