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PLAN PÉDAGOGIQUE :
- Introduction
- Quelle est l'importance de la sagesse de Dieu et quels sont ses avantages ?
- Pur
- Paisible
- Doux
- Facile à se faire supplier
- Plein de miséricorde
- Plein de bons fruits
- Sans partialité
- Sans hypocrisie
- Résumé du point 12
INTRODUCTION:
Quelles sont les 8 caractéristiques de la sagesse de Dieu que vous devez connaître pour prendre les bonnes décisions?Ce guide sur la façon de prendre des décisions basées sur la sagesse de Dieu de Jacques 3:17 vaut son pesant d'or et contribuera grandement à nous aider à prendre de meilleures décisions dans nos vies.
James 3: 17
Mais la sagesse qui vient d'en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie.
La sagesse de Dieu a 8 caractéristiques que nous allons analyser. Le chiffre 8 dans la Bible indique un nouveau départ. Nous pouvons avoir un départ frais, propre et solide dans la vie lorsque nous prenons des décisions basées sur la sagesse de Dieu. Après tout, nos vies sont la somme de toutes les décisions que nous avons prises.
Quelle est l'importance de la sagesse de Dieu et quels sont ses avantages ?
Le mot «sagesse» est utilisé 53 fois dans le seul livre des Proverbes.
Proverbes 4: 7
La sagesse est la principale chose; Obtenez donc la sagesse: et avec tout votre être, obtenez une compréhension.
Proverbes 8
11 Car la sagesse est meilleure que les rubis; et toutes les choses qui peuvent être souhaitées ne doivent pas être comparées à cela.
14 Le conseil est à moi, et une bonne sagesse: je comprend; J'ai de la force.
Proverbes 9: 10
La peur [c'est le roi James, ancien anglais = respect] du Seigneur, est le commencement de la sagesse; et la connaissance du saint est la compréhension.
Proverbes 10: 21
Les lèvres des justes nourrissent beaucoup; mais les fous meurent du manque de sagesse.
Proverbes 11: 12
Celui qui est dépourvu de sagesse méprise son voisin; mais un homme de compréhension tient sa paix.
Proverbes 16: 16
Combien mieux vaut-il pour obtenir la sagesse que l'or! et pour que la compréhension soit plutôt choisie que l'argent!
Proverbes 24: 14
Ainsi la connaissance de la sagesse sera pour votre âme; quand vous l'aurez trouvé, il y aura une récompense, et vos attentes ne seront pas coupées.
Les évangiles et le nouveau testament ont une riche liste de versets sur la sagesse qui sont trop bons pour réussir.
Luke 2: 52
Et Jésus augmenta dans la sagesse et la stature, et en faveur de Dieu et de l'homme.
Romains 11: 33
O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la connaissance de Dieu! comment ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles!
I Corinthians 1: 30
Mais lui que vous êtes en Jésus-Christ, qui est de Dieu fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption:
I Corinthians 3: 19
Car la sagesse de ce monde est une folie avec Dieu. Car il est écrit: Il prend les sages dans leur propre hâte.
Ephésiens 1: 8
Dieu a répandue abondamment sur nous en toute sagesse et prudence;
Colossiens 2
2 Que leurs coeurs soient consolés, étant unis ensemble dans l'amour, et pour toutes les richesses de la pleine assurance de la compréhension, à la reconnaissance du mystère de Dieu, et du Père et du Christ;
3 Dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance.
James 1: 5
Si l'un d'entre vous manque de sagesse, demandez-lui à Dieu, qui donne à tous les hommes généreusement, et ne le reproche pas; et il lui sera donné.
| Jacques 3:17 - Les 8 caractéristiques de la sagesse de Dieu | |
| Nombre et caractéristique | Signification biblique et numérique |
| #1 Pur | #1 dans la Bible indique Dieu et l'unité |
| #2 Paisible | #2 dans la Bible est le nombre de division ou d'établissement, selon le contexte |
| #3 Doux | #3 dans la Bible est le nombre pour l'exhaustivité |
| #4 Facile d'être intraité | #4 dans la Bible est le nombre de création et le monde |
| #5 Plein de miséricorde | # 5 dans la Bible est le numéro de la grâce de Dieu |
| #6 Plein de bons fruits | # 6 dans la Bible est le nombre de l'homme et ses imperfections |
| #7 Sans partialité | #7 dans la Bible est le nombre de perfection spirituelle |
| #8 Sans hypocrisie | #8 dans la Bible est le numéro pour un nouveau départ |
Le nombre d'EW Bullinger dans les Écritures
PURE
«Pure» est répertorié en premier parce que le chiffre un indique l'unité de Dieu.De EW Bullinger:
"Il ne peut y avoir aucun doute quant à la signification de ce nombre primaire. Dans toutes les langues, il est le symbole de l'unité. En tant que nombre cardinal [utilisé dans le comptage], il dénote l'unité ; en tant qu'ordinal [l'ordre des nombres], il dénote la primauté. .
L'unité étant indivisible, et non composée d'autres nombres, est donc indépendante de tous les autres, et est la source de tous les autres. Ainsi avec la Divinité. La grande Cause Première est indépendante de tout. Tous ont besoin de lui, et il n'a besoin de l'aide de personne.
"Un" exclut toute différence, car il n'y a pas de seconde avec laquelle il puisse s'harmoniser ou entrer en conflit. "
Toutes les autres caractéristiques de la sagesse de Dieu sont basées sur la pureté et la sainteté. C'est comme une peinture à base d'eau: elle se compose d'eau, ainsi que d'autres ingrédients ajoutés pour la rendre unique à partir de l'eau afin qu'elle ait un but et un avantage spécifiques, mais sans eau, elle ne peut tout simplement pas exister sous forme de peinture.
Matthieu 6: 33
Mais cherchez-vous d'abord le royaume de Dieu, et sa justice; Et toutes ces choses vous seront ajoutées.
Dieu doit être le premier dans nos vies. Sa sagesse doit être notre seule et unique source de sagesse.
Lexique grec de James 3: 17
Pur
Définition de pure
Strong's Concordance #53
hagnos: exempt de soucis de cérémonie, saint, sacré
Partie du discours: Adjectif
Orthographe phonétique: (hag-nos ')
Définition: (à l'origine, dans une condition préparée pour le culte), pure (éthiquement, ou rituellement, cérémonieusement), chaste.
AIDE LES Études de mots
53 hagnos (un adjectif, qui peut être apparenté à 40 /hagios, "saint", donc TDNT [Dictionnaire théologique du Nouveau Testament; considéré par de nombreux érudits comme le meilleur dictionnaire du Nouveau Testament jamais compilé.], 1, 122) - correctement, pur (jusqu'au cœur);
virginal (chaste, pur); pur à l'intérieur et à l'extérieur; saint parce que non contaminé (non souillé du péché), c'est-à-dire sans altération même à l'intérieur (même jusqu'au centre de son être) ; pas mélangé avec de la culpabilité ou quoi que ce soit de condamnable.
Ce mot pur n'est utilisé que 8x dans le NT, ce qui corrobore le nouveau départ que nous obtenons lorsque nous marchons selon les huit caractéristiques de la sagesse de Dieu au lieu de la sagesse du monde.
Philippiens 4
6 Soyez prudent [anxieux] pour rien; Mais en tout par la prière et la supplication avec l'action de grâces, que vos demandes soient connues de Dieu.
7 Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ.
8 Enfin, les frères, tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, Tout ce qui est pur, tout ce qui est charmant, tout ce qui est de bon rapport; S'il y a une vertu, et s'il y a des louanges, pensez à ces choses.
9 Ces choses, que vous avez appris et reçu, et entendu, et vu en moi, faire: et le Dieu de paix sera avec vous.
I John 3
1 Voici, quelle amende le Père nous a accordée, afin que nous soyons appelés les fils de Dieu; donc le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu.
2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et il garde pas paraître ce que nous serons, mais nous savons que, quand il sera manifesté, nous serons semblables à lui; car nous le verrons tel qu'il est.
3 Et tout homme qui a cet espoir en lui se purifie, même alors qu'il [Dieu] est pur.
Assurez-vous donc que votre décision est pure et sainte, non contaminée par tout ce qui contredit la propre parole parfaitement pure et sainte de Dieu, qui est la Bible. C'est le premier ingrédient, ou principal, qui établit la norme pour toutes les autres caractéristiques de la sagesse de Dieu.
Si l'une des caractéristiques de la sagesse de Dieu était contaminée ou impie, alors elle ne nous est d'aucune utilité et ne sera pas très différente de la sagesse du monde.
Psalms 12: 6
Les paroles du Seigneur sont des mots purs: comme l'argent a essayé dans un fourneau de terre, purifié sept fois.
Sept est utilisé ici parce que 7 est le nombre de perfection spirituelle dans la Bible. La Bible est spirituellement parfaite! C'est pourquoi nous pouvons nous fier à son mot 100%, comme le témoigne le prochain.
Proverbes 30: 5
Toute parole de Dieu est pur: il est un bouclier pour ceux qui placent leur confiance en lui.
Voici un exemple de minerai brut brut non raffiné.
Voici une barre de lingots d'argent 1000 oz qui a été très raffinée, la plupart des impuretés étant éliminées.
Les scientifiques du General Electric Research Center ont fait connaître la substance la plus pure : le germanium ultra-pur. Il est si pur qu'il y a moins de 1 atome d'impuretés pour 1 XNUMX milliards d'atomes !
C'est l'équivalent d'avoir un wagon de marchandises dans un train rempli de sel et d'être contaminé par un seul grain de sucre. Pourtant, cela est plus contaminé que la parole originale de Dieu, qui est absolument parfaitement pure. Si la Bible avait la taille de l'univers entier, il n'y aurait toujours pas un seul atome d'impuretés en elle.
C'est l'équivalent d'avoir un wagon de marchandises dans un train rempli de sel et d'être contaminé par un seul grain de sucre. Pourtant, cela est plus contaminé que la parole originale de Dieu, qui est absolument parfaitement pure. Si la Bible avait la taille de l'univers entier, il n'y aurait toujours pas un seul atome d'impuretés en elle.
Dans Jean 1: 5
Ceci est le message que nous avons entendu parler de lui, et nous vous annonçons, que Dieu est lumière, et en lui est pas du tout de ténèbres.
Si Dieu était le soleil, il n'aurait pas une unité d'obscurité microscopique en lui. Il est absolument, parfaitement pur et saint.
Jn 3: 19
Et cela est la condamnation, que la lumière est venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
Si notre nature de vieil homme, les modèles d'habitudes impies ou non bibliques que nous avions avant notre naissance de nouveau, sont autorisés à se faufiler dans notre pensée, alors nos décisions pourraient être contaminées par les ténèbres spirituelles au lieu de la pureté et de la sainteté de Dieu.
Voici quelques versets supplémentaires qui vous aideront à éviter certains des négatifs du monde qui pourraient contaminer vos décisions.
Matthieu 16: 26
Car qu'est-ce qu'un homme profite, s'il gagne le monde entier et perd son âme? ou que l'homme donnera-t-il en échange de son âme?
Si votre décision vous fait perdre votre vie, soit littéralement, soit au sens figuré, il est fort probable qu'elle ne soit pas la bonne.
Romains 12: 2
Et ne soyez pas conforme à ce monde; mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit, afin que vous prouviez ce qui est bon, et acceptable, et parfait, la volonté de Dieu.
Ne vous conformez pas, n'acceptez pas, ne vivez pas selon les normes spirituellement corrompues de ce monde. Êtes-vous transformé par la parole bonne, acceptable et parfaite de Dieu? Sinon, ce n'était pas le bon choix.
Colossiens 2: 8
Prenez garde que personne ne vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ.
Votre décision était-elle basée sur les traditions des hommes et les rudiments du monde? Prenez vos décisions selon le Christ, et non le monde.
II Timothy 2: 4
Aucun homme que warreth s'embarrasse avec les affaires de la vie; qu'il peut lui plaire qui a lui choisi d'être un soldat.
Votre décision vous a-t-elle amené à vous mêler aux choses de cette vie mondaine afin que vous ne soyez pas libre de vivre selon la parole de Dieu? Alors ce n'était pas une décision divine.
II Peter 2: 20
Car si après avoir échappé aux pollutions du monde par la connaissance du Seigneur et du Sauveur Jésus-Christ, ils sont de nouveau enchevêtrés et vaincus, la dernière fin est pire avec eux que le commencement.
Il y a ce mot empêtré à nouveau, pour la deuxième fois. Entrelacer signifie tisser, tresser. Ne laissez pas les choses du monde se tisser ou se tresser dans le tissu de votre vie, car une fois qu'elles ont atteint ce stade, vous pourriez être trompé en pensant qu'elles sont une partie légitime ou bonne de vous et de votre vie et vous ne voudrez peut-être même pas démêlez-les de votre vie.
C'est souvent ainsi que Satan travaille - lentement et subtilement, une tresse camouflée à la fois. Ces tresses contrefaites sont beaucoup plus difficiles à reconnaître et à éliminer de votre vie à ce stade.
Il n'y a rien de mal à s'impliquer dans le sport, à suivre un cours à l'université ou à rejoindre une organisation à but non lucratif. Nous devons simplement nous assurer que nos priorités sont bien définies et que ce que nous faisons glorifiera Dieu.
II Timothy 4: 10
Car Demas m'a abandonné, ayant aimé ce monde présent, et est parti vers Thessalonique; Crescens à la Galatie, Titus à la Dalmatie.
Nous ne voulons pas aimer ce monde, car finalement, il est contre la parole de Dieu.
Titus 2: 12
Elle nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, nous devrions vivre sobrement, justement, et pieusement, dans ce monde;
James 4: 4
Vous, adeptes et adulteresses, ne savez-vous pas que l'amitié du monde est une inimitié avec Dieu? Quiconque sera par conséquent un ami du monde est l'ennemi de Dieu.
Ne vous laissez pas contaminer avec le monde.
II Peter 1: 4
Dans lequel sont donnés à nous les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise.
Nos décisions sages et pieuses basées sur la parole parfaitement pure de Dieu nous permettront d'échapper aux convoitises et à la corruption du monde.
I John 2
15 N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui.
16 Pour tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, n'est pas du Père, mais est du monde.
17 Et le monde passe, et sa convoitise; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure à jamais.
Paisible
Regardons maintenant le mot paisible. La racine du mot paix est utilisée 3 fois dans seulement 2 versets [Jacques 3:17 & 18], donc Dieu doit essayer de faire une impression sur nous concernant l'importance de la paix.La paix est répertoriée en deuxième dans Jacques 3:17 parce que deux est le nombre d'établissement ou de division, selon le contexte. Si vous n'avez pas la paix, vous avez la division et le conflit, ce qui est le contraire.
La paix de Dieu établit et renforce les autres caractéristiques de la sagesse de Dieu. Si vous n'avez pas la paix, alors il est beaucoup plus difficile d'arriver à la bonne solution.
La paix de Dieu établit et renforce les autres caractéristiques de la sagesse de Dieu. Si vous n'avez pas la paix, alors il est beaucoup plus difficile d'arriver à la bonne solution.
C'est vraiment très révélateur quand vous réalisez que le deuxième verset de la Bible révèle la division et la destruction de la création de Dieu causée par Satan - voir Création: les cieux et les terres 3
Paisible
Définition de la paix
Strong's Concordance #1516
eirenikos: pacifique
Partie du discours: Adjectif
Orthographe phonétique: (i-ray-nee-kos ')
Définition: pacifique, disposé à la paix, rentable.
AIDE LES Études de mots
Connaître: 1516 eirenikos - ce qui appartient à la paix, c'est-à-dire le don de plénitude de Dieu qui résulte de la connaissance (du discernement) de la volonté du Seigneur et de son obéissance. Voir 1515 (eirene).
Utilisé uniquement 2x en bible - Hébreux 12: 11 [le paisible]
Maintenant, aucun châtiment pour le présent ne semble être joyeux, mais pénible: néanmoins, après cela, il donne le fruit paisible de la justice à ceux qui sont exercés par là.
Jn 14: 27
La paix, je vous laisse ma paix que je vous donne pas comme le monde donne, donne je vous le dis. Que votre cœur ne se trouble point, et ne crains rien.
John 14: 27 est en effet un verset très révélateur! La paix de Jésus-Christ est le contraire de la paix mondaine, qui contient le trouble et la peur.
Lexique grec de John 14: 27 Accédez à la colonne Strong, lien # 5015 en bas.
Définition biblique de la racine du mot pacifique :
Strong's Concordance #1515
eiréné Définition : un, paix, tranquillité, repos.
Partie du discours: nom féminin
Orthographe phonétique : (i-ray'-nay)
Utilisation : paix, tranquillité d'esprit ; invocation de la paix un adieu juif commun, au sens hébraïque de la santé (bien-être) d'un individu.
AIDE LES Études de mots
1515 eirḗnē (de eirō, « joindre, lier ensemble en un tout ») – proprement, intégrité, c'est-à-dire lorsque toutes les parties essentielles sont réunies ; paix (don de plénitude de Dieu).
Cette définition est l'exact opposé d'anxieux dans Philippiens 4:6 :
Strong's Concordance #3309
merimnaó: être anxieux, prendre soin de
Partie du discours: Verbe
Orthographe phonétique : (mer-im-nah'-o)
Définition : être anxieux, prendre soin de
Utilisation : je suis trop anxieux ; avec acc : je suis inquiet, distrait ; Je m'en fous.
AIDE LES Études de mots
3309 merimnáō (de 3308 /mérimna, "une partie, par opposition au tout") - proprement, dessiné dans des directions opposées; « divisé en parties » (AT Robertson); (au sens figuré) « se mettre en pièces » parce qu'écartelé (dans des directions différentes), comme la force exercée par l'angoisse pécheresse (l'inquiétude). Positivement, 3309 (merimnáō) est utilisé pour distribuer efficacement le souci, en relation appropriée avec l'ensemble du tableau (cf. 1 Co 12:25; Phil 2:20).
3809 (merimnaō ) est « un vieux verbe pour l'inquiétude et l'anxiété – littéralement, être divisé, distrait » (WP, 2, 156). Il est plus couramment utilisé dans ce sens négatif dans le NT.
Définition de trouble
Strong's Concordance #5015
tarasso: remuer, troubler
Partie du discours: Verbe
Orthographe phonétique: (tar-as'-so)
Définition: Je dérange, agite, remue, trouble.
AIDE LES Études de mots
5015 tarasso - proprement, mis en mouvement (pour agiter d'avant en arrière, secouer d'avant en arrière); (au sens figuré) pour mettre en mouvement ce qui doit rester immobile (à l'aise); «déranger» («agiter»), ce qui provoque une perplexité intérieure (agitation émotionnelle) parce qu'elle est trop agitée à l'intérieur («bouleversée»).
[5015 (tarasso) traduit 46 mots hébreux dans la LXX (Abbott-Smith), montrant l'énorme puissance de connotation du vocabulaire hébreu OT.]
Personne ne veut être troublé ou agité par diverses émotions négatives comme l'amertume, la colère, la peur, le regret, la frustration, etc. Bien sûr, nous devons tous vaincre des situations négatives dans la vie, mais si elles nous maintiennent dans un état d'agitation constant pendant de longues périodes du temps, il est temps de jeter un regard plus profond sur nos vies, de voir ce qui se passe à travers les yeux de la Parole de Dieu et d'être délivré du trouble.
Jésus a dit: "Que votre cœur ne soit pas troublé, qu'il n'ait pas peur". Quelle sagesse inestimable!
Je suis née en Oregon et c'est l'une de mes images préférées: le magnifique lac Crater, le lac le plus profond des États-Unis. Entourez-vous d'un environnement inspirant et beau peut vous aider à rester paisible. Le bleu dans la Bible représente la présence de Dieu et inspire la paix.
Dans Jean 4: 18
Il n'y a pas de peur dans l'amour; Mais l'amour parfait émet la peur: parce que la peur a un tourment. Celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour.
Quiconque a toujours vécu dans la peur connaît la tourmente de la peur.
Lexique grec de I John 4: 18
Définition de tourment
Strong's Concordance #2851
Kolasis: correction
Partie du discours: nom féminin
Orthographe phonétique: (kol'-as-is)
Définition: châtiment, punition, tourmentation, peut-être avec l'idée de la privation.
AIDE LES Études de mots
Connaître: 2851 kolasis (de kolaphos, "un tremblement, un coup") - correctement, une punition qui "correspond" à celle punie (R. Trench); tourment de vivre dans la crainte du jugement imminent de se soustraire à son devoir (cf. WS en 1 Jn 4, 18).
L'amour parfait répand la peur tourmentée (2851 / kolasis)
1 Jean 4: 17,18:
"17 Par cela, l'amour est rendu parfait [porté à ses degrés supérieurs] avec nous, afin que nous puissions continuellement avoir confiance dans le jour du jugement, car tel qu'il est, nous sommes aussi dans ce monde.
18 Il n'y a pas de crainte dans l'amour; mais l'amour parfait chasse la peur, parce que la peur implique la punition [2851 /kolasis, "tourment"], et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour."
Revenons donc aux caractéristiques de la sagesse de Dieu - la paix. Si votre décision vous laisse effrayé ou troublé dans votre cœur, alors ce n'est pas en accord avec la sagesse de Dieu.
Romains 15: 13
Maintenant, que le Dieu d'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix en croyant, afin que vous abondiez en espérance, par la puissance de
Dans l'expression "le Saint-Esprit", le mot "le" n'est pas dans les textes grecs critiques.
Les 2 mots anglais "Holy Ghost" sont les 2 mots grecs hagion pneuma qui sont traduits plus précisément saint esprit, se référant au don du saint esprit que nous recevons lorsque nous naissons de nouveau, voici donc une traduction beaucoup plus précise de Romains 15 :13:
Romains 15: 13
Maintenant, que le Dieu d'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix en croyant, afin que vous puissiez abonder en espérance, par la puissance de l'esprit saint [le don de l'esprit saint de Dieu].
Comment pouvez-vous obtenir la paix de Dieu dans votre vie?
Philippiens 4
6 Soyez prudent [anxieux] pour rien; Mais en tout par la prière et la supplication avec l'action de grâces, que vos demandes soient connues de Dieu.
7 Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ.
8 Enfin, frères, tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui est de bon rapport; si quelque vertu, et s'il y a quelque louange, pensez à ces choses.
9 Ces choses, que vous avez appris et reçu, et entendu, et vu en moi, faire: et le Dieu de paix sera avec vous.
Le vers 7 a besoin d'être examiné de plus près pour obtenir les détails critiques de cette ligne de vérité spirituellement riche.
Lexique grec de Philippiens 4: 7
Définition de passeth
Strong's Concordance #5242
huperecho: tenir au-dessus, s'élever au-dessus, être supérieur
Partie du discours: Verbe
Orthographe phonétique: (hoop-er-ekh'-o)
Définition: J'excelle, surpasse, suis supérieur.
AIDE LES Études de mots
5242 hyperexo (de 5228 / hyper, "au-delà, au-dessus" et 2192 / exo, "avoir") - proprement, "avoir au-delà, c'est-à-dire être supérieur, exceller, dépasser" (AS); exercer une proéminence (supériorité).
La paix de Dieu est supérieure à toutes les autres formes de paix, dans la mesure où elle surpasse, transcende notre esprit limité.
Définition de garder
Strong's Concordance #5432
phroureo: à surveiller
Partie du discours: Verbe
Orthographe phonétique: (froo-reh'-o)
Définition: Je garde, garde, comme par un garde militaire.
AIDE LES Études de mots
5432 phroureo (de phrousos, "une sentinelle, garde") - proprement, pour garder (surveiller) comme une sentinelle militaire; (au figuré) pour afficher activement tous les moyens défensifs et offensifs nécessaires pour garder.
Comme la paix surpassante de Dieu est surprenante! Il utilise l'imagerie militaire pour transmettre la paix. Nous pouvons nous reposer dans la paix de Dieu grâce à la puissance de Dieu de nous protéger lorsque nous marchons dans les pas de son fils, Jésus-Christ.
- Philippiens 4: 7 commence par la paix de Dieu, mettant l'accent sur la source de notre paix, Dieu
- Philippiens 4: 8 consiste à penser des pensées divines
- Philippiens 4: 9 se termine avec le Dieu de la paix, soulignant la paix qui en résulte dans nos vies comme nous pensons sa parole
Galates 5
22 Mais le fruit de l'Esprit est amour, joie, paix, patience, douceur, bonté, foi,
23 La douceur, la tempérance: contre cela il n'y a pas de loi.
Lorsque nous opérons les manifestations 9 du don de l'esprit saint [énuméré dans I Corinthiens 12], nous verrons le fruit 9 de l'esprit dans nos vies.
PROCEDE DE FABRICATION
DouxDéfinition de Gentle
Strong's Concordance #1933
epieikes: juste, équitable, cédant
Partie du discours: Adjectif
Orthographe phonétique: (ep-ee-i-kace ')
Définition: douce, légère, tolérante, juste, raisonnable, modérée.
AIDE LES Études de mots
1933 epieikes (un adjectif, dérivé de 1909 / epi, "on, fit" et eikos, "equitable, fair"; voir aussi le nom-forme, 1932 / epieikeia, "equity-justice") - proprement, équitable; «doux» dans le sens de vraiment juste en assouplissant des normes trop strictes afin de garder «l'esprit de la loi».
1933 / epieikes ("la justice au-delà de la justice ordinaire") se fonde sur l'intention réelle (le but) de ce qui est réellement en jeu (notez l'épi, "sur") - et par conséquent, est la véritable équité qui remplit convenablement l'esprit (pas seulement le lettre) de la loi.
Gentle est répertorié troisième dans Jacques 3:17 parce que # 3 dans la Bible est le nombre de complétude et la sagesse de Dieu n'est pas complète sans elle.
Ce mot doux n'est utilisé que 5x dans NT - Philippiens 4:5 [modération], I Timothée 3:3 [patient], Tite 3:2 [mais doux], I Pierre 2:18 [doux].
I Timothy 3
1 C'est un vrai dicton, si un homme désire le bureau d'un évêque, il désire un bon travail.
2 Un évêque doit alors être irréprochable, le mari d'une femme, vigilant, sobre, de bonne conduite, donné à l'hospitalité, apte à enseigner;
3 Pas adonné au vin, pas gréviste, pas avide de vils lucres ; mais patientforward, pas un bagarreur, pas cupide;
4 Celui qui domine bien sa propre maison, ayant ses enfants soumis à toute la gravité;
Ce mot «doux», comme l'une des caractéristiques de la sagesse de Dieu, a été jugé si important que Dieu en a fait l'une des exigences pour la direction de l'église dans I Timothée 3: 3.
Titus 3: 2
Ne pas parler de mal de personne, ne pas être bagarreur, mais doux, montrer toute douceur à tous les hommes.
Une fois de plus, cette douceur est une qualité de leadership de l'église, les anciens de l'église, alors Dieu met l'accent sur elle. Quand il s'agit de prendre des décisions, nous devons être justes, équitables et non seulement conformes à la lettre de la loi [la Parole de Dieu], mais nous devons nous efforcer d'obtenir un résultat qui soit en accord avec le véritable esprit ou cœur du la parole de Dieu.
Être raisonnable, approprié et exécuter «la justice au-delà de la justice ordinaire», selon la norme de Dieu, est une qualité rarement vue dans nos cultures modernes et corrompues.
Lady Justice, symbole de la justice.
Elle est représentée comme une déesse équipée de trois objets :
- Une épée, symbolisant le pouvoir coercitif d'un tribunal;
- Échelles, représentant une norme objective par laquelle les réclamations concurrentes sont pesées
- Un bandeau sur les yeux, indiquant que la justice doit être impartiale et rendue objectivement, sans crainte ni faveur et indépendamment de l'argent, de la richesse, du pouvoir ou de l'identité.
I Peter 2: 18
Serviteurs, soyez soumis à vos maîtres avec toute crainte [respect]; non seulement aux bons et aux gentils, mais aussi aux froussards [tordus, pervers].
Maintenant, pour la troisième fois, la douceur [epieikes] est référencée comme une qualité de leadership [maîtres].
Le chiffre 3 dans la bible indique l'exhaustivité. Aucune bonne décision et aucune direction d'église n'est complète sans cette qualité d'être juste, équitable, raisonnable et d'avoir une justice au-delà de la justice ordinaire.
FACILE À SAISIR
Facile à se faire supplierDéfinition de Facile à être imploré
Concordance de Strong # 2138b> 2138a> 2138
eupeithes: prêt à obéir
Définition courte: raisonnable
NAS Concordance exhaustive
Origine des mots
de l'eu et peitho
Définition
prêt à obéir
Traduction du NASB
raisonnable (1).
Strong's Concordance #2138
euphithes: conforme
Partie du discours: Adjectif
Orthographe phonétique: (yoo-pi-thace ')
Définition: conforme, prêt à obéir.
AIDE LES Études de mots
2138 eupeithes (de 2095 /eu, « bien » et 3982 /peitho, « persuader ») - proprement, « bien persuadé », déjà enclin, c'est-à-dire déjà disposé (prédisposé, favorable à) ; facile à accepter car déjà volontaire. 2138 /eupeithes ("rendre") n'apparaît que dans Jacques 3:17.
Puisque Jacques 3:17 est le seul endroit dans la Bible où ce mot est utilisé, il rend la sagesse de Dieu particulièrement supérieure à la sagesse verbale du diable.
Avez-vous déjà entendu parler de l'expression "c'est une pilule difficile à avaler"? Facile à implorer, c'est exactement le contraire car c'est facile et facile à accepter, cela ne donne pas envie de lutter contre elle.
Puisque la sagesse de Dieu est douce [juste & raisonnable; "justice au-delà de la justice ordinaire"], alors il sera automatiquement facile d'être supplié.
Puisque la sagesse de Dieu est douce [juste & raisonnable; "justice au-delà de la justice ordinaire"], alors il sera automatiquement facile d'être supplié.
Le mot racine de #2138 est celui-ci:
Strong's Concordance #3982
peitho: persuader, avoir confiance
Partie du discours: Verbe
Orthographe phonétique: (pi'-tho)
Définition: Je persuade, exhorte.
AIDE LES Études de mots
3982 peitho (la racine de 4102 / pistis, "foi") - persuader; (passif) être persuadé de ce qui est digne de confiance.
Le Seigneur persuade le croyant cédé d'avoir confiance en sa volonté préférée (Ga 5:10; 2 Tim 1:12). 3982 (peitho) implique "l'obéissance, mais c'est proprement le résultat de la persuasion (de Dieu)" (WS, 422).
Si nous ne pouvons pas avoir confiance dans nos décisions, si elles ne sont pas dignes de confiance, alors elles ne résisteront probablement pas à l'épreuve de l'acide ou à l'épreuve du temps.
Définition du vote de défiance
1. un processus de vote dans lequel les gens montrent qu'ils ne soutiennent pas une personne ou un groupe au pouvoir
2. une déclaration ou une action qui montre que vous ne soutenez pas une personne ou un groupe en particulier
Ce vote de défiance a exactement le sens opposé de la sagesse de Dieu en ce qui concerne la facilité de la prière.
Une décision facile à implorer est souvent immédiatement reconnaissable comme la bonne. Vous le savez juste au fond de votre coeur. À cause de cela, vous pouvez facilement le soutenir, le soutenir, tout comme les autres. Cela crée un soutien de groupe pour une idée qui peut changer le cours de diverses questions.
Voici une citation des numéros dans le livre des Écritures en référence au numéro quatre:
«C'est catégoriquement le nombre de la création; de l'homme dans sa relation au monde comme créé; tandis que six est le nombre de l'homme dans son opposition et son indépendance de Dieu. C'est le nombre de choses qui ont un commencement, de choses qui sont faites de choses matérielles et de la matière elle-même. C'est le nombre de la complétude matérielle. C'est donc le nombre du monde, et surtout le nombre de la «ville» ».
Vous pouvez voir cette vérité juste dans Jacques 3:17 parce qu'elle dit que la sagesse de Dieu est «d'en haut».
Dieu a fait sa sagesse pour l'homme, ce qui nécessite qu'il soit facile d'être imploré, facile à croire ou à accepter. C'est pourquoi cette caractéristique est classée quatrième, qui est 3 [complétude] + 1 [Dieu, unité]. Facile d'être supplié est une caractéristique créée par Dieu au-dessus de son intégralité, le rendant paisible, facile à être accepté et cru.
MERCY
[plein de] La miséricordeDéfinition de la miséricorde
Strong's Concordance #1656
eleos: pitié, pitié, compassion
Partie du discours: nom, masculin; Nom, Neutre
Orthographe phonétique: (el'-eh-os)
Définition: pitié, miséricorde, compassion.
AIDE LES Études de mots
1656 eleos (traduisant OT 2617 / kataisxyno, «alliance-fidélité, alliance-amour» dans l'OT-LXX plus de 170 fois) - proprement, «miséricorde» telle qu'elle est définie par la fidélité à l'alliance de Dieu.
27x utilisé dans NT. Utilisation de 1st - Matthew 9: 13; Ephésiens 2: 4 [miséricorde]; Hébreux 4: 16 [miséricorde]; II John 1: 3 [miséricorde]
Définition de la miséricorde
nom, mercies pluriel pour 4, 5.
1. une indulgence compatissante ou bienveillante envers un délinquant, un ennemi ou une autre personne en son pouvoir ; compassion, pitié ou bienveillance : Ayez pitié du pauvre pécheur.
2. la disposition à être compatissant ou indulgent : un adversaire totalement sans pitié.
3. le pouvoir discrétionnaire d'un juge de pardonner ou d'atténuer une peine, notamment d'envoyer en prison plutôt que d'invoquer la peine de mort.
4. un acte de gentillesse, de compassion ou de faveur: Elle a effectué d'innombrables petites miséricordes pour ses amis et voisins.
5. quelque chose qui témoigne de la faveur divine; bénédiction: C'était juste une pitié que nous avions nos ceintures de sécurité quand ça arrivait.
Plein de Miséricorde est classé 5e dans la liste des caractéristiques de la sagesse de Dieu parce que 5 est le nombre de grâce dans la Bible.
La grâce est une faveur divine imméritée. La miséricorde a également été définie comme un jugement mérité retenu, qui ne peut être fait que par la grâce de Dieu.
La grâce est une faveur divine imméritée. La miséricorde a également été définie comme un jugement mérité retenu, qui ne peut être fait que par la grâce de Dieu.
Une citation du nombre dans le livre des Écritures:
«La grâce signifie faveur. Mais quel genre de faveur? Car la faveur est de plusieurs sortes.
- Faveur montré au misérable que nous appelons miséricorde
- faveur accordée aux pauvres nous appelons pitié
- faveur accordée à la souffrance que nous appelons compassion
- faveur accordée à l'obstination que nous appelons patience
- faveur accordée à l'indigne que nous appelons GRACE !
Y avait-il une raison réelle pour laquelle ils haïssaient le Seigneur Jésus ? Non! Il n'y a pas non plus de cause en nous pour laquelle Dieu devrait jamais nous justifier. Ainsi, nous pourrions lire Romains 3:24 ainsi : "Etant justifié sans cause par sa grâce." Oui, c'est bien cela la grâce, la faveur des indignes."
Matthieu 9: 13
Mais allez, et apprenez ce que cela veut dire: j'aurai pitié et non sacrifice; car je ne suis pas venu pour appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance.
Ce verset est une référence à celui d'Osée.
Hosea 6: 6
Car j'ai désiré la miséricorde, et non le sacrifice; et la connaissance de Dieu plus que des holocaustes.
Voici le premier usage du mot «miséricorde» dans la Bible, en référence à Lot, qui s'est à peine échappé de Sodome et de Gomorrhe vivants.
Genesis 19
18 Et Lot leur dit: Oh, pas ainsi, mon Seigneur:
19 Voici, ton serviteur a trouvé grâce à tes yeux, et tu as exalté ta bonté, laquelle tu m'as montré pour sauver ma vie; et je ne peux pas échapper à la montagne, de peur que quelque mal ne me prenne, et je meurs:
Le mot «miséricorde» est utilisé 261 fois dans la Bible. Le mot «miséricorde» apparaît 44 fois dans la Bible et «miséricordieux» 36 fois dans la Bible, pour un total de 341 fois. L'expression «car sa miséricorde dure à jamais» se produit 35 fois dans la Bible, y compris tout le 136e chapitre des psaumes!
Psalms 136
1 Rendez grâce au Seigneur. car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours.
2 Rendez grâces au Dieu des dieux, car sa miséricorde dure à toujours.
3 Rendez grâce au Seigneur des seigneurs, car sa miséricorde dure à toujours.
4 À celui qui seul fait de grandes merveilles, car sa miséricorde dure à toujours.
5 A celui qui a fait les cieux par la sagesse, car sa miséricorde dure à toujours.
6 A celui qui a étendu la terre au-dessus des eaux, car sa miséricorde dure à toujours.
7 A celui qui a fait de grandes lumières, car sa miséricorde dure à toujours.
8 Le soleil dominera de jour, car sa miséricorde dure à toujours
9 La lune et les étoiles dominent la nuit, car sa miséricorde dure à toujours.
10 A celui qui frappa l'Egypte dans son premier-né, Car sa miséricorde dure à toujours.
11 Et il a fait sortir Israël du milieu d'eux, car sa miséricorde dure à toujours!
12 D'une main forte et d'un bras étendu, car sa miséricorde dure à jamais.
13 A celui qui a divisé la mer Rouge en parties, Car sa miséricorde dure à toujours.
14 Et il fit passer Israël au milieu de lui, car sa miséricorde dure à toujours.
15 Mais il détruisit Pharaon et son armée dans la mer Rouge, car sa miséricorde dure à toujours.
16 À celui qui a conduit son peuple à travers le désert, car sa miséricorde dure à toujours.
17 A celui qui frappa les grands rois, car sa miséricorde dure à toujours!
18 Et tua des rois célèbres, car sa miséricorde dure à toujours.
19 Sihon, roi des Amoréens, car sa miséricorde dure à toujours.
20 Et Og, roi de Basan, car sa miséricorde dure à toujours!
21 Et ils ont donné leur terre pour héritage, car sa miséricorde dure à toujours.
22 Même héritage à Israël son serviteur, car sa miséricorde dure à toujours.
23 Qui s'est souvenu de nous dans notre faible domaine: car sa miséricorde dure à toujours:
24 Et il nous a rachetés de nos ennemis; car sa miséricorde dure à toujours.
25 Qui donne de la nourriture à toute chair, car sa miséricorde dure à toujours.
26 Rendez grâces au Dieu des cieux, car sa miséricorde dure à toujours.
L'expression "car il est bon", en référence au Seigneur, est utilisée 8 fois dans la Bible, le tout en relation avec la miséricorde de Dieu.
Car le Seigneur est bon
Aucun de nous n'est parfait. Nous avons tous besoin de pitié.
Psalms 51: 14
Rendez-moi du sang, ô dieu, dieu de mon salut; et ma langue chanta à haute voix de votre justice.
Tous les humains depuis la chute de l'homme [enregistrée dans Genèse 3] sont nés avec une circulation sanguine corrompue. Chaque être humain né depuis Adam et Eve appartient légalement au diable. C'est pourquoi Dieu a envoyé son fils Jésus-Christ pour nous racheter. Regardez le mot racheter.
Définition de racheter
verbe (utilisé avec l'objet)
1. acheter ou rembourser; clear by payment: pour racheter une hypothèque.
2. racheter, comme après une vente d'impôt ou une saisie hypothécaire.
3. récupérer (quelque chose en gage ou hypothéqué) par paiement ou autre satisfaction: racheter une montre à gages.
4. échanger (obligations, timbres commerciaux, etc.) contre de l'argent ou des biens.
5. convertir (papier-monnaie) en espèces.
6. décharger ou remplir (un engagement, une promesse, etc.).
7. se faire pardonner pour; faire amende honorable pour; offset (une faute, un défaut, etc.): Sa bravoure a racheté son oisiveté juvénile.
I Corinthians 6: 20
Car vous avez été achetés à un prix: glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui sont à Dieu.
I Corinthians 7: 23
Vous êtes acheté avec un prix; Ne soyez pas les serviteurs des hommes.
Ephésiens 1: 7
En qui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce;
Jésus-Christ a payé le prix de sa vie pour que nous puissions vivre à travers lui. Sans la miséricorde bienveillante de Dieu, aucun de nous ne serait ici. Par conséquent, nous devons démontrer la miséricorde de Dieu dans les sages décisions que nous prenons.
PLUS D'ÉCLAIRAGE SUR LA MISÉRICORDE
II Timothy 1
15 Tu sais ceci, que tous ceux qui sont en Asie se sont détournés de moi ; dont Phygellus et Hermogenes.
16 Que l'Éternel fasse miséricorde à la maison d'Onésiphore; car il m'a souvent rafraîchi, et n'a pas eu honte de ma chaîne:
17 Mais, lorsqu'il était à Rome, il me chercha avec diligence et me trouva.
18 Que l'Éternel lui accorde qu'il obtienne miséricorde de l'Éternel en ce jour-là. Et en combien de choses il m'a servi à Éphèse, tu le sais très bien.
Phygellus et Hermogène sont nés de la semence du serpent. Ils étaient fils du diable.
Connaissant la vraie nature de ceux qui sont nés de la semence du serpent et le contexte de II Timothée comme l'église en ruine qu'ils ont causée, Onésiphore a dû être spirituellement compromis par eux, mais il avait assez de douceur, d'humilité et d'engagement envers Dieu pour voir ce qui s'est passé et s'est remis en ordre avec Dieu.
James 2: 13
Car il aura un jugement sans miséricorde, qui n'a point fait miséricorde; et la miséricorde se réjouit contre le jugement.
Quel puissant jeu de mots qui souligne l'importance de la miséricorde !
Si vous ne faites pas preuve de miséricorde, votre jugement sera impitoyable. Vous récoltez ce que vous semez.
Onésiphore est mentionné dans le contexte de Phygellus et Hermogène et il a reçu la miséricorde du Seigneur, mais ils ne l'ont pas fait.
C'est pourquoi la parole mentionne deux fois qu'il a reçu la miséricorde du Seigneur.
2 Peter 2: 12
Mais ceux-ci, en tant que bêtes naturelles, faits pour être pris et détruits, parlent mal de ce qu'ils ne comprennent pas; et périront complètement dans leur propre corruption;
Il n'y a pas de pitié pour les gens qui ont vendu leur âme au diable comme Phygellus et Hermogène et ils " périront complètement dans leur propre corruption " et comme le dit Jacques 2:13, ils " auront un jugement sans pitié ".
PLEIN DE BONS FRUITS
BonDéfinition du bien
Strong's Concordance #18
agathos: bien
Partie du discours: Adjectif
Orthographe phonétique: (ag-ath-os ')
Définition: intrinsèquement bon, bon dans la nature, bon que ce soit ou non, le plus large et le plus incolore de tous les mots ayant ce sens.
AIDE LES Études de mots
18 agathos - intrinsèquement (intrinsèquement) bon; quant au croyant, 18 (agathos) décrit ce qui vient de Dieu et est habilité par Lui dans leur vie, par la foi.
101x utilisé dans NT. Romans 8: 28 [bien]; Ephésiens 2: 10, 4: 29 [est bon];
Romains 8: 28
Et nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
Ephésiens 2: 10
Car nous sommes son ouvrage, créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance afin que nous marchions en eux.
Ephésiens 4: 29
Qu'on ne déshonnête de votre bouche, mais ce qui est bon pour l'utilisation de l'édification, qu'il la grâce à ceux qui l'entendent.
C'est le seul type de fruit que produit la vraie sagesse. De bons résultats selon la parole de Dieu. Si vos décisions portent des fruits pourris, alors la décision était pourrie. Cela contredit la sagesse de Dieu d'en haut.
Fruits
Définition du fruit
Strong's Concordance #2590
karpos: fruit
Partie du discours: nom masculin
Orthographe phonétique: (kar-pos ')
Définition : (a) fruit, généralement végétal, parfois animal, (b) métaphoriquement : fruit, acte, action, résultat, (c) profit, gain.
AIDE LES Études de mots
2590 karpos - correctement, fruit; (au sens figuré) tout ce qui est fait en véritable partenariat avec Christ, c'est-à-dire qu'un croyant (un sarment) vit en union avec Christ (le cep).
Par définition, le fruit (2590 /karpos) résulte de deux courants de vie - le Seigneur vivant sa vie à travers la nôtre - pour produire ce qui est éternel (cf. 1 Jn 4, 17).
John 15: 1,2:
"1. Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
2. Toute branche en Moi qui ne porte pas de fruit (2590 / karpos), Il enlève; et toute branche qui porte du fruit, Il la taille pour qu'elle porte plus de fruit »(NASU).
66x utilisé dans NT. 1st - Matthew 7 [fruit]; Galates 5: 22 [fruit]; Ephésiens 5: 9 [le fruit]; Hébreux 12: 11 [fruit];
Matthew 7
15 Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements de brebis, mais intérieurement ce sont des loups ravageurs.
16 Vous les connaîtrez par leurs fruits. Les hommes assemblent-ils des raisins d'épines ou des figues de chardons?
17 De même, tout bon arbre produit de bons fruits; mais un arbre corrompu produit des fruits mauvais.
18 Un bon arbre ne peut pas engendrer de mauvais fruits, et aucun arbre corrompu ne peut donner de bons fruits.
19 Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est couvert et jeté dans le feu.
20 C'est pourquoi, par leurs fruits, vous les connaîtrerez.
Matthieu 13: 22
Celui qui a reçu la semence parmi les épines est celui qui entend la parole; et le souci de ce monde, et la tromperie des richesses, étouffent la parole, et il devient stérile.
Si votre décision ne porte aucun fruit divin, alors ce n'était pas la bonne décision. Les pressions de cette vie et la tromperie de la richesse peuvent annuler, annuler les bons fruits si nous nous laissons contaminer par le monde.
Galates 5
19 Maintenant, les œuvres de la chair sont manifestes, qui sont celles-ci; L'adultère, la fornication, l'impureté, la lascivité,
20 L'idolâtrie, la sorcellerie, la haine, la variance, les émulations, la colère, les conflits, les séditions, les hérésies,
21 Des envieux, des meurtres, des ivrogneries, des révoltes, et des choses semblables, dont je vous ai déjà parlé, comme je vous l'ai déjà dit dans le passé, que ceux qui font de telles choses n'hériteront pas le royaume de Dieu.
22 Mais le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la patience, la douceur, la bonté, la foi,
23 La douceur, la tempérance: contre cela il n'y a pas de loi.
Ephésiens 5
8 Car vous avez été quelquefois des ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur: marchez comme des enfants de lumière:
9 (Car le fruit de l'Esprit est dans tout le bien, la droiture et la vérité;)
10 Prouver ce qui est acceptable au Seigneur.
Hébreux 12: 11
Maintenant, aucun châtiment pour le présent ne semble être joyeux, mais pénible: néanmoins, après cela, il donne le fruit paisible de la justice à ceux qui sont exercés par là.
Comment Dieu nous réprouve-t-il? Grâce à sa parole.
Pourquoi «plein de bons fruits» est-il classé 6e alors que six est le nombre de l'homme, de ses œuvres, de ses imperfections et de son inimitié contre Dieu? Parce que l'homme doit mettre de côté les choses impies afin de manifester le vrai fruit spirituel et pieux. La seule fois où une brindille porte des fruits, c'est parce qu'elle est connectée à la vigne principale, qu'elle est alignée avec elle.
Galates 6
7 Ne soyez pas trompé; Dieu ne se moque pas; car tout ce que l'homme semble, il recueillera aussi.
8 Car celui qui sème à sa chair, de la chair, récoltera la corruption; Mais celui qui sème à l'Esprit, de l'Esprit, récoltera la vie éternelle.
9 Et ne soyons pas fatigués de bien faire: car en bonne saison, nous récolterons, si nous ne faiblissons pas.
II Corinthians 9
6 Mais je dis ceci: Celui qui sème peu moissonnera peu; et celui qui sème abondamment moissonnera aussi abondamment.
7 Tout homme selon ce qu'il a dans son coeur, qu'il le donne; pas à contrecœur, ou de nécessité: car Dieu aime un donneur joyeux.
8 Et Dieu peut rendre abondante toute la grâce envers vous; Que vous, ayant toujours toute suffisance en toutes choses, abonde à toute bonne œuvre:
9 (Comme il est écrit: Il s'est dispersé à l'étranger, Il a donné aux pauvres: Sa justice demeure pour toujours.
10 Celui qui soigne la semence du semeur, fais du pain pour ta nourriture, multiplie ta semence, et multiplie les fruits de ta justice;
11 Être enrichi en toute chose à toute la générosité, ce qui cause par nous des actions de grâces à Dieu.
Ce n'est que par la grâce de Dieu et nos actions qui sont en harmonie avec la parole de Dieu que nous pouvons porter beaucoup de bons fruits, tels que définis dans Jacques 3:17.
Nous devons d'abord devenir fils de Dieu en croyant Romains 10: 9 et 10, puis pratiquer la parole de Dieu dans nos vies afin de produire du fruit divin.
Romains 10
9 Que si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé.
10 Pour le croyant du cœur qu'on parvient à la justice; et confessant de la bouche qu'on parvient au salut.
11 Pour l'Ecriture dit: Quiconque croit en lui ne sera point confus.
Une fois de plus, nous devons faire référence à la source de la sagesse de Dieu: d'en haut, du royaume céleste, par opposition au terrestre, sensuel et diabolique, comme le sont les caractéristiques de la sagesse du monde. Nous ne pouvons pas produire de bons fruits si nous ne sommes pas alignés avec Dieu.
De bonnes décisions qui portent de bons fruits, selon la parole de Dieu, doivent être le résultat de notre alignement et de notre harmonie avec Dieu.
Comment pouvons-nous porter de bons fruits si nous sommes stressés, pleins d'impuretés mondaines, ne croyant pas ce que dit la parole de Dieu? Vous voyez, au fur et à mesure que nous avançons dans la liste des caractéristiques de la sagesse de Dieu, les caractéristiques antérieures sont des conditions préalables aux dernières.
Chaque caractéristique de la sagesse de Dieu s'appuie sur toutes les caractéristiques précédentes.
SANS PARTIALITE
Sans partialité [double négatif - voir les définitions]Définition de Sans partialité
Strong's Concordance #87
adiakritos: indiscernables, sans incertitude
Partie du discours: Adjectif
Orthographe phonétique: (ad-ee-ak'-ree-tos)
Définition: sans incertitude, sans ambiguïté, indivise, sincère.
NAS Concordance exhaustive
Origine des mots
de alpha (comme un préfixe neg) et diakrino
Définition
indiscernable, sans incertitude
Traduction du NASB
inébranlable (1).
Seul endroit utilisé dans la bible. Sans incertitude signifie simplement avec certitude. Son mot racine est diakrino ci-dessous.
Diakrino
Strong's Concordance #1252
diakrino: distinguer, juger
Partie du discours: Verbe
Orthographe phonétique: (dee-ak-ree'-no)
Définition: Je sépare, distingue, discerne une chose d'une autre; Je doute, hésite, hésite
AIDE LES Études de mots
1252 diakrino (de 1223 / dia, "complètement va-et-vient", qui intensifie 2919 / krino, "pour juger") - correctement, enquêter (juger) à fond - littéralement, juger "aller-retour" qui peut soit (positivement) se réfèrent à un raisonnement serré (descrimination) ou négativement «surestimer» (aller trop loin, hésiter). Seul le contexte indique de quel sens il s'agit.
[1252 (diakrino) "signifie littéralement, 'séparer partout ou entièrement' (dia, 'séparer,' krino, 'juger,' à partir d'une racine kri, signifiant 'séparation'), puis, distinguer, décider" (Vine , Unger, White, NT, 125).]
Utilisé 19x dans NT 1er Matthieu 16: 3 [discerner]; Romains 4:20 [il chancela]; 14:23 [celui qui doute]; Jacques 1: 6 [hésitant & celui qui hésite];
Matthew 16
1 Les pharisiens aussi avec les sadducéens vinrent, et tentant lui désirait qu'il leur montre un signe du ciel.
2 Il leur répondit: Quand le soir sera arrivé, vous dites: Il fera beau, car le ciel est rouge.
3 Et le matin, il fera mauvais temps, car le ciel est rouge et s'abaisse. O hypocrites, vous pouvez discerner la face du ciel; mais ne pouvez-vous pas discerner les signes des temps?
Au verset 3, ces chefs religieux hypocrites étaient capables de discerner, [diakrino - pour juger ou déterminer avec précision], les conditions du ciel et prédire le temps, mais étaient spirituellement aveugles. En tant qu'une des caractéristiques de la sagesse de Dieu, nous devons être capables de juger avec précision, de déterminer ce qui se passe dans une situation à la fois dans le domaine des 5 sens et spirituellement en tant qu'homme ou femme de Dieu.
Romains 4
18 Celui qui dans l'espérance a cru en l'espérance, afin qu'il devînt père de plusieurs nations, selon ce qui a été dit: Telle sera ta postérité.
19 Et n'étant pas faible dans la foi, il considérait non [ce mot non n'est pas dans aucun des textes grecs critiques, supprimez-le] son propre corps maintenant mort, quand il avait environ cent ans, ni encore la mort de l'utérus de Sarah :
20 Il a chancelé pas à la promesse de Dieu par l'incrédulité; mais il était fort dans la foi, donnant gloire à Dieu;
21 Et étant pleinement persuadé que ce qu'il avait promis, il a pu aussi l'accomplir.
22 Et par conséquent, il lui fut imputé à justice.
Cette section de l'Écriture fait référence à Abraham qui n'a pas chancelé ou hésité dans l'indécision sur la parole de Dieu.
"Facile d'être supplié" dans Jacques 3:17 se produit avant "sans partialité" parce qu'une fois que nous avons accepté et établi notre décision d'être la bonne, alors nous pouvons rester fermes sur elle sans hésiter ni douter.
James 1
5 Si l'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il demande à Dieu, qui donne généreusement à tous les hommes, et ne reproche ni blâme ni reproche; et il lui sera donné.
6 Mais laissez-le demander dans la foi [croyant], rien ne vacillant. Car celui qui déferle est comme une vague de la mer entraînée par le vent et jetée.
7 Car ne pense pas que cet homme pense qu'il recevra quelque chose du Seigneur.
8 Un homme à double esprit est instable de toutes ses manières.
Nos décisions doivent reposer sur des bases solides et solides afin que nous puissions les soutenir avec confiance. Si nous hésitons dans le doute, alors nous ne croyons pas et nous ne recevrons pas du Seigneur. Notre décision ne portera aucun fruit.
Une partie du processus diakrino d'analyse de toute la situation me rappelle 2 mots importants dans Ephesians 5.
Interlinéaire grec d'Éphésiens 5: 15
Définition de circonspect
Strong's Concordance #199
Akribos: avec précision
Partie du discours: Adverb; Adverb, Comparatif
Orthographe phonétique: (ak-ree-boce ')
Définition: soigneusement, exactement, strictement, distinctement.
AIDE LES Études de mots
199 akribos (de akribes, «le point culminant, extrême», voir 195 / akribeia, «hautement précis») - proprement, extrêmement précis, très exact; «plus (très) précis» parce que recherché dans les moindres détails («factuellement précis»).
Cette racine (akrib-) se réfère à l'obtention d'informations exactes avec le plus haut niveau d'exactitude («exactitude») et est acquise par une enquête approfondie pour fournir une vue circonspecte (précise) complète dans le strict respect des faits.
["Le verbe est formé d'akros," au point "ou" fin ". L'idée est donc «vérifiée jusqu'au dernier point»; dénotant l'exactitude de l'information plutôt que la diligence de sa recherche »(WS, 21).]
Définition de marche
Strong's Concordance #4043
peripateo: marcher
Partie du discours: Verbe
Orthographe phonétique: (per-ee-pat-eh'-o)
Définition: Je marche, donc de manière hébraïque (au sens éthique): je mène ma vie, je vis.
AIDE LES Études de mots
4043 peripateo (à partir de 4012 / peri, "globalement autour", qui intensifie 3961 / pateo, "marcher") - correctement, marcher, c'est-à-dire dans un circuit complet (faire "un cercle complet").
Il s'agit d'une analyse complète, complète, diakrino, sans partialité afin que nous n'ayons pas d'angles morts ou d'inexactitudes dans notre évaluation finale dans le but d'avoir une décision basée sur la sagesse de Dieu.
Avec la précision et la vue à 360 degrés en étant assis dans les cieux, il est impossible pour nous, chrétiens, d'être étroits d'esprit ! Nous comparons tout dans le monde à l'étalon-or éternel de la vérité - la parole de Dieu. S'il n'est pas d'accord, alors nous le jetons parce qu'il n'est pas écrit par l'auteur du mot, Dieu lui-même.
Sans partialité est classé 7e parce que sept est le nombre de perfection spirituelle. Dans I Corinthiens 12:10, le discernement des esprits est le septième dans la liste des 9 manifestations de l'esprit saint parce que pour discerner précisément la présence et l'identité des esprits diaboliques, vous devez être au sommet de votre jeu, vous devez opérer à capacité spirituelle maximale. La sagesse de Dieu est spirituellement parfaite et libre de toute influence de l'esprit du diable.
Lorsque nous savons que nous savons que nous avons une vue complète à 360 degrés de l'ensemble de la situation, avec des informations très précises, nous pouvons absolument rester fermes sans aucune hésitation, même sous pression. C'est sans partialité.
Nos décisions ne doivent pas avoir de partialité ou de favoritisme, comme le montre James 2, car cela ne conduira qu'à la division et au conflit, ce qui contredit encore les caractéristiques de la sagesse de Dieu.
James 2
1 Mes frères, n'aie pas la foi de notre Seigneur Jésus-Christ, le Seigneur de la gloire, en ce qui concerne les personnes.
2 Car s'il vient à votre assemblée un homme avec un anneau d'or, vêtu d'une belle parure, et là aussi un homme pauvre vêtu d'un vêtement sacré;
3 Et vous avez du respect pour celui qui porte des vêtements de gaieté, et dites-lui: Assieds-toi ici dans un lieu convenable; et dis au pauvre: Tiens-toi là, ou assieds-toi ici sous mon marchepied.
4 N'êtes-vous donc pas en vous-mêmes, et êtes-vous juges de mauvaises pensées?
5 Ecoutez, mes frères bien-aimés, Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres de ce monde, riches en la foi, et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment?
6 Mais vous avez méprisé les pauvres. Les hommes riches ne vous oppriment-ils pas, et ne vous attirent pas devant les sièges du jugement?
7 Ne blasphèment-ils pas ce digne nom par ce que vous êtes appelés?
8 Si vous accomplissez la loi royale selon l'Ecriture, vous aimerez votre prochain comme vous-même, vous faites bien:
9 Mais si vous avez le respect des personnes, vous commettez le péché et êtes convaincu de la loi en tant que transgresseurs.
10 Car quiconque observe toute la loi, et cependant offense en un point, est coupable de tous.
11 Car celui qui a dit: Ne commets pas d'adultère, a dit aussi: Ne tue pas. Or, si tu ne commets pas d'adultère, si tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi.
12 Ainsi parlez, et faites ainsi, comme ceux qui seront jugés par la loi de la liberté.
13 Car il aura un jugement sans miséricorde, qui n'a point fait miséricorde; et la miséricorde se réjouit contre le jugement.
SANS HYPOCRISIE
Sans hypocrisieDéfinition de Sans hypocrisie
Strong's Concordance #505
anupokritos: non hypocrite, non approuvé
Partie du discours: Adjectif
Orthographe phonétique: (an-oo-pok'-ree-tos)
Définition: sincère, sans hypocrisie, sincère.
AIDE LES Études de mots
505 anypokritos (un adjectif, dérivé de alpha-privatif 1 / A "pas" et 5271 / hypokrinomai, "agir comme un hypocrite") - proprement, pas un faux ("enfiler"), décrivant un comportement sincère exempt d'agendas cachés (motifs égoïstes) - littéralement, "sans hypocrisie" (non feinte). Hupokrinomai # 5271 a krino # 2919 comme mot racine, qui vient d'être décrit de manière très approfondie ci-dessus.
Définition d'hypocrite
nom
1. une personne qui prétend avoir des vertus, des croyances morales ou religieuses, des principes, etc., qu'elle ne possède pas réellement, en particulier une personne dont les actions démentent les croyances.
2. une personne qui feint une attitude souhaitable ou approuvée publiquement, en particulier une personne dont la vie privée, les opinions ou les déclarations contredisent ses déclarations publiques.
Les décisions pieuses ne sont pas basées sur des motifs égoïstes ou secrets. Nous devons être honnêtes avec nous-mêmes, Dieu et les autres. Dans son plus petit dénominateur commun, sans hypocrisie implique également un style complet diakrino, pas d'analyse des taches aveugles, en particulier en ce qui concerne notre motif de cœur. C'est là que la parole de Dieu entre vraiment en jeu.
Hébreux 4: 12 [KJV]
Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur.
La Bible NET a une traduction beaucoup plus précise et significative de ce verset.
Hébreux 4: 12 [Nouvelle traduction anglaise NET]
Car la parole de Dieu est vivante et active, et plus acérée que n'importe quelle épée à double tranchant, pénétrante jusqu'au point de séparer l'âme de l'esprit et les articulations de la moelle; il est capable de juger les désirs et les pensées du cœur.
Hébreux 4: 12 [Bible amplifiée]
Car la Parole que Dieu prononce est vivante et pleine de puissance [la rendant active, opérante, énergisante et efficace] ; il est plus tranchant que n'importe quelle épée à deux tranchants, pénétrant jusqu'à la ligne de séparation du souffle de vie (l'âme) et de l'esprit [immortel], et des articulations et de la moelle [des parties les plus profondes de notre nature], exposant, tamisant et analysant et juger les pensées et les objectifs mêmes du cœur.
Dans ce verset, le mot juge a krino, Strong # 2919 comme mot racine! Oui, c'est vrai, la parole de Dieu effectue une analyse très précise, très approfondie et sans angles morts de nos motivations de cœur, de nos pensées, de tout notre être 24/7/365 pendant que nous essayons de faire la même chose des différentes situations. dans nos vies.
Dans Matthieu 23, Jésus a appelé 7 fois certains des scribes et des pharisiens hypocrites. Voici un exemple. La sagesse de Dieu est le contraire de cela.
Matthew 23
27 Malheur à vous, scribes et pharisiens, hypocrites! car vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux à l'extérieur, mais qui sont en dedans des ossements des morts et de toutes les impuretés.
28 De même, vous paraissez aussi extérieurement justes aux hommes, mais en vous êtes pleins d'hypocrisie [se réfère littéralement à «quelqu'un agissant sous un masque»], et d'iniquité [d'anarchie; le mépris total de la loi de Dieu (Sa Parole écrite et vivante)].
Romains 12: 9
Laisser l'amour être sans dissimulation. Abhorre ce qui est mal; s'attache à ce qui est bon.
Ce mot «dissimulation» est hupokrinomai [hypocrite] # 5271 ci-dessus. L'amour de Dieu et la sagesse de Dieu sont sans hypocrisie.
"Sans hypocrisie" est classé 8ème parmi les caractéristiques de la sagesse de Dieu parce que le n ° 8 indique un nouveau départ. Lorsque vous pouvez prendre une décision sans hypocrisie, c'est un nouveau départ pour vous et toutes les personnes impliquées.
8 est 7 [perfection spirituelle] + 1 [Dieu et l'unité], de sorte que Dieu prend la perfection spirituelle au niveau supérieur, ce qui entraîne un nouveau commencement.
Du nombre dans l'Écriture:
"C'est 7 plus 1. C'est donc le nombre spécialement associé à la résurrection et à la régénération, et au début d'une nouvelle ère ou d'un ordre.
Quand la terre entière fut couverte par le déluge, ce fut Noé "la huitième personne" (2 Pierre 2: 5) qui sortit sur une nouvelle terre pour commencer un nouvel ordre de choses. "Huit âmes" (1 Pierre 3:20) la traversèrent avec lui vers le monde nouveau ou régénéré. "
Nous voyons tellement l'hypocrisie dans le domaine de la religion que c'est un souffle d'air spirituel frais quand nous voyons un homme ou une femme de Dieu sans hypocrisie.
RÉSUMÉ
- Il y a de nombreuses écritures, à la fois dans l'ancien et le nouveau testament, qui parlent de la nécessité et des avantages de la sagesse de Dieu.
- La sagesse de Dieu d'en haut a 8 caractéristiques uniques: la pureté et la sainteté; paisible; Doux; Facile à être traité; Plein de miséricorde; Plein de bons fruits; Sans partialité; et sans hypocrisie.
- 8 est le numéro d'un nouveau commencement et est associé à la résurrection. C'est 7 [perfection spirituelle] + 1 [Dieu], amenant ainsi la perfection spirituelle à un tout autre niveau
- La sagesse de Dieu est opposée à la sagesse du monde qui est terrestre, sensuelle, diabolique.
- Pur = pureté et sainteté. Il est répertorié en premier parce que 1 est le nombre pour Dieu comme source de la vraie, pure et sainte sagesse
- Paisible = Le don de la plénitude de Dieu. Dans ce contexte, il est classé deuxième parce que 2 est le nombre pour l'établissement, jetant les bases de la pureté et de la sainteté de Dieu.
- Doux = doux, indulgent, juste, raisonnable, modéré et justice au-delà de la justice ordinaire. Il est classé troisième parce que 3 est le nombre d'exhaustivité et est une caractéristique que les dirigeants d'églises doivent avoir pour que leur leadership soit complet.
- Facile à traiter = facile à croire et à accepter. Il est listé 4th car quatre est le nombre de création. Dieu a rendu sa sagesse douce et facile à reconnaître et à croire
- Plein de miséricorde = jugement mérité retenu. Ceci est classé 5 parce que cinq est le nombre de la grâce de Dieu et le refus du jugement mérité ne peut être que par la grâce de Dieu, qui est une faveur divine imméritée. Le 136ème chapitre entier des Psaumes contient la phrase «car sa miséricorde dure à jamais:» dans les 26 versets!
Le nombre 26 est 25 + 1; 25 est 5 x 5; cinq est le nombre de la grâce de Dieu, alors 25 est la grâce multipliée [au carré!] II Peter 1: 2 "Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur". 1 est le nombre de Dieu, l'unité [et la paix qui en résulte]. Donc 26 est la grâce au carré + Dieu, la source de la grâce et de la miséricorde. - Plein de bons fruits = intrinsèquement bon, bon de nature et de fruits, tout est fait en véritable partenariat avec le Christ. Ceci est classé 6e parce que six est le nombre de l'homme et de ses faiblesses, surtout lorsqu'il est influencé par Satan. Les bons fruits de Dieu ne peuvent être manifestés que par les fils de Dieu qui sont en communion, alignés et en harmonie avec la volonté de Dieu. Ainsi, le croyant doit se débarrasser de toute influence impie avant qu'un fruit divin puisse en résulter.
- Sans partialité = une vision très précise, approfondie, à 360 degrés de la situation sans angles morts qui nous permet de ne pas hésiter sur la sagesse de Dieu, même sous pression. Il est classé 7e parce que sept est le nombre de perfection spirituelle. Nous sommes au sommet de nos performances, au sommet de notre art, lorsque nous sommes extrêmement précis dans nos jugements et nos décisions
- Sans hypocrisie = sans avoir de faux motifs de cœur. La sagesse de Dieu n'est pas basée sur des motifs égoïstes ou arrière-plans et implique d'être honnête avec Dieu, nous-mêmes et les autres. Il est classé 8e parce que huit est le nombre de résurrection et un nouveau départ. Ce mot implique également une connaissance précise et complète à 360 degrés d'une situation donnée, en particulier en ce qui concerne notre véritable motif qui se traduira par un nouveau départ pour toutes les personnes impliquées.