Razumijevanje biblije, 3. dio: božanski poredak

Strukturne figure govora

Figure govora legitimna su gramatička znanost koja je opsežno dokumentovana u načinu na koji rade na precizan način.

U Bibliji je zaposleno preko 200 različitih vrsta.

Njihova je svrha naglasiti ono što Bog želi naglasiti u svojoj riječi namjerno odstupajući od standardnih gramatičkih pravila na specifične načine koji privlače našu pažnju.

Tko smo mi da kažemo Bogu autor vlastite riječi, što je najvažnije u njegovom najvećem djelu od svih?

Psalmi 138
1 slavit ću te svim srcem: pred bogovima ću ti pjevati hvalu.
2 Ja ću se klanjati svome svetom hramu i slavit ću vaše ime zbog vaše ljubaznosti i istine vaše uveličao si riječ svoju nad svima svojim imenom.

Figure govora jedan su od jedinstvenih i snažnih ključeva za razumijevanje Svetih pisama na potpuno novoj razini.

Koliko ljudi je naučeno figurama govora ?!

Strukturne figure govora daju dobar uvid u čitave biblijske knjige zahvaljujući:

• njihov vrlo precizan, promišljen i simetričan dizajn
• njihova savršena korespondencija riječi, pojmova i stihova božanska
• veće razumijevanje može biti moje
• ako Bogu dajem slavu, jer je sve tvoje

Ispod je primjer strukturne figure govora nazvane introverzija i kako se ona odnosi na knjigu Daniela i apokrifa.

Ako bilo tko iz knjige Daniela doda ili oduzme, promjena bi bila odmah očita, uništavajući božanski red, simetriju i značenje riječi Božje.

Prijevod: oni su sjajni BS detektori!

Ovo je samo jedan od mnogih razloga za koje ne vjerujem da takozvane izgubljene knjige Biblije [apokrifa] potiču od jednog istinskog Boga.

Osim toga, dodavanje stihova bibliji proturječi Božjoj riječi i jedna je od grešaka koje je Eva učinila pridonijela padu čovjeka.

Ponovljeni zakon 4: 2
Ne dodajte riječi koju vam zapovijedam, niti od nje ne smijete umanjivati ​​[uopće] da biste mogli vršiti zapovijedi Gospoda, Boga vašeg, koji vam zapovijedam.

Otkrivenje 22
18 Svjedočim svima koji čuju riječi proroštva ove knjige: Ako tko to doda, Bog će mu dodati zla napisana u ovoj knjizi:
19 A tko će odstraniti riječi ove knjige proroštva, Bog će odnijeti udio iz knjige života, iz svetog grada i od onoga što je napisano u ovoj knjizi.

Brojaju brojevi?

U prethodnom smo članku raspravljali o različitim načinima za računanje koliko knjiga iz Biblije ima i stiglo je do 56 kao duhovno i numerički točan broj.

S novim sustavom brojanja, iako Postanak - Ivan još uvijek ima isti broj knjiga kao i tradicionalni Stari zavjet [Postanak - Malahija: 39], ovdje postoji posve nova perspektiva.

Krenimo od činjenice da je Isus Krist rođen pod zakonom.

Galaćanima 4
4 Ali kada dođe vrijeme punine, Bog je poslao Sina svoga, koji je [rođen] od žene, [rođen] po zakonu,
5 Otkupiti one koji su bili po zakonu da primimo posvojenje sinova.

Matej 5: 17
Ne mislite da sam došao ukinuti Zakon ili Proroke: Nisam došao ukinuti, nego ispuniti.

Stoga je, dok je Isus Krist bio ovdje na zemlji, još uvijek bio u procesu ispunjavanja starozavjetnog zakona, koji nije bio dovršen sve do njegova uzašašća na nebo.

Što dolazi nakon 39?

Tehnički gledano, poglavlje 1 Djela još je stari zavjet jer je Isus Krist još uvijek bio na zemlji dovršavajući zadnjih nekoliko stvari koje je morao učiniti prije nego što je uzašao na nebo.

Poglavlje 2 označava početak nove biblijske uprave, upravljanje milošću, dan Duhova u 28AD.

Međutim, u praksi su se istine Rimljana - Solunjana otkrile tek nekoliko desetljeća kasnije, a konačna knjiga Biblije, [otkrivenje], napisana je tek između 90. i 100. godine.

Stoga je u nauci i praksi višestoljetno ropstvo po zakonima OZ-a i dalje bilo snažno u knjizi Djela, zajedno s novom naukom i praksom milosti od strane apostola.

40 = 39 knjiga istinskog Starog zavjeta + 1 prijelazna ili mostna knjiga između starog i novog zavjeta, knjige Djela.

EW Bullinger na # 40 piše: „To je proizvod 5 i 8 i ukazuje na djelovanje milosti (5), što dovodi do i završava oživljavanjem i obnovom (8). To je sigurno slučaj kada se četrdeset odnosi na razdoblje evidentne provjere ”.

Ivan 1: 17
Budući da Zakon bijaše dan po Mojsiju, a milost i istina nasta po Isusu Kristu.

Te su velike istine potkrijepljene izvanrednim značenjem imena 1. i 39. knjige Biblije: Postanak i Ivan.

Postanak znači, „generacija; stvaranje; početak; podrijetlo “gdje je identitet Isusa Krista obećano sjeme, početak istinske nade čovječanstva.

Prema Iscrpnom rječniku biblijskih imena, ime Ivan znači: „Jehova je bio milostiv; Jehova je milostivo dao “i identitet Isusa Krista u evanđelju po Ivanu sin je Božji, koji je donio milost i istinu koja vode ka milosti.

Pregled identiteta Isusa Krista u Bibliji:

• OT - započinje obećanim sjemenom u Postanku
• OT - završava s Božjim sinom u Ivanu
• MOST - Djela je prijelaz između SZ i NZ - dar svetog duha
• NT - započinje vjernikovim opravdanjem u Rimljanima
• NT - završava s Kraljem kraljeva i Gospodarom lordova u Otkrivenju

Bog je sigurno ispunio sva svoja savršena obećanja!

56 - 40 = 16 knjiga Biblije lijevo: Rimljani - Otkrivenje.

16 = 8 [novi početak i uskrsnuće] x 2 [uspostava].

Tako je pravi novi zavjet uspostavljen novi početak koji potvrđuje značenje 40. što nas vodi k milosti i obnovi.

Nadalje, 16 = 7 + 9.

Kako je primjereno otvoriti čisti novi zavjet duhovnim savršenstvom 7 knjiga Rimljana - Solunjanima, prvih knjiga Biblije napisanih izravno članovima Kristova tijela.

9 je broj prosudbi i konačnosti.

Posljednja skupina od 9 knjiga završava u Otkrivenju, devetoj knjizi u nizu konačna sudovi cijelog čovječanstva.

Također je 7. i konačna biblijska uprava vremena u kojem imamo novo nebo i zemlju gdje prebiva samo pravednost.

Isus Krist, sin Božji

John 20
30 I mnoge druge znakove doista je Isus učinio pred svojim učenicima, koji nisu zapisani u ovoj knjizi:
31 Ali ovo je napisano, da [što ukazuje na svrhu] možete vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji; i da vjerujete da biste mogli živjeti kroz njegovo ime.

Ivan 20: 30 i 31 sadrži lik govorne simperazme, što je zaključni sažetak.

[Također se koristi na kraju 8 jedinstvenih odjeljaka u Knjizi Djela, koji isprepliću biblijske koncepte koji zajedno povezuju 7 crkvenih poslanica u veličanstvenoj duhovnoj tapiseriji].

Ironično je da je knjiga Biblije koja je posebno napisana u tu svrhu upravo ona ista knjiga koja se najčešće citira kako bi se dokazalo da je Isus Krist Bog sin, fraza koja se u Svetim pismima nikad ne pojavljuje.

U mislima povećajte prikaz da biste vidjeli čitavu Bibliju.

S ove točke gledišta, sažetak i zaključnu izjavu možemo vidjeti u Ivanu iz nove perspektive.

Možemo ga primijeniti i na Postanak - Ivan sada jer je pri samom kraju Ivanova evanđelja, što je sam kraj istinskog starog zavjeta.

Primijenimo ove nove podatke na stari zavjet i odvedimo ih na probnu vožnju!

• In Geneza, Isus Krist je obećano sjeme, koji je bio sin Božji.
• In odlazak, on je pashalno janje, Božji jedinorođeni sin, koji je žrtvovan za nas >>Ivan 1: 36 I gledajući Isusa dok hoda, govori: Evo Jaganjče Božji!
• In suci, on je savezni anđeo nazvan čudesnim; za dotične stihove u Sucima riječ "anđeo" hebrejska je riječ malak [Strong's # 4397] i znači glasnik. Ivan 8: 26 "Moram vam mnogo toga reći i suditi, ali istinit je onaj koji me poslao; i govorim svijetu ono što sam čuo od njega". Cijela Ivanova knjiga ističe Isusa Krista kao Božjeg sina. Nitko nije mogao govoriti i biti Božji glasnik bolji od njegovog jedinorođenog sina, savršenog čovjeka, koji je uvijek izvršavao očevu volju. Zanimljivo je primijetiti paralele između sudaca 13 i Ivana - Djela. U Sucima 13, Manoah, [otac Samsonov] žrtvovao je mesnu žrtvu Gospodinu koji je činio čuda i anđeo je u plamenu bio uznesen na nebo. Isus Krist se prinio kao žrtva Gospodinu, uzašao je na nebo, a deset dana kasnije bila je Pedesetnica, s jezicima poput vatre u kojima su se ljudi mogli ponovno roditi i imati Krista u sebi. Riječ "predivan" u Sucima, [u odnosu na glasnika, Isusa Krista] dolazi od korijena hebrejske riječi Pala [Strong's # 6381] i znači biti nadmašivač ili izvanredan. Kako pristaje. Efežanima 3: 19 "A da poznajemo Kristovu ljubav koja prolazi kroz spoznaju da biste se ispunili svu puninu Božju". Riječ "passeth" grčka je riječ huperballo [Strong's # 5235] i figurativno znači nadmašivanje ili nadilazak.
• In Posao 9:33, on je današnji čovjek; po definiciji ovo je posrednik; 1 Timothy 2: 5 „Jer jedan je Bog i jedan posrednik između Boga i ljudi, čovjek Krist Isus“; Hebrejima 8: 6 "Ali sada je dobio izvrsniju službu, koliko je i posrednik boljeg saveza, koji je uspostavljen boljim obećanjima". Ovaj je zapis u Hebrejima 8 u kontekstu da je Isus Krist bio veliki svećenik, što on ne može biti ako nije bio prvorođeni Božji sin.

• In Tužaljke, on je nevjernički sud; kao Božji prvorođeni sin ima svu sudsku vlast Boga svoga oca. Ivan 5: 22 "Jer Otac nikoga ne osuđuje, ali je sav sud donio Sinu":
• In Hošea, on je potonji kiša;
• Hosea 6
• 2 „Nakon dva dana oživjet će nas: u treći dan odgojit će nas, a mi ćemo živjeti pred njim.
• 3 Znat ćemo, ako nastavimo s spoznajom Gospodina: njegov izlazak pripremljen je kao jutro; i doći će k nama kao kiša, kao potonja i bivša kiša na zemlju “.

Isus Krist je uskrsnuo u treći dan a naziva se i svijetlim i jutarnja zvijezda.

Hosea 10: 12
Sijajte sebi u pravednost, žeti se u milosti; razbijte zemlju svoju: jer vrijeme je tražiti Gospoda, dok on ne dođe i obori pravednost nad vama.

Romance 5: 12
Kao što grijeh zakraljeva smrću, da tako i milost kraljuje pravednošću za život vječni po Isusu Kristu Gospodinu našemu.

Rimljani 1
3 Što se tiče njegova sina Isusa Krista naš Gospodin, koji je načinjen od Davidova sjemena po tijelu;
4 I proglašen Sinom Božjim snagom, u skladu s duhom svetosti, uskrsnućem od mrtvih:

Dvaput u 2 stiha Rimljani izgovaraju o Isusu Kristu, sinu Božjem.

Bog je sigurno upisao pravednost u naš život kroz dovršeno djelo Isusa Krista, potonje kiše u Hosei.

Još nisam imao vremena analizirati sve knjige starog zavjeta, ali do sada, sve one koje sam pogledao uklapaju se u Isusa Krista koji je Božji sin.

Prosvjetljenje s 9 manifestacija svetog duha

Ispod je primjer Isusa Krista koji koristi svoju moć i autoritet nad protivnikom u okolini što je često pogrešno shvaćeno kao dokaz njegova božanstva.

Zarobimo u duhovnu dinamiku da vidimo što se stvarno događa i zašto ...

Označi 4
35 I istoga dana, kad dođe čak, reče im: "Prijeđimo na drugu stranu."
36 Kad su poslali mnoštvo, uzeli su ga dok je bio u brodu. A bili su s njim i drugi mali brodovi.
37 I nastala je velika oluja vjetra, a valovi su udarali u brod, tako da je sad već bio pun.
38 I u stražnjem je dijelu broda spavao na jastuku; probudili su ga i rekli mu: "Učiteljice, ne brineš li nas da propadnemo?"
39 Ustao je i zapriječio vjetru te rekao moru: Mir, mirno. A vjetar je prestao i vladala je velika mirnoća.
40 A on im odgovori: "Zašto se tako plašite?" kako to da nemate vjere?
41 I silno su se bojali i rekli jedan drugome: "Kakav je to čovjek, da mu i vjetar i more budu poslušni?"

Čuo sam kako mnogi kršćani kažu da niti jedna osoba nema moć smirivanja oluje na moru i samo Bog može raditi ovakve stvari, pa Isus mora biti Bog.

Ovdje zapravo postoji jezgra logike i istine nijedan prirodan čovjek može smiriti oluju na moru kao što je to učinio Isus Krist.

Prirodni muškarac je osoba koja se sastoji samo od fizičkog tijela i ima dušu koja oživljava to tijelo, tako da smo svi rođeni kao prirodni muškarci i žene.

I. Korinćani 2: 14
Ali prirodni čovjek ne prima ono što je od Duha Božjega, jer su njemu ludost i ne može ih poznavati jer su duhovno razabirani.

Trinitarna pogrešna interpretacija ovih stihova u Marku 4 temelji se na nepoznavanju 9 manifestacija svetog duha i njihovog djelovanja te na razliitim razlikama između tijela, duše i duha.

To može dovesti čovjekov um do nekih vrlo pogrešnih i bizarnih zaključaka kao što je Isus, kojeg u Bibliji 44 puta nazivaju čovjekom, koji je zapravo sam Bog.

Jedino kada osoba može postati Bog nalazi se u kategoriji mitologije, a to je idolopoklonstvo, a ne stvarnost.

Očito je protivnik trinitarce zaslijepio istinom iz Marka 4:41 kad kaže: "Kakav način MAN je li ovo "..., što odlučno opovrgava Isusovo božanstvo samo po definiciji.

Isus Krist je uspio smiriti oluju upravljajući manifestacijama svetog duha koje su mu bile dostupne prije dana Duhova, 28A.D .:

• Riječ znanja
• Riječ mudrosti
• Razlučivanje duhova
• Vjera [vjerujući]
• Čuda
• Darovi iscjeljenja

Ivan 3: 34
Jer, koga je Bog poslao, govori Božje riječi: jer mu Bog ne daje Duha po mjeri.

Isus Krist imao je dar svetog duha na sebi bez mjere, bez ikakvih ograničenja kao što su to imali drugi proroci u SZ. Ovo i njegovo djelovanje objašnjavaju zašto je Isus Krist mogao učiniti toliko čudesnih stvari.

Ako su sve ostale jednake, najbolje je najjednostavnije objašnjenje.

Manifestacije svetog duha navedene su u 12. Korinćanima 3 [+ XNUMX još koja nisu bila dostupna tijekom službe Isusa Krista], koji su pogrešno prevedeni i pogrešno shvaćeni kao darovi duha.

I. Korinćani 12
1 Sada o duhovnom darovi, Braćo, ne bih vas zanimao.
7 Ali manifestacija Duha daje svakom čovjeku da dobije.
8 Jer tko je Duhom daje riječ mudrosti; Drugome riječ spoznaje istoga Duha;
9 U drugu vjeru istoga Duha; Drugima darima iscjeljenja istim Duhom;
10 U drugu djelovanje čuda; Drugom proročanstvu; Drugom razboritošću duhova; Drugim jezicima ronilaca; Drugome tumačenje jezika:
11 Ali sve to djeluje onaj i isti Duh, razdvajajući svakom čovjeku usmeno kao što hoće.

Recimo da oni ima darova i Bog vam ih je dao 4, jer ste super posebna, nekome je dao 2, ali meni nije dao jer sam cijeli život bio kreten za Isusa.

Oh, pa, tako se raspada duhovni kolačić, zar ne?

Postoji nekoliko problema s tim uobičajenim učenjem i lažnim vjerovanjem.

Prvo, riječ u I. Korinćanima 12: 1 "Pokloni" je ispisan kurzivom, što znači da prevoditelji verzije Kinga Jamesa govore upravo to dodali su ovu riječ bibliji kad je nije postojala u drevnim biblijskim rukopisima iz kojih je prevedena!

Codex Sinaiticus, najstariji cjeloviti primjerak novog grčkog zavjeta, koji potiče iz 4. stoljeća, prevodi ovaj ajet na sljedeći način:

I. Korinćani 12: 1
A što se tiče duhovne stvari, braćo, ne želim da budete neuki.

Mnogi drugi drevni biblijski rukopisi potvrđuju ovaj ispravan prijevod.

Drugo, ako pročitate I. Korinćanima 12, stih 7 neosporno i jasno kaže da govorimo o manifestacija duha i ne dar: „Ali manifestacija Duha se daje svakom čovjeku da profitira “.

To nas vodi do treće točke.

Ako potražite definicije nekoliko riječi u ovom odjeljku na grčkom i primijenite neka osnovna gramatička pravila, vidjet ćete da tamo gdje stoji "Drugom" ne odnosi se na drugu osobu, već na jedinstveni profit ili korist koju ta specifična manifestacija donosi.

Četvrta poanta je da je ideja da su manifestacije darovi u suprotnosti s nekoliko drugih stihova iz Svetog pisma. Ovaj stih u Djelima apostolskim je samo jedan.

Ako vam Bog daje 4, netko drugi 2, a ja ništa, onda to čini Boga krivim za favoriziranje, inače poznato kao respekt osoba.

Djela 10: 34
Tada Petar otvori usta i reče: "Uistinu, vidim da Bog ne poštuje osobe.

Jednostavno moraju vjerovati da to mogu, da je to volja Božja i biti naučeni kako.

Peti razlog je pogled na posljedice.

Matej 7: 20
Zato ćete ih svojim plodovima upoznati.

Ako Bog prakticira favoriziranje dajući pogrešno nazvane darove duha, tada ne morate biti raketni znanstvenik da biste vidjeli da to vjerovanje može samo rađati sumnju, zbunjenost, sukob i čitav niz bezbožnih stvari.

Šesti razlog je pogledati tko ima koristi od ovog učenja!

Ako vjerujem da mi je Bog samo dao dar jezika, tada koristim samo 1/9 darova = 11% Božje snage.

To sprečava svrhe Božje i koristi đavlu, bogu ovoga svijeta.

Ovi „darovi“ duhovnog učenja odlučno su poraženi bez ikakvih:

• Osobna mišljenja
• Složene i zbunjujuće teološke teorije
• Denominativna pristranost

Đavo se boji da ćemo u duhovnoj konkurenciji udarati po guzi svim sredstvima svemogućeg Gospodina Boga, zato je i nastalo ovo učenje.

Efežanima 6
10 Konačno, braćo moja, budite snažni u Gospodinu i snazi ​​njegove moći.
11 Stavite na svom opremom Božjom da budete u stanju stajati protiv lukavstva vraga.
12 Jer ne borimo se protiv mesa i krvi, nego protiv knezova, protiv moći, protiv vladara tame ovoga svijeta, protiv duhovne bezbožnosti na visokim mjestima.
13 Zato uzeti k vama za svom opremom Božjom da budete u stanju izdržati u dan zli i održati se kada sve nadvladate.
14 Držite se dakle! Opašite bedra istinom, obucite oklop pravednosti;
15 i noge nose samo sa spremnošću za evanđelje mira!
16 Iznad svega, da se štit vjere, kojim ćete moći ugasiti sve strasan strijele zle.
17 Uzmite i kacigu spasenja i mač Duha, to jest Riječ Božju:
18 Molite se uvijek sa svim molitvama i molitvama Duha i gledajući ih sa svom upornošću i molitvom za sve svece