צפה בדף זה ב-103 שפות שונות!
מבוא
אנשים שהולכים לכנסייה רק בחג הפסחא וחג המולד ואין להם ממש קשר עם האדון לא מתכוונים לבצע את מעשי השליחים 17:11 כי זה מיועד לשארית המאמינים שבאמת רוצים לדעת את העומק האמיתי של המילה של אלוהים.מתיו 13 [בהקשר של משל הזורע והזרע]
9 מי שיש לו אוזניים לשמוע, ישמע.
10 באו התלמידים ואמרו לו, מדוע אתה מדבר אליהם במשלים?
11 ענה ואמר להם, כי ניתן לכם לדעת את תעלומות מלכות השמים, אך להם לא ניתן.
12 כי מי שיש לו, יינתן לו ויהיה לו שפע רב יותר: אך מי שלא היה לו, יילקח ממנו אפילו שיש לו.
13 לכן אני מדבר אליהם במשלים: כיוון שהם רואים לא רואים; ולשמוע שהם לא שומעים, הם גם לא מבינים.
14 ותתקיים בהם נבואת ישעיה אשר אומרת בשמיעה תשמעו ולא תבינו; ובראותם תראו ולא תראו:
15 כי לבו של העם הזה גס, ואוזניהם קהות בשמיעה ועצמו עיניהם; פן יראו בכל עת בעיניהם וישמעו באוזניהם, ויבינו בלבם, ויתגיירו, וארפא אותם.
16 אך מבורך עיניך, כי הם רואים: ואוזניך, כי הם שומעים.
פסוק 15: הגדרה של "גס בשעווה" - [הקונקורדאנס הממצה של Strong #3975 - pachun] מתוך נגזרת של pegnumi (המשמעות היא עבה); לעבות, כלומר (במשתמע) להשמין (באופן פיגורטיבי, מטמטם או להפוך לחסר חושים) -- שעווה גס.
Waxed היא אנגלית עתיקה של קינג ג'יימס ופירושה להפוך או לגדול.
הסיבה לכך היא בגלל המצוות, הדוקטרינות והמסורות המושחתות של בני אדם שנלמדו מהפרושים הרעים [מנהיגים דתיים] שהפעילו רוחות שטן שבאמת בלבלו את העם. אין חדש תחת השמש.
17 כי באמת אני אומר לכם, שרבים נביאים וצדיקים רצו לראות את הדברים אשר אתם רואים ולא ראיתם; ולשמוע את הדברים אשר אתם שומעים ולא שמעתם.
העברים 5
12 כאשר בפעם אתה צריך להיות מורים, יש לך צורך כי אחד ללמד אותך שוב להיות העקרונות הראשונים של oracles של אלוהים; והם הפכו להיות כאלה צורך חלב, ולא של בשר חזק.
13 עבור כל אחד כי חלב Useth הוא unskilful במילה של צדקה: כי הוא תינוק.
14 אך בשר חזק שייך לאלה שגילם מלא, גם לאלה שבאמצעות השימוש חושים את חושיהם כדי להבחין בטוב ורע כאחד.
מתיו 5: 6
אשרי הם אשר עושים רעב וצמא אחרי הצדקה: כי הם ימולאו.
עכשיו אנחנו הולכים לשבור מעשי 17: 11 לתוך רכיבים קטנים יותר ולקבל את כל הפרטים הגדולים ...
מעשי 17
10 וישלחו האחים מיד את פול ואת סלאס בלילה אל בראה, מי שבא, נכנס לבית הכנסת של היהודים.
11 אלה היו אצילים יותר מאלו שבסלוניקי, בכך שהם קיבלו את המלה בכל נכונות נפש, וערכו חיפוש בכתבי הקודש מדי יום, בין אם כך.
על פי Google Earth, המרחק הישיר הישר בין סלוניקה לבריאה הוא כ 65 ק"מ = 40 מייל, אך מרחק ההליכה בפועל הוא כ 71 ק"מ = 44 מייל במפות Google.
בעידן המודרני, סלוניקה היא סלוניקי ובריה היא כיום וריה ושתיהן נמצאות באזור הצפוני של יוון.
בריאה מוזכרת רק 3 פעמים בתנ"ך, הכל בספר מעשי השליחים, אך סלוניקה/סלוניקים מוזכרים 9 פעמים בתנ"ך; 6 במעשים, פעמיים בסלוניקים ופעם בטימותוס השני.
הגדרות
איסטון של 1897 מילון תנ"ך
הגדרה של בריה:
עיר מקדוניה שאליה הלך פאולוס עם סילאס וטימותאוס כאשר נרדף בסלוניקי (מעשי השליחים יז:17, 10), וגם ממנה הוא נאלץ לסגת, כאשר ברח לחוף הים ומשם הפליג לאתונה (13) , 14). סופטר, אחד ממלוויו של פאולוס השתייך לעיר זו, והתגיירותו התרחשה כנראה בזמן זה (מעשי השליחים כ':15). זה נקרא עכשיו וריה.
מפה ונתונים מפורטים על Berea
לקסיקון היווני של מעשי 17: 11
בטקסטים היוונית, המילה אציל פשוט פירושה אצילי, אז אנחנו הולכים למילון להגדרה הרבה יותר טובה, מפורטת יותר.
הגדרה של אציל
no ble [noh-buhl]
שם תואר, בלי bler, בלי blest.
- מובחן לפי דרגה או כותרת
- התייחסות לאנשים כל כך מובחנים
- של השייכות למעמד תורשתי או למעמד חברתי או פוליטי מיוחד במדינה או במדינה; של האצולה או הקשורים אליה
מילים נרדפות: Highborn, אריסטוקרטית; אציל, כחול-דם.
מתנגדים: Baseborn, lowborn; נפוץ, plebian; מעמד נמוך, מעמד הפועלים, המעמד הבינוני, הבורגני.
- בעל אופי מוסרי או נפשי או מצוינות: מחשבה אצילית.
מילים נרדפות: נשגב, מרומם, משכיל, עקרוני; אֲצִיל נֶפֶשׁ; מכובד, ראוי להערכה, ראוי, ראוי לשבח.
מתנגדים: מתנשא, בסיס; וולגרי, נפוץ.
- ראוי להערצה בכבוד של תפיסה, דרך ביטוי, הוצאה להורג או קומפוזיציה: שיר אצילי
מילים נרדפות: מפוארת, מכובדת.
מתנגדים: לא מכובד, מחלוקת, לא מכובד.
- מרשים מאוד או מרשים במראה: אנדרטה אצילית
מילים נרדפות: מלכותי, מפואר, מפואר; מפואר, מרשים, מפואר, מרשים; מלכותי, אימפריאלי, לורד.
מתנגדים: לא משמעותיים, מרושעים; צנוע, רגיל, רגיל.
- באיכות גבוהה להפליא; בעיקר מעולה; מְעוּלֶה
מילים נרדפות: ראוי לציון, בולט, יוצא מן הכלל, מופת, יוצא דופן.
מתנגדים: נחות, רגיל, בלתי-מובן.
- מפורסם; מְהוּלָל; נודע.
מילים נרדפות: מפורסם, מפורסם, acclaimed, מכובד.
מתנגדים: לא ידוע, מטושטש, בלתי ניתן לציון.
קונקורדנציה יוונית של קבלת
קונקורדנציה של סטרונג #1209
Dechomai: לקבל
חלק דיבור: פועל
איות פונטי: (dekh'-om-ahee)
הגדרה: אני לוקח, מקבל, מקבל, ברוך הבא.
עוזר למחקרי מילים
1209 dexomai - כראוי, כדי לקבל בצורה מסבירה (מקבלת). 1209 (dexomai) משמש לאנשים המקדמים בברכה את אלוהים (הצעותיו), כמו קבלת ושיתוף בגאולתו (1 Thes 2: 13) ומחשבות (Eph 6: 17).
1209 / dexomai ("קבלת פנים חמה, קבלת פנים") פירושו לקבל עם "קבלה מוכנה מה מוצע" (גפן, אונגר, לבן, NT, 7), כלומר "ברוכים הבאים עם הקבלה המתאימה" (Thayer).
[אלמנט אישי הוא הדגיש עם 1209 (dexomai) אשר חשבונות זה תמיד להיות הקול היוונית באמצע. דבר זה מדגיש את הרמה הגבוהה של המעורבות העצמית (אינטרס) המעורבת עם "קבלת הפנים". 1209 (dexomai) מתרחשת 59 פעמים ב- NT.]
זה מזכיר לי פסוק גדול בספר ג'יימס.
ג 'יימס 1: 21 [תרגום לאנגלית חדשה]
אז לשים את כל הזוהמה ואת הרוע עודף בענווה בברכה את המסר מושתל בתוכך, אשר מסוגל להציל את הנשמות שלך.
עכשיו חזרה מעשים 17: 11
הנה ההגדרה של "מוכנות":
תהילים 42: 1
כמו הארט panteth לאחר אפיקי מים כן נפשי panteth אחריך, הו אלוהים.
תהילים 119: 131
פתחתי את פי והתנשמתי: כי השתוקקתי למצוותיך.
מה פירוש "מתנשף"?
הגדרה של צפצף
הפועל (ללא אובייקט)
1. לנשום במהירות ובמהירות, כמו אחרי המאמץ.
2. כדי להתנשף, כמו אוויר.
3. כדי להימשך בלהיטות נשימה או אינטנסיבית; שנה: להתנקם על נקמה.
4. לפעום או להיאבק באלימות או במהירות; דפוק.
5. לפלוט קיטור או משהו דומה בנפח חזק.
6. ימאי. (של הקשת או הירכתיים של ספינה) לעבוד עם ההלם של מגע עם רצף של גלים. השווה את העבודה (דף הבית של 24).
עכשיו חזרה מעשים 17: 11
כיצד התנ"ך מפרש את עצמו?
אחד העקרונות הפשוטים כיצד התנ"ך מפרש את עצמו הוא פשוט לחפש מילה במילון תנ"ך.קונקורדנציה יוונית של חיפוש
קונקורדנציה של סטרונג #350
אנקרינו: לבחון, לחקור
חלק דיבור: פועל
איות פונטי: (a-ak-ree'-no)
הגדרה: אני בודקת, בודקת, בודקת, שואלת.
עוזר למחקרי מילים
350 אנקרינו (מ- 303 / ana, "למעלה, השלמת תהליך", שמגביר את 2919 / קרינו, "לבחור על ידי הפרדה / שיפוט") - כראוי, להבחין על ידי שיפוט נמרץ של "עד למעלה", כלומר בחינה מקרוב (חקירה ) באמצעות "תהליך של לימוד, הערכה ושיפוט מדוקדקים" (L & N, 1, 27.44); "לבחון, לחקור, לשאול (כך JB Lightfoot, Notes, 181f).
[הקידומת 303 / ana ("מעלה") מראה את התהליך המעורב שלקח קרינו ("שיפוט / הפרדה") למסקנה הנדרשת. לפיכך, 350 (אנקרינו) משמש לעתים קרובות במובן המשפטי שלו בעולם העתיק. זה יכול אפילו להתייחס "בדיקה על ידי עינויים" (ראה שדה, הערות, 120F, אבוט סמית ').]
המילה היוונית אנקרינו מסכמת את המחקר התנ"כי הנקי:
- דיוק
- עֲקֵבִיוּת
- הקשר: זרימת הקשר מיידית ומרוחקת עם הפסוק
- מפורט
- עושה הבדלים
- שמירה על שלמות
- בהתאם לחוקי הלוגיקה, המתמטיקה ומדעי האמת האחרים
- שיטתי
- יְסוֹדִי
- אימות על ידי רשויות אובייקטיביות מרובות
- למי זה ספר התנ"ך שנכתב ישירות?
- איזה ממשל תנ"כי זה?
- מה כל שאר הפסוקים על אותו נושא אומרים על זה?
- האם מילה מסוימת נוספה או נמחקה מהטקסט בהתאם לאנגלית ביוונית ועברית?
- האם זה תרגום מדויק של מילה זו על פי טקסטים יווניים, ארמיים ואחרים?
- כמה פעמים משתמשים במילה מסוימת? איפה? אֵיך?
- האם המסקנה x עולה בקנה אחד עם חוקי ההיגיון, המתמטיקה, האסטרונומיה או מדע קול אחר?
טימותי 2
15 ללמוד את עצמך אישר אל אלוהים, עובד כי needeth לא להתבייש, בצדק מחלק את דבר האמת.
16 אבל shun profane ו babblings לשווא: כי הם יגברו יותר ungodeness.
17 ואת המילה שלהם תאכל כמו קנקן [גנגרנה]: מי הוא Hymenaeus ו Philetus;
18 מי בדבר האמת טעה, ואמר כי תחיית המתים כבר עבר; להפיל את אמונתם של כמה.
מעשים 17: 11 בהקשר של מעשי 19: 20
ספר המעשים מחולק לקטעי 8 עם כל מקטע המסתיים בסיכום ובהצהרה מסכמת.זה נקרא סימפרסמה של דמות הדיבור.
החלק השביעי הוא מעשי 16: 6 למעשים 19: 19, עם סיכום וסיכום הצהרה להיות מעשים 19: 20.
7 הוא מספר השלמות הרוחנית.
הבחנה ברוחות היא גם הביטוי השביעי של רוח הקודש המופיעה בקורינתים א ': 7 והייתה הרבה הבחנה רוחנית בקטע השביעי.
מעשי השליחים 19: 20
כך גדל בהתלהבות את דבר האלוהים ושלט.
הרבה תורות רבות ניתן לעשות על סעיף זה לבד.
אחד המרכיבים והתנאים המוקדמים שיש את דבר האלוהים השורר בחייך הוא לעשות את מה שעשו הבראנים: "הם קיבלו את המילה עם כל נכונות נפש, וערכו חיפוש בכתבי הקודש מדי יום, בין אם כך".
אנחנו חייבים את המילה מחולקת בצדק כבסיס של חיינו כדי לגדול ולהשתלט על החיים.
שקול את הדברים הבאים לאור מעשי 17: 11:
מעשי 8
8 והיתה שמחה גדולה בעיר.
9 אבל היה אדם מסוים, שנקרא סיימון, אשר להיות תמיד באותה עיר בשימוש בכישוף, ואת המכושף אנשי השומרון, נותן כי הוא היה אחד גדול:
10 למי כולם נתנו לב, מן המעט ביותר לגדול, אומר, האיש הזה הוא הכוח הגדול של אלוהים.
11 ו מבחינתו הם ראו, כי זה זמן רב הוא מכשף אותם עם קסמים.
סיימון היה מטיף מזויף שהפעיל רוחות שטן והטעה את העיר כולה.
אחד הסימנים לכך שזיוף פועל הוא שהאדם מקבל את הקרדיט והתהילה במקום את אלוהים.
הזייפנים הטובים ביותר של השטן נמצאים תמיד בהקשר דתי.
אין ספק שהמאמינים של ברה הגיעו לאירוע הזה והיו נחושים בדעתם שלא יטעו אותם כמו השומרונים.
זה סיפק הרבה מוטיבציה לדעת את האמת של המילה של אלוהים, כך המילה של אלוהים יכול לנצח בחיים שלהם.
Hosea 4: 6
עמי נחרבים מחוסר ידיעה: כי אתה דחית את הידע, אני גם דוחה אותך, כי אתה לא תהיה כומר לי: כי אתה שכח את החוק של אלוהים שלך, אני גם אשכח את ילדיך.
אז עכשיו אנחנו יכולים לחזור אל הפסוק המקורי עם עומק הרבה יותר גדול של הבנה, כולל קישור להלן עבור המפה & האנציקלופדיה של Thessalonica.
סיכום
- המצוות, הדוקטרינות והמסורות של בני אדם ממנהיגים דתיים מושחתים המפעילים כוח רוח השטן יכולות למנוע מאנשים לראות ולשמוע את דבר אלוהים האמיתי, אבל אלה שרעבים וצמאים לצדקת אלוהים יתמלאו לשביעות רצון.
חלב המילה מתאים יותר לתינוקות במשיח, בעוד שבשר המילה מיועד לנוצרים בוגרים שיכולים להתמודד עם המילה במיומנות. - אימות הגדרות המילים בפסוק הוא קריטי להבנה מדויקת ומלאה יותר של דבר ה'. ההגדרות למילים Berea/Bereans; אֲצִילִי; קבלה והתנשפות מפורטים בסעיף זה.
- אחת הדרכים שבהן התנ"ך מפרש את עצמו היא לחפש מילים בפסוק עם מילון תנ"ך טוב כדי להסיר כל דעה אישית, הטיה עדתית או תיאוריות תיאולוגיות מורכבות ומבלבלות.
ההגדרה של המילה היוונית anakrino [#350 של Strong] כוללת את המושגים הבאים: דיוק; עֲקֵבִיוּת; הקשר: זרימת הקשר מיידית ומרוחקת עם הפסוק; מְפוֹרָט; ביצוע הבחנות; שמירה על יושרה בהתאם לחוקי ההיגיון, המתמטיקה ומדעים אמיתיים אחרים; שִׁיטָתִי; יְסוֹדִי; אימות על ידי מספר רשויות אובייקטיביות - מעשי השליחים 17:11 הוא בהקשר של הסעיף השביעי של מעשי השליחים ו-7 הוא מספר השלמות הרוחנית. כל אחד מ-7 הסעיפים של מעשי השליחים מסתיים במשפט סיכום ומסכם הנקרא סימפרזמה של דמות הדיבור. עלינו לקבל את המילה המחולקת נכון כבסיס חיינו כדי לצמוח ולהתגבר בחיים.
אלה היו אצילים יותר מאלו שבאו סלוניקי, בכך שהם קיבלו את המילה עם כל נכונות המוח, וחיפשו את כתבי הקודש היומי, אם הדברים האלה היו כך.