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はじめに
イースターとクリスマスにのみ教会に行き、主とのつながりがあまりない人々は、使徒17:11を実行するつもりはありません。なぜなら、それは、神。マシュー13 [種を蒔く人と種の寓話の文脈で]
9聞く耳のある者は聞かせてください。
10弟子たちがきて彼に言った、「なぜあなたは彼らにたとえ話をするのですか」。
11彼は答えて彼らに言った、「天国の神秘を知ることはあなたに与えられるが、彼らには与えられないからである」。
12だれでも彼に与えられ、彼はさらに豊かになるであろう。しかし、持たない者は、彼から持って行かれる。
13それゆえ、たとえ話で彼らに話してください。 そして、彼らが聞いていないのを聞いて、彼らも理解していません。
14そして彼らの中には、エサイアスの預言が成就している。 あなたがたが見るのは見るが、知覚することはない。
15この人々の心は荒れ果てており、耳は鈍く、目を閉じている。 彼らがいつでも目で見て耳で聞いて、心で理解し、回心し、私が彼らを癒さないように。
16しかし、あなたの目は祝福されている。
15節：「ワックスグロス」の定義-[ストロング・コンコルダンス＃3975-パチュン]ペグヌミの派生語（厚いという意味）から。 厚くする、すなわち（含意によって）太らせる（比喩的に、愚かであるか、無慈悲にする）-ワックスグロス。
ワックスは欽定訳聖書の古英語であり、なるか成長することを意味します。
この理由は、人々を本当に混乱させた悪魔の精霊を操作していた邪悪なファリサイ派[宗教指導者]から教えられた男性の堕落した戒め、教義、伝統のためです。 太陽の下で新しいものは何もありません。
17ほんとうにあなたに言います、多くの預言者と義人は、あなたがたが見ているものを見たがっているが、見たことがないことを。 あなたがたが聞くものを聞いて、聞いたことがない。
ヘブル人への手紙5
12あなたが教師にならなければならない時には、神の御言葉の第一の原則である、あなたが再びあなたを教えることが必要です。 強い肉ではなく、牛乳が必要なようになっています。
13牛乳を使う人はすべて、正義の言葉では甘くない。彼は赤ん坊であるから。
14しかし、強い肉は、熟成した彼らのものであり、使用を理由に、善と悪の両方を見分けるために感覚を行使する人々でさえあります。
マシュー5：6
彼らは飢えて渇き、正義の後で祝福されます。彼らは満たされるからです。
それでは、Acts 17：11をさらに小さなコンポーネントに分割して、詳細をすべて説明します。
行為17
10 そして兄弟たちはすぐに夜のうちにパウロとシラスをベレアに送った。だれが来たのかはユダヤ人のシナゴーグに入った。
11 これらはテサロニカの人々よりも高貴でした。彼らは心の準備ができているという言葉を受け取り、そうであるかどうかにかかわらず毎日聖文を調べました。
Google Earthによると、テッサロニキとベリアの間の直線距離は約65 km = 40マイルですが、Googleマップでは実際の歩行距離は約71 km = 44マイルです。
現代では、テッサロニキはテッサロニキであり、ベリアは現在ベリアであり、どちらもギリシャの北部に位置しています。
ベレアは聖書の中で3回しか言及されておらず、すべて使徒言行録に記載されていますが、テサロニケ/テサロニケ人は聖書の中で9回言及されています。 使徒言行録で6回、テサロニケ人でXNUMX回、テモテへの手紙IIでXNUMX回。
DEFINITIONS
イーストンの1897聖書辞典
ベリアの定義:
パウロがテサロニケで迫害されたとき、シラスとテモテと一緒に行ったマケドニアの都市であり(使徒行伝 17:10, 13)、彼が海岸に逃げ、そこからアテネに船出したときも、そこから撤退せざるを得ませんでした(14)。 、15）。 パウロの仲間の一人であるソパテルはこの都市に属しており、彼の回心はおそらくこの時期に行われました（使徒20:4）。 現在はベリアと呼ばれています。
ベレアの地図と詳細データ
行為のギリシャ語辞書17：11
ギリシャ語のテキストでは、貴族という言葉は単に貴族を意味しているので、私たちはもっとよく、より詳細な定義のために辞書に行きます。
貴族の定義
いいえble [noh-buhl]
形容詞、ない大胆なもの、つぶやくない。
- ランクまたはタイトルで区別
- そのように区別された人に関する
- ある国または州において特別な社会的または政治的地位を有する遺伝的階級に属する、それに属する、またはそれを構成する。 貴族の、または貴族に属する
同義語： ハイボーン、貴族。 パトリシアン、青い血。
反意語： ベースボーン、ローボーン。 普通の、プレビアン。 低級、労働者階級、中産階級、ブルジョア。
- 崇高な道徳的または精神的な性格または優秀さの：高貴な考え。
同義語： 高尚な、高い、心の高い、原理主義。 壮大です。 立派な、推定可能、立派な、立派な。
反意語： 無知、基地。 下品な、一般的な。
- 概念の尊厳、表現の仕方、実行、または構成において称賛される：高貴な詩
同義語： 壮大な、威厳のある、8月。
反意語： 威厳のない、評判の悪い、無礼。
- 見た目に非常に印象的または印象的な：高貴な記念碑
同義語： 雄大な、壮大な、荘厳な。 壮大な、印象的な、素晴らしい、印象的な。 堂々、帝国、主。
反意語： 無意味な、意味、paltry。 ささやかな、平野、普通。
- 見事に高品質の。 特に優れています。 優秀な
同義語： 注目に値する、注目に値する、優れた、模範的な、並外れたもの。
反意語： 劣った、普通の、一風変わった。
- 有名です。 輝かしい 有名です。
同義語： 有名、祝い、称賛、格別。
反意語： 不明、あいまい、目立たない。
受信のギリシャ語の一致
ストロングのコンコーダンス#1209
デコマイ：受け取る
音声の一部：動詞
音声スペル：（dekh'-om-ahee）
定義：私は、受け取り、受け取り、受け入れ、歓迎します。
ワード研究の助け
1209 dexomai - きちんと、歓迎的（受容的）な方法で受け取るために。 1209（dexomai）は、彼の救い（1 Thes 2：13）および考え（Eph 6：17）での受け取りおよび共有のように、神を歓迎する人々（彼の申し出）に使用されます。
1209 / dexomai（ "暖かく受け入れられ、歓迎する"）とは、 "提供されているものをすぐに受信できる"（Vine、Unger、White、NT、7）、すなわち "適切な受信で歓迎する"（Thayer）を意味します。
[個人的な要素は、常にギリシャ語の真ん中の声であることを説明する1209（dexomai）で強調されています。 これは、「歓迎を受ける」ことに伴う自己関与（関心）の高さを強調しています。 1209（dexomai）は、NTでは59回発生します。]
これは私がジェームズの本の中で素晴らしい節を思い出したことを思い出させます。
James 1：21 [新英訳]
だから、すべての汚物と悪の余計なものを片付けて、謙虚にあなたの中に埋め込まれたメッセージを歓迎してください。それはあなたの魂を救うことができます。
今行為に戻る17：11
これが「レディネス」の定義です。
詩篇42：1
ハートが水の流れの後をパンするように、神よ、わたしの魂をあなたの後にパンする。
詩篇119：131
私は口を開けてパンした。あなたの戒めを切望したからです。
「パンツ」とはどういう意味ですか？
パンツの定義
動詞（オブジェクトなしで使用されます）
1 努力の後のように、激しくそして素早く呼吸する。
2 あえぎに、空気は。
3 息切れや激しい熱意に憧れる。 yearn：復讐を狙う
4 ドキドキする、または激しくまたは急速に震える。 動悸。
5 大きなパフで蒸気などを放出する。
6 航海 （船の船首または船尾の）連続した波との接触の衝撃で働くこと。 仕事を比較する（def 24）。
今行為に戻る17：11
聖書はそれ自体をどのように解釈しますか？
聖書がそれ自体をどのように解釈するかについての簡単な原則のXNUMXつは、聖書の辞書で単語を調べることです。検索のギリシャ語の一致
ストロングのコンコーダンス#350
アナクリノ：調べること、調査すること
音声の一部：動詞
ふりがな：（an-ak-ree'-no）
定義：私は調べ、調べ、調べ、質問します。
ワード研究の助け
350アナクリノ（303 / anaから、「上へ、プロセスを完了する」、2919 / krinoを強化し、「分離/判断によって選択する」）-適切に、「下から上へ」を精力的に判断することによって区別する、つまり綿密に調べる（調査する） ）「慎重な調査、評価、判断のプロセス」（L＆N、1、27.44）を通じて。 「調査、調査、質問する（JB Lightfoot、Notes、181f）。
[接頭辞303 / ana（ "up"）は、krino（ "judgeing / separating"）を必要な結論に至るまでのプロセスを示しています。 したがって、350（アナクリノ）は、古代世界では法医学的な意味でよく使用されます。 それは「拷問による調査」を指すことさえできます（Field、Notes、120f、Abbott-Smithを見てください）。
ギリシャ語の単語anakrinoは、健全な聖書研究をまとめたものです。
- 正確さ
- 一貫性
- 文脈：詩が付いている即時及び遠隔文脈流れ
- 詳しい
- 区別をする
- 整合性の維持
- 論理、数学、その他の真の科学の法則に沿って
- 系統的
- 徹底的に
- 多目的当局による検証
- この聖書の本は誰に直接書かれていますか。
- それはどんな聖書管理にありますか？
- 同じ主題に関する他のすべての節はそれについて何を言っていますか？
- ギリシャ語とヘブライ語のインターラインによると、特定の単語がテキストに追加または削除されましたか？
- それは古代ギリシャ語、アラム語および他のテキストによるとその単語の正確な翻訳ですか？
- 特定の単語は何回使用されていますか？ どこ？ どうやって？
- 結論xは論理、数学、天文学、または他の健全な科学の法則と一致しているか？
IIティモシー2
15 真理の言葉を正しく分けて、恥じることのない労働者である神に承認された自分自身を見て勉強してください。
16 しかし、愚かで駄目なことを避けてください。彼らはより多くの敬虔さを増すでしょう。
17 彼らの言葉は、カンカス（壊疽）のように食べられます。そのうち、ヒメネアオスとフィレトゥスがいます。
18 真理に関する者は、復活はすでに終わっていると言って、間違っています。 いくつかの信仰を打倒した。
行為17：11のコンテキストでの行為19：20
行動指針は8セクションに分割され、各セクションは要約と結論文で終わります。これは、比喩的表現と呼ばれます。
7番目のセクションは、16：6を機能させるための19：19の機能です。要約および最後のステートメントは、機能19：20です。
7はスピリチュアルな完璧な数です。
霊の識別はまた、コリント人への第一の手紙第7章12節にリストされている聖霊の10番目の現れであり、7番目のセクションには多くの霊的な識別がありました。
19は使徒：20
それで、神の言葉を力強く育てて勝ちました。
この1つのセクションだけで多くの多くの教えをすることができます。
神の言葉をあなたの生活の中に広めるための要素と必要条件の一つは、「彼らは心の準備をして言葉を受け取って、そのようなことがあっても毎日聖文を調べた」ということです。
私たちは生活の中で成長し勝ち残るために、私たちの生活の基盤として正しく分割された言葉を持っていなければなりません。
使徒17：11に照らして次のことを考慮してください。
行為8
8そしてその街に大きな喜びがあった。
9シモンと呼ばれる特定の人物があったが、以前は同じ町で魔法を使い、サマリアの人々を惑わし、自分自身が素晴らしい人であることを明らかにした。
10すべての人が、この男は神の偉大な力であると言いました。
11そして彼は長い間、彼が魔法でそれらに魔法をかけていたので、彼らを見ていました。
サイモンは悪魔の精霊を操作し、街全体をだましていた偽の説教者でした。
偽造品が機能している兆候のXNUMXつは、その人が神の代わりに信用と栄光を手に入れていることです。
悪魔の最も良い偽造は常に宗教的な文脈の中にあります。
間違いなくベレアの信者はこの事件の風を受けており、彼らはサマリア人のようにだまされないだろうと決心した。
それは神の言葉が彼らの生活の中で勝つことができるように神の言葉の真実を知るための十分な動機を与えました。
ホセア4：6
知識の欠如のために私の民は滅ぼされる。あなたは知識を拒んだから、あなたもまたわたしには祭司にならないであろう。あなたがあなたの神の律法を忘れたのを見れば、わたしもあなたの子供を忘れるでしょう。
だから今、私たちはテッサロニカの地図と百科事典のための以下のリンクを含む、より深い理解のもとで元の詩に戻ることができます。
概要
- 悪魔の霊の力を行使している堕落した宗教指導者の人々の戒め、教義、伝統は、人々が神の真の言葉を見たり聞いたりするのを妨げる可能性がありますが、神の義を渇望し渇望する人々は満足に満ちています。
言葉のミルクはキリストの赤ん坊に適していますが、言葉の肉は言葉を上手に扱うことができる成熟したクリスチャンに適しています。 - 聖句の言葉の定義を確認することは、神の言葉を正確かつより完全に理解するために重要です。 Berea / Bereansという言葉の定義; ノーブル; レシーブとパンツについては、このセクションで詳しく説明します。
- 聖書がそれ自体を解釈する方法のXNUMXつは、個人的な意見、宗派の偏見、または複雑で紛らわしい神学的理論を取り除くために、優れた聖書辞書を使用して詩の単語を検索することです。
ギリシャ語のanakrino [Strong's＃350]の定義には、次の概念が含まれます。 一貫性; 文脈：詩を伴う即時および遠隔の文脈の流れ。 詳細; 区別する; 完全性の維持論理、数学、その他の真の科学の法則に沿ったもの。 系統的; 徹底的に; 複数の客観的機関による検証 - 使徒17:11は使徒7章の文脈にあり、7は霊的な完全さの数です。 行為の8つのセクションのそれぞれは、スピーチのシンペラズマの図と呼ばれる要約と結論のステートメントで終わります。 私たちは成長し、人生で勝つために、私たちの人生の基盤として正しく分割された言葉を持っている必要があります。
これらはより高貴だった テッサロニカということで、彼らは心の準備ができているという言葉を受け、毎日聖文を調べました。