មើលទំព័រនេះជា 103 ភាសាផ្សេងទៀត!

  1. សេចក្តីផ្តើម

  2. និយមន័យ

  3. តើព្រះគម្ពីរបកស្រាយដោយខ្លួនវាយ៉ាងដូចម្តេច?

  4. តួលេខនៃការនិយាយគឺជាគន្លឹះដ៏សំខាន់ក្នុងការស្វែងយល់ពីព្រះគម្ពីរ

  5. សេចក្តីសង្ខេប





សេចក្តីផ្តើម

អ្នក​ដែល​ទៅ​ព្រះវិហារ​តែ​នៅ​ថ្ងៃ​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ និង​បុណ្យ​ណូអែល ហើយ​ពិត​ជា​មិន​មាន​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​នឹង​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​មិន​អនុវត្ត កិច្ចការ ១៧:១១ ទេ ព្រោះ​វា​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​នៅ​សេសសល់​ដែល​ចង់​ដឹង​ពី​ជម្រៅ​ពិត​នៃ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ។ ព្រះ។

ម៉ាថាយ 13 [ក្នុង​បរិបទ​នៃ​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​អំពី​អ្នក​សាប​ព្រោះ​និង​គ្រាប់ពូជ]
៩ អ្នកណាមានត្រចៀក ឲ្យ ត្រចៀកចូរស្តាប់ចុះ។
10 ពេលនោះពួកសិស្សនាំគ្នាចូលមកជិតព្រះអង្គទូលសួរថា៖ «ហេតុដូចម្ដេចបានជាព្រះគ្រូមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់បណ្ដាជនជាពាក្យប្រស្នាដូច្នេះ?

ព្រះអង្គតបទៅគេវិញថា៖ «មកពីព្រះជាម្ចាស់បានប្រោសប្រទានអោយអ្នករាល់គ្នាយល់គំរោងការដ៏លាក់កំបាំងនៃព្រះរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខរីឯអ្នកដទៃវិញព្រះអង្គមិនប្រទានអោយយល់ឡើយ។
12 អ្នកណាមានហើយព្រះជាម្ចាស់នឹងប្រទានថែមទៀតដើម្បីអោយអ្នកនោះបានបរិបូណ៌រីឯអ្នកដែលគ្មានព្រះអង្គនឹងហូតយកអ្វីៗដែលអ្នកនោះមានផង។

១៣ ដូច្នេះខ្ញុំនិយាយទៅគេដោយប្រើពាក្យប្រស្នា។ ហើយស្តាប់មិន they តែមិនយល់ហើយក៏មិនយល់ដែរ។
១៤ហើយ​នៅក្នុង​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​នូវ​ទំនាយ​របស់​អេសាយ ដែល​បាន​និយាយ​ថា ដោយ​ការ​ឮ អ្នក​នឹង​បាន​ឮ ហើយ​នឹង​មិន​យល់​ឡើយ ពេល​ឃើញ អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ឃើញ ហើយ​មិន​យល់​ឡើយ។

១៥ត្បិត​ចិត្ត​របស់​ប្រជាជន​នេះ​ក្រៀម​ក្រំ ហើយ​ត្រចៀក​របស់​ពួក​គេ​ងងឹត​ក្នុង​ការ​ស្តាប់ ហើយ​ភ្នែក​របស់​ពួក​គេ​បាន​បិទ។ ក្រែង​ពេល​ណា​ដែល​គេ​មើល​ឃើញ​នឹង​ភ្នែក ឮ​ដោយ​ត្រចៀក ហើយ​គួរ​យល់​ដោយ​ចិត្ត ហើយ​គួរ​ប្រែ​ចិត្ត ហើយ​ខ្ញុំ​គួរ​ប្រោស​គេ​ឲ្យ​ជា។
16 រីឯអ្នករាល់គ្នាវិញអ្នករាល់គ្នាមានសុភមង្គលហើយព្រោះភ្នែកអ្នករាល់គ្នាមើលឃើញត្រចៀកអ្នករាល់គ្នាស្ដាប់ hear!

ខទី ១៥៖ និយមន័យនៃ "waxed gross" - [Strong's Exhaustive Concordance #15 - pachun] មកពីដេរីវេនៃ pegnumi (មានន័យថាក្រាស់); ធ្វើឱ្យក្រាស់ ពោលគឺ (ដោយបង្កប់ន័យ) ធ្វើឱ្យធាត់ (ក្នុងន័យធៀប ស្តូកស្កូវ ឬធ្វើឱ្យមានសភាពទ្រុឌទ្រោម) -- ក្រមួនសរុប។

Waxed គឺជាភាសាអង់គ្លេសចាស់របស់ King James ហើយមានន័យថាក្លាយជាឬរីកចម្រើន។

មូលហេតុនេះគឺដោយសារតែបទបញ្ញត្តិ គោលលទ្ធិ និងទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់របស់មនុស្សដែលបានបង្រៀនពីពួកផារីស៊ីអាក្រក់ [អ្នកដឹកនាំសាសនា] ដែលកំពុងប្រតិបត្តិការវិញ្ញាណអារក្ស ដែលពិតជាធ្វើឱ្យប្រជាជនរញ៉េរញ៉ៃ។ មិនមានអ្វីថ្មីនៅក្រោមព្រះអាទិត្យទេ។

ខ្ញុំសុំប្រាប់អោយអ្នករាល់គ្នាដឹងច្បាស់ថាមានព្យាការីនិងមនុស្សសុចរិតជាច្រើនមានបំណងចង់ឃើញហេតុការណ៍ដែលអ្នករាល់គ្នាបានឃើញនេះដែរតែមិនបានឃើញទេ។ ហើយស្តាប់សេចក្តីដែលអ្នករាល់គ្នាបានស្តាប់តែមិនបាន heard សោះ។

ហេព្រើរ 5
ពេលណាអ្នកនិយាយត្រូវស្ថិតនៅក្នុងលោកនេះគេត្រូវបង្រៀនខ្លួនឯងពីសេចក្ដីដែលមានថ្លែងទុកអំពីហេតុការណ៍ដែលត្រូវតែកើតមានហើយទើបយល់។ និងត្រូវបានក្លាយជាដូចជាមានតម្រូវការនៃការទឹកដោះគោ, មិនមែនសាច់សាច់រឹងមាំ។
អស់អ្នកដែលពិសាទឹកដោះពុំអាចយល់ការប្រៀនប្រដៅអំពីសេចក្ដីសុចរិតបានឡើយព្រោះគេនៅជាកូនខ្ចី។

១៤ ប៉ុន្ដែអាហាររឹងជារបស់អ្នកដែលមានវ័យចំណាស់សូម្បីតែអ្នកដែលមានសមត្ថភាពប្រើសមត្ថភាពវែកញែកដើម្បីដឹងខុសត្រូវនិងល្អក៏ដោយ។

ម៉ាថាយ 5: 6
អ្នកណាស្រេកឃ្លានសេចក្ដីសុចរិតអ្នកនោះមានសុភមង្គលហើយដ្បិតព្រះជាម្ចាស់នឹងប្រទានអោយពួកគេបានឆ្អែត!

ឥឡូវនេះយើងនឹងបំបែកកម្មវិធី 17: 11 ចូលទៅក្នុងសមាសភាគតូចៗនិងទទួលបានព័ត៌មានលម្អិតដ៏អស្ចារ្យ ...

កិច្ចការ 17
10 ពួកបងប្អូនបានបណ្ដោះលោកប៉ូលនិងលោកស៊ីឡាសអោយចេញដំណើរទៅក្រុងបេរានៅយប់នោះភ្លាម។ លុះទៅដល់ហើយលោកទាំងពីរក៏ចូលទៅក្នុងសាលាប្រជុំរបស់សាសន៍យូដា។
11 អ្នកទាំងនោះមានកេរ្ដិ៍ឈ្មោះល្អជាងអស់អ្នកដែលនៅក្នុងក្រុងថេស្សាឡូនិកព្រោះពួកគេបានទទួលពាក្យទូលអង្វរដោយចិត្តព្យាយាមហើយស្ទង់មើលគម្ពីរជារៀងរាល់ថ្ងៃទោះជាបែបនោះក្ដី។



ផែនទីនៃ Berea



យោងតាមហ្គូហ្គលផែនដីចម្ងាយផ្ទាល់ត្រង់រវាងថេស្សាឡូនិកនិងបេរេគឺប្រហែល ៦៥ គីឡូម៉ែត្រ = ៤០ ម៉ាយល៍ប៉ុន្តែចម្ងាយដើរពិតប្រាកដគឺប្រហែល ៧១ គីឡូម៉ែត្រ = ៤៤ ម៉ាយនៅក្នុងផែនទីហ្គូហ្គល។

នៅសម័យទំនើបថេស្សាឡូនិកគឺថេស្សាឡូនិគីហើយបេរីយ៉ាឥឡូវនេះគឺជាវៀរីហើយទាំងពីរមានទីតាំងស្ថិតនៅភាគខាងជើងប្រទេសក្រិក។

បេរេត្រូវបានរៀបរាប់តែ ៣ ដងប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទាំងអស់នៅក្នុងសៀវភៅកិច្ចការប៉ុន្តែថេស្សាឡូនិក/ថេស្សាឡូនិចត្រូវបានលើកឡើង ៩ ដងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ៦ នៅក្នុងកិច្ចការ ២ ដងនៅថែស្សាឡូនីចនិង ២ ដងនៅធីម៉ូថេទី ២

និយមន័យ


វចនានុក្រមព្រះគម្ពីរ XonnX របស់ Easton
និយមន័យនៃបេរីយ៉ា៖
ទីក្រុង​មួយ​នៃ​ប្រទេស​ម៉ាសេដូន ដែល​ប៉ូល​ជាមួយ​ស៊ីឡាស និង​ធីម៉ូថេ​បាន​ទៅ ពេល​គេ​បៀតបៀន​នៅ​ក្រុង​ថែស្សាឡូនីច (កិច្ចការ ១៧:១០, ១៣) ហើយ​ពី​នោះ​គាត់​ក៏​ត្រូវ​បង្ខំ​ឲ្យ​ដក​ចេញ ពេល​គាត់​រត់​ទៅ​ឆ្នេរ​សមុទ្រ រួច​ជិះ​ទូក​ទៅ​ក្រុង​អាថែន (១៤ , ១៥). Sopater ដែលជាដៃគូរបស់ប៉ុលម្នាក់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទីក្រុងនេះ ហើយការប្រែចិត្តជឿរបស់គាត់ប្រហែលជាបានកើតឡើងនៅពេលនេះ (កិច្ចការ 17:10)។ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានគេហៅថា Veria ។

ផែនទី & ទិន្នន័យលម្អិតនៅលើ Berea


កថាខណ្ឌក្រិកនៃកិច្ចការ 17: 11

នៅក្នុងអត្ថបទក្រិចពាក្យថាសេចក្តីថ្លៃថ្នូរមានន័យថាថ្លៃថ្នូរដូច្នេះយើងទៅវចនានុក្រមដើម្បីឱ្យនិយមន័យល្អជាងនេះ។

និយមន័យនៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ
no ble [noh-buhl]
adjective, bler គ្មាន blest ទេ។
  1. ការបែងចែកដោយលំដាប់ឬចំណងជើង

  2. ទាក់ទងនឹងមនុស្សដែលមានភាពល្បីល្បាញ

  3. ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឬបង្កើតជាក្រុមតំណពូជដែលមានឋានៈសង្គមឬនយោបាយពិសេសនៅក្នុងប្រទេសឬរដ្ឋមួយ; ឬទាក់ទងទៅនឹងពួកវណ្ណៈអភិជន
    មានន័យដូច: បុព្វបុរស, ពួកអភិជន patrician, ពណ៌ខៀវ - ឈាម។
    អក្សរកត: ដើមកំណើតទារកតូច; ទូទៅ, plebian; ថ្នាក់ទាបថ្នាក់វណ្ណៈកណ្តាលពួកភូក្កហ្គោ។

  4. នៃការលើកកម្ពស់សីលធម៌ឬសតិអារម្មណ៍ឬឧត្តមភាព: ជាគំនិតដ៏ថ្លៃថ្នូ។
    មានន័យដូច: ខ្ពស់, ខ្ពស់, ខ្ពស់ - គំនិត, គោលការណ៍; magnanimous កិត្តិយស, ការប៉ាន់ស្មាន, សក្ដិសម, បុណ្យកុសល។
    អក្សរកត: ignoble, base; ធម្មតា, ធម្មតា។

  5. គួរឱ្យកោតសរសើរដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនៃការគោរពលក្ខណៈនៃការបញ្ចេញមតិការប្រតិបត្តិឬសមាសភាព: កំណាព្យដ៏ថ្លៃថ្នូ
    មានន័យដូច: ធំ, ថ្លៃថ្នូរ, ខែសីហា។
    អក្សរកត: គ្មានការអនុគ្រោះ, មិនសមរម្យ, មិនបានរំពឹងទុក។

  6. គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងឬដាក់ក្នុងរូបរាង: បូជនីយដ្ឋានដ៏ថ្លៃថ្នូ
    មានន័យដូច: majestic, ធំ, ដ៏រុងរឿង; magnificent, imposing, splendid, គួរអោយចាប់អារម្មណ៍ រាជានុសិទ្ធិ, អធិរាជ, lordly ។
    អក្សរកត: មិនសំខាន់, មធ្យម, បន្តិចបន្តួច តូចតាចធម្មតាធម្មតា។

  7. មានគុណភាពខ្ពស់គួរឱ្យកោតសរសើរ។ ខ្ពស់គួរឱ្យកត់សម្គាល់; ល្អឥតខ្ចោះ
    មានន័យដូច: គួរកត់សម្គាល់, គួរឱ្យកត់សម្គាល់, ឆ្នើម, ឧទាហរណ៏, ពិសេស។
    អក្សរកត: ទាបជាង, ធម្មតា, unexceptional ។

  8. ល្បីល្បាញ; គំនូរ ល្បី។
    មានន័យដូច: ល្បីល្បាញ, ល្បីល្បាញ, សាទរ, កិត្តិយស។
    អក្សរកត: មិនស្គាល់, មិនច្បាស់លាស់, មិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់។
ឥឡូវសូមមើលពាក្យ«ទទួល»កាន់តែជ្រៅ។

កិច្ចព្រមព្រៀងក្រិកទទួល
ភាពមាំមួនរបស់ #1209
dechomai: ដើម្បីទទួលបាន
ផ្នែកនៃការនិយាយ: កិរិយាស័ព្ទ
អក្ខរាវិរុទ្ធសូរស័ព្ទ: (dekh'-om-ahee)
និយមន័យ: ខ្ញុំយក, ទទួល, ទទួល, ស្វាគមន៍។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
1209 dexomai - ត្រឹមត្រូវដើម្បីទទួលបានក្នុងវិធីស្វាគមន៍។ 1209 (dexomai) ត្រូវបានប្រើសម្រាប់មនុស្សដែលស្វាគមន៍ព្រះ (ការផ្តល់ជូនរបស់ទ្រង់) ដូចជាការទទួលនិងចែកចាយនៅក្នុងសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់ទ្រង់ (1 Thes 2: 13) និងគំនិត (Eph 6: 17) ។

1209 / dexomai មានន័យថាទទួលបាន "ការត្រៀមខ្លួនរួចរាល់នូវអ្វីដែលត្រូវបានផ្តល់ជូន" (Vine, Unger, White, NT, 7) មានន័យថា "ស្វាគមន៍ជាមួយការទទួលស្វាគមន៍សមរម្យ" (Thayer) ។

[ធាតុផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយ 1209 (dexomai) ដែលវាជានិមិត្តសញ្ញាសម្រាប់កណ្តាលក្រិក។ នេះបញ្ជាក់ពីកំរិតខ្ពស់នៃការចូលរួមដោយខ្លួនឯង (ការប្រាក់) ដែលពាក់ព័ន្ធនឹង "ការទទួលស្វាគមន៍" ។ 1209 (dexomai) កើតឡើង 59 ក្នុង NT ។ ]

នេះរំឭកខ្ញុំពីខគម្ពីរដ៏អស្ចារ្យមួយនៅក្នុងសៀវភៅយ៉ាកុប។

James 1: 21 [បកប្រែភាសាអង់គ្លេសថ្មី]
ហេតុនេះសូមបងប្អូនលះបង់ការអាក្រក់គ្រប់យ៉ាងលះបង់ល្បិចកិច្ចកលនិងអធ្យាស្រ័យដល់បងប្អូននោះទៀតផង។

ឥឡូវនេះត្រឡប់ទៅកិច្ចការ 17: 11

នេះគឺជានិយមន័យនៃ "ភាពត្រៀមខ្លួន":

និយមន័យនៃការត្រៀមខ្លួននៅក្នុងកិច្ចការ ១៧:១១ ។

Psalms 42: 1
ក្នុងនាមជាបានបន្ទាប់ពីបានទឹកដូច្នេះដួងព្រលឹងរបស់ខ្ញុំបន្ទាប់ពីទ្រង់ឱព្រះ។

Psalms 119: 131
ទូលបង្គំប្រាថ្នាចង់សសើរទូលបង្គំហើយទូលបង្គំស្រែកថ្ងូរដ្បិតទូលបង្គំទន្ទឹងរង់ចាំព្រះឱវាទរបស់ព្រះអង្គ។

តើ "ខោ" មានន័យអ្វី?

និយមន័យនៃខោ
កិរិយាស័ព្ទ (ប្រើដោយគ្មានវត្ថុ)
1 ។ ដើម្បីដកដង្ហើមយ៉ាងលំបាកនិងឆាប់រហ័សដូចជាបន្ទាប់ពីការខំប្រឹង។
2 ។ ដើម្បី gasp, ដូចជាសម្រាប់ខ្យល់។
3 ។ ដើម្បីឱ្យវែងជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំងឬខ្លាំង; ចង់បានការសងសឹក។
4 ។ ធ្វើឱ្យក្រហាយឬស្រែកយ៉ាងហិង្សាឬយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ញ័រ។
5 ។ ដើម្បីបញ្ចេញចំហាយទឹកឬដូចនៅក្នុងប៉ោងខ្លាំង។
6 ។ នាវាចរណ៏។ (នៃក្បាលឬកណ្តាលនៃកប៉ាល់មួយ) ដើម្បីធ្វើការជាមួយការឆក់នៃទំនាក់ទំនងជាមួយរលកបន្តបន្ទាប់មួយ។ ប្រៀបធៀបការងារ (def 24) ។

ឥឡូវនេះត្រឡប់ទៅកិច្ចការ 17: 11

តើព្រះគម្ពីរបកប្រែដោយរបៀបណា?

គោលការណ៍សាមញ្ញមួយអំពីរបៀបដែលព្រះគម្ពីរបកស្រាយដោយខ្លួនឯងគឺគ្រាន់តែរកមើលពាក្យនៅក្នុងវចនានុក្រមព្រះគម្ពីរ។

ការស្វែងរក concordance ក្រិក
ភាពមាំមួនរបស់ #350
anakrino: ដើម្បីពិនិត្យមើល, ស៊ើបអង្កេត
ផ្នែកនៃការនិយាយ: កិរិយាស័ព្ទ
អក្ខរាវិរុទ្ធសូរស័ព្ទ: (a-ak-ree'-no)
និយមន័យ: ខ្ញុំពិនិត្យ, សួរ, ស៊ើបអង្កេត, សំណួរ។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
៣៥០ អាណាក្រូណូ (ពី ៣០៣ / អាណា, "ឡើង, កំពុងបំពេញដំណើរការ" ដែលពង្រឹង ២៩១៩ / គ្រី "ដើម្បីជ្រើសរើសដោយបំបែក / វិនិច្ឆ័យ") - ត្រឹមត្រូវដើម្បីសម្គាល់ដោយវិនិច្ឆ័យយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ "ចុះក្រោម" ពោលគឺពិនិត្យយ៉ាងដិតដល់ (ស៊ើបអង្កេត ) តាមរយៈ "ដំណើរការនៃការសិក្សាវាយតម្លៃវាយតម្លៃនិងការវិនិច្ឆ័យដោយប្រុងប្រយ័ត្ន" (អិល & អិន, ១, ២៧,៤៤); "ដើម្បីពិនិត្យមើលស៊ើបអង្កេតសំណួរ (ដូច្នេះ JB Lightfoot, កំណត់ចំណាំ, 350f) ។

[បុព្វបទ 303 / ana ("ឡើង") បង្ហាញដំណើរការដែលពាក់ព័ន្ធដែលត្រូវការ krino ("វិនិច្ឆ័យ / ការបំបែក") រហូតដល់ការសន្និដ្ឋានដែលចាំបាច់។ ដូច្នោះហើយ 350 (anakrino) ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់នៅក្នុងន័យនីតិក្រមរបស់ខ្លួននៅក្នុងពិភពលោកបុរាណ។ វាក៏អាចសំដៅទៅលើ "ការពិនិត្យដោយការធ្វើទារុណកម្ម" (សូមមើលវាល, កំណត់សំគាល់, 120f, Abbott-Smith) ។ ]

ពាក្យភាសាអង់គ្លេស anakrino សង្ខេបពីការស្រាវជ្រាវក្នុងគម្ពីរប៊ី:
  1. ភាពត្រឹមត្រូវ
  2. ភាពស្របគ្នា
  3. បរិបទ: លំហូរបរិបទភ្លាមៗនិងឆ្ងាយពីខគម្ពីរ
  4. លម្អិត
  5. ធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នា
  6. រក្សាភាពសុចរិត
  7. ស្របនឹងច្បាប់តក្កវិជ្ជាគណិតវិទ្យានិងវិទ្យាសាស្រ្តពិតដទៃទៀត
  8. ប្រព័ន្ធ
  9. រឹងមាំ
  10. ការផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយអាជ្ញាធរមានគោលបំណងច្រើន
លើសពីនេះទៀតគ្រីស្ទបរិស័ទនៅបេរីបានប្រើគោលការណ៍ទាំងនេះដើម្បីទទួលបានសេចក្ដីពិតពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ:
  1. សៀវភៅមួយណាដែលត្រូវសរសេរដោយផ្ទាល់ទៅអ្នកណា?
  2. តើអ្វីទៅជាការគ្រប់គ្រងក្នុងគម្ពីរប៊ី?
  3. តើខគម្ពីរឯទៀតទាំងអស់ដែលមានប្រធានបទដូចគ្នានិយាយអ្វី?
  4. តើពាក្យពិសេសត្រូវបានបន្ថែមឬលុបពីអត្ថបទដោយយោងទៅអ៊ីនធឺរណែតក្រិចនិងហេប្រឺដែរឬទេ?
  5. តើនោះជាការបកប្រែត្រឹមត្រូវនៃពាក្យនោះតាមភាសាក្រិកបុរាណនិងភាសាអង់គ្លេសឬទេ?
  6. តើប្រើពាក្យពិសេសប៉ុន្មានដង? កន្លែងណា? តើធ្វើដូចម្តេច?
  7. តើការសន្និដ្ឋាន x ស្របនឹងច្បាប់តក្កវិជ្ជាគណិតវិទ្យាតារាវលីឬវិទ្យាសាស្រ្តសម្លេងផ្សេងទៀតទេ?
សំណួរទាំងនេះនិងសំណួរផ្សេងទៀតគឺជាគំនិតនិងគោលការណ៍ល្អ ៗ ដែលពួកអ្នកនេសាទប្រើដើម្បីមើលថាតើរឿងទាំងនោះមានលក្ខណៈយ៉ាងម៉េចដែរ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតនេះគឺជារបៀបដែលពួកគេបានបែងចែកដោយស្មោះត្រង់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។

II Timothy 2
15 ចូរខំប្រឹងធ្វើយ៉ាងណាអោយបានគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់និងចូលជិតព្រះអង្គក្នុងឋានៈជាកម្មករដែលគ្មានអ្វីនាំអោយអៀនខ្មាសព្រោះខ្លួនបានចែកផ្សាយព្រះបន្ទូលនៃសេចក្ដីពិតយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។
16 កុំរវីរវល់នឹងរឿងព្រេងដ៏ឥតខ្លឹមសារសោះឡើយព្រោះអំពើទាំងនេះនឹងធ្វើអោយមនុស្សក្លាយទៅជាមិនបរិសុទ្ធ។
17 ពាក្យសំដីរបស់គេប្រៀបបីដូចជាដំបៅស៊ីរូងកាន់តែជ្រៅទៅ ៗ ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងនោះមានហ៊ីមេណាសនិងភីលេត។
18 អ្នកទាំងពីរបានឃ្លាតឆ្ងាយពីសេចក្ដីពិតដោយពោលថាមនុស្សស្លាប់បានរស់ឡើងវិញរួចហើយគេក៏បានបង្វែរបងប្អូនខ្លះអោយលះបង់ជំនឿ។ និងការរំលំជំនឿរបស់អ្នកខ្លះ។

កិច្ចការ 17: 11 នៅក្នុងបរិបទនៃកិច្ចការ 19: 20

សៀវភៅសកម្មភាពត្រូវបានបែងចែកជាផ្នែក 8 ដែលផ្នែកនិមួយៗបញ្ចប់ដោយសេចក្តីសង្ខេបនិងចុងក្រោយ។

នេះត្រូវបានគេហៅថាជានិមិត្តរូបនៃសុន្ទរកថា។

ផ្នែកទីប្រាំពីរគឺកិច្ចការ 16: 6 ដើម្បីធ្វើសកម្មភាព 19: 19 ដោយមានសេចក្តីសង្ខេបនិងបញ្ចប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាសកម្មភាព 19: 20 ។

7 គឺជាចំនួននៃភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ។

ការយល់ដឹងអំពីវិញ្ញាណក៏ជាការបង្ហាញលើកទី ៧ នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលមានក្នុង ១ កូរិនថូស ១២: ១០ ហើយមានការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណជាច្រើននៅក្នុងផ្នែកទី ៧ ។

កិច្ចការ 19: 20
ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ក៏រីកចំរើនឡើងមានជ័យជំនះ។

ការបង្រៀនជាច្រើនអាចត្រូវបានធ្វើនៅលើផ្នែកមួយនេះ។

គ្រឿងផ្សំមួយនិងតម្រូវការជាមុននៃការមានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលមាននៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកគឺត្រូវធ្វើដូចអ្វីដែលពួកប៊ែរែនបានធ្វើ: «ពួកគេបានទទួលព្រះបន្ទូលដោយការប្រុងប្រៀបប្រុងប្រយ័ត្នហើយបានស្វែងរកបទគម្ពីររាល់ថ្ងៃមិនថារឿងទាំងនោះកើតឡើងយ៉ាងម៉េចទេ»។

យើងត្រូវមានពាក្យដែលបែងចែកដោយត្រឹមត្រូវដែលជាគ្រឹះនៃជីវិតរបស់យើងដើម្បីរីកចម្រើននិងមានជោគជ័យក្នុងជីវិត។


ពិចារណាដូចតទៅនេះនៅក្នុងពន្លឺនៃកិច្ចការ 17: 11:

កិច្ចការ 8
8 ហើយមានសេចក្តីអំណរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងទីក្រុងនោះ។
50 មានបុរសម្នាក់ឈ្មោះស៊ីម៉ូនរស់នៅក្នុងក្រុងនោះតាំងពីមុនលោកភីលីពមកដល់ម៉្លេះ។ គាត់ជាគ្រូមន្ដអាគមធ្វើអោយប្រជាជននៅស្រុកសាម៉ារីស្ងើចសរសើរគាត់ជាខ្លាំងហើយគាត់អួតខ្លួនថាគាត់ជាអ្នកធំមួយរូប។
10 ពួកគេស្រែកឡើងយ៉ាងខ្លាំងទាំងអស់គ្នាថា: «បុរសនេះជាឫទ្ធានុភាពដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ព្រះជាម្ចាស់ទេតើ! »។
11 ហើយគេក៏បានរាប់អានពួកគេជាយូរអង្វែងដែរព្រោះលោកពីឡាតមានចិត្ដអាណិតអាសូរគេពន់ពេកណាស់។

ស៊ីម៉ូនគឺជាគ្រូអធិប្បាយក្លែងក្លាយដែលកំពុងដំណើរការវិញ្ញាណអារក្សហើយបញ្ឆោតទីក្រុងទាំងមូល។

សញ្ញាមួយដែលបង្ហាញថាក្លែងក្លាយកំពុងដំណើរការគឺមនុស្សនោះទទួលបានកិត្តិយសនិងសិរីល្អជំនួសព្រះ។

ការក្លែងបន្លំដ៏ល្អបំផុតរបស់អារក្សតែងតែនៅក្នុងបរិបទសាសនា។

ប្រាកដណាស់អ្នកជឿនៃក្រុង Berea បានទទួលខ្យល់នៃឧបទ្ទវហេតុនេះហើយត្រូវបានគេកំណត់ថាពួកគេនឹងមិនត្រូវបានគេបញ្ឆោតដូចសាម៉ារីទេ។

នោះបានផ្ដល់ឱ្យមានការលើកទឹកចិត្តជាច្រើនដើម្បីដឹងពីការពិតនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដើម្បីឱ្យព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាចយកជាគោលក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។

Hosea 4: 6
ប្រជាជនរបស់យើងនឹងត្រូវវិនាសសូន្យព្រោះតែអ្នកពុំបានទទួលស្គាល់យើងទេយើងចង់បោះបង់ចោលអ្នកព្រោះអ្នកពុំបានធ្វើជាបូជាចារ្យជាមួយយើងឡើយ។ អ្នកភ្លេចក្រឹត្យវិន័យនៃព្រះរបស់អ្នកហើយបំភ្លេចកូនចៅរបស់អ្នកផង។

ដូច្នេះឥឡូវនេះយើងអាចត្រលប់ទៅខគម្ពីរដើមវិញដោយមានការយល់ដឹងទូលំទូលាយច្រើនជាងនេះរួមទាំងតំណខាងក្រោមសម្រាប់ផែនទីនិងសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ក្រុងថែស្សាឡូនិច។

សង្ខេប

  1. បទបញ្ញត្តិ គោលលទ្ធិ និងទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សពីអ្នកដឹកនាំសាសនាពុករលួយដែលកំពុងដំណើរការអំណាចវិញ្ញាណអារក្សអាចរារាំងមនុស្សពីការមើលឃើញ និងស្តាប់ព្រះបន្ទូលពិតរបស់ព្រះ ប៉ុន្តែអ្នកដែលស្រេកឃ្លានសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះនឹងបំពេញដោយការពេញចិត្ត។

    ទឹកដោះគោនៃពាក្យគឺសមរម្យជាងសម្រាប់ទារកនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ចំណែកឯសាច់នៃពាក្យនេះគឺសម្រាប់គ្រីស្ទានដែលមានភាពចាស់ទុំដែលអាចគ្រប់គ្រងពាក្យដោយប៉ិនប្រសប់។

  2. ការផ្ទៀងផ្ទាត់និយមន័យនៃពាក្យនៅក្នុងខគម្ពីរមួយ គឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ និងពេញលេញបន្ថែមទៀតអំពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ និយមន័យនៃពាក្យ Berea/Bereans; ដ៏ថ្លៃថ្នូ; ទទួល និងខោត្រូវបានរៀបរាប់លម្អិតនៅក្នុងផ្នែកនេះ។

  3. វិធីមួយក្នុងចំនោមវិធីដែលព្រះគម្ពីរបកស្រាយដោយខ្លួនវា គឺដើម្បីរកមើលពាក្យនៅក្នុងខដែលមានវចនានុក្រមព្រះគម្ពីរដ៏ល្អ ដើម្បីដកចេញនូវគំនិតផ្ទាល់ខ្លួន ភាពលំអៀងនៃនិកាយ ឬទ្រឹស្ដីទ្រឹស្ដីដែលស្មុគស្មាញ និងច្របូកច្របល់។

    និយមន័យនៃពាក្យក្រិក anakrino [Strong's #350] ពាក់ព័ន្ធនឹងគោលគំនិតដូចខាងក្រោម៖ ភាពត្រឹមត្រូវ; ភាពជាប់លាប់; បរិបទ៖ លំហូរបរិបទភ្លាមៗ និងពីចម្ងាយជាមួយខ។ លម្អិត; ធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នា; ការរក្សាភាពសុចរិត ស្របតាមច្បាប់នៃតក្កវិជ្ជា គណិតវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រពិតដទៃទៀត។ ជាប្រព័ន្ធ; ហ្មត់ចត់; ការផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយអាជ្ញាធរមានគោលបំណងច្រើន។

  4. កិច្ចការ 17:11 គឺនៅក្នុងបរិបទនៃផ្នែកទី 7 នៃកិច្ចការ ហើយ 7 គឺជាចំនួននៃភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ។ ផ្នែកនីមួយៗនៃកិច្ចការទាំង 8 បញ្ចប់ដោយសេចក្តីសង្ខេប និងសេចក្តីសន្និដ្ឋានដែលហៅថា តួលេខនៃសុន្ទរកថា។ យើងត្រូវតែមានពាក្យដែលបែងចែកត្រឹមត្រូវជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវិតរបស់យើង ដើម្បីរីកចម្រើន និងគ្រប់គ្រងក្នុងជីវិត។

កិច្ចការ 17: 11
ទាំងនេះគឺខ្ពស់ជាងអ្នកដែលនៅ ថែស្សាឡូនិច, នៅក្នុងការដែលពួកគេបានទទួលពាក្យនេះដោយប្រុងប្រយ័ត្នទាំងអស់ហើយបានស្រាវជ្រាវបទគម្ពីរប្រចាំថ្ងៃ, ថាតើរឿងទាំងនោះដូច្នេះ។






គេហទំព័រនេះត្រូវបានរចនាឡើងដោយ Martin Villiam Jensen