ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19 kjv ಕಾಮೆಂಟರಿ: ದಿ ಫಾಲೋನಿ ಫೋರ್ಗರಿ ಆ ವಂಚಿಸಿದ ವಿಶ್ವದ

ಮುಖಪುಟ

---

ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ
ಬ್ಲಾಗ್
ಉಚಿತ ಬೈಬಲ್ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್‌ಗಳು
ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸುಳ್ಳು ಬಹಿರಂಗ!
ಗ್ಲಾಸರೀಸ್ & ಕಾಮೆಂಟರಿಗಳು
LGBTQ
ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸೆಂಟರ್
ಬೋಲ್ಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಟಿ ಶರ್ಟ್!
ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಬೋಧನೆಗಳು
ಹೊಸ BBP ಯುಟ್ಯೂಬ್ ಚಾನೆಲ್ ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ!

ಈ ಪುಟವನ್ನು 103 ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿ!

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿರುದ್ಧ 11 ಫಲೋನಿ ಫೋರ್ಗರೀಸ್



ಬೋಧನೆ line ಟ್‌ಲೈನ್:

1. ಪರಿಚಯ
   
   
2. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು 4 ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರ ಹೀಬ್ರೂ ಸುವಾರ್ತೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?
   
   
3. ಬಹು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?
   
   
4. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ!
   
   
5. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಫ್ಲೋಚಾರ್ಟ್ನ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ
   
   
6. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19 ರಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸೂತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ!
   
   
7. 14 ಪಾಯಿಂಟ್ ಸಾರಾಂಶ
   
   

ಪರಿಚಯ

ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಗುರಾಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ವೀಡಿಯೊಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಇಲ್ಲಿದೆ: ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದೆ.

ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಗುರಾಣಿ: ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಲೇಖನ









ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19 [ಕೆಜೆವಿ]
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹೋಗಿ ತಂದೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್, ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿ ಸುತ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ ನ:

ಇದು ಬಹುಶಃ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸೂತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬೈಬಲ್ ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪದ್ಯಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ವಿಷಯ x ನಲ್ಲಿ 100 ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳು ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗೂ ಜೋಡಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿರಬೇಕು. 5 ಆ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ 95 ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಗೊಂದಲ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ.



ಬೈಬಲ್ ಕರೆಗಳು ದೇವರ ಪದವನ್ನು ಮೋಸದಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತದೆ - ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಥವಾ ತಾರ್ಕಿಕವಲ್ಲ.

II ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 4
1 ಆದ್ದರಿಂದ ನೋಡಿದ ನಾವು, ಈ ಇಲಾಖೆಯು ನಾವು ಕರುಣೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು, ನಾವು ಮಸುಕಾದ;
2 ಆದರೆ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಗುಪ್ತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ದೇವರ ಪದವನ್ನು ಮೋಸದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಸತ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಹೀಬ್ರೂ ಸುವಾರ್ತೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19-20 [ಕೆಜೆವಿ]
19 ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹೋಗಿ ತಂದೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್, ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿ ಸುತ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ ನ:
20 ಅವರಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಗಮನಿಸಿ ನಾನು ನಿನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲವೂ ನಾನು ಮಾಡಿದೆನು; ಇಗೋ, ನಾನು ಲೋಕದ ಅಂತ್ಯದ ವರೆಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಸಂಗಡ ಇದ್ದೇನೆ. ಆಮೆನ್.

ಗಮನಿಸಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಒಬ · ಸರ್ವ್ [ಯುಹ್ಬ್-ಜುರ್ವ್]
ಕ್ರಿಯಾಪದ (ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ), ಅಬ್ಬಿಡ್, ಆಬ್ಜೆರ್ಡ್ ಇಂಗ್.
1. ನೋಡಲು, ವೀಕ್ಷಿಸಲು, ಗ್ರಹಿಸಲು, ಅಥವಾ ಗಮನಿಸಿ: ಅವರು ರಸ್ತೆಯ ದಾರಿಹೋದವರನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
2. ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಏನೋ ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಕಲಿಯಲು: ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನೀವು ಅವಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

3. ಒಂದು ಗ್ರಹಣವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಅಧಿಕೃತ ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು, ವೀಕ್ಷಿಸಲು, ಅಥವಾ ಗಮನಿಸಿ.
4. ಕಾಮೆಂಟ್ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ; ಹೇಳಿಕೆ: ಗುಮಾಸ್ತರು ಅವರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ವಿನಮ್ರರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

5. ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನಡವಳಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ನಿರ್ವಹಿಸಲು .: ನೀವು ಸ್ತಬ್ಧತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
6. ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

7. ಕೆಲವು ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಸಮಾರಂಭ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಂತೆ ತೋರಿಸಲು. ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ ವೀಕ್ಷಿಸಲು.
8. (ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು.

9. ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳ ಶಾಸನ ಅಥವಾ ಚಿಹ್ನೆಗಾಗಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಅಥವಾ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಅನೇಕ ಜನರಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ಯೇಸುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು 19 ನಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು", "ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು", ಆದರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪದ್ಯಗಳು ಯಾರೂ ನಡೆಸಿಲ್ಲ ಪದ್ಯ 19 ಯೇಸುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗ, "ಅವುಗಳನ್ನು ತಂದೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್, ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ".



ಕನಿಷ್ಠ ಹೇಳಲು ಅದು ತುಂಬಾ ಬೆಸವಾಗಿದೆ.

ದೈಹಿಕವಾಗಿ [ಜೆನೆಸಿಸ್ - ರೆವೆಲೆಶನ್], ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿರುದ್ಧ 11 ಫಲೋನಿ ಫೋರ್ಜರಿಗಳ ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಕಲಿ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಹಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪದ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬೈಬಲ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಕೇವಲ 4th ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಖೋಟಾ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯ 2 ಘೋರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಅಂಶವು ಅಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.



ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?



ದಿ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಥಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ರಿವ್ಯೂ> ಸಂಪುಟ. 81, ನಂ. 1, Jan., 1988> ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ನ ಸಣ್ಣ ಅಂತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ: 19
ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ನಲ್ಲಿ JSTOR [ಜರ್ನಲ್ ಶೇಖರಣಾ]: 19

ಆದ್ದರಿಂದ ಯೂಸೆಬಿಯಸ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅದು ಬೆಸ, ಸೇರಿಸಿದ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಳಗಿನ 4 ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಾರರು ಪ್ರಸಕ್ತ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19 ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ.

1. ನಿಸಿಬಿಸ್ನ ಅಫ್ರಹತ್ [3RD ಶತಮಾನ]
2. ಯುಸೀಬಿಯಸ್
3. ಹರ್ಮಸ್ [ಯೂಸ್ಬಿಯಸ್ ಮೊದಲು]
4. ಜಸ್ಟಿನ್ ಮಾರ್ಟಿರ್ [ಯೂಸ್ಬಿಯಸ್ ಮೊದಲು]
5. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಟ್ಟು 4 ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಾರರು / ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19 ರ ನಂತರದ ಭ್ರಷ್ಟ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ!

ಮುಂಚಿನ, ನಾನು ಉಳಿದಂತೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಓದುವ ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದೆ: ಇದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಹೀಬ್ರೂ ಸುವಾರ್ತೆ.






ಜಾರ್ಜ್ ಹೋವಾರ್ಡ್, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಎಮೆರಿಟಸ್, ಧರ್ಮದ ಇಲಾಖೆ, ಫ್ರ್ಯಾಂಕ್ಲಿನ್ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ಜಾರ್ಜಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಶೆಮ್ ಟೋಬ್ನ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಹೀಬ್ರೂ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನಂತರ, ಇದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬೈಬಲ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಹಿಂದಿನ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬಂದ ನಂಬಿದ್ದರು!

ತನ್ನ ಪದದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ ರಕ್ಷಿಸುವ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿದೆ.







ಚರ್ಚೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ:
[ಪುಹ್-ಲೆಮ್-ಇಕ್ಸ್, ಪೋ-]
ನಾಮಪದ, (ಏಕವಚನ ಕ್ರಿಯಾಪದದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ)
1. ವಿವಾದ ಅಥವಾ ವಿವಾದದ ಕಲಾ ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸ: ಪೌಲ್ಮಿಕ್ಸ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ.
2. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ವಿವಾದದ ಇತಿಹಾಸ ಅಥವಾ ನೀತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತಾ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಖೆ.

ವ್ಯಾಪಾರಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ:
ನಾಮಪದ
ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಯಹೂದಿ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ: ಕೈಯಿಂದ ಅಥವಾ ರವಾನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ [ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ] ಸಂಪ್ರದಾಯ.

ಮೂಲ
ಆರಂಭಿಕ 17 ನೇ ಶತಮಾನ (ಹಿಂದಿನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ). ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಟ್ರಾಡನ್ಸ್ ನಿಂದ, ಟ್ರಾಡೆಂಟ್-, ಟ್ರಾಡೇರೆನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾಗಿಯು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲು, ತಲುಪಿಸಲು.



ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಈ ಹೀಬ್ರೂ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು Amazon ನಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಬಹುದು, [4-10-2023 ರಂದು ಅದು $298.99 ಆಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬೆಲೆಯು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ; 3 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಇದು ಸುಮಾರು $1,000 ಆಗಿತ್ತು!!!]



ನೀವು ಶೇಮ್ ಟೋಬ್ ಅವರ ಹೀಬ್ರೂ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅನ್ನು ಮರ್ಸರ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ $40 ಕ್ಕೆ ಪಡೆಯಬಹುದು [4-10-2023 ರಂತೆ!!].




ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸೈತಾನನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ದೇವರು ತನ್ನ ಪದದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಪಾಡಬಲ್ಲನೆಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ!

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19 ರ ನಕಲಿ ಬಗ್ಗೆ ಬಹು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?

ದಿ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಥಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ರಿವ್ಯೂ> ಸಂಪುಟ. 81, ನಂ. 1, Jan., 1988> ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ನ ಸಣ್ಣ ಅಂತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ: 19
ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ನಲ್ಲಿ JSTOR [ಜರ್ನಲ್ ಶೇಖರಣಾ]: 19

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ನಂಬುವ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇವೆ: 19 ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

1. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ ಅಂಡ್ ಎಥಿಕ್ಸ್:
   ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19 ರಂತೆ, ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ [ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್] ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಪಠ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಎನ್ಸೈಲೋಪೀಡಿಯಾವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ತ್ರಿಕೋನ ನಾಮದ ಮೇಲಿನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೌನದ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಕಾಯಿದೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು [ಜೀಸಸ್ ನಾಮ] ಸೂತ್ರದ ಬಳಕೆಯು, ಈ ಇತರ ಸೂತ್ರವು ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಸೂತ್ರವು ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ."
   
   
2. ಎಡ್ಮಂಡ್ ಶ್ಲಿಂಕ್, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಪುಟ 28:
   "ಅದರ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19 ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಜ್ಞೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕನಿಷ್ಠ, ಪಠ್ಯವನ್ನು [ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್] ಚರ್ಚ್ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು."
   
   
3. ಟಿಂಡೇಲ್ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ಕಾಮೆಂಟರೀಸ್, I ಪುಟ 275:
   "ತಂದೆ, ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿರುವ ಪದಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಇಪ್ಸಿಸ್ಸಿಮಾ ವರ್ಬಾ [ನಿಖರವಾದ ಪದಗಳು] ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ... ನಂತರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ."
   
   
4. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಬೌಸೆಟ್, ಕಿರಿಯೊಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ, ಪುಟ 295:
   "ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸರಳವಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸೂತ್ರದ [ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ] ವ್ಯಾಪಕ ವಿತರಣೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಎಷ್ಟು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19 ರಲ್ಲಿ ಸಹ, ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಸೂತ್ರವನ್ನು ನಂತರ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು."
   
   
5. ದಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, II, ಪುಟ 263:
   ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಫಾದರ್, ಸನ್ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಎಂಬ ಪದಗಳಿಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು.
   
   
6. ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ದಿ ಬೈಬಲ್ 1963, ಪುಟ 1015:
   "ಟ್ರಿನಿಟಿ ... ತರ್ಕದಿಂದ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ... ಟ್ರಿಯಾಸ್ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ [c AD 180] ಬಳಸಿದನು,...[ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ... "
   
   "NT ಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಪಠ್ಯವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸೂತ್ರವಾಗಿದೆ...ಈ ತಡವಾದ ನಂತರದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮಾತು, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ NT ಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಆಗಿ, ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅವರಿಗೆ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಹ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಸೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಉಲ್ಲೇಖವು ಬಹುಶಃ ಈ ಮಾತಿಗೆ ನಂತರದ ಅಳವಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
   
   ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯುಸೆಬಿಯಸ್‌ನ [ಪ್ರಾಚೀನ] ಪಠ್ಯದ [ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೆಸರಿಗಿಂತ "ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ"] ಕೆಲವು ಸಮರ್ಥಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. [ಆದರೂ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಸೂತ್ರವು ಈಗ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಆಧುನಿಕ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ], ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. [ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್] ಸೂತ್ರವನ್ನು ಆರಂಭಿಕ [ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್] ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಬಹುಶಃ ಸಿರಿಯನ್ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಳಕೆಯಿಂದ [cf ಡಿಡಾಚೆ 7: 1-4] ಮತ್ತು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ [ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್] ಚರ್ಚಿನ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ..."
   
   
7. ಧಾರ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಶಾಫ್-ಹೆರ್ಜೋಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ಪುಟ 435:
   "ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಈ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ [ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:38; 8:16; 10:43; 19:5; ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ 3:27; ರೋಮನ್ನರು 6:3; I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1:13-15], ಇದು ಇನ್ನೂ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಸೂತ್ರವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ [ದ] ಡಿಡಾಚೆ 7:1 ಮತ್ತು ಜಸ್ಟಿನ್, ಅಪೋಲ್. 1:61...
   
   ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸೂತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪಾತ್ರ ... ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ; ಅಂತಹ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಯೇಸುವಿನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ... ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19 ರ ಔಪಚಾರಿಕ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ವಿವಾದಿಸಬೇಕು..."
   
   
8. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಬೈಬಲ್, ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕೃತಿ, ಹೇಳುತ್ತದೆ:
   "ಈ ಸೂತ್ರವು, [ಟ್ರಯೂನ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19] ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ [ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್] ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ [ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ] ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. "ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ" ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ.
   
   
9. ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬೈಬಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ಸಂಪುಟ. 4, ಪುಟ 2637, "ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್" ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹೇಳುತ್ತದೆ:
   "ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19 ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಂತರದ ಚರ್ಚಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕ್ಯಾನೊನೈಸ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಸೂತ್ರವು ಯೇಸುವಿನ ಬಾಯಿಗೆ ವಿದೇಶಿಯಾಗಿದೆ."
   
   
10. ಹೊಸ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19 ರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:
    "ಆಧುನಿಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ [ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ [ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ನ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕ] ಎಲ್ಲಿಯೂ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ... "
    
    ಪಠ್ಯ ಇತಿಹಾಸದ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪುರಾವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿರುವ ಯಾರೂ ಯುಸೇಬಿಯನ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು [ಇನ್ ಮೈ ನೇಮ್] ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಚರ್ಚಿನ [ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್] ಸೂತ್ರದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಪ್ರತಿಲೇಖನದ ಪುರಾವೆಗಳು" ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಪಠ್ಯದ ಬದಿ.
    
    ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುವುದು ಅನಗತ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19 ರ ಸಾಮಾನ್ಯ [ಆಧುನಿಕ ಟ್ರಿನಿಟಿ] ಪಠ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
    
    ಕಾಯಿದೆಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ [ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್] ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲು ಲಾರ್ಡ್ ಸ್ವತಃ ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದರೆ ಪಾಲ್ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದಲ್ಲೂ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುರಾವೆಯು [ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19 ರಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿರುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ತಡವಾದ [ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆ] ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.
    
    ಮೂರನೇ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ [ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್] ಮ್ಯಾಥಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ [ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್] ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ [ಆರಂಭಿಕ] ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಭ್ಯಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.
    
    ಹೀಗಾಗಿ ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಧಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನೇರವಾಗಿ ಯೇಸುವಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ [ಮತ್ತು ಮೂಲ] ಆಚರಣೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಪತ್ರಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿವೆ.
    
    ಅದೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪುಟ 336 ರ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ ಸಂಖ್ಯೆ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಲೇಕ್ ಅವರು ಬೋಧನೆ ಅಥವಾ ಡಿಡಾಚೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಲ್ಲಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದಿಡಾಚೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ಭಾಗವು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಜೀಸಸ್, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಗವು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
    
    ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಡಿಡಾಚೆ ಅಥವಾ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮ್ಯಾನ್ಯುಯಲ್ ಅನ್ನು ನಂತರದ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಲೇಕ್ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಬದಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯ.
    
    "1. ಡಿಡಾಚೆಯಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಿಜವಾದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋನ [ಟ್ರಿನಿಟಿ] ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ [ಕಮ್ಯುನಿಯನ್] ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶದ ಷರತ್ತು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋನ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂತ್ರವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದಾಗ ಅದು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು."
    
    
11. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, DC 1923 ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಂಖ್ಯೆ 5:
    ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಹೆನ್ರಿ ಕ್ಯುನಿಯೊ ಪುಟ 27 ರಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಕಮಾಂಡ್ ಆನ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಶನ್: "ಆಕ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಹಾದಿಗಳು. ಇವುಗಳು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಗಿ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ."
    
    ಹಾಗೆಯೇ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, "ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತ್ರಿಕೋನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಂತಹ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೆ, ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆಯ ಕೆಲವು ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿರೋಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಮೌನದ ಏಕೈಕ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ, ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ [ಜೀಸಸ್ ನಾಮ] ಸೂತ್ರವು [ದ] ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ತ್ರಿಕೋನವಾಗಿದೆ ಸೂತ್ರವು ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ."
    
    
12. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸ:
    1953 ವಿಲ್ಲಿಸ್ಟನ್ ವಾಕರ್, ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾಸ್ಟಿಕಲ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮಾಜಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ. ಪುಟ 95 ರಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಘೋಷಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. "ಆರಂಭಿಕ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ." ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಆ ಪಠ್ಯ ಆರಂಭಿಕ, [ಆದರೆ ಮೂಲ ಅಲ್ಲ] ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಪೊಸ್ತಲರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು [*ಅಥವಾ ಇಂಟರ್ಪೋಲೇಟೆಡ್] ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, [ಅಥವಾ ಡಿಡಾಚೆ] ಮತ್ತು ಜಸ್ಟಿನ್ ಮೂಲಕ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.ಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕರು ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಹಿಂದಿನ ರೂಪ, ಮತ್ತು, ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಿಷಪ್ ಸ್ಟೀಫನ್ [254-257] ಸಮಯದಿಂದ."
    
    

ಪದ ಬೈಬಲ್ನ ಕಾಮೆಂಟರಿ ಮ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 28: 19 ಬಹುಶಃ ಮೂಲ ಅಲ್ಲ

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದು ನಂಬುವ ವಿದ್ವಾಂಸರ ದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿ: 19 ಸುಳ್ಳು

ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ನಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಫಾರ್ಮುಲಾ: 19 ಡಿಡೇಚಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು, ಡಿಎನ್-ಡೇ-ಕೇ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 1st ಶತಮಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಭಾಗದಿಂದ ಬರಲಿರುವ ಒಂದು ಬರವಣಿಗೆ!

ಡಿಡೇಚಿಯಿಂದ ಈ ಸ್ಕ್ರೀನ್ಶಾಟ್ ನೋಡಿ!




ಈ ಸಾಲನ್ನು ಸಾಲಿನ ಮೂಲಕ ನೋಡಿ, ಪದದಿಂದ ಪದದಿಂದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19 ಅನ್ನು ಡಿಡಾಚೆ, ಅಧ್ಯಾಯ 7, ಪದ್ಯ 1 ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿ! [ಲ್ಯಾಪ್‌ಟಾಪ್ ಅಥವಾ ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ]

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19
ಆದುದರಿಂದ ನೀವು ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿ ಕಲಿಸಿರಿ ತಂದೆಯ, ಮಗನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ:
... ಹೀಗೆ, ಮೊದಲು ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿ, ತಂದೆಯ, ಮಗನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ: ಹರಿಯುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ.
ಡಿಡಚ್ ಅಧ್ಯಾಯ 7, ಪದ್ಯ 1.



ಇದು ಅಪಘಾತ ಅಥವಾ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪೂರ್ವ-ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ದಾಳಿಯಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19 ರ ವಿರುದ್ಧ ಖೋಟಾ ಮತ್ತು ವಂಚನೆ ಮಾಡಿದವನು ಡಿಡಾಚೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ.

ಏಕೆ?

ಯಾಕೆಂದರೆ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಪದ್ಯ 1 ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಇಡೀ ಮಾನವ-ನಿರ್ಮಿತ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯ 7 ಉಳಿದವು, ಖೋಟಾದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಗರ ನಿಘಂಟಿನಿಂದ ಚೆರ್ರಿ-ಪಿಕ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ವಿಶ್ವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟು- vb
(ಹಲವಾರು) ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕತೆಯನ್ನು (ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳು) ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು: ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಚೆರ್ರಿ-ಪಿಕ್ ಮಾಡಿ.

ನಗರ ನಿಘಂಟನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ;

ಆದ್ದರಿಂದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ದೋಷಪೂರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ: 19 ಚೆರ್ರಿ ಆಯ್ಕೆ ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಒಪ್ಪಿಸಬಲ್ಲ ಎಂದು. ಕೆಲವೊಂದು ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಓದುಗರನ್ನು ತುಂಡರಿಸು ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ 4 ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಬ್ದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು.



ಬಹುತೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಡಿಡಚೆ 80AD ಮತ್ತು 120AD ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೋ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಪೋಸ್ಟೆಲ್ ಪೌಲ್ ಅವರು 67 ಅಥವಾ 68 ಕ್ರಿ.ಶ. ಸುಮಾರು II ತಿಮೊಥೆಯವನ್ನು ಬರೆದರು, ಅವರ ಸಚಿವಾಲಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು, 1 ಶತಮಾನದ ಚರ್ಚ್ ಈಗಾಗಲೇ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಹಾಳುಗೆಡವಿದಿದೆ.

II ತಿಮೋತಿ I: 15
ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿದ್ದವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನೀನು ಬಲ್ಲೆನು; ಅವರಲ್ಲಿ ಫೈಗೆಲ್ಲಸ್ ಮತ್ತು ಹೆರ್ಮೋಜೆನ್ಸ್.

II ತಿಮೋತಿ II
15 ಸತ್ಯದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವಂತೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿರುವ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ನೀವೇ ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ.
16 ಆದರೆ ಅಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅನಾಚಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾರೆ.

17 ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಕಲ್ಲಂಗಡಿಗಳ ಹಾಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತವೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಮನಾಯುಸ್ ಮತ್ತು ಫಿಲೆಟಸ್;
18 ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯವು ತಪ್ಪಿಹೋಯಿತು; ಮತ್ತು ಕೆಲವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು.

25 ಸೌಮ್ಯತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಆ ಕುರಿತಾದ; ದೇವರ ಕದಾಚಿತ್ ಸತ್ಯದ ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಅವರನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ನೀಡುತ್ತದೆ ವೇಳೆ;
26 ಆಗ ಆತನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅವರನ್ನು ಸೆರೆ ಯಾರು ದೆವ್ವದ ಉರುಲು, ತಮ್ಮನ್ನು ಔಟ್ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಂದು.

II ತಿಮೋತಿ 3
1 ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಡಾಂತರದ ಸಮಯಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ.
2 ಪುರುಷರ ಅಪವಿತ್ರ ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳ ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಕ್ರೂರಿಯೂ ಆಂತರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಸೆಯ, boasters, ಹೆಮ್ಮೆ, blasphemers, ಪೋಷಕರು ಅವಿಧೇಯರೂ, ಕೃತಜ್ಞತೆ ಇಲ್ಲದ, ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ,

3 ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ ಇಲ್ಲದೆ, trucebreakers, ಸುಳ್ಳು ಹೊರಿಸುವವರು, ಅಸಂಯಮಿ, ತೀವ್ರ, ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಆ despisers,
4 ದ್ರೋಹಿಗಳು, ಅಮಲೇರಿಸುವ, highminded, ದೇವರ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಗಳ ಪ್ರೇಮಿಗಳು;

6 5 ದೈವಭಕ್ತಿ ಒಂದು ರೂಪ ಹೊಂದಿರುವ, ಆದರೆ ಅದರ ಶಕ್ತಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ: ದೂರವಿದ್ದಾರೆ ತಿರುವು ರಿಂದ.

II ತಿಮೋತಿ 4
3 ಧ್ವನಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕೊಯ್ಯುವರು;
10 ದೆಮಾಸ್ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಥೆಸಲೋನಿಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಗಾಲ್ಟಿಯ, ಟೈಟಸ್ ದಲ್ಮಾತ್ಯಕ್ಕೆ ಕ್ರೈಸೆನ್ಸ್.
11 ಮಾತ್ರ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಲ್ಯೂಕ್. ಮಾರ್ಕನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತಕ್ಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಸೇವೆಯ ನಿಮಿತ್ತ ನನಗೆ ಲಾಭದಾಯಕನು.



ಡಿಡಾಚೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
"ಇದು ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಪಠ್ಯದ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ, ಡಿಡಾಚೆ, ಅಥವಾ 'ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳು,' ಮೂಲ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್. ಪೀಠಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಶೆಫರ್ಡ್ ಆಫ್ ಹೆರ್ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಎಪಿಸ್ಟಲ್ ಆಫ್ ಬರ್ನಬಾಸ್‌ನಂತಹ ಇತರ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಇದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೂಲ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಡಿಡಾಚೆ ಮೊದಲನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳು ಅಂಗೀಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾನನ್‌ನಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಫಾದರ್‌ಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವೆಂದು ಇನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಆದರೆ 1873 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಗ್ರೀಕ್ ಕೋಡೆಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 1075 ರಲ್ಲಿ ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1883 ರಲ್ಲಿ ಇತರ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಅದರಂತೆ ಇದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದ ಸಂಚಾರಿ ಸಚಿವಾಲಯದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಿಂಡೋವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಫ್ಲೋಚಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಗ್ರಂಥಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಹಾನಿಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು:

ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಫ್ಲೋಚಾರ್ಟ್ನ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಚೈನ್

ಅಪೊಕ್ರಿಫಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಆ · ಪೋಕ್ರಿಫಾ [ಯುಹ್-ಪೋಕ್-ರುಹ್-ಫುಹ್]
ನಾಮಪದ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಕವಚನ ಕ್ರಿಯಾಪದದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ)
1. (ಆರಂಭಿಕ ರಾಜಧಾನಿ ಪತ್ರ) 14 ಪುಸ್ತಕಗಳ ಗುಂಪು, ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಇದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಮತ್ತು ವಲ್ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
2. ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೂಲದ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬರಹಗಳು ಕೆಲವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.
3. ಬರಹಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಕರ್ತೃತ್ವ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ. ಕ್ಯಾನನ್ 1 (ಡೆಫ್ಸ್ 6, 7, 9) ಅನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ.

ಮೂಲದ:
1350–1400; ಮಧ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ <ಲೇಟ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ <ಗ್ರೀಕ್, ಅಪ್ರೈಫೊಸ್‌ನ ನ್ಯೂಟಾರ್ ಬಹುವಚನವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮೋಸ, ಅಪೊಕ್ರಿಫ್- (ಅಪೊಕ್ರಿಪ್ಟೀನ್ ಮೂಲವನ್ನು ದೂರ ಮರೆಮಾಡಲು; apo-, crypt ಅನ್ನು ನೋಡಿ) + -os adj. ಪ್ರತ್ಯಯ


ಈಗ "ಖೋಟಾ" ಎಂಬ ಪದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸೋಣ.
ಸ್ಪೂ · ರಿಹೌಸ್ [ಸ್ಪ್ಯೂರ್-ಈ-ಯುಎಸ್]
ವಿಶೇಷಣ
1. ನಿಜವಾದ, ಅಧಿಕೃತ, ಅಥವಾ ನಿಜವಲ್ಲ; ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿದ, ನಟಿಸಿದ, ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಮೂಲದಿಂದ ಅಲ್ಲ; ನಕಲಿ.
2. ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ - (ಎರಡು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆದರೆ ಬೇರೆ ರಚನೆ.
3. ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಜನನ; ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್.

ಅದನ್ನು ನೋಡಿ! ಕೇವಲ ಹೆಸರಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ [ಅಪೊಕ್ರಿಫಾ] ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧಿಸಿದೆ:

• ಇದು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಮೂಲವಾಗಿದೆ
• ಇದು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಕರ್ತೃತ್ವ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯಾಗಿದೆ
• ಇದು ನಕಲಿ ಆಗಿದೆ
• ಇದು ಸತ್ಯವಲ್ಲ
• ಅದು ಅಧಿಕೃತವಲ್ಲ
• ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ
• ಇದು ಸರಿಯಾದ ಮೂಲದಿಂದಲ್ಲ

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ಅಪೊಕ್ರಿಫವನ್ನು ನೋಡಿ
ಡಿಡಚೆ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ 2 ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು, ಮೊದಲ ಪದ್ಯ ನಿಜಕ್ಕೂ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.
"1: 1 ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾವು, ಮತ್ತು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ". ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಉಳಿದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಪಾಯಿಂಟ್ ಬೈಬಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ 2 ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - ದೇವರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮಾರ್ಗಗಳು.

ಬೈಬಲ್ ದೇವರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಮನುಷ್ಯನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇವರಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರುಷರ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 1
11 ಆದರೆ ಸಹೋದರರೇ, ನನ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುವಾರ್ತೆ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
12 ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಬಳಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಕಟನೆಯಿಂದಲೇ.

ಮಾಡಿದರು ಎಂದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಸುವಾರ್ತೆ, ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇದು. ನೋಡಿ ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕವು ಇನ್ನೊಂದು ಸುವಾರ್ತೆಯೇ?

ಯೆಶಾಯ 55
6 ಅವರು ಹತ್ತಿರ ಹಾಗೆಯೇ ನೀವು ಲಾರ್ಡ್ ಅವರು ಕಂಡು ವಿಧಿಸಬಹುದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರೆ ನೀವು ಸೀಕ್:
7 ದುಷ್ಟ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅನ್ಯಾಯವಾದ ಮನುಷ್ಯ ಬಿಟ್ಟು ಅವಕಾಶ: ಅವನನ್ನು ಕರ್ತನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಅವಕಾಶ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ; ನಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ, ಅವರು ಹೇರಳವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ತಿನ್ನುವೆ.
8 ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಲ್ಲ, ಇಲ್ಲವೆ ನಿಮ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ ಲಾರ್ಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
9 ಆಕಾಶವು ಭೂಮಿಯ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳು ನಿಮ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇವು ಎಂದು.

ವಿಕಿಪೀಡಿಯ - ಡಿಡಚೆ
ವಿವರಣೆ
"ವಿಲ್ಲಿ ರೋರ್ಡಾಫ್ ಮೊದಲ ಐದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು" ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಯಹೂದಿ, ಆದರೆ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು" ಎಂದು "ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ವಿಭಾಗ" ವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಿಡಾಕಿಯಲ್ಲಿರುವ [16] "ಲಾರ್ಡ್" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಲಾರ್ಡ್ ಗಾಡ್" ಯೇಸು "ತಂದೆಯ" ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ (9: 2f .; 10: 2f.). [17] ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು "ತಂದೆಯ ಮತ್ತು ಮಗನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ" ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. [18]



ಅರಾನ್ ಮಿಲಾವೆಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ: "ಜೀಸಸ್ನ ಸೇವಕ (ಪ್ಯಾನು) [3]" ಎಂದು ಇಬ್ಬರೂ ನೋಡಿ. [20] ಸಮುದಾಯವನ್ನು "ತಂದೆಯಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. [21] "

ಅಪೊಸ್ತಲ 3: 13 ಯೇಸುವನ್ನು παῖς ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ: "ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನು [ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಭಯದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು], ಅಥವಾ [ಸಾದೃಶ್ಯದಿಂದ] ಒಂದು ಹೆಣ್ಣು, ಮತ್ತು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ) ಮಗು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುಲಾಮ ಅಥವಾ ಸೇವಕ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜನಿಗೆ ಮಂತ್ರಿ; ದೇವರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ): - ಮಗು, ಸಹಾಯಕಿ (-en), (ಮನುಷ್ಯ) ಸೇವಕ, ಮಗ, ಯುವಕ "ಬಲವಾದ G3817



ಅಧ್ಯಾಯ 7, ಪದ್ಯ ಒಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ, ಹೀಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್: ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ" ನೀರು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ "ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವುದು" ನೀರಿನ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ", ಆದರೆ ಅಧ್ಯಾಯ 9, ಪದ್ಯ 5 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಆದರೆ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ತಿನ್ನಲು ಅಥವಾ ಕುಡಿಯಲು ಅವಕಾಶ. ಇದಲ್ಲದೆ ಕರ್ತನು ಹೇಳುವದೇನಂದರೆ - ಪರಿಶುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡು ಅಂದನು.




ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಪದವು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವತಃ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಲೇಖನವು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಅಧ್ಯಾಯ 9, ಪದ್ಯ 5 ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಯೇಸುವಿನ ಹಳೆಯ, ಮೂಲ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಧ್ಯಾಯ 7, ಪದ್ಯ 1, ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯದ ಹೊಸ, ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಸೈತಾನನ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ: ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಬೆರೆಸುವುದು. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಸುಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಜಾರಿಬೀಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ, ಸತ್ಯದಂತೆಯೇ ಅದೇ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಡಿಡಾಚೆಯಂತಹ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಬರವಣಿಗೆಯು ಅನಾಮಧೇಯ ಲೇಖಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತ ಲೇಖಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಯಾರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಏಕೆ ಬರೆಯಬೇಕು? ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ್ಕೂ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅದನ್ನೇ.

ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 6
16 ಈ ಆರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕರ್ತನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೌದು, ಏಳು ಅವನಿಗೆ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿದೆ.
19 ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವ ಸುಳ್ಳುಸಾಕ್ಷಿಯು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ಅಪಶ್ರುತಿ ಬೀಸುವವನು.

ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 14: 33
ದೇವರು ಗೊಂದಲದ ಲೇಖಕನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಂತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ.

ಜೇಮ್ಸ್ 3
15 ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ descendeth, ಆದರೆ ಐಹಿಕ, ಇಂದ್ರಿಯ, Devilish ಆಗಿದೆ.
16 ಅಲ್ಲಿ envying ಮತ್ತು ಕಲಹ ಫಾರ್, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ದುಷ್ಟ ಕೆಲಸ.

ಅಪೊಕ್ರಿಫಲ್ ಕೃತಿಗಳ ಹಣ್ಣು, ಪರಿಣಾಮ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19 ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಸೂತ್ರದ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ-ನಿರ್ಮಿತ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಲ್ ಸೂತ್ರ: 19 Script errorScript errorScript error [citation needed] ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ

• ಇದು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿನ ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ
• ಅದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದೆ
• ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಸಾವಿನೊಳಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ [ರೋಮನ್ನರು 6 & ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 3]
• ಇದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಮುಂದಿನ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು, ಪದ "ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್" ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ 59 ಬಾರಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪದ್ಯಗಳು ದೇವರ ನಿಜವಾದ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗಿರಬೇಕು.

"ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್" ಗಾಗಿ www.biblegateway.com ನಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಾಟ ಫಲಿತಾಂಶ

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲಿನ ಆಡಳಿತವು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಆಡಳಿತವು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಳೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ನಿಯಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು [ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕಾನೂನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಮುಗಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಇದನ್ನು ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3
1 ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಜಾನ್ ಬಂದ, ಜುಡಿಯ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶ,
2 ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿರಿರಿ; ಪರಲೋಕರಾಜ್ಯವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

3 ಯಾಕಂದರೆ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಯೆಶಾಯನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಆತನು ಹೇಳಿದ್ದೇನಂದರೆ - ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೂಗುವ ಒಬ್ಬನ ಸ್ವರವು, ಕರ್ತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿರಿ; ಅವನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಮಾಡಿರಿ.
4 ಅದೇ ಯೋಹಾನನು ಒಂಟೆಯ ಕೂದಲಿನ ಉಡುಪಿನನ್ನೂ ತನ್ನ ತೊಟ್ಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ತೊಗಲಿನ ತೊಗಲಿನನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾಂಸವು ಮಿಡತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಜೇನುತುಪ್ಪವಾಗಿತ್ತು.

5 ಆಗ ಯೆರೂಸಲೇಮನೂ ಯೆಹೂದದವರೆಲ್ಲರೂ ಯೊರ್ದನಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
6 ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಯೆಹೋವನು ಅವನನ್ನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡನು.

11 ನಾನು ನೀನೇ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದಿಂದ ನೀರಿನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುವವನು ನನ್ನನ್ನುಗಿಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆತನ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದುವದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ; ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದಲೂ ಬೆಂಕಿಯಿಂದಲೂ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುವನು.
12 ಯಾರ ಅಭಿಮಾನಿ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ನೆಲವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವನು ಮತ್ತು ಗೋಧಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವನಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಅಶುದ್ಧವಾದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಡುವನು.

ಜಾನ್ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಆ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಬೈಬಲ್ನ ಎಲ್ಲ ಇತರ ಶ್ಲೋಕಗಳೂ ಪರಸ್ಪರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿವೆ.



[ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ನೋಡಿ ಹೋಲಿ ಘೋಸ್ಟ್ ಫೋರ್ಗರೀಸ್]

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಹೆಂಡಿಯಾಡಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾಷಣವಾಗಿದೆ.

ಹೆಂಡಿಯಾಡಿಸ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ವರ್ಲ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ
ನಾಮಪದ
ಎರಡು ನಾಮಪದಗಳು ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು, ನಾಮಪದ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವವರ ಬದಲಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಬದಲು ಭಯದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಚಲಾಯಿಸಲು
[C16: ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ನಿಂದ, ಗ್ರೀಕ್ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಹೆನ್ ಡಯಾ ಡುಯಯಿನ್ ನಿಂದ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ: ಒಂದರಿಂದ ಎರಡು]

ಇ.ಡಬ್ಲ್ಯು ಬುಲ್ಲಿಂಗರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಭಾಷಣಗಳ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು, ಪುಟ 662:

"11 ಪದ್ಯದ" ಬೆಂಕಿ "ಪದ್ಯ 12 ನಲ್ಲಿ" ಅಗ್ನಿ "ಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಪದ್ಯ 11 ನಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ;

ಪದ್ಯ 12 ನಲ್ಲಿ, ಅದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಬೆಂಕಿಯೆಂದು ಅರ್ಥ. ಆದರೆ ಇದರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವು ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. "

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3 ನಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ನ ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತೀರ್ಪು ಮಾಡುವ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನಿಂದ ಮುಂತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಯೆಶಾಯ 4
3 ಇದಲ್ಲದೆ, ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದವನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದವನು ಪರಿಶುದ್ಧನೆಂದು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ಪರಿಶುದ್ಧನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು.
4 ಕರ್ತನು ಚೀಯೋನಿನ ಕುಮಾರರ ಕೊಳೆತವನ್ನು ತೊಳೆದು ಹಾಗಿರುವಾಗ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ರಕ್ತವು ಅದರ ಮಧ್ಯದಿಂದ ನ್ಯಾಯದ ಆತ್ಮದಿಂದಲೂ ಸುಡುವದ ಆತ್ಮದಿಂದಲೂ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವದು.
ಯೆಶಾಯ, ಉಳಿದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ 4 ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅಂತಹವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. [ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ].

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ನಾವು ಜಾನ್ನ ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ತೀರ್ಪು.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 2: 1-4, ನಾವು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, 28AD ವಸಂತ ಸಂಭವಿಸಿದ. ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ. ಇದು ಹೊಸ ಬೈಬಲ್ನ ಆಡಳಿತ, ಗ್ರೇಸ್ ವಯಸ್ಸಿನ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹೊಸ ರೂಪದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 1
4 ಅವರ ಸಂಗಡ ಕೂಡಿಕೊಂಡು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋಗಬಾರದೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು; ಆದರೆ ನೀವು ನನ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕೇಳಿರುವ ತಂದೆಯ ತಂದೆಯ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಿ.
5 ಯೋಹಾನನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀರಿನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ್ದನು ಆದರೆ ನೀವು ಅನೇಕ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಲ್ಪಡಬೇಕು.



ನೀವು 5 ಎಂಬ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ, "ಹೋಲಿ ಘೋಸ್ಟ್" ಎಂಬ ಪದದ ಮೊದಲು "ದಿ" ಪದವು ಬ್ರಾಕೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಅನುವಾದಕರಿಂದ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ಹೋಲಿ ಘೋಸ್ಟ್" ಪದಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಾದ ಹಗೆಯಾನ್ ಪ್ಯೂಮ, ಇವು ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆ ಬಗ್ಗೆ ಅದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೆ "ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ" ವನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೊಡ್ಡಕ್ಷರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 2: 38
ಆಗ ಪೇತ್ರನು ಅವರಿಗೆ - ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಿಸಿ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆ ಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 8: 16
(ಯಾಕಂದರೆ ಅವರು ಯಾರ ಮೇಲೆಯೂ ಬಿದ್ದುಹೋದರು; ಅವರು ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವೇ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು.)

ಕಾಯಿದೆಗಳು 10: 48
ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು ಕರ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಅವರು ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಉಳಿಯುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 19: 5
ಅವರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 11: 16
ಆಗ ಯೆಹೋವನು ನೀರಿನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಕರ್ತನ ಮಾತನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಆಗಬೇಕು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ.



ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪದ್ಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಾರದು, 6 ಸರಳವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹುಪಾಲು ಮಾಡಿದಂತೆ. ನಾವು ಒಂದು ಬೆಸ ಪದ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದರೊಂದಿಗೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ.

ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಬಲವಾದ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡನ್ಸ್ #907
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸೊ: ಅದ್ದುವುದು, ಮುಳುಗಿಸುವುದು
ಭಾಷಣದ ಭಾಗ: ಶಬ್ದ
ಫೋನೆಟಿಕ್ ಕಾಗುಣಿತ: (ಬಾಪ್-ಟಿಡ್-ಝೊ)
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: ಲಿಟ್: ನಾನು ಅದ್ದುವುದು, ಮುಳುಗಿಸು, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾದ ನಗ್ನತೆ; ನಾನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ವರ್ಡ್-ಸ್ಟಡೀಸ್ ಅನ್ನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ
907 ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಜೊ - ಸರಿಯಾಗಿ, "ಮುಳುಗಿಸು" (ಸೌಟರ್); ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಳುಗಿಸಲು, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿ (ಅಕ್ಷರಶಃ, "ಅದ್ದು"). 907 (ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಜೊ) ಸಬ್ಮರ್ಶನ್ ("ಇಮ್ಮರ್ಶನ್") ಅನ್ನು 472 / ಆಂಟೆಕ್ಸೊಮೈ ("ಸಿಂಪಡಿಸು") ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕುರಿತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ರೋಮನ್ನರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ರೋಮನ್ನರು 6
1 ನಾವು ಏನು ಹೇಳುವೆವು? ನಾವು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೀರಾ?
2 ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸಿದ. ಹೇಗೆ ಪಾಪ ಸತ್ತ ಎಂದು, ನಾವು ಶಲ್ ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮುಂದೆ ವಾಸಿಸುವ?

3 ಯೇ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಸಾವಿನ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಳಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ನಮಗೆ ಹಲವು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂದು?
4 ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಾವಿನ ಬಾಪ್ತಿಸ್ಮ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ: ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಂದೆಯ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಸತ್ತ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟನೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಾವು ಸಹ ಜೀವನದ ಹೊಸತನವನ್ನು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು.

5 ನಾವು ಅವರ ಸಾವಿನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೆಡಲಾಗಿದೆ ವೇಳೆ, ನಾವು ತನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ ಸಹ ಇರಬೇಕು

ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 3
26 ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಂಬಿಕೆ ಇವೆ.
27 ನೀವು ಅನೇಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಎಂದು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬಹುದು.
28 ಎರಡೂ ಇಲ್ಲ ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕ್, ಆಗಿದೆ ಬಂಧ ಅಥವಾ ಉಚಿತ ಆಗಲಿ ಸಂಕೇತಗಳು ಅವರು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀ ಎರಡೂ ಇಲ್ಲ: ಯೇ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಒಂದು.

ಮುಳುಗಲು, ಕೆಳಗೆ ಅದ್ದುವುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ನೆನಪಿಡಿ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸತ್ತಾಗ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು? ಸಮಾಧಿ. ಮಾತುಗಳೆಂದರೆ, ಅವನು 6 ಅಡಿಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹೋದನು. ಅವರು ನೆಲದಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋದರು. 3 ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಬೆಳೆದನು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ಹೊಸ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅದು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಗಿದೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19 ನಲ್ಲಿನ ಬೆಸ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸೂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.



ದೆವ್ವದ ಉದ್ದೇಶವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು [ಸೇರಿಸುವುದು, ಕಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು] ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಗಂಭೀರ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ, ಸೈತಾನನ ಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು.

ಸೈತಾನನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19 ಅನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಬಹುದೆಂದು ತನ್ನ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4 ನಲ್ಲಿ ಮೋಸದ ನಕಲಿಗಳ ದೆವ್ವದ ಉದಾಹರಣೆಯು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ನಲ್ಲಿರುವ ಪಠ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ.

II ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 2: 11
ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು: ನಾವು ಅವನ ಸಾಧನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ [ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಯೋಜನೆಗಳು, ಯೋಜನೆಗಳು].

ಆ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ದೇವರ ಮೂಲ ಪದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ದೇವರ ಪದವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯದ ಕಿವಿಗೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸರಿಯಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಇದು ತಪ್ಪು ಎಂದು.



ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಈವ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4 ನಲ್ಲಿ ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ದೆವ್ವದ ಮಾಡಿದ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನ ಪತನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಮೇಲೆ ತಂದನು: ಮನುಷ್ಯರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವ, ಕಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಬದಲಿಸುವ ಪದಗಳು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಂದರು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ. ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಂದು ನೋಡಿ.

ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 4: 2
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವಂಥ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವ ಹಾಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ನೀವು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.

ರೆವೆಲೆಶನ್ 22
18 ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೂ ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಯಾವನಾದರೂ ಈ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದರೆ ದೇವರು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿಸುವನು.
19 ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಪುಸ್ತಕದ ಪದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ ವೇಳೆ, ದೇವರು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದ ಹೊರಗೆ ತನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನಗರ ಔಟ್, ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ವಸ್ತುಗಳ ರಿಂದ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ನ ನಕಲಿ ಗೆ: 19. ಯಾರೋ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ, ನಕಲಿ, ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಜಾತ್ಯತೀತ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು [ದಡಚೆ] ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ಬೈಬಲ್ಗೆ ಆ ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಹೊಸದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಸತ್ತುಹೋದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಕಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬರಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆತನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

II ಥೆಸ್ಸಲೋನಿಯನ್ನರು 2
1 ಸಹೋದರರೇ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬರುವದರಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
2 ನೀವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಆತ್ಮದಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದಿನವು ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುವಂತೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಬಂದ ಪತ್ರದಿಂದ ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
3 ಯಾವನಾದರೂ ಯಾರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಮೋಸಿಸಬಾರದು; ಆ ದಿನವು ಬರುವದಿಲ್ಲ; ಮೊದಲನೆಯದು ಬಿದ್ದುಹೋದರೆ ಹೊರತು ಪಾಪದ ಮನುಷ್ಯನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮಗನಾಗುವನು;

ಪದ್ಯ 2 ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ - ನಮ್ಮಿಂದ AS... ಅದು ನಕಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪತ್ರಗಳು, ಬರಹಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲರಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರ ದೈವಿಕ ನಾಯಕರಿಂದ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಬಂದವರು.

"ಎಂದು" ಪದದ ಬಳಕೆಯು ಅದು ಪೌಲ್‌ನಂತೆಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲ. ಅದು ಹಾಗೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಕಲಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಸೈತಾನನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

"ಅಸ್" ಎಂಬ ಶಬ್ದದ ಬಳಕೆ ವಾಕ್ ಮಾತಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಸಿಂಪೈಲ್ಗಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು
ನಾಮಪದ
1. ಒಂದು ವಿಷಯದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾತಿನ ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೂಪಕ ಪದಗಳ ಪದಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ
ಸಿಎಕ್ಸ್ಎನ್ಎಕ್ಸ್ಎಕ್ಸ್: ಇದೇ ರೀತಿಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಸಿಮೈಲ್ ರೀತಿಯಿಂದ
ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟು - ಕಂಪ್ಲೀಟ್ & ಅನ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ಡ್ 2012 ಡಿಜಿಟಲ್ ಆವೃತ್ತಿ
© ವಿಲಿಯಂ ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಸನ್ಸ್ & ಕಂ ಲಿಮಿಟೆಡ್. 1979, 1986 © ಹಾರ್ಪರ್ಕಾಲಿನ್ಸ್
ಪ್ರಕಾಶಕರು 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012



ಪದ್ಯ 2 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಎಂಬ ಪದವು ಜನರನ್ನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಹೊಂದಿರುವ ದೆವ್ವದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅದು ಪದ್ಯ 2 ರಲ್ಲಿನ ಪದಗಳ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ - ಆತ್ಮ, ಪದ, ಅಕ್ಷರ. ದೆವ್ವದ ಆತ್ಮಗಳು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸುಳ್ಳು ಪದಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿವೆ.

ಡಿಡಾಚೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು: ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ದೆವ್ವದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಪರಿಚಿತ, ಅನಾಮಧೇಯ ಬರಹಗಾರ ಅಥವಾ ಬರಹಗಾರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಇದು ಸುಳ್ಳು ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನುಸುಳಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅದು ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಪದದಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಚರಣೆಗಳ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

II ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 11
13 ಯಾಕೆಂದರೆ ಸುಳ್ಳು ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಮೋಸಗಾರ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪೊಸ್ತಲರೊಳಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾನೇ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
14 ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯವಿಲ್ಲ; ಸೈತಾನನು ಬೆಳಕನ್ನು ಒಬ್ಬ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ.
15 ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ನ್ಯಾಯದ ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡರೆ ಅದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವಲ್ಲ; ಅವರ ಅಂತ್ಯವು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿರಬೇಕು.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ನಂಬುವ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇವೆ: 19 ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪದ ಬೈಬಲ್ನ ಕಾಮೆಂಟರಿ ಮ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 28: 19 ಬಹುಶಃ ಮೂಲ ಅಲ್ಲ

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದು ನಂಬುವ ವಿದ್ವಾಂಸರ ದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿ: 19 ಸುಳ್ಳು

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುಸ್ತಕದ ನಿಜವಾದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಹಿಂದಿನ 7 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ "ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್" [ಅಥವಾ ಅದರ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ] ಮೂಲ ಪದವನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲ!

"ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್" ಎಂಬ ಮೂಲ ಪದವನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 10 ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ [ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19 ಸೇರಿದಂತೆ], ಆದರೆ "ಶಿಷ್ಯ" ಅಥವಾ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 72 ಬಾರಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.

11 ಅಧ್ಯಾಯ 26 ನಲ್ಲಿ 27 ಬಾರಿ 5 ಮತ್ತು 28 ಬಾರಿ 7 [2 ಬಾರಿ ನೀವು XNUMX ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಯೂಸ್ಬಿಯನ್ ಕೋಟ್ನಿಂದ ಸೇರಿದಿದ್ದರೆ] ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ "ಶಿಷ್ಯ" ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರದ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ತಕ್ಷಣದ ಮತ್ತು ದೂರಸ್ಥ ಸಂದರ್ಭವೆಂದರೆ ಶಿಷ್ಯತ್ವ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಲ್ಲ.

ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಪ್ರತಿ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಶಿಷ್ಯ" ಅಥವಾ "ಶಿಷ್ಯರು" ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:

• ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ: 7 ಬಾರಿ
• ಮಾರ್ಕ್: 1 ಸಮಯ
• ಲ್ಯೂಕ್: 1 ಸಮಯ
• ಜಾನ್: 21 ಬಾರಿ
• ಒಟ್ಟು: 30 ಬಾರಿ
• ಒಟ್ಟು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್: ಒಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲಾ 4 ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ
• ಹೀಗಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ಸಚಿವಾಲಯದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಂದರ್ಭವು ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯತ್ವವಾಗಿತ್ತು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಲ್ಲ

ಸಾರಾಂಶ

1. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಲ್ ವಿಭಾಗ: 19 ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ
   
   
2. ಶಿಷ್ಯರು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನೂ ಕಲಿಸಲು ಯೇಸುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಗನ , ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ
   
   
3. ಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಓರ್ವ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಯೂಸಿಬಿಯಸ್, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19, 20: ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ: "ಒಂದು ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:" ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮಾಡಿ, "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ" ಅವರು ಕೈಸೇರಿಯಾದ ತನ್ನ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ನಂತರ ಕಳೆದುಹೋದ, ಕಳುವಾದ, ಅಥವಾ ನಾಶವಾದವು
   
   
4. 3 ಇತರ ಮುಂಚಿನ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರು [ಜಸ್ಟಿನ್ ಮಾರ್ಟಿರ್, ಹೆರ್ಮಾಸ್, ಮತ್ತು ಅಫ್ರಹತ್] ಅವರು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19 ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ
   
   
5. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ನ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಪದಗಳು: 19 ನಿಖರವಾಗಿ 1st ಶತಮಾನದಿಂದ ಅಥವಾ 2 ಶತಮಾನದಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ನಕಲಿ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಬರವಣಿಗೆ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ
   
   
6. ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಪದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ 7 ರಿಂದ ಚೆರ್ರಿ-ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಗರಿಷ್ಠ ಪರಿಣಾಮ ಗಾಗಿ ಡಿಸೆಶ್ ಒಂದು ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದ್ಯ ಅಲ್ಲ
   
   
7. ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಡಿಡೇಚಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇತರ ಅಪೊಕ್ರಿಫಲ್ ಬರಹಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ
   
   
8. 1st ಶತಮಾನದ ಚರ್ಚ್ ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ಜಾತ್ಯತೀತ, ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಬರಹಗಳಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿದೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಏಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲ ನಂಬುವವರು ಪಾಲ್ನಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು; ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕತ್ವವು ಸೈತಾನನಿಗೆ ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿತ್ತು; ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸತ್ತರೆ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಅವನತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಅದು ದೈವಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ವೈಭವದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು
   
   
9. ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಕೂಡಾ ಸ್ವತಃ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ
   
   
10. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28 ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬೈಬಲ್ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪಠ್ಯದ ಭಾಗವಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿ.ಶ.ದಲ್ಲಿ ಮೋಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
    
    
11. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯಿಂದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಹೀಬ್ರೂ ಸುವಾರ್ತೆ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು www.amazon.com ನಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಬಹುದು
    
    
12. ಸರಿಸುಮಾರು 2AD ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ II ಥೆಸ್ಸಲೋನಿಯನ್ನರ 53, ದೇವದೂತರು ಎಂದು ಕಂಡುಬರುವ ಸುಳ್ಳು ಬರಹಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಬರಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು.
    
    
13. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19 ಒಂದು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮೂಲದಿಂದ ಒಂದು ಪದ್ಯದ ಭಾಗಶಃ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ನಕಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಪುಸ್ತಕವು ಇದೇ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ದೆವ್ವದ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಆತನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ಜೀಸಸ್ನ ಭಾಗಶಃ ಪದ್ಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ.
    
    
14. ಜೀಸಸ್ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ "ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್" ಎಂಬ ಪದ ಅಥವಾ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಶಿಷ್ಯ" ಅಥವಾ "ಶಿಷ್ಯರು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನಿಖರವಾದ ಸಮಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 30 ಬಾರಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ಸಚಿವಾಲಯದ ಪ್ರಚಂಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಸಂದರ್ಭವು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯತ್ವವಾಗಿತ್ತು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಲ್ಲ