Hanc paginam inspice in variis linguis 103!

  1. Introduction

  2. Evangelia scripta sunt directe in Israël?

  3. Vide Dominica orationis prorsus a novus perspective?

  4. Quod sunt beneficia quae nobis Evangelia scripta directe ad filios Israhel et cognovit?

  5. 13 Libri Point

EXORDIUM

Tristia, sed magna pars christianorum sub servitute veteris testamenti, quae per definitionem evangeliorum includit.

objective;
Metam / purpose:

5 ad Galatas: 1
State et nolite iterum qua libertate Christus nos liberavit, et nolite iterum jugo servitutis contineri.

Ephesians 4: 14
"Ut iam non simus parvuli fluctuantes et circumferamur omni vento doctrinae in nequitia hominum in astutia ad circumventionem erroris quo mentiri"

Vulgate: ut studia nostra efficaciora in producendo sumpsit optatum.

Evangelia scripta recta Israël?

Ex uno perspective, puts Dei in terra omnes in uno genera trium magno:
10 I ad Corinthios: 32
Sine offensione estote Iudaeis et gentilibus et ecclesiae Dei

biblegateway.com

In arca quaestionis prope top, typus "domus Israelis" cum virgulis.

Si omnem usum inspicias, videre potes quod "domus Israel" in biblia 154 tempore adhibetur.

  1. CXLVIII temporibus in OT
  2. bis in evangeliis.
  3. bis in Actibus Apostolorum
  4. bis in libro hebraeorum
Non sic autem est in aliquo «Ecclesia Epistola" - Romani - Beroensis Thessalonicensium vero quae recta sunt, scriptum est nobis, corpus autem Christi. Quod amet ipsum!

QUALITER INCIPIUNT HAEC IX PAULI APOSTOLORUM EVANGELIA.

Officium autem apostoli est novam lucem generationi indicare.

Ad verificandum et clarificandum, vide quomodo epistolae VII ad corpus Christi directe scriptae, omnes incipiunt;

Romans 1: 7
Omnibus qui sunt Romæ, dilectis Dei, vocatis sanctis: gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.

Hoc multum differt a modo incipiunt evangelia!

I ad Corinthios 1
1 Paulus vocatus Apostolus Jesu Christi per voluntatem Dei, et Sosthenes frater noster,
2 ecclesiæ Dei, quæ est Corinthi, sanctificatis in Christo Jesu, vocatis sanctis, cum omnibus qui in omni loco invocant nomen Domini nostri Jesu Christi, et eorum et nostrorum:
3 Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.

II ad Corinthios 1
1 Paulus apostolus Iesu Christi per voluntatem Dei, et Timotheus frater, ecclesiæ Dei, quæ est Corinthi cum omnibus sanctis, qui sunt in universa Achaia
Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro 2, et Domino Jesu Christo.

Galatians 1
1 Paulus apostolus non ab hominibus neque per hominem sed per Iesum Christum et Deum Patrem qui suscitavit eum a mortuis
2 et omnes fratres, qui mecum sunt, ecclesiis Galatiae,
3 Gratia vobis, et pax a Deo Patre esse, et a Christo Jesu Domino nostro:

Ephesians 1
1 Paulus Apostolus Jesu Christi per voluntatem Dei, omnibus sanctis qui sunt Ephesi, et fidelibus in Christo Jesu.
2 Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.

Philippians 1
1 Paulus et Timotheus servi Jesu Christi omnibus sanctis in Christo Jesu, qui sunt Philippis, cum episcopis et diaconibus.
2 Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.

Epistula ad Colossenses 1
1 Paulus Apostolus Jesu Christi per voluntatem Dei, et Timotheus frater noster,
2 sanctis et fidelibus fratribus in Christo qui sunt Colossis gratia vobis et pax a Deo Patre nostro et Domino Iesu Christo

1 I ad Thessalonicenses: 1
Paulus et Silvanus et Timotheus ecclesiae Thessalonicensium in Deo Patre et Domino Iesu Christo: gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.

II ad Thessalonicenses 1
1 Paulus, et Silvanus, et Timotheus ecclesiæ Thessalonicensium in Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.
2 Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.

Vide exemplum? Versiculi hiatus omnes simillimi sunt.

Confer quomodo epistolae directe ad nos incipiunt a 4 evangeliis scriptae;


Matthew 1: 1
Est liber generationis Iesu Christi filii David, filii Abraham.

Mark 1
1 Initium Evangelii Jesu Christi, Filii Dei.
2 Sicut scriptum est in prophetis: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, qui præparabit viam tuam ante te.

3 Vox clamantis in deserto: Parate viam Domini, rectas facite semitas ejus.
4 Fuit Joannes in deserto baptizans, et prædicans baptismum pœnitentiæ in remissionem peccatorum.

5 Et egrediebatur ad illum omnis Judææ regio, et Jerosolymitæ universi, et baptizabantur ab illo in Jordanis flumine, confitentes peccata sua.

Luke 1
Quoniam quidem multi conati 1 exponere sua certissime sunt ordinare narrationem quae in nobis conpletae
2 sicut tradiderunt nobis qui ab initio ipsi viderunt et ministri fuerunt sermonis

3 Theophilus, visum est et mihi, assecuto omnia a principio diligenter, ex ordine tibi scribere, optime Theophile,
4 Theophilus, ut cognoscas eorum verborum de quibus eruditus es, veritatem.

V Fuit in diebus Herodis, regis Judææ, sacerdos quidam nomine Zacharias de vice Abia, et uxor illius de filiabus Aaron, et nomen ejus Elisabeth.
Et VI Erant autem iusti ambo ante Deum, incedentes in omnibus mandatis et justificationibus Domini sine querela.

John 1
1 In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
2 Hoc erat in principio apud Deum.

3 Omnia per ipsum facta sunt; et sine ipso factum est nihil quod factum est.
4 In ipso vita erat; et vita erat lux hominum.

5 et lux in tenebris lucet. et tenebrae eam non comprehenderunt.
Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes.

7 Hic venit in testimonium ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum.

Matth 10
5 Hos duodecim misit Iesus praecipiens eis et dicens in viam gentium nolite;
et in civitates Samaritanorum ne intraveritis
6 Sed potius ite ad oves quae perierunt domus Israel.


Praecepit Iesus XII discipulis, ne in viam gentium introiret, neque in Samariam civitatem, sed ite tantum ad oves quae perierunt domus Israel.

Id ipsum clare, directum et emphaticum est. Munus duodecim discipulorum fuit extensio ipsius ministerii Iesu Christi, unde haec mandata ad ipsum quoque applicantur.

Lexicon Graecum Matth 10: 5 Nunc vadam ad Fortem in columna coniungant # MCDLXXXIV

Definitio gentium
Concordantia est fortis #1484
ethnos a gente in gentem pl. in gentibus (ut distincta ab Israel.)
Part of speech, noun, neuter
Orthographia Phoneticum (dit, -nos)
Definitione genus populi gente in gentibus, gentes mundi Gentibus.

HELPS studiis Verbum,
MCDLXXXIV ethnos (de etho, "mos enim formatam, culturae") - recte, qui coniunctus est similis practicing commune culturae et consuetudines, gentem (s), plerumque referendo increduli fuerunt gentes probas (non-Iudaeorum).

Tabula antiqua Israel

Vos can animadverto Samariam ad mare Galilææ inter mortuos mare, et ab aquilone ad meridianam atque orientali parte Iordanis usque ad flumen et ad mare de medio mari usque ad sinistram.

Jesus 'ministerium solum Israel et non erat quisquam extra regionem in terminos Israhel


Matthew 10: 23
Cum autem persequentur vos in civitate ista fugite in aliam amen enim dico vobis non consummabitis civitates Israhel donec veniat Filius hominis non venit.

Hide a biblia D. Bullingerum particeps scriptor online Ad novum Testamentum, deinde Matth: XXVI pagina [In format pdf]

Melius est videre illud, non potest ad minus rectum, movere mus vestra super eam dilatare signum + cum magnificantes vitrum sic vos can lego melior est, et nota supra ad versum 6. inquit "domus Israel . = Hebraismus est de domo Israel.

Quod Hebraismus est?

Definitio autem Hebraismus
US English Dictionary
Hebraismus ( 'Hi: brei izem)
- n
usu linguae consuetudine vel particulari aut pluma mutuo Hebraicam linguam plebi vel elit

Nos si membra sunt domus Israel? Nullus omnino non est. Protinus ergo Iesus ad eos missus, non nobis. Evangelia scripta & directe ad domum Israel: Non est nobis. Hoc est maxime momenti.

Matthew 15: 24
Ipse autem respondens ait: Non sum missus nisi [nisi] ad oves quae perierunt domus Israel.

Et hoc confirmat per id quod dicitur Matth Iesus X - missum erat solum Israël?

Galatians 4 [La]
4 Sed propriis Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum subiectum est [legem] ad legis,
5 Ut emo a libertatem (utique redimendi erant, redimeret, ut [in] ad alae) eos qui sub lege erant, ut nos in adoptionem filiorum adoptio est filiorum et merita erga nos fuisse [sit et agnita sicut filii Dei].

Matthew 5: 17
Nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas: non veni solvere, sed adimplere.

Iesus Christus natus est sub lege & Vetus Testamentum Vetus Testamentum est ad implendam legem ergo proferuntur Evangelia ultima pars, seu exsecutio, est Testamentum Vetus?


C% bibliae a Deo ipso inspiratae et perfectae cum primitus datae sunt. Sed distinguere debemus inter verbum Dei et verbum hominis, ad recte dividendum verbum Dei, ut dicitur II ad Tim.

In nostris recentioribus, interpunctiones, capita, notationes capitum & versuum, centri notationes et notae, etc omnia ab homine adiecta sunt. Opera hominum sunt, non opera Dei. Unde utiles sunt interdum ad legendum et proposita referentia, sed divina auctoritate omnino carent.

Unum hominem facta maximi semper errat in hoc quod respicit libris Bibliae erat addere una pagina introducendis in Novum Testamentum inter libro Malachiae, et librum de evangeliis Mathei


Cum evangelia complent ueteris testamenti, illa pagina diuidens nouum et uetus testamentum debuit inter euangelium iohannis et librum Actuum poni.

Locum autem Matthaei positum est erroneum et perniciosum opus hominum, quia ponit christianos sub servitute veteris testamenti, ut vidimus, Iesum Christum iam impletum esse.

Cum autem Iesus facerent secundum legem veteris testamenti manet? Per sui ministerii spatium, quae in Evangeliis. Non est complementum legis veteris testamenti. Iesus missus est Vetus Testamentum sub lege erant, redimeret, ut eos, qui ita ut non esset? Israel, solus populus est coetus X esset ad illud I ad Cor.

Romans 3: 19
Scimus autem quoniam quaecumque lex loquitur his qui in lege sunt loquitur ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus coram Deo.

Dixeruntque Moyses et decem verba,

[Painting est Moyses ad Iosephus de Ribera (MDCXXXVIII)]

Hic iterum id est, Testamentum Vetus lex fuit scripta sunt in illa his qui est Israel. Missus ab Iesu ut eos qui sub Lege, quae in Evangeliis. Sunt ad complementum et perfectionem et absolutionem prophetias veteris testamenti.

Romans 15 [Written circa in 57A.D. 28A.D. in pentecostes erant omnes, ut diximus, magis quam ad periodum anno XXIX]
4 Quæcumque enim scripta [Pentecosten] sunt ad nostram doctrinam scripta sunt ut per patientiam et consolationem scripturarum spem habeamus.
8 Ego autem dico enim Christum Jesum ministrum fuisse a [ut] fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum:

Omnia de veteri Testamento, vel etiam scripta centum millia annorum ante diem Pentecostes faceret, et veteris testamenti non esse directe scriptum est nobis, cum sumus membra corporis Christi, quod non est vel erit.

% C Veteris Testamenti, et Evangelistae; et non sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt directe est ad nos


Cum Lucas evangelista testatur records certe occurrit, quod prius ad diem Pentecostes et ad nostram doctrinam scripta sunt, ut non directe ad nos membra corporis Christi. In tempus evangelii: Israel est Sponsa Christi, quod est valde diversum coetus populus Dei quam corpus Christi.

Circumcisio [quod absque manibus est] esset ex Israel personam figurate uti. Corporalis circumcisio convenienter fiebat in quis erat etiam symbolum & purum ut fecerat signum Dei in Israel reversus pactum Gen. XVII.

I ad Corinthios 10
1 Proinde, fratres, ut Nolo enim vos ignorare, quam patres nostri omnes sub nube fuerunt, et omnes mare transierunt,
2 Et omnes in Mose baptizati sunt in nube et in mari:
11 Haec autem omnia in figura contingebant illis: scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines saeculorum devenerunt.

Sic quondam iterum confirmat quod Romanos omnis, quod weve 'occulto et alios in hac re - veteri testamento scriptum erat "ad correptionem nostram', ut cognita nostra: et ne nos.

ORATIO DOMINICA: FROM videre novus quidam prospectus

Qui autem hoc statutum nos scripta sunt in Evangeliis, et in examine de Oratione Dominica, et celebre factum videatur a prorsus novus perspective.

Matthew 6: 9
Sic ergo vos orabitis:

Definitio de me
Britannia dictionary definitions elegit vos
ye
- pronomen
1.archaic, et lingua refers to magis quam inter hominem et hominem, non autem inter quas addressed speaker

Qui ergo in vobis ??? Nec nos Referendo directe ad terram Israël, in circumcisione tantum manet, sponsa Christi est, in lege veteri testamento tempus. Cur ergo non omnes ecclesiæ, quia credimus quae non referendo ad nos?

De Oratione Dominica scripta directe ad filios Israhel et non Christianis hodie? Potius hoc debet fieri per orationes viventem Pauli apostoli ad Ephesios, quae scripta est in libro directe ad nos!


Actus Apostolorum 21: 20
Et cum audissent, magnificabant Deum, dixeruntque ei: Vides, frater, quot millia sunt in Judæis [Iudaei] sunt qui credunt; et omnes hi aemulatores sunt legis;

Tot populos in religionis doctrina & hodie & in tempore quoque lege exercitia. & Ex spirituali alicuius explicationis biblicae perspective, hoc est simpliciter manu hostis et de [Satanae] modo ponendi communitatem populi tergum sub servitute legis veteris testamenti manet corrumpere per hominem facta religiosis.

Ephesians 6: 12
Quoniam non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum contra spiritalia nequitiae in caelestibus.

Nunc ergo eamus et nos ut in Oratione Dominica:

Matth 6
9 Sic ergo vos orabitis: Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. [Qui? Popule meus ab Israel? Non corporis Christi, nobis! Quod non est in illo tempore.]
10 Adveniat regnum tuum: fiat voluntas tua in terris sicut est in caelis.

11 Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
12 Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.

13 Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo: Quia tuum est regnum, et potestas, et gloria in sæcula. Amen.
14 Si enim dimiseritis hominibus peccata eorum dimittet et vobis Pater vester cælestis delicta vestra

15 Si autem non dimiseritis hominibus, nec pater vester dimittet vobis peccata vestra.

XIV XV & versum specta - condicionis eius remissionis. In aliis verbis, si vos non dimiseritis: ergo non potest remitti nisi a Deo.

Vetus Testamentum sub lege, et dimittetur illi conditional!



SCENA in platea Ephesi

[Street SCENA in effossi specus archeological Ephesi, humanitas «Ad Meskens ']

Contra hoc est:
Ephesians 4: 32
Estote autem invicem benigni, misericordes, donantes invicem sicut et Deus in Christo donavit vobis. [Sine condicione erga remissionem]

Donans vobis omnia cum iam Deo denuo nati sumus got spiritus sui. Aliquando aliquid iniuriam cum hoc renascitur possumus quivero eum deprecari directe a Deo proficiscitur, praeteriens enim et ilia conditionalis remissionis lex vetus Testamentum.

John 1: 9
Si confiteamur peccata nostra fidelis est et iustus ut remittat nobis peccata nostra, et emundet nos ab omni iniquitate.

Ob merita Iesu Christi peracta est: nos autem multo magis quam erat, quod Israel in legis. Et qui libri scriptum est de Ephesiorum!

Ephesians 1
1 Paulus apostolus Iesu Christi per voluntatem Dei, omnibus sanctis qui sunt Ephesi, et fidelibus in Christo Jesu:
2 Sit vobiscum gratia, misericordia, pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.

Oppone in Oratione Domini, Matth apostolus Paulus VI ad orationis apud Ephesiorum!

Ephesians 1
15 Propterea et ego audiens fidem vestram quae est in Domino Iesu et dilectionem in omnes sanctos,
16 Non cesso gratias agens pro vobis memoriam vestri faciens in orationibus meis

17 Ut Deus Domini nostri Jesu Christi, Pater gloriæ, det vobis spiritum sapientiæ et revelationis in agnitione ejus, [... hmm oratio dominica, non quis mentionem huius !!!]
18 Oculi vestri inluminatos ut sciatis quæ sit spes vocationis ejus, et quæ divitiæ gloriæ hæreditatis ejus in sanctis, [... hmm oratio dominica, non quis mentionem de hac vel !!!]

19 Et quæ sit supereminens magnitudo virtutis ejus in nos, qui credimus secundum operationem potentiæ virtutis ejus, [Oratio dominica, non quis mentionem huius vel !!! Cur est? Christo enim Iesu impleretur, et leges veteris testamenti, ut est available multo magis est nobis].
20 Quam operatus est [ageret] est in Christo, suscitans illum a mortuis et constituens ad dexteram suam in cælestibus:

21 Supra omnem principatum et potestatem et virtutem et dominationem et omne nomen quod nominatur non solum in hoc saeculo sed et in futuro [oratio dominica non meminerit aut huius !! !]
22 Et omnia subjecit sub pedibus ejus: et ipsum dedit caput supra omnia ecclesiae sunt,

23 Quae est corpus ipsius plenitudo eius qui omnia in omnibus adimpletur.

Quod si hoc non sufficit, imo ulterius vadit CAPUT III !!!

Ephesians 3
12 In quo habemus fiduciam, et accessum in confidentia per fidem eius.
[& Orationem dominicam dicere aliquid de non habentem fiduciam, obvius [Deum] et fiduciam. Forsitan sit Dominus de loco orationis!]
13 Propter quod peto ne deficiatis in tribulationibus meis pro vobis: quæ est gloria vestra.

14 Hujus rei grátia flecto génua mea ad Patrem Domini nostri Jesu Christi,
15 Ex quo omnis paternitas in caelis et in terra nominatur

16 Ut det vobis secundum divitias gloriae suae virtute corroborari per Spiritum eius in interiore homine
17 Habitare Christum per fidem in cordibus vestris: vestris, in caritate radicati et fundati,

18 Possitis conprehendere cum omnibus sanctis quae sit latitudo et longitudo et sublimitas et profundum:
19 Et scientiae caritatem Christi ut impleamini agnitione, ut impleamini in omnem plenitudinem Dei.

20 Ei autem qui potens est omnia facere superabundanter quam petimus aut intelligimus, secundum virtutem, quae operatur [operatus est], in us,
21 Ipsi gloria in ecclesia et in Christo Iesu in omnes generationes sæculi sæculorum. Amen.

Utrum alia ilia comparaveris inundationesque omnes hi versus orationis a filiis Israel; [Oratione Dominica]

Ephesiorum lucis est in anno ante faciem Domini orationis?


3 ad Galatas: 13
Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum quia scriptum est maledictus omnis qui pendet in ligno:

5 ad Galatas: 1
State et nolite iterum qua libertate Christus nos liberavit, et nolite iterum jugo servitutis contineri.

Notitia in eodem ipso versum, de iugo servitutis contineri [legalism, legis onus Veteris Testamenti manet] contrarium est in Christo libertas qui dedit nobis.

Illic 'mali nihil evangeliorum libri vel alia Bibliae Illud, quia omnia sunt a Deo sibi auctoribus. Sed malum non est per applicationem autem Scripturæ, quæ sit credere, quod in hoc evangelio: [fines Veteris Testamenti legibus], scripta sunt directe est nobis, corpus autem Christi. Quod sit ubi venit in errore.

Quod sunt beneficia quae nobis Evangelia scripta directe ad filios Israhel et cognovit?

Et dux, qui beneficia illa sunt sicut alii; Quoniam propria commoda magis: at hi versus:

Matthew 5: 39
Ego autem dico vobis, non resistere malo: sed si quis te percusserit in dexteram maxillam tuam, præbe illi et alteram.

Contra hunc versum est in una James:

James 4: 7
Subditi ergo estote Deo. Resistite autem diabolo, et fugiet a vobis.

Quod videtur contradictio; sed quia non sunt scripta sunt in binis his versibus duobus diversis coetibus populi, in II diversis Scripturis aut iurisdictionibus habere.

Quid relevium! Nos have ut convertat se maxillam: saturabitur opprobriis iam non cum hoc mundo iam fide Jesu Christi Testamentum Vetus legibus iam non sumus sub una cum illis, et vadit ad illam servitutem redigebant. Quae nunc est aliquid erit gratus.


Luke 6: 29
Dixitque ei qui te percutit in maxillam, praebe et alteram; et ei qui aufert tibi vestimentum etiam tunicam noli prohibere tuam.

We do not have ut mundus sit vel furantur nostro sunt.

Matth 3
1 In diebus illis venit Iohannes Baptista praedicans in deserto Iudaeae
6 Et baptizabantur ab eo in Jordane, confitentes peccata sua.

Cum Veteris Testamenti manet sumus liberati a legibus non possumus vitare prorsus aqua baptismi, ut confiteamur peccata nostra sacerdos !!!


John 8
31 Dixit ergo Iesus ad eos qui crediderunt ei Iudaeos si vos manseritis in sermone meo, vere discipuli mei estis;
32 Et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos.

Mark 10
11 Illi adtulerunt et ait illis: Quicumque dimiserit uxorem suam, et aliam duxerit, adulterium committit super eam.
12 Et si uxor dimiserit virum suum, et alii nupserit, mœchatur.

Qui hodie plura decies centena si non esset inferos semitæ ipsius habitabant in illa Veteris Testamenti legibus. Homines huius aetatis suae gratia, ut possit repudiare et traduntur ad nuptias nobis non peccando in Deum. Scilicet, si vis vitare repudii scribere, si omnino fieri potest esse valet, sed de causis divertendi ansam, ut abusu: Acta Nuntiaturae Gallicae, illegal activities, etc.

Matth 6
7 Orantes autem, nolite multum loqui, sicut ethnici, putant enim quod in multiloquio suo exaudiantur ejus.
8 Nolite ergo adsimilari eis scit enim Pater vester quid vobis opus sit, priusquam petatis ab eo.

9 Sic ergo vos orabitis: Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum.
10 Adveniat regnum tuum: fiat voluntas tua in terris sicut est in caelis.

11 Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
12 Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.

13 Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo: Quia tuum est regnum, et potestas, et gloria in sæcula. Amen.
14 Si enim dimiseritis hominibus peccata eorum dimittet et vobis Pater vester cælestis delicta vestra

15 Si autem non dimiseritis hominibus, nec pater vester dimittet vobis peccata vestra.

Quomodo irrisorie est? VII versum dixit ad filios Israël: ut non multum loqui, sicut ethnici, orationes eorum, sed potissimum ad Ecclesiarum fuerunt Ego repetere Oratione Domini et mane consurgens et loquens, sicut et gentes! Haec enim directe orationis erat in Israel: et non nobis, ita ut non amplius habent quod dicant !!! Deus habet upgraded ad orationes nostras, et ultra campester of Ephesiorum.

Et nota quod dramatic mutandum est et spiritale, sicut Ephesiorum luctator, comparari non sunt mundi in iure apud Evangelistas doormat!


Ephesians 6
10 De cetero, fratres, confortamini in Domino et in potentia virtutis eius.
11 Induite vos armaturam Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli.

12 Quoniam non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum contra spiritalia nequitiae in caelestibus.
13 Propterea accipite armaturam Dei, ut possitis resistere in die malo, et in omnibus perfecti stare.

14 State ergo succincti lumbos vestros in veritate et induti loricam iustitiae
15 Et calceati pedes in praeparatione evangelii pacis,

16 In omnibus sumentes scutum fidei, in quo omnia tela nequissimi ignea extinguere poterit impiorum.
17 Et galeam salutis assumite, et gladium spiritus, quod est verbum Dei

18 Per omnem orationem et obsecrationem orantes omni tempore in Spiritu et in ipso vigilantes in omni instantia et obsecratione pro omnibus sanctis:
19 Et pro me, ut detur mihi Dominus, ne faciam in apertione oris mei cum fiducia, notum facere mysterium Evangelii:

20 Pro quo legatione fungor in catena ita ut in ipso audeam, prout oportet me loqui.

Verbum sto aut sustinere, IV temporibus est usus uni in hac sectione Ephesiorum et stans ad adversus exercitum ejus, et Diabolus autem diaboli spirituum. Quod suus 'radicitus imperatoriae comparari mutationem apud Evangelistas, non resistere?


James 4
6 Maiorem autem dat gratiam. Propter quod dicit: Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam.
7 Subditi ergo estote Deo. Resistite autem diabolo, et fugiet a vobis.

Apud Iacobum sumus resistite autem diabolo, et sub pedibus nostris conterere eum sicut in Evangelio. Quod contradictoria non sunt in biblia duo diversis coetibus evangelicis et Ephesiorum scripta sunt in populo diversas administrationes quae biblica temporibus diversis, qui habeas diversis principiis et vera regendi eos.

In Evangeliis, Jesus erat in terra, implens leges Mosis veteris testamenti. Nunc autem omnibus illis legibus iam peractis, sumus in nova dispensatione gratiae, et Iesus Christus sedet ad dexteram Dei in caelis.

Apostolo Paulo magnum mysterium Deus revelavit ubi habemus Christum in nobis spem gloriae. Judaei et gentiles nunc ejusdem corporis Christi sunt, ut magnas inter se in Evangeliis dissensiones habeant.

Ego Ioannes 3
1 Ecce qualem dilectionem dedit nobis Pater, ut filii Dei nominemur et simus in Propter hoc mundus non novit nos: quia non novit eum.
2 Carissimi, nunc filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus scimus quoniam cum apparuerit, similes ei erimus; quoniam videbimus eum sicuti est.

3 Et omnis qui habet spem hanc in eo sanctificat se sicut et ille sanctus est.

BREVIARIUM

  1. Sunt III coetibus populi, quod Iudaei [Dei salvus populo Veteris Testamenti & evangelii tempus], quod gentes [Omnes unsaved infidelium]; et de Ecclesia Dei [nati sunt, iterum credentibus cum compleretur dies Pen tecostes in 3AD]

  2. Iesus Christus fuit missus nisi ad oves quae perierunt domus [domus] ex Israel, et prohibitum a Deo ad omnem Israel extra regionem [Mormon Inde est, quod falsum est Americae scriptor clamium quod ad Jesus!]

  3. Ut ejus extensio in sui ministerii spatium Iesus Christus missus nisi ad oves quae perierunt domus est discipulis et apostolis [domus] et praecepit illis ne cui Israel et ad omnem Israel extra regionem

  4. Iesus Christus natus est sub lege & Vetus Testamentum Vetus Testamentum est ad implendam legem ergo proferuntur Evangelia ultima pars, seu exsecutio, est Testamentum Vetus?

  5. Unum de maximis hominis facta errat semper in ipsum de hoc quod sola librorum Bibliae una fuit addere pagina introducendis in Novum Testamentum inter libro Malachiae, et librum de evangeliis Mathei, faciens Lucas evangelista testatur parte novum testamentum est in loco esse ultimum IV libros veteris testamenti manet cum sit?

  6. Omnes Veteris Testamenti manet, ut patet cum dicitur Gen evangelii Ioannes enim non directe ad domum Israhel et non nobis, nati sunt per Christum, adhuc credentibus in corpus administratio in hac gratia

  7. Omnes Veteris Testamenti manet, ut patet cum dicitur Gen evangelii Johannem, ad nostram doctrinam scripta sunt autem ad correptionem nostram, et non immediate nobis.

  8. In Oratione Dominica, si non remiseritis aliquem alium: ergo Deus non veniam, et dimittetur illi fuit ex conditione. Sed tamen Deo praeexistunt simpliciter remissionem peccatorum per opera Iesu Christi perficitur.

  9. Nos non habemus ut convertat se maxillam: saturabitur opprobriis orbis terrarum, cum iam fide Jesu Christi, omnibus Veteris Testamenti legibus. Iam non sumus sub una cum illis, et vadit ad illam servitutem redigebant. Quod autem aliquid est usque grati animi!

  10. Non debet dicere, etiam de Domino scriptum est quod iam orationis directe in domo Dei Israel. Orationes nostrae Deo iam provisum est a major upgrade, in libro de 2,000 annos prope Ephesiorum!

  11. Nos have ut adepto iam baptizatus in aqua impleatur sermo qui post legem est Christus Iesus. Nos autem baptizatus es in nomine Iesu Christi cum adhuc adepto natus est ex spiritu Dei

  12. Fateor nos non opus est peccatis nostris, ut sacerdos. Id est vetus Testamentum Lege, saepius ostensum in movies. Si opus remissionem in æternum, et non solum ad Deum directe ut instant peccata nostra, et dimittetur illi

  13. In hac aetate gratia Dei, nos sumus filii Dei natus ex semine incorruptibili, spirituale pro athletae certaminibus superbas Deus colluctatio adversus tenebricosae sectae dominatus praepotens esse de militibus ad dominus ad Vetus Testamentum