Библиски стихови за мудрост

Почетна

---

За нас и контактирајте не
Блог
Бесплатни библиски преземања
Откриени лагите на Римокатоличката црква!
Речникот и коментарите
ЛГБТК
Центар за Троица
Храбри христијански т маици!
Уникатни и моќни поуки
Погледнете го новиот канал на ЈуТјуб за ВВП!

Погледнете ја оваа страница на 103 различни јазици!

РЕАЛИЗИРАЊЕ НА НАСТАВАТА:

1. Вовед
   
   
2. Која е важноста на Божјата мудрост и кои се нејзините придобивки?
   
   
3. Чиста
   
   
4. Мирно
   
   
5. Нежна
   
   
6. Лесно се слуша
   
   
7. Полн со милост
   
   
8. Полн со добри плодови
   
   
9. Без пристрасност
   
   
10. Без лицемерие
    
    
11. Резиме на точката 12
    
    

ВОВЕД:

Кои се 8-те карактеристики на Божјата мудрост што мора да ги знаете за да донесете правилни одлуки?

Овој водич за тоа како да се донесуваат одлуки засновани на Божјата мудрост од Јаков 3:17 вреди злато и многу ќе ни помогне да донесуваме подобри одлуки во нашите животи.

Џејмс 3: 17
Но мудроста што е одозгора е прв чиста, потоа мирољубива, блага, и лесно да се змејови, полна со милост и добри плодови, без пристрасност, и нелицемерна.

Божјата мудрост има 8 карактеристики што ќе ги анализираме. Бројот 8 во библијата укажува на нов почеток. Можеме да добиеме нов, чист и солиден почеток во животот кога ќе донесеме одлуки засновани врз Божјата мудрост. На крајот на краиштата, нашите животи се збир од сите одлуки што сме ги донеле.

Која е важноста на Божјата мудрост и кои се нејзините придобивки?

Зборот „мудрост“ е употребен 53 пати само во книгата Пословици.

Изреки 4: 7
Мудроста е главната работа; Затоа, се добие мудрост, и со сето твое добивање разбирање.

Изреки 8
11 Зашто мудроста е подобра од рубините; и сите работи што може да се посака не треба да се споредуваат со него.
14 Советот е моја и здрава мудрост: јас разбирам; Имам сила.

Изреки 9: 10
Стравот [ова е стар англиски крал Jamesејмс = почитување] на Господ е почеток на мудроста: и знаењето за светото е разбирање.

Изреки 10: 21
Усните на праведниците хранат многумина, но будалите умираат заради мудрост.

Изреки 11: 12
Оној што е без мудрост го презира својот ближен, но човек со разбирање го одржува својот мир.

Изреки 16: 16
Колку е подобро да се добие мудрост од злато! и да се разбере отколку да се избере од среброто!

Изреки 24: 14
Така и знаењето за мудроста ќе биде на твојата душа: кога ќе ја пронајдеш, ќе има награда и твоето очекување нема да биде скратено.

Евангелијата и новиот завет имаат богат список на стихови за мудроста кои се премногу добри за да се пренесат.

Лука 2: 52
И Исус се зголеми со мудрост и раст, и во корист на Бога и човекот.

Романтичен 11: 33
О, длабочината на богатството и на мудроста и знаењето на Бога! колку се неискажливи неговите пресуди и неговите начини што ги пронаоѓаат минатото!

Јас Коринтјаните 1: 30
Но од него сте вие ​​во Христа Исуса, Кој од Бога е создаден за нас, мудрост и праведност, осветување и откуп:

Јас Коринтјаните 3: 19
Зашто мудроста на овој свет е глупост со Бога. Зашто е напишано, Тој ги зема мудреците во своја лукавост.

Ефесјаните 1: 8
При што тој се има на претек кон нас во секоја мудрост и разумност;

Колосјани 2
2 Дека нивните срца можат да бидат утешени, да бидат плетени заедно во loveубов и до сите богатства со целосна сигурност за разбирање, до признание за мистеријата на Бога, на Таткото и на Христа;
3 Во кого се кријат сите богатства на мудроста и знаењето.

Џејмс 1: 5
Ако на некого од вас му недостасува мудрост, нека праша од Бога, што им дава на сите луѓе либерално, и не го поддржува; и ќе му се даде.
 

Јаков 3:17 - 8-те карактеристики на Божјата мудрост
Број и карактеристика	Библиско и нумеричко значење
#1 Чиста	#1 во Библијата означува Бог и единство
#2 Мирно	#2 во Библијата е бројот на поделба или основање, во зависност од контекстот
# 3 Нежни	#3 во Библијата е бројот за комплетност
#4 Лесно се лекува	#4 во Библијата е бројот на создавање и светот
#5 Полн со милост	# 5 во библијата е бројот за Божјата благодат
#6 Полн со добри плодови	# 6 во библијата е бројот на човекот и неговите несовршености
#7 Без пристрасност	#7 во Библијата е број за духовно усовршување
#8 Без лицемерие	#8 во Библијата е бројот за нов почеток

Број на ЕВ Булингер во стиховите

Чиста

Прво е наведено „чисто“ затоа што број еден го означува единството на Бога.

Од ЕВ Булингер:
„Не може да има сомнеж за значењето на овој примарен број. Во сите јазици тој е симбол на единството. Како кардинален број [се користи при броењето] означува единство; како реден [редослед на броеви] го означува приматот. .

Единството што е неделиво, а не е составено од други броеви, затоа е независно од сите други и е извор на сите други. Така и со Божеството. Големата прва причина е независна од сите. Сите имаат потреба од Него и Нему не му треба помош од никого.

„Еден“ ги исклучува сите разлики, затоа што нема втора со која може да се усогласи или да се спротивстави “.

Сите други карактеристики на Божјата мудрост се засноваат на чистота и светост. Тоа е како вода на база на вода: се состои од вода, плус додадени и други состојки за да се направи единствена од вода, така што има специфична намена и корист, но без вода, таа едноставно не може да постои како боја.

Матеј 6: 33
Но прво барајте го Царството Божјо и Неговата праведност; и сето тоа ќе ви се додаде.

Бог мора да биде прв во нашите животи. Неговата мудрост мора да биде нашиот и единствен извор на мудрост.

Грчка лексика на Jamesејмс 3: 17

Чиста
Дефиниција на чисто
Силна согласност #53
магнаси: ослободени од церемонијална нечистотија, свет, свето
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (hag-nos ')
Дефиниција: (првично, во состојба подготвена за богослужба), чиста (или етички, или ритуално, церемонијално), чиста.

ПОМОШИ Зборни студии
53 hagnos (придавка, која може да биде сродна со 40 /hagios, „свет“, така што TDNT [Теолошки речник на Новиот Завет; многу научници го сметаат за најдобриот Новозаветен речник некогаш составен.], 1, 122) - правилно, чисто (до срж);

девствена (чиста, неизвалкана); чисто внатре и надвор; свето затоа што неизвалкано (неизвалкано од гревот), т.е. без расипување дури и внатре (дури и до центарот на своето битие); не се меша со вина или нешто што е осудено.



Филипјаните 4
6 Бидете внимателни [загрижени] за ништо; но во секое нешто преку молитва и молба со благодарност, нека ви бидат објавени вашите барања на Бога.
7 И мирот Божји, кој ќе помине сè разбирање, ќе ги задржи вашите срца и умови преку Христа Исуса.

8 Конечно, браќа, без оглед на нештата, што и да е праведно, што и да е праведно, што и да е, чисти работи, што и да е, убави се работи што и да се добри. ако има доблест и ако има пофалби, размислете за овие работи.
9 Тие работи, што сте и лекции, а доби и слушнав, и се гледа во мене, се прави: и Бог на мирот ќе биде со вас.

Јас Џон 3
1 Ете, каква ofубов ни дарува Отецот, за да бидеме наречени синови Божји: затоа светот не нè познава, затоа што не го познаваше.
2 Љубени, сега сме Божји синови, и се уште не се појави што ќе бидеме; но знаеме дека, кога ќе се појави, ќе бидеме како него; бидејќи ќе го видиме како што е.
3 И секој што ја има оваа надеж во него се прочистува самиот себе, дури и како тој [Бог] е чист.

Затоа, погрижете се вашата одлука да биде чиста и света, незагадена од се што е во спротивност со Божјото совршено чисто и свето слово, а тоа е Библијата. Ова е првата, или примарна состојка што ги поставува стандардите за сите други карактеристики на Божјата мудрост.

Ако некоја од карактеристиките на Божјата мудрост била контаминирана или несвета, тогаш тие немаат никаква корист за нас и нема да бидат многу различни од световната мудрост.

Псалми 12: 6
Зборовите на Господ се чисти зборови: како сребро се обиде во печка на земјата, се очисти седум пати.

Седум се користи овде затоа што 7 е број на духовно совршенство во Библијата. Библијата е духовно совршена! Затоа можеме да веруваме во неговиот збор 100%, како што сведочи следниот стих.

Изреки 30: 5
Секој збор Божји е чист: тој е штит за оние кои ја ставаат својата доверба во него.

Еве еден пример на груба, нерафинирана сребрена руда.


Еве ја 1000 мл сребрена шипка која е многу рафинирана, а повеќето нечистотии се отстранети.

 

Во Јован 1: 5
Ова тогаш е пораката што сме слушнале за него, и го прогласи за вас, дека Бог е светлина, и во Него нема никаква темнина.

Ако Бог беше сонцето, тогаш тој немаше да има една микроскопска единица на темнината во него. Тој е апсолутно и совршено чист и свет.

Џон 3: 19
И ова е осуда, Светлината дојде во светот, а луѓето ја засакаа темнината повеќе од светлината, зашто делата им беа зли.

Ако на нашата стара природа, на безбожните или небиблиските навики на навики што ги имавме пред да се родиме повторно, им е дозволено да се прикрадат во нашето размислување, тогаш нашите одлуки може да бидат контаминирани со духовна темнина наместо со Божјата чистота и светост.

Еве неколку дополнителни стихови кои ќе ви помогнат да избегнете некои од негативите на светот кои би можеле да ги загадат вашите одлуки.

Матеј 16: 26
За она што е профитабилен човек, ако тој ќе го добие целиот свет и ќе ја изгуби својата душа? Или што ќе даде човекот во замена за својата душа?

Ако вашата одлука предизвикува да го изгубите животот, буквално или фигуративно, тоа најверојатно не било како што треба.

Романтичен 12: 2
И да не се усогласите со овој свет; но бидете преобратени со обновување на вашиот ум, за да докажете каква е добрата и прифатливата и совршена волја на Бог.

Не се прилагодувајте, не согласувајте се, не живејте според духовно расипаните стандарди на овој свет. Дали се трансформирате од Божјиот добар, прифатлив и совршен збор? Ако не, тогаш тоа не беше вистинскиот избор.

Колосјаните 2: 8
Пазете се да не би некој ви ја расипам преку филозофијата и залудно измама, по традиција на мажите, по зачетоци на светот, а не по Христа.

Дали вашата одлука се засноваше врз традициите на мажите и рудиментите на светот? Донесете ги своите одлуки според Христос, а не во светот.

II Тимотеј 2: 4
Ниту еден човек кој се залагаше да се заплетка со работите на овој живот; да му угоди на оној што го избрал да биде војник.



II Петар 2: 20
Зашто, ако откако ќе ги избегнат загадувањата [духовни дамки или нечистотии] на светот преку познавање на Господ и Спасител Исус Христос, тие повторно се заплеткани во него и ќе се надминат, последниот крај е полош со нив од почетокот.

Овој збор повторно се заплетка, по втор пат. Заплеткување значи ткаење, плетенка. Не дозволувајте световните работи да се вткаат или да се плетет во ткаенината на вашиот живот, бидејќи штом ќе ја достигнат таа фаза, тогаш може да бидете измамени да мислите дека тие се вистински или добар дел од вас и вашиот живот и можеби нема ни да сакате извадете ги од вашиот живот.

Често вака работи Сатаната - полека и суптилно, една камуфлирана плетенка во исто време. Овие фалсификувани плетенки се многу потешко да се препознаат и да се отстранат од вашиот живот во овој момент.

Нема ништо лошо во тоа да се занимавате со спорт, или да одите час на колеџ или да се зачлените во некоја непрофитна организација. Треба само да се осигураме дека нашите приоритети се поставени како што треба и дека она што го правиме ќе го слави Бог.

II Тимотеј 4: 10
Зашто, Демас ме напушти, го сакаше овој денешен свет и е замина во Солун; Крессенс до Галатија, Тит до Далмација.

Ние не сакаме да го сакаме овој свет, бидејќи на крајот на краиштата, тој е против Божјиот збор.

Титус 2: 12
Учејќи нè дека, негирајќи ја безбожност и световни походи, треба да живееме трезвено, праведно и побожно, во овој денешен свет;

Џејмс 4: 4
Вие прељубници и прељубници, не знаете ли дека пријателството на светот е непријателство со Бог? секој кој затоа ќе биде пријател на светот, е Божјиот непријател.

Не дозволувајте да бидете загадени со светот.

II Петар 1: 4
Со што им се дава на нас премногу голема и скапоцени ветувања: дека со овие вие ​​би можеле да бидат учесници во божествената природа, ја избегна корупцијата што е во светот преку страст.

Нашите мудри и побожни одлуки засновани врз совршено чиста реч на Бога ќе ни овозможат да се спасиме од страстите и расипаноста на светот.

Јас Џон 2
15 Не сакај го светот, ниту она што е во светот. Ако некој го сака светот, љубовта кон Отецот не е во него.
16 За се што е на светот, страста на телото, похотта на очите и гордоста на животот, не е од Отецот, туку од светот.
17 И светот е отфрлен, и страста негова, но оној што ја врши волјата Божја, останува довека.

Мирно

Сега да го погледнеме зборот мирољубив. Коренот на зборот мир се користи 3 пати во само 2 стиха [Јаков 3:17 и 18], така што Бог мора да се обидува да ни остави впечаток во врска со важноста на мирот.
 

Многу е откриено кога ќе сфатите дека вториот стих од библијата открива поделба и уништување на Божјото создание предизвикано од сатаната - видете Создавање: 3 небеса и земја

Мирно
Дефиниција на мирен
Силна согласност #1516
еиреник: мирен
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (i-ray-nee-kos ')
Дефиниција: мироубива, расположена кон мир, профитабилна.

ПОМОШИ Зборни студии
Сроден: 1516 eirenikos - што се однесува на мирот, т.е. Божјиот дар на целина, што произлегува од познавање (разбирање) на волјата на Господ и почитување на неа Погледнете во 1515 година (еирен).

Користена само 2x во Библијата - Евреите 12: 11 [мироубивиот]
Сега ниту едно казнување за сегашноста не изгледа како весело, но мачно: сепак, после тоа, им дава мирен плод на праведност на оние што се практикуваат со тоа.

Џон 14: 27
Мир ви оставам со вас, мојот мир ви давам: не го дава светот, јас даде за вас. Нека не се вознемирува вашето срце и нека не се плаши.
 

Грчка лексика на Johnон 14: 27 Одете во колоната на Силниот, врската # 5015 во близина на дното.

Библиска дефиниција за коренот на зборот мирољубив:
Силна согласност #1515
eiréné Дефиниција: еден, мир, тишина, одмор.
Дел од говорот: именка, женски
Фонетски правопис: (i-ray'-nay)
Употреба: мир, мир на умот; повикување на мирот заедничко еврејско збогување, во хебраистичка смисла на здравјето (благосостојбата) на поединецот.

ПОМОШИ Зборни студии
1515 eirḗnē (од eirō, „спојување, врзување во целина“) – правилно, целина, т.е. кога сите суштински делови се споени; мир (Божји дар на целост).

Оваа дефиниција е сосема спротивна од анксиозноста во Филипјаните 4:6:

Силна согласност #3309
merimnaó: да се биде вознемирен, да се грижи
Дел од говорот: глагол
Фонетски правопис: (мер-им-нах'-о)
Дефиниција: да се биде вознемирен, да се грижи
Употреба: Премногу сум вознемирен; со акц: вознемирен сум, расеан; Се грижам за.

ПОМОШИ Зборни студии
3309 merimnáō (од 3308 /mérimna, „дел, наспроти целото“) – правилно, нацртан во спротивни насоки; „поделен на делови“ (А.Т. Робертсон); (фигуративно) „да се распадне“ затоа што се распарчи (во различни правци), како силата што ја врши грешната вознемиреност (грижа). Позитивно, 3309 (merimnáō) се користи за ефективно распределување на грижата, во правилна врска со целата слика (сп. 1. Кор 12:25; Фил 2:20).

3809 (merimnaō ) е „стар глагол за грижа и вознемиреност - буквално, да се дели, да се расејува“ (ВП, 2, 156). Почесто се користи во оваа негативна смисла во НТ.

Дефиниција на проблематично
Силна согласност #5015
тарасо: да се промешува, да се мачи
Дел од говорот: глагол
Фонетски правопис: (катран-како-толку)
Дефиниција: вознемирувам, агитирам, разгорувам, проблеми.

ПОМОШИ Зборни студии
5015 тарасо - правилно, ставено во движење (да агитира напред-назад, тресете напред-назад); (фигуративно) да се активира она што треба да остане мирно (пријатно); до „неволја“ („агитирање“), предизвикувајќи внатрешна збунетост (емоционална вознемиреност) да не се разбуди премногу внатре („вознемирено“).

[5015 (тарасо) преведува 46 хебрејски зборови во LXX (Абот-Смит), покажувајќи ја огромната моќ на конотација на хебрејскиот речник ОТ.]

Никој не сака да биде вознемирен или вознемирен од разни негативни емоции како горчина, лутина, страв, жалење, фрустрација, итн. Секако, сите мора да ги победиме негативните ситуации во животот, но ако тие не држат во постојана состојба на вознемиреност подолго време на време, време е да погледнеме подлабоко во нашите животи, да видиме што се случува низ очите на Божјиот збор и да се избавиме од неволјите.

Исус рече: "Нека твоето срце не се вознемирува, ниту нека се плаши". Колку бесценета мудрост!

Роден сум во Орегон и ова е една од моите омилени слики: прекрасно Кратерско Езеро, најдлабокото езеро во САД. Опкружувањето со инспиративна и убава околина може да ви помогне да бидете мирни. Сината во Библијата претставува присуство на Бога и инспирира мир.



Во Јован 4: 18
Не постои страв во љубовта; но совршена љубов излегува од страв: бидејќи стравот има маки. Оној што се плаши не е совршен во љубов.

Секој што некогаш живеел во страв, го знае маките што се стравот.

Грчки лексикон на Џон 4: 18

Дефиниција на маки
Силна согласност #2851
коласис: корекција
Дел од говорот: именка, женски
Фонетски правопис: (kol'-as-is)
Дефиниција: казнување, казна, мачење, можеби со идејата за лишување.

ПОМОШИ Зборни студии
Сроден: 2851 kolasis (од kolaphos, „вклучување, удар“) - правилно, казна што „одговара“ (одговара) на казнетата (Р. Trench); маки од живеење во страв од претстојната пресуда за избегнување на нечија должност (сп. ВС на 1 Јн. 4:18).

Совршената loveубов исфрла мачење страв (2851 / колазис)
1 Јован 4: 17,18:
„17 Со тоа љубовта се усовршува [донесена до нејзините повисоки степени] со нас, за да можеме постојано да имаме доверба во денот на судот; зашто како што е Тој, така сме и ние во овој свет.
18 Во љубовта нема страв; но совршената љубов го истерува стравот, бидејќи стравот вклучува казна [2851 /kolasis, „мачење“], а оној што се плаши не е совршен во љубовта“.

Значи, да се вратиме на карактеристиките на Божјата мудрост - мирот. Ако вашата одлука ве остави да се плашите или вознемирувате во вашето срце, тогаш тоа не е во согласност со Божјата мудрост.

Романтичен 15: 13
Сега Богот на надежта ве исполни со секаква радост и мир во верата, за да изобилувате со надеж, преку силата на на Светиот Дух.

Во фразата „Светиот Дух“, зборот „на“ го нема во критичките грчки текстови.

Двата англиски збора „Светиот Дух“ се 2-те грчки збора hagion pneuma што е попрецизно преведен свет дух, што се однесува на дарот на светиот дух што го добиваме кога повторно ќе се родиме, така што еве многу попрецизен превод на Римјаните 2. :15:

Романтичен 15: 13
Сега Богот на надежта ве исполни со секаква радост и мир во верата, за да изобилувате со надеж преку силата на светиот дух [дарот свет дух од Бога].

Како можеш да го добиеш Божјиот мир во твојот живот?

Филипјаните 4
6 Бидете внимателни [загрижени] за ништо; но во секое нешто преку молитва и молба со благодарност, нека ви бидат објавени вашите барања на Бога.
7 И мирот Божји, кој ќе помине сè разбирање, ќе ги задржи вашите срца и умови преку Христа Исуса.

8 Конечно, браќа, она што е вистинско, што е чесно, што е праведно, што е чисто, што е љубезно, што е на добар глас; ако е некаква добродетел, ако е некаква пофалба, мислам на овие работи.
9 Тие работи, што сте и лекции, а доби и слушнав, и се гледа во мене, се прави: и Бог на мирот ќе биде со вас.

Стихот 7 има потреба од внимателен преглед за да ги добие критичните детали за оваа духовно богата линија на вистината.

Грчка лексика на Филипјаните 4: 7

Дефиниција на пасит
Силна согласност #5242
huperecho: да се задржи погоре, да се крене над, да биде супериорен
Дел од говорот: глагол
Фонетски правопис: (обрач-ер-ех-о)
Дефиниција: Јас ексел, надминувам, сум супериорен.

ПОМОШИ Зборни студии
5242 хиперексо (од 5228 / хипер, „отаде, горе“ и 2192 / егзо, „имам“) - правилно, „имај над, т.е. биди супериорна, надминувај, надминувај“ (АС); да се истакне (супериорност).



Дефиниција на задржи
Силна согласност #5432
фраурео: да се чува
Дел од говорот: глагол
Фонетски правопис: (froo-reh'-o)
Дефиниција: Чувам, чувам, како што е воен чувар.

ПОМОШИ Зборни студии
5432 фруеро (од фрусос, „чувар, стражар“) - правилно, да се чува (чува стража) како воен чувар; (фигуративно) за активно прикажување на секакви одбранбени и навредливи средства се потребни за да се заштити.

Колку е изненадувачки што Бог го надминува мирот! Тој користи воена слика за да пренесе мир. Можеме да почиваме во Божјиот мир заради Божјата моќ да нè заштити кога одиме по чекорите на неговиот син, Исус Христос.

• Филипјаните 4: 7 започнува со мирот Божји, ставајќи акцент на изворот на нашиот мир, Бог
• Филипјаните 4: 8 е за размислување на побожни мисли
• Филипјаните 4: 9 завршува со Богот на мирот, истакнувајќи го како резултат мирот во нашите животи додека мислиме дека неговиот збор

Конечно, ќе го разгледаме плодот на духот во однос на Божјиот мир.

Галатјаните 5
22 Но, плодот на Духот е љубов, радост, мир, долготрпеливост, благост, добрина, вера,
23 Кроткост, воздржаност: против тоа нема закон.

Кога ги користиме 9 манифестациите на дарот на светиот дух [наведени во I Коринтјаните 12], ќе го видиме 9 плодот на духот во нашите животи.

БЛАENTНО

Нежна
Дефиниција на нежна
Силна согласност #1933
епиеик: навидум, правичен, приносен
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (ep-ee-i-kace ')
Дефиниција: нежна, блага, напорна, фер, разумна, умерена.

ПОМОШИ Зборни студии
Епиејки од 1933 година (придавка, изведена од 1909 година / епи, „на, одговара“ и еикос, „правичен, фер“; исто така, видете ја именската форма, 1932 / епиеикеја, „правичност-правда“) - правилно, правична; „нежен“ во смисла на вистински фер со релаксирање на премногу строгите стандарди со цел да се задржи „духот на законот“.

1933 / epieikes („правда над обичната правда“) се надоврзува на вистинската намера (целта) на она што навистина е во прашање (забележете го епи, „врз“) - и оттука, е вистинска капитал што соодветно го исполнува духот (не само писмо) од законот.
 

Овој збор нежен се користи само 5 пати во НТ - Филипјаните 4:5 [умереност], I Тимотеј 3:3 [трпелив], Тит 3:2 [но нежен], I Петар 2:18 [нежен].

Јас Тимоти 3
1 Ова е вистинска поговорка, ако некој сака канцеларија на епископ, тој посакува добра работа.
2 Епископ, тогаш мора да биде безгрешен, сопруг на една сопруга, буден, трезен, со добро однесување, даден на гостопримството, способен да поучува;

3 Не е даден на вино, нема напаѓач, не е алчен за валкана добивка; но пациентот, не кавгаџија, не лаком;
4 Оној што добро владее со својата куќа, имајќи ги своите деца подложни на целата тежина;

Овој збор „нежен“, како една од карактеристиките на Божјата мудрост, се сметаше за толку важен што Бог го направи едно од барањата за црковно раководство во I Тимотеј 3: 3.

Титус 3: 2
Да зборуваме зло од никој, да не бидеме храбри, туку нежни, покажувајќи ја целата кроткост кон сите луѓе.

Уште еднаш, оваа благост е квалитет на црковното раководство, старешините на црквата, така што Бог става двоен акцент на тоа. Кога станува збор за донесување на одлуки, ние мора да бидеме фер, правични и не само да одговараме на буквата на законот [словото Божјо], туку мора да се трудиме да добиеме резултат што е во согласност со вистинскиот дух или срцето на слово Божјо.

Да се ​​биде разумен, соодветен и да се спроведе „правда над обичната правда“, според Божјиот стандард, е квалитет што ретко се гледа во нашите современи и расипани култури.



Лејди Џастис, симбол на правдата.

Таа е прикажана како божица опремена со три предмети:

1. Меч, симболизирајќи ја присилната моќ на судот;
2. Вага, што претставува објективен стандард со кој се мерат конкурентните побарувања
3. Залепени очи, што укажува дека правдата треба да биде непристрасна и да се спроведува објективно, без страв или наклонетост и без разлика на пари, богатство, моќ или идентитет.

Јас Питер 2: 18
Слуги, подложете им се на своите господари со сета страв [почит]; не само за добрите и благите, туку и за измамниците [криви, изопачени].

Сега по трет пат, нежноста [epieikes] се споменува како квалитет на лидерство [мајстори].

Бројот 3 во Библијата укажува на комплетноста. Ниту една правилна одлука и ниту едно црковно раководство не е целосно без оваа особина да се биде праведен, правичен, разумен и да се има правда над обичната правда.

ЛЕСНО ДА СЕ ПОМОЛИ

Лесно се слуша
Дефиниција на лесен за разговор
Согласност на Стронг # 2138b> 2138a> 2138
еуфеити: подготвени да се покоруваат
Краток дефиниција: разумен

NAS исцрпна согласност
Потекло на зборови
од еу и пеито
дефиниција
подготвени да се покоруваат
Превод на НАСБ
разумен (1).

Силна согласност #2138
еуфеити: согласност
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (yoo-pi-thace ')
Дефиниција: согласност, подготвена да се покорува.

ПОМОШИ Зборни студии
2138 eupeithes (од 2095 /eu, „добро“ и 3982 /peitho, „убеди“) - правилно, „добро убеден“, веќе наклонет, т.е. лесно да се помирите бидејќи веќе сте подготвени. 2138 /eupeithes („принос“) се јавува само во Јаков 3:17.

Бидејќи Јаков 3:17 е единственото место во Библијата што се користи овој збор, тој ја прави Божјата мудрост уникатно супериорна од ѓаволската зборовна мудрост.



Коренот на зборот #2138 е овој:
Силна согласност #3982
peitho: да се убеди, да има доверба
Дел од говорот: глагол
Фонетски правопис: (pi-tho)
Дефиниција: Убедувам, настојувам.

ПОМОШИ Зборни студии
3982 peitho (коренот на 4102 / pistis, „вера“) - да убеди; (пасивно) биди убеден во она што е доверливо.

Господ го убедува попуштениот верник да биде сигурен во Неговата претпочитана волја (Гал 5:10; 2. Тим 1:12). 3982 година (пеито) вклучува „послушност, но правилно е резултат на убедување на Бога“ (ВС, 422).

Ако не можеме да имаме доверба во нашите одлуки, ако тие не се сигурни, тогаш тие веројатно нема да го издржат тестот на киселина или тестот на времето.

Дефиниција на гласање за недоверба
1 процес на гласање во кој луѓето покажуваат дека не поддржуваат лице или група на моќ
2 изјава или акција што покажува дека не поддржувате одредена личност или група

Ова гласање за недоверба има токму спротивното значење на Божјата мудрост во врска со тоа што лесно се моли.

Одлуката што лесно може да се привлекува честопати е веднаш препознатлива како вистинската. Само тоа го знаете на дното на срцето. Поради тоа, можете лесно да застанете зад себе, да го поддржите, како и другите. Ова гради групна поддршка за идеја што може да го промени текот на различните работи.

Еве еден цитат од броевите во книгата на Светото Писмо во однос на бројот четири:

„Тоа е нагласено бројот на Создавањето; на човекот во неговата врска со светот каков што е создаден; додека шест е бројот на човекот во спротивност и независност на Бога. Тој е бројот на нештата што имаат почеток, на нештата што се направени, од материјални работи и самата материја. Тоа е бројот на материјална комплетност. Оттука, тој е светски број, а особено број „град“. “

Оваа вистина можете да ја видите точно во Јаков 3:17 затоа што таа вели дека Божјата мудрост е „од горе“.

МИСЛИ

[полн со] милоста
Дефиниција на милоста
Силна согласност #1656
eleos: милост, сожалување, сочувство
Дел од говорот: Имен, машки; Именка, неутрален
Фонетски правопис: (ел-ех-ос)
Дефиниција: сожалување, милост, сочувство.

ПОМОШИ Зборни студии
1656 елеос (превод OT 2617 / kataisxyno, „верност на завет, cубов на завет“ во OT-LXX над 170 пати) - правилно, „милост“ како што е дефинирано со лојалност кон Божјиот завет.

Користено 27x во NT. 1st употреба - Метју 9: 13; Ефесјаните 2: 4 [милост]; Евреите 4: 16 [милост]; II Јован 1: 3 [милост]

Дефиниција на милоста
именка, множина милост за 4, 5.
1. сочувствително или љубезно трпение кон престапник, непријател или друго лице во нечија моќ; сочувство, сожалување или добронамерност: помилуј го кутриот грешник.
2. наклонетост да се биде сочувствителен или стрплив: противник целосно без милост.

3 дискреционата моќ на судијата да помилува некого или да ја ублажи казната, особено да ја испрати во затвор наместо да се повика на смртна казна.
4 чин на kindубезност, сочувство или корист: Таа изврши безброј мали милостиња за нејзините пријатели и соседи.

5 нешто што дава доказ за божествена наклоност; благослов: Беше само милосрдие кога ги имавме нашите појаси кога тоа се случи.
 

Цитат од бројот во книгата на Светото Писмо:
"Благодатта значи услуга. Но, каква услуга? За услугата е од многу видови.

1. Фаворит прикажан на мизерниот го нарекуваме милост
2. укажана наклонетост кон сиромашните ние го нарекуваме сожалување
3. покажана наклонетост кон страдањето што го нарекуваме сочувство
4. укажана наклоност кон тврдоглавите, ние ги нарекуваме трпение
5. укажана наклоност кон недостојните што ги нарекуваме БЛАГОДАТА!

Ова е навистина услуга; наклонетост која е навистина Божествена по својот извор и по својот карактер. Светлината е фрлена врз неа во Римјаните 3:24, „бесплатно оправдано преку Неговата благодат“. Зборот овде преведен „слободно“ се појавува повторно во Јован 15:25 и е преведен „без причина“ („ме мразеа без причина“).

Имаше ли вистинска причина зошто го мразеа Господ Исус? Не! Ниту, пак, постои причина во нас зошто Бог некогаш треба да нè оправда. Така, можеме да го прочитаме Римјаните 3:24 вака: „Да се ​​биде оправдан без причина преку Неговата благодат“. Да, ова е навистина благодат - наклонетост кон недостојните“.

Матеј 9: 13
Но, одете и научете што значи тоа, ќе имам милост, а не жртва, зашто не дојдов да ги повикам праведните, туку грешниците на покајание.

Овој стих е повикување на оној во Осија.

Hosea 6: 6
Зашто сакав милост, а не жртва; и знаењето за Бога повеќе од палење жртви.

Еве ја првата употреба на зборот „милост“ во библијата, во врска со Лот, кој едвај излегол жив од Содом и Гомора.

Битие 19
18 И Лот им рече: О, не така, Господару,
19 Ете, сега, вашиот слуга пронајде благодат пред очите, и ја зголемивте својата милост, што ми ја покажавте за да ми го спасите животот; и не можам да избегам до планината, за да не ме однесе некое зло и да умрам:



Псалми 136
1 О благодари му на Господа; зашто тој е добар: зашто неговата милост трае вечно.
2 О благодари му на Бога на боговите: зашто неговата милост трае вечно.

3 О благодари му на Господарот на господарите: зашто неговата милост трае вечно.
4 Оној што сам прави големи чуда, зашто неговата милост трае вечно.

5 Оној што со мудрост ги создаде небесата: зашто неговата милост трае вечно.
6 Оној што ја протегна земјата над водите: зашто неговата милост трае вечно.

7 Оној што направи големи светла: зашто неговата милост трае вечно:
8 Сонцето да владее од ден: за неговата милост трае вечно:

9 Месечината и starsвездите да владеат ноќе: зашто неговата милост трае вечно.
10 Оној што го победи Египет во нивното првородено, зашто неговата милост трае вечно:

11 И го извади Израел меѓу нив: зашто неговата милост трае вечно:
12 Со силна рака и со истегната рака: зашто неговата милост трае вечно.

13 Оној што го подели Црвеното море на делови: зашто неговата милост трае вечно:
14 И го натера Израел да го помине среде него: зашто неговата милост трае вечно:

15 Но, го собори фараонот и неговиот домаќин во Црвеното море: зашто неговата милост трае вечно.
16 Оној што го водеше својот народ низ пустината: зашто неговата милост трае вечно.

17 Оној што порази големи кралеви: зашто неговата милост трае вечно:
18 И уби познати кралеви: зашто неговата милост трае вечно:

19 Сион, цар на Аморејците, зашто неговата милост трае вечно:
20 И Ог, царот на Башан, зашто неговата милост трае вечно:

21 И ја дадоа својата земја за наследство: зашто неговата милост трае вечно:
22 Дури и наследство на Израел, неговиот слуга: зашто неговата милост трае вечно.

23 Кој нè памети во нискиот имот: зашто неговата милост трае вечно:
24 И ни откупи од нашите непријатели, зашто Неговата милост трае вечно.

25 Кој им дава храна на целото тело, зашто неговата милост трае вечно.
26 О благодари му на небесниот Бог: зашто неговата милост трае вечно.

Фразата „зашто тој е добар“, во врска со Господ, се користи 8 пати во библијата, сето тоа во врска со Божјата милост.

Зашто Господ е добар
Никој од нас не е совршен. На сите ни треба милост.

Псалми 51: 14
Избави ме од крв, Боже, Ти си Бог на моето спасение, и мојот јазик ќе пее гласно на твојата праведност.

Сите луѓе од падот на човекот [запишано во Битие 3] се родени со расипан крвоток. Секое човечко суштество родено од Адам и Ева легално припаѓа на ѓаволот. Затоа Бог го испрати неговиот син Исус Христос да нè искупи. Погледнете го зборот откупи.

Дефиниција на откуп
Глагол (се користи со објект)
1 да купи или да се исплати; расчисти со плаќање: да ја откупиш хипотеката.
2 да се купи назад, како по продажба на данок или запленување на хипотека.

3 да се опорави (нешто што е заложено или поднесено хипотека) со плаќање или друго задоволство: да го откупи часовникот со пиони.
4 да разменуваат (обврзници, трговски марки, итн.) за пари или стока.

5 да конвертирате (хартиени пари) во вид.
6 да се испушти или да се исполни (залог, ветување, итн.)

7 да се надомести; направи измени; неутрализирање (некоја мана, недостаток и сл.): Неговата храброст ја искупи својата младешка безделничност.

Јас Коринтјаните 6: 20
Зашто, вие сте купени со цена: славете го Бога во вашето тело и во вашиот дух, кои се Божји.

Јас Коринтјаните 7: 23
Вие сте купени со цена; не бидете вие ​​слуги на луѓето.

Ефесјаните 1: 7
Во Кого имаме откуп преку Неговата крв, прошка на гревовите, според богатството на Неговата благодат;

Исус Христос ја плати цената со својот живот за да можеме да живееме преку него. Да не беше милостивата Божја милост, никој од нас немаше да биде тука. Затоа, треба да ја покажеме Божјата милост во мудрите одлуки што ги донесуваме.

ПОВЕЌЕ ПРОСВЕТЛУВАЊЕ НА МИЛОСТА

II Тимотеј 1
15 Ти знаеш дека сите што се во Азија се одвратат од мене; од кои се Phygellus и Hermogenes.
16. Господи дај милост кон домот на Онисифор; зашто тој често ме освежуваше и не се срамеше од мојот синџир.

17 Но, кога беше во Рим, ме бараше многу внимателно и ме најде.
18 Господ да му даде да најде милост од Господа во тој ден; и колку работи ми служеше во Ефес, ти добро знаеш.

Фигел и Хермоген се родени од семето на змијата. Тие беа синови на ѓаволот.



Џејмс 2: 13
Зашто, тој ќе пресуди без милост, кој не покажа милост; и милоста се радува на пресудата.

Каква моќна игра на зборови што ја истакнува важноста на милоста!

Ако не покажеш милост, твојот суд ќе биде безмилосен. Што ќе посееш, жнееш.

Онисифор се споменува во контекст на Фигел и Ермоген и тој ја примил Господовата милост, но тие не.

Затоа во зборот двапати се споменува дека ја примил милоста Господова.

2 Питер 2: 12
Но, овие, како природни сурови ѕверови, направени да бидат земени и уништени, зборуваат лошо за работите што не ги разбираат; и целосно ќе загинат во сопствената расипаност;

Нема милост за луѓето кои ги продале своите души на ѓаволот како што се Фигел и Ермоген и тие „целосно ќе загинат во сопствената распадливост“ и како што вели Јаков 2:13, „ќе имаат суд без милост“.

ПОЛНО СО ДОБРИ ПЛОДОВИ

добар
Дефиниција на добро
Силна согласност #18
агатос: добро
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (ag-ath-os ')
Дефиниција: суштински добра, добра по природа, добро дали се смета дека е така или не, најшироко и најбојно од сите зборови со ова значење.

ПОМОШИ Зборни студии
18 агатос - инхерентно (суштински) добар; Што се однесува до верникот, 18 (агатос) го опишува она што потекнува од Бога и е овластено од Него во нивниот живот, преку вера.

Користено 101x во NT. Римјаните 8: 28 [добро]; Ефесјаните 2: 10, 4: 29 [е добро];

Романтичен 8: 28
А знаеме дека сите нешта работат заедно за доброто на оние кои Го љубат Бога, на оние кои се повикани по неговата намера.

Ефесјаните 2: 10
Зашто, ние сме неговата изработка, создадени во Христа Исуса за добри дела, кои Бог пред ракоположен дека ние треба да живееме во нив.

Ефесјаните 4: 29
Не дозволувајте никаква корумпирана комуникација да излегува од вашата уста, но она што е добро за употреба на уредување, за да им служи благодат на слушателите.

Ова е единствениот вид овошје што го создава вистинската мудрост. Добри резултати според Божјата реч. Ако вашите одлуки дадат скапани плодови, тогаш одлуката беше скапана. Тоа беше противречно на Божјата мудрост од горе.

Овошје
Дефиниција на овошје
Силна согласност #2590
карпош: овошје
Дел од говорот: именка, машки
Фонетски правопис: (кар-пос ')
Дефиниција: (а) овошје, генерално зеленчук, понекогаш животинско, (б) метафорично: овошје, дело, дејство, резултат, (в) профит, добивка.

ПОМОШИ Зборни студии
2590 карпош - правилно, овошје; (фигуративно) се што е направено во вистинско партнерство со Христа, т.е. верникот (гранка) живее во единство со Христос (лозата).

По дефиниција, плодот (2590 /karpos) произлегува од два животински текови - Господ го живее својот живот преку нашиот - за да даде вечно (сп. 1. Јованово 4:17).

Xон 15: 1,2:
„1. Јас сум вистинската лоза, а Татко ми е лозар.
2. Секоја гранка во Мене што не дава плод (2590 / карпош), Тој ја одзема; и секоја гранка што вроди со плод, Тој ја истрижува за да има повеќе плод “(НАСУ).

Користено 66x во NT. 1st - Метју 7 [овошје]; Галатите 5: 22 [овошје]; Ефесјаните 5: 9 [овошје]; Евреите 12: 11 [овошје];

Матеј 7
15 Пазете се од лажните пророци, кои доаѓаат кај вас во овчо облека, но одвнатре тие се гаврани волци.
16 Ќе ги познаете по своите плодови. Дали мажите соберат грозје од трње, или смокви од тирки?

17 И така, секое добро дрво дава добар плод; но корумпираното дрво носи зли плодови.
18 Доброто дрво не може да донесе зли плодови, ниту, пак, корумпираното дрво може да донесе добри плодови.

19 Секое дрво, што не дава добар плод, се раздвојува и фрла во оган.
20 Затоа, според нивните плодови, ќе ги познаете.

Матеј 13: 22
Оној што доби семе меѓу трње е оној што го слуша зборот; и грижата за овој свет и измамата на богатството го задави зборот и тој станува бесценет.

Ако вашата одлука не носи побожен плод, тогаш тоа не беше правилна одлука. Притисоците на овој живот и измамата на богатството можат да ги поништат, откажат, добрите плодови ако се оставиме да се контаминираме од светот.

Галатјаните 5
19 Сега се појавуваат делата на телото, кои се овие; Прељуба, блуд, нечистота, ласкост,
20 Идолопоклонство, вештерство, омраза, варијанса, емулации, гнев, расправија, седации, ереси,

21 Завитувања, убиства, пијанство, гревови и слично: од што ви кажувам порано, како што ви реков и во минатото, дека оние што прават такви работи нема да го наследат Божјото царство.
22 А плодот на Духот е: љубовта, радоста, мирот, долготрпеливоста, благоста, добрината, верноста,

23 Кроткост, воздржаност: против тоа нема закон.

Ефесјаните 5
8 Зашто понекогаш сте биле темнина, но сега сте светлина во Господа; оди како деца на светлината:
9 (Зашто плодот на Духот е во сета добрина и праведност и вистина;)

10 Докажување на она што е прифатливо за Господ.

Евреите 12: 11
Сега ниту едно казнување за сегашноста не изгледа како весело, но мачно: сепак, после тоа, им дава мирен плод на праведност на оние што се практикуваат со тоа.

Како нè укорува Бог? Преку неговиот збор.
 

Галатјаните 6
7 Немојте да бидете измамени; Бог не е исмејуван; зашто што и да сее човекот, тоа ќе го жнее.
8 Оној што сее до своето тело, од телото ќе жнее корупција; Но кој сее до Духот, од Духот ќе поживее вечен живот.

9 И да не се уморуваме добро, зашто во одредена сезона ќе жнееме, ако не ослабнеме.

II Коринтјани 9
6 Но, ова го велам, Оној што поседува поштено, ќе жнее и ретко; и оној што поседува раскош, ќе жнее и раскошно.
7 Секој човек како што намери во своето срце, па нека даде; не грубо, или од неопходност: зашто Бог сака радосен давател.

8 И Бог е во можност да ја направи сета благодат изобилува кон вас; Дека вие, секогаш имајќи ги сите задоволства во сите нешта, може да изобилува со секоја добра работа:
9 (Како што е напишано, Тој се распрсна во странство; тој им го даде на сиромашните: неговата праведност останува засекогаш).

10 Сега, кој му дава на семето на сеидбарот, и министерот леб за твојата храна, помножи го семето посеано и ги зголеми плодовите на твојата праведност;)
11 Да се ​​збогатиме во секое нешто на секаква распродажба, што предизвикува преку нас благодарност до Бога.

Само преку Божјата благодат и нашите постапки кои се во хармонија со Божјиот збор, можеме да донесеме многу добри плодови, како што е дефинирано во Јаков 3:17.

Ние прво мора да станеме Божји синови верувајќи во Римјаните 10: 9 и 10, а потоа да го практикуваме словото Божјо во нашите животи за да произведеме божествено овошје.

Римјаните 10
9 Дека ако ти ќе со устата Го исповедаш Господа Исуса, и ќе во твоето срце поверуваш, дека Бог Го воскресна од мртвите и да се спаси ќе бидеш.
10 Зашто со срцето се верува за праведност, и со устата исповед е направен кон спасение.

11 За вели Писмото, секој што верува во Него, нема да се засрами.

Уште еднаш, ние мора да го упатиме изворот на Божјата мудрост: одозгора, од небесното царство, наспроти земното, сетилното и ѓаволското, како што се карактеристиките на светската мудрост. Не можеме да дадеме добар плод ако не сме во согласност со Бог.



Како можеме да донесеме добри плодови ако сме стресни, исполнети со светски нечистотии, не верувајќи во она што го зборува Божјата реч? Гледате, како што стануваме подалеку од списокот на карактеристики на Божјата мудрост, претходните карактеристики се предуслови на подоцнежните.

Секоја карактеристика на Божјата мудрост се надоврзува на сите претходни карактеристики.

БЕЗ пристрасност

Без пристрасност [двојно негативно - видете дефиниции]
Дефиниција на без пристрасност
Силна согласност #87
адиакритос: разликува, без неизвесност
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (ad-ee-ak'-ree-tos)
Дефиниција: без неизвесност, недвосмислена, неподелена, со цело срце.

NAS исцрпна согласност
Потекло на зборови
од алфа (како префик. нег.) и дијакрино

дефиниција
разликува, без неизвесност
Превод на НАСБ
непоколеблив (1).

Само место користено во Библијата. Без неизвесност едноставно значи со сигурност. Неговиот корен збор е дијакрино подолу.

Диакрино
Силна согласност #1252
дијакрино: да разликува, да суди
Дел од говорот: глагол
Фонетски правопис: (dee-ak-ree-no)
Дефиниција: Одвојувам, разликувам, разликувам едно од друго; Се сомневам, се двоумам, се кажам

ПОМОШИ Зборни студии
1252 дијакрино (од 1223 година / дија, „темелно напред-назад“, што интензивира 2919 / крино, „да суди“) - правилно, истражи (суди) темелно - буквално, судејќи „напред-назад“ што може или (позитивно) се однесуваат на блиско расудување (дескриминација) или негативно на „пресудување“ (премногу далеку, валкање). Само контекстот покажува на кое смисла се мисли.

[1252 (дијакрино) „буквално значи,„ да се оддели во целост или во целост “(дија,„ раздели “,„ крино “,„ да се суди “, од корен кри, што значи„ раздвојување “), а потоа, да разликуваш, да одлучиш“ (Лоза , Унгер, Вајт, НТ, 125).]

Користено 19x во НТ 1 Матеј 16: 3 [распознај]; Римјаните 4:20 [се тетеравеше]; 14:23 [тој што се сомнева]; Јаков 1: 6 [мавтајќи се & оној што мавта];

Матеј 16
1 Пристигнаа и фарисеите со садукеите и во искушение го посакаа да им покаже знак од небото.
2 Им одговори и им рече: „Кога е вечер, ќе речете: ќе биде фер време, зашто небото е црвено.

3 И наутро, ќе биде лошо време до ден: зашто небото е црвено и спушта. О, лицемери, можете да го откриете лицето на небото; но, зарем не можете да ги забележите знаците на времето?

Во стихот 3, овие лицемерни религиозни водачи можеа да ги препознаат, [дијакрино - точно да проценат или утврдат], кои се услови на небото и да го предвидат времето, но сепак беа духовно слепи. Како една од карактеристиките на Божјата мудрост, ние мора да бидеме во можност точно да процениме, да утврдиме што се случува во ситуација и во областа на 5-сетила и духовно како маж или жена од Бога.

Римјаните 4
18 Кој против надеж веруваше во надеж, дека може да стане татко на многу нации, според она што беше речено, така ќе биде и твоето семе.
19 И бидејќи не беше слаб во верата, тој сметаше дека [овој збор не е во ниеден критички грчки текст, затоа избришете го] неговото сопствено тело сега мртво, кога имаше околу сто години, ниту уште мртвината на утробата на Сара :

20 Тој се влечкаше не по ветување на Бога преку неверување; но беше силен во верата, давајќи слава на Бога;
21 И, кога беше целосно убеден дека, она што го вети, беше во можност и да го изврши.

22 И затоа му беше припишувано за праведност.

Овој дел од списите се однесува на Авраам, кој не се тетеравеше или не се поколеба во неодлучноста на Божјата реч.



Џејмс 1
5 Ако на некого од вас му недостасува мудрост, нека праша од Бога, што им дава на сите луѓе либерално, и не го укорува [вината или укорувањето]; и ќе му се даде.
6 Но, нека се запраша во вера [верувајќи], ништо не трепери. Оној што се разидува е како бран од морето, управувано од ветрот и фрлен.

7 Зашто тој човек нека мисли дека ќе добие нешто од Господа.
8 Двојниот ум е нестабилен на сите негови патишта.

Нашите одлуки мора да бидат на цврсто и цврсто тло за да можеме со сигурност да застанеме зад нив. Ако се колебаме во сомнеж, тогаш не веруваме и нема да добиеме од Господ. Нашата одлука нема да донесе плод.

Дел од дијакрино процесот на анализирање на целата ситуација, ме потсетува на важни зборови 2 во Ефесјаните 5.

Грчки интерлинеарски Ефесјани 5: 15

Дефиниција на облик
Силна согласност #199
akribos: со точност
Дел од говорот: Adverb; Adverb, Comparative
Фонетски правопис: (ak-ree-boce ')
Дефиниција: внимателно, точно, строго, јасно.

ПОМОШИ Зборни студии
199 акрибос (од акрибес, „највисоката точка, крајност“, види 195 / акрибеја, „високо точна“) - правилно, крајно точна, многу точна; „повеќе (многу) прецизно“ затоа што истражено до најдобрите детали („фактички прецизни“).

Овој корен (акриб-) се однесува на добивање точни информации со највисоко ниво на точност („точност“) и се стекнува со испитување на истрагата за да се обезбеди сеопфатен углед (прецизен) поглед при строго придржување кон фактите.

["Глаголот е формиран од акрос," на точка "или" крај ". Идејата е, според тоа, тој „констатираше до последната точка“; што ја означува точноста на информацијата, наместо вредноста на потрагата по нив “(ВС, 21).]

Дефиниција на прошетка
Силна согласност #4043
peripateo: да одиме
Дел од говорот: глагол
Фонетски правопис: (per-ee-pat-eh'-o)
Дефиниција: Одам, па оттука и Хебраистички (во етичка смисла): Јас го водам животот, живеам.

ПОМОШИ Зборни студии
4043 перипатео (од 4012 / пери, „сеопфатно наоколу“, што интензивира 3961 / патео, „прошетка“) - правилно, прошетај наоколу, т.е. во целосен круг (оди „цел круг“).

Ова е целосна, целосна, дијакрино, без пристрасна анализа за да немаме слепи точки или неточности во нашата конечна проценка со цел да се донесе одлука заснована на Божјата мудрост.

Со прецизноста и целосниот поглед од 360 степени со тоа што седите на рајот, за нас христијаните е невозможно да бидеме тесногради! Сè во светот споредуваме со вечното златно мерило на вистината - Божјото слово. Ако не се согласува, тогаш го фрламе бидејќи не е автор на авторот на зборот, самиот Бог.
 

Кога знаеме дека знаеме дека имаме целосен, 360 степен поглед на целата ситуација, со одлични прецизни информации, можеме апсолутно да стоиме цврсто без никаков замав, дури и под притисок. Тоа е без пристрасност.

Нашите одлуки не смеат да имаат пристрасност или фаворитизам во нив, како што илустрира Jamesејмс 2, бидејќи тоа само ќе доведе до поделба и конфликт, што повторно е во спротивност со карактеристиките на мудроста на Бога.

Џејмс 2
1 Браќа мои, немајте верба на нашиот Господ Исус Христос, Господ на славата, во однос на лицата.
2 Зашто, ако дојде на твоето собрание човек со златен прстен, со добра облека, и ќе дојде и еден сиромашен човек во гнасен облека;

3 И вие имате почит кон оној што носи облека од геј и му велете: „Седнете овде на добро место; и кажи им на сиромашните: Застани таму, или седи тука под мојот подножјето:
4 Зар не сте тогаш делумни во себе и станувате судија на зли мисли?

5 Слушајте, мои сакани браќа, зарем Бог не ги избра сиромашните од овој свет богати со вера и наследници на царството што им го вети на оние што го сакаат?
6 Но, ги презиравте сиромашните. Зарем не богатите луѓе ве угнетуваат и не ве привлекуваат пред пресудните места?

7 Зар не го благословуваат тоа достојно име според она што го повикате?
8 Ако го исполниш кралскиот закон според писмото, ќе го сакаш својот сосед како себе си, добро направи:

9 Но, ако имате почит кон луѓето, вие извршувате грев и се убедени дека законот е престапник.
10 Зашто, кој и да го држи целиот закон, а сепак ќе навреди во еден момент, тој е виновен за сите.

11 За оној што рече: „Не прави пре adуба, исто така рече:„ Не убивај. Сега, ако не извршиш пре adуба, сепак ако убиеш, стануваш престапник на законот.
12 Затоа, зборувајте и така, како што ќе се суди според законот за слобода.

13 Зашто, тој ќе пресуди без милост, кој не покажа милост; и милоста се радува на пресудата.

БЕЗ ЛИЦЕМЕРСТВО

Без лицемерие
Дефиниција на без лицемерие
Силна согласност #505
анупокритос: нехипокритички, непотпишан
Дел од говорот: придавка
Фонетски правопис: (ан-оо-пок-ри-тос)
Дефиниција: непотпишана, без лицемерие, искрена.

ПОМОШИ Зборни студии
505 anypokritos (придавка, изведена од алфа-приватив 1 / A „не“ и 5271 / hypokrinomai, „да дејствува како лицемер“) - правилно, не лажен („ставен“), опишувајќи искрено однесување ослободено од скриени агенди (себични мотиви) - буквално, „без лицемерие“ (неограничено). Хупокриномаи # 5271 има главен збор крино # 2919, кој штотуку е темелно опфатен погоре.

Дефиниција на лицемер
именка
1 личност која претендира да има доблести, морални или религиозни убедувања, принципи и сл., кои тој всушност не ги поседува, особено личност чиишто дејства веруваат навеле верувања.
2 лице кое замислува некаков пожелен или јавно одобрен став, особено оној чиј приватен живот, мислења или изјави ги лажат неговите јавни изјави.

Божјите одлуки не се засноваат на себични или нежни мотиви. Ние мора да бидеме искрени со себеси, Бог и другите. Во својот најмалку вообичаен именител, без лицемерие вклучува и целосен дијакрино стил, анализа без слепи точки, особено во однос на нашиот мотив на срце. Ова е местото каде што навистина започнува да се игра зборот Божји.

Евреите 4: 12 [KJV]
Бидејќи Божјата реч е брза и моќна и поостра од секој меч, прободувајќи дури и на разделувањето на душата и духот, на зглобовите и на коскената срцевина, и е препознавач на мислите и намерите на срцето.

Библијата НЕТ има многу поточен и смислен превод на овој стих.

Евреите 4: 12 [Нов англиски превод NET]
Бидејќи зборот Божји е жив и активен и поостар од кој било меч со две острици, прободувајќи дури и до тој степен што ја дели душата од духот и зглобовите од срж; тој е во состојба да ги суди желбите и мислите на срцето.


Евреите 4: 12 [Засилена библија]
Зашто Словото што го зборува Бог е живо и полно со сила [што го прави активен, оперативен, енергичен и делотворен]; тој е поостар од кој било меч со две острици, продира до линијата на поделба на здивот на животот (душата) и [бесмртниот] дух, и на зглобовите и срцевината [на најдлабоките делови на нашата природа], откривајќи, просејувајќи и анализирајќи и судејќи ги самите мисли и цели на срцето.

Во овој стих, зборот судија го има крино, Strong's # 2919 како корен збор! Да, тоа е точно, Божјиот збор врши многу точна, многу темелна, без слепа точка на анализа на нашите мотиви на срцето, нашите мисли, целото наше битие 24/7/365 додека се обидуваме да го сториме истото од различните ситуации во нашите животи.

Во Матеј 23, Исус повикал некои од книжниците и фарисеите лицемери 7 пати. Еве еден пример. Божјата мудрост е спротивна на ова.

Матеј 23
27 Тешко вам, книжници и фарисеи, лицемери! зашто вие сте како бледните гробници, кои навистина изгледаат убаво нанадвор, но се наоѓаат во полн со мртви коски на мртвите и од сета нечистотија.
28 Дури и така, вие исто така изгледате праведно пред луѓето, но во вас сте полни со лицемерие [буквално се однесува на „некој што дејствува под маска“] и беззаконие [беззаконие; целосното непочитување на Божјиот закон (Неговата пишана и жива реч)].

Романтичен 12: 9
Нека loveубовта биде без дистрибуција. Одвратно е што е зло; следете се на она што е добро.

Овој збор „дисимулација“ е хупокриномаи [лицемер] # 5271 погоре. И Божјата loveубов и Божјата мудрост се без лицемерие.
 
8 е 7 [духовно совршенство] + 1 [Бог и единство], така да имате Бог да го однесе духовното совршенство на следното ниво нагоре, што резултира во нов почеток.

Од број во стих:
"Тоа е 7 плус 1. Оттука, тоа е бројот специјално поврзан со Воскресение и регенерација и почеток на нова ера или ред.

Кога целата земја се покри со потопот, тоа беше Ное „осмата личност“ (2. Петрово 2: 5) кој излезе на нова земја за да започне нов поредок на работите. „Осум души“ (1. Петрово 3:20) поминаа низ него со него во новиот или обновениот свет “.

Ние ја гледаме лицемерството толку многу во областа на религијата што е здив на свеж духовен воздух кога гледаме маж или жена Божја без лицемерие.

ПРЕГЛЕД

1. Постојат многу списи, и во стариот и во новиот завет, кои кажуваат за потребата и придобивките од Божјата мудрост
   
   
2. Божјата мудрост одозгора има 8 единствени карактеристики: чистота и светост; мироубив; Нежен; Лесно е да се замолат; Полн со милост; Полн со добри плодови; Без пристрасност; и Без лицемерие.
   
   
3. 8 е број на нов почеток и е поврзан со воскресение. Тоа е 7 [духовно совршенство] + 1 [Бог], со што се презема духовното совршенство на едно ново ново ниво
   
   
4. Божјата мудрост е спротивставена на световната мудрост која е земна, сензуална, ѓаволска.
   
   
5. Чиста = чистота и светост. Прво е наведено затоа што 1 е бројот за Бога како извор на вистинска, чиста и света мудрост
   
   
6. Мирно = Божји дар на целовитоста. Во овој контекст, тој е наведен на второто место, бидејќи 2 е бројот за утврдување, поставувајќи ги темелите на Божјата чистота и светост.
   
   
7. Нежна = блага, трпелива, фер, разумна, умерена и правда над обичната правда. Наведен е трет, затоа што 3 е бројот на комплетноста и е карактеристика што треба да ја имаат црковните водачи за да може нивното раководство да биде комплетно.
   
   
8. Лесно е за лекување = лесно се верува и прифаќа. Наведена е 4th затоа што четири се бројот на создавање. Бог ја направи својата мудрост мазна и лесна за препознавање и верување
   
   
9. Полна со милост = заслужената пресуда е задржана. Ова е наведено на 5-то, бидејќи пет е бројот на Божјата благодат и задржувањето на заслужениот суд може да биде само со Божјата благодат, која е незаслужена божествена наклоност. Целото 136. поглавје на Псалмите ја има фразата „зашто неговата милост е вечна:“ во сите 26 стихови!
   
   Бројот 26 е 25 + 1; 25 е 5 x 5; пет е број на Божја благодат, така што 25 се множи со благодат [квадрат!] II Петар 1: 2 „Благодатта и мирот ќе ти се размножат преку знаење за Бога и на Исус нашиот Господ“. 1 е број на Бога, единство, [и резултат на мирот]. Значи, 26 е благодат квадрат + Бог, извор на благодатта и милоста.
   
   
10. Полн со добри плодови = суштински добро, добро по природа и овошје е сè што се прави во вистинско партнерство со Христос. Ова е наведено на 6-то место, бидејќи шест е бројот на човекот и неговите слабости, особено кога е под влијание на сатаната. Добрите плодови на Бога можат да се манифестираат само со Божји синови кои се во заедништво и усогласеност и усогласеност со Божјата волја. Така, верникот мора прво да се ослободи од какви било безбожни влијанија пред да може да дојде каков било побожен плод
    
    
11. Без пристрасност = многу прецизен, темелен, поглед на ситуацијата од 360 степени, без слепи точки што резултира во тоа да не се колебаме од Божјата мудрост, дури и под притисок. Наведен е на 7-ми, бидејќи седум е бројот на духовно совршенство. Ние сме на нашите врвни перформанси, на врвот на нашата игра, кога сме остри во нашите пресуди и одлуки
    
    
12. Без лицемерие = без да има лажни мотиви на срцето. Божјата мудрост не се заснова на себични или задни намери и вклучува да бидеме искрени со Бога, со нас самите и со другите. Наведен е на 8-ми, бидејќи осум е бројот на воскресение и нов почеток. Овој збор вклучува и прецизно и целосно знаење од 360 степени за дадена ситуација, особено во однос на нашиот вистински мотив што ќе резултира со нов почеток за сите вклучени.