Матай 28: 19 kjv тайлбар: Дэлхийг хуурсан хуурамч Өршөөл

Нүүр хуудас

---

Бидний тухай болон бидэнтэй холбоо бариарай
Блог
Библийн үнэгүй татаж авах
Ромын католик сүмийн худал хуурмаг илчлэв!
Нэр томъёо, тайлбар толь
LGBTQ
Гурвалын төв
Болд Христийн шашны футболкнууд!
Өвөрмөц ба хүчирхэг сургаалууд
Шинэ BBP YouTube сувгийг үзэх!

Энэ хуудсыг 103 өөр хэлээр үзээрэй!

Библийн дагуу Есүс Христийн эсрэг 11 Felony Foresies



Сургалтын тойм:

1. Оршил
   
   
2. Матай ба эртний сүмийн 4 эцэг нарын Еврей сайн мэдээ юу гэж хэлсэн бэ?
   
   
3. Олон объектив эрх баригчид юу гэж хэлдэг вэ?
   
   
4. Авлигын Апокрифийн гинжийг дага!
   
   
5. Авлигын схемийн Апокрифийн гинжийг дага
   
   
6. Матай 28: 19-т бичсэн баптисмын томъёолол нь баптисмын бусад бүх хэлбэртэй зөрчилддөг!
   
   
7. 14 цэгийн хураангуй
   
   

ОРШИЛ

Гурвалын бамбай дээрх youtube-ийн бүх цуврал видеонуудын эхнийх нь: шифрлэгдсэн, ил гарсан.

Гурвалын бамбай: шифрлэгдсэн, дэлгэгдсэн нийтлэл









Матай 28: 19 [KJV]
Тиймийн тул явж, бүх үндэстнүүдэд Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хий.

Энэ нь гурвал, баптисмын томъёотой холбоотой хамгийн алдартай шүлэг байж магадгүй юм.

Библийг өөрөө тайлбарлах нэг арга бол өгөгдсөн сэдэв дээрх бүх ишлэлүүд хоорондоо тохирч байх ёстой. Жишээлбэл, хэрэв та X сэдвээр 100 шүлгүүд байгаа бол тэд бүгд хоорондоо зохицож, зохицож байх ёстой. Хэрэв эдгээр шүлгүүдийн 5 нь бусад 95 ишлэлүүдтэй зөрчилдөж байгаа юм шиг санагдаж байгаа бол та төөрөлдсөн эсвэл зөрчилдөж буй цөөн тооны судалгаануудыг судалж, тэдгээрийн олонх нь хэрхэн нийцэж байгааг харах хэрэгтэй.



Энэ бол янз бүрийн судруудтай харьцахдаа шударга, тууштай, логик биш байхын тулд Бурханы үгийг хуурамчаар үйлдэх явдал юм.

II Коринтиан 4
1 Тиймээс бид энэхүү үйлчлэлийг хараад, бид өршөөлийг хүлээж авснаар бид доройтохгүй;
2 Харин шударга бус нууцлаг далд зүйлсийг орхиж, заль мэхээр явахгүй, Бурханы үгсийг заль мэхтэй харьцахаас татгалзав; Харин үнэний илрэлээр бид хүн бүрийн мөс чанарыг Бурханы өмнө хүлээдэг.

Матайын Еврей сайн мэдээ юу гэж хэлсэн бэ?

Матай 28: 19-20 [KJV]
19 Тиймийн тул явж, бүх үндэстнүүдэд Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хий.
20 Тэдэнд заах ажиглах миний та нарт тушаасан бүх зүйл байна, мөн харагтун, дэлхийн төгсгөл хүртэл би үргэлж чамтай хамт байна. Амен.

Ажиглалтын тодорхойлолт
ob · үйлчлэх [uhb-зурв]
үйл үг (обьекттай хамт хэрэглэгддэг), обхигдуулсан, обвол.
1 дугаартай. харах, үзэх, мэдрэх, эсвэл анзаарах: Тэр гудамжинд өнгөрч буй хүмүүсийг ажиглав.
2 дугаартай. анхааралтай ажиглах, ялангуяа ямар нэг зүйлийг харах эсвэл сурахын тулд: Би та шүүгчийн асуултанд түүний хариу үйлдлийг ажиглахыг хүсч байна.

3 дугаартай. шинжлэх ухааны, албан ёсны эсвэл бусад тусгай зорилгоор үзэх, үзэх, тэмдэглэх: хиртэлтийг ажиглах.
4 дугаартай. тайлбар хэлбэрээр мэдээлэх; тэмдэглэл: Тэрбээр ажилтнууд урьдынх шигээ эелдэг хандлагагүй байсныг тэрээр олон удаа ажиглаж байв.

5 дугаартай. аливаа үйлдэл, биеэ авч явах гэх мэт зүйлийг хадгалах, хадгалах. Та чимээгүй байдлыг ажиглах хэрэгтэй.
6 дугаартай. дагаж мөрдөх, дагаж мөрдөх эсвэл дагаж мөрдөх: хуулийг дагаж мөрдөх.

7 дугаартай. зохих ёс журам, ёслол гэх мэтээр хүндэтгэл үзүүлэх нь: Палм Ням гараг.
8 дугаартай. зохих ёсоор гүйцэтгэх эсвэл ёслолын ёслол хийх (ёслол, ёслол гэх мэт).

9 дугаартай. ирээдүйн үйл явдлын тэмдэг эсвэл тэмдэгийг анхааралтай ажиглах буюу шалгах.

Шинэ гэрээний үлдсэн хэсэг нь 19 ишлэл дэх Есүсийн зарлигийн "бүх үндэстнийг заа" гэсэн эхний хэсгийг гүйцэтгэдэг олон янзын хүмүүсээр дүүрэн байдаг, гэхдээ Библид өөр хэн ч хэзээ ч хийж байсан ишлэлүүд байдаггүй. 19-р ишлэл дэх Есүсийн зарлигийн хоёрдугаар хэсэг, "Эцэг, Хүү ба Ариун Сүнсний нэрээр тэднийг баптисм хүртлээ".



Энэ нь хамгийн бага гэж хэлэх нь хачин юм.

Каноник байдлаар [Эхлэл - Илчлэлт], энэ нь шинэ гэрээслэлд Есүс Христийн эсрэг 11 Felony хуурамч гэмт хэргийг судалж үзсэн анхны хуурамч явдал юм. Энэ шүлэг дэх бүх үг библийн гар бичмэлд бүгдэд нь багтсан байгаа. Хамгийн эртний текстүүд нь 4 зууны үед л буцаж ирдэг бөгөөд энэ үед гурвалын тухай сургаал саяхан дөнгөж бий болсон юм.

Хэрэв хүн цэгээ батлахын тулд хуурамчаар үйлдсэн хуурамч болон хуурамч гэсэн 2 гэмт хэрэг үйлдсэн гэж үзвэл тэдний санаа буруу байна.



Үүнийг бид яаж мэдэх вэ?



Харвардын теологийн тойм> Vol. 81, № 1, 1-р сар, 1988> Матай 28: 19-ийн богино төгсгөл дээрх тэмдэглэл
Матай 28: 19 дээр JSTOR [Journal Storage]

Тиймээс Евсебиус сондгой, нэмэгдээгүй хуучин гар бичмэлүүдтэй танилцах ёстой байсан.

Цаашилбал, дараах 4 сүмийн зохиолчид Матай 28-ийн одоогийн, уламжлалт хувилбараас хэзээ ч иш татдаггүй: 19.

1. Нисибисийн Афрафат [3 зууны]
2. Евсебиус
3. Hermas [Eusebius-ийн өмнө]
4. Justin Martyr [Eusebius-ийн өмнө]
5. Тиймээс Матай 4: 28-ийн хожуу эвдэрсэн хувилбарыг иш татаагүй ердийн сүмийн 19 зохиолч / түүхч бидэнд бий.

Өмнө нь би бусад хэсгүүдээс ялгаатай уншдаг нэг гар бичмэл байдаг гэж хэлсэн. Энэ бол Матайын Еврей хэл дээрх сайн мэдээ юм.






Шем Тобын Еврей Матайын Еврей Инжилийн үнэлгээг Жоржиа мужийн Франклин хотын Урлаг, Шинжлэх Ухааны Коллежийн Шашны тэнхимийн профессор, Жорж Ховард хэрхэн хийсэн тухай оршил хэсэгт тэмдэглэжээ.

Олон судалгааны ажлын дараа тэр одоо байгаа библийн гар бичмэлийг мэддэг эх сурвалжаас ирсэн гэж итгэж байсан.

Энэ бол Бурханы нигүүлсэл нь түүний үгний бүрэн бүтэн байдал, нарийвчлалыг хамгаалдаг.







Полемикийн тодорхойлолт:
[пух-лэм-икс, пох-]
нэр үг (дан үйл үг ашиглан ашиглагддаг)
1 дугаартай. маргаан, маргаан үүсгэх урлаг эсвэл дадлага: полемикийн мастер.
2 дугаартай. шашны шашны түүх, ёс суртахууны маргаан, маргаантай холбоотой салбар.

Худалдаачийн тодорхойлолт:
нэр үг
Раббины еврей контекст дээр голчлон хэлдэг: уламжлалаа гаргадаг эсвэл дамжуулдаг хүн.

Гарал үүсэл
17 зууны эхэн үе (эртний утгаар). Сонгодог Латин хэл дээрх trād Fromns, trādent-, өнөөгийн trādere-ийн оролцоог хүлээлгэн өгөх, хүргэх.



Үнэн хэрэгтээ та Маттьюгийн энэхүү Еврей хувилбарыг Amazon дээрээс худалдаж авч болно, [4 оны 10-2023-нд энэ нь $298.99 байсан ч үнэ нь олон жилийн туршид бага зэрэг өөрчлөгдсөн; 3 жилийн өмнө бараг 1,000 доллар байсан!!!]



Та Шем Тобын Матайн Еврей сайн мэдээг Мерсерийн их сургуулийн хэвлэлээс ердөө 40 доллараар авах боломжтой [4 оны 10-2023-ны байдлаар!!].




Сатаны эсрэг хийсэн бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан Бурхан өөрийн үгийн үнэн мөнийг яаж хадгалсаар байгаа нь гайхамшигтай!

Матай 28:19-ийг хуурамчаар үйлдсэн талаар олон объектив эрх баригчид юу гэж хэлдэг вэ?

Харвардын теологийн тойм> Vol. 81, № 1, 1-р сар, 1988> Матай 28: 19-ийн богино төгсгөл дээрх тэмдэглэл
Матай 28: 19 дээр JSTOR [Journal Storage]

Үүнээс гадна Матай 28: 19-ийг санаатайгаар өөрчилсөн гэдэгт итгэдэг олон эрдэмтэн байдаг.

1. Шашин ба ёс зүйн нэвтэрхий толь:
   Матай 28:19-ийн хувьд энэ нь уламжлалт [Гурвалын] үзлийн гол нотолгоо юм. Хэрэв энэ нь маргаангүй байсан бол энэ нь мэдээж шийдвэрлэх байх байсан, гэхдээ түүний найдвартай байдал нь текстийн шүүмж, утга зохиолын шүүмж, түүхийн шүүмжийн үндэслэлээр маргаантай байдаг. Үүнтэй ижил нэвтэрхий толь бичигт: "Гурвалсан нэрийн тухай шинэ гэрээний чимээгүй байдал, Үйлс ба Паул номд өөр [ЕЗҮСИЙН НЭР] томьёо ашигласан нь илэрхий тайлбар бол энэ өөр томьёо нь өмнөх болон гурвалсан байсан явдал юм. томъёо бол хожим нэмэлт юм."
   
   
2. Эдмунд Шлинк, Баптисмын сургаал, 28-р хуудас:
   "Матай 28:19 дэх баптисм хүртэх зарлиг нь Христийн шашны баптисм хүртэх түүхэн гарал үүсэл байж болохгүй. Наад зах нь энэ бичвэрийг [Католик] сүмийн өргөтгөсөн хэлбэрээр дамжуулсан гэж үзэх ёстой."
   
   
3. Тиндалын Шинэ Гэрээний тайлбарууд, I хуудас 275:
   "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэр дээрх үгс нь Есүсийн ipsissima verba [яг үг] биш, харин ... хожмын литургик нэмэлт юм гэдгийг ихэвчлэн баталдаг."
   
   
4. Вильгельм Бусет, Кириосын Христийн шашин, 295-р хуудас:
   "Баптисм хүртэх энгийн томъёо [Есүсийн нэрээр] 28-р зуун хүртэл өргөн тархсан тухай гэрчлэл үнэхээр гайхалтай бөгөөд Матай 19:XNUMX-д ч Гурвалын томъёог хожим оруулсан байдаг."
   
   
5. Католик нэвтэрхий толь, II, хуудас 263:
   Баптисмын томъёог Есүс Христийн нэрээс Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс гэсэн үг болгон өөрчилсөн нь хоёрдугаар зуунд католик сүм юм."
   
   
6. Хастингс Библийн толь бичиг 1963, хуудас 1015:
   "Гурвал ... логик эсвэл судрын нотолгоогоор нотлогддоггүй ... Триас гэдэг нэр томьёог анх Антиохын Теофил [МЭ 180 он] ашигласан,...[Гурвал] гэсэн нэр томьёо сударт байдаггүй... "
   
   "НТ-ийн Гурвалын гол бичвэр нь Матай 28:19-д байдаг баптисм хүртэх томъёо юм... Амилалтын дараах хожуу үеийн хэллэгийг NT-ийн өөр сайн мэдээ эсвэл өөр хаана ч байхгүй, зарим эрдэмтэд интерполяци гэж үзсэн. Шавь бэлтгэх санаа нь тэдэнд заахдаа үргэлжилдэг тул Гурвалын томъёолол бүхий баптисм хүртэх тухай завсрын ишлэл нь уг үгэнд хожим орсон байж магадгүй гэдгийг онцолсон.
   
   Эцэст нь, Евсебиусын [эртний] бичвэрийн хэлбэр [Гурвалын нэрээр биш, харин "миний нэрээр") тодорхой дэмжигчидтэй байдаг. [Гурвалын томъёолол нь орчин үеийн Матай номонд байдаг хэдий ч] энэ нь Есүсийн түүхэн сургаалын эх сурвалжийг баталгаажуулдаггүй. [Гурвалын] томъёог эртний [Католик] Христэд итгэгч, магадгүй Сири эсвэл Палестин баптисм хүртэх хэрэглээ [Дидаче 7:1-4] ба [Католик] Сүмийн Бурханы тухай сургаалын товч хураангуйгаас гаралтай гэж үзэх нь илүү дээр юм. , Христ ба Сүнс..."
   
   
7. Шафф-Херцог шашны мэдлэгийн нэвтэрхий толь, хуудас 435:
   “Гэсэн хэдий ч Есүс амилсныхаа дараа шавь нартаа баптисм хүртэх Гурвалын дэг журмыг өгсөн байж болохгүй, учир нь Шинэ Гэрээ нь Есүсийн нэрээр ганцхан баптисм хүртэхийг мэддэг [Үйлс 2:38; 8:16; 10:43; 19:5; Галат 3:27; Ром 6:3; I Коринт 1:13-15], энэ нь 28, 19-р зуунд ч байсаар байгаа бол Гурвалын томъёолол зөвхөн Матай 7:1-д, дараа нь дахин [] Дидах 1:61 ба Жастин, Апол XNUMX:XNUMX...
   
   Эцэст нь, томьёоны тодорхой литурги шинж чанар нь ... хачирхалтай; Ийм томъёолол хийх нь Есүсийн арга биш байсан... Матай 28:19-ийн албан ёсны үнэн зөв эсэх нь маргаантай байх ёстой..."
   
   
8. Эрдэмтдийн католик шашны бүтээл болох Иерусалим Библид:
   "Энэ томьёо нь [Гурвалын нэг Матай 28:19] бүрэн илэрхийллийн хувьд, эртний [Католик] нийгэмлэгт хожим бий болсон [хүний ​​бүтээсэн] литургийн хэрэглээний тусгал байж магадгүй юм. Үйлс номд "Есүсийн нэрээр" баптисм хүртэх тухай ярьдаг гэдгийг санаарай..."
   
   
9. Олон улсын стандарт Библийн нэвтэрхий толь, боть. 4, 2637-р хуудасны "Баптисм"-ын доор:
   "Матай 28:19-д ялангуяа хожмын сүмийн нөхцөл байдлыг канончилдог бөгөөд түүний универсал үзэл нь Христийн шашны эртний түүхийн баримтуудтай зөрчилдөж, Гурвалын томъёолол нь Есүсийн аманд харь зүйл юм."
   
   
10. Шинэчлэгдсэн стандарт хувилбарт Матай 28:19-ийн талаар ингэж өгүүлдэг:
    "Орчин үеийн шүүмжлэгчид энэ томъёог Есүст хуурамчаар нотолсон бөгөөд хожим нь [Католик сүмийн уламжлал, учир нь Үйлс номын [эсвэл Библийн бусад номын] хаана ч Гурвалын нэрээр баптисм хүртээгүй гэж үздэг ... "
    
    Текстийн түүх, эх оронч нотлох баримтыг мэддэг хэн ч Евсебийн бичвэрийг [Миний нэрээр] баптисм хүртэх сүмийн [Католик Гурвалын] томъёогоор солих хандлагатай байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. баптисмыг орхигдуулсан текстийн тал.
    
    Гэхдээ Матай 28:19-ийн энгийн [орчин үеийн гурвалын] бичвэр үнэн зөв байсан ч энэ нь түүхэн баримтыг илэрхийлж чадахгүй тул энэ талаар удаан хэлэлцэх шаардлагагүй юм.
    
    Хэрэв тэд сүмийн [Католик Гурвалын] томъёог ашиглахыг Их Эзэн өөрөө тэдэнд зарлигласан бол, Үйлс номын хэлсэнчлэн баптисм хүртэх байсан ба Паул энэ мэдэгдлийг баталж байгаа бололтой, Эзэн Есүсийн нэрээр? Үйлс номын нотолгоо нь [Матай 28:19-д тусгагдсан католик шашны уламжлал нь хожимдсон [судрын бус итгэл үнэмшил] бөгөөд түүхэнд үл оршдог гэдгийг баттай нотолж байна.
    
    Гурав дахь сайн мэдээний аль нь ч "Үйлс" номд биш, [Католик Гурвалын] Матай уламжлалын тухай, мөн [Католик Гурвалын] Христийн баптисм хүртэх байгууллагын тухай дурдаагүй байдаг. Гэсэн хэдий ч хэсэг хугацааны дараа өгүүллэгээс бид Христийн шашны хүлээн зөвшөөрөгдсөн [эрт] зан үйлийн нэг хэсэг болох Эзэн Есүсийн нэрээр усанд баптисм хүртэх тухай хэд хэдэн ишлэлийг олж мэдсэн.
    
    Тиймээс бид Есүст шууд хамааруулахгүй, харин бүх нийтийн [болон анхны] зан үйл гэж үздэг Христийн шашны зан үйлийн асуудалтай тулгардаг. Энэ нь Захидлуудаар батлагдсан боловч чухал ач холбогдолтой баримтууд бүгд Үйлсэд агуулагддаг."
    
    Мөн нэг номын зүүлт тайлбарын 336-р хуудсанд Профессор Лэйк "Сургалт эсвэл Дидаче" гэж нэрлэгддэг гайхалтай нээлтийг хийсэн байдаг. Дидаче нь гайхалтай зөрчилдөөнтэй байдаг. Нэг хэсэг нь Их Эзэний нэрээр баптисм хүртэх шаардлагатайг илэрхийлдэг бол нөгөө алдартай хэсэг нь Гурвалын баптисмыг заадаг.
    
    Лэйк нь апокрифт Дидаче эсвэл эртний Католик сүмийн гарын авлагыг хожмын Гурвалын сургаалыг сурталчлах зорилгоор засварласан эсвэл өөрчилсөн байх магадлалыг нэмэгдүүлдэг. Католик сүм нэгэн үе өөрийн хөрвөгчдөд Есүсийн нэрээр баптисм хүртээж байсан ч дараа нь Гурвалын баптисм болгон өөрчилсөн нь түүхэн баримт юм.
    
    "1. Дидаче дахь баптисм хүртэх тухай бодит тайлбарт гурвалсан [Гурвал] томъёог ашигласан; Евхарист [нэгдэл]-ийн зааварт элсэх нөхцөл нь Их Эзэний нэрээр баптисм хүртэх явдал юм. Энэ тохиолдолд энэ нь тодорхой юм. XNUMX-р зууны гар бичмэлийн хувьд гурвалсан томъёог баптисм хүртэх тухай тайлбарт оруулах нь бараг тодорхой байсан бол ердийн бус томьёо нь санамсаргүй байдлаар хэрэглэгдэх үед олны анхааралд өртөхгүй байх магадлалтай байсан."
    
    
11. Вашингтон дахь Америкийн Католик Их Сургууль, 1923 он, Шинэ Гэрээ судлалын №5:
    Түүхэн шүүмжлэлд баптисм хүртээх Их Эзэний зарлиг, Бернард Хенри Кунеогийн 27-р хуудас: "Үйлс ба Гэгээн Паулын захидлууд дахь хэсгүүд. Эдгээр нь Их Эзэний нэрээр баптисм хүртэх хамгийн эртний хэлбэрийг зааж байгаа бололтой."
    
    Мөн бид "Эдгээр баримтыг Христ шавь нартаа гурвалсан хэлбэрээр баптисм хүртэхийг тушаасан гэсэн итгэл үнэмшилтэй эвлэрэх боломжтой юу? Хэрэв Христ ийм тушаал өгсөн бол Төлөөлөгчийн сүм түүнийг дагах байсан бөгөөд бид үүнийг дагах ёстой гэж уриалж байна. Шинэ Гэрээнд дуулгавартай байдлын зарим ул мөр байдаг. Ийм ул мөр олдохгүй байна. Уламжлалт бус үзлийн дагуу энэхүү чимээгүй байдлын цорын ганц тайлбар бол Христийн шашны товч [Есүсийн нэр] томьёо нь [эх], урт гурвалжин юм. томъёо нь хожмын хөгжил байсан."
    
    
12. Христийн сүмийн түүх:
    1953 онд Йелийн их сургуулийн Сүмийн түүхийн профессор асан Вилистон Уолкер. 95-р хуудсанд бид түүхэн баримтуудыг дахин тунхагласан байхыг харж байна. "Эртний шавь нарын хувьд ерөнхийдөө "Есүс Христийн нэрээр" баптисм хүртдэг байсан. Шинэ гэрээнд гурвалын нэрээр баптисм хүртэх тухай ямар ч дурдаагүй. Матай 28:19-д Христэд хамаатай тушаалаас бусад нь. Тэр бичвэр. Энэ нь эртний боловч [гэхдээ эх нь биш]. Энэ нь Төлөөлөгчдийн итгэл үнэмшлийн үндэс суурь бөгөөд Сургаал, [эсвэл Дидахе] болон Жастины бичсэн [*эсвэл интерполяцлагдсан] зан үйл. Гуравдугаар зууны Христийн удирдагчид хүлээн зөвшөөрснөө хадгалсаар ирсэн. Ромд хамгийн багадаа Христийн нэрээр баптисм хүртэх нь тогтмол бус юм бол Бишоп Стефаны [254-257] үеэс хүчинтэй гэж тооцогддог."
    
    

Библийн үгийн тайлбар нь Маттыг хүлээн зөвшөөрдөг. 28: 19 магадгүй эх биш юм

Матай 28: 19-ийн баптисм худал гэж итгэдэг эрдэмтдийн урт жагсаалт

Авлигын Апокрифийн гинжийг дага

Матай 28: 19-т баптисмын баптисмын томъёолол нь 1st зууны сүүлч эсвэл хоёрдугаар зууны эхэн үеэс эхлэн апокрифийн бичсэн Дидачас гаралтай байх ёстой!

Энэ дэлгэцийн агшинг Didache-ээс хараарай!




Матай 28:19 -ийг Дидачегийн 7-р бүлэг, 1-р шүлэгтэй харьцуулан мөр, мөрөөр нь үгээр нь хар! [зөөврийн компьютер эсвэл ширээний компьютер дээр хамгийн сайн үздэг]

Матай 28: 19
Тиймийн тул та нар явж, бүх үндэстнүүдэд тэднийг баптисм хүрт Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр
... Тиймээс энэ бүх юмыг эхлээд сургаад, баптисм хий, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр урсгал усны.
Didache бүлэг 7, 1 ишлэл.



Энэ нь санамсаргүй зүйл эсвэл санамсаргүй зүйл биш байж болох ч үнэндээ Библийн текстийг авлигаж, Бурханы үгэнд маш нарийвчлалтайгаар халдсан явдал байв.

Матай 28: 19-т хуурамчаар үйлдсэн, хуурамч зүйл үйлдсэн хүн Дидаче дахь зарим үгсийг орхисон нь ойлгомжтой.

Яагаад тэр вэ?

Учир нь хэрэв хэн нэгэн хүн 1 эсвэл 7 бүлгийн бүх зүйлийг баптисм хүртсэн практикийг тайлбарласан бүх зүйлийг нэмж оруулбал хуурамч байдал нь илт байх бөгөөд ингэснээр итгэл үнэмшил, үр нөлөөг алдах болно.

Хотын толь бичгээс cherry-pick-ийн тодорхойлолт

Дэлхийн англи хэлний толь бичиг - vb
(tr) хамгийн сайн эсвэл хамгийн их ашиг олох (хэд хэдэн зүйл) -ийг сонгох, өөрийн ашиг, ашиг олох зорилгоор ашиглах: интоор сонгох.

Хотын толь бичгийг мөн үзнэ үү;

Тиймээс Мэттью 28-ийг гэмтээсэн хүн: 19 интоороор сонгосон зөв үгсийг хамгийн үнэмшилтэй гэж үзсэн. Тэд зөвхөн хуурамч хэрэг үйлдсэн гэж уншигчид ойлгохгүй байх гэж бодож байсан тодорхой үгсийг л сонгосон. Гурвалыг судартай танилцуулахын тулд тэд 4-ийн бүх ишлэлээс хамгийн их шүтлэгтэй үг хэллэгийг сонгосон.



Ихэнх эрдэмтэд Didache-ийг 80AD-аас 120AD-ийн хооронд хаа нэг газар бичсэн гэж үздэг. Төлөөлөгч Паул II Тимотийг 67 эсвэл 68 МЭ орчимд бичсэн бөгөөд түүний үйлчлэлийн төгсгөл ойрхон байсан тул 1st зууны сүм хэдийнэ уналт, сүйрэлд байв.

II Тимот I: 15
Ази дахь бүх хүмүүс надаас салсан болохыг чи мэдэж байгаа; Фигелл ба Гермогенээс эдгээр нь

II Тимот II
15 Өөрийгөө Бурханы өмнө хүлээж авагтун, ичиж зовохгүй байх ёстой ажилчин, үнэний үгийг зөв хуваахыг суралцаарай.
16 Харин бузар ба хоосон яриануудыг үл тоомсорло: учир нь тэд илүү бурханлаг бус байдалд нэмэгдэх болно.

17 Тэдний үгс нь тараагдсан галзуу мэт идэж болно. Тэдгээр нь Хуменай, Филет нарынх юм.
18 Үнэний талаар хэн буруутай вэ? Амилалт нь аль хэдийн дууссан гэж хэлдэг; Мөн зарим хүмүүсийн итгэлийг унагав.

25 Өөрсдийгөө эсэргүүцдэг хүмүүст эелдэг байдлаар зааж сургадаг; хэрвээ Бурхан гайхамшиг үйлдсэн бол тэдэнд үнэнийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд наманчлал өгөх болно;
26 Мөн тэд түүний хүслийн дагуу олзлогдож байсан чөтгөрийн урхинаас өөрсдийгөө сэргээж болохын тулд буюу.

II Тимоти 3
1 Сүүлийн өдрүүдэд хүнд хэцүү цаг ирэх болно гэдгийг бас мэдэж байгаа.
2 Учир нь эрчүүд өөрсдийгөө хайрладаг, шуналтай, бардам зантай, бардам, доромжлогч, эцэг эхэд дуулгаваргүй, мэдлэггүй, харамч бус байдаг.

3 Байгалийн хайргүйгээр, мөшгөгч, хуурамч яллагч, хайхрамжгүй, харгис, сайныг үл тоомсорлож
4 Урвагч, толгойтой, өндөр сэтгэлтэй, Бурханыг хайрлахаас илүүтэйгээр таашаал хайрладаг хүмүүс;

6 5 Бурхны бурханлаг хэлбэртэй, гэхдээ түүний хүчийг үгүйсгэдэг. Иймээс ийм зүйлээс зайл.

II Тимоти 4
3 Тэд зөв сургаалыг тэвчихгүй цаг хугацаа ирэх болно; өөрсдийн хүсэл тачаалынхаа дараа тэд өөрсдийгөө багш нараар чих тавин чих тавина;
10 Учир нь Димас энэ ертөнцийг хайрлаж, намайг орхиж, Тесалоник руу явав; Crescens Галатид, Тит нь Далматиа руу.
11 Зөвхөн Лук надтай хамт байна. Маркийг аваад дагуулаад ир, учир нь тэр надад үйлчлэхэд ашигтай юм.



Дидачын шинжилгээ
"Энэ бол "Дидаче" буюу "хоёр арга зам" буюу анхны элч нарт хамаатай ёс зүйн зарлигуудын багц бичгийн орчуулга юм. Оршил хэсэгт Hoole үүнийг Хермасийн Хоньчин, Барнабын захидал зэрэг бусад апокрифт бүтээлүүдээс авсан болохыг нотлох баримтуудыг толилуулж байна.

Гэсэн хэдий ч орчин үеийн эрдэмтэд Дидаче нь 1873-р зууны сүүл эсвэл 1075-р зууны эхэн үед хамааралтай гэдэгт итгэлтэй байна. Үүнийг зарим Сүмийн Эцэг каноник гэж үздэг байв. Энэ нь эцэст нь каноноос татгалзсан боловч Католик сүмийн Төлөөлөгчийн эцгүүдийн цуглуулгын нэг хэсэг гэж тооцогддог. Энэ бичвэр алдагдсан боловч 1883 онд XNUMX онд бичигдсэн Грекийн кодоос дахин олдож, XNUMX онд бусад бичвэрүүдийн хамт хэвлэгджээ.

Энэ нь баптисм хүртэх зэрэг зан үйл, тухайн үеийн аялал жуулчлалын тухай мэдээлэл зэрэг маш эртний Христийн шашны цонхыг төлөөлдөг."--Ж.Б.Харе, 3 оны 2010-р сарын XNUMX.

Апокрифийн текстүүд христийн шашинд ямар их хохирол учруулж байгааг энэхүү урсгал хүснэгтээс харж болно.

Авлигын Апокрифийн гинжин холбоо

Апокрифийн тодорхойлолт
а · поки · рфа [у-пок-рух-фу]
нэр (ихэвчлэн үйл үгийн дунд ашиглагддаг)
1 дугаартай. (эхний том үсгээр) ХНУМХ номын бүлэг, каноник гэж тооцогддоггүй, Септуагинт ба Вулгатад Хуучин Гэрээний нэг хэсэг байсан боловч ихэвчлэн Библийн протестант хэвлэлүүдээс хасагдсан байдаг.
2 дугаартай. тодорхой бус гарал үүсэлтэй янз бүрийн шашны бичээсүүдийг зарим нь онгод гэж үздэг боловч ихэнх эрх мэдэлтнүүд няцаасан байдаг.
3 дугаартай. эргэлзээтэй зохиогч эсвэл жинхэнэ эх сурвалжийн зохиол, мэдүүлэг, гэх мэт. 1 каноныг харьцуулаарай (defs 6, 7, 9).

Гарал үүсэл:
1350–1400; Дундад Англи хэл <Хожуу Латин хэл <Грек, олон тооны apókryphos-ийн далд, үл мэдэгдэх, хуурамч, бодолтой apokryph- (экокрептейн суурь нуух; апо-, криптийг үзэх) + -os adj. Дагавар


Одоо "хуурамч" гэдэг үгний тодорхойлолтод шалгацгаая.
spu · ri · ous [spyoor-ee-uhs]
adjective
1 дугаартай. жинхэнэ, жинхэнэ, үнэн биш; зарга мэдүүлсэн, дүр эсгэсэн эсхүл зохих эх сурвалжаас аваагүй; хуурамч.
2 дугаартай. Биологи - (хоёр ба түүнээс дээш хэсэг, ургамал гэх мэт) ижил төстэй, гэхдээ өөр бүтэцтэй.
3. хууль бусаар төрсөн; Новш.

Үүнийг хар л даа! Зөвхөн нэрний тодорхойлолт [apocrypha] нь аль хэдийн үүнийг баталж байна.

• Энэ нь тодорхойгүй гарал үүсэлтэй байдаг
• Энэ нь эргэлзээтэй зохиогч эсвэл жинхэнэ эх сурвалжтай байдаг
• Энэ бол хуурамч зүйл юм
• Энэ үнэн биш
• Энэ нь жинхэнэ биш юм
• Энэ нь жинхэнэ биш юм
• Энэ нь зохих эх сурвалжаас аваагүй юм

Дэлгэрэнгүй мэдээлэл авахыг хүсвэл apocrypha-г үзнэ үү
Дэдач нь эхний бүлэгт, эхний ишлэлд 2 арга замыг дурдсан нь үнэхээр сонирхолтой юм.
"1: 1. Энэ хоёр арга зам бөгөөд нэг нь үхэл бөгөөд нэг нь бөгөөд хоёр арга замын хооронд маш их ялгаа бий." Баримт бичгийн үлдсэн хэсэг нь ялгааг тайлбарласан боловч библийн талаар дурдсан 2 арга - Бурханы арга зам ба хүний ​​арга замууд юм.

Библи бол Бурханы арга юм. Шүдний өвчин бол хүний ​​арга юм. Үүнийг Бурханы зохиосон эсвэл онгод оруулаагүй, харин хүмүүсийн санаа байсан.

Галат 1
11 Ах дүү нар аа, надад тунхаглагдсан сайн мэдээ бол хүнийх биш юм гэдгийг би баталж байна.
12 Учир нь би үүнийг хүнээс хүлээж аваагүй, бас үүнийг заагаагүй, харин Есүс Христийн илчлэлтээр авсан.

Дакаш бол үнэндээ Паулын анхааруулсан өөр нэг сайн мэдээ юм. Үзнэ үү Мормоны ном өөр нэг сайн мэдээ мөн үү?

Исаиа 55
6 Түүнийг олдох үедээ Эзэнийг хайгтун. Түүнийг ойр байх хугацаанд түүн дээр дуудаарай.
7 Хилэнцтэн замаа орхиод, шударга бус хүн түүний бодол санаатай байг; мөн тэрээр Их Эзэнд эргэж ирэг, мөн тэрээр нигүүлсэлтэй байх болно; мөн бидний Бурханд, учир нь тэрбээр өршөөлөө уучлах болно.
8 Учир нь миний бодол санаанууд бол та нарын бодол санаа биш. Миний зам нь та нарын замууд ч үгүй ​​"гэж ЭЗЭН тунхаглаж байна.
9 Тэнгэр нь газраас өндөр байдаг, Миний зам та нарын замаас, Миний бодол та нарын бодлоос өндөр байдаг шиг.

Википедиа - Didache
Тодорхойлолт
"Вилли Рордорф эхний таван бүлгийг" мөн чанараараа еврейчүүд гэж үздэг байсан, харин Христийн шашны олон нийт үүнийг ашиглан "евангелийн хэсэг" -ийг нэмжээ. [16] Дидаче дахь "Эзэн" -ийг ихэвчлэн "Эзэн Бурхан" гэж хадгалдаг. Есүсийг Эцэгийн "үйлчлэгч" гэж нэрлэдэг (9: 2f.; 10: 2f.). [17] Баптисм нь "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр" хэрэгждэг байв. [18]



Үйлс 3-тэй ижил төстэй байдлыг Аарон Милавек тэмдэглэсэн: хоёулаа Есүсийг "Бурханы үйлчлэгч (pais) [20]" гэж хардаг. [21] Олон нийтийг "Эцэгээс хаант улсыг бүхэлд нь ирээдүйн үйл явдал гэж хүлээж байна" гэж танилцуулдаг. [21] ”арга хэмжээ

Үйлс 3: 13 нь Есүсийг παῖς гэж тодорхойлдог: "хөвгүүн [ихэвчлэн шийтгэлгүй зоддог], эсвэл [аналог байдлаар] охин, (ерөнхийдөө) хүүхэд; ялангуяа боол эсвэл зарц (ялангуяа хаанд үйлчлэгч; Бурханд сануулга өгөх:) хүүхэд, шивэгчин (-эн), (хүн) зарц, хүү, залуу "Strong's G3817



7 бүлгийн нэгдүгээр ишлэлд: "Баптисмын тухайд ийм баптисм хүрт. Энэ бүх зүйлийг анх сурч мэдсэний дараа" Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртээх, "урсгал усанд", харин 9 бүлэг, 5 ишлэлд: "Эзэний нэрээр баптисм хүртсэн хүмүүсээс бусад нь таны Eucharist-ийг хэн ч идэж, ууж болохгүй. Үүний талаар Их Эзэн "Ариун зүйлийг нохдод бүү өг" гэсэн.




Бурханы үнэн үг хэзээ ч өөртэйгөө зөрчилддөггүй. Википедийн нийтлэлд дурдсанчлан, 9-р бүлгийн 5-р ишлэл нь Есүсийн өөрийнх нь нэрээр баптисм хүртэх тухай хуучин, анхны зарлигийг илэрхийлдэг бол 7-р бүлгийн 1-р ишлэл нь Библийн бичвэрийн шинэ, хүний ​​гараар хийсэн завхрал юм.

Би өмнө нь хэлсэнчлэн энэ бол худал хуурмаг үнэнийг холих Сатаны хамгийн үр дүнтэй стратеги юм. Ингэснээр та үнэнд итгэх итгэлийг олж авахын зэрэгцээ худал хуурмаг ярианд автаж, үнэнтэй адил итгэлийг олж авах болно. Ингэснээр Сатан үнэнийг аажмаар, далд аргаар завхруулж, худал хуурмаг нь хүмүүсийн оюун санаанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэн болдог.

Тодорхойлолттой нийцүүлэн Дидаче гэх мэт апокрифт бичвэр нь нэргүй зохиогчтой байдаг. Зарим судлаачид үүнийг хэд хэдэн өөр, үл мэдэгдэх зохиолч бичсэн гэж үздэг. Энэ нь түүний итгэлийг алдагдуулдаг.

Хэн бичсэнийг, хэд нь бичсэнийг, яг хэзээ, яагаад бичсэнийг хэн ч мэдэхгүй. Библид баптисм хүртэх талаар тодорхой бөгөөд энгийн заавар байдаг тул яагаад эсрэг тэсрэг зүйл бичих вэ? Учир нь энэ нь Христэд итгэгчдийн дунд төөрөгдөл, хагарал үүсгэдэг. Энэ нь мөн Бурханы үгийн сайн мэдээг түгээхэд саад болдог. Үүнийг чөтгөр хүсдэг.

Сургаалт үгс 6
16 Эдгээр зургаан зүйлийг ЭЗЭН үзэн яддаг. Тийм ээ, долоон нь түүнд жигшүүрт зүйл юм.
19 Худал ярьдаг хуурамч гэрч мөн ах дүүсийн дундах зөрчилдөөн тарьдаг хүн.

I Коринтианс 14: 33
Учир нь Бурхан бол самуурлын зохиол биш, харин амар амгалан, гэгээнтнүүдийн бүх чуулгануудын адил юм.

Жеймс 3
15 Энэ нь мэргэн ухаан дээрх нь биш descendeth, харин дэлхийн, тачаангуй, чөтгөр мэт юм.
16 envying болон маргаан хаана нь, төөрөгдөл, аливаа бузар ажил байна.

Энэ бол апокрифийн бүтээлүүдийн үр нөлөө юм.

Матай 28: 19-д бас баптисмийн нэмэлт, гар аргаар боловсруулсан бусад асуудлууд байдаг.

Матай 28: 19-т гар аргаар баптисм хүртээх томъёолол нь Библид баптисмын бусад бүх хэлбэртэй зөрчилдөж, Библийн өвөрмөц зүйл юм.

• энэ нь сайн мэдээнд усан баптисм хүртэхтэй зөрчилдөж байна
• Үйлс номон дээр Есүс Христийн нэрээр баптисм хүртэхтэй зөрчилдөж байна
• энэ нь Есүсийн үхэлд баптисм хүртэхтэй зөрчилдөж байна [Ромын 6 ба Галатын 3]
• Энэ нь Есүс Христийн ариун сүнсэнд баптисм хүртэж, ирээдүйд шүүлгэхтэй зөрчилддөг

Библид баптисм хийх янз бүрийн хэлбэрийг илүү дэлгэрэнгүй харьцуулж үзье. Таны харж байгаагаар "баптисм" гэсэн үг бөгөөд энэ нь олон янзын хувилбар бөгөөд библид 59 удаа хэрэглэгддэг бөгөөд хуучин гэрээслэлд огт гардаггүй. Тиймээс эдгээр бүх ишлэлүүд нь Бурхны жинхэнэ үгээр бие биетэйгээ зохицож байх ёстой.

"баптисм" -ийг хайж олох тухай www.biblegateway.com хайлтын үр дүн

Тухайн үед ямар библийн засаг захиргаа байсан гэдгээс хамаарч библид баптисм хийх өөр өөр аргууд байдаг. Библийн засаг захиргаа гэдэг нь тухайн үеийн тодорхой үнэн, зарчмууд хэрэгжиж байсан үе юм. Хуучин гэрээслэлийн хуулиудыг дагаж байсан сайн мэдээнд (Есүсийг үйлчлэх хугацаандаа Есүс хараахан биелүүлж дуусаагүй байсан тул) тэд усанд баптисм хүртэв. Үүнийг баптисм хүртэгч Иохан санаачилсан.

Матай 3
1 Эдгээр өдрүүдэд Баптизм хүртэгч Иохан Иудей цөлд номлож,
2 Мөн "Наманчлагтун, учир нь Тэнгэрийн хаанчлал ойрхон байна.

3 Учир нь бошиглогч Есаиагийн ярьсан тэр хүн бол: "Эзэний замыг бэлд, түүний замыг шулуун болгоорой."
4 Иохан бас адилхан тэмээнийхээ үстэй өмсгөл, бүсэлхийгээр нь арьс шир зүүсэн байв; мах нь царцаа, зэрлэг зөгийн бал байсан.

5 Дараа нь түүнд Иерусалим, бүх Иудея, Иордан орчмын бүхий л газар хүрэв.
6 Нүглээ наманчилж, Иорданьд түүнийг баптисм хүртэв.

11 Би үнэхээр наманчлахаар чамайг усаар баптисм хүртэж байгаа боловч миний араас ирэх хүн надаас илүү хүчтэй бөгөөд би гутлыг нь даах чадваргүй. Тэр чамайг Ариун Сүнсээр, галаар баптисм хүртэх болно.
12 Хэний фен нь түүний гарт байгаа бөгөөд тэр шалаа цэвэрлэж, улаан буудайгаа хураагуурт цуглуулна; тэр чичиргээг нь унтарч галд шатах болно.

Иохан усаар баптисм хүртсэн бөгөөд Библийн бусад бүх ишлэлүүд хоорондоо тохирч байгаа.



[Дэлгэрэнгүй мэдээллийг үзнэ үү Ариун Сүнсний хуурамч зүйлс]

Есүс Христ hendiadys хэмээх ярианы хэлбэр болох ариун сүнс болон галаар баптисм хүртээх болно.

Hendiadys-ийн тодорхойлолт
Дэлхийн Англи толь бичиг
нэр үг
Хоёр нэр үгийг хооронд нь холбож, нэрлэдэг ба хувиргагчийн оронд айдас, яаран гүйхийн оронд айдас, яаран гүйх байдлаар ашигладаг риторик төхөөрөмж.
[C16: Дундад зууны үеийн Латин хэлнээс грекийн hen dia duoin гэсэн хэллэгээс өөрчлөгдсөн бөгөөд шууд утгаараа: нэгээс хоёр хүртэл]

EW Bullinger-ийн номын дагуу, библид ашигласан ярианы дүрсүүд, 662 хуудас:

11 ишлэл дэх "гал" нь 12 шүлгийн "гал" -аас ялгаатай.

11 ишлэлд энэ нь цэвэршүүлэх, цэвэрлэх зориулалттай дүрс юм;

12 ишлэлд энэ нь яг л гал гэсэн үг юм. Гэхдээ үйл ажиллагааны үр нөлөө нь тохиолдол бүрт ижил байна. "

Матай 3-д Иоханы усан баптисм нь Есүс Христийн баптисмтай харьцуулж үздэг бөгөөд энэ нь шүүлт юм. Үүнийг зөнч Исаиа зөгнөсөн байдаг.

Исаиа 4
3 Мөнхүү улиран тохиох дор, Сионд үлдэх хүн мөн Иерусалимд үлдсэн хүн бүр Иерусалимд амьдардаг хүмүүсийн дунд бичигдсэн бүх зүйлийг ариун гэж нэрлэнэ:
4 Их Эзэн Сион охидын бохирыг угааж, Иерусалимын цусыг шүүлтийн сүнсээр, шатаах сүнсээр ариусгах болно.
Исаиа, бусад хуучин гэрээслэл, 4 сайн мэдээ бүгд Израильд шууд бичигдсэн байдаг, мөн үүнээс суралцахын тулд бичигдсэн байдаг боловч энэ нь бидэнд шууд хамаарахгүй гэдгийг бид санаж байх ёстой. [Эфесчууд ба Эзэний залбирлыг үзнэ үү].

Иоханы усан баптисм, Есүс Христийн ариун сүнсээр, галаар баптисм хүртсэнийг бид харсан бөгөөд энэ нь ирээдүйн шүүлт юм.

Үйлс 2: 1-4-т 28AD-ийн хавар болсон Пентекостын өдөр тэмдэглэгдсэн байдаг. Энэ бол анх удаа Бурхны сүнсээр дахин төрөх боломжтой байсан юм. Энэ бол нигүүлслийн эрин үе байсан библийн шинэ удирдлагын эхлэл байлаа. Үүний үр дүнд Үйлс номон дээр баптисмын шинэ хэлбэр гарч ирэв.

Үйлс 1
4 Мөн тэдэнтэй хамт нэгдсэнээр, тэд Иерусалимаас холдохгүй байхыг тэдэнд зарлиг болгов, харин Эцэгийн амлалтыг хүлээ, үүнийг та нар миний тухай сонссон гэж хэлэв.
5 Учир нь Иохан үнэхээр усаар баптисм хүртсэн. Харин та нар үүнээс хойш олон өдөр Ариун Сүнсээр баптисм хүртэх болно.



5 ишлэлээс харахад "Ариун Сүнс" гэсэн хэллэгээс өмнө яг "" гэсэн үг нь хаалтанд орсон байгаа нь орчуулагчид үүнийг нэмсэн болохыг харуулж байна. "Ариун Сүнс" гэдэг үг нь Грекийн текстэд ариун сүнс гэж орчуулагддаг hagion pneuma гэсэн грек үг юм.

Энэ нь биднийг дахин төрөхөд авдаг ариун сүнсний бэлгийг хэлдэг тул ариун сүнсийг жижиг үсгээр бичих ёстой.

Зөвхөн "Ариун Сүнс" -ийг том үсгээр бичих ёстой, хэрэв энэ нь орчлон ертөнцийг бүтээгч Бурхан өөрөө юм бол

Үйлс 2: 38
Дараа нь Петр тэдэнд хэлэв: Нүглээсээ ангижрахаар Есүс Христийн нэрээр та нар бүгдээрээ баптисм хүртэж, Ариун Сүнсний бэлгийг хүлээн авах болно.

Үйлс 8: 16
(Учир нь тэр тэдний аль нь ч унаагүй байв. Тэд зөвхөн Эзэн Есүсийн нэрээр баптисм хүртсэн байв.)

Үйлс 10: 48
Тэр тэдэнд байхыг тушаав Их Эзэний нэрээр баптисм хүртсэн. Дараа нь тэд түүнийг хэдэн өдөр үлдэхийг залбирав.

Үйлс 19: 5
Тэд үүнийг сонсоод Эзэн Есүсийн нэрээр баптисм хүртэв.

Үйлс 11: 16
Дараа нь тэр Их Эзэний хэлсэн үгийг, Иохан үнэхээр усаар баптисм хүртэв; гэхдээ та нар байх болно Ариун Сүнсээр баптисм хүртсэн.



Тиймээс бид ихэнх бидний хийсэн шиг 6 энгийн, тодорхой ишлэлүүдийг үл тоомсорлож, нэг зөрчилдөж буй шүлгийн эргэн тойронд сургаал бий болгох ёсгүй. Бид нэг сондгой ишлэлийг илүү олон судалж, олонхтой нь хэрхэн нийцэж байгааг олж харах хэрэгтэй.

Баптисмын тодорхойлолт
Strong's Concordance #907
баптизо: дүрэх, живэх
Илтгэлийн хэсэг: үг хэллэг
Авиа зүйн алдаа: (bap-tid'-zo)
Тодорхойлолт: асаалттай: Би дүрж, живэх боловч ялангуяа ёслолын дүрэх; Би баптисм хүртдэг.

Үгийг судлах
907 baptízō - зохих ёсоор, "шумбах" (Souter); тиймийн тул, баптисм хүртээх, дүрнэ (шууд утгаараа "дор дүрэх"). 907 (баптизо) нь усанд шумбах ("дүрэх") гэсэн утгатай бөгөөд 472 / antéxomai-ээс ялгаатай ("цацах").

Баптисмын тухай энэхүү тодорхойлолт нь баптисмын тухай ойлголтын талаар Ром номын номонд маш чухал ач холбогдолтой болж байна. Бид дахин төрөхөд ариун сүнсний бэлгээр баптисм хүртдэг.

Ром 6
1 Дараа нь бид юу хэлэх вэ? Ач ивээл улам ихсэхийн тулд бид нүгэл үйлдэх үү?
2 Бурхан хорьсон. Бид нүгэл үйлдсэн үхсэн хүмүүс бид үүн дээр яаж амьдрах билээ?

3 Есүс Христэд баптисм хүртсэн бид бүгдээрээ түүний үхэлд баптисм хүртсэн болохыг мэдэхгүй байна уу?
4 Тиймээс бид түүнийг баптисм хүртэхдээ үхлийн хамт оршуулжээ. Эцэгийн алдар суугаар Христ амилсан шиг, тэрчлэн бид амьдралын шинэ байдалд алхах ёстой.

5 Хэрэв бид түүний үхлийн адил хамт суулгагдсан бол бид түүний амилалтын адил адил байх болно:

Галат 3
26 Учир нь та нар Христ Есүст итгэх итгэлээр Бурханы бүх хүүхдүүд байна.
27 Учир нь Христ дотор баптисм хүртсэн та нарын ихэнх нь Христийг өмссөн байна.
28 Тэнд бондын ч үнэгүй ч юм, Иудей ч гэж байхгүй Грек юм эрэгтэй ч эмэгтэй ч байна: Учир нь та нар бүгд Христ Есүс дотор нэг юм.

Баптисм хүртэх гэдэг нь живэх, дор живэх гэсэн үг гэдгийг санаарай. Есүс Христ нас барахдаа хаашаа явсан бэ? Булш. Түүний хэлснээр 6 футын доор явав. Түүнийг газар дор живүүлэв. 3 өдөр шөнөгүй түүнийг үхлээс амилуулав. Тэр үүнийг хийснээр бид амьдралын шинэ байдалд алхаж чадсан. Энэ бол бидний сүнслэг баптисм юм.

Тиймээс бидний нигүүлслийн эринд баптисм хүртэх баптисм нь Матай 28: 19-т байдаг баптисмийн сондгой томъёотой ямар ч холбоогүй юм.



Чөтгөрийн жишээг санамсаргүйгээр буруу иш татсан ишлэлүүдийг [анхааруулах, нэмэх, өөрчлөх] үйлдлүүдийг анхааруулга болгож, библийн нухацтай оюутнуудад сэрэмжтэй байж, Сатаны заль мэх, хууран мэхлэлтэд үлгэр жишээ үзүүлэх болно.

Сатан Матай 28: 19-ийг гэмтээх болно гэдгийг Бурхан урьдчилж мэдсэн байсан тул магадгүй Матай 4-д бичсэн хуурамч хуурамч байдлын жишээ Матай 28-д гарч ирэх жинхэнэ шалтгаан нь магадгүй юм.

II Коринтиан 2: 11
Сатан бидний давуу талыг олж авах болно. Учир нь бид түүний төхөөрөмжүүд [бодол санаа, төлөвлөгөө, төлөвлөгөө] биш юм.

Тиймээс эдгээр бүх өөрчлөлтүүдтэй холбоотойгоор та Бурханы анхны үг үлдэхгүй. Энэ нь Бурханы үгтэй төстэй боловч ижил биш бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн санаа юм. Сургаагүй чихэнд энэ нь жинхэнэ шашин шүтлэгтэй сонсогдож байна. Зөв сонсогдож байна. Гэхдээ энэ нь буруу үхсэн.



Эхлэл номд Ева хүний ​​уналтыг бүх хүн төрөлхтөнд авчирсан бөгөөд Матай 4-т үзүүлсэн энэ жишээн дээр чөтгөртэй яг ижил зүйлийг хийсэн: Бурханы үгсийг нэмж, хасаж, хүмүүсийг шашны сургаалд оруулсан нь хүмүүсийн сүйрэлд хүргэсэн. хүн төрөлхтнийг Бурханы үгсийг өөрчлөх талаар Бурхан юу гэж хэлснийг хараарай.

Дэд хууль 4: 2
Миний чамд тушааж буй Их Эзэний Бурханы тушаалуудыг та нар дагаж мөрдөхийн тулд Миний чамд тушаасан үгийг та нар нэмэх ёсгүй, үүнээс түүнээс бүү хас.

Илчлэлт 22
18 Учир нь энэ номын эш үзүүллэгийн үгсийг сонсдог хүн бүрийг би гэрчилж байна. Хэрэв хэн нэгэн нь эдгээр зүйлийг нэмбэл, Бурхан энэ номд бичигдсэн тахлыг түүнд нэмэх болно.
19 Хэрэв хэн нэгэн нь энэ эш үзүүллэгийн номын үгсээс зайлбал, Бурхан өөрийн хувь ба амьдралын хотоос, мөн ариун хотоос, мөн энэ номонд бичигдсэн зүйлсээс түүний хувийг булаах болно.

Тиймээс Матай 28: 19-ийн хуурамч зүйл рүү буцъя. Хэн нэгэн шашны, хуурамч, апокриф, хуурамч бичмэл [doache] бичгийг тодорхой бөгөөд санаатайгаар иш татаж, үүнийг бузарлахын тулд библид эдгээр үгсийг нэмж оруулсан байна. Гэхдээ энэ нь шинэ зүйл биш юм. Элч Паул нас барахаасаа өмнө өөрийн үйлчлэх хугацаандаа хуурамч шашны зохиол бичдэг байсныг мэддэг байжээ.

II Тесалоник 2
1 Эдүгээ, ахан дүүс, та бидний Их Эзэн Есүс Христийн ирэлт болон түүн дээр цугларч,
2 Та удахгүй ойрын үед бүү санаа зов, эсвэл сэтгэлээр бүү сандар, эсвэл сүнсээр ч, үгнээс ч биш, эсвэл биднээс ирсэн захидлаар ч мөн адил, Христийн өдөр ойртож байна гэсэн үг.
3 Хэн ч таныг ямар ч аргаар хуурах ёсгүй: учир нь тэр өдөр анх уналт гарахгүй бөгөөд нүглийн хүү, золиослогчийн хүү илчлэгдэх болно.

2-р ишлэл бол элч Паул эсвэл бусад бурханлаг удирдагчдынх байсан боловч тийм биш байсан шиг хуурамч ном, захидал, бичээс гэх мэтийг хэлдэг. Тэд биднээс байсан гэж хэлэхгүй, харин биднээс AS.

"Ам" гэдэг үгийг хэрэглэснээр энэ нь Паулаас авсан зүйлтэй адил гэдгийг харуулж байна, гэхдээ тийм биш байсан. Хэрэв энэ нь үүнтэй төстэй байсан ч үнэндээ тийм биш байсан бол энэ нь хуурамч байсан тул Сатанаас гаралтай байх ёстой.

"As" гэсэн үгний хэрэглээ нь ярианы хэлбэрийг илэрхийлдэг.
Товчлолын тодорхойлолт
Англи хэлний толь бичгийн талаархи ойлголт
нэр үг
1 дугаартай. Нэг зүйлийн нөгөө зүйлийг өөр ангилалтай зүйрлэхийг илэрхийлдэг ярианы хэлбэр, үүнийг ихэвчлэн харьцуулж үзэх метафор үгийн гарал үүсэл гэх мэт
C14: Латин хэлнээс ижил төстэй зүйл, ижил төстэй зүйлээс
Коллинс англи толь бичиг - Complete & Unabridged 2012 Digital Edition
© William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Нийтлэгч 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012



2-р шүлэгт сүнс гэдэг үг нь хүмүүсийг санамсаргүйгээр эзэмшдэг чөтгөрийн сүнснүүдийг хэлж байна. Дараа нь тэр хүн хуурамч сургаалыг зааж эхэлдэг бөгөөд эцэст нь эдгээр сургаалыг хангалттай удаан хугацаанд ярьж, хэрэгжүүлэх үед хэн нэгэн үүнийг албан ёсны сургаал болгон бичдэг.

Энэ бол 2-р ишлэл дэх үгсийн зөв дараалал юм - сүнс, үг, үсэг. Чөтгөрийн сүнснүүд хуурамч бошиглогчдыг өдөөж, бичигдсэн худал үгсийг зааж, хуурамч сургаал болдог.

Дидахтай яг ийм зүйл тохиолдсон: чөтгөрийн сүнснүүд үл мэдэгдэх, нэр нь үл мэдэгдэгч зохиолч эсвэл зохиолчдод Бурханы үгтэй зөрчилдөж буй зүйлийг ярихад нөлөөлсөн. Энэ нь соёлд хуурамч итгэл үнэмшилд нэвчиж, ханасан нь Бурхан ба түүний үгнээс татгалзаж буй нийгэмд баптисм хүртэх буруу зан үйлд хүргэсэн.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь буруу сургаал гэж бичигдсэн нь эцэстээ Библийг завхруулахад хүргэсэн. Нэгэнт сударт бичигдсэн энэ нь олон зууны турш гурвалын болон баптисм хүртэх зан үйлийн библийн болон сургаалын үндэс суурь болсон юм.

II Коринтиан 11
13 Учир нь эдгээр нь хуурамч элч нар, хууран мэхлэгчид бөгөөд өөрсдийгөө Христийн элч нар болгож хувиргадаг.
14 Бас гайхах зүйл алга; учир нь Сатан өөрөө гэрлийн тэнгэр элч болж хувирсан.
15 Тиймээс түүний сайд нар мөн зөв шударгын сайдууд болж өөрчлөгдвөл тийм ч гайхмаар зүйл биш юм; тэдний ажил үйлсийн дагуу эцэс төгсгөл болно.

Үүнээс гадна Матай 28: 19-ийг санаатайгаар өөрчилсөн гэдэгт итгэдэг олон эрдэмтэн байдаг.

Библийн үгийн тайлбар нь Маттыг хүлээн зөвшөөрдөг. 28: 19 магадгүй эх биш юм

Матай 28: 19-ийн баптисм худал гэж итгэдэг эрдэмтдийн урт жагсаалт

Эцэст нь Матай 28 болон бүхэл бүтэн номын жинхэнэ нөхцөл байдлыг харцгаая. Өмнөх 7 бүлэгт "баптисм хүртэх" гэсэн язгуур үгийг [эсвэл түүний ямар нэгэн хувилбар] нэг ч удаа ашиглаагүй!

"Баптисм хүртэх" гэсэн язгуур үгийг Матай номонд ердөө 10 удаа ашигласан байдаг [Матай 28:19-ийг оруулаагүй], харин "дагалдагч" гэдэг үгийг Матай номонд 72 удаа ашигласан байдаг.

"Шавь" нь 11 бүлэгт 26 удаа, 27 бүлэгт хоёр удаа, 5 бүлэгт 28 удаа [7 удаа, хэрэв та илүү нарийвчлалтай Eusebian ишлэлээс 2 удаа оруулбал] ашигладаг. Тиймээс, Есүсийн амилсны дараа Матай дахь сүүлийн бүлгийн ойрын болон алслагдсан агуулга нь баптисм биш харин шавь болох явдал юм.

Есүсийн амилсны дараа сайн мэдээ бүрийн төгсгөлд "шавь" эсвэл "шавь" гэсэн үгсийн хэрэглээ энд байна.

• Матай: 7 удаа
• Тэмдэглэгээ: 1 цаг
• Лук: 1 цаг
• Жон: 21 удаа
• Нийт: 30 удаа
• Нийт баптисм хүртээх: бүх 4 сайн мэдээнд нэг удаа
• Ийнхүү Есүс амилсан бие махбодийнхоо үйлчлэлийн хэт их агуулга нь баптисм биш харин шавь байсан

Дүгнэлт

1. Матай 28: 19-ийн баптисмын хэсэг нь судар дээр өвөрмөц бөгөөд библ дээр баптисм хийх бусад бүх ишлэлүүдтэй зөрчилддөг.
   
   
2. Шавь нар нь бүх үндэстнүүдэд заах Есүсийн зарлигийг гүйцэтгэсэн боловч библийн бүх номонд ямар ч шалтгаанаар эцгийг болон хүүгийн нэрээр хэнийг ч баптисм хүртэх зарлигийг дуулгавартай дагаж мөрддөггүй. , Ариун Сүнсний хамт
   
   
3. Гуравдугаар зууны түүхч Евсевиус Матай 28: 19, 20-ийг иш татан дурджээ: "Тэрээр нэг үг, дуу хоолойгоор шавь нартаа:" Явж, Миний нэрээр бүх үндэстнүүдийн шавь болгооч, бүгдийг дагаж байхыг заа. миний та нарт тушаасан бүх зүйл "тэр нь Кейсар дахь номын санд байсан гар бичмэлээс хожим алга болсон, хулгайлагдсан эсвэл устсан.
   
   
4. Матай 3-ийг дурдсан 28-ийн бусад анхны сүмийн эцэг [Жастин Мартир, Хермас, Афрахат]: 19 үүнийг одоогийнх шиг хэзээ ч иш татдаггүй
   
   
5. Матай 28: 19-ийн нэмж бичсэн үгс нь 1st зууны сүүл эсвэл 2nd зууны эхэн үеэс баптисмын талаар хийсэн дока гэж нэрлэгддэг хуурамч апокрифийн бичвэртэй яг таарч байна.
   
   
6. Нэмэгдсэн үгсийг 7 бүлгээс интоор сонгон авч, хамгийн их үр дүнтэй болгох талаар бичсэн ишлэлүүдийн нэг юм.
   
   
7. Дидач хэмээх апокрифийн бичээс нь бусад апокрифийн бичээсүүдээс гарсныг нотлох баримтууд байдаг
   
   
8. Хийжүүлэлт нь 1st зууны сүмийг олон ертөнцийн, апокрифийн бичээсээр аль хэдийн эвдэрч байсан үед бичсэн; Азийн бүх итгэгчид Паулаас холдсон байв; сүмийн удирдагчдын ихэнх нь Сатанд эсэргүүцсэн байв; ихэнх нь биш байсан бол анхны шавь нар болон элч нар нас барсан эсвэл алагдсан эсвэл сүмээс хөөгдсөн, иймээс эхний сүм ялзарч, энэ нь бурханлаг нөлөө нь өмнөх алдар суугийн зөвхөн хэсэг нь байсан юм
   
   
9. Шүдний өвчин нь баптисм хүртэх практикт ч эсрэг заалттай байдаг
   
   
10. Нэгдүгээр зууны дараа олон эрдэмтэд Матай 28: 19-ийн баптисмын томъёоллыг библид нэмсэн бөгөөд анхны эх бичвэрийн хэсэг биш байсан гэж үздэг. Зарим мэргэжилтнүүд МЭ II зуунд хуурамч зүйл үйлдсэн Ромын католик шашны сүм байсан гэж хэлдэг.
    
    
11. МЭ II зууны Матай Еврей сайн мэдээ нь баптисмын гурвалсан томъёо байдаггүй бөгөөд үүнийг www.amazon.com дээрээс авч болно.
    
    
12. Ойролцоогоор 2AD-т бичигдсэн Тесалоникчуудын II 53-т элч нараас ирсэн мэт харагддаг хуурамч бичвэрүүдийн талаар дурдсан байдаг. Үүнд сахиусын бичээсүүд орно.
    
    
13. Матай 28: 19-ийг дэлхийн нэг эх сурвалжаас авсан нэг ишлэлийн хэсгийг иш татав. Матай ном бол чөтгөрийн жишээг Есүсийг хууран мэхлэх зорилгоор хэсэгчлэн иш татан иш татан бичсэн жишээтэй ижил ном юм.
    
    
14. "Баптисм хүртэх" буюу энэ хувилбарын үгс нь Есүс амилсан биед байхдаа ганц удаа сударт яг нарийн хэрэглэгддэг. Гэсэн хэдий ч "шавь" эсвэл "шавь" гэсэн үгийг яг ижил хугацаанд 30 удаа ашигладаг. Ийнхүү Есүсийн амилсан биеэр үйлчлэх явцдаа давамгайлж байсан зүйл бол баптисм биш харин шавь байсан