Ayat-ayat Alkitab mengenai kebijaksanaan

Laman Utama

---

Mengenai kami dan hubungi kami
Blog
Muat Turun Alkitabiah Percuma
Pembohongan gereja Roman Katolik terbongkar!
Glossaries & Commentaries
LGBTQ
Pusat Triniti
Bold Christian t shirts!
Ajaran yang Unik & Berkuasa
Tonton saluran YouTube BBP Baru!

Lihat halaman ini dalam 103 bahasa yang berbeza!

RANGKA PENGAJARAN:

1. Pengenalan
   
   
2. Apakah kepentingan hikmat Allah dan apakah faedahnya?
   
   
3. Tulen
   
   
4. Kedamaian
   
   
5. Gentle
   
   
6. Mudah dimohonkan
   
   
7. Penuh Rahmat
   
   
8. Penuh buah-buahan yang baik
   
   
9. Tanpa keraguan
   
   
10. Tanpa kemunafikan
    
    
11. Ringkasan Titik 12
    
    

PENGENALAN:

Apakah 8 ciri kebijaksanaan Tuhan yang mesti anda ketahui untuk membuat keputusan yang tepat?

Panduan tentang cara membuat keputusan berdasarkan kebijaksanaan Tuhan dari Yakobus 3:17 adalah berbaloi dengan emas dan akan membantu kita membuat keputusan yang lebih baik dalam kehidupan kita.

James 3: 17
Tetapi hikmat yang dari atas adalah pertama murni, kemudian suka berdamai, lembut, dan mudah untuk Berdoalah, penuh belas kasihan dan buah-buahan yang baik, tidak memihak dan tidak munafik.

Hikmah Tuhan mempunyai 8 ciri yang akan kita analisis. Nombor 8 dalam Alkitab menunjukkan permulaan yang baru. Kita dapat memperoleh permulaan yang segar, bersih dan kukuh dalam hidup ketika kita membuat keputusan berdasarkan hikmat Tuhan. Lagipun, hidup kita adalah jumlah keseluruhan keputusan yang telah kita buat.

Apakah kepentingan hikmat Allah dan apakah faedahnya?

Kata "hikmat" digunakan sebanyak 53 kali dalam buku Amsal sahaja.

Peribahasa 4: 7
Kebijaksanaan adalah perkara utama; Oleh itu mendapatkan kebijaksanaan: dan dengan semua anda memperoleh pemahaman.

Peribahasa 8
11 Sebab hikmat lebih baik daripada batu permata; Dan semua perkara yang mungkin dikehendaki tidak dapat dibandingkan dengannya.
14 Nasihatku adalah milikku, dan kebijaksanaan yang bijak: aku pengertian; Saya mempunyai kekuatan.

Peribahasa 9: 10
Ketakutan [ini adalah Raja James lama english = penghormatan] Tuhan adalah permulaan kebijaksanaan: dan pengetahuan orang suci adalah pengertian.

Peribahasa 10: 21
Bibir orang benar memberi makan banyak, tetapi orang bodoh mati karena kebijaksanaan.

Peribahasa 11: 12
Orang yang tidak bijaksana membenci sesamanya, tetapi orang yang berpengertian meneguhkan kedamaiannya.

Peribahasa 16: 16
Betapa lebih baik untuk mendapatkan kebijaksanaan daripada emas! dan untuk mendapatkan pemahaman daripada dipilih daripada perak!

Peribahasa 24: 14
Demikianlah pengetahuan hikmat akan jiwamu: ketika engkau telah menemukannya, maka akan ada pahala, dan harapanmu tidak akan terputus.

Kisah-kitab Injil dan kesaksian baru mempunyai senarai ayat-ayat tentang kebijaksanaan yang terlalu baik untuk dilalui.

Lukas 2: 52
Dan Yesus meningkat dalam hikmat dan tinggi, dan memihak kepada Allah dan manusia.

Romantik 11: 33
O dalamnya kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah! bagaimana dapat diselidiki adalah penghakiman-Nya, dan cara-cara yang telah lalu untuk mengetahui!

I Corinthians 1: 30
Tetapi dia adalah kamu di dalam Kristus Yesus, yang Tuhan buat kepada kita kebijaksanaan dan keadilan, dan pengudusan, dan penebusan:

I Corinthians 3: 19
Kerana kebijaksanaan dunia ini adalah kebodohan dengan Allah. Sebab ada tertulis: Ia mengambil orang bijak dalam kecerdikan mereka sendiri.

Efesus 1: 8
Di mana beliau telah ramai sekali terhadap kita dalam segala hikmat dan pengertian;

Kolose 2
2 Bahawa hati mereka terhibur, yang bersatu dalam kasih, sehingga mereka memperoleh segala kekayaan dan keyakinan pengertian, kepada pengakuan rahasia Allah, dan Bapa dan Kristus;
3 Sebab di dalam Dialah tersembunyi segala harta hikmat dan pengetahuan.

James 1: 5
Sekiranya ada di antara kamu yang kurang bijaksana, hendaklah ia meminta kepada Allah, yang memberikan kepada semua orang dengan bebas, dan tidak menuruti; dan ia akan diberikan kepadanya.
 

James 3:17 - 8 ciri kebijaksanaan Tuhan
Nombor & Ciri	Kepentingan alkitabiah & berangka
#1 Tulen	#1 dalam Alkitab menunjukkan Tuhan dan perpaduan
#2 Damai	#2 dalam kitabnya adalah bilangan pembahagian atau pertubuhan, bergantung pada konteks
#3 Lembut	#3 dalam kitab adalah bilangan kesempurnaan
# 4 Mudah untuk dirawat	#4 dalam Alkitab adalah jumlah penciptaan dan dunia
# 5 Penuh belas kasihan	# 5 dalam Alkitab adalah angka untuk rahmat Tuhan
# 6 Penuh dengan buah-buahan yang baik	# 6 dalam Alkitab adalah bilangan manusia & ketidaksempurnaannya
# 7 Tanpa pilih kasih	#7 dalam Alkitab adalah jumlah kesempurnaan rohani
# 8 Tanpa kepura-puraan	#8 dalam bible adalah nombor untuk permulaan yang baru

Nombor EW Bullinger dalam tulisan suci

PURE

"Murni" disenaraikan pertama kerana nombor satu menunjukkan kesatuan Tuhan.

Dari EW Bullinger:
"Tidak ada keraguan tentang kepentingan nombor utama ini. Dalam semua bahasa ia adalah simbol perpaduan. Sebagai nombor kardinal [digunakan dalam pengiraan] ia menandakan kesatuan; sebagai ordinal [urutan nombor] ia menandakan keutamaan. .

Perpaduan yang tidak boleh dibahagikan, dan tidak terdiri daripada nombor lain, oleh itu bebas daripada semua yang lain, dan merupakan sumber semua yang lain. Begitu juga dengan Dewa. Sebab Pertama yang hebat adalah bebas daripada semua. Semua memerlukan Dia, dan Dia tidak memerlukan bantuan daripada sesiapa pun.

"Satu" tidak termasuk semua perbezaan, kerana tidak ada detik yang dapat mengharmonikan atau bertentangan. "

Semua ciri kebijaksanaan Tuhan yang lain berdasarkan pada kesucian dan kesucian. Ini seperti cat berasaskan air: ia terdiri dari air, ditambah beberapa bahan lain yang ditambahkan untuk menjadikannya unik dari air sehingga mempunyai tujuan dan faedah tertentu, tetapi tanpa air, ia tidak boleh wujud sebagai cat.

Matthew 6: 33
Tetapi terlebih dahulu kamu mencari kerajaan Allah, dan kebenaran-Nya; dan semua perkara ini akan ditambahkan kepadamu.

Tuhan mesti menjadi yang pertama dalam hidup kita. Kebijaksanaannya mesti menjadi satu-satunya sumber kebijaksanaan kita.

Leksikon Yunani dari James 3: 17

Tulen
Definisi tulen
Strong's Concordance #53
Hagnos: bebas dari kekotoran upacara, suci, suci
Sebahagian daripada Ucapan: Adjektif
Ejaan Fonetik: (hag-nos ')
Definisi: (asalnya, dalam keadaan yang disediakan untuk ibadah), suci (baik secara etika, atau ritually, upacara), suci.

MEMBANTU kajian Word
53 hagnos (kata sifat, yang mungkin serumpun dengan 40 /hagios, "suci," jadi TDNT [Kamus Teologi Perjanjian Baru; dianggap oleh ramai sarjana sebagai Kamus Perjanjian Baru terbaik yang pernah disusun.], 1, 122) - betul, tulen (sehingga inti);

perawan (suci, tidak dicemari); tulen dalam dan luar; suci kerana tidak tercemar (tidak ternoda dosa), iaitu tanpa kerosakan walaupun di dalam (walaupun sampai ke pusat diri); tidak bercampur dengan rasa bersalah atau apa-apa yang boleh dikecam.



Filipi 4
6 Berhati-hati [tidak berminat] untuk apa-apa; Tetapi dalam segala hal melalui doa dan doa dengan ucapan syukur, hendaklah permintaan kamu diberitahukan kepada Allah.
7 Maka sejahtera dari Allah yang tidak mungkin dapat dimengerti manusia, akan menjaga hati dan pikiranmu yang sudah bersatu dengan Kristus Yesus.

8 Akhirnya, saudara-saudara, apa jua perkara yang benar, apa jua perkara jujur, apa sahaja perkara yang adil, Apa sahaja perkara yang suci, Apa jua perkara yang indah, apa jua perkara yang baik; Jika ada kebaikan, dan jika ada pujian, fikirkan perkara-perkara ini.
9 Jalankanlah apa yang kamu pelajari, dan diterima, dan perbuatan-perbuatan-Ku, beriman langsung kepadanya dan Allah damai sejahtera akan menyertai kamu.

I John 3
1 Lihat, bagaimana cintakan Bapa yang dikurniakan kepada kita, supaya kita dipanggil sebagai anak-anak Allah; oleh itu dunia tidak mengenal kita, sebab ia tidak mengenalnya.
2 Kekasih, sekarang kita anak-anak Allah, dan ia tidak jualah yang belum nyata apa keadaan kita hendaklah: tetapi kita tahu bahawa, apabila ia akan datang, kita akan menjadi sama dengan dia; sebab kita akan melihat Dia dalam keadaan dia.
3 Dan setiap orang yang mempunyai harapan ini dalam dirinya membersihkan diri, Sama seperti dia [Tuhan] murni.

Oleh itu, pastikan keputusan anda tulen dan suci, tidak dicemari oleh apa-apa yang bercanggah dengan firman Tuhan yang sempurna dan suci, iaitu bible. Ini adalah bahan pertama, atau bahan utama yang menetapkan piawaian untuk semua ciri lain dari kebijaksanaan Tuhan.

Jika mana-mana ciri kebijaksanaan Tuhan tercemar atau tidak suci, maka ia tidak berguna kepada kita dan tidak akan jauh berbeza daripada kebijaksanaan duniawi.

Psalms 12: 6
Kata-kata Tuhan adalah kata-kata yang tulen: seperti perak dicoba dalam perapian bumi, disucikan tujuh kali.

Tujuh digunakan di sini kerana 7 adalah bilangan kesempurnaan rohani dalam Alkitab. Bible adalah sempurna rohani! Itulah sebabnya kita boleh mempercayai perkataannya 100%, sebagai ayat seterusnya.

Peribahasa 30: 5
Setiap firman Tuhan adalah tulen: Dia menjadi perisai kepada mereka yang berlindung pada-Nya.

Berikut adalah contoh bijih perak kasar, tidak diperbaiki.


Berikut adalah bar emas emas 1000 oz yang telah sangat halus, dengan kebanyakan kekotoran dikeluarkan.

 

Dalam Yohanes 1: 5
Inilah berita yang telah kami dengar dari Dia, dan sampaikan kepada kalian: Allah itu terang, dan pada-Nya tidak ada kegelapan sama sekali.

Jika Tuhan adalah matahari, maka dia tidak akan mempunyai satu unit kegelapan mikroskopik kepadanya. Dia benar-benar suci dan suci.

John 3: 19
Dan inilah hukuman itu: Terang telah datang ke dalam dunia, tetapi manusia lebih menyukai kegelapan dari pada terang, sebab perbuatan-perbuatan mereka jahat.

Sekiranya sifat orang tua kita, pola kebiasaan yang tidak baik atau tidak alkitabiah yang kita miliki sebelum kita dilahirkan kembali, dibiarkan menyelinap ke dalam pemikiran kita, maka keputusan kita dapat dicemari dengan kegelapan rohani dan bukannya kesucian dan kekudusan Tuhan.

Berikut adalah beberapa ayat tambahan yang akan membantu anda untuk mengelakkan beberapa negatif dunia yang boleh mencemarkan keputusan anda.

Matthew 16: 26
Kerana apa keuntungan manusia, jika dia akan memperoleh seluruh dunia, dan kehilangan jiwanya? Atau apa yang akan diberikan seorang lelaki sebagai ganti jiwanya?

Jika keputusan anda menyebabkan anda kehilangan nyawa anda, sama ada secara harfiah atau secara kiasan, ia kemungkinan besar tidak tepat.

Romantik 12: 2
Dan janganlah kamu tunduk kepada dunia ini: tetapi hendaklah kamu diubahkan oleh pembaharuan fikiran kamu, supaya kamu dapat membuktikan apa yang baik, dan diterima, dan sempurna, kehendak Allah.

Jangan patuh, jangan setuju, jangan hidup, mengikut piawaian yang merosakkan rohani di dunia ini. Adakah anda diubah oleh firman Tuhan yang baik, dapat diterima, dan sempurna? Sekiranya tidak, maka itu bukan pilihan yang tepat.

Kolose 2: 8
Berhati-hati jangan sampai ada yang memanjakan anda melalui falsafah dan penipuan berguna, tradisi lelaki, selepas roh-roh dunia, tetapi tidak menurut Kristus.

Adakah keputusan anda berdasarkan tradisi lelaki dan asas-asas dunia? Buat keputusan anda mengikut Kristus, bukan dunia.

II Timothy 2: 4
Tidak ada manusia yang warreth entangleth dirinya dengan urusan kehidupan dunia ini; bahawa ia dapat menyenangkan orang yang telah memilih dia menjadi seorang askar.



II Peter 2: 20
Kerana jika mereka telah melepaskan pencemaran [noda atau pencemaran rohani] dunia dengan pengetahuan tentang Tuhan dan Juruselamat Yesus Kristus, mereka lagi terjerumus ke dalamnya, dan mengatasi, akhir yang lebih buruk dengan mereka dari awal.

Ada perkataan ini terjerat lagi, buat kali kedua. Menjerat bermaksud menganyam, menjalin. Jangan biarkan perkara-perkara duniawi menenun atau menjalin diri mereka ke dalam fabrik kehidupan anda kerana apabila ia telah mencapai tahap itu, maka anda mungkin tertipu dengan menganggap ia adalah bahagian yang sah atau baik dalam hidup anda dan anda mungkin tidak mahu. lepaskan mereka dari hidup anda.

Beginilah selalunya cara Syaitan bekerja - perlahan-lahan dan halus, satu jalinan yang disamarkan pada satu masa. Jalinan tiruan ini lebih sukar untuk dikenali dan dialih keluar daripada kehidupan anda pada ketika ini.

Tidak ada salahnya melibatkan diri dengan sukan, atau mengikuti kelas di kolej, atau menyertai beberapa organisasi bukan untung. Kita hanya perlu memastikan keutamaan kita betul dan apa yang kita lakukan akan memuliakan Tuhan.

II Timothy 4: 10
Demas telah meninggalkan aku, setelah mencintai dunia sekarang ini, dan pergi ke Tesalonika; Crescens ke Galatia, Titus ke Dalmatia.

Kami tidak mahu mencintai dunia ini, kerana pada akhirnya, itu bertentangan dengan firman Tuhan.

Titus 2: 12
Mengajar kita bahawa, menafikan kejahatan dan hawa nafsu duniawi, kita harus hidup dengan sederhana, adil dan beribadah di dalam dunia sekarang ini;

James 4: 4
Kamu adalah pezina dan adulteres, kamu tidak tahu bahawa persahabatan dunia adalah permusuhan dengan Allah? Oleh itu, sesiapa yang menjadi sahabat dunia adalah musuh Allah.

Jangan biarkan diri anda tercemar dengan dunia.

II Peter 1: 4
Dengan cara itulah kepada kami melebihi janji-janji besar dan berharga dengan kamu ini mungkin mengambil bagian dalam kodrat ilahi, dan luput dari rasuah yang ada di dunia melalui nafsu.

Keputusan kita yang bijaksana dan bertuhan berdasarkan firman Tuhan yang suci sempurna akan memungkinkan kita melepaskan diri dari nafsu dan kerosakan dunia.

I John 2
15 Cinta bukan dunia, tidak juga perkara yang ada di dunia. Jika ada orang yang mengasihi dunia, kasih Bapa tidak ada di dalam dirinya.
16 Bagi semua yang ada di dunia, nafsu daging, dan nafsu mata, dan kebanggaan hidup, bukanlah dari Bapa, tetapi dari dunia.
17 Dan dunia lenyap, dan hawa nafsu mereka; tetapi orang yang melakukan kehendak Allah kekal selama-lamanya.

Kedamaian

Sekarang mari kita lihat perkataan damai. Kata dasar damai digunakan 3 kali hanya dalam 2 ayat [Yakobus 3:17 & 18], jadi Tuhan mesti cuba memberi kesan kepada kita mengenai kepentingan keamanan.
 

Ini sungguh mengungkapkan apabila anda menyedari bahawa ayat kedua dari Alkitab mengungkapkan perpecahan dan kehancuran ciptaan Tuhan yang disebabkan oleh syaitan - lihat Penciptaan: langit dan bumi 3

Kedamaian
Definisi Perdamaian
Strong's Concordance #1516
Eirenikos: aman
Sebahagian daripada Ucapan: Adjektif
Ejaan Fonetik: (i-ray-nee-kos ')
Definisi: damai, dibuang ke perdamaian, menguntungkan.

MEMBANTU kajian Word
Kenali: 1516 eirenikos - apa yang berkaitan dengan kedamaian, iaitu pemberian Tuhan yang menyeluruh yang dihasilkan dari mengetahui (memahami) kehendak Tuhan dan mematuhinya. Lihat 1515 (eirene).

Hanya digunakan 2x dalam Alkitab - Ibrani 12: 11 [yang damai]
Sekarang tidak ada siksaan bagi masa kini yang seolah-olah menjadi gembira, tetapi menyedihkan: namun kemudian ia menghasilkan buah kebenaran yang damai untuk mereka yang dilaksanakan dengannya.

John 14: 27
Sejahtera Kutinggalkan kepada anda, keamanan-Ku Kuberikan kepadamu, bukan kerana dunia melambatkan balasan Aku berikan kepadamu. Jangan hatimu gelisah, baik dan jangan takut.
 

Leksikon Yunani John 14: 27 Pergi ke lajur Strong, pautan # 5015 berhampiran bahagian bawah.

Definisi alkitabiah bagi kata dasar damai:
Strong's Concordance #1515
eiréné Definisi: satu, kedamaian, ketenangan, rehat.
Bahagian Ucapan: Noun, Feminin
Ejaan Fonetik: (i-ray'-nay)
Penggunaan: ketenangan, ketenangan fikiran; doa perdamaian adalah perpisahan umum orang Yahudi, dalam pengertian Hebraistik tentang kesihatan (kebajikan) seseorang.

MEMBANTU kajian Word
1515 eirḗnē (dari eirō, "bercantum, mengikat bersama menjadi satu keseluruhan") – betul, keutuhan, iaitu apabila semua bahagian penting dicantum bersama; kedamaian (kurniaan Tuhan keutuhan).

Takrifan ini adalah bertentangan dengan kebimbangan dalam Filipi 4:6:

Strong's Concordance #3309
merimnaó: menjadi cemas, berhati-hati
Bahagian Ucapan: Kata kerja
Ejaan Fonetik: (mer-im-nah'-o)
Definisi: untuk menjadi cemas, untuk menjaga
Penggunaan: Saya terlalu cemas; dengan acc: Saya bimbang tentang, terganggu; saya ambil berat.

MEMBANTU kajian Word
3309 merimnáō (dari 3308 /mérimna, "sebahagian, bertentangan dengan keseluruhan") – betul, dilukis dalam arah yang bertentangan; "dibahagikan kepada bahagian" (AT Robertson); (kiasan) "berkeping-keping" kerana dipisahkan (dalam arah yang berbeza), seperti daya yang dikenakan oleh kebimbangan dosa (kebimbangan). Secara positif, 3309 (merimnáō) digunakan untuk mengagihkan keprihatinan secara berkesan, dalam hubungan yang betul dengan gambaran keseluruhan (rujuk 1 Kor 12:25; Fil 2:20).

3809 (merimnaō ) ialah "kata kerja lama untuk kerisauan dan kebimbangan – secara harfiah, berpecah, terganggu" (WP, 2, 156). Ia lebih biasa digunakan dalam pengertian negatif ini dalam PB.

Definisi bermasalah
Strong's Concordance #5015
Tarasso: untuk membangkitkan, menghadapi masalah
Bahagian Ucapan: Kata kerja
Ejaan fonetik: (tar-as'-so)
Definisi: Saya mengganggu, mengganggu, mengaduk, masalah.

MEMBANTU kajian Word
5015 tarasso - betul, gerakkan (untuk menggegarkan bolak-balik, goncang ke sana ke mari); (kiasan) untuk menggerakkan apa yang perlu diam (tenang); menjadi "masalah" ("pergolakan"), menyebabkan kebingungan dalaman (pergolakan emosi) daripada terlalu kacau di dalam ("kesal").

[5015 (tarasso) menerjemahkan perkataan Ibrani 46 dalam LXX (Abbott-Smith), menunjukkan kuasa konotasi yang besar perbendaharaan kata OT Ibr.]

Tidak ada yang ingin merasa terganggu atau terkilan dengan pelbagai emosi negatif seperti kepahitan, kemarahan, ketakutan, penyesalan, kekecewaan, dan lain-lain. Tentu, kita semua harus mengalahkan situasi negatif dalam hidup, tetapi jika mereka membuat kita dalam keadaan pergolakan yang berterusan untuk jangka masa yang panjang waktunya, sudah waktunya untuk melihat lebih dalam kehidupan kita, melihat apa yang berlaku melalui mata firman Tuhan dan dibebaskan dari masalah.

Yesus berkata, "Janganlah kamu merasa terganggu, dan jangan takut". Kebijaksanaan yang tidak ternilai!

Saya dilahirkan di Oregon dan ini adalah salah satu gambar kegemaran saya: Lake Crater yang indah, tasik yang paling dalam di Amerika Syarikat. Mengelilingi diri anda dengan persekitaran inspirasi dan indah dapat membantu anda tetap tenang. Biru dalam kitab mewakili kehadiran Tuhan dan memberi inspirasi kepada keamanan.



Dalam Yohanes 4: 18
Tidak ada ketakutan dalam cinta; Tetapi kasih yang sempurna melemparkan ketakutan; kerana takut ada siksaan. Dia yang takut akan tidak sempurna dalam cinta.

Sesiapa yang pernah hidup dalam ketakutan, tahu siksaan yang ketakutan itu.

Leksikon Yunani I John 4: 18

Definisi azab
Strong's Concordance #2851
Kolasi: pembetulan
Bahagian Ucapan: Noun, Feminin
Ejaan fonetik: (kol'-as-is)
Definisi: hukuman, hukuman, siksaan, mungkin dengan idea kekurangan.

MEMBANTU kajian Word
Kenali: 2851 kolasis (dari kolaphos, "buffet, pukulan") - betul, hukuman yang "sesuai" (sesuai) yang dihukum (R. Trench); siksaan daripada hidup dalam ketakutan akan penghakiman yang akan datang daripada melalaikan tugas seseorang (lih. WS pada 1 Yoh 4:18).

Cinta yang dituturkan mencetuskan ketakutan (2851 / kolasis)
1 Yohanes 4: 17,18:
"17 Oleh itu, kasih itu disempurnakan [dibawa ke peringkat yang lebih tinggi] bersama-sama dengan kita, supaya kita dapat terus-menerus menaruh keyakinan pada hari penghakiman, kerana sama seperti Dia, demikian juga kita di dunia ini.
18 Tidak ada ketakutan dalam kasih; tetapi kasih yang sempurna melenyapkan ketakutan, kerana ketakutan itu melibatkan hukuman [2851 /kolasis, "siksaan"], dan orang yang takut tidak sempurna dalam kasih."

Jadi kembali kepada ciri-ciri kebijaksanaan Tuhan - kedamaian. Sekiranya keputusan anda membuat anda takut atau bermasalah di hati anda, maka itu tidak sesuai dengan kebijaksanaan Tuhan.

Romantik 15: 13
Sekarang Allah, sumber pengharapan, memenuhi kamu dengan segala sukacita dan damai sejahtera dalam iman, supaya kamu berlimpah-limpah dalam pengharapan, oleh kuasa yang Roh Kudus.

Dalam frasa "Roh Kudus", perkataan "the" tidak terdapat dalam teks Yunani yang kritikal.

2 perkataan bahasa inggeris "Holy Ghost" ialah 2 perkataan Greek hagion pneuma yang diterjemahkan dengan lebih tepat roh kudus, merujuk kepada karunia roh kudus yang kita terima apabila kita dilahirkan semula, jadi berikut adalah terjemahan yang lebih tepat dari Roma 15 :13:

Romantik 15: 13
Sekarang Allah, sumber pengharapan, memenuhi kamu dengan segala sukacita dan damai sejahtera dalam iman, supaya kamu berlimpah-limpah dalam pengharapan, melalui kuasa roh kudus [karunia roh kudus daripada Tuhan].

Bagaimana anda dapat memperoleh kedamaian Tuhan dalam hidup anda?

Filipi 4
6 Berhati-hati [tidak berminat] untuk apa-apa; Tetapi dalam segala hal melalui doa dan doa dengan ucapan syukur, hendaklah permintaan kamu diberitahukan kepada Allah.
7 Maka sejahtera dari Allah yang tidak mungkin dapat dimengerti manusia, akan menjaga hati dan pikiranmu yang sudah bersatu dengan Kristus Yesus.

8 Akhirnya, saudara-saudara, apa-apa perkara adalah benar, apa-apa perkara yang jujur, apa-apa perkara yang adil, apa-apa perkara yang tulen, apa-apa perkara yang indah, apa jua perkara adalah laporan yang baik; jika ada apa-apa kebaikan, dan jika ada apa-apa pujian, berfikir pada perkara-perkara ini.
9 Jalankanlah apa yang kamu pelajari, dan diterima, dan perbuatan-perbuatan-Ku, beriman langsung kepadanya dan Allah damai sejahtera akan menyertai kamu.

Verse 7 perlu melihat dengan lebih dekat untuk mendapatkan butiran kritikal mengenai kebenaran kebenaran yang rohaniah ini.

Leksikon Yunani dari Filipi 4: 7

Definisi passeth
Strong's Concordance #5242
huperecho: untuk bertahan di atas, untuk naik ke atas, untuk menjadi unggul
Bahagian Ucapan: Kata kerja
Ejaan Fonetik: (hoop-er-ekh'-o)
Definisi: Saya cemerlang, melebihi, lebih unggul.

MEMBANTU kajian Word
5242 hyperexo (dari 5228 / hyper, "di luar, di atas" dan 2192 / exo, "have") - betul, "mempunyai yang lebih tinggi, iaitu menjadi yang unggul, unggul, mengatasi" (AS); untuk menonjolkan (keunggulan).



Definisi tetap
Strong's Concordance #5432
Phroureo: untuk menjaga
Bahagian Ucapan: Kata kerja
Ejaan Fonetik: (froo-reh'-o)
Definisi: Saya menjaga, menyimpan, seperti oleh pengawal tentera.

MEMBANTU kajian Word
5432 phroureo (dari phrousos, "seorang penjaga, penjaga") - dengan betul, untuk menjaga (berjaga-jaga) seperti penjaga tentera; (secara kiasan) untuk secara aktif memaparkan apa sahaja cara pertahanan dan ofensif yang diperlukan untuk berjaga-jaga.

Betapa mengejutkan ketenangan Tuhan yang luar biasa! Dia menggunakan gambaran ketenteraan untuk menyampaikan kedamaian. Kita dapat beristirahat dalam kedamaian Tuhan kerana kuasa Tuhan untuk melindungi kita ketika kita berjalan di anak-anaknya, Yesus Kristus.

• Filipi 4: 7 bermula dengan damai Tuhan, meletakkan penekanan pada sumber perdamaian kita, Tuhan
• Filipi 4: 8 adalah mengenai pemikiran pemikiran Tuhan
• Filipi 4: 9 berakhir dengan Tuhan damai, menekankan kedamaian yang terhasil dalam kehidupan kita seperti yang kita fikirkan perkataannya

Akhirnya, kita akan melihat buah roh berkenaan dengan kedamaian Tuhan.

Galatia 5
22 Tetapi buah Roh ialah kasih, sukacita, keamanan, sabar, lemah lembut, kebaikan, iman,
23 Kelembutan, pengertian: terhadap mereka tidak ada undang-undang.

Apabila kita mengendalikan manifestasi 9 dari karunia roh kudus [disenaraikan dalam I Corinthians 12], kita akan melihat buah semangat 9 dalam kehidupan kita.

GENTLE

Gentle
Definisi lembut
Strong's Concordance #1933
Epieikes: seolah-olah, adil, menghasilkan
Sebahagian daripada Ucapan: Adjektif
Ejaan Fonetik: (ep-ee-i-kace ')
Definisi: lembut, ringan, sombong, adil, munasabah, sederhana.

MEMBANTU kajian Word
1933 epieikes (kata sifat, berasal dari 1909 / epi, "on, fitting" dan eikos, "adil, adil"; lihat juga bentuk kata nama, 1932 / epieikeia, "ekuiti-keadilan") - betul, adil; "lembut" dalam arti benar-benar adil dengan melonggarkan standard yang terlalu ketat untuk menjaga "semangat undang-undang."

1933 / epieikes ("keadilan di luar keadilan biasa") membina maksud sebenar (tujuan) dari apa yang benar-benar dipertaruhkan (perhatikan epi, "atas") - dan oleh itu, adalah ekuiti sejati yang memenuhi semangat dengan tepat (bukan hanya surat) undang-undang.
 

Perkataan lembut ini digunakan hanya 5x dalam PB - Filipi 4:5 [kesederhanaan], I Timotius 3:3 [sabar], Titus 3:2 [tetapi lembut], I Petrus 2:18 [lemah lembut].

Saya Timothy 3
1 Inilah pepatah yang benar, jika seorang lelaki menginginkan jabatan seorang uskup, dia menghendaki kerja yang baik.
2 Seorang uskup mesti tidak bersalah, suami seorang isteri, waspada, sopan, tingkah laku yang baik, diberikan kepada keramahan, tepat untuk mengajar;

3 Tidak diberikan kepada wain, tidak menyerang, tidak tamak keuntungan yang kotor; tetapi pesakit, bukan seorang yang bertengkar, tidak tamak;
4 Seorang yang memerintah rumahnya dengan baik, dengan anak-anaknya dipertaruhkan dengan segala graviti;

Kata "lembut" ini, sebagai salah satu ciri kebijaksanaan Tuhan, dianggap sangat penting sehingga Tuhan menjadikannya salah satu syarat untuk kepemimpinan gereja dalam I Timotius 3: 3.

Titus 3: 2
Untuk mengatakan kejahatan tidak seorang pun, jangan menjadi perompak, tetapi lembut, menunjukkan segala kelemahlembutan kepada semua orang.

Sekali lagi, kelembutan ini adalah kualiti kepimpinan gereja, para penatua gereja, jadi Tuhan meletakkan penekanan dua kali pada itu. Apabila kita membuat keputusan, kita mestilah adil, saksama dan tidak hanya mematuhi surat undang-undang [perkataan Tuhan], tetapi kita harus berusaha untuk mendapatkan hasil yang sejajar dengan semangat sejati atau hati Perkataan Tuhan.

Bersikap wajar, sesuai dan melaksanakan "keadilan di luar keadilan biasa", menurut standard Tuhan, adalah kualiti yang jarang dilihat dalam budaya moden dan korup kita.



Lady Justice, simbol keadilan.

Dia digambarkan sebagai seorang dewi yang dilengkapi dengan tiga item:

1. Pedang, melambangkan kuasa paksaan mahkamah;
2. Penimbang, mewakili standard objektif yang mana tuntutan bersaing ditimbang
3. Penutup mata, menunjukkan bahawa keadilan harus adil dan dilaksanakan secara objektif, tanpa rasa takut atau pilih kasih dan tanpa mengira wang, kekayaan, kuasa atau identiti.

I Peter 2: 18
Hamba-hamba, tunduklah kepada tuanmu dengan segala rasa takut [hormat]; bukan sahaja kepada yang baik dan lemah lembut, tetapi juga kepada yang serong [bengkok, sesat].

Kini buat kali ketiga, kelembutan [epieikes] dirujuk sebagai kualiti kepimpinan [tuan].

Nombor 3 dalam bible menunjukkan kesempurnaan. Tiada keputusan yang betul dan tiada kepimpinan gereja yang lengkap tanpa kualiti ini untuk menjadi adil, saksama, munasabah, dan mempunyai keadilan di luar keadilan biasa.

MUDAH DIMINDA

Mudah dimohonkan
Takrif Mudah dimohonkan
Strong's Concordance # 2138b> 2138a> 2138
Eupeithes: bersedia untuk patuh
Takrif pendek: munasabah

NAS Exordive Concordance
Kata Asal
Dari eu dan peitho
definisi
sedia patuh
Terjemahan NASB
munasabah (1).

Strong's Concordance #2138
Eupeithes: patuh
Sebahagian daripada Ucapan: Adjektif
Ejaan Fonetik: (yoo-pi-thace ')
Definisi: patuh, sedia patuh.

MEMBANTU kajian Word
2138 eupeithes (dari 2095 /eu, "baik" dan 3982 /peitho, "memujuk") - betul, "dipujuk dengan baik," sudah cenderung, iaitu sudah bersedia (pra-dilupuskan, menguntungkan kepada); mudah bermuafakat kerana sudah sudi. 2138 /eupeithes ("hasil") hanya terdapat dalam Yakobus 3:17.

Oleh kerana Yakobus 3:17 adalah satu-satunya tempat dalam bible perkataan ini digunakan, ia menjadikan hikmat Tuhan secara unik lebih tinggi daripada hikmat perkataan syaitan.



Perkataan akar #2138 adalah yang berikut:
Strong's Concordance #3982
Peitho: untuk memujuk, mempunyai keyakinan
Bahagian Ucapan: Kata kerja
Ejaan Fonetik: (pi'-tho)
Definisi: Saya memujuk, mendesak.

MEMBANTU kajian Word
3982 peitho (akar 4102 / pistis, "iman") - untuk memujuk; (pasif) yakin dengan apa yang boleh dipercayai.

Tuhan meyakinkan orang yang bersabar untuk yakin akan kehendak-Nya (Gal 5:10; 2 Tim 1:12). 3982 (peitho) melibatkan "ketaatan, tetapi itu benar hasil dari pujukan (Tuhan)" (WS, 422).

Sekiranya kita tidak boleh percaya pada keputusan kita, jika mereka tidak boleh dipercayai, maka mereka mungkin tidak akan bertahan dalam ujian asid, atau ujian masa.

Definisi undi tidak percaya
1. Proses pengundian di mana orang menunjukkan bahawa mereka tidak menyokong seseorang atau kumpulan yang berkuasa
2. Pernyataan atau tindakan yang menunjukkan bahawa anda tidak menyokong orang atau kumpulan tertentu

Suara tidak percaya ini memiliki arti yang berlawanan dari kebijaksanaan Tuhan dalam hal mudah dipujuk.

Keputusan yang mudah diingini sering dapat dikenali dengan tepat. Anda hanya tahu di bahagian bawah hati anda. Kerana itu, anda boleh dengan mudah mendapatkannya, menyokongnya, seperti orang lain. Ini membina sokongan kumpulan untuk idea yang boleh mengubah kursus pelbagai perkara.

Berikut adalah petikan dari nombor dalam buku kitab yang merujuk kepada nombor empat:

"Ini secara tegas adalah jumlah Penciptaan; manusia dalam hubungannya dengan dunia seperti yang diciptakan; sementara enam adalah bilangan manusia dalam penentangannya dan kebebasan Tuhan. Ini adalah jumlah perkara yang mempunyai permulaan, dari perkara-perkara yang dibuat, dari benda-benda material, dan materi itu sendiri. Ini adalah jumlah kelengkapan material. Oleh itu ia adalah nombor dunia, dan terutama nombor "bandar". "

Anda dapat melihat kebenaran ini tepat dalam Yakobus 3:17 kerana mengatakan bahawa kebijaksanaan Tuhan adalah "dari atas".

BELAS KASIHAN

[penuh dengan] Mercy
Definisi Mercy
Strong's Concordance #1656
Eleos: belas kasihan, kasihan, belas kasihan
Sebahagian daripada Ucapan: Noun, Maskulin; Noun, Neuter
Ejaan Fonetik: (el'-eh-os)
Definisi: kasihan, rahmat, belas kasihan.

MEMBANTU kajian Word
1656 eleos (menerjemahkan OT 2617 / kataisxyno, "perjanjian-kesetiaan, perjanjian-cinta" dalam OT-LXX lebih dari 170 kali) - betul, "belas kasihan" seperti yang ditentukan oleh kesetiaan kepada perjanjian Tuhan.

27x yang digunakan dalam NT. Penggunaan 1st - Matius 9: 13; Efesus 2: 4 [rahmat]; Ibrani 4: 16 [rahmat]; II John 1: 3 [belas kasihan]

Definisi Mercy
Kata nama, belas kasihan plural untuk 4, 5.
1. belas kasihan atau kesabaran yang baik ditunjukkan terhadap pesalah, musuh atau orang lain dalam kuasa seseorang; belas kasihan, belas kasihan, atau kebajikan: Kasihanilah orang berdosa yang miskin.
2. kecenderungan untuk berbelas kasihan atau penyabar: lawan sepenuhnya tanpa belas kasihan.

3. Kuasa budi bicara seorang hakim untuk mengampuni seseorang atau untuk meringankan hukuman, terutama untuk dihantar ke penjara dan bukannya memohon hukuman mati.
4. Perbuatan kebaikan, belas kasih, atau kebaikan: Dia telah melakukan belas kasihan yang banyak untuk rakan-rakan dan jirannya.

5. Sesuatu yang memberi keterangan yang memihak kepada ilahi; Rahmat: Ia hanyalah belas kasihan yang kita ada pada tali pinggang keledar kita apabila ia berlaku.
 

Petikan dari nombor dalam buku kitab ini:
"Rahmat bermaksud nikmat. Tetapi apa jenis nikmat? Kerana nikmat itu banyak jenis.

1. Nikmat yang ditunjukkan kepada yang sengsara kita memanggil belas kasihan
2. kebaikan yang ditunjukkan kepada orang miskin kita panggil kasihan
3. nikmat yang ditunjukkan kepada penderitaan yang kita panggil belas kasihan
4. nikmat yang ditunjukkan kepada orang yang degil kita panggil kesabaran
5. nikmat yang ditunjukkan kepada yang tidak layak kita panggil RAHMAT!

Ini benar-benar nikmat; nikmat yang benar-benar Ilahi sumbernya dan sifatnya. Cahaya dilemparkan ke atasnya dalam Roma 3:24, "dibenarkan dengan cuma-cuma oleh kasih karunia-Nya." Perkataan di sini diterjemahkan "secara bebas" muncul sekali lagi dalam Yohanes 15:25, dan diterjemahkan "tanpa sebab" ("mereka membenci saya tanpa sebab").

Adakah terdapat sebab sebenar mengapa mereka membenci Tuhan Yesus? Tidak! Juga tidak ada sebab dalam diri kita mengapa Tuhan harus membenarkan kita. Jadi kita boleh membaca Roma 3:24 begini: "Dibenarkan tanpa sebab oleh kasih karunia-Nya." Ya, ini benar-benar rahmat, -kemurahan kepada orang yang tidak layak."

Matthew 9: 13
Tetapi pergilah dan pelajari apa yang dimaksudkan itu, Aku akan berbelas kasihan, dan bukan korban. Sebab aku tidak datang untuk memanggil orang benar, tetapi orang berdosa untuk bertobat.

Ayat ini adalah rujukan kepada seseorang dalam Hosea.

Hosea 6: 6
Kerana aku menghendaki rahmat, dan bukan korban; dan pengetahuan tentang Allah lebih daripada korban bakaran.

Berikut adalah penggunaan pertama kata "belas kasihan" dalam Alkitab, merujuk kepada Lot, yang hampir tidak dapat melarikan diri dari Sodom dan Gomora hidup-hidup.

Kejadian 19
18 Dan Lot berkata kepada mereka, "Oh, tidak demikian, Tuhanku!
19 Lihatlah, hambamu ini telah mendapat kasih karunia di mata-Mu, dan engkau telah memperbesar kasih sayangmu, yang telah kaulihat kepadaku untuk menyelamatkan nyawaku; Dan saya tidak dapat melarikan diri ke gunung, supaya tidak ada kejahatan, dan saya mati:



Psalms 136
1 O bersyukurlah kepada Tuhan; sebab dia baik; sebab rahmat-Nya kekal abadi.
2 O bersyukurlah kepada Allah allah; sebab rahmat-Nya kekal abadi.

3 O mengucap syukur kepada Tuhan tuhan, sebab rahmat-Nya kekal abadi.
4 Kepada Dia yang hanya melakukan mujizat-mujizat yang besar, sebab rahmat-Nya kekal abadi.

5 Kepada-Nya yang dengan hikmat membuat langit: sebab rahmat-Nya kekal abadi.
6 Kepada Dia yang mengulurkan bumi di atas air, sebab kasih-Nya kekal abadi.

7 Kepada-Nya yang membuat terang-benderang; sebab kemurahan-Nya kekal abadi.
8 Matahari akan memerintah pada siang hari; sebab rahmat-Nya tetap abadi selama-lamanya.

9 Bulan dan bintang-bintang untuk memerintah pada malam hari; sebab kemurahan-Nya kekal selama-lamanya.
10 Kepada yang memukul Mesir di anak sulungnya, sebab kasih sayangnya kekal selama-lamanya:

11 Dan mengeluarkan Israel dari tengah-tengah mereka, sebab rahmat-Nya kekal abadi.
12 Dengan tangan yang kuat, dan dengan lengan yang terbentang: karena rahmat-Nya kekal abadi.

13 Kepada Dia yang membelah Laut Merah menjadi bagian; sebab kasih-Nya kekal abadi.
14 Dan membuat Israel melewati tengahnya: karena rahmat-Nya tetap kekal selama-lamanya:

15 Tetapi melenyapkan Firaun dan tuannya di Laut Merah: sebab rahmat-Nya tetap kekal selama-lamanya.
16 Kepada Dia yang memimpin umat-Nya melalui padang gurun; sebab kemurahan-Nya kekal selama-lamanya.

17 Kepada-Nya yang memukul raja-raja yang besar: sebab rahmat-Nya tetap abadi selama-lamanya:
18 Dan membunuh raja-raja yang terkenal: karena rahmat-Nya kekal selama-lamanya:

19 Sihon, raja orang Amori itu, sebab rahmat-Nya kekal abadi.
20 Dan Og, raja Basan, sebab rahmat-Nya kekal abadi.

21 Dan memberikan negeri mereka sebagai warisan, sebab rahmat-Nya kekal abadi.
22 Bahkan suatu warisan bagi Israel hamba-Nya; sebab kasih-Nya kekal selama-lamanya.

23 Siapakah yang ingat kepada kami dalam keadaan rendah hati kami, sebab rahmat-Nya tetap kekal selama-lamanya:
24 Dan telah menebus kita dari musuh kita; sebab kasih-Nya kekal selama-lamanya.

25 Yang memberi makanan kepada semua manusia, sebab kasih-Nya kekal abadi.
26 O mengucap syukur kepada Allah swt, sebab rahmat-Nya kekal abadi.

Ungkapan "kerana dia baik", merujuk kepada Tuhan, digunakan 8 kali dalam Alkitab, semuanya berkaitan dengan belas kasihan Tuhan.

Sebab Tuhan baik
Tiada seorang pun daripada kita yang sempurna. Kita semua memerlukan rahmat.

Psalms 51: 14
Lepaskan aku dari kejahatan darah, ya Allah, ya Allah keselamatanku, dan lidahku akan menyanyikan kebenaranmu.

Semua manusia sejak kejatuhan manusia [tercatat dalam Kejadian 3] dilahirkan dengan aliran darah yang rosak. Setiap manusia yang dilahirkan sejak Adam & Hawa secara sah menjadi milik syaitan. Inilah sebabnya mengapa Tuhan mengutus puteranya Yesus Kristus untuk menebus kita. Lihatlah perkataan menebus.

Definisi menebus
Kata kerja (digunakan dengan objek)
1. Untuk membeli atau membayar; Jelas dengan pembayaran: untuk menebus gadai janji.
2. untuk membeli kembali, Kerana selepas jualan cukai atau gadai janji rampasan.

3. Untuk memulihkan (sesuatu yang dicagarkan atau digadaijanji) dengan bayaran atau kepuasan lain: untuk menebus jam tangan yang dijepit.
4. Untuk menukar (bon, setem perdagangan, dll.) Untuk wang atau barang.

5. untuk menukar (wang kertas) ke dalam spesies.
6. Untuk menunaikan atau memenuhi (janji, janji, dsb.).

7. untuk membuat keputusan; Membuat perubahan; Mengimbangi (beberapa kesalahan, kelemahan, dan sebagainya): Keberaniannya telah menebus kelembapannya yang muda.

I Corinthians 6: 20
Kerana kamu dibeli dengan harga: oleh itu memuliakan Tuhan dalam tubuhmu, dan dalam roh kamu, yang adalah milik Allah.

I Corinthians 7: 23
Kamu dibeli dengan harga; Janganlah kamu hamba-hamba manusia.

Efesus 1: 7
Di dalam Dia kita beroleh penebusan oleh darah-Nya, yaitu pengampunan dosa, menurut kekayaan kasih karunia-Nya;

Yesus Kristus membayar harganya dengan nyawanya agar kita dapat hidup melalui dia. Sekiranya bukan kerana belas kasihan Tuhan, tidak seorang pun dari kita akan berada di sini. Oleh itu, kita harus menunjukkan belas kasihan Tuhan dalam keputusan bijak yang kita buat.

LEBIH PENCERAHAN TENTANG RAHMAT

II Timothy 1
15 Inilah yang kamu ketahui, bahawa semua orang di Asia telah berpaling daripadaku; daripadanya ialah Figellus dan Hermogenes.
16 Tuhan memberikan belas kasihan kepada keluarga Onesiforus; kerana dia sering menyegarkan saya, dan tidak malu dengan rantai saya.

17 Tetapi, apabila dia berada di Rom, dia mencari saya dengan sangat tekun, dan mendapati saya.
18 Tuhan memberi dia bahawa dia boleh mendapat belas kasihan Tuhan pada hari itu: dan dalam berapa banyak perkara yang dia melayani saya di Efesus, anda tahu dengan baik.

Figellus dan Hermogenes dilahirkan daripada benih ular. Mereka adalah anak-anak syaitan.



James 2: 13
Sebab dia akan mendapat penghakiman tanpa belas kasihan, yang tidak memperlihatkan belas kasihan; Dan rahmat itu bersukacita terhadap penghakiman.

Sungguh hebat permainan kata-kata yang menonjolkan kepentingan belas kasihan!

Jika anda tidak menunjukkan belas kasihan, penghakiman anda akan menjadi tanpa belas kasihan. Anda menuai apa yang anda tabur.

Onesiforus disebut dalam konteks Phygellus dan Hermogenes dan dia menerima belas kasihan Tuhan, tetapi mereka tidak.

Itulah sebabnya perkataan itu menyebut dua kali bahawa dia menerima belas kasihan Tuhan.

2 Peter 2: 12
Tetapi mereka ini, seperti binatang buas semula jadi, yang dibuat untuk diambil dan dimusnahkan, bercakap jahat tentang perkara yang tidak mereka fahami; dan akan binasa sama sekali dalam kerosakan mereka sendiri;

Tidak ada belas kasihan bagi orang-orang yang telah menjual jiwa mereka kepada syaitan seperti Phygellus dan Hermogenes dan mereka "akan binasa sama sekali dalam kebinasaan mereka sendiri" dan seperti yang dikatakan Yakobus 2:13, mereka "akan mempunyai penghakiman tanpa belas kasihan".

PENUH DENGAN BUAH-BUAHAN YANG BAIK

Baik
Definisi Baik
Strong's Concordance #18
Agathos: baik
Sebahagian daripada Ucapan: Adjektif
Ejaan Fonetik: (ag-ath-os ')
Definisi: secara semulajadi baik, bersifat baik, baik sama ada ia dilihat begitu atau tidak, yang paling luas dan paling tidak berwarna dari semua perkataan dengan makna ini.

MEMBANTU kajian Word
18 agathos - secara semulajadi (secara intrinsik) baik; Mengenai orang percaya, 18 (agathos) menerangkan apa yang berasal dari Tuhan dan diberi kuasa oleh Dia dalam kehidupan mereka, melalui iman.

101x yang digunakan dalam NT. Roma 8: 28 [baik]; Efesus 2: 10, 4: 29 [baik];

Romantik 8: 28
Dan kita tahu bahawa semua perkara yang bekerja bersama-sama untuk kebaikan kepada mereka yang mengasihi Allah, kepada mereka yang dipanggil mengikut tujuan-Nya.

Efesus 2: 10
Sebab kami adalah hasil kerja beliau, yang dicipta di dalam Kristus Yesus kepada kerja-kerja yang baik, yang Allah telah sebelum menetapkan bahawa kita harus berjalan di dalamnya.

Efesus 4: 29
Janganlah ada perkataan kotor keluar dari mulutmu, tetapi apa yang baik dengan penggunaan edifying, bahawa ia beroleh kasih karunia yang mendengarnya.

Ini adalah satu-satunya jenis buah yang dihasilkan oleh kebijaksanaan yang tulen. Hasil yang baik menurut firman Tuhan. Sekiranya keputusan anda berbuah busuk, maka keputusan itu buruk. Itu bertentangan dengan kebijaksanaan Tuhan dari atas.

Buah-buahan
Definisi Buah
Strong's Concordance #2590
karpos: buah
Bahagian Ucapan: Noun, Maskulin
Ejaan Fonetik: (kar-pos ')
Definisi: (a) buah-buahan, umumnya sayur-sayuran, kadangkala haiwan, (b) secara metafora: buah, perbuatan, tindakan, hasil, (c) keuntungan, keuntungan.

MEMBANTU kajian Word
2590 karpos - betul, buah; (secara kiasan) segala sesuatu yang dilakukan dalam perkongsian yang benar dengan Kristus, iaitu seorang yang percaya (cabang) hidup dalam kesatuan dengan Kristus (Anggur).

Mengikut definisi, buah (2590 /karpos) terhasil daripada dua aliran kehidupan - Tuhan menjalani kehidupan-Nya melalui kita - untuk menghasilkan apa yang kekal (rujuk 1 Yoh 4:17).

John 15: 1,2:
"1. Aku adalah pokok anggur yang benar, dan Bapa-Ku adalah tukang kebun anggur.
2. Setiap cabang di dalam Aku yang tidak berbuah (2590 / karpos), Dia mengambil; dan setiap cabang yang berbuah, Dia memangkasnya sehingga dapat menghasilkan lebih banyak buah "(NASU).

66x yang digunakan dalam NT. 1st - Matthew 7 [buah]; Galatians 5: 22 [buah]; Efesus 5: 9 [buah]; Ibrani 12: 11 [buah];

Matthew 7
15 Berhati-hatilah dengan nabi palsu, yang datang kepada kamu dengan pakaian domba, tetapi dari dalam mereka mereka adalah serigala yang gagah.
16 Kamu akan mengenali mereka dengan buahnya. Adakah lelaki mengumpul buah duri, atau buah duri?

17 Begitu juga setiap pokok yang baik menghasilkan buah yang baik; tetapi pokok yang rosak mendatangkan buah yang jahat.
18 Pohon yang baik tidak dapat mengeluarkan buah yang jahat, dan pohon yang rusak tidak menghasilkan buah yang baik.

19 Setiap pokok yang tidak menghasilkan buah yang baik akan ditebang dan dibuang ke dalam api.
20 Oleh sebab itu, dengan buahnya kamu akan mengenal mereka.

Matthew 13: 22
Ia juga yang menerima benih di antara duri adalah orang yang mendengar perkataan itu; Dan penjagaan dunia ini, dan penipuan kekayaan, mencekik kata itu, dan ia menjadi tidak berbuah.

Sekiranya keputusan anda tidak membuahkan hasil yang saleh, maka itu bukan keputusan yang tepat. Tekanan hidup ini dan tipu daya kekayaan dapat membatalkan, membatalkan, buah yang baik jika kita membiarkan diri kita tercemar oleh dunia.

Galatia 5
19 Sekarang karya-karya daging itu nyata, yang mana ini; Perzinaan, percabulan, kekotoran, pelecehan,
20 Idolatri, ilmu sihir, kebencian, variasi, emulasi, kemarahan, perselisihan, sedition, bidaah,

21 Kerang, pembunuhan, mabuk, pemborosan, dan seperti: yang saya katakan dahulu, seperti yang saya katakan pada masa lalu, bahawa mereka yang melakukan perkara-perkara itu tidak akan mewarisi kerajaan Allah.
22 Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan,

23 Kelembutan, pengertian: terhadap mereka tidak ada undang-undang.

Efesus 5
8 Kerana kamu kadang-kadang kegelapan, tetapi sekarang kamu cahaya dalam Tuhan: berjalan sebagai anak-anak cahaya:
9 (Sebab buah Roh adalah dalam segala kebaikan dan kebenaran dan kebenaran;)

10 Membuktikan apa yang dapat diterima oleh Tuhan.

Ibrani 12: 11
Sekarang tidak ada siksaan bagi masa kini yang seolah-olah menjadi gembira, tetapi menyedihkan: namun kemudian ia menghasilkan buah kebenaran yang damai untuk mereka yang dilaksanakan dengannya.

Bagaimana Tuhan menegur kita? Melalui perkataannya.
 

Galatia 6
7 Jangan tertipu; Allah tidak dipermainkan: apa pun yang ditabur oleh manusia, itu juga akan dituai.
8 Sebab orang yang menanam dagingnya dari daging akan menuai kejahatan; Tetapi orang yang menabur kepada Roh akan Roh yang menuai hidup kekal.

9 Dan janganlah kita lelah dalam melakukan yang baik: kerana pada musim yang sesuai kita akan menuai, jika kita tidak pingsan.

II Corinthians 9
6 Tetapi ini saya katakan, Dia yang menabur dengan berhati-hati akan menuai juga dengan sedikit; Dan orang yang menabur secara berlebihan akan menuai juga dengan berlimpah-limpah.
7 Setiap orang sesuai dengan apa yang dia sengaja dalam hatinya, jadi hendaklah dia memberi; Tidak kikir, atau keperluan: kerana Allah mengasihi pemberi yang ceria.

8 Dan Allah dapat membuat semua rahmat berlimpah ke arahmu; Bahawa kamu, yang selalu memiliki segala kecukupan dalam segala hal, dapat berlimpah untuk setiap pekerjaan yang baik:
9 (Seperti ada tertulis, Dia telah menyebar ke luar negeri, Dia memberikan kepada orang miskin; kebenaran-Nya tetap selama-lamanya.

10 Sekarang dia yang menabur benih kepada penabur baik pelayan roti untuk makananmu, dan bertambah banyak benihmu yang telah disemai, dan menambah buah kebenaranmu;)
11 Diperkaya dalam setiap perkara untuk semua kebaikan, yang membawa melalui kita kesyukuran kepada Tuhan.

Hanya melalui rahmat Tuhan dan tindakan kita yang selaras dengan firman Tuhan, kita dapat menghasilkan banyak buah yang baik, seperti yang ditentukan dalam Yakobus 3:17.

Mula-mula kita harus menjadi anak-anak Tuhan dengan mempercayai Roma 10: 9 & 10, kemudian mempraktikkan firman Tuhan dalam kehidupan kita untuk menghasilkan buah ilahi.

Rom 10
9 Bahawa jika engkau mengaku dengan mulutmu Tuhan Yesus, dan harus percaya dalam hatimu bahawa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, engkau akan diselamatkan.
10 Untuk dengan hati manusia percaya kepada kebenaran; dan dengan pengakuan mulut yang dibuat kepada keselamatan.

11 Kerana kitab berkata, Sesiapa yang percaya kepada-Nya, tidak akan dipermalukan.

Sekali lagi, kita mesti merujuk sumber kebijaksanaan Tuhan: dari atas, dari alam surgawi, berbanding dengan duniawi, sensual, dan jahat seperti ciri-ciri kebijaksanaan duniawi. Kita tidak dapat menghasilkan buah yang baik jika kita tidak sesuai dengan Tuhan.



Bagaimanakah kita dapat menghasilkan buah yang baik jika kita merasa tertekan, penuh dengan kekotoran duniawi, tidak mempercayai firman Tuhan? Anda lihat, ketika kita semakin jauh ke bawah senarai ciri-ciri kebijaksanaan Tuhan, ciri-ciri yang lebih awal adalah prasyarat dari yang kemudian.

Setiap ciri kebijaksanaan Tuhan membina semua ciri sebelumnya.

TANPA PARTIALITI

Tanpa keraguan [Double negative - lihat definisi]
Definisi Tanpa keraguan
Strong's Concordance #87
Adiakritos: tidak dapat dibezakan, tanpa sebarang ketidakpastian
Sebahagian daripada Ucapan: Adjektif
Ejaan Fonetik: (ad-ee-ak'-ree-tos)
Definisi: tanpa ketidakpastian, tidak jelas, tidak berbelah bahagi, sepenuh hati.

NAS Exordive Concordance
Kata Asal
Dari alpha (sebagai awalan neg) dan diakrino

definisi
Tidak dapat dibezakan, tanpa sebarang ketidakpastian
Terjemahan NASB
tidak berbelah bahagi (1).

Hanya tempat yang digunakan dalam kitab. Tanpa ketidakpastian hanya bermaksud dengan kepastian. Kata akarnya adalah diakrino di bawah.

Diakrino
Strong's Concordance #1252
diakrino: untuk membezakan, untuk menilai
Bahagian Ucapan: Kata kerja
Ejaan Fonetik: (dee-ak-ree'-no)
Definisi: Saya memisahkan, membezakan, membezakan satu perkara dari yang lain; Saya ragu, ragu-ragu, goyah

MEMBANTU kajian Word
1252 diakrino (dari 1223 / dia, "benar-benar bolak-balik," yang menguatkan 2919 / krino, "untuk menilai") - dengan betul, siasat (hakim) secara menyeluruh - secara harfiah, menilai "bolak-balik" yang boleh (positif) merujuk kepada penaakulan (mendiskriminasi) atau "penilaian berlebihan" secara negatif (terlalu jauh, mengosongkan). Hanya konteks yang menunjukkan makna yang dimaksudkan.

[1252 (diakrino) "secara harfiah bermaksud, 'untuk memisahkan seluruh atau seluruhnya' (dia, 'asunder,' krino, 'to Judge,' from a root kri, yang bermaksud 'pemisahan'), kemudian, untuk membezakan, memutuskan" (Vine , Unger, White, NT, 125).]

Digunakan 19x dalam NT 1st Matthew 16: 3 [arif]; Roma 4:20 [dia terhuyung-huyung]; 14:23 [dia yang ragu]; Yakobus 1: 6 [goyah & dia yang goyah];

Matthew 16
1 Orang-orang Farisi bersama-sama dengan orang Saduki datang, dan menggoda memintanya supaya dia menunjukkan kepada mereka tanda dari surga.
2 Dia menjawab dan berkata kepada mereka, "Pada waktu petang, kamu berkata," Ini akan menjadi cuaca yang baik, sebab langit merah.

3 Dan pada waktu pagi, Ia akan menjadi cuaca buruk hari ini: kerana langit merah dan menurun. Hai orang munafik, kamu dapat melihat wajah langit; Tetapi tidakkah kamu dapat melihat tanda-tanda zaman?

Dalam ayat 3, para pemimpin agama hipokrit ini dapat mengetahui, [diakrino - untuk menilai atau memastikan dengan tepat], keadaan langit dan meramalkan cuaca, namun buta secara rohani. Sebagai salah satu ciri kebijaksanaan Tuhan, kita harus dapat menilai dengan tepat, memastikan apa yang sedang berlaku dalam situasi baik di alam pancaindera dan rohani sebagai seorang lelaki atau wanita Tuhan.

Rom 4
18 Yang menentang harapan percaya pada harapan, supaya ia menjadi bapa dari banyak bangsa, sesuai dengan yang diucapkan, demikianlah keturunanmu.
19 Dan karena tidak lemah imannya, dia menganggap tidak [kata ini tidak ada dalam teks Yunani yang penting, jadi hapus] tubuhnya sendiri yang kini mati, ketika berusia kira-kira seratus tahun, belum lagi kematian rahim Sarah :

20 Dia terhuyung-huyung bukan dengan janji Allah melalui ketidakpercayaan; tetapi kuat dalam iman, memberi kemuliaan kepada Allah;
21 Dan yang memujuk sepenuhnya itu, apa yang telah dijanjikan, dia mampu juga untuk melaksanakan.

22 Dan oleh itu ia telah dikaitkan kepadanya sebagai kebenaran.

Bahagian tulisan suci ini merujuk kepada Abraham yang tidak terhuyung-huyung, atau goyah karena tidak yakin akan firman Tuhan.



James 1
5 Sekiranya ada di antara kamu yang kurang bijaksana, hendaklah ia meminta kepada Allah, yang memberikan kepada semua orang dengan bebas, dan tidak menyalahkan atau mencela; dan ia akan diberikan kepadanya.
6 Tetapi hendaklah dia bertanya dengan iman (percaya), tidak ada yang goyah. Sebab orang yang goyah seperti gelombang laut yang didorong oleh angin dan meletus.

7 Sebab itu janganlah orang itu berfikir bahawa dia akan menerima apa-apa dari Tuhan.
8 Seorang lelaki berpaling ganda tidak stabil dalam segala caranya.

Keputusan kita mesti berada di landasan yang kuat & kukuh agar kita dapat mengundurkannya dengan yakin. Sekiranya kita ragu-ragu, maka kita tidak percaya dan kita tidak akan menerima dari Tuhan. Keputusan kami tidak akan membuahkan hasil.

Sebahagian daripada proses diakrino menganalisis keseluruhan keadaan mengingatkan saya tentang perkataan penting 2 dalam Efesus 5.

Interlinear Yunani Efesus 5: 15

Takriflah dengan teliti
Strong's Concordance #199
Akribos: dengan ketepatan
Sebahagian daripada Ucapan: Adverb; Kata keterangan, Perbandingan
Ejaan Fonetik: (ak-ree-boce ')
Definisi: dengan teliti, tepat, tegas, jelas.

MEMBANTU kajian Word
199 akribos (dari akribes, "titik tinggi, ekstrim," lihat 195 / akribeia, "sangat tepat") - betul, sangat tepat, sangat tepat; "lebih (sangat) tepat" kerana diteliti hingga terperinci ("tepat pada hakikatnya").

Akar ini (akrib-) merujuk kepada mendapatkan maklumat tepat dengan tahap ketepatan tertinggi ("ketepatan") dan diperoleh dengan menyiasat penyelidikan untuk memberikan pandangan yang menyeluruh (tepat) dengan mematuhi fakta yang ketat.

["Kata kerja terbentuk dari akros, 'pada titik' atau 'akhir.' Oleh itu, idenya adalah, dia 'dipastikan sampai ke titik terakhir'; menunjukkan ketepatan maklumat dan bukannya ketekunan dalam mencarinya "(WS, 21).]

Definisi berjalan kaki
Strong's Concordance #4043
peripateo: berjalan
Bahagian Ucapan: Kata kerja
Ejaan Fonetik: (per-ee-pat-eh'-o)
Takrifan: Saya berjalan, oleh itu Hebraistically (dalam erti kata etika): Saya menjalankan hidup saya, hidup.

MEMBANTU kajian Word
4043 peripateo (dari 4012 / peri, "sekitar komprehensif," yang menguatkan 3961 / pateo, "berjalan") - dengan betul, berjalan-jalan, iaitu dalam litar lengkap (pergi "bulatan penuh").

Ini adalah analisis penuh, lengkap, diakrino, tanpa pilih kasih supaya kita tidak mempunyai sebarang titik buta atau ketidaktepatan dalam penilaian akhir kita dengan matlamat untuk mempunyai keputusan berdasarkan kebijaksanaan Tuhan.

Dengan ketepatan & pandangan penuh 360 darjah dengan duduk di syurga, mustahil bagi kita orang Kristian untuk berfikiran sempit! Kami membandingkan segala-galanya di dunia dengan piawaian kebenaran emas yang kekal - firman Tuhan. Jika ia tidak bersetuju, maka kita membuangnya kerana ia bukan dikarang oleh pengarang perkataan, Tuhan sendiri.
 

Apabila kita tahu bahawa kita mengetahui bahawa kita mempunyai pandangan 360 derajat yang lengkap dari keseluruhan situasi yang ada, dengan maklumat tepat yang tepat, kita benar-benar dapat berdiri teguh tanpa goyah, bahkan di bawah tekanan. Itu tanpa berpihak.

Keputusan kita tidak sepatutnya mempunyai keutamaan atau keistimewaan di dalamnya, seperti yang ditunjukkan James 2, kerana ini hanya akan membawa kepada pembahagian dan konflik, yang sekali lagi bercanggah dengan ciri-ciri kebijaksanaan Allah.

James 2
1 Saudara-saudaraku, bukan iman Tuhan kita Yesus Kristus, Tuhan kemuliaan, berkenaan dengan orang.
2 Kerana jika datang ke perhimpunan anda seorang lelaki dengan cincin emas, dalam pakaian yang baik, dan ada juga orang miskin dalam pakaian yang tidak baik;

3 Dan kamu menghormati orang yang mengenakan pakaian gurunya, dan katakan kepadanya, "Duduklah di sini di tempat yang baik; dan katakan kepada orang miskin, "Berdirilah di sana, atau duduk di bawah kaki saya:
4 Adakah kamu tidak sepakat dalam diri kamu, dan menjadi hakim pemikiran yang jahat?

5 Dengarlah, saudara-saudaraku yang kekasih, Bukankah Allah memilih orang miskin di dunia ini yang kaya dengan iman dan ahli waris kerajaan yang telah dijanjikan-Nya kepada mereka yang mengasihi Dia?
6 Tetapi kamu telah menghina orang-orang miskin. Tidakkah orang-orang kaya menindas kamu, dan menarik kamu sebelum kerusi penghakiman?

7 Bukankah mereka menghujat nama yang layak itu dengan yang kamu dipanggil?
8 Jika kamu memenuhi undang-undang kerajaan menurut Kitab Suci, "Kasihilah sesamamu seperti dirimu,

9 Tetapi jika kamu menghormati orang, kamu melakukan dosa, dan yakin dengan hukum sebagai pelanggar.
10 Bagi sesiapa yang menjaga seluruh undang-undang, namun menyinggung perasaan pada satu titik, dia bersalah atas semua.

11 Sebab orang yang berkata: Jangan berzinah, katakan juga, Jangan bunuh. Sekarang jika engkau tidak melakukan perzinahan, namun jika engkau membunuh, engkau menjadi pelanggar hukum.
12 Jadi katakanlah demikian, dan begitulah, sebagaimana mereka yang akan dihakimi oleh hukum kebebasan.

13 Sebab dia akan mendapat penghakiman tanpa belas kasihan, yang tidak memperlihatkan belas kasihan; Dan rahmat itu bersukacita terhadap penghakiman.

TANPA MUNAFIK

Tanpa kemunafikan
Definisi Tanpa kemunafikan
Strong's Concordance #505
anupokrit: tidak munafik, tak berakhlak
Sebahagian daripada Ucapan: Adjektif
Ejaan Fonetik: (an-oo-pok'-ree-tos)
Definisi: tidak bersuara, tanpa kemunafikan, ikhlas.

MEMBANTU kajian Word
505 anypokritos (kata sifat, berasal dari alpha-privative 1 / A "not" dan 5271 / hypokrinomai, "untuk bertindak sebagai orang munafik") - betul, bukan palsu ("memakai"), menggambarkan tingkah laku ikhlas yang bebas dari agenda tersembunyi (motif egois) - secara harfiah, "tanpa kemunafikan" (tidak bermoral). Hupokrinomai # 5271 memiliki krino # 2919 sebagai kata akarnya, yang baru saja dibahas di atas.

Takrif hipokrit
kata nama
1. seseorang yang berpura-pura memiliki kebajikan, kepercayaan moral atau agama, prinsip, dan lain-lain, bahawa dia tidak benar-benar memiliki, terutama orang yang tindakannya tidak percaya.
2. seseorang yang meragukan sikap yang diingini atau yang diluluskan oleh orang awam, terutamanya orang yang hidup, pendapat, atau pernyataannya menyangkal penyataannya.

Keputusan Tuhan tidak berdasarkan motif yang mementingkan diri atau tersembunyi. Kita mesti jujur ​​dengan diri kita sendiri, Tuhan, dan lain-lain. Dalam penyebutnya yang paling tidak biasa, tanpa kemunafikan juga melibatkan gaya diakrino penuh, analisis tanpa buta, terutamanya berkaitan dengan motif hati kita. Di sinilah perkataan Tuhan benar-benar dimainkan.

Ibrani 4: 12 [KJV]
Untuk firman Allah adalah cepat, dan berkuasa, dan lebih tajam dari pedang twoedged, menindik walaupun kepada pemisah belah jiwa dan roh dan sendi dan sumsum, dan merupakan discerner daripada fikiran dan niat hati.

Alkitab BETA mempunyai terjemahan yang lebih tepat dan bermakna ayat ini.

Ibrani 4: 12 [Terjemahan Bahasa Inggeris Baharu BERSIH]
Kerana firman Tuhan hidup dan aktif dan lebih tajam daripada pedang bermata dua, menusuk bahkan ke titik membahagikan jiwa dari roh, dan sendi dari sumsum; Ia dapat menilai keinginan dan pemikiran hati.


Ibrani 4: 12 [Amplified bible]
Kerana Firman yang Tuhan ucapkan itu hidup dan penuh kuasa [menjadikannya aktif, berfungsi, memberi tenaga, dan berkesan]; ia lebih tajam daripada pedang bermata dua, menembusi garis pemisah nafas kehidupan (jiwa) dan roh [yang kekal], dan sendi dan sumsum [bahagian terdalam alam kita], mendedahkan dan menapis dan menganalisis dan menilai pemikiran dan tujuan hati.

Dalam ayat ini, kata hakim memiliki krino, Strong # 2919 sebagai kata dasarnya! Ya, betul, firman Tuhan melakukan analisis yang tepat, sangat teliti, tanpa buta mengenai motif hati, pemikiran kita, keseluruhan makhluk kita 24/7/365 semasa kita berusaha melakukan perkara yang sama dari pelbagai situasi dalam hidup kita.

Dalam Matius 23, Yesus memanggil beberapa ahli Taurat dan orang Farisi munafik sebanyak 7 kali. Inilah salah satu contohnya. Kebijaksanaan Tuhan adalah kebalikan dari ini.

Matthew 23
27 Celakalah kamu, ahli Taurat dan orang Farisi, orang munafik! Sebab kamu sama seperti kubur yang dipahat, yang sesungguhnya kelihatan cantik, tetapi di dalamnya penuh dengan tulang-tulang orang mati, dan dari segala kejahatan.
28 Walaupun begitu kamu juga secara lahiriah kelihatan adil kepada manusia, tetapi di dalam kamu penuh dengan kemunafikan [secara harfiah merujuk kepada "seseorang yang bertindak di bawah topeng"], dan kejahatan [pelanggaran hukum; yang benar-benar mengabaikan hukum Tuhan (Firman-Nya yang tertulis dan hidup)].

Romantik 12: 9
Biarkan cinta tanpa penyimpulan. Benci yang jahat; Berpegang pada apa yang baik.

Perkataan "penyebaran" ini adalah hupokrinomai [munafik] # 5271 di atas. Baik kasih Tuhan dan hikmat Tuhan tanpa hipokrit.
 
8 adalah 7 [kesempurnaan rohani] + 1 [Tuhan dan perpaduan], jadi anda mempunyai Tuhan mengambil kesempurnaan rohani ke peringkat seterusnya, menghasilkan permulaan yang baru.

Dari nombor dalam kitab:
"Ia adalah 7 plus 1. Oleh itu ia adalah nombor yang berkaitan dengan Kebangkitan dan Penjanaan semula, dan permulaan era atau perintah baru.

Ketika seluruh bumi diliputi oleh banjir, Nuh adalah "orang yang kelapan" (2 Petrus 2: 5) yang melangkah ke bumi baru untuk memulai suatu susunan perkara yang baru. "Lapan jiwa" (1 Petrus 3:20) melewatinya dengan dia ke dunia baru atau yang baru. "

Kita melihat kepura-puraan begitu banyak dalam bidang agama bahawa ia adalah nafas rohani yang segar ketika kita melihat seorang lelaki atau wanita Tuhan tanpa kemunafikan.

RINGKASAN

1. Terdapat banyak kitab suci, baik dalam perjanjian lama dan baru, yang menceritakan tentang keperluan dan faedah hikmat Tuhan
   
   
2. Hikmah Tuhan dari atas mempunyai 8 ciri unik: kesucian & kekudusan; damai; Lembut; Mudah dirawat; Penuh rahmat; Penuh dengan buah-buahan yang baik; Tanpa berpisah; dan Tanpa kemunafikan.
   
   
3. 8 adalah bilangan permulaan yang baru dan dikaitkan dengan kebangkitan. Ia adalah 7 [kesempurnaan rohani] + 1 [Tuhan], dengan itu mengambil kesempurnaan rohani ke tahap yang baru
   
   
4. Hikmat Tuhan berbeza dengan kebijaksanaan duniawi yang bersifat duniawi, sensual, jahat.
   
   
5. Tulen = kesucian dan kesucian. Ia disenaraikan pertama kerana 1 adalah angka bagi Tuhan sebagai sumber kebijaksanaan yang benar, suci & suci
   
   
6. Kedamaian = Kurniaan Tuhan yang utuh. Dalam konteks ini, ia disenaraikan kedua kerana 2 adalah angka untuk pendirian, yang meletakkan asas kesucian dan kekudusan Tuhan.
   
   
7. Gentle = ringan, sabar, adil, munasabah, sederhana & keadilan melebihi keadilan biasa. Ia disenaraikan ketiga kerana 3 adalah jumlah kelengkapan dan merupakan ciri yang perlu dimiliki oleh para pemimpin gereja agar kepemimpinannya lengkap.
   
   
8. Mudah disengajakan = Mudah percaya dan terima. Ia disenaraikan 4th kerana empat adalah bilangan penciptaan. Tuhan menjadikan kebijaksanaannya lancar dan mudah untuk mengenali dan percaya
   
   
9. Penuh belas kasihan = penghakiman yang wajar ditangguhkan. Ini disenaraikan ke-5 kerana lima adalah jumlah rahmat Tuhan dan menahan penghakiman yang layak hanya dapat dilakukan oleh rahmat Tuhan, yang merupakan nikmat ilahi yang tidak dapat ditandingi. Seluruh bab Mazmur ke-136 memiliki ungkapan "kerana rahmatnya kekal selama-lamanya:" dalam semua 26 ayat!
   
   Nombor 26 adalah 25 + 1; 25 adalah 5 x 5; Lima adalah jumlah rahmat Tuhan, jadi 25 adalah rahmat yang berlipat ganda [Kuasa!] II Peter 1: 2 "Rahmat dan damai akan berlipat ganda kepada kamu melalui pengetahuan tentang Tuhan, dan Yesus, Tuhan kita". 1 adalah bilangan Tuhan, perpaduan, [dan kedamaian yang dihasilkan]. Jadi 26 adalah rahmat kuasa + Tuhan, sumber rahmat dan belas kasihan.
   
   
10. Penuh buah-buahan yang baik = secara intrinsik baik, baik sifat dan buah-buahan adalah segala sesuatu yang dilakukan dalam perkongsian sejati dengan Kristus. Ini disenaraikan ke-6 kerana enam adalah bilangan manusia dan kelemahannya, terutama ketika dipengaruhi oleh Syaitan. Buah Tuhan yang baik hanya dapat ditunjukkan oleh anak-anak Tuhan yang berada dalam persekutuan dan selaras dan selaras dengan kehendak Tuhan. Oleh itu, orang yang beriman mesti menyingkirkan pengaruh yang tidak baik terlebih dahulu sebelum ada hasil yang saleh
    
    
11. Tanpa keraguan = pandangan 360 derajat yang sangat tepat, teliti, tanpa titik buta yang mengakibatkan kita tidak goyah pada kebijaksanaan Tuhan, bahkan di bawah tekanan. Ia disenaraikan ke-7 kerana tujuh adalah jumlah kesempurnaan rohani. Kami berada di puncak prestasi kami, yang paling utama dalam permainan kami, ketika kami sangat tajam dalam penilaian dan keputusan kami
    
    
12. Tanpa kemunafikan = tanpa mempunyai motif hati yang salah. Kebijaksanaan Tuhan tidak berdasarkan motif egois atau tersembunyi dan melibatkan jujur ​​kepada Tuhan, diri kita sendiri dan orang lain. Ia disenaraikan ke-8 kerana lapan adalah bilangan kebangkitan dan permulaan baru. Kata ini juga melibatkan pengetahuan 360 darjah yang tepat dan lengkap mengenai situasi tertentu, terutama berkenaan dengan motif sebenar kita yang akan menghasilkan permulaan baru bagi semua orang yang terlibat.