Bekijk deze pagina in 103 verschillende talen!
- Introductie
- Wat doen structurele stijlfiguren?
- God zit in de details...
- De liefde van God
- Samengevat
INLEIDING
II Samuel 1: 26 [Kjv]Ik ben bedroefd om u, mijn broer Jonathan: zeer aangenaam bent u voor mij geweest: uw liefde voor mij was geweldig, voorbij de liefde van vrouwen.
Op het eerste gezicht lijkt het er zeker op dat dit bijbelvers een homoseksuele relatie tussen Jonathan en David ondersteunt.
Maar het kan niet zijn omdat het een flagrante tegenspraak zou zijn met bijvoorbeeld Romeinen 1, dus we moeten wat meer onderzoek doen om erachter te komen wat dit vers echt betekent.
Er zijn slechts 2 fundamentele manieren waarop de bijbel zichzelf interpreteert: in het vers en in de context en als we dat eenmaal zien, heeft het vers een heel andere betekenis dan wat sommige mensen zouden willen dat het heeft.
We beginnen dus met de algemene structuur van de boeken van Samuel [de context] door de schermafbeelding van de begeleidende referentiebijbel over de boeken van I & II Samuel te analyseren.
Dan zullen we later ingaan op de details van het vers.
DE ONTHULLENDE AARD VAN DE STRUCTURELE CIJFERS VAN TOESPRAAK
Een extreem klein percentage christenen weet zelfs van stijlfiguren, laat staan ze daadwerkelijk te bestuderen, maar er zijn meer dan 200 verschillende soorten stijlfiguren die in de bijbel worden gebruikt en tot 40 verschillende variaties in één figuur!Dat komt omdat de duivel deze kennis heeft onderdrukt om het diepgaande begrip van Gods woord te verdoezelen.
Romans 1: 18
Want de toorn van God wordt uit de hemel geopenbaard tegen alle goddeloosheid en ongerechtigheid der mensen, die de waarheid vasthouden in de ongerechtigheid;
Het woord "vasthouden" komt van het Griekse woord katechó [Strong's #2722] en betekent onderdrukken; ingedrukt houden; hinderen; tegenhouden; enzovoort
Bekijk als voorbeeld deze 2 screenshots uit EW Bullinger's stijlfigurenboek over de boeken van Samuël en de directe context van II Samuël 1:26!
Dus zoals we kunnen zien, is de algemene context van het vers in kwestie [II Samuël 1:26] Regel onder de koningen>>Koning Saul.
Verder is de identiteit van Jezus Christus, als de rode draad van de bijbel, in de boeken van I & II Samuël de wortel en het nageslacht van David.
Hieronder vindt u meer details in de structuur van de onmiddellijke context van 1 Samuël 26:XNUMX, waardoor nog meer van de perfectie, symmetrie en orde van Gods woord wordt onthuld.
Nu hoeven we alleen nog een paar definities van woorden te leren om hier echt de diepte van te krijgen:
Definitie van klaagzang:
Werkwoord (gebruikt met object)
om verdriet of spijt te voelen of te uiten voor: om zijn afwezigheid te betreuren >> om te rouwen om of erover.
werkwoord (gebruikt zonder object)
om verdriet, verdriet of spijt te voelen, te tonen of te uiten >> om diep te rouwen.
zelfstandig naamwoord
een uiting van verdriet of verdriet.
een formele uitdrukking van verdriet of rouw, vooral in vers of lied; een elegie of klaagzang.
Definitie van klaagzang:
zelfstandig naamwoord
1. een begrafenislied of -deuntje, of een uiting van rouw ter herdenking van de doden.
2. elke compositie die qua karakter op zo'n lied of melodie lijkt, als een klaaglied voor de doden of plechtige, treurige muziek: Tennyson's klaagzang voor de hertog van Wellington.
3. een treurig geluid dat lijkt op een klaagzang: De herfstwind zong de klaagzang van de zomer.
4. Kerkelijk. het kantoor van de doden, of de uitvaartdienst zoals gezongen.
Als het op interpunctie aankomt, kennen we allemaal de apostrof, maar hier, voor de gemiddelde persoon zoals ik, sloeg het nergens op, dus we moeten gewoon wat dieper graven.
Hier is de woordoorsprong voor apostrof:
Oorsprong van apostrof
1580-1590; letterlijk, apo- [weg van] + stréphein om te draaien; [zie strofe]
Definitie van strofe:
zelfstandig naamwoord
1. het deel van een oude Griekse koorode gezongen door het refrein wanneer het van rechts naar links beweegt.
2. de beweging die het koor uitvoert tijdens het zingen van dit deel.
3. de eerste van de drie reeksen lijnen die de verdelingen vormen van elke sectie van a Pindarische ode.
Nu is de context van 1 Samuël 26:XNUMX wat logischer, maar wat is een ode?
Definitie van ode:
zelfstandig naamwoord
1. een lyrisch gedicht dat typisch een uitgebreide of onregelmatige metrische vorm heeft en uitdrukking geeft aan verheven of enthousiaste emotie.
2. (oorspronkelijk) een gedicht bedoeld om gezongen te worden.
Definitie van pindaric:
bijvoeglijk naamwoord
1. van, met betrekking tot, of in de stijl van Pindar.
2. van uitgebreide vorm en metrische structuur, als een ode of vers.
Dus nu is de vraag: wie is Pindar?
Pindar Latijn: Pindarus; C. 518 - 438 voor Christus) was een oude Griekse lyrische dichter uit Thebe. Van de negen canonieke lyrische dichters van het oude Griekenland is zijn werk het best bewaard gebleven.
"Bijna alle overwinningsodes van Pindar zijn vieringen van triomfen die zijn behaald door concurrenten op Pan-Helleense festivals zoals de Olympische Spelen".
"Van dit enorme en gevarieerde corpus overleven alleen de epinikia - odes geschreven om atletische overwinningen te herdenken - in volledige vorm;"
Hier is de uitgebreide bijbel van de verzen 17 en 18:
17 Toen zong David dit klaaglied (begrafenislied) over Saul en zijn zoon Jonathan,
18 en hij zei hun de zonen van Juda het lied van de boog te leren. Zie, er staat geschreven in het boek Jashar:
VERLICHTING DETAILS MAKEN HET VERSCHIL
Prediker 31 Voor alles is er een tijd en een tijd voor elk doel onder de hemel:
2 Er is een tijd om geboren te worden en een tijd om te sterven; een tijd om te planten en een tijd om uit te plukken wat geplant is;
3 Een tijd om te doden en een tijd om te genezen; een tijd om af te breken en een tijd om op te bouwen;
4 Een tijd om te huilen en een tijd om te lachen; een tijd om te rouwen, en een tijd om te dansen;
5 Een tijd om stenen weg te werpen, en een tijd om stenen te verzamelen; een tijd om te omhelzen en een tijd om af te zien van omhelzen;
6 Een tijd om te krijgen, en een tijd om te verliezen; een tijd om te bewaren en een tijd om weg te werpen;
7 Een tijd om te scheuren en een tijd om te naaien; een tijd om te zwijgen en een tijd om te spreken;
8 Een tijd om lief te hebben en een tijd om te haten; een tijd van oorlog en een tijd van vrede.
DE LIEFDE VAN GOD
II Samuel 1: 26 [Kjv]Ik ben bedroefd om u, mijn broer Jonathan: zeer aangenaam bent u voor mij geweest: uw liefde voor mij was geweldig, voorbij de liefde van vrouwen.
In dit vers wordt het woord "liefde" twee keer en beide keren gebruikt, het verwijst naar de liefde van God, die gedetailleerd wordt beschreven in 13 Korintiërs XNUMX.
In de Septuaginta, de Griekse vertaling van het oude testament, is het het Griekse woord agape [Strong's #26], dat alleen kan voortkomen uit de gave van heilige geest en niets te maken heeft met homoseksuele liefde, wat valse liefde is.
Hieronder zie je de 14 kenmerken van de liefde van God, plus wat aanvullende informatie.
14 is 7 [het aantal spirituele perfectie] maal 2 [het aantal vestigingen of divisies, afhankelijk van de context; hier is het vestiging, dus hebben we geestelijke volmaaktheid gevestigd in de liefde van God.
I Korintiërs 13 [Versterkt bijbel]
1 Als ik spreek met de tongen van mensen en engelen, maar geen liefde heb [voor anderen die voortkomen uit Gods liefde voor mij], dan ben ik slechts een luidruchtige gong of een rinkelende cimbaal geworden [slechts een vervelende afleiding].
2 En als ik de gave van profetie heb [en een nieuwe boodschap van God tot de mensen spreek], en alle mysteries begrijp, en alle kennis [beschik]; en als ik alle [voldoende] geloof heb zodat ik bergen kan verzetten, maar geen liefde heb [zich uitstrekken naar anderen], ben ik niets.
3 Als ik al mijn bezittingen geef om de armen te voeden, en als ik mijn lichaam overgeef om verbrand te worden, maar geen liefde heb, dan doet mij dat helemaal niets.
4 Liefde verdwijnt met geduld en rust, liefde is vriendelijk en attent, en is niet jaloers of jaloers; liefde schreeuwt niet en is niet trots of arrogant.
5 Het is niet onbeleefd; het is niet zelfzoekend, het wordt niet uitgedaagd [noch te gevoelig en gemakkelijk boos]; het houdt geen rekening met een verkeerde verdraagzaamheid.
6 Het verheugt zich niet over onrecht, maar verheugt zich over de waarheid [wanneer recht en waarheid heersen].
7 Liefde draagt alle dingen [ongeacht wat er komt], gelooft alle dingen [op zoek naar het beste in elk], hoopt dat alles [vasthoudend blijft tijdens moeilijke tijden], alle dingen verdraagt [zonder verzwakking].
8 Love mislukt nooit [het verdwijnt nooit of eindigt]. Maar voor profetieën zullen zij voorbijgaan; Wat de tongen betreft, zullen ze stoppen; Wat het cadeau van speciale kennis betreft, zal het voorbijgaan.
9 Want we weten gedeeltelijk en we profeteren gedeeltelijk [want onze kennis is fragmentarisch en onvolledig].
10 Maar wanneer dat wat compleet en perfect is, komt, zal dat wat onvolledig en gedeeltelijk is, voorbijgaan.
11 Toen ik een kind was, sprak ik als een kind, dacht ik als een kind, redeneerde ik als een kind; toen ik een man werd, schafte ik kinderachtige dingen af.
12 Want nu [in deze tijd van onvolmaaktheid] zien we vaag in een spiegel [een vage weerspiegeling, een raadsel, een raadsel], maar dan [wanneer de tijd van perfectie komt zullen we de werkelijkheid zien] van aangezicht tot aangezicht. Nu weet ik het gedeeltelijk [slechts in fragmenten], maar dan zal ik het volledig weten, net zoals ik volledig gekend ben [door God].
13 En nu blijven er over: geloof [blijvend vertrouwen in God en zijn beloften], hoop [vaste verwachting van eeuwig heil], liefde [onzelfzuchtige liefde voor anderen voortkomend uit Gods liefde voor mij], deze drie [de voortreffelijkste genaden]; maar de grootste hiervan is liefde.