Versete biblice despre înțelepciune

Acasă

---

Despre noi și contactează-ne
Blog
Descărcări biblice gratuite
Minciunile bisericii romano-catolice au fost dezvăluite!
Glosare și comentarii
LGBTQ
Centrul Trinity
Tricouri crestine boldate!
Învățături unice și puternice
Urmăriți canalul YouTube BBP nou!

Vizualizați această pagină în 103 de limbi diferite!

SCHEMA DE PREDARE:

1. Introducere
   
   
2. Care este importanța înțelepciunii lui Dumnezeu și care sunt beneficiile ei?
   
   
3. Pur
   
   
4. iubitor de pace
   
   
5. Blând
   
   
6. Ușor de invitat
   
   
7. Plin de milă
   
   
8. Plin de fructe bune
   
   
9. Fără parțialitate
   
   
10. Fără ipocrizie
    
    
11. Sumarul punctului 12
    
    

INTRODUCERE:

Care sunt cele 8 caracteristici ale înțelepciunii lui Dumnezeu pe care trebuie să le cunoașteți pentru a lua deciziile corecte?

Acest ghid despre cum să luăm decizii bazate pe înțelepciunea lui Dumnezeu din Iacov 3:17 își merită greutatea în aur și ne va ajuta foarte mult să luăm decizii mai bune în viața noastră.

Iacov 3: 17
Înțelepciunea care vine de sus este întâi curată, apoi pacinică, blândă și ușor de înduplecat, plină de îndurare și de roade bune, fără părtinire și fără ipocrizie.

Înțelepciunea lui Dumnezeu are 8 caracteristici pe care urmează să le analizăm. Numărul 8 din Biblie indică un nou început. Putem obține un început proaspăt, curat și solid în viață atunci când luăm decizii bazate pe înțelepciunea lui Dumnezeu. La urma urmei, viețile noastre sunt suma totală a tuturor deciziilor pe care le-am luat.

Care este importanța înțelepciunii lui Dumnezeu și care sunt beneficiile ei?

Cuvântul „înțelepciune” este folosit de 53 de ori numai în cartea Proverbe.

Proverbe 4: 7
Înțelepciunea este principalul lucru; de aceea, înțelepciune și cu înțelepciunea ta.

Proverbe 8
11 Căci înțelepciunea este mai bună decât rubinele; și toate lucrurile care pot fi dorite nu trebuie comparate cu acesta.
14 Sfatul este al meu și o înțelepciune solidă: am înțelegere; Am putere.

Proverbe 9: 10
Teama [aceasta este regele James Old English = reverența] Domnului este începutul înțelepciunii: și cunoașterea sfântului este înțelegere.

Proverbe 10: 21
Buzele celor drepți hrănesc mulți: dar proștii mor din lipsă de înțelepciune.

Proverbe 11: 12
Cel care este lipsit de înțelepciune disprețuiește pe aproapele său, dar un om înțelegător își păstrează pacea.

Proverbe 16: 16
Cât de bine este să obții înțelepciune decât aurul! și să înțelegem mai degrabă să fii ales decât argint!

Proverbe 24: 14
Și cunoașterea înțelepciunii va fi pentru sufletul tău: când ai găsit-o, atunci va fi o răsplată și așteptarea ta nu va fi întreruptă.

Evangheliile și noul testament au o listă bogată de versete despre înțelepciunea care sunt prea bune pentru a fi transmise.

Luca 2: 52
Și Isus a crescut în înțelepciune și statură și în favoarea lui Dumnezeu și a omului.

Romani 11: 33
O adâncimea bogățiilor atât a înțelepciunii cât și a cunoașterii lui Dumnezeu! cât de nesănătoase sunt judecățile lui și căile sale trecute de descoperire!

I Corinteni 1: 30
Dar din el sunteți în Hristos Isus, care din Dumnezeu ne-a fost înțelepciune, dreptate și sfințire și mântuire:

I Corinteni 3: 19
Căci înțelepciunea acestei lumi este nebunia cu Dumnezeu. Căci este scris, El ia pe cei înțelepți în propria lor pricepere.

Efeseni 1: 8
Pe care l -a răspîndit din belșug peste noi, în toată înțelepciunea și priceperea;

Colossians 2
2 Pentru ca inimile lor să fie mângâiate, fiind împletite împreună în dragoste și la toate bogățiile asigurării depline a înțelegerii, la recunoașterea tainei lui Dumnezeu, a Tatălui și a lui Hristos;
3 În cine sunt ascunse toate comorile înțelepciunii și cunoașterii.

Iacov 1: 5
Dacă vreunul dintre voi lipsește înțelepciune, să-l ceară de la Dumnezeu, care dă tuturor oamenilor în mod liberal și nu îl ascultă; și i se va da.
 

Iacov 3:17 - Cele 8 caracteristici ale înțelepciunii lui Dumnezeu
Număr și caracteristică	Semnificație biblică și numerică
# 1 Pur	#1 în Biblie indică Dumnezeu și unitate
#2 Pașnic	#2 în biblie reprezintă numărul de diviziune sau stabilire, în funcție de context
# 3 Bland	#3 în Biblie este numărul complet
# 4 Ușor de rugat	#4 în Biblie este numărul creației și al lumii
# 5 Plin de milă	# 5 din Biblie este numărul pentru harul lui Dumnezeu
# 6 Plin de fructe bune	# 6 din Biblie este numărul omului și imperfecțiunile sale
# 7 Fără parțialitate	#7 în Biblie este numărul pentru desăvârșire spirituală
# 8 Fără ipocrizie	#8 în Biblie este numărul pentru un nou început

Numărul lui EW Bullinger în scriptură

PUR

„Pur” este listat mai întâi pentru că numărul unu indică unitatea lui Dumnezeu.

De la EW Bullinger:
„Nu poate exista nicio îndoială cu privire la semnificația acestui număr primar. În toate limbile, este simbolul unității. Ca număr cardinal [utilizat în numărare] denotă unitatea; ca ordinal [ordinea numerelor] denotă primatul .

Unitatea fiind indivizibilă și neformată din alte numere, este deci independentă de toate celelalte și este sursa tuturor celorlalte. Asa si cu Divinitatea. Marea Primă Cauză este independentă de toate. Toți au nevoie de El și El nu are nevoie de ajutor de la nimeni.

„Unul” exclude orice diferență, deoarece nu există nicio secundă cu care să se poată armoniza sau să intre în conflict. ”

Toate celelalte caracteristici ale înțelepciunii lui Dumnezeu se bazează pe puritate și sfințenie. Este ca o vopsea pe bază de apă: este formată din apă, plus alte ingrediente adăugate pentru a o face unică din apă, astfel încât să aibă un scop și un beneficiu specific, dar fără apă, pur și simplu nu poate exista ca vopsea.

Matei 6: 33
Dar căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui; Și toate acestea vă vor fi adăugate.

Dumnezeu trebuie să fie primul în viața noastră. Înțelepciunea Lui trebuie să fie singura și singura noastră sursă de înțelepciune.

Lexiconul grecesc al lui James 3: 17

Pur
Definiția pure
Concordanța Strong #53
hagnos: lipsit de spurcarea ceremonială, sfânt, sacru
Parte din discurs: Adjectiv
Ortografie fonetică: (hag-nos ')
Definiție: (inițial, într-o condiție pregătită pentru închinare), pură (fie etic, fie ritual, ceremonial), castă.

AJUTOR Studii de cuvinte
53 hagnos (un adjectiv, care poate fi înrudit cu 40 /hagios, „sfânt”, deci TDNT [Dicționar teologic al Noului Testament; considerat de mulți savanți cel mai bun Dicționar al Noului Testament compilat vreodată.], 1, 122) - propriu-zis, pur (până la miez);

virginal (cast, neadult); pur în interior și în exterior; sfânt pentru că necontaminat (neîntinat de păcat), adică fără stricăciune chiar și în interior (chiar până în centrul ființei); nu amestecat cu vinovăție sau ceva condamnabil.



Filipeni 4
6 Fii atent [nerăbdător] pentru nimic; dar în toate lucrurile, prin rugăciune și rugăciune cu mulțumire, cererile voastre să fie făcute cunoscute lui Dumnezeu.
7 Iar pacea lui Dumnezeu, care trece toată înțelegerea, vă va păstra inimile și mințile prin Hristos Isus.

8 În sfârșit, fraților, orice lucruri sunt adevărate, orice sunt oneste, orice sunt lucruri drepte, orice lucruri sunt pure, orice lucruri sunt frumoase, orice sunt de bun raport; dacă există vreo virtute și dacă există vreo laudă, gândiți-vă la aceste lucruri.
9 Acele lucruri, pe care ați învățat-o, și a primit, și auzit și văzut în mine, faceți și Dumnezeul păcii va fi cu voi.

I John 3
1 Iată, ce fel de iubire ne-a dăruit Tatăl, ca să fim numiți fiii lui Dumnezeu: de aceea lumea nu ne cunoaște, pentru că nu L-a cunoscut.
2 Iubiți, acum suntem fiii lui Dumnezeu și încă nu apare ceea ce vom fi: dar știm că, atunci când va apărea, vom fi ca el; căci îl vom vedea așa cum este.
3 Și fiecare om care are această speranță în el se purifică, chiar așa cum El [Dumnezeu] este curat.

Așa că asigură-te că decizia ta este pură și sfântă, necontaminată de orice contrazice cuvântului perfect pur și sfânt al lui Dumnezeu, care este Biblia. Acesta este primul sau ingredientul principal care stabilește standardul pentru toate celelalte caracteristici ale înțelepciunii lui Dumnezeu.

Dacă vreuna dintre caracteristicile înțelepciunii lui Dumnezeu a fost contaminată sau nesfântă, atunci ea nu ne este de nici un folos și nu va fi cu mult diferită de înțelepciunea lumească.

Psalms 12: 6
Cuvintele Domnului sunt cuvinte pure: ca argint încercat într-un cuptor de pământ, purificat de șapte ori.

Șapte este folosit aici pentru că 7 este numărul perfecțiunii spirituale din Biblie. Biblia este perfectă spiritual! De aceea, putem avea încredere în cuvântul său 100%, după cum mărturisește următorul verset.

Proverbe 30: 5
Fiecare cuvânt al lui Dumnezeu este curat: el este un scut pentru cei care își pun încrederea în el.

Iată un exemplu de minereu de argint dur, neterminat.


Iată o bară de lingouri din argint 1000 oz, care a fost foarte rafinată, cu cele mai multe impurități eliminate.

 

În Ioan 1: 5
Acest lucru este mesajul pe care l-am auzit de el, și să declare vouă că Dumnezeu este lumină, și în el nu este deloc întuneric.

Dacă Dumnezeu ar fi soarele, atunci nu ar avea în el o unitate microscopică de întuneric. El este absolut și perfect curat și sfânt.

Ioan 3: 19
Și aceasta este condamnarea, că lumina a venit în lume, oamenii au iubit întunericul mai mult decât lumina, pentru că faptele lor erau rele.

Dacă natura noastră de bătrân, modelele de obiceiuri nelegiuite sau nebiblice pe care le-am avut înainte de a ne naște din nou, au voie să se strecoare în gândirea noastră, atunci deciziile noastre ar putea fi contaminate cu întuneric spiritual în loc de puritatea și sfințenia lui Dumnezeu.

Iată câteva versete suplimentare care vă vor ajuta să evitați unele dintre aspectele negative ale lumii care v-ar putea contamina deciziile.

Matei 16: 26
Căci ce este un om profitat, dacă va câștiga întreaga lume și își va pierde sufletul? sau ce va da omul în schimbul sufletului său?

Dacă decizia dvs. vă determină să vă pierdeți viața, literal sau figurat, cel mai probabil nu a fost cea potrivită.

Romani 12: 2
Și nu fiți conformi cu această lume; ci vă veți transforma prin înnoirea minții voastre, pentru a dovedi ceea ce este bună, plăcută și perfectă, voință a lui Dumnezeu.

Nu vă conformați, nu sunteți de acord, nu trăiți, conform standardelor corupte spiritual din această lume. Ești transformat de cuvântul bun, acceptabil și perfect al lui Dumnezeu? Dacă nu, atunci nu a fost alegerea corectă.

Coloseni 2: 8
Luați seama ca nimeni să nu vă fure cu filozofia și cu o amăgire deșartă, după tradiția oamenilor, după învățăturile începătoare ale lumii, și nu după Hristos.

Decizia ta s-a bazat pe tradițiile oamenilor și pe rudimentele lumii? Luati-va deciziile in functie de Hristos, nu de lume.

II Timotei 2: 4
Nimeni care se războiește nu se înțelege cu treburile din această viață; ca să-i facă plăcere celui care l-a ales ca soldat.



II Peter 2: 20
Căci, după ce după ce au scăpat de poluările [pete spirituale sau spurcări] ale lumii, prin cunoașterea Domnului și Mântuitorului Iisus Hristos, ei sunt din nou încurcați și depășiți, acesta din urmă este mai rău cu ei decât începutul.

Există acest cuvânt încurcat din nou, pentru a doua oară. A încurca înseamnă a împleti, a împleti. Nu lăsa lucrurile lumești să se împletească sau să se împletească în țesătura vieții tale, deoarece odată ce au ajuns în acel stadiu, atunci s-ar putea să fii înșelat crezând că sunt o parte legitimă sau bună din tine și din viața ta și s-ar putea să nu vrei dezleagă-le din viața ta.

Așa lucrează adesea Satana - încet și subtil, câte o împletitură camuflata la un moment dat. Aceste împletituri contrafăcute sunt mult mai greu de recunoscut și de îndepărtat din viața ta în acest moment.

Nu este nimic în neregulă să te implici în sport, să iei un curs la facultate sau să te alături unei organizații non-profit. Trebuie doar să ne asigurăm că prioritățile noastre sunt stabilite corect și că ceea ce facem îl va glorifica pe Dumnezeu.

II Timotei 4: 10
Căci Demas m-a părăsit, iubind această lume prezentă și a plecat la Tesalonic; Crescens la Galatia, Titus până în Dalmația.

Nu vrem să iubim această lume, pentru că în cele din urmă este împotriva cuvântului lui Dumnezeu.

Titus 2: 12
Învățându-ne că, negând nelegiuirea și poftele lumești, ar trebui să trăim sobru, drepți și evlavioși, în această lume actuală;

Iacov 4: 4
Voi, adultere și adultere, nu știți că prietenia lumii este vrăjmășie cu Dumnezeu? oricine va fi un prieten al lumii este dușmanul lui Dumnezeu.

Nu vă lăsați contaminat cu lumea.

II Peter 1: 4
Prin care primesc făgăduințele nespus de mari și scumpe, ca prin acestea să fie părtași firii dumnezeiești, după ce a scăpat de stricăciunea care este în lume prin pofte.

Deciziile noastre înțelepte și evlavioase bazate pe cuvântul perfect curat al lui Dumnezeu ne vor permite să scăpăm de poftele și corupția lumii.

I John 2
15 Nu iubiți lumea, nici lucrurile care sunt în lume. Dacă cineva iubește lumea, dragostea Tatălui nu este în el.
16 Căci tot ceea ce este în lume, pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții, nu este de la Tatăl, ci de lume.
17 Și lumea trece și pofta ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu rămâne în veac.

iubitor de pace

Acum să ne uităm la cuvântul pașnic. Cuvântul rădăcină pace este folosit de 3 ori în doar 2 versete [Iacov 3:17 și 18], așa că Dumnezeu trebuie să încerce să ne facă o impresie în ceea ce privește importanța păcii.
 

Este foarte revelator într-adevăr când îți dai seama că al doilea verset al bibliei dezvăluie divizarea și distrugerea creației lui Dumnezeu cauzate de Satana - vezi Creație: cerurile și pământurile 3

iubitor de pace
Definiția Peaceable
Concordanța Strong #1516
eirenikos: pașnic
Parte din discurs: Adjectiv
Ortografie fonetică: (i-ray-nee-kos ')
Definiție: liniștit, dispus în pace, profitabil.

AJUTOR Studii de cuvinte
Conținut: 1516 eirenikos - ceea ce ține de pace, adică darul de deplinătate al lui Dumnezeu care rezultă din cunoașterea (discernământul) voinței Domnului și ascultarea ei. Vezi 1515 (eirene).

Folosit doar 2x în biblie - Evrei 12: 11 [the peaceable]
Acum, nici o scăpare pentru prezent nu pare să fie veselă, ci îndurerată: cu toate acestea, ulterior, dă rodul liniștit al dreptății celor care se exercită prin aceasta.

Ioan 14: 27
Vă las pacea cu voi, pacea Mea dau vouă: nu ca o dă lumea, da eu vouă. Să nu vi se tulbure inima, nici să nu se teamă.
 

Lexiconul grecesc al lui Ioan 14: 27 Accesați coloana Strong, link-ul nr. 5015 în partea de jos.

Definiția biblică a cuvântului rădăcină al pașnicului:
Concordanța Strong #1515
eiréné Definiție: unu, pace, liniște, odihnă.
Parte de vorbire: substantiv, feminin
Ortografie fonetică: (i-ray'-nay)
Utilizare: pace, liniște sufletească; invocarea păcii un adio comun evreiesc, în sensul ebraistic al sănătății (bunăstarea) unui individ.

AJUTOR Studii de cuvinte
1515 eirḗnē (de la eirō, „a uni, a lega împreună într-un întreg”) – propriu-zis, întreg, adică atunci când toate părțile esențiale sunt unite împreună; pace (darul întregii lui Dumnezeu).

Această definiție este exact opusul anxiosului din Filipeni 4:6:

Concordanța Strong #3309
merimnaó: să fii anxios, să ai grijă
Parte din discurs: Verb
Ortografie fonetică: (mer-im-nah'-o)
Definiție: a fi îngrijorat, a avea grijă de
Utilizare: Sunt supraanxios; cu acc: Sunt îngrijorat, distras; imi pasa.

AJUTOR Studii de cuvinte
3309 merimnáō (din 3308 /mérimna, „o parte, spre deosebire de întreg”) – propriu-zis, desenat în direcții opuse; „împărțit în părți” (AT Robertson); (la sens figurat) „a face bucăți” pentru că smuls (în direcții diferite), ca forța exercitată de anxietatea (îngrijorarea) păcătoasă. În mod pozitiv, 3309 (merimnáō) este folosit pentru distribuirea eficientă a preocupării, în relație corespunzătoare cu întreaga imagine (comparați 1 Corinteni 12:25; Fil 2:20).

3809 (merimnaō) este „un verb vechi pentru îngrijorare și anxietate – literalmente, a fi divizat, distras” (WP, 2, 156). Este folosit mai frecvent în acest sens negativ în NT.

Definiția troubled
Concordanța Strong #5015
tarasso: a stârni, a face probleme
Parte din discurs: Verb
Ortografie fonetică: (tar-as'-so)
Definiție: deranjez, agit, agit, necaz.

AJUTOR Studii de cuvinte
5015 tarasso - în mod corespunzător, pus în mișcare (pentru a agita înainte și înapoi, se agită înainte și înapoi); (la figurat) a pune în mișcare ceea ce trebuie să rămână nemișcat (în largul său); a „tulbura” („agita”), provocând perplexitate interioară (agitație emoțională) să se agite prea mult în interior („supărat”).

[5015 (tarasso) traduce cuvinte 46 ebraice în LXX (Abbott-Smith), arătând puterea de conotație enormă a vocabularului ebraic OT.]

Nimeni nu dorește să fie tulburat sau agitat de diferite emoții negative, cum ar fi amărăciunea, furia, frica, regretul, frustrarea etc. a timpului, este timpul să aruncăm o privire mai profundă în viețile noastre, să vedem ce se întâmplă prin ochii cuvântului lui Dumnezeu și să fim eliberați de necaz.

Isus a spus „Să nu vă tulbure inima și nici să nu-i fie frică”. Ce înțelepciune neprețuită!

M-am născut în Oregon și aceasta este una dintre imaginile mele preferate: frumosul lac Crater, cel mai adânc lac din Statele Unite. Înconjurați-vă de un mediu inspirator și frumos vă poate ajuta să vă păstrați liniștit. Albastrul în Biblie reprezintă prezența lui Dumnezeu și inspiră pace.



În Ioan 4: 18
Nu există teamă în iubire; dar dragostea desăvârșită creează teamă: pentru că frica are chinuri. Cine se teme, nu este desăvârșit în dragoste.

Oricine a trăit vreodată de frică, știe chinul care este frica.

Limbajul grecesc al lui Ioan 4: 18

Definiția torment
Concordanța Strong #2851
Kolasis: corecție
Parte de vorbire: substantiv, feminin
Ortografie fonetică: (kol'-as-is)
Definiție: pedeapsă, pedeapsă, chin, poate cu ideea de lipsă.

AJUTOR Studii de cuvinte
Cognate: 2851 kolasis (din kolaphos, „o lovitură, o lovitură”) - corect, pedeapsă care „se potrivește” (se potrivește) cu cea pedepsită (R. Trench); chin de a trăi în teama judecății viitoare de a se sustrage datoriei (vezi WS la 1 Ioan 4:18).

Iubirea desăvârșită alungă frica chinuitoare (2851 / kolasis)
1 Ioan 4: 17,18:
„17 Prin aceasta, iubirea este desăvârșită [dusă la treptele ei mai înalte] împreună cu noi, pentru ca neîncetat să avem încredere în ziua judecății; pentru că așa cum este El, așa suntem și noi în lumea aceasta.
18 În dragoste nu este frică; dar dragostea desăvârșită alungă frica, pentru că frica implică pedeapsă [2851 /kolasis, „chin”], iar cel ce se teme nu este desăvârșit în dragoste”.

Așadar, înapoi la caracteristicile înțelepciunii lui Dumnezeu - pacea. Dacă decizia ta te lasă frică sau tulburată în inima ta, atunci nu este în acord cu înțelepciunea lui Dumnezeu.

Romani 15: 13
Acum, Dumnezeul nădejdii să vă umple cu toată bucuria și pacea în credință, pentru ca să fiți din belșug în nădejde, prin puterea lui il Duhul Sfânt.

În expresia „Duhul Sfânt”, cuvântul „cel” nu este în textele critice grecești.

Cele 2 cuvinte în limba engleză „Duhul Sfânt” sunt cele 2 cuvinte grecești hagion pneuma care sunt traduse mai exact spirit sfânt, referindu-se la darul spiritului sfânt pe care îl primim când ne naștem din nou, așa că aici este o traducere mult mai precisă a Romanilor 15 :13:

Romani 15: 13
Acum, Dumnezeul nădejdii să vă umple de toată bucuria și pacea în credință, pentru ca să fiți din belșug în speranță, prin puterea duhului sfânt [darul duhului sfânt de la Dumnezeu].

Cum poți obține pacea lui Dumnezeu în viața ta?

Filipeni 4
6 Fii atent [nerăbdător] pentru nimic; dar în toate lucrurile, prin rugăciune și rugăciune cu mulțumire, cererile voastre să fie făcute cunoscute lui Dumnezeu.
7 Iar pacea lui Dumnezeu, care trece toată înțelegerea, vă va păstra inimile și mințile prin Hristos Isus.

8 În cele din urmă, fraților, tot ce este adevărat, tot ce este vrednic de cinste, tot ce este drept, tot ce este curat, tot ce sunt minunate, tot ce este vrednic de raport bun; dacă este vreo virtute, iar în cazul în care orice laudă, gândiți-vă la aceste lucruri.
9 Acele lucruri, pe care ați învățat-o, și a primit, și auzit și văzut în mine, faceți și Dumnezeul păcii va fi cu voi.

Versetul 7 are nevoie de o privire mai atentă pentru a obține detaliile critice ale acestei linii de adevăr bogate spiritual.

Lexiconul grecesc din Filipeni 4: 7

Definiția passeth
Concordanța Strong #5242
huperecho: a ține sus, a se ridica deasupra, a fi superior
Parte din discurs: Verb
Ortografie fonetică: (hoop-er-ekh'-o)
Definiție: excelez, depășesc, sunt superior.

AJUTOR Studii de cuvinte
5242 hyperexo (de la 5228 / hyper, „dincolo, deasupra” și 2192 / exo, „au”) - corect, „au dincolo, adică să fie superior, excel, depășește” (AS); a exercita proeminență (superioritate).



Definiția keep
Concordanța Strong #5432
phroureo: a păzi
Parte din discurs: Verb
Ortografie fonetică: (froo-reh'-o)
Definiție: păstrez, păstrez, ca de un gardian militar.

AJUTOR Studii de cuvinte
5432 phroureo (de la phrousos, "o santinelă, pază") - în mod corespunzător, a păzi (veghea) ca o santinelă militară; (la figurat) pentru a afișa în mod activ orice mijloace defensive și ofensive sunt necesare pentru a păzi.

Cât de surprinzător este pacea depășitoare a lui Dumnezeu! El folosește imagini militare pentru a transmite pacea. Ne putem odihni în pacea lui Dumnezeu datorită puterii lui Dumnezeu de a ne proteja atunci când mergem pe urmele fiului său, Isus Hristos.

• Filipeni 4: 7 începe cu pacea lui Dumnezeu, punând accent pe sursa păcii noastre, Dumnezeu
• Filipeni 4: 8 este despre gândirea gândurilor evlavioase
• Filipinezi 4: 9 se încheie cu Dumnezeul păcii, subliniind pacea rezultată în viața noastră așa cum credem cuvântul său

În cele din urmă, ne vom uita la roadele spiritului în ceea ce privește pacea lui Dumnezeu.

Galateni 5
22 Dar rodul Duhului este dragostea, bucuria, pace, îndelunga răbdare, blândețe, bunătate, credință,
23 Bunătate, temperanță: împotriva lor nu există lege.

Când vom opera manifestările 9 ale darului duhului sfânt [enumerate în I Corinteni 12], vom vedea 9 rodul spiritului în viața noastră.

BLÂND

Blând
Definiția Gentle
Concordanța Strong #1933
epieikes: aparent, echitabil, cedant
Parte din discurs: Adjectiv
Ortografie fonetică: (ep-ee-i-kace ')
Definiție: blând, blând, împiedicător, corect, rezonabil, moderat.

AJUTOR Studii de cuvinte
1933 epieikes (un adjectiv, derivat din 1909 / epi, „on, fitting” și eikos, „equitable, fair”; vezi și forma substantivă, 1932 / epieikeia, „equity-justice”) - corect, echitabil; „blând” în sensul cu adevărat corect prin relaxarea unor standarde prea stricte pentru a păstra „spiritul legii”.

1933 / epieikes („justiția dincolo de justiția obișnuită”) se bazează pe intenția reală (scopul) a ceea ce este cu adevărat în joc (notați epi, „peste”) - și, prin urmare, este adevărata echitate care îndeplinește în mod adecvat spiritul (nu doar litera) din lege.
 

Acest cuvânt blând este folosit doar de 5 ori în NT - Filipeni 4:5 [moderare], I Timotei 3:3 [răbdător], Tit 3:2 [dar blând], I Petru 2:18 [blând].

I Timotei 3
1 Aceasta este o adevărată zicală: dacă un bărbat dorește un post de episcop, dorește o lucrare bună.
2 Atunci, un episcop trebuie să fie fără vină, soțul unei singure soții, vigilent, sobru, cu un comportament bun, dat ospitalității, apt să învețe;

3 Nefiind dat vinului, nici bătător, nici lacom de câștig necurat; dar pacient, nu bătător, nu lacom;
4 Unul care își stăpânește propria casă, având copiii supuși cu toată gravitatea;

Acest cuvânt „blând”, ca una dintre caracteristicile înțelepciunii lui Dumnezeu, a fost considerat atât de important încât Dumnezeu l-a făcut una dintre cerințele pentru conducerea bisericii în I Timotei 3: 3.

Titus 3: 2
Să vorbești rău despre nimeni, să nu fii luptători, ci blând, arătând toată blândea tuturor oamenilor.

Încă o dată, această blândețe este o calitate a conducerii bisericii, bătrânii bisericii, așa că Dumnezeu pune un dublu accent pe ea. Când vine vorba de luarea deciziilor, trebuie să fim corecți, echitabili și să nu ne conformăm numai cu litera legii [cuvântul lui Dumnezeu], dar trebuie să ne străduim să obținem un rezultat care să fie aliniat cu adevăratul spirit sau inima din cuvantul lui Dumnezeu.

A fi rezonabil, adecvat și executând „dreptate dincolo de dreptatea obișnuită”, conform standardului lui Dumnezeu, este o calitate rar întâlnită în culturile noastre moderne și corupte.



Lady Justice, un simbol al dreptății.

Este descrisă ca o zeiță echipată cu trei articole:

1. O sabie, simbolizând puterea coercitivă a unei curți;
2. Cântare, reprezentând un standard obiectiv după care sunt cântărite revendicările concurente
3. O bandă la ochi, care indică faptul că justiția ar trebui să fie imparțială și înfăptuită în mod obiectiv, fără teamă sau favor și indiferent de bani, bogăție, putere sau identitate.

I Petru 2: 18
Slujitori, fiți supuși stăpânilor voștri cu toată frica [respectului]; nu numai celor buni și blânzi, ci și celor răzvrătiți [strâmb, pervers].

Acum, pentru a treia oară, blândețea [epieikes] este referită ca o calitate a conducerii [maeștri].

Numărul 3 din Biblie indică caracterul complet. Nicio decizie corectă și nicio conducere a bisericii nu este completă fără această calitate de a fi corect, echitabil, rezonabil și de a avea dreptate dincolo de justiția obișnuită.

UȘOR DE INTRAS

Ușor de invitat
Definiția Easy to be demanded
Concordanța lui Strong # 2138b> 2138a> 2138
eupeithes: gata de ascultare
Scurtă definiție: rezonabilă

Concordanță exhaustivă din NAS
Originea cuvântului
din eu și peitho
Definiție
gata să se supună
Traducere NASB
rezonabil (1).

Concordanța Strong #2138
eupeithes: conform
Parte din discurs: Adjectiv
Ortografie fonetică: (yoo-pi-thace ')
Definiție: conformă, gata de ascultare.

AJUTOR Studii de cuvinte
2138 eupeithes (din 2095 /eu, „bine” și 3982 /peitho, „convinge”) - propriu-zis, „bine convins”, deja înclinat, adică deja dispus (predispus, favorabil); ușor să te împaci pentru că deja dispus. 2138 /eupeithes („randament”) apare doar în Iacov 3:17.

Întrucât Iacov 3:17 este singurul loc din Biblie în care se folosește acest cuvânt, el face ca înțelepciunea lui Dumnezeu să fie superioară în mod unic față de înțelepciunea cuvântului a diavolului.



Cuvântul rădăcină de #2138 este acesta:
Concordanța Strong #3982
peitho: a convinge, a avea încredere
Parte din discurs: Verb
Ortografie fonetică: (pi'-tho)
Definiție: Conving, îndemn.

AJUTOR Studii de cuvinte
3982 peitho (rădăcina lui 4102 / pistis, „credință”) - a convinge; (pasiv) fi convins de ceea ce este demn de încredere.

Domnul îl convinge pe credinciosul dat să fie încrezător în voința Sa preferată (Gal 5:10; 2 Tim 1:12). 3982 (peitho) implică „ascultare, dar este în mod propriu rezultatul persuasiunii (lui Dumnezeu)” (WS, 422).

Dacă nu putem avea încredere în deciziile noastre, dacă nu sunt de încredere, atunci probabil că nu vor suporta testul acidului sau testul timpului.

Definiția votului de încredere
1. un proces de vot în care oamenii arată că nu susțin o persoană sau un grup la putere
2. o declarație sau acțiune care arată că nu susțineți o anumită persoană sau grup

Acest vot de neîncredere are sensul opus al înțelepciunii lui Dumnezeu în ceea ce privește faptul că este ușor rugat.

Decizia care este ușor de solicitat este adesea recunoscută drept cea corectă. O știi doar în partea de jos a inimii tale. Din această cauză, puteți ajunge cu ușurință în spatele ei, să-l susțineți, la fel ca și alții. Aceasta creează suport de grup pentru o idee care poate schimba cursul diferitelor probleme.

Iată un citat din numerele din cartea scripturilor cu referire la numărul patru:

„Este emfatic numărul Creației; al omului în relația sa cu lumea așa cum a fost creat; în timp ce șase este numărul omului în opoziția și independența lui Dumnezeu. Este numărul de lucruri care au un început, de lucruri care sunt făcute, din lucruri materiale și materie în sine. Este numărul de completitudine materială. Prin urmare, este numărul mondial și mai ales numărul „orașului”. "

Puteți vedea acest adevăr chiar în Iacov 3:17, deoarece spune că înțelepciunea lui Dumnezeu este „de sus”.

MILĂ

[Plin de] Milă
Definiția Mercy
Concordanța Strong #1656
eleos: milă, milă, compasiune
Parte a discursului: Substantiv, Masculin; Nu, Neuter
Ortografie fonetică: (el'-eh-os)
Definiție: milă, milă, compasiune.

AJUTOR Studii de cuvinte
1656 eleos (traducerea OT 2617 / kataisxyno, „legământ-loialitate, legământ-iubire” în Vechiul-LXX de peste 170 de ori) - în mod corespunzător, „milă” așa cum este definită prin loialitatea față de legământul lui Dumnezeu.

27x folosit în NT. Utilizare 1st - Matthew 9: 13; Efeseni 2: 4 [milă]; Evrei 4: 16 [milă]; II Ioan 1: 3 [milă]

Definiția Mercy
substantiv, mercies plural pentru 4, 5.
1. toleranță plină de compasiune sau bunăvoință față de un infractor, un inamic sau o altă persoană în puterea sa; compasiune, milă sau bunăvoință: ai milă de bietul păcătos.
2. dispoziția de a fi milostiv sau îngăduitor: un adversar total fără milă.

3. puterea discreționară a unui judecător de a grațui pe cineva sau de a atenua pedeapsa, mai ales de a trimite în închisoare decât de a invoca pedeapsa cu moartea.
4. un act de bunătate, compasiune sau favoare: Ea a interpretat nenumărate mici milostenii pentru prietenii și vecinii ei.

5. ceva care dă dovadă de favoare divină; binecuvântare: A fost doar o milă pe care am avut centurile noastre de siguranță când s-a întâmplat.
 

Un citat din numărul din cartea scripturilor:
„Harul înseamnă favoare. Dar ce fel de favoare? Căci favoarea este de multe feluri.

1. Făcarea arătată celor mizerabili pe care îi numim milostenie
2. favoare arătată săracilor pe care o numim milă
3. favoarea arătată suferinței pe care o numim compasiune
4. favoare arătată celor încăpăţânaţi pe care îi numim răbdare
5. favoare arătată nevrednicilor pe care îi numim HAR!

Aceasta este într-adevăr o favoare; favoare care este cu adevărat Divină în sursa și în caracterul său. Lumină este aruncată asupra ei în Romani 3:24, „fiind socotiți neprihăniți prin harul Său”. Cuvântul tradus aici „în mod liber” apare din nou în Ioan 15:25 și este tradus „fără cauză” („M-au urât fără cauză”).

A existat vreo cauză reală pentru care l-au urât pe Domnul Isus? Nu! Nici nu există în noi vreo cauză pentru care Dumnezeu ar trebui să ne justifice vreodată. Deci am putea citi Romani 3:24 astfel: „Fiind îndreptățiți fără pricina prin harul Său”. Da, acesta este cu adevărat har, - favoare pentru cei nevrednici.”

Matei 9: 13
Dar du-te și învață ce înseamnă asta, voi avea milă și nu jertfă, căci nu am venit să-i chem pe cei drepți, ci pe păcătoși la pocăință.

Acest verset este o referire la unul din Osea.

Hosea 6: 6
Căci am dorit milă și nu jertfă; și cunoașterea lui Dumnezeu mai mult decât ofrande arse.

Iată prima utilizare a cuvântului „îndurare” în Biblie, cu referire la Lot, care abia a scăpat din Sodoma și Gomora în viață.

Genesis 19
18 Și Lot le-a spus: O, nu așa, Domnul meu:
19 Iată acum, robul tău a găsit har în ochii tăi și ți-ai mărit mila, pe care mi-ai dat-o mântuirea vieții mele; și nu pot scăpa pe munte, ca nu cumva vreun rău să mă ia, iar eu mor:



Psalms 136
1 O, mulțumește Domnului; căci el este bun: căci îndurarea lui rămâne în veac.
2 O, mulțumește Dumnezeului zeilor, căci îndurarea Lui rămâne pentru totdeauna.

3 O, mulțumește Domnului stăpânilor, căci îndurarea lui rămâne în veac.
4 Celui care face numai minuni mari, căci îndurarea lui rămâne în veac.

5 Celui care, prin înțelepciune, a făcut cerurile, căci îndurarea lui rămâne pentru totdeauna.
6 Celui care întindea pământul deasupra apelor, căci îndurarea lui rămâne în veac.

7 Celui care a făcut lumini grozave, căci îndurarea lui rămâne pentru totdeauna:
8 Soarele să stăpânească zi de zi, căci îndurarea lui rămâne pentru totdeauna:

9 Luna și stelele să stăpânească noaptea: căci îndurarea lui rămâne în veac.
10 Celui care a lovit Egiptul în primii lor născuți, căci îndurarea lui rămâne pentru totdeauna:

11 Și a scos Israelul din mijlocul lor, căci îndurarea lui rămâne pentru totdeauna:
12 Cu o mână puternică și cu un braț întins: căci îndurarea lui rămâne în veac.

13 Celui care a împărțit marea Roșie în părți, căci îndurarea lui rămâne pentru totdeauna:
14 Și a făcut pe Israel să treacă prin mijlocul ei, căci îndurarea lui rămâne pentru totdeauna:

15 Dar răsturnă-l pe Faraon și pe gazda lui în marea Roșie, căci îndurarea lui rămâne pentru totdeauna.
16 Celui care și-a dus poporul prin pustie, căci îndurarea lui rămâne pentru totdeauna.

17 Celui care a lovit mari împărați, căci îndurarea lui rămâne pentru totdeauna:
18 Și a ucis regi faimoși, căci îndurarea lui rămâne pentru totdeauna:

19 Sihon, împăratul Amoriților, căci îndurarea lui rămâne pentru totdeauna:
20 Și Og, împăratul lui Basan, căci îndurarea lui rămâne pentru totdeauna:

21 Și și-au dat pământul ca moștenire, căci îndurarea lui rămâne pentru totdeauna:
22 Chiar o moștenire pentru Israelul slujitorului său, căci îndurarea lui rămâne în veac.

23 Cine ne-a adus aminte de noi în moșia noastră mică, căci îndurarea Lui rămâne pentru totdeauna:
24 Și ne-a răscumpărat de vrăjmașii noștri, căci în veac ține îndurarea Lui.

25 Cine dă mâncare în toată firea, căci îndurarea lui rămâne în veac.
26 O, mulțumește Dumnezeului cerurilor, căci îndurarea Lui rămâne pentru totdeauna.

Expresia „căci el este bun”, cu referire la Domnul, este folosită de 8 ori în Biblie, totul în legătură cu mila lui Dumnezeu.

Căci Domnul este bun
Niciunul dintre noi nu este perfect. Cu toții avem nevoie de milă.

Psalms 51: 14
Izbăvește-mă de pizmă de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele; și limba mea va cânta cu glas tare de neprihănirea ta.

Toți oamenii de la căderea omului [consemnat în Geneza 3] se nasc cu un flux de sânge corupt. Fiecare ființă umană născută de la Adam și Eva aparține în mod legal diavolului. Acesta este motivul pentru care Dumnezeu l-a trimis pe fiul său Iisus Hristos să ne răscumpere. Uită-te la cuvântul răscumpărare.

Definiția redeem
verb (folosit cu obiect)
1. să cumpere sau să plătească; clar prin plată: pentru a răscumpăra o ipotecă.
2. să cumpăr înapoi, ca după o vânzare de impozite sau o excludere ipotecară.

3. a recupera (ceva gajat sau ipotecat) prin plată sau altă satisfacție: a răscumpăra un ceas amanat.
4. a schimba (obligațiuni, timbre de tranzacționare etc.) pentru bani sau bunuri.

5. a converti (banii de hârtie) în specie.
6. a descărca sau a îndeplini (un gaj, promisiune etc.).

7. a compensa; face modificări pentru; compensare (o oarecare greșeală, neajuns, etc.): vitejia lui i-a răscumpărat mângâierea în tinerețe.

I Corinteni 6: 20
Căci sunteți cumpărați cu un preț; de aceea preamăriți pe Dumnezeu în trupul vostru și în duhul vostru, care sunt ai lui Dumnezeu.

I Corinteni 7: 23
Sunteți cumpărați cu un preț; nu fii slujitorii oamenilor.

Efeseni 1: 7
În care avem răscumpărarea, prin sângele Lui, iertarea păcatelor, după bogățiile harului Său;

Isus Hristos a plătit prețul cu viața sa, astfel încât să putem trăi prin el. Dacă nu ar fi fost milostiva lui Dumnezeu, niciunul dintre noi nu ar fi aici. Prin urmare, ar trebui să demonstrăm mila lui Dumnezeu în deciziile înțelepte pe care le luăm.

MAI MULTĂ ILUMINARE DESPRE MILA

II Timotei 1
15 Tu știi asta, că toți cei ce sunt în Asia s-au abătut de la Mine; dintre care Phygellus și Hermogenes.
16 Domnul să dea milă casei lui Onesifor; căci deseori m-a înviat și nu s-a rușinat de lanțul meu;

17 Dar când era la Roma, m-a căutat cu multă sârguință și m-a găsit.
18 Domnul să-i dăruiască să găsească milă de la Domnul în ziua aceea; și în câte lucruri mi-a slujit la Efes, știi foarte bine.

Phygellus și Hermogenes s-au născut din sămânța șarpelui. Erau fii ai diavolului.



Iacov 2: 13
Căci va avea judecată fără milă, care nu a făcut nicio milă; iar mila se bucură de judecată.

Ce joc puternic de cuvinte care evidențiază importanța milei!

Dacă nu arăți milă, judecata ta va fi fără milă. Culegi ceea ce semeni.

Onesifor este menționat în contextul lui Phygellus și Hermogenes și a primit mila Domnului, dar ei nu au primit-o.

De aceea, cuvântul menționează de două ori că a primit mila Domnului.

2 Petru 2: 12
Dar acestea, ca niște animale brute naturale, făcute pentru a fi luate și distruse, vorbesc de rău despre lucrurile pe care nu le înțeleg; și vor pieri cu totul în propria lor corupție;

Nu există milă pentru oamenii care și-au vândut sufletele diavolului, cum ar fi Phygellus și Hermogenes și „vor pieri cu totul în propria lor stricăciune” și, după cum spune Iacov 2:13, „vor avea o judecată fără milă”.

PLIN DE FRUCTE BUNE

Bun
Definiția Good
Concordanța Strong #18
agathos: bun
Parte din discurs: Adjectiv
Ortografie fonetică: (ag-ath-os ')
Definiție: intrinsec bun, bun în natură, bun indiferent dacă se vede că este așa sau nu, cel mai larg și incolor dintre toate cuvintele cu acest sens.

AJUTOR Studii de cuvinte
Agathos 18 - inerent (intrinsec) bun; în ceea ce privește credinciosul, 18 (agathos) descrie ceea ce provine de la Dumnezeu și este împuternicit de El în viața lor, prin credință.

101x folosit în NT. Romani 8: 28 [bun]; Efeseni 2: 10, 4: 29 [este bun];

Romani 8: 28
Și știm că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, să-i care sunt chemați conform scopului său.

Efeseni 2: 10
Căci noi suntem lucrarea Lui, creați în Hristos Isus pentru faptele bune, pe care Dumnezeu le-a rânduit mai înainte ca noi să umblăm în ele.

Efeseni 4: 29
Nici o comunicare coruptă să nu iasă din gura ta, ci ceea ce este bun pentru folosirea edificării, pentru ca să poată face har harului ascultătorilor.

Acesta este singurul fel de fruct pe care îl produce înțelepciunea autentică. Rezultate bune conform cuvântului lui Dumnezeu. Dacă deciziile tale dau roade putrede, atunci decizia a fost putredă. A contrazis înțelepciunea lui Dumnezeu de sus.

Fruct
Definiția Fruit
Concordanța Strong #2590
karpos: fructe
Parte de vorbire: substantiv, Masculinul
Ortografie fonetică: (kar-pos ')
Definiție: (a) fruct, în general vegetal, uneori animal, (b) metaforic: fruct, faptă, acțiune, rezultat, (c) profit, câștig.

AJUTOR Studii de cuvinte
2590 karpos - în mod corespunzător, fructe; (în sens figurat) tot ceea ce se face în parteneriat adevărat cu Hristos, adică un credincios (o mlădiță) trăiește în unire cu Hristos (Via).

Prin definiție, roada (2590 /karpos) rezultă din două fluxuri de viață - Domnul trăind viața Sa prin a noastră - pentru a da ceea ce este veșnic (cf. 1 In 4:17).

John 15: 1,2:
„1. Eu sunt adevărata viță de vie, iar Tatăl Meu este viticultorul.
2. Fiecare ramură din Mine care nu aduce rod (2590 / karpos), El o ia; și orice ramură care dă roade, El o prune, astfel încât să poată aduce mai multe roade "(NASU).

66x folosit în NT. 1st - Matthew 7 [fruct]; Galateni 5: 22 [fructe]; Efeseni 5: 9 [fructul]; Evrei 12: 11 [fruct];

Matthew 7
15 Feriți-vă de profeții mincinoși, care vin la voi în haine de oaie, dar în interior sunt lupi răpitori.
16 Îi veți cunoaște după roadele lor. Se adună bărbați struguri de spini sau smochine de ciuline?

17 Totuși, fiecare pom bun dă roade bune; dar un copac corupt dă rod roșu.
18 Un copac bun nu poate aduce roade rele, nici un copac corupt nu poate aduce roade bune.

19 Fiecare copac care nu aduce rod bun este tăiat și aruncat în foc.
20 De aceea, prin roadele lor, îi veți cunoaște.

Matei 13: 22
Cel care a primit sămânță printre spini este cel care aude cuvântul; iar grija acestei lumi și înșelăciunea bogățiilor, sufocă cuvântul și el devine neînsuflețit.

Dacă decizia ta nu aduce niciun rod evlavios, atunci nu a fost decizia corectă. Presiunile acestei vieți și înșelăciunea bogățiilor pot anula, anula, fructele bune dacă ne lăsăm contaminate de lume.

Galateni 5
19 Acum se manifestă faptele cărnii, care sunt acestea; Adulterul, curvia, necurăția, lasciviousness,
20 Idolatrie, vrăjitorie, ură, variație, emulații, mânie, certuri, sediții, erezii,

21 Pizmă, ucidere, beție, rătăcire și altele asemănătoare, despre care vă spun mai înainte, după cum v-am spus și în trecut, că cei care fac astfel de lucruri nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu.
22 Dar roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credința,

23 Bunătate, temperanță: împotriva lor nu există lege.

Efeseni 5
8 Căci ați fost câteodată întuneric, dar acum sunteți voi în Domnul; umblați ca niște copii ai luminii:
9 (Căci rodul Duhului este în toată bunătatea, neprihănirea și adevărul;)

10 A dovedi ceea ce este acceptabil pentru Domnul.

Evrei 12: 11
Acum, nici o scăpare pentru prezent nu pare să fie veselă, ci îndurerată: cu toate acestea, ulterior, dă rodul liniștit al dreptății celor care se exercită prin aceasta.

Cum ne mustrează Dumnezeu? Prin cuvântul său.
 

Galateni 6
7 Nu te înșela; Dumnezeu nu este batjocorit; căci tot ce seamănă un om, va secera și el.
8 Căci cine seamănă cu carnea lui, din carne se va sfărâma; Dar cel ce seamănă cu Duhul, va culege viața din Duhul.

9 Și să nu fim obosiți să facem bine, căci în vremea potrivită vom secera, dacă nu leșinem.

II Corinteni 9
6 Dar spun asta: Cel care semănă cu pușcărie va culege și cu ușurință; iar cel care semănă abundent va culege și el cu multă abundență.
7 Fiecare om după cum își propune în inimă, așa că lăsați-l să dea; nu cu râvnă, sau de necesitate: căci Dumnezeu iubește un dăruitor vesel.

8 Și Dumnezeu este în stare să facă să se înmulțească toată harul față de voi; Ca voi, întotdeauna cu tot sufletul în toate lucrurile, să vă abundă în orice lucrare bună;
9 (Așa cum este scris, El s-a împrăștiat în străinătate; a dat săracilor; neprihănirea Lui rămâne în veac.

10 Acum, cel care dă semințe semănătorului, amândouă servește pâinea pentru mâncarea ta, și îți înmulțește semința semănată și crește roadele neprihănirii tale;)
11 Să fii îmbogățit în orice lucru cu toată bunătatea, ceea ce determină prin noi mulțumirea lui Dumnezeu.

Doar prin harul lui Dumnezeu și acțiunile noastre care sunt în armonie cu Cuvântul lui Dumnezeu putem aduce multe roade bune, așa cum este definit în Iacov 3:17.

Mai întâi trebuie să devenim fii ai lui Dumnezeu crezând Romani 10: 9 și 10, apoi să practicăm cuvântul lui Dumnezeu în viața noastră pentru a produce rod divin.

Romans 10
9 Că, dacă vei mărturisi cu gura ta pe Domnul Isus, și crezi în inima ta că Dumnezeu La înviat din morți, vei fi mântuit.
10 Căci cu inima omul crede pentru dreptate; și prin mărturisirea cu gura se ajunge la mântuire.

11 Căci zice Scriptura:, Oricine crede în El, nu va fi rușinat.

Încă o dată, trebuie să facem referire la sursa înțelepciunii lui Dumnezeu: de sus, din tărâmul ceresc, spre deosebire de pământesc, senzual și diabolic, așa cum este caracteristicile înțelepciunii lumești. Nu putem produce fructe bune dacă suntem în afara alinierii cu Dumnezeu.



Cum putem aduce roade bune dacă suntem stresați, plini de impurități lumești, fără a crede ceea ce spune Cuvântul lui Dumnezeu? Vedeți, pe măsură ce coborâm mai jos lista caracteristicilor înțelepciunii lui Dumnezeu, caracteristicile anterioare sunt condiții prealabile ale celor ulterioare.

Fiecare caracteristică a înțelepciunii lui Dumnezeu se bazează pe toate caracteristicile anterioare.

FĂRĂ PARȚIALITATE

Fără parțialitate [dublu negativ - vezi definiții]
Definiția Without partiality
Concordanța Strong #87
adiakritos: nedistinguibil, fără incertitudine
Parte din discurs: Adjectiv
Ortografie fonetică: (ad-ee-ak'-ree-tos)
Definiție: fără incertitudine, fără ambiguitate, nedivizi, cu toată inima.

Concordanță exhaustivă din NAS
Originea cuvântului
din alfa (ca prefix neg) și diakrino

Definiție
nedistinguibil, fără incertitudine
Traducere NASB
neclintit (1).

Numai locul folosit în biblie. Fără incertitudine înseamnă pur și simplu cu certitudine. Cuvântul său rădăcină este diakrino mai jos.

diakrino
Concordanța Strong #1252
diakrino: a distinge, a judeca
Parte din discurs: Verb
Ortografie fonetică: (dee-ak-ree'-no)
Definiție: Separ, disting, discern un lucru de altul; Mă îndoiesc, ezită, măi

AJUTOR Studii de cuvinte
1252 diakrino (din 1223 / dia, „complet înainte și înapoi”, care intensifică 2919 / krino, „a judeca”) - în mod corespunzător, investigați (judecați) temeinic - literalmente, judecând „înainte și înapoi” care poate fie (pozitiv) se referă la un raționament apropiat (descriminare) sau negativ „supra-judecând” (mergând prea departe, vacilând). Numai contextul indică ce sens se înțelege.

[1252 (diakrino) „înseamnă literalmente„ a se separa în întregime sau în întregime ”(dia,„ asunder, „krino”, a judeca, „de la o rădăcină kri, adică„ separare ”), apoi, a distinge, a decide” (Vine , Unger, White, NT, 125).]

Folosit 19x în NT 1 Matei 16: 3 [discernere]; Romani 4:20 [s-a clătinat]; 14:23 [cel care se îndoiește]; Iacov 1: 6 [se clatină și cel ce se clatină];

Matthew 16
1 Au venit și fariseii împreună cu Saducheii, și ispititorul l-a dorit ca el să le vadă un semn din cer.
2 El a răspuns și le-a spus: Când este seară, spuneți: Va fi vreme potrivită, căci cerul este roșu.

3 Și dimineața, va fi vreme neplăcută zi de zi: căci cerul este roșu și scade. O, ipocriți, puteți discerne fața cerului; dar nu puteți să descoperiți semnele vremurilor?

În versetul 3, acești lideri religioși ipocriți au reușit să discearnă, [diakrino - să judece sau să afle cu exactitate] condițiile cerului și să prezică vremea, dar erau orbi spiritual. Fiind una dintre caracteristicile înțelepciunii lui Dumnezeu, trebuie să fim capabili să judecăm cu exactitate ceea ce se întâmplă într-o situație atât în ​​domeniul celor 5 simțuri, cât și spiritual ca bărbat sau femeie a lui Dumnezeu.

Romans 4
18 Cine împotriva speranței a crezut în speranță, pentru a putea deveni tatăl multor națiuni, potrivit celor spuse, așa va fi sămânța ta.
19 Și nefiind slab în credință, el a considerat că nu [acest cuvânt nu este în niciunul dintre textele grecești critice, așa că ștergeți-l] propriul său corp acum mort, când avea aproximativ o sută de ani, și nici încă moartea pântecelui Sara. :

20 S-a împiedicat nu la promisiunea lui Dumnezeu prin necredință; dar era puternic în credință, dând glorie lui Dumnezeu;
21 Și fiind pe deplin convins că, ceea ce promisese, a fost în stare să facă și el.

22 Prin urmare, i-a fost imputată pentru dreptate.

Această secțiune a Scripturii se referă la Avraam, care nu s-a clătinat sau nu s-a clătinat în nehotărâre în Cuvântul lui Dumnezeu.



James 1
5 Dacă vreunul dintre voi lipsește înțelepciune, lăsați-l să ceară de la Dumnezeu, care dă tuturor oamenilor în mod liberal și nu respectă [vina sau reproșul]; și i se va da.
6 Dar lăsați-l să ceară în credință [a crede], fără să se ferească de nimic. Căci cel ce se mișcă este ca un val al mării condus de vânt și aruncat.

7 Căci omul acela nu trebuie să creadă că va primi ceva de la Domnul.
8 Un om cu minte dublă este instabil în toate căile lui.

Deciziile noastre trebuie să fie pe un teren solid și solid, astfel încât să putem trece în spatele lor cu încredere. Dacă renunțăm la îndoială, atunci nu credem și nu vom primi de la Domnul. Decizia noastră nu va aduce niciun rod.

O parte a procesului diakrino de analiză a întregii situații îmi amintește de cuvintele importante 2 din Efeseni 5.

Interlinear grecesc din Efeseni 5: 15

Definiția circumspectly
Concordanța Strong #199
akribos: cu exactitate
Parte a vorbirii: adverbul; Adverbul, comparativ
Ortografie fonetică: (ak-ree-boce ')
Definiție: atent, exact, strict, distinct.

AJUTOR Studii de cuvinte
199 akribos (din akribes, "punctul culminant, extrem", vezi 195 / akribeia, "extrem de precis") - corect, extrem de precis, foarte exact; „mai (foarte) precis”, deoarece cercetat până în cele mai mici detalii („de fapt precise”).

Această rădăcină (akrib-) se referă la obținerea de informații exacte cu cel mai înalt nivel de acuratețe („exactitate”) și este dobândită prin sondarea investigației pentru a oferi o viziune cuprinzătoare circumspectă (precisă) în respectarea strictă a faptelor.

["Verbul este format din akros,„ la punct ”sau„ sfârșit ”. Ideea este, prin urmare, el „constatat până la ultimul punct”; denotând exactitatea informației, mai degrabă decât diligența căutării acesteia ”(WS, 21).]

Definiția walk
Concordanța Strong #4043
peripateo: a merge
Parte din discurs: Verb
Ortografie fonetică: (per-ee-pat-eh'-o)
Definiție: Merg, de aceea hebraistic (în sens etic): îmi conduc viața, trăiesc.

AJUTOR Studii de cuvinte
4043 peripateo (de la 4012 / peri, „cuprinzător în jur”, care intensifică 3961 / pateo, „mers”) - în mod corespunzător, mergeți în jur, adică într-un circuit complet (mergând „cerc complet”).

Aceasta este o analiză completă, completă, diakrino, fără parțialitate, astfel încât să nu avem puncte oarbe sau inexactități în evaluarea noastră finală, cu scopul de a lua o decizie bazată pe înțelepciunea lui Dumnezeu.

Cu o vedere de precizie și deplină de 360 ​​de grade, fiind așezați în ceruri, este imposibil pentru noi, creștinii, să fim îngusti la minte! Comparăm totul în lume cu standardul de aur etern al adevărului - Cuvântul lui Dumnezeu. Dacă nu este de acord, atunci îl aruncăm, deoarece nu este autorul autorului cuvântului, Dumnezeu însuși.
 

Când știm că știm că avem o viziune completă, la 360 de grade, a întregii situații la îndemână, cu informații precise foarte bune, putem rămâne absolut ferm, fără nici o clătinare, chiar și sub presiune. Asta fără parțialitate.

Deciziile noastre nu trebuie să aibă parțialitate sau favoritism în ele, așa cum ilustrează James 2, deoarece acest lucru va duce doar la diviziune și conflict, ceea ce contrazice din nou caracteristicile înțelepciunii lui Dumnezeu.

James 2
1 Fraților mei, nu au credința Domnului nostru Iisus Hristos, Domnul gloriei, cu respect pentru oameni.
2 Căci dacă vin la adunarea voastră un om cu un inel de aur, cu o îmbrăcăminte bună, și vine și un om sărac în haine vesele;

3 Și aveți respect pentru cel care poartă îmbrăcămintea homosexuală și spuneți-i: Stați aici într-un loc bun; și spune săracilor, stai acolo sau stai aici sub scaunul meu de picioare:
4 Nu sunteți atunci părinți în voi înșivă și sunteți judecători ai gândurilor rele?

5 Auziți, iubiții mei frați, Oare Dumnezeu nu a ales pe săracii acestei lumi bogați în credință și moștenitori ai împărăției pe care i-a promis celor care îl iubesc?
6 Dar i-ai disprețuit pe cei săraci. Oamenii bogați nu te oprim și te atrag înaintea scaunelor de judecată?

7 Oare nu blasfemează acest nume demn prin care sunteți numiți?
8 Dacă îndeplinești legea împărătească conform Scripturii, Îl iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți, faci bine:

9 Dar, dacă aveți respect față de oameni, veți comite păcat și sunteți convinși de lege ca infractori.
10 Pentru că oricine va păstra întreaga lege și totuși va jigni într-un singur punct, el este vinovat de toate.

11 Căci cel care a spus: Nu comite adulter, a spus și el: Nu ucide. Acum, dacă nu comiți adulter, dar dacă omori, vei deveni un păgubitor al legii.
12 Vorbiți așa și faceți și voi, așa cum sunt cei care vor fi judecați după legea libertății.

13 Căci va avea judecată fără milă, care nu a făcut nicio milă; iar mila se bucură de judecată.

FĂRĂ IPOCRIZIE

Fără ipocrizie
Definiția Without hypocrisy
Concordanța Strong #505
anupokritos: nehipocritic, neafirmat
Parte din discurs: Adjectiv
Ortografie fonetică: (an-oo-pok'-ree-tos)
Definiție: nesemnată, fără ipocrizie, sinceră.

AJUTOR Studii de cuvinte
505 anypokritos (un adjectiv, derivat din alfa-privativ 1 / A „nu” și 5271 / hipokrinomai, „a acționa ca un ipocrit”) - corect, nu un fals („pus”), care descrie un comportament sincer, liber de agendele ascunse (motive egoiste) - la propriu, „fără ipocrizie” (nesimțit). Hupokrinomai # 5271 are krino # 2919 ca cuvânt rădăcină, care tocmai a fost foarte bine acoperit mai sus.

Definiția hypocrite
substantiv
1. o persoană care se preface că are virtuți, credințe morale sau religioase, principii etc., pe care nu le deține de fapt, în special o persoană ale cărei acțiuni cred credințe declarate.
2. o persoană care se teme de o atitudine dezirabilă sau aprobată public, în special una a cărei viață privată, opinii sau declarații cred în declarațiile sale publice.

Deciziile evlavioase nu se bazează pe motive egoiste sau ulterior. Trebuie să fim sinceri cu noi înșine, cu Dumnezeu și cu ceilalți. În numitorul cel mai puțin obișnuit, fără ipocrizie implică, de asemenea, o analiză completă a stilului diakrino, fără analize ale orbilor, în special în ceea ce privește motivul inimii noastre. Aici intră într-adevăr cuvântul lui Dumnezeu.

Evrei 4: 12 [KJV]
Căci Cuvântul lui Dumnezeu este rapid, puternic și mai ascuțit decât orice sabie în două dimensiuni, străpungând până la împărțirea sufletului și spiritului, a articulațiilor și măduvei și este un discernător al gândurilor și intențiilor inimii.

Biblia NET are o traducere mult mai precisă și mai semnificativă a acestui verset.

Evrei 4: 12 [Noua traducere în engleză NET]
Căci Cuvântul lui Dumnezeu este viu și activ și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri, străpungând până la punctul de a împărți sufletul de spirit și a îmbinărilor de măduvă; este capabil să judece dorințele și gândurile inimii.


Evrei 4: 12 [Biblia amplificată]
Căci Cuvântul pe care Dumnezeu îl rostește este viu și plin de putere [făcându-l activ, operativ, energizant și eficient]; este mai ascuțită decât orice sabie cu două tăișuri, pătrunzând până la linia de despărțire a suflului de viață (sufletului) și a spiritului [nemuritor] și a articulațiilor și a măduvei [din cele mai adânci părți ale naturii noastre], expunând și cernind și analizând. și judecând însăși gândurile și scopurile inimii.

În acest verset, cuvântul judecător are cuvântul rădăcină pe krino, # 2919 al lui Strong! Da, așa este, cuvântul lui Dumnezeu efectuează o analiză foarte precisă, foarte amănunțită, fără puncte orb, a motivelor inimii noastre, a gândurilor noastre, a întregii ființe 24/7/365 în timp ce încercăm să facem același lucru din diferitele situații in vietile noastre.

În Matei 23, Isus i-a numit pe unii dintre cărturari și farisei ipocriți de 7 ori. Iată un exemplu. Înțelepciunea lui Dumnezeu este opusul acestui lucru.

Matthew 23
27 Vai de voi, cărturari și farisei, fățarnici! căci voi sunteți ca mormintele sfâșiate, care, într-adevăr, arată frumos în afară, dar sunt pline de oasele oamenilor moarte și de orice necurăție.
28 Tot așa și voi păreați neprihăniți în exterior oamenilor, dar în voi sunteți plini de ipocrizie [se referă literal la „cineva care acționează sub mască”] și de nelegiuire [nelegiuire; desconsiderarea totală a legii lui Dumnezeu (Cuvântul Său scris și viu)].

Romani 12: 9
Fie ca dragostea să fie fără disimulare. Scuză ceea ce este rău; despărțiți de ceea ce este bine.

Acest cuvânt „disimulare” este hupokrinomai [ipocrit] # 5271 de mai sus. Atât dragostea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu sunt lipsite de ipocrizie.
 
8 este 7 [perfecțiune spirituală] + 1 [Dumnezeu și unitate], astfel încât Dumnezeu să ia perfecțiunea spirituală la nivelul următor, rezultând într-un nou început.

Din numărul din scripturi:
„Este 7 plus 1. De aici este numărul special asociat cu Învierea și regenerarea și începutul unei noi ere sau ordine.

Când întregul pământ a fost acoperit de potop, Noe „a opta persoană” (2 Petru 2: 5) a ieșit pe un pământ nou pentru a începe o nouă ordine de lucruri. „Opt suflete” (1 Petru 3:20) au trecut prin el cu el în lumea nouă sau regenerată ”.

Vedem ipocrizia atât de mult în domeniul religiei, încât este un suflu de aer spiritual proaspăt când vedem un bărbat sau o femeie a lui Dumnezeu fără ipocrizie.

REZUMAT

1. Există multe scripturi, atât în ​​vechiul, cât și în noul testament, care spun despre nevoia și beneficiile înțelepciunii lui Dumnezeu
   
   
2. Înțelepciunea lui Dumnezeu de sus are 8 caracteristici unice: puritate și sfințenie; pacific; Blând; Ușor de interpretat; Plin de milă; Plin de fructe bune; Fără parțialitate; și Fără ipocrizie.
   
   
3. 8 este numărul unui nou început și este asociat cu învierea. Este 7 [perfecțiune spirituală] + 1 [Dumnezeu], ducând astfel perfecțiunea spirituală la un nivel cu totul nou
   
   
4. Înțelepciunea lui Dumnezeu este contrastată cu înțelepciunea lumească, care este pământească, senzuală, diabolică.
   
   
5. Pur = puritate și sfințenie. Este listat mai întâi, deoarece 1 este numărul pentru Dumnezeu ca sursă a înțelepciunii adevărate, curate și sfinte
   
   
6. iubitor de pace = Darul lui Dumnezeu al integrității. În acest context, este listat al doilea, deoarece 2 este numărul pentru stabilire, punând bazele purității și sfințeniei lui Dumnezeu.
   
   
7. Blând = blând, îngăduitor, corect, rezonabil, moderat și dreptate dincolo de justiția obișnuită. Este enumerat al treilea, deoarece 3 este numărul de completitudine și este o caracteristică pe care liderii bisericii trebuie să o aibă pentru ca conducerea lor să fie completă.
   
   
8. Usor de abordat = ușor de crezut și de acceptat. Este listat 4th deoarece patru este numărul creației. Dumnezeu a făcut ca înțelepciunea sa să fie lină și ușor de recunoscut și de crezut
   
   
9. Plin de milă = judecata meritată reținută. Aceasta este listată pe locul 5 pentru că cinci este numărul harului lui Dumnezeu și reținerea judecății meritate poate fi doar prin harul lui Dumnezeu, care este o favoare divină nemeritată. Întregul capitol 136 al Psalmilor are expresia „pentru mila Lui dăinuiește pentru totdeauna:” în toate cele 26 de versete!
   
   Numărul 26 este 25 + 1; 25 este 5 x 5; cinci este numărul harului lui Dumnezeu, deci 25 este harul înmulțit [pătrat!] II Petru 1: 2 „Harul și pacea să vă înmulțiți prin cunoașterea lui Dumnezeu și a lui Isus Domnul nostru”. 1 este numărul lui Dumnezeu, unitatea [și pacea rezultată]. Deci 26 este harul pătrat + Dumnezeu, sursa harului și a milosteniei.
   
   
10. Plin de fructe bune = intrinsec bun, bun în natură și fructe este totul făcut în parteneriat adevărat cu Hristos. Aceasta este listată pe locul 6, deoarece șase este numărul omului și punctele sale slabe, mai ales atunci când este influențat de Satana. Fructele bune ale lui Dumnezeu pot fi manifestate numai de fiii lui Dumnezeu care sunt în părtășie, aliniament și armonie cu voia lui Dumnezeu. Astfel, credinciosul trebuie să scape mai întâi de orice influență nelegiuită înainte ca să poată rezulta vreun rod evlavios
    
    
11. Fără parțialitate = o vedere foarte precisă, aprofundată, la 360 de grade, a situației fără pete oarbe, ceea ce face ca noi să nu ne clătinăm asupra înțelepciunii lui Dumnezeu, chiar și sub presiune. Este listat pe locul 7, deoarece șapte este numărul perfecțiunii spirituale. Suntem la performanțele noastre de vârf, la vârful jocului nostru, atunci când suntem ascuțiți în judecăți și decizii
    
    
12. Fără ipocrizie = fără a avea motive false ale inimii. Înțelepciunea lui Dumnezeu nu se bazează pe motive egoiste sau ulterioare și implică să fim sinceri cu Dumnezeu, cu noi înșine și cu ceilalți. Este listat pe locul 8 pentru că opt este numărul învierii și un nou început. Acest cuvânt implică, de asemenea, o cunoaștere precisă și completă la 360 de grade a unei situații date, mai ales în ceea ce privește adevăratul nostru motiv, care va avea ca rezultat un nou început pentru toți cei implicați.