بائيبل تي بائبل آيتون

گھر جي

---

اسان جي باري ۾ ۽ اسان سان رابطو ڪريو
بلاگ
مفت بائبليڪل ڊائون لوڊ
رومن ڪيٿولڪ چرچ جو ڪوڙ پڌرو!
لغتون ۽ تبصرا
ايل بي آر ٽيڪ
تثليث سينٽر
ٻالندڙ عيسائي شرائط!
منفرد ۽ طاقتور سکيا
ڏسو نئون BBP يوٽيوب چينل!

هي صفحو 103 مختلف ٻولين ۾ ڏسو!

تدريس جو خاڪو:

1. تعارف
   
   
2. خدا جي حڪمت جي اهميت ڇا آهي ۽ ان جا ڪهڙا فائدا آهن؟
   
   
3. پاڪ
   
   
4. چڱو
   
   
5. نرم
   
   
6. داخلا ٿيڻ آسان
   
   
7. مڪمل رحمت
   
   
8. مڪمل سٺي ميوو
   
   
9. جزوي بغير
   
   
10. بغير منافقت کانسواء
    
    
11. 12 پوائنٽ خلاصو
    
    

تعارف:

خدا جي حڪمت جا 8 خاصيتون آهن توهان کي صحيح فيصلا ڪرڻ لاءِ knowاڻڻ گهرجي؟

جيمس 3:17 مان خدا جي حڪمت جي بنياد تي فيصلا ڪيئن ڪرڻ بابت هي گائيڊ ان جي سون ۾ وزن جي قيمت آهي ۽ اسان جي زندگين ۾ بهتر فيصلا ڪرڻ ۾ اسان جي مدد ڪرڻ لاءِ هڪ ڊگهو رستو وٺي ويندي.

جيمس 3: 17
پر جي حڪمت مٿي کان آهي ته پهريون، پاڪ پوء peaceable، مهربان، ۽، intreated ٿي ٻاجھ ۽ چڱا ميون جي مڪمل، partiality کان سواء، ۽ منافقت کان سواء آسان آهي.

خدا جي دانائي جون 8 خاصيتون آهن جيڪي اسان تجزين ڪرڻ وارا آهيون. ببل ۾ نمبر 8 هڪ نئين شروعات ڏانهن اشارو ڪري ٿو. اسان زندگي ۾ هڪ نئين ، صاف ۽ مضبوط شروعات حاصل ڪري سگهون ٿا جڏهن اسان خدا جي حڪمت جي بنياد تي فيصلا ڪندا آهيون. آخرڪار ، اسان جون زندگيون اسان جي سڀني فيصلن جو مجموعو آهن.

خدا جي حڪمت جي اهميت ڇا آهي ۽ ان جا ڪهڙا فائدا آهن؟

لفظ ”حڪمت“ فقط اوربين جي ڪتاب ۾ 53 دفعا استعمال ٿيو آهي.

المثال 4: 7
حڪمت جو اصل اصول آهي؛ تنھنڪري دانش وٺي وٺو.

المثال 8
11 سمجھڻ لاء روبين کان بهتر آهي. ۽ اهي مطلوب شيون جيڪي شايد هجن انهن جي مقابلي ۾ نه آهن.
14 صلاح مشڪل آهي، ۽ سمجهه وارو: مان سمجهان ٿو؛ مون کي طاقت آهي.

المثال 9: 10
خدا جو خوف [خدا جو بادشاهه آهي، پراڻو انجيل آهي] دانش جي شروعات آهي: ۽ پاڪ علم جي ڄاڻ سمجهه آهي.

المثال 10: 21
ڀلارن جو ڍڳي گھڻو ڪري ٿو: پر بيوقوف مريض جي ڄاڻ لاء مرندو.

المثال 11: 12
جيڪو دانشمنديء کان خالي آهي پنهنجي پاڙيسري کي ناپسند ڪيو آهي، پر سمجهه وارو ماڻهو سندس امن برقرار رکي ٿو.

المثال 16: 16
هونئن به انهيء کان وڌيڪ بهتر ڄاڻ حاصل ڪجي! ۽ سمجھڻ جي بدران چانديء کان سواء ٻيو ڪجهه به نه چئو!

المثال 24: 14
پوء اھو ڄاڻندڙ حڪمت وارو آھي، پوء جنھن مھل لڌو (تنھن مھل) ان ۾ ھڪڙو اجر آھي، ۽ اوھان جي اميد نه ڪبو.

انجيل ۽ نئين عهدنامي وٽ حڪمت تي آيتون جو هڪ اميرن جي لسٽ آهي، جيڪي ڏاڍو سٺو ٿي گذريا آهن.

لوقا 2: 52
۽ عيسي جي حڪمت ۽ قد ۽ خدا ۽ انسان جي حق ۾ وڌائي.

روميون 11: 33
جي دولت ٻنهي جي حڪمت ۽ الله جي علم جي جي کوٽائي اي! ڪيئن unsearchable سندس judgments آھن، ۽ ٻاهر پئجي گذريل سندس طريقن سان!

آء ڪورينٿين 1: 30
پر کيس جو مسيح عيسى ۾ آھيو، الله جي جيڪو اسان وٽ حڪمت ۽ چڱا، ۽ sanctification، ۽ مخلصي ڪيو آهي:

آء ڪورينٿين 3: 19
ھن دنيا جي دانھن لاء خدا سان بيوقوف آھي. ان لاء لکيل آهي، هو حڪمت وار هن کي پنهنجي مهانگي ۾.

افسيون 1: 8
هن چيو ته سڀ حڪمت ۽ دورانديشي ۾ اسان جي طرف رخ ڪري abounded آھي جنھن؛

ڪلاسس 2
2 سندن دليون آرام وٺن ته، گڏجي ٽاڻڻ پئي پيار ۾، ۽ سمجهه جو پورو يقين جي موڪليل مال کي، خدا جي راز جو اعتراف ڪرڻ، ۽ پيء جي، ۽ مسيح جي؛
3 جن ۾ حڪمت ۽ علم جا سڀ خزانا لڪي ويا آهن.

جيمس 1: 5
جيڪڏھن اوھان مان ھڪڙو ماڻھو سمجھائي سگھون تہ ھو خدا کان پڇو، جيڪي سڀني ماڻھن کي آزاد ڪري ڇڏيندو آھي، ۽ نہ ڪاوڙجي وڃي. ۽ اھو کيس ڏنو ويندو.
 

جيمس 3:17 - خدا جي حڪمت جا 8 خاصيتون
نمبر ۽ خاصيت	بائبل ۽ عددي اهميت
# 1 خالص	#1 ۾ بيبل ۾ خدا ۽ اتحاد جي اشارو ڏئي ٿي
#2 پرامن	#2 ۾ بيبل جي بنياد تي ڊويزن يا قيام جو تعداد آهي
#3 نرم	#3 ۾ بيبل ۾ مڪمل طور تي نمبر آھي
#4 علاج ڪرڻ آسان	#4 يعني بيبل ۾ مخلوق ۽ دنيا جو تعداد آهي
#5 مڪمل رحم	ببل ۾ # 5 خدا جي فضل جو نمبر آهي
#6 سٺي ميون سان ڀريل	بيبل ۾ نمبر # 6 انسان جو تعداد ۽ سندس ڪثرت آھي
#7 بغير ڪنهن تعصب جي	#7 يعني بيبل ۾ روحاني تڪميل لاء انگ آهي
#8 بغير منافقت جي	#8 ۾ بيبل ھڪ نئين شروعات لاء نمبر آھي

لکت ۾ EW بلنگر جو نمبر

PURE

”خالص“ پهرين درج آهي ڇاڪاڻ ته پهرين نمبر خدا جي وحدت جي نشاندهي ڪري.

ايڇ بولر کان:
"هن پرائمري نمبر جي اهميت ۾ ڪو شڪ ناهي. سڀني ٻولين ۾ اهو اتحاد جي علامت آهي. هڪ بنيادي نمبر جي طور تي [ڳڻپ ۾ استعمال ڪيو ويو آهي] اهو وحدت کي ظاهر ڪري ٿو؛ هڪ آرڊينل [انگن جي ترتيب] جي طور تي اهو اوليت کي ظاهر ڪري ٿو. .

وحدت ناقابل تقسيم آهي، ۽ ٻين انگن مان ٺهيل ناهي، تنهنڪري ٻين سڀني کان آزاد آهي، ۽ ٻين سڀني جو ذريعو آهي. سو ديوتا سان. عظيم پهريون سبب سڀني کان آزاد آهي. سڀ سندس محتاج آهن، ۽ هن کي ڪنهن جي مدد جي ضرورت ناهي.

”هڪ“ سڀ فرق ڪludesي ٿو ، ڇاڪاڻ ته ڪوبه سيڪنڊ ناهي جنهن سان هو يا ته همراه ڪري سگهي يا تڪرار ڪري. ”

الله تعاليٰ جون ٻيون سڀئي خوبيون پاڪائي ۽ تقدس جي بنياد تي آهن. اهو پاڻي تي ڀاڙيندڙ رنگ وانگر آهي: اهو پاڻي تي مشتمل آهي ، ڪجهه اضافي ڪيميا به شامل ڪيو ويو آهي انهي کي پاڻي کان ڌار ڪرڻ جي لاءِ ته ان جو هڪ خاص مقصد ۽ فائدو آهي ، پر پاڻي جي بغير اهو رنگ وانگر وجود ۾ نٿو اچي.

متي 6: 33
پر اوھين پهريون دفعو خدا جي بادشاھت ۽ سندس انصاف جي طلب ڪريو. ۽ اھي سڀ شيون اوھان کي شامل ڪيون وينديون.

خدا کي اسان جي زندگي ۾ پهرين هجڻ گهرجي. سندس حڪمت اسان جي ھڪڙي ۽ ھڪڙي جو ھڪڙو ذريعو ھئڻ گھرجي.

جيمس 3 يوناني ليکڪ: 17

پاڪ
خالص جو بيان
مضبوط قابليت #53
hagnos: تقسيم واري خساري کان پاڪ، پاڪ، مقدس
تقرير جو حصو: Adjective
صوتياتي اسپيلنگ: (ھاگ-نوس ')
وضاحت: (اصل ۾، عبادت لاء تيار ڪيل شرط ۾)، خالص (يا اخلاقي طور تي، يا حقيقت تي، تقسيم)، تڪڙ.

HELPS لفظ جو مطالعو
53 hagnos (هڪ صفت، جنهن کي 40 /hagios سان سڃاتو وڃي ٿو، "مقدس"، تنهنڪري TDNT [Theological Dictionary of the New Testament؛ ڪيترن ئي عالمن پاران مرتب ڪيل نئين عهد نامي جي بهترين ڊڪشنري سمجهي ٿي.]، 1، 122) - صحيح طرح، خالص (بنيادي طرف)؛

ڪنواري (پاڪ، بي حيائي)؛ اندر ۽ ٻاهر خالص؛ پاڪ ڇاڪاڻ ته غير آلوده (گناهه کان بي نياز)، يعني بغير ڪنهن خرابيءَ جي اندر به (جيتوڻيڪ پنهنجي وجود جي مرڪز تائين)؛ گناهه يا قابل مذمت شيءِ سان نه ملايو ويو.



Philippians 4
6 محتاج ڪرين، ڪجھ به نه. پر هر شيء ۾ توهان جي شڪرگذار خدا جي نالي سان ڄاڻڻ جي درخواست سان دعا ۽ دعا سان.
7 ۽ الله جي امن، جنهن ۾ سڀ سمجهه ۾ ڀروسي، مسيح عيسى جي وسيلي اوھان جي دلين ۽ ذهن رکيو ويندو.

8 آخرڪار، ڀائرن، جيڪي شيون صحيح آهن، هر شيء جيڪي ايماندار آهن، هر شيء کي صرف، جيڪي شيء خالص آهنجيڪا شيء سٺيون شيون آهي، هر شيء کي سٺي ڳالهه آهي. جيڪڏهن ڪنهن به فضيلت هجي، ۽ جيڪڏهن ڪو به تعريف هجي، انهن شين تي سوچي.
9 ۽ جن شين کي، جن کي اوھين ٻنھي کي سکيو آهي، ۽ ملي، ۽ ٻڌو، ۽ مون ۾ ڏٺو، ائين: ۽ امن امان جي الله اوھان سان ٿي ويندو.

مان جان 3
1 ڏسو، پيء جيڪو اسان کي عطا ڪيو آهي، اهو اسان کي خدا جي فرزند سڏيو وڃي ٿو. تنهنڪري دنيا اسان کي خبر ناهي، ڇو ته اها ڄاڻ نه آهي.
2 محبوب، هاڻي اسان کي الله جي پٽن آهي، ۽ ان کي اڃان تائين ظاهر نه آھي اسان کي ڇا ٿي ويندو: پر اسان کي خبر آهي ته، جڏهن هن کي ويهڻ وارا، اسان کي کيس وانگر ھوندا. لاء اسان کيس ڏسندا ته جيئن ته هو آهي.
3 ۽ ھر ڪنھن ماڻھوء کي اھا اميد آھي تھ ھو پاڻ کي پاڪ ڪندو، ۽ اھو (الله) پاڪ آھي.

تنهن ڪري پڪ ڪريو ته توهان جو فيصلو خالص ۽ مقدس آهي، ڪنهن به شيء کان غير آلوده نه آهي جيڪو خدا جي پنهنجي مڪمل طور تي خالص ۽ پاڪ ڪلام جي خلاف آهي، جيڪو بائبل آهي. هي پهريون، يا بنيادي جزو آهي جيڪو خدا جي حڪمت جي ٻين سڀني خاصيتن لاء معيار مقرر ڪري ٿو.

جيڪڏهن خدا جي حڪمت جي ڪا به خاصيت آلوده يا ناپاڪ هجي ته پوءِ اهي اسان لاءِ ڪنهن به ڪم جي نه هونديون ۽ نه وري دنياوي حڪمت کان گهڻو مختلف هونديون.

زبور 12: 6
خداوند جي ڳالهين خالص لفظ آهن: جيئن چاندي کي زمين جي ڀت ۾ رکڻ جي ڪوشش ڪئي، ست دفعا صاف ڪيو.

ست هتي استعمال ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته بائبل ۾ 7 روحاني تڪميل جو تعداد آهي. بائبل روحاني طور تي ڀرپور آهي! انهي ڪري اسان کي پنهنجي ڪلام کي 100٪ تي اعتماد ڪري سگهون ٿا، جيئن ته ايندڙ آيت کي گواهي ڏني وڃي.

المثال 30: 5
خدا جي هر لفظ خالص آهي: هن ته کيس ۾ سندن ڀروسو ڪر انھن لاء هڪ پرهيزگاري آهي.

هتي ھڪڙو، اڻ سڌريل چانديء جو ھڪڙو مثال آھي.


هتي هڪ 1000 آز چانديء جي بلائن بار آهي، جيڪا انتهائي نموني ڪئي وئي آهي.

 

مون کي جان 1: 5
هن کان پوء پيغام جنهن کيس مان ٻڌو آهي، ۽ اوھان کي بيان، ته خدا جي نور آھي، ۽ کيس ۾ ڪو اونداھين ۾ سڀ آهي.

جيڪڏهن خدا سج آهي، ته هن وٽ هن جي اونداهي جي هڪ خوردبيني يونٽ نه هوندي ها. هو بلڪل ۽ بلڪل پاڪ ۽ پاڪ آهي.

جان 3: 19
۽ هن جي مذمت آهي، ته نور جي دنيا ۾ اچي ويو آهي، ۽ ماڻھو، بلڪه نور کان اونداھين پيار ڇاڪاڻ ته سندن ڪم بڇڙا هئا.

جيڪڏهن اسان جي پراڻي انسان فطرت ، بي بنياد يا بي بائيبل عادت واري نموني جيڪي اسان ٻيهر پيدا ٿيڻ کان اڳ ۾ هئا ، اسان کي پنهنجي سوچ ۾ جڪڙڻ جي اجازت ڏني وڃي ، ته پوءِ اسان جا فيصلا خدا جي پاڪائي ۽ تقدس جي بدران روحاني اونداهي سان آلوده ٿي سگهن ٿا.

هتي ڪجهه اضافي آيتون آهن جيڪي توهان جي دنيا جي ڪجهه منفي کان بچڻ لاء توهان جي فيصلن کي محفوظ ڪري سگهن ٿيون.

متي 16: 26
ڇو ته انسان هڪ نفعو آهي، جيڪڏهن هن سڄي دنيا کي حاصل ڪري، ۽ پنهنجي جان وڃائي ٿي؟ يا اھو ماڻھو جيڪو پنھنجي روح کي تبديل ڪري سگھي ٿو؟

جيڪڏهن توهان جو فيصلو توهان جي جان وڃائڻ جي سبب آهي، يا لفظي يا معقول طور تي، اهو سڀ کان وڌيڪ ممڪن نه هو.

روميون 12: 2
۽ هن دنيا ڏانهن اشارو نه ڪيو: پر توهان پنهنجي دماغ جي تجديد جي ذريعي تبديل ڪيو ٿا، ته توهان ثابت ڪيو ته اهو سٺو آهي، قبول ۽ قابل قبول، خدا جي رضا آهي.

هن دنيا جي روحاني طور تي خراب معيار مطابق ، معاهدو نه ٿيو ، متفق نه ، جيو نه. ڇا توهان خدا جو سٺو ، قابل قبول ، ۽ مڪمل لفظ طرفان تبديل ڪيو پيو وڃي؟ جيڪڏهن نه ، پوءِ اها صحيح چونڊ نه هئي.

Colossians 2: 8
فلسفي ۽ چٽ جي نظرئي جي ذريعي توهان جي مال ڪنهن به شخص متان، ماڻھن جي روايت کان پوء، دنيا جي rudiments کان پوء، ۽ نه مسيح کان پوء ڏجو.

ڇا توهان جو فيصلو مردن جي روايتن ۽ دنيا جي رشتن تي ٻڌل آهي؟ مسيح جي مطابق پنهنجي فيصلا ڪر، دنيا نه.

ٽيون ٽي ٽيموٽ 2: 4
ڪو به انسان ته هن جي زندگي جي ڪمن سان پاڻ کي entangleth warreth؛ ته هن چيو ته کيس راضي ڪري سگهون ٿا جيڪو کيس هڪ سپاهي ٿي پسند آھي.



II پطرس 2: 20
ان کانپوء جيڪڏھن خدا جي نجات ۽ نجات ڏيندڙ عيسى مسيح جي وسيلي، دنيا جي [روحاني دشمني يا خساره] کان ڀڄي نڪتو آهي، اهي وري وري ان ۾ داخل ٿي ويا آهن، ۽ فتح ختم ٿيڻ بعد، آخرڪار انهن جي ڀيٽ ۾ ان کان وڌيڪ خراب آهي.

اُتي ھي لفظ وري ٻيءَ دفعي اُلجھيو پيو آھي. ڦاسائڻ جي معنيٰ آهي ڪٽڻ، وڍڻ. دنياوي شين کي پنهنجي زندگيءَ جي ڍانچي ۾ نه ٺهڻ ​​ڏيو، ڇاڪاڻ ته هڪ دفعو اهي ان اسٽيج تي پهچن ٿيون، ته پوءِ توهان کي دوکو پئجي سگهي ٿو ته اهي توهان جي ۽ توهان جي زندگي جو حقدار يا سٺو حصو آهن ۽ توهان شايد اهو نه چاهيو. ان کي پنهنجي زندگي مان ڪڍي ڇڏيو.

اهو اڪثر ڪري ٿو ته شيطان ڪيئن ڪم ڪندو آهي - سست ۽ ذليل طور تي، هڪ وقت ۾ هڪ ڇڪيل چوٽي. اهي جعلي braids هن نقطي تي توهان جي زندگي مان سڃاڻڻ ۽ هٽائڻ تمام گهڻو مشڪل آهن.

راندين ۾ شامل ٿيڻ ، يا ڪاليج ۾ ڪلاس وٺڻ ، يا ڪجهه غير منافع بخش تنظيم ۾ شامل ٿيڻ سان ڪو مسئلو ناهي. اسان کي صرف اھو يقيني بڻائڻ جي ضرورت آھي ته اسان جون ترجيحات صحيح آھن ۽ جيڪي اسين ڪن ٿا خدا جي پاڪائي ڪندا.

ٽيون ٽي ٽيموٽ 4: 10
ڊيمن لاء مون کي هن دنيا کي پيار ڪرڻ کان روڪيو آهي، ۽ هوسلاونيڪا ڏانهن ويو آهي. ڪليسيا گليٽيا، ڊلماتيا ڏانهن ططس.

اسان هن دنيا سان پيار نه ڪرڻ چاهيندا آهيون ، بالآخر ، اهو خدا جي ڪلام جي خلاف آهي.

Titus 2: 12
اسان درس آهي ته، ungodliness ۽ دنيا جي سڌن انڪار، اسان soberly رهن ٿا، چڱا گهرجي، ۽ ثواب، هن دنيا ۾،

جيمس 4: 4
زنا ڪندڙ ۽ زنا، توهان کي خبر آهي ته توهان دنيا جي دوستي خدا سان دشمني آهي. جيڪو ٿي سگهي ٿو اهو دوست دوست جي خدا جو دشمن آهي.

پنهنجي پاڻ کي دنيا سان زهر رکڻ جي اجازت نه ڏيو.

II پطرس 1: 4
انھي وڏي ۽ قيمتي واعدو کان وڌيڪ اسان کي ڏنو آهي: ته انهن اوھان جي خدائي فطرت جي ڀائيوار ٿي ٿئي، جي ڪرپشن حوس جي ذريعي ئي دنيا ۾ آهي ته ڀڄي پوڻ.

خدا جا مڪمل پاڪ ڪلام تي ٻڌل اسان جا عقلمند ۽ خداپرست فيصلا اسان کي دنيا جي حرص ۽ فسادن کان نجات ڏياريندا.

مان جان 2
15 دنيا نه پيار، نه ئي دنيا ۾ جيڪي شيون آهن. جيڪڏهن ڪو انسان دنيا کي پيار ڪري، پيء جي پيار هن ۾ نه آهي.
16 ڇالاء⁠جو جيڪي دنيا ۾ آھي، گوشت جي عاجز ۽ اکين جي لالچ ۽ زندگي جي فخر آھي پيء مان نھ، پر دنيا مان آھي.
17 ۽ دنيا گذري ويو ۽ ھميشه جو گذرندو آھي، پر جيڪو خدا جي رضا ڪري ٿو سو سدائين رھڻ وارو آھي.

چڱو

هاڻي اچو ته لفظ امن پسند کي ڏسو. جڙيل لفظ امن صرف 3 آيتن ۾ 2 ڀيرا استعمال ڪيو ويو آهي [جيمس 3: 17 ۽ 18]، تنهنڪري خدا کي امن جي اهميت بابت اسان تي تاثر ڏيڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي.
 

اهو تمام گهڻو ظاهر ڪندڙ آهي جڏهن توهان اهو محسوس ڪيو ته بائبل جي ٻيون آيت شيطان جي سبب خدا جي مخلوق جي تقسيم ۽ تباهي کي ظاهر ڪري ٿي تخليق: سي 3 آسمان ۽ زمين

چڱو
سلامتي جو بيان
مضبوط قابليت #1516
ايئرينڪوس: پرامن
تقرير جو حصو: Adjective
صوتياتي اسپيلنگ: (i-ray-nee-kos ')
بيان: صلح، امن سان جڙيل، منافع بخش.

HELPS لفظ جو مطالعو
Cاڻيو: 1516 اييرينڪوڪو - امن جو ڇا تعلق آهي ، يعني خدا جو مڪمل ڪشادو جيڪو خدا جي مرضي کي knowingاڻڻ (سمجھڻ) ۽ نتيجو ڪرڻ جي نتيجي ۾ ٿيندو. ڏسو 1515 (اييرين).

بائبل ۾ استعمال ٿيل صرف 2x - عبرانيون 12: 11 [the peaceable]
هاڻي اڄ تائين ڪو به تڪڙو نه خوشي ٿي سگھي ٿو پر غمگين ٿيڻ کان پوء، انهي جي باوجود هن جي چڱيء طرح ميون جو ميوو انهن کي استعمال ڪيو آهي.

جان 14: 27
السلام عليڪم مون کي اوھان سان ڇڏي، منهنجا سلام آء اوھان کي ڏي: نه ته دنيا جي جياريو. طور، آء اوھان کي ڏي. نه پنهنجي دل غم ٿي ڏي، نڪي ان کي ڊڄندڙ ٿي ڏين.
 

جان 14 يوناني ليکڪ: 27 اسٽرنگ جي ڪالمن ڏانھن وڃو ڪڙي # 5015 ھيٺ مٿي

امن جي بنيادي لفظ جي بائبل جي تعريف:
مضبوط قابليت #1515
eiréné جي تعريف: هڪ، امن، خاموشي، آرام.
تقرير جو حصو: اسم، فعل
صوتياتي اسپيلنگ: (i-ray'-nay)
استعمال: امن، ذهن جو امن؛ امن جي دعوت هڪ عام يهودي الوداع، هڪ فرد جي صحت (فلاح) جي عبراني معنى ۾.

HELPS لفظ جو مطالعو
1515 eirḗnē (eirō کان، "شامل ٿيڻ، هڪ مڪمل ۾ گڏجي ڳنڍڻ") - صحيح طور تي، مڪمل، يعني جڏهن سڀ ضروري حصا گڏ ٿين؛ امن (خدا جو تحفو مڪمل طور تي).

هي تعريف فلپين 4: 6 ۾ پريشاني جي بلڪل ابتڙ آهي:

مضبوط قابليت #3309
merimnaó: سمجهڻو پوندو، ڪرڻ لاء
تقرير جو حصو: Verb
صوتياتي اسپيلنگ: (مر-م-نا-او)
وصف: پريشان ٿيڻ، خيال رکڻ
استعمال: مان وڌيڪ پريشان آهيان؛ acc سان: مان پريشان آهيان، پريشان آهيان؛ مون کي خيال آهي.

HELPS لفظ جو مطالعو
3309 merimnáō (3308 /mérimna کان، "هڪ حصو، مڪمل طور تي مخالف") - صحيح طور تي، مخالف طرفن ۾ ٺهيل؛ "حصن ۾ ورهايل" (AT Robertson)؛ (علامتي طور) ”ٽڪر وڃڻ“ ڇاڪاڻ ته ڌار ٿي ويو (مختلف طرفن ۾)، جيئن گناهه جي پريشاني (پريشانيءَ) جي زور تي. مثبت طور تي، 3309 (merimnáō) استعمال ڪيو ويو آھي مؤثر طور تي تشويش کي ورهائڻ لاء، مناسب تعلق ۾ سڄي تصوير (cf. 1 ڪور 12:25؛ فل 2:20).

3809 (merimnaō) آهي "پراڻو فعل پريشاني ۽ پريشاني لاءِ - لفظي طور تي، ورهائجي وڃڻ، پريشان ٿيڻ" (WP، 2، 156). اهو وڌيڪ عام طور تي استعمال ڪيو ويندو آهي هن منفي معنى ۾ NT ۾.

پريشاني جو بيان
مضبوط قابليت #5015
ترسو: تڪليف ڪرڻ، ڏکيو ڪرڻ
تقرير جو حصو: Verb
صوتياتي اسپيل: (ٽر-ايئن-تو)
بيان: مان پريشان، جھڳڙو، تڪليف، مصيبت.

HELPS لفظ جو مطالعو
5015 تارسو - صحيح طور تي ، حرڪت ۾ وجھي (اڳتي پوئتي ۽ اڳتي وڌڻ لاءِ ، کيڏڻ ۽ ويرائڻ) ؛ (علامتي طور تي) حرڪت ۾ اچڻ لاءِ جيڪو اڃا تائين رهڻ جي ضرورت آهي (آرام سان) ؛ "مصيبت" ("ايجاد") ، اندر جي انتشار (جذباتي حرڪت) انهي جي اندر گهڻو زور ڀرڻ کان وٺي (”ناراض ٿيڻ“)

[5015 (tarasso) ترجمو ڪري ٿو 46 عبراني لفظن LXX (اي Abbott-Smith) ۾، او او ٽي عبراني لغت جو عظيم مفهوم اختيار.]

ڪو به شخص مختلف منفي جذبات جهڙوڪ تلخ ، ڪاوڙ ، خوف ، افسوس ، مايوسي وغيره کي پريشاني ۾ مبتلا يا ناراض ٿيڻ نٿو چاهي ، پڪ آهي ته اسان سڀني کي زندگي ۾ منفي حالتن کي شڪست ڏيڻي آهي ، پر جيڪڏهن اهي اسان کي ڊگهي عرصي تائين ايجادن جي مسلسل حالت ۾ رکندا. وقت اچي ويو آهي ، اهو وقت اسان جي زندگين تي گهري نظر وجھي ، ڏسجي ته خدا جي ڪلام جي اکين مان ڇا ٿي رهيو آهي ۽ مصيبت کان نجات حاصل ڪريو.

يسوع چيو ”پنهنجي دل کي پريشان ٿيڻ ڏيو ، نه ان کي ڊ letڻ ڏيو. ڪهڙي قيمتي انمول!

آء اوگيسن ۾ پيدا ٿيو آهيان ۽ هي منهنجي پسنديده تصويرون مان هڪ آهي: آمريڪا ۾ سڀني کان گھڻي ڍنڍ خوبصورت سهٽر ڍنڍ. پنهنجو پاڻ کي متاثر ۽ خوبصورت ماحول سان گڏ توهان کي امن پسند رکڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿو. بيبل ۾ نيب خدا جي موجودگي کي ظاهر ڪري ٿو ۽ امن جي ترويج ڪري ٿو.



مون کي جان 4: 18
محبت ۾ ڪو خوف ناهي. پر وڻندڙ ​​پيار خوف کان ٻاھر ڪڍندو، ڇاڪاڻ⁠تہ انھيء سببان عذاب جو عذاب آھي. جيڪو ڊڄي ٿو پيار ۾ ڀرپور نه ٿيو.

ڪنھن بہ جيڪو ڊپ ۾ رھندو آھي، تنھن کي عذاب کان واقف آھي.

يوناني 4 يوناني ليکڪ: 18

عذاب جو بيان
مضبوط قابليت #2851
ڪاساس: اصلاح
تقرير جو حصو: اسم، فعل
صوتياتي اسپيل: (kol'-as-is)
بيان: عذاب، عذاب، عذاب، شايد خيالي بي خيالي خيال سان.

HELPS لفظ جو مطالعو
کوگٽ: 2851 ڪوليسس (ڪوليفوس کان ، ”هڪ بفٽ ، هڪ ڌڪ“) - صحيح ، سزا جيڪا ”چُمي ٿي وڃي“ (ميچ) هڪڙي کي سزا ڏئي ٿي (آر. ٽرچ) ؛ ايندڙ ڪنهن فيصلي کان ڊ dutyڻ واري عذاب کي منهن ڏيڻ کان ڊ dutyڻ کان (ا 1ڪلهه 4 ج 18_ WS تي WS).

پياروڪار محبت جي عذاب کان خوفزده ٿي رهيو آهي (2851 / ڪلاسس)
1 يوحنا 4: 17,18:
“ 17انھيءَ سان، پيار اسان سان پورو ٿيو [پنھنجي اعليٰ منزلن تي آندو ويو]، انھيءَ لاءِ تہ اسان کي قيامت جي ڏينھن تي مسلسل ڀروسو رھي، ڇاڪاڻ⁠تہ جيئن ھو آھي، تيئن اسان بہ ھن دنيا ۾ آھيون.
18 پيار ۾ ڪو به خوف نه آھي. پر مڪمل پيار خوف کي ختم ڪري ٿو، ڇاڪاڻ ته خوف ۾ سزا شامل آهي [2851 /ڪولاسس، "عذاب"]، ۽ جيڪو ڊڄي ٿو اهو پيار ۾ مڪمل نه آهي."

تنهنڪري خدا جي حڪمت جا خاصيتون واپس امن. جيڪڏهن توهان جو فيصلو توهان کي ڊ afraidي يا توهان جي دل ۾ تڪليف ڪري ڇڏي ، ته پوءِ اهو خدا جي حڪمت سان معاهدو ناهي.

روميون 15: 13
ھاڻي اميد جو خدا اوھان کي پوري خوشي ۽ اطمينان سان ڀريو، انھيءَ لاءِ تہ اوھين اميد ۾ وڌندا وڃو، انھيءَ جي قدرت جي وسيلي. جي پاڪ روح.

جملي ۾ "پاڪ روح"، لفظ "هي" نازڪ يوناني نصوص ۾ نه آهي.

2 انگريزي لفظ "Holy Ghost" 2 يوناني لفظ hagion pneuma آهن جن جو وڌيڪ صحيح ترجمو پاڪ روح آهي، جيڪو روح القدس جي تحفي ڏانهن اشارو ڪري ٿو جيڪو اسان کي تڏهن ملي ٿو جڏهن اسان ٻيهر جنم وٺندا آهيون، تنهنڪري هتي رومن 15 جو وڌيڪ صحيح ترجمو آهي. :13:

روميون 15: 13
ھاڻي اُميد جو خدا اوھان کي پوري خوشي ۽ اطمينان سان ڀريندو ايمان آڻڻ ۾، انھيءَ لاءِ ته اوھين پاڪ روح جي طاقت [خدا جي طرفان تحفا پاڪ روح] جي وسيلي اميد ۾ وڌندا وڃو.

توهان پنهنجي زندگي ۾ خدا جي امن ڪيئن حاصل ڪري سگهو ٿا؟

Philippians 4
6 محتاج ڪرين، ڪجھ به نه. پر هر شيء ۾ توهان جي شڪرگذار خدا جي نالي سان ڄاڻڻ جي درخواست سان دعا ۽ دعا سان.
7 ۽ الله جي امن، جنهن ۾ سڀ سمجهه ۾ ڀروسي، مسيح عيسى جي وسيلي اوھان جي دلين ۽ ذهن رکيو ويندو.

8 آخر ۾، ڀائر، جيڪي شيون، سچ آهن جيڪي شيون جيڪي شيون صرف آهن، جيڪي شيون پاڪ آهن، جيڪي شيون پيارو آهي، جيڪي شيون سٺي رپورٽ مان آهن، ايماندار آهن. جيڪڏهن ڪو نيڪي ٿي، ۽ اتي ڪنهن به ساراھ ٿي ته، انهن شين تي سوچيو.
9 ۽ جن شين کي، جن کي اوھين ٻنھي کي سکيو آهي، ۽ ملي، ۽ ٻڌو، ۽ مون ۾ ڏٺو، ائين: ۽ امن امان جي الله اوھان سان ٿي ويندو.

وڃڻو 7 هڪ ويجهي نظر کي سچائي جي روحاني طور تي اميرن واري قطار جي نازڪ تفصيل حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي.

فلپائن 4 يوناني ليڪڪس: 7

پاسن جو بيان
مضبوط قابليت #5242
huperecho: مٿي رکڻ لاء، مٿي اٿي، اعلي ٿيڻ لاء
تقرير جو حصو: Verb
صوتياتي اسپيلنگ: (هاپ-اي-آر-اي-اي)
بيان: مان نڪران ٿو، مانع، اعلي آهيان.

HELPS لفظ جو مطالعو
5242 ھائپرڪسو (5228 کان / ھائپر کان ، “مٿان ، مٿي” ۽ 2192 / ايڪو “،” آھي “) - مناسب طرح ،” کان ٻاھر آھي ، يعني وڌيڪ بھتر ھجو ، سبقت وٺو ، ٻاھر وڌو “(AS) ؛ عزت ڏيڻ (برتري) ڏيڻ لاءِ.



هڻي جي معني
مضبوط قابليت #5432
فريئر: حفاظت ڪرڻ
تقرير جو حصو: Verb
صوتياتي اسپيلنگ: (فرو-رھي-o)
بيان: مان پويان، رکو، جيئن فوجي محافظ جي ذريعي.

HELPS لفظ جو مطالعو
5432 phroureo (فيروسس کان ، "هڪ سينٽيڪل ، گارڊ") - مناسب طور تي ، فوجي داري وانگر سنڀالڻ (سنڀال)؛ (علامتي طور) متحرڪ طور تي ظاهر ڪرڻ لاءِ هر قسم جا دفاعي ۽ جارحتي طريقا سنڀالڻ ضروري آهن.

خدا تعاليٰ ڪيتري حد تائين وڏو امن آهي. هو امن سڪائڻ لاءِ فوجي تصويري استعمال ڪندو آهي. اسان خدا جي امن ۾ آرام ڪري سگھون ٿا ڇاڪاڻ ته خدا جي قدرت اسان جي حفاظت ڪرڻ لاءِ جڏھن اسين سندس پٽ جي قدمن تي چڙھيا آھيو ، عيسيٰ مسيح.

• فلپائن 4: 7 خدا جي سلام سان شروع ٿئي ٿو، اسان جي امن جي وسعت تي زور رکندي، خدا
• فلپسين 4: 8 خدائي خيالات سوچڻ بابت آهي
• فلپائن 4: 9 امن جي خدا سان گڏ ختم ٿئي ٿو، اسان جي زندگي ۾ امن جي نتيجي تي زور وڌو جيئن اسين سندس ڪلام سوچون ٿا

آخرڪار، اسين خدا جي امن جي حوالي سان روح جي ميوي تي نظر ڪنداسين.

Galatians 5
22 پر روح جو ميوو پيار، خوشي، سلامصبر، نرمي، نيڪي، ايمان،
23 ننڍو، مزاج، جي خلاف: ڪا به قانون ناهي.

جڏهن اسين مقدس روح جي تحفين جي 9 منشورات کي ترتيب ڏيو [آء ڪورٽن ڪورينينز 12 ۾ ڏنل فهرست]، اسان پنهنجي زندگي ۾ روح جي زينت ميوو ڏسون ٿا.

نرمي

نرم
نرم جو بيان
مضبوط قابليت #1933
اڪيڊس: لڳي ٿو، برابر، پيداوار
تقرير جو حصو: Adjective
صوتياتي اسپيلنگ: (اي-ڪي-ڪيس ')
بيان: نرم، نرمي، رکو، منصف، معقول، اعتدال پسند.

HELPS لفظ جو مطالعو
1933 ايپيزس (هڪ صفت ، 1909 / ايپي کان نڪتل آهي ، “on، fitting” and eikos، “Equitable، Fair”؛ پڻ ڏسو اسم-فارم ، 1932 / epieikeia، “equity-Justice”) - مناسب، برابري وارو؛ ”نرم“ حقيقي معنيٰ ۾ ”قانون جي روح“ رکڻ لاءِ انتهائي سخت معيار تي آرام سان حقيقي ناڻي مان.

1933 / ايپڪيزس ("عام انصاف کان هٽي انصاف") اصل مقصد (مقصد) تي بيهي ٿو جيڪو حقيقت ۾ داغ آهي (ايپي نوٽ ڪريو ، "مٿان") - ۽ تنهن ڪري ، صحيح برابري آهي جيڪا روح کي واضع طور تي پورو ڪري ٿي (نه رڳو قانون جو.
 

هي لفظ نرم صرف NT ۾ 5x استعمال ڪيو ويو آهي - فلپين 4: 5 [اعتدال پسند]، 3 تيمٿيس 3: 3 [مريض]، ٽائيٽس 2:2 [پر نرم]، 18 پطرس XNUMX:XNUMX [نرم].

مان ٽيموتي 3
1 هي هڪ سچو چوڻ آهي، جيڪڏهن ڪو انسان ڪنهن اداري جي خواهش جي خواهشمند آهي، هو سٺو ڪم ڪرڻ چاهي ٿو.
2 ھڪڙو بيھوش، وري ھڪڙو زال جي مڙس، محتاج، سٺائي، سٺي رويي جو مھمان بڻائڻ لاء، مھيا ڪرڻ گھرجي.

3 نه ڏنو ويو شراب، نه هڙتال ڪندڙ، نه گندي لوڻ جي لالچ؛ پر صبر ڪريو، نه جهيڙو ڪندڙ، نه لالچي؛
4 اهو ڪير پنهنجي گھر کي چڱي طرح سمجهي ٿو، پنهنجي ٻارن کي تمام ڪشش ثقل سان.

هي لفظ "نرم" ، خدا جي حڪمت جي خاصيتن مان هڪ ، ايترو اهم سمجهيو ويو ته خدا هن کي 3 ٽيمو 3: XNUMX ۾ چرچ جي اڳواڻي جي تقاضا مان بنايو.

Titus 3: 2
ڪنھن ماڻھوء جي برائي ڳالھائڻ لاء، بڙيندڙ نھ آھي، پر مڙني ماڻھن ڏانھن سڀ ڪجھھ ٿڪائي ڇڏي.

هڪ دفعو ٻيهر، اها خوشحالي چرچ جي اڳواڻي جو هڪ معيار آهي، چرچ جي بزرگ، تنهنڪري خدا ان تي ٻه زور زور ڏئي رهيو آهي. جڏهن فيصلا ڪرڻ ۾ اچي ٿو، اسان کي انصاف، برابري ۽ نه صرف قانون جي خط (خدا جي لفظ) جي مطابق هجي، پر اسان کي اهو نتيجو حاصل ڪرڻ گهرجي ته حقيقي روح يا دل جي ترتيب سان ترتيب ڏنل آهي. خدا جو ڪلام.

خدا جو معيار مطابق ، انصاف ۽ عام ”انصاف کان وڌيڪ انصاف ڪرڻ“ تي عمل ، اھڙو معيار آھي جيڪو اسان جي جديد ۽ خراب ثقافتن ۾ تمام گھٽ ڏٺو ويو آھي.



ليڊي جسٽس، انصاف جي علامت.

هوء ٽن شين سان ليس هڪ ديوي طور ڏيکاريل آهي:

1. تلوار، عدالت جي زبردستي طاقت جي علامت؛
2. اسڪيل، هڪ مقصدي معيار جي نمائندگي ڪري ٿو جنهن سان مقابلي واري دعوي کي وزن ڪيو وڃي ٿو
3. هڪ انڌن تي ڌاڙهو، اهو ظاهر ڪري ٿو ته انصاف غيرجانبدار هجڻ گهرجي ۽ مقصد سان حاصل ڪيو وڃي، بغير ڪنهن خوف يا احسان جي ۽ پئسا، دولت، طاقت يا سڃاڻپ کان سواء.

مون پطرس 2: 18
نوڪر، پنهنجي مالڪن جي تابعداري ڪريو پوري خوف سان. نه رڳو سٺي ۽ نرمي سان، پر بدمعاش کي پڻ.

هاڻي ٽيون ڀيرو، نرمي [epieikes] جو حوالو ڏنو ويو آهي قيادت جي معيار [ماسٽرز].

بائبل ۾ نمبر 3 مڪمل طور تي اشارو ڪري ٿو. ڪوبه صحيح فيصلو ۽ ڪو به چرچ جي قيادت مڪمل نه آهي بغير هن معيار جي منصفانه، منصفانه، معقول، ۽ عام انصاف کان ٻاهر انصاف هجڻ جي.

آسانيءَ سان داخل ٿيڻ

داخلا ٿيڻ آسان
آسانيء جو بيان داخل ٿيڻ لاء
مضبوط رعايت # 2138b> 2138a> 2138
eupeithes: حڪم ڪرڻ لاء تيار آهي
مختصر بيان: مناسب

NAS پوري ڪرڻ وارو سمورو
لفظ اصل
اي ۽ سهڻي کان
سمجھاڻي
جي فرمانبرداري ڪرڻ لاء تيار آهي
نصاب ترجمو
مناسب (1).

مضبوط قابليت #2138
eupeithes: مطابق
تقرير جو حصو: Adjective
صوتياتي اسپيلنگ: (يو-پائي-تھيس ')
بيان: تعميل، اطاعت ڪرڻ لاء تيار.

HELPS لفظ جو مطالعو
2138 eupeithes (کان 2095 /eu، "سٺو" ۽ 3982 /peitho، "قائل") - صحيح طور تي، "سٺو قائل،" اڳ ۾ ئي مائل، يعني اڳ ۾ ئي راضي (پري ڊسپوز ٿيل، سازگار)؛ شرطن تي اچڻ آسان ڇو ته اڳ ۾ ئي تيار آهي. 2138 / eupeithes ("پيداوار") صرف جيمس 3:17 ۾ ٿئي ٿو.

جيئن ته جيمس 3:17 بائبل ۾ واحد جڳهه آهي، هي لفظ استعمال ڪيو ويو آهي، اهو خدا جي حڪمت کي شيطان جي لفظي حڪمت کان منفرد طور تي اعلي بڻائي ٿو.



#2138 جو روڙو لفظ ھي آھي:
مضبوط قابليت #3982
peitho: قائل ٿيڻ، اعتماد ڪرڻ لاء
تقرير جو حصو: Verb
صوتياتي اسپيلنگ: (pi-tho)
بيان: مون کي خاموش، سمجهي.

HELPS لفظ جو مطالعو
3982 پئٿو (4102 / پئسيس جو روٽ ، ”ايمان“) - منجھائڻ ؛ (غير فعال) قائل هئڻ جي قابل سمجهيو وڃي.

رب پيدا ڪندڙ مومن کي پنهنجي پسند واري خواهشمند تي ڀروسو ڪرڻ تي قائل ڪري ٿو (گلي 5: 10 ؛ 2 ٽم 1: 12). 3982 (پيٿو) ”فرمانبرداري“ شامل آهي ، پر اهو صحيح طور تي (خدا جي) ترغيب جو نتيجو آهي ”(ڊبليو ، 422).

جيڪڏھن اسان کي پنھنجن فيصلن تي اعتماد ناھي ھوندو ، جيڪڏھن اھي قابل اعتبار نه آھن ، تڏھن شايد اھي تيزاب جي امتحان ، يا وقت جي آزمائش کي برداشت نھ ڪندا.

اعتماد جي ووٽ جو بيان
1. هڪ ووٽنگ وارو عمل جنهن ۾ ماڻهن کي ظاهر ڪيو آهي ته اهي طاقت ۾ ڪنهن شخص يا گروهه جي حمايت نه ڪندا آهن
2. هڪ بيان يا عمل جيڪو ظاهر ڪري ٿو ته توهان ڪنهن خاص ماڻهو يا گروهه جي سهڪار نه ڪندا آهيو

اعتماد جو اهو ووٽ نهايت آسان طريقي سان خدا جي حڪمت جو مخالف مطلب آهي.

اهو فيصلو جيڪو آسان ٿي وڃي ٿو اهو آسان طور تي درست طور تي صحيح طور تي تسليم ڪيو وڃي ٿو. توهان صرف پنهنجي دل جي تري ۾ ڄاڻو ٿا. انهي جي ڪري، توهان آساني سان ان جي پويان حاصل ڪري سگهو ٿا، ان جي حمايت ڪري، جيئن ٻين کي. اهو هڪ خيال لاء گروهه جي سهولت ٺاهي ٿو جيڪا مختلف معاملن جي ڪورس تبديل ڪري سگهي ٿي.

هتي نمبرن مان ھڪڙو آرٽيڪل ڪتاب ۾ چار نمبرن جي حوالن ۾ آھي:

"اهو زور ڀريو تخليق جو تعداد آهي. انسان جي دنيا سان جيئن هن جو تعلق پيدا ڪيو ويو آهي ؛ جڏهن ته ڇهه انسان جو تعداد آهي خدا جي مخالفت ۽ آزادي ۾ هن جي. هي شين جو تعداد آهي جن جي شروعات آهي ، شين جي مادي شين مان ٺهيل آهن ، ۽ پنهنجو پاڻ آهي. اهو مادي مڪمليت جو تعداد آهي. تنهن ڪري اهو عالمي نمبر آهي ، ۽ خاص طور تي ”شهر“ جو نمبر.

توهان هن جيمس کي درست ڏسي سگهو ٿا جيمس 3:17 ۾ ڇاڪاڻ ته اهو چوي ٿو خدا جي دانائي "مٿان کان" آهي.

MERCY

[لبريز] رحمت
رحمت جي تعریف
مضبوط قابليت #1656
ايڪو: رحمت، رحم، رحم
تقرير جو حصو: اسم، مذڪر؛ نڀا، نڀائيندڙ
صوتياتي اسپيلنگ: (ايل-eh-os)
بيان: رحم، رحم، رحم.

HELPS لفظ جو مطالعو
1656 ايلوس (او ٽي 2617 / ڪاتسسِينو جو ترجمو ڪندي ، ”عهد وفاداري ، عهد نامو پيار“ OT-LXX 170 کان وڌيڪ وقت)

NT. ۾ استعمال ٿيل 27x 1ST استعمال - متي جوڳي: 9؛ ايفيس 13: 2 [رحم]؛ عبرانيون 4: 4 [رحمت]؛ II جان 16: 1 [رحم]

رحمت جي تعریف
لفظ، 4، 5 لاء ملندڙ پارٽين.
1. رحمدل يا مهربان بردباري ڏيکاريل هڪ مجرم، هڪ دشمن، يا ڪنهن ٻئي شخص جي طاقت ۾؛ رحم، رحم، يا احسان: غريب گنهگار تي رحم ڪر.
2. رحمدل يا بردبار ٿيڻ جو مزاج: هڪ مخالف مڪمل طور تي رحم کان سواءِ.

3. جج جي اختياري طاقت ڪنهن کي معاف ڪرڻ يا سزا کي ختم ڪرڻ لاء، خاص طور تي جيل ۾ موڪلڻ جي سزا موت جي سزا کان سواء.
4. احسان، شفقت يا احسان جو عمل: هوء پنهنجي دوست ۽ پاڙيسرين لاء بيشمار ننڍا پارا انجام ڏئي چڪا آهن.

5. اھو ڪجھھ آھي جيڪو خدا جي رضا جو ثبوت ڏئي ٿو. نعمت: اھو ئي ھڪڙو رحم آھي، جڏھن اھو ائين ٿيو ھو تھ اسان جي سيٽ بيٽ ھئي.
 

ھڪڙي لفظ مان لکيت ڪتاب ۾:
احسان جو مطلب آهي احسان. پر احسان ڪهڙو قسم جو آهي؟ احسان ڪيترن ئي قسمن جو آهي.

1. جيڪي اسان کي بدحالي سان ڏيکاريندا آهيون انهن کي رحم ڪري
2. غريبن تي احسان ڪرڻ کي اسين رحم چوندا آهيون
3. تڪليفن تي احسان ڪيو جنهن کي اسين رحم چوندا آهيون
4. ضدي تي احسان ڪرڻ کي اسين صبر چوندا آهيون
5. احسان نااهل تي ڏيکاريو ويو آهي جنهن کي اسين گريس سڏين ٿا!

اها حقيقت آهي احسان؛ اها نعمت جيڪا حقيقت ۾ پنهنجي ماخذ ۽ ڪردار ۾ خدائي آهي. روميون 3:24 ۾ ان تي روشني اڇلائي وئي آهي، "سندس فضل سان آزاديء سان انصاف ڪيو وڃي." لفظ هتي ترجمو ڪيو ويو آهي "آزاديء سان" يوحنا 15:25 ۾ ٻيهر ٿئي ٿو، ۽ ترجمو ڪيو ويو آهي "بغير ڪنهن سبب" ("هنن مون کان بغير ڪنهن سبب کان نفرت ڪئي").

ڇا ڪو حقيقي سبب هو ڇو ته اهي خداوند عيسى کان نفرت ڪندا هئا؟ نه! ۽ نه ئي اسان ۾ ڪو به سبب آهي ته خدا ڪڏهن به اسان کي انصاف ڏي. تنھنڪري اسين پڙھي سگھون ٿا روميون 3:24 اھڙيءَ طرح: ”سندس فضل سان بنا ڪنھن سبب جي سچار ٿيڻ“. ها، اهو واقعي فضل آهي، نااهل لاءِ احسان“.

متي 9: 13
پر اوھين وڃو وڃو ۽ مطلب ڄاڻو تھ مان ھميشہ ڪندس، ۽ قرباني نہ ڪجانء. ڇاڪاڻ⁠تہ آء صالحن کي سڏڻ وارو نہ آھيان، پر گنھگار توبہ ڪرڻ جي توبھ ڪئي.

هي پڙهڻي هڪ هزا ۾ هڪ حواله آهي.

هونء 6: 6
ڇالاء⁠جو مون کي رحم ڪري، ۽ قرباني نه ڪيو؛ ۽ سٺن نفس کان وڌيڪ الله جو علم آهي.

هتي بائبل ۾ لفظ ”رحم“ جو پهريون استعمال آهي ، لوط جي حوالي سان ، جيڪو تازو ئي سدوم ۽ گوموره کان زنده ٿي فرار ٿيو.

ابتداء 19
18 ۽ لوط کي چيو ته اي منھنجا پالڻھار نه!
19 ھاڻي تنھنجي خادم کي تنھنجي نظر ۾ فضل ملي آھي، ۽ تون پنھنجي ٻاجھ کي پنھنجي ساراھ ۾ وڌايو آھي، جيڪي منھنجي زندگيء کي بچايو آھي. ۽ آء جبلن کان ڀڄي نٿو سگھان، متان ڪي بڇڙائي مون کي وٺي، ۽ آء مري ٿو.



زبور 136
1 اي خداوند! ڇالاء⁠جو ھن لاء ڀلو آھي، ڇالاء⁠جو سندس رحمت سدائين رھڻ لاء آھي.
2 اي خدا جا خدا جي شڪرگذار ڪر، ڇو ته سندس رحمت هميشه لاء قائم آهي.

3 اي منهنجا مالڪن جي خداوند کي شڪر ڪر، ڇاڪاڻ⁠تہ سندس رحمت هميشه لاء سدائين آهي.
4 جنھن کي وڏي اڪيلو ڪرڻ وارو ڪونھي، ڇو ته سندس رحمت سدائين لاء سدائين آھي.

5 تنھن تي اھو حڪمت وارو آھي تہ آسمان کي آسمان مان بڻايائين، ڇاڪاڻ⁠تہ سندس رحمت سدائين رھڻ وارو آھي.
6 ھن لاء تہ زمين کي پاڻيء جي مٿان مٿي وڌايو، ڇالاء⁠جو سندس رحمت سدائين رھندي آھي.

7 ھن کي پنھنجي وڏي روشني ڏني.
8 سج اڄ ڏينهن تائين حڪمراني ڪرڻ لاء، هن جي رحمت لاء هميشه لاء هميشه آهي.

9 چنڊ ۽ تارن کي رات ڪندي حڪمراني لاء: سندس رحمت لاء هميشه لاء.
10 ھن کي پنھنجي ماء پيء ۾ مصر کي ماريو ويو آھي، ڇاڪاڻ⁠تہ پنھنجي رحمت پنھنجي لاء سدائين رھندي آھي.

11 ۽ بني اسرائيلن مان انھن مان ڪڍيائين، پنھنجي ٻاجھ لاء سدائين رھڻ وارا آھن،
12 هڪ مضبوط هٿ سان، ۽ کڻي هٿ ڪڍيائين: هن جي رحمت لاء هميشه لاء.

13 ھن لاء اھو آھي جنھن کي ڳاڙھو ڳاڙھو حصن ۾ ورهايو ويو آھي، ڇاڪاڻ⁠تہ پنھنجي رحمت پنھنجي لاء سدائين رھڻ وارو آھي،
14 ۽ بني اسرائيل کي ان جي وچ ۾ گذريو، ڇالاء⁠جو سندس رحمت سدائين لاء سدائين آھي.

15 پوء فرعون ۽ سندس لشڪر ڳاڙھو سمنڊ ۾ ھليو ويو، ڇاڪاڻ⁠تہ پنھنجي رحمت لاء سدائين رھڻ وارو آھي.
16 انھيء ڏانھن توبھ ڪيو جنھن پنھنجي قوم کي صحرا جي ڪناري تي لنگھندو ھو.

17 جنھن کي وڏي بادشاھي ماريو وڃي، ڇاڪاڻ⁠تہ پنھنجي رحمت پنھنجي لاء سدائين رھڻ وارو آھي،
18 ۽ وڏن وڏن بادشاهن لاء، سندس لاء هن لاء رحمت آهي.

19 اموريون جي سهير بادشاهه: ڇاڪاڻ ته هن جي رحمت لاء هميشه لاء آهي.
20 ۽ بسن جي بادشاھ کان وٺي، ڇاڪاڻ⁠تہ پنھنجي رحمت جي لاء سدائين آھي.

21 ۽ پنھنجي ملڪ کي ٻنيء لاء ورثي ڏني سون، ھن لاء ته سندس ٻاجھ سدائين رھڻ وارو آھي،
22 يھودين کي پنھنجي ٻانھي بني اسرائيل جي لاء، ھميشہ لاء پنھنجي لاء سدائين رھڻ وارو آھي.

23 اسان کي اسان جي گهٽ زمين ۾ ياد ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته هن جي رحمت ڪڏهن تائين سدائين رهي.
24 ۽ اسان کي اسان جي دشمنن کان بچايو آهي، ڇاڪاڻ⁠تہ سندس رحمت هميشه لاء قائم آهي.

25 جيڪو سڀني گوشت کي کاڌو ڪري ٿو، ڇاڪاڻ⁠تہ سندس رحمت هميشه لاء برداشت ڪندو آهي.
26 اي آسمان جي خدا کي شڪر ڪر، ڇاڪاڻ⁠تہ سندس رحمت هميشه لاء سدائين آھي.

هي جملو "هو سٺو آهي" رب جي حوالي سان ، بائبل ۾ 8 دفعا استعمال ٿيل آهي سڀ خدا جي رحمت سان جڙيل آهن.

خدا لاء سٺو آهي
اسان جو ڪوبه ڀرپور ناهي. اسان سڀني کي رحم جي ضرورت آهي.

زبور 51: 14
اي خدا! منهنجي نجات جو خدا توهان جي خونريزي کان بچاء.

سڀ انسان انسان جي زوال کان وٺي [پيدائش 3 ۾ رڪارڊ ٿيل] خراب رت واري وهڪري سان پيدا ٿيا آهن. هر انسان پيدا ٿيڻ کان وٺي آدم ۽ حوا قانوني طور تي شيطان سان تعلق رکي ٿو. انھيءَ لاءِ خدا خدا ڪيو پنھنجي پٽ عيسيٰ مسيح کي اسان جي ڇڏڻ لاءِ. لفظ سرخرو ڏسي.

تجويز کي رد ڪرڻ
فعل (استعمال سان اعتراض)
1. خريد ڪرڻ يا ادا ڪرڻ ادائيگي سان صاف ڪريو: هڪ گروي رکڻ واري لاء.
2. واپس خريد ڪرڻ، جيئن ٽيڪس وڪرو ڪرڻ واري يا گروي تيار ڪرڻ.

3. ادائيگي يا ٻي اطمينان سان (ڪجھه ذميواري يا بندوبست) بحال ڪرڻ: هڪ پيروي ڏسڻ واري کي حاصل ڪرڻ لاء.
4. رقم يا سامان لاء (بندوبست، واپاري ٽڪيٽ، وغيره) تبديل ڪرڻ.

5. بدلائڻ (پيسا پيسا) ميڪسيڪو ۾.
6. ڇڏڻ يا (ٻيو) انجام پورو ڪرڻ.

7. ٺاهڻ لاء؛ ترميم ڪرڻ لاء؛ غفلت، ڪجهه غلطي، گهٽتائي وغيره.) هن جي بهادري پنهنجي نوجوانن جي بيماري کي نجات ڏني.

آء ڪورينٿين 6: 20
ڇو ته توھان قيمت سان خريد ڪيو ويو آھي: تنھنڪري خدا جي پنھنجي جسم ۽ پنھنجي روح ۾ خدا جي پاڪائي ڪريو ، جيڪي خدا آھن.

آء ڪورينٿين 7: 23
توهان کي قيمت سان خريد ڪيو ويو آهي. اوھين نه ماڻھو آھيو.

افسيون 1: 7
جن ۾ اسان کي پنھنجي فضل سان ئي مال موجب گناھن جي بخشش سندس رت جي ذريعي ضايع ڪرڻ آهي،،؛

يسوع مسيح هن جي زندگي سان اها قيمت ادا ڪئي ته جيئن اسان ان جي ذريعي زندهه رهي سگهون. جي اهو خدا جي مهربان رحمت نه هجي ها ، اسان مان ڪوبه هتي نه هوندو. تنهن ڪري ، اسان کي پنهنجين فيصلن ۾ خدا جي رحمت جو مظاهرو ڪرڻ گهرجي.

رحمت تي وڌيڪ روشني

ٽيون ٽيوٿيو 1
15 تو کي خبر آھي تہ جيڪي ايشيا ۾ آھن سي سڀ مون کان ڦري ويندا. جن مان Phygellus ۽ Hermogenes آهن.
16 رب رحم ڪر اونيسفورس جي گھر تي. ڇاڪاڻ ته هن مون کي اڪثر تازگي ڏني، ۽ منهنجي زنجير کان شرمسار نه ٿيو.

17پر جڏھن ھو روم ۾ ھو، تڏھن ھن مون کي ڏاڍي شوق سان ڳولي لڌو.
18خداوند کيس عطا ڪري تہ انھيءَ ڏينھن تي ھوءَ تي رحم اچي ۽ اِفسس ۾ ھن ڪيترين ئي شين ۾ منھنجي خدمت ڪئي، تون چڱيءَ طرح ڄاڻين ٿو.

Phygellus ۽ Hermogenes نانگ جي ٻج مان پيدا ٿيا. اهي شيطان جا پٽ هئا.



جيمس 2: 13
ڇالاء⁠جو ھن کي ڪا رحم نه آھي، ڇالاء⁠جو ھن تي رحم نه ڪيو آھي. ۽ ٻاجھ سان انصاف ڪرڻ وارو آھي.

لفظن تي ڇا هڪ طاقتور راند آهي جيڪو رحم جي اهميت کي اجاگر ڪري ٿو!

جيڪڏھن توھان رحم نه ڪندا، توھان جو فيصلو بي رحم ٿيندو. جيڪو پوکيو سو لڻو.

Phygellus ۽ Hermogenes جي حوالي سان Onesiphorus جو ذڪر آهي ۽ هن کي رب جي رحمت ملي، پر انهن نه ڪئي.

ان ڪري اهو لفظ ٻه ڀيرا ذڪر ڪري ٿو ته کيس رب جي رحمت ملي.

2 پيٽر 2: 12
پر اهي، قدرتي وحشي جانورن وانگر، جن کي ورتو وڃي ۽ تباهه ڪيو وڃي، انهن شين جي باري ۾ بڇڙا ڳالهائيندا آهن جيڪي اهي نٿا سمجهن. ۽ مڪمل طور تي پنهنجي فساد ۾ تباهه ٿي ويندا.

انهن ماڻهن لاءِ ڪا به رحم نه آهي جن پنهنجي روح کي شيطان ڏانهن وڪڻي ڇڏيو آهي جهڙوڪ Phygellus ۽ Hermogenes ۽ اهي ”مڪمل طور تي پنهنجي فساد ۾ فنا ٿي ويندا“ ۽ جيئن جيمس 2:13 چوي ٿو، انهن کي ”بغير رحم ڪرڻ وارو فيصلو هوندو“.

سٺي ميوي سان ڀريل

سٺو
سٺو جو بيان
مضبوط قابليت #18
آڌارڀاء: سٺي
تقرير جو حصو: Adjective
صوتياتي اسپيلنگ: (ag-ath-os ')
بيان: اندروني چڱائي، فطرت ۾، سٺي نموني اهو ڏسي سگهجي ٿو يا نه، سڀني لفظن جي سڀني کان وڌيڪ ۽ تمام گهڻا بي معني.

HELPS لفظ جو مطالعو
ايڪس اينڪس ايجادس - وارث (اندروني طور) سٺو؛ مؤمن طور تي، ايم اينمڪس (اٿاتوس) بيان ڪري ٿو ته خدا کان پيدا ٿئي ٿو ۽ ايمان سان، پنهنجي زندگيء ۾ هن جي طرفان طاقتور آهي.

NT. ۾ استعمال ٿيل 101x روميون 8: 28 [سٺو]؛ افسيس 2: 10، 4: 29 [ٿيو سٺو]؛

روميون 8: 28
۽ اسان کي خبر آهي سڀڪنھن شيء انھن کي چڱو لاء گڏجي ڪم آهي ته خدا سان محبت، انھن کي جيڪو سندس مقصد مطابق سڏيندا آهن.

افسيون 2: 10
اسان کي پنهنجي workmanship، چڱا ڪم کي مسيح عيسى ۾ پيدا ٿي، جنهن کي خدا آھي کان اڳ لازم آهي ته اسان کي ان ۾ سير ڪرڻ گهرجي آهن.

افسيون 4: 29
ڪو به خراب رابطي توهان جي وات مان ٻاهر اڳتي جڳائي، پر جنهن جي عظمت جي استعمال لاء سٺو آهي، ان جي hearers کي وزير انهيء ڪري سگهون ٿا ته.

هي هڪ ئي قسم جو ميوو آهي جيڪو حقيقي حڪمت پيدا ڪندو آهي. خدا جي ڪلام موجب سٺا نتيجا جيڪڏهن توهان جا فيصلا خراب ميوا ڏين ها ته اهو فيصلو ٻٽي رهيو هو. اهو مٿان کان خدا جي حڪمت کي رد ڪري ٿو.

ڦر
ميوو جو بيان
مضبوط قابليت #2590
ڪارپو: ميوو
تقرير جو حصو: اسم، مذڪر
صوتياتي اسپيلنگ: (ڪار-پوسٽ ')
وصف: (a) ميوو، عام طور تي سبزي، ڪڏهن ڪڏهن جانور، (b) استعاري طور: ميوو، عمل، عمل، نتيجو، (c) منافعو، فائدو.

HELPS لفظ جو مطالعو
2590 ڪارپو - صحيح، ميوو؛ (علامتي طور) سڀ ڪجهه مسيح سان سچي ڀائيواري ۾ ڪيو ويو آهي، يعني هڪ مومن (هڪ شاخ) مسيح سان اتحاد ۾ رهي ٿو (وائن).

تعريف جي لحاظ کان، ميوو (2590 / ڪارپوس) ٻن زندگيءَ جو نتيجو آهي - رب اسان جي ذريعي پنهنجي زندگي گذاري ٿو - اهو حاصل ڪرڻ لاءِ جيڪو دائمي آهي (cf. 1 Jn 4:17).

جان 15: 1,2:
”1. منھنجو سچو ولچ آھي ، ۽ منھنجو پيءُ وين سينگار آھي.
2. مون ۾ هر شاخ ميوي نه ڏنائين (2590 / ڪارپس) ، هو کڻائي ٿو. ۽ ھر شاخ جيڪا ميوو ڏئي ٿي ، اھو ان کي خشڪي ڏئي ٿو ته جئين اھو وڌيڪ ميوو ڏئي سگھي. "(NASU)

NT. ۾ استعمال ٿيل 66x 1ST - متي جي شروعات گليٽس 7: 5 [fruit]؛ ايفيس 22: 5 [انهي ميوو]؛ عبرانيون 9: 12 [ميوو]؛

مائيٽ 7
15 ڪوڙو نبين کان خبردار رهو ، جيڪي توهان کي ر sheepن جي ڪپڙن ۾ ايندا آهن ، پر اندروني طور تي اهي بهتري areهلائي رهيا آهن.
16 اوھين انھن کي سندن ڦر مان ڄاڻو. ماڻھو ماڻھن کي انگورن جي انگن يا انگن واري انگن کي گڏ ڪندا آھن؟

17 جيتوڻيڪ سڀڪو وڻندڙ ​​وڻ وڻ ميوو ڪڍي ٿو. ۽ بدبختي وڻ بڇڙو ڦرندو آھي.
18 سٺو وڻ برائي ڦري ڪڍڻ نه ٿو ڏئي سگهي، نه ته ڪو خراب وڻ جو سٺو ميوو ڪڍندو.

19 ھر وڻ کي جيڪو سٺو ميوو کڻي نه ڪڍندو آھي، ان کي ڌوڙايو ويندو ۽ باھ ۾ وڌائين.
20 ڇالاء⁠جو سندن ڦر مان اوھين ڄاڻندا آھيو.

متي 13: 22
اھو اھو آھي جيڪو ڳڀيرين ۾ ٻج ڏنو ويو آھي اھو ڳالھ ٻڌندو آھي. ۽ دنيا جي عقل ۽ غداري جي شاديء کي ڪاوڙجي چڪي آھي، ۽ ھو غير جانبدار آھي.

جيڪڏهن توهان جو فيصلو ڪنهن خدا وارو ميوو نٿو ڏئي ، ته اهو درست فيصلو نه هو. هن زندگي جا دٻاءُ ۽ دولت جو فريب هٽائي ڇڏيو ، ختم ڪري سگهي ٿو ، سٺو ميون جيڪڏهن اسان پاڻ کي دنيا جو آلوده ٿيڻ ڏيو.

Galatians 5
19 هاڻي ته انسان جو ڪم ظاهر آهي، اهي اهي آهن؛ زنا، زنا، ناپاک، غصب،
20 ادراڪ، جادوگر، نفرت، فرق، جذباتي، غضب، جھيڙو، صدارت، ڌاڙيلن،

21 حسد، قتل، شرڪ، جهڳڙا، ۽ جهڙوڪ: جن مان توهان کي ٻڌايان ٿو، پهرين مون کي توهان جي ماضي ۾ چيو ويو آهي، اهي اهڙيون شيون جيڪي خدا جي بادشاهي جو وارث نه ڪندا.
22 پر روح جي ڦر محبت، خوشي، امن امان، longsuffering، شرافت، خير، ايمان، آهي

23 ننڍو، مزاج، جي خلاف: ڪا به قانون ناهي.

افسيون 5
8 ڇالاء⁠جو ڪڏهن ڪڏهن اونداھين ۾ آھيو، پر ھاڻي اوھين خداوند ۾ رھيو آھين، ھلڪو ٻار وانگر ھلندا آھيو.
9 (روح جي ميوي ۾ سڀ نيڪي ۽ انصاف ۽ سچائي ۾ آهي)

10 جيڪي خداوند کي قبول ڪيو آهي انهن جي مهيا ڪرڻ.

عبرانيون 12: 11
هاڻي اڄ تائين ڪو به تڪڙو نه خوشي ٿي سگھي ٿو پر غمگين ٿيڻ کان پوء، انهي جي باوجود هن جي چڱيء طرح ميون جو ميوو انهن کي استعمال ڪيو آهي.

خدا اسان کي ڪيئن ڪري ٿو؟ هن جي لفظ وسيلي.
 

Galatians 6
7 نه ٺڳي خدا کي ٺڪرايو نه آهي. ڇاڪاڻ ته جيڪو به شخص سوء ٿو ڪري، اهو پڻ آهي.
8 ڇالاء⁠جو ھن پنھنجي جسم ڏانھن ڳاھٽ کائيندو آھي. پر جيڪو اھو روح ڏانھن چاھيندو آھي، سو روح جي زندگي دائمي آھي.

9 ۽ اسان کي خوشخبري ۾ نھ ٿينداسون، ڇالاء⁠جو اسين ڪڏھن نه وينداسين.

II ڪورٿينس 9
6 پر آء اھو چوان ٿو، جيڪو ڳاھڻو ٿو ڪري سگھي ٿو سو بھترين سان گڏ. ۽ جيڪو وڻندو سو بخشش وارو به آھي.
7 ھر ڪنھن ماڻھوء کي پنھنجي دل ۾ چاڙھيو ويندو آھي تہ جيئن کيس ڏيو. ۽ الله بي پرواھ ساراھيل کي دوست نه رکندو آھي.

8 ۽ خدا توهان کي سڀني فضل سان ڀرپور ڪرڻ جو ارادو ڪري ٿو. اھو آھي، ھميشہ ھر شيء ۾ ھر قسم جي تڪليف حاصل ڪري سگھي ٿي، ھر سٺي ڪم کي ڀرجي سگھي ٿو:
9 (جيئن ته اهو لکيو ويو آهي ته هو ٻاهران ڦهليل آهي، هن کي غريب ڏنو آهي، هن جي نيڪالي هميشه لاء آهي.

10 ھاڻي اھو آھي جو وزير کي ٻنيء جي ٻنيء سان گڏ پنھنجو کائڻ لاء ماني کائي، ۽ اوھان جي ٻجھي وڌو آھي، ۽ پنھنجي عقيدي جي ميوي کي وڌايو.
11 هر شيء ۾ سڀ کان وڌيڪ بخشش حاصل آهي، جنهن جي ذريعي اسان خدا جي شڪرگذار ڪري ٿي.

اهو صرف خدا جي فضل ۽ اسان جي عملن جي ذريعي آهي جيڪي خدا جي ڪلام سان مطابقت رکن ٿا ته اسان ڪيترائي سٺو ميوو ڏئي سگهون ٿا ، جيئن جيمس 3:17 ۾ وضاحت ڪئي وئي آهي.

اسان کي لازمي طور تي رومن 10: 9 ۽ 10 کي مڃڻ سان خدا جو فرزند ٿيڻ گهرجي ، پوءِ خدا جي ڪلام کي اسان جي زندگين ۾ پيدا ڪرڻ لاءِ عمل ڪرڻو پوندو.

روميون 10
9 تنھنجي وات جي خداوند عيسي سان جيڪڏھن اھا اقرار، ۽ اھا ته تنھنجي دل ۾ ايمان آڻين ته خدا کيس مئلن مان جيئرو ڪيو آھي، اھا بچايو وڃي.
10 دل انسان سان چڱا کي ايمان جي لاء؛ ۽ وات سان اقرار ڇوٽڪاري ڏانھن ڪيو آهي.

11 هن ڪتاب ڪتاب نازل لاء، جيڪو کيس تي ايمان آڻيندو کان حياء ئي نه ٿي ويندو.

هڪ ڀيرو ٻيهر ، اسان کي خدا جي حڪمت جي سرچشمي جو حوالو ڏيڻو پوندو: مٿي کان ، آسماني دائري کان ، جئين زميني ، روحاني ۽ شيطاني مخالف دنياوي حڪمت جا خاصيتون آهن. جيڪڏهن اسان خدا سان تعلق رکڻ وارا نه رهيا ته سٺو ميوو پيدا نه ڪري سگهنداسين.



جيڪڏهن اسان زور ڀريو وڃي ، دنياوي تڪليفن مان پورو ، يقين نه ٿا ڪريون ته سٺو ميوو ڪيئن ٿو ڏئي سگهي ، خدا جو ڪلام ڇا ٿو مڃي؟ توهان ڏسندا ، جيئن اسين خدا جي حڪمت جي خاصيتن جي فهرست کي جيئن هيٺ چڙهي وڃون ٿا ، تيئن کان پهرين وارن صلاحيتن بعد وارن جي شرط آهي.

خدا جي دانائي جي هر خاصيت سڀني گذريل خاصيتن تي تعمير ڪري ٿي.

بغير ڪنهن تعصب جي

جزوي بغير [ٻيڙي منفي - سمجھاڻي ڏسو]
بغير بغير ڪنهن جو بيان
مضبوط قابليت #87
اديبيت: اڻ ڄاڻڻ، غير يقيني صورتحال کان سواء
تقرير جو حصو: Adjective
صوتياتي اسپيلنگ: (ايڊ-اي-اي-ري-ٽو)
وضاحت: بغير اڻڄاتل، اڻ ڄاڻايل، اڻڄاتل، دل سان.

NAS پوري ڪرڻ وارو سمورو
لفظ اصل
کانفا (اڻ ڳاڙهو پريفڪس) ۽ ڊاڪٽروينو کان

سمجھاڻي
اڻ سڌريل، غير يقيني صورتحال
نصاب ترجمو
ڳاڙهو (1).

صرف جڳھ ۾ بائبل استعمال ٿيل آھي. غير يقيني صورتحال کان سواء يقيني طور سان. ان جي پتي لفظ ھيٺ ڏنل ڊاکري آھي.

ڊاڪٽرن
مضبوط قابليت #1252
هيٺيان: جفا ڪرڻ، جج ڏيڻ
تقرير جو حصو: Verb
صوتياتي اسپيلنگ: (دي-اي-ري-ڪون)
بيان: مون کان جدا، فرق، سمجهي، هڪ ٻئي کان هڪ شيء آهي. مان شڪ ٿو ڪري سگھان ٿو، ڀلا

HELPS لفظ جو مطالعو
1252 diakrino (1223 / dia مان ، "مڪمل طور تي پوئتي ۽ اڳتي ،" جيڪو 2919 / krino کي شدت سان ڪري ٿو ، "جج ڪرڻ") - صحيح طور تي ، جاچ ڪيو (جج) کي چ --يءَ ريت - لفظي طور تي ، جج ڪريان ٿو ته ”اڳتي ۽ اڳتي“ جو يا ته ڪري سگهي ٿو (مثبت طور تي) رجوع ڪرڻ (تعريف) يا منفي طور تي ”اوور ججنگ“ (گهڻو پري وڃڻ ، خالي ٿيڻ) کي حوالي ڪريو. صرف قاعدو ظاهر ڪري ٿو ته ڪهڙو مطلب آهي.

[1252 (diakrino) "لفظي معنيٰ آھي ، 'پوري يا پوري طور تي جدا ڪرڻ' '(دي ،' اسندر ، 'ڪريينو ،' جج ڪرڻ ، 'ھڪ روٽ ڪري مان ، معنيٰ' جدائي ') ، پوءِ ، فرق ڪرڻ ، فيصلو ڪرڻ" ، انگر ، اڇو ، اين ٽي ، 125).]

NT 19st متي 1 ۾ استعمال ٿيل 16x استعمال ٿيل: 3 [ڌيان] ؛ رومن 4:20 [هن دنگ ڪيو] ؛ 14:23 [جيڪو شڪ ڪري ٿو]؛ جيمس 1: 6 [verرندڙ ۽ هو جيڪو ڊاهندو آهي] ؛

مائيٽ 16
1 فريسيس Sadducees سان گڏ آيا، ۽ آسودو اهو چاهيندا ته هو کين جنت مان هڪ نشاني ڏيان ها.
2 عيسي انھن کي چيو تہ "شام جو وقت آھي، اوھين چئو تہ" اھو مناسب موسم ٿيندو. "آسمان لاء ڳاڙھو آھي.

3 ۽ صبح جو، اهو ڏينهن تائين فلو موسم ٿيندو: ڇاڪاڻ ته آسمان ڳاڙهو ۽ گهٽ آهي. اي منافقؤ اوھين آسمان جي منھن کي سمجھو ٿا. پر اوھين نه ٿا ڏسو ڇا؟

آيت نمبر 3 ۾ ، اهي منافق مذهبي اڳواڻ سمجهندا هئا ، [diakrino - صحيح اندازو ڪرڻ يا معلوم ڪرڻ] ، آسمان جا حالات ۽ موسم جي اڳڪٿي ڪرڻ ، اڃا تائين روحاني طور انڌا هئا. جيئن خدا جي دانش جي خاصيت مان هڪ ، اسان کي صحيح طرح قائل ڪرڻ جي قابل هئڻ گهرجي ، اهو معلوم ڪرڻ گهرجي ته خدا جي مرد يا عورت جي حيثيت سان 5-حواس باطن ۾ ۽ روحاني طور تي ڪنهن صورتحال ۾ ڇا ٿي رهيو آهي.

روميون 4
18 اميد جي اميد ڪندڙ تي اميد رکندي، ته هو انهي ڳالھ جي مطابق، ڪيترن ئي قومن جو پيء بڻجي سگهي ٿو، تنهنجو ٻج ٿيندو.
19 ۽ نه عقيدي ۾ ڪمزور هجڻ ڪري هن نه سمجهيو [اهو لفظ ڪنهن به يوناني متن جي اصطلاح ۾ ناهي ، تنهن ڪري هن کي حذف ڪيو] هن جو پنهنجو جسم هاڻي فوت ٿي چڪو هو ، جڏهن هو تقريبا هڪ سو سال جي هئي ، نه ته اڃا تائين سارہ جي پيٽ جي فوت ٿيڻ :

20 هن کي چوري ڪيو نه مڃڻ کان الله جي انجام تي نه آھي، پر ايمان ۾ ڏاڍي طاقت هئي، خدا جي شان سان گڏ.
21 ۽ ڌريون خاموشيء سان وڃي ٿو ته، هن چيو ته جيڪي انجام ڪيو ھو، اھو به قابل وضو ڪرڻ هو.

22 ۽ تنهن ڪري ان کي چڱا لاء کيس imputed ويو.

صحيفن جو اهو حصو ابراهيم جي حوالي سان آهي جيڪو خدا جي ڪلام تي بيچيني ۾ زائل نه ٿيو ، يا متقي ٿيو.



جيمس 1
5 جيڪڏھن اوھان مان ھڪڙو ماڻھو سمجھائي سگھون تہ کيس خدا کان سوال ڏيو، جيڪي سڀني ماڻھن کي آزاد ڪري ڇڏيندا آھن ۽ ڪاوڙيندا آھن. ۽ اھو کيس ڏنو ويندو.
6 ۽ (اي پيغمبر) انھن کي ايمان آڻڻ ۾ ڪو شڪ نه آھي، ڇالاء⁠جو اھو آھي جيڪو حيران ٿي وڃي سمنڊ جي ھڪڙي وانگر واء سان لھي ويو آھي ۽ چاڙھيو ويندو آھي.

7 ڇالاء⁠جو اهو ماڻھو ڪونھي ته ھو خداوند جي ڪنھن شيء کي ملندي.
8 هڪ ٻٻر ذهني انسان پنهنجي سڀني طريقن ۾ ناقابل آهي.

اسان جا فيصلا مضبوط ۽ مضبوط بنياد تي ٿيڻ گهرجن ته جيئن اسين اعتماد سان انهن جي پويان پئجي سگهون. جيڪڏهن اسين شڪ ۾ وڃون ٿا ، پوءِ اسان کي يقين نه ٿو ڏي ۽ اسان رب کان حاصل نه ڪنداسين. اسان جو فيصلو ڪو نتيجو نه ڏيندو.

پوري صورتحال کي تجزيي ڪرڻ واري ڊاکرينو جي عمل جو حصو مون کي 2 اھم لفظن لاء ايفيس 5 ۾ ياد ڏياريندو آھي.

يوناني 5 جي يوناني انڪوائري: 15

گردش جو بيان
مضبوط قابليت #199
اکبر: ٺيڪگي سان
تقرير جو حصو: Adverb؛ عادل، موازنہ
صوتياتي اسپيلنگ: (ak-ree-boce ')
بيان: ڌيان سان، بلڪل، سخت، واضح.

HELPS لفظ جو مطالعو
199 akribos (akribes کان ، “اعليٰ نقطي ، انتهائي ،” 195 / akribeia ڏسو ، “انتهائي صحيح”) - ٺيڪ ، بلڪل صحيح ، بلڪل صحيح؛ "وڌيڪ (بلڪل) صحيح" ڇاڪاڻ ته تحقيق ڪئي وئي سٺين تفصيل تائين (“واقعي صحيح”).

اهو روٽ (عڪرب-) صحيح معلومات جي حاصلات کي اعليٰ سطح تي حاصل ڪرڻ جو حوالو ڏي ٿو (”درستگي“) ۽ تحقيق جي تحقيق ذريعي حاصل ڪيو ويو آهي حقيقتن جي سخت پاسداري ۾ هڪ جامع نقطه نظر (صحيح) نظارو مهيا ڪرڻ.

["فعل اکروس ، 'آخر ۾' يا آخر ۾ ڪم آندو ويو آهي. هن جو خيال آهي ، تنهن ڪري ، هو 'آخري نقطي ڏانهن جاچجي ويو' ؛ معلومات جي درستگي کي ظاهر ڪندي ان جي جستجو جي محنتي هئڻ بدران '' (ڊبليو ايس ، 21).]

ڊوڙڻ جو بيان
مضبوط قابليت #4043
پرپڻو: هلڻ
تقرير جو حصو: Verb
صوتياتي اسپيلنگ: (في-اي-پيٽ-آئي-اي)
بيان: مان ڊوڙندو آهيان، حيرتاني طور تي (اخلاقي احساس ۾). آئون پنهنجي زندگي کي هلندو آهيان، رهندا.

HELPS لفظ جو مطالعو
4043 peripateo (4012 / peri کان ، ”جامع طور تي ،“ جيڪو شدت سان ٿو 3961 / پيٽيو ، ”واڪ“) - صحيح طور تي ، گھمڻ ،ريو ، يعني مڪمل سرڪٽ ۾ (وڃڻ ”مڪمل دائرو“).

هي هڪ مڪمل، مڪمل، ڊيڪرينو، بغير ڪنهن جزوي تجزيي جي آهي ته جيئن اسان کي خدا جي حڪمت جي بنياد تي فيصلو ڪرڻ جي مقصد سان اسان جي آخري جائزي ۾ ڪو به انڌو داغ يا غلطي نه هجي.

صحيح ۽ مڪمل 360 درجا ڏسڻ سان آسمانن ۾ ويهڻ سان، اهو ناممڪن آهي ته اسان عيسائين لاءِ تنگ نظر هجي! اسان دنيا جي هر شيءِ کي سچ جي دائمي سون جي معيار سان ڀيٽيون ٿا - خدا جي ڪلام. جيڪڏهن اهو اختلاف ڪري ٿو، ته پوء اسان ان کي اڇلائي ڇڏيو آهي ڇاڪاڻ ته اهو لفظ جي مصنف طرفان نه لکيو ويو آهي، خدا پاڻ.
 

جڏهن اسان knowاڻون ٿا ته اسان thatاڻون ٿا ته اسان وٽ مڪمل صورتحال جو مڪمل ، 360 درجي وارو نظارو موجود آهي ، وڏي صحيح informationاڻ سان ، اسان بلڪل بغير ڪنهن دٻاءُ واري ، دٻاءُ هيٺ به بيهي سگھون ٿا. اها تعصب کان سواءِ ناهي.

جيئن ته اسان جا فيصلا ان ۾ جزوي يا احسان نه هجن، جيمز ايڪسڪسڪس ظاهر ڪري ٿو، ڇاڪاڻ ته اهو صرف ڊويزن ۽ تڪرار جي صورت ۾ آهي، جيڪو وري خدا جي حڪمت جي خاصيتن کي تضاد ڪري ٿو.

جيمس 2
1 منھنجا ڀائرن، اسان جي خداوند عيسي مسيح جو ايمان، ماڻھن جي عزت سان، شانت جو خداوند ڪونھي.
2 ڇالاء⁠جو اتي تنھنجي سنگتي ھڪڙي ماڻھو اچي سون جي سھڻي واري سھڻي آھستي آھستي آھستي آھستي آھي ۽ ھڪڙو ماڻھو ھڪڙو ماڻھو اچي بيٺا آھن.

3 ۽ انھيء لاء توھان جو احترام آھي جو ھڪڙو ڪپڙا لباس پائڻ، ۽ ھن کي چيو تہ "تون ھتي سٺو جاء تي آھين. ۽ غريب کي چوان، اتي وڃي ھين يا ھتي منھنجي پيرن ۾ ويھ.
4 اوھين پاڻ ۾ ناپسند نه آھيو ۽ بڇڙا ويچارن جا جج آھن؟

5 ٻڌ، منهنجا محبوب ڀائرن، خدا نه هن دنيا جي غريب کي چونڊيو، امير ۾ امير، ۽ هن بادشاهن جي وارث ڪئي جنهن سان هن کي پيار ڪيو آهي.
6 پر توهان غريب کي خفيه ڪيو آهي. ڇا نه اميرين توهان کي ظلم ڪري ٿو، ۽ فيصلو جي سيٽن کان اڳ توهان کي ڪڍيو؟

7 ڇا اهي غير معتبر نالو نه آهن جن جي معني توهان کي سڏيو ويندو آهي؟
8 جيڪڏھن اوھين شاھد ھجڻ سان شريعت پورا ڪريو، اوھين پنھنجي پاڙيسريء کي پاڻ وانگر پيار ڪريو،

9 پر جيڪڏھن ماڻھو ماڻھن جو احترام ڪيو، تہ اوھين ڏوھاري ڪر، ۽ قانون کان حد کان لنگھندڙ ھجن.
10 ڇالاء⁠جو جيڪو سڄي قانون کي برقرار رکيو، ۽ اڃا تائين ھڪڙو نقطو رکي ٿو، اھو سڀيئي گنھگار آھي.

11 ھن لاء اھو چيو آھي تہ، زنا نہ ڪر، پڻ چيو تہ، نہ ماريو. ھاڻي جيڪڏھن اوھين زنا نہ ڪرين، جيتوڻيڪ تون مارين ٿو، تون قانون جي حد مقرر ڪرين ٿو.
12 پوء تون ائين ئي ڪر ۽ ائين ئي ڪر، جيئن انھن کي جيڪو آزاديء جي قانون طرفان ڪيو ويندو.

13 ڇالاء⁠جو ھن کي ڪا رحم نه آھي، ڇالاء⁠جو ھن تي رحم نه ڪيو آھي. ۽ ٻاجھ سان انصاف ڪرڻ وارو آھي.

منافقت کان سواءِ

بغير منافقت کانسواء
بغير منافقيء جي بيان ڪرڻ
مضبوط قابليت #505
انوکوٽوس: غير جانبدار، غير معمولي
تقرير جو حصو: Adjective
صوتياتي اسپيلنگ: (an-oo-pok'-re-tos)
وضاحت: ناجائز، بغير منافق، خلوص.

HELPS لفظ جو مطالعو
505 anypokritos (هڪ صفت ، الفا-پرائيويٽ 1 / اي "کان نڪتل" نه "۽ 5271 / hypokrinomai ،" منافق طور ڪم ڪرڻ ") ـ ٺيڪ طور تي ، aرڪي نه (" وجهو ") ، مخلص ايجنڊا کان پاڪ مخلص رويي کي بيان ڪندي. (خودڪشي واري مقصد) - لفظي طور تي ، ”منافقت کان بغير“ (بي مقصد). هپروڪرنومي # 5271 ڪرينو # 2919 کي پنهنجو بنيادي لفظ طور سمجهايو آهي ، جنهن کي اڃا تائين مڪمل طرح کان مٿي coveredڪيو ويو آهي.

منافقن جو بيان
اچار
1. هڪ ماڻهو جيڪو فضيلت، اخلاقي يا مذهبي عقيدن، اصولن وغيره جي باري ۾ ظاهر ڪري ٿو، هو پنهنجي اصل ۾ نه هوندو آهي، خاص طور تي هڪ شخص جن جي عملن کي مڃتا مڃي.
2. هڪ شخص جيڪو ڪجهه مطلوب يا عوامي منظوري واري رويي کي ختم ڪري ٿو، خاص طور تي هڪ جن جي خانگي زندگي، راء، يا بيانن کي پنهنجي بيانن کي بيان ڪري ٿو.

خداي فيصلا خود غرق يا بي مثال مقصد تي مبني نه آهن. اسان کي پاڻ سان ايماندار هجڻ گهرجي، خدا، ۽ ٻيا. گهٽ ۾ گهٽ عام ڊاڪٽرنٽر ۾، بغير منافقيء ۾ مڪمل ڊاکرائن طرز، نابينا-بيس اسپٽ تجزيات شامل آهن، خاص طور تي اسان جي دل جي مقصد جي باري ۾. هي ڪٿي آهي جتي خدا جو لفظ واقعي ۾ اچي ٿو.

عبرانيون 4: 12 [KJV]
خدا جو ڪلام لاء به ورهائي جان ۽ روح جي، ۽ joints ۽ ميرو جي ڦاٽندو کي اماڙي تڪڙا، ۽ طاقتور، ۽ ڪنهن به twoedged تلوار کان sharper آهي، ۽ سوچون ۽ دل جي intents جي هڪ discerner آهي.

اين اي بي بيبل کي هن آيت جي هڪ وڌيڪ صحيح ۽ معني وارو ترجمو آهي.

عبرانيون 4: 12 [نئون انگريزي ترجمو NET]
خدا جي ڪلام جي لاء جاندار ۽ سرگرم ۽ ڪنهن ٻي ٻڙي اڇلائي تلوار کان وڌيڪ آهي، روح جي روح کي تقسيم ڪرڻ ۽ مرو مان شامل آهي. اهو دل جي خواهش ۽ خيالات جو قائل ڪرڻ آهي.


عبرانيون 4: 12 [بائيبل استعمال ڪيل]
ڇاڪاڻ ته لفظ جيڪو خدا ڳالهائيندو آهي اهو زنده ۽ طاقت سان ڀريل آهي [ان کي فعال، فعال، توانائي ۽ اثرائتو بنائڻ]؛ اها ڪنهن به ٻه طرفي تلوار کان وڌيڪ تيز آهي، زندگي جي سانس (روح) ۽ [امر] روح جي ورهائڻ واري لڪير تائين، ۽ جوڑوں ۽ ميرو [اسان جي فطرت جي اونهي حصن جي]، ظاهر ڪرڻ ۽ ڇڪڻ ۽ تجزيو ڪرڻ. ۽ دل جي خيالن ۽ مقصدن جو فيصلو ڪرڻ.

هن آيت ۾ ، لفظ جج ڪرينو ، مضبوط <2919 ان جو بنيادي لفظ طور! ها ، اهو صحيح آهي ، خدا جو لفظ اسان جي دل جي حرڪتون ، اسان جي سوچن ، اسان جي مڪمل طور تي 24/7/365 جو هڪ بلڪل صحيح ، بلڪل چ thoroughو ، مڪمل انديشو ڏيکاري ٿو اسان جي زندگين ۾.

متي 23 ۾ ، حضرت عيسيٰ 7 شريعت ۽ فريسي کي منافق XNUMX دفعا سڏيو. هتي هڪ مثال آهي. خدا جي حڪمت ان جي برعڪس آهي.

مائيٽ 23
27 توتي خرابي ۽ فريسين، منافقن! ڇالاء⁠جو اوھين سٺيون ٺٺوليون وانگر آھن، جن کي خوبصورت ظاھر نظر اچي ٿي، پر مئل ماڻھن جي ھڏا ٿورن ۽ سڀني ناھنن مان آھن.
28 ايستائين تون ظاهري طور تي ماڻھن ڏانھن ظاھري ڏي ٿو ، پر اوھان جي اندر منافقت سان ڀريل آھن [لفظي طور تي ”ظاهري ڪنهن شخص کي نقاب وٺندڙ] جي وضاحت ڪرڻ“] ، ۽ بڇڙائي آھي خدا جي قانون (هن جو لکيل ۽ زنده لفظ) لاءِ مڪمل غفلت.

روميون 12: 9
جڳهه جي تڪليف ٿيڻ گھرجي. جيڪو بھتر آھي سو بڇڙو آھي. جيڪو سٺو آهي سو سٺو ٿيو.

هي لفظ "تحرڪ" هپوڪوينيومي [منافق] # 5271 مٿي آهي. خدا جي محبت ۽ خدا جي حڪمت ٻئي منافقت کان سواءِ آهي.
 
8 7 [روحاني تڪميل] + 1 [خدا ۽ وحدت]، تنهن ڪري توهان خدا آهي ته اگلا سطح پر روحاني تڪميل حاصل ڪري، نئين شروعات.

حديث نمبر ۾
"هي 7 کان وڌيڪ 1 آهي. انهي ڪري اهو نمبر آهي خاص طور تي قيامت ۽ ريجرنجشن سان، ۽ نئين دور جي شروعات يا آرڊر.

جڏهن س earthي زمين ٻوڏ سان wasڪيل هئي ، اهو نوح ”ايٿون شخص“ (2 پطرس 2: 5) هو جنهن شين جي نئين ترتيب کي شروع ڪرڻ لاءِ نئين زمين تي قدم رکيو. ”اٺن روحن“ (1 پطرس 3:20) کانئس هن کي نئين يا ٻيهر پيدا ٿيل دنيا ڏانهن موٽايو.

اسان مذهب جي ميدان ۾ منافقيء کي ڏسون ٿا ته اهو اسان کي نئين روحاني هوائي جو احساس آهي، جڏهن اسان ڪنهن به مرد جي عورت يا عورت کي منافق کانسواء ڏسندا آهيون.

سقراط

1. پراڻي ۽ نئين ٻنهي امتحانن ۾ ڪيتريون ئي صحيفوون آهن ، جيڪي خدا جي حڪمت جي ضرورت ۽ فائدي کي ٻڌائين ٿيون
   
   
2. مٿي کان خدا جي حڪمت 8 منفرد خاصيتون آهن: پاڪائي ۽ پاڪائي ؛ امن وارو نرم ؛ تفريح ڪرڻ آسان؛ رحمت جو پورو ؛ سٺا ميوا سان ڀريل؛ تعصب جي بغير؛ ۽ منافقت کانسواءِ.
   
   
3. 8 نئين شروعات جو تعداد آھي ۽ جيئرو ٿيڻ سان جڙيل آھي. اهو آهي 7 [روحاني تڪميل] + 1 [خدا]، اهڙيء طرح روحاني تڪميل کي پوري نئين سطح تي
   
   
4. خدا جي حڪمت دنياوي دانش جي تضاد آهي جيڪا دنياوي ، حسياني ، شيطاني آهي.
   
   
5. پاڪ = پاڪائي ۽ پاڪائي. پهرين نمبر تي درج ٿيل آهي ڇاڪاڻ ته 1 خدا جي لاءِ سچي ، پاڪ ۽ پاڪ حڪمت جي سرچشمو جي طور تي نمبر آهي
   
   
6. چڱو = خدا جي موڪليل نعمت. ان حوالي سان ، اهو ٻي نمبر تي درج ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته 2 قيام جو نمبر آهي ، خدا جي پاڪائي ۽ تقدس جو بنياد رکي ٿو.
   
   
7. نرم = نرم ، برداشت ڪرڻ وارو ، منصفاڻو ، معقول ، معتدل ۽ عام انصاف کان بالاتر انصاف. اها ٽئين نمبر تي درج ڪئي وئي آهي ڇاڪاڻ ته 3 مڪمليت جو تعداد آهي ۽ اها هڪ خاصيت آهي ته چرچ جي اڳواڻن کي پنهنجي مڪمل ٿيڻ جي لاءِ گھربل هجڻ گهرجن.
   
   
8. آسان ٿي وڃڻ آسان = مڃڻ ۽ قبول ڪرڻ آسان. اهو 4th فهرست آهي ڇو ته چار پيدائش جو تعداد آهي. خدا پنهنجي حڪمت کي ٺهرايو ۽ تسليم ۽ مڃڻ آسان بڻائي ڇڏيو
   
   
9. رحم جو مڪمل = بي عزتي فيصلو روڪيو. اهو پنجين نمبر تي درج ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته پنج خدا جي فضل جو تعداد آهي ۽ عزت واري فيصلي کي ختم ڪرڻ صرف خدا جي فضل طرفان ٿي سگهي ٿو ، جيڪو خدا جي نعمت سان برابر آهي. زبور جو س 5و 136 باب اهو جملو آهي ”هن جي رحمت سدائين لاءِ قائم رهي ٿي:“ سڀني 26 آيتن ۾!
   
   نمبر 26 25 + 1 آهي؛ 25 5 X 5 آهي. پنجون خدا جي فضل جو تعداد آهي، تنهن ڪري ايڪسڪسڪس فضل وڌائي ويو آهي. [2] ٻئي پطرس 25: ڄاڻو "فضل ۽ سلام توهان سان خدا جي ۽ اسان جي خداوند جي وسيلي وسيلي وڌائي." 1 خدا، اتحاد، [۽ نتيجو امن واري آهي. تنهن ڪري 2 فضل ڪروڙ + خدا، فضل ۽ رحم جو ذريعو آهي.
   
   
10. مڪمل سٺي ميوو = درحقيقت سٺو ، فطرت ۾ سٺو ۽ ميون اهو سڀ ڪجهه آهي مسيح سان سچائي ڀائيواري ۾. هي 6 نمبر تي درج ٿيل آهي ڇاڪاڻ ته ڇهه انسان جو تعداد ۽ هن جي ڪمزورين جو تعداد آهي ، خاص طور تي جڏهن شيطان کان متاثر هجي. خدا جا سٺا ميوا رڳو خدا جا پٽ ظاهر ڪري سگھن ٿا جيڪي خدا جي مرضي ۽ ساٿي ۾ هوندا آهن. اهڙي طرح ايماندار کي ڪنهن به خدا پرست ميوا جي نتيجي ۾ اچڻ کان پهرين ڪنهن بي بنياد اثرات کان نجات حاصل ڪرڻ لازمي آهي
    
    
11. جزوي بغير = صورتحال جو هڪ بلڪل صحيح ، مڪمل ، 360 درجا ڏسڻ وارو ڪو انڌو نقشو جنهن سان اسان هيٺ ڏنل نتيجي ۾ خدا جي حڪمت تي دانهون نه ٿيون ٿين. هن 7 هين نمبر تي درج ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته ست روحاني ڪمال جو تعداد آهي. اسان پنھنجي چوٽي جي ڪارڪردگي تي آھيون ، اسان جي راند جي مٿي ، جڏھن اسان پنھنجي فيصلن ۽ فيصلن ۾ تيز ٿين ٿا
    
    
12. بغير منافقت کانسواء = دل جي غلط مقصدن کانسواءِ. خدا جي دانائي خودمختاري يا خفيه مقصدن تي مبني نه هوندي آهي ۽ خدا ، اسان ۽ ٻين سان ايماندار هجڻ شامل آهي. اهو اٺين نمبر تي درج ٿيل آهي ڇاڪاڻ ته اٺين قيامت جو تعداد ۽ هڪ نئين شروعات آهي. اهو لفظ هڪ خاص صورتحال جي مڪمل ۽ مڪمل 8 درجا knowledgeاڻائڻ جي خاص طور تي شامل آهي ، خاص طور تي اسان جي اصل مقصد جي حوالي سان جيڪو سڀني شامل ٿيندڙن لاءِ هڪ نئين شروعات جو نتيجو ڏيندو