විවිධ භාෂා 103කින් මෙම පිටුව බලන්න!
- හැදින්වීම
- ශුභාරංචි කෙලින්ම ලියා ඇත්තේ ඊශ්‍රායෙලයටයි!
- සමිඳාණන් වහන්සේගේ යාච් prayer ාව මුළුමනින්ම නව දෘෂ්ටිකෝණයකින් බලන්න!
- ශුභාරංචි කෙලින්ම ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට ලියා ඇති බව දැන ගැනීමෙන් අපට ලැබෙන ප්‍රයෝජන මොනවාද?
- 13 ලක්ෂ්ය සාරාංශය
හැදින්වීම
එය කණගාටුදායකයි, නමුත් කිතුනුවන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් පැරණි ගිවිසුමේ නීතියේ වහල්භාවයට යටත්ව සිටින අතර, අර්ථ දැක්වීම අනුව ශුභාරංචිය ඇතුළත් වේ.අරමුණ:
- ශුභාරංචි සැබවින්ම ලියා ඇත්තේ ඉශ්රායෙල් වංශය හා බයිබලය ගැන උගන්වන්න
- ස්වාමින්ගේ යාච් prayer ාව එපීසයේ යාච් prayers ා සමඟ සසඳන්න
- පැරණි ගිවිසුමේ නීතිවල බැඳීමෙන් නිදහස් වීමේ වාසි අවබෝධ කර ගන්න
ගලාතියන් 5: 1
එබැවින් ක්රිස්තුස් වහන්සේ අපව නිදහස් කර ඇති නිදහස තුළ, නිදහසේ සිටීමත්, වහල්භාවයේ වියගහ සමඟ නැවත බැඳ නොසිටින්න.
එපීස 4: 14
"අපි මෙතැන් සිට තවත් දරුවන් නොවී, පෙරළා දමා, සෑම ධර්මයක්ම, මිනිසුන්ගේ නුවණින් හා කපටි කපටි ක්‍රියාවලින් ගෙන ගියෙමු. ඔවුන් රැවටීමට බලා සිටිනු ඇත."
අපේක්ෂිත ප්‍රති .ල ලබා දීම සඳහා අපගේ බයිබල් අධ්‍යයන වඩාත් make ලදායී කිරීමට.
ශුභාරංචි ඊශ්‍රායෙලයට කෙලින්ම ලියා ඇත!
එක් දෘෂ්ටිකෝණයකින් බලන කල, දෙවියන් වහන්සේ පොළොවේ සිටින සෑම කෙනෙකුම ශ්‍රේෂ් three කාණ්ඩ තුනෙන් එකකට ඇතුළත් කරයි:- පැරණි ගිවිසුමේ හා ශුභාරංචි යුගයේ යුදෙව්වන් [යුදෙව්වන්]
- අන්‍යජාතිකයන්, විශේෂයෙන්ම ඊශ්‍රායෙලිත නොවන ජාතීන් තුළ, ඉතිරි නොවූ ජනතාවයි
- 28A.D හි පෙන්තකොස්ත දවසේ සිට සියලු කිතුනුවන් (ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය) වන දෙවියන් වහන්සේගේ සභාව.
ජුදෙව්වරුන්ට වත්, විජාතීන්ට වත්, දෙවියන් වහන්සේගේ සභාවට වත්, කිසි වරදක් නොකළ යුතු ය.
biblegateway.com
ඉහළින් ඇති සෙවුම් කොටුවේ, උපුටා දැක්වීම් සමඟ "house of israel" ටයිප් කරන්න.
ඔබ සෑම භාවිතයක්ම පරීක්ෂා කර බැලුවහොත්, බයිබලයේ "House of israel" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය 154 වතාවක් භාවිතා කර ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.
- OT හි 148 වතාවක්
- ශුභාරංචි වල දෙවරක් [ඇත්ත වශයෙන්ම පැරණි ගිවිසුමේ සම්පූර්ණ කිරීම, ඉටුවීම]
- ක්රියා පොතේ දෙවරක්
- හෙබ්‍රෙව් පොතේ දෙවරක්
මෙම පෝලින් ලිපි 9 ශුභාරංචි සමඟ ආරම්භ වන ආකාරය සසඳන්න!
අපොස්තුළුවරයෙකුගේ කාර්යය වන්නේ ඔවුන්ගේ පරම්පරාවට නව ආලෝකයක් ගෙන ඒමයි.
සත්‍යාපනය කිරීමට සහ පැහැදිලි කිරීමට, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයට කෙලින්ම ලියා ඇති ලිපි 7 සියල්ල ආරම්භ වන ආකාරය බලන්න:
රෝම 1: 7
රෝමයේ සිටින සියල්ලන්ට, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමවන්තයන්ව, සාන්තුවරයන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ: අපගේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගෙන්ද, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගෙන්ද සමාදානයද ඔබට ලබා දෙන්න.
මෙය ශුභාරංචි ආරම්භ කරන ආකාරයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය!
මම කොරින්ති 1
1 දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කරණකොටගෙන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ ප්රේරිතයෙකු වීමට පාවුලු ද අපගේ සහෝදර සොස්තනේස් ද කැඳවා ඇත.
2 කොරින්තියේ සිටින දෙවියන් වහන්සේගේ සභාවට, ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ විශුද්ධ භාවයට පත් වූවන්ට, ශුද්ධවන්තයන් වීමට කැඳවනු ලැබූ අයට, සෑම තැනකදීම අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් අයැදින සියල්ලන්ටත්, ඔවුන්ගේත් අපටත්:
3 අපගේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගෙන් ද ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගෙන් ද ඔබට කරුණාව ද සමාදානය ද වේ වා!
II කොරින්ති 1
1 පාවුලු, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කරණකොටගෙන, අපේ සහෝදරයා වූ තිමෝති, කොරින්තියේ සිටින දෙවියන් වහන්සේගේ සභාව වෙත, ඇකේයාවේ සියලු සැදැහැවතුන් සමඟ:
අපගේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගෙන්ද, ස්වාමි වූ යේසුස් ක්රිස්තුස්ගෙන්ද, ඔබට සමාදානය ලැබේවා!
ගලාති 1
1 ප්රේරිතයෙකු වන පාවුල්, (මිනිසුන්ගෙන්වත්, මනුෂ්‍යයෙකුගෙන්වත් නොව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සහ ඔහුව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ පියවූ දෙවියන්වහන්සේ විසින්;)
2 මා සමඟ සිටින සියලු සහෝදරයෝ ගලාතියේ සභාවන් වෙතට:
3 කරුණාව ඔබගේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගෙන් හා අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගෙන්ද,
එපීස 1
1 දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ ප්රේරිතයෙකු වූ පාවුලු, එපීසයේ සිටින ශුද්ධවන්තයින්ට ද ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ විශ්වාසවන්තයින්ට ද:
2 ග්රේස් අපගේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ වෙතින්, සහ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගෙන් හා සාමය, ඔබට විය.
පිලිප්පි 1
1 ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ දාසයන් වන පාවුලු ද තිමෝතියස් ද, පිලිප්පියේ සිටින ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ සිටින සියලු සාන්තුවරයන්ට ද රදගුරුවරුන්ට ද උපස්ථායකයන්ට ද
2 අපගේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගෙන් ද ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගෙන් ද ඔබට කරුණාව ද සමාදානය ද වේ වා!
කොලොස්සි 1
1 දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ ප්රේරිතයෙකු වූ පාවුලු ද අපගේ සහෝදර තිමෝතියස් ද,
2 කොලොස්සිහි සිටින ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ සිටින ශුද්ධවන්තයන්ටද විශ්වාසවන්ත සහෝදරයන්ටද: අපගේ පියවූ දෙවියන්වහන්සේගෙන්ද ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගෙන්ද ඔබට කරුණාවත් සමාදානයත් වේවා.
මම තෙසලෝනික 1: 1
පාවුලු, සිල්වනාස් සහ තිමෝතියස්, පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ හා ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ තුළ ඇති තෙසලෝනිකයේ සභාව වෙතට: අපගේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගෙන් ද අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගෙන් ද, සාමය වේ වා!
II තෙසලෝනික 1
1 පාවුලු ද සිල්වානස් ද තිමෝතියස් ද අපගේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ තුළ ද ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ තුළ ද තෙසලෝනික සභාවට මෙසේ කියති.
2 අපගේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගෙන් ද ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගෙන් ද ඔබට කරුණාවත් සමාදානයත් වේ වා!
රටාව බලන්න? ආරම්භක පද සියල්ලම බෙහෙවින් සමාන ය.
අපට කෙලින්ම ලියා ඇති ලිපි ශුභාරංචි 4 න් ආරම්භ වන ආකාරය වෙනස් කරන්න:
මතෙව් 1: 1
ආබ්‍රහම්ගේ පුත් දාවිත්ගේ පුත් යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ පරම්පරාවේ පොත.
මාක් 1
1 දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ ශුභාරංචියේ ආරම්භය;
2 දිවැසිවර ලියා ඇති පරිදි, බලන්න, මම මාගේ දූතයා ඔබ ඉදිරියෙහි යවමි, ඔහු ඔබ ඉදිරියෙහි ඔබේ මාර්ගය පිළියෙළ කරන්නේ ය.
3 සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාර්ගය සූදානම් කරන්න, ඔහුගේ මාවත් සමතලා කරන්නැ යි පාළුකරයේ මොරගසන කෙනෙකුගේ හඬ ය.
4 ජොහන් පාළුකරයේ බව්තීස්ම වූ අතර, පව් සමාව සඳහා පසුතැවිලි වීමේ බව්තීස්මය දේශනා කළේය.
5 එවිට මුළු ජුදා දේශයේ වැසියෝ ද ජෙරුසලමේ වැසියෝ ද ඔහු වෙතට ගොස්, තමන්ගේ පව් ගැන පාපොච්චාරණය කරමින් ජොර්දාන් ගඟේ ඔහුගෙන් බව්තීස්ම-ස්නාපනය ලැබූ හ.
ලූක් 1
1 අප අතර බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන දේවල් ප්රකාශයට පත් කිරීම සඳහා බොහෝ දෙනා අතට අත දී තිබේ.
2 ඔවුන් අපට අපවම භාර දුන්නාක් මෙන්, ආරම්භයේ සිටම ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් සහ දේව වචනය;
3 මා හට හොඳින්ම පෙනෙන්නට තිබුනේ, පළමුවෙන්ම සියලු දේ පිළිබඳ සම්පූර්ණ අවබෝධයක් තිබීමෙනි, ඉතා විශිෂ්ට තියෝපිලස්,
(නබියේ!) නියත වශයෙන්ම ඔබ උගන්වා ඇති දැය පිළිබඳ කාරණා පිළිබඳව නිශ්චිතව දැන ගන්න.
5 යූදාහි රජ වූ හෙරොද්ගේ කාලයේ, අබියාගේ ගමන් මඟෙහි සෙකරියාස් නම් පූජකයෙක් සිටියේය. ඔහුගේ භාර්යාව ආරොන්ගේ දූවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. ඇගේ නම එලිසබෙත් ය.
6 ඔව්හු දෙදෙනාම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ධර්මිෂ් were වූහ.
ජෝන් 1
1 ආරම්භයේ දී වචනය විය, වචනය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ විය, වචනය දෙවියන් වහන්සේ ය.
2 දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ආරම්භයේ දී ද එයම විය.
3 සියල්ල ඔහු විසින් සාදන ලදී; ඔහු නොමැතිව සාදන ලද කිසිවක් සෑදුවේ නැත.
4 ඔහු තුළ ජීවය විය; ජීවිතය මිනිසුන්ගේ ආලෝකය විය.
5 ආලෝකය අන්ධකාරයේ බබළයි; අන්ධකාරය එය වටහා නොගත්තේ ය.
6 දෙවියන් වහන්සේ විසින් එවන ලද මිනිසෙක් සිටියේ ය, ඔහුගේ නම ජොහන් ය.
7 ඔහු කරණකොටගෙන සියලු මනුෂ්‍යයන් අදහාගන්නා පිණස, ආලෝකය ගැන සාක්ෂි දරන පිණිස, සාක්ෂිකරුවෙකු සඳහා පැමිණියේ ය.
මතෙව් 10
5 මේ දොළොස් දෙනා ජේසුස් වහන්සේ පිටත් කර හැර, 'අන්‍යජාතීන්ගේ මාර්ගයට නොයන්නැ''යි ඔවුන්ට අණ කෙළේ ය.
සමාරියයන්ගේ කිසිම නගරයකට ඇතුල් නොවන්න.
6 එහෙත්, ඉශ්රායෙල් වංශයේ නැති වූ බැටළුවන් වෙත යන්න.
5 මේ දොළොස් දෙනා ජේසුස් වහන්සේ පිටත් කර හැර, 'අන්‍යජාතීන්ගේ මාර්ගයට නොයන්නැ''යි ඔවුන්ට අණ කෙළේ ය.
සමාරියයන්ගේ කිසිම නගරයකට ඇතුල් නොවන්න.
6 එහෙත්, ඉශ්රායෙල් වංශයේ නැති වූ බැටළුවන් වෙත යන්න.
ජේසුස් වහන්සේ ගෝලයන් 12 දෙනාට දුන් උපදෙස් වූයේ අන්‍යජාතීන්ගේ මාර්ගයට හෝ සමාරියේ කිසිදු නගරයකට නොයන්න, නමුත් ඊශ්‍රායෙල් වංශයේ නැති වූ බැටළුවන් වෙත පමණක් යන්න.
එය ඉතා පැහැදිලි, සෘජු සහ අවධාරණයෙන් යුත් උපදෙස් වේ. ගෝලයන් 12 දෙනාගේ කාර්යය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේම දේවසේවයේ දිගුවක් වූ බැවින් මෙම ආඥා ඔහුටද අදාළ විය.
මතෙව් 10 ග්රීක ශබ්ද කෝෂය: 5 දැන් Strong's column වෙත යන්න, # 1484 සබැඳිය
අන්‍යජාතිකයන්ගේ අර්ථ දැක්වීම
Strong හි අනුකූලතාවය #1484
ethnos: ජාතියක්, ජාතියක්, pl. ජාතීන් (ඊශ්‍රායෙලයට වඩා වෙනස්)
කථාවේ කොටසක්: අර්ථය, නියුටර්
උච්චාරණ අක්ෂර වින්‍යාසය: (eth '-nos)
අර්ථ දැක්වීම: ජාතියක්, ජනතාවක්, ජාතියක්; ජාතීන්, විජාතික ලෝකය, අන්‍යජාතීන්.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
ජනවාර්ගික 1484 (ආචාරධර්මයෙන්, "චාරිත්‍රයක්, සංස්කෘතියක් සැකසීම") - නිසි ලෙස, සමාන සිරිත් විරිත් හෝ පොදු සංස්කෘතියක් අනුගමනය කිරීමෙන් මිනිසුන් එක්විය; ජාතිය (ය), සාමාන්‍යයෙන් නොඇදහිලිවන්ත අන්‍යජාතීන් (යුදෙව් නොවන) ගැන සඳහන් කරයි.
පුරාණ ඊශ්‍රායෙලයේ සිතියම
උතුරේ ගලීල මුහුද සහ දකුණට මළ මුහුද අතර මැදින් ජෝර්දාන් ගඟ සහ වම් පසින් මධ්‍යධරණි මුහුද අතර සමාරිය ඔබට දැක ගත හැකිය.
යේසුස්ගේ සේවය ඊශ්‍රායෙලයට පමණක් මිස ඊශ්‍රායෙලයේ දේශ සීමාවෙන් පිටත කිසිම රටකට නොවේ
මතෙව් 10: 23
එහෙත්, ඔවුන් මේ නුවරදී ඔබට පීඩා කළ විට, ඔබ වෙනත් තැනකට පලා යන්න. මක්නිසාද මම ඔබට කියමි, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා පැමිණෙන තුරු ඔබ ඉශ්රායෙල් නගර පසුකර නොයනු ඇත.
ඊඩබ්ලිව් බුලින්ගර්ගේ සහචර බයිබලය මාර්ගගතව නව ගිවිසුමට යන්න, ඉන්පසු මතෙව්, 26 වන පිටුව [පීඩීඑෆ් ආකෘතියෙන්]
පා better ය වඩා හොඳින් බැලීමට, ඔබට පහළ දකුණට ගොස්, ඔබේ මූසිකය විශාල කිරීමේ වීදුරුව හරහා + ලකුණෙන් විශාල කර එය විශාල කර ගැනීමට හැකි වන පරිදි ඔබට එය වඩා හොඳින් කියවිය හැකි අතර 6 වන පදයෙහි සටහන වෙත යන්න. a Hebraism = ඊශ්‍රායෙලයේ පවුල.
හෙබ්‍රෙව්වාදය යනු කුමක්ද?
හෙබ්‍රෙව්වාදයේ අර්ථ දැක්වීමලෝක ඉංග්රීසි ශබ්දකෝෂය
හෙබ්‍රෙව්වාදය ('හායි: බ්‍රී ඉසෙම්)
- එන්
භාෂාමය භාවිතය, චාරිත්‍රය හෝ වෙනත් අංගයක් හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් හෝ විශේෂයෙන් යුදෙව් ජනතාවට හෝ ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියට ණයට ගත් ඒවාය.
අපෙන් කිසිවෙකු ඉස්රායෙල්ගේ නිවසේ සාමාජිකයන්ද? නැත, නියත වශයෙන්ම නැත. ඒ නිසා යේසුස්ව කෙලින්ම එව්වේ අපිට නෙවෙයි. ශුභාරංචි කෙලින්ම ලියා ඇත්තේ ඉස්රායෙල්ගේ නිවසට මිස අපට නොවේ. එය අතිශයින්ම වැදගත් ය.
මතෙව් 15: 24
එහෙත්, ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, '' මා එවනු ලැබුවේ ඉශ්රායෙල් වංශයේ නැතිවූ බැටළුවන් හැර ය.
මතෙව් 10 හි යේසුස් පැවසූ දේ මෙය සනාථ කරයි - ඔහුව ඊශ්‍රායෙලයට පමණක් යවන ලදි!
ගලාති 4 [සංකීර්ණ බයිබලය]
4 නමුත් නියමිත කාලය සම්පුර්ණ වූ විට, දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයාව ස්ත්‍රියකගෙන් උපත ලබා, ව්‍යවස්ථාවේ [රෙගුලාසිවලට] යටත්ව යවා ඇත.
5 නීතියට යටත් වූවන්ගේ (කප්පම් ගැනීමට, මුදවා ගැනීමට, [පව් කමා කිරීමට) ඇති නිදහස මිල දී ගැනීම සඳහා, අපව දරුකමට හදා ගැනීමට හා පුත්‍රත්වය අපට ප්‍රදානය කිරීමට [දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයන් ලෙස පිළිගැනීමට].
මතෙව් 5: 17
මා පැමිණියේ නීතිය හෝ අනාගතවක්තෘවරුන් විනාශ කිරීමට යැයි සිතන්න එපා: මා පැමිණියේ විනාශ කිරීමට නොව ඉටු කිරීමට ය.
යේසුස් ක්රිස්තුස් උපත ලැබුවේ පරණ ගිවිසුමේ නීතිය යටතේ වන අතර පරණ ගිවිසුමේ නීතිය ඉටු කිරීම සඳහා යවන ලදි, එබැවින් ශුභාරංචි යනු පරණ ගිවිසුමේ අවසාන කොටස හෝ ඉටු කිරීමකි!
බයිබලයේ 100% ක්ම දේවානුභාවයෙන් වූ අතර එය මුලින් ලබා දුන් විට එය පරිපූර්ණ විය. කෙසේ වෙතත්, II තිමෝති 2:15 පවසන පරිදි දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නිවැරදිව බෙදීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සහ මිනිසාගේ වචනය අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට අපට හැකි විය යුතුය.
අපගේ නූතන බයිබල්වල, විරාම ලකුණු, පරිච්ඡේද ශීර්ෂයන්, පරිච්ඡේද සහ පද සලකුණු කිරීම, මධ්‍ය යොමු කිරීම් සහ සටහන් යනාදිය මිනිසා විසින් එකතු කරන ලදී. ඒවා මිනිසුන්ගේ ක්රියා මිස දෙවියන්ගේ ක්රියා නොවේ. එමනිසා, ඒවා සමහර විට කියවීම සහ යොමු කිරීමේ අරමුණු සඳහා උපකාරී වේ, නමුත් ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම දිව්‍ය අධිකාරියෙන් තොරය.
බයිබලයේ පොත් එකට තැබීම සම්බන්ධයෙන් මිනිසා විසින් සිදු කරන ලද විශාලතම වැරැද්ද නම්, මලාකී පොත සහ මතෙව් පොත අතර නව ගිවිසුම හඳුන්වා දෙන පිටුව එක් කිරීමයි.
ශුභාරංචි යනු පැරණි ගිවිසුමේ සම්පූර්ණ වීම වන බැවින්, නව සහ පැරණි ගිවිසුම් බෙදා වෙන් කරන එම පිටුව යොහාන්ගේ ශුභාරංචිය සහ ක්රියා පොත අතර තැබිය යුතුය.
නමුත් මතෙව් පොතට පෙර එය තැබූ ස්ථානය මිනිසුන්ගේ වැරදි සහ විනාශකාරී කාර්යයක් විය, මන්ද එය කිතුනුවන් පැරණි ගිවිසුමේ නීතියේ වහල්භාවයට පත් කරයි, අප දැක ඇති පරිදි, යේසුස් ක්රිස්තුස් දැනටමත් ඉටු කර ඇත.
යේසුස් පරණ ගිවිසුමේ නීතිය ඉටු කළේ කවදාද? ඔහුගේ දේවසේවය තුළ, එය ශුභාරංචි වල සටහන් වේ. ඒවා නම් පැරණි ගිවිසුමේ නීතිය සම්පූර්ණ කිරීමයි. පරණ ගිවිසුමේ නීතිය යටතේ සිටි අයව මුදවා ගැනීම සඳහා යේසුස්ව එවන ලදි, එසේ නම් ඒ කවුද? පළමුවන කොරින්ති 10 හි සිටි එකම කණ්ඩායම ඊශ්‍රායෙලයට යවන ලදි.
රෝම 3: 19
මුඛ නතර කළ හැකි බව, සහ සියලු ලොව දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ වරදකරුවන් බවට පත් විය හැකි: දැන් අපි නීතිය වදාරන soever බව දේවල් දන්නවා, එය නීතිය යටතේ සිටින ඔවුන්ට මෙසේ වදාරන සේක.
[මෝසෙස්ගේ සිතුවම් හොසේ ද රිබෙරා (1638)]
මෙන්න එය නැවතත්: පැරණි ගිවිසුමේ නීතිය ඊශ්‍රායෙලය වන ඔවුන්ට ඒ යටතේ ලියා ඇත. ශුභාරංචි වල සටහන් කර ඇති එම නීතිය යටතේ ඔවුන්ව මුදවා ගැනීමට යේසුස්ව එවන ලදි. ඒවා නම් පරණ ගිවිසුමේ අනාවැකි සම්පූර්ණ කිරීම, ඉටු කිරීම ය.
රෝම 15 [ආසන්න වශයෙන් 57A.D. පෙන්තකොස්ත දිනය 28A.D හි පැවතුනි, එබැවින් අපි කතා කරන්නේ අවුරුදු 29 කට වඩා වැඩි කාලයක් ගැන ය]
4 මක්නිසාද යත් කලින් පෙන්වූ ඕනෑම දෙයක් [පෙන්තකොස්ත] ලියා ඇත්තේ අපගේ ඉගෙනීම සඳහාය, ශුද්ධ ලියවිලිවල ඉවසීමෙන් සහ සැනසිල්ලෙන් අපට බලාපොරොත්තුවක් ඇති වන පිණිස.
8 දැන් මම කියන්නේ යේසුස් ක්රිස්තුස් දෙවියන් වහන්සේගේ සත්යය සඳහා චර්මච්ඡේදනය කිරීමේ සේවකයෙකු වූ බවත්, පියවරුන්ට දුන් පොරොන්දු සනාථ කරන බවත්ය.
පැරණි ගිවිසුම සියල්ලම පෙන්තකොස්ත දවසට අවුරුදු සිය ගණනකට හෝ දහස් ගණනකට පෙර ලියා ඇත, එබැවින් පැරණි ගිවිසුමක් කිසිවක් කෙලින්ම අපට ලියා නැත, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ අවයවයන් අප එවකට නොතිබූ බැවිනි.
පැරණි ගිවිසුමෙන් 100% ක් සහ ශුභාරංචි ලියා ඇත්තේ අපගේ ඉගෙනීම සඳහා මිස අපට කෙලින්ම නොවේ!
පෙන්තකොස්ත දවසට පෙර සිදු වූ සිදුවීම් ශුභාරංචි වල සටහන් වන හෙයින්, ඒවා ලියා ඇත්තේ අපගේ ඉගෙනීම සඳහා මිස ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ සාමාජිකයන් වන අපට කෙලින්ම නොවේ. ශුභාරංචි කාල පරිච්ඡේදයේදී, ඊශ්‍රායෙලය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය වූ අතර එය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් සමූහයකි.
චර්මච්ඡේදනය [අත් නොමැතිව සාදන ලදි] සංකේතාත්මකව ඊශ්‍රායෙලය භාවිතා කරන ලදී. මිනිසෙකුගේ ශාරීරික චර්මච්ඡේදනය නිර්මලත්වයේ සංකේතයක් වූ අතර උත්පත්ති 17 හි දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙලයට කළ ගිවිසුමේ ලාංඡනයකි.
මම කොරින්ති 10
1 එපමණක්ද නොව, සහෝදරවරුනි, අපගේ සියලු පියවරුන් වලාකුළ යට සිටිමින් සියල්ලන්ම මුහුද හරහා ගිය ආකාරය ඔබ නොදැන සිටිය යුතු යැයි මම නොසිතමි.
2 සියල්ලන්ම වලාකුළෙහි හා මුහුදේදී මෝසෙස්ට බව්තීස්ම වූහ.
11 දැන් මේ සියලු දේ දැනගැනීම සඳහා ඔවුන්ට සිදු: ඔවුන් සල්ලල්ලාහු ලෝකයේ අන්ත පැමිණ සිටිති අපගේ අවවාදය, සඳහා ලියා ඇත.
එබැවින් නැවත වරක්, මෙය රෝමවරුන් සහ මෙම විෂය පිළිබඳව අප ආවරණය කර ඇති අනෙකුත් සියලුම පද සනාථ කරයි - පැරණි ගිවිසුම ලියා ඇත්තේ “අපගේ අවවාදය සඳහා”, අපගේ ඉගෙනීම සඳහා මිස අපට නොවේ.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ යාච් A ාව නව කාර්යසාධනයකින් බලන්න
ශුභාරංචි ලියා ඇත්තේ කාටදැයි දැන් අපි තහවුරු කර ඇති හෙයින්, සුප්‍රසිද්ධ ස්වාමින්ගේ යාච් prayer ාව විමසා බලා එය සම්පූර්ණයෙන්ම නව දෘෂ්ටිකෝණයකින් බලමු.මතෙව් 6: 9
එබැවින් මේ ආකාරයට යාච් pray ා කරන්න.
ඔබ පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම
ඔබ සඳහා බ්‍රිතාන්‍ය ශබ්ද කෝෂ නිර්වචන
ye
- සර්වනාමය
1. ආමන්ත්‍රණය කරන ලද නමුත් කථිකයා ඇතුළත් නොවන පුද්ගලයා ඇතුළු එක් අයෙකුට වඩා වැඩි ගණනක් පුරාවිද්‍යාත්මක, උපභාෂා හෝ යොමු දක්වයි
ඉතින් ඔබ කවුද ??? අපි නෙවෙයි! එය පැරණි ගිවිසුමේ නීති කාලය තුළ කෙලින්ම ඊශ්‍රායෙලයට යොමු කිරීම, චර්මච්ඡේදනය, ක්රිස්තුස්ගේ මනාලිය. ඔබ අප ගැන සඳහන් කරන බව සියලුම පල්ලි විශ්වාස කරන්නේ ඇයි?
සමිඳාණන් වහන්සේගේ යාච් prayer ාව ඊශ්‍රායෙලිතයන්ට කෙලින්ම ලියා ඇති අතර අද කිතුනුවන්ට නොවේ! ඒ වෙනුවට අප ජීවත් විය යුත්තේ කෙලින්ම අපට ලියා ඇති එපීස පොතේ ප්‍රේරිත පාවුල්ගේ යාච් prayers ාවලින්!
ක්රියා 21: 20
ඔව්හු එය ඇසූ විට සමිඳාණන් වහන්සේට මහිමවත් කොට, '' සහෝදරයා, යුදෙව්වන් (යුදෙව්වන්) විශ්වාස කරන දහස් ගණනක් සිටින බව ඔබට පෙනේ. ඔවුන් සියල්ලෝම නීතියට ජ්වලිත වෙති.
අපේ දවසේ හා වේලාවේ බොහෝ අය ඔවුන්ගේ ආගමික මූලධර්ම හා භාවිතයන් සම්බන්ධයෙන් නීතිමය වශයෙන් කටයුතු කරති. බයිබලානුකුල හා අධ්‍යාත්මික දෘෂ්ටි කෝණයකින් බලන කල, මෙය හුදෙක් දූෂිත මිනිසා විසින් සාදන ලද ආගම් ක්‍රම හරහා පරණ ගිවිසුමේ නීතියේ බැඳීම යටතට මිනිසුන්ව යොමු කිරීමේ විරුද්ධවාදියාගේ [සාතන්ගේ] ක්‍රමයයි.
එපීස 6: 12
අපි මස්, ලේ විරුද්ධව නොව principalities එරෙහිව, බලතල එරෙහිව, මේ ලෝකයේ අන්ධකාරය පාලකයන් එරෙහිව, පූජනීය ස්ථාන ආත්මික දුෂ්ටකම් විරුද්ධ නැත වැටහෙනවා සඳහා.
දැන් අපි සමිඳාණන් වහන්සේගේ යාච් prayer ාවට යමු:
මතෙව් 6
9 එබැවින් මේ ආකාරයෙන් යාච් pray ා කරන්න: ස්වර්ගයේ සිටින අපගේ පියාණෙනි, ඔබගේ නාමය ශුද්ධ වේ වා! [ඔබ කවුද? ඉශ්රායෙල් ජනයෙනි! අප ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය නොවේ! එය එකල නොතිබුණි.]
10 ඔබගේ රාජ්‍යය පැමිණේ, ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහි ද සිදු වේ.
11 මේ දවසේ අපේ දෛනික පාන් අපට දෙන්න.
12 අපි අපේ ණය ගැතියන්ට සමාව දෙන ආකාරයට අපගේ ණය අපට සමාව දෙන්න.
13 අපව පරීක්ෂාවට නොගෙන නපුරෙන් අපව ගලවාගන්න. මක්නිසාද රාජ්‍යයත් බලයත් මහිමයත් සදහටම ඔබ සතුය. ආමෙන්.
14 මක්නිසාද ඔබ මිනිසුන්ගේ වැරදිවලට සමාව දුන්නොත්, ඔබේ ස්වර්ගික පියාණෝ ඔබට සමාව දෙනු ඇත.
15 එහෙත්, ඔබ මිනිසුන්ගේ වැරදිවලට සමාව නොදෙන්නේ නම්, ඔබේ පියාණන් ඔබේ වැරදිවලට සමාව දෙන්නේ නැත.
14 සහ 15 පදය දෙස බලන්න - එහි කොන්දේසි සහිත සමාව. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මම ඔබට සමාව නොදෙන්නේ නම්, එවිට මට දෙවියන් වහන්සේගෙන් සමාව නොලැබේ.
පැරණි ගිවිසුමේ නීතිය යටතේ සමාව දීම කොන්දේසි සහිත විය!
[එෆීසයේ පුරාවිද්‍යා කැණීම්වල වීදි දර්ශනය, අනුග්‍රහය “ඇඩ් මෙස්කන්ස්”]
මෙයට හාත්පසින්ම වෙනස්:
එපීස 4: 32
ක්රිස්තුන් වහන්සේ උදෙසා දෙවියන් වහන්සේ ඔබට සමාව දී ඇති ආකාරයටම, ඔබ එකිනෙකාට කරුණාවන්ත වන්න, එකිනෙකාට සමාව දෙන්න. [කොන්දේසි විරහිතව සමාව දීම]
දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් අප නැවත ඉපදුණු විට දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් සියල්ලටම අපට සමාව දී ඇත. නැවත ඉපදුණු පසු අප යම්කිසි වැරැද්දක් කළ විට, පරණ ගිවිසුමේ නීතියේ කොන්දේසි සහිත සමාව මග හැර, අපට දෙවියන් වහන්සේගෙන් කෙලින්ම සමාව ලබා ගත හැකිය.
මම ජෝන් 1: 9
අපි අපේ පව් නම්, ඔහු විශ්වාසව ධර්මිෂ්ඨව අපේ පව් අපට කමා, සහ සියලු අධර්මිෂ්ඨකමින් අප පවිත්ර කිරීම.
යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ක්‍රියාවන් නිසා, ඊශ්‍රායෙලයට නීතිය යටතේ තිබූ දෙයට වඩා බොහෝ දේ අපට තිබේ. එපීස පොත ලියා ඇත්තේ කාටද?
එපීස 1
1 දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත අනුව යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ප්රේරිතයෙකු වූ පාවුල්, එපීසයේ සිටින ශුද්ධවන්තයන්ට සහ ක්රිස්තුස් යේසුස් තුළ විශ්වාසවන්තව සිටි අයට:
2 අපගේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගෙන් ද ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගෙන් ද ඔබට සමාදානය ලැබේවා!
දැන් මතෙව් 6 හි ස්වාමින්ගේ යාච් prayer ාව එපීසයේ ප්‍රේරිත පාවුල් කළ යාච් prayer ාවට වෙනස් කරන්න!
එපීස 115 එබැවින්, ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබ තුළ ඇති ඇදහිල්ල ගැනත් සියලු සාන්තුවරයන්ට ප්රේම කරන බවත් දැනගත් පසු මමත්
16 මාගේ යාච් .ාවල ඔබ ගැන සඳහන් කරමින් ඔබට ස්තුති නොකිරීම නවත්වන්න.
17 තේජස පියාණන් අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ දෙවියන් වහන්සේ, ඔබ වහන්සේට උන් වහන්සේ පිළිබඳ දැනුම ප්රඥාව හා එළිදරව් ආත්මය දිය යුතුයි: [හ්ම් ... ස්වාමිවරුන්ගේ යාච් prayer ාවේ මේ කිසිවක් සඳහන් කර නැත !!!]
18 ඔබේ අවබෝධයේ ඇස් ened ානාලෝකය; ඔහුගේ කැඳවීමේ බලාපොරොත්තුව කුමක්ද සහ සාන්තුවරයන් තුළ ඔහුගේ උරුමයේ මහිමයේ ධනය කුමක්දැයි ඔබ දැන ගනු ඇත. [හ්ම් ... ස්වාමිවරුන්ගේ යාච් prayer ාව මේ කිසිවක් සඳහන් කර නැත !!!]
19 සහ ඔහුගේ බාහු බලය ද කම්කරු අනුව, විශ්වාස කරන අපට වාට්ටු ඔහුගේ බලය අති ශ්රේෂ්ඨ වන අතර, [ස්වාමිවරුන්ගේ යාච් prayer ාවේ මේ කිසිවක් සඳහන් කර නැත !!! ඇයි ඒ? යේසුස් ක්රිස්තුස් පරණ ගිවිසුමේ නීති සම්පූර්ණ කර අපට බොහෝ දේ ලබා දී ඇති හෙයිනි.
20 උන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කොට, උන් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තෙහි ස්වර්ගීය ස්ථානවල පිහිටුවා,
21 සියල්ලටම වඩා ප්‍රධානත්වය, බලය, බලය, ආධිපත්‍යය සහ නම් කර ඇති සෑම නමක්ම මේ ලෝකයේ පමණක් නොව ඉදිරියේදී සිදුවීමටද නියමිත ය: [ස්වාමිවරුන්ගේ යාච් prayer ාව මේ කිසිවක් සඳහන් කළේ නැත !! !]
22 සහ ඔහුගේ පාදවලට සියල්ල තබා, හා සභාව සියලු දේ කෙරෙහි නායකයා බව ඔහුට දුන්නේ ය,
23 ඔහුගේ ශරීරය, සියලු ම ගැඹුරු පෙනුම් තැනැත්තාගේ fulness වේ.
එය ප්‍රමාණවත් නොවූවාක් මෙන්, 3 වන පරිච්ඡේදය ඊටත් වඩා going තට යයි !!!
එපීස 3
12 අප තුළ නිර්භීතකම හා විශ්වාසයෙන් ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඇත.
[ස්වාමිවරුන්ගේ යාච් prayer ාව නිර්භීතකම, [දෙවියන් වහන්සේට] ප්‍රවේශ වීම සහ විශ්වාසය ගැන කිසිවක් කීවේ නැත. සමහර විට මෙය ස්වාමින්ගේ යාච් prayer ාව විය හැකිය!]
13 එබැවින් මම ඔබ උදෙසා මා කරන පීඩා ගැන ක්ලාන්ත නොවන්නට මම කැමැත්තෙමි, එය ඔබගේ මහිමයයි.
14 මේ හේතුව නිසා මම අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ පියාණන් වහන්සේට දණ ගසමි.
15 ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ සිටින මුළු පවුලම නම් කර ඇත්තේ,
16 ඔහු ඔබට ලබා දෙන බවට, උන් වහන්සේගේ මහිමයේ සම්පතේ ප්රකාරයට, අභ්යන්තර මිනිසා තුළ සිය ආත්මයාණන් විසින් ශක්තිය තවත් ශක්තිමත් කළ යුතු කියා මාර්ග කවෙර්ද;
17 ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන ඔබේ සිත් තුළ වාසය කරන පිණස; ප්රේමය තුළ ගැඹුරින් මුල් බැසගෙන ඇති හා පදනම් වෙමින් බව ඔබ,
18 පළල, දිග, ගැඹුර සහ උස කුමක්ද යන්න සියලු සාන්තුවරයන් සමඟ තේරුම් ගැනීමට හැකි වනු ඇත;
19 හා, දැනුම passeth වන, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්රේමය දැන ගැනීමට ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු fulness පිරී විය හැකි බව.
20 අප තුළ ක්‍රියාත්මක වන බලයට අනුව, අප ඉල්ලන හෝ සිතන සියල්ලට වඩා බොහෝ දේ කළ හැකි තැනැත්තාට දැන්,
21 ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් සියලු කාලවලදී, ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් සභාව තුළ මහිමය වේවා, අවසානයකින් තොර ලෝකයක් වේ. ආමෙන්.
ඔබ මේ සියලු පද ඊශ්‍රායෙලිතයන්ගේ යාච් prayer ාවට සමාන කළාද? [ස්වාමින්ගේ යාච් prayer ාව]
සමිඳාණන් වහන්සේගේ යාච් prayer ාවට වඩා ආලෝක වර්ෂ ගණනක් ඉදිරියෙන් එපීස!
ගලාතියන් 3: 13
ක්රිස්තුස් වහන්සේ අපට නීතිය සාපයෙන්, අප උදෙසා එම සාපය කටයුතු කරමින් මුදාගත්: එය ලියා තිබේ, සාප ගසක hangeth සෑම එකක්:
ගලාතියන් 5: 1
එබැවින් ක්රිස්තුස් වහන්සේ අපව නිදහස් කර ඇති නිදහස තුළ, නිදහසේ සිටීමත්, වහල්භාවයේ වියගහ සමඟ නැවත බැඳ නොසිටින්න.
එම පදයේම, වහල්භාවයේ වියගහ [නෛතිකවාදය, පැරණි ගිවිසුමේ නීතියේ බර] ක්රිස්තුස් වහන්සේ අපට දී ඇති නිදහසට ප්‍රතිවිරුද්ධ බව සැලකිල්ලට ගන්න.
ශුභාරංචි වල හෝ බයිබලයෙහි වෙනත් කිසිම පොතක කිසිදු වරදක් නැත, මන්ද ඒවා සියල්ලම දෙවියන් විසින්ම රචනා කර ඇති බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වැරදි යෙදුමක් ඇත, එනම් ශුභාරංචි, [පැරණි ගිවිසුමේ නීතිවල ඉටුවීම] කෙලින්ම අපට ලියා ඇත්තේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයයි. දෝෂය පැමිණ ඇත්තේ එතැනිනි.
ශුභාරංචි කෙලින්ම ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට ලියා ඇති බව දැන ගැනීමෙන් අපට ලැබෙන ප්‍රයෝජන මොනවාද?
පොදුවේ ගත් කල, මේවා වාසි කිහිපයක් පමණි:- පැරණි ගිවිසුමේ නීතිවල බැඳීමෙන් නිදහස් වීම
- දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය ඔබට උපරිම කරන්න
- ඔබේ ජීවිතයේ දෙවියන් වහන්සේගේ බලය වැඩි කරන්න
- ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ අභිරහස ඔබ තුළ ජීවත් වන්න
- ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීමේදී වැඩි විපාක සහ ඔටුනු ලබා ගන්න
- ජයග්‍රාහකයෙකුට වඩා වැඩි වන්න
මතෙව් 5: 39
එහෙත්, මම ඔබට කියමි, ඔබ නපුරට විරුද්ධ නොවන්න. එහෙත්, යමෙක් ඔබේ දකුණු කම්මුලට පහර දෙන්නේ නම්, අනෙක් තැනැත්තා ද ඔහු දෙසට හැරෙන්න.
මෙම පදය ජේම්ස්ගේ එක් පදයක් හා සසඳන්න:
ජේම්ස් 4: 7
එබැවින් දෙවියන් වහන්සේට යටත් වන්න. යක්ෂයාට විරුද්ධ වන්න. එවිට ඔහු ඔබ වෙතින් පලා යයි.
මෙය පරස්පර විරෝධී බවක් පෙනේ, නමුත් එයට හේතුව මෙම පද දෙක විවිධ බයිබලානුකුල පරිපාලන දෙකක විවිධ කණ්ඩායම් දෙකකට ලියා ඇති බැවිනි.
මොන තරම් සහනයක්ද! යේසුස් ක්රිස්තුස් දැනටමත් පැරණි ගිවිසුමේ නීති සපුරා ඇති හෙයින්, අපි තවදුරටත් අනෙක් කම්මුල ලෝකයට හරවා ගත යුතු නැත, අපි තවදුරටත් ඔවුන් යටතේ නොසිටින අතර ඒ සමඟ බැඳී ඇති බැඳීම. දැන් එය ස්තූතිවන්ත විය යුතු දෙයකි.
ලූක් 6: 29
එක් කම්මුලකින් ඔබට පහර දෙන තැනැත්තාට අනෙකා ද පූජා කරන්න. ඔබේ සළුව උදුරා ගන්නා තැනැත්තා ඔබේ කබාය ද නොගැනීම තහනම් ය.
අපේ දේවල් සොරකම් කිරීමට ලෝකයට ඉඩ දිය යුතු නැත.
මතෙව් 3
1 ඒ දවස්වල ජුදයේ පාළුකරයේ දේශනා කරමින් ජොහන්ගේ ස්නාවක ජොහන්ගේ පැමිණීම
6 ඔව්හු ජොර්දාන් ගඟින් බව්තීස්ම-ස්නාපනය ලැබූ හ.
පැරණි ගිවිසුමේ බැඳීම්වලින් අප නිදහස් වූ පසු, ජල බව්තීස්මය සහ පූජකවරයකුට අපගේ පාපයන් පාපොච්චාරණය කිරීමෙන් මුළුමනින්ම වැළකී සිටිය හැකිය !!!
ජෝන් 8
31 එවිට යේසුස් වහන්සේ තමා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ යුදෙව්වන්ට කතා කොට, '' ඔබ මාගේ වචනය දිගටම කරගෙන යන්නේ නම්, ඔබ සැබවින්ම මාගේ ශ්‍රාවකයෝ ය;
32 ඔබ සත්යය දැනගන්නවා ඇත. සත්යය ඔබව නිදහස් කරයි.
මාක් 10
11 උන් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කොට, '' යමෙක් තම භාර්යාව අත්හැර වෙනත් කෙනෙකුව විවාහ කරගත්තත්, ඇයට විරුද්ධ ව කාමමිථ්‍යාචාරය කරන්නේ ය.
12 ස්ත්‍රියක් තම ස්වාමිපුරුෂයාව අත්හැර වෙනත් කෙනෙකු සමඟ විවාහ වුණොත් ඇය කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි.
මෙම පැරණි ගිවිසුමේ නීති යටතේ අප ජීවත් වූයේ නම් අද මිලියන ගණනක් සහ මිලියන සංඛ්‍යාත ජනකායක් කාමමිථ්‍යාචාරයේ වරදකරුවන් වනු ඇත. අප ජීවත් වන්නේ කරුණාවේ යුගයක බැවින් දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව පව් නොකර දික්කසාද වී නැවත විවාහ විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, හැකි නම් දික්කසාදයෙන් වැළකී සිටීමට අපට අවශ්‍යය, නමුත් දික්කසාදයට වලංගු හේතු විය හැකිය, එනම් අපයෝජනය, ඇබ්බැහි වීම, නීති විරෝධී ක්‍රියාකාරකම් යනාදිය.
මතෙව් 6
7 එහෙත්, ඔබ යාච් pray ා කරන විට, විජාතීන් මෙන් නිෂ් v ල පුනරාවර්තන භාවිතා නොකරන්න.
8 එබැවින් ඔබ ඔවුන්ට සමාන නොවන්න. මක්නිසාද ඔබ ඉල්ලීමට පෙර ඔබේ පියාණන් වහන්සේ ඔබට අවශ්‍ය දේ දන්නේය.
9 මේ ආකාරයට පසු එම නිසා ඔබ යාච්ඤා: අපගේ පියාණෙනි ස්වර්ගයෙහි කලා, ඔබගේ නාමයට ගෞරව වේවා.
10 ඔබගේ රාජ්‍යය පැමිණේ, ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහි ද සිදු වේ.
11 මේ දවසේ අපේ දෛනික පාන් අපට දෙන්න.
12 අපි අපේ ණය ගැතියන්ට සමාව දෙන ආකාරයටම අපේ ණය අපට සමාව දෙන්න.
13 අපව පරීක්ෂාවට නොගෙන නපුරෙන් අපව ගලවාගන්න. මක්නිසාද රාජ්‍යයත් බලයත් මහිමයත් සදහටම ඔබ සතුය. ආමෙන්.
14 මක්නිසාද ඔබ මිනිසුන්ගේ වැරදිවලට සමාව දුන්නොත්, ඔබේ ස්වර්ගික පියාණෝ ඔබට සමාව දෙනු ඇත.
15 එහෙත්, ඔබ මිනිසුන්ගේ වැරදිවලට සමාව නොදෙන්නේ නම්, ඔබේ පියාණන් ඔබේ වැරදිවලට සමාව දෙන්නේ නැත.
එය කෙතරම් උත්ප‍්‍රාසාත්මකද! 7 වන පදය ඊශ්‍රායෙලිතයන්ට පවසන්නේ විජාතීන් මෙන් ඔවුන්ගේ යාච් prayers ාවල නිෂ් ain ල පුනරාවර්තන භාවිතා නොකරන ලෙසයි. නමුත් බොහෝ පල්ලිවල මම විජාතීන් මෙන් ස්වාමින්ගේ යාච් prayer ාව නැවත නැවතත් පුනරාවර්තනය කර ඇත. මෙම යාච් prayer ාව කෙලින්ම ලියා ඇත්තේ ඊශ්‍රායෙලයට මිස අපට නොවේ, එබැවින් අපට මෙය තවදුරටත් පැවසිය යුතු නැත !!! දෙවියන් වහන්සේ අපගේ යාච් prayers ා එපීසයේ මට්ටමට සහ ඉන් ඔබ්බට උසස් කර ඇත.
ශුභාරංචි වල නීතිය යටතේ ලෝකයේ දොරකඩ පාලකයා ලෙස සසඳන විට, අධ්‍යාත්මික මල්ලවපොර ක්‍රීඩකයෙකු ලෙස එපීසයේ සිදු වූ නාටකාකාර වෙනස සැලකිල්ලට ගන්න!
එපීස 6
10 අවසාන වශයෙන්, මාගේ සහෝදරයෙනි, සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ, උන් වහන්සේගේ ශක්තිය බලය ශක්තිමත් විය.
11 ඔබ යක්ෂයාගේ wiles එරෙහිව සිටින්න ඔබට පුළුවන් වන පිණිස, දෙවියන් වහන්සේගේ මුළු යුද්ධායුධ දාන්න.
12 අපි මස්, ලේ විරුද්ධව නොව principalities එරෙහිව, බලතල එරෙහිව, මේ ලෝකයේ අන්ධකාරය පාලකයන් එරෙහිව, පූජනීය ස්ථාන ආත්මික දුෂ්ටකම් විරුද්ධ නැත වැටහෙනවා සඳහා.
13 එබැවින් ඔබ වෙත ඔබ නපුරු දවස තුළ දැරිය හැකි විය හැකි බව, දෙවියන් වහන්සේගේ යුදායුධ ගන්න, සහ සියලු ඉටු කර ගැනීමෙන්, නැගී සිටීමට.
14 ඔබගේ ඉඟටිය සත්යය ගැන girt සහිත, හා ධර්මිෂ්ඨකම නමැති ළයවැස්ම සහිත, එම නිසා සිටින්න;
15 හා කකුල් සාම සුබ අස්න සකස් කිරීම සමග කොල්ලකෑමට;
16 මේ සියල්ලටම වඩා, ඇදහිල්ල නැමති පලිහ ගෙන, wherewith ඔබ දුෂ්ට සියලු දැවෙන ප්රහාර නිවා ගැනීමට හැකි විය යුතු ය.
17 හා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වන ගැළවීම නමැති හිස්, සහ ආත්මය නැමති කඩුව, ගත:
18 ආත්මය තුළ සියලු යාච්ඤාවෙන් හා කන්නලව්වෙන් සමග සෑම විටම යාච්ඤා, සහ සියලු ශුද්ධවන්තයන් සඳහා සියලු වීර්යය සහ කන්නලව් සමග thereunto බලා;
19 සහ මට, ඒ දෙවිය මට කතා කොට, '' මම සුබ අස්න පිළිබඳ අබිරහස ප්රකාශ කිරීම සඳහා නිර්භීතව මගේ මුව විවර විය හැක බව ලබා දී විය හැක,
20 බව එහි මම කතා යුතු ලෙස, නිර්භීතව කතා කළ හැක: සඳහා මා බැඳුම්කර තානාපති වෙමි.
යක්ෂයාට සහ ඔහුගේ යක්ෂ ආත්මයන්ට එරෙහිව නැගී සිටීම ගැන සඳහන් කිරීම සඳහා එපීසයේ මෙම එක් කොටසක 4 වතාවක් ස්ටෑන්ඩ් හෝ ඔරොත්තු දෙන වචනය භාවිතා කර ඇත. ශුභාරංචි වල නපුරට එරෙහි නොවීම හා සසඳන විට එය රැඩිකල් උපායික වෙනසක්!
ජේම්ස් 4
6 නමුත් ඔහු වැඩි වරප්‍රසාද ලබා දෙයි. එබැවින් උන් වහන්සේ උඩඟු අයට විරුද්ධ වන නමුත් නිහතමානී අයට කරුණාව දෙන සේක.
7 එබැවින් දෙවියන් වහන්සේට යටත් වන්න. යක්ෂයාට විරුද්ධ වන්න. එවිට ඔහු ඔබ වෙතින් පලා යයි.
නැවතත් යාකොබ් තුළ, අපි යක්ෂයාට විරුද්ධ විය යුතු අතර, ශුභාරංචි වල මෙන් ඔහුගේ පාද යට අපව පොඩි කිරීමට ඔහුට ඉඩ නොදෙමු. බයිබලයෙහි කිසිදු ප්‍රතිවිරෝධතා නොමැත, මන්ද ශුභාරංචි සහ එපීස විවිධ බයිබලානුකුල පරිපාලනවල විවිධ කණ්ඩායම් දෙකකට ලියා ඇති අතර ඒවා විවිධ කාල පරිච්ඡේදයන් වන අතර ඒවා පාලනය කරන විවිධ මූලධර්ම හා සත්‍යයන් ඇත.
ශුභාරංචි වල, ජේසුස් වහන්සේ පොළොවේ සිටි අතර, මෝසෙස්ගේ පැරණි ගිවිසුමේ නීති ඉටු කළේය. නමුත් දැන් එම සියලු නීති දැනටමත් ඉටු කර ඇති බැවින්, අපි නව කරුණාවේ පාලනයක සිටින අතර යේසුස් ක්රිස්තුස් ස්වර්ගයේ දෙවියන් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ වාඩි වී සිටිමු.
දෙවියන් වහන්සේ අපෝස්තුළු පාවුල්ට හෙළි කළේ අප තුළ ක්රිස්තුස් වහන්සේ සිටින මහා අභිරහස, එනම් මහිමයේ බලාපොරොත්තුවයි. යුදෙව්වන් සහ අන්‍යජාතිකයන් දැන් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ එකම ශරීරයේ කොටසක් වන අතර, ඔවුන් අතර ශුභාරංචිය තුළ විශාල බෙදීම් ඇති කර ගැනීමට විරුද්ධ වේ.
මම ජෝන් 3
1 බලන්න, පියාණන් වහන්සේ අපට ප්රේම කළ යුත්තේ කුමන ආකාරයෙන්ද, අප දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයන් ලෙස හැඳින්විය යුතු ය. එබැවින් ඔහු එය නොදැන සිටි බැවින් ලෝකය අපට නොදැන සිටි සේක.
2 ප්රේමවන්තයෙනි-, අපි දැනට ම දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෝ වන අතර, එය තවමත් අපි විය යුතු ය දේ දර්ශණය නොවේ බලන්නෙකු: නමුත් අපි ඔහු පෙනී සිටිය යුතු ය විට, අපි ඔහු හා සමාන විය යුතු ය, බව දැන; ඔහු ම අපි උන් වහන්සේ දකින්නෙමු-.
3 ඔහු කෙරෙහි මේ බලාපොරොත්තුව ඇති සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම පවිත්ර වන්නේය.
සාරාංශය
- කණ්ඩායම් 3 ක් ඇත: යුදෙව්වන් [පැරණි ගිවිසුමේ හා ශුභාරංචි යුගයේ දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීම ලැබූ අය], අන්‍යජාතිකයන් [සියලු නොඇදහිලිවන්තයන්] සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සභාව [28AD දී පෙන්තකොස්ත දවසෙන් පසු නැවත ඉපදුණු ඇදහිලිවන්තයන්]
- යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව යවනු ලැබුවේ ඊශ්‍රායෙලයේ පවුලේ [නැතිවූ] බැටළුවන් වෙතට පමණක් වන අතර ඊශ්‍රායෙලයෙන් පිටත ඕනෑම රටකට යාම දෙවියන් වහන්සේ විසින් තහනම් කරන ලදි [ජේසුස් වහන්සේ ඇමරිකාවට ගිය බවට මෝමන් කළ ප්‍රකාශය බොරු ය!]
- තම දේවසේවයේ දීර් extension කිරීමක් ලෙස, යේසුස් ක්රිස්තුස් තම ගෝලයන් හා ප්‍රේරිතයන්ව ඊශ්‍රායෙලයේ පවුලේ නැතිවූ බැටළුවන් වෙත යවා ඊශ්‍රායෙලයෙන් පිටත කිසිම රටකට නොයන ලෙස ඔවුන්ට අණ කළේය.
- යේසුස් ක්රිස්තුස් උපත ලැබුවේ පරණ ගිවිසුමේ නීතිය යටතේ වන අතර පරණ ගිවිසුමේ නීතිය ඉටු කිරීම සඳහා යවන ලදි, එබැවින් ශුභාරංචි යනු පරණ ගිවිසුමේ අවසාන කොටස හෝ ඉටු කිරීමකි!
- බයිබලයේ පොත් එකට තැබීම සම්බන්ධයෙන් මිනිසා විසින් සිදු කරන ලද විශාලතම වැරැද්ද නම්, මලාකී පොත සහ මතෙව්ගේ පොත අතර නව ගිවිසුම හඳුන්වා දෙන පිටුව එකතු කිරීම, ශුභාරංචි නව ගිවිසුමේ වෙනුවට නව ගිවිසුමේ කොටසක් බවට පත් කිරීමයි. පරණ ගිවිසුමේ අවසාන පොත් 4 විය යුතුය.
- පරණ ගිවිසුම සියල්ලම උත්පත්ති සිට යොහන්ගේ ශුභාරංචිය දක්වා කෙලින්ම ලියා ඇත්තේ ඊශ්‍රායෙලයේ පවුලට මිස අපට නොව, මෙම කරුණාවේ පරිපාලනය තුළ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය තුළ නැවත ඉපදුණු ඇදහිලිවන්තයන්ය.
- පරණ ගිවිසුම, උත්පත්ති සිට යොහන්ගේ ශුභාරංචිය දක්වා අපගේ ඉගෙනීම සහ අවවාදය සඳහා ලියා ඇති නමුත් අපට කෙලින්ම නොවේ.
- ස්වාමින්ගේ යාච් prayer ාවේදී, මම වෙනත් කෙනෙකුට සමාව නොදුන්නොත්, දෙවියන් වහන්සේ මට සමාව දුන්නේ නැත, එබැවින් සමාව දීම කොන්දේසි සහිතය. යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ සම්පූර්ණ ක්රියා තුළින් දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් කොන්දේසි විරහිතව සමාව ලබා දී ඇත.
- යේසුස් ක්රිස්තුස් දැනටමත් පැරණි ගිවිසුමේ සියලුම නීති සම්පූර්ණ කර ඇති බැවින් අපට තවත් කම්මුල ලෝකයට හැරවිය යුතු නැත. අපි තවදුරටත් ඔවුන් යටතේ නොසිටින අතර ඒ සමඟ බැඳී ඇති බැඳීම. දැන් එය ස්තූතිවන්ත විය යුතු දෙයක්!
- ස්වාමින්ගේ යාච් prayer ාව ඊශ්‍රායෙලයේ පවුලට කෙලින්ම ලියා ඇති නිසා අපි තවදුරටත් එය නොකියමු. මීට වසර 2,000 කට පමණ පෙර දෙවියන් වහන්සේ අපගේ යාච් prayers ාවලට එෆීස පොතේ විශාල දියුණුවක් ලබා දී ඇත!
- යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ද එම නීතිය සම්පූර්ණ කළ බැවින් අපට තවදුරටත් බව්තීස්ම වීමට අවශ්‍ය නැත. දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් නැවත ඉපදෙන විට අප දැන් බව්තීස්ම වන්නේ යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ නාමයෙන්
- අපගේ පාප පූජකයෙකුට පාපොච්චාරණය කිරීමට අපට තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවේ. එය බොහෝ විට චිත්‍රපටවල පෙන්වන පැරණි ගිවිසුමේ නීතියයි. අපට සමාව අවශ්‍ය නම්, අපි අපගේ පාප සමඟ කෙලින්ම දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගොස් ක්ෂණික සමාව ලබා ගනිමු
- මේ කරුණාවේ යුගයේදී, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයෝ වෙමු. දෙවියන්ගේ අධ්‍යාත්මික ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් පරණ ගිවිසුමේ ස්වාමියාගේ සොල්දාදුවන් වීම වෙනුවට අන්ධකාරයේ බලයන්ට එරෙහිව පොරබදති