විවිධ භාෂා 103කින් මෙම පිටුව බලන්න!
ඉගැන්වීමේ දළ සටහන:
- හැදින්වීම
- දෙවිගේ ප්රඥාවේ වැදගත්කම කුමක්ද සහ එහි ප්‍රයෝජන මොනවාද?
- පිරිසිදු
- සාමකාමී
- මෘදුයි
- කන්නලව් කිරීමට පහසුය
- දයාවෙන් පිරී ඇත
- හොඳ පළතුරු පුරවා ගන්න
- පක්ෂපාතීත්වය නොමැතිව
- කුහකත්වයෙන් තොරව
- 12 ලක්ෂ්ය සාරාංශය
හැදින්වීම:
නිවැරදි තීරණ ගැනීමට ඔබ දැන සිටිය යුතු දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවේ ලක්ෂණ 8 මොනවාද?යාකොබ් 3:17 සිට දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාව මත පදනම්ව තීරණ ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ මෙම මාර්ගෝපදේශය එහි බර රත්රන් වලින් වටින අතර අපගේ ජීවිතයේ වඩා හොඳ තීරණ ගැනීමට අපට උපකාර කිරීම සඳහා බොහෝ දුරක් ගමන් කරනු ඇත.
ජේම්ස් 3: 17
එහෙත්, ඉහත සිට තිබෙන ප්රඥාව, පළමු පිරිසිදු ඔහු සාමකාමීය, මෘදු, සහ පක්ෂපාතීකම් තොරව, හා කුහකකමින් තොරව, දයාව සහ යහපත් ගතිගුණවලින් පිරී intreated කිරීමට පහසු වේ.
දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවට අප විශ්ලේෂණය කිරීමට යන ලක්ෂණ 8 ක් ඇත. බයිබලයේ අංක 8 නව ආරම්භයක් දක්වයි. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර .ාව මත පදනම්ව තීරණ ගන්නා විට අපට ජීවිතයේ නැවුම්, පිරිසිදු හා ශක්තිමත් ආරම්භයක් ලබා ගත හැකිය. ඇත්තෙන්ම, අපගේ ජීවිත යනු අප ගත් සියලු තීරණවල එකතුවයි.
දෙවිගේ ප්රඥාවේ වැදගත්කම කුමක්ද සහ එහි ප්‍රයෝජන මොනවාද?
හිතෝපදේශ පොතේ පමණක් “ප්‍ර wisdom ාව” යන වචනය 53 වතාවක් භාවිතා කර ඇත.
හිතෝපදේශ 4:7
ප්රඥාව ප්රධාන දෙය; එබැවින් ප්රඥාව ලබා ගන්න. නුඹේ සියලු කාරණා තේරුම් ගන්න.
හිතෝපදේශ 8
11 ප්රඥාව රතු වලට වඩා හොඳ ය. අපේක්ෂා කළ හැකි සියළු දේ එය සමග සැසඳිය යුතුය.
14 නීතිඥයෙකි, මාගේ ප්රඥාව ය; මට ශක්තිය තියෙනවා.
හිතෝපදේශ 9:10
භීතිය යනු මෙයයි. මෙය නම් ප්රඥාවේ ආරම්භය වන අතර එය ශුද්ධ වූ දැනුමයි.
හිතෝපදේශ 10:21
ධර්මිෂ්ඨයාගේ තොල් බොහොමයක් තිබේ. එහෙත් අඥානයන් ප්රඥාව සඳහා අඥානයෝ මිය යති.
හිතෝපදේශ 11:12
ප්රඥාව බිඳ හෙළන තැනැත්තේ තම අසල්වැසියා ප්රතික්ෂේප කරයි.
හිතෝපදේශ 16:16
රනට වඩා ප්රඥාව ලබා ගැනීම කොපමණ හොඳ ය! රිදීවලට වඩා තෝරා ගැනීමට වඩා වටහා ගන්න.
හිතෝපදේශ 24:14
ප්රඥාව පිළිබඳ දැනගැන්ම ඔබේ ජීවිතයටද වේ: ඔබ එය සොයාගත් විට, එය විපාකයක් වනු ඇත, ඔබේ අපේක්ෂාව කපා නොහැරිය යුතුය.
ශුභාරංචි හා අලුත් ගිවිසුමේ ඇති ප්රඥාව පිළිබඳව ප්රඥාවන්ත ලැයිස්තුවක් ඇත.
ලූක් 2: 52
යේසුස් වහන්සේ ප්රඥාව හා පෞරුෂත්වයෙන් වැඩි වී, දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්යයා අනුමත කළේය.
රෝම 11: 33
දෙකම දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාව හා දැනුම ධනය කොතරම් ගැඹුරුද! උන් වහන්සේගේ විනිශ්චයන් කෙතරම් අචින්ත්ය වන අතර, සොයා පසුගිය ඔහුගේ මාර්ග!
මම කොරින්ති 1: 30
එහෙත්, ඔහු අප වෙත ප්රඥාව හා ධර්මිෂ්ඨකම, සහ ලැබ, උන් සෑදී දෙවියන් වහන්සේගේ ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ඔබ, ඇත:
මම කොරින්ති 3: 19
මන්ද, මේ ලෝකයේ ප්රඥාව දෙවියන් වහන්සේ සමග මෝඩකමකි. මක්නිසාද ඔහු තමන්ගේම කපටි ලෙස ඥාණවන්තයෙකි.
එපීස 1: 8
ඔහු සියලු ප්රඥාව හා විචක්ෂණභාවයෙන් අප කෙරෙහි දුර්ගවලින් ගහන ය, එයද;
කොලොස්සි 2
2 ඔවුන්ගේ සිත් ආදරය හා අවබෝධය පිළිබඳව සම්පූර්ණ නිසැකකම සියලු ධන සම්පත් කතා කොට, '' දෙවියන් වහන්සේගේ මේ අබිරහස පිළිගැනීම, සහ පියාණන්, ක්රිස්තුස් වහන්සේ හා එකට බැඳී ඇති කරමින්, සැනසීමක් විය හැකි බව;
3 කා ප්රඥාව හා දැනුම සියලු වස්තු සඟවා ඇත.
ජේම්ස් 1: 5
ඔබගෙන් කිසිවෙකුට ප්රඥාව අඩු නම්, දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන්න; සියලු මිනිසුන්ට මුදා හැර, නොඉවසන; එය ඔහුට දෙනු ලැබේ.
| යාකොබ් 3:17 - දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර .ාවේ ලක්ෂණ 8 යි | |
| අංකය සහ ලක්ෂණය | බයිබලානුකුල හා සංඛ්‍යාත්මක වැදගත්කම |
| #1 පිරිසිදු | බයිබලයෙහි දෙවියන් වහන්සේ හා එකමුතුකමෙන් සංකේතවත් කරයි |
| #2 සාමකාමී | #2 හි සංබ්යාව වන්නේ කොට්ඨාශයේ හෝ සංස්ථාපිතයේ සන්දර්භය අනුවය |
| #3 මෘදු | පරිච්ඡේදයේ #3 යනු සම්පුර්ණයෙන් සම්පූර්ණ කර ඇති සංඛ්යාවයි |
| #4 ප්‍රතිකාර කිරීමට පහසුය | ලෝකය තුළ, #4 යනු මැවීමේ සංඛ්යාව සහ ලෝකය වේ |
| #5 දයාවෙන් පිරී ඇත | බයිබලයේ # 5 දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්රසාදය සඳහා අංකය වේ |
| #6 හොඳ පලතුරු වලින් පිරී ඇත | බයිබලයේ # 6 මිනිසාගේ ගණන සහ ඔහුගේ අඩුපාඩු වේ |
| #7 පක්ෂග්‍රාහීත්වයෙන් තොරව | අධ්යාත්මික පරිපූර්ණත්වය සඳහා #7 කථාව |
| #8 කුහකකමකින් තොරව | නව කථාව සඳහා අංක X8 යනු අංකයයි |
ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඊ.ඩබ්ලිව්. බුලින්ගර්ගේ අංකය
පිරිසිදුයි
"පිරිසිදු" යන්න පළමුව ලැයිස්තුගත කර ඇත්තේ අංක එකේ දෙවියන් වහන්සේගේ එක්සත්කම පෙන්නුම් කරන බැවිනි.ඩබ්ලිව්
"මෙම ප්‍රාථමික අංකයේ වැදගත්කම ගැන සැකයක් තිබිය නොහැක. සියලුම භාෂාවලින් එය එකමුතුකමේ සංකේතය වේ. කාර්දිනල් අංකයක් ලෙස [ගණන් කිරීමේදී භාවිතා කරන] ඒකීයභාවය දක්වයි; සාමාන්‍ය ලෙස [සංඛ්‍යා අනුපිළිවෙල] එය ප්‍රමුඛත්වය දක්වයි. .
එකමුතුකම නොබෙදිය හැකි අතර අනෙකුත් සංඛ්‍යා වලින් සෑදී නැත, එබැවින් අනෙක් සියල්ලෙන් ස්වාධීන වන අතර අනෙක් සියල්ලේ මූලාශ්රය වේ. ඉතින් දෙවියන් සමඟ. ශ්රේෂ්ඨ පළමු හේතුව සියල්ලෙන් ස්වාධීන වේ. සියල්ලෝම උන් වහන්සේව අවශ්‍යව සිටිති, ඔහුට කිසිවකුගෙන් උපකාර අවශ්ය නොවේ.
"එකක්" සියලු වෙනස බැහැර කරයි, මක්නිසාද යත්, එකමුතුව හෝ ගැටුමට ලක්විය හැකි තත්පරයක් නොමැති බැවිනි. "
දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවේ අනෙක් සියලුම ලක්ෂණ පදනම් වී ඇත්තේ පාරිශුද්ධභාවය හා ශුද්ධකම මත ය. එය ජලය මත පදනම් වූ තීන්තයක් වැනි ය: එය ජලයෙන් සහ තවත් අමුද්‍රව්‍ය වලින් සමන්විත වන අතර එය ජලයෙන් අද්විතීය වන අතර එමඟින් නිශ්චිත අරමුණක් සහ ප්‍රතිලාභයක් ඇත, නමුත් ජලය නොමැතිව එය තීන්ත ලෙස පැවතිය නොහැක.
මතෙව් 6: 33
නමුත් මුලින්ම දෙවිගේ රාජ්යය හා ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම සොයන්න. මේ සියල්ල ඔබට දෙනු ලැබේ.
දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ජීවිතයේ ප්රථමයෙන් විය යුතුය. ඔහුගේ ප්රඥාව අපගේ එකම සහ එකම ප්රඥාවයි.
ජේම්ස් 3 හි ග්රීක ශබ්ද කෝෂය: 17
පිරිසිදු
නිර්වචනය කිරීම
Strong හි අනුකූලතාවය #53
හග්නස්: ceremonial ක්ලේෂමනයෙන් නිදහස්, ශුද්ධ, පරිශුද්ධ
කථාවේ කොටසක්: යෙදුම
උච්චාරණ අක්ෂර වින්යාසය: (හග්-නොස්)
අර්ථ දැක්වීම: (මුලින්, නමස්කාරය සඳහා සකස් කළ කොන්දේසියක්), නිර්මල (සදාචාර සම්පන්න හෝ පිළිවෙලට, උත්සවාකාරයෙන්) පිරිසිදුය.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
53 hagnos (විශේෂණ පදයක්, 40 /hagios සමග සංජානනය විය හැකිය, "ශුද්ධ", එබැවින් TDNT [නව ගිවිසුමේ දේවධර්ම ශබ්දකෝෂය; බොහෝ විද්වතුන් විසින් මෙතෙක් සම්පාදනය කරන ලද හොඳම නව ගිවිසුම් ශබ්දකෝෂය ලෙස සැලකේ.], 1, 122) - නිසි, පිරිසිදු (හරය දක්වා);
කන්යා (පරිශුද්ධ, නොකැළැල්); ඇතුළත සහ පිටත පිරිසිදු; අපවිත්ර වූ (පාපයෙන් අපවිත්ර වූ), එනම් ඇතුළත පවා නරක් නොවී (යමෙකුගේ මධ්‍යයේ පවා) ශුද්ධ නිසා; වරද හෝ හෙළා දැකිය හැකි කිසිවක් සමඟ මිශ්‍ර නොවේ.
පිරිසිදු යන වචනය එන්ටී හි 8x ක් පමණක් භාවිතා කර ඇති අතර, එය ලෝක ප්‍ර .ාව වෙනුවට දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවේ ලක්ෂණ අටක් අනුව ගමන් කරන විට අපට ලැබෙන නව ආරම්භය සනාථ කරයි.
පිලිප්පි 4
6 කිසිම දෙයක් සඳහා [කනස්සලු නොවන්න]; නමුත් ස්තුති දීමෙන් යාච්ඤාවෙන් හා කන්නලව්වෙන් සෑම දෙයකදීම ඔබේ ඉල්ලීම් දෙවියන් වහන්සේට දන්වනු ලැබේ.
7 සියලු අවබෝධය passeth වන දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය, ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළින් ඔබගේ හදවත් හා සිත් යුතු ය.
8 අවසාන වශයෙන්, සහෝදරයෙනි, කුමක් වුවත්, සත්යය කුමක් වුවද, අවංක දේවල් කුමක් වුව ද, සාධාරණ ය, සියල්ල පවිත්ර යමොන තරම් ලස්සන දේවල් වුණත්, හොඳ වාර්තාවක් ඇති දේ; යම් යහපත්කමක් ඇත්නම්, යම් ප්රශංසාවක් ඇත්නම්, මේ දේවල් ගැන සිතා බලන්න.
9 එම දේවල්, දෙකම ඔබ ඉගෙනගෙන ඇති අතර, ලැබුණු අතර, අසා, මා දැක, කරන්න: හා ශාන්තිදායක දෙවියන් වහන්සේ ඔබ සමඟ විය යුතු ය.
මම ජෝන් 3
1 බලන්න, පියාණන් වහන්සේ අපට ප්රේම කළ යුත්තේ කුමන ආකාරයෙන්ද, අප දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයන් ලෙස හැඳින්විය යුතු ය. එබැවින් ඔහු එය නොදැන සිටි බැවින් ලෝකය අපට නොදැන සිටි සේක.
2 ප්රේමවන්තයෙනි-, අපි දැනට ම දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෝ වන අතර, එය තවමත් අපි විය යුතු ය දේ දර්ශණය නොවේ බලන්නෙකු: නමුත් අපි ඔහු පෙනී සිටිය යුතු ය විට, අපි ඔහු හා සමාන විය යුතු ය, බව දැන; ඔහු ම අපි උන් වහන්සේ දකින්නෙමු-.
3 මේ බලාපොරොත්තුව ඇති සෑම මිනිසෙකුම පවිත්ර වන්නේය; ඔහු [දෙවි] පවිත්රයි.
එබැවින් ඔබේ තීරණය ශුද්ධ හා ශුද්ධ වූ බවට වග බලා ගන්න, දෙවියන් වහන්සේගේම පරිපූර්ණ නිර්මල සහ ශුද්ධ වචනය වන බයිබලයට පටහැනි ඕනෑම දෙයකින් අපිරිසිදු නොවේ. මෙය දෙවියන්වහන්සේගේ ප්රඥාවේ අනෙකුත් සියලුම ලක්ෂණ සඳහා ප්‍රමිතිය සකසන පළමු හෝ ප්‍රාථමික අමුද්‍රව්‍යය වේ.
දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාවේ යම් ලක්ෂණයක් කිලිටි වූවා නම් හෝ අශුද්ධ වූවා නම්, ඒවායින් අපට ප්‍රයෝජනයක් නැති අතර ලෞකික ප්‍රඥාවට වඩා බොහෝ වෙනස් නොවන්නේ ය.
ගීතාවලිය 12: 6
සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචන පවිත්ර වචන ය. රිදී සාදන ලද රිදී මෙන් සත් වතාවක් පවිත්ර කරනු ලැබේ.
7 යනු බයිබලයෙහි අධ්යාත්මික පරිපූර්ණ සංඛ්යාව නිසා හත් මෙහි භාවිතා වේ. බයිබලය ආත්මික වශයෙන් පරිපූර්ණයි! ඊළඟ පදය සාක්ෂි වශයෙන් අපට ඔහුගේ වචනය 100% කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට හේතු විය.
හිතෝපදේශ 30:5
දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු පිරිසිදු වේ: ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන බව ඔවුන්ට පලිහක් වේ.
රළු, අලේපිත රිදී උවදුර සඳහා උදාහරණයක් වේ.
මෙන්න බොහෝ අශුද්ධ ද්රව්ය ඉවත් කළ 1000 ZEN රිදී වළල්ලේ බාර්එකක් ඉතා හොඳින් පිරිසිදු කර ඇත.
සාමාන්‍ය විද්‍යුත් පර්යේෂණ මධ්‍යස්ථානයේ විද්‍යාඥයන් පිරිසුදුම ද්‍රව්‍යය ප්රසිද්ධ කර ඇත: අතිශය පිරිසිදු ජර්මනියම්. එය කෙතරම් පිරිසිදුද යත් සෑම පරමාණු ට්‍රිලියන 1ක් සඳහාම අපද්‍රව්‍ය පරමාණු 1කට වඩා අඩු ප්‍රමාණයක් පවතී!
එය ලුණු පිරවූ දුම්රියක භාණ්ඩ ප්‍රවාහන රථයක් තබා සීනි ඇටයකින් පමණක් අපවිත්ර වීම හා සමාන වේ. එහෙත් එය පරම පරිපූර්ණ පවිත්ර වූ දෙවියන් වහන්සේගේ මුල් වචනයට වඩා දූෂිත ය. බයිබලය මුළු විශ්වයේම විශාලත්වය නම්, තවමත් එහි එක් අපවිත්ර පරමාණුවක්වත් නොතිබෙනු ඇත.
එය ලුණු පිරවූ දුම්රියක භාණ්ඩ ප්‍රවාහන රථයක් තබා සීනි ඇටයකින් පමණක් අපවිත්ර වීම හා සමාන වේ. එහෙත් එය පරම පරිපූර්ණ පවිත්ර වූ දෙවියන් වහන්සේගේ මුල් වචනයට වඩා දූෂිත ය. බයිබලය මුළු විශ්වයේම විශාලත්වය නම්, තවමත් එහි එක් අපවිත්ර පරමාණුවක්වත් නොතිබෙනු ඇත.
මම ජෝන් 1: 5
අනතුරුව මෙය, අප ඔහු ඇසූ පණිවිඩය නම්, දෙවියන් වහන්සේ ආලෝකය වන අතර, ඔහු තුළ කිසි අන්ධකාරයක් බව, ඔබට ප්රකාශ.
දෙවියන් වහන්සේ සූර්යයා නම්, ඔහු තුළ අන්ධකාරයේ ඒක අන්වීක්ෂීය ඒකකයක් නොතිබෙනු ඇත. ඔහු පරිපූර්න හා පරිපූර්ණ පිරිසිදු හා ශුද්ධයි.
ජෝන් 3: 19
මේ ගැන හෙලාදැකීම බව ලෝකයට ආලෝකය පැමිණ, සහ මිනිසුන් තමන්ගේ ක්රියා නපුරු බැවින්, ඒ වෙනුවට ආලෝකය වඩා අඳුරු ආදරය කරයි.
අපගේ මහලු මිනිසාගේ ස්වභාවය, අප නැවත ඉපදීමට පෙර තිබූ අභක්තික හෝ බයිබලානුකුල නොවන පුරුදු රටාවන් අපගේ චින්තනයට රිංගා ගැනීමට ඉඩ දෙන්නේ නම්, අපගේ තීරණ දෙවියන් වහන්සේගේ පාරිශුද්ධභාවය හා ශුද්ධකම වෙනුවට අධ්යාත්මික අන්ධකාරයෙන් දූෂණය විය හැකිය.
ඔබගේ තීරණ දූෂණය කළ හැකි ලෝකයේ සමහර ඍණාත්මක වළාවන් වළක්වා ගැනීමට ඔබට උපකාරවත් වන අමතර වාක්ය කිහිපයකි.
මතෙව් 16: 26
මක්නිසාද යත් මිනිසා ලාභ ලබන්නේ නම්, ඔහු මුළු ලෝකය ම ලබාගත්තොත්, තමාගේම ආත්මය නැති කරගන්නේද? නැතහොත් මිනිසෙකු තම ජීවිතය වෙනුවෙන් වෙන්කරන්නේ කුමක් ද?
ඔබේ තීරණය අහිමි වීමට ඔබ තීරණය කළහොත්, වචනානුසාරයෙන් හෝ සංකේතාත්මක ලෙස හෝ, එය බොහෝ විට යෝග්ය විය නොහැකි විය.
රෝම 12: 2
මේ ලෝකයට නොගැලපෙන්න. එහෙත්, නුඹලාගේ යහපත්, පිළිගත හැකි හා පරිපූර්ණ, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කුමක්දැයි ඔප්පු කිරීමට ඔබේ මනස නැවත අලුත් කිරීම මගින් ඔබ වෙනස් කළ යුතුය.
මේ ලෝකයේ අධ්යාත්මික දූෂිත ප්‍රමිතීන්ට අනුකූලව, එකඟ නොවන්න, ජීවත් නොවන්න. දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත්, පිළිගත හැකි හා පරිපූර්ණ වචනයෙන් ඔබ පරිවර්තනය වී තිබේද? එසේ නොවේ නම් එය නිවැරදි තේරීම නොවේ.
කොලොස්සි 2: 8
දර්ශනය හා නිෂ්ඵල මුලාවක් හරහා ඔබ කොල්ලය යමෙක් එසේ කළොත්, මිනිසුන්ගේ සම්ප්රදායන් පසු, ලෝකයේ වසරේදී තමාගේම පසු නොව, ක්රිස්තුස් වහන්සේ පසු පරෙස්සම් වන්න.
ඔබේ තීරණය මිනිසුන්ගේ සම්ප්රදායන් හා ලෝකය මත පදනම් වූ පදනම් මත පදනම් වූවාද? ඔබේ තීරණ ගන්න, ලෝකයට නොව ක්රිස්තුස් වහන්සේට අනුවය.
II තිමෝති 2: 4
මේ ජීවිතයේ කටයුතු සමග තමා entangleth warreth බව කිසිවෙකුට; ඔහු යුද හමුදා සෙබලෙකු ලෙස තෝරාගෙන කෙළේ කවරෙක් ඔහුව සතුටු කරන පිණිස ය.
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට අනුව ජීවත් වීමට ඔබට නිදහස නොලැබෙන පිණිස ඔබ ගත් තීරණය නිසා ඔබ මේ ලෞකික ජීවිතයේ දේවල් සමඟ පැටලී සිටිනවාද? එවිට එය දේවභක්තික තීරණයක් නොවේ.
II පීටර් 2: 20
මක්නිසාද යත් ස්වාමීන් හා ගැලවුම්කරු වන යේසුස් ක්රිස්තුස් පිළිබඳ දැනුමෙන් ලෝකය දූෂණයෙන් [ආත්මික පැල්ලම් හෝ අපිරිසිදුකම්] වලින් ගැළවී ගිය පසු, ඔවුන් නැවතත් රැඳී සිටින අතර මුල සිටම අවසානයටත් වඩා අන්තිම අන්තය ඔවුන් සමග වඩා නරකය.
ඔන්න ආයෙත් මේ වචනය පැටලෙනවා, දෙවෙනි වතාවටත්. පැටලීම යනු ගෙතුම් කිරීම, ගෙතුම් කිරීම යන්නයි. ලෞකික දේවල් ඔබේ ජීවිතයේ රෙදි විවීමට හෝ ගෙතීමට ඉඩ නොතබන්න, මන්ද ඒවා එම අවස්ථාවට පැමිණි පසු, ඔවුන් ඔබට සහ ඔබේ ජීවිතයට සුදුසු හෝ හොඳ කොටසක් යැයි සිතීමට ඔබ රැවටිය හැකි අතර ඔබට අවශ්ය නොවනු ඇත. ඒවා ඔබේ ජීවිතයෙන් ඉවත් කරන්න.
සාතන් බොහෝ විට ක්රියා කරන්නේ එලෙසයි - සෙමින් හා සූක්ෂ්ම ලෙස, වරකට එක එක ගෙතුමක් සඟවා ඇත. මෙම ව්‍යාජ ෙගත්තම් මේ අවස්ථාවේදී හඳුනාගෙන ඔබේ ජීවිතයෙන් ඉවත් කිරීම වඩා දුෂ්කර ය.
ක්‍රීඩාවට සම්බන්ධ වීම හෝ විද්‍යාලයේ පන්තියක් ගැනීම හෝ ලාභ නොලබන සංවිධානයකට බැඳීම සම්බන්ධයෙන් කිසිදු වරදක් නැත. අපගේ ප්‍රමුඛතා නිවැරදිව සකසා ඇති බවත් අප කරන දෙයින් දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කරන බවත් සහතික කර ගත යුතුය.
II තිමෝති 4: 10
මන්ද, මේ ලෝකයට ප්රේම කොට, තෙසලෝනිකයට ගියේ ය. ක්රෙස්කන්ස් ගලාතියට, තීතස් දල්මම වෙත.
අපට මේ ලෝකයට ප්රේම කිරීමට අවශ්ය නැත, මන්ද එය අවසානයේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට විරුද්ධ ය.
ටයිටස් 2: 12
අභක්තිය හා ලෞකික ආශාවන් ප්රතික්ෂේප, අපි දැහැමි, soberly ජීවත් විය යුතු, අපිට උගන්වමින්, සහ දිව්ය, මේ වර්තමාන ලෝකයේ;
ජේම්ස් 4: 4
ඔබ කාමමිථ්යාචාරිකයන් ද කාමමිථ්යාචාරිකයෝ ද, ලෝකයාගේ මිත්රත්වය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සතුරුකම බව නොදනී ද? එබැවින් ලෝකයාගේ මිතුරෙකු වනුයේ දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරා ය.
ලෝකය සමඟ අපවිත්ර වීමට ඉඩ නොදෙන්න.
II පීටර් 1: 4
කීවේයත විශාල හා වටිනා පොරොන්දු ඉක්මවා අප වෙත ලබා දී ඇත: මෙම ඔබ විසින් රාගය හරහා ලෝකය තුළ තිබෙන දූෂණ පලා සහිත, දේව ස්වභාවයට පංගුකාරයන් වන පිණිස ය.
දෙවියන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ නිර්මල වචනය මත පදනම් වූ අපගේ wise ානවන්ත හා දිව්යමය තීරණ මගින් ලෝකයේ රාගයෙන් හා දූෂණයෙන් මිදීමට අපට හැකි වේ.
මම ජෝන් 2
15 ලෝකය තුළවත්, ලෝකයෙහි ඇති දේවත් ප්රේම නොකරන්න. යමෙක් මනුෂ්යයාට ලෝකයට ආදරෙයි නම්, පියාණන් වහන්සේගේ ප්රේමය ඔහු තුළ නැත.
16 ලෝකයෙහි සිටින සියල්ලන්, මාංශයේ තෘෂ්ණාවත්, ඇස්වල දුර්වලකමත්, ජීවයේ උඩඟුකමත්, පියාණන්ගෙන් නොවේ, නමුත් ලෝකයෙන්ය.
17 ලෝකය පහව යන්නේත්, ඔහුගේ ආත්මයයි. එහෙත්, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කරන්නා සදහට ම පවතින්නේ ය.
සාමකාමී
දැන් අපි බලමු සාමකාමී කියන වචනය. සාමය යන මූල පදය 3 වරක් භාවිතා කර ඇත්තේ පද 2ක් තුළ පමණි [යාකොබ් 3:17 සහ 18], එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ සාමයේ වැදගත්කම පිළිබඳව අප කෙරෙහි හැඟීමක් ඇති කිරීමට උත්සාහ කරනවා විය යුතුය.යාකොබ් 3:17 හි සාමය දෙවනුව ලැයිස්තුගත කර ඇත, මන්ද දෙක යනු සන්දර්භය මත පදනම්ව පිහිටුවීමේ හෝ බෙදීමේ සංඛ්යාවයි. ඔබට සාමය නොමැති නම්, ඔබට බෙදීම හා ගැටුම් ඇති වේ, එය ප්රතිවිරුද්ධයයි.
දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාවේ අනෙකුත් ලක්ෂණ ස්ථාපිත කර ශක්තිමත් කරයි. ඔබට සාමයක් නොමැති නම්, නිවැරදි විසඳුම වෙත පැමිණීම වඩා දුෂ්කර ය.
දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාවේ අනෙකුත් ලක්ෂණ ස්ථාපිත කර ශක්තිමත් කරයි. ඔබට සාමයක් නොමැති නම්, නිවැරදි විසඳුම වෙත පැමිණීම වඩා දුෂ්කර ය.
බයිබලයේ දෙවන පදය සාතන් විසින් දෙවියන් වහන්සේගේ මැවිල්ලේ බෙදීම හා විනාශය හෙළි කරන බව ඔබ තේරුම් ගත් විට එය සැබවින්ම හෙළි වේ - බලන්න නිර්මාණය: 3 අහස් හා භූමිය
සාමකාමී
සාමයේ අර්ථය
Strong හි අනුකූලතාවය #1516
eirenikos: සාමකාමී
කථාවේ කොටසක්: යෙදුම
උච්චාරණ අක්ෂර වින්යාසය: (i-ray-nee-kos ')
අර්ථ දැක්වීම: සාමකාමී, සාමයෙන් පිරි, ලාභදායී.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
සංජානනය: 1516 අයිරෙනිකෝස් - සාමයට අදාළ දේ, එනම් දෙවියන් වහන්සේගේ පූර්ණත්වය පිළිබඳ ත්‍යාගය, එහි ප්‍රති results ලය වන්නේ ස්වාමින්ගේ කැමැත්ත දැනගෙන (කීකරු වීමෙන්). 1515 (අයිරින්) බලන්න.
හෙබ්රෙව් 2: 12 [සාමකාමී]
වත්මන් උදෙසා කිසිවකුට දඬුවම් නොකර ප්රීතිමත් නමුත් දුක්ඛිත ය: පසුව එය ධර්මිෂ්ඨකමේ සමාදානයේ ඵල උපයෝගී කරගනී.
ජෝන් 14: 27
මම ඔබ සමඟ පිටත් සාමය, මාගේ සමාදානය මම ඔබට දෙන්න: ලොව giveth ලෙස, මම ඔබ වෙත ලබා නැත. ඔබේ සිත් කලබල කරගන්න වත්, එය බිය විය යුතුයි.
ජෝන් 14: 27 ඇත්තෙන්ම හෙළිදරව්වක්! යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගෙන් වූ සාමය යනු භීතිය හා භීතිය අඩංගු ලෝක සාමයේ ප්රතිවිරුද්ධයයි.
ජෝන් 14 ග්රීක ශබ්ද කෝෂය: 27 ස්ට්‍රෝංගේ තීරුවට යන්න, පතුලේ # 5015 සබැඳිය.
සාමකාමී යන මූල වචනයේ බයිබල් අර්ථ දැක්වීම:
Strong හි අනුකූලතාවය #1515
eiréné අර්ථ දැක්වීම: එකක්, සාමය, නිශ්ශබ්දතාවය, විවේකය.
කථාවේ කොටසක්: අර්ථය, ගැහැණු
උච්චාරණ අක්ෂර වින්යාසය: (i-ray'-nay)
භාවිතය: සාමය, මනසේ සාමය; පුද්ගලයෙකුගේ සෞඛ්‍යය (සුභසාධනය) පිළිබඳ හෙබ්‍රියානු අර්ථයෙන් සාමය ආයාචනා කිරීම පොදු යුදෙව් සමුගැනීමකි.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
1515 eirḗnē (eirō සිට, "එකතු වීමට, සමස්ථයකට බැඳීමට") - නිසි ලෙස, සම්පූර්ණත්වය, එනම් සියලුම අත්‍යවශ්‍ය කොටස් එකට එකතු වූ විට; සාමය (දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණත්වයේ තෑග්ග).
මෙම නිර්වචනය පිලිප්පි 4:6 හි කනස්සල්ලට හාත්පසින්ම ප්රතිවිරුද්ධයයි.
Strong හි අනුකූලතාවය #3309
සැලකිලිමත් වීම: කනස්සලු වීම සඳහා, රැකබලා ගැනීම
කථාවේ කොටසක්: වාක්ය
ශබ්ද අක්ෂර වින්යාසය: (mer-im-nah'-o)
අර්ථ දැක්වීම: කනස්සල්ලට පත්වීම, රැකබලා ගැනීම
භාවිතය: මම ඕනෑවට වඩා කනස්සල්ලට පත්ව සිටිමි; acc සමග: මම කනස්සල්ලට පත්ව සිටිමි, අවධානය වෙනතකට යොමු කරමි; මම බලාගන්නවා.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
3309 merimnáō (3308 /mérimna සිට, "කොටසක්, සමස්තයට ප්‍රතිවිරුද්ධව") - නිවැරදිව, ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවලට ඇද ඇත; "කොටස් වලට බෙදා" (AT Robertson); (සංකේතාත්මකව) පව්කාර කාංසාවෙන් (කනස්සල්ලෙන්) ක්රියාත්මක වන බලය මෙන් (විවිධ දිශාවලට) ඇදී ගිය නිසා "කෑලි වලට යාමට". ධනාත්මකව, 3309 (merimnáō) සමස්ත පින්තූරයට නිසි ලෙස අදාළව, ඵලදායී ලෙස සැලකිල්ල බෙදා හැරීම සඳහා භාවිතා වේ (cf. 1 Cor 12:25; Phil 2:20).
3809 (merimnaō ) යනු "කනස්සල්ල සහ කාංසාව සඳහා පැරණි ක්රියා පදයකි - වචනාර්ථයෙන්, බෙදීමට, අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට" (WP, 2, 156). එය NT හි මෙම සෘණ අර්ථයෙන් බහුලව භාවිතා වේ.
ගැටලු හඳුනා ගැනීම
Strong හි අනුකූලතාවය #5015
තෙරේසෝ: කරදරයට පත් කිරීමට
කථාවේ කොටසක්: වාක්ය
ෆොනටික් අක්ෂර වින්යාසය: (තාර-අසෝ-එසේ)
අර්ථකථනය: මම කලබලයට පත් වෙමි.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
5015 tarasso - නිසියාකාරව, චලනය කරන්න (පසුපසට කැළඹීමට, පෙරළීමට හා සෙලවීමට); (සංකේතාත්මකව) නිශ්චලව සිටීමට අවශ්ය දේ (පහසුවෙන්) චලනය කිරීමට; "කරදර" ("උද් itate ෝෂණය"), අභ්‍යන්තර ව්‍යාකූලතාවයට (චිත්තවේගීය උද් itation ෝෂණය) ඇතුළත කලබල වීම වළක්වාලීමට ("කලබල").
[5015 (ටරාසෝ) LX (Abbott-Smith) හි 46 හෙබ්රෙව් වචන පරිවර්තනය කරයි, OT හෙබ්රෙව් වචන මාලාවේ අතිවිශේෂ සංකේතවත් කිරීමේ බලය පෙන්වයි.]
තිත්තකම, කෝපය, බිය, කනගාටුව, කලකිරීම වැනි විවිධ නිෂේධාත්මක හැඟීම්වලින් කරදර වීමට හෝ කලබල වීමට කිසිවෙකුට අවශ්ය නැත. නිසැකවම, අප සැමට ජීවිතයේ negative ණාත්මක තත්වයන් පරාජය කළ යුතුව ඇත, නමුත් ඔවුන් අපව දිගින් දිගටම උද් itation ෝෂණ තත්වයක තබා ගන්නේ නම් කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, අපගේ ජීවිත ගැන ගැඹුරින් සොයා බැලීමට, දේවවචනයේ ඇස්වලින් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න දැක කරදරයෙන් මිදීමට කාලයයි.
යේසුස් පැවසුවේ “ඔබේ සිත කලබල නොවන්න, බිය නොවන්න” යනුවෙනි. මොන තරම් මිල කළ නොහැකි ප්‍ර wisdom ාවක්ද!
මම ඉපදුණේ ඔරිගන් වලයි. මෙය මගේ ප්රියතම පින්තූරවලින් එකක්. එක්සත් ජනපදයේ ගැඹුරුම විල ලස්සන ලේක් ලේක්. සිත් ඇදගන්නා, සුන්දර පරිසරයක් ඔබ වටා සිටින අතර, ඔබට සාමකාමීව තබා ගත හැකි වනු ඇත. බබිටු වල නිල් පැහැයෙන් නියෝජනය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්මයි.
මම ජෝන් 4: 18
ප්රේමයට බියක් නැත. පරිපූර්ණ ආදරය බිය උපදවයි. භය ඇති තැනැත්තා ප්රේමය තුළ පරිපූර්ණ නොවේ.
බියෙන් ජීවත් වූ කවුරුන් හෝ බියෙන් ජීවත් වන කෙනෙකි.
I ජෝන් 4 හි ග්රීක ශබ්ද කෝෂය: 18
වධ හිංසා කිරීම
Strong හි අනුකූලතාවය #2851
කොලසිස්: නිවැරදි කිරීම
කථාවේ කොටසක්: අර්ථය, ගැහැණු
ෆොනටික් අක්ෂර වින්යාසය:
අර්ථ දැක්වීම: දඬුවම් කිරීම, දඬුවම් කිරීම, වධ හිංසා කිරීම, සමහර විට අහිමි වීම පිළිබඳ අදහස.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
සංජානනය: කෝලාසිස් 2851 (කොලෆොස් වෙතින්, "බුෆේ එකක්, පහරක්") - නිසි ලෙස, ද fit ුවම් කළ තැනැත්තාට (ගැලපෙන) (ගැලපෙන) ද punishment ුවම (ආර්. අගල); කෙනෙකුගේ රාජකාරිය පැහැර හැරීමෙන් එළඹෙන විනිශ්චයේ භීතියෙන් ජීවත්වීම (cf. WS 1 Jn 4:18).
පරිපූර්ණ ආදරය භීතියෙන් බිලිගනී (2851 / kolasis)
1 යොහන් 4: 17,18:
“17 මෙයින්, ප්රේමය අප සමඟ සම්පූර්ණ කර ඇත [එහි ඉහළ මට්ටමට ගෙන එනු ලැබේ], එවිට විනිශ්චය දවසේදී අපට අඛණ්ඩව විශ්වාසයක් ඇත; මක්නිසාද ඔහු මෙන් අපිත් මේ ලෝකයේ සිටිමු.
18 ප්‍රේමයෙහි බිය නැත; නමුත් පරිපූර්ණ ආදරය බිය දුරු කරයි, මන්ද භීතියට දඬුවම [2851 /kolasis, "වධහිංසා"] ඇතුළත් වන අතර, බිය වන්නා ආදරයෙන් පරිපූර්ණ නොවේ."
එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවේ ලක්ෂණ වෙත ආපසු යන්න - සාමය. ඔබේ තීරණය ඔබේ හදවතේ බියක් හෝ කරදරයක් ඇති කරයි නම්, එය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර .ාවට එකඟ නොවේ.
රෝම 15: 13
දැන් බලාපොරොත්තුවේ දෙවියන් වහන්සේ ඇදහිල්ලෙන් සියලු ප්‍රීතියෙන් හා සමාදානයෙන් ඔබව පුරවන සේක.
"ශුද්ධාත්මයාණන්" යන වාක්ය ඛණ්ඩයේ, "ද" යන වචනය විවේචනාත්මක ග්රීක පාඨවල නොමැත.
"Holy Ghost" යන ඉංග්‍රීසි වචන 2 යනු hagion pneuma යන ග්රීක වචන 2 වන අතර එය වඩාත් නිවැරදිව පරිවර්ථනය කර ඇති ශුද්ධාත්මය, අප නැවත ඉපදෙන විට අපට ලැබෙන ශුද්ධාත්ම ත්‍යාගය ගැන සඳහන් කරයි, එබැවින් මෙන්න රෝම 15 හි වඩාත් නිවැරදි පරිවර්තනයකි. :13:
රෝම 15: 13
දැන් බලාපොරොත්තුවේ දෙවියන් වහන්සේ, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය [දෙවිගෙන් ලැබෙන ශුද්ධාත්මය] කරණකොටගෙන ඔබ බලාපොරොත්තුවෙන් බහුල වන පිණිස, ඇදහිල්ලෙන් සියලු ප්‍රීතියෙන් හා සමාදානයෙන් ඔබව පුරවන සේක.
ඔබේ ජීවිතයේ දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය ලබා ගන්නේ කෙසේද?
පිලිප්පි 4
6 කිසිම දෙයක් සඳහා [කනස්සලු නොවන්න]; නමුත් ස්තුති දීමෙන් යාච්ඤාවෙන් හා කන්නලව්වෙන් සෑම දෙයකදීම ඔබේ ඉල්ලීම් දෙවියන් වහන්සේට දන්වනු ලැබේ.
7 සියලු අවබෝධය passeth වන දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය, ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළින් ඔබගේ හදවත් හා සිත් යුතු ය.
8 අවසාන වශයෙන්, සහෝදරයන්, දේවල්, සැබෑ කුමන දේවල්, අවංක කුමන දේවල් දේ පවිත්ර ය, කුමන දේවල් දේවල් යහපත් දේවල් වාර්තාව වේ මුට්ටුවක් නැතුව, සුන්දර වන මුට්ටුවක් නැතුව, යන්තම් ඒක සංනිෙව්දනය; ඕනෑම පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් එහි විය යුතු අතර, ඕනෑම ප්රශංසා තිබිය නම් නම්, මේ දේවල් ගැන හිතන්න.
9 එම දේවල්, දෙකම ඔබ ඉගෙනගෙන ඇති අතර, ලැබුණු අතර, අසා, මා දැක, කරන්න: හා ශාන්තිදායක දෙවියන් වහන්සේ ඔබ සමඟ විය යුතු ය.
මෙම ආත්මයේ පොහොසත් සත්යය පිළිබඳ තීරනාත්මක තොරතුරු ලබා ගැනීම සඳහා 7 හි ඡේදය වඩාත් සමීප විය යුතුය.
ෆිලිප්පි ග්රීක් ශබ්දකෝෂය 4: 7
Passeth යන අර්ථ දැක්වීම
Strong හි අනුකූලතාවය #5242
huperecho: ඉහලින් නැඟිටුවීම සඳහා ඉහලින් තබන්න, වඩා උසස් විය යුතුය
කථාවේ කොටසක්: වාක්ය
උච්චාරණ අක්ෂර වින්යාසය: (hoop-er-ekh'-o)
අර්ථකථනය: මම විශිෂ්ටයි, ඉක්මවා, මම උසස්.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
5242 හයිපෙරෙක්සෝ (5228 / හයිපර් සිට, "ඔබ්බට, ඉහළින්" සහ 2192 / එක්සෝ, "තිබේ") - නිසි ලෙස, "ඉන් ඔබ්බට, එනම් උසස්, විශිෂ්ට, අතිරික්ත" (ඒඑස්); ප්‍රමුඛතාවය ක්රියාත්මක කිරීමට (විශිෂ්ටත්වය).
දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය අන් සියලූ ආකාරයේ සමාදානයට වඩා ශ්රේෂ්ඨයි, එය අභිබවා යන තරමට, එය අපගේ සීමිත මනස අභිභවා යයි.
අර්ථ දැක්වීම
Strong හි අනුකූලතාවය #5432
ආරක්ෂකය
කථාවේ කොටසක්: වාක්ය
උච්චාරණ අක්ෂර වින්යාසය: (froo-reh'-o)
අර්ථකථනය: මා ආරක්ෂකයා ලෙස තබා ගන්න.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
ෆ්‍රෝරෝ 5432 (ෆ්‍රූසෝස් වලින්, “සෙන්ඩිනල්, ගාඩ්”) - නිසි ලෙස, මිලිටරි සෙන්ඩිනල්වරයෙකු මෙන් ආරක්ෂා කිරීමට (සෝදිසියෙන්); (සංකේතාත්මකව) ආරක්ෂා කිරීම සඳහා අවශ්ය ඕනෑම ආරක්ෂක සහ ආක්‍රමණශීලී මාධ්‍යයන් සක්‍රියව ප්‍රදර්ශනය කිරීම.
දෙවිගේ සාමය ඉක්මවා යාම පුදුම සහගතයි! සාමය ප්රකාශ කිරීම සඳහා ඔහු මිලිටරි නිරූපණ භාවිතා කරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානයේ අපට විවේක ගත හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ පියවර වන යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අප ගමන් කරන විට අපව ආරක්ෂා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට ඇති බලය නිසාය.
- ෆිලිප්පි 4: 7 ආරම්භ වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය සමගිනි, අපගේ සාමයේ මූලාශ්රය අවධාරණය කරමින්, දෙවියන් වහන්සේ
- පිලිප්සියන් 4: 8 යනු දිව්ය සිතුවිලි ගැන සිතීමයි
- ෆිලිප්පි 4: 9 සාමයේ දෙවියන් වහන්සේ සමග අවසන් වන අතර, අප ඔහුගේ වචනය සිතන පරිදි අපගේ ජීවිතයේ ප්රතිඵලය සමාදානය අවධාරණය කරයි
ගලාති 5
22 නමුත් ආත්මයේ ඵලය ආදරය, ප්රීතිය, සාම, ඉවසීම, මෘදුකම, යහපත්කම, ඇදහිල්ල,
23 නිහතමානි, අමනෝඥකම: එවැනි නීතියක් නැත.
අප ශුද්ධාත්මය නමැති තෑග්ගෙහි 9 ප්රකාශයන් ක්රියාත්මක කරන විට (I කොරින්තිස් හි 12 හි ලැයිස්තුගත කර ඇත), අපගේ ජීවිත තුළ ආත්මයේ ඵල 9 බලන්න.
මෘදු
මෘදුයිමෘදුකම පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම
Strong හි අනුකූලතාවය #1933
එපීක්ස්: පෙනෙන විදිහට, සාධාරණ, අස්වැන්න
කථාවේ කොටසක්: යෙදුම
උච්චාරණ අක්ෂර වින්යාසය: (ep-ee-i-kace ')
අර්ථ දැක්වීම: මෘදු, මෘදු, ඉවසිලිවන්ත, සාධාරණ, සාධාරණ, මධ්යස්ථ.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
1933 epieikes (1909 / epi, "on, fiting" සහ eikos, "equit, fair" යන නාම පදයෙන් උපුටා ගත් නාම පදයක් ද බලන්න; “නීතියේ ආත්මය” පවත්වා ගැනීම සඳහා ඕනෑවට වඩා දැඩි ප්‍රමිතීන් ලිහිල් කිරීමෙන් සැබවින්ම සාධාරණ අර්ථයෙන් “මෘදු”.
1933 / epieikes ("සාමාන්‍ය යුක්තියෙන් ඔබ්බට යුක්තිය") සැබවින්ම අවදානමට ලක්ව ඇති දේවල සැබෑ අභිප්‍රාය (අරමුණ) මත ගොඩනැඟේ (එපී, "මත" සටහන් කරන්න) - එබැවින්, ආත්මය උචිත ලෙස ඉටු කරන සැබෑ සමානාත්මතාවය (හුදෙක් ලිපිය) නීතියේ.
යාකොබ් 3: 17 හි මහත්වරුන් තුන්වන ස්ථානයේ ලැයිස්තුගත කර ඇති නිසා බයිබලයේ # 3 සම්පූර්ණත්වය ගණන වන අතර දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාව එය නොමැතිව සම්පූර්ණ නොවේ.
මෘදු යන වචනය NT - පිලිප්පි 5:4 [මධ්යස්ථ], I තිමෝති 5:3 [රෝගියා], තීතස් 3:3 [නමුත් මෘදු], I පේතෘස් 2:2 [මෘදු] යන වචනයේ භාවිතා වන්නේ 18x පමණි.
මම තිමෝති 3
1 මෙය පුද්ගලයෙකු රදගුරුවරයකුගේ කාර්යාලයට කැමති නම්, ඔහු යහපත් ක්රියාවක් බලාපොරොත්තු වේ.
2 එක රදගුරුවරයෙකු නිර්දෝෂි විය යුතුය, එක් භාර්යාවක ස්වාමි පුරුෂයා, සුපරීක්ෂාකාරී, සන්සුන්, යහපත් හැසිරීම, ආගන්තුක සත්කාරයට දීම, උගන්වන්නට උචිතයි.
3 මුද්‍රිකපානයට නොදෙන, වර්ජන කරන්නාට, අපිරිසිදු ලාභයට ගිජු නොවන්නට; ඒත් රෝගියා, ඝෝෂා කරන්නෙකු නොව, ලෝභ නොවේ;
4 සිය ගෙයි වැසියන්ගේ යහපතට යටත් වන තම දරු පරපුරේ දරුකමට හසුවීම;
“මෘදු” යන වචනය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවේ එක් ලක්ෂණයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, දෙවියන් වහන්සේ එය 3 තිමෝති 3: XNUMX හි පල්ලියේ නායකත්වයේ අවශ්‍යතාවයන්ගෙන් එකක් බවට පත් කළේය.
ටයිටස් 3: 2
කිසිවෙකු ගැන නපුරක් නොකියන්න, කැරලිකරුවන් නොවන්න, නමුත් මෘදු ලෙස, සියලු මිනිසුන්ට මෘදුකම පෙන්වමින්.
නැවත වරක් මෙම මෘදුකම සභාවේ පල්ලියේ නායකයන්ය, පල්ලියේ ප්රධානීහු ය. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ එය දෙගුණයක් අවධාරණය කරයි. තීරණ ගැනීමේදී අප සාධාරණ, සාධාරණ විය යුතුය. නීතියේ (දෙවිගේ වචනය) ව්යවස්ථාවට අනුකූල වීම පමණක් නොව, සැබෑ ආත්මය හෝ හදවත සමග ගැලපෙන ප්රතිඵලයක් ලබා ගැනීමට අප උත්සාහ කළ යුතුය. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයයි.
දෙවියන්ගේ ප්‍රමිතියට අනුව සාධාරණ, සුදුසු සහ “සාමාන්‍ය යුක්තියෙන් ඔබ්බට යුක්තිය” ක්රියාත්මක කිරීම අපගේ නූතන හා දූෂිත සංස්කෘතීන් තුළ කලාතුරකින් දක්නට ලැබෙන ගුණාංගයකි.
යුක්තියේ සංකේතයක් වන යුක්තිය ආර්යාව.
ඇය අයිතම තුනකින් සමන්විත දේවතාවියක් ලෙස නිරූපනය කර ඇත:
- උසාවියේ බලහත්කාර බලය සංකේතවත් කරන කඩුවක්;
- තරඟකාරී හිමිකම් කිරා මැන බලන වෛෂයික ප්‍රමිතියක් නියෝජනය කරන පරිමාණයන්
- මුදල්, ධනය, බලය හෝ අනන්‍යතාවය නොතකා, බියෙන් හෝ අනුග්‍රහයෙන් තොරව යුක්තිය අපක්ෂපාතී සහ වෛෂයිකව ඉටු විය යුතු බව පෙන්නුම් කරන ඇස් බැන්දුමක්.
මම පේතෘස් 2: 18
දාසයෙනි, සියලු බියෙන් [ගෞරවයෙන්] ඔබේ ස්වාමිවරුන්ට යටත් වන්න. හොඳ සහ මෘදු අයට පමණක් නොව, වංක අයටද [වංක, විකෘති].
දැන් තුන්වන වතාවටත්, මෘදුකම [epieikes] නායකත්වයේ ගුණාංගයක් ලෙස [මාස්ටර්වරුන්ගේ] සඳහන් වේ.
බයිබලයේ අංක 3 සම්පූර්ණ බව පෙන්නුම් කරයි. සාධාරණ, සාධාරණ, සාධාරණ සහ සාමාන්‍ය යුක්තියට එහා ගිය යුක්තිය ඇති කිරීමේ මෙම ගුණාංගයෙන් තොරව නිවැරදි තීරණයක් හෝ පල්ලියේ නායකත්වයක් සම්පූර්ණ නොවේ.
පිළිගැනීමට පහසුය
කන්නලව් කිරීමට පහසුයඅනුශාසනා කළ යුතු නිර්වචනයක්
ස්ට්‍රෝංගේ සම්මුතිය # 2138b> 2138 අ> 2138
eupeithes: කීකරු වීමට සූදානම්
කෙටි අර්ථ දැක්වීම: සාධාරණයි
NAS අතිමහත් අනුකූලතාව
මූලාරම්භය
යුරෝ සහ පීඅයිටෝ වෙතින්
අර්ථ දැක්වීම
කීකරු වීමට සූදානම්ය
NASB පරිවර්තන
සාධාරණයි (1).
Strong හි අනුකූලතාවය #2138
eupeithes: අනුකූලයි
කථාවේ කොටසක්: යෙදුම
උච්චාරණ අක්ෂර වින්යාසය: (yoo-pi-thace ')
අර්ථ දැක්වීම: අනුකූලව, කීකරු වීමට සූදානම්.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
2138 eupeithes (2095 /eu සිට, "හොඳින්" සහ 3982 /peitho, "ඒත්තු ගන්වන්න") - නිසි ලෙස, "හොඳින් ඒත්තු ගැන්වූ," දැනටමත් නැඹුරු, එනම් දැනටමත් කැමැත්තෙන් (පෙර බැහැර කළ, හිතකර); දැනටමත් කැමැත්තෙන් සිටින නිසා එකඟ වීමට පහසුය. 2138 /eupeithes ("අස්වැන්න") සිදු වන්නේ යාකොබ් 3:17 හි පමණි.
බයිබලයේ මෙම වචනය භාවිතා කර ඇති එකම ස්ථානය යාකොබ් 3:17 බැවින්, එය යක්ෂයාගේ වචනමය ප්‍රඥාවට වඩා දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාව අද්විතීය ලෙස උසස් කරයි.
“එය ගිල දැමීමට අපහසු පෙති” වැනි වාක්ය ඛණ්ඩය ඔබ අසා තිබේද? අයැදීම පහසුය, එය සුමට හා පිළිගැනීමට පහසු නිසා එයට විරුද්ධව සටන් කිරීමට ඔබට අවශ්ය නොවේ.
දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාව මෘදු බැවින් [සාධාරණ සහ සාධාරණ ය; "සාමාන්‍ය යුක්තිය ඉක්මවා යුක්තිය"], එවිට එය ස්වයංක්‍රීයව ආයාචනා කිරීමට පහසු වනු ඇත.
දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාව මෘදු බැවින් [සාධාරණ සහ සාධාරණ ය; "සාමාන්‍ය යුක්තිය ඉක්මවා යුක්තිය"], එවිට එය ස්වයංක්‍රීයව ආයාචනා කිරීමට පහසු වනු ඇත.
#2138 හි මූලික වචනය මෙයයි:
Strong හි අනුකූලතාවය #3982
පීටෝ: විශ්වාස කිරීමට නම්, ඒත්තු ගැන්වීමට
කථාවේ කොටසක්: වාක්ය
උච්චාරණ අක්ෂර වින්යාසය: (pi'-tho)
අර්ථකථනය: මම ඒත්තු ගැන්වීම, අවවාද කිරීම.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
3982 peitho (4102 / pistis හි මුල, "ඇදහිල්ල") - ඒත්තු ගැන්වීමට; (උදාසීන) විශ්වාසදායක දේ ඒත්තු ගැන්වීම.
සමිඳාණන් වහන්සේ පොරොන්දු වූ ඇදහිලිවන්තයාට තම කැමැත්ත මත විශ්වාස කිරීමට පෙළඹේ (ගලා 5:10; 2 තිමෝ 1:12). 3982 (පීතෝ) යන්නට “කීකරුකම ඇතුළත් වේ, නමුත් එය නිසි ලෙස (දෙවියන්ගේ) ඒත්තු ගැන්වීමේ ප්‍රති result ලයකි” (WS, 422).
අපගේ තීරණ ගැන අපට විශ්වාසයක් තැබිය නොහැකි නම්, ඒවා විශ්වාසදායක නොවේ නම්, ඔවුන් බොහෝ විට ඇසිඩ් පරීක්ෂණය හෝ කාලය පිළිබඳ පරීක්ෂණයට පෙනී නොසිටිනු ඇත.
විශ්වාසභ්ාවය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම
1. පුද්ගලයෙකුට හෝ බලයේ සිටින පිරිසක් තමන්ට සහාය නොදක්වන බව ජනතාව පෙන්වා දෙයි
2. යම් පුද්ගලයෙකු හෝ කණ්ඩායමක් ඔබට සහාය නොදක්වන ප්රකාශයක් හෝ ක්රියාවක්
මෙම විශ්වාසභංග යෝජනාවට පහසුවෙන් ආයාචනා කිරීම සම්බන්ධයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවේ ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථය ඇත.
නිතරම අනුකම්පා කළ යුතු තීරණයක් ක්ෂණිකව හඳුනාගත හැකි ය. ඔබ එය හුදෙක් ඔබගේ හෘදයේ දනිමි. ඒ නිසා, ඔබට පහසුවෙන් එය පිටුපසින් පහසුවෙන් ලබාගත හැකිය, අනිත් අයට මෙන් එයට සහයෝගය දෙන්න. මෙය විවිධ කාරණා වෙනස් කරගත හැකි අදහසක් සඳහා කණ්ඩායම් සහයෝගයක් ගොඩ නගයි.
මෙන්න අංක හතරට අදාළ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් අංකවලින් උපුටා දැක්වීම මෙහි දැක්වේ:
“එය මැවීමේ සංඛ්යාව, මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ලෝකයට සාපේක්ෂව ඔහුගේ සංඛ්යාවයි. හය යනු දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ වීමට හා ස්වාධීන වීමට මිනිසාගේ සංඛ්යාවයි. එය ආරම්භයක් ඇති දේවල් ගණන, දේවල් සෑදී ඇත්තේ, ද්‍රව්‍යමය දේවලින් සහ පදාර්ථයෙන් ය.එය ද්‍රව්‍යමය පරිපූර්ණත්වයේ සංඛ්යාවයි. එබැවින් එය ලෝක අංකය සහ විශේෂයෙන් "නගර" අංකය වේ.
යාකොබ් 3: 17 හි ඔබට මෙම සත්යය හරියටම දැකිය හැකිය, මන්ද එය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාව “ඉහළ සිට” ඇති බව පවසයි.
දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට තම ප්රඥාව ලබා දුන්නේ, එය අනුකම්පා කළ හැකි, විශ්වාස කිරීමට හෝ පිළිගැනීමට පහසු වීම අවශ්ය වේ. 3 [පූර්ණත්වය] + 1 [දෙවියන්, එක්සත්කම] වන අතර එය මෙම හතරවන ගුණාංගය ලෙස ලැයිස්තුගත කර ඇත. අනුකම්පා කිරීමට පහසුය, දෙවියන් වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද ලක්ෂණයකි, ඔහුගේ සම්පූර්ණත්වය, එය සාමකාමී, පිළිගත හැකි හා විශ්වාස කළ හැකි ලක්ෂණයකි.
මර්සි
[සම්පුර්ණයෙන්] දයාවදයාව පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම
Strong හි අනුකූලතාවය #1656
eleos: දයාව, අනුකම්පාව, දයානුකම්පාව
කථාවේ කොටසක්: අර්ථය, මස්කුලින්; අර්ථය, නියුටර්
උච්චාරණ අක්ෂර වින්යාසය: (එල්-ඊ-ඕස්)
අර්ථ දැක්වීම: අනුකම්පාව, දයාව, අනුකම්පාව.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
එලියෝස් 1656 (OT-LXX හි OT 2617 / kataisxyno, “ගිවිසුම්-පක්ෂපාතීත්වය, ගිවිසුම්-ප්රේමය” 170 වතාවක් පරිවර්තනය කිරීම) - නිසි ලෙස “දයාව” යන්න දෙවියන් වහන්සේගේ ගිවිසුමට පක්ෂපාතී වීමෙන් අර්ථ දක්වා ඇත.
NT හි 27x භාවිතා කරන ලදී. 1st භාවිතය - මතෙව් 9: 13; එපීස 2: 4 [දයාව]; හෙබ්රෙව් 4: 16 [දයාව]; II ජෝන් 1: 3 [දයාව]
දයාව පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම
අර්ථ කථනය, 4 සඳහා බහුමාධ්ය, 5.
1. වැරදිකරුවෙකු, සතුරෙකු හෝ කෙනෙකුගේ බලයේ සිටින වෙනත් පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි දක්වන දයානුකම්පිත හෝ කාරුණික ඉවසීම; අනුකම්පාව, අනුකම්පාව හෝ කරුණාව: දුප්පත් පව්කාරයාට අනුකම්පා කරන්න.
2. දයානුකම්පිත හෝ ඉවසිලිවන්ත වීමේ ආකල්පය: සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකම්පා විරහිත විරුද්ධවාදියෙකි.
3. විනිශ්චයකාරවරයකුගේ අභිමතය බලය පැවරීම හෝ සමාව දීම හෝ දඬුවම් අවම කිරීම සඳහා විශේෂයෙන් සිර දඬුවම් කිරීම වෙනුවට මරණීය දණ්ඩනය ඉල්ලා සිටීම වෙනුවට.
4. කරුණාව, දයානුකම්පාව හෝ කරුණාවන්ත ක්රියාව: ඇය සිය මිතුරන් සහ අසල්වැසියන්ට නිමක් නැති කුඩා අනුකම්පාවක් ඉටු කර ඇත.
5. දිව්යමය කරුණාව පිළිබඳ සාක්ෂි සපයන යමක්; ආශීර්වාදය: එය සිදු වූ විට අපේ ආසන පටි තිබුණු කරුණාවකි.
දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාවේ ලක්ෂණ ලැයිස්තුවේ 5 වැනි ස්ථානයට දයාවෙන් පිරී ඇත, මන්ද 5 යනු බයිබලයේ ඇති කරුණාවේ සංඛ්යාවයි.
කරුණාව යනු අනභිභවනීය දිව්ය අනුග්‍රහයකි. දයාව යනු දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් පමණක් සිදු කළ හැකි වටිනා විනිශ්චයක් ලෙස ද අර්ථ දක්වා ඇත.
කරුණාව යනු අනභිභවනීය දිව්ය අනුග්‍රහයකි. දයාව යනු දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් පමණක් සිදු කළ හැකි වටිනා විනිශ්චයක් ලෙස ද අර්ථ දක්වා ඇත.
ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඇති අංකයෙන් උපුටා දැක්වීම:
“කරුණාව යනු අනුග්‍රහයයි. නමුත් කුමන ආකාරයේ අනුග්‍රහයක්ද?
- දයානුකම්පාවට අප දයාව පෙන්වමු
- දුප්පතුන්ට දක්වන කරුණාවට අපි අනුකම්පාව කියමු
- අපි දයානුකම්පාව ලෙස හඳුන්වන දුක් වේදනාවලට දක්වන අනුග්රහය
- මුරණ්ඩු අයට දක්වන අනුග්රහය අපි ඉවසීම ලෙස හඳුන්වමු
- අපි GRACE ලෙස හඳුන්වන නුසුදුසු අයට දක්වන අනුග්රහය!
ඔවුන් ජේසු සමිඳුන්ට වෛර කිරීමට සැබෑ හේතුවක් තිබුණාද? නැත! දෙවියන් වහන්සේ අපව කිසිවිටෙක යුක්ති සහගත කිරීමට හේතුව අප තුළ නැත. එබැවින් අපට රෝම 3:24 මෙසේ කියවිය හැකිය: "ඔහුගේ කරුණාවෙන් හේතුවක් නොමැතිව යුක්තිසහගත වීම." ඔව්, මෙය ඇත්තෙන්ම කරුණාවකි - නුසුදුසු අයට අනුග්රහය.
මතෙව් 9: 13
එහෙත්, ඔබ යන්නට අදහස් කරන දේ ඉගෙනගන්න. මම දයාව නොතබා, පූජාවක් නොවෙමි. මක්නිසාද මම ධර්මිෂ්ඨකමට කැඳවීමට පැමිණෙන්නන් නොව පව්කාරයින් පසුතැවීම සඳහා.
මෙම පදය හොෂෙයාහි එක් පුද්ගලයෙකු ගැන සඳහන් කරයි.
හොෂෙයා 6: 6
මක්නිසාද මම දයාව ඉල්ලා පරිත්යාග කළෙමි. දවන යාගවලට වඩා දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ දැනුම.
සොදොම් සහ ගොමෝරා වෙතින් යන්තම් පලා ගිය ලොත් ගැන සඳහන් කරමින් බයිබලයෙහි “දයාව” යන වචනයේ පළමු භාවිතය මෙන්න.
උත්පත්ති 19
18 එවිට ලොත් ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින්, '' එසේ නොවේ, මාගේ ස්වාමීනි,
19 බලන්න, ඔබේ මෙහෙකරුවා ඔබේ කරුණාව සොයාගත්තෙහිය; මාගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට ඔබ මට පෙන්වා දුන් ඔබේ දයාව මුළුමනින්ම වැඩි කර ඇත. මම කන්දට පැන යන්න බැහැ, සමහරක් අයහපත් අය මාව ගෙන යනවා, මම මැරෙනවා:
“දයාව” යන වචනය බයිබලයේ 261 වතාවක් භාවිතා කර ඇත. “දයාව” යන වචනය බයිබලයේ 44 වතාවක් ද “දයානුකම්පිත” බයිබලයෙහි 36 වතාවක් ද, 341 වතාවක් ද වේ. 35 වන ගීතිකාවේ මුළු පරිච්ඡේදයද ඇතුළුව “ඔහුගේ දයාව සදාකාලයටම පවතිනු ඇත” යන වාක්ය ඛණ්ඩය 136 වතාවක් බයිබලයේ සඳහන් වේ!
ගීතාවලිය 136
1 සමිඳුන්ට ස්තුති කරන්න. මන්ද, එතුමාණෝ යහපත් ය. මන්ද, ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවත්නේ ය.
2 දෙවියන්ගේ දෙවියන්ට ස්තුති කරන්න. ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවතිනු ඇත.
3 සමිඳුන්ගේ සමිඳුන්ට ස්තුති කරන්න. මක්නිසාද ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවතිනු ඇත.
4 ශ්රේෂ්ඨ අරුමපුදුම දේ කරන්නේ කවරෙක්ද? ඔහුගේ දයාව සදහටම පවතින්නේය.
5 එතුමාණන්ගේ ප්රඥාව මගින් ස්වර්ගය සෑදුවේය. ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවතිනු ඇත.
6 ජලයෙන් ඉහළට පොළොව දිගා කළ තැනැන් වහන්සේට ය. මන්ද, ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවත්නේ ය.
7 මහත් ආලෝකයක් සාදන ලද තැනැත්තාට ය. මන්ද, ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවත්නේ ය.
8 ඉර බැස යාමට හිරු බැස යාම: ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවතිනු ඇත.
9 රාත්රිය පාලනය කිරීමට සඳු හා තරු; ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවතිනු ඇත.
10 ඔහුගේ කුලුඳුලන්ට මිසරයට පහර දුන් තැනැත්තාට ය. මන්ද, ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවතිනු ඇත.
11 ඔවුන් අතරෙන් ඉශ්රායෙල්වරුන්ව ගෙනා සේක. ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවතිනු ඇත.
12 බලවත් හස්තයකින් හා දිගු කෙළවරක් සහිතව: ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවත්නේ ය.
13 රතු මුහුද කොටස්වලට බෙදූ තැනැත්තාට ය. ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවත්නේ ය.
14 ඉශ්රායෙල්වරුන් එය මැදින් ගමන් කළ සේක. ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවත්නේ ය.
15 එහෙත්, රතු මුහුදේ දී පාරාවෝ ද ඔහුගේ ශුද්ධස්ථානය ද පෙරළා දැමූ සේක. ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවත්නේ ය.
16 පාළුකරය මැදින් එතුමාණෝ සිය සෙනඟට මඟ පෙන්වූ තැනැන් වහන්සේට ය. මන්ද, ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවත්නේ ය.
17 ශ්රේෂ්ඨ රජුන්ට පහර දුන් තැනැත්තාට: ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවතිනු ඇත.
18 ප්රසිද්ධ රජවරු මරා දැමුවෝ ය. ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවතිනු ඇත.
19 අමෝරිවරුන්ගේ රජ වූ සීහොන් ය; ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවතිනු ඇත.
20 බාෂාන්හි රජ වූ ඕග්: මක්නිසාද ඔහුගේ දයාව සදහටම පවතින්නේය.
21 උරුමය සඳහා ඔවුන්ගේ දේශය දුන්නේ ය. ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවතිනු ඇත.
22 ඔහුගේ මෙහෙකරුවා වූ ඉශ්රායෙල්ට උරුමයක් වුවද, ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවතිනු ඇත.
23 අපේ පහත් වතුපිටිවල දී අප සිහි කළ අය ය. ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවත්නේ ය.
24 අපේ සතුරන්ගෙන් අප මුදාගත් සේක. ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවත්නේ ය.
25 සියලු මාංසයට ආහාර සපයන්නේ කවරෙක් ද? ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවත්නේ ය.
26 ස්වර්ගයේ දෙවියන් වහන්සේට තුති පුදන්න. මක්නිසාද ඔහුගේ දයාව සදහටම පවතින්නේය.
සමිඳාණන් වහන්සේ ගැන සඳහන් කරමින් “ඔහු යහපත් ය” යන වාක්ය ඛණ්ඩය බයිබලයේ 8 වතාවක් භාවිතා කර ඇත, සියල්ලම දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව සම්බන්ධයෙනි.
මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේ යහපත් ය
අපි කවුරුත් පරිපූර්ණයි. අපි සියල්ලෝම දයාව අවශ්යයි.
ගීතාවලිය 51: 14
මාගේ දෙවියනි, ඔබ මාගේ ධර්මිෂ්ඨකම ගැන හඬා වැලපෙන්නෙහිය.
මිනිසාගේ වැටීමෙන් පසු සියලු මිනිසුන් [උත්පත්ති 3 හි වාර්තා කර ඇත] දූෂිත රුධිර ප්‍රවාහයකින් උපත ලබයි. ආදම් සහ ඒවගේ සිට උපත ලැබූ සෑම මිනිසෙකුම නීත්‍යානුකූලව යක්ෂයාට අයත් වේ. අපව මුදවා ගැනීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ තම පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව එව්වේ මේ නිසාය. මුදා ගැනීම යන වචනය දෙස බලන්න.
මුදාගැනීමේ නිර්වචනය
වාක්යය (වස්තුව සමග භාවිතා කරන)
1. මිලදී ගැනීමට හෝ ගෙවීමට; ගෙවීම් මගින් පැහැදිලි කිරීම: උකසක් මුදාගැනීමට.
2. ආපසු මිලදී ගැනීමට, බදු විකිණීමෙන් හෝ උකස් අක්රිය කිරීමක් ලෙස.
3. ගෙවීමක් හෝ වෙනත් තෘප්තියකින් ආපසු අයකර ගැනීමට (යමක් පොරොන්දු වූ හෝ උකස් කර ඇත): උකස් ඔරලෝසුව මුදා ගැනීමට.
4. හුවමාරු කිරීම (බැඳුම්කර, වෙළඳ මුද්දර ආදිය) මුදල් හෝ භාණ්ඩ සඳහා.
5. (කඩදාසි මුදල්) විශේෂ බවට පරිවර්තනය කිරීම.
6. ඉටු කිරීම හෝ ඉටු කිරීම (පොරොන්දුව, පොරොන්දුව, ආදිය).
7. ගැනීමට ඇති සඳහා ධෛර්යය (සමහර දෝෂ, අඩුපාඩු ආදිය): ඔහුගේ වීරත්වය ඔහුගේ යෞවන විරහිත භාවය මුදා හැරියේය.
මම කොරින්ති 6: 20
මක්නිසාද ඔබ මිල දී ගනු ලැබුවේය. එබැවින් ඔබගේ ශරීරය තුළත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය තුළත් දෙවියන් වහන්සේව මහිමවත් කරන්න.
මම කොරින්ති 7: 23
ඔබ මිල දී ගන්න; මිනිසුන්ගේ සේවකයෝ නොවෙති.
එපීස 1: 7
කා අපේ මිදීම වහන්සේගේ ලේ කරණකොටගෙන පව් කමාව, උන් වහන්සේගේ කරුණාවේ සම්පතේ ප්රකාරයට ඇති;
යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඔහුගේ ජීවිතය සමඟ මිල ගෙවා අපට උන් වහන්සේ තුළින් ජීවත් වීමට හැකි විය. එය දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවන්ත දයාව සඳහා නොවේ නම්, අප කිසිවෙකු මෙහි නොසිටිනු ඇත. එමනිසා, අප ගන්නා wise ානවන්ත තීරණ වලදී දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව පෙන්විය යුතුය.
දයාව පිළිබඳ වැඩි අවබෝධයක්
II තිමෝති 1
15 ආසියාවේ සිටින සියල්ලෝ මගෙන් අහක් වී සිටින බව ඔබ දන්නෙහි ය. ඔවුන්ගෙන් Phygellus සහ Hermogenes වේ.
16 සමිඳාණන් වහන්සේ ඔනේසිෆොරස්ගේ වංශයට දයාව දෙන සේක් වා; මක්නිසාද ඔහු බොහෝ විට මා ප්‍රබෝධමත් කළ අතර මගේ දම්වැල ගැන ලැජ්ජා නොවීය.
17 එහෙත්, ඔහු රෝමයේ සිටිය දී, ඉතා ඕනෑකමින් මා සොයා, මා සොයා ගත්තේ ය.
18 ඒ දවසේදී ඔහුට සමිඳාණන් වහන්සේගේ දයාව ලැබෙන පිණිස සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට දෙන සේක් වා.
Phygellus සහ Hermogenes උපත ලැබුවේ සර්පයාගේ බීජයෙනි. ඔවුන් යක්ෂයාගේ පුත්‍රයෝ වූහ.
සර්පයාගේ බීජයෙන් උපන් අයගේ සැබෑ ස්වභාවය සහ ඔවුන් විසින් විනාශයට පත් කරන ලද පල්ලිය ලෙස II තිමෝතිගේ සන්දර්භය දැනගත් ඔනේසිෆොරස්ට ඔවුන් විසින් ආත්මිකව සම්මුතියක් ඇති කර ගැනීමට සිදු විය, නමුත් ඔහුට ප්රමාණවත් තරම් මෘදුකම, නිහතමානීකම සහ දෙවියන් වහන්සේට කැපවීම තිබුණි. සිදු වූ දේ බලන්න සහ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නැවත නිවැරදි විය.
ජේම්ස් 2: 13
මක්නිසාද ඔහු දයාවකින් තොරව විනිශ්චය කරනු ඇත. දයාව හා විනිශ්චය කෙරෙහි අනුකම්පාව දක්වන්න.
දයාවේ වැදගත්කම ඉස්මතු කරන වචනවල මොනතරම් ප්‍රබල නාට්‍යයක්ද!
ඔබ දයාව නොපෙන්වන්නේ නම්, ඔබේ විනිශ්චය අනුකම්පා විරහිත වනු ඇත. ඔබ වපුරන දේ ඔබ නෙළාගන්නවා.
Phygellus සහ Hermogenes ගේ සන්දර්භය තුළ Onesiphorus ගැන සඳහන් වන අතර ඔහුට ස්වාමින් වහන්සේගේ දයාව ලැබුණත් ඔවුන් එසේ කළේ නැත.
ඒ නිසාම උන්වහන්සේගේ දයාව ඔහුට ලැබුණු බව වචනයේ දෙවරක් සඳහන් වේ.
2 පීටර් 2: 12
එහෙත්, මොවුන්, ස්වභාවික තිරිසන් සතුන් ලෙස, අල්ලා විනාශ කර දමනු ලැබ, ඔවුන්ට නොතේරෙන දේවල් ගැන නපුරු ලෙස කතා කරති. ඔවුන්ගේම දූෂණයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වනු ඇත;
Phygellus සහ Hermogenes වැනි යක්ෂයාට තම ආත්මය විකුණා ඇති මිනිසුන්ට කිසිම අනුකම්පාවක් නැත, ඔවුන් "තමන්ගේම දූෂණයෙන් මුළුමනින්ම විනාශ වනු ඇත" සහ යාකොබ් 2:13 පවසන පරිදි, ඔවුන්ට "කරුණාවෙන් තොරව විනිශ්චය ලැබෙනු ඇත".
හොඳ පලතුරු වලින් පිරී ඇත
යහපත්අර්ථ දැක්වීම
Strong හි අනුකූලතාවය #18
agathos: හොඳයි
කථාවේ කොටසක්: යෙදුම
උච්චාරණ අක්ෂර වින්යාසය: (ag-ath-os ')
අර්ථ දැක්වීම: ස්වභාවයෙන්ම හොඳයි, ස්වභාවයෙන්ම හොඳයි, එසේත් නැතිනම් එය දැකිය හැකිද නැතහොත්, මෙම අර්ථය සහිතව සියලු වචන වලින් පළල්තම හා වඩාත්ම අවර්ණ වර්ණ නොවිය යුතුය.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
18 agathos - නෛසර්ගිකව (ප්රාථමිකව) හොඳයි; ඇදහිලිවන්තයා වශයෙන්, 18 (agathos) විස්තර කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආරම්භ වන දේ හා ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන උන් වහන්සේ විසින් තම බලය මගින් බලය ලබා දී ඇත.
NT හි 101x භාවිතා කරන ලදී. රෝම 8: 28 [හොඳයි]; එම්පීස් 2: 10, 4: 29 [හොඳයි];
රෝම 8: 28
අප සියලු දේ ඔවුන්ට යහපත පිණිස එකට වැඩ කරන දෙවිට ප්රේම කරන බව ඔවුන්ට තම අරමුණ අනුව කැඳවීම ලත් අය දන්නවා.
එපීස 2: 10
අපි දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අපි ඔවුන්ට යා යුතු බව පැවිදි සේක ඔහුගේ ශ්රමය, යහපත් ක්රියාවල, ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ නිර්මාණය සිටිති.
එපීස 4: 29
කිසිදු දූෂිත සන්නිවේදන ඔබේ මුවින් කරමු, නමුත් එය අමාත්ය නම අල්ලාහ් මෙසේ කරුණාව පිණිස, උනන්දු විය භාවිතය හොඳ වන බව.
අව්‍යාජ ප්‍ර wisdom ාව නිපදවන එකම fruit ලය මෙයයි. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට අනුව යහපත් ප්‍රති results ල. ඔබේ තීරණ කුණු වූ පල දරයි නම්, එම තීරණය කුණු විය. එය ඉහළින් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවට පටහැනි විය.
පලතුරු
පළතුරු අර්ථ දැක්වීම
Strong හි අනුකූලතාවය #2590
karpos: පළතුරු
කථාවේ කොටසක්: අර්ථය, මස්කුලින්
උච්චාරණ අක්ෂර වින්යාසය: (kar-pos ')
අර්ථ දැක්වීම: (a) පළතුරු, සාමාන්යයෙන් එළවළු, සමහර විට සත්ව, (b) රූපක: පළතුරු, ඔප්පුව, ක්රියාව, ප්රතිඵලය, (ඇ) ලාභය, ලාභය.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
2590 karpos - නිසි, පළතුරු; (සංකේතාත්මකව) ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සැබෑ හවුල්කාරිත්වයෙන් සිදු කරන ලද සෑම දෙයක්ම, එනම් ඇදහිලිවන්තයෙකු (අත්තක්) ක්රිස්තුස් වහන්සේ (මිදි වැල) සමඟ එක්සත්ව ජීවත් වේ.
නිර්වචනයට අනුව, පළතුරු (2590/karpos) ප්රතිඵලය ජීව ප්‍රවාහ දෙකකි - ස්වාමින් වහන්සේ අප තුළින් ඔහුගේ ජීවිතය ගත කරයි - සදාකාලික දේ ලබා දීමට (cf. 1 Jn 4:17).
ජෝන් 15: 1,2:
“1. මම සැබෑ මිදි වැල වෙමි. මිදි වැල සාදන්නා මාගේ පියාය.
2. මා තුළ ඇති සෑම ශාඛාවක්ම fruit ල දරන්නේ නැත (2590 / karpos), ඔහු පැහැර ගනී; fruit ල දරන සෑම අත්තක්ම වැඩියෙන් fruit ල දරන පිණිස ඔහු එය කප්පාදු කරයි ”(නාසු).
NT හි 66x භාවිතා කරන ලදී. 1st - මතෙව් 7 [පළතුරු]; ගලාති 5: 22 [පළතුරු]; එපීස 5: 9 [පලතුරු]; හෙබ්රෙව් 12: 11 [පළතුරු];
මතෙව් 7
15 බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් පරෙස්සම් වන්න, ඔවුන් බැටළුවන්ගේ වස්ත්‍රවලින් ඔබ වෙතට එනු ඇත, නමුත් ඇතුළතින් ඔවුන් වෘකයන් කපුටන් වේ.
16 ඔබ ඔවුන්ගේ පලවලින් ඔවුන් දැන ගනු ඇත. මිනිසුන් කටු පඳුරු මිදි පලදාවද අත්තික්කා ගස්ද?
17 සෑම යහපත් ගසක්ම හොඳ පල දරයි. දූෂිත ගසක් නරක පල දරයි.
18 හොඳ ගසක් නරක පල දරන්න බැහැ. දූෂිත ගසක් හොඳ පල දරයි.
19 හොඳ පල නොදරන සෑම ගසක්ම පහත් කර ගින්නෙන් දවා දමයි.
20 එබැවින් ඔවුන්ගේ පලවලින් නුඹලා දැනගන්නහු ය.
මතෙව් 13: 22
උගේ කටුවලින් බීජ වපුරනු ලැබූ තැනැත්තා ද වචනය සවන් දෙන තැනැත්තා ය; මේ ලෝකය රැකබලා ගැනීම, වස්තුකාරයන්ගේ වංචාව, වචනය යටපත් කර, ඔහු පල නොදරන ය.
ඔබේ තීරණය දේවභක්තික fruit ල දරන්නේ නැත්නම් එය නිවැරදි තීරණයක් නොවේ. මේ ජීවිතයේ පීඩන සහ ධනයේ රැවටිලිකාරකම නිසා අප ලෝකය අපවිත්ර වීමට ඉඩ හැරියහොත් හොඳ fruits ල අහෝසි කළ හැකිය, අවලංගු කළ හැකිය.
ගලාති 5
19 දැන් මාංසයේ ක්රියා පැහැදිලිව පෙනේ. අනාචාරය, වේශ්යාකම, අපවිත්රකම, දුර්වලකම,
20 මායාකාරිය, මායාකාරිය, වෛරය, විචලනය, අනුප්රානය, උදහස, කල්ලි, නඩු විභාග,
21 ඒ දේවල් සිදු කරන අයට දෙවිගේ රාජ්යය උරුම වන්නේ නැති බව මම කලින් ඔබට කලින් පැවසූ පරිදි, මා ඔබට කලින් ඔබට පවසන දේවල් ගැන ඊර්ෂ්යාව, මිනීමැරීම්, බේබදුකම, බේබදුකම,
22 එහෙත් ආත්මයාණන් වහන්සේගේ ඵල නම් ප්රේමය, ප්රීතිය, සමාදානය, දීර්ඝ දුක්වීම, මෘදුකම, යහපත්කම, ඇදහිල්ල, ය
23 නිහතමානි, අමනෝඥකම: එවැනි නීතියක් නැත.
එපීස 5
8 ඔබ සමහර විට අන්ධකාරයේ සිටියත්, දැන් ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආලෝකය ය: ආලෝකයේ දරුවන් මෙන් ඇවිදින්න.
9 (මන්ද ආත්මයාණන්ගේ ඵල සියලු යහපත්කමේ ධර්මිෂ්ඨකම හා සත්යතාවය);
10 සමිඳාණන් වහන්සේට ප්රියමනාප දේ ඔප්පු කිරීම.
හෙබ්රෙව් 12: 11
වත්මන් උදෙසා කිසිවකුට දඬුවම් නොකර ප්රීතිමත් නමුත් දුක්ඛිත ය: පසුව එය ධර්මිෂ්ඨකමේ සමාදානයේ ඵල උපයෝගී කරගනී.
දෙවියන් වහන්සේ අපට අවවාද කරන්නේ කෙසේද? ඔහුගේ වචනය තුළින්.
මිනිසාගේ ගණන, ඔහුගේ ක්රියා, ඔහුගේ අඩුපාඩුකම් සහ දෙවියන් වහන්සේට එරෙහි සතුරුකම හය වන විට “හොඳ fruits ලවලින් පිරී” ඇත්තේ 6 වන ස්ථානයට ලැයිස්තුගත කර ඇත්තේ ඇයි? මක්නිසාද යත් සැබෑ අධ්යාත්මික, දිව්ය .ල විදහා දැක්වීමට මිනිසා අභක්තික දේවල් ඉවත දැමිය යුතු බැවිනි. අතු පල දරන එකම අවස්ථාව වන්නේ එය ප්රධාන මිදි වැල සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවිනි.
ගලාති 6
7 මුළා නොවන්න; දෙවියන් වහන්සේ නොසැලකිලිමත් නොවන්නේ ය; මිනිසෙකු වපුරන ඕනෑම දෙයකට ඔහු කපාගන්නා සේක.
8 මක්නිසාද මාංසයෙන් කපාගන්න තැනැත්තා දූෂිතය. එහෙත් ආත්මයාණන් වහන්සේ වපුරන තැනැන් වහන්සේ ආත්මයාණන් වහන්සේ සදාකාල ජීවනය ලබන්නේය.
9 අපි හොඳින් වෙහෙසට පත් නොවන්නෙමු. මන්ද, නියමිත කාලය තුළ අපි නෙළාගන්නේ නම් අපි නෙළාගන්නෙමු.
II කොරින්ති 9
6 එහෙත්, මා පවසන පරිදි, මාංසමය වපුරන්නා නුමුත් නපුරක් කපාගන්නා සේක; ඔහු නොමසුරුව කපාගන්නා තැනැත්තාද නෙළාගන්නේය.
7 සෑම මිනිසෙකු තමාගේ සිතින් අරමුණු කර ඇති පරිදි, ඔහු එය දෙන්න; නොසැලකිලිමත් ලෙස හෝ අවශ්යතාවක් නැත: දෙවියන්වහන්සේ ප්රීතිමත් දෙන්නාට ප්රේම කරයි.
8 දෙවියන් වහන්සේට ඔබට සියලු වරප්රසාදයන් දිය හැකි ය; සෑම දෙයක්ම සෑම විටම ප්රමාණවත්යැයි නුඹලා සෑම යහපත් වැඩකටම ප්රබලය.
9 (ලියා ඇති පරිදි, ඔහු විසිරී ගිය සේක; දුප්පතුන්ට දුන්නේ ය; ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම සදහට ම පවත්නේ ය.
10 බීජ වපුරන්නාවූ බීජ වපුරන්නා ඔබේ ආහාර සඳහා රොටි මංගල්යය කර ඔබේ බීජ වපුරා වැඩි කර ඔබේ ධර්මිෂ්ඨකමේ ඵල වැඩි කර දෙයි.
11 දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති ප්රශංසා කරණකොටගෙන, සියලු කරුණාවන්තකමට සෑම දෙයකම පොහොසත් වීම.
යාකොබ් 3: 17 හි අර්ථ දක්වා ඇති පරිදි දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්රසාදය හා අපගේ ක්‍රියාවන් තුළින් පමණක් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට අනුකූලව අපට හොඳ fruits ල රාශියක් ලබා ගත හැකිය.
රෝම 10: 9 සහ 10 විශ්වාස කිරීමෙන් අප පළමුව දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයන් බවට පත්විය යුතුය, පසුව දිව්ය .ල නිපදවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අපගේ ජීවිත තුළ පිළිපදින්න.
රෝම 10
9 '' ඔබ නම් නුඹ පාපොච්චාරණය නුඹේ මුඛයෙන් ස්වාමීන් වහන්සේ, සහ නුඹ නැගිටවූ බව සිතින් දෙවියන් වහන්සේ මෙසියස්, උන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ සේක බව අප විශ්වාස කරනවා.
10 මනුෂ්යයා ධර්මිෂ්ඨකම පිණිස සිතින් අදහාගන්නේය; හා මුඛය සමග පාපොච්චාරණය ගැළවීම දෙන පිණස-, උන් සාදා ඇත.
11 ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පැහැදුනෙමි, යමෙක් ඔහුට අදහාගන්නා ලැජ්ජා විය යුතු ය.
දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවේ මූලාශ්රය නැවත වරක් අප විසින් සඳහන් කළ යුතුය: ඉහළින්, ස්වර්ගීය රාජධානියේ සිට, ලෞකික ප්‍ර .ාවේ ලක්ෂණ මෙන්ම භූමික, කාමුක හා යක්ෂයාට විරුද්ධව. අප දෙවියන් වහන්සේ සමග නොගැළපේ නම් අපට හොඳ fruit ල ලබා ගත නොහැක.
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට අනුව යහපත් fruits ල දරන යහපත් තීරණ අප දෙවියන් වහන්සේ සමග පෙළගැස්වීමේ හා එකඟතාවයේ ප්‍රති result ලයක් විය යුතුය.
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පවසන දේ විශ්වාස නොකර, ලෞකික අපිරිසිදුකම්වලින් පිරිපුන්, මානසික ආතතියෙන් පෙළෙන්නේ නම් අපට හොඳ bear ල දරන්නේ කෙසේද? දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවේ ලක්ෂණ ලැයිස්තුවෙන් අප get තට යන විට, පෙර ලක්ෂණ පසුකාලීන අයගේ අවශ්‍යතා වේ.
දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවේ සෑම ලක්ෂණයක්ම පෙර පැවති සියලු ලක්ෂණ මත ගොඩනැඟේ.
පක්ෂග්‍රාහීත්වයෙන් තොරව
පක්ෂපාතීත්වය නොමැතිව [ද්විත්ව සෘණ - අර්ථ දැක්වීම් බලන්න]පක්ෂපාතීත්වය නොමැතිව අර්ථ දැක්වීම
Strong හි අනුකූලතාවය #87
ඇඩියක්රිට්ස්: අවිනිශ්චිතතාවයකින් තොරව, නුසුදුසුය
කථාවේ කොටසක්: යෙදුම
උච්චාරණ අක්ෂර වින්යාසය: (ඇඩ්-ඊ-අක්-රී-ටෝස්)
අර්ථ දැක්වීම: අවිනිශ්චිත භාවයකින් තොරව, නොබෙදුණු, නොබිඳුණු, මුළු හදවතින්ම.
NAS අතිමහත් අනුකූලතාව
මූලාරම්භය
ඇල්ෆා වෙතින් (ආදේශකයක් ලෙස) සහ diakrino වලින්
අර්ථ දැක්වීම
අවිනිශ්චිතතාවකින් තොරව, නුසුදුසුය
NASB පරිවර්තන
නොසැලකිලිමත් (1).
බයිබලයට පමණක් භාවිතා කරන ස්ථානය. අවිනිශ්චිතතාවයෙන් තොරව නිශ්චිතවම අදහස් කෙරෙයි. එහි මූලික වචනය ඩයාරීනෝ පහත වේ.
ඩයරිනෝ
Strong හි අනුකූලතාවය #1252
diakrino: විනිශ්චය කිරීම සඳහා වෙන්කර හඳුනා ගැනීම
කථාවේ කොටසක්: වාක්ය
උච්චාරණ අක්ෂර වින්යාසය: (ඩී-අක්-රී-නැත)
අර්ථ දැක්වීම: මම වෙනම වෙන් කර හඳුනා ගන්නෙමි. මම සැක කරනවා, පැකිළෙන්න, පැකිලෙන්න
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
ඩයක්‍රිනෝ 1252 (1223 / ඩියා සිට, “තරයේ පසුපසට,” 2919 / ක්‍රිනෝ තීව්‍ර කරන, “විනිශ්චය කිරීමට”) - නිසි ලෙස, විමර්ශනය කරන්න (විනිශ්චය කරන්න) තරයේ - වචනාර්ථයෙන්, “පසුපසට හා පසුපසට” විනිශ්චය කළ හැකිය. (ධනාත්මකව) සමීප තර්කනය (අවමානයට ලක් කිරීම) හෝ negative ණාත්මකව “ඕනෑවට වඩා විනිශ්චය කිරීම” (ඕනෑවට වඩා දුර යාම, රික්ත කිරීම) වෙත යොමු වන්න. කුමන අර්ථය අදහස් කරන්නේද යන්න දක්වන්නේ සන්දර්භය පමණි.
[1252 (ඩයික්‍රිනෝ) “වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම,“ මුලුමනින්ම හෝ සම්පූර්ණයෙන් වෙන් කිරීම ”(ඩියා, 'වෙන් කිරීම,' ක්‍රිනෝ, 'විනිශ්චය කිරීම,' මූල ක්‍රි සිට, 'වෙන්වීම' යන්නෙහි අර්ථය), පසුව වෙන්කර හඳුනා ගැනීම, තීරණය කිරීම (වයින්) , Unger, White, NT, 125).]
19 වන මතෙව් 1: 16 මතෙව් 3: 4 [විචාර බුද්ධිය]; රෝම 20:14 [ඔහු එකතැන පල්වෙයි]; 23:1 [සැක කරන්නා]; යාකොබ් 6: XNUMX [රැළි ගසන තැනැත්තා];
මතෙව් 16
1 සද්දුසිවරුන් සමඟ පරිසිවරු පැමිණ, ස්වර්ගයෙන් ලකුණක් ඔවුන්ට පෙන්වන පිණිස ඔහු පෙළඹවූ හ.
2 උන් වහන්සේ උත්තර දෙමින්, '' සවස් වූ කල ඔබ මෙසේ කියනු ඇත. එය අහසේ පැහැය වනු ඇත. අහස රතු ය.
3 උදෑසන එය නරක කාලගුණයක් වනු ඇත. අහස රතු හා පහත් ය. ඔබ කෛරාටිකයෙනි, ඔබට අහස දෙස හොඳින් තේරුම්ගත හැකිය. එහෙත්, කාලවල ලකුණු ඔබ නොදන්නෙහි ද?
3 වන පදයෙහි, මෙම කුහක ආගමික නායකයින්ට අහසේ තත්වයන් සහ කාලගුණය අනාවැකි කීමට [ඩයික්‍රිනෝ - නිවැරදිව විනිශ්චය කිරීමට හෝ නිශ්චය කර ගැනීමට] හැකි වූ නමුත් අධ්‍යාත්මිකව අන්ධ විය. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවේ එක් ලක්ෂණයක් ලෙස, දෙවියන් වහන්සේගේ පුරුෂයෙකු හෝ ස්ත්රියක් වශයෙන්, ඉන්ද්‍රියයන් 5 ක ක්ෂේත්‍රයේ සහ අධ්‍යාත්මිකව යන දෙඅංශයේම සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න නිවැරදිව විනිශ්චය කිරීමට අපට හැකි විය යුතුය.
රෝම 4
18 බලාපොරොත්තුව කෙරෙහි බලාපොරොත්තුව විශ්වාස කරන පිණිස, බොහෝ ජාතීන්ගේ පියාගේ පුත්රයන් බවට පත් වන පිණිස, නුඹේ වංශය වන්නෝය.
19 ඇදහිල්ල දුර්වල නොවීම නිසා ඔහු [මෙම වචනය කිසිදු විවේචනාත්මක ග්රීක ග්‍රන්ථයක නොමැති බැවින් එය මකා දමන්න] ඔහුගේ ශරීරය දැන් මියගොස් ඇත, ඔහුට වයස අවුරුදු සියයක් පමණ වන විටත්, සාරාගේ ගර්භාෂයේ මරණයත් නැත. :
20 ඔහු විහිළු කළා අවිශ්වාසයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දුව නොවන්න. නමුත් දෙවියන් වහන්සේට ගෞරවය දෙන පිණිස ඇදහිල්ලෙන් ශක්තිමත් විය.
21 හා සම්පූර්ණ ඔහු පොරොන්දු වී තිබූ දේ බව ඒත්තු ගැන්වූයේය කරමින්, ඔහු ඉටු කිරීමට ද හැකි විය.
22 ඒ නිසා එය ඔහුව ධර්මිෂඨ ආරෝපණය කරන ලදී.
මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සඳහන් වන්නේ ආබ්‍රහම් දෙවිගේ වචනය ගැන නොසැලකිලිමත් නොවූ හෝ නොසැලකිලිමත් නොවූ බවය.
යාකොබ් 3: 17 හි “ආයාචනා කිරීම පහසුය” යන්නට පෙර “පක්ෂග්‍රාහී නොවී” සිදුවන්නේ අප නිවැරදි බව පිළිගැනීමට හා ස්ථාපිත කර ගත් පසු, අපට කිසිදු සැකයකින් හෝ සැකයකින් තොරව ස්ථිරව සිටිය හැකි බැවිනි.
ජේම්ස් 1
5 ඔබගෙන් යමෙකු ප්රඥාව අඩු නම්, ඔහුගෙන් සියල්ලන්ගෙන් මුදා හරිනු ඇත. එය ඔහුට දෙනු ලැබේ.
6 නමුත් ඇදහිල්ලෙන් ඔහු විශ්වාස නොකරන්න. මක්නිසාද යමෙක් වැනිය. මුහුදේ රැළක් මෙන් සුළඟට ගසාගෙන යන්නේය.
7 මන්ද, ඒ මිනිසා සමිඳාණන් වහන්සේට කිසියම් දෙයක් ලැබෙනු ඇතැ යි සිතන්න.
8 ද්විත්ව මනසින් සිටි මිනිසා ඔහුගේ සියලු මාර්ගවල අස්ථායී ය.
අපගේ තීරණ ශක්තිමත් සහ ශක්තිමත් පදනමක් මත විය යුතු අතර එමඟින් අපට විශ්වාසයෙන් යුතුව ඒවා පසුපස යා හැකිය. අප සැකයෙන් වෙවුලන්නේ නම්, අප විශ්වාස නොකරන අතර අපට ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ලැබෙන්නේ නැත. අපගේ තීරණය .ල දරන්නේ නැත.
සමස්ත තත්වය විශ්ලේෂණය කරන ඩයක්රින් කියාවලියෙන් කොටසක් එපීසයේ 2 හි 5 වැදගත් වචන මතක් කර ඇත.
එෆීසයේ ග්රීක් අතුරු මුහුණත් 5: 15
අර්ථකථනය
Strong හි අනුකූලතාවය #199
akribos: නිශ්චිතව
කථාවේ කොටසක්: ඇඩම්බ්; උපකරණය, සංසන්දනාත්මක
උච්චාරණ අක්ෂර වින්යාසය: (ak-ree-boce ')
අර්ථ දැක්වීම: ප්රවේශමෙන්, හරියටම, තදින්, පැහැදිලි ලෙස.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
ඇක්‍රිබෝස් 199 ක් (ඇක්‍රිබ්ස් වෙතින්, "උච්ච ස්ථානය, අන්තය," බලන්න 195 / ඇක්රිබියා, "ඉතා නිවැරදි") - නිසි ලෙස, අතිශයින්ම නිවැරදි, ඉතා නිවැරදි; "වැඩි (ඉතා) නිරවද්‍ය" මන්ද යත්, හොඳම තොරතුරු ("සත්‍ය වශයෙන්ම නිරවද්‍ය") දක්වා පර්යේෂණ කර ඇති බැවිනි.
මෙම මූල (අක්‍රිබ්-) යන්නෙන් ඉහළම මට්ටමේ නිරවද්‍යතාවයකින් (“නිරවද්‍යතාව”) නිවැරදි තොරතුරු ලබා ගැනීම අදහස් කෙරෙන අතර කරුණු තදින් පිළිපැදීමේදී පුළුල් වටපිටාවක් (නිරවද්‍ය) දැක්මක් ලබා දීම සඳහා විමර්ශනය කිරීමෙන් එය ලබා ගනී.
["ක්රියා පදය ඇක්‍රොස් වලින් සෑදී ඇත, 'ලක්ෂ්‍යයේදී' හෝ 'අවසානය.' එම අදහස නම්, ඔහු 'අවසාන කරුණ දක්වා නිශ්චය කර ඇත'; එය සෙවීමේ කඩිසරකමට වඩා තොරතුරු වල නිරවද්‍යතාවය දක්වයි "(WS, 21).]
ඇවිදීම පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම
Strong හි අනුකූලතාවය #4043
ඇවිදින්න
කථාවේ කොටසක්: වාක්ය
උච්චාරණ අක්ෂර වින්යාසය: (per-ee-pat-eh'-o)
අර්ථ දැක්වීම: මම ඇවිදින හෙබ්රෙව් අක්ෂර (ආචාරධර්මීය අර්ථයකින්): මම මාගේ ජීවිතය ගත කරන්නෙමි.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
4043 peripateo (4012 / peri සිට, "සවිස්තරාත්මකව", එය 3961 / pateo තීව්‍ර කරයි, "ඇවිදින්න") - නිසියාකාරව, ඇවිදින්න, එනම් සම්පූර්ණ පරිපථයක ("සම්පූර්ණ කවය").
මෙය සම්පූර්ණ, සම්පූර්ණ, diakrino, පක්ෂග්‍රාහී විග්‍රහයකින් තොර විග්‍රහයක් වන අතර එමඟින් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාව මත පදනම්ව තීරණයක් ගැනීමේ අරමුණින් අපගේ අවසාන තක්සේරුවේදී කිසිදු අන්ධ ලප හෝ සාවද්‍යතාවයක් ඇති නොවේ.
ස්වර්ගයේ වාඩි වී සිටීමෙන් නිරවද්‍ය සහ සම්පූර්ණ අංශක 360 දර්ශනය සමඟ, කිතුනුවන් වන අපට පටු මනසක් ඇති විය නොහැක! අපි ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම සන්සන්දනය කරන්නේ සත්‍යයේ සදාකාලික රන් ප්‍රමිතියට - දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට ය. එය එකඟ නොවන්නේ නම්, අපි එය ඉවත දමන්නේ එය වචනයේ කතුවරයා වන දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම කර්තෘ නොවන බැවිනි.
පක්ෂග්‍රාහීව තොරව 7 වන ස්ථානය ලැයිස්තුගත කර ඇති හෙයින් හත යනු අධ්යාත්මික පරිපූර්ණත්වයයි. I කොරින්ති 12: 10 හි, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ප්රකාශ 9 ක ලැයිස්තුවේ ආත්මයන් හඳුනා ගැනීම හත්වන ස්ථානයේ ඇත. මන්ද යක්ෂ භූතයන්ගේ පැවැත්ම හා අනන්‍යතාවය නිවැරදිව වටහා ගැනීම සඳහා ඔබ ඔබේ ක්‍රීඩාවේ ඉහළින්ම සිටිය යුතුය. උපරිම අධ්යාත්මික හැකියාව. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාව අධ්‍යාත්මිකව පරිපූර්ණ වන අතර ඕනෑම යක්ෂ ආත්ම බලපෑමකින් තොරය.
සම්පූර්ණ නිරවද්‍යතාව පිළිබඳ අංශක 360 ක දෘෂ්ටියක් අප සතුව ඇති බව අප දන්නා විට, ඉතා නිවැරදි තොරතුරු සහිතව, පීඩනය යටතේ වුවද, කිසිදු නොසන්සුන්තාවයකින් තොරව අපට ස්ථිරව සිටිය හැකිය. එය පක්ෂග්‍රාහී නොවේ.
ජේම්ස් 2 විසින් පැහැදිලි කර ඇති පරිදි, අපගේ තීරණ ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතීත්වය හෝ පක්ෂපාතීත්වයක් නොතිබිය යුතුය. මේ නිසා, බෙදුම්වාදය හා ගැටුම් වලට තුඩු දෙනු ඇත. එය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාවේ ලක්ෂණ එකිනෙකට පටහැනි ය.
ජේම්ස් 2
1 මාගේ සහෝදරවරුනි, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ තේජස පිළිබිඹු නොවූයේ මනුෂ්යයන්ගේ ගෞරවයෙනි.
2 මන්ද, ඔබේ රැස්වීම ඔබේ රත්රන් වළල්ලේ ඇති රන් ආභරණ සහිත මිනිසෙකු වුව ද ඇඳුමෙන් සැරසී සිටින දුප්පත් මිනිසෙකි;
3 ඔබ සමලිංගික ඇඳුම් වේශ්යාකම් කරන තැනැන් වහන්සේට ගරුබිය දක්වමින්, ඔහුට කථා කොට: හොඳ තැනක මෙහි සිටින්නැ''යි ඔහුට කී ය. දිළිඳුන්ට කිව යුතු ය, ඔබ මෙහි සිටිමි, නැතහොත් මගේ පා පුටුවට යට තබන්න:
4 එබැවින් නුඹලා නුඹලාගෙන්ම නොවටිනා ද? නපුරු සිතුවිලි විනිශ්චය කරන්නෝ ද?
5 මාගේ ප්රේමණීය සහෝදරයෙනි, මට සවන් දෙන්න. දෙවියන් වහන්සේ ඇදහිලිවතුන් පොහොසත් මේ ලෝකයේ දුප්පතුන් තෝරාගෙන නැති අතර දෙවියන් වහන්සේට ප්රේම කරන අයට රාජ්යය උරුම කර දුන් රාජ්යය උරුමක්කාරයා නොවේ ද?
6 එහෙත්, ඔබ දුප්පතුන් සුළු කොට තකන්නහු ය. ධනවතුන්ට ඔබ පීඩා නොකරන්න;
7 ඔබ කැඳවන ලද නාමයෙන් එම නාමයට අපහාස නොකරනවාද?
8 ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව ඔබ රාජකීය නීතිය ඉටු කරන්නේ නම්, ඔබ මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්රේම කරන්න.
9 නමුත් ඔබ මිනිසුන්ට ගෞරව කළහොත්, ඔබ පාපය කර, නීතිය උල්ලංඝනය කරන්නන් ලෙස පිළිගන්නවා.
10 යමෙකු මුළු ව්යවස්ථාවම රඳවා තබාගනු ඇත. එහෙත්, එක් අවස්ථාවක දී වැරදිකරු වන බැවින් ඔහු සියල්ලන්ටම වැරදියි.
11 '' කාමමිථ්යාචාරය නොකරන්නැ''යි කීවේ ය. ඔබ කාමමිථ්යාචාරය නොකරන්නහු නම්, ඔබ මරා දමන්නේ නම්, ඔබ නීතියේ උල්ලංගනය කරන්නෙකු බවට පත් වන්නහු ය.
12 එබැවින් නුඹලා නිදහසේ ව්යවස්ථාව අනුව විනිශ්චය කරනු ලබන්නාක් මෙන් ඔබත් කතා කරන්නහු ය.
13 මක්නිසාද ඔහු දයාවකින් තොරව විනිශ්චය කරනු ඇත. දයාව හා විනිශ්චය කෙරෙහි අනුකම්පාව දක්වන්න.
කුහකකමකින් තොරව
කුහකත්වයෙන් තොරවකුහකත්වයෙන් තොරය
Strong හි අනුකූලතාවය #505
anupokritos: නොහික්මුණු, අසමගිකයි
කථාවේ කොටසක්: යෙදුම
උච්චාරණ අක්ෂර වින්යාසය: (an-oo-pok'-ree-tos)
අර්ථ දැක්වීම: කුහකත්වයෙන් තොරව, අවංක, අවංක නැත.
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
505 anypokritos (ඇල්ෆා-පුද්ගලික 1 / A "නොවේ" සහ 5271 / හයිපොක්‍රිනෝමයි, "කුහකයෙකු ලෙස ක්රියා කිරීම" යන්නෙන් උපුටා ගන්නා ලද්දකි) - සැඟවුණු න්‍යායපත්‍රවලින් තොර අවංක හැසිරීම විස්තර කරන ව්‍යාජ ලෙස ("පැළඳ") (ආත්මාර්ථකාමී චේතනා) - වචනාර්ථයෙන්, “කුහකකමකින් තොරව” (නියම නොකළ). Hupokrinomai # 5271 හි ක්‍රිනෝ # 2919 එහි මූල වචනය ලෙස දක්වා ඇති අතර එය ඉතා හොඳින් ඉහත ආවරණය කර ඇත.
කෛරාටික අර්ථ දැක්වීම
නාම පදය
1. සදාචාරාත්මක හෝ ආගමික විශ්වාසයන්, මූලධර්ම ආදිය පෙන්නුම් කරන පුද්ගලයෙකු, ඔහු හෝ ඇය ඇත්ත වශයෙන්ම අයිති නැතැයි විශේෂයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ විශ්වාසයන් ප්රකාශ කරන ක්රියාවක්.
2. විශේෂයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය, අදහස් හෝ ප්රකාශයන් ප්රසිද්ධියේ ප්රකාශ කරනු ලබන කිසියම් අභිප්රායක් හෝ ප්රසිද්ධ අනුමත ආකල්පයක් පෙන්වන පුද්ගලයෙකි.
දිව්යමය තීරණ තීරණ ගන්නේ ආත්මාර්ථකාමී හෝ අද්විතීය චේතනාවන් මත නොවේ. අපි, අවංකවම, දෙවියන් වහන්සේ හා අනෙකුත් අය විය යුතුය. කුහකකමකින් තොරව, අවම වශයෙන් පොදුවේ පොදුවේ අර්ථකථනය තුල, විශේෂයෙන්ම ඩයැක්රීීනෝ ස්ලයිනර්, විශේෂයෙන් අන්ධ නොවන පැල්ලම් විශ්ලේෂණයන්, විශේෂයෙන් අපගේ හෘදයේ චේතනාව සම්බන්ධයෙන්. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඇත්ත වශයෙන්ම ඉටු වේ.
හෙබ්රෙව් 4: 12 [KJV]
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පවා, ප්රාණය හා ආත්මයද සන්ධි හා ඇටමිදුළුද ක asunder බෙදීමේ කිරීමට විදින, ඉක්මන් හා ශක්තිමත්, ඕනෑම twoedged කඩුවකට වඩා තියුණුය වන අතර, සිතේ සිතුවිලි සහ අභිප්රායන් ක discerner වේ.
මෙම පදයට වඩා NET නිරූපණයට වඩා නිවැරදි හා අර්ථවත් පරිවර්තනයකි.
හෙබ්රෙව් 4: 12 [නව ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය NET]
මන්ද, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සජීවී හා ක්රියාශීලී ය; දෙපැත්තට හරස් වූ කඩුවකට වඩා තියුණු ය. හදවතේ ආශාවන් හා සිතුවිලි විනිශ්චය කිරීමට එය සමත් වේ.
හෙබ්රෙව් 4: 12 [වෙනස් කළ බිබිල]
මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ කථා කරන වචනය ජීවමාන සහ බලයෙන් පිරී ඇත [එය ක්‍රියාකාරී, ක්‍රියාකාරී, ජවසම්පන්න සහ ඵලදායී බවට පත් කරයි]; එය ඕනෑම දෙබිඩි කඩුවකට වඩා තියුණුය, ජීවයේ හුස්ම (ආත්මය) සහ [අමරණීය] ආත්මය, සහ සන්ධි සහ ඇටමිදුළු [අපගේ ස්වභාවයේ ගැඹුරුම කොටස්] බෙදීමේ රේඛාවට විනිවිද යයි, හෙළිදරව් කිරීම සහ පෙරීම සහ විශ්ලේෂණය කිරීම සහ හදවතේ සිතුවිලි සහ අරමුණු විනිශ්චය කිරීම.
මෙම පදයේ විනිසුරු යන වචනයට ක්‍රිනෝ ඇත, ස්ට්‍රෝංගේ # 2919 එහි මූල වචනයයි! ඔව්, එය හරි, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අපගේ හදවතේ චේතනාවන්, අපගේ සිතුවිලි, අපගේ සමස්තය 24/7/365 පිළිබඳව ඉතා නිවැරදි, ඉතා ගැඹුරු, අන්ධ-පැල්ලම් විශ්ලේෂණයක් සිදු කරයි. අපේ ජීවිත වල.
මතෙව් 23 හි යේසුස් සමහර ලියන්නන් හා පරිසිවරුන් කුහකයන් ලෙස 7 වතාවක් කැඳෙව්වා. මෙන්න එක් උදාහරණයක්. දෙවියන්ගේ ප්‍ර wisdom ාව මෙහි ප්රතිවිරුද්ධයයි.
මතෙව් 23
27 විනයධරයෙනි, පරිසිවරුනි, කුහක වූ ඔබට වන විපතක මහත! මක්නිසාද නුඹලා සොහොන් ගෙවල් මෙන් පෙනෙන්නෙහිය. සැබවින්ම අලංකාර එළිය පෙනෙන නමුත්, මියගිය අයගේ ඇටකටු සහ සියලු අපවිත්රකම් වලින් පිරී තිබේ.
28 එසේ වුවද, ඔබ ද පිටතින් මිනිසුන්ට ධර්මිෂ් පෙනේ. එහෙත් ඔබ තුළ කුහකකමින් පිරී ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය (උන් වහන්සේගේ ලිඛිත හා ජීවමාන වචනය) නොසලකා හැරීම.
රෝම 12: 9
ආදරය නොසලකා හැරීමට ඉඩ දෙන්න. නපුරට පිළිකුලකි; හොඳයි, එය හොඳයි.
මෙම "විසුරුවා හැරීම" යන වචනය ඉහත හූපොක්රිනෝමායි [කුහක] # 5271 වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාව යන දෙකම කුහකකමකින් තොර ය.
දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවේ ලක්ෂණ අතර “කුහකකමකින් තොරව” 8 වන ස්ථානය ලැයිස්තුගත කර ඇති නිසා # 8 නව ආරම්භයක් පෙන්නුම් කරයි. කුහකකමකින් තොරව ඔබට තීරණයක් ගත හැකි විට, එය ඔබට සහ ඊට සම්බන්ධ සියලු දෙනාටම නව ආරම්භයකි.
8 යනු 7 [ආත්මික පරිපූර්ණත්වය] + 1 [දෙවියන් සහ එක්සත්කම], එබැවින් ඔබ දෙවියන් වහන්සේ ආත්මික පරිපූර්ණත්වය ඊළඟ මට්ටම දක්වා ඉහළට ගෙන, නව ආරම්භයක් කරා.
ශුද්ධ ලියවිලි පදයෙන්:
"එය 7 ප්ලස් 1 වේ.එබැවින් එය පුනරුත්ථාපනය හා පුනර්ජනනනය සමග විශේෂයෙන් සම්බන්ධ වී ඇති අතර, නව යුගයක හෝ ඇණවුමේ ආරම්භය වේ.
මුළු පොළොවම ගංවතුරෙන් වැසී ගිය විට, නෝවා “අටවෙනි පුද්ගලයා” (2 පේත්‍රැස් 2: 5) අළුත් දේවල් පිළිවෙලක් ආරම්භ කිරීම සඳහා නව පොළොවට පිවිසියේය. “ආත්ම අටක්” (1 පේත්‍රැස් 3:20) ඔහු සමඟ නව හෝ පුනර්ජනනීය ලෝකයට ගියේය. ”
කුහකකමකින් තොරව දෙවියන් වහන්සේගේ මනුෂ්යයෙක් හෝ ස්ත්රියක් අප දකින විට එය නව ආත්මික වාතයකි.
සාරාංශය
- පැරණි හා අළුත් ගිවිසුමේ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර .ාවේ අවශ්‍යතාවය හා ප්‍රතිලාභ ගැන පවසන බොහෝ ශුද්ධ ලියවිලි පද තිබේ
- ඉහළින් ඇති දෙවියන්ගේ ප්‍ර wisdom ාවට අද්විතීය ලක්ෂණ 8 ක් ඇත: පාරිශුද්ධත්වය සහ ශුද්ධකම; සාමකාමී; මෘදු; ආයාචනා කිරීම පහසුය; දයාවෙන් පිරී ඇත; හොඳ පලතුරු වලින් පිරී ඇත; පක්ෂග්‍රාහී නොවී; කුහකකමකින් තොරව.
- 8 යනු නව ආරම්භයක් හා නැවත නැඟිටීම සමග සම්බන්ධ වීමයි. එය 7 [ආත්මික පරිපූර්ණත්වය] + 1 [දෙවියන්], එමගින් ආත්මික පරිපූර්ණත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම නව මට්ටමකට ගෙන ඒම
- දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාව ලෞකික ප්‍ර wisdom ාවට වඩා වෙනස් ය, එය භූමික, සංවේදී, යක්ෂ ය.
- පිරිසිදු = පාරිශුද්ධභාවය සහ ශුද්ධකම. එය පළමුව ලැයිස්තුගත කර ඇත්තේ සත්‍ය, නිර්මල හා ශුද්ධ වූ ප්‍ර .ාවේ උල්පත ලෙස දෙවියන් වහන්සේ සඳහා වන අංකය 1 වන බැවිනි
- සාමකාමී = දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ ත්‍යාගය. මෙම සන්දර්භය තුළ, එය දෙවනුව ලැයිස්තුගත කර ඇත්තේ 2 ස්ථාපිත කිරීම සඳහා වන අංකය වන අතර එය දෙවියන් වහන්සේගේ පාරිශුද්ධභාවයට හා ශුද්ධකමට අඩිතාලම දමයි.
- මෘදුයි = සාමාන්‍ය යුක්තියෙන් ඔබ්බට මෘදු, ඉවසිලිවන්ත, සාධාරණ, සාධාරණ, මධ්යස්ථ සහ යුක්තිය. එය තෙවනුව ලැයිස්තුගත කර ඇත්තේ 3 යනු සම්පූර්ණත්වයේ සංඛ්යාව වන අතර පල්ලියේ නායකයින්ට ඔවුන්ගේ නායකත්වය සම්පූර්ණ වීමට අවශ්ය වන ලක්ෂණයකි.
- එකට සම්බන්ධ වීමට පහසුය = විශ්වාස කිරීමට හා පිළිගැනීම පහසුය. 4th ලැයිස්තුගත කර ඇති නිසා, එය සිව්වන සංඛ්යාවකි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ප්රඥාව සෘජුවම හඳුනාගෙන විශ්වාස කිරීමට පහසු විය
- දයාවෙන් පිරී ඇත = සතුටුදායක විනිශ්චය අත්හිටුවා ඇත. මෙය 5 වන ලැයිස්තුගත කර ඇත්තේ පහක් දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්රසාදය වන අතර යහපත් විනිශ්චය අත්හිටුවිය හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයෙනි. ගීතාවලියෙහි 136 වන පරිච්ඡේදයේ “ඔහුගේ දයාව සදහටම පවතිනු ඇත” යන වාක්ය 26 ම ඇත.
26 අංකය 25 + 1 වේ; 25 5 x 5; 5 දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවේ අංකය වේ. එබැවින් 25 ගුණය ගුණ කොට ඇත. [2] පේතෘස් 1: 2 "දෙවියන් වහන්සේගේ දැනුම හා අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ තුළින් ඔබට ශාන්තිය හා සමාදානය වැඩි කරන්න." 1 යනු දෙවියන්ගේ සංඛයාව, ඒකීයත්වය, [හා එහි ප්රතිඵලය සාමය]. එබැවින් 26 යනු දේව වරප්රසාදය + දෙවියන් වහන්සේය, කරුණාව සහ දයාව. - හොඳ පළතුරු පුරවා ගන්න = සහජයෙන්ම යහපත්, සොබාදහමේ සහ පලතුරු වල සෑම දෙයක්ම ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමග සැබෑ හවුල්කාරිත්වයකින් සිදු වේ. මෙය 6 වන ලැයිස්තුගත කර ඇති නිසා හය යනු මිනිසාගේ සංඛ්යාව සහ ඔහුගේ දුර්වලතා, විශේෂයෙන් සාතන්ගේ බලපෑමෙන්. දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත් fruits ල විදහා දැක්විය හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන්ට ඇසුරු කිරීම හා පෙළගැස්වීම හා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට එකඟ වීමෙනි. මේ අනුව, දේවභක්තික fruit ල ලැබීමට පෙර ඇදහිලිවන්තයා අභක්තික බලපෑම්වලින් මිදිය යුතුය
- පක්ෂපාතීත්වය නොමැතිව = අන්ධ පැල්ලම් නොමැති තත්වය පිළිබඳ ඉතා නිරවද්‍ය, අංශක 360 ක දර්ශනයක්, එහි ප්‍රති results ලයක් වශයෙන්, පීඩනය යටතේ වුවද, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාව කෙරෙහි අප නොසැලී සිටියි. එය හත්වන ස්ථානයේ ලැයිස්තුගත කර ඇති හෙයින් හත යනු අධ්යාත්මික පරිපූර්ණත්වයේ සංඛ්යාවයි. අපගේ විනිශ්චයන් සහ තීරණ වලදී දැළි පිහියක් ඇති විට අපි අපගේ ක්‍රීඩාවේ ඉහළම මට්ටමේ සිටිමු
- කුහකත්වයෙන් තොරව = හදවතේ ව්‍යාජ චේතනා නොමැතිව. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාව ආත්මාර්ථකාමී හෝ බාහිර චේතනාවන් මත පදනම් නොවන අතර දෙවියන් වහන්සේ, අප හා අන් අය සමඟ අවංකව කටයුතු කිරීම ඇතුළත් වේ. එය 8 වන ස්ථානයේ ලැයිස්තුගත කර ඇත්තේ අටක් නැවත නැඟිටීමේ සංඛ්යාව සහ නව ආරම්භයක් වන බැවිනි. මෙම වචනයට යම් තත්වයක් පිළිබඳ නිරවද්‍ය හා පූර්ණ අංශක 360 ක දැනුමක් ද ඇතුළත් වේ, විශේෂයෙන් අපගේ සැබෑ චේතනාව සම්බන්ධයෙන්, ඊට සම්බන්ධ සියලු දෙනාටම නව ආරම්භයක් ලැබෙනු ඇත.