Nemodlite sa k svätým!




Pozrite si túto stránku v 103 rôznych jazykoch!

Výučba:
  1. úvod
     
  2. Aká je skutočná podstata smrti?
     
  3. Ku komu alebo k čomu sa vlastne modlíš?
     
  4. Ku komu by ste sa mali modliť?
     
  5. Kto sú skutoční svätci?
     
  6. zhrnutie
     

ÚVOD

Neexistujú žiadne biblické verše, kde by Boh prikázal alebo dokonca schválil modliť sa k mŕtvym ľuďom!

Ale počkajte, či nie sú všetci svätí hore v nebi?!

Najprv musíme zistiť, či vôbec existuje posmrtný život.

Teraz, keď vieme, že v nebi nie sú žiadni svätí, ku komu alebo k čomu sa vlastne modlíš?!

Venujte pozornosť detailom uvedeným nižšie a použite niektoré základné zručnosti kritického myslenia.

I Tesaloničanmi 4
13 Ale nechcel by som, aby si bol, bratia, ignorantom, čo sa týka tých, ktorí spia, aby ste sa nesmútili, ako ostatní, ktorí nemajú nádej.
14 Lebo ak veríme, že Ježiš zomrel a vstal z mŕtvych, tak aj tých, ktorí spia v Ježišovi, prinesie Boh so sebou.

15 Preto vám hovoríme slovom Pánovým, že my, ktorí sme nažive a zostávame až do príchodu Pánovho, nezabránime [predchádzať] tých, ktorí zosnuli [mŕtvi v Kristovi].
16 Lebo sám Pán zostúpi z neba s krikom, s hlasom archanjela a s trúbou Božou. MŔTVY V KRISTOVI VSTÁVAJÚ PRVÝ:

17 Potom budeme my, ktorí žijeme a zostaneme, spolu s nimi uväznení v oblakoch, aby sme sa vo vzduchu stretli s Pánom; a tak budeme vždy s Pánom.
18 Preto sa navzájom potešujte týmito slovami.

Vo verši 16 si všimnite VEĽKÉ PÍSMENO, tučne a kurzívou text!!!

Mŕtvi v Kristovi vstanú prví:

To znamená, že žiaden kresťan, ktorý už zomrel, nie je nažive, pretože verš 16 hovorí, že SÚ MŔTVY, čo znamená, že nie sú v nebi, ale sú v hrobe!!!

Ďalší dôvod, prečo nemôžu byť v nebi, pretože verš 16 tiež hovorí, že vstanú. Ako môžete vstať z najvyššieho dostupného miesta [neba]?

Kresťan môže vstať iba z nižšieho bodu do vyššieho, ako napríklad z hrobu až do neba PRI NÁVRATÍ KRISTA!!

AKÁ JE SKUTOČNÁ POVAHA SMRTI?

Tu je časť prevzatá z článku prepojeného vyššie:

Definícia nepriateľa
Nepriateľ
podstatné meno
1. osoba, ktorá sa cíti nenávidená, podporuje škodlivé návrhy proti alebo sa zapája do protichodných aktivít proti inému; protivníka alebo súpera.

antonymá
1. priateľ.
2. spojencom.

Preto, podľa definície, smrť nemôže nikomu pomáhať, ani vykonávať žiadnu dobrú vec pre nikoho, ako napríklad vziať človeka do neba. Preto kresťania nechodia do neba, keď zomrú. Namiesto toho idú do hrobu.

Smrť je nepriateľ a nie kamarát. Priateľ by ťa vzal do neba, ale nie nepriateľ. Nepriatelia vás berú do hrobu, ale nie priatelia.


Job 21: 13
Svoje dni trávia bohatstvom a za chvíľu idú dolu do hrobu.

Žalmy 6: 5
Lebo na smrť nie je nijaká spomienka na teba; v hrobe, ktorý ti dá vďaku?

Žalmy 49
12 Človek, ktorý je na počesť, však neostáva; je ako zvieratá, ktoré zahynú.
14 Podobne ako ovce sú položené v hrobe; smrť sa na nich živí ...

Žalmy 89: 48
Kto je ten, kto žije a neuvidí smrť? Má vydať svoju dušu z ruky hrobu? Selah [pauza a zvážte to].

Žalmy 146: 4
Jeho dych vychádza, vracia sa na svoju zem; v ten deň jeho myšlienky zahynú.

kazateľ 9
5 Lebo živí vedia, že zomrú; ale mŕtvi nevedia nič, ani už nemajú odplatu; lebo na ich pamiatku sa zabudlo.
6 Teraz zahynie aj ich láska, ich nenávisť a ich závisť; ani už viac nemajú podiel na veciach v ničom, čo sa deje pod slnkom.

10 Čokoľvek nájde tvoja ruka, urob to so svojou mocou; Lebo v hrobe nie je práca ani zariadenie, ani vedomosti ani múdrosť, kam chodíš.

Židom 9: 27
A ako je raz určené ľuďom, aby zomreli, ale po tomto rozsudku:

I Korintským 15: 26
Posledným nepriateľom, ktorý bude zničený, je smrť.

Slovo "smrť" vo verši 26 pochádza z gréckeho slova Thanatos, čo znamená "prirodzený koniec pozemskej ľudskej existencie". Smrť je pokračujúci stav existencie, takže veľmi presný preklad smrti je gravitácia - panovanie hrobu.

Preto je očistec falošný. Je to ďalšia lož od Satana.

KU KOMU ALEBO ČOMU SA VLASTNE MODLÍTE?!

Teraz, keď sme bez akejkoľvek pochybnosti potvrdili, že takzvaní rímskokatolícki svätí, ku ktorým sa modlíte, nežijú a nie sú v nebi, potom sa ku komu alebo k čomu skutočne modlíte?

Zvukové učenia od Rev. L. Craiga Martindalea: Hĺbka za hĺbkou – 8 stretnutí 4. júla – 15. augusta 2020. Táto séria výučby sa zameriava na rozlišovanie poľa duchov a zameriava sa iba na 1 diabolského ducha: známych duchov a ich fungovanie. Veľká vďaka reverendovi Martindaleovi, apoštolovi našich čias, za toto veľké osvietenie, ktoré neexistuje na žiadnom inom mieste, o ktorom by som vedel.

Práca 4
1Temánsky Elifaz odpovedal a riekol:
2 Ak sa pokúsime s tebou hovoriť, budeš zarmútený? ale kto sa môže zdržať reči?

3 Hľa, mnohých si poučil a slabé ruky si posilnil.
4 Padajúceho podopierali tvoje slová a ochabnuté kolená si posilnil.

5 Ale teraz to prišlo na teba, a ty omdlievaš; dotkne sa ťa a znepokojí ťa.
6 Či toto nie je tvoja bázeň, tvoja dôvera, tvoja nádej a úprimnosť tvojich ciest?

7 Pamätaj, prosím, kto kedy zahynul nevinný? alebo kde boli odrezaní spravodliví?
8 Ako som videl, tí, čo orú neprávosť a sejú neprávosť, zožnú.

9 Božím úderom zahynú a dychom jeho nozdier sú zničení.
10 Reč leva a hlas zúrivého leva a zuby ľvov sú vylámané.

11 Starý lev hynie pre nedostatok koristi a mláďatá statného leva sa rozpŕchnu.
12 Niečo mi bolo tajne prinesené a moje ucho z toho dostalo trochu.

13 V myšlienkach z nočných videní, keď na ľudí padá hlboký spánok,

14 Zmocnil sa ma strach a chvenie, z ktorého sa triasli všetky moje kosti.

15 Potom duch prešiel pred mojou tvárou; vlasy z môjho tela vstali:
16 Stálo, ale nemohol som rozoznať jeho podobu: pred mojimi očami bol obraz, nastalo ticho a počul som hlas, ktorý hovoril:


17 Či má byť smrteľný človek spravodlivejší ako Boh? Či bude človek čistejší ako jeho tvorca?
18 Hľa, nedôveroval svojim služobníkom; a svojich anjelov obvinil z bláznovstva:

19 O čo menej v tých, ktorí bývajú v hlinených domoch, ktorých základ je v prachu a ktoré sú rozdrvené pred moľami?
20 Ničia sa od rána do večera, hynú naveky bez toho, aby sa toho dotklo.

21 Či neodchádza ich vznešenosť, ktorá je v nich? zomierajú aj bez múdrosti [toto je posledný verš v Jóbovi 4].

Job 5: 1
Zavolaj teraz, ak je nejaký, ktorý ti odpovie; a na ktorý z svätí obrátiš sa?

Čomu verí Elifaz Temanský? Falošne verí, že mŕtvi svätí sú nažive kvôli známemu vplyvu diabolského ducha z predchádzajúcej kapitoly.

Len preto, že niekto v Biblii niečomu verí, niečo hovorí alebo niečo robí, neznamená to automaticky, že je to dobré. Predtým, ako sa rozhodnete, či je to dobré alebo nie, musíte si najskôr prečítať, premýšľať a vidieť, o čom hovorí.

Kniha Jób bola prvou knihou biblie napísanou chronologicky a už v 4. kapitole nás varuje pred zlým vplyvom známych diabolských duchov.

To hovorí veľa. Chronologicky sú známi diabolskí duchovia prvým druhom diabolského ducha spomínaného v biblii.

V Jóbovi 4:15 bol duch, ktorého videl a počul Temánčan Elifaz a bol ním posadnutý, známy duch diabla, ktorého hlavnou úlohou je VYDÁVAJ SA MŔTVYM.

Preto, ak sa modlíte k rímskokatolíckemu „svätému“, [vrátane matky Márie!], v skutočnosti sa modlíte k známemu diablovi.

Preto je celá rímskokatolícka cirkev založená na pôsobení známych diabolských duchov.

Príslovie 21: 16
Muž, ktorý zíde z cesty rozumu, zostane v zhromaždení mŕtvych.


Žalmy 96 [NBK]
4 Lebo Hospodin je veľký a chvályhodný, treba sa ho báť nad všetkých bohov.
5 Lebo všetci bohovia národov sú modly, ale Hospodin stvoril nebesia.

Vo verši 5 v Septuaginte [grécky preklad starého zákona] je slovo „modly“ grécke slovo daimonion [Strongovo číslo 1140] a vzťahuje sa na ducha diabla!

Pozrite si snímku obrazovky gréckeho interlineára zo Žalmov 96:5!

Definícia modiel v Žalmoch 96:5


Definícia „idola“:

podstatné meno
1 obraz alebo iný hmotný predmet predstavujúci božstvo, ktorému je určené náboženské uctievanie.

2 Biblia.
    obraz iného božstva ako Boha.
    b samotné božstvo.

3 akákoľvek osoba alebo vec, na ktorú sa pozeralo so slepým obdivom, zbožňovaním alebo oddanosťou: Madame Curie bola jej idolom z detstva.

4 obyčajný obraz alebo zdanie niečoho, viditeľného, ​​ale bez podstaty, ako fantóm.

5 výplod mysle; fantázie.

6 falošná predstava alebo predstava; omyl.

Preto modliť sa k rímskokatolíckemu svätcovi [známemu diablovmu duchu] je modlárstvo.


John 8
31 Potom povedal Ježiš tým Židom, ktorí mu uverili: Ak budete pokračovať v mojom slove, ste skutočne mojimi učeníkmi;
32 A budete poznať pravdu a pravda vás oslobodí.
36 Ak vás teda Syn vyslobodí, budete skutočne slobodní.

KU KOMU SA MÁTE MODLIŤ?

Efezským 5: 20
Ďakujem za všetky veci Bohu a Otcovi v mene nášho Pána Ježiša Krista;

Filipíny 4: 6
Buďte opatrní [úzkostlivo] za nič; Ale v každej veci modlitbou a prosbou s vďakyvzdaním nechajte svoje požiadavky poznať Bohu.

Colossians 1
3 Ďakujeme Bohu a Otcovi nášho Pána Ježiša Krista a stále sa za vás modlíme,
12 Vzdávanie vďaky Otcovi, ktorý nám dal stretnúť sa [kvalifikovaní; schopný] byť účastníkmi dedičstva svätých vo svetle:

I Timothy 1: 17
Kráľovi večnému, nesmrteľnému, neviditeľnému, jedinému múdrymu Bohu, buďte cťou a slávou na veky vekov. Amen.

376 dôvodov, prečo sa modliť k Bohu a nie k Ježišovi!

Dokonca aj v Pánovej modlitbe sa Ježiš modlil k Bohu v nebi a nikdy nikoho nenaučil, aby sa modlil sám k sebe!

John 16: 23
A v ten deň [budúcnosť - po vzostupe Ježiša Krista a deň Turíc v 28AD] Nepýtajte sa ma ničoho. Veru, veru, hovorím vám: O čokoľvek budete prosiť Otca, v mojom mene, dá vám.

PREČO?

John 5: 19
Vtedy odpovedal Ježiš a riekol im: Veru, veru, hovorím vám: Syn nemôže robiť nič sám od seba, iba to, čo vidí robiť Otca, lebo čokoľvek robí on, podobne robí aj Syn.


Preto je dôležité ísť k Bohu v modlitbe v mene Ježiša Krista.

KTO SÚ SKUTOČNÍ SVÄTÍ!

To je skvelá otázka: kto sú vlastne skutoční svätí?

Koreň slova „svätý“ je použitý 101-krát v KJV Biblie: to je 39-krát v SZ a 62-krát v NZ.

Pozrime sa napríklad na Rimanov:

Romance 8: 27
A ten, kto skúma srdcia, vie, čo je zmýšľanie Ducha, pretože he prihovára sa za svätých podľa vôle Božej.

Dar svätého ducha je rodovo neutrálny: nie je ani mužský, ani ženský, pretože je to svätý duch.

Definícia „svätých“:
Strong's Concordance #40
definícia hagios: posvätný, svätý
Časť reči: prídavné meno
Fonetický pravopis: (hag'-ee-os)
Použitie: oddelené (alebo pre) Bohom, sväté, posvätné.

HELPS Word-štúdie
40 hágios – správne, odlišný (na rozdiel od), iný („inakosť“), svätý; pre veriaceho 40 (hágios) znamená „podobnosť prírody s Pánom“, pretože „iná od sveta“.

Základný (základný) význam 40 (hágios) je „iný“ – teda chrám v 1. storočí bol hagios („svätý“), pretože sa líšil od ostatných budov (Wm. Barclay). V NZ má 40 /hágios („svätý“) „technický“ význam „odlišný od sveta“, pretože „ako Pán“.

[40 (hágios) znamená niečo „oddelené“, a teda „odlišné (výrazné/výrazné)“ – teda „iné“, pretože je pre Pána zvláštne.]

Takže všetci kresťania vo veku milosti, odo dňa Turíc v roku 28 n. l., až do Kristovho návratu, sú svätí v Božích očiach.

Teraz či sú alebo nie sú skutočne svätý život môže to byť iný príbeh, ale v ideálnom prípade by nemal byť.

Volá sa to posvätenie.

1 1 Korintským: 30
Ale z neho ste v Kristu Ježišovi, ktorý nám z Boha učinil múdrosť, spravedlivosť a posvätenie a vykúpenie.

Tu je definícia „posvätenia“:
Strong's Concordance #38
definícia hagiasmos: zasvätenie, posvätenie
Časť reči: podstatné meno, mužské
Fonetický pravopis: (hag-ee-as-mos')
Použitie: proces posvätenia alebo posvätenia, odlúčenia, posvätenia, svätosti, zasvätenia.

HELPS Word-štúdie
Príbuzné: 38 hagiasmó (podstatné meno mužského rodu odvodené od 40 /hágios, "svätý") – posvätenie (proces napredovania vo svätosti); použitie veriaceho, ktorý je Pánom postupne premieňaný na Jeho podobu (podobnosť prírody). Pozri 40 /hagios („svätý“).

Posvätenie v 1. Korinťanom 30:8 má rovnaký koreň slova ako „svätí“ v Rimanom 27:XNUMX!

ZHRNUTIE

  1. 4 Tesaloničanom 13:18-XNUMX podrobne opisuje udalosti Kristovho návratu pre kresťanských veriacich, kde mŕtvi v Kristovi vstanú z hrobu ako prví. Preto nie sú v nebi a sú mŕtvi v zemi.

  2. V stave smrti v hrobe nie sú žiadne myšlienky, pocity alebo dokonca žiadne vedomie.

    Smrť je nepriateľ a nie priateľa. Priateľ vás vezme do neba, ale nie nepriateľa. Nepriatelia vás vezmú do hrobu, ale priatelia nie.

  3. Elifaz Temanita v Jóbovi 4 bol posadnutý známym diablovým duchom [ktorého hlavnou úlohou je vydávať sa za mŕtvych] a veril, že v dôsledku toho sú v nebi živí svätí.

  4. Celá rímskokatolícka cirkev je založená na pôsobení známych diablových duchov, pretože sa modlia k mŕtvym svätým, ktorí sú v skutočnosti známi diabolskí duchovia, čo je modloslužba. Toto je teda zhromaždenie mŕtvych [Príslovia 21:16].

  5. Všetci kresťania by sa mali modliť k Bohu v mene Ježiša Krista, v mene nad všetkými menami. Mali by sme prejaviť svoju vďaku Bohu ZA jeho dokonalého syna Ježiša Krista.

  6. Definícia svätých v Biblii je svätá a posvätná a je tiež základným slovom pre posvätenie, jedno z našich práv ako Božieho syna.