Tazama ukurasa huu katika lugha 103 tofauti!

  1. kuanzishwa

  2. Ufafanuzi

  3. Je, Biblia inajitafsiri vipi yenyewe?

  4. Takwimu za hotuba ni ufunguo muhimu wa kuelewa biblia

  5. Muhtasari





UTANGULIZI

Watu wanaoenda tu kanisani siku ya Pasaka na Krismasi na hawana uhusiano na Bwana hawatatekeleza Matendo 17:11 kwa sababu ni kwa ajili ya mabaki ya waamini ambao wanataka kweli kujua undani wa neno la Mungu. Mungu.

Mathayo 13 [katika muktadha wa mfano wa mpanzi na mbegu]
9 Aliye na masikio ya kusikia na asikie.
10 Wanafunzi wake wakamwendea, wakamwambia, Kwa nini unaongea nao kwa mifano?

11 Yesu akajibu, akasema, Kwa sababu nimepewa kujua siri za ufalme wa mbinguni, lakini hawakupewa.
12 Kwa maana mtu ye yote atapewa, naye atapata mengi; lakini asiye na kitu atapewa pia alichokuwa nacho.

13 Kwa hivyo nazungumza nao kwa mifano: kwa sababu hawaoni; na kusikia hawasikii, na pia hawaelewi.
14 Na neno la nabii Isaya linatimia kwao, likisema, Kusikia mtasikia, wala hamtaelewa; na kutazama mtatazama, wala hamtaona;

15 Kwa maana mioyo ya watu hawa imekuwa mizito, na kwa masikio yao hawasikii vema, na macho yao wameyafumba; wasije wakaona kwa macho yao, na kusikia kwa masikio yao, na kufahamu kwa mioyo yao, na kuongoka, nami nikawaponya.
16 Lakini heri macho yako, kwa sababu yanaona; na masikio yako, kwa sababu husikia.

Mstari wa 15: ufafanuzi wa "waxed gross" - [Strong's Exhaustive Concordance #3975 - pachun] Kutoka kwenye derivative ya pegnumi (maana yake ni nene); kunenepa, yaani (kwa kudokeza) kunenepesha (kwa mfano, kufinyaza au kutoa mnene) -- wax gross.

Waxed ni Kiingereza cha zamani cha King James na inamaanisha kuwa au kukua.

Sababu ya hili ni kwa sababu ya amri, mafundisho na mapokeo potovu ya wanadamu yaliyofundishwa kutoka kwa mafarisayo waovu [viongozi wa dini] waliokuwa wakiendesha roho za mashetani ambazo kwa kweli ziliwavuruga watu. Hakuna jipya chini ya jua.

17 Kwa maana ninawaambia, kwamba manabii na watu wengi waadilifu wametamani kuona yale mnayoyaona, lakini hawakuyaona; na kusikia yale unayoyasikia, na hukuyasikia.

Waebrania 5
12 Maana, iwapasapo kuwa waalimu, (maana wakati mwingi umepita), mnahitaji tena mtu wa kuwafundisha mafundisho ya kwanza ya maneno ya Mungu; tena mmekuwa wahitaji wa maziwa, wala si chakula kigumu.
13 Kila atumiaye maziwa hajui sana neno la uadilifu, kwa maana ni mtoto mchanga.

14 Lakini chakula chenye nguvu ni cha watu wa uzee, hata wale ambao kwa sababu ya utumiaji, wamefanya mazoezi ya akili kutambua mema na mabaya.

Mathayo 5: 6
Heri wale wanaojaa njaa na kiu ya haki, kwa maana watajazwa.

Sasa tutavunja Matendo 17: 11 chini kwenye vipengele vidogo na kupata maelezo yote mazuri ...

Matendo 17
10 Mara ndugu wakamtuma Paulo na Sila usiku kwenda Berea. Watu waliokuja huko walikwenda katika sinagogi la Wayahudi.
11 Hawa walikuwa wazuri zaidi kuliko wale waliokuwa Thesalonike, kwa kuwa walipokea neno kwa utayari wote wa akili, na waliitafuta maandiko kila siku, kama mambo hayo yalikuwa hivyo.



Ramani ya Berea



Kulingana na Google Earth, umbali wa moja kwa moja kati ya Thesalonike na Berea ni karibu 65km = maili 40, lakini umbali halisi wa kutembea ni takriban 71km = maili 44 kwenye ramani za Google.

Katika nyakati za kisasa, Thesalonike ni Thessaloniki na Beria sasa ni Veria na zote ziko katika eneo la kaskazini mwa Ugiriki.

Berea inatajwa mara 3 tu katika biblia, yote katika kitabu cha Matendo, lakini Thesalonike / Wathesalonike imetajwa mara 9 katika biblia; 6 katika Matendo, mara mbili katika Wathesalonike na mara moja katika II Timotheo.

TAFSIRI


Easton ya 1897 Biblia Dictionary
Ufafanuzi wa Beria:
Mji wa Makedonia ambao Paulo pamoja na Sila na Timotheo walienda wakati wa kuteswa huko Thesalonike (Matendo 17:10, 13), na ambao pia alilazimishwa kuondoka, alipokimbilia pwani na kutoka huko akasafiri kwa meli hadi Athene (14). , 15). Sopatro, mmoja wa masahaba wa Paulo alikuwa wa mji huu, na uongofu wake pengine ulifanyika wakati huu (Matendo 20:4). Sasa inaitwa Veria.

Ramani na data ya kina juu ya Berea


Kamusi ya Kiyunani ya Matendo 17:11

Katika maandiko ya Kiyunani, neno la heshima linamaanisha kuwa mtukufu, kwa hiyo tunakwenda kwenye kamusi kwa ufafanuzi bora zaidi na zaidi.

Ufafanuzi wa mtukufu
no ble [noh-buhl]
kivumishi, hakuna bler, hakuna blest.
  1. Hutofautishwa na cheo au cheo

  2. Kuhusiana na watu waliojulikana sana

  3. Ya, ya mali, au kuwa darasa la urithi ambalo lina hali maalum ya kijamii au kisiasa katika nchi au nchi; ya au inayohusiana na aristocracy
    Visawe: mzaliwa wa kizazi, mwenye ukristo; mtaalamu wa dini, bluu-damu.
    Vinyume: mzaliwa wa kizazi, mzaliwa mdogo; kawaida, plebian; darasa la chini, kazi ya darasa, katikati, bourgeois.

  4. Ya tabia ya juu ya kimaadili au ya akili au ubora: mawazo mazuri.
    Visawe: kikubwa, kilichoinuliwa, cha juu sana, kanuni; magnanimous; heshima, inakadiriwa, inastahili, yenye sifa nzuri.
    Vinyume: ignoble, msingi; chafu, kawaida.

  5. Inafaa kwa heshima ya mimba, namna ya kujieleza, utekelezaji, au utungaji: shairi nzuri
    Visawe: kubwa, heshima, Agosti.
    Vinyume: wasiostahili, wasio na sifa, wasioheshimu.

  6. Kuvutia sana au kuimarisha kwa kuonekana: monument yenye heshima
    Visawe: majeshi, grand, stately; mkubwa, kuweka, kifalme, ya kushangaza; regal, mfalme, bwana.
    Vinyume: sio maana, maana, pindo; kawaida, wazi, kawaida.

  7. Ya ubora wa kuvutia sana; hasa bora; bora
    Visawe: inayojulikana, inayojulikana, bora, mfano, ya kipekee.
    Vinyume: duni, kawaida, isiyo ya kawaida.

  8. Maarufu; mashuhuri; mashuhuri.
    Visawe: wanajulikana, wanaadhimishwa, wanajulikana, wanajulikana.
    Vinyume: haijulikani, haijulikani, isiyojulikana.
Sasa kwa kuangalia kwa kina ndani ya neno "kupokea".

Concordance ya Kigiriki ya kupokea
Mkataba wa Nguvu #1209
dechomai: kupokea
Sehemu ya Hotuba: Kitenzi
Tahajia ya Fonetiki: (dekh'-om-ahee)
Ufafanuzi: Ninachukua, kupokea, kukubali, kuwakaribisha.

Msaada masomo ya Neno
1209 dexomai - vizuri, kupokea kwa njia ya kukaribisha (kupokea). 1209 (dexomai) hutumiwa na watu wakaribisha Mungu (inatoa), kama kupokea na kushiriki katika wokovu wake (1 Thes 2: 13) na mawazo (Eph 6: 17).

1209 / dexomai ("kukubalika kwa joto, kukaribisha") ina maana ya kupokea "mapokezi ya kutosha yale inayotolewa" (Mzabibu, Unger, White, NT, 7), yaani "kuwakaribisha kwa kukaribisha sahihi" (Thayer).

[Kipengele cha kibinafsi kinasisitizwa na 1209 (dexomai) ambayo inaandika kuwa daima iko katika sauti ya kati ya Kigiriki. Hii inasisitiza kiwango cha juu cha kujihusisha binafsi (riba) inayohusika na "kupokea-kukaribisha." 1209 (dexomai) hutokea mara 59 katika NT.]

Hii inanikumbusha mstari mkubwa katika kitabu cha James.

James 1: 21 [New English Translation]
Kwa hiyo uondoe uchafu na uovu wote na ujitambue kwa unyenyekevu ujumbe uliowekwa ndani yako, ambao unaweza kuokoa roho zako.

Sasa rudi kwenye Matendo 17:11

Hapa kuna ufafanuzi wa "utayari":

Maana ya utayari katika Matendo 17:11.

Zaburi 42: 1
Kama ayala panteth baada mito ya maji, hivyo panteth nafsi yangu baada yako, Ee Mungu.

Zaburi 119: 131
Nilifungua kinywa changu, nikasimama; kwa maana nilitamani amri zako.

"Pant" inamaanisha nini?

Ufafanuzi wa pant
kitenzi (kinachotumika bila kitu)
1. kupumua kwa bidii na haraka, kama baada ya kujitahidi.
2. kupumua, kama kwa hewa.
3. kwa muda mrefu na hamu ya kupumua au makali; tamaa: kupudia kulipiza kisasi.
4. kupoteza au kusonga kwa kasi au kwa haraka; palpitate.
5. kuondokana na mvuke au vilevile kwa kupiga kelele kubwa.
6. Nautical. (ya upinde au ukali wa meli) kufanya kazi na mshtuko wa kuwasiliana na mfululizo wa mawimbi. Linganisha kazi (def 24).

Sasa rudi kwenye Matendo 17:11

BIBLIA INATAFSIRI YENYEWEJE?

Moja ya kanuni rahisi juu ya jinsi biblia inajifasiri yenyewe ni kuangalia tu neno katika kamusi ya biblia.

Concordance ya Kigiriki ya searched
Mkataba wa Nguvu #350
anakrino: kuchunguza, kuchunguza
Sehemu ya Hotuba: Kitenzi
Tahajia ya Fonetiki: (an-ak-ree'-no)
Ufafanuzi: Ninatathmini, kuuliza ndani, kuchunguza, swali.

Msaada masomo ya Neno
350 anakrino (kutoka 303 /ana, "juu, kukamilisha mchakato," ambayo inazidisha 2919 /krino, "kuchagua kwa kutenganisha/kuhukumu") - vizuri, kutofautisha kwa kuhukumu kwa nguvu "chini hadi juu," yaani kuchunguza kwa karibu (kuchunguza). ) kupitia "mchakato wa kujifunza kwa makini, tathmini na hukumu" ( L & N, 1, 27.44); "kuchunguza, kuchunguza, swali (kwa hivyo JB Lightfoot, Notes, 181f).

[Kiambatisho 303 / ana ("up") kinaonyesha mchakato unaohusishwa ambao unachukua krino ("kuhukumu / kutenganisha") mpaka mwisho wake unaohitajika. Kwa hiyo, 350 (anakrino) mara nyingi hutumiwa katika maana yake ya upelelezi katika ulimwengu wa kale. Inaweza hata kutaja "uchunguzi na mateso" (angalia Field, Notes, 120f, Abbott-Smith).]

Neno la Kiyunani akrino linafupisha utafiti wa kibiblia:
  1. Usahihi
  2. Msimamo
  3. Muktadha: mandhari ya haraka na ya kijijini inapita na aya
  4. Kina
  5. Kufanya tofauti
  6. Kudumisha uadilifu
  7. Kwa mujibu wa sheria za mantiki, math na sayansi nyingine za kweli
  8. Kitaratibu
  9. Kikamilifu
  10. Uthibitishaji na mamlaka nyingi za malengo
Zaidi ya hayo, Wakristo huko Berea walitumia kanuni hizi ili kupata ukweli wa neno la Mungu:
  1. Je, kitabu hiki cha Biblia kinaandikwa kwa nani kwa moja kwa moja?
  2. Je, iko katika utawala gani wa kibiblia?
  3. Nini mistari mingine yote kwenye somo moja husema kuhusu hilo?
  4. Ilikuwa neno fulani ambalo limeongezwa au kufutwa kutoka kwa maandishi kulingana na interlinears ya Kigiriki na Kiebrania?
  5. Je! Hiyo ni tafsiri sahihi ya neno hilo kulingana na Kigiriki ya zamani, Kiaramu na maandiko mengine?
  6. Ni neno ngapi neno linalotumiwa? Wapi? Vipi?
  7. Je! Hitimisho ni sambamba na sheria za mantiki, hisabati, astronomy, au sayansi nyingine ya sauti?
Maswali haya na mengine ni dhana na kanuni ambazo Berea zilizotumia kuona "ikiwa mambo hayo yalikuwa hivyo". Kwa maneno mengine, hii ndiyo jinsi walivyogawanya neno takatifu la Mungu.

II Timotheo 2
15 Jifunze kujionyesha kuwa umekubaliwa kwa Mungu, mtumishi ambaye hahitaji aibu, kugawanya haki ya neno la kweli.
16 Lakini jiepushe na maneno matupu yasiyo na maana, yasiyo na maana;
17 Na neno lao litakula kama kidonda kidonda; miongoni mwao ni Humenayo na Fileto;
18 Nani kuhusu ukweli wamekosea, akisema kuwa ufufuo umekwisha tayari; na kuharibu imani ya wengine.

Matendo 17: 11 katika mazingira ya Matendo 19: 20

Kitabu cha vitendo kinagawanywa katika sehemu za 8 na kila sehemu inayoishi katika taarifa ya muhtasari na ya mwisho.

Hii inaitwa kielelezo cha symperasma ya hotuba.

Sehemu ya saba ni Matendo 16: 6 kwa vitendo 19: 19, na kauli na muhtasari taarifa ni vitendo 19: 20.

7 ni idadi ya ukamilifu wa kiroho.

Utambuzi wa roho pia ni dhihirisho la 7 la roho takatifu iliyoorodheshwa katika I Wakorintho 12: 10 na kulikuwa na utambuzi mwingi wa kiroho katika sehemu ya 7.

Matendo 19: 20
Kwa hiyo ilikua kwa nguvu sana neno la Mungu na kushinda.

Mafundisho mengi yanaweza kufanywa katika sehemu moja peke yake.

Moja ya viungo na mahitaji ya kuwa na neno la Mungu linaloweza kuwepo katika maisha yako ni kufanya yale waliyofanya Waisraeli: "walipokea neno kwa utayari wote wa akili, na kutafuta maandiko kila siku, kama mambo hayo yalikuwa hivyo".

Tunapaswa kuwa na neno linalogawanywa kwa hakika kama msingi wa maisha yetu ili kukua na kushinda katika maisha.


Fikiria zifuatazo kulingana na Matendo 17: 11:

Matendo 8
8 Kukawa na furaha kubwa katika mji ule.
9 Lakini palikuwa na mtu mmoja aitwaye Simoni, ambaye hapo awali alikuwa akifanya uchawi katika mji ule, akiwashangaza watu wa Samaria, akijiona kuwa mtu mkuu.
10 ambao wote walimsikiliza, tangu mdogo hata mkubwa, wakisema, Mtu huyu ni uweza mkuu wa Mungu.
11 Nao walimjali kwa sababu kwa muda mrefu alikuwa amewaloga kwa uchawi.

Simoni alikuwa mhubiri bandia ambaye alikuwa akiendesha roho za shetani na aliudanganya mji wote.

Moja ya ishara kwamba bandia inafanya kazi ni kwamba mtu huyo anapata sifa na utukufu badala ya Mungu.

Bidhaa bandia bora za shetani daima ziko katika muktadha wa kidini.

Bila shaka waumini wa Berea walikuwa wamepata upepo wa tukio hili na waliamua kuwa hawataweza kudanganywa kama Wasamaria.

Hilo lilikuwa na motisha nyingi kujua ukweli wa neno la Mungu ili neno la Mungu liweze kushinda katika maisha yao.

Hosea 4: 6
Watu wangu wanaangamizwa kwa kukosa maarifa; kwa kuwa wewe umeyakataa maarifa, mimi nami nitakukataa wewe, usiwe kuhani kwangu mimi; kwa kuwa umeisahau sheria ya Mungu wako, mimi nami nitawasahau watoto wako.

Kwa hiyo sasa tunaweza kurudi kwenye mstari wa awali kwa uelewa mkubwa zaidi wa ufahamu, ikiwa ni pamoja na kiungo chini ya ramani na encyclopedia ya Thesalonike.

MUHTASARI

  1. Amri, mafundisho na mapokeo ya wanadamu kutoka kwa viongozi wa kidini wapotovu wanaofanya kazi ya nguvu za roho za shetani yanaweza kuwazuia watu kuona na kusikia neno la kweli la Mungu, lakini wale walio na njaa na kiu ya haki ya Mungu watajazwa hadi kuridhika.

    Maziwa ya neno yanafaa zaidi kwa watoto wachanga katika Kristo, ambapo nyama ya neno ni kwa ajili ya Wakristo wakomavu ambao wanaweza kushughulikia neno kwa ustadi.

  2. Kuthibitisha ufafanuzi wa maneno katika mstari ni muhimu kwa ufahamu sahihi na kamili zaidi wa neno la Mungu. Ufafanuzi wa maneno Berea/Bereans; mtukufu; kupokea na suruali ni kina katika sehemu hii.

  3. Njia mojawapo ambayo Biblia inajitafsiri yenyewe ni kutafuta maneno katika mstari wenye kamusi nzuri ya Biblia ili kuondoa maoni yoyote ya kibinafsi, upendeleo wa kimadhehebu au nadharia ngumu na zinazochanganya za kitheolojia.

    Ufafanuzi wa neno la Kigiriki anakrino [Strong's #350] unahusisha dhana zifuatazo: Usahihi; Uthabiti; Muktadha: mtiririko wa muktadha wa mara moja na wa mbali na aya; Kina; Kufanya tofauti; Kudumisha uadilifu Sambamba na sheria za mantiki, hesabu na sayansi nyingine za kweli; Kitaratibu; Kikamilifu; Uthibitishaji na mamlaka nyingi za malengo

  4. Matendo 17:11 iko katika muktadha wa sehemu ya 7 ya Matendo na 7 ni idadi ya ukamilifu wa kiroho. Kila moja ya sehemu 8 za Matendo inaishia kwa muhtasari na taarifa ya kuhitimisha iitwayo tamathali ya usemi simperasi. Lazima tuwe na neno lililogawanyika sawa kama msingi wa maisha yetu ili kukua na kushinda maishani.

Matendo 17: 11
Hizi zilikuwa zenye sifa zaidi kuliko zinazo Thesalonike, kwa kuwa walipokea neno kwa utayari wote wa akili, na kutafuta maandiko kila siku, kama mambo hayo yalikuwa hivyo.






Tovuti hii iliundwa na Martin Villiam Jensen