ดูหน้านี้ใน 103 ภาษาที่แตกต่างกัน!
- บทนำ
- พระกิตติคุณเขียนถึงอิสราเอลโดยตรง!
- ดูคำอธิษฐานของพระเจ้าจากมุมมองใหม่โดยสิ้นเชิง!
- ประโยชน์อะไรที่เราจะรู้ว่าพระกิตติคุณเขียนถึงชาวอิสราเอลโดยตรง
- 13 จุดสรุป
บทนำ
เป็นเรื่องที่น่าเศร้า แต่คริสเตียนส่วนใหญ่อยู่ภายใต้พันธนาการของกฎหมายในพันธสัญญาเดิม ซึ่งตามคำจำกัดความแล้ว รวมถึงพระกิตติคุณด้วยวัตถุประสงค์:
- สอนพระคัมภีร์เกี่ยวกับวงศ์วานอิสราเอลและพระกิตติคุณเขียนถึงใคร
- เปรียบเทียบคำอธิษฐานของพระเจ้ากับคำอธิษฐานในเอเฟซัส
- ตระหนักถึงประโยชน์ของการได้รับการปลดปล่อยจากพันธนาการของกฎหมายในพันธสัญญาเดิม
กาลาเทีย 5: 1
เหตุฉะนั้นจงยืนมั่นอยู่ในความเมตตาที่พระคริสต์ได้ทรงกระทำให้เราเป็นอิสระและอย่าติดพันกับแอกแห่งความเป็นทาสอีก
เอเฟซัส 4: 14
"เพื่อเราจะไม่เป็นเด็กอีกต่อไปถูกโยนไปมาและถูกพัดพาไปด้วยลมแห่งคำสอนทุกอย่างโดยความปราดเปรียวของมนุษย์และความฉลาดแกมโกงโดยที่พวกเขานอนรอเพื่อหลอกลวง"
เพื่อให้การศึกษาพระคัมภีร์ของเรามีประสิทธิภาพมากขึ้นในการสร้างผลลัพธ์ที่ต้องการ
พระวรสารเขียนถึงอิสราเอลโดยตรง!
จากมุมมองหนึ่ง พระเจ้าให้ทุกคนบนโลกเป็นหนึ่งในสามประเภทที่ยอดเยี่ยม:- ชาวยิว [Judeans] ของพันธสัญญาเดิมและช่วงเวลาพระกิตติคุณ
- คนต่างชาติซึ่งล้วนเป็นคนที่ไม่ได้รับความรอดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศอื่น ๆ ที่ไม่ใช่อิสราเอล
- คริสตจักรของพระเจ้าซึ่งเป็นคริสเตียนทั้งหมด (ร่างกายของพระคริสต์) ตั้งแต่วันเพ็นเทคอสต์ในปีค. ศ. 28
อย่าให้ความผิดแก่คนยิวหรือแก่คนต่างชาติและต่อพระวิหารของพระเจ้า
biblegateway.com
ในช่องค้นหาใกล้ด้านบน ให้พิมพ์ "house of israel" พร้อมเครื่องหมายคำพูด
หากคุณตรวจสอบทุกการใช้งาน คุณจะเห็นว่าวลี "บ้านของอิสราเอล" ถูกใช้ในพระคัมภีร์ 154 ครั้ง
- 148 ครั้งใน OT
- สองครั้งในพระกิตติคุณ [ซึ่งแท้จริงแล้วคือความสมบูรณ์ การเติมเต็ม พันธสัญญาเดิม]
- สองครั้งในหนังสือกิจการ
- สองครั้งในหนังสือฮีบรู
เปรียบเทียบว่าสาส์นของพอลลีนทั้ง 9 ฉบับนี้เริ่มต้นอย่างไรกับข่าวประเสริฐ!
งานของอัครสาวกคือการนำความสว่างใหม่มาสู่รุ่นของพวกเขา
ในการตรวจสอบและชี้แจง ให้สังเกตว่าจดหมายฝากทั้ง 7 ฉบับที่เขียนถึงพระกายของพระคริสต์โดยตรง ทั้งหมดเริ่มต้นอย่างไร:
โรแมนติก 1: 7
ทุกสิ่งที่อยู่ในกรุงโรมซึ่งเป็นที่รักของพระเจ้าได้ทรงเรียกให้เป็นวิสุทธิชนขอให้พระคุณและสันติสุขจากพระเจ้าพระบิดาของเราและจากพระเยซูคริสต์เจ้า
สิ่งนี้แตกต่างอย่างมากจากวิธีที่พระกิตติคุณเริ่มต้น!
I โครินธ์ 1
1 เปาโลได้รับเรียกให้เป็นอัครสาวกของพระเยซูคริสต์ตามพระประสงค์ของพระเจ้า และโสสเธเนสน้องชายของเรา
2 ถึงคริสตจักรของพระเจ้าที่เมืองโครินธ์ แก่บรรดาผู้ที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ในพระเยซูคริสต์ ผู้ทรงเรียกให้เป็นวิสุทธิชน ในทุกแห่งที่เรียกออกพระนามของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ทั้งของพวกเขาและของเรา
3 ขอพระคุณและสันติสุขจงมีแด่ท่านจากพระเจ้าพระบิดาของเรา และจากพระเจ้าพระเยซูคริสต์
II โครินธ์ 1
1 เปาโลอัครสาวกของพระเยซูคริสต์ตามพระประสงค์ของพระเจ้าและทิโมธีน้องชายของเราไปยังคริสตจักรของพระเจ้าที่โครินธ์พร้อมกับธรรมิกชนทุกคนที่อยู่ในแคว้นอาคายาทั้งหมด:
ขอให้พระคุณและสันติสุขจากพระเจ้าพระบิดาของเราและจากพระเยซูคริสต์เจ้า
1 กาลาเทีย
1 เปาโล อัครสาวก (ไม่ใช่ของมนุษย์ หรือโดยมนุษย์ แต่โดยพระเยซูคริสต์ และพระเจ้าพระบิดา ผู้ทรงทำให้พระองค์เป็นขึ้นจากตาย)
2 และพี่น้องทั้งหมดที่อยู่กับข้าพเจ้า ถึงคริสตจักรแห่งกาลาเทีย
ขอให้พระคุณและสันติสุขจากพระเจ้าพระบิดาและจากพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา
1 เอเฟซัส
1 เปาโล อัครสาวกของพระเยซูคริสต์ตามพระประสงค์ของพระเจ้า ถึงวิสุทธิชนที่เมืองเอเฟซัส และแก่ผู้สัตย์ซื่อในพระเยซูคริสต์
2 ขอให้พระคุณและสันติสุขจากพระเจ้าพระบิดาของเราและจากพระเยซูคริสต์เจ้า
ฟิลิป 1
1 เปาโลและทิโมธีอุส ผู้รับใช้ของพระเยซูคริสต์ ถึงวิสุทธิชนทุกคนในพระเยซูคริสต์ซึ่งอยู่ที่เมืองฟีลิปปี พร้อมด้วยพระสังฆราชและมัคนายก
2 ขอพระคุณและสันติสุขจงมีแด่ท่านจากพระเจ้าพระบิดาของเรา และจากพระเจ้าพระเยซูคริสต์
โคโลสี 1
1 เปาโล อัครสาวกของพระเยซูคริสต์ตามพระประสงค์ของพระเจ้า และทิโมธีน้องชายของเรา
2 ถึงวิสุทธิชนและพี่น้องที่สัตย์ซื่อในพระคริสต์ซึ่งอยู่ที่เมืองโคโลสี ขอพระคุณและสันติสุขจากพระเจ้าพระบิดาของเราและพระเจ้าพระเยซูคริสต์
ฉันเธสะโลนิกา 1: 1
เปาโลสิลวานัสและทิโมธีไปยังคริสตจักรของชาวเธสะโลนิกาซึ่งอยู่ในพระเจ้าพระบิดาและในพระเยซูคริสต์เจ้าขอพระคุณและสันติสุขจากพระเจ้าพระบิดาของเราและจากพระเยซูคริสต์เจ้า
II เธสะโลนิกา 1
1 เปาโล ซิลวานัส และทิโมธีอัส ถึงคริสตจักรของชาวเธสะโลนิกาในพระเจ้าพระบิดาของเราและพระเจ้าพระเยซูคริสต์
2 ขอพระคุณและสันติสุขจากพระเจ้าพระบิดาของเราและพระเจ้าพระเยซูคริสต์
ดูรูปแบบ? บทเปิดทั้งหมดมีความคล้ายคลึงกันมาก
ตรงกันข้ามกับวิธีที่สาส์นเขียนถึงเราโดยตรงเริ่มต้นด้วยพระกิตติคุณ 4 เล่ม:
แมทธิว 1: 1
หนังสือแห่งยุคของพระเยซูคริสต์ผู้เป็นบุตรชายของดาวิดผู้เป็นบุตรของอับราฮัม
ทำเครื่องหมาย 1
1 การเริ่มต้นของพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า
2 ดังที่มีเขียนไว้ในผู้เผยพระวจนะว่า ดูเถิด เราจะส่งทูตของข้าพเจ้าไปต่อหน้าท่าน ซึ่งจะเตรียมทางของท่านไว้ข้างหน้าท่าน
3 เสียงผู้ร้องในถิ่นทุรกันดารว่า จงเตรียมมรรคาขององค์พระผู้เป็นเจ้า จงทำมรรคาของเขาให้ตรง
4 ยอห์นให้บัพติศมาในถิ่นทุรกันดาร และสั่งสอนเรื่องบัพติศมาแห่งการกลับใจเพื่อการปลดบาป
5 และทั่วทั้งแผ่นดินยูเดียและชาวเยรูซาเล็มก็ออกไปหาพระองค์ และรับบัพติศมาจากพระองค์ในแม่น้ำจอร์แดนสารภาพบาปของตน
1 ลุค
เพราะหลายคนเอามือออกมาเพื่อจะประกาศเรื่องสิ่งเหล่านี้ซึ่งเชื่อในหมู่พวกเราอย่างแน่นอน
แม้แต่ตอนที่พวกเขามอบให้แก่พวกเราซึ่งตั้งแต่เริ่มแรกก็เป็นพยานและบรรดาผู้ปรนนิบัติในพระวจนะ
3 ถ้าเช่นนั้นข้าพเจ้าเข้าใจเรื่องทุกอย่างตั้งแต่ครั้งแรกก็ดีเพื่อจะเขียนถ้อยคำแก่ท่านตามลำดับอันดีเลิศยิ่ง Theophilus,
4 เพื่อให้ท่านรู้ถึงความแน่นอนในสิ่งเหล่านั้นซึ่งท่านได้รับคำสั่งไว้
5 ในสมัยของเฮโรดกษัตริย์แห่งยูเดียมีปุโรหิตคนหนึ่งชื่อเศคาริยาสจากแนวทางของอาบีอาภรรยาของเขาเป็นบุตรสาวของอาโรนและเธอชื่อเอลิซาเบ ธ
6 และทั้งสองเป็นคนชอบธรรมต่อหน้าพระเจ้าโดยดำเนินตามพระบัญญัติและพิธีการทั้งหมดของพระเจ้าอย่างไม่มีที่ติ
John 1
1 ในการเริ่มต้นคือพระคำ และพระวาทะทรงอยู่กับพระเจ้า และพระวาทะทรงเป็นพระเจ้า
2 ในกาลเริ่มต้นของพระเจ้าก็เช่นเดียวกัน
3 พระองค์ทรงสร้างทุกสิ่ง และหากไม่มีพระองค์ก็ไม่มีสิ่งใดถูกสร้างขึ้นมา
4 ในพระองค์มีชีวิต และชีวิตเป็นความสว่างของมนุษย์
5 และความสว่างส่องในความมืด; และความมืดหาได้เข้าใจไม่
6 มีชายคนหนึ่งที่พระเจ้าส่งมาชื่อยอห์น
7 บุคคลผู้นั้นมาเพื่อเป็นพยาน เพื่อเป็นพยานถึงความสว่าง เพื่อมนุษย์ทั้งปวงจะเชื่อโดยทางพระองค์
Matthew 10
5 พระเยซูทรงใช้สิบสองคนนี้ออกไปและสั่งพวกเขาว่า `` อย่าเข้าไปในทางของคนต่างชาติ
และอย่าเข้าไปในเมืองใด ๆ ของชาวสะมาเรีย:
6 แต่จงไปหาแกะหลงของวงศ์วานอิสราเอล
5 พระเยซูทรงใช้สิบสองคนนี้ออกไปและสั่งพวกเขาว่า `` อย่าเข้าไปในทางของคนต่างชาติ
และอย่าเข้าไปในเมืองใด ๆ ของชาวสะมาเรีย:
6 แต่จงไปหาแกะหลงของวงศ์วานอิสราเอล
คำสั่งของพระเยซูที่มีต่อสาวก 12 คนไม่ใช่ให้เข้าไปในทางของคนต่างชาติหรือเมืองใดในสะมาเรีย แต่ให้ไปที่แกะหลงของวงศ์วานอิสราเอลเท่านั้น
นั่นเป็นคำแนะนำที่ชัดเจน ตรงไปตรงมา และหนักแน่น หน้าที่ของสาวกทั้ง 12 คนเป็นการขยายพันธกิจของพระเยซูคริสต์เอง ดังนั้นพระบัญชาเหล่านี้จึงประยุกต์ใช้กับพระองค์ได้เช่นกัน
พจนานุกรมภาษากรีกของ Matthew 10: 5 ไปที่คอลัมน์ Strong's ลิงก์ # 1484
ความหมายของเจนไทล์
ความสอดคล้องกันของ Strong #1484
Ethnos: การแข่งขัน, ประเทศ, pl. ประชาชาติ (แตกต่างจากอิสราเอล)
บางส่วนของคำพูด: คำนาม Neuter
การสะกดแบบออกเสียง: (eth '-nos)
คำจำกัดความ: เชื้อชาติผู้คนประเทศชาติ ประชาชาติโลกประชาชาติคนต่างชาติ
ช่วยศึกษาคำศัพท์
1484 ethnos (จาก etho "สร้างประเพณีวัฒนธรรม") - ถูกต้องผู้คนเข้าร่วมโดยปฏิบัติตามประเพณีที่คล้ายคลึงกันหรือวัฒนธรรมร่วมกัน ประเทศ (s) มักหมายถึงคนต่างชาติที่ไม่เชื่อ (ไม่ใช่ยิว)
แผนที่ของอิสราเอลโบราณ
คุณสามารถเห็นสะมาเรียระหว่างทะเลกาลิลีทางเหนือกับทะเลมรณะทางทิศใต้และระหว่างแม่น้ำจอร์แดนตรงกลางและทะเลเมดิเตอร์เรเนียนทางด้านซ้าย
งานรับใช้ของพระเยซูเป็นเพียงเพื่ออิสราเอลและไม่อยู่ในประเทศใดนอกพรมแดนของอิสราเอล
แมทธิว 10: 23
แต่เมื่อพวกเขาข่มเหงคุณในเมืองนี้จงหนีไปที่อื่นเพราะเราบอกความจริงแก่คุณว่าเจ้าจะไม่ได้ข้ามไปยังเมืองต่างๆของอิสราเอลจนกว่าบุตรมนุษย์จะมา
พระคัมภีร์คู่หูของ EW Bullinger ออนไลน์ ไปที่พันธสัญญาใหม่ตามด้วยมัทธิวหน้า 26 [ในรูปแบบ pdf]
หากต้องการดูข้อความให้ดีขึ้นคุณสามารถไปที่ด้านขวาล่างเลื่อนเมาส์ไปเหนือแว่นขยายที่มีเครื่องหมาย + เพื่อขยายเพื่อให้คุณอ่านได้ดีขึ้นและไปที่บันทึกในข้อ 6 ที่ระบุว่า "วงศ์วานอิสราเอล . a Hebraism = ครอบครัวของอิสราเอล
hebraism คืออะไร?
ความหมายของ hebraismพจนานุกรมภาษาอังกฤษโลก
ลัทธินับถือศาสนา ('hi: brei izem)
- n
การใช้ภาษาประเพณีหรือคุณลักษณะอื่น ๆ ที่ยืมมาจากภาษาฮีบรูหรือสำหรับคนยิวหรือวัฒนธรรมของพวกเขา
พวกเราเป็นสมาชิกของวงศ์วานอิสราเอลหรือไม่? ไม่ไม่อย่างแน่นอน ดังนั้นพระเยซูจึงถูกส่งตรงมาหาพวกเขาไม่ใช่พวกเรา พระกิตติคุณเขียนถึงวงศ์วานอิสราเอลโดยตรงไม่ใช่ส่งถึงเรา นั่นสำคัญมาก
แมทธิว 15: 24
แต่เขาตอบว่า "ฉันไม่ได้ถูกส่งไป แต่ [ยกเว้น] ไปหาแกะหลงของวงศ์วานอิสราเอล
สิ่งนี้ยืนยันสิ่งที่พระเยซูตรัสในมัทธิว 10 - พระองค์ถูกส่งไปยังอิสราเอลเท่านั้น!
4 กาลาเทีย [ขยายพระคัมภีร์]
4 แต่เมื่อถึงเวลาอันสมควรแล้วพระเจ้าทรงส่งพระบุตรของพระองค์ที่ประสูติจากสตรีที่เกิดภายใต้กฎ [ข้อบังคับ]
5 เพื่อซื้อเสรีภาพในการ (เรียกค่าไถ่ไถ่ถอนเพื่อ [a] ชดใช้ให้กับ) ผู้ที่อยู่ภายใต้ธรรมบัญญัติเพื่อเราจะได้รับบุตรบุญธรรมและมีบุตรชายของเรา [และได้รับการยอมรับว่าเป็นบุตรของพระเจ้า]
แมทธิว 5: 17
อย่าคิดว่าฉันมาเพื่อทำลายกฏหมายหรือผู้เผยพระวจนะ: ฉันไม่ได้มาเพื่อทำลาย แต่เพื่อเติมเต็ม
พระเยซูคริสต์ประสูติภายใต้กฎหมายพันธสัญญาเดิมและถูกส่งมาเพื่อปฏิบัติตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิมดังนั้นพระกิตติคุณจึงเป็นส่วนสุดท้ายของพันธสัญญาเดิมหรือการบรรลุผลสำเร็จ!
พระคัมภีร์ 100% ได้รับการดลใจจากพระเจ้า และสมบูรณ์แบบเมื่อได้รับในตอนแรก อย่างไรก็ตาม เราต้องสามารถแยกแยะระหว่างพระวจนะของพระเจ้ากับพระวจนะของมนุษย์ เพื่อจะแบ่งพระวจนะของพระเจ้าอย่างถูกต้องตามที่ 2 ทิโมธี 15:XNUMX กล่าว
ในพระคัมภีร์สมัยใหม่ของเรา เครื่องหมายวรรคตอน ส่วนหัวของบท การทำเครื่องหมายบทและข้อ การอ้างอิงศูนย์และหมายเหตุ ฯลฯ ล้วนแต่เพิ่มโดยมนุษย์ สิ่งเหล่านี้เป็นงานของมนุษย์ ไม่ใช่งานของพระเจ้า ดังนั้น บางครั้งสิ่งเหล่านี้จึงมีประโยชน์สำหรับจุดประสงค์ในการอ่านและอ้างอิง แต่ไม่มีอำนาจจากเบื้องบนโดยสิ้นเชิง
ความผิดพลาดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นเกี่ยวกับการรวมหนังสือของพระคัมภีร์เข้าด้วยกันคือการเพิ่มหน้าแนะนำพันธสัญญาใหม่ระหว่างหนังสือมาลาคีและหนังสือมัทธิว
เนื่องจากพระกิตติคุณเป็นส่วนเติมเต็มของพันธสัญญาเดิม หน้าที่แบ่งพันธสัญญาใหม่และพันธสัญญาเดิมจึงควรอยู่ระหว่างข่าวประเสริฐของยอห์นและหนังสือกิจการ
แต่ตำแหน่งที่วางไว้ก่อนหนังสือของมัทธิวเป็นงานที่ผิดพลาดและทำลายล้างของมนุษย์ เพราะมันทำให้คริสเตียนตกอยู่ใต้ทาสของกฎในพันธสัญญาเดิม ดังที่เราได้เห็น พระเยซูคริสต์ได้บรรลุถึงสัมฤทธิผลแล้ว
พระเยซูทำตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิมเมื่อใด ระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจของเขาซึ่งบันทึกไว้ในพระกิตติคุณ เป็นความสมบูรณ์ของกฎหมายพันธสัญญาเดิม พระเยซูถูกส่งมาเพื่อไถ่พวกเขาที่อยู่ภายใต้กฎหมายพันธสัญญาเดิมแล้วใครจะเป็น อิสราเอลกลุ่มเดียวใน 10 โครินธ์ XNUMX ที่เขาถูกส่งไป
โรแมนติก 3: 19
ตอนนี้เรารู้แล้วว่าสิ่งใดก็ตามที่กฎหมายกล่าวไว้มันกล่าวแก่พวกเขาที่อยู่ภายใต้กฎหมาย: เพื่อทุกปากจะหยุดและโลกทั้งโลกจะกลายเป็นความผิดต่อพระพักตร์พระเจ้า
[ภาพวาดโมเสสโดยJosé de Ribera (1638)]
นี่คืออีกครั้ง: กฎหมายพันธสัญญาเดิมเขียนถึงพวกเขาภายใต้กฎหมายนี้ใครคืออิสราเอล พระเยซูถูกส่งมาเพื่อไถ่พวกเขาให้พ้นจากธรรมบัญญัตินั้นซึ่งบันทึกไว้ในพระกิตติคุณ พวกเขาคือความสำเร็จการบรรลุตามคำทำนายในพันธสัญญาเดิม
15 โรมัน [เขียนเมื่อประมาณ 57A.D. Pentecost อยู่ใน 28A.D. ดังนั้นเรากำลังพูดถึงช่วงเวลากว่า 29 ปี]
4 ไม่ว่าสิ่งใดที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้ [เพนเทคอสต์] ถูกเขียนขึ้นเพื่อการเรียนรู้ของเราเพื่อเราจะได้มีความหวังด้วยความอดทนและปลอบประโลมจากพระคัมภีร์
8 ตอนนี้ฉันบอกว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นผู้ปรนนิบัติ [ถึง] การเข้าสุหนัตเพื่อความจริงของพระเจ้าเพื่อยืนยันคำสัญญาที่ให้ไว้กับบรรพบุรุษ:
พันธสัญญาเดิมทั้งหมดเขียนไว้หลายร้อยหรือหลายพันปีก่อนวันเพ็นเทคอสต์ดังนั้นจึงไม่มีพันธสัญญาเก่าใดเขียนถึงเราโดยตรงสมาชิกของพระกายของพระคริสต์เพราะเราไม่มีตัวตน
100% ของพันธสัญญาเดิมและพระกิตติคุณเขียนขึ้นเพื่อการเรียนรู้ของเราไม่ใช่โดยตรงกับเรา!
เนื่องจากพระกิตติคุณบันทึกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนวันเพ็นเทคอสต์จึงเขียนขึ้นเพื่อการเรียนรู้ของเราด้วยไม่ใช่กับเราซึ่งเป็นสมาชิกของพระกายของพระคริสต์โดยตรง ในช่วงพระกิตติคุณอิสราเอลเป็นเจ้าสาวของพระคริสต์ซึ่งเป็นกลุ่มคนที่แตกต่างจากร่างกายของพระคริสต์
การเข้าสุหนัต [ที่ทำโดยไม่ใช้มือ] ถูกใช้โดยนัยของอิสราเอล การเข้าสุหนัตทางกายภาพของผู้ชายยังเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และเป็นตราแห่งพันธสัญญาที่พระเจ้าทรงทำไว้กับอิสราเอลในปฐมกาล 17
I โครินธ์ 10
1 ยิ่งกว่านั้นพี่น้องทั้งหลายข้าพเจ้าไม่อยากให้ท่านงมงายบรรพบุรุษของเราทั้งหมดอยู่ใต้เมฆได้อย่างไรและผ่านทะเลไปได้อย่างไร
2 และทุกคนได้รับบัพติศมาแก่โมเสสในเมฆและในทะเล
11 ตอนนี้สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นแก่พวกเขาสำหรับตัวอย่างและพวกเขาจะเขียนเพื่อเตือนสติเราอยู่กับคนที่ปลายของโลกที่จะมา
อีกครั้งสิ่งนี้ยืนยันสิ่งที่ชาวโรมันและข้ออื่น ๆ ทั้งหมดที่เรากล่าวถึงในเรื่องนี้ - พันธสัญญาเดิมเขียนไว้ "เพื่อเตือนสติ" เพื่อการเรียนรู้ของเราไม่ใช่สำหรับเรา
ดูคำอธิษฐานของพระเจ้าจากมุมมองใหม่
ตอนนี้เราได้พิสูจน์แล้วว่าพระกิตติคุณเขียนถึงใครกันบ้างลองตรวจสอบคำอธิษฐานของพระเจ้าผู้โด่งดังและดูจากมุมมองใหม่ทั้งหมดแมทธิว 6: 9
หลังจากลักษณะนี้ดังนั้นจงอธิษฐาน:
นิยามของเจ้า
คำจำกัดความของพจนานุกรมอังกฤษสำหรับคุณ
ye
- สรรพนาม
1. เฉพาะภาษาถิ่นหรือหมายถึงบุคคลมากกว่าหนึ่งคนรวมถึงบุคคลที่กล่าวถึง แต่ไม่รวมถึงผู้พูด
แล้วพวกท่านเป็นใคร ??? ไม่ใช่เรา! หมายถึงอิสราเอลโดยตรงการเข้าสุหนัตเจ้าสาวของพระคริสต์ในช่วงกฎหมายพันธสัญญาเดิม เหตุใดคริสตจักรทั้งหมดจึงเชื่อว่าท่านกล่าวถึงเรา?
คำอธิษฐานของพระเจ้าเขียนถึงชาวอิสราเอลโดยตรงและไม่ได้เขียนถึงคริสเตียนในปัจจุบัน! แต่เราควรดำเนินชีวิตตามคำอธิษฐานของเปาโลอัครสาวกในหนังสือเอเฟซัสที่เขียนถึงเราโดยตรง!
กิจการ 21: 20
เมื่อพวกเขาได้ยินดังนั้นพวกเขาก็สรรเสริญพระเจ้าและพูดกับเขาว่า "พี่เห็นน้องชายมีชาวยิว [ยูเดีย] กี่พันคนที่เชื่อ และทุกคนมีความกระตือรือร้นในธรรมบัญญัติ:
หลายคนในวันและเวลาของเรายังยึดมั่นในหลักคำสอนและการปฏิบัติทางศาสนาของพวกเขา จากมุมมองของพระคัมภีร์และจิตวิญญาณนี่เป็นเพียงวิธี [ของซาตาน] ของฝ่ายตรงข้ามในการดึงผู้คนกลับมาอยู่ภายใต้พันธนาการของกฎหมายพันธสัญญาเดิมผ่านระบบศาสนาที่เสื่อมทราม
เอเฟซัส 6: 12
เพราะว่าเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่กับอาณาเขตต่ออำนาจกับผู้ปกครองของความมืดของโลกนี้กับความชั่วร้ายทางจิตวิญญาณในสถานที่สูง
ตอนนี้ให้เรากลับไปที่คำอธิษฐานของพระเจ้า:
Matthew 6
9 หลังจากลักษณะนี้ดังนั้นพวกเจ้าจงอธิษฐาน: พระบิดาของเราผู้ทรงศิลปะในสวรรค์ขอให้ศักดิ์สิทธิ์เป็นนามของเจ้า [เจ้าใคร? คนอิสราเอลเอ๋ย! ไม่ใช่เราเป็นร่างกายของพระคริสต์! ตอนนั้นยังไม่มี]
10 อาณาจักรของเจ้ามาแล้วเจ้าจะสำเร็จในโลกเหมือนในสวรรค์
11 ให้ขนมปังประจำวันแก่เราในวันนี้
12 และยกหนี้ให้เราเช่นเดียวกับที่เราให้อภัยลูกหนี้ของเรา
13 และไม่นำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้ายเพราะอาณาจักรของคุณเป็นอำนาจและสง่าราศีเป็นนิตย์ สาธุ
14 เพราะถ้าคุณยกโทษให้มนุษย์ล่วงเกินการล่วงละเมิดของพวกเขาพระบิดาในสวรรค์ของคุณจะให้อภัยคุณ
15 แต่ถ้าคุณไม่ยกโทษให้มนุษย์ในการล่วงละเมิดของพวกเขาพระบิดาของคุณจะไม่ให้อภัยการล่วงละเมิดของคุณ
ดูข้อ 14 และ 15 - การให้อภัยตามเงื่อนไข กล่าวอีกนัยหนึ่งคือถ้าฉันไม่ให้อภัยคุณฉันก็จะไม่ได้รับการอภัยจากพระเจ้า
ภายใต้กฎหมายพันธสัญญาเดิมการให้อภัยมีเงื่อนไข!
[ภาพถนนที่การขุดค้นทางโบราณคดีที่เมืองเอเฟซัสโดยได้รับความอนุเคราะห์จาก "Ad Meskens"]
ตรงกันข้ามกับ:
เอเฟซัส 4: 32
และจงมีน้ำใจต่อกันด้วยใจอ่อนโยนให้อภัยซึ่งกันและกันแม้ว่าพระเจ้าที่เห็นแก่พระคริสต์ก็ทรงอภัยให้คุณ [การให้อภัยโดยไม่มีเงื่อนไข]
พระเจ้าได้ยกโทษให้เราแล้วสำหรับทุกสิ่งเมื่อเราได้บังเกิดใหม่ด้วยวิญญาณของพระองค์ เมื่อใดก็ตามที่เราทำสิ่งผิดพลาดหลังจากเกิดใหม่เราสามารถได้รับการให้อภัยโดยตรงจากพระเจ้าโดยข้ามการให้อภัยตามเงื่อนไขของกฎหมายพันธสัญญาเดิม
ในจอห์นฮิต: ฮิต
หากเราสารภาพบาปของเราเขาจะสัตย์ซื่อและให้อภัยบาปของเราและชำระเราให้พ้นจากการอธรรมทั้งหมด
เนื่องจากงานที่สำเร็จลุล่วงของพระเยซูคริสต์เราจึงมีมากกว่าสิ่งที่อิสราเอลมีภายใต้ธรรมบัญญัติ และหนังสือเอเฟซัสเขียนถึงใคร?
1 เอเฟซัส
1 เปาโลอัครสาวกของพระเยซูคริสต์ตามพระประสงค์ของพระเจ้าเพื่อวิสุทธิชนที่อยู่ในเมืองเอเฟซัสและกับผู้สัตย์ซื่อในพระเยซูคริสต์
2 ขอให้พระคุณและสันติสุขจากพระเจ้าพระบิดาของเราและจากพระเยซูคริสต์เจ้า
ตอนนี้เปรียบเทียบคำอธิษฐานของพระเจ้าในมัทธิว 6 กับคำอธิษฐานของเปาโลอัครสาวกในเอเฟซัส!
1 เอเฟซัส15 ดังนั้นหลังจากที่ฉันได้ยินถึงศรัทธาของคุณในพระเยซูเจ้าและความรักต่อวิสุทธิชนทุกคน
16 จงอย่าขอบพระคุณสำหรับคุณจงกล่าวถึงคำอธิษฐานของคุณ
17 เพื่อพระเจ้าขององค์พระเยซูคริสต์ผู้เป็นพระบิดาแห่งสง่าราศีจะประทานวิญญาณแห่งสติปัญญาและการเปิดเผยในความรู้แก่เขาแก่เจ้า [อืม ... คำอธิษฐานของท่านลอร์ดไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้เลย !!!]
18 ดวงตาแห่งความเข้าใจของคุณกำลังกระจ่างแจ้ง เพื่อพวกเจ้าจะได้รู้ว่าความหวังในการเรียกของเขาคืออะไรและความมั่งคั่งแห่งรัศมีภาพของมรดกของเขาในธรรมิกชนคืออะไร [อืม ... คำอธิษฐานของท่านลอร์ดไม่ได้กล่าวถึงสิ่งนี้ด้วย !!!]
19 และพลังอำนาจอันยิ่งใหญ่ของเขาที่มีต่อผู้ที่เชื่อเราคืออะไรเนื่องจากการทำงานของพลังอันยิ่งใหญ่ของเขา [คำอธิษฐานของท่านลอร์ดก็ไม่ได้กล่าวถึงสิ่งนี้เช่นกัน !!! ทำไมถึงเป็นเช่นนั้น? เพราะพระเยซูคริสต์ปฏิบัติตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิมและทำให้เรามีมากขึ้น]
20 ซึ่งเขากระทำ [มีพลัง] ในพระคริสต์เมื่อเขาฟื้นคืนชีพเขาขึ้นมาจากความตายและวางเขาไว้ในมือขวาของเขาเองในสถานที่สวรรค์
21 เหนือกว่าอาณาเขตอำนาจและอำนาจและอำนาจการปกครองและทุกนามที่ถูกตั้งชื่อไม่เพียง แต่ในโลกนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่จะมาถึงด้วย: [คำอธิษฐานของเจ้านายไม่ได้กล่าวถึงสิ่งนี้ด้วย !! !]
22 และทรงใส่ทุกสิ่งที่ใต้ฝ่าเท้าของเขาและทำให้เขาเป็นหัวหน้ามากกว่าทุกสิ่งที่คริสตจักร
23 ซึ่งเป็นร่างกายของเขาสมบูรณ์ของผู้ที่จะเติมในทุก
ราวกับว่ายังไม่พอบทที่ 3 ไปได้ไกลกว่านั้น !!!
3 เอเฟซัส
12 ในคนที่เรามีความกล้าหาญและเข้าถึงด้วยความมั่นใจด้วยศรัทธาของเขา
[คำอธิษฐานของเจ้านายไม่ได้กล่าวอะไรเกี่ยวกับการมีความกล้าหาญการเข้าถึง [พระเจ้า] และความมั่นใจ บางทีนี่ควรเป็นคำอธิษฐานของพระเจ้าแทน!]
13 ดังนั้น ข้าพเจ้าอยากให้ท่านไม่ท้อถอยเพราะความทุกข์ยากของเราเพื่อท่าน ซึ่งเป็นสง่าราศีของท่าน
14 ด้วยเหตุนี้ฉันจึงคุกเข่าต่อพระบิดาขององค์พระเยซูคริสต์
15 ซึ่งทั้งครอบครัวในสวรรค์และโลกได้รับการตั้งชื่อ
16 ว่าเขาจะให้คุณตามความมั่งคั่งแห่งความรุ่งโรจน์ของเขาจะได้รับการเสริมสร้างด้วยพลังโดยวิญญาณของเขาในคนภายใน;
17 เพื่อพระคริสต์จะสถิตอยู่ในใจของคุณโดยความเชื่อ ว่าพวกเจ้าถูกหยั่งรากและมีความรัก
18 อาจจะเข้าใจกับวิสุทธิชนทุกคนว่าอะไรคือความกว้างความยาวความลึกและความสูง
19 และเพื่อรู้จักความรักของพระคริสต์ผู้ทรงผ่านความรู้เพื่อเจ้าจะได้รับความบริบูรณ์ทั้งหมดของพระเจ้า
20 บัดนี้สำหรับผู้ที่สามารถทำอย่างล้นเหลือเหนือสิ่งอื่นใดที่เราขอหรือคิดตามอำนาจที่ทำงาน [มีพลัง] ในตัวเรา
21 ขอให้เขามีความสุขในคริสตจักรโดยพระเยซูคริสต์ตลอดทุกยุคทุกสมัยโลกไม่มีที่สิ้นสุด สาธุ
คุณเปรียบเทียบข้อพระคัมภีร์อื่น ๆ ทั้งหมดนี้กับคำอธิษฐานของชาวอิสราเอลหรือไม่? [คำอธิษฐานของพระเจ้า]
เอเฟซัสเป็นปีแสงข้างหน้าคำอธิษฐานของพระเจ้า!
กาลาเทีย 3: 13
พระคริสต์ทรงไถ่เราให้พ้นจากคำสาปแช่งของกฎหมายโดยมีคำสาปแช่งสำหรับเราเพราะมีคำเขียนไว้ว่า `ทุกคนที่ถูกแขวนไว้บนต้นไม้ก็ต้องถูกสาปแช่ง '
กาลาเทีย 5: 1
เหตุฉะนั้นจงยืนมั่นอยู่ในความเมตตาที่พระคริสต์ได้ทรงกระทำให้เราเป็นอิสระและอย่าติดพันกับแอกแห่งความเป็นทาสอีก
สังเกตว่าในข้อเดียวกันแอกแห่งความเป็นทาส [ลัทธินิตินิยมภาระของกฎหมายในพันธสัญญาเดิม] ตรงกันข้ามกับเสรีภาพที่พระคริสต์ประทานให้เรา
ไม่มีอะไรผิดปกติกับพระกิตติคุณหรือหนังสืออื่น ๆ ของพระคัมภีร์สำหรับเรื่องนั้นเพราะพวกเขาล้วนแต่งขึ้นโดยพระเจ้าเอง อย่างไรก็ตามมีการประยุกต์ใช้พระคัมภีร์อย่างไม่ถูกต้องซึ่งน่าจะเชื่อได้ว่าพระกิตติคุณ [การปฏิบัติตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิม] เขียนถึงเราโดยตรงคือพระกายของพระคริสต์ นั่นคือข้อผิดพลาดที่เกิดขึ้น
ประโยชน์อะไรที่เราจะรู้ว่าพระกิตติคุณเขียนถึงชาวอิสราเอลโดยตรง
โดยทั่วไปสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงประโยชน์บางประการ:- เป็นอิสระจากพันธนาการของกฎหมายในพันธสัญญาเดิม
- ขอพระคุณพระเจ้าสูงสุดต่อคุณ
- เพิ่มพลังของพระเจ้าในชีวิตของคุณ
- ดำเนินชีวิตตามความลึกลับของพระคริสต์ในตัวคุณ
- รับรางวัลและมงกุฎที่ยิ่งใหญ่กว่าในการกลับมาของพระคริสต์
- เป็นมากกว่าผู้พิชิต
แมทธิว 5: 39
แต่เราบอกคุณว่าอย่าต่อต้านความชั่วร้าย แต่ผู้ใดที่จะตบแก้มขวาของคุณให้หันไปหาเขาด้วย
เปรียบเทียบข้อนี้กับหนึ่งในยากอบ:
James 4: 7
เหตุฉะนั้นท่านทั้งหลายจงถวายพระเจ้า จงต่อสู้กับพญามารและเขาจะหนีจากเจ้า
สิ่งนี้ดูเหมือนจะขัดแย้งกัน แต่ไม่ใช่เพราะสองข้อนี้เขียนถึงคนสองกลุ่มที่แตกต่างกันในการบริหารงานในพระคัมภีร์ 2 ฉบับที่แตกต่างกัน
ค่อยยังชั่ว! เราไม่ต้องหันแก้มอีกข้างมาที่โลกอีกต่อไปเนื่องจากพระเยซูคริสต์ปฏิบัติตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิมแล้วเราไม่ได้อยู่ภายใต้พวกเขาอีกต่อไปและเป็นทาสที่ดำเนินไปพร้อมกับมัน ตอนนี้เป็นสิ่งที่ต้องขอบคุณ
ลุค 6: 29
และสำหรับผู้ที่ตีคุณที่แก้มข้างหนึ่งก็ให้อีกข้างหนึ่งด้วย และผู้ที่เอาเสื้อคลุมของคุณไปก็ห้ามไม่ให้ถอดเสื้อคลุมของคุณไปด้วย
เราไม่จำเป็นต้องปล่อยให้โลกขโมยสิ่งของของเราเช่นกัน
Matthew 3
1 ในสมัยนั้นยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาได้ประกาศในถิ่นทุรกันดารแคว้นยูเดีย
6 และรับบัพติศมาจากเขาในจอร์แดนสารภาพบาปของเขา
เมื่อเราหลุดพ้นจากพันธนาการของกฎหมายในพันธสัญญาเดิมแล้วเราสามารถหลีกเลี่ยงการบัพติศมาด้วยน้ำและสารภาพบาปของเรากับปุโรหิตโดยสิ้นเชิง !!!
John 8
31 แล้วพระเยซูตรัสกับชาวยิวเหล่านั้นที่เชื่อในพระองค์ว่า "ถ้าพวกเจ้าพูดตามคำของเราต่อไปพวกท่านก็เป็นสาวกของเราแน่นอน
32 และคุณจะรู้ความจริงและความจริงจะทำให้คุณเป็นอิสระ
ทำเครื่องหมาย 10
11 และพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า `` ผู้ใดละทิ้งภรรยาของตนไปแต่งงานกับผู้อื่นก็จะล่วงประเวณีกับเธอ
12 และถ้าผู้หญิงจะทิ้งสามีไปแต่งงานกับคนอื่นเธอก็คบชู้
ผู้คนนับล้านนับล้านจะมีความผิดฐานล่วงประเวณีในทุกวันนี้หากเราดำเนินชีวิตภายใต้กฎหมายพันธสัญญาเดิมเหล่านี้ เราอยู่ในยุคแห่งความสง่างามดังนั้นเราจึงสามารถหย่าร้างและแต่งงานใหม่ได้โดยไม่ต้องทำบาปต่อพระเจ้า แน่นอนว่าเราต้องการหลีกเลี่ยงการหย่าร้างหากเป็นไปได้ แต่อาจมีเหตุผลที่ถูกต้องสำหรับการหย่าร้างเช่นการละเมิดการเสพติดกิจกรรมที่ผิดกฎหมาย ฯลฯ
Matthew 6
7 แต่เมื่อท่านสวดอ้อนวอนอย่าใช้คำซ้ำซากไร้สาระเหมือนที่ประชาชาติทำเพราะพวกเขาคิดว่าจะมีคนได้ยินเพราะพวกเขาพูดมาก
8 เหตุฉะนั้นอย่าเป็นเหมือนพวกเขาเพราะพระบิดาของคุณทรงทราบว่าท่านต้องการสิ่งใดก่อนที่จะทูลขอพระองค์
9 หลังจากลักษณะนี้จึงอธิษฐานเจ้า: พระบิดาของศิลปะสถิตในสวรรค์เป็นชื่อของเจ้า
10 อาณาจักรของเจ้ามาแล้วเจ้าจะสำเร็จในโลกเหมือนในสวรรค์
11 ให้ขนมปังประจำวันแก่เราในวันนี้
12 และให้อภัยเราในหนี้ของเราในขณะที่เราให้อภัยลูกหนี้ของเรา
13 และไม่นำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้ายเพราะอาณาจักรของคุณเป็นอำนาจและสง่าราศีเป็นนิตย์ สาธุ
14 เพราะถ้าคุณยกโทษให้มนุษย์ล่วงเกินการล่วงละเมิดของพวกเขาพระบิดาในสวรรค์ของคุณจะให้อภัยคุณ
15 แต่ถ้าคุณไม่ยกโทษให้มนุษย์ในการล่วงละเมิดของพวกเขาพระบิดาของคุณจะไม่ให้อภัยการล่วงละเมิดของคุณ
ช่างน่าขันขนาดไหน! ข้อ 7 กล่าวกับชาวอิสราเอลว่าอย่าใช้คำอธิษฐานซ้ำซากไร้สาระในคำอธิษฐานของพวกเขาเหมือนคนต่างชาติ แต่คริสตจักรส่วนใหญ่ที่ฉันเคยสวดอ้อนวอนของพระเจ้าซ้ำแล้วซ้ำเล่าเช่นเดียวกับประชาชาติ! คำอธิษฐานนี้เขียนถึงอิสราเอลโดยตรงไม่ใช่ถึงเราดังนั้นเราไม่ต้องพูดคำนี้อีกต่อไป !!! พระเจ้าได้ยกระดับคำอธิษฐานของเราให้อยู่ในระดับเอเฟซัสและอื่น ๆ
สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในชาวเอเฟซัสในฐานะนักมวยปล้ำฝ่ายวิญญาณเมื่อเทียบกับการเป็นพรมเช็ดเท้าของโลกภายใต้กฎหมายในพระกิตติคุณ!
6 เอเฟซัส
10 ในที่สุดพวกพี่น้องของเรามีความแข็งแรงในองค์พระผู้เป็นเจ้าและในฤทธิ์เดชอันมหันต์ของพระองค์
11 จงสวมยุทธภัณฑ์ทั้งชุดของพระเจ้าที่พวกเจ้าอาจจะไม่สามารถที่จะต่อต้านยุทธอุบายของพญามาร
12 เพราะว่าเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่กับอาณาเขตต่ออำนาจกับผู้ปกครองของความมืดของโลกนี้กับความชั่วร้ายทางจิตวิญญาณในสถานที่สูง
13 เหตุฉะนั้นจงยุทธภัณฑ์ทั้งชุดของพระเจ้าว่าท่านอาจจะไม่สามารถที่จะทนต่อในวันอันชั่วร้ายและเมื่อเสร็จแล้วจะยืน
14 จึงยืนมีเอวของคุณ Girt เกี่ยวกับความจริงและมีต่อทับทรวงแห่งความชอบธรรม;
15 และหุ้มเท้าของคุณกับการจัดทำพระกิตติคุณของสันติภาพ;
16 เหนือสิ่งอื่นใดด้วยโล่เจ้าซึ่งจะสามารถดับลูกศรเพลิงของคนชั่ว
17 และใช้หมวกกันน็อกของความรอดและดาบของพระวิญญาณคือพระวจนะของพระเจ้า
18 สวดมนต์เสมอด้วยการอธิษฐานและวิงวอนในพระวิญญาณและดูทรงที่มีความขยันหมั่นเพียรและอธิษฐานเพื่อวิสุทธิชนทั้งปวง;
19 และสำหรับฉันคำพูดที่อาจมอบให้ฉันเพื่อฉันจะเปิดปากของฉันอย่างกล้าหาญเพื่อให้รู้จักความลึกลับของพระกิตติคุณ
20 ซึ่งฉันเป็นเอกอัครราชทูตในพันธบัตร: เพื่อที่ฉันอาจพูดอย่างกล้าหาญในขณะที่ฉันควรจะพูด
คำว่ายืนหรือทนถูกใช้ 4 ครั้งในหมวดหนึ่งของเอเฟซัสนี้โดยอ้างถึงการยืนหยัดต่อสู้กับปีศาจและกองทัพวิญญาณปีศาจของเขา นั่นเป็นการเปลี่ยนแปลงทางยุทธวิธีที่รุนแรงเมื่อเทียบกับการไม่ต่อต้านความชั่วร้ายในพระกิตติคุณ!
4 เจมส์
6 แต่เขาให้พระคุณมากขึ้น ดังนั้นเขาจึงกล่าวว่าพระเจ้าทรงต่อต้านคนหยิ่งยโส แต่ประทานพระคุณแก่ผู้ต่ำต้อย
7 เหตุฉะนั้นท่านทั้งหลายจงถวายพระเจ้า จงต่อสู้กับพญามารและเขาจะหนีจากเจ้า
อีกครั้งในยากอบเราต้องต่อต้านปีศาจและไม่ปล่อยให้มันบดขยี้เราอยู่ใต้เท้าของเขาเหมือนในพระกิตติคุณ ไม่มีความขัดแย้งในพระคัมภีร์เพราะพระกิตติคุณและเอเฟซัสเขียนถึงคนสองกลุ่มที่แตกต่างกันในการบริหารงานในพระคัมภีร์ที่แตกต่างกันซึ่งเป็นช่วงเวลาที่แตกต่างกันซึ่งมีหลักการและความจริงที่ควบคุมพวกเขาต่างกัน
ในพระกิตติคุณ พระเยซูอยู่บนแผ่นดินโลก ปฏิบัติตามกฎในพันธสัญญาเดิมของโมเสส แต่บัดนี้เมื่อกฎเหล่านั้นบรรลุผลแล้ว เราอยู่ในการบริหารใหม่แห่งพระคุณ และพระเยซูคริสต์ประทับเบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้าในสวรรค์
พระเจ้าได้เปิดเผยแก่อัครสาวกเปาโลถึงความลึกลับอันยิ่งใหญ่ที่เรามีพระคริสต์อยู่ในตัวเรา ความหวังแห่งสง่าราศี ชาวยูเดียและคนต่างชาติเป็นส่วนหนึ่งของพระกายเดียวกันของพระคริสต์ เมื่อเทียบกับการแบ่งแยกอย่างใหญ่หลวงระหว่างพวกเขาในข่าวประเสริฐ
I John 3
1 ดูเถิดพระบิดาทรงโปรดประทานความรักแก่เราทั้งหลายเพียงไรที่เราจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้าดังนั้นโลกจึงไม่รู้จักเราเพราะเขาไม่รู้จักพระองค์
2 ท่านที่รักทั้งหลายบัดนี้เราทั้งหลายเป็นบุตรของพระเจ้าแล้วและยังไม่ปรากฏว่าเราควรเป็นอะไร แต่เรารู้ว่าเมื่อพระองค์จะปรากฏเราก็จะเป็นเหมือนเขา เพราะเราจะเห็นเขาตามที่เขาเป็น
3 และทุกคนที่มีความหวังนี้ในตัวเขาก็ชำระตัวเองให้บริสุทธิ์เหมือนที่เขาบริสุทธิ์
สรุป
- มีกลุ่มคน 3 กลุ่ม ได้แก่ ชาวยูเดีย [คนที่พระเจ้าช่วยให้รอดในพันธสัญญาเดิมและช่วงเวลาพระกิตติคุณ] คนต่างชาติ [ผู้ไม่เชื่อที่ไม่ได้รับความรอดทั้งหมด] และคริสตจักรของพระเจ้า [ผู้เชื่อที่บังเกิดใหม่อีกครั้งหลังวันเพ็นเทคอสต์ในปี 28AD]
- พระเยซูคริสต์ถูกส่งไปยังแกะหลงบ้าน [ครอบครัว] ของอิสราเอลเท่านั้นและพระเจ้าห้ามไม่ให้ไปประเทศใดนอกอิสราเอล [นี่คือเหตุผลที่พวกมอร์มอนอ้างว่าพระเยซูไปอเมริกาเป็นเท็จ!]
- เพื่อเป็นการขยายพันธกิจของพระองค์เองพระเยซูคริสต์ทรงส่งสาวกและอัครสาวกไปหาแกะที่หลงหายจากบ้าน [ครอบครัว] ของอิสราเอลเท่านั้นและทรงบัญชาไม่ให้ไปประเทศใดนอกอิสราเอล
- พระเยซูคริสต์ประสูติภายใต้กฎหมายพันธสัญญาเดิมและถูกส่งมาเพื่อปฏิบัติตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิมดังนั้นพระกิตติคุณจึงเป็นส่วนสุดท้ายของพันธสัญญาเดิมหรือการบรรลุผลสำเร็จ!
- ความผิดพลาดที่มนุษย์สร้างขึ้นครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งที่เคยเกิดขึ้นเกี่ยวกับการรวมหนังสือพระคัมภีร์เข้าด้วยกันคือการเพิ่มหน้าแนะนำพันธสัญญาใหม่ระหว่างหนังสือมาลาคีและหนังสือมัทธิวทำให้พระกิตติคุณเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาใหม่แทน เป็นหนังสือ 4 เล่มสุดท้ายของพันธสัญญาเดิมอย่างที่ควรจะเป็น!
- พันธสัญญาเดิมทั้งหมดตั้งแต่ปฐมกาลจนถึงพระกิตติคุณของยอห์นเขียนถึงครอบครัวอิสราเอลโดยตรงไม่ใช่ผู้เชื่อที่บังเกิดใหม่ในพระกายของพระคริสต์ในการบริหารพระคุณนี้
- พันธสัญญาเดิมทั้งหมดตั้งแต่ปฐมกาลจนถึงพระกิตติคุณของยอห์น เขียนขึ้นเพื่อการเรียนรู้ของเราและเพื่อเตือนสติ แต่ไม่ใช่โดยตรงกับเรา.
- ในคำอธิษฐานของพระเจ้าถ้าฉันไม่ให้อภัยคนอื่นแล้วพระเจ้าก็ไม่ให้อภัยฉันดังนั้นการให้อภัยจึงมีเงื่อนไข ในเอเฟซัสพระเจ้าได้ประทานการให้อภัยโดยไม่มีเงื่อนไขผ่านงานที่เสร็จสมบูรณ์ของพระเยซูคริสต์แล้ว
- เราไม่ต้องหันแก้มอีกข้างมาที่โลกอีกต่อไปเนื่องจากพระเยซูคริสต์ได้ปฏิบัติตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิมทั้งหมดแล้ว เราไม่ได้อยู่ภายใต้พวกเขาอีกต่อไปและพันธนาการที่ดำเนินไปพร้อมกับมัน ตอนนี้เป็นสิ่งที่ต้องขอบคุณ!
- เราไม่ควรพูดคำอธิษฐานของพระเจ้าอีกต่อไปเพราะเขียนถึงครอบครัวอิสราเอลโดยตรง พระเจ้าได้จัดเตรียมการยกระดับคำอธิษฐานของเราครั้งใหญ่ในหนังสือเอเฟซัสเมื่อเกือบ 2,000 ปีที่แล้ว!
- เราไม่ต้องรับบัพติศมาในน้ำอีกต่อไปเนื่องจากพระเยซูคริสต์ปฏิบัติตามกฎนั้นด้วย ตอนนี้เรารับบัพติศมาในนามของพระเยซูคริสต์เมื่อเราได้บังเกิดใหม่ด้วยพระวิญญาณของพระเจ้า
- เราไม่จำเป็นต้องสารภาพบาปกับปุโรหิตอีกต่อไป นั่นคือกฎหมายพินัยกรรมเก่ามักแสดงในภาพยนตร์ หากเราต้องการการให้อภัยเราก็ไปหาพระเจ้าโดยตรงพร้อมกับบาปของเราและรับการอภัยทันที
- ในยุคแห่งพระคุณนี้เราเป็นบุตรของพระเจ้าที่เกิดจากเมล็ดพันธุ์ที่ไม่เน่าเปื่อย นักกีฬาฝ่ายวิญญาณของพระเจ้าต่อสู้กับพลังแห่งความมืดแทนที่จะเป็นทหารของเจ้านายในพันธสัญญาเดิม