Mapa ng Israel


Tingnan ang pahinang ito sa 103 iba't ibang wika!

Upang makahanap ng isang term, gamit ang isang computer computer, hawakan lamang ang control key, pagkatapos ay pindutin ang "F" key, at i-type ang term na iyong hinahanap.
  1. AI: Mapa at data
    Ai sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    mga lugar ng pagkasira
    (1.) Isa sa mga maharlikang lunsod ng mga Canaanite (Josh. 10: 1; Gen. 12: 8; 13: 3). Ito ang pinangyarihan ng pagkatalo ni Joshua, at pagkatapos ng kanyang tagumpay. Ito ang pangalawang lungsod ng Canaan na nakuha ng Israel (Josh. 7: 2-5; 8: 1-29). Itinatag ito at itinayo ng mga Benjaminita (Ezra 2: 28; Neh. 7: 32; 11: 31). Nailagay ito sa silangan ng Bethel, "sa tabi ng Beth-aven." Ang lugar na marahil ay ang site ng sinaunang lungsod na ito ay Haiyan, 2 milya mula sa Bethel. Inilatag nito ang Wady Suweinit, isang matarik, masungit na lambak, na umaabot mula sa lambak ng Jordan hanggang sa Bethel.

    (2.) Isang lungsod sa teritoryo ng mga Amonita (Jer. 49: 3). Inisip ng ilan na ang wastong pagbasa ng salita ay Ar (Isa. 15: 1).

  2. ANTIOCH
    Mga kahulugan ng British Dictionary para sa Antioquia
    pangngalan
    1. isang lungsod sa S Turkey, sa ilog ng Orantes: sinaunang komersyal na sentro at kabisera ng Syria (300-64 bc); maagang sentro ng Kristiyanismo. Pop: 155 000 (2005 est) Turkish name Antakya
    Diksyunaryo ng Collins Ingles - Kumpleto at Walang Binababang 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
    Mga publisher 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Antioquia sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    (1.) Sa Syria, sa ilog Orontes, mga 16 milya mula sa Mediterranean, at ilang milya ng 300 hilaga ng Jerusalem. Ito ang metropolis ng Syria, at pagkatapos ay naging kabisera ng lalawigan ng Roma sa Asya. Pangatlo ito sa ranggo, pagkatapos ng Roma at Alexandria, na may punto ng kahalagahan, ng mga lungsod ng Roman emperyo. Ito ay tinawag na "unang lungsod ng Silangan." Maagang ipinakilala ang Kristiyanismo dito (Gawa 11: 19, 21, 24), at ang pangalang "Christian" ay unang inilapat dito sa mga propesor nito (Gawa 11: 26).

    Ito ay malapit na konektado sa unang kasaysayan ng ebanghelyo (Gawa 6: 5; 11: 19, 27, 28, 30; 12: 25; 15: 22-35; Gal. 2: 11, 12). Ito ang dakilang puntong pinanggalingan kung saan ipinadala ang mga misyonero sa mga Hentil. Ito ang lugar ng kapanganakan ng kilalang Kristiyanong amang si Chrysostom, na namatay AD 407. Nagdadala ito ng modernong pangalan ng Antakia, at ngayon ay isang kahabag-habag, nabubulok na bayan ng Turko. Tulad ng Philippi, itinaas ito sa ranggo ng isang kolonya ng Roma. Ang nasabing mga kolonya ay pinasiyahan ng mga "praetors" (RV marg., Gawa 16: 20, 21).

    (2.) Sa matinding hilaga ng Pisidia; ay binisita nina Paul at Bernabe sa unang paglalakbay ng misyonero (Gawa 13: 14). Dito sila nakakita ng isang sinagoga at maraming mga proselita. Nakatagpo sila ng mahusay na tagumpay sa pangangaral ng ebanghelyo, ngunit pinukaw ng mga Judio ang isang marahas na pagsalungat laban sa kanila, at obligado silang umalis sa lugar na ito. Sa kanyang pagbabalik, muling binisita ni Pablo ang Antioquia para sa layunin na kumpirmahin ang mga alagad (Gawa 14: 21). Nakilala ito kasama ang modernong Yalobatch, na namamalagi sa silangan ng Efeso.

    Mapa at data ng Antioquia

  3. ARGOB - Mapa at data
    Argob sa Bibliya

    Easton's 1897 Bible Dictionary
    stony heap, isang "isla," tulad ng tinawag na, ng bato tungkol sa 30 milya sa pamamagitan ng 20, pagtaas ng 20 o 30 paa sa itaas ng mesa ng lupain ng Bashan; isang rehiyon ng crags at chasms wild at masungit sa sukdulan. Sa "isla" na ito ay tumayo animnapung pader na pinamamahalaan, na pinasiyahan ni Og. Tinatawag itong Trachonitis ("ang masungit na rehiyon") sa Bagong Tipan (Lukas 3: 1).

    Ang mga lungsod na ito ay sinakop ng mga Israelita (Deut. 3: 4; 1 Kings 4: 13). Ito ay tinatawag na Lejah. Narito "animnapung pader na may pader ay makikita pa rin sa isang puwang ng 308 square milya. Ang arkitektura ay masasalamin at napakalaking. Solid wall 4 paa makapal, at mga bato sa isa't isa nang walang semento; ang mga bubong ay napakalaking slab ng basaltic na bato, tulad ng bakal; ang mga pintuan at ang mga pintuan ay mga bato na 18 pulgada na makapal, na-secure ng mga malalalim na bar. Ang lupa ay nagpapatuloy pa rin ang hitsura ng tinatawag na 'lupain ng mga higante' sa ilalim ng higanteng Og. "

    "Mayroon akong higit sa isang beses na pumasok sa isang desyerto na lungsod sa gabi, kinuha ang isang komportableng bahay, at ginugol ang gabi sa kapayapaan. Marami sa mga bahay sa mga sinaunang lungsod ng Bashan ay perpekto, na parang natapos lamang kahapon. Ang mga pader ay tunog, ang mga bubong ay hindi nababasag, at maging ang mga window-shutter sa kanilang mga lugar. Ang mga sinaunang lungsod na ito ng Bashan ay marahil naglalaman ng pinakalumang mga ispesimen ng domestic architecture sa mundo "(Porter's Giant Cities). (Tingnan ang BASHAN.)

  4. BASHAN
    Mga kahulugan ng British Dictionary para sa Bashan
    pangngalan
    1. (Lumang Tipan) isang rehiyon sa silangan ng Jordan, na kilala sa masaganang pastulan nito (Deuteronomio 32: 14)
    Diksyunaryo ng Collins Ingles - Kumpleto at Walang Binababang 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
    Mga publisher 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Bashan sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Banayad na lupa.
    Una na nabanggit sa Gen. 14: 5, kung saan sinasabing si Chedorlaomer at ang kanyang mga kumpeder ay "sinaktan ang mga Rephaim sa Ashteroth," kung saan nanirahan si Og na hari ng Bashan. Sa oras ng pagpasok ng Israel sa Lupang Pangako, lumabas si Og laban sa kanila, ngunit lubos na napunta (Num. 21: 33-35; Deut. 3: 1-7). Ang bansang ito ay umaabot mula sa Gilead sa timog hanggang sa Hermon sa hilaga, at mula sa Jordan sa kanluran hanggang sa Salcah sa silangan.

    Kasabay ng kalahati ng Gilead ibinigay ito sa kalahating tribo ni Manases (Josh. 13: 29-31). Si Golan, isa sa mga lungsod nito, ay naging isang "lungsod ng kanlungan" (Josh. 21: 27). Ang Argob, sa Bashan, ay isa sa mga distrito ng commissariat ni Solomon (1 Kings 4: 13). Ang mga lungsod ng Bashan ay kinunan ng Hazael (2 Kings 10: 33), ngunit sa lalong madaling panahon pagkatapos na ma-reconquered ni Joash (2 Kings 13: 25), na nagdaig sa mga taga-Siria sa tatlong laban, ayon sa salita ni Eliseo (19).

    Mula sa oras na ito halos nawawala si Bashan mula sa kasaysayan, bagaman nabasa namin ang:

    * Ang mga ligaw na baka ng masaganang pastulan nito (Ezek. 39: 18; Ps. 22: 12)
    * Ang mga oaks ng mga kagubatan nito (Isa. 2: 13; Ezek. 27: 6; Zac. 11: 2)
    * Ang ganda ng malawak nitong kapatagan (Amos 4: 1; Jer. 50: 19)

    Di-nagtagal pagkatapos ng pagsakop, ang pangalang "Gilead" ay ibinigay sa buong bansa na lampas sa Jordan.

    Pagkatapos ng Pagtapon, si Bashan ay nahahati sa apat na mga distrito:

    (1.) Gaulonitis, o Jaulan, ang pinaka-kanluran;

    (2.) Auranitis, ang Hauran (Ezek. 47: 16);

    (3.) Argob o Trachonitis, ngayon ang Lejah; at

    (4.) Batanaea, na ngayon ay Ard-el-Bathanyeh, sa silangan ng Lejah, na may maraming mga desyerto na bayan na halos kasing perpekto nang sila ay tirahan. (Tingnan ang HAURAN.)

    Mapa at data ng Bashan

  5. BERACHAH, VALLEY NG
    berakhahor berakah, berachah
    [Sephardic Hebrew brah-khah; Ashkenazic Hebrew braw-khuh]
    pangngalan, pangmaramihang berakhoth, berakhot [Sephardic Hebrew brah-khawt] berakhos [Ashkenazic Hebrew braw-khuh z] Hebrew.
    1. isang pagpapala o benediction, karaniwang binigkas ayon sa isang tradisyonal na pormula.

    Berachah sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    pagpapala.
    (1.) Isang libis na hindi kalayuan sa Engedi, kung saan ibagsak ni Josaphat ang mga Moabita at Ammonita (2 Chr. 20: 26). Nakilala ito sa lambak ng Bereikut. (RV, "Beracah.")

    (2.) Ang isa sa mga mandirigmang Benjamin, ang mga kapatid ni Saul, na sumali kay David noong nasa Ziklag (1 Chr. 12: 3).

    Google map ng lambak ng Berachah

  6. BEREA
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Ang isang lunsod ng Macedonia na kung saan si Pablo kasama ni Silas at Timoteo ay lumakad nang inusig sa Tesalonica (Mga Gawa 17: 10, 13), at mula sa kung saan siya ay napilitang bawiin, nang tumakas siya patungong baybayin at mula roon ay naglayag sa Athens (14 , 15). Si Sopater, isa sa mga kasamahan ni Paul ay kabilang sa lunsod na ito, at ang kanyang pagbabalik-loob ay maaaring mangyari sa oras na ito (Mga Gawa 20: 4). Ito ay tinatawag ngayong Verria.

    Mapa at data ng Berea

  7. BETHLEHEM
    Mga kahulugan ng British Dictionary para sa Bethlehem
    pangngalan
    1. isang bayan sa West Bank, malapit sa Jerusalem: lugar ng kapanganakan ni Jesus at maagang tahanan ni Haring David
    Diksyunaryo ng Collins Ingles - Kumpleto at Walang Binababang 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
    Mga publisher 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Ang Betlehem sa Bibliya

    Easton's 1897 Bible Dictionary
    bahay ng tinapay.
    (1.) Isang lungsod sa "burol na bansa" ng Juda. Ito ay orihinal na tinawag na Efrath (Gen. 35: 16, 19; 48: 7; Ruth 4: 11). Tinawag din itong Bet-lehem Ephratah (Mikas 5: 2), Beth-lehem-judah (1 Sam. 17: 12), at "ang lungsod ni David" (Lucas 2: 4). Una itong napansin sa Banal na Kasulatan bilang ang lugar kung saan namatay si Raquel at inilibing "sa tabi ng daan," nang direkta sa hilaga ng lungsod (Gen. 48: 7).

    Ang lambak sa silangan ay ang tanawin ng kuwento ni Ruth na Moabita. May mga patlang kung saan siya gleaned, at ang landas kung saan siya at si Naomi bumalik sa bayan. Narito ang lugar ng kapanganakan ni David, at narito rin, pagkaraan ng mga taon, siya ay pinahiran bilang hari ni Samuel (1 Sam. 16: 4-13); at mula sa balon ng Betlehem na ang tatlo sa kanyang mga bayani ay nagdala ng tubig para sa kanya sa panganib sa kanilang buhay nang siya ay nasa yungib ng Adullam (2 Sam. 23: 13-17).

    Ngunit ito ay nakilala sa itaas ng bawat iba pang lungsod bilang lugar ng kapanganakan ng "Kanya na ang mga paglabas ay mula nang lumaon" (Mat. 2: 6; comp. Mikas 5: 2). Pagkaraan ay si Herodes, "nang makita niya na siya ay pinaglaruan ng mga pantas," nagsugo at pumatay "lahat ng mga bata na nasa Betlehem, at sa lahat ng baybayin nito, mula sa dalawang taong gulang at sa ilalim" (Mat. 2: 16, 18; Jer. 31: 15). Ang Betlehem ay nagdala ng modernong pangalan ng Beit-Lahm, ibig sabihin, "bahay ng laman." Ito ay tungkol sa 5 milya sa timog ng Jerusalem, na nakatayo sa isang taas ng mga 2,550 talampakan sa itaas ng dagat, sa gayon ang 100 mga paa ay mas mataas kaysa sa Jerusalem.

    Mayroong isang iglesya na mayroon pa rin, na itinayo ni Constantine the Great (AD 330), na tinawag na "Church of the Nativity," sa isang grotto o kweba na tinawag na "banal na kudeta," at sinabing "matatag" kung saan si Jesus ay ipinanganak. Ito marahil ang pinakalumang umiiral na simbahang Kristiyano sa buong mundo. Malapit dito ay isa pang grotto, kung saan sinabi ni Jerome na ama ng Latin na ginugol ng tatlumpung taon ng kanyang buhay sa pagsasalin ng mga Banal na Kasulatan sa Latin. (Tingnan ang VERSION.)

    (2.) Isang lungsod ng Zebulun, na nabanggit lamang sa Josh. 19: 15. Ngayon ang Beit-Lahm, isang nawasak na nayon tungkol sa 6 milya-kanluran-hilaga-kanluran ng Nazareth.

    Mapa at data ng Bethlehem

  8. BEZEK
    Sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Kidlat.
    (1.) Ang tirahan ng Adoni-bezek, sa maraming Juda (Judg. 1: 5). Ito ay nasa mga bundok, hindi kalayuan sa Jerusalem. Marahil ang modernong Bezkah, 6 milya timog-silangan ng Lydda.

    (2.) Ang lugar kung saan binilang ni Saul ang mga puwersa ng Israel at Juda (1 Sam. 11: 8); sa isang lugar sa gitna ng bansa, malapit sa lambak ng Jordan. Marahil ang modernong Ibzik, 13 milya hilaga-silangan ng Sichem.

    Mapa at data ng Bezek

  9. CRETE
    Mga kahulugan ng British Dictionary para sa Crete
    pangngalan
    1. isang mabundok na isla sa E Mediterranean, ang pinakamalaking isla ng Greece: ng kahalagahan ng arkeolohikal para sa mga pagkasira ng sibilisasyong Minoan. Pop: 601 131 (2001). Lugar: 8331 sq km (3216 sq miles) Modernong Greek na pangalan Kríti
    Diksyunaryo ng Collins Ingles - Kumpleto at Walang Binababang 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
    Mga publisher 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Pinagmulan ng Salita at Kasaysayan para sa Creta
    ayon sa kaugalian na sinabi na mula sa Krus, pangalan ng isang alamat ng ninuno; marahil isang etnikong pangalan ng ilang uri.
    Online Dictionary ng Etymology, © 2010 Douglas Harper

    Crete sa Kultura

    Kahulugan ng Crete

    Isla sa timog-silangan Greece sa Dagat Mediteraneo.

    Tandaan: Ang Crete ang pinakamalaking sa mga isla ng Greek.

    Tandaan: Ang isa sa mga pinakaunang sibilisasyon sa mundo, ang sibilisasyong Minoan, naabot ang rurok nito sa Crete sa 1600 bc

    Tandaan: Sa mitolohiya ng Griego, ang Crete ay kaharian ng Minos, kung saan naninirahan ang Minotaur sa gitna ng Labyrinth.

    Ang American Heritage® Bagong Diksiyonaryo ng Panitikang Pangkultura, Pangatlong Edisyon
    Copyright © 2005 ni Houghton Mifflin Company.
    Inilathala ng Houghton Mifflin Company. Lahat ng karapatan ay nakalaan.

    Crete sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    tinawag na ngayon bilang Candia, isa sa pinakamalaking mga isla sa Meditterterior, mga 140 milya ang haba at 35 malawak. Ito ay sa isang pagkakataon isang napaka-maunlad at populasyon ng isla, na mayroong isang "daang lungsod." Ang pagkatao ng mga tao ay inilarawan sa panipi ni Pablo mula sa "isa sa kanilang sariling mga makata" (Epimenides) sa kanyang sulat kay Tito: "Ang mga Cretans ay laging sinungaling, masasamang hayop, mabagal na bellies" (Tito 1: 12). Ang mga Judio mula sa Creta ay nasa Jerusalem noong araw ng Pentekostes (Gawa 2: 11). Ang isla ay binisita ni Paul sa kanyang paglalakbay sa Roma (Gawa 27). Dito ay pagkatapos ay iniwan ni Pablo si Tito (1: 5) "upang mag-orden ng mga matatanda." Inakala ng ilan na ito ang orihinal na tahanan ng Caphtorim (qv) o mga Filisteo.

    Mapa at data ng Crete

  10. DECAPOLIS
    Mga kahulugan ng Diksyon ng British para sa Decapolis
    pangngalan
    isang liga ng sampung lungsod, kabilang ang Damasco, sa hilagang-silangan ng sinaunang Palestine: itinatag sa 63 bc ni Pompey at pinamamahalaan ng Roma
    Diksyunaryo ng Collins Ingles - Kumpleto at Walang Binababang 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
    Mga publisher 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Ang Decapolis sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    sampung lungsod = deka, sampu, at pulis, isang lungsod, isang distrito sa silangan at timog-timog-silangan ng Dagat ng Galilea na naglalaman ng "sampung lungsod," na pangunahing pinaninirahan ng mga Greek. Kasama dito ang isang bahagi ng Bashan at Gilead, at binanggit nang tatlong beses sa Bagong Tipan (Mat. 4: 25; Mark 5: 20; 7: 31). Ang mga lungsod na ito ay Scythopolis, ibig sabihin, "lungsod ng Scythians", (sinaunang Bethshean, ang isa lamang sa sampung lungsod sa kanluran ng Jordan), Hippos, Gadara, Pella (kung saan tumakas ang mga Kristiyano bago ang pagkawasak ng Jerusalem) , Philadelphia (sinaunang Rabbath-ammon), Gerasa, Dion, Canatha, Raphana, at Damasco. Nang sinakop ng mga Romano ang Syria (BC 65) itinayo nila, at pinagkalooban ng ilang mga pribilehiyo, ang mga "sampung lungsod," at ang lalawigan na nakakonekta sa kanila tinawag nilang "Decapolis.

    Mapa at data ng Decapolis

  11. Ehipto
    Mga kahulugan ng British Dictionary para sa Egypt
    pangngalan
    1. isang republika sa NE Africa, sa Dagat Mediteranyo at Pula: ang kasaysayan nito ay nagsimula noong mga 5000 taon. Sinakop ng British mula sa 1882, ito ay naging isang malayang kaharian sa 1922 at isang republika sa 1953. Higit sa 96 bawat porsyento ng kabuuang lugar ay disyerto, kasama ang mga punong lugar ng tirahan at paglilinang sa delta ng Nile at lambak. Ang koton ay ang pangunahing pag-export. Opisyal na wika: Arabe.

    Opisyal na relihiyon: Muslim; Karamihan sa Sunni. Salapi: pounds. Kapital: Cairo. Pop: 85 294 388 (2013 est). Lugar: 997 739 sq km (385 229 sq mil) Opisyal na pangalan Arab Republic of Egypt Dating opisyal na pangalan (1958 – 71) United Arab Republic Collins English Dictionary - Kumpletuhin at Hindi nababago 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
    Mga publisher 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Pinagmulan ng Salita at Kasaysayan para sa Egypt
    Ang Old English Egipte, mula sa French Egyptte, mula sa Greek Aigyptos "ang ilog Nile, Egypt," mula sa Amarna Hikuptah, na katumbas ng Egyptian Ha (t) -ka-ptah "templo ng kaluluwa ni Ptah," ang diyos ng malikhaing nauugnay sa Memphis, ang sinaunang lungsod ng Egypt.

    Mahigpit na isa sa mga pangalan ng Memphis, kinuha ito ng mga Griego bilang pangalan ng buong bansa. Ang pangalang Egypt, Kemet, ay nangangahulugang "itim na bansa," marahil sa pagtukoy sa mayamang lupa ng delta. Ang Arabe ay Misr, na nagmula sa Mizraim, ang pangalan ng isang anak na lalaki na Bibilyang Ham.
    Online Dictionary ng Etymology, © 2010 Douglas Harper

    Kahulugan ng Egypt
    Opisyal na ang Arab Republic ng Egypt, isang bansa sa hilagang-silangan ng Africa na hangganan ng Dagat Mediteraneo sa hilaga, ang Israel at ang Pulang Dagat sa silangan, Sudan sa timog, at Libya sa kanluran. Ang pangunahing tampok na heograpiya ng bansa ay ang Ilog Nile. Ang kabisera at pinakamalaking lungsod nito ay Cairo. (Tingnan din ang Alexandria.)

    Tandaan: Ang Egypt ay ang site ng isa sa mga pinakaunang sibilisasyon ng tao, na umusbong mula sa tungkol sa 3100 bc hanggang 30 bc, nang ito ay naging bahagi ng Roman Empire. Maraming mga sinaunang gawa ng sining at arkitektura ang nakaligtas, kabilang ang mga pyramid at ang Sphinx.

    Paalala: Ang Egypt ay ang unang bansang Arab na gumawa ng kapayapaan sa Israel (tingnan ang kaguluhan ng Arab-Israel), isang gawaing nagawa matapos ang Pangulo ng Egypt na si Anwar Sadat na naglakbay sa Israel sa 1977 upang salubungin si Punong Ministro Menachem Start. Kalaunan ay pinatay ni Sadat ng mga Muslim na ekstremista.

    Ang American Heritage® Bagong Diksiyonaryo ng Panitikang Pangkultura, Pangatlong Edisyon
    Copyright © 2005 ni Houghton Mifflin Company.
    Inilathala ng Houghton Mifflin Company. Lahat ng karapatan ay nakalaan.

    Egypt sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Ang lupain ng Nile at ang mga piramide, ang pinakalumang kaharian kung saan mayroon tayong anumang talaan, ay may hawak na isang malaking kabuluhan sa Banal na Kasulatan. Ang mga taga-Egypt ay kabilang sa puting lahi, at ang kanilang orihinal na tahanan ay isang pagtatalo pa rin. Maraming mga iskolar ang naniniwala na ito ay sa Timog Arabia, at ang mga kamakailan na paghuhukay ay nagpakita na ang lambak ng Nile ay orihinal na pinaninirahan ng isang mababang uri ng populasyon, marahil ay kabilang sa stock ng Nigritian, bago pumasok ang mga Egypt ng kasaysayan. Ang sinaunang wikang Egypt, kung saan ang pinakabagong form ay Coptic, ay malayong konektado sa Semitikong pamilya ng pagsasalita.

    Ang Egypt ay binubuo ng heograpiya ng dalawang halves, ang hilaga ay ang Delta, at ang katimugang Upper Egypt, sa pagitan ng Cairo at ang First Cataract. Sa Lumang Tipan, ang Hilaga o Ibabang Egypt ay tinawag na Mazor, "ang pinatibay na lupain" (Isa. 19: 6; 37: 25, kung saan ang "mistransplor" ng AV "at" kinubkob na mga lugar "); habang ang Timog o Mataas na Egypt ay ang Pathros, ang Egyptian Pa-to-Res, o "ang lupain ng timog" (Isa. 11: 11). Ngunit ang buong bansa ay karaniwang binanggit sa ilalim ng dalawahan na pangalan ng Mizraim, "ang dalawang Mazors."

    Ang sibilisasyon ng Egypt ay bumalik sa isang napakalayo na antigong panahon. Ang dalawang kaharian sa hilaga at timog ay pinagsama ng Menes, ang tagapagtatag ng unang makasaysayang dinastiya ng mga hari. Ang unang anim na dinastiya ay bumubuo kung ano ang kilala bilang Old Empire, na mayroong kabisera nito sa Memphis, timog ng Cairo, na tinawag sa Old Testament Moph (Hos. 9: 6) at Noph. Ang katutubong pangalan ay Mennofer, "ang mabuting lugar." Ang mga Pyramids ay mga libingan ng mga monarko ng Lumang Imperyo, ang mga Gizeh na itinayo sa panahon ng Ika-apat na Dinastiya. Matapos ang pagbagsak ng Lumang Imperyo ay dumating ang isang panahon ng pagtanggi at pagiging malalim. Sinundan ito ng Gitnang Imperyo, ang pinakamalakas na dinastiya na kung saan ay ang ikalabing-dalawa.

    Ang Fayyum ay nailigtas para sa agrikultura ng mga hari ng ikalabing dalawang taon ng Dinastiya; at dalawang obelisk ay itinayo sa harap ng templo ng diyos ng diyos sa On o Heliopolis (malapit sa Cairo), ang isa sa mga ito ay nakatayo pa rin. Ang kabisera ng Gitnang Imperyo ay Thebes, sa Upper Egypt. Ang Gitnang Imperyo ay napabagsak ng pagsalakay ng mga Hyksos, o mga prinsipe ng pastol mula sa Asya, na namuno sa Egypt, lalo na sa hilaga, sa loob ng maraming siglo, at kanino mayroong tatlong dinastiya ng mga hari.

    Nagkaroon sila ng kanilang kabisera sa Zoan o Tanis (ngayon San), sa hilaga-silangang bahagi ng Delta. Ito ay sa panahon ng mga Hyksos na sina Abraham, Jacob, at Joseph ay pumasok sa Egypt. Ang mga Hyksos ay sa wakas ay pinalayas tungkol sa BC 1600, ng mga namamana na prinsipe ng Thebes, na nagtatag ng Walong-walong Dinastiya, at dinala ang digmaan sa Asya. Ang Canaan at Syria ay nasakop, pati na rin ang Cyprus, at ang mga hangganan ng Imperyong Egypt ay naayos sa Euprates.

    Ang Soudan, na kung saan ay nasakop ng mga hari ng ikalabing-dalawang Dinastiya, ay muling isinama sa Egypt, at ang panganay na anak na lalaki ng Faraon ay kinuha ang pamagat ng "Prinsipe ng Cush." Ang isa sa mga kalaunan na hari ng dinastiya na si Amenophis IV., O Khu-n-Aten, ay nagsikap na ibigay ang relihiyosong estado ng Egypt sa pamamagitan ng isang bagong pananampalataya na nagmula sa Asya, na isang uri ng pantheistic monoteheism, ang isang kataas-taasang diyos na sambahin sa ilalim ng imahe ng solar disk.

    Ang pagtatangka ay humantong sa digma sa relihiyon at sibil, at ang Paraon ay umatras mula sa Thebes hanggang sa Central Egypt, kung saan nagtayo siya ng isang bagong kabisera, sa site ng kasalukuyang Tell-el-Amarna. Ang mga cuneiform na tablet na natagpuan doon ay kumakatawan sa kanyang dayuhang pagsusulat (tungkol sa BC 1400). Pinalibutan niya ang kanyang sarili ng mga opisyal at courtier ng Asiatic, at lalo na lalo na ang Canaanitish, bunutan; ngunit ang katutubong partido ay nagtagumpay kalaunan sa pagbagsak ng pamahalaan, ang kabisera ng Khu-n-Aten ay nawasak, at ang mga dayuhan ay pinalayas sa bansa, ang mga natitirang nabawasan sa serfdom.

    Ang pambansang tagumpay ay minarkahan ng pagtaas ng ika-siyam na Dinastiya, sa tagapagtatag kung saan, si Rameses I., dapat nating makita ang "bagong hari, na hindi nakilala si Joseph." Ang kanyang apo, na si Rameses II., Ay naghari animnapu't pitong taon (BC 1348-1281), at isang hindi mapagod na tagabuo. Bilang Pithom, na hinukay ni Dr. Naville sa 1883, ay isa sa mga lungsod na itinayo niya, dapat na siya ang Paraon ng Pag-aapi. Ang Paraon ng Exodo ay maaaring isa sa kanyang agarang mga kahalili, na maikli ang paghahari. Sa ilalim ng mga ito nawala ang Egypt sa emperyo nito sa Asya, at inaatake mismo ng mga barbarian mula sa Libya at hilaga.

    Ang ika-labing siyam na Dinastiya sa lalong madaling panahon natapos; Ang Egypt ay ginulo ng digmaang sibil; at sa isang maikling panahon, isang Canaanite, Arisu, ang namuno dito. Pagkatapos ay dumating ang Dalawampu't Dinastiya, ang pangalawang Paraon kung saan, si Rameses III., Ay nagpanumbalik ng kapangyarihan ng kanyang bansa. Sa isa sa kanyang mga kampanya ay nilampasan niya ang timog na bahagi ng Palestine, kung saan hindi pa nakitira ang mga Israelita. Dapat sa oras na sila ay nasa pa rin ng ilang. Ngunit ito ay noong panahon ng Rameses III na sa wakas ay nawala ang Egypt sa Gaza at ang mga kalapit na mga lungsod, na nasakup ng Pulista, o mga Filisteo.

    Matapos ang Rameses III., Nahulog ang Egypt. Pinakasalan ni Solomon ang anak na babae ng isa sa mga huling hari ng Dalawampu't unang Dinastiya, na pinalitan ni Shishak I., ang heneral ng mga mersenaryong Libyan, na nagtatag ng Dalawampu't segundo Dinastiya (1 Kings 11: 40; 14: 25, 26). Ang isang listahan ng mga lugar na kanyang nakuha sa Palestine ay nakaukit sa labas ng timog na pader ng templo ng Karnak.

    Sa panahon ni Ezechias, ang Egypt ay nasakop ng mga taga-Etiopia mula sa Soudan, na bumubuo ng Dalawampu't-limang Dinastiya. Ang pangatlo sa kanila ay Tirhakah (2 Kings 19: 9). Sa BC 674 ito ay nasakop ng mga Asyano, na hinati ito sa dalawampu't mga satrapa, at si Tirhakah ay pinalayas pabalik sa kanyang mga pamamahala sa kanyang mga ninuno. Labing-apat na taon na ang lumipas ay matagumpay itong nag-alsa sa ilalim ng Psammetichus I. ng Sais, ang tagapagtatag ng Dalawampu't-anim na Dinastiya. Kabilang sa mga kahalili niya ay sina Necho (2 Kings 23: 29) at Hophra, o Apries (Jer. 37: 5, 7, 11). Ang dinastiya ay natapos sa BC 525, nang ang bansa ay nasakop ng Cambyses.

    Di-nagtagal pagkatapos ito ay naayos sa isang Persian satrapy. Ang pamagat ni Paraon, na ibinigay sa mga hari ng Egypt, ay ang Per-aa ng Egypt, o "Mahusay na Bahay," na maaaring ihambing sa "Sublime Porte." Ito ay matatagpuan sa maagang mga teksto sa Ehipto. Ang relihiyon ng Egypt ay isang kakaibang halo ng pantheism at pagsamba sa hayop, ang mga diyos na sinasamba sa anyo ng mga hayop.

    Habang ang mga edukadong klase ay nalutas ang kanilang maraming mga diyos sa mga pagpapakita ng isang makapangyarihan at walang-kapangyarihan na kapangyarihan ng Diyos, ang mga mas mababang uri ay itinuring ang mga hayop bilang pagkakatawang-tao ng mga diyos. Sa ilalim ng Lumang Imperyo, si Ptah, ang Lumikha, ang diyos ng Memphis, ay nasa pinuno ng Pantheon; pagkatapos ay si Amon, ang diyos ng Thebes, ay naganap. Si Amon, tulad ng karamihan sa iba pang mga diyos, ay nakilala kay Ra, ang diyos ng araw ng Heliopolis.

    Ang mga taga-Egypt ay naniniwala sa isang muling pagkabuhay at buhay sa hinaharap, gayundin sa isang estado ng mga gantimpala at parusa na nakasalalay sa ating pag-uugali sa mundong ito. Ang hukom ng patay ay si Osiris, na pinatay ni Set, ang kinatawan ng kasamaan, at pagkatapos ay nabuhay muli. Ang kanyang kamatayan ay hinihiganti ng kanyang anak na si Horus, na hinimok ng mga Egiptohanon bilang kanilang "Manunubos."

    Si Osiris at Horus, kasama ang Isis, ay nabuo ng isang trinidad, na itinuturing na kumakatawan sa diyos ng araw sa ilalim ng iba't ibang anyo. Maging sa panahon ni Abraham, ang Egypt ay umunlad at umayos ng monarkiya. Ang pinakalumang kabisera nito, sa loob ng makasaysayang panahon, ay Memphis, ang mga lugar ng pagkasira kung saan maaaring makita pa rin malapit sa Pyramids at Sphinx. Nang matapos ang Lumang Imperyo ng Menes, ang upuan ng emperyo ay inilipat sa Thebes, ang ilang 300 milya ay mas malayo pa sa Nile.

    Ilang sandali pagkatapos nito, ang Delta ay nasakop ng mga Hyksos, o mga hari ng pastol, na naayos ang kanilang kabisera sa Zoan, ang Greek Tanis, ngayon San, sa braso ng Tanic ng Nile. Ang lahat ng ito ay nangyari bago ang panahon ng bagong hari "na hindi alam ni Joseph" (Hal. 1: 8). Sa paglaon ng panahon, ang Egypt ay nasakop ng mga Persian (BC 525), at ng mga Griego sa ilalim ni Alexander the Great (BC 332), na kung saan pinuno ng mga Ptolemies ang bansa sa loob ng tatlong siglo. Kasunod nito ay para sa isang panahon ng isang lalawigan ng Roman Empire; at sa wakas, sa AD 1517, nahulog ito sa mga kamay ng mga Turko, na ang imperyo ay bumubuo pa rin ng isang bahagi.

    Sina Abraham at Sara ay nagpunta sa Egypt sa panahon ng mga hari ng pastol. Ang pagpapatapon ni Joseph at ang paglipat ni Jacob sa "lupain ng Goshen" ay nangyari tungkol sa 200 taon mamaya. Sa pagkamatay ni Solomon, sinalakay ni Shishak, hari ng Egypt ang Palestine (1 Kings 14: 25). Iniwan niya ang isang listahan ng mga lungsod na nasakop niya. Ang isang bilang ng mga kamangha-manghang mga tabletang luad, na natuklasan sa Tell-el-Amarna sa Upper Egypt, ang pinakamahalagang rekord sa kasaysayan na natagpuan na may kaugnayan sa Bibliya. Lubos nilang kinumpirma ang mga makasaysayang mga pahayag ng Aklat ni Josue, at pinatunayan ang katagal ng sibilisasyon sa Syria at Palestine.

    Tulad ng iba't ibang mga luad sa iba't ibang bahagi ng Palestine, natagpuan posible sa pamamagitan ng luwad na mag-isa upang magpasya kung saan nanggaling ang mga tablet kung kailan nawala ang pangalan ng manunulat. Ang mga inskripsyon ay cuneiform, at sa wikang Aramaiko, na kahawig ng mga Asyano. Ang mga manunulat ay mga Phoenician, Amor,, at mga Filisteo, ngunit kahit na ang mga Heteo, kahit na ang mga Hittite ay nabanggit.

    Ang mga tablet ay binubuo ng mga opisyal na pagpapadala at mga titik, na nagmula sa BC 1480, na pinuntahan sa dalawang Faraon, Amenophis III. at IV., ang huli ng dinastiya na ito, mula sa mga hari at gobernador ng Phenicia at Palestine. Naganap ang mga pangalan ng tatlong hari na pinatay ni Joshua, Adoni-zedec, hari ng Jerusalem, Japhia, hari ng Lachish (Josh. 10: 3), at Jabin, hari ng Hazor (11: 1); din ang mga Hebreo (Abiri) ay sinasabing nagmula sa disyerto. Ang pangunahing mga hula ng Banal na Kasulatan tungkol sa Egypt ay ang mga ito, Isa. 19; Jer. 43: 8-13; 44: 30; 46; Ezek. 29-32; at maaaring madaling maipakita na lahat sila ay lubos na natutupad. Halimbawa, ang nag-iisang pagkawala ng Noph (ibig sabihin, Memphis) ay isang katuparan ni Jer. 46: 19, Ezek. 30: 13.

    Mapa at data ng Egypt

  12. EKRON
    Ekron sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Na-ugat ng firm
    Ang pinaka-hilagang-silangan ng limang bayan na kabilang sa mga panginoon ng mga Filisteo, mga 11 milya hilaga ng Gath. Itinalaga ito sa Juda (Josh. 13: 3), at pagkatapos ay sa Dan (19: 43), ngunit napunta muli sa buong pag-aari ng mga Filisteo (1 Sam. 5: 10). Ito ang huling lugar kung saan dinala ng mga Filisteo ang arka bago nila ito ibabalik sa Israel (1 Sam. 5: 10; 6: 1-8). Narito ang isang bantog na santuario ng Baal-zebub (2 Kings 1: 2, 3, 6, 16). Ngayon ang maliit na nayon ng Akir. Nabanggit ito sa mga monumento sa BC 702, nang palayain ni Sennacherib ang hari nito, na ikinulong ni Ezechias sa Jerusalem, ayon sa talaan ng Asirya.

    Mapa at data ng Ekron

  13. GIBEAH
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Gahaba sa Bibliya
    Isang burol o burol-bayan, "ng Benjamin" (1 Sam. 13: 15), na mas kilala bilang "Gibeah of Saul" (11: 4; Isa. 10: 29). Narito na ang kakila-kilabot na pagkagalit ay ginawa sa asawa ng Levite na humantong sa halos lubos na pagkalipol ng tribo ni Benjamin (Judg. 19; 20), anim na raang kalalakihan lamang ang nakaligtas pagkatapos ng sunud-sunod na mga nakakapinsalang laban. Ito ang lugar ng kapanganakan ni Saul, at nagpatuloy sa kanyang tirahan matapos siyang maging hari (1 Sam. 10: 26; 11: 4; 15: 34). Ito ay binilang sa mga sinaunang santuario ng Palestine (10: 26; 15: 34; 23: 19; 26: 1; 2 Sam. 21: 6-10), at samakatuwid ay tinawag itong "Gibah ng Diyos" (1 Sam. 10: 5, RV marg.). Nakilala ito kasama ang modernong Tell el-Ful (ibig sabihin, "burol ng bean"), tungkol sa 3 milya hilaga ng Jerusalem.

    Mapa at data ng Gibea

  14. GILEAD
    Mga kahulugan ng British Dictionary para sa Gilead
    pangngalan
    1. isang makasaysayang bulubunduking rehiyon sa silangan ng Ilog Jordan, na tumataas sa 1200 m (4000 ft)

    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Ang Gilead sa Bibliya
    burol ng patotoo, (Gen. 31: 21), isang bulubunduking rehiyon sa silangan ng Jordan.
    Mula sa bulubunduking katangian na ito ay tinawag na "bundok ng Gilead" (Gen. 31: 25). Tinatawag din itong "lupain ng Gilead" (Num. 32: 1), at kung minsan ay simpleng "Gilead" (PS. 60: 7; Gen. 37: 25). Binubuo nito ang mga pag-aari ng mga tribo ni Gad at Ruben at ang timog na bahagi ng Manases (Deut. 3: 13; Num. 32: 40). Ito ay nakatali sa hilaga ng Bashan, at sa timog ng Moab at Ammon (Gen. 31: 21; Deut. 3: 12-17). Ang "Half Gilead" ay pag-aari ni Sihon, at ang iba pang kalahati, na pinaghiwalay mula sa ilog ng Jabbok, ni Og, hari ng Bashan. Ang malalim na bangin ng ilog Hieromax (ang modernong Sheriat el-Mandhur) ay naghiwalay sa Bashan mula sa Gilead, na halos mga 60 milya ang haba at 20 ang lapad, na umaabot mula sa malapit sa timog na dulo ng Lawa ng Gennesaret hanggang sa hilagang dulo ng Patay Dagat. Ang Abarim, Pisgah, Nebo, at Peor ay mga bundok na nabanggit sa Banal na Kasulatan.

    Mapa at data ng Gilead

  15. GESHUR - Mapa at data
    Geshur sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Bridge
    Ang pangalan ng isang distrito o pangunahin ng Syria malapit sa Gilead, sa pagitan ng Mount Hermon at Lake ng Tiberias (2 Sam. 15: 8; 1 Chr. 2: 23). Ang Geshurites marahil ay nakatira sa mabatong mabilis ng Argob, ang modernong Lejah, sa hilagang-silangan na sulok ng Bashan. Sa panahon ni David ito ay pinasiyahan ni Talmai, na ang kanyang anak na babae ay nag-asawa, at kung sino ang ina ni Absalom, na tumakas sa Geshur matapos ang pagpatay kay Amnon (2 Sam. 13: 37).

  16. GEZER
    pangngalan
    1. isang sinaunang bayan ng Canaanita, NW ng Jerusalem.
    Dictionary.com Unabridged
    Batay sa Random House Dictionary, © Random House, Inc. 2017.

    Mula sa bibleatlas.org:
    "Isang lungsod na may kahalagahan ng militar noong unang panahon, ang site na kung saan ay kamakailan lamang ay na-explore".

    Nabanggit ni Gezer ang mga beses sa 13 sa mga talata ng 12 sa Lumang Tipan [Joshua, Hukom, Mga Hari at Mga Cronica].

    Mapa at data ng Gezer

  17. HAZOR
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    kalakip; pinatibay
    (1.) Isang katibayan ng mga Canaanita sa mga bundok ng hilaga ng Lake Merom (Josh. 11: 1-5). Si Jabin na hari kasama ang mga kaalyadong tribo dito ay nakatagpo si Joshua sa isang mahusay na labanan. Nakamit ni Joshua ang isang tagumpay sa signal, na halos nakumpleto ang kanyang pagsakop sa Canaan (11: 10-13). Ang lunsod na ito ay, gayunpaman, pagkatapos ay itinayong muli ng mga Cananeo, at pinasiyahan ng isang hari na may parehong namamana na pangalan ni Jabin. Ang kanyang hukbo, sa ilalim ng isang kilalang pinuno ng pangalan ni Sisera, ay bumagsak sa timog, na naglalayon sa kumpletong pagsakop ng bansa. Ang malakas na hukbo na ito ay sinalubong ng mga Israelita sa ilalim ni Barak, na lumabas sa payo ng propetang si Deborah.

    Ang resulta ay isa sa mga kamangha-manghang tagumpay para sa Israel na naitala sa Lumang Tipan (Josh. 19: 36; Judg. 4: 2; 1 Sam. 12: 9). Ang lungsod ng Hazor ay nakuha at sinakop ng mga Israelita. Ito ay pinatibay ni Solomon upang ipagtanggol ang pasukan sa kaharian mula sa Syria at Asyano. Nang si Tiglath-pileser, ang hari ng Asiria, ay sumalakay sa lupain, ito ang isa sa mga unang lungsod na kanyang nakuha, dinala ang mga naninirahan dito sa Asiria (2 Kings 15: 29). Nakilala ito kasama ang Khurbet Harrah, 2 1 / 2 milya timog-silangan ng Kedesh.

    (2.) Isang lungsod sa timog ng Juda (Josh. 15: 23). Ang pangalan dito ay marahil ay maaaring konektado sa salitang sumusunod, Ithnan, HAZOR-ITHNAN sa halip na "Hazor at Ithnan."

    (3.) Isang distrito sa Arabia (Jer. 49: 28-33), na inaakala ng ilan na maging Jetor, ibig sabihin, Ituraea.

    (4.) "Kerioth at Hezron" (Josh. 15: 25) ay dapat na "Kerioth-hezron" (tulad ng sa RV), ang dalawang pangalan ay pinagsama bilang pangalan ng isang lugar (halimbawa, tulad ng Kirjath-jearim) , "pareho ang Hazor" (RV). Ang lugar na ito ay nakilala sa el-Kuryetein, at dapat na maging tahanan ni Judas Iscariote. (Tingnan ang KERIOTH.)

    Mapa at data ng Hazor

  18. Israel
    pangngalan
    1. isang republika sa SW Asia, sa Mediterranean: nabuo bilang isang estado ng Hudyo May 1948. 7984 sq. Mi. (20,679 sq. Km). Kapital: Jerusalem.
    2. ang mga tao ayon sa kaugalian ay nagmula kay Jacob; ang Hebreo o Hudyo.
    3. isang pangalang ibinigay kay Jacob matapos niyang makipagbuno sa anghel. Gen. 32: 28.
    4. ang hilagang kaharian ng mga Hebreo, kabilang ang 10 ng mga 12 tribo, kung minsan ay tinawag ng pangalan ng punong tribo, Efraim. Kapital: Samaria.
    5. isang pangkat na itinuturing ng mga miyembro nito o ng iba pa bilang mga piniling bayan ng Diyos.
    6. isang binibigyan na pangalan.

    Mapa at data ng Israel

    Ang Lumang Tipan at mga Ebanghelyo ay direktang isinulat sa Israel! Tingnan ang "ang Panalangin ng Panginoon vs Mga Taga-Efeso"

  19. JERUSALEM
    Mga kahulugan ng British Dictionary para sa Jerusalem
    pangngalan
    1. ang de facto capital ng Israel (pagkilala sa mga ito ay pinigil ng United Nations), na nakatayo sa mga burol ng Judaean: naging kabisera ng kaharian ng Hebreo matapos itong makuha ni David sa paligid ng 1000 bc; nawasak ni Nabucodonosor ng Babilonya sa 586 bc; kinuha ng mga Romano sa 63 bc; nawasak sa 70 ad at 135 ad sa panahon ng mga paghihimagsik ng mga Hudyo laban sa Roma; nahulog sa mga Arabo sa 637 at sa mga Seljuk Turks sa 1071; pinasiyahan ng mga Krusada mula 1099 hanggang 1187 at ng mga taga-Egypt at Turko hanggang sa nasakop ng British (1917); sentro ng mandato ng Britanya ng Palestine mula 1920 hanggang 1948, nang kunin ng mga Arabo ang lumang lungsod at gaganapin ng mga Hudyo ang bagong lungsod; pinag-isa pagkatapos ng Anim na Digmaang Araw (1967) sa ilalim ng Israelis; ang banal na lungsod ng mga Hudyo, Kristiyano, at Muslim. Pop: 693 200 (2003 est)

    2. (Kristiyanismo) ang Bagong Jerusalem, Langit
    anumang perpektong lungsod

    Pinagmulan ng Salita at Kasaysayan para sa Jerusalem
    banal na lungsod sa sinaunang Palestine, mula sa Greek Hierousalem, mula sa Hebreong Yerushalayim, na literal na "pundasyon ng kapayapaan," mula sa base ng yarah "na itinapon niya, pinalayas" + shalom "kapayapaan." Ang Jerusalem na "artichoke" ay katutubong etimolohiya ng Italya girasole "mirasol."

    Jerusalem sa Kultura

    Kahulugan ng Jerusalem

    Isang banal na lungsod para sa mga Hudyo, Kristiyano, at Muslim; ang kabisera ng sinaunang kaharian ng Juda at ng modernong estado ng Israel. Ang pangalan ay nangangahulugang "lungsod ng kapayapaan." Ang Jerusalem ay madalas na tinawag na Sion; Ang Bundok ng Sion ay ang burol kung saan itinayo ang kuta ng lungsod.

    Paalala: Ang Jerusalem at mga lugar na malapit ay ang mga eksena ng mga mahahalagang pangyayari sa buhay ni Jesus. (Tingnan ang Bethlehem at Kalbaryo.)

    Tandaan: Ang "Bagong Jerusalem" ay binanggit sa Aklat ng Pahayag bilang ang makalangit na lungsod, na maitatag sa pagtatapos ng panahon.

    Kahulugan ng Jerusalem

    Ang kabisera ng Israel at ang pinakamalaking lungsod sa bansa, na matatagpuan sa isang tagaytay sa kanluran ng Patay na Dagat at ang Ilog ng Jordan. (Tingnan din sa ilalim ng "Ang Bibliya.")

    Tandaan: Ang site ng lungsod ay nasakop mula pa sa Panahon ng Tanso.

    Tandaan: Ito ay ang kabisera ng sinaunang kaharian ng Hebreo sa ilalim ng mga hari na sina David at Solomon.

    Tandaan: Kilala bilang "Banal na Lungsod," sagrado ito sa mga Hudyo, Kristiyano, at Muslim.

    Tandaan: Ang pagsakop sa Jerusalem ay ang layunin ng mga unang Crusades sa panahon ng Middle Ages.

    Tandaan: Pagkatapos ng paglikha ng estado ng Israel sa 1948, nahati ang Jerusalem sa pagitan ng Israel at Jordan. Kasunod ng salungatan ng Arab-Israel ng 1967, sinamahan ng Israel ang nalalabi ng lungsod.

    Tandaan: Ang lungsod ay sikat sa maraming sagradong mga tanawin at dambana, kasama ang Western Wall, ang Church of the Holy Sepulcher, at ang Dome of the Rock.

    Jerusalem sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    tinawag din Salem, Ariel, Jebus, ang "lungsod ng Diyos," ang "banal na lungsod;" sa pamamagitan ng mga modernong Arabs el-Khuds, na nangangahulugang "ang banal;" sa sandaling "lungsod ng Juda" (2 Chr. 25: 28). Ang pangalang ito ay nasa orihinal sa dalawahan na anyo, at nangangahulugang "pag-aari ng kapayapaan," o "pundasyon ng kapayapaan." Ang dalawahang anyo ay marahil ay tumutukoy sa dalawang bundok na kung saan ito itinayo, viz., Zion at Moriah; o, tulad ng inaakala ng ilan, sa dalawang bahagi ng lungsod, ang "itaas" at ang "mas mababang lungsod."

    Ang Jerusalem ay isang "bundok na lungsod na nakapatong sa isang kabilis ng bundok" (comp. PS. 68: 15, 16; 87: 1; 125: 2; 76: 1, 2; 122: 3). Nakatayo ito sa gilid ng isa sa pinakamataas na talahanayan-lupain sa Palestine, at napapalibutan sa timog-silangang, timog, at kanlurang panig sa pamamagitan ng malalim at matitinding mga bangin. Una itong nabanggit sa Banal na Kasulatan sa ilalim ng pangalang Salem (Gen. 14: 18; comp. Ps. 76: 2). Nang unang nabanggit sa ilalim ng pangalang Jerusalem, si Adonquiel ay ang hari nito (Josh. 10: 1). Pagkatapos ay pinangalanan ito sa mga lungsod ng Benjamin (Judg. 19: 10; 1 Chr. 11: 4); ngunit sa panahon ni David ay nahati sa pagitan ng Benjamin at Juda.

    Matapos ang pagkamatay ni Joshua ang lungsod ay nakuha at sinunog ng mga tao ng Juda (Judg. 1: 1-8); ngunit ang mga Jebusita ay hindi lubos na pinalayas dito. Ang lungsod ay hindi na nabanggit hanggang sa masabihan tayo na dinala ni David ang pinuno ng Goliath doon (1 Sam. 17: 54). Pagkatapos ay pinangunahan ni David ang kanyang puwersa laban sa mga Jebusita na naninirahan pa rin sa loob ng mga pader nito, at pinalayas sila, naayos ang kanyang sariling tirahan sa Sion, na tinawag niyang "lungsod ng David" (2 Sam. 5: 5-9; 1 Chr. 11: 4-8). Dito nagtayo siya ng isang dambana para sa Panginoon sa giog ng Araunah na Jebusita (2 Sam. 24: 15-25), at doon niya dinala ang kaban ng tipan at inilagay ito sa bagong tabernakulo na inihanda niya para sa ito. Ngayon ang Jerusalem ay naging kabisera ng kaharian.

    Pagkamatay ni David, itinayo ni Solomon ang templo, isang bahay para sa pangalan ng Panginoon, sa Bundok Moriah (BC 1010). Lakas din niyang pinalakas at pinalamutian ang lungsod, at ito ay naging mahusay na sentro ng lahat ng mga usaping sibil at relihiyon ng bansa (Deut. 12: 5; comp. 12: 14; 14: 23; 16: 11-16; Ps. 122). Matapos ang pagkabagabag sa kaharian sa pag-akyat sa trono ni Rehoboam, ang anak ni Solomon, ang Jerusalem ay naging kabisera ng kaharian ng dalawang tribo.

    Kasunod nito ay madalas na kinuha at kinuha muli ng mga taga-Egypt, ang mga Asyano, at ng mga hari ng Israel (2 Kings 14: 13, 14; 18: 15, 16; 23: 33-35; 24: 14; 2 Chr. 12; 9: 26; 9: 27, 3; 4: 29; 3: 32; 30: 33), hanggang sa wakas, para sa napakaraming mga kasamaan ng bansa, pagkatapos ng isang pagkubkob ng tatlong taon, ito ay kinuha at lubos na nawasak, ang mga dingding nito ay bumagsak sa lupa, at ang templo at mga palasyo na natupok ng apoy, ni Nabucodonosor, ang hari ng Babilonya (11 Kings 2; 25 Chr. 2; Jer. 36), BC 39. Ang pagkasira ng lungsod at lupain ay nakumpleto ng pag-urong ng mga punong Hudyo sa Egypt (Jer. 588-40), at sa pangwakas na pagdala ng bihag sa Babilonya ng lahat na nanatili pa rin sa lupain (44: 52), kaya't na ito ay naiwan nang walang isang naninirahan (BC 3). Paghambingin ang mga hula, Deut. 582; Lev. 28: 26-14.

    Ngunit ang mga lansangan at dingding ng Jerusalem ay muling itatayo, sa mga kaguluhan na panahon (Dan. 9: 16, 19, 25), pagkatapos ng pagkabihag ng pitumpung taon. Ang pagpapanumbalik na ito ay sinimulan ang BC 536, "sa unang taon ng Cyrus" (Ezra 1: 2, 3, 5-11). Ang Mga Aklat ni Ezra at Nehemias ay naglalaman ng kasaysayan ng muling pagtatayo ng lungsod at templo, at ang pagpapanumbalik ng kaharian ng mga Hudyo, na binubuo ng isang bahagi ng lahat ng mga tribo. Ang kaharian na itinatag ay para sa dalawang siglo sa ilalim ng paghahari ng Persia, hanggang sa BC 331; at pagkatapos, sa loob ng halos isang siglo at kalahati, sa ilalim ng mga pinuno ng imperyong Greek sa Asya, hanggang sa BC 167. Sa loob ng isang siglo ang mga Judio ay nagpapanatili ng kanilang kalayaan sa ilalim ng mga katutubong pinuno, ang mga prinsipe ng Asmonean. Sa pagtatapos ng panahong ito sila ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ni Herodes at ng mga miyembro ng kanyang pamilya, ngunit halos sa ilalim ng Roma, hanggang sa oras ng pagkawasak ng Jerusalem, AD 70. Ang lungsod ay pagkatapos ay nawasak.

    Ang modernong Jerusalem sa pamamagitan ng-at-sa pamamagitan ng nagsimulang maitayo sa napakalawak na mga kama ng basura na nagreresulta mula sa pagbagsak ng sinaunang lungsod; at habang sinasakop nito tiyak ang parehong site, walang mga ebidensya na kahit na ang mga linya ng mga lansangan nito ngayon ay kung ano sila sa sinaunang lungsod. Hanggang AD 131 ang mga Hudyo na tahimik pa rin tungkol sa Jerusalem tahimik na isumite sa Roman sway. Ngunit sa taong iyon ang emperador (Hadrian), upang mapanghawakan ang mga ito, itinayong muli at pinatibay ang lungsod. Ang mga Hudyo, gayunpaman, ay nagmamay-ari nito, na bumangon sa ilalim ng pamumuno ng isang Bar-Chohaba (ibig sabihin, "anak ng bituin") nang pag-alsa laban sa mga Romano. Pagkaraan ng mga apat na taon pagkatapos (AD 135), gayunpaman, sila ay pinalayas sa labas na may malaking patayan, at ang lungsod ay muling nawasak; at sa mga nasira nito ay itinayo ang isang lungsod ng Roma na tinatawag na Aelia Capitolina, isang pangalan na napanatili hanggang sa ito ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng mga Mohammedans, nang tinawag itong el-Khuds, ibig sabihin, "ang banal."

    Sa AD 326 Helena, ina ng emperador Constantine, gumawa ng isang paglalakbay sa banal na lugar sa Jerusalem na may pananaw na matuklasan ang mga lugar na nabanggit sa buhay ng ating Panginoon. Siya ang naging dahilan upang maitayo ang isang simbahan sa kung ano ang dapat na lugar ng kapanganakan sa Bethlehem. Si Constantine, na animated sa pamamagitan ng kanyang halimbawa, ay naghanap para sa banal na libingan, at itinayo sa ibabaw ng dapat na lugar ng isang kamangha-manghang simbahan, na nakumpleto at nakatuon ang AD 335. Pinahinahon niya ang mga batas laban sa mga Hudyo hanggang sa oras na ito, at pinahintulutan ang mga ito minsan sa isang taon upang bisitahin ang lungsod at humagulgol sa pagkasira ng "banal at magandang bahay."

    Sa AD 614 ang mga Persiano, matapos talunin ang mga puwersa ng Roman ng emperador na si Heraclius, kinuha ang Jerusalem sa pamamagitan ng bagyo, at pinanatili hanggang AD 637, kapag nakuha ito ng mga Arabo sa ilalim ng Khalif Omar. Nananatili ito sa kanilang pag-aari hanggang sa lumipas ito, sa AD 960, sa ilalim ng kapangyarihan ng mga Fatimite khalifs ng Egypt, at sa AD 1073 sa ilalim ng mga Turcoman. Noong AD 1099, ang crusader na si Godfrey ng Bouillon ay kinuha ang lungsod mula sa Moslem na may malaking pagpatay, at nahalal na hari ng Jerusalem. Binago niya ang Mosque ng Omar bilang isang katedral na Kristiyano. Sa loob ng walumpu't walong taon na sumunod, maraming mga simbahan at kumbento ang naitayo sa banal na lungsod. Ang Iglesia ng Banal na Sepulcher ay itinayo sa panahong ito, at nag-iisa lamang ito hanggang ngayon.

    Sa AD 1187, pinamunuan ng sultan Saladin ang lungsod mula sa mga Kristiyano. Mula sa panahong iyon hanggang sa kasalukuyan, na may kaunting agwat, ang Jerusalem ay nanatili sa mga kamay ng mga Muslim. Gayunpaman, gayunpaman, sa panahong iyon ay paulit-ulit na kinuha at muling kinuha, na-demolish sa mahusay na bahagi at itinayo, walang lungsod sa mundo na dumaan sa napakaraming pagbibinyag. Sa taong 1850 ang mga Greek at Latin na naninirahan sa Jerusalem ay nagkaroon ng isang matinding pagtatalo tungkol sa pangangalaga ng tinatawag na "mga banal na lugar." Sa alitan na ito ang emperador Nicholas ng Russia ay tumulong sa mga Greeks, at Louis Napoleon, ang emperor ng Pransya, kasama ang mga Latins. Ito ang humantong sa mga awtoridad ng Turko na ayusin ang tanong sa paraang hindi kasiya-siya sa Russia. Sa labas nito ay nabuo ang Digmaang Crimean, na kung saan ay napabagsak at sanguinary, ngunit kung saan ay may mahalagang mga kahihinatnan sa paraan ng pagbagsak ng mga hadlang ng pagiging eksklusibo ng Turko.

    Ang modernong Jerusalem "ay namamalagi malapit sa rurok ng isang malawak na bundok ng bundok, na umaabot nang walang pagkagambala mula sa kapatagan ng Esdraelon sa isang linya na iginuhit sa pagitan ng timog na dulo ng Patay na Dagat at sa silangan ng silangan ng Mediterranean." Ang mataas, hindi pantay na talahanayan-lupa ay nasa lahat ng dako mula sa 20 hanggang 25 geograpikal na milya ang lapad. Sinaunang kilala ito bilang mga bundok ng Efraim at Juda.

    "Ang Jerusalem ay isang lungsod ng mga kaibahan, at malawak na naiiba mula sa Damasco, hindi lamang dahil ito ay isang bayan ng bato sa mga bundok, habang ang huli ay isang putik na lungsod sa isang kapatagan, ngunit dahil habang sa Damasco ng relihiyon ng Muslim at kaugalian ng Oriental ay hindi magkasama sa anumang ang dayuhang elemento, sa Jerusalem bawat anyo ng relihiyon, bawat nasyonalidad ng Silangan at Kanluran, ay kinakatawan sa isang pagkakataon. " Ang Jerusalem ay unang nabanggit sa ilalim ng pangalang iyon sa Aklat ni Joshua, at ang koleksyon ng Tell-el-Amarna na mga tablet ay may kasamang anim na liham mula sa hari ng Amorita nito sa Egypt, naitala ang pag-atake ng mga Abiri noong BC 1480. Ang pangalan ay doon nabaybay na Uru-Salim ("lungsod ng kapayapaan").

    Ang isa pang napakalaking rekord kung saan pinangalanan ang Banal na Lungsod ay ang pag-atake ni Sennacherib sa BC 702. Ang "kampo ng mga Asyano" ay ipinakita pa rin tungkol sa AD 70, sa patag na lupa hanggang sa hilaga-kanluran, na kasama sa bagong quarter ng lungsod. Kasama sa lunsod ni David kapwa ang itaas na lungsod at Millo, at napapalibutan ng isang pader na itinayo nina David at Solomon, na lumilitaw na naibalik ang orihinal na mga kuta ng Jebusite. Ang pangalang Sion (o Sion) ay lumilitaw na, tulad ng Ariel ("pag-aaraw ng Diyos"), isang pantulong na termino para sa Jerusalem, ngunit sa panahon ng Griyego ay mas espesyal na ginamit sa burol ng Templo.

    Ang quarter ng mga pari ay lumaki sa Ophel, timog ng Templo, kung saan naroroon din ang Palasyo ni Solomon sa labas ng orihinal na lungsod ni David. Ang mga pader ng lungsod ay pinalawak nina Jotham at Manases upang isama ang suburb at ang Templo (2 Chr. 27: 3; 33: 14). Ang Jerusalem ay ngayon ay isang bayan ng ilang mga 50,000 na naninirahan, na may mga sinaunang pader ng mediae, na bahagi sa mga lumang linya, ngunit lumalayo nang mas malayo sa timog. Ang tradisyunal na mga site, bilang panuntunan, ay unang ipinakita sa 4th at mamaya siglo AD, at walang awtoridad. Ang mga resulta ng paghuhukay ay, gayunpaman, naayos ang karamihan sa mga pinagtatalunang tanong, ang mga limitasyon ng lugar ng Templo, at ang landas ng mga lumang pader na nasubaybayan.

    JERUSALEM MAP AT DATA

  20. LACHISH

    pangngalan
    1. isang lungsod ng Canaan na nakuha ni Joshua: ngayon ay isang arkeolohikong lugar sa Israel.
    Dictionary.com Unabridged
    Batay sa Random House Dictionary, © Random House, Inc. 2016.

    Lachish sa Bibliya

    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Hindi maikakaila
    Isang maharlikal na lungsod ng Canaan sa Shephelah, o maritime plain ng Palestine (Josh. 10: 3, 5; 12: 11). Ito ay kinuha at nawasak ng mga Israelita (Josh. 10: 31-33). Pagkatapos nito ay naging, sa ilalim ni Roboam, isa sa mga pinakamalakas na kuta ng Juda (2 Chr. 10: 9). Inatake ito at marahil kinuha ni Sennacherib (2 Kings 18: 14, 17; 19: 8; Isa. 36: 2). Ang isang account ng paglusob na ito ay ibinibigay sa ilang mga slab na matatagpuan sa mga silid ng palasyo ng Koyunjik, at ngayon ay nasa British Museum.

    Ang inskripsyon ay nai-deciphered tulad ng sumusunod:, "Sennacherib, ang makapangyarihang hari, hari ng bansa ng Asiria, na nakaupo sa trono ng paghuhukom sa harap ng lungsod ng Lachish: binigyan ko ng pahintulot ang pagpatay nito." (Tingnan ang NINEVEH.) Ang Lachish ay nakilala kasama ang Tell-el-Hesy, kung saan natagpuan ang isang cuneiform tablet, na naglalaman ng isang liham na dapat na mula sa Amenophis sa Amarna bilang tugon sa isa sa mga tablet na Amarna na ipinadala ni Zimrida mula sa Lachish. Ang liham na ito ay mula sa pinuno ng Atim (= Etam, 1 Chr. 4: 32) sa pinuno ng Lachish, kung saan ipinahayag ng manunulat ang mahusay na alarma sa paglapit ng mga marauder mula sa mga burol ng Hebron.

    "Pumasok sila sa lupain," sabi niya, "upang mag-aaksaya ... malakas ang bumaba. Nag-aaksaya siya." Ipinapakita ng liham na ito na "ang komunikasyon sa pamamagitan ng mga tablet sa cuneiform script ay hindi lamang karaniwan sa pagsulat sa Egypt, ngunit sa panloob na sulatin ng bansa. Ang liham, kahit na hindi gaanong mahalaga sa ilang mga paraan tulad ng bato ng Moabite at teksto ng Siloam, ay isa sa mga pinakamahalagang tuklas na nagawa sa Palestine "(Conder's Tell Amarna Tablets, p. 134).

    Ang mga paghuhukay sa Lachish ay patuloy pa rin, at bukod sa iba pang mga pagtuklas ay ang isang iron blast-furnace, na may slag at abo, na kung saan ay dapat na umiiral na BC 1500. Kung tama ang mga teorya ng mga eksperto, ang paggamit ng hot-air blast sa halip na malamig na hangin (isang pagpapabuti sa paggawa ng bakal na patentado ni Neilson sa 1828) ay kilala sa labinglimang daang taon bago si Cristo. (Tingnan ang LABAN.)

    MAPA MAPA AT DATA

  21. MIZPAH - MAPA AT DATA

    Ang Mizpah sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    o Miz'peh, relo-relo; ang look-out.
    (1.) Isang lugar sa Gilead, na pinangalanan ni Laban, na naabutan si Jacob sa puntong ito (Gen. 31: 49) sa kanyang pagbabalik sa Palestine mula sa Padan-aram. Dito inilagay nina Jacob at Laban ang kanilang alaala ng mga bato. Ito ay pareho sa Ramath-mizpeh (Josh. 13: 26).

    (2.) Isang bayan sa Gilead, kung saan naninirahan si Jepte, at kung saan ipinagkatiwala niya ang utos ng mga Israelita sa panahon ng panganib sa bansa. Dito niya ginawa ang kanyang pantal na panata; at narito ang kanyang anak na babae na isinumite sa kanyang mahiwagang kapalaran (Judg. 10: 17; 11: 11, 34). Maaaring pareho ito sa Ramoth-Gilead (Josh. 20: 8), ngunit mas malamang na magkapareho ito sa mga naunang nabanggit, ang Mizpeh ni Gen. 31: 23, 25, 48, 49.

    (3.) Ang isa pang lugar sa Gilead, sa paanan ng Mount Hermon, na tinirahan ng mga Hivites (Josh. 11: 3, 8). Ang pangalan sa Hebreo dito ay mayroong artikulo bago ito, "ang Mizpeh," "ang relo-relo." Ang modernong nayon ng Metullah, na nangangahulugang "ang look-out," marahil ay sinakop ang site na tinatawag na.

    (4.) Isang bayan ng Moab kung saan inalis ni David ang kanyang mga magulang para sa kaligtasan sa kanyang pag-uusig kay Saul (1 Sam. 22: 3). Ito marahil ang kuta na kilala bilang Kir-Moab, na ngayon ay Kerak. Habang naninirahan si David dito ay dinalaw siya ng propetang Gad, na binanggit dito sa kauna-unahang pagkakataon, na marahil ay ipinadala ni Samuel upang mag-bid sa kanya na umalis sa lupain ng Moab at magdala ng sarili sa lupain ng Juda. Alinsunod siyang inalis sa kagubatan ng Hareth (qv), sa gilid ng kadena ng bundok ng Hebron.

    (5.) Isang lungsod ng Benjamin, "ang relo-tower", kung saan nasanay ang mga tao sa mahusay na pambansang emerhensiya (Josh. 18: 26; Judg. 20: 1, 3; 21: 1, 5; 1 Sam . 7: 5-16). Ito ay dapat na maging katulad ng Nob (1 Sam. 21: 1; 22: 9-19). Ito ay ilang mga 4 milya hilaga-kanluran ng Jerusalem, at nakatayo sa pinakamataas na burol sa kapitbahayan, ang ilang mga 600 paa sa itaas ng kapatagan ng Gibeon. Ang nayon na ito ay may modernong pangalan ng Neby Samwil, ibig sabihin, ang propetang Samuel, mula sa isang tradisyon na ang libingan ni Samuel ay narito. .

    Doon, sa malalim na kahihiyan dahil sa kanilang mga kasalanan, binago nila ang kanilang mga panata at muling nakipagtipan sa Diyos ng kanilang mga magulang. Ito ay isang panahon ng mahusay na paggising sa relihiyon at muling nabuhay ng pambansang buhay. Nabalitaan ng mga Filisteo ang pagtitipong ito, at sumampa laban sa Israel. Sinisingil ng mga Hebreo ang hukbo ng mga Filisteo na may malaking galit, at sila ay lubos na naapektuhan. Ginawa ni Samuel ang hudyat na ito ng tagumpay sa pamamagitan ng pagtayo ng isang alaala-bato, na tinawag niyang "Ebenezer" (qv), na sinasabi, "Hitherto ay tinulungan kami ng Panginoon" (1 Sam. 7: 7-12).

  22. MOAB

    Mga kahulugan ng British Dictionary para sa Moab
    pangngalan
    1. (Lumang Tipan) isang sinaunang kaharian sa silangan ng Patay na Dagat, sa ngayon ay bahagi ng SW na bahagi ng Jordan: umunlad lalo na mula sa 9 hanggang 6th siglo bc Collins English Dictionary - Kumpleto at Hindi nababago 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
    Mga publisher 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Ang Moab sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    (1) Ang binhi ng ama, o, ayon sa iba, ang kanais-nais na lupain, ang panganay na anak na lalaki ni Lot (Gen. 19: 37), ng incestuous birth.

    (2.) Ginamit upang maitaguyod ang mga tao ng Moab (Num. 22: 3-14; Judg. 3: 30; 2 Sam. 8: 2; Jer. 48: 11, 13).

    (3.) Ang lupain ng Moab (Jer. 48: 24), na tinawag ding "bansa ng Moab" (Ruth 1: 2, 6; 2: 6), sa silangan ng Jordan at ng Dagat na Patay, at timog ng ang Arnon (Num. 21: 13, 26). Sa mas malawak na kahulugan ay kasama nito ang buong rehiyon na sinakop ng mga Amorita. Nagdadala ito ng modernong pangalan ng Kerak. Sa Plains of Moab, sa tapat ng Jerico (Num. 22: 1; 26: 63; Josh. 13: 32), ang mga anak ng Israel ay nagkaroon ng kanilang huling pagkampo bago sila pumasok sa lupain ng Canaan. Ito ay sa oras na iyon sa pag-aari ng mga Amor (Num. 21: 22).

    "Si Moises ay umahon mula sa mga kapatagan ng Moab hanggang sa bundok ng Nebo, sa tuktok ng Pisgah," at "namatay doon sa lupain ng Moab, ayon sa salita ng Panginoon" (Deut. 34: 5, 6). "Tiyak kung wala kaming ibang interes sa amin sa lupain ng Moab, ang katotohanan na ito ay mula sa tuktok ng Pisgah, ang pinakamataas na pinakamataas na ito, ang pinakamalakas sa mga propeta ay tumingin nang walang mata sa Lupang Pangako; na narito ito. sa Nebo, ang pinakamataas na bundok nito, na namatay ang kanyang nag-iisa na kamatayan; na narito, sa libis sa tapat ng Bet-peor, natagpuan niya ang kanyang mahiwagang libingan, sapat na natin upang mapukaw ang memorya sa ating mga puso. "

    MOAB MAP AT DATA

  23. NAZARETH
    Mga kahulugan ng British Dictionary para sa Nazareth
    pangngalan
    1. isang bayan sa N Israel, sa Hilagang Galilea: ang tahanan ni Jesus noong kanyang kabataan. Pop: 62 700 (2003 est)
    Diksyunaryo ng Collins Ingles - Kumpleto at Walang Binababang 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
    Mga publisher 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Pinagmulan ng Salita at Kasaysayan para sa Nazareth
    bayan sa Hilagang Galilea, tahanan ng bata ni Jesus, mula sa Hebreong Natzerath, na hindi kilalang pinanggalingan, marahil isang katiwalian ng Gennesaret "Dagat ng Galilea." Isang malaswang nayon, na hindi pinangalanan sa Lumang Tipan o kontemporaryo na mga teksto ng rabbiniko.
    Online Dictionary ng Etymology, © 2010 Douglas Harper

    Nasaret sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Hiwalay, sa pangkalahatan ay dapat na ang Greek form ng Hebrew _netser_, isang "shoot" o "usbong."
    Ang ilan, gayunpaman, iniisip na ang pangalan ng lungsod ay dapat na konektado sa pangalan ng burol sa likod nito, mula sa kung saan nakuha ang isa sa mga pinakamagandang prospect sa Palestine, at dahil dito nakuha nila ito mula sa Hebreong _notserah_, ibig sabihin, isang nagbabantay o nanonood, kaya nagdidisenyo ng burol na tinatanaw at sa gayon ay nagbabantay sa isang malawak na rehiyon.

    Ang lungsod na ito ay hindi nabanggit sa Lumang Tipan. Ito ang tahanan nina Joseph at Maria (Lucas 2: 39), at dito inihayag ng anghel sa Birhen ang kapanganakan ng Mesiyas (1: 26-28). Dito lumaki si Jesus mula sa kanyang pagkabata hanggang sa pagkalalaki (4: 16); at dito sinimulan niya ang kanyang pampublikong ministeryo sa sinagoga (Mat. 13: 54), kung saan nasaktan ang mga tao kaya't hinahangad nilang itapon siya mula sa bangin kung saan itinayo ang kanilang lungsod (Lukas 4: 29). Dobleng pinalayas nila siya mula sa kanilang mga hangganan (4: 16-29; Matt. 13: 54-58); at sa wakas siya ay nagretiro mula sa lungsod, kung saan hindi siya gumawa ng maraming makapangyarihang mga gawa dahil sa kanilang hindi paniniwala (Mat. 13: 58), at kinuha ang kanyang tirahan sa Capernaum.

    Ang Nazaret ay matatagpuan sa timog na mga riles ng Lebanon, sa matarik na dalisdis ng isang burol, mga 14 milya mula sa Dagat ng Galilea at tungkol sa 6 kanluran mula sa Mount Tabor. Nakikilala ito kasama ang modernong nayon en-Nazirah, ng anim o sampung libong mga naninirahan. Nakahiga ito "tulad ng sa isang guwang na tasa" na nakababa sa burol kaysa sa sinaunang lungsod. Ang pangunahing daan para sa trapiko sa pagitan ng Egypt at interior ng Asya ay dumaan sa Nazaret malapit sa paanan ng Tabor, at mula sa hilaga patungo sa Damasco. Ito ay dapat na mula sa mga salita ni Nathanael sa John 1: 46 na ang lungsod ng Nazaret ay ginanap sa malaking disgrasya, alinman dahil, sinasabing, ang mga tao sa Galilea ay isang bastos at hindi gaanong nilinang na klase, at higit na naiimpluwensyahan ng mga Hentil na nakisalamuha sa kanila, o dahil sa kanilang mas mababang uri ng moral at relihiyosong pagkatao.

    Ngunit tila walang sapat na dahilan para sa mga palagay na ito. Ang mga Hudyo ay naniniwala na, ayon kay Micah 5: 2, ang kapanganakan ng Mesiyas ay magaganap sa Bethlehem, at wala pa. Nathanael ay gaganapin ang parehong opinyon bilang kanyang mga kababayan, at naniniwala na ang mahusay na "mabuting" na inaasahan nilang lahat ay hindi magmula sa Nazaret. Ito marahil ang ibig sabihin ni Nathanael. Bukod dito, tila walang anumang katibayan na ang mga naninirahan sa Galilea ay nasa anumang paggalang, o na ang isang taga-Galilea ay pinanghamak, sa panahon ng ating Panginoon. (Tingnan ang Galilea ni Dr. Merrill sa Panahon ni Cristo.)

    Ang populasyon ng lungsod na ito (ngayon tungkol sa 10,000) sa panahon ni Cristo marahil ay nagkakahalaga ng 15,000 o 20,000 kaluluwa. "Ang tinaguriang 'Holy House' ay isang yungib sa ilalim ng simbahang Latin, na lumilitaw na orihinal na isang tangke. Ang 'kilay ng burol', site ng tangkang pag-ulan, ay marahil ang hilagang talampas: ang tradisyonal na site ay may ipinakita mula pa sa mga kalagitnaan ng edad sa malayo sa timog, wala sa mga tradisyunal na site ang nasusubaybay nang maaga, at wala silang awtoridad.Ang pangalang Nazareth marahil ay nangangahulugang 'isang relo ng relo' (ngayon en-Nasrah), ngunit konektado sa ang Bagong Tipan kasama si Netzer, 'isang sangay' (Isa. 4: 2; Jer. 23: 5; Zak. 3: 8; 6: 12; Matt. 2: 23), ang Nazareno ay isang kakaibang salita mula sa Nazarite. "

    NAZARETH MAP AT DATA

  24. OPHIR

    Mga kahulugan ng British Dictionary para sa Ophir
    pangngalan
    1. (Bibliya) isang rehiyon, marahil na matatagpuan sa SW baybayin ng Arabia sa Pulang Dagat, kilalang tao, esp sa paghahari ni Haring Solomon, para sa mga ginto at mahalagang bato nito (I Kings 9: 28; 10: 10)
    Diksyunaryo ng Collins Ingles - Kumpleto at Walang Binababang 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
    Mga publisher 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Pinagmulan ng Salita at Kasaysayan para sa Ophir
    Pangalan ng isang lugar na nabanggit sa Lumang Tipan bilang isang mapagkukunan para sa pinong ginto; hindi pa alam ang lokasyon. Samakatuwid Ophir-ginto (1610s).
    Online Dictionary ng Etymology, © 2010 Douglas Harper

    Ophir sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    (1.) Ang isa sa mga anak na lalaki ni Joktan (Gen. 10: 29).

    (2.) Ang ilang rehiyon na bantog sa ginto nito (1 Kings 9: 28; 10: 11; 22: 48; Job 22: 24; 28: 16; Isa. 13: 12). Sa LXX. ang salitang ito ay isinalin "Sophir," at "Sofir" ay ang Coptic na pangalan para sa India, na kung saan ay ang pag-render ng Arabong bersyon, pati na rin ng Vulgate. Josephus ay kinilala ito sa Golden Chersonese, ibig sabihin, ang peninsula ng Malay. Sa pangkalahatan ito ay kinilala sa Abhira, sa bibig ng Indus. Marami ang maaaring masabing, subalit, sa pabor ng opinyon na ito ay sa isang lugar sa Arabia.

    Ang mapa at data ng Ophir

  25. PAMPHYLIA

    Mga kahulugan ng British Dictionary para sa Pamphylia
    pangngalan
    1. isang lugar sa S baybayin ng sinaunang Asya Minor
    Diksyunaryo ng Collins Ingles - Kumpleto at Walang Binababang 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
    Mga publisher 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Pinagmulan ng Salita at Kasaysayan para sa Pamphylia
    sinaunang rehiyon sa modernong Turkey, mula sa Greek, literal na "lugar ng lahat ng karera," mula sa pan "lahat" (tingnan ang pan-) + phylon "lahi" (tingnan ang phylo-). Diksiyonaryo ng Online Etymology, © 2010 Douglas Harper

    Ang Pamphylia sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Si Paul at ang kanyang kumpanya, na nakalagpas mula sa Paphos, ay naglayag sa hilaga-kanluran at nakarating sa Perga, ang kabisera ng Pamphylia (Gawa 13: 13, 14), isang lalawigan tungkol sa gitna ng southern sea-board ng Asia Minor. Nakahiga ito sa pagitan ng Lycia sa kanluran at Cilicia sa silangan. Mayroong mga estranghero mula sa Pamphylia sa Jerusalem noong araw ng Pentekostes (2: 10).

    PAMPHYLIA MAP AT DATA

  26. PATMOS
    Mga kahulugan ng British Dictionary para sa Patmos
    pangngalan
    1. Isang isla ng Greece sa Dagat Aegean, sa NW Dodecanese [isang pangkat ng mga isla ng Greek]: lugar ng pagpapatapon ni St John (tungkol sa 95 ad), kung saan isinulat niya ang Apocalypse. Pop: 2984 (2001). Lugar: 34 sq km (13 sq miles) Collins English Dictionary - Kumpletuhin at Hindi nababago 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
    Mga publisher 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Patmos sa Bibliya

    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Isang maliit na mabato at baog na isla, isa sa pangkat na tinawag na "Sporades," sa Dagat Aegean [sa baybayin ng modernong araw na Turkey]. Nabanggit ito sa Banal na Kasulatan lamang sa Pahayag 1: 9. Ito ay sa islang ito, kung saan si Juan ay pinalayas ng emperador Domitian (AD 95), na natanggap niya mula sa Diyos ang kahanga-hangang paghahayag na naitala sa kanyang libro. Ito ay natural na namuhunan dito sa pinakamalalim na interes sa lahat ng oras. Tinatawag itong Patmo ngayon. (Tingnan ang JUAN.)

    PATMOS MAP AT DATA

  27. PERSIA
    Persiya
    [pur-zhuh, -shuh]
    pangngalan
    1. Tinaguriang Imperyong Persian. isang sinaunang emperyo na matatagpuan sa W at SW Asia: sa taas nito ay mula sa Egypt at ang Aegean hanggang India; sinakop ni Alexander the Great 334-331 bc
    2. dating opisyal na pangalan (hanggang 1935) ng Iran.

    Pinagmulan ng Salita at Kasaysayan para sa Persia
    Mula sa Latin Persia na "Persia," mula sa Greek Persis, mula sa Old Persian Parsa (cf. Persian Fars, Hebrew Paras, Arabic Faris).
    Online Dictionary ng Etymology, © 2010 Douglas Harper

    Persia sa Bibliya

    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Isang sinaunang imperyo, na umaabot mula sa Indus hanggang sa Trace, at mula sa Dagat ng Caspian hanggang sa Pulang Dagat at Gulpo ng Persia. Ang mga Persian ay orihinal na isang tribo ng Medic na tumira sa Persia, sa silangang bahagi ng Gulpo ng Persia. Sila ay mga Aryan, ang kanilang wika na kabilang sa silangang dibisyon ng pangkat Indo-European. Ang isa sa kanilang mga pinuno, si Teispes, ay sumakop sa Elam sa oras ng pagkabulok ng Asya ng Asiria, at itinatag ang kanyang sarili sa distrito ng Anzan.

    Ang kanyang mga inapo ay sumali sa dalawang linya, ang isang linya na naghahari sa Anzan, habang ang isa pa ay nanatili sa Persia. Si Cyrus II., Hari ng Anzan, sa wakas ay pinagsama ang hinati na kapangyarihan, sinakop ang Media, Lydia, at Babylonia, at dinala ang kanyang mga sandata sa malayong Silangan. Ang kanyang anak na si Cambyses, ay nagdagdag ng Egypt sa emperyo, na, gayunpaman, ay nabuwal pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ito ay muling itinaguyod at lubusan na naayos ni Darius, ang anak na lalaki ni Hystaspes, na ang mga pamamahala ay umaabot mula sa India hanggang sa Danube.

    KOMENTARYO
    Ang mga salitang "Persia" o "Persians" ay binanggit 28 beses sa bibliya, at lamang sa lumang tipan.

    Ang mga hangganan ng Persia ay iba-iba sa mga oras at ang Media, na pinanahanan ng mga Medes, ay nasa loob ng hangganan ng Persia, tulad ng Parthia. Ang mga Parthians, Medes, at iba pa ay binanggit sa Mga Gawa 2. Bukod dito, ang Persia ay inuri din bilang Asya, na kung saan ay nabanggit din sa Mga Gawa 2. Kaya, hindi bababa sa ilan sa mga inapo ng Persia ay naroroon sa Jerusalem, Israel, sa araw ng Pentekostes sa 28AD.

    Kung ipinapalagay natin ang isang panimulang punto ng Ankara, ang kabisera ng lungsod ngayon ng Turkey, hanggang sa Jerusalem, Israel, ito ay halos X milyang milya. Kung ang mga sinaunang naglalakbay ay naglalakad o sumakay sa mga kamelyo 900 milya bawat araw, naghahanap ka ng isang paglalakbay sa 20 araw, o halos isang buwan at kalahati upang makapunta sa kapistahan ng Pentekostes.

    PERSIA MAP AT DATA

  28. RABBAH
    pangngalan
    1. ang sinaunang Biblikal na kapital ng kaharian ng Ammonita sa silangan ng Ilog Jordan.
    2. isang lunsod sa Juda, malapit sa Jerusalem.
    Dictionary.com Unabridged
    Batay sa Random House Dictionary, © Random House, Inc. 2015.

    Ang Rabbah sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    o Rab'bat, mahusay.
    (1.) "Rabi ng mga anak ni Ammon," ang punong lunsod ng mga Ammonita, sa gitna ng mga burol ng silangan, ilang mga 20 milya sa silangan ng Jordan, sa timog ng dalawang ilog na pinagsama ng Jabbok. Narito ang bedstead ni Og ay napanatili (Deut. 3: 11), marahil bilang isang tropeo ng ilang tagumpay na nakuha ng mga Ammonita sa hari ng Bashan. Matapos talunin ni David ang lahat ng kanilang mga kaalyado sa isang malaking digmaan, ipinadala niya si Joab na may isang malakas na puwersa upang kunin ang kanilang lungsod. Sa loob ng dalawang taon ay isinagawa ito laban sa mga assailant nito. Ito ay habang ang kanyang hukbo ay nakikibahagi sa napakalaki na pagkubkob na si David ay nagkasala sa gawaing iyon ng kahihiyan na nag-iwan ng isang blot sa kanyang pagkatao at naghagis ng kalungkutan sa nalalabi niya.

    Sa haba, sa pagkuha ng "maharlikang lungsod" (o ang "lungsod ng tubig," 2 Sam. 12: 27, ibig sabihin, ang ibabang lungsod sa ilog, tulad ng nakikilala mula sa kuta), ipinadala ni Joab si David upang pamunuan ang pangwakas pag-atake (11: 1; 12: 26-31). Ang lunsod ay ibinigay sa pagnanakaw, at ang mga tao ay walang awang pinatay, at "sa gayon ginawa niya sa lahat ng mga lungsod ng mga anak ni Ammon." Ang pagkawasak ng Rabbath ay ang huling pagsakop kay David. Naabot ng kanyang kaharian ang pinakamalayo nitong mga limitasyon (2 Sam. 8: 1-15; 1 Chr. 18: 1-15). Ang pagkuha ng lungsod na ito ay tinukoy ni Amos (1: 14), Jeremiah (49: 2, 3), at Ezekiel (21: 20; 25: 5).

    (2.) Isang lungsod sa burol ng Juda (Josh. 15: 60), marahil ang pagkawasak sa Rubba, anim na milya hilaga-silangan ng Beit-Jibrin.

    Mapa at data ng Rabbah

  29. RAMA / RAMAH
    Rama sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    (Mat. 2: 18), ang Greek form ng Ramah [old testament].
    (1.) Isang lungsod na unang nabanggit sa Josh. 18: 25, malapit sa Gibeah ng Benjamin. Ito ay pinatibay ni Baasha, hari ng Israel (1 Kings 15: 17-22; 2 Chr. 16: 1-6). Si Asa, hari ng Juda, ay nagtatrabaho kay Benhadad na hari ng Sirya upang itaboy si Baasha mula sa lungsod na ito (1 Kings 15: 18, 20). Si Isaias (10: 29) ay tumutukoy dito, at pati na rin kay Jeremiah, na dating isang bilanggo doon kasama ang iba pang mga bihag ng Jerusalem nang ito ay kinuha ni Nabucodonosor (Jer. 39: 8-12; 40: 1). Si Rachel, na ang libingan ay malapit sa Betlehem, ay kinakatawan bilang umiiyak sa Ramah (Jer. 31: 15) para sa kanyang mga anak na pinatay. Ang hula na ito ay inilalarawan at natutupad sa muling paggising ng kalungkutan ni Rachel sa pagpatay sa mga sanggol sa Bethlehem (Mat. 2: 18). Nakilala ito kasama ang modernong nayon ng er-Ram, sa pagitan ng Gibeon at Beeroth, mga 5 milya dahil sa hilaga ng Jerusalem. (Tingnan ang SAMUEL.)

    (2.) Isang bayan na kinilala kay Rameh, sa hangganan ng Asher, tungkol sa 13 milya timog-silangan ng Tyre, "sa isang nag-iisa na burol sa gitna ng isang palanggana ng mga berdeng bukid" (Josh. 19: 29).

    (3.) Ang isa sa "mga nakukuhang mga lunsod" ng Neptali (Josh. 19: 36), sa isang libis ng bundok, mga pitong at kalahating milya sa timog-timog-kanluran ng Safed, at 15 milya sa kanluran ng hilagang dulo ng Dagat ng Galilea, ang kasalukuyang malaki at maayos na nayon ng Rameh.

    (4.) Pareho ng Ramathaim-zophim (qv), isang bayan ng Mount Efraim (1 Sam. 1: 1, 19). (5.) Ang parehong bilang Ramoth-gilead (qv), 2 Kings 8: 29; 2 Chr. 22: 6.

    Mapa at data ng Rama

  30. Ilog ng Kishon mapa at data
    ki'-shon, kish'on (qishon; Keison): Ang "daloy ng tubig" o "stream ng sapa" kasama ang mga pampang na kung saan ang malaking labanan ay ipinaglaban sa pagitan ng Israel, na pinangunahan ni Deborah at Barak, at ang hukbo ni Sisera, sa tubig na napakaraming namatay. makita ang higit pa sa link.

    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Paikot-ikot
    Ang isang ilog ng taglamig ng Central Palestine, na tumataas tungkol sa mga ugat ng Tabor at Gilboa, at dumaan sa isang hilagang direksyon sa mga kapatagan ng Esdraelon at Acre, ay nahulog sa Mediterranean sa hilaga-silangang sulok ng bay ng Acre, sa paanan ng Carmel. Ito ay ang kanal na kung saan ang mga tubig ng kapatagan ng Esdraelon at ng mga bundok na nakapaligid dito ay matatagpuan ang dagat. Nagdadala ito ng modernong pangalan ng Nahr el-Mokattah, ibig sabihin, "ang ilog ng pagpatay" (comp. 1 Kings 18: 40). Sa triumphal na kanta ni Deborah (Judg. 5: 21) ito ay binanggit bilang "ang sinaunang ilog," alinman

    (1) dahil ito ay dumaloy sa para sa edad, o

    (2), ayon sa Targum, sapagkat ito ay "ang ilog kung saan ipinakita ang mga palatandaan at mga kababalaghan sa Israel noong una;" o

    (3) marahil ang sanggunian ay sa mga sinasamantala sa rehiyon na kabilang sa mga sinaunang Canaanite, sapagkat ang katabing kapatagan ng Esdraelon ay ang mahusay na larangan ng labanan sa Palestine. Ito ang pinangyarihan ng pagkatalo ni Sisera (Judg. 4: 7, 13), at ng pagkawasak ng mga propeta ni Baal ni Elias (1 Kings 18: 40). "Kapag ang Kishon ay nasa taas, magiging, bahagyang sa account ng mga mabilis nito, tulad ng karagatan na mismong isang dagat na umaatras." (Tingnan ang DEBORAH.)

  31. RIBLAH - Mapa at data
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Masagana
    Isang sinaunang bayan sa hilagang hangganan ng Palestine, 35 milya hilaga-silangan ng Baalbec, at 10 o 12 timog ng Lake Homs, sa silangang bangko ng Orontes, sa isang malawak at mayabong kapatagan. Dito pinasiyahan ni Nabucodonosor ang kanyang pinuno sa kampanya laban sa Jerusalem, at narito rin na naayos ni Necho ang kanyang kampo matapos na saktan niya ang hukbo ni Josias sa Megiddo (2 Kings 23: 29-35; 25: 6, 20, 21; Jer. 39: 5; ; 52: 10). Ito ay nasa mahusay na daan ng caravan mula sa Palestine hanggang Carchemish, sa Euprates. Inilarawan ito (Bilang. 34: 11) bilang "sa silangang bahagi ng Ain." Ang isang lugar na tinatawag ding el Ain, ibig sabihin, "bukal", ay matatagpuan sa ganoong posisyon tungkol sa 10 milya na malayo. (Tingnan ang JERUSALEM.)

  32. SARDIS
    Mga kahulugan ng British Dictionary para sa Sardis
    pangngalan
    1. isang sinaunang lungsod ng W Asia Minor: kabisera ng Lydia
    Diksyunaryo ng Collins Ingles - Kumpleto at Walang Binababang 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
    Mga publisher 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Sardis sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Ang metropolis ng Lydia sa Asia Minor. Tumayo ito sa ilog Pactolus, sa paanan ng bundok Tmolus. Narito ang isa sa pitong simbahan ng Asiatic (Pahayag 3: 1-6). Ito ay isang pagkawasak na tinatawag na Sert-Kalessi.

    Mapa at data ng Sardis

  33. SHILOH
    Mga kahulugan ng British Dictionary para sa Shiloh
    pangngalan
    1. isang bayan sa gitnang sinaunang Palestine, sa Canaan sa S libing ng Bundok ng Efraim: pinapanatili ang lugar ng tabernakulo at ang arka; nawasak ng mga Filisteo
    Diksyunaryo ng Collins Ingles - Kumpleto at Walang Binababang 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
    Mga publisher 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Pinagmulan ng Salita at Kasaysayan para sa Shiloh
    nayon sa kanluran ng baybayin ng Jordan, marahil mula sa isang pagbabago ng Hebrew shalo "upang maging mapayapa." Ang labanan ng American Civil War (Abril 6-7, 1862) ay tinawag na ipinaglaban sa paligid ng simbahan ng Shiloh sa Tennessee, na nawasak sa labanan.
    Online Dictionary ng Etymology, © 2010 Douglas Harper

    Ang Shilo sa Bibliya

    Easton's 1897 Bible Dictionary

    Karaniwan na naiintindihan bilang pagtukoy sa Mesiyas, "ang mapayapa," tulad ng kahulugan ng salita (Gen. 49: 10). Isinalin ng Bersyon ng Vulgate ang salitang, "siya na dapat ipadala," sa parunggit sa Mesiyas; ang Binagong Bersyon, margin, "hanggang sa siya ay dumating sa Shilo;" at ang LXX., "hanggang sa kung alin sa kanya ay darating sa Shilo." Ito ay pinaka-simple at natural na ibigay ang pagpapahayag, tulad ng sa Awtorisadong Bersyon, "hanggang sa dumating si Shiloh," isasalin ito bilang isang wastong pangalan (comp. Isa. 9: 6).

    Ang Shiloh, isang lugar ng pamamahinga, isang lunsod ng Efraim, "sa hilagang bahagi ng Bethel," kung saan ito ay malayong 10 milya (Judg. 21: 19); ang modernong Seilun (ang Arabo para sa Shiloh), isang "masa ng mga walang sira na lugar ng pagkasira." Dito naitayo ang tabernakulo pagkatapos ng Lupig (Josh. 18: 1-10), kung saan ito ay nanatili sa lahat ng panahon ng mga hukom hanggang sa ang arko ay nahulog sa mga kamay ng mga Filisteo.

    "Walang lugar sa Central Palestine na maaaring maging mas liblib kaysa sa sinaunang santuwaryo, wala nang higit na walang kabuluhan kaysa sa tanawin sa paligid; kaya't walang kabuluhan, sa katunayan, ang tanawin at ginawang liblib ang lugar na mula sa panahon ng St. Jerome hanggang sa muling pagkakatuklas ni Dr. . Robinson sa 1838 ang mismong site ay nakalimutan at hindi kilala. " Ito ay tinukoy ni Jeremiah (7: 12, 14; 26: 4-9) limang daang taon pagkatapos ng pagkasira nito.

    Mapa at data ng Shiloh

  34. TADMOR
    pangngalan
    Mga kahulugan ng British Dictionary para sa Tadmor
    pangngalan
    1. ang biblikal na pangalan para sa Palmyra
    Diksyunaryo ng Collins Ingles - Kumpleto at Walang Binababang 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
    Mga publisher 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Dalawang beses lamang nabanggit ang Tadmor sa buong bibliya:

    1 Kings 9: 18
    At ang Baalath, at Tadmor sa ilang, sa lupain,

    2 8 Chronicles: 4
    At itinayo niya ang Tadmor sa ilang, at ang lahat ng mga bayan ng tindahan, na itinayo niya sa Hamath.

    Ang Tadmor ay tinatawag ding Tamar sa Binagong Bersyon (British at American).

    Mapa at data ng Tadmor / Tamar

  35. TARSUS
    pangngalan
    1. isang lungsod sa SE Turkey, sa Ilog Tarsus: lugar ng mga lugar ng pagkasira ng sinaunang Tarsus, kabisera ng Cilicia, at lugar ng kapanganakan ni St Paul. Pop: 231 000 (2005 est)
    2. isang ilog sa SE Turkey, sa Cilicia, tumataas sa Taurus Mountains at dumadaloy sa timog na nakalipas na Tarsus hanggang sa Mediterranean. Haba: 153 km (95 milya) Sinaunang pangalan ng Cydnus
    Diksyunaryo ng Collins Ingles - Kumpleto at Walang Binababang 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co Ltd 1979, 1986 © HarperCollins
    Mga publisher 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Tarsus sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Ang punong lungsod ng Cilicia. Nakilala ito para sa kayamanan at para sa mga paaralan ng pag-aaral, na kung saan ito ay nakipagtunggali, hindi, napakahusay kahit na ang Athens at Alexandria, at samakatuwid ay binanggit bilang "walang ibig sabihin na lungsod." Ito ay ang katutubong lugar ng Apostol Paul (Gawa 21: 39). Nakatayo ito sa mga pampang ng ilog Cydnus, mga 12 milya hilaga ng Mediterranean. Sinasabing itinatag ito ni Sardanapalus, hari ng Asiria. Ito ay ngayon isang marumi, nakasisira na bayan ng Turko, na tinatawag na Tersous. (Tingnan ang PAUL.)

    Mapa at data ng Tarsus


  36. THESSALONICA
    pangngalan
    1. opisyal na pangalan ng Salonika.
    Gayundin, ang Tesalonica, Tesalonica
    [ang mga-uh-lon-i-kuh, -uh-loh-nahy-kuh]
    Dictionary.com Unabridged
    Batay sa Random House Dictionary, © Random House, Inc. 2015.

    Ang Tesalonica sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    isang malaki at populasyon ng lungsod sa Thermaic bay. Ito ay ang kabisera ng isa sa apat na distrito ng Roma sa Macedonia, at pinasiyahan ng isang pangunahin. Pinangalanan ito sa Tesalonica, ang asawa ni Cassander, na nagtayo ng lungsod. Tinawag siya ng kanyang ama na si Felipe, sapagkat una niyang narinig ang kanyang kapanganakan sa araw ng pagkakaroon niya ng tagumpay sa mga taga-Tesalonica.

    Sa kanyang pangalawang paglalakbay ng misyonero, nangaral si Pablo sa sinagoga dito, ang punong sinagoga ng mga Hudyo sa bahaging iyon ng Macedonia, at inilatag ang mga pundasyon ng isang simbahan (Gawa 17: 1-4; 1 Tes. 1: 9). Ang karahasan ng mga Hudyo ay nagtaboy sa kanya mula sa lungsod, nang tumakas siya sa Berea (Gawa 17: 5-10).

    Ang "mga pinuno ng lungsod" na kung saan ang mga Hudyo ay "gumuhit kay Jason," na pinanuluyan nina Paul at Silas, ay nasa orihinal na tinatawag na politarchai, isang hindi pangkaraniwang salita, na kung saan, natagpuan, isinulat sa isang arko sa Tesalonica. Ang pagtuklas na ito ay nagpapatunay ng kawastuhan ng mananalaysay. Bumisita si Pablo sa simbahan dito sa kasunod na okasyon (20: 1-3). Ang lungsod na ito ay matagal na pinanatili ang kahalagahan nito. Ito ang pinakamahalagang bayan ng European Turkey, sa ilalim ng pangalan ng Saloniki, na may isang halo-halong populasyon na mga 85,000.

    Mapa at data ng Tesalonica

  37. GULONG
    Mga kahulugan ng British Dictionary para sa gulong
    pangngalan
    1. isang daungan sa S Lebanon, sa Mediterranean: itinatag ang tungkol sa 15 na siglo bc; sa loob ng maraming siglo, isang pangunahing pantalanang pantalon ng Phoenician, sikat sa mga sutla at nito na Tyrian-purple na tina; ngayon isang maliit na bayan ng merkado. Pop: 141 000 (2005 est) Arabikong pangalan Sur

    Tiro sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Isang bato
    Ngayon es-Sur; isang sinaunang lungsod ng Phoenician, tungkol sa 23 milya, sa isang direktang linya, hilaga ng Acre, at 20 timog ng Sidon. Ang Sidon ay ang pinakalumang lungsod ng Phoenician, ngunit ang Tiro ay may mas mahaba at mas maraming kasaysayan. Ang commerce ng buong mundo ay natipon sa mga bodega ng Tiro. "Ang mga mangangalakal ng Tyrian ang una na nagsikap na mag-navigate sa mga tubig sa Mediterranean; at itinatag nila ang kanilang mga kolonya sa baybayin at kalapit na mga isla ng AEgean Sea, sa Greece, sa hilagang baybayin ng Africa, sa Carthage at iba pang mga lugar, sa Sicily at Corsica , sa Espanya sa Tartessus, at maging sa kabila ng mga haligi ng Hercules sa Gadeira (Cadiz) "(Driver's Isaiah).

    Sa panahon ni David isang matalik na alyansa ang napasok sa pagitan ng mga Hebreo at Tyrians, na matagal nang pinasiyahan ng kanilang mga katutubong hari (2 Sam. 5: 11; 1 Kings 5: 1; 2 Chr. 2: 3). Ang Tyre ay binubuo ng dalawang natatanging bahagi, isang mabatong kuta sa mainland, na tinawag na "Old Tyre," at lungsod, na binuo sa isang maliit, mabatong isla na halos kalahating milya na malayo mula sa baybayin. Ito ay isang lugar ng malaking lakas. Ito ay kinubkob ni Shalmaneser, na tinulungan ng mga Phoenician ng mainland, sa loob ng limang taon, at ni Nabucodonosor (BC 586-573) sa loob ng labing-tatlong taon, tila walang tagumpay. Pagkatapos nito ay nahulog sa ilalim ng kapangyarihan ni Alexander the Great, pagkatapos ng pagkubkob ng pitong buwan, ngunit patuloy na mapanatili ang napakahalagang komersyal nito hanggang sa panahon ng Kristiyanismo.

    Tinukoy ito sa Matt. 11: 21 at Gawa 12: 20. Sa AD 1291 kinuha ito ng mga Saracens, at nanatiling isang nasirang pagkawasak mula pa noon. "Ang lilang tinain ng Tiro ay may isang tanyag na tao sa buong mundo dahil sa tibay ng magagandang tints nito, at ang paggawa nito ay napatunayan na isang mapagkukunan ng masaganang kayamanan sa mga naninirahan sa lungsod na iyon." Parehong Tiro at Sidon "ay napuno ng mga glass-shop, pagtitina at paghabi ng mga establisyemento; at sa kanilang mga tuso na manggagawa hindi ang pinakamahalagang mahahalagang klase ay ang mga ipinagdiriwang para sa pag-ukit ng mga mahalagang bato." (2 Chr. 2: 7,14).

    Ang kasamaan at idolatriya ng lungsod na ito ay madalas na hinuhusgahan ng mga propeta, at ang panghuling pagkawasak na ito ay hinulaan (Isa. 23: 1; Jer. 25; 22; Ezek. 26; 28: 1-19; Amos 1: 9, 10; . 9: 2-4). Narito ang isang simbahan ay itinatag sa lalong madaling panahon pagkamatay ni Stephen, at si Paul, sa kanyang pagbabalik mula sa kanyang ikatlong paglalakbay sa misyonero ay ginugol ng isang linggo sa pakikipagtalik sa mga alagad doon (Gawa 21: 4). Narito ang eksena sa Miletus ay paulit-ulit sa kanyang pag-iwan sa kanila. Lahat sila, kasama ang kanilang mga asawa at mga anak, ay sumama sa kanya sa baybayin ng dagat. Ang paglalakbay-dagat ng apostol ay natapos sa Ptolemais, mga 38 milya mula sa Tyre. Pagkatapos ay nagpunta siya sa Cesarea (Gawa 21: 5-8).

    "Napansin ito sa mga monumento nang maaga ng BC 1500, at ang pag-angkin, ayon kay Herodotus, na itinatag tungkol sa BC 2700. Mayroon itong dalawang pantalan na mayroon pa, at ng komersyal na kahalagahan sa lahat ng edad, kasama ang mga kolonya sa Carthage (tungkol sa BC 850) at sa buong Mediterranean.Ito ay madalas na inaatake ng Egypt at Asyano, at kinuha ni Alexander the Great matapos ang isang kakila-kilabot na pagkubkob sa BC 332.Ito ay isang bayan ng 3,000 na naninirahan, na may mga sinaunang libingan at isang wasak na katedral. Ang teksto ng Phoenician noong ika-apat na siglo BC ay ang tanging bantayog na nakuhang muli. "

    Mapa at data ng Tiro

  38. ZIDON - Mapa at data
    Zidon sa Bibliya
    Easton's 1897 Bible Dictionary
    Isang pangingisda
    Isang bayan sa baybayin ng Mediterranean, mga 25 milya hilaga ng Tyre. Natanggap nito ang pangalan nito mula sa "panganay" ng Canaan, ang apo ni Noe (Gen. 10: 15, 19). Ito ang unang tahanan ng mga Phoenician sa baybayin ng Palestine, at mula sa malawak na ugnayang komersyal nito ay naging isang "dakilang" lungsod (Josh. 11: 8; 19: 28).

    Ito ang ina ng lungsod ng Tiro. Nakalagay ito sa loob ng lipi ng Asher, ngunit hindi kailanman nasakop (Judg. 1: 31). Mahabang pinahirapan ng mga Zidonians ang Israel (Judg. 10: 12). Mula sa panahon ni David ay nagsimulang mawalan ng kaluwalhatian, at ang Tyre, ang "anak na dalaga" (Isa. 23: 12), ay tumaas sa lugar na ito ng pre-eminence. Pumasok si Solomon sa isang pakikiisa sa matrimonial sa mga Zidonians, at sa gayon ang kanilang anyo ng pagsamba sa idolatrosong nakatagpo ng isang lugar sa lupain ng Israel (1 Kings 11: 1, 33).

    Ang lungsod na ito ay sikat sa paggawa at sining, pati na rin para sa kanyang commerce (1 Kings 5: 6; 1 Chr. 22: 4; Ezek. 27: 8). Ito ay madalas na tinutukoy ng mga propeta (Isa. 23: 2, 4, 12; Jer. 25: 22; 27: 3; 47: 4; Ezek. 27: 8; 28: 21, 22; 32; 30: 3). Ang ating Panginoon ay bumisita sa "baybayin" ng Tiro at Zidon = Sidon (qv), Mat. 4: 15; Markahan 21: 7; Lucas 24: 4; at mula sa rehiyon na ito ay marami ang lumabas upang makinig sa kaniya na nangangaral (Mark 26: 3; Lucas 8: 6). Mula sa Sidon, kung saan inilagay ang barko pagkatapos umalis sa Cesarea, sa wakas ay naglayag si Pablo patungong Roma (Gawa 17: 27, 3).

    Ang lungsod na ito ay isang bayan ng 10,000 na naninirahan, na may mga labi ng mga pader na itinayo noong ikalabing dalawang siglo AD Sa 1855, natuklasan ang sarcophagus ng Eshmanezer. Mula sa isang inskripsiyon ng Phoenician sa takip nito, lumilitaw na siya ay isang "hari ng mga taga-Sidon," marahil noong ikatlong siglo BC, at na ang kanyang ina ay isang pari ng Ashtoreth, "ang diyosa ng mga taga-Sidon." Sa inskripsiyon na ito si Nabanggit ay binanggit bilang pangulong diyos ng mga taga-Sidon.