Bu sayfayı 103 farklı dilde görüntüleyin!

Apokrif Araştırma Makalesi Özeti:
  1. Giriş

  2. Kelimenin bütünlüğü ve kesinliği

  3. Birçok yanılmaz kanıtın İncil'deki standardı

  4. Kıyametin geleneksel Eski Antlaşma kitaplarının listesi

  5. Apokrif tanımı

  6. Apokrif kitapların amacı nedir?

  7. Kıyamet kitapları ne zaman yazıldı?

  8. Sahte kitap kontrol listesi

  9. İncil'de adı geçen tarihi eserler

  10. 9 apokrif kitabın alfabetik sıraya göre analizi

    1. Baruch

    2. Bel ve ejderha

    3. Ecclesiasticus

    4. Esdras, 2.

    5. Yeremya, Mektubu

    6. Judith'in Kitabı

    7. Makabiler, Kitabı

    8. Susanna'nın hikayesi

    9. Tobit, Kitabı

  11. Apokriflere inanmanın sonuçları

  12. Apokrif Yolsuzluk Zinciri Akış Şeması

  13. 26 Nokta Özeti

Giriş

Amaç:
Apokrif kitaplarını (İncil'in kayıp kitapları olarak adlandırılan) araştırmak ve bunların gerçek mi (Tanrı'dan gelen) yoksa sahte mi (Şeytan tarafından) olduğunu keşfetmek.

Elçilerin 17: 11
Selanik'dekinden daha soylu olan bu sözler, tüm hazır zihinle kelimeyi almışlardı ve her şeyden önce öyle olsaydı, kutsal yazıları araştırdılar.

Amaç: Şeytanın bize karşı planlarından habersiz kalmamak

II Korintliler 2: 11
Şeytan bizden faydalanmasın diye: çünkü onun hilelerinden [Yunanca noema kelimesi: düşünce, amaç] habersiz değiliz.

1. Amaç:
Timothy 2
15 Kendini göstermek için utanç duymaya ihtiyaç duymayan, hakikat kelimesini doğru bölen bir işçi olan Tanrı'ya onay verme çalışması.
16 Fakat kibirli ve boşuna babblingler kaçıyorlar; çünkü daha fazla dinsizliğe yükseleceklerdir.
17 Ve onların sözleri bir canker (kangren) gibi yiyecektir: Hymenaeus ve Philetus kime aittir;

Hymenaeus ve Philetus'un sözlerinin zihninizi kangren gibi ruhsal olarak yiyip bitirmesinin nedeni, onların tek amacı çalmak, öldürmek ve yok etmek olan şeytanın çocukları olmalarıdır.

Yani onların öğretileri ve sözleri şeytani ruhlardan ilham almıştır ve eğer onların yalanlarına ve Allah'ın sözünü çarpıtmalarına inanırsanız, bu size ruhsal ve psikolojik olarak zarar verebilir.

Allah'ın hikmeti, onlar gibi insanları işaretlemek [ayırt etmek veya açıkça tanımlamak] ve bunlardan kaçınmaktır.

Romalılar 16
17 Şimdi kardeşler, size yalvarıyorum, öğrendiğiniz öğretiye aykırı olarak ayrılıklara ve suçlara yol açanları işaretleyin; ve onlardan kaçının.
18 Çünkü böyle olanlar Rabbimiz İsa Mesih'e değil, kendi karınlarına hizmet ederler; ve güzel sözlerle ve güzel konuşmalarla basit insanların kalplerini aldatırlar.

2. Amaç:
Efesliler 4
14 Bundan böyle artık daha fazla çocuk olması, için attı ve sağa sola ve onlar aldatmak pusuya yatmak sayede erkeklerin çabukluğu ve kurnaz kurnazlığıyla, tarafından, her öğretinin rüzgar ile ilgili yürütülen;
15 Ama aşık gerçeği konuşan, kafa, hatta Mesih olan her şeyi onun içine büyümek olabilir:

Ayrıca buradaki amacın kişisel görüşleri, teorileri, önceden düşünülmüş inançları vb. mutlak minimumda tutmak veya daha iyisi hiç tutmamak olduğunu unutmayın. Siz de bunun doğruluğunu kendiniz araştırıp kendi sonuçlarınıza varabilmeniz için bu çalışmaya birçok bağlantı koydum. Bu bilgiyi kopyalamaktan ve başkalarıyla paylaşmaktan çekinmeyin.

Bu İncil araştırma projesi boyunca kullanılan prensiplerden biri birden fazla, objektif ve güvenilir üçüncü taraf bilgi kaynaklarının kullanılmasıdır. Mantık kanunlarının, sağlam bilimin ve en önemlisi Tanrı sözünün bütünlüğünün ve doğruluğunun otoritesine bağlı kalmak istiyoruz. İnsanların sözleri ya da emirleri değil, Tanrı'nın sözü yaşamlarımızda öncelikli olmalı ve hakikat için nihai otorite olmalıdır.

Kıyamet kitapları Tanrı'nın sözünün kesinliği ve bütünlüğünün yanına bile yaklaşamaz

Sayılar 23: 19
Tanrı erkek değildir, yalan söylemelidir; Ne oğlu, ne tövbe etsin? dedi, dedi, yapmaz mı? ya da onunla konuştun, ve onu iyi hale getiremeyecek mi?

İbraniler 6: 18
Tanrı yalan imkansız olduğu iki değişmez şey aracılığıyla Yani, biz önümüze konan umut üzerine ele geçirmek için sığınak için kaçtı güçlü bir teselli, olabilir:

Zebur 12: 6
Rab'bin sözleri saf sözlerdir: Toprak fırınında denenmiş, yedi kez arıtılmış gümüş gibidir [İncil'de 7, ruhsal mükemmelliğin sayısıdır].

Zebur 138: 2
Kutsal tapınağına doğru tapınacağım ve sevgi dolu sevgin ve doğruluğun için adını öveceğim; çünkü sen sözünü her adından üstün tuttun [o, yaratılışı kendi adından üstün tutmadı; SADECE O'nun en büyük eseri olan SÖZÜ].

John 10: 35
...ve kutsal yazılar bozulamaz;

John 17: 17
senin gerçeğin yoluyla kutsa: senin kelime gerçektir.

Romantik 12: 2
Ve bu dünyaya uymuyorsunuz: Ancak, aklınızın yenilenmesiyle değişime uğrayın, Tanrı'nın bu iyi, kabul edilebilir ve mükemmel iradesini ispatlayabilirsiniz.

Peter 1: 25
Ancak Rab'bin sözü sonsuza kadar sürer. İncil'den sana vaaz edilen söz de budur.

Apokrif kitaplar bu bilginin gece gökyüzünde yazıldığını iddia edebilir mi?!

Tabii ki değil.

Ama Allah'ın iradesi, yıldızların ve gezegenlerin isimlerinde, anlamlarında ve şekillenmelerinde tam anlamıyla yazılıdır.

Örneğin yıldızlar ve gezegenler İsa Mesih'in gelişini ve onun şeytanı yendiğini anlatır ve uzaydaki boş nokta, Efesliler kitabında İLK olarak elçi Pavlus'a açıklanan büyük gizemin yerini tutar. apokrif kitaplar değil!

Mezmurlar 19 [Kuvvetlendirilmiş İncil]
1 Gökler Tanrının görkemini anlatıyor; Ve [cennetin] genişliği ellerinin işini ilan ediyor.
2 Gündüzleri konuşmayı ileri sürüyor, geceden sonra geceyi biliyoruz.

3 Hiçbir konuşma yoktur, [yıldızlardan gelen] [sözlü] kelimeler yoktur; Sesleri duyulmadı.
4 Yine de sesleri [sessiz kanıt] olarak tüm dünyanın üzerinden geçti, sözleri dünyanın sonuna kadar. Onlarda ve göklerde güneş için bir çadır kurdu,

Odasından çıkan bir damat olan 5; Koşturmak için güçlü bir insan olarak sevinir.
6 Güneş'in yükselişi gökyüzünün bir ucundan ve onun devresinden diğer ucuna; Ve ısısından gizlenen hiçbir şey yok.

7 Rab'bin yasası kusursuzdur (kusursuzdur), canı onarır ve tazeler; Rabbin kanunları güvenilir ve güvenilirdir; basit kişileri bilge yapar.
8 Rabbin emirleri doğrudur, yüreklere sevinç verir; Rabbin emri saftır, gözleri aydınlatır.

9 Rab korkusu temizdir, sonsuza dek kalıcıdır; Rabbin hükümleri doğrudur, hepsi doğrudur.
10 Altından, evet, saf altından daha değerlidirler; Baldan ve petek damlamalarından da daha tatlıdır.

11 Üstelik kulun onlar aracılığıyla uyarılır [hatırlatılır, aydınlatılır ve eğitilir]; Onları korumanın büyük bir ödülü vardır.

Kutsal Kitap ilk yazıldığında mükemmel olduğundan, herhangi bir değişiklik yaparsanız artık kusurlu olursunuz!

Herhangi bir değişiklik yapmak için kesinlikle hiçbir neden yoktur.

Peter 1
3 İlahi gücüne göre Yaşama ve kutsallığa ilişkin her şeyi bize verildi., onun bilgisi sayesinde bizi şeref ve erdem için çağırdı:
4 Bundan dolayı, bize büyük ve değerli sözlerini aşan bize verilir: bunlar tarafından dünyadaki şehvetle yozlaşmadan kaçan ilahi doğanın yerini almış olursunuz.

Tanrı'nın sözü zaten tamamen tamamlanmıştır.

O zaten "hayata ve dindarlığa dair her şeyi bize verdi", öyleyse yine neden bunda herhangi bir değişiklik yapmamız gerekiyor?

Bunu yapmak yalnızca Tanrı'nın en büyük eserine hakaret etmektir.

Tanrı'nın sözü matematiksel açıdan bile mükemmeldir!

Kırmızı iplik bölümüne ilerleyin ve İncil'in matematiksel mükemmelliğini inceleyin!

İçine kitap eklemek onu hem matematiksel hem de ruhsal açıdan yok eder.


Birçok yanılmaz kanıtın İncil'deki standardı

Elçilerin 1: 3
Ona tutkusundan sonra birçok yanılmaz delille canlı gösterdi; kırk gün göründü ve Tanrı'nın Egemenliği ile ilgili şeylerden söz etti.

Bunu parçalara ayıralım: Tanrı'nın hakikatinden "birçok şaşmaz delil"den daha iyisini elde edemezsiniz!

Mesela şuna bir bakın!

Romalılar 1
3 Davut'un etine göre tohumundan yapılmış olan Rabbimiz İsa Mesih'e ilişkin olarak;
4 Ölümden dirilişle, kutsallığın ruhuna göre güç sahibi Tanrı Oğlu olduğunu ilan etti:

İNSANLIK TARİHİNDE SADECE 1 KİŞİ ALLAH'IN GÜCÜYLE ÖLÜMDEN DİRİLTİRİLMİŞTİR VE O DA İSA MESİH!

Geçmişteki tüm sahte kurtarıcılar bir yerlerde bir kemik yığınıdır, ancak İsa Mesih hayatta ve sağlıklıdır ve Mesih'in (inananların) bedeninin başı olarak hizmet etmektedir.

HİÇ BİRİ İSA MESİH'İN NİTELİKLERİNDEN BİRİNİ BİLE KARŞILAMADI!!!

  1. Onun kraliyet geneolojisine sahip değiller
  2. Onun yasal soykütüğüne sahip değiller

  3. Onun mükemmel genetiğine sahip değiller
  4. Onun mükemmel derecede saf kan dolaşımına [ruh yaşamına] sahip değiller

  5. Bırakın hepsini, Allah'ın iradesinin en ufak bir kısmını bile doğru şekilde yerine getirmediler.
  6. Hiçbir zaman ilahi anlayışla Tanrı'nın oğlu olacakları kehanetinde bulunulmamıştır.

  7. İncil'de bahsedilen kehanetlerin hiçbirini asla yerine getirmediler
  8. Onlar, Allah'ın vahyedilmiş sözü ve iradesi olan İncil'in konusu değildirler.

  9. İsa Mesih'in İncil'de bahsedilen 56 benzersiz kimliğinden hiçbirine sahip değiller
  10. Bırakın onu yenmeyi, şeytana karşı kişisel olarak bile savaşmadılar.

  11. Tanrı'nın iradesini yerine getirmek için gerekli olan melekleri tarafından asla güçlendirilmediler.
  12. Hiçbiri Tanrı'nın gücü sayesinde ölümden dirilmedi

  13. Hiçbirinin manevi bedeni yoktu
  14. Hiçbiri gökkubbenin ötesindeki hapsedilmiş şeytan ruhlarına Tanrı'nın sözünü vaaz etmedi

  15. Liste uzayıp gidiyor... İsa Mesih, geçmişteki, şimdiki ve gelecekteki tüm kurtarıcılar da dahil olmak üzere tüm diğer kurtarıcıların toplamından ışık yılı kadar ileridedir
Apokrif kitapların hiçbiri, Kutsal Kitap'ta yer alan, gerçeğin yanılmaz kanıtlarının çoğuna uzaktan bile yakın bir şey sunamaz.


Elçilerin 1: 8
Fakat bundan sonra Kutsal Ruh sizi üzerinize almış olacaksınız; siz de hem Yeruşalim'de, hem Yahudilikte, Samiriye'de, hem de dünyanın en uç noktasına tanık olacağım.

8. ayet, 3. ayet bağlamındadır. Yani hakikatin pek çok şaşmaz delilinden bir tanesidir.

Yunanca metinlerdeki "almak" kelimesi, 5 duyu aleminde tezahüre almak anlamına gelen lambano kelimesidir.

"Kutsal Ruh" daha doğru bir şekilde "kutsal ruh" olarak tercüme edilir ve Tanrı'nın ruhundan yeniden doğduğumuzda aldığımız kutsal ruh armağanına atıfta bulunur.

Elçilerin İşleri 1:8, dillerle konuşmaktan bahseder; bu, içinizde kutsal ruh armağanına sahip olduğunuzun mutlak kanıtıdır; bu da, İncil'in Tanrı'nın mutlak gerçeği olduğu anlamına gelir.

Ben de şeytana şunu söylüyorum: "Kork. Çok çok kork."

Bu yüzden şeytan dillerle konuşmaya karşı en az 6 farklı saldırıda bulunmuştur.

Ayrıca İncil'in arkeolojik, astronomik, coğrafi, tarihi vb. pek çok delili vardır ve bunlar her ne kadar bazı apokrif kitaplardaki veriler doğrulanabilse de, apokrif kitaplarla örtüşemez.

Geleneksel Eski Ahit apokrifinin kitapları nelerdir?

  1. 1 Esdra, 2 Esdra
  2. 1 Makabi, 2 Makabi

  3. Baruch
  4. Bel ve Ejderha

  5. Ecclesiasticus
  6. Esther, İlaveler

  7. Yeremya, Mektubu
  8. Judith

  9. Manaşşe, Dua
  10. Süleyman, Hikmeti

  11. Susanna'nın Hikayesi
  12. Üç çocuk, Şarkısı
  13. Tobit
13 sayısının önemi nedir?

EW Bullinger'ın kutsal metinlerdeki numarasından [PDF indir]"Dolayısıyla on üç sayısının her geçişi ve aynı şekilde onun her katı, onunla bağlantılı olduğu şeyi damgalar." isyan, dinden dönme, iltica, yozlaşma, parçalanma, devrim ya da benzer bir fikir."

Apokrif kitaplara inanmanın sonuçları adlı bölümde bunu mutlaka görüyoruz..

Apokrif tanımı

Apokrif tanımı
Geçici bir pha [uh-pok-ruh-fuh]
Ad (genellikle tekil bir fiille birlikte kullanılır)
1. [baş harfi büyük harf] Eski Ahit'in bir parçası olarak Septuagint'e [eski vasiyetin Yunanca tercümesi] ve Vulgate'e [Latince tercümesi] dahil edilen, kanonik sayılmayan 14 kitaptan oluşan bir grup, ancak genellikle Protestan'dan çıkarılmıştır. İncil'in baskıları.

2. çeşitli dini yazılar belirsiz kökeni Bazıları tarafından ilham kaynağı olarak görülüyor, ancak çoğu otorite tarafından reddedildi.

3. yazıları, beyanları vb. şüpheli yazarlık veya özgünlük. Canon 1'i karşılaştırın [tanımlar 6, 7, 9].

Menşei:
1350-1400; Orta İngilizce - Geç Latince - Yunanca, apokryphos'un nötr çoğulu gizli, bilinmiyor, sahte, apokryph-'e eşdeğerdir [saklanacak apokryptein tabanı; bkz. apo-, crypt] + -os adj. son ek

Sahte tanım
Spu ri ous [spyoor-ee-ah]
sıfat
1. hakiki, özgün veya gerçek değil; iddia edilen, iddia edilen veya uygun kaynaktan değil; sahte [notlarım: bu, sahtecilik yapmayı ve sahtekarlık yapmayı içerir = kasıtlı aldatma niyeti; 2 ağır suç!].

2. Biyoloji - benzer görünüme sahip fakat farklı yapıya sahip [iki veya daha fazla parçadan, bitkilerden vb.] oluşan.

3. Gayri meşru doğumdan; Piç.

Şuna bak! Yalnız adın tanımı [apocrypha] zaten kanıtlıyor: Sahte tanımı
karşı feit [koun-ter-fit]
sıfat
1. Sahte veya aldatıcı olarak hakiki olarak geçilecek şekilde taklit yapılır; hakiki değil; Dövme: taklit dolar faturaları.
2. gibi davrandı; Gerçek dışı: sahte keder.

isim
3. Sahte veya aldatıcı olarak hakiki olarak geçilmesi düşünülen bir taklit; kalpazanlık.
4. Arkaik. kopya.

5. Arkaik. Yakın benzerlik; portre.
6. Eski . dolandırıcı; talip.

Bu nedenle, tanım gereği, sahte, orijinalinden daha aşağı düzeydedir. En iyisine, evrenin yaratıcısı Tanrı'nın orijinaline, hakikisine sahip olmak varken neden Şeytan'ın daha aşağı bir taklidini isteyesiniz ki?

Apokrifin kökeni belirsizdir. Bunu Tanrı'nın kendi sözü hakkında söyledikleriyle karşılaştırın!

Luke 1
1 Birçoğunun bizim aramıza en çok güvenen şeylerin ilan edilmesini sağlamak için el ele tutuştuğu için,
2 En baştan görgü tanıkları ve sözcük bakanları olan onları bize ulaştırdıklarında;

3 Aynı zamanda bana her şeyden önce mükemmel bir anlayışa sahip olduğum için iyi görünüyordu, sırayla sana yazmak için, en mükemmel Theophilus,

4 Böylece [amacı belirterek] kesinlik Bu talimatlar doğrultusunda size talimat verildi.


Belirli tanımı:
sıfat
  1. şüphe veya çekinceden uzak; kendinden emin; Elbette.
  2. kader; olacağı kesin

  3. kaçınılmaz; mutlaka gelecektir.
  4. doğru veya kesin olarak belirlenmiş; tartışılmaz; tartışılmaz

  5. sabit; anlaştık; yerleşik
Kesinlik, güveni, huzuru, gücü ve olumlu inancı, eylemi ve istenen sonuçları getirir!

Tanrı'nın sözü mükemmel ve kesinlikle kesin olduğundan ona kalbimizle, hayatımızla ve sonsuza kadar güvenebiliriz.


Apokrif şüpheli yazarlık veya özgünlük. Bunu İncil'le karşılaştırın.

Galatyalılar 1
11 Fakat kardeşlerim, bana vaaz edilen müjdenin insanın peşinde olmadığını size doğrularım.
12 Çünkü bunu ne insandan aldım, ne de bana öğretildi; ancak İsa Mesih'in vahyiyle.

11. ayet, İncil'in doğal insandan kaynaklanmadığının, ancak her zaman Baba'nın isteğini yerine getiren Tanrı'nın tek doğan oğlu olan Rab İsa Mesih'in vahyiyle geldiğinin garantisidir. Kıyamet buna yakın bir şey bile söyleyemez!

Peter 1
20 Öncelikle şunu bilerek, kutsal yazılardaki hiçbir peygamberliğin [kişinin kendi] özel yorumu olmadığını biliyoruz.
21 Çünkü kehanet eski zamanlarda insanın iradesiyle gelmemişti; fakat Tanrı'nın kutsal adamları Kutsal Ruh'un etkisiyle konuşuyorlardı.

John 5 In: 9
Biz erkeklerin tanık alırsanız, Allah'ın şahit büyüktür: bu o hath Oğlunun ifade Tanrı'nın tanık olduğu için.

Kıyametin çoğu otorite tarafından reddedildiğinden bahsetmişkenÜnlü tarihçi Josephus, apokrif kitapların ilham kaynağı olduğu ve bunun İsa'nın zamanındaki Yahudi düşüncesini yansıttığı fikrini reddetmişti.

Flavius ​​​​Josephus, Apion'a Karşı 1:8
"Artexerxes'ten günümüze kadar tarihin tamamı yazıldı ancak peygamberlerin ardıllığının kesin olarak belirlenememesi nedeniyle önceki kayıtlarla eşit değerde sayılmadı." ...

"Aramızda birbiriyle çelişen ve birbiriyle çelişen sayısız kitap yok; yalnızca, tüm geçmiş zamanların kayıtlarını içeren ve haklı olarak ilahi olduğuna inanılan yirmi iki kitap var..."

Atasözleri 11: 14
Hiçbir danışmanın olmadığı yerlerde halk düşer: Ancak danışmanların çoğunda güvenlik vardır.

Atasözleri 24: 6
Çünkü bilge bir öğütle savaşacaksınız: ve çok sayıda danışman içinde güvenlik vardır.

Üstelik Yahudi halkı, Protestanlar ve hatta Roma Katolik kilisesi bile apokrifleri reddetti!

Ama sonunda Roma Katolik kilisesi boyun eğdi ve 1500'lü yıllarda bunu kabul etti.

Burada Enoch'un 4. yüzyıldan itibaren Yunancaya tercüme edilen kitabından bir sayfa parçası yer alıyor. Bu, birinci yüzyılda çok popülerdi ve yalnızca inanlıların kafasını karıştırıp, dikkatlerini dağıtmaya ve Tanrı'nın sözünden uzaklaştırmaya hizmet ediyordu.

Enoch Kitabı 4. yüzyıl parçası

Apokrif tanımı
Kelime kökeni ve tarihçesi
14. yüzyılın sonları, LL apocryphus'tan "gizli, herkesin okuması için onaylanmamış", Gk'den. apokryphos "gizli, belirsiz", dolayısıyla "yazarlığı bilinmeyen [kitaplar]"

[özellikle Septuagint ve Vulgate'te yer alan ancak orijinali İbranice yazılmayan ve Yahudiler tarafından orijinal olarak kabul edilmeyenler], apo- "uzakta" [bkz. apo-] + kripton "saklamak"tan gelir. Düzgün çoğuldur [tekli Apocryphon olacaktır], ancak genellikle kolektif bir şarkı olarak kabul edilir.

Vay be - "gizli, herkesin okuması için onaylanmadı". Eğer gizli tutulduysa ve o kadar kötüyse, kamuya açık olarak okunması bile onaylanmadıysa, bunda bir sorun olmalı. Bunu gerçek Tanrı'nın şu sözüyle karşılaştırın:

Philippians 4: 8
Son olarak, kardeşler, işler doğru olursa olsun şeyler sadece vardır olursa olsun işler işler iyi raporun olan herhangi şeyler güzel olursa olsun, saf olursa olsun işler, dürüst olursa olsun; Orada herhangi bir erdem olabilir ve herhangi bir övgü olması halinde, bunlar üzerinde düşünmek durumunda.

Allah'ın mükemmel sözünün ne muhteşem bir tasviri.

Elçilerin 5: 20
Gidin, ayağa kalkın ve tapınakta insanlara bu yaşamın tüm sözlerini söyleyin.

Romantik 1: 16
Çünkü Mesih'in müjdesinden utanmıyorum; çünkü bu, iman eden herkesin kurtuluşunu sağlayan Tanrı'nın gücüdür; önce Yahudiye, sonra da Yunanlıya.

Apocrypha kelimesi aynı zamanda saklanmak anlamına da gelir. Neden birisi bir dizi kitap yazdırıp sonra da bunları saklar ki? Bu, onları ilk etapta yazma amacını boşa çıkarır. Burada kesinlikle bir şeyler yanlış.

Tanrı'nın ise tam tersi bir stratejisi var: Sözünü mümkün olduğu kadar çok insana duyurmak!

Efesliler 6
19 Ve benim için, bu konuşma bana verilebilir, ağzımı cesurca açabilir, müjdenin gizemini bildirebilirim,
20 Bunun için bağlarda bir elçiyim: konuşmam gereken gibi, cesurca konuşabilirim.

II Korintliler 5: 20
Şimdi, sanki Tanrı bizim aracılığımızla size yalvarmış gibi, biz Mesih'in elçileriyiz; Mesih'in yerine size dua ediyoruz, Tanrı'yla barışın.

Hala "Apokrifa"nın çeşitli tanımlarını araştırıyoruz.

Kültürel sözlük
Apokrif [uh-pok-ruh-fuh]
Bazı gruplar tarafından İncil'in kitapları olarak kabul edilen ancak diğerleri tarafından kabul edilmeyen dini yazılar. Örneğin Roma Katolik Kilisesi, Eski Ahit'te Yahudilerin ve Protestanların İncil'in bir parçası olarak görmediği Judith, I ve II Maccabees ve Ecclesiasticus gibi yedi kitap içerir.

Bazı kiliseler Apocrypha'yı ilham almak için okuyabilir, ancak dini doktrin oluşturmak için okuyamaz.

Not: Buna ek olarak, "apokrif" bir hikaye muhtemelen yanlış olan ancak yine de bir değeri olan hikayedir.

Amerikan Kültür Mirası Yeni Kültür Okuryazarlığı Sözlüğü, 3. Baskı
Houghton Mifflin Company'nin telif hakkı © 2005.
Houghton Mifflin Company tarafından yayınlandı. Her hakkı saklıdır.

Bu muhtemelen Şeytan'ın en etkili stratejisidir: Kabul, güvenilirlik veya kullanışlılık kazanmak için içinde bir değer olan bir şey yapmak, ama aynı zamanda çalabilmek, öldürebilmek ve yok edebilmek için yalanları ve yarı gerçekleri akıllıca harmanlamak; şüpheye, kafa karışıklığına ve bölünmeye neden olur.


Easton'un 1897 İncil Sözlüğü
"gizli, sahte, LXX'te [septuagint, eski vasiyetin Yunanca tercümesi] ve Eski Ahit'in Latince Vulgata versiyonlarında yer bulan ve buradan yapılan tüm büyük tercümelere eklenen bazı eski kitaplara verilen ad. bunlar on altıncı yüzyıldan kalmadır, ancak hiçbir anlamda ilham edilmiş Sözün parçaları olarak kabul edilme iddiası yoktur.

[1.] LXX'ten sıklıkla alıntı yapan Yeni Ahit yazarları tarafından bir kez bile alıntı yapılmaz.

Rabbimiz ve havarileri, her bakımdan şu anda sahip olduğumuzla aynı olan sıradan Yahudi kanonunu kendi yetkileriyle doğruladılar.

[2.] Bu kitaplar İbranice değil Yunanca yazılmıştı ve Malaki zamanından itibaren "sessizlik dönemi" sırasında yazılmıştı; ardından Hıristiyanlık dönemine kadar Tanrı'dan gelen kehanetler ve doğrudan vahiyler sona erdi.

[3.] Kitapların içerikleri bile onların Kutsal Yazıların bir parçası olmadığını gösteriyor.

Eski Ahit Apocrypha on dört kitaptan oluşur; bunların başlıcaları Makabi Kitapları [qv], Esdras Kitapları, Bilgelik Kitabı, Baruch Kitabı, Esther Kitabı, Ecclesiasticus, Tobit, Judith vb.'dir. .

Yeni Ahit Apocrypha'sı, havarisel olmayan kökenine dair belirgin kanıtlar taşıyan ve kesinlikle dikkate alınmaya değer olmayan çok kapsamlı bir literatürden oluşur."

Eski Ahit'in 13 kıyamet kitabının tamamından tek bir ayet bile Yeni Ahit'te alıntılanmamıştır.

Tanrı, sözünde bu kitaplardan alıntı yapmaktan özellikle kaçındı. Onlarla ilgili sahip olduğumuz bu kadar bilgiden sonra bunda şaşılacak bir şey yok. Yeni vasiyette, eski vasiyet ayetlerine birkaç yüzden birkaç bine kadar tam, doğrudan alıntılar, kısmi alıntılar, doğrudan ve dolaylı atıflar vb. bulunur. Ancak apokrifle ilgili herhangi bir kitaptan veya ayetten bir kez bile bahsedilmedi.


Apokrif kitapların amacı nedir?

Amaç, insanları kıyamet kitaplarını meşru ruhani kitaplar olarak okumaya teşvik etmektir.

Amaç, tıpkı Araf ve Teslis gibi, Hristiyanları ve Hristiyan olmayanları kandırmak, dikkatlerini dağıtmak ve kafalarını karıştırmaktır!

Apokrif, Araf ve Teslis'in nihai amacı, Tanrı'ya olan inancımızı yozlaştırarak dünyayı ve onu yöneten şeytanı yenememektir.


Sahte eserler olduklarını tanımdan gördük. İşte bunun nasıl olduğuna dair manevi bilgiler.

2 Selanikliler 2: 2
Aklınızda kısa sürede çalkalanmayın ya da ruh tarafından, ne kelime, ne de mektup gibi Mesih'in elinde olduğu gibi sıkıntı çekilmemeniz için.

2. ayetteki anahtar ifadelerden birine dikkat edin: BİZDEN. "Olduğu gibi" kelimesi, bir mektubun elçi Pavlus'un mektubuna [mektubuna] benzediği anlamına gelir, ancak gerçek mektup değildir.

"Gibi" kelimesi, "gibi" veya "gibi" kelimelerinin kullanımıyla iki farklı şeyi karşılaştıran, benzetme adı verilen bir konuşma şeklidir.

Mantıksal olarak, benzerlik, 1 olası nedenlerinin 2'ine sahip olabilir: ya birinin tesadüfen, havari Paul'un yazdığı bir mektuba çok benzer bir mektup yazması ya da kasıtlı olarak benzer olması için yapılan bir çarpıcı kazadır.

Açıkçası, kimse yapamazdı. yanlışlıkla bütün bir mektup yaz tesadüf eseri, elçi Pavlus'un yazdığı bir mektuba çok benzer olduğu ortaya çıktı.

Bu nedenle benzerlik kasıtlıydı. Eğer bir harf kasıtlı olarak diğerine benzeyecek şekilde yazılmışsa, bu sahteliğin tanımıdır = SUÇ SAHTECİLİK VE SUÇ SAHTECİLİK!

İncil'in bir kitabına kasıtlı olarak taklit eden birileri kasıtlı olarak tek bir gerçek Tanrı'ya esin kaynağı olamazdı, çünkü Tanrı, en büyük eseri olan kendi sözcüğünü bilerek veya yanlışlıkla sahte olmayacaktı.

Dünyada 2 ve yalnızca 2 büyük spiritüel güçler olduğundan, şeytanın sahte mektubun arkasında olması gerekiyordu.

Tam da Thessalonians 2: 2 diyor!

"Yakında salladığımız ya da ruh tarafından, ne sözle ne de mektupla rahatsız olmanızdan"

"Ruh" kelimesi şeytan ruhunu ifade eder. Her biri içinde bilinmeyen sayıda alt kategoriye sahip yaklaşık 3 düzine farklı şeytan ruh kategorisi vardır; Tanrı'dan başka hiç kimse, kaç tane şeytan ruhunun var olduğunun sayısal sayısını bilmiyor.

Selanikliler kitabının sahtesini yapan sahte mektubun tanıdık bir ruhu içermesi gerekiyordu: ikna edici bir sahtecilik yapmak için Havari Pavlus'un hayatına, tavırlarına, deneyimlerine vb. aşina olan bir ruh.

Şeytan ruhları, tıpkı bir kurt sürüsü gibi gruplar halinde hareket eder ve aldatmayı ve yıkımı hızlandırmak için yalancı ruhlar, fahişe ruhları gibi diğer ruh türlerini davet eder.

Ben John 4 [Kjv]
1 Sevgililer, her ruhuna inanmayın, ruhları Tanrı'dan olsalar da deneyin; çünkü birçok sahte peygamberler dünyaya girer.
6 Bizler Allah'ız: Tanrıyı bilen o bizi duyar; O Tanrı'nın değil bizleri duymaz. İşte biz, gerçeğin ruhunu ve hata ruhunu biliyoruz.

Koloseliler 2: 8 [Kuvvetlendirilmiş İncil]
Sadece kimsenin geleneğine [ve müsamelerine] göre bu dünyanın temel ilkelerini izleyerek [gerçeği-öğretileri takip etmektense] sizi kimse sizi felsefe ve boş aldatmacayla esir almaz. Mesih'in.


Yani birinci yüzyılda, elçi Pavlus hâlâ yeni vasiyetin geri kalanını yazarken Şeytan, Selanikliler kitabının sahtesini yapmakla meşguldü!

Bugün bile pek çok kitap, bir kişinin "ruh rehberi" tarafından yazılmaktadır; bu, şeytan ruhunun diğer adıdır.

İnsanlara şeytan ruhu sahibi olmaktan söz ederler ve sonra onları yazarlar.

Tanrı'nın sözünün kesinliği - ruh, kelime, mektup!

Ecclesiastes 1: 9
Var olan şey, olması gereken şeydir; Yapılan iş ise yapılacaktır: Güneş altında yeni bir şey yoktur.

Güneşin altında yeni bir şey olmadığına göre, Eski Ahit döneminde İncil kitaplarının Şeytan tarafından taklit edildiğini biliyoruz.

İncil'in sözde kayıp kitapları, apokrifler böyle ilham aldı: Şeytan ruhları yazarlara kelimeleri verdi, sonra onlar kitapları yazdılar, sanki Tanrı'dan ilham alıyormuş gibi, ama biz aslında bu dünyanın tanrısından ilham alıyoruz. Şeytan.


Kıyamet kitapları ne zaman yazıldı?


Yetkililerin çoğu, eski ahit apokrif kitaplarının Malaki kitabı [yaklaşık MÖ 375] ile İsa Mesih'in bakanlığı [MS 27 sonbaharı] arasında yazıldığına inanıyor.

Eski Antlaşma'daki tüm apokriflerin yazıldığı bağlama bakın!

Kıyametin 13 kitabının yazıldığı manevi ve tarihi bağlam budur.

Başka bir deyişle, eski vasiyetteki apokrifler ruhsal yozlaşma, karanlık ve kargaşadan doğmuştur.

kronolojik olarak Herhangi bir sahte ürün orijinalinden sonra yapılmalıdır çünkü sahtecilerin ilk etapta takip edecekleri bir plana ihtiyacı vardır.

Bu nedenle, apokrif kitapların tamamının ancak orijinal eski vasiyetin tamamlanmasından sonra ortaya çıkması ve yazılarının öncesinde veya sırasında ortaya çıkmaması biraz şüphelidir. Bu da apokrifin yalan olduğunun bir başka göstergesidir.


Sahte kitap kontrol listesi

Şeytan, Allah'ın hakikatinden beslenen, onu bastıran, çarpıtan ve taklit eden bir parazit olarak sınıflandırılır.


Gerçeği hatadan ayırabilmek için doğruluk standardına sahip olmamız gerekir.

Bu standart Tanrı'nın sözüdür.

Dolayısıyla orijinal belgeyi [İncil'i] sahtesiyle karşılaştırırız ve eğer İncil'le herhangi bir çelişki varsa, o zaman bir sorun olduğunu biliriz ve kalitesiz sahte yazıları atarız.

Bu kullanışlı kontrol listesini, bir rehber olarak hazırladım, böylece gerçek gerçeği sahtesinden hızlı ve kolay bir şekilde ayırt edebiliriz.

Aşağıdaki sorulardan herhangi birine evet yanıtı verebiliyorsanız, sahte bir belgeyle karşı karşıya olduğunuzu bilirsiniz.
  1. Tanrı'nın sözünün herhangi bir kısmıyla çelişiyor mu?
  2. Tarih, coğrafya, astronomi vb. gibi bilinen, kanıtlanmış herhangi bir gerçekle çelişiyor mu?

  3. İncille çelişen herhangi bir sonucu (kısa vadeli veya uzun vadeli) var mı? yani şüphe, kafa karışıklığı, Tanrı'ya karşı tutum, insanları putperestliğe, maneviyatçılığa yönlendirmek, sahte doktrinlere inandırmak vb.? Matta 7:20 Bu nedenle onları meyvelerinden tanıyacaksınız.
  4. İnancınızı çalıyor mu, öldürüyor mu, yoksa yok mu ediyor?Aşk mı yoksa Tanrı'ya umut mu?

  5. İncil'de kullanılan 212'den fazla mecazdan herhangi birini bozuyor veya değiştiriyor mu?
  6. Bu kitapta İsa Mesih'in kim olduğundan bahsedilmiyor mu? [İncil'in her kitabının konusu odur]

  7. İncil'in 56 kitabından herhangi birinde yer alan İsa Mesih'in kimliğiyle çelişiyor mu veya onu taklit ediyor mu?
  8. İncil'de herhangi bir şeye ekleme, çıkarma veya değişiklik yapıyor mu? Apokrif kitapların tümü bu konuda suçludur.

  9. Allah kelimesinin matematiksel ve sayısal anlamlarıyla çelişiyor mu?
Unutmayın, Şeytan çok kurnaz ve hain olabilir, ama sonuçta ne kendisi ne de yaptığı işler Tanrı'nın ışığının incelemesinden kaçabilir.

En belirgin olanları aşağıdaki sarı tablodadır.


MUKADİM VS. apokrifa
MUKADDES apokrifa
HAKİKİ SAHTE
Daniel Azarya'nın Duası ve Üç Kutsal Çocuğun Şarkısı
[Dan.3:23'ten sonra; BİR izinsiz ekleme Daniel'a]
Daniel Susanna'nın Hikayesi [Dan. 13; BİR izinsiz ekleme Daniel'a]
Daniel Bel ve ejderha [Dan. 14; BİR izinsiz ekleme Daniel'a]
Eski Ahit'te Hazreti Süleyman'a yazılan kitap Ecclesiasticus [Latince; MÖ 180 civarında yazılmış;
Sirach'ın oğlu İsa'nın Bilgeliği de denir!]
Esther an izinsiz ekleme Esther'e
Yeremya Yeremya'nın elçisi
Jude Judith
Süleyman'ın Şarkısı Süleyman bilgeliği

İncil kitaplarıyla apokrif kitaplar arasındaki büyük benzerlik kesinlikle tesadüf olamaz. Tüm bu kitapların İncil kitaplarına bu kadar benzemesinin istatistiksel şansı astronomiktir.

Başka bir deyişle apokrif kitapların isimleri, İncil kitaplarının isimlerinin kasıtlı olarak taklit edilmesidir ve kafa karıştırmak, dikkati dağıtmak ve aldatmak için tasarlanmıştır, bu da Tanrı'nın sözüne şüphe ve inançsızlıkla sonuçlanır.

İncil'de bir kitaptan bahsedilmesi o kitabın Tanrı tarafından yazıldığı anlamına gelmez. Bu apokrif kitapların tümü kurgu ve tarihi referanslar olarak sınıflandırılmıştır [bunlar İncil gibi %100 doğru DEĞİLDİR!] ve bizzat Tanrı'nın doğrudan vahyiyle yazılmamıştır.

Sahte, gerçeğe ne kadar yakınsa aldatma o kadar etkili olur.


Yetkisiz eklemeler Daniel ve Esther'e mi?

Bu, birçok kutsal yazıyla çelişen, Tanrı'nın sözünün aşağı veya eksik olduğu anlamına gelir.

Tanrı, sözüne sözcükler eklemek konusunda ne diyor? Kıyametin yazarları bunu anladı mı? İZNİ?!

Tesniye 4: 2
Sana emrettiğim sözü ekleyemezsin, ben de ondan alıkoyamazsın, çünkü Rabbinin buyruklarını sana buyurduğum şey senin Tanrı'nın emirlerine uydurman için.

Tesniye 12: 32
Sana ne emrediyorsam onu ​​yapmaya dikkat et; ona ne eklemeyeceksin, ne de eksiltme.

Vahiy 22
18 Ben, bu kitabın kehanetinin sözlerini dinleyen her adama tanıklık ediyorum; eğer birisi bu şeyleri ekleyecekse, Tanrı ona bu kitaptaki başkaldırıları ekleyecek:
19 Ve eğer bir kimse bu kehanet kitabının sözlerinden uzaklaşırsa, Tanrı hayatını kitaptan, kutsal şehirden ve bu kitapta yazılmış olanlardan çıkaracaktır.

Bu çok açık ve güçlü bir dil!

Tüm İncil'in son 4 ayeti, insanları, onun sözüne ekleme veya çıkarma yapmanın sonuçları konusunda uyarır; bu, Havva'nın, insanın düşüşüne neden olan, Tanrı'nın sözüne ekleme yaptığı, değiştirdiği ve ondan sözcükler çıkardığı Yaratılış 3'e karşılık gelir: tartışmasız en çok insanlık tarihindeki felaket olayı.


İncil'e eklenen herhangi bir kitabın veya bölümün gerçek olup olmadığını doğrulamanın bir başka yolu da mecazlara bakmaktır.

Bu, EW Bullinger'ın Companion Reference İncili'ndeki 1178. sayfanın içe dönük konuşma şeklinin nasıl çalıştığını anlatan bir ekran görüntüsüdür.



tamamlayıcı İncil'in ekran görüntüsü, sayfa 1178; Daniel kitabındaki yapısal konuşma figürleri

Daniel kitabına (veya Ester gibi başka herhangi bir kitaba) HERHANGİ bir bölüm eklemek, çıkarmak veya değiştirmek, yalnızca 1-12. bölümleri kapsayan içe dönük konuşma şeklinin kesinliğini, simetrisini, anlamını ve ilahi düzenini yok eder.

Bu tek başına şunu kanıtlıyor:
  1. Azarya'nın Duası ve Üç Kutsal Çocuğun Şarkısı [Dan. 3:23; BİR izinsiz ekleme Daniel'a]
  2. Susanna'nın hikayesi [Dan. 13; BİR izinsiz ekleme Daniel'a]
  3. Bel ve ejderha [Dan. 14; BİR izinsiz ekleme Daniel'a]
  4. izinsiz eklemeler Esther'e
  5. hepsi sahte uydurma kitaplardır!!
Bu çok basit manevi filtre, eski eski uydurma kitapların 1/3'ünün yanlış olduğunu tek bir hamlede ortadan kaldırır.

Bu ne kadar değerli?

KUTSAL KİTAPTA BELİRTİLEN TARİHİ ESERLER

Şeytan İncil'deki pek çok kitabın sahtesini yaptığından, İncil'de adı geçen tarihi eserlerin kısmi listesine aşağıdaki tabloda göz atmaya karar verdim [yakında güncellenecektir].

Orijinaller ya korunmuş, sahtesi yapılmış, kaybolmuş ya da yok edilmiştir.

Tanrı'nın sözü o kadar güçlü ve muhteşemdir ki, İncil'deki olaylara ilişkin insan yapımı bazı tarihi kayıtlar [türev eserler] bile sahtedir!



KUTSAL KİTAPTA BELİRTİLEN TARİHİ ESERLER
MUKADDES AYETLER [kanonik sırayla] ve işin durumu
KUTSAL KİTAPTA BELİRTİLEN ORİJİNAL ESERLER
# 1: Yaşar'ın kitabı Joshua 10: 13
2 Samuel 1: 18
DURUMU:
Orijinal muhtemelen kaybolmuştur;
2 sahte eser: MS 1394'ten. & 1625 M.S.
# 2: Süleyman'ın İşleri Ben Kings 11: 41
II Chronicles 9: 29
DURUMU:
İş kaybı
# 3: Jezebel'in Mektupları Ben Kings 21: 11
DURUMU:
İş kaybı
# 4: Kahin Gad'ın Kitabı Ben Chronicles 29: 29
DURUMU:
Bazı kaynaklar bunun kayıp bir çalışma olduğunu söylüyor, ancak diğerleri indirilmeye hazır durumda, ancak bu gerçekten orijinal mi yoksa Pseudepigrapha'lardan biri mi?
# 5: Natan peygamberin kitabı Ben Chronicles 29: 29
II Chronicles 9: 29
DURUMU:
Bilinmiyor
# 6: Şilonlu Ahiya'nın kehaneti II Chronicles 9: 29
DURUMU:
Bilinmiyor
# 7: Kahin Iddo'nun vizyonları II Chronicles 9: 29
DURUMU:
Bilinmiyor
# 8: Peygamber Şemaya'nın Kitabı II Chronicles 12: 15
DURUMU:
Bilinmiyor
# 9: Peygamber İddo'nun hikayesi II Chronicles 13: 22
DURUMU:
Bilinmiyor
# 10: Yehoşafat'ın geri kalan işlerinin ilki ve sonuncusu, İsrail krallarının kitabında adı geçen Hanani oğlu Yehu'nun kitabında yazılıdır. II Chronicles 20: 34
I. Krallar 16:1, 7
DURUMU:
Bilinmiyor
# 11: Kahinlerin sözleri arasında yazılı II Chronicles 33: 19
DURUMU:
Bilinmiyor



Kayıp edebi eserin tanımı: [Vikipedi]
"Kayıp eser, geçmişte bir süre üretilmiş ve hayatta kalan hiçbir kopyasının bulunmadığı bilinen bir belge, edebi eser veya multimedya parçasıdır. Bu terim, giderek daha fazla kullanılmasına rağmen, en yaygın olarak klasik dünyaya ait eserler için geçerlidir. modern eserlerle ilişkisi.

Bir eser, orijinal el yazmasının ve daha sonraki tüm nüshaların imha edilmesi nedeniyle tarihe karışabilir. Kayıp veya "soyu tükenmiş" eserlerin aksine, hayatta kalan kopyalara "günümüze ulaşan" eserler denilebilir.

Pseudepigrapha'nın tanımı: [Vikipedi]
"Pseudepigrapha, yanlışlıkla atfedilen eserler, iddia edilen yazarı gerçek yazar olmayan metinler veya gerçek yazarının onu geçmişteki bir figüre atfettiği bir çalışmadır. İncil çalışmalarında, pseudepigrapha terimi tipik olarak düşünülen çeşitli Yahudi dini eserleri koleksiyonuna atıfta bulunur. MÖ 300'den MS 300'e kadar yazılacaktır.

Protestanlar tarafından, dördüncü yüzyılda veya sonrasında Septuagint'in ve Vulgata'nın mevcut kopyalarında görünen, ancak İbranice İncil'de veya Protestan İncillerde bulunmayan, deuterokanonik kitaplardan veya Apocrypha'dan ayrılırlar.

Katolik Kilisesi yalnızca deuterokanonik kitaplar ile diğer tüm kitaplar arasında ayrım yapar; ikincisine İncil'deki apocrypha denir ve Katolik kullanımında pseuodepigrapha'yı içerir.

Ek olarak, Ortodoks Tewahedo kiliselerinde kanonik olarak kabul edilen iki kitap, yani. Enoch Kitabı ve Jübileler Kitabı, Kalkedon Hıristiyanlığı açısından pseudepigrapha olarak kategorize edilir".

Jasher'in kitabı hakkında şu ana kadar yaptığım bazı araştırmalara dair kısa bir makaleyi burada bulabilirsiniz. İncil'in tamamında sadece iki kez bahsedilir.

Aşağıdakiler arasındaki ayrımı yapmak önemlidir:
  1. Gerçek İncil'in bizzat Tanrı'dan doğrudan vahiy yoluyla gelen gerçek kitapları.
  2. İncil'de adı geçen tarihi kitaplar, örneğin Jasher'in kitabı.
  3. Şeytan ruhlarından ilham alan apokrif kitaplar olan sahte İncil kitapları.
Joshua 10: 13
Ve halk düşmanlarından intikamını alana kadar güneş hareketsiz kaldı ve ay da yerinde kaldı. Yaşar'ın kitabında bu yazılı değil mi? Böylece güneş göğün ortasında hareketsiz durdu ve neredeyse bütün gün batmamak için acele etti.

2 Samuel 1: 18
(Ayrıca Yahuda çocuklarına yay kullanmayı öğretmelerini buyurdu: işte bu, Yaşar kitabında yazılıdır.)

İncil'de Yaşar

Easton'un 1897 İncil Sözlüğü

dik.
"Yaşer Kitabı" LXX'te [Septuagint, eski vasiyetin Yunanca tercümesi] çevrilmiştir. "Dürüst Olanın Kitabı"; Vulgate "Adil Olanların Kitabı" tarafından; muhtemelen bir tür ulusal kutsal şarkı kitabı, İsrail kahramanlarını öven şarkıların bir derlemesi, bir "altın işler kitabı", ulusal bir antolojiydi. Kitaptan elimizde yalnızca iki örnek var:

(1) Yeşu'nun Beyth-horon savaşı sırasında Rab'be söylediği sözler (Yeşu 10:12, 13); Ve

(2) "Yay Şarkısı", Davut'un Saul ve Yonatan'ın ölümü üzerine yazdığı o güzel ve dokunaklı kederli ağıt (2 Sam. 1:18-27).

Ancak çeviri sorunu var!

Joshua 10: 13 [Lamsa İncil, XIX. Yüzyıl Aramice metin]
Ve halk düşmanlarından intikamını alana kadar güneş hareketsiz kaldı ve ay da yerinde kaldı. Ve işte, Şarkılar Kitabı'nda şöyle yazılmıştır: Güneş göğün ortasında hareketsiz durdu ve yaklaşık bir gün boyunca batmamak için acele etti.

2 Samuel 1: 18 [Lamsa İncil, XIX. Yüzyıl Aramice metin]
(Ayrıca Yahuda çocuklarına yay kullanmayı öğretmelerini de emretti; işte, Aşer kitabında şöyle yazılmıştır):

Yani Aramice metin İncil'in KJV'sinden önemli ölçüde farklıdır.

Joshua 10: 13 [Septuagint]
Ve Tanrı düşmanlarından intikamını alana kadar güneş ve ay hareketsiz kaldı; ve güneş göğün ortasında hareketsiz duruyordu; bir günün sonuna kadar setleşmeye devam etmedi.

Septuagint, Jasher veya Asher'in kitabından bile bahsetmiyor!

Joshua 10: 13 [Latince Vulgata - 390 - 405M.S. Google çeviride çevrildi]
Peki, Yaşar kitabında yazıldığı gibi, güneş ve ay millete düşman mı oluyor? Böylece güneş göğün ortasında hareketsiz durdu ve bir gün boyunca batmamak için acele etti.

Samuel 1: 18 [Latince Vulgata - 390 - 405M.S. Google çeviride çevrildi]
Dik'in yayında anlatıldığı gibi çocuklara öğretilecek

Aşağıda, Yeşu 10:13 ile ilgili notlar olan Companion Reference Bible'ın bir ekran görüntüsü bulunmaktadır.

Companion Reference Bible'ın ekran görüntüsü - Yeşu 10:13 ile ilgili notlar

Jasher'in kitabının bazı kısımlarını internette okudum, ancak bunun 1394 veya 1625 tarihli sahte eserlerden biri olup olmadığını veya Tanrı'nın sözünü baltalayan şüphe ve kafa karışıklığına neden olup olmadığını doğrulayamıyorum.


İşte Yeşu 10:13'ün İbranice satır arasının ekran görüntüsü.

İbranice satır arası ekran görüntüsü: Joshua 10:13


Bireysel apokrif kitapların alfabetik sıraya göre analizi

Baruch

Baruch kimdir?

O, Yeremya'nın katibiydi.

Jeremiah 36: 4
Bunun üzerine Yeremya, Neriya oğlu Baruk'u çağırdı; ve Baruk, Rabbin kendisine söylediği bütün sözleri Yeremya'nın ağzından bir kitap tomarına yazdı.

Baruch ve Neriah'ın tanımları, Kapsamlı Kutsal Kitap İsimleri Sözlüğü:

Baruh: adı Kutsanmış anlamına gelir; (kök = diz çökmek; Tanrıyı kutsamak; kutsanmak)

Neriah: adı Yehova'nın lambası anlamına gelir.

Sebep ve sonuca bakın: Baruk neden kutsandı? çünkü babası Neriah'a [Yehova'nın lambası] sahipti.

KRİTİK KAVRAMLAR VE TANIMLAR

Encylopedia Britannica'ya göre:
Pseudepigrapha, görünüşte İncil'deki bir kişi tarafından yazılmış sahte eserlerdir [ve Baruch'un kitabını bu tür eserlerden biri olarak adlandırır].

Görünür, birisinin veya bir şeyin dış veya taklit görünüşünü ifade eder.

Sözde = sahte ve epigraf = bir yazıttan gelir; dolayısıyla Baruch'un kitabı sözde epigrafik bir eserdir = sahte veya sahte eser; diğer apokrif kitaplar gibi sahte bir başlık taşıyordu.

Deuterokanonik eserler, tek bir kanonda kabul edilen eserlerdir [herhangi bir Hıristiyan kilisesi tarafından gerçek ve ilham verici olarak kabul edilen İncil kitapları] ancak tamamında kabul edilmeyen eserlerdir.

Deutero ikinci, kanon ise şu anlama gelir:
1. kabul edilen, yetkilendirilen ve tanınan şey.
2. Bir çalışma veya sanat alanında aksiyomatik ve evrensel olarak bağlayıcı olarak kabul edilen kurallar, ilkeler veya standartlar bütünü:

Aşağıdaki kaynaklar:
  1. İncil Ansiklopedisi
  2. Britannica Ansiklopedisi
  3. Uluslararası Standart İncil Ansiklopedisi
  4. Yahudi Ansiklopedisi
  5. Vikipedi
  6. Diğer kaynaklar
1. Çalışmanın en az 3 yazarı olduğuna inanın (girişi yazan ve uyumsuz bölümleri bir araya getiren ayrı bir editör hariç).

2. Bu sonucu doğrulayan çeşitli tarihsel tutarsızlıklar nedeniyle Babil esaretinden birkaç yüz yıl sonra yazıldığına inanıyorum. Bu, Baruch kitabının başlangıç ​​tarihini, diğer apokrif kitaplar gibi, Malaki ve Matta'nın yazımı arasındaki 400+ yıllık karanlık döneme yerleştirir.

Jonathan A. Goldstein, kitabında I Baruch'un Kıyamet Kitabı Amerikan Yahudi Araştırma Akademisi Bildirileri'nden şöyle deniyor: "Yine de kitap bir bulmaca. Tutarsız bir derleme gibi görünüyor..."

Derleme, tanımı gereği çeşitli kaynaklardan alınan bir çalışmayı ifade eder.

DERLEMENİN KÖKENİ
İlk olarak 1275–1325'te kaydedildi; Orta İngilizce, Latince compīlāre kelimesinden gelir: "başka bir yazarı soymak, yağmalamak, çalmak"!

Dolayısıyla sınırlı 5 duyu perspektifinden bakıldığında İncil dini bir derleme gibi görünmektedir çünkü bu görüş onu birçok farklı yazarın eseri olarak görmektedir.

Ancak tek yazar Tanrı olduğundan ve binlerce yıldır yazarlar da olduğundan, bu hiçbir insanın yaratamayacağı edebi ve manevi bir şaheserdir.

Böylece, birden fazla nesnel otoriteyi kullanarak, Baruch'un uydurma kitabı hakkında 4 yalanı zaten açığa çıkarmış olduk:
  1. YAZAR: Baruch, kendi adını taşıyan kitabın yazarı DEĞİLDİR; bu, sahte başlıkla yazılan ve aynı zamanda apokrif tanımıyla da tutarlı olan pseudepigrapha tanımını doğruluyor: kaynağı belirsiz ve yazarlığı şüpheli, doğru kaynaktan olmayan sahte bir yazı. [Tanrı] ve çoğu otorite tarafından reddedildi.
  2. YAZAR(LAR)IN KİMLİKLERİ: Bunu gerçekte kimin yazdığını bilmediğimiz (ve muhtemelen hiçbir zaman da bilmeyeceğimiz) için bu, apokrifin tanımını bir kez daha doğruluyor: şüpheli yazarlık.
  3. YAZAR SAYISI: Bir değil en az 3 yazar vardı
  4. YAZILDIĞI TARİH: Baruch'un ölümünden birkaç yüz yıl sonra yazılmıştır. Dolayısıyla Baruch gerçek yazar olamazdı, peki o kimdi?
  5. SONUÇLAR: kafa karışıklığı ve şüphe!
Matthew 7: 20
Bu nedenle onların meyveleriyle onları tanıyacaksınız.

BİLİNÇ BULANIKLIĞI, KONFÜZYON:

Korintliler 14: 33
Çünkü Tanrı, azizlerin tüm kiliselerinde olduğu gibi, karışıklık yazarı değil barış.

James 3
14 Ama kalplerinizde acı çekme ve çekişmeleriniz varsa, hayır değil, hakikate aykırı değilsiniz.
15 Bu bilgelik yukarıdan aşağıya değil, dünyevi, şehvetli, şeytancadır.
16 Çünkü nerede kıskançlık ve çekişme varsa orada karışıklık ve her türlü kötü iş.

17 Ancak yukarıdaki bilgelik ilk önce saf, sonra barışçıl, nazik ve kolay uygulanabilir, merhamet ve iyi meyvelerle, tarafsızlık olmadan ve ikiyüzlülük olmadan doludur.
18 Ve doğruluk meyvesi barış yaratan onlar için huzur içinde ekilir.

ŞÜPHE:

Matthew 14: 31
Ve hemen İsa elini uzattı ve onu [Petrus'u] yakaladı ve ona şöyle dedi: Ey küçük olan inanç [inanarak], neden şüphe ettin?

James 1
6 Ama izin verin içeri girsin inanç [inanıyorum], hiçbir şey sarsılmıyor. Çünkü dalgalanan kişi, rüzgârın sürükleyip savurduğu deniz dalgasına benzer.
7 Çünkü o adam, Rab'bin herhangi bir şeye vereceğini düşünmeyin.
8 Çift fikirli bir adam tüm yönleriyle kararsızdır.

ANSİKLOPEDİ DERİN DALIŞ

Ansiklopedi tanımı:
çeşitli konularda, genellikle alfabetik düzende, tüm bilgi dallarını veya daha az yaygın olarak bir konunun tüm yönlerini kapsayan makaleler içeren bir kitap, kitap seti, optik disk, mobil cihaz veya çevrimiçi bilgi kaynağı.

Kelimenin tam anlamıyla çok yönlü bir eğitim anlamına gelir.

Kök kelimenin genel tanımı:
geniş veya genel dolaşıma yönelik bir mektup.
pedo - çocuk

Bu nedenle gerçek bir ansiklopedi, çocuklar için çok yönlü bir eğitimdir.

Timothy 3: 16
Tüm kutsal Tanrı'nın ilham verdiği ve doğruluk konusunda eğitmek için, düzeltme için, reproof için, doktrin için karlı olduğunu:


EW Bullinger'ın tamamlayıcı referans İncilindeki 7 lütuf mektubunun ekran görüntüsü


Galatlar 6: 11
Size kendi elimle yazdığım mektubun ne kadar büyük olduğunu görüyorsunuz.

2 Selanikliler 2: 2
Aklınızda kısa sürede çalkalanmayın ya da ruh tarafından, ne kelime, ne de mektup gibi Mesih'in elinde olduğu gibi sıkıntı çekilmemeniz için.

Koloseliler 4: 16
Ve bu mektup aranızda okunduğu zaman, Laodikyalıların kilisesinde de okunsun; ve siz de Laodikya'daki mektubu okuyun.

Birinci yüzyıldaki Hıristiyanlar çok yönlü manevi eğitimlerini bu şekilde aldılar: Havari Pavlus'un çeşitli mektuplarını genel Akdeniz/Küçük Asya bölgesindeki diğer kiliselere dağıtarak.

Korintliler 13 [Kuvvetlendirilmiş İncil]
9 Çünkü kısmen biliyoruz ve kısmen peygamberlik ediyoruz [çünkü bilgimiz parça parça ve eksiktir].
10 Fakat tam ve mükemmel olan gelince, eksik ve eksik olan gelip gidecektir.

11 Ben çocukken çocuk gibi konuşurdum, çocuk gibi düşünürdüm, çocuk gibi düşünürdüm; erkek olduğumda çocukça şeylerden kurtuldum.
12 Şimdilik [bu kusurluluk zamanında] aynada sönük [bulanık bir yansıma, bir bilmece, bir muamma] görüyoruz, ama sonra [mükemmellik zamanı geldiğinde gerçeği göreceğiz] yüz yüze. Şimdi kısmen [kısmen] biliyorum, ama sonra [Tanrı tarafından] tam olarak bilindiğim gibi tam olarak bileceğim.

Biz, Tanrı'nın çocukları olarak, Tanrı ile yürüyüşümüzün temeli olarak 7 kilise veya lütuf mektubundan [Romalılar - Selanikliler] doğruluk konusunda talimat olan doktrin, azarlama ve düzeltmeye ilişkin tam kapsamlı ruhsal eğitime sahip olmalıyız.

Baruch'un kitabı ya da başka herhangi bir apokrif kitap buna yaklaşabilir mi?!

Böylesine aşağılık bir eser, tek gerçek Tanrı'dan esinlenmiş olamaz ve Şeytan'ın kurnaz hilelerinin tüm işaretlerini taşır.

Şeytan, Baruch'un apokrif [sahte ve sahte] kitabının güvenilirliğini artırmak için Yeremya ve onun katibi Baruh'un güvenilirliğini [ve bununla bağlantılı olarak Tanrı'nın ve İncil'in güvenilirliğini] çaldı ve kullandı; çünkü bu kitap doğrudan yazılı olarak iddiada bulunmuyor İncil'de olduğu gibi Tanrı tarafından ilham edilmişti.

Bunu, İncil'den ima adı verilen mecazi ifadeyi çalarak ve bunu sahte bir İncil kitabına uygulayarak yapıyor.

Baruch'un kıyamet kitabının gerçek yazarları asla bilinmeyecek, ancak onun Baruch olduğu ima ediliyor ki bu da bir başka yanlış varsayım ve aldatmacadır.

Baruch gerçek yazar olsa bile, bu onun Tanrı'nın değil, yalnızca insan eseri olduğunu kanıtlardı çünkü:

İncil, insanlık tarihi boyunca birçok yazarın bulunduğu ancak tek yazarı Tanrı olan tek kitaptır.


İş 31: 35
Bu beni duyacak! işte benim arzum, Yüce'nin bana cevap vereceği ve benim düşmanımın bir kitap yazdığıdır.

Şeytanın kendisini, şeytan ruhları krallığını ve tüm saldırı stratejilerini ifşa eden bir kitabı asla yazılmayacaktır. O yalnızca Mormon Kitabı, kıyamet vb. gibi sahte kitaplar yazıyor.

Şeytan sahteleri taklit etmez. O yalnızca tek bir gerçek olanın sahtesini yapar: İncil, Tanrı'nın vahyedilmiş sözü ve iradesi.

Herhangi bir karışıklığı önlemek için, Baruch'un şu anda incelediğimiz kitabı I Baruch'tur çünkü aslında Baruch'un 4 apokrif kitabı vardır:
  1. 1 Baruh
  2. 2 Baruh
  3. 3 Baruch [Baruch'un Yunan Kıyameti olarak da bilinir]
  4. 4 Baruch [Wikipedia'nın söylediğine göre başlık şöyle: "Yeremya'nın Paralipomena'sı, eserin birçok Antik Yunanca elyazmasında başlık olarak görünüyor, bu da "Yeremya'nın Kitabı'nın dışında kalan şeyler" anlamına geliyor.]
PARALIPOMENA İÇİN İNGİLİZCE SÖZLÜK TANIMLARI
paralipomena
çoğul isim
1. Bir eserin ekine eklenen şeyler
2. Eski Ahit: Tarih Kitaplarının diğer adı

PARALIPOMENA KELİME KÖKENİ
C14: Geç Latince aracılığıyla Yunanca paraleipomena'dan, para- 1'den (bir tarafta) + leipein'den ayrılmak için

"Yeremya'nın Kitabı'nın dışında kalan şeyler."?! Bu, Yeremya'nın eksik ve kalitesiz bir iş olduğunu gösteriyor!

Tanrı'nın halkını suçlayan şeytan, Tanrı'nın en büyük eseri olan İncil'in bütünlüğünü, kesinliğini ve güvenilirliğini baltalamak için bu kadar kurnazca çalışır.

Vahiy 12: 10
Ve ben bir cennette söyleyerek yüksek sesle, Şimdi gelmek olduğunu kurtuluşu ve gücünü ve Tanrı'nın krallığını ve onun Mesih'in gücünü duydum: Bizim kardeşlerimizin suçlayan aşağı atıldı için, bizim Tanrı bir gün önce onları suçladı hangi ve gece.

Baruh kitabının İncil'den üstün olduğu ve/veya İncil'in kusurlu bir kitap olduğu iması, Mezmurlar gibi Tanrı sözünün birçok ayetiyle çelişmektedir:

Zebur 12: 6
Rab'bin sözleri saf sözcüklerdir: Gümüş toprak fırında denendiği gibi, yedi kez arındırılmıştır.

Bu nedenle, daha sonra gerçeği hatadan ayırabilmemiz için öncelikle Tanrı'nın sözünün mükemmel bütünlüğünü ve kesinliğini bir temel olarak oluşturmak çok önemlidir.

Apokrif kitapların hepsinde olmasa da birçoğunda yansıtıldığı üzere şeytanın kibri ruhsal açıdan mide bulandırıcıdır ve Daniel ve Ester kitaplarına yapılan izinsiz 4 eklemeyle tamamen aynı temadır!

Baruch 3: 4
"Ey Her Şeye Gücü Yeten Rab, İsrail'in Tanrısı, şimdi İsrail'in ölülerinin, sizden önce günah işleyenlerin, Tanrıları Rab'bin sesine kulak vermeyen, böylece felaketler üzerimize yapışan çocukların duasını işitin."

Şimdi adil olmak gerekirse, Yahudi Ansiklopedisi'nde I Baruch'un kökeni hakkında pek çok Hıristiyanın bilmediği bir şey göreceksiniz.


Yahudi Ansiklopedisi, I Baruch 3:4'teki ölü kelimesinin yanlış tercümesi hakkında



Bu ayeti parçalara ayıralım ve Allah'ın sözüyle karşılaştıralım:

"Sizden önce günah işleyen, Tanrıları Rab'bin sesine kulak vermeyenlerin çocukları">> bu yüzden mi öldüler [bunun doğru tercüme olduğunu varsayarsak]? Şeytan ölümün yazarıdır.

John 10: 10
Hırsız geliyor, çalmak, öldürmek ve yok etmek için geliyor: Hayatta kalabilecekleri ve daha bol alabilmeleri için geldim.

APOKRİFA'NIN KIRIK MANTIĞI

Atasözleri 28: 9
Yasayı duymaktan kulağını çeviren, onun duası bile iğrenç olacaktır.

Aşağıdaki aydınlanma, bu ayetin derinliğini açıklayan Rahip Martindale'den geldi:

Tanrı ile paydaşlığı olmayanların bozuk mantığına dikkat edin!

Tanrı, Tanrı'nın [manevi] yasasının [İncil'in] yazarı olduğuna ve bir kişi, aynı yasayı ve onun yazarının [Tanrı'yı] kasıtlı olarak reddettiğine göre, o zaman neden reddettikleri kişiye dua ediyorlar?!


Hiç mantıklı değil!

Kötülüğün şeytani ruhunun etkisi olmalı ki bu sahte doğruluktur, dolayısıyla bu Şeytan'ın dini bir sahtekarlığıdır.

Bu, sağlam düşünme kalıplarınızı, mantığınızı ve inançlarınızı çok ince bir şekilde çarpıtan ve yozlaştıran Şeytan'ın ihanetini temsil eder, böylece sizi açıkça yanlış şeylere inandırabilen, ancak sizi bunun doğru olduğuna ikna edebilen şeytani bir hata ruhunun saldırısına açık hale getirirsiniz!

Romantik 15: 13
Şimdi, ümit veren Allah, imanda sizi tam bir sevinç ve esenlikle doldursun ki, Allah'ın kudretiyle ümidinizi artırasınız. the Kutsal Ruh [içinizdeki kutsal ruhun armağanı].

Atasözleri 14: 12
Bir insana doğru görünen bir yol var, ama onun sonu ölüm yolları.

Atasözleri 16: 25
Bir insana doğru görünen bir yol var, ama onun sonu ölüm yolları.

Bunun en güzel örneği, Allah'ın yarattığı matematik ve mantık kanunlarına aykırı olan teslistir!

TANRI DUALARI VS APOKRİFA DUALARI

Herkes sizin için dua edebilir ama hiç kimse sizin yerinizde sizin kadar dua edemez.

İşte İncil'deki bir dua örneği:

Korintliler 1
3 Babamız Tanrı'dan ve Rab İsa Mesih'ten size lütuf ve esenlik olsun.
4 Tanrı'nın İsa Mesih aracılığıyla size verdiği lütuf için her zaman sizin adınıza Tanrıma şükrediyorum;

Yani eğer Tanrı'ya karşı günah işleyen ve O'nun sözlerine itaat etmeyi reddedenler İsrail adamlarıysa, o zaman uysal ve alçakgönüllü davranıp bizzat Tanrı'ya dua etmeleri, günahları için özür dilemeleri ve bunu yapmamaya söz vermeleri gerekenler de ONLARDIR. Tekrar.

Bu gerçek bir tövbedir, yani gerçek bir kalp değişikliğidir.

Demek ki hâlâ vicdanları kalmış.

John 1 In: 9
Ama günahlarımızı itiraf edersek, güvenilir ve adil bizim günahlarımızı bağışla için, her kötülükten bizi temizlemek için.

Yeremya'nın zamanında İsrailoğulları Şeytan tarafından o kadar şaşkına dönmüştü ki, Tanrı'nın onlara ne söylemesini emrettiğine bakın!

Jeremiah 7: 16
Bu yüzden bu kavim için dua etme, onlar için ne bağır, ne dua et, ne de bana şefaat et; çünkü seni duymayacağım.

Jeremiah 11: 14
Bu nedenle bu insanlar için dua etmeyin, onlar için bir ağlama ya da duayla kaldırmayın. Çünkü onlar zamanında dinleyemeyecekleri için bana acı çekiyorlar.

Jeremiah 14: 11
Sonra Rab bana şöyle dedi: Bu halkın iyiliği için dua etme.

Rab, peygamber Yeremya'ya bir değil, iki değil, tam 3 kez İsrail için dua etmemesini söyledi!!!

Ben Timothy 4'im
1 Şimdi Ruh açıkça dile getiriyor, bu ikinci zamanlarda bazıları baştan çıkaran ruhları ve şeytanlar öğretilerine kulak vererek imandan ayrılıyor;
2 Konuşma, ikiyüzlülüğün içinde yatar; Vicdanları sıcak bir demir ile pişirilmiş halde;

Yani I Baruch'un apokrif kitabında Yeremya'nın Baruch adlı katibi, İsrail adamları için dua etme girişimi Tanrı'nın sözüyle 3 kez çelişiyor!


İşte buna dayanarak ve onların iğrenç dualarının bozuk mantığı bile, I Baruch'un kitabının şeytanın sahte bir kitabı olduğunu kanıtlıyor.

Bu, "ölü" sözcüğünün Baruk 3:4'ün orijinal İbranice metninin doğru tercümesi olup olmadığına bakılmaksızın geçerlidir.

Aşağıdaki bölüm, orijinal ve doğru metinde "erkekler" yerine "ölü" yazıldığı varsayımına dayanmaktadır; bu doğru olabilir veya olmayabilir.

Ne zamandan beri ölüler dua edebiliyor ya da insanlar onlar adına dua edebiliyor???

Ölülerin namaz kılamayacağını ispat eden, ölümün mahiyetine dair pek çok farklı ayet vardır.

Eğer bu İncil'le bariz bir çelişki değilse ne olduğunu bilmiyorum.

İncil'de ölülerin dua ettiğine ya da ölülerin duası için onlar adına dua eden herhangi birine dair bir kayıt yok!


İş 21: 13
Günlerini zenginlik içinde geçiriyorlar ve bir an mezara iniyorlar.

Zebur 6: 5
Ölümde sana hiçbir şey hatırlamıyor: mezarda kim sana verecek?

Zebur 89: 48
Yaşayan ve ölüm görmeyecek olan adam ne? onun ruhunu mezarın elinden teslim edecek mi? Selah.

Zebur 146: 4
Nefesi gider, yeryüzüne geri döner; O günlerde düşünceleri yok oluyor.

İncil'de ölüleri taklit eden ve iten tanıdık ruhlara karşı bizi özellikle uyaran en az 15 farklı ayet vardır. ölümden sonraki hayatın şeytani gündemi.

İşte bunlardan sadece 2 tanesi.

Baruch'un kıyamet kitabının anonim yazarı, tanıdık ruh adı verilen şeytani bir ruh tarafından ele geçirilmişti.

Yeniömür 18
10 Aranızda oğlunu veya kızını ateşten geçmeye zorlayan, kehanet kullanan, zamanların gözlemcisi, büyücü veya cadı bulunmayacak.
11 Veya bir büyücü veya tanıdık ruhlara sahip bir danışmanya da bir büyücü ya da bir büyücü.
12 Çünkü bu şeyleri yapanların hepsi Rab'be iğrençtir: ve bu iğrençlikler yüzünden Tanrınız Rab onları önünüzden kovuyor.

Yeşaya 29: 4
Ve aşağı indirileceksiniz ve yerden konuşacaksınız ve konuşmanız topraktan alçak olacak ve sesiniz yerden tanıdık bir ruha sahip biri gibi olacak ve konuşmanız tozdan fısıltı.

Vaiz 9
4 Çünkü bütün yaşayanlarla birleşmiş olanın umudu vardır; çünkü yaşayan bir köpek, ölü bir aslandan iyidir.
5 Yaşayanlar öleceklerini biliyorlar; ancak ölüler hiçbir şeyi bilmiyorlar, artık bir ödül bile edemiyorlar; Çünkü onların anıları unutulmuştur.

6 Ayrıca sevgileri, nefretleri ve gıpta çekimleri artık yok oluyor; Güneş altında yapılan herhangi bir şey için onlar artık herhangi bir bölümünü kalmamıştır.
10 Senin elin ne yaparsa yapsın, kendi gücünle yapın; Çünkü mezarın içinde nereye gittiğinize dair hiçbir iş, aygıt, bilgi, bilgelik yoktur.

Korintliler 15: 26
İmha edilecek en son düşman ölümdür.

İbraniler 2: 14
Bu çocuklar etten ve kandan oldukları gibi, o da kendini aynı şekilde aynı yer aldı; O ölümü ile o, yani şeytan ölüm gücüne sahip olduğunu onu yok olabilir;

İşte bu yüzden bir kez öldüğünüzde artık hayatınız üzerinde hiçbir kontrole sahip olmazsınız. Uzak gelecekte adil ve adaletsizlerin dirilişinde Tanrı'nın hükmüne tabi olacaksınız. O zaman ya kurtulacaksınız ya da kurtulamayacaksınız. Başka seçenek yok.

Böylece Baruh 3:4'ün Tanrı'nın sözünün birçok ayeti ve ilkesiyle çeliştiğini ve bu nedenle Baruh'un kendi adını taşıyan kitabı hiçbir zaman yazmadığını kanıtladık.

Bu, başka bir sahte ve aldatıcı apokrif kitabındaki şeytanın bir başka yalanıdır.


Bel ve ejderha

"Bel ve ejderha" apocrypha'da Daniel 14. bölüm olarak listelenmiştir; bu da Tanrı'nın mükemmel sözünün yetkisiz bir şekilde eklenmesi, kirletilmesi ve sulandırılmasıdır.


Bel, Babillilerin, Fenikelilerin ve Kenanlıların erkek baş tanrısı olan ve yeryüzünün tanrısı olan Ba'al'in kısaltılmış halidir.

Ba'al insanlardan ibadet talep etti.

Tesniye 13: 13
Belial'in (şeytanın değersiz anlamına gelen isimlerinden biri) çocukları olan bazı adamlar aranızdan çıktılar ve "Haydi gidip başka tanrılara kulluk edelim" diyerek şehir sakinlerini geri çektiler. bilmiyorsunuz;

İSA MESİH BA'AL'A KARŞI
İsa Mesih Baal
# 1: Mesih'in bedeninin erkek başı [Efesliler 1:22; 4:15; 5:23] Erkek baş Doğa ve yeryüzü tanrısı;
kafirlerin tanrısı
# 2: Tanrı ile insan arasında aracı ve aracı olarak Tanrı'ya tapınmayı kolaylaştırır [Romalılar 8:26; I. Timoteos 2:5] İnsandan talep edilen tapınma [Matta 4:9]
# 3: Kutsal Kitaptaki her kitabın konusu [Luka 24:27] Bel ve Ejderha'nın Şeytan ana konusu
# 4: İsa Mesih'e efendi, Rab ve damat denir [Matta 9:15; Elçilerin İşleri 2:36] Ba'al adı efendi, sahip ve koca anlamına gelir
# 5: İsa Mesih fırtınayı dindirdi [Matta 8:27; Markos 4:41; Luka 8:25] Ba'al aynı zamanda tanrı Hadad'a da atıfta bulunur.
W. Semitik fırtına tanrısı
# 6: İsrail Kralı; Kralların Kralı ve Rablerin Efendisi [Vahiy 17:14] Tanrıların Kralı
# 7: "Üç gün içinde el değmeden yapılan başka bir [tapınak] inşa edeceğim" [Markos 14:58] Baal'in fiziksel tapınağı
# 8: El değmeden kesilmiş manevi taş; Tapınağın köşesinin başı haline gelen manevi taş; [Daniel 2:34-35; Mezmur 118:22; Markos 12:10; Elçilerin İşleri 4:11] Fiziksel taşların geldiği dünyanın tanrısı; Baal tapınağındaki Baal idolü, tapınağın sonundaki her iki baş köşe taşının yakınındaydı.

Bu, bunun sahte bir kitap olduğunu anlamamızın yollarından sadece biridir.

Ayrıca Bel ve ejderha, Baal tapınağından 3 kez bahseder, ancak gerçek İncil'in her kitabının konusu olan İsa Mesih'in adını asla tüm isimlerin üstüne koymaz.



Suriye'deki Baal Tapınağı



[Wikipedia'dan genel bilgiler]
"Bel Tapınağı, bazen "Baal Tapınağı" olarak da anılır, Suriye'nin Palmira şehrinde bulunan eski bir tapınaktı. Mezopotamya tanrısı Bel'e adanan tapınak, Palmira'da ay tanrısı Aglibol ve güneş tanrısı Yarhibol, Palmira'da dini yaşamın merkezini oluşturdu ve MS 32'de adandı.

Tapınak, Geç Roma İmparatorluğu'nda paganlara yapılan zulüm sırasında, Oriens'in Praetorian Valisi Maternus Cynegius'un 25 Mayıs 385 ile 19 Mart 388 tarihleri ​​arasında Doğu'daki tapınaklara karşı yaptığı seferde kapatılmıştı.

Kalıntıları, Ağustos 2015'te Irak ve Suriye İslam Devleti tarafından daha da tahrip edilene kadar Palmira'nın en iyi korunmuş kalıntıları arasında kabul edildi. Tapınağın kemerli ana girişi, dış duvarları ve müstahkem kapısı hala sağlamdır.

Bel'e ve ejderhaya tekrar bakmaya karar verdim ve Şeytan'ın stratejisini ve birçok yalanı hemen keşfettim.

Birinci ayete bakalım.

1. Ve kral Astyages atalarının yanına toplandı ve Pers Kralı Koreş krallığını aldı.

Kral Astyages'in adı tüm İncil'de bir kez bile geçmez, ancak bu apokrif kitap bunu ekliyor. Eğer Tanrı, sözünde ondan bahsetmek isteseydi, peygamberlerden veya havarilerden birinin bunu eklemesini söylerdi ama o bunu yapmadı. .

Ama Kral Astyages gerçek bir kraldı. Medyan İmparatorluğu'nun MÖ 585-550 yıllarında hüküm süren son kralı, Cyaxares'in oğluydu, dolayısıyla bu doğrulanabilir bir tarihi gerçektir.

Şeytan'ın Bel ve Ejderha'daki stratejisi, güvenilirliğinizi ve güveninizi kazanmak için doğrulanabilir bir tarihsel gerçekle başlamaktır. Bunu başardıktan sonra sizi sürükleyici bir hikayenin içine çekiyor, daha sonra yalanlarla gerçekleri harmanlıyor.

Sonuç olarak çoğu insan doğruyu hatadan ayıramıyor çünkü ya kelimeyi yeterince bilmiyorlar ya da kelimeyi nasıl araştıracaklarını ya da İncil'in kendisini nasıl yorumladığını öğretmiyorlar.

Görev tamamlandı.


27. Bunun üzerine Daniel zift, yağ ve kıl aldı ve bunları bir araya getirip topak haline getirdi; bunu ejderhanın ağzına koydu ve böylece ejderha parçalandı ve Daniel şöyle dedi: İşte, sizin tanrılarınız bunlardır tapmak.

İncil'de Daniel'in atış yaptığına dair hiçbir kayıt yok, bu da apokrifteki başka bir yalan.

İncil'de Daniel'in bir ejderhayla temas kurduğuna dair hiçbir kayıt yok. Bu kelime Daniel kitabının tamamında bile mevcut değil, dolayısıyla bu da apokrif bir yalan.

32. Ve inde yedi aslan vardı ve onlara her gün iki leş ve iki koyun veriyorlardı; o zamanlar Daniel'i yutmaları için bu aslanlar onlara verilmemişti.

İncil'in hiçbir kutsal kitabının hiçbir yerinde Daniel'in atıldığı çukurdaki aslandan belirli bir sayıdan bahsedilmez. Dolayısıyla "Ve inde yedi aslan vardı" sözü de başka bir yalandır. Onları leş ve koyunlarla beslemekten gerçek İncil'de de hiç bahsedilmiyor, bu yüzden daha çok Tanrı adına yalan söyleniyor.

36. Bunun üzerine Rab'bin meleği onu (Habakkuk'u) tacından tuttu, saçlarından tuttu ve ruhunun şiddetiyle onu Babil'deki mağaranın başına koydu.

Habakkuk kitabını kendiniz okuyun. Sadece 3 kısa bölüm var. Habakkuk'un bırakın onu Daniel'e ve geri götüren melekler şöyle dursun, herhangi bir melekle görüştüğüne dair hiçbir kayıt yok, bu da 2 hayali yalan daha.

Bel ve Ejderha'nın sadece bir bölümünde zaten pek çok yalan gördük. Daha pek çok şey var ama her cümleyi analiz edip hepsini araştıracak zamanım yok. Kolayca bir düzine veya daha fazla olabilir.

Ancak kitabın Tanrı'dan gelmediğini ve içinde Şeytan'ın parmağı olduğunu kanıtlamak için tek yapmanız gereken tek bir yalan.

Bel ve Ejderha'nın Judith'in kitabından hiçbir farkı yok çünkü ikisi de tarihle kurguyu harmanlıyor.


Bunu düşün:

Bir önceki "Apokrifa kitapları ne zaman yazıldı" bölümünden zaten çok karanlık ve çalkantılı bir dönem olduğunu biliyoruz.

DOLAYISIYLA:
Bel ve Ejderha kitabının bilinmeyen yazarı, Daniel kitabındaki İsa Mesih'in benzersiz kimliğini, [tapınağın] köşesinin başı haline gelen, el değmeden kesilen taş olarak bilemezdi.

Eski Ahit'te 39 kitap olduğundan, Bel ve Ejderhanın tesadüfen İncil'in sahte olduğu tek kitabına eklenme ihtimali yalnızca %2'ydi.

Bu nedenle Bel ve ejderhanın şeytani ruhlardan ilham almış olması gerekiyordu.


Bel [Ba'al] tapınmayı talep eden kafirlerin baş Tanrısıdır.

Ejderha savaşı vurgulayarak Tanrı'nın amaçlarını engeller.

Vahiy 12
7 Ve cennette savaş vardı: Mikail ve melekleri ejderhaya karşı savaştılar; ve ejderha savaştı ve melekleri,
8 Ve hakim değil; yeri cennette daha fazla bulunamadı.

9 Ve büyük ejderha, dünyayı kandıran Şeytan ve Şeytan olarak adlandırılan o eski yılan atıldı: dünyaya sürüldü ve melekleri onunla birlikte atıldı.
10 Ve gökte yüksek bir sesin şöyle dediğini duydum: İşte şimdi kurtuluş ve güç, Tanrımızın krallığı ve Mesihinin gücü geldi; çünkü kardeşlerimizi suçlayan, Tanrı günümüzün önünde onları suçlayan kişi aşağı atıldı. ve gece.

Luke 4
5 Ve onu yüksek bir dağa çıkaran şeytan, bir anda dünyanın bütün krallıklarını ona gösterdi.
6 Ve şeytan ona, "Bütün bu gücü sana vereceğim, onlardan şan çıkaracağım, çünkü bana teslim oldu" dedi. Ve ona kime vereceğim.
7 Eğer bana tapmayacaksanız, hepsi sizinindir.

"Bel ve ejderha" başlığı şeytanın 2 ana amacını özetlemektedir: İbadet almak ve Tanrı'ya karşı çıkmak.


Bel ve ejderha, tanımı gereği Tanrı'nın hakikatine doğrudan zıt olan birçok çelişki ve yalan içerir.

Çelişkiler Tanrı'nın amaçlarını engeller.

Yalanlar insanların kalbinden Tanrı gerçeğini çalar.

Bu nedenle Bel ve ejderha, şüpheyi, kafa karışıklığını ve her türlü kötü işi besleyen Şeytan'dan ilham aldı.

Kanıtın var mı?

Mantığını takip et!
  1. Emmaus'a giden yolda İsa'nın 2 havarisi, eski vasiyette İsa Mesih'in kimliğini kendi başlarına çözemediler. [Luka 24:13-31]. Dolayısıyla Daniel kitabında da onun kimliğini bilmiyorlardı.

  2. İsa Mesih'in bizzat onlara "cennetin krallığının sırlarını" [Matta 11:13] öğrettiği 11 öğrenci + diğerleri, İsa'nın eski ahitteki peygamberliklerini, yani yasayı, peygamberleri ve diğer yazıları anlamadılar. [Luka 24:36-51]. Bu nedenle eski ahitteki İsa Mesih'in kimliğini bilemezlerdi.

  3. Matta'da 4 kez, İsa Mesih öğrencilerini "az imana" sahip oldukları için (kaygı, korku, şüphe ve karışık doğal insan muhakemesi) azarladı; o halde onlar, eski vasiyetteki İsa Mesih'in kimliğini nasıl bilebilirlerdi?

  4. Markos 9:14'te öğrenciler, büyük bir kalabalık ve din adamları İsa Mesih'in yanındaydı ve o, 19. ayette şöyle dedi: "Ey imansız nesil, ne kadar seninle olacağım? Sana ne kadar acı çekeceğim?". Dolayısıyla eski ahitteki İsa Mesih'in kimliğini de bilmiyorlardı.

  5. İsa'nın öğrettiği kalabalıklar ruhen kördü ve kutsal yazıları duymadılar [Matta 13:14 ve 15]; dolayısıyla eski vasiyetteki İsa Mesih'in kimliğini bilemezlerdi.

  6. Kraliçe Candace'in tüm hazinesinden sorumlu olan Etiyopyalı bir hadım olan dindar bir adam, İşaya kitabındaki bazı ayetlerin İsa Mesih'in Elçilerinin İşleri 8:26-39'a gönderme yaptığını anlamadı; Bu nedenle eski ahitteki İsa Mesih'in kimliğini bilmiyordu.

  7. Şeytanın oğulları olan din liderlerinden hiçbiri bu sözü tam olarak anlayamamıştı [Yuhanna 8]. Bu nedenle eski ahitteki İsa Mesih'in kimliğini bilemezlerdi.

  8. II Korintliler 3
    13 Ve Musa'nın yüzüne bir perde çekmesi gibi, İsrailoğulları da kaldırılan şeyin sonunu kararlılıkla göremediler:
    14 Fakat onların zihinleri kör olmuştu; çünkü eski vasiyetin okunmasında bugüne kadar aynı perde kaldırılmadan kaldı; Mesih'te bu üzüntü ortadan kalktı.
    15 Ama bugüne kadar Musa okunduğunda perde onların yüreklerindedir.
    16 Bununla birlikte, Rab'be döndüğü zaman perde kaldırılacaktır.

  9. Bu Malaki'deki rahipliğin ruhani durumudur ~ MÖ 375

    Malaki 1: 6
    ...Ey adımı küçümseyen rahipler...

    Malaki 1: 7
    Maden sunağı üzerinde kirli ekmek sunuyorsunuz; ve diyorsunuz ki: Seni nerede kirlettik? Bununla şöyle diyorsunuz: Rabbin sofrası rezildir.

    Malaki 2: 17
    Sözlerinizle Rabbimizi bıktırdınız. Ama siz diyorsunuz ki: Onu nerede yorduk? 'Kötülük yapan herkes Rab'bin gözünde iyidir' dediğinizde O da onlardan hoşnut olur; veya, Yargılayıcı Tanrı nerede?

    Malachi 3
    8 Bir adam Tanrı'yı ​​soyar mı? Ama siz beni soydunuz. Ama siz diyorsunuz ki: Seni nerede soyduk? Ondalık ve tekliflerde.
    9 Siz lanetle lanetlendiniz; çünkü beni, hatta bütün bu milleti soydunuz.
    13 Bana karşı sözlerin çok sert oldu, diyor Rab. Yine de diyorsunuz ki: Sana karşı bu kadar çok ne konuştuk?

    Malachi'nin zamanında Tanrı'ya inanan az sayıda insan vardı ama çok fazla değildi. Öyle bile olsa, eski vasiyette geçen İsa Mesih'in kimliğini hâlâ bilmiyorlardı.
Mantık şudur ki, aydınlanmış olanlar, İsa Mesih'in huzurundayken bile eski vasiyette İsa Mesih'in kim olduğunu kendi başlarına çözemedikleri için, karanlıkta yürüyenler için bu nasıl mümkün olabilir? İsrail'in rahipliğini] eski ahitte biliyor musunuz?


Matthew 6: 23
Fakat gözün kötü olursa, bütün bedenin karanlıkla dolar. Bu nedenle, eğer içindeki ışık karanlıksa, o karanlık ne kadar büyüktür!

Din adamı:

Vikipedi şöyle diyor: "Genellikle Sirach Bilgeliği olarak adlandırılan ve aynı zamanda Vaiz Kitabı olarak da bilinen Joshua ben Sira'nın Tüm Erdemli Bilgeliği Kitabı,[1] yaklaşık 200'den 175'e kadar etik öğretilerin bir eseridir. MÖ XNUMX, Kudüslü Yahudi yazar Şimon ben Yeshua ben Eliezer ben Sira tarafından, bazen Sirach'ın oğlu İsa veya Yeshua ben Eliezer ben Sira olarak anılan babası Sirach oğlu Joshua'nın ilhamıyla yazılmıştır.

Www.dictionary.com'a göre sirach şu anlama gelir:

isim
1. İsa'nın oğlu (tanım 2).
Unabridged
Random House Dictionary'e dayanarak, © Random House, Inc. 2017.

Ne kadar ironik!

Adı İsa'nın oğlu anlamına geliyor (aslında hiç çocuğu olmamış) ve yine de Vaiz, Vaiz'in orijinal kitabında İsa'nın kendi kimliğini taklit ediyor.

Ecclesiasticus'un kitabının başlığı "Joshua ben Sira'nın Erdemli Bilgeliği" başka bir apokrif yalanıdır çünkü onun bilgeliği Tanrı'nın bilgeliğiyle çelişir.

James 3
15 Bu bilgelik yukarıdan inmez; dünyevi, şehvetli, şeytani.
16 Çünkü nerede kıskançlık ve çekişme varsa orada karışıklık ve her kötü iş.


Ecclesiasticus (Latince adı) orijinal olarak İbranice yazılmış [M.Ö. 180'de Kudüs'te Yahudi bir katip olan Joshua ben Sira tarafından], daha sonra Yunanca ve diğer dillere çevrilmiştir.

İsa Mesih Yeruşalim'deki Yahudi din bilginleri hakkında ne söyledi?

Açıkçası İsa aşağıdaki ayetlerde özellikle Joshua ben Sira ile konuşmuyordu.

Bununla birlikte, Vaiz kitabındaki çelişkiler ve "dünyevi, şehvetli, şeytani" bilgelik, İsa'nın 2 yüzyıl sonraki hizmeti sırasında Kudüs'teki Yahudi yazıcılar hakkında yaptığı değerlendirmeyle tutarlıdır.

  1. Matthew 23: 13
    Ama vay halinize, din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! çünkü göklerin krallığını insanlara kapattınız; çünkü ne kendiniz içeri giriyorsunuz, ne de girenlerin içeri girmesine izin veriyorsunuz.

  2. Matthew 23: 14
    Yazıklar olsun size, din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! Çünkü siz dul kadınların evlerini yersiniz ve bahane olarak uzun uzun dua edersiniz; bu nedenle daha büyük bir lanetle karşılaşacaksınız.

  3. Matthew 23: 15
    Yazıklar olsun size, din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! Çünkü siz, bir kişiyi kendi dinine döndürmek için denizi ve karayı dolaşırsınız ve o kişi yapıldığında, onu kendinizden iki kat daha fazla cehennem çocuğu yaparsınız.

  4. Matthew 23: 23
    Yazıklar olsun size, din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! çünkü nanenin, anasonun ve kimyonun ondalığını ödüyorsunuz ve yasanın daha önemli konularını, yargıyı, merhameti ve imanı atlıyorsunuz; bunları yapmanız ve diğerini yarım bırakmamanız gerekirdi.

  5. Matthew 23: 25
    Yazıklar olsun size, din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! Çünkü siz bardağın ve tabağın dışını temizlersiniz, fakat onların içi gasp ve aşırılıkla doludur.

  6. Matthew 23: 27
    Size yazıklar, yazıklar ve Ferisiler, ikiyüzlüler! Çünkü sizler, gerçekten güzel dışa bakan, ama ölü erkek kemikleri ve tüm pisliklerle dolu olan, sepulchres'e benziyorsunuz.

  7. Matthew 23: 29
    Yazıklar olsun size, din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! çünkü peygamberlerin mezarlarını inşa ediyorsunuz ve doğruların mezarlarını süslüyorsunuz;

  8. Luke 11: 44
    Yazıklar olsun size, din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! çünkü sizler görünmeyen mezarlar gibisiniz ve onların üzerinde yürüyen adamlar bunların farkında değiller.

Vaiz: İsa Mesih, İncil'in kırmızı ipliği: bin kişiden biri

Ecclesiastes 7: 28
Henüz ruhum arıyor, ama bulmuyorum: Binler arasında bir adam buldum; ama bulamadıklarım arasında bir kadın var.

Din adamı: Bu kitabın adından da anlaşılacağı gibi, Vaizlerin ve hatta ana tema olan İsa Mesih'in kimliğinin sahtesi yapılıyor!

Sirah 6:6 Seninle barışık olanlar çok olsun, fakat danışmanların binde bir olsun.
Sirah 16:3 Onların hayatta kalmalarına güvenmeyin ve onların çokluğuna güvenmeyin; için bir binden iyidirve çocuksuz ölmek, dinsiz çocuklara sahip olmaktan daha iyidir.
Sirah 39:11 eğer uzun yaşarsa binden büyük bir isim bırakacakEğer dinlenmeye giderse bu ona yeter.

Ecclesiasticus, Tanrı'nın sözündeki birçok ayetle açıkça çelişiyor ve erdemli kadına karşı çıkıyor!


Sirah 42:14 Bir erkeğin kötülüğü, iyilik yapan bir kadından daha iyidir; ve utanç ve rezillik getiren bir kadındır.

Öncelikle kötülüğü ele alalım.

Efesliler 6
Tanrı bütün silahları kuşanın 11, o siz şeytanın hilelerine karşı durmak mümkün olabilir.
12 Çünkü biz ete ve kana karşı değil, beyliklere, güçlere karşı, bu dünyanın karanlığının yöneticilerine karşı güreşiyoruz. yüksek yerlerde ruhsal kötülüğe karşı.

13 Niçin kötü günde dayanmak mümkün olabilir diye size Allah'ın bütün zırh almak ve durmak, tüm başarmış.
16 Her şeyden önce iman kalkanını [iman ederek] alıp, onunla kötülenenin bütün ateşli dartlarını söndüreceksiniz.

"Kötülerin ateşli okları", Allah'ın sözüyle çelişen görüntü ve sözlerdir (Vaiz gibi!) ve Allah bize bunların hepsini söndürmemizi emrediyor!

Ne kadar uygun!

İş 27: 4
Dudaklarım kötülük söylemeyecek, dilim yalan söylemeyecek.

Mezmurlar 45: 7
Sen doğruluğu seversin ve kötülükten nefret ediyorum: bu nedenle Tanrı, senin Tanrın, seni akranlarının üzerinde sevinç yağıyla meshetti.

Çok daha fazlası var, ama biz Ecclesiasticus'un ne olduğunu açığa çıkardık: Kötü olanın ateşli bir oku, iyiyle kötünün bir karışımı ve sonunda Tanrı'nın sözüne olan inancımızı baltalıyor.

Hala Sirach 42:14'ü İncil'le karşılaştırıyoruz, ama şimdi iyiliği düşünelim:

Romantik 12: 2
Ve bu dünyaya uymuyorsunuz: Ancak, aklınızın yenilenmesiyle değişime uğrayın, Tanrı'nın bu iyi, kabul edilebilir ve mükemmel iradesini ispatlayabilirsiniz.

Galatlar 6: 10
Bu nedenle, elimizde fırsata sahip olduğumuz için, bütün insanlara, özellikle de iman hane halkı olanlara iyilik yapalım.

Philippians 4: 8
Son olarak, kardeşler, işler doğru olursa olsun şeyler sadece vardır olursa olsun işler işler iyi raporun olan herhangi şeyler güzel olursa olsun, saf olursa olsun işler, dürüst olursa olsun; Orada herhangi bir erdem olabilir ve herhangi bir övgü olması halinde, bunlar üzerinde düşünmek durumunda.

Galatyalılar 5
22 Ama Ruh'un meyvesi sevgidir, sevinç, barış, uzun yıllar boyu özür, nazik, iyilik, inançtır,
23 Yücelik, erdem: böyle bir kanun yoktur.

Son olarak Sirach 42:14'ü [Vaiz] Tanrı'nın Tanrı kadını hakkında söyledikleriyle karşılaştıracağız.

Atasözleri 12: 4
Erdemli bir kadın, kocası için bir tacıdır: ama utanan şey kemiklerindeki çürüklük gibidir.

Atasözleri 31
10 Erdemli bir kadını kim bulabilir? çünkü fiyatı yakutların çok üstünde.
11 Kocasının yüreği ona güvenle güvenir, böylece onun ganimete ihtiyacı kalmaz.
12 Hayatının her günü ona kötülük değil iyilik yapacak.

Esdras, 2.

Tobit'e benzer şekilde 2 Esdras kitabında adı İncil'de geçmeyen bir melekten bahsediliyor ama bu sefer adı Uriel. Uriel ismi İncil'de 4 kez geçmektedir ancak çeşitli kişiler için kullanılır ve ASLA bir meleğe atıfta bulunmaz.

Esdras, İbranice Ezra isminin Greko-Latin versiyonudur.

Esdras [ez-druhs] tanımına bakalım
isim
Apocrypha'nın ilk iki kitabından biri, I Esdras veya II Esdras.
Douay İncili.

Ezra (def. 1).
Yetkili Versiyonda sırasıyla Ezra ve Nehemya'nın kitaplarına karşılık gelen iki kitaptan biri, I Esdras veya II Esdras.

"İlgili" daha doğru okunur sahte sırasıyla Ezra ve Nehemya kitaplarından.

Tanrı hiçbir meleğe Uriel adını vermediğinden, bu onun meleğinden biri olamaz. Bu nedenle sayısızlardan biri olmalı Şeytan'ın yanına aldığı düşmüş melekler [şeytan ruhları] [1/3] gökteki savaşı kaybedip yeryüzüne atıldıktan sonra [Vahiy 12:4].


Uriel'den, insanlığı, gözlemciler olarak adlandırılan bir grup düşmüş melekten [şeytan ruhları] kurtardığı iddia edilen Enoch'un kitabında da bahsediliyor [başka bir sahte apokrif kitap]. Harika bir hikaye anlatımı sağlar, ancak hiçbir şekilde gerçeğe dayalı bir temeli yoktur.

Aşağıda 2 Esdra'da Uriel'den bahsedilen birkaç ayet bulunmaktadır.

2 Esdras
4: [1] Sonra bana gönderilen, adı Uriel olan melek cevap verdi:

5: [20] Böylece melek Uriel'in bana emrettiği gibi yas tutarak ve ağlayarak yedi gün oruç tuttum.

10: [28] "İlk başta yanıma gelen melek Uriel nerede? Çünkü beni bu kahredici şaşkınlığa sokan oydu; sonum yozlaşmaya, duam ise bir siteme dönüştü."

Uriel'in sonuçlarına dikkat edin! Matthew 7
15 Koyun kılığında size gelen sahte peygamberlerden sakının, ama onlar aslında gözü dönmüş kurtlardır.
16 Onları meyvelerinden tanıyacaksınız. Erkekler diken üzümleri mi yoksa deve dikeni incirleri mi toplarlar?

17 Bununla birlikte her iyi ağaç, iyi meyve verir; Fakat bozulmuş bir ağaç kötü meyveyi getirir.
18 İyi bir ağaç kötü meyve getiremez, bozulmuş bir ağaç da iyi bir meyve çıkaramaz.

19 İyi meyve vermeyen her ağaç kesilmiş ve ateşe atılmıştır.
20 Bundan dolayı meyvelerinden ve onları tanıyacaksınız.

Bu nedenle, bu [düşmüş] melek URIEL BİR ŞEYTAN RUHUDUR!

Kırmızı iplik dizisinde görüldüğü gibi İsa Mesih, İncil'in her kitabının konusudur.

Kırmızı iplikten bahsetmişken, İsa Mesih, apokrif kitapların hiçbirinin ana konusu İsa Mesih değildir!

Ancak Kutsal Kitap, İsa Mesih'in Kutsal Kitap'taki her kitabın konusu olduğunu ve O'nun kutsal yazıların anlaşılmasını kolaylaştıracak anahtar olduğunu açıkça beyan eder.

Apokrif kitapların hiçbiri bunu iddia edemez.

Bu da apokrif kitapların sahte kitaplar olduğunu doğrulayabilmemizin bir başka nedenidir. Allah'ın tam ve detaylı incelemesine dayanamazlar.

Yeremya, Mektubu

Bilim adamlarının büyük çoğunluğu Yeremya'nın mektubunu İncil'deki peygamber Yeremya'dan yaklaşık 300 yıl sonrasına tarihlendiriyor.


İşte bir örnek:

Ansiklopedi Britannica:
"Bu eserin, MÖ 597'de Kral Nebuchadrezzar tarafından Babil'e sürgün edilen Yahudilere Yeremya tarafından gönderilen bir mektup olduğu sanılıyor, ancak bu bir mektup değil ve Yeremya tarafından da yazılmamış."

"Yeremya Mektubu, aynı zamanda Yeremya Mektubu olarak da anılır, Eski Ahit'in kıyamet kitabı, Roma kanonunda Baruch kitabına altıncı bölüm olarak eklenmiştir (kendisi de Yahudi ve Protestan kanonlarında uydurmadır)".

Baruh Yeremya'nın katibi olduğu için bu mantıklıdır.

Yeremya'nın Mektubu 6:1
"Yeremya'nın, Babil kralı tarafından Babil'e tutsak olarak götürülecek olanlara, Tanrı'nın kendisine emrettiği mesajı iletmek için gönderdiği mektubun bir kopyası."

28 ve 32. ayetlerden görebileceğiniz gibi, Baruch tarafından tapınağa gönderilen Yeremya'nın orijinal bir kopyası ve gerçek üçüncü, düzenlenmiş versiyonu vardı, ancak bu mektuplar Yeremya'nın uydurma mektubu değildi, dolayısıyla mektubun ilk ayeti hem gerçeği hem de ima yoluyla hain bir yalanı içeriyor [Rab tarafından ilham edildiğine dair].

Yeşaya 24: 16
Dünyanın en uzak noktasından şarkılar duyduk, hatta dürüstlere şan olsun dedik. Ama dedim ki, Yalınlık, yalınlık, vay haline! Hain satıcılar haince dağıtıldı; Evet, hain satıcılar haince dava açtılar.

Baruch'a gönderip tapınaktakilerle konuşmasını söylediği Yeremya'nın ek kopyalarının gerçek ve tam kaydı buradadır.

Jeremiah 36
1 Ve öyle oldu ki Yahuda kralı Yoşiya'nın oğlu Yehoyakim'in dördüncü yılında, Yeremya'ya Rab tarafından şu söz geldi:
2 Kendine bir rulo kitap al ve sana söylediğim günden, Yoşiya'nın günlerine kadar İsrail'e, Yahuda'ya ve bütün uluslara karşı söylediğim bütün sözleri ona yaz. bugün.

3 Belki Yahuda halkı, onlara yapmayı planladığım tüm kötülüğü duyacaktır; Öyle ki, herkesi kendi kötü yolundan döndürsünler; ta ki onların suçlarını ve günahlarını bağışlayayım.
4 Bunun üzerine Yeremya, Neriya oğlu Baruh'u çağırdı; ve Baruk, Rabbin kendisine söylediği bütün sözleri Yeremya'nın ağzından bir rulo kitap üzerine yazdı.

5 Ve Yeremya Baruka emredip dedi: Ben sustum; Rabbin evine giremiyorum:
6 Bu yüzden git ve benim ağzımdan yazdığın tomarda Rabbin sözlerini oruç gününde Rabbin evindeki halkın kulağına oku; ve ayrıca onları herkesin kulağına okuyacaksın. Şehirlerinden çıkan Yahuda.

7 Belki Rab'bin huzurunda dualarını sunarlar ve herkes kendi kötü yolundan döner; çünkü Rab'bin bu halka karşı duyduğu öfke ve kızgınlık büyüktür.
8 Ve Neriya oğlu Baruk, Rab'bin evinde Rab'bin sözlerini kitaptan okuyarak Yeremya peygamberin kendisine emrettiği her şeyi yaptı.

9 Ve öyle oldu ki Yahuda kralı Yoşiya oğlu Yehoyakim'in beşinci yılında, dokuzuncu ayda, Yeruşalim'deki ve şehirlerden gelen tüm halka Rab'bin önünde oruç ilan ettiler. Yahuda'dan Yeruşalim'e.
10 Sonra Rab'bin evinde, Yazıcı Şafan oğlu Gemarya'nın odasında, yüksek avluda, Rab evinin yeni kapısının girişinde, kulaklara Baruk'un kitaptaki Yeremya'nın sözlerini okuyun. tüm insanlardan.

11 Şafan oğlu Gemarya oğlu Mikaya, Rab'bin tüm sözlerini kitaptan duyunca,
12 Sonra kıralın evine, kâtibin odasına indi; ve işte, bütün prensler orada oturuyordu, hatta kâtip Elişama, Şemaya oğlu Delaya, Akbor oğlu Elnatan ve Şafan oğlu Gemarya ve Hananya oğlu Sidkiya ve bütün prensler.

13 Bunun üzerine Mişaya, Baruk kitabı halkın kulağına okuduğunda duyduğu bütün sözleri onlara anlattı.
14 Bunun üzerine bütün prensler, Kuşi oğlu Şelemya oğlu Netanya oğlu Yehudi'yi Baruh'a gönderip şöyle dediler: Halkın kulağına okuduğun tomarı eline al ve gel. Bunun üzerine Neriya oğlu Baruk ruloyu eline alıp yanlarına geldi.

15 Ve ona dediler: Şimdi otur ve bunu kulaklarımıza oku. Böylece Baruch bunu onların kulaklarına okudu.
16 Şimdi öyle oldu ki, bütün bu sözleri işittiklerinde hem korktular hem de korktular ve Baruk'a dediler: Bütün bu sözleri krala mutlaka anlatacağız.

EW Bullinger'in [1837 - 1913] yazdığı Companion Reference Bible'ın Yeremya 36. bölümünün ekran görüntüsüne bakın; bu ekran görüntüsü bir kez daha Tanrı'nın sözünün şaşırtıcı simetrisini, düzenini, anlamını ve kesinliğini göstermektedir.

Bunu apokrifte asla göremezsiniz!!


Companion Reference Bible'ın Yeremya 36'nın yapısına ilişkin ekran görüntüsü


17 Ve Baruk'a sorup dediler: Şimdi söyle bize, Bütün bu sözleri onun ağzına nasıl yazdın?
18 Bunun üzerine Baruk onlara cevap verdi: Bütün bu sözleri bana ağzıyla söyledi; ben de bunları mürekkeple kitaba yazdım.

19 Bunun üzerine prensler Baruk'a, "Git, sen ve Yeremya saklansın" dediler; ve kimsenin nerede olduğunuzu bilmesine izin vermeyin.
20 Ve kralın yanına, avluya girdiler, fakat ruloyu Kâtip Elişama'nın odasına koydular ve bütün sözleri kralın kulağına anlattılar.

21 Bunun üzerine kral Yehudi'yi ruloyu getirmesi için gönderdi; o da ruloyu kâtip Elişama'nın odasından çıkardı. Ve Yehudi bunu kralın ve kralın yanında duran bütün prenslerin kulaklarına okudu.
22 Ve kral dokuzuncu ayda kışlık evde oturuyordu; ve önündeki ocakta ateş yanıyordu.

23 Ve öyle oldu ki Yehudi üç ya da dört yaprak okuduktan sonra onu çakıyla kesti ve bütün rulolar ocaktaki ateşte tükeninceye kadar ocaktaki ateşe attı. .
24 Ancak bütün bu sözleri duyan ne kral ne de hizmetkarları korkmadılar, giysilerini yırtmadılar.

25 Buna rağmen Elnatan, Delaiah ve Gemarya ruloyu yakmaması için krala yakarmışlardı; ama o onları dinlemedi.
26 Fakat kral, Hammelek oğlu Yerahmeel'e, Azriel oğlu Seraya'ya ve Abdeel oğlu Şelemya'ya, Yazıcı Baruk'u ve Peygamber Yeremya'yı almalarını emretti; fakat Rab onları sakladı.

27 Kral tomarı yaktıktan sonra Yeremya'ya Rab'bin şu sözü geldi ve Baruk Yeremya'nın ağzına şu sözleri yazdı:
28 Kendine yine bir tomar al ve Yahuda Kralı Yehoyakim'in yaktığı ilk tomardaki bütün sözleri ona yaz.

29 Ve Yahuda kıralı Yehoyakim'e diyeceksin: Rab şöyle diyor; Sen bu ruloyu yakıp dedin: Neden içine şunu yazdın: Babil Kralı mutlaka gelip bu ülkeyi yok edecek ve oradan insan ve hayvanı yok edecek?
30 Bu nedenle Yahuda Kralı Yehoyakim'in Efendisi şöyle diyor: Davut'un tahtına oturacak kimsesi olmayacak; cesedi gündüz sıcağa, gece ise ayaza atılacak.

31 Ve kötülüklerinden dolayı onu, soyunu ve hizmetkarlarını cezalandıracağım; ve onlara karşı söylediğim bütün kötülüğü onların, Yeruşalimde oturanların ve Yahuda adamlarının başına getireceğim; ama dinlemediler.
32 Sonra Yeremya bir rulo daha alıp onu Neriya oğlu Yazıcı Baruk'a verdi; Yahuda kralı Yehoyakim'in ateşte yaktığı kitabın tüm sözlerini Yeremya'nın ağzından yazdı; ve bunlara başka birçok benzer söz eklendi.

Eğer Tanrı İsrailoğullarının Yeremya'nın ikinci bir versiyonuna sahip olmalarını isteseydi, o zaman biz de II. Yeremya'yı elde ederdik ama o olmadı.

28. ayet, Baruch'a gönderip ikinci kez konuşmasını emrettiği Yeremya'nın kopyasıdır. 32. ayet üçüncü versiyondur, artı biraz daha fazlasıdır.

Yani Yeremya'nın mektubu olarak adlandırılan apokrif kitap, Yeremya kitabının ikinci ve/veya üçüncü versiyonunun şeytani versiyonudur [sahtedir].

Üçüncü versiyonda ne varsa, gerçek bir II. Yeremya kitabının yazılmasını haklı çıkaracak kadar önemli değildi.

Bu bana Yuhanna İncili'ndeki 2 ayeti hatırlattı:

John 20: 30
Ve diğer pek çok işaret, İsa'yı, bu kitapta yazılmayan müritlerinin huzurunda yaptı.

John 21: 25
Ve İsa'nın yapmış olduğu başka şeyler de var, her biri yazılması gerekiyorsa, dünyanın bile yazılması gereken kitapları içeremeyeceğini varsayıyorum. Amin.

Yani şeytan taklitçidir, kalpazandır. Tam orada, göz önünde!

İş 31: 35
Bu beni duyacak! işte benim arzum, Yüce'nin bana cevap vereceği ve benim düşmanımın bir kitap yazdığıdır.

Şeytanın kendisini ifşa eden bir kitabı asla yazılmaz.

Bu yüzden şeytanın dışındaki bir kaynağa, İncil'e, Tanrı'nın vahyedilen sözüne ve iradesine gitmemiz gerekiyor.

Yeremya mektubunun ilk ayeti yalandır.


Büyük olasılıkla, zaten putperestliği kınayan Yeremya 10'dan materyali çalan isimsiz bir Yahudi tarafından yazılmıştı, dolayısıyla ilk etapta Yeremya'nın mektubuna gerek yoktu.

Bunu Yeremya'nın orijinal kitabıyla karşılaştırın:

Jeremiah 1
1 Benyamin ülkesinde Anatot'ta yaşayan kâhinlerden Hilkiya oğlu Yeremya'nın sözleri:
2 Yahuda Kralı Amon oğlu Yoşiya'nın krallığının on üçüncü yılında Rabbin sözü ona geldi.
3 Aynı olay Yahuda Kralı Yoşiya oğlu Yehoyakim'in günlerinde, Yahuda Kralı Yoşiya oğlu Sidkiya'nın on birinci yılının sonuna, beşinci ayda Yeruşalim'in sürgüne götürülüşüne kadar geldi.
4 Sonra bana Rab'bin şu sözü geldi:

Judith'in Kitabı

Yeni Oxford Açıklamalı Apocrypha: Yeni Gözden Geçirilmiş Standart Sürüm (4. baskı). Oxford Üniv. Basmak. s. 31–36.

"Judith Kitabı'nın tarihsel olmadığı genel olarak kabul edilmektedir. Kurgusal doğası, "ilk ayetten başlayarak tarih ve kurgunun harmanlanmasından açıkça anlaşılmaktadır ve daha sonra salt tarihsel hataların sonucu olarak kabul edilemeyecek kadar yaygındır. "

İncelediğim her apokrif kitapta en az bir yalan var ve çoğunda çok sayıda yalan ve/veya tarihsel yanlışlık var.


İncil'in %100'ü, üzerlerinde [eski ahit] veya içlerinde [yeni ahit] kutsal ruh armağanı bulunan halkına Tanrı tarafından vahiy yoluyla verilmiştir.

İbraniler 6: 18
Tanrı yalan imkansız olduğu iki değişmez şey aracılığıyla Yani, biz önümüze konan umut üzerine ele geçirmek için sığınak için kaçtı güçlü bir teselli, olabilir:

John 8: 44
Siz şeytan babanısınız ve yapacak babanızın istekleri. O başından beri bir katildi ve gerçekte yer almıyordu, çünkü onun içinde hiçbir gerçek yoktu. Bir yalandığında, kendi konuşmasını yapar: çünkü o bir yalancıdır ve onun babasıdır.

Makabiler, Kitabı

Makabiler kimdi?

Makabiler (aynı zamanda Machabee olarak da yazılır), o zamanlar Seleukos İmparatorluğu'nun bir parçası olan Judea'nın kontrolünü ele geçiren bir grup Yahudi isyancı savaşçıydı. MÖ 167'den MÖ 37'ye kadar hüküm süren ve MÖ 110'dan 63'e kadar tamamen bağımsız bir krallık olan Hasmonean hanedanını kurdular.

Makabilerin İlk Kitabı, İbranice yazılmış bir kitaptır. İsimsiz bir Yahudi yazar [böylece apokrif kitapların inanılırlığı ve güvenilirliği azalır] MÖ 2. yüzyılın sonlarında Hasmonean hanedanı tarafından bağımsız bir Yahudi krallığının yeniden kurulmasından sonra. Orijinal İbranice kaybolmuştur ve hayatta kalan en önemli versiyon Septuagint'te bulunan Yunanca çeviridir.

Makabilerin İkinci Kitabı, orijinali Yunanca olan, Antiochus IV Epiphanes'e karşı Makabi İsyanı'na odaklanan ve Seleukos İmparatorluğu generali Nicanor'un MÖ 161'de "Yahudi bağımsızlık savaşlarının kahramanı" Judas Maccabeus tarafından yenilgiye uğratılmasıyla sonuçlanan deuterokanonik bir kitaptır. .

II. Makabiler'den 2 ayeti, değişmeyen gerçeğin mükemmel ve ebedi standardı olan Tanrı'nın sözüyle karşılaştıralım.

II Maccabees 12
44 Çünkü düşmüş olanların yeniden ayağa kalkacağını beklemeseydi, ölüler için dua etmek gereksiz ve aptalca olurdu.
45 Fakat eğer o, dindarlık içinde uykuya dalanlar için hazırlanan muhteşem ödüle bakıyorsa, bu kutsal ve dindar bir düşünceydi. Bu nedenle günahlarından kurtulmaları için ölülerin kefaretini ödedi.

Tanrı zaten günahtan kurtulmanın bir yolunu sağlamıştır!

Eski vasiyette:
  1. birçok farklı türde hayvan kurbanı vardı
  2. Baş rahibin tapınaktaki insanlar için Tanrı'ya aracılık etme işlevi vardı
  3. insanlar eski vasiyet kanununun emirlerine sahipti
Yeni Ahit'te, Pentikost gününden [M.S. 28] itibaren, İsa Mesih'in tamamlanmış işleri siz yeniden doğmadan önce işlenen tüm günahları siler ve sonrasında işlenen tüm günahları giderebilecek basit bir ayet vardır. o zamandan beri:

John 1 In: 9
Ama günahlarımızı itiraf edersek, güvenilir ve adil bizim günahlarımızı bağışla için, her kötülükten bizi temizlemek için.

Romalılar kitabında ve doğrudan bize yazılan diğer mektuplarda, Tanrı'nın oğulları olarak bizim yozlaşmış yaşlı adam doğamızı da aşan 5 doğal hak vardır:
  1. Kefaret
  2. gerekçe
  3. doğruluk
  4. kutsama
  5. Söz ve uzlaşma bakanlığı
James 3
14 Ama kalplerinizde acı çekme ve çekişmeleriniz varsa, hayır değil, hakikate aykırı değilsiniz.
15 Bu bilgelik yukarıdan aşağıya değil, dünyevi, şehvetli, şeytancadır.
Şaşkınlık ve çekişmenin olduğu yerlerde karışıklık ve her kötülük vardır.

Dolayısıyla ölülerin günahlarına kefaret etmek, "dünyevi, şehvetli, şeytani" olan bu dünyanın bilgeliğinin bir örneği olan, İncil'e aykırı ve dünyevi bir sahtekarlıktır.

İncil'in tamamında tek bir kutsal yazı bile ölülerin kefaretini onaylamıyor, hatta bundan söz etmiyor.

Ölüler için kefaretin amacı nedir? Ölümden sonraki yaşamı ima eder ki bu da yine Tanrı gerçeğiyle çelişir.

Bu, İncil'in doğrudan ve bariz bir çelişkisidir, dolayısıyla bu, daha önce birçok kez gördüğümüz gibi, Apocrypha'nın sahte olduğunun mutlak içsel kanıtıdır.

Ölüler için kefaret sağlamak, mezardan konuşan bir tür şeytan ruhu olan tanıdık bir ruhtan ilham aldı.


Kefaret nedir?

kefaretin tanımı
isim
1. bir yanlışın veya yaralanmanın tatmini veya telafisi; düzeltir.
2. [bazen ilk harf büyük harf] Teoloji. Özellikle Mesih'in yaşamı, ıstırabı ve ölümü aracılığıyla gerçekleştirilen, Tanrı ile insanlığın uzlaşmasına ilişkin doktrin.
3. Hıristiyan Bilimi. İsa Mesih'in örneklediği, insanlığın Tanrı ile birlik deneyimi.
4. Arkaik. mutabakat; anlaşma.

James 4: 2
Arzuluyorsun ama sahip olmuyorsun; öldürüyorsun, sahip olmayı arzuluyorsun ama elde edemiyorsun; savaşıyorsun ve savaşıyorsun, ama yapmıyorsun çünkü istemiyorsun.

Bu ayet, dilemediğiniz için bağışlanmaya sahip olmadığınızı gösteriyor. Otomatik olarak gelmiyor. İnanarak harekete geçmelisiniz. En son kontrol ettiğimde, öldüğünde bunu yapmak oldukça zordu... ;)

John 1 In: 9
Ama günahlarımızı itiraf edersek, güvenilir ve adil bizim günahlarımızı bağışla için, her kötülükten bizi temizlemek için.

Yani eğer ölüyseniz ve yaşarken Tanrı'dan hiç bağışlanma dilemediyseniz, o zaman [yukarıdaki Baruh ile ilgili bölümdeki ölümün doğasına dayanarak] bağışlanma = kefarete sahip olmayacaksınız. Siz zaten ölmüş olduğunuzda, diğer insanlar sizin için günahın affedilmesini sağlayamazlar çünkü adil olan imanla yaşayacaktır.

İncil'de imanla yaşamaktan bahseden 4 ayet vardır. Burada eski vasiyetten ikincisinden de söz eden sadece bir tanesi var.

Romantik 1: 17
Çünkü Tanrı'nın doğruluğu, imandan imana kadar açıklanmıştır: yazılmış olduğu gibi, adil imanla yaşayacak.

Romantik 14: 12
Öyleyse her birimiz kendini Tanrı'ya açıklar.

Susanna'nın hikayesi

www.biblegateway.com adresinde, KJV'de "Susanna" adını ararsanız Susanna adı yalnızca bir kez geçer: Luka 8:3'te.

Luke 8: 3
Hirodes'in evinin yöneticisi Chuza'nın karısı Yohanna; Susanna; Ve bircok digerleri. Bu kadınlar kendi imkanlarıyla onlara destek oluyorlardı.

Ancak Septuagint'te [eski vasiyetin Yunanca tercümesi] ve Aziz Jerome'un Latince Vulgata'sında [390 - 405 M.S.] Susanna'nın hikayesi aslında Daniel'in 13. bölümüdür!

Susanna kitabı, Ester'e yapılan eklemelere paralel olarak Daniel kitabına Tanrı tarafından asla izin verilmeyen bir başka eklemedir.


Susanna 1:2
Ve Hilkiya'nın kızı, çok güzel ve Rab'den korkan bir kadın olan Suzanna adında bir eş aldı.

İncil'de Hilkiah adında 8 erkek var ve hiçbirinin Susanna adında bir kızı olduğu kaydedilmiyor.


Dolayısıyla o, eski ahit Apokrif kitaplarının çeşitli kitaplarında adı geçen diğer birçok kişi gibi, ya hiçbir zaman var olmamış hayali bir karakterdir ya da İncil'e yazılacak kadar önemli olmayan bir kişidir.

Susanna 1:4
Joakim çok zengindi ve evinin bitişiğinde geniş bir bahçe vardı; Yahudiler de ona gelirlerdi çünkü o, aralarında en şerefli olanıydı.

Parası, maddi varlıkları ve toplumdaki konumu göz önüne alındığında Joakim, Eyüp'ün sahtesi gibi görünüyor.

İş 1
1 Uz diyarında adı Eyüp olan bir adam vardı; ve bu adam mükemmel ve dürüsttü ve Tanrı'dan korkan ['korkulan' eski İngilizce KJV'dir ve saygı duyulan anlamına gelir] ve kötülükten kaçınan biriydi.
2 Ve onun yedi oğlu ve üç kızı doğdu.
3 Onun maddesi de yedi bin koyun, üç bin deve, beş yüz boyunduruk öküz, beş yüz dişi eşek ve çok büyük bir evdi. Böylece bu adam doğunun en büyük adamıydı.

"Joakim" ismi sadece İncil'de yer almıyor, aynı zamanda sözlükte geçerli bir İngilizce kelime olarak bile tanınmıyor!!

Bu hiçbir zaman var olmayan tamamen hayali bir karakterdir ve İncil'de 37 kez adı geçen Jehoiakim'in şeytanın taklidi.

Bu, İncil'de yer almayan ve İngilizce sözlükte bile geçerli kelimeler olarak tanınmayan kişilere yeni isimler icat eden Mormon kitabına benzer.

Bu sanal insanlar şeytan ruhlarından [Romalılar 1:30 ..."kötü şeylerin mucitleri") ilham almıştır ve masalların, efsanelerin ve mitlerin kaynağıdır.


Diğer apokrif kitaplarla tutarlı olarak, bu kitapta Rab İsa Mesih'in kimliğinden hiçbir zaman bahsedilmemektedir, ancak gerçek İncil'in her kitabında kimden bahsedilmektedir.

Tobit, Kitabı

Bu kitapta Tobit'i bir hastalıktan iyileştirdiği iddia edilen Raphael adında bir baş melekten bahsediliyor.

"Raphael" adı İncil'in hiçbir yerinde geçmiyor.

İncil sadece 3 meleğin isminden bahseder: Cebrail, Lucifer ve Mikail.

Dolayısıyla Raphael'e ismini Allah vermediğine göre, başka bir kaynaktan almış olması gerekir, yani bu melek Allah'a ait değildir ve dolayısıyla herhangi bir ilahi otoriteye veya kutsamaya sahip değildir.

Tobit kitabında bahsedilen bir baş melek olan Raphael, aslında diğer şeytan ruhlarından [Yunanca diamonion sözcüğü] sorumlu olan yönetici bir şeytan ruhuna [Yunanca kelime daimon] atıfta bulunan sahte ve Kutsal Kitap'a aykırı bir isimdir.


İncil'de Tobit'ten bir kez bile söz edilmiyor, dolayısıyla bir kez daha ya tamamen uydurma bir karakterdir ya da Tanrı onu İncil'den çıkarmaya karar vermiştir.

7. ayete bakın!

Tobit 6
[1] Yolda ilerlerken akşam Dicle nehrine geldiler ve orada konakladılar.
[2] Sonra genç adam yıkanmak için aşağı indi. Nehirden bir balık fırladı ve genç adamı yutacaktı;

[3] Melek ona, "Balığı yakala" dedi. Bunun üzerine genç adam balığı yakalayıp karaya attı.
4 Bunun üzerine melek ona, "Balığı kes, yüreğini, ciğerini ve safrasını alıp güvenli bir yere koy" dedi.

[5] Genç adam meleğin kendisine söylediği gibi yaptı; ve balığı kızartıp yediler. Ve ikisi de Ekbatana'ya yaklaşıncaya kadar yollarına devam ettiler.
6 Bunun üzerine genç adam meleğe şöyle dedi: "Kardeş Azarias, balığın karaciğeri, yüreği ve safrası ne işe yarar?"

7. Şöyle cevap verdi: "Kalp ve karaciğerEğer bir cin ya da kötü bir ruh herhangi birine sıkıntı verirse, erkeğin ya da kadının önünde bunlardan bir tüttürürsünüz ve o kişi bir daha sıkıntı yaşamaz.

Eski Ahit'te birinden şeytan ruhunu kovmanın tek yolu onun ölmesiydi.

Bu yüzden pek çok şey için ölüm cezası vardı çünkü içlerinde onları kötü şeyler yapmaya motive eden şeytani ruhlar vardı.

MS 28'deki Pentekost gününden sonra, [lütuf çağı], çoğu zaman, birinden şeytani ruhu çıkarmanın tek yolu, vahiy ve vahiy tezahürlerini gerçekleştirerek onu İsa Mesih adına kovmaktır. kutsal ruh [hepsi 6].

Eğer insanlar balık yüreklerini ve ciğerlerini kullanarak şeytan ruhlarını kovabiliyorlarsa, o zaman İsa Mesih geldi, onu açığa çıkardı ve boşuna şeytanı yendi!

Bu aynı zamanda kutsal ruhun 9 tezahürüne ihtiyacımız olmadığı anlamına gelir; bu yalnızca şeytana yarar sağlar; dolayısıyla Yeremya'nın mektubunun tek gerçek Tanrı tarafından yazılamayacağı açıktır.

7. ayet, şeytani ruhların [kehanet] işleyişini içerdiği için Tanrı sözünün yasakladığı bir hurafedir.

Hezekiel 21
21 Çünkü Babil Kralı kehanetten yararlanmak için yol ayrımında, iki yolun başında durdu; oklarını parlak yaptı, putlara danıştı, karaciğer.
22 Komutanları atamak, katliamda ağzı açmak, bağırarak sesi yükseltmek, kapılara koçlar koymak, bir binek atmak ve bir kale inşa etmek için Yeruşalim için kehanet sağ elindeydi.
23 Ve bu, yemin etmiş olanlar için onların gözünde yalan bir kehanet olacaktır; ama o, alınsınlar diye kötülüğü hatırlatmaya çağıracaktır.

Jeremiah 27
9 Bu nedenle, size: Babil kralına kulluk etmeyeceksin diye konuşan peygamberlerinizi, falcılarınızı, rüya görenlerinizi, büyücülerinizi ve büyücülerinizi dinlemeyin:
10 Çünkü sizi memleketinizden uzaklaştırmak için size yalan peygamberlik ediyorlar; ve sizi kovacağım ve yok olacaksınız.

Hipnotizma, kehanet, büyü, büyücülük vb. tek amaçları çalmak, öldürmek ve yok etmek olan şeytan ruhlarının faaliyetleridir.

Tanrı ile bağlantınızı güçlendirmek için maddi nesnelere ihtiyaç duyuluyorsa, o zaman aldatılmışsınızdır ve şeytani ruhları çalıştırıyorsunuz demektir, tıpkı Joseph Smith'in Mormon kitabını tercüme etmek için Urim ve Thummim taşlarını kullanması gibi.


İşte yine bir yalan, İncil'e aykırılık ve bozuk, çarpık mantık!!

6. ayete bakın: "Sonra genç adam meleğe şöyle dedi: "Azarias kardeş...", bu onların aynı babaya sahip olduğu anlamına geliyor ki bunun Tanrı olduğu ima ediliyor, ama öyle miydi?

İbraniler 1 [İsa Mesih'e atıfta bulunarak]
4 Meleklerden çok daha iyi kılındı, çünkü miras yoluyla meleklerden daha üstün bir isme sahip oldu.
5 Çünkü meleklerden hangisine herhangi bir zamanda, Sen benim Oğlumsun, bugün seni doğurdum dedi? Ve yine ben ona Baba olacağım, o da bana Oğul mu olacak?

6 Ve yine, ilk doğan kişiyi dünyaya getirdiğinde şöyle dedi: Ve Tanrı'nın bütün melekleri ona tapınsın.
7 Ve melekler hakkında şöyle dedi: Meleklerini ruhlara, hizmetkarlarını ise ateşin alevine dönüştüren.

8 Ama Oğul'a şöyle dedi: Tahtın, ey Tanrı, sonsuzluklar boyunca kalıcıdır: Krallığının asası doğruluk asasıdır [bu, Musa gibi yargıçların "tanrılar" olarak adlandırıldığı eski ahitten bir alıntıdır " = hükümdarlar veya yargıçlar ve hiçbir türden gerçek Tanrı değillerdi].

5. ayeti gördün mü?

Melekler Tanrı'nın oğulları olamaz. Dönem.

Ama Tobit hem bedeni hem de ruhuyla sıradan bir adamdı.

Melek, Yaratılış 1:1'de çok önceden yaratılmış bir ruh varlığıdır, dolayısıyla 6. ayette Tobit'in bir meleği "kardeş" olarak adlandırması 2 farklı şekilde tamamen yanlıştır ve kesinlikle imkansızdır.

YALAN # 1: Tobit, meleğe Azaria'nın "kardeşi" adını verdi, bu da her ikisinin de Tanrı'nın oğulları olduğu anlamına geliyordu, bu da İbranice'deki birçok ayetle çelişiyordu.

YALAN # 2: Melek, tanımı gereği yaratılmış ruhani bir varlıktır, ancak Tobit bir insandı, bedeni ve ruhu olan doğal bir insandı, dolayısıyla onlar tamamen farklı türde varlıklardır. Bu nedenle kardeş olamazlar.

Yaratılış 1:1 - Yaratılış 8'de "tür" kelimesi, türlerine [cins] göre hayvanlar ve bitkiler için 18 kez kullanılır. Tür içinde evrim olabilir ama 2 veya daha fazla cins arasında asla evrim olamaz.

John 3: 6
etten doğar ki o eti; ve Ruh'un doğmuş olan bu ruhtur.

Bu nedenle bir insan hiçbir tür ruhani varlıkla çiftleşemez; bu da Yaratılış'taki meleklerin veya şeytanların insanlarla çiftleşerek çocuk sahibi oldukları şeklindeki yanlış fikri yok eder.

Başka bir önemli nokta daha var: Yukarıda bahsedildiği gibi, İncil'de "Azarias"tan hiç bahsedilmiyor, ancak İncil'de "Azarias"dan 49 kez bahsediliyor (ve her zaman bir insan, asla bir melek değil), yani Azarias apokriflerin Apocrypha'nın taklididir. İncil'deki Azarya.


Apokriflere inanmanın sonuçları


Galatyalılar 5
7 Siz iyi koştunuz; kim Gerçeğe itaat etmemeniz için sizi engellemiş miydiniz?
8 Bu ikna sizi çağıran o değil.


Sizi engelleyen tek gerçek Tanrı olmadığına göre, engelin başka bir kaynaktan gelmiş olması gerekirdi.

Yalnızca 2 büyük ruhsal güç olduğundan, engel bu dünyanın tanrısı olan şeytandan gelmiş olmalı.

İncil'e göre, kötülüğün sadece 3 kategorisi veya türü vardır:
  1. Yıkıcı veya yaralayıcı kötülük
  2. Kötülüğü taciz etmek ve rahatsız etmek
  3. Savurgan ve verimsiz kötülük
Apocrypha'nın her kitabı 3 tür kötülüğün de suçlusudur!

Kıyamet kitapları, tek amaçları çalmak, öldürmek ve yok etmek olan şeytan ruhlarından ilham aldığından, apokriflere güvenmek bizi ruhsal karanlığa sürükleyebilir, yaşamlarımıza ve Tanrı ile olan ilişkimize aldatıcı bir şekilde zarar verebilir.

Kıyamet inancınızı mahvetti mi?
Ben Timothy 1'im
19 İman etmek [inanmak] ve temiz bir vicdan; bazılarının imanı [inanmayı] bir kenara bırakıp gemi kazasına uğrattıkları:
20 Hymenaeus ve İskender kimlerdendir; küfür etmemeyi öğrensinler diye onu Şeytan'a teslim ettim.

Hymenaeus ve İskender, herhangi bir iyileşme umudu olmayan şeytanın oğullarıydı; çünkü tohum, ister fiziksel ister ruhsal olsun, kalıcıdır.

Bir canlının gerçek doğasını belirler.

Kıyamet son 2 bin yıl boyunca pek çok insanın Tanrı'ya olan inancını yerle bir etti. Yazarlar gelecekte yargıda Tanrı'ya hesap vermek zorunda kalacaklar. Onların yerinde olmadığım için çok mutluyum...

Şeytan apokrif yoluyla imanınızı nasıl yok edebilir?

Allah'a olan inancımızı zayıflatabilecek ve yok edebilecek 4 temel yöntem vardır.
  1. kaygı
  2. Korku
  3. Doubt
  4. Şaşkın ve tereddütlü 5 duyu muhakemesi
Burada asıl önemli olan soru şu: Kıyamet olduğuna inanmanın etkilerinden herhangi biri kaygı, korku, şüphe, kafa karışıklığı veya yukarıdaki 8. bölümdeki sahte kitap kontrol listesindeki diğer maddelerden herhangi birini içeriyor mu?

İnsanın sözü yerine Tanrı'nın sözüne bağlı kalmak her zaman en iyisidir.

1 John 5: 9
Biz erkeklerin tanık alırsanız, Allah'ın şahit büyüktür: bu o hath Oğlunun ifade Tanrı'nın tanık olduğu için.

Peter 1: 16
Biz size şunu gücü bilinen ve Rabbimiz İsa Mesih'in gelişi, ancak onun heybet tanıklık ettiler yapılan zaman biz kurnazca icat masallara takip değil için.

II Peter 1'in Yunanca sözlüğü: 16 Strong'un sütununa gidin, #4679 numaralı bağlantıya gidin, üstten ikinci bağlantı

Kurnazca tasarlanmış tanımı
Güçlü Eşleşmesi #4679
sophizo: bilgece davranmak
Konuşmanın Bir Kısmı: Fiil
Fonetik Yazımı: [sof-id' -zo]
Tanım: Bilge yaparım, talimat veririm; pass: Ben ustalıkla tasarlandım.

Şimdi sayfanın aşağısındaki tanıma bakın...
Kuvvetli Tükenmişlik Uyumu
Kurnazca tasarla, bilge ol
Sophos'tan; bilge kılmak; uğursuz bir kabulle, "sofizmler" oluşturmak, yani makul hataya devam etmek - kurnazca tasarlanmış, akıllı hale getirmek.

Şimdi "masal" kelimesine bakmak için sözlüğe dönelim
fabls'un tanımı
Güçlü Eşleşmesi #3454
Muthos: konuşma, hikaye, yani bir masal
Konuşma Parçası: İsim, Eril
Fonetik Yazılışı: [moo' -thos]
Tanım: boş bir masal, masal, fantastik öykü.

YARDIM Kelime çalışmaları
3454 mitos - bir efsane; sahte bir hesap ama gerçekmiş gibi davranıyor; gerçekte doğru olanı altüst eden (yerine geçen) bir uydurmadır.


Vay, şuna bak. Bu, kıyametin tam bir açıklamasıdır! Bu ayet bugüne kadar öğrendiğimiz tüm bilgilerle mükemmel bir uyum ve uyum içerisindedir. Kıyamet, tek gerçek Tanrı'ya olan inancımızı baltalıyor, alt üst ediyor.

İnancımızı çarpıtıp, doğruyu yanlışla değiştirmekten bahsederken, bu Romalılardaki bir ayete benziyor:

Romantik 1: 25 [Kuvvetlendirilmiş İncil]
Çünkü [seçim yaparak] Tanrı gerçeğini yalanla değiştirdiler ve sonsuza dek kutsanmış olan Yaradan yerine yaratıklara (yaratılışa) tapındılar ve hizmet ettiler! Amin.

Okuduğum birçok farklı kaynak, Hanok kitabının birinci yüzyılda Hıristiyanlar arasında çok popüler olduğunu gösteriyor.

Belki de II. Petrus'un önceki ayeti, Hanok'un kitabı gibi apokrif kitaplardaki yalanlara, kötülerin ateşli oklarına değinmek için özel olarak yazılmıştı...

Yeremya'daki bu ayet binlerce yıllık olmasına rağmen. bugün de geçerlidir, özellikle de Apokrif kitabında.

Jeremiah 7: 8
İşte, fayda sağlamayan yalan sözlere güveniyorsunuz.

Kâr, değer, fayda veya kazanç anlamına gelir.

Ancak Tanrı'nın kusursuz ve ebedi doğruluk ve yaşam sözüne güvenmenin birçok faydası vardır.

Sadece sahteyi inceleyerek sahtenin sahte olduğunu anlayamazsınız. Sahte olanı gerçeğin gerçek standardı olan İncil ile karşılaştırmalısınız. Ancak o zaman farkı görebilir ve bilinçli bir karar verebilirsiniz.


Apokrif birçok alanda İncille çelişiyor.

Apokrif kitapların tamamında bereket ve lanet vardır.

James 3: 10
Aynı ağızdan bereket ve lanet çıkar. Kardeşlerim, bu olayların böyle olmaması gerekir.

Zebur 12: 6
Rab'bin sözleri saf sözcüklerdir: Gümüş toprak fırında denendiği gibi, yedi kez arındırılmıştır.


Her ne kadar daha önce "Kıyamet kitaplarının amacı nedir?" bölümünde II. Selanikliler 2:2'yi ele almış olsak da. bölümünde sadece ruh, kelime ve harf kelimelerini inceledik.

Şimdi apokriflere inanmanın sonuçları bağlamında "aklı sarsılmış" ve "sıkıntılı" olgularına bakacağız.

Thessalonians 2: 2
Aklınızda kısa sürede çalkalanmayın ya da ruh tarafından, ne kelime, ne de mektup gibi Mesih'in elinde olduğu gibi sıkıntı çekilmemeniz için.

"Aklını sarsan" deyiminin tanımı:

Güçlü Eşleşmesi #4531
saleuó: dahili olarak çalkalamak, çalkalamak. aşağı atmak
Konuşmanın Bir Kısmı: Fiil
Fonetik Yazılış: (sal-yoo'-o)
Tanımı: Titriyorum, heyecanlandırıyorum, zihnimi rahatsız ediyorum, karıştırıyorum, uzaklaşıyorum.

Elçilerin İşleri 17:13'te kullanılmış - karıştırılmış
13 Ama Selanik'teki Yahudiler, Tanrı'nın sözünün Pavlus'un Veriya'da duyurulduğunu öğrenince oraya da gelip halkı kışkırttılar.
14 Ve bunun üzerine kardeşler Pavlus'u denize gitmek üzere hemen gönderdiler; fakat Silas ile Timotheus hâlâ orada oturuyorlardı.

Selanik'teki dindar Yahudiyeliler Pavlus'a saldırma konusunda o kadar takıntılıydılar ki, Berea'daki insanları elçi Pavlus'a karşı kışkırtmak amacıyla ayaklanarak veya develerle yaklaşık 50 mil yol kat ettiler. Kardeşler Pavlus'u hemen yaklaşık 300 mil uzaktaki Atina'ya gönderdiler!

Saleuo şu kök kelimeden gelir:

Güçlü Eşleşmesi #4535
salos: savurma, spec. (denizin) kabarması
Konuşma Parçası: İsim, Eril
Fonetik Yazılışı: (sal'-os)
Tanım: Denizin fırtınada savrulması; ajitasyon, yuvarlanma

Denizde fırtınada savrulmak kavramına Ephesoslular ve Yakup'ta gönderme yapılıyor ve bu, apokrif inanışın sonuçlarıyla mükemmel bir şekilde örtüşüyor.

Efesliler 4: 14
Bundan böyle artık daha fazla çocuk olması, için attı ve sağa sola ve onlar aldatmak pusuya yatmak sayede erkeklerin çabukluğu ve kurnaz kurnazlığıyla, tarafından, her öğretinin rüzgar ile ilgili yürütülen;

James 1
5 Herhangi biriniz bilgelikten yoksun kalırsa, Tanrı'dan istifade etsin, bu tüm insanlara özgürlükçü bir şekilde yaşatır; ve ona verilecek.
6 Ama inanç içinde sormasına izin ver, hiçbir şeyden vazgeçme. Çünkü o wavereth, rüzgarla sürülen ve dalgalanan deniz dalgası gibidir.

7 Çünkü o adam, Rab'bin herhangi bir şeye vereceğini düşünmeyin.
8 Çift fikirli bir adam tüm yönleriyle kararsızdır.

Bu da benim söylediklerimi doğruluyor: apokriflere inanmanın şüphe ve aldatmayla sonuçlandığı.

"Sorunlu olmak" deyiminin tanımı:

Güçlü Eşleşmesi #2360
throeó : sıkıntılı olmak
Konuşmanın Bir Kısmı: Fiil
Fonetik Yazılış: (thro-eh'-o)
Tanım: Rahatsız ediyorum, tedirgin ediyorum; pass: Endişeliyim, paniğe kapılıyorum.

YARDIM Kelime çalışmaları
2360 throéō (gürültü, "yaygı, kargaşa"dan) - uygun şekilde, huzursuz (karışıklığa sürüklenmiş, WS, 953); (mecazi olarak) sıkıntılı (rahatsız), "yüksek sesle ağlamak, dehşete düştüğü için çığlık atmak (pasif)" istemek (WP, 1, 189); "duygusal bir kargaşaya" sürüklenmek, yani çok üzgün olmak (paniğe kapılmak, irkilmek).

Şuna bakın: tıpkı II. Selaniklilerin söylediği gibi, sonuçta şeytani ruhlardan kaynaklanan heyecan, kafa karışıklığı, duygusal kargaşa, terör.

Bu, İsa'nın öğrencilerine öğrettiği şeylerin listesiyle eşleşiyor: "az iman [inanmak]" olarak sınıflandırılan kaygı, korku, şüphe ve kafa karışıklığı.

Binlerce yıl sonra bile İncil ne kadar doğru ve anlamlıdır!

Yolsuzluğun Apocryphal Zinciri

Matthew 7: 20
Bu nedenle onların meyveleriyle onları tanıyacaksınız.

Apokrif kitaplarının meyvelerinden sadece bazıları nelerdir?

Kendin için gör.

Bu 3 belge yeni vasiyet dönemi apokrif eserleridir:
  1. Barnabas'ın mektubu
  2. Hermas'ın çobanı
  3. didache
Başka bir uydurma eser olan Didache [di-day-kay olarak telaffuz edilir], bilinmeyen sayıda önceki uydurma belgenin bir derlemesidir, dolayısıyla yalanlar üzerine inşa edilmiş bir yalandır.

Derleme, çeşitli kaynaklardan alınan materyallerden oluşan bir kitap, yazı veya benzeridir.

Gerçek apokrif formda, bu kitapları kimin, tam olarak ne zaman ve neden yazdığını bilmiyoruz.

Yolsuzluğun apokrif zincirinin tablosu

Bu konuda daha ayrıntılı bilgi için aşağıdaki araştırma makalelerine bakın:

Matta'nın Ağır Suçlu Sahtekarlığı 28:19

Çoklu teslis İncili sahteciliği

Üçlü Birliğin kalkanı: deşifre edildi ve açığa çıktı!

ÖZET

  1. Tanrı'nın orijinal sözü mükemmeldi ve Tanrı, tüm görkemiyle kendi sözünü evrenin değil, kendi adının üstünde yüceltti. Bu, İncil'i Tanrı'nın en büyük eseri yapar.

  2. Geleneksel Eski Ahit apokrifi şu kitaplardan oluşur: 1 Esdras, 2 Esdras, Tobit, Judith, Esther'e İlaveler, Süleyman'ın Bilgeliği, Ecclesiasticus, Baruch, Yeremya'nın Mektubu, Üç Çocuğun Şarkısı, Susanna'nın Hikayesi, Bel ve Ejderha, Manasseh'nin Duası, 1 Makabiler, 2 Makabiler, ancak bu listede bulunmayan ve İncil'in eski ve yeni vasiyetlerine karşılık gelen birçok başkaları da var.

  3. Kıyamet kitaplarının pek çok adı, kafa karıştırmak, dikkati dağıtmak ve aldatmak amacıyla kasıtlı olarak İncil'deki kitapların karşılık gelen adlarına çok benzemektedir.

  4. Apocrypha'nın Tanımı: Bazıları tarafından ilham kaynağı olarak kabul edilen, ancak çoğu otorite tarafından reddedilen, kökeni belirsiz çeşitli dini yazılar; Yazarlığı veya orijinalliği şüpheli olan yazılar, beyanlar vb.; sahte

  5. Sahte tanımı: gerçek, özgün veya doğru değil; iddia edilen, iddia edilen veya uygun kaynaktan değil; sahte

  6. Sahte tanımı: Sahtekarlıkla veya aldatıcı bir şekilde gerçekmiş gibi gösterilmek amacıyla taklit olarak yapılan; hakiki değil; dövme

  7. II Petrus 1:16'dan masalların tanımı: Yunanca mitos kelimesinden - bir efsane; sahte bir hesap ama gerçekmiş gibi davranıyor; gerçekte doğru olanı altüst eden (yerine geçen) bir uydurmadır. Bu apokrif kitapların ve onlara inananlar üzerindeki etkilerinin tam bir açıklamasıdır.

  8. Apokrif, Tanrı'nın sözüne inanmayanların bir özelliği olan şüpheyi zihinlerimize sokar

  9. Eğer inancımızda tereddüt eder ve şüpheye düşersek, tüm yollarımızda istikrarsız oluruz ve Rab'den hiçbir şey alamayacağız.

  10. Tanrı'nın sözünde tereddüt etmek ve şüphe duymak, dünyevi bilgelik ile Tanrı'nın bilgeliği arasındaki karışıklığın bir sonucu olabilir

  11. Eski Ahit'teki apokrif kitapların hiçbiri İsa Mesih'ten ya da Yeni Ahit'in herhangi bir kitabından alıntılanmamıştır.

  12. Kıyamet kitapları, insanlığın ruhsal açıdan en karanlık dönemlerinden birinde, Malaki ile Matta arasındaki 400 yılda yazılmıştır.

  13. Apocrypha'nın kendisinde, Makabiler kitabında, ölüler için kefareti destekler, bu tamamen Kutsal Kitap'a aykırı bir kavramdır.

  14. Ölümün doğası (hiçbir düşünce ve bilinç olmadan) ve kişisel sorumluluk ilkesi, ölünün kefaretini imkansız kılmaktadır.

  15. I Korintliler 14:33 Çünkü Tanrı, tüm kutsalların kiliselerinde olduğu gibi, karışıklığın değil, barışın yaratıcısıdır.

  16. Tanrı'nın hakikatine ilişkin "birçok şaşmaz kanıt" vardır; bunlardan biri dillerle konuşmaktır.

  17. Apokrif kitapların tümü, Yakup 3:10, Mezmur 12:6 ve diğerlerini ihlal eden, doğru ile yanlışın, bereket ile lanetin bir birleşimidir.

  18. Kıyamet kitaplarının tümü en az bir kez Tanrı'nın sözüyle çelişir

  19. Apokrif kitaplardan en az biri, [Bel ve Ejderha], eklendiği yer itibariyle İsa Mesih'in kimliğine taban tabana zıttır: Daniel kitabı.

  20. Kıyametin hüküm sürdüğü 400 yıllık ruhsal karanlık sırasında, yazarların eski vasiyetin herhangi bir kitabında İsa Mesih'in kimliğini belirlemeleri neredeyse imkansız olurdu.

  21. Apokrif kitapların hiçbiri, orijinal olarak yazıldığında İncil'deki kitaplar kadar %100 doğru değildir.

  22. Apokrif kitapların tümü, Tesniye ve Vahiy ile çelişen, Tanrı'nın sözüne yapılan bir eklentidir.

  23. Kıyamet kitaplarının hiçbiri İsa Mesih'ten İncil'in kırmızı ipliği olarak bahsetmez

  24. İnsanlar üzerindeki olumsuz etkileri, İncille çelişkileri ve yazarların bilemeyeceği İsa Mesih'in kimliğine karşıtlığın dikkat çekici tesadüfleri nedeniyle apokrif kitapların şeytani ruhlardan esinlenmiş olması gerekirdi.

  25. Belirli bir İncil kitabına eklenen apokrif kitapların tümü, o İncil kitabında kullanılan söz sanatlarının dengesini, anlamını, simetrisini ve kesinliğini bozar.

  26. İncil'in gerçek kitaplarını sahte olanlardan ayırmak için apokrif kitapların karşılaştırılabileceği basit bir kontrol listesi vardır.