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簡介
只在復活節和聖誕節去教堂，並沒有真正與主有聯繫的人不會執行使徒行傳 17:11，因為它是為那些真正想知道真正深度的信徒的上帝。馬修13 [在播種者和種子的比喻中]
9谁愿意聽見，讓他聽見。
10門徒來了，對他說，你為什麼用比喻對他們說話？
11他回答說：因為知道天國的奧秘是賜給你的，卻沒有賜給他們。
12凡有仇恨的，必賜給他，他就必有更多的財物。但凡沒有仇恨的，必從他身上奪走。
13因此，我用寓言對他們說：因為他們看見了，就看不見。 聽到他們聽不到，他們也不聽。
14在他們身上應驗了以賽亞的預言，說，你們聽了就听，卻不能明白； 看見你們會看見，卻不會察覺：
15 因為這百姓的心糊塗，耳朵發沉，眼睛閉著； 免得他們眼見，耳聽，心裡明白，悔改歸正，我就醫治他們。
16但你們的眼目見福，你們的眼福；他們的耳聞見您的耳有福。
第 15 節：“打蠟粗”的定義 - [Strong's Exhaustive Concordance #3975 - pachun] 源自 pegnumi 的派生詞（意為厚）； 增厚，即（暗示）增肥（比喻地，麻木或變得冷酷）——蠟質。
Waxed 是 King James 的古英語，意思是成為或成長。
之所以會這樣，是因為邪惡的法利賽人（宗教領袖）所教導的人的墮落誡命、教義和傳統，他們操縱著真正擾亂人民的邪靈。 太陽底下沒有新鮮事。
17我實實在在地告訴你，許多先知和義人都希望見到你們所看見的東西，卻從未看見過。 並聆聽那些您曾聽過但未曾聽過的東西。
希伯來5
12因為當你們應該當教師的時候，你們需要有人再次教導你們，這是上帝聖言的首要原則; 變得像牛奶需要，而不是強壯的肉。
13因為每一個使用牛奶的人都不忠於正義之道：因為他是一個寶貝。
14但是強壯的肉屬於成年的人，即使是那些因使用而變得敏銳的肉眼也能分辨善惡的人。
馬修5：6
他們在義中渴求飢渴的人有福了，因為他們必充滿。
現在我們打算將17：11放在更小的組件中，並獲得所有的細節...
使徒行傳17
10 弟兄們立即將保羅和西拉斯晚上送到伯列亞，誰來到猶太人的猶太教堂。
11 這些比帖撒羅尼迦更加高貴，因為他們接受了一切準備就緒，每天都在搜查經文，無論這些事情是如此。
根據谷歌地球，帖撒羅尼迦和伯里亞之間的直線距離約為 65 公里 = 40 英里，但在谷歌地圖中實際步行距離約為 71 公里 = 44 英里。
在現代，塞薩洛尼卡是塞薩洛尼基，貝利亞現在是維里亞，兩者都位於希臘北部地區。
比利亞在聖經中只提到了3次，都是在使徒行傳中，但是Thessalonica/Thessalonians在聖經中提到了9次； 使徒行傳 6 次，帖撒羅尼迦前書兩次，提摩太后書一次。
釋義
伊斯頓的1897聖經詞典
貝利亞的定義：
保羅與西拉和提摩太在帖撒羅尼迦受迫害時前往馬其頓的一座城市（使徒行傳 17:10、13），當他逃到海邊並從那裡航行到雅典時，他也被迫離開馬其頓（14 , 15). 保羅的一位同伴索帕特 (Sopater) 就屬於這座城市，他的皈依很可能發生在這個時候（使徒行傳 20:4）。 它現在被稱為 Veria。
地圖和Berea的詳細數據
使徒行傳17：11的希臘詞典
在希臘文本中，高貴的詞語只是意義上的高貴，所以我們去字典做一個更好，更詳細的定義。
貴族的定義
沒有[noh-buhl]
形容詞，沒有bler，沒有blest。
- 傑出的等級或稱號
- 關於如此傑出的人
- 屬於或構成在一個國家或國家中具有特殊社會或政治地位的世襲階級的; 屬於或屬於貴族的
別名： 高貴，貴族; 貴族，藍血。
反義詞： 基生，低血壓; 普通的 下階層，工薪階層，中產階級，資產階級。
- 崇高的道德或心理特徵或卓越：崇高的思想。
別名： 崇高，高尚，高尚，有原則; 坦蕩; 光榮，可估量，值得，功勳。
反義詞： 無知，基數 庸俗，常見
- 令人欽佩的觀念，表達方式，執行力或構成的尊嚴：一首高貴的詩
別名： 盛大，有尊嚴，八月。
反義詞： 不尊重，不尊重，不認可。
- 非常令人印象深刻或在外觀上強加：一座高貴的紀念碑
別名： 雄偉壯觀，莊嚴; 壯麗，壯觀，燦爛，令人印象深刻; 豪華，帝國，主宰。
反義詞： 不重要，平均，微不足道 謙虛，平凡，平凡。
- 質量極好的; 顯著優越; 優秀
別名： 值得注意的，顯著的，傑出的，典範的，特殊的。
反義詞： 劣等，普通，不尋常。
- 著名; 傑出; 享有盛名。
別名： 著名的，著名的，著名的，傑出的。
反義詞： 未知，晦澀，無關。
希望一致的接受
Strong的一致性#1209
dechomai：接受
演講部分：動詞
拼音：（dekh'-om-ahee）
定義：我接受，接受，歡迎。
幫助詞彙研究
1209 dexomai - 正確地，以歡迎（接受）的方式接收。 1209（dexomai）被用來歡迎上帝（他的報價），像他的救恩（1 Thes 2：13）和想法（Eph 6：17）中的接收和分享。
1209 / dexomai（“熱情接受，歡迎”）意味著接收“準備接收所提供的東西”（Vine，Unger，White，NT，7），即“歡迎與適當的接待”（Thayer）。
[1209（dexomai）強調個人元素，它總是在希臘中間的聲音中。 這強調了與“歡迎接收”有關的高度自我參與（興趣）。 1209（dexomai）在NT中發生59次。]
這讓我想起了詹姆斯的一本偉大的經文。
詹姆斯1：21 [新英文翻譯]
所以放棄所有的骯髒和邪惡的過剩，謙虛地歡迎植入你的信息，這樣能夠拯救你的靈魂。
現在回到使徒行傳17：11
這裡是“準備就緒”的定義：
詩篇42：1
由於鹿panteth溪水後，讓你，神啊後panteth我的靈魂。
詩篇119：131
我張開嘴，喘著氣，因為我渴望你的誡命。
“褲子”是什麼意思？
褲子的定義
動詞（無對象使用）
1。 呼吸困難，快速，如勞累。
2。 喘氣，空氣。
3。 長時間呼吸或激烈的渴望; 渴望為了報復而喘氣。
4。 猛烈地或快速地悸動或起伏; 悸。
5。 以大量的泡芙發出蒸汽等。
6。 航海。 （船的船尾或船尾）與一連串的波浪的接觸的衝擊。 比較工作（def 24）。
現在回到使徒行傳17：11
聖經如何解釋？
關於聖經如何解釋自己的簡單原則之一就是在聖經詞典中查找一個詞。希臘一致搜索
Strong的一致性#350
阿納克里諾：檢查，調查
演講部分：動詞
拼音：（a-ak-ree'-no）
定義：我考察，查詢，調查，問題。
幫助詞彙研究
350 anakrino（從303 / ana，“完成，完成一個過程”，增強了2919 / krino，“通過分離/判斷進行選擇”）-正確區分，通過大力判斷“從下到上”，即仔細檢查（調查）通過“認真研究，評估和判斷的過程”（L＆N，1，27.44）； “以進行檢查，調查和提問（因此，JB Lightfoot，Notes，181f）。
[前綴303 / ana（“up”）顯示所涉及的過程，將krino（“判斷/分離”）達到所需的結論。 因此，350（anakrino）在古代世界經常被用於其法醫學意義上。 甚至可以參考“酷刑考試”（見“現場，筆記，120f，雅培史密斯”）。
希臘詞anakrino總結了合理的聖經研究：
- 準確性
- 一致性
- 上下文：立即和遠程上下文流與詩歌
- 詳細
- 使優
- 保持完整性
- 符合邏輯，數學和其他真實科學的規律
- 系統的
- 徹底
- 由多個客觀主管部門核查
- 這本聖經書直接寫給誰？
- 聖經是什麼？
- 所有其他經文在同一主題上說什麼呢？
- 根據希臘語和希伯來語的字母間隔，是否將特定詞語添加到文本或從文本中刪除？
- 根據古希臘語，阿拉姆語和其他文本，這個詞的翻譯是否準確？
- 一個特定的單詞使用多少次？ 哪裡？ 怎麼樣？
- 結論x是否符合邏輯，數學，天文學或其他聲學科學的規律？
提摩太2
15 研究自己批准給神，一個不需要羞愧的工人，正確地劃分真理的話。
16 但是，褻瀆褻瀆愚昧的人，因為他們會增加更多的不敬虔。
17 他們的話會像一個潰瘍（壞疽）一樣吃飯，其中一個是Hymenaeus和Philetus;
18 有關真理的人已經錯了，說復活已經過去了， 推翻一些人的信仰。
在Acts 17：11的上下文中使用19：20
行為書分為8部分，每部分以摘要和結論聲明結尾。這被稱為修辭手法symperasma。
第七部分是Acts 16：6行為19：19，總結和結論聲明是行為19：20。
7是精神完美的數量。
辨別諸靈也是哥林多前書 7:12 中列出的聖靈的第 10 次彰顯，並且在第 7 節中有很多屬靈的辨別力。
行為19：20
所以大大地增長了上帝的道，並佔上風。
許多教導只能在這一節中完成。
在你的生活中擁有上帝之道的成分和先決條件之一是做Bereans所做的事：“他們接受了所有心靈的準備，並且每天都在搜索經文，這些事情是否如此”。
我們必須有正確的分詞作為我們生活的基礎，才能在生活中成長並佔上風。
根據使用法案17考慮以下內容：11：
使徒行傳8
這個城市有很大的喜悅。
9但是有一個人叫西蒙，在同一個城市之前，曾經使用過巫術，並且迷惑了撒馬利亞人，並且表示自己是一個偉大的人：
10他們全都注意到，從最小到最偉大的說，這個人是神的大能。
11對他而言，他們已經考慮過了，因為很久以前他就用迷戀來迷惑了他們。
西門是個冒牌的傳道人，他操縱邪靈，欺騙了全城。
冒牌貨的跡象之一是，得到的是人的信用和榮耀，而不是上帝。
魔鬼最好的假冒偽劣總是在宗教背景下。
毫無疑問，貝雷亞的信徒已經對這起事件刮目相看，並且確定他們不會像撒馬利亞人那樣受到欺騙。
這提供了大量的動機來了解上帝聖言的真相，從而使上帝的聖言在他們的生活中佔上風。
Hosea 4：6
我的百姓因缺乏知識而被摧毀，因為你已經拒絕了知識，我也會拒絕你，你不可赦免我，因為你已經忘記了你神的律法，我也要忘記你的孩子。
所以現在，我們可以回到原來的經文，具有更深入的理解，包括下面的關於塞薩洛尼基地圖和百科全書的鏈接。
概要
- 來自腐敗宗教領袖的人的誡命、教義和傳統，他們運行著魔鬼的精神力量，可以阻止人們看到和聽到上帝的真實話語，但那些對上帝的公義飢渴難耐的人會得到滿足。
話語的奶更適合基督裡的嬰孩，話語的肉更適合能熟練掌握話語的成熟基督徒。 - 驗證經文中詞語的定義對於準確和更完整地理解上帝的話語至關重要。 Berea/Bereas 一詞的定義； 高貴; receive 和 pant 在本節中有詳細說明。
- 聖經解釋自己的方法之一是用一本好的聖經詞典查找一節經文中的單詞，以消除任何個人觀點、宗派偏見或複雜而令人困惑的神學理論。
希臘詞 anakrino [Strong's #350] 的定義涉及以下概念： 準確性； 一致性; 上下文：與經文的即時和遠程上下文流； 詳細的; 區分； 保持完整性符合邏輯、數學和其他真正科學的規律； 系統的； 徹底; 多個客觀權威機構的驗證 - 使徒行傳 17:11 是在使徒行傳第 7 節的上下文中，7 是屬靈完美的數字。 使徒行傳的 8 部分中的每一部分都以一個總結和結論性陳述結束，稱為修辭格 symperasma。 我們必須有正確劃分的話語作為我們生命的基礎，才能在生命中成長和得勝。
這些比那些更高貴 帖撒羅尼迦因為他們接受了一切準備就緒，每天都在搜查經文，無論這些事情是如此。