ምድብ: አስቸጋሪ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ተብራርተዋል

መግቢያ

ይህ በመጀመሪያ የተለጠፈው በ10/3/2015 ነው፣ አሁን ግን እየተዘመነ ነው።

በመንፈስ ቅዱስ ወይም በመንፈስ ቅዱስ ላይ መሳደብ ይቅር የማይባል ኃጢአት በመባልም ይታወቃል።

በወንጌል ውስጥ መንፈስ ቅዱስን ስድብን የሚመለከቱ 5 ጥቅሶች አሉ [ከዚህ በታች የተዘረዘሩት] እና እነሱ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ካሉት በጣም የተሳሳቱ ጥቅሶች ናቸው። 

ማቲው 12
31 ስለዚህ እላችኋለሁ: ኃጢአትና ስድብ ሁሉ ለሰዎች ይሰረይላቸዋል: ነገር ግን መንፈስ ቅዱስን ለሰደበ አይሰረይለትም.
32 በሰው ልጅ ላይ ቃል የሚናገር ሁሉ ይሰረይለታል; በመንፈስ ቅዱስ ላይ ግን የሚናገር ሁሉ በዚህ ዓለም ቢሆን ወይም በሚመጣው አይሰረይለትም.

ማርክ 3
28 እውነት እላችኋለሁ: ለሰው ልጆች ኃጢአት ሁሉ የሚሳደቡትም ስድብ ሁሉ ይሰረይላቸዋል;
29 በመንፈስ ቅዱስ ላይ የሚሳደብ ሁሉ ግን የዘላለም ኃጢአት ዕዳ ይሆንበታል እንጂ ለዘላለም አይሰረይለትም.

ሉቃስ 12: 10
በሰው ልጅም ላይ ቃል የሚናገር ሁሉ ይሰረይለታል; መንፈስ ቅዱስን የሚሰድብ ግን አይሰረይለትም.

በመንፈስ ቅዱስ ላይ መሳደብ ይቅር የማይለው ኃጢአት ምን እንደሆነ እንዴት እናረጋግጣለን?

በዚህ አስቸጋሪ የህልውና እና የክህደት ቀናት ሁሉም ቸኩለዋል፣ስለዚህ ጉዳቱን ቆርጠን በማቴዎስ 12 ላይ ባሉት ጥቅሶች ላይ ብቻ እናተኩራለን።

ይህን መንፈሳዊ እኩልታ ለመፍታት ምን ልዩ ስልቶች አላችሁ እና ምን አይነት የትችት የማሰብ ችሎታዎች ልትጠቀሙ ነው?

መልሱን የት እንደምንፈልግ እንኳን ካላወቅን መልሱን አናገኝም።

2 ብቻ ናቸው መሠረታዊ መጽሐፍ ቅዱስ ራሱን የሚተረጉምባቸው መንገዶች፡ በቁጥር ወይም በዐውደ-ጽሑፉ።

ስለዚህ እዚህ ጋር በጭካኔ ታማኝ እንሁን - በማቴዎስ 2 ውስጥ እነዚህን 12 ጥቅሶች እናድርግ በእርግጥ በመንፈስ ቅዱስ ላይ ስድብ ምን እንደሆነ አስረዳን?

ማቲው 12
31 ስለዚህ እላችኋለሁ: ኃጢአትና ስድብ ሁሉ ለሰዎች ይሰረይላቸዋል: ነገር ግን መንፈስ ቅዱስን ለሰደበ አይሰረይለትም.
32 በሰው ልጅ ላይ ቃል የሚናገር ሁሉ ይሰረይለታል; በመንፈስ ቅዱስ ላይ ግን የሚናገር ሁሉ በዚህ ዓለም ቢሆን ወይም በሚመጣው አይሰረይለትም.

አይ.

ስለዚህ, መልሱ በዐውደ-ጽሑፉ ውስጥ መሆን አለበት.

ቡም! ግማሹ ችግራችን ተፈቷል ።

2 አይነት አውዶች ብቻ አሉ፡ ፈጣን እና የርቀት።

የቅርብ አውድ በጥያቄ ውስጥ ካለው ቁጥር (ዎች) በፊት እና በኋላ ያሉት ጥቂት ቁጥሮች ናቸው።

የሩቅ አውድ ሙሉው ምዕራፍ ሊሆን ይችላል፣ የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍ ጥቅሱ በብሉይ ኪዳን ወይም በአዲስ ኪዳን ውስጥ አለ።

ማቴዎስ 12፡1-30ን እንድታነብ እና ይቅርታ የማይደረግለት ኃጢአት ምን እንደሆነ በቆራጥነት እና በማጠቃለያ እንድታረጋግጥ እደፍራለሁ።

አይችሉም ፡፡

ሌላ ማንም አይችልም ምክንያቱም መልሱ እዚያ የለም.

ስለዚህ፣ ከተጠቀሱት ጥቅሶች በኋላ መልሱ በቅርብ አውድ ውስጥ መሆን አለበት።

ችግራችን እንደገና በግማሽ ተቆርጧል።

ሁሉም ሰው በተሳሳተ ቦታ ሲመለከት እና ለዘመናት ሲገምት ቆይቷል!

ሰይጣን ከዚህ ጋር የሚያገናኘው ነገር ይኖር ይሆን?

በቁጥር 31 ላይ “አንተ” የሚያመለክተው ማንን ነው?

ማቴዎስ 12: 24
ፈሪሳውያን ግን ሰምተው. ይህ በብዔል ዜቡል በአጋንንት አለቃ ካልሆነ በቀር አጋንንትን አያወጣም አሉ.

ኢየሱስ በዚህ ጊዜና ቦታ ከነበሩት በርካታ የሃይማኖት መሪዎች መካከል አንዱ የሆነውን ለተወሰነ የፈሪሳውያን ቡድን እያነጋገረ ነበር።

33 ዛፉን መልካም ፍሬውንም መልካም አድርጉ። ወይም ዛፉን ክፉ ፍሬውንም ክፉ አድርጉ፤ ዛፉ ከፍሬው ይታወቃልና።
34 እናንተ የእፉኝት ልጆች፥ ክፉዎች ስትሆኑ መልካም ለመናገር እንዴት ትችላላችሁ? በልብ ሞልቶ የተረፈውን አፍ ይናገራልና።
35 መልካም ሰው ከልብ መልካም መዝገብ መልካምን ያወጣል፥ ክፉ ሰውም ከክፉ መዝገብ ክፉ ነገርን ያወጣል።

ቁጥር 34 መልሱ ነው።

[የግሪክ ዘመናዊ ማቲክስ ማቴዎስ ማክስ 12: 34]  የእግዚአብሔር ቃል እውነት መሆኑን ማረጋገጥ እንዲችሉ የራስዎን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምርምር እንዴት እንደሚያደርጉ እነሆ ፡፡

አሁን በገበታው ውስጥ ወዳለው ሰማያዊ ራስጌ፣ የጠንካራ ዓምድ፣ የመጀመሪያ መስመር፣ አገናኝ ቁጥር 1081 ይሂዱ።

ትውልድ መፍጠር
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 1081
ጌኔማ: ዝርያ
የንግግር ክፍል-ስም, ግባት
የድምፅ አጻጻፍ አጻጻፍ (ghen'-nay-mah)
ፍቺ: - ዘር, ልጅ, ፍሬ.

በመንፈሳዊ አነጋገር፣ እነዚህ ፈሪሳውያን ሕፃናት፣ የእፉኝት ልጆች ነበሩ! 

ይህ በመንፈስ ቅዱስ ላይ የስድብ እውነተኛ ኃጢአት ነው፡ ዲያብሎስን ማምለክ፣ ነገር ግን በተንኰል፣ በተዘዋዋሪ መንገድ - በዚህ ዓለም መንግስታት አማካኝነት፣ በሙሉ ዓለማዊ ገንዘባቸው፣ ኃይላቸው፣ ቁጥጥር እና ክብራቸው።

የስድብ ቃል ፍቺ
የ ‹ጠንካራ› ኮንኮርዳንስ # 988
ጥፋት: ስም ማጥፋት
የንግግር አካል-ኒን, ኔቲን
የፎነቲክ አጻጻፍ (blas-fay-me'-ah)
ፍቺ ፍቺ - መሳደብ ወይም ግልጽ ያልሆነ ቋንቋ, ስድብ.

የቃል ትምህርትዎች
ማወቅ (ማወቅ) 988 ብልሽፋም (ከብልክስ ፣ “ደካማ / ዘገምተኛ ፣” እና 5345 / phḗmē ፣ “ዝና ፣ ዝና”) - ስድብ - ቃል በቃል ፣ ዘገምተኛ (ዘገምተኛ) ጥሩ ነገርን ለመጥራት (በእውነቱ ጥሩ ነው) - እና ምን እንደ ሆነ ለመለየት ዘገምተኛ በእውነት መጥፎ ነው (ያ በእውነቱ መጥፎ ነው) ፡፡

ስድብ (988 / blasphēmía) “በስህተት ትክክለኛውን” ወደ ስህተት ይለውጣል (ስህተት በቀኝ) ፣ ማለትም እግዚአብሔር የማይቀበለውን ይጠራል ፣ “ትክክል” “የእግዚአብሔርን እውነት በሐሰት ይለውጣል” (ሮ 1 25) ፡፡ 987 ን ይመልከቱ (blasphēmeō)።

በሌላ አባባል, ውሸት ነው, እሱም ከሰይጣን ብቻ የሚመጣ.

ኢሳይያስ 5: 20
መልካምም ለሚያደርጉላችሁ መልካም ብታደርጉ: ምን ምስጋና አላችሁ? ጨለማውን ብርሃን ብርሃኑንም ጨለማ ለሚያደርጉ: ጣፋጩን መራራ መራራውንም ጣፋጭ ለሚያደርጉ ወዮላቸው!

በመንፈስ ቅዱስ ላይ መሳደብ የሆነውን ይቅር የማይለውን ኃጢአት ሰርተሃል?

እንግዲያውስ እነዚህ ፈሪሳውያን ማን እንደሆኑ ከማቴዎስ 12 ርቆ ካለው አውድ የበለጠ ግልጽ እናድርገው፡ [ይህ ሁሉ መረጃው በእነሱ ላይ አይደለም፣ በጥቂቱም ቢሆን]።

• በመጀመሪያ፣ በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 9 ላይ፣ ኢየሱስን ትንሽ የሰይጣን መንፈስ በትልቁ ስላባረረ በውሸት ከሰሱት፣ ምክንያቱም እነሱ ራሳቸው የዲያብሎስ መናፍስትን ስለሚሠሩ ነበር፣ ስለዚህም ግብዞች ነበሩ።
• ሁለተኛ, በማቴዎስ 12 ሁለተኛ ሰንበት ውስጥ, ኢየሱስን በድጋሚ ክስደት ሰጡ
• ሦስተኛ, በሰንበት ዕለት ምኩራቡ ውስጥ የሰበሰብን ሰው የሰንበት ፈውስ ፈወሰ. ፈሪሳውያኑም እርሱን ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት እርሱን ለመግደል መንገድን ማቀድ ነበረበት!

ይህም በኢየሱስ ላይ የተሰጡትን የሐሰት ክሶች በሙሉ ያመለክታል.

ኢየሱስን ለመግደል የተደረገውን ዕቅድ በሰንበት ቀን የተዳከመውን ሰው ፈውሶታል.

በምሳሌ 2 ላይ 6 ባህሪያት አሉ፡ ሀሰተኛ ምስክር እና ኢየሱስን እንዴት እንደሚገድሉት እያሴሩ ነበር, [በሰንበት ቀን ሰውን ለመፈወስ = ንጹሕ ደም ስላፈሰሰ; እውነተኛ ግድያ የሚፈጸመው አንድ ሰው የግድያ ዲያብሎስ መንፈስ ሲይዝ ነው እንጂ ሰው እራሱን ለመከላከል ሲል በእውነት ሌላውን ሲገድል አይደለም። እንዲሁም ሰዎችን በጣዖት አምልኮ የሚያታልሉ መሪዎች ነበሩ [ዘዳግም 13] አሁን ከእባቡ ዘር የተወለዱ 3 ባህሪያት አሏቸው።

ግን ይህ ሁሉ ነገር አዲስ አይደለም. ለብዙ ሺ ዓመታት የዲያብሎስ መንፈሳዊ ልጆች ነበሩ.

ዘፍጥረት 3: 15
በአንተም [በዲያቢሎስ] እና በሴት መካከል እንዲሁም በዘርህ [የዲያብሎስ ዘር = ዘሮች መካከል ነፍሳቸውን ለዲያብሎስ በሠጡት ሰዎች] እና በእርሷ ዘር መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ ፤ እርሱ ራስህን ይቀጠቅጣል አንተም ተረከዙን ትቀጠቅጣለህ።

ስለዚህ ከእባቡ ዘር የተወለዱ ሰዎች ከመጀመሪያው ሰው ከቃየል ጀምሮ ይኖራሉ የተወለደ በምድር ወደ ኋላ ዘፍጥረት 4. ቃየን ወንድሙን ገደለ፣ እና ፈሪሳውያን ኢየሱስ ክርስቶስን ለመግደል አሴሩ። ቃየን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተዘገበው ቃል ልክ እንደ ዲያብሎስ ውሸት ነው።

ዮሐንስ 8: 44
እናንተ ከአባታችሁ ከዲያብሎስ ናችሁ የአባታችሁንም ምኞት ልታደርጉ ትወዳላችሁ. እርሱ ከመጀመሪያ ነፍሰ ገዳይ ነበረ; እውነትም በእርሱ ስለ ሌለ በእውነት አልቆመም. ሐሰትን ሲናገር ከራሱ ይናገራል: ሐሰተኛ የሐሰትም አባት ነውና.

ዮሐንስ በዚህ ስፍራ, በኢየሩሳሌም ውስጥ በነበረው ቤተ መቅደስ ውስጥ ሌላ ጸሐፊዎችንና ፈሪሳውያንን እየተጋፈጠ ነው. እነሱ የተወለዱት ከእባቡ ዘር ነው, ነገር ግን ሁሉም የሃይማኖት መሪዎቹ ሁሉ የዲያቢሎስ ልጆች አይደሉም, እንደዚያው ዛሬ በእኛ ዘመን እንደነበረው ሁሉ.

በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ውስጥ, ከብዙ ዓመታት በኋላ, ታላቁ ሐዋርያ ጳውሎስ ከእባቡ ዘር የተወለደውን አንድ ጠንቋይ በመገዳደር አሸነፈ.

ሐዋርያት ሥራ 13
8 ጠንቋዩ ግን ኤልማስ: ስሙ እንዲሁ ይተረጐማልና: አገረ ገዡን ከማመን ሊያጣምም ፈልጎ ተቃወማቸው.
9 ጳውሎስ የተባለው ሳውል ግን መንፈስ ቅዱስን ተሞልቶ ትኵር ብሎ ሲመለከተው.
10 አንተ ተንኰል ሁሉ ክፋትም ሁሉ የሞላብህ: የዲያብሎስ ልጅ: የጽድቅም ሁሉ ጠላት: የቀናውን የጌታን መንገድ ከማጣመም አታርፍምን?

2ቱ የኃጢአት ምድቦች፡ የሚሰረይ እና የማይሰረይ

1 ኛ ዮሐንስ 5: 16
ማንም ወንድሙን ሞት የማይገባውን ኃጢአት ሲያደርግ ቢያየው ይለምን: ሞትም የማይገባውን ኃጢአት ላደረጉት ሕይወት ይሰጥለታል. ሞት የሚገባው ኃጢአት አለ; ስለዚያ እንዲጠይቅ አልልም.

“እስከ ሞት ድረስ ኃጢአት አለ እኔ ስለ እርሱ ይጸልያል አልልም ፡፡” - ዲያቢሎስን ጌታህ የማድረግ ኃጢአት ይህ ነው ፡፡ ለእነዚህ ሰዎች መጸለይ ፋይዳ የለውም ምክንያቱም እነሱ ያሉበት መንገድ ነው ምክንያቱም በውስጣቸው ያለው የዲያብሎስ መንፈሳዊ ዘር ምን ዓይነት ዛፍ እንደሆነ የመቀየር ኃይል ከሌለው የበለጠ በውስጣቸው ያለው የዲያብሎስ መንፈሳዊ ዘር ሊለወጥ ፣ ሊድን ወይም ሊወገድ አይችልም ፡፡

ሁሉም ዘር ዘላቂ ስለሆነ ይህ ብቸኛ ይቅር የማይባል ኃጢአት ነው ፡፡ እግዚአብሄር ይቅር አይለውም ወይም አልችልም ማለት አይደለም ፣ ነገር ግን ከእባቡ ዘር ለተወለደ ሰው ይቅር ማለት በፍፁም ፋይዳ የለውም ፡፡

ምክንያቱ ከእግዚአብሔር ዘንድ ይቅርታን ቢያገኙም ምን ማለት ነው? የዲያብሎስ ዘር አሁንም በውስጣቸው ይኖራል። አሁንም እነዚያን ሁሉ መጥፎ ነገሮች በዘዳግም ፣ በምሳሌ እና በXNUMXኛ ጢሞቴዎስ [የገንዘብ ፍቅር] ያደርጉ ነበር።  

እንግዲህ ይህ ሁሉ ትርጉም ያለው ነው፡ ነፍስህን ለዲያብሎስ ልጁ እንድትሆን ከሸጠህ የዘላለም ፍርድ ውስጥ ትሆናለህ እንጂ እዚህም እዚያም ጥቂት መጥፎ ነገሮችን ከሠራህ አይደለም።

የምዕራብ ክንፍ እ.ኤ.አ. ከመስከረም 1999 እስከ ግንቦት 2006 ድረስ የተካሄደ የፖለቲካ ድራማ የቴሌቪዥን ተከታታይ ፊልም [በአሮን ሶርኪን የተፈጠረ] ሲሆን በ 156 ቱ ወቅቶች 7 ክፍሎች ነበሩት ፡፡

ይህ የ 4 ደቂቃ የምዕራብ ክንፍ ቪዲዮ ክሊፕ ከወቅት 2 ፣ ክፍል 3 አጋማሽ ተብሎ ይጠራል ፡፡ የዴሞክራቲክ ፕሬዝዳንት ኢዮስያስ ባርትሌት በማርቲን enን ይጫወታል ፡፡ ዶ / ር ጄና ጃኮብስ ዶ / ር ላውራ ሽሌስንገርን በሚወክለው ክሌር ያርሌት ተጫወተች ፡፡

ክርስቲያኖችን ለክርስቶስ ደቀ መዛሙርት እንዲሆኑ ለማሠልጠን እግዚአብሔርን በማሾፍ የምዕራብ ክንፉ የቴሌቪዥን ተከታታዮች አሁን ይህንን ብልጭልጭ የቪዲዮ ክሊፕ እየተጠቀምኩ ነው! ሰይጣን ሎሚ ሲሰጥህ የሎሚ ጭማቂ አድርግ ፡፡

ከከተሞች መዝገበ-ቃላት ውስጥ “በባለቤትነት” የተሰጠው ትርጉም

“ቁ. በባለቤትነት ፣ 0wned ፣ pwned ፣ 0wn3d ፣ pwn3d, own3d
ቁ.
ሞኝ እንዲሆን ነው. ሞኞች ለመሆን, ለማደናበር ወይም የተሳሳተና ስህተት; ሰውን ማፈርን: - መፍራቻ.

ጠላፊዎች የኮምፒተርን ስርዓት መያዙን ለመግለጽ ከሚጠቀሙበት ቃል በመነሳት ሣጥን ሰብረው በመግባት ስር [መድረሻ] ካገኙ በመሠረቱ የእነሱን ያህል ይቆጣጠሩታል ፣ ስለሆነም የእነርሱ እንደሆኑ ሊቆጠር ይችላል ”

የቃል ትርጉም

ግሥ (ከዐውደ ጋር ጥቅም ላይ ውሏል)
1. በማጭበርበር, በመሳደብ, ወይም በአሳዛኝ መንገድ መሳደፍ; መሞከር
2. በመሳፍንት እንዲሳለቁ ነው. twit.

ስም
3. የሚያዋርድ ጎጂ ወይም የሽሙጥ ንግግር. በማጭበርበር ነቀፋ ወይም ፈተና.
4. ተረዝምሏል. የሚያዋርድ ጎርፍ ወይም ነቀፋ ነቀፋዎች ናቸው.

የብሪታንያ መዝገበ ቃላት አፈወርቅ
ግሥ (ሽግግር)
1. በፌዝ, በንቀት ወይም በመተቸት እንዲያዋኝ ወይም መሳለቂያ ሊሆን ይችላል
2. መሳለቂያ; እኩል መሆን

ስም
3. አረመኔያዊ አነጋገር
4. (የጥንታዊ) መሳለቂያ

ኢዮስያስ ለዶ / ር ጃኮብስ የጠየቀውን ድብልቅ ክሮች ወይም ጨርቆች በተመለከተ አግባብነት ያለው ጊዜ በቪዲዮው ውስጥ ከ 2 ደቂቃ ከ 48 ሰከንድ እስከ 2 ደቂቃ ከ 55 ሰከንድ ነው ፡፡ አስተውለው ከሆነ ኢዮስያስ በእውነቱ ስለ ተለያዩ ክሮች ጥቅስ አይጠቅስም ፣ ግን እሱ በጣም ጠንካራ እና በራስ መተማመን ላይ ይመጣል ፣ ስለሆነም ብዙ ሰዎች ዝም ብለው እሱ ትክክል ነው ብለው ያስባሉ ፡፡

ጥቅሶቹን ካነበቡ በኋላ, በቪዲዮ ውስጥ ውሸት የሚያጋልጥ ስለሆነ ያልተጠቀሰ ለምን እንደሆነ ያያሉ!

እዚህ ላይ ኢዮስያስ የተናገራቸው 18 ቃላት ቃል በቃል “ከሁለት የተለያዩ ክሮች የተሠሩ ልብሶችን ለብሳ እናቴን በትንሽ ቤተሰባችን ማቃጠል እችላለሁን?”

በአጥሩ ማጫዎቻ ውስጥ ካለው መግለጫ ጋር የሚዛመደው እኔ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሊያገኙ የቻሉት ብቻ ናቸው.

ዘዳግም 22: 11 [KJV]
; ከተልባ እግርና ከበግ ጠጕር በአንድነት የተሠራውን ልብስ አትልበስ.

ዘሌዋውያን 19: 19 [KJV]
ሥርዓቴን ጠብቁ. ; የከብትህም ተባት ሁሉ አይበቅልም: የተጠማውም ሁሉ ከእርሱ ይጠብቀዋል; ደምም የተቀማቀለ የሽፋሽር ወይን ወይም የፍየል ጠጕር አይሁንበት.

“ልብስ” እና “አልባሳት” የሚሉት ቃላት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 170 ጊዜ ተጠቅሰዋል ፡፡ በ 170 የተለያዩ አጠቃቀሞች በብዙ የተለያዩ ስሪቶች በጣም በጥንቃቄ ፈትሻለሁ እና አንዳቸውም ቢሆኑ በማንኛውም ቦታ በማንኛውም ቦታ በ 2 የተለያዩ ዓይነቶች ክሮች ማንኛውንም ልብስ ለብሰው ማንንም በማንኛውም ምክንያት ማቃጠል ፣ ማሰቃየት ወይም መግደልን አይጠቅሱም ፡፡

 የተቀመጠ!

ልብስና በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 170 ጊዜ ተጠቅሟል

በተጨማሪም:

• “ሱፍ” የሚለውን ቃል እና ተዋጽኦዎቹን ፈትሻለሁ በጠቅላላው መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 20 ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ ግን ስለ ማቃጠል ፣ ማሰቃየት ወይም ሞት አልተጠቀሰም ፡፡
• “ተልባ” የሚለውን ቃል እና ተዋጽኦዎቹን ፈትሻለሁ በጠቅላላው መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 90 ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ ግን ስለ ማቃጠል ፣ ማሰቃየት ወይም ሞት አልተጠቀሰም ፡፡
• “ተልባ” የሚለውን ቃል እና ተዋጽኦዎቹን ፈትሻለሁ በጠቅላላው መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ 10 ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ ግን ስለ ማቃጠል ፣ ማሰቃየት ወይም ሞት አልተጠቀሰም ፡፡
• ያ ነው: - ለልብስ 170 ጊዜ: 90 ጊዜ ለበፍታ; 10 ጊዜ ለተልባ እና 20 ጊዜ ለሱፍ በአጠቃላይ ማንንም ማቃጠል ፣ ማሰቃየት ወይም መግደል የማይጠቅሱ ለ 290 ጥቅሶች [በኪ.ቪ.ቪ]!

ማቴዎስ 22: 29
ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው. መጻሕፍትንና የእግዚአብሔርን ኃይል አታውቁምና ትስታላችሁ.

ለኢዮስያስ ተገቢ ጥቅስ ነው!

ስለ ምን ዓይነት ልብስ እየተናገርን እንደሆነ በጥልቀት እንመልከት ፡፡

ዘሌዋውያን 19 19 - ላምሳ መጽሐፍ ቅዱስ ከአምስተኛው ክፍለ ዘመን የአረማይክ ጽሑፍ
ደንቦቼን ጠብቁ. እንስሶችህን በተለያየ ዓይነት አትበላቸው.
በእርሻህ ላይ እርሻህን አትዘልል; መደረቢያም አትበድልም
በድብልቅ ነገሮች የተሠሩ.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በአራማይክ ጽሑፍ ውስጥ በዘሌዋውያን 19 5 ላይ “ልብስ” የሚለው ቃል መጎናጸፊያ ተተርጉሟል!

የብልሽያን መዝገበ ቃላት መግለጫዎች ለሸን
ስም
1. (የጥንታዊ) የተንጠለጠለ ብረት ወይም መጐናጸፊያ
2. እንደዚህ ያለ ልብስ የአንድ ሰው ኃይል ወይም የሥልጣን ምልክት ተደርጎ ይወሰድ ነበር-የአባቱን መጎናጸፊያ ወሰደ

[ከሐዋርያዊ መጽሐፍ ቅዱስ - የግሪክ ብኪ እና አኪ]
የቃል ትርጉም [የታየር | ጠንካራ የ]
የታየር ትርጓሜ

ልብስ (ማንኛውንም ዓይነት)
ልብሶች, ማለትም የልብስ መሸፈኛ ወይም ቀሚስ እና ሸሚዝ ናቸው
የላይኛው ልብሱ, መጐናጸፊያ ወይም መሸፈኛ

ለጠንካራው የቁጥር ስርዓት የተለጠፈው የግሪክ ትርጉም የብሉይ ኪዳን ትርጉም እንዲሁ በልብስ ፋንታ ከአራማይክ ጽሑፍ መጎናጸፊያ ጋር ይስማማል ፡፡ ሁሉም መደረቢያዎች ልብሶች ናቸው ፣ ግን ሁሉም ልብሶች መጎናጸፊያ አይደሉም። ልዩነቱ ያ ነው ፡፡

የኢስቶን 1897 የመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት እንደሚገልጸው መኒካዎች በካህናት ፣ በነቢያት ፣ በነገሥታት እና በሀብታሞች ይለብሱ ነበር ፡፡ ያ የበለጠ ትርጉም ይሰጣል ፡፡

ሊታሰብበት የሚገባ በጣም አስፈላጊ ነገር ይኸውልዎት-

በዘዳግም እና በዘሌዋውያን ውስጥ ባሉት ቁጥሮች ውስጥ ያሉት ልብሶች ለእስራኤላውያን ሁሉ የሚጠቅሙ ከሆነ ምሳሌ 31 13 ምሳሌያዊ ተቃርኖ ይሆናል ፣ ይህ ደግሞ እንደዚያ ሊሆን እንደማይችል ግልጽ ነው ፡፡ ስለዚህ ይህ በድሮው የኪዳኑ ሕግ ውስጥ የተጠቀሰው ልብስ መጐናጸፊያውን ለንጉሣውያን ፣ ለካህናት እና ለነቢያት የተያዘ እንጂ ተራው ሰው ተራ ልብስ አለመሆኑን ይደግፋል ፡፡

ምሳሌ xNUMX
10 ጥሩ ባሕርይ ያለው ሴት ማን ሊያገኘው ይችላል? ዋጋዋ ከቀይ ዕንቍ እጅግ ይበልጣል.
13 እሷም ሱፍና መሃን ትፈልጋለች, በእጆቿም በፈቃደኝነት ትሠራለች.

ጨዋዋ ሴት ለአጠቃላይ ልብስ ለመሥራት የምትጠቀምበት ሱፍና ተልባ ያኔ ለባሏ እና ለቤተሰቧ ነው ፡፡ ለካህናት ብቻ የተቀመጠውን መጐናጸፊያ ለመሥራት ተልባ [ተልባ] ብቻ ሊያገለግል ይችላል ፡፡ አሁን እንደገና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ስምምነት እና ምንም ተቃርኖዎች አሉን ፡፡

እኛ ደግሞ አንድ አስፈላጊ ልዩነት ማድረግ ያስፈልገናል-በቁጥር 13 ላይ 2 የተለያዩ ቁሳቁሶች ስለተጠቀሱ በአንድ ልብስ ውስጥ መዋል አለባቸው ማለት አይደለም ፡፡ ጨዋዋ ሴት በቀላሉ እነዚህን ሁለት ቁሳቁሶች በእሷ ውስጥ አለባበሷን ትሠራለች ፣ እያንዳንዱ ልብስ ከአንድ ወይም ከሌላው ቁሳቁስ ብቻ የተሠራ ነው ፣ ግን ሁለቱም በአንድ ልብስ ውስጥ አይደሉም ፡፡

ሕዝቅኤል 44
15 ; ነገር ግን የእስራኤል ልጆች ከእኔ ዘንድ በሳቱ ጊዜ የመቅደሴን ሥርዓት የጠበቁ የሳዶቅ ልጆች ሌዋውያን እኔን ያገለግሉኝ ዘንድ ወደ እኔ ይቀርቡ ዘንድ ወደ እኔ ይመጣሉ: እነርሱንም ያገለግሉኝ ዘንድ ወደ እኔ ይቅረብ. ይላል እግዚአብሔር;
16 ወደ እኔ ወደ መቅደሴ ይግቡ: ያገለግሉኝ ዘንድ ወደ ገበታዬ ይቀርባሉ; እነርሱ ደግሞ ይጠብቁኝ ዘንድ ይጠብቁናል.
17 ; ወደ ውስጠኛውም አደባባይ በር በገቡ ጊዜ: የበፍታ ልብስም በፍታ ይይዙታል. እጆቻቸውንም አትለፉምበውስጥም በቤት አደባባይና በጓዳው ውስጥ ያገለግላሉ.
18 በራሳቸው ላይ የተልባ እግር ብረት ይሠራሉ: በወገባቸውም ላይ የተልባ እግር ሱሪ ይሁን. ፈሳሽ ነገር የሚያመጣውን ከማን ይሁኑ.

ሙቅ የሱፍ ልብስ ምን ያህል ሊሆን እንደሚችል ሁሉም ሰው ያውቃል። ከብዙ ዓመታት በፊት ወደ እስራኤል የ 3 ​​ሳምንት ጉዞ ሄድኩ ፣ እና በበጋ ወቅት የት እንደደረሱ በ 80 ዎቹ እና እርጥበታማ ሊሆን ይችላል ፣ ወይም ከ 100 ዲግሪዎች በላይ እና በጣም ደረቅ ሊሆን ይችላል ፡፡ በሁለቱም የአየር ንብረት ዓይነቶች የሱፍ ልብስ መልበስ ማንንም ላብ ያደርግ ነበር ፣ ይህም በሕዝቅኤል ለካህናቱ የሰጠውን ትእዛዝ የሚቃረን ነው ፡፡

በአሮጌው ህይወት ዘመን ጀርባ ላይ በአየር ኮንዲሽነሮች ወይም በኤሌክትሮኒክ ደጋፊዎች አማካኝነት ከሙቀት እና / ወይም እርጥበት ምንም እፎይታ አልተገኘላቸውም.

ስለዚህ በአጠቃላዩ ልብስ ፋንታ ለካህናት በተለየ ሁኔታ የተሸፈነው የተዘወጠ የትርጉም ሥራ ትርጉም ሰጪ ይሆናል.

ጄምሰን-ፊሺቲ ብራውን ባይብል ኮሜንታይት [ዘሌዋውያን ምዕራፍ 19: 19]
በፍታ እና በሱፍ የተሳሰረ ልብስ በአንተ ላይም አይመጣብህም - ምንም እንኳን ይህ መመሪያ ፣ እንደሌሎቹ ሁለቱ የሚዛመደው ፣ አንዳንድ አጉል እምነቶችን ለማስወገድ የታቀደ ቢሆንም ፣ ተጨማሪ ትርጉም ያለው ይመስላል። ሕጉ መከበር ያለበት ፣ እስራኤላውያንን ብዙ የተለያዩ ጨርቆችን አንድ ላይ ሲለብሱ አልከለከለም ፣ ግን የተጠቀሱትን ሁለቱን ብቻ ነው ፡፡ እና የዘመናዊ ሳይንስ ምልከታዎች እና ምርምሮች “ሱፍ ከበፍታ ጋር ሲደባለቅ ኤሌክትሪክን ከሰውነት የማጥፋት ኃይልን እንደሚጨምር አረጋግጠዋል ፡፡ በሞቃታማ የአየር ጠባይ ላይ አደገኛ ትኩሳትን ያመጣል እና ጥንካሬን ያደክማል; እና ከሰውነት በሚወጣበት ጊዜ ከተሞቀው አየር ጋር ይገናኛል ፣ ያቃጥላል እና እንደ አረፋ ይወገዳል ”[ዊትላው]። (ሕዝ 44:17, 18 ን ይመልከቱ)።

የኤልሊኮት አስተያየት ለእንግሊዝኛ አንባቢዎች
“የሱፍ እና የተልባ እግር ክር በአንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ላይ ልብስ መልበስ የተከለከለ ብቻ አይደለም ፣ ግን በሁለተኛው መቅደስ ውስጥ የሕጉ አስተዳዳሪዎች እንደሚሉት ፣ አንድ እስራኤላዊ የበፍታ ሱፍ የሱፍ ሱፍ ማረም የለበትም ፣ እና በግልባጩ".

ይህ በአረማይክ እና በግሪክ ጽሑፎች ዘንድ ለካህናት ብቻ የተቀመጠ መጎናጸፊያ ነው.

የሙሉ መጽሐፍ ቅዱስን የጊል ገለፃ
14 በፍቅርም ተሠርቶ የሚኖርበት ልብስ: ጆሴፈስ እንዳለው, ካህናቱ እንዲህ አይነት ልብስ እንዲለብሱ አልተፈቀደላቸውም, እና ሚውከህ (ሚ) እንዲህ ይስማማሉ.

ሚሽና ትርጉም

ስም, በብዙ ሚሳይናዮስ, ሚሽናዮት, ሚሽናይስ
1. የሪል ህጎች ስብስብ በአይሁዶች ስብስብ የተጠናቀረው በራቢ ጁሀ-ናሲ ሲሆን የታልሙድ ወሳኝ ክፍል ይመሰርታል.
2. የዚህ ክምችት ወይም ክፍል

ስለዚህ ሦስት የተለያዩ የመጽሐፍ ቅዱስ ሐተታዎች ፣ ሚሽና ፣ ጆሴፈስ ፣ ታላቁ የጥንት የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ጸሐፊ ፣ 2 ጥንታዊ የመጽሐፍ ቅዱስ ቅጅ ጽሑፎች ፣ እንዲሁም ሌሎች በርካታ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች በዘሌዋውያን እና ዘዳግም ውስጥ የተነገረው ልብስ ለካህናት መጎናጸፊያ እንደሆነ ይስማማሉ ፡፡

ዘሌዋውያን 6: 10
ካህኑም ያቀርበዋል ቀጭን ልብስ ቀጭን ለሚቃጠልም መሥዋዕት በሚታረድበት መሠዊያ ላይ እሳት አቃጭቷልና: በመሠዊያውም አጠገብ ያደርገዋል.

በጥንት የኪዳር ሕግ የተከለከለ ስለሆነ ስለዚህ ሱፍ ፈጽሞ አልተጠቀሰም.

ሆኖም አንድ ሰው በለምጽ ከተያዘ እና ልብሳቸውን ከበከለው በጨርቅ ውስጥ ያለውን ለምጽ በማጥፋት እና እንዳይዛመት ለመከላከል የልብስ እቃዎችን (ሰውየውን ሳይሆን!) እንዲያቃጠሉ ታዝዘዋል ፣ ምክንያቱም እነሱ ምክንያታዊ ናቸው ፣ ምክንያቱም እነሱ ምን እንደ ሆነ ወይም እንዴት እንደሚፈውሰው አያውቅም ፡፡

ዘሌዋውያን 13 [የተጠናከረ መጽሐፍ ቅዱስ]
50 ካህኑ ከበሽታው የተያዘውን ዕቃ ይመረምረዋል; ለሰባት ቀናትም ይዘጋዋል.
51 በሰባተኛውም ቀን ደዌውን ይመረምረዋል. በልብሱ ወይም በአርማጌዶን ውስጥ ቢተላለፍበት ለየትኛውም አገልግሎት ቢውል በሽታው ሲባባ ወይም ሲነካ ነው. ርኩስ ነው.
52 28; ልብሱን ያቃጥል; ድሩ ወይም ማጉ የበግ ጠጕር ወይም በፍታ ቢሆን ወይም ከአጐዛው የተደረገ ቢሆን: ደዌ ያለበት ሁሉ: በእሳት እንደሚቃጠል የእሳት ነበልባል ነውና.

በካህኑ መጎናጸፊያ ውስጥ 2 የተለያዩ አይነት ክሮች እንዳይደባለቁ ለሚሰጠው ትእዛዝ ሌላ ምክንያት ይኸውልዎት።

በ ውስጥ ገጽ 112 ይመልከቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ሥርዓቶች እና ልማዶች [# 203 የተደባለቀ ጨርቅ] በቄስ ጄምስ ኤም. ፍሪማን በጊዜ የተከበረውን የመጽሐፍ ቅዱስ ትውፊታችን አመጣጥ እና አስፈላጊነት የተሟላ መመሪያ ፡፡

"ይህ ከሱፍና ከቀጭን ቀሚስ የሚለብሱትን የዛቢያን ካህናት ተቃውሞ ነበር, ምናልባትም እነዚህ በጎች እና በቆሎቻቸው ላይ በረከት የሚያመጣውን የፕላኔቶች ጥምረት ጥቅም ለማግኘት ተስፋ በማድረግ ነው.

ጥበበኞቹ አይሁድ የሱፍ እና የበፍታ ክር ልብስ አይሰፉም ይባላል ፣ አንድ እስራኤላዊ የተደባለቀ ጨርቅ ልብስ ለብሶ ካየ በላዩ ላይ ወድቆ የተከለከለውን ልብስ መበጣጠስ በሕግ ተፈቅዶለታል ፡፡

በድጋሚ, በዌስት ዊንቪንግ ድብልቅ ክሮች ውስጥ የተጣበቀውን እንቆቅልሽ ቁርጥራጮች በአንድ ላይ ይጣጣማሉ.

Google መጽሐፍትም እንዲሁ ይሄንን ያረጋግጣል.   የዛብያን ካህናት ልብስ ከሱፍ እና ከበፍታ የተሠራ ነበር (የገጹን መጨረሻ ይመልከቱ)

[የብሉይ ኪዳን መግቢያ-ወሳኝ, ታሪካዊ እና ሥነ-መለኮታዊ, ከበርካታ መጻሕፍት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑ ጥያቄዎችን የያዘ ንግግርን, ጥራዝ 1]

ስለዚህ አሁን የምዕራባዊ ዌንግ ሚድሬስትስ ቪድዮ በድርጊት የተሞላው መሆኑን, ሙሉ ለሙሉ ተጨፍጭፈዋል, መጽሐፍ ቅዱስ አንድ ሰው ሲሞት ያቃጥል የሚለውን ሃሳብ ያካሄዱት በ 2 የተለያዩ የጨርቅ አይነቶች ወይም ጨርቆች ላይ አንድ ልብስ ስለሚለብሱ ነው.

ታዲያ ሌላስ ምን ይሆናል?

በግልጽ የተቀመጠው አሮጌው የሙሴ ህጎች በመጀመሪያ እኛን በቀጥታ ይመለከቱን ነው.

በቀጥታ የቆሙ የአሮጌው ኪዳን መጻሕፍት እነማን ናቸው?

ዘሌዋውያን 1
1 ; እግዚአብሔርም ሙሴን አለው. ከመገናኛውም ድንኳን አወጣው.
2 ለእስራኤል ልጆች ተናገርከእናንተም አንድ ሰው ለእግዚአብሔር መሥዋዕት ያቀርበዋል; ከብት ሁሉ ከመንጋንና ከብት መካከልም ያቀርባል.

ዘዳግም 1: 1
ሙሴ ለእስራኤል ሁሉ የተናገረውን ቃል በዮርዳኖስ ማዶ በምድረ በዳ: በዓረባ ውስጥ በኤርትራ ባሕር ፊት ለፊት: በፋራን በጦፌልም በላባንም በሐጼሮትም በዲዛሃብ ወጡ.

1 ኛ ቆሮንቶስ 10: 32
不可 照着 外族人, 或 教导 给 神 的 教会. አትስረቁ: ወይስ እግዚአብሔር ለአሕዛብ ወዮላቸው.

እነዚህ 3 ታላላቅ የሰዎች ምደባዎች ናቸው ፡፡ የእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን በ 28 AD በጴንጤቆስጤ ዕለት እስከ ፀጋው ዕድሜ ድረስ ወደ ሕልውና አልመጣችም ስለሆነም የእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን ከመኖሩ በፊት አሮጌው ኪዳን እና ወንጌሎች በቀጥታ ለእስራኤል የተጻፉ ነበሩ ፡፡

ሮሜ 3: 19
19 አፍም ሁሉ ይዘጋ ዘንድ ዓለምም ሁሉ ከእግዚአብሔር ፍርድ በታች ይሆን ዘንድ ሕግ የሚናገረው ሁሉ ከሕግ በታች ላሉት እንዲናገር እናውቃለን; 都 被 定罪, 因為 全部 的 都是 罪. ዓለምም ሁሉ በፊቱ ሰላምን ለሚያደርግ ሁሉ በደም ነው.

በዘሌዋውያን እና በዘዳግም ዘመን እስራኤላውያን በብሉይ ኪዳን የሙሴ ሕግ [የሙሴ ሕግ] ባርነት ሥር ነበሩ ፡፡ እኛ አይደለንም ፀጋና እውነት በኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት እና ስራዎች ስለመጡ።

ገላትያ 3
23 እምነትም ሳይመጣ ሊገለጥ ላለው እምነት ተዘግተን ከሕግ በታች እንጠበቅ ነበር. እምነትም ሳይመጣ ሊገለጥ ላለው እምነት ተዘግተን ከሕግ በታች እንጠበቅ ነበር.
24 ስለዚህ ህጉ አስተማሪችን ነበር ነገር ግን በጽድቅ ለሚፈርደው ራሱን አሳልፎ ሰጠ;
25 እምነት ግን መጥቶአልና: ከዚያ በኋላ በአስተማሪ መምህር (ህግ) ውስጥ አይደለንም.
26 ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ በእምነት ከእግዚአብሔር ልጆች ሁሉ ናቸው.

ሮሜ 15: 4
4 በመጽናትና መጻሕፍት በሚሰጡት መጽናናት ተስፋ ይሆንልን ዘንድ አስቀድሞ የተጻፈው ሁሉ ለትምህርታችን ተጽፎአልና.

“ቀደም ሲል” የሚያመለክተው በ 28 AD ውስጥ የበዓለ ሃምሳ ቀን ከመምጣቱ በፊት የነበረውን ጊዜ ነው ፣ ይህም አሁን የምንኖርበት የፀጋ ዘመን የመጀመሪያ ቀን ነበር።

21: 20 የሐዋርያት ሥራ
እነርሱም በሰሙ ጊዜ እግዚአብሔርን አመሰገኑ አሉትም. ወንድም ሆይ: በአይሁድ መካከል አምነው የነበሩት ስንት አእላፋት እንደ ሆኑ ታያለህ; ሁላቸውም ለሕግ የሚቀኑ ናቸው. እና ሁሉ ኃጢአትን ሠርተዋልና የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋል;

በዚህም ምክንያት ብዙ ጊዜ በአዲስ ኪዳን የሮሜ ህጎች ባርነት ተገብተናል. ምክንያቱም ቀደም ሲል በኢየሱስ ክርስቶስ የተፈጸመው የቀድሞው ህግጋት [የሱስ] እጅግ የላቀ የሃይማኖት ተከታዮች ናቸው. ዛሬ እንኖራለን.

ስለዚህ የድሮ ኑዛዜ እና ወንጌሎች የተፃፉት ለትምህርታችን እንጂ በቀጥታ ለእኛ አይደለም ስለሆነም ከ 28 AD ጀምሮ ማንም በዘዳግም እና በዘሌዋውያን ውስጥ ያሉትን ጥቅሶች የማስፈፀም ግዴታ የለበትም!

ስለዚህ ይህ የምዕራብዊንግ ዌንግተር ማእዘናት ቪዲዮ በበርካታ ክፉ ልብሶች ላይ የተመሰረተ ነው:

1. ውሸቶች: ሰይጣን ብዙውን ጊዜ ቃሉን በመጨመር እሱን ለማበላሸት እና ሰዎችን ከእግዚአብሄር የሚርቁ የተሳሳቱ ትምህርቶችን ለማስተማር ነው ፡፡
2. ማወጫዎች ክፉ የሃይማኖት መሪዎች ኢየሱስን እና ሌሎችን እግዚአብሔርን እና ቃሉን በመናቅ ፈተኑ እና ያፌዙበት ነበር
3. ህጋዊነት- ዲያቢሎስ ሰዎችን ከአሮጌው የኪድነስ ህግ ባርነት ባርነት በማስወጣት ኢየሱስ ክርስቶስ እኛን ነፃ ካወጣን ህገ-ወጥነት ህጋዊነት ይጠቀማል
4. አለማወቅ: ፕሬዝዳንት ኢዮስያስ በግልፅ የቤት ስራቸውን አልሰሩም ፣ ግን የመጽሐፍ ቅዱስ ባለስልጣን መስለው! ይህ ወደ ቀጣዩ ይመራናል…
5. ግብዝነት- ኢየሱስ ክርስቶስ እጅግ በጣም ክፉ የሆኑ የሃይማኖት መሪዎች በሁሉም ወንጌላት ውስጥ ግብዞች ነበሩ

የፕሬዝዳንት ኢዮስያስ ባርትሌት ከዌስት ዊንግ ቪዲዮ “ከሁለት የተለያዩ ክሮች የተሠሩ ልብሶችን ለብሳ እናቴን በትንሽ ቤተሰብ ውስጥ ማቃጠል እችላለሁን?” የሚያመለክተው መጽሐፍ ቅዱስ ይህንን እንዲያደርግ ያዛል ፣ ግን እሱ በግልጽ የተሳሳተ ነው።

ፈተናዎችን ይወዱታል? ብዙ ለክርስቲያኖችም ሆነ ክርስቲያን ያልሆኑ ሰዎች እንዲያምኗቸው የማይቻሉ አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን በተመለከተስ ምን ማድረግ አለብን, ነገር ግን, ጉዳትን የበለጠ የከፋ ለማድረግ, ሌሎች በርካታ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን የሚቃረኑ ይመስላል.

ብዙ ሰዎች መጽሐፍ ቅዱስ የጥላቻ ንግግርን ይዟል, እብድ, ፎጣውን ይጥል እና በአጠቃላይ በህይወታቸው, በኢየሱስ, በመፅሐፍ ቅዱስ ወይም እግዚአብሔር በአፍንጫቸው መራራ ጣዕም ይራመዱ ብለው መደምደም ይችላሉ. ይህ ሊሆን ይችላል.

በሁሉም ትምህርቶቼ ውስጥ ለማጥናት በምጣኔ ጊዜ, አላማዎቻቸው መንፈሳዊ እውቀትን ለማስተማር ብቻ አይደለም ነገር ግን የራስዎን ወሳኝ, ምክንያታዊ አስተሳሰብ እና የመስመር ላይ መጽሐፍ ቅዱሳዊ የምርምር መሣርያዎችን እንዲያደርጉ ለማገዝ እና የእግዚአብሔርን ቃል ባለቤት.

በእግዚአብሔር ፍቅር እና በቃሉ ውስጥ እንዴት መሰረትን እና መሰረትን ማግኘት ይህ ሁሉ ነው ፡፡

በጥቅሱ ውስጥ የሚገኙት ቁጥሮች በማቴዎስ ወንጌል አሥረኛው ምዕራፍ ውስጥ ናቸው.

ማቲው 10 [KJV]
34 በምድር ላይ ሰላምን ለማምጣት የመጣሁ አይምሰላችሁ; ሰይፍን እንጂ ሰላምን ለማምጣት አልመጣሁም.
35 ጌታ ሆይ: ወደ አባ እሄዳለሁና; ሰው አባቱን ወይም እናቱን. አባቱን ወይም እናቱን የሚያደርግ አይደለምን?
36 የሰው ጠላቶች ከቤተሰቡ ይሆናሉ።

ኢየሱስ እንዴት እንዲህ ያለ ነገር ሊናገር ይችላል?!)!

ችግሩን የበለጠ የከፋ ለማድረግ, በሉቃስ ውስጥ ተጨማሪ ቁጥሮች አሉ.

ሉቃስ 12
51 በምድር ላይ ሰላምንም ለመስጠት የመጣሁ ይመስላችኋልን? እላችኋለሁ: አይደለም. ነገር ግን መከፈት ብቻ ነው;
52 ከአሁን ጀምሮ በአንዲት ቤት አምስት ሰዎች ይኖራሉና; ሦስቱም በሁለቱ ላይ ሁለቱም በሦስቱ ላይ ተነሥተው ይለያያሉ.
53 አባት በልጁ ላይ ልጅም በአባቱ ላይ: እናት በልጅዋ ላይ ልጅዋም በእናትዋ ላይ: አማት በምራትዋ ላይ ምራትም በአማትዋ ይተጋሉ. እናት በልጅዋ ላይ ልጅዋም በእናትዋ ላይ: አማት በምራትዋ ላይ ምራትም በአማትዋ ላይ ተነሥተው ይለያያሉ.

የ 2 ወይም ከዚያ በላይ የሆኑ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ተቃርኖ ካየን, ወይንም ትክክለኛ ያልሆኑ ቅራኔዎች ባይኖሩም እንኳን, ቁጥሩ በራሱ በራሱ የተሳሳተ ወይም ፈጽሞ ሊከሰት የማይችል ይመስላል, ወይም ሁሉንም የተለመዱ ስሜቶችና ሎጂክዎችን የሚጻረር ይመስላል, ለመስራት?

መልሱ በአንድ ወይም በሁለት ቦታዎች መሆን አለበት ወይ የመጽሐፍ ቅዱስ የእጅ ጽሑፎች በተሳሳተ መንገድ መተርጎም አለ ወይ ጥቅሱን በትክክል አልተረዳንም ፡፡ ይህ ምናልባት ከዚህ በፊት ባገኘናቸው ትክክለኛ ባልሆኑ ትምህርቶች ፣ መረጃ በማጣት ወይም ምናልባትም ቀደም ብለን ባላወቅነው የተሳሳተ አስተሳሰብ ወይም የተሳሳተ አስተሳሰብ ሊሆን ይችላል ፡፡

ስለዚህ ወደ biblegateway.com በመሄድ እና ሌሎች በዘፈቀደ የተመረጡ ስሪቶችን ለመፈተሽ ትይዩ ጥቅሶችን ባህሪ በመጠቀም የጽሑፍ የተሳሳተ ትርጉም ካለ በማየት ለእውነት ጉዞችንን እንጀምር ፡፡

3 የተለያዩ የማቴዎስ 10 የመጽሐፍ ቅዱስ ስሪቶች: 34-36

ማቲው 10 [ዳርቢ]
34 በምድር ላይ ሰላምን ለማምጣት የመጣሁ አይምሰላችሁ; ሰይፍን እንጂ ሰላምን ለማምጣት አልመጣሁም.
35 ጌታን አባቴን እከፍላለሁ: ከአባቴም ጋር ያለህ ያላመነ ነው; 10 እናቱንም የሚያሳፍር ቢሆን በዚህ ይጸናሉ.
36 ከቤተሰቦቹም የሰው ጠላቶች ይሆናሉ።

ማቲው 10 [የተጠናከረ መጽሐፍ ቅዱስ]
34 በምድር ላይ ሰላምን ለማምጣት የመጣሁ አይምሰላችሁ; ሰይፍን እንጂ ሰላምን ለማምጣት አልመጣሁም.
35 ጌታ ሆይ: ዙሪያዋን እስክኰተኵትላትና ፋንድያ እስካፈስሻቸው ድረስ በቤት ውስጥ ቈፍረዋል አለው. 因為 我 來 了 一個 男人, 女人 和 母親 的 女兒, 又 為 她 </s></s> 她 的 </s>,
36 ለሰውም ቤተ ሰዎቹ ጠላቶች ይሆኑበታል.

ማቲው 10 [ኢሚሊስ ኢንተርሊኒየር አዲስ ኪዳን]
34 በምድር ላይ ሰላምን ለማምጣት የመጣሁ አይምሰላችሁ. ሰላምን ለማምጣት የመጣሁት ሰይፍን እንጂ ሰላምን ለማምጣት አይደለም.
35 ሰው በባልንጀራው ላይ ናትና: ሴት ባሪያ ከእናትዋንም: ልጅም ከእናቷ ጋር ተቈጥቻለሁና
የባለቤት እናት;
36 ለሰውም ቤተ ሰዎቹ ጠላቶች ይሆኑበታል.

እስከ አሁን ድረስ, ጽሑፉ በመሠረቱ ተመሳሳይ ነው, ሆኖም ግን 2 የቆየ ጥንታዊ የሆኑ እና የበለጠ ትክክለኛ የሆኑ የእጅ ጽሑፎች መሆናቸውን እርግጠኛ እንሆናለን.

ኮዴክስ ሲናይቲከስ እንዳለው [ከግማሽ ምዕተ-አመት የተቆረቆረውን የግሪክ አዲስ ምስክር የተሟላ ቅጂ]

ኮዴክስ ሳይናይቲከስ
ማቲው 10
34 በምድር ላይ ሰላምን ለማምጣት የመጣሁ አይምሰላችሁ; ሰይፍን እንጂ ሰላምን ለማምጣት አልመጣሁም.
35 ጌታ ሆይ: ወደ አባ እመስል አለው. እነሆም: አባቱን ወይም እናቱን አያከብርም ትላላችሁ; ስለ ወጋችሁም የእግዚአብሔርን ቃል ሻራችሁ.
36 የሰው ጠላቶች የቤቱ ጠላቶች ይሆናሉ።

በመጨረሻም ፣ ከ 5 ኛው ክፍለዘመን የአረማይክ ጽሑፍ የተተረጎመውን የላምሳ መጽሐፍ ቅዱስን መዝገብ ቤት እንመለከታለን ፡፡

የላምሳ መጽሐፍ ቅዱስ
ማቲው 10
34 በምድር ላይ ሰላምን ለማምጣት የመጣሁ አይምሰላችሁ; እኔ አልመጣሁም
ሰላምን እንጂ ሰላምን አይደላችሁም.
35 እኔ ወንድሙን በአባቱ ላይ ሴት ልጅን ባሪያ ልኬረጥ ነው
አማት በምራትዋ ላይ ምራትም በአማትዋ ላይ ተነሥተው ይለያያሉ.
36 ለሰውም ቤተ ሰዎቹ ጠላቶች ይሆኑበታል.

እሺ ፣ ስለዚህ በርካታ የተለያዩ ስሪቶችን እና የእጅ ጽሑፎችን ከመረመርን በኋላ የትርጉም ስህተት [ወይም ሆን ተብሎም ቢሆን መጽሐፍ ቅዱሳዊ የሐሰት] ዕድል በጣም ትንሽ መሆኑን ማየት እንችላለን ፡፡ ስለሆነም ችግሩ የእነዚህ አስቸጋሪ ጥቅሶች ያለን ግንዛቤ እና የተሳሳተ ትርጉም አለመሆኑን መደምደም አለብን ፡፡

አሁን በዚህ የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍል ላይ የተወሰነ ብርሃን ማብራት እንጀምራለን ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱሴ ማዕከላዊ ኅዳግ ላይ ፣ እነዚህ ቁጥሮች ከአሮጌው ኪዳን የተገኙ ናቸው የሚል የማጣቀሻ ማስታወሻ አለ - ሚክያስ 7 6 ፡፡

ሚክያስ 7
1 ወዮልኝ! እንደ ቡቃያ የወይን ፍሬ እንደ ተለቀቁ ፍሬዎችሽን በለካሁ ጊዜ: የሚበላ ገና የለም: ነፍሴም ለምለም ትሆናለች.
2 ; ደግ ሰው ከምድር ጠፍቶአል: በሰውም መካከል ቅን የለም; ሁሉ ደምን ለማፍሰስ ያደባሉ: ሰውም ሁሉ ወንድሙን በመረብ ለመያዝ ይከታተለዋል. ወንድሙን በመረብ ይይዛሉ.
3 እነርሱ ባለ በሌዕችን ክፉን ነገር ቢሠሩ ይካፈላሉ, ባለ'ይቱም ይጠይቃል. በታላቁ ሰውም ዐመፀኛ ምኞቱን ያበዛል; ስለዚህ ጨብጠው ይይዛሉ.
4 ; ከእነርሱ ዘንድ ክርክርን ጠብቃለች; ጕልበቱ አንድ ቀንድ እንዳለው ነው; ቅንጣት ከሁሉ ይልቅ መሾም ነው; የእረኞችም ወራት ትሆናለች. አሁን ግን ግራ ይጋባሉ.
5 ወዳጄ ሆይ: ወደ አመንህበት አደራ ብጣ: ባለ መድኃኒት ሆይ: ራስህን አድን.
6 ልጅ አባቱን ያዋርዳልና ፣ ሴት ልጅ በእናቷ ላይ ፣ ምራትም በአማትዋ ላይ ይነሳል ፤ የሰው ጠላቶች የቤቱ ሰዎች ናቸው ፡፡
7 ስለዚህም እግዚአብሔርን እመለከታለሁ: የዳነሰኝን አምላክ እጠብቃለሁ; አምላኬ ይሰማኛል.

ስለዚህ በማቴዎስ 10 ውስጥ ኢየሱስ ከድሮው ኪዳን እየጠቀሰ ነበር ፡፡ የአንድ ቤተሰብ አባላት እርስ በርሳቸው የሚቃረኑበት ፅንሰ-ሀሳብ ከእሱ የመነጨ አይደለም ፡፡ ያው መሰረታዊ መረጃውን ለትውልዱ እና ከዚያ ወዲያ እያስተላለፈ ነበር ፡፡ ግን ያ አሁንም ምስጢሩን ሙሉ በሙሉ አያብራራም - ግን ፡፡

ከዐውደ-ጽሑፉ እንደምናየው የአንድ ቤተሰብ አባላት እርስ በእርስ በሚጣሉበት ጊዜ ዋነኛው መንስኤ በዘመናቸው ካሉ ክፉ ሰዎች የመነጨ ነው [ከቁጥር 2 እስከ 4 ላይ በጥሩ ሁኔታ ይገልፃቸዋል] እንጂ ኢየሱስ አይደለም ፡፡ በቁጥር 3 ላይ “ሽልማት” የሚለው ቃል የመጣው “ሽሉም” ከሚለው የዕብራይስጥ ቃል ነው (የፎነቲክ አጻጻፍ (ሺል-ሎም))] እና “ጉቦ” ማለት ነው ፡፡

በሚክያስ ዘመን የነበሩት የሃይማኖት መሪዎች ልክ እንደዛሬው ብዙዎች ሙሰኞች ነበሩ ፡፡ ጉቦዎች በሚኖሩበት ጊዜ ሁሉ ሌሎች መጥፎ ነገሮች እየተከናወኑ እና የበርካታ የዲያብሎስ መናፍስት ሥራዎች አሉ ፡፡

ዘጸአት 23: 8 [የተጠናከረ መጽሐፍ ቅዱስ]
7 ለክፉ አድራጊዎች እና ለጻድቃን ስለማላዝን ከሐሰት ጉዳይ ራቅ; [ንጋተኝ].
8 ጉቦ አትስ ኝ; ምክንያቱም ጉቦ የሚያነቡትን, የማመዛዘን ችሎታን እና የጻድቅን ፍርድ ያሰናክላቸዋልና.

ውሸት እና ጉቦ አብረው ይሄዳሉ; እነሱ ብዙውን ጊዜ እርስ በእርሳቸው የተያያዙ ናቸው ፣ እንደ ሁከት መንጋዎች ፣ ሁከቶች ፣ ወዘተ ጉቦ ጉባ physical መንፈሳዊ ዕውርነትን አያመጣም ፡፡ ለዚያም ነው ብዙ ፖለቲካ ፣ ሰው ሰራሽ የሃይማኖት እና የንግድ ሥራዎች ለሚያደርሱት ክፋት “ዕውር” የሆኑት እና በአሁኑ ጊዜ በመገናኛ ብዙሃን እና በኢንተርኔት ላይ ብዙ ጊዜ የምናያቸው ብልሹነታቸውን ለመሸፈን የሚዋሹት

ሚክያስ 3
9 ; የያዕቆብን ቤት መኳንንት: የእስራኤልንም ቤት አለቆች: ፍርድን የሚቈጥርም የመድኃኒት አምላክ: የአባቶቻችሁ አምላክ: የእስራኤል ልጆች ሆይ: ይህን ስሙ.
10 ጽዮንን በደም, በኢየሩሳሌምም በደል ይሠራሉ.
11 ; አለቆችዋ በዐልጋ ወርደዋል: ካህናቶችዋም ይጥሉአቸዋል; ነቢያቶችዋ በገንዘብ ይገዛሉ; በጌታም ፊት ይንበረከካሉ እንዲህም ይሉሃል; እግዚአብሔር በእኛ መካከል የለምን? ማንም ክፉ ሊያመጣብን አይችልም.

ምሳሌ xNUMX የእነዚህ ክፉ ሰዎችን ባህሪ ዝርዝሮች የበለጠ ዝርዝር አለው.

ምሳሌ xNUMX
12 አንድ ክፉ ሰውክፉ ሰው በአፉ ጠፍቷል; ይልቁንም.
13 በዐይኑ ይጠመዳል, በእግሩ ይናገራል, በጣቱም ያስተምራል.
14 ተንኰል የሌለበት በእውነት በልቡ አለ. ሁልጊዜም ክፋትን ያስባል; ጠብንም ይዘራል.
15 ; ስለዚህም ክፉ ነገር መጥቶ በድንገት ይመጣባታል; ብዙም ሳይቆይ ይሰበራል: ፈውስም የለውም.
16 6 እግዚአብሔር የሚጠላቸው ስድስት ነገሮች ናቸው: ሰባትንም ነፍሱ አጥብቃ ትጸየፈዋለች;
17 ትዕቢተኛ ዐይን, ሐሰተኛ ምላስ, ንጹሕ ደም የሚያፈሱ እጆች ናቸው.
18 ክፉ አሳብንም ያስባል; ለሚጠሉአችሁም መልካም አድርጉ:
19 በሐሰት የሚናገር ሐሰተኛ ምስክር በወንድማማች መካከልም ጠብን የሚዘራ.

እነዚህ የጠንቋዮች ሰዎች እነማን ናቸው?

የብልግና ትርጓሜ
ስም
1. ሥነ መለኮት. የክፉ ሰው መንፈስ; ሰይጣንን. ሰይጣን.
2. (በጠፋው በሚልተን ገነት ውስጥ) ከወደቁት መላእክት አንዱ ፡፡

የቢል አመጣጥ
+ የዕብራይስጥ ቤሊያያያል ፣ ከቤል ጋር እኩል የሆነ + ያአል ፣ ዋጋ ያለው ፣ ጥቅም አለው

Dictionary.com ያልተበረዘ
በ Random House Dictionary, © Random House, Inc. 2015 በመመስረት.

የቢል ሰዎች ቃል በቃል ትርጉማቸው የተተረጎመው ወንዶች ናቸው, እሱም የዲያቢሎስ መንፈሳዊ ልጆች የሆኑ ሰዎችን ነው.

የብሪቲሽ መዝገበ ቃላት ትርጓሜዎች
ስም
1. በአፖካሊፕሲስቲካዊ ጽሑፎች ውስጥ በተደጋጋሚ የተጠቀሰው ጋኔን በዲያቢሎስ ወይም በሰይጣን ክርስቲያናዊ ወግ ውስጥ ተለይቷል
2. (በብሉይ ኪዳን እና ራቢያዊ ሥነ-ጽሑፍ) ዋጋ-አልባነት ወይም ክፋት

የቃል ቃል እና ታሪክ ለህዝብ
መጀመሪያ ከ 13 እ. ክፋት እንደ ክፉ ኃይል (ዘዳ. Xiii 13); ሚልተን ከወደቁት መላእክት አንዱ ቢያደርገውም በኋላ ላይ ለሰይጣን ትክክለኛ ስም ሆኖ ተቆጠረ (2 ቆሮ. vi 15) ፡፡
የመስመር ላይ ኤቲሞሎጂ መዝገበ ቃላት, © 2010 Douglas Harper

ለጦርነት ምክንያቶች 2 ብቻ ናቸው: 5-sensational reasons እና መንፈሳዊ. በ 5-sens sensing ምድብ ውስጥ, ትክክለኛዎቹ ምክንያቶች መጨረሻ-አልባ ይሆናሉ-ንብረት, ገንዘብ, ተፈጥሮ ሀብቶች ወ.ዘ.ተ., ነገር ግን መንስኤው መንፈሳዊው ምድብ ነው.

እነዚህ የጭካኔ ልጆች ራሳቸውን ራሳቸውን ለሰይጣን የሸጡ ወንዶችና ሴቶች ለጦርነቶች መነሻ ናቸው ፡፡ ግድያን ፣ ውሸትን ፣ ማታለልን ፣ በተለያዩ የሰዎች ቡድኖች መካከል አለመግባባትን መዝራት ፣ ክፋትን ማቀድ ፣ መጥፎ ሃሳቦችን መናገር ወዘተ ወደ ጦርነት እንደሚያመራ ለማወቅ የሮኬት ሳይንቲስት ወይም የአንጎል የቀዶ ጥገና ሀኪም መሆን የለብዎትም ፡፡

ማስታወስ ያለብዎት እነዚህ በምሳሌ 6 የተዘረዘሩትን እነዚህን ነገሮች የሚፈጽሙት ሰዎች በዘዳግም 13 ውስጥ የተጠቀሱት ትክክለኛ ሰዎች መሆናቸውን ነው - ለሰይጣን የተሸጡ ሰዎች በዙሪያችን ባሉ ማህበረሰቦቻችን ውስጥ ብዙ ተጽዕኖ ፣ ኃይል ፣ ገንዘብ እና ችሎታ ያላቸው መሪዎች ናቸው ፡፡ ሰዎችን ወደ ጣዖት አምልኮ የሚወስዱ ዓለም።

ዘዳግም 13: 13
አንዳንድ ወንዶች, የአማልክት ልጆችከእናንተ መካከል ወዴት ይሄድ ዘንድ, የከተማቸውንም ነዋሪዎች አጠፋለሁ: ሄዳችሁም ሌሎችን አማልክት እናደርጋለን አሉ.

መዝሙረ ዳዊት 28: 3
ከዐመፀኞች ጋር: ከባልንጀሮቻቸውም ጋር ሰልፍ አታድርጉ; ለጐረቤቶቻቸውም ሰላም አላቸው; ነገር ግን ክፋትን በልባቸው አለ.

ኤርምያስ 23 [የተጠናከረ መጽሐፍ ቅዱስ]
11 ነቢያት ሁሉና ሀዘንተኞች ሴሰኞችም ሁሉ ያመሰግናሉ. በቤቴ ውስጥ እንኳ በደላቸው ያገኘሁባቸው: ይላል ጌታ እግዚአብሔር.
12 ስለዚህ መንገዳቸው በጨለማ ውስጥ እንደ ጨለመ መንገድ ይሆናል. ወደ እሳትም ይጥሉታል. በሚቀሥፍበትም ዓመት ክፉ ነገርን አመጣባቸዋለሁና: ይላል እግዚአብሔር.
16 የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል. ትንቢት የሚናገሩላችሁን የነቢያትን ቃል አታግቡ. እነሱ ከንቱነትን (ባዶነት, ውሸት እና ከንቱነት) ያስተምራሉ እናም በከንቱ ተስፋዎች ይሞሉዎታል. በራሳቸው አመለካከት ራሳቸው ይናገራሉ እንጂ በጌታ አፍ አይደለም.
17 የእግዚአብሔርን ቃል የሚንቁትንና የምገባውን ቃል ለሚናገሩት ይሰጣቸዋል. ጌታ እንዲህ ብሎኛልና. ልቡ ክፉን ነገር የሚሠራ: የሚናገሩም ሁሉ ክፉን ነገር አይመጣብንም አሉ.

ማቲው 24
4 ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው. ማንም እንዳያስታችሁ ተጠንቀቁ.
5 ብዙዎች. እኔ ክርስቶስ ነኝ እያሉ በስሜ ይመጣሉና; ብዙዎችንም ያስታሉ. ብዙዎች.
6 ጦርንም የጦርንም ወሬ ትሰሙ ዘንድ አላችሁ; ይህ ሊሆን ግድ ነውና ተጠበቁ: አትደንግጡ; ዳሩ ግን መጨረሻው ገና ነው.
7 ሕዝብ በሕዝብ ላይ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሣልና: ራብም ቸነፈርም የምድርም መናወጥ በልዩ ልዩ ስፍራ ይሆናል;
8 እነዚህ ሁሉ የክርክር መጀመሪያ ናቸው.
9 ያን ጊዜ ለመከራ አሳልፈው ይሰጡአችኋል ይገድሉአችሁማልም ስለ ስሜም በአሕዛብ ሁሉ የተጠላችሁ ትሆናላችሁ።
10 በዚያን ጊዜም ብዙዎች ይሰናከላሉ እርስ በርሳቸውም አሳልፈው ይሰጣጣሉ እርስ በርሳቸውም ይጣላሉ;
11 ብዙ ሐሰተኞች ነቢያትም ይነሣሉ ብዙዎችንም ያስታሉ;
12 ከዓመፃም ብዛት የተነሣ የብዙ ሰዎች ፍቅር ትቀዘቅዛለች.

እነዚህ ሁሉ መጥፎ ነገሮች የሚከሰቱት በሐሰተኛ ነቢያት ምክንያት ነው, ይህም ለሆሴዕ ልጆች ሌላ ስም ነው.

1 ኛ ተሰሎንቄ 5
2 የጌታ ቀን: ሌባ በሌሊት እንደሚመጣ: እንዲሁ ይመጣ ዘንድ ራሳችሁ አጥብቃችሁ አውቃችኋልና.
3 ሰላምና ደኅንነት ነው ሲሉ ያን ጊዜ ይነግራሉ. በዚያን ጊዜ. ልጅ በሚወልድ ሁሉ እንዲሁ ክፉ ድርጊት ይመጣባቸዋል; እነርሱም አያመልኩም.
4 እናንተ ግን: ወንድሞች ሆይ: ቀኑ እንደ ሌባ ይደርስባችሁ ዘንድ በጨለማ አይደላችሁም:
5 ሁላችሁ የብርሃን ልጆች የቀንም ልጆች ናችሁና. እኛ ከሌሊት ወይም ከጨለማ አይደለንም;
6 እንግዲያስ እንንቃ በመጠንም እንኑር እንጂ እንደ ሌሎች አናንቀላፋ. ነገር ግን ጠብን) እንላለን.

ስለዚህ የዓለም ሰላም ለ 3 መሠረታዊ ምክንያቶች የማይቻል መሆኑን ተመለከትን.

1. ቅዱሳት መጻሕፍት በርካታ የተለያዩ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ሙሉ በሙሉ ጦርነት እንደሚኖር ይነግሩናል
2. ሎጂክ: ዋናው ምክንያት እስኪታወቅ ፣ እስኪገኝ እና እስኪወገድ ድረስ ችግር አይጠፋም ፡፡ ወደ ፊት በሚሄደው የራዕይ መጽሐፍ ውስጥ ዲያብሎስ ወደ እሳት ባሕር ውስጥ እስኪጣል ድረስ ጦርነትን የሚያስከትሉ ክፉ ሰዎች [የሆድ ልጅ = የዲያብሎስ ልጆች] በዙሪያው ይኖራሉ ፡፡
3. ታሪክ: ሁሉም የተመዘገበው ታሪክ የእግዚአብሔር ቃል ትክክል መሆኑን አረጋግጧል ፡፡ በብዙ ሺህዎች የሚቆጠሩ ጦርነቶች በምድር ላይ በሁሉም አህጉራት ውስጥ ፣ በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት በሁሉም ምናባዊ ሁኔታ ውስጥ ከብዙ የተለያዩ ዘሮች እና የሰዎች ቡድኖች ተመዝግበዋል ፡፡ እና እንደ ሙሉ ሚዛን ጦርነቶች ያልተመደቡ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ግጭቶች አያካትትም ፡፡

የሰው ልጅ ተፈጥሮ ከዘመናት በሺዎች ዓመታት ውስጥ ከተመዘገበው የሰው ዘሮች (ሰብዓዊ ፍጡር) አልተለወጠም, ስለሆነም እግዚአብሔር አዲስ ሰማይና ምድር ወደ ፊት ስለሚያስገባ ጦርነት ይኖራል.

II ጴጥሮስ 3: 13
ነገር ግን ጽድቅ የሚኖርባትን አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር እንደ ተስፋ ቃሉ እንጠብቃለን.

ስለዚህ በጦርነት ላይ ከሚታወቁ አስገራሚ መረጃዎች ሁሉ, ኢየሱስ ከተናገራቸው ውስጥ አውድ ልንገመግም ይገባል.

መጽሐፍ ቅዱስ ራሱን ከሚያስተታስልባቸው መንገዶች አንዱ በተመሳሳይ ርዕሰ-ጉዳዮች ዙሪያ እርስ በርስ የተስማሙ መሆን አለባቸው.

ለምሳሌ ፣ በርዕሰ አንቀፅ x ላይ 37 ጥቅሶች ካሉ እና ከእነዚህ ውስጥ 4 ቱ ከሌሎቹ 33 ቁጥሮች ጋር የሚጋጩ ቢመስሉ በ 4 ቱ ያልተለመዱ ኳሶች ወይም ግራ በሚያጋቡ ጥቅሶች ዙሪያ አንድ ሙሉ አስተምህሮ መገንባት የለብንም ፡፡ ያ የእግዚአብሔርን ቃል በሐቀኝነት ፣ በምክንያታዊነት ወይም በተከታታይ አለማስተናገድ ነው ፡፡

በዜሮዎች ላይ [በቀዳሚው] ውስጥ እንዴት እንደሚገባ ለማወቅ በ 4 ችግሮችን, [አናሳዎቹ] ላይ ተጨማሪ ምርምር ማድረግ አለብን.

እስቲ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ሰላም ምን እንደሚል እንመልከት ፡፡

ዮሐንስ 14: 27
እኔ ከአንተ ጋር ሰላምን እተውላችኋለሁ: እኔ ሰላሜን እሰጣችኋለሁ; ሰላም: ዓለም ይሰጣል እንጂ እንደ እናንተ አይመጣምና; እኔ እሰጣለሁ. ልባችሁ አይታወክ; ወይም ይህ ፍርሃት ይሁን.

ይህ ደግሞ ኢየሱስ የመጣበትን ጦርነት ለማምጣት ከሚያስተምረው ጋር በቀጥታ የሚቃረን ይመስላል!

ማቴዎስ 5: 9
የሚያስተራርቁ ብፁዓን ናቸው: የእግዚአብሔር ልጆች ይባላሉና.

ማርክ 4: 9
ነቅቶም ነፋሱን ገሠጸው ባሕሩንም. ዝም በል: ፀጥ በል አለው. ነፋሱም ተወ ታላቅ ፀጥታም ሆነ.

ሌላው ቀርቶ ኢየሱስ ሰላም እንዲኖረን በገሊላ ባሕር ላይ ማዕበል ጸጥ ይላል!

ማርክ 9: 50
ጨው መልካም ነው; ጨው አልጫ ቢሆን ግን በምን ይጣፍጣል? በነፍሳችሁ ጨው ይኑርባችሁ: እርስ በርሳችሁም ተስማሙ.

ኢየሱስ በመካከላቸው ሰላም እንዲሰፍን እያስተማረ ነው, ስለዚህ ስለ ጦርነትን እንዴት ያስተምርዋል?

ሉቃስ 10: 5
ወደምትገቡበት ቤት ሁሉ አስቀድማችሁ. ሰላም ለዚህ ቤት ይሁን በሉ.

ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ለሚሄዱባቸው ሰዎች ሰላም እንዲያመጡ እያስተማራቸው ነው.

በዚህ ጊዜ ፣ ​​ኢየሱስ ሰዎችን ሰላማዊ እንዲሆኑ ያስተማረ መሆኑን በግልጽ እና በማያሻማ መንገድ የሚያስተምሩ ሌሎች ብዙ ጥቅሶች እንዳሉ ማየት እንችላለን ፣ ሆኖም ይህ በማቴዎስ 2 እና በሉቃስ 10 ላይ ኢየሱስ ጦርነትን ለማምጣት መጣሁ ብሎ የተናገረበትን 12 ጥቅሶችን የሚቃረን ይመስላል ፡፡ መከፋፈል.

ለጥያቄው ዝግጁ ይሆን?

ዘይቤያዊ አነጋገር.

የንግግር ዘይቤዎችን መግለፅ
ስም, የብዙ ቁጥር ዘይቤዎች. ሪትሪክ
1. የቋንቋ አጠቃቀምን, ዘይቤን, ምሳሌዎችን, ገላጭነትን ወይም ተቃርኖዎችን በመጠቀም, ቃላትን ወይም ምስልን ወይም ለሌላ ልዩ ተምሳሊቶችን ለመጠቆም, ቃላቶቻቸውን ከሚጠቀሙበት መንገድ ውጪ, ወይም ከተለመደው አከባቢው በተለየ አኳኋን ይጠቀሙ. .
ትሮፒን (1 ጎድ) አነጻጽር.

መጽሐፍ ቅዱስ እንዴት እንደሚተረጎመው አንዱ መርሖዎች ቅዱሳት መጽሐፍቶች በሚቻሉት ጊዜ እና ቦታ ላይ መወሰድ አለባቸው. ነገር ግን, ቃላቱ በእውነቱ እውነት እውነት ካልሆነ, እየተጠቀሙበት ያለው ዘይቤ አለ.

ዘይቤያዊነት ዓላማ በቃሉ ውስጥ አፅንዖት በሚሰጠው ነገር ላይ ማተኮር ነው. በሌላ አነጋገር, ዘይቤዎች በመፅሀፍ ቅዱስ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ምን እንደሆነ ይነግሩናል.

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከዘጠኝ የ 240 የተለያዩ ዘይቤዎች ውስጥ አሉ, እና አንዳንዶቹ በከፊል ከአንድ እስከ አንድ የ 40 ልዩ ልዩ ዘሮች ይገኛሉ, ስለዚህም ጥቂት ክርስትያኖች የሚያውቁበት እጅግ ሰፊ ጥናት ነው.

በተለይ ለችግራችን መልስ, ሜኔሚኒ (ሜኔኔኪ) ተብሎ የሚጠራ የንግግር ዘይቤ ነው.

Metonymy ትርጓሜ
ስም, ሪትሪክ
1. የንግግር ዘይቤ የአንድ ነገርን ወይም ጽንሰ-ሐሳብ የሚዛመድ ሌላኛው ተያያዥነት ያለው ወይም እሱም አካል ነው, ለ "ሉዓላዊነት" ወይም "ጠርሙሱ" እንደ "በትር" "ብርቱ መጠጥ" ወይም "ቆጠራ በማድረግ" ወይም "ቁጥርን (ቁንጫዎች)" ለ "ቆጠራ" መስጠት.

የቃላት ምንጭ እና ታሪክ ለሞነኔኒዝም
n.
1560 ዎቹ ፣ ከፈረንሳይ ሜቶኔሚ (16 ሴ.) እና በቀጥታ ከላቲን የላቲን ሜቶኒሚያ ፣ ከግሪክ ሜቶኔሚያ ፣ ቃል በቃል “የስም ለውጥ” ፣ ከ metonomazein ጋር የተዛመደ “በአዲስ ስም ለመጥራት; አዲስ ስም ለመውሰድ ፣ ”ከሜታ -“ ለውጥ ”(ሜታ-) + ኦኒማ ፣ የኦኖማ“ ስም ”ዲያሌክቲክ ቅርፅ (ስም ይመልከቱ (n))። የአንዱ ነገር ስም በሌላኛው ምትክ የተጠቆመ ወይም ከሱ ጋር በተዛመደ ጥቅም ላይ የሚውል ሥዕል (ለምሳሌ “የሩሲያ መንግስት” ለሚለው ክሬምሊን) ፡፡ ተዛማጅ: Metonymic; ስም-አልባ

የመስመር ላይ ኤቲሞሎጂ መዝገበ ቃላት, © 2010 Douglas Harper

የ “EW Bullinger” አባሪ ለባልንጀራው መጽሐፍ ቅዱስ  [ወደሞኒዮ ሸሽጉ].

ሜቲ-ናይ-የኔ; ወይም ፣ የስም ለውጥ
አንድ ስም ወይም ስሞች ከሌላው ይልቅ በሌላ ቦታ ሲጠቀሙበት, በተወሰነ ግንኙነት ላይ ይቆማል.

[እነዚህ የንግግሮች ቁጥር 4 የተለያዩ አይነቶች አሉ, እና ከዚያ በእያንዳንዱ ውስጥ የተለያዩ በርካታ ንዑስ ዓይነቶች አሉ].

መንስኤው. መንስኤው ተፅዕኖ እንዲኖረው ሲደረግ (ዘፍጥረት 23: 8 Luke 16: 29).
ውጤቱ. ውጤቱ በሚያስከትለው ምክንያት ሲቀመጥ (ኦሪት ዘፍጥረት 25: 23, ሐዋርያት ሥራ 1: 18).
ጉዳዩ. ርዕሰ-ጉዳዩ ከእርሱ ጉዳይ ጋር የተያያዘ ከሆነ (ዘፍጥረት 41: 13, Deutronomy 28: 5).
የቃለ መሃላዎች. ከርዕሰ-ጉዳዩ ጋር የተያያዘ አንድ ነገር ለርዕሰ-ጉዳይ ራሱን ሲያስቀምጥ (ዘፍጥረት 28: 22, Job 32: 7).

በዚህ የተለየ የንግግር ዘይቤ የሚነገሩ ጥቅሶች ብቻ አይደሉም. እነሱ በቀላሉ የ 2 ምሳሌዎች ናቸው.

በ EW Bullinger የንግግር ዘይቤዎች በመፅሃፍ ቅዱስ ውስጥ ጥቅም ላይ በሚውለው የ ‹ሚቲኒሚ› ምድብ ገጽ 548 ላይ በማቴዎስ 10 34 ላይ እንዲህ ይላል ፡፡

"ሰላምን እንጂ ሰላምን ለማምጣት አልመጣሁም" (ማለትም ለጦርነት). ያ ማለት ማለት ነው ነገር የመምጣቱ ነገር ግን ሰላም ነበረ ውጤት ጦርነቱ ነበር. "

ለዚህ ብዙ ጦርነቶች ማለትም ከግብዝነት ጋር የተዛመዱት በዚህ ምክንያት ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ በዜና ውስጥ የሰማነው "ቅዱስ ጦርነት" የሚለው ሐረግ ውሎች ከህፃናት ጋር የሚጋጩ ናቸው. ጦርነት በመጨረሻ የተፈጠረው በምድር ላይ ካሉት ያልተረቀቁ ሰዎች ነው - ከእባቡ ዘር የተወለዱ, ቀደም ብሎ የተጻፉት የቤል ሰዎች ናቸው. ስለዚህ "ቅዱስ ጦርነት" ተብሎ በሚጠራው የግድያ ሴራ ላይ መውጣት ቅዱስ ነገር ነው.

ጦርነትን የሚያስከትሉት በእግዚአብሔር ላይ ጠላት በሆኑ ሰዎች ሁል ጊዜ በእግዚአብሔር ቃል አለማመን ነው ፡፡ እነዚህ የቤሊያ ልጆች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ብዙ የተለያዩ ስሞች አሏቸው ፡፡ ስለእነሱ 2 ቁጥሮች ብቻ እዚህ አሉ ፡፡

መዝሙረ ዳዊት 81: 15
የጌታ ምሕረት ግን ለእርሱ ለራሱ ማገልገሉን ይቀበላሉ; ጊዜያቸው ግን ለዘላለም ይጸናል.

13: 10 የሐዋርያት ሥራ
አንተ ተንኰል ሁሉ ክፋትም ሁሉ የሞላብህ: የዲያብሎስ ልጅ: የጽድቅም ሁሉ ጠላት: የቀናውን የጌታን መንገድ ከማጣመም አታርፍምን?

ከዚህ በታች የተቀመጡት የአማኞች ምሳሌዎች በክርስቶስ አካል እና በእኛ ኅብረተሰብ ውስጥ ተከፋፍለው.

ሐዋርያት ሥራ 6
8 በእምነት እና እስጢፋኖስም ጸጋንና ኃይልን ተሞልቶ በሕዝቡ መካከል ድንቅንና ታላቅ ምልክትን ያደርግ ነበር.
9 ከዚያም እስጢፋኖስን ይከራከሩት, የነበሩት ነጻነታውያን ምኩራብ ተብሎ የሚጠራው ነው ምኩራብ, አንዳንዶቹ, እና ከቀሬናና ከእስክንድርያ: ወደ ኪልቅያ እና በእስያ ከእነርሱ ተነሥተው.
10 ይናገርበት የነበረውንም ጥበብና ተናገረ ይህም መንፈስ ይቃወሙ ዘንድ አልቻሉም.
11 በዚያን ጊዜ እንዲህ አለ ይህም ሰዎች: እኛ በሙሴ ላይ የስድብን ነገር ሲናገር ሰምተነዋል: በእግዚአብሔርም ላይ ሊሆን አስነሡ.

ቁጥር 11: የውክፔዲያ ትርጉም-
ግሥ (ከአንዴ ጋር ጥቅም ላይ ውሏል)
1. ወደ ጉቦ (የሆነ ሰው) ህገ-ወጥ የሆነ ጥፋት ለመፈጸም ወይም ወንጀል ለመፈጸም ህገ ወጥ በሆነ ሁኔታ ወይም በስውር.
2. ሕግ.
(አንድ ሰው, በተለይም ምስክርነት) ለማቅረብ (ሐሰተኛ ምስክርነት) መስጠት.
(በሐሰት) የመጣውን ምስክር አገኙ.

ጉቦ, ክፉ ድርጊቶች እና የሰይጣን መንፈስ ወረርሽኝ ውጤቶች እዚህ አሉ.
12 እነርሱም, ሕዝቡ, ሽማግሌዎች ጻፎችም አወኩ: ወደ እርሱ መጣ: ከእርሱም ተነጠቀ: ሸንጎ ወደ እርሱ አመጡ
13 የሐሰት ምስክሮች, ይህም እንዲህ አለ: ይህ ሰው በዚህ በተቀደሰው ስፍራ በሕግም ላይ የስድብን ነገር ለመናገር አይተውም, እና ሕግ ማዘጋጀት:
14 እኛ ሰምተናልና ይህ የናዝሬቱ ኢየሱስ ይህን ስፍራ ያፈርሰዋል ሙሴም ያስተላለፈልንን ሥርዓት ይለውጣል ሲል ይህን እላለሁ.
15 22 በሸንጎም የተቀመጡት ሁሉ ትኵር ብለው ሲመለከቱት እንደ መልአክ ፊት ሆኖ ፊቱን አዩት.

ሐዋርያት ሥራ 14
1 በኢቆንዮንም እንደ ቀድሞ ወደ አይሁድ ምኵራብ ገብተው ከአይሁድና ከግሪክ ሰዎች ብዙ እስኪያምኑ ድረስ ተናገሩ.
2 ግን ያላመኑት አይሁድ ግን የአሕዛብን ልብ በወንድሞች ላይ አነሣሡ አስከፉም.

ሐዋርያት ሥራ 17
1 በአንፊጶልና በአጶሎንያም ካለፉ በኋላ ወደ ተሰሎንቄ መጡ: በዚያም የአይሁድ ምኵራብ ነበረ.
2 ጳውሎስም እንደ ልማዱ ወደ እነርሱ ገባ: ሦስት ሰንበትም ያህል ከእነርሱ ጋር ከመጻሕፍት እየጠቀሰ ይነጋገር ነበር;
3 ሲተረጉምም ክርስቶስ መከራ እንዲቀበልና ከሙታን እንዲነሣ ይገባው ዘንድ እያስረዳ. ይህ እኔ የምሰብክላችሁ ኢየሱስ እርሱ ክርስቶስ ነው ይል ነበር.
4 ከእነርሱም አንዳንዶቹ ተረድተው ከሚያመልኩም ከጳውሎስና ከሲላስ ጋር ተባበሩ. ከእነርሱም አንዳንዶቹ ተረድተው ከሚያመልኩም ከግሪክ ሰዎች ብዙ ከከበሩትም ሴቶች ጥቂቶች ያይደሉ: ከጳውሎስና ከሲላስ ጋር ተባበሩ.
5 አይሁድ ግን ቀንተው ከሥራ ፈቶች ክፉ ሰዎችን አመጡ ሕዝብንም ሰብስበው ከተማውን አወኩ: ወደ ሕዝብም ያወጡአቸው ዘንድ ፈልገው ወደ ኢያሶን ቤት ቀረቡ; ባላገኙአቸውም ጊዜ ኢያሶንንና ከወንድሞች አንዳንዶችን ወደ ከተማው አለቆች ጎትተው. ሰዎቹ.
6 ባገኙትም ጊዜ እየጮኹ ወደ ሸንጎውም አወሩ አለ; አረማውያንም የሚያስገርም አጡትና ወደዚያ ሸጡት; እግዚአብሔርም እንዲህ ይላል. ዓለምን ያወኩ እነዚህ ወደዚህ ደግሞ መጥተዋል: ኢያሶንም ተቀብሎአቸዋል;
7 እነዚህም ሁሉ. ኢየሱስ የሚሉት ሌላ ንጉሥ አለ እያሉ የቄሣርን ትእዛዝ ይቃወማሉ ብለው ጮኹ.
8 ሕዝቡና የከተማውም አለቆች ይህን ነገር በሰሙ ጊዜ ታወኩ:
9 5; ከኢያሶንና ከሌሎቹም ዋስ ተቀብለው ለቀቁአቸው.

ስለዚህ የዓለም ሰላም (በአንድ ወቅት “አዙሪት አተር” የሚል ነው የሚል መጥረጊያ ተለጣፊ አይቻለሁ) የማይቻል ነው ፣ እኛ ፣ እንደግለሰብ ፣ አሁንም የእግዚአብሔር ሰላም በውስጣችን ውስጥ ሊኖር ይችላል።

ሮሜ 1: 7
በእግዚአብሔር ለተወደዳችሁና ቅዱሳን ልትሆኑ ለተጠራችሁ በሮሜ ላላችሁት ሁሉ: ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን.

ሮሜ 5: 1
እንግዲህ በእምነት ከጸደቅን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል በእግዚአብሔር ሰላምን እንያዝ;

ሮሜ 8: 6
ስለ ሥጋ ማሰብ ሞት ነውና; የመንፈስን ነገር ማሰብ ግን ሕይወትና ሰላም ነው.

ሮሜ 10: 15
እና እንዴት አድርገው መላክ በቀር, እንዴት ይሰብካሉ? ተብሎ እንደ ተጻፈ: እንዴት ያማሩ በሰላም ወንጌል እሰብክ ዘንድ ሰዎች እግር ናቸው, እና መልካም ነገር የምሥራች የሚያወሩ!

1 ኛ ቆሮንቶስ 14: 33
እግዚአብሔርስ የሰላም አምላክ ነው እንጂ የሁከት አምላክ አይደለምና; በቅዱሳንም አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ እንዲህ ነው.

ወደ ፊልጵስዩስ ሰዎች 4
6 በመጠን ኑሩ ንቁም: በነገር ሁሉ በጸሎትና በምልጃ ከምስጋና ጋር በእግዚአብሔር ዘንድ ልመናችሁን አስታውቁ እንጂ በአንዳች አትጨነቁ.
7 አእምሮንም ሁሉ የሚያልፍ የእግዚአብሔር ሰላም ልባችሁንና አሳባችሁን በክርስቶስ ኢየሱስ ይጠብቃል.
8 በቀረውስ: ወንድሞች ሆይ: እውነተኛ የሆነውን: ሁሉ ነገሮች ብቻ ናቸው ያለበትን ነገር ሁሉ ነገር ሁሉ: መልካም ወሬ ነው ነገር ሁሉ, ፍቅር ያለበትን ሁሉ: ንጹሕ ነው: ጭምትነት ያለበትን, ሐቀኛ የሆኑ ሁሉ; በጎነት ቢሆን ምስጋናም ይሁን: ምስጋናም ቢሆን: እነዚህን አስቡ ከሆነ.
9 እናንተ የተማራችሁትንና, እና የተቀበላችሁትን የሰማችሁትንም; በእኔ እንዳለ የምትሰሙት እነዚህ ነገሮች, እነዚህን አድርጉ; የሰላምም አምላክ ከእናንተ ጋር ይሆናል.

ስለዚህ አሁን በማቴዎስ 10 እና በሉቃስ 12 ውስጥ በአሰቃቂ ሁኔታ የሚደመጡት ጥቅሶች በጭራሽ አሰቃቂ አይደሉም!

እነሱ በጣም ትክክለኛ ናቸው እናም በተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ከሌሎቹ ሁሉም ጥቅሶች ጋር የሚስማሙ ናቸው ፡፡ በተጨማሪም ፣ እነዚህ ጥቅሶች እዚያ ላሉት “እውነተኞች” በጣም ተጨባጭ ናቸው ፡፡

ጦርነቶችን ማስቀረት የማይቻል ቢሆንም ፣ ሰዎች መጽሐፍ ቅዱስን በትክክል በመከፋፈል እና በሕይወታቸው ውስጥ ተግባራዊ ሲያደርጉ ሰዎች አሁንም የእግዚአብሔር ፍጹም ሰላም በልባቸው ውስጥ ሊኖራቸው ይችላል ፡፡