Γραφή στίχους στη σοφία

Αρχική

---

Σχετικά με εμάς και επικοινωνήστε μαζί μας
Blog
Δωρεάν βιβλικές λήψεις
Τα ψέματα της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας αποκαλύφθηκαν!
Γλωσσάρια & σχόλια
LGBTQ
Trinity Center
Έντονα χριστιανικά shirts!
Μοναδικές & ισχυρές διδασκαλίες
Παρακολουθήστε το νέο κανάλι BBP YouTube!

Δείτε αυτή τη σελίδα σε 103 διαφορετικές γλώσσες!

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ:

1. Εισαγωγή
   
   
2. Ποια είναι η σημασία της σοφίας του Θεού και ποια τα οφέλη της;
   
   
3. Καθαρός
   
   
4. Φιλήσυχος
   
   
5. Ευγενής
   
   
6. Εύκολο να υποστηριχθεί
   
   
7. Γεμάτη έλεος
   
   
8. Γεμάτο καλά καρπούς
   
   
9. Χωρίς μεροληψία
   
   
10. Χωρίς υποκρισία
    
    
11. Επισκόπηση σημείων 12
    
    

ΕΙΣΑΓΩΓΉ:

Ποια είναι τα 8 χαρακτηριστικά της σοφίας του Θεού που πρέπει να γνωρίζετε για να λάβετε τις σωστές αποφάσεις;

Αυτός ο οδηγός για το πώς να παίρνουμε αποφάσεις με βάση τη σοφία του Θεού από το Ιάκωβος 3:17 αξίζει το βάρος του σε χρυσό και θα μας βοηθήσει πολύ να πάρουμε καλύτερες αποφάσεις στη ζωή μας.

James 3: 17
Αλλά η σοφία που κατεβαίνει από πάνω είναι πρώτα αγνή, έπειτα ειρηνική, ευγενική, και εύκολο να intreated, γεμάτη έλεος και καλούς καρπούς, χωρίς μεροληψία, και χωρίς υποκρισία.

Η σοφία του Θεού έχει 8 χαρακτηριστικά που πρόκειται να αναλύσουμε. Ο αριθμός 8 στη Βίβλο δείχνει μια νέα αρχή. Μπορούμε να πάρουμε ένα νέο, καθαρό και σταθερό ξεκίνημα στη ζωή όταν λαμβάνουμε αποφάσεις με βάση τη σοφία του Θεού. Άλλωστε, οι ζωές μας είναι το άθροισμα όλων των αποφάσεων που έχουμε λάβει.

Ποια είναι η σημασία της σοφίας του Θεού και ποια τα οφέλη της;

Η λέξη «σοφία» χρησιμοποιείται μόνο 53 φορές στο βιβλίο των Παροιμιών.

Παροιμίες 4: 7
Η σοφία είναι το κύριο πράγμα. Γι 'αυτό πάρτε τη σοφία: και με όλο σας να πάρει την κατανόηση.

Παροιμίες 8
11 Διότι η σοφία είναι καλύτερη από τα ρουμπίνια. και όλα τα πράγματα που μπορεί να είναι επιθυμητά δεν πρέπει να συγκριθούν με αυτό.
14 Η συμβουλή είναι δική μου, και η υγιής σοφία: Εγώ καταλαβαίνω. Έχω δύναμη.

Παροιμίες 9: 10
Ο φόβος [αυτός είναι ο βασιλιάς James old English = ευλάβεια] του Κυρίου είναι η αρχή της σοφίας: και η γνώση του αγίου είναι κατανόηση.

Παροιμίες 10: 21
Τα χείλη των δίκαιων τροφοδοτούν πολλούς, αλλά οι ανόητοι πεθαίνουν επειδή δεν έχουν σοφία.

Παροιμίες 11: 12
Αυτός που είναι άδειος της σοφίας περιφρονεί τον πλησίον του, αλλά ένας άνθρωπος της κατανόησης κρατά την ειρήνη του.

Παροιμίες 16: 16
Πόσο καλύτερα είναι να αποκτήσετε σοφία από το χρυσό! και να πάρει την κατανόηση μάλλον να επιλεγεί από το ασήμι!

Παροιμίες 24: 14
Έτσι θα είναι η γνώση της σοφίας για την ψυχή σου: όταν την βρείς, τότε θα υπάρξει ανταμοιβή και η προσδοκία σου δεν θα αποκοπεί.

Τα ευαγγέλια και η νέα διαθήκη έχουν έναν πλούσιο κατάλογο στίχων στη σοφία που είναι πολύ καλό για να περάσουν.

Luke 2: 52
Και ο Ιησούς αυξήθηκε με τη σοφία και το ανάστημα, και υπέρ του Θεού και του ανθρώπου.

Ρομάντζο 11: 33
O το βάθος του πλούτου τόσο της σοφίας και της γνώσης του Θεού! Πόσο ανεξερεύνητες είναι οι αποφάσεις του, και τους τρόπους του παρελθόντος να ανακαλύψει!

Ι Κορινθίους 1: 30
Αλλά γι 'αυτόν είσθε εν Χριστώ Ιησού, ο οποίος του Θεού γίνεται εις ημάς σοφία και δικαιοσύνη, και ο αγιασμός, και λύτρωση:

Ι Κορινθίους 3: 19
Για τη σοφία αυτού του κόσμου είναι ανόητο με τον Θεό. Διότι είναι γραμμένο, παίρνει τους σοφούς με τη δική τους λιτότητα.

Εφεσίους 1: 8
Όπου αυτός hath αφθονούσαν προς εμάς σε όλη την σοφία και σύνεση?

Colossians 2
2 Ότι οι καρδιές τους θα μπορούσαν να παρηγορηθούν, να δεμένη μαζί στην αγάπη, και εις όλα τα πλούτη της πλήρους διασφάλισης της κατανόησης, για την αναγνώριση του μυστηρίου του Θεού και του Πατρός και του Χριστού?
3 Στους οποίους είναι κρυμμένοι όλοι οι θησαυροί της σοφίας και της γνώσης.

James 1: 5
Αν κάποιος από εσάς στερείται σοφίας, ας ζητήσει από τον Θεό, που δίνει σε όλους τους ανθρώπους απελευθερωτικά, και δεν βαραίνει. και θα του δοθεί.
 

James 3:17 - Τα 8 χαρακτηριστικά της σοφίας του Θεού
Αριθμός & Χαρακτηριστικό	Βιβλική και αριθμητική σημασία
#1 Καθαρό	Το #1 στη Βίβλο δείχνει τον Θεό και την ενότητα
#2 Ειρηνικό	#2 στη Βίβλο είναι ο αριθμός της διαίρεσης ή της εγκατάστασης, ανάλογα με το πλαίσιο
#3 Ευγενική	#3 στη Βίβλο είναι ο αριθμός για την πληρότητα
#4 Εύκολο στη θεραπεία	#4 στη Βίβλο είναι ο αριθμός της δημιουργίας και του κόσμου
#5 Γεμάτη έλεος	# 5 στην Αγία Γραφή είναι ο αριθμός για τη χάρη του Θεού
#6 Γεμάτη καλά φρούτα	# 6 στη Βίβλο είναι ο αριθμός του ανθρώπου και οι ατέλειές του
#7 Χωρίς μεροληψία	#7 στη Βίβλο είναι ο αριθμός για την πνευματική τελειότητα
#8 Χωρίς υποκρισία	#8 στη Βίβλο είναι ο αριθμός για μια νέα αρχή

Αριθμός EW Bullinger's σε γραφή

PURE

Το "Pure" αναφέρεται πρώτα επειδή το νούμερο ένα δείχνει την ενότητα του Θεού.

Από την EW Bullinger:
"Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ως προς τη σημασία αυτού του πρωτεύοντος αριθμού. Σε όλες τις γλώσσες είναι το σύμβολο της ενότητας. Ως βασικός αριθμός [χρησιμοποιείται στη μέτρηση] υποδηλώνει ενότητα, ως τακτικός [η σειρά των αριθμών] δηλώνει την υπεροχή .

Η ενότητα είναι αδιαίρετη και δεν αποτελείται από άλλους αριθμούς, είναι επομένως ανεξάρτητη από όλους τους άλλους και είναι η πηγή όλων των άλλων. Έτσι και με τη Θεότητα. Η μεγάλη Πρώτη Αιτία είναι ανεξάρτητη από όλα. Όλοι έχουν ανάγκη από Αυτόν, και δεν χρειάζεται βοήθεια από κανέναν.

Το "One" αποκλείει κάθε διαφορά, γιατί δεν υπάρχει δευτερόλεπτο με το οποίο μπορεί να εναρμονιστεί ή να συγκρουστεί. "

Όλα τα άλλα χαρακτηριστικά της σοφίας του Θεού βασίζονται στην αγνότητα και την αγιότητα. Είναι σαν ένα νερό με βάση το χρώμα: αποτελείται από νερό, καθώς και μερικά άλλα συστατικά που προστίθενται για να το κάνουν μοναδικό από το νερό, έτσι ώστε να έχει έναν συγκεκριμένο σκοπό και όφελος, αλλά χωρίς νερό, απλά δεν μπορεί να υπάρχει ως χρώμα.

Matthew 6: 33
Βρείτε πρώτα την βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη του. και όλα αυτά θα προστεθούν σε σας.

Ο Θεός πρέπει να είναι ο πρώτος στη ζωή μας. Η σοφία του πρέπει να είναι η μοναδική μας πηγή σοφίας.

Ελληνικό λεξικό του James 3: 17

Καθαρός
Ορισμός καθαρού
Συμφωνία ισχυρής #53
hagnos: απαλλαγμένο από τελετουργικό θόρυβο, ιερό, ιερό
Μέρος ομιλίας: Επίθετο
Φωνητική ορθογραφία: (hag-nos ')
Ορισμός: (αρχικά, σε κατάσταση προετοιμασμένη για λατρεία), καθαρή (είτε δεοντολογικά, είτε τελετουργικά, τελετουργικά), καθαρή.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
53 hagnos (ένα επίθετο, το οποίο μπορεί να είναι συγγενές με το 40 /hagios, «άγιος», οπότε TDNT [Θεολογικό Λεξικό της Καινής Διαθήκης· θεωρείται από πολλούς μελετητές ως το καλύτερο Λεξικό της Καινής Διαθήκης που έχει συνταχθεί ποτέ.], 1, 122) - σωστά, αγνό (μέχρι τον πυρήνα)?

παρθενικός (αγνή, ανόθευτος)· καθαρό μέσα και έξω? άγιος επειδή είναι αμόλυντος (αμόλυντος από την αμαρτία), δηλαδή χωρίς αλλοίωση ακόμη και μέσα (ακόμα και μέχρι το κέντρο της ύπαρξής του). δεν αναμιγνύεται με ενοχές ή κάτι καταδικαστέο.



Φιλιππησίους 4
6 Να είστε προσεκτικοί [ανήσυχοι] για το τίποτα. αλλά σε κάθε πράγμα με προσευχή και ικεσία με ευχαριστία αφήστε τα αιτήματά σας να γίνουν γνωστά στον Θεό.
7 Και η ειρήνη του Θεού, η οποία passeth όλη την κατανόηση, τηρεί τις καρδιές και τα μυαλά σας μέσω του Ιησού Χριστού.

8 Τέλος, αδελφοί, οτιδήποτε είναι αληθινό, οτιδήποτε είναι ειλικρινές, οτιδήποτε είναι δίκαιο, οτιδήποτε είναι καθαρό, οτιδήποτε είναι ωραίο, οτιδήποτε είναι καλό αναφοράς. αν υπάρχει κάποια αρετή και εάν υπάρχει κάποιο έπαινο, σκεφτείτε αυτά τα πράγματα.
9 Αυτά τα πράγματα, τα οποία εσείς και οι δύο έμαθαν, και έλαβε, και άκουσα, και φαίνεται σε μένα, να κάνει και ο Θεός της ειρήνης θα είναι μαζί σας.

Εγώ John 3
1 Ιδού, τι είδους αγάπη μας έχει δώσει ο Πατέρας επάνω μας, ώστε να είμαστε φτιαγμένοι οι γιοι του Θεού · επομένως ο κόσμος δεν μας γνωρίζει, επειδή δεν τον γνώριζε.
2 Αγαπητοί, τώρα είμαστε οι γιοι του Θεού, και δεν doth ακόμη εμφανιστεί αυτό που είναι, όμως, γνωρίζουμε ότι, όταν φανερωθεί, θα είμαστε σαν αυτόν? γιατί θα τον δούμε καθώς είναι.
3 Και κάθε άνθρωπος που έχει αυτήν την ελπίδα μέσα του καθαρίζει τον εαυτό του, καθώς ο [Θεός] είναι καθαρός.

Φροντίστε λοιπόν η απόφασή σας να είναι καθαρή και αγία, αμόλυντη από οτιδήποτε έρχεται σε αντίθεση με τον απόλυτα αγνό και άγιο λόγο του Θεού, που είναι η Βίβλος. Αυτό είναι το πρώτο ή πρωταρχικό συστατικό που θέτει το πρότυπο για όλα τα άλλα χαρακτηριστικά της σοφίας του Θεού.

Εάν κάποιο από τα χαρακτηριστικά της σοφίας του Θεού ήταν μολυσμένο ή ανίερο, τότε δεν μας χρησιμεύουν και δεν θα διαφέρουν πολύ από την εγκόσμια σοφία.

Ψαλμοί 12: 6
Τα λόγια του Κυρίου είναι καθαρά λόγια: όπως ο ασήμι προσπάθησε σε έναν κλίβανο της γης, καθαρίστηκε επτά φορές.

Επτά χρησιμοποιούνται εδώ επειδή το 7 είναι ο αριθμός της πνευματικής τελειότητας στη Βίβλο. Η Βίβλος είναι πνευματικά τέλεια! Γι 'αυτό μπορούμε να εμπιστευόμαστε το λόγο του 100%, όπως μαρτυρεί ο επόμενος στίχος.

Παροιμίες 30: 5
Κάθε λέξη του Θεού είναι καθαρή: είναι ασπίδα σ 'αυτούς που βάζουν την εμπιστοσύνη τους στο πρόσωπό του.

Ακολουθεί ένα παράδειγμα ακατέργαστου, μη επεξεργασμένου αργύρου.


Εδώ είναι μια ράβδος χρυσού χρυσού 1000 oz που έχει εξαιρετικά καθαριστεί, με τις περισσότερες ακαθαρσίες να απομακρύνονται.

 

Σε John 1: 5
Αυτό λοιπόν είναι το μήνυμα που έχουμε ακούσει γι 'αυτόν, και να κηρύξει υμίν, ότι ο Θεός είναι φως, και σ' αυτόν δεν υπάρχει κανένα σκοτάδι καθόλου.

Αν ο Θεός ήταν ο ήλιος, τότε δεν θα είχε μια μικροσκοπική μονάδα σκοταδιού σε αυτόν. Είναι απόλυτα και απόλυτα αγνό και αγιασμό.

John 3: 19
Και αυτή είναι η καταδίκη, ότι το φως ήρθε στον κόσμο, και οι άνθρωποι αγάπησαν το σκοτάδι μάλλον παρά το φως, επειδή τα έργα τους ήσαν πονηρά.

Εάν η φύση των ηλικιωμένων μας, τα άσεμνα ή μη βιβλικά πρότυπα συνήθειας που είχαμε πριν να αναγεννηθούμε, επιτρέπεται να μπει στη σκέψη μας, τότε οι αποφάσεις μας θα μπορούσαν να μολυνθούν με πνευματικό σκοτάδι αντί για αγνότητα και αγιότητα του Θεού.

Ακολουθούν μερικοί πρόσθετοι στίχοι που θα σας βοηθήσουν να αποφύγετε μερικά από τα αρνητικά του κόσμου που θα μπορούσαν να μολύνουν τις αποφάσεις σας.

Matthew 16: 26
Για τι ωφεληθεί ο άνθρωπος, αν κερδίσει ολόκληρο τον κόσμο και χάσει την ψυχή του; ή τι θα δώσει ο άνθρωπος σε αντάλλαγμα για την ψυχή του;

Εάν η απόφασή σας σας κάνει να χάσετε τη ζωή σας, είτε κυριολεκτικά είτε εικαστικά, πιθανότατα δεν ήταν η σωστή.

Ρομάντζο 12: 2
Και δεν πρέπει να συμμορφωθείτε με αυτόν τον κόσμο: αλλά μετασχηματίζετε με την ανανέωση του νου σας, για να αποδείξετε τι είναι αυτό το καλό, αποδεκτό και τέλειο, θέλημα του Θεού.

Μην συμμορφώνεστε, μην συμφωνείτε, μην ζείτε, σύμφωνα με τα πνευματικά διεφθαρμένα πρότυπα αυτού του κόσμου. Μεταμορφώνεστε από την καλή, αποδεκτή και τέλεια λέξη του Θεού; Εάν όχι, τότε δεν ήταν η σωστή επιλογή.

Κολοσσαείς 2: 8
Προσέξτε μήπως κάθε άνθρωπος σας κακομάθει με τη φιλοσοφία και μάταια δόλο, μετά την παράδοση των ανθρώπων, κατά τα στοιχεία του κόσμου, και όχι μετά Χριστού.

Ήταν η απόφασή σας βασισμένη στις παραδόσεις των ανθρώπων και των βασανιστηρίων του κόσμου; Κάντε τις αποφάσεις σας σύμφωνα με τον Χριστό, όχι τον κόσμο.

II Timothy 2: 4
Κανένας άνθρωπος που warreth entangleth ο ίδιος με τις υποθέσεις αυτής της ζωής? ότι μπορεί να τον ευχαριστήσει που hath τον επέλεξε να είναι ένας στρατιώτης.



II Peter 2: 20
Διότι εάν, αφού έχουν διαφύγει από τις μολύνσεις [πνευματικές λεκέδες ή θολές] του κόσμου μέσω της γνώσης του Κυρίου και του Σωτήρος Ιησού Χριστού, ξαναμπλέκονται εκεί μέσα και ξεπερνώντας, το τελευταίο άκρο τους είναι χειρότερο από την αρχή.

Αυτή η λέξη μπλέκεται ξανά, για δεύτερη φορά. Μπλέκω σημαίνει υφαίνω, πλέκω. Μην αφήνετε τα εγκόσμια πράγματα να υφαίνουν ή να πλέκονται στο ύφασμα της ζωής σας γιατί μόλις φτάσουν σε αυτό το στάδιο, τότε μπορεί να εξαπατηθείτε και να πιστεύετε ότι είναι ένα νόμιμο ή καλό μέρος της ζωής σας και μπορεί να μην θέλετε καν ξεπλέξτε τα από τη ζωή σας.

Αυτός είναι συχνά ο τρόπος με τον οποίο λειτουργεί ο Σατανάς - αργά και διακριτικά, μια καμουφλαρισμένη πλεξούδα τη φορά. Αυτές οι πλαστές πλεξούδες είναι πολύ πιο δύσκολο να τις αναγνωρίσετε και να τις αφαιρέσετε από τη ζωή σας σε αυτό το σημείο.

Δεν υπάρχει τίποτα κακό με το να ασχολείστε με τον αθλητισμό, ή να παρακολουθείτε μαθήματα στο κολέγιο ή να συμμετέχετε σε κάποιο μη κερδοσκοπικό οργανισμό. Απλώς πρέπει να βεβαιωθούμε ότι οι προτεραιότητές μας είναι σωστές και ότι αυτό που κάνουμε θα δοξάζει τον Θεό.

II Timothy 4: 10
Διότι η Δήμα με εγκατέλειψε, αφού αγάπησε τον σημερινό κόσμο και αναχώρησε στη Θεσσαλονίκη. Crescens στη Γαλατία, ο Τίτος στην Δαλματία.

Δεν θέλουμε να αγαπήσουμε αυτόν τον κόσμο, γιατί τελικά είναι αντίθετος με τον λόγο του Θεού.

Titus 2: 12
μας διδάσκει ότι, αρνείται την ασέβεια και τις κοσμικές επιθυμίες, θα πρέπει να ζουν με νηφαλιότητα, δίκαια, και ευσεβή, σε αυτόν τον σημερινό κόσμο?

James 4: 4
Βλέπετε τους μοιχούς και τους μοιχούς, δεν ξέρετε ότι η φιλία του κόσμου είναι εχθρότητα με τον Θεό; ο καθένας που θα είναι επομένως φίλος του κόσμου είναι ο εχθρός του Θεού.

Μην επιτρέπετε στον εαυτό σας να μολυνθεί από τον κόσμο.

II Peter 1: 4
Σύμφωνα με την οποία δίδονται εις ημάς υπερβαίνει μεγάλες και πολύτιμες υποσχέσεις: ότι με αυτά εσείς θα μπορούσε να είναι κοινωνοί της θείας φύσης, έχοντας ξεφύγει από τη διαφθορά που είναι στον κόσμο μέσα από τη σφοδρή επιθυμία.

Οι σοφές και θεϊκές μας αποφάσεις που βασίζονται στον απόλυτα καθαρό λόγο του Θεού θα μας επιτρέψουν να ξεφύγουμε από τις επιθυμίες και τη διαφθορά του κόσμου.

Εγώ John 2
15 Δεν αγαπάς τον κόσμο, ούτε τα πράγματα που είναι στον κόσμο. Αν κάποιος αγαπά τον κόσμο, η αγάπη του Πατέρα δεν είναι μέσα του.
16 Για όλα όσα υπάρχουν στον κόσμο, η επιθυμία της σάρκας και η επιθυμία των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής δεν είναι από τον Πατέρα, αλλά είναι από τον κόσμο.
17 Και ο κόσμος περνάει και η επιθυμία του, αλλά αυτός που κάνει το θέλημα του Θεού, μένει για πάντα.

Φιλήσυχος

Ας δούμε τώρα τη λέξη φιλήσυχος. Η ρίζα της λέξης ειρήνη χρησιμοποιείται 3 φορές σε 2 μόνο στίχους [Ιακώβου 3:17 & 18], επομένως ο Θεός πρέπει να προσπαθεί να μας κάνει εντύπωση σχετικά με τη σημασία της ειρήνης.
 

Είναι πραγματικά πολύ αποκαλυπτικό όταν συνειδητοποιείς ότι ο δεύτερος στίχος της Βίβλου αποκαλύπτει τη διάσπαση και την καταστροφή της δημιουργίας του Θεού που προκαλείται από τον Σατανά - βλ. Δημιουργία: οι ουρανοί και οι γείες του 3

Φιλήσυχος
Ορισμός ειρηνικού
Συμφωνία ισχυρής #1516
eirenikos: ειρηνικό
Μέρος ομιλίας: Επίθετο
Φωνητική ορθογραφία: (i-ray-nee-kos ')
Ορισμός: ειρηνική, διατεθειμένη στην ειρήνη, κερδοφόρα.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
Γνωρίστε: 1516 eirenikos - τι σχετίζεται με την ειρήνη, δηλαδή το δώρο του Θεού της ολότητας που προκύπτει από τη γνώση (διάκριση) της θέλησης του Κυρίου και την υπακοή του. Βλέπε 1515 (ειρήνη).

Χρησιμοποιείται μόνο το 2x στη Βίβλο - Εβραίοι 12: 11 [η ειρηνική]
Τώρα δεν υπάρχει κανένας πειρασμός για το παρόν να είναι χαρούμενος, αλλά θλιβερός: παρ 'όλα αυτά, έδωσε τον ειρηνικό καρπό της δικαιοσύνης σε εκείνους που ασκούνται από αυτό.

John 14: 27
Ειρήνη αφήνω σε σας, ειρήνη μου δώσει υμίν: όχι όπως δίνει ο κόσμος, σας δίνω εγώ. Ας μην ταράζεται η καρδιά σας, ούτε ας είναι φοβισμένοι.
 

Ελληνικό λεξικό του John 14: 27 Μεταβείτε στη στήλη του Strong, σύνδεσμος # 5015 κοντά στο κάτω μέρος.

Βιβλικός ορισμός της ρίζας της λέξης ειρηνικός:
Συμφωνία ισχυρής #1515
eiréné Ορισμός: ένα, ειρήνη, ησυχία, ανάπαυση.
Μέρος του Λόγου: Ουσιαστικό, Θηλυκή
Φωνητική ορθογραφία: (i-ray'-nay)
Χρήση: ειρήνη, ηρεμία. επίκληση της ειρήνης ένας κοινός εβραϊκός αποχαιρετισμός, με την εβραϊκή έννοια της υγείας (ευημερίας) ενός ατόμου.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
1515 eirḗnē (από το eirō, «ενώνω, δένω μαζί σε ένα σύνολο») – σωστά, ολότητα, δηλαδή όταν όλα τα ουσιαστικά μέρη ενώνονται μεταξύ τους. ειρήνη (δώρο ολότητας του Θεού).

Αυτός ο ορισμός είναι ακριβώς το αντίθετο του άγχους στο εδάφιο Φιλιππησίους 4:6:

Συμφωνία ισχυρής #3309
merimnaó: να ανησυχείς, να φροντίζεις
Μέρος Ομιλίας: ρήμα
Φωνητική ορθογραφία: (mer-im-nah'-o)
Ορισμός: να αγχώνεσαι, να νοιάζεσαι
Χρήση: Είμαι υπερβολικά ανήσυχος. με acc: είμαι ανήσυχος για, αποσπασμένος? νοιάζομαι για.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
3309 merimnáō (από το 3308 /mérimna, «ένα μέρος, σε αντίθεση με το σύνολο») – σωστά, σχεδιασμένο σε αντίθετες κατευθύνσεις. "διαιρείται σε μέρη" (AT Robertson). (μεταφορικά) «να κομματιάζομαι» γιατί αποσπάται (σε ​​διαφορετικές κατευθύνσεις), όπως η δύναμη που ασκεί το αμαρτωλό άγχος (ανησυχία). Θετικά, το 3309 (merimnáō) χρησιμοποιείται για να κατανείμει αποτελεσματικά την ανησυχία, σε σωστή σχέση με την όλη εικόνα (πρβλ. Α' Κορ. 1:12· Φιλ 25:2).

Το 3809 (merimnaō ) είναι «ένα παλιό ρήμα για την ανησυχία και το άγχος – κυριολεκτικά, διχάζομαι, αποσπάω την προσοχή» (WP, 2, 156). Χρησιμοποιείται πιο συχνά με αυτή την αρνητική έννοια στο NT.

Ορισμός προβληματικών
Συμφωνία ισχυρής #5015
tarasso: να ανακατωθεί, να ενοχλήσει
Μέρος Ομιλίας: ρήμα
Φωνητική ορθογραφία: (tar-as'-so)
Ορισμός: Διαταραχή, αναταραχή, ανάκαμψη, πρόβλημα.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
5015 tarasso - σωστά, θέστε σε κίνηση (για ανάδευση μπρος-πίσω, ανακινήστε από και προς τα πίσω). (εικονικά) για να θέσει σε κίνηση τι πρέπει να παραμείνει ακίνητο (άνετα). να "ενοχλήσει" ("αναταραχή"), προκαλώντας την εσωτερική αμηχανία (συναισθηματική διέγερση) από το να αναστατωθεί πολύ μέσα ("αναστατωμένος").

[5015 (tarasso) μεταφράζει τις λέξεις 46 της εβραϊκής γλώσσας στο LXX (Abbott-Smith), που δείχνουν την τεράστια δύναμη χροιάς στο λεξιλόγιο της Ε. Ε.

Κανείς δεν θέλει να ταλαιπωρείται ή να ταλαιπωρείται από διάφορα αρνητικά συναισθήματα όπως πίκρα, θυμό, φόβο, λύπη, απογοήτευση κ.λπ. Σίγουρα, όλοι πρέπει να νικήσουμε τις αρνητικές καταστάσεις στη ζωή, αλλά αν μας κρατούν σε συνεχή κατάσταση αναταραχής για παρατεταμένες περιόδους του χρόνου, ήρθε η ώρα να ρίξουμε μια πιο βαθιά ματιά στις ζωές μας, να δούμε τι συμβαίνει στα μάτια του λόγου του Θεού και να απαλλαγούμε από το πρόβλημα.

Ο Ιησούς είπε: «Μην ανησυχείτε η καρδιά σας, ούτε αφήστε τη να φοβάται». Τι ανεκτίμητη σοφία!

Γεννήθηκα στο Όρεγκον και αυτή είναι μια από τις αγαπημένες μου εικόνες: την πανέμορφη λίμνη Crater, τη βαθύτερη λίμνη στις Ηνωμένες Πολιτείες. Περιτριγυρίζοντας τον εαυτό σας με ένα εμπνευσμένο και όμορφο περιβάλλον μπορεί να σας βοηθήσει να σας κρατήσουμε ειρηνικούς. Το μπλε στη Βίβλο αντιπροσωπεύει την παρουσία του Θεού και εμπνέει την ειρήνη.



Σε John 4: 18
Δεν υπάρχει φόβος στην αγάπη. Αλλά η τέλεια αγάπη ασπάζεται τον φόβο: επειδή ο φόβος έχει βασανισμό. Εκείνος που φοβάται δεν είναι τελειωμένος στην αγάπη.

Όποιος έχει ζήσει ποτέ στο φόβο, γνωρίζει το βασανισμό που είναι ο φόβος.

Ελληνικό λεξικό του I John 4: 18

Ορισμός του μαρτύρου
Συμφωνία ισχυρής #2851
Kolasis: διόρθωση
Μέρος του Λόγου: Ουσιαστικό, Θηλυκή
Φωνητική ορθογραφία: (kol'-as-is)
Ορισμός: τιμωρία, τιμωρία, μαρτύριο, ίσως με την ιδέα της στέρησης.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
Γνωρίστε: 2851 κολλάση (από τον κολάφο, "ένα μπουφέ, ένα χτύπημα") - σωστά, τιμωρία που "ταιριάζει" (ταιριάζει) με αυτό που τιμωρήθηκε (R. Trench). βασανιστήριο από το να ζεις στο φόβο της επικείμενης κρίσης από την παραίτηση από το καθήκον κάποιου (πρβλ. WS στο 1 Ιν 4:18).

Η εξατομικευμένη αγάπη εκτοξεύει τον βασανιστικό φόβο (2851 / kolasis)
1 Ιωάννης 4: 17,18:
«17 Με αυτό, η αγάπη τελειοποιείται [που έρχεται στα ανώτερα στάδια της] μαζί μας, για να έχουμε συνεχώς εμπιστοσύνη στην ημέρα της κρίσης· γιατί όπως είναι Αυτός, έτσι είμαστε και εμείς σε αυτόν τον κόσμο.
18 Δεν υπάρχει φόβος στην αγάπη. αλλά η τέλεια αγάπη διώχνει τον φόβο, γιατί ο φόβος συνεπάγεται τιμωρία [2851 /kolasis, «βάσανο»], και αυτός που φοβάται δεν τελειοποιείται στην αγάπη».

Επιστρέψτε λοιπόν στα χαρακτηριστικά της σοφίας του Θεού - ειρήνη. Εάν η απόφασή σας σας αφήσει να φοβάστε ή να ταλαιπωρήσετε στην καρδιά σας, τότε δεν συμφωνεί με τη σοφία του Θεού.

Ρομάντζο 15: 13
Τώρα ο Θεός της ελπίδας σας γεμίζει με κάθε χαρά και ειρήνη με την πίστη, ώστε να αφθονείτε στην ελπίδα, μέσω της δύναμης ο Αγιο Πνεύμα.

Στη φράση «το Άγιο Πνεύμα», η λέξη «το» δεν υπάρχει στα κριτικά ελληνικά κείμενα.

Οι 2 αγγλικές λέξεις "Holy Ghost" είναι οι 2 ελληνικές λέξεις hagion pneuma, οι οποίες μεταφράζονται με μεγαλύτερη ακρίβεια άγιο πνεύμα, που αναφέρονται στο δώρο του αγίου πνεύματος που λαμβάνουμε όταν αναγεννιόμαστε, οπότε εδώ είναι μια πολύ πιο ακριβής μετάφραση του Ρωμαίους 15 :13:

Ρομάντζο 15: 13
Τώρα ο Θεός της ελπίδας γεμίστε σας με κάθε χαρά και ειρήνη με την πίστη, ώστε να αφθονείτε στην ελπίδα, μέσω της δύναμης του αγίου πνεύματος [το δώρο άγιο πνεύμα από τον Θεό].

Πώς μπορείτε να αποκτήσετε την ειρήνη του Θεού στη ζωή σας;

Φιλιππησίους 4
6 Να είστε προσεκτικοί [ανήσυχοι] για το τίποτα. αλλά σε κάθε πράγμα με προσευχή και ικεσία με ευχαριστία αφήστε τα αιτήματά σας να γίνουν γνωστά στον Θεό.
7 Και η ειρήνη του Θεού, η οποία passeth όλη την κατανόηση, τηρεί τις καρδιές και τα μυαλά σας μέσω του Ιησού Χριστού.

8 Τέλος, αδελφοί, απολύτως τα πράγματα είναι αλήθεια, απολύτως τα πράγματα είναι τίμια, απολύτως τα πράγματα είναι απλά, απολύτως τα πράγματα είναι καθαρά, απολύτως τα πράγματα είναι υπέροχο, απολύτως τα πράγματα είναι πολύ καλή έκθεση? εάν υπάρχει οποιαδήποτε αρετή, και αν υπάρχει οποιαδήποτε έπαινος, σκεφτείτε σε αυτά τα πράγματα.
9 Αυτά τα πράγματα, τα οποία εσείς και οι δύο έμαθαν, και έλαβε, και άκουσα, και φαίνεται σε μένα, να κάνει και ο Θεός της ειρήνης θα είναι μαζί σας.

Το στίχο 7 χρειάζεται μια πιο προσεκτική ματιά για να πάρει τις κρίσιμες λεπτομέρειες αυτής της πνευματικά πλούσιας γραμμής αλήθειας.

Ελληνικό λεξικό των Φιλιππηνών 4: 7

Ορισμός passeth
Συμφωνία ισχυρής #5242
huperecho: να κρατάτε πάνω, να ανεβαίνετε πάνω, να είστε ανώτεροι
Μέρος Ομιλίας: ρήμα
Φωνητική ορθογραφία: (hoop-er-ekh'-o)
Ορισμός: υπερέχει, υπερβαίνω, είμαι ανώτερος.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
5242 hyperexo (από 5228 / hyper, "πέρα από, πάνω" και 2192 / exo, "have") - σωστά, "έχουν πέρα ​​από, δηλ. Να είστε ανώτεροι, να υπερέχετε, να ξεπερνάτε" (AS). να ασκεί την εξέχουσα θέση (ανωτερότητα).



Ορισμός της τήρησης
Συμφωνία ισχυρής #5432
phroureo: για να φρουρήσει
Μέρος Ομιλίας: ρήμα
Φωνητική ορθογραφία: (froo-reh'-o)
Ορισμός: Φρουρώ, κρατώ, όπως από στρατιωτική φρουρά.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
5432 phroureo (από φρόσο, "ένας φρουρός, φύλακας") - σωστά, να φρουρεί (να παρακολουθείς) σαν στρατιωτικός φρουρός. (εικονικά) για την ενεργή εμφάνιση όσων αμυντικών και επιθετικών μέσων είναι απαραίτητα για την προστασία.

Πόσο εκπληκτική είναι η υπέρβαση της ειρήνης του Θεού! Χρησιμοποιεί στρατιωτικές εικόνες για να μεταφέρει την ειρήνη. Μπορούμε να ξεκουραστούμε στην ειρήνη του Θεού λόγω της δύναμης του Θεού να μας προστατεύει όταν περπατάμε στα βήματα του γιου του, τον Ιησού Χριστό.

• Φιλιππησίους 4: Το 7 ξεκινά με την ειρήνη του Θεού, δίνοντας έμφαση στην πηγή της ειρήνης μας, Θεού
• Φιλιππίνων 4: Το 8 σκέφτεται να σκέφτεται τις σκέψεις του Θεού
• Φιλιππίνους 4: Το 9 τελειώνει με τον Θεό της ειρήνης, δίνοντας έμφαση στην προκύπτουσα ειρήνη στις ζωές μας, καθώς νομίζουμε ότι ο λόγος του

Τέλος, θα δούμε τον καρπό του πνεύματος όσον αφορά την ειρήνη του Θεού.

Γαλάτες 5
22 Αλλά ο καρπός του Πνεύματος είναι η αγάπη, η χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, πραότητα, καλοσύνη, πίστη,
23 Θλίψη, μετριοπάθεια: ενάντια σε αυτό δεν υπάρχει νόμος.

Όταν λειτουργούμε τις εκδηλώσεις του 9 του δώρου του αγίου πνεύματος [που παρατίθενται στην Ι Κορινθίους 12], θα δούμε τον καρπό του πνεύματος 9 στη ζωή μας.

ΕΥΓΕΝΗΣ

Ευγενής
Ορισμός της απαλής
Συμφωνία ισχυρής #1933
epieikes: φαινομενικά, δίκαιη, απόδοση
Μέρος ομιλίας: Επίθετο
Φωνητική ορθογραφία: (ep-ee-i-kace ')
Ορισμός: ήπια, ήπια, ανθεκτική, δίκαιη, λογική, μέτρια.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
1933 epieikes (ένα επίθετο, που προέρχεται από το 1909 / epi, "on, fitting" και eikos, "δίκαιη, δίκαιη". Δείτε επίσης την ουσιαστική μορφή, 1932 / epieikeia, "δικαιοσύνη-δικαιοσύνη") - σωστά, δίκαια. «ευγενικός» με την έννοια της αληθινά δίκαιης χαλάρωσης υπερβολικά αυστηρών προδιαγραφών για να διατηρηθεί το «πνεύμα του νόμου».

1933 / epieikes ("δικαιοσύνη πέρα ​​από τη συνήθη δικαιοσύνη") βασίζεται στην πραγματική πρόθεση (σκοπός) αυτού που διακυβεύεται πραγματικά (σημειώστε το epi, "επάνω") - και ως εκ τούτου, είναι αληθινή δικαιοσύνη που ικανοποιεί κατάλληλα το πνεύμα (όχι μόνο το επιστολή) του νόμου.
 

Αυτή η λέξη ευγενής χρησιμοποιείται μόνο 5 φορές στη ΝΔ - Φιλιππησίους 4:5 [μέτρο], Α' Τιμόθεο 3:3 [υπομονετικός], Τίτος 3:2 [αλλά ευγενής], Α' Πέτρου 2:18 [ευγενής].

I Τιμόθευ 3
1 Αυτό είναι ένα αληθινό ρητό, αν ένας άνθρωπος επιθυμεί το αξίωμα του επισκόπου, επιθυμεί ένα καλό έργο.
2 Ένας επίσκοπος πρέπει να είναι άψογος, ο σύζυγος μιας γυναίκας, άγρυπνος, νηφάλιος, καλής συμπεριφοράς, δοθείς στη φιλοξενία, ικανός να διδάξει.

3 Δεν δίνεται στο κρασί, κανένας απεργός, δεν είναι άπληστος από βρώμικα κέρδη. αλλά ασθενής, όχι καβγατζής, όχι φιλήδονος.
4 Αυτός που κυβερνάει καλά το σπίτι του, έχοντας τα παιδιά του με υποταγή με όλη τη βαρύτητα?

Αυτή η λέξη «ήπια», ως ένα από τα χαρακτηριστικά της σοφίας του Θεού, κρίθηκε τόσο σημαντική που ο Θεός την έκανε μια από τις προϋποθέσεις για την ηγεσία της εκκλησίας στο Ι Τιμόθεο 3: 3.

Titus 3: 2
Να μιλήσει κακό για κανέναν, να μην είναι καυλιάρης, αλλά ευγενής, επιδεικνύοντας όλη την εγκάρσια σε όλους τους ανθρώπους.

Για άλλη μια φορά, αυτή η ευγένεια είναι μια ποιότητα εκκλησιαστικής ηγεσίας, οι πρεσβύτεροι της εκκλησίας, οπότε ο Θεός δίνει διπλή έμφαση σε αυτήν. Όταν πρόκειται να λάβουμε αποφάσεις, πρέπει να είμαστε δίκαιοι, δίκαιοι και όχι μόνο να συμμορφώνονται με το γράμμα του νόμου [ο λόγος του Θεού], αλλά πρέπει να προσπαθούμε να πετύχουμε ένα αποτέλεσμα ευθυγραμμισμένο με το αληθινό πνεύμα ή την καρδιά του λέξη του Θεού.

Το να είμαστε λογικοί, κατάλληλοι και να εκτελούμε «δικαιοσύνη πέρα ​​από τη συνηθισμένη δικαιοσύνη», σύμφωνα με το πρότυπο του Θεού, είναι μια ποιότητα που σπάνια βλέπουμε στους σύγχρονους και διεφθαρμένους πολιτισμούς μας.



Lady Justice, σύμβολο της δικαιοσύνης.

Απεικονίζεται ως θεά εφοδιασμένη με τρία αντικείμενα:

1. Ένα ξίφος, που συμβολίζει την καταναγκαστική δύναμη ενός δικαστηρίου.
2. Ζυγαριές, που αντιπροσωπεύουν ένα αντικειμενικό πρότυπο βάσει του οποίου ζυγίζονται οι ανταγωνιστικές αξιώσεις
3. Δεσμός στα μάτια, που υποδεικνύει ότι η δικαιοσύνη πρέπει να είναι αμερόληπτη και να απονέμεται αντικειμενικά, χωρίς φόβο ή εύνοια και ανεξάρτητα από χρήματα, πλούτο, δύναμη ή ταυτότητα.

Ο Πέτρος 2: 18
Υπηρέτες, να υποτάσσεστε στους κυρίους σας με κάθε φόβο [σεβασμό]. όχι μόνο στους καλούς και ευγενικούς, αλλά και στους απατεώνες [στραβούς, διεστραμμένους].

Τώρα, για τρίτη φορά, η ευγένεια [επιεικές] αναφέρεται ως ιδιότητα ηγεσίας [master].

Ο αριθμός 3 στη Βίβλο δείχνει την πληρότητα. Καμία σωστή απόφαση και καμία εκκλησιαστική ηγεσία δεν είναι ολοκληρωμένη χωρίς αυτή την ιδιότητα να είναι δίκαιη, δίκαιη, λογική και να έχει δικαιοσύνη πέρα ​​από τη συνηθισμένη δικαιοσύνη.

ΕΥΚΟΛΟ ΝΑ ΕΚΚΛΗΣΕΙΣ

Εύκολο να υποστηριχθεί
Ορισμός Εύκολο να υποστηριχθεί
Strong's Concordance # 2138b> 2138a> 2138
eupeithes: έτοιμος να υπακούσει
Σύντομος ορισμός: εύλογη

NAS Εξαντλητική συμφωνία
Προέλευση λέξεων
από την εε και το peitho
Ορισμός
έτοιμοι να υπακούσουν
Μετάφραση NASB
λογικό (1).

Συμφωνία ισχυρής #2138
eupeithes: συμβατό
Μέρος ομιλίας: Επίθετο
Φωνητική ορθογραφία: (yoo-pi-thace ')
Ορισμός: συμμορφούμενος, έτοιμος να υπακούσει.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
2138 eupeithes (από το 2095 /eu, "καλά" και 3982 /peitho, "πείθω") - σωστά, "καλά πείθομαι", ήδη κλίνω, δηλ. ήδη πρόθυμοι (προδιατεθειμένοι, ευνοϊκοί για)· εύκολο να συμβιβαστείτε γιατί είναι ήδη πρόθυμοι. 2138 /eupeithes ("απόδοση") εμφανίζεται μόνο στο Ιάκωβος 3:17.

Εφόσον το Ιάκωβος 3:17 είναι το μόνο μέρος στη Βίβλο που χρησιμοποιείται αυτή η λέξη, καθιστά τη σοφία του Θεού μοναδικά ανώτερη από τη λεκτική σοφία του διαβόλου.



Η ριζική λέξη του #2138 είναι αυτή:
Συμφωνία ισχυρής #3982
peitho: να πείσει, να έχει εμπιστοσύνη
Μέρος Ομιλίας: ρήμα
Φωνητική ορθογραφία: (pi'-tho)
Ορισμός: Πειθώ, παροτρύνω.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
3982 peitho (η ρίζα του 4102 / pistis, "πίστη") - για να πείσει. (παθητική) να πειστεί για αυτό που είναι αξιόπιστο.

Ο Κύριος πείθει τον παραδοτέο πιστό να είναι σίγουρος για την προτιμώμενη θέλησή Του (Γαλ 5:10 · 2 Τιμ 1:12). 3982 (peitho) περιλαμβάνει "υπακοή, αλλά είναι σωστά το αποτέλεσμα της πειθούς (Θεού)" (WS, 422).

Εάν δεν μπορούμε να έχουμε εμπιστοσύνη στις αποφάσεις μας, εάν δεν είναι αξιόπιστες, τότε πιθανότατα δεν θα αντέξουν στη δοκιμή οξέος ή στη δοκιμασία του χρόνου.

Ορισμός ψήφων μη εμπιστοσύνης
1. μια διαδικασία ψηφοφορίας στην οποία οι άνθρωποι δείχνουν ότι δεν υποστηρίζουν ένα άτομο ή ομάδα στην εξουσία
2. μια δήλωση ή μια ενέργεια που δείχνει ότι δεν υποστηρίζετε ένα συγκεκριμένο άτομο ή ομάδα

Αυτή η ψήφος μη εμπιστοσύνης έχει ακριβώς το αντίθετο νόημα της σοφίας του Θεού σε σχέση με την ευχαρίστηση.

Μια απόφαση που είναι εύκολο να υποβληθεί συχνά είναι άμεσα αναγνωρίσιμη ως σωστή. Το ξέρεις μόνο στο κάτω μέρος της καρδιάς σου. Εξαιτίας αυτού, μπορείτε εύκολα να το πάρετε πίσω, να το υποστηρίξετε, όπως και άλλοι. Αυτό δημιουργεί υποστήριξη ομάδας για μια ιδέα που μπορεί να αλλάξει την πορεία των διαφόρων θεμάτων.

Εδώ είναι ένα απόσπασμα από τους αριθμούς στο βιβλίο γραφής αναφορικά με τον αριθμό τέσσερα:

«Είναι με έμφαση ο αριθμός της Δημιουργίας · του ανθρώπου στη σχέση του με τον κόσμο όπως δημιουργήθηκε · ενώ το έξι είναι ο αριθμός του ανθρώπου στην αντίθεσή του και στην ανεξαρτησία του Θεού. Είναι ο αριθμός των πραγμάτων που έχουν μια αρχή, των πραγμάτων που φτιάχνονται, από υλικά πράγματα και από μόνη της. Είναι ο αριθμός της υλικής πληρότητας. Ως εκ τούτου, είναι ο παγκόσμιος αριθμός και ειδικά ο αριθμός της πόλης.

Μπορείτε να δείτε αυτήν την αλήθεια ακριβώς στον Ιακώβου 3:17 επειδή λέει ότι η σοφία του Θεού είναι «από ψηλά».

ΕΛΕΟΣ

[γεμάτος από] Έλεος
Ορισμός του ελέους
Συμφωνία ισχυρής #1656
eleos: έλεος, κρίμα, συμπόνια
Μέρος Ομιλίας: Ουσιαστικό, Αρσενικό; Ουσιαστικό
Φωνητική ορθογραφία: (el'-eh-os)
Ορισμός: κρίμα, έλεος, συμπόνια.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
1656 eleos (μετάφραση OT 2617 / kataisxyno, "διαθήκη-πίστη, διαθήκη-αγάπη" στο OT-LXX πάνω από 170 φορές) - σωστά, "έλεος" όπως ορίζεται από την πίστη στη διαθήκη του Θεού.

Χρησιμοποιείται 27x σε NT. Χρήση 1st - Matthew 9: 13; Εφεσίους 2: 4 [έλεος]; Εβραίους 4: 16 [έλεος]; II John 1: 3 [έλεος]

Ορισμός του ελέους
ουσιαστικό, πλήθος ελεημοσύνη για 4, 5.
1. συμπονετική ή ευγενική ανεκτικότητα που επιδεικνύεται προς έναν παραβάτη, έναν εχθρό ή άλλο άτομο στην εξουσία κάποιου. συμπόνια, οίκτο ή καλοσύνη: Ελέησθε τον φτωχό αμαρτωλό.
2. η διάθεση να είσαι συμπονετικός ή ανεκτικός: αντίπαλος εντελώς χωρίς έλεος.

3. τη διακριτική εξουσία ενός δικαστή να χάσει κάποιον ή να μετριάσει την τιμωρία, ειδικά για να στείλει στη φυλακή παρά να επικαλεστεί τη θανατική ποινή.
4. μια πράξη καλοσύνης, συμπόνιας ή ευεργεσίας: Έχει κάνει αμέτρητα μικρά ελεημοσύνη για τους φίλους και τους γείτονές της.

5. κάτι που αποδεικνύει τη θεϊκή εύνοια. ευλογία: Ήταν μόνο ένα έλεος που είχαμε τις ζώνες ασφαλείας μας όταν συνέβη.
 

Ένα απόσπασμα από τον αριθμό του βιβλίου της γραφής:
"Η χάρη σημαίνει εύνοια. Αλλά τι είδους χάρη; γιατί η εύνοια είναι πολλών ειδών.

1. Αγαπημένα δείχνονται στους άθλιους που ονομάζουμε έλεος
2. εύνοια προς τους φτωχούς ονομάζουμε οίκτο
3. εύνοια που δίνεται στα δεινά που ονομάζουμε συμπόνια
4. εύνοια που δίνεται στους πεισματάρους που ονομάζουμε υπομονή
5. εύνοια στους ανάξιους που λέμε ΧΑΡΗ!

Αυτό είναι πράγματι χάρη. εύνοια που είναι πραγματικά Θεϊκή στην πηγή και στον χαρακτήρα της. Φως ρίχνεται πάνω του στο εδάφιο Ρωμαίους 3:24, «δικαιώνεται δωρεάν από τη χάρη Του». Η λέξη που μεταφράζεται εδώ "ελεύθερα" εμφανίζεται ξανά στο Ιωάννη 15:25 και μεταφράζεται "χωρίς αιτία" ("με μισούσαν χωρίς αιτία").

Υπήρχε κάποια πραγματική αιτία για την οποία μισούσαν τον Κύριο Ιησού; Οχι! Ούτε υπάρχει κάποια αιτία μέσα μας γιατί ο Θεός να μας δικαιώσει ποτέ. Θα μπορούσαμε λοιπόν να διαβάσουμε το εδάφιο προς Ρωμαίους 3:24 ως εξής: «Να δικαιωθείς χωρίς αιτία από τη χάρη Του». Ναι, αυτό είναι πράγματι χάρη, - εύνοια στους ανάξιους».

Matthew 9: 13
Αλλά πηγαίνετε και μάθετε τι σημαίνει αυτό, θα έχω έλεος και δεν θα θυσιάσω, γιατί δεν έρχομαι να καλέσω τους δίκαιους αλλά τους αμαρτωλούς σε μετάνοια.

Αυτός ο στίχος είναι μια αναφορά σε ένα στον Οσέα.

Hosea 6: 6
Διότι θέλησα έλεος και όχι θυσία. και τη γνώση του Θεού πέρα ​​από τα ολοκαυτώματα.

Εδώ είναι η πρώτη χρήση της λέξης «έλεος» στη Βίβλο, σε σχέση με τον Λωτ, ο οποίος μόλις δραπέτευσε από τα Σόδομα και τη Γκόμορρα ζωντανά.

Γένεση 19
18 Και ο Λωτ είπε προς αυτούς: Μην έτσι, κύριε μου,
19 Ιδού τώρα, ο δούλος σου βρήκε χάρη εν τη όρασή σου, και μεγεθύνεις το έλεός σου, το οποίο μου έδειξε για να σώσεις τη ζωή μου. και δεν μπορώ να ξεφύγω από το βουνό, για να μην με πάρω κάποιο κακό και θα πεθάνω:



Ψαλμοί 136
1 Ευχαριστώ τον Κύριο. επειδή είναι καλός, επειδή το έλεός του αντέχει για πάντα.
2 Ευχαριστώ τον Θεόν των θεών · διότι το έλεος αυτού έμεινε αιώνια.

3 Ευχαριστώ τον Άρχοντα των Κυρίων: διότι το έλεός του αντέχει για πάντα.
4 Αυτός που κάνει μόνο του θαυμάσια πράγματα, διότι το έλεός του αντέχει για πάντα.

5 Σε αυτόν που με τη σοφία έκανε τους ουρανούς: επειδή το έλεός του αντέχει για πάντα.
6 Σε εκείνον που έκρυψε τη γη πάνω από τα νερά: επειδή το έλεός του αντέχει για πάντα.

7 Σ 'αυτόν που έκανε μεγάλα φώτα: επειδή το έλεός του αντέχει για πάντα:
8 Ο ήλιος να κυβερνάει τη μέρα: επειδή το έλεός του αντέχει για πάντα:

9 Το φεγγάρι και τα αστέρια να κυβερνούν τη νύχτα: επειδή το έλεός του αντέχει για πάντα.
10 Σε εκείνον που χτύπησε την Αίγυπτο στους πρωτότοκους τους · επειδή το έλεός του αντέχει για πάντα:

11 Και εξήγασε τον Ισραήλ από αυτούς · επειδή, το έλεός του αντέχει για πάντα,
12 Με ένα ισχυρό χέρι και με ένα τεντωμένο χέρι: γιατί το έλεός του αντέχει για πάντα.

13 Σε εκείνον που διένυσε το Κόκκινο Θάλασσα σε μέρη: επειδή το έλεός του αντέχει για πάντα:
14 Και έκανε τον Ισραήλ να περάσει μέσα από αυτό, επειδή το έλεός του αντέχει για πάντα,

15 Αλλά ανέτρεψε τον Φαραώ και τον στρατό του στην Ερυθρά Θάλασσα: επειδή το έλεός του αντέχει για πάντα.
16 Σ 'αυτόν που οδήγησε τον λαό του μέσα από την έρημο, γιατί το έλεός του αντέχει για πάντα.

17 Σ 'αυτόν που σκότωσε μεγάλους βασιλιάδες: διότι το έλεός του αντέχει για πάντα:
18 Και έκοψε διάσημους βασιλιάδες: επειδή το έλεός του αντέχει για πάντα:

19 Σιόν, βασιλιά των Αμορίτων, επειδή το έλεός του αντέχει για πάντα:
20 Και ο Ογ, βασιλιάς του Βασάν, επειδή το έλεός του αντέχει για πάντα,

21 Και έδωσαν τη γη τους για μια κληρονομιά, διότι το έλεός του αντέχει για πάντα:
22 Ακόμη μια κληρονομιά προς τον Ισραήλ τον δούλο του, επειδή το έλεός του αντέχει για πάντα.

23 Ποιος μας θυμήθηκε στο χαμηλό μας κτήμα: γιατί το έλεός του αντέχει για πάντα:
24 Και μας έχει εξαργυρώσει από τους εχθρούς μας, διότι το έλεός του αντέχει για πάντα.

25 Ποιος δίνει τροφή σε κάθε σάρκα · επειδή το έλεός του αντέχει για πάντα.
26 Ευχαριστώ τον Θεό του ουρανού, διότι το έλεός του αντέχει για πάντα.

Η φράση «γιατί είναι καλός», σε σχέση με τον Κύριο, χρησιμοποιείται 8 φορές στη Βίβλο, όλα σε συνδυασμό με το έλεος του Θεού.

Γιατί ο Κύριος είναι καλός
Κανείς από εμάς δεν είναι τέλειος. Όλοι χρειαζόμαστε έλεος.

Ψαλμοί 51: 14
Με παραδώστε από την αιμορραγία, Θεέ, Θεός της σωτηρίας μου · και η γλώσσα μου θα τραγουδήσει δυνατά για τη δικαιοσύνη σου.

Όλοι οι άνθρωποι από την πτώση του ανθρώπου [καταγράφονται στη Γένεση 3] γεννιούνται με μια διεφθαρμένη κυκλοφορία του αίματος. Κάθε άνθρωπος που γεννιέται από τότε που ο Αδάμ και η Εύα ανήκουν νόμιμα στον διάβολο. Γι 'αυτό ο Θεός έστειλε τον γιο του Ιησού Χριστό για να μας λυτρώσει. Κοιτάξτε τη λέξη εξαργύρωση.

Ορισμός εξαργύρωσης
Ρήμα (χρησιμοποιείται με αντικείμενο)
1. να αγοράσουν ή να πληρώσουν? σαφή πληρωμή: για την εξαγορά υποθήκης.
2. να αγοράσει πίσω, όπως μετά από πώληση φόρου ή αποκλεισμό υποθηκών.

3. να ανακάμψει (κάτι που έχει υποσχεθεί ή υποθηκευθεί) με πληρωμή ή άλλη ικανοποίηση: για να εξαγοράσει ένα εφόδιο ρολόι.
4. για ανταλλαγή (ομόλογα, γραμματόσημα κ.λπ.) για χρήματα ή αγαθά.

5. να μετατρέψει (χαρτονομίσματα) σε είδη.
6. να εκπληρώσετε ή να εκπληρώσετε (υπόσχεση, υπόσχεση κ.λπ.).

7. επανορθώνω για; να τροποποιήσει. (κάποιες λάθος, αδυναμία κλπ.): Η ανδρεία του εξαγόρασε τη νεανική αδράνεια του.

Ι Κορινθίους 6: 20
Γιατί αγοράζεστε με τιμή: επομένως δοξάστε τον Θεό στο σώμα σας, και στο πνεύμα σας, που είναι Θεός.

Ι Κορινθίους 7: 23
Είστε αγορασμένοι με μια τιμή? δεν είσαι οι υπηρέτες των ανθρώπων.

Εφεσίους 1: 7
Στην οποία έχουμε λύτρωση μέσα από το αίμα του, τη συγχώρεση των αμαρτιών, σύμφωνα με τον πλούτο της χάριτος του?

Ο Ιησούς Χριστός πλήρωσε το τίμημα με τη ζωή του για να μπορέσουμε να ζήσουμε μέσω αυτού. Εάν δεν ήταν για το ευγενικό έλεος του Θεού, κανένας από εμάς δεν θα ήταν εδώ. Επομένως, πρέπει να δείξουμε το έλεος του Θεού στις σοφές αποφάσεις που λαμβάνουμε.

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΦΩΤΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΕΛΕΟΣ

II Timothy 1
15 Αυτό το ξέρεις, ότι όλοι όσοι είναι στην Ασία έχουν απομακρυνθεί από εμένα. εκ των οποίων ο Φύγελος και ο Ερμογένης.
16 Ο Κύριος έδωσε έλεος στον οίκο του Ονησιφόρου. γιατί συχνά με αναζωογονούσε και δεν ντρεπόταν για την αλυσίδα μου:

17 Αλλά, όταν ήταν στη Ρώμη, με αναζήτησε πολύ επιμελώς και με βρήκε.
18 Ο Κύριος έδωσε σ' αυτόν να βρει έλεος του Κυρίου εκείνη την ημέρα· και σε πόσα πράγματα με υπηρέτησε στην Έφεσο, το ξέρεις πολύ καλά.

Ο Φύγελλος και ο Ερμογένης γεννήθηκαν από το σπόρο του φιδιού. Ήταν γιοι του διαβόλου.



James 2: 13
Διότι θα έχει κρίση χωρίς έλεος, που δεν έχει δείξει έλεος. και το έλεος χαίρεται για την κρίση.

Τι δυνατό παιχνίδι με τις λέξεις που υπογραμμίζει τη σημασία του ελέους!

Αν δεν δείξεις έλεος, η κρίση σου θα είναι ανελέητη. Ο, τι σπέρνεις, θερίζεις.

Ο Ονησιφόρος αναφέρεται στα πλαίσια του Φυγέλλου και του Ερμογένη και έλαβε το έλεος του Κυρίου, αλλά δεν το έκαναν.

Γι' αυτό η λέξη αναφέρει δύο φορές ότι έλαβε το έλεος του Κυρίου.

2 2 Peter: 12
Αλλά αυτά, ως φυσικά άγρια ​​θηρία, φτιαγμένα για να συλληφθούν και να καταστραφούν, λένε άσχημα πράγματα που δεν καταλαβαίνουν. και θα χαθούν τελείως στη διαφθορά τους.

Δεν υπάρχει έλεος για τους ανθρώπους που πούλησαν την ψυχή τους στον διάβολο, όπως ο Φύγελος και ο Ερμογένης και «θα χαθούν ολοσχερώς στη δική τους φθορά» και όπως λέει το Ιάκωβος 2:13, «θα έχουν κρίση χωρίς έλεος».

ΓΕΜΑΤΑ ΚΑΛΑ ΦΡΟΥΤΑ

Nice!
Ορισμός καλών
Συμφωνία ισχυρής #18
agathos: καλό
Μέρος ομιλίας: Επίθετο
Φωνητική ορθογραφία: (ag-ath-os ')
Ορισμός: εγγενώς καλός, καλός στη φύση, καλός είτε αυτό φαίνεται ή όχι, το ευρύτερο και πιο άχρωμο όλων των λέξεων με αυτό το νόημα.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
18 agathos - εγγενώς (εγγενώς) καλό? ως προς τον πιστό, ο 18 (αθάθος) περιγράφει τι προέρχεται από τον Θεό και τον εξουσιοδοτεί στη ζωή του μέσω της πίστης.

Χρησιμοποιείται 101x σε NT. Ρωμαίους 8: 28 [καλό]; Εφεσίους 2: 10, 4: 29 [είναι καλό];

Ρομάντζο 8: 28
Και ξέρουμε ότι όλα συνεργούν προς το αγαθό σ 'αυτούς που αγαπούν τον Θεό, να τους κεκλημένους σύμφωνα με τον προορισμό του.

Εφεσίους 2: 10
Για είμαστε κατασκευής του, δημιουργήθηκε εν Χριστώ Ιησού εις καλά έργα, που ο Θεός πριν χειροτονηθεί ότι θα πρέπει να περπατήσει σε αυτά.

Εφεσίους 4: 29
Ας μην διεφθαρμένη επικοινωνίας προχωρήσει από το στόμα σας, αλλά αυτό που είναι καλό για τη χρήση των εποικοδομητική, ώστε να μπορεί ο υπουργός χάριτος εις τους ακροατές.

Αυτό είναι το μόνο είδος φρούτου που παράγει γνήσια σοφία. Καλά αποτελέσματα σύμφωνα με τον λόγο του Θεού. Εάν οι αποφάσεις σας έχουν σάπια φρούτα, τότε η απόφαση ήταν σάπια. Αντίθετα από τη σοφία του Θεού από ψηλά.

Φρούτο
Ορισμός των φρούτων
Συμφωνία ισχυρής #2590
καρπός: φρούτα
Μέρος του Λόγου: Ουσιαστικό, Αρσενικού
Φωνητική ορθογραφία: (kar-pos ')
Ορισμός: (α) φρούτο, γενικά λαχανικό, μερικές φορές ζωικό, (β) μεταφορικά: φρούτο, πράξη, δράση, αποτέλεσμα, (γ) κέρδος, κέρδος.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
2590 karpos - σωστά, φρούτο; (μεταφορικά) οτιδήποτε γίνεται σε αληθινή σύμπραξη με τον Χριστό, δηλαδή ένας πιστός (ένα κλαδί) ζει σε ενότητα με τον Χριστό (το αμπέλι).

Εξ ορισμού, ο καρπός (2590 /κάρπος) προκύπτει από δύο ρεύματα ζωής - ο Κύριος ζει τη ζωή Του μέσω της δικής μας - για να αποδώσει ό,τι είναι αιώνιο (πρβλ. Α' Ιω. 1:4).

John 15: 1,2:
"1. Είμαι η αληθινή άμπελος, και ο Πατέρας Μου είναι ο αμπελώνας.
2. Κάθε κλαδί σε Μένα που δεν αποδίδει καρπούς (2590 / karpos), αφαιρεί. και κάθε κλαδί που αποδίδει καρπούς, το κλαδεύει έτσι ώστε να αποφέρει περισσότερα φρούτα "(NASU).

Χρησιμοποιείται 66x σε NT. 1st - Matthew 7 [φρούτα]; Γαλάτες 5: 22 [φρούτα]; Εφεσίους 5: 9 [ο καρπός]? Εβραίους 12: 11 [φρούτο];

Matthew 7
15 Προσοχή στους ψεύτικους προφήτες, οι οποίοι έρχονται σε εσάς με ρούχα προβάτων, αλλά εσωτερικά είναι κοράκι λύκοι.
16 Θα τους γνωρίσετε από τους καρπούς τους. Μήπως οι άνδρες συγκεντρώνουν σταφύλια από αγκάθια ή σύκα από γαϊδούρια;

17 Ακόμη και κάθε καλό δέντρο φέρνει καλό καρπό. αλλά ένα διεφθαρμένο δέντρο φέρνει κακό φρούτα.
18 Ένα καλό δέντρο δεν μπορεί να φέρει κακό φρούτα, ούτε ένα διεφθαρμένο δέντρο μπορεί να φτιάξει καλό καρπό.

19 Κάθε δέντρο που δεν φτιάχνει καλό καρπό κόβεται και πέφτει μέσα στη φωτιά.
20 Γιατί από τους καρπούς τους θα τους γνωρίσετε.

Matthew 13: 22
Αυτός που έλαβε σπόρο ανάμεσα στα αγκάθια είναι αυτός που ακούει τον λόγο. και η φροντίδα αυτού του κόσμου, και η πλάνη των πλουτισμών, πνίγουν τον λόγο και γίνεται άκαρδος.

Εάν η απόφασή σας δεν αποφέρει θεϊκά φρούτα, τότε δεν ήταν η σωστή απόφαση. Οι πιέσεις αυτής της ζωής και η απάτη του πλούτου μπορούν να ακυρώσουν, να ακυρώσουν, τους καλοί καρπούς αν αφήσουμε τους εαυτούς μας να μολυνθούν από τον κόσμο.

Γαλάτες 5
19 Τώρα τα έργα της σάρκας είναι εμφανή, τα οποία είναι αυτά? Μοιχεία, πορνεία, ακαθαρσία, ασέβεια,
20 Η λατρεία, η μαγεία, το μίσος, η διακύμανση, οι εξομοιώσεις, η οργή, οι διαμάχες, οι καταβολές,

21 Ζημιές, δολοφονίες, μεθυσμό, αναβρασμό και παρόμοια: από τα οποία σας λέω πριν, όπως σας είπα και στο παρελθόν, ότι εκείνοι που κάνουν τέτοια πράγματα δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού.
22 Αλλά ο καρπός του Πνεύματος είναι αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, πραότητα, καλοσύνη, πίστη,

23 Θλίψη, μετριοπάθεια: ενάντια σε αυτό δεν υπάρχει νόμος.

Εφεσίους 5
8 Διότι μερικές φορές είχατε σκοτάδι, αλλά τώρα είστε φως στον Κύριο: περπατάτε σαν παιδιά του φωτός:
9 (Γιατί ο καρπός του Πνεύματος είναι σε όλη την καλοσύνη, τη δικαιοσύνη και την αλήθεια)

10 Αποδεικνύοντας τι είναι αποδεκτό στον Κύριο.

Εβραίους 12: 11
Τώρα δεν υπάρχει κανένας πειρασμός για το παρόν να είναι χαρούμενος, αλλά θλιβερός: παρ 'όλα αυτά, έδωσε τον ειρηνικό καρπό της δικαιοσύνης σε εκείνους που ασκούνται από αυτό.

Πώς μας κατακρίνει ο Θεός; Μέσα από το λόγο του.
 

Γαλάτες 6
7 Μην εξαπατήσετε. Ο Θεός δεν χαροποιεί: διότι όποιος σπείρει άνθρωπο, αυτός θα δρέψει επίσης.
8 Διότι εκείνος που σπείρει στη σάρκα του, θα αποκομίσει από τη σάρκα τη φθορά. Αλλά εκείνος που σπείρει στο Πνεύμα θα αποκομίσει από το Πνεύμα την αιώνια ζωή.

9 Και ας μην νιώθουμε κουρασμένοι να κάνουμε καλά: διότι σε εύθετο χρόνο θα μαζευτούμε, αν δεν εξασθενήσουμε.

II Κορίνθια 9
6 Αλλά αυτό το λέω: Εκείνος που σπείρει τρομερά θα δρέψει και με φειδώ. και εκείνος που σπείρει γερά θα καρπωθεί επίσης θαυμάσια.
7 Ο καθένας σύμφωνα με όσα θέλει στην καρδιά του, έτσι ας δώσει. όχι απροκάλυπτα, ή αναγκαστικά: γιατί ο Θεός αγαπά έναν χαρούμενο δωρητή.

8 Και ο Θεός είναι σε θέση να κάνει όλη τη χάρη να αφθονούν προς εσάς. Ότι εσείς, πάντα έχοντας όλη την επάρκεια σε όλα τα πράγματα, μπορεί να αφθονούν σε κάθε καλή δουλειά:
9 (Όπως είναι γραμμένο, έχει διασκορπιστεί στο εξωτερικό, έχει δώσει στους φτωχούς: η δικαιοσύνη του παραμένει για πάντα.

10 Και αυτός που υμνεί σπόρο προς τον σπορέα τροφοδοτεί και το ψωμί για την τροφή σου και πολλαπλασιάζει το σπέρμα σου που σπέρνεται και αυξάνει τους καρπούς της δικαιοσύνης σου.
11 Όντας εμπλουτισμένο σε όλα τα πράγματα σε όλη την ευγένεια, η οποία προκαλεί την ευχαριστία στον Θεό.

Μόνο μέσω της χάρης του Θεού και των πράξεών μας που είναι σε αρμονία με το λόγο του Θεού μπορούμε να αποδώσουμε πολλά καλά φρούτα, όπως ορίζονται στον Ιακώβου 3:17.

Πρέπει πρώτα να γίνουμε γιοι του Θεού πιστεύοντας στους Ρωμαίους 10: 9 & 10 και μετά ασκούμε το λόγο του Θεού στη ζωή μας προκειμένου να παράγουμε θεϊκά φρούτα.

Ρωμαίους 10
9 Ότι αν θέλεις ομολογήσεις με το στόμα σου τον Κύριο Ιησού, και θέλεις πιστέψεις με την καρδιά σου ότι ο Θεός τον ανέστησε από τους νεκρούς, να σωθούμε θελεις.
10 Διότι με την καρδίαν ανθρώπου πιστεύει κάποιος προς δικαιοσύνη? και με το στόμα γίνεται ομολογία προς σωτηρίαν.

11 Για το λέγει η γραφή, όποιος πιστεύει σ 'αυτόν δεν πρέπει να ντρέπεται.

Για άλλη μια φορά, πρέπει να αναφέρουμε την πηγή της σοφίας του Θεού: από ψηλά, από το ουράνιο βασίλειο, σε αντίθεση με τη γήινη, αισθησιακή και διαβολική, όπως είναι τα χαρακτηριστικά της κοσμικής σοφίας. Δεν μπορούμε να παράγουμε καλά φρούτα εάν δεν είμαστε ευθυγραμμισμένοι με τον Θεό.



Πώς μπορούμε να αποδώσουμε καλά φρούτα εάν είμαστε άγχος, γεμάτοι από κοσμικές ακαθαρσίες, χωρίς να πιστεύουμε τι λέει ο λόγος του Θεού; Βλέπετε, καθώς φτάνουμε πιο κάτω στη λίστα των χαρακτηριστικών της σοφίας του Θεού, τα προηγούμενα χαρακτηριστικά είναι προϋποθέσεις των μεταγενέστερων.

Κάθε χαρακτηριστικό της σοφίας του Θεού βασίζεται σε όλα τα προηγούμενα χαρακτηριστικά.

ΧΩΡΙΣ ΜΕΡΟΛΗΨΙΑ

Χωρίς μεροληψία [Διπλό αρνητικό - βλέπε ορισμούς]
Ορισμός χωρίς μεροληψία
Συμφωνία ισχυρής #87
αδιακρίτης: αδιακρίτως, χωρίς αβεβαιότητα
Μέρος ομιλίας: Επίθετο
Φωνητική ορθογραφία: (ad-ee-ak'-ree-tos)
Ορισμός: χωρίς αβεβαιότητα, αδιαμφισβήτητο, αδιαίρετο, ολόψυχα.

NAS Εξαντλητική συμφωνία
Προέλευση λέξεων
από το άλφα (ως αρνητικό πρόθεμα) και το διακρίνο

Ορισμός
αδιακρίτως, χωρίς αβεβαιότητα
Μετάφραση NASB
σταθερή (1).

Μόνο μέρος που χρησιμοποιείται στη Βίβλο. Χωρίς αβεβαιότητα απλά σημαίνει με σιγουριά. Η ριζική λέξη της είναι η παρακάτω διακρίνο.

Διακρίνο
Συμφωνία ισχυρής #1252
diakrino: να διακρίνεις, να κρίνεις
Μέρος Ομιλίας: ρήμα
Φωνητική ορθογραφία: (dee-ak-ree'-no)
Ορισμός: Διαχωρίζω, διακρίνω, διακρίνω ένα πράγμα από το άλλο. Αμφιβάλλω, διστάζω, παρακαλώ

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
1252 diakrino (από 1223 / dia, "διεξοδικά", που εντείνει 2919 / krino, "να κρίνει") - σωστά, να διερευνήσει (δικαστής) διεξοδικά - κυριολεκτικά, κρίνοντας "back-and-forward" που μπορεί είτε (θετικά) αναφέρονται σε στενή συλλογιστική (αποκριτικοποίηση) ή αρνητικά σε «υπερβολική κρίση» (πάει πολύ μακριά, αιωρούμενη). Μόνο το πλαίσιο δείχνει ποια έννοια σημαίνει.

[1252 (diakrino) "κυριολεκτικά σημαίνει," να διαχωρίζεις ολόκληρο ή ολόκληρο "(dia, 'asunder,' krino, 'to Judge,' from a root kri, δηλαδή 'separation'), τότε, να διακρίνεις, να αποφασίζεις" (Vine , Unger, White, NT, 125).]

Χρησιμοποιήθηκε 19x στο NT 1st Matthew 16: 3 [discern]; Ρωμαίους 4:20 [τσακίστηκε] 14:23 [αυτός που αμφιβάλλει]. James 1: 6 [ταλαντεύεται & αυτός που ταλαντεύεται];

Matthew 16
1 Οι Φαρισαίοι επίσης με τους Σαδδουούς ήρθαν και ο δελεαστικός του ζήτησε να τους δείξει ένα σημάδι από τον ουρανό.
2 Απάντησε και τους είπε: Όταν είναι το βράδυ, λέτε: Θα είναι καλός καιρός, γιατί ο ουρανός είναι κόκκινος.

3 Και το πρωί, θα είναι κακός καιρός για μέρα: για τον ουρανό είναι κόκκινο και χαμηλώνοντας. Oι υποκριτές, μπορείτε να διακρίνετε το πρόσωπο του ουρανού. αλλά δεν μπορείτε να διακρίνετε τα σημάδια των καιρών;

Στο στίχο 3, αυτοί οι υποκριτικοί θρησκευτικοί ηγέτες μπόρεσαν να διακρίνουν, [diakrino - να κρίνει με ακρίβεια ή να εξακριβώσει], τις συνθήκες του ουρανού και να προβλέψουν τον καιρό, αλλά ήταν πνευματικά τυφλοί. Ως ένα από τα χαρακτηριστικά της σοφίας του Θεού, πρέπει να είμαστε σε θέση να κρίνουμε με ακρίβεια, να εξακριβώσουμε τι συμβαίνει σε μια κατάσταση τόσο στον κόσμο των 5 αισθήσεων όσο και πνευματικά ως άντρας ή γυναίκα του Θεού.

Ρωμαίους 4
18 Ποιος ενάντια στην ελπίδα πίστευε σε ελπίδα, ώστε να γίνει ο πατέρας πολλών εθνών, σύμφωνα με αυτό που λέγεται: Έτσι θα είναι και ο σπόρος σου.
19 Και επειδή δεν ήταν αδύναμος στην πίστη, δεν θεώρησε ότι [αυτή η λέξη δεν είναι σε κανένα από τα κρίσιμα ελληνικά κείμενα, οπότε διαγράψτε το] το σώμα του τώρα νεκρό, όταν ήταν περίπου εκατό ετών, ούτε το θάνατο της μήτρας της Σάρας :

20 Έχει κλιμακωθεί όχι στην υπόσχεση του Θεού μέσω της απιστίας. αλλά ήταν ισχυρή με πίστη, δίνοντας δόξα στον Θεό.
21 Και να πειστεί πλήρως ότι, ό, τι είχε υποσχεθεί, ήταν σε θέση να εκτελέσει επίσης.

22 Και ως εκ τούτου είχε καταλογιστεί σ 'αυτόν για δικαιοσύνη.

Αυτή η ενότητα της γραφής αναφέρεται στον Αβραάμ που δεν τράβηξε, ή δεν ταλαντεύτηκε αναποφάσιστα για το λόγο του Θεού.



James 1
5 Αν κάποιος από εσάς στερείται σοφίας, ας ζητήσει από τον Θεό, που δίνει σε όλους τους ανθρώπους απελευθερωτικά, και δεν ενοχλεί [φταίει ή κατηγορεί] και θα του δοθεί.
6 Αλλά ας ρωτήσω με πίστη [πιστεύοντας], τίποτα δεν διακυβεύεται. Διότι εκείνος που κυμαίνεται είναι σαν ένα κύμα της θάλασσας που οδηγείται με τον άνεμο και ρίχνεται.

7 Διότι ο άνθρωπος αυτός δεν πιστεύει ότι θα λάβει οτιδήποτε από τον Κύριο.
8 Ο διπλός άνθρωπος είναι ασταθής σε όλους τους τρόπους του.

Οι αποφάσεις μας πρέπει να είναι σε ισχυρή και σταθερή βάση ώστε να μπορούμε να τις ξεπεράσουμε με αυτοπεποίθηση. Εάν αμφιβάλλουμε, τότε δεν πιστεύουμε και δεν θα λάβουμε από τον Κύριο. Η απόφασή μας δεν θα αποφέρει καρπούς.

Μέρος της διαδικασίας diakrino για την ανάλυση ολόκληρης της κατάστασης μου θυμίζει 2 σημαντικές λέξεις στην Ephesians 5.

Ελληνική γραμμή των Εφεσίων 5: 15

Ορισμός προσεκτικά
Συμφωνία ισχυρής #199
akribos: με ακρίβεια
Μέρος της ομιλίας: Adverb; Επίθετο, συγκριτικό
Φωνητική ορθογραφία: (ak-ree-boce ')
Ορισμός: προσεκτικά, ακριβώς, αυστηρά, ξεκάθαρα.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
199 akribos (από akribes, "το υψηλό σημείο, ακραίο", βλ. 195 / akribeia, "εξαιρετικά ακριβές") - σωστά, εξαιρετικά ακριβές, πολύ ακριβές. "περισσότερα (πολύ) ακριβή" επειδή ερευνήθηκε μέχρι τις καλύτερες λεπτομέρειες ("ακριβής ακριβής").

Αυτή η ρίζα (akrib-) αναφέρεται στην απόκτηση ακριβών πληροφοριών με το υψηλότερο επίπεδο ακρίβειας ("ακρίβεια") και αποκτάται μέσω διερεύνησης για να παρέχει μια ολοκληρωμένη άποψη (ακριβής) με απόλυτη τήρηση των γεγονότων.

["Το ρήμα σχηματίζεται από ακρό," στο σημείο "ή" τέλος ". Η ιδέα είναι, επομένως, «επιβεβαιώθηκε στο τελευταίο σημείο» · δηλώνει την ακρίβεια των πληροφοριών και όχι την επιμέλεια της αναζήτησης για αυτές »(WS, 21).]

Ορισμός του περπατήματος
Συμφωνία ισχυρής #4043
peripateo: να περπατήσει
Μέρος Ομιλίας: ρήμα
Φωνητική ορθογραφία: (per-ee-pat-eh'-o)
Ορισμός: Περπατώ, ως εκ τούτου Εβραϊστικώς (με ηθική έννοια): διεξάγω τη ζωή μου, ζωντανή.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
4043 peripateo (από 4012 / peri, "περιεκτικά γύρω", το οποίο εντείνει 3961 / πατέο, "περπάτημα") - σωστά, περπατήστε, δηλαδή σε ένα πλήρες κύκλωμα (πηγαίνοντας "πλήρης κύκλος").

Αυτή είναι μια πλήρης, πλήρης, διακριτική, χωρίς μεροληψία ανάλυση για να μην έχουμε τυφλά σημεία ή ανακρίβειες στην τελική μας εκτίμηση με στόχο να έχουμε μια απόφαση βασισμένη στη σοφία του Θεού.

Με την ακρίβεια και την πλήρη θέα 360 μοιρών καθισμένοι στα ουράνια, είναι αδύνατο για εμάς τους χριστιανούς να είμαστε στενόμυαλοι! Συγκρίνουμε τα πάντα στον κόσμο με τον αιώνιο χρυσό κανόνα της αλήθειας - τον λόγο του Θεού. Αν διαφωνεί, τότε το πετάμε γιατί δεν το έχει γράψει ο συγγραφέας της λέξης, ο ίδιος ο Θεός.
 

Όταν ξέρουμε ότι γνωρίζουμε ότι έχουμε μια πλήρη, 360 μοίρες όλης της κατάστασης που υπάρχει, με εξαιρετικές ακριβείς πληροφορίες, μπορούμε να είμαστε απολύτως σταθεροί χωρίς αμφιβολία, ακόμη και υπό πίεση. Αυτό είναι χωρίς μεροληψία.

Οι αποφάσεις μας δεν πρέπει να έχουν μεροληψία ή ευνοιοκρατία σε αυτές, όπως δείχνει ο James 2, καθώς αυτό θα οδηγήσει μόνο σε διαίρεση και σύγκρουση, η οποία και πάλι αντιβαίνει στα χαρακτηριστικά της σοφίας του Θεού.

James 2
1 Αδελφοί μου, δεν έχουν την πίστη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, του Κυρίου της δόξας, σε σχέση με τα πρόσωπα.
2 Διότι αν έρθει στην ένωσή σας ένας άνδρας με χρυσό δαχτυλίδι, σε καλές ενδυμασίες, και εκεί έρχεται και ένας φτωχός άνδρας σε άσχημο ένδυμα.

3 Και σεβαστείτε αυτόν που φοράει τα gay ρούχα και λέτε σ 'αυτόν: Να καθίσετε εδώ σε ένα καλό μέρος. και πεις στους φτωχούς: Στάσου εκεί, ή κάτσε εδώ κάτω από το υποπόδιο μου:
4 Δεν είστε εν μέρει μόνοι σας και γίνετε δικαστές κακών σκέψεων;

5 Ακούστε, αγαπητοί μου αδελφοί, Δεν επέλεξε ο Θεός τους φτωχούς αυτού του κόσμου πλούσιους με πίστη και κληρονόμους της βασιλείας που έχει υποσχεθεί σ 'αυτούς που τον αγαπούν;
6 Αλλά εσείς έχετε περιφρονεί τους φτωχούς. Μην πονερώσετε τους πλούσιους άνδρες και να σας προσελκύσουν ενώπιον των δικαστικών εδρών;

7 Δεν βαφτίζουν αυτό το άξιο όνομα από το οποίο ονομάζεστε;
8 Εάν εκπληρώσετε τον βασιλικό νόμο σύμφωνα με τη γραφή, θα αγαπάς τον πλησίον σου ως τον εαυτό σου,

9 Αλλά αν έχετε σεβασμό στους ανθρώπους, διαπράττετε αμαρτία και είστε πεπεισμένοι για το νόμο ως παραβάτες.
10 Διότι όποιος θα κρατήσει ολόκληρο το νόμο και θα προσβάλει σε ένα σημείο, είναι ένοχος όλων.

11 Για εκείνον που είπε: Μην μοιχεύετε, είπε επίσης, Μην σκοτώνετε. Τώρα, αν δεν διαπράξεις μοιχεία, όμως, αν σκοτώσεις, είσαι παραβάτης του νόμου.
12 Έτσι, μιλάτε και το πράττετε, όπως αυτοί που θα κριθούν με το νόμο της ελευθερίας.

13 Διότι θα έχει κρίση χωρίς έλεος, που δεν έχει δείξει έλεος. και το έλεος χαίρεται για την κρίση.

ΧΩΡΙΣ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ

Χωρίς υποκρισία
Ορισμός χωρίς υποκρισία
Συμφωνία ισχυρής #505
anupokritos: ανυπότακτο, άγνωστο
Μέρος ομιλίας: Επίθετο
Φωνητική ορθογραφία: (an-oo-pok'-ree-tos)
Ορισμός: μη υπογεγραμμένος, χωρίς υποκρισία, ειλικρινής.

Βοηθά σε μελέτες λέξεων
505 anypokritos (ένα επίθετο, που προέρχεται από το alpha-privative 1 / A "not" and 5271 / hypokrinomai, "to act as hypite") - σωστά, όχι ψεύτικο ("φορέστε"), που περιγράφει την ειλικρινή συμπεριφορά χωρίς κρυφές ατζέντες (εγωιστικά κίνητρα) - κυριολεκτικά, «χωρίς υποκρισία» (χωρίς υπογραφή). Το Hupokrinomai # 5271 έχει το krino # 2919 ως τη βασική του λέξη, η οποία μόλις καλύφθηκε πολύ καλά παραπάνω.

Ορισμός του υποκριτή
ουσιαστικό
1. ένα πρόσωπο που προσποιείται ότι έχει αρετές, ηθικές ή θρησκευτικές πεποιθήσεις, αρχές κλπ., τις οποίες δεν κατέχει στην πραγματικότητα, ειδικά ένα πρόσωπο του οποίου οι πράξεις πιστεύουν ότι δηλώνει πεποιθήσεις.
2. ένα άτομο που υποδηλώνει κάποια επιθυμητή ή δημόσια εγκεκριμένη στάση, ιδιαίτερα εκείνη της οποίας η ιδιωτική ζωή, οι απόψεις ή οι δηλώσεις πιστεύουν ότι οι δηλώσεις του / της είναι δημόσιες.

Οι θεϊκές αποφάσεις δεν βασίζονται σε εγωιστικά ή δευτερεύοντα κίνητρα. Πρέπει να είμαστε ειλικρινείς με τον εαυτό μας, τον Θεό και άλλους. Στον ελάχιστο κοινό παρονομαστή του, χωρίς υποκρισία συμπεριλαμβάνει και ένα πλήρες διακριθνό ύφος, ανάλυση χωρίς τυφλές κηλίδες, ειδικά όσον αφορά το κίνημα της καρδιάς μας. Αυτό είναι όπου ο λόγος του Θεού πραγματικά μπαίνει στο παιχνίδι.

Εβραίους 4: 12 [KJV]
Για το λόγο του Θεού είναι γρήγορη, και ισχυρή, και πιο έντονη από κάθε δίκοπο σπαθί, διάτρηση ακόμη και στη διαίρεση χωριστά της ψυχής και του πνεύματος, και των αρθρώσεων και του μυελού, και είναι ένα discerner των σκέψεων και των προθέσεων της καρδιάς.

Η βιβλιοθήκη του NET έχει πολύ πιο ακριβή και ουσιαστική μετάφραση αυτού του στίχου.

Εβραίους 4: 12 [Νέα αγγλική μετάφραση NET]
Διότι ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός και δραστήριος και πιο έντονος από οποιοδήποτε σπαθί με διπλό χείλος, διάτρηση μέχρι το σημείο της διαίρεσης ψυχής από το πνεύμα και των αρθρώσεων από το μυελό. είναι σε θέση να κρίνει τις επιθυμίες και τις σκέψεις της καρδιάς.


Εβραίους 4: 12 [Ενισχυμένη Βίβλος]
Διότι ο Λόγος που μιλάει ο Θεός είναι ζωντανός και γεμάτος δύναμη [καθιστώντας τον ενεργό, λειτουργικό, ενεργητικό και αποτελεσματικό]. είναι πιο αιχμηρό από οποιοδήποτε δίκοπο ξίφος, διεισδύει στη διαχωριστική γραμμή της πνοής της ζωής (ψυχής) και του [αθάνατου] πνεύματος και των αρθρώσεων και του μυελού [των βαθύτερων σημείων της φύσης μας], εκθέτοντας και κοσκινίζοντας και αναλύοντας και κρίνοντας τις ίδιες τις σκέψεις και τους σκοπούς της καρδιάς.

Σε αυτόν τον στίχο, η λέξη κριτής έχει τον κρονό, τον ισχυρό # 2919 ως τη ριζική του λέξη! Ναι, αυτό είναι σωστό, ο λόγος του Θεού εκτελεί μια πολύ ακριβή, πολύ εμπεριστατωμένη, χωρίς τυφλή ανάλυση των κινήτρων της καρδιάς μας, των σκέψεών μας, του συνόλου μας 24/7/365 ενώ προσπαθούμε να κάνουμε το ίδιο από τις διάφορες καταστάσεις στη ζωή μας.

Στο Κατά Ματθαίον 23, ο Ιησούς κάλεσε μερικούς από τους γραμματείς και τους Φαρισαίους υποκριτές 7 φορές. Εδώ είναι ένα παράδειγμα. Η σοφία του Θεού είναι το αντίθετο από αυτό.

Matthew 23
27 Αλίμονο σε σας, οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι, υποκριτές! διότι είσθε σαν στα μωρά, τα οποία μοιάζουν όμορφα προς τα έξω, αλλά είναι γεμάτα από οστά των νεκρών και από κάθε ακάθαρτο.
28 Ακόμα κι έτσι φαίνεστε εξωτερικά δίκαιοι στους ανθρώπους, αλλά μέσα σας είστε γεμάτοι υποκρισία [κυριολεκτικά αναφέρεται σε "κάποιον που ενεργεί κάτω από μάσκα"], και ανομία [ανομία. η απόλυτη παραβίαση του νόμου του Θεού (ο γραπτός και ζωντανός Λόγος Του)].

Ρομάντζο 12: 9
Αφήστε την αγάπη να μην είναι διασκεδαστική. Abhor αυτό που είναι κακό? διασπάστε σε αυτό που είναι καλό.

Αυτή η λέξη "διάδοση" είναι hupokrinomai [υποκριτής] # 5271 παραπάνω. Τόσο η αγάπη του Θεού όσο και η σοφία του Θεού είναι χωρίς υποκρισία.
 
Το 8 είναι 7 [πνευματική τελειότητα] + 1 [Θεός και ενότητα], έτσι ώστε ο Θεός να παίρνει πνευματική τελειότητα στο επόμενο επίπεδο επάνω, με αποτέλεσμα μια νέα αρχή.

Από τον αριθμό στη γραφή:
"Είναι το 7 plus 1, οπότε είναι ο αριθμός που σχετίζεται ειδικά με την Ανάσταση και την Αναγέννηση και την αρχή μιας νέας εποχής ή τάξης.

Όταν ολόκληρη η γη ήταν καλυμμένη από την πλημμύρα, ήταν ο Νώε "το όγδοο άτομο" (2 Πέτρου 2: 5) που βγήκε σε μια νέα γη για να ξεκινήσει μια νέα σειρά πραγμάτων. "Οκτώ ψυχές" (1 Πέτρου 3:20) το πέρασαν μαζί του στον νέο ή αναγεννημένο κόσμο. "

Βλέπουμε υποκρισία τόσο στον τομέα της θρησκείας ότι είναι μια ανάσα φρέσκου πνευματικού αέρα όταν βλέπουμε άνδρα ή γυναίκα του Θεού χωρίς υποκρισία.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

1. Υπάρχουν πολλές γραφές, τόσο στις παλιές όσο και στις νέες διαθήκες, που λένε για την ανάγκη και τα οφέλη της σοφίας του Θεού
   
   
2. Η σοφία του Θεού από πάνω έχει 8 μοναδικά χαρακτηριστικά: αγνότητα και αγιότητα. φιλήσυχος; Ευγενής; Εύκολο στη θεραπεία Γεμάτο έλεος. Γεμάτο καλά φρούτα. Χωρίς μεροληψία. και Χωρίς υποκρισία.
   
   
3. Το 8 είναι ο αριθμός μιας νέας αρχής και συνδέεται με την ανάσταση. Είναι 7 [πνευματική τελειότητα] + 1 [Θεός], παίρνοντας έτσι την πνευματική τελειότητα σε ένα εντελώς νέο επίπεδο
   
   
4. Η σοφία του Θεού έρχεται σε αντίθεση με την κοσμική σοφία που είναι γήινη, αισθησιακή, διαβιβαστική.
   
   
5. Καθαρός = αγνότητα και αγιότητα. Εμφανίζεται πρώτα επειδή το 1 είναι ο αριθμός για τον Θεό ως πηγή αληθινής, αγνής και αγίας σοφίας
   
   
6. Φιλήσυχος = Το δώρο του Θεού της ολότητας. Σε αυτό το πλαίσιο, παρατίθεται δεύτερη επειδή το 2 είναι ο αριθμός για την καθιέρωση, θέτοντας τα θεμέλια της αγνότητας και της αγιότητας του Θεού.
   
   
7. Ευγενής = ήπια, ανεκτική, δίκαιη, λογική, μέτρια και δικαιοσύνη πέρα ​​από τη συνηθισμένη δικαιοσύνη. Κατατάσσεται τρίτος επειδή το 3 είναι ο αριθμός πληρότητας και είναι ένα χαρακτηριστικό που πρέπει να έχουν οι ηγέτες της εκκλησίας για να είναι ολοκληρωμένη η ηγεσία τους.
   
   
8. Εύκολο να είναι απαράδεκτο = εύκολο να πιστέψουμε και να δεχτούμε. Εμφανίζεται το 4th επειδή τέσσερις είναι ο αριθμός της δημιουργίας. Ο Θεός έκανε τη σοφία του ομαλή και εύκολο να αναγνωρίσει και να πιστέψει
   
   
9. Γεμάτο ελέους = αποκλείστηκε η απόφαση. Αυτό αναφέρεται στην 5η θέση, επειδή το πέντε είναι ο αριθμός της χάριτος του Θεού και η παρακράτηση της αξιοπρεπούς κρίσης μπορεί να είναι μόνο με τη χάρη του Θεού, η οποία είναι απαράμιλλη θεϊκή εύνοια. Όλο το 136ο κεφάλαιο των Ψαλμών έχει τη φράση «για το έλεος του διαρκεί για πάντα:» και στους 26 στίχους!
   
   Ο αριθμός 26 είναι 25 + 1. Το 25 είναι 5 x 5. Πέντε είναι ο αριθμός της χάριτος του Θεού, έτσι 25 είναι η χάρη πολλαπλασιασμένη [τετράγωνο!] II Peter 1: 2 "Η χάρη και η ειρήνη πολλαπλασιάζονται σε σας μέσω της γνώσης του Θεού και του Ιησού τον Κύριό μας". Το 1 είναι ο αριθμός του Θεού, της ενότητας, και της ειρήνης που προκύπτει. Έτσι 26 είναι χάρη τετράγωνο + Θεός, η πηγή της χάριτος και του ελέους.
   
   
10. Γεμάτο καλά καρπούς = εγγενώς καλό, καλό στη φύση και τα φρούτα είναι ό, τι γίνεται σε πραγματική συνεργασία με τον Χριστό. Αυτό αναφέρεται στην 6η θέση επειδή έξι είναι ο αριθμός του ανθρώπου και οι αδυναμίες του, ειδικά όταν επηρεάζονται από τον Σατανά. Οι καλοί καρποί του Θεού μπορούν να εκδηλωθούν μόνο από τους γιους του Θεού που βρίσκονται σε συντροφικότητα και ευθυγράμμιση και αρμονία με το θέλημα του Θεού. Έτσι, ο πιστός πρέπει να απαλλαγεί από κάθε άσεμνες επιρροές πριν να προκύψει κάθε θεϊκός καρπός
    
    
11. Χωρίς μεροληψία = μια πολύ ακριβής, εμπεριστατωμένη, θέα 360 μοιρών της κατάστασης χωρίς τυφλά σημεία που οδηγεί σε μας να μην αμφισβητούμε τη σοφία του Θεού, ακόμη και υπό πίεση. Κατατάσσεται στην 7η θέση επειδή επτά είναι ο αριθμός της πνευματικής τελειότητας. Βρισκόμαστε στην κορυφαία μας απόδοση, στην κορυφή του παιχνιδιού μας, όταν είμαστε αιχμηροί στις κρίσεις και τις αποφάσεις μας
    
    
12. Χωρίς υποκρισία = χωρίς ψεύτικα κίνητρα της καρδιάς. Η σοφία του Θεού δεν βασίζεται σε εγωιστικά ή απόκρυφα κίνητρα και περιλαμβάνει την ειλικρίνεια με τον Θεό, τον εαυτό μας και τους άλλους. Εμφανίζεται στην 8η θέση επειδή οκτώ είναι ο αριθμός της ανάστασης και μια νέα αρχή. Αυτή η λέξη περιλαμβάνει επίσης μια ακριβή και πλήρη γνώση 360 μοιρών για μια δεδομένη κατάσταση, ειδικά όσον αφορά το πραγματικό μας κίνητρο που θα οδηγήσει σε μια νέα αρχή για όλους τους εμπλεκόμενους.