Kompreni la biblion: 2a parto - dia ordo
Decembro 31, 2019
ENKONDUKO
Dio estas perfekta kaj tial lia vorto estas perfekta. La signifo de la vortoj estas perfekta. La ordo de la vortoj estas perfekta. Ĉiuj aspektoj de lia vorto estas perfektaj.
Tial la biblio estas la plej altnivela dokumento iam verkita.
Ĝi ankaŭ estas la plej unika libro sur la planedo ĉar ĝi estis skribita de multaj homoj tra multaj jarcentoj, en multaj diversaj lokoj, sed ankoraŭ havas nur unu aŭtoro - Dio mem.
Ni povas gajni tre gravajn komprenojn se ni simple atentas la ordon de la vortoj.
Ĉi tiu dia ordo de la instruado de vortoj estas dividita en 3 ĉefajn kategoriojn:
- En la verso
- En la kunteksto
- En la ĉapitro
- En la libro
- Ordo de libroj
- Intertestamenta
- Kronologia
Psalmo 37: 23
La pasxoj de virta homo de la Sinjoro, kaj li lia vojo placxas.
Psalmo 119: 133
Direktu miajn paŝojn laŭ Via vorto; Kaj nenia malhonesteco ekregu super mi.
I Corinthians 14: 40
Lasu ĉion fari decente kaj laŭ ordo.
LA DIVINA ORDO DE VORTOJ EN LA VERSO
Hosea 7: 1
Kiam mi resanigus Izraelon, tiam malkovriĝis la malbonagoj de Efraim kaj la malboneco de Samario; mensogo; kaj la ŝtelisto envenasKaj la trupo de rabistoj detruas sin.
Rimarku la perfektan ordon de la vortoj en ĉi tiu verso: mensogo okazas unue, poste la vorto ŝtelisto venas dua ĉar ĝuste tiel ŝtelisto ŝtelas: mensogante [mensogo].
Jen ekzemplo.
LA MENSOGO DE LA DIABLO:
Vi ne bezonas neniun Jesuon! Ne perdu vian tempon! Ni ĉiuj estas unu kun la universo. Mi perfekte harmonias kun ĉiuj plantoj, la bestoj, la riveroj kaj la steloj. Sentu la amon kaj pardonon ĉirkaŭ ni.
LA KONSENCIENcoj:
Tiel longe, kiel mi kredas la diablan mensogon, tiam li forprenis de mi la ŝancon akiri eternan vivon kaj akiri tute novan spiritan korpon ĉe la reveno de Kristo. Mi restas natura homo kun nur korpo kaj animo. La vivo estas nenio krom 85 jaroj kaj truo en la tero.
La kontraŭulo ankaŭ ŝtelis mian filinan rajton de sanktigo, kiu estas aparta de la poluita mondo regata de Satano.
Sed nur por esti klara, la diablo ne povas laŭvorte ŝteli iujn el niaj filiaj rajtoj.
Li nur povas ŝteli ilin el nia menso kaj nur kun nia permeso per trompo, kiu prenas la formon de mensogo.
Eble ĝuste pri tio temas la frazo "vi ne scias" - la diablo ŝtelis la vorton el ilia menso per siaj mensogoj.
DIA VERO:
Agoj 4
10 Estu sciate al vi kaj al ĉiuj Izraelidoj, ke per la nomo de Jesuo Kristo de Nazaret, kiun vi krucumis, kiun Dio levis el la mortintoj, eĉ per li ĉi tiu viro staras ĉi tie antaŭ vi.
11 Ĉi tiu estas la ŝtono, kiu estis konstruita de neniuj konstruistoj, kiu fariĝis la ĉefa angulo.
12 Ankaŭ neniu estas savo; ĉar neniu alia nomo sub la ĉielo estas donita inter homoj, per kiu ni devas esti savitaj.
Tamen, onklo nekredanta povas iam ajn elekti vidi la lumon ĉar Dio donas al ĉiuj homoj liberecon de volo.
II Corinthians 4
3 Sed se nia evangelio estas kaŝita, ĝi estas kaŝita al tiuj, kiuj perdiĝis:
4 En kiu la dio de ĉi tiu mondo blindigis la mensojn de tiuj, kiuj ne kredas, por ke la lumo de la glora evangelio de Kristo, kiu estas la bildo de Dio, brilu al ili.
LA BONFABLOJ DE KAJDANTO DE LA VERO:
- elaĉeto
- Pravigo
- Justeco
- sanktigo
- Vorto kaj ministerio de repaciĝo
- Aŭdaco, aliro kaj konfido
- la perfekta espero pri la reveno de Jesuo Kristo
- ktp, ktp ktp ... tro multaj por listigi!
Ni ne scias, ke falsaĵo estas falsaĵo per nur studado de falsaĵoj. Ni devas lumigi la perfektan vorton de Dio al la falsaĵoj por vidi diferencon.
Do nun, kiam ni scias kiel funkcias la kontraŭulo, ni povas venki lin memfide, ĉar ni ne scias pri liaj aparatoj [planoj kaj planoj].
LA DIVINA ORDO DE VORTOJ EN LA ĈAPITRO
Promenu en Amo, Lumo kaj Cirkume
Efesanoj 5
2 kaj Iradu en amo, Kiel Kristo ankaŭ amis nin, kaj donis sin por ni ofero kaj ofero al Dio por bonodora odoro.
8 Ĉar vi iam estis mallumo, sed nun vi estas lumo en la Sinjoro; Marŝu kiel infanoj de lumo:
15 Vidu do vi Marŝi ĉirkaŭe, Ne kiel malsagxuloj, sed kiel sagxaj,
Estas pli facile kompreni la dian ordon de ĉi tiuj versoj kaj konceptoj, se ni aplikas la principojn de inversa inĝenierado.
Kio estas inversa inĝenierado?
Reversa inĝenieristiko, ankaŭ nomata reen inĝenieristiko, estas la procezo per kiu farita objekto objektive malkaŝas siajn desegnojn, arkitekturojn aŭ ĉerpi konojn de la objekto; simila al scienca esplorado, la nura diferenco, ke scienca esplorado estas pri natura fenomeno.
Tion ofte faras konkuranto de fabrikanto, por ke ili povu produkti similan produkton.
Do ni malkonstruos versojn 2, 8 kaj 15 en inversa ordo por vidi la perfektan ordon de Dio en lia vorto.
En verso 15, la vorto "vidi" estas la konkordo de Strong n-ro 991 (blépō), kiu devas esti atenta aŭ atenta. Ĝi implicas vidi fizikajn aferojn, sed kun profunda spirita percepto kaj konscio. La celo estas, ke persono povu fari la taŭgan agon.
La vorto "marŝi" estas la greka vorto peripatéo, kiu povas esti plue malkonstruita en la prefikson peri = ĉirkaŭe, kun plena 360-grada vido, kaj ĉi tio ankaŭ plifortigas la grekan vorton pateo, "marŝi"; marŝi tute ĉirkaŭe, venante komplete.
"Ĉirkaŭspekte" estas la greka vorto akribos, kiu signifas zorge, precize, kun precizeco kaj estas uzata en greka literaturo por priskribi la supreniron de montgrimpanto al la supro de monto.
Se vi estas sur boato sur la maro en klara tago, la plej malproksima, kiun vi povas vidi, estas nur 12 mejlojn, sed sur la monto Everest, la plej alta punkto de la tero, vi povas vidi 1,200.
Spertu la plenan panoramon de 360 gradoj, sen blindaj lokoj.
Jen kie ni povas esti spirite ...
Sed la normo de la vorto estas eĉ pli alte!
Efesanoj 2: 6
Kaj cxi nin levis, kaj nin kunsidigis en la cxielejoj en Kristo Jesuo;
Ni estas spirite siditaj en la ĉielaj, ekzercante nian ĉielan civitanecon, multe super la nuboj de mallumo, konfuzo kaj timo.
Antaŭkondiĉo?
100% pura lumo de Dio.
Jen la spirita kialo, kial promeni en lumo en Efesanoj 5: 8, antaŭ ol iradi cirklare en Efesanoj 5:15.
Marŝi estas verbo, ago-vorto, en la nuna tempo. Por ekagi pri la vorto de Dio, ni devas kredi, kiu estas alia ag-verbo.
James 2
17 Eĉ fido [el la greka vorto pistis = kredi], se ĝi ne funkcias, mortis, estante sola.
20 Sed ĉu vi scias, ho vanta viro, ke la fido el la greka vorto pistis = kredante sen faroj mortis?
26 Ĉar la korpo sen la spirito [animo-vivo] estas morta, tiel ankaŭ la fido [el la greka vorto pistis = kredi] sen faroj.
Oni diras, ne unu fojon, ne du fojojn, sed 3 fojojn en nur 1 ĉapitro, ke kredi morti krom se agoj kun ĝi.
Tial se ni marŝas malpeze, ni kredas.
Sed kio estas la kondiĉo por kredi?
La perfekta amo de Dio.
Galatoj 5: 6
Cxar en Kristo Jesuo nek cirkumcido valoras ion, nek necirkumcido; sed nur fido, energianta per amo.
La vorto "fido" estas denove, la greka vorto pistis, kiu signifas kredi.
Rigardu la difinon de "funkcias"!
HELPS Vort-studoj
1754 energéō (de 1722 / eo, "okupiĝas pri", kiu intensigas 2041 / érgon, "laboro") - ĝuste, vigligu, laborante en situacio, kiu alportas ĝin de unu stadio (punkto) al la sekva, kiel elektra kurento vigliganta drato, alportanta ĝin al brila ampolo.
Do la resumo kaj konkludo pri kial Efesanoj 5 havas versojn 2, 8 kaj 15 en tiu ĝusta ordo estas jene:
La amo de Dio vigligas nian kredon, kiu ebligas al ni marŝi en lumo, kiu ebligas al ni spirite vidi plenajn 360 gradojn ĉirkaŭ ni.
LA DIVINA ORDONO DE VORTOJ EN LA LIBRO
Unu el la unuaj temoj kaj temoj menciitaj en la libro de Jakobo, kiun ni bezonas regi, ne hezitas kredi la saĝon de Dio.
James 1
Se iu el vi mankas sagxecon, li petu Dion, kiu donacas al cxiuj malavare kaj ne riprocxas; kaj estos donite al li.
6 Sed li petu fidon, kredante nenion. CXar tiu, kiu skuas, estas kiel ondo de la maro, forta de vento, kaj ruinigita.
7 Ĉar tiu homo ne pensu, ke li ricevos ion ajn de la Sinjoro.
8 Duobla mensa homo estas malstabila en ĉiuj siaj vojoj.
Rigardu la bonegan ekzemplon de Abraham, la patro de kredado!
romanoj 4
20 Li ne sentis la promeson de Dio per nekredemo; sed estis forta en fido [kredante], donanta gloron al Dio;
21 Kaj plene konvinkite pri tio, kion li promesis, li ankaŭ povis plenumi.
Sed kial malkaŝema kaj duobliga penso estas menciita unue antaŭ ol Jakobo mencias la du specojn de saĝo?
James 3
15 Ĉi tiu saĝo ne malsupreniras de supre, sed estas tergloba, malĉasta, diablo.
16 Kie estas envio kaj malpaco, ekzistas konfuzo kaj ĉiu malbona laboro.
Sed la sagxeco, kiu estas de supre, estas unue cxasta, poste pacema, milda, cedema, plena de kompatemo kaj bonaj fruktoj, sen partieco, sen hipokriteco.
Se ni unue ne regos fortan, firman kredon, ni hezitos dubon kaj konfuzon inter la saĝo de la mondo kaj la saĝo de Dio kaj estos venkitaj.
Jen kial Eva cedis al la ruzeco de la serpento, kiu rezultigis la falon de homo.
Ŝi hezitis en dubo kaj konfuzo inter la saĝo de la serpento kaj la saĝo de Dio.
Genesis 3: 1
Nun la serpento estis pli subtila, ruza, ruza, saĝa) ol iu besto de la kampo, kiun la Sinjoro Dio faris. Kaj li diris al la virino: Jes, Dio diris: Vi ne manĝas el ĉiuj arboj de la ĝardeno?
Matthew 14
30 Sed kiam li [Petro] vidis la venton bruantan, li timis; kaj komencante sinki, li kriis, dirante: Sinjoro, savu min.
31 Kaj tuj Jesuo etendis sian manon kaj kaptis lin, kaj diris al li: Ho malgrandfidulo, kredante; kial vi dubis?
Dubo estas unu el la 4 signoj de malforta kredado.
Sed por sukcesi kun Dio, kiel ni vidis en Jakobo 2 tri fojojn, ni devas fari la taŭgan agon pri la saĝo de Dio, kiu laŭdifine aplikas la scion pri Dio.
La Malnova Testamento estas la Nova Testamento Kaŝita.
La Nova Testamento estas la Malnova Testamento malkaŝis.
Matthew 4: 4
Sed li responde diris: Estas skribite: Ne per pano sole vivos homo, sed per cxiu vorto, kiu eliras el la busxo de Dio.
LA DIVINA ORDONO DE LIBROJ
La jenaj estas citaĵoj el sekcioj de la numero de EW Bullinger en skriba libro interrete, rilate al la biblia signifo de la numero 2.
"Ni nun venas al la spirita signifo de la numero Du. Ni vidis tion unu ekskludas ĉian diferencon kaj denaske suverenas. sed du asertas, ke estas diferenco - estas alia; dum unu asertas, ke ne ekzistas alia!
Ĉi tiu diferenco povas esti por bono aŭ por malbono. Afero povas diferenci de malbono, kaj esti bona; aŭ ĝi povas diferenci de bono, kaj esti malbono. Tial la numero Du prenas duoblan kolorigon, laŭ la kunteksto.
Ĝi estas la unua numero, per kiu ni povas dividi alian, kaj tial en ĉiuj ĝiaj uzoj ni povas spuri ĉi tiun fundamentan ideon de divido aŭ diferenco.
La du povas esti, kvankam malsamaj laŭ karaktero, tamen unu por atesto kaj amikeco. La dua, kiu eniras, povas esti por helpo kaj savo. Sed, ĉu! kie homo koncernas, ĉi tiu nombro atestas pri sia falo, ĉar ĝi pli ofte signifas tiun diferencon, kiu implicas opozicion, malamikecon kaj opreson.
La dua el la tri grandaj dividoj de la Malnova Testamento, nomata Nebiim, aŭ la Profetoj (Josuo, Juĝistoj, Rut, 1 kaj 2 Samuel, 1 kaj 2 Reĝoj, Jesaja, Jeremia kaj Ezekiel) enhavas la historion de la malamikeco de Israelo al Dio. , kaj pri la polemiko de Dio kun Israelo.
En la unua libro (Joŝuo) ni havas la suverenecon de Dio donante la konkeron de la lando; dum en la dua (Juĝistoj) ni vidas la ribelon kaj malamikecon en la lando, kondukante al foriro de Dio kaj subpremo de la malamiko.
La sama signifo de la numero du vidiĝas en la Nova Testamento.
Kie ajn estas du Epistoloj, la dua havas iun specialan referencon al la malamiko.
En 2 Korintanoj estas markita emfazo sur la potenco de la malamiko kaj la agado de Satano (2:11, 11:14, 12: 7. Vidu pp 76,77).
En 2 Tesalonikanoj ni havas specialan raporton pri la agado de Satano en la revelacio de "la viro de peko" kaj "la senleĝa."
En 2 Timoteo ni vidas la eklezion en ĝia ruino, kiel en la unua epistolo ni vidas ĝin laŭ ĝia regado.
En 2 Petro ni havas la venontan apostazon antaŭdiritan kaj priskribitan.
En 2 Johano ni havas la "Antikriston" menciitan per ĉi tiu nomo, kaj estas malpermesite akcepti en nia domo iujn, kiuj venas kun lia doktrino."
INTERTESTAMENTA
Intertestamentaj rimedoj inter la malnovaj kaj novaj testamentoj.
Ankaŭ ekzistas dia ordo de vortoj.
Efesanoj 4: 30
Kaj ne ĝenu la sanktan Spiriton de Dio, per kiu vi estas sigelita ĝis la tago de elaĉeto.
Difino de "sigelita":
HELPS Vort-studoj
4972 sphragízō (de 4973 / sphragís, "sigelo") - ĝuste, sigeli (afiksi) per sigelringo aŭ alia instrumento por stampi (rulpremilo aŭ sigelo), te atesti posedon, rajtigante (validigante) tion sigelitan.
4972 / sphragízō ("sigeli") signifas posedon kaj plenan sekurecon portatan de la subteno (plena aŭtoritato) de la posedanto. "Sigelado" en la antikva mondo servis kiel "jura subskribo", kiu garantiis la promeson (enhavon) de tio, kio estis sigelita.
[Sigelado estis iam farita en la pratempo per la uzo de religiaj tatuoj - denove signifante "aparteni al."]
1 Korintanoj 6: 20
Ĉar vi estas aĉetitaj per prezo; gloru do Dion en via korpo kaj en via spirito, kiuj estas de Dio.
Tio estas nekredebla! Kiel ni povas iam repagi al Dio pro tio, kion Li faris por ni ?!
Estu por li vivantaj epistoloj, vivantaj oferoj.
1 John 4: 19
Ni amas lin, ĉar li unue amis nin.
Ester 8: 8
Skribu ankaŭ por la Judoj, kiel plaĉas al vi, en la nomo de la reĝo, kaj sigelu ĝin per la ringo de la reĝo; ĉar la skribaĵo, kiu estas skribita en la nomo de la reĝo kaj sigelita per la ringo de la reĝo, neniu povas renversi.
[Jesuo Kristo, estanta la ununaskita filo de Dio, estas ankaŭ lia unuenaskita filo kaj tial havas la tutan juran potencon kaj aŭtoritaton de Dio.
Ĉi tio estas nur unu el multaj kialoj, kial li povis tiel multe povi super diablaj spiritoj, ŝtormoj, malsanoj kaj malamikoj, ĉar lia vorto estas neinversigebla kiel Reĝo de Israelo.
En la libro de Mateo, Jesuo Kristo estas la reĝo de Israelo, (cue temo pri Neebla Misio) do via tasko, se vi akceptas, estas relegi la libron de Mateo en ĉi tiu nova lumo
Kiel unuenaskitaj filoj de Dio, ni havas Kriston en ni, do ni povas marŝi kun la tuta aŭtoritato kaj potenco de Dio, ĉar la vortojn de Dio, kiujn ni parolas, ne povas renversi Dio.
1 Timothy 1: 17
Nun al la Reĝo eterna, senmorta, nevidebla, la sola saĝa Dio, estu honoro kaj gloro por ĉiam kaj eterne. Amen.
Efesanoj 1: 19
Kaj kio estas la granda grandeco de lia potenco por ni, kiuj kredas, laŭ la laborado de lia potenca potenco].
Dume, reiru al la ordo de vortoj ...
Se la verso en Efesanoj pri ni estis sigelita ĝis la tago de elaĉeto estus skribita antaŭ la responda verso en Ester, tiam parto de la granda mistero estus malkaŝita tro frue, rompante la vorton de Dio, kiu ne povas esti rompita ĉar Dio havis la mistero kaŝita antaŭ ol la mondo komenciĝis.
Colossians 1
26 Eĉ la mistero, kiu estis kaŝita de antaŭ jarcentoj kaj de generacioj, sed nun estas montrita al siaj sanktuloj;
27 Al kiu Dio sciigus, kia estas la riĉeco de la gloro de ĉi tiu mistero inter la nacianoj; kiu estas Kristo en vi, la espero de gloro;
KRONOLOGIA
Leginte la novan testamenton, ni vidas 7 librojn, kiuj estas skribitaj rekte al la kredantoj, la membroj en la korpo de Kristo, en la epoko de graco, laŭ la sekva kanona ordo:
- romanoj
- Korintanoj
- Galatoj
- Efesanoj
- Filipinoj
- Kolosanoj
- Tesalonikanoj
Kanona ordo estas la akceptita, norma kaj, kiel vi vidos sube, dia ordo de la libroj de la biblio.
Kvazaŭ tio ne estus sufiĉe mirinda, Dio prezentis bison ĉar estas dia kronologia ordo de libroj de la biblio.
Pri la libro de Tesalonikanoj, jen citaĵo de la kunula referenca biblio, paĝo 1787, pri la kronologia ordo de la novaj testamentaj libroj:
"Ĉi tiu epistolo estas la plej frua el la skribaĵoj de Paŭlo, senditaj el Korinto, ĉirkaŭ la fino de la 52, aŭ la komenco de la 53A.D. Iuj konstatas, ke el ĉiuj libroj de la nova testamento, ĝi estis la unua verkita."
Jen la ĉefa temo de la 3 doktrinaj epistoloj:
- romanoj: kredi
- Efesanoj: amo
- Tesalonikanoj: espero
La Tesalonikanoj estis sub terura premo kaj persekutado, [neniu surprizo tie!], Do por doni al la kredantoj la forton kaj eltenemon teni Dion unue, daŭre vivas la vorton kaj venkas la kontraŭulon, ilia plej granda bezono estis havi la esperon. pri la reveno de Jesuo Kristo en ilia koro.
Eniru Tesalonikanoj.
ĈI Tial Dio skribis Tesalonikajn unue.
Kian dian amon ni havas!
Sed estas pli profunda vero ...
Ni komparu iujn el la enkondukaj versoj de la 7 ekleziaj epistoloj:
Romanoj 1: 1
Paŭlo, servisto de Jesuo Kristo, vokita esti apostolo, apartigita al la evangelio de Dio,
I Corinthians 1: 1
paul vokita esti apostolo de Jesuo Kristo per la volo de Dio, kaj Sostenes, nia frato,
II Corinthians 1: 1
Paŭlo, apostolo de Jesuo Kristo per la volo de Dio kaj nia frato Timoteo, al la preĝejo de Dio en Korinto, kun ĉiuj sanktuloj en Achaaja.
Galatoj 1: 1
Paŭlo, apostolo((ne de homoj, nek de homo, sed de Jesuo Kristo, kaj Dio la Patro, kiu levis lin el la mortintoj)
Efesanoj 1: 1
Paŭlo, apostolo de Jesuo Kristo laŭ la volo de Dio, al la sanktuloj en Efeso, kaj al la fideluloj en Kristo Jesuo:
Filipianoj 1: 1
Paŭlo kaj Timoteo, la servistoj de Jesuo Kristo, al ĉiuj sanktuloj en Kristo Jesuo, kiuj estas ĉe Filipi, kun la episkopoj kaj diakonoj;
Colossians 1: 1
Paŭlo, apostolo de Jesuo Kristo laŭ la volo de Dio kaj nia frato Timoteo,
Tesalonikanoj 1: 1
Paŭlo kaj Silvano kaj Timoteo, al la preĝejo de Tesalonikanoj, kiu estas en Dio, la Patro kaj en la Sinjoro Jesuo Kristo: Graco estu al vi kaj paco, de Dio, nia Patro, kaj de la Sinjoro Jesuo Kristo.
Kio estas la celoj de la 5 donacaj ministrejoj al la eklezio?
Efesanoj 4
11 Kaj li donis iujn, apostolojn; kaj iuj, profetoj; kaj iuj, evangeliistoj; kaj iuj, pastoroj kaj instruistoj;
12 Por perfektigo de la sanktuloj por la laboro de la pastro, por la edifado de la korpo de Kristo;
13 Ni ĉiuj venos en la unuecon de la fido kaj de la scio de la Filo de Dio al homo perfekta, ĝis la mezuro de la staturo de la pleneco de Kristo.
Sed je la reveno de Kristo, ni estos en niaj tutnovaj spiritaj korpoj; nia elaĉeto finiĝos; ni ne plu bezonos la donacajn ministeriojn.
Tial Paŭlo, Silvano kaj Timoteo ne havas titolojn en la libro de Tesalonikanoj.
Tial ili estas listigitaj same oftaj viroj, ĉar ĉe la reveno de Kristo ne gravas, kiuj ni revenis sur la tero.
Hebreoj 12: 2
Rigardante al la auxtoro kaj perfektiganto de la fido; kiu, pro la gxojo antaux li metita, malestimante honton, kaj sidigxis dekstre de la trono de Dio.
La espero de elaĉeto de la homaro estis tio, kio tenis Jesuon Kriston spuri.
Kaj nun, ke ni havas la esperon pri lia reveno, rigardu nian avantaĝon!
Hebreoj 6: 19
Kiun esperon ni havas ankro de la animoambaŭ certaj kaj fiksaj, kaj kiuj eniĝas en la velo;
Ĝuste la reveno de Jesuo Kristo ebligis al la Tesalonikanoj daŭrigi kun Dio.
Ni povas fari la samon.
