Kategorio: Malfacilaj bibliaj versoj klarigitaj

Enkonduko

Ĉi tio estis origine afiŝita la 10/3/2015, sed nun estas ĝisdatigita.

Blasfemo kontraŭ la Sankta Spirito aŭ Sankta Spirito ankaŭ estas konata kiel la nepardonebla peko.

Estas 5 versoj en la evangelioj [listigitaj malsupre] kiuj traktas blasfemon kontraŭ la Sankta Spirito kaj ili estas kelkaj el la plej miskomprenitaj versoj en la biblio. 

Matthew 12
31 Tial mi diras al vi: CXia peko kaj blasfemo estos pardonitaj de homoj; sed la blasfemo kontraux la Sankta Spirito ne estos pardonita al homoj.
32 Kaj cxiu, kiu parolos vorton kontraux la Filo de homo, estos pardonita al li; sed cxiu, kiu parolos kontraux la Sankta Spirito, ne estos pardonita al li, nek en cxi tiu mondo, nek en la venonta mondo.

Mark 3
28 Vere mi diras al vi: Ĉiuj pekoj estos pardonitaj al la homidoj kaj blasfemojn, per kiuj ili blasfemos;
29 Sed tiu, kiu blasfemos kontraŭ la Sankta Spirito, neniam havas pardonon, sed estas en danĝero de eterna kondamno.

Luko 12: 10
Kaj cxiu, kiu parolos vorton kontraux la Filo de homo, estos pardonita al li; sed al tiu, kiu blasfemas kontraux la Sankta Spirito, ne estos pardonita.

Kiel ni pruvas, kio estas la nepardonebla peko, blasfemo kontraŭ la Sankta Spirito?

Ĉiuj rapidas en ĉi tiuj ekscitaj tagoj de postvivado kaj perfido, do ni tuj ĉasiĝos kaj nur koncentriĝos pri la versoj en Mateo 12.

Kiajn specifajn strategiojn vi havas kaj kiajn kapablojn de kritika pensado vi uzos por solvi ĉi tiun spiritan ekvacion?

Se ni eĉ ne scias kie serĉi la respondon, ni neniam trovos ĝin.

Estas nur 2 fundamenta manieroj la biblio interpretas sin: en la verso aŭ en la kunteksto.

Do ni estu brutale honestaj ĉi tie - faru ĉi tiujn 2 versojn en Mateo 12 vere klarigu, kio estas blasfemo kontraŭ la Sankta Spirito?

Matthew 12
31 Tial mi diras al vi: CXia peko kaj blasfemo estos pardonitaj de homoj; sed la blasfemo kontraux la Sankta Spirito ne estos pardonita al homoj.
32 Kaj cxiu, kiu parolos vorton kontraux la Filo de homo, estos pardonita al li; sed cxiu, kiu parolos kontraux la Sankta Spirito, ne estos pardonita al li, nek en cxi tiu mondo, nek en la venonta mondo.

Ne

Tial, la respondo devas esti en la kunteksto.

Eksplodo! Duono de nia problemo jam estas solvita.

Estas nur 2 specoj de kuntekstoj: tuja kaj malproksima.

La tuja kunteksto estas la manpleno da versoj antaŭ kaj post la koncerna(j) verso(j).

La fora kunteksto povas esti la tuta ĉapitro, la libro de la biblio la verso estas en aŭ eĉ la tuta OT aŭ NT.

Mi kuraĝas vin legi Mateo 12:1-30 kaj decide kaj decide pruvi, kio estas la nepardonebla peko.

Vi ne povas.

Ankaŭ ne povas iu alia ĉar la respondo ne estas tie.

Tial, la respondo devas esti en la tuja kunteksto POST la koncernaj versoj.

Nia problemo denove duoniĝis.

Ĉiuj serĉis en la malĝusta loko kaj divenis DUM JARCENTOJ!

Ĉu Satano povus havi ion ajn pri tio?

En verso 31, al kiu aludas la "vi"?

Matthew 12: 24
Sed kiam la Fariseoj tion auxdis, ili diris: Ĉi tiu ne elpelas demonojn, sed per Baal-Zebub, la estro de la demonoj.

Jesuo parolis kun certa grupo de Fariseoj, unu el pluraj specoj de religiaj gvidantoj en tiu tempo kaj loko.

33 Aŭ faru la arbon bona, kaj lian frukton bona; aŭ alie putru la arbon, kaj lian frukton putru; ĉar la arbo estas konata per sia frukto.
34 Ho vipuridoj, kiel vi, estante malbonaj, povas paroli bonon? cxar el la abundo de la koro parolas la busxo.
35 Bona homo el la bona trezoro de la koro eligas bonajn aferojn; kaj malbona homo el la malbona trezoro eligas malbonajn aferojn.

Verso 34 estas la respondo.

[Greka leksiko de Matthew 12: 34]  Jen kiel fari vian propran biblian esploron, por ke vi mem povu kontroli la veron de la Dia vorto.

Nun iru al la blua kaplinio en la diagramo, la kolumno de Strong, unua linio, ligilo #1081.

Difino de generacio
Forta Konkordo # 1081
gento: idoj
Parto de Parolado: Substantivo, Neŭtra
Fonetika Literumo: (ghen'-nay-mah)
Difino: idaro, infano, frukto.

Spirite parolante, ĉi tiuj Fariseoj estis la infanoj, la idaro de vipuroj! 

ĈI TIU estas la vera peko de blasfemo kontraŭ la Sankta Spirito: adorado de la diablo, sed ruze, nerekta maniero - tra la regnoj de ĉi tiu mondo, kun ilia tuta sekulara mono, potenco, kontrolo kaj gloro.

Difino de blasfemo
Forta Konkordo # 988
Blasfemia: kalumnio
Parto de Parolado: Substantivo, Ina
Fonetika Literumo: (blas-fay-me'-ah)
Difino: abusiva aŭ scurrila lingvo, blasfemo.

HELPS Vort-studoj
Parenca: 988 blasfemo (de blax, "malvigla / malrapida", kaj 5345 / phḗmē, "reputacio, famo") - blasfemo - laŭvorte, malrapida (malvigla) por nomi ion bonan (tio vere bonas) - kaj malrapide identigi, kio estas vere malbona (tio vere estas malbona).

Blasfemo (988 / blasphēmía) "ŝanĝas" ĝuste kontraŭ malĝuste (malĝuste kontraŭ ĝuste), t.e. nomas tion, kion Dio malaprobas, "ĝuste", kiu "interŝanĝas la veron de Dio kontraŭ mensogo" (Ro 1:25). Vidu 987 (blasphēmeō).

Alivorte, ĝi konsistas el mensogoj, kiuj nur povas deveni de la diablo.

Jesaja 5: 20
Ve al tiuj, kiuj vokas malbonan bonon kaj bonan malbonon; Kiu metis mallumon por lumo kaj lumon por mallumo; Kiu metas maldolĉa por dolĉa, Kaj dolĉa por amara!

ĈU VI FATIS LA NEPARDONEblan PEKON, KIU ESTAS BLASFEMO KONTRAŬ LA SANKTA SPANTO?

Do ni ricevu pli klaran bildon pri kiuj ĉi tiuj Fariseoj vere estas el la fora kunteksto de Mateo 12: [ĉi tio ne estas ĉiuj informoj pri ili, nur iomete].

• Unue, en Mateo 9, ili false akuzis Jesuon elpeli pli malgrandan diablan spiriton kun pli granda, ĉar ili mem funkciis diablospiritojn, do ili estis hipokrituloj.
• Due, en la dua verso de Matthew 12, ili denove akuzis Jesuon denove
• Tria, Jesuo sanigis homon en la sabata tago, kiu havis velkintan manon en sia sinagogo. La respondo de la Fariseoj estis kompliki manieron mortigi lin, por tute detrui lin!

Tio klarigas ĉiujn falsajn akuzojn kontraŭ Jesuo.

Tio klarigas la intrigon mortigi Jesuon pro tio, ke li resanigis viron velkintan manon en la sabata tago.

Estas 2 karakterizaĵoj ĝuste el Proverboj 6: falsa atestanto kaj estis konspirante kiel murdi Jesuon, [nur por resanigi homon en la sabato = verŝi senkulpan sangon; vera murdo estas kaŭzita kiam iu estas posedata de diabla spirito de murdo, kaj ne kiam homo vere mortigas iun alian en memdefendo]. Ili ankaŭ estis gvidantoj kiuj trompis homojn en idolkulton [ Readmono 13 ], nun ili havas 3 karakterizaĵojn de homoj naskita de la semo de la serpento.

Sed ĉio ĉi estas nenio nova. Estis spiritaj filoj de la diablo dum miloj da jaroj.

Genesis 3: 15
Kaj Mi metos malamikecon inter vi [la diablo] kaj la virino, kaj inter via idaro [la ido de la diablo = idoj, homoj, kiuj vendis siajn animojn al la diablo] kaj ŝia idaro; ĝi frapos vian kapon, kaj vi pikos lian kalkanon.

Do homoj naskitaj de la semo de serpento ekzistas ekde Kain, la unua persono naskita sur la tero reen en Genezo 4. Kain murdis sian fraton, kaj la Fariseoj konspiris manieron murdi Jesuon Kriston. La unuaj vortoj de Kaino registritaj en la biblio estis mensogo, same kiel la diablo.

John 8: 44
Vi estas de via patro la diablo, kaj la voluptoj de via patro vi faros. Li estis murdinto de la komenco, kaj loĝis ne en la vero, ĉar ne ekzistas vero en li. Kiam li parolas mensogon, li parolas pri si mem; cxar li estas mensoganto kaj la patro de gxi.

Jen en Johano, Jesuo alfrontas alian grupon de skribistoj kaj Fariseoj, ĉi tiu fojo en la templo en Jerusalem. Ili ankaŭ naskiĝis el la semo de la serpento, sed ne ĉiuj religiaj gvidantoj estis filoj de la diablo, nur iuj el ili, same kiel en nia mondo hodiaŭ.

En la libro de Aktoj multaj jaroj poste la granda apostolo Pauxlo alfrontis kaj venkis magiiston, kiu naskiĝis el la semo de la serpento.

Agoj 13
8 Sed Elymas la sorĉisto (ĉar tiel lia nomo per interpreto) rezistis al ili, serĉante forigi la deputiton de la fido.
9 Tiam Saul, (kiu ankaŭ estas nomata Pauxlo) plenigxis de la Sankta Spirito, rigardis lin.
10 Kaj diris: Ho plena de cxia ruzaĵo kaj cxia malbono, vi infano de la diablo, malamiko de cxia justeco, cxu vi ne cxesos malobei la vojojn de la Eternulo?

La 2 kategorioj de peko: pardonebla kaj nepardonebla

Mi, Johano 5: 16
Se iu vidas sian fraton pekantan, kiu ne estas al morto, li petos, kaj li donos al li vivon por tiuj, kiuj pekas ne al morto. Ekzistas peko al morto; mi ne diras, ke li preĝos por ĝi.

"Estas peko al morto: mi ne diras, ke li preĝos por ĝi." - jen la peko fari la diablon via Sinjoro. Estas senutile preĝi por ĉi tiuj homoj, ĉar ili estas tia, kia ili estas, ĉar la spirita semo de la diablo interne de ili ne povas esti ŝanĝita, resanigita aŭ forigita, pli ol pirarbo havas la potencon ŝanĝi kian arbon ĝi estas.

Ĉi tiu estas la sola kaj nepardonebla peko, ĉar ĉiu semo estas konstanta. Ne temas pri tio, ke Dio ne pardonas lin aŭ ne povas lin pardoni, sed pardono estas tute senrilata por homo, kiu naskiĝas el la semo de la serpento.

La kialo estas, ke eĉ se ili ricevis pardonon de Dio, do kio? La semo de la diablo ankoraŭ restus ene de ili. Ili ankoraŭ farus ĉiujn tiujn malbonajn aferojn en Readmono, Proverboj kaj mi Timoteo [la amo por mono].  

Do nun ĉio ĉi havas sencon: se vi vendos vian animon al la diablo ĝis la punkto de iĝi lia filo, tiam vi estos en eterna damno kaj ne se vi nur faras kelkajn malbonajn aferojn tie kaj tie.

La Okcidenta Flugilo estis politika drama televida serio [kreita de Aaron Sorkin], kiu daŭris de septembro 1999 ĝis majo 2006 kaj havis 156 epizodojn dum siaj 7 sezonoj.

Ĉi tiu 4-minuta Okcidenta Flugilo-video malsupre estas de sezono 2, epizodo 3 nomita la mezperiodoj. Demokrata prezidanto Josiah Bartlet estas pozita fare de Martin Sheen. D-ro Jenna Jacobs estas pozita fare de Claire Yarlett kiu reprezentas D-ro Laura Schlesinger.

Mi nun uzas ĉi tiun fulman videoklipon de la televidserio West Wing, kiu mokas Dion por trejni kristanojn por esti disĉiploj por Kristo! Kiam Satano donas al vi citronojn, faru limonadon.

Difino de "posedata" de la Urba Vortaro

“V. posedata, 0wned, pwned, 0wn3d, pwn3d, own3d.
v. tr.
Esti malsaĝulo; Fari malsagxulon; Konfuzi aŭ pruvi malĝuste; Embarasante iun: Estante embarasita.

Devenita kiel esprimo uzita de retpiratoj por priskribi akirantan posedon de [komputila] sistemo, hakinte keston kaj ricevinta radikan [aliron] ili baze regas ĝin tiel multe kiel se ĝi estus ilia, tiel ĝi povus esti konsiderata kiel posedata de ili "

Difino de mokado

Verbo (Uzata per objekto)
1. Por riprocxi sin per sarkasma, insultanta aux juna maniero; moki.
2. Provoki per kruĉoj; Twit

substantivon
3. Insultanta gibe aŭ sarkasmo; Malestima riproĉo aŭ defio.
4. Malnoviĝinta. objekto de insultaj mokoj aŭ mokaj riproĉoj.

Difinoj de Brita Vortaro por mokado
Verbo (transitiva)
1. provoki aŭ moki per moko, malestimo aŭ kritiko
2. inciteti; ĉagreni

substantivon
3. Komenca komento
4. (Arkaika) la objekto de mokado

La signifa tempo pri la miksita fadeno aŭ tuko-demando, kiun Josiah demandas al doktoro Jacobs, estas de ĉirkaŭ 2 minutoj: 48 sekundoj al 2 minutoj: 55 sekundoj en la filmeton. Se vi rimarkis, Josiah fakte ne citas skribaĵojn pri la diversaj fadenoj, sed li venas tre forta kaj memfida, do plej multaj homoj supozas, ke li pravas.

Post kiam vi legis la versojn, vi vidos, kial neniu skribo estas menciita ĉar ĝi elmontras la mensogon en la video!

Jen la 18 vortoj de Josiah laŭvorte: "Ĉu mi povas bruligi mian patrinon en malgranda familia kunveno, ĉar mi portas vestojn el du malsamaj fadenoj?"

Jen la solaj rilataj versoj en la biblio, kiun mi povis trovi, ke tio kombinis la priskribon en la midtempa video.

Readmono 22: 11 [Esperanto]
Ne vestu diversajn diversajn vestojn, kiel el lano kaj lina lino kune.

Leviticus 19: 19 [Esperanto]
Miajn legxojn observu. Ne fordonu vian brutaron kun diversa speco; ne semu vian kampon kun miksita semo; kaj vesto, miksita kun tolo kaj lano, ne venos sur vin.

La vortoj "vesto" kaj "vesto" estas uzataj 170-foje en la biblio. Mi pene kontrolis ĉiujn 170 uzojn en multaj malsamaj versioj kaj neniu el ili mencias bruligi, torturi aŭ mortigi iun ajn pro ia ajn kialo en iu ajn loko kaj loko por portado de ia vestaĵo kun 2 malsamaj specoj de fadenoj.

 BUSTED!

Garment uzis 170 fojojn en la Biblio

Plue:

• Mi kontrolis la vorton "lano" kaj ĝiaj derivaĵoj: uzata 20 fojojn en la tuta biblio, sed neniu mencio pri brulado, torturo aŭ morto
• Mi kontrolis la vorton "lino" kaj ties derivaĵoj: uzata 90 fojojn en la tuta biblio, sed neniu mencio pri brulado, torturo aŭ morto
• Mi kontrolis la vorton "lino" kaj ties derivaĵoj: uzata 10 fojojn en la tuta biblio, sed neniu mencio pri brulado, torturo aŭ morto
• Tio estas: 170 fojojn por vesto: 90 fojojn por tolo; 10 fojojn por lino kaj 20 fojojn por lano por sume 290 versoj [en la KJV], kiuj ne mencias bruligi, torturi aŭ mortigi iun!

Matthew 22: 29
Jesuo respondis kaj diris al ili: Vi eraras, ne sciante la Skribojn, nek la potencon de Dio.

Kio taŭga verso por Josiah!

Ni rigardu pli profunde por vidi pri kia vesto ni parolas.

Tria Libro de Moseo 19:19 - Lamsa biblio el la 5-a-jarcenta aramea teksto
Miajn legxojn observu. Ne lasu viajn brutojn bredi per diversaj specoj;
Ne semu vian kampon per miksita semo; Nek vestu vin per mantelo
Farita el miksitaj materialoj.

La vorto "vesto" en Tria Libro de Moseo 19:19 en la aramea teksto de la 5-a jarcento estas tradukita mantelo!

Britaj Vortaj difinoj por mantelo
substantivon
1. (Arkaika) malfiksita envolvaĵo aŭ mantelo
2. tia vesto rigardata kiel simbolo de ies potenco aŭ aŭtoritato: li supozis la mantelon de sia patro

[el apostola biblio - greka OT & NT]
Vortdifino [Thayer's | Forta]
Difino de Thayer

Vestaĵo (de ia speco)
Vestoj, te la mantelon aŭ mantelon kaj la tunikon
La supra vesto, la mantelo aŭ mantelo

Greka traduko de la malnova testamento kodita al la numera sistemo de la Forto ankaŭ konsentas kun la vortigo de la aramea teksto de mantelo anstataŭ vesto. Ĉiuj manteloj estas vestoj, sed ne ĉiuj vestoj estas manteloj. Jen la diferenco.

La Biblia Vortaro de Easton en 1897 diras, ke manteloj estis portitaj de ĉefpastroj, profetoj, reĝoj kaj riĉuloj. Tio havas pli da senco.

Jen io tre grave konsiderinda:

Se la vestaĵoj en la versoj en Readmono kaj Levidoj validus por ĉiuj Izraelidoj, tiam proverboj 31:13 estus kontraŭdiro, kio evidente ne povas esti. Do ĉi tio denove subtenas la fakton, ke la vesto menciita en la malnova testamenta leĝo estas la mantelo, rezervita al reĝoj, pastroj kaj profetoj, kaj ne ordinara vestaĵo por la simpla homo.

proverboj 31
10 Kiu povas trovi virtan virinon? ĉar ŝia prezo estas multe pli alta ol rubioj.
13 Ŝi serĉas lanon kaj linon, kaj volonte laboras per siaj manoj.

La lano kaj lino, kiujn la virta virino uzas por fari ĝeneralajn vestojn, tiam estas por ŝia edzo kaj familio. Nur la lino [lino] estus uzata por fari la mantelon, kiu estas rezervita por la pastroj. Nun ni havas biblian harmonion denove kaj neniujn kontraŭdirojn.

Ni devas ankaŭ fari gravan distingon: en verso 13, nur ĉar menciiĝas 2 malsamaj materialoj ne signifas, ke ili devas esti uzataj en la sama vesto. La virta virino simple havas tiujn du materialojn en sia posedo por fabriki vestojn, kaj ĉiu vesto estas farita el nur unu aŭ alia materialo, sed ne ambaŭ en la sama vesto.

Ezekiel 44
15 Sed la pastroj, la Levidoj, filoj de Cadok, kiuj plenumadis la sanktejon de Mia sanktejo, kiam la Izraelidoj erarvagis de mi, ili alproksimigxu al mi, por servi al mi; kaj ili staros antaux Mi, por oferdoni al mi. grason kaj sangon, diras la Sinjoro, la Eternulo.
16 Ili eniros en Mian sanktejon, kaj ili aliros al Mia tablo, por servi al Mi, kaj ili observos Miajn ordonojn.
17 Kaj kiam ili eniros tra la pordegoj de la interna korto, ili estos vestitaj per tolaj vestoj; kaj neniu lanos sur ili, dum ili ministras en la pordegoj de la interna kortumo kaj interne.
18 Ili devas havi linaĵojn sur iliaj kapoj, kaj ili havas linajn pantalonojn sur siaj lumboj; ili ne zonos sin per io, kio faras sudon.

Ĉiuj scias, kiom varma lana vesto povas esti. Mi faris 3 semajnan vojaĝon al Israelo antaŭ multaj jaroj, kaj somere, depende de kie vi troviĝas, ĝi povas esti en la 80-aj jaroj kaj humida, aŭ ĝi povas esti pli ol 100 gradoj kaj tre seka. En ambaŭ specoj de klimato, porti lanajn vestaĵojn ŝvitigus iun, kio kontraŭdirus la ordonon en Ezekiel al la pastroj.

Memoru, ke en la tempoj de la malnova testamento, ili ne havis reliefon de la varmego kaj / aŭ humideco de klimatiziloj aŭ elektraj ŝatantoj.

Do denove, la traduko de mantelo, kiu estas specife desegnita por pastroj anstataŭ generika vesto, havas pli senton.

Komento de Jamieson-Fausset-Brown Bible [por Leviticus 19: 19]
Nek vesto miksita kun tolo kaj lano devas veni sur vin - Kvankam ĉi tiu preskribo, same kiel la aliaj du kun kiuj ĝi estas ligita, estis probable kreita por elradikigi ian superstiĉon, ĝi ŝajnas havi plian signifon. La leĝo, ĝi estas observenda, ne malpermesis al la Izraelidoj porti multajn diversajn specojn de tukoj kune, sed nur la du specifis; kaj la observoj kaj esploroj de moderna scienco pruvis, ke "lano, kombinita kun tolo, pliigas sian potencon elsendi la elektron de la korpo. En varmaj klimatoj, ĝi kaŭzas malignajn febrojn kaj elĉerpas la forton; kaj forirante de la korpo, ĝi renkontiĝas kun la varmigita aero, flamas kaj eksciiĝas kiel veziketo ”[Whitlaw]. (Vidu Eze 44:17, 18).

Komentario de Ellicott por anglaj legantoj
"Ne nur estas malpermesite teksi lanajn kaj linajn fadenojn kune en unu materialon por fari el ili vestojn, sed laŭ la administrantoj de la leĝo dum la dua Templo, Izraelido ne devas ripari lanan veston kun lina fadeno, kaj inverse ”.

Ĉi tio subtenas la arameajn kaj grekajn tekstojn, ke la vesto estis mantelo, kiu estas rezervita por pastroj.

Ekspozicio de Gill de la Tuta Biblio
Ne veturu sur vin vesto, miksita kun tolo kaj lano; ĉar, kiel Josephus (l) diras, neniu krom la pastroj rajtis porti tian veston, kaj kun kiu la Misnah (m) konsentas;

Difino de mishnah

substantivo, pluralo Mishnayoth, Mishnayot, Mishnayos
1. La kolekto de parolaj leĝoj kompilita pri 200 de Rabbi Judah ha-Nasi kaj formanta la bazan parton de la Talmud.
2. artikolo aŭ sekcio de ĉi tiu kolekto.

Do tri malsamaj bibliaj komentoj, la mishnah, Josefo, la granda frua eklezia historiisto, 2 antikvaj bibliaj manuskriptoj, kaj pluraj aliaj bibliaj versaĵoj tute konsentas, ke la vesto, pri kiu parolas Levidoj kaj Readmono, estas mantelo por pastroj.

Leviticus 6: 10
Kaj la pastro metos sin sur lin lino vesto kaj lia lino li jxetu sur sian karnon, kaj prenu la cindron, kiun la fajro ekstermos per la brulofero sur la altaro, kaj li metu ilin apud la altaron.

Neniu mencio pri lano ĉi tie ĉar tio estis malpermesita de malnova testamento.

Tamen, se iu estis infektita de lepro kaj ĝi poluis iliajn vestojn, tiam oni ordonis al ili bruligi la vestaĵojn [kaj ne la homon!] Por detrui la lepron en la tuko kaj malhelpi ĝin disvastiĝi, kio havas sencon, ĉar ili ne sciis, kio kaŭzis ĝin aŭ kiel resanigi ĝin.

Leviticus 13 [Amplifita Biblio]
50 La pastro ekzamenos la malsanan artikolon kaj fermos ĝin dum sep tagoj.
51 Li esploros la malsanon en la sepa tago; se ĝi disvastiĝas en la vestaĵo aŭ en la artikolo, kia ajn servo povas esti uzata, la malsano estas lepora aŭ kruela lepro; gxi estas malpura.
52 Kaj li bruligos la veston, cxu sur la fundamentajxo aux surfluajxo, sur lano aux lino aux cxion, kio estas el haŭto; ĉar ĝi estas lerta aŭ kruela lepro, por esti bruligita en la fajro.

Jen plia kialo por la ordono ne miksi 2 diversajn fadenojn en la pastra mantelo.

Rigardu la paĝon 112 en Modoj kaj kutimoj de la Biblio [# 203 miksita tuko] de pastro James m. Freeman. Kompleta gvidilo al la origino kaj signifo de nia iama biblia tradicio.

"Ĉi tio kontraŭstaris al la pastroj zabianos, kiuj portis ŝtofojn de lano kaj lino, eble esperante, ke ili havu bonŝancon de bonŝanca konjunkcio de planedoj, kiu alportus benon al siaj ŝafoj kaj lino.

Oni diras, ke la piaj judoj ne kudrus veston el lana kaj lina fadeno, kaj se oni vidus israelanon portantan veston el miksita ŝtofo, estis laŭleĝe al li fali sur lin kaj disŝiri la malpermesitan veston. "

Denove, la pecoj de la enigmo de la miksitaj fadenoj en la Okcidenta Wing-video kunmetas perfekte.

Google-libroj kontrolas tion ĉi.   Zabiaj pastroj vestitaj estis el lano kaj tolo [vidu finon de paĝo]

[Enkonduko al la Malnova Testamento: kritika, historia kaj teologia, enhavanta diskuton pri la plej gravaj demandoj apartenantaj al pluraj libroj, Volumo 1]

Do ni nun scias, ke la okcidenta Wing Midterms-video estis mensogita de implikaĵo, ĝi plene fabrikis, la ideo, ke la biblio diras, ke oni bruligu iun al morto pro tio, ke ili vestis per 2 malsamaj tipoj de ŝtofo aŭ fadenoj.

Do kio alia malĝuste?

La klara implikaĵo estas, ke la malnovaj testamentaj leĝoj rekte aplikeblas al ni en la unua loko.

Kiu estas la libroj de la malnova testamento skribita rekte al?

Leviticus 1
1 Kaj la Eternulo vokis Moseon, kaj ekparolis al li el la tabernaklo de kunveno, dirante:
2 Parolu al la IzraelidojKaj diru al ili: Se iu el vi alportos oferon al la Eternulo, alportu vian oferon de la brutoj, el la bovoj kaj el la sxafoj.

Readmono 1: 1
Jen estas la vortoj, kiujn diris Moseo al la tuta Izrael Transe de Jordan, en la dezerto, sur la stepo, kontraux la Rugxa Maro, inter Paran kaj Tofel kaj Laban kaj HXacerot kaj Dizaĥab.

I Corinthians 10: 32
Ne ofendu, nek al la Judoj, nek al la nacianoj, nek al la eklezio de Dio;

Ĉi tiuj estas la 3 grandaj klasifikoj de homoj. La eklezio de Dio ne ekestis ĝis la gracia epoko en la Pentekosta tago en la 28-a jaro, do la malnova testamento kaj evangelioj estis skribitaj rekte al Israelo, antaŭ ol la eklezio de Dio ekzistis.

Romanoj 3: 19
Nun ni scias, ke ĉio ajn, kion la leĝo diras, ĝi diras al tiuj, kiuj estas sub la legxo: Ke ĉiu buŝo estu haltita, kaj la tuta mondo fariĝos kulpa antaŭ Dio.

La Izraelidoj dum la tempo de Levidoj kaj Readmono estis sub la sklaveco de la malnova testamenta mosea juro [la leĝo de Moseo]. Ni ne estas ĉar graco kaj vero venis per la vivo kaj faroj de Jesuo Kristo.

Galatoj 3
23 Sed antaŭ ol fido venis [la fido de Jesuo Kristo], ni estis sub la leĝo, fermitaj al la fido, kiu poste malkaŝiĝos.
24 Tial la leĝo estis nia lernejestro Por konduki nin al Kristo, por ke ni pravigxu per fido.
25 Sed post tiu fido venis, Ni jam ne estas sub lerneja instruisto.
26 Cxar vi cxiuj estas filoj de Dio per fido al Kristo Jesuo.

Romanoj 15: 4
Ĉar ĉio, kio estis skribita antaŭe, estis skribita por nia lernado, por ke ni per espero kaj konsolo de la Skriboj havu esperon.

"Antaŭe" rilatas al la tempodaŭro antaŭ la Pentekosta tago en 28AD, kiu estis la unua tago de la gracia epoko, en kiu ni nun vivas.

Acts 21: 20
Kaj auxdinte, ili gloris la Sinjoron, kaj diris al li: Vi vidas, fraton, kiom da miloj da Judoj estas tiuj, kiuj kredas; Kaj Ili ĉiuj estas fervoraj de la leĝo:

Tial tiom multe da fojoj ni denove submetiĝas al la sklaveco de la malnovaj testamentaj leĝoj, ĉar ekzistas tro multaj religiaj homoj, kiuj metis la leĝojn de la malnova testamento (jam plenumita de Jesuo Kristo) super la graco de Dio en kiu Ni vivas hodiaŭ.

Tial, la malnova testamento kaj evangelioj estis verkitaj por nia lernado, sed ne rekte al ni, do neniu persono ekde 28AD estas devigita aŭ eĉ devigita plenumi la versojn en Readmono kaj Levidoj!

Do ĉi tiu Okcidenta Wing-midterms-video estas bazita sur kelkaj malpiaj aferoj:

1. Lies: Satano ofte aldonas vortojn al la vorto de Dio por korupti ĝin kaj instrui malĝustajn doktrinojn, kiuj forpelas homojn de Dio.
2. Taunts: malbonaj religiestroj ofte tentis kaj mokis Jesuon kaj aliajn kun malestimo al Dio kaj lia vorto
3. Legalismo: La diablo uzas legalismon por meti homojn sub la sklaveco de la malnovaj testamentaj leĝoj, kiujn Jesuo Kristo jam liberigis nin
4. Nekonataĵo: Prezidanto Josiah evidente ne faris siajn hejmtaskon, tamen ŝajnigis sin kiel la biblia aŭtoritato! Ĉi tio kondukas nin al la sekva ...
5. Hipokriteco: Jesuo Kristo nomis kelkajn tre malbonajn religiajn gvidantojn hipokritulojn multajn fojojn laŭ la evangelioj

El la filmeto de Okcidenta Flugilo, la demando de prezidanto Josiah Bartlet "Ĉu mi povas bruligi mian patrinon en malgranda familia kunveno por portado de vestoj faritaj el du malsamaj fadenoj?" implicas, ke la biblio ordonas tion, sed li evidente grave eraras.

Ĉu vi ŝatas defiojn? Ĉu temas pri trakti kelkajn bibliajn versojn, kiuj ne nur tre malfacilas por multaj, se ne plej multaj, kristanoj kaj ne kristanoj kredas, sed nur por fari aferojn eĉ pli malbonajn, ili ankaŭ ŝajnas kontraŭdiri multajn aliajn bibliajn versojn?

Multaj homoj povus malĝuste konkludi, ke la biblio enhavas malamikan paroladon, frenezas, ĵetas la tukon kaj foriras kun amara gusto en sia buŝo kontraŭ Jesuo, la Biblio aŭ Dio, eble por la resto de siaj vivoj, demandante kiel ĉiuj Ĉi tio povus esti.

Kiel mi penas plenumi ĉiujn miajn instruojn, ilia celo estas ne nur instrui spiritan scion, sed por ebligi vin fari vian propran kritikan, logikan pensadon kaj kiom senpagaj enretaj bibliaj esploraj iloj por uzi por fari la vorton de Dio via Propra.

Kiel enradikiĝi kaj baziĝi en la amo de Dio kaj lia vorto temas pri tio.

La versoj en demando estas en la deka ĉapitro de la evangelio de Mateo.

Matthew 10 [Esperanto]
34 Ne pensu, ke mi venis, por sendi pacon sur la teron; mi venis, por ne sendi pacon, sed glavon.
35 Ĉar mi venis, por kontrauxmeti viron kontraux lian patron, kaj filinon kontraux sxian patrinon, kaj bofilinon kontraŭ ŝian bopatrinon.
36 Kaj malamikoj de homo estos liaj domanoj.

Kiel povus Jesuo eble diri tian aĵon?!?!

Por plimalbonigi la aferon, ekzistas eĉ pli versoj en Luko similaj al ĉi tiuj!

Luko 12
51 Ĉu vi supozas, ke mi venis, por doni pacon sur la tero? Mi diras al vi: Ne; Sed prefere divido:
52 CXar de nun estos kvin en unu domo dividita, tri kontraux du, kaj du kontraux tri.
53 La patro estos dividita kontraŭ la filo, kaj la filo kontraŭ la patro; La patrino kontraŭ la filino, kaj la filino kontraŭ la patrino; Bopatrino kontraŭ bofilino, kaj bofilino kontraŭ bopatrino.

Ĉiufoje kiam ni vidas ŝajnan kontraŭdiron de 2 aŭ pli da bibliaj versoj, aŭ eĉ se ne ekzistas realaj kontraŭdiroj, sed la verso mem ŝajnas esti malĝusta aŭ ege neprobabla aŭ simple ŝajnas kontraŭstaras ĉian komunan senton kaj logikon, kio ni estas fari?

La respondo devas esti en unu aŭ du lokoj: aŭ mankas traduko de la bibliaj manuskriptoj, aŭ ni ne ĝuste komprenas la verson. Ĉi tio povus ŝuldiĝi al malĝustaj instruoj, kiujn ni havis en la pasinteco, al mankantaj informoj, aŭ eble al antaŭpensita ideo aŭ malĝusta supozo, pri kiuj ni ne tuj konscias.

Do ni komencu nian vojaĝon por vero, vidante, ĉu mankas traduko de la teksto, irante al biblegateway.com kaj uzante la paralelan versaĵon por testi 3 aliajn hazarde elektitajn versiojn.

3 malsamaj bibliaj versioj de Matthew 10: 34-36

Matthew 10 [Esperanto]
34 Ne pensu, ke mi venis, por sendi pacon sur la teron; mi ne venis, por sendi pacon, sed glavon.
35 Ĉar mi venis por agordi viron kontraŭ sia patro, la filinon kun sia patrino, kaj la bofilino kun sia bopatrino;
36 kaj liaj domanoj estos malamikoj de homo.

Matthew 10 [Amplifita Biblio]
34 Ne pensu, ke mi venis, por alporti pacon sur la teron; Mi venis, por alporti pacon, sed glavon.
35 Ĉar mi venis dividi homon de sia patro, kaj filinon de sia patrino, kaj edzinigitan edzinon de sia bopatrino -
36 Kaj homaj malamikoj estos de sia domo.

Matthew 10 [Mounce interformi novan testamenton]
34 Ne pensu, ke mi venis por alporti pacon al la tero. Mi ne venis por alporti pacon, sed glavon.
35 Ĉar mi turnis homon kontraŭ sian patron, filinon kontraŭ ŝian patrinon, kaj bofilinon kontraŭ ŝi
bopatrino;
36 Kaj la malamikoj de homo estos membroj de sia propra domanaro.

Ĝis nun la teksto restas esence la sama, sed ni kontrolos 2 pli malnovajn, pli aŭtoritatajn manuskriptojn nur por esti certaj.

Jen kio la Codex Sinaiticus diras [la plej malnova kompleta kopio de la greka nova testamento, kiu revenas al la XNUM-a jarcento]

Kodekso Sinaitico
Matthew 10
34 Ne pensu, ke mi sendis pacon sur la teron, mi venis, por ne sendi pacon, sed glavon.
35 Ĉar mi starigis kontraŭulon kontraŭ sia patro, filinon al sia patrino, kaj bofilino al sia bopatrino;
36 kaj la malamikoj de homo estos liaj domanoj.

Kaj fine, ni rigardos ar archiveivon de la lamsa biblio, tradukitan el aramea teksto de la 5a jarcento.

Biblio de Lamsa
Matthew 10
34 Ne atendu, ke mi venis, por alporti pacon sur la tero; Mi ne venis
Alportu pacon sed glavon.
35 Cxar mi venis, por starigi homon kontraux sian patron kaj filinon kontraux sxi
Patrino, kaj bofilino kontraŭ sia bopatrino.
36 Kaj la malamikoj de homo estos membroj de sia domanaro.

Bone, do post kontrolado de diversaj versioj kaj manuskriptoj, ni povas vidi, ke la ŝanco de traduko-eraro [aŭ eĉ intenca biblia falsado] estas ege malgranda. Tial ni devas konkludi, ke la problemo estas en nia kompreno de ĉi tiuj malfacilaj versoj kaj ne fuŝa traduko.

Nun ni eklumos iom pri ĉi tiu pasaĵo de la Skribo. En la centra rando de mia biblio, estas referenca noto, kiu diras, ke ĉi tiuj versoj estis cititaj el la malnova testamento - Miicaa 7: 6.

Micah 7
1 Ve al mi! Cxar mi estas kiel kolektinte la somerajn fruktojn, kiel la vinberkoloraj vinberkolorajxoj; ne ekzistas mangxajxo; mia animo deziris la unuan frukton.
2 Pereis la bona homo ekster la tero; kaj neniu estas prava inter homoj; ĉiuj embuskas sangon; Ili ĉasas ĉiun sian fraton per reto.
3 Por ke ili faru malbonon per ambaŭ manoj serioze, la princo petas, kaj la juĝisto petas rekompencon; Kaj la granda homo esprimas sian malbonan deziron; do ili envolvu ĝin.
4 La plej bona el ili estas kiel pikilo; la plej justa estas pli akra ol dornajxo; la tago de viaj gardistoj kaj via vizitado venas; Nun estos ilia perplekso.
5 Ne fidu amikon, ne fidu en gvidilo; gardu la pordojn de via busxo de la kuŝanto en via sino.
6 Ĉar filo malhonoras patron, filino leviĝas kontraŭ sian patrinon, bofilinon kontraŭ sian bopatrinon; la malamikoj de viro estas la viroj de lia propra domo.
7 Tial mi rigardos al la Eternulo; Mi atendos la Dion de mia savo; Mia Dio aŭskultos min.

Do en Mateo 10, Jesuo citis el la malnova testamento. La koncepto de membroj de familio kontraŭstarantaj ne originis ĉe li. Li simple transdonis la samajn bazajn informojn al sia generacio kaj pli. Sed tio ankoraŭ ne plene klarigas la misteron - tamen.

Kiel ni povas vidi laŭ la kunteksto, kiam membroj de domanaro militas unu kontraŭ la alia, la ĉefa kaŭzo originas de la malbonaj homoj de ilia tempo - [versoj 2 ĝis 4 bone priskribas ilin], kaj ne Jesuo. En verso 3, la vorto "rekompenco" venas de la hebrea vorto "shillum" [Fonetika Literumo: (shil-teksilo ')] kaj signifas "subaĉeto".

La religiestroj en la tempo de Miicaa estis koruptitaj, same kiel multaj hodiaŭ. Kiam ajn estas subaĉetaĵoj, okazas aliaj malbonaj aferoj kaj la funkciado de multaj diablaj spiritoj.

Exodus 23: 8 [Amplifita Biblio]
7 Malproksimigu vin de malvera afero kaj estu tre zorgema, por ne kondamni morton senkulpan kaj justulon, ĉar mi ne pravigos kaj liberigos la malvirtulojn.
8 Vi ne prenos subacxeton, cxar la subacxeto blindigas tiujn, kiuj havas vidpovon kaj malversxas la ateston kaj la aferon de la justuloj.

Mensogo kaj subaĉeto iras kune; ili tre ofte asocias unu kun la alia, same kiel perfortaj popolamasoj, tumultoj, ktp. Korupto ne kaŭzas korpan blindecon, sed spiritan. Tial tiom da politiko, homfaritaj sistemoj de religio kaj grandaj kompanioj estas "blindaj" al la malbono, kiun ili kaŭzas, kaj kial ili mensogas kaŝi sian korupton, kiun ni vidas tiel ofte nuntempe en la amaskomunikiloj kaj interreto.

Micah 3
9 Auxskultu cxi tion, ho cxefoj de la domo de Jakob, kaj estroj de la domo de Izrael, kiuj abomenas justecon kaj ruinigas cxian egalecon.
10 Ili konstruas Cionon per sango kaj Jerusalemon kun malbonagoj.
11 Liaj estroj juĝas pro rekompenco, kaj iliaj pastroj instruas dungitaj, kaj iliaj profetoj dankas monon; tamen ili sin apogas sur la Eternulon, kaj diros: Ĉu la Eternulo ne estas inter ni? Neniu malbono povas veni sur nin.

Proksimoj 6 havas eĉ pli vastan liston de la trajtoj de ĉi tiuj malbonaj homoj.

proverboj 6
12 Viro de BelialMalvirtulo estas tiu, kiu cxirkauxas per perversa busxo;
13 Li palpebrumas per siaj okuloj, Li parolas per siaj piedoj, Li instruas per siaj fingroj;
14 Trompas en sia koro; Li pripensas malbonon en cxiu tempo, Li semas malpacojn.
15 Tial venos subite lia malfelicxo; en momento li estos rompita kaj sen kuracilo.
16 Jen ses malamoras la Eternulo, sep estas abomenindajxo por li;
17 Ardaj okuloj, mensogema lango, kaj manoj, kiuj versxas senkulpan sangon;
18 Koro, kiu pensas malbonajn imagojn; Piedoj rapidaj en kuri al malbono;
19 Falsa atestanto, kiu eldiras mensogojn, kaj kiu semas malpacon inter fratoj.

Kiu estas ĉi tiuj homoj de belia?

Difino de Belial
substantivon
1. Teologio. La spirito de malbone personigita; La diablo; Satano.
2. (en Paradizo Perdita de Milton) unu el la falintaj anĝeloj.

Origino de belialo
<Hebrea bəliyyaʿal, ekvivalenta al bəlī sen + yaʿal, inda, uzata

Vortaro.Com Unabridged
Bazita sur la Random House Dictionary, © Random House, Inc. 2015.

Viroj de belio estas laŭvorte tradukitaj homoj senvaloraj kaj ĝi raportas al homoj, kiuj estas la spiritaj filoj de la diablo.

Difinoj de britaj Vortaro por Belial
substantivon
1. Demono menciita ofte en apokalipsa literaturo: identigita en la kristana tradicio kun la diablo aŭ Satano
2. (En la Malnova Testamento kaj rabina literaturo) senvalora aŭ malboneco

Vorto Origino kaj Historio por Vereco
frua 13c., de la hebrea bel'yya'al "detruo", laŭvorte "senvalora", de b'li "sen" + ya'al "uzo". Malboneco kiel malbona forto (Deut. Xiii: 13); poste traktita kiel propra nomo por Satano (2 Kor. Vi: 15), kvankam Milton igis lin unu el la falintaj anĝeloj.
Enreta Etimologio Vortaro, © 2010 Douglas Harper

Ekzistas nur 2 bazaj tipoj de kialoj por milito: 5-sensoj kialoj kaj spiritaj. En la kategorio 5-sensoj, la reala nombro da kialoj povus esti senfinaj: disputoj pri proprieto, mono, naturaj rimedoj, ktp, sed la radika kaŭzo estas en la spirita kategorio.

La viroj kaj virinoj, kiuj vendis sin al Satano, ĉi tiuj filoj de Belial, estas la ĉefa kaŭzo de militoj. Vi ne devas esti raketsciencisto aŭ cerba surgeirurgo por kompreni, ke fari murdojn, mensogi, trompi, semi malpacon inter diversaj homaj grupoj, elpensi petolemon, paroli fiajn imagojn, ktp povus konduki al milito.

Vi devas memori, ke ĉi tiuj samaj homoj, kiuj faras tiujn aferojn listigitajn en proverboj 6, estas la samaj homoj menciitaj en Readmono 13 - tiuj, kiuj vendis al Satano, estas gvidantoj kun multe da influo, potenco, mono kaj kapabloj en niaj socioj ĉirkaŭ la terglobo, kiu kondukas homojn al idolkulto.

Readmono 13: 13
Iuj viroj, La infanoj de MalbonajEliris el inter vi kaj forkaptis la logxantojn de sia urbo, dirante: Ni iru kaj servu al aliaj dioj, kiujn vi ne konis;

Psalmoj 28: 3
Ne forprenu min kun la malvirtuloj, kaj kun la malbonaguloj, kiuj parolas pacon al siaj najbaroj, sed malfelicxo estas en iliaj koroj.

Jeremiah 23 [Amplifita Biblio]
11 CXar profeto kaj pastro estas malpiuloj kaj malsagxuloj; Ecx en Mia domo mi trovis iliajn malbonagojn, diras la Eternulo.
12 Tial ilia vojo estos al ili kiel glitaj vojoj en mallumo; Ili estos pelitaj kaj falos en ilin. Cxar Mi venigos sur ilin malbonon en la jaro de ilia puno, diras la Eternulo.
16 Tiele diras la Eternulo Cebaot: Ne auxskultu la vortojn de la profetoj, kiuj profetas al vi. Ili instruas al vi vantajxon (malplena, falsa kaj malvarmeta) kaj plenigas vin per vantaj esperoj; Ili parolas vizion de siaj propraj mensoj kaj ne de la buŝo de la Lordo.
17 Ili konstante diras al tiuj, kiuj malestimas Min kaj la vorton de la Eternulo, diras la Eternulo: Paco vi havos; Kaj ili diras al ĉiuj, kiuj iradas post la obstineco de sia propra menso kaj koro, nenia malbono trafos vin.

Matthew 24
4 Kaj Jesuo responde diris al ili: Zorgu, ke neniu vin trompu.
5 CXar multaj venos en mia nomo, dirante: Mi estas la Kristo; Kaj trompos multajn.
6 Kaj vi aŭdos pri militoj kaj famoj pri militoj; vidu, ke vi ne maltrankviliĝu; ĉar ĉio tio devas okazi, sed la fino ankoraŭ ne estas.
7 CXar levigxos nacio kontraux nacio kaj regno kontraux regno; kaj estos malsatoj kaj pestoj kaj tertremoj en diversaj lokoj.
8 Ĉiuj ĉi tiuj estas la komenco de malgxojoj.
9 Tiam ili transdonos vin al mizero kaj mortigos vin; kaj vi estos malamataj de ĉiuj nacioj pro mia nomo.
10 Kaj multaj ofendigxos kaj perfidos unu la alian, kaj malamos unu la alian.
11 Kaj multaj falsaj profetoj levigxos kaj trompos multajn.
12 Kaj ĉar multekostaj abundos, la amo de multaj farigxos malvarma.

Rimarku, ke ĉiuj ĉi tiuj malbonaj aferoj okazas pro la falsaj profetoj, kiu estas nur alia nomo por la filoj de belialoj.

I Thessalonians 5
2 CXar vi mem scias perfekte, ke la tago de la Sinjoro venas kiel sxtelisto en la nokto.
3 Ĉar kiam ili diros: Paco kaj sekureco; Tiam subita pereo venos sur ilin, kiel doloro sur gravedulino; Kaj ili ne savigxos.
4 Sed vi, fratoj, ne estas en mallumo, por ke tiu tago vin kaptu kiel sxtelisto.
5 Vi cxiuj estas filoj de lumo kaj filoj de la tago; ni ne estas de la nokto nek de la mallumo.
6 Tial ni ne dormu, kiel aliaj; Sed ni rigardu kaj estu sobraj.

Do ni vidis, ke la monda paco estas neeblo por 3 fundamentaj kialoj:

1. Skribo: multaj malsamaj bibliaj versoj diras al ni, ke tie estos militoj
2. Logiko: problemo ne malaperos antaŭ ol la ĉefa kaŭzo estos identigita, trovita kaj forigita. La malbonaj homoj kaŭzantaj militojn [filoj de belial = filoj de la diablo] estos ĉirkaŭe ĝis la diablo estos ĵetita en la fajran lagon en la libro de revelacio, kiu estas malproksime en la estontecon.
3. historio: ĉiu registrita historio pruvis la vorton de Dio ĝusta. Miloj kaj miloj da militoj estas dokumentitaj en ĉiu kontinento sur la tero, dum miloj da jaroj, en ĉiu pensebla situacio, inter multaj multaj diversaj rasoj kaj grupoj de homoj. Kaj ĉi tio ne inkluzivas sennombrajn konfliktojn, kiuj ne estas klasifikitaj kiel plenskalaj militoj.

La diablo kaj la homa naturo ne ŝanĝiĝis ekde la falita de homo registrita en Genezo 3 antaŭ miloj da jaroj, do ĉiam estos militoj ĝis Dio faros novan ĉielon kaj teron for en la estontecon.

II Peter 3: 13
Tamen ni laŭ sia promeso serĉas novajn ĉielojn kaj novan teron, en kiu loĝas justeco.

Do kun ĉiuj tiuj fascinaj informoj pri milito, ni devas daŭrigi kun la kunteksto de kio Jesuo diris.

Unu el la vojoj, kiujn la biblio interpretas, estas, ke ĉiuj skriboj pri la sama temo devas esti harmoniaj inter si.

Ekzemple, se estas 37 versoj pri la temo x, kaj 4 el ili ŝajnas kontraŭdiri la aliajn 33 versojn, ni ne konstruu tutan doktrinon ĉirkaŭ la 4 strangaj aŭ konfuzaj versoj. Tio ne traktas la vorton de Dio honeste, logike aŭ konstante.

Ni devas fari pli da esplorado pri la 4-problemaj versoj, [la malplimulto] por ekscii kiel ili persvadas kun la ripozo [la plimulto].

Ni vidu, kion diras la biblio pri paco.

John 14: 27
Pacon mi lasas al vi, mian pacon mi donas al vi; ne kiel la mondo donas, mi donas al vi. ! Ne maltrankviligxu via koro, nek senkuragxigxu.

Ĉi tio ŝajnas esti rekta kontraŭdiro al tio, kion Jesuo instruis pri venonta milito!

Matthew 5: 9
Felicxaj estas la pacigantoj; cxar ili estos nomataj filoj de Dio.

Mark 4: 9
Kaj li levigxis, kaj admonis la venton, kaj diris al la maro: Paco, estu ankoraux. Kaj la vento ĉesis, kaj estis granda trankvileco.

Jesuo eĉ trankviligis ŝtormon sur la maron de Galileo por ke estu paco!

Mark 9: 50
Salo estas bona; sed se la salo perdis sian salon, per kiu vi gxin fortikigos? Havu salo en vi mem kaj havu pacon unu kun la alia.

Jesuo instruas ilin havi pacon inter si, do kiel li povas instrui pri alportado de milito?

Luko 10: 5
Kaj en kiun ajn domon vi eniros, unue diru: Paco al cxi tiu domo.

Jesuo instruas siajn disĉiplojn por alporti pacon al la hejmoj, kiujn ili iris.

Je ĉi tiu punkto, ni povas vidi tiam, ke ekzistas multaj aliaj versoj, kiuj klare kaj sendube instruas, ke Jesuo instruis homojn paciĝi, tamen tio ŝajnas kontraŭdiri la 2 versojn en Mateo 10 kaj Luko 12, kie Jesuo diris, ke li venis por kaŭzi militon kaj divido.

Preta por la respondo?

Liaj figuroj de parolado.

Difino de figuroj de parolado
Substantivo, parolaj figuroj de parolado. Retoriko
1. (Ĉiu, iu) esprimiga uzo de lingvo, kiel metaforo, simileco, personigo aŭ antitezo, en kiu vortoj estas uzataj aparte ol ilia laŭvorta senso, aŭ alie ol iliaj ordinaraj lokvokoj, por sugesti bildon aŭ bildon aŭ por alia speciala efiko .
Kompari trope (def 1).

Unu el la principoj pri kiel la Biblio interpretas sin estas, ke la skriboj devas esti prenitaj laŭvorte ĉiufoje kaj kiam ajn eblas. Tamen, se la vortoj ne estas laŭvorte vera al fakto, tiam estas kalkulo de parolado uzata.

La celo de ciferoj de esprimo devas doni emfazon al tio, kion Dio volas emfazi en sia vorto. Alivorte, figuroj de parolado rakontas al ni, kio estas plej grava en la Biblio.

Ekzistas pli ol 240 malsamaj specoj de paroladoj uzataj en la Biblio, kaj iuj havas 40-malsamajn variojn sub unu sola figuro, do ĝi estas amasa areo de studo, kiujn malmultaj kristanoj ŝajnas esti konsciaj.

Specife, la respondo al nia problemo estas figuro de parolado nomata metonimia.

Difino de metonimia
Substantivo, retoriko
1. Figuro de parolado, kiu konsistas el la uzo de la nomo de unu objekto aŭ koncepto por tiu de alia al kiu ĝi rilatas, aŭ el kiu ĝi estas parto, kiel "sceptro" por "suvereneco" aŭ "botelo" por "Forta trinkaĵo" aŭ "kalkuloj (aŭ nazoj)" por "kalkuli homojn".

Vorto Origino kaj Historio por metonimia
n.
1560-aj jaroj, de franca métonymie (16c.) Kaj rekte de malfrulatina metonymia, de greka metonymia, laŭlitere "ŝanĝo de nomo", rilate al metonomazein "nomi per nova nomo; preni novan nomon, "de meta-" ŝanĝo "(vidu meta-) + onima, dialekta formo de onoma" nomo "(vidu nomon (n.)). Figuro, en kiu la nomo de unu afero estas uzata anstataŭ alia, kiun sugestas aŭ asocias kun ĝi (ekz. Kremlo por "la rusa registaro"). Rilata: Metonimia; metonima.

Enreta Etimologio Vortaro, © 2010 Douglas Harper

Apendico de EW Bullinger al la kunula biblio  [Rekuŝu al metonimia].

Met-o'-ny-my; aŭ, Ŝanĝo de Substantivo
Kiam unu nomo aŭ substantivo estas uzata anstataŭ alia, al kiu ĝi staras en certa rilato.

[Ekzistas 4 malsamaj tipoj de ĉi tiu figuro de parolado, kaj tiam ekzistas pluraj malsamaj subtipetoj sub ĉiu el tiuj].

De la Afero. Kiam la kaŭzo estas metita por la efiko (Genezo 23: 8. Luko 16: 29).
De la Efekto. Kiam la efiko estas metita pro la kaŭzo produktanta ĝin (Genezo 25: 23. Aktoj 1: 18).
De la Temo. Kiam la afero estas metita por io apartenanta al ĝi (Genezo 41: 13. Deutronomio 28: 5).
De la Adjunta. Kiam io apartenanta al la subjekto estas metita por la temo mem (Genezo 28: 22. Ijob 32: 7).

La skribitaj listoj ne estas la solaj, kiuj estas tuŝitaj de ĉi tiu aparta parolado. Ili estas simple 2-ekzemploj.

Sur paĝo 548 el la Figuroj de Parolado de EW Bullinger uzataj en la biblio, en la kategorio de Metonimio de la afero, ĝi diras pri Mateo 10:34:

"Mi venis, ne por sendi pacon, sed glavon" [te sed por milito]. Tio estas, la objekto de lia alveno estis paco, sed la efekto de ĝi estis milito. "

Tial tiom multe da militoj ŝajnas esti rilatigitaj al religio, kio estas hipokriteco. Fakte, la frazo "sankta milito", kiun ni ĉiuj aŭdis pri la novaĵoj, estas kontraŭdiro de terminoj. Milito estas finfine kaŭzita de la plej malhumilaj homoj sur la tero - tiuj naskitaj el la semo de la serpento, la infanoj de Belial, kiujn ni legis antaŭe. Do foriri mortigan spiron nomatan "sankta milito" estas io krom sankta.

Ĉiam estas nekredemo al la vorto de Dio de homoj malamikaj kontraŭ Dio, kiuj kaŭzas militojn. Ĉi tiuj filoj de belial havas multajn malsamajn nomojn en la biblio. Jen nur 2 versoj pri ili.

Psalmoj 81: 15
La malamantoj de la Sinjoro devus esti submetitaj al li; sed ilia tempo devus esti eterna.

Acts 13: 10
Kaj diris: Ho plena de cxia ruzaĵo kaj cxia malbono, vi infano de la diablo, malamiko de cxia justeco, cxu vi ne cxesos malobei la vojojn de la Eternulo?

Jen kelkaj ekzemploj de nekredemo kaŭzantaj dispartigon en la korpo de Kristo kaj niaj socioj ĝenerale.

Agoj 6
8 Kaj Stefano, plena de graco kaj potenco, faris grandajn mirindajxojn kaj signojn inter la popolo.
9 Sed starigxis iuj el la sinagogo nomata la Sinagogo de la Liberigitoj, kaj el la Kirenanoj kaj el la Aleksandrianoj kaj el la homoj el Kilikio kaj Azio; kaj ili diskutis kun Stefano.
10 Kaj ili ne povis rezisti al la sagxeco kaj la Spirito, per kiu li parolis.
11 Tiam ili subinstigis virojn, kiuj diris: Ni auxdis lin paroli blasfemajn vortojn kontraux Moseo kaj kontraux Dio.

Verso 11: difino de suborno:
verbo (uzata per objekto)
1. al subaĉeto aŭ indukti (iu) kontraŭleĝe aŭ sekrete por prezenti iujn malbenitajn aŭ krimi.
2. Leĝo.
indukti (persono, precipe atestanto) por doni falsan ateston.
akiri (falsan ateston) de atestanto.

Jen la efikoj de subaĉeto, malbonaj agoj kaj infesto de la diablo.
12 Kaj ili incitis la popolon kaj la pliagxulojn kaj la skribistojn, kaj venis sur lin kaj kaptis lin, kaj kondukis lin al la sinedrio,
13 Kaj starigis mensogajn atestantojn, kiuj diris: CXi tiu homo ne cxesas paroli vortojn kontraux cxi tiu sankta loko kaj la legxo;
14 Cxar ni auxdis lin diri, ke cxi tiu Jesuo, la Nazaretano, detruos cxi tiun lokon, kaj sxangxos la kutimojn, kiujn Moseo transdonis al ni.
15 Kaj cxiuj, kiuj sidis en la sinedrio, fikse rigardante lin, vidis lian vizagxon kvazaux vizagxon de angxelo.

Agoj 14
1 Kaj en Ikonio ili ambaux kune eniris en la sinagogon de la Judoj, kaj tiel parolis, ke granda amaso da Judoj kaj Grekoj kredis.
2 sed la nekredantaj Judoj ekscitis la nacianojn, kaj maltrankviliĝis kontraŭ la fratoj.

Agoj 17
1 Kaj kiam ili trapasis Amfipolon kaj Apolonia, ili venis en Tesalonikon, kie estis sinagogo de la Judoj;
2 Kaj Pauxlo, laux sia konduto, eniris al ili; kaj dum tri sabatoj li diskutis kun ili el la Skriboj,
3 Malfermante kaj pledante, ke Kristo devas suferi kaj releviĝi el la mortintoj; kaj ke ĉi tiu Jesuo, kiun mi predikas al vi, estas Kristo.
4 Kaj iuj el ili kredis, kaj konsilis kun Pauxlo kaj Silas; kaj el la belaj Grekoj granda amaso, kaj el la ĉefaj virinoj ne malmultaj.
5 Sed la Judoj, kiuj ne kredis, zorgis pri envio, prenis al si iujn malcxastistojn, kaj kolektis homamason, kaj starigis la tutan urbon per tumulto kaj atakis la domon de Jason kaj volis forporti ilin. la homoj.
6 Kaj kiam ili ne trovis ilin, ili eltiris Jasonon kaj iujn fratojn al la estroj de la urbo, kriante: Ĉi tiuj, kiuj turnis la mondon, ankaŭ venis ĉi tien;
7 Kiun Jason ricevis; kaj ĉi tiuj ĉiuj kontraŭstaras la dekretojn de Cezaro, dirante, ke ekzistas alia reĝo, unu Jesuo.
8 Kaj ili maltrankviligis la popolon kaj la estrojn de la urbo, kiam ili aŭdis tion.
9 Kaj kiam ili prenis sekurecon de Jason kaj de la alia, ili forliberigis ilin.

Do dum mondpaco [mi iam vidis bufro-glumarkon, kiu diris "kirliĝintaj pizoj" :)] estas neeblaĵo, ni, kiel individuoj, ankoraŭ povas havi la pacon de Dio en ni mem.

Romanoj 1: 7
Al ĉio, kio estas en Romo, amata de Dio, vokita al esti sanktuloj: Graco al vi kaj paco de Dio, nia Patro, kaj de la Sinjoro Jesuo Kristo.

Romanoj 5: 1
Tial ni, pravigite per fido, havu pacon kun Dio per nia Sinjoro Jesuo Kristo:

Romanoj 8: 6
CXar la intereso de la karno estas morto; sed la spirito estas vivo kaj paco.

Romanoj 10: 15
Kaj kiel oni predikos, se ili ne estos senditaj? kiel estas skribite: Kiel cxarmaj estas la piedoj de la anoncantoj de la evangelio de paco, kaj venigu evangelio de bono!

I Corinthians 14: 33
Ĉar Dio ne estas la aŭtoro de konfuzo, sed pri paco, kiel en ĉiuj eklezioj de la sanktuloj.

Filipianoj 4
6 Atentu pri nenio; Sed en ĉio per preĝo kaj petego kun dankado, viaj petoj estu konataj al Dio.
7 Kaj la paco de Dio, kiu preterpasas la tutan komprenon, gardos viajn korojn kaj mensojn per Kristo Jesuo.
8 Fine, fratoj, kio ajn estas vera, kio ajn honesta, kio ajn justa, kio ajn cxasta, kio ajn sxatinda, kio ajn bonfama; se estas ia virto, se estas ia lauxdo, tion pripensu.
9 Tion, kion vi lernis kaj ricevis kaj auxdis kaj vidis en mi, tion faru; kaj la Dio de paco estos kun vi.

Do nun la terure sonantaj versoj en Mateo 10 kaj Luko 12 tute ne estas teruraj!

Ili estas tre precizaj kaj harmonias kun ĉiuj aliaj versoj pri la sama temo. Krome, ĉi tiuj versoj estas tre realismaj, por ĉiuj vi "realistoj" tie.

Malgraŭ la neeblo eviti militojn, homoj ankoraŭ povas havi la perfektan pacon de Dio en siaj koroj, ĉar ili prave dividas la biblion kaj aplikas ĝin en siajn vivojn.