Tekintse meg ezt az oldalt 103 különböző nyelven!

OKTATÁSI VÁZLAT:
  1. Bevezetés

  2. Mi a jelentősége Isten bölcsességének és milyen előnyei vannak?

  3. Tiszta

  4. Békeszerető

  5. Kedves

  6. Könnyen kezelhető

  7. Tele irgalom

  8. Tele jó gyümölcsökkel

  9. Részesség nélkül

  10. Képmutatás nélkül

  11. 12 pont összegzése



BEVEZETÉS:

Melyek azok a bölcsesség 8 jellemzője, amelyeket tudnia kell a helyes döntések meghozatalához?

Ez az útmutató arról, hogyan hozzunk döntéseket Isten bölcsessége alapján a Jakab 3:17-ből, aranyat ér, és sokat segít abban, hogy jobb döntéseket hozzunk életünkben.

James 3: 17
De a bölcsesség, felülről először is tiszta, azután békeszerető, és könnyen meghallgatja, tele irgalmassággal és jó gyümölcsökkel, nem elfogultság, és nem képmutató.

Isten bölcsességének 8 jellemzője van, amelyeket elemezni fogunk. A Biblia 8. száma új kezdetet jelent. Új, tiszta és szilárd kezdetet kaphatunk az életben, ha Isten bölcsessége alapján döntünk. Végül is az életünk az összes meghozott döntés összessége.

Mi a jelentősége Isten bölcsességének és milyen előnyei vannak?

Tudja meg, hogyan bizonyítja Isten bölcsessége, hogy soha nem hagyta el Jézust a kereszten!


A "bölcsesség" szót csak a Példabeszédek könyvében 53 alkalommal használják.

Példabeszédek 4: 7
A bölcsesség a legfontosabb dolog; ezért bölcseséget kapj, és minden megismeréssel megérted.

Példabeszédek 8
11 Mert a bölcsesség jobb, mint a rubin; és a kívánt dolgokat nem szabad összehasonlítani vele.
14 A tanácsos az enyém, és szilárd bölcsesség: Megértettem; Van erőm.

Példabeszédek 9: 10
Az Úr félelme (ez Jakab király régi angol = tisztelete) a bölcsesség kezdete: a szent ismerete pedig a megértés.

Példabeszédek 10: 21
Az igazak ajka sokat táplálkozik, de a bolondok meghalnak bölcsesség hiányában.

Példabeszédek 11: 12
Aki nem bölcs, megveti a szomszédját; de a megértő ember békét tartja.

Példabeszédek 16: 16
Mennyire jobb bölcsességhez jutni, mint aranyon! és hogy jobban megértsék, nem pedig az ezüstöt választják meg!

Példabeszédek 24: 14
Ugyanígy lesz a lelkednek a bölcsesség ismerete: amikor megtalálta, akkor jutalom lesz, és elvárása nem fog megszakadni.

Az evangéliumokban és az új végrendeletben gazdag lista van a bölcsességről, amely túl jó ahhoz, hogy átadja.

Luke 2: 52
És Jézus megnõtt bölcsességben és termésben, és Isten és ember javára.

Romans 11: 33
Ó, Isten bölcsességének és tudásának gazdagsága! mennyire kivitelezhetetlen az ítéletei, és a múltbeli tudásmódjai!

I Corinthians 1: 30
Őt pedig Jézus Krisztusban vagytok, aki Istentől bölcsességet és igazságot, és szentelést és megváltást hoz nekünk.

I Corinthians 3: 19
Mert e világ bölcsessége az ostobaság Istennél. Mert meg van írva: Ő veszi a bölcsöket saját ravaszságukba.

Ef 1: 8
Ahol õ bővelkedett felénk minden bölcsességgel és;

Colossians 2
2 Hogy megnyugtassák szívüket, ha egymással szeretetben vannak kötve, és a megértés teljes bizonyosságának minden gazdagságára, Isten, az Atya és Krisztus rejtélyének elismerésére;
3 Kikben vannak rejtve a bölcsesség és a tudás minden kincse.

James 1: 5
Ha valamelyiknek hiányzik a bölcsesség, kérdezze meg Istentől, hogy minden embernek szabadon ad, és nem vesz fel. és megkapják.
 
Jakab 3:17 - Isten bölcsességének 8 jellemzője
Szám és jellemző Bibliai és numerikus jelentőség
#1 Tiszta A #1 a Bibliában Istenre és egységre utal
#2 Békés A #2 a Bibliában a megosztás vagy a létesítmény száma a környezettől függően
# 3 Gyengéd A #3 a Bibliában a teljesség száma
#4 Könnyen kezelhető A #4 a Bibliában a teremtés és a világ száma
# 5 Tele irgalom A Biblia 5. sz. Isten kegyelmének száma
# 6 Tele jó gyümölccsel A Biblia # 6-a az ember és tökéletlenségeinek száma
# 7 részrehajlás nélkül A #7 a Bibliában a spirituális tökéletesség száma
# 8 Képmutatás nélkül A #8 a Bibliában az új kezdet száma


EW Bullinger száma a szentírásban

PURE

A "tiszta" az első, mert az első az Isten egységét jelzi.

Az EW Bullinger-től:
"Nincs kétségünk ennek az elsődleges számnak a jelentőségéhez. Minden nyelven az egység szimbóluma. Bíborszámként [a számlálásban használatos] egységet jelöl; sorszámként [a számok sorrendjét] az elsőbbséget jelöli .

Mivel az egység oszthatatlan, és nem áll más számokból, ezért független minden mástól, és az összes többi forrása. Így az Istenséggel. A nagy Első Ok mindentől független. Mindenkinek szüksége van Rá, és nincs szüksége segítségre senkitől.

Az "egy" kizár minden különbséget, mert nincs olyan másodperc, amellyel harmonizálhatna vagy konfliktusba kerülhetne. "

Isten bölcsességének minden egyéb jellemzője a tisztaságon és a szentségen alapul. Olyan, mint egy vízbázisú festék: vízből áll, és néhány egyéb hozzávalóval kiegészítve, hogy egyedivé tegye a vizet, így meghatározott célja és előnye van, de víz nélkül egyszerűen nem létezhet festékként.

Matthew 6: 33
De keressétek először az Isten országát és igazságát; És mindezek hozzád kerülnek hozzád.

Istennek elsőnek kell lennie az életünkben. Bölcsességének a bölcsesség egyetlen forrásának kell lennie.

James 3 görög lexikonja: 17

Tiszta
Meghatározása a tiszta
Strong's Concordance #53
hagnók: mentes az ünnepi szennyeződéstől, szent, szent
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (hag-nos ')
Meghatározás: (eredetileg imádásra kész állapotban), tiszta (akár etikusan, akár rituálisan, szertartásosan), tiszta.

HELPES Word-tanulmányok
53 hagnos (melléknév, amely rokon a 40 /hagios-szal, "szent", tehát TDNT [Az Újszövetség teológiai szótára; sok tudós szerint a valaha összeállított legjobb újszövetségi szótár.], 1, 122) - megfelelően, tisztán (a tövig);

szűzies (tiszta, hamisítatlan); tiszta kívül-belül; szent, mert szennyezetlen (a bűntől nem szennyezett), azaz még belül is romlás nélkül (még a lény közepéig); nem keveredik bűntudattal vagy bármi elítélendővel.

Ezt a tiszta szót csak nyolcszor használják az ÚSZ-ben, ami megerősíti azt az új kezdetet, amelyet akkor kapunk, amikor Isten bölcsességének nyolc jellemzője alapján járunk a világ bölcsessége helyett.


Filippi 4
6 Legyen óvatos [ideges] a semmiért; de mindenben imádsággal és könyörgéssel és hálaadással kérdéseket tegyünk Isten előtt.
7 És Isten békessége, amely minden megértést meghalad, megõrzi a szívedet és elmédet Jézus Krisztuson keresztül.

8 Végül, testvérek, bármi is igaz, bármi is becsületes, bármi is igazságos, bármi is legyen tisztabármi dolog is szép, mindenről jó jelentés; ha van erény, és ha van dicséret, gondoljon ezekre a dolgokra.
9 Azok a dolgok, amelyek ti tanultatok is, el is fogadtatok, hallottatok is, láttatok is engem, igaz, és a békességnek Istene veletek lesz.

I. John 3
1 Íme, milyen szeretetet adott nekünk az Atya, hogy Isten fiainak nevezhessenek minket. Ezért a világ nem ismer minket, mert nem ismerte őt.
2 Szeretteim, most Isten fiai vagyunk, és még nem jelenik meg, hogy mi leszünk; de tudjuk, hogy amikor megjelenik, olyan leszünk, mint ő; mert látni fogjuk úgy, ahogy van.
3 És mindenki, akiben benne van ez a remény, tisztítja meg magát, még ha ő isten is tiszta.

Tehát győződjön meg arról, hogy döntése tiszta és szent, és nem szennyeződik semmitől, ami ellentmond Isten saját, tökéletesen tiszta és szent szavának, ami a Biblia. Ez az első vagy elsődleges összetevő, amely meghatározza Isten bölcsességének minden egyéb jellemzőjét.

Ha Isten bölcsességének bármely jellemzője szennyezett vagy szentségtelen, akkor nem használ nekünk, és nem is fog sokban különbözni a világi bölcsességtől.

Zsoltárok 12: 6
Az Úr szavai tiszta szavak: mintha ezüstöt próbáltak a föld kemencében, hét alkalommal tisztítottak.

Hét használunk itt, mert az 7 a Biblia szellemi tökéletességének száma. A Biblia szellemileg tökéletes! Ezért bízhatunk az 100% szavában, amint azt a következő vers is tanúsítja.

Példabeszédek 30: 5
Isten minden szava tiszta: pajzs azoknak, akik bizalmat adnak benne.

Íme egy példa a durva, finomítatlan ezüstércre.
darab natív ezüstérc

Itt van egy 1000 oz ezüst veretlen rudazat, amelyet nagyon finomítottak, a legtöbb szennyeződést eltávolítva.
1000 oz ezüst veretlen rudat
 
A General Electric Research Center tudósai ismertté tették a legtisztább anyagot: az ultratiszta germániumot. Annyira tiszta, hogy 1 billió atomra 1 atomnál kevesebb szennyeződés jut!

Ez annyi, mintha egy tehervagon ülne egy sóval teli vonaton, és csak egy szem cukorral szennyezett volna. Ez azonban jobban szennyezett, mint Isten eredeti szava, amely teljesen tökéletesen tiszta. Ha a Biblia akkora lenne, mint az egész univerzum, még mindig egyetlen atomnyi szennyeződés sem lenne benne.


A János 1: 5
Ez az az üzenet, amit hallottunk róla, és hirdetünk néktek, hogy az Isten világosság, és benne nincsen sötétség.

Ha Isten a nap lenne, akkor nincs benne egyetlen mikroszkopikus sötétség egység. Abszolút és tökéletesen tiszta és szent.

John 3: 19
És ez a kárhoztatás, hogy a világosság e világra jött, és az emberek inkább szerették a sötétséget, mint a világosságot, mert tetteik gonoszak voltak.

Ha megengedjük, hogy öreg emberünk természete, az istentelen vagy bibliai szokásminták, amelyek újszülöttünk előtt voltak, belemerüljenek gondolkodásunkba, akkor döntéseinket Isten tisztasága és szentsége helyett szellemi sötétség szennyezhette.

Íme néhány további vers, amelyek segítenek elkerülni a világ néhány negatívumát, amelyek szennyezik a döntéseidet.

Matthew 16: 26
Mert mi haszna egy férfi, ha megszerzi az egész világot, és elveszíti lelkét? vagy mi az ember, cserébe az ő lelkét?

Ha a döntése miatt szó szerint vagy ábrásan elveszíti az életét, akkor valószínűleg nem a megfelelő.

Romans 12: 2
És ne legyenek összhangban ezzel a világgal, hanem legyenek átalakítva az elméd megújításával, hogy megmutassátok, mi ez a jó és elfogadható és tökéletes Isten akarata.

Ne feleljen meg, ne egyezzen, ne éljen e világ szellemileg korrupt normái szerint. Átalakít téged Isten jó, elfogadható és tökéletes szava? Ha nem, akkor nem ez volt a helyes választás.

Kol 2: 8
Vigyázni kell, nehogy valaki kényezteti a bölcselkedés és üres csalás által, mely emberek rendelése szerint, az alapjait a világ, és nem a Krisztus.

A döntése az emberek hagyományain és a világ kezdetein alapult? Döntéseit Krisztus, és nem a világ szerint kell meghozni.

II Timothy 2: 4
Senki sem harcol, aki belekapaszkodik ebbe az életbe; hogy kedvelje azt, aki katona lett.

Döntése miatt belegabalyodott e világi élet dolgaiba, hogy ne legyen szabad Isten igéje szerint élnie? Akkor nem istenfélő döntés volt.


II Peter 2: 20
Mert ha az Úr és Megváltó, Jézus Krisztus ismerete révén elkerülték a világ szennyeződéseit (lelki foltjait vagy szennyeződéseit), ismét beleakadnak és legyőznek őket, utóbbi vége velük rosszabb, mint a kezdete.

Ez a szó megint belegabalyodik, másodszorra. Összegabalyítani annyit jelent, mint szőni, fonni. Ne hagyd, hogy a világi dolgok beleszőjenek vagy befonódjanak életed szövetébe, mert ha egyszer elérik ezt a szakaszt, akkor megtéveszthetsz azzal, hogy azt gondolod, jogos vagy jó része az életednek, és nem is akarsz szüntesd ki őket az életedből.

A Sátán gyakran így működik – lassan és finoman, egy-egy álcázott fonattal. Ezeket a hamis fonatokat sokkal nehezebb felismerni és eltávolítani az életedből ezen a ponton.

Nincs semmi baj azzal, ha sportba keveredsz, vagy egyetemet veszel az egyetemen, vagy csatlakozol valamilyen nonprofit szervezethez. Csak meg kell győződnünk arról, hogy prioritásaink rendben vannak-e, és hogy amit teszünk, dicsőíteni fogja Istent.

II Timothy 4: 10
Mert Demas elhagyott engem, miután szerettem ezt a jelen világot, és Thesszalonikába indult; Crescens Galatia, Titus Dalmácia felé.

Nem akarjuk szeretni ezt a világot, mert végső soron ellenkezik Isten szavával.

Titus 2: 12
Megtanítva nekünk, hogy tagadva az istentelenséget és a világi vágyakat, akkor józanul, igazságosan és istennek kell élnünk ebben a jelen világban;

James 4: 4
Te házasságtörők és házasságtörők, nem tudjátok, hogy a világ barátsága ellenségeskedés Istennel? Bárki, aki így lesz a világ barátja, Isten ellensége.

Ne engedje, hogy szennyeződjön a világgal.

II Peter 1: 4
Amelynek során az adott nékünk igen nagy és becses ígéretekkel, hogy ezek részeseivé legyetek az isteni természetnek, miután megszökött a korrupció, ami a világon a vágy.

Isten tökéletesen tiszta szaván alapuló bölcs és isteni döntéseink lehetővé teszik, hogy elkerüljük a világ vágyait és romlásait.

I. John 2
15 Ne szeressétek a világot, sem a dolgokat, amelyek a világon vannak. Ha valaki szereteti a világot, az Atya szeretete nincs benne.
16 Mert mindaz, ami a világon van, a test vágya, a szemek vágya és az élet büszkesége nem az Atyától származik, hanem a világból.
17 És a világ elmúlik, és a vágya, de aki az Isten akaratát cselekszik, örökké tart.

Békeszerető

Most nézzük a békés szót. A béke szót háromszor használják mindössze 3 versben [Jakab 2:3 és 17], tehát Isten bizonyára megpróbál benyomást tenni ránk a béke fontosságát illetően.
 
A béke a második helyen szerepel a Jakab 3:17-ben, mert a kettő az alapítás vagy a megosztottság száma, a kontextustól függően. Ha nincs békéd, akkor megosztottság és konfliktus van, ami ennek az ellenkezője.

Isten békéje megalapozza és megerősíti Isten bölcsességének egyéb jellemzőit. Ha nincs békéd, akkor sokkal nehezebb megtalálni a megfelelő megoldást.


Valóban nagyon leleplező, amikor rájössz, hogy a Biblia második verse felfedi Isten teremtésének Sátán által okozott megosztottságát és pusztulását - lásd Alkotás: az 3 ég és föld

Békeszerető
A békés meghatározása
Strong's Concordance #1516
eirenikos: békés
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (i-ray-nee-kos ')
Meghatározás: békés, békére hajlandó, jövedelmező.

HELPES Word-tanulmányok
Rokon: 1516 eirenikos - ami a békére vonatkozik, vagyis Isten teljességének ajándéka, amely az Úr akaratának megismeréséből (felismeréséből) és annak engedelmeskedéséből fakad. Lásd 1515 (eirene).

Kizárólag az 2x-et használták a Bibliában - Zsidók 12: 11 [a békés]
Most a jelen megfékezése nem örömteli, hanem szomorúnak tűnik: ennek ellenére utólag az igazság békés gyümölcsét hozza azoknak, akik ezzel gyakorolják.

John 14: 27
Békességet hagyok néktek; az én békességemet adom néktek: nem a világ adja, adom én nektek. Hadd ne nyugtalankodjék a ti szívetek, se ne féljen.
 
John 14: Az 27 valóban nagyon felfedő vers! Jézus Krisztus béke ellentétben áll a világi békével, amely bajt és félelmet tartalmaz.


John 14 görög lexikonja: 27 Menjen az Erős oszlopba, az alján található # 5015 hivatkozás.

A békés alapszó bibliai meghatározása:
Strong's Concordance #1515
eiréné Definíció: egy, béke, csend, pihenés.
Part of Speech: Noun, nőies
Fonetikus helyesírás: (i-ray'-nay)
Használata: béke, nyugalom; a békehívás közös zsidó búcsú, a héber értelemben vett egyén egészsége (jóléte).

HELPES Word-tanulmányok
1515 eirḗnē (eirō szóból: "összekapcsolni, egésszé kötni") – megfelelően, teljesség, azaz amikor minden lényeges rész össze van kapcsolva; béke (Isten ajándéka a teljesség).

Ez a meghatározás pontosan az ellentéte a Filippi 4:6-ban található szorongásnak:

Strong's Concordance #3309
merimnaó: nyugtalan, gondoskodni
A beszéd része: ige
Fonetikus helyesírás: (mer-im-nah'-o)
Definíció: szorongani, törődni
Használat: túlzottan szorongós vagyok; with acc: I am anxious for, distracted; törődöm.

HELPES Word-tanulmányok
3309 merimnáō (3308-ból /mérimna, "egy rész, szemben az egésszel") – megfelelően, ellentétes irányba rajzolva; "részekre oszlik" (AT Robertson); (átvitt értelemben) "darabokra menni", mert széthúzzák (különböző irányokba), mint a bűnös szorongás (aggodalom) által kifejtett erő. Pozitívan a 3309-et (merimnáō) használják az érdeklődés hatékony elosztására, a teljes képhez való megfelelő viszonyban (vö. 1Kor 12:25; Fil 2:20).

A 3809 (merimnaō) „régi ige az aggodalomra és a szorongásra – szó szerint: megosztani, elvonni” (WP, 2, 156). Az ÚSZ-ben gyakrabban használják ebben a negatív értelemben.

Meghatározása a bajba jutott
Strong's Concordance #5015
tarasso: felkelni, zavarba hozni
A beszéd része: ige
Fonetikus helyesírás: (tar-as'-so)
Meghatározás: Zavarom, zavarom, felkavarom, baj.

HELPES Word-tanulmányok
5015 tarasso - megfelelően, mozgásba hozza (ide-oda mozgatáshoz, ide-oda rázáshoz); (átvitt értelemben) mozgásba hozni azt, aminek mozdulatlanul kell maradnia (nyugodtan); "bajt" ("izgatni"), ami a belső zavartságot (érzelmi izgatottságot) okozza, hogy belülről ne keveredjen fel túlságosan ("ideges").

[Az 5015 (tarasso) fordítja az 46 héber szavakat az LXX-ben (Abbott-Smith), megmutatva az OT héber szókincsének hatalmas konnotációs erejét.]

Senki sem akarja, hogy különféle negatív érzelmek, például keserűség, düh, félelem, sajnálat, frusztráció stb. Zavarják vagy izgassák. Persze, mindannyiunknak le kell győznünk a negatív helyzeteket az életben, de ha hosszabb ideig állandó izgatottságban tartanak bennünket itt az ideje, hogy mélyebben belenézzünk az életünkbe, lássuk, mi folyik Isten igéjén keresztül, és megszabadulunk a bajtól.

Jézus azt mondta: "Ne zavartassa meg a szívét, és ne féljen". Micsoda felbecsülhetetlen bölcsesség!

Oregonban születtem és ez az egyik kedvenc képem: gyönyörű Crater Lake, az Egyesült Államok legmélyebb tó. Ha inspiráló és gyönyörű környezettel veszi körül magát, akkor békében maradhat. A Bibliában szereplő kék Isten jelenlétét jelképezi és békét inspirál.

Békés kráter-tó, Oregon

A János 4: 18
Nincs félelem a szerelemben; De a tökéletes szeretet félelmet kelt, mert a félelem kínja. Aki fél, nem tökéletes a szeretetben.

Bárki, aki valaha is félelemben él, tudja a gyötrelmet, hogy a félelem.

I. János 4 görög lexikonja: 18

A kínzás meghatározása
Strong's Concordance #2851
Kolazat: korrekció
Part of Speech: Noun, nőies
Fonetikus helyesírás: (kol'-as-is)
Meghatározás: büntetés, büntetés, gyötrelem, talán a nélkülözés eszméje.

HELPES Word-tanulmányok
Hozzátartozó: 2851 kolasis (kolaphosból, "ütés, ütés") - megfelelően, a büntetés, amely "illik" (megegyezik) a megbüntetettel (R. Trench); gyötrelem attól, hogy a közelgő ítélet rettegésében éljen a kötelességének elkerülésétől (vö. WS 1 Jn 4:18).

A tökéletes szerelem kihívó félelmet vált ki (2851 / kolasis)
1 János 4: 17,18:
„17 Ezáltal a szeretet [magasabb szintjeire] tökéletesedik velünk, hogy szüntelenül bízzunk az ítélet napjában, mert amilyen Ő, olyanok vagyunk mi is e világon.
18 A szeretetben nincs félelem; de a tökéletes szeretet kiűzi a félelmet, mert a félelem büntetéssel jár [2851 /kolasis, "kínzás"], és aki fél, az nem válik tökéletessé a szeretetben."

Tehát visszatérünk Isten bölcsességének jellemzőire - a békére. Ha döntése miatt félelmet vagy zavart okoz a szívében, akkor az nem egyezik Isten bölcsességével.

Romans 15: 13
Most a reménység Istene töltsön be titeket teljes örömmel és békességgel a hitben, hogy bővelkedjetek a reménységben a a Szent Szellem.

A „Szentlélek” kifejezésben az „a” szó nem szerepel a kritikus görög szövegekben.

A 2 angol "Szent Szellem" szó a 2 görög szó, hagion pneuma, ami pontosabban szent szellemet jelent, utalva a szent szellem ajándékára, amelyet újjászületésünkkor kapunk, ezért itt van egy sokkal pontosabb fordítás a Róma 15-ből. :13:

Romans 15: 13
Most pedig a reménység Istene töltsön be titeket teljes örömmel és békességgel a hitben, hogy bővelkedjetek a reménységben a szent szellem [az Istentől kapott ajándék szent szellem] erejével.

Hogyan érheti el Isten békéjét az életében?

Filippi 4
6 Legyen óvatos [ideges] a semmiért; de mindenben imádsággal és könyörgéssel és hálaadással kérdéseket tegyünk Isten előtt.
7 És Isten békessége, amely minden megértést meghalad, megõrzi a szívedet és elmédet Jézus Krisztuson keresztül.

8 Végül, testvéreim, a mik csak igazak, a mik csak tisztességesek, a mik csak igazságosak, a mik csak tiszták, a mik csak kedvesek, a mik csak jó jelentés; ha van valami erény és ha van valami dícséret, ezekről gondolkodjatok.
9 Azok a dolgok, amelyek ti tanultatok is, el is fogadtatok, hallottatok is, láttatok is engem, igaz, és a békességnek Istene veletek lesz.

Az 7 verset közelebbről kell megvizsgálni, hogy megkapja a szellemileg gazdag igazság vonalának kritikai részleteit.

A Fülöp-szigetek görög lexikonja 4: 7

A passeth meghatározása
Strong's Concordance #5242
huperecho: fent tartani, fölfelé emelkedni, felettebb lenni
A beszéd része: ige
Fonetikus helyesírás: (hoop-er-ekh'-o)
Fogalommeghatározás: Kiváló vagyok, felülmúlja, fölényesebb vagyok.

HELPES Word-tanulmányok
5242 hiperexo (5228 / hiper, "túl, felül" és 2192 / exo, "van") - megfelelően, "túl vannak, azaz felsőbbrendűek, kiválóak, felülmúlják" (AS); a hangsúly (felsőbbrendűség) gyakorlására.

Isten békéje felülmúlja a béke minden más formáját, amennyiben meghaladja, meghaladja korlátozott elménket.


A megtartás meghatározása
Strong's Concordance #5432
Phroureo: őrizni
A beszéd része: ige
Fonetikus helyesírás: (froo-reh'-o)
Fogalommeghatározás: őriztem, őriztem, mint egy katonai őr.

HELPES Word-tanulmányok
5432 phroureo (phrousosból: "őrszem, őr") - megfelelően, hogy őrködjön (vigyázzon), mint egy katonai őrszem; (átvitt értelemben) a védekezéshez szükséges védekező és támadó eszközök aktív megjelenítéséhez.

Milyen meglepő Isten felülmúló békéje! Katonai képeket használ a béke közvetítésére. Isten békéjében nyugodhatunk, mert Isten képes megvédeni minket, amikor fia, Jézus Krisztus lépésein járunk. Végül megvizsgáljuk a szellem gyümölcsét Isten békéjét illetően.

Gal 5
22 De a Lélek gyümölcse a szeretet, az öröm, béke, hosszútűrés, szelídség, jóság, hit,
23 Szelídség, temperamentum: ilyen ellen nincs törvény.

Amikor a szent szellem ajándékának 9 megnyilvánulásait működtetjük [az I. Korintus 12 részében felsorolva], látni fogjuk a szellem 9 gyümölcsét az életünkben.

KEDVES

Kedves
Meghatározása a gyengéd
Strong's Concordance #1933
epieike: látszólag méltányos, eredményes
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (ep-ee-i-kace ')
Meghatározás: szelíd, enyhe, elviselõ, tisztességes, ésszerû, mérsékelt.

HELPES Word-tanulmányok
1933-as epieikák (melléknév, az 1909 / epi-ből származik, "on, fitting" és eikos, "méltányos, tisztességes"; lásd még az 1932 / epieikeia főnévi alakot, "méltányosság-igazságosság") - megfelelő, méltányos; "szelíd" a valóban tisztességes értelemben a túl szigorú normák enyhítésével a "törvény szellemének" megőrzése érdekében.

Az 1933 / epieikes ("a hétköznapi igazságosságon túli igazságosság") a valódi szándékra (célra) épít, ami valójában a tét (vegye figyelembe az epi, "rá") - és ezért valódi méltányosság, amely megfelelően teljesíti a szellemet (nem csak a törvény) törvény.
 
Szelíd a harmadik helyen szerepel a Jakab 3:17-ben, mert a Bibliában a 3. a teljesség száma, és Isten bölcsessége nem teljes anélkül.


Ezt a szelíd szót csak ötször használják az ÚSZ-ben – Filippi 5:4 [mérsékelt], I. Timóteus 5:3 [türelmes], Titusz 3:3 [de szelíd], I. Péter 2:2 [szelíd].

Én Timothy 3
1 Ez egy igaz mondás, ha egy ember püspök hivatalra vágyik, akkor jó munkára vágyik.
2 A püspöknek tehát hibátlannak kell lennie, az egyik feleség férje, éber, józan, jó viselkedésű, vendégszeretetteljes, tanításra alkalmas;

3 Nem adják a bornak, nincs csatár, nem mohó a szennyes nyereség; de beteg, nem verekedős, nem kéjvágyó;
4 Aki jól irányítja a saját házát, és gyermekei minden gravitációnak vannak alávetve;

Ezt a „szelíd” szót, mint Isten bölcsességének egyik jellemzőjét, annyira fontosnak tartották, hogy Isten az I. Timóteus 3: 3-ban az egyházi vezetés egyik követelményévé tette.

Titus 3: 2
Senkiért gonoszul beszélni, nem verekedõnek lenni, hanem szelídnek, minden szelídséget megmutatva minden embernek.

Ez a szelídség ismét az egyházi vezetés, az egyház vének minősége, tehát Isten kettős hangsúlyt fektet rá. A döntések meghozatalakor tisztességesnek, méltányosnak és nemcsak a törvény [Isten szavának] betűjének kell megfelelnünk, hanem arra is törekednünk kell, hogy olyan eredményt érjünk el, amely összhangban áll a Isten szavát.

Az, hogy ésszerűnek, megfelelőnek és „normális igazságszolgáltatáson felüli igazságszolgáltatásnak” kell megfelelnünk, Isten normái szerint, modern és korrupt kultúránkban ritkán tapasztalható.

Lady Justice szobra

Lady Justice, az igazságosság szimbóluma.

Három tárggyal ellátott istennőként ábrázolják:
  1. Kard, amely az udvar kényszerítő erejét jelképezi;
  2. Mérlegek, amelyek egy objektív mércét képviselnek, amellyel a versengő állításokat mérlegelik
  3. Szemkötő, amely azt jelzi, hogy az igazságosságnak pártatlannak és objektíven kell érvényesülnie, félelem és kegy nélkül, pénztől, vagyontól, hatalomtól vagy identitástól függetlenül.

Én Peter 2: 18
Szolgák, legyetek alávetve uraitoknak teljes félelemmel [tisztelettel]; nemcsak a jónak és szelídnek, hanem a rosszindulatúnak is [görbe, elvetemült].

Immár harmadszor említik a szelídséget [epieikes] a vezetés minőségeként [mesterek].

A 3-as szám a Bibliában a teljességet jelzi. Egyetlen helyes döntés és egyetlen egyházi vezetés sem teljes a tisztességes, méltányos és ésszerű tulajdonság nélkül, és a közönséges igazságosságon túlmutató igazságosság nélkül.

KÖNNYEN KEZELHETŐ

Könnyen kezelhető
A könnyen kezelhető meghatározás
Strong konkordanciája # 2138b> 2138a> 2138
eupeithes: kész engedelmeskedni
Rövid meghatározás: ésszerű

NAS kimerítő megfelelőség
Szó eredete
az eu-ból és a peitho-ból
Meghatározás
kész engedelmeskedni
NASB fordítás
ésszerű (1).

Strong's Concordance #2138
eupeithes: megfelelő
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (yoo-pi-thace ')
Meghatározás: megfelelő, kész engedelmeskedni.

HELPES Word-tanulmányok
2138 eupeithes (2095 /eu-tól "jól" és 3982 /peitho, "meggyőzni") - megfelelően, "jól meggyőzve", már hajlamos, azaz már hajlandó (előre hajlamos, kedvező); könnyű megbékélni, mert már hajlandó. 2138 /eupeithes ("hozam") csak a Jakab 3:17-ben fordul elő.

Mivel a Jakab 3:17 az egyetlen hely a Bibliában, ahol ezt a szót használják, ez Isten bölcsességét egyedülállóan magasabb rendűvé teszi az ördög szóbeli bölcsességénél.

Hallottál már olyasmiről, hogy "ez egy nehezen lenyelhető tabletta"? Könnyen kérhető, éppen ellenkezőleg, mert sima és könnyen elfogadható, nem vágyik harcra ellene.

Mivel Isten bölcsessége szelíd [tisztességes és értelmes; „igazságosság a közönséges igazságszolgáltatáson felül”], akkor ez automatikusan könnyen kérhető.


A #2138 gyökere a következő:
Strong's Concordance #3982
peitho: meggyőzni, magabiztos
A beszéd része: ige
Fonetikus helyesírás: (pi'-tho)
Meghatározás: Meggyőzöm, sürgetem.

HELPES Word-tanulmányok
3982 peitho (4102 / pistis gyökere, "hit") - meggyőzni; (passzív) meg kell győzni arról, ami megbízható.

Az Úr meggyőzi az engedelmes hívőt, hogy bízzon előnyben részesített akaratában (Gal 5:10; 2 Tim 1:12). A 3982 (peitho) magában foglalja az "engedelmességet, de ez (Isten) meggyőzésének eredménye" (WS, 422).

Ha nem bízhatunk döntéseinkben, ha nem megbízhatóak, akkor valószínűleg nem fogják elviselni a savtesztet vagy az idő próbáját.

A bizalmatlan szavazás meghatározása
1. szavazási folyamat, amelyben az emberek megmutatják, hogy nem támogatnak hatalmon lévő személyeket vagy csoportokat
2. nyilatkozat vagy tevékenység, amely azt mutatja, hogy nem támogat egy adott személyt vagy csoportot

Ennek a bizalmatlansági szavazatnak éppen az ellenkezője van Isten bölcsességében a könnyed könyörgés tekintetében.

Egy gyakran könnyen alkalmazható döntés azonnal felismerhető, mint a megfelelő. Csak a szíve alján tudod. Emiatt könnyen lemaradhat, támogathatja, mint mások is. Ez csoportos támogatást épít egy olyan ötlethez, amely megváltoztathatja a különféle ügyek menetét.

Itt található egy idézet a szentírások könyvében szereplő számokról, a négyre hivatkozva:

"Nyomatékosan ez a Teremtés száma; az ember a teremtett világhoz való viszonyában; míg hat az ember száma, aki szemben áll Istennel és függetlenségével. Az a dolgok száma, amelyeknek kezdete van, azoknak a dolgainak, amelyek anyagi dolgokból és magából az anyagból készülnek. Ez az anyagi teljesség száma. Ezért ez a világszám, és különösen a "városi" szám. "

Ezt az igazságot jól láthatja Jakab 3:17, mert azt mondja, hogy Isten bölcsessége "felülről" van.

Isten bölcsességét tette az ember számára, ami megköveteli, hogy megkönnyítsék a gyakorlását, könnyű hinni vagy elfogadni. Ez az oka annak, hogy ezt a tulajdonságot negyedikként sorolják be, azaz 3 [teljesség] + 1 [Isten, egység]. A könnyű viselkedés olyan tulajdonság, amelyet Isten teremtett teljességének tetején, békésé, könnyen elfogadhatóvá és hittekké.


KEGYELEM

[tele] Kegyelem
A kegyelem meghatározása
Strong's Concordance #1656
eleos: irgalom, kár, együttérzés
A beszéd része: Főnév, férfias; Főnév, semleges
Fonetikus helyesírás: (el'-eh-os)
Meghatározás: kár, irgalom, együttérzés.

HELPES Word-tanulmányok
1656 eleos (az OT 2617 / kataisxyno, "szövetség-hűség, szövetség-szeretet" fordítása az OT-LXX-ben több mint 170-szer) - helyesen "irgalom", ahogyan azt Isten szövetségéhez való hűség meghatározza.

Használt 27x NT-ben. 1st használat - Matthew 9: 13; Efézusok 2: 4 [irgalom]; Héber 4: 16 [irgalom]; II John 1: 3 [irgalom]

A kegyelem meghatározása
főnév, többes irgalom az 4, 5 számára.
1. könyörületes vagy kedves tolerancia az elkövető, az ellenség vagy a hatalmában lévő más személlyel szemben; részvét, szánalom vagy jóindulat: Könyörülj a szegény bűnösön.
2. az együttérző vagy elnéző hajlam: teljesen irgalmatlan ellenség.

3. a bíró mérlegelési jogköre valakinek a megbocsátására vagy a büntetés enyhítésére, különös tekintettel a börtönbe küldésre, ahelyett, hogy halálbüntetésre hivatkozna.
4. kedvesség, együttérzés vagy szívesség cselekedete: Számtalan kis irgalmasságot végzett barátaival és szomszédaival.

5. olyasmi, amely bizonyítja az isteni kedvet; áldás: Ez csak egy kegyelem volt, amikor becsaptuk a biztonsági övünket, amikor ez történt.
 
Az irgalmassággal teljes az 5. helyen szerepel Isten bölcsessége jellemzőinek listáján, mert az 5 a kegyelem száma a Bibliában.

A kegyelem érdemtelen isteni kegyelem. Az irgalmasságot visszatartott érdemi ítéletként is meghatározták, amelyet csak Isten kegyelme tehet meg.


Idézet a szentírások könyvében szereplő számból:
"A kegyelem kegyelmet jelent. De a kegyelemnek milyen fajtája sokféle.
  1. Kedvencnek mutatjuk a szerencsétlennek hívjuk kegyelem
  2. Szánalomnak nevezzük a szegények iránt tanúsított szívességet
  3. a szenvedők iránt tanúsított szívesség, amit együttérzésnek nevezünk
  4. a makacsok iránt tanúsított szívességet türelemnek nevezzük
  5. A méltatlanok iránt tanúsított szívességet KEGYELEM-nek nevezzük!
Ez valóban szívesség; szívesség, amely forrásában és jellegében valóban isteni. A Róma 3:24 világosságot vet rá, „ingyen megigazulva az Ő kegyelméből”. Az itt "ingyen"-nek fordított szó ismét előfordul a János 15:25-ben, és "ok nélkül" ("ok nélkül gyűlöltek engem") fordítva.

Volt valami valódi oka annak, hogy gyűlölték az Úr Jézust? Nem! Bennünk sincs semmi ok, amiért Isten valaha is megigazítana minket. Így a Róma 3:24-et így olvashatjuk: "Ok nélkül megigazult az Ő kegyelméből." Igen, ez valóban kegyelem, kegyelem a méltatlanoknak."

Matthew 9: 13
De menjetek és tanuljátok meg, mit jelent ez: irgalommal fogok részesülni, és nem áldozom; mert nem azért jöttem, hogy az igazokat hívjam, hanem a bűnösöket a bűnbánatra.

Ez a vers hivatkozás Hoseában.

Hosea 6: 6
Mert irgalmat vágytam, és nem áldozatot; és Isten megismerése több, mint égõáldozatok.

Itt van a "kegyelem" szó első használata a Bibliában, utalva Lótra, aki alig menekült ki Szodomából és Gomorrából élve.

Genesis 19
18 És Lot monda nékik: Ó, nem így van, uram!
19 Most íme, a te szolgád kegyelmet talált a te szemed elõtt, és megdicsõítette irgalmasságát, amit mutatott nekem, hogy megmentse az életemet; és nem tudok elmenekülni a hegyre, hogy valami gonosz ne engedjen el, és meghalok:

A "kegyelem" szót 261 alkalommal használják a Bibliában. Az "irgalmasság" szó a Bibliában 44-szer, a "könyörületes" pedig 36-szor fordul elő, összesen 341-szer. A „kegyelme örökké tart” kifejezés 35 alkalommal fordul elő a Bibliában, beleértve a zsoltárok egész 136. fejezetét!


Zsoltárok 136
1 Köszönöm az Úrnak; mert ő jó: mert az irgalma örökkévaló.
2 Köszönöm az istenek Istent, mert az õ irgalmassága örökkévaló.

3 Ó, köszönetet mondjak az urak Urának: az õ kegyelme örökkévaló.
4 Aki egyedül nagy csodákat cselekszik, az õ irgalmassága örökkévaló.

5 Aki bölcsességgel teremtette az eget, mert az õ irgalmassága örökkévaló.
6 Aki kinyújtotta a földet a vizek felett, mert az õ kegyelme örökkévaló.

7 Aki nagy fényt adott, mert az õ irgalmassága örökkévaló:
8 A nap nappal uralkodik: mert az õ irgalmassága örökkévaló:

9 A hold és a csillagok éjjel uralkodnak: mert kegyelme örökkévaló.
10 Aki az elsőszülöttben meggyilkolja Egyiptomot, mert az õ kegyelme örökké fennáll:

11 És kihozták közülök Izráelt, mert az õ irgalmassága örökké fennáll:
12 Erõs kézzel és kinyújtott karral: mert az õ irgalmassága örökkévaló.

13 Annak, aki a Vörös-tengert részekre osztotta, mert az õ irgalmassága örökkévaló:
14 És arra késztette Izráelt, hogy áthaladjon annak közepén; mert az õ kegyelme örökké fennáll:

15 De megdöntette a fáraót és az õ seregét a Vörös-tengeren, mert az õ kegyelme örökkévaló.
16 Aki elvezette népeit a pusztában, mert az õ irgalmassága örökkévaló.

17 Aki nagy királyokat sújtja, mert az õ irgalmassága örökké fennáll:
18 És megölte a híres királyokat, mert az ő kegyelme örökkévaló marad:

19 Sihon, az amoriták királya; mert az õ irgalmassága örökké fennáll:
20 És Og, a Básán királya; mert az õ irgalmassága örökké fennáll:

21 És örökségül adták földet: mert az õ irgalmassága örökké tart.
22 Még örökség is Izráelnek, az õ szolgájának; mert az õ irgalmassága örökké fennmarad.

23 Ki emlékezett ránk az alacsony birtokunkban: mert az õ irgalmassága örökkévaló:
24 És megszabadított minket ellenségeink közül, mert az õ irgalmassága örökkévaló.

25 Ki minden testnek ételt ad, mert az õ kegyelme örökké fennáll.
26 Köszönöm a menny Istenét, mert az õ irgalmassága örökké tart.

Az "mert jó" kifejezést az Úrra hivatkozva nyolcszor használják a Bibliában, mindezt Isten irgalmával kapcsolatban.

Mert az Úr jó
Egyikünk sem tökéletes. Mindannyian irgalomra van szükségünk.

Zsoltárok 51: 14
Szabadíts meg engem a vérfoltosságtól, ó, Istenem, az én üdvösségemnek Istene; és nyelvem énekelni fogja a te igazságodat.

Az ember bukása óta minden ember [a Genezis 3-ban rögzítve] sérült vérárammal születik. Minden ember, aki Ádám és Éva óta született, törvényesen az ördögé. Ezért küldte Isten fiát, Jézus Krisztust, hogy váltson meg minket. Nézd meg a megváltás szót.

A megváltás meghatározása
Ige (használt objektummal)
1. vásárolni vagy kifizetni; fizetéssel egyértelmű: jelzálog visszaváltására.
2. visszavásárolni, mint adó eladás vagy jelzálogkölcsön-lezárás után.

3. behajtás (valami zálogköltség vagy jelzálog) fizetéssel vagy más elégedettséggel: egy zálogóra visszaváltása.
4. pénzekre vagy árukra cserélni (kötvények, kereskedelmi bélyegek stb.)

5. konvertálni (papírpénzt) fajba.
6. teljesíteni vagy teljesíteni (ígéret, ígéret stb.).

7. pótolni; módosít ofszet (némi hiba, hiányosság stb.): Bátorsága megváltotta fiatalos mulatságát.

I Corinthians 6: 20
Mert ti drágán vásároltatok: dicsőítsétek tehát Istent testetekben és szellemetekben, amelyek Isteniek.

I Corinthians 7: 23
Ön áron vásárol; Ne légy ti az emberek szolgái.

Ef 1: 7
A kiben van a mi váltságunk az Ő vére által, a bűnök bocsánatát szerint az Õ kegyelmének gazdagsága;

Jézus Krisztus életével megfizette az árát, hogy átélhessük. Ha nem lenne Isten kegyes irgalma, akkor egyikünk sem lenne itt. Ezért meg kell mutatnunk Isten irgalmasságát a bölcs döntéseink során.

TÖBB MEGVILÁGOSÍTÁS AZ IRGALMÁRÓL

II Timothy 1
15 Ezt te tudod, hogy mindazok, akik Ázsiában vannak, elfordulnak tőlem; akik közül Phygellus és Hermogenes.
16 Irgalmazzon az Úr Oneziforus házának; mert gyakran felüdített engem, és nem szégyellte láncomat.

17 De amikor Rómában volt, nagyon szorgalmasan keresett engem, és megtalált.
18 Adja meg az Úr néki, hogy irgalmat találjon az Úrnál azon a napon; és azt, hogy mennyi mindenben szolgált nékem Efézusban, azt nagyon jól tudod.

Phygellus és Hermogenes a kígyó magjából születtek. Az ördög fiai voltak.

Ismerve a kígyó magvából születettek valódi természetét és II. Timóteus kontextusát, mint az általuk okozott romos templomot, Oneziforust kellett lelkileg kompromittálniuk, de volt elég szelídsége, alázatossága és Isten iránti elkötelezettsége ahhoz, hogy nézd meg, mi történt, és találkozz újra Istennel.


James 2: 13
Mert könyörület nélkül ítéli meg, amely nem mutat kegyelmet; és az irgalom örvendezik az ítélet ellen.

Milyen erőteljes játék a szavakkal, amely rávilágít az irgalom fontosságára!

Ha nem mutatsz irgalmat, ítéleted könyörtelen lesz. Amint vetsz, úgy aratsz.

Onéziforoszt említik Phygellus és Hermogenes összefüggésében, és megkapta az Úr irgalmát, de ők nem.

Ezért az ige kétszer említi, hogy megkapta az Úr irgalmát.

2 Peter 2: 12
De ezek, mint természetes vadállatok, akiket el kell fogni és elpusztítani, rosszat beszélnek azokról a dolgokról, amelyeket nem értenek; és teljesen elpusztulnak saját romlottságukban;

Nincs irgalom azoknak az embereknek, akik eladták lelküket az ördögnek, mint például Phygellus és Hermogenes, és „teljesen elpusztulnak saját romlottságukban”, és ahogy a Jakab 2:13 mondja, „kegyetlen ítéletük lesz”.

TELVE JÓ GYÜMÖLCSÖKKEL

Jó
A jó meghatározása
Strong's Concordance #18
agathos: jó
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (ag-ath-os ')
Meghatározás: lényegében jó, jó természetű, jó, akár úgy tekintik, akár nem, a legszélesebb és legszínesebb az ilyen jelentéssel bíró szavak közül.

HELPES Word-tanulmányok
18 agathos - eredendően (belsőleg) jó; A hívõket illetõen az 18 (agathos) leírja, mi Istenbõl származik, és életükben hit által erõsíti fel.

Használt 101x NT-ben. Rómaiak 8: 28 [jó]; Efézusok 2: 10, 4: 29 [jó];

Romans 8: 28
És tudjuk, hogy minden dolog együtt dolgozni a jó nekik, hogy szeretik Istent, hogy azokat, akik a hívott az ő végzése szerint.

Ef 2: 10
Mert az Ő alkotása vagyunk, teremtett a Krisztus Jézusban jó cselekedetekre, a melyeket előre elkészített az Isten, hogy azokban járjunk.

Ef 4: 29
Hagyja, hogy semmiféle korrupt kommunikáció ne folyjon a szádból, de ami jó a szerkesztéshez, hogy kegyelmet szolgáltasson a hallgatóknak.

Ez az egyetlen fajta gyümölcs, amelyet a valódi bölcsesség terem. Jó eredmények Isten igéje szerint. Ha a döntésed korhadt gyümölcsöt hoz, akkor a döntés rohadt volt. Ez felülről ellentmondott Isten bölcsességének.

Gyümölcs
A gyümölcs meghatározása
Strong's Concordance #2590
karpos: gyümölcs
Part of Speech: Noun, férfias
Fonetikus helyesírás: (kar-pos ')
Definíció: (a) gyümölcs, általában növényi, néha állati, (b) metaforikusan: gyümölcs, tett, cselekvés, eredmény, (c) haszon, haszon.

HELPES Word-tanulmányok
2590 karpos - rendesen, gyümölcs; (átvitt értelemben) minden, ami Krisztussal való valódi partnerségben történik, azaz a hívő (egy ág) Krisztussal (a szőlőtővel) egységben él.

Definíció szerint a gyümölcs (2590 /karpos) két életfolyamból ered - az Úr a miénk keresztül éli életét -, hogy megtermelje azt, ami örök (vö. 1Jn 4).

John 15: 1,2:
"1. Én vagyok az igazi szőlő, és Atyám a szőlő-öltöző.
2. Minden olyan ágat bennem, amely nem terem gyümölcsöt (2590 / karpos), elveszi; és minden ágat, amely gyümölcsöt terem, levágja, hogy több gyümölcsöt teremjen "(NASU).

Használt 66x NT-ben. 1st - Matthew 7 [gyümölcs]; Galatians 5: 22 [gyümölcs]; Efézusok 5: 9 [a gyümölcs]; Héber 12: 11 [gyümölcs];

Matthew 7
15 Óvakodjon a hamis prófétáktól, akik juhok ruhájában érkeznek hozzátok, de belülről farkasokat tombolnak.
16 Ismerni fogja őket a gyümölcsükön. Vajon a férfiak összegyűlik-e a tövisek szőlője, vagy a tökök füge?

17 Így minden jó fa jó gyümölcsöt hoz; de a korrupt fa gonosz gyümölcsöt hoz.
18 Egy jó fa nem hozhat gonosz gyümölcsöt, és a korrupt fa sem hozhat jó gyümölcsöt.

19 Minden fát, amelyik nem hoz jó gyümölcsöt, megölnek, és a tűzbe vetik.
20 Ezért gyümölcseiket megismeritek.

Matthew 13: 22
A ki a vetõmagot a tövis között veszi, az az, a ki hallja a szót; és ennek a világnak a gondozása és a gazdagság megtévesztése elfojtja a szót, és ő lesz gyümölcstelen.

Ha döntése nem hoz semmilyen isteni gyümölcsöt, akkor nem ez volt a helyes döntés. Ennek az életnek a nyomása és a gazdagság álnoksága semmissé teheti, felszámolhatja a jó gyümölcsöket, ha hagyjuk, hogy a világ megfertõzõdjön.

Gal 5
19 Most pedig a test cselekedetei nyilvánvalók, ezek ezek; A házasságtörés, a paráznaság, a tisztátalanság,
20 Bálványimádás, boszorkányság, gyűlölet, szórás, emulációk, harag, viszály, sedíciók, eretnekségek,

21 Az irigységeket, a gyilkosságokat, a részegséget, a haragot és hasonlókat, amelyekről korábban elmondtam nektek, ahogyan korábban elmondtam neked is, hogy azok, akik ilyeneket csinálnak, nem örökölhetik Isten országát.
22 De a Léleknek gyümölcse: szeretet, öröm, békesség, béketűrés, szívesség, jóság, hűség,

23 Szelídség, temperamentum: ilyen ellen nincs törvény.

Ef 5
8 Mert néha sötétség voltál, de most világossá váltok az Úrban: járj, mint a fény gyermeke;
9 (Mert a Lélek gyümölcse minden jóságban, igazságban és igazságban van;)

10 Bizonyítsuk be, mi elfogadható az Úr számára.

Zsidók 12: 11
Most a jelen megfékezése nem örömteli, hanem szomorúnak tűnik: ennek ellenére utólag az igazság békés gyümölcsét hozza azoknak, akik ezzel gyakorolják.

Hogyan ismételte meg Isten minket? A szaván keresztül.
 
Miért szerepel a "tele jó gyümölcsökkel" a 6. helyen, amikor hat az ember száma, művei, tökéletlenségei és ellenségeskedése Istennel szemben? Mert az embernek istentelen dolgokat kell eltennie, hogy megmutassa az igazi lelki, isteni gyümölcsöt. Egy gally csak akkor hoz gyümölcsöt, mert kapcsolódik a főszőlőhöz, összhangban van vele.


Gal 6
7 Ne csaljon; Istent nem gúnyolják: bármit, amit az ember vet, azt is megéri.
8 Mert a ki húzza a testét, a húsból elpusztul; De aki a Lélekbe vet, a Léleknek örök életet él.

9 És ne fáradjon jól, ha jól cselekszünk: mert a megfelelő időben élni fogunk, ha nem halunk meg.

II. Korintuszok 9
6 De ezt mondom: A ki takarmányosan vet, az is kevéssé betakarít; és aki bőségesen vet, az is bőségesen arat.
7 Mindenki szerint, a mint a szívében szándékozik, adjon; nem zavarodva vagy szükségszerűen: mert Isten szereti a vidám adót.

8 És Isten képes arra, hogy minden kegyelem bővelkedjen veled; hogy minden dolgodnak mindig elegendőek legyenek minden jó cselekedethez:
9 (Ahogy írva: külföldre szétszóródott; szegényeknek adta: igazsága örökké megmarad.

10 Most, aki a vetőmagnak miniszterelnököt, egyaránt szolgál kenyeret az ételért, és megsokszorozza az elvetett magját, és növeli igazságod gyümölcsét;)
11 Minden dologban gazdagodik minden bőség, ami bennünket hálaadásnak köszönheti Istennek.

Csak Isten kegyelméből és cselekedeteinkből, amelyek összhangban állnak Isten szavával, sok jó gyümölcsöt hozhatunk, amint azt a Jakab 3:17 meghatározza.

Először Isten fiaivá kell válnunk azzal, hogy hiszünk a rómaiak 10: 9 és 10-ben, majd gyakoroljuk Isten szavát az életünkben, hogy isteni gyümölcsöt teremjünk.

Romans 10
9 Mert ha a te fogsz vallod te szádban az Úr Jézust, és meg fogod hinni szívedben, hogy Isten feltámasztotta őt a halálból, akkor üdvözülsz.
10 Mert a szív az ember hisz vala igazságra szájjal teszünk pedig vallást az üdvösségre.

11 Mert azt mondja az írás: Valaki hisz benne, nem szégyenül meg.

Ismét utalnunk kell Isten bölcsességének forrására: felülről, a mennyei birodalomból, szemben a földi, érzéki és ördögi, mint a világi bölcsesség jellemzői. Nem teremhetünk jó gyümölcsöt, ha nem vagyunk összhangban Istennel.

A jó döntéseknek, amelyek jó gyümölcsöt teremnek, Isten igéje szerint annak az eredményének kell lennie, hogy összhangban vagyunk és összhangban vagyunk Istennel.


Hogyan hozhatunk jó gyümölcsöt, ha stresszesek vagyunk, tele világi szennyeződésekkel, és nem hisszük el, amit Isten szava mond? Látja, ahogy egyre lejjebb kerülünk Isten bölcsességének jellemzői között, a korábbi jellemzők a későbbiek előfeltételei.

Isten bölcsességének minden jellemzője az összes korábbi tulajdonságra épít.

RÉSZREVÉTEL NÉLKÜL

Részesség nélkül [kettős negatív - lásd a meghatározásokat]
A pártatlanság meghatározása
Strong's Concordance #87
adiakritos: megkülönböztethetetlen, bizonytalanság nélkül
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (ad-ee-ak'-ree-tos)
Meghatározás: bizonytalanság nélkül, egyértelmű, oszthatatlan, teljes szívű.

NAS kimerítő megfelelőség
Szó eredete
az alfa (mint neg. előtag) és a diakrino

Meghatározás
megkülönböztethetetlen, bizonytalanság nélkül
NASB fordítás
ingatag (1).

Csak a Bibliában használt hely. A bizonytalanság egyszerűen bizonyosan jelenti. Gyökér szava az alábbi diakrino.

Diakrino
Strong's Concordance #1252
diakrino: megkülönböztetni, megítélni
A beszéd része: ige
Fonetikus helyesírás: (dee-ak-ree'-no)
Meghatározás: elkülönítem, megkülönböztetöm, megkülönböztetem az egyik dolgot a másiktól; Kétlem, habozik, ingadozik

HELPES Word-tanulmányok
1252 diakrino (1223-ból / dia, "alaposan oda-vissza", ami fokozza a 2919 / krino értéket, "megítélni") - megfelelően, alaposan vizsgálja meg (ítélje meg) - szó szerint, oda-vissza megítélve, amely akár (pozitívan) a szoros érvelésre (megkülönböztetés) vagy negatívan a "túlbírálatra" utal (túl messzire megy, vacillál). Csak a kontextus jelzi, hogy melyik értelem értendő.

[1252 (diakrino) "szó szerint azt jelenti, hogy" egészben vagy teljesen elválik "(dia," asunder, "krino," megítélni ", a kri gyöktől, vagyis" elválasztás "), majd megkülönböztetni, dönteni" (Vine , Unger, White, NT, 125).]

19x használták az ÚSZ 1. Máté 16: 3-ban [megkülönböztetés]; Róma 4:20 [megtántorodott]; 14:23 [aki kétségbe vonja]; Jakab 1: 6 [ingadozik és aki ingadozik];

Matthew 16
1 A farizeusok és a szadduceusok is jöttek, és kísértésükre vágyták tőle, hogy mutatjon meg nekik a mennyből jelet.
2 Felele és monda nékik: Amikor este van, azt mondjátok: Jó idõ lesz, mert az ég vörös.

3 És reggelenként napos időjárás lesz: mert az ég vörös és alacsony. Ó, képmutatók, megismerheted az ég arcát; de nem tudjátok-e megérteni a korszak jeleit?

A 3. versben ezek az álszent vallási vezetők képesek voltak felismerni, [diakrino - pontosan megítélni vagy megállapítani] az ég körülményeit és megjósolni az időjárást, mégis lelkileg vakok voltak. Isten bölcsességének egyik jellemzőjeként képesnek kell lenniünk arra, hogy pontosan megítéljük, meggyőződjünk arról, mi történik egy helyzetben mind az 5 érzékszervek birodalmában, mind pedig lelkileg, mint Isten férfi vagy nő.

Romans 4
18 Aki a remény ellen hitte a reményben, hogy sok nemzet apjává válhat annak szerint, a mit mondtak: Lesz a te magod.
19 És mivel nem volt gyenge a hitében, úgy vélte, hogy [ez a szó nem szerepel egyik kritikus görög szövegben sem, ezért törölje] saját testének, amely már halott volt, amikor körülbelül százéves volt, Sarah méhének halála sem :

20 Megdöbbent nem Isten ígéretében, a hitetlenség révén; de erős volt a hitben, dicsőséget adva Istennek;
21 És teljesen meggyőzve, hogy amit ígért, képes volt előadni.

22 És ezért beszámoltak neki az igazságért.

A szentírás ezen része Ábrahámra vonatkozik, aki nem tántorgott, és nem ingott meg határozatlanságban Isten szavára.

A Jakab 3:17 -ben a „könnyen behívható” a „részrehajlás nélkül” előtt fordul elő, mert ha elfogadtuk és megalapoztuk a helyes döntésünket, akkor minden ingadozás és kétség nélkül szilárdan állhatunk rajta.


James 1
5 Ha valamelyiknek hiányzik a bölcsesség, kérdezze meg Istentől, hogy minden embernek liberálisan ad, és nem veszi fel [hibáztatni vagy szemrehányni]; és megkapják.
6 De kérjen hitben [hittel], semmi baj. Mert az, a ki elbűvöl, olyan, mint a tenger hulláma, melyet a szél hajtott, és dobta.

7 Mert ne az ember azt gondolja, hogy megkapja az Úrnak valamit.
8 A kettős gondolkodású ember instabil minden útján.

Döntéseinknek szilárd és szilárd alapokon kell állniuk, hogy magabiztosan mögéjük kerülhessünk. Ha kétségeink között ingadozunk, akkor nem hiszünk és nem kapunk az Úrtól. Döntésünk nem fog gyümölcsöt hozni.

A teljes helyzet elemzésére szolgáló diakrino folyamat része emlékeztet az 2 fontos szavaira az efézusiakban az 5.

Efézusok görög interlinear 5: 15

A körültekintés meghatározása
Strong's Concordance #199
akribos: pontossággal
A beszéd része: Példabeszéd; Határozószó, összehasonlító
Fonetikus helyesírás: (ak-ree-boce ')
Meghatározás: óvatosan, pontosan, szigorúan, határozottan.

HELPES Word-tanulmányok
199 akribos (az akribes-ból: "a legmagasabb pont, extrém", lásd 195 / akribeia, "nagyon pontos") - megfelelően, rendkívül pontos, nagyon pontos; "pontosabb" (nagyon), mert a legapróbb részletekig kutattak ("tényszerűen pontosak").

Ez a gyökér (akrib-) a pontos információk megszerzésére utal a legmagasabb pontossággal ("pontosság"), és a vizsgálat kipróbálásával szerezhető be, hogy átfogó körültekintő (pontos) képet nyújtson a tények szigorú betartása mellett.

["Az ige akrosból, a 'pontban' vagy a 'végén' képződik. Az elképzelés tehát az, hogy „az utolsó pontig meggyőződött”, az információk pontosságát jelöli, nem pedig a keresés szorgalmát ”(WS, 21).

A séta meghatározása
Strong's Concordance #4043
peripateo: járni
A beszéd része: ige
Fonetikus helyesírás: (per-ee-pat-eh'-o)
Meghatározás: Sétálok, tehát hebraista módon (etikai értelemben): Életem, élek.

HELPES Word-tanulmányok
4043 peripateo (4012 / peri, "átfogóan körül", ami fokozza a 3961 / pateo, "járás") - rendesen, járjon körül, azaz teljes körfolyamatban ("teljes kört haladva").

Ez egy teljes, teljes, diakrino, részrehajlás nélküli elemzés, hogy ne legyenek vakfoltok vagy pontatlanságaink végső értékelésünkben azzal a céllal, hogy Isten bölcsességén alapuló döntést hozzunk.

A precíziós és teljes 360 fokos kilátással a mennyben ülve, lehetetlen, hogy mi, keresztények legyünk szűklátókörűek! A világon mindent az igazság örök aranymércéjéhez – Isten szavához – hasonlítunk. Ha nem ért egyet, akkor eldobjuk, mert nem az ige szerzője, maga Isten írta.
 
A részlegesség nélkül a 7. helyen szerepel, mert a hét a lelki tökéletesség száma. Az I. Korinthusbeliek 12: 10-ben a szellemek megkülönböztetése a hetedik a szent szellem 9 megnyilvánulásának listáján, mert az ördögszellemek jelenlétének és identitásának pontos felismeréséhez a játék tetején kell lennie, a következő helyen kell működnie: csúcs spirituális képesség. Isten bölcsessége lelkileg tökéletes és mentes az ördög szellemének befolyásától.


Amikor tudjuk, hogy tudjuk, hogy teljes, 360 fokos képet látunk az egész helyzetről, nagyszerű pontos információkkal, akkor minden bizonnyal szilárdan állhatunk minden ingadozás nélkül, még nyomás alatt is. Ez részrehajlás nélkül.

Döntéseinkben nem lehet részleges vagy favoritizmus, amint azt James 2 szemlélteti, mivel ez csak megosztáshoz és konfliktushoz vezet, amely ismét ellentmond Isten bölcsességének jellemzőivel.

James 2
1 Testvéreim, nem hisznek az Úr Jézus Krisztusban, a dicsőség Urában, az emberek tiszteletében.
2 Mert ha a gyülekezethez jön egy arany gyűrűvel ellátott ember, jó ruhában, és jön egy szegény ember is gonosz ruhában;

3 És tiszteleted azt, aki melegruhát visel, és azt mondod neki: Ülj ide jó helyen; és mondd a szegényeknek: Állj ott, vagy ülj itt lábam alatt!
4 Nem vagytok-e részleges önmagában, és a gonosz gondolatok bíróivá válnak?

5 Hallgassa meg, szeretett testvéreim, vajon Isten nem választotta-e hitben gazdag e világ szegényeit és a királyság örököseit, melyeket megígért azoknak, akik szeretik?
6 De megvetted a szegényeket. A gazdag emberek nem elnyomnak téged, és nem vonják el az ítélet előtt?

7 Nem káromolják-e azt a méltó nevet, amellyel titeket hívnak?
8 Ha a szentírás szerint teljesítik a királyi törvényt, akkor szeretni fogod a szomszédadat, mint magad, jól csinálod:

9 De ha tiszteletben tartjátok a személyeket, bűnt követtek el, és a törvényt meggyőzték bűnszegőként.
10 Mert aki megtartja az egész törvényt, és mégis egy ponton megsérti, mindannyian bűnös.

11 Mert az, aki azt mondta: Ne kövessen el házasságtörést, azt mondta: Ne ölj meg. Most, ha nem házasságtörést követ el, mégis ha megöl, akkor a törvény megszegõjévé válsz.
12 Tehát beszélj, és cselekedj úgy, a mint a szabadság törvénye alapján ítélik meg.

13 Mert könyörület nélkül ítéli meg, amely nem mutat kegyelmet; és az irgalom örvendezik az ítélet ellen.

KÉPmutatás NÉLKÜL

Képmutatás nélkül
A képmutatás nélküli meghatározása
Strong's Concordance #505
anupokritos: képtelen, nem írt
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (an-oo-pok'-ree-tos)
Meghatározás: kihagyhatatlan, képmutatás nélkül, őszinte.

HELPES Word-tanulmányok
505 anypokritos (melléknév, alfa-privative 1 / A "nem" és 5271 / hypokrinomai, "képmutatóként viselkednek") - helyesen, nem hamis ("feltett"), amely leírja a rejtett napirendektől mentes őszinte viselkedést (önző motívumok) - szó szerint "képmutatás nélkül" (hamis). A Hupokrinomai # 5271 gyökérszava a krino # 2919, amelyre a fentiekben most nagyon alaposan kitértünk.

A képmutató meghatározása
főnév
1. olyan személy, aki úgy véli, hogy erényei, erkölcsi vagy vallási meggyőződései, alapelvei stb. vannak, amely valójában nem rendelkezik, különösen olyan személy, akinek a cselekedetei szerint meggyőződései vannak.
2. olyan személy, aki valamely kívánatos vagy államilag elfogadott hozzáállást képvisel, főleg olyan, akinek a magánélete, véleményei vagy kijelentései meggyőzik a nyilvános kijelentéseiről.

Az isteni döntések nem önző vagy hátsó indítékokon alapulnak. Őszintenek kell lennünk magunkkal, Istennel és másokkal. Legkevésbé közös nevezőjében, képmutatás nélkül, teljes diakrino stílusú, vak látás nélküli elemzés is szerepel, különös tekintettel a szív motívumunkra. Itt áll az Isten szavának tényleges lejátszása.

Zsidók 4: 12 [KJV]
Mert az Isten szavája gyors, hatalmas és élesebb, mint bármelyik kétszeres kard, átható a lélek és a szellem, az ízületek és a csont elosztására is, és a szív gondolatainak és szándékának megkülönböztetője.

A NET Biblia sokkal pontosabb és értelmesebb fordítással rendelkezik ennek a versnek.

Zsidók 4: 12 [Új angol fordítás NET]
Mert Isten szava élõ, aktív és élesebb, mint bármelyik kétélû kard, átszúrva egészen addig a pontig, hogy a lélek megkülönböztesse a szellemet és az ízületeket a csontvelõ; képes megítélni a szív vágyait és gondolatait.


Zsidók 4: 12 [Amplified Bible]
Mert az Ige, amelyet Isten mond, él és tele van erővel [teszi aktívvá, működőképessé, energizálóvá és hatásossá]; minden kétélű kardnál élesebb, az élet leheletének (lélek) és [a halhatatlan] szellemnek, valamint [természetünk legmélyebb részeinek] ízületeinek és velőjének választóvonaláig áthatol, feltár, szitál és elemzi. és a szív gondolatainak és céljainak megítélése.

Ebben a versben a bíró szó krino, a Strong # 2919 gyökérszava! Igen, ez így van, Isten igéje nagyon pontos, nagyon alapos, vakfolt nélküli elemzést végez a szív motívumairól, gondolatainkról, egész lényünkről 24/7/365, miközben ugyanezt próbáljuk megtenni a különböző helyzetekben az életünkben.

A Máté 23-ban Jézus hétszer képmutatónak nevezte az írástudókat és a farizeusokat. Itt van egy példa. Isten bölcsessége ennek ellentéte.

Matthew 23
27 Jaj néktek, írástudók és farizeusok, képmutatók! Mert olyanok vagytok, mint a rabló sírok, amelyek valóban szépnek tűnnek kifelé, de tele vannak halott csontjaival, és minden tisztátalansággal.
28 Így is kifelé igazak vagytok az emberek előtt, de belül tele van képmutatással [szó szerint "valaki álarc alatt cselekszik"] és gonoszsággal [törvénytelenség; Isten törvényének (írott és élő szavának) teljes figyelmen kívül hagyása].

Romans 12: 9
Hagyja, hogy a szeretet diszimuláció nélkül legyen. Vedd fel azt, ami gonosz; ragaszkodj ahhoz, ami jó.

Ez a "disszimuláció" szó a fenti hupokrinomai [képmutató] # 5271. Isten szeretete és bölcsessége egyaránt képmutatás nélküli.
 
A "képmutatás nélkül" a 8. helyen szerepel Isten bölcsességének jellemzői között, mert a # 8 új kezdetet jelez. Amikor képmutatás nélkül hozhat döntést, az új kezdet az Ön és az összes érintett számára.

Az 8 az 7 [szellemi tökéletesség] + 1 [Isten és egység], tehát Istened a szellemi tökéletességet a következő szintre állítja fel, ami új kezdethez vezet.

A szentírás számától:
"Ez az 7 plusz az 1. Ezért a speciálisan a feltámadáshoz és a regenerációhoz társított szám, valamint egy új korszak vagy rend kezdete.

Amikor az egész földet elárasztotta az özönvíz, Noé volt a "nyolcadik személy" (2Péter 2: 5), aki kilépett egy új földre, hogy elindítsa a dolgok új rendjét. "Nyolc lélek" (1Péter 3:20) átment rajta keresztül az új vagy újjászületett világba. "

A képmutatást annyira látjuk a vallás területén, hogy friss lelki lélegzet lélegzete, amikor Isten férjét vagy nőt látjuk képmutatás nélkül.

ÖSSZEFOGLALÓ

  1. Sok szentírás van, mind a régi, mind az új szövetségben, amelyek Isten bölcsességének szükségességéről és előnyeiről árulkodnak

  2. Isten felülről származó bölcsességének 8 egyedi jellemzője van: tisztaság és szentség; békeszerető; Kedves; Könnyen kezelhető; Teljes irgalommal; Tele jó gyümölcsökkel; Részrehajlás nélkül; és képmutatás nélkül.

  3. Az 8 egy új kezdet száma, és a feltámadáshoz kapcsolódik. 7 [szellemi tökéletesség] + 1 [Isten], ezáltal a szellemi tökéletesség egy teljesen új szintre kerül

  4. Isten bölcsessége ellentétben áll a földi, érzéki, ördögi világi bölcsességgel.

  5. Tiszta = tisztaság és szentség. Először azért szerepel, mert 1 az Isten számára az igazi, tiszta és szent bölcsesség forrása

  6. Békeszerető = Isten teljességének ajándéka. Ebben az összefüggésben a második helyen szerepel, mert a 2 az alapítás száma, amely megalapozza Isten tisztaságát és szentségét.

  7. Kedves = enyhe, elnéző, tisztességes, ésszerű, mérsékelt és a szokásos igazságszolgáltatáson felüli igazságosság. Harmadik helyen szerepel, mert a 3 a teljesség száma, és az a jellemző, amelyre az egyházi vezetőknek szükségük van ahhoz, hogy vezetésük teljes legyen.

  8. Könnyen kezelhető = könnyű hinni és elfogadni. Ez az 4. Listán szerepel, mert a létrehozás száma négy. Isten könnyedén és könnyen felismerhetõvé és hitté tette bölcsességét

  9. Tele irgalommal = érdemelt ítélet visszatartva. Ez az ötödik helyen szerepel, mert öt az Isten kegyelmének száma, és az érdemelt ítélet visszatartása csak Isten kegyelmével történhet, ami irdatlan isteni kegyelem. A Zsoltárok egész 5. fejezetében mind a 136 versben szerepel a "kegyelme örökké tart:" kifejezés!

    Az 26 szám 25 + 1; 25 jelentése 5 x 5; ötödik Isten kegyelmének száma, tehát az 25 kegyelme megszorozva [négyzetben!] II. 1 Péter: 2 "A kegyelem és a béke megsokszorozódik neked Isten és Jézus, a mi Urunk ismerete révén". 1 az Isten száma, egység, [és az ebből eredő béke]. Tehát az 26 kegyelem négyzet + Isten, a kegyelem és kegyelem forrása.

  10. Tele jó gyümölcsökkel = természeténél fogva jó, jó természetű és gyümölcsös minden, amit Krisztussal való igaz partnerségben végeznek. Ez a hatodik helyen szerepel, mert hat az ember és gyengeségeinek száma, különösen, ha a Sátán befolyásolja. Isten jó gyümölcseit csak Isten fiai nyilváníthatják meg, akik közösségben vannak, összhangban vannak és összhangban vannak Isten akaratával. Így a hívő embernek először meg kell szabadulnia minden istentelen hatástól, mielőtt bármilyen isteni gyümölcs születhet

  11. Részesség nélkül = nagyon pontos, alapos, 360 fokos kilátás a holtfoltok nélküli helyzetre, amelynek eredményeként még nyomás alatt sem ingadozunk Isten bölcsességén. A 7. helyen szerepel, mert a hét a lelki tökéletesség száma. A csúcsteljesítményen vagyunk, a játék csúcsán, amikor borotvaélesek vagyunk ítéleteinkben és döntéseinkben

  12. Képmutatás nélkül = anélkül, hogy szíve hamis motívumai lennének. Isten bölcsessége nem önző vagy hátsó szándékokon alapszik, és magában foglalja az őszinteséget Istennel, önmagunkkal és másokkal szemben. A 8. helyen szerepel, mert nyolc a feltámadás száma és egy új kezdet. Ez a szó magában foglalja az adott helyzet pontos és teljes 360 fokos ismeretét is, különös tekintettel a valódi motívumra, amely új kezdetet eredményez minden érintett számára.