פסוקי תנ"ך על חוכמה

עמוד הבית

---

עלינו ופנו אלינו
בלוג
הורדות תנ"כיות בחינם
שקרי הכנסייה הרומית-קתולית נחשפו!
מילון מונחים ופרשנויות
הלהט"בי
מרכז טריניטי
נוצרי נועז חולצות!
הוראה ייחודית ועוצמתית
צפה בערוץ החדש של BBP YouTube!

צפה בדף זה ב-103 שפות שונות!

מתווה הוראה:

1. מבוא
   
   
2. מהי חשיבותה של חוכמת ה' ומה היתרונות שלה?
   
   
3. טָהוֹר
   
   
4. רוֹדֵף שָׁלוֹם
   
   
5. עָדִין
   
   
6. קל להיות מטופח
   
   
7. מלא רחמים
   
   
8. מלאה של פירות טובים
   
   
9. ללא משוא פנים
   
   
10. ללא צביעות
    
    
11. סיכום נקודות 12
    
    

מבוא:

מהם 8 המאפיינים של חוכמת אלוהים שעליך לדעת כדי לקבל את ההחלטות הנכונות?

המדריך הזה כיצד לקבל החלטות המבוססות על חוכמתו של אלוהים מג'יימס 3:17 שווה זהב ויעזור לנו לקבל החלטות טובות יותר בחיינו.

ג 'יימס 3: 17
אבל החוכמה היא מלמעלה היא ראשון טהורה, אז שלווים, עדין, קל להיות וייעתרו, עשירה בפרותי רחמים וטובים, ללא משוא פנים, וללא צביעות.

לחכמת האל יש 8 מאפיינים שאותם אנו הולכים לנתח. המספר 8 בתנ"ך מציין התחלה חדשה. אנו יכולים להתחיל התחלה חדשה, נקייה ומוצקה כאשר אנו מקבלים החלטות על סמך חוכמתו של אלוהים. אחרי הכל, חיינו הם סך כל ההחלטות שקיבלנו.

מהי חשיבותה של חוכמת ה' ומה היתרונות שלה?

המילה "חוכמה" משמשת 53 פעמים בספר משלי בלבד.

משלי 4: 7
חוכמה היא העיקר; ולכן לקבל חוכמה: ועם כל שלך מקבל הבנה.

משלי 8
11 כי חוכמה עדיפה על פני אבני אודם; ואת כל הדברים עשויים להיות הרצוי הם לא להיות לעומת זה.
14 עורך הדין שלי, וחוכמה קולית: אני מבין; יש לי כוח.

משלי 9: 10
הפחד [זה המלך ג'יימס הישן באנגלית = כבוד] של אלוהים הוא תחילת החוכמה: ואת הידע של הקודש הוא ההבנה.

משלי 10: 21
השפתיים של הצדיקים להאכיל רבים: אבל טיפשים למות מחוסר חוכמה.

משלי 11: 12
הוא ריק של חוכמה despiseth השכן שלו: אבל איש ההבנה מחזיק את שלוותו.

משלי 16: 16
כמה טוב זה כדי לקבל חוכמה מאשר זהב! וכדי לקבל הבנה במקום להיבחר מאשר כסף!

משלי 24: 14
אז יהיה הידע של חוכמה להיות הנשמה שלך: כאשר אתה נמצא את זה, אז יהיה פרס, ואת הציפייה שלך לא ינותק.

את הבשורה ואת הברית החדשה יש רשימה עשירה של פסוקים על חוכמה כי הם טובים מדי כדי להעביר.

לוק 2: 52
וישוע גדל בחוכמה ובמעמד, ובעד אלוהים ואדם.

הרומנטיקה 11: 33
O עומק העושר הן של החוכמה והידע של אלוהים! איך unsearchable הם שיפוטים שלו, ואת דרכיו בעבר לגלות!

אני קורינתיוס 1: 30
אבל ממנו הם אתם במשיח ישוע, אשר האלוהים נעשית אל לנו חוכמה, וצדקה, והתקדשות, והגאולה:

אני קורינתיוס 3: 19
כי חוכמת העולם הזה היא טיפשות עם אלוהים. כי הוא כתוב, הוא לוקח את החכם בעורמות שלהם.

האפסיים 1: 8
שבו הוא יהוה משופע לקראתנו בכל החוכמה והזהירות;

הקולוסים 2
2 ולב אולי להתנחם, להיות לסרוג יחד באהבה, ואל כל העושר של האבטחה המלאה הבנה, אל ההכרה של המסתורין של אלוהים, ושל האבא, ושל ישו;
3 בשינה מהם ולהחביא את כל האוצרות של חכמה וידע.

ג 'יימס 1: 5
אם אחד מכם חסר חוכמה, תן לו לשאול של אלוהים, זה נותן לכל האנשים ליברלית, upbraideth לא; והיא תינתן לו.
 

ג'יימס 3:17 - 8 המאפיינים של חוכמת האל
מספר ומאפיין	משמעות תנ"כית ומספרית
# 1 טהור	#1 בתנ"ך מציין אלוהים ואחדות
# 2 שליו	#2 בתנ"ך הוא מספר החלוקה או ההקמה, בהתאם להקשר
# 3 עדין	#3 בתנ"ך הוא מספר השלמות
# 4 קל לעבור טיפול	#4 בתנ"ך הוא מספר הבריאה והעולם
# 5 מלא רחמים	מספר 5 בתנ"ך הוא המספר לחסדי האל
#6 מלא בפירות טובים	מספר 6 בתנ"ך הוא מספר האדם ופגמיו
# 7 ללא חלקיות	#7 בתנ"ך הוא המספר לשלמות רוחנית
# 8 ללא צביעות	#8 בתנ"ך הוא המספר להתחלה חדשה

מספר EW בולינגר בכתובים

טָהוֹר

"טהור" מופיע קודם משום שהמספר הראשון מציין את אחדות האל.

מאת EW בולינגר:
"לא יכול להיות ספק באשר למשמעות של מספר ראשוני זה. בכל השפות הוא סמל האחדות. כמספר קרדינלי [המשמש בספירה] הוא מציין אחדות; כסדרנרל [סדר המספרים] הוא מציין ראשוניות .

היות האחדות בלתי ניתנת לחלוקה, ואינה מורכבת ממספרים אחרים, היא אפוא בלתי תלויה בכל האחרים, והיא המקור של כל האחרים. כך עם האלוהות. הסיבה הראשונה הגדולה אינה תלויה בכולם. כולם זקוקים לו, והוא אינו זקוק לעזרה מאף אחד.

"אחד" לא כולל את כל ההבדל, כי אין שניה שהיא יכולה להתאים או להתנגש. "

כל שאר המאפיינים של חוכמת אלוהים מבוססים על טהרה וקדושה. זה כמו צבע על בסיס מים: הוא מורכב ממים, בתוספת כמה מרכיבים נוספים שנוספו כדי להפוך אותו לייחודי ממים כך שיש לו מטרה ויתרון ספציפיים, אך ללא מים, הוא פשוט לא יכול להתקיים כצבע.

מתיו 6: 33
אבל לחפש תחילה את מלכות האלוהים, ואת צדקתו; וכל הדברים האלה יתווספו אליך.

אלוהים חייב להיות הראשון בחיינו. חוכמתו חייבת להיות מקור החוכמה היחיד והיחיד שלנו.

הלקסיקון היווני של ג 'יימס 3: 17

טָהוֹר
הגדרת טהור
קונקורדנציה של סטרונג #53
Hagnos: ללא טומאה טקסית, קדוש, קדוש
חלק מהדיבור: שם תואר
איות פונטי: (hag-nos ')
הגדרה: (במקור, במצב מוכן לפולחן), טהורה (או מבחינה אתית, או טקסית, טקסית), צנועה.

עוזר למחקרי מילים
53 hagnos (שם תואר, שעשוי להיות קשור ל-40 /hagios, "קדוש", כך TDNT [מילון תיאולוגי של הברית החדשה; נחשב על ידי חוקרים רבים למילון הברית החדשה הטוב ביותר שנערך אי פעם.], 1, 122) - כראוי, טהור (עד הליבה);

בתולי (צנוע, לא מזויף); טהור מבפנים ומבחוץ; קדוש כי לא מזוהם (לא מטמא מחטא), כלומר בלי קלקול אפילו מבפנים (אפילו עד מרכז הווייתו); לא מעורב באשמה או משהו ראוי לגינוי.



הפיליפים 4
6 היזהר [ללא חרדה] משום דבר; אבל בכל דבר על ידי תפילה ותחנונה עם הודיה תן את הבקשות שלך להתפרסם אל אלוהים.
7 ואת השלום של אלוהים, אשר passeth כל ההבנה, ינהל התודעה שלך דרך ישוע המשיח.

8 לבסוף, אחים, בכל אופן הדברים נכונים, בכל אופן הדברים ישרים, בכל אופן הדברים הם צודקים, הדברים הם טהורים, בכל אופן הדברים נהדרים, בכל אופן הדברים הם של דו"ח טוב; אם תהיה כל סגולה, ואם יש שבחים, לחשוב על הדברים האלה.
9 אלה דברים, מה אתם שניהם למדו, וקבלתם, ושמעו, ראו בי, לעשות: ואלהי השלום יהיה איתך.

אני ג 'ון 3
1 הנה, איזה מין אהבה נתן לנו האב, כי אנחנו צריכים להיקרא בני אלוהים: ולכן העולם יודע אותנו לא, כי זה לא ידע אותו.
2 אהוב, עכשיו אנחנו בני האלוהים, וזה לא doth עדיין מופיע מה נהיה: אבל אנחנו יודעים את זה, כשהוא יהיה להופיע, אנחנו צריכים להיות כמותו; עבור שנראים אותו כפי שהוא.
3 וכל איש אשר תקוה לו תקוה זו, גם כאשר הוא [אלוהים] טהור.

אז ודא שההחלטה שלך תהיה טהורה וקדושה, לא מזוהמת מכל דבר שסותר את המילה הטהורה והקדושה לחלוטין של אלוהים עצמו, שהוא התנ"ך. זהו המרכיב הראשון, או העיקרי, שקובע את הסטנדרט לכל שאר המאפיינים של חוכמת אלוהים.

אם אחד ממאפייני החוכמה של אלוהים היה מזוהם או לא קדוש, אז הם לא מועילים לנו ולא יהיו שונים בהרבה מהחכמה העולמית.

תהילים 12: 6
דברי ה 'הם מילים טהורות: כמו כסף ניסה בכבשן הארץ, מטוהרים שבע פעמים.

שבע משמש כאן כי 7 הוא מספר שלמות רוחנית בתנ"ך. התנ"ך הוא מושלם מבחינה רוחנית! זו הסיבה שאנחנו יכולים לסמוך על המילה 100%, כמו הפסוק הבא מעיד.

משלי 30: 5
כל מילה של אלוהים היא טהורה: הוא מגן אלהם כי שם את מבטחם בו.

הנה דוגמה של מחוספס, עפרות כסף מזוקק.


הנה סרגל כסף 1000 כסף מטיל כי כבר מעודן מאוד, עם זיהומים ביותר הוסרו.

 

ביוחנן 1: 5
אז זה המסר שעליו שמענו ממנו, ולהכריז לכם, כי אלוהים הוא אור, ובו עצמו אין חושך בכלל.

אם אלוהים היה השמש, אז לא היתה בו יחידת חושך מיקרוסקופית אחת. הוא טהור לחלוטין וטהור וקדוש.

ג'ון 3: 19
וזו הגינוי, כי האור הוא לבוא לעולם, וגברים אהבו חושך ולא אור, כי מעשיהם היו רעים.

אם מותר לטבע הזקן שלנו, דפוסי ההרגל הלא-טובים או הבלתי-תנ"כיים שהיו לנו לפני שנולדנו מחדש, להתגנב לחשיבה שלנו, אז החלטותינו יכולות להיות מזוהמות בחושך רוחני במקום בטוהר ובקדושתו של אלוהים.

הנה כמה פסוקים נוספים אשר יסייעו לך להימנע חלק שליליות של העולם זה יכול לזהם את ההחלטות שלך.

מתיו 16: 26
כי מה מרוויח אדם, אם יקבל את כל העולם, ויאבד את נשמתו? או מה ייתן אדם בתמורה לנשמתו?

אם ההחלטה שלך גורמת לך לאבד את החיים שלך, או פשוטו כמשמעו או בהשאלה, זה כנראה לא היה הנכון.

הרומנטיקה 12: 2
ולא להיות תואמים את העולם הזה: אבל להיות אתם שינו על ידי חידוש של המוח שלך, כי אתם עשויים להוכיח מה זה טוב, מקובל, מושלם, רצון של אלוהים.

אל תתאים, אל תסכים, אל תחיה, על פי הסטנדרטים המושחתים הרוחנית של העולם הזה. האם אתה הופך על ידי המילה הטובה, המקובלת והמושלמת של אלוהים? אם לא, זו לא הייתה הבחירה הנכונה.

הקולוסים 2: 8
היזהרו פן כל אדם לקלקל אותך דרך הפילוסופיה ומרמה לשווא, אחרי המסורת של גברים, לאחר יסודות העולם, ולא אחרי ישו.

האם החלטתך מבוססת על מסורותיהם של גברים ועל יסודות העולם? קבל את ההחלטות שלך על פי המשיח, לא את העולם.

טימותי 2: 4
אף גבר כי warreth entangleth עצמו עם ענייני החיים זה; שהוא עשוי לרצות אותו מי יהוה בחר בו להיות חייל.



II פיטר 2: 20
כי אם אחרי שהם נמלטו מזהמים [כתמים רוחניים או טמאים] של העולם באמצעות ידיעת האלוהים ומושיע ישוע המשיח, הם שוב הסתבכו בו, להתגבר, הסוף האחרון הוא גרוע איתם מאשר ההתחלה.

שוב מסתבכת המילה הזו, בפעם השנייה. להסתבך פירושו לקלוע, לקלוע. אל תתנו לדברים ארציים לשזור או לקלוע את עצמם לתוך מרקם חייכם, כי ברגע שהם הגיעו לשלב הזה, אז אולי הולכו שולל לחשוב שהם חלק נכון או טוב מכם ומחייכם ואולי אפילו לא תרצו בכך. לשחרר אותם מהחיים שלך.

לעתים קרובות כך עובד השטן - לאט ובעדינות, צמה מוסווית אחת בכל פעם. הרבה יותר קשה לזהות ולהסיר את הצמות המזויפות האלה מהחיים שלך בשלב זה.

אין שום דבר רע בלעסוק בספורט, ללמוד שיעורים במכללה או להצטרף לארגון ללא כוונת רווח. עלינו רק לוודא שסדרי העדיפויות שלנו נקבעים נכון ושמה שאנחנו עושים יפאר את אלוהים.

טימותי 4: 10
כי דמשס נטש אותי, לאחר שאהב את העולם הנוכחי, והוא עזב את סלוניקי; קרסקנים לגלציה, טיטוס לדלמטיה.

אנחנו לא רוצים לאהוב את העולם הזה, כי בסופו של דבר זה מנוגד לדבר האל.

טיטוס 2: 12
מלמד אותנו כי, מכחיש חילול הקודש ואת תאוות העולם הזה, אנחנו צריכים לחיות בצורה מפוכחת, בצדקנות, ואלוהי, בעולם הנוכחי;

ג 'יימס 4: 4
יא נואפים ונואפים, לא יודע כי הידידות של העולם היא עוינות עם אלוהים? אשר יהיה כל כך יהיה חבר של העולם הוא האויב של אלוהים.

אל תרשה לעצמך להיות מזוהם עם העולם.

II פיטר 1: 4
לפיו ניתנים אל לנו העולה הבטחות גדולות ויקרות: שעד אתם אלה עשויים להיות סועדי הטבע האלוהי, אחרי שנמלט ההשחתה שיש בעולם דרך תאווה.

החלטותינו הנבונות והאלוהיות המבוססות על דבר טהור לחלוטין של אלוהים יאפשרו לנו לברוח מתאוות העולם והשחיתות.

אני ג 'ון 2
15 אהבה לא את העולם, לא את הדברים כי הם בעולם. אם כל אדם אוהב את העולם, אהבת האב אינה בתוכו.
16 על כל אשר בעולם, תאווה של הבשר, ואת התאווה של העיניים, ואת הגאווה של החיים, הוא לא של האב, אבל הוא של העולם.
17 ויעבר העולם, ותאוותו: אך הוא אשר עושה את רצונו של אלוהים abideth לנצח.

רוֹדֵף שָׁלוֹם

עכשיו בואו נסתכל על המילה שלום. מילת השורש שלום משמשת 3 פעמים ב-2 פסוקים בלבד [יעקב ג':3 ו-17], אז אלוהים בוודאי מנסה לעשות עלינו רושם לגבי חשיבות השלום.
 

זה מאוד חושפני כשאתה מבין שהפסוק השני בתנ"ך חושף את החלוקה וההרס של בריאת האל הנגרמת על ידי השטן - ראה הבריאה: שמים 3 ואדמה

רוֹדֵף שָׁלוֹם
הגדרה של שלום
קונקורדנציה של סטרונג #1516
Eirenikos: שקט
חלק מהדיבור: שם תואר
איות פונטי: (i-ray-nee-kos ')
הגדרה: שלווה, נוטה לשלום, רווחית.

עוזר למחקרי מילים
Cognate: 1516 eirenikos - מה נוגע לשלום, כלומר מתנת שלמותו של אלוהים הנובעת מהכרת (הבחנה) ברצון האדון ומצייתו. ראה 1515 (איירין).

משמש רק 2x בתנ"ך - עברית 12: 11 [השלום]
עכשיו אין צניעות להווה נראה שמחה, אבל חמור: ובכל זאת לאחר מכן הוא מניב את הפרי השלוה של צדקה להם אשר מופעלים ובכך.

ג'ון 14: 27
שלום אני משאיר איתך, שלום שלי אני נותן לכם: לא כעולם נתן, לתת לי אליכם. בואו לא הלב שלך להיות מוטרד, לא מאפשרים לו לפחד.
 

מילון יוונית של ג 'ון 14: 27 עבור לטור של Strong, קישור # 5015 קרוב לתחתית.

הגדרה מקראית של מילת השורש של שלום:
קונקורדנציה של סטרונג #1515
eiréné הגדרה: אחד, שלווה, שקט, מנוחה.
חלק דיבור: שם עצם, Feminine
איות פונטי: (i-ray'-nay)
שימוש: שלום, שקט נפשי; קריאה לשלום פרידה יהודית משותפת, במובן העברי של בריאותו (רווחתו) של הפרט.

עוזר למחקרי מילים
1515 eirḗnē (מ-eirō, "להצטרף, לקשור יחד לשלם") – כהלכה, שלמות, כלומר כאשר כל החלקים המהותיים מחוברים יחדיו; שלום (מתנת השלמות של אלוהים).

הגדרה זו היא ההיפך הגמור מחרדה בפיליפאים ד' ו':

קונקורדנציה של סטרונג #3309
merimnaó: להיות מודאג, לטפל
חלק דיבור: פועל
איות פונטי: (mer-im-nah'-o)
הגדרה: להיות חרד, לטפל
שימוש: אני חרד יתר; עם acc: אני חרד, מוסחת; אני דואג.

עוזר למחקרי מילים
3309 merimnáō (מ-3308 /mérimna, "חלק, לעומת השלם") – כהלכה, מצויר בכיוונים מנוגדים; "מחולק לחלקים" (AT Robertson); (באופן פיגורטיבי) "ללכת לרסיסים" כי נמשך זה מזה (בכיוונים שונים), כמו הכוח שמפעילה חרדת חטא (דאגה). באופן חיובי, 3309 (merimnáō) משמש להפצה יעילה של דאגה, ביחס הולם לתמונה השלמה (השוו לקור 1:12; פיל ב':25).

3809 (merimnaō) הוא "פועל ישן לדאגה וחרדה - פשוטו כמשמעו, להיות מחולק, להסיח את דעתו" (WP, 2, 156). זה נפוץ יותר במובן השלילי הזה ב-NT.

הגדרה של מוטרד
קונקורדנציה של סטרונג #5015
טרסו: לעורר, לצרות
חלק דיבור: פועל
איות פונטי: (זפת- as'- כך)
הגדרה: אני מפריע, מתרגש, מתעורר, צרות.

עוזר למחקרי מילים
5015 טאראסו - כראוי, מכניסים (כדי להתסיס קדימה ואחורה, לנער הלוך ושוב); (באופן פיגורטיבי) להניע מה צריך להישאר דומם (בנחת); ל"צרות "(" תסיסה "), מה שגורם לתמיהה פנימית (תסיסה רגשית) להתלהב יותר מדי מבפנים (" נסער ").

[5015] מתרגמת 46 מילים בעברית ב- LXX (אבוט-סמית '), המציגה את עוצמת הקונוטציה העצומה של אוצר המילים בעברית].

אף אחד לא רוצה להיות מוטרד או נסער מרגשות שליליים שונים כמו מרירות, כעס, פחד, חרטה, תסכול וכו '. בטח, כולנו צריכים להביס מצבים שליליים בחיים, אבל אם הם שומרים עלינו במצב תסיסה מתמיד לתקופות ממושכות הזמן, הגיע הזמן לבחון עמוק יותר את חיינו, לראות את המתרחש בעיני דבר אלוהים ולהיפטר מהצרה.

ישוע אמר "אל תיבהל לבך ואל תפחד". איזו חוכמה יקרה מפז!

נולדתי באורגון וזה אחד הדימויים האהובים עלי: אגם מכתש יפה, האגם העמוק ביותר בארצות הברית. מוקף את עצמך עם סביבה מעוררת השראה ויפה יכול לעזור לך לשמור על שלום. כחול בתנ"ך מייצג את הנוכחות של אלוהים מעורר השראה.



ביוחנן 4: 18
אין פחד באהבה; אבל אהבה מושלמת casteth את הפחד: כי הפחד ייסורים. הוא כי feareth לא נעשה מושלם באהבה.

כל מי שחי אי פעם בפחד, יודע את הייסורים שהפחד הזה.

הלקסיקון היוונית של אני ג 'ון 4: 18

הגדרה של ייסורים
קונקורדנציה של סטרונג #2851
Kolasis: תיקון
חלק דיבור: שם עצם, Feminine
איות פונטי: (kol'-as-is)
הגדרה: ענישה, ענישה, ייסורים, אולי עם רעיון של קיפוח.

עוזר למחקרי מילים
Cognate: 2851 kolasis (מ- colaphos, "חבטה, מכה") - כמו שצריך, עונש ש"מתאים "(תואם) לזה שנענש (R. Trench); ייסורים מלהתגורר בחשש מהשיפוט הקרוב מפני התנערות מחובתו של האדם (עיין ב- WS ב -1 ביונ '4:18).

האהבה המושלמת מטילה פחד מייסר (2851 / kolasis)
ג'ון 1: 4:
"17 על ידי זה, האהבה משתכללת אתנו [הובאה לדרגותיה הגבוהות] כדי שנוכל להיות בטוחים ללא הרף ביום הדין; כי כמו שהוא, כך גם אנחנו בעולם הזה.
18 אין פחד באהבה; אבל אהבה מושלמת מגרשת את הפחד, כי הפחד כרוך בעונש [2851 /kolasis, "ייסורים"], והירא אינו מושלם באהבה."

אז נחזור למאפייני חוכמת האל - שלום. אם החלטתך משאירה אותך מפוחדת או מוטרדת בלבך, הרי שהיא אינה מתיישבת עם חוכמת האל.

הרומנטיקה 15: 13
עתה ימלא אתכם אלוהי התקווה בכל שמחה ושלווה באמונה, למען תרבו בתקווה בכוחו של מה היא רוח קדושה.

בביטוי "רוח הקודש", המילה "ה" אינה נמצאת בטקסטים היווניים הביקורתיים.

2 המילים האנגליות "רוח הקודש" הן 2 המילים היווניות hagion pneuma שמתורגמת בצורה מדויקת יותר לרוח הקודש, המתייחסת למתנת רוח הקודש שאנו מקבלים כאשר אנו נולדים מחדש, אז הנה תרגום הרבה יותר מדויק של רומים 15 :13:

הרומנטיקה 15: 13
עכשיו אלוהי התקווה מלאו אתכם בכל שמחה ושלווה באמונה, למען תרבו בתקווה, בכוח רוח הקודש [מתנת רוח הקודש מאת אלוהים].

איך תוכלו להשיג את שלום האל בחייכם?

הפיליפים 4
6 היזהר [ללא חרדה] משום דבר; אבל בכל דבר על ידי תפילה ותחנונה עם הודיה תן את הבקשות שלך להתפרסם אל אלוהים.
7 ואת השלום של אלוהים, אשר passeth כל ההבנה, ינהל התודעה שלך דרך ישוע המשיח.

8 לבסוף, אחים, שהיא דברים נכונים, שהיא דברים כנים, שהיא דברים הם רק, שהיא דברים טהורים, שהיא דברים מקסימים, שהיא דברים הם של דו"ח טוב; אם תהיה הנפקה כזו מכוח, ואם יש כאלה שבחים, חושב על הדברים האלה.
9 אלה דברים, מה אתם שניהם למדו, וקבלתם, ושמעו, ראו בי, לעשות: ואלהי השלום יהיה איתך.

Verse 7 צריך מבט מקרוב כדי לקבל את הפרטים הקריטיים של זה עשיר רוחני קו האמת.

מילון יוונית של פיליפינים 4: 7

הגדרה של passeth
קונקורדנציה של סטרונג #5242
Huperecho: להחזיק מעל, לעלות מעל, להיות מעולה
חלק דיבור: פועל
איות פונטי: (חישוק-er-ekh'-o)
הגדרה: אני מצטיין, עולה, מעולה.

עוזר למחקרי מילים
5242 hyperexo (מ 5228 / hyper, "מעבר, מעל" ו- 2192 / exo, "יש") - כראוי, "יש מעבר, כלומר להיות מעולה, להצטיין, לעלות" (AS); להפעיל בולטות (עליונות).



הגדרה של שמירה
קונקורדנציה של סטרונג #5432
Froureo: כדי לשמור
חלק דיבור: פועל
איות פונטי: (froo-reh'-o)
הגדרה: אני שומר, שומר, כמו על ידי שומר צבאי.

עוזר למחקרי מילים
5432 phroureo (מ phrousos, "זקיף, שומר") - כראוי, לשמור (לשמור על המשמר) כמו זקיף צבאי; (באופן פיגורטיבי) כדי להציג באופן פעיל את כל האמצעים ההגנתיים וההתקפיים הדרושים לשמירה.

כמה מפתיע השלום העולה על האל! הוא משתמש בדימויים צבאיים כדי להעביר שלום. אנו יכולים לנוח בשלום אלוהים בגלל כוחו של אלוהים להגן עלינו כשאנחנו הולכים בצעדיו של בנו, ישוע המשיח.

• פיליפינים 4: 7 מתחיל עם השלום של אלוהים, תוך שימת דגש על המקור של השלום שלנו, אלוהים
• פיליפינים 4: 8 הוא לחשוב על מחשבות אלוהים
• הפיליפינים 4: 9 מסתיים עם אלוהי השלום, מדגיש את השלום שהתקבל בחיינו כפי שאנו חושבים המילה שלו

לבסוף, נתבונן בפרי הרוח ביחס לשלום ה'.

הגלטיים 5
22 אבל פרי הרוח הוא אהבה, שמחה, שלום, אורך רוח, עדינות, טוב, אמונה,
23 ענווה, מתינות: נגד כזה אין חוק.

כאשר אנו מפעילים את הביטויים 9 של מתנה של רוח הקודש [המפורטים אני Corinthians 12], נוכל לראות את הפרי 9 של הרוח בחיינו.

עָדִין

עָדִין
הגדרה של עדין
קונקורדנציה של סטרונג #1933
epieikes: לכאורה, שוויונית, מניב
חלק מהדיבור: שם תואר
איות פונטי: (ep-ee-i-kace ')
הגדרה: עדינה, קלה, מאיימת, הוגנת, סבירה, מתונה.

עוזר למחקרי מילים
1933 epieikes (שם תואר, נגזר משנת 1909 / epi, "על, מתאים" ו- eikos, "שוויוני, הוגן"; ראה גם את שם העצם, 1932 / epieikeia, "שוויון-צדק") - כראוי, שוויוני; "עדין" במובן של הוגן באמת על ידי הרפיית סטנדרטים מחמירים מדי על מנת לשמור על "רוח החוק".

1933 / epieikes ("צדק שמעבר לצדק רגיל") בונה על הכוונה (המטרה) האמיתית של מה שעומד על כף המאזניים (שימו לב ל- epi, "על") - ומכאן, הוא הון אמיתי המגשים כראוי את הרוח (לא רק את אות) לחוק.
 

מילה זו עדין משמשת רק פי 5 ב-NT - פיליפאים ד' 4 [מתינות], טימותיאוס א' 5:3 [מטופל], טיטוס ג':3 [אך עדין], א' פטרוס ב':3 [עדין].

אני טימותי 3
1 זו אמירה אמיתית, אם אדם חפץ במשרד הבישוף, הוא משתוקק לעבודה טובה.
2 אז הבישוף חייב להיות חסר אשמה, בעלה של אישה אחת, ערני, מפוכח, של התנהגות טובה, נתון האירוח, נוטה ללמד;

3 לא נתון ליין, לא חלוץ, לא תאב בצע מטונף; אבל חולה, לא קטטה, לא חומדת;
4 אחד שמשלטים היטב את ביתו שלו, ומכניסים את ילדיו להכפלה בכל כוח הכבידה;

מילה זו "עדינה", כאחד המאפיינים של חוכמת האל, נחשבה כל כך חשובה, עד שאלוהים הפך אותה לאחת הדרישות להנהגת הכנסייה בטימותיוס 3: 3.

טיטוס 3: 2
לדבר רעה של איש, להיות לא brawlers, אבל עדין, lwing כל ענווה לכל הגברים.

שוב, עדינות זו היא איכות של מנהיגות הכנסייה, זקני הכנסייה, כך אלוהים הוא שם דגש כפול על זה. כשמדובר בקבלת החלטות, עלינו להיות הוגנים, הוגנים ולא רק להתאים למכתב החוק [דבר האלוהים], אלא עלינו לשאוף להשיג תוצאה שתואמת את הרוח או הלב האמיתיים של מילת אלוהים.

היותנו סבירים, מתאימים ומבצעים "צדק מעבר לצדק רגיל", על פי תקן האל, היא תכונה שרואים לעתים רחוקות בתרבויות המודרניות והמושחתות שלנו.



ליידי צדק, סמל לצדק.

היא מתוארת כאלילה המצוידת בשלושה פריטים:

1. חרב, המסמלת את כוחו הכופה של בית משפט;
2. מאזניים, המייצגים סטנדרט אובייקטיבי לפיו משקללים תביעות מתחרות
3. כיסוי עיניים, המצביע על כך שהצדק צריך להיות נטול פניות ולהתקיים באופן אובייקטיבי, ללא פחד או חסד וללא קשר לכסף, עושר, כוח או זהות.

אני פיטר 2: 18
משרתים, היו כפופים לאדוניכם ​​בכל פחד [כבוד]; לא רק לטובים ולעדינים, אלא גם לעקמים [עקומים, מעוותים].

כעת, בפעם השלישית, מתייחסים עדינות [epieikes] כאיכות של מנהיגות [מאסטרים].

הספרה 3 בתנ"ך מעידה על שלמות. שום החלטה נכונה ושום מנהיגות כנסייה אינה שלמה ללא תכונה זו של להיות הוגן, שוויוני, סביר, ובעל צדק מעבר לצדק רגיל.

קל להתחנך

קל להיות מטופח
הגדרה של קל להיות מטופח
הקונקורדנציה של Strong # 2138b> 2138a> 2138
Eupeithes: מוכן לציית
הגדרה קצרה: סבירה

NAS קונקורדנציה ממצה
מקור המילה
מן האיחוד האירופי ו peitho
הַגדָרָה
מוכן לציית
נאסב תרגום
סביר (1).

קונקורדנציה של סטרונג #2138
Eupeithes: תואם
חלק מהדיבור: שם תואר
איות פונטי: (יו-פי-ת'ייס ')
הגדרה: תואם, מוכן לציית.

עוזר למחקרי מילים
2138 eupeithes (מ-2095 /eu, "טוב" ו-3982 /peitho, "לשכנע") - כראוי, "משוכנע היטב", כבר נוטה, כלומר כבר מוכן (מועדף מראש, אוהד); קל להשלים איתו כי כבר מוכן. 2138 /eupeithes ("תשואה") מתרחש רק ב-James 3:17.

מכיוון שג'יימס 3:17 הוא המקום היחיד בתנ"ך שבו משתמשים במילה זו, היא הופכת את חוכמתו של אלוהים לעליונה באופן ייחודי על חוכמת המילים של השטן.



מילת השורש של #2138 היא זו:
קונקורדנציה של סטרונג #3982
peitho: לשכנע, יש ביטחון
חלק דיבור: פועל
איות פונטי: (פי-טו)
הגדרה: אני משכנע, דחק.

עוזר למחקרי מילים
3982 peitho (שורש 4102 / pistis, "אמונה") - לשכנע; (פסיבי) ישכנעו את מה שאפשר לסמוך עליו.

האדון משכנע את המאמין הכפוף להיות בטוח ברצונו המועדף (גל 5:10; 2 טים 1:12). 3982 (peitho) כרוך ב"צייתנות, אך כראוי הוא תוצאה של שכנוע (אלוהים) "(WS, 422).

אם איננו יכולים לסמוך על החלטותינו, אם אינן מהימנות, ככל הנראה הן לא יעמדו במבחן החומצה או במבחן הזמן.

הגדרת הצבעת אי-אמון
1. תהליך הצבעה שבו אנשים מראים כי הם לא תומכים אדם או קבוצה בשלטון
2. הצהרה או פעולה המציגה שאינך תומך באדם מסוים או בקבוצה מסוימת

להצבעת אי אמון זו יש בדיוק את ההפך ההפוך מחוכמתו של אלוהים בכל הנוגע להפצרות בקלות.

החלטה שקל להיות מטופלת לעיתים מזוהה באופן מיידי כאחת. אתה פשוט יודע את זה בתחתית הלב שלך. בגלל זה, אתה יכול בקלות לקבל מאחוריו, לתמוך בו, כמו אחרים. זה בונה תמיכה קבוצתית לרעיון שיכול לשנות את מהלך העניינים השונים.

הנה ציטוט מהמספרים בספר כתבי הקודש בהתייחסות למספר ארבע:

"זהו נחרצות מספר הבריאה; האדם בהתייחסו לעולם כנברא; בעוד שש הוא מספר האדם בהתנגדותו ועצמאותו של אלוהים. זהו מספר הדברים שיש להם התחלה, של דברים שהם עשויים, מדברים חומריים, וחומר עצמו. זהו מספר השלמות החומרית. מכאן שהוא המספר העולמי, ובמיוחד מספר "העיר".

אתה יכול לראות את האמת הזו ממש בג'יימס 3:17 מכיוון שהיא אומרת שחוכמת האל היא "מלמעלה".

רַחֲמִים

[מלא ב] רַחֲמִים
הגדרה של רחמים
קונקורדנציה של סטרונג #1656
eleos: רחמים, רחמים, חמלה
חלק מהדיבור: שם עצם, גברי; שם עצם, סירוס
איות פונטי: (el'-eh-os)
הגדרה: רחמים, רחמים, חמלה.

עוזר למחקרי מילים
1656 eleos (תרגום OT 2617 / kataisxyno, "ברית-נאמנות, אהבה-ברית" ב- OT-LXX יותר מ 170 פעמים) - כראוי, "רחמים" כפי שהוא מוגדר על ידי נאמנות לברית האל.

משמש 27x ב NT. 1st שימוש - מתיו 9: 13; האפסיים 2: 4 [רחמים]; עברית 4: 16 [רחמים]; II ג 'ון 1: 3 [רחמים]

הגדרה של רחמים
שם עצם, רחמים רבים עבור 4, 5.
1. רחמנות או סובלנות כלפי עבריין, אויב או אדם אחר שבכוחו של האדם; חמלה, רחמים או חסד: רחם על החוטא המסכן.
2. הנטייה להיות רחום או סובלני: יריב ללא רחמים לחלוטין.

3. שיקול דעתו של שופט לחון אדם או להקל על עונשו, במיוחד לשלוח לכלא במקום להעמיד לדין את עונש המוות.
4. מעשה של חסד, חמלה או טובה: היא ביצעה אינספור חסדים קטנים עבור חבריה ושכנותיה.

5. דבר המעיד על טובת האלוהים; ברכה: זה היה רק ​​רחמים היו לנו חגורות הבטיחות שלנו כאשר זה קרה.
 

ציטוט מתוך מספר בספר כתבי הקודש:
"גרייס פירושה טובה. אבל איזו טובה היא? כי טובה היא מסוגים רבים.

1. טובה נתגלה לאומללים שאנו מכנים רחמים
2. טובת הנאה לעניים שאנו מכנים רחמים
3. טובת הנאה לסבל שאנו מכנים חמלה
4. טובת הנאה לעקשנים שאנו מכנים סבלנות
5. טובה שמוצגת לבלתי ראויים שאנו קוראים לו חסד!

זו אכן טובה; טובה שהיא באמת אלוהית במקורה ובאופיה. אור נזרק עליו ברומיים ג':3, "בהיותו מוצדק בחסדו". המילה המתורגמת כאן ל"חופשי" מופיעה שוב ביוחנן ט"ו:24, ומתורגמת "ללא סיבה" ("הם שנאו אותי ללא סיבה").

האם הייתה סיבה אמיתית לכך שהם שנאו את האדון ישוע? לא! אין בנו שום סיבה מדוע אלוהים יצדיק אותנו אי פעם. אז נוכל לקרוא את הרומים 3:24 כך: "הצדקה ללא סיבה בחסדו." כן, זה אכן חסד, חסד לבלתי ראויים."

מתיו 9: 13
אבל לך יה ללמוד מה זה meaneth, אני יהיה רחמים, ולא להקריב: כי אני לא בא לקרוא צדיקים, אבל חוטאים לחזור בתשובה.

פסוק זה הוא התייחסות אחד ב הושע.

Hosea 6: 6
כי אני חפץ רחמים, ולא להקריב; ואת הידע של אלוהים יותר שרף הנפקות.

הנה השימוש הראשון במילה "רחמים" בתנ"ך, בהתייחס ללוט, שבקושי ברח מסדום ועמורה בחיים.

בראשית 19
18 ויאמר להם לוט, הו, לא כן, אדוני:
19 הנה עכשיו, המשרת שלך מצא חן בעיניך, ואתה הגדלת רחמים שלך, אשר אתה hwed לי להציל את חיי; ואיני יכול להימלט אל ההר, פן ייקח לי רוע, ואמות:



תהילים 136
1 הו תודות לאלוהים; כי הוא טוב: על רחמים שלו endureth לנצח.
2 הו תודות לאל האלוהים: על רחמי החסד שלו לנצח.

3 הו תודות לאדון האדונים: על הרחמים הרחמים שלו לנצח.
4 לו מי לבדו עושה נפלאות גדולות: על החסד שלו endureth לנצח.

5 לו על ידי חוכמה עשה את השמים: עבור רחמים endureth שלו לנצח.
6 לו השתרע את האדמה מעל המים: עבור רחמים סוף סוף שלו לנצח.

7 לו זה עשה אורות גדולים: עבור רחמים endureth שלו לנצח:
8 השמש לשלטון לפי יום: עבור רחמים endureth שלו לנצח:

9 הירח והכוכבים שולטים בלילה: על רחמי חסדו לנצח.
10 לו כי המכה מצרים בכור שלהם: על רחמים שלו endureth לנצח:

11 והוציא את ישראל מתוכם: על רחמי חסדו לעולם:
12 ביד חזקה, ובזרועות מתוחות: לסוף הרחמים שלו לנצח.

13 לו שחילק את הים האדום לחלקים: על רחמי חסדו לעולם:
14 ועשה ישראל לעבור בתוכו: על רחמי חסדו לנצח:

15 אבל להפיל את פרעה ואת המארח שלו בים האדום: על החסד שלו endureth לנצח.
16 לו אשר הובילו את עמו דרך המדבר: עבור רחמים endureth שלו לנצח.

17 לו אשר הכה מלכים גדולים: עבור רחמים endureth שלו לנצח:
18 ומלכים מפורסמים מלכים: על החסד שלו endureth לנצח:

19 Sihon המלך של Amorites: על החסד שלו לנצח לנצח:
20 ועוש מלך בשן: על רחמיו לנצח לנצח:

21 ונתן את אדמתם למורשת: על רחמי חסדו לעולם:
22 אפילו מורשת לישראל עבדתו: על רחמיו לסוף לנצח.

23 מי זכר אותנו בנחלתנו הנמוכה: לחסד הרחמים שלו לנצח:
24 ו יהוה גאל אותנו מאויבינו: על רחמים שלו endureth לנצח.

25 מי נותן מזון לכל בשר: עבור רחמים endureth שלו לנצח.
26 הו תודות לאלוהי השמים: על רחמי חמורו לנצח.

הביטוי "כי הוא טוב", בהתייחס לאדון, משמש 8 פעמים בתנ"ך, הכל בקשר לרחמי האל.

כי אלוהים הוא טוב
אף אחד מאיתנו אינו מושלם. כולנו זקוקים לרחמים.

תהילים 51: 14
תן לי מן bloodguiltiness, הו אלוהים, אתה אלוהים של הישועה שלי: הלשון שלי ישיר בקול של צדקתך.

כל בני האדם מאז נפילת האדם [נרשמו בראשית 3] נולדים עם זרם דם מושחת. כל בן אדם שנולד מאז אדם וחוה שייך באופן חוקי לשטן. זו הסיבה שאלוהים שלח את בנו ישוע המשיח לגאול אותנו. הביטו במילה פדיון.

הגדרה של גאולה
פועל (בשימוש עם אובייקט)
1. לקנות או לשלם; ברור על ידי תשלום: לפדות משכנתא.
2. לקנות בחזרה, כמו לאחר מכירת מס או עיקול משכנתא.

3. להתאושש (משהו משועבד או משועבד) על ידי תשלום או סיפוק אחר: כדי לפדות שעון pawned.
4. (אגרות חוב, בולים, וכו ') עבור כסף או טובין.

5. להמיר (כסף נייר) לתוך specie.
6. לפרוק או למלא (התחייבות, הבטחה וכו ').

7. כדי לפצות על; לתקן עבור; קיזוז (איזו תקלה, חסרים וכו '): גבורתו פדה את בטלות נעוריו.

אני קורינתיוס 6: 20
כי אתם נקנים במחיר: לפאר את אלוהים בגופכם וברוחכם שהם אלהים.

אני קורינתיוס 7: 23
אתה קנו עם מחיר; לא אתם משרתים של גברים.

האפסיים 1: 7
ב מי יש לנו גאולה דרך הדם שלו, את סליחת החטאים, על פי עושר החסד שלו;

ישוע המשיח שילם את המחיר בחייו כדי שנוכל לחיות דרכו. אלמלא רחמיו האדיבים של אלוהים, איש מאיתנו לא היה כאן. לכן עלינו להפגין את רחמי אלוהים בהחלטות הנבונות שאנו מקבלים.

עוד הארה על רחמים

טימותי 1
15 את זה אתה יודע, כי כל אשר באסיה נסבו ממני; מהם פיגלוס והרמוגנס.
טז יְהוָה רַחֲמִים אֶל-בֵּית אוֹנְסִיפוֹרוֹס; כי הרבה פעמים רענן אותי ולא התבייש בשלשלתי:

17 אבל כשהיה ברומא חיפש אותי בשקידה רבה ומצא אותי.
18 ה' יתן לו למען ימצא רחמים מה' ביום ההוא, ובכמה דברים שרת אותי באפסוס אתה יודע היטב.

פיגלוס והרמוגנס נולדו מזרע הנחש. הם היו בני השטן.



ג 'יימס 2: 13
כי הוא יהיה שיפוט ללא רחמים, כי יהוה לא רחם; ואת רחמים rejoiceth נגד שיפוט.

איזה משחק מילים חזק שמדגיש את חשיבות הרחמים!

אם לא תראה רחמים, שיפוטך יהיה חסר רחמים. אתה קוצר מה שאתה זורע.

אונסיפורוס מוזכר בהקשר של פיגלוס והרמוגנס והוא קיבל את רחמי האדון, אך הם לא.

לכן המילה מזכירה פעמיים שהוא קיבל את רחמי ה'.

2 פיטר 2: 12
אבל אלה, כחיות גסות טבעיות, שנועדו להילקח ולהשמיד, מדברות רעה על הדברים שאינם מבינים; ויאבדו כליל בשחיתותם;

אין רחמים על האנשים שמכרו את נשמתם לשטן כגון פיגלוס והרמוגנס והם "יאבדו כליל בשחיתותם" וכפי שאומר ג'יימס ב' 2, "יהיה להם משפט ללא רחמים".

מלא פירות טובים

טוב
הגדרת הטוב
קונקורדנציה של סטרונג #18
agathos: טוב
חלק מהדיבור: שם תואר
איות פונטי: (ag-ath-os ')
הגדרה: טוב במהותו, טוב בטבע, טוב אם הוא נראה כך או לא, הרחב ביותר חסר צבע מכל המילים עם משמעות זו.

עוזר למחקרי מילים
18 agathos - מטבעו (מהותי) טוב; כמו המאמין, 18 (agathos) מתאר מה מקורו של אלוהים הוא מוסמך על ידי אותו בחיים שלהם, באמצעות אמונה.

משמש 101x ב NT. הרומאים 8: 28 [טוב]; האפסיים 2: 10, 4: 29 [טוב];

הרומנטיקה 8: 28
ואנחנו יודעים שכל הדברים עובדים יחד לטוב להם לאהוב את אלוהים, להם מי הם קרוי על-פי תכניתו.

האפסיים 2: 10
לקבלת אנחנו טיב העבודה שלו, יצר במשיח ישוע אל מעשים טובים, אשר אלוהים יהוה הוסמך לפני שעלינו ללכת בהן.

האפסיים 4: 29
אל תיתנו לאף תקשורת מושחתת להמשיך מהפה שלך, אבל זה וזה טוב לשימוש מחנך, כי ייתכן שזה חסד שר אל השומעים.

זהו סוג הפרי היחיד שחוכמה אמיתית מייצרת. תוצאות טובות על פי דבר האל. אם ההחלטות שלך נושאות פרי רקוב, אז ההחלטה הייתה רקובה. זה סתר את חוכמתו של אלוהים מלמעלה.

פירות
הגדרת פירות
קונקורדנציה של סטרונג #2590
Karpos: פירות
חלק דיבור: שם עצם, גברי
איות פונטי: (kar-pos ')
הגדרה: (א) פרי, בדרך כלל ירק, לפעמים בעל חיים, (ב) באופן מטפורי: פרי, מעשה, פעולה, תוצאה, (ג) רווח, רווח.

עוזר למחקרי מילים
2590 קארפוס - כמו שצריך, פירות; (באופן פיגורטיבי) כל מה שנעשה בשותפות אמיתית עם ישו, כלומר מאמין (ענף) חי באיחוד עם ישו (הגפן).

לפי ההגדרה, פירות (2590 /karpos) נובעים משני זרמי חיים - ה' חי את חייו דרך חיינו - כדי להניב את הנצחי (השוו י' א' ד':1).

ג'ון 15: 1,2:
"1. אני הגפן האמיתית, ואבי הוא מלביש הגפנים.
2. כל ענף שבי שאינו נושא פרי (2590 / קרפוס), הוא לוקח; וכל ענף שמניב פירות, הוא גוזם אותו כדי שיישא עוד פרי "(NASU).

משמש 66x ב NT. 1st - מתיו 7 [פרי]; גלטיים 5: 22 [פרי]; האפסיים 5: 9 [הפרי]; עברית 12: 11 [פרי];

מתיו 7
15 היזהרו מנביאי שקר שבאים אליכם בלבוש צאן, אך מבפנים הם זאבים רעבים.
16 יה תדע אותם על ידי הפירות שלהם. האם גברים אוספים ענבים של קוצים, או תאנים של קוצים?

17 אף על פי כן כל עץ טוב מביא את הפרי הטוב; אבל bringeth עץ מושחת פרי רע.
18 עץ טוב לא יכול להביא פירות רעים, וגם לא יכול עץ מושחת להביא פירות טובים.

19 כל עץ שאינו מביא פירות טובים הוא חצוב למטה, ואת יצוק לתוך האש.
20 מדוע על ידי הפירות שלהם אתם יידעו אותם.

מתיו 13: 22
הוא גם קיבל זרע בין הקוצים הוא זה לשמוע את המילה; ואת הטיפול של העולם הזה, את הונאה של עושר, לחנוק את המילה, והוא becometh פורמלי.

אם ההחלטה שלך לא נושאת פרי אלוהי, זו לא הייתה ההחלטה הנכונה. לחצי החיים הללו ורמאות העושר יכולים לבטל, לבטל את הפירות הטובים אם אנו נותנים לעצמנו להיות מזוהמים על ידי העולם.

הגלטיים 5
19 עכשיו את הבשר של הבשר הם המניפסט, אשר אלה; ניאוף, ניאוף, טומאה, תאוותנות,
20 עבודה זרה, כישוף, שנאה, שונות, emulations, זעם, סכסוכים, seditions, כפירה,

21 הקנאה, הרציחות, השיכורים, החידושים וכדומה: של מה שאני אומר לכם לפני כן, כפי שאמרתי לכם גם בזמן שעבר, כי מי שעושה דברים כאלה לא יירש את מלכות האלוהים.
22 אבל את פרי הרוח הוא אהבה, שמחה, שלום, longsuffering, עדין, טוב לב, אמונה,

23 ענווה, מתינות: נגד כזה אין חוק.

האפסיים 5
8 כי אתם היו לפעמים החושך, אבל עכשיו אתם אור אתם באלוהים: ללכת כילדים של אור:
9 (כי פרי הרוח הוא בכל הטוב ואת הצדק והאמת;)

10 הוכחת מה מקובל על אלוהים.

העברים 12: 11
עכשיו אין צניעות להווה נראה שמחה, אבל חמור: ובכל זאת לאחר מכן הוא מניב את הפרי השלוה של צדקה להם אשר מופעלים ובכך.

איך אלוהים מכחיש אותנו? באמצעות המילה שלו.
 

הגלטיים 6
7 לא שולל; אלוהים לא לעג: כי כל אדם soweth, כי הוא גם לקצור.
8 כי הוא soweth אל בשרו יהיה של בשר לקצור שחיתות; אבל הוא כי soweth לרוח יהיה של הרוח לקצור את החיים לנצח.

9 ובואו לא נהיה עייפים בעבודתנו: כי בעונה הקרובה נקצור, אם לא נתעלף.

II קורינתיוס 9
6 אבל זה אני אומר, הוא אשר soweth במשורה יהיה לקצור גם במשורה; והוא אשר soweth בשפע יקצור גם בשפע.
7 כל אדם לפי כפי שהוא purposeth בלב שלו, אז תן לו לתת; לא בתרעומת, או בכורח: כי אלוהים אוהב מעניק עליז.

8 ואלוהים הוא מסוגל לעשות את כל החסד abound כלפיך; כי אתם, תמיד שיש כל מספיק בכל הדברים, יכול לשפע לכל עבודה טובה:
9 (כפי שכתוב, הוא יהוה התפזר בחו"ל, הוא נתן יהוה לעניים: צדקתו נשארת לנצח.

10 עכשיו הוא כי seedeth זרע לזרוע שניהם שר הלחם על האוכל שלך, להכפיל זרע זרע שלך, ולהגדיל את פירות הצדקת שלך;)
11 להיות מועשר בכל דבר לכל bountifulness, אשר causeth דרך לנו הודיה לאלוהים.

רק דרך חסדו של אלוהים ומעשינו הם בהרמוניה עם דבר אלוהים, אנו יכולים להניב הרבה פירות טובים, כפי שהוגדרו בג'יימס 3:17.

ראשית עלינו להפוך לבני אלוהים על ידי אמונה ברומאים 10: 9 ו- 10, ואז לתרגל את דבר האל בחיינו על מנת לייצר פרי אלוהי.

הרומאים 10
9 שאם ועשית להתוודות עם פיך את האדון ישוע, ועל תעשה מאמין בלבבך שאלוהים יהוה הקים אותו מן המתים, ועשית להינצל.
10 עבור עם האיש בלב מאמין אל הצדק; ועם וידוי הפה עשוי אל הגאולה.

11 עבור נאם הקודש, כל המאמין בו לא יהיה מתבייש.

שוב עלינו להתייחס למקור חוכמתו של אלוהים: מלמעלה, מהתחום השמימי, בניגוד לארצי, לחושני ולשטני כמו המאפיינים של חוכמת העולם. איננו יכולים לייצר פרי טוב אם איננו מתיישרים עם אלוהים.



איך נוכל להניב פירות טובים אם אנו לחוצים, מלאים בזיהומים עולמיים, לא מאמינים למה שאומר אלוהים? אתה מבין, ככל שאנו מתרחקים ברשימת המאפיינים של חוכמת האל, המאפיינים הקודמים הם תנאי מוקדם של המאוחרים.

כל מאפיין של חוכמת האל מתבסס על כל המאפיינים הקודמים.

ללא חלקיות

ללא משוא פנים [הגדרות שליליות כפולות - ראה הגדרות]
הגדרת ללא משוא פנים
קונקורדנציה של סטרונג #87
ללא הבחנה, ללא וודאות
חלק מהדיבור: שם תואר
איות פונטי: (ad-ee-ak'-ree-tos)
הגדרה: ללא ודאות, חד משמעית, לא מחולקת, שלמות.

NAS קונקורדנציה ממצה
מקור המילה
מ אלפא (כמו קידומת שלילית) ו diakrino

הַגדָרָה
ללא הבחנה, ללא אי-ודאות
נאסב תרגום
בלתי מתפשר (1).

רק מקום המשמש בתנ"ך. ללא ודאות פשוט אומר בוודאות. שורש המילה שלה היא diakrino להלן.

דיאקרינו
קונקורדנציה של סטרונג #1252
Diakrino: להבחין, לשפוט
חלק דיבור: פועל
איות פונטי: (dee-ak-ree'-no)
הגדרה: אני מפריד, מבחין, מבחין בדבר אחר; אני מסופקת, מהססת, מתלבטת

עוזר למחקרי מילים
1252 דיאקרינו (משנת 1223 / dia, "הלוך ושוב ביסודיות", שמגביר את 2919 / קרינו, "לשפוט") - כראוי, לחקור (לשפוט) ביסודיות - פשוטו כמשמעו, לשפוט "הלוך ושוב" שיכול גם (בחיוב) מתייחסים לנימוקים קרובים (התפלגות) או ל"שיפוט יתר "שלילי (הולכים רחוק מדי, מתנדנדים). רק ההקשר מציין לאיזה חוש מתכוונים.

[1252 (דיאקרינו) "פירושו המילולי, 'להפריד לכל אורכו או כולו' (דיא, 'להפריד,' קרינו ', לשפוט,' משורש קרי, שפירושו 'הפרדה'), ואז, להבדיל, להחליט" (גפן , אונגר, ווייט, נ"ט, 125).]

נעשה שימוש 19x ב- NT 1 מתי 16: 3 [להבחין]; הרומאים 4:20 [הוא התנודד]; 14:23 [המפקפק]; ג'יימס 1: 6 [מתנדנד והמתנודד];

מתיו 16
1 הפרושים גם עם הצדוקים באו, ואת הפיתוי הרצוי לו שהוא ייתן להם סימן מן השמים.
2 הוא ענה ויאמר אליהם, כאשר זה הערב, אתם אומרים, זה יהיה מזג אוויר הוגן: כי השמים אדומים.

3 ובבוקר, זה יהיה מזג אוויר גרוע ליום: כי השמים אדומים ומורידים. הו אתם הצבועים, אתם יכולים להבחין את פני השמים; אבל אתה לא יכול להבחין בסימנים של פעמים?

בפסוק 3, מנהיגים דתיים צבועים אלה הצליחו להבחין, [דיאקרינו - לשפוט במדויק או לברר], את תנאי השמים ולחזות את מזג האוויר, ובכל זאת היו עיוורים רוחנית. כאחד המאפיינים של חוכמת האל, עלינו להיות מסוגלים לשפוט במדויק, לברר מה קורה במצב הן בתחום 5 החושים והן רוחנית כאיש או אשת אלוהים.

הרומאים 4
18 מי נגד תקווה האמין בתקווה, שהוא עשוי להיות אבא של עמים רבים, על פי מה שנאמר, אז יהיה זרעך להיות.
19 בהיותו לא חלש באמונה, הוא חשב שלא [המילה הזו לא נמצאת באף אחד מהטקסטים היווניים הביקורתיים, אז מחק אותה] גופתו מתה כעת, כשהיה בן כמאה שנה, וגם לא את מותו של רחם שרה. :

20 הוא התנודד לא בהבטחה של אלוהים באמצעות אמונה; אבל היה חזק באמונה, נותן תהילה לאלוהים;
21 ו השתכנעות מלאה כי, מה שהבטיח, הוא הצליח גם לבצע.

22 ולכן נזקף לו לצדקה.

חלק זה של הכתוב מתייחס לאברהם שלא התנודד, או התנודד בחוסר החלטיות בדבר אלוהים.



ג'יימס 1
5 אם כל אחד מכם חסר חוכמה, תן לו לשאול של אלוהים, זה נותן לכל האנשים ליברלית, upbraideth [להאשים או תוכחה] לא; והיא תינתן לו.
6 אבל תן לו לשאול באמונה [להאמין], שום דבר מתלבט. כי הוא wavereth הוא כמו גל של הים מונע עם הרוח וזרק.

7 שהרי לא יחשוב האדם שיקבל דבר מה '.
8 אדם בעל מחשבה כפולה אינו יציב בכל דרכיו.

ההחלטות שלנו חייבות להיות על קרקע חזקה ומוצקה כדי שנוכל לעמוד מאחוריהן בביטחון. אם אנו מתנדנדים בספק, אנו לא מאמינים ולא נקבל מהאדון. החלטתנו לא תניב פרי.

חלק מתהליך diakrino של ניתוח המצב כולו מזכיר לי 2 מילים חשובות באפסיים 5.

בינארית ליוונית של האפסיים 5: 15

הגדרה של זהירות
קונקורדנציה של סטרונג #199
akribos: עם דיוק
חלק מהדיבור: Adverb; Adverb, השוואתי
איות פונטי: (ak-ree-boce ')
הגדרה: בזהירות, בדיוק, בקפידה, בבירור.

עוזר למחקרי מילים
199 אקריבות (מאקריות, "נקודת השיא, קיצונית", ראה 195 / אקריביה, "מדויקת ביותר") - נכון, מדויק ביותר, מדויק מאוד; "יותר (מאוד) מדויק" כי נחקר עד הפרטים הקטנים ביותר ("מדויק עובדתית").

שורש זה (akrib-) מתייחס להשגת מידע מדויק ברמת הדיוק הגבוהה ביותר ("דיוק") והוא נרכש על ידי חקירה חקירה כדי לספק ראייה מקיפה (מדויקת) תוך הקפדה על העובדות.

["הפועל נוצר מאקרוס, 'בנקודה' או 'סוף'. הרעיון הוא, לפיכך, שהוא 'התברר לנקודה האחרונה': מציין את מדויק המידע ולא את חריצות החיפוש אחריו "(WS, 21).]

הגדרה של הליכה
קונקורדנציה של סטרונג #4043
Peripateo: ללכת
חלק דיבור: פועל
איות פונטי: (per-ee-pat-eh'-o)
הגדרה: אני הולכת, ומכאן מבחינה עברית (מבחינה אתית): אני מנהלת את חיי, חיה.

עוזר למחקרי מילים
4043 פריפאטו (מ- 4012 / פרי, "באופן מקיף מסביב", שמגביר 3961 / פאטאו, "ללכת") - כמו שצריך, להסתובב, כלומר במעגל שלם (הולך "מעגל מלא").

זהו ניתוח מלא, מלא, דיאקרינו, ללא חלקיות, כך שלא יהיו לנו נקודות עיוורות או אי דיוקים בהערכה הסופית שלנו במטרה לקבל החלטה המבוססת על חוכמת אלוהים.

עם הדיוק והנוף המלא של 360 מעלות על ידי ישיבה בשמיים, זה בלתי אפשרי עבורנו הנוצרים להיות צרי אופקים! אנו משווים כל דבר בעולם לתקן הזהב הנצחי של האמת – דבר אלוהים. אם זה לא מסכים, אז אנחנו זורקים את זה כי זה לא נכתב על ידי מחבר המילה, אלוהים עצמו.
 

כשאנחנו יודעים שאנחנו יודעים שיש לנו מבט שלם של 360 מעלות על כל המצב בהישג יד, עם מידע מדויק רב, אנחנו יכולים לעמוד איתנים לחלוטין בלי להתלבט, אפילו לא בלחץ. זה בלי חלקיות.

להחלטות שלנו אסור שתהיה בהן משוא פנים או העדפה, כפי שמראה ג'יימס 2, שכן הדבר יוביל רק לחלוקה ולקונפליקט, אשר שוב סותר את המאפיינים של חוכמת האלוהים.

ג'יימס 2
1 אחי, אין את האמונה של אדוננו ישוע המשיח, אדון התהילה, ביחס של אנשים.
2 כי אם בא אל ההרכבה שלך אדם עם טבעת זהב, בלבוש טוב, ויש גם באדם עני על בגד שפל;

3 ואתם מכבדים אותו כי weareth בגדים הומו, ולומר לו, שב כאן במקום טוב; ולומר לעניים, תעמוד שם, או שתשב כאן מתחת לרגלי:
4 האם אתה לא אז חלקי בעצמכם, והם הופכים שופטים מחשבות רעות?

5 שמען, אחי האהובים, יהוה לא בחר את העניים של העולם הזה עשיר באמונה, ויורשי הממלכה אשר הוא יהוה הבטיח להם שאוהבים אותו?
6 אבל אתם בזו לעניים. לא עשירים לדכא אותך, ולמשוך אותך לפני המושבים פסק הדין?

7 האם הם לא לבזות את שם ראוי על ידי אשר אתם נקראים?
8 אם אתם ממלאים את החוק המלכותי על פי הכתובים, אתה אוהב לאהוב את השכן כמוך, אתה עושה טוב:

9 אבל אם אתם מכבדים אנשים, אתם עושים חטא, והם משוכנעים בחוק כחוטאים.
10 כי כל מי שישמור על כל התורה, ובכל זאת יפגע בנקודה אחת, הוא אשם בכל.

11 כי הוא אמר, אל תבצע ניאוף, אמר גם, לא להרוג. עכשיו אם אתה לא ניאוף, אבל אם אתה הורג, אתה הופך להיות עבירה של החוק.
12 אז לדבר, וכך גם, כפי שהם יישפטו על פי חוק החירות.

13 כי הוא יהיה שיפוט ללא רחמים, כי יהוה לא רחם; ואת רחמים rejoiceth נגד שיפוט.

בלי צביעות

ללא צביעות
הגדרה ללא צביעות
קונקורדנציה של סטרונג #505
ללא שם: לא צבוע, unigened
חלק מהדיבור: שם תואר
איות פונטי: (an-oo-pok'-ree-tos)
הגדרה: בלתי מעורערת, ללא צביעות, כנה.

עוזר למחקרי מילים
505 anypokritos (תואר, שמקורו באלפא-פרטיבית 1 / A "לא" ו- 5271 / hypokrinomai, "להתנהג כצבוע") - כראוי, לא מזויף ("לשים"), המתאר התנהגות כנה נקייה מסדר יום נסתר (מניעים אנוכיים) - תרתי משמע, "ללא צביעות" (לא מזויף). Hupokrinomai # 5271 מכיל את קרינו # 2919 כמילת השורש שלה, שזה עתה סוקר היטב לעיל.

הגדרת צבוע
שם עצם
1. אדם המעמיד פנים שיש לו מעלות, אמונות מוסריות או דתיות, עקרונות וכו ', שהוא או היא לא מחזיקים למעשה, במיוחד אדם שפעולותיו מסתייגות מאמונות.
2. אדם המעמיד פנים כגישה רצויה או שאושרה בפומבי, בייחוד כזו שחייו הפרטיים, דעותיו או הצהרותיו מתבטאות בהצהרותיו הפומביות.

החלטות אלוהיות אינן מבוססות על מניעים אנוכיים או נסתרים. אנחנו חייבים להיות כנים עם עצמנו, אלוהים, ואחרים. במכנה המשותף הנמוך ביותר שלה, ללא צביעות יש גם סגנון diakrino מלא, ללא עיוורים- Spots ניתוח, במיוחד לגבי המניע של הלב שלנו. זה המקום שבו המילה של אלוהים באמת נכנס לשחק.

העברים 4: 12 [KJV]
עבור מילה של אלוהים הוא מהיר, חזק, ולחדה כל חרב twoedged, פירסינג ואפילו אל המפריד לגזרים של הנפש והרוח, ועל המפרקים מח, ומהווה discerner של המחשבות והכוונות של הלב.

תנ"ך NET יש תרגום הרבה יותר מדויק ומשמעותי של הפסוק הזה.

העברים 4: 12 [תרגום חדש לאנגלית NET]
שכן דבר אלוהים הוא חי, פעיל וחד יותר מכל חרב פיפיות, חודר אפילו עד כדי חלוקת הנשמה מהרוח, ומפרקים ממח העצם; הוא מסוגל לשפוט את הרצונות והמחשבות של הלב.


העברים 4: 12 [תנ"ך מוגבר]
שכן המילה שאלוהים מדבר היא חיה ומלאת כוח [מה שהופך אותו לפעיל, פעיל, ממריץ ויעיל]; היא חדה יותר מכל חרב פיפיות, חודרת לקו המפריד של נשימת החיים (הנשמה) והרוח [האלמותית] ושל המפרקים והמח [של החלקים העמוקים ביותר של הטבע שלנו], חושפת ומסננת ומנתחת ולשפוט את עצם המחשבות והמטרות של הלב.

בפסוק זה, למילה שופט יש קרינו, מספר 2919 של סטרונג כמילת הבסיס שלו! כן, נכון, דבר אלוהים מבצע ניתוח מדויק מאוד, יסודי מאוד ללא עיוורים של מניע הלב שלנו, המחשבות שלנו, כל ההוויה שלנו 24/7/365 בזמן שאנחנו מנסים לעשות את אותו הדבר מהמצבים השונים בחיינו.

במתיא 23 קרא ישוע לכמה מהסופרים והפרושים צבועים 7 פעמים. הנה דוגמה אחת. חוכמת האל היא ההפך מכך.

מתיו 23
27 אוי לכם, הסופרים והפרושים, הצבועים! כי אתם כמו אל הקוצים הלבנים, אשר אכן נראה יפה החוצה, אבל הם מלאים של עצמות המתים, ועל כל הטומאה.
28 גם ככה גם אתם נראים צדקיים כלפי אנשים, אבל בתוככם מלאים צביעות [מתייחס מילולית ל"מישהו שמתנהג תחת מסכה "], ועוונות [הפקרות; ההתעלמות המוחלטת מחוק האל (דברו הכתוב והחי)].

הרומנטיקה 12: 9
תן אהבה להיות ללא distimulation. לשנוא את הרע, לדבוק במה שטוב.

המילה הזו "פיזור" היא hupokrinomai [צבועה] # 5271 לעיל. גם אהבת האל וגם חוכמת האל הם ללא צביעות.
 
8 הוא 7 [שלמות רוחנית] + 1 [אלוהים ואחדות], אז יש לך אלוהים לוקח שלמות רוחנית לשלב הבא למעלה, וכתוצאה מכך התחלה חדשה.

מתוך מספר בכתובים:
"זה 7 פלוס 1, ולכן הוא מספר הקשורים במיוחד עם תחיית המתים ו התחדשות, ואת תחילתו של עידן חדש או סדר.

כאשר כל הארץ כוסתה בשיטפון, היה זה נח "האדם השמיני" (פטרוס ב 'ב', ה ') שיצא לאדמה חדשה כדי להתחיל בסדר דברים חדש. "שמונה נפשות" (פטרוס א ', 2: 2) עברו דרכו יחד לעולם החדש או המתחדש. "

אנו רואים צביעות כה רבה בתחום הדת, כי זהו נשימה של רוח רוח חדשה כאשר אנו רואים גבר או אישה של אלוהים ללא צביעות.

סיכום

1. ישנם כתבי קודש רבים, גם בצוואה הישנה וגם החדשה, המספרים על הצורך ויתרונותיה של חוכמת האל
   
   
2. לחכמת האל מלמעלה 8 מאפיינים ייחודיים: טוהר וקדושה; רוֹדֵף שָׁלוֹם; עָדִין; קל לטפל בה; מלא רחמים; מלא בפירות טובים; ללא חלקיות; ובלי צביעות.
   
   
3. 8 הוא מספר התחלה חדשה וקשור לתחיית המתים. זה 7 [שלמות רוחנית] + 1 [אלוהים], ובכך לוקח שלמות רוחנית לרמה חדשה לגמרי
   
   
4. חוכמתו של אלוהים מנוגדת לחוכמת העולם שהיא ארצית, חושנית, שטנית.
   
   
5. טָהוֹר = טוהר וקדושה. זה מופיע קודם כי 1 הוא המספר עבור אלוהים כמקור לחוכמה אמיתית, טהורה וקדושה
   
   
6. רוֹדֵף שָׁלוֹם = מתנת שלמות ה '. בהקשר זה, הוא מופיע במקום השני משום ש -2 הוא המספר להקמה, המניח את היסוד לטהרתו ולקדושתו של אלוהים.
   
   
7. עָדִין = קל, אוסר, הוגן, סביר, מתון וצדק מעבר לצדק רגיל. הוא מופיע ברשימה השלישית מכיוון ש -3 הוא מספר השלמות והוא מאפיין שמנהיגי הכנסייה נדרשים שיהיו על מנת שהנהגתם תהיה שלמה.
   
   
8. קל להיות intreated = קל להאמין ולקבל. זה מופיע 4th כי ארבעה הוא מספר הבריאה. אלוהים עשה את חוכמתו חלקה וקל לזהות ולהאמין
   
   
9. מלא רחמים = נפסק פסק דין ראוי. זה מופיע ברשימה החמישית מכיוון שחמישה הם מספר חסדיו של אלוהים והימנעות משיפוט ראוי יכולה להיעשות רק בחסדו של אלוהים, שהוא חסד אלוהי שלא זוכה לו. בכל הפרק ה -5 של תהילים יש את הביטוי "כי רחמיו נצח לעולם:" בכל 136 הפסוקים!
   
   המספר 26 הוא 25 + 1; 25 הוא 5 x 5; חמש הוא מספר החסד של אלוהים, כך 25 הוא החסד כפול (בריבוע!) II פיטר 1: 2 "חסד ושלום להיות מוכפל לך באמצעות הידע של אלוהים, ואת ישוע אדוננו". 1 הוא מספר אלוהים, אחדות, [ואת השלום שהתקבל]. אז 26 הוא החסד בריבוע + אלוהים, את מקור החסד והרחמים.
   
   
10. מלאה של פירות טובים = טוב במהותו, טוב באופיו ופירותיו הכל נעשה בשותפות אמיתית עם ישו. זה מופיע ברשימה השישית כיוון שש הוא מספר האדם וחולשותיו, במיוחד כאשר הוא מושפע משטן. הפירות הטובים של אלוהים יכולים לבוא לידי ביטוי רק על ידי בני אלוהים הנמצאים בחברותא וביישור ובהרמוניה עם רצון האל. לפיכך על המאמין להיפטר תחילה מכל השפעה לא-טובה לפני שניתן יהיה ליצור פרי אלוהי
    
    
11. ללא משוא פנים = מבט מדויק, יסודי, 360 מעלות של המצב ללא כתמים עיוורים שגורם לנו לא להתנודד על חוכמת האל, אפילו לא תחת לחץ. הוא רשום במקום ה -7 כי שבע הוא מספר השלמות הרוחנית. אנחנו בשיא הביצועים שלנו, צמרת המשחק, כשאנחנו חדים כתער בפסקי הדין וההחלטות שלנו
    
    
12. ללא צביעות = בלי שיהיו לך מניעי שווא של הלב. חוכמתו של אלוהים אינה מבוססת על מניעים אנוכיים או נסתרים וכרוכה ביושר עם אלוהים, עצמנו ואחרים. הוא רשום במקום ה -8 כי שמונה הוא מספר התחייה והתחלה חדשה. מילה זו כוללת גם ידע מדויק ומלא של 360 מעלות על מצב נתון, במיוחד בכל הנוגע למניע האמיתי שלנו שיביא להתחלה חדשה לכל המעורבים.