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指導の概要：
はじめに：
正しい決断をするためにあなたが知らなければならない神の知恵の8つの特徴は何ですか？ヤコブ3:17からの神の知恵に基づいて決定を下す方法に関するこのガイドは、金の価値があり、私たちの生活の中でより良い決定を下すのを助けるのに大いに役立ちます。
James 3：17
しかし、上記からである知恵は、まず純粋その後、平和な、穏やかな、と不公平のない、と偽善することなく、慈悲と良い果物のフルintreatedすることが容易です。
神の知恵には、私たちが分析しようとしている8つの特徴があります。 聖書の数字の8は新しい始まりを示しています。 神の知恵に基づいて決断を下すと、人生の新鮮で清潔で堅実なスタートを切ることができます。 結局のところ、私たちの生活は私たちが下したすべての決定の合計です。
神の知恵の重要性とその利点は何ですか？
「知恵」という言葉は箴言だけで53回使われています。
箴言4：7
知恵は主なものです。 だから知恵を得て、あなたのすべての人が理解を得るようにしてください。
箴言8
11 知恵はルビーより優れているからです。 そして望まれるかもしれないすべての事柄はそれと比較されるべきではありません。
14 弁護人は私のものです、そして健全な知恵：私は理解しています。 私は力があります。
箴言9：10
主の恐れ［これはジェームズ昔の英語＝尊敬です］が知恵の始まりです。
箴言10：21
義人の唇は多くのものを養う：しかし愚か者は知恵の欠如のために死ぬ。
箴言11：12
知恵を欠いている彼は彼の隣人を卑劣にします：しかし理解の人は彼の平和を妨げます。
箴言16：16
金より知恵を得ることがどれほど良いことでしょう。 銀よりも選ばれる方が理解を深めるために！
箴言24：14
それで知恵の知識はあなたの魂にあるでしょう：あなたがそれを見つけたならば、それから報酬があるでしょう、そしてあなたの期待は切り捨てられないでしょう。
福音書と新約聖書には、見過ごせないほど知恵に関する詩の豊富なリストがあります。
ルーク2：52
そしてイエス・キリストは知恵と身長と神と人に恵まれて増えました。
ローマ人への手紙11：33
神の知恵と知識の両方の富の深さ。 彼の判断、そして過去を見いだすことは不可能です。
I Corinthians 1：30
しかし、彼のうちにいるのは、キリスト・イエスです。
I Corinthians 3：19
この世の知恵は神に対する愚かさです。 それが書かれているので、彼は彼ら自身の巧妙さに賢明を取ります。
エペソ人への手紙1：8
ここで彼はすべての知恵と慎重さで私たちに向かって富んくださいました。
コロサイ2
2 彼らの心が癒され、愛に結びつき、そして理解の完全な保証、神、そして父、そしてキリストへの認識のすべての富に捧げられるように。
3 誰が知恵と知識のすべての宝物を隠されています。
James 1：5
もしあなた方の誰かが知恵を欠いているならば、彼に神について尋ねてみましょう。それはすべての人に寛大に与えます。 それは彼に与えられるであろう。
| ヤコブ3：17-神の知恵の8つの特徴 | |
| 数と特徴 | 聖書と数値の重要性 |
| ＃1ピュア | 聖書中の#1は神と団結を表します |
| ＃2平和 | 聖書の#2は、文脈に応じて、部門または設立の数です。 |
| #3 優しい | 聖書の中の#3は完全性のための数です |
| #4 治療を受けやすい | 聖書の中の#4は創造の数と世界です |
| #5 慈悲に満ちた | 聖書の＃5は神の恵みの数です |
| #6 おいしい果物がいっぱい | 聖書の＃6は人の数と彼の欠点です |
| #7 分け隔てなく | 聖書の中の#7は精神的な完成度のための番号です |
| #8 偽善なし | 聖書の中の#8は新しい始まりの番号です |
聖書のEWブリンガーの番号
PURE
一番は神の一致を示しているので、「純粋」が最初にリストされています。EW Bullingerから。
「この素数の重要性に疑いの余地はありません。すべての言語で、それは統一の象徴です。基数[カウントに使用]としては統一を示し、序数[数字の順序]としては優位性を示します。 。
したがって、Unityは不可分であり、他の数で構成されていないため、他のすべてから独立しており、他のすべてのソースです。 だから神と。 偉大な第一の原因はすべてから独立しています。 すべての人が彼を必要としており、彼は誰からの援助も必要としません。
「XNUMXつ」はすべての違いを排除します。それは、調和したり対立したりすることができる秒がないからです。」
神の知恵の他のすべての特徴は、純粋さと神聖さに基づいています。 水性塗料のようなものです。水に加えて、水とは異なる独自の成分を加えて特定の目的と利点を持たせていますが、水がなければ、塗料として存在することはできません。
マシュー6：33
しかし、まず神の国とその義とを求めなさい。 これらのすべてがあなたに加えられるであろう。
神は私たちの生活の中で最初にいなければなりません。 彼の知恵は私たちの唯一の知恵の源でなければなりません。
James 3のギリシャ語辞書：17
清（ピュア）
純粋の定義
ストロングのコンコーダンス#53
ハグノス：儀式的な汚損から解放された、聖なる、神聖な
音声の一部：形容詞
ふりがな：（hag-nos '）
定義：（もともと、崇拝のために用意された状態で）純粋である（倫理的に、または儀式的に、儀式的に）、貞操。
ワード研究の助け
53 hagnos（形容詞、40 / hagios、「聖なる」と同族である可能性があるため、TDNT [新約聖書の神学辞典;多くの学者によってこれまでに編集された中で最高の新約聖書辞典であると見なされています。]、1、122）-適切に、純粋に（コアに）;
ヴァージナル（貞潔、混じりけのない）; 純粋な内側と外側。 汚染されていない（罪から汚されていない）ので、すなわち、内部でさえ（自分の存在の中心までさえ）腐敗することなく、聖なるものです。 罪悪感や非難されるものと混ざっていません。
この純粋という言葉は、NTでは8倍しか使用されていません。これは、世界の知恵ではなく、神の知恵のXNUMXつの特徴を歩いたときに得られる新しい始まりを裏付けています。
ピリピ人への手紙4
6 何もないことに気をつけてください。 しかし、祈りと祈りと感謝の祈りによって、あなたの要求が神に知らされるようにしてください。
7 そして、すべての理解を通した神の平和は、キリスト・イエスを通してあなたの心と心を保ちます。
8 最後に、同胞、どんなことでも真実、どんなことでも正直、どんなことでも、 純粋なものは何でもどんなものでも素敵で、どんなものでも良い報告になります。 美徳があるならば、そして賞賛があるならば、これらの事について考えてください。
9 あなたがたは両方を学んだし、受信した、と聞いて、私の中で見てきたそれらのものは、実行しますと平和の神があなたと一緒にしなければなりません。
私はジョン・ナヌム
1 神の子と呼ばれるべきであるという父の愛がどのように私たちに与えてきたかを見なさい。それゆえ、それは彼を知らなかったからである。
2 愛されているのは、今や私たちは神の子であり、それはまだ私たちのあるべき姿を現していないのです。 私たちは彼を彼のように見ます。
3 そして、この希望を持っている人は皆自分を清めています、 たとえ彼（神）が純粋であるとしても.
ですから、あなたの決定が純粋で聖なるものであり、神自身の完全に純粋で聖なる言葉である聖書と矛盾するものに汚染されていないことを確認してください。 これは、神の知恵の他のすべての特徴の基準を設定する最初の、または主要な成分です。
神の知恵の特徴のいずれかが汚染されていたり、不聖だったりした場合、それらは私たちにとって役に立たず、世俗的な知恵と大差ありません。
詩篇12：6
主の言葉は純粋な言葉です。銀が地球の炉で試されたように、7回浄化されました。
7は聖書の霊的な完成度の数なので、ここでは7が使われます。 聖書は霊的に完璧です！ これが、私たちが彼の言葉である100％を信じることができる理由です。
箴言30：5
すべての神の言葉は純粋です。彼は彼らを信頼している彼らへの盾です。
これは粗い未精製の銀鉱石の例です。
これは、ほとんどの不純物が除去された、高度に精製された1000オンスの銀地金バーです。
総合電気研究センターの科学者たちは、最も純粋な物質である超高純度ゲルマニウムを発表しました。 非常に純粋なので、1兆原子ごとに1原子未満の不純物があります。
これは、塩でいっぱいの電車に貨車を乗せて、XNUMX粒の砂糖だけで汚染されているのと同じです。 しかし、それは完全に純粋な神の元の言葉よりも汚染されています。 聖書が宇宙全体の大きさであるとすれば、それでも不純物の原子はXNUMXつもありません。
これは、塩でいっぱいの電車に貨車を乗せて、XNUMX粒の砂糖だけで汚染されているのと同じです。 しかし、それは完全に純粋な神の元の言葉よりも汚染されています。 聖書が宇宙全体の大きさであるとすれば、それでも不純物の原子はXNUMXつもありません。
1：ジョン5中
これは、その後、我々は彼のことを聞いてきたメッセージであり、神は光であり、彼には全くの暗闇ではないことを、あなたがたに宣言します。
もし神が太陽であるならば、彼は彼の中に一つの顕微鏡的な暗闇の単位を持っていないでしょう。 彼は絶対にそして完全に純粋で聖なる者です。
ジョン3：19
そして、これは、光がこの世に来ており、その行為が邪悪だったので、男性は、むしろ光よりも闇を愛したことは、非難です。
私たちの老人の性質、私たちが新たに生まれる前に持っていた不敬虔なまたは非聖書的な習慣パターンが私たちの思考に忍び込むことが許されるなら、私たちの決定は神の純粋さと神聖さの代わりに精神的な暗闇で汚染される可能性があります。
あなたの決定を汚染する可能性がある世界のいくつかの悪い点を避けるのに役立ついくつかの追加の詩があります。
マシュー16：26
彼が全世界を得て、自分の魂を失うならば、利益を得た人は何であるか？ または人は彼の魂と引き換えに何を与えるでしょうか？
あなたの決断によって、文字通りにも比喩的にも命を落とすことになるのであれば、それはおそらく正しいことではありませんでした。
ローマ人への手紙12：2
そして、この世界に適合しないでください。しかし、あなたは、あなたの心の更新によって変えられます。それで、あなたは、それが良し、受け入れられ、完璧で、神の意志であることを証明するかもしれません。
この世界の霊的に堕落した基準に従って、従わない、同意しない、生きない。 あなたは神の良い、受け入れられる、そして完璧な言葉によって変容していますか？ そうでなければ、それは正しい選択ではありませんでした。
コロサイ2：8
あらゆる人が男性の伝統の後、哲学やむなしい欺きをご台無しないように注意してください、世界の基礎の後ではなく、キリストの後。
あなたの決断は男性の伝統と世界の原始主義に基づいていましたか？ 世界ではなく、キリストに従ってあなたの決断を下してください。
IIティモシー2：4
正当化する者は、この世の出来事に絡み合うことはありません。 彼が彼を兵士になるように選んだ彼を喜ばせるかもしれない。
あなたの決断によって、あなたはこの世の生活の事柄に巻き込まれ、神の言葉に従って自由に生きることができなくなったのでしょうか？ それからそれは敬虔な決定ではありませんでした。
II Peter 2：20
彼らが主と救い主イエス・キリストの知識を通して世界の汚染（霊的な汚れや汚損）を免れた後、彼らはそこに再び絡みつき、そして克服されたならば、それらは冒頭よりも彼らにとってより悪いのです。
この言葉が再び絡み合っています。 絡むとは、織り、編み込むことを意味します。 世俗的なものがあなたの人生の構造に織り込まれたり、編み込まれたりしないでください。それらがその段階に達すると、あなたはそれらがあなたとあなたの人生の正当または良い部分であると誤解される可能性があり、あなたはしたくないかもしれませんあなたの人生からそれらを解き放ちます。
これはしばしばサタンがどのように機能するかです-ゆっくりと微妙に、一度にXNUMXつのカモフラージュされたブレード。 これらの偽造ブレードは、この時点で認識してあなたの人生から取り除くのがはるかに困難です。
スポーツに参加したり、大学で授業を受けたり、非営利団体に参加したりしても問題はありません。 私たちは自分たちの優先順位が正しく設定されていること、そして私たちがすることが神を賛美することを確認する必要があります。
IIティモシー4：10
デマスはこの現在の世界を愛し、私を見捨ててテサロニカに向かって出発した。 ガラテヤへの三日月、ダルマチアへのタイタス。
私たちはこの世界を愛したくありません。結局、それは神の言葉に反しているからです。
タイタス2：12
不機嫌さと世俗的な欲望を否定して、私たちはこの現在の世界で、平凡に、正しく、そして敬虔に生きるべきだと私たちに教える。
James 4：4
あなたがたは姦淫者や姦淫者、あなたがたは世界の友情が神との敵意であることをあなたがたは知っていますか？ したがって、世界の友となる人は誰でも神の敵です。
あなた自身が世界に汚染されるのを許さないでください。
II Peter 1：4
これにより素晴らしいと貴重な約束を超えるわたしたちに与えられている：これらのあなたがたによって欲望を通じて世界にある腐敗を免れた、神の性質のあずかるかもしれないと。
神の完全に純粋な言葉に基づく私たちの賢明で敬虔な決定は、私たちが世界の欲望と堕落から逃れることを可能にします。
私はジョン・ナヌム
15 世界を愛してはいけないし、世界にあるものも愛していない。 人が世界を愛する人がいれば、父の愛は彼の中にはありません。
16 世のすべてのもの、肉の欲望、目の欲望、生命の誇りは、父のものではなく、世のものです。
17 そして、世は去って、その欲望は、しかし、神の意志を行う者は、永遠に生き続ける。
平穏
それでは、平和という言葉を見てみましょう。 平和という語根はたった3節で2回使われているので[ヤコブ3：17＆18]、神は平和の重要性について私たちに印象を与えようとしているに違いありません。平和は、文脈に応じて、確立または分割の数であるため、ジェームズ3:17でXNUMX番目にリストされています。 あなたが平和を持っていないなら、あなたは分裂と対立を持っています、それは反対です。
神の平和は、神の知恵の他の特徴を確立し、強化します。 平和がなければ、正しい解決策にたどり着くのははるかに困難です。
神の平和は、神の知恵の他の特徴を確立し、強化します。 平和がなければ、正しい解決策にたどり着くのははるかに困難です。
聖書の第XNUMX節が、サタンによって引き起こされた神の被造物の分裂と破壊を明らかにしていることに気づいたとき、それは確かに非常に明白です。 創造：3の天と地
平穏
平和の定義
ストロングのコンコーダンス#1516
アイレニコス：平和
音声の一部：形容詞
ふりがな：（i-ray-nee-kos '）
定義：平和的、平和に処分され、有益。
ワード研究の助け
同族：1516 eirenikos-平和に関係するもの、すなわち、主の意志を知り（見極め）、それに従うことから生じる神の完全性の賜物。 1515（エイレーネー）を参照してください。
聖書では2xのみを使用 - ヘブライ語12：11 [平和]
現在のことを嘆くことは喜ばしいことではありませんが、悲しみます。それにもかかわらず、その後それはそれによって行使されている彼らに平安の正義の果実をもたらします。
ジョン14：27
私はあなたと一緒に出国平和は、私の平和は私があなたがたに与える：世界のgivethとして、私はあなたがたに与えていません。 あなたの心が悩まされないようにしましょうありません、どちらもそれは恐れることができます。
ジョン14：27は確かに非常に啓示の詩です！ イエス・キリストからの平和は、悩みと恐れを含む世俗的な平和の反対です。
ジョンのギリシャ語辞書14：27 ストロングのコラム、下部近くのリンク＃5015に移動します。
Peaceable の語根の聖書的定義:
ストロングのコンコーダンス#1515
eiréné 定義: XNUMX、平和、静けさ、休息。
品詞：名詞、女性らしいです
ふりがな：（i-ray'-nay）
使用法：平和、安心; 個人の健康（福祉）のヘブライスティックな意味での、一般的なユダヤ人の別れの平和の呼びかけ。
ワード研究の助け
1515eirḗnē（eirōから、「結合する、全体に結び付ける」）–適切に、全体性、つまりすべての重要な部分が一緒に結合されるとき。 平和（神の完全性の賜物）。
この定義は、ピリピ人への手紙 4 章 6 節の不安の正反対です。
ストロングのコンコーダンス#3309
メリナ：気になる、気にする
音声の一部：動詞
ふりがな：（mer-im-nah'-o）
定義：心配すること、世話をすること
使用法：私は過度に心配しています。 acc付き：私は不安で、気が散っています。 気になります。
ワード研究の助け
3309merimnáō（3308 /mérimnaから、「全体ではなく一部」）–正しく、反対方向に描かれています。 「パーツに分割」（ATロバートソン）; （比喩的に）罪深い不安（心配）によって及ぼされる力のように、（異なる方向に）引き離されるので、「バラバラになる」。 積極的に、3309（merimnáō）は、全体像と適切な関係で、懸念を効果的に分散させるために使用されます（1コリント12:25;フィリ2:20を参照）。
3809（merimnaō）は「心配と不安のための古い動詞-文字通り、分割され、気を散らされる」（WP、2、156）。 NTではこの否定的な意味でより一般的に使用されます。
問題のある定義
ストロングのコンコーダンス#5015
タラソ：混乱させる
音声の一部：動詞
ふりがな：（tar-as'-so）
定義：私は、妨害、扇動、混乱、トラブル。
ワード研究の助け
5015タラソ-適切に、動かします（前後にかき混ぜるために、前後に振る）; （比喩的に）静止している必要があるものを（安心して）動かします。 「トラブル」（「激越」）になり、内面の困惑（感情的な動揺）が内部で激しく動揺する（「動揺」）ことを引き起こします。
[5015（tarasso）は46ヘブライ語をLXX（Abbott-Smith）に翻訳したもので、OTヘブライ語の語彙の非常に大きな含意力を示しています。
苦味、怒り、恐れ、後悔、欲求不満などのさまざまな否定的な感情に悩まされたり、動揺したりすることは誰も望んでいません。確かに、私たちは皆、人生の否定的な状況を打ち負かす必要がありますが、それらが私たちを長期間一定の動揺状態に保つ場合時が経てば、私たちの生活をより深く調べ、神の言葉の目を通して何が起こっているのかを見て、問題から解放される時が来ました。
イエスは、「あなたの心を悩ませたり、恐れさせたりしないでください」と言われました。 なんて貴重な知恵でしょう。
私はオレゴン州で生まれました、そしてこれは私のお気に入りの画像の一つです：美しいクレーター湖、アメリカで最も深い湖。 感動的で美しい環境で自分自身を囲むことはあなたを平和に保つのに役立ちます。 聖書の中の青は神の存在を表し、平和を鼓舞します。
4：ジョン18中
愛には恐れはありません。 完璧な愛は恐怖を引き起こします。恐れは苦しみがあるからです。 恐れる者は完全に恋に落ちることはない。
今まで恐怖の中で生活したことのある人なら誰でも、その恐怖が苦痛であることを知っています。
I Johnのギリシャ語辞書4：18
苦しみの定義
ストロングのコンコーダンス#2851
Kolasis：補正
品詞：名詞、女性らしいです
音声スペル：（kol'-as-is）
定義：懲罰、罰、苦痛、おそらくは貧困の考え。
ワード研究の助け
同族：2851コラシス（コラフォスから、「バフェッティング、打撃」）-適切に、罰せられたもの（R.トレンチ）に「適合する」（一致する）罰。 自分の義務を怠ることによる次の裁きの恐れの中で生きることからの苦痛（WSの1ヨハネ4:18を参照）。
完成した愛は苦しみの恐れを突き出す（2851 /コラシス）
1ヨハネ4：17,18：
「17これによって、愛は私たちと一緒に完成され、私たちは審判の日に継続的に自信を持つことができます。彼がそうであるように、私たちもこの世界にいるからです。
18愛には恐れはありません。 しかし、完全な愛は恐れを追い出します。なぜなら、恐れは罰を伴い[2851 / kolasis、 "torment"]、恐れる人は愛において完全ではないからです。」
ですから、神の知恵の特徴である平和に戻りましょう。 あなたの決定があなたの心に恐れや悩みを残しているなら、それは神の知恵と一致していません。
ローマ人への手紙15：13
今、希望の神はあなたがたが信じるすべての喜びと平和であなたを満たします。
「聖霊」というフレーズでは、「the」という言葉は重要なギリシャ語のテキストには含まれていません。
英語の2つの単語「HolyGhost」はギリシャ語の2つの単語hagionpneumaであり、聖霊をより正確に翻訳したもので、生まれ変わったときに受け取る聖霊の賜物を指しています。 ：15：
ローマ人への手紙15：13
今、希望の神は、聖霊の力[神からの贈り物の聖霊]を通して、あなたがたが希望に満ちあふれるように、信じるすべての喜びと平和であなたを満たします。
どうすればあなたの人生で神の平和を得ることができますか？
ピリピ人への手紙4
6 何もないことに気をつけてください。 しかし、祈りと祈りと感謝の祈りによって、あなたの要求が神に知らされるようにしてください。
7 そして、すべての理解を通した神の平和は、キリスト・イエスを通してあなたの心と心を保ちます。
8 最後に、物事は物事は純粋であり、一切のものは、物事が良いレポートのもので一切、素敵です一切、ちょうどある一切のものは、正直である一切のものは、真である一切の兄弟、。 そこに任意の美徳であること、および任意の賞賛が存在することがあれば、これらのものに思われる場合。
9 あなたがたは両方を学んだし、受信した、と聞いて、私の中で見てきたそれらのものは、実行しますと平和の神があなたと一緒にしなければなりません。
7の詩は、この霊的に豊かな真実の線の批判的な詳細を得るために、もっと詳しく見る必要があります。
フィリピン人のギリシャ語辞書4：7
パスの定義
ストロングのコンコーダンス#5242
フペレチョ：上に保持する、上に上げる、優れている
音声の一部：動詞
ふりがな：（hoop-er-ekh'-o）
定義：私は勝っている、勝っている、優れている。
ワード研究の助け
5242ハイパーエキソ（5228 / hyper、「beyond、above」および2192 / exo、「have」から）-適切に、「beyond、すなわち、優れている、優れている、超えている」（AS）。 卓越性（優越性）を行使する。
神の平和は、他のあらゆる形態の平和よりも優れています。
保管の定義
ストロングのコンコーダンス#5432
フロレオ：守るために
音声の一部：動詞
ふりがな：（froo-reh'-o）
定義：私は軍の警備員のように守り、守ります。
ワード研究の助け
5432 phroureo（phrousosから、「歩哨、警備員」）-適切に、軍の歩哨のように警備する（監視する）。 （比喩的に）防御するために必要な防御的および攻撃的手段を積極的に表示すること。
神の卓越した平和はなんと驚くべきことでしょう。 彼は平和を伝えるために軍事画像を使用しています。 私たちが息子のイエス・キリストの歩みを歩くとき、私たちを守る神の力のおかげで、私たちは神の平和の中で休むことができます。
- Philippians 4：7は私たちの平和の源である神に重点を置いて、神の平和から始まります
- Philippians 4：8は敬虔な考えを考えることについてです
- Philippians 4：9は平和の神で終わり、私たちが彼の言葉を考えるときに私たちの生活の中でもたらされる平和を強調しています
ガラテヤ5
22 しかし、御霊の実は愛、喜び、 平和、辛抱強く、優しさ、善良さ、信仰、
23 憂鬱、節制：このようなことに対しては、法律はありません。
9の聖霊の賜物の表明[I Corinthians 12にリストされている]を操作すると、私たちの生活の中で9の精神の実が見られるでしょう。
紳士
ジェントルジェントルの定義
ストロングのコンコーダンス#1933
エピソード：一見、公平、収量
音声の一部：形容詞
ふりがな：（ep-ee-i-kace '）
定義：穏やか、穏やか、寛容、公正、妥当、中程度。
ワード研究の助け
1933 epieikes（形容詞、1909 / epi、「on、fiting」およびeikos、「equitable、fair」から派生。名詞形式、1932 / epieikeia、「equity-justice」も参照）-適切に、公平。 「法の精神」を維持するために、過度に厳格な基準を緩和することにより、真に公正な意味での「穏やか」。
1933 / epieikes（「通常の正義を超えた正義」）は、実際に危機に瀕しているものの真の意図（目的）に基づいています（エピ、「上」に注意してください）-したがって、精神を適切に満たす真の公平性です（法律の手紙）。
聖書の＃3は完全性の数であり、神の知恵はそれなしでは完全ではないので、穏やかはジェームズ17:3でXNUMX番目にリストされています。
この穏やかな言葉は、NTでは5倍しか使用されていません-フィリピ4：5 [節度]、Iテモテ3：3 [患者]、テモテ3：2 [しかし穏やか]、Iペトロ2:18 [穏やか]。
私はティモシー3
1 ある人がビショップの役職を望むならば、彼は良い仕事を望みます。
2 それから司教は無責任でなければなりません、一人の妻の夫、用心深い、地味な、良い行動の、おもてなしに与えられて、教える傾向があります。
3 ワインには与えられず、ストライカーも、不潔なルーカーに貪欲でもありません。 しかし 患者、喧嘩屋ではなく、貪欲ではありません。
4 自分の家をよく支配し、自分の子供たちにすべての重力に服従させるもの。
この「穏やかな」という言葉は、神の知恵の特徴の3つとして非常に重要であると見なされたため、神はそれをテモテへの手紙第3章XNUMX節の教会指導者の要件のXNUMXつにしました。
タイタス3：2
人の悪を語らない、喧嘩をする人はいないが、やさしく、すべての人にすべての哀しみを抱かせる。
繰り返しになりますが、この優しさは教会の指導者、教会の長老たちの質です。ですから、神はそれを二重に強調しておられるのです。 決断を下すには、公正で、公正で、法の手紙[神の言葉]に従うだけでなく、私たちの真の精神または心に沿った結果を得るよう努力しなければなりません。神の言葉
神の基準によれば、合理的で適切であり、「通常の正義を超えた正義」を実行することは、現代の腐敗した文化ではめったに見られない品質です。
正義の象徴である正義の女神。
彼女はXNUMXつのアイテムを備えた女神として描かれています：
- 法廷の威圧を象徴する剣。
- スケール。競合するクレームを評価するための客観的な基準を表します。
- 目隠し。正義は公平で客観的に解決されるべきであり、恐れや好意がなく、お金、富、権力、アイデンティティに関係なく行われるべきであることを示しています。
私はピーター2：18
しもべ、すべての恐れをもってあなたの主人に服従しなさい[尊敬]; 善良で穏やかなだけでなく、前向きな[曲がった、ひねくれた]人にも。
今回でXNUMX回目となるのは、優しさ[epieikes]がリーダーシップの質[masters]として言及されていることです。
聖書の数字の3は完全性を示しています。 公正、公平、合理的であり、通常の正義を超えた正義を持っているというこの質がなければ、正しい決定も教会のリーダーシップも完全ではありません。
簡単に参加できます
惹きつけやすいあきらめやすいの定義
ストロング・コンコルダンス＃2138b> 2138a> 2138
ヨーロッパ：従う準備ができて
簡単な定義：リーズナブル
NASの徹底的な一致
ワード起源
euとpeithoから
定義
従う準備ができて
NASBの翻訳
妥当（1）
ストロングのコンコーダンス#2138
ヨーロッパ：準拠
音声の一部：形容詞
ふりがな：（yoo-pi-thace '）
定義：準拠、従う準備ができている。
ワード研究の助け
2138 eupeithes（2095 / eu、「well」および3982 / peitho、「persuade」から）-適切に、「十分に説得された」、すでに傾いている、すなわち、すでに進んでいる（素因がある、好意的）。 すでに喜んでいるので、簡単に理解できます。 2138 / eupeithes（ "yield"）は、James3：17でのみ発生します。
聖書の中でこの言葉が使われているのはヤコブ3:17だけなので、神の知恵は悪魔の言葉の知恵よりも独特に優れています。
「飲み込むのが難しい」というフレーズを聞いたことがありますか？ なめらかで受け入れやすいので、懇願されやすいのは正反対です。それはあなたがそれと戦いたくなりません。
神の知恵は優しいので[公正で合理的です。 「常識を超えた正義」』となれば、自動的にそれを懇願されやすくなる。
神の知恵は優しいので[公正で合理的です。 「常識を超えた正義」』となれば、自動的にそれを懇願されやすくなる。
#2138の根本は次のとおりです。
ストロングのコンコーダンス#3982
peitho：説得する、自信を持つために
音声の一部：動詞
ふりがな：（pi'-tho）
定義：私は説得し、促します。
ワード研究の助け
3982 peitho（4102 / pistisのルート、「信仰」）-説得する; （受動的）何が信頼できるかについて説得されます。
主は降伏した信者に彼の好ましい意志に自信を持つように説得します（ガラ5:10;テモテへの手紙第二2:1）。 12（ペイトー）は「従順ですが、それは適切には（神の）説得の結果です」（WS、3982）。
私たちが自分たちの決定に自信を持てない場合、彼らが信頼できない場合、彼らはおそらく酸のテスト、または時間のテストに耐えられないでしょう。
自信のない投票の定義
1 人々が権力のある個人または団体を支持していないことを人々が示す投票プロセス
2 あなたが特定の人やグループを支援していないことを示す声明や行動
この不信任決議は、容易に懇願されることに関して、神の知恵とは正反対の意味を持っています。
惹起されやすい決断は、しばしば即座に正しいものとして認識されます。 あなたはただそれをあなたの心の底に知っています。 そのため、他の人がそうであるように、あなたは容易にそれに遅れをとること、支持することができます。 これは、さまざまな問題の進行を変える可能性があるアイデアに対するグループサポートを構築します。
これは、4番目の数字を参考にした、聖書の中の数字からの引用です。
「それは明らかに創造の数であり、創造された世界との関係における人間の数であり、XNUMXは神に反対し独立している人間の数です。それは始まりを持っているものの数です。それは物質的なものでできており、物質そのものです。それは物質的な完全性の数です。したがって、それは世界の数であり、特に「都市」の数です。
神の知恵は「上から」であると書かれているので、この真理はヤコブ3:17で正しく見ることができます。
神は人のために知恵を造られました。 これがこの特性が4番目にリストされている理由であり、それは3 [完全性] + 1 [神、団結]です。 あきらめやすいのは、神の完全性の上に創造された特徴であり、平和で、受け入れられやすく、信じられやすいものです。
MERCY
[いっぱいの] 慈悲慈悲の定義
ストロングのコンコーダンス#1656
eleos：慈悲、残念、思いやり
品詞：名詞、マスキュリン。 名詞
ふりがな：（el'-eh-os）
定義：同情、慈悲、思いやり。
ワード研究の助け
1656 eleos（OT 2617 / kataisxyno、OT-LXXの「契約-忠誠心、契約-愛」を170回以上翻訳）-正しくは、神の契約への忠誠心によって定義される「慈悲」。
NTでは27xを使用しました。 1stの使用法 - マシュー9：13。 エフェソス2：4 [mercy]; ヘブライ語4：16 [mercy]; IIジョン1：3 [慈悲]
慈悲の定義
4、5の名詞、複数形のMercies。
1.犯罪者、敵、または自分の力を持つ他の人に対して示される思いやりのある、または親切な寛容。 思いやり、哀れみ、または慈悲：貧しい罪人を憐れんでください。
2.思いやりのある、または寛容な性向：完全に容赦のない敵。
3 誰かを赦したり、処罰を軽減するための裁判官の裁量権、特に死刑を執行するのではなく刑務所に送ること。
4 親切、思いやり、または好意の行為 彼女は彼女の友人や隣人のために無数の小さな慈悲を行いました。
5 神の好意の証拠を与えるもの。 祝福： それが起こったときに我々が我々のシートベルトを着けていたのはただの慈悲でした。
5は聖書の恵みの数であるため、慈悲に満ちたものは神の知恵の特徴のリストの5番目にリストされています。
恵みは価値のない神の恵みです。 憐れみはまた、神の恵みによってのみ成し遂げられた、価値のある裁きが差し控えられたと定義されています。
恵みは価値のない神の恵みです。 憐れみはまた、神の恵みによってのみ成し遂げられた、価値のある裁きが差し控えられたと定義されています。
聖書の本の中の数からの引用：
「恵みは好意を意味します。しかし、どのような好意ですか？好意のためには多くの種類があります。
- 私たちが慈悲と呼ぶ悲惨なものに示された好意
- 私たちが同情と呼ぶ貧しい人々に示される好意
- 私たちが思いやりと呼ぶ苦しみに示される恩恵
- 私たちが忍耐と呼ぶ頑固な人に示される好意
- 私たちがGRACEと呼ぶ価値のないものに好意を示しました！
彼らが主イエスを憎んだ本当の理由はありましたか？ 番号！ また、神が私たちを正当化する理由も私たちにはありません。 ですから、ローマ人への手紙第3章24節をこう読むかもしれません。 はい、これは確かに恵みです-価値のないものに有利です。」
マシュー9：13
しかし、あなたがたは行ってそのことを学びなさい。わたしは憐れみを持ち、犠牲を払うのではない。正しい者を呼ぶのではなく、罪人を悔い改めようとはしない。
この聖句は、ホセアの聖句への言及です。
ホセア6：6
わたしは憐れみを望み、犠牲を払わないでください。 そして、神の知識は燃やされた献金以上のものです。
これは、ソドムとゴモラからかろうじて逃げ出したロットに関連して、聖書の「慈悲」という言葉の最初の用法です。
ジェネシス19
18 そしてロトは彼らに言った、「ああ、そうではない、私の主よ」
19 今、見よ、あなたのしもべはあなたの目の前で恵みを見いだし、あなたはあなたの憐れみを拡大しました。 そして私は山へ逃げることができず、悪が私を連れて行かないように、そして私は死ぬ。
「慈悲」という言葉は聖書の中で261回使われています。 「慈悲」という言葉は聖書の中で44回、「慈悲深い」という言葉は聖書の中で36回、合計341回出現します。 「彼の憐れみは永遠に続く」という言葉は、詩篇の第35章全体を含めて、聖書の中で136回出てきます。
詩篇136
1 主に感謝します。 彼は善である。彼の慈悲は永遠に耐えられるからである。
2 神の神に感謝します。彼の慈悲は永遠に耐えられるからです。
3 主の主に感謝します。彼の憐れみを永遠に耐えるために。
4 一人で偉大な不思議をしている彼に：彼の慈悲は永遠に耐えられるため。
5 彼には、知恵によって天国が造られました。彼の慈悲は永遠に耐えられるからです。
6 彼のために、水の上に地球を広げました：彼の慈悲は永遠に耐えます。
7 偉大な光を作った彼に：永遠の彼の慈悲の忍耐のために：
8 日によって支配する太陽：彼の慈悲は永遠に耐えられるために：
9 夜に支配する月と星：彼の慈悲は永遠に耐えるために。
10 彼らの初子にエジプトを撃った彼に：永遠の彼の慈悲の忍耐のために：
11 そして彼らのうちからイスラエルを連れ出した。
12 強い手で、そして伸ばした腕で：永遠の彼の慈悲の忍耐のために。
13 紅海をいくつかの部分に分けていた彼に：彼の慈悲は永遠に耐えられるために：
14 そしてイスラエルにそれの真っ只中を通過させるようにした。
15 しかし、ファラオとその紅海での彼のホストを倒しました。
16 彼の民を荒野に導いた彼に：彼の慈悲は永遠に耐えられるため。
17 偉大な王を撃った彼に：永遠の彼の慈悲の忍耐のために：
18 そして有名な王を殺した：彼の慈悲は永遠に耐えるために：
19 アモリ人の王シホン：永遠に彼の慈悲の忍耐のために：
20 そして、バシャンの王オグ：彼の慈悲は永遠に耐えられるために：
21 そして彼らの土地に遺産を与えました。
22 イスラエルの彼のしもべに対する遺産でさえも、彼の慈悲は永遠に耐えられます。
23 誰が私たちの低財産で私たちを思い出しました：彼の慈悲の永遠の永続のために：
24 私たちは敵から救い出されました。
25 だれがすべての肉に食べ物を与えるか。彼の慈悲は永遠に耐えられるからです。
26 天の神に感謝します。彼の憐れみは永遠に耐えられるからです。
「彼は善良である」という言葉は、主に関連して、聖書の中で8回使用されていますが、すべて神の憐れみに関連しています。
主は良いから
私たちは誰も完璧ではありません。 私たちはみな慈悲を必要としています。
詩篇51：14
神よ、私の救いの神よ、私を罪から救い出してください。私の舌はあなたの正義を大声で歌います。
[創世記3章に記録されている]人間の堕落以来のすべての人間は、腐敗した血流で生まれています。 アダムとイブ以来生まれたすべての人間は合法的に悪魔に属しています。 これが、神が私たちを贖うために息子のイエス・キリストを遣わされた理由です。 償還という言葉を見てください。
償還の定義
動詞（オブジェクトとともに使用）
1 買うか払う 支払いでクリア：住宅ローンを引き換える。
2 買い戻す税金の売却や住宅ローンの差し押さえの後など。
3 支払いまたはその他の満足によって（誓約または抵当権がある）回復するために：質の悪い時計を引き換えるため。
4 お金や商品と交換する（債券、切手など）。
5 （紙幣）を種に変換する。
6 退会または履行すること（誓約、約束など）。
7 を補うために。 を補正します。 相殺（いくらかの欠点、欠点など）：彼の勇敢さは彼の若々しい怠惰を贖った。
I Corinthians 6：20
あなたがたは代価を払って買われるからです。それゆえ、あなたがたの体と霊の中で神をあがめなさい。それは神のものです。
I Corinthians 7：23
あなたがたは値段を付けて買われる。 あなたがたは男性のしもべではありません。
エペソ人への手紙1：7
誰で我々は彼の恵みの豊かさに応じて、彼の血、罪の赦しを通して償還を持っています。
イエス・キリストは、私たちが彼を通して生きることができるように、彼の人生で代償を払いました。 神の恵み深い憐れみがなかったら、私たちの誰もここにいなかったでしょう。 したがって、私たちが下す賢明な決定において、神の憐れみを示す必要があります。
慈悲に関するより多くの啓蒙
IIティモシー1
15あなたは、アジアにいるすべての者がわたしから背を向けられていることを知っています。 そのうちのPhygellusとHermogenesです。
16主は、オネシフォラスの家に憐れみをお与えになります。 彼はしばしば私をリフレッシュし、私の鎖を恥じていなかったからです。
17しかし、彼がローマにいたとき、彼は私を非常に熱心に探し出し、私を見つけました。
18主は彼に、その日に主の憐れみを見いだすことができるように与えられた。そして彼がエフェソスでわたしに仕えた事柄の数において、あなたはよく知っている。
PhygellusとHermogenesは蛇の種から生まれました。 彼らは悪魔の息子でした。
蛇の種から生まれた人々の本質と、彼らが引き起こした破滅の教会としてのテモテへの手紙第二の文脈を知っていたので、オネシフォラスは彼らによって霊的に妥協されなければなりませんでしたが、彼は十分な柔和さ、謙虚さ、そして神への献身を持っていました何が起こったのかを見て、再び神と正しくなりました。
James 2：13
彼は憐れみなく裁きを下さなければならないからである。 そして憐れみは裁きに喜びます。
慈悲の重要性を強調する言葉遊びはなんと強力なことでしょう。
あなたが憐れみを示さなければ、あなたの判断は無慈悲になります。 あなたはあなたがまくものを刈り取ります。
OnesiphorusはPhygellusとHermogenesの文脈で言及されており、彼は主の慈悲を受けましたが、そうではありませんでした。
そのため、彼は主の憐れみを受けたと二度述べられています。
2ピーター2：12
しかし、これらは、奪われて破壊されるように作られた自然の獣として、彼らが理解していないことの悪を話します。 そして彼ら自身の腐敗で完全に滅びるでしょう。
PhygellusやHermogenesのように魂を悪魔に売り渡した人々には慈悲はなく、彼らは「彼ら自身の堕落で完全に滅びる」、そしてジェームズ2:13が言うように、彼らは「慈悲なしに裁きを受ける」。
良い果物でいっぱい
グッド良いの定義
ストロングのコンコーダンス#18
アガトス：良い
音声の一部：形容詞
ふりがな：（ag-ath-os '）
定義：本質的に優れている、本質的に優れている、そうであるかどうかに関係なく優れている、この意味を持つすべての単語のうち最も広く最も無色のもの。
ワード研究の助け
18アガトス - 本質的に（本質的に）良い。 信者に関しては、18（アガトス）は、神に由来するものを記述しており、信仰を通して、彼らの生活の中で神によって力を与えられています。
NTでは101xを使用しました。 ローマ人8：28 [良い]; エフェソス2：10、4：29 [良い]。
ローマ人への手紙8：28
そして、我々はすべてのものが彼の目的に従って呼ばれている人彼らに、神を愛することを、それらの利益のために一緒に働くことを知っています。
エペソ人への手紙2：10
以下のための私たちは、神の前に、我々は彼らの中を歩く必要があることを命じられるくださった良い作品がたに、キリスト・イエスに作成された彼の技量は、あります。
エペソ人への手紙4：29
腐敗したコミュニケーションがあなたの口から出ないようにしましょう、しかしそれは啓示の使用にとって良いことです。
これは本物の知恵が生み出す唯一の種類の果物です。 神の言葉によると良い結果。 あなたの決定が腐った実を結ぶならば、決定は腐った。 それは上からの神の知恵と矛盾していました。
フルーツ
フルーツの定義
ストロングのコンコーダンス#2590
カルポス：フルーツ
品詞：名詞、男らしいです
ふりがな：（kar-pos '）
定義: (a) 果物、一般に野菜、場合によっては動物、(b) 比喩的に：果物、行為、行為、結果、(c) 利益、利得。
ワード研究の助け
2590カルポス-適切に、果物; （比喩的に）キリストとの真のパートナーシップで行われるすべてのこと、すなわち信者（支部）はキリスト（つる）と一緒に住んでいます。
定義上、果物（2590 / karpos）は、1つのライフストリーム（主が私たちを通して人生を生きる）から生じ、永遠のものを生み出します（4ヨハネ17:XNUMXを参照）。
ジョン15：1,2：
「1.私は真のブドウの木であり、私の父はブドウの木のドレッサーです。
2.実を結ばないわたしのすべての枝（2590 / karpos）、彼は奪う。 そして実を結ぶすべての枝、彼はそれがより多くの実を結ぶことができるようにそれを剪定します」（NASU）。
NTでは66xを使用しました。 1st - マシュー7 [フルーツ] ガラティアンズ5：22 [フルーツ]; エフェソス5：9 [果実]; ヘブライ語12：11 [フルーツ];
マシュー7
15 羊の服を着てあなたのところにやってくる偽預言者に注意してください。しかし、内面では彼らはオオカミを貪っています。
16 あなたは彼らの実を知るでしょう。 男たちはぶどうの木やアザミのいちじくを集めますか？
17 それでも、すべての良い木は良い果実をもたらす。 腐敗した木が悪い果実をもたらす。
18 良い木は悪い果実を生むことはできませんし、腐敗した木も良い果実をもたらすことはできません。
19 良い果実をもたらさないすべての木は切り取られ、火に投げ込まれる。
20 それゆえ彼らの果実によって、あなたは彼らを知るでしょう。
マシュー13：22
とげの中で種を受け取ったのも彼がその言葉を聞いたのです。 そして、この世の世話、そして富の欺瞞は、言葉を妨げ、そして彼は実りのないものになった。
あなたの決定が敬虔な実を結ばないのなら、それは正しい決定ではありませんでした。 この人生のプレッシャーと富の欺瞞は、私たちが自分自身を世界に汚染させれば、良い果物を無効にし、相殺することができます。
ガラテヤ5
19 今や肉の働きは明らかです。それはこれらのことです。 姦淫、姦淫、汚れ、淫らなこと、
20 偶像崇拝、魔術、憎しみ、分散、エミュレーション、怒り、争い、扇動、異端、
21 私が過去にあなたにも言ったように、前にあなたに言うことのように、そのようなことをしている者は神の王国を継ぐものではないということです。
22 しかし、御霊の実は、愛、喜び、平安、longsuffering、優しさ、善良、信仰であり、
23 憂鬱、節制：このようなことに対しては、法律はありません。
エペソ人への手紙5
8 あなたはたまには暗闇だったのですが、今は主のうちにいて光があります。光の子として歩みなさい。
9 （御霊の実はすべての善と義と真理にあるからです。）
10 主に受け入れられるものを証明する。
ヘブル12：11
現在のことを嘆くことは喜ばしいことではありませんが、悲しみます。それにもかかわらず、その後それはそれによって行使されている彼らに平安の正義の果実をもたらします。
神はどうやって私たちを叱りますか。 彼の言葉を通して。
人の数、彼の作品、彼の不完全さ、そして神に対する敵意が6であるのに、なぜ「良い実がいっぱい」がXNUMX番目にリストされているのでしょうか。 人は真の霊的で敬虔な実を結ぶために不敬虔なものを片付けなければならないからです。 小枝が実を結ぶのは、それが主なつるにつながっていて、それと整列しているからです。
ガラテヤ6
7 だまされてはならない。 神は嘲笑されません。人が蒔くものは何でも、彼はまた収穫するでしょう。
8 彼の肉のために蒔く彼は肉の腐敗を刈り取る。 しかし、霊のために蒔く者は、永遠の命を得ることができる。
9 そして、私たちがうまくいくのに疲れないようにしましょう。
IIコリント人9
6 しかし、これを私は言う、控えめに蒔く彼はまた控えめに刈り取るであろう。 そして、豊かに蒔く彼はまた、豊かに刈り取るであろう。
7 すべての人は自分の心の中で目的に応じているので、彼にさせてください。 恨みを持ってではなく、あるいは必要ではありません。
8 そして神はあなたにすべての恵みを豊かにすることができます。 すべての事を常に十分に満ち足りていることは、すべての良い仕事に豊富にあるかもしれません。
9 （それが書かれているように、彼は海外に拡散した；彼は貧しい者に与えられた：彼の義は永遠に残る。
10 今度は彼のミニステレスはあなたの食物のために種を蒔き、そしてあなたの種を蒔き、そしてあなたの義の実を増やします。
11 あらゆることがすべての豊かさに富んでいること、それは私たちを通して神に感謝することを引き起こします。
ヤコブ3:17で定義されているように、私たちが多くの良い実を結ぶことができるのは、神の恵みと神の言葉と調和する私たちの行動を通してのみです。
私たちはまずローマ人への手紙第10章9節と10節を信じて神の子にならなければなりません。それから私たちの生活の中で神の言葉を実践して神の実を結ぶ必要があります。
ローマ人への手紙10
9 あなたがあなたの口の主イエス、となかれと告白しなさい場合、神が死者の中からよみがえらせて下さったことを汝の心を信じていることを、なたを保存すること。
10 心の男が義信じてについては、 そして、口を告白して救わ行われます。
11 聖書言われるために、誰でもが彼を信じることは恥じてはなりません。
もう一度、私たちは神の知恵の源を参照しなければなりません：世俗的な知恵の特徴であるような地上の、官能的な、そして悪魔のようなものとは対照的に、上から、天の領域から。 私たちが神と一致していない場合、私たちは良い実を結ぶことはできません。
神の言葉によれば、良い実を結ぶ良い決断は、私たちが神と一致し、調和している結果でなければなりません。
神の言葉が言っていることを信じずに、世俗的な不純物に満ちてストレスを感じているなら、どうすれば良い実を結ぶことができるでしょうか。 ご覧のとおり、神の知恵の特徴のリストをさらに下に行くと、前の特徴が後の特徴の前提条件になります。
神の知恵のそれぞれの特徴は、以前のすべての特徴に基づいています。
偏りなく
偏りなし [二重否定 - 定義を参照]偏りなしの定義
ストロングのコンコーダンス#87
adiakritos：見分けがつかない、不確実性なし
音声の一部：形容詞
ふりがな：（ad-ee-ak'-ree-tos）
定義：不確実性なしに、はっきりしていて、分割されておらず、心を込めて。
NASの徹底的な一致
ワード起源
（負の接頭辞として）alphaおよびdiakrinoから
定義
不確実性なしに見分けがつかない
NASBの翻訳
揺れない（1）
聖書で使われている場所だけです。 不確実性がなければ、単に確実性があるということです。 その根幹は以下のdiakrinoです。
ディアクリノ
ストロングのコンコーダンス#1252
diakrino：区別するため、判断するため
音声の一部：動詞
ふりがな：（dee-ak-ree'-no）
定義：私はあるものを他のものから分離し、区別し、識別します。 疑い、躊躇し、揺れます
ワード研究の助け
1252 diakrino（1223 / diaから、「徹底的に往復」、2919 / krinoを強化、「判断する」）-適切に、徹底的に調査（判断）-文字通り、「前後」を判断する（肯定的に）密接な理由（差別）または否定的に「過度の判断」（行き過ぎ、揺れ動く）を指します。 文脈だけがどちらの意味を意味するかを示します。
[1252（diakrino）「文字通り、「全体的または完全に分離する」（dia、「asunder」、「krino」、「判断する」、「分離」を意味するルートkriから）、次に、区別する、決定する」（Vine 、Unger、White、NT、125）。]
NT 19st Matthew 1：16 [discern]で3xを使用。 ローマ人への手紙4:20 [彼はよろめきました]; 14:23 [疑う者]; ヤコブ1：6 [揺らぐ＆揺れる彼];
マシュー16
1 パリサイ人もサドカイ派と一緒にやって来て、誘惑して彼は彼らに天からのしるしをかぶせることを望みました。
2 彼は答えて彼らに言った、「それが夕方になると、あなたは言う、それは天気が良くなるでしょう：空は赤だからです」。
3 そして朝は一日の天候は悪くなるでしょう。空は赤くて低くなるからです。 偽善者たちよ、あなたは空の顔を見分けることができます。 しかし、あなたは時代のしるしを見分けることができないのですか？
3節では、これらの偽善的な宗教指導者は、空の状態を識別し、[diakrino-正確に判断または確認する]ことができましたが、精神的に盲目でした。 神の知恵の特徴の一つとして、私たちは正確に判断し、五感の領域で、そして神の男性または女性として精神的に状況で何が起こっているのかを確かめることができなければなりません。
ローマ人への手紙4
18 希望に反する者は、彼が話されたことによると、彼が多くの国の父親になるかもしれないという希望を信じました、それであなたの種はそうなるでしょう。
19 そして、信仰に弱くなく、彼は自分の体が死んでいるとは考えていませんでした[この言葉はギリシャ語の重要なテキストのいずれにも含まれていないので、削除してください]彼は約XNUMX歳で、まだサラの子宮の死ではありません：
20 彼はずらした 不信による神の約束ではありません。 信仰に強く、神に栄光を与えました。
21 そして、彼が約束したことを、彼はまた実行することができたと完全に説得されました。
22 それゆえ、それは正義のために彼に帰属しました。
聖書のこのセクションは、神の言葉をよろめいたり、迷ったりしなかったアブラハムに言及しています。
ヤコブ3:17の「懇願されやすい」は、「偏りのない」前に起こります。なぜなら、正しい決定を受け入れて確立すると、揺らぐことも疑うこともなく、しっかりと立ち向かうことができるからです。
ジェームズ1
5 もしあなた方の誰かが知恵を欠いているならば、彼に神を尋ねてみましょう。それはすべての人に寛大に与えます。 それは彼に与えられるであろう。
6 しかし、信じるように[信じる]、揺るがすことなく尋ねさせてください。 波を起こしている者は、風に追いやられて投げ込まれた海の波のようなものです。
7 なぜなら、その人は主のことを受け入れると思っていないからです。
8 二重志向の男は、すべてのやり方で不安定です。
私たちの決定は、自信を持って後れを取ることができるように、強力で堅実な根拠に基づいている必要があります。 私たちが疑いを持って揺らいでいるなら、私たちは信じておらず、主から受け取ることはありません。 私たちの決定は何の成果ももたらさないでしょう。
全体の状況を分析するdiakrinoプロセスの一部は、エフェソ2における5の重要な単語を思い出させます。
エペソ人のギリシアの相互関係5：15
慎重な定義
ストロングのコンコーダンス#199
akribos：正確さを
品詞：副詞。 副詞、比較
ふりがな：（ak-ree-boce '）
定義：慎重に、正確に、厳密に、はっきりと。
ワード研究の助け
199 akribos（akribesから、「最高点、極端」、195 / akribeia、「非常に正確」を参照）-適切、非常に正確、非常に正確。 細部まで調査されたため、「より（非常に）正確」（「実際に正確」）。
このルート（akrib-）は、最高レベルの精度（「正確さ」）で正確な情報を取得することを指し、事実を厳密に遵守して包括的な状況（正確）ビューを提供するために調査を精査することによって取得されます。
[「動詞は、「ポイント」または「終了」のakrosから形成されます。 したがって、彼は「最後のポイントまで確認した」という考えであり、情報の検索の勤勉さではなく、情報の正確さを示しています」（WS、21）。
散歩の定義
ストロングのコンコーダンス#4043
周辺：歩くために
音声の一部：動詞
ふりがな：（per-ee-pat-eh'-o）
定義：私は歩きます、それゆえに（倫理的な意味で）ヘブラリズム的に：私は私の人生を行い、生きます。
ワード研究の助け
4043ペリパテオ（4012 /ペリから「包括的に周り」、3961 /パテオ、「歩く」を強化）-適切に、つまり完全な回路で歩きます（「完全な円」になります）。
これは完全で完全なディアクリノであり、部分性のない分析であるため、神の知恵に基づいて決定を下すことを目的とした最終評価で盲点や不正確さを感じることはありません。
天国に座ることによる正確で完全な360度の眺めで、私たちクリスチャンが偏狭であるのは不可能です！ 私たちは、世界のすべてのものを、永遠のゴールドスタンダードである真理、つまり神の言葉と比較します。 それが同意しない場合、それはその言葉の作者である神ご自身によって書かれたものではないので、私たちはそれを捨てます。
7は精神的な完全さの数であるため、偏りのないものは12番目にリストされています。 コリント人への第一の手紙第10章9節では、霊の識別は聖霊のXNUMXつの現れのリストのXNUMX番目です。なぜなら、悪魔の霊の存在とアイデンティティを正確に識別するためには、ゲームのトップにいる必要があるからです。最高の精神的能力。 神の知恵は霊的に完璧であり、悪魔の霊の影響を受けません。
手元にある状況全体を360度完全に把握し、非常に正確な情報を入手できることがわかっている場合、圧力がかかっていても、揺らぐことなくしっかりと立つことができます。 それは偏りがない。
James 2が示しているように、私たちの決断には偏りや恵みがあってはなりません。これは分裂と葛藤を招くだけで、これもまた神の知恵の特徴と矛盾するからです。
ジェームズ2
1 私の同胞は、私たちの主イエス・キリスト、栄光の主、人を尊重する信仰を持っていません。
2 あなたの集会に金の指輪を持った男が上品な服装で来れば、そして貧弱な男も卑劣な怒りで来ます。
3 そして、あなたは同性愛者の服を着ていることを彼に尊敬している、そして彼に言って、あなたはここに良い所に座ってください。 貧しい人たちに言って、そこに立って、または私の足元に座ってください。
4 あなたはその時あなた自身に偏っているのではなく、そして邪悪な思考の裁判官になるのでしょうか？
5 Hearken、私の最愛の兄弟、神ではなく、この世の貧しい人々を信仰に富んだ人々、そして彼が彼を愛していると彼らに約束した王国の相続人を選ばなかったのですか？
6 しかし、あなたは貧しい人々を軽蔑しました。 裕福な男性があなたを圧迫して、裁きの座席の前にあなたを引き寄せないのですか？
7 彼らはあなたがたが呼ばれることによってそのふさわしい名前を冒とくしませんか？
8 もしあなたが聖書に基づいて王国の律法を守れば、あなたはあなたの隣人をあなた自身のように愛さなければなりません。
9 しかし、あなたが人に敬意を払うならば、あなたは罪を犯し、法律を犯罪者として確信しています。
10 法律全体を守り、それでも一点で罪を犯す者は誰でも罪を犯します。
11 彼は言った、「姦淫しないでください」とも言いました、「殺してはいけません」。 今、あなたが姦淫を犯さないのであれば、あなたが殺すのであれば、あなたは律法の侵害者になります。
12 そう自由に律法によって裁かれるように、あなたがたは話す。
13 彼は憐れみなく裁きを下さなければならないからである。 そして憐れみは裁きに喜びます。
偽善なしで
偽善なし偽善なしの定義
ストロングのコンコーダンス#505
anupokritos：偽善的で偽造されていない
音声の一部：形容詞
ふりがな：（an-oo-pok'-ree-tos）
定義：偽善せずに、誠実で、憤慨していない。
ワード研究の助け
505 anypokritos（形容詞、alpha-privative 1 / A「not」および5271 / hypokrinomai、「偽善者として行動する」から派生）-正しく、偽善ではなく（「置く」）、隠された議題のない誠実な行動を説明する（利己的な動機）-文字通り、「偽善なし」（偽りのない）。 Hupokrinomai＃5271のルートワードはkrino＃2919ですが、これについては上記で完全に説明しました。
偽善者の定義
名詞
1 自分が実際には持っていない美徳、道徳的または宗教的信念、原則などを持つふりをする人、特にその行動が信念を述べたと信じる人。
2 特に望ましいまたは公的に承認された態度、特に私生活、意見、または陳述が彼または彼女の公の陳述を信じるものを偽装した人。
敬虔な決断は、利己的な動機に基づいたものではありません。 私たちは自分自身、神、そして他人と正直でなければなりません。 その最も一般的でない分母では、偽善なしで、特に私たちの動機に関して、完全なdiakrinoスタイルの、死角のない分析も含まれます。 これが、神の言葉が本当に効いてくるところです。
ヘブル4：12 [KJV]
なぜなら、神の言葉は素早く、そして力強く、そして両刃の刀よりも鋭く、魂と精神、そして関節と骨髄を分裂するような裂け目にさえ突き刺さっていて、そして心の思考と意図の識別です。
NET聖書はこの聖句のはるかに正確で意味のある翻訳をしています。
ヘブル4：12 【新英訳ネット】
なぜなら、神の言葉は生き生きとして活発で、両刃の刀よりも鋭く、魂を霊から分ける点、そして関節を骨髄から分ける点までさえ突き抜けているからです。 それは心の欲望や考えを判断することができます。
ヘブル4：12 [増幅された聖書]
神が語られるみことばは生きていて、力に満ちているからです。 それはどの両刃の剣よりも鋭く、生命の息（魂）と[不滅の]精神、そして[私たちの自然の最も深い部分の]関節と骨髄の境界線に浸透し、露出し、ふるいにかけ、分析しますそして心の考えと目的そのものを判断します。
この節では、裁判官という言葉は、その語源としてストロングの＃2919であるクリノを持っています！ はい、そうです、神の言葉は、私たちがさまざまな状況で同じことをしようとしている間、私たちの心の動機、私たちの考え、私たちの全体が24時間年中無休であるという非常に正確で非常に徹底的な死角のない分析を実行します私たちの生活の中で。
マタイ23章で、イエスは律法学者とパリサイ人の偽善者の何人かを7回呼びました。 これが一例です。 神の知恵はこれの反対です。
マシュー23
27 あなたに悪魔、書記とパリサイ人、偽善者たちよ！ なぜなら、あなたは、白くてきれいな外見に似ているからです。それは確かに外見は美しく見えますが、死んだ男性の骨とすべての不潔さに満ちています。
28 そうであっても、あなたがたは外見上も人に正しいように見えますが、あなたがたの中には偽善[文字通り「仮面の下で行動する人」を指します]と不法[無法; 神の律法を完全に無視する（神の書かれた生きた言葉）]。
ローマ人への手紙12：9
失望せずに愛をしましょう。 それが悪であることを憎む。 それは良いことに裂けなさい。
この「偽善」という言葉は、上記の偽善[偽善者]＃5271です。 神の愛と神の知恵はどちらも偽善がありません。
「偽善なし」は、神の知恵の特徴の中で8番目に挙げられています。これは、＃8が新たな始まりを示しているためです。 あなたが偽善なしに決定を下すことができるとき、それはあなたとすべての関係者にとって新しい始まりです。
8は7 [精神的完全性] + 1 [神と団結]なので、あなたは神に精神的完全性を次のレベルへと高めさせ、新たな始まりをもたらします。
聖書の番号から：
「それは7に1を加えたものです。それゆえに、それは復活と再生、そして新しい時代や秩序の始まりに特別に関連した数です。
地球全体が洪水で覆われたとき、新しい秩序を始めるために新しい地球に足を踏み入れたのはノアの「2番目の人」（ペテロ第二2：5）でした。 「八つの魂」（ペテロ第一1:3）は彼と一緒にそれを通り抜けて新しい世界または再生された世界に行きました。
私たちは宗教の分野で偽善を非常に多く見ているので、偽善のない神の男女を見るとき、それは新鮮な精神的な空気の息です。
概要
- 新約聖書と新約聖書の両方に、神の知恵の必要性と利点を伝える多くの経典があります
- 上からの神の知恵には、8つの独特の特徴があります。 平和的; 優しい; 治療しやすい; 慈悲に満ちています。 良い果物がいっぱい。 公平性なし; そして偽善なしで。
- 8は新しい始まりの番号で、復活に関連付けられています。 それは7 [精神的完全性] + 1 [神]であり、したがって精神的完全性をまったく新しいレベルに引き上げる
- 神の知恵は、地上の、官能的な、悪魔のような世俗的な知恵とは対照的です。
- 清（ピュア） =純粋さと神聖さ。 1は真の、純粋で聖なる知恵の源としての神の数であるため、最初にリストされています。
- 平穏 =神の完全性の賜物。 この文脈では、2が確立の数であり、神の純粋さと神聖さの基礎を築くため、XNUMX番目にリストされています。
- ジェントル =穏やかで、忍耐強く、公正で、合理的で、穏健で、通常の正義を超えた正義。 3は完全性の数であり、教会の指導者が指導力を完全にするために必要な特性であるため、XNUMX番目にリストされています。
- 治療が簡単 =信じやすく受け入れている。 4が作成数であるため、4thと表示されています。 神は彼の知恵を滑らかで認識しやすく信じやすくしました
- 慈悲あふれる =正当な判断は差し控えられます。 これは5番目にリストされています。なぜなら、136は神の恵みの数であり、価値のある判断を差し控えることは、神の恵みによってのみ可能であり、それは神の恵みに値しないからです。 詩篇の第26章全体には、XNUMX節すべてに「彼の憐れみが永遠に続くために」という句があります。
数26は25 + 1です。 25は5 x 5です。 5は神の恵みの数なので、25は恵みに乗じられています。[平方] IIペテロ1：2「神、そして私たちの主イエスの知識を通して、恵みと平安があなたに掛けられる」。 1は神の数、団結、そして[そして結果としての平和]です。 だから26は恵みの二乗+神、恵みと憐れみの源です。 - 良い果物がいっぱい =本質的に良い、本質的に良い、そして果物はすべてキリストとの真のパートナーシップで行われることです。 特にサタンの影響を受けた場合、6人が人間とその弱点の数であるため、これはXNUMX番目にリストされています。 神の良い実は、神の意志と交わり、一致し、調和している神の息子によってのみ現れることができます。 したがって、信者は、敬虔な実を結ぶ前に、まず不敬虔な影響を取り除く必要があります。
- 偏りなし =圧力がかかっていても、神の知恵に揺らぐことのない死角のない、非常に正確で徹底的な360度の状況のビュー。 7は精神的な完全さの数であるため、XNUMX番目にリストされています。 私たちの判断と決定が非常に鋭いとき、私たちは最高のパフォーマンス、ゲームのトップにいます
- 偽善なし =心の誤った動機を持たずに。 神の知恵は、利己的または下品な動機に基づくものではなく、神、私たち自身、そして他の人に正直であることを含みます。 8は復活の数であり、新たな始まりであるため、360番目にリストされています。 この言葉には、特定の状況に関する正確で完全なXNUMX度の知識も含まれます。特に、関係するすべての人に新たな始まりをもたらす真の動機に関してです。