Апокрифа: Інжілдің жоғалған кітаптары немесе Шайтанның жұмысы ма?

Home

---

Біз туралы және бізбен хабарласыңыз
Blog
Киелі кітапты тегін жүктеп алу
Рим-католик шіркеуінің өтірігі анықталды!
Глоссарийлер мен түсіндірмелер
LGBTQ
Троица орталығы
Жұқа христиан футболкалар!
Бірегей және күшті оқыту
Жаңа BBP YouTube арнасын қараңыз!

Бұл бетті 103 түрлі тілде қараңыз!

Апокрифтік зерттеу мақалалары:

1. кіріспе
   
   
2. Сөздің тұтастығы мен дәлдігі
   
   
3. Көптеген дәлелдемелердің інжілдік стандарты
   
   
4. Апокрифтің дәстүрлі OT кітаптарының тізімі
   
   
5. Apocrypha анықтау
   
   
6. Apocrypha кітабының мақсаты қандай?
   
   
7. Апокрифтің кітаптары қашан жазылған?
   
   
8. Контрафакт-фактілерді тексеру тізімі
   
   
9. Інжілде айтылған тарихи шығармалар
   
   
10. 9 апокрифтік кітапқа алфавиттік ретпен талдау
    
    
1. Барух
   
   
2. Бел және айдаһар
   
   
3. Ecclesiasticus
   
   
4. Esdras, 2nd
   
   
5. Еремия, хат
   
   
6. Джудит, кітабы
   
   
7. Maccabees, кітабы
   
   
8. Сюзанна, әңгіме
   
   
9. Тобит, кітабы
   
   
11. Апокрифаға сенудің салдары
    
    
12. Сыбайлас жемқорлықтың апокрифтік тізбегі
    
    
13. 26 нүктенің қысқаша мазмұны
    
    

кіріспе

Мақсаты:
Апокрифтердің (Інжілдің жоғалған кітаптары деп аталатын) кітаптарын зерттеп, олардың түпнұсқа [Құдайдан] немесе жалған [Шайтан] екенін анықтап алу.

17 Елшілердің істері: 11
Олар Салоникадағы адамдардан гөрі мәртебелі болғандықтан, олар сөздерді барлық дайындықпен қабылдап, күнделікті Жазбаларды зерттеді.

мақсаты: Шайтанның жоспарларынан бізді алаламау

II Коринт 2: 11
Шайтан біздің артықшылығымызға ие болмауы үшін, өйткені біз оның қулықтарын [грек сөзі noema: ой, мақсат] білмейміз.

1st Мақсаты:
II Тимофей ХНУМХ
15 Өзіңді Құдайға ұнамды болуға үйрету, ол ақиқат сөзін дұрыс бөліп, ұятқа қалмау керек.
16 Бұдан басқа, жалған және бос әурешіліктерден аулақ болыңдар: олар көбірек құдайсыздыққа ұласады.
17 Және олардың сөзі жәндіктер [гангрена] сияқты жейді, оның ішінде Именей мен Филет.

Гименей мен Филиттің сөзі сіздің ойыңызды гангрена ретінде рухани жоятын себебі, олардың ұрлау, өлтіру және жою жалғыз мақсаты шайтанның ұлдары болғандығында.

Басқаша айтқанда, олардың ілімдері мен сөздерін шайтан рухтары шабыттандырды және егер олардың өтіріктері мен Құдай сөзінің бұрмалануына сенсеңіз, бұл сізге рухани және психологиялық тұрғыдан зиян тигізуі мүмкін.

Құдайдың даналығы - [айыру немесе нақты анықтау] және оларға ұқсас адамдардан аулақ болу.

Римдіктерге 16
17 Енді, бауырлар, сіздерден өтінемін: сіздер білген ілімге қайшы келетін алауыздықтар мен құқық бұзушылықтарды тудыратындарды белгілеңіз; және олардан аулақ болыңыз.
18 Себебі мұндайлар Иеміз Иса Мәсіхке емес, өздерінің іштеріне қызмет етеді; жақсы сөздермен және әділ сөйлеу арқылы қарапайымдардың жүрегін алдайды.

2nd Мақсаты:
Ефестіктерге 4
14 Біз бұдан әрі ешқандай да көп бала болуы Яғни, тастап және жерге барып, ерлер мен ептілік, мен зымиян craftiness арқылы доктринаның әрбір жел туралы асырылады, олар алдау күту жатыр, оған сәйкес;
15 Бірақ ғашық шындықты айтқанда, тіпті Мәсіх, бас болып табылатын, барлық нәрсенің оған өрлеп өсуі мүмкін:

Сондай-ақ мұнда идея жеке ой-пікірлерді, теорияларды, алдын-ала ойластырылған көзқарастарды және т.б. абсолютті минимумға немесе жақсы жаққа дейін сақтап қалуды ұмытпаңыз. Осы зерттеудің көптеген сілтемелерін келтірдім, осылайша сіз өзіңіз үшін осы ақиқатты зерттеп, өз тұжырымдарыңызға жете аласыз. Бұл білімді көшіруге және оны басқалармен бөлісуге тырысыңыз.

Библиялық зерттеу жобасының бірінде қолданылатын бір қағида - ақпараттың көптеген, объективті және беделді үшінші тараптың көздерін пайдалану. Біз логикалық заңдар, дыбыс ғылымы және ең бастысы, Құдайдың сөзінің тұтастығы мен дәлдігі туралы билікке ие болғымыз келеді. Адамдардың сөздері немесе өсиеттері емес, Құдайдың сөзі біздің өмірімізде басымдыққа ие болуы керек және шындық үшін соңғы билік болуы керек.

Апокрифтің кітаптары Құдайдың сөзінің дәлдігі мен адалдықтарына жақындата алмайды

Сандар 23: 19
Құдай адам емес, ол өтірік айтады; Ол адам баласына да өкінбеуі керек еді, - деді ол. Ол не айтқанын білді ме?

Еврейлерге 6: 18
Құдайдың өтірік айтуы мүмкін емес болды, онда екі өзгермейтін нәрселер арқылы Яғни, біз бұрын үміті бойынша ұстап алуға баспана қашты күшті жұбаныш, болуы мүмкін:

Psalms 12: 6
Жаратқан Иенің сөздері таза сөздер: күміс жер пешінде сыналғандай, жеті рет тазартылған [Киелі кітапта 7 - рухани кемелдіктің саны].

Psalms 138: 2
Мен сенің қасиетті ғибадатханаңа ғибадат етемін, сенің атыңды сенің сүйіспеншілігің мен шындығың үшін мадақтаймын, өйткені сен өзіңнің сөзіңді барлық есіміңнен асқақтаттың [ол жаратылысты өзінің есімінен асырмады; ТЕК оның сөзі, бұл оның ең үлкен жұмысы].

Джон 10: 35
... және Жазбаны бұзуға болмайды;

Джон 17: 17
сенің ақиқат арқылы Өзіңе бағыштап, сенің сөзің шындық.

Римдіктерге 12: 2
Және осы дүниеге ұқсамаңыз, бірақ Құдайдың осы жақсылықты, ұнамды және кемелді, еркінің дәлелдеуі үшін өз ақыл-ойыңның жаңаруы арқылы өзгеріңдер.

I Peter 1: 25
Бірақ Иеміздің сөзі мәңгі қалады. Бұл Ізгі хабар арқылы сіздерге уағыздалған сөз.

Апокрифтердің кітаптары білім түнгі аспанда жазылған деп айта ала ма ?!

Әрине жоқ.

Бірақ Құдайдың еркі сөзбе-сөз жұлдыздар мен планеталардың аттарында, мағыналарында және конфигурацияларында жазылған.

Мысалы, жұлдыздар мен планеталар Иса Мәсіхтің келуі туралы және оның шайтанды жеңгені туралы және ғарыш кеңістігіндегі бос орын - бұл үлкен құпияның орнын анықтаушы, бұл туралы ЕФЕСТІКТЕР кітабында елші Пауылға БІРІНШІ хабарлаған және апокрифтің кітаптары емес!

Псалмы 19 [Күшейтілген ғибадат]
ХІХ ғасырда көкте Құдайдың даңқы туралы айтылады; Және аспанның [аспанның] өз қолымен жұмысын жариялайды.
2 Күн сайын күнделікті сөйлейді, Түнде түнде білім пайда болады.

3 Сөз жоқ, жұлдыздардан да сөз жоқ. Олардың дауысы естілмейді.
Дегенмен, олардың даусы [тыныш дәлелде] бүкіл жер бетінен өтті, олардың сөздері әлемнің соңына дейін. Оларда да, аспанда да күн үшін шатыр жасады,

5 Оның камерасынан шыққан күйеу жігіт сияқты; Оның жүріс-тұрысына күшті адам ретінде қуанады.
6 Күннің көтерілуі - аспанның бір шетінен, ал оның екінші аяғына дейінгі тізбегі; Оның ыстықтан еш нәрсе жасырын емес.

7 Иеміздің заңы кемелді (мінсіз), жанды қалпына келтіреді және сергітеді; Жаратқан Иенің жарлықтары сенімді әрі сенімді, қарапайымды қарапайым етеді.
8 Иеміздің өсиеттері дұрыс, жүректерге қуаныш сыйлайды; Иеміздің өсиеті таза, көзді нұрландырады.

9 Иемізден қорқу таза әрі мәңгілік; Иеміздің үкімдері шындық, олар толықтай әділ.
10 Олар алтыннан гөрі жақсы, алтыннан гөрі жақсы; Балдан да, бал ұясының тамшыларынан да тәтті.

11 Сонымен қатар, олар сіздің қызметшіңізге ескертеді [еске салады, жарықтандырады және нұсқаулық береді]; Оларды сақтауда үлкен сый бар.

Киелі кітап бастапқыда жазылған кезде кемелді болғандықтан, егер қандай да бір өзгеріс жасасаңыз, қазір сізде кемелсіздік бар!

Ешқандай өзгерістер енгізуге ешқандай себеп жоқ.

II Питер 1
3 Оның құдайлық күші Өмір мен Құдайға бағышталған барлық нәрселерді бізге бердіБізді даңқ пен ізгілікке шақырған Құдай туралы біліп,
ХНУМХ Бізге бізге ұлы және қымбат уәделерден асып түседі. Осы арқылы сіз әлемдегі құдайдан құтылудан аулақ бола отырып, Құдайдың табиғатына ортақтасатын боласыз.

Құдай сөзі толығымен аяқталды.

Ол қазірдің өзінде бізге «өмір мен мұқияттылыққа қатысты барлық нәрсені берді» де, неге біз оған өзгерістер енгізуіміз керек?

Мұны істеу тек Құдайдың ең ұлы жұмысын қорлайды.

Құдайдың сөзі тіпті математикалық жағынан керемет!

Төменгі бөлікте қызыл жіп секілді айналдырып, Киелі кітаптың математикалық жетілдірілуін зерттеңіз!

Оған кітаптар қосу математикалық және рухани бұзады.

Көптеген дәлелдемелердің інжілдік стандарты

1 Елшілердің істері: 3
Кімге қырық күн бойы көріп, Құдай Патшалығына қатысты нәрселер туралы айтқан көптеген керемет дәлелдерден кейін,

Мұны бөліп көрейік:

• Көпшілігі: 1 емес; 2 емес; аз емес, «көп»: бұл грек сөзі polus [Strong's # 4183] және «көп (саны көп); көп қабатты, мол,» көп «;» мөлшері «(мөлшері)»
• Жаңылмас: бұл грек сөзі tekmérion [Strong's # 5039] және «дұрыс, талассыз ақпарат беретін маркер (белгі-белгі)», «бірнәрсені қатесіз (бұлтартпас) деп белгілеу» «дегенді білдіреді
• Дәлелдемелер: көпше; бұл көпшілікті растайды; дәлелдеу, дәлелденбеген теориялардан, пікірлерден, біржақты мәліметтерден және біздің бұқаралық ақпарат құралдары мен интернетке нұқсан келтіретін сияқты жалған өтіріктен.

Құдайдың шындығынан «керемет дәлелдерден» артық болмайсың!

Мысалы, мынаны қараңыз!

Римдіктерге 1
3 Дәуіттің ұрпағынан жаратылған біздің Иеміз Иса Мәсіх Иеміз туралы;
4 Киелі рухқа сай, өлімнен қайта тірілу арқылы құдіретті Құдайдың Ұлы деп жарияланды:

АДАМЗАТ ТАРИХЫНДАҒЫ ТЕК 1 АДАМ ҚҰДАЙДЫҢ ҚҰДІРЕТІ МЕН ӨЛГЕНДЕН ТІРІЛГЕН ЖӘНЕ ИСА Мәсіх!

Өткен дәуірдегі барлық жалған құтқарушылар - бұл сүйектердің орны, бірақ Иса Мәсіх тірі және сау, ол Мәсіхтің денесінің басшысы ретінде қызмет етеді [сенушілер].

ОЛАРДЫҢ ЕКЕСІ ЕМЕС, ИСА МӘСІХТІҢ БІЛІКТІЛІГІНІҢ БІРІНЕ ТАНЫСПАЙДЫ !!!

1. Оларда оның патшалық генологиясы жоқ
2. Оларда оның заңды генологиясы жоқ
   
   
3. Оларда оның керемет генетикасы жоқ
4. Оларда оның керемет таза қаны жоқ [жан өмірі]
   
   
5. Олар ешқашан Құдайдың еркінің бір бөлігін де дұрыс орындаған жоқ, бәрін айтпағанда
6. Олар Құдайдың ұлы екендігі туралы ешқашан Құдайдың тұжырымдамасымен пайғамбарлық етілмеген
   
   
7. Олар ешқашан Інжілде айтылған кез-келген пайғамбарлықты орындаған жоқ
8. Олар Құдайдың ашқан сөзі мен еркі болып табылатын Інжіл тақырыбы емес
   
   
9. Оларда Иса Мәсіхтің Інжілде айтылған 56 ерекше бірде-біреуі жоқ
10. Олар ешқашан шайтанмен жекпе-жекке шыққан жоқ, оны жеңу былай тұрсын
    
    
11. Құдайдың еркін орындау үшін қажет болған періштелер оларды ешқашан нығайтпады
12. Олардың ешқайсысы Құдайдың күшімен өлімнен қайта тірілген жоқ
    
    
13. Олардың ешқайсысында рухани дене болған жоқ
14. Олардың ешқайсысы түрмеге қамалған Ібіліс рухтарына Құдай сөзін уағыздамады, олар аспаннан тыс жерде
    
    
15. Тізім жалғасуда ... Иса Мәсіх барлық басқа құтқарушылардан, соның ішінде бұрынғы, қазіргі және болашақтағы құтқарушылардан жеңілірек жыл

1 Елшілердің істері: 8
Сонда сендер Киелі Рухтың өздеріңе келіп, Иерусалимде, бүкіл Яһудея мен Самарияда, сондай-ақ жердің шетіне дейін куәлік етесіңдер.

8 нұсқасы 3 өлеңінің контекстінде. Басқаша айтқанда, бұл шындықтың көптеген керемет дәлелдерінің бірі.

Грек мәтіндерінде «қабылдайтын» сөз «ламбано» сөзі, яғни 5-сезім аймағында көрініс алу дегенді білдіреді.

«Киелі Рух» Киелі Рухтан қайта туылғанда алатын киелі рухтың сыйына қатысты «киелі рух» деп аударылған.

1: 8 тілде сөйлеу туралы айтады, бұл сізде ішкі киелі рухтың сыйы бар екенін дәлелдейді, яғни Киелі кітап - Құдайдың абсолюттік ақиқаты.

Сондықтан мен шайтанға: «Қорықпа, өте қорқ!» - деймін.

Сондықтан шайтан кем дегенде 6 тілдерде сөйлеуге қарсы түрлі шабуылдарды бастады.

Кейбір апокрифтік кітаптардағы деректердің кейбіреуін тексеруге болатынына қарамастан, апокрифтік кітаптар сәйкес келмейтін Киелі кітаптың көптеген археологиялық, астрономиялық, географиялық, тарихи және т.б. дәлелдері бар.

Дәстүрлі ескі өсиет апокрифасының кітаптары қандай?

1. 1 Esdras, 2 Esdras
2. 1 Maccabees, 2 Maccabees
   
   
3. Барух
4. Бел және айдаһар
   
   
5. Ecclesiasticus
6. Эстер, толықтырулар
   
   
7. Еремия, хат
8. Джудит
   
   
9. Манасх, дұғасы
10. Сүлеймен, Оның даналығы
    
    
11. Сюзанна, тарих
12. Үш бала, әні
13. Тобит

13 нөмірінің мәні қандай?

Жазбалардағы EW Bullinger нөмірінен [PDF жүктеу], «Демек, он үш санның кез-келген пайда болуы, сондай-ақ оның кез-келген еселігінің мәні, онда тұрғанды ​​таңбалайды бүлік, діннен шығу, шегіну, сыбайластық, ыдырау, төңкеріс немесе туыстық идея."

Біз мұны апокрифтер кітаптарына сенудің салдары деп аталатын бөлімнен көреміз..

Apocrypha анықтау

Apocrypha анықтау
poc ry pha [uh-pok-ruh-fuh]
зат есім [жиі қолданылатын синглов]
1. [алғашқы бас әріп] ескі өсиеттің бөлігі ретінде Септуагинтаға [ескі өсиеттің грекше аудармасы] және Вульгатаға [латынша аударма] енгізілген, канондық деп есептелмеген 14 кітаптан тұратын топ, бірақ протестанттан алынып тасталды Інжілдің басылымдары.

2. түрлі діни жазбалар белгісіз шығу тегі кейбіреулер шабыттанған деп санайды, бірақ көптеген органдар қабылдамады.

3. жазбалар, мәлімдемелер және т.б. күмәнді авторлық немесе шындық. 1 канонымен салыстырыңыз [деф 6, 7, 9].

Origin:
1350-1400; Орта Ағылшын - Кеш латын - Грекше, жасырын, белгісіз, жалған, apokryph- [баламасы апокриптеиннің жасыру үшін баламасы; қараңыз: apo-, crypt] + -os adj. Suffix

Жалғанды ​​анықтау
[spyoor-ee-uhs]
сын есім
1. шынайы, шынайы немесе шынайы емес; мәлімделген, жалған немесе тиісті көзден емес; контрафактілік [менің ескертпелерім: бұл жалғандық жасауды және алаяқтықты білдіреді = алдау үшін қасақана ниет; 2 ауыр қылмыс!].

2. Биология - ұқсас көрініске ие, бірақ басқа құрылымы бар [екі немесе одан көп бөліктен, өсімдіктерден және т.б.).

3. заңсыз туу туралы; Жетесіз.

Мынаған қара! Жалғыз атаудың анықтамасы [apocrypha] дәлелдейді:

• Бұл белгісіз шыққан
• Бұл күмәнді авторлық немесе шындық
• Бұл жалған
• Бұл дұрыс емес
• Бұл шынайы емес
• Бұл шынайы емес
• Бұл дұрыс көзден емес
• Ол көптеген билік тарапынан қабылданбады

Контрафактың анықтамасы
үй шаруашылықтары [koun-ter-fit]
сын есім
1. алаяқтықпен немесе алдамшыдан шынайы болып кету үшін имитациялаған; шынайы емес; жалған долларлық шоттар жасалды.
2. Ұқсайды; шындық емес: жалған қайғы.

зат есім
3. алаяқтықтан немесе алдамшыдан шынайы деп есептелетін имитация; жалғандық.
4. Архаикалық. көшірмесі.

5. Архаикалық. жақын ұқсастық; портрет.
6. Ескірген. алдаушы; үміткер.

Сондықтан, анықтамаға сәйкес, жалған ақша шынайы болмайды. Неліктен ең жақсы нәрсеге ие болғаныңызда, Шайтаннан кем түспеуді қаласаңыз болады - түпнұсқа, Құдайдың шынайы иесі, Әлемнің жаратушысы?

Апокрифа белгісіз шыққан. Мұны Құдайдың сөзі туралы айтқан сөздерімен салыстырыңыз!

Лұқа 1
Көптеген адамдар біздің арамызда сенетін нәрселер туралы декларация жасау үшін өздеріне қол жеткізгендіктен,
ХНУМХ оларды бізге жеткізді, олар басынан бастап куәгерлері мен сөздердің қызметшілері болды.

3 Мен үшін де, ең алдымен, барлық нәрсені жақсы түсініп, сізге ең жақсы Теофил,


Белгілі бірінің анықтамасы:
сын есім

1. күмәнданбау немесе ескертпеу; сенімді; Әрине.
2. тағдырлы; міндетті түрде болады
   
   
3. сөзсіз; міндетті түрде келеді.
4. шын немесе сенімді деп белгіленді; сөзсіз; талассыз
   
   
5. тұрақты; келісілген; қоныстанды

Сенімділік сенімділік, тыныштық, күш пен жағымды сенім, іс-әрекет пен қажетті нәтиже әкеледі!



Апокрифа - күмәнді авторлық немесе шынайылық. Інжілмен салыстырыңыз.

Ғалаттықтарға 1
11 Мен, сендерге бауырластар, куәлік етемін, уағыздаған Ізгі хабар адамнан емес.
ХНАМХ Мен адамзатқа да ие бола алмадым, оны мен де үйретпедім, бірақ Иса Мәсіхтің ашылуымен.

11 - бұл Киелі кітап табиғи адамнан емес, Құдайдың жалғыз ұлы Иеміз Иса Мәсіхтің Әкесінің еркіне әрдайым дайындалғаны туралы айғағы болатын кепілдік. Апокрифа тіпті жақын жерде ештеңе айта алмайды!

II Питер 1
Біріншіден, Киелі жазбаның ешқандай пайғамбарлығы өз жеке түсіндірмесінде жоқ екенін біледі.
21 Себебі бұл пайғамбарлық ертедегі адамның еркіне сай келмеді, бірақ Құдайдың қасиетті адамдары Киелі Рухтың көмегімен қоздырды.

Мен Джон 5: 9
Біз адам куәлік алсаңыз, Құдайдың куәгері үлкен: бұл ол Құдай Ұлының куәландырылған Құдайдың куә болып.

Апокрифтің көптеген билік тарапынан қабылданбағанын айтадыатақты тарихшы Иосиф Флавий апокрифтік кітаптардың рухтың жетелеуімен жазылған және бұл Исаның заманындағы еврей ойларын бейнелейтін ойдан бас тартты.

Иосиф Флавий, Apion қарсы 1: 8
«Артексеркстен бастап біздің заманымызға дейін толық тарих жазылды, бірақ пайғамбарлардың нақты мұрагерлігінің сәтсіздігінен бұрынғы жазбалармен бірдей құрметке лайық деп саналмады». ...

«Біздің арамызда бір-бірімен келіспейтін және бір-біріне қайшы келетін кітаптардың сансыз көптігі жоқ, бар болғаны жиырма екі кітап бар, оларда өткен замандардың жазбалары бар, олар құдайлық деп есептеледі...»

Нақыл сөздер 11: 14
Адамдар ешқандай кеңес бермейтін жерде, бірақ көптеген кеңесшілердің қауіпсіздігі бар.

Нақыл сөздер 24: 6
Ақылды кеңеспен соғыс жүргізесің, кеңес берушілердің көпшілігінде қауіпсіздік бар.

Сонымен қатар, еврей халқы, протестанттар, тіпті Рим-католик шіркеуі апокрифтен бас тартты!

Бірақ соңында римдік католик шіркеуі ХНУМС-ге кіріп, оны қабылдады.

Міне 4 ғасырдан бастап грек тіліне аударылған Енох кітабынан алынған парақтың фрагменті. Бұл бірінші ғасырда өте танымал болды және сенушілерді Құдай сөзінен аластауға, алдап тастауға және алдауға ғана көмектесті.



Apocrypha анықтау
сөздің шығу тегі мен тарихы
14c аяғында, LL apocryphus-тен «құпия, көпшілік оқуға рұқсат етілмеген», Гк. apokryphos "жасырын, түсініксіз", осылайша "авторы белгісіз [кітаптар]"

[әсіресе Септуагинта мен Вульгатаға енгізілген, бірақ бастапқыда иврит тілінде жазылмаған және яһудилер шынайы деп есептемегендер], апо- «алыста» [апо-] + криптеин «жасырын» қараңыз. Дұрыс көпше [сингл апокрифон болады], бірақ әдетте ұжымдық ән ретінде қарастырылады.

Wow - «құпия, көпшілік оқуға рұқсат етілмеген». Егер бұл құпия болып қалса және жаман болса, ол тіпті көпшілік оқуына мақұлданбаған болса, оған қатысты бірдеңе болуы керек. Мұны шынайы Құдайдың сөзімен салыстырыңыз:

Филиппиндер 4: 8
Соңында, заттар заттар таза болып, қандай да нәрселер нәрселер жақсы баяндама болып қандай тамаша, қандай, жай болып қандай заттар, адал болып қандай заттар, шынайы қандай ағайындары; онда кез келген добродетель болуы және кез келген мақтау болуы, егер болса, осы нәрселер туралы ойлаймын.

Құдайдың кемелді сөзінің керемет сипаттамасы.

5 Елшілердің істері: 20
Барып, ғибадатханада тұрып, осы өмірдегі барлық сөздерді халыққа айтыңыз.

Римдіктерге 1: 16
Мен Мәсіх туралы Ізгі хабардан ұялмаймын, өйткені Құдай сенетін әркімге құтқарудың күші. алдымен еврейге, ал грекше.

Apocrypha сөзі сондай-ақ жасырынуды білдіреді. Неліктен біреуде жазылған кітаптар жиынтығы болады және оларды жасырады? Бұл, ең алдымен, жазылған мақсатын бұзады. Бұл жерде бір нәрсе дұрыс емес.

Құдайда тек қарсы стратегия бар - оның сөзін мүмкіндігінше көп адамға айтуға болады!

Ефестіктерге 6
19 Ал мен үшін, бұл Қалайтыным Мен Евангелия құпияны белгілі жасауға, батыл аузымды ашып мүмкін екенін, маған берілуі мүмкін,
20 Мен айтуға тиіс деп онда Мен, батыл айтуға болады: ол үшін Мен облигациялар елшісі сенімдімін.

II Коринт 5: 20
Енді біз Мәсіхке елші болдық, Құдай сендерге біз сияқты жалбарынды: сендер Мәсіхтің орнына дұға етіп, Құдаймен татуластық.

Біз «Apocrypha» әртүрлі анықтамаларын зерттеп жатырмыз.

Мәдени сөздік
Apocrypha [uh-pok -ruh-fuh]
Кейбір топтар Киелі кітап деп қабылдаған, бірақ басқалары қабылдамаған діни жазбалар. Рим-католик шіркеуі, мысалы, еврейлер мен протестанттар Киелі кітаптың бір бөлігі деп есептелмейтін Ескі өсиеттегі Юдит, I және II Маккабилер және Екклесиасти сияқты жеті кітапты қамтиды.

Кейбір шіркеулер апокрифті шабыт алу үшін оқи алады, бірақ діни доктринаны орнату үшін емес.

Ескерту: Кеңейтумен «апокрифтік» әңгіме жалған, бірақ бәрібір құнды.

Американдық мұра - Мәдени сауаттылықтың жаңа сөздігі, Үшінші басылым
Copyright © 2005 компаниясы Houghton Mifflin компаниясы.
Houghton Mifflin компаниясы жариялады. Барлық құқықтар сақталған.



Истонның 1897 Bible Dictionary
«жасырын, жалған, көне кітаптарға берілген есімі, ескі өсиеттің грек тіліндегі аудармасы және көне өсиеттің Латын Вульгейт нұсқаларында орын тапқан және барлық ұлы аудармаларға қосылды он алтыншы ғасырда, бірақ Құдайдың рухының жетелеуімен жазылған Киелі кітаптың қандай да бір бөліктерінде де қарастырылмаған.

[1.] Олардың бірде-бір рет ЛХХ-нан үзінді келтіретін Жаңа өсиет жазушылары айтқан жоқ.

Біздің Мырзаларымыз бен оның елшілері өздерінің билігімен қарапайым еврей канонын растады, ол қазір бізде бар барлық жағынан бірдей.

[2.] Бұл кітаптар еврейше емес, грек тілінде жазылған және «үнсіздік кезеңінде», Малахи заманынан бастап, Құдайдан келген тікелей сөздері мен христиан дәуіріне дейін тоқтатылды.

[3.] Кітаптардың мазмұны олардың Жазбалардың бөлігі болмағанын көрсетеді.

Ескі өсиет апокрифі он төрт кітаптан тұрады, олардың негізгілері Маккаби кітаптары [kv], Эсдра кітаптары, Даналық кітабы, Барух кітабы, Естер кітабы, Екклесиастик, Тобит, Юдит және т.б. .

Жаңа өсиет апокрифі өте кең әдебиеттен тұрады, оның апостолдық емес шығу тегінің айқын дәлелдері бар және мүлдем қарауға лайық емес».


Құдай сөзінде бұл кітаптарды келтіруден қашқақтады. Бізде олар туралы барлық ақпарат болғаннан кейін, таңқаларлық емес. Жаңа өсиетте бірнеше жүзден бірнеше мыңға дейінгі толық, тікелей дәйексөздер, ішінара дәйексөздер, тікелей және жанама сілтемелер және т.б. Апокрифаның бірде-бір кітабы немесе өлеңі ешқашан аталмаған.

Apocrypha кітабының мақсаты қандай?

Біз олардың анықтамасынан жалған жұмыстар екендігін көрдік. Мұнда қалай болғаны туралы рухани түсініктер бар.

2 Салониқалықтарға 2: 2
Мәсіхтің күні жақындағандай, тез арада сергек болып, рухтан да, сөзбен де, бізден хатпен де қорықпаңдар.

2-тармақтағы негізгі сөз тіркестерінің біріне назар аударыңыз: БІЗДЕН БІР. «Ас» сөзі хаттың елші Пауылдың хатына [хатына] ұқсас болғандығын білдіреді, бірақ бұл нақты хат емес.

«Қандай» сөзі екі түрлі нәрсені «ұнату» немесе «қалай» сөздерінің қолданылуымен салыстыратын теңеу деп аталатын сөйлеу фигурасы.

Логикалық тұрғыдан ұқсастығы 1 ықтимал себептері ғана болуы мүмкін: немесе біреуі кездейсоқ хат жазған елші Пауылдың хатына өте ұқсас хат жазған немесе ол дәл осындай түрде әдейі жасалған.

Әлбетте, ешкім де мүмкін емес кездейсоқ толық хат жазу бұл кездейсоқ жай ғана елші Пауыл жазған хатқа өте ұқсас болды.

Сондықтан ұқсастық әдейі жасалды. Егер бір әріп екіншісіне ұқсас болу үшін әдейі жазылған болса, онда бұл жалғанның анықтамасы = ҚҰРЫП ҚҰРЫЛЫҚ ЖӘНЕ ҚҰРЫЛЫҚ ЖАҒДАЙЫНДАҒЫ АЛДАУ!

Егер біреу ғибадаттың кітабын қасақана жасырып тастаса, онда шынайы Құдай олардың біреуін рухтандырмады, өйткені Құдай өз сөзін жасырын (тіпті кездейсоқ) жасамайды, яғни оның ең ұлы еңбегі.

Себебі әлемде 2 және тек қана 2 үлкен рухани күштер бар, онда дьявол жалған хаттың артында болуы керек еді.

Бұл II Салоникалықтарға арналған: 2 дейді!

«Сіздер бізден емес, рухта да, сөзбен де, хатпен де ойланбай-ақ қиналмайсыңдар ...»

«Рух» сөзі шайтан рухын білдіреді. Шамамен шамамен он шақты шайтан рухтары бар, олардың әрқайсысында ішкі санаттары белгісіз; Құдайдан басқа ешкім білмейді, олардың ішінде қаншама шайтан рухтары бар.

Салоникалықтар кітабын жалған етіп шығарған жалған хатқа таныс рух кіруі керек еді: сенімді жалған жасау үшін Апостол Павелдің өмірі, мінез-құлқы, тәжірибесі және т.б.

Ібіліс рухтары топ-тобымен жұмыс істейді, олар қасқырлар тобына ұқсайды және алдау мен құртуды тездету үшін рухтардың басқа түрлеріне, мысалы, өтірік рухтарына, азғындық рухына және т.б. шақырады.



Бірінші ғасырда Шайтан Салоникалықтарға арналған кітапты қолдан жасау ісімен айналысқан, тіпті елші Пауыл жаңа өсиеттің қалған бөлігін жазып жатқан кезде де!

Қазірдің өзінде көптеген кітаптардың авторы адамның «рух жетекшісі» - шайтан рухының басқа атауы.

Олар адамдарға шайтанның рухы арқылы сөйлеуге сөз береді, содан кейін оларды жазады.

Бұл Құдайдың сөзінің дәлме-дәлдігі - рух, сөз, хат!

Ecclesiastes 1: 9
Өйткені, ол болған нәрсе; және жасалуы тиіс, бұл жасалуы тиіс және күн астында жаңа нәрсе жоқ.

Күн астында жаңа ештеңе болмағандықтан, ескі өсиет дәуірінде Киелі кітап кітаптары Шайтанның жасағандарын біледі.

Інжілдің жоғалған кітаптары деп аталатын апокрифті шабыттандырды: шайтан рухтары жазушыларға сөз берді, содан кейін олар кітаптарды Құдай рухтандырған сияқты жазды, бірақ біз шынымен де осы дүниенің құдайынан шабыт алдық Шайтан.

Апокрифтің кітаптары қашан жазылған?

Көптеген билік ескі өсиет кітабы Малахи кітабы [шамамен б.з.д. 375 ж.] Мен Иса Мәсіхтің қызметі [б.з.27 ж. Құлауы] арасында жазылған деп санайды.

ОТ апокрифтерінің барлығы жазылған контекстке қараңыз!

• Адамдарды біріктіріп, оларды Құдайға қайтару үшін Құдай жіберген пайғамбарлар жоқ еді
• Киелі кітапқа жазылған жаңа жазбаша айғақтар немесе кітаптар болмады
• Иса Мәсіх шайтанды ашуға және жеңуге әлі келмеді; сондықтан осы дүниенің Құдайы ретінде ол іс жүзінде белгісіз, белгісіз және ұрлық, ұрлық және жою үшін кедергісіз болды
• Яһудеяның діни қызметкерлері қайтадан бүлінген
• Шайтан «осы дүниені шөл далаға айналдырып, оның қалаларын жойды, ол өздерінің тұтқындарының үйін ашпады»? Isaiah 14: 17
• Құдай халқы 400 жыл бойы ешқандай нағыз рухани жарық болмады
• Сол кездерде үкіметте 6 түрлі өзгерістер болды: парсы, гректер, мысырлықтар, сириялыктар, маккабиандар мен римдіктер әртүрлі кезеңдерде билік жүргізді. Көптеген жаңа әдет-ғұрыптар, тілдер, мәдениеттер, діндер, заңдар және т.б. енгізілді. Бұл көптеген өзгерістер, қақтығыстар, шатасулар, соғыстар мен тұрақсыздыққа әкелді.
• Сондықтан бұл адамзаттық тарихтың рухани қараңғы кезеңдерінің бірі

Бұл 13 апокрифтің кітабы жазылған рухани және тарихи контекст.

Басқаша айтқанда, ескі өсиет апокрифтер рухани бүлінуден, қараңғылық пен мазасыздықтан туды.

Хронологиялық жағынан, кез келген контрафактілік зат түпнұсқадан кейін жасалуы керек, себебі контрафактерлер бірінші кезекте ұстануға жоспар қажет.

Сонымен, апокрифтердің барлық кітаптары тек шынайы ескі өсиет аяқталғаннан кейін ғана пайда болады, бұл олардың жазбалары бұрын да, жазба кезінде де болуы күмәнді. Бұл апокрифаның жалған екендігінің тағы бір айғағы.

Контрафакт-фактілерді тексеру тізімі

Шындықты қателіктен ажырату үшін біз шындық үшін стандартты болуымыз керек.

Бұл нормалар Құдайдың сөзі.

Сондықтан біз түпнұсқалық құжатты [ғибадаттарды] жасанды түрде салыстырып, Киелі кітапқа қарама-қайшылықтар бар болса, бізде мәселе бар екенін білеміз және біз төменгі контрафактілік жазбаларды шығарамыз.

Мен шынайы шындықты жалғаннан тез әрі оңай айыра аламыз деп, осы ыңғайлы бақылау тізімін жасадым.

Егер сіз келесі сұрақтардың барлығына «иә» деп жауап берсеңіз, сіз жалған құжатпен айналысып жатқаныңызды білесіз.

1. Ол Құдай сөзінің бір бөлігіне қайшы ме?
2. Бұл тарих, география, астрономия және т.б. сияқты белгілі, дәлелденген фактілерге қайшы келеді ме?
   
   
3. Киелі кітапқа қайшы келетін [қысқа мерзімді немесе ұзақ мерзімді] салдары бар ма? яғни күмән, шатастық, Құдайға деген көзқарас, адамдарды пұтқа табынушылыққа, рухтандырушылыққа, жалған ілімдерге сенуге және т.б. Matthew 7: 20 Сондықтан олардың жемістері арқылы оларды білесіздер.
4. Ол сіздің сеніміңізді ұрлайды, өлтіреді немесе жояды ма, махаббат па әлде Құдайға деген үміт пе?
   
   
5. Киелі кітапта қолданылған сөздердің 212 фигураларының кез-келгенін бүлінген немесе өзгерткен бе?
6. Бұл кітабында Иса Мәсіхтің кім екенін айтпады ма? [Киелі кітаптың әрбір кітабының тақырыбы]
   
   
7. Бұл Інжілдің 56 кітабының кез-келгенінде Иса Мәсіхтің жеке басына қайшы келе ме, жоқ па?
8. Киелі кітаптағы нәрсеге қосып, шегеруге немесе өзгертуге бола ма? Апокрифтің барлық кітаптары осыған кінәлі.
   
   
9. Ол Құдай сөзінің математикалық және сандық мәндеріне қайшы келеді ме?

Есіңізде болсын, Шайтан өте ақылды және алдамшы бола алады, бірақ сайып келгенде, ол да, оның істері де Құдайдың нұрын тексере алмайды.

Ең айқындары төмендегі сары кестеде.

КИЕЛІ КІТАП APOCRYPHA
КИЕЛІ КІТАП	APOCRYPHA
GENUINE	COUNTERFEIT
Дэниел	Азарияның дұғасы және үш қасиетті баланың әні [Дан.3:23; а рұқсатсыз қосу Даниелге]
Дэниел	Сюзанна туралы әңгіме [Дан. 13; а рұқсатсыз қосу Даниелге]
Дэниел	Бел және айдаһар [Дан. 14; а рұқсатсыз қосу Даниелге]
Екклесиаст	Ecclesiasticus [латын; шамамен б.з.б. 180 жылы жазылған; Сирахтың ұлы Исаның даналығы деп те аталады!]
Естер	an рұқсатсыз қосу Естерге
Еремия	Еремияның кітабы
Яһуда	Джудит
Сүлейменнің әні	Сүлейменнің даналығы

Киелі кітап кітаптарына және апокрифалардың кітаптарына керемет ұқсастық тек кездейсоқ емес. Барлық осы кітаптардың статистикалық мүмкіндіктері, тек Киелі кітап кітаптарына ұқсас болып, астрономиялық болып табылады.

Басқаша айтқанда, апокрифтердің атаулары Киелі кітап кітаптарының атауларына қасақана жалған болып табылады және шатастыруға, алдау және алдау үшін жасалған, бұл Құдайдың сөзіне күмәнданып, сенімсіздік тудырады.

Киелі кітапта кітап жазылғандықтан, бұл Құдайдың авторы дегенді білдірмейді. Барлық осы апокрифтік кітаптар фантастика және тарихи сілтемелер ретінде жіктеледі [100% дәл емес, Киелі кітапқа ұқсас!] Және Құдайдың тікелей өзі арқылы жазылған.



Рұқсат етілмеген толықтырулар Даниял мен Естерге ?!

Бұл Құдайдың сөзін білдіреді, ол кішігірім немесе толық емес, көптеген көптеген Жазбаларға қайшы келеді.

Құдай сөзіне сөз қосу туралы не айтады? Апокрифтің жазушылары алды ма ОНЫҢ РҰҚСАТЫ ?!

Заңды қайталау 4: 2
Мен сіздерге бұйырған сөзіме қосылмауларың керек, әрі сендерге бұйырған Жаратушы Тәңірдің өсиеттерін орындауға тиіссіңдер.

Заңды қайталау 12: 32
Мен бұған сені бұйырғанның бәрін орындап көріңдер. Бұған қоспасаңдар, одан ештеңе жасамаңдар.

Аян 22
18 Мен осы кітаптың пайғамбарлығының сөздерін естіген әр адамға куәлік етемін: егер осы біреулерге осы біреулер қосса, Құдай оған осы кітапта жазылған жазаларды қосады:
19 Ал кез-келген адам алыс Осы пайғамбарлықтың кітаптың сөздерінен қабылдайды, егер Құдай өмір кітабына тыс, және қасиетті қаладан шығып, және осы кітапта жазылған нәрселер оның бөлігін алып тиіс.

Бұл өте айқын және мықты тіл!



Киелі кітапқа қосылған қандай да бір кітаптың немесе тараудың шынайы немесе жоқ екендігін тексерудің тағы бір жолы - сөйлеу тілдеріне қарау.

Бұл сөйлеу интроверациясы фигурасы қалай жұмыс істейтіні туралы Э.В.Буллингердің Companion Reference інжіліндегі 1178 беттің скриншоты.






Мұның өзі:

1. Азарияның дұғасы және үш қасиетті баланың әні [Даннан кейін. 3:23; а рұқсатсыз қосу Даниелге]
2. Сюзаннаның оқиғасы [Дан. 13; а рұқсатсыз қосу Даниелге]
3. Бел және айдаһар [Дан. 14; а рұқсатсыз қосу Даниелге]
4. рұқсат етілмеген толықтырулар Естерге
5. бәрі жалған апокрифтік кітаптар !!

Бұл өте қарапайым рухани сүзгі OT апокрифтік кітаптарының 1/3 бөлігін 1 рет ұрып тастайды.

Бұл қаншалықты құнды ?!

ІНЖІЛДЕ АЙТЫЛҒАН ТАРИХИ ЖҰМЫСТАР

Шайтан Інжілдің көптеген кітаптарын қолдан жасағандықтан, мен төмендегі кестеде Інжілде көрсетілген тарихи шығармалардың ішінара тізімін қарап шығуды жөн көрдім [ол жақында жаңартылады].

Түпнұсқалары сақталған, қолдан жасалған, жоғалған немесе жойылған.

Құдай сөзінің соншалықты күшті әрі керемет екендігі соншалық, кейбір биологиялық оқиғалардың қолдан жасалған тарихи жазбалары [туынды шығармалары] да жалған болып шықты!

ІНЖІЛДЕ АЙТЫЛҒАН ТАРИХИ ЖҰМЫСТАР
КИЕЛІ КІТАП	ӨНЕРДЕР [канондық ретпен] және жұмыстың күйі
Інжілде айтылған шынайы жұмыстар
#1: Джашер кітабы	Joshua 10: 13 2 Samuel 1: 18 МӘРТЕБЕСІ: Түпнұсқа жоғалған болуы мүмкін; 2 жалған жұмыс: 1394 ж. & 1625 ж.
#2: Сүлейменнің істері	I Kings 11: 41 II Жылнама 9: 29 МӘРТЕБЕСІ: Жоғалған жұмыс
#3: Езебелдің хаттары	I Kings 21: 11 МӘРТЕБЕСІ: Жоғалған жұмыс
#4: Көріпкел Ғад кітабы	I Chronicles 29: 29 МӘРТЕБЕСІ: Кейбір дереккөздер бұл жоғалған шығарма дейді, ал басқаларында оны жүктеуге болады, бірақ бұл шын мәнінде түпнұсқа ма әлде Псевдепиграфаның бірі ме?
#5: Натан пайғамбардың кітабы	I Chronicles 29: 29 II Жылнама 9: 29 МӘРТЕБЕСІ: белгісіз
#6: Шилондық Ахия туралы пайғамбарлық	II Жылнама 9: 29 МӘРТЕБЕСІ: белгісіз
#7: Идо туралы көріпкел	II Жылнама 9: 29 МӘРТЕБЕСІ: белгісіз
#8: Шемая пайғамбар кітабы	II Жылнама 12: 15 МӘРТЕБЕСІ: белгісіз
#9: Иддо пайғамбар туралы әңгіме	II Жылнама 13: 22 МӘРТЕБЕСІ: белгісіз
#10: Жосафаттың қалған істері, бірінші және соңғысы, Исраил патшаларының кітабында айтылған Ханани ұлы Ехудың кітабында жазылған.	II Жылнама 20: 34 Патшалықтар 16-жазба 1:7, XNUMX МӘРТЕБЕСІ: белгісіз
#11: Көріпкелдердің сөздерінің арасында жазылған	II Жылнама 33: 19 МӘРТЕБЕСІ: белгісіз

Жоғалған әдеби шығарманың анықтамасы: [Уикипедия]
«Жоғалған шығарма дегеніміз - өткен уақыттарда шығарылған, оның сақталған көшірмелері жоқ екендігі белгілі құжат, әдеби шығарма немесе мультимедиа бөлігі. Бұл термин көбінесе классикалық әлем шығармаларына қолданылады, бірақ ол заманауи шығармаларға қатысы.

Шығарма түпнұсқа қолжазбаны және кейінгі көшірмелерді жою арқылы тарихқа жоғалып кетуі мүмкін. Жоғалған немесе «жойылған» шығармалардан айырмашылығы, сақталған көшірмелер «бар» деп аталуы мүмкін.

Псевдепиграфаның анықтамасы: [Уикипедия]
«Псевдепиграфа дегеніміз - жалған атрибуцияланған шығармалар, оның авторы шынайы автор болып табылмайтын мәтіндер немесе нақты автор оны өткен дәуірдің қайраткеріне жатқызған шығарма. Інжілдік зерттеулерде псевдепиграфа термині әдетте еврейлердің діни шығармаларының ассортиментіне жатады. б. з. 300 ж.ж. 300 ж. жазылуы керек.

Олар протестанттармен төртінші ғасырда немесе одан кейінгі дәуірде Септуагинтаның және Вульгатаның сақталған көшірмелерінде кездесетін, бірақ Еврей Інжілінде немесе протестанттық Киелі кітаптарда жоқ дептероканоникалық кітаптардан немесе Апокрифадан ерекшеленеді.

Католик шіркеуі тек детероканоникалық және барлық басқа кітаптардың арасындағы айырмашылықты ажыратады; соңғысы библиялық апокрифа деп аталады, ол католиктік қолдануда псеводепиграфаны қамтиды.

Сонымен қатар, екі кітап православтық Тевахедо шіркеулерінде канондық деп саналды, яғни. Енох кітабы мен мерейтойлар кітабы халцедондық христиандық тұрғысынан псевдепиграфа санатына кіреді ».

Міне, осы уақытқа дейін Джашер кітабы бойынша жасаған біраз зерттеулерім туралы шағын мақала. Бұл бүкіл Інжілде екі рет қана айтылған.

Мыналарды ажырату өте маңызды:

1. Құдайдың тікелей аянымен жазылған шынайы Киелі кітаптар.
2. Інжілде айтылған тарихи кітаптар, мысалы Джашер кітабы.
3. Інжілдің жалған кітаптары, олар шайтан рухтарымен рухтандырылған апокрифтердің кітаптары.

Joshua 10: 13
Күн батып кетті де, ай халық қастарынан өтпейінше, ай тоқтап қалды. Бұл Яшердің кітабында жазылған емес пе? Күн де ​​аспанның ортасында тұрып, бір күн бойы төмен түспеуі керек болды.

2 Samuel 1: 18
(Сондай-ақ ол оларға Яһуданың балаларын садаққа үйретуді тапсырды. Жаратушының кітабында жазылған.)

Киелі кітаптағы Джашер

Истонның 1897 Bible Dictionary

тік.
LXX [Септуагинт, ежелгі өсиеттің грек тіліндегі аудармасы] деп аударылған «Яшердің кітабы». «Әділдің кітабы»; Вульгаттың «Нақыл сөздер кітабы»; , бәлкім, ұлттың қасиетті ән-кітабы, Израильдің қаһармандарын мадақтауға арналған әндер жиынтығы, «алтын іс» кітабы, ұлттық антология. Бізде тек қана екі үлгі бар:

(1) Ешуаның Бейт-Хорондағы шайқас дағдарыс кезінде Иеһоваға айтқан сөздері (Josh 10: 12, 13); және

2) «Садақ әні», Дәуіт Саул мен Жонатанның қайтыс болуына байланысты жазған әдемі және әсерлі мұңды элегия. (Пат. 2-ж. 1:18—27).

Алайда, аударма мәселесі де бар!

Joshua 10: 13 [Lamsa Bible, 5 ғасыр арамей мәтіні]
Күн батып кетті де, ай халық қастарынан өтпейінше, ай тоқтап қалды. Солай бола тұра, бұл кітап «Киелі жазбалар» кітабында жазылған, сондықтан күн аспанның ортасында тұрып, бір тәулікке дейін бармауға тырысты.

2 Samuel 1: 18 [Lamsa Bible, 5 ғасыр арамей мәтіні]
(Сондай-ақ оларға Яһуданың балаларын садағын қолдануға үйретуді бұйырды, Ашер кітабында жазылған):

Демек, арамей мәтіні Киелі кітаптағы Киеліктен өзгеше.

Joshua 10: 13 [Септуагинт]
Құдай күнәларға және айға тоқтады, Құдай олардың жауларынан кек алмады. Күн аспанның ортасында тұрды; ол бір күннің соңына дейін жалғастырылмады.

Септуагинтада Джашер немесе Ашир кітабын айтпайды!

Joshua 10: 13 [Латын Vulgate - 390 - 405A.D. Google аудармасына аударылған]
Сондықтан күн мен ай халыққа қарсы шыққанша, Яшар туралы кітабында жазылған. Күн де ​​аспанның ортасында тұрып, бір күннің кеңістігін түсірмеуге тырысты,

II Samuel 1: 18 [Латын Vulgate - 390 - 405A.D. Google аудармасына аударылған]
Балаларға тәлім берілу үшін, тікенді бұйраға жазылған

Төменде Companion Reference Bible скриншоты, Joshua 10 туралы жазбалар: 13.





Мұнда Ешуа ХНУМХ храмының еврей жолдарының скриншоты: 10.

Алфавиттік тәртіп бойынша жеке апокрифтік кітаптарды талдау

Барух

Барух кім?

Ол Еремияның хатшысы болған.

Еремия 36: 4
Содан кейін Еремия Нереях ұлы Барухты шақырды. Барух Еремияның аузынан Жаратқан Иенің оған айтқан барлық сөздерін кітаптың орамына жазып алды.

Барух пен Нерия анықтамалары, бастап Киелі кітап атауларының толық сөздігі:

Барух: оның аты Құтты дегенді білдіреді; (тамыр = тізерлеу; Құдайды жарылқау; жарылқау)

Нерия: оның есімі Ехобаның шырағы дегенді білдіреді.

Себеп пен салдарға қараңыз: Неліктен Барух бата алды? Өйткені оның әкесі ретінде Нерия [Ехобаның шырағы] болды.

СЫН ТҮСІНІКТЕР МЕН АНЫҚТАМАЛАР

Britannica энцилопедиясына сәйкес:
Pseudepigrapha - бұл Киелі кітаптағы тұлға жазған жалған шығармалар [және Варухтың кітабын осындай жұмыстардың бірі деп атайды].

Көзге көрінетін нәрсе біреудің немесе бір нәрсенің сыртқы немесе көрінетін көрінісін білдіреді.

Псевд псевдо = жалған және эпиграф = жазудан шыққан; осылайша, Барухтың кітабы псевдепиграфиялық жұмыс = жалған немесе жалған жұмыс; апокрифтің қалған кітаптары сияқты жалған атаумен.

Дейтероканондық жұмыстар бір канонда қабылданған [кез келген христиан шіркеуі шынайы және рухтандырылған деп танылған Киелі кітап кітаптары], бірақ барлығында емес.

Deutero екінші және канон дегенді білдіреді:
1. қабылданған, рұқсат етілген және танылған нәрсе.
2. оқу немесе өнер саласында аксиоматикалық және жалпыға міндетті деп қабылданған ережелер, қағидаттар немесе стандарттар жиынтығы:

Келесі көздер:

1. Библия энциклопедиясы
2. Британ энциклопедиясы
3. Халықаралық стандартты энциклопедия
4. Еврей энциклопедиясы
5. Уикипедия
6. Басқа көздер

1. Жұмыстың кем дегенде 3 авторы болғанына сеніңіз, [кіріспе жазған және сәйкес келмейтін бөлімдерді біріктірген жеке редакторды қоспағанда].

2. Бұл тұжырымды растайтын бірнеше тарихи қайшылықтарға байланысты вавилондық тұтқындық кезеңінен бірнеше жүз жыл өткен соң жазылған деп есептейміз. Бұл апокрифтің басқа кітаптары сияқты, Барух кітабының шыққан күнін Малахи мен Матайдың жазбалары арасындағы қараңғы 400+ жылдық кезеңге қояды.

Джонатан А. Голдштейн, өз кітабында I Варухтың апокрифтік кітабы Американдық еврей зерттеулері академиясының еңбектерінде былай делінген: «Дегенмен, бұл кітап басқатырғыш.

Компиляция, анықтамасы бойынша, әртүрлі көздерден алынған шығарманы білдіреді.

КОМПИЛЬЯНЫҢ ШЫҒУ ШЕРІ
Алғаш рет 1275–1325 жж. Орташа ағылшын, латын тілінен аударғанда compīlāre «басқа жазушыны тонау, тонау, ұрлау»!

Осылайша, шектеулі 5 сезім тұрғысынан, Киелі кітап діни жинақ болып көрінеді, өйткені бұл көзқарас оны көптеген әртүрлі жазушылардың жұмысы ретінде қарастырады.

Алайда, Құдай жалғыз автор және адамдар мыңдаған жылдар бойы жазушы болғандықтан, бұл ешбір адам жасай алмайтын әдеби және рухани шедевр.

Осылайша, көптеген объективті өкілеттіктерді пайдалана отырып, біз Варухтың апокрифтік кітабы туралы 4 өтіріктің бетін аштық:

1. AUTHOR: Барух псевдепиграфаның анықтамасын растайтын, апокрифаның анықтамасына сәйкес келетін жалған атауы бар жазбаның: шығу тегі белгісіз және авторлығына күмәнді жалған жазбаның дұрыс көзден алынбаған анықтамасын растайтын кітаптың авторы ЕМЕС. [Құдай] және көптеген билік тарапынан қабылданбады.
2. АВТОР(лар): Біз оны кім жазғанын білмегендіктен [және ешқашан болмайды], бұл апокрифаның анықтамасын тағы да растайды: күмәнді авторлық.
3. АВТОРЛАР САНЫ: Бір емес, кем дегенде 3 автор болды
4. ЖАЗЫЛҒАН КҮНІ: Ол Барух қайтыс болғаннан кейін бірнеше жүз жыл өткен соң жазылған. Демек, Барух шынайы автор бола алмады, сонда ол кім болды?
5. НӘТИЖЕСІ: шатасушылық пен күмән!

Матай 7: 20
Сондықтан олардың жемістері арқылы оларды білетін боласыңдар.

ШАТАУ:

I Corinthians 14: 33
Өйткені Құдай шіркеудің авторы емес, тыныштықты, барлық қасиеттілердегі шіркеулер сияқты.

Джеймс 3
Алайда, егер жүректеріңде қатыгездік пен қасірет болса, даңққа ие болмай, шындыққа қарсы болмаңдар.
15 Бұл даналық жоғарыдан емес, жердегі, сезімтал, шірік.
16 Қызықтыратын және қақтығыстар болған жерде бар шатасу және кез келген жамандық.

17 Бірақ жоғарыда келтірілген даналық - алдымен таза, сосын бейбіт, жұмсақ және ыңғайсыз, қайырымдылық пен жақсы жемістерге толы, нәзіктіксіз және екіжүзділіксіз.
ХНУМХ Әділдіктің жемісі бейбітшілік орнаған татулықта себіледі.

Күмән:

Матай 14: 31
Иса бірден қолын созып, оны [Петірді] ұстап алып: «Уа, кішкентай бала! сенім [сену], неге күмәндандың?

Джеймс 1
6 Бірақ ол сұрауға рұқсат етсін сенім [сену], ешнәрседен ауытқу жоқ. Өйткені сергек адам желмен айдалып, лақтырылған теңіз толқыны сияқты.
7 Ол сол адамның Иеміздің қандай да бір нәрсесін ала алмайтынын ойлап көрмесін.
8 Екі дана адам - ​​барлық жолдарында тұрақсыз.

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ТЕРЕҢ СҮТУ

Энциклопедияның анықтамасы:
кітап, кітаптар жинағы, оптикалық диск, мобильді құрылғы немесе әртүрлі тақырыптардағы мақалаларды қамтитын, әдетте алфавиттік тәртіпте, білімнің барлық салаларын немесе, әдетте, бір пәннің барлық аспектілерін қамтитын онлайн ақпараттық ресурс.

Бұл сөзбе-сөз жан-жақты білім беру дегенді білдіреді.

Түбір сөздің энциклдік анықтамасы:
кең немесе жалпы таралымға арналған хат.
педо - бала

Демек, нағыз энциклопедия – балаларға жан-жақты білім беру.

II Тиметей 3: 16
Барлық жазба Құдай рухының жетелеуімен жазылған және ілімге, сөгісуге, түзетуге, әділдікке үйрету үшін пайдалы:





Галаттар 6: 11
Сіздерге өз қолыммен қандай үлкен хат жазғанымды көріп тұрсыздар.

2 Салониқалықтарға 2: 2
Мәсіхтің күні жақындағандай, тез арада сергек болып, рухтан да, сөзбен де, бізден хатпен де қорықпаңдар.

Қолостықтарға 4: 16
Бұл хат араларыңда оқылғанда, оны Лаодикиядағылар қауымында да оқытыңдар. Сіздер де Лаодикиядан келген хатты оқыңыздар.

Бірінші ғасырдағы христиандар осылайша жан-жақты рухани білім алды: елші Пауылдың әртүрлі хаттарын жалпы Жерорта теңізі/Кіші Азия аймағындағы басқа шіркеулерге тарату арқылы.

Қорынттағы I13 [Күшейтілген ғибадат]
9 Өйткені біз ішінара білеміз және жартылай пайғамбарлық етеміз [себебі біздің біліміміз үзік және толық емес].
10 Ал толық және кемелді нәрсе келгенде, толық емес және жартыкеш нәрсе жойылады.

11 Бала кезімде балаша сөйледім, балаша ойладым, балаша ойладым; Ер жеткен соң балалық қылықтардан бас тарттым.
12 Әзірге [осы кемелсіздік кезінде] біз айнадан бұлыңғыр [бұлыңғыр көрініс, жұмбақ, жұмбақ] көреміз, бірақ содан кейін [кемелдік уақыты келгенде] шындықты көреміз. Енді мен ішінара білемін, бірақ [Құдайдың] толық танығанындай, мен де толық білемін.

Біз, Құдайдың балалары ретінде, Құдаймен жүруіміздің негізі ретінде 7 шіркеуден немесе рақым хаттарынан [Римдіктерге - Салоникалықтарға] әділдікке нұсқау болып табылатын доктринаның, сөгістің және түзетудің толық жан-жақты рухани тәрбиесіне ие болуымыз керек.

Барух кітабы немесе кез келген басқа апокрифтік кітап бұған жақындай ма?!

Мұндай төмен жұмысты жалғыз шынайы Құдай рухтандыруы мүмкін емес және Шайтанның айла-шарғысының барлық белгілеріне ие.

Ібіліс Варухтың апокрифтік [жалған және жалған] кітабының сенімділігін арттыру үшін Еремия мен оның жазушысы Барухтың [және қауымдастық арқылы Құдайдың және Киелі кітаптың] сенімділігін ұрлады және пайдаланды, өйткені ол жазбаша түрде тікелей мәлімдеме жасамайды. , ол Киелі кітап сияқты Құдай рухының жетелеуімен жазылған.

Ол мұны Киелі кітаптан импликация деп аталатын сөзді ұрлау арқылы жасайды және оны Киелі кітаптың жалған кітабына қолданады.

Барухтың апокрифтік кітабының шынайы авторлары ешқашан белгілі болмайды, бірақ ол Барух деп болжанады, бұл тағы бір жалған болжам мен алдау.

Барух шынайы автор болса да, бұл Құдайдың емес, адамның туындысы екенін дәлелдейді, өйткені:



Әйүп 31: 35
О, мені біреу естіп тұрса ғой! Міне, менің құдіретім - құдіреті шексіз Құдай маған жауап беріп, қарсыласым кітап жазды.

Шайтан ешқашан өзін, оның шайтан рухтарының патшалығын және оның барлық шабуыл стратегияларын ашатын кітап жазбайды. Ол тек Мормон кітабы сияқты жалған кітаптар жазады, апокрифа және т.б.

Шайтан контрафактілерді қолдан жасамайды. Ол тек түпнұсқаны жалған жасайды, оның біреуі ғана бар: Інжіл, Құдайдың ашылған сөзі және еркі.

Кез келген шатастырмау үшін, біз қазір қарастырып жатқан Варухтың кітабы - Мен Барух, өйткені іс жүзінде Барухтың 4 апокрифтік кітабы бар:

1. 1 Барух
2. 2 Барух
3. 3 Варух [Варухтың грек апокалипсисі деп те аталады]
4. 4 Барух [Википедияда оның атауы бар делінген: «Иеремияның Паралипоменасы жұмыстың бірнеше ежелгі грек қолжазбаларында тақырып ретінде кездеседі, бұл «Еремияның (кітабында) қалған нәрселер» дегенді білдіреді.]

PARALIPOMENA ҮШІН БРИТАНИЯЛЫҚ СӨЗДІК АНЫҚТАМАЛАР
паралипомена
көпше зат есім
1. шығармаға қосымшада қосылған заттар
2. Ескі өсиет: Шежірелер кітаптарының басқа атауы

ПАРАЛИПОММЕНА СӨЗІНІҢ ШЫҒУЫ
C14: грек паралейпоменасынан кеш латын тілінен, пара- 1-ден (бір жағында) + лейпейннен кету

«Еремияның (Кітабында) қалған нәрселер.»?! Бұл Еремияның толық емес және нашар жұмыс екенін білдіреді!

Құдай халқын айыптаушы ретінде шайтан осылайша Құдайдың ең ұлы ісінің, Киелі кітаптың адалдығы мен дәлдігі мен сенімділігіне нұқсан келтіру үшін соншалықты нәзік әрекет етеді.

Аян 12: 10
Мен көктегі дауыстың қатты естігенін естідім: қазір құтқарылу мен күш-қуат, Құдайдың Патшалығы және Оның Мәсіхтің күші. Себебі біздің бауырларымызды айыптайтын біздің Құдайымыздың алдында күнә жасаған және оларды күнәға салады. түн.

Варух кітабының Киелі кітаптан жоғары екендігі және/немесе Киелі кітаптың кемістігі бар деген тұжырым Құдай сөзінің Забур жырлары сияқты көптеген аяттарына қайшы келеді:

Psalms 12: 6
Мырзаның сөздері таза сөздер: жердің пеште күмісті сынағандай, жеті рет тазартылды.

Сондықтан шындықты қатеден ажырата алу үшін алдымен Құдай сөзінің мінсіз тұтастығы мен дәлдігін негіз ретінде орнату өте маңызды.

Ібілістің тәкаппарлығы, апокрифтік кітаптардың көпшілігінде болмаса да, көрініс тапқандай, бұл рухани ауру және Даниел мен Эстер кітабына рұқсат етілмеген 4 толықтырумен бірдей тақырып!

Барух 3: 4
«Уа, Құдіретті Ием, Исраилдің Құдайы, сенің алдыңда күнә жасағандардың, сендердің алдыңда күнә жасағандардың балаларының дұғасын тыңдаңдар, олар өздерінің құдайлары Жаратқан Иенің дауысына құлақ аспады, сондықтан бізге апаттар жабысып қалды».

Әділ болу үшін, сіз Еврей энциклопедиясынан I Барухтың шығу тегі туралы көптеген христиандар білмейтін нәрсені көресіз.






Осы аятты бөлшектеп, Алланың сөзімен салыстырайық:

«Сендердің алдыңда күнә жасағандардың, Құдайлары Жаратқан Иенің даусын тыңдамағандардың балалары»>>Олар неге өлді [бұл дұрыс аударма деп есептей отырып]? Өлімнің авторы шайтан.

Джон 10: 10
Ұры келмейді, бірақ ұрлап, өлтіріп, құрту үшін келмейді. Мен олар үшін өмірге ие болу үшін және олардың барынша көп болуы үшін келдім.

АПОКРИФТІҢ БҰЗЫЛҒАН ЛОГИКАСЫ

Нақыл сөздер 28: 9
Заңды тыңдаудан құлағын бұрған адам, Тіпті оның дұғасы жиіркенішті болады.

Төмендегі ағартушылық бастапқыда осы аяттың тереңдігін түсіндірген Рев Мартиндейлден келді:

Құдаймен қарым-қатынастан тыс адамдардың логикасы бұзылғанына назар аударыңыз!



Ешқандай мағынасы жоқ!

Ібіліс зұлымдық рухының әсері болуы керек, бұл жалған әділдік, сондықтан бұл Шайтанның діни жалғандығы.

Бұл шайтанның опасыздығын білдіреді, ол сіздің дұрыс ойлау үлгілеріңізді, логикаңызды және нанымдарыңызды өте нәзік түрде бұрмалайды және бұзып жібереді, осылайша сіз анық жалған нәрселерге сенуіңізге себеп болатын шайтанның адасу рухының шабуылына дайынсыз, бірақ сізді оның дұрыс екеніне сендіреді!

Римдіктерге 15: 13
Енді үміттің Құдайы сенімдерің арқылы сендерді қуаныш пен тыныштыққа толтырады. The Киелі Рух [ішіңіздегі киелі рухтың сыйы].

Нақыл сөздер 14: 12
Адамға дұрыс көзқарас бар, бірақ оның соңы - өлім жолдары.

Нақыл сөздер 16: 25
Адамға дұрыс көзқарас бар, бірақ оның соңы - өлім жолдары.

Құдай жаратқан математика мен логика заңдарын бұзатын үштік осының тамаша мысалы!

ҚҰДАЙДЫҢ ДҰҒАСЫ АПОКРИФТІҢ ДҰҒАЛАРЫНА қарсы

Кез келген адам сіз үшін дұға ете алады, бірақ сіздің орныңызда сіз сияқты ешкім дұға ете алмайды.

Міне, Киелі кітаптағы дұғаның мысалы:

Қорынттағы I1
3 Әкеміз Құдайдан және Иеміз Иса Мәсіхтен сендерге рақым мен тыныштық болсын.
4 Иса Мәсіх арқылы сендерге Құдайдың рақымы үшін Құдайыма әрқашан алғыс айтамын.

Демек, егер Исраилдіктер Құдайға қарсы күнә жасап, оның даусын тыңдаудан бас тартқан болса, онда олар момын және кішіпейіл болып, Құдайға дұға етіп, күнәлары үшін кешірім сұрап, оны жасамауға міндеттеме алуы керек. қайтадан.

Бұл шын жүректен өзгеретін шынайы өкіну.

Бұл олардың әлі де ар-ұжданының қалғанын білдіреді.

Мен Джон 1: 9
күнәларымызды мойындасақ, онда ол адал және әділ күнәларымызды кешіріп, барлық әділетсіздіктен бізді тазартады.

Еремияның заманындағы исраилдіктерді Шайтан соншалықты арамзалады, Құдай оған не айтуды бұйырғанын қараңызшы!

Еремия 7: 16
Сондықтан сен бұл халық үшін дұға етпе, олар үшін жылама, дұға етпе, маған шапағат етпе, өйткені мен сені тыңдамаймын.

Еремия 11: 14
Сондықтан сен бұл халық үшін жалбарынба, олар үшін жылама немесе дұға айтпа, өйткені олар мені басына түскен қиыншылықтары үшін жалбарынған кезде оларды естімеймін.

Еремия 14: 11
Сонда Жаратқан Ие маған былай деді: «Бұл халық үшін жақсылық сұрамаңдар.



Осының негізінде және олардың жиіркенішті дұғасының бұзылған логикасы ғана I Варухтың кітабы Шайтанның жалған кітабы екенін дәлелдейді.

Бұл «өлі» сөзінің Варух 3:4-тегі еврей тіліндегі түпнұсқа мәтінінің дұрыс аудармасы ма, жоқ па, соған қарамастан.

Келесі бөлім түпнұсқа және дұрыс мәтін «ерлер» орнына «өлі» деп оқылады деген болжамға негізделген, бұл дұрыс болуы мүмкін немесе болмауы мүмкін.

Өйткені қайтыс болған адам қай уақытта дұға еткісі келеді, не адамдар өздері үшін дұға ете ме?

Өлгендердің табиғаты туралы өлгендердің дұға ете алмайтынын дәлелдейтін көптеген түрлі өлеңдері бар.

Егер бұл Киелі кітапқа қайшы қарама-қайшылық болса, онда мен не екенін білмеймін.



Әйүп 21: 13
Олар өз күндерін байлықта өткізеді, және бір сәтте қабірге барады.

Psalms 6: 5
Өйткені қайтыс болғанда сені еске алу мүмкін емес. Қабірде сендерге алғыс айтамын!

Psalms 89: 48
Адам қайда тұрып, қайтыс болады? ол өз жандарын қабірдің қолынан құтқара ма? Села.

Psalms 146: 4
Оның тынысы тынығып, жер бетіне қайта оралады. Сол күні оның ойлары жойылады.

Киелі кітапта өлілерге ұқсайтын және итермелейтін таныс рухтардан ерекше ескертетін кем дегенде 15 түрлі аят бар. өлгеннен кейінгі өмірдің шайтандық күн тәртібі.

Міне, олардың тек 2-і ғана.


Екклесиаст 9
4 Өйткені ол барлық тірі адамдарға біріктіріліп, үміт бар: тірі ит - өлі арыстаннан жақсы.
5 Өйткені тірілер олардың өлетінін біледі, бірақ өлгендер ештеңе білмейді, енді олар сыйақы алмайды. олардың естелігі ұмытылады.

6 Сондай-ақ олардың сүйіспеншілігі, жеккөрушілік және қызғаныштары жойылды. Күн астында жасалатын нәрселерде олар ешқашан мәңгілік үлеске ие болмайды.
10 Қолыңыздан келгеннің бәрін істеуге тырысыңыз, оны өз күшіңмен орында. Өйткені сен қайда бара жатсаң, онда жұмыс, не құрылғы, не білу, не даналық жоқ.

I Corinthians 15: 26
Соңғы жойылған қас жау - бұл өлім.

Еврейлерге 2: 14
балалар салдарды және қан қатысы бар сияқты, себебі, содан кейін ол сондай-ақ өзі де солай сол қатысты; бұл өлімі арқылы ол бұл, шайтан болып, қайтыс қуатын екенін оған құрту мүмкін;

Сондықтан сіз өлгеннен кейін өміріңізді басқара алмайсыз. Алдағы уақытта әділдер мен әділетсіздердің қайта тірілуінде Құдайдың үкіміне бағынатын боласыз. Ол кезде не құтқарыласың, не құтылмайсың. Басқа нұсқалар жоқ.

Бел және айдаһар

Бел - вавилондардың, финикиялықтардың, канаандардың ерлерінің Құдайы әрі жердің Құдайы болған Баалдың құлдырауы.

Баал халықтан табынуды талап етті.

Заңды қайталау 13: 13
Кейбір адамдар, Белияның балалары [сенсіз нәрсені білмейтін нәрселердің біреуі] сендердің араларыңнан шығып, қалаларының тұрғындарын: «Біз барамыз да басқа құдайларға қызмет етейік», - деп өздерін аластатты. Сіз білмегенсіз;

ИСА МӘСІХШІЛЕРІ және БАӘЛ
Иса Мәсіх	Ба'ал
#1: Мәсіхтің денесінің еркек басы [Ефестіктерге 1:22; 4:15; 5:23]	Ер адам табиғат пен жердің Құдайы; Халықтардың Құдайы
#2: Құдай мен адамдар арасындағы делдал және делдал ретінде Құдайға табынуды жеңілдетеді [Римдіктерге 8:26; І Тімотеге 2: 5]	Адамнан табынуды талап етті [Матай 4: 9]
#3: Інжіл кітабының тақырыбы [Лұқа 24:27]	Бел мен айдаһардың басты тақырыбы
#4: Иса Мәсіх қожайын, мырза және күйеу жігіт деп аталады [Матай 9:15; Елшілердің істері 2:36]	Ба'ал дегеніміз - шебері, иесі және күйеуі
#5: Иса Мәсіх шуды тыныштандырды [Matthew 8: 27; Mark 4: 41; Luke 8: 25]	Баал сондай-ақ Құдайдың Хададқа, W. Semitic Құдайға дауыл
#6: Израиль патшасы; Патшалардың Патшасы және Лордтардың Иесі [Аян 17:14]	Құдайдың Патшасы
#7: «Үш күннің ішінде қолсыз басқа [ғибадатхананы] тұрғызамын» (Марқа 14:58).	Баалдың физикалық ғибадатханасы
#8: Қолсыз кесілген рухани тас; Ғибадатхана бұрышының бастығы болған рухани тас; [Даниел 2: 34-35; Забур 118: 22; Марк 12:10; Елшілердің істері 4:11]	Физикалық тастар шыққан жердің Құдайы; Баал ғибадатханасындағы Баалдың пұтына ғибадатхананың соңында орналасқан екі бұрыштық тас та жақын болды

Бұл жалған кітабымыз екенін білетін тәсілдердің бірі ғана.

Сонымен қатар, Бел мен айдаһар Баал ғибадатханасын 3 рет еске алады, бірақ есімді ешқашан барлық атаулардан, яғни Інжілдің кез-келген кітабының тақырыбы болып саналмайды.







[Википедиядан жалпы ақпарат]
«Бел ғибадатханасы, кейде оны» Баал ғибадатханасы «деп те атайды, Сирияның Пальмира қаласында орналасқан ежелгі ғибадатхана. Месопотамия құдайы Белге бағышталған ғибадатхана Пальмирада Ай құдайы Аглиболмен және үштікпен ғибадат етті. Ярхибол күн құдайы, Пальмирада діни өмірдің орталығын құрды және 32 б.

Ғибадатхана Рим империясының кейінгі кезеңінде пұтқа табынушыларды қудалау кезінде Шығыс храмдарына қарсы науқан кезінде Шығыс елдерінің преториандық префектурасы Матнус Синегий жасаған 25 жылдың 385 мамырынан бастап 19 наурызының 388 наурызы аралығында жабылған болар еді ».

Оның қирандылары Палмирада 2015 жылдың тамызында Ирак пен Сирия Ислам мемлекеті одан әрі жойып жібергенге дейін сақталғандардың бірі болып саналды. Ғибадатханаға кіретін аркалы негізгі кіреберіс, сыртқы қабырғалары мен нығайтылған қақпасы әлі күнге дейін сақталған.

Мен Бел мен айдаһарға тағы бір көзқараспен қарауды шештім және Шайтанның стратегиясын және жарқырағаннан бірнеше жолды таптым.

Бір өлеңді қарастырайық.

1. Патша Астыхты ата-бабаларына жинады, ал Персия патшасы Кореш патшалығын алды.

Інжілде Астиаг патша туралы тіпті бір рет айтылмайды, бірақ бұл апокрифтік кітап оны толықтырады. Егер Құдай оны өз сөзінде айтқысы келсе, ол пайғамбарлардың немесе елшілердің біріне салуды бұйырар еді, бірақ ол жоқ .

Бірақ патша Астугах нақты, нақты патша болды. Ол Сиакарс ұлы ХНУМХ-ХНУМХ-да билік еткен Медия империясының соңғы патшасы болғандықтан, бұл - дәлелденген тарихи факт.



27. Содан кейін Даниял шайыр, майды және шашты алып, оларды біріктіріп, түйіршіктер жасады. Мұны ол айдаһардың аузына салды, сонда айдаһар жарылып кетті. ғибадат ету.

Даниелдің Киелі кітабында ешқандай жазба жоқ, сондықтан бұл апокрифте тағы бір өтірік.

Даниелдің Киелі кітабында айдаһармен байланыста болған ешқандай жазба жоқ. Бұл сөз Даниелдің бүкіл кітабында жоқ, сондықтан бұл апокрифтің тағы бір өтірігі.

32. Далада жеті арыстан бар еді. Олар күн сайын екі қаңылтыр мен екі қойды берді. Оларға Даниелді жалмап қалар еді.

Киелі кітаптағы қандай да бір тармақтарда Даниилдің тастаған жерінде ешқандай арстандар туралы айтылмаған. Мәселен, «алда жеті арыстан бар» деген фраза тағы бір өтірік. Оларды өлтіріп, жануарлар мен қошқарларды шынайы Киелі кітапта ешқашан айтқан жоқ, сондықтан Құдайдың атымен көп өтірік бар.

36. Сонда Жаратқан Иенің періштесі оны [Хабакұқты] тәжден алды да, оның басынан шашты тәрбиелеп, оның рухы арқылы Бабылға айдап жіберді.

Аввакумның кітабын өзіңіз оқыңыз. Тек 3 қысқа бөлімдер бар. Аввакумның кез-келген періштелермен кездесуі туралы жазбалар жоқ, олар оны Даниелге және артына дейін көтеріп қоймайды, сондықтан бұл тағы 2-ға жуық қиял өтірік.

Біз Бел мен айдаһардың тек бір тарауында бірнеше өтірік көрдік. Көп нәрсе бар, бірақ мен барлық фразаларды талдауға және олардың барлығын зерттеуге уақыт жоқ. Ондаған немесе көп болуы мүмкін.

Бірақ бұл кітаптың Құдайдан емес екенін дәлелдейтін бір ғана жалған сөзі және Шайтанның қолы бар.



Мынаны қарастырайық:

Алдыңғы «Апокрифтің кітаптары қашан жазылған?» Деген бөлімнен бұл өте қараңғы және турбулентті дәуір болғанын білеміз.

ОСЫНДА:

Бел (Баал) - ғибадатқа мұқтаж халықтардың басты Құдайы.

Айдаһар Құдайдың мақсаттарына кедергі келтіретін соғысқа назар аударады.

Аян 12
7 Ал көкте соғыс болды: Майкл мен оның періштелері айдаһарға қарсы соғысты; Айдаһар мен оның періштелері соғысты,
8 және басым емес; Сондай-ақ олардың орны көкте табылмады.

9 Ұлы айдаһар, бүкіл дүниені алдаған Ібіліс пен Шайтан деп аталатын ескі жылан жерді қуып жіберді. Оның періштелері оны тастап кетті.
10 Мен көктен қатты дауысты естідім: Енді құтқарылу, күш, Құдайымыздың Патшалығы және оның Мәсіхтің құдіреті келді, өйткені біздің Құдайдың алдында оларды айыптаған бауырластарымыздың айыптаушысы құлады. және түн.

Лұқа 4
5 Ібіліс оны биік тауға алып шығып, оған бір сәтте дүниенің барлық патшалықтарын көрсетті.
ХІ -НІМХ шайтан оған: «Мен сендерге осы күштің бәрін беремін, олардың даңқы да бар. Және кімге берсем, соны беремін.
7 Егер сен мені ғибадат етсең, бәрі сенікі болады.



Бел мен айдаһарда көптеген қайшылықтар мен өтірік бар, олар анықтамаға сай Құдайдың шындықына тікелей қарсылық көрсетеді.

Қарама-қайшылықтар Құдайдың мақсаттарына кедергі келтіреді.

Жалғандар Құдайдың шындықты адамдардың жүрегінен ұрлайды.

Демек, Бел және айдаһар шайтанның шабытына ие болды, күмән туғызды, шатасып, әр жамандық істеді.

Дәлел бар ма?

Логикаға сүйеніңіз!

1. Еммаус жолында Исаның шәкірттерінің 2 ескі өсиетте Иса Мәсіхтің жеке басын білмеді. [Luke 24: 13-31]. Сондықтан олар Даниилдің кітабында өзінің жеке басын біле алмады.
   
   
2. 11 шәкірттері +, Иса Мәсіхтің өздері 'көктегі Патшалықтың құпияларын' үйреткен (Мат. 13: 11) ескі өсиет бойынша Исаның пайғамбарларын: заң, пайғамбарлар және басқа да жазбаларды түсінбеген. [Luke 24: 36-51]. Сондықтан олар ескі өсиетте Иса Мәсіхтің кім екенін біле алмады.
   
   
3. Матай жазған 4 рет, Иса Мәсіх шәкірттерге «аз сенім» [қорқыныш, қорқыныш, күмән және табиғи адам туралы ойлау] үшін «растады, сондықтан олар ескі өсиетте Иса Мәсіхтің кім екенін біле алар еді?
   
   
4. Mark 9: 14-да, шәкірттер, көптеген адамдар мен дін мұғалімдері Иса Мәсіхпен бірге болды және ол ХNUMX өлеңінде: «О, сенімсіз ұрпақ, қанша уақытқа созғым келеді? Сондықтан олар бұрынғы өсиеттегі Иса Мәсіхтің кім екенін біле алмады.
   
   
5. Иса үйреткен көп адамдар рухани соқыр және Жазбаларды тыңдамады [Матай 13:14 & 15]; сондықтан олар ескі өсиетте Иса Мәсіхтің кім екенін біле алмады.
   
   
6. Эфиопиядан шыққан діни адам, Кэндистің бүкіл қазынасына басшылық еткен, Ишая кітабындағы кейбір аяттарды Иса Мәсіхке сілтеме жасаған кейбір нәрселерді түсінбеді. 8: 26-39; Сондықтан ол ескі өсиетте Иса Мәсіхтің кім екенін білмеді.
   
   
7. Ібілістің ұлдары болған діни жетекшілердің ешқайсысы сөзді мүлдем түсіне алмады [Джон ХНУМХ]. Сондықтан олар ескі өсиетте Иса Мәсіхтің кім екенін біле алмады.
   
   
8. II Коринт 3
   Исраилдіктер stedfastly таратылды екенін соңына дейін қарап, бұл мүмкін емес, оның атынан пердемен жауып Мұсаға, сондай 13 Ал емес:
   14 Бірақ олардың саналарын соқыр қылып қойған болды: осы күні ескі өсиет оқылымда алыс untaken сол Vail қалғандарға дейін арналған; онда Vail Мәсіхке алыс жүргізіледі.
   Мұса оқып кезде тіпті осы күнге дейін, Vail жүректері бойынша болып 15 Бірақ.
   ол Иемізге бұраңыз кезде 16 Дегенмен, Vail алып тиіс.
   
   
9. Бұл - Малахиде б.з. 375-дағы діни қызметкерлердің рухани күйі
   
   Малахи 1: 6
   ... Менің есімімді жоққа шығаратын діни қызметкерлер ...
   
   Малахи 1: 7
   Менің құрбандық шалатын орынға лас етілген нан бересіңдер; «Сендер бізді неге лақтырдық?» - дейсіңдер. Сендер: «Жаратқан Иенің тағысы жауыз.
   
   Малахи 2: 17
   Сендер сөзіңмен Жаратқан Иені уайымдап жүрсіңдер. Әйтсе де сіз: «Біз оны қалай күттім?» - дейсіңдер. «Зұлымдық істеген әркім Жаратқан Иеге ұнамды, әрі ол оларды жақсы көреді» дейсіңдер. Немесе әділдіктің Құдайы қайда?
   
   Малахи 3
   8 Адам Құдайды тонайды ма? Бірақ сендер мені тонап кеттіңіздер. Ал сендер: «Біз сені қарғап қойдық», - дейсіңдер ме? Ондықта және құрбандықтарда.
   ХНУМХ сізді қарғысқа ұшырады, өйткені сен мені, тіпті бүкіл халықты тонап алдың.
   13 Сенің сөзің маған қарсы тұрды, - дейді Жаратқан Ие. Алайда сендер: «Бізге қарсы не айтқымыз келді?» - дейсіңдер.
   
   Малахидің күндерінде Құдайға сенген бірнеше адам болған, бірақ көп емес. Дегенмен олар ескі өсиетте Иса Мәсіхтің жеке басын біле алмады.
   

Матай 6: 23
Егер көзің зұлым болса, бүкіл денеңіздің қараңғылыққа толы болады. Егер сендегі нұр сені қараңғылық болса, бұл қараңғылық қаншалықты ұлы!

Ecclesiasticus:

Википедияда былай делінген: «Джошуа бен Сираның [1] әмбебап даналығының кітабы көбінесе Сюрак ханым деп аталады ... және Ecclesiasticus кітабы деп те аталады ... бұл шамамен 200-дан этикалық үйренудің Б.з.д. 175 б.э.д. Йейш яһуди діни қызметкері Шимон бен Ешуа бен Елиезер Бен Сираның жазған хатында, Сирах ұлы әкесі Жошуаның шабыты бойынша, кейде Сирахтың ұлы немесе Иешуа бен Элиезер бен Сираның аты болған.

Www.dictionary.com сайтына сай, sirach дегеніміз:

зат есім
1. Исаның ұлы (def 2).
Сөздік сөзі жоқ
Random House сөздікке негізделген, © Random House, Inc. 2017.

Қалай шуттық!

Оның есімі Исаның ұлы [ешқашан балалары жоқ] дегенді білдіреді, алайда Екклесиаст Екклездің түпнұсқалық кітабында Исаның жеке басын сақтап қалады.



Ecclesiasticus [оның латын аты] еврей тілінде жазылған [Й.Яссауи Бен Сира, Иерусалимдегі еврей жазушысы], содан кейін грек және басқа тілдерге аударылған.

Иса Мәсіх Иерусалимдегі яһуди дін мұғалімдері туралы не айтты?

Әрине, Иса келесі мысалдарда Ешуа бен Сира туралы нақты айтқан жоқ.

Алайда, Ecclesiasticus кітабындағы қарама-қайшылықтар мен «жердегі, сезімтал, шірік» даналық Исаның 2 ғасырдан кейін қызмет еткен кезінде Иерусалимдегі яһуди дін мұғалімдері туралы пікірлеріне сәйкес келеді.

1. Матай 23: 13
   Дін мұғалімдері мен парызшылдар, екіжүзділер, сендер қасіретке қаласыңдар! Себебі сендер көктегі Патшалықты адамдарға қарсы қоршап отырдыңдар, өйткені өздеріңе кіре алмайсыңдар.
   
   
2. Матай 23: 14
   Заң мұғалімдері мен парызшылдар, екіжүзділер, сендер қасіретке қаласыңдар! Себебі сендер жесірлердің үйлерін жалмайсыңдар, ал сендер ұзақ дұға етесіңдер.
   
   
3. Матай 23: 15
   Заң мұғалімдері мен парызшылдар, екіжүзділер, сендер қасіретке қаласыңдар! өйткені біреуі біреуін протеин жасау үшін теңіз мен жерді араластырып, оны жасағаннан кейін, сендерден гөрі тағы екі есе көп тәңір жасайсыңдар.
   
   
4. Матай 23: 23
   Заң мұғалімдері мен парызшылдар, екіжүзділер, сендер қасіретке қаласыңдар! өйткені жалбыз, анис пен зімбірдің оннан бір бөлігін төлеңдер, заңның, соттың, мейірімділіктің және сенімдеріңнің маңызды мәселелерін ескермейсіңдер. Осылай істеуге тиіссіңдер, ал қалғандарын қалдырмаңдар.
   
   
5. Матай 23: 25
   Заң мұғалімдері мен парызшылдар, екіжүзділер, сендер қасіретке қаласыңдар! Себебі сендер тостағаннан және табақшаның сыртын тазартып жатсаңыздар болады, алайда олар азғындық пен артықшылыққа толы.
   
   
6. Матай 23: 27
   Заң мұғалімдері мен парызшылдар, екіжүзділер, сендер қасіретке қаласыңдар! Өйткені сіз ақжарған қабірлерге ұқсайсыз, ол сыртынан әдемі көрінеді, бірақ өлі адамдардың сүйектеріне толы, және барлық арам істерден.
   
   
7. Матай 23: 29
   Заң мұғалімдері мен парызшылдар, екіжүзділер, сендер қасіретке қаласыңдар! Өйткені сіз пайғамбарлардың қабірлерін салып, әділдердің қабірлерін безендіресіз,
   
   
8. Лұқа 11: 44
   Заң мұғалімдері мен парызшылдар, екіжүзділер, сендер қасіретке қаласыңдар! Өйткені сендер қабірге ұқсас емессіңдер, солардың үстінен жүретін адамдар олар туралы білмейді.
   
   

Екклесиаст: Киелі кітаптағы қызыл жіп - Иса Мәсіх - мыңдаған адам

Ecclesiastes 7: 28
Менің жаным әлі іздейді, бірақ мен таппаймын: мыңдаған адамның бірін таптым; Бірақ барлық әйелдердің ішіндегі әйелді таппадым.

Ecclesiasticus: Бұл кітаптың атауынан көрініп тұрғандай, ол Екклесиастты және тіпті Иса Мәсіхтің жеке басын қорғайды.

Sirach 6: 6 Сізбен бірге бейбіт адамдар көп болсын, бірақ Сіздің кеңесшілеріңіз мыңдаған болсын.
Sirach 16: 3 Олардың аман қалуына сенбеңдер, олардың көпшілігіне сенбе. үшін бір мыңнан жақсы, ал балаларсыз өлу - құдайсыз балалардан гөрі жақсы.
Sirach 39: 11 егер ол ұзақ өмір сүрсе, ол мыңнан асатын атау қалдырады, ал егер ол тынығуға кетсе, оған жеткілікті.



Sirach 42: 14 Жақсылық жасайтын әйелден гөрі, адамның зұлымдығы жақсы. және ол ұят және реніш әкелетін әйел.

Алдымен, зұлымдықты шешейік.

Ефестіктерге 6
11 сендер шайтанның қулық-сұмдық әрекеттерінен қарсы тұра алуы мүмкін екенін, Құдай бүкіл бронь салыңыз.
12 Өйткені біз тәнімізге және қанымызға емес, княждықтарға, билікке қарсы, осы дүниенің қараңғылық басшыларына қарсы күресеміз, жоғары орындардағы рухани жамандыққа қарсы.

13 Сондықтан сендер жамандық күні шыдауы болуы мүмкін, сендерге Құдайдың бүкіл бронь алып, барлық атқарылған отырып, тұруға.
16 Бәрінен бұрын, сенімгерлік қалқанды [сеніп] алайық, сонда сіз зұлымдардың барлық оттай шыңдарын сөндіре аласыз.

«Зұлымдардың жалған ақтығы» - Құдай сөзіне қайшы келетін кескіндер мен сөздер [Ecclesiasticus!] Және Құдай бізді олардың бәрін сөндіруге бұйырады!

Қалай дұрыс!

Әйүп 27: 4
Еріндерім жамандық жасамайды, тілім алдамайды.

Забур 45: 7
Сен әділдікті жақсы көресің және зұлымдықты жек көреді: Сондықтан Құдай, сенің Құдайың, сенің шәкірттеріңнің үстінен шаттыққа толы маймен майлады.

Бізде көп нәрсе бар, бірақ біз Ecclesiasticus-ті неге жатқызамыз: зұлымның отты жебесі, жақсылық пен жамандық қоспасы, сайып келгенде, Құдай сөзіне сенуімізді бұзады.

Біз Sirach 42: 14-ді Киелі кітаппен салыстырудамыз, бірақ қазір жақсылықты қарастырайық:

Римдіктерге 12: 2
Және осы дүниеге ұқсамаңыз, бірақ Құдайдың осы жақсылықты, ұнамды және кемелді, еркінің дәлелдеуі үшін өз ақыл-ойыңның жаңаруы арқылы өзгеріңдер.

Галаттар 6: 10
Сондықтан мүмкіндігіміз бар болғандықтан, барлық адамдарға, әсіресе, сенімі барларға жақсылық жасайық.

Филиппиндер 4: 8
Соңында, заттар заттар таза болып, қандай да нәрселер нәрселер жақсы баяндама болып қандай тамаша, қандай, жай болып қандай заттар, адал болып қандай заттар, шынайы қандай ағайындары; онда кез келген добродетель болуы және кез келген мақтау болуы, егер болса, осы нәрселер туралы ойлаймын.

Ғалаттықтарға 5
Бірақ Рухтың жемісі - бұл сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық, шыдамдылық, мейірімділік, ізгілік, сенім,
ХНУМС Мейлідік, құмарлық: мұндай заңға қарсы заң жоқ.

Ақырында, біз Sirach 42: 14 [Ecclesiasticus] -ды Құдайдың әйелі туралы айтқанмен салыстырамыз.

Нақыл сөздер 12: 4
Еркектегі әйел - күйеуінің тәжі, ал уәде етілген әйел оның сүйектерінде шірік болады.

Нұсқа 31
10 Ізгілік әйелді кім таба алады? өйткені оның бағасы рубюмен салыстырғанда әлдеқайда жоғары.
11 Күйеуінің жүрегі оған сенім артады, сондықтан оған ешқандай қажеттілік болмайды.
12 Ол өзінің өмірінің барлық күндерінде оны жаман емес, жақсылық жасайды.

Esdras, 2nd

Тобитке ұқсас, 2 Эдрада кітабында Інжілде аталмаған періште туралы айтылған, бірақ бұл жолы Уриэль. Уриэль аты Киелі кітапта 4 рет қолданылады, бірақ әр түрлі адамдарға арналған және ЕШҚАШАН періштеге қатысты болмайды.

Esdras - грек-латын тіліндегі евразиялық Эзра есімінің өзгеруі.

Esdras [ez-druhs] анықтамасын тексеріп көрейік.
зат есім
Апокрифтің алғашқы екі кітабының бірі - I Эсдралар немесе II Esdras.
Douay Інжіл.

Эзра (анықтама 1).
Авторланған нұсқадағы сәйкесінше Езра мен Нехемия кітаптарына сәйкес келетін екі кітаптың бірі - I Эсдралар немесе II Эсдралар.

«Сәйкес келеді» дәлірек оқиды жалған Езра және Нехемия кітаптарынан.



Уриэль туралы Енох кітабында да айтылған [басқа жалған апокрифтік кітап], ол адамзатты күзетушілер деп аталатын құлаған періштелер тобынан [шайтан рухтарынан] құтқарды. Бұл керемет әңгіме жасауға мүмкіндік береді, бірақ шындыққа негіз жоқ.

Төменде URIEL аталатын 2 Esdras-дың бірнеше тармағы бар.

2 Esdras
4: [1] Сонда маған жіберілген періште Уриел болатын

5: [20] Перғауын маған бұйрық берген Уриел сияқты, мен де жеті күн бойы ораза ұстап, зар еңіреп жылаймын.

10: [28] «Алғашында маған келген Уриел періште қайда екен? + Өйткені ол мені осылай құшақ жая қарсы алды, менің соңым бүлініп, дұғама қорлады».

Уриелдің салдарына назар аударыңыз!

• Оны жеңіп алды: бұл көптеген жазбаларға қайшы келеді
• Ол аң-таң болды: бұл Жазбалардың 2-ші партиясына қайшы келеді
• Ол бүлінген: бұл жазбалардың 3-ші партиясына қайшы келеді
• Оның дұғасы масқараға айналды: бұл Жазбалардың 4-ші партиясына қайшы келеді

Матай 7
15 Сізге қой терісін жамылған жалған пайғамбарлардан сақ болыңыз, бірақ олар іштегі қасқырлар.
16 Оларды жемістерінен білетін боласыңдар. Адамдар тікенекті жүзім немесе тікенек інжірін жинай ма?

17 Сонымен қатар әрбір жақсы ағаш жақсы жеміс береді. ал жемісті ағаш зиянды жеміс береді.
18 Жақсы ағаш жаман жеміс әкеле алмайды, бүлінген ағаш жақсы жеміс әкеле алмайды.

19 Жақсы жеміс бермейтін әрбір ағаш құлап, отқа тастайды.
20 Сондықтан олардың жемістерінен біліп аласыңдар.

Сондықтан бұл [құлаған] періште УРИЛЬ - ШАЙТАН РУХ!

Қызыл жиек сериясынан көрініп тұрғандай, Иса Мәсіх - әрбір Киелі кітап кітабының тақырыбы.

Қызыл жіп туралы, Иса Мәсіх туралы, апокрифтің бір кітабында Иса Мәсіхтің басты тақырыбы жоқ!

Дегенмен Киелі кітап Иса Мәсіх Киелі Киелі кітаптың әрбір кітабының тақырыбы екендігін және Киелі жазбаларды түсінудің кілті екенін ашық айтады.

Апокрифтің кітаптарының ешқайсысы бұл туралы мәлімдей алмайды.

Апокрифтердің кітаптары жасанды кітаптар екендігін тағы бір дәлелдеуге болады. Олар Құдайдың толық және жан-жақты зерттеулері емес.

Еремия, хат

Міне мысал:

Encilopedia Britannica:
«Шығарма Еремияның б.з.д. 597 жылы Небухадрезар патша Вавилонға жер аударған еврейлерге жіберген хаты болып табылады, бірақ ол хат емес және оны Еремия да жазбаған».

«Еремияның хаты, сондай-ақ« Иеремия хаты »деп аталады, ескі өсиеттің апокрифтік кітабы, Рим канонында Барухтың кітабына алтыншы тарау ретінде қосылды (өзі еврей және протестанттық канондардағы апокриф)».

Бұл Барухтың Еремияның хатшысы болғандықтан мағынасы бар.

Jeremiah 6 кітабы: 1
«Бабылдықтар патшаның Вавилонға тұтқындағылары келгендерге Еремия жіберген хаттың Құдайдың бұйырған хабарын беруі».

28 & 32-тармақтардан көріп отырғаныңыздай, Барухтың ғибадатханаға жіберген Еремияның түпнұсқа көшірмесі мен үшінші, редакцияланған нұсқасы болған, бірақ ол хаттар Еремияның апокрифтік хаты емес, сондықтан хаттың алғашқы өлеңі шындыққа және жалған жалғанға ие [бұл Иеміздің рухымен жазылған].

Isaiah 24: 16
Жердің соңғы бөлігінен ән айтылды, тіпті әділді даңқтаймыз. Бірақ мен: «Менің адалдық, құмарлық, қасірет! Інжар дилерлер опасыздық жасады; Әрине, опасыздық жасағандар өте қауіпті.

Еремияның Барухқа ғибадатханадағылармен жіберіп, сөйлесуін бұйырғаны туралы айтқан Еремияның қосымша көшірмелерінің шынайы және толық жазбасы осында.

Jeremiah 36
1 Яһуда патшасы Жосия ұлы Жаяқимнің төртінші жылында Жаратқан Ие Еремияға мынаны айтты:
2 Мен саған бір кітап орамасын алып, сенімен сөйлескен күннен бастап, Жошиядан бастап, мен саған айтқан Исраилге, Яһудаға және барлық халықтарға қарсы айтқан барлық сөздерді жаз. осы күн.

3 Мүмкін, Яһуда әулеті мен оларға жасағым келетін барлық зұлымдықты естиді; Олар әрбір адамды жаман жолынан қайтаруы үшін; Мен олардың заңсыздықтары мен күнәларын кешіруім үшін.
4 Содан кейін Еремия Нереях ұлы Барухты шақырды. Барух Еремияның аузынан Жаратқан Иенің оған айтқан барлық сөздерін кітап орамына жазып алды.

5 Еремия Барухқа: «Мен жабылдым; Мен Иеміздің үйіне кіре алмаймын:
6 Сондықтан сен барып, ораза күні Жаратқан Иенің сөздерін менің аузымнан жазып алған орамнан оқып, Иеміздің үйіндегі адамдардың құлағына оқы, сондай-ақ оларды бәрінің құлағына оқы. Яһуда өз қалаларынан шығады.

7 Мүмкін олар Жаратқан Иенің алдында өздерінің дұғаларын айтып, әрқайсысы өзінің жаман жолынан қайтып оралуы мүмкін, өйткені Жаратқан Иенің бұл халыққа айтқан қаһары мен қаһары зор.
8 Нереях ұлы Барух Еремия пайғамбар оған бұйырғанның бәрін істеп, Жаратқан Иенің үйінде Жаратқан Иенің сөздерін оқып берді.

9 Яһуда патшасы Жосия ұлы Жаяқимнің бесінші жылы, тоғызыншы айда, олар Иерусалимдегі барлық адамдарға және қалалардан келген барлық адамдарға Жаратқан Иенің алдында ораза жариялады. Яһудадан Иерусалимге.
10 Содан кейін Барухты кітаптан Еремияның Ехобаның үйінде, хатшы Шафан ұлы Гемария бөлмесінде, жоғарғы сот ғимаратында, Иеміздің үйінің жаңа қақпасының кіреберісінде, құлақтарында оқы. барлық адамдардың.

11 Шафанның ұлы, Гемария ұлы Михайя Жаратқан Иенің барлық сөздерін кітаптан естігенде,
12 Содан кейін ол патша сарайына, хатшылар бөлмесіне түсіп кетті. Міне, сол жерде барлық әміршілер, тіпті хатшы Елишама, Шемая ұлы Делая, Ахбор ұлы Елнатан және Шафан ұлы Гемария отырды. және Хананиях ұлы Седекия және барлық әміршілер.

13 Содан кейін Михая оларға Барух кітапты естігенде, адамдарға естіген барлық сөздерін айтты.
14 Сондықтан барлық әміршілер Куши ұлы Шелемия ұлы Нетанияның ұлы Ехудиді Барухқа жіберіп: «Өзің оқыған орамды өз қолыңа алып, кел», - деді. Нерия ұлы Барух орамалды қолына алып, олардың қасына келді.

15 Олар оған: «Қазір отырып, біздің құлағымызға оқы», - деді. Сөйтіп, Барух оны құлақтарына түйіп оқыды.
16 Енді олар барлық сөздерді естігенде, олар бір-бірінен қорқып, Барухқа: «Біз бұл сөздердің бәрін патшаға айтамыз», - деді.

Е.В.Буллингердің [1837 - 1913] Еремия 36-дағы Companion Reference Bible скриншотын қарап, Құдай сөзінің таңғажайып симметриясын, реті, мағынасы мен дәлдігін тағы бір рет көрсетіңіз.

Сіз мұны ешқашан апокрифтен көре алмайсыз !!





17 Олар Барухтан: «Енді бізге айтыңдаршы, осы сөздердің бәрін оның аузына қалай жаздың?» - деп сұрады.
18 Сонда Барух оларға жауап берді: - Ол маған осы сөздердің бәрін аузымен айтты, мен оларды сиямен кітапқа жаздым.

19 Сонда әміршілер Барухқа: «Еремия екеуің барып, жасырыңдар!» сенің қай жерде екеніңді ешкім білмесін.
20 Олар патшаға кіріп, сарайға барды, бірақ олар ораманы Елішаманың хатшысының бөлмесіне қойды және барлық сөздерді патшаға айтты.

21 Патша Ехудиді қағазды алып келуге жіберді де, оны Елішаманың хатшылар бөлмесінен алып шықты. Ехуди оны патшаның және патшаның жанында тұрған барлық әміршілердің құлағында оқыды.
22 Патша тоғызыншы айда қыстауда отырды. Оның алдында ошақта от жанып тұрды.

23 Жехуди үш-төрт жапырақты оқып болғаннан кейін, оны пышақпен кесіп алып, ошақтағы отқа тастады, барлық орамдар ошақта тұрған отқа күйіп кетті. .
24 Алайда олар бұл сөздердің бәрін естіген патша да, оның қызметшілерінен де қорықпады, киімдерін жыртып алмады.

25 Алайда Элнатан, Делаях пен Гемария патшадан орамды өртемеуді сұрады, бірақ ол оларды тыңдамады.
26 Бірақ патша Хаммелек ұлы Жерахмелге, Азриел ұлы Сераяға және Әбдеил ұлы Шелемияға Барух хатшы мен Еремия пайғамбарды алуды бұйырды, бірақ Жаратқан Ие оларды жасырды.

27 Содан кейін Жаратқан Иенің сөзі патша орамды өртеп жібергеннен кейін, Еремияға жетті және Барух Еремияның аузына жазып:
28 Тағы бір орамды алып, оған Яһуда патшасы Жайахим өртеген алғашқы орамдағы барлық бұрынғы сөздерді жаз.

29 Яһуда патшасы Жайахимге: «Жаратқан Ие мынаны айтады: Сіз бұл орамды өртеп: «Неге онда:« Бабыл патшасы келіп, осы жерді құртып, адам мен жануарды сол жерден алып тастайды »деп жаздыңыз?
30 Сондықтан Яһуда патшасы Жайахимнің Иесі мынаны айтады: Оның Дәуіттің тағына отыратын ешкімі болмайды, ал оның өлі денесі күндіз ыстыққа, түнде аязға шығарылады.

31 Мен оны, оның ұрпағын және оның қызметшілерін заңсыздықтары үшін жазалаймын; Мен оларға және Иерусалим тұрғындары мен Яһуда тұрғындарына өзіме қарсы айтқан барлық зұлымдықтарымды жіберемін. бірақ олар тыңдамады.
32 Содан кейін Еремияға тағы бір орама қағаз алып, Нерия ұлы Барух хатшыға берді. Онда Иеремияның аузынан Яһуда патшасы Жайахим отқа жағып жіберген барлық сөздерді жазды. Олардың үстіне оларға көптеген ұқсас сөздер қосылды.

Егер Құдай исраилдіктерге Еремияның екінші нұсқасын бергісі келсе, онда бізде екінші Еремия болатын еді, бірақ ол олай етпеді.

28-тармақ - Барухқа екінші рет жіберіп сөйлеуді бұйырған Еремияның көшірмесі. 32-аят - бұл үшінші нұсқа, оған тағы біраз.

Сонымен, Еремия хаты деп аталатын апокрифтік кітап - бұл Иеремия кітабының екінші және / немесе үшінші нұсқасының шайтан нұсқасы [жалған].

Үшінші нұсқада айтылғандардың бәрі Иеремияның II кітабын жазуға негіз бола алмады.

Бұл Джонның Інжіліндегі 2 тармақты еске түсіреді:

Джон 20: 30
Иса шәкірттерінің көз алдында осы кітапта жазылмаған басқа да көптеген белгілерді жасады:

Джон 21: 25
Сондай-ақ, Иса жасаған басқа да көптеген істер бар, егер олардың әрқайсысы жазылуы керек болса, менің ойымша, тіпті әлемнің өзінде жазылуы керек кітаптар болмады. Аумин.

Басқаша айтқанда, шайтан - көшірме, жалған ақша. Оның көз алдында!

Әйүп 31: 35
О, мені біреу естіп тұрса ғой! Міне, менің құдіретім - құдіреті шексіз Құдай маған жауап беріп, қарсыласым кітап жазды.

Өзін әшкерелейтін кітап ешқашан шайтанда болмайды.

Сондықтан біз шайтаннан тыс көзге - Інжілге, Құдайдың ашылған сөзі мен еркіне баруымыз керек.



Бұл, ең алдымен, жасырын яһуди авторы, ол Иеремия ХНУМХ-ден материалды ұрлады, ол қазірдің өзінде пұтқа табынушылықты айыптады, сондықтан Еремияның кітабына бірінші кезекте қажеті жоқ еді.

Мұны Еремияның шынайы кітабымен салыстырыңыз:

Jeremiah 1
1 Бенжемин жеріндегі Анатотта болған діни қызметкерлер туралы Хилқия ұлы Еремия:
2 Яһуда патшасы Амон ұлы Жосияның заманында, оның патшалығының он үшінші жылында, Жаратқан Иенің сөзі оған бұйырды.
3 Яһуда патшасы Жосия ұлы Жаяқимның заманында, Яһуда патшасы Жосия ұлы Седекияхтың он бірінші жылының аяғына дейін, бесінші айда Иерусалимді тұтқындағанға дейін келді.
4 Сонда маған Жаратқан Иенің сөзі келді:

Джудит, кітабы

Жаңа Oxford Annotated Apocrypha: Жаңа редакцияланған стандартты нұсқа (4th ed.). Оксфорд Университеті. Басыңыз. 31-36.

«Джудит кітабы тарихи емес, әйгілі табиғат» деп жазылған алғашқы өлеңдерден басталатын тарих пен көркем әдебиеттерді араластырудан көрінеді және одан кейін жай ғана тарихи қателіктердің нәтижесі ретінде қарастырылады . «



Киелі кітаптың 100% -ы Құдайдан өздерінің киелі рухы (бұрынғы өсиет) немесе олардың ішінде [жаңа өсиет] берген сый-тартуымен берілді.

Еврейлерге 6: 18
Құдайдың өтірік айтуы мүмкін емес болды, онда екі өзгермейтін нәрселер арқылы Яғни, біз бұрын үміті бойынша ұстап алуға баспана қашты күшті жұбаныш, болуы мүмкін:

Джон 8: 44
Сендер әкеңнің шайтаны және сендердің әкелеріңіздің құмарлықтарын жасайсыңдар. Ол басынан кісі өлтіруші еді, шындықта емес, өйткені онда шындық жоқ. Ол өтірік айтатын болса, ол өз туралы айтады, өйткені ол - өтірікші және оның әкесі.

Maccabees, кітабы

Маккабилер кім болды?

Маккабилер, [сонымен қатар махабилер деп жазылды], сол кезде Селевкидтер империясының құрамына кірген Яһудеяны бақылауға алған еврей көтерілісшілерінің бір топ тобы болды. Олар біздің дәуірімізге дейінгі 167-37 жылдар аралығында толықтай тәуелсіз патшалық бола отырып, б.з.д. 110 - 63 жылдар аралығында билік еткен Гасмония әулетін құрды.

Маккабилердің алғашқы кітабы - иврит тілінде жазылған кітап жасырын еврей авторы [осылайша апокрифтік кітаптардың сенімділігі мен сенімділігін төмендетеді] дербес еврей патшалығын Гасмония әулеті қалпына келтіргеннен кейін, шамамен б.з.д. II ғасырдың аяғында. Еврей тілінің түпнұсқасы жоғалып кетті, ал сақталған ең маңызды нұсқасы - Септуагинтадағы грек тіліндегі аудармасы.

Маккабилердің екінші кітабы - бастапқыда грек тілінде шыққан Антиох IV Эпифанға қарсы Маккебе көтерілісіне бағытталған және б.з.д. 161 жылы Селевкидтер империясының генералы Никанорды «еврейлердің тәуелсіздік соғысының қаһарманы» жеңгенімен аяқталған дейтероканоникалық кітап. .

II Маккабиден 2 өлеңді Құдай сөзіне, өзгермейтін шындықтың мінсіз және мәңгілік стандартына салыстырайық.

II Maccabees 12
44 Өйткені егер ол құлдырағандардың қайта тірілуін күтпесе, өлгендер үшін дұға ету артық және ақымақтық болар еді.
45 Бірақ егер ол дұғада ұйықтап жатқандарға арналған керемет сыйға ұмтылған болса, онда бұл қасиетті және дана ой еді. Сондықтан ол күнәларынан құтылуы үшін өлілерді күнәдан тазартты.

Құдай күнәдан құтылудың жолын беріп қойған!

Ескі өсиетте:

1. жануарларды құрбандыққа шалудың көптеген түрлері болған
2. Бас діни қызметкердің ғибадатханадағы адамдар үшін Құдай алдында шапағат ету міндеті болды
3. халықтың ескі өсиет заңының өсиеттері болды

Жаңа өсиетте, Елуінші күн мейрамынан бастап [28A. сол уақыттан бері:

Мен Джон 1: 9
күнәларымызды мойындасақ, онда ол адал және әділ күнәларымызды кешіріп, барлық әділетсіздіктен бізді тазартады.

Римдіктердің кітабында және бізге тікелей жазылған хаттардың қалған бөлігінде Құдайдың ұлдары ретінде біздің бұзылған қарт табиғатымызды жеңетін 5 табиғи құқық бар:

1. өтеу
2. Негіздеу
3. Әділдік
4. Қасиетті ету
5. Сөз және келісім министрлігі

Джеймс 3
Алайда, егер жүректеріңде қатыгездік пен қасірет болса, даңққа ие болмай, шындыққа қарсы болмаңдар.
15 Бұл даналық жоғарыдан емес, жердегі, сезімтал, шірік.
16 Құмарлық пен қайшылық болған жерде, шатасып, барлық жаман істер бар.

Демек, өлгендердің күнәларын өтеу – бұл «жердегі, нәпсіқұмарлық, шайтандық» дүниенің даналығының үлгісі болып табылатын Киелі кітапқа жатпайтын және дүниелік жалған.

Киелі кітаптағы бірде-бір жазба ешқашан санкциясыз немесе тіпті ескертіп, өлгендерді тазарту.

Өлгендерді кешірудің мақсаты неде? Бұл қайтадан Құдайдың ақиқатына қайшы келетін өлімнен кейінгі өмірді білдіреді.

Бұл Киелі кітаптың тікелей және айқын қайшылықтары, сондықтан бұл апокрифаның жалған екенін дәлелдейтін дәлелді дәлел.



Күнәні өтеу деген не?

Кінәлаудың анықтамасы
зат есім
1. қате немесе жарақат алу үшін қанағаттану немесе өтеу; түзетеді.
2. [Кейде бастапқы әріптен басталады] Теология. Құдай мен адамзаттың татуласуы туралы ілім, әсіресе Мәсіхтің өмірі, қайғы-қасіреті және өлімі арқылы жүзеге асты.
3. Христиан ғылымы. Иса Мәсіхтің үлгісімен адамзаттың Құдаймен бірлікте болу тәжірибесі.
4. Архаикалық. салыстырып тексеру; келісім.

James 4: 2
Сендер қалауыңдар, өлтірмейсіңдер, қолдарыңнан келіп, қол жеткізе алмайсыңдар. Сіздер соғысып, соғысып жатырсыздар, бірақ сіздер сұрамайсыздар.

Бұл аятта кешірім болмағандықтан көрінеді, өйткені сіз оны сұрамайсыз. Ол автоматты түрде келмейді. Сіз мүмін әрекетті қабылдауыңыз керек. Соңғы рет мен сізді өлтіргенде істеу өте қиын ...;)

Мен Джон 1: 9
күнәларымызды мойындасақ, онда ол адал және әділ күнәларымызды кешіріп, барлық әділетсіздіктен бізді тазартады.

Демек, егер сіз өлген болсаңыз және тірі кезіңізде Құдайдан ешқашан кешірім сұрамасаңыз, онда [Барухтың жоғарыдағы бөліміндегі өлімнің сипатына сүйене отырып], сізде кешірім = өтелім болмайды. Сіз өлген кезде басқа адамдар сіз үшін күнәні кешіре алмайды, өйткені әділдер сенім арқылы өмір сүреді.

Інжілде 4 аят бар, олар сеніммен өмір сүру [сену]. Мұнда ескі өсиеттен екіншісін еске түсіретін біреу ғана.

Римдіктерге 1: 17
Бұл жерде Құдайдың әділдігі сенім арқылы сенім арқылы ашылды, өйткені жазылғандай: «Әділ адамдар сенім арқылы өмір сүреді».

Римдіктерге 14: 12
Сонда әрқайсымыз өзімізге Құдай туралы есеп береміз.

Сюзанна, әңгіме

Егер сіз www.biblegateway.com сайтындағы «Susanna» атауын іздесеңіз, KJV-де Susanna атауы тек бір рет кездеседі: Luke 8: 3.

Лұқа 8: 3
Иродтың үй шаруашылығын басқаратын Хуза әйелі Жоанна; Сусанна; және көптеген басқа. Бұл әйелдер өздерінің қаражатынан қолдау көрсетуге көмектесті.

Алайда, Септуагинтада [ескі өсиеттің грекше аудармасы] және Сент-Джеромның латын вульгатасында [390 - 405A.D.], Сусанна туралы оқиға Даниелдің 13-тарауы!



Susanna 1: 2
Сонда ол Хилкияның қызы Сузанах деген әйелді алып, өте әдемі әйел мен Жаратқан Иеден қорқатын әйел алды.



Осылайша, ол ескі өсиет Апокрифтік кітаптардың әр түрлі кітаптарында аталған көптеген адамдармен бірге, ол ешқашан болмаған немесе ойдан шығарылған кейіпкер, немесе Інжілге жазылуы үшін онша маңызды емес адам.

Susanna 1: 4
Жоаким өте бай болды және оның үйіне жақын кең бақ бар еді. Яһудилердің бәрі оған ең құрметті болғандықтан келеді.

Оның ақшасы, материалдық игіліктері және қоғамдағы жағдайы туралы айтатын болсақ, Джоаким Аюптың жалған ақшасы сияқты көрінеді.

Job 1
1 Уз елінде Әйүп есімді бір адам болды; және бұл адам кемелді және тік болған, ал [«қорқады» - бұл ескі ағылшын. және қастерлі дегенді білдіреді] Құдайдан қорқатын және зұлымдықтан аулақ болатын.
2 Оның жеті ұлы мен үш қызы дүниеге келді.
3 Оның заты жеті мың қой, үш мың түйе, бес жүз қамыт және бес жүз құлан және өте үлкен үй болды. сондықтан бұл адам шығыс адамдарының ішіндегі ең ұлы болды.



Басқа апокрифтік кітаптарға сәйкес, осы кітапта Иеміз Иса Мәсіхтің кім екендігі ешқашан айтылмаған, бірақ шынайы Киелі кітаптың әрбір кітабында айтылған.

Тобит, кітабы

Бұл кітапта Тобитті аурудан емдейтін Рафаэль атты бас періште туралы айтылады.

«Рафаэль» атауы Киелі кітапта еш жерде болмайды.

Інжілде тек 3 періштенің аты аталады: Габриэль, Люцифер және Майкл.

Құдай Рафаэльге оның есімін бермегендіктен, оны басқа жерден алу керек еді, сондықтан бұл періште Құдайға тиесілі емес, сондықтан оның ешқандай құдайлық билігі мен батасы жоқ.



Інжілде Тобит туралы ешқашан айтылмайды, сондықтан тағы бір рет ол мүлдем ойдан шығарылған кейіпкер болады немесе Құдай оны Інжілден шығаруға шешім қабылдады.

7 өлеңін қараңыз!

Tobit 6
[1] Енді олар жолда келе жатқанда, олар кешке Дигрлер өзеніне келіп, сонда орналасты.
Содан кейін жас жігіт өзі жууға кірді. Балық өзеннен секіріп, жас жігітті жұтып қойды;

[3] және періште оған: «Балықты ұстаңыз», - деді. Жас жігіт балықты ұстап алып, оны жерге тастады.
[4] Сонда періште оған былай деді: «Балықты ашып, жүректің, бауырдың және ақырын алып, оларды қауіпсіз жерге апарыңыз».

[5] Сонда жас жігіт періштеге айтқанындай болды. Олар қуырып, балықты жеп қойды. Олар екеуі де экбатанаға жақындағанға дейін өз жолын жалғастырды.
[6] Сонда жігіт періштеге былай деді: «Азария ағасы, бауырдың, бауырдың, жүрек пен балды қалай пайдалану керек?»

[7] Ол былай деп жауап берді: «Жүрекке келетін болсақ және бауыр, егер жын немесе зұлым рух біреуді мазаласа, сіз еркек немесе әйел алдында түтін шығарасыз, сонда ол адам ешқашан мазаламайды.

Ескі өсиетте біреудің ішінен шайтан рухын шығарудың жалғыз жолы - олардың өлуі.

Сондықтан көптеген нәрселер үшін өлім жазасы болды, өйткені олардың бойында жаман істерге итермелейтін шайтан рухтары болды.

28-ші жылы Елуінші күн мейрамынан кейін, [рақым дәуірі], бірнеше рет шайтан рухын біреуден шығарудың жалғыз әдісі - оны Иса Мәсіхтің атына шығару және аян беру арқылы жүзеге асыру. қасиетті рух туралы [барлығы 6].

Егер адамдар шайтан рухтарын балықтардың жүректері мен бауырларын қолдана отырып айдай алатын болса, онда Иса Мәсіх келіп, шайтанды бекер ашты және жеңді!

Бұл бізге шайтанның пайдасын тигізетін қасиетті рухтың 9 көрінісі қажет емес дегенді білдіреді, сондықтан Еремия хатына жалғыз шынайы Құдайдың авторы бола алмасы анық.

7-аят - бұл Құдай сөзі тыйым салатын ырым, өйткені ол шайтан рухтарының әрекетімен байланысты [сәуегейлік].

Езекиел 21
21 Себебі Вавилон патшасы сәуегейлік ету үшін екі жолдың басында, жолдың айырылысу бөлігінде тұрды: ол жебелерін жарқын етіп жасады, бейнелермен кеңесіп, бауыр.
22 Оның оң жағында Иерусалимге жалбарыну, капитандарды тағайындау, союға аузын ашу, дауыстап дауыстап көтеру, қақпаларға қарсы қошқарларды тағу, тауға көтеру және бекініс салу.
23 Оларға ант бергендер үшін олардың көз алдында жалған тәңірлерге ұқсайтын болулары керек, бірақ ол күнәларды еске түсіруге шақырады.

Jeremiah 27
9 Сондықтан сендердің пайғамбарларыңа, жалған тәңірсымақтарыңа емес, сендердің арманшаңдарыңа да, сиқыршыларыңа да, сиқыршыларыңа да: «Бабыл патшасына қызмет етпеңдер!
Өйткені олар өздеріңді жеріңнен алыстатып, сендерге өтірік айтады. Мен сені қуып жіберемін, сонда сен өлесің.



Міне, тағы бір өтірік пен Інжілге қайшы және сынған, бұрмаланған логика !!

6-тармаққа назар аударыңыз: «Сонда жас жігіт періштеге:« Азария бауырым ... »деді, яғни олардың әкелері бір болған, яғни Құдай деп болжануда, бірақ ол сол ма еді?

Еврейлерге 1 [Иса Мәсіхке қатысты]
4 Періштелерден гөрі әлдеқайда жақсы жаратылған, өйткені ол мұрагерлікпен олардан керемет атқа ие болды.
5 Себебі ол періштелердің қайсысына: «Сен менің Ұлысымсың, бүгін мен сені тудым», - деді. Тағы да, мен оған Әке, ал ол маған Ұл болады?

6 Тағы да, дүниеге туылғанын әкелгенде, ол: «Құдайдың барлық періштелері оған ғибадат етсін», - дейді.
7 Періштелер туралы ол: «Өз періштелерін рухтар, ал қызметшілерін от жалынына айналдырады», - дейді.

8 Бірақ Ұлына: «Құдайым, сенің тағың мәңгілік! Сенің патшалығың - әділдік таяғы», - дейді Мұса сияқты билерді «құдайлар» деп атаған ескі өсиеттен алынған сөз. «= билеушілер немесе билер және олар кез-келген түрдегі құдайлар болған емес].

5-тармақты көрдіңіз бе ?!

Періштелер Құдайдың ұлдары бола алмайды. Кезең.

Бірақ Тобит жан мен тәннің тұрақты адамы болды.

Періште - бұл Жаратылыс 1: 1-де жаратылған рух, сондықтан Тобиттің 6-тармағында періштені «бауырым» деп атауы екі түрлі жолмен жалған және мүлдем мүмкін емес.

Өтірік №1: Тобит Азария періштені «бауырым» деп атады, яғни екеуі де Құдайдың ұлдары болған, бұл еврейлердегі бірнеше аятқа қайшы келеді.

№2 ӨТІРІМ: Періште - бұл, анықтама бойынша, жаратылған рух, бірақ Тобит адам, тән мен жанның табиғи адамы болған, сондықтан олар болмыстың мүлдем басқа типі. Сондықтан олар ағайынды бола алмайды.

Жаратылыс 1: 1 - Жаратылыс 8-де «түр» сөзі жануарлар мен өсімдіктерге [тұқымдасқа] қатысты 18 рет қолданылады. Түрлер ішінде эволюция болуы мүмкін, бірақ ешқашан 2 немесе одан көп түрдің арасында болмайды.

Джон 3: 6
салдардың туған, бұл салдардың; және Киелі Рухтан туылған, бұл рух.

Сондықтан адам кез-келген рухпен жұптаса алмайды, сондықтан бұл Жаратылыста періштелер немесе жындар ұрпақты ету үшін адамдармен жұптасқан деген жалған идеяны жояды.

Міне, тағы бір маңызды жайт: жоғарыда айтылғандай, «Азария» туралы ешқашан Інжілде айтылмайды, бірақ «Азария» Інжілде 49 рет айтылады [және ол әрқашан адам және ешқашан періште емес], сондықтан Азария апокрифаның жалған кітабы болып табылады библиялық Азария.

Апокрифаға сенудің салдары

Сізге кедергі болған жалғыз шынайы Құдай болмағандықтан, кедергі басқа жақтан болуы керек еді.

2 ғана үлкен рухани күш болғандықтан, кедергі осы дүниенің құдайы шайтаннан келуі керек еді.

Інжілге сәйкес зұлымдықтың тек 3 категориясы немесе түрлері бар:

1. Деструктивті немесе зиянды зұлымдық
2. Жамандықты мазалап, көңілін аулау
3. Ысырапшыл және өнімсіз зұлымдық

Апокрифтердің кез-келген кітабы зұлымдықтың барлық үш түріне кінәлі!

Апокрифтер кітаптары шайтан рухтарымен шабыттандырылғандықтан, олардың мақсаты ұрлау, өлтіру және жою болып табылады, сондықтан апокрифаға сенім арту біздің өмірімізді және Құдаймен қарым-қатынасымызды алдамшы түрде бұзып, рухани қараңғылыққа түсіруі мүмкін.

Апокрифтік кеме сеніп кеткен бе?

I Timothy 1
19 Сенімге [сенуге] және таза ар-ұжданға; Кейбіреулер сенімге қатысты сенімдерін тастап, кеме соғып:
20 Оның ішінде Именей және Александр; Мен оларды шайтанға тапсырдым.

Гименей мен Александр шайтанның ұлдары болды, олар ешқандай қалпына келуге үміттенбеді, өйткені тұқым физикалық болсын, рухани болсын, тұрақты.

Бұл тірі заттың шынайы табиғатын анықтайды.

Apocrypha көптеген адамның өткен ХНУМХ мың жыл бойы Құдайға сенетінін дәлелдеді. Жазушылар болашақта Құдайға жауап беруі керек. Мен олардың аяқ киімінде емес екеніне қуаныштымын ...

Шайтан апокрифа арқылы сенің сенімін қалай құртады?

Біздің Құдайға деген сенуіміз әлсіреп, жойылуы мүмкін 4 іргелі әдістері бар.

1. мазасыздану
2. қорқыныш
3. күмән
4. 5-сезімін ақылдаған және шатастырған

Төменде келтірілген мәселе - сұрақ: апокрифаға сенімсіздік, қорқыныш, күмән, шатастық немесе жоғарыда келтірілген #8 бөліміндегі контрафактілік кітаптар тізіміндегі кез-келген басқа нәрселер бар ма?

Адам сөзі емес, Құдайдың сөзімен ұстануға әрқашан жақсырақ.

1 Джон 5: 9
Біз адам куәлік алсаңыз, Құдайдың куәгері үлкен: бұл ол Құдай Ұлының куәландырылған Құдайдың куә болып.

II Питер 1: 16
Біз сіздерге Иеміз Иса Мәсіхтің күші мен келуін айтып берген болсақ, оның ұлылығын көргенде, біз аңыздарға негізделген әңгімелерге құлақ аспадық.

II Питер 1 грек лексикасы: 16 Күшті бағанға өтіңіз, #4679 сілтемесі, екіншісі жоғарғыдан төмен

Қиял-ғажайып анықталған
#4679 күшті келісім
sophizo: дана болыңыз
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық жазу: [sof-id '-zo]
Анықтама: Мен дана боламын, нұсқау беремін; өту: Мен шебер ойластырылғанмын.

Енді беттің төмендегі анықтамасын қараңыз ...
Күшті толыққанды келісім
Ақылмен ойлап, дана болыңыз.
Софостан; дана болуға; қатерлі қабылдауда «софизмдерді» қалыптастыру, яғни ақылға қонымды қателікті жалғастыру - ақылға қонымды, дана болыңыз.

Енді лексикаға оралсақ, «әңгімелер»
Аңыздарды анықтау
#3454 күшті келісім
Muthos: сөйлеу, әңгіме, яғни әңгіме
Сөздің бөлігі: зат есімі
Фонетикалық жазу: [moo '-thos]
Анықтау: бос әңгіме, әңгіме, қиял-ғажайып оқиға.



Оу, қарашы. Бұл апокрифтің дәл сипаттамасы! Бұл өлең осы уақытқа дейін білген барлық алдыңғы мәліметтермен үйлесімді және үйлесімді. Апокрифа біздің жалғыз шынайы Құдайға деген сенімімізді бұзады, бүлдіреді.

Біздің мүміндерімізді және жаңылысатын ақиқатты қателіктерге айналдыру туралы айтқанда, бұл Римдіктерге арналған өлеңге ұқсас:

Римдіктерге 1: 25 [Күшейтілген ғибадат]
Өйткені олар [шынымен] Құдайдың шындықты өтірікпен алмастырып, мәңгілікке батасын беретін Жаратушыдан гөрі жаратылыстарға табынып, қызмет етті! Аумин.

Мен оқыған бірнеше түрлі дереккөздер, Енохтың кітабы бірінші ғасырда мәсіхшілермен танымал болғанын көрсетеді.

Мүмкін, II Питердегі бұл алдыңғы аят Энох кітабы сияқты апокрифада өтірік, зұлымдардың отты садақтарын шешу үшін жазылған шығар ...

Еремиядағы бұл өлең, оның мыңдаған жылдарынан бері тұрса да. әлі күнге дейін қолданылады, әсіресе Апокрифа кітабында.

Еремия 7: 8
Міне, сіз жалған сөздерге сенесіз, бұл пайдасыз.

Пайда дегеніміз - құндылық, пайда немесе пайда.

Бірақ Құдайдың кемелді және мәңгілік әділеттілік пен өмір туралы сөзіне сенудің көптеген артықшылықтары бар.



Апокрифа көптеген салаларда Інжілге қайшы келеді.



Екінші Салониандықтарды 2: 2 бұрынғы «Апокрифтің кітаптарының мақсаты қандай?» Деген тақырыпта жаздық. біз тек рух, сөз және хат сөздерін қарастырдық.

Қазір апокрифаға сенудің салдары тұрғысынан «сана-сезімде» және «алаңдаушылыққа» қараймыз.

II Салоникалықтарға арналған: 2: 2
Мәсіхтің күні жақындағандай, тез арада сергек болып, рухтан да, сөзбен де, бізден хатпен де қорықпаңдар.

«Шайқылдаған» деген анықтама:

#4531 күшті келісім
сату: агрегациялау, сілкіп тастау. түсіру
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық жазу: (сал-йо-о)
Анықтама: Мен шайқаламын, қозғаламын, естен шығармаймын, қозғаламын, кетемін.

Acts 17-де қолданылған: 13 - араластырылған
13 Алайда Салоникадағы яһудилер Пауылдың Береяда Құдай сөзін уағыздағанын білсе, олар да осында келіп, халықты қудалады.
14 Сол кезде бауырластар Пауылды жіберіп, теңізге баруға жіберді. Бірақ Сылас пен Тимотей әлі сол жерде тұрды.

Салоникадағы діни дұшпандар Пауылға шабуыл жасағаны соншалық, олар Пауылға қарсы тұру үшін Береяда адамдарды қуып жету үшін жаяу немесе түйе шамамен ХНУМХ миль жүрген. Бауырластар Пауылды бірден Афинаға жіберді, ол шамамен 50 миль қашықтықта!

Saleuo осы түбірлік сөзден келеді:

#4535 күшті келісім
салалар: шабу, ерекшеліктер. шөл (теңіз)
Сөздің бөлігі: зат есімі
Фонетикалық жазу: (саль-ос)
Анықтау: дауылда теңіздің құйылуы; үгіт, прокат

Теңіздегі боранға түсіп қалу туралы түсінік Ефестіктерге және Джеймске сілтеме жасалды, ол апокрифаға сенудің салдарына толық сәйкес келеді.

Ефестіктерге 4: 14
Біз бұдан әрі ешқандай да көп бала болуы Яғни, тастап және жерге барып, ерлер мен ептілік, мен зымиян craftiness арқылы доктринаның әрбір жел туралы асырылады, олар алдау күту жатыр, оған сәйкес;

Джеймс 1
5 Егер біреуің даналық таппаса, Құдайдан сұраңдар, ол барлық адамдарға беріп, қорықпасын. және оған беріледі.
6 Бірақ сеніммен сұрай берсін, ештеңе қалмайды. Өйткені ол толқыны, желмен толтырылған толқындарға ұқсайды.

7 Ол сол адамның Иеміздің қандай да бір нәрсесін ала алмайтынын ойлап көрмесін.
8 Екі дана адам - ​​барлық жолдарында тұрақсыз.

Бұл менің айтқанымды дәлелдейді: апокрифке сену күмән мен алдауды тудырады.

«Мазасыз» деген анықтама:

#2360 күшті келісім
throeó: қиындық туғызады
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық жазу: (thro-eh'-o)
Анықтама: Мен алаңдамаймын, агрессивтесем; өту: Мен алаңдатамын, үрейлі.

Word-зерттеулерге көмектеседі
2360 throéō («throos», «clamour, tumult») - дұрыс, шешілмеген (шатасуға салынған, WS, 953); (бейнелі) алаңдаушылық (бұзылған), «дауыстап айқайлап, қобалжығандықтан (пассивті)» (WP, 1, 189); «эмоционалды шуылға» ырқына түскен, яғни өте қатты (алаңдататын, үрейленген).

Бұған қараңызшы: Салониандықтар II сияқты, шайтанның рухтарынан туындайтын үгіт-насихат, шатастық, эмоционалдық шиеленіс, террор.

Бұл шәкірттеріне Иса айтқан нәрселердің тізіміне сәйкес келеді: қорқыныш, қорқыныш, күмән және шатастық, олар «кішкентай сенім [сенетін]».

Киелі кітап мыңдаған жылдардан кейін де дәл және қаншалықты маңызды!

Сыбайлас жемқорлықтың апокрифтік тізбегі

Матай 7: 20
Сондықтан олардың жемістері арқылы оларды білетін боласыңдар.

Apocrypha кітаптарының кейбір жемістері қандай?

Өзіңді қараңыз.

Бұл 3 құжаттары жаңа өсиет дәуірінің апокрифтік жұмыстары болып табылады:

1. Барнабастың хаты
2. Хермастың шопан
3. Didache

Басқа бір апокрифтік жұмыс Дисаке [бұрынғы күндізгі-жазбаша сөз] бұрынғы апокрифтік құжаттардың белгісіз санының жинағы болып табылады, сондықтан ол өтірікке салынған өтірік.

Компиляция - әртүрлі дереккөздердегі материалдардың кітабы, жазуы немесе сол сияқты.

Шынайы апокрифтік түрде біз бұл кітаптарды кімге жазғанын білмейміз.



Осы туралы қосымша ақпарат алу үшін төмендегі ғылыми мақалаларды қараңыз:

Матайдың 28: 19-дағы ауыр қылмысы

Көптеген тринитикалық Киелі жазбалар

Троицаның қалқаны: деформацияланып, ашыққандар!

ТҮЙІН

1. Құдайдың түпнұсқа сөзі кемелді болды және Құдай бүкіл әлемге емес, оның атын емес, оның сөзінен жоғары болды. Бұл Құдайдың ең ұлы еңбегін Киелі етеді.
   
   
2. Дәстүрлі ескі өсиет апокрифасы келесі кітаптардан тұрады: 1 Esdras, 2 Esdras, Тобит, Джудит, Эстерге қосымша, Сүлейменнің даналығы, Ecclesiasticus, Baruch, Еремияның кітабы, Үш баланың әні, Сусанна, Бел және Dragon, Manasseh дұғасы, 1 Maccabees, 2 Maccabees, бірақ бұл тізімде Киелі кітаптың ескі және жаңа өсиеттеріне сәйкес келетін көптеген адамдар жоқ.
   
   
3. Apocrypha кітаптарының көптеген атаулары шатастырып, алдау және алдау үшін Киелі кітап кітаптарының атауларына әдейі ұқсас.
   
   
4. Apocrypha анықтамасы: кейбіреулердің кейбірі шабыт берген, бірақ көптеген билік тарапынан қабылданбаған, белгісіз шыққан түрлі діни жазбалар; жазбалар, мәлімдемелер және т.б., күмәнді авторлық немесе шындықты; жалған
   
   
5. Жалған тұлғалардың анықтамасы: түпнұсқалық емес, шынайы немесе шынайы емес; талап етілген, талап етілмеген немесе тиісті дереккөзден емес; жалған ақша
   
   
6. Контрафактың анықтамасы: алаяқтықтан немесе алдамшыдан түпнұсқалық түрде өтіп кету үшін имитациялаған; шынайы емес; жалған
   
   
7. II Питер 1-ден: 16, аңыздардың анықтамасы: грек сөзі мифосы - миф; жалған ақиқат, бірақ шындық болуды қалайды; бұл шын мәнінде шындықты [ауыстырады] жасайтын [жалған ілім]. Бұл апокрифадағы кітаптардың нақты сипаттамасы және оларға сенетін адамдарға әсері
   
   
8. Апокрифа Құдайдың сөзіне сенбейтіндердің сипаты болып табылатын біздің ақыл-ойымызға күмән тудырады
   
   
9. Егер біз сенімімізге күмәнданатын болсақ, онда біз барлық жолдарымызда тұрақсыз боламыз және Иемізден ештеңе алмаймыз
   
   
10. Құдай сөзінде толқу және күмәндану дүниелік даналық пен Құдайдың даналығы арасындағы шатасудың салдары болуы мүмкін
    
    
11. Ежелгі өсиет апокрифтерінің бірде-бір кітабын Иса Мәсіх немесе жаңа өсиет кітабы жазған
    
    
12. Апокрифтің кітаптары адамзаттың рухани қараңғы кезеңдерінің бірінде жазылған, Малахи мен Матай арасындағы 400 жыл
    
    
13. Апокрифтің өзі, Маккавиа кітабында, ол өлгендерді тазартуды қолдайды, ол мүлдем әдебиетсіз
    
    
14. Өлімнің сипаты [ешқандай ой немесе сана болмаса] және өзін-өзі жауапкершілік принципі өлгендерді тазартуды мүмкін емес
    
    
15. Қорынттықтарға арналған хат: 14 Құдай үшін шірісудің авторы емес, сондай-ақ бейбітшілік, яғни қасиетті барлық шіркеулерде
    
    
16. Құдайдың шындығының «көптеген дәлелді дәлелдері» бар, олардың біреуі тілдерде сөйлейді.
    
    
17. Апокрифтің барлық кітаптары Джеймс 3: 10, Psalms 12: 6 және басқаларды бұзатын шындық пен қателіктер, баталар мен қарғақтардың тіркесімі болып табылады.
    
    
18. Апокрифтің барлық кітаптары кем дегенде бір рет Құдай сөзіне қайшы келеді
    
    
19. Апокрифтің кем дегенде бір кітабы, [Бел және айдаһар], Даниял кітабына бекітілгенінде Иса Мәсіхтің жеке басына қарсы болады.
    
    
20. Апокрифті тудырған 400 жыл бойы рухани қараңғылық кезінде, авторлар ескі өсиеттің кез-келген кітабында Иса Мәсіхтің идентификациясын анықтау мүмкін емес еді.
    
    
21. Apocrypha кітабының ешбірі 100% дәл емес, өйткені бастапқыда Киелі кітап кітаптары жазылған
    
    
22. Апокрифтің барлық кітаптары Второзаконие мен Аянқа қайшы келетін Құдай сөзіне қосымша болып табылады.
    
    
23. Апокрифтің ешбір кітабында Киелі кітаптағы қызыл жіп ретінде Иса Мәсіх туралы айтылған
    
    
24. Адамдарға теріс әсер етуі, Киелі кітапқа қайшы келуі және авторларға белгілі болмауы мүмкін Иса Мәсіхтің жеке басына қарсы қарама-қайшылықтар болғандықтан, апокрифтің кітаптары шайтан рухтарынан шабыттанған болуы керек еді.
    
    
25. Киелі кітаптың нақты кітабына енгізілген апокрифтердің барлық кітаптары Киелі кітаптың осы кітабында қолданылған сөздердің симметриялары мен дәлдігін бұзады.
    
    
26. Апокрифтің кітаптарын Киелі кітаптың шынайы кітаптарын жасандылардан бөліп алу үшін салыстыруға болатын қарапайым бақылау тізімі бар.